读书心得

读书心得(合集九篇)。

经验时常告诉我们，做事要提前做好准备。在幼儿园教师的生活工作中，时常需要提前准备资料作为参考。资料一般指生产、生活中阅读，学习，参考必需的东西。有了资料的协助我们的工作会变得更加顺利！所以，你有哪些值得推荐的幼师资料内容呢？也许"读书心得(合集九篇)"就是你要找的，欢迎大家阅读收藏，分享给身边的人！

读书心得 篇1

用了14个小时的阅读，终于合上了童话作家沈石溪的《雄狮去流浪》和《红飘带狮王》两本书，心中感触万分。虽然在两本书的阅读中间隔了十天，但第一本书的情节和内容依然在我心中记忆犹新。随着情节和内容的不断变化，使我的的心情也随着跌宕起伏，时而微笑而喜悦，时而心中一惊紧张万分而哀伤……

这二部书讲的是五只被赶走的幼狮，在各种困境中死了四只，最后仅剩下最小的.一只“红飘王”，经过数不清的磨砺，终于成为狮王的故事。

我觉得在二本书中虽然讲的是以狮子为主角的故事，但事实上却是人类社会的缩影。狮子为了巩固自已狮王的宝座，甚至于把幼年的雄狮驱逐出去，而人类则时常有为了自己的升级，用种种恶劣的手法，对阻碍自己升迁的人阴险说坏话，竭尽污蔑诽谤之能事，这不是更可恶吗?

狮王为了使母狮的心投入自己的怀抱，不惜杀掉母狮与前任狮王生下的幼子。虽然人类会碍于有关法律的制裁而无法随心所欲，但同样看到有不少报导对继子女，虐待他们、轻视他们进而驱赶他们并以种种理由得不到任何财产。

最可恶的是一只狮子仅仅因为正当防卫打伤了一个人，却被冠以“食人狮”的兄弟而被满地追杀。

希望我写的东西不再发生，是世界变得安宁又有着生机和希望。

读书心得 篇2

读莫泊桑《魔鬼》后有感

本文描述了法国乡村一个老人在临死前的遭遇。。

本文开头描述了老太太濒死的状况。老人已经92岁，躺在床上眼看着就要死去，不能说话。但她的神志却十分清醒，听着人们说话。

此处描述为后文其他人在老人面前肆无忌惮的谈论着如何处理老人做铺垫，更加体现了人们对濒死老人的无情，冷漠。

老人的儿子，文章中的农民，并没有对母亲的死表示悲伤。他担心两个问题：收小麦和找人照顾母亲要花多少钱。这看上去毫无人性，很多读者难免对儿子的行为感到义愤填膺。

但是，当我们唾弃儿子的行为时，我们也应该注意到，儿子这样做是为了生存。他的行为证明，如果不收庄稼、不省钱，他在当时的社会环境中就无法以农民的身份生存。

需要注意的是，在某种好处上正因为生存的艰难才导致了道德的沦丧。亦对当时的**，财绅提出了批判。紧之后迎来过渡部分，儿子在医生的道德谴责下去找了专门照顾临死之人的老妇人拉贝，这是一个极度吝啬刻薄的裁缝，表面寒暄后两人就照顾濒死老人的**展开激烈辩论：

儿子认为老人很快就会死，所以他应该少付法郎；但是拉贝认为老人可以养活三天，所以他要求更多的钱。最终两人达成共识，不管老人何时死亡，付三天的工钱。

然后拉贝便例行公事为老太太请来神父，祈祷，领了圣体。拉贝在看着老人的同时当然带着自己的裁缝活，边做边观察老人，她期望老人早点死去，这样她就赚了，不论时间还是金钱。他儿子敦促他每天按时上班。他不允许浪费他的钱。

随着时间的推移，老人没有死亡的迹象。她只有一次呼吸，但她没有闭上眼睛，脸很平静，双手紧握。根据自己的经验，拉贝很快决定，老人会坚持一段时间。不管怎样，都要三天多。她立刻觉得自己被骗了，被老人的儿子耍了。被骗的感觉使她很生气。但老人的儿子很高兴看到这些，甚至看到了拉贝的笑话。他觉得自己赚钱了。

这一部分的描写显示了拉贝和他的儿子对老太太的死漠不关心，对金钱的刻薄根深蒂固。其中两人在语言和行为细节上注重工作和金钱得得失，深刻讽刺了当时人性的丑陋。

最后迎来高潮部分。

拉贝在恼羞成怒的状况下**了老太太。她先是给老太太讲了魔鬼的故事与魔鬼的长相，告诉老太太当人立刻要死亡时魔鬼便会出现并找到她。随后她便按照自己的描述打扮起来，她用窗帘，铁桶，扫帚“武装”了自己，在老太太面前扮起魔鬼来，而老太太也在这种恐吓中死亡了。

这一段中有几个细节值得注意，拉贝用生活用具变成“魔鬼”的行为是愚昧滑稽的，作者借此对当时的封建迷信表达了自己的态度。而老太太在咽下最后一口气的过程中的疯狂，恐惧，到最终的长叹一声无奈死去则证明了老人虽然即将死去，但仍然是一个生命，生命没有得到应有的尊重，更加深刻了作者讽刺社会，讽刺人性的主题。

结尾部分，拉贝做完“**”行为之后毫无波动，将东西放回原位便例行公事然后收钱回家。当老太太的儿子在计算他损失了多少钱时，他对眼前的死亡漠不关心。再次讽刺了利益社会中人与人之间的冷漠，引起人们对人性和道德的反思。

贯穿全文，从平静，到高潮，到平淡，一口气。文中一字一词，一言一行皆是讽刺。从中可以看出作者对社会、人性的深刻理解和写作能力。

读书心得 篇3

暑假里我读了一本好书，一本耐读的书，这就是祁智叔叔写的《芝麻开门》。

这本书讲述了一个班集体，一群有个性和才情的孩子，几位可敬的老师，几个都市普通家庭在一年里发生的故事。

转学的张天，走进了大钟亭小学四(1)的教室，结识了相当元帅的迟速、心眼比炮粗的胖女孩姜珊、小服装设计师孙新悦、少年老成的中队长伊露露、热心肠的李强、帮爸妈约会的杨晨……在这个可爱的集体里，他和伙伴们快乐着、承担着、成长着。

在这本书中我最喜欢第16章“一个两全其美的办法”，讲的是孩子们很喜欢校门口有个小姑娘卖的玻璃丝编织品，可李校长不。许他们，买于是孩子们就缠着教体育的何老师想了一个两全其美的办法，既帮助了那个小姑娘又让孩子们学会了编织玻璃丝，这个办法很快就获得了李校长的批准。我很喜欢四(1)班的班主任徐老师，因为她懂孩子们的心，也不会随便批评任何孩子，她还很善良，是同学们公认的好老师。

我觉得四(1)班的孩子们都很有自己的想法，不是只盲目听老师的，会和老师沟通，争取自己的利益、解决问题，这种方式我很喜欢!

金色的童年、快乐的童年，让我们打开《芝麻开门》，进入四(1)班这个快乐、可爱的班级吧!

读书心得 篇4

读学***命后有感

《学***命》是我最早看过的专门讲学***，当时看过之后，觉得热血沸腾，恨不得马上就掌握快速学***，几个月就能学会一门外语，很短时间之内就能掌握一门新的技能。但当我开始写的时候，我发现这本书很空洞，总是说理论很好。那所学校在几周内学会了一门语言，但没有说明怎么做。正是这本书激发了我对快速学习的兴趣，并开始关注这方面。

这段时间在利用出差的时候把《学***命》从新看一遍，发现里面确实说过一些有用的东西，但普遍介绍的都非常浅，如果你不了解相关的知识，很难把它应用到具体的学习中。还好经过十年之后，我开始对这里面所说的东西有了足够的认识，并对其中的一些技能有了足够的经验。今天，我开始摘录这本书的一些阅读经验。我喜欢你谈谈你的意见。

在奥运会期间。今天的阅读体验和奥运会有关。这种方法叫做奥林匹克思维方法

与许多学校相比，体育可以提供更好的学习。你至少可以从体育运动得到8个启示：

（1）所有体育运动成就者都有梦想。

他们梦想不可能的事情，并使其发生。

冠军想打破1英里3分50秒的纪录，要么赢得金牌，要么跻身世界级强手之列。

各个层次所有的体育运动成就者都有梦想。也许是高尔夫破100，然后是90，然后是80，或者成为网球俱乐部冠军，或者在20岁的时候跑纽约马拉松。

（2）所有人都有特定的目标。他们把那些目标分成几个可以达到的目标。

因此，梦想总是存在的。他们把梦想建立在不断成功的基础上。你不可能一夜之间成为世界冠军，你必须一路上不断地排除障碍，庆祝每一次胜利。

（3） 所有的体育成就者都是心、体、行相结合的。

他们知道，当他们把正确的心态、健康、饮食和锻炼技巧结合起来时，他们的目标就可以实现。

（4） 他们有远见，他们学会了把目标形象化。

他们预先看到他们取得了成功。wWw.Yjs21.cOM

（5）他们都充满激情。

他们有巨大的成功欲望。

（6） 每个人都有教练、私人教师和导师。

读书心得 篇5

远方，等我

八年级一班陈文静

——读《远方》有感

徐达然在文中说：“似乎远方总是使人向往的。”

是的，让人向往。在我看来，距离可以用另一个词来代替，那就是梦想。多少人有自己的梦想，心中最美的距离。

“黄发垂髫，并怡然自乐”是陶渊明向往的远方，“何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时”是李商隐诗意的远方，“寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕”是鲁迅壮烈的远方……我也有自己守望的远方。虽然有点远，但我愿意一直看着直到我到达那里的那一天。我把远方放在了自己的心里，从未舍弃。

“从童年的梦里醒来，年轻人有着遥遥的前程，遥遥的前程是一连串的远方。一切对他似是那么远，连死亡对他也是远的，也许他一无所有，却至少有一股澎湃的热血与勇气。”

人们总是愿意给自己的梦想注入鲜血和无尽的勇气。贝多芬为他不屈的奋斗在远方，发誓要扼住生命的咽喉；鲁迅为了向往的远方不惜“横眉冷对千夫指”；海伦﹒凯勒为了远方努力去克服作为盲人的种种困难……我看到了伟人拼搏的身影，也发誓自己要骄傲的站在他们身后。也许到达那里不是那么容易，但无法抗拒我的决心。

即使远方布满荆棘，我也会从容踏过，直到望见鲜花满地；即使远方有暴雨有狂澜，我也会义无反顾把船向前驶去。为了远方，我愿意忘记我名姓；为了远方，我愿意倾尽我所有。即使有一天，我会为这段距离付出生命，我也不会为我得死感到遗憾。

“幻想可以点缀生命，只是远方的云不能构成天空。向往可以是活泼的生活，但不是生活。我们总不能成天幻想远方，只是向往，只是想往，而抛弃现实”。

远方永远放置在心中，远方依旧是远方，遥不可及。只有付出努力，付出心血，才有到达远方的可能。我不希望远方只是我的臆想绽放出的美丽烟花，不希望梦想只是我凭空捏造的虚妄，所以，我会为了远方，放弃我的恶习，用最轻松的语调跟他们说再见；我会为了远方，付出百分之二百的努力，即使在数学上没有出现百分之二百的可能。

总有一天，我的幻想，我的向往，会变成现实。

“或美或丑，对你，远方仍是温柔的有力的挑战，你去吗？”

我的心替我做出了坚定的回答：“去。”所以远方，等我。那天见，希望你能给我一个大大的拥抱。

读书心得 篇6

往者不可谏，来者犹可追

——读《孤独者》有感

魏连殳去世了，带着满腔的愤怒与悲愁。

鲁迅笔下的人物大多命运多舛，结局悲惨。以前我虽也明白这是为了突出当时封建道德伦理思想对人们的戕害之深，但内心却没有多大的触动，但是当我看到魏连殳“在不妥帖的衣冠中，安静的躺着”时，心中第一次因**中的人物而感到彻骨的悲凉。毕竟，魏连殳并未做错任何事，如果非要说他的可恨之处，我想那应该是他的懦弱。

魏连毅是一个受过新知识洗礼的人，但仍然被封建制度所支配。当族人要求他为他的祖母送殓时丧礼要一切照旧时，他也只是“简单地回答道：“都可以的””，因为懦弱，他没有一丝反抗。

但是他懂得感恩，一发工资就寄给养育了他多年的祖母，在祖母去世后将房子给了照顾祖母多年的女工;他重情重义，极富同情心，亲近失意的朋友，从不悭吝金钱，尽管他自己也只是一位中学教师;他相信人心本善，格外喜爱小孩。魏连殳在旧社会中坚守着自己的信念，无所顾忌，然而这也使他与其他人与众不同，因而招来了一些人的攻击，最终的结果就是他失去了他赖以生存的教师工作。

魏连毅不是激进的革命家，更不是反对革命的顽固分子。他只是一个有革命思想的懦夫，是大多数革命青年的缩影。但是他是一个正直的好人。

但就算是这样，他也难逃顽固派的打击**。

在没有了金钱**之后，一连串的不幸也随之而来。以前失去灵魂的朋友消失了；以前玩得很好的地主家的一群孩子开始厌倦他。他也不得不靠卖藏书来度日。

但在友人被人杀了之后，懦弱的魏连殳完全失去了抵抗的勇气，但是他并没有选择死亡，而选择了比死亡更为残忍的方式来报复这个社会。他背叛了自己一直坚持的信念，成了军阀的顾问。活着总比死好。最终，在身体和心灵的多重摧残之下，他离开了人世，“口角间仿佛含着冰冷的微笑”。

悲剧是对生命中有价值的东西的毁灭。在这篇文章中，我真的感受到了悲剧带来的巨大震撼。其中最令人记忆深刻的是在吕纬甫看望他时，魏连殳“吞吞吐吐地说道“我，我还得活几天”” 读到这里时心不由得像是被什么东西揪了一般生疼。

只有当一个人接近绝望时，才会说出乞求之类的话。一个好人得不到好报，当时的社会、时代难道不应反省吗?只有国家强大起来，有良好的社会秩序，人们的各项权益才能得到认可与保障。

这一点在每个时代都不曾变过。我们应该庆幸自己活得很好。

读书心得 篇7

通过语文课本中《曹刿论战》一文的人都知道，它通过描述曹刿和鲁庄公在齐鲁长勺之战的战前准备、战时指挥、战后总结中的言行，展现了曹刿的爱国热情、政治才能和军事韬略，暴露了鲁庄公政治上的目光短浅和军事上的急躁冒进，提出了“肉食者鄙，未能远谋”。这个核心的观点

不错，大敌当前，鲁庄公虽然列举了应战的三个条件，但他把“衣食所安，弗敢专也，必以分人”放在首位，把“小大之狱，虽不能察，必以情”放在第三位，以为主要靠得到他封赠的几个贵族首领率领士卒冲锋陷阵，就能打败齐军，没意识到“取信于民”，发动人民战争的重要意义，把贵族的力量至于人民的力量之上，本末倒置;他还把“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信”放在第二位，以为虔诚地对待神灵，就能得到神灵的保佑，打败齐军，盲目迷信。另外，他不懂得以逸待劳、敌疲我打、兵不厌诈的战略战术，急于指挥军队出击和追击，轻举妄动，急躁冒进。鲁庄公这个“肉食者”的确有“鄙”的一面。

然而，鲁庄公能弗专衣食、以情治狱，说明他是一个廉洁公正的君主。其次，他能纾尊降贵，接见曹刿，跟曹刿共同探讨应战的条件;能从善如流，不刚愎自用，又能任人唯贤，不嫉贤妒才，愿意跟曹刿同车上阵，听从曹刿的意见，放手让曹刿代替自己指挥作战;还不耻下问，向曹刿询问取胜的原因，从中学习战略战术，吸取教训。可见，鲁庄公还有“不鄙”的一面，这正是他跻身为“春秋五霸”之一的重要资本。

通过上述的分析，我们是否可以得出以下两个结论?

第一，我们要一分为二地看待历史人物。正如我们既要否定鲁庄公的缺点，又要肯定鲁庄公的优点一样，不能求全责备。

第二，一个君主不可能是政治、经济、文化、科技、外交、军事无所不精的全才，最要紧的是他能像鲁庄公那样廉洁公正，亲近民众，知人善任，任人唯贤，从善如流，不懂就问，虚心好学，不刚愎自用，不独断专行。

读书心得 篇8

为配合植物地理学教学要求，提高教学质量，使同学们对学科知识有更全面的认识，巩固教学成果。我们在周兴老师的带领下开始了针对本学期课程内容的野外实习。20xx年5月30日我们在校园内认识校园植物种类及分科情况;20xx年6月16日至6月18日，我们从学校出发，先后到达大明山、马山县弄拉风景区，最后一天我们爬上了大明山600米左右的海拔的地方。主要是了解和掌握广西的植物的主要类型、性状及分布规律;了解大明山植物垂直分布规律及生长环境;学会群落的抽样调查。

野外实习是理论联系实际的重要措施，是教学计划的重要组成部分。通过野外实习，印证课堂理论，加深学生对理论知识的理解;使学生认识土壤、植物和其它地理环境之间的关系以及土壤和植物的发生、发展与分布规律;学会土壤地理和植物地理野外工作方法，掌握基本技能，为将来从事地理工作打下基础。

通过野外实习，综合研究和掌握地球表层各自然要素的性质和特点，各要素之间的相互联系和相互作用，自然地理环境的基本规律及其应用、人类与自然地理环境的关系等内容，激发对祖国、对广西大好河山的热爱，增强珍惜资源、合理和集约利用资源、保护生态环境的意识，为达成人与自然和谐之目标，为建立和谐社会贡献力量。

(一)5月30日，我们在校园开始植物实习，主要认识校园内植物种类，并对植物进行分类。学校地处南宁，是位于北回归线以南归属南亚热带气候范围，因此植物种类繁多，且以热带植物居多。同时由于人类活动的影响，分布许多人工树种及引进树种。

(二)6月16日，我们来到武鸣大明山山脚进行植物地理学野外实习。大明山位于上林、马山、宾阳、武鸣等县交界地区，居北纬23deg;10′—23deg;8′，东经108deg;18′—108deg;5′，处于南亚热带向北热带过渡地带，恰恰落在北回归线上。该山山脉呈西北—东南走向，总面积约1100平方千米。同时大明山也是我国南亚热带森林植被保护较好的区域之一。区内地貌复杂，土壤为赤红壤，微团粒性和渗透性较好。气候条件多样，森林植被茂密，为众多植物的生存与繁衍提供了优越的条件。

根据大明山气候特点，原生植被群落应属于南亚热带季风常绿阔叶林。然而由于人类活动的强烈影响，现植被类型主要是以马尾松—桃金娘灌丛为主。通过观测，山脚森林由于人类大面积栽种经济树种和用材树种，破坏了原有的森林结构和生态结构植被，但植被生长良好，覆盖较好，但植物群落简单，植物种类较为单一，主要森林植被优势种为马尾松，灌木层植物主要是桃金娘，草本植物则有铁芒箕。如今，大明山低海拔处退化的生态系统植被正处在恢复当中，处在马尾松先锋林阶段，相信在不久的将来，大明山原生生态系统能够得到较好的恢复。

当天，我们在武鸣县大明山西南坡麓，海拔230米左右，北纬23度31分28秒，东经108度20分14秒左右的地方，对当地的植物群落进行了抽样调查。在样方面积为10*10㎡的观察内，我们主要对乔木层、灌木层、草本层及层间植物的数量及生长状态进行了调查， 结果分析如下：

乔木层的建群种是马尾松，郁闭度大约为0.5左右，层高3至8米左右。

灌木层的优势种是桃金娘，郁闭度大约为0.38左右，层高0.2至2.0米左右。

草本层主要代表植物为铁芒箕，其生长活力旺盛，郁闭度大约为0.1左右，层度多在0.1到0.6米 左右，且多数处于孢子期。

层间植物多为爬山虎、木防己、海金沙、牛白藤等藤类。层高遍布整个植物样方。

(三)6月17日，我们来到广西弄拉自然保护区。弄拉自然保护区是位于马山县东部，以古零镇为中心的喀斯特石山区，与大明山的不同，这里是由白云岩、龙岩、石灰岩发育而成的黑、棕色石灰土，有石漠化。土壤淋溶等现象，属峰丛洼地型地貌。东西长15公里，南北宽5公里，保护区总面积84.8平方公里，森林覆盖率43.7%。该保护区也是石灰岩地区适生树种造林技术推广示范区，该地石山区原生植

植被类型属于，其中分为实验区、缓冲区和核心区。其中保护区海拔最高山峰为766m。弄拉林区森林资源较为丰富，同时为了发展经济，在保护区中有许多用材林、经济林和农作物。蕴藏的生物种类较多，同时由于土壤性质特点，不利于植被的生态恢复，因此建立保护区对保护原生态植被和野生动植物有重要作用。

在弄拉我们观察到了许多植物，包括内容如下：

蕨类植物是植物中主要的一类，是高等植物中比较低级的一门。是最原始的维管束植物。大都为草本，少部分为木本。孢子体发达有根、茎、叶之分，不具花，以孢子繁殖。其中保护区内的蕨类植物主要有蜈蚣蕨、乌蕨等。

双子叶植物是被子植物门中两大类之一。种子的胚有两枚子叶。植物体各异，叶脉网状，花的各部多为五数。保护区内包括的双子叶植物主要有豆科、马鞭草科、大戟科、无患子科、芸香科、蔷薇科等。

单子叶植物叶脉常为平行脉，花叶基本上为3数，种子以具1枚子叶为特征。绝大多数为草本，极少数为木本，维管束分散，茎及根一般无次生肥大生长，叶一般为单叶、全缘，叶片与叶柄未分化，或已明显分化，井常有叶柄的一部抱茎成叶鞘。区内包括的单子叶植物主要有禾本科、龙舌兰科等。

在保护区的山脚树木覆盖率达到30%左右，多为人工种植的用材树种，有高大的乔木层，灌木层和草本层。在山脚优势种主要是顶果木、狗骨木、围涎树、任豆、肥牛树、墨西哥柏等。

随着海拔的升高，大约在200m到300m左右的石灰岩山地区，由于坡度变陡，植被开始发生变化。主要的优势群落变成灌木层，优势种为老虎刺，还有吊丝竹、芸香竹、米念芭、菜豆树、相思树、苦楝树等。

海拔大约500m左右，山体土壤薄而少，因此，主要是灌木草本植物，没有高大的乔木。优势种是芸香科的芸香竹。其他为五节芒、粽叶芦等。这些植被都表现为矮小、茎细，适应土层薄的地方生长。

因为石山地区土壤比较贫瘠且总量较少，土壤堆积在石缝中，为提高存活率和争取更多的生存空间，也为获取更多的营养以保证植物本身的生长需要，在此种恶劣的环境条件下，植物经过自然选择进化出了发达的根系，这在整个石山地区都比较普遍。

我们并没有到达入核心区，老实说该地区经过长期的封山育林，大部分已经恢复成石山地区南亚热带季风常绿阔叶落叶混交林，其中山顶以壳斗科青岗栎为建群种，而山腰以下则栽种较多的竹子、菜豆树、龙眼等经济林与用材树种，这种种植模式已经成为石山地区资源立体化应用的典范，对石山地区的植被恢复起到了积极的作用。

弄拉自然保护区通过封山育林，植树造林，保护植被等有效措施，使生态植被得到恢复。保护区内保存着原生性很强的亚热带常绿落叶、阔叶混交林生态系统，这些阔叶林水源涵养丰富，对维护生态平衡起着十分重要的作用。随着西部大开发的不断深入，国家对于生态建设越来越重视，提升自然保护区的级别，以更好地保护好保护区内丰富的生物资源和多样性的生态系统及原始性的自然景观，对于维护自然生态平衡，防止水土流失，保障农业稳产、高产和进行科考等项工作都是有十分重要的意义。

(四)6月18日，我们来到上林县，该县位于大明山的东北坡，此行的目的是考察大明山植被的垂直分布规律。上林地区的大明山脉地处北回归线以北，拥有良好的气候环境条件和丰富的植物种类。我们跟随老师从山脚一路行走一路学校认识植物，直到到达海拔650米的缓冲区。

由于植被地理分布不是决定于某个单一因素，既有纬度地带性的痕迹，也存在着经度地带性的烙印，而山地植被垂直地带性规律，又是受水平地带性的制约，即服从纬度和经度地带性规律综合的影响。植被在山地垂直分布有着一定的规律，随着海拔升高，依次出现不同的植被带，它们在结构、外貌上均出现差异，并与整个环境条件的变化相关。理论上大明山地带性植被为亚热带常绿阔叶林。事实上大明山，800-900m以下为季风常绿阔叶林，(800-900)——(1200-1400)m，为山地常绿阔叶林，1200-1400m以上的为山顶矮曲林。

由于人类活动的影响，大明山现状植被垂直分布规律大致为：海拔200 m以下多为人工农业植被，如：水稻、玉米、甘蔗等; 200- 500 m是大面积的马尾松林、岗松等次生灌丛及少量的次生沟谷雨林;500-800 m主要是马尾松林、人工八角林及次生阔叶混交林; 800 - 1000 m 分布着次生常绿阔叶林或局部的针阔混交林;1000 m 以上为原生性常绿阔叶林和次生常绿阔叶林(1000-1400 m)及山顶苔藓矮林(1400 m以上)。

当天因为时间原因，我们未能登上山顶。但通过一路上的观察，发现大明山由于人类活动的影响，其原生植被已经遭到严重破坏，取而代之的是大面积的八角林。因此可以看出不同类型的植被由于自然和人类活动的原因，将处于一个动态的变化和演替过程。人类的长期活动，会导致原始森林植被遭到破坏，原生植被不同程度的消退，沦为各类次生林、次生灌丛、草丛等的逆行演替;另一类是，经过封山育林、人工栽植以及合理开发利用野生植物资源等措施，使植物群落向着复生的方向演替，这就是利用植被本身对环境条件改变引起植物群落的不断变化，使其朝着地带性顶级群落发展的顺向演替。

(五)在四天的野外实习中，我们认识了许多不同种类的植物，极大地丰富了我们的专业知识。

通过这次植物实习中，让我们认识了许多植物的科属和种类，掌握了一些辨认植物的方法，以及植物群落的调查方法。同时提高了我们对植被特点及分布规律进行分析的能力，了解了如何根据当地发展需要对植被进行生态恢复和利用，以及自然保护区的特点和维护。这次实习为期四天，其中一天为校内实习，另外三天是野外实习，虽然比较辛苦，但是让我们学到了许多课堂上学不到的东西，真正做到了理论联系实际。另外在此我想对我们的植物地理学老师周老师表示深深的谢谢，是您二十多年来的不辞辛苦，换来了我们的博学多闻!

读书心得 篇9

管理学的读后有感

罗宾斯的《管理学》（第七版）是一本比较经典的管理学著作，从它的版数就能看得出来，一直经久不衰。读了这么好得一本书，如果你不写点什么，那就像不读一样。虽说这篇文章的题目是读后感，但更确切的说是读书笔记，因为书里不仅有理论，而是还有很多案例，一边读总会想到些什么其他的东西，理解之后有的问题更是可以扩展的很远，一发而不可收拾，不仅仅限于管理学的范围了。

但在这篇文章中，不会有任何牵强之处。首先，我们需要谈谈书中的一些理论。然后，我们需要理论联系实际，对当前我国管理领域存在的一些问题发表自己的浅见。

第一，书的结构。本书共有六个部分，第一篇，绪论，主要是讲管理和管理者及迄今为止的管理理论；第二篇，没有题目，因为主要讲现今环境下管理的一些影响要素，包括组织文化，全球化环境，社会责任和管理道德；后四篇，按照管理过程论的四大职能——计划，组织，领导，控制的顺序，分别讲解。每一篇后面都要插入一个创业单元，也按照职能顺序分析；每一章后面的***分都有一个电子商务环境下的管理这样一个思考单元。

书里讲了很多理论，但让读者思考的东西更多，比如道德和责任的问题，就像小标签一样，时不时出现提醒你，电子商务也是，现在的新趋势嘛，拓宽了读者的视野，而创业单元，就像一步步手把手教你创业一样，循序渐进，这让我想起另一本书的名字，《从优秀到卓越》，很有成就感，觉得自己学到了点东西。这本书结构合理，写作不枯燥，使人对阅读感兴趣。管理是一门很实用的学科。如果没有案例，无论是教学还是学习都是不完整的。

说到这里，有一些非常重要的问题。虽然它们牵强，但我个人认为它们是非常重要的问题。我为什么要在这里介绍这本书的结构？为什么我们的大学教材没有这么好的？为什么在计算机科学、管理科学等许多领域，经典教材都是国外的？

这些问题都指向一个最根本的问题——学习的态度和方法，文化的影响。中国的管理学学术方面一直没什么成果，一来是因为天生的劣势，二来，最重要的是，一缺态度，二没方法。缺乏做学问的基本态度，据说有一个中国某大学的教授一年出了13本书，乐得不得了，觉得自己很行，可在外国呢，尤其在西方发达国家，一个教授可能13年才出一本书，人家出的书里有多少价值是不言自明的吧。

现在中国的社会整体都处在一种十分浮躁的心态下，有写手枪手，计算机的书最好看外国原版的，翻译的有的说的根本不是人话，不如不看，国内的书都是互相抄，抄点字，截个图就出书了，没有半点自己经验的总结。大学里也是如此，实在不应该，**互相抄袭，而教材竟也是这样，某大学的管理学教材，以为还不错，是自己学校编的出版的，翻开看里面的内容，基本上就是照这本《管理学》扒下来的，当然话是讲的更本土一点，但实质内容没有什么差别，这样怎么教书育人啊！你可能水平差一点，但你能研究出什么就写多少，这样一个理论体系才能慢慢的构建起来，中国现在确实没有管理实践很好的企业，但毕竟都在慢慢探索改进，这样才能找到适合中国的管理理论。

二是没方法，中国企业的实践在不断的印证这些经典理论，但缺乏足够的论据，有太多说不清的东西，关系了，人情了，这些在中国社会远比法和理更好使，没有法制观念，这是一个社会文化的影响，不是几本书几个人就能改变的，可这种文化及其严重的阻碍了中国的发展，在学术领域就是没有使用定性定量研究的习惯，还有教育体制的问题，总是在读别人的书，学别人的经验，没有创新。所以结论是-我们不能写这样的书。很难看的一个答案，但事实就是如此，以上的话可能说的重了点，也夸张了点，但，就像我一开始说的那样，这是一个基本问题，尤其是对于管理学这样一个实践性学科，没有态度没有方法，你研究什么啊？

扯远了，打住不说了。

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读书心得(汇总九篇)

经验告诉我们，成功是留给有准备的人。在幼儿园教师的生活工作中，时常需要提前准备资料作为参考。资料意义广泛，可以指一些参考素材。有了资料才能更好的在接下来的工作轻装上阵！那么，你知道幼师资料的主要内容是什么吗？由此，有请你读一下以下的“读书心得(汇总九篇)”，有需要的朋友就来看看吧！

读书心得(篇1)

百年征程波澜壮阔，我们党带领中国人民从开天辟地争取民族独立和人民解放，到摸着石头过河创造经济发展伟大奇迹，再到步履铿锵书写中华民族伟大复兴华丽篇章，一步一个脚印将中国特色社会主义伟大事业推向前进。党的百年历史充分印证了社会主义没有辜负中国，这是历史的结论，有实践的证明，寄托着无数革命先辈的夙愿，承载着数亿中华儿女的期待，更生动诠释了人民的选择就是最正确的选择!

只有社会主义才能救中国是历史的结论。一个国家实行什么样的主义，关键要看这个主义能否解决这个国家面临的历史性课题。社会主义没有辜负中国，历史给出了肯定答案。在面临历史抉择的关键时期，为挽救空前深重的民族危机和社会危机，无数仁人志士苦苦追寻救国救民的真理。在一场场思想的激烈交锋与论战中，在无数次不屈不挠的斗争与探索中，致力于谋幸福、送温暖的社会主义给中国革命指明了前途和方向，为新民主主义革命的伟大胜利奠定基础，激发起中华儿女强大的民族凝聚力和战斗力，并成为中国共产党获得人民拥护和信任的根本法宝。只有社会主义才能救中国，这是我们党几十年来探索救国救民之路得出的必然结论，也是中国近代史上无可争议的历史事实。

马克思主义点燃民族希望是实践的证明。在建设社会主义、巩固和发展社会主义的历史进程中，马克思主义的科学真理性得到了充分的实践证明。中国共产党坚持把马克思主义作为领导中国革命、建设和改革的根本指导思想，始终用马克思主义的立场观点方法分析中国国情、解决中国问题，带领中国人民取得了中国革命、建设和改革的伟大胜利，让中华民族实现了从站起来到富起来，再到强起来的伟大飞跃。党的百年历史是在马克思主义的指引下改变中国人民命运和中华民族面貌的奋斗史，从接受马克思主义到传播马克思主义，再到创新发展马克思主义，马克思主义的思想精髓已深深地融进了中国共产党人的血脉深处，深刻影响着中国实践的进程，并联结着民族的希望与未来。

中国特色社会主义是必然的选择。只有中国特色社会主义才能发展中国、富强中国，这是社会主义没有辜负中国最生动的阐释。中国特色社会主义赓续了科学社会主义的基因血脉，凝结着中国共产党和中国人民的伟大创造，根植于中国大地、反映中国人民意愿、适应中国和时代发展进步要求，是我们实现全面建成小康社会、全面建成社会主义现代化国家、实现中华民族伟大复兴的必由之路。党和人民历尽千辛万苦、付出巨大代价推动中国特色社会主义实现从创立、发展到完善的巨大飞跃，铺就了当代中国大踏步赶上时代、引领时代发展的康庄大道。历史和人民选择了中国特色社会主义，中国特色社会主义以其独特的魅力和巨大的优越性，回答了中国特色社会主义为什么行的时代课题。

读书心得(篇2)

时至今日，终于看了这部令人血脉喷张的《战狼2》。作为一部超级军事大片，《战狼2》剧情紧凑，动作为主，情感为辅，有泪点，有笑点，一路高开高走，狂飙肾上腺素，点燃了观众的爱国激情。无论是制作的完成，故事节奏的控制，人物的刻画，都应该是最好的水平。

作为一部续作，《战狼2》在《战狼》的优良基础上全面升级 ，第二部故事的主角依然是冷锋，跟第一部受纪律处分关禁闭不同的是，这一部里的冷锋被直接开除了军籍。这真是令人措手不及，但这也为影片情节的后续发展做了很好的铺垫，直接就把故事主线的发生地顺理成章的搬到了战乱频发中的非洲国家。被开除军籍之后准备一颓到底的冷锋，内心挥散不去的是中**人的使命感，所以当他遇到了非洲国家叛乱，眼看同胞和难民就要身陷**之中，他选择了站出来。

很多时候，站出来意味着承受一切，而此时的冷锋似乎把生死置之度外。几次都以为影片里冷锋分分钟要跪的时候，愣是凭借一股信念，站了起来，因为中**人的意志是打不倒的！《战狼2》里所塑造的冷锋，变得更加饱满。

他也有自己的弱点。龙小云去监狱探监时，连只是都不敢看，而是躲在墙后。一墙之隔，在冷锋的心里便是两个世界，冷锋意识到这样的自己是配不上龙小云的，心中满是自责，只能等龙小云走了之后，远远地看，把这份爱默默地放进心底。这就是中国人民。他们可以在战场上抛头颅流血。为了心爱的人，他们也可以像钢铁一样把自己的心包裹在手指上。

这样的英雄，不仅被刻画得更加有血有肉，而且通过冷锋颓废后的反思，看到同胞和难民深陷**后的觉醒，显得更加地难能可贵，所以《战狼2》更多展现了冷锋内心的那一份狼性的觉醒和属于中**人意志的回归。

《战狼》系列的优点在于，电影的主旨十分鲜明，从第一部的“犯我中华者，虽远必诛”，到第二部的“杀我国人者，皆我天敌”，这样的主旋律电影不仅极大地提升了国人心中的自豪感，而且彰显了中**人的坚强意志。很久没有在大银幕上看到这样一部燃到骨子里的热血动作电影了，《战狼2》每一分钟的观感，都是在惊叹这是怎么可以拍到这么拳拳到肉简直太燃太炸裂！心中满满的，都是为中**人的自豪感与对他们的敬佩之情。

《战狼》系列由第一部的积淀再到第二部的全面升级，保持得相当不错。衷心希望这一令人热血沸腾的系列可以一直拍下去！

读书心得(篇3)

二年级读后感：会唱歌的骨头读后感

“有一头非常凶恶的野猪，它吃了不少人和牲口，国王发出了通知，说如果有谁可以讲野猪杀死，就把自己的女儿嫁给谁。有一个兄弟要去试试。兄弟俩一个从森林的东边出发，一个从西边。弟弟走着走着有一个小矮人，小矮人给了他一把长矛，说有了长矛，野猪就会死的。因此，弟弟也就杀死了野猪。哥哥看到了弟弟的收成，就把弟弟杀死在一座桥下。有一个牧人来到这里，看到桥下有一根骨头，骨头却自己唱起歌来，牧人把它送给了国王...结果国王就把哥哥杀死了。”

这个故事出自于范勇胜编辑的'《格林童话》。这个故事，从哥哥把弟弟杀死，一直到哥哥被国王杀死，也都表现出了哥哥的贪心和贪心的后果。作者只不过是用一个杀野猪的故事，来写了哥哥的贪心，同时也是在告诉人们，贪心的后果永远不会是好的。人也是一样的，有人贪钱，贪钱的后果是什么，就是进了监狱......这个故事也就给我们做了一个例子。

好的思想和行动只会产生好的结果，同样，心存邪念，多行不义只会有不好的下场，正如古语所讲的：“种瓜得瓜，种豆得豆”。老二忠实，善良，凭着自已的努力，在别人的帮助下，去实现自已的目标。老大呢，阴险，狡猾，投机取巧，丧尽天良，虽然娶到了分主，但后来真相大白于天下，受到了应有的惩罚。

读书心得(篇4)

反腐败是关乎民族复兴、国家命运、党的生死存亡的问题，也是我党当前急需解决的重大难题。党的十八大以来，反腐力度之大、举措之严、对形势估计之严峻、扳倒大人物之多，令群众拍手称快，国内外为之震撼。坚信在我党领导下这场反腐行动必胜、民族复兴可期、国家必繁荣昌盛、人民必安居乐业。

《追问》是一部开门见山、单刀直入的反腐败纪实小说。作者以纪检人特有的视角直面这些人物，截取他们人生旅途中最应该闪光却又昏暗的一段历程作为小说本身的主线，但作者不做先入为主的人为设定，不做居高临下的道德判断，不把他们当作历史的罪人，而是把他们当做当下的时代病人这一视角，来一一走近贴心梳理，冷静审视，为广大读者提供这些所谓精英的内心读白和人生感悟。同时也提醒我们党员、党员干部要牢记我党的宗旨，提高党性修养和道德素养，增强拒腐防变的能力，做一名干净、担当、忠诚的共产党员，经得起人民的检验、时代检验。这一特殊的群体，曾经是中国大地之上芸芸众生中的关键少数,如今堪可称作中国波澜壮阔的历史进程中的时代病人?值得我们每一个人去深思，特别是我们的党员、党员干部;在某种意义上来说，小说本身更像是一面镜子，或是人生道路上的一块块警示版，时刻提醒我们在党和人民提供的历史舞台上不要做错动作，更不要做错事成为党和人民的罪人，成为中华民族的历史罪人。

人是环境的产物，但人也毕竟是一种主体的存在。《追问》感情浓烈、思考真切，就像现实备忘录一样。腐败人人痛恨，但又有多人深陷其中难以自拔，更难有切中肯綮的理性超越。《追问》中的人物，有省管干部，有中管高官，地域遍布大江南北，行业涉及五花八门。作者以纪检人独特的视角和极大的精力、浓烈的感情对这些多被概念化、脸谱化、模式化的群体一一进行解剖。面对这些曾经的成功人士,作者不是故作高深地鄙夷不屑，也不是肤浅廉价的翻案猎奇，而是力求深入地把他们的人生悲剧一一罗列，录以备忘，用心良苦。

时间不可以从来，但过往可以回忆;人生不可以复制，但教训可以总结。《追问》的鞭挞拷问，贵在指出问题，引人思索。如此众多的人就此身败名裂，如此众多的人就此归零黯淡，曾经的能人、行业的标杆如此下场，为什么?我们决不能停留在作为谈资或冷眼旁观的层面上。我认为《追问》以纪检人独特的视角、勇气、责任，更以其切合当下社会重大命题的独特文本价值向我们广大党员特别是党员领导干部作以警醒，警醒我们每一名共产党员要正三观，守底线.同时也要注重个人素养，加强党的理论学习全面提升党性修养，增强拒腐防变的能力、增强为人民服务的意识，做一个无愧与党、无愧与人民、无愧与时代的人。

读书心得(篇5)

、真爱学生，才会低着头，弯着腰，与学生进行心灵的交流，才能从每位学生身上找到金子般的闪光之处。长期以来的“精英教育”，致使很多学生因为评价制度的偏颇成为所谓的“差生”，而教育的最终目的在于最广泛的提高人的素质。现代教育理论也表明，人的智力决非是学习的能力。 “一支铅笔有多少种用途?”——无数种，更何况是万物之灵的人!

二、真爱学生，不会将学生的“骄傲”看作甚于“毁灭其自尊和自信”的洪水猛兽，将不吝于对学生的赏识，对学生的优点和长处，始终抱着一颗心上和赞美之心;将小心地呵护孩子的梦，而不会做一个“偷走很多孩子的梦”的小偷，将用赏识为孩子提供梦想成真的自信和拼搏的激情。这份爱心，为学生未来的奋斗岁月里提供阳光的动力，会成为孩子“翅膀下的风”。

三、真爱学生，才懂得“漂亮的孩子人人喜爱，爱难看的孩子才是真正的爱的道理”。素质教育的大旗上有一个大写的“人”字，要求教师们善待每一个生命，尤其是那些曾经遭受到伤害的孩子。《小学英语新课程课堂教学案例》为教师们种下了一个信念--每个人都是天才，没有教不好的学生，只有不会教的老师。

四、真爱学生，会清醒地承认学生的差异，会批评学生存在的不足和缺点，但是心中牢牢刻下的是“尊重”和“宽容”。于是，有了乐柏芬老师“小红花”的故事，有梁清颖的爱之画，有在评语上用上“安静”，而非“不积极”、“不活跃”等词，小心呵护着孩子自尊的指导老师，《小学英语新课程课堂教学案例》给每一位老师带来了启示，让学生如沐春风，在学生心底下留下最深的感动。

新课标对教师提出了新的要求，既有知识结构、教育方式等方面的更新，又有对教学目的和对学生评价方式的调整，其核心便是教育对“学生主体”的尊重，突出“以人为本”的理念，而《小学英语新课程课堂教学案例》--就是这本书，为教师们提供了与学生最直接、最深切、平等的心灵关照的机会。也许，有些教师还津津乐道于自己的“威严”，也许，某位教师刚刚进行完又一轮声色俱厉的批评轰炸，我想，他们会被这些言语震撼的。这里，有有优秀教师“师心深处”的体验，还有专家精当的评析。正是这些话语，会让每一位“诲人不倦者”不得不反省、深思和探索，因为这些都是来自真实心灵的呼唤声。

读书心得(篇6)

柔柔的灯光撒满书屋，书桌书柜便都有了亮光。就在这静静的夜里，静静的我，捧着一本书，静静地看……贪婪地享受着夜的寂静、书的芬芳……

?教师的别样风景》是唐劲松编著的、由华东大学师范大学出版社出版的一本美国式教学智慧赏析。

教师篇的第七节是如何管理学生的讲话，这真是一个很实用的问题，是我们在每一次课堂中都要遇到的问题。心里叫着好，大脑便支配着手儿在问题旁边标上提得好三个字。

迫不及待地寻找答案……

如何才能够管理你的教室中的讲话，又不至于让创造性和学习的积极性被窒息呢?

首先，是确定如何判断在教室中的讲话是不是合适的。决定哪些适合或者不适合，要与你的学生充分沟通。第二，把讲话的基础准则建立起来。让学生知道什么时候可以讲话，什么时候不可以讲话。第三，使用一个持续的信号或者设置一个信号来让学生重新关注你。最后，监管，监管，还是监管。

边画边思，用心交流，便有了自己的答案：

一、 养成好习惯，不该讲话时不要讲。

好说好动是孩子们的天性，该讲的时候，他们肯定会讲。关键是不该讲的时候，怎样才能不让他们讲呢?我们要关注课堂上的细节问题，在不该讲话的时候，不给他们制造说话的机会。

比如课堂上让孩子们下静息，就是让他们休息一会儿这个环节。有些老师让孩子们把胳膊放在桌子上，头挨着胳膊，脸朝左。这样就给有些好动的孩子制造了说话的机会：哟，同桌的小辫子好漂亮呀!没忍住，伸伸手，摸摸吧。小女生讨厌地扭过脸，怒目圆睁。小男生努努嘴、挤挤眼，做鬼脸。可能争吵瞬间爆发、可能战争立马发生、可能大声报告老师……其他孩子会快速地被他们吸引，并伴有询问声、议论声……课堂秩序大乱。我是这样要求的：胳膊放在桌子上，左手抱住右胳膊肘，右手抱住左胳膊肘，头低下，额头挨着胳膊。眼睛看不到其他小朋友，大大减少了说话的机会。

其实，课堂上要想让孩子们认真听讲，在不该讲话的时候不要讲，实际上是给我们老师提出了更高的要求。我们只有备好课，把课讲得生动有趣，吸引孩子们的眼睛、耳朵，他们才会在该讲时讲，不该讲时不讲。

备课时，我会根据孩子们的年龄特点把教材内容编成一个个小故事，让他们在听故事中不知不觉学到新知识，轻轻松松解决问题。比如，学习《约分》时，我遍了一个分水果的故事;学习《公因数》时，我编了一个猴子站队的故事;学习《比大小》时，我编了一个得智慧星的故事;学习《10的认识》时，我编了一个天外有天，人外有人的故事……

二、 该讲则讲，给以指导。

课标指出：学生学习应当是一个生动活泼的、主动的和富有个性的过程。学生应当有足够的时间和空间经历观察、实验、猜测、计算、推理、验证等活动过程。所以，小组活动、互相交流，必不可少。在活动前，我们一定要准备好活动用具、给出明确的、具体的、可操作性的指导。

比如，在《观察物体》一课中，我为学生准备了一些玩具恐龙。设计了两个探究活动：1、把玩具恐龙放在桌子上，学生以小组为单位围着桌子，坐在桌子的四周观察恐龙。把观察到的恐龙样子告诉旁边的朋友。2、恐龙玩具不动。学生按顺时针方向移动位置，再次观察恐龙，并把观察到的恐龙样子告诉旁边的朋友。思考：两次观察到恐龙的样子一样吗?为什么?

孩子们了解活动内容后，我又在活动前打开课件，让孩子们看到具体的活动流程，确保活动顺利进行。这样，学生有秩序地活动，开心地交流，得出正确结论：观察同一个物体，所处的位置不同，观察到的形状也不同。

三、 控制场面，会放会收。

我觉得使用一个持续的信号或者设置一个信号来让学生重新关注你就是一个控制场面，由放到收的过程。

学生活动，少不了活动工具，活动结束时，我们一定要给学生收工具的时间，并提醒学生轻拿轻放，表扬哪个小组做到了又安静速度又快。如果学具没收起来，我们就慌着进行下一个教学环节的话，学生手里的学具就会远远超过我们的吸引力。学生会不停地摆弄手中的学具，并陶醉其中，任凭老师讲得天花乱坠。

书上介绍了用打手势让学生安静的方法：举起手，在空中打一个手势，表示现在不管干什么都得停下来(包括讲话)，关注着我。

很赞同这种方法。课堂上我常用的打手势是一二三：伸出一根手指表示一，不管干什么都停下来。接着再伸出一根手指表示二，小胳膊抱紧、小嘴巴闭紧。最后，再伸出一根手指表示三，坐姿端正看老师。

不管你使用什么样的手势、什么样的方法，都要向学生讲清楚，并要经常使用。

四、 爱心传递。

有时候，在小组活动时，难免会有些孩子借机说些与活动无关的闲话，这就要求我们走下讲台，走进他们中间去，关注他们的活动情况、活动进展。我们的孩子并不坏，只是好说好动是他们的天性。当我们真正走到他们中间，俯下身子听一听他们的交流，伸出手儿摸一摸他们的脑瓜时，我们会发现，孩子们虽调皮，但可爱，童真，无法比拟!

书籍，真是很好的东西，让多少素未谋面的人儿因为书中的文字变得熟识、相知……

喜欢静静的夜，喜欢静静的书，喜欢静静的夜中静静看书的自己…

读书心得(篇7)

党的十九大概括和提出了习近平新时代中国特色社会主义思想。《习近平新时代中国特色社会主义思想三十讲》让我便捷地系统、深入学习习近平新时代中国特色社会注意思想的重大意义、科学体系、丰富内涵、精神实质和实践要求。

在日常学习基础上，我等重要讲话原文，带着个人理解、感悟和疑问向《三十讲》求解释惑。结合工作岗位和工作实际，通过不同章节粗读、精读相结合的学习方式，我对《第三讲 实现中华民族伟大复兴是近代以来中国民族最伟大的梦想》、《第五讲中国特色社会主义新时代标示我国发展新的历史方位》、《第十九讲 建设具有强大凝聚力和引领力的社会意识形态》和《第二十八讲 毫不动摇把党建设得更加坚强有力》的印象尤为深刻，并形成以下几点体会：

要引领广大青年投身实现中华民族伟大复兴的伟大实践中去。中国共产党义无反顾地肩负起中华民族伟大复兴的历史使命，在大浪淘沙的历史长河中昭显出历史担当者的峥嵘风采。党在团结带领人民进行了28年的浴血奋战，无论顺境还是逆境，都能初心不改、矢志不渝，在“雄关漫道真如铁”的往昔中上下求索，最终打败了日本帝国主义，推翻了国民党反动统治，完成了新民主主义革命，建立了新中国，取得了举世瞩目的伟大成就。党艰苦奋斗的年代，必有一群为党的事业同样艰苦奋斗的青年。而当代青年“佛系”文化流行，部分青年心态中少了拼搏，淡了血性。共青团以青年思想引领为主业，在工作中应更加注重倡导青年继承中华民族优秀传统文化，发扬革命文化，宣扬社会主义先进文化,弘扬主流文化，培养青年的爱国热情，要认识到一个有家国情怀的青年才能看得更远，飞得更高，才能在实现中华民族伟大复兴这一近代以来中国民族最伟大梦想中接力前行。

要引导广大青年学习习近平新时代中国特色社会主义思想。中国特色社会主义进入新时代，呼唤中国青年建功新作为，呼唤中国共青团创造新成就。青年一代有理想、有本领、有担当，国家就有前途，民族就有希望。青年是国家发展的未来与希望，实现中华民族伟大复兴，夺取新时代中国特色社会主义伟大胜利必然要依靠他们的力量。时代是思想之母，实践是理论之源，要引领广大青年投身实现中华民族伟大复兴的伟大实践中去，就要先引导广大青年学习习近平新时代中国特色社会主义思想，以习近平新时代中国特色社会主义思想指导实践、开展实践。作为高校共青团团干部，要在自己学懂弄通做实的基础上，加强对全校青年团员，特别是青年团学干部的理论学习引导，通过联合全国青少年井冈山革命传统教育基地、广东省团校等专业教育基地，积极利用“青马工程”、青年学“习”社师资资源，让团干部与学生干部受教育、获进步。以团学干部为点，发挥朋辈作用、模范作用，利用新媒体建设、活动引领等多种手段覆盖全校青年，以实现引导广大青年学习习近平新时代中国特色社会主义思想的伟大目标。

要坚决打赢网络意识形态斗争，建设具有强大凝聚力和引领力的社会意识形态。《三十讲》中提及，互联网日益成为人们特别是年轻一代获取信息的主要途径，网络舆论直接影响着人们的思想观念和价值取向。多年的共青团工作经验告诉我，青年一代有想法，又容易被人灌输思想;有冲劲，又容易被人策动。青年群体中许多错误的思潮往往都在互联网中滋生、发酵和增长。共青团在打好青年一代的网络意识形态斗争应发挥不可或缺的作用。高校共青团新媒体要激发广大学生爱校的热情，使青年学生明确使命，敢于担当，增强主人翁意识，彰显全校师生的爱校之情、荣校之心、强校之行，以昂扬向上、感恩奋进的精神，树立积极向上的人生理想和坚定跟党走的信念。

要从严治团，毫不动摇把团建设得更加坚强有力。自十八大以来，党中央便把全面从严治党作为治国理政和管党治党的核心理念、关键举措，坚持“打虎”、“拍蝇”、“猎狐”，从严治党成效显著。党旗所指，团旗所向，从严治团是从严治党的呼应和回响。从严治团一是要把好入团质量关，保持党的后备军血液的纯洁性和先进性;二是要扎牢制度的笼子，不断完善各项学生管理制度、完善学生管理方法，摸查、统计各项相关数据，确保各项工作开展有章可循，有据可依;三是要以李嘉等曾任广东共青团重要领导的腐败分子为戒，用铁一般的纪律管团治团，带头营造风清气正的团委氛围。

读书心得(篇8)

呵呵，前几天又买了一本书，叫《永远的超级四班》。内容很好看，终结者建议大家看一下。哎，我还没给大家介绍内容是什么呢，sorry!   第一个故事是――《永远的超级四班》。讲的是主人公华汪德的论坛火了起来。详细内容为……（哎呀老爸，别抢我的位置嘛！！！）唔，一个意外。一个外号为胖青蛙的同学，在网上建了一个论坛。但华汪德的论坛总火不起来。一个留言，让他的论坛突然有了空前热烈的响应。（具体内容请在书中寻找，嘻嘻）顺便说一下，谁知道怎样创论坛？请在终结者的博客留言或评论，或发邮件到baiyunfantom@，呵呵！   第二个故事是《我班流行写小说》，（呜呜……）对不起，失态了……因为那里面有一篇让我哭。具体是什么，在书中找吧！(*^__^*) 讲的'是主人公宁佳心忽然想写小说，没想到，班里有很多人都在偷偷写。虽然小说总是写不到尽头，但她们都体会到了其中的乐趣。尤其是“小丸子的小说世界”那个博客，那三个小丸子写得好好的。陌生人的围剿，大人的批评，都没有阻止他们。   啊……我要睡觉了，拜拜！

读书心得(篇9)

我看了一篇故事――《会唱歌的白骨》。

从前有一个国家来了一头野猪，它践踏耕地、咬杀牲畜，还用尖利的獠牙咬人，人们为此痛苦不堪。于是国王下令谁如果能将野猪捕获或杀死，就能娶他的独生女为妻。

有兄弟两个人都是穷人家的孩子，哥哥狡猾精明却缺乏勇气，弟弟单纯而心地善良，他们愿意接受这个危机生命的使命，于是他们两人分别从森林的东西两边出发。最后，弟弟用长矛刺死了野猪来找哥哥，而哥哥知道后将其弟弟杀害埋在一座桥下，并娶了公主。几年以后，有个牧羊人发现了一根雪白的骨头，并用它制成了号角，当他去吹奏的时候，号角却自已唱起了小调：“哥哥杀我夺走了野猪，娶的妻子是国王之女。”牧羊人把这个号角献给了国王，国王知道后将哥哥缝进了麻袋沉到河里，弟弟的尸骨则被安葬在教堂墓地里一座漂亮的'墓冢里。

好人有好报，恶人有恶报。什么都瞒不过上帝的眼睛，罪孽总有一天会真相大白的。我们做人一定要诚实、善良，不能撒谎，因为撒谎的人总有一天会受到惩罚的。

读书的心得(集合七篇)

俗话说，不打无准备之仗。当幼儿园教师的工作遇到难题时，我们经常会用提前准备好的资料进行参考。资料通常是指书籍、报刊、图表、图片等。有了资料的帮助会让我们在工作中更加如鱼得水！那么，你知道幼师资料的主要内容是什么吗？你不妨看看读书的心得(集合七篇)，可能你会喜欢，欢迎分享。

读书的心得 篇1

书藉是人类知识的结晶，是社会进步的阶梯，是精神的生活盛宴，是强盛民族、进步社会、健康人生须臾不可或缺的巨大支撑。读书之所以重要，是因为阅读中蕴含着重要的内涵。阅读可以不爱时间和空间的局限，思接千载、出入六合，与大家巨擘攀谈、泰斗耆宿交流、巨人英雄对话、向导领袖请教。他们高屋建瓴的奇妙哲思，波澜壮阔的人生轨迹，气势恢宏的豪迈事业，感染你、引导你站在高山之巅，开阔你包容万物的胸襟，培养你崇高人格的大度、大气。

书藉是人类的知识宝藏。它存储着政治理论、历史、哲学、文学、管理学、社会学、经济学、儒学、道学等包罗万象的人类智慧。时代的飞速发展，使我们每个人面临着本领恐慌的危机，只有涉猎书藉宝藏，才能在各种难题和挑战面前获得解难题和取胜的锦囊妙计，从而使我们产生办每件事、思考每一个问题，都有大师在前面引路的感觉，创新思维脱颖而出。

读书与思考结合。每每读到好书我总是爱不释手，并能激发思维的火花。我不会看打不动我心的书。我没有做读书笔记的习惯。我觉得，如果没有思考，记了笔记相当于搬一块石头到家里，石头再多也终究是石头;而如果与思考结合，相当于口渴时喝了水，尽管没有物质的积累，可它已成为生命的组成部分。现在想想这也许不是好习惯，如果思考后又有记录应该会更好。

读书的心得 篇2

有人讲“书是阶梯、书是船只、书是良药、书是营养、书是老师、书是遗训、是忠千和命令”。书对人类有多重要，怎么评价都不为过。

读书是对自己自我提升的艺术，“玉不琢不成器，人不学不知义”。读书是一种学习的过程，中国自古以来亘古不变的传统文化就是读书，古代思想家、教育家孔子名言“学而不思则罔，思而不学则殆”，读书是一个过程，一本书一个故事，一个故事叙述一段人生，读万卷书行万里路正是这个道理。每一本书都能有不同的人生感悟，不同的人生收获。

读书使人充实，讨论使人机智，笔记使人准确。读书是一场充实人生的艺术，没有书的人生就像空心的竹子一般，空洞无物。书可以使人变得聪慧，书可以陶冶情操，书是我们成功进步的阶梯，在书的世界里演绎着大千世界的真善美，正与邪。培根先生也曾讲“知识就是力量”多读书，增长世界各国文化知识，同时让我们获得一股人生的正能量，正是这种力量激励着我们不断的成长，不断前进，不断发现自己的不足之处，摆正自己的前进路上的正确方向。

书，是良师，更是益友。一个人的一生之所以能不断的提高，与其自身始终如一的读书学习是分不开的，所谓学到老活到老。庄子说“吾生也有涯，而知也无涯”，读书获取知识是没有尽头的，坚持学习才能让我们21世纪的青年始终处于不败之地，才能让我们的中华民族在世界处于不败之地，反之没有知识的独断积累，无论是人民还是国家都会落于时代，歌德讲过“谁落后于时代，就将承受那个时代的所有的痛苦”，无论是我还是我们民族都不能在现今知识爆炸的年代里，被时代所淘汰。

“珍惜时间，勤奋学习”，是我们新一代青年人共同的目标，让我们宝川分公司所有青年人为了为了高速公路的未来共同努力！

读书的心得 篇3

和孩子一起读书是一件快乐的事情。我喜欢读书，闲暇时一杯香茗，一本喜欢的书便可消遣一段惬意的时光。书橱里，书桌上，沙发上，床头柜上随处可见一本本或排或摞或散落着，想看书的话随时随地就可以拿在手上了。菲苒从小耳濡目染便也养成了喜欢看书，买书甚至是收集书的好习惯。

从懵懵懂懂的时候起就喜欢听故事，自不必说。直到现在依然是睡觉前的一两个故事是不能少的，否则的话这个觉真不知道该怎么睡了，呵呵。菲苒在学习上，生活中取得了进步，最大的要求和奖励就是书。如果得到了满足，那个高兴劲儿就别提了，又蹦又跳的，还憋不住的哈哈笑出声来，让人忍俊不禁。我们此时也是感到由衷的高兴和欣慰。

《老人与海》学到了要有坚强的意志可不怕失败和困难的信念，《木偶奇遇记》学到了要做一个诚实好学的孩子，《哈佛女孩刘亦婷》《曾子墨》则分别讲述了两个优秀女孩的成长历程，《剑桥家训》则讲述了很多有哲理的人生故事。《西游记》里师徒四人历尽千难万险终于西天取经，《红楼梦》里“黛玉初入荣国府”“村姥一进荣国府”，《三国演义》里“桃园三结义”“三顾茅庐”，《水浒传》里“武松打虎”等故事孩子听得津津有味，乐不可支。当然了，除此之外还少不了很多很多的童话故事。在书里，在故事里孩子开拓了视野，丰富了想象，培养了品格。

今年春节后的一天，苒苒到爷爷奶奶家去玩儿，回来的时候手里拿了一本按摩保健的书。爷爷就问苒苒：“你拿着本书干什么呀？”苒苒告诉爷爷：“我妈妈肩膀疼，我拿回去给妈妈看看，等妈妈好了再把书拿回来。”爷爷听了很感动，为此在博客上写了一首诗。诗是这样写的：

《感动》（孙女七岁成年心）

孝心见年少，二老事为先。

喜得按摩册，回家医母肩。

孩子喜欢读书喜欢学习，必须要有一个良好的环境和氛围。我们做家长的更要注重给孩子创造一个好的学习成长的环境和氛围。古人语“读万卷书，行万里路”。不但要多读书读好书，还要更多的走出去。孩子现在慢慢地长大了，我们还会带她多多的去旅游，多多的长见识，增加培养动手实践的能力，在蓝天，碧水，阳光下快乐健康的成长！

读书的心得 篇4

户外会少女和小偷的故事~~~~~(感人，最好准备纸巾《草船借箭》缩写我的母亲我的老师母亲我想对你说母亲节感恩母亲感恩父母

我看过《格林童话》、《伊索语言》等书，但是，我最钟爱的还是《十万个为什么》，正因它给予了我丰富的知识。

我一回到家便会捧起书来看，沉浸在书的海洋里以至于连饭都忘了吃。《十万个为什么》这本书教给了我许多知识，让父亲、母亲对我刮目相看。

有一次，我和父亲、母亲、弟弟到阳台上赏美丽的月亮。忽然，圆月缺了一角，变成了一叶扁舟，不一会儿，圆月又缺了一角，变成了树梢，再过一会儿，月亮全没了。天空一片漆黑，像个黑漆漆的屋子，伸手不见五指。全家人惊奇不已，我想了想，便知道了这是怎样回事了，对母亲说：“母亲，这种现象叫月食，月亮公转转到地球和太阳中间，这样太阳光就不会被月亮反射到地球上来，因此这是天空就会黯淡无光，你们只要等一会儿，月亮就会恢复原状的。”他们听了，说：“你怎样知道？”我神秘地说：“不告诉你。”

《十万个为什么》这本书对我的领悟有很大的帮忙，我钟爱它。

读书的心得 篇5

篇一：教师成长读后感何荫华

“仁者见仁，智者见智”，细心品读《教师成长》，对其中涉及教师的课程智慧，教学智慧、管理智慧、人格魅力与促进自身成长的行动研究内容不仅有所了解，有些见解犹如温度计悄然升温。

曾有6年之久没当班主任的我，又重返班主任的岗位，在这之前我一直担忧“我还能当好一个班主任吗”这个念头不时困扰着我。虽然一年的时间很快过去，然而对自身的班主任工作还是深感不足、不满，一种吃力不讨好的感受强烈笼罩着我，问题出在**呢？

通过对第三章教师的管理智慧的阅读，我有了新的启发，特别是拓展阅读部分，《制度比人性和**更重要》这篇文章中，而对难以改善人性的利己私人船主，而降低运送罪犯的死亡率，靠道德说教和**干预都行不通时，采用一种简单有效的激励机制：按下船时实际到达澳州的罪犯人数付费。引导人的行为有三种方法，尽管制度也会引起不合意的结果，但与道德说教和**干预，两种方法相比，还是最有效的，这正是经济学家重视制度的原因。

当然，制度也要在实践过程中不断完善和完善。同时，在领导之荟萃中有一篇小文章《一个浙江商人的22条商规》，谈商人为自己量身定制的商规有：1、《新闻联播》就是“天气预报”，要想把握经济命脉，必须关注教育；2、不要迷信合同和承诺；三。做一个值得信赖的商人给自己留条后路。

“家有家规，国有国法”，一个商人尚须制定商规，更何况是一个班级呢？

因而，在下学期的班级管理中，应根据实际情况，特别是在上半年中常出现的问题，如值日生迟到、偷懒，个别同学作业未认真完成等，让全班学生共同制定班训和各项规章制度，形成详尽的《班规班纪》、《卫生公约》等管理条文。发挥学生的主人翁精神，建立新学期领导班子，对学生进行法制观念和民主意识教育和实践，把班级管理权力交到学生手中，引导学生进行“自主、自理、自治”的管理方法，培养学生和各种组织能力，便班级管理沿着一条良性、理性的轨道发展。

首先，发挥人的管理机制，班级管理实际是人管人的工作，选举一批有战斗力的管理者，有助于班级工作的开展，班级工作一般比较繁杂、琐碎，为避免工作杂而不乱，可在“民选”的基础上产生班干部队伍，再将工作分工细化，如每天分教师成长读后感别安排纪律班长、卫生监督员主管日常工作，并成立板报宣传小组、学习兴趣小组、文体活动小组，使每一道岗位都有人在岗，使每方面工作做得更细致，更有针对性。指导各班组制定相应的公约，落实奖惩激励机制，提高工作强度。

其次，实行人文管理，班级是一个大家庭，这一个“家”是否团结和谐，取决于家中的每一个分子，要使每个学生都意识到自己是班级的主人，关心班级中一事一物，自觉遵守班级制度并非易事。其实，学生生活在一个集体中，难免磕磕碰碰，矛盾重生，而理解信任是消除人与人之间隔阂和惧怕的“灵丹妙药”。班主任只有理解和信任学生，才能更好地与学生沟通。只有理解和信任，学生才能摆脱和谐友谊的阴霾。

下学期，班里又转入一位新生，来自铜陵，这位学生说话带有浓厚的地方腔，很多学生经常称他“城关仔”，有一次，他与鑫闹矛盾，一时委屈的他口不择言：“他们都欺负我。”我听了有些纳闷，何出此言，在班上“议言堂”中，才了解了根本原因，其实是一场“外号风波”。

从讨论中，学生们也明白，不能随便给别人起绰号，学会文明说话。因此，当班级问题时，让学生感同身受，分析解决矛盾，消除不满情绪，才能使学生团结一致，增进学生的了解和友谊，并热爱自己班级。

在全面推进素质教育过程中，不仅要进行学科教学改革，而且新教育管理模式与之配套，使之相辅相成，在法制社会的今天，更需要有法有理一班级管理制度，树立学生平等、民主、服务、创新、反思意识，使班级管理向新的成功。

读书的心得 篇6

近两日读了我买过来很久却未认真阅读过的唐全腾老师所写的《教师不可不知的心理学》一书，感触颇深。

《教师不可不知的心理学》一书全然没有一般心理学书籍那些枯燥难解的专业术语，没有刻板无趣的说教，读之仿佛朋友之间的一次倾心交流。作者利用自己的职业之便，首先给我们提供了很多鲜活生动的学校典型案例，使我们老师感觉到就像在倾听发生在自己身边的事。然后作者从心理学的专业角度出发，通过列举心理原理相似的其他案例和心理学实验，对学校案例进行了深入而浅出的剖析。每每读到作者那些总结性话语的时候，都让我有豁然开朗之感，多少年的教学迷惑被他一语道破，让我遂生相见恨晚之感。书中除对案例的精彩剖析之外，作者还给我们提出了很多解决问题的对策，这些对策非常实用易行，简直就是一线教师的管理宝典

本学期我读了好几本书，其中我最感兴趣的就是《教师不可不知的心理学》，这本书与其他心理学的书不一样，不再是枯燥乏味的理论堆砌，而是运用实例来解释教育心理学的知识。

其中有二种心理现象引发了我的思考，给予了我一定的启示。一、破窗效应：书中提到，房子如果窗户破了，没有人去修补，隔不久，其它的窗户也会莫名其妙地被人打破;一面墙，如果出现一些涂鸦没有被清洗掉，很快的，墙上就布满了乱七八糟、不堪入目的东西;一个很干净的地方，人们不好意思丢垃圾，但是一旦地上有垃圾出现之后，人就会毫不犹疑地抛，丝毫不觉羞愧。

由此可以得到启示，在班级管理的过程中，班主任尤其需要用心，任何微小的变化都有可能是第一扇窗户。班主任应该为了树立良好的班风，应该更加的细心观察。班级内没有问题是不可能的，出现问题是正常的，关键在于教师能不能及时的引导和教育。希望每一个班级都不会出现一扇破窗。

读书，就一个人而言，如莎士比亚的诗：生活里没有书籍就好像没有阳光;智慧里没有书籍，就好像鸟儿没有翅膀。

《教育智慧从哪里来》这本书，虽然是教育类书籍，却不同于以往我们常见的那种书卷气，案例分析式讲评，几乎可以涵盖一线老师平时教育中的所有常见问题，具有实践性可操作性，更重要的是，这本书给我一种思想的启迪：教师在教育中出了问题是因为没有寻根求源，而当了情绪的奴隶，使自己的工作陷入非智慧的体力化;学生出了问题，也是因为教师不够了解孩子的原因，不仅要了解孩子的成长史、家庭教育，重要的是了解孩子喜欢什么、害怕什么;师生关系是最为微妙的，远近皆有度，远近皆因情绪而产生不同的学问;教师与家长的关系在现实并不理想，这就指导我们有很大的必要性要花精力指导家长如何教育自己的孩子，在教育的源头疏堵漏洞，这是使自己的工作趋于轻松的必由之路;管理孩子不如引导孩子学会自我管理

有人说：读一本好书，就是和一个品德高尚的人对话。这话一点不假，《教育智慧从哪里来》这本书就是一本好书，读了书中的那一个个案例，及王晓春老师的精辟点评，受益匪浅。

这本书让我明白了，身为教育者，全身心地去爱学生固然重要，但教育智慧不可少。只有既有爱心，又具有教育智慧，才能更有效的教书育人。

爱究竟是什么?它像空气一样，每天都在我们身边，但又因为它无影无形，往往又很容易被我们忽略。但我们的生活中不能缺少它，它的意义已经融入我们的生命。而面对我们的教育，爱，应该是教育力量的源泉，是教育成功的基矗《爱的教育》中有这样一段话：教育之没有情感，没有爱，如同池塘没有水一样。没有水，就不成其池塘，没有爱就没有教育。如果我们对学生的爱是无私的，没有功利性的，老师对学生的鼓励，对孩子无微不至的关爱，甚至是一个无意的微笑，让孩子在轻松、和-谐的氛围中感受爱，并把这种美好的感受带给更多更多的人。

智慧与爱心同等重要这是王晓春老师点评案例1的标题，是啊，对学生每个老师都倾注了爱，但爱不一定能收到良好的效果。在我们的身边这种现象数不胜数。学生病了，老师上门探望，课落下了，利用业余时间补，校内跌了，碰了，小心呵护，及时与家长联系。但结果不一定如你所想，可能会令其家长感动，令周围的同仁称赞。但有时真不能让学生从根本上改变。我想，收效不明显的原因主要是我的教育智慧还不够，没有能解决他真正的心理问题，客观的家庭问题等。

学生之间打打闹闹，斗嘴绊脚，我总认为是小儿科的事，所以总是用很简单的谈话和互相道歉来解决。却很少会想到去找找发生矛盾的真正原因，是它自身的，还是和家庭环境有关。王老师告诉我们，学一点心理学，走进一点学生，花一点耐心，这样我们的收获会让我们惊喜。

如何走进孩子的世界，我在书上看到这样一个词换位思考。并不陌生，却有那么陌生。它唤醒了我沉睡的心灵，让我豁然开朗，使我不断设想：假如我是孩子，我最需要的是什么?假如是我的孩子，我会怎么做?换位思考使我明白：多一些理解，多一些宽容，多一些耐心和等待，就会多一种教育的方法，就会让自己让学生多一份快乐。换位思考让我不知不觉地走进孩子的心灵，感受他们的喜怒哀乐，感受他们细腻、透明、五彩的童心，换位思考成了我和孩子们零距离沟通的一条无障碍通道。

作为一个教育工作者，面对一个个活生生的孩子，应当把阳光洒在他们每一个人的心田，要化更多的心思去了解他们、研究他们。一语道出我们班主任比别人更要用心，不仅对每一个学生用心，要用心关注优秀生、偏才少年、灰色儿童、潜能生，慧眼识金，挖掘每一个学生的潜能助其自主成长。做教师的千万不能用一成不变的眼光看待学生，每个学生都是变数，在发展，在变化，教师对他们投入细致的感情，加温到一定程度，他们会成长，会进步。每个学生都有被人赏识的渴望，都希望得到别人的赞扬，我们要善于发现他们身上的闪光点，多给他们一些宽容和鼓励，多给他们一些关注，最大限度地为他们创造表现的机会

读书的心得 篇7

1 . becertainof(=besureof有把握,一定

2 . 【微笑的大功效】微笑使我们有吸引力。微笑改变我们的心情。微笑会传染。微笑可以减压。微笑增强免疫力。微笑降低血压。微笑促进内啡肽自然镇痛杀伤物质和-羟色胺的释放。微笑可以美容，让你看起来更年轻。微笑让你看上去是成功的微笑让你保持积极。

3 . blamesbforsth因责备某人blamesthonsb把推在某人身上

4 . 过于追求完美主义是一种错误。生活就是一笔糊涂帐。一个人对生活的态度，若果太过认真，凡是对生活过于苛求的，甚至达到吹毛求疵的地步，和这个人相关的生活圈子，谁也会感到来自他（她）的压力的。

5 . 阳光合着烛光，给新年添上几分温暖；彩虹点燃烟花，让春节多上几层浪漫；问候带着祝福，让节日好运连连；新年到，祝你阖家平安，健康快乐！

6 . 我的祝福肯定不是最早，我不想正月初一你就被短信惊吵；我的祝福肯定不是最长，我不想新春佳节多占你手机容量；我的祝福肯定不是最美，我不想猴年头天就滑舌油嘴；但我的祝福肯定最真：祝你猴年快乐生，幸福伴一生！

7 . 立春来到，把肝保护，少点心扰，防止焦躁，酸辣要禁，冷食少进，春风闹地，流感高起，保暖注意，疾病跑去，立春不忘，健康找到，祝福朋友，立春时刻，心情好妙，身体强壮，健康最宝！立春快乐！

8 . 参考答案

9 . 鞭炮声声震天响，锣鼓阵阵迎新春，一年一度除夕夜，人人欢聚闹春节，烟花绚丽人欢喜，莫忘来年更相聚！

10 . 新年到，拜年早：一祝快乐无忧烦恼少；二祝心情舒畅生活好；三祝青春常在永不老；四祝事业腾飞财源广；五祝身体健康平安罩；六祝爱情滋润甜蜜绕；七祝吉祥如意好运伴；八祝百事可乐心飞扬；九祝千里之志梦想圆；十祝万事如意阖家欢。

读书的心得 篇8

近日，我读了中国古典四大名著之一——《水浒传》，书中的一个个精彩的故事，一位位英雄人物，都给我留下了不可抹灭的印象。

《水浒传》的作者是施耐庵，元朝末年人，他是我们古代的一位伟大的文学家，而他创作的《水浒传》则更是家喻户晓、尽人皆知。《水浒传》是我国第一部以反映农民起义为题材的长篇小说，它深刻地揭露了封建统治阶级的罪恶，热情地歌颂了农民的革命斗争。它不仅描述了一个个作恶多端，欺压百姓的害民贼，同时也描述了一个个劫富挤贫、铤而走险的好汉，他们被那些大大小小的统治者，上至宋朝皇帝、高官显宦，下至恶霸地主、差役爪牙，逼得无法再生活下去，走投无路，只好走上反抗的道路。通过阅读《水浒传》不仅让我对封建社会有了更本质的了解，而且还让我熟悉了每一位英雄，如：宋江、吴用、林冲、武松、鲁智深……他们是多么让人神往啊!他们就好比刘备、诸葛亮、关羽、孙悟空……一般，是永远存活在人们心中的艺术形象。全书中最让我记忆犹新的，还算是英雄好汉武松醉后打虎的故事了——

话说武松离了“三碗不过冈”后，便直奔景阳冈。走了一里多路，武松便觉得又累又渴，躺到一块大石头上，正闭了眼要睡，忽然从乱树丛中蹿出一只吊睛白额大虎来。武松见了，顿时惊出一身冷汗，酒也醒了一大半，从青石上翻身跳下，抄起哨捧，闪在旁边。那老虎把两只前爪在地上略按一下，纵身一扑，武松急忙闪到一边，老虎见捉不到武松，便干脆一掀，一剪，可都让机灵的武松闪过了。那老虎正准备再次攻击，武松连忙抡起哨棒，从空中劈下，谁知只打到了一棵树上，哨捧断成了两截。这一下，激得老虎向武松猛扑过来，武松往后一跳，老虎恰好落在他面前，武松丢掉手中的哨棒，两手把老虎皮揪住狠劲地踢它，又用拳头猛打它，不一会儿，老虎就只剩下一口气了，五官里全部是血，武松又到树边拾起半截哨棒，回来又打了一二百下，直到老虎一丝气也没有了才罢手。武松又回到青石板上歇了好一阵，才走下冈子去。

《水浒传》中那些紧张曲折而又富有生活气息的故事;那些带有传奇色彩而又栩栩如生的人物，永远都活在我们的心中，永不磨灭!

无常读书心得合集

大家好今天让我们一起来了解《无常读书心得》这本书，供有需要的朋友参考借鉴，希望可以帮助到你。随着年龄增长，我们的想法也在不断改变，在这样的时机，我们要将其好好记录下来。心得体会提升我们的学习水平。

无常读书心得【篇1】

鲁迅无常读后感

描述儿时在乡间迎神会和戏剧舞台上所见的“无常”形象，说明“无常”这个“鬼而人，理而情”，爽直而公正的形象受到民众的喜爱，是因为人间没有公正，恶人得不到恶报，而“公正的裁判是在阴间”。

鲁迅在《朝花夕拾》中曾多次写到“无常”这种鬼怪。在《无常》中他比较详尽地记述了在庙会中见到的“无常”。

从中可以看出，人们在庙会上都比较喜欢白无常，而普遍讨厌黑无常，而从文字来看鲁迅也比较喜欢白无常。认为他“不但活泼而诙谐”。而且单单浑身雪白这一点就能在各色鬼怪中十分扎眼，很有“鹤立鸡群”之感。所以，我们可以知道在当时的庙会中白无常是个很出风头的角色。

整篇文章都洋溢着作者对活无常的敬佩及赞美之情，先写小时候对他的害怕，和现在对他的敬佩作对比，也拿阎罗王的昏庸和死无常的可怕与之作对比，突出活无常的善心。作者也是想告诉我们，连鬼都有如此善心，人又应该怎样呢?

无常》描述儿时在乡间迎神会和戏剧舞台上所见的“无常”形象，说明“无常”这个“鬼而人，理而情”，爽直而公正的形象受到民众的喜爱，是因为人间没有公正，恶人得不到恶报，而“公正的裁判是在阴间”。

鲁迅在《朝花夕拾》中曾多次写到“无常”这种鬼怪。在《无常》中他比较详尽地记述了在庙会中见到的“无常”。

从中可以看出，人们在庙会上都比较喜欢白无常，而普遍讨厌黑无常，而从文字来看鲁迅也比较喜欢白无常。认为他“不但活泼而诙谐”。而且单单浑身雪白这一点就能在各色鬼怪中十分扎眼，很有“鹤立鸡群”之感。所以，我们可以知道在当时的庙会中白无常是个很出风头的角色。

整篇文章都洋溢着作者对活无常的敬佩及赞美之情，先写小时候对他的害怕，和现在对他的敬佩作对比，也拿阎罗王的昏庸和死无常的可怕与之作对比，突出活无常的善心。

无常》描述儿时在乡间迎神会和戏剧舞台上所见的“无常”形象，说明“无常”这个“鬼而人，理而情”，爽直而公正的形象受到民众的喜爱，是因为人间没有公正，恶人得不到恶报，而“公正的裁判是在阴间”。鲁迅在《朝花夕拾》中曾多次写到“无常”这种鬼怪。在《无常》中他比较详尽地记述了在庙会中见到的“无常”。从中可以看出，人们在庙会上都比较喜欢白无常，而普遍讨厌黑无常，而从文字来看鲁迅也比较喜欢白无常。认为他“不但活泼而诙谐”。而且单单浑身雪白这一点就能在各色鬼怪中十分扎眼，很有“鹤立鸡群”之感。所以，我们可以知道在当时的庙会中白无常是个很出风头的`角色。 整篇文章都洋溢着作者对活无常的敬佩及赞美之情，先写小时候对他的害怕，和现在对他的敬佩作对比，也拿阎罗王的昏庸和死无常的可怕与之作对比，突出活无常的善心。作者也是想告诉我们，连鬼都有如此善心，人又应该怎样呢?

所谓“感”

可以是从书中领悟出来的道理或精湛的思想，可以是受书中的内容启发而引起的思考与联想，可以是因读书而激发的决心和理想，也可以是因读书而引起的对社会上某些丑恶现象的抨击、讽刺。读后感的表达方式灵活多样，基本属于议论范畴，但写法不同于一般议论文，因为它必须是在读后的基础上发感想。要写好有体验、有见解、有感情、有新意的读后感，必须注意以下几点：

“读后感[1]”的“感”是因“读”而引起的。“读”是“感”的基础。走马观花地读，可能连原作讲的什么都没有了解，哪能有“感”?读得肤浅，当然也感得不深。只有读得认真，才能有所感，并感得深刻。如果要读的是议论文，要弄清它的论点(见解和主张)，或者批判了什么错误观点，想一想你受到哪些启发，还要弄清论据和结论是什么。如果是记叙文，就要弄清它的主要情节，有几个人物，他们之间是什么关系，以及故事发生在哪年哪月。作品涉及的社会背景，还要弄清楚作品通过记人叙事，揭示了人物什么样的精神品质，反映了什么样的社会现象，表达了作者什么思想感情，作品的哪些章节使人受感动，为什么这样感动等等。

只要认真读好原作，一篇文章可以写成读后感的方面很多。如对原文中心感受得深可以写成读后感，对原作其他内容感受得深也可以写成读后感，对个别句子有感受也可以写成读后感。总之，只要是原作品的内容，只要你对它有感受，都可能写成读后感，你需要把你所知道的都表示出来，这样才能写好读后感。

一篇文章，可以排出许多感点，但在一篇读后感里只能论述一个中心，切不可面面俱到，所以紧接着便是对这些众多的感点进行筛选比较，找出自己感受最深、角度最新，现实针对性最强、自己写来又觉得顺畅的一个感点，作为读后感的中心，然后加以论证成文。

既然读后感是由读产生感，那么在文章里就要叙述引起“感”的那些事实，有时还要叙述自己联想到的一些事例。一句话，读后感中少不了“叙”。但是它不同于记叙文中“叙”的要求。记叙文中的“叙”讲究具体、形象、生动，而读后感中的“叙”却讲究简单扼要，它不要求“感人”，只要求能引出事理。初学写读后感引述原文，一般毛病是叙述不简要，实际上变成复述了。这主要是因为作者还不能把握所要引述部分的精神、要点，所以才简明不了。简明，不是文字越少越好，简还要明。

联想的形式有相同联想(联想的事物之间具有相同性)、相反联想(联想的事物之间具有相反性)、相关联想(联想的事物之间具有相关性)、相承联想(联想的事物之间具有相承性)、相似联想(联想的事物之间具有相似性)等多种。写读后感尤其要注意相同联想与相似联想这两种联想形式的运用。

读后感通常有三种写法：一种是缩写内容提纲，一种是写阅读后的体会感想，一种是摘录好的句子和段落。题目可以用《读后感》;还可以用自己的感受(一两个词语)做题目，下一行是――《读有感》，第一行是主标题，第二行是副标题。

二、要选择自己感受最深的东西去写，这是写好读后感的关键。

三、要密切联系实际，这是读后感的重要内容。

四、要处理好“读”与“感”的关系，做到议论，叙述，抒情三结合。

五、叙原文不要过多，要体现出一个“简”字。

六、要审清题目。

在写作时，要分辨什么是主要的，什么是次要的，力求做到“读”能抓住重点，“感”能写出体会。

七、要选择材料。

读是写的基础，只有读得认真仔细，才能深入理解文章内容，从而抓住重点，把握文章的思想感情，才能有所感受，有所体会;只有认真读书才能找到读感之间的联系点来，这个点就是文章的中心思想，就是文中点明中心思想的句子。对一篇作品，写体会时不能面面俱到，应写自己读后在思想上、行动上的变化。

八、写读后感应以所读作品的内容简介开头，然后，再写体会。

原文内容往往用3～4句话概括为宜。结尾也大多再回到所读的作品上来。要把重点放在“感”字上，切记要联系自己的生活实际。

①写读后感绝不是对原文的抄录或简单地复述，不能脱离原文任意发挥，应以写“体会”为主。

②要写得有真情实感。应是发自内心深处的感受，绝非“检讨书”或“保证书”。

③要写出独特的新鲜感受，力求有新意的见解来吸引读者或感染读者。

④禁止写成流水账!

(1)引――围绕感点 引述材料。简述原文有关内容。

(2)概――概括本文的主要内容 ,要简练,而且要把重点写出来。

(3)议――分析材料，提练感点。亮明基本观点。在引出“读”的内容后，要对“读”进行一番评析。既可就事论事对所“引”的内容作一番分析;也可以由现象到本质，由个别到一般的作一番挖掘;对寓意深的材料更要作一番分析，然后水到渠成地“亮”出自己的感点。要选择感受最深的一点，用一个简洁的句子明确表述出来。这样的句子可称为“观点句”。这个观点句表述的，就是这篇文章的中心论点。“观点句”在文中的位置是可以灵活的，可以在篇首，也可以在篇末或篇中。初学写作的同学，最好采用开门见山的方法，把观点写在篇首。

(4) 联――联系实际，纵横拓展。围绕基本观点摆事实讲道理。写读后感最忌的是就事论事和泛泛而谈。就事论事撒不开，感不能深入，文章就过于肤浅。泛泛而谈，往往使读后感缺乏针对性，不能给人以震撼。联，就是要紧密联系实际，既可以由此及彼地联系现实生活中相类似的现象，也可以由古及今联系现实生活中的相反的种种问题。既可以从大处着眼，也可以从小处入手。当然在联系实际分析论证时，还要注意时时回扣或呼应“引”部，使“联”与“引””藕”断而“丝”连这部分就是议论文的本论部分，是对基本观点(即中心论点)的阐述，通过摆事实讲道理证明观点的正确性，使论点更加突出，更有说服力。这个过程应注意的是，所摆事实，所讲道理都必须紧紧围绕基本观点，为基本观点服务。

(5)结――总结全文，升华感点。“读”的内容不放松。

以上五点是写读后感的基本思路，但是这思路不是一成不变的，要善于灵活掌握。比如，“简述原文”一般在“亮明观点”前，但二者先后次序互换也是可以的。再者，如果在第三个步骤摆事实讲道理时所摆的事实就是社会现象或个人经历，就不必再写第四个部分了。

感要多 读要少，要善于灵活掌握。比如，“简述原文”一般在“亮明观点”前，但二者先后次序互换也是可以的。再者，如果在第三个步骤摆事实讲道理时所摆的事实就是社会现象或个人经历，就不必再写第四个部分

无常读书心得【篇2】

手里捧着《朝花夕拾》这本书，我仿佛也沉浸在鲁迅先生的童年里，那样美好，宁静？。。 《朝花夕拾》，原名《旧事重提》。这是一部回忆散文集，记叙了鲁迅幼年与青年的生活，共十篇。正同于这个名字一样，这本书是鲁迅先生在风烛残年时写成的。这时，他回想起了童年的点点滴滴，那份美好使他拿起手中的笔，回忆起那些刻在脑海里的不可磨灭的深刻画面。

狗—猫—鼠》讲述鲁迅小时候讨厌猫，因为猫的性情残忍而具有媚态，在夜晚经常嗥叫，扰乱他人读书休息。更因为他在童年时捕食了作者心爱的隐鼠，所以他十分憎恶。虽然后来得知隐鼠是长妈妈踏死的，但终究没有与猫的感情融合。这样的爱憎分明，幼时就有所体现同时读这篇文章也通过自嘲在暗暗讽刺着那些散布流言蜚语的“君子”“绅士”，批判着他们的狂妄自大，无不体现出鲁迅先生强大的写作能力。

这本书中通过对往事的回忆，批判了当时的社会与正人君子，《琐记》这一篇使我受益匪浅。它记叙了鲁迅儿时与伙伴们经常到衍太太家玩耍，因为天伦闹出什么乱子来，衍太太也绝不告诉各人的父母。在鲁迅与伙伴们去吃缸里的薄冰时，衍太太却让他们比赛谁吃得多，并唆使鲁迅去寻找母亲的首饰，变卖成钱给自己买东西，这也显现出了当时封建社会恶人的嘴脸，还好鲁迅先生并没有学坏，体现出了他的定力非凡。

《从百草园到三味书屋》是我们初中学习的重点篇目，其中的内容尤是我记忆深刻，百草园中碧绿的菜畦，光滑的石井栏，高大的皂荚树，紫红的桑葚，长吟的鸣蝉，肥胖的黄蜂，轻捷的叫天子，还有无限神秘的短短的泥墙根一带都吸引了我们每一个人，那就是我们梦中期待的地方。“全城中称为最严厉的书塾”也让我们好好见识了一番。

《阿长与〈山海经〉》回忆了保姆长妈妈的淳朴善良。《二十四孝图》对荒谬愚昧的封建孝道进行了抨击。《五猖会》回顾了儿时一次看庙会的经历。《无常》栩栩如生地描写了乡间迎神赛会时的活无常。。《藤野先生》怀念日本留学期间的老师藤野，并记述了作者弃医从文的经过。《范爱农》回忆和悼念了青年时代的挚友范爱农。

鲁迅先生的童年和我们一样，有欢笑，也有泪水。不一样的年代，一样的快乐，他的童年比我们多的是那份深深的怀念，家道中故，他有着我们都体会不到的苦痛。在那吃人的封建社会下，他敢于控诉，敢于反抗。鲁迅先生，是我们心中永远的勇士！

《朝花夕拾》让我们领略到了鲁迅先生的童年，见识到他幼时生活的无忧无虑和快乐。如今，我们已经没有了童年时的纯真的欢乐，开始迈向我们的青春人生，鲁迅先生的这部著作作为一个榜样，一直使我们记住那美好的时光。

怀念那渐行渐远的童年时代。

无常读书心得【篇3】

鲁迅在《朝花夕拾》中曾多次写到“无常”这种鬼()怪。在《无常》中他比较详尽地记述了在庙会中见到的“无常”。

《无常》――无常是个具有人情味的鬼，去勾魂的时候，看到母亲哭死去的儿子那么悲伤，决定放儿子“还阳半刻”，结果被顶头上司阎罗王打了四十大棒。文章在回忆无常的时候，时不时加进几句对现实所谓正人君子的讽刺，虚幻的无常给予当时鲁迅寂寞悲凉的心些许的安慰。

从中可以看出，人们在庙会上都比较喜欢白无常，而普遍讨厌黑无常，而从文字来看鲁迅也比较喜欢白无常。认为他“不但活泼而诙谐”。而且单单浑身雪白这一点就能在各色鬼怪中十分扎眼，很有“鹤立鸡群”之感。所以，我们可以知道在当时的庙会中白无常是个很出风头的角色。 整篇文章都洋溢着作者对活无常的敬佩及赞美之情，先写小时候对他的害怕，和现在对他的敬佩作对比，也拿阎罗王的昏庸和死无常的可怕与之作对比，突出活无常的善心。

无常读书心得【篇4】

无常，世事无常，人鬼无常。“鬼而人，理而情”，无常也，乃勾魂使者。勾魂之事，行于暗道，毫不虚伪。

无常是个具有人情味的鬼，去勾魂的时候，看到母亲哭死去的儿子那么悲伤，决定放儿子“还阳半刻”，结果被顶头上司阎罗王打了四十大棒。想是原本虚幻之中的丑恶嘴脸，竟让人感到悲凉的心被慰藉。现实中的嘴脸表面是光鲜靓丽，背地里多么的阴恶。

无常，让我感到世事无常。前一秒的欢离，后一秒的永别。每天改革的世界，每天退化的幸福。“规章”写着的公正，“公仆”想着的私欲。最恐怖的不是无尽蔓延的黑暗，而是掩藏在光明中的黑暗……人鬼无常。为“人民”服务的“公仆”，怎能变成食人血肉的“鬼吏”。奈何，无奈。伪善的小鬼借“好事多为”，借口为坏。大鬼自然而然的披裹着光明的衣冠，以权利驱使私欲的完成。

我讨厌光明，光会虚伪，拐弯抹角。光越亮着黑暗越浓，人造的强光会伤透了自己。就像，官越多鬼越多，政阶越高鬼越大。我喜欢黑暗，黑暗不会虚伪，直来直去。率直的邪恶好得过面具之下的欺诈。现实生活中某些人的“人格”不如“鬼格”。

最恐怖的不是无尽蔓延的黑暗，而是掩藏在光明中的黑暗。鲁迅是憎恨了这里的无常而喜欢了那里的无常吧。

无常读书心得【篇5】

《上下无常》读后感范文

这是第一次，读朋友写的书，更是第一次，写这样的读后感。

人生第一次写读后感，是在小学不知道几年级放学后，在同学家的餐桌上写作业，至于写的什么，完全无记忆。

无记忆，大概是因为不重要。就像读这本书，我有什么感想，其实并不重要，重要的是，高粱写了这么一本书，我读了一本朋友写的书。

当我和高粱坐在食堂的餐桌上喝粥的时候，我们只能聊聊今天的雾霾，以及倒掉的贪心官，高粱如果忽然冒出一首定场诗，我也许会喷饭，也许会木然，一定不会一个字一个字吧唧后面的推敲。

当高粱把他写下来，发在豆瓣上，那一切的阅读、理解和想象，就在我的车上、枕上、厕上顺理成章地发生了。

罗永浩前两天说，现在，视频的接受度还是最强的，劝大象公会的黄章晋多出来做视频。

是啊，老罗说得对，因为他是大象公会的投资人。

但是，作为一个文化人，写作和演讲，完完全全是两回事。

哪怕是用纸笔写作还是用电脑写作，都是两回事。甚至连用台式机写作，还是用手机写作，也是两回事。

媒介决定信息。

这就是在这样一个没人看书的年代，还有人坚持写作的原因吧。就像宋词的年代还有人写唐诗，唐诗的年代还有人写楚辞。

文人的任性，就是按照自己的方式去表达。

文人的风骨，就是不甘心仅仅拉一拉刷新，点几个赞，发些不知所云的表情。

文人是信息的制造者。

《全唐诗》近5万首，写的最多的，是离别和相思。因为没有高铁，离别会很久，因为没有手机，相思不得说，只能化作笔尖愁。

十几公里的地铁，大家坐在一起，你却在唐顿庄园，我却在国土安全。北京的人越来越多，属于北京的心却越来越少，心在某处，只是不在这个地方。

心与心之间，全靠微信相见，只是这种相见，短到一张图、一句话，更短到一个赞，只看到你的名字，脑海里几年前那张模糊的身影还没下载完，就已经滑到了下一屏。

于是孤独的人，终于无法忍受日复一日的闷骚，写一篇长文，甚至写一本书，跨越时间和空间，跨越微信的短暂，结结实实地与你见面详谈。

活了32年，终于理解了3个字--不一定。

确定只存在于思想之中，现实中所有的事情，都无法百分之百地摆脱不确定性的.干扰，而确定性，只要这一丝丝不确定，就足够化为乌有。

于是，每个人，每一天，每件事，其实都在赌，只不过那些在澳门的，是去赴一场别人设置的赌局，而我们，是坐在上帝为我们摆下的赌桌前。

这张赌桌前有两种人，一种是坐着的，一种是站着的，坐着的在下注、收获或者失去，站着的，在看。

谁都知道光看不练，是最没出息的，可惜，大部分人都在看。

因为在上帝的赌局前，坐下来，是要勇气的。

我想说的是，每个作者都希望成名，哪怕仅仅是作品成名。然而，成名与否，得等到上帝翻开最后一张底牌，可惜我们不知道他什么时候翻，更不知道他的底牌是什么。

赌徒都知道，结果揭晓之前，结果并不重要，重要的是你坐下来，下了注。

高粱写了一本书，让自己成为了跟上帝平起平坐的人。

琐记读书心得合集

幼儿教师教育网的编辑给您搜集了一些和“琐记读书心得”相关的资料供您参考。当我们从生活中获得了新的感悟，我们经常需要将自己的见闻写成文字。通过心得体会可以了解一个人对某个问题的看法和态度。仅供参考，欢迎阅读！

琐记读书心得 篇1

在我们的一生中，不管是怎样的环境，怎样的经历，总是会遇见无数的人，遇见无数的事。在这些人和事里，形形色色之外还有深深浅浅，有的会对我们的一生产生决定性的影响，有的则转瞬即逝，永远没有第二次相遇的机会了。对于这些人和事，我们是不可能全都记住的，因为有限的生命根本无法承载无限的世界和时间里的变化。

如果坐下来检查记忆中大大小小的事，会发现一些很有趣的事情。比如我们曾经认为惊夭动地的大事，很多年后想起来却变得那么模糊，仿佛当时并没有真的.经意。而一些琐琐碎碎的东西，在流年逝去之后反而磨洗得更加鲜明。于是我们自己也感到迷惑恍惚()，究竟是哪些在生命中更重要?

曾经以为有关生死的事肯定会刻骨铭心。然而当我手抚脑后的深深的疤痕时，却发现往事已经变得寻不到踪迹。相反，整个事情的侮一个细节在妈妈的脑海里都像刚刚发生的一样清晰。我央她讲一讲当时的情形，妈妈看着我，眼中有一种很奇异的神色。然后述说我怎样在沟上跳来跳去，怎样在唱跳之时得意忘形，怎样突然失足，怎样流血如注而休克。妈妈的绘声绘色里带着一种记忆犹新的惊恐，她好像完全置身于十几年前的那个情景，最后她长长地舒了一口气，手不自觉地抓住眼前好好存在的我。尽管我实在已想不起来当时的事情，但是感到妈妈那徽徽颐动的指尖。我安慰似地对着她笑了，同时一串泪珠悄悄滑落在我的衣襟。

或许真的有时自己也无法了解自己真正的心情，以为是过眼的云烟，反而会在不经意的时候清晰地历历重现，无论当时多么惊心动魄，很快自己便会消失得无影无踪。记忆是人生的财富，但忘记也是人类的本能。否则，太多的过去充塞于生命，在如此沉重的背负下，怎么还会有明天的继续?

曾经掠过生命的影子有无数.能够在我们的心湖上投下影子的必然是那些能够触动意识深处的涟漪。

琐记读书心得 篇2

今天看了鲁迅先生的《琐记》，《琐记》记叙了鲁迅先生为了寻找“另一类人们”而到南京求学的经过。作品描述了当时江南水师堂和矿物铁路学堂的种种弊端以及鲁迅先生等一些学子求学的艰难，同时揭露了洋务派不切实际的办学方式，鲁迅还通过这篇文章记叙了自己最初接受新思想的兴奋心情和不顾老辈的反对阅读《天演论》，表现了他探求真理的强烈愿望。

鲁迅的作品有很多时候都是通过侧面描写来表达他所要描写的人物的性格特征，如本文中他家的房客“沈四太太”，通过她大声的说了那句“莫吃呀，要肚子疼的呢！”体现了房客沈四太太一种小市民阶层的妇女形象。又如对“衍太太”的一些描写：几个孩子在打旋子，她在旁计数说道“好，八十二了，再旋一个，八十三，好，八十四……”还有衍太太在作者的父亲去世之后说教作者去偷母亲的首饰和钱去用，体现了衍太太势利的一面。

文章的结尾写了作者去日本留学，在国内听说不能穿日本袜，边带去了十双中国的白袜，而且还换了日本的银元，结果银元早已废置不用，而且穿制服和皮鞋，中国袜也全然无用，体现了国内人的思想封闭，与外界沟通较差，当时的国情也是出于闭关锁国的状态。作者借此喻国情，的确有一番用心，这也是值得我们学习的。

琐记读书心得 篇3

《琐记》介绍了鲁迅先生冲破封建束缚，为追求新知识，离家求学至出国留学的一段生活经历。文章从作者切身感受出发，写出了进化论及资产阶级民主主义思想对进步青年的影响。第九段中说城中唯一的一所中西学堂也成了“众矢之的”。这也的确说明了封建旧思想的根深蒂固，人们对新思想的不了解、不认同。

令我感受最深的是作者在雷电学堂求学时，校长出了个《华盛顿论》的文题，国文老师竟不知华盛顿是什么。这也足见当时人们头脑之古旧、思想之老化，人们对新思想的不接受与排斥。这样的老师，岂不是要耽误学生的学业吗?

我也很痛恨那些所谓的“中国通”、“支通”，对中国悠久文化的曲解。他们简直是对华夏文化的污辱。当然，那些奇谈怪论是肯定永远不会被我们所接受，也永远应该去抵制的。文中最有趣之处当数要去日本留学之前的那两条所谓的“经验”，简直是一堆废话，没有一点可用之处，也由此可见中国人当时对一些外国事物的误解。

后面的几段中，也写出了当时一些新文化对青年学生的影响，和老一辈对学习新知识的不支持。

琐记读书心得 篇4

把《纽约琐记（修订版）》翻完后，终于确认了陈丹青在这书再版序言里的话――他出过这么三五本书，也就这么一本尚可读。大致原因，这虽是陈丹青先生第一回写书，但写得扎实，写得用功，特别那洋洋一大篇《回顾展的回顾》，读得出学生认真作论文的傻而珍贵的劲头。文字技巧，也不像之后那些书里捻熟得有些油滑。之后的书，批驳教育的文字，狂风一样刮着，刮完了，弱下去，只剩下不流动的空气。虽是不断再版着，那也只是畅销书的畅销罢了。

论阅读感，我其实很喜欢《退步集》，那是我读陈丹青的头一本书，也吸引我读掉他所有的书。因为文字好看，又是在骂人――好看的骂人，读起来很爽快的。《退步集续编》，凑数文章多，论及鲁迅的那几篇还可看，其余的不值书钱。《音乐笔记》谈的什么，不记得了，大致是借音乐谈他自己比借他自己谈音乐的文章多。至于《多余的素材》，题目也真恰当的，确是不成品的素材，确是多余出版，也许不如不出版的。

学生的时候，看到过原先两卷本的《纽约琐记》，觉得贵，舍不得买，似乎那个版本没彩图。这回的修订，定价比原先两本还贵，但我见到里面缤纷的彩页，大师画作与珍贵照片堆叠书页，即刻买下来。

我美术眼界的开窍，多亏李泽厚的那本《美的历程》，虽然那本书说的不全然是美术，但让我晓得美不是“好看”那么简单，就像我读过余华那本谈古典音乐的书，看过一些涉及摇滚历史的电影，晓得音乐不是好听那么简单。后来读朱光潜先生的《西方美学史》，如坠云雾，美的历史变成满篇满眼的哲学用语，读到康德那一章，终于读不下去，读不懂，放下了。后来明白，应该先看些哲学书的。这读了半本的书让我好歹明白，美不是漂亮那么简单，而是可以升华性命的。

《纽约琐记》的好，我想是对一个个画家的个性，一幅幅画作的气质进行对照的罗列与陈列，让我明了美的概念里有着美学概念之下实在而生活的一面。陈丹青写画家们的平常日子，比如他写他的画家朋友奥尔，如何一边给人油漆广告牌忙生计一边自顾画着卖不出的崇古画。他也会写画家的逸事，比如他写德加画画的斤斤计较，会将许久之前送给朋友的画拿回来重新修改。他甚至单单描述画家的样貌。他也提出自己的观点，乐意颠覆往常的看法，比如他说毕加索的画人物肖像其实没有夸张，也没有变形，只是以儿童的视角，企图在画布上画出它所见的全部，所以将立体的面画成一个平面而已；比如他说夏加尔到晚期的画是假天真，天使飞得太久了。

我不知道他对不对，我并不懂得画。但我知道他说的好，因为那全然是一个阅画无数的画家看画的真切感受，是喜爱，是憎恶，是敬而远之，是远之且不敬――怎样感受，陈丹青便怎样说出来，丝毫不掩饰的。这是这本书最具价值的地方了，因为这些感受，叫我意识到，学会如何感受一幅画，是懂得画为何美的第一步。

我原先去美术馆看各种展览，只是硬生生盯着一幅幅画，盯着画里不动的景象，盯着色块，盯着笔触，盯着水早已干了的墨，看完了，好像没有看。

相比《回顾展的回顾》的严肃较真，书里有趣的，是一篇《我的画室》。画室是画家的中心，连接着怎样生存与生活。陈丹青讲了自己画室的租金，讲了怎样从一间空屋很快“摊得一塌糊涂”，讲了画室的被拆迁以及为拆迁而打的官司。那是一个留洋中国画家的生活自描了，陈丹青文字好，不乱抒情，读来轻松不轻巧。

书里也有对画论的辩论，对历史的翻检，有些是我不能理解，不能全懂的了。须得再多看些书，多看些画，再去读。

读完这书，按照书里提及的画家，又去城里一间卖美术书的小铺子里淘了几本画册，都是多年前出版的次等货色，印刷粗糙。我只买的起这些便宜货，不过这不大的城里真想买好图册，也买不到的。至于美术馆，有小小的两座，有一些省内当代画家的展览――和没有一样。只能眼巴巴再翻翻书里《美术馆》这篇文章，借陈丹青描绘，再幻想一把国外那些琳琅满目挂着珍贵画作的美术馆。

琐记读书心得 篇5

《秋灯琐记》是清朝人蒋坦所写的忆妻书。书中所记，大多是与妻子秋芙的生活琐事，但文中一字一墨，皆妙曲横生，使人读之慨然，无不有羡慕之感。

蒋坦，字平伯，号蔼卿，是浙江钱塘人。秀才出身，善文章，工书法。道光七年与青梅竹马的表妹秋芙订婚，道光二十三年成婚。而秋芙亦有文才，著有词集，解音律，善弹琴，尤喜佛经。故夫妇偕隐家园，联吟礼佛，作诗载歌，又有游山玩水之趣，并享天人之乐，虽箪食瓢饮，常自窘困，但不输高雅之志。

可以看出，蒋坦与秋芙皆是性情中人，见山树花木，水光风涌，无不有感。

还记得书中写道二人夏日出游，到理安寺，在石屋洞中陶然忘世，不知几何。所记写道:“秋芙安琴磐磴，鼓《平沙落雁》之操，归云滃然，涧水互答，此时相对，几忘我两人犹生尘世间也。”可见二人自然之天性，非尘世之人可比也。

蒋坦对秋芙可谓珍切宠爱，记的二人在一湖游玩，到了晚上，四周暝目，霜风乍起，秋芙时着薄棉，略有寒色，蒋坦见之，于是脱衣半臂拥之。读者念至此处，怎能不唏嘘感叹，真是羡煞人间也！

春花风月有时，秋落霜寒亦有时，所以二人也常常有惜花伤神，念苍山衰败之感。秋芙常对蒋坦说:“人生百年，梦寐居半，愁病居半，襁褓垂老之日又居半，所仅存者，十之一二耳；况我辈蒲柳之质，犹未必百年者乎。”蒋坦闻之同感。是啊，生死有定，但愿你长寿百年，希去我之前，免伤孤之痛。蒋坦所想，或许如此，上天应之，所以也就有了丧妻之痛啊。

幸福源于细节，所谓琐事者间，往往都是最真实的。而人们大多愿意看的，不是表面的华丽词藻，而是内容中的真实情感。蒋坦与秋芙，如《浮生六记》中的沈复与芸娘，都是至情至性之人。

夫妇本三生结缘，若能如此，皆为良缘。但世上没有那么多良缘，所以才会去羡慕蒋坦与秋芙，羡慕古人的至美爱情。

有时候，我们无法选择对方是蒋坦或秋芙那样的人，但我们可以选择自己去做蒋坦或秋芙那样的人。如果真是如此，又怎么会怕没有良缘呢？

最后，祝天下有情人终成眷属，比翼双飞，再续蒋坦与秋芙之爱情。

琐记读书心得 篇6

《琐记》讲的是鲁迅从家到南京，从南京到日本的经历，从中我不但看到了一个旧中国，还懂得了不能从表面来看任何事物和事情。

衍太太是那种小孩子看不出，但大人一眼就看得出来的歪心眼的人，他对别人家的孩子“好”，“赞赏”他们吃冰，并且不告诉他们的妈妈，并且还鼓励他们多吃，与之成反比的是沈四太太，当他看到孩子们吃冰，即使阻止，但因声音太响，被母亲听到，骂了一通。表面上看，衍太太心胸宽大，懂得保护小孩的自尊心，会替别人保守秘密，而沈四太太就显得有些大惊小怪。但是，吃冰对人的害处，远远大于衍太太的“热心”沈四太太虽然方法欠妥，但是它是真心为孩子们着想。而衍太太所谓的“赞赏”就是变相的怂恿，放纵。当“我们”在那里打旋，他在那里计数，突然一个孩子摔倒了，正好孩子的婶母来了，他非但发布夫妻那孩子还说：“你看，不是跌了么?不听我的话。我叫你不要旋，不要旋……”这件事情突出了他爱推卸责任。

当孩子们跌倒了，像母亲寻求帮助时，往往是一顿臭骂，但是衍太太绝不埋怨，立刻给孩子们上药。从表面上看，孩子们的母亲心狠异常，但是衍太太却是和蔼可亲，孰不知，母亲的狠心是要让孩子们记住这个教训，下次不要再犯同样的错误，然而衍太太的不厌其烦，宽容大度，是对孩子们的一种放纵，是真正的不关心。

看看今天的我们，我觉得似曾相识，世界上对我们追好的是父母，但是，我们真的是这么觉得吗?最常见的就是，天冷了，妈妈叫你多穿些衣服，但为了好看，就是不愿意穿，最后生病了，当你苦着一张脸去向他寻求帮助时，他却升起的'不理你，让你烧着，任凭你苦苦哀求就是不带你去医院，心软的父母，看着孩子这副样子，听着孩子的苦苦哀求，忍无可忍最后带着怒气送我们去医院。你会不会觉得父母很坏见死不救，不，他们表面上是在骂你，表面上是在生气，但心里已经急得不得了，他其实起你当初为什么不听话，不带你去，是为了让你记住这个教训，让你下次不要再犯同样的错误。但是我们都无久了父母的一番苦心。

然而对一些表面上对你好的人，却是爱戴有加，绝对信任，但当你遇到困难，或让你陷入困境时，他逃的最远，甚至让你陷入困境的元凶就是他。最后真正在你身边，并且千方百计地帮助你的人，竟然是你以前不理睬甚至是曾经恶语相向过的。

所以，不能凭借表象来判定一个人的好与坏，事情的对与错，而是从内心，从本质上来判断它。

琐记读书心得 篇7

《金琐记》是张爱玲小说的典型代表作品。小说塑造了一个为了金钱而放弃正常生活的女性形象，挖掘了她的内心世界，也展示了她扭曲的人性、分裂的性格和变态的心理。

主人公曹七巧，原是一家乡下开麻油店人家的女儿。哥嫂为贪图钱财，把她送到上海富宦之家做了一个残疾人的二奶奶。于是她失去了本该属于她的正常生活，而天天守着一个活僵尸似的丈夫。这样的命运，本不是她的错，她根本就没有机会找寻自己的幸福。在那个时代，她只能听从家里的安排。但她真的非常厌恶这样的生活，她丈夫的肉“是软的、重的，就像人的脚有时发了麻，摸上去的感觉……”那是“没有生命的肉体”。连她自己都不知道两个孩子是怎么生出来的。对她来说，这是一种病态的生活，由于想念着钱，她忍受了这样的生活。然而她毕竟是一个正常的人。出于生理的需要，同时也因为喜欢，她用心去追求小叔子。她讨厌季泽的媳妇兰仙。“她嘴里说着，心里发烦，一双手也不肯闲着，把兰仙揣着捏着捶着打着，恨不得把她挤得走了样才好”。这应该是她的妒忌心作祟把。但季泽尽管玩，却抱定了宗旨不惹自己家里人。这使得本来就忍受煎熬的她越发地感到悲凉了。

然而，七巧的不幸并不单这些。她在姜家是没有地位的，她自己也知道这屋里的人都瞧不起她，因此和新来的人分外亲热些。兰仙早看穿了七巧的为人和她在姜家的地位，微笑尽管微笑着，也不大搭理她。云泽更是啪的一声打掉了她的手，恨道：“你今儿个真的是发了疯了！平日还不够讨人嫌的？”她嫂子也说姑娘受的委屈也不只这一件，好歹忍着罢，总有个出头之日。

于是，七巧在金钱的诱惑下，继续着她不堪的生活。

终于，翠竹帘子已经褪了色，金绿山水换了一张她丈夫的遗像，她如愿以偿地成了一位富孀。但其实什么也没得到，只不过用青春和爱情换来了姜家戴给她的金锁而已。这带有悲凉意味的不幸婚姻扭曲了她的灵魂，“她恨透了丈夫，恨透了姜家，恨透了自己势利的哥嫂，恨透了一切生活幸福的人。”于是带着报复心态似地去阻止和破坏别人的幸福。儿子结婚后，她让儿子把毯子铺在烟榻前为她点烟过夜，以阻止儿子和儿媳同房。她还让儿子讲他和媳妇芝寿之间的事。她儿子长白和芝寿本就关系不好，这下子更加恶化了。“这是个疯狂的世界。丈夫不像丈夫，婆婆不像婆婆。”后来，芝寿得了肺痨，死了。七巧的女儿长安二十四岁那年得了痢疾，七巧不替她延医服药，只劝她抽两筒鸦片。后来，长安抽鸦片上了瘾，婚事受了影响。长安到了快三十的时候，七巧反而责备长安的不是，推卸自己的责任。后来长安遇到了留学归来的童世舫，两情相悦，但还是被七巧破坏了。

七巧，“三十多年来她戴着黄金的枷。她用沉重的枷角劈死了几个人，没死的也送了半条命。她知道她儿子女儿恨毒了她，她婆家的人恨她，她娘家的人恨她。”她就这样死在了自己给自己套上的黄金的枷锁里。

七巧的一生，何其不幸，何其悲凉。因为金钱，她亲自毁了自己的幸福，将自己的一生禁锢。我想，七巧在姜家没有一天是快乐的，反而是她当初在麻油铺的时候，也许得到过些许简单的快乐。在姜家，她虽过着富足的生活，却也是“非人”的生活。她只是金钱的奴隶，一副没有生气的皮囊。然而七巧更是可怜的，除了钱，她还能牢牢抓住什么。她想用金钱安定自己的心，却禁锢了一生。

琐记读书心得 篇8

《琐忆》里反复强调鲁迅先生幽默与讽刺的特点。而对鲁迅先生的这种幽默确实值得我们探讨一番的。幽默，是个外来语，即Humour。而寻找中国有关词汇，古时只有“徘伏”、“诙谐”、“滑稽”等字眼。例如宋代有位诗人姓石，一次外出骑马不留意掉了下来。人们看了便嘲笑他。而他却拾起帽子，弹弹灰尘说：“多亏我是石博士，若是瓦博士，可就完了。”近乎是自我解嘲了。

而国外的正宗幽默是：一位音乐家教国王拉小提琴。国王当然拉得很整脚了。音乐家便对国王说：“音乐家分为三等：第一等是一窍不通的人，第二等是水平糟糕的，第三等才是像我这样技艺高超的人。恭喜陛下，您已经跃入第二等了。”

这种幽默既巧妙地说了真话，当然也不会惹得龙颜大怒，真有把山一般的沉重都化为风一样轻盈无形的力量。而英雄柏修斯只有借助幽默这面镜子的帮忙，才能避免因直视女妖的脸而使自己化为石头，又能砍下女妖的头颅，而从中飞出双逸轻灵的飞马。正是在这种慧义上，我们才珍视鲁迅先生文章中那种幽默语言的力量，每次读他的杂文，总为其中弥漫的幽歇风趣、力透纸背的风格而感染。心想：人说他“嘻笑怒骂皆成文章”，可若少了这幽歌，也会是言之无趣，行而不远了。

幽默竟有这么大的力量!所以我就明白了鲁迅文章那千钧的力量!