学生读书心得

学生读书心得(通用十二篇)。

栏目小编阅读了大量文章最终选出“学生读书心得”为最好的一篇，如果这些想法和技巧能够在您的生活或工作中派上用场那就太好了。当我们心中有千言万语想和人诉说的时候，遇到这种情况，记得通过写心得体会的方式将其记录下来。心得体会中，可以将我的感受具象化。如此一来，不仅可以帮助我自己更好地理解和消化这些思想，也能够与他人分享我的心得，以便进一步交流和学习。除此之外，通过记录下来，我还能够留下宝贵的回忆和成长的痕迹。尤其是在面对挑战或困境时，回顾这些心得体会会给我力量和信心。因此，写心得体会不仅是一种表达，更是一种成长和思考的过程。希望我的心得体会能够对您有所帮助，让您的生活和工作更加丰富和充实。

学生读书心得(篇1)

最近读完《赏识你的学生》感触很深。书中一个个闪现着教育智慧火花的精彩案例，令人深思，感慨万千：“相信每一个孩子都是天才，欣赏每一个孩子的长处，肯定他们的每一个细微进步，让他们不断体验成功的喜悦，找到学习的快乐和自信，并真诚的帮助他们，那么，奇迹就会发生。

”这是写在《赏识你的学生》一书的卷后语，全书用了许多个具体生动的例子，深入浅出的检验了这一段话，在读的时候，我为事例中老师表现出的伟大的人格力量感动的同时，也对自己平时的教育深有感触。赏识教育，这是早已在我们的教学工作中流行的一个教育词语，但是怎样去正确赏识你的学生，怎样让你的学生在你的赏识中激发出他们的潜能，确实是一门需要我们潜心研究的学问，也是检验一个教师是否真正会爱你的学生。

《赏识你的学生》中无数的成功者的经历都告诉我们：外因并不是决定因素，内因才决定了事物的最终走向。学生的成长应该是他们自己的事。只有调动和依靠自身的积极因素，才能真正做到这一点。

美国作家巴德·舒尔伯格七八岁时写了第一首诗，母亲对他的评价是“精彩极了”，父亲的评价恰恰相反：糟糕透了。从母亲的“赏识”声中，他得到了爱的力量，那成了他今后灵感和创作的源泉；从父亲的批评声中，他得到了警告的力量，于是不时提醒自己“小心、注意、总结、提高”。

在这两鼓励量的鼓舞下，他终于成为一位著名的作家。通过这个案例，我们可以认识到，欣赏识促进学生成长最有效的催化剂之一。它能激发、唤醒和激发学生内在的积极因素，从而使许多事情变的不可能。

很多时候，我们抱怨学生不够聪明，好心没有回报，所以冷静下来想想那些普通的孩子，那些让我生气的孩子，他们都有可爱的一面。猛然醒悟：其实，每一个孩子都有自己的闪光点，只是有时匆忙的步履，泥泞的心情遮掩了我们的双眼；繁琐的工作，忙乱的头绪，钝化了我们的敏锐；成绩的镣铐，升学的压力扰乱了我们的心智，所以我们看到的，更多的是学生的缺点，而忽略了那一双双天真的眼睛,那一颗颗纯洁的心灵。

他们需要教师的关心和认可，需要教师的关心和鼓励。即使他们无意中犯错，也需要我们的老师温柔地指出，他们需要的是指导而不是指责，是真诚而不是虚伪。他们是正在成长的孩子。他们需要沐浴在阳光下，吮吸雨露、风雪和鲜花。他们是最敏感的群体。他们能准确地辨别老师对他们的帮助是出于爱还是仅仅是功利的表现。

所以教育应该是牵手，是澄明，是温情，是质朴，是师生间的彼此信任，相互尊重，互相理解。所以要学会欣赏你的学生。首先要学会从心底去爱他们。

学生读书心得(篇2)

《赏识你的学生》读后感4提要：反思二，教育观念转变了吗？由于受应试教育的影响，大多数教师片面追求升学率，认为只要自己“严”些，学生肯定会刻苦学习

源自物管学堂

《赏识你的学生》读后感4

从《老师，您听我说》我篇和学生的留言中，我顿时感到教师的责任重大。教师不仅要有渊博的知识来满足学生的需要，还要有宽广的胸怀、宽容、关爱和理解学生，走进学生的心中。通过这篇文章，我仿佛听到了学生的声音，仿佛看到了一双渴望尊重、渴望教师教育艺术的眼睛。

我不住问自己：你对“老师，您听我说”中的要求，做到发哪些？你的理解、体谅他们吗？

反思一，教师要不要学习？

“老师，您也需要学；您不学，我怎能从您那里学到更新的东西？”是的。教师要给学生一杯水，自己必须有一桶水。

但是，在普通的教学中，老师总是把教材放在手边，不敢超过教材。碰到学生质疑，老师总是不能满足学生的需求，匆匆收场或一副茫然，方恨自己知识少。特别在课改的今天，教师理当首先成为学***人，给学生做学***样，让学生在熏陶感染、潜移默化中热爱学习、学会学习、最终成为学***才，正所谓师高**强。

课余时间，教师要读经典名著，善于积累。教师也应该把阅读和思考结合起来，只有积累才能出一本书。教师要向各种**学习，了解国内外事务；还要向**学习教育理论，特别是新课改理论，写下教学后的感悟，写下教学**。

这不仅丰富了文化背景和理论素养，也为教学开辟了新的**。正如“新一代书生”的专家评析：新一代书生需要新一代老师，我们不能指望现在的孩子和我们当年一样，时代已经发生了巨大的变化，我们只能用新的眼光看待孩子的成长。

只有热爱学习，学生才能懂得更多的知识，才能更加尊重他。

反思二，教育观念转变了吗？

由于受应试教育的影响，大多数教师片面追求升学率，认为只要自己“严”些，学生肯定会刻苦学习。在教育学生时，缺乏艺术，往往批评多于鼓励，甚至惯用一些剌激性的语言刺激学生，什么“朽木不可雕”“教猪都比教你容易”“死猪不怕开水烫”“教这么久还不会，真是白痴”“回家种田吧，省得父母浪费血汗钱”，或者采用排名次的手段。以为这能引起学生的重视。

事实上，这样做会严重伤害学生的自尊和自信心。

何云和是个表现、学***的学生，他上课不专心听讲，还常常作弄同学，惹的同学纷纷“告状”，回家后不愿意做作业，成绩越来越差。我把他请到办公室，狠狠地批评他，他却摆出一副“视死如归”的模样，惹得我暴跳如雷。我采取排名次的方法刺激他，他却连看也不看。

对于这一个公认的“无药可治”的学生，我彻底失望了。在一次作业中，我发现这个学生没有完成作业，而是画了一幅画。我在旁边写道：

画得真漂亮。如果你能用绘画的精神对待学习，学习将是最好的。没想到，他上课认真听讲，没有取笑同学，没有做作业，光荣毕业。

想起这事，我心有余悸，假如当时没有那不经意的评语，何云和不可能转变。

云和同学的转变，使我想起老一代教育家陶行知先生那个发人深省的“四块糖果”故事。正是说明赏识教育是开启学生心灵的钥匙。我想，在全面推进素质教育的今天，我们当教师必须引进新的观念，新的教育方法来教育学生，学生才会“亲其师，信其道”。

原苏联教育家苏霍姆林斯基说过：“教育技巧的全部奥秘也就是如何爱护儿童”。老师用他的爱心和行为感动和拯救了学生。

这种高尚纯洁的爱是师生心灵的通道，是打开学生心灵的钥匙，是点燃学生心灵的火焰。

反思三，你能容忍、关心、理解和欣赏学生吗？

轻易否定孩子，不仅容易抑制孩子丰富的想象力和创造力，而且会损害孩子的自尊，甚至使孩子的生活产生自卑心理。

有一个故事讲的是一个特别淘气的孩子，刚进幼儿园就不能坐一会儿。每次开家长会，老师和家长都会骂孩子。

可是每次妈妈回到家里对孩子说的却不是孩子的种种缺点。她总是鼓励孩子们说老师表扬你的进步。上次你坐了5分钟，这次你可以坐10分钟。小学生很爱开玩笑，学习很差，每次开家长会，老师总会对孩子有一些问题。

可妈妈回来却总是对孩子说，老师今天表扬了你，尤其是你的数学成绩还有很大的潜力。到了初中，孩子们的成绩有所提高，但老师对家人说，重点高中的考试希望不大。但妈妈和孩子说，你很棒，老师说你最有可能进入重点高中。

孩子上了重点高中在考大学前夕的家长会上，老师告诉家长孩子考重点大学还有一定距离。但当我回到家，我妈妈对我的孩子说，你是最好的，最有希望进入重点大学。高考结束了，孩子顺利进入清华大学。

孩子感激地对她母亲说，是你的鼓励使我活了下来。

这就是孩子的母亲欣赏和实现的孩子数量。作为一名教师，如果她能欣赏和教育每一个学生，她会有多少孩子！

老师对学生要关心、爱护，更是赏识。“赏识”是一种充满人情味、充满生命力且可操作性极强的教育方法，它对干当前提高国民综合素质，提倡人性化、个性化教育，有着积极的现实意义和深远的历史意义。老师用欣赏的目光，去看。

在欣赏语言中，无论学生是什么样的人，他们都有优点也有缺点。他们应该善于发现自己的闪光点。它能增强学生的自信心，走上成功之路。正如，一位小学回忆他的老师从来不批评打击任何一个成绩不好的学生，碰到每个同学成绩不好时，总是说自己没有教好，请同学原谅。

试问，在今天又有几个教师能做到这些呢？

教师充盈着一颗爱心，把爱心的阳光洒到每一个学生的心田，让思想与思想撞击的火花，架起心灵与心灵沟通的桥梁，一起拉响生命的琴弦。

源自物管学堂

学生读书心得(篇3)

读了《美丽中国》这本书后，很受启发，受益很大。

书中记叙了人与动物的故事，其中印象最深的是《忏悔的猎人》，讲的是从前有一个猎人因滥杀动物，动物惧怕他，只要一见到他，马上逃跑得无影无踪。但后来，猎人看到滥杀动物破坏了生态平衡，破坏了自然，严重影响了生存环境，就再也没有滥杀动物了。书中还讲述了《狼群的启示》这个故事，故事中说因为一群狼伤害鹿群，人们就把森林中的狼几乎都猎杀光了，结果人们发现鹿群一天天的少下去，森林也被毁了。

为什么？最后的结论是狼不见了，鹿长得很快，在吃掉森林里所有的树后，它们饿死了。在自然环境中保持生态平衡是多么重要！

还有一个故事写的是月亮湖的故事，人们为了扩大陆地，填湖造田，湖面一天天减少，结果发生洪涝灾害，洪水无处藏，淹没了村庄，毁坏了庄稼，人们从吃尽这么多的苦头中醒悟过来，爱护大自然，热爱我们的生活，保护我们美丽的家园，让我们的生活过得更加美好，造福于子孙后代，这是我们义不容辞的光荣而又神圣的责任。同学们，行动起来吧！

学生读书心得(篇4)

内容预览：

读由孟繁华主编的《赏识你的学生》这本书，总会被封面上那句“本书不仅会改变许许多多教师的教育理念，而且会影响千千万万孩子的一生”所震撼。书中一个个闪现着教育智慧火花的精彩案例，令人深思，感慨万千：有已为人父人母的过来人对教育的感激和期盼，有一个个曾经或正在困扰着众多教师的教育话题的思考与讨论，更有专家理性深入的点评分析为我们指点迷津。

它就像一个又一个的波浪，不断地冲击找我的心，视我深思，让我审视我的教育方式，寻找我的渴望和不足。慢慢读来，时而共鸣，时而汗颜，时而顿悟，掩卷而思。此刻眼前又浮现出那一张甜甜的很真诚的笑脸，这张笑脸似乎在提醒我多去关心那些总是无意中被冷落的孩子。

记得那是在一次校运会上，作为一名终点裁判的我在赛场上总会为自己的学生加油，而且我相信所有的任课老师在场上都会这么做的，并且肯定也不会放在心上 。可是，没想到中午休息时，一名被我鼓励过的女同学却跑过来笑眯眯的对我说：“老师，你早上为我加油过了是么？

”我一脸的疑惑说：“是啊，怎么了？”“没什么……

学生读书心得(篇5)

我们的工作是不断关心学生的学习。我相信没有老师会否认这一点。但是同时，不要忘记的是我们面对的是一个个活生生的人，他们有自己的思想，对事物有自己的看法。

在教学中，教师往往从自己的角度对学生提出要求，而没有从学生的角度看问题。有许多想法是不实际的。他们对学生的要求可能太高，而他们无法达到。

老师一般喜欢聪明、安静、听话的孩子。他们对调皮捣蛋的学生不耐烦。他们善于用简单粗暴的方法来处理事情。没有从根本上解决问题，所以。他们也会口服心不服，一会还犯。

赏识教育就是一种以尊重学生人格为前提，通过表扬，肯定学生的闪光点，实现对学生有效激励作用的“正强化”教育，用欣赏的眼光发现学生的可贵之处，使学生看到自己的闪光点，使学生每天都在进步和成长。在成长的过程中，每个人都希望得到尊重、肯定、信任和关心。赏识的根本就是“爱”。

欣赏识一门艺术，是一门知识，是教师的必修课。教师要通过不断的研究和深入的学习，掌握欣赏的有效手段，在适当的时机、适当的时机发挥最大的作用

从《赏识你的学生》中，我们析出了几个大字，这些都是教育中永不磨灭的关键词：尊重、信任、理解、激励、提醒和宽容。让每一个学生都获得成功是新课程改革的基本理念之一。

欣赏每一个学生的长处，肯定他在成长过程中的潜移默化的进步，让他体验到不断的成功，对学生的健康发展是非常重要的

“赏识你的学生”是一名教师应有的素养，也是一种人格魅力的释放，更是一名教师的智慧之源

“教育是充满着生机的鲜活的过程，是人与人心灵的相遇和对话。教育是期待，教育是牵手，教育是澄明，教育是心动;教育里洋溢着微笑的面孔，教育里饱含着真情的问候;教育中涌动着生命之流，绽放着成长之花，展现着智慧之境，培植着理性之魂;教育陪伴着人们成长、生活，教育已成为人们生命中重要的组成部分。”

结果表明，教师的评价对学生的影响很大，甚至决定了学生的一生。我们何必那么吝啬我们的赏识呢?

学生读书心得(篇6)

2、 它让我明白了如何更关心我的学生——欣赏学生

美国心理学家威廉詹姆斯曾深刻指出：“人性最深层的需要就是渴望得到别人欣赏和赞美。”欣赏、赞美和鼓励便是助孩子飞向成功彼案的翅膀。

可怜天下父母心，哪个父母不望子成龙，望女成凤？作为教师，最大的愿望莫过于学生“青春于蓝而胜于蓝”。如果我能让我的学生有一个更好的未来，我会不遗余力，因为学生的成就是我自己的成就。

赏识学生就是让他们走向成功的第一步。

你可能会认为这是一句随便的话，但在学生的眼里，分量有多重，甚至影响到他们的生活。老师的表扬和鼓励就是欣赏他们，承认他们，给他们信心和勇气，让他们迈出成功的第一步。

欣赏学生，把他们当成自己的孩子，挖掘他们的闪光点，理解学生，信任学生，不断鼓励和表扬他们。我想我们也会得到皮格马利翁效应。美国著名心理学家詹姆斯说过这样的话：“人性中最深切的本质就是被人赏识的渴望。

”无论年龄大小，地位高低，人们都希望得到别人的不同，都不会拒绝别人的赞扬，来自别人的赞扬或奖励，都会令被表扬者产生愉悦的情绪体验，那么学生也一定会朝着你引导的方向前进的。

三、它让我再一次领悟：作为老师责任之重大！

记得刚刚上班时，我的母亲送给我这样一本书《我交给你们一个孩子》，让我读后颇为震撼，我在想，将来我也会有一个孩子，不管我的孩子在别人眼中将来是否是才，她总是我的孩子，我的生命，我一样希望她能在老师的管教下成为对社会有用的人。那本书里面提到一个年轻母亲第一天把孩子送到幼儿园时，心中默默地说：“老师，我把孩子交给你了，我把一切交给你了，拜托了！

” 作为一个年轻老师，这字里行间里我能够深深体会到，有这么多这么多母亲把他们的生命——孩子交给了我，对我充满了期待和希望，我好象掌握了这么多人的命运———责任之重大啊！我自认为很关心爱护自己的学生了，但当我站在一个母亲的角度去看的话，总觉的欠缺了点什么，从这一刻起，我发誓我要用我全部的爱心去关爱我的学生，因为我是一位人民教师，我能理解千千万万做母亲的心情，“把孩子交给我，你们放心吧！”

《赏识你的学生》这本书，还让我深深领悟到不仅要尊重每一个学生，还要学会赞赏每一个学生，赞赏每一个学生所取得的哪怕是极其微小的进步，赞赏每一个学生所付出的努力和所表现出来的善意，赞赏每一个学生对教科书的质疑和对自己的超越。

我们将托起祖国明天的太阳。如果我们不把我们热切的期望倾注在太阳上，那么太阳就不会发出灿烂的光。让我们都成为一个美丽的教育家！

学生读书心得(篇7)

每每翻看《感悟母爱》的文章，杂志上有关感恩的都会去细细品味，没一二次看都会有触目惊心的感受，这是因为作者将自己独特的情感，他们自己的感情融入了语言文字里，让我心灵深处受到震撼，情到深处甚至会泪流满面。

有时，我会由此联想到我自己的家庭，我生活在一个单亲家庭，爸爸妈妈很早的时候就因为两人不和，造成情感**而离婚，但从他们离婚到现在我并没有因此受到什么伤害，他们没有把自己的压力和不快强加在我身上，我也没有因为他们的分开而太过于伤心，我知道这是他们自己的事，自己会解决，况且也轮不到我来指挥他们该怎么做。在他们离婚后的好几年，爸爸常年在外，基本上没有任何的联系，对于我的生活也从来没有过问，一直以来都是妈妈含辛茹苦地把我抚养**，她没有一句怨言，为的只是让我**成才。在法律上我是判给爸爸的，但出于我对妈妈和妈妈对我都不能分开的缘故，所以我还依旧和妈妈生活在一起，但学费和生活费都是爸爸出，他总算是尽了一点父亲的义务。

但我还是要感谢妈妈的爱，因为它是无法取代的。

母亲为我们培育了恩典。她为我们辛勤工作了十多年，训练我们，教我们如何做人、做好人。为了让我们学好，母亲不知道花了多少心思，为此，母亲也不知道愁白了多少头发，她这样做为的是自己吗?不，不是，这完全是出自一个母亲对孩子的关心和关爱，完全没有其它什么用意，因为这种爱是世上最无私的爱!

而我们对于母亲，永远是她们自己的“心头肉”不让我们受一点伤，在他们眼里我们都是一些长不大的孩子，永远要在她们的呵护下长大，就算你现在已经有了三四十岁，在母亲眼里你永远都是孩子，永远不会让自己的孩子受到伤害。

小时候，我很喜欢逛超市，妈妈怕我走丢，于是伸出一支小拇指让我拉着，或者我拉住妈妈的裙边。现在回想起来，这是一幅多么温馨的画面啊！它记录了我母亲对我的爱和关心。

但现在我们都长大了，我们开始对她们母亲的话漠不关心。我们很少听她们母亲的话。我们认为她们的思想太老套，跟不上我们现在的潮流，有时我们会跟她们顶嘴。现在的我们也许还没有领会到母亲的良苦用心，等到将来我们长大了**了，进入社会以后我们就会明白当时母亲的一番话是多么地有道理，但是到那时候可能已经晚了，所以要把握现在的时光，多听一些母亲的良言，以后才不会吃亏，不会后悔。

母亲最希望的就是孩子能够快快乐乐、平平安安的生活和学习，在她们的内心只有给予，付出，她们不要求什么回报，比如说这次的母亲节，我问妈妈，我问她像要什么，她说：“我只要你的心!”然后，我让她说正经的，问她想要什么衣服之类的，她犹豫了一下说要一个塑料的那种密封的杯子，我知道了她这样选不是因为没有东西选，而是因为妈妈需要的并不是一份礼物，而是需要我的一片心和一份诚意她就心满意足了!

而每次我要买什么都会问妈妈要，他也都会给我买，都会让我看合不合适，基本上都会以我的眼光!但我们为什么不能偶尔也听听母亲的，按照她的话去做，我相信，没有一个母亲会叫子女做坏事，不会把子女送去监狱。即使让自己受到伤害，也不会让痛苦留给孩子，因为在所有母亲的心中都有世界上最无私的爱，那就是母爱！

让我们永远铭记这份最真诚最珍惜的爱，将那份爱以后在加倍地对母亲付出。

学生读书心得(篇8)

假期我认真阅读了威廉格拉瑟博士所著的《了解你的学生：选择理论下的师生双赢》一书，感触良多：

威廉博士是著名的心理学家，“现实治疗”的倡导者当然也是“选择理论”的创始人。在近半世纪的心理治疗的基础上，他不断发展和修正自己的理论，于1998年出版了《选择理论：个人自由的新心理学》，至此他的“选择理论”终告确立。《了解你的学生：选择理论下的师生双赢》整书即以选择理论为根基，主张教师必须了解学生的学习行为是一种自己的选择，所有的行为都是为了满足内在的心理需求或个人内在的心理图像。博士认为行为不是他律或外塑的，而是由基本需求所驱策。如果学习行为能满足学生的权力需求、爱与归属的需求、自由需求与乐趣需求，则学生必然会自动自发地去学习。

正如其副标题所写“我们无法强迫任何学生用功读书，除非他相信这么做会令自己感到满足”，书中提供了大量实例说明如何利用选择理论以学习团队模式来激发学生潜力。威廉格拉瑟博士说教育最应该关心的是那群不愿好好用功读书的穷人家的孩子。如何运用选择理论的概念，来帮助那些有着错误“学习图像”的孩子更新其学习图像，便是教师的责任。教师必须让学生相信，用心学习会带给他们需求的满足，他们才有向上的动力，这便是“学习图像”的转换。

威廉格拉瑟博士大量阐述了以往学校教育制度的弊端，例如：

1、“由于受到外在控制理论的误导，我们往往相信，只要我们体罚的强度够，学生为了免除痛苦，我们就可以驱策他们去做我想要他们做得事。”

2、“如果处罚方式纯属劳役而且严厉，外控驱力就好产生短暂的效应。例如，集中营的俘虏为了活命，会经年累月地做交办事项，但是他们只是被指派不需脑力的劳务工作，因为集中营的管理者很清楚，苟延求生的俘虏只能强制劳役，不能放任他们思考。学校领域，既无劳役可言，如果学生不愿意念书，任何处罚都无法逼他们就范。”

博士还通过大量的心理治疗的方法对学生进行了调查，来指出我们教师应该注意的问题。例如“我问他们：‘在学校里，什么是你们最不喜欢的？’……在我进一步的追问下他们终于开口：老师只顾自个儿的，而不听他们的。他们抱怨老师教得太快、不回答他们的问题，而且对他们真正想要的缺乏兴趣。”。当然还有很多关于更新学生的“学习图像”，利用“团队学习”的方式来激发学生潜力的理论还需我们在平时的工作中去尝试、对比和选择。

以上是我阅读《了解你的学生：选择理论下的师生双赢》的一些感触。

学生读书心得(篇9)

教育事一项伟大的事业，不只是几句话就可以说清楚，而且就像学生一样，我们需要找到更合适的方式来对待孩子，对待孩子的教育在长期的教育探索中，让我们不再为教育而教育。

无论书中是哪一个故事，都体现了教师对教育和爱的执着。正是这种坚持走进了学生的心，触动了学生的心。张学成曾说:“人是为了克服困难而降生的，为了孩子献出全部的爱和生命，这才是我唯一的选择和人生归宿。

”乡村女教师李子梅老师也说“我从不认为我有多高尚，但离开学生，我的心都是空落落的。让我离开讲台，还不如让我去死。” 他们把教育事业当成自己的事业，把带给学生一生的幸福当成一生的追求。

正如做一件好事不难，难的是做一辈子好事。老师创造一个感人的场景并不难，但老师却很难像吴玲对待王强那么久地对待每一个学生！我们看到了老师的爱心、耐心和信心。最重要的是他们的教育信念。

只有对爱的执着和执着，才能创造这些奇迹。

热爱学生、教育学生是个艰巨的灵魂，性格塑造工程，作为一名人类灵魂的工程师，在培养教育学生的过程中，应该像这些教师一样“把整个心灵献给孩子们”，他们的教育故事使我认识到：真诚的师爱是促进学生上进的动力。学高为师，身正为范。

“学高”和“身正”是教师执业的资本。教师更应该学为人先，与时俱进。藤野先生那严谨的治学态度，公正无私的师德深深地影响着鲁迅先生,时刻激励着他去英勇斗争；陶行知先生一生为师，注意表率，良好的师德风范给世人留下了深刻印象，因此被人们誉为“万世师表”，成为世人学习的典范。

我们要以身作则，向身边优秀的教育工作者学习，树立以教为荣、以教为乐的专业思想和情感。只有对学生充满执着的爱，才能有高度的责任感把这项工作做好，才能坚定不移地努力，取得丰硕的教育成果。

学生读书心得(篇10)

李建飞每当手捧由孟繁华主编的《赏识你的学生》这本书，总会被封面上那句“本书不仅会改变许许多多教师的教育理念，而且会影响千千万万孩子的一生”所震撼。这本书折射出一个个令人扼腕叹息的案例；折射出教师善待每一个生命的教育理念。它就像一个又一个的波浪，不断地冲击找我的心，视我深思，让我审视我的教育方式，寻找我的渴望和不足。

读罢《赏识你的学生》，强烈的感到有一些词语在我的头脑中反复呈现。那就是“赏识、宽容、理解、信任、责任、奉献……”

赏识就是爱的体现。它不是虚情假意的作秀，不是居高临下的宠幸，不是不讲原则包办代替的溺爱，它是发自内心的真诚关爱与殷殷期待。它并不深奥，它也许就是一句你很聪明，我就知道将来你能成为科学家，就是摸摸孩子的头、牵牵学生的手、就是把没有自信的学生推到赛跑道的起跑线上的，甚至它还可以是一句我以有你这样的学生而感到骄傲。

一句温暖的话语、一次爱抚的动作、一次表演的机会，往往蕴含着欣赏，能生动地表达你的欣赏。

新课程改革要求教育面向全体学生，关注每一个学生。每一个班级里都或多或少有后进生，面对后进生懒散的学***，面对他们在老师的苦口婆心下无动于衷的表情，说老实话有时真气不打一处来，哪还有喜欢可言。

但是爱就意味着宽容，如果不能容忍孩子的错误，不去正确的引导他们，就不会有“水到渠成”的一天。当他们犯错的时候，我们不妨进行换位思考，站在孩子的立场上，想想他们年幼无知、自制力弱的一面。我们经常教学生设身处地为别人着想。为什么有时候我们不能自己做呢？

想想孩子们思考的东西，我们才有可能多一份赏识之心，平静坦然地接受学生的过错，也才能循循善诱地引导他们改正错误。

欣赏学生，把他们当成自己的孩子，挖掘他们的闪光点，理解学生，信任学生，不断鼓励和表扬他们。我想我们也会得到皮格马利翁效应。美国著名心理学家詹姆斯说过这样的话：“人性中最深切的本质就是被人赏识的渴望。

”无论年龄大小，地位高低，人们都希望得到别人的不同，都不会拒绝别人的赞扬，来自别人的赞扬或奖励，都会令被表扬者产生愉悦的情绪体验，那么学生也一定会朝着你引导的方向前进的。

读了《赏识你的学生》这本书，我深深领悟到不仅要尊重每一个学生，还要学会赞赏每一个学生，赞赏每一个学生所取得的哪怕是极其微小的进步，赞赏每一个学生所付出的努力和所表现出来的善意，赞赏每一个学生对教科书的质疑和对自己的超越。

学生读书心得(篇11)

首先，教师要善于发现学生的长处，及时欣赏学生的进步。平时利用活动时间，让学生们互相比较，最近一段时间他们比过去有什么进步，让他们觉得小小的进步也是可喜的，这样才能让能力差的孩子摆脱总是比能力强的孩子的尴尬，消除他们的自卑。可以实行轮班制，让每一个学生都能体会到班级工作的感觉。

其次，作为老师的我们应多以尊重和信任的态度对待学生，毫不吝啬地称赞学生点点滴滴的小进步，为学生取得新的更大的进步加油鼓励。在与学生的相处中，应多用肯定口吻对他们说：“你一定行”，“我相信你可以做好”“你真棒”等等的话，不说伤害学生自尊心和自信心的话。

当学生有进步时，要及时地在学生面前竖起大拇指，让“大拇指”成为学生们的朋友，让学生们在我们赞许的目光、爱抚的动作、鼓励的话语里获得前进的动力，从而信心十足地向成功迈进。

其实赏识教育并不是完美，唯一的教育方式，我们知道任何方式都需要一个度来衡量，中国有句古话叫“过犹不及”，我们不能吧赏识教育当做法宝来一味使用，在一次英语阅读文章中有这么一句话说的挺有道理“emptypraise isas bad as thoughtless critici**.”下面就来谈谈赏识教育的不足之处.

1.经常的赏识会弱化一个人的心理承受能力。特别是对孩子来说，他们没有经历过挫折、打击、否定等锻炼，这会慢慢让孩子无法忍受挫折，听不到批评。

随着孩子的慢慢长大，渐渐发现过度的赏识教育带来了一个突出的问题：孩子往往表面上“完美无缺”，实际上孩子只愿意听好话，谁也说不得，不愿意听任何批评，也经不起一点挫折，动辄落泪，甚至离家出走，跳楼自杀。

2.过度的使用赏识教育，使孩子常处于虚华的赞扬之中，在不知不觉中滋长骄傲情绪，从而变得盲目自信，这样就会让他们一叶障目，而不明“山外有山人外有人的道理”，从而缺乏竞争意识，失去继续向前的动力。 赏识教育提倡平等对待，但是如果我们不能在赏识里做到区分对待，对所有成绩和做人并不相同的孩子采取同样的赏识鼓励，容易使学生们感觉到“做对和做错一个样，考好和考差一个样”，而这样的平等效应，将会弱化一部分学生的责任感和上进心，甚至会导致一些本来很突出的学生逐步甘于平庸，最后“泯然众人”。

就在他们“精心爱护”赏识一部分学生的同时，不经意中，却“打击伤害”了另一部分学生。

3.赏识教育没有充分考虑到培养学生的坚强性格。赏识教育坚持“扬长避短”，虽然充分发挥了鼓励的正面效果，可是却忽略了外界环境的影响。

“赏识”出来的孩子能不能被所有赏识？如果有人故意的批评，攻击应当怎么面对？学校教育和家庭教育可以说是净土，但我们的社会是真、善、美、假、丑、恶并存的。

我们不妨怀疑，孩子完全是在欣赏中成长的，未来如何面对现实社会，如何面对生活中的种种挫折和打击。赏识教育培养出的外强中干的花朵，与我们“不经历风雨怎见得彩虹”的境界有些格格不入。我们应该知道，抵抗挫折的能力在于主体的自信和健康的人格。

但生活在赏识教育中的孩子，却感受不到逆境中挫折和打击所培养出来的坚韧。很多例子都说明，那些不断被打击，甚至打倒的人，才能成长成为“打不倒”的成功者。

毕竟，教育不是一项简单的任务。教育过程中必须有更全面的因素。赏识教育是一种先进的教育理念，但他的成功并不能说明他的不足。也就是说我们肯定赏识教育的优点，但是也不能一味的接受并且达到滥用的结果，如何选择使用时机，理解并且运用好这样的教育，是首先摆在我们家长和教育者面前的一个艰巨问题。

对于赏识教育我们应当做到拿捏准确，有的放矢，在我们的教育过程里和其他教育方式交替使用，才能达到最好的教育效果。

所有的孩子都需要欣赏，都渴望欣赏。同时，赏识教育应承认差异，允许失败。赏识教育是一种开发潜能、激发创造力和创新能力的教育。只要协调得当，它将在我们今后的素质教育中发挥重要作用。我希望家长和我们所有的老师都能学会教育他们的孩子。只有知道怎么做，才能充分发挥赏识教育的优势。

若赏识不够，对学生的点滴进步表现不屑一顾，就会伤害其自尊心，产生自卑；反之，若批评不够，会导致学生自满自傲，高估自己，表现为唯我独尊。所以，教师要把握好赏识的力度，须知“过犹不及”，要做到“不温不火”，要做到因材施教，对性格内向的学生多在公共场合表扬鼓励，对性格外向的学生要及时捕捉其闪光点加以发扬，对后进生要帮助其树立信心，对优秀生则应提出更高的要求。善于把握教育契机，让我们的孩子健康快乐地成长。

另外，赏识教育不可走入误区，把赏识仅仅理解为表扬加鼓励，为赏识而赏识，结果也是得不偿失的。教育可不可以批评和惩罚孩子呢？当然可以！

教育不仅可以批评，而且还可以惩戒。当然，带着对孩子的爱和希望，你会体会到教育的快乐。在这里，我希望所有的教育工作者都能找到一套自己合理的教育方法，把祖国的未来培养成一个栋梁之才。

以上三张照片是我学生讲英语时拍的几十张照片中很小的一部分。作为一名英语教师，我知道传授知识的重要性，但调整学生枯燥的高中英语生活，调动他们学习英语的积极性，进而锻炼他们听、说、读、写英语的能力，也是我的一项重要工作。学生们在这里挖掘了自己的潜力，我觉得属于赏识教育的方式之一。

因为赏识教育不仅仅是口头的，从学生的行为或活动中去赏识他们，他们会发现自己有多好，潜力有多大。

学生读书心得(篇12)

寒假期间，我认真拜读了北京十一学校李希贵校长的一部作品《学生第一》，这部作品就像一缕清新的阳光映射进我的内心。我深深地被李校长和他的同事们努力探索和践行的教育理念所折服，李校长能够如此做到以学生为本，这是一颗对教育怀着怎样的耐心和虔诚之心的人啊！

于是，我又仔细阅读了李总的著作，李总的做法给我留下了深刻的印象。

有人说：“仰慕山的高度，只要挖掘自己的潜力，尽可以塑造生命的高度。惊叹大海的深邃，只要你挖掘自己的潜能，就可以发展灵魂的深邃。

潜力无极限，你，总会成功。”现在的孩子都有自己的丰富情感和内心，都具有独立的个性，而且他们具有极强的可塑性和发展潜力，他们的潜能是一座有待开发的金矿。十一学校为学生创造了一个个广阔的舞台，让他们尽情健康和谐地发展。

在实践中，学校让每一个教育细节都融入到学生的思想中，都满足了学生的需求。你看，开学护照、校园公司、名师大讲堂、学校纪念日、学科博物馆……真是创意不断、精彩纷呈。因此，整个校园正真正成为学生自主成长和发展的沃土。

李校长还巧妙地创造了这样的展览舞台：师生合编教材，与学生共进午餐，让学生参加校务会议，让学生在校园内办出版社和公司，甚至接待来自世界各地的客人。这些在我看来不可能的事情在十一中真切的发生着，事实也证明了孩子们自负盈亏的小商店可以办的红红火火，学生大使成了校园里一道亮丽的风景线！这说明学生的潜力远远超出我们的想象。我们需要及时、大胆地提供一个宽松、自由的舞台，尊重主人的角色，以充分的信任激发这些惊人的潜力。

无数的想法，所有的意图，都是为了学生的发展。孩子们在活动中得到锻炼，在成长中得到体验和体验，在快乐中享受生活和学习！

学校不仅激发了学生的潜能，也激发了教师的创造力。每月数字、青年才俊、非正式表扬、教师互助中心、教育学院在这样的条件下，学生当然成为最大的受益者。

学校为学生的发展不断创造机会，提供条件，搭建舞台，就是为让更多的学生投入校园活动，全面调动学生的积极性，让每个学生在活动中体验成功与失败，在实践体验中积累经验与教训，在经验积累中发展与提升，这正是新教材改革的初衷。

我一直认为教育是为学生服务的行业。我们之所以教育学生，很大程度上是因为他们能够在社会上谋生，为社会创造价值。既然教育是塑造人的工作，那么作为教育者的我们当然应该对“最终产品”负责任，而不只是为下一道工序负责。因此，教育应该对学生在各个环节的发展、信念和幸福负责。

那怎样保证服务质量，便显得非常重要。李校长在职业与人生规划方面的做法让我眼前一亮，邀请名家大师讲解人生经历，开设社会职业考查课程和学生职业咨询与辅导，以学生的职业与人生规划为主线，引导学生通过切实可行的职业目标而明确人生理想，帮助他们更好的找到适合自己个性与才能的领域。我认为，这种紧跟社会发展步伐的服务教育模式，必将培养出志向远大、目标明确的人才！

“让每一个人都感到自己重要”仔细琢磨李校长的经典语录，李校长就是这么做的，他让十一学校的孩子和老师都感到特别幸福，也充满热情自信，阳光智慧。

美国心理学家盛谱詹姆斯有句名言：“人性最深刻的原则就是希望别人对自己加以赏识”。从一个信任的微笑，一个肯定的点头，一个鼓励的眼神，一句鼓励的话语，一个尊重的姿态，都会让学生收获快乐。

月度人物，学校百星，青年才俊……为的就是给大家展示的舞台。当学生成功的时候，学校对学生加以赏识。在学生努力的过程中，学校认可学生。

每个人都迫切需要得到别人的认可。家人、朋友、老师哪怕一句鼓励，也足以让大家热血沸腾，表演更加精彩。

把学生放在第一的位置，真正了解了学生的需要，剖析了学生的心理，参与了学生的活动，体会了学生的情感。关注学生的成长，关注学生的发展，不是公开课上的表演，而是我们教学的基本目标；“学生第一”不是一句空话大话，而是我们教育生涯中追求的最高境界。

曾经看到这么讲一句话：“教育者的技巧就在于能够机智地、敏锐地看到孩子那种要求上进的心理，给以信任，加以适当的引导。”作为老师，我们应该学会赏识，表达无尽的爱意，这是每一位教师应该做到的事。

“蹲下来和孩子说话”是李希贵生动概括的一句经典。李校长认为，思想道德教育要最大限度地符合儿童的本质，最大限度地从儿童的心理特点出发设计活动。他经常告诉老师，如果你蹲下来试着从孩子的角度看问题，你会发现孩子眼中的世界是不同的，你可以学会理解孩子。

孩子们犯的错误，常常是“美丽的错误”，是成长中的必然。

俗话说“人非圣贤，孰能无过。”人总有犯错误的时候，尤其是小学生。中国青少年研究中心的有关专家指出：

“儿童是出现过失最多的时期，与成年人的明知故犯不同，儿童出现过失往往是出于好奇或无知，有时候也与控制不住自己有关”。由于他们的自制力、思维能力、审美能力各有差异，部分学生在学***免会做出一些令人发笑、幼稚无知的事情，教师不能用**的眼光审视一个孩子的所作所为，加以指责批评，甚至责骂，而应该认真分析，因势利导地引导教育他，保护学生的自信心，从而使其进步。错误有时候是美丽的。

泰戈尔曾经说过：“如果你把所有的错误都关在门外时，真理也要被关在外面了。”我们可以辩证地看，错误与失败也并非一无是处，错误可以让我们今后不至于重蹈覆辙，正如常言说，吃一堑长一智，错误可以变成我们宝贵的经验和智慧，在挫折中体验成功，从某种意义上说，错误是成功的桥梁。

因此，在教育中，应了解学生的年龄和心理特点，正确对待学生，合理容忍学生的过失行为。这些对我们来说不算难，就像李校长说的“一腔真爱，一份宽容，如此而已。”

静思我们现在的工作，我们的服务对象，他们虽未成年，但同样拥有尊严和自己的想法，这需要我们准确把握学生的思想脉搏，了解学生的真实状态与需求，只要我们用心，在爱的力量下一定能够让我们的孩子真正成为社会有用之人。

而今天，作为教师的我们，在学习、享用李希贵先进的教育理念的同时，最重要的是继续尝试，在尝试中反思，在反思中升华，不断丰富、拓展李希贵的教育理念，使自己成为一个真正做教育的人，一个真正懂教育的人。

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生门读书心得通用

编辑经过搜集整理，为您提供生门读书心得的文章，敬请关注。谈及感言，相信大家都不陌生吧。不管是在毕业典礼或者军训结束时，如果我们受到了感动和启示，就可以通过感言来表达。感言可以很好地反映我们的思想和感悟。

生门读书心得 篇1

“罗生门一带的恶鬼，都被人性的黑暗给吓跑了”。

好久没看黑白质感的电影了，初看影片，有的只是怀旧的感觉，但随着故事情节的展开，人物的个性也渐渐鲜明起来，影片的主题也渐渐的得到了升华。

这个发生在武士、武士的妻子、强盗和樵夫之间的故事情节十分的简单：强盗见到武士的妻子秀色可餐，想占为己有，利用机会强暴了武士的妻子，武士从此不要这个老婆了。强盗见武士不要他老婆，觉得没有竞争，他也不要那个女人了。武士的妻子觉得太没面子，就挑拨武士和强盗打起来，谁知两人比起剑，竟和一般地痞流氓打烂仗无异，都怕死且毫无剑法可言，搏斗间，强盗幸运的杀死武士，这整个过程，都被上山打柴的樵夫看见了。可是他趁大家都离开现场后，偷走了武士身上名贵的短剑。故事发展到这一步似乎已经到了结局，悲惨而死的武士，占据了妻子的强盗，和得到了不义之财的樵夫。但影片之所以能名垂千古，以致接连夺下威尼斯金狮奖和奥斯卡最佳外语片奖一定有它更深远的意义，这个案件在侦查之时，每个故事中的主人公为了一己的私立，为了自己的面子，都不肯说出实话，在无数的谎言中维护自己的形象，各执一词的争论中我们看到了人性最黑暗的一面，它将人性最丑陋的一面驳骨露肉的展现了出来，人心如鬼蜮，万万不可相信，赤裸裸的谎言，赤裸裸的肮脏，淋漓尽致的，毫无保留的，全部摊在观众面前，怎能不引人深思?

影片拍摄时正值日本处于战后政权交替时期，国家衰败经济颓废生产力严重下降，国民的自信心都在逐渐缺失。黑泽明借用人类共同的心灵思索对国家未来的走向，表示了身为艺术家的迷茫和忧虑，同时影片中也总是充满了对人性的解构和反思。战乱，天灾，疾病，盗贼不断的日本平安朝俨然已是一个地狱。而罗生门里樵夫的叙述只是具化了人类在这地狱里丑陋，自私的狰狞嘴脸。在这地狱里，人已丧失了善良的人性，退化成仅仅由本能和欲望所支配的兽。社会的支柱是什么?不就是人的公德心吗，一旦人们都为了自己的.利益，完全丧失掉人性，那么这样的社会就会充满罪恶，充满腐朽，黑暗就会像瘟疫一样蔓延开来，最后吞噬的不仅是社会，还有人们希望的火焰，这比任何的山崩地裂，海啸地震都要可怕，家园可以重建，但当人们看不见善良，看不见真诚，看不见光明的时候，那才是真正的罗生门时代。在西方，柏拉图、马克思和斯金纳都强调社会条件作用的范围，强调我们通过改变社会结构和社会实践去改变人的本性。道家的观点认为“人性本恶”，当人们面对诱惑的时候，一切事物都会成为罪恶的源泉，当人们身处不平等，不和谐的社会的时候，当人们没有信仰直至绝望的时候，人性的恶就会如山洪暴发，一瞬间吞噬掉所有。这也引发了我的思考：究竟是社会的结构改变着人性?还是人性的善恶支配着社会?社会历史作为人的活动的总和,是人的本质力量的对象化,是通过实践不断实现人的价值和自由的过程。社会发展从根本上来说就是人的发展,而人的和谐的发展又必将促进社会的和谐发展。人性真、善、美的统一必将促进社会主义社会和谐的发展。所以，事实上，人类社会只不过是发生恶行的一种环境。如果社会是恶，那么其恶行来自于人，而不是相反。恶的来源不在宇宙之中，而是在人这种理性动物的本性之中。

导演虽然将人类最黑暗的一面表露无疑，但在影片的最后还留给我们一丝人类善的火苗。片中有一个细节，三个人开始来躲雨时因为太冷弄了一些罗生门破败的木版来生火，我觉得这冰冷大雨中的星星之火就是人类善的象征。相对于外面的瓢泼大雨，它是那么的微不足道。并且随着故事的深入，人性恶的一层层被挖掘，微弱的火苗越来越小，最后干脆被杂工一脚提灭扔到雨中。这一镜头标志着人类希望的彻底破灭，我想也许这就是本片的最高潮。然而导演黑泽明到此却笔锋一转，构造出另一个新的结局。罗生门中的大汉对樵夫说出的那一句“你把那短刀拿了去哪里?”时，雷声轰然，苍天也为人类的自私自利而怒吼。正当我们有处于默然时，电影又通过樵夫领养那个婴儿这一举动向我们表达出了一个希望。正如和尚说“我终于又可以相信人类了”。这部电影的精彩之处就在于此了，在给人无限的绝望之后，导演又在最后给人一点点希望的影子，这点希望的藤条，让人忍不住伸手牢牢的攥住。

生门读书心得 篇2

《罗生门》借着樵夫的口，这个发现命案现场的第一人，在破旧的罗生门下躲避一场大雨的时间里，对一个路人还有一个与案件当事人有过一面之缘的行僧。叙述了这起杀人案整个事件。事情的经过大概是这样的：武士牵着坐在白马上的妻子行走山间，与行僧擦肩而过。之后正躺在树下的强盗在微风吹起马上女人面纱的时候被她的美貌所吸引遂起歹念。他骗绑了武士，强暴了女子。而路过的樵夫发现武士的尸体后慌忙报官。杀死武士的是强盗，这一点已经确认。看似简单的事情，而矛盾集中在杀人的动机和凶器——究竟是长剑还是短刀上。每个人的说词都是不同的，但都完美无缺。

那为什么会出现同一件事，不同的说法呢？学习了管理心理学，我们就用其中一方面的视角来看看《罗生门》，管理心理学认为，表现人的行为差异因素中，动机因素是一个决定因素。而动机是由于一种需要所推动的，达到目标的行为动力。当我们把动机作为一个行为过程来考察时，可以看到个体因动机的存着而使行为带有目的性，因而动机总带有目的性。

那电影中的人物的不同动机如何体现出的呢？我们来分析一下。

强盗并未否认自己杀死了武士。然而他口中的武士与自己用长剑激战二十多回合不幸落败也算是好汉一个，而自己则是一个英勇善战，光明正大的男子汉。将一个手握短刀的烈性女子降服，让她顺从地满足了自己的欲念，是一件让自己无比得意和自豪的事情。

女人承认了自己被强暴的屈辱，并宣称在此之后自己的丈夫，也就是武士对其冷冷的漠视令自己痛苦万分。于是她拔出短刀让武士杀了自己。但自己因悲伤过度昏厥了过去，等到醒来的时候发现短刀叉在武士的胸口。自己想要寻死却没有胆量。此时的强盗早已不知去向。

武士托巫女的口述说的又是另一番景象：强盗在自己面前强暴了自己的妻子。随即却见妻子转而随强盗左右，并要求强盗杀了自己。他遂感愤怒万分。此时强盗一把推倒女人并表示不齿，并问武士如何处置她。武士心下原谅了强盗，却无法容忍妻子的恶毒。带着对她的诅咒和怨恨，武士悲愤地拔出短刀自己剖腹而死。

然而，事情的真相是怎样的呢？

强盗在强暴了女人以后百般抚慰只要她愿意跟他走。她无法决定，想要自己的丈夫和强盗以武力决战，而自己会跟随胜出的一方走。然而武士是懦弱的，他表示不愿意为她冒生命的危险，并且责问自己的妻子：“在两个男人面前出丑，你为何不自杀？”此刻强盗说了一句话：“不要这样对待她，她们不是男人，她们无法克制的哭，是因为她们是弱者。”而女人霎时明白过来，自己的丈夫是多么无耻而懦弱的男人。她质问他身为武士却为何没有能力保护自己的妻子，并且对强盗亦百般嘲讽。在她的挑唆下，两个男人终于彼此拔出了长剑开始决战。然而，两人的姿势和剑法是多么的杂乱而无章，毫无气概可言。武士的死也仅仅是无意间的事情。等强盗回过头来，女人已经不见。

事情就是如此，然而为何樵夫不愿意说出真相呢？他说自己不愿意卷入案件。而事实上，只是因为他一时的贪念，偷偷拿走了那柄价值不菲的短刀而已。他意图隐瞒的这件事情被听他口述的那个路人所揭穿。

影片放到这里，差不多是结尾了。然而各执一词的真正原因，就是各自为了掩饰自己软弱的地方，“有软弱的地方就有谎言。”强盗想要表现自己即使杀人也要有的磊落气概，女人企图掩饰自己并不贞烈的事实和挑唆两个男人决斗致使自己丈夫死于非命的真相，武士即使是借巫婆的口也意图掩盖自己的懦弱和无能，而樵夫迟迟不愿说出真相，只是想隐瞒自己偷偷拿走了短刀。

这一切的一切都是在他们各自的认知支配下产生的，不同的人不同的动机，都使这简单的事情复杂化了。同时人性就是这样阴暗而赤裸地呈现出来，各执一词不如说是各取所需——各自所需要掩饰的软弱。

生门读书心得 篇3

《罗生门》一书中收录了芥川中短篇小说共十三篇。芥川龙之介被称为日本文学史上的鬼才，尤其短篇小说，几乎无人可出其右。带着这份极高的评价，我翻开了《罗生门》。

在这里对《罗生门》、《地狱变》、《密林中》发表一些浅薄的想法。

罗生门主要讲述的是处于衰败没落社会背景下，一位被打发出门的家将在生存与为盗间做出选择的过程。善恶之念轻而易举的转换，道德在私欲面前如此不堪一击，展示了人自私本质的丑陋。

短篇中的两个片段令我印象深刻。第一处是家将在目睹了老妪在雨夜罗生门上拔取死人头发时，先前宁可为盗念头早已抛之九霄云外，随之取代的是对所有恶的憎恨。那么善恶的标准到底是什么？自然他不明白老妪的动机，却径直将老妪划入恶的行列，他完成的是自我肯定，而不是真正意义上的扬善除恶。作为恶的目击者，仿佛只要对恶进行反抗惩罚就能成为正义的代表。

第二处是老妪被逼问时的回答。大致意思如下：女人（死者）罪有应得，她生前将蛇谎称鱼干卖给禁军营地，但我并不觉得女人做的是缺德事，她是出于无奈，我也是如此否则只有饿死，因此这个深知事出无奈的女人想必也会原谅我的做法。老妪试图合理化自己的行为，同时向家将抛出了一个借口，他心中生出了在罗生门下所没有的勇气，剥下老妪桧树皮色的衣服，消失在夜色深处。在这个片段中，从开始的罪有应得到后来的不觉得缺德，带给读者的是言语的矛盾，但对于老妪而言并不矛盾，她从头至尾都在为自己辩解。

回到上文中的问题“善恶的标准到底是什么”，我能想出的最好的回答是“道德的底线”。道德的底线又分为两种，社会道德底线应该是法律，而我认为的善恶标准是个人的底线，你所明辨的善恶就是你的标准。在食不饱居无安的社会背景下，更多的家将、女人、老妪选择了“舍义取生”但于此同时仍有一群人“有所为而有所不为”。《罗生门》为读者展示的便是恶的无处可避，它在家将的心里浮沉，短暂销匿，永恒存在。那么“恶”应当存在吗？与其说恶应当存在，不如说它不可能消失。物质匮乏无疑成为推动家将为盗的重要因素，反观物质基础还算富足的今天，道德价也高。道德在人类史上有被沦为价值问题进行衡量。同样，当道德的标准上升了，最底层的道德或许会被归入恶的范围。道德与不道德，善与恶从来都不是反比关系。

接下来谈谈个人最喜欢的一篇《地狱变》，极为精巧的结构设计，细腻多面的人物形象，色彩明艳的画面，以及不时出现的捉摸不透的隐喻，令我叹为观止。该篇讲述了一名艺术至上的画家（良秀），为完成作品抛弃了亲情、道德、人性。在“我”的眼里崛川老殿下，是位爱民如子、宽宏大度之人，而良秀则是古怪猥琐、无可救药。先抛开作者反讽的可能，就“我”来看，在听闻老殿下对良秀女儿心存异心，目睹老殿下烧死良秀之女后，仍相信老殿下是为了惩戒良秀为画屏风不惜烧车焚人的劣根性。到底是伪善遮住了“我”的眼睛，还是权力蒙蔽了心。看完《密林中》，又回想起《地狱变》，禁不住胡思乱想一番。由此看来，文中对良秀的评价及事件过程是否完全真实，也不得而知。

《密林中》该篇被导演黑泽明改编成电影《罗生门》搬上银幕。短篇以不同个体对同一案件的证词展现出人的复杂，每个人所言都是于自身有利的，我试图从中还原真相，终究是雾里看花。从语言风格美感来看，我个人感觉整本小说中透露出阴柔美，不似朱光潜所言“杏花春雨江南”般的阴柔，芥川笔下的阴柔是瑰丽的，令我见识到日本美学那种独有的物哀之美也能如此浓烈。

最后想说几句题外话，和大家分享一个困扰了我很久的问题。前几日听了一期博客暂时给了我答案，播客主题是“我们为什么要读小说”，如果问我看完《罗生门》有什么收获，说实话我回答不出来，唯一可见的大概是芥川又收获了一枚粉丝，但无论是他高超写作技巧还是通透的人生观都丝毫没有被我内化。教科书和工具书更多的是提供现实问题的某种解决方案，文学不提供捷径，文学其实就是想让你迷路，你要在这座巨大的迷宫中找到自己的出路。如果非要说它可以许诺什么，那就是它可以许诺你一场孤身一人的探险。实际上这和生活的本质是一样的。或许在某种意义上来说读小说是在经历另一种人生。

生门读书心得 篇4

暑假中，我读了日本作家芥川龙之介的作品《罗生门》。作者芥川龙之介是日本新思潮派代表作家。日本文坛重要的“芥川奖”，便是以他的名字来命名的，他以冷峻的文笔和简洁有力的语言让读者关注到社会丑恶现象，这使得他的小说既具有高度的艺术性，又成为当时社会的缩影。《罗生门》是其代表作。

它讲述灾荒之年一个被主公解雇的下人，面对苟且的生存还是人性的毁灭时所做出的选择。当他为了避雨在停满死尸的罗生门城上看到正在拔女尸头发的老妪的恶行时，为正义感驱使，他厉声呵责。但听了老妪的一番话后，下人最终也为了苟且的生存选择了人性的毁灭。他剥下了老妪的外衣消失在漆黑的夜暮中。

文章一开头便点明当时的社会被黑暗所笼罩，死气沉沉，毫无生机的景色描写让我不寒而栗。在这样的环境下，生存的确成了一个最主要，也是最难的问题。这使人的真实本性立刻暴露了出来。老妪去糟蹋尸体，拔女尸的头发，只是为了做假发去卖，哪怕只有一点点钱。女人把蛇切成四寸晒干，说是干鱼，拿出去卖钱。总之一切都是为了艰难地活下去。文章的最后，下人的最后一点正义感也被吞噬，抢走了老妪的衣服……

我查了一下资料，发现罗生门在日语中，指的是人间与地狱之间的门。在小说里，当仆人爬上罗生门的楼梯时，不论他后来有没有当强盗，都隐喻了他放低善念，从人间踏入地狱。

作者所写人物表现的不是善与恶，而是人类生存中的事实。人们为了生存，可以不择手段，欺骗。毁尸，放弃自己的底线。如果说犯罪让我感到恐怖憎恶，那么人的本性更让我毛骨悚然。

试想一下，如果我们生活在那个黑暗的年代，每天都徘徊在饥饿和死亡的边缘，那么这种弱肉强食，逼良为盗的现象肯定是不可避免的吧，每个人最终也都将”不择手段”地生存下去。因为那时，”道德”与”正义”早已荡然无存，生存的欲望会占领所有的一切。

幸运的是，我们现在所处的年代和平而又富足，不会发生如此恐怖之事。但我们要清楚的是，为了生存而战的”罗生门”或许不会再发生，但世界上仍然有许多地方发生着战乱，恐怖袭击和暴力犯罪。人性的罗生门仍然在考验着人类，

一念成佛，一念成魔。佛魔之间隔绝的便是这道罗生门，向左还是向右?生存还是毁灭?全在人的一念之间。

心理学与生活读书心得通用

经过整理，我们为你呈上心理学与生活读书心得，我们在参加一些重要的活动或者仪式的时候。我们都会针对当时的情况发表一下自己的感受，感言让每一秒都更加难忘，在写感言时要注意哪些方面呢？希望能对你有所帮助，请收藏。

心理学与生活读书心得 篇1

刚刚阅读完了《心理学与生活》中的相关内容：听觉。

我们在对世界的体验中，听觉和视觉起着相互补充的作用。作者指出，由于听觉的范围是如此的广泛，声音的物理强度通常是比率而不是绝对大小来表示，声压——导致响度体验的振幅大小的指标——通过一些被称为分贝的单位来测量。也显示了相应的声压作为比较。

长时间的处于大声环境中会导致失聪。要想听到声音必须发生四个基本能量的转换，第一个转换中，振动的空气分子进入耳朵，一些声音直接进入外耳道，另外一些被外耳或者耳廓反射后进入。发生在耳蜗中的第二个转换阶段，空气波变成“海浪波”。在第三个转换阶段，基底膜的波浪形运动使得与基底膜相连的毛细胞弯曲。第四个转换阶段，神经冲动通过一捆被称作听神经的纤维束离开耳蜗。这些神经纤维与脑干的耳蜗核相遇。第四个转换阶段发生在整个听觉功能系统。

不同的频率在基底膜的不同位置上产生它们最大的运动。对高频率的音调来说，声波产生的最大运动区域位于耳蜗底部。而对于低频率的音调来说，声波产生的最大运动区域在相反的一端。尽管人类缺乏这样特殊的能力，却可以运用声音来判定物体在空间中的位置，特别是当很难看到物体的时候，通过两种机制来实现。第一种机制涉及的神经元，可以比较进入每一只耳朵的声音的时间差距。第二个机制依赖于这个原理：对于声音首先到达的耳朵而言，声音的强度会稍微高一些因为头本身投射出一个声影使信号变弱。

当我们闭上眼睛时，不能辨别位置，所以必须转动头部，改变耳朵的位置，去打破这种对称以便提供声音定位的必要信息。

通过本章的学习，我们知道了声音频率和振幅的结合产生了音调，响度和音色知觉。从耳到达大脑，听觉信息经过了若干个转换，声波变成流动波，流动波产生神经反应的模式。声音定位同样也至少需要两个过程：大脑具有检测到达两耳声音的相对时间和相对强度的细胞。

心理学与生活读书心得 篇2

刚刚阅读完了《心理学与生活》中的相关内容：注意过程。

作者在文章一开始指出：我们要努力找出，带入我们的注意，一些当时逃出我们注意的东西。选择感觉输入的一部分做进一步的加工。研究表明，至少在某些情况下，刺激驱动捕获会胜过目的指向选择。

事实上，多数情况下，新的物体自动地抓住了被试的注意，尽管这个物体完全与实验者为被试设定的目标无关。一个重要的普遍理论便是：我们的知觉系统被组织起来使我们的注意被自动拉到环境中新的物体上。

研究者发现，当注意已经过滤了所有被忽视的材料使得回忆不可能发生时，有些被试仍能回忆一些信息，这使过滤器理论极端模型受到了挑战。研究者们相信，非注意通道信息在一定程度上获得了加工，但没有足够到达意识觉知。只有非注意信息的属性非常特殊。如果我们没有注意某些信息，可能是教授的讲座，材料是不会被自动了解的。尽管有意识的记忆和对客体的辨认需要注意，但是很多复杂的信息加工是在没有注意和觉知参与的情况下进行的。这个早期的加工阶段称为前注意加工，因为在感觉输入首次由感受器进入大脑的时候，它们在我们去注意之前就已经被加工了。

研究者们通过确定在干扰项数量的作用下发现目标的难度来认识平行搜索和序列搜索的差异。

通过本章的学习，我们了解了作者提出注意过滤器理论把智力看成是有限的资源，非注意信息很少能进入意识觉知。前注意加工允许我们发现环境中那些能用单一明显特征辨认的客体。

一般而言，我们越是注意环境中的某个客体或事件，就越能知觉或了解关于它的更多信息。

心理学与生活读书心得 篇3

《心理学》是一本心理学的专集，它是一门对心理学知识的专业研究。

心理学是一篇科学研究的著作，它对现实生活的意义，人生的价值以及心理健康的重要性，都具有十分重要的意义。在我们现代的生活中，心理学是一门科学研究的学科。这个学科的内部研究从理论研究的过程来看，它的意义是非常重要的，它不仅能够对个体心理的健康发展，而且能够对其他个体的成长产生影响。因此，它对每个人而言，都会产生很大的影响。

在学校里，我们可以看到研究心理学是一门关于人际关系的学科，这门课程对于我们将面临更大的挑战和机遇，它不仅仅是一门学科，它更是一门研究我们心理世界的课程。它不仅仅仅使我们更好地适应大学生活，更好地了解社会，更好地适应学校生活，为我们的人生打下了良好的基础。同时，它也让我们认识到，心理学在我们的生活中不是只是一个知识的输权，它是一门学问，它可以在我们人身上传递很多的正能量与乐观的人生态度。

心理学的内容十分丰富，它的最大魅力就在于它能把一个人引入一个自我发展的社会，在这个社会里，每个人都有他独特的价值观，人生观和价值观，人生观和价值观。它给予每个人的东西都是极其宝贵的，人只有正确地认识自己的价值观和人生观，才会为自己所用，才会产生巨大的内驱力。它还给予每个人无穷的勇气，使他们更加自信、更加坚强地活下去。它还给我们指明了自己前进的方向，使我们明确了自己的奋斗目标，让我们更加坚定了自己的人生信念并为之不懈地奋斗。它还让我们了解到，人不能总是被自己评价的那样去评价，去怀疑自我。它还教会我们如何去判断是非，做事要有持久力和创造力。它还告诉我们要学会自我激励，要学会容忍挫折，要学会选择正确的人生方式，让我们的人生更加丰富多彩。它还教会我们，要学习怎样做人，做一个对别人有用的有价值的人。让我们一起努力，一起加油，做一个对社会有用的人。

我们每个人都要面对生活，生活中有许多选择，每个人都要经历一些小小的风风雨雨。但不管怎样，我们都应以一颗乐观、积极的心态迎接每一天，因为我们每天都在向阳光中微笑，因为我们每天都在希望自己能早日实现自己的人生价值。

心理学与生活读书心得 篇4

人生，每个人都在演绎着一场属于自己的人生，我们都有着不同的思想和心理，向往成功的道路都是我们一生的追求。

时间每分每秒都在过去，这对于宇宙来说虽然毫无价值可言，甚至可以忽略不计，但是对于我们来说，是难能可贵的。也许，当你在迷茫着的时候，颓废着的时候，不知所措着的时候，你已经抛弃了一段你作为在这个世界上生活的一段仅有一次的机会。我们的生命，虽然渺小，但却应该活得有激情，有意义，因为，这是我们向世界证明自己，是有价值存在的最好途径。世界上最宝贵、最值得珍惜的是时间，最容易消逝、过得最快的也是时间。著名物理学家爱因斯坦认为，人与人之间的最大区别就是在于怎样利用时间。莎士比亚也曾这样描绘过时间：“在时间的大钟上，只有两个字‘现在’。我们应该永远珍惜眼前的一分一秒，着眼于现在，因为没有现在，也就没有未来。”时间不像金钱那样可以储存起来以备不时之需，每个人能用的只有“今天”和“现在”。我们无法把握昨天，因为昨天已经成为历史，回忆只能是学习和总结，或许更多的仅仅是后悔和遗憾。我们也无法把握明天，因为明天还没有来到，只能给予希望和向往。我们能把握的只有今天。古人说：“莫等闲，白了少年头，空悲切。”把握不住今天，也肯定把握不住明天。综观古今中外的伟大人物，无一例外不是紧紧地抓住一个个稍纵即逝的“现在”、“今天”，立足于“今天”，运筹“明天”。

有人毕生充实，硕果累累；有人早生华发，一生无为。一个追求成功的人，需要养成一种良好的习惯，一定要把“现在”看成是你最想做的事情的最佳时间。学习是一个特殊的认识过程，不能由别人代替，只能自己去完成。“少壮不努力，老大徒伤悲。”陶行知先生告诫年轻人，要做到“年无废月，月无废日，日无废时”，要珍惜人生的每一寸光阴，不要让时间白白流逝。我们应该记住：每天的太阳都是新的，损失的每一天都不会再回来。

时间又是无情的，最终表现在对人生命的剥夺上。人生数十年光景，转瞬即将过去，身死之后，万事皆空。再没有感知，再没有思想，世间万物都与你无关，等待人的不是冰凉的地狱，而是无极度的虚无。从古至今，人们对时间表现出了极大的恐惧。德行美好的圣人，位高名重的权贵，功勋盖世的英雄，无一能躲避撒手西去的结局，临终时嘱子托孤，多有不舍之意。

我们，不是时间的追赶着，而是时间的指挥着。命运掌握在手中。珍惜每一分每一妙，我们一定能创造永恒的价值。心理学的大笔挥毫必定能绽放光彩！

心理学与生活读书心得 篇5

当前，心理健康受到特别的重视。心理疾病极大地危害着人们的健康，甚至威胁到社会的长治久安，心理问题长期积累，会引发严重的社会问题，绝对不容忽视。尽管在当今社会，生活条件越来越好，医疗有了足够的保障。在全民健身口号的带领下，人们的身体越来越好，平均寿命也在不断延长。然而在这些光鲜的背后，心理上的问题逐渐凸显出来。而老年人不断延长的寿命背后是逐渐凸显的寿命问题。因此将“老年人的心理健康”进行专门的探讨。

在《心理学与生活》当中，用浅显易懂的语言描绘出了心理学和生活之间存在的必然联系，对人们在日常生活中的一些行为和举动从心理学的角度出发进行了详细的剖析和探讨。这有助于在研究这一类的课题时，对老年人的日常生活进行观察之后，进行对比从而得出他们是否会存在一定的心理问题。

同时这本书中对于如何缓解日常生活中的压力、不良情绪保持身心健康都有详细的讲解。针对存在的心理问题应如何惊醒有效的治疗，走出心理误区，继续健康的生活。这本书给出了很好的指导。有助于我们更好的去采取相关措施，帮助老年人尽快从心理疾病中康复过来，保持积极向上的心态安度晚年。

《心理学与生活》在很大程度上帮助我们更好的开展课题研究，它是的原本一些年以理解的理论性问题转为了我们日常生活中的一些事情，变得浅显易懂。方便更好的运用书中所讲到的一些东西同现实世界生活相结合。更好的去关注老年人生活，关注他们的心理问题，并找出其中的根源所在，从而提出科学合理的解决方案。我们通过这本书的阅读，更加明白了心理健康的重要性，要是时时刻刻保持一颗积极向上的心态投入到生活中，实现将抗的人生！

《生门》读书心得(通用9篇)

在平时要写感言是一件非常常见的事情，当我们面临一些重要的场合时。我们都会发自肺腑地去说一些感言，感言可以更好的帮助我们表达情感。以下是幼儿教师教育网小编为您搜集整理的“《生门》读书心得”，欢迎收藏本网站，继续关注我们的更新！

《生门》读书心得(篇1)

此次选择的译本为云南人民出版社，赵玉皎老师的版本。译者的翻译文风亲切自然，并且有花大量篇幅去讲述翻译动机和对日本文学尤其是芥川文学的见解（文末译后记），以及文章前导读部分对作者芥川龙之介的生活经历、性格等介绍均对了解本作品大有裨益。

可能源于人生的经历和细腻的性格，芥川的作品饱含对人生的怀疑态度和对于利己主义人性之绝望。作者行文的切入点是种种的人性。在我看来，人性是一个容易引起共鸣的话题，但又很难写。往往需要细腻的观察，传神的刻画。并且人性是一个很复杂的话题，它根植每个人内心最深处。

现如今我们接受了很多“仁义礼智信”的教育，有的人读了很多书也明白了很多道理，我们也或多或少的建立了自己的道德标准。但这些往往很难越过人的本性，书中有很多对人性和个人道德标准发生冲突时的描写。进一步说的话，我个人对人性能否经受住考验持悲观态度。

书中的几十个小故事切入点不同，有几篇我在里面仿佛看到了自己，相信每个人看了这本书都能在其中找到自己，这也是本书的意义之一，或是说这是读书的意义之一。但作者的怀疑和悲观在有的部分让人读了感到很压抑。对人性的悲观程度究竟有几何，每个人都有自己的看法。我觉得还是要更多的去询问自己、发现自己、批判自己、接纳自己。

本书选取了芥川早期、中期、后期的经典作品，作为中短篇小说集，里面的故事很适合随手拿来读一读。并且有的篇章真的很好读，例如《地狱变》中对人物、景物的传神描写，或是《竹林中》的文本，或称为剧本（本篇被改为电影）

总之，这是一部很值得一读的作品。最后给作者和译者都点一个大大大的赞！！！

《生门》读书心得(篇2)

《罗生门》的故事取材自平安时代的故事集《今昔物语》，其小说内的时代背景也是平安时代末期，芥川龙之介以古材写今事，将一幅人间炼狱般的场景活灵活现的展现在了我们面前，内容充斥着对社会风气的讽刺和对人类善恶观的思考，道出了一个生存需求的“无奈”。

小说开篇就写道：

薄暮时分。罗生门下。一个仆人正在等待雨的过去。

空旷的门楼下，除了他别无旁人，只有一只蟋蟀伏在红漆斑驳的粗圆的桂木门柱上。

寥寥数语，就将一股浓重阴翳的气氛描绘了出来，漆红的粗圆的桂木门柱与伏在上面渺小的蟋蟀形成了鲜明的对比，暗示了罗生门曾经的辉煌与如今的破败。

之后小说对罗生门为什么变得如此破败进行了解释：原因是京都连年遭灾，天灾人祸不断才至于此，原本热闹的朱雀大路变得人迹罕至，盛金箔银箔用的木箱也变得如柴火般廉贱。

日暮之后，这里更是犹如一座鬼城，狐狸作窝，乌鸦觅食，强盗流窜，死尸遍地。作为小说的主人公，一个落魄的仆人，望着沉沉的黑夜，孤寂的等待着，他被大雨困在罗生门前，身后罗生门更是像一座修罗殿一般可怖。

被雇主辞退的仆人无处可去，纵使雨停了他也不知道该往何处生存，为了寻一个过夜的地方，他被逼无奈进入了罗生门内。

罗生门如传闻的一样，死尸遍地，充斥着“恶”，仆人进入罗生门是受迫于这个黑夜，在罗生门内的选择则是他自己做出了选择。

他意外的在尸横遍地的阁楼上发现了一个老妪。老妪满头白发，又瘦又矮，正在一具死尸头上一根一根地拔着头发，仆人不明所以，也不知该将老妪的行为归为善还是恶。

他出声质问老妪为何如此，老妪却对他说：只是想取这女尸的头发做个发髻，倒腾些假发生意。

这时仆人的心中升起了一丝憎恶与轻蔑的情绪，因为仆人之前对于生存的抉择，是做一个强盗还是活活饿死，他一直在犹豫，出身于大户人家，纵使他已经被解雇，但他认为自己还是应该比强盗要高尚一些的，此时看到了老妪的行为，内心的鄙夷不免油然而生。

老妪见其露出这样的表情，就又对他说：这具尸体生前也曾把蛇切成段晒干当成鱼干卖给禁军军营，在大家看来也是缺德事一桩，但是自己不觉得这是缺德事，无非都是为了生存，就像自己现在拔她的头发一样。

仆人听完了老妪的叙述，思考一番后，内心也仿佛得到了答案一样，他粗暴地上前推到老妪并抢走了她的衣服，他说：自己同样是为了生存。

人的本性暴露无遗，仆人也在生存的需求面前做出了选择。

小说的结尾写道：

过了好一会儿，死一样倒着的老太婆才从死尸中撑起裸体，发出不知是呓语还是呻吟的声响，借着仍在燃烧的火光爬到楼梯口，垂下短短的白发朝门下张望。外面，唯有黑洞洞的夜。

仆人的去向，自然无人知晓。

此时的老妪已经和这里的死尸没有区别了，作恶者自有更恶者惩罚，死去的女尸是这样，苟且偷生的老妪是这样，夺门而出的仆人也一定是这样的结局，正如鲁迅先生所言：强者怯懦，挥刀向更强者，弱者怯懦，却挥刀向更弱者。

我对这段结局的理解是，它既体现了芥川龙之介的悲观情节，对这个“人吃人”的社会感到深深的绝望，同时也隐喻了作者心中尚存的一丝希望。

外面只有黑洞洞，不知何时会亮的天，以及无人知晓去向的仆人，结局的不明朗更容易令人产生遐想，在这个黑夜里不知还有多少人会失去生命，又有多少人会放弃信仰沦为强盗，我们无从推测，但是我们知道天总是会亮的，雨总是会停的。

人生善恶一念之间，罗生门好比是人间和地狱间隔的一扇门，地狱之门只需要自己给自己一个理由便会为你打开，当生存成为第一需要的时候，人便沦为了兽。

芥川龙之介借这个故事批判了社会上自私的利己主义，也写出了在这个“人吃人”的社会上生存之艰难，这让我想到了《狂人日记》，同样也写出了社会吃人的本质，人在黑暗的夜色下分不清什么是黑，什么是白，在满是“吃人”的历史上也分辨不了其他的字眼。

关于小说的感受就写到这里了，个人认为随着时代的进步，当代社会的人们对黑夜的心得理解更加丰富了，只是更容易迷失在追逐光芒的路途中，错付了光。

《生门》读书心得(篇3)

“罗生门一带的恶鬼，都被人性的黑暗给吓跑了”。

好久没看黑白质感的电影了，初看影片，有的只是怀旧的感觉，但随着故事情节的展开，人物的个性也渐渐鲜明起来，影片的主题也渐渐的得到了升华。

这个发生在武士、武士的妻子、强盗和樵夫之间的故事情节十分的简单：强盗见到武士的妻子秀色可餐，想占为己有，利用机会强暴了武士的妻子，武士从此不要这个老婆了。强盗见武士不要他老婆，觉得没有竞争，他也不要那个女人了。武士的妻子觉得太没面子，就挑拨武士和强盗打起来，谁知两人比起剑，竟和一般地痞流氓打烂仗无异，都怕死且毫无剑法可言，搏斗间，强盗幸运的杀死武士，这整个过程，都被上山打柴的樵夫看见了。可是他趁大家都离开现场后，偷走了武士身上名贵的短剑。故事发展到这一步似乎已经到了结局，悲惨而死的武士，占据了妻子的强盗，和得到了不义之财的樵夫。但影片之所以能名垂千古，以致接连夺下威尼斯金狮奖和奥斯卡最佳外语片奖一定有它更深远的意义，这个案件在侦查之时，每个故事中的主人公为了一己的私立，为了自己的面子，都不肯说出实话，在无数的谎言中维护自己的形象，各执一词的争论中我们看到了人性最黑暗的一面，它将人性最丑陋的一面驳骨露肉的展现了出来，人心如鬼蜮，万万不可相信，赤裸裸的谎言，赤裸裸的肮脏，淋漓尽致的，毫无保留的，全部摊在观众面前，怎能不引人深思?

影片拍摄时正值日本处于战后政权交替时期，国家衰败经济颓废生产力严重下降，国民的自信心都在逐渐缺失。黑泽明借用人类共同的心灵思索对国家未来的走向，表示了身为艺术家的迷茫和忧虑，同时影片中也总是充满了对人性的解构和反思。战乱，天灾，疾病，盗贼不断的日本平安朝俨然已是一个地狱。而罗生门里樵夫的叙述只是具化了人类在这地狱里丑陋，自私的狰狞嘴脸。在这地狱里，人已丧失了善良的人性，退化成仅仅由本能和欲望所支配的兽。社会的支柱是什么?不就是人的公德心吗，一旦人们都为了自己的.利益，完全丧失掉人性，那么这样的社会就会充满罪恶，充满腐朽，黑暗就会像瘟疫一样蔓延开来，最后吞噬的不仅是社会，还有人们希望的火焰，这比任何的山崩地裂，海啸地震都要可怕，家园可以重建，但当人们看不见善良，看不见真诚，看不见光明的时候，那才是真正的罗生门时代。在西方，柏拉图、马克思和斯金纳都强调社会条件作用的范围，强调我们通过改变社会结构和社会实践去改变人的本性。道家的观点认为“人性本恶”，当人们面对诱惑的时候，一切事物都会成为罪恶的源泉，当人们身处不平等，不和谐的社会的时候，当人们没有信仰直至绝望的时候，人性的恶就会如山洪暴发，一瞬间吞噬掉所有。这也引发了我的思考：究竟是社会的结构改变着人性?还是人性的善恶支配着社会?社会历史作为人的活动的总和,是人的本质力量的对象化,是通过实践不断实现人的价值和自由的过程。社会发展从根本上来说就是人的发展,而人的和谐的发展又必将促进社会的和谐发展。人性真、善、美的统一必将促进社会主义社会和谐的发展。所以，事实上，人类社会只不过是发生恶行的一种环境。如果社会是恶，那么其恶行来自于人，而不是相反。恶的来源不在宇宙之中，而是在人这种理性动物的本性之中。

导演虽然将人类最黑暗的一面表露无疑，但在影片的最后还留给我们一丝人类善的火苗。片中有一个细节，三个人开始来躲雨时因为太冷弄了一些罗生门破败的木版来生火，我觉得这冰冷大雨中的星星之火就是人类善的象征。相对于外面的瓢泼大雨，它是那么的微不足道。并且随着故事的深入，人性恶的一层层被挖掘，微弱的火苗越来越小，最后干脆被杂工一脚提灭扔到雨中。这一镜头标志着人类希望的彻底破灭，我想也许这就是本片的最高潮。然而导演黑泽明到此却笔锋一转，构造出另一个新的结局。罗生门中的大汉对樵夫说出的那一句“你把那短刀拿了去哪里?”时，雷声轰然，苍天也为人类的自私自利而怒吼。正当我们有处于默然时，电影又通过樵夫领养那个婴儿这一举动向我们表达出了一个希望。正如和尚说“我终于又可以相信人类了”。这部电影的精彩之处就在于此了，在给人无限的绝望之后，导演又在最后给人一点点希望的影子，这点希望的藤条，让人忍不住伸手牢牢的攥住。

《生门》读书心得(篇4)

听说过罗生门，就是不知道罗生门是什么意思，原来是指虚伪与真实之间的辩论。罗生门这本书，是由短篇散文合成的，虽然里面的题材很普通，其实很精彩，很吸引，简单的题材后面告诉我们一个个的道理，真与假，虚与幻，恶与善。

《鼻子》寺内的高僧长着一个垂到下巴的鼻子，也一直为这个长鼻子而烦恼不堪。有次，无意得到缩短鼻子的偏方，尝试之后真的把鼻子缩短了。高僧并没有因此而高兴，反而产生闷闷不乐，希望鼻子恢复原状，等到恢复原状了，心里的不开心也随之化解。

人是矛盾体，明明已经摆脱了困境，却怀念起以前的种种。到底是现实的残酷，还是曾经的一切一直值得拥有，而不想突然被破坏了，从而对现实产生抱怨？可能是出于内心的习惯，习惯之后突然改变了，反而怀念以前。现实中的我们也会产生这样的矛盾心理，当困境摆脱了，理想实现了，以为会得到满足，然而不是的，而是产生一种空虚和寂寞的感觉，想要回到过去。

《山药粥》一个下级武士从来没有喝过一顿饱饱的山药粥，因此希望能够在平生里能够一次喝个饱。有次，机会来了，真的可以喝上一顿饱饱的山药粥，可惜，在喝了些后，看着一锅锅的山药粥，反而产生反胃的感觉，不想再喝了。

山药粥是理想，等到让理想变成现实之后，反而觉得一切都是不真实，很虚幻。曾经一直所期待，所执着的理想，在实现之后，原来不过是如此，甚至对理想产生一种耻笑的态度。也曾经以为理想是伟大的，永恒不变的，原来等实现之后，更像是一个笑话。

《蜘蛛之丝》书中主人是一个杀人放火，无恶不作的大盗，有次不忍心杀死一只正在爬行的蜘蛛，而放它一条生路。因此在下地狱时，佛祖见他还带有一丝善心，打算用蜘蛛丝把正在地狱受苦受难的大盗，脱离上刀山下油锅的痛苦。在沿着蜘蛛丝爬了一段过程时，无意中往下看时，看到一起跟他下地狱的人群，也接二连三的沿着蜘蛛丝拼命的往上爬，就生气了，然后就阻止下面的人继续往上爬，最后，蜘蛛丝断了，大盗再次掉落在地狱里。

这个故事告诉我们，恶人永远都是恶人，不会因为做了一次好事，还保留一颗善心，只不过是做了太多坏事后而出现疲倦感。恶人的心里始终保持着一颗卑鄙无耻之心，只是在等待报应。更不能一时对恶人产生怜悯感，而伸出援助之手，因为，不知什么时候，恶人会反转过来狠狠一击。

《魔术》“我”去见一位会变魔术的朋友，在见识过朋友变的魔术之后，很想学，却抵不过心里的欲望，最后以失败告别。

人，很容易受到财富的诱惑，只要接触到，就会一发不可收拾。口中所说的理想，更多是来源于对财富的喜爱。理想实现了，预示着财富就会离自己越来越近。理想跟财富是挂钩的。

《杜子春》杜子春在无处可去之时，一位老人突然出现在他面前指点迷津，之后成为洛阳首富，过着三年奢侈的生活后，潦倒后无处可去。这时，老人又一次出现指点迷津，杜子春又成为首富，又过上三年奢侈的生活后，又潦倒后无处可去。感受到人情冷暖的他，拒绝了老人的指点，反而希望能够像老人那样成为神仙。老人多次吩咐他不管遇到什么事都不要说话，一旦说话就成不了神仙。杜子春经过多次的磨难后，看到地狱的父母变成老马，不断受到鞭打，于心不忍的他终于受不到父母被鞭打到皮开肉绽，奄奄一息而说话。因此杜子春成不了神仙，这时的老人反而受到感动，让他到泰山南山的茅屋里，过上田园生活。

杜子春成为首富时，所谓的朋友遍布天下，当他贫困潦倒时，所谓的朋友全部离他而去，一个人流落街头也没有人救济他。穷在闹市无人识，富在深山有远亲。人都是现实的，不管任何时候，有钱的时候，称兄道弟；没钱的时候，谁也不认识。朋友都是靠钱来维持的，特别是在走投无路的时候，根本就不会有人伸手拉你一把。靠得住的，只有父母。父母永远都在背后默默的支持。

《竹林中》在竹林中发现一具尸体，大盗说他杀的，尸体的妻子说她杀的，尸体的灵魂说他自杀的.，到底哪个说的话是真实的，只有他们几个知道。

每个人的内心都存有两面，真实与虚假并成一体。在真实的面前，虚假会用谎言瞒天过海，欺骗所有人的耳朵，以换取一席之位。而真实的表现，反而让所有人产生一中虚幻的构想，在徘徊中来回确认。真真假假，假假真真只有当事人所知道。

《报恩记》船长投资的货船遇到风暴沉没后，不但把钱全部赔光，还欠下债款。在偶然之下，小偷闯入到船长的家中，无意中得知船长在二十年前救过他一命，现在船长有难了，打算报答当年的恩情。后来，船长的儿子无意得知事情后，打算用自己的命换取小偷的命，算是报答小偷曾经的帮忙。

恶人有恶报，好人有好报，有善良之心的人会得到好报。人，无论如何都要带着一颗善良之心，就算是无心之举，别人也会记得恩情。报答的恩情从来都不会提早或者过晚 ，而是刚刚好。行善积德，总会有收获的时候。

《小白》名叫小白的小狗，看到隔壁的小狗小黑被屠户设计捕杀，而选择临阵退缩，跑了。后来，小白得知自己的毛全部变黑了，主人也认不出它来，只好狼狈的逃跑出去，四周流浪。感知自己软弱的行为之后，打算去做好事，并救了很多人的命。后来，小白的毛变白了，也回到主人的家中。

不管什么时候，不能因一时胆小怕事的行为而迟疑，该出手就出手，救人一命胜在七级浮屠。做了好事总会得到好报，只是时间的问题。

挑了好几个自己喜欢的故事，写了感想。人的一生中，是在现实与理想中度过，既有欢乐，也有忧愁，可能也会在得与失之间徘徊不定。

《生门》读书心得(篇5)

剧中，令我印象最深刻的是有着放肆大笑的三个人，强盗、女人和杂役。

强盗，声名狼藉的采花大盗。他执剑任意践踏他人，赤裸裸地要，赤裸裸的活，不戴面具，无需伪装，因为他本来就是强盗!最趣味的是强盗描述的“那阵凉爽的风”，凉爽的微风吹着树叶沙沙做响，如果不是因为那阵风的话，我是不会杀了他的。你瞧，强盗们总会给自我一个理由推卸职责，无辜的风竟然成了故意杀人的诱因。风吹动女人面纱，强盗受到诱惑色迷心窍，所以他说一切都怪那阵风。现实你我不是也常常被恼人的风撩动?不是也常常没事儿怪着玩儿?!哇咔咔咔!可怕的是风?是风?还是风?

女人，是戴了面具的那一组，这样看来可笑又可鄙。被强盗玷污后，受到武士斥责鄙视，而强盗制止武士并推说女人软弱。此时的女人才像画皮中的鬼魅瞬间变脸，她爆发出刺耳放纵的大笑，那一刻她妩媚的脸变得狰狞，我说过，女人的力量远非她平时表现出来的那样，你若轻易上当，只能证明你天真可悲。她剥开美丽单纯温顺软弱的伪装，暴露出强悍自私的本性。她谴责面前的两个男人，软弱。她指责武士，做为丈夫他应拼得一死捍卫自我的尊严，才有资格要求这个‘脏’了的女人自杀;而当她明白这个强盗就是大名鼎鼎的多襄丸时，她以往暗自庆幸，她对以前生活中每一天重复的无聊闹剧感到恶心，她以为多襄丸可能会把她从中解救出来，可惜此时她才发现，多襄丸只是徒有虚名，他只是同样微不足道的小人。女人爱的是充满热情的男人，而男人仅有靠他的剑才能够得到他的女人，她的梦想破灭了，她爱着的只是个虚拟的完美男人，而这个世界甚至不可能出现那样的完美。想想，可笑，我们何尝没有各自虚拟的完美?!又何尝不是重复着平淡的无聊。

杂役，自始至终以局外人的好奇倾听，我想他是作者的代言，他的台词应当就是作者想表达的思想。他仿佛很超脱，一向是坦然的混世态度，又何尝不是我们大多数人的代表?!杂役拆卸罗生门腐朽的木板烤火，我看到的是人类正在一块块焚毁祖先留下的礼貌，不止是遗迹。杂役曾对和尚说，如果再说些无聊的空虚大道理，我宁愿听这雨声。我想，他是在警示我以后少写些无聊枯燥的大道理?好吧!在他身上你没有看到自我的影儿?杂役狂笑着谴责和尚，大喊大叫是没有用的。他是安于现状，理解现实的。他鄙视樵夫的懦弱和自私，他安于这些同他一样的本质。他拆了木板点燃篝火，而又在嘲笑声中把燃烧着的火把扔到雨中，看它们一一熄灭。就是最终一只火把熄灭之际，响起婴儿的哭声，显然是承接关系，这电影拍得真精致。他毫无怜悯之心地剥去弃婴的衣物，并猥琐丑陋地为自我的行为狡辩，他不敢正视自我的行为，而是转移目标，去谴责弃婴父母的罪恶，谴责他们玩乐之后遗弃自我的孩子，并为自我辩解说，在这世界上小人活得更好，如果人不自私的话，就没法活下去!想想，脱离低级趣味的确是件难事，而随波逐流仿佛更容易更简便些呀!杂役发自内心的爆发，在这个世界上，每个人都是自私又不诚实，爱编借口。看着樵夫和杂役在雨

中相互纠缠指责，和尚怀抱着婴儿的形象使我深受震憾，我们还剩下什么?除了自私狡猾，我们只剩下一颗忏悔的心。最终杂役的狂笑和滂沱的大雨纠缠在一齐，这世界看上去，一片混沌。

剧中其它人物。

武士，之所以毙命，开始于贪图不义之财，轻信强盗谎言，随陌生人求取所谓宝藏，妄图一夜暴富。无论之后他是怎样的死因，至少这开头，他是大错特错了。在妻子遭遇非礼后，他所表现的不是愤怒悲痛，又是憎恶轻蔑，这种状态即使是在如今男人的心中也完全有可能，即使这种后果完全出于他的错误，他也不能再理解妻子，这是男人永不能克服的死穴。

如果还有仅存的‘干净’的话，那最终就剩下了，和尚。而和尚的苦恼正是，明知现实有多糟糕，却硬是要掩耳盗铃，宁愿活在自我的世界里，拒绝承认世界的黑暗，应对的确是件更痛苦的事，而进取的改善显然又势单力薄，信念在这时像风中瑟瑟的秋叶，不堪一击。和尚和樵夫，长时间在暴雨中空洞、迷茫，苦苦思索的眼神，深深触动我的内心，他们被现实打懵了，不明白在没有信任的地狱般的世界里到底还能相信谁?瞧!如果你不想让你所处的地方成为地狱，那就选择相信别人吧!至少，我们还能够做那束微弱地期望。当他们惺惺相惜，当和尚郑重地把弃婴交给樵夫时，他欣慰地说，我想我能够继续坚持对人类的信心了!那份宝贵的信任是多么无奈，他所传递的绝不仅仅是一名弃婴，而是一份沉甸甸的希冀，一颗饱满的种子，一缕穿越乌云的陽光，而樵夫满足的微笑，赎罪后的简便，也深深震憾了我，只要我们仍存有期望救赎的心，就还有期望。

《生门》读书心得(篇6)

很多课外书都值得我们去看，一些国外的小说也值得我们去阅读，这个暑假，我读了很多书，让我印象最深的是《罗生门》这本书。

小说《罗生门》是芥川龙之介发表的第一篇小说，故事梗概是：大灾后，一名被主人辞退的仆役，在京都的罗生门下避雨。走投无路的他，起了“除了当盗贼，别无他法”的念头。他爬上罗生门的门楼准备暂过一夜，却发现一个老妪正在薅死者的头发。他心中猛然升腾起正义感，质问老妪。老妪回答说用死者头发做假发卖钱来维持生存，而且，这些死者，生前也不是善良之人。仆役对老妪的憎恨之心慢慢减弱，最后竟剥下老妪的衣服在黑夜中逃遁——也许卖了去换顿饭吃吧。

小说中的奴仆为生存所迫，一开始就有了当盗贼的念头。但是当看到老妪薅死者头发时，他心中的善良和正义感还是本能地表现出来。他听了老妪的解释，那种当盗贼的念头又重新升上心头，罪恶感慢慢消解了——这是个复杂的社会，许多人为生活所迫而走上邪恶之途。或许，社会本身就存在邪恶，对邪恶的邪恶，也算不上缺德。甚至，他在剥老妪的衣服时，为自己找到了打劫的理由：“我不这么做，就得饿死嘛。”

面对复杂的社会，善与恶都不是那么容易定义的。更何况，人心之复杂多变，善恶观是以人对社会认识的深度和目标取向为依据的，作为一般人，总是选择对自己有利的方向。

只有在生活无忧、风气淳朴的社会里，人才会活得有尊严，有善良的愿望和对罪恶的憎恨。在一个贫穷、不公正、风气恶劣的社会里，罪恶感会被消解，善良和正义成为一种摆设和借口。

当下，人们对社会公权力的滥用已经习以为常，对官员和国企经理贪污款额的接受程度已经越来越高，对各种各样的愚弄和欺骗已经不再愤怒，对种种的不公平已经无话可说。

《生门》读书心得(篇7)

《罗生门》一书中收录了芥川中短篇小说共十三篇。芥川龙之介被称为日本文学史上的鬼才，尤其短篇小说，几乎无人可出其右。带着这份极高的评价，我翻开了《罗生门》。

在这里对《罗生门》、《地狱变》、《密林中》发表一些浅薄的想法。

罗生门主要讲述的是处于衰败没落社会背景下，一位被打发出门的家将在生存与为盗间做出选择的过程。善恶之念轻而易举的转换，道德在私欲面前如此不堪一击，展示了人自私本质的丑陋。

短篇中的两个片段令我印象深刻。第一处是家将在目睹了老妪在雨夜罗生门上拔取死人头发时，先前宁可为盗念头早已抛之九霄云外，随之取代的是对所有恶的憎恨。那么善恶的标准到底是什么？自然他不明白老妪的动机，却径直将老妪划入恶的行列，他完成的是自我肯定，而不是真正意义上的扬善除恶。作为恶的目击者，仿佛只要对恶进行反抗惩罚就能成为正义的代表。

第二处是老妪被逼问时的回答。大致意思如下：女人（死者）罪有应得，她生前将蛇谎称鱼干卖给禁军营地，但我并不觉得女人做的是缺德事，她是出于无奈，我也是如此否则只有饿死，因此这个深知事出无奈的女人想必也会原谅我的做法。老妪试图合理化自己的行为，同时向家将抛出了一个借口，他心中生出了在罗生门下所没有的勇气，剥下老妪桧树皮色的衣服，消失在夜色深处。在这个片段中，从开始的罪有应得到后来的不觉得缺德，带给读者的是言语的矛盾，但对于老妪而言并不矛盾，她从头至尾都在为自己辩解。

回到上文中的问题“善恶的标准到底是什么”，我能想出的最好的回答是“道德的底线”。道德的底线又分为两种，社会道德底线应该是法律，而我认为的善恶标准是个人的底线，你所明辨的善恶就是你的标准。在食不饱居无安的社会背景下，更多的家将、女人、老妪选择了“舍义取生”但于此同时仍有一群人“有所为而有所不为”。《罗生门》为读者展示的便是恶的无处可避，它在家将的心里浮沉，短暂销匿，永恒存在。那么“恶”应当存在吗？与其说恶应当存在，不如说它不可能消失。物质匮乏无疑成为推动家将为盗的重要因素，反观物质基础还算富足的今天，道德价也高。道德在人类史上有被沦为价值问题进行衡量。同样，当道德的标准上升了，最底层的道德或许会被归入恶的范围。道德与不道德，善与恶从来都不是反比关系。

接下来谈谈个人最喜欢的一篇《地狱变》，极为精巧的结构设计，细腻多面的人物形象，色彩明艳的画面，以及不时出现的捉摸不透的隐喻，令我叹为观止。该篇讲述了一名艺术至上的画家（良秀），为完成作品抛弃了亲情、道德、人性。在“我”的眼里崛川老殿下，是位爱民如子、宽宏大度之人，而良秀则是古怪猥琐、无可救药。先抛开作者反讽的可能，就“我”来看，在听闻老殿下对良秀女儿心存异心，目睹老殿下烧死良秀之女后，仍相信老殿下是为了惩戒良秀为画屏风不惜烧车焚人的劣根性。到底是伪善遮住了“我”的眼睛，还是权力蒙蔽了心。看完《密林中》，又回想起《地狱变》，禁不住胡思乱想一番。由此看来，文中对良秀的评价及事件过程是否完全真实，也不得而知。

《密林中》该篇被导演黑泽明改编成电影《罗生门》搬上银幕。短篇以不同个体对同一案件的证词展现出人的复杂，每个人所言都是于自身有利的，我试图从中还原真相，终究是雾里看花。从语言风格美感来看，我个人感觉整本小说中透露出阴柔美，不似朱光潜所言“杏花春雨江南”般的阴柔，芥川笔下的阴柔是瑰丽的，令我见识到日本美学那种独有的物哀之美也能如此浓烈。

最后想说几句题外话，和大家分享一个困扰了我很久的问题。前几日听了一期博客暂时给了我答案，播客主题是“我们为什么要读小说”，如果问我看完《罗生门》有什么收获，说实话我回答不出来，唯一可见的大概是芥川又收获了一枚粉丝，但无论是他高超写作技巧还是通透的人生观都丝毫没有被我内化。教科书和工具书更多的是提供现实问题的某种解决方案，文学不提供捷径，文学其实就是想让你迷路，你要在这座巨大的迷宫中找到自己的出路。如果非要说它可以许诺什么，那就是它可以许诺你一场孤身一人的探险。实际上这和生活的本质是一样的。或许在某种意义上来说读小说是在经历另一种人生。

《生门》读书心得(篇8)

一生未写过大长篇的芥川，在短暂的创作生涯中留下了诸多短篇杰作，可随着电影《罗生门》在国际影坛上大放异彩，观众会习惯性地做出“芥川的作品讲述的大都是人性丑陋阴暗面”的谬论，毋庸置疑，《罗生门》结构的巧妙和矛盾的悬疑展现的是人性某一面的复杂，不足以代表芥川集大成的那种广泛。

阅读芥川，能更彻底地体验到世界上一切事物的不确定性，一种荒谬感，毫无“真实”可言，不停地反转，不停地在生与死、丑与美、失与得、善与恶、悲与喜中跳脱，文字给不了读者一种判断，所能做的仅仅是在文字间穿梭，不停地追寻，试图通过蛛丝马迹能把握住分毫，可每每读完总觉得意犹未尽，在结尾处有种怅然若失之感。

真实和稳定是不存在的基因，在芥川的综合和复杂之下摇摇欲坠，随时都在被击倒、清除和重建，但现实又是叙述离不开的土壤，在现实的这片大地上，读者能见识到一个又一个意味深远的小故事。芥川展示的是真实的现实，而不只是“丑恶的内里”。

人性的复杂程度远远超过了纯真、邪恶、美好、自私、无我、孝顺、悲哀这一个个词汇的狭窄定义，无论是辞藻的堆砌，还是特定的指向，人性的复杂和纠缠都是这些确切的词汇达不到的边界。在这一篇篇小小说中，想要试图把握住芥川的态度和总结出思想里的真理是徒劳无功的。

芥川之所以被誉为世界级的作家，除了他创作力量和能量来源于成长阶段所接触到社会各个层面的人和事，还在于他创作的宽广，没有偏颇，正如叶渭渠老师所说的“具有普泛价值的人性思考”，全系于此。他有别于其它日本作家把过重的篇幅用于岛国文化传统的描写，东方异域风情的展示，而更注重于取材的角度，用深刻的笔法不断地去探索人性的广度，堪比托尔斯泰和陀思妥耶夫斯基的结合。

《生门》读书心得(篇9)

暑假中，我读了日本作家芥川龙之介的作品《罗生门》。作者芥川龙之介是日本新思潮派代表作家。日本文坛重要的“芥川奖”，便是以他的名字来命名的，他以冷峻的文笔和简洁有力的语言让读者关注到社会丑恶现象，这使得他的小说既具有高度的艺术性，又成为当时社会的缩影。《罗生门》是其代表作。

它讲述灾荒之年一个被主公解雇的下人，面对苟且的生存还是人性的毁灭时所做出的选择。当他为了避雨在停满死尸的罗生门城上看到正在拔女尸头发的老妪的恶行时，为正义感驱使，他厉声呵责。但听了老妪的一番话后，下人最终也为了苟且的生存选择了人性的毁灭。他剥下了老妪的外衣消失在漆黑的夜暮中。

文章一开头便点明当时的社会被黑暗所笼罩，死气沉沉，毫无生机的景色描写让我不寒而栗。在这样的环境下，生存的确成了一个最主要，也是最难的问题。这使人的真实本性立刻暴露了出来。老妪去糟蹋尸体，拔女尸的头发，只是为了做假发去卖，哪怕只有一点点钱。女人把蛇切成四寸晒干，说是干鱼，拿出去卖钱。总之一切都是为了艰难地活下去。文章的最后，下人的最后一点正义感也被吞噬，抢走了老妪的衣服……

我查了一下资料，发现罗生门在日语中，指的是人间与地狱之间的门。在小说里，当仆人爬上罗生门的楼梯时，不论他后来有没有当强盗，都隐喻了他放低善念，从人间踏入地狱。

作者所写人物表现的不是善与恶，而是人类生存中的事实。人们为了生存，可以不择手段，欺骗。毁尸，放弃自己的底线。如果说犯罪让我感到恐怖憎恶，那么人的本性更让我毛骨悚然。

试想一下，如果我们生活在那个黑暗的年代，每天都徘徊在饥饿和死亡的边缘，那么这种弱肉强食，逼良为盗的现象肯定是不可避免的吧，每个人最终也都将”不择手段”地生存下去。因为那时，”道德”与”正义”早已荡然无存，生存的欲望会占领所有的一切。

幸运的是，我们现在所处的年代和平而又富足，不会发生如此恐怖之事。但我们要清楚的是，为了生存而战的”罗生门”或许不会再发生，但世界上仍然有许多地方发生着战乱，恐怖袭击和暴力犯罪。人性的罗生门仍然在考验着人类，

一念成佛，一念成魔。佛魔之间隔绝的便是这道罗生门，向左还是向右?生存还是毁灭?全在人的一念之间。

有关小学生读书心得通用

优秀的人总是会提前做好准备，在日常的学习工作中，幼儿园教师都会提前准备一些能用到的资料。资料的定义比较广，可以指生活学习资料。资料可以作为参考给我们一些学习工作灵感。那么，你知道优秀的幼师资料是怎样的呢？或许"有关小学生读书心得通用"是你正在寻找的内容，请马上收藏本页，以方便再次阅读！

小学生读书心得 篇1

是木石前盟的刻骨铭心，还是金玉良缘的天做之和，那只身离去的的背影在那个时代象征了自由仰或是孤单。

大观圆里的红墙绿瓦，莺歌燕语，其实不过是红楼一梦。在曹雪琴意气风发的那个年代里，更多的其实是束缚，于是才有了林黛玉的葬花，才有了贾宝玉的出家，才有了薛宝钗的悲哀。

贾林两个人的爱情可算是可歌可泣，他们敢于冲破封建礼教的决心，一直是现在崇尚恋爱自由的象征。可是当人们在赞颂他们的时候又有谁看的见宝钗的伤口，谁，谁，谁。

我喜欢宝钗，在这个代表封建礼教的女子身上，我可以感觉到她对幸福的执着。我想我也是一个对幸福执着的女子。很勇敢的守侯着若即若离的爱。

贾宝玉离开了，他应该有他的追求可是他辜负了那些爱他的人。我想如果我是他，我会和宝钗继续生活下去，即使我不爱她，也会和她好好的在一起，这不是承诺是责任。对于宝钗也对于即将出世的孩子。

我不会渴求一份得不到的爱，我想自己应该会和一个很爱自己的人生活，平淡，宁静，也会幸福。

好好的珍惜吧，不要伤害我们爱的人，更不要伤害那些爱我们的人!

小学生读书心得 篇2

前几天，我读了一本格列佛游记，它是英国的乔纳森·斯威夫特写的一部讽刺小说。

格列佛在海上突遇大风，从此开始了各种稀奇古怪的遭遇，这就是《格列佛游记》的大概内容。

这部小说通过格列佛到小人国、大人国、飞岛国和慧马国等国度的离奇旅行和种种遭遇，集中反映了十八世纪前期英国社会的各种矛盾，辛辣地讽刺了当时英国社会的状况。

主人公格列佛每到一个国家，都受到了不同的待遇，耳闻目睹，无奇不有。作者对每一种情景都作了细致的描写，使人如闻其声，如临其境。这部作品想象丰富构思奇特，实际上已具有科幻小说的特征。尤其是第三部中所描述的飞岛国以及飞岛国的设计家们的许多发明创造，如语言组合机，无毛绵羊等，都很大程度地显示了作者对科学技术发展的期待和梦想。

《格列佛游记》这部不朽的著作，已经问世两个多世纪了，但它仍以其巨大的艺术魅力吸引着无数读者，并被改编成了电影、电视剧。

《格列佛游记》里面每一篇都具有很大的意义，让人受益匪浅。

主人公格列佛也值得我们学习，他不怕危险，拥有大无畏冒险精神，不仅如此，他还拥有超于常人的机智和冷静。这些都让我对他刮目相看。

看了我的描述，你一定心动了吧，心动就来读一读吧。

小学生读书心得 篇3

《爱的教育》读后感今天，我读了这本《爱的教育》，我学到了很多东西，这本书主要讲述了意大利一个四年级小学生安利柯在一个学年10个月的时间里，在学校、家庭、社会的所见所闻，其中有他的父母、姐姐写给他的话。以及安利柯抄写的每月故事，字中洋溢着“爱”。

在这本书10个部分中，我最喜欢第1章的第3小节一一一“不幸的事件”和第7小节一一一“贫民窟”，第3小节讲的是一个小孩挣脱他母亲的手，一辆马车快要撞到那个小孩时，安利柯的一个同学罗贝蒂奋不顾身地冲了上去，罗贝蒂迅速地将那个小孩拖到马路对面，但是罗贝蒂自己因为躲闪不及被轧伤了一只脚。而且罗贝蒂的脚骨碎了。我看完后这一小节后，我觉得：当别人面临生命危险时，就算你也会有生命危险，你也不能见死不救。第7小节讲的是安利柯和他妈妈、他姐姐给报纸上的穷妇人送布，安利柯的妈妈对安利柯说：不要作声，否则别人觉得不好意思。安利柯的妈妈后来发现那个穷妇人连点油灯都点不起，就把带来的钱全给了穷妇人。这让我知道了：想让一个有困难的人接受你的施舍，有时候要隐瞒一下。

看了这本书后，我知道了：你帮助一个人，那个人在你有困难时对你的好是你对他的好的10倍。

小学生读书心得 篇4

90年来，我们回首历史，展望未来；90年来，我们风雨走过； 90年来，我们由“东亚病夫”，变成了屹立在世界东方的巨人……90年，有着太多的改变。而共产党，在其中有着不可忽视的重要作用。

回顾这90周年，中国所走过的是十分艰难和曲折的。虽然在前进的过程中有这么多的挫折与困难，但是，中国还是站起来了！在新中国成立的那一刻，全国上下，雀跃欢呼。是的，党有着不可分割的功劳。是党，让中国变得经济发达，国泰民安；是党，让中国变得文明和谐，欣欣向荣；是党，向全世界人民展示了祖国是腾飞的蛟龙，是屹立在世界东方的巨人。是党，是党，是中国共产党！党，由原来的五十几人，逐渐发达了起来，分布广阔了起来，变成了现在拥有八千多万人的大组织，浩浩荡荡的大队伍。

祖国取得的成绩，在全世界都有目共睹。历史是最好的见证。成功举办了奥运会，圆了中华人民的千百年来的梦想；党带领着中国，战胜了历史上罕见的唐山、汶川大地震；在短短的几年内，已经把神舟六号、七号送上了太空。这一切，都是由党先奠定基础的。

没有共产党，就没有新中国。在共产党成立90周年之际，我用文字记录在我对党的敬佩，歌颂党，祝福党，愿中国共产党从此更加强大！愿中国更加发达！愿中华人民更加和谐，幸福！

小学生读书心得 篇5

在我的脑海里，看过的书籍数不胜数，有的已经记不清了，但其中有一本书让我至今难忘，那就是《阅读年选》了。

它的内容包罗万象，其中让我百读不厌的是《背一百斤爱上路》。主要讲了小时候，印象最深的就是父亲每年春节都要出一趟远门，他要给居住百里之外的奶奶送米送面。那时家里没有车马，父亲就头一天称好50斤大米、50斤面粉，分装在两个布袋里，缚在一根扁担两头，然后第二天早晨公鸡还没叫就启程。父亲每次回来，我都问你要走多久才能到奶奶家？父亲说太阳还没落山就到家了我又问担子那么重，你哪来的力气？父亲就笑着说你奶奶盼着我，我就有使不完的.劲，忘记了肩上的担子。每次听后总感觉不可思议。我也亲身体验到了，朋友送了一袋中国最好的大米，让我带回去给父母尝尝我一口气白起那袋大米迈开大步奔向4公里之外的家，不知为什么竟浑然不觉肩上的负担，不久就到家了。对于一个没干过力气活的书生，背着100斤爱上路，谁还会感觉到累呢！

这个故事告诉我们亲人对亲人的爱力量是无限的、也是伟大的。虽然是一篇简短的文章，但是道理却是深刻的。我喜欢看这本书！

小学生读书心得 篇6

上天不会一直眷顾一个人，也不会总是折磨一个人，是幸运儿还是倒霉蛋，在于对待生活的态度。给生活一张漂亮的脸蛋，学会笑看人生，秉持积极开朗、宽容忍让的生活态度，才能参透人生的乐趣，品味生活的美好味道。哪怕是大师卜劳恩，也是在这样的心境中觅得人生的转机的。

再度失业的卜劳恩陷入了生活的窘境，他的一天就是满大街找工作，然后失望而归，坐在酒吧里喝闷酒，直到身上最后一块钱也砸进酒缸里了，才拖着疲惫的身躯回家。可是，家里也不是天堂。他唯一的儿子克里斯蒂安并没给他争气─他的成绩退步了。卜劳恩狠狠地瞪了儿子一眼，再也不想跟他说话，回到自己的房间呼呼大睡去了。翌日早晨，卜劳恩习惯性地在日记里写道：5月6日，星期一。真是个倒霉的日子，工作没找到，钱也花光了，更可气的是儿子又考砸了，这样的日子还有什么盼头？他走进儿子的房间，准备叫儿子起床，发现儿子已经上学去了。这时，卜劳恩突然发现，儿子的小日记本忘了锁进抽屉了，他忍不住好奇，便拿过来翻看起来：5月6日，星期一。早上去上学的时候，我帮助一位盲眼老奶奶过了马路，心情很好。只是这次考试不太理想，但当我把这个消息告诉爸爸时，他却没有责备我，只是深情地盯着我看了一会儿，使我深受鼓舞，我决定努力学习，争取下次考好，不辜负爸爸的期望。看到这里，卜劳恩很是纳闷：明明是自己恶狠狠地瞪了儿子一眼，怎么成了深情的盯着他了？卜劳恩好奇地翻开了儿子以前的日记： 5月5日，星期天。山姆大叔的小提琴拉得越来越好了，我想，有机会我一定要去请教他。卜劳恩又是一惊，拿来自己的日记本：5月5日，星期天。这个该死的山姆，又在拉他的破小提琴，好不容易有个休息天，又被他吵得不得安宁。如果他再这样下去，我非报警没收了他的小提琴不可。比较着两本日记，卜劳恩陷入沉思，不知曾几何时，自己竟然变得如此悲观厌世，烦躁不堪，对生活的承受力还不如一个小孩子。打那以后，卜劳恩变得积极开朗起来，他日记里的内容也逐渐变了:5月7日，星期二。今天又找了一天工作，虽然还是没有哪家单位肯聘用我，但我从应聘的过程中学到了不少东西。我想，只要总结经验，明天我一定能找到一份满意的工作。5月8日，星期三。今天我终于应聘成功了，虽然是一份钳工的工作，但我觉得我一定能成为世界上最出色的钳工……

他就是《父与子》的作者，著名的德国漫画家埃.奥.卜劳恩。连环漫画《父与子》的素材，大多源于他和儿子克里斯蒂安在一起的日子。他所塑造的善良、正直、宽容的艺术形象，深深地打动了千百万读者，声誉远远地超出了国界。这位漫画大师接受采访时，这样说道：“我不是大师，真正的大师是我的儿子。”

回味卜劳恩的话，我也在思考，生活究竟给予了我们什么？在漫长的人生道路上，很多事情总是事与愿违，我们无法揣测下一秒会发生什么，是顺是逆，是好是坏，往往不能为自己左右，但我们可选择用什么表情来面对，以什么心态来看待。如果终日囿于“不如意”中而郁郁寡欢，生活就索然无味了。所以我们要对自己宽容。要宽容自己，首先就要学会宽容别人，宽容生活。如果能让一颗包容的心永驻，让一种释然的心态常在，人们眼中的事物便会是另一种色彩。

记得小时候，曾经倾尽时间和精力完成了一幅画作。这幅令自己爱不释手的作品，在玩伴面前被贬得一文不值。他们纷纷用不屑的语气说：“是描的吧？”我极尽言辞，想让他们相信，画上的每一笔都是我的心血和汗水，可是换来的只有一句“骗人”，我委屈地哭了。现在想来，还心有余“愤”，不过转而一想，如果不是画得栩栩如生，别人怎么会怀疑是描摩出来的呢？到底是不是描的，自己心里明白就行了，至于玩伴的贬低，我就一厢情愿地理解为“另一种赞美”吧！如此看来，原本令人不悦的儿时回忆留给我的只有美好的童真童趣了。

生活亦是如此啊！如果人人都能像大师卜劳恩一样，怀着一颗“感恩”的心，宽容身边的一切，善于发现事物的美好，感受平凡中藏匿的美丽，那么，很多不愉快都能烟消云散，土崩瓦解。我相信，相由心生，感恩生活教会我以坦荡的心境、真心的笑容应对一切。希望感恩的种子能够洒遍世间的每一个角落，让每一个人在感恩中长大！

《魏书生》的读书心得(通用6篇)

当我们突然有了新的想法时，我们可以将其都记录下来，这对于我们是真的很有帮助。心得体会需要的是真挚的写作情感以及反思。我们花时间专门编辑了《魏书生》的读书心得，请马上收藏本页，以方便再次阅读！

《魏书生》的读书心得(篇1)

我的偶像，我的(书香伴我行）

---读《我是这样做教师的》有感

“魏书生是一个做实事的人，是一个低调的人。”我终于明白我为什么那么崇拜魏了，因为我也是一个喜欢低调的人。我像魏老师一样，做一个踏踏实实、脚踏实地做实事的人，让的心态更平和，让自己的身体更健康，让自己的更充实，让自己的人生没有遗憾。

身体是***的本钱，没有了健康的身体，一切都是无稽之谈。最熟知最欣赏魏老师的一句话，“用公家时间锻炼自己身体。”这句话充分体现了他“低调做人，高调做事”的风格。他为人坦诚，做人做事从不隐瞒自己的私心，这是真实自我的体现，是做实事的基础。在保持健康方面，他每天跑步3千米，每天练气功---松、静、匀、乐；还经常和孩子们一起做俯卧撑；具有良好的饮食习惯，喝白开水，喝大米粥。记得xx年，他来灵宝作报告，我有幸聆听了他的报告。后来亲耳听我们校长说，他不参加教体局为他安排的宴会，只在宾馆里吃盒饭。这件事我印象很深。在魏老师的启发下，我坚持每天做仰卧起坐，每天练手臂，工作时间和孩子们一起做课间操，上班没事时锤锤腿，开会时做做手按摩。在习惯方面我还做不到像魏老师那样，有些管不住自己的嘴，给身体吃进了很多毒素。我要继续努力，像魏老师，关爱，热爱生活，从锻炼身体开始。

魏老师是一个做实事的人。他坚持每天写日记，从1979年开始，三十年如一日；他做老师，引导学生们做到每天5个一分钟---一分钟做家务，一分钟日记；一分钟军歌；一分钟挺胸抬头、大摆臂、踏步，一分钟注意力或记忆力。他做局长，对大家施政演说，也不提什么大的要求，还提五个“一分钟”；他引导潜能生，从一点一滴做起；在教学方面，他带领学生出自学完课本教材外，还带领学生读各类文章，引导学生写日记，写说明书。。。。。。魏老师的做法启示我，与其空想，不如实实在在做事。与魏老师相似的是，我也喜欢写作，喜欢读书，可是为什么我的写作水平总是得不到很好地提高，总是缺少一些文采呢？说明我的工作不扎实，写日记盲目应付，读书没选择，不思考。加油！坚持每天写日记、读书、思考、练字等，一定要坚持！

最的是魏老师有一颗平和的心。最感动是，被***后，他仍能自己这样想：“从这件事上我能占点什么便宜呢？”他还特别能适应角色的转换。挤火车时，他把自己看成挤火车者，别人踩了他的脚，他反而先说，“没关系，没关系”，说的人家很不好意思。魏老师时时刻刻知道自己是谁，守住了自己内心深处已经有的松静匀乐的阵地。正如他所说，“实际上，人世间所有的宗教哲学，归根到底都是守住自己内心深处好的一面。”听了魏老师的教诲，我还有什么事值得烦恼呢？最近，我也找到了一种平静的方法---背古诗。当烦闷、慌张时，我开始在心里背古诗（每周背一、二周），效果不错。我要永远记住他的话，做任何事时都要做到---松、静、匀、乐。

锻炼身体，踏实做事，心态平和，做到了这三点，才会让自己的人生没有遗憾。魏书生老师，我永远的偶像；心态平和，身体健康，生活充实，人生无悔，我永远的！

xx年11月20日

《魏书生》的读书心得(篇2)

魏书生，为书而生。作为一个教书的人，不爱书是难以想象的，不读书是不可思议的，不作书则是缺少了提升自己的宝贵机会，魏书生不但做了，而且做得很好，他当之无愧地成了我们教师的楷模。因此，特地去看了他的《班主任工作漫谈》，粗浅地来谈谈我在读这本书时的一些感受。

教师这个职业是需要爱心的职业，没有爱心的人是做不了也做不好教师的。魏书生是个平凡的人，但有着不平凡的境遇，干着不平凡的事业。他之所以事事比他人做得好，首先取决于他崇高的精神境界。

在有一章里，魏书生讲了很多班主任的个人修养问题，也偶尔涉及了我所感兴趣的关于如何对待学生的问题，我想作为一个班主任是有别与普通任教老师的，他对学生的影响不光是在课堂上，而是融合在日常教学以外的点点滴滴，班主任对人对事的态度直接影响着学生观点和习惯的形成，因此班主任的个人修养也非常重要。

魏书生爱自己，爱家人，爱他人，尤其是爱学生。魏书生爱学生，尤其是爱那些差生。魏书生认为差生最不容易。每天课听不懂，还要硬着头皮听，不懂装懂，装模作样，天天如此，日日如此，年年如此，这需要多大的毅力呀，因此给他们一些关爱，帮助他们进步也应是教师义不容辞的责任。而在《多互助》一文中，魏书生讲了一个让我很受启发的比喻。他说：“教师埋怨学生难教，就像医生埋怨患者难治一样，而医生的医疗水平是在治疗疑难杂症的过程中提高的，同样教师的教育水平也是在把难教的学生教好的过程中提高的。”这一认识应该说是非常独特、耐人寻味、给人启示的。联想到以前开会时总听到学校里的教师在抱怨现在的学生“素质差，没法教”的话，而自己虽没有明确地让这种观念支配自己，但在心中还是隐隐地为自己找到了借口。

魏书生书中还有这么一段话：“管理是班集体的骨架，班级是个小集体，管理工作尤为重要，有良好的管理，事情就有头绪，集体就像一架机器健康而有序地运转。作为班主任，要根据班级的实际情况，健全一套自己的班级管理模式，形成班级强大的凝聚力，让每位学生都能在班集体这个温暖的大家庭中找到自己的位置。”这一段话时时提醒我作为一名小学教师要科学制班，给班上的每一位孩子一个健康成长氛围，养成良好习惯，培养自信心。

一、健全评价机制，实施科学管理

没有规则就很难进步，良好的规则可以促进发展，达到事半功倍的效果。学期初，每个学生出谋划策，制定班规，把学习、纪律、卫生等量化为可操作的加分和扣分，张贴于墙，让学生时常将自己的言行举止与班规对照，反省自己。

二、无为而治，培养学生的能力

教学中，学生是主体、主角，要使学生主动发挥内在的潜力，就要努力做到无为而治，培养好用好班干部，大胆放权，做他们的顾问、导演。遇到他们工作上的失误，多找班主任自己的原因，充分信任、理解、支持，让班委各显神通，出谋划策。他们管理班级的能力渐渐提高，积极性也充分调动。每次的活动也是每一位同学展示自我，培养能力的舞台。从主持到内容的编排，每天可分配专人负责，大家参与，并形成制度。

三、角色体验，帮助特殊学生

特殊学生对班级的影响力显而易见。一类是顽皮捣蛋的，还有一类是内向悲观的。

人之初性本善，捣蛋的学生往往智力水平良好，只是自制力相对较弱。这时我们首先要善于发现他的长处，让他知道自己也是同样优秀，老师和同学会发自内心的帮助他，为大家一起创造健康向上的集体。不及时完成作业就让他当组长收作业，纪律不好让他当列队管理员，纪律监督员。上课不守纪律就让他当一回小老师，让他体会下面的学生不守纪律给自己这个小老师和同学造成的影响。

我们往往重视调皮学生，而忽视内心封闭、自卑悲观的学生。对这类学生我们要善于发挥他们的长处，给他们展示自我的机会，把赞美声送给他们，让每一位孩子心理健康成长。

虽然我们低年级的班主任工作和中、高年级班主任工作有着很大的区别，但正如我们常说的“教育是相通的”，魏书生的班主任工作之所以干得如此出色，就因为他善于思考、尝试和总结。同样的工作，却能做出不同的业绩，这就是把教育当作“事业”和“职业”的区别，也是教育工作的魅力所在！我想，读了它之后，已经有教学经验的老师会取得更优秀的成绩，而像我一样的年轻教师将会有更大进步！

《魏书生》的读书心得(篇3)

这个学期马上就要结束了，回顾紧张而有序的日子，不仅做好了自己的本职工作以外，我还特意的抽出了点时间来看书，补充自己，使自己更加完善。其中让我感触颇深的是魏书生老师的《教学工作漫谈》，读完以后，思虑良多，禁不住想写点东西。

把心灵的摄像机对准真善美，教会孩子面对困难和挫折，教育孩子孝敬父母，使孩子得到心灵的洗礼，崇高而无私的爱心，是魏书生身上熠熠闪光的灯塔。

照亮了学生内心深处颓废、阴暗的角落。他有着海洋般宽广的胸怀，能容纳和理解学生所有的错误。因而，他从不挫伤学生的自尊心、自信心。公平、公正地善待每一个学生，从不偏私。对待学生的错误，从不体罚，而是让学生唱歌或做件好事来改正错误。在充满爱的教育中，真正体现出他在学生心目中伟大的地位。学生怎能不受到感动，不受到爱的熏陶呢？学生从内心深处信服、崇敬和爱戴他，所以，能够主动认识自己的缺点和不足，在魏老师伟大人格魅力熏陶下，学生才能胸怀坦荡、光明磊落。才会敢于承认自己的所作所为，这足以说明，老师的典范作用及伟大人格的写照。

魏书生成功的要决，首先靠他对教育事业的无比热爱，靠他正确的教育思想的引导，靠他对教育改革的执着追求，对教育理论孜孜不倦的学习以及对教育理论的实践。因此，他在班级管理中、教学过程中更能得心应手。爱的教育是教育的灵魂和生命，是沟通师生心灵的桥梁，是教师做好教育工作的关键，是教育成功的基石。魏书生外出期间，他的学生轮流管理班级，语文课全凭学生自学，但学生的学习效果仍然是那么的显著，这是为什么呢？因为魏书生坚信：每一位学生都是自己的助手，不管学生多气人，多淘气，当他站在你面前时，你都要坚信，他是最棒的，他能帮助你。只有对学生充满爱，才能和学生建立起助手关系，就会进入左右逢源的教育境界。书中的每一句话都是那么富有哲理，耐人寻味，我也深深的感到：魏书生的教育思想是那么的博大精深，需要我们细细的品味，需要我们长时间反复的学习、实践、再学习

魏书生的教学特色是民主育人！人人有事做，事事有人做，人人有事管，事事有人管。因此他们班上的每一位同学都是民主的对象和主体。他们是一人为全班，全班为一人。魏书生把班级的事务分解到每一个学生身上，使每一位同学都有当家作主的感觉，于是便习惯为班级作出贡献。这种由集权制向分权制发展，把每一位同学都调动起来。每个同学都能各显其能地发挥自己的长处自己的才干，既为集体和他人服务，也享受集体与他人对自己的帮助。

魏书生在谈到自己教学和管理班级的经验时，常常提到一个词：商量。制定教学计划、改革教学方法、布置课外作业，要商量；制定班规，组织班级活动，要商量；甚至在外地借班上观摩课，也要和学生商量，临时用举手表决的方式决定所上的篇目。魏书生的巨大成功，固然有很多原因，如他对教育事业的热爱，锐意改革的精神，高尚的人格修养和渊博的学识，但他极简单朴素却又有丰富内涵的“商量”二字，为我们展现了一个极具现代意识和人文精神的崭新的教育观。有利于管理的民主化和科学化，有利于集思广益，形成集体凝聚力和教育合力。

魏书生说：“民主化与科学化是互为条件的，民主本身就需要科学，另一方面更需要在民主的土壤上生存。没有民主常常找不到科学的方法，即使找到了，也常因缺乏民主而难以实行。”由此可见，班级民主管理至关重要。学生中蕴藏着极大的创造热情，但这种热情只有善于唤起，才能迸发出能量。学生是老师教学和管理措施的实施对象，是直接实践者，也是最权威的评判者。措施是否有效，学生的感受最具体。只有班上建立了民主制度，学生才会畅所欲言。当学生的意见真正为教学和班级建设所用时，他们才会有成就感，才会挖掘自己的创造潜能，使决策更有科学性。这样集思广益，人人为集体建设出谋划策，使师生心往一处想，劲往一处使，真正形成教育合力，班级自然会富有凝聚力和战斗力，实现“整体大于个体之和”。能充分调动学生的自觉性。未与学生协商，只由老师独立做出的决定，学生会自然而然地认为那无非是教师作为管理者的需要而做出的决定，自己只是被管理者，甚至是被束缚者，因而自觉不自觉地把自己放到了教师的对立面，消极应付，使决定的效力打了折扣。而经过学生酝酿讨论作出的方案，既“避免了脱离学生实际带来的较大失误。同时，又获得了学生们自觉、热情的支持。因为学生都有维护自己选定的方案的心理。”（魏书生语）

这样的方案，学生会感到那是教师帮助自己进步的方案，是师生的共同需要。这样，才有可能变“他管我”为“我管我”，变“要我学”为“我要学”，让学生真正成为管理的主人和学习的主人。能培养学生良好的个性心理品质，受益终生我们的社会无疑正在走向法制、文明、进步，同时又需要与此相适应的具有现代意识的人来推动时代车轮。班级民主制度是培养学生良好个性心理品质的沃土，学生在这样的环境中，才会自尊、自信、自爱、自强。

《魏书生》的读书心得(篇4)

五甲雷丽君

暑假,我唯一最有收获的就是静下心来读了魏先生的《班主任工作漫谈》,书中的语言朴实而让人受益匪浅,虽然我当了十几年的班主任,可今天读这本书仍然觉得亲切而有实用.

当了班主任，总有一种累的感觉。班级纪律，要维护；班级清洁，要督促；学生做操，要到场；学生纠纷，要调解；学生成绩下降，又心急如焚------。总之，事必躬亲，忙得不可开交。虽然班级工作从表面上看似乎是“风平浪静”，也是“井然有序”，但这是用累作为交换的，能否有行之有效的班级管理方法，把这项许多人都感到又苦又累的工作，干得轻松，干得快乐，干得效果更好一些呢？从魏书生的《班主任工作漫谈》中我找到了管理班级行之有效的方法。书中蕴涵着的深刻的哲理，闪耀着的智慧的光芒令我们班主任学之不尽.魏书生在书中写道：“世界也许是很小很小，心的领域却很大很大，班主任是在广阔的心灵世界播种耕耘的职业，这一职业应该是神圣的。愿我们以神圣的态度，在这神圣的岗位上，把属于我们的那片园地管理得天清日朗，以使我们无愧于自己的学生，以使我们的学生无愧于生命长河中的这段历史。”读完这段话，我一下子觉悟出“班主任”这三个字眼的神圣。

魏书生不仅以“德”治班，更是以“法”治班，在他的班级中，制定的法规就有30多项，语文教学中的34件事都精心地按时空顺序做了周到的安排。在班级里做到了“事事有人管，人人有事做，时时有事做”，其精心、周到、严密的程度令人惊叹。从常务班长的职责，到课代表的职责，从物品的承包责任制到所有物品的具体负责人，无一不显示出他管理方法的与众不同。他的一日常规，一周常规，学期常规，学年常规，看了让人瞠目结舌。正因为工作如此细致，又能在监督检查系统的保证下，说了算，订了干，一不做，二不休，坚定不移地贯彻执行，也就形成了一个良好的班集体，也让我感受到，班主任工作一定要细，一定要实，要有科学的管理方法。

魏书生那深邃的哲学气质和深厚的文化素养，让人仰视，让人望尘莫及。但这并不防碍我们向他学习，学着他去做，把班级工作做得更完美,我也希望自己能够在今后的班主任工作中像魏老一样精心管理班级,管出自己的特色.

《魏书生》的读书心得(篇5)

读了魏书生老师的《班主任工作漫谈》一书，心中感慨颇多。书中虽然没有华丽的词藻，也没有冗长的理论说教，但它言词恳切、入情入理，让人读起来朗朗上口、令人心悦诚服。

魏书生在书的自序中写道:：“世界也许很小很小，心的领域却很大很大。班主任是在广阔的心灵世界播种耕耘的职业，这一职业应该是神圣的。愿我们以神圣的态度，在这神圣的岗位上，把属于我们的那片园地管理得天清日朗，以使我们无愧于自己的学生，以使我们的学生无愧于生命长河中的这段历史。”、“每天点燃一盏思想的明灯”……这些话让我感动不已，让我更进一步感到着不光是做班主任的责任、而是做每一个教师的责任，这也体现着他育人的一个理念，育人先做人，他的教改，他的思想，他的班级管理，他的一切都真真切切地从学生怎样做人开始的。教会了学生怎样做人，筑好了思想教育这一“地下工程”知识著述也就根深叶茂，硕果累累，也就水到渠成了。

我们知道一个孩子是一个家庭的重托，是社会的重托，作为教师，怎样能掉以轻心！为了孩子，为了这份责任，也要反复钻研教材，挖掘教材的内涵，与此同时你会感觉到乐在其中，你就会真正的体会到对学生的“爱”，因为有了爱它能激活了自己创造的智慧。因为有了爱才会探索，才会创造情景教学；才有可能将“情景课程”深化。魏老师曾经说过：“一定要爱自己脚下这一片生存的土地。”这朴实的话语激励着人的创新热情。“全面提高素质教育”，使我们的学生受到优质的教育，作为我们为教师提供服务的教师责无旁贷。要用我们情和智去为一线教师提供优质资源，这也是我们的本分。

《魏书生》的读书心得(篇6)

魏书生为书而生。作为一个教书的人不爱书是难以想象的不读书是不可思议的不作书则是缺少了提升自己的宝贵机会魏书生不但做了而且做得很好他当之无愧地成了我们教师的楷模。因此特地去看了他的《班主任工作漫谈》粗浅地来谈谈我在读这本书时的一些感受。

教师这个职业是需要爱心的职业没有爱心的人是做不了也做不好教师的。魏书生是个平凡的人但有着不平凡的境遇干着不平凡的事业。他之所以事事比他人做得好首先取决于他崇高的精神境界。

在有一章里魏书生讲了很多班主任的个人修养问题也偶尔涉及了我所感兴趣的关于如何对待学生的问题我想作为一个班主任是有别与普通任教老师的他对学生的影响不光是在课堂上而是融合在日常教学以外的点点滴滴班主任对人对事的态度直接影响着学生观点和习惯的形成因此班主任的个人修养也非常重要。

魏书生爱自己爱家人爱他人尤其是爱学生。魏书生爱学生尤其是爱那些差生。魏书生认为差生最不容易。每天课听不懂还要硬着头皮听不懂装懂装模作样天天如此日日如此年年如此这需要多大的毅力呀因此给他们一些关爱帮助他们进步也应是教师义不容辞的责任。而在《多互助》一文中魏书生讲了一个让我很受启发的比喻。他说：“教师埋怨学生难教就像医生埋怨患者难治一样而医生的医疗水平是在治疗疑难杂症的过程中提高的同样教师的教育水平也是在把难教的学生教好的过程中提高的。”这一认识应该说是非常独特、耐人寻味、给人启示的。联想到以前开会时总听到学校里的教师在抱怨现在的学生“素质差没法教”的话而自己虽没有明确地让这种观念支配自己但在心中还是隐隐地为自己找到了借口。

魏书生书中还有这么一段话：“管理是班集体的骨架班级是个小集体管理工作尤为重要有良好的管理事情就有头绪集体就像一架机器健康而有序地运转。作为班主任要根据班级的实际情况健全一套自己的班级管理模式形成班级强大的凝聚力让每位学生都能在班集体这个温暖的大家庭中找到自己的位置。”这一段话时时提醒我作为一名小学教师要科学制班给班上的每一位孩子一个健康成长氛围养成良好习惯培养自信心。

魏书生读书心得1000字通用

经验告诉我们，成功是留给有准备的人。幼儿园教师在平时的学习工作中，都会提前准备很多资料。资料是作用于人类社会实践的一种可供参考的材料。有了资料才能更好的在接下来的工作轻装上阵！所以，你有哪些值得推荐的幼师资料内容呢？下面是小编精心收集整理，为你带来的魏书生读书心得1000字通用，请继续阅读本文相关内容！

魏书生读书心得【篇1】

书中自有黄金屋，书中自有颜如玉这是千百年来流传的一句佳话。在教师的岗位上，要当好学生欢迎的老师，必须要继续读书，不停地读书。 要给学生一杯水，老师必须有一桶水现在这一桶水，远远满足不了学生对老师的要求，学生对知识的渴求需要有源源不断、生生不息的活水河流。因此，我们要让自己的知识不断地充实，给学生创造更多的河流，深刻领会活到老学到老的精神，要尽情地遨游在像金子般珍贵的精神世界里。

的确，书带给我们的好处是很多很多的，因而有很多赞扬书的名言，如：一本理想的书是开启智慧大门的钥匙 ，读书破万卷，下笔如有神。从前，我很喜欢读书，从小时候的漫画到大学时候的抒情散文和名著。总觉得我和书是结下了不解之缘，对它爱不释手。但是工作以后，似乎对书就有点忽略了，读书的时间真的少了很多，而且所崇拜的人已经是迥然不同了，我现在的偶像是窦桂梅、于永正，魏书生等等这些名师，真想学习他们扎实的理论，我第一次买的一本关于名师的专著就是魏书生的，魏书生是中国教育界的一个奇迹，教学二十多年，无论什么样的班级，经过他的点化，学生快乐健康，班风积极向上，考试成绩总是名列前茅。在这本书里面，我学到了以前从没有学过的知识。

带着对魏书生的敬佩，我读了他的《教学工作漫谈》，他是从教书、育人、修身、管理等四大方面的100 多种实际情况展开漫谈，涵盖了以教书育人为主题的全方位教育、教学、管理的策略和实施方法。从教师自身定位，以学生为主体到发展综合素质、科学民主的管理措施，从指导思想到工作细节，全面科学，实在又实用，以大量生动感人的实例。全面阐述了自己的教学工作经验，蕴涵深刻的哲理。闪耀智慧的光芒，令人心悦诚服。这本书让我受益匪浅，魏书生的形象在我的心中根植的很深很深。原来要做一名让学生敬佩的好老师，不容易啊!不但要有丰富的理论，还要有不断的实践经验。

想想自己的工作，不读这本书真的不知道原来教书可以那么精彩，方法可以那么多，工作可以那么轻松。以这本书中的理论作为参考，真的还有很多不如人意的地方：

一、教书方面

书中谈到有个全校最差的学生，他对老师说，我学不好的，只考了8 分，老师说，你一不听课，二不写作业，三不看书，还能得8 分，这是天赋啊!他就来劲了。把人家积极的、向上的、乐观的、脑神经激发出来。我总是说，坚信每位学生的心灵深处都有你的助手，你也是每位学生的助手。

读到这，就触动了我心中的弦，我想到了辅导好中下生，是我一直都薄弱的环节，我只认为他们是没有尽力去学，花时间在课下辅导，跟学生做思想工作，刚开始的几天，学生似乎是有所进步了，但总是坚持不下去，原来我一直所欠缺的是没让学生充满自信心，没有对他们的进步予以肯定。我就从来没有想过，对一个只考8 分的学生还可以表扬，原来老师的角色真的很重要。另一方面，在课堂上，他让学生感兴趣，学生自然就认真起来了，而这一点，我感到非常的苦闷，常常因为内容的枯燥，导致学生较被动，当然这跟我读书学习得少，理论知识非常贫乏有很大的关系，因为教学实践没有丰厚的理论作为根基，是很难成功的。魏书生让我明白了，我要不断地学习，让自己的知识丰富，让学生的能力提高。

二、育人方面：

魏书生写到用孩子心灵深处的能源，去照亮孩子的精神世界，显然是最节省能源的方法。我们不能把学生当作没有思想，没有情感的被动的受管理者，而应该把他们当作有思想、有意有情感的主动发展的个体。成功管理的前提是尊重他们的意愿，尊重他们的人格，把他们当作实实在在的人，而不是驯服物!

工作以来，我一直担任教师的工作，与孩子的接触机会很多，学生事无大小都会喜欢跟我投诉，总觉得，我对学生是缺乏了一份爱心，缺乏了循循善诱，我一直强调他们要学会做一个文明的人，不能这样，不能那样，要怎样怎样才是好的，或许在这其间总会抹杀他们的创新精神，渐渐觉得，我在学生面前是高高在上的，这不是我想见到的，也许是我不够尊重学生，他们不太喜欢我!我的目标是，让每一个学生知道自己该怎样去做一个有思想有品质的人。懂得尊重他人，懂得尊重孩子的自尊，老师的修养、老师的内涵才令人折服的。

三、修身方面：

魏书生认为人与岗位，好比是娘与孩子。娘为孩子付出得太多了，因此，孩子总是自己的好。人家的孩子再好，你再爱又有什么用?爱也白爱。从利益来说，活在哪?爱在哪。一定要爱自己脚下这一片生存的土地。

我知道，一名教师要有良好的心理素质，老师的言行对学生有着很大的影响，要做好工作必须要热爱工作，要尽心尽力地教好每一个学生，不求什么名利，只要对自己对学生无愧!一 个教师能不能与时俱进，关键看教师的学习力有多大，学习的知识能不能合理的应用在课堂教学中和反映在教学效果上，教师如果在教学中很好的运用教学机智，那将充分体现以学生发展为本，以学生为主体，教师为指导，充分调动学生学习的积极性，变要我学到我要学。要做到这就必须要多读书多消化，借鉴别人的经验，融入自己的见解去做好工作。

四、管理方面：

全员参与，相互制衡。在我的班级中，学生人人都是管理者，人人又都是被管理者，管理因时而动，权利彼此制约，而教师则处在一个驾驭、服务的位置上，如此管理，教师如何不轻松?

魏书生经常出外参加各项活动，但他的学生还能自己管好自己，学得那么好，跟他的善于管理是密切相关的，想想我自己真的自愧不如，天天对着学生，却没能管理好，也许是自己没能放手让学生改，也许是没有教给学生管理的方法。我真的需要多看看有关部门管理方面的书籍了。

感谢魏书生，是他让我知道了我需要进步，是他让我重获对读书的兴趣，在今后的教学工作中， 我要提高我的素质，增长我聪明和才智，增强我的教育艺术，让学生喜欢我，喜欢我教的学科。我要读书，多读书，读好书!

魏书生读书心得【篇2】

寒假学校布置作业，要求每位教师学习两个魏书生的视频讲座。也正是这次作业，让我对魏书生的诸多观点有了比较深入的了解。印象比较深刻的是关于“师风师德”的几个观点，现将点滴感受与大家分享：

一直以来，关于教师的名言警句数不胜数，且多数是高尚无私的：人类灵魂的工程师，牺牲自己照亮别人的蜡烛，三尺讲台上的巨人….而近两年来，关于师风师德的话题再次背人们推到风口浪尖：“校长很忙”、“XX学校教师酒醉后体罚学生站门口，自己睡着，学生冻死”“XX学校老师强迫学生参加补习班，高额收取补课费”“XX学校教师教师节当天收到4部IPHONE”…..这些实实在在的案例让我们这些教师也为之蒙羞。是我们的社会变了，还是我们的教师队伍变了，还是仅仅是个案?我们究竟应该怎样加强自己的师风师德呢?看了魏老师的讲座，我领悟到了以下这些：

首先，我认为既然自己选择了教师这个职业，就应当热爱自己的事业，就应当把这事业当成最光辉的事业，把它理想化，神圣化，就像魏书生老师那样勤恳工作，甘愿为人民的教育事业奉献自己的聪明才智。

其次，教师要热爱学生。爱生不仅仅体现在字眼上，而是付诸实际行动。不管是模范教师的感人事迹，还是魏老师的工作汇报都提到了这一点，“爱生如爱子”是师德的一个重要体现。只有热爱学生，尊重学生，真正从生活和学习等各方面去关心他们，做到晓之以理、动之以情、导之以行;深入到学生中去，关注他们的举动，观察他们的言行，了解他们的心理动态，很好的为学生服务，这样就在他们中树立了威信，达到管理班级的目的。

另外，师德最外在的体现是以身作则。以身作则，言传身教。孔子说过：“其身正，不令而行，其身不正，虽令不行。”前半句我们说并不尽然，后半句却是千真万确的真理。我们要求学生不要乱丢垃圾，自己却随意丢弃;要求学生上课不要玩手机，我们听讲座时候手机却不离手;我们要求学生每天按时出早操，自己班早操在什么位置你都不知道….“虽令不从”说的不就是这种现象吗?

三、缓解压力，苦中寻乐。

有人说我们是太阳底下最光辉的职业，有人说我们是人类灵魂的工程师，有人说我们是春蚕——春蚕到死丝方尽，有人说我们是蜡烛——燃烧自己，照亮别人。我想我们没有这么伟大，我们不过是铺路人，是桥梁，是灯塔而已。教书育人，不误人子弟;以身作则，维护自己的声誉;关爱学生，感受孩子的一片真情，忙忙碌碌，寻找人生的一种乐趣。我想，我们的生活不过是如此而已!

魏书生读书心得【篇3】

我花了一个月时间认真的阅读了《魏书生班主任工作艺术》，越读越喜欢这本书，深深地触动了我，但是有时候我也在想，魏老师提到的有些方法，我们在教学过程中也是经常用到，但是我们为什么取不到那么好的效果呢，以下是书中的一些精华部分。

一、让学生走向大自然。

魏老师在书中强调，让学生走向大自然，锻炼学生的品质，获得多样化的学习途径，并增进师生之间的感情。这种方法我也试过，觉得效果还是不错的，学生能在大自然的环境中充分释放自己，师生之间的感情得到了明显增加。但是去大自然的过程中还是有点放不开，经常考虑到学生的安全问题，担心学生会出事故。

二、人人参与班级管理。

魏老师在书中讲到的人人参与班级管理，我觉得非常有道理。在班主任工作中，我们习惯让班干部来进行班级的纪律管理，我发现这样的效果其实也不好，班级管理应该发挥集体的作用，让每个学生都参与到班级管理中来，让每个学生都处于管理和被管理的状态，发挥了班级管理的主动性。

三、懂得欣赏学生。

在学生教育中，欣赏和批评学生，取得的效果是不一样的，经常鼓励学生，能取得较好的效果。在赞扬学生时，学生能显示友好的态度，学习积极性能得到明显提高，我们要在日常工作的细微处多发现学生的优点，多留心他们的长处，并能真诚的表扬他们，学生的自信心能得到提高。

以上是我在阅读魏老师的书后的读后感，我会在今后的班主任工作中多理论结合实践，把魏老师的思想用到实处，用到点子上！

魏书生读书心得【篇4】

魏书生是中国教育界的一个奇迹。我很早就闻其名，可是没有拜读过他的作品，近日有幸拿到了这本《魏书生班主任工作漫谈》的书，对于我这样的经验颇不多的班主任新手来说，就像一盏指路明灯，里面有许多实用的班主任工作方法值得学习借鉴。

本书涵盖了以班主任为主题的教育、教学、管理的策略和实施方法。从班主任自身定位、以学生为主体到发展综合素质、科学民主的管理措施，从指导思想到工作细节，全面、科学、实在又实用，是广大班主任、教师必修课题。

本书风格平实，没有冗长的理论说教，以大量生动感人的实例，全面叙说了自己独具一格的班主任工作经验和搞好班级管理的具体措施，娓娓道来，如数家珍。言词恳切，入情入理，读起来琅琅上口，令人心悦诚服。它内容丰富、具体，富于故事性、趣味性和可操作性，蕴含深刻的哲理，闪耀智慧的光芒，具有吸引人一口气读完的魅力和震撼人心的力量！

不过最喜欢的还是他的一句话：许多事情是没办法选择的，但你可以选择态度。做班主任不能选择学生，什么学生进来，你都得接受，但只要我们尽心尽力，问心无愧，积极面对学生的实际状况，总有一天，学生会提高，会进步的。书中“尊人者，人尊之”，“能受委屈的人才是强者”，“坚持道德长跑――写日记”，“每天点燃一盏思想的明灯”……这些内容也给了我很多启示，教书先育人，育人先做人，他的教改，他的思想，他的班级管理，他的一切，都是真真切切地从学生怎样做人开始的，教会了学生怎样做人，很多问题也就迎刃而解了。

当前人尽皆知，没有爱就没有教育，但在爱学生时要讲究艺术、手段及方式。书中魏书生老师说“以德治教”，身教重于言教是教师必须时刻牢记在心，实践在身的。当学生犯错误后，他不是责骂、体罚，而是写说明书，写心理病历。魏老师在书中也谈道：“光强调教师要爱学生是不全面的，还应具体研究怎样去爱，想爱还要会爱。如果不会爱，原来想爱，后来也变得不爱了。”作为教师的我也跟所有教育者一样一直热爱自己的学生，但对于如何去爱却未做过深入研究，并且很多时侯学生一犯错，就大声斥责、批评，没真正试过如何走进他们的世界，心平气和地用道理去说服他们，没有冷静下来想想，如何爱才得法，才能让这些需要更多爱的学生明白些许道理，懂得怎样做才是最合理、最正确的。

俗话说：开卷有益。其中第五章的《魏书生当班主任》更是让我收益匪浅。魏书生说过这么一段话：“作为班主任，要根据班级的实际情况，健全一套自己的班级管理模式，形成班级强大的凝聚力，让每位学生都能在班集体这个温暖的大家庭中找到自己的位置。”这段话及时纠正了我以往的某些错误认识，深刻提醒我作为一员班主任更要科学的治班，明白合理科学的管理对整个教学活动必要性，清楚管理不仅仅是老师约束学生，而是想方设法让学生在学习活动中自我约束。只有使用合理有效的管理方法及措施去精心经营，努力营造一个使班内几十个孩子健康成长的良好氛围，不厌其烦的去督促、帮助教育他们，才能更好地让他们继续巩固或养成越来越多的好习惯，帮助他们树立健康向上的自信心，顺利地掌握生活中的一些基本技能和知识。

总之，读过《魏书生班主任工作漫谈》之后，感觉他引领我们进入了一个处处都是发现，处处都是人生感悟的奇妙境界，在他的世界里，教育也是享受。他深厚的文化素养和深邃的哲学气质，让人仰慕，望尘莫及。自感眼界有所拓宽的同时，从中也学到了应根据实际情况来借鉴的一些可行的做法。当然，在品味魏老师的感慨和收获时，有些地方让我与实际的情况相联系，也引发了不少的困惑和思考，但给我更多的是心灵的净化和启迪。

魏书生读书心得【篇5】

观看了魏书生老师的《如何当好班主任》，他在讲座中说的两句话让我感触很深。

一是，“坚信―每位学生的心灵深处都有你的助手，你也是每位学生的助手。”

魏书生老师敢于放手，相信学生，很注意培养学生的能力。魏书生老师说，：“学生自己能做的绝不老师做，普通学生能做的决不班干部做。相信自己的学生，注意培养学生自己的能力，经常教育学生能给班级做事是荣幸的，因为在帮助班级的同时你又锻炼了自己。”

二是，“如果你把你的学生都当成天使，那么你就会像在天堂中一样；如果你把你的学生都当成魔鬼，那么你就会生活在地狱中。”

魏书生老师从心灵深处相信孩子有向善，向美的愿望，从心灵深处相信他们可以帮助我们一起做好每一件事，那么管理好班级就是指日可待的事情。

教育的目的是什么：教育的目的是让人从善，就是培养独立、健全的人格，启发人的智慧；教育的目的也是为了让被教育者实现自我教育。那么为什么还会出现这么多的问题学生呢？面对这样的学生，我们应该充当什么样的角色、起到什么样的作用呢？一味的批评、指责、讽刺、挖苦，换来的只会是学生更加的自卑、消沉、玩世不恭。“相信再调皮的学生也有向真、向善、向美的一面”。那么给这些后进生一些赏识、激励、赞美，或许他的转变不会是立竿见影，不会是天翻地覆的。但你付出的这些关爱，学生他会慢慢的感受到，他会回报给你尊重、回报给你笑容，回报给你他积极的人生态度。我们教育的目的并不可能让被教育者都成为社会的栋梁、民族的脊梁，只要他们是向上的、积极的、从善的，我认为这样的教育也是成功的。

魏书生读书心得【篇6】

1965年，年仅15岁的魏书生遇到了两本书——艾思奇的《辩证唯物主义讲课提纲》、大开本的高校教材《哲学讲义》。一口气读完了这两本书魏先生得到一种醍醐灌顶般的大彻大悟。随后魏先生反复阅读，又到各处去收罗其他与之相关的书籍，进而读《马恩列斯论共产主义》，读毛泽东的《矛盾论》《实践论》，读中共与苏共论战时所发表的“九评”。在阅读思考的过程中，魏先生找到哲学的同时，更找到了自己，找到了属于自己的独立意志，找到了属于自己的自由思想。

“我也想叫魏书生，我也想一辈子不离开书。”

想来惭愧，自己如今已三十有余，年纪是当年魏先生读书时的二倍有余却仍不知晓哲学为何物。初读的几本哲学书，哪怕是像《苏菲的世界》那样扣人心弦却也未能做到爱不释手更别提沉迷了。有时候甚至还痴痴的想有没有那样一本书能够让我认识自己，找到自己……想来还是自己的境界、修行差的远，不能像魏先生那样体味让人羡慕的沉浸在书中的乐趣。也提醒自己时间不等人，别让惭愧变成遗憾。