鲁班学艺读后感
发布时间:2023-12-30 鲁班学艺读后感2024鲁班学艺读后感集合11篇。
作文水平的高低体现了一个人遣词造句的能力，写作如同回忆，将曾经不完美的经历重新编排。每个人的经历不同，写出来的作文肯定是不一样的。我们怎样才能该如何写好一篇作文呢？你可以读一下小编整理的2024鲁班学艺读后感集合11篇，供你阅读参考，并请收藏本页面！
鲁班学艺读后感(篇1)
读完《鲁班学艺》这篇民间故事，我深深的被鲁班那种刻苦学习、吃苦耐劳的精神所感动。这篇文章通过记叙了鲁班为了学艺辞别父母，千里迢迢，历尽辛苦，在钟南山拜师学艺的经过。告诉我们只有勤奋好学，不怕困难，才能学到真正的本领。
读了这篇文章，我觉得鲁班有两点值得我们学习：一是鲁班学艺的时候非常刻苦，当师父收他做徒弟以后，他一学起来就全神贯注，废寝忘食。我是一名小学六年级学生，在学习上，我也要学习鲁班的精神。学，就一心一意的学，不能三心二意；不能以为自己有一点小聪明，就不勤奋学习。学习只能是老老实实的，只有不畏劳苦，才能攀上科学高峰。
二是学习鲁班那种不怕困难、不达到目的决不罢休的精神。记得我上四年级，看见小区里一些小朋友在滑滑板，羡慕极了，也买了滑板练了起来。刚开始还兴致勃勃地练着，以为滑滑板没什么难的，可后来就不一样了。我练习了一个月，可还是滑不起来，当时我就泄了气，决定再也不练了。唉，比起鲁班那股韧劲，我心里是多么惭愧啊！如果在学习上碰到困难，就应该迎难而上！以后，在学习中，我不能再害怕困难，一碰到困难，就想办解决它！我以后一定要学习鲁班，学习他的不怕困难，只有刻苦努力，才能在学习上取得丰硕的果实！
鲁班学艺读后感(篇2)
周末我读完了《鲁班学艺》的故事，给了我很大的收获。
《鲁班学艺》故事讲的是一个手艺高超的木匠想自己的三个儿子都能继承这样的事业，于是打发他们到终南山拜师。大儿子、二儿子不能吃苦，没能到终南山就放弃了，在外面待了三年。当他们回到家里，被气愤的父亲赶出了家门。最小的儿子鲁班是个能吃苦耐劳的孩子，在挥别父亲后，一路向终南山前行，任何困难都没有吓到鲁班，最终他到达了终南山。但是，老木匠还得考验鲁班，他问鲁班为什么有人3个月就能学会手艺，有人却要用3年呢？鲁班告诉他，这是因为3年学到的真本事，而3个人学会的只是皮毛功夫而已。老木匠点点头，将一把已经生锈缺口的父子交给鲁班，鲁班用心将斧子磨的锋利无比，最后老木匠将所有的技艺全部传授给了鲁班。因为，他看出了鲁班学习木匠手艺的毅力和决心。学习本事也是一个辛苦的过程，几年里，鲁班每天起早贪黑的学习，终于学到了所有本领。凭借着自身的努力和不断钻研的'精神，终于成了人人敬仰的木匠技艺的祖师爷。
这篇故事告诉我们，学习本领需要有刻苦钻研的精神，没有哪些本领是随随便便就能学成的，我要向他学习这种精神。
鲁班学艺读后感(篇3)
读完《鲁班学艺》这篇民间故事，我深深的被鲁班的刻苦学习、耐吃苦的精神所感动。这是我特别喜欢他的两大原因。
一是鲁班刻苦学艺。当师傅收他为徒时，他一学起来就是全神贯注。我是个小学生，即将升初中。只有现在努力学习，将来才可以贡献力量给祖国。在学习上我们应该向鲁班学习这种刻苦的精神。学，就一心一意地学，不能三心二意，也不能以为自己有点小聪明，就不勤奋学习。学习只能脚踏实地，不能靠一些小聪明，只要不畏辛苦，才能登上科学高峰。变成第一！
二是需要学习鲁班那不怕困难的精神。记得上三年级的时候，想着要做一名宇航员，于是在暑假里参加了一个小小宇航员的小组。一开始我很喜欢这个小组，开始学习宇宙知识，可是每次听完后都不懂老师的意思，于是我很自卑。觉得我不适合做宇航员，从此我就再也不学宇宙知识了。
读完《鲁班学艺》一文，我懂得了许多道理。今后我一定要像鲁班那样迎难而上！
鲁班学艺读后感(篇4)
读完《鲁班学艺》这篇文章后，我深深地被鲁班那种刻苦学习、吃苦耐劳的精神所感动。这篇文章通过记叙鲁班辞别父母，千里迢迢，历尽艰苦，在终南山拜师学艺的经过，教育人们只有勤奋好学、不怕困难、吃苦耐劳，才能学到真正的本领。
鲁班在学医的时候，非常刻苦。当师傅收他做徒弟以后，一学起来就全神贯注，废寝忘食。在学习上，我们就要学习鲁班这种精神。学习，不能三心二意；学习，不能害怕困难。只有不畏劳苦，才能攀登科学的高峰。
我们还要学习鲁班那种不怕艰难，绝不半途而废的精神。我不就是最好的例子吗？记得我一年级时，参加了钢琴班，开始学弹钢琴，有一次，我弹一首曲子弹了一个多月，还是不合格，当时我便泄气了，决定把钢琴停了。比起鲁班来，我心里感到多么惭愧呀！这件事我至今还不能忘记。我们在学习上遇到困难，就应该迎着困难上！“困难像弹簧，看你强不强，你强它就弱，你弱它就强。”以后在学习上我再也不害怕困难了，一碰到困难就想办法攻克它。
鲁班学艺读后感(篇5)
读完《鲁班学艺》这篇带有传奇的色彩的民间故事，我深深地被鲁班那种刻苦学习、吃苦耐劳的精神所感动。这篇课文通过记叙鲁班学艺、辞别父母、千里迢迢、历尽千辛万苦在终南山拜师学艺的过程，教育人们只有勤奋好学、不怕困难、吃苦耐劳才能学到真正的本领。
我读了这篇课文，觉得鲁班有两个值得我们学习的地方。一是鲁班学习的时候，非常的刻苦，当师傅收他做徒弟以后，他一学起来就全神贯注、废寝忘食。我是小学毕业生，通过考试，升入了初中，只有现在搞好学习，将来才能为祖国的四化建设贡献出自己的力量。在学习上，我们要学习鲁班的这种精神。学，就是一心一意的学，不能三心二意，也不能以为有点小聪明，就不勤奋学习了，只能是老老实实，不畏劳苦，才能攀登科学的高峰。
二是要学习鲁班那种不怕困难、不达目的决不罢休的精神。记得三年级的时候，我很喜欢像哈尔威船长一样，做一名航海家，于是参加了校园的航海模型小组，开始学造小船。起初，我兴致勃勃，以为造艘小船模型没有什么了不起的，可是一经做起来就跟原来想得不一样了。一艘小船，我就做了一个月，辅导员老师还说我的产品不合格，当时我就泄气了，再也不学了！唉，比起鲁班那般韧劲来，我心里感到多么的惭愧啊！这件事至今还没有忘记！如果在学习上遇到困难，就应当迎着困难上：困难像弹簧，看你强不强，你强它就弱，你弱它就强。以后在学习上，我再也不害怕困难，一遇到问题将想办法去解决它、改变它！
读完《鲁班学艺》这篇课文，使我懂得了许多道理。以后我要像鲁班那样，迎着困难上。功夫不负有心人，只有耐苦、勤奋，才能在学习上取得丰硕的果实！
只有肯吃苦、耐劳，才能取得很好的成就，这就是鲁班的精神，深深地感动了我，让我久久难忘！
鲁班学艺读后感(篇6)
《鲁班学艺》这篇文章，主要记叙了鲁班告别了父母，背着包袱，走过千山万水，历尽艰难险阻，来到终南山，拜师学艺的经过，教育我们只有勤奋好学，不怕困难， 吃苦耐劳，才能学到真本领。
我读了这篇文章后，觉得鲁班有很多地方值得我学习。
第一点就是他在学艺的时候，一学起来，就全神贯注，一心一意，经常忘掉吃饭。而我呢？我已经是一个三年级的学生，上课不认真听老师讲课，做小动作，下课做作业，经常是一边做一边玩，本来应该花40分钟就能完成的作业，我偏拖两小时才能完成，到头来，玩也玩不痛快，学也学不好，表面上在用功，实际上在应付差事，白白浪费了时间不说，还经常让父母跟我受累。在以后的学习上，我一定要学习鲁班那种一心一意的精神，改掉拖三落四的习惯，在尽量短的时间内又好又快地完成作业，提高学习效率。
第二点就是我要学习鲁班不怕困难，迎难而上的精神。文章中师傅让鲁班把钝了的工具磨快，他花了七天七夜才磨好；师傅让他把门前的那棵大树砍倒，他花了十二天十二夜；师傅让他把大树砍成又光又圆的屋梁，他又花了十二天十二夜，最后，又花了十二天十二夜，凿了两千四百个眼子。鲁班在学艺过程中，始终一声不吭，不怕困难，一丝不苟地完成师傅交待的任务。我以后学习也应该迎着困难，不怕困难，不怕吃苦。俗话说地好，困难像弹簧，看你强不强，你强它就弱，你弱它就强。
读了《鲁班学艺》这篇文章，我很受启发。在今后的学习中，我也要用功、用心地去做每一件事。
鲁班学艺读后感(篇7)
《鲁班学艺》这则故事通过描述鲁班为了学艺，辞别父母、千里迢迢、历尽艰难险阻，在终南山拜师学艺的经过，教育我们只有勤奋好学，不怕困难，吃苦耐劳，才能学到真正的本领。
通过阅读这则故事，我认为鲁班有两点很值得学习：
一是鲁班学艺的时候非常刻苦，当师傅收他做徒弟以后，他一学起来就全神贯注、废寝忘食。我是一名小学，只有现在搞好学习，将来才能为祖国、家乡建设贡献自己的力量。在学习上，我就是要学习鲁班这种精神，学，就一心一意地学，不能三心二意;也不能以为自己有点小聪明，就不勤奋学习。学习必须踏踏实实，一步一个脚印。通过我的努力，我的学习成绩在班里一直名列前茅。
二是要学习鲁班那种不怕困难，不达目的决不罢休的精神。让得上学期，中心校举行庆“国庆”诗歌朗诵比赛，我想我得参加啊!于是我就努力的背诵稿子。结果在学校的筛选赛中，我被淘汰了。当时，我像泄了气的皮球，心想以后什么活动我都不参加了。爸爸怕我气馁，鼓励我说：“睿，别泄气，我找领导说说，看能不能多去一个”。我当时没抱一点希望，结果，学校领导真的同意我去参加比赛了，并且说我朗诵的不错，挺有气势的。我高兴极了。回去后，我就加紧操练，只要课前饭后有空闲时间我就抓紧练习。结果，功夫不负有心人，由于我的勤奋努力，我在中心校13个学校推荐的50多名选手举行的比赛中，我以总分第二的好成绩获得一等奖。这件事到现在，我还记忆犹新。如果在学习上碰到困难就应当迎着困难上!“困难像弹簧，看你强不强，你强它就弱，你弱它就强”。以后，在学习中我再也不害怕困难，碰到难题就想办法去解决它、攻克它!
读完《鲁班学艺》这则故事，使我懂得了许多道理。我我们要学习鲁班那种刻苦学习、吃苦耐劳的精神。
鲁班学艺读后感(篇8)
鲁木匠有三个儿子，他用干四十多年木匠活积下的钱买了三匹马分给三个儿子。要他们去终南山木匠祖师那儿去学艺。大儿子、二儿子在外婆家混了三年，回到了家。轩子鲁班告别父亲后经过千难万险终于来到了终南山。终南山上的木匠祖师觉得鲁班有天赋，就决定收鲁班为徒，把自己的手艺全传给他。三年后，鲁班学会了师父的全部手艺。师父说你该下山了。鲁班下山后，造了许许多多的房子和桥。由于他的手艺精湛，后人都尊他为木匠祖师。
在木匠祖师收鲁班为徒之前，曾经问过鲁班一个问题。木匠祖师问：“一件手艺，有人三个月学成，有人三年学成，他们有什么不同？”很多人都认为：三个月学会的人聪明，三年学会的人笨。而鲁班却回答：“三个月的看在眼里，三年的扎根在心里。”就因为这样，木匠祖师收鲁班为徒。
在我们身边也很多这样的事：例如：背书有很多人一两个小时就背出了，有些人却要背一两天。一两个小时背出的是用死记硬背背出来的，而一两天背出的把根基扎在心里。
还有学英语，有些人学了几小时就背一篇课文，有些人却学了几天，几小时就会背的。是强行用记忆法记住的’，几天会背的是学会英语的音标，别看背了几天的是浪费时间，但学会了音标，后面的英语学起来就会很快。因为他把根基扎在了心里。
在我们身边有很多的这样事例，有些人只看到和学到了事物的表面，而没有去学事物的内在。有些人刚开始不以为然，但到了后面，慢慢地，就会发现事情并没有那么简单。有一句话：吃得苦中苦，方为人上人，有些人因为学得慢被人骂白痴、笨蛋，但到了最后，大家就会发现其实有些学得慢的人，并不是笨也不是不想学，而是他把根基深深地扎在了心里。
鲁班学艺读后感(篇9)
读完《鲁班学艺》这则民间故事，我深深地被鲁班那种刻苦学习、吃苦耐劳的精神所感动，这则故事通过描述鲁班为了学艺，辞别父母、千里迢迢、历尽艰难险阻，在终南山拜师学艺的经过，教育我们只有勤奋好学，不怕困难，吃苦耐劳，才能学到真正的本领。
通过阅读这则故事，我认为鲁班有两点很值得学习：
一是鲁班学艺的时候非常刻苦，当师傅收他做徒弟以后，他一学起来就全神贯注、废寝忘食。我是一名小学，只有现在搞好学习，将来才能为祖国、家乡建设贡献自己的力量。在学习上，我就是要学习鲁班这种精神，学，就一心一意地学，不能三心二意；也不能以为自己有点小聪明，就不勤奋学习。学习必须踏踏实实，一步一个脚樱通过我的努力，我的学习成绩在班里一直名列前茅。
二是要学习鲁班那种不怕困难，不达目的决不罢休的精神。让得上学期，中心校举行庆国庆诗歌朗诵比赛，我想我得参加啊！于是我就努力的背诵稿子。结果在学校的筛选赛中，我被淘汰了。当时，我像泄了气的皮球，心想以后什么活动我都不参加了。爸爸怕我气馁，鼓励我说：睿，别泄气，我找领导说说，看能不能多去一个。我当时没抱一点希望，结果，学校领导真的同意我去参加比赛了，并且说我朗诵的不错，挺有气势的。我高兴极了。回去后，我就加紧操练，只要课前饭后有空闲时间我就抓紧练习。结果，功夫不负有心人，由于我的勤奋努力，我在中心校13个学校推荐的50多名选手举行的比赛中，我以总分第二的好成绩获得一等奖。这件事到现在，我还记忆犹新。如果在学习上碰到困难就应当迎着困难上！困难像弹簧，看你强不强，你强它就弱，你弱它就强。以后，在学习中我再也不害怕困难，碰到难题就想办法去解决它、攻克它！
读完《鲁班学艺》这则故事，使我懂得了许多道理。今后我一定要像鲁班那样迎着困难上。功夫不负有心人只有刻苦勤奋，才能在学习上取得丰硕的果实，将来才能够有所作为。
鲁班学艺读后感(篇10)
我读了这篇课文，觉得鲁班刻苦学习的精神值得我学习。当师傅收他做徒弟以后，他一学起来，就全神贯注，废寝忘食。我是名小学六年级的学生，即将升入初中，只有现在好好学习，将来才能为祖国贡献。在学习上，我们就要学习鲁班这种精神，学，就一心一意的学，不能三心二意；也不能以为自己有点小聪明，就不勤奋学习。学习只能是踏踏实实。只有不畏劳苦，不断奋进，才能攀登高峰。
鲁班不怕困难、不达目的决不罢休的精神也是值得我学习的。记得我上三年级的时候，老想在英语方面名列前茅，于是就报了“英语培训班”，起初，我兴致勃勃，认为英语很简单，可是一旦学起来就跟我原来想象的不一样。我的英语学了一个多月，老师还说我不合格，当时我便泻了气，再也不学了。唉，比起鲁班那股韧劲来，我心里感到多么的惭愧啊。以后，在我学习中我再也不害怕困难，一碰到难题就想办法去解决它。
今后我一定要像鲁班那样迎难而上。“功夫不负有心人”。
鲁班学艺读后感(篇11)
读了这篇文章，我觉得鲁班有两点值得我们学习：一是鲁班学艺的时候非常刻苦，当师父收他做徒弟以后，他一学起来就全神贯注，废寝忘食。我是一名小学六年级学生，在学习上，我也要学习鲁班的精神。学，就一心一意的学，不能三心二意；不能以为自己有一点小聪明，就不勤奋学习。学习只能是老老实实的，只有不畏劳苦，才能攀上科学高峰。
二是学习鲁班那种不怕困难、不达到目的决不罢休的精神。记得我上四年级，看见小区里一些小朋友在滑滑板，羡慕极了，也买了滑板练了起来。刚开始还兴致勃勃地练着，以为滑滑板没什么难的，可后来就不一样了。我练习了一个月，可还是滑不起来，当时我就泄了气，决定再也不练了。唉，比起鲁班那股韧劲，我心里是多么惭愧啊！如果在学习上碰到困难，就应该迎难而上！以后，在学习中，我不能再害怕困难，一碰到困难，就想办解决它！
我以后一定要学习鲁班，学习他的不怕困难，只有刻苦努力，才能在学习上取得丰硕的果实！
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2023鲁班学艺读后感实用
为了让您满意，小编特地准备了这篇“鲁班学艺读后感”，希望能为您提供更多参考。读书可以让人品味提高，但不一定会带来名利。尽管如此，修身养性也能让人内心平静，自信安定。这本作品不仅带给读者阅读乐趣，还能让人在生活中获得更多的感悟。面对作品中的情节和人物，我们需要从多个角度去剖析。
鲁班学艺读后感 篇1
暑假中，我读了《鲁班学艺》这篇文章。文章通过记叙鲁班为了学艺拜别父母，千里迢迢，历尽艰辛到终南山拜师学艺，并经过不断的努力再终获得成功的故事。读完文章，我懂得了我们在学习和生活中要想成功必需要经过自己努力，要不怕困难、吃苦耐劳才能获得成功。
文章中有以下两点是非常值得我借鉴学习的：
一是鲁班学艺的时候非常刻苦，当师父收他做徒弟以后，他全神贯注、废寝忘食地去学。而给合我们现实生活学习中我们存在很多不足的地方，例如：我在学习过程中过于贪玩，老师在堂上讲课时我没集中精神听课，老师布置的作业都是马马虎虎完成。读了《鲁班学艺》这篇文章后，我决心向鲁班学习，学习他全神贯注、废寝忘食的精神。
二是要学习鲁班那种不怕困难，绝不半途而废的精神。未读《鲁班学艺》这篇文章前，我在学习过程中欠缺与困难作斗争的精神，搞到每次考试成绩都不怎么好。读完这文章后，我希望自己能克服所有学习中的困难，要勇于与学习困难作斗争，对于自己搞不明白的问题，要多向老师请教或与同学交流，也可以借助课外书去思考。
总之，读了《鲁班学艺》这篇文章，我受益匪浅。在以后的学习中，我一定要以鲁班伟榜样，迎着困难上！
鲁班学艺读后感 篇2
《鲁班学艺》这篇文章，主要讲鲁班跟着老木匠刻苦学艺的故事。鲁班的父亲有三个儿子，他一心想让儿子们继承自己的事业。因为三儿子鲁班还小，于是他先让大儿子和二儿子骑着马去终南山学艺。三年后，他们却两手空空地回来了。原来，他们在外面混了三年，根本就没有到终南山，什么也没有学到。鲁班的父亲一气之下，就把他们赶出家门，不再认他们了。父亲对鲁班说：孩子，我一生的希望都寄托在你的身上了！
鲁班从小就是一个懂事的好孩子，他骑上马，历尽千辛万苦来到终南山，拜老木匠为师。由于鲁班的谦虚好学，勤奋刻苦，不怕困难又心灵手巧，所以老木匠把自己的全部手艺都传授给他了。
鲁班学艺出师后，手艺特别精湛，后人都称他为木匠祖师。
我的感想是：同样的学艺机会，大儿子和二儿子毫不珍惜，混了三年，一无所获，结果被父亲赶出了家门；小儿子鲁班却努力刻苦，勤奋好学，终有大成，被后人称为木匠祖师。这一失一得，一败一成的截然不同的结果，告诉我们，只有勤奋、刻苦地努力钻研，才能学有所成。
鲁班学艺读后感 篇3
读完《鲁班学艺》这篇文章后，我深深地被鲁班那种刻苦学习、吃苦耐劳的精神所感动。这篇文章通过记叙鲁班辞别父母，千里迢迢，历尽艰苦，在终南山拜师学艺的经过，教育人们只有勤奋好学、不怕困难、吃苦耐劳，才能学到真正的本领。
鲁班在学医的时候，非常刻苦。当师傅收他做徒弟以后，一学起来就全神贯注，废寝忘食。在学习上，我们就要学习鲁班这种精神。学习，不能三心二意；学习，不能害怕困难。只有不畏劳苦，才能攀登科学的高峰。
我们还要学习鲁班那种不怕艰难，绝不半途而废的精神。我不就是最好的例子吗？记得我一年级时，参加了钢琴班，开始学弹钢琴，有一次，我弹一首曲子弹了一个多月，还是不合格，当时我便泄气了，决定把钢琴停了。比起鲁班来，我心里感到多么惭愧呀！这件事我至今还不能忘记。我们在学习上遇到困难，就应该迎着困难上！“困难像弹簧，看你强不强，你强它就弱，你弱它就强。”以后在学习上我再也不害怕困难了，一碰到困难就想办法攻克它。
鲁班学艺读后感 篇4
《鲁班学艺》这则故事通过描述鲁班为了学艺，辞别父母、千里迢迢、历尽艰难险阻，在终南山拜师学艺的经过，教育我们只有勤奋好学，不怕困难，吃苦耐劳，才能学到真正的本领。
通过阅读这则故事，我认为鲁班有两点很值得学习：
一是鲁班学艺的时候非常刻苦，当师傅收他做徒弟以后，他一学起来就全神贯注、废寝忘食。我是一名小学，只有现在搞好学习，将来才能为祖国、家乡建设贡献自己的力量。在学习上，我就是要学习鲁班这种精神，学，就一心一意地学，不能三心二意;也不能以为自己有点小聪明，就不勤奋学习。学习必须踏踏实实，一步一个脚印。通过我的努力，我的学习成绩在班里一直名列前茅。
二是要学习鲁班那种不怕困难，不达目的决不罢休的精神。让得上学期，中心校举行庆“国庆”诗歌朗诵比赛，我想我得参加啊!于是我就努力的背诵稿子。结果在学校的筛选赛中，我被淘汰了。当时，我像泄了气的皮球，心想以后什么活动我都不参加了。爸爸怕我气馁，鼓励我说：“睿，别泄气，我找领导说说，看能不能多去一个”。我当时没抱一点希望，结果，学校领导真的同意我去参加比赛了，并且说我朗诵的不错，挺有气势的。我高兴极了。回去后，我就加紧操练，只要课前饭后有空闲时间我就抓紧练习。结果，功夫不负有心人，由于我的勤奋努力，我在中心校13个学校推荐的50多名选手举行的比赛中，我以总分第二的好成绩获得一等奖。这件事到现在，我还记忆犹新。如果在学习上碰到困难就应当迎着困难上!“困难像弹簧，看你强不强，你强它就弱，你弱它就强”。以后，在学习中我再也不害怕困难，碰到难题就想办法去解决它、攻克它!
读完《鲁班学艺》这则故事，使我懂得了许多道理。我我们要学习鲁班那种刻苦学习、吃苦耐劳的精神。
鲁班学艺读后感 篇5
我从我的一本民间故事中，看到了《鲁班学艺》这个故事，读完这个故事，我被鲁班那种刻苦学习，吃苦耐劳的精神所感动。这个故事写的是：鲁班为了学艺，告别父母，千里迢迢，历尽辛苦，在终南山拜师学艺的过程。
通过这篇故事告诉人们只要勤奋好学，不怕困难，吃苦耐劳，才能学到真正的本领。
这篇课文里的鲁班，有两个特点者的我们学习。
一是鲁班学艺时，非常刻苦。当师傅收他做徒弟后，他一学起来，就全神贯注，废寝忘食。学习上也是一样，只有好好学习，将来才能为祖国效力。学习，要一心一意地学，不能三心二意；也不能耍小聪明。只有老老实实，不畏劳苦，才能成为祖国的贡献者。
二是鲁班那种不达目的决不罢休的精神。我在学习上也有失败的时候。有时考试时没有考到理想的成绩，当时我便泄气了，没有心情去学了。后来我想起鲁班，我又振作起来了。我又开始努力学习，认真听课。
通过这件事情我明白了一个道理：不管在学习或生活上平碰到困难，就应该去面对困难！而不是去逃避困难。只有坚强地去面对困难才会成功。以后我在学习或生活中再也不怕困难，一碰到难题或困难，就想办法去解决它！
希望大家学习鲁班，做个勤奋好学，不怕困难，吃苦耐劳的恩！
鲁班学艺读后感 篇6
读完《鲁班学艺》这篇民间故事，我深深的被鲁班的刻苦学习、耐吃苦的精神所感动。这是我特别喜欢他的两大原因。
一是鲁班刻苦学艺。当师傅收他为徒时，他一学起来就是全神贯注。我是个小学生，即将升初中。只有现在努力学习，将来才可以贡献力量给祖国。在学习上我们应该向鲁班学习这种刻苦的精神。学，就一心一意地学，不能三心二意，也不能以为自己有点小聪明，就不勤奋学习。学习只能脚踏实地，不能靠一些小聪明，只要不畏辛苦，才能登上科学高峰。变成第一！
二是需要学习鲁班那不怕困难的精神。记得上三年级的时候，想着要做一名宇航员，于是在暑假里参加了一个小小宇航员的小组。一开始我很喜欢这个小组，开始学习宇宙知识，可是每次听完后都不懂老师的意思，于是我很自卑。觉得我不适合做宇航员，从此我就再也不学宇宙知识了。
读完《鲁班学艺》一文，我懂得了许多道理。今后我一定要像鲁班那样迎难而上！
鲁班学艺读后感 篇7
读完《鲁班学艺》这篇民间故事，我深深地被鲁班那种刻苦学习、吃苦耐劳的精神感动了。这篇课文通过记叙鲁班告别父母，千里迢迢，历尽千辛万苦，在终南山拜师学艺的经过，让人们知道只有勤奋好学，不怕困难、吃苦耐劳，才能学到真本领。
我觉得鲁班有两点值得我们学习：
一是鲁班学艺时，非常刻苦。在师傅收他做徒弟时，他一学起来就全神贯注，废寝忘食。在学习上，我们就得这样。学习，只能一心一意，不能三心二意；也不能以为自己很聪明，就不勤奋学习。学习，只能老老实实，这样才能学的多。
二是要学习鲁班不怕困难，绝不半途而废的精神。记得我二年级时，想当航海家，于是参加了“少年之家”举办的航海小组，开始我还以为很好学呢！可是一旦做起来才知道不好做。我把船削了一个多月，辅导员老师是说我的“产品”不合格，当时我就放弃了。唉，比起鲁班，我心里感到多么惭愧呀！这件事，我至今难忘。如果在学习上碰到困难，就应该迎着困难上。
以后，在学习上碰到困难，我要想办法攻克它。
鲁班学艺读后感 篇8
读到《中国民间故事》里的“鲁班学艺”这个故事，我深深地被鲁班刻苦学习的精神所感动。这个故事主要写的是：鲁班不怕千辛万苦，从几万里外的地方赶到终南山拜师学艺的经过。这个故事告诉我们：学任何事，都不能怕苦，不能放弃才能学好。
看完这个故事，我感慨万千。想起鲁班，比比自己，我觉得自己很多地方要向鲁班学习：比如碰到困难，不要轻易放手，在学习中要不怕苦，学会独立思考；有不懂的问题，就要请教老师。
回想起自己以前有一次在做手工——折纸时，折了一半就不知道应该怎样折下去了。问妈妈，妈妈不帮忙，我就发脾气：“不折这个了，真烦人！”甚至把自己折了一半的东西随便一扔。想想自己当时的做法真得很可笑。困难肯定在笑我了。
写到这里，我又想起了一年级语文书上学过的一句话：“困难像弹簧，看你强不强；你强它就弱，你弱它就强。”是啊！如果碰到一点困难就放弃、发脾气的话，那困难永远也不能解决。就象我在折纸的时候折了一半不会折就放弃了，那永远也折不好一样完整的作品。
想到鲁班，我仿佛看到了他学艺时那种全心全意、废寝忘食的精神。在今后的学习中，我觉得自己也应该像鲁班那样。在学习中，要一心一意，不能三心二意，更不能耍小聪明，蒙混过关。踏踏实实走好每一步。比如说上课认真听讲不插嘴，下课按时完成作业，不拖欠作业，课前预习，课后复习。
大家看着我的行动吧！
鲁班学艺读后感 篇9
读完《鲁班学艺》这篇带有传奇色彩的民间故事后我深深地被鲁班那种刻苦学习、吃苦耐劳的精神所感动了。这篇课文通过记叙鲁班告别父母，千里迢迢来到终南山拜师学学艺的经过，教育人们只有勤奋学习、不怕困难、吃苦耐劳，才能学到真正的本领。
在我看来鲁班有两种真正的本领是我们都应该学习的。
一是鲁班学艺的时候非常刻苦。在学习上，我们就要学习鲁班的这种精神。学习，只能是一心一意的学，不能三心二意。学习，只能是老老实实。只有不畏劳苦，才能攀登上科学的高峰。
二是鲁班那种不怕困难，决不放弃的精神。“困难像弹簧，看你强不强，你强他它就弱，你弱它就强”。看了这篇文章之后我决定再也不怕困难，碰到困难就想办法攻克它。做事情不能半途而废，要持之以恒、坚持不懈的把它做下去，才会有好的结果。要是你做事情做一半就放弃了那还有什么意思呢？所以我们要学习鲁班的这种精神。
鲁班学艺读后感 篇10
今天，我读了一个故事名叫《鲁班学艺》。这篇文章告诉了我们：学海无涯苦作舟。历每一位卓越有成就者都是通过自己的奋斗，经历许多艰难挫折达到成功的。
这篇文章主要讲了：传说，有一个木匠，姓鲁，手艺高超，一辈子积攒下三百银两。鲁木有三个儿子，一心想让儿子们继承他的手艺。一天，他买了三匹快马，分给三个儿子，要他们到终南山找祖师学艺。大儿子和二儿子骑着马走了，三年后，却有又手空空地回来了。原来，他们在外面混了三年，根本就没到终南山，什么也没有学到。鲁木一气之下把他俩赶出了家门，不在认他们了，他对三儿子鲁班说：“孩子，我一生地希望就寄托在你的身上了!”小鲁班从小就是一个懂事的孩子，他骑上了快马，告别了父亲，上路了。经过千辛万苦他终于来到了终南山下，见到了木匠祖师。祖师问他说：‘一门手艺，有人三个月就学好了，有人三年就学好了，这是怎么回事?“鲁班回答说：”三个月地这是皮毛工，而三年的才能真正学到真本领。“祖师点点头，收他为徒了。过了三年，鲁班成了一位真正的木匠，被后人称为木匠祖师。
读了这篇文章，我觉得我们干什么事干的时间长一点，否则会只学一些皮毛工的。
鲁班学艺读后感 篇11
小学6年级的时候，我们学了一篇课文，那就是《鲁班学艺》。
讲的是鲁班想要拜师学艺，千里迢迢来到终南山，可是上终南山的路有九百九十九条，等他上了终南山，那个老师傅在睡觉。老师傅一醒来，鲁班就马上拜师，经过问题的考验，鲁班拜师成功。他的师傅叫他把凿子、斧子、刨子磨得非常光滑。之后，师傅又叫他砍一棵大树，把树皮刨光，凿六百个三楞子，六百个方的，六百个圆的。最后，师傅把自己创造的模型给鲁班练习，经过好多天，鲁班不仅可以拆装模型，还可以自己创造模型。三年后，师傅看鲁班已经可以自己创造模型，并且学艺成功，就叫他下山去了。终于，鲁班没有辜负师傅的一番心意，他在人们的心里刻下了名字。
读了这篇课文，同学们感慨万千：哇，鲁班好棒啊！他不怕任何困难，总算学艺成功，还在人们的心里刻下了深刻的印象。真不愧是木匠的鼻祖啊！是啊!同学们说得一点儿也没错，我也要向鲁班学习，冲破难关。
上了这篇课文，我总是想把自己当成鲁班，就拿写作了说吧！
有一年，妈妈说我的作文写得不好，就让姐姐给我补习，谁叫姐姐的作文水平那么高，我的作文水平那么低呢？
每次，姐姐看到我写作文，总是气得想打我，妈妈也一样，还好有爸爸在。每次看到姐姐的样子，我就想放弃，可是想到鲁班，我又充满了信心，相信我一定可以从姐姐那里“毕业”的。终于在鲁班的精神鼓舞下，我的作文水平慢慢地提高了。不久之后，我在姐姐的恶补之下终于毕业了。但，正当我陶醉在“毕业”的喜悦中时，姐姐却说这只是基础而已，真正的补习，明天才要开始。听到这句活，我的心仿佛是从天堂掉落到地狱。时间一天一天的过去了。在姐姐严厉的补习下，我的作文水平真正地提高了，总算可以真正的毕业了。
啊！鲁班不怕困难的学艺精神永远的陪伴着我们。
鲁迅的故事的读后感(合集11篇)
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鲁迅的故事的读后感【篇1】
很小的时候，耳熟能详的莫不过于女娲补天，嫦娥奔月，大禹治水等诸如此类的神话传说。而今在这个夏天，借助于鲁迅先生的《故事新编》，我仿佛又感受到了旧神话中的新内涵，新时代。
《故事新编》是鲁迅先生的创新之作，也是最后之作，是用整个生命浇灌而成的。但即便是面临着死亡的威胁，《故事新编》整体的风格却显出一生了诙谐的游戏笔墨。尽管骨子里固有悲凉，但仍从容洒脱，或许，这才是一生横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛的鲁迅先生一生最真实的写照。
咋读《故事新编》，或许会有人将其认为是一部喜剧类反讽的书籍。但如果一一细读的话，便会发现，在那些荒诞的场景下，折射出的却也是最真实的社会，反映的也是最真实的人生。
如《补天》一文，它相交于原本女娲补天的神话传说，更侧重于浪漫主义色彩的发挥以及对于女娲性格的描绘，使《补天》既来源于神话，又高于神话，令人耳目一新。
而相较于神话传说，来自于民间传说的《大禹治水》的《理水》一文，则将古今杂糅的技巧运用到了极致。一边是古代的人物与场景，一边又运用了现代的词汇，从而构成了这一幕荒诞之景。此外鲁迅先生更是通过巧妙的对比，将大禹任劳任怨，大公无私的形象表现的淋漓尽致，并由此赞美了像大禹一样如中国脊梁一般的人。
除此之外，在《采薇》一文中，伯夷与叔齐不再是忠义气节的化身，反而成为了不知与时俱进的典型。他们所坚持的忠义的背后不过只是虚伪，在纣王残暴无虐时尚不敢做什么，只知道在养老堂里颐养天年，心有怨言不说，更是在殷商灭亡后又义愤填膺地拦住周王的马宣扬忠义，指责他们没有尽到臣子的仁义。但无论他们如何自命清高，总归逃不掉生活的难题。他们之所以不去华山，无非是畏惧华山的强盗，而之所以选择首阳山，无非就是山既不高，也不低，还有薇。在鲁迅先生看来，他们是在用自己那套奇特的价值体系来自欺欺人，逃避现实。采薇而食，却不知普天之下，莫非王土，这也反应了中国人善于转化矛盾自欺欺人的国民劣根性，这难道是真正的忠义与骨气吗?
《故事新编》一共八篇，而每一篇每一个章节都各具特色，都给我以深刻的人生启迪。作者将自己对生活的不满都化作了一支支锋利的笔书写在文学史上，通过旧神话，表达出对新时代的向往。这，便是《故事新编》的魅力所在吧。
鲁迅的故事的读后感【篇2】
近几天，我读了《鲁迅先生爱书的故事》，文章讲了鲁迅先生的四个特点。第一点：鲁迅先生爱读书。第二点：鲁迅先生爱买书。第三点：鲁迅先生爱惜书。第四点；鲁迅先生爱抄书。
看完了文章之后，我不由自主地联想到了我自己：我除了爱买书，鲁迅先生的其它特点我都不具有。
鲁迅先生爱读书，他读书时总是一字一句地看过去，从不马虎，读不懂的地方先跳过去，读完后再返回到不懂的地方，这样能更好的理解词句，不像我，读书时总是一目十行，没过几分钟就对书本说“拜拜”了！
鲁迅先生爱惜书，他看书时总是小心翼翼，书从来不皱巴巴的，翻开鲁迅先生的书，跟新的书简直是从一个模子里刻出来的。而且他手脏时从不碰书，书整整齐齐地摆放在书架上。这一点我就做不到，前几天，妈妈给我买了一本《伊索寓言》，由于我不爱惜，爱看不看，看了一会儿——扔。就这样，书被我折磨得不成书样，现在我真觉得惭愧。
鲁迅先生爱抄书，他抄过很多书，使他得益非浅。这一点，我也深有体会，一有空就开始欢天喜地，对抄书没多大兴趣，以前在家里听写错了，妈妈叫我抄书。我抄是抄完了，可是抄的内容已经飞到了九霄云外，但是鲁迅先生抄过的书久记不忘，这与他的认真是离不开的。
读了《鲁迅先生爱书的故事》，我要把“四爱”记心中，做书真正的主人。
鲁迅的故事的读后感【篇3】
阅读鲁迅的《故事新编》读后感赏析600字：
鲁迅向来以辛辣的文笔著称，故不枉得“刀笔吏”之谑名。似乎，他并不为能在文坛永执牛耳而笔耕不辍，而只是提着一柄锋利的手术刀，直直地刺入旧社会腐朽糜烂的五脏六腑。也因以这样的本心，他修炼出了极为质朴精炼、冷静透彻的文字——字字具目的，篇篇有实用。读来令人拍案叫绝，又掩卷深思，使一个人，乃至一个民族，都受到长久教益。如此想来，他笔下所重铸的神话传奇必然更不落窠臼，值得品味。诚然，在他的《故事新编》里，许多曾经高达伟岸的英雄人物都被拉下神坛，为了讽刺的艺术而戴上各式面具，于鲁迅嬉笑怒骂间搭建的戏台上粉墨登场，百态毕现、淋漓尽致地表演出了种种人间的怪象。不同于其他经典的、沉重肃穆的鲁迅小说，《故事新编》娓娓道来，展现出格外的从容幽默，诙谐独到。
阅《故事新编》，我们捧腹之余，得以处一隅而窥见大师入木三分的功力。那功力不止有深远的洞察力和丰富的想象力，更有一种可谓专属于鲁迅的精神风范——“一个都不饶恕”！这一笔杆子，不仅是“打倒”，简直是对一切“无意义的旧”的“扫荡”。
推理：
有甲乙丙三人，同向站立。在三人不知道的情况下，主持人给三人各戴上一顶子：红帽或白帽。三人都知道有三顶红帽和两顶白帽。
1:丙可看见甲和乙的帽子，主持人问丙是否知道自己戴的是什么帽子，丙答不知道。
2:乙可看见甲的帽子，主持人又问乙是否知道自己戴的什么帽子，乙回答不知道。
3:甲不能看到任何人的帽子，主持人问他知不知道自己戴的是什么帽子时，甲回答知道，并且答对了问甲戴的什么帽子，又是如何知道的。
鲁迅的故事的读后感【篇4】
要说留给我印象最深的书，《呐喊》当居首位，真的，一点也不夸张。不论是《孔乙己》中的主角;《药》中的华老栓;《明天》中的单四嫂子;还是《阿Q正传》中的阿Q，都能跃然纸上。《呐喊》是鲁迅先生经典小说集，更是中国的名著。
鲁迅先生是中华民族的坚强精神脊柱，他在《呐喊》中用“哀其不幸，怒其不争”八个字来概括了那时的中国人民。这八字深深包含着对中国人民的怜惜和悲伤。
曾记得，那个家境贫困、好吃懒做、无所事事，社会层次低而又向往上流阶级生活的孔乙己。他在酒店是人们取笑的话题，在生活中他以偷为职业。最后，因为偷了有钱人的书竟被打断了腿。孔乙己的死，不正象征着中国教育的堕落吗?我还看到了读书人的悲哀。他们可供炫耀的惟有学问而已，可学问在世人眼中又算什么呢?鲁迅先生在刻画人物方面仅寥寥几笔，但细腻地刻画出了一个落魄书生的形象，不知感染了几代人。
曾记得，那个见什么人说什么话的“豆腐西施”;那个“一望无际的碧绿的西瓜地上，带银项圈的小英雄”闰土见到作者时欢喜而又凄凉的神情，点头哈腰的。将当时人民在受到封建势力压迫和打击下的情形展露无遗。
鲁迅的故事的读后感【篇5】
我最近读了《鲁迅爱书的故事》这篇文章，写的是鲁迅先生爱书的故事，我从中得到了启示，受到了教育。
幼年时代的鲁迅十分爱读书，常常用压岁钱去买书。成年了，如果有非常好的书，他就抄下来。鲁迅的书虽然是很早买的，但还像新的一样，没有一本书是掉页、有误渍、损坏过的。他看过很多书，在24年里就买了9000多册书，书的存放也井井有条。
而现在有的人，总是随意损坏书，书要么掉页，要么落满灰尘，还有人将书卷成一个棒槌打人，把书藏的到处都是。我就有这样的体会。我和李若霖是图书管理员。有一次科学老师没来上班，同学们就被安排去图书馆看书。因为教学开放日即将到来，我和李若霖就被老师指派去找出同学们藏在各处的书。于是我们就拿着竿子去柜子下面和夹缝中扫书。当我趴到地上时，一时惊呆了。就像一句话说的那样：不看不知道，一看吓一跳。每个书柜下平均都藏着两三本书，我们心里先是一惊，然后无可奈何的缴获了一堆猎物。
我们俩想方设法把书顶出来，灰尘落在我们的身上，汗水顺着脸流了下来，洁白的校服弄脏了，两天下来，居然弄出了20多本书出来。我心疼的看着书，拿了一个抹布，将书擦干净了才离开了图书馆。
我想，比起鲁迅爷爷来，这些随便扔书、塞书的同学，差距多大呀。书是人类最好的朋友，让我们爱惜书吧！让我们在书的陪伴中成长吧！
鲁迅的故事的读后感【篇6】
今天，我读了《鲁迅爱书的故事》，了解了很多鲁迅小时如何爱书、保护书的故事，使我受益匪浅。我以后也要学习鲁迅，做个文明少年。
鲁迅小的时候，他十分爱书，经常去书店买书，把书当成宝贝一样。而且，每当他买完书以后，都要仔细检查一遍，如有问题，他不管路途多远，也要去商店更换。每次书看完了以后，他总会认真将书放在箱子里，并且在箱子里放了樟脑丸，以防虫蛀。他一生清贫，最大的财产就是他的宝贵的书了。读到这里，我心里十分感慨。
鲁迅爱书的精神让我十分佩服：他爱买书，看书，保护书。从这些方面可以看出他对知识的渴求，爱护书就像爱护自己的生命一样，令我很是感动！
文中给我印象最深的一件事，是说：他最恨用中指或食指在书页上一刮，使书角翘起来，再捏住它翻过去的坏习惯。读了这段话，我想到了自己：经常一把抓住书页，直接往后拽，有时还会将书撕破。于是，我想以后我要轻轻地翻书，不能再胡乱用力了，一定要改掉这个坏毛病，爱护我的书，因为是书教会了我许多知识。看到班里有的同学，老是向书上乱涂乱画，弄的书很脏也不在意，他们真该像鲁迅学学。
鲁迅不仅爱护书， 而且也十分爱买书，过年时得的压岁钱都攒起来买书了。再想想自己，每年得了压岁钱，都买一些零食、玩具之类的，很少买书。所以我以后要多买些对学习有用的东西，将钱用到有用的地方。
《鲁迅爱书的故事》让我懂了很多道理，我要将它贯穿到实际中，好好地学习，做一个爱护书，爱看书的好学生。
鲁迅的故事的读后感【篇7】
鲁迅，我们大家都认识，他是我国著名的文学家、革命家和思想家。但是早年鲁迅的理想是当一名医生。
一天，在上课时，教师里放映的片子里一个被说成是俄国侦探的中国人，即将被手持钢刀的日本士兵砍头示众，而许多站在周围观看的中国人，虽然和日本人一样身强体壮，但个个无动于衷，脸上是麻木的神情。这时身边一名日本学生说：“看这些中国人麻木的样子，就知道中国一定会灭亡！”鲁迅听到这话忽地站起来向那说话的日本人投去两道威严不屈的目光，然后昂首挺胸地走出了教室。
他的心里像大海一样汹涌澎湃。一个被五花大绑的中国人，一群麻木不仁的看客，一一在脑海闪过，鲁迅想到如果中国人的思想不觉悟，即使治好了他们的病，也只是做毫无意义的示众材料和看客。现在中国最需要的是改变人们的精神面貌。他于是下定决心弃医从文，用笔写文唤醒中国老百姓。从此，鲁迅把文学作为自己的目标，用手中的笔开始拯救国人灵魂的生涯！正像鲁迅所说：“不是很大的鞭子打在背上，中国自己是不肯动弹的。”所以鲁迅下定决心要改变人们的精神面貌。
如果说在近代史上有谁对中国文化最为反对，那无疑是鲁迅。他在给青年推荐书本的时候，没有推荐一本中国古人的书。他极力批判中国文化，以至要求全盘抛弃，而他却深受中国文化熏陶，难道是他不热爱自己的祖国，不热爱自己民族的文化吗？不是，正是他深爱自己的祖国，深为民族的落后而痛苦，才如此痛恨民族的文化，爱之深则恨之切，这是一种怎样的悲伤啊。他终身以批判中华文化，唤醒民族精神为已任，现在，他的梦想已经实现，中华文明仿佛凤凰涅磐，已经浴火重生。
我想，他是无所谓被人遗忘的，他的生命是燃烧给这个民族的，他本不是为了供后人瞻仰。他没有留下一部长篇小说，也没有留下一篇真善美的巨著，他没有站在人类文明的高度看整个世界，他只是站在了民族的高度看这个国家。他不要一篇长文，他只要充满战斗性的杂文；他不要歌颂真善美，他只要批判与尖锐；他说，我绝不妥协，一个也不宽容，在受伤的时候，他远离人群，像一只孤独的狼，默默舔干身上的伤痕。
或许他确实是应该走了，他的孤愤已不适合这个时代，这个人为了民族的未来已经付出了太多，付出了同时代人的不理解，付出了他的才华，本来以他的才华，应该不仅仅是被中国人所记忆。可是今天，这个他深爱的民族也要忘记他了，因为这个民族已经不再需要批判，今天这个民族已经站起来了，他需要赞扬和惊叹，他需要传统的力量以支撑他的尊严！
他以笔为武器战斗一生，被誉为“民族魂”。毛泽东评价他是“中华文化革命的主将”。“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”是他一生的写照。
鲁迅的故事的读后感【篇8】
鲁迅小时候很爱看书，对书念念不忘，梦寐以求。得到书后，他就津津有味地看起来。相比之下，我就惭愧之极了，我家里有一个大书柜，里面装着许多有意义的书。可我很少去碰那成千上百页的文著，我只是拿那些书来摆设。我每天部分的时间，都是在电视机前度过，我还不知道读书的重要性，还没有和书做朋友。但自从读了这篇文章后，我每天和都会抽出一、两个小时出来看书。并把书中的好词好句摘到一本本子里。以前，我写作文很吃力，想到脑子快爆炸，也想不出写什么好，但是自从我每天坚持摘抄好词好句，并且把它记住。到了写作文时，把它那优美的句子用到作文上。这样，我的作文内容文句就会既具体又优美了！
鲁迅先生收藏的书完整无缺。他每次去买书时，都会检查书是否有破烂，如果有破烂他就会去书店把书换一本好的。回到家，他还会把书用书套包起来，重新装订，这样书才能保存得更久。还有，鲁迅先生他从来“脏桌子不放书，脏手不翻书。”而我，记得三年级时，刚发下的来不一会儿就被我弄得书角都折了；到了学期末，书已经被我折腾得破烂不堪了。相比之下，我真是惭愧！但读了这篇文章后，我把我的藏书都保护得完好无缺，连一个翘起的书角也没有。
读了这篇文章我受益良多。我以后也要像鲁迅先生那样爱书如宝，同书做好朋友！
鲁迅的故事的读后感【篇9】
读了这篇文章后，我的心情久久不能平静。
这篇文章记述的是:鲁迅先生是一个爱书如命的人。幼年时期的鲁迅，十分爱护书，看书前总会把手洗干净，小心翼翼的捧着书，专心致志的阅读起来。成年以后，鲁迅把读书，买书，借书，抄书，修书，作为自己的乐趣和事业。靠一些简单的修书工具，把书修好。所以鲁迅珍藏的书没有污损，破散的情况。他乐意把书借给别人，但归还是看到破损，会不高兴的。鲁迅还主动把书送给友人，寄出去时总是仔细包扎妥贴。
我和鲁迅来比，真是有天壤之别。我每次买完新书，先是把它阅读一遍，看完后，随手扔在书架上。当要去找某本书时，都是找了半天才找到。有一次，我的一个同学借我一本作文书。我拿到书，开始阅读起来。吃饭时，我把它拿到餐桌前，边吃边看。结果，我一不小心把汤打翻了，把书弄的既湿有油。可我却满不在乎，拿到了阳光下晒一晒，就塞进书包，准备还给她。第二天，我来到学校，拿出早已破散了的作文书，递给她。她看了，气的直朝我翻白眼。从此，再也没有人借书给我了。这就是我阅读书的最大缺点。
从今以后，我要好好保管书，不让它们有半点破损之迹。我要向鲁迅先生学习，做一个爱读书，爱惜书，爱修书，爱买书的人。
鲁迅的故事的读后感【篇10】
在这个漫长而快乐的暑假里，我读了感动的让人痛哭流涕的让《生命充满爱》，悲伤而又要懂得珍惜的《闪着泪光的决定》这本书让我明白爱是世界上最美好的东西，在成长过程中学会爱和珍惜，同时努力的去付出爱，这样才能使我们成长的脚步更踏实。而让我最难以忘怀的是鲁迅先生的小说、杂文、散文。
鲁迅的名字是家喻户晓的，他原名周树人，是我国现代伟大的无产阶级文学家、思想家、革命家。他的文章犀利深刻而又灵活诙谐，被誉为直指各种反动势力心脏的“匕首和投枪。”他被誉为“中国现代小说之父。”他的文笔绵密细腻、真挚感人，犹如小桥流水，沁人心脾。它真实的记录了鲁迅从幼年到青年时期的生活道路和经历，追忆那些难以忘怀的人和事，抒发了对往日亲友和师长的怀念之情，生动的描绘了清末明初的生活风俗画面。
小说《狂人日记》是《呐喊》中的一篇代表之作。这篇小说是以狂人的十三则日记的片段连缀而成。小说里的狂人是一个患有：迫害狂“症的人，患者对外界的事物格外敏感，并且不由自主的产生错觉与幻觉，感到自己时时处于被迫害的境况下，于是不断产生疑虑与恐惧，心神不宁。鲁迅小说里的狂人正是这样的。他时时刻刻全神贯注于“吃人，”觉得别人要吃他，于是便惶惶然，不可终日。让我明白如果读书，有知识，就不会被封建思想俘虏，纵容丑陋的欲望，不会使人生充满不和谐。
杂文《世故三昧》里的《爬和撞》，是篇有趣的文章。它议了爬，又议了比爬更高一级的撞。就像英语中的比较级。它告诉我们：在生活中，用一种方法去做某件事失败了，但不要灰心丧气，可以再试着用别的办法去做，两次不行再来一次，直到成功为止!到那时，再回过头去看看你走过的路是否值得?我想那时，你一定会笑着说：“功夫不负有心人!”
散文《野草》感人至深。文章大意是一棵无人注意的小草，它却以顽强的生命力，掀翻了压在身上巨大的石块，顽强的钻出地面。表现了不畏困难，任人践踏、乐观向上的可贵精神，代表着强盛的生命力，是不可抗拒的，借此来启发和鼓舞人们的斗志。雪莱的一句话：诗人是这个社会没有被承认的立法者。鲁迅的那些诙谐幽默的语言，虽然揭露的社会是黑暗，但从中也可以看出他内心酸苦与无奈。
所以，和谐人生，读书起步。
鲁迅的故事的读后感【篇11】
“书籍是幼年人的导师，是老年人的护士……。。”这是柯里叶尔的一句名言。今天，我读得这个故事就和这句名言有关，这个故事的名字叫作《鲁迅爱书的故事》。
《鲁迅爱书的故事》主要讲了鲁迅小时候把书看做宝贝一样，表现在爱买书，爱抄书。我从三个成语中看到了鲁迅的爱书，他的保姆长妈妈给他买了《山海经》，他欣喜若狂了；爱买书的他收到的压岁钱后总不舍得花，要攒起来买书看。他看了许多书后得益匪浅；他看书认真，牢记知识所以经久不忘。
爱看书，所以他得到的知识很多。爱抄书，抄书使他得益匪浅，经久不忘，记忆力相当好。他更会爱护书，买回来的书先检查有无损坏，如果有他就拿去换，他还准备了一个箱子，里面还放了樟脑丸，防止虫蛀。他在1912年至1939年已经有9000多册藏书了，他收藏书捆扎得井井有条。鲁迅一生清贫，最大的财产就是他的这些宝贵的藏书了。我平常有一个缺点，就是不经常看书，不喜欢看书，所以导致我平常写作时，没有精彩而又优美的语句。这个暑假里我看了一些书，自从看了《三国演义》以后，特别喜欢读书，觉得书是我的好朋友，很想和书一起长大。
“书是人类进步的阶梯！”让我们多读书，才能学习进步，生活进步，……样样都进步。
鲁迅先生读后感合集
如何将自己的感悟在读后感当中记录清晰呢？在熟读了作者写的作品以后,在身心上，都令人收获颇丰。这时我们可以用读后感的方式回味这个作品，编辑为您提供了“鲁迅先生读后感”相关的详细内容。
鲁迅先生读后感(篇1)
二、寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕。 鲁迅选择学医，是确知新的医学对于日本维新有很大助力，想通过学医，改变中国人“东亚病夫”的状况，来达到强国的目的。但后来通过“看电影事件”认识到体质弱并不是导致国弱受人欺凌的根本原因，愚昧、麻木才是病根，因此“弃医从文”，希望通过提倡新文艺，对国民进行思想启蒙，来达到富国强民，改变落后面貌。
如果说出国前鲁迅多次的人生选择多是被迫的、无奈的，那么留学日本后，鲁迅也经历了数次人生道路的选择，则完全把自己的学业和国家命运紧紧联系在了一起，是为民救国的赤子。如果说出国前的鲁迅更多的是为自己个人的前途和命运奔波的话，出国后接受了新思想的鲁迅，则成长为一位拥有救国救民理想、积极探索救国道路的志士，开始了他更富有传奇色彩的精彩人生。工作结束后，鲁迅从浙江杭州搬到绍兴，从北京搬到厦门和广州，最后到上海。
由普通中学教员到教务长、教育部员、大学教授，每一次波折都是一段精彩人生!都是因为宣传进步思想，揭露**劣行和帝国主义列强罪行而受到排挤、**!而这些也正是他为人民奔波，同敌人作战的“我以我血荐轩辕”的写照。
鲁迅先生对自己的奔波表现得极为平淡，用 “走出”“又走出”“被拒绝”“到底被拒绝”，较详叙述的只是从北京到厦门的一次，这表明鲁迅先生对个人奔波毫不介意，而对反动**的**则不屑置辩，不以为然。由此可见，在文章朴实平缓的语言之中，包含了先生对民族、国家的挚爱，也有对反动者的气愤与不耻。“到1926年，有几个学者到段祺瑞**去告密，说我不好，要捕拿我……”，被**通缉是一件非常重大的事情，但鲁迅先生却以轻描淡写的语气表达出来，将那种欲置自己于死地的告密行为说成“说我不好”，重话轻讲，充分体现了先生蔑视反动**的大无畏的革命精神和与反动军警不两立的坚定立场。
而将告密者尊称为“学者”，则不无调侃嘲弄之味。 先生很简单的介绍自己的作品，还提到“登过几篇不好的文章”。他是中国近现代史上伟大的作家、思想家和革命家。他的作品具有很高的文学价值和思想家值，受到世界各国的高度重视。
他的这种写法，恰恰表现了他谦逊质朴的人品。 我们从《鲁迅自传》中看不到一丝先生对个人命运的慨叹惋惜，却能感受到他为祖国不惜一切、无悔奋斗的精神和谦逊平易的高尚风范。总之，先生光辉的一生，无愧于他“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”的宣誓，是一段真实感人、精彩纷呈的人生。
鲁迅先生读后感(篇2)
今天，我怀着崇敬的心情读完了《鲁迅先生珍惜时间》这篇文章。文章主要写了鲁迅先生怎么样珍惜时间。
当我读到完鲁迅先生说的一句话“节约时间就等于延长一个人的生命”。多么具有哲理的一句话呀！我的脸“唰”的一下红了：
鲁迅是中国伟大的作家、思想家和革命家，但他仍然珍视自己的时代。我心中油燃而生出一种爱戴之情！我用鲁迅先生比比自己，啊！
真是天渊之别。做作业时，我总是写一会儿玩，回来写一会儿，出去玩。这样到了作息时间还没完成作业的三分之一呢！
嗨，没办法。只得“挑灯夜战”，直至深夜。这样一来，作业不工整，了了草草；第二，影响工作和休息。由于早上睡眠不足，上课无精打采，老师说的是左耳进右耳出。
我这不是虚度年华是什么？
我继续看下去。看到了最后一段鲁迅先生说的一句话“时间就是生命，无缘无故地耗费别人的时间，和图财害命没什么两样”。我读到这句发人深省的话，心情就像滔滔不绝的浪花，久久不能平静。
那是因为我总是在我的搭档做作业的时候去玩，这不仅是浪费他的时间，也是浪费他的时间。我现在知道浪费别人时间的严重性了。我再也不会浪费别人的时间了。
鲁迅先生读后感(篇3)
三一文库（工作总结范文/工作总结
在初中语文课本中，鲁迅先生的几篇**都写到了“偷”，但是由于所“偷”人物的身份、原因、目的、观点、对象等不同，其结果也大不相同，通过对这些“偷”的理解，我们可以进一步了解*的主题和作者的写作用意。
一、摘瓜不算偷。
《故乡》中少年闰土跟“我”谈他夏夜和爹一起管西瓜时说“走路的人口渴了摘一个瓜吃，我们这里是不算偷的。”原来，他们管的只是“獾猪、刺猬、猹”。从这里可以看出，摘瓜解渴在当时的当地并不普遍，这反映了过去家乡人淳朴的风俗习惯，在记忆中衬托出家乡的美丽和可爱。
这段借少年闰土之口说出的话与二十多年后亲眼见到杨二嫂等女人到“我”家来“说是买木器，顺手也就随便拿走”等等顺手牵羊、明偷暗抢的丑陋行为形成鲜明的对照，进一步反衬出现实生活中农村破产、劳动人民痛苦的生活以及人与人之间的冷漠隔膜关系。
二、先偷自家豆。
在《社戏》一文中，几个乡间小友设法陪我去看戏，夜归途中大家决定偷一点豆子来煮吃。双喜问偷谁家的时，阿发非常爽快地说：“偷我们的罢，我们的大得多呢。
”“偷”，《辞海》意指“背着人做事”，阿发甘心冒着被娘知道“要哭骂”的危险，主动请偷自家豆，正反映了农村少年的热情天真、淳朴善良以及勇于承担责任的品格。
三、偷豆得赠豆。
《社戏》中小伙伴们偷豆吃，“在阿发家的豆田里，各摘了一大捧”，“到六一公公的田里又各偷了一大捧”。他们曾担心，“倘给阿发的娘知道是要哭骂的”，但后文并未写到挨骂，显然是没有骂；他们曾顾虑用了细心的八公公船上的盐和柴，会被知道并挨骂，但第二天“并没有听到什么关系八公公盐柴事件的纠葛”；他们偷了六一公公的豆，六一公公的反应，一是嗔网怪：“偷了豆，不肯好好的摘，踏坏了不少”，委婉而又亲切的语气中带着惋惜，又饱含着宽厚、仁慈和善良；二是肯定：
既然是请客，“这是应该的。”对“偷”的肯定其实是源于对小客人的尊重，这与开头“一家的客，几乎也就是公共的”相照应，体现了周围群众热情好客的淳朴风尚；三是询问：豆可中吃？
体现出对客人而非豆子的关心；四是夸赞：读过书的人才识货。在这个“百分之九十九不识字”的小村庄里，他们处处流露出对读书人的敬慕和尊重；五是赠豆：
这显然是对小客人称豆子“中吃”“感激”之余最高的奖赏，其质朴、善良、纯真的性情跃然纸上。为什么几个大人都没有骂呢？这是因为，在他们看来，孩子们偷窃不是为了偷窃，而是为了娱乐。不骂是对小客人的尊重。
为什么作者说“真的，一直到现在，我实在再没有吃到那夜似的好豆”？难道偷来的才好吃吗？自然不是，而是因为在看戏、偷豆过程中，“我”处处体会到了农家孩子天真活泼、热情能干的优秀品质，体会到他们与“我”之间产生的纯真、亲密、友好关系，以及当地人民那种淳朴、善良、友爱、无私的美好品质。
也正因为如此，那场并不精彩的、令人昏昏欲睡的夜戏到*末尾作者却强调成“也不再看到那夜似的好戏了”。
鲁迅先生读后感(篇4)
[暑期征文] 鲁迅先生的那些花瓣 ——读《朝花夕拾》有感
夏日，夜幕降临。我站在阳台上**美丽的夜景。我仰望夜空，看见无数的半亮半暗的星星挂在深蓝色的天空中。
啊，天地的景色相互映衬，相互协调。这真的像是艺术大师的创作。周围很安静，只有树叶在凉风中沙沙作响。这是暑假里一个平凡的夏夜，但我遇见了你，开始了暑假的快乐旅程。
月光从我窗前的树的隙缝照到我桌上的《朝花夕拾》，我无意间翻开这本书的第一页，有一张鲁迅的**，这使我了解您原来是我国伟大的文学家，思想家和革命家。**中的您显得非常朴素和清瘦，但眼睛似乎炯炯有神，凝视你那双犀利而深邃的眼睛，火一样的在燃烧，而那正是您对旧社会的厌恶和对美好的未来的向往。还有你那像八字的胡须，那上面凝聚了人类全部的睿智、坚定和不屈的精神。
从此，我就开始对这本书有了阅读的兴趣。
在暑假的每天下午，烈日当空，太阳火辣辣的，鸟儿无力地飞着，大地被烤得发烫，像蒸笼一样闷，一丝风也没有。我捧着鲁迅你写的书，你的声音隐隐而来，先是细碎，然后慢慢汇成阵阵涛声，最后漫卷我的心灵，让我无法释卷。
散文集中的《猫·鼠·狗》的这篇散文，我觉得自己感触最深、印象很深。在这篇散文中，鲁迅先生描写了他清算猫的罪行，虽然后来证实并非猫所害，但鲁迅对猫是不会产生好感的，何况猫确实吃了小兔子！而鲁迅在对往事深情的回忆时，无法忘记现实，文中还时不时插入一些“杂文手法”，既对现实的议论，显示了鲁迅先生真实而丰富的内心世界，尖锐而形象地讽刺了生活中于猫相似的人。
当我读完《朝花夕拾》这部散文集之后，我才发现，我对您的了解还是太少了。战斗力和锐利只是你的外衣。他们是在特定的环境中武装起来的。而《朝花夕拾》则是您心灵最柔软的花瓣。
那些对在成长道路上影响过自己的亲人的怀恋，自然而淳朴：那个不识字为您买来《山海经》的长妈妈；那个毫无民族偏见、细致民主的藤野先生；那个严格而独自沉浸于书香世界的寿镜吾老先生；那个严厉而把爱内敛到我几乎无法察觉的父亲……所有的怀恋都来自生命深处。这些花瓣在心湖里荡漾太久了，香味已经在你的心中收集并凝固。
读完每一篇散文之后，我觉得鲁迅渐渐成了一个勇士，您的身上有了真诚而不畏艰难的信念，追求真理而不怕**的执着。您开始了精神上的艰难历程，但心湖的这些小花瓣在深夜无助的时刻，会那样柔软地抚摩您的心灵，让您又有了继续前进的勇气。
暑假期间，我阅读了鲁迅写的《朝花夕拾》，从每篇散文中，我得到一种精神的激励。这种精神不会消失，它藏在黑夜里，却散发出一片温暖的阳光，闪耀在我们读者的心中。我最钦佩的是你对文学的热爱。我意识到文学是一个传奇，它像其他传奇一样让世界永生。
鲁迅对旧社会的厌恶和对美好的未来的向往，让我感受到在黑暗中并不是只有黑暗，仍然有一丝光亮在暗暗地照着。而鲁迅先生就是这样的光，他用对文学的热爱来照亮社会的黑暗。但我更珍惜我们现在的每一天幸福，努力学习，成为一个像鲁迅一样对国家和社会有用的人才。
金荷中学初二:吴宏杰
鲁迅先生读后感(篇5)
《回忆鲁迅先生》读后感
鲁迅先生是中国现代文学史上的一位伟大作家，他的文学作品以其犀利的笔触和深刻的洞察力深深地感动了无数读者。而《回忆鲁迅先生》这本书则通过作者与鲁迅的交流、亲身经历和思考，深入地展现了鲁迅先生的思想、性格、生活和情感，使我们更加全面地了解这位伟大的文学家。
这本书生动地描绘了鲁迅先生的个人性格和风采。鲁迅先生是一个非常坚毅的人，他在面对困难时从不退缩。回忆作者在书中写道，鲁迅先生曾在挨打后强忍着痛苦，继续去思考，继续去记录他所见所闻。面对困境，他从不屈服，而是用笔尖直面真实的社会，用文字呐喊革命的决心。这种坚毅和坚守自己信仰的态度，给我们树立了一个崇高的榜样。
这本书详细地展现了鲁迅先生的思想和对社会的关注。鲁迅先生的作品以其深刻的思想见长，他通过对社会现实的观察和对人类悲惨命运的洞察，揭示了社会的丑恶，呼唤人们的觉醒。回忆作者以自己亲身经历的描写，向我们展示了鲁迅先生思想的源泉以及如何转化为文字的过程。鲁迅先生在关注社会问题时从不求安慰人心，而是直面问题并以文字形式记录，他提出的问题和观点，震撼着每一个读者的内心世界。
这本书中对鲁迅先生的生活和情感的描绘也非常精彩。鲁迅先生的生活是艰辛而劳累的，他面对的是一个时代的动荡和社会的黑暗。回忆作者向我们详细地展示了鲁迅先生在艰难岁月中的勤奋和坚持，他以无限的热情和精力投入到创作中。他为了文学事业的追求，放弃了很多个人享受和舒适，牺牲了自己的身心健康。他对文学的热爱和对社会的责任感使他坚持不懈地创作，以文学的力量改变人们的命运。
通过阅读《回忆鲁迅先生》，我深深地被鲁迅先生的伟大感动。他的坚毅，他的思想，他的生活，他的情感，都充满了魅力和力量。他的作品带给我们思考和启示，使我们明白一个作家应该具有的责任和担当。他的文学成就不仅是对他个人的荣誉，更是对整个中华民族的贡献。他是中国现代文学的骄傲，也是我们心中永远的楷模。
《回忆鲁迅先生》这本书通过具体的描写和作者真实的思考，生动地展现了鲁迅先生的个人性格、思想、生活和情感。当我们阅读这本书时，仿佛与鲁迅先生有了更加亲近的联系，更加全面地了解这位伟大的文学家。鲁迅是中国文学史上的一颗璀璨的明星，他的文学成就和思想影响至今不已，他的人格魅力更是与时俱进，永远值得我们回忆和怀念。
鲁迅先生读后感(篇6)
回忆鲁迅先生读后感精选在家中闲来无事，看到书架上有一本箫红的集子，顺手就把它取了下来。翻看了一下其中内容，发现最后一篇是她写的〈回忆鲁迅〉，便细细品读了起来。
我读过并回忆过鲁迅的文章，但箫红的一篇让我很难忘，因为它向我们展示了鲁迅独特的一面。
在读完这篇读后感前，我曾以为鲁迅是冰冷的。因为他用自己的文章与敌人作战，像个杀手一样深深地打中了敌人的心。然而，读了这篇文章后，我发现鲁迅不是这样的。
鲁迅和鲁迅的文章并不是完全是这样的。萧红向我们介绍鲁迅，生活中平易近人的鲁迅。当我们深入研究鲁迅的作品时，我们也了解他。
箫红在文章开头写了鲁迅的笑：“鲁迅的笑是清清楚楚的，发自内心的喜欢。"下面还有写他的笑的：
”鲁迅的笑声冲下楼梯。几位朋友在楼上谈论这件事。原来这也是他!原来鲁迅并不总是板着脸的，鲁迅在平日的生活中不会只表现出它的批判现实冷峻的一面。
这让我想到了写的《社戏》。《社戏》中的鲁迅也是乐观的、开朗的，还有《从百草园到三味书屋》中的他，也是如此。
另一方面，生活中的鲁迅细致，周到。有一次，鲁迅感冒痊愈，晚上12点说话后，坚持要送箫红。离开时，他提醒箫红下次来时该如何辨认门。
箫红出门后回头一看，鲁迅的那排房子是黑色的。如果没有他告诉她的那么清楚，她就不会记得下一次来了。
当我感受到鲁迅的平易近人时，我也通过这本书中的一段话感受到了鲁迅的不同：“鲁迅先生不在公园里旅行，他在上海住了十年，兆丰公园没进过，虹口公园没进过这么近。”。......。“这句话说明鲁迅先生热爱时间，珍惜时间。鲁迅是一个爱时间的人。他热爱时间、珍惜时间的精神值得我们学习。
在我看来，珍惜时间即珍惜生命。相反，我们身边的很多人每天都沉浸在娱乐中，这不是浪费时间和生命。
不会忘记那个惜时如命、"横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛"的严肃的鲁迅，更不会忘记那个"很喜欢吃油炸的东西"、"笑声是明朗的"、细致地生活着的鲁迅。因为，这也是他。
回忆鲁迅先生读后感精选每个人的心里都有一个属于自己的鲁迅，他不完全，只是真正的鲁迅的一部分，萧红写的这篇文章，帮助我们更好地了解神一般的人物，中国文坛的传奇：鲁迅。朋友们时常谈到寂寞，在像这样的冬夜里我也是深感寂寞的一人。
我们常觉得缺少什么似的，常感到一种未曾填满的空虚。我们也许是在心胸里描写着华丽的舞台，美妙的**或新鲜的戏剧罢，眼前向我们躺着的呢，只是一条冰冻的道路;虽然路旁未必没有几株裸树，几个叫花子，几堆垃圾或混着黄灰的残雪，然而够荒凉的了。云卷云舒，花开花落，总有一些事情让我们的心灵泛起涟漪。
鲁迅先生的文章，就有这样神奇的效果。
从中国共产党的发展来看，鲁迅的共产党无论在内容上还是形式上都是一场深刻的革命。他用“借一斑而略知全豹”的手法，从普通的日常生活事件中提炼情节，揭示现代中国人的灵魂，在有限的篇幅中塑造了具有无限生命力的艺术典型。鲁迅的**提供了外为中用，在继承民族传统的基础上借鉴外国，发展我国新文学的经验，还提供了以现实主义为基础，兼有浪漫主义的手法，吸收其他多种艺术表现手法的营养，使艺术方法多样化的经验。
他以独特的创作实践，实现了中国共产党现代化建设的转型。
对于作者的温章，我认为里面会有一些个人的感受。萧红从小就得不到父亲的爱和温暖。她把鲁迅当作自己的老师和父亲。原来的一双对人间有些怀疑的眼睛，一下子便明亮起来;一个孤立无援的贫弱女孩子一下子找到了自己的家。
鲁迅先生的一家同这个东北姑娘一见如故。鲁迅喜欢她，关心她；许广平同情她，爱她，处处照顾她。甚至连小海婴也不愿意离开这位年轻的、梳着两条小辫子的东北阿姨。
萧红成了鲁迅一家的常客，和一家人一样亲密。萧红在文坛上健步地奔跑。人们看到她的脚步声，也流下了一位善良老人的汗水，他就是伟大的鲁迅。
在那艰难的时刻，没有鲁迅先生，就没有萧红。她很可能在默默无闻中继续孤独，甚至在颓废中毁灭自己。是的，没有鲁迅先生在荆棘满地的前面为青年们开路，萧红同时代的一批青年作家也就不可能冲出牢笼走进文坛。
三十年代出现的一批生龙活虎的青年作家，有谁没有受过鲁迅的哺育呢?在建立我国现代文学队伍方面，鲁迅先生立下了不朽的功勋。鲁迅是中国青年作家之父。他的一生对年轻人的帮助是全世界人民的感受。
不管真正的鲁迅长什么样，不管他是不是真正的勇士，他一定看透了中国社会。鲁迅的批判精神是我们社会最缺乏的。
回忆鲁迅先生读后感精选鲁迅被毛泽东称为“革命家、文学家、思想家”。可以说是闻名中外的人物之一。
前几天，我们便学了一篇关于鲁迅先生的文章——《回忆鲁迅先生》。本文主要写鲁迅一生中的一些琐事。其中一件事使我现在记忆犹新——“鲁迅先生不游公园，住在上海十年，兆丰公园没进过，虹口公园这么近也没有进过。
……。”当我读完这段时，我想：公园离鲁迅先生家那么近，他为什么不游公园呢?
我在书中找到了，最后找到了。他把节省下来的时间都用在写作上，那么这句话不代表鲁迅先生热爱时间，珍惜时间吗？
鲁迅真是个爱时间的人。他对时间的热爱和对时间精神的珍惜值得我们学习。鲁迅先生爱时间可以说是如同爱自己的生命。这时，我突然想起一位美国著名作家富兰克林曾经说过：
“你热爱生命吗?那么请别浪费时间，因为时间是组成生命的材料。”的确，只有热爱时间才能使自己的生命更充实，更有意义。
这难道不是吗?现在社会中浪费时间的人这么多，他们只知道现在享受，浪费时间，而不设想一下自己以后的生活，等到老了才后悔，那时已经晚了。正所谓“百川东到海，何是复西归。
少壮不努力，老大徒伤悲”。所以现在要好好学习，长大之后，为父母争光，为祖国争光。
这篇文章使我收益非浅，当我反复读时，我对时间的理解越深了。我觉得“时间就像一把弓箭，只要你用足劲拉起弓，这只箭就会射出，只须一眨眼的工夫，箭就会在你眼前消失得无影无踪。”作为一名学生，应该以优异的成绩来报答自己的父母。
但要得到这优异的成绩，就必须珍惜时间，珍惜这分分、秒秒。
在我们的生活当中，有许多杰出人物像鲁迅先生一样珍惜时间，我国杰出的学者李大钊便是之一。他从小就懂得珍惜时间，所以才有所成就。有一次，李大钊的爷爷不在家，只剩李大钊一个人在家。
本来可以乘爷爷不在家玩一会儿，可李大钊却抓紧时间，在书房认真做作业。窗户是开着的，这时，一只彩蝶飞来，在李大钊的作业本上停了一下，又飞走了。又过了一会儿，几只讨厌的麻雀飞来，在窗前的大树上叽叽喳喳的乱叫。
可李大钊十分认真，连眼皮儿也不眨一下，眼珠直盯着作业本，好像周围什么事也没发生过一样。就因为李大钊从小就抓紧时间学习，才成为我国着名的革命家、思想家。
通过学习《回忆鲁迅先生》这篇课文后，我在学***了很大的变化。以前，上课是我总是东看看西看看，总是不认真，浪费时间。现在，我知道了珍惜时间的重要性，从此上课认真听讲，在也不打小差了。
“一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴”，时间是一去不返，我们要珍惜这大好光阴，努力学习，长大为祖国效力。
鲁迅先生读后感(篇7)
回忆鲁迅先生读后感精选前两天到图书馆借书，看到书架上有一本箫红的集子，顺手就把它取了下来。我读书就是这样，摸到那本读那本，没有什么计划性。封面上是她的两部名著《呼兰河传》和《小镇进行曲》的书名。
回到宿舍，我翻了翻，发现最后一本是她纪念鲁迅的回忆录。读之欣欣然，竟然先把这最后一篇给一气呵成地读完了。
关于鲁迅的文章不多，但可以说这是为数不多的杰作之一。正如本书的序言里所说的那样：自从我们失掉了鲁迅夫子之后，我们收获了多少怀念的好文章，但箫红的这一篇可说是空前的绝唱。
曾有人批评箫红，说她由于没有受到完整正式的教育，写的文章中有的句子有语病。但我想，文章贵在思想，而散文贵在一种真实的对于生活的体悟。在这篇文章中，箫红以她独特的女性视角和细腻的笔触，给我们留下了鲁迅先生宝贵的一面。
中学时，语文老师介绍鲁迅时说：鲁迅的散文像一把匕首，刺穿了敌人的心。当时对鲁迅的感觉很冰冷，视他为杀手一般。
前几天，我和朋友们谈论鲁迅。我的朋友说，有人说鲁迅的文章像他的胡子一样直而硬。事实上，鲁迅和他的文章并不完全是这样的。
如果我是一名语文教师，我会首先向学生介绍鲁迅的散文。从前，在我的枕头旁边，有一本鲁迅散文集。当我早上起来的时候，我不敢碰它，因为它一打开我就放不下了。
〈故乡〉，〈社戏〉，〈从北草园到三味书屋〉〈风筝〉都是我特别喜欢的文章。而他的人物记忆，如范爱农和藤野先生，都是温暖、真诚、感人的。这些文章读了很多遍，每一次都是爱不释手，掩卷之余，怅然若失。
我曾看到鲁迅的很多**，他总是神情严肃，甚至有一张他躺坐在一堆坟冢之中，还有他的题词：我躺在厦门的坟中间，显得放浪形骸。箫红在本篇的开头就写鲁迅的笑：
鲁迅的笑声是明朗的，是从心里的喜欢。下面还有写他的笑的："......
鲁迅的笑声冲下楼梯。几位朋友在楼上谈论这件事。
生活中的鲁迅细致，周到。有一次鲁迅伤风初愈，夜里十二点谈话后，仍然坚持下来送箫红。离开时，他提醒箫红下次来时该如何辨认门。
箫红出门后回头一看，鲁迅的那排房子是黑色的。如果没有他告诉她的那么清楚，她就不会记得下一次来了。
鲁迅在临终前，仍然忘我的写作，翻译，关心青年。我曾经看到过鲁迅的一篇**，他死前不久正在和青年文学讨论。**中的他，只能看到半张瘦削的脸庞，做着手势，背挺的笔直。
1936年五六月，鲁迅病重。有一段时间，他发高烧，卧床不起。箫红去看望他。“天很热，客厅的门窗都开着，外面的花园里阳光普照。
麻雀来了，停在夹竹桃上，叫了三两下，然后飞走了。院子里的孩子门的门在唧唧喳喳地玩耍。风像热风一样吹进来，冲到人身上。从刚刚萌芽的春天到夏天，天气都变了。”当我读到这里，我的心是沉重的。如果以后我要是有机会作导演拍〈鲁迅〉电影时，我一定把这一段插进去。
一边是生命，另一边是死亡；一边是阳光，另一边是死亡；一边是希望，另一边是绝望。
最后是结尾。1936年10月17日，鲁迅先生又病了，又气喘了。17日，一夜未眠。
18日，终日喘者。19日，鲁迅安详地睡着了。鲁迅去逝世，箫红远在日本，不在场，但她所写的却像在场一样。
回忆鲁迅先生读后感精选当我打开这本书，翻阅这篇文章时，就有一股文学的香气袭上心头。细看，是鲁迅先生的事迹。
这位伟大的革命家，一生中全部精神都投入在文学，他无时不刻都在捍卫国家。他没有真正的枪，但钢笔是他最好的。
花开花败，人物是非，他总是拼命工作。
正如文章所说：鸡叫时，鲁迅先生还在坐着写文章。街上的汽车发出哔哔声。鲁迅先生还坐着
他让我感受到那种博大的精神，孜孜不倦，专注，那种奉献是不朽的，就像一盏灯，它照亮了人们的私心，照亮了人们的懒惰，让人们的信念不坚定，这一切，一切
鲁迅先生的无私让开拓了创新的路。
鲁迅先生知道他的健康已经不可能了。他已经好几年没工作了。他死了也没关系。只要他把更多留给人类
而我明白，死不是可怕的，可怕的是虚度光阴，花，可以几个轮回的生、死、盛、萎。而人呢?只有这70、80年光阴罢了。我们“必须把有限的生命投入到无限的人民服务中！”
我为这位伟在惋惜，他毕生都在工作，可曾有几次真正休息，他失去的太多了......
一九三六年十月十九日......
鲁迅先生病逝......
读到这，我思绪混乱，鼻子酸了，为鲁迅先生的逝世感到哀伤，他的事迹让我懂了许多，许多。从一个孩童长大......
"天底下**有天才，只不过别人喝咖啡的时间我在工作罢了......"
长江波澜壮阔，因为她来自一个遥远峻拔的高原;春天五彩缤纷，因为她脱胎一个寒冷凛冽的冬季;鲁迅永远活在人类的心里，他又有一个怎样的源头?
出生于一个名门望族。鲁迅于1881年9月25日出生后，首先接受着家族里的人们的熏陶和影响。祖父周福清，是一个有学问的人，也是一个耿直的人，以喜欢"骂人"而出名。
父亲周伯宜，是个秀才，因乡试多次未中而赋闲在家。母亲鲁瑞，是名门闺秀，大概是受了女子无才便是德的封建礼教的影响，外祖父没有教她读书，但她自已却靠自修达到能够看书的水平。鲁迅有三位祖母，一位是其亲生祖母，在鲁迅父亲出生后不久就去世了，第二位祖母与鲁迅有着密切关系，曾给幼年的鲁迅讲过"猫是老虎的老师"、"水漫金山"等有趣的故事。
第三位祖母是一个不幸的女性，她不幸的命运和她给家庭带来的不和，引起了鲁迅的同情，也使鲁迅对封建家族及封建礼教产生切肤之痛。总之，鲁迅家族中的每个人，各带着自已不同的命运来到世间，他们所走过的一段路程和伟大的鲁迅的幼年青年时代交叉迭合，他们以自已特有的思想、性格、生活道路，给鲁迅以一定的影响。
不幸是最好的老师。鲁迅13岁那年，祖父周福清行贿浙江乡试主考官殷如璋，事发被关进了清**的牢狱。为怕株连孩子们，鲁迅和他的弟弟安插到外祖父家避难，鲁迅从此饱尝了寄人篱下的滋味，船慢偏逢顶头风，不久其父又患水肿病倒了。
身为长男的鲁迅必须来肩挑生活的重担。几年时间中，鲁迅几乎每天出入于药店和当铺之间，从而尽品了世间的冷暖炎凉。
惜时是人生的座右铭。在鲁迅先生北京故居有名的"老虎尾巴"的斗室里，悬挂着这样一副对联："望崦嵫而勿迫，恐鹈鴂之先鸣"。
许寿裳说这是鲁迅先生"表明格外及时努力，用以自励之意"，"这对联挂得很有意思;但要像鲁迅那样的人挂起来才能名副其实，如果让我辈来用，就不免僭妄了。"是的，"全楼都寂静下去了，窗外也是一点声音没有了，鲁迅先生站起来，坐在书桌边，在那绿色的台灯一下开始写文章了。""鸡鸣的时候，鲁迅先生还是坐着，街上的汽车嘟嘟地叫起来了，鲁迅先生还是坐着。
""望崦嵫而勿迫，恐鹈鴂之先鸣!"非忧国忧民的屈原写不出;"望崦嵫而勿迫，恐鹈鴂之先鸣!"非忧国忧民的鲁迅难副实!
追溯鲁迅，我找到了鲁迅成为鲁迅的源头：家庭的影响、生活的不幸、对时间的珍重。追溯鲁迅，我明白了一个道理：
鲁迅之所以成为文化巨人，是有着深刻的生活的体验的，是有着沉实的步履的，是有着水到渠成的过程的。我们可以说鲁迅是个大人物，但我们不可以说鲁迅是个突兀的不食人间烟火的天外来客。
回忆鲁迅先生读后感精选对于普通人来说，伟人似乎总是高高在上，令人不可触及。提起鲁迅，总会想起很多词语：深邃、沉重、严厉、倔强、勇毅、果敢......
浓黑的一字须，根根向上的头发，吸着烟斗、面目严肃冷峻，这是鲁迅通常留给我们的印象，他似乎"对一切人都怀有忧虑和敌意"，但实际上，伟人也和普通人一样，拥有喜怒哀乐。他活着的时候，周围有许多文学青年愿意"亲近"他，萧红就是其中的一个。在林林总总的鲁迅回忆录中，萧红的《回忆鲁迅先生》是一枝独秀。
作者通过女性的细心体察，敏锐捕捉到了鲁迅先生许多有灵性的生活细节，表现出鲁迅超群的智慧，广阔的胸襟和可亲可敬的个性品质。它不仅是鲁迅回忆录中的珍品，而且可谓是中国现代怀人散文的楷模，是敬献于鲁迅灵前一个永不凋谢的花圈。
文章开头就是神来之笔："鲁迅先生的笑声是明朗的，是从心里的欢喜。若有人说了什么可笑的话，鲁迅先生笑得连烟卷都拿不住了，常常是笑得咳嗽起来。
"寥寥几句，一个乐观爽朗、平易近人的鲁迅形象便跃然纸上，跟一些人心目中"多疑善怒"、"冷酷无情"的鲁迅形成了鲜明对照。这是萧红用自己心灵感受的非常个人化的鲁迅，是一个使常人敢于走近并能够伸手去触摸的可亲的鲁迅。文中尚有多处提到了鲁迅的笑声：
有一次萧红去鲁迅家包饺子吃，"饺子煮好，一上楼梯，就听到楼上明朗的鲁迅先生的笑声冲下楼梯来，原来有几个朋友在楼上也正谈得热闹。"可见鲁迅绝不是一个不可亲近的人，朋友带给彼此的愉悦由此可见一斑;在校对《海上述林》的间隙，鲁迅见萧红进来，对着几乎天天见面的她，居然说出"好久不见，好久不见"这样随便，这样孩子化的语言，透着风趣，透着玩笑;萧红时时受着鲁迅爽朗的笑声的感染，也居然学会了以自己的好心情来回报鲁迅先生，那一次天晴了，太阳出来了，"许先生和鲁迅先生都笑着，一种对于冲破忧郁心境的崭然的会心的笑。"这又是一种如何温馨和-谐的其乐融融的景致埃
"刚抓起帽子来往头上一扣，同时左腿就伸出去了";这些动作表现出鲁迅一往无前、义无返顾的大无畏精神。淡淡几笔，形神兼备地描绘了鲁迅的一些***作，就画龙点睛般地勾画出一个独一无
二、鲜灵生动的"活的鲁迅"。
鲁迅先生不大注意人的衣裳，他说："谁穿什么衣裳我看不见得......"他自己就从来不注重穿着，但却从不缺乏审美观，那些美学的诊断足见他独到的眼光，那根桃红色的束发的绸条马上引来了鲁迅的严正反对"不要那样装饰她......
"看来自然朴素、庄重严肃还是鲁迅追求的美的境界。"你不穿我才说的，你穿的时候，我一说你该不穿了。"如此一句简单的语言**可见鲁迅的尖锐与咄咄逼人，它体现了鲁迅怎样的人情练达埃
鲁迅"欢喜吃硬的，油炸的，就是吃饭也欢喜吃硬饭";就是生病的时候也不大吃牛奶、鸡汤;"鲁迅先生前面摆着一碗酒，酒碗是扁扁的，好像用做吃饭的饭碗"，他从不在意用什么精致的东西，简单随意的生活也隐隐透露着鲁迅刚毅倔强的个性。他虽然胃不好，但对着萧红亲手做的点心，就算做的不好，鲁迅也还是在桌上举着筷子问许先生："我再吃几个吗?
"，言辞间自然地流露出对妻子尊重与依赖的爱意，还有更多对小辈的体恤。
描写特别生动具体的是鲁迅在寓所接待并宴请冯雪峰的场面。萧红笔下的冯雪峰开朗健谈，学问渊博，广-闻多见，"走过二万五千里"，被鲁迅戏称为贩卖精神**的"商人"。冯雪峰--为毛泽东和鲁迅牵线搭桥的人，在触摸巨人心灵的同时，他用自己的思想、学识、胆略，影响着鲁迅，鲁迅亦承认"还没有人解剖过我像我自己那么解剖"的。
这个部分鲁迅的诙谐风趣，自然随和，当可为我们所见，对于青年人的爱护，对革命的支持在此文中也进一步得到体现。
"青年人写信，写得太草率，鲁迅先生是深恶痛绝之的。""但他还是展读着每封由不同角落里的青年的信，眼睛不济时，便戴起眼镜来看，常常看到夜里很深的时光。"他强烈地要求着别人，严格地约束着自己，却仍能宽容地对待别人，谁说鲁迅不可亲近?
他对于青年人的爱，让我们强烈地感受到鲁迅的可亲的体温，他是那个寒冷年代的一个无可替代的强大的热源。
阅读鲁迅的著作可以感知作为思想家和文学家的鲁迅;今天又通过《回忆鲁迅先生》，展现在我们眼前的是一个生活化真实化的鲁迅，鲁迅是人而非神。他有着普通人的心态，他可以对人的穿着品头论足，他可以和年轻人开童心未泯的玩笑，他有普通人一样饮食、起居，他同样可以享受亲情，享受天伦之乐。正如他的诗歌所说的那样：
"无情未必真豪杰，怜子如何不丈夫。"
说话的艺术读后感汇集11篇
假若您对“说话的艺术读后感”感兴趣，接下来的内容或能对您有所帮助。我们在阅读过程中，不仅仅是获取书本中的知识，更重要的是拓展自己的思想，领悟作者作品的思想。在阅读后，我们可以记下所体验到的奇妙之处。若您能与朋友分享您的创见，或许能为他们提供协助！
说话的艺术读后感【篇1】
字字千金，句句由心。在过去，我从来没有听说过“说话的艺术”，这个暑假，我阅读了《战胜你的弱点》一书，让我获益匪浅。
本书主要通过解释与举例让我们认识到——与人交流切忌“直、白、过、软、硬、乱、酸、死、虚”九大特点，面对不同的人，不一的情况，所需要避免的方式也是各不相同的。
面对他人的错误、无心之举时，我们不可太“直”，需要委婉、隐讳，留有余地。如果我们太直截了当，就会适得其反。面对这些情况，我们需要坦然而清晰地说出来，让别人瞬间明白你的意思，避免更多的尴尬。
面对一些冷嘲热讽及需要严加考虑的事情时，我们说得不可太“白”，要学会虚实相间、留有余地、滴水不漏。否则，只会让别人觉得你是个伪君子。每每遇到需要严加考虑再做决定的事，选择善意的谎言有时也很不错。
争辩、询问时，我们就不能“过、硬、酸”。万一自己有时候不小心要提出触到他人底线的事时，要及时反应过来，有时无声胜有声。万一已经提出了呢？
就要巧设台阶，说笑调侃以下，但也是需要适可而止。争论时，即是自己的想法是正确的，语气也不应该太强硬！不要强迫别人，犯错时也不要强辩，以免破坏双方关系，否则得不偿失。
相对的，说话时也不可太“软”。找准对手的弱点下手，总会让对方哑口无言，像这样的“绵里藏针”效果是非常好的，语气太软就难以服众了。
人们在社会上总是交一些亲密的朋友。与朋友之间更是需要真心、坦诚相待。这时，我们说话就不可以太“乱、虚”。
要善用词序、措辞到位。同时，掌握说话节奏，放松气氛，避免造成无话可说的尴尬假象。内心的沟通需要坦诚，虚假也不会赢得人的心，结交朋友的基本原则就是真实的感情！
对我来说，最需要我注意的就是说话不要太“死”。我一直都是个实话实说的人，不太会察言观色，总是直来直去的，说话风格较为死板，就如我自己一样。因此，我必须学会用多种方式说话，笑和骂同时进行，真正自然地与他人交流。
同时，我也需要灵活观察，避免与他人沟同时产生不必要的误解。
说话的艺术读后感【篇2】
2011——2012学年第一学期
开展学习型单位建设读书心得
——读《说话的艺术》有感
翟盈盈《说话的艺术》介绍了：我国人对于说话的态度，最高的是忘言，但如禅宗“教”人“将嘴挂在墙上”，也还免不了说话。其次是慎言，寡言，讷于言。
这三样又有分别：慎言是小心说话，小心说话自然就少说话，少说话少出错儿;寡言是说话少，是一种深沉或贞静的性格或品德;讷于言是说不出话，是一种浑厚诚实的性格或品德。这两种多半是生成的。
第三是修辞或辞令。至诚的君子，人格的力量照彻一切的阴暗;他用不着多说话，说话也无须修饰。只知讲究修饰，嘴边天花乱坠，腹中矛盾森然，那是所谓小人;他太会修饰了，倒教人不信了。
他的戏法总有让人揭穿的一日。只是不能无视世故人情，我们看时候，看地方，看人在礼貌与趣味两个条件之下，修饰我们的说话。这里没有力量，只有智慧；真正的力量是无法通过装饰获得的。
看了这本书，我受益匪浅。社会之所以发展得那么快，一切源于人与人之间的交流，在交流之中可以得到很多信息。我们生活在这社会里，少不了与人交流。
如果语言使用不当，会给对方留下不好的印象，甚至导致误解。所以我们应该掌握说话的技巧，把它变成一门艺术。
说话是一门艺术。在这个飞速发展的时代，说话尤为重要。虽然说话不是万能的，但不说话是不可能的。其实人的一生总在不断的说话，不断地与人交往，从而让自己的生活丰富起来。
本来，我觉得自己说话还是可以的，与人相处得不错。但在看完这本书，才发现自己在许多方面差强人意，不足的地方还有很多，比如说话这方面，它并不是别人告诉你怎样说就是怎样说的那么简单，而是自己去悟、看、思考。如何说话不留漏洞，如何把握形势，不让自己处于被动状态，才是最重要的。
我们总是犯同样的错误，就是说得多就是输，其实说得多就是不输，关键是我们怎么说，怎么理解说话的技巧，做到这一点，即使我们说了很多话，别人也会欣然接受。
一个说话随便的人，一定没有责任心。话多不如话少，话少不如话好，多言不如多知，即使千言万语，也不及一件事实留下的印象深刻。许多词是虚荣的象征，因为那些说话大方的人行动一定很刻薄。
有道德的人，不可多言；有信仰的人，不可多言；有才能有计划的人，不可多言。多言取厌，虚言取薄，轻言取侮。
当你面对一个人谈话的时候，如果你只一大套一大套地把自己想好的话讲出来，而不了解对方的看法和兴趣，不能观察对方对你的话有什么反应，有什么疑问，不能及时地解除对方心理的症结，那你就不能算是一个好的谈话者。
能掌握好说话的人，无论与哪一类人都很能相处得来，能在别人身上得到许多资讯，学到很多东西。这是我的目标。
说话的艺术读后感【篇3】
之所以会买这本书，是因为我觉得自己是一个不会说话的人。在朋友圈里，自己总是以大大咧咧的形象出现，“直肠直肚”，或许会让人觉得你是一个直接爽快的人，但这往往会在无意间，言语中伤了别人。
这本书的序里写到：“如果我们练习把我们相信的事和我们说的话尽量变成一体，那我们比较可能因为说话谨慎，而成为谨慎的人；或者因为注意说话的品味，而成为有品味的人；或者因为训练自己好好倾听，而终于站在别人的立场想事情的人。”我希望我能成为那样用心说话的人。
从踏入社会到现在，曾因为自己不会说话或说话太直太冲吃过无数大大小小内内外外的麻烦或者说苦头，或许在你年轻的时候，大家会原谅你，因为你是职场上的小朋友，你只是家里的独生女，不是母亲，不是媳妇，不是妻子。然后随着你周围关系的逐步复杂，你会开始反思自己，你会去想，如果多去观察别人，了解别人，把别人放在心上，很多不该说的话我就不会说了，因为我会在这句话跳到我的嘴巴里之前就会想到：“也许她听了会伤心的，也许讲了只会让大家产生误解”，然后我就可以把那些不必要说出的话，给自动删除了。
我非常喜欢这本书里的《别人赞美你一句，你就回一句赞美》这一章节，别人骂你一句，你回骂他一句，这叫吵架，别人赞美你一句，你回一句赞美，这叫社交。那如果别人骂了你一句，你竟然还有办法回他一句赞美，那会发生什么呢？或许对方立刻会在你的脑袋上发现一圈光环吧。
我一直在用自己的`心说话，但我可能更多的时候是把自己放在心上来说话，但如果再多加一点对别人的了解和体谅，把别人放在自己的心上来说话，这就对了。这样我既可以继续坚定地要保存我心里的那份真，那份诚，那份简单，又可以让生活更加靠近幸福！
透过说话，懂得把别人放在心上，这就是我相信的，蔡康永的说话之道。
说话的艺术读后感【篇4】
《说话的艺术》介绍了：我国人对于说话的态度，最高的是忘言，但如禅宗“教”人“将嘴挂在墙上”，也还免不了说话。其次是慎言，寡言，讷于言。这三样又有分别：慎言是小心说话，小心说话自然就少说话，少说话少出错儿；寡言是说话少，是一种深沉或贞静的性格或品德；讷于言是说不出话，是一种浑厚诚实的性格或品德。这两种多半是生成的。第三是修辞或辞令。至诚的君子，人格的力量照彻一切的阴暗；他用不着多说话，说话也无须修饰。只知讲究修饰，嘴边天花乱坠，腹中矛盾森然，那是所谓小人；他太会修饰了，倒教人不信了。他的戏法总有让人揭穿的一日。我们是介在两者之间的平凡的人；没有那伟大的魄力，可也不至于忘掉了自己。只是不能无视世故人情，我们看时候，看地方，看人在礼貌与趣味两个条件之下，修饰我们的说话。这儿没有力，只有机智；真正的.力不是修饰可得的。
看了这本书，我受益匪浅。社会之所以发展得那么快，一切源于人与人之间的交流，在交流之中可以得到很多信息。我们生活在这社会里，少不了与人交流。如果语言运用得不恰当，就会给对方留下不好的印象，甚至会产生误会。所以我们应该好好把握说话的技巧，将它化为一种艺术。
说话是一门艺术，在这个日异月新，飞速发展地时代，说话尤为显的重要，说话虽不是万能，但不会说话是万万不能的。其实人的一生总在不断的说话，不断地与人交往，从而让自己的生活丰富起来。
身为外联人的我，更应该要掌握好说话的艺术。说话可以体现一个人的魅力、才华、性格。读着这本书时，我想起了我们部门的叶龙方师兄。平时与他工作交流或生活交流时，不难看出他是个很会运用语言的人。如果与他交流时遇到尴尬状况，他很会圆场，缓解气氛。他还很会运用词语。例如，他问你对这事情还有什么想法时，你说了一个不是太好的想法出来，他不是直接说你这想法怎样怎样的不好，要怎样怎样才会有可实性。他会婉转地说：“你这想法还不错，不过如果能稍微修改一下，像这样做，会更完善，你觉得呢？”他巧妙地让你接受他的想法，且他的语言会很好地引导你去思考比较哪种做法会更好。
本来，我觉得自己还挺能说的，与人相处得不错。但在看完这本书，才发现自己在许多方面差强人意，不足的地方还有很多，比如说话这方面，它并不是别人告诉你怎样说就是怎样说的那么简单，而是自己去悟、看、思考。怎样才能做到说话没有漏洞，怎样去把握局面，不让自己处于被动状态，这才是最重要的。我们总是在犯着同样的错误，就是言多必失的毛病，其实言多并不必失，关键是我们怎样说，怎样领悟说话窍门，做到这些了，即使自己说了很多话，别人也会欣然接受的。
一个说话随便的人，一定没有责任心。话多不如话少，话少不如话好，多言不如多知，即使千言万语，也不及一件事实留下的印象深刻。多言是虚浮的象征，因为口头慷慨的人，行动一定吝啬。凡有道德者，不可多言；有信义者，必不多言；有才谋者，不必多言。多言取厌，虚言取薄，轻言取侮。
当你面对一个人谈话的时候，如果你只一大套一大套地把自己想好的话讲出来，而不了解对方的看法和兴趣，不能观察对方对你的话有什么反应，有什么疑问，不能及时地解除对方心理的症结，那你就不能算是一个好的谈话者。
能掌握好说话的人，无论与哪一类人都很能相处得来，能在别人身上得到许多资讯，学到很多东西。这是我的目标。
此外，我还搜索了几句经典的语句，我觉得很精辟，我们应该好好思考学习。
说话的艺术读后感【篇5】
作为一名老师，必定要拥有一定的说话技巧，这样才能应变课堂上的一些突发状况，这一要求在对于语文老师来说要更加严格。为了能够更好地锻炼自己的口才，为今后的工作打下基础，我选择了《说话的艺术》这本书，以下是我阅读完后的感想：
著名心理学家卡耐基曾经说过：“如果你希望自己成为一个善于谈话的人，首先就要做一个善于倾听别人的人。要做到这一点其实并不难，你不妨问问别人一些他们喜欢回答的问题，鼓励他们开口说话，说说他们自己以及他们所取得的成就。
”认真倾听对方的表达，可以让对方感受到尊重，而且，不随意打断对方表达的思路和过程，可以让对方完整而随心地表述清楚，而我们，就可以通过倾听和适当的提问式引导，得到更为充分、完整的信息，从中更为清晰地调整自己准备回应的表达思路，以及表达顺序的连贯性和逻辑性，明确自己谈话所要实现的目的和重点，平和自然而且有效地进行与对方之间的谈话。
在今后的生活特别是工作中，要学会倾听学生的心声，了解学生的需求，引导学生，解决学生的疑虑，帮助学生成长。
其次，我们要慎言，这一点时时刻刻都要注意，先不提祸从口出这么严重的后果，也要注意“恶语伤人六月寒”的恶劣行径。我很欣赏《明朝那些事儿》的作者当年明月，他的文字功底和说话的技巧非常成熟，他在作品中有这样一段话来提醒我们慎言：“如果一个人重2000kg，但你非要说人家重两吨，那么你被人家打成猪头我都不会同情你。
”虽然言语有些粗俗，但是却很形象。在与学生接触时，要多注意这一点，不要大声伤害学生。敏于事而慎于言，可以作为我们今后生活中的箴言。
最后，我们要注意对自己的语言进行适当的修改，当然，这也要注意程度。至诚的君子，人格的力量照彻一切的阴暗；他用不着多说话，说话也无须修饰。只知讲究修饰，嘴边天花乱坠，腹中矛盾森然，那是所谓小人；他太会修饰了，倒教人不信了。
他的戏法总有让人揭穿的一日。我们是介在两者之间的平凡的人；没有那伟大的魄力，可也不至于忘掉了自己。只是不能无视世故人情，我们看时候，看地方，看人在礼貌与趣味两个条件之下，修饰我们的说话。
这儿没有力，只有机智；真正的力不是修饰可得的。作为一个老师，说话时需要适当地修饰，有些话修饰地不用太复杂，能让学生明白又不失涵养，为最佳。
现在的我们还未真正接触到社会，也许现在的无心之言并没有什么大碍，但是走上了工作岗位，无论是当老师还是其他任何职业，都是需要说话打交道的，说话这门艺术值得我们毕生钻研。
说话的艺术读后感【篇6】
每天都要说话，就像每天都要吃饭一样，如果忽然有一天你闭口不言不吃不喝了，要么就是死掉了，要么就是心里有事。这个世界很复杂也很简单，看你站在那个方向去看他。蔡老师说他喜欢研究说话这件事，因为透过研究说话，你会比较根本的搞清楚自己和别人的关系，搞清楚自己在想什么，别人在想什么，以及最有趣的——搞清楚自己是一个什么样的人。透过说话，懂得把别人放心上，这就是他相信的、蔡康永的说话之道。
蔡老师的这本书是新公司的一位前辈推荐的，目前一套2本，现在在看第一本，看了2/3感觉有些不太一样了，也有跟那个前辈沟通过读后感，不过毕竟是前辈看问题的方式都不同，他说其实书都一样只是你自己的心理作祟，多些自信就好。（我可以可以把这句听成是在夸我吗最近在蔡康永的书《说话之道》忽然话就多了）。毕竟刚到新环境，一切都是陌生的，而且这次不论是行业职业还有地域全是新的，最重要的这个环境没有熟人最近在蔡康永的书《说话之道》忽然话就多了。本来是抱着来就当受气包就好的决心，不过新同事相处的蛮好，每个公司都会有自己的公司文化，这个公司刚刚好。我是个比较懒的人，懒得去打理人际关系，懒的去说太多话，懒得花费自己额外的时间去加班，可是生活就是这样走到哪里都一样的。工作就是先做好自己的事，才能帮别人。有点儿跑题了，说说为啥要看这本书，一是因为我脑袋里书太少，二是忽然发现自己情商不高是真的不会说话呀最近在蔡康永的书《说话之道》忽然话就多了。就算看过刘墉、汪曾祺、咪蒙……但是毕竟只是了解皮毛，都没有渗透理解，所以你所学的都会在你日后的生活中体现，就变成了现在这样。然后就给自己规划了一下：留出足够多的时间练习、思考和讨论。因为我明白人要想掌握一门技能，就需要10%的时间学习知识和信息，70%的时间联系和实践，还有20%的时间与人沟通和讨论。今天休息今天就学习书本，在路上就利用片段时间看书，可能效果不太好，但是只要开卷就有益。
重复的每天也要活出一点特别，超越自己极限，因为路还没有到终点。青春本无罪，虽然我年纪已不小，但有梦无畏，就该勇敢去追，任意发挥，快乐就对，多一些体会，相信经历疲惫，雨过尘蜕，就会重生般完美。最近在蔡康永的书《说话之道》忽然话就多了
草深处见鹿，深海里寻鲸。
说话的艺术读后感【篇7】
你了解爱这件事吗？我们身边的人大概没有几个人不曾为它所累，尘世间没有什么比对爱情的渴望更强烈的了。爱随时随地无时不刻都在发生，我们中间有人正在爱，有人即将要爱，剩下的则在花大量时间谈论爱和等待爱。毋庸置疑，人与人间的情愫是一个永无休止的争论，是一个人类永远无法回避的话题。
瑞蒙卡佛认为爱是一种不那么长久的多愁善感，两个相爱的人认识彼此前可能爱过别人，而一旦俩人中的一个不幸发生什么事，活下来的那一个会悲伤一阵子，但他最后还是会继续恋爱，这样的故事信手拈来。
有人说，如果将爱等同于永恒，则两者的概念都会变得空泛起来，因此聪明的恋人们把爱视作海誓山盟的证言抑或甜言蜜语的网罟，语言这样一个虚无浮动的表意系统变成了对抗沧海桑田的慰藉。于是“我爱你”变成了那样轻易就可脱口而出的字眼、那么通俗而简单的词汇。我们有勇气一见钟情，却没有毅力坚持天长地久。爱被我们弄得遍地都是——直到我们已经分不清让我们忧伤和焦虑的究竟是爱还是以爱为中心的虚无和空洞，抑或是落入陈腐现实的悲恸。
弗洛姆不认为爱是如此普通常见的东西，他通过自己的著作告诉世人，爱绝非那么简单易得，相反是一门不易上手的艺术，一份独立成熟而自足的爱需要经过思考和实践的洗炼。占有爱情的身体不难，而占有爱情的思想绝不容易！水到渠成的感情就和不劳而获而从容一生一样几乎近乎于神话。世界上没有免费的午餐，当然也不可能有廉价的爱情。人与人都是不同的个体，两个人在一起必须通过积累”爱“的经验和磨练，容忍升华彼此的差异，其实爱情本身就是彼此习惯和包容差异的过程，爱情的关系和政治中的关系一样，都是企图在歧异的现实上建立一致的理想。人需要有对爱的认知和实践的执着，一种像小孩学走路般的不断尝试错误的体验，才能慢慢地经由"学习"在人生旅程中获得弥足珍贵的爱情。你的爱只能通过创造性思考和想像力的训练，经由不断实践学习与成长。
“在当代社会中我们几乎已找不到任何活动、任何企业像爱一样，以如此巨大的期待与盼望来开始，却又如此一成不变的失败。”——《爱的艺术》一书实际上是弗氏从三个方面针对为何现今社会的爱情一再遭遇失败做出的阐释。
首先他批判了社会中爱的瓦解：由于在后现代的今天，社会的全部文化是以购买欲以及互利互换的观念为基础。现代人的幸福就是欣赏橱窗，用现金或分期付款的方式购买他力所能及的物品，我们崇尚肉体之爱和被爱的爱情观，那是一种吸引你接近某人的平凡的冲动，任何人都可以频繁地爱上另外一个人，不论是男是女。现代文明的大机械化时代抹杀了人的独特性与工作本身带来的尊严，人们像一个零件一样不停的运转，在无法停歇的空间，像个陀螺般不停旋转，由生到死。人与人之间的爱情关系也遵循同控制商品和劳动力市场一样的基本原则。
第二，我们的爱之所以满地都是，是因为我们把爱的问题看作是对象的问题，不是能力的问题。我们通过参照别人来确定自己，认为爱不再有年纪的差别，觉得投入一段疯狂要趁早，三少四壮五轻亦不嫌晚；人们还认为爱是个完美的塑身主义者，一旦提及爱，就条件反射一般地把它与被爱的标准联系在一起，是为了要找一个爱自己的人，并以此提升自己的被爱指数：男人把自己塑造得更加帅气、拥有更多权势和财富，女人按照社会价值观的审美把自己塑造得和模特一样纤细、性感、妩媚。人们一方面渴望爱情，另一方面却把其他的东西：如成就、地位、名利和权力看得重于爱情。我们几乎把所有的精力都用于努力达到上述目的，却很少用来学会爱情这门艺术。
当今世界满地都是的爱情架构在这种物化的价值之上，一旦外在价值抽离了，爱情的灵魂也开始渐渐出窍。爱不但繁荣地盛开在生活之中，同样充斥在人们的幻想里。大家期盼着爱，期盼着流行歌曲、偶像剧、浪漫的爱情小说里、电影中说的那种爱，剧情结构要强、对白要引人入胜，故事要感人肺腑、赚人热泪，同情共鸣，真心实在，有卖点有看头有情有意，灰姑娘要嫁给英俊的白马王子，灰小伙要娶得到布兰妮斯皮尔斯。每天的生活都在精采的地方待续，旁人不得不满眼羡慕地一个细节一个细节看下去。悲欢离合的爱情电影大家百看不厌，百般无聊的爱情歌曲大家百听不烦。但很少有人意识到自己本可以学会拥有爱的能力。
“人们往往把那种如痴如醉的入迷，疯狂的爱恋看作是强烈爱情的表现，而实际上这只是证明了这些男女过去是多么地寂寞。难道只有获取名利才值得人们付出代价？而爱情只是一种不值得人们付出的奢望？”在弗洛姆的《爱的艺术》中，所有想爱，正在爱，曾经爱过的人们都能够找到自己的影子，心中的恐慌，无力自拔的沉溺以及本能的自卫，从而恍然大悟原来“我”的想法被那么多同样的人理解和演绎，原来“我们”的爱情如此寻常，不就是这样的么———其实人人都拿着一本勉强称的上文学的爱情著作来要求对方，而自己永远等着带花的王子或者带着财富的公主，来给自己幸福。
弗洛姆在《爱的艺术》中告诉我们，爱越来越变得难以理解的第三点原因，是人们对于“爱”的知识的匮乏，不了解“坠入情网”和“持久之爱”的区别。爱这种高尚的艺术本不应该也不可能被弄得满地都是，它在本质上必须是出于意志的行为，是一种决心，要把我的生命全然委身于另一人的生命，爱这门艺术的基础就在于不能勉强他人迎合自己。假如要改变一个人成为自己心目中的那个人，何不乾脆直接找一个心目中的完美？既然这样的人很难求，爱就更加没有理由如此轻易地表露和存在。改变对方满足自己的要求是一件让对方不快乐的事情，既然你爱他又为何要他受尽痛苦呢？
是的，爱不该被我们弄得满地都是，我们没有资格如此轻易地把爱挂在嘴边。爱是付出、爱是牺性、爱是祝福。所以对方开心，就应放手、宽心去祝福。这并不意味着你要用“此时无声胜有声”代替爱的表白，而是在说出真心诚意的“我爱你”三个字之前，要让自己明确：爱的答案很长，如果说出就要用一生来等待回答。恰恰因为如此，面对爱的幻灭我们亦无须惧怕。终究，倘若是因爱之名，时间的脚步和空间的变迁就无法把我们的坚持修饰成患得患失的冷漠。那些过于短暂的激情并不纯粹，那些类似镜花水月的浪漫之中混杂着更多来自于想要弥补自己人生不足的愿望而非爱的欲念，它们或多或少构建在物质的需求和身份的焦虑之上，并不能称作真正意义上的爱。作为一门艺术的爱，要求人们有爱的的知识并付出努力，对一件事了解得越深，爱的程度才越深。如德国哲学家巴拉塞尔士所说，“假如有人以为所有的水果都同草莓一起成熟，那他对葡萄就一无所知。”
综合以上三点，我们从《爱的艺术》中可得出的结论是：爱是一种理性的选择，而绝非遍地都是的廉价情绪，人们不能把虎头蛇尾式的坠入情网视同永久性的爱情状态。你必须花时间确定对方是你真正需要的人，因为爱与信仰本质上是一样的，它不是一种与人的成熟程度无关只需要投入身心的感情，不止包括感性元素，同样也需要理性元素。除了与生具来的部分，还要体会，学习领悟，练习，揣摩，先评估自己是否有爱人的能力才有资格谈爱。
弗洛姆告戒追求爱的人们，想要有一份丰盛满足的感情，必然要以具有爱的能力作为前提，爱的能力并不来自外在物质世界，不来自车子房子名牌的交换，而是经由自我内在意志的坚持以及长时间与人互动修练得来。“爱是人与人之间的创造力，而不是感情。”弗氏相信这种创造力中包含四种元素，那即是关怀、责任、尊重和了解。
爱不该被我们弄得满地都是。爱意味着，当对方希望独处、有暂时的个人生活空间时，自己也能自得其乐，照顾好自己，生活过得愉快充实；当对方需要自己陪在身旁，一起分享心情与感觉时，则能排除所有杂念，全心全意将心灵交给对方；当对方沮丧无助能适时给予精神上最大的慰藉与支持；当对方欢喜快乐，陪着一起高兴、一起开怀大笑。说出爱这个字，意味着彼此祸福与共，患难相扶持，做对方永远的心灵伙伴、精神支柱。
“我爱你”这三个字如此泛滥地流俗于世，实际上是因为我们过于胆怯和懒惰，没有勇气去承担学习和提升爱的能力的责任。弗洛姆曾在他的另外一本著作《逃避自由》中写到：“人之所以无法自我决定，也许不是听不见内心渴望的声音，而是他对于选择之后的自由状态感到害怕。因为，一旦他选择了而获得自由之后，他就必须负起获得自由以后的责任和伦理，必须对他自己的选择有所交代。”爱和自由一样，也是必须付出代价的，所以大部分的人不但逃避自由，也逃避真正的爱情。
不要害怕在是否说“爱”的问题上作出选择，尤其是做出跟别人不一样的选择。弗洛姆告诉我们，正是这种不敢选择的态度使得政治上的极权主义可以持续存在，社会控制可以彻底被执行，情感生活可以随随便便蒙混过去，就这样凑活过一生。但是爱情何其珍贵和独特，人总该有一场能对别人细说的，你难忘的恋爱。或许获得这样一份真爱的前提，是说出比“爱”更多的“不爱”，当每个人都意识到爱原来是如此稀缺的资源而并非满地都是，才会舍得为它付出更多，学习更多，珍惜更多。
说话的艺术读后感【篇8】
说话的艺术读后感
举凡悲伤、忧愁、抱怨或者自怨自艾的词句，都必须从平常说话的言词中拿掉，因为这种话只会引发更多的负面效应，组织中如果充满了这种言论，组织的成长就会停滞，因为每个人都会去找一个负面的理由，来当作自己尚无法成功的借口。
改变性的言词没有任何存在的价值，任何批评都像是仰天吐口水，终究会吐在自己的身上，组织中批评的话多了，优秀的人才就进不来，也留不住，因为再完美的人也是需要被肯定的，而批评却像冬天的寒风，是无孔不入的。
一句话正面积极，鼓舞人心，可是难辨真伪，这种话我们不能讲，因为未经证实即表示可能改变，如果我们一旦说出口，而结果并非我们所言，将失信于组织，一旦组织认为领导们的话可信度不高时，这个组织就失去了忠信度，更不会团结，且可能四分五裂、各自寻求答案、各自保有一部分真相而各自为政。
说话是一门艺术。作为龙城人，应该了解和学习这门艺术，发扬龙城的优良传统，以崭新的面貌面对未来。
周星馳「功夫」裡的胖子，為何要裝狠？因為一開口就破功，為什麼一開口就破功，因為在他的語調中，並無像是流氓的(江湖氣概)，就像說話是種藝術一樣，話說的好便演什麼像什麼，或說的不好便是話不投機半句多，應考慮當下場合、狀況與氣份為重。
語言、文字和動作都是傳達思想的工具，其中語言是应用最广泛的。
夫妻感情的維繫，工作的爭夺，人際關係的构建，人生理想的拓展，都与言語有關。「一言興國」、「一語喪邦」、水能載舟、亦能覆舟，語言亦同，良好的談吐可以助人成功，蹩腳的談吐也可以令人萬劫不復。然而，說話的藝术，不是每個人都是天生的，而是可以從中學習的。
這是一本「習練之道」與「改善方法」的傳授要領，需要親自操練才能發現其中精髓。讀完這本书，讓我知道嘴巴是我們的工具，語言是我們的思想，如何表達和让人们感興趣是我應該從中学到的。
《说话的艺术》介绍了：我国人对于说话的态度，最高的是忘言，但如禅宗“教”人“将嘴挂在墙上”，也还免不了说话。其次是慎言，寡言，讷于言。
这三样又有分别：慎言是小心说话，小心说话自然就少说话，少说话少出错儿；寡言是说话少，是一种深沉或贞静的性格或品德；讷于言是说不出话，是一种浑厚诚实的性格或品德。这两种多半是生成的。
第三是修辞或辞令。至诚的君子，人格的力量照彻一切的阴暗；他用不着多说话，说话也无须修饰。只知讲究修饰，嘴边天花乱坠，腹中矛盾森然，那是所谓小人；他太会修饰了，倒教人不信了。
他的戏法总有让人揭穿的一日。我们是介在两者之间的平凡的人；没有那伟大的魄力，可也不至于忘掉了自己。只是不能无视世故人情，我们看时候，看地方，看人在礼貌与趣味两个条件之下，修饰我们的说话。
这里没有权力，只有智慧；真正的权力不是靠装饰获得的。
看了这本书，我受益匪浅。社会之所以发展得那么快，一切源于人与人之间的交流，在交流之中可以得到很多信息。我们生活在这社会里，少不了与人交流。
如果语言使用不当，会给对方留下不好的印象，甚至导致误解。所以我们应该掌握说话的技巧，把它变成一门艺术。
说话是一门艺术。在这个飞速发展的时代，说话尤为重要。虽然说话不是万能的，但不说话是不可能的。其实人的一生总在不断的说话，不断地与人交往，从而让自己的生活丰富起来。
说话的艺术读后感【篇9】
今天看了林语堂的《说话的艺术》的上半部分。上半部分主要是教我们怎么与人交谈的，下半部分主要是教我们怎样演讲的。由于个人爱好，我想下部分我是看不下去的了，所以我写的都是有关上部分的感想。
图书馆里面有太多关于怎么说话的书了，而我在众多书中挑选了林语堂写的这本，虽然名字不吸引人，但是内容还是很可取的。
其实话说回来，说话还真是一门艺术啊。它并不比写作容易，说出来的话就像泼出去的水收不回来，它不像做文章一样可以千改万改，说错了的话是没办法收回来的。
首先给我印象最深刻的是，避免争论。在日常生活当中，我们可能会因为一件很小的事情，觉得对方错了，而自己对了。或许我们认为对的事物就是真理，但是有些时候我们却应该承认对方是正确的，只为了给对方留面子，毕竟我们都不喜欢不欢而散啊。但是有些时候，我们又必须认定真理，这时候，我们可以委婉地向对方说明，以我的习惯与理解我会说：可能是这样吧，但是我的理解是这样，不知道对不对。反正尽量做到给对方台阶下。
有些时候，我们需要别人的帮助或者是我们需要从与某人的交谈中获取自己所需要的信息，这时候，我们就应该投其所好，引出对方的话题，这样我们才能进行一次愉快的交谈。
总之看完这本书，我觉得这大概不仅仅是说话的艺术了，而是做人的艺术了。怎么做才能让自己更加乐观更加礼貌更加有修养，怎么想怎么说怎么做才能让大家都喜欢你，这就是做人的艺术啊！
说话的艺术读后感【篇10】
说话的艺术的读后感，来自新华文轩网上书店的网友：《说话的艺术》在林语堂先生的等身名作系列中可谓是一本不太热的小书。阅读并和书友们讨论这位大作家的“小论述”是否会另有一番感悟呢？我想试一下。在此我要特别感谢当当网，贵机构不但将待售及已脱销的每一本图书介绍得非常清楚，而且相关人士耗时用力梳理刊表的“顾客评分”和“商品评论”也是全面具体、长期刊存。这不但对我的这篇文字有所帮助，也是对读者顾客的体贴尊重，理应得到我等的敬佩和感念！目前，当当刊列的《说话的艺术》有两家出版社不同年份的四种版本。其中除陕西师范大学出版社的两个版本外，还有文化艺术出版社以《怎么说话与演讲》为名的两个本子。详细读过这四本书目下方的81条书友“评论”（遗憾！没有一条被当当判为“精彩评论”）后，在下把它们分成五个类型：一．对此书完全肯定的书友评论共37条。恕不举例。二．碍于著者大名而稍做肯定的共22条。例如：（猫小乖）“相对于大师来说过于浅显了，给小孩子做读物还不错。大师说话的方式很有趣，大概是时代进步了，我们现在都需要更新鲜的信息更深刻的道理”。三．对此书完全否定的共11条。“题目到很吸引人，内容太老土.没创意”。四．认为此书不是林语堂本人撰写并有所贬损的评论共有7条（集中在《怎么说话与演讲》的两个版本下方）。例如：（大熊哥99）“这本书肯定不是林语堂写的，后悔买了。内容也非常普通”。五．其它说法的共有4条。恕不举例。问题果然出来了，严格些分析，“不太满意”的书评数目应是将上述二、三、四中的数字相加即40条评论，超过了完全肯定的37条。我是说这本“小论述”确实不像林先生的其它名著那样能够获得当代读者比较一致的褒扬。这是为什么呢？在此我要首先声明，在下属于上述评论类型的第一种——完全肯定此书告知的思想、知识和意义。我把自己所持这种态度的原因说出来或许可以疏解持“不太满意”态度的书友们的意见和疑虑。首先，此书最早由……
说话的艺术读后感【篇11】
沟通的方式，有很多种。有口头，书面，肢体等。口头沟通应该是最普遍，最重要的一种沟通方式。其实我们每天都在沟通，都在说话。学习中，要和同学，老师说话。生活中，要和爸妈长辈说话。工作中，要和同事顾客说话……俗话说，好言一句三冬暖，一语伤人六月寒。那么怎样说话，才能让大家认可你，理解你呢？一次偶然的机会，在朋友家里我发现了这本书。懂得了好好说话，说好话，其实是一门艺术。
《说话的艺术》这本书，通过35章的内容，告诉我们一些在人际交往过程中要注意的技巧。书中讲的道理都通俗易懂，但是往往这些容易懂的道理，我们在生活中却忽略了它们。如何说的恰如其分是一个人的一种本领。然而，能不能学好这门艺术，能不能拥有这种本领，是需要我们自己去学习，去实践，去积累经验的。
书中讲到，说话或者会面时要面带微笑。我们能很直白的理解微笑的含义，也知道微笑带给别人的舒适感和好感。但是为什么当我们心情不好的时候，总要把烦恼也带给身边的人，把最坏的情绪带给最亲的人。
和别人聊天时，忽然谈论到对方最感兴趣的话题。如果我们想要交朋友，就要用热情去感化别人，谈论对方感兴趣的事情。这样不仅让对方感到舒服，而且你们也会很快成为好的朋友。
不要和别人争论。为什么非要证明一个人是错的呢？为什么不给他留点面子呢？他并没有征求你的意见，而且也不要你的意见。你为什么要和他争辩呢？记住，尽量避免在别人面前去正面的争辩。
赞美他人。同样是一句话，赞美和讽刺，人们往往都只会爱听赞美的话。如果只有一个方法能够说服他人去做任何事，这个办法就是去赞美他，去激发对方的热情，让对方乐意去做那件事。
当然，在书中还提到很多其他方面的技巧，但是我相信只要掌握了这些方法，我们的人际沟通能力就会有很大的进步。只要我们铭记这些方法，你就会告别胆怯，告别自卑，告别那个连说话都吞吞吐吐的自己。