陶罐和铁罐读后感

陶罐和铁罐读后感(汇总九篇)。

能够短时间写出优秀作文，说明平时下了功夫。写作文可以自己和自己对话。想要写出一篇优秀的作文离不来写作者的练习，您是不是为写一篇好作文而绞尽脑汁呢？下面是小编精心为你整理的“陶罐和铁罐读后感(汇总九篇)”，如果合你所需，不妨马上收藏本页。

陶罐和铁罐读后感 篇1

这篇寓言故事叙述了国王御厨的陶罐和铁罐的故事，铁罐自恃坚硬，奚落、嘲笑陶罐。然而，埋在土里许多年后，陶罐依然完美，而铁罐却氧化为一堆锈土。

读着这篇课文，让我想到了另一则寓言，这个寓言是这样的：有一天，一只饥肠辘辘的狮子捉住了一只小老鼠，它正想一口吞下这只小老鼠时，那只小老鼠说话了：“狮...狮子...子大王。如...如果您不会把我吃掉，我一定会在您需要的时候就您一命...”。狮子心想：这时小小的老鼠怎么可能救我的命呢？但它的好奇心占了上风...不知过了多少天以后，狮子因为只顾虑搜寻猎物，不小心落到猎人事先绑在大树上的大网中，它被紧紧缠着，这时那只被它放走的小老鼠，在这个时候出现了，它先对狮子深鞠一躬，说道：“狮子大王，我对您的诺言，您一定还记得吧，现在我会把您救下来。”小老鼠三下五除二就爬上了树，用它那细小而锋利的牙齿。不一会儿就把那张网咬了一个大洞，狮子终于从网中解救出来了...

大家想一想这个寓言和《陶罐和铁罐》的道理是不是有相同之处呢？都是告诉我们：任何人和事物都有长处和短处，要看到别人的长处，正视自己的短处，学会尊重他人，与人和睦相处。取长补短，让我们一起共同进步吧！

陶罐和铁罐读后感 篇2

我学了《铁罐和陶罐》，明白了铁罐自以为是，最后消失得无影无踪，陶罐谦虚好学，被人重用，读后我想起一件事：

前一段时间，我和小杨{化名}同学之间发生了一件事，过后，我对她的看法改变了。

从前，我认为她是刚转到我们班的'，学习跟不上，所以，我就轻视她。

那天，我正在写字贴，小杨靠近我，她指着一个字，说：“它是念‘yàn’吗？”我看了看，想了想，答：“不，好像念‘yán’！”那我们打赌，如果念‘yán’，我赢，念‘yàn’话，你胜！“我说。“好！我们查字典！”小杨说。

我查了查字典，“它念‘yàn’!”我扫兴地说。“嘻！我赢了！”小杨喊。我想“她认的字很多啊！虽然，我是班干部，但我也会说错。小杨真棒！我说是‘yán’,而她说‘yàn’，她不但不听从我的话，而且还坚持自已的信念，最后是她赢。我怎么能看不起别人呢？真后悔！“

我经过这件事，受益匪浅，我以后不再犯这个错！

对了！这几天，我们正在学习《铁罐和陶罐》一课。我不正像那铁罐吗？铁罐自以为是；而小杨同学正像陶罐，谦虚好学。不！我不能做铁罐，我要做陶罐，做一个谦虚好学的人！

噢！请小杨原谅我吧！

陶罐和铁罐读后感 篇3

今天我学了一篇课文，叫，《陶罐和铁罐》。我深受启发，也让我明白了很多道理。

课文讲了国王的御厨里有两个罐子，分别是陶罐和铁罐。你敢碰我吗?陶罐子!铁罐傲慢地说。不敢，铁罐兄弟。陶罐谦虚地回答。我确实不敢碰你，但并不是懦弱。陶罐争辩说，我们生来就是盛东西的并不是互相碰撞的，说道盛东西，我不见得比你差，再说住嘴!铁罐恼怒了，你怎么敢和我相提并论，你等着吧!要不了几天，你就会破成碎片，而我却永远留在这里，什么也不怕。何必这样呢!陶罐说，我们还是和睦相处吧，有什么可吵的呢!和你在一起，我感到羞耻，你算什么东西!时间在流逝，世界上发生很多事情。王朝覆灭了，宫殿倒塌了，两个管子留在厚厚的土里，捧起陶罐，倒掉土和擦干净。

读了这个故事我明白了：不能光看别人的短处，还要看到自己的短处。

陶罐和铁罐读后感 篇4

有一天，我看到一本书，中间有个故事叫《陶罐和铁罐》。我感觉这故事挺有哲理的，就津津有味地读了起来。我还记得，故事的大意是：

国王的御厨里：一只是陶的，一只是铁的。骄傲的铁罐看不起陶罐，常常奚落它。陶罐不再理会。时光飞逝，世界上发生了许多事情，王朝覆灭了，宫殿倒塌了，两只罐子被遗弃了，被泥土掩埋了。许多年后的一天，人们找到了当年御厨里的陶罐，却找不到铁罐。原来铁罐在许多年前，就已经氧化了，早就无影无踪，不见了。

这种事是不是很多呢?

有一次，一个人总觉得他自己地位很高，常常奚落人。爸爸知道了，就给那人一个木炭，又让他用木炭砸十米远的一块布。那个人想，不就是一块布嘛!他砸呀砸呀，因为太远了，所以只砸到一点，爸爸给他一面镜子。那个人猛然发现，自己已经是全身黑了。只有牙齿还是白的。

听了这种事，你是不是觉得很可笑呢?其实，这样的事很多，我也明白一个道理，拿自己的长处去比别人的短处是没有必要的，别人也有比你强的地方。不能总想着自己的地位高于一切，更不能奚落别人，就像文章里的铁罐一样，常常奚落陶罐，到头来还是因为年代太久，氧化了。而陶罐，虽然很生气，但不做声，最终以自己的强项战胜了铁罐，还受到人们一致好评。

在生活中，我们是不是也应该这样呢?例如在学习中，如果你成绩比人家好，不能嘲笑别人，而应该更上一层楼。

读了这个故事，它给我许多启迪，你呢?

陶罐和铁罐读后感 篇5

从前有两个罐子，一个是陶罐，一个是铁罐。铁罐因为陶罐易碎，所以经常奚落陶罐，可它不知道它自己也容易氧化。

有一天，宫殿倒塌了。两个罐子遗落在荒凉的场地上，上面盖上了厚厚的尘土。直到有一天，人们来到了这里掘开厚厚的堆积物，发现了陶罐。陶罐说铁罐也在这里，并请求人们把铁罐也掘出来。人们掘遍了整个土地，也没有找到铁罐。原来，铁罐氧化了。

这个故事告诉我，不要太自卑，看不到自己的优点，却老把自己的缺点放大，还盲目的羡慕别人的优点。也不要像铁罐一样，老是去嘲笑别人，只能看到自己的优点，却看不到自己的缺点。这两种心态都不好，要正确的对待自己和他人。

我们还要善于发现自己的优点和缺点，取长补短，这样才能进步。

在学习上我们也要找到自己的短处，并努力改正这个短处，把每门功课都做好。

做一名善于发现自己短处的少先队员。

陶罐和铁罐读后感 篇6

今天我读了一则叫《陶罐和铁罐》的寓言，我懂得了一些道理。

这则寓言讲述的是在国王的御橱里，有一只骄傲的铁罐和一只谦虚的陶罐。铁罐自恃坚硬傲慢的对陶罐说“你敢碰我吗？，我就知道你不敢，懦弱的东西”陶罐说“我确实不敢碰你，但并不是懦弱。我们生来的任务是盛东西的，并不是来互相碰撞的。在完成我们的本职工作方面，我不见得就比你差。再说……”“住嘴！”铁罐愤怒地说“你怎么敢同我相提并论！要不了几天，你就会变成碎片，消失掉。我却会永远在这里，什么也不怕。”在经过了几个世纪后，人们发现了陶罐。陶罐被人们擦洗干净，它和当年一样朴素美观漆黑锃亮，而铁罐不知在什么年代就已经完全锈烂了，早就无影无踪了。故事中体现了铁罐看不起陶罐，但陶罐并不和铁罐计较，而是想帮助它，表现出了陶罐的善良，友好的品质。

读完后我懂得了每个人都有长处和短处，要善于看到别人的长处，正视自己的短处，互相尊重，和睦相处。

陶罐和铁罐读后感 篇7

星期六，我读了《陶罐和铁罐》，里面讲了铁罐经常嘲笑陶罐不结实，可是陶罐不理它，照样和铁罐做朋友。后来一场大风沙暴埋住了它们的村子，它们被埋到地下去了。几百年过去了，铁罐生锈了——慢慢地腐化了，而陶罐依然那么光亮成了古董。这说明了不能把自己的优点比别人的缺点，因为人人都有缺点和优点。

记得有一次在奥数班上做题，我几分钟就做出来了，而我的同桌却半天做不出来。他让我教他一下，我嘲笑他你怎么这样笨，这么简单的题你都不会，干脆别上了。虽然我嘴上这么说，还是没办法便给他简单的说了一下。有一次我上课忘了带红笔，我也不敢借他的，因为我怕他说我，便在那抠起指头。他一看我没红笔，便说用我的，我连忙低着头说谢谢，他赶快摆着手说不用。通过这件事我知道了做什么事不要光看一时，要把眼光放远一点。

陶罐和铁罐读后感 篇8

这篇文章的大概是怎样的：王宫里面有一只铁罐和一只陶罐，铁罐仗着自己的坚硬，常常奚落它，但谦虚的陶罐不与铁罐做无谓的争吵。后来，王朝覆灭了……又过了许多年，人们在土中挖中陶罐，但铁罐早已氧化掉了。原来，陶罐可以在土中历千年而不变，而看似强悍的东西却经不起岁月的消磨。

这则故事告诉我们一个道理：我们不应该只看到别人的短处，更不应该用自己的长处去贬低他人的不足，因为别人也有长处。

世界上没有绝对的强大，正所谓：“一山更比一山高”没有人是常胜将军或无敌将军。孔圣人说过：“三人行，必有我师焉。”就是告诫我们要善于向别人学习，集思才能广益，户住方可更强。如果骄横无礼，即使优势也会成为你的弱点，如果谦逊理智，冷静思考，就能从缺陷中发现有利的一面。

敌人要虚怀苦谷，尊重身边的人，包括你的竞争对手。因为他总有比你强的地方。

陶罐和铁罐读后感 篇9

在一个清晨，我翻着一本故事书，一个叫陶罐和铁罐的故事吸引了我。

国王的御厨里有两只罐子：一只是陶的，一只是铁的。铁罐看不起陶罐，常常奚落它。而陶罐也不会生气，而是和铁罐讲道理。铁罐不听，陶罐就不再理会铁罐。时间在流逝，世界上发生了许多事情。许多年代过去了。有一天人们来到这里，发现了那只陶罐。掏出里面的泥土，擦洗干净，和它当年在御厨的时候一样光洁，朴（pǔ）素（s，美观。人们立即动手，翻来覆去，把土都掘遍了。但是，连铁罐的影子也没见到。它，不知道在什么年代完全氧化，早就无踪无影了。

阅读了这个故事，我心想：铁罐好骄傲啊，只看见自己的优点，而忘记了自己的缺点。陶罐又那么谦虚，看的见自己的缺点，从不外扬自己的优点，会在正确的角度看事情、解决事情。

我不禁想起了自己，记得我和小伙伴比赛，可是还没比完，她就说她厉害，我很不服气，说：如果还没比就说是你厉害，那么，我可以说我比你厉害啊！就这样，我们吵架了。事情过后，我心想：是我不对，想起陶罐和铁罐中的陶罐，铁罐都那样侮辱他，小伙伴有没有侮辱我，我何必再生气呢！然后，我去找她，向她道歉，她说：没关系，是我不好，以后不会再和你吵架了！

如果我们都像陶罐那样谦虚，那彼此之间，还会吵架吗？我们只要学会将心比心，那么，世界将海阔天空。

精选阅读

走近陶行知读后感(汇总七篇)

深入了解“走近陶行知读后感”并理解它的背景接下来请阅读，我们期待大家能够多多阅读收藏分享我们的内容。当同一本书被不同的人阅读时，每个人心中的所想都是不一样的，阅读作者写的作品时，让我们内心有了一些新的体会。 只有保持阅读时的感受才能写出真实的读后感。

走近陶行知读后感 篇1

对于陶公，当教师的没有谁会不知道。正如《走近陶行知——教师读本》这本书序中所述“一个不读陶行知、不学陶行知的人，怎么可以在中国做教师？”但是，在当今广大中小学教师中，只知陶公其名，不识陶公其人，不明陶公其说者，的确大有人在。这其中就包括我。虽然知道他是中国现代史上一位伟大的人民教育家，但对于他的教育思想只是一些片言只语的记忆。对于他的教育思想的深刻认识及高尚品格的崇敬则是在这个暑假阅读了《走近陶行知——教师读本》才产生的。

《走近陶行知——教师读本》这本书，旨在引导我们广大中小学教师熟悉陶行知，认识陶行知，走向陶行知，走近陶行知，走进陶行知，进而用陶行知的人格精神激励我们教师，用陶行知的教育思想指导我们教师，用陶行知的研究成果服务我们教师，促使我们教师更好地看世界，看社会，看教育，看学生，看生活，看人生。读完此书，收获颇丰，不仅让我详细地了解了陶公的教育思想，为自己的教育教学添加了更为丰富的理论支持与实践指导，更让我感受到了一个伟大教育家高尚灵魂所带来的强烈冲击。

走近陶行知读后感 篇2

《走进陶行知》是一篇著名的文章，主要介绍陶行知的行为和个人性格。这让我们多少也了解了一些有关他的事情。

最近，我怀着崇敬的心情拜读了《走近陶行知》这本书。在陶行知爷爷光辉的一生中，有许多故事，有些故事深深地启迪了我，有些故事深深地打动了我，有些故事让我了解了世界上的各种真理。尽管陶行知爷爷那深遂的文字我有些看不懂，但我仍然能领会到陶行知爷爷那高尚、纯洁的品质和治学的艰苦。

他是我们中华民族的自豪，是我们的榜样。最让我印象深刻的是陶行知爷爷的节俭美德。

陶行知小时候很懂事。为了给家里省钱，即使母亲剃的很糟，他也会乖乖地叫母亲给他剃头。这把剃头刀，剃了陶行知家的三代头，因此，陶行知在《吾母所遗剃刀》这首诗中说道：“这把刀，曾剃三代头。

细数省下钱，换得两担油。”读到这时，我不由得想起我以前浪费的行为。

以前，我很不懂得珍惜来之不易的金钱，认为家里我是父母的掌上明珠，什么事情都得听我的。看到路边摊上有好吃的，就认了命要买，说什么也不听，但买回家以后，又觉得不好吃，怕爸爸妈妈批评，便偷偷地仍了；有的时候，看到一些漂亮的东西就要买，但买回来后用也不用；还有的时候，看到超市里一箱箱美味的牛奶，就嚷着要爸爸妈妈买，不给买就撒娇，甚至哭闹，买了之后，一瓶没喝完就不想喝了，觉得不好喝，就一直搁在那儿，直到快要过期了，爸爸妈妈才赶紧喝，以免浪费。有一次，我去一家鞋店买鞋。家里有五六双合适的鞋和两双靴子，但我只是想买。

看着这些目不暇接、款式多样的鞋子，我巴不得全买下来，最后，我几乎把所有的鞋子都试穿了一遍，才找到了我最喜爱的。我赶紧叫爸爸来买，他不肯，还说这个**太贵，而且家里已经有几双了，再买是浪费。“我不要，我今天就买定它了！

”我肯定地说。在我再三要求之后，爸爸不得不买这双鞋。买了鞋以后，我还需要买衣服和裤子，一次买两三件。

回到家，我天天只穿新买的，以前旧的都不闻不问。长大了，以前的都穿不下了，那时妈妈就心疼地说：“唉！

买这么多鞋也不穿，还是挺新的呢！扔掉了惋惜呀！”当时听了没什么感觉的，但读了这本书后，心里觉得很愧疚，这些钱都是爸爸妈妈用汗水换来的呀！

他们工作是很辛苦的。陶行知爷爷从小就很懂事，很节俭，我不应该这样浪费父母的劳动成果！

陶行知爷爷就像一盏明灯，照亮了我们前进的道路。他的每一句话都激励着我们。我不仅要学***知爷爷勤俭节约的美德，还要学***他优秀的美德，争做新一代的更完满的“小陶子”。

走近陶行知读后感 篇3

当我在读《走近陶行知》这本书之前，对陶行知先生的认识是只知陶公其名，不识陶公其人而已。但是当我认真地读完这本书之后，真是受益匪浅，走近陶行知，进而走进陶行知，让我能够更好地看世界，看社会，看教育，看学生，看生活，看人生。读完此书后，我的收获颇丰，它不仅让我详细地了解了陶公的教育思想，也为自己的教育教学添加了更为丰富的理论支持与实践指导，更让我感受到了一个伟大教育家高尚灵魂所带来的强烈冲击。

“爱满天下”是陶行知奉行的格言，也是他毕生教育实践的写照。师爱是陶行知师德思想的核心。他反对体罚、讽刺学生，他说：“你的教鞭下有瓦特，你的冷眼中有牛顿，你的讥笑中有爱迪生”。作为当代教师，我意识到要对学生一视同仁，无论家庭地位高低，财富多寡，相貌丑俊，都应一样看待，不可偏爱，不抱成见，不殉私情。而且我认为，现在的孩子个性强，在教学中，要尊重他们，孩子也是有尊严的，对他们严格要求的同时，要真心理解、尊重学生，学生会感受到教师的这份爱，从而达到我们的教育目的。做教师要有一颗善待每个孩子的心。

“没有爱，就没有教育”，这句话道出了陶行知教育的真谛。作为一名伟大的人民教育家、教育思想家，陶行知先生以睿智的目光、博大的胸怀，积极倡导并实践了爱的教育，他爱教育，爱学校，爱学生，他对教育事业的热诚与激情，带给了我很深的触动。

有时我们会对学生产生“恨铁不成钢”的思想感情，这时就需要我们教师要冷静下来想一想，以本着爱学生的心态来看待学生，想想这些学生或许是一块特殊的钢坯，需要我们付出更多的爱去熔炼锻造。教师爱学生，就不能没有自我克制，要注意克服自己情感上的弱点，“把你的生命放在学生的生命里”，乐其所乐，忧其所忧，用师爱引导他们走向光明、走向未来。给他们撑起一片蓝天时，也给我们的教育工作打开了绿色通道。

作为一名教师，没有对学生的爱、没有对教育事业的爱是无法教育好学生的。对学生的爱是教师高尚职业道德的体现。就像我们学校的座右铭“爱可以创造一切”，热爱学生，喜欢学生，以温存慈祥的态度、和蔼的语言对待他们，使他们与自己越来越贴近，在两颗心逐渐融化为一的过程中，教师按规范导之以行，或示范，或帮助，或催化，或促进，每一步施教无不浸透着期望和成功的喜悦。教师如果缺少对学生的爱，那么教学也会缺少激情。没有课堂上师生间心的相通、情的交融，也就不可能产生教学所需的智慧和吸引学生的技巧。但是，若教师只爱一部分学生，就意味着对另一部分学生冷漠，这种爱是偏爱，是一种非理智的情感，不是教师应当具有的真正的爱。所以，教师对学生的爱，应是一种理智的、诚实的、公正的、稳定的爱。教师爱学生，才有教育，学生爱教师，才能教育产生效果。

由此我认为，我们现代教师要做学生的“亲人、朋友和导师”三个角色。不仅成为学生的知识传授者，更是成为学生心灵的慰藉者，成为学生的“心灵鸡汤”。

走近陶行知读后感 篇4

当我在读《走近陶行知》这本书之前，对陶行知先生的认识是只知陶公其名，不识陶公其人而已。但当我仔细阅读这本书时，我真的受益匪浅。我走近陶行知，又走近陶行知，这样我才能更好地看到世界、社会、教育、学生、生活和生活。读完此书后，我的收获颇丰，它不仅让我具体地了解了陶公的教育思想，也为自己的教育教学添加了更为丰盛的理论支持与实践指导，更让我感受到了一个伟大教育家高尚灵魂所带来的强烈冲击。

“爱满天下”是陶行知奉行的格言，也是他毕生教育实践的写照。师爱是陶行知师德思想的核心。他反对体罚、挖苦学生，他说：

“你的教鞭下有瓦特，你的冷眼中有牛顿，你的嘲笑中有爱迪生”。作为当代老师，我意识到要对学生一视同仁，无论家庭地位高低，财富多寡，面貌丑俊，都应一样对待，不可偏爱，不抱偏见，不殉私情。而且我认为，现在的孩子个性强，在教学中，要尊重他们，孩子也是有尊严的，对他们严格要求的同时，要真心理解、尊重学生，学生会感受到老师的这份爱，从而到达我们的教育目标。

做老师要有一颗善待每个孩子的心。

“没有爱，就没有教育”，这句话道出了陶行知教育的真理。作为一名伟大的人民教育家、教育思想家，陶行知先生以睿智的目光、博大的襟怀，积极提倡并实践了爱的教育，他爱教育，爱学校，爱学生，他对教育事业的热诚与激情，带给了我很深的触动。

有时我们会对学生产生“恨铁不成钢”的思想感情，这时就需要我们老师要冷静下来想一想，以本着爱学生的心态来对待学生，想想这些学生或许是一块特殊的钢坯，需要我们付出更多的爱去熔炼锻造。老师爱学生，就不能没有自我克服，要注意克制自己情感上的弱点，“把你的生命放在学生的生命里”，乐其所乐，忧其所忧，用师爱引导他们走向光明、走向将来。当我们给他们一片蓝天时，我们也为我们的教育开辟了一条绿色通道。

作为一名老师，没有对学生的爱、没有对教育事业的爱是无法教育好学生的。对学生的爱是老师高尚职业道德的体现。就像我们学校的座右铭“爱可以创造一切”，热爱学生，喜爱学生，以温存慈爱的态度、和善的语言看待他们，使他们与自己越来越贴近，在两颗心逐步融化为一的过程中，老师按标准导之以行，或示范，或帮助，或催化，或促进，每一步施教无不浸透着冀望和成功的喜悦。

如果教师缺乏对学生的爱，那么教学也将缺乏激情。没有师生之间的沟通和课堂情感的融合，就不可能产生教学所需的智慧和吸引学生的技能。然而，如果一个老师只爱一部分学生，那就意味着他对另一部分学生漠不关心。这种爱是一种偏好，一种非理性的情感，而不是老师应该拥有的真正的爱。

因此，教师对学生的爱应该是理性的、诚实的、公平的、稳定的。只有教师爱学生，教育才能产生。只有学生热爱教师，教育才能产生效果。

由此我认为，我们现代老师要做学生的“亲人、朋友和导师”三个角色。不仅成为学生的知识传授者，更是成为学生心灵的慰藉者，成为学生的“心灵鸡汤”。

走近陶行知读后感 篇5

读了《走近陶行知——老师读本》一书，深深被陶行知先生的求真、创新的教育思想所惊叹。陶行知先生的“生活即教育”及“知行合一”的独特教育思想，经过八十多年的考验，在今天看来依然是先进的、具有生命力的。

作为一名伟大的人民教育家、教育思想家，陶行知先生以睿智的目光、博大的襟怀，提倡并实践了爱的教育，他爱教育，爱学校，爱学生，称学生和学校为“爱人”，令人耳目一新，也给我很大的启示。

老师没有爱就不能教育学生。对学生爱是老师高尚职业道德的自我体现。爱学生，爱学生，用热情、爱心的态度和亲切的语言对待他们，让他们越来越接近自己。

没有对学生的爱，即便教学也没有激情。没有师生之间的沟通和课堂情感的融合，就不可能产生教学所需的智慧和吸引学生的技能。只爱一部分学生意味着对另一部分学生漠不关心。这是优先权。偏好是一种非理性的情绪。

陶行知特别反对“纯以相貌美丑为取舍”的选拔法，他办育才学校施爱于所有难童，包括有生理缺陷或有病的难童，他做到了如谚语所说的那样：“漂亮的孩子人人都喜爱，只有爱难看的孩子才是真正的爱。”老师爱学生，就有教育，学生爱老师，于是教育产生效果。

当然，爱不是放荡，爱里有严，爱里有教育，陶行知为学生极力改善生活条件时，又嘱之以简朴为美德，绝不可浪费，特别是看到学生出现了不良生活和思想倾向时，就及时送上关心与指导，这样学生在承受师爱的过程中找到前进的路。作为现代的老师更应如此。

教育家陶行知说，民主是创造的最好条件。民主教师必须思想开放、宽容，愿意与学生分享，向公众学习，向孩子学习，消除形式和教师架子，严格师生界线。

教师和学生在人格上是平等的。教育要以学生为本，宽容对待学生。教师要尊重学生，重视在课堂上创设民主和谐的情境，使师生达到情感融合，对每个学生充满爱心，让学生敢于表达自己的观点，让学生保留自己的观点。因此，在课堂上，我用微笑、点头和鼓掌来激发学生的创新欲望。每个学生都积极思考，这远比教师的灌输式教学有效。学生真正成为了课堂的主人。

尊重学生还要学会观赏学生，特别是对那些学***差、纪律涣散的学生更要努力发现他们身上的闪光点，并把这闪光点放大，让每个学生都有展示自己才气的时机，让每个学生都在成就感中取得自信。当你面对“恨铁不成钢”的学生时，当你面对家庭和社会的烦恼时，一定要冷静。如果我们把责备、批评和抱怨变成激励、承认和鼓励，那将是另一种情况。

陶先生的四块糖果的故事很好地说明了这个问题。

陶行知先生当校长的时候，有一天看到一个男孩用砖头砸同学，就拦住他，叫他到校长办公室。陶校长回到办公室时，男孩已直在那里等着。陶行知掏出一颗糖给这位同学：

“这是奖励你的，因为你比我先到办公室。”接着他又掏出一颗糖，说：“这也是给你的，我不让你打同学，你立刻住手了，说明你尊重我。

”男孩半信半疑地接过第二颗糖，陶先生又说道：“据我了解，你打同学是因为他欺负很有正义感，我再奖励你一颗糖。”这时，男孩感动得哭了，说：

“校长，我错了，同学再不对，我也不能采取这种方式。”陶先生于是又掏出一颗糖：“你已认错了，我再奖励你一块。

我的糖发完了，我们的谈话也结束了。”

作为一名教育工作者，我要尊重和理解孩子们的总结和归纳，这不是写在纸上的，而是应该铭记在心，体现在教育教学的每一件小事上。在日常生活或处理突发事件时，千万不要因冲动而伤害孩子的自尊和自信心。

教育是一种智慧，宽容是一把钥匙。让我们永远有一颗宽容的心，打开智慧教育的大门，走进孩子们的心。以适度宽容教育孩子是一门教育艺术。

当一个孩子无意中犯下一个错误或错误时，他的心会感到内疚、沮丧和痛苦。此时，最需要的不是批评和指责，而是理解和信任。这种理解和信任是一种感化，是以情动情，是唤起孩子的良知，是对孩子改过自新、将功补过的愿望和积极性的启发、鼓舞、促进和强化，而不是无原则的纵容、将就、听任和姑息。雨果说：

比大海更宽广的是天空，比天空更宽广的是人的心灵。宽容是一种美妙的品质，是一颗高尚的心，宽容是课堂充满了宽松，宽容让学生展翅飞想的想象。学会宽容，因为宽容，老师可以给学生一片自由的天空，给学生一个非常广阔的精神成长空间。

学生是学***人。在教学过程中，学生总是在学习。一切教学活动都必须以强调学生的主动性和积极性为基础，引导学生积极探索、积极思考、独立实践、生动主动地开展。在教育活动中，要引导学生自觉、积极、主动地参与，把它作为自己的发展方式，自主、生动、主动地发展自己，促进受教育者成为教育和发展的主体。

走近陶行知读后感 篇6

读一本好书对于一个人来说受益良多，《走近陶行知》，书虽然不厚，却用一个个小小的故事、片段记录了一位教育大家给祖国的宝贵馈赠，用质朴的言语汇集了陶行知先生平生教育教学研究与实践的精髓，文章深入浅出、通俗易懂，从“教学合一”、 “平民教育”、“学校观”、 “民主教育”等各个方面集中体现了陶行知先生的“生活即教育”及“知行合一”的独特教育思想，这本书对于一名教师而言，不仅是精神上的引领，也是实践中的导航。

全书的中心用五个字来概括就是“教学做合一”。用陶行知先生的话说，这就是对生命现象的解释，也就是对教育现象的解释。教学只是生活的三个方面之一，而不是三个不同的过程。

“教学做是一件事，不是三件事。我们要在做上教，在做上学。在做上教的是先生，在做上学的是学生。

从先生对学生的关系说，做便是教，从学生对先生的关系说，做便是学。先生拿做来教，乃真教；学生拿做来学，方是真学。”他用种田为例，指出种田这件事，要在田里做的，便须在田里学，在田里教。

陶行知先生的教育理论**于美国杜威的“教育即社会，教育即生活”，但是他又在此理论基础上结合中国教育实情做出了提升，在他看来，“社会即教育，生活即教育”，“教学做合一”是一种生活法，也是教育法，它的含义是教的方法要根据学的方法，学的方法要根据做的方法，“事怎样做便怎样学，怎样学便怎样教。教而不做，不能算是教；学而不做，不能算是学。教与学都以做为中心。

”由此他特别强调要亲自在“做”的活动中获得知识，也就是“生活即教育”。

陶行知的生命教育理论让我觉得，在教育教学中应该让学生读活生生的书，读活生生的书。在传统教育中，我们让学生读死书，背诵一些诗歌和文章，以便考试。陶爷爷把传统教育比作吃人。

生活教育他教人做人，要教人生活。健康是人生的起点。他注重健康第一。他反对杀人的考验，因为这种考验不应该是我们所追求的。新课程标准的重点是让学生生活，让学生成为课堂的主体，让他们独立。

他倡导“动手实践，自主探索，合作交流”等现代学***，这对于学生的全面发展是多么的重要。现代的教育必须使学生在“知识与技能，过程与方法，情感、态度、价值观”目标上取得和谐发展。这也要求了学生从“要我学”的死胡同中解放出来，步入“我要学”的求知天地。

读着陶行知先生的文集，感受着他纯朴而又精深的理论，更让我震撼的是，像这样“生活即教育”、“行知行”的理论，其实就是陶行知在生活和实践中得出来的，他也用自己的行动成就证明了他的观点。因此，我认为作为一名教师，把知识传授给学生是很重要的，但我们教育的最根本目的是教师通过自身的道德修养，对学生进行潜移默化的人格教育和道德教育。

总之，陶行知的生命教育思想是极其深刻和丰富的，我们作为新时期的教师应该学习和做的也是多方面的。我作为一个年轻教师，更要向陶行知先生学习，向前辈们学习，一方面从理论上提升自己，多积累知识，另一方面从实践中充实自己，多和孩子们相处，和他们成为亲密的好朋友，成为他们心目中优秀的老师。我相信通过我们的努力，我们的教育会越来越好！

陶行知先生的教育理想将得到进一步发展！

走近陶行知读后感 篇7

陶行知指出：教学做是一件事，不是三件事。我们要在做上教，在做上学。在做上教的是先生；在做上学的是学生。从先生对学生的关系说：做便是教；从学生对先生的关系说：做便是学。先生拿做来教，乃是真教；学生拿做来学，方是实学。不在做上用工夫，教固不成教，学也不成学。从广义的教育观点看，先生与学生并没有严格的分别。实际上，如果破除成见，六十岁的老翁可以跟六岁的儿童学些事情，会的教人不会的跟人学，是我们不知不觉中天天有的现象。因此教学做是合一的。因为一个活动对事说是做；对已说是学；对人说是教，所以做是学的中心，也就是教的中心。

陶行知先生提出“教学合一”。一个好的老师不是教书，也不是教学生，而是教学生学。他认为传统的传授方法有问题，要进行改革。他认为，教师的责任在教学生学，教师教的法子必须根据学的法子，教师必须一面教一面学。这正是我们现在教育所倡导的学生是学习的主体，要让学生学会主动去探究，有学习的主动性，自己去发现问题，经历解决问题的过程，而老师在这个过程中要给学生以恰到好处的点拨和指导，让学习成为学生的一种自觉的终身性的学习。

铁皮读后感1000字汇总8篇

写作是一种叙述事物和感情的方式，为了锻炼我们的逻辑思维能力，我们要多写作文。好的作文可以让人铭记于心，终身难忘。你读过哪些优秀的作文呢？相信你应该喜欢小编整理的铁皮读后感1000字汇总8篇，仅供参考，我们来看看吧！

铁皮读后感 篇1

触摸铁皮鼓教育之灵魂——《冬去春又来》读后感

面对这位只有一学期班主任工作经验的班主任——铁皮鼓，我自感惭愧。从2003年走上工作岗位以来，从事班主任工作已经有14年多，可我又有多少收获，多少提高？以前我还以为自己是一个有经验的班主任，对班主任工作有自己的认识。然而当我“遇到”铁皮鼓——《冬去春又来》，拜读了《冬去春又来》之后，我才发现自己在班主任工作方面还是“无知”的，自己十几年的班主任工作又有什么成效？

铁皮鼓在书中描述了四次他与他们班学生徐克丁的“恩恩怨怨”。在认真研读了他与徐克丁同学的“风风雨雨”后，我突发奇想，假如我遇到徐克丁这样的学生后，自己又会怎样与他有什么样的“恩恩怨怨”？

第一次“过招”

感觉徐克丁最近表现不怎么好，于是我他找来和他进行交流。而他表现出无所谓的样子让我很生气，于是我就严厉地批评了他一顿。

铁皮鼓在与徐克丁“过招”时只说了句“我对你很失望”。

第二次狭路相逢

在我给大家讲明白了清理堆放在书桌上书的道理之后，我让大家在规定的时间内清理好自己的书本。然而我很惊讶，竟然有人没有按照我的要求去做，这个人就是徐克丁。于是我只好提醒他必须改正过来。更让我想不到的是当我再次出现在他面前时，他课桌上的书籍依然是“涛声依旧”。他根本就将我的话没有当作一回事。他眼里还有我这个班主任吗？我严厉地指责他，然后坚决要求他马上将书本移走。没有想到的是他竟然将书摔在了地上，我再也忍不住爆发了。我将他“请”出教室，然后等待他的是一阵“暴风雨”般的训斥。因为我要让其他同学知道“违背”班主任“命令”的后果。不能让他在其他同学面前树立起与我“作对”的情形——这样我以后的班级工作可不好开展了。在徐克丁的眼里，他好象没有把我这个班主任当回事情，刚开始他就这样，以后不知道还会怎么样的。根据经验，第一次我必须给他来个下马威，好让他知道我的“厉害”——老虎不发威，你以为我是病猫。

铁皮鼓在处理这次事件过程中的态度始终是平和的，他没有因徐克丁不配合他的班主任工作而大发雷霆，相反，他克制着自己的情绪依然和徐克丁交流着。

第三次“冤冤相报”

在批阅作文时，无意中我看到徐克丁在作文中写了句“我对你也很失望”。徐克丁想干什么，怎么这么大的胆子？！上次清理课桌他公开与我为“敌”，给他讲了那么多的道理，他就是听不进去，现在他竟然指责我这样那样。我越想越生气，算了给他的家长打电话，让家长看了徐克丁的“顽固不化”。他根本就不理解我的好心，所以我要当着家长的面证明自己是正确的，然后取得家长的支持。问题出在他徐克丁的身上，我在班级提出的要求多，那还不是为了大家有个良好的学习环境，可没有想到，他却认为我总是在“监视”大家。这是何等的冤枉呀，我能不生气吗？他还说“我对你很失望”，这样的学生思想有问题，我要让家长将他带回去，让他好好反思反思。

铁皮鼓又是如何做的呢？

铁皮鼓当然心里不是滋味，而他并没有因此而大动干戈。相反，铁皮鼓以平常的心态用了近一下午的时间给徐克丁写了一封信。这封信足足有4千多字，字字读来都让人感到真诚。4千多字，字字显得都是那么的小心、谨慎。铁皮鼓生怕自己有什么语言上的不当伤害了徐克丁。如果是我我会考虑这些吗？4千多字的“交流”中，铁皮鼓每遇到事情首先是反思自己是否有不当之处，所以4千多字的书信里多的是铁皮鼓的自责，他没有丝毫责怪徐克丁的意思。在这封书信里，铁皮鼓完全忘掉了自己是一个班主任的身份，忘掉了自己面对着的是一个学生，因此铁皮鼓才有那么多的话要对徐克丁讲。“在对话中，师生必须相互理解，理解对方的观念、行为，然后不断进行交流，沟通。”“不应该是教师的居高临下与学生的俯首帖耳，而应该是教师与学生的共同成长。”4千多字的言语，有血也有肉！这就是铁皮鼓。

第四次风波又起

晚自习时，我发现徐克丁在与其他同学在讲话。当我指出他的问题时，徐克丁表现出一种挑衅的样子。联想到上次作文事件，我毫不客气地说他是在装摸做样，他分明是在为自己狡辩。如果上次没有给徐克丁家长打电话，这次我一定要通知他家长。他的表现很不像一个学生的样子，顶撞老师，对老师一点礼貌也没有。如果徐克丁的家长不配合教育，他徐克丁以后想干什么就去干什么，我就当没有这个学生，当他在这个班级中不存在。

这次铁皮鼓会怎么样？

铁皮鼓还是那么有耐心地努力控制着自己的情绪，心平气和地，设身处地地从徐克丁的立场出发与徐克丁交流着。在这次的对话里，铁皮鼓将对话者视为一个男子汉。这次对话是两个男子汉之间的交流，铁皮鼓试图要化解他们之间的所有“恩怨”。这就是铁皮鼓，一个“生活在真实中”的教育实践者！“在大多时候，我们不能够使学生‘摇身一变，成为好人’我们只能不断地影响他们，去点燃他们的希望之光，人性之光。”

通过上面四次与徐克丁的”较量”，现在将我与徐克丁、铁皮鼓与徐克丁之间的结局总结如下：

我与徐克丁之间的结局：在我看来徐克丁是一个让人头痛、问题比较多的“问题学生”，这样的学生再教育也没有作用，相反有时候说的多了他会认为是老师在和他对着干，可能认为我总是在找他的问题，故意和他过意不去，所以他很可能视我为“仇人”，他也就在很多时候故意和我为“敌”。最终，我们之间水火不容。我也再懒得去理徐克丁了。在校园里我们行同路人，他不理我，我也装作没有看见他。

铁皮鼓与徐克丁之间的结局：铁皮鼓认为徐克丁是一个敢作敢为、个性鲜明的学生。虽然他后面还是出现了许多问题，但铁皮鼓依然还是利用一切机会很坦诚地和他交流，一步步地进入了徐克丁的内心世界。徐克丁或许还是不断地出现这样那样的问题，但他逐渐意识到了一点，那就是铁皮鼓不是在找自己的问题，不是和他徐克丁过意不去，铁皮鼓是尊重他的，所以他不再对铁皮鼓有“敌意”，慢慢地主动和铁皮鼓交流。徐克丁开始有了变化，他们最终会成为好朋友。

铁皮鼓在《冬去春又来》中提到“在这本书里你不到芳香鲜美，落英缤纷，听不到鸟语莺嘀，一路高歌，相反，却可能是坎坷不平，荆棘丛生。”“许多人看书是寻找帮助的，他们希望获得能解决问题的答案，他们希望能够有方便快捷的公式，他们渴望的是一把江湖上人人传说的倚天剑和屠龙刀。倘若如此，这本书是要令你失望的。”

这本书的教育故事栩栩如生，个个都很真是，好像就是我们自己遇见的，历历在目。在这本书中有一把“倚天剑”和“屠龙刀”。这是一把看不见但却可以感觉到亮光闪闪、威力十足、事实在在存在的一把“倚天剑”和“屠龙刀”！那就是勇敢面对教育本身，充分尊重学生，不侵犯和伤害学生的心灵世界，同时又平等地和学生进行着精神的交流和交融。这就是铁皮鼓的教育理念，一个教育实践者的亲身体验，成功所在!

铁皮读后感 篇2

从昨日到此刻，我一向沉醉在君特格拉斯制造的氛围中，难以安静。刚开头看他在１９９９年诺贝尔文学获奖作品《铁皮鼓》时，我是吃力的，我感觉始终找不到那个高度的作品就应带给我的震撼，有几次都想放弃。我甚至在看到一百多页的时候还写了一首这样的打油诗：＜铁皮鼓＞是１９９９年诺贝尔文学奖获得者君特格拉斯的惊世名作。于近日读，没读完，读不完，不读完。

此刻看来何其浅陋！但是，我还是坚持下来了，由于作为一个写，我对诺贝尔文学奖是高度敬重的，我信任那些遥远的评委必需是这个世界上最有眼完的。《铁皮鼓》必需有它的不凡之处。

在接下来的阅读中，我才感觉《铁皮鼓》像一头挟风带雨的雄狮，只但是开头是匍匐的，是不动声色的，一俟风吹草动就呈现了它无可抵抗的霸气。在我多年的阅读中，我观察许多优秀作品，但是，绝大部分我都会有一种“我也能做”的感觉，我觉得时机成熟我能仿照他们，只有《红楼梦》让我望而兴叹，再就是《铁皮鼓》。我感觉我做不到，君特格拉斯制造了我难以攀援的高度，我仰视并深深敬重。

尤其让我深感惊奇的是，我看完《铁皮鼓》，鼻子通气了。

铁皮读后感 篇3

从昨日到此刻，我一向沉醉在君特格拉斯制造的氛围中，难以安静。刚开头看他在20xx年诺贝尔文学获奖作品《铁皮鼓》时，我是吃力的，我感觉始终找不到那个高度的作品就应带给我的震撼，有几次都想放弃。我甚至在看到一百多页的时候还写了一首这样的打油诗：《铁皮鼓》是20xx年诺贝尔文学奖获得者君特格拉斯的惊世名作。于近日读，没读完，读不完，不读完。

此刻看来何其浅陋!但是，我还是坚持下来了，由于作为一个写，我对诺贝尔文学奖是高度敬重的，我信任那些遥远的评委必需是这个世界上最有眼完的。《铁皮鼓》必需有它的.不凡之处。

在接下来的阅读中，我才感觉《铁皮鼓》像一头挟风带雨的雄狮，只但是开头是匍匐的，是不动声色的，一俟风吹草动就呈现了它无可抵抗的霸气。在我多年的阅读中，我观察许多优秀作品，但是，绝大部分我都会有一种“我也能做”的感觉，我觉得时机成熟我能仿照他们，只有《红楼梦》让我望而兴叹，再就是《铁皮鼓》。我感觉我做不到，君特格拉斯制造了我难以攀援的高度，我仰视并深深敬重。

尤其让我深感惊奇的是，我看完《铁皮鼓》，鼻子通气了。

铁皮鼓读后感（共14篇）

读《皮皮鲁传》后感

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《长袜子皮皮》读后感

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铁皮读后感 篇4

《铁皮狗》出自于作家曹文轩笔下，并在xx年和xx年被修改过。

这本书是我目前读过的最喜欢的书，而且百读不厌。主要讲了主人公林冰从踏入初中后一直到高中毕业期间，与马水清、谢百三、刘汉林、乔按、陶卉、夏莲香等同学的悲欢离合。铁皮狗是林冰刚上初中，在操场旁边的草丛中捡到的一只玩具狗。林冰最喜欢这只铁皮狗，每当高兴时，铁皮狗总会出现在他的视野里、他的梦里……

《铁皮狗》我已经读完两遍了，每当我看完总觉意犹未尽。读到最后一段时，鼻子总会不由自主发酸和抽抽，我使劲抑制自己不哭出来。

其中我最想说一说马水清这个人。他是吴庄里最有钱的人家，他家栽着数也数不清的柿子树，他的祖母早年瘫痪，一直在床上默不作声地生活了十几年，全由爷爷来照顾。马水清很爱美，没事就拿着小镜子，要么是拔拔胡子要么是挤挤青春痘（因此一学期他弄碎了接近十个镜子）。但他也是一个大方的人，他的爸爸妈妈在外地打工，每个月都会往家里寄三十元钱作为爷爷的生活费。可是爷爷不需要，就给了马水清。因此，马水清总会带上林冰和谢百三，或者刘汉林上街去吃猪头肉。有一次马水清发了慈悲，带着整个宿舍五个人和其他宿舍的几个人一起上街吃猪头肉，还在街上逛，想买什么就买什么，俨然一个阔佬的样子。

其实我还想说些什么，但又不知该怎么说，这就是此中有真意，欲辨已忘言啊。

铁皮读后感 篇5

安娜亲身经历了《铁皮鼓》长达四年之久的创作过程。她经常想听，有时也必须听我讲述小说的临时结局，这些尚未最终确定的结局常常只是在细节上有所不同。我在写作时经常出神，并且不停地吸烟，以致室内烟雾缭绕，安娜也许很难确认这个男人就是她的丈夫。作为她的伴侣，我肯定让人受不了，因为我整日沉迷于我所虚构的人物世界中。我是一台操纵着许多电路的配电设备，我与若干相互穿插的意识层面紧密联接在一起。人们称之为疯魔。

我在埋头创作的同时，活得也很实在。我精心地烹调五味，一有机会就去跳舞，因为我十分欣赏安娜的长腿与舞姿。一九五七年九月，就在我专心致志地写作《铁皮鼓》第二稿时，我们的孪生子弗朗茨和拉欧尔出生了。这不是一个创作问题，而是一个经济问题。我们每月有三百马克的生活费，这笔钱是我随手挣来的。在四七社一年一度的聚会上，我售出了我的素描与石版画; 瓦尔特赫勒雷(注：瓦赫勒雷(1922)，德国诗人、文学评论家，文学杂志《重音》的出版者之一。 )通过向我约稿和采用我的稿件付给我稿酬，他生性乐善好施，间或来巴黎时就将钱带给我，在遥远的斯图加特，海森比特尔(注：赫海森比特尔(1921)，德国具体诗诗人。)将我从未上演的剧作制作成广播剧播放;翌年，我已开始雕琢《铁皮鼓》的终稿，此时我获得四七社文学奖，第一次赚到了一大把钞票，总额为五千马克，靠着这笔钱，我们买了一台电唱机，这台电唱机今天还能出声，它属于我们的女儿劳拉。

我从未参加中学毕业考试，这个赤裸裸的事实常常使我的父母感到忧伤，但是有时我认为：恰恰是这一点保护了我。因为如果我获得了高中毕业证书，那么我肯定会拥有一个职位，我会成为夜间节目编辑而将自己刚动笔的文稿锁在抽屉里。作为一位被埋没的作家，我肯定会对那些文思敏捷的作家满腔怨愤，这些作家在大自然中竟然能够洋洋洒洒，下笔千言，上天常常赋予他们灵感。

铁皮读后感 篇6

小说的初稿、第二稿和第三稿都被我扔进了我在下文中即将提到的工作室里的火炉之中。那时我的行为相当古怪，我不愿意用稿本的异文来满足日耳曼语言文学学者获取参考资料的欲望。

我信笔写来：供词：本人系疗养与护理院的居住者随着小说首句的出现，障碍清除了，千言万语喷涌而出，记忆与幻想展翅高飞，形式游戏与细节描写获得了自由的空间，一章又一章的内容浑然天成。当礁石阻碍着叙述之河的流动时，我就一跃而过。关于本地市场的故事涌入我的脑海，罐头蹦蹦跳跳，释放出特有的气味。我构想出一个枝繁叶茂的家族，我与奥斯卡及其亲友们争论不休，我思考着如何描写有轨电车及其行车线路，如何安排同时发生的事件，如何摆脱时间顺序的荒谬束缚，让奥斯卡以第一人称还是以第三人称的形式来叙述，是否满足他交媾生子的要求，如何赋予他现实的过错与幻想的罪孽。

我试图为奥斯夫这个孤僻的怪人配备一个邪恶的小妹妹，然而我的企图在他的抗议下破产了。这个受到阻碍的小妹妹坚持她的文学生存权，她后来作为图拉波克里夫卡出现在我的其它作品中。

现在我要回答一个大家经常提起的、颇受欢迎的问题：我不为读者写作，因为我根本不知道有什么读者。首先我为自己写作，其次我为安娜写作，再次之我为偶然光临寒舍并且倾听拙作章节的朋友和熟人写作。我用我的想象力召唤来了一群读者，我为这群想象中的读者写作。生者与死者环绕着我的打字机，其中有忽视细节的友人格尔德马赫，戴着厚镜片眼镜的文学导师阿尔弗雷德德布林(注：阿德布林(18781957)，德国小说家，著有长篇小说《柏林的亚历山大广场》(1929)、《王龙三跳》(1915)和《华伦斯坦》(1920)等。)，谙熟文学而相信真善美的我的岳母，风尘仆仆、亡命天涯的拉伯雷，我昔日的德文教师(我认为他的怪脾气比当今教育体制的干果供应更有效)，还有我已逝去的母亲，我用各种文件来对付她的异议与修正，然而她只是有保留地相信我。

当我回首往事时，我还记得我与这群品头论足的读者进行过长时间的交谈。如果有人将我们的交谈记录下来并且编成小说《铁皮鼓》的附录，那么成品的篇幅将足足增加两百页。

也许意大利大道一百十一号的火炉吞噬了这篇附录，也许我们的交谈纯属虚构，因为我对写作过程的回忆是十分模糊的，而对我的工作室的回忆则历历在目。那是一间潮湿的、底层的陋室。从我开始写作《铁皮鼓》时起，这间陋室也就成为我从事时断时续的雕塑创作的艺术家工作室。与此同时这间工作室又是楼上我们狭小的两居室住宅的供暖锅炉房。我既是作家，又是司炉。每当我才思枯竭时，我就走出工作室，从临街的棚屋里提两桶焦炭回来，我的工作室散发出地窖菌的味道，并且弥漫着煤气，使人备感亲切。淌着水珠的墙壁使我的想象如大河奔流，一泻千里。房间的湿气也许有助于奥斯卡马策拉特的幽默感。

因为安娜是瑞士公民，所以我每年夏天都在瑞士的提契诺州待上几个星期，并且在户外写作。我坐在爬满葡萄叶的凉亭中的一张石桌旁，眺望着熠熠发光的南国风景，热汗涔涔地描写结了冰的波罗的海。

铁皮读后感 篇7

作者说也可以把这本书看成是桑桑的中学时代故事。我就这样看待了。林冰就是油麻地小学毕业后进入油麻地中学的桑桑。

这是一个关于林冰和他的几个同学们之间以及各自的命运的故事，读完了有种挥之不去的哀愁，就是很难受。

林冰在那个下午在那片草丛中捡的那只铁皮狗也许就是他拿来回忆的青春，回忆完了，故事讲到这，最后他又把铁皮狗放回了草丛中，也把他的那份青春放在了记忆里。

比起《草房子》的温暖和感动，《铁皮狗》择充满了疼痛和遗憾。前者是无忧无虑的童年时期，后者是迷茫慌乱的青春期。后者比前者多了孤独和难受。

赵一亮犹如杜小康，家道中落，磨难接踵，刚开始挣扎着，后来就认命了。太让我牵挂和难受的俩人。和林冰关系最好的马水清也失去了爷爷奶奶后坐上邮轮去当兵，离林冰远去。

林冰也没能和暗恋的陶慧终成眷属，成长就像把一串崩断的珍珠项链，原本穿在一起的珠子落向四面八方。纵然再多不舍，再多遗憾，再多难受，在兵荒马乱的青春里茫然无措的成长了。

故事里的人各自被命运安排的明明白白，都经历了生活的千锤百炼，熄灭或是燃烧着。太怅然了，成长真的很残酷，我们像故事里的人一样都会长大，会腐朽。想到这样的结果，就很怅然。

真实而又残酷，才是生活，世人形色，成长纷杂，遗憾和难受也是一盏灯，指引着我们努力通往幸福的路。

铁皮读后感 篇8

上学期期末，经学校研究决定，让我担任新一届七年级班主任，得知这个消息后，我是既兴奋，又忐忑。兴奋的是自己终于有机会在自己的教育道路上又前进一步，挑战班主任这项工作，忐忑的是自己毕竟工作时间不长，教学经验还很不足，不知自己能否胜任这项工作。于是，我充分利用暑假时间阅读了很多关于班主任工作的书籍和文章，其中《冬去春又来》让我眼前一亮，虽然还没有读完，却给我很大启发。

《冬去春又来》以随笔的形式真实地记录了铁皮鼓担任班主任工作的经历。从某种意义上讲，这是一个班级一学期的历史，也是一个班主任的日常工作随录。

在所有的描写中，铁皮鼓没有任何的豪言壮语，但我却至始至终被他的真性情感动着。在他的日记中，我看到的并不是成功的案例，也不是可以效仿的完美示范，而是一些日常教育中很琐碎的片段。他给我们的，只是一种真实的呈现，情境、事件、问题，以及教育者本人面对这一切时的焦灼、苦闷、彷徨，以及在这些困境中的苦苦探索与对答案的寻求过程。其中不乏无奈与困惑的情绪流淌。然而也正是这些情绪的流露，才更让我们看到了教育的真实。铁皮鼓对种种问题的忧虑和探索，让我深深地体会到一个有教育理想的教育者对教育所怀有的可贵的担当情怀！他一次次与学生的对话，包括面谈和书信的交流等方式，让我们看到了他为了追求教育理想所做出的艰苦探索与不懈努力。我想只有对学生有爱，才会全身心的付出，虽然铁皮鼓从来没有把爱挂在嘴边，但他已用行动作了最好的诠释！他始终没有盲目地去走别人的路，他有自己的想法，是一个反思型的教师。很喜欢他这样一段话“在我看来，每一个学生都是一个独立活泼的生命，有着千姿百态绝不重复的个性。而教育本身是一种对话，是一种生命与许多种生命之间相互生生不已的一种交流沟通。这种交流沟通本身是一种非常复杂的过程，但毫无疑问的是，这种交流不是取消生命的个性，让所有生命整齐划一，而是在碰撞中相互理解相互妥协，形成一定的共识，然后在此基础上彼此丰富。”

教育是一门艺术，教师要尊重事实，勇敢地面对教育本身，竭尽诚意与能力无限地靠近真实，把先进的理念与现实的教育相结合。