六项精进读后感
发布时间:2024-01-13 六项精进读后感最新六项精进读后感(推荐12篇)。
每个人都有过的是写作文的学习过程，写作文很大程度上锻炼了我们的文笔。写出优秀的作文，辞藻不需要太过华丽。如何写一篇有思想、有文采的作文呢？小编特意为大家收集整理了“最新六项精进读后感(推荐12篇)”，相信你能从中找到需要的内容！
六项精进读后感 篇1
很久没有好好读书了，前两天项目组组织学习了稻盛和夫的《六项精进》，六项精进读后感。稻盛和夫此人，其实我并不知道，可能他所在行业离我们比较远。所以我百度了一下他的资料，稻盛和夫确实很厉害，27岁开始创业，40年间创办了两家世界500强企业京都陶瓷株式会社、KDDI(第二电电)。
六项精进主要有六条：
一、付出不亚于任何人的努力。
二、要谦虚，不要骄傲。
三、每天要反省。
四、活着，就要感谢。
五、积善行，思利他。
六、不要有感性的烦恼。
第一点，付出不亚于任何人的努力。努力一词，解释是：用尽你的全部力量去做你认为有意义的事。这使我想起大学时看的一部电视剧《士兵突击》中的许三多经常说的一句话：好好活就是要做有意义的事，有意义的事就是好好活着。现在对我来说，什么事情是有意义的事呢?其实对于一个普通的我来说，无非就是在工作中更出色的完成需要我做的那一部分任务，努力工作让我和我爱的人生活得更好。可能是警察老爸对我的影响吧，我喜欢看军事题材的电视剧和电影，我国早期的军事题材电影和电视剧中，当领导布置出作战任务时，男主角必须的对白就是：坚决完成任务!而每一个电视剧塑造的英雄都是轻伤不下火线;有条件要上，没条件创造条件也要上，坚决完成任务的。每当我接到任务时，我心里也会想起这句话，我必须坚决完成任务!把我所画的原画画得更好，那一句广告词怎么说来的?没有最好，只有更好!做的更好并不是嘴上说完了就可以的，还必须付诸行动，吃不得苦中苦，难为人上人。有时的我也会埋怨自己的命运，可是我不会郁闷家境不好，哀叹自己没有好的平台，而任由沉沦。其实，成功的路就在自己的脚下，只要能迈出第一步，成功就会慢慢靠近自己。青龙偃月刀不是生来就是那么锋利，它也是由一块好铁料经过千锤百炼才能成为所向彼靡的青龙偃月刀。
许多人注重的是结果。其实我觉得，一个好的过程比结果更重要，如果没有一个认真细致的过程，何来一个满意的结果呢?我们做任何事情，都要以严格的要求和努力的态度去面对我们所做的各种事情。举个简单的例子，每个人早晨都要起床上班，很多人都说自己起不来，为什么会迟到?原因很简单，并不是闹钟没有响，而是自己对自己太宽容了，脑子里只有再睡一会儿吧，反正有时间，5分钟，就5分钟，再睡一会儿，读后感《六项精进读后感》。可是闹钟准时响了，你现在起不来，你5分钟后真的能起床吗?对于起床，我有个很简单的办法把自己的被子掀了。当我把被子掀起来的时候，一阵冷风吹过，不想起床也必须起床了。我很喜欢那句话：男人，就是要对自己狠一点!
第二点，要谦虚，不要骄傲。这句话很简单，就只有7个字，可是又有多少人能做到呢?小时候老师经常教我们的一句话，谦虚使人进步，骄傲使人落后。不知有多少人记得。老实而言，我做不到，只是尽量的让自己做到而已。和我熟识的人都知道，我以前是个跆拳道教练，在跆拳道的修炼过程中，其实我也学到了很多，我们都知道，全世界无数的格斗技中，泰拳算是公认杀伤力最强的一门格斗技。泰拳高手也不只一次的和中国散打对决，比赛结果各有输赢。而有一些泰拳王鄙视中国的散打，其实这就是一种不谦虚的表现。经常有人问我，某某拳术和某某拳术对比，哪个更好?我的答案是，没有最好的拳术，只有最好的拳手。我对泰拳也不甚了解，但单从比赛和电影资料中来看，泰拳擅长膝法和肘击，并不擅长摔法。而摔法是我国散打的强项，在比赛中泰拳手失分基本都是在摔法上。在此泰拳就可以学习散打中的摔法，来完善自己。而我所学的跆拳道中，拳法和关节技是比较薄弱的，我就自己学习了拳击和合气道，进而增强自己的功夫。一个拳手，如果非常骄傲，看不起他人，那是非常危险的，因为对手在不停的学习更新自己的招数，而自己永远在原地不动，被打败只是时间问题。在工作和生活中，也是一样，只有善于与别人沟通和交流，才能学到别人的长处和优点。我记得有一句话是这样说的，要感谢你的对手!因为你的对手让你不停地成长!
第三点，每天要反省。这点我做了，但还需要再接再厉。每天晚上睡觉前，我都会问问自己，我今天做了些什么?学到了什么?还有那些没做好?或者可以做得更好。反省就是一面镜子，折射出我的不足，让我能看见自己的不足之处，让我能不断的完善自己。
第四点，活着，就要感谢;第五点，积善行、思利他。其实都是再说同一个意思，如果一个人没有感恩的心，他将没有激情，没有动力。我自认为是一个善良的人。这个社会，我觉得太需要这两点了，如果人人都怀着一颗感恩的心，人人行善，都想着他人。那这个社会，就真正是达到了先贤们梦中的世界大同了。就再无我爸是李刚、杭州的飚车撞人事件、彭宇案之类的悲剧发生。
第六点， 不要有感性的烦恼。烦恼，这个世界有不烦恼的人吗?很肯定的说，没有!既然烦恼一直都是客观存在的，那为何不用好的心态去面对呢?记得当年学跆拳道时，第一次上实战课的时候，师父就告诉我，格斗时不可以背对你的对手。其实放到平时的生活和工作中，烦恼和困难就是我的对手，唯有直面对手，才有机会认识他并击倒他!
在未来的生活和工作中，我想我可以将这六点作为我的行为准则来实践，就像我一直以来实践的跆拳道精神一样。不断的完善自己，让自己成为一个纯粹的人，高尚的人，脱离了低级趣味的人。
六项精进读后感 篇2
读完六项精进之后感觉这本书是指引你当下生活的一本书，人活着怎么去正确生活，每个环节都深深触动了我的内心，想不到原来生活的正确的方式就是这样的，特别是作为凡夫俗子的我们，怎么才能得到灵魂的升华，只有努力去工作，拼命地工作才能得到升华，也是做为人的基本和必须的条件。
只有努力去投入到工作中才能和你所进行的工作得到沟通，才能和他对话，才能干好工作。
保持一颗谦虚的心去学习工作才能成长和进步，我发现在生活中工作中好多人觉得懂一点就觉得自己比别人懂很多了，不知道去学习，只是懂或了解一点点，没能精通，凡事都要向身边的人学习，我们每个人都有视觉的盲区，没有谁百分之百的完美。
六项里面第三条就是每天要反省自己，子曰：吾日三省吾身，反省自己工作中哪些还没做好，哪些还没做到位，哪些能做得更好，继续保持，或下次做更好，不断做到更好才能不断完善自己，提升自己。
是啊我们“活着，就是感谢”很多时候我们应该感谢活着，活着才能去感知这个美丽的世界，去遇见美丽的人和自己。稻盛和夫他每天都在感谢身边每个人遇见的人和事，只有不断地去感谢才能让自己成长。
同时也要把感谢的话说出来，才能影响到身边的人，让身边的人得到愉快，自己也得到愉快，才能更好地去干好工作。我挺感谢身边人和事的，感谢每个出现在我身边的人，都是我老师，使我成长。
第五项我们要精进的是“积善行，思利他”多做善事，我们常说积善之家必有余庆，行善才能积德，只有为他人去做一件事才能体现自己的价值，提升自己的人格，完善自己。
“不要感性烦恼”今天这件事情没有做好就爱纠结，我平时就是这样的，每当我某件事没干好的时候就好放在心上，现在我慢慢学着去调整自己，不纠结，争取下次做好。
我相信我们每个人都学着《六项精进》的六项要求去做，每天去精进自己，一定会提高自己，把自己变得完美，自己的人格和灵魂也会得到提升。（原心）
六项精进读后感1500字
日本是个特别神奇的国家，也是个岛国，对资源非常珍惜，常年发生地震。日本人就把生活看成他们的国花樱花一样，瞬间开放，瞬间凋落。稻盛先生经历了日本经济从战后恢复到创造奇迹，再到泡沫破裂的过程。所以造就了他们的国民性格，崇尚极简主义，人生短暂，生活追求极致性。
稻盛先生的哲学思想体系根植于佛教的商业道德，把东方禅学思想当成信仰。以布道之心宣传他的“天人合一，敬天爱人”的企业哲学。他崇尚的价值观：能够抽象出对一个生命，对产品，对企业负责的那个理念。他的信条—“作为人何为正确”这种哲学，即王阳明所谓“良知”，要求我们每天不断自问自答，来提高心性。作为日本当时最最杰出的四大经营之圣之一，他锲而不舍，拼命工作，精神迸发绽放，创造奇迹。只要心怀纯粹，拼命工作，付出不亚于任何人的努力，贯彻“精进”的理念，就一定会获得老天的眷顾。之所以这样说是因为，心灵纯洁的人做事总是气定神闲，他们总是以更加明确，更强有力的目标，来引导自己能量发挥的方向。
满招损，谦受益，骄傲会蒙受损失，谦虚将能带来利益。这样的教诲绝不是陈腐所谓的故事格言，而是在昭示正确的处世真理，也是日常生活中要遵循的行为规范。这也让我想到了我们的《易经》里有一句话：“积善之家，必有余庆”，意思也就是说积德行善之家，世世代代都会获得幸福。积善行，思利他，用同情的、和善的、慈悲的心去待人接物，砥砺心智。给别人以关怀体谅，给他人以尽力之为，会使得自己获得超越自己的伟大力量，好报也就一定会降临到自己身上。所以要有清晰、超然，而有规划的生命观。我周日偶尔有时间会到市场上买点活鱼、活虾等，去河边放生，准备放生之前，我在脑海里面还会简单的'祈福一下，今天被放的这些众生，希望它们被放以后可以前往西方极乐世界，获尽天年。坚持放生的经历渐渐让我认识到，这样的行为在净化我的心灵，我想这也是在做善事，将来让自己的德行可以配得上天命。
净化、深化、纯化的灵魂，也就是灵魂的本质—真我。恶念造恶业，如果动了邪念，就会造业。哪怕只是思考并没有行动，这个思考也会浸入你的灵魂，而这沉浸在灵魂里的思想会作为现象呈现出来。实行利他行为能够把你寄托在灵魂里的恶业现象于呈现之前消除。在这里，利他行为起到消除恶业的作用。我比较有感慨，周日跑步时看到外面的风景，心情非常放松，愉悦，清晨当肌肤，细胞接触到大自然中的空气和水，这时内心对万事万物的看法就发生了质的改变。天地之灵气可以把心中的恶业冲刷干净，从而使我对待身边的人和事，心怀一片诚意，跑步时大脑分泌的多巴胺，可以让我一整天心情愉悦，甚至延续两天的好心情，这种状态对我的生活来说也是正面的。
稻盛和夫还告诉我们，活着就要感谢，感谢我拥有这份工作，感谢领导们，感谢这么多同事的互动，要多说“谢谢你”、“感谢你”这些话，因为这些话威力很大，它能将自己带进一个高尚的境界，也能给周围的人带来好心情。
读了稻盛先生的这本哲学家随笔录后，对我的工作和生活带来启迪。“完美主义，持续精进，极度认真，不用心的努力是在亵渎生命”！就像曾国藩说过家族兴旺就是要早起读经，做家务。做家务也是修行，洗碗打扫卫生，这些皆是修行，这些新锐的理念刷新了我的思想。工作中要让自己忙起来，燃烧自己。全力投入工作会产生创意，工作现场有神灵，也就是可以获得神灵的提示及天地、大自然的帮助。坚持完美主义心态，从而在黑暗的隧道中寻找一束生命的微光。这样的一种完美主义心态，未尝不可以体现在日常生活中，去年的交通法规更新，其中有一条比较实用，我们开车在高速，高架上变道时，打开转向灯三秒后，也就是听到转弯灯第三声滴嗒声后再开始变道，这样后面的车就算车速快，三秒钟后也是能够反应到你车要变道，这样比较安全。另外三秒钟变道就算被电子监控拍到也是不属于交通违法，这是一个比较良好的驾驶习惯。
此外，像稻盛和夫这样优秀的人无一例外的都爱学习，好读书！当我们接触到一本书时，相当于你走到一个十字路口，书会指引你往哪个方向，然后会改变你未来工作的可能性。读书可以接受时代发展的最新信息，能使我们在与时俱进的工作中得势。持久的学习是一种态度，也是和世界共存的唯一途径，信念坚定则是永恒的人生态度，两者兼备从而提高自己的核心素养，把知识转变成能力，把理论运用实践。希望我们继续相互促进，共同学习！最后我用汉朝刘向的话来结束今天的分享：少儿好学如日出之阳，壮儿好学如日中之光，一个人可以跑的更快，但是一群人可以跑的更远！（韩永建）
六项精进读后感 篇3
综观六项精进的六条，语言质朴，内涵深刻，给我们传递了一种向上与向善的正能量。
在物欲横流、金钱至上被人们称为“道德真空”的当下，“六项精进”给我们吹来一股清新的风。人为什么要活着？何为正确？当你一天活在尔虞我诈、追名逐利的漩涡中而苦恼而劳累不堪的时候，你有没有反思人究竟为什么而活着？当你为偶尔的.一次投机取巧而沾沾自喜时，有没有静下心来想一想，我还会不会一如既往持续这样的好运气？
我们不能为生活而生活，为做事而做事。人活着做人与做事相辅相成。我们要谦虚，我们要努力，一步一个脚印。不断提高自身素质与修养，提升自己的意志品质。
做一个真诚的人，对家庭忠诚，对企业负责、对同事礼貌、对朋友友善、大家就会对你信赖。这是不能与金钱相提并论的东西，日益精进，无形中你身上就增添了许多魅力的元素。
国家发展五年一个规划，我们个人也可以结合自己的实际情况给自己制定计划，一旦计划定下来就得努力去实现，这样我们的生活才不会盲目，生活才会过得充实而有意义。我们要全身心的投入，要细化实施步骤，要每天反省，摒弃杂念，净化心灵。要始终保持谦虚学习，不断创新的精神。要向一切优秀的东西学习，要看到身边每一个人身上闪光的东西。
单枪匹马是无法干成事业的，我们要善于团结身边的人，用自己的人格魅力影响周围的人。我们要有博大的胸襟，常怀一颗感恩的心，感谢鼓励你的人让你自觉地精益求精、不知疲倦；感谢伤害过你的人，让你更加坚强；感谢一切善意或恶意的批评，让你养成时时反省自己的习惯。
生活中出现了一些不如意的事情，我们要静下心来思考解决的办法，不要动不动就怨气冲天、牢骚满腹，更不能让这种感性的烦恼在自己心中生根发芽。
稻盛和夫的“六项精进”在生活中能给大家很多启示，认真阅读深刻领悟会净化我们的心灵，持续地践行“六项精进”，我相信，会让我们每一个人变得更美丽、更高尚、更出色。
六项精进读后感 篇4
看到了稻盛和夫先生所著的《六项精进》一书。阅读此书，犹如一次精神洗礼，无论是稻盛先生的工作经历还是他从实践中得出的至理名言都让我受益匪浅。
稻盛和夫的《六项精进》，其实是真正的“心之道”：
1、付出不亚于任何人的努力，即是“用心”；
2、要谦虚，不要骄傲，则是“虚心”；
3、要每一天反省，则是“问心”；
4、活着就要感谢，则是“感恩之心”；
5、积善行思利他，无疑是“善心”；
6、不要有感性的烦恼，实质是不“乱心”。
每一天都“竭尽全力、拼命工作”，是企业经营中最重要的事情。想拥有美好人生，想成功地经营企业，前提条件就是要“付出不亚于任何人的努力”。自然界中的动植物，它们都在竭尽全力、拼命地求生存。所以每天每日认真地、极其认真地、努力地工作，应该是我们做人最基本的、必要的条件，也可以说是这个世界上所有生物都要承担的、理所当然的义务。只要你喜欢自己的工作，再努力也不觉其苦。当你每天都聚精会神、全身心投入工作的时候，低效的、漫不经心的现象就会消失。古话说“小人闲居不为善”，但如果忙忙碌碌、专注于工作，就不会有非分之想，没有时间考虑多余的东西。所以全神贯注于自己的工作，就可以磨练自己的灵魂，铸就美好的心灵，造就纯粹而优秀的人格。
谦虚是最重要的人格要素，如果说那个人的人格很高尚，那个人的人格中肯定具备了谦虚的美德。当一个人产生了自满的情绪就会失去前进的动力。感觉自己好一点了就骄傲了，殊不知骄傲正是堕落的开始。很多公司在情况好一点的时候就开始自满，放弃了努力，往往最终破产。古话说：“惟谦受福”，不谦虚就不能得到幸福，能得到幸福的人都很谦虚。谦虚之心唤来幸福，同时还能净化灵魂。谦虚的举止、谦虚的态度是人生中非常重要的资质。
在人的心里，“自我”与“真我”同在，“自我”是邪恶、贪欲、利己。而高尚的利他心、美丽的慈悲心、温柔的同情心就是“真我”。所以必须要抑制自己的邪恶之心、无耻的贪婪之心，让良心占领思想阵地。回顾今天一天，想想冒出了多少“自我”，抑制这种“自我”，让“真我”也就是利他心活跃，这样的作业过程就是“反省”。所谓反省就是耕耘、整理自己心灵的庭园。自己的言行中，如果有值得反省之处，哪怕只有一点点，也要改正。只有通过反省，抑制自我，我们就可以磨练自己的灵魂，自己的心志，从而给我们带来无限的幸福。
感谢非常重要，我们要感谢周围的一切，我们每个人都在周围环境的支持下才能生存。不要牢骚满腹，对现状要无条件地表示感谢。用语言将自己内心的感激之情表达出来，听的人也会心情舒畅，这样就形造出一种和谐快乐的气氛。牢骚满腹、将周围的气氛搞得很郁闷、很尴尬这只会给自己和别人带来不幸。所以不管多么微不足道的事，我们都要表示感谢，“感谢您”，这样的话威力很大，它能将自己带进一个高尚的境界，也能给周围的人带来好心情。“谢谢”这个词是万能药，我们要在“道谢”声中度过自己的每一天。因此懂得感谢，对生活、对自己活着表示感谢非常重要。
中国有句古语，叫做“积善之家有余庆”，意思是多行善、多做好事就会有好报。不仅当事人，就连家人、亲戚也会有好报。一人行善，惠及全家以至亲朋好友。这个世界上存在着因果报应的法则，也就是多做好事，善事，产生好报会贯穿你的一生，同时也能使命运朝着好的方向转变。为他人、为社会竭尽全力，就是使人生、也是使经营朝着更好的方向转变的唯一的方法。
担心、烦恼、失败等是人生的常事，但是覆水难收，总为曾经的失败而悔恨毫无意义。老是闷闷不乐还会引起心病同时引发身体的毛病，最终给人生带来不幸。不要让已经过去的事再困扰自己，心里要想新的事情，新的想法要转移到新的行动上去。要对过去的事进行深刻的反省，但不要在感情和感性的层面上伤害自己，加重自己的心理负担。要运用理性来思考问题，迅速地将精力集中到新的思考和新的行动中去，这样做就能开创人生的新局面。
“六项精进”是搞好企业经营所必须最基本的条件，它也是我们度过美好人生必须遵守的最基本的条件。如果我们每天每日都能持续实践“六项精进”，我们人生必将更加美好，美好的程度将超出我们自己的能力和想象。
六项精进读后感 篇5
综观六项精进的六条，语言质朴，内涵深刻，给我们传递了一种向上与向善的正能量。
在物欲横流、金钱至上被人们称为“道德真空”的当下，“六项精进”给我们吹来一股清新的风。人为什么要活着？何为正确？当你一天活在尔虞我诈、追名逐利的漩涡中而苦恼而劳累不堪的时候，你有没有反思人究竟为什么而活着？当你为偶尔的一次投机取巧而沾沾自喜时，有没有静下心来想一想，我还会不会一如既往持续这样的好运气？
我们不能为生活而生活，为做事而做事。人活着做人与做事相辅相成。我们要谦虚，我们要努力，一步一个脚印。不断提高自身素质与修养，提升自己的意志品质。
做一个真诚的人，对家庭忠诚，对企业负责、对同事礼貌、对朋友友善、大家就会对你信赖。这是不能与金钱相提并论的东西，日益精进，无形中你身上就增添了许多魅力的元素。
国家发展五年一个规划，我们个人也可以结合自己的实际情况给自己制定计划，一旦计划定下来就得努力去实现，这样我们的生活才不会盲目，生活才会过得充实而有意义。我们要全身心的投入，要细化实施步骤，要每天反省，摒弃杂念，净化心灵。要始终保持谦虚学习，不断创新的精神。要向一切优秀的东西学习，要看到身边每一个人身上闪光的东西。
单枪匹马是无法干成事业的，我们要善于团结身边的人，用自己的人格魅力影响周围的人。我们要有博大的胸襟，常怀一颗感恩的心，感谢鼓励你的人让你自觉地精益求精、不知疲倦；感谢伤害过你的人，让你更加坚强；感谢一切善意或恶意的批评，让你养成时时反省自己的习惯。
生活中出现了一些不如意的事情，我们要静下心来思考解决的办法，不要动不动就怨气冲天、牢骚满腹，更不能让这种感性的烦恼在自己心中生根发芽。
稻盛和夫的“六项精进”在生活中能给大家很多启示，认真阅读深刻领悟会净化我们的心灵，持续地践行“六项精进”，我相信，会让我们每一个人变得更美丽、更高尚、更出色。
六项精进读后感 篇6
前几天，集团公司组织观看了稻盛和夫的一段视频。看完之后感触颇多，这几天来也一直在回味。有鉴于此，我认为有必要写下我的印象，总结和消化其中的思想，希望在今后的工作中能有所提高
首先来说一下稻盛和夫的“六项精进”吧。视频中接受采访的是位一头银发的老人，如果不是在接下来的解说中得知，几乎不敢相信这就是大名鼎鼎的稻盛和夫。随着视频的不断播放，我深深地被这位老人简单朴实的语言感染了，更让我感到震撼的是这位外表看似文弱的老人，向我展示出的超强的意志力，视频中给我留下最深印象的就是他不断重复的一句话“拼命地工作”，在这位老人面前，我真的感觉惭愧，自叹不如。
“六项精进”的具体内容是指：1、付出不亚于任何人的努力。2、要谦虚，不要骄傲。3、要每天反省。4、活着就要感谢。5、积善行，思利他。6、忘却感性的烦恼。
其中，第一个让我感觉最深刻的是，我会付出不低于任何人的努力。在视频中，稻盛和夫回忆起他小时候看到叔叔推着摩托车做生意。他舅舅每天都特别辛苦，别人也瞧不起他，但是他舅舅还是日复一日的努力工作，并且最终获得了成功。
紧着着有回忆了自己刚刚大学毕业的时候，去学习制造陶瓷，由于当时他自己对陶瓷毫无兴趣，导致工作做不好，生活态度也很差，后来，他立志要强迫自己爱上自己的职业，并付出了超人的努力，同样的他也收获了一个接一个的成功。我认为这是一个非常好的选择，特别是对于像我们这样刚从校园进入公司的大学生来说。在生活态度，工作态度上，对我们很有益处。
首先，我们应该对我们的行业充满热情。不管我们以前学过什么专业，成绩都是好是坏。加入工作后，我们将是一个新的起点。我们要做到敬业，只有这样，我们才有可能爱上自己的职业，才能全身心地投入到工作当中，才能实现自己的价值。
另外，对工作不光要投入热情，更要投入比他人更多的汗水。没有付出就没有回报。刚踏上工作岗位，我们多少有些迷茫，有些不尽如人意。
但是我们不能安于现状，更不能怨天尤人。我们应该在静下来的时候多想一想，“我努力了么，我付出的比别人多么”？在通往成功的路上，即使是一步又一步，我相信努力会有回报的！
还有一条我觉得值得我们思考的就是“活着，就要感恩”。人真的就是这样，应当常怀感恩之心。我们能够长大**，能够接受良好的教育，就应该感谢我们的父母，感谢他们不计成本的付出，就应该感谢我们的老师，感谢他们把只是毫无保留的教给了我们，就要感谢所有那些带给我们成长的人。
如今，我们走上了工作岗位，更要时时刻刻常怀感恩之心。作为新人，我们应该虚心请教。对作坊里的师傅来说，首先要尊重他们。我们应该感谢他们的默默奉献，让我们拥有今天海力叉车的辉煌。我们要感谢他们的关心，这样我们才能更好更快地适应我们的岗位。
六项精进读后感 篇7
>>“作为人，何谓正确？”坚持把作为人应该做的正确的事情以正确的方式贯彻到底。
>>我的经营哲学还有另外一个侧面。那就是：立足于宇宙的本源以及人心的本源来展开经营活动。
◆推荐序正确思考的力量
>>据说西方有人对“哲学”的定义是：“对人的本质进行思考这种行为本身就是哲学。”
>>佛教的精髓“六波罗蜜”即布施、持戒、精进、忍辱、禅定、智慧
◆一、付出不亚于任何人的努力
>>古话说“小人闲居不为善”，人这种动物，一旦有了闲暇，就会动不正经的念头，干不正经的事。
◆二、要谦虚，不要骄傲
>>惟谦受福”
◆三、要每天反省
>>詹姆斯·埃伦的《原因和结果的法则》一书，我不禁拍案叫绝，就是这个道理！所谓反省就是耕耘并整理自己的精神家院。
>>在人的心里，“自我”与“真我”同在，“自我”是邪恶、贪欲、利己。而高尚的利他心、美丽的慈悲心、温柔的同情心，就是“真我”。
◆主持人日经BP总编辑佐藤吉哉：
>>中国有句话叫“阳光底下修屋顶”，就是说屋顶必须在晴天认真修好，等到下雨时再修就为时过晚了。
◆第二节稻盛和夫经营哲学探源
>>阳明哲学的核心思想是四句话：无善无恶心之体，有善有恶意之动，知善知恶是良知，为善去恶是格物。也称为“四句教”。
1、无善无恶心之体：开悟后的阳明先生与释迦牟尼一样，他发现，吾心即天理。
“人的良知，就是草木瓦石的良知。风雨露雷、日月星辰、禽兽草木、山川土石，与人原只一体。故五谷禽兽之类皆可以养人；药石之类皆可以疗疾：只为同此一气，故能相通耳。”
心之本体也就是天地之心。道、天理、良知及万物之理本来就是一码事，所谓“心外无理，心外无物”。
良知、天理、心之本体本来就是如如不动、无善无恶、非善非恶。正如六祖慧能所说：菩提本非树，明镜亦非台；本来无一物，何处惹尘埃！
2、有善有恶意之动：天理与良知虽是无善无恶，但是触景生情之后的喜怒哀乐，却有善恶之分。
“如见孺子入井，则生恻隐之心，此谓心之应事，而发为具体之善；见邻有妙龄处子，生杀其亲而逾墙搂抱之心，此谓之心应事，而发为具体之恶。”
“如好好色，如恶恶臭。见好色属知，好好色属行。只见那好色时已自好了，不是见了后又立个心去好。闻臭恶属知，恶恶臭属行。只闻那臭恶时已自恶了，不是闻了后别立个心去恶。”
3、知善知恶是良知：意念有善有恶，良知则像24小时工作的雷达随时侦测意念的动向。
阳明先生说：“良知在人，随你如何不能泯灭，虽盗贼亦自知不当为盗，唤尥怍，他还忸怩。”弟子对曰：“只是物欲遮蔽：良心在内，自不会失，如云自蔽日，日何尝失了。”
“自己良知原与圣人一般，若体认得自己良知明白，即圣人气象不在圣人而在我矣。”所以他说，满街都是圣人。既然每个人都有圣人的良知，那么每个人也就具有了判断是非的道德权力。你的任何一个念头，只要一出现，良知便会知道，善就是善，恶就是恶，它看得清清楚楚，瞒不过它，所以你最好是按照良知的启示，去恶为善。
阳明先生的良知说，真是石破天惊。对于那些长期被八股理学禁锢的学者，其震撼力远远超过李白的“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”。
4、为善去恶是格物：致良知，就是“致吾心之良知于事事物物”，就是知行合一。
作为世俗凡人，我们整天都是杂念纷飞，一会儿想偷个懒，一会儿想占个便宜。幸好，有良知和天理随时站岗放哨。致良知，就是“去恶为善”，就是“存天理、灭人欲”。灭人欲不是将人变为草木，而是要控制人的私心杂念，使得事事合乎天理。
阳明先生的一位朋友说：“私意萌时，分明自心知得，只是不能使他即去。”其实，私心杂念一出现，我的良知就侦查到了，可总是不能将这些私欲去除。
阳明先生回答说：“你萌时，这一知处便是你的命根，当下即去消磨，便是立命工夫。”所谓修身齐家，就是要抓住那个私意萌动的时候，杂念一出来，就将其灭掉，这才是人生立命的真功夫。
阳明先生总结说：“致良知是学问大头脑，是圣人教人第一义。致良知三字，真圣门正法眼藏。吾平生讲学，只是致良知三字。”
天理即良知，故天人合一。阳明先生一语破的，在中国哲学史上第一次明白无误地阐明了“天人合一”的东方哲学思想。
天理即良知，依良知而行，即是循天理而动；循天理而动，必得天助，天理是天地间最根本的规律，顺之者昌，逆之者亡。天理即良知，这是44年来我得到的最珍贵的启示，也是我准备将来作为墓志铭刻在自己墓碑上的五个字。
>>稻盛先生说：“如果有人问人活着的目的是什么，我会毫不含糊地回答，人生的唯一目的就是修炼灵魂，使其在谢幕之时比开幕之初高尚一点点。我认为这就是人生的目的，除此之外，人生再无别的目的。”
>>才能亦属天赐，不可独为己谋利。这是迄今为止我听到的最震撼人心的对成功的诠释。
>>同仁堂创立于康熙八年，历代同仁堂人一直恪守“炮制虽繁必不敢省人工，品味虽贵必不敢减物力”的传统古训，树立“修合无人见，存心有天知”的自律意识，三百多年从没有动摇过。
>>自利则生，利他则久。
>>在最困难的时候，唯一能给我们力量的就是那份天理，那份良知。天理即良知。依良知而行，即是循天理而动；循天理而动，必得天助。
>>毛主席说过，人定胜天。这里的“定”不是“一定”的“定”，而是“镇定”的“定”。一旦我们镇定镇静下来，就可以发现被隐藏在现象背后的真相，就能发现故事背后的故事，就能发现天理和天道，就能奉天道而行。
>>1501年，在阳明先生龙场悟道之前的7年，米开朗基罗的雕塑作品《大卫》惊艳问世，26岁的米开朗基罗讲了一句富有禅意的话。他说，大卫原本就在石头里，我只是把非大卫的部分凿掉。
六项精进读后感 篇8
春节期间，我学习了稻盛和夫“六项精进”。这些理论深深地影响了我。他们简单明了的话语让我受益匪浅。
1.付出不亚于任何人的努力；
2.要谦虚，不要骄傲；
3.每天要反省；
4.活着，就要感谢；
5.积善行、思利他；
6.不要有感性的烦恼。
我记得当我第一次进入模具行业时，我是个学徒。当其他人打盹的时候，我在浏览材料，忘记了背痛和身体的疲劳。日日夜夜，不眠不休，每天第一个到车间，最后一个上班。加班加点已成为习惯。
在我的工作和生活中，我总是喜欢与人沟通，思考如何对他们好。所以我能够坦坦荡荡，利人者利己。正是这位好心的同事和朋友很高兴和我分享。我虚心学习，不耻下问。
因为只要你觉得自己不够，你就能从别人那里学到很多。所以我一直将“三人行，必有我师焉”作为自己的座右铭，“谦受益，满招损”也是同样道理。
每天我有个习惯，晚上加班回宿舍后，不是随大伙外出逛街，也不是三五成群看电视玩牌，第一件事就是列出一天完成的事情做总结并反省，得到理论和实践的结合。怀着无比的兴趣和追求，看书查资料写读书笔记。做到每天反省并进步一点点。
也许是自己的努力付出，有了回应。三个月后，他得到了领导的认可，晋升为技术员。让自己收获了成功的喜悦和成就感！
从精英制模到德仕科技，三年时间，晋升为主管。这一路走来历尽艰辛，但是不觉得累，因为我始终怀着一颗感恩的心；对上天，对父母，对企业，对所有关心我和帮助我的人。因为人有一颗感恩的心，有激情，有动力，能感受到温暖。
每一次他们的援助之手和关心都会让我倍感温暖，在心里我都充满无限感激，所以每一句发自内心的“谢谢”，他将带来人与人之间最温暖的感情。感谢我的父母，我的亲人，我的同事，我的朋友。是你们铸就了今天的我。
谢谢你们！
没错，路是自己走出来的，我心中始终有一份信念；天道酬勤；没有付出就不会有回报。我不能沉迷于现状，而没有了努力的念头，如果这样不思进取的生活工作着。那么看到别人取得的成绩，心里会产生妒忌，没有行动的举止。
甚至会怨天尤人，或是埋怨自己的命运。唉叹自己没有好的出身。事实上，通往成功的道路就在你自己的脚下。只要你能迈出努力的第一步，成功就会慢慢靠近你。
只要你付出自己的努力，或多或少，或轻微或显著，你最终会得到相应的成功。同时也磨练了自己的心性与心智。不经历风雨怎能见彩虹，没有人能随随便便成功！
那么我就必须付出不亚于任何人的努力，才能超越自己，实现梦想。
其实，一个企业也是如此，没有努力，何来成功？细节决定成败。如果我们也用严格的要求，努力转变工作态度，面对工作的细节，相信我们离成功不会太远。有很多员工满足于生活的舒适，麻醉了他们的上进心，“依葫芦画瓢”“数日子工作”。
作为管理者，不能靠嘴，要以身作则，无私付出。只有全体员共共同努力，脚踏实地，艰苦创业，才能取得成效。真正掌握技术不是纸的问题。需要现场实践和实际操作。
没有精湛的技能，怎能在竞争激烈的行业上独占鳌头；没有真正的学识，又怎能立足于本行，怎能做好工作，完成任务；没有超越别人的努力，就会被激烈竞争的浪花掩盖，甚至被搁浅，自己的梦想也随之消散。让我们一起以百米冲刺的速度来跑人生的马拉松吧！
对于稻盛和夫的六项精进，我思绪万千，收获颇丰。反省可以净化心灵，所以我要继续学习稻盛的人生哲学和经营哲学。感谢企业为我们提供了学习得继会。在今后的工作和学习中，我会做到，每天反省，努力工作！
六项精进读后感 篇9
《六项精进》这本书是稻盛和夫老师总结自己成功经验的方法及理论，他简单的语言却孕育着企业经营、人生经营的大道理。读过该书之后，对我的产生了很大的影响。
一、付出不亚于任何人的努力
这对我们这些刚毕业的年轻人特别有用。时代的发展似乎让年轻一代缺乏一些吃苦耐劳的精神，更缺乏追求卓越的不懈努力。这本书告诉我们，想要获得成功，就要付出不亚于任何人的努力，当别人看电脑玩手机的时候，你要抓住时间好好学习，当别人遇到困难退缩的时候，你要咬紧牙关，努力向前。
任何一种成功的获得都要付出努力。
二、要谦虚，不要骄傲
生活中真正有大成就的人，总是那些能够更多的看到别人的优点，自己的不足，然后取长补短，完善自己，让自己的心境，能力，知识更上一层楼的人。在现代社会，你必须每天学习新的知识和技能，以跟上时代的发展。否则，你将被淘汰！学习和工作如逆水行舟，不进则退。
谦虚是一种态度，学习是一种常态！
三、每天要反省
所谓反省就是耕耘、整理心灵的庭院。工作中，我们每天和不同思想的人交往，也需要把不好的思想去除，学习好的思想。有一句话说：
反省一次，你就进步一次。反省就是自己从内心，从良心的角度看到自己的优点与缺点，并加以完善，提升自我！别人给自己指出的错误与不足我们有时可能很难接受，而自己反省出来的我们却能安然接受，然后本能的去改变。
进步的前提就是学会自我反省！
四、活着就要感谢
每个人都需要从别人那里得到一些东西。无论在生活、工作还是情感上，在别人的帮助下，我们都要懂得感恩。在工作中，我们不需要每一滴水的优雅，但一句赞美和一句感谢就能让别人有一个好心情！当你心怀感恩的心去工作，去生活的时候，你会发现你活的很自在，很幸福。感谢不是得到帮助时才说“谢谢”，而是一种感恩之心，一种对生活的满足感！
五、积善行、思利他
稻盛和夫的经历表明，对人性的追求与对物质的追求并不矛盾。如果你在利他精神的前提下追求物质，你会得到意想不到的结果。帮助别人美梦成真，你自己就会心想事成！
六、不要有感性的烦恼
过去不等同于未来，人生没有过不去的河，也没有过不去的坎，只要我们以学会宽容对待，学会放下，一切烦恼都困扰不了你，都阻止不了你前进的步伐。
六项精进读后感 篇10
第一条， 付出不亚于任何人的努力，咋一看起来觉得挺苛刻，也很辛苦，反正我的第一感觉就是好辛苦啊，心情立刻有点晴转阴了，仔细读读，人家这么说是有前提的，前提就是必须喜欢自己的工作，书中讲到，只要喜欢你的工作，再努力也不觉得苦，就像人谈恋爱一样，爱她，跨越千山万水去找她，那能叫苦吗？呵呵。我好像已经具备这种状态了，工作嘛，是因为喜欢所以需要，就像鱼儿离不开水一样，更何况，我们的工作经稻盛先生这么点悟后，似乎有了灵魂，更鲜活，让我们像爱自己的恋人一样爱他吧！
第二和第三，要谦虚，不要骄傲，每天反省自己。根据过去的经验，似乎越成功的人越谦虚。总之，我以前见过的人都是这样的。每天，我都在反思自己。我最感兴趣的是人的两面，**的自我和善良的自我。
真的每个人都有自己的两面性，如果不能经常反省自己，很容易迷失，甚至被**或自私的一面所战胜，我以前都常常被懒惰的自我战胜，呵呵，我努力，一定要让勤奋战胜懒惰。
第四条、第五条，活着，就要感谢，积善行，思利他，其实讲的也是我们大家经常说的感恩，要有一颗感恩的心。我发现，好的东西是全世界通用的，中国人自古都教育子孙：勿以恶心而为之，勿以善小而不为，大道至简，真理全世界通用啊，哈哈。
第六条，不要有感性的烦恼，呵呵，感性的烦恼，似乎我们的烦恼大多都是感性的。既然无力改变，烦恼又有什么用呢？不要因为过去的错误而惩罚自己。放手。学会放手。其实，这是稻盛先生想表达的。
第二章超越经济变动，实现企业持续发展
第三章忍受萧条，伺机出手
马云正是瞄准这一理念，不断开拓新业务，研发新产品。稻盛先生在文章中提到，只有把自己的灵魂注入语言，才能发挥语言的力量。我认为他每一次演讲都倾注了强烈的使命感。最后，马云先生提到，从稻盛的管理哲学来看，他对人性的理解有了进一步的提高。我人为，不管每个人都应该有一个清晰的人生观，为什么人们要活着？
六项精进读后感 篇11
（一）转眼间，参加工作已接近半年，步入社会时的激情飞扬和斑斓梦想也随着工作的热情渐渐高涨，但在工作中也遇到过很多问题，深刻的体会到"书到用时方恨少"这句话是真理，工作的这段时间，深刻体会到刚刚踏入社会参加工作时的无力感，由此我的情绪很消极懈怠，对工作也提不上劲儿，后来，在学校看到了稻盛和夫先生所著的《六项精进》一书。阅读这本书，犹如一次精神洗礼，无论是稻盛先生的工作经历还是他从实践中得出的至理名言都让我受益匪浅。稻盛先生在《六项精进》一书中，阐述了人生价值、人生意义，工作的目的、方法和境界；如何通过工作提升自己的心志，磨练自己的意志；如何享受工作的快乐，获得事业的成功，人格的精进，从而实现人生价值、享受人生快乐。
他提出了人生的“六大改善”，其中，我最深刻的体会是“付出不低于任何人的努力！”！“付出不低于任何人的努力，视工作为一件快乐的事，视工作为一项事业去做，让每一天的生活都充满价值，在工作中体验乐趣。日复一日的工作可以锻炼头脑，改善人性，磨砺人们的思维。
全身贯注于自己的工作，只要做到这一点，就可以磨练自己的灵魂，铸就美好的心灵，自己的命运一定会向好的方面转变。把不亚于任何人的努力投入到工作中，就要改变心态，要喜欢并爱上自己的工作，不管工作差异、职位高低，都必须喜欢，当工作遇到困难时，一定不能放弃，放弃了就等于前面所做的一切都归零了；当工作进展顺利时，就要直率地表达出工作中所获得的欢乐，激励自己继续努力来获得更多快乐；当工作做到有人褒奖时，就要诚心的表示感谢，把这种快乐和感动当做前进路上的精神食量，然后继续全心声地投入到下一项工作中去。不要把工作当成一种苦差事，一心去想怎样工作，自然就会有好的收获，一定能做出成绩，有了成绩就会获得身边人的好评，你就会更加爱上自己的工作，良性循环也就开始了。
对身边的每一件大事都充满热情。只要信仰还在，梦想就在那里。活在当下，付出不低于任何人的努力，坚持每天都有一点进步，即使每天的进步微不足道，但如果通过沉淀的积累，它也会孕育出巨大的变化。《六项精进》不仅仅是一本优秀的企业经营指导丛书，()更是磨练我们心智的超级宝典。
我坚信，如果我们坚持“六个提高”的做法，每天付出不低于任何人的努力，那么我们的生活就会更好。（二）最近，公司部门推荐学习稻盛和夫的《六项精进》，读后感触颇深。稻盛和夫1932年出生于日本鹿儿岛，毕业于鹿儿岛大学工程系。
27岁创办京都陶瓷株式会社（现名京瓷kyocera），52岁创办第二电电（原名ddi,现名kddi,目前在日本为仅次于ntt的第二大通讯公司），这两家公司又都在他的有生之年进入世界500强，两大事业皆以惊人的力道成长。六项精进即"1.付出不亚于任何人的努力；2.
要谦虚，不要骄傲；3.要每天反省；4.活着，就要感谢；5.
积善行、思利他；6.忘却感性的烦恼".稻盛和夫先生以人为本，从每个人都能做到的小处着手，将提升心性、自我升华的要诀归纳为《六项精进》，文章采用了哲学、宗教又兼具浅显易懂的表达手法，深入浅出地阐述了企业经营以及做人、做事的道理，对每个人的工作、生活都具有指导意义。
管理企业是稻盛和夫的根本理念，是每个经营者必须牢记和贯彻的方针，是他一生中最重要的修养。以下是本人学习《六项精进》的几点体会：
一、"付出不亚于任何人的努力",这是企业经营中最重要的一条"六项精进"中率先登场的就是"付出不亚于任何人的努力".世界给每个人的机会是均等的，"只有付出不亚于任何人的努力",你才能"先人一步，不被社会所淘汰","每一天都竭尽全力、拼命工作，是企业经营中最重要的事情".我深深体会其中的道理，做不到这一点，企业经营的成功、人生的成功，都是空中楼阁。
我认为，干什么事，最重要的是付诸于行动，每个人都有干好工作、取得成功的愿望，而干什么事只有想法，这只是成功的1%,再多的想法不去做都等于零，只有付诸于行动，才能达到成功的彼岸，这是一个不变的真理。“只要我们努力工作，我们就能顺利工作。”这个世界不支持懒惰的人。如果不努力，总有一天会被企业淘汰，被同事超越。我们在日常工作中会遇到很多困难和挫折。我们只需要脚踏实地地做好工作，持之以恒，在工作中不断磨练和克服困难，在工作中不断创新，尽力而为。只要我们付出，我们一定会得到一些东西。
2、 “谦虚是一种态度”，我们不能改变别人，但我们必须在工作和生活中坚定自己的态度。我们应该提高修养，磨练意志品质，谦虚是非常重要的。谦虚是一种美德，一种罕见的美德，是我们工作和学习的源泉。自古以来，人们在这方面就有许多格言，如“谦虚有益，全损”，“谦虚使人进步，骄傲使人落后”
事实上也是如此，没有一个人能够有骄傲的资本，因为任何一个人，即使他在某一方面的造诣很深，也不能够说他已经彻底精通、研究全了。"生命有限，知识无穷",任何一门学问都是无穷的海洋，都是无际的天空......保持谦虚能让我们正确处事，热情关心别人的利益；谦虚促使我们更有自知之明，让我们能以诚待人；谦虚意味着不为个人的欲望所动，坚持做正确的事；谦虚意味着不吹嘘，不骄傲，不贬低别人抬高自己。
谦虚是尊重的基础。它使我们努力相互支持而不谄媚，表达自己的观点而不伤害他人，鼓励对方而不屈尊。谦虚还能培养慷慨、忍让和宽容。谦虚的人还拥有一个不可忽略的特点：
真心尊重他人，踏踏实实做事，诚心诚意为他人办事。谦虚、待人真诚的人，是一个可以值得信赖的人。
3、 “活着，感谢”是非常重要的，“活着，感谢”。稻盛和夫的这句话感人而温暖。我认为，我们从呱呱坠地那天开始，就应当感谢身边所有的一切，感谢父母给了自己生命，感谢老师教会我们知识，感谢同事领导和朋友对自己的帮助，感谢我们的客户，感谢公司给我们提供施展才能的平台，感谢国家的好政策......
只要我们健康地活着，每个人都应当怀着一颗感恩的心，对待社会、对待工作、对待家人同事，有了感恩之心，我们就会心情愉悦、开朗，就能感受到人生的幸福和快乐。
4、 “行善、思利他”六项中的第五项是“行善、思利他”。稻盛和夫提出“多做好事，多做有益于他人的事”，这是做人的根本原则。我们生活在这个世界上，不仅仅是为了自己，也为了别人。我们应该有一个阳光，乐观，积极的态度，更重要的是，要善良和耐心。
想一想，人生如爬山，很不容易，当你扶他人上一把，拉他人一把，一同到达山的最高峰时，自己也会收获成功和快乐。积善，要不断积累，积善才能成德。在生活中，心善，行善，善待一切，包容一切，尤其是对待人，善良的人我们要善待他，与他真诚平和的交往；不善的人，要包容他，并用美德感化他；看到别人成功，不要嫉妒，要祝贺；看到别人做善事，祝愿别人积功累德；看到别人落魄潦倒，不要冷嘲热讽，而是盼望别人苦尽甘来。
在我看来，在生活中，我们应该善待家人和朋友，在工作中，我们应该善待同事，这样才能使我们的生活朝着好的方向发展，使一切朝朝好的方向发展。“善”是人的本性。只有心地善良，心胸开阔，我们才能幸福快乐。稻盛和夫的六大精髓是企业管理最重要的财富，是我们度过美好生活必须遵守的基本条件，是每个人生活中最重要的修养，是塑造成功人生的基石。稻盛和夫的哲学和哲学，如露水、阳光和力量，会给更多人深刻的启迪。
六项精进读后感 篇12
20xx年6月初，高振兴总经理从日本游学归来给公司主管级以上领导每人赠送两本稻盛和夫所著的《干法》、《活法》并重点推荐了稻盛君的“六项精进”，受其影响，我潜心阅读了上述著作，感触颇深，受益良多。
稻盛君1932年出生于日本鹿儿岛，鹿儿岛大学工学部毕业，27岁创办京都陶瓷株式会社（现名现名京瓷Kyocera），52岁创办第二电电（现名现名KDDI，目前在日本为仅次于NTT的第二大通讯公司），这两家公司均为世界500强企业。20xx年2月1日，78岁高龄的稻盛君退休13年之后，东山再起执掌日航，令濒临破产的日航迅速扭亏为盈。稻盛君的经营哲学被日本企业界奉为经营圣典，是企业经营的最大法宝。
“以人为本、敬天爱人、努力者自有天助”是稻盛君80余年人生不变的信条。“六项精进”高度浓缩了稻盛君经营企业的根本哲学理念，对我们每个人的工作和生活都有着极强的指导意义。
“六项精进”即：1、付出不亚于任何人的努力；2、要谦虚，不要骄傲；3、要每天反省；4、活着就要感谢；5、积善行思利他；6、不要有感性的烦恼。
综观六项精进的六条，语言质朴，内涵深刻，给我们传递了一种向上与向善的正能量。
在物欲横流、金钱至上被人们称为“道德真空”的当下，“六项精进”给我们吹来一股清新的风。人为什么要活着？何为正确？当你一天活在尔虞我诈、追名逐利的漩涡中而苦恼而劳累不堪的时候，你有没有反思人究竟为什么而活着？当你为偶尔的一次投机取巧而沾沾自喜时，有没有静下心来想一想，我还会不会一如既往持续这样的好运气？！我们不能为生活而生活，为做事而做事。
人活着做人与做事相辅相成。我们要谦虚，我们要努力，一步一个脚印。不断提高自身素质与修养，提升自己的意志品质。做一个真诚的人，对家庭忠诚，对企业负责、对同事礼貌、对朋友友善、大家就会对你信赖。这是不能与金钱相提并论的东西，日益精进，无形中你身上就增添了许多魅力的元素。
国家发展五年一个规划，我们个人也可以结合自己的实际情况给自己制定计划，一旦计划定下来就得努力去实现，这样我们的生活才不会盲目，生活才会过得充实而有意义。我们要全身心的投入，要细化实施步骤，要每天反省，摒弃杂念，净化心灵。要始终保持谦虚学习，不断创新的精神。要向一切优秀的东西学习，要看到身边每一个人身上闪光的东西。单枪匹马是无法干成事业的，我们要善于团结身边的人，用自己的人格魅力影响周围的人。
我们要有博大的胸襟，常怀一颗感恩的心，感谢鼓励你的人让你自觉地精益求精、不知疲倦；感谢伤害过你的人，让你更加坚强；感谢一切善意或恶意的批评，让你养成时时反省自己的习惯。生活中出现了一些不如意的事情，我们要静下心来思考解决的办法，不要动不动就怨气冲天、牢骚满腹，更不能让这种感性的烦恼在自己心中生根发芽。
稻盛和夫的“六项精进”在生活中能给大家很多启示，认真阅读深刻领悟会净化我们的心灵，持续地践行“六项精进”，我相信，会让我们每一个人变得更美丽、更高尚、更出色。
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”彻底反映了当时资本主义社会的金钱万能，尔虞我诈的竞争中，小资产阶级生活的艰难，命运不稳定。
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有一次她丈夫带了一份请柬回来，那是他们科长的聚会。她为了在聚会上风光，买了一件漂亮衣服，又向朋友借了条项链，她果然在聚会上艳压群芳。可聚会结束后，项链却不见了。
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整个故事让我感慨万千，脑海中浮现出那个虚荣的女主角的形象。我开始反省我自己，我总是一味地追求名牌的东西，不管**多么昂贵，其实，我真有点像《项链》中的女主人公。跟妈妈去买衣服，那些普通的、便宜的我全都瞧不上，总是买那些昂贵却华而不实的，想起妈妈付完钱后皱起的眉头，我心里真是惭愧极了。
事实上，亮丽的外表有什么用？那只是虚荣心的体现罢了。我们应该知道如何满足，而不是去追求那些虚荣的东西。
《项链》让我清醒地认识到了这一点。
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）一位改变中国命运的伟人曾经说过:“人是要有帮助的！”荷花虽好，也要绿叶扶持。
一个篱笆三个桩，一个好汉三个帮。朋友们，当你享受别人给你的无私的爱时，请不要吝啬于爱，也不要忘记给你的爱。（引用+评论，过渡，使文章显得内涵丰富，值得借鉴。
）爱是需要互相传递的。在一个风雪交加的夜晚，克雷斯被困野外，得到了骑马少年的帮助。当他用美元感谢年轻人时，年轻人郑重地说：
“我不需要回报，但我要你给我一个承诺，当别人有困难之际，你要尽力而为地去帮他。”从那以后，克雷斯帮助了许多人，并同样转述了那耐人寻味的话。几年后，他被困在一个孤岛上，一个年轻人冒着生命危险救了他。当他说同样的话时，一股暖流涌上心头。
正所谓“赠人玫瑰，手有余香”，克雷斯的爱犹如一根接力棒，在人间传递着。（举例论证，典型有代表性，值得借鉴！）
（本段应辅以必要的理由论证或隐喻论证，使文章能更好地突出主题！）
爱是无私的。有这样一个寓言: 上帝想要考验自己的臣民是否心中有爱，便赠给穷人们一大锅热汤。
但却发给每人一个勺柄非常长的汤匙。开始，穷人们望“锅”兴叹，因为他们根本无法用勺子使自己喝到鲜汤。突然，一个穷人用勺子盛了一匙汤，却把汤喂给了另一个人。
众人一见，纷纷效仿，一锅热汤便下了肚。当第一个人用勺子喂汤时，他不想要人喝回报。所以，爱是无私的。
）一个人不能总是以“自我”为中心，人的精神生活和物质生活都有赖于与他人互惠互存。人生需要什么？正如歌中唱的那样:
“只要人人都献出一点爱，世界将变成美好的人间……”（引用结尾，画龙点睛，升华文章主题！）
项链读后感 篇4
《项链》是莫泊桑短篇**中的精品，也集中代表了莫泊桑短篇**的艺术特点：精于选材，善于开掘，巧于构思。 **通过写玛蒂德借项链、丢项链、赔项链的小故事，写出了当时社会的上、中、下三等人的生活状况，从资本主义社会贫富分化的现状，从三个不同等级的人们的不同生活的对比，从对上层人士浮华生活的虚伪和毫无价值的批判的高度，描写和讽刺玛蒂尔德的虚伪心，显出了作品的深度。
《项链》这篇文章出于《莫泊桑短篇**精选》，它是由法国著名作家莫泊桑撰写的。作者出生在诺曼底沿海一个衰落的贵族家庭。因为从小受到富有母亲浪漫气质的母亲的影响，使他无法忍受贵族学校的气氛，转致一所公立学校读书。
莫泊桑的文章充满悲观情绪，这与他的健康和历史背景密切相关。
本文讲述的是罗塞瓦德夫人虚荣心十足，她为了在一次宴会上出风头，特意从女友那里借来一根金刚石项链。当她戴着项链出现在晚会上时，引起了全场观众的敬佩和奉承，她的虚荣心大为满足。不幸的是，在回家的路上，项链丢了。
为了赔偿这价值三万六千法郎的金项链，她负了重债。在那之后，她直到十年节俭才偿清债务。讽刺的是，她被告知丢失的项链是假的。
罗塞瓦德夫人通过“打肿脸充胖子”的方式来显示自我，面子观念的驱动，使她吃尽了苦头。
“哦，可怜的罗瓦塞尔夫妇!命运真会捉弄人。”那是我看完文章后的第一。
当再次回味起那篇文章时，我不禁回想：如果他们不为了虚荣，会耗费如此大的代价吗?虚荣心，一个可怕但无形的恶魔，是为了取得荣誉和引起普遍注意而表现出来的一种不正常的社会情感，是争名逐利的一种不良品质。
虚荣会使坦诚的人走向虚伪。虚荣心很强的人，往往表现为自夸、炫耀，通过自夸、隐瞒等欺骗手段来表现自己。虚荣心强的人，常常有嫉妒冲动，看到别人的能力比自己强，地位比自己高，命运比自己好，外表比自己美，就感到不舒服、不痛快。
甚至排斥、挖苦、打击、疏远、为难比自自强的人，有意或无意地做出损害这些人的事情来。还有，虚荣心强的人，特别喜欢听奉承的话、恭维的话，最不能接受的是他人当众顶撞或当面提意见，最不能容忍的是揭他的老底。因此，与他结交的可能是一些溜须拍马的“小人”。
法国哲学家柏格森说过：“虚荣心很难说是一种恶行，然而一切恶行都围绕虚荣心而生，都不过是满足虚荣心的手段。”虚假的荣誉是一个转瞬即破的肥皂泡，我们不应该追求这种并不属于自已的虚假的东西;而要脚踏实地地去干一番事业，通过奋斗，创造出属于自己的荣誉来。
项链读后感 篇5
学了项链这篇文章，给我们的感触很多，作者经过情节的发展反映了资产阶级的现实，接露了资产阶级的腐化堕落、道德沦丧和拜金主义。同时这篇文章还能够用这么一个世俗哲学来概括：“人生是多么奇怪，多么变幻无常，极细小的一件事能够败坏你，也能够成就你。”
班里同学对于这篇文章的.主题讨论的很激烈，大概分为两派：一种是认为这篇小说尖锐的讽刺了小资产阶级的虚荣心和追求享乐的思想；另外一种认为作者无意对人物作明确的价值确定他所要反映的主题是发生在人物身上的这种戏剧性的变化一齐的心灵的震撼与深思，使人自身对这种变化的无能为力。
我的看法是：《项链》写的是一个小公务员的妻子马蒂尔德以十年的辛苦去赔偿一条借来的假项链的杯具故事。作者对女主人公虽然有完美的姿色却无力打扮自我的无奈处境表示遗憾；对她为一条假项链差不多葬送自我以及丈夫一生的不幸遭遇表示同情和惋惜；对她和她丈夫偿还项链的诚实品德和奋斗精神进行了充分肯定。小说作者也对女主人公的虚荣心进行了批评。同时，作者还对贵族阶级的穷奢极欲和不惜弄虚作假的拜金主义的生活方式作了暴露和批判。也给我们敲了深刻的警钟：让我们意识到了生活当中的一些方式。
这篇文章对于人物的心理描述也值得我们借鉴：作者用极其细腻、深刻的方法来展现人物的内心世界。例如“她一向就想望着得人欢心，被人羡慕，具有诱惑力而被人追求”，这些都表现了马蒂尔德想极力摆脱那种寒酸、暗淡、颓废、平庸的生活方式，而处在上流社会，成为受人奉承的高贵夫人、以自我为中心的梦想。又如“她陶醉于自我的美貌胜过一切女宾”，表现她自我感觉好，对跳出平庸家庭和爬进上流社会十分有信心。这种虚荣心正是资本主义社会把女性当成玩物的要求造成的，这预示了马蒂尔德的杯具的必然性。
项链读后感 篇6
当赏读完一本名著后，想必你一定有很多值得分享的心得，何不静下心来写写读后感呢？但是读后感有什么要求呢？下面是小编帮大家整理的项链英文读后感，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。
The women is like money and beauty ,because she want other people and friends to admare her,she want to other people think she is a rich women.but her husband isn't rich and just a normel worker in the locel garwenment.there was a dancing party she can take part in,but she didn't has good dress and necklace,so she borrowed a necklace from one of her friends,but she lost it,she and her husband borrowed money and bought another necklace that looks like just the one she borrowed.it's very expensive,for repaying the money she and her husband worked very hard for many years.and she looked older than before after these years.but she learned at last that the necklace she borrowed is a fame!
[荐]最新《项链》读后感合集
读书能增强我们的文化底蕴。每次开始阅读作者写的作品，对于书中的情节都会有不一样的看法，亮点是读后感的基本观点，要分析材料，提练感点。你知道写读后感应该重点注意什么吗？于是，我们为你收集整理了最新《项链》读后感。欢迎大家参考阅读。
最新《项链》读后感(篇1)
《项链》是十九世纪著名的作家莫泊桑的作品，故事主人公玛蒂尔德出生在一个小职员家庭，长大后被父母安排给一个小科员洛瓦塞尔，过上了普通人的生活，而玛蒂尔德向往过上富贵生活，可以穿漂亮衣服，戴漂亮首饰，住漂亮房子，现实确实残酷的，洛瓦塞尔为了讨玛蒂尔德欢心，给她弄来了一张晚宴请帖，而她更加焦虑，因为没有一件华丽的衣服可以去撑场面。洛瓦塞尔拿出几个月积赞的400法郎让玛蒂尔德去买漂亮衣服参加晚宴。
买完衣服她还是发愁，她没有首饰佩戴，洛瓦塞尔说可以戴朵花，玛蒂尔德当场拒绝，她说戴花会显得穷酸，于是建议她去好友弗莱丝蒂埃太太那里借点首饰，于是玛蒂尔德同意了。到了弗莱丝蒂埃太太家里，看到一个黒缎子化妆盒包裹的一串珍珠项链，非常璀璨，瞬间征服了玛蒂尔德。于是晚宴上，玛蒂尔德风光无限，她的雅致盖过全场，洛瓦塞尔的同事都和她来跳舞，洛瓦塞尔的上司也注意到了她。
第二天早上四点玛蒂尔德才从舞会中走出来，上了一辆就马车离开，当她脱掉外套，欣赏自己的美貌的时候，发现项链不见了。这可是借来的东西，弄丢了之后他们寝食难安，四处找寻各种珠宝店，想找到同款，但是36000法郎的售价，他们怎么能够支付，如果有这么多钱就不用去借了，现实告诉我们，如果没有足够的钱来支付就不要去借别人的东西，弄坏了还要赔偿，不如自己买来心安理得。他们现在的存款只有18000法郎。于是四处去借钱。为此，洛瓦塞尔签了不少借据，订了不少倾家荡产的契约，还了项链，他俩辞退了女佣，搬去一间顶楼的陋室，玛蒂尔德开始穿粗布衣裳，做家务，买便宜水果，到处比对价格。
玛蒂尔德的脊背佝偻了，面容苍老了，指甲磨损了，洛瓦塞尔直到深夜还在做着兼职为了多赚些钱。俩人省吃俭用，穷困潦倒的生活度过了十年，还清了债务，玛蒂尔德通过这件事认清了自己，认清了生活，变的踏实，不再抱怨，勇敢接受现实。
玛蒂尔德像变了一个人，晚年的她偶尔会坐在窗前，重温那晚舞会的场景，命运改变了她。还好的是，她是一个可以重新认识自己的人，没有沉迷，没有堕落，很负责任的还清了所有的债务，并且积极面对困难，可以克服困难。
最新《项链》读后感(篇2)
今天，我读了一篇叫做《戴着美玉项链的小乞丐》的文章。这篇文章主要讲述了一个女孩戴着美玉项链乞讨的事情。
那是一位衣着素净得体，面庞红润，眼睛像一汪水的小乞丐。她不像其他乞丐那样跪着乞讨，而是端端正正地坐着。她不会堵前截后地纠缠你，说一些含混不清追讨的话。最特别的是——她的脖子上竟戴着一块用玉制作的精美的项链！它属于当地的独山玉，细腻纯净、光泽鲜艳、宛如翡翠，价值不菲！
这时有人问她为什么乞讨。原来，她的弟弟患了重病，需要昂贵的药费。只要需要，她就出来乞讨。有人问及她的美玉项链。小姑娘说：“这是祖传给弟弟的东西，也是家里最吉祥的护身符，不能卖。弟弟让我戴上，保佑我平安无事。每次戴上它，都感觉家人在陪着我，我们共度难关。想到这里，我就不那么悲伤、绝望了。”
看完这篇文章，使我想了很多：小姑娘本来可以把项链卖掉，可是她及她的家人没这么做，他们是在储存一份希望。是啊，人世间处处需要希望啊！一个人，一个家如果没有了希望，那将意味着毁灭啊。
最新《项链》读后感(篇3)
人为什么会犯错误呢？亚里斯多德说：“人的错误是因为人性的弱点。”而人性的弱点是那样的普遍，就像玛蒂尔德的虚荣，是那样普遍地存在于茫茫人海中，尤其是在美貌的女人中间。
客观地说，虚荣也是为了某种价值的实现。玛蒂尔德归根结底也是为了使自己的价值得到承认，得到实现。而嫁给小公务员路瓦栽，她感到自己的价值（美貌）远远没有实现，她认为自己的价值被埋没了。
玛蒂尔德没有其他实现价值的途径吗？应该有，可她认为没有。
她对自己的漂亮和聪明认识太多，认识太深，以至于把自己定位于一个美貌女人的位置。正是这一价值定位，使她失去了进行其他追求的可能。
可是，以容貌事人，怎么能够长久呢？玛蒂尔德灿烂的青春又能保持几时呢？即使她凭着美貌获得了她所渴望的一切，可一旦年老色衰，美人迟暮，被冷落的遭遇依然可能发生，另一种悲剧还将上演。所以，玛蒂尔德的悲剧从她对自己进行价值定位之后就几乎已经注定了。这是所有进行如此定位的女人的普遍命运。这实质是女人为了满足物欲而自甘甚至追求被玩弄地位的悲剧。
后来，玛蒂尔德面对现实（从前一直不愿面对现实），痛苦地调整自我，价值定位为一个家庭妇女，一个普通劳动者，尽管艰辛，但终于获得了踏实，内心变得平和平静，可以说是阵痛后的新生。
可是，新生后的玛蒂尔德，命运却又和她开了一个玩笑。原来自己当年错误的后果没有那样巨大，没有那样深重，甚至是很小。和自己付出的代价反差那样巨大。
顿时，10年的艰辛付出显得荒谬，显得可笑。或者这样说，项链之假，使玛蒂尔德10年的艰辛在瞬间失去了价值。任何艰辛，当我们认为它有价值的时候，我们能够接受，能够面对，我们甚至会感到一种生命的充实。可是，当艰辛的付出忽然失去了价值的时候，只能使人产生悔恨。付出的艰辛越多，悔恨就越深。而悔恨是心灵中最可怕的情绪之一。有位哲人说：只有心怀悔恨的人才会畏惧死亡。因为悔恨是对人生价值的消解，使人对生命不能重来的遗憾体会更深切，更痛切。悔恨是因为做错了，最要命的是错误的后果已经造成，也就是不应该出现的后果已经出现，已经不可挽回，或者至少有一部分已经不可挽回。比如已经逝去的青春。
为什么真相偏偏在10年后才姗姗而来？为什么偏偏要来这样一个真相？已经平静的玛蒂尔德将无法再平静。10年前的不平静是因为无法得到，而10年后的不平静却是因为已经失去。
哦，可怜的玛蒂尔德。
项链读后感推荐10篇
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项链读后感 篇1
洗磨，早已变得平滑无犄。可十年的时光，十年的青春，十年的努力，并没有因为项链的丢失而白费，而是成就了一个更好的自己。
《项链》这本书是大文学家莫泊桑所写，他所述了虚荣的罗塞瓦德夫人，为了在一次贵族宴会上出风头，特意从富有的女友那里借来一根金刚石项链。当她戴着项链在宴会上出现的时候，引起了全场人的赞叹与奉承，她的虚荣心得到了极大的满足。可乐极生悲，在回家的路上，项链意外丢失了。为了赔偿这价值三万六千法郎的金刚石项链，罗塞瓦德夫人花了整整七年的节衣缩食才还清了这笔巨债。可悲剧的是那条项链是假的。
法国哲学家柏可森说过：“虚荣心很难说是一种恶行，然而一切恶行都围绕虚荣心而生，都不过是满足虚荣心的手段。”从这篇小说中，我们学到了不应该盲目追求虚假的东西，而要脚踏实地，通过自己的努力和智慧，去努力创造属于自己的荣誉来。
项链读后感 篇2
看过《项链》的人大多都会把矛头直接指向那个美丽娇媚，但却出身不佳的女子的愚蠢，然后再自认为理智且正直地辛辣地指出小资产阶级贪图享乐，爱慕虚荣的种种人性的弱点。整篇小说作者都在调刺着主人公：玛蒂尔德的爱慕虚荣。
没有人能强行压制一个人对美，对富贵，对安逸生活的本能追求，对玛蒂尔德也是一样。她美丽动人，本不应该是城市平民的一员，但却受命运的捉弄降生在一个小职员的家里，在幻想有一个有钱的公子爱她，娶她的梦破灭后，她又嫁给一个同等地位的小职员，象其他中产阶级妇女一样，经营起了自己的的家庭。但事实上，在玛蒂尔德成为路瓦载夫人后，她的人生之路仍按生活的逻辑自然向前延伸。
小说的开头描写路瓦栽夫人的心理活动：对自己的生活极为不满，梦想像上流社会的贵妇人那样过高贵、风雅的生活。这种理想显然并不高尚。她确实虚荣，但趋乐避苦是人的本性，谁不想过锦衣玉食的日子呢？谁又愿意忍受贫困与丑陋呢？玛蒂尔德“美丽”、“丰韵”、“娇媚”，正是因为“她也是一个美丽动人的姑娘”，于是她心里就凭添了几许的不平与怨恨。年轻的她因为不能过上奢华的生活而整天郁郁寡欢。为了排遣自己的“不幸”与“痛苦”，她找到了一个出口——“梦想”。由于当时法国现实中，人们疯狂地崇拜金钱，拜金主义无情地冲击着人们的心灵，生活和婚姻。于是，玛蒂尔德不愿面对现实，而把理想寄托在梦境中，此时，可怜的玛蒂尔德已完全被虚荣心俘虏了，但是她却从来不想掩饰自己的渴望与痛苦，所以她并不虚伪。这种虚荣的真实感情表达可能让我们感到不自在，忍不住地批评几句。但是对于过不上自己满意生活的玛蒂尔德来说，她并没有用自己虚伪的一面得到奢华的生活，她只是想想而已。她恪受着做人的基本道理，维护着自己的尊严。生活中有很多的无奈，特别是对于她这种没权没钱的小妇人来说，特别是在丢失项链之后，欠下一大笔债款，在这种种和打击面前，她终于丢掉幻想，面对现实，用自己艰辛和诚实的劳动生活下去。
当我读完“失项链”部分，我不禁想：“为会么她会选择偿还这条路。其实她可以逃走或赖帐，远走高飞，不了了之。或者向朋友说明“真相”。但她都没有这样做，可见其自尊一面。“或者还可以在夜会街头用美貌吸引男人们的注意，很轻而易举还掉债务”。在当时法国确实有不少的女子愿意出卖人格，牺牲尊严而享受高物质消费。但她还是没有这样做。路瓦栽“决然”说：“要还！”，他们没有一丝的犹豫，他们悄然坚决地选择一条满布荆棘的人生之路一起唇齿相依地走过风，走过雨，走过昨天，走过今天，走过明天。玛蒂尔德洗衣服，干杂活，争价钱，受嘲骂，一个铜子一个铜子节省，原先高贵美丽的她变成胡乱的挽着头发，歪着系着裙子，露着一双通红的双手的粗俗妇人。她变了，十分贫困生活的磨擦，不仅改变她的容貌，更重要的是她的精神。艰辛的劳动、生活，把她的不切实际的幻想从云端拉回切切实实的地面，现在出现的是一个新生的玛蒂尔德。这时我不禁地为玛蒂尔德喝彩。
项链丢失后，青春美貌和人格尊严这两个法码摆在人生的天平上，逼她作出选择。她决定放弃青春，选择尊严。人生最重要的时刻说是懂得放弃，放弃也是一种美。那么对她来说那极细小的一件事是“败坏”她，还是成全她呢？最初玛蒂尔德被强烈的可怕的虚荣心所俘虏，后来，她义无反顾地作出令人惊讶的决定。最后，当她再遇自己依然年轻美貌的朋友，当她得知假项链的事实后，她的脸上露出灿烂的天真的笑容。这笑是她自信和骄傲的表现。
小说发人深省之处是让我们目睹了污浊，虚假，拜金的社会中的一颗金子般的心，一朵出淤泥而不染的莲花。玛蒂尔德是不幸的，她不幸在于不能盼自己得不到的东西而白白地增加烦恼，同时她是幸运的人，残酷的现实让她清醒，生活不只是云里雾里的幻想，更多是脚踏实地一步步的走过。
项链读后感 篇3
文章的主人公玛蒂尔德太太出身平庸，渴望跻身上流社会。好不容易得到参加舞会的机会，大出风头后丢掉了向友人借的珍珠项链。我认为有向往美好生活的心理合乎常理，不算爱慕虚荣，但她仅仅只会做梦。
她幻想富丽堂皇的殿堂，烫金渡边的尖顶教堂，印着大幅壁画的房顶、墙壁，中世纪的艺术产物与妇女裙沿的蕾丝花边。还有舞会开场前木质大钟庄严的叩击，金色的烛台摇曳着金色的光，银餐盘中躺着鲜嫩的鳟鱼肉。
每个人都爱做梦，女人尤其。然而，做梦的意义在于睁眼实现。
莫泊桑一生仰慕爱情，文中流露出卢瓦尔泽对夫人小脾气的包容。如果玛蒂尔德太太把贵族光鲜亮丽的生活当成动力，靠自己的努力与丈夫全心的爱争取，结果或许有所不同。可能这样的剧情在当时奢靡成风的法国颇有戏剧色彩，但毕竟生活不是公式定理能够测算的。
梦不分贵贱高低，盼望有仆人服侍不是难以启齿的愿望，不见得“变得富裕”比“为人民服务”难堪。有梦比没梦好。下床实现梦想比闭眼继续做梦好。
借来的项链丢了，玛蒂尔德十年最美的时光丢了，美貌、优雅、妩媚丢了。全当是生活对只会做梦的人一点玩笑吧。
项链读后感 篇4
今天，我读了一篇文章《最贵的项链》，对我很有感受。
这篇文章讲的是：店主看见一个小女孩走进了店里出神地盯着一条蓝宝石项链看。她说她要买给照顾她的姐姐，因为小女孩的妈妈去世了，只有姐姐还像妈妈一样管着她，她还说，她姐姐的眼睛是蓝色的，所以要给小女孩的姐姐买这个蓝宝石项链。
店主问她：“你有多少钱？”小女孩从口袋里掏出一个手帕，小心翼翼的解开所有的结，然后摊开在柜台上，那只是几枚硬币而已，小女孩兴奋的说：“这些可以吗？”
店主竟然给了小女孩那条项链，还给她精致的用盒子包好。
后来，店里来了一位美丽的蓝眼睛姑娘，她说：“这条项链多少钱？”店主说：“本店的价格是买主和顾客之间的秘密。”
姑娘说：“这条项链是货真价实的，她买不起。”店主竟然重新给姑娘把项链重新包好，说：“你妹妹给出了比任何人都高的价格，她付出了她所拥有的一切！”
项链读后感 篇5
《项链》讲的是一个出生在小职员家庭的美丽女子马帝尔德一直幻想着可以拥有豪华而奢侈的生活，嫁给一个知名的有钱人，让所有人羡慕，可是最后却嫁给了一个小职员。她把朋友在舞会上借给他的项链弄丢了，于是她到处借钱买了一条项链还给了朋友。在那之后，她花了十年的时间还清债务，但是她年纪很大。 当她再次见到朋友时，他告诉她项链是假的。
莫泊桑成功塑造了马帝尔德这个崇尚金钱、虚荣、喜乐、自尊心强的人的形象。很多人都觉得是马帝尔德的爱慕虚荣酿成了她最后的悲剧，甚至在许多教科书中多是这样认为的，但我并不这样想。她虽然因为爱慕虚荣和强烈的自尊心而付出了惨重的代价，付出了她的美貌与青春，但是正是因为这样她成为了一个幸运的人。
残酷的现实让她清醒了，生活不仅仅是浮云中的幻想，更是脚踏实地，步步紧逼。如果想到好日子是一种罪恶，你会嘲笑现在的生活吗？我想你不会。
难道你没有想过“致富”，“奔小康”吗？那你现在拼命追求的是什么？难道是一种精神吗？
就连圣人都不可能脱离物质去谈精神，何况是你。追求幸福不应该建立在正确认识人性的基础上吗？为什么我们要作茧自缚呢？
我们现在的幸福生活真的是因为一种精神吗？不，如果我们没有对生活的渴望和对物质的渴望，我们就没有今天灿烂的文明。 **发人深省之处是让我们目睹了污浊，虚假，拜金的社会中的一颗金子般的心，一朵出淤泥而不染的莲花。
莫泊桑是我最喜欢的作家之一，他是19世纪后半期法国最优秀的批判现实主义**家，曾拜法国著名作家福楼拜为师，一生创作了许多**，是著名的“短篇**之王”，《项链》就是我看他的第一篇**。
项链读后感 篇6
项链读后感作文三篇
《项链》读后感一
无意中，在书架上发现了莫泊桑的小说集，抱着一种消磨时间的态度轻松的看完了其中的一篇短篇小说《项链》。
《项链》写的是教育部职员骆尔塞的妻子玛蒂尔德，她为了参加教育部长举办的晚会，把丈夫准备买鸟枪的四百法郎拿去买了衣服，又向女友借来一串项链。在晚会上，她的姿色打扮显得十分出众，男宾们都望着她出神。她觉得这是一种“成功“，十分满意。回家后，她换衣服时发现项链不见了，夫妇大为惊骇，在遍寻无着的情况下，只好赔偿，最后在首饰行里买到了一条一模一样的，价值三万六千法郎的钻石项链，换给了女友。而这对夫妻花了十年功夫，还清了买项链所欠下的债务。
故事的高潮是在最后，在十年后的一天，玛蒂尔德碰见了女友，在谈话中她得知女友先前借给她的项链竟是件赝品。
读完整个故事，给我的第一感觉是不可思议，命运真的很捉弄人，生活真的是变幻莫测！一串项链使她平步青云，也断送了她的一生。是不是玛蒂尔德的虚荣心和追求享乐的思想断送了她的十年青春呢？但是对于不满意自己生活的玛蒂尔德来说，她并没有用自己虚伪的一面得到奢华的生活，她只是想想而已。她恪守着做人的基本原则，维护着自己的尊严。生活中有很多的无奈，特别是对于她这种没权没钱的小妇人来说。
玛蒂尔德悄然坚决的`选择一条满布荆棘的人生之路，走过风，走过雨，走过昨天，走过今天，走过明天。她变了，贫穷生活的磨炼，不仅仅改变她的容貌，更重要的是改变了她的精神。艰辛的劳动、生活，把她的不切实际的幻想，从云端拉回切切实实的地面，现在出现的是一个新生的玛蒂尔德。
虽然玛蒂尔德是不幸的，她的不幸在于她得不到自己想要的东西而白白的增加烦恼，同时她又是幸运的，残酷的现实让她清醒。
看完这篇小说更让我觉得：生活不是云里雾里的幻想，更多的是脚踏实地的一步步走过。
《项链》读后感二
莫泊桑《项链》的这篇文章，以丰富的故事情节向我们叙述了洛赛尔太太悲惨的生活。在期间，我也感受到了19世纪巴黎的底层平民生活的艰辛和无情的卑微。
文章的开头朴实的向我们引入了文章的主人公。同时也暗暗的透出了洛赛尔太太内心虚荣与现实的不平衡。引入的介绍，隐隐约约向我们阐述着那个时代的社会地位的重要性。然而从中又能依稀感觉到巴黎的劳苦大众的对这种贵族制度的无奈和痛苦。在洛赛尔太太收到贵族邀请函后，一时没有名贵的气派穿着成了这个贫困人家的焦虑。无奈之下，他的丈夫花了几乎所有的积蓄用以购买衣着。洛赛尔这样的奢侈，这样的顾及自我的虚荣，这样的与现实脱离。但这仅是一个小节。她之后又再一次的从别人那借来了名贵项链，在社交圈中想要迅速成名。然而最后却将项链丢失，不忍告诉朋友，却独自走上十年还债之路。我觉得，首先平民进入富贵社交圈这不仅是与本身身份的不符，与洛赛尔的强烈虚荣心有着密不可分的关系。她想要称心的名牌衣着和首饰，渴望在富贵社交圈中出人头地。但仅从文中描写中也可以看出，也许应付生活，洛赛尔也可能已经捉襟见肘。
那又是什么让洛赛尔样的急迫想要进入富贵社交圈呢？我们仔细想一想，在19世纪的巴黎，什么样的人才是最名贵的呢？王室贵族。他们拥有一切的权力和金钱。将财富笼络于金字塔塔尖，而底层却是一片荒芜。没有人想愿意永远在贫困边缘徘徊。太多人想要攀附上名人社交圈，从而以求得自己的出类拔萃，洛赛尔也是如此。我认为这是影响的一个因素。不肯告诉朋友，而自己默默的完成还债，到最后却发现丢的是假项链，赔的是真项链。或许这很好笑，世界上哪会有这么愚蠢的人，或许这又是作者刻意安排。但无论怎么样，我们都可以感受到洛赛尔对虚荣的高要求，这种高要求已经高出了她现实所能承受的能力。毫不夸张的说贵族的生活可能也许远远超出了洛赛尔的梦想承受能力。这不是幻想，这就是现实，这是残酷的现实。在贵族制度烙印深刻的社会中，像洛赛尔这样，为了社会名利而逐渐放弃自我真正理想的人最终只能苟延残喘。
《项链》写的是悲惨的小角色，而让我看到的却是19世纪社会劳苦人民的缩影。他们忙于奔波，终日没有吃饱饭；他们漫无目的，每日辛勤劳作；他们没有梦想，终究生活在痛苦的社会中。
《项链》读后感三
莫泊桑与美国的欧·亨利，俄国的契诃夫并称世界三大短篇小说巨匠。我在读莫泊桑的短篇小说《项链》后，深有感触，下面来与大家分享一下我的感受。
故事主要叙述的是天生丽质的马蒂尔德却因为贫穷而嫁不到，一个好人家，最后嫁给了教育部的一个小职员。后来为了在一个部门舞会上彰显风姿，玛蒂尔德从朋友那儿借了一条钻石项链。可是，误会回来后却发现项链儿不见了。于是，为了赎回那条项链，玛蒂尔德付出了十年的青春和心血，可是，最后才知道那条项链儿居然是假的……
可怜的玛蒂尔德！仅仅是为了一条钻石项链，她付出了她十年的青春岁月。十年后，她青春不再，美貌不再，按莫泊桑的话说，就是失去了做贵妇人的唯一资本。她为了这条钻石项链，不惜牺牲自己的青春。其实，换个角度说，不必去怜悯她，她过分虚荣的性格就导致了她必须要品尝命运的苦果。不过值得欣慰的是玛蒂尔德毕竟在艰辛中走了过来，走向了成熟。
可是，那条她用十年的青春赎回的项链，会不会还是假的呢？我突然想到了这个问题。会的，真的有可能。在当时那个弄虚作假的社会，这种情况真的有可能发生。玛蒂尔德肯定没有想到，她十年的辛酸竟是为了一挂假项链，而且，换来的项链还是假的，她会怎么样？精神崩溃？郁郁而终？都有可能。但是，这就是她虚荣的后果啊！
《项链》这篇小说，主要抨击、鞭挞的，就是享乐主义。然而，在享乐主义泛滥的今天，我们是否反思过呢？曹文轩曾经说过：“年少时，就有一种痛苦的风度，长大后才可能是强者。”是的。如果天天养尊处优惯了，突如其来的时间我们又怎么面对？可是如果在逆境中生长，就会让人变得更成熟。如果玛蒂尔德一开始不虚荣，是一个自尊、自爱、自立、自强的女人，彻底摆脱依赖心理，那么结局还会是这样的吗？所以，不一定条件优越就是好事，逆水行舟，也并不是一无是处。遇到生活中的困难，我们应选择的不是回避，而是面对。因为逆境能让我们成熟起来，冷静起来！
所以，在生活中，我们应做一个自信自强的人，踏踏实实走好每一步，不图名利，不图钱财。学会在逆境中成长，学会沉着和冷静！
项链读后感 篇7
我很喜欢法国的作家与作品，小学时我就看过小仲马写的《茶花女》，中学时又拜读了大仲马的《基度山伯爵》。后来又因为对自然科学的热此文来源于文墨星河，少不了对法布尔的《昆虫记》又有几分推崇，但对于法国最负盛名的中短篇小说作家莫泊桑却知之甚少。
无意中，在书架上发现了莫泊桑小说集，抱着一中消磨时间的态度轻松地看完了其中一篇短篇小说《项链》。
《项链》写的是教育部职员骆尔塞的妻此文来源于文墨星河玛蒂尔德，她为了参加教育部长举办的晚会，把丈夫准备买鸟枪的四百法郎那去买了衣裙，又向女友伏来士洁借了一串钻石项链。在晚会上，她的姿色打扮显得十分出众，男宾都望着她出神、部长也注意她。她觉得这是一种成功，十分满意。回家后，她脱-衣时突然发现项链不见了，夫妇大为惊骇，在遍寻无着的情况下，只好赔偿。在首饰行里，他们找到了一串一模一样的项链，价值三万六千法郎。由于他们本身生活就不是很宽裕，面对这一笔大数目，他们不得不到处借债，最后买了一串真的钻石项链还给物主。但此后，他们整整花了十年工夫，才还清了债务。后来的一天，玛蒂尔德碰见女友伏来士洁，在言谈中知道先前借给她的项链是件赝品，而她却赔了真的项链。
上网看了许多对于《项链》的评价，大都是讲小说辛辣地嘲讽了小资产者图虚荣，此文来源于文墨星河幻想，好钻营的劣根性。
读完整篇给我的第一个感想是可笑，命运真的很弄人，生活是这么古怪，这么变幻莫测!一串项链使她平步青云，也可以断送她的一生。但我并不认为她为了参加舞会而去买衣裙，借项链是一个错的决定。谁不此文来源于文墨星河美?谁不希望受他人注目?受他人尊重?如果她的行为是图虚荣，那么我们熟知的灰姑娘是不是也很虚荣?灰姑娘也曾为没有美丽的衣裙与华丽的马车而不愿参加舞会，但从古至今又有谁曾说过她的这种想法是一种奢侈的需求。此文来源于文墨星河幻想?此文来源于文墨星河幻想也是一种错误吗?谁不曾幻想?不会幻想的人就没有思想。好钻营?的确，她的确好钻营，有了衣裙好不满意，还要饰品。可她也只是希望自己能更加光彩耀人，难道对于美的追求也是一种错误吗?
小说中的一个小情节也给我留下了特别深刻的印象，文中是这么写的每当她看到那个布列塔尼女佣在帮她料理她的微不足道的家务时，总勾起她的伤心和恼恨，并使她想入非非。当时她还是个小职员的妻此文来源于文墨星河，从中不难看出她对于生活的不满足。可当她负债累累，家里的粗事，厨房里的肮脏活儿都由她自己干时，她又开始对于过往的日此文来源于文墨星河深深怀念。人总是如此吧!对于身边拥有的总不放在眼里，认为理所当然，看做微不足道，可当他们忽然失去时，才开始想要珍惜，想再次去拥有，可那又有什么用，失去就是失去，永远也无法回到往昔。这不禁又令我联想到了自己，在放暑假的时候总觉得太无聊，时间太过漫长了，没事干，生活地很没意义，天天有空闲的时间玩、睡觉、休息。靠学了，学习的紧张，繁重的作业，压得人喘不过气，放学后总希望有一段充足的时间让自己好好的放松，不一定要去哪里游玩，只要让我好好的睡一觉就很令人满足，反毕竟这种愿望已成了一种奢侈尽管人们都懂得，虚荣是表面的荣誉、虚假的荣名，但很少有人能够不为虚荣所动。在日常生活中，一个羡慕的眼神会使我们神舒心悦，一句大而无当的恭维会使我们眉开眼笑，一句言过其实的赞誉会使我们沾沾自喜，一个毫无实质意义的头衔会使我们引以为荣许多虚荣心强的人在得不到虚荣的甘霖滋润时，便会想方设法谋取虚荣：有的人每有客来便要出示他与名人的合影;有的人常常津津乐道他曾与某显要共进晚餐;有的人总爱不厌其烦地向别人介绍他的富亲贵戚总之，那些人若是靠自己的品质和业绩无法赢得荣誉，便要借那些碰巧和自己有过点头之交、擦肩之缘的名流显贵，以及拐了八道弯的瓜葛之亲来为自己增光添彩。但是，毛姆曾云：靠着能向朋友谈起你认识的名人而获得的荣耀，只能证明你自己是无足轻重的。看来，借他人之光虽然可以赢得一点虚荣，却并不能因此增加自己的分量。
《项链》这篇小说告戒了很多整日生活在幻想里而没有付出实际劳动，只想借他人之光赢得一点虚荣的人们：要么努力奋斗，开辟美好的未来;要么安贫乐道;想入非非，不切实际只能付出惨重的代价。
项链读后感 篇8
莫泊桑短篇**《项链》中的故事让我有说不出的感受。
顾名思义，《项链》全文就是围绕着一条项链展开的：马蒂尔德是个出生在小职员家中的爱美姑娘，她为了参加一个晚会而向朋友借了条项链，舞会上，她是那麽美丽，那麽让人倾倒。可后来项链却丢失了!
马蒂尔德为了不被误会，于是欠债买了一样的项链还给朋友。直至十年后，朋友问起她家这些年为什么这么穷，她才忍不住说出了真相，朋友惊呼：“哦，其实我的那条项链是假的!
”读完全书，马蒂尔德给我的第一觉，就是她爱美。做一件新衣服，借一条项链，不是她爱美的具体表现吗？回家后，她卸妆前说：
“趁着荣耀的打扮还在身上，再端详一下自己”，真是爱美达到了恋恋不舍的地步。即使自己贪恋美而酿成悲剧陷入困境，可她爱美爱到无怨无悔!但同时她也是个单纯的人，在接到项链后，又是跳又是搂又是亲又是跑，活脱脱一个单纯女子，宛若一位天真烂漫的少女。
十年后，**中写到：“她带着天真得意的神情笑了。”是的，她爱美，但是她也单纯。
我不认为莫泊桑是一个讽刺穷人的作家。在他的世界观中，即使女主角是虚荣的，十年的惩罚也足够了。作者讽刺的不是她，而是故事中的小资产阶级。
我相信，没有一个女性不爱美，但真的要做到马蒂尔德那样单纯，那样勇毅，那种面对残酷的困境不气馁，不悲观的程度，也许我们真的做不到。
我很佩服她，她教会我在困难面前要坚强，要靠自己的意志、精神和力量，要靠自己的双手去战斗、去战斗、去开拓。
项链读后感左右(二)
马蒂尔德是个漂亮的女孩，但没有人欣赏她。她只能呆在家里，坐在镜子前。爱思特凡13马蒂尔德被压抑，但她的虚荣心完全爆发了，她为了虚荣心向朋友借了一条钻石项链。
马蒂尔德的悲剧人生与苏归相似。她丢了钻石项链，但不敢告诉她的朋友。她只是赚钱默默地还债。十年之后，她还请债务后，觉得一身轻松，把真相告诉朋友。这时，她的朋友告诉她，这只是一个假钻石项目，根本不值钱。
当我读到这篇文章时，我也为马蒂尔德的悲剧感到心痛和遗憾。她能和朋友说实话，但虚荣使他保持沉默。是虚荣心伤害了她。
其实每个人或多或少的虚荣心，我也有。我喜欢穿漂亮的衣服和玩时髦的玩具。我想只有这样，我才能在同学面前昂首挺胸，我的朋友才会抬头看我。
我全然不顾昂贵的**，每次都央求爸爸妈妈买，爸爸妈妈依着我，宁愿自己省吃俭用把辛苦赚到的钱帮我买新衣服，新玩具。其实那些都不是必要的，只是我的虚荣心，我只是想在同学朋友面前炫耀。
这些衣服仍然很新，但款式不是最时髦的。我不想穿。玩过玩具后，我觉得无聊，就把它们扔到一边。这是极大的浪费。
从现在开始，我觉得我应该控制自己的虚荣心，不要因为虚荣心而浪费金钱，也不要让父母过上艰苦的生活。
项链读后感左右(三)
《项链》是法国19世纪作家莫泊桑的代表作之一。本文以项链本身为线索，借用项链、扔项链、还项链等线索，引导读者走进女主人公的生活和内心世界。故事中的女主角玛蒂尔德是一个美丽的女人。她丈夫是个普通的职员。
她虽然地位低下，但虚荣，追求高雅甚至奢华的生活，但她的家境只能让她活在梦中。为了出席一个舞会，玛蒂尔德把丈夫积攒下来的钱拿去买了漂亮的衣裙，并向朋友伏来士洁夫人借了一串钻石项链。晚会上她出尽风头，但却乐极生悲，不小心将借来的钻石项链丢失了。
但她却不敢告诉朋友，她得借钱买一串项链。
为了偿还购买项链所欠下的债务，夫妇俩含辛茹苦地劳作了十年。玛蒂尔德变成了一个粗壮耐劳的民间妇女，路遇伏来士洁夫人时，老友竟认不出她了，玛蒂尔德讲出了项链丢失的事和十年来的经历，伏来士洁夫人感动极了，却出人意料地告诉她，借给她的那串项链是最多值五百法郎的假钻石项链。莫泊桑借此讽刺那些爱慕虚荣的女人。
因此，虽然玛蒂尔德饱受自己的虚荣心之苦，但她坚强的灵魂却震撼了我。
项链读后感 篇9
《项链》这篇文章出于《莫泊桑短篇小说精选》，它是由法国著名作家莫泊桑撰写的。作者出生于诺曼底地区滨海地区一个没落的贵族家庭。因为从小受到富有母亲浪漫气质的母亲的影响，使他无法忍受贵族学校的气氛，转致一所公立学校读书。
莫泊桑的文章充满悲观情绪，这与他的健康和历史背景密切相关。
本文讲述的是罗塞瓦德夫人虚荣心十足，她为了在一次宴会上出风头，特意从女友那里借来一根金刚石项链。当她戴着项链出现在晚会上时，引起了全场观众的敬佩和奉承，她的虚荣心大为满足。不幸的是，在回家的路上，这条项链丢失了。
为了赔偿这价值三万六千法郎的金项链，她负了重债。之后，她事整整十年节衣缩食才还清了债务。讽刺的是，她被告知丢失的项链是假的。
罗塞瓦德夫人通过“打肿脸充胖子”的方式来显示自我，面子观念的驱动，使她吃尽了苦头。
“哦，可怜的罗瓦塞尔夫妇！命运真会捉弄人。”那是我看完文章后的第一。
当再次回味起那篇文章时，我不禁回想：如果他们不为了虚荣，会耗费如此大的代价吗？虚荣心，一个可怕但无形的恶魔，是为了取得荣誉和引起普遍注意而表现出来的一种不正常的社会情感，是争名逐利的一种不良品质。
虚荣会使坦诚的人走向虚伪。虚荣心很强的人，往往表现为自夸、炫耀，通过自夸、隐瞒等欺骗手段来表现自己。虚荣心强的人，往往有嫉妒的冲动，看到别人的能力比自己强，地位比自己高，命运比自己好，外表比自己漂亮，感觉不舒服，不快乐。
甚至排斥、挖苦、打击、疏远、为难比自自强的人，有意或无意地做出损害这些人的事情来。还有，虚荣心强的人，特别喜欢听奉承的话、恭维的话，最不能接受的是他人当众顶撞或当面提意见，最不能容忍的是揭他的老底。因此，与他结交的可能是一些溜须拍马的“小人”。
法国哲学家柏格森说过：“虚荣心很难说是一种恶行，然而一切恶行都围绕虚荣心而生，都不过是满足虚荣心的手段。”虚假的荣誉是一个转瞬即破的肥皂泡，我们不应该追求这种并不属于自已的虚假的东西；而要脚踏实地地去干一番事业，通过奋斗，创造出属于自己的荣誉来。
鹤飞秋草黄。”关天涛回答：“三点钟冷雨敲着闲置的窗户”
项链读后感 篇10
莫泊桑与美国的欧亨利，俄国的契诃夫并称世界三大短篇小说巨匠。我在读莫泊桑的短篇小说《项链》后，深有感触，下头来与大家分享一下我的感受。
故事主要叙述的是天生丽质的马蒂尔德却因为贫穷而嫁不到，一个好人家，最终嫁给了教育部的一个小职员。之后为了在一个部门舞会上彰显风姿，玛蒂尔德从朋友那儿借了一条钻石项链。可是，误会回来后却发现项链儿不见了。于是，为了赎回那条项链，玛蒂尔德付出了十年的青春和心血，可是，最终才明白那条项链儿居然是假的……
可怜的玛蒂尔德！仅仅是为了一条钻石项链，她付出了她十年的青春岁月。十年后，她青春不再，美貌不再，按莫泊桑的话说，就是失去了做贵妇人的唯一资本。她为了这条钻石项链，不惜牺牲自我的青春。其实，换个角度说，不必去怜悯她，她过分虚荣的性格就导致了她必须要品尝命运的苦果。可是值得欣慰的是玛蒂尔德毕竟在艰辛中走了过来，走向了成熟。
可是，那条她用十年的青春赎回的项链，会不会还是假的呢？我突然想到了这个问题。会的，真的有可能。在当时那个弄虚作假的社会，这种情景真的有可能发生。玛蒂尔德肯定没有想到，她十年的辛酸竟是为了一挂假项链，并且，换来的项链还是假的，她会怎样样？精神崩溃？郁郁而终？都有可能。可是，这就是她虚荣的后果啊！
《项链》这篇小说，主要抨击、鞭挞的，就是享乐主义。然而，在享乐主义泛滥的今日，我们是否反思过呢？曹文轩以往说过：“年少时，就有一种痛苦的风度，长大后才可能是强者。”是的。如果天天养尊处优惯了，突如其来的时间我们又怎样应对？可是如果在逆境中生长，就会让人变得更成熟。如果玛蒂尔德一开始不虚荣，是一个自尊、自爱、自立、自强的女人，彻底摆脱依靠心理，那么结局还会是这样的吗？所以，不必须条件优越就是好事，逆水行舟，也并不是一无是处。遇到生活中的困难，我们应选择的不是回避，而是应对。因为逆境能让我们成熟起来，冷静起来！
所以，在生活中，我们应做一个自信自强的人，踏踏实实走好每一步，不图名利，不图钱财。学会在逆境中成长，学会沉着和冷静！
最新《傅雷家书》读后感推荐12篇
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《傅雷家书》读后感【篇1】
1955年1月26日这封信中，傅雷评价了傅聪的音乐会，他虽然没有亲临会场，但他为孩子的成就感到骄傲。
“成就的大小、高低，是不在我们掌控之内的，一半靠人力，一半靠天赋，但只要坚强，就不怕失败，不怕挫折，不怕打击——不管是人事上的、生活上的、技术上的、学习上的——打击。”“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来”，我们要想获得学业的成功，要想成就一番事业，必须有坚韧不拔的毅力和顽强的斗志，不怕困难，经得起挫折。
“艺术表现的动人，一定是从心灵的纯洁来的！不是纯洁到像明镜一般，怎能体会到前人的心灵？怎能打动听众的心灵？”艺术要想表现的动人，必须要做到心无杂念，全身心投入，只有这样才能真正理解作品，打动听众的心。
对于人生中的矛盾，傅雷认为“有矛盾正是生机蓬勃的明证”。傅雷鼓励儿子像贝多芬那样，不惧矛盾，勇敢面对，在解决的过程中趋向完美。在我们的学习生活中，不要被内心的烦恼左右，解决一个问题，解决一个矛盾，便每天可以进步一点。
平凡的家书，不凡的感悟。一封封家书中，傅雷和傅聪畅谈人生、交流感悟，字里行间可见傅雷对儿子的关爱和期望，我被他们父子二人的深厚感情所感动。
《傅雷家书》读后感【篇2】
《傅雷家书》是将我国著名文学翻译家、文艺评论家傅雷写给儿子的书信编纂而成的一本集子，摘编了傅雷先生1954年至1966年5月的186封书信，最长的一封信长达七千多字。字里行间，充满了父亲对儿子的挚爱、期望，以及对国家和世界的高尚情感。
孩子离开父母独自外出打拼，最担忧的莫过于父母。他们害怕自己孩子在外遭遇风雨，不同父母选择不同方式去帮助孩子，傅雷和她的妻子用书信表达他们的爱意。
这186封书信不为发表而作，都是发自内心的性情文字，全面展示傅雷夫妇与傅聪的精神交流，再现傅聪成长的家教背景。这里面既有文化艺术的探讨，又有思想上的交流，也有父母对生活小事上的唠叨。以小见大，展现了傅雷家风。
我对书中这样一段话感慨良深：“说到不完整……你提到的perfection（完美），其实，perfection（完美）根本不存在的，整个人生，世界，宇宙，都谈不上perfection……我们一辈的追求，有史以来多少世代人的追求，无非是perfection，但永远是是追求不到的，因为人的理想、幻想，永无止境。”人们一直在追求完美，可是世上并无完美之事，但追求的过程是令人感动的。
书中的这样一句话也令我印象深刻：“人一辈子都在高潮低潮中浮沉。惟有庸碌的人生活才如一潭死水；或者要有极高的修养，方能廓然无累，真正解脱。”当我们面对成功时，要谦虚坦然，面对失败时，要积极进取，人生本就是一曲跌宕起伏的音乐，这些高潮和低潮构成了精彩的人生，坦然面对，才能真正幸福。这句话给了我深深的启迪，我一定会永久铭记。
看《傅雷家书》，觉得收获很多。我总想如果人的一生真的可以为自己所热爱的事业而奉献，那是一件多么崇高而伟大的事情，同时也会让自己的人生得到更加丰富和更加充实的经历。只要我们朝着目标努力就会有所收获，就像傅雷说的，也许金钱物质方面不能给予你足够的回报，但是学术和艺术一定会给付出的努力以一个答案。我想，不管努力是否可以带来未来生活的无忧无虑，但是它起码可以带给我们心灵的充实。我深信如果每天都把时间用在有意义的事情上，一定会得到进步和满足。
《傅雷家书》读后感【篇3】
即使傅聪这样的天纵之才，也是在傅雷夫妇的"唠叨""说教"中成长的。中国父母对子女的关爱和责任，就是以这种方式传达的。——题记
每位父亲、母亲都有对自己孩子的一套教育方法和期望，然而并非所有子女都能体会到父母的苦心与期盼。品读《傅雷家书》，正如聆听傅雷先生父子一次次温馨的对话。
傅雷先生是我国著名的文学翻译家、文艺评论论家。一生译著宏富，尤以《高老头》《约翰。克利斯朵夫》《艺术哲学》等译作最为著名。
傅雷先生还是一位特殊的教育家，一位严厉、尽责同时不乏爱心的父亲。家书中傅雷的家教家风，显现的底色是东西方文化的融合。傅雷在给傅聪的信里这样说："长篇累牍的给你写信，不是空唠叨，不是莫名其妙的说长道短，而是有好几种作用的。第一，我的确把你当做一个讨论艺术、讨论音乐的对手;第二，极想激出你一些青年人的感想，让我做父亲的得些新鲜养料，同时也可以间接传布给别的青年;第三，借通信训练你的——不但是文笔，而尤其是你的思想;第四，我想时时刻刻，随处给你敲个警钟，做面‘忠实的镜子’，不论在做人方面，在生活细节方面，在艺术修养方面，在演奏姿态方面。"贯穿全家书的情意，是要儿子知道国家的荣辱，艺术的尊严，能够用严肃的态度对待一切，做一个"德艺俱备、人格卓越的艺术家".
家书是真情的流露，是傅雷先生性情中的文字，不经意的笔墨，不为发表而创作，读来感人至深。我们能不仅从中学到不少做人的道理，还能在潜移默化中提高自己的道德与艺术修养。
《傅雷家书》读后感【篇4】
我个人还是比较喜欢《傅雷家书》的，仅仅用了4天的时间就读完了这本书。要知道我以前往往一个学期才读两本书，看来我的确很喜欢这样的书。
我读《傅雷家书》时很是开心，没有读《红星照耀中国》时的提心吊胆。每读付雷的书信，就有一种自己的父亲给自己写信的感觉。付雷给儿子付聪写信当中，付雷提出的问题，我也会自我检讨一番。
付雷说过这样的一番话：“自己责备自己而没有行动表现，我是最不赞成的。这是做人的基本作风，不仅对某人某事而已，我以前常对你说，只有事实才能证明你的心意，只有行动才能表明你的心迹。”
看到这句话时，突然想到了自己。妈妈也批评我“光说不做”。有一种付雷批评我的感觉，话风很像妈妈。付雷告诉我们：一切都要靠实际行动来证明，人的心意如何，也应该通过行动证明给别人看。
付雷的书信大多是给付聪讲钢琴知识了，作为“行外人”，我也多多少少知道了一些东西。看了付雷的书信，倒有些冲动学钢琴了。
大多家庭是父严母慈，在付雷家亦是如此。父亲的信中，3分之2都是讲钢琴，让儿子好好学习。而母亲却是让孩子保证营养，告诉儿子家里的事，不让孩子过多担心。
付雷与付聪一写信就是十二年，每一封信都是父母给付聪的教诲。
那一封封家书，就像一次次珍贵的谈心，拉近了两人的距离。无论天南地北，身处何方，就仿佛两人一直在一起。
《傅雷家书》读后感【篇5】
翻开《傅雷家书》浓浓亲情溢于字里行间，傅聪出国在外，父母的一封封家书表达出对他的学习生活无微不至的关爱和对他的引导教育。
”先为人，次艺术家“这是傅雷先生在和傅聪谈到艺德的时候，不止一次提到的问题。在傅雷的家书中，我们看到的是，父亲如果再教导儿子如何做人，而不是如何做艺术家。以德为先，德艺双修，从《傅雷家书》中，这体现在父亲给儿子的点点滴滴。《傅雷家书》给我们了解过去历史，开启了一扇窗户，很好地为我们保存那个时代的记忆。
在那个特殊的年代，书信是维持人与人之间一个重要的沟通桥梁，而在科技日与发达的今天，这个习惯似乎在慢慢被人淡忘甚至摒弃。但看完《傅雷家书》以后，我非常有提笔的冲动，翻出信纸和钢笔，给自己的父亲，母亲，甚至长辈来写一份家书，也许寥寥几句，也许几句家常。
《傅雷家书》读后感【篇6】
如杜甫所说：“烽火连三月，家书抵万金”。自古以来，一封封雪片似的家书都包含着亲人间的浓浓情感，而这本《傅雷家书》依是如此。
细细品读，字里行间流露着傅雷夫妇对儿子的爱和期望。不管他们对艺术上的谆谆教诲，还是对生活的千叮万嘱，从中我都品味出了浓浓的亲情。
傅聪出国多年，为了避免他忘记中国的文化传统，傅雷不断地向他寄去一本本中国名著，建议儿子每天写些中文日记，并坚持要他用中文与自己写信。虽然儿子更好的了解东方与西方的文化差异，他有耐心的语言和西西的文字，一步一步的引导着儿子。
我看来，与许多家庭中的父子关系不同，傅雷和傅聪的关系更像是朋友。他像一个知心者一样，与儿子天南地北的谈：他们谈艺术，理想的艺术同行云流水一般；他们谈婚姻，可见只有平静，含蓄，温和的感情才能持久；他们谈中西文化的异同，等等等等。
合上书，闭上眼睛。想起父母，他们或许没有傅雷夫妇那样博学，但他们努力让我们学会感恩，教我们做人的道理。
我沉浸在这家书里流淌的爱，久久不能自拔。
《傅雷家书》读后感【篇7】
《傅雷家书》这一本书里通过傅雷与儿子的信件来往之中，我们可以看到一位严厉，尽责的父亲对于在海外留学的儿子傅聪的挚爱与期望。
在傅雷叮嘱傅聪关心身体之外，更多的事告诉他怎么去做一个堂堂正正的人，如何立志成才，不要浪费光阴，而要抓紧时间去学习。弗雷在教育他的时候，更多的，是让他注重精神方面的问题。
在书的前几章中，傅雷就写到了让儿子读法文不要快的同时，也写出了自己在学习中遇到的困难。让自己的儿子少吃点苦，从中也可以看出他对于儿子的爱是很伟大的。尽管他并没有直接写出自己对儿子想说的那些话，可是他将它化为了另一种方法来告诉儿子自己对他的爱与关心。而这一方面，正是我们现在难以找到的地方。所以，他信中的每句话都充满着一位父亲对儿子的爱，蕴含着真理。
傅雷一生孜孜不倦，在文学上做出了极大的贡献，为了让他的贡献不终结，于是就将他的两儿子都培育成功，也继承他为人们作出贡献。
这一本书给我留下了极好的印象。父爱如山，我们应该更加的孝顺父亲！
《傅雷家书》读后感【篇8】
在阅读了接下来《傅雷家书》父母的信件后，感受到了他们为孩子理想的关心与支持。许多的鼓励及建议涌向傅聪。
为了实现孩子的艺术道路，傅雷付出了许多心血给予指导，其中使我印象深刻的有“你尤其要保养的好，不能太累，休息要充分，常常保持饱满的精神。好比参加世运的选手，离上的日期越近，身心愈要调整的健康，精神饱满比什么都重要。”这句话写明了不要过度劳累，艺术的道路很长要进行自我调整。又从“多少夜没有好睡，十有九晚更是神思恍惚”中读出傅雷对傅聪的期待。
阅读了傅雷的家信后，我感受到了父母对孩子的关注与期待，傅雷平时把自己欣赏艺术的感受寄给儿子，为的是多一点启发。在孩子临近比赛时劝导按时休息，为的是长远的路途。等待结果的焦虑与得知结果的兴奋，是对孩子的关心与期待。
我有类似的经历，去年暑假我独自一人在美国参加夏令营。有一点规定是：家长可以写信，让老师打印交给孩子。刚到夏令营时，信件如潮水般涌来，问：“那里的人怎么样？”“饮食如何？”或思念我的话语。我将那些信都收下了，一直到离开，那些信是我坚实的后盾。
由此我感受到了父母对远在家门外的孩子默默给予支持，是孩子们坚实的后盾。
《傅雷家书》读后感【篇9】
“一个又一个的筋斗栽过去，只要爬得起来，一定会逐渐攀上高峰，超脱在小我之上。”这是出自《傅雷家书》中的一句话，让我感触很深，使我受益匪浅。
这句话的大意是：只要你够努力，你就能成为更好的自己。傅雷对儿子的期望很大，家教也很严，整本书都在激励着傅聪成为最好的自己，充满了对儿子和祖国的爱。从中我明白了，我们年轻人都应该努力成就最好的自己。
成就最好的自己不是一句简单的空话，得付之行动。那么怎么样才能成为最好的自己呢？我觉得首先要有明确的目标。
在生活中，大多数人都没有目标，没有坚定的信念，因此他们通常都碌碌无为而没有什么巨大的成就。而那些努力拼搏，有目标，有理想的人，大都实现了自己的目标，不是因为他们聪明，而是他们有了目标，就有动力努力让自己变得更优秀。
我自己也是一个例子，在刚上初中的时候，我没有什么学习目标，整天漫无目的，懒懒散散，导致我的成绩在班上一直不是很优秀。直到七年级下学期的时候，妈妈为我分析了成绩差的原因，而我也意识到了这一点，因此暗自下定决心，一定要进入班级前10名。此后，为了努力让自己变得更优秀，努力成为更好的自己，我非常努力的学习。终于，在七年级下学期的期末考试中取得了理想的成绩。
许多著名的人物也都是因为有了目标，才努力奋斗，最终成为更好的自己。例如，奥斯特洛夫斯基，虽然双目失明，全身瘫痪，但他不甘沉沦，决心努力做一个更好的自己，最终写出了《钢铁是怎样炼成的》这本著作。
傅雷的这句话也让我明白，只要有了目标，就有了行动的动力。让我们从现在开始，树立目标，通过努力来成就更好的自己吧！
《傅雷家书》读后感【篇10】
在这个寒假中，按照老师的布置，我有幸读了《傅雷家书》这本书。原本以为只是一篇书信而已，有什么好看的。在我看完之后，才发现这本书写的太好了。在这部作品中，傅雷不仅仅是作为一名关爱儿子的父亲，关注着儿子的一举一动，也作为一个“过来人”的长辈，对儿子即将遇到的各种各样的事情做推测，更作为一个指路人，为儿子设计好应对即将到来的事的应对方法。
读完这本书后，我的感触很深。我感受到了傅雷对儿子深深地爱，虽然对儿子严格要求，但在字里行间无处不体现出他对儿子的爱。他对儿子的爱大到人生哲理，小到为人处世。
当我读到傅雷先生为了儿子忍着伤痛伏案整理书稿直至双眼流泪再也看不清时，因一封信未及时到达而万分焦急时，我似乎看到了他远距千里对儿子的殷切希望和热切等待的目光。
读完这本书，我学会了许多做人的大道理，还感受到了亲情的伟大。我不禁想到我的父母，他们虽不是伟人，不像傅雷那么出名，也不能说出让人立身处事的大道理，但他们事事为我着想，不管做任何事，都会先为我考虑，为我打算。傅雷家书中有着许许多多做人处世的大道理，是一笔宝贵的精神财富，然而，父母日常的教诲又何尝不是立身行事的准则呢?
《傅雷家书》读后感【篇11】
读完《傅雷家书》，我的第一感受是这是一本充满亲子之爱的书，感受到了亲情的伟大与温暖~
《傅雷家书》是傅雷夫妇给远在别国的孩子们的书信，每一封信都充满了浓浓的爱意，父子之间谈远大志向，谈艺术、谈人生等都让我受益匪浅。母子之间谈一些琐事，表达母亲对儿子深深的思念。我们大多数人的父母都不会像傅雷夫妇一样，或许他们很少和我们讲道理，但我们只要清楚他们对我们的爱就好，更何况很多道理我们去看这些有名的家书，同样可以学到很多，也可以开拓我们的眼界，《傅雷家书》就是个不错的选择。
我读完此书感叹这伟大的爱，父子之间完全没有隔阂，仿佛如同久别重逢的老友。作为父亲在忙于工作的同时，每篇书信依然写的那么专注，丝毫没有半点敷衍，更多的是那深沉的父爱和广博的学识。从艺术中的精神世界再到物质的种种需求，在书信中谈做人、共同欣赏人类的智慧。从一封封书信中也提高了我的艺术眼界，谈外国有名的'音乐，谈各位音乐家，让我也了解到了音乐文化的美妙，更深入了解了其中的知识。
最让我感动的是傅雷先生生着重病，依然坚持给儿子写信，怕儿子担心，同时也算是给儿子一个坚强的后盾！这是父亲对儿子最真挚的爱啊！
一封信，表达了父亲和儿子之间的爱，家书虽然无声，但却承载着父母对孩子满满的爱意！
《傅雷家书》读后感【篇12】
疲困的眼光从书本的190页上脱离，合上双睑，此时，我的内心波翻浪涌。端起桌角的绿茶，轻泯间无意发现，杯中绿茶折射出一位尽职的为人父亲的形象。
一场道别仪式在1954年谢了幕，傅聪同志出国求学。从此，无尽的思念写在父母的皱纹上。的确，畴昔的笑语，现在已成为回忆，所以，只有让纸张和笔削去天涯对海角的牵挂。
在与儿子分别的这二十几载春秋中，父亲对自己过去的过错进行检讨，对初出茅庐的儿子生活的嘱咐，对儿子道德品质的教育，与儿子艺术的交流及母亲对
儿子的牵肠挂肚，都只有漫天纷飞的家书才足以言尽。父母对儿子来信的盼望，使得没有一次来信让他们感到意外，有的也只是差点若狂的欣喜，甚至信中“亲爱的爸爸妈妈”这简单通俗的七个字也能让他们对眸而笑，毕竟，他们欲望的极限只停留在“平安”这道坎。
父子二人不但是生活中的朋友，也是艺术研究上的知音，父亲以自己资深的学养，真挚的父爱，倾听着万里之外儿子的心跳，预想着儿子前进道路上可能出现的各种困难，传送着自己的惦念和祖国的声音。而母亲的舐犊之情借风传递到儿子耳畔引起儿子思乡的回应。
家书的文字质朴，如山间潺潺的清泉，碧空舒卷的白云，父爱从家书中与儿子论说艺术，激发儿子的感情，训练儿子的文笔与思想，要他做一面忠实的“镜子”从中体现出来，目的就是希望儿子能成长，报效祖国。终于，儿子的事业更上一层楼，思想上也成熟了许多，也只有懂事的孩子才懂得将家书收藏起来，然而，在儿子终于有所成就的时候，傅雷却还来不及享福清闲，就摆脱了黑暗的束缚，到天堂享福去了。
迂阔的草原上，一只风筝起飞了，他在天空自由地翱翔，但是，他累的时候，不能放弃，他飞高的时候，不能骄傲，他掉下来的时候不能颓废，他成功的时候还得执著追求……因为他的线被牵在一个人的手中。
确实，一颗纯洁，正直，真诚，高尚的灵魂，尽管有时会遭受到意想不到的磨难，污辱，迫害，陷入到似乎不齿于人群的绝境，而最后真实的光不能永远掩灭，还是要为大家所认识，使它的光焰照彻人间，得到它应该得到的尊敬和爱。
读一本好书就像与一个伟大的心灵对话，一个为儿子呕心沥血，辛苦付出的父亲，你一定有与之对话的欲望吧！
最新红色文化读后感推荐12篇
下面是我们为您提供的有关“红色文化读后感”的重要资讯，大家也许正在读作品，会为作者的精妙的文笔所赞叹。 读后感是您表达与书籍互动的途径，你知道在书写读后感的时候要考虑到哪些内容吗？请留下本文同时也建议将其珍藏！
红色文化读后感【篇1】
今天在夹金山干部学院四天三夜的培训结束了，这三天半学院通过现场教学、移动课堂、专题教学、体验式教学、社会实践教学、音像教学等多种手段，让我们深刻体验到了红军长征的坚定信念、革命前辈的心中信仰，我们此次培训收获颇丰，是一次补钙之旅。
今天的小组发言我作为代表上台讲话，从四个方面展示这几天的学习成果。（p.s：感谢组里的哥哥姐姐把发言机会给我）
刚进校，学校墙上的红色标语、学校广播循环播放的红色军旅歌曲再加上发给我们的红军服装，让我们彷佛一下子回到那个革命年代，看着自己身着的这身红装让我们感到亲切和自豪。
在这三天的活动里，我们组站队积极，唱歌响亮，在排练节目时积极参与，表演节目时卖力表现，小组讨论发言深刻，这些均体现出当代大学生积极向上朝气蓬勃的正能量，而且组员团结友爱、互帮互助，在这次活动中收获了志同道合的友情。
夹金山是中央红军和红四方面军会师必须翻越的第一座雪山，在抵达雪山之前，我们对雪山的天气和情况是毫无概念的，刚到雪山时，突然下起了雪，本来穿着雨衣整装待发的我们还没有开始爬山就被严峻的天气困住了，于是乎只能坐车到垭口，到了垭口后，入目的是一片白茫茫的雪地，又冷又滑、能见度很低，而且是很刺眼的我们只是站在山顶没有向前行进都感到身体不适眼睛刺痛，想来红军当时是克服了多大的身体不适一直往前走啊，回程路上和晚上的视频教学更让我们感触深刻，视频里的故事情节让我们禁不住落泪，红军前辈的理想信念实在让我们感动和敬佩。
作为党员干部，我们要把挑战极限、不胜不休的夹金山精神带回去并广为传扬。在这几天的学习里，我们认识到没有规矩不成方圆，只有这支纪律严明、信念坚定的红军才能数次翻越雪山，才能完成长征这一人类史上的伟大壮举。在平常学生党支部活动中，我们也要像本次活动一样，充实完善教学内容和形式，以身作则，既把纪律摆在明处，也要用温情感染支部成员，把党支部锻炼成为一支信念坚定、纪律严明的队伍。
最后，我们会不忘初心，牢记共产党员的使命和责任，当好新时代的共产党员，走好新时代的长征路。
红色文化读后感【篇2】
国无德不兴，人无德不立。弘扬优秀传统文化，必须传承中华传统美德，发挥其在建设社会主义先进文化中的重要作用。同志强调，社会主义文化建设的一个基础性工作，就是加强社会公德、职业道德、家庭美德、个人品德教育，全面提高公民道德素质。这就要求我们努力实现中华传统美德的创造性转化、创新性发展，切实加强思想道德建设，引导人们向往和追求讲道德、尊道德、守道德的生活，形成向上、向善的力量。
激发人们积极向善的道德意愿。道德是社会关系的基石，是人际关系和谐的基础。崇德向善是中华民族的优良传统和生生不息的强大动力。新的时代条件下，全面推进中国特色社会主义事业更需要崇高的道德理想作为精神支撑。应紧密结合改革发展的实际，广泛开展多种形式的道德教育，激发人们积极向上的道德意愿和情感，营造良好的道德风尚。就山东而言，应充分挖掘齐鲁优秀道德资源，大力弘扬山东党政军民共同创造的沂蒙精神，进一步培育新时期山东精神，努力在公民道德建设方面走在全国前列。
培育正确的道德判断。道德判断深刻影响着人们对基本道德规范的认同与遵循。我国古代形成了以“仁爱”思想为核心的一整套传统美德规范，儒家倡导的“君子坦荡荡”的人格品质，“己所不欲，勿施于人”的处事原则，“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的民族气节，“天下兴亡，匹夫有责”的爱国情怀等，都是中华传统道德规范的生动写照。应坚持“古为今用、推陈出新”的原则，在继承传统美德的基础上，结合时代条件加以继承和发扬，大力倡导富强、民主、文明、和谐，倡导自由、平等、公正、法治，倡导爱国、敬业、诚信、友善，积极培育社会主义核心价值观，引导人们科学判断是非优劣、美丑善恶，以强烈的道德责任维护社会主义道德的尊严，提高公民道德实践能力。践行道德规范，维护道德秩序，既靠他律，也靠自律。崇德明德、向上向善，不仅需要每个人的高度自觉，更需要全社会的共同努力。推进社会主义思想道德建设，应在注重个人修身养性、激发公民道德自律的基础上，充分发挥家庭、学校、单位、社会各个方面的作用，坚决抵制诚信缺失、道德失范等不良现象，通过生动具体的道德实践，推动整个社会道德水平的提升。近年来，在弘扬传统美德、开展道德实践方面，山东省充分利用丰厚的道德资源，深入推进美德山东、文明山东、诚信山东建设，扎实开展“四德”工程建设和“学雷锋，做山东好人”以及志愿服务等道德实践活动，弘扬良好社会道德风尚，为建设经济文化强省提供了坚实思想道德支撑。
红色文化读后感【篇3】
每当我拿到一本红色经典，有关革命的书时，都会感到悲伤与愤怒。悲伤是因为那些英勇的战士就这样牺牲了，愤怒是因为国民党与日军始终无恶不作。
想想我们现在的美好生活，当时的战士是多么英勇啊!他们虽然死了，但是他们死的英勇、死的壮烈，他们为了党死，为了我们自己的祖国——中国而死。
有很多英雄用自己的鲜血来灌溉祖国的大地，用自己的肉身来保护祖国的大地使祖国像今天这样繁荣、昌盛。
英雄们用自己的生命换回了成千上万条生命。有些英雄只不过是小小的孩子，都把年轻的生命牺牲在了敌人的刀、枪、炮上，你会非常气愤，但是他们要为了祖国，为了党不顾一切的去奋斗、去奉献。
党和祖国为了我们人民付出了那么多，没有党，就没有我们新中国，也没有我们人民了。我们都应该为了党去奋斗、去奉献。
让我们为那些壮烈牺牲的英雄默默祈福吧!比起我们现在的美好生活，那些环境是多么恶劣，硝烟滚滚、弹片纷飞，一个又一个的伤员被台进手术室，一个又一个的伤员被台出手术室，一滴又一滴的鲜血洒在了战场上，一个又一个的战士倒下了，一堆又一堆的武器被搬上战场，霎时间尘土飞扬，又是一阵枪林弹雨……
一本本红色经典总是诉说着一个个革命先烈的故事。这一个个故事教导我们，要为我们的党付出一切，要为我们的祖国付出一切。也告诫我们，在危急时刻要不顾一切的为了光明与正义去牺牲、去付出、去奉献。
同学们，让我们把革命烈士和他们的故事永记心中，让这些革命烈士的故事去照亮你们的人生吧!
红色文化读后感【篇4】
洒泪祭豪杰，扬眉剑出鞘——题记
清明节，是祭扫陵墓、缅怀故人的节日。也许我还小，我没有失去亲人的悲伤，可是英雄们重于泰山的牺牲却让我的敬佩之情油然而生。清明节，不只是对已逝亲人的怀恋，更是对热血战士的纪念与赞美。
今年正值中国人民抗日战争胜利60周年，抗日战争中捍卫国家尊严、英勇杀敌的中华儿女们激起我们的爱国心。
没有人愿意在青春大好的年华就与世长辞，唯独勇敢顽强的战士们，为了这白色鸽子的梦，为了祖国的繁荣富强，为了中华人民的解放，在枪林弹雨的战场上抛头颅洒热血，进行艰苦卓绝的斗争，他们坚毅执着的面孔已经成为永恒的标记。他们为了国家的独立与尊严献上了年轻宝贵的生命，他们的血肉之躯筑起了钢铁长城，他们为国而战的思想连成了坚固的桥，他们的爱国主义精神和满腔热血洒遍中华大地，他们的行动证实了中国人站起来了!
不管是狼牙山五壮士的甘洒热血，还是秋收起义的豪迈壮举;不管是井冈山的激烈征战，还是抗日战争的隆隆炮声。前面的战士倒下了，后面的无数战士英勇奋战冲向前;希望破灭了，无数希望又重新燃起来。这都显示了中华儿女的斗志昂扬!不仅仅是董存瑞、刘胡兰、邱少云，坚强的中华儿女还有很多很多，这些人终其一生为了祖国的尊严而战，也许他们没有了父母，但他们是中华民族优秀的儿子，也许他们没有子孙，我们就是他们爱国精神的继承者，我们将世代以他们为荣。
最终，_上中华人民的五星红旗升起来了!热血奏响英雄的赞歌、染红鲜艳的旗帜!长眠的英雄啊，蓝天白云、黄河长江都是你们英魂的栖息地。如今阳光下的我们，将是中华文明的传播者，将是您们壮志豪情的实现者。
充实美好的生活来之不易。我们不需要什么惊人壮举，我们只应爱国爱党，为中国更美好的明天奠定基础，努力学习，将中华民族的使命进行到底。要文明礼貌，坚毅勇敢，探索新知，发明创造。我们要做祖国的栋梁，我们是祖国的未来、祖国的明天，我们是共产主义的接班人!
清明节，河边的老柳歪歪斜斜着，不是悲凉，而是刚毅坚强。
清明节，蒙蒙细雨，不是凄惨，而是精神感动。清明节，鸟叫虫鸣，不是哀啼，而是壮烈凯歌。清明节，杜鹃花，不是安抚，而是生命的怒放。我觉得，清明节不只是忧愁，更是英魂爱国精神的赞扬。
星星之火可以燎原，从现在开始，以梦为马，革命精神永不灭!我们要让红旗更艳红，五星更明亮。
红色文化读后感【篇5】
起来，不愿做奴隶的人们，把我们的血肉，筑成我们新的长城……
随着耳畔的国歌，那面鲜红的五星红旗正迎着朝阳缓缓升起，我望着那面鲜红的五星红旗心中无比自豪：
这就是我的祖国，伟大的中华人民共和国！
说起现在的新中国，就不得不谈起共产党。“没有共产党，就没有新中国。”这句话说得很对。共产党成立于197月，在召开全国第二次代表大会时，党的任务是打到军阀，推翻帝国主义的压迫，建立明主共和国。党为此目标努力奋斗，最后真的成功了。他们推翻了帝国主义，建立了现在的新中国。
当然，不是随便定定目标就可以实现的。新中建立的背后是有多少流血甚至牺牲。这些老一辈的革命战士是用鲜血与生命换来了我们现在的幸福生活。我们一定不能辜负了这些老英雄对我们的期盼。
毛主席有一首诗叫做《长征》，其中有一句是这样的：五岭逶迤腾细浪，乌蒙磅礴走泥丸。
那大雪山，沼泽地真的就像一个小泥丸吗？答案并非那样。四川西部的大雪山，高入云霄，终年积雪，山上空气稀薄，呼吸都很困难，但英勇的红军战士们踏着积雪，迎着狂风顽强的翻过了一座又一座雪山，过了大雪山，又是一望无际的草地，草地上有很多死水潭，看上去是草地，一踏上去人就陷下去了，粮食又短缺，只能吃些野菜来填填肚子。不过，功夫不负有心人。1936年10月，红军二万五千里长征胜利结束了。
历经风雨和重重困难之后，1949年10月1日，中华人民共和国成立了。中国结束了一百多年来被侵略，奴役的屈辱历史，中国人民从此站起来了。
东方沉睡的雄狮被唤醒，它将谱写辉煌历史的新篇章。在党的领导下，新中国正在前进着，一步步的脚印无不见证着新中国的成长经历。
一九六几年我国第一课原子弹爆炸成功，1967年我国第一颗氢弹空爆成功，1970年第一颗人造卫星发射成功，今年的天宫一号也圆满完成任务。
新中国正在前进，新中国的未来必定会是一片蔚蓝的天空！我们一定要热爱祖国勤奋学习，用自己的双手来绘画出这篇蔚蓝的天空！
红色文化读后感【篇6】
站在烈士墓前，我们心潮起伏，思绪万千。革命先烈们有的为了民族独立和国家尊严献出了宝贵的生命;有的为了彻底埋葬旧世界，建立社会主义新中国而前赴后继，英勇作战，抛头颅、洒热血;也有的在和平建设时期，为了祖国的繁荣富强而献出青春和热血。
风，拂过脸颊;雨露，滋润万物;花草，点缀世界;烈士们的鲜血，染红了大地。想了又想，念了又念，却依旧无法表达出我们的哀思。
历史不会把你们忘记，那飘扬着的五星红旗，就是用你们热血浸染的。那高矗的胜利丰碑，正是用你们的头颅堆砌的。立足今天，放眼未来，让我们一同来学习革命先烈的爱国精神和英雄气概，在人生道路上，克服重重艰难险阻，迈向光明，迈向未来。
忆往昔，我看见你们置自己的生死于度外，抛头颅洒热血。为了国家和人民，甘愿付出自己宝贵的生命。舍己为人、视死如归、赴汤蹈火、至死不渝。
我静静地呼吸着每一口的空气，轻轻闭上眼睛，感受着心脏一次又一次有力地撞击着胸腔。血液从指尖流遍全身，我思考，现在的我能这样幸福快乐地生活在这片土地上，能感受这片土地上的一草一木，一花一露，正是曾经的你们，用你们坚强的身躯为我们铺设的道路。战火中，你们出生入死;坚牢中，你们坚贞不屈;面对敌人的屠刀，你们大义凛然。透过泪水审视这个世界，高耸如云的纪念碑苍劲有力的行道树，波涛汹涌除了泪水，还有微笑;除了哀愁，还有敬仰的滚滚长河，一望无际的蓝天白云，我的心里，早已心潮澎湃。;除了思念，还有感激;除了遗憾，还有欣慰;
革命烈士们，你们看到了吗?看到了今天这美丽富饶的祖国，看到了这广阔肥沃的土地，看到了这自由飞翔的白鸽吗?我想你们也会欣慰吧!“红花无情笑东风，青山有幸埋忠骨。”革命先烈们，你们为人民的利益而死，你们的死重于泰山，你们与青山同在，你们与大地永存。你们永远是我们心中的一块丰碑。
红色文化读后感【篇7】
师生们来到革命烈士纪念碑下，向革命先烈门献上自己亲手做的小白花。我们听着老红军激昂的话语，了解了许许多多为祖国牺牲的烈士们的事迹，感动不已。
在宣誓仪式上，学生代表--白梦璐同学说出了我们的心声，老师和同学们纷纷表示：要继承先烈们的遗志，高举旗帜，沿着他们没有走完的路奋勇向前，让星星火炬代代相传。
练好本领，增强素质，为祖国的富强和民族的强盛做出自己的贡献!随后，我们又参观了烈士纪念馆，进一步了解了关于革命先烈的英雄事迹，接受爱国主义教育，我想到：
我们今天的幸福(美好)生活都是由革命先烈为我们创造出来的，也是血红的鲜血换来的;于是，我的心中起了一个念头：要继承先烈遗志，发奋学习，努力成为建设国家的栋梁。
3点多，扫墓活动结束了，同学们缓缓的回到学校。虽然，一路的步行很劳累，但大家依然斗志昂昂。在路上，许多同学都在讨论着如何继承老一辈的优良传统。
红色文化读后感【篇8】
《红色文化读后感》
近年来，随着社会的发展和人们思想观念的转变，中国传统文化逐渐被冷落，因而也使我们重视起了其他的文化，如近年来被人们所熟知的西方文化等等。但是，忽视了中国传统文化就是一种损失，并不是说我们要顽固不化地
继承传统而是在以古为鉴，适应新时代，使得传统文化在现代社会中有一定的地位和作用，只有这样才是对发扬传统文化的肯定与实践。
《红色文化读后感》这本书给了我们这样的启示：红色文化一直是我们民族的象征与血液，红色文化也是我们社会主义事业奠基的强力 support者，可以说，“红色文化”是中国民族文化发展进程中十分关键的一脉。
书中关于“红色文化”方方面面的阐述深入浅出，生动而贴切，其中概括重庆的“两山”理论给我留下了非常深刻的印象：那一年重庆市绿化方案中提出了“重庆即是山城，山城也是重庆”的概念。该市依托山水自然资源，将两江、六山、一水分法自然园区、滨江公园等进行整合，较好地实现了景观 化与人居完美结合，将人文与自然完美融合，有较高的教育价值和学习意义。这一理论深刻地指明了我们对城市发展的方向性，重庆成为国际旅游城市的成功，虽然具体实施方面存在差异，但“两山”理论为我们提供了一个参考意义。
在读这本书的时候，怀着尊敬与感慨的心情，我读出了红色文化里面对于价值的追求，对于困难的克服精神，对于爱国主义以及革命精神的表达等等，这些都是中国的传统文化的精髓与品质所在，也许我们短期内难以落地这些精华，但在现今经济、社会与文化建设进程中，我们要学会将国粹与现代科技等等事物相结合，让它们在现代生活中发挥更大的作用，以此达到发展中国传统文化的目标，摒弃之外文化的依赖心态。
这本书不仅仅是对于中国红色文化的尊重与倡导，也是对青少年思想教育方面的成功探索，此书所附之音频、视频使得我们能够更加深刻地理解文化的内涵。总而言之，希望在以后的发展中我们能够学以致用，将所学化为实际效力。
红色文化读后感【篇9】
为纪念中国共产党成立96周年，铭记党的光辉历程，开展全员“缅怀革命先烈，弘扬革命精神，促进廉政建设”爱国主义教育活动，12月20日我平顶山教育学院党务工作者一行来到桐柏革命纪念馆参观学习，接受爱国主义教育及廉政教育。
沿着革命先辈踏过的足迹，同志们一行瞻仰了桐柏英雄纪念碑，聆听了革命先烈们在历史风雨中追求真理的倾情呼唤；参观了李先念、王震、王树声等革命先辈曾经工作的办公室，简朴的陈设诉说着昨日的艰难。纪念馆设有“淮源星火”、“红旗漫卷”、“抗日烽火”、“中原伟业”、“桐柏霞光”等5个专题展厅，大量的珍贵史料、**和实物让大家深深地受到心灵的震撼与思想的洗涤，重温昔日革命历程，深入了解抗日、解放战争波澜壮阔的革命历史，无不为共产党人为追求真理、为劳苦大众的翻身解放所进行的艰苦卓绝斗争和不屈不挠、一往无前的大无畏精神所感动，感叹中国革命胜利来之不易。
“拥护党的纲领，遵守党的章程，履行党员义务，执行党的决定，严守党的纪律，保守党的秘密，对党忠诚……”。参观桐柏革命纪念馆后，桐柏县人民英雄纪念碑前的同志们，面对鲜红的党旗，紧握右手，盯着党旗庄严宣誓。
“我也得紧紧跟随党的脚步，牢记自身使命，这次重温入党宣誓意义深远，内心深受教育和鼓舞啊！在今后的工作中，一定要牢记党的宗旨，全心全意为人民服务，始终严格按照党员标准要求自己，以实际行动扎实工作，创先争优。”我在内心深处对自己说。
12月21日，在参观桐柏革命纪念馆后，我们教育学院和我们一行来到河南省驻马店确山市竹沟革命纪念馆。
纪念馆基本陈列为“竹沟革命斗争史陈列”，比较全面、准确地反映了竹沟革命根据地形成的过程和抗战时期中共**中原局在竹沟领导中原人民发挥的重要历史作用。内容丰富、翔实，共分六大部分：第一部分为“早期革命活动”；第二部分是“开辟豫南桐柏山区根据地”；第三部分是“河南抗战的领导中心”；第四部分为“中原抗战的战略支撑点”；第五部分是“竹沟**”；第六部分为“夺取抗战的最后胜利”。
全部陈列展出实物、**、绘画、文字内容等共计400余件，绘制场景4处，大型雕塑作品四件；真实、形象、生动地再现了刘少奇、李先念、彭雪枫、王国华、周骏鸣等老一辈无产阶级革命家的光辉业绩，再现了抗日军民在我党领导下，奔赴前线以及与国民党反动势力斗争的场面。
在纪念馆，*实物展览，了解竹沟革命根据地的形成过程和中共中原局在革命战争中发挥的重要历史作用，是一门生动的爱国主义和革命传统教育课。
通过参观学习，深刻感受了先辈们在血与火的艰难岁月里铸就的敢于牺牲、无私奉献的革命精神，大家纷纷表示要把革命的优良传统和革命精神与升级转制工作结合起来，进一步开展创先争优活动，提升党员干部综合素质，为职教事业发展做出积极的贡献。
红色文化读后感【篇10】
改革开放之前，我们这中国是处在水深火热之中，而一个个年轻的小战士们却站了起来，为祖国献身，为人民牺牲。像视死如归的刘胡兰，大义凛然的刘文学，勇敢机智的王二小，舍己救人的韩余娟……他们热爱祖国的崇高品质，难道不值得我们学习吗？正在思考这些的我，突然又被映入眼帘的故事所感动。
一天海子山着火了。“山上有3500亩珍贵的森林和电视卫星接收站，这是国家的重要财产呀！”说完他像离弦的箭冲上山，他不顾人们劝阻，强行冲上山，在火势最猛的地方，他为挽救一棵小松树被肆虐的火蛇吞噬，又一个英雄——赖宁离我们而去。
读完这个故事，我的心情久久不能平静。我的耳边一直萦绕着赖宁说的一句话：“那是国家的重要财产呀！”我的眼前仿佛又浮现出赖宁为祖国利益而牺牲的场景，浮现出赖宁披着衣服冲进大火里那让为祖国奉献的精神。这是个令人热泪盈眶的故事，它包含的不仅仅是一个战士壮烈牺牲的故事，更重要的是它反映了赖宁有着为祖国着想、甘为奉献的精神。
再想想我们，简直像是被父母亲捧在手心怕摔了，含在嘴里怕化了。我们连替别人换位思考，将心比心都做不到，更别提为祖国着想，为他人牺牲了！
记得有一次，我放学回到家中，因肚子咕咕叫，便到处找零食吃，可妈妈今天一直都待在家中打扫卫生，不曾出门，也就没买什么吃的。可当时的我对妈妈大发脾气，吵吵闹闹，一直嚷着：“妈，你给我做好吃的，我就要吃。”干了一整天家务的妈妈，现在已经累得精疲力尽，可还是被吵着要妈妈做好吃的我，而感到无奈。
是呀！我一点都不为妈妈着想，想起这个故事，我不禁惭愧。有多少个战士为祖国而牺牲，他们一个个倒下，却又有一大批战士站了起来。让我们这些祖国的花朵绽放，为祖国添加色彩，使祖国更加绚丽！
红色文化读后感【篇11】
作为中国特色文化的代表之一，红色文化是中国人民长期革命斗争的结晶，凝聚了伟大的中华民族的智慧和勇气，在繁荣发展中国文化的进程中具有深远的历史价值和文化价值。阅读关于红色文化的相关内容，我深感红色文化的独特魅力和深刻内涵，下面是我的读后感。
红色文化是中华民族优秀传统文化的重要组成部分，它源远流长、博大精深，具有鲜明的时代特征和本土特色。从内容上看，红色文化包括伟大的革命历史、革命精神、革命风范和革命文化。这些都是在中国革命和建设的伟大实践中得出的宝贵经验，是我们传承和弘扬红色文化的重要遗产和源泉。
阅读有关红色文化的内容时，我深刻体会到，红色文化具有鲜明的思想性、理论性和时代性。红色文化的思想性和理论性，体现了中国共产党在长期革命实践中总结的治国理政、军事文化、运动方法等众多的经验和思考。红色文化的时代性，则体现了中国革命和建设的历史背景和时代特征，具有深刻的历史文化内涵，反映了战胜困难、创造历史和赢得胜利的伟大精神和风范。
在红色文化中，最值得我深思的是由中国共产党领导的长征精神。长征精神包括顽强意志的坚韧和顽强拼搏的品质，反映了中国共产党在遭受失败和挫折面前所表现的持久战的艰苦奋斗精神。长征精神让我深刻感受到了坚韧和拼搏的力量，让我明白了只有具备这种精神，才能在面对困难和挫折时一往无前。
红色文化的魅力在于它的深层次文化内涵，它不仅是革命的激励，也是现代社会推动科技、文化、艺术等跨越式发展的基础和动力。我深信，在新时代，我们要继承和发扬红色文化的优秀传统，增强文化自信和历史自信，推进中国特色社会主义文化事业的实现，在全社会营造弘扬红色文化的浓厚氛围，激励人民拼搏，推动中国特色文化走向世界。
总之，红色文化是中国特色文化的重要组成部分，是向世界展现中国文化内涵和精神风貌的一个丰富而独特的方面。我们要珍视红色文化，传承红色基因，发掘文化优势，用红色文化唤起民族精神，激励奋进，开创新时代的美好明天。
红色文化读后感【篇12】
“没有共产党，就没有新中国”这是老师们常说的一句话，然而，打仗打得多了，革命圣地也就多了。像井冈山，西柏坡这些革命圣地是众所周知的吧。井冈山是一个阳光明媚，空气清新的好地方。
毛秉华老师曾经说过一句话：井冈山红色文化的形成得益于他的光荣历史。秋收起义失败后，毛主席分析了当时的形势，决定放弃攻打湖南中西长沙的原定计划，改向敌人力量相对薄弱的农村进军，放弃了城市包围农村的战略，改走农村包围城市的道路。
1927年10月，毛主席等老一辈无产阶级革命家率领中国工农红军来到井冈山，建立起中国第一个农村根据地——井冈山革命根据地。西柏坡是一个不骄，不躁，艰苦奋斗的地方，他的这些优点都值得我们学习。西柏坡在中国历史上有着独特的贡献，这里被誉为“革命圣地旅游家境”。西柏坡是河北省石家庄市平山市的一个普通山村，1948年5月，毛主席率领中共中央，中国人民解放军总部移驻西柏坡，1949年3月23日，毛主席和党和党中央离开西柏坡前往北京，这一段时间，毛泽东在这个最后一个农村指挥所里演绎了精彩非凡的战争乐章。“没有共产党就，没有新中国”。这句话永远荡漾在我心中。
为了祖国美好的明天，我们要好好学习，天天向上，长大了为祖国出一份力。
假如有人问你：“看到红领巾，你会想到什么?”你们会是怎样回答?假如有人这样问我，我一定会说：“我会想到革命战士在战场上抛头颅、洒热血的情景，会想到革命先辈们那种宁死不屈的伟大精神，会想到……”
然而，在现实生活中，什么抛头颅、洒热血是不可能再现了的，那么，去哪儿感受这些呢?对了!那就是书了!俗话说：“书中自有黄金屋。”有许多写革命先辈们英勇事迹的书籍，如：“《红岩》、《永远的丰碑》等。因为我热爱红领巾，所以我也就爱上了这些红色经典书籍，与它们结下了不解之缘。
记得《永远的丰碑》中的赵一曼烈士所受得刑法，惨不忍睹，什么：老虎凳啊、电击呀、灌辣椒汤啊等等、等等。但是这些并没有使她屈服，她宁愿付出自己的生命也不泄露半点机密，时刻将党的利益、人民的利益放在第一位，把个人的利益置之度外，她那宁死不屈的精神，人们永远铭记在心，不会忘记她为我们付出的一点一滴，她的精神永远值得我们学习，这种精神是不会朽的。
虽然像她这样的事迹是不会再发生在现在这样的和平年代中了，可是在生活中这样的精神还是存在的。就像在这次汶川大地震中那些武警官兵、医务人员们，他们奋力战斗在生命战争的第一线，奋不顾身，为国家、为人民做贡献。他们也是时刻将国家的利益、人民的利益放在第一位，把个人的利益丢在一边，奋力抢救灾区人民，在多少次的余震中，他们不怕困难，不怕危险，抢救了多少人民，从死神的手中拉回了多少条生命。不管而自己受了多少伤，不管肚子多么饿了，也还要去抢救别人。不耽误一分一秒、只为多救一个人。宁愿用自己的生命去换别人的生命，这种精神是不朽的，会永远刻在人们心中，会继续发扬光大会变得更美、更加灿烂。
