诸子百家读后感

发布时间:2024-01-24 诸子百家读后感

诸子百家读后感(热门9篇)。

大家一定都接触过作文吧，写作文可以提高我们的概括能力和表达能力。想要提高语文成绩，首先要提高写作文的能力。关于写作文的要点你学会了吗？因此，栏目特意整理了诸子百家读后感(热门9篇)，如果合你所需，不妨马上收藏本页。

诸子百家读后感篇1

周末在家听易中天老师讲的诸子百家有感与大家分享。

诸子百家主要讲了百家中的孔子、孟子、墨子、韩非子和老子、庄子、荀子。前四个是一组，后三个是一组。

孔子，“仁”。仁就是爱人，亲亲，爱别人，发展到爱动物，有恻隐之心。讲到了南京的虐狗事件，还解释了“君子远庖厨”的理解。人事杂食动物，要吃肉才能维持大脑思维，但人杀动物可以，但要注意方法，如若虐-待动物而死，是残忍之极，使大家不能接受的。所以虐猫、虐狗事件都一致遭到大家谴责。孔子的仁就是要世界充满爱。

孟子，虽然也是儒家，与孔子合称“孔孟”，但二者思想却有一定差别。孔子讲“仁”，孟子讲“义”。义，要靠气来支撑。要人们恶恶，讲道义，能大义灭亲。孔子有阴柔之美，孟子有阳刚之气。这和他们所处时代有关。春秋时期礼乐尚存，人们绅士、儒雅，战国混战，政治倾轧，造成他们思想上的不同之处。

墨子，被孟子骂为“禽兽”，因为他主张“兼爱”“非攻”。儒家孟子也主张爱，但是有等级的爱，墨子则不然。墨子是行“义”的，所以是“侠”，孟子只是讲“义”的而已。虽然被骂为禽兽，但他们思想还是有共同处的，就是“义”。

韩非子，冷眼看世界，“直面惨淡人生”。韩非子主张“法”。他认为人与人之间只有“利益”关系，告戒君王不能相信任何人。

老子，“无为”，无为而有为。哲学大家，“否定之否定”的运用。

庄子，虽也被人称为“老庄”，但他们思想也是有差别的。庄子的“无为”是“真无为”，强调自由，一切自然，为了自由、活着而否定一切。

荀子，“天人结合”把自然和人结合在了一起。

“仁”、“义”“智”“慧”“信”

诸子百家读后感篇2

很早就已经把它摆到我的书架上了，也很早就把它读完了。但书的内容相当深奥，读一遍是不足以理解其内涵，这才又读了一遍。就几个问题随便侃几句。

易先生在讲孔子学而优则仕的时候(P17)，引用了论语中的一句：期月而已可也，三年有成。然后解释为：一年初见成效，三年大获成功。印象中我学古汉语时，这个“期(ji1)”当“满”讲，也就是说“期月”是满一个月的意思。换个角度思考，“期年”是什么意思，是满一年，还是十二年?显然是易教授错了。

《论语・里仁》里有这样一句话：贫与贱，是人之所恶也;不以其道得之，不去也。这句读起来是有点问题，联系上句感觉应该是“不以其道去之”为好(P18)。易教授也不管这些许问题，就自顾的揣测起来了。我翻过朱熹的《四书集注》是这样解释的，谓不当得而得之。我仍然不解，富贵可以得，难道贫贱也要得?惑矣。

在君子固穷这篇里看到一句话，说得太实在了：君子于其所不知，盖阙如也(《论语・子路》P19)。意思是说君子对自己不懂的事情是应该保持沉默的，不能信口开河。几千年前的孔子就已经有如此思想怎能不让人敬佩，这是实事求是的根源。知之为知之，不知可以google知，为什么要忽悠?想想你身边，这样的人还不在少数。其实他不知道，纯粹在那瞎咧咧;当时你也可能上当，但终有一天会明白这才是“小人”的嘴脸。

愚不可及只是一俗语，绝不是成语，可见教授也不过如此(P20)。原意是指卫国大夫宁武子在揣着明白装糊涂的时候我们(指孔子)比不上，到后来意思就变味了，有趣。

易教授认为“不患寡而患不均，不患贫而患不安”这句话中的贫与寡错位了，并做出了解释(P24)。我认为寡指少，指的是财产少而不是人口稀少，才会担心分配不均衡;贫当然是贫穷了，贫穷才会滋生盗匪，比如索马里海盗，才会担心政局不稳定。据此看两字并未错位，只是解释的方法不同而已。

讲儒墨之争时提到了墨子与巫马子(孔子的疑似弟子)的两场辩论(P52、70)，整个的思辩相当精彩。乃至本书的作者也沿用了这一方式，所以这本书很深奥、很难读。往往是字读完了，但思维没跟上。我推崇老庄，所以对他们的著作多少了解一些，而对《墨子》却从未读过。有机会真该读一下，看看巫马子到底还说了些什么，让墨子驳得体无完肤。

讲到墨子的逻辑时(P72)，易教授用人文的方法推翻了墨子“兼则爱，别则恨”的论断，这种方法让我理解起来稍有困难。我想到了一个数学逻辑的.方法，就是充分与必要条件。在《兼爱下》里墨子论证了“恨则别，爱则兼”，是相当有道理，但如此便说反之亦然就有问题了。恨(爱)是别(兼)的充分而非必要，所以倒推是不成立的!也就说“别则恨，兼则爱”这个命题不成立。

曾子曰：出乎尔者，反乎尔者也(P79)。“出尔反尔”这个成语应该就是从这来的。原意是你怎么对待别人，别人就怎么对待你。而今这个成语多比喻反复无常，言行前后矛盾。意思是说出口的是你，不算数的也是你，总之意思变味了。又学了一个词儿。

五服这玩意，中国人都知道，又未必都清楚;其实它是一种礼，一种丧葬制度(P208)。这些东西我们至今仍能看到，比如葬礼上的黑箍儿与白箍儿。这实际上就是要“别内外，定亲疏”，不仅如此还要“分长幼，等贵贱”。看了这些之后，才理解了古代官员的丁忧等等。

宗法制规定只有嫡长子才能继承父家长的血统、爵位和财产，故嫡长子就是君之子，简称“君子”。而旁支庶出的次子、庶子就是小宗之人，简称“小人”。所以这两个词的本义也就是身份意义和等级意义，即君子是贵族，小人是平民。而后逐渐演变成道德意义，也就是“君子坦荡荡，小人长戚戚”(P240)。

商容三问老子(P255)，我倒是第一次听说。问经过故乡要下车，是不能忘本;问经过大树要趋行，是应该敬老;问舌在齿尽，是讲刚亡弱存。明此三问，天下事尽矣。通观《老子》一书都是在讲柔能克刚，弱能胜强。说白一点就是要装――装孙子，于是韬光养晦四个字很有深意。

看到这句“卒然临之而不惊，无故加之而不怒”，我想到另外一句：宠辱不惊，闲看庭前花开花落;去留无意，慢随天外云卷云舒。这些就是我读本书的一些感想，总之诸子的思想很丰富，需要我们慢慢体会回味。（WWW.DG15.cOm 工作总结之家）

诸子百家读后感篇3

这几天，我读完了《诸子百家故事》这本书。

《诸子百家故事》主要讲了春秋时期的孟子、孔子、墨子、荀子、庄子、列子等人优秀品德的故事。《三人行，必有我师》、《先善己身》、《民心最重要》、《恩怨分明的守门人》、《不同的态度》等故事都给我留下了深刻的印象。其中，我最喜欢的一个故事是《乐正善听》，故事讲的是：鲁王想让乐正子管理政事，孟子知道了，很高兴。公孙子听说这件事问孟子：“乐正子刚强吗?”孟子摇摇头说：“不。”公孙子又问：“他是个有智慧的人吗?”孟子又摇摇头。公孙子进一步问：“那他见多识广吗?”孟子依然摇了摇头。公孙子感到很奇怪，问孟子：“既然这样，先生为什么高兴得睡不着觉呢?”孟子说：“乐正子这个人，能够虚心听取好建议。”公孙子还是不明白。孟子解释说：“爱听好建议，治理天下都绰绰有余，何况治理一个鲁国呢?”公孙子听了孟子的话，信服地点点头。后来乐正子果然把鲁国治理的井井有条。从这个故事中我领会到：凡事在做决定前，一定要多听取别人的好建议，这样作出的决定才会正确，才能实现最终目的;聪明、勇敢、见多识广的人不一定就是最优秀的人，而优秀的人都具备优秀的品质，尤其是要善于倾听、认真学习，就会不断进步，成为栋梁之才。

读完全书，我认为要学习诸子百家的优良品质，虚心接受别人的教导。只要拥有一个优秀的品德，大家都愿意跟你交朋友!。

我很喜欢这本书，请大家也学习和阅读一下这本书吧!

诸子百家读后感篇4

一开始通览书单，我最先决定读的书便是易中天的《先秦诸子百家争鸣》，易中天的名声曾经在央视百家讲坛的品三国里就听到过，因此对他很感兴趣。我最讨厌的历史教师就是那种在课堂上一副老气，总是照本宣科，把我们看得到的文字再复述一遍，甚至为了只是考试而划重点，我喜欢那种教自己理解的历史，用自己的话语方式让历史“复活”，让历史走近生活走近我们学生的历史老师。高中时期虽然学的理科，但有幸遇到了一位年长学识渊博的历史老师，他就能够将自己理解的东西生动的展现，历史课上的很有味道。

而易中天以自己高超的讲课艺术，把哲学史、思想史上这个抽象、深奥、复杂的话题，讲解得深入浅出，生动活泼。他的睿智和他的幽默深深地折服了我。我最先看的篇目是有关老子和庄子部分的，因为高中时期曾经对庄子的“上善若水”这句话极为喜爱，而老子也似乎成为了“智慧”的代名词。老子给我的智慧是指弱者生存。大家可能会想到我们都知道进化论，进化论的观点是物竞天择，适者生存。而老子的似乎可以说是物竞天择，弱者生存。而易中天就可以把类似思维含量高的东西以问题的形式表述出来，比如，“我读《老子》这本书，感受有三个字：老、大、难”。这句话很吊人的胃口，我立马想去了解怎么就“老、大、难”了。他后面的文章语言也很幽默诙谐，很能够吸引我的注意力，至少在看的时候不会太累。老子的“弱者生存”理论着实能够让一些出于劣势的人得到些许安慰。同时我觉得强者同样可以从中学到很多东西，每个人都会有处于劣势的那一天，以退为进，才是大道。易中天谈到了要能忍能装，现实生活中忍辱负重，卧薪尝胆最终报仇雪恨的并不少，可是真正能够做到遇事不冲动的人又有几个呢？于我而言，我需要学习的就是在各种情况下学会冷静，只有冷静了才能正确权衡利弊，才能继续去“装”。

至于庄子，如他所说，最善的人如水一般。水能够滋润却又不与相争，而停留在别人都不喜欢的地方（低洼处），所以是最接近“道”的。最善的人，最善于选择地方，心胸善于保持沉静而深不可测，待人善于真诚、友善，说话善于恪守信用，处事能够善于发挥所长，行动善于把握时机。如果为政者如此，就能把国家治理的井井有条吧。“润物细无声”是我想到的一句话，不管是植物还是动物，但凡是有生命的物体都是离不开水的。这里，水就成为了所有人身边不可或缺的一个东西。“以柔克刚”也是极为高明的一条处世之道。而水应该是当之无愧“柔”的典范了，滴水穿石就是最好的写照。特别是在这个弱者强食的社会，当所有的人都在极力变得更强大而忘了很多生命的本性时，只有如水一般的人会给人舒适之感，让人信任、亲近。君子之交淡如水，平平淡淡、明净、清澈的朋友关系便成了对友谊至高的评价。我自己对“水”极为推崇，这或许和我的性格亦有关系。

诸子百家读后感篇5

之前看诸子百家的着作都是带着崇拜心去看的，就像在一座大山里，没有整体概念。自从看了易中天先生讲的《先秦诸子百家争鸣》感觉豁然开朗，最重要的是也知道了诸子百家各有优缺点，以及他们之间的发展关系。

之前自己对儒家的东西很是赞赏，特别崇拜以德治国的理论，因为现在看到当下中国道德沦丧，贪腐横行，食品安全问题百出，铁路事故时有发生，教育收费奇高拉大贫富受教育机会，医疗收费过高老百姓无法承受，公路收费油价太高抬高物价。我一直认为以德治国是解决问题良药，依法治国是底线，是社会最后防线，我们不能只靠这一道防线来规范社会的，应在依法治国之上再加一个以德治国的上层防线。听了易中天的讲座以后，对于依法治国和以德治国的关系有了更清晰的认识，特别赞同他的一句话：依法治国，以德育人。

另一个感受就是所谓的百家争鸣，其实听来听去就是儒家、墨家、道家、法家四家争鸣。最后总结是：墨家关注社会，提倡平等、互利、兼爱；道家关注人生，提倡真实、自由、宽容；法家关注国家，提倡公平、公开、公正，儒家关注文化，提倡仁爱、正义、自强。

统一各家的名字，我们可以统称为为中华民族的祖先，在古代就提出了平等、互利、兼爱，真实、自由、宽容，公开、公平、公正，仁爱、正义、自强。除了没有民主之外，很多都是现代人追求的核心价值。虽然我们的祖先在古代提出这些思想时有些其他的历史限制内容在其中，可是用现在的思想去与祖先对接，其中很多思想理论现在仍然很先进。

我们要继承和发扬这样的精神，这样我们的民族才会有自信心，这样我们的生活才会更加幸福、快乐。

另。还有一个特别收获，那就是易中天先生的抽象继承法，我觉得独具魅力，真是理论研究方面的创新。抽象，将诸子百家各家精华抽出，注入到现代人的大脑，使其焕发新的光辉。

诸子百家读后感篇6

周末在家听易中天老师讲的诸子百家有感与大家分享。

诸子百家主要讲了百家中的孔子、孟子、墨子、韩非子和老子、庄子、荀子。前四个是一组，后三个是一组。

韩非子，冷眼看世界，“直面惨淡人生”。韩非子主张“法”。他认为人与人之间只有“利益”关系，告戒君王不能相信任何人。

老子，“无为”，无为而有为。哲学大家，“否定之否定”的运用。

庄子，虽也被人称为“老庄”，但他们思想也是有差别的。庄子的“无为”是“真无为”，强调自由，一切自然，为了自由、活着而否定一切。

荀子，“天人结合”把自然和人结合在了一起。

“仁”、“义”“智”“慧”“信”

中国传统文化之精华!

每当打开《十万个为什么》这本书时，看见这上面有许多深奥的问题，便产生了好奇心。《十万个为什么》是一种科普知识系列丛书，内容数不胜数。大到天文地理，小到生活琐事，每一篇文章都告诉我们一个科学的小道理。它不仅能帮我开阔视野、增长知识，还能提高学习的兴趣，真是我的好帮手。以前，我根本不知道九大行星和银河。《十万个为什么》向我们介绍了天体的形成过程。我知道了金星、水星、土星、木星、火星、地球、天王星、海王星、冥王星是太阳系里面的`九大行星。而银河则是许多像太阳系一样的星云构成的。我们人类居住的地球只是宇宙当中的一颗“小星星”。《十万个为什么》当中经常给我们介绍一些有趣的自然现象，比如说一年中的“四季”是怎样形成的?海底下是什么颜色?海水为什么发蓝?等等。从中我发现了许多科学的道理，解开了我心中的一些谜团。在这本书中，我最感兴趣的一篇文章是“打蛇为什么要打三寸和七寸?书上说的是打蛇打三寸是因为三寸是蛇的脊椎骨最容易打断的地方，所以，一但被打断，后面的器官也被破坏。打七寸是因为七寸是蛇的心脏所在部位，心脏被打碎，蛇当然没命了。假期里，我经常随爸爸妈妈去山里旅游，听说山里有很多蛇，万一碰上了，就知道怎么对付它了。《十万个为什么》里面还解答了日常生活中的一些问题，如：为什么苹果既能通便又可以止泻?原因是苹果含有丰富的有机酸和特别多的果蔬胶;为什么晚上要刷牙?因为口腔里的细菌会使食物碎屑腐-败发酵。总之，《十万个为什么》是一本好书，它让我认识到世界是那么丰富多彩，知识是那么益智有趣;它让我知道了科学就是力量，知识就是财富。我喜欢《十万个为什么》，当你翻开书卷，趣味盎然的知识故事让你扑朔迷离;我喜欢《十万个为什么》，这套丛书集趣味性、知识性、启发性于一体，深深地吸引住我。在大自然的原野上，有多少条通往大自然知识高峰的小路，我将沿着这条小路，在知识的海洋里徜徉，做个有用的人。

诸子百家读后感篇7

最近刚看完《秦时明月之诸子百家》，炫丽的场面，逼真的人物形象以及动人的旋律，很让人赞叹制作组的技术，心情也被故事情节牵动着。

《秦时明月》的故事背景取自秦始皇统一六国到西楚霸王项羽攻陷咸阳这段英雄辈出的历史时期，是一部以武侠为主题的全民型动漫，伴随着古灵精怪却又年少轻狂的主角荆天明去冒险，观众会切身体会到其成长的心灵历程；此外，豪侠剑客如盖聂、高渐离；神秘隐士如墨家、鬼谷门的众多高手；纵横捭阖的秦王嬴政、少年项少羽，这些众所周知的历史人物在出场时有了更具时代感的表现，丰富的人性化场景能够吸引观众自然而然融入其中，不同年龄层的观众都可以在剧中找到萌点。整部动漫以历史为骨，艺术为翼，通过一种别样的方式诠释了诸子百家文化思想的精髓，对现代中国产生深远影响的儒家、道家、法家、兵家全都纷纷登场，在纵横交错的大时代里演绎了中华古文化的激烈碰撞。在那段伟大辉煌的时代里，建长城、度量衡、征匈奴，哭孟姜等着名的历史事件和民间传说也将穿插其中，主人公同名士侠隐仗剑游走江湖，于时代变革的乱世之中经历了亲情、友情、爱情的沧桑变幻、悲喜轮回，最终成为了终结这个时代、开创新纪元的决定性力量，也堪称是一段浪漫辉煌的中国式武侠传奇。

剧中人物的特点都塑造的很完美。“太阳一出来便向西方运动，所以日出即开始日落；人一出生每生活一天便向死亡靠近一分。”辩合这集，很让人难忘。公孙玲珑的诡辩之术令对手哑口无言，实在是令人折服。《诸子百家》中的天明则更懂得担当，依然聪明可爱，当然还有点小无赖。在面对危险时，他没有以“还是一个小孩”作为借口而退缩，却以小孩单纯正直的角度对待事情。虽然他还很稚嫩，但为了找到小月，他努力让自己坚强冷静。在被众人否定他作为巨子的能力时，他最开始选择逃离他们，但经过盖聂的指点后，最后依然站在众人面前证明自己。我们在遇到他人的质疑时，逃避无疑是懦弱的表现，不敢正视自己的不足，没有勇气来战胜它，我们永远也得不到别人的肯定。

虽然只是以天明这个稚嫩的孩子作为主角，不过因为被刻画的很逼真，所以能引起我们的共鸣，让我们随着他一起犯错，一起学习，一起成熟。

诸子百家读后感篇8

读《诸子百家》有感

管理的艺术

近日拜读《诸子百家》，感叹春秋战国时期的中国已是一个言论自由的国家。所谓“乱世起，圣人出”，这一时期中国出现大大小小数以百计的学派，而其中一些广为流传的著名学派竟能影响到几千年后的今天，不禁为先人所折服。

书中着重讲解了诸子百家对当时治理国家的不同看法，通读后你会发现，虽然每一个学派的治国之术都不同，但都是各自的精妙之处。当我合上书本沉思时，我发现治国之道和现代管理有一些共通之处

一、儒家--- “德治”

榜样的力量

儒家思想主张“德治”，所谓“德治”，意思是作为君王应该勤奋、敬业和具有高尚的人格魅力。此主张对现代管理学同样适用，而体现就在于作为一个领导应该怎么做，在一个项目中，我们对一线员工有很多要求，诸如礼仪礼貌、仪容仪表、对接标准等等，而在要求员工的同时，我们同样也应该先在每个早晨来到项目时照照镜子，看看自己的着装是否得体。我们经常要求员工努力工作，但是如果他们看到一个懒惰的领导，他们怎么能努力工作呢？

因此，所谓“德治”，就是榜样的力量，做一个勤奋、敬业、高标准的管理者，有道是“鸟随鸾凤飞腾远，人伴贤良品质高”，员工哪有不出众的道理？

二、道家---“无为而治”

授权与放权

道家所说的“无为而治”，意思是不过多的干预、顺其自然、充分发挥万民的创造力，做到自我实现。而这正是作为管理者的我们需要掌握的技能，有的时候我们太过亲力亲为，这既是对员工的不信任，又无法让员工快速的提升能力。所谓“无为”，并不是不作为，而是在你已经把控了大局的基础上，懂得授权与放权。

曾经在一次公司培训中，老师说过一句话：“项目时刻离不开的管理者，是低级管理者；而在项目越来越没有存在感的管理者，才是越来越高级的管理者。”这句话其实并不是玩笑，当你能够熟练应用授权与放权的时候，你会发现你的员工会提升飞快。

正所谓“无为而无不为”，之所以我现在好像并没做什么，是因为我把一切都做在了前面。

三、法家---“不别亲疏，不殊贵贱，一断于法”

没有规矩不成方圆

法家提倡法治，法治体现了法律对一个国家的约束力。而作为一个公司，则可以解释为“没有规矩不成方圆”，集团下发的各专业标准手册，体系文件等等规章制度，是为了给员工建立起有特色的企业文化观，让公司能够长远发展。无论一个国家或一个公司，“规矩”都是可持续性发展的前提。

而“规矩”的另外一个作用，就是让企业找到更适合的员工，只有认同我们的“规矩”，在工作中才能更加得心应手。

因此，无论是管理者自己，还是所管理的员工，都要做一名“守规矩”“认同规矩”的人。

四、墨家---“兼爱、尚贤”

用真诚换忠诚

墨家主张“兼爱尚贤”，就是说博爱，尊重有才能的人。作为管理者，在平等对待员工的同时，要观察人才，给他们合适的岗位，让他们发挥更大的作用。这就是墨家的宗旨。这就要求我们真诚地对待每一位员工。当员工感受到领导的诚意时，他会更加努力工作，信任公司，更加忠诚。

“用真诚换忠诚”，作为一个管理者，这正是我们应该做的。

管理企业和治国一样，只有借鉴百家之言，取百家言论只所长，才能让企业良性的发展，实现企业与自身的价值。

诸子百家读后感篇9

孔子、孟子等这些先秦诸子的重名，总是闪烁着神秘而深刻的光辉。不可否认，在那个时局动荡的时代，造就了这些善于思考的智者，他们各抒己见，极力维护着自己的学派主张，在激烈的争辩当中，撞击出一道道智慧之光，为后人留下了一份愈久弥香的智慧盛宴，让我们受益无穷。从某种角度来说，这是对后人的一种恩赐。

这是中国文化独特的**时期，也是中国智慧在特殊时代的闪光点。他们从各自独特的视角，对宇宙、社会、政治、人性、教育、科学、军事、逻辑等诸多领域进行了深入的分析。他们以别开生面的创新精神，编织出了一幅绚丽多彩的文化画卷；他们之间的激烈争辩，形成了令人关注而又向往的百家争鸣的格局。

儒家、道家、墨家、兵家、法家、战略家等是百家争鸣的主要因素。

儒家以穷则独善其身，达则兼善天下为处世修身原则，以正心、修身、齐家、治国、平天下为完美的人生理想，是尘世间最真、善、美的理想体系，是千百年来中华儿女完善自我的行为准则。儒家思想是中国古代的主流意识流派。汉代以来，它一直是中国的官方思想，也是中国人的主流思想基础。儒家思想对中国、东亚和世界产生了深远的影响。

儒家的代表人物有：孔子、孟子、苟子等人，思想著作有《论语》、《孟子》等。孔子是伟大的教育家，他首开私人讲学之风，教出了一大批才冠古今的**；他整理编订的古代典籍成为中国古代文化的元典，被后世尊为经。

这些成就奠定了孔子作为中国文化史的奠基人和奠基人的地位。孔子也是伟大的思想家，他提出了一整套仁学理论，创立了中国思想史上第一个富有人文特色的哲学体系，从而在很大程度上确立了中国哲学的总体面貌，影响了中国人的价值观念和思维方式。

道家思想核心是道，认为道是天地万物的本源，道自然而无为，无形而实存，无所不在，无时不在。道家在天道自然无为、人道顺其自然的天人关系的构架中展开自身的思想体系；以幽深微妙的语言、高蹈隐逸之士的心态关怀世情；具有独任清虚、超凡脱俗、追求返璞归真的精神气质，使人身心得到真正的释放。道教是我们取之不尽的精神财富。在当今快捷奏的现代生活中，道教可以帮助我们摆脱生活的压力，回归真实。

道家代表人物有：老子、庄子等，其学派的著作有《老子》（《道德经》）、《庄子》等。《老子》一书中含有精彩的辩证色彩，如有与无，柔与刚等，早已为我们所知。

其他关于社会和生活的想法也很有品味。

墨家的兼爱、非攻思想，要求人们平等互爱，也互相帮助，突出了互利互助的精神；墨家的尚贤思想，对于激励现代人加强自我修身、力争成为完美的人有积极的作用；另外，墨家的节俭思想，对于现代人而言，具有非常重要的借鉴价值，也更值得我们提倡。

战略家思想是中华民族灿烂文化的重要组成部分。它是历代战略家在决策、指挥、统筹兼顾、战争规律等方面理性认识的总和。兵家思想包括若干科学的管理观点，它既把政治、经济、军事、天文、地理、国际关系等客观因素作为决定胜负的条件，看成是相互关联的管理决策的统一整体，同时又把战争主观因素即主体的决策、指挥、组织、运筹等军事管理素质作为一项基本因素，由此而引出争取战争胜利的一系列战法。《孙子兵法》是最为著名的兵家著作。

精选阅读

贫民窟的百万富翁读后感热门9篇

我们根据您所提供的资料撰写了一篇“贫民窟的百万富翁读后感”的文章，这里有许多的精彩内容需要的朋友请来支持一下。人们常说，书中自有颜如玉，所以我们应该读书，当我们因为阅读作者的作品而获得一些新奇的想法时。读后感可以帮助我们更好地思考人生和价值观。

贫民窟的百万富翁读后感篇1

长期以来，许多人一直在想：人们活着是为了什么？钱权力潜在的电影中的三个人都是贫穷的孩子，他们在贫民窟长大，受到欺凌和侮辱。他们是一群无辜而贫穷的孩子。当富裕家庭的孩子们大喊食物不好吃时，他们只能被销毁并用作食物和衣服。他们别无选择。

主人公的兄弟谢里姆为了避免将来的麻烦杀死了首领。我感到的是无助和痛苦。当他为了钱卖掉了他的哥哥杰玛和儿时的玩伴拉提卡时，我看到了欲望和贪婪。当他为了帮助拉提卡与杰玛重聚而放走拉提卡，最终被帮派头目杀死时，我心中浮现出觉醒太晚的悲伤。谢里姆可能是一个矛盾的综合体。他可以为了金钱和欲望放弃很多东西。然而，他的心可能更无助。他心地善良，但他能用什么来为贫民窟的孩子们挣钱呢？他选择作恶。为了达到平衡，他只能在主面前忏悔，并在每次任务之前请求宽恕。

谢里姆并不邪恶。他就是喜欢钱。从未尝过贫穷滋味的人永远不会理解金钱的意义。谢里姆又穷又苦。他追求金钱。谁能说这是他的错？即使他追求金钱，他真的伤害了杰玛和拉提卡吗？不，一次也没有。当他听说杰玛不会原谅他时，他感到很难过。当杰玛差点把拉提卡带走时，谢里姆并没有伤害杰玛，而是把拉提卡带了回来。

很多人都这么说；人在江湖，情不自禁谢里姆从杀死首领的那一刻起就别无选择。只有加入更大的帮派，他才能保全自己。只有更好地完成老板分配的任务，他才能生存。只有赚更多的钱，他才能填补内心的空虚。

在电影《贫民窟的百万富翁》中，许多人看到了杰玛对感情的执着和对拉提卡的执着。他们看到沙利姆毫不妥协地追求金钱，但没有人能理解沙利姆内心的善良和挣扎。杰玛是他的兄弟，他唯一的兄弟，也是在逆境中成长的最好的伙伴。当他伤害杰玛时，他不会感到内心的痛苦吗？他也是一个有血肉和感情的普通人！当他看到杰玛为了找到拉提卡而参加电视节目《谁是百万富翁》时，他最终在情感和金钱之间选择了情感。他放了拉提卡，尽管他知道这样做的后果是死亡。

谢里姆最终死在一个满是纸币的浴缸里。临死前，他似乎看到了杰玛和拉提卡重聚的喜悦。谢里姆是个穷人。虽然他不是主角，但他比杰玛和拉提卡更让我震惊。

贫民窟的百万富翁读后感篇2

今天看了《贫民窟的百万富翁》，是英国导演的一部反映印度现实社会的影片，里面的每一个场景都是那么熟悉，就像是发生在我身边一样，原来我们发展中国家的现实是这样的相似：严重的贫富差距，生活在贫民窟的人们，是如此的无奈，宗教信仰不同所招致的冲突使他们成为孤儿，只能靠捡垃圾为生，然后被伪善的人带走，很多这样的孩子被人为的损害成残疾儿童，只是因为这样的乞丐可以要到更多的钱来交给他。兄弟俩逃走后靠欺骗和偷窃为生，哥哥加入，以此来保护自己，弟弟没有受过教育，也只能靠当服务生来生活，女孩被迫做雏妓，警察的暴力。

这就是印度的一个侧面，同时也是中国现实的写照，一幕幕无不刺痛我的心。生活在底层的我们啊，这就是我们的生活。

就是生活在这样环境下的主人公，依旧满怀着对生活的热忱，只因一个信念，找到心中那个人。

“真正有力量的悲剧，从来不应该是基于发生在人物身上的偶然事件，甚至由人物的性格所决定的必然选择都不能算构成伟大悲剧的要素;真正有力量的悲剧应该是社会的悲剧，是时代的悲剧，是人与社会制度在不可调和的斗争过程中头破血流体无完肤却仍散发出强大人性光辉与感召力的千古绝唱。”

贫民窟的百万富翁读后感篇3

贫民窟的百万富翁，名字就是一个抵触。印度这个神秘的近邻，毕竟是什么样子?北京奥运会上戴无框眼镜的温文而雅的射击冠军领有本人的射击练习场，而那破旧的卡车上却爬满了人，整辆车只露出挡风玻璃像两只宏大的方眼睛;占有寰球当先的IT行业却在大城市里有着尘土飞腾的泥泞街道……

影片中的是繁重的印度，在一闪而过的镜头下，污浊的河水中捞货色的人，巨山一样的垃圾堆，褴褛邋遢的棚屋，混黄的河水里洗衣的妇女，贫民窟里拥挤喧嚣的白天，暴力血腥的宗教矛盾以及孤儿们偷盗、诈骗，如脱缰野马个别摸爬滚打的童年。

看到哥儿俩在火车上做交易、在泰姬陵偷鞋这些情节时，我只有在心里盛赞他们坚强的性命力，不了父母的单纯孩子，在这个艰苦的世间存活，切实让人心酸。

当歌星的直升机飞过原生态的池沼，缓缓下降的时候，身着破衣的穷孩子们一拥而上，衣衫褴褛与满身龌龊的赫然对照;当贾马走进演播室，面对主持人藐视的调侃的时候，世人哄堂大笑，我惊讶双方居然这样司空见惯并以此为乐——哄笑中必定有良多同贾马一样处境的贫民。或者事实就是这样，多么分歧理，都必需得接收。

影片的构造固然过于戏剧性，然而也不失为一个存在超强包容力的架构，片断式的表示出印度社会的一个个掠影。贫富差距、宗教抵触、黑道横行、殖民创伤以及人与人之间的冷淡与敌视。。印象最深的一个细节是主持人的误导。茶水工一夜之间变成达官贵人，跻身上流社会，是上流社会如许难以容忍的事件啊!

所以就不难设想，为什么这样一个竞猜类电视节目会这样火，由于他给盼望解脱现实窘境的人一个幻想。那样的社会中，要转变自己的运气是如斯艰巨，当通过畸形的道路无奈实现的时候，人们投向了这种虚无的豪赌。

贫民窟的百万富翁读后感篇4

贫民窟的百万富翁是一个既悲惨又温暖的励志故事，如此征服人心，可见人们对悲情和励志的需求是没有止境的尤其是在经济危机的时候。

在贫民窟长大的孤儿贾迈尔马利克，参加了一个电视节目谁想成为百万富翁，只要答对所有的题，他就能够拿到2000万元的奖金。此前连受过高等教育的律师、政客、学者都在这个节目中一一败下阵来，18岁的贾迈尔却能一飘过关斩将，直冲向最后一晚的最后一道题，只要回答这最后一个问题，他就能拿到最后的奖金。可就在这时候，贾迈尔却因涉嫌作弊被警察逮捕。是啊，谁能相信一个几乎没有文化知识的小男孩能答对所有的问题呢?而又有几人明白贾迈尔真正参加这档电视节目的初衷只是为了寻找他一生的挚爱拉媞卡。为了证明自我的清白，贾迈尔向警察讲述了自我在贫民窟的成长的故事，透过他对自我艰难人生的描述，所有人都明白了，他能回答出电视节目里的那些问题，绝非偶然和作弊。原先从他的生活经历中都能够找出每道题的答案，因为这些答案都是从他的人生经历中得到启示的。

片子中最沉重的也是记忆最深刻的就是贾迈尔在警局里的供诉那段，揭示了贾迈尔为何碰巧了明白那些问题的正确答案。那些答案伴随着贾迈尔充满血、眼泪和恐惧的人生轨迹，见证了印度普通百姓的悲欢离合，以及追求幸福生活的艰辛坎坷。大规模宗教冲突、险恶的孤儿院、颠沛流离的浪荡生涯、黑帮团伙大鱼吃小鱼，小鱼吃虾米，令人绝望和窒息的不公不义充斥着底层社会，弱肉强食的丛林法则威胁着每一个人。相依为命的哥哥干起了刀口恬血的杀手行当，初恋女友沦落风尘，不变的惟有贾迈尔那颗善良、正直的心，和对感情、正义、幸福的坚强信念与渴望。

贯穿影片始终的大仲马小说三个火枪手，是十分传神的设定，也为这部底色颇为残酷的电影赋予了传奇的气质。

这边贾迈尔对拉提卡说:我们会住在哈尔博大路旁的大房子里。你。我。还有舍利姆。三个火枪手。

月光下。你和我。我们一齐跳舞好吗。但是不久就出现了剧情中最让人心痛的一幕，在最后一刻，舍利姆松开了手，放下了三个火枪手中可能成为累赘的拉提卡，看着拉提卡的身影消失在轨道的尽头，我也不由心痛一番。

贾迈尔并不是天生的圣人，他那悲天悯人的淡淡哀伤始终贯穿在整部电影中，三个火枪手的分离为日后贾迈尔挽救拉提卡的一切努力做了极好的铺垫。贾迈尔从开始逃亡产生的同情，在和拉提卡共患难时进化为友情，在乞丐集团时升华为亲情，到青少年时期违背诺言的愧疚成为他寻找拉提卡的动力，之后第一次拯救拉提卡令感情萌发在两人之间，整条感情线清晰纯洁令人动容。

三个火枪手中的另一位，贾迈尔的哥哥舍利姆，同样塑造的十分成功，他与贾迈尔的性格完全相反，他没有任何道德约束，没有不现实的浪漫气质，他相信适者生存，行事果绝。他有救贾迈尔的勇气，有杀死黑帮头目的果断，也有出卖拉提卡换取富贵的贪婪和残忍，但在最后一刻，却被贾迈尔的执着所打动，救出了拉提卡，将自我埋在毕生追求的金钱中，与黑帮头领火拼，从容赴死。其实这个人物最接近大仲马笔下的三个火枪手的共同性格，即对俗世的声名财富有着热烈的追求，但又将友情置于自我最为看重的名利之上。

三个火枪手中，拉提卡代表感情，舍利姆代表亲情，贾迈尔偏代表友情和大爱。这从之后贾迈尔和在乞丐集团不幸被毒瞎变为盲童的孩子相遇，可看出贾迈尔对于自我幸免遇难深深愧疚。这些不幸的孩子命运是相同的，贾迈尔就是拉提卡，就是盲童，就是任何一个贫民窟里可怜不能自主命运的孩子;不一样的是，贾迈尔有一个爱自我舍命保护自我的哥哥。这也令最后实现梦想的贾迈尔和拉提卡一齐共舞的欢乐画面充满了辛酸的泪水。因为这个画面是残缺的，三个火枪手总不能在一齐，总要牺牲其中一个才能保全另外两个。正如所谓鱼与熊掌，不可兼得也，贾迈尔的人生充满了争斗和抉择q/a，最后梦想成真一半也令整个故事更具现实意味。

人生是艺术作品中最大的一个主题，即便是一个混混一个流浪汉的人生也能够是一部史诗，所以描述人生的艺术作品，通常都令人严肃的透但是起来，而博伊尔描述贾迈尔的一生，却生动的极富感染力。当贾迈尔快乐时，我们也神采飞扬，当贾迈尔处于险境时，我们也手心冒汗，当贾迈尔的女友拉媞卡离开他时，我们也黯然神伤。

贫民窟里的百万富翁十分值得观众去细细品味，里面很多的细节设置都有一种微言大义的感觉。节目主持人给贾迈尔提得第一个问题竟然是问他某部电影的主演是谁，而那个主演恰恰是贾迈尔小时候最崇拜的，为了得到他的签名，还闹出了笑话，让人忍俊不禁。这段情节有一种致敬的味道，很多导演由于个性崇拜电影这门艺术，会专门拍一部关于电影的电影，比如托纳托雷的天堂电影院，文德斯的光之幻影，博伊尔大概是在这一段里，以自我的方式来向电影这门艺术致敬。

这部电影的成功得益于导演不粉饰、不矫情、不折腾。贫民窟里的残酷人生，印度这个亚洲新兴国家的梦想和期望，透过克制的镜头栩栩如生地展此刻观众眼前。贫民窟的百万富翁所以动人，在于它既拍出了真正的黑暗与残酷，而又在这样的残酷中未曾放下其理想与纯真。电影的很多段落颇似童话，但又将这童话很残酷的毁灭掉。片中未放下的理想的寄托，是主人公贾迈尔。他未像哥哥舍利姆那样用自我的力量和野心去追求自我想要的东西，他只是从不放下。为了一个偶像的签名能够跳进粪坑，他不放下伙伴，在逃出生天之后仍回到火坑寻找被困于黑帮的伙伴，他爱一个人，不论时光和环境怎样改变，仍像阿甘一样的绝无改变。他没有任何的豪言壮举，惊世骇俗的举动，他只是一向，不抛弃，不放下。这个人物让庸庸碌碌的我们为之惭愧，警醒。

贫民窟的百万富翁读后感篇5

《贫民窟的百万富翁》描绘了一个曾在印度贫民窟生活的18岁孤儿男孩的故事。贾马尔马利克，为呼叫中心行业做跑腿工作。他有机会参加一个价值多亿的游戏节目-谁想成为百万富翁。整部影片采用情节交织、往来映衬的铺陈方式展开，在综艺节目《谁想成为百万富翁》自然流畅的纵贯下呈现。给人以严谨充实的印象。在艺术表达手法上也别具一格。杰玛，一个印度孟买贫民窟里的孩子，在社会的最底层艰难而快乐地成长着，在物欲横流的当今社会，也许你听说过贫民窟，也许你明白贫苦的存在，但当你从影片中管窥一下哪些在几乎被人遗忘的贫民窟里，在衣不裹体，食不裹腹，完全谈不上健康卫生条件的边缘挣扎的社会最底层的生活的人们，那种错愕，那种心灵的震撼是不言而喻的。而与此同时，贫民窟以外的世界又是纸醉金迷，歌舞升平的另一番景象，极大的反差下，不禁让人思索着，贫富差距下的社会的畸形和躁动，而一旦有了这种不平衡，歧视，肮脏，阴暗，矛盾也就顺理成章了。在印度这样一个以宗教为根基的信仰国度里，原本就因为贫富差距的存在而滋生的社会矛盾，在宗教信仰的格格不入进而触发的族群的矛盾更给这个畸形的社会衍生了浓重的阴影。那么，是什么在维系着整个孟买社会的推进和发展呢?是宗教?是历史惰性演

进下麻木的人们?还是存于人们心底的乐观和期盼呢?也许，我们能够从杰玛的身上找到答案吧!小杰玛和其他贫民窟里的孩子一样没有读过书，也许，贫民窟里的孩子头脑里根本就没有要理解良好教育的感念，因为，整日里疲于裹腹的穷苦生活容不得他们去多思考其他的什么。在富人眼里，这些出于贫民窟的孩子和垃圾根本没有区别，他们怎样对待这些滚爬于垃圾上方的孩子也就不难想到了。是鄙视、是迫害、是根深蒂固的瞧不上眼，就当杰玛长大之后得了大奖之后都要被怀疑是作弊所致。这就是对社会不公、人情世故的极力讽刺。在无人问津的贫民窟里的人们遭受的是毫无人性的迫害：可怜的孩子较小的身躯成为一些丧心病狂的人赚钱的工具，更令人发指的是，为了能最大可能和限度地带来利益，他们竟然残害孩子的身体以勃来同情到达为他们赚钱的目的!这就使贫民窟里人的生活，一种让人战栗的悲惨生活。

杰玛，是这些孩子当中的一个，他有着和其他孩子一样的经历和天真无邪，也许不一样的仅仅是他有着不一样的同情怜悯之心，金子一般充满爱的心，是缘于宗教教义本源的圣洁的心，再有就是他那种坚持永不放下的人性魅力。正是因为这些，杰玛成为了与众不一样的一个，一个由于他的本质而注定了会折射光芒的平凡中而不平凡的人。我想任谁都不会忘记那样一个情节。杰玛为了得到偶像的签名，不惜跳到粪坑中，此时的他是多么的可爱。尽管他们生活在条件十分恶劣的贫民窟里，但是恶劣的条件和肮脏的环境掩盖不住孩子们清澈的眼睛和天真的笑脸。正所谓人之初，性本善，此时的孩子是善良的，纯洁的，虽然贫民窟的孩子没有优越舒适的生活环境，但是他们拥有和其他孩子一样的自由和纯真。这也是给我留有最多欢笑的镜头。

贾马尔幸运地回答了所有问题，最后透过游戏。在到达20万卢比的问题时，贾马尔被逮捕，并遭受审讯，因为节目主持人指责他作弊。贾马尔然后告诉警察他为什么能回答这些问题，即使他没有受过教育。他讲述了在贫民窟他的故事和他个人的亲身经历，每一个问题都有着一段关于他的哥哥和他的挚爱拉提娜的故事。杰玛与他的哥哥舍利姆，他们经历相同，但人生之路却大相径庭，价值观的迥异是自我把握命运的缔造物吧。贫民窟人们的穷苦生活和之外的奢华糜烂;富人的冷酷无情和穷人的悲天悯人;都透过巨大的反差向我们描绘着印度在社会发展阶段中的社会百态。让人印象深刻。《贫民窟的百万富翁》所以动人，我想是在于它既拍出了真正的黑暗与残酷，而又在这样的残酷中未曾放下其理想与纯真。电影的很多段落颇似童话，但又将这童话很残酷的毁灭掉。我们很多人都在为生活奔波，抱怨生活的艰辛，真正真心对待自我微笑应对生活的人又有几个?杰玛就是这样一个人，影片中的三位主角杰玛、拉提卡、舍利姆的生活经历就像三个火枪手一样。在那样黑暗笼罩的大背景下，三个火枪手的命运给了我们重重的警示。杰玛在那样黑暗的环境下都未放下的理想与寄托。他未像哥哥舍利姆那样用自我的力量和野心去追求自我想要的东西。他能

够为了一个偶像的签名能够跳进粪坑，他不放下伙伴，在逃出生天之后仍回到火坑寻找被困于黑帮的伙伴，他爱一个人，不论时光和环境怎样改变，仍像阿甘一样的绝无改变。他没有任何的豪言壮举，惊世骇俗的举动，他坚定、他执着、他只是一向不抛弃不放下。他一生如夏花之绚烂。再看杰玛的哥哥舍利姆，在我看来他的塑造也是十分成功的，我们不能去指责他什么，他与杰玛的性格完全相反，他没有任何道德约束，没有不现实的浪漫气质，他相信适者生存，行事果绝。他有救杰玛的勇气，有杀死黑帮头目的果断，也有出卖拉提卡换取富贵的贪婪和残忍，但在最后一刻，却被杰玛的执着所打动，救出了拉提卡，将自我埋在毕生追求的金钱中，与首领火拼，从容赴死。其实这个人物最接近大仲马笔下的三个火枪手的共同性格，即对俗世的声名财富有着热烈的追求，但又将友情置于自我最为看重的名利之上。影片最后我看到舍利姆为了成全弟弟和他心爱的女孩，选取了与自我的黑帮老大同归于尽，哥哥的死选取了一堆大家都为追求的金钱里，镜头慢慢向上旋转拉开，我突然觉得舍利姆有一种死如秋叶之静美的感觉。

那么，影片除了给人在视觉上的冲击和震撼之外，能够带给人们怎样的感悟呢?我想给我的感悟是：自我要把握好自我的命运，遇到再大的困难也决不轻言放下。如果你有梦想的话，就要去捍卫它。那些一事无成的人想告诉你你也成不了大器。如果你有理想的话，就要去努力实现。

贫民窟的百万富翁读后感篇6

自从在电台某节目中，听到主持人对《贫民窟的百万富翁》这部电影的大力推荐后，便引起了我强烈的好奇心，要看看这部电影到底好在何处。而且，我本来就喜欢看知识问答这一类的节目。

只是因为他喜欢的拉媞卡爱看这个节目，他希望拉媞卡可以在电视上看到他，便已经足够了。谁知道，居然被杰马过五关斩六将地答到了最后一题，难怪会被警察怀疑他是否“作弊”了。也正因为这一道道的题目，把杰马那不堪回首的18年，展现在了观众的眼前，也是因为过去那悲惨的经历，成就了杰马的百万富翁和完美的爱情……令我印象最深之二,就是身着黄色衣裙的拉媞卡，在火车站绽放的甜美笑容，与影片大部分时间展现的黑暗、痛苦经历形成对比，仿佛是一道温暖的阳光照亮了杰马悲惨的过去，点燃了杰马对未来的希望，使他有力量向前走去，令人不由得一阵心动。当最后一题，所接通电话的那头，竟然传来拉媞卡的声音时，那道题的正确与否，对杰马来说，似乎已经不再重要。

因为，他已经找到了他一生中最想得到的，比宝石更珍贵的——爱情！童话，是千百年来恒久不变的美好盼望！谁不想像童话故事里的王子公主那样:“从此过上幸福的生活”。即使大家都知道这个只是自己心中的一个梦想罢了。但我相信，在每个人的心目中，至少还会保留一片童话的天空。特别是在这个悲伤，阴霾，不如意的事接连不断，加上经济不景气的年代，一个童话般的故事，就像在雾重深锁的天空中袭来的一阵凉风，把浓雾渐渐吹散，露出灿烂的阳光。令我印象最深之三，就是最后，当杰马和拉媞卡在火车站相遇拥抱时，两双闪亮的，充满温馨的眼睛接触的时候，杰马对拉媞卡说：“这就是我们的命。”是的，这就是他们命中注定，冥冥中的安排……正是:昔日青梅何处寻？梦回几度夜难枕。为遇芳容百万参，话筒轻语现佳人。春风百感暖心田，答案对否已无关。美人原在不远处，灵犀相对胜千言。

贫民窟的百万富翁读后感篇7

我承认自己是追奖的人，尤其是全球瞩目的奥斯卡奖，不管人家怎样异议，还是认为能获得奥斯卡奖的电影是值得一看的。曾获得奥斯卡音乐奖的《贫民富翁》，令我一直忍着不去下载来看的，有时我甚至会过于喜欢听电影主题音乐而忽略电影本身。带着欣赏电影、欣赏音乐的心态，走进了电影院。

在看这部电影前，我拒绝看网上任何的影评，甚至不看简介，想完全以自己的眼睛和心灵去看、去想，以获得自己的观感。

一部电影有没美感取决于镜头的切入角，从拍摄角度来看，杂乱的人群、疯跑的脚步、晃动的村落快速掠过眼前，节奏之快、画面之乱，与后来男主角端坐答题台前的冷静形成强烈的对比。动、静相融，以动托静，这拍摄手法极富立体感。可以说，对比感贯穿全片：贫穷如洗与一夜成富翁的对比、人性的善与恶的对比、对待爱情怜护与占有的对比、屑小的茶水工与光辉的主持人的对比凡事物，有对比就有结论，有些结论没必要立说陈辞，对比本身就是答案，这部片如是。

一部电影的成功与演员恰如其分的表演有莫大关系，片中的演员都算是本色表演，孩子的戏份更是真实，仿佛就像是现实生活中的偷拍一样。我承认男主角很帅气，他的表演也算到位，但过于优雅的神情、过于规范的言行举止，令我怀疑这是个从哪个富人家偷跑出来的受过高等考试的孩子，而不是那个生活在底层的小混混。也许，该角色需要多一点粗线条、多一点随意、多一点贫民意识，否则就成了表演。没错，男主角的表演带有很重的表演成份，而表演成份过重又是演员的大忌。

我说过，我会因为喜欢音乐而喜欢上电影本身，这部片也是。片中音乐带有浓重的印度音乐元素，但又比单一的、强调欢快的印度音乐有所不同，时而交响乐般的沉浑、时而小提琴般的低鸣，配着印度音乐独特的女声吟唱，令影片增色不少。音乐为情节服务，情节因音乐而流畅自然，这润滑作用恰到好处。

一部电影的得奖绝对不会单纯因大主题大旋律有关，就如小说的出色之处不在于故事怎样好看而是怎么写，同样，这部电影的主题架构、铺设也是很独特的，我想，这可能也是得奖的一大要素吧。其实，这部片的主题不算新颖，如果按时间顺序或是故事情节的发展来铺设剧情，这部片肯定是平凡的庸俗的。妙就妙在一个原本简单的从贫民变富翁的故事，用倒叙的方式、答题的形式一题一个片断地呈现出来，最后串成了一个完整的故事。

一部电影的核心当然是其主题意义了，把电影拍得唯美、大气、热烈、壮观不少人做得到，但若看后不能令人回味、共鸣、深思，也是不足的。而《贫民富翁》留给观众的是揪心的回味、痛彻心肺的共鸣以及设身处地的深思。人生就是由一道道的选择题构成的，每次人生的转折点都会遇上难于选择的境况，人常常徘徊在A、B、C、D的选择中左右为难，无从下手。是根据自己的切身经历而选，还是根据周围社会环境而选？是完全按自己的心思而选，还是会受外界的干扰而为难？是坚定自己的信念而选，还是盲从别人甚至是别有用心的意见？人生的选择得到的可能不是百万、千万金钱而是别人看来一无是处的自尊和人格，选择错误失去的可能是生命的尊严及生存的意义，其价值无法用千万金钱来衡量。就如片中主持人故意迷惑男主角一样，那一刻，作为观者的你，你会上当吗？你会盲从吗？你能看透人心的险恶反其道而行吗？那一刻的我若选择，会跟男主角一样答对，因为结果已经在主诗人口出早就说出来了，他说一直来能答对题的只有他，男主角若全答对那是创历史记录。人都有唯我独秀的劣根性，主持人一是不想别人超越他，二是作为主持人要顾及千万金钱的损失，所以无可置疑的，主持人给的答案肯定是错的。

看过电影的人，对电影好坏的评价心里自有一杆秤，画面的大气精美、故事的曲折诱人、场景的逼真立体、表演的自然到位，都是构成好片的重要元素，《贫民富翁》在留给我精彩电影的享受之余，还给了我对自己人生选择方式的回顾、深思、后虑

贫民窟的百万富翁读后感篇8

不常看有关印度人的电影但昨晚我从十点看到整整十二点，又一次被震撼。贫民杰玛是如何变成百万富翁的，这是首先吸引咱们的问题。有点雷的答案是，他是透过参加印度版开心大辞典节目来获奖的。为什么?待续…贾马尔·马里克(戴夫·帕特尔饰)，来自孟买的街头小青年，此刻正遭到印度警方的审问与折磨。原因是贾马尔参加了一档印度版的《谁想成为百万富翁》电视直播节目，这个节目能够使人在一夜之间成为百万富翁，然而就在他应对最后一个问题之前，主持人却揭发他作弊，原因是贾马尔并没有选取主持人在休息时刻时给他的答案，这不合乎情理，贾马尔当然矢口否认。

在解释为什么能完美答对每道题的同时，贾马尔的生活也在咱们眼前徐徐展开。他讲起了认识的一位宝莱坞明星，在一宗教冲突中丧生的母亲，以及他与哥哥沙里姆如何认识了拉媞卡(芙蕾达·平托饰)，他生命的挚爱。

三个无家可归的年轻人被一所孤儿院收容，每一天以乞讨为生。但是孤儿院的负责人却想弄瞎他们的眼睛以增加乞讨收入，于是他们逃走了。在他们爬火车时拉媞卡正因跑的慢而被落在后面，火车上的沙里姆本来已经抓住了她的手，却突然在一瞬间故意松开了手，眼看着拉媞卡再被孤儿院的人抓去。兄弟俩在泰姬陵附近暂时住下来，贾马尔以给游客带给导游服务为生，而沙里姆则与街头混混趁机偷取旅客的财物。

但是贾马尔对拉媞卡的思念并没有因时刻的流逝而减少。最终他说服沙里姆一齐回到孟买寻找拉媞卡，但是一系列的变故使得他虽然见到了拉媞卡，却再次失去了她──她被黑帮老大夺去;而兄长沙里姆也成了黑帮的一员。

于是贾马尔想到了来参加这个电视节目，正因他明白这是拉媞卡最钟爱的节目，她务必会看到他。此时，贾马尔凭借他那传神的生活经历破掉了一个又一个难关，隔在贾马尔与20__万卢比之间的，只剩下最后一个问题。

警方认为贾马尔的故事“虽然怪诞，但貌似有理”，于是放他回去继续参赛。拉媞卡果然在电视上看到了他，沙里姆此时也幡然醒悟，给了拉媞卡车钥匙与电话，催她快去找贾马尔。最后一个问题是“请说出三个火枪手的名字”，贾马尔并不明白，于是他使用了电话求助。电话打给他的兄长沙里姆，接听的却是拉媞卡。贾马尔听到她的声音固然兴奋，但可惜拉媞卡也答不上这个问题。于是贾马尔猜了一个答案……而此时沙里姆为了能让他们愉悦地生活在一齐，也与黑帮老大同归于尽。

那天晚上，贾马尔与拉媞卡最后在火车站相见。他们忘情拥吻，有情人终成眷属

有时候，写一篇国外电影的影评于我个人是件会有些犹豫的事，正因人类的感情虽然共通，但另一个社会的文化毕竟不是咱们所熟知的，我坚信咱们一些电影专业人士对很多西方电影的明白，恐怕还不如西方的很多普通民众，正因那是人家自小浸淫于其中的，比如说《布什传》，咱们的专家再钻研，恐怕也不如一个美国老百姓感受更深。就好像《英雄》(电影版、美剧版)《十面埋伏》的色彩和东方元素能唬住不少老外名家，但片中人物的满口胡说八道却瞒不了咱们没有多少文化的老百姓一样。对异文化的误读有多大，看看美国教授写的金庸小说的书评就明白了。

但《贫民窟的百万富翁》却很有意思，第一，它由一个英国导演拍摄一个完全印度的电影，而在文化表现上极自然，绝无生硬之感。第二，它由中国影迷看来，又如此感同身受，毫无隔阂。

第一个问题，电影结束之后有段和电影无关的歌舞表演，由片中的男女主角领头，一下子脱离了全片的写实氛围，让人想起印度风靡世界的代表片种歌舞片，让我猜想丹尼·保尔有可能是印度歌舞片的影迷，就像昆汀是武士和功夫片的影迷一样。现代东方文化在西方很吃香，佛教的发源地印度更是有不少拥趸，比如赫赫有名的涅盘乐队，比如理查德·阿滕伯勒会拍摄《甘地传》，比如大科幻家凡尔纳从小就向往印度，他的《海底两万里》的尼摩船长就设计成印度人。

第二个问题更好解释。今年我看诗人西川的书《流荡与闲谈——一个中国人的印度之行》，有句很传神的话，“印度是一个把所有社会问题用放大镜放大的中国，因此要了解中国，去了解印度是一个很不错的选取。”(大意)因此咱们看《贫民窟的百万富翁》，有很多情节是咱们十分熟悉的，比如诱骗儿童，训练并将其致残成乞讨工具的丐帮集团。方兴未艾的“谁想成为百万富翁”之类的综艺节目(顺说一句，你看许冠文70年代的喜剧，里面已经有对这类节目的讽刺，而咱们但是晚了三十年而已)。虽然号称“世界上最大的民主国家”但仍然腐败横行阶级分立的社会现实，还有经济腾飞，宗教冲突等等。

因此看片的过程中，我时常误以为自我在看一部中国电影。透过讲故事来引出一个人的大起大落的生命的叙事方式，如《南海十三郎》;从质朴的乡村文化到经济腾飞的现代社会的巨变，如《恋恋风尘》、《风柜来的人》(兄弟俩在未建成的高楼上往下看的场面，像极了《风柜来的人》里几个少年被骗去楼上看电影的场面);人的生命带出整个历史的变迁，动荡，则如《悲情城市》。

诚如西川所说，印度是中国的一面镜子。因此从某个好处上来说，这才是愤青们常挂在嘴边的，“每个中国人都就应来看”的一部电影。感谢丹尼·保尔，他以一个局外人不带偏见和局限地拍摄了一部东方电影，而能令另一个国家的东方观众为之感动，受益。

我以为这是丹尼·保尔最好的作品。

它不像《猜火车》般只是迷恋于电影技巧的炫目，影像感的新奇和敏锐，也不是像《28天》系列般，在一个架空的世界里，极尽黑暗残酷的挑战人性与道德所能承受的极限。

这些作品也是很好的作品，但仍然还只是小格局里的好作品，只见到作者的才气，锋利，但还看不到作者的胸襟，情怀。

而《贫民窟的百万富翁》是丹尼·保尔首度具有大气平和气度的电影。这部电影有着好莱坞式的流畅的叙事，悬念从生，惊心动魄的讲故事的方法，有美国式故事的浪漫和光明，童话气质，有史诗片式的大格局，有欧洲电影的人文关怀，有丹尼·保尔式的在影像和思想方面的锋锐和透彻。

从这一点来说，《贫民窟的百万富翁》也是丹尼保尔与编剧赛门·波弗伊的一次完美合作，后者填补了前者一贯在故事性，人物塑造方面的不足。赛门·波弗伊是《光猪六壮士》的编剧，对弱势人群的关怀在他的作品中一脉相承。

以《猜火车》成名的丹尼·保尔，在本片中完成了他在电影事业上的一个飞跃，在我看来不亚于拍《群尸玩过界》起家的彼得·杰克逊，忽然拍出了《指环王》。犹如印度宗教中的比拟，这是丹尼·保尔的涅盘之作。

贫民窟的百万富翁读后感篇9

电影的开头是男主角贾马尔被警方的严刑拷打，开始就营造了一个黑暗悲凉的气氛。暗示着贾马尔一路凄凉恐怖的成长过程。说真的刚开始看真看不出了是警察啊，又鞭打又用电电击贾马尔，还以为是被黑社会大佬折磨，所以刚开始真有点看不下去了，但是老师同学都说好看于是忍着继续看下去。之后是讲述贾马尔参加《谁想成为百万富翁》的节目惊人的正确回答出问题背后的心酸震撼人心的故事。

贾马尔在我看来是个一旦心里有目标有追求，就必须想尽方法做到的人。就在他只是五、六岁的时候，他被哥哥萨利姆锁在厕所里，但他听到他最爱的明星阿米达来了之后，为了拿到签名，不惜掉进粪池里，扛着满身的屎飞奔到自我偶像面前要签名。他为了自我一生最爱的女人拉提卡，他与哥哥萨利姆打架、在与拉提卡失联后每一天坚持到处去找她、找到她后坚决地告诉她每一天5点都会在车站等她、为了向她证明他坚定不移的决心去参加《谁想成为百万富翁》的节目。可见他是多么的勇敢，无畏，为了自我目标执着奋斗坚持追求。

但他的童年却十分人所能想象。破烂的贫民窟，低矮的棚屋，狭窄的通道，陈旧邋遢的衣服，这些贾马尔都能理解，童真无邪的他依然能与朋友开心的踢球。但激烈的宗教冲突，惨无人道的虐杀，使得贾马尔亲眼目睹自我母亲被残忍地打死，一动不动得躺着河中，使得贾马尔从小生活在这的贫民窟一眨眼变成一片狼藉一片血腥的废墟，使得贾马尔务必和他哥哥逃离这个地方。这还不是最令人寒心的，更寒心的是天真的贾马尔以为给他吃给地方睡的马曼是圣人，但是却是个令小孩博取他人同情而把小孩弄瞎的残忍禽兽不如的人渣。在现实中我们也能够看到那些小孩手拿着花到处向别人要求买她的话，不买的抱着人家大腿，我就是其中一个，我被一个小女孩扯着裙子不买的绝不放手。此刻回想起来，寒心不已。但愿她的背后不会像这部电影那些小孩那样。

这部电影真实地既拍出了现实社会的黑暗与残忍，印度底层人民苦不堪言的现实生活，又拍出了在这残酷中从未放下其理想和纯真。只要我们有目标有梦想，不管坏境多么恶劣、现实多么残忍，我们要相信自我，为梦想而努力，终有一天，梦想会实现的，只要肯坚持。

红狐读后感(热门9篇)

在这本书中，蕴含着许许多多人们的智慧和思想，这使得我在阅读作者的作品时，始终有着强烈的代入感。那么，我们应该怎样来写一篇令人动容的读后感呢？我相信我可以向大家分享一些有关这方面的经验。首先，要深入理解书中的主题和核心思想，思考作者想要传达给读者的信息。然后，尝试从自己的角度出发，谈谈对这些智慧和思想的理解和感受，例如，它们如何触动了我的内心，如何影响了我的生活态度和价值观。此外，不要忘记通过提供具体的例子和细节来支持自己的观点，这样可以使读后感更有说服力和深度。最后，结尾部分可以总结整个读后感，或者提出一些问题和思考，以引发更多的讨论和反思。希望这些建议能帮助大家写出一篇打动人心的读后感！本篇文章是栏目小编经过精心挑选的一篇优秀的“红狐读后感”文章，相信它会给读者带来深刻的思考和感动。

红狐读后感(篇1)

在读《我的红狐狸妹妹》这本书时，我早已因感动留下了不知多少次泪水，每当想到书中的一幕幕时，晶莹的泪珠总是在眼框里打转，每当回忆起毛毛和红狐狸妹妹分离时，我的心就会有一种撕心裂肺的痛苦，仿佛自己身临其境。

这本书的作者是著名作家徐玲，她的作品总是能感触孩子心灵的`深处，唤起孩子心灵深处的柔软。《我的红狐狸妹妹》这本书首次推出后，即被誉为“影响孩子一生的亲情故事”。只要是《我的红狐狸妹妹》的读者，无论是孩子，还是父母，没有一个不感动，没有一个不流泪。

亲情是伟大的情感，是让人无法忘记的。正如红狐狸那样，有着难以释怀的亲情。虽然故事的结尾，红狐狸还是喝下了健忘水，但亲情是无限的，什么都无法抵挡。作文假如你问我，如果只剩三天生命，你知道什么才是最最重要的吗？读了《我的红狐狸妹妹》这本书，我就知道了答案！我明白了生命的重要性，就像妹妹留给姐姐的信中说的那样：只要无愧于生命，生命就无所谓长短。红狐狸妹妹虽然只与亲人一起生活了三天，可她已经满足了，因为在她的心目中，亲情才是真正的无价之宝，才是真正值得宝贵的。

父母、亲人、朋友给予了我们世间最珍贵的东西——友情和亲情，我们要学会珍惜，不要等这些远去了，才后悔莫及。

红狐读后感(篇2)

红狐狸和小鸭子是一本融合了童话、寓言和动物故事的绘本，这本书由英国著名童书作家鲍德里亚·唐斯撰写，是一本适合3~6岁儿童阅读的好书。通过故事，小读者可以感受到正义、勇敢、坚强和友爱等美德。

在这本书中，红狐狸是一个冒险家，她喜欢冒险和探索，会跳舞、唱歌、耍花招。小鸭子是一个善良、聪明的鸭子，他喜欢收集各种物品。他们两个偶然相遇，从陌生到熟悉，两个小动物成为了好朋友。他们一起经历了许多有趣的冒险，收集了很多宝藏，但是他们也遇到了许多危险和困难。每次遇到困境，他们都会互相帮助，勇敢地克服障碍，最终一起完成了任务。

这本书中有很多用词和场景都是专为孩子们准备的，让孩子在阅读中感受到知识、友情、勇气和善良。例如，红狐狸会向小鸭子介绍许多新鲜的事物，比如色彩、音乐和舞蹈。同时，在这本书中还有很多可爱的画面和形象，比如小鸭子抱着大胡萝卜、红狐狸穿着芭蕾舞裙跳舞等等，这些细节可以让孩子们产生共鸣和爱好，激发他们的想象力和创造力。

除此之外，这本书还给孩子们灌输了一些重要的价值观念，例如友谊、互相帮助和勇敢。红狐狸和小鸭子两个不同种族的动物因为好奇心、勇气和友情而成为了好朋友。他们在危险和困境中互相帮助、信任和鼓励，同时也坚持自己的原则来克服困难，这些价值观念也是每一个孩子需要学习的。

总而言之，读完这本书后，我深深地感受到了孩子们的想象力和好奇心是无穷无尽的。这本书不仅仅是一本绘本，更是一份对孩子们的鼓励和引导。孩子们可以从中学到许多知识、感受到友谊的力量和勇气的重要性。我相信，这本书会成为孩子们的好朋友，伴随着他们的成长。

红狐读后感(篇3)

我不喜欢狐狸，虽然我从未接触过狐狸。

你看，作为《狐假虎威》、《乌鸦与狐狸》等童话的主角，它们既没有虎的威风、狗的忠诚，也没有猫的温顺、兔的灵巧，以至于龟的笨拙与猪的迟钝也在与它相比中，显得可爱──在我心中，狐狸是自私、贪婪、狡猾、奸诈……的代名词，对它的印象又怎么能好呢？

但是，读了动物小说《神秘的红狐阵》，我对狐狸的印象一下子就变好了。

原来，狐狸也很可爱，你看小黑狐，蓝汪汪的眼珠儿透出紫光，浑身一抹黑，毛尖儿上微微泛着白光，一出场就像大明星，立即赢得了大家的喜爱；再看看它的爸爸妈妈，说它们机智、勇敢、充满爱心，一点儿也不过份。不是吗？小黑狐失踪后，它们历尽千辛万苦找到小黑狐，每天“贿赂”大白狗一只兔子，然后一个喂奶，一个打洞──它们明知道自己挖洞一点也不内行，但为了救出自己的孩子，竟从远处的草丛里掏洞，最后在营救行动失败后，它们不考虑自己的安危，公然以小小的身躯与人类对抗……

但最让我喜爱和感动的还是狐狸妈妈，它和我以往读到的狐狸截然不同，并不孤独、冷漠、自私、耍小聪明，它像所有妈妈一样爱自己的孩子，牵挂自己的孩子，在小黑狐失踪后，千方百计找到它，天天围着孩子被关的小屋转，小黑狐长大一些被关到院子里后，它想方设法跳到关孩子的砖圈上，经过一番“实地考察”，当发现盖砖圈的铁锅上有一道裂缝后，居然直立在上面，双爪紧按肚子，站成了一座雕塑──为的是挤奶给小黑狐喝，让娘感动得“两滴泪水顺着眼角流下来。”并向爹求情，要求放掉小黑狐：天下妈妈的心都是相通的呀！

从文章中不难看出，剪刀和石头是为了乡亲们的安全而牺牲了自己，布也不负众望重创了汉奸们。文章歌颂了动物们和乡亲们的重情重义，批判了汉奸们的残忍无情，从动物的角度展现了抗日初期的艰难。作者舒辉波向大家展示了一个不同的动物世界，体会了动物们内心的纯真和情感，凄美动人。同时也感叹：连动物都如此忠诚，这些汉奸们实在连牲畜都不如。

看完这本书，回想我们现实生活中，那些为了利益不惜牺牲大自然资源的人，与石头它们比，实在太过渺小。就像野味餐馆，那里面的动物多是国家级保护动物，他们为什么会在这里？那是因为城市中总有人喜欢吃野味，一些老板就抓住这个商机，雇猎人去打猎，专打野生保护动物，就是为了赚大钱。你会问了为什么政府不允许捕杀野生动物，但她们却仍然猎杀？就是因为有市场，就是因为随着人们经济上的稳步提升，人的欲望无穷无尽，只是连这些对人类无害的动物都不放过，这些商家非常可恶。

大家想一想，连动物都懂得知恩图报这个道理，难道这些人不懂吗？我们今天的生活都是大自然的赐予，我们能够蒸蒸日上都是有大自然的资源在默默支持我们。我们既要用于自然也要回馈自然，保护好大自然的一草一木，学习《神秘的红狐阵》中的道理，做一个亲近大自然的学生，做一个知恩图报的学生。

红狐读后感(篇4)

最近，我读了《我的红狐狸妹妹》这本书，让我深受感动。

这个故事主要讲了：传说中，未成年的小孩意外离开人世后，都会变成一只漂亮的狐狸。“我”的双胞胎妹妹，就变成了这样一只红狐狸，但她在狐界仍然忘不了自己的妈妈和姐姐，每天晚上都会偷偷溜回家里，偷吃冰箱里的果酱。她会隐身术，可以把人变成透明的;她还把自己变成了和“我”一模一样的小姑娘，让妈妈辨认不出来;她念动口诀帮助不幸的孩子恢复健康;“我”出了车祸后，她又代替“我”夺得小新星比赛冠军……但她在人间却只剩下三天的时间了,我们牺牲一切代价,替他向狐王求情,甚至差点送了命,但她还是成了一个没有感情的狐狸.

这个故事让我明白了：我们在生活中要互帮互助，舍己为人，知恩图报，不能自私自利。我们要学习他们这种精神。

在社会上,也有一些这样感人的事情.

汶川大地震时，永安坝村小学24岁的教师苟晓超，一如往常值守在三楼教室里。突然，整栋教学楼开始晃动、颤抖。他几乎是本能地大喊：“同学们，赶快跑!”几乎同时，他冲到阳台上，大声呼叫其他班的老师和学生。大部分学生从午睡之中被突然惊醒后，都迷迷糊糊不知所措。苟晓超一边喊“快跑，危险，快，快……”，一边迅速用一只手拎起一名学生，有用另一只手扛起一名学生，接着又背起一名学生，艰难的向楼下冲去。到了楼下，来不及喘一口气，立即返身冲上三楼。他又抱起三名学生，向楼下冲去……当他再一次冲到三楼，再一次抱起三名学生，再一次向楼下冲去时，顶楼轰然倒塌。被苟晓超抱下楼去的学生得救了。然而，苟晓超被垮塌的混凝土和砖块砸断双腿，胸部也受到了重伤，倒在血泊之中。学校其他教师和村民立即实施救援。看到有人准备搬自己身上的砖块和混凝土，苟晓超断断续续地说：“我……恐怕……不行了，快……快……救学生。”他艰难地用手指着顶楼说：“上面……还有学生……还有……”

我们要学习苟晓超老师,做一个为他人服务.为他人牺牲的人。

红狐读后感(篇5)

如果孩子丢了，他的爸爸妈妈会怎么样呢？会伤心欲绝，哭的死去活来，会不惜一切代价把孩子找回来。

一只小黑狐误闯进有余温的炉子里睡觉而成为人的战利品，在人们商量着怎么把它变成钱的时候，小黑狐的爸爸妈妈却找上门来了。面对孩子被“绑架”，小黑狐的父母想了很多办法去救他，用一只兔子收买看家的狗给小黑狐喂奶，挖地道去就小黑狐，失败后小黑狐被转移，它的父母开始大开杀戒，杀死了很多鸡、山羊甚至大黄牛。在人们围捕小黑狐的父母时，狐狸爸爸发出了求救得信号结果来了上千只狐狸形成一个强大的“红狐阵”，在重压之下小黑狐终于被放了。而这时狐狸妈妈的反应却让人大吃一惊：“快入狐群了，狐狸妈妈突然转过身子，站立起来，两只前爪抱在一起，恭恭敬敬的冲娘拜了三拜。”

小黑狐丢了，它的爸爸妈妈都能这样不离不弃的寻找它，直到把它解救出来，人更是如此了。记得我5岁那年走丢了，我的.爸爸妈妈在一个小时内翻了几乎半个城来找我。看完这篇《神秘的红狐阵》还让我想到了很多丢失和被拐卖的小孩，他们的爸爸妈妈不管多么艰难都不放弃寻找他们，这就是父母对孩子深深的爱，这种爱是无价的。

红狐读后感(篇6)

在故事里，传说未满18岁的小孩，因为意外离开人世后，都会变成一只美丽的狐狸。我的双胞胎妹妹，就变成了一只小小的红狐狸，但她在狐界仍旧忘不了自己的妈妈和姐姐，天天晚上都会偷偷溜回家里，偷吃冰箱里的果酱，引起了姐姐的注重。她神通广大，会隐身术，可以把人变成透明的；她还把自己变成了和我一模一样的小姑娘，让妈妈辨认不出来；她念动口诀帮助不幸的.孩子恢复健康；我出了车祸后，她有代替我夺得小新星比赛冠军……

故事中因为忘不了家人，红狐狸妹妹没喝狐王要求她喝的健忘水，狐王一怒之下给了她十七天期限，然而只剩下七天了，七天之内假如不去喝健忘水，妹妹就会死去，于是他们一起去求狐王，在亲人和朋友的帮助下，她费劲周折，历经千难万险，为红狐狸妹妹赢得了最后三天做人的机会。在这仅有的三天里，她幸福的睡在妈妈身边；她开心地和家人去动物园；她帮助姐姐出去找爸爸；参加学校的小新星比赛……三天的期限很快到了，姐姐实在舍不得妹妹离开人世，又去找狐王谈判。狐王非常气愤，要杀了她，红狐狸为了解救朋友和家人，喝下了“健忘水”，她永远忘记了自己的亲人，永远也不能变成人了，这个可恶的狐王！故事的结尾，红狐狸并没有失忆，而是又出现在我家的阳台上。狐王也死了，妹妹再也不会受它的折磨了，看到这里我也为妹妹感到兴奋。

故事里，红狐狸的姐姐哭了，读书的我也哭了。我明白了生命的重要，就像妹妹留给姐姐的信中说的那样：只要无愧于生命，生命就无所谓长短。

红狐读后感(篇7)

爱的真谛是什么？或许没有人完全了解。而我，也从没想真正地想清楚。但在我读完《我的红狐狸妹妹》这本书以后，我突然有了一种豁然开朗的感觉：爱，其实就是无私奉献！

这本书讲述了一个至爱亲情故事。传说在十八岁以前去世的孩子都会变成一只狐狸，然而“我”的妹妹就不幸得成为了一只火红的狐狸，她在狐界饱受狐王的欺辱。“我”知道后，和哥哥踏上了拯救妹妹的路途。在这途中，我和哥哥为了救妹妹，甚至愿意付出自己的生命……我不禁被他们那无私的爱感动得湿了眼眶。

当我读完这本书，我心中便感到：爱的真谛就是无私的奉献。或许在我们现在无需为爱付出生命，不过，奉献也可以从小事做起，别人有困难的时候，主动伸出援助之手，这便是奉献……特别是在亲情面前，更要学会无私。其实，学会这一点很简单，因为只要心中有爱有亲情，任何难题都会向你低头。

我还有亲身体会哩！以前，我总是很讨厌弟弟，对他也很不耐烦。自从我读完这本书后，我一下子羞愧极了。生活中还有什么比亲情更重要的事？书中的主人公为了妹妹甚至愿意牺牲自己的生命！而我呢？有一点小事便和弟弟吵，如果我心胸如此狭窄，那还有什么资格感受别人带给我的爱呢？那一天，我对弟弟特别温柔，每当我想起书中的主人公保护妹妹的那个场景，我关切的声音便会再次响起！然而在我印象里调皮的弟弟，仿佛也一下子变可爱了。看到弟弟如此大的变化，我毫不惊奇，因为我知道，只要我愿意为爱奉献，眼里便只会看到美好了！那一刻，我感到自己仿佛一下子长大了，我知道，是爱的真谛——奉献，让我成长的。

《我的红狐狸妹妹》这本书，让我找到了爱的真谛。它，不只是一句话，而是你为爱无私奉献的行动！

红狐读后感(篇8)

《我的红狐狸妹妹》这本书，让我找到了爱的真谛。它，不只是一句话，而是你为爱无私奉献的行动！

红狐读后感(篇9)

在今年的暑假，我读了沈石溪写的《神秘的红狐阵》这本书，读后，我不禁思绪万千。

这本书有几个不同的故事，其中《神秘的红狐阵》就是其中的一个故事。也正是这篇故事给我的感触最深。

故事讲述了一只失踪的小黑狐被它的爸爸妈妈历尽千辛万苦找到了，但是，捡到小黑狐的男孩的爸爸不想放了小黑狐，想把小黑狐卖了给他妻子治病，小黑狐的父母经历了斗争，救回了小黑狐，并且男孩的妈妈的病奇迹的好了。

读完后，我想：小黑狐的父母有一种伟大的爱，那就是父母爱。他们为了救小黑狐，不知用了多少招，多少计谋。他们用调虎离山之计，引走了狗，用兔子来堵住看门狗的嘴，实在救不出来，就搬救兵。它们既聪明又为了孩子什么都能付出：它们可以为了小狐狸，使用它们最不擅长的挖洞；它们可以为了小狐狸，冒着被人类宰杀，扒皮的风险，单枪匹马地过来；它们可以失去一切，也要换回自己的孩子。它们是小狐狸的父母，它们就像我们现实的父母一样，爱护自己的孩子。

天下父母对他们自己孩子的爱都是无私的，我就知道有一个真实的例子可以证实这一点。

我小的时候，有一次，我在凌晨3点时，突然发烧，外面下着大雨。我妈妈一看到我这个情形，立马把爸爸叫起来。爸爸抱着我，妈妈在旁边打伞，走到医院，我身上一点也没湿。他们挂号，带我看医生，吊水，一直弄到凌晨5点，爸爸却得了感冒。这就是父母爱，父母自己可以劳累，生病，但是一定不能让他们的孩子受苦，受累。

父母如一棵树，我们小的时候，树任我们吃果子，玩耍，长大了，却砍砍树来弄钱

这本书使我明白了父母的爱是最无私的。它使我受益匪浅。

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