指南读后感

指南读后感(范例六篇)。

我阅读了这本书，读完后获益匪浅，心中感慨千万。我建议大家读完这本书后，可以动手写一写自己的读后感。编辑特别为您制作的“指南读后感”给您带来了与众不同的体验，衷心感谢您的阅读和支持！

指南读后感 篇1

读了《指南》中语言这一章，我更发现了语言的重要性，它作为我们交流和思维的工具，如果被有效的挖掘、开发和运用，将会让孩子一生受益。其实孩子的语言能力就是在交流和运用的过程中发展起来，所以，我们应该可以运用多种方法培养孩子的语言能力。

1、 为孩子们创造一个自由轻松的语言环境。

对于语言的学习来说，环境是影响最大的，所以我们常听到不同地区的人说着不同的方言，因为他们一直处于方言的环境中，所以耳濡目染，方言也自然脱口而出。如果想让孩子养成说普通话的习惯首要的是创设说普通话的环境，而这环境第一是家庭环境，第二是幼儿园及社会环境。

2、 正确引导孩子耐心倾听和表达

现在的家庭都是独生子女，一家人围着一个孩子转，可是我们却发现很多孩子说话晚、口齿不清等问题，这是因为孩子在语言发展期，家长没有对孩子的表达给予倾听和回应，或者在教孩子学说话时家长没有注意到发音的准确性，这样都给孩子以误导，所以我们应该教孩子清楚地表达，在面对孩子强烈的表达欲时我们应该耐心倾听并积极回应，让孩子体验语言交往的乐趣，体会语言表达的魅力。

3、 为儿童创造良好的阅读环境和条件。

选择适合儿童阅读需求的学习内容是幼儿园阅读和亲子阅读教育中的一个关键问题。选择高质量的图画书并构建成为早期阅读教育的主要资源，是每一位教师和父母开展早期阅读教育工作的重要内容。阅读是从书面材料中获取信息的过程。

指南读后感 篇2

《指南针》读后感（一年级）

我在一年级的时候读了一本名为《指南针》的书，这本书给了我很大的启示和帮助。这本书是由小桔灯编写的，讲述了一个关于指南针的故事。

这本书通过一个精彩的故事，告诉我们指南针的作用和价值。故事的主人公是小明，他是一个热爱探险的小孩。一次，小明和他的朋友们来到了一个神秘的岛屿上，岛上有很多美丽的景色和宝藏，但是他们很快发现自己迷了路，不知道该往哪个方向走。就在他们迷茫的时候，小明的爸爸送给了他一枚指南针。指南针能指示出北方的方向，所以小明通过指南针找到了回家的方向，成功带领大家走出了困境。

通过这个故事，我明白了指南针的重要性。在现实生活中，有时候我们也会迷失方向，不知道该往哪个方向走。这时候，指南针就像是一个朋友，可以帮助我们找到正确的方向。不管是在远足，露营，还是在城市里迷路，指南针都能为我们指引方向，帮助我们找到正确的道路。而在生活中，指南针也可以是我们的目标和梦想。当我们感到困惑和无助的时候，回想一下我们的目标和梦想，就像是看着指南针的方向一样，我们会找到希望和前进的动力。

读完《指南针》这本书，我明白了做一个有目标、有远见的人的重要性。就像小明一样，他勇敢地探险并指引了大家走向正确的方向。在生活中，我们也应该有自己的目标和远见，不断努力奋斗，勇敢面对困难和挑战。

这本书不仅教给了我指南针的作用，还告诉我要勇敢面对困难和迷茫。在读书的过程中，我也体会到了团队合作的重要性。小明并不是一个人带领大家走出困境的，他和他的朋友们紧密合作，互相帮助，才最终成功地回到了家。这让我深刻地认识到，团队合作是取得成功的关键。

总的来说，我读完《指南针》这本书后，受益匪浅。通过这个故事，我明白了指南针的作用和意义，学会了面对困难和迷茫时要勇敢，不放弃，还认识到了团队合作的重要性。我相信，这些经验和教训将会对我今后的成长和发展起到积极的影响。我也希望能够像小明一样，勇敢探险，努力实现自己的目标和梦想。

指南读后感 篇3

闲暇之余，我深入细致地学习了《3-6岁儿童学习与发展指南》解读，一边学习一边思考一边研讨，我真实的感受到《指南》解读本是我们幼儿教师的好帮手，它细致地把各领域要点解读以及怎样实施一一罗列，很完整很清晰。给我们教育孩子提供了实实在在的指导。今天，我学习了文章《把指南的实施融入一日生活之中》，自己又获益不少。

《指导意见》提出，要树立“一日生活就是课程”的教育理念，综合利用一日生活的方方面面实施教育，实现课程目标。关注教学活动的组织形式，倡导以游戏为幼儿的基本活动，个别活动、区域活动、小组活动、集体活动等形式有机结合，把游戏、参观、实践、探索、操作等作为幼儿学习的主要方式，克服教育形式和内容上的“成人化”和“知识化”倾向。这段话充分说明了幼儿园教育不仅仅只是对幼儿知识的传授，也不仅仅只是在课堂上对幼儿讲大道理，而是将生活融入教育，将教育融入生活，这与著名学者陶行知的理论核心“生活即教育”很相似。

其实，学习《指南》最重要的莫过于在幼儿园一日生活的实施了，文章《把指南的实施融入一日生活之中》给了我们最好的解读。

文章从两大方面阐述了观点，即：为什么要把《指南》的实施融入一日生活之中和怎样融入。仔细阅读后，我对一些我不太明白的事情有了初步的了解。

在为什么要把《指南》的实施融入一日生活之中这方面给我感触颇深的是：珍视幼儿生活的独特价值。其实，我们可以理解这一点，但在我们自己的教育行为中往往是最容易被忽视的。

重视儿童生命的独特价值是世界幼儿教育的共识，课件具有科学性和权威性。这也正是“以人为本”的幼儿教育的基本特征体现所在。本文以一些生活环节为例，阐述了生活环节中各各领域的教育价值。

这些实例我们教育者普遍存在的，但是有时我们往往不能很好的抓住其中的教育价值，失去了教育的意义，我细细品读其中的每一句，体会其中的意义，感触颇深。

那么，如何在幼儿园教学中树立“生命即课程”的教育理念呢？《指南》告诉我们，要充分利用一天生活的方方面面实施教育，实现课程目标。

每天早上，老师总是第一个走进教室，将门窗打开，然后微笑着迎接孩子们的到来，用甜甜的嗓音与孩子们说“早上好”。这几乎是每个教师节的第一项任务，似乎已经成为一种习惯。但老师的行为，深深地影响着孩子们，让孩子们感受到老师的亲切，也教会了孩子们和人们礼貌问候的基本礼仪。

特别是对于刚上小班的孩子，在老师的积极引导下，他们会把这种礼貌延伸到家庭和社区。当孩子们出门时与家里的长辈问候的时候，家长们也是十分高兴，常常会在老师面前夸赞孩子懂礼貌。这也从侧面肯定了老师们的教育工作。

幼教工作是一项琐碎的工作，幼儿教育即是养成教育。幼儿园课程内容大多来源于生活。它能使儿童在自己的生活中体验、发现、学习、表达，更有利于儿童的终身发展。比如培养孩子养成良好的健康习惯，培养孩子在日常生活中理解和遵守基本的社会行为准则。

比如，在吃饭问题上，老师要教孩子吃饭前洗手，正确使用勺子，无手抓碗里的菜，不说话吃饭，尽量不掉米粒等，让孩子养成良好的饮食习惯。当幼儿在做游戏时，我们老师不仅要为孩子讲解游戏。更要通过生动有趣的故事、情景表演等，为他们提出最基本的社会行为准则，让孩子们在日常生活中理解和遵守基本的社会行为准则。

在教学中，教师不仅要让孩子学习教师的知识，还要培养孩子良好的课堂习惯。因为孩子们活泼好动，注意力难以集中，我们提倡孩子们把游戏作为基本活动，把教学知识和技能渗透到游戏活动中，使教于成为一种享受。

树立“一天生活就是课程”的教育理念，让生活教育，让教育生活，了解这些，我们会做得更好，我们的孩子会发展得更好。总之，通过学习《指南》解读的这篇文章，对我有很大的启发和警示：教育无处不在，从幼儿生活、习惯养成、社会性培养、情感教育等各方面都要进行，教师有义务树立科学的保育和教育观念，促进幼儿身心全面和谐发展，为未来生活打下坚实基础。

指南读后感 篇4

从去年10月购入本书算起，也半年有余了。本周重读了一遍被跑友们誉为“跑步圣经”的本书，结合自己半年来的跑步运动经验，来谈谈感（扯）想（淡）。

先介绍下这本书吧：这本书选取了100个初级跑者最为苦恼的问题，囊括了初学者所需要知道的诸如跑步技巧、跑步营养、跑步损伤、跑步装备及跑步计划等方面所涉及的重点问题。本书的作者是国内最权威和影响力最大的跑步自媒体，采取了Q&A问答形式的编排。看后，深感干货异常！

跑步无非是左脚迈开后，右脚跟上，再如此反复的一种枯燥且艰苦异常的运动（毕竟对抗自己身体）。那既然如此，我们为什么还要跑步，坚持运动呢？村上给出了他的解答：

“正因为痛苦，正因为刻意经历这痛苦，我才从这个过程中发现自己活着的感觉，至少是发现一部分。”――村上春树

“跑步，在我迄今为止的人生中养成的诸多习惯里，恐怕是最为有益的一个。由于30多年从不间断地跑步，我的躯体和精神大致朝着良好的方向得到强化。”――村上春树

我们改变不了自己的长相，但是气质却可以后天改变的，而提升气质最佳方法无外乎就是运动，而跑步又是运动之王。毕竟这个世界对胖子充满了偏见，尤其是男同学，在20岁出头的年纪里有了“功成名就”的将军肚是一件很悲哀的事情，像动物园里的猩猩一样。毕竟现在是“以瘦为美”的时代。看看人家欧美正统意义上的网红，标签重复最高的都是“健身”和“运动”.我深感人就是身体这座神殿的信徒，看这殿堂的华丽程度，便可看出其虔诚度何如。

最初，我对健身房和KEEP里那些“卖肉秀图”的家伙们比较反感，直到自己尝试入坑后，才明白好身材是要日复一日的汗水和坚持不懈的.训练才能塑造。转变想法后，深深地佩服他们的强大的自控力和意志。当跑步至跨越自己的临界点后，你每迈出的一步都增长了生命的长度，见识到更遥远的风景，这是极其荣耀之事：毕竟你通过自己强大的意志力，让身体成为自己灵魂暂居的容器，操纵自如地控制自己的身体，而不仅仅是被其生物需求所拖累，升华了内在的意志又塑形了包装其的花瓶，何乐而不为呢？

这个世上有这么一群人，他们有内涵，有素养，有趣味，虽然懂得游戏规则和运作原理，但是实际操盘时往往效果不佳~这个时代，好酒也怕巷子深，你不能在第一印象里加分往往就是nobody.内秀之人更该适应游戏规则，学会套路，真诚对待，坚持运动，保持身形，通过外在吸引他人，通过内在留住他人~只要自己是灯塔，还担心船会看不见你么~

指南读后感 篇5

四:科学

科学包括科学**和数学认识两方面，幼儿的科学学习是幼儿在解决实际问题的过程中发现和理解事物本质和事物间关系的过程。很多幼儿在**科学时都不愿意去动脑筋，总是依赖于老师或家长，到自己操作时就一句我不会，面对这样的现象，《指南》中也提到了该怎样去解决。应该支持和鼓励幼儿在**的过程中积极动手动脑寻找答案或解决问题，比如我们提出某个问题，让幼儿自己去寻找答案，而这个问题要让幼儿感兴趣，并愿意大胆的去猜测，就算是错误的也应该让孩子自己去证实自己的想法是否正确，寻找答案的过程中，家长也可以适量的引导，而不是急于将答案告知幼儿，自己寻找出来的答案远比你告诉她的来的有意义得多。

五:艺术

艺术包括感觉与欣赏、表达与创造。艺术是人类感受美，表现美和创造美的重要形式，也是表达自己对周围世界的认识和情绪态度的特有方式，在艺术创作时，应该尊重幼儿自发的表现号创造，并给予适当的指导，其实每个孩子都是小小设计师，孩子的创造力和想象力远远超过了家长的想象，应该尊重幼儿的天性，给幼儿提供丰富的材料，让她自由选择；用适宜自己的表达方式去模仿和创作，不要给予太多的要求，对于幼儿创造出来的作品应该给予相对的肯定和鼓励，不足的地方可以婉转的告诉幼儿这样做会更完美，《指南》中的数学建议对我启发很大很大，和孩子相处也是一门很深的学问，我要学习的东西还有很多很多，我会不断的学习，努力做好《指南》中的建议，争取做一个合格的家长，培养出一个优秀的孩子。

大（二）班:李臻鑫

仙荷幼儿园

2013-10-29

指南读后感 篇6

2015年3月1日至3月2日，姜博士给我们讲解六个小时的伏羲班教学指南；之前自己还有很多对伏羲教育的不解，也有很多疑问，但听了博士讲课之后很多问题都解决了也知道了作为伏羲教育的一名老师要有怎样的教学方法，也明白了教师的使命。

听了医生的解释后，我发现了自己以前的问题，也是今后需要改进的地方：

一。回想起以前自己在幼一班时在教学时有围绕'德智体美劳'>素质教育，但没有做到适时、高效、循环、精益求精进行教学。做任何一件事都没有按照严格的要求进行，'体'这方面也做得不是很到位，孩子们的锻炼时间还是很少体质还是有待加强，之前由于学校安排大班的孩子轮流给全校的老师学生洗碗我们幼儿班的没有机会去洗，所以导致她们习劳这块也不是做得很到位，下学期争取幼儿班也有机会当值日生去习劳等，这些都是需要今后改正的地方。

二。博士说到了伏羲班教学是'大学习'

一。时间是灵活的：不限于每节课35分钟或40分钟。教师应根据学生的学习状况或受教育机会随时调整上课和休息时间。

学生的学习不是包罗万象的。如果一些学生掌握得快，他们可以奖励其他活动，如读书、户外游戏等。

但自己在教学时还是没有做得到，有时上课时间还是很长总以为孩子们坐在哪儿就能把教的全部都学会，不够到了学期过半时自己也改过了很多懂得如何调动孩子们的激情能达到最短的时间学到最多的东西，效率提高了一点但也需要随时变通。

2、空间上是拓展的：时时处处皆教育。伏羲班不仅限于教室，还包括户外和家庭。既有常规的课堂内容教学，也有户外活动教学，特别是内外部教育的有机结合。

户外时没有好好抓住教育的机会，看到孩子们开心的在玩就有种不忍心去打扰她们的世界，只想在旁边**她们童真的世界。

3、内容上是丰富的：（1）时时、处处、事事都是教育素材和机会。

（2）经典为本，不论古今中外，只要能让学生终生受益，就应该学习。关键在于适时，即什么时候安排学习什么内容，要精心研究。

（3）课本与生活结合，成才与德行结合，磨练与鼓励结合，传统与现实结合，读书与笃行结合，学校与家庭结合。

想想之前上课的内容还是有点单一，读经就坐在**读，识字也是坐在静静的坐在**识，只有其他如手工或绘画时孩子能才能随意点，也是每周的手工课或绘画课她们是最期待的最开心的。

3、 伏羲班教师的使命：一个优秀的教师应该是“经师”与“人师”的统一。他不仅要精通“说教”、“传授”、“解惑”，而且要把育人作为自己的责任和使命。

一个优秀的教师应该胸怀一个国家、一个民族，清醒地认识到培养孩子关系到国家的前途和民族的兴衰。爱孩子就是爱国家、爱民族。爱孩子不仅体现在教学上，更体现在自己的言行上。因此，自身学习和培养孩子是密不可分的。

的确，老师自己的学习很重要。孩子们的学习速度很快。如果老师不加强学习，他就赶不上孩子们的步伐。如果老师不学习，他就没有精力教孩子们。因此，我们应该牢记教师的使命和教师成长的座右铭：认真、尽责、勤奋、自觉。

四。医生说两个轮子要快乐地玩，专心地学习。学会玩是老师的重要任务，在相当长的时间内，要挖掘玩，研究玩，玩出素质。

游习的内涵不仅是让孩子放松身心，消除压力，更是调动孩子玩游习的积极性和自觉性，培养孩子的综合素质。

学的内涵要追求学习的高效率。学习有两条原则：少学不如伤，不学不如厌学。

确实孩子们只有认真的开心的玩了才会专心的学，每次说了谁先学完今天教的任务谁就有机会先去玩，她们就很开心的用心去学。但是呢玩的东西也要吸引她们不然她们也没有兴趣，但是自己还没有做到也不懂如何挖掘玩，研究玩玩出素质，这就需要经常跟展老师或体育老师沟通了。

五。家校融合：家长是孩子的第一位也是最重要的老师。

孩子能否成为社会有用的人才，很大程度上取决于父母的美德和价值观。家长的配合真的很重要，哪个孩子成长的快不快变化大不大，就看家长有没有及时的配合学校和老师，很明显我们班的有些家长每次老师交代的任务都会及时的完成，孩子们就成长很快不管对那个人不管在学校或者在家都长辈都很恭敬，对人很有礼貌，相反没有认真配合的家长，就算老师怎么教孩子们还是很难有大的改变。

六。对于课程设置，我们的老师应该研究每个孩子的情况，并根据每个孩子的情况制订相应的计划。从一开始，老师就应该记录每个孩子的成长。

正如医生所说，每天仔细观察一个孩子，和他聊天并做记录。？

七。伏羲班老师的基本条件

1、爱孩子，爱学习，有事业心、责任感。

2、热爱中华文化，对优秀>传统文化有信心。

三。我们应该认清伏羲的教育思想，能够按照伏羲的教育思想进行教学。

四。愿意与孩子们一起学习经典、书法等，共同成长。

伏羲班老师的成长要求

1、热爱学习，善于学习

（1）教师自身学习是第一位的工作。每天至少30分钟读经典，30分钟练书法，30分钟玩，30分钟武术。学习伏羲教育的教学思想和方法，学习优秀的传统文化内容。

多读有益身心健康的书籍。

（2）认真从经典中学习、领悟古人的教育智慧。

（3）用心研究孩子，把自己变成玩家。

2、善于写作，善于反思

每周至少写一篇工作或学习总结，并在博客上发表。在写作过程中，提高文本表达能力，实现自我成长的智慧。

老师自身的学习我自己做得真的不是很好，都没有做到每天坚持30分钟学习或锻炼，总结是每周都写了但博士所说的要提升文字的表达能力这自己都没有想过，之前是为了完成任务而写现在是为了成长为了孩子而写。

听完博士讲完课后回想自己以前做的还有很多欠缺的地方，新学期即将就要开学了这一次的>培训也学到了很多，开学之后也会运用到教学当中，认清了作为一名伏羲教师要用怎样的心去对待每一个人每一件事物，也明白了教师的使命，也要做到：老实听话真干。

扩展阅读

《城南旧事》读后感(范例十一篇)

《城南旧事》读后感 篇1

人真的很奇怪，小的时候总希望长大成人，可长大了，又回忆起童年的美好，童年也许并不美好，可是比起大人们的世界，童年却多了一份天真、快乐……

最近我正在看一本叫《城南旧事》的书。这是一位中国近代著名女作家——林海音写的一本代表作品。其中的第一篇故事令我印象深刻，故事的名字是“惠安馆”，它主要讲了：“二十年代末，六岁的小姑娘林英子住在北京城南的一条小胡同里。经常痴立在胡同口寻找女儿的“疯”女人秀贞，是英子结交的第一个朋友。秀贞曾与一个大学生暗中相爱，后来大学生回了老家，再也没回来。秀贞生下的女儿小桂子又被家人扔到城根下，生死不明。英子对她非常同情。英子得知小伙伴妞儿的身世很像小桂子，又发现她脖颈后的青记，急忙带她去找秀贞。秀贞与离散六年的女儿相认后，立刻带妞儿去找寻爸爸……只是可怜的母女俩最后竟惨死于火车轮下！而英子也因为爸爸死了，从而告别了她快乐的童年。”

秀贞是一个十分爱孩子的一个人，但她的孩子——小桂子却被人扔了，相信全天下的母亲都能体会到这般痛苦……在她认识英子后对英子很好，就像英子是自己的女儿似的，从她对英子的态度，便可知道她有多么希望能找回自己的孩子。而英子又是多么的聪明、善良，不但帮秀贞找到了孩子，而且在后来还因为自己在荒草的上找到了一个小佛像，被警察局的暗探发现，使那厚嘴唇的年轻人被抓走而感到难过……英子真是一个既聪明又善良的好孩子！

《城南旧事》读后感 篇2

那是一个悠闲的下午。我走进书店，看着书柜上林立的书，正不知道该选哪本好。就在这时，一本书闯进了我的眼帘。

那本书的封面上包着一张薄薄的纸，纸上写着四个大字——城南旧事。是的，那本书的名字就是《城南旧事》。我翻开这本书，坐在书店靠窗的一角，徜徉在了书的海洋中。

这本书写的就是林海音的自传，是英子对童年生活的回忆和怀念。书中的英子从一个稚童，经历生活的酸甜苦辣而成长。伴随着爸爸的离去才真正长大。

是啊！谁会不怀念那份童年的时光。就算是现在的我们，表面上依旧过着童年的生活，实际上童年却在一点点的流失。你会发现生活不再是无忧无虑，也会有说不出的烦恼。即使是一丁点的事也会轻而易举地影响我们的生活。人们都知道学习的重要性，童年自然是不能少了学习，只是会发现学习给你带来不少压力。

英子通过书写的方式来怀念和保留自己的童年，而我们正处于一生最值得怀念的童年时光，在这个快乐的时光里留下最美好的回忆，长大后才不会无比的思念着这段时光。

我默默地想，慢慢地写，看见冬阳下的骆驼队走过来，听见缓缓悦耳的驼铃声，童年重临于我的心头。

我何不学学她呢？我虽然不能阻止童年时光悄悄溜走，但我可以通过写作把童年发生过的点点滴滴记录下来呀！对，我用我的方式留住童年。

《城南旧事》读后感 篇3

在暑假里，包老师在新华书店里买了两本书，让我们在暑假里看完。一本是《森林报》，还有一本是《城南旧事》。我可爱看了，特别是《城南旧事》，写出了童年许多有趣的事情。

这本书是林海音阿姨写的。描写出了要珍惜童年的时间，所以她以写日记的方法，回忆了她童年时光。像她写的散文集有：《窗》、《两地》、《做客美国》……等;短片小说有：《烛心》、《婚姻的故事》;长篇小说有：《春风》、《晓云》、《孟珠的旅程》;广播剧集有：《薇薇的周记》、《林海音自选集》，这一些都是林海音小传、专集，除了写书以外，海音阿姨还写过许多文学评论，见于中国台湾报刊。其中海音阿姨的《窃读记》被选入小学五年级课文，《爸爸的花儿落了》被选入了初中课文。

翻到目录，看看只有6章几章故事，可页码不小哦!看出海音阿姨很爱写作文，才能成为一个有名的作家。不过，主要人物还是有的。海音阿姨(英子)、惠安馆的疯子秀贞、好朋友妞儿、爸爸，兰姨娘……在第1章英子阿姨认识了一位长得漂亮，又说她是疯子的姑娘，英子天天路过那儿和宋妈买菜，几天后就和秀贞姑娘结成了好朋友。秀贞有个失散的孩子叫小桂子，经历了千辛万苦终于找到了，却原来是妞儿!于是，秀贞带着妞儿再去寻失散的夫君。命苦的秀贞在中途不幸客死，见不到最爱的人……在这之前英子也已经离开了那个生活的胡同。

这是一本经典的童年故事小说，回忆往事是多么的开心，那么的天真无邪。海音阿姨写了一段诗：我默默地想，慢慢地写，看见冬阳下的骆驼队走过来，听见缓慢悦耳的铃声，童年重临于我的心头。

让我们的一生都充满着快乐的童年，纯真的童心!!

《城南旧事》读后感 篇4

一滴清水，可以折射太阳的夺目光辉;一本好书，可以净化一个人的美好心灵。当我读完《城南旧事》这本书时，它像一滴清水折射了我心中的太阳。这本书的作者是林海音，它是以年少的心态来记叙自己在北京城南的幸福童年生活。从童年的骆驼队到爸爸的花落了，中间英子经历了许多成长的变故。也就是这样，一个个人物开始走进故事里：惠安馆内被称做疯子的姑娘秀贞、英子的好朋友妞儿、为供弟弟上学而无奈做小偷的哥哥、常住在英子家躲风声的德先叔、被施家赶出来留宿英子家的兰姨娘、英子家的仆人宋妈、因病去世的爸爸……他们都是英子成长中最重要的人物，也是教会她许多道理的人。

令我印象最深的还是惠安馆那章。秀贞是英子搬到新家认识的新朋友之一。她天天听着她念叨着小桂子之类的话，使英子很好奇，她觉得假装有一个小桂子很好玩，于是她每天上午偷偷跑去惠安馆和秀贞玩，听她讲小桂子的事。可是似乎胡同里谁都说秀贞是疯子，不许自己家的孩子靠近惠安馆。但是在英子的眼里，秀贞跟其他人家的姑娘没什么两样嘛。直到有一次，她无意中听到了宋妈说的话，才知道秀贞为什么会变疯的。原来，秀贞和一个借宿在惠安馆的学生相爱，有了孩子，但是他必须得回家一趟，可怕是被他妈扣在了那里，一走就是六年。后来秀贞生下来一个女孩，却被她妈丢到了齐化门城根下，她从那时开始就疯了。英子从秀贞口中得知了整件事情的来龙去脉，她还告诉英子小桂子的.脖子后面有一块青疤，拜托英子帮忙找到小桂子。秀贞的眼睛下面有两个泪坑，英子的好朋友妞儿也有两个泪坑，英子经常把妞儿和小桂子混在一起。直到有一天，妞儿和英子哭着说她不是她爸妈亲生的，说要回齐化门找她的亲生父母时，英子恍恍惚惚地去掀开妞儿的头发，发现妞儿的脖子后面真的有一块青疤。她想让秀贞和妞儿回惠安找她爸去，于是拿上妈妈的金手镯，带着妞儿跑去找秀贞了。秀贞连夜整理好行李，带着妞儿去搭火车。可是英子不舍得妞儿，便使劲跑去追赶妞儿。那天夜里，又下着大雨，英子还发着烧，但她最后还是顶不住了，幸亏刚好遇见了妈妈，她才不至于晕倒在马路上。后来，英子有一次听妈妈说原来那天晚上秀贞和妞儿被压在了火车底下了……英子突然想起了一个人，她那又湿又长的睫毛一闪动，眼泪就淌过泪坑流到嘴边了。

此刻，我不禁为英子感到骄傲，一个六岁的孩子竟懂得友谊，懂得爱。从《城南旧事》这本书中再次看到了我的童年，我的童年是快乐的;我的童年是温馨的;我的童年是幸福的，我喜欢这本书，不光是喜欢它写的内容很符合我们的年龄，而且它里面的故事好温馨，有父母照顾你的一举一动;有好朋友关心你的一言一行;真的好温暖，让我的感触特别深，我真的非常喜欢这本书。

《城南旧事》读后感 篇5

你去过首都北京吗？那你知道二十世纪二十年代的老北京是什么样子的吗？你感受过北京城南胡同的人情冷暖吗？这个寒假我跟随著名作家林海音去了趟她儿时居住的老北京城南胡同，感受了英子童年的温暖历程和她成长过程中的精彩事迹。

过去我对名著并不太感兴趣，一般是看了半截觉得很没有意思就扔在旁边，就算把一本书看完也是因为老师要布置作业。但是这次对于读《城南旧事》不同，淡淡的文字，悠悠的叙述将我领进二十世纪二十年代的老北京，在娓娓动人的描述中抒发了对童年的怀念和对人间温暖的呼唤，不但写得亲切动人，而且每个故事都能令我记忆犹新。

《城南旧事》中满含着怀旧。这部作品由五个篇章组成：惠安馆、我们看海去、兰姨娘、驴打滚儿及爸爸的花儿落了；全文由一个人引起——英子。以她孩子般纯洁的眼睛来看在北京生活的点滴，记载着英子七岁到十三岁的成长经历，旁观着成人世界的悲欢离合，凭着她微妙的记忆，将年幼时围绕她发生的生活旧事记录下来。

英子的世界是单纯的，充满疑问的，她从不在自己的世界里上锁，总是任由人们进进出出。所以她被人们认为是和疯子秀贞结下了友情，三天两头的往惠安馆里钻；她和“小偷”写下承诺，甚而认真地听着“小偷”的故事；她爱着自己的奶妈，望着她离去，英子伤心难过。透过英子童稚的双眼，我们看到了大人世界的悲欢离合。

本书的第一篇到结尾，主角似乎总是离开英子，像惠安馆的疯子秀贞；我们看海去的那个小偷；奶妈；最后连她的爸爸也离她而去了，当时她才小学毕业呢！《城南旧事》中的每一个感人肺腑的故事，都洋溢着温馨的亲情。虽然每个故事的结尾，里面的主角都是离作者而去，作者把每个人物的样子写得淋漓尽致，个性鲜明，即使闭上眼睛，他们的影子还是浮现在眼前。它是一本开卷有益的书，能使人从中领略到很多人生道理。

看《城南旧事》，心头涌起了一丝丝的温暖，只见一幅场景一幅场景地从容描绘一个孩子眼中的老北京，就像生活在介绍它自己。那样的不紧不慢，那样的安静祥和，那样的满是人间烟火味。

《城南旧事》读后感 篇6

一滴清水，可以折射太阳的光辉;一本好书，可以净化一个人的心灵。在我内心的深处，曾经有这样一本书，它像一滴清水折射了我心中的太阳，这本书就是林海英的《城南旧事》。它就像一支路标，开启了我心灵的道路。它就像太阳的光辉，让我迷茫的心找到了方向。一个“旧”字，就让我感受到它深刻的含义：老屋的瓦片;大河边垂首的杨柳;树下的枯叶;店门上的老门牌;围墙边摆放的破酒坛子。

读着《城南旧事》，我渐渐地走近了书里，看着英子在城南度过的幸福童年，它们就像是一股细流静静地又慢慢地渗入我的脑海中：惠安馆、胡同的井、闹市僻巷、草垛子这些地方所浮现的人物：井边的小伙伴妞儿、惠安馆的疯女人――秀贞、躲在草垛里的小偷、斜着嘴笑的兰姨娘、不理“我们”的德先叔、和“我”朝夕相伴的宋妈以及最后因肺病去世的爸爸都与我建立下了深厚的感情，都不是一朝一夕可以筑成的。

相比之下，虽然我的童年过得无忧无虑，但英子的童年却十分精彩、戏剧化。她童年遇到的每一件趣事都深深地印在我的心上。她的童年故事真实、纯朴，纯净，淡泊，温馨。

当读到英子和惠安馆的疯女人秀贞玩时，我真担心秀贞会不会做出伤害英子的事，心里不禁为英子害怕起来;当看到英子知道自己的好伙伴妞儿就是秀贞的女儿时，英子不仅帮助他们母女重缝，还将自己的生日礼物——钻石表和妈妈的金手镯送给他们当作盘缠去寻找思康叔。

此刻，我不禁为英子感到骄傲，一个六岁的孩子竟然比我懂得友谊，懂得爱，这大概是一种来自生活的力量鼓舞着她在成长吧!读着读着我觉得很奇怪：难道英子不害怕秀贞吗?看到最后，我才明白，她的童年之所以精彩，是因为她有一颗纯真的心，正因为她有这样的一颗心，她的童年才那么快乐。

《城南旧事》绝不仅是一本回忆录，它还是一篇佳作，它以它独特的特点，洗涤我们的心灵。当我合上书的最后一页，房间里飘着一股淡淡的幽香，久久无法散去。读完此书，我深深体会到了英子童年的喜、怒、哀、乐;酸、甜、苦、辣，每一种感觉我都会深深地印在脑海中，不会忘记。

现在，我已经五年级了，再过一年就要告别我快乐无忧的童年。《城南旧事》就如苦涩中的一丝香甜，把我们拉回了过去，回忆童年。花儿谢了会再开，一曲终了还可以再从头，但是童年一去再也回。

《城南旧事》读后感 篇7

我读了《城南旧事》后，我深深地喜欢上了它。作者用生动的描写向我们讲述了林英子的故事。

20年代末，六岁的小姑娘——林英子住在北京城南的一条小胡同里。英子的第一个朋友是经常痴立在胡同口寻找女儿的”疯女人“秀贞。秀贞的故事非常凄惨，英子对她很同情，并帮助她寻找她的女儿小桂子。后来英子有得知自己的.好朋友妞儿很像，母女相认，结果惨死在火车轮下。后来英子的父母因为这件事而搬了家，在附近的荒园中认识了一个厚嘴唇的年轻人。他为了供给弟弟上学，不得不去偷东西。英子觉得他很善良，但分不清他是不是好人还是坏人。不久，英子在草地上捡到小铜佛，被警察发现，抓走了。九岁那年，她的奶妈的丈夫来带了林家。英子得知宋妈的儿子两年前掉进河里淹死了，女儿被大夫卖给了别人，心里十分伤心，不明白宋妈为什么撇下自己的孩子不管，来伺候别人。直到后来，英子的爸爸去世，宋妈也被她丈夫用小毛驴接走。英子也随家人乘上了马车，告别了童年。

英子的 童年是曲折的，经历了这么多事情，英子也在长大。书中的一切都是那样的有条不紊。故事如缓缓的流水，缓缓的驼队，缓缓而过的人群，缓缓而逝的岁月……其中的景，物，人，事，情完美结合，似一首淡雅而含蓄的诗。它透过主角英子童稚的双眼，向世人展现了大人世界的悲欢离合，有一种说不出地天真，却道尽世人复杂的情感。

《城南旧事》读后感 篇8

“从记事开始，童年就成了我的美妙回忆。”这是女作家林海音说过的。城南旧事是她的著作，在这本书中林海音被称为小英子，她写了许多童年发生过的事，用一个稚嫩的孩子的思想，为我们讲述了一件件有趣又含有深刻哲理的故事。

这本书主要写了《惠安馆》、《我们看海去》、《兰姨娘》、《爸爸的花儿落了》、《驴打滚》和《冬阳、赶集、骆驼队》这一系列故事。小英子等一个个形象鲜明的人物跃然纸上，让我记忆犹新。

小英子乐于助人，让我十分敬佩。不时，我的脑海里浮现出书中这样一段场景：我撩开妞儿那狗尾似的辫子，认真的盯着那颗黑色的斑点，忽然我想到秀珍家弄丢了的小柜子，我几乎要晕倒。牛儿把脸转过来，贴紧了我的脸，呀！英子好可怜，你怎么这么热。我扶着妞儿站起身，镇定的说，今晚惠安馆门口见，我带你找你的亲妈。这段写的是英子着凉后发烧，还要坚持带妞儿寻找亲爹亲妈，她乐于助人，即使在生病时也不例外。读完这段，我感慨万千，英子竟然这么善良，她纯洁的心灵感化了我：为了同伴献身，没有顾及自己，因为小英子的世界里，所有人都是善良的。

她用纯洁的心灵看待哪怕是窃者。小英子玩球时无意发现了草丛中的那个人，因此并不认为那是一个坏人，而是为他帮助弟弟的事情而感动。后来当他被捕时，因此又困惑了；当他终于在毕业典礼时看见了小偷的弟弟时，才明白了一切。我闭上眼，仿佛看见了英子那个纯真的心灵，我被她儿童独有的纯洁打动了。她的纯洁，像朵花一般倾吐芬芳；她的善良，像灯光一样温暖着人们的心灵；她的童真，像小草一样生机盎然。

时光很快就过去了，英子成长了。就在她快毕业的时候，父亲病倒了，这对年纪尚小的英子来说是晴天霹雳，她过早的承担了一切。在父亲去世时英子没有哭，她是真的不伤心吗？不？她是在思考将来的一切，未来的她将要承担多大的苦难。她在那一瞬间成长了，她拥有的镇定和成熟都是我们无法体会到的。我合上书细细品味了一番，作者以一个纯真孩童的视角看世界，在儿童的眼中没有贵与贱，任何灵魂都是平等的。

不知大家有没有注意到里面的主角都是离英子而去。是啊，成长永远伴随着离别，而离别，何尝不是另一种出发和成长呢？英子的纯真童年是快乐的，是有韵味的，正因为有了童年，才多出一份最难忘的年华。

《城南旧事》读后感 篇9

五月份我读了《城南旧事》这本书。这本书是记录主人公小英子在北京城南经历的童年往事。字字句句透出朴实与纯真。

开篇是惠安馆，惠安馆讲述的是在英子家胡同的最前一家里的疯女人秀贞被抛弃后生下小桂子之后的故事，因为英子十分同情秀贞，于是就和她成了朋友，帮她找到了她的女儿——小桂子，也就是英子的玩伴：妞儿。

结篇是爸爸的花儿落了，我也不再是小孩子带着淡淡的忧伤与哀愁。在英子毕业的时候，她的爸爸生病去世了。她就是家里的小大人，妈妈的依靠。宋妈、兰姨娘、秀贞、妞儿、躲在草地里的年轻人，都随着英子的成长离她远去了

回望童年，英子仿佛发现童年的一切，并没有走远。对童年的眷恋，使她有淡淡的感伤，这感伤就像一缕缕轻烟流动在文章的字里行间，感伤后则是深深的怀念

《城南旧事》读后感 篇10

合上《城南旧事》，闭上眼睛，《惠安馆》中那个失去孩子的母亲那可怜的模样又在我的脑海里浮现。

她叫秀贞，因为生的孩子是私生子，所以被狠心的父母丢掉了，失去孩子的秀贞太过伤心了，导致精神失常，见人就会大笑，大家都觉得她是个疯子，讨厌她，嫌弃她，瞧不起她，不敢靠近她。而她只会无助地大哭，无助地东躲西藏。那个丢失的孩子，是让她活下来的唯一的希望。如果大家多给她一点关爱，她也许就不会精神失常了。

我的隔壁班有一个自闭症小朋友，戴着个眼镜，每天的衣服都是相同的：一件蓝色的外衣，一条牛仔裤，脸上没有笑容，不常说话。听老师说，在他的眼中，所有人都是小猫咪，所以，他常常见人会摆出一个要抱抱的姿势。嗯，你看，他向我们大步跑来，张开双臂，那是要抱我们了吧。所有人一见到他这个姿势，全都躲得远远的；有时他以冲刺的方式奔向游戏中的同学，大家也会一哄而散，离他远远的。

下课时，我在教室门口遇到他。他又摆出要抱抱的姿势了，看他略带危险的眼神，我就把他的口罩拉上去把他的眼睛遮住，我想：“这样，他应该就看不见我了，就不会来抱我了。”他似乎感觉到了亲切，把口罩摘了下来，脸上露出久违的笑容。

他也许认为我和他是朋友了吧，每节课下课他都来找我，而每次我都会用他的口罩把他的眼睛遮住，然后就看到了他灿烂的笑容，我觉得他并不像其他同学说的那样讨厌。

久而久之，他习惯了跟我玩“口罩变眼罩”的游戏，一见到我，就自己用口罩把眼睛遮起来，然后又摘下口罩向着我笑。渐渐的，我对他没有了排斥，就经常把好吃的分享给他，教他做游戏，只是他一如既往地沉默，从不说一句话。

这一天，他过来的时候没戴口罩，也没有摆出要抱抱的姿势，而是微笑着问我：”你叫什么名字？”我一时呆住了，他竟说话了，他不再沉默自闭了吗？我为他的变化感到惊喜和兴奋。

想到《惠安馆》中的那个“疯子”，如果秀贞的父母并没有把孩子丢掉，或许她也会是个充满阳光的人。这世界上本不应该有“疯子”，也不应该有自闭症患者，只是他们有心事，表现与平常人不同罢了，如果我们学会包容和接纳，试着和他们好好相处，结果可能会大不一样的。

《城南旧事》读后感 篇11

在读《城南旧事》这本书之前，我以为，写一写童年便罢了，没想到读它时读出了色彩……

东厢房里的小英子，玩着过家家，温馨、幸福；农历七月十五的莲花灯，在节日的`喜庆中度过，洋溢着红，红红火火；文华阁剪发，是惊险而有趣的，就像黄色一样清爽、明亮……

英子的童年，是说不尽的纯真，但是，那纯真的字眼里，又有多少忧愁与辛酸。都说“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺”，英子13岁失去父亲，担起家庭的重任。这不是悲吗？被迫与童年告别，与伙伴告别，这不就是离吗？能够回魂牵梦萦的宝岛台湾，这不就是欢吗？与妹妹隔绝两岸，多少年后才得以通信，这不就是合吗？喜怒哀乐，就是成长的乐章，陪伴着英子长大。

然而，我们的童年不在那个特殊的时代，也没有特殊的颜色。但，我们的童年也是在一次次磨砺与考验中度过。喜怒哀乐，都是童年一道最美的风景。

南平观后感范例

您在寻找好文章吗？不妨看看“南平观后感”吧。如今的影视片段纷纷冲破时空的限制，即便过了多年，仍能保持记忆清晰。而你一定也积累了很多值得分享的心得体会。观影的感悟是我们的收获，因此写下观后感有助于加深对作品的印象。那么，如何写好一篇影片的观后感呢？相信这对你会产生积极的影响！

南平观后感 篇1

《南平红荔》观后感_南平红荔观后感作为一名幼儿教育者，我便思考了：是否也有属于我们的“三三九不工作法”?经过一番思索，我也总结了幼儿教师的“三三九不工作法”，既“三个不开课”：

不掌握教学计划目标和重点难点的，不上课；不了解儿童经验基础的，不上课；不与儿童建立良好互动关系的，不上课。幼儿教育中的“三个不轻易”：没有了解清楚事情情况时，不轻易批评;不轻易给幼儿贴上标签;不轻易对幼儿许下承诺。

南平红荔观后感在单位的组织下，我们一起**了《南平红荔》这部电影，电影里没有过多的可称为故事的情节，却深深的打动了我们。詹红荔是一名普通的基层法官。她以对人民的责任感和爱心，在平凡的岗位上取得了非凡的成绩。**前她认真细致地了解每一个未成年被告人的生活背景和成长环境;法庭上她情理结合，运用丰富的工作经验和独特的工作艺术，教育感化失足少年;法庭下她时常到监所主动关心在教的未成年犯，并把这份关怀与帮助延伸到刑后回归社会的 “新生少年” 身上。

她总结出“三不”工作法，及时挽救了一批迷途少年;她用 “母亲”的温暖与关怀帮助他们解决生活工作难题;她组建 “新生少年志愿者服务队” ，让他们体会付出的荣誉与快乐， 并由此重塑对新生活的希望。她的高尚情操值得敬仰也值得我们学习。古人云“见贤思齐焉”，詹法官詹红荔与同事们总结出一套颇具特色的“三三九不工作法”。

即审判前“三个不**”：阅卷后对关键问题没有梳理清楚的，不**;被告人成长经历没调查清楚的，不**;没有与被告人见面，进行一次心理疏导的，不**。　庭审中“三个不轻易”：

被告人没有真诚悔过的，不轻易下判;有被害人的案件，没有和解的，不轻易下判;可以判非监禁刑但没有落实帮教措施的，不轻易下判。　庭审后“三个不松手”：入监后延伸帮教没有到位的，不松手;回归社会后思想出现反复或问题没有解决的，不松手;发出的司法建议没有得到落实的，不松手。

作为一名幼儿教育者，我便思考了：是否也有属于我们的“三三九不工作法”?经过一番思索，我也总结了幼儿教师的“三三九不工作法”，既“三个不开课”：

不掌握教学计划目标和重点难点的，不上课；不了解儿童经验基础的，不上课；不与儿童建立良好互动关系的，不上课。幼儿教育中的“三个不轻易”：没有了解清楚事情情况时，不轻易批评;不轻易给幼儿贴上标签;不轻易对幼儿许下承诺。

课后“三个不松手”：对有问题行为及特殊困难的幼儿，不松手;对在园有发生纠纷问题没有解决的不松手;对生病受伤的幼儿，不松手。当然我的这些“三三九不工作法”只是个人浅薄的一些认识。

詹红荔能做出如此非凡的成就，这需要她付出比别人更多的时间和精力，但她没有遗憾，很享受。她的工作态度给了我很大的启发。记得刚来到保育院的时候，作为一名新教师，在工作中经常觉得力不从心。

有些在老教师看来很简单的事情，可在我看来就是很难，加上对环境和人的陌生，有时真觉得很无助。刚开始，也不懂怎么和孩子交流，一个学期下来，整个人觉得身心疲惫，无数次想着要打退堂鼓。但我很高兴我坚持了下来。经过一段时间的拒绝，我选择接受现实，改变自己。

我开始认真观察那些快乐工作的老师们，一段时间后，我也便掌握了些“快乐”的法宝。首先，那些快乐工作的老师们具备的共同点是业务能力强，也乐于接受新事物，肯动脑筋专研。我想业务能力强，也是靠一点一滴的积累来的，乐于专研也是在对业务娴熟后才能发展起来的，结合我当时个人的实际，我就给自己定位目前最根本要掌握的事项，即如何带班如何上课如何与孩子相处这三个基本问题。

我很高兴这三个问题已经解决了，我现在正朝着另一个目标前进。在这个过程中，我在工作中感到有点高兴。其次，快乐工作的教师有一颗宽容感恩的心。

在工作中难免会遇到一些人的不理解与批评，面对这些人时，要能保持一颗宽容的心，不计较，不记恨，因为要相信只要无愧于心，忠诚于自己的事业，总有一天那些不理解的人会为他的言论而羞愧，同时我们也应该感恩，感谢有这么一些人，他丰富了你人生的经历，丰富了你对人生的思考，他也帮助你成长。面对孩子在工作中的错误，我们应该宽容，给孩子改正的机会，相信每个孩子都是善良纯洁的。学习如何快乐地工作是一门博大精深的学问，值得我们终生学习。

最后感谢有詹红荔、叶志平等新时代的先进工作者，待我老去之时，我会记得他们为我上了一节很精彩的课。 南平红荔观后感为了深入学***落实党的十八大精神，于下午，我参加了学校组织的全体党员活动，**电影《南平红荔》。故事感人，情节含泪，法制和社会教育深刻，很好地诠释了詹红荔的精神，为我们树立了良好的榜样。

懵懂无知的何刚在一次打架斗殴中不慎刺死了另一名少年，两个家庭遭遇了灭顶之灾。一方面对丧子之痛，另一方面对巨额赔偿款和独子的牢狱之灾。两方都是崩溃了的父母，游走于他们之间忍受歇斯底里的责难和谩骂的是看起来颇有些忍辱负重的詹红荔。

一个小女人承载着法律的公正、权威和生命的尊严。所幸的是，在多方爱心的浇灌下，何刚积极接受改造。只是出狱后的李成龙和方超就没有那么幸运了，一个是再次锒铛入狱;另一个是再怎么努力也没逃脱社会中歧视的大网，最终无法忍受他人的排斥，从十六层的高楼上纵身一跃，结束了自己花季的生命。

他最后留下的一句话是那么清晰：“我只是好奇偷了一台电脑，只是没想到这台电脑这么贵，贵到我用一生都还不清”。是啊，有时候我们这个社会就是这样的“不近人情”。

联想到我们现实中，我们是一名人民教师，每个教师都面对这几十个孩子，难免会遇到孩子犯错误的时候，在这时候，我们就要放正心态，用正确的态度去对待他们，就如影片中詹法官说的“桥是跨越障碍的建筑”，在孩子们犯错误的时候，我们就是这座桥，我们要尽我们所能，帮助孩子从桥上走过去。结合我们当下开展的党的群众路线，作为人民教师的我们就应该常常照照镜子、洗洗澡，先做好自己，为孩子们树立起一个好榜样!我是一名人民教师，我的职业是教书育人，每当我站上三尺讲台，面对我的学生，我会以最饱满的情绪和最认真的态度上好每一堂课。

在课堂上，我和孩子之间有师生关系。我们彼此尊重，彼此相爱。下课后，我们可以成为朋友或亲戚。我们互相关心，互相包容。教好书的同时还担负着育人的重任，在我看来和育人相比，教书是次之。一个人应该先学会做人，然后才学会做人。这两件事是不能颠倒的。

我认为人们可以没有知识，但不能没有道德。这是一名教师的沉甸甸的责任!大爱无声，大象无形，作为教育工作者的我们，虽然每天做的都不是惊天动地的大事，但我坚信唐代大诗人杜甫所说过的一句话：

“随风潜入夜，润物细无声”!经过岁月积淀的小爱，终将会汇聚成大海!

南平观后感 篇2

电影《南平红荔》是一部法院题材的主旋律作品，根据福建南平市延平区法院少年法庭庭长詹红荔先进事迹改编而成。詹红荔的形象由女主人公邬君梅塑造，浓缩了她作为法官、母亲、妻子等身份所做的平凡而不平凡的事情。电影在一座廊桥，一片青山绿水中展开，一位“法官妈妈”，一群新生的少年，一段段少年审判实践中的片断，还有那厚重的母爱，影片故事感人至深，情节催人泪下，法律和社会教育意义深刻，对詹红荔精神作了很好的诠释。

影片主人公詹红荔，从事法院工作27年，在少年审判庭工作10多年间，所审结的500多个未成年人犯罪案件，无一发回重审、无一错案、无一投诉、无一上访，成功感化帮教1100多名少年犯走向新生，挽救了70多个濒临破碎的家庭。受到当事人和群众的高度信赖。她积极探索创新，推动未成年人犯罪预防体系和新生融入社会机制的建立，传递司法温暖，化解社会矛盾。她被誉为“爱民为民，情同手足”的好法官。

本片主要讲述了詹红荔、何刚、李成龙、方超的故事。懵懂无知的何刚在一次打架斗殴中不慎刺死了另一名少年，两个家庭遭遇了灭顶之灾。一方面对丧子之痛，另一方面对巨额赔偿款和独子的牢狱之灾。

两方都是崩溃了的父母，游走于他们之间忍受歇斯底里的责难和谩骂的是看起来颇有些忍辱负重的詹红荔，就是这样简单的装束不停地行走在两个家庭之间……

通过这三个案例的展现，让观众深深感受到，詹红荔充满了怜悯与疼爱，总是安慰和帮助那些失足少年及其家人，给他们以生活的勇气；遇到困难和委屈，她也会困惑和焦急，甚至流泪；同时，她又有作为一名法律人的坚持，面对困难，她选择相信法治，积极运用法律思维，思考如何运用法律手段去帮助少年们找到一条真正忘记黑暗过去，去勇敢的迎接光明未来的办法，从而体现了她恪尽职守、鞠躬尽瘁、充满爱心，时刻以那些失足青年为念的崇高品格的同时，更着力刻画她作为一个普通法官如何在故事当中经历了困惑、思索后如何获得成长，最后用看似微小的力量推动我国法治建设前进的过程。

在短短的90分钟影片中，从不同的故事和不同人物的命运得到充分的展示。影片结尾的廊桥更给我留下了深刻的思考，对于两岸的百姓来说，廊桥是一种建筑，是跨越河水障碍的工具；对于失足少年来说，少年法庭就像一座桥，这些孩子从我们的桥上走过去，我们一个也不能让孩子落水；对于我们自己而言，洁身自爱，清正廉洁也是我们必修的课程。

南平观后感 篇3

5月20日，学校组织全体教师观看了电影《南平红荔》。

失足的少年就好像活在黑暗的天空下，需要寻找那朵指引着光明的向阳花，而法官红荔就很好地履行着自身的公平、正义，来为这些曾经犯过错误的孩子开辟新的.人生。

《南平红荔》虽然是一部主旋律的宣扬政法先进事迹的电影，却处处充满着感情与理性，更留下很多的现实思考。该片没有沿用以往宣扬先进事迹的手法，而采用主线与突出核心相结合的叙事方式来表达，随着剧情的发展，也推动着法官去深刻思考社会，最终推动确立未成年人轻度犯罪前科封存制度。

影片只要以三个失足少年为线索，以他们不同的命运来构筑其核心故事：懵懂无知的很刚在一次打架斗殴中不慎刺死了另一名少年，两个家庭遭遇了灭顶之灾，但他是幸运的，在多方面爱心的浇灌下，能积极接受改造。新生后的李成龙和方超却没有那么的幸运了，前者因为受到同学的排挤，先是辍学，然后流连网吧，以致翻入银行的防火墙，触犯法律，再次锒铛入狱。而一心向上的方超，因为老板戴着有色眼镜看人，最终远走福州，却也没能逃脱社会这张势利网的歧视，最终无法忍受他人的排斥，从十六层的高楼上跃下，结束了花季的生命。

三个失足少年的不同结局，其实也在衬托出社会关爱的需要，有了温暖，才能融化人心。就像方超最后所说的，“我认错了，我后悔了，我改正了，我以为一切都会像没事一样，重新开始。”假如我们能去理解，能去包容，或许这样的惨剧就不会发生，方超也会像向红荔所保证的那样当上主管，开起分店了。对于社会弱势群体的关爱，就应该向红荔一样，在平凡中追求伟大，在平静中充满热情，在平常中增强责任感。

影片中用平静的语言述说着，却如同江水在我的心中激荡，大爱无声，爱的天空宁静，是因为它有了人间最真挚的感情。影片中一遍又一遍的出现着的廊桥，正是指引人们在工作中要坚持的公平和正义，愿我们都做一朵指引着光明的向阳花。

南平观后感 篇4

为认真贯彻党的十八大和十八届三中全会精神，进一步推进党的群众路线教育实践活动。我院组织党员干部**以詹红荔同志为原型拍摄的电影《南平红荔》。

影片讲述了詹红荔同志在少年犯罪审判中的先进事迹。她把少年审判工作延伸到庭后和庭外，挽救了一大批少年犯，化解了涉及家庭和社会的矛盾，在平凡的工作中取得了不平凡的成绩。受到当事人和群众的真诚爱戴，被亲切称为“法官妈妈”。

“少年审判庭有它的特殊性，审判和惩罚并不是目的。”詹红荔认为，面对这个特殊的群体，法官要“多一点爱心，多一点耐心，多一点恒心，多一点责任心，多一点包容心”。带着爱心和责任，在实践中，詹红荔与同事们总结出一套颇具特色的“三三九不工作法”。

通过学习电影的优秀品质和高尚精神，我们感受到了党员为人民服务、贴近群众的优良传统和作风。作为一名质检工作者，我们要像詹红荔同志一样，真诚为人民服务，为和谐而奋斗。满怀着对质检事业的无限忠诚、对人民群众的深厚感情、对社会和谐的坚定信仰，用全心的爱诠释了一个质检人的使命、责任与情怀，科学、公正、高效、廉洁地做好每一天的质检工作，维护人民质检权益、消除人民质检疑虑、提高人民对质检工作的满意度和信任度。

南平观后感 篇5

《南平红荔》观后感心得体会xx周三，学校组织**了《南平红荔枝》，**期间，许多次都被深深感动了。“为法官者，应当以公平为念勿忘慈悲，应当以严厉的眼光对事，而以悲悯的眼光对人。”这是詹红荔常念叨的一句话。

主人公詹红荔从事法庭工作27年，接触了一个个鲜活的知足少年，她的工作并不止于完成审判工作，而是像母亲一样，用爱心关心和温暖着这些曾经放过错的少年，帮助着他们的成长，并积极行动，试图找到一个制度，能给狱满少年一个良好的生存环境。在平凡的岗位上，成就了不平凡的影响。

我做为一名教育工作者，工作对象是青少年学生。学生处于学习期，精力旺盛，思维灵活。同时，他们也处于价值观和人生观的形成时期。我们不仅肩负着传授知识的重任，而且积极引导他们走上正确的道路，随时关注他们的思想动向，随时科学地加以纠正。

孩子在学校里面犯了错误我们不能一味的指责，而是需要宽容和耐心，我们要让他们知道错误，要让他们诚心悔改。正所谓“知错能改，善莫大焉”。年轻学生容易产生叛逆心理。我们应该像朋友一样和他们长期交谈，让他们认识到事物的本质，而不是在受到一点惩罚或严厉批评后忽视他们。

一个成功的教师不是因为他的学生成绩好，而是学生离开校园后能否成为一个好人并融入社会。电影里讲述了一位有盗窃前科的孩子在回到社会后，由于过去所犯的错误，被人用有色眼镜去看待，被贴上了盗窃犯的标签，餐厅老板的不信任，去福建之后由于有前科一直找不到工作，最后对社会绝望了，从十六楼纵身一跃结束了自己年轻的生命。我们在对待学生千万不能如此，不管学生犯了任何错误，都不能让学生心灵受到打击，不能用讽刺学生，不能给学生冠上任何不好的名号，这样会使其他学生用有色眼镜看他，会让他心情抑郁，最后慢慢被大家孤立，最终导致学生不专心学习，对一切事物不感兴趣，渐渐走上歪路。

我认为老师跟学生的关系可以不用那么刻板，我们可以多与学生沟通，多了解他们心里所想，给他们“解惑”。很多学生有很强的自尊心，我们教师不能标榜“为了你好”就对他们进行一些不合理的惩罚，甚至辱骂、挖苦。只有当学生是朋友、老师和亲近的学生时，学生才能接近你。

只有认同你，才能更好地接受你教的知识。

青少年是我们国家的未来。作为教师，我们有很重的责任。请善待每一个学生，以免他们在人生道路上留下任何污点。希望若干年后，学生还能记得我这位老师，记得我说过的某句话，能因为我的存在，给他们的人生有些许帮助。

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《南平红荔》观后感心得体会xx在单位的组织下，我们一起**了《南平红荔》这部电影，电影里没有过多的可称为故事的情节，却深深的打动了我们。詹红荔是一名普通的基层法官。她以对人民的责任感和爱心，在平凡的岗位上取得了非凡的成绩。**前她认真细致地了解每一个未成年被告人的生活背景和成长环境;法庭上她情理结合，运用丰富的工作经验和独特的工作艺术，教育感化失足少年;法庭下她时常到监所主动关心在教的未成年犯，并把这份关怀与帮助延伸到刑后回归社会的 “新生少年” 身上。

她总结出“三不”工作法，及时挽救了一批迷途少年;她用 “母亲”的温暖与关怀帮助他们解决生活工作难题;她组建 “新生少年志愿者服务队” ，让他们体会付出的荣誉与快乐， 并由此重塑对新生活的希望。她的高尚情操值得敬仰也值得我们学习。

古人云“见贤思齐焉”，詹法官詹红荔与同事们总结出一套颇具特色的“三三九不工作法”。即审判前“三个不**”:阅卷后对关键问题没有梳理清楚的，不**;被告人成长经历没调查清楚的，不**;没有与被告人见面，进行一次心理疏导的，不**。

庭审中“三个不轻易”:被告人没有真诚悔过的，不轻易下判;有被害人的案件，没有和解的，不轻易下判;可以判非监禁刑但没有落实帮教措施的，不轻易下判。 庭审后“三个不松手”:

入监后延伸帮教没有到位的，不松手;回归社会后思想出现反复或问题没有解决的，不松手;发出的司法建议没有得到落实的，不松手。作为一名幼儿教育者，我便思考了:是否也有属于我们的“三三九不工作法”?

经过一番思索，我也总结了幼儿教师的“三三九不工作法”，既“三个不开课”:没有把握好教案目标的及重难点的，不开课;不了解幼儿的经验基础的，不开课;没与幼儿建立良好互动关系的，不开课。幼儿教育中的“三个不轻易”:

没有了解清楚事情情况时，不轻易批评;不轻易给幼儿贴上标签;不轻易对幼儿许下承诺。课后“三个不松手”:对有问题行为及特殊困难的幼儿，不松手;对在园有发生纠纷问题没有解决的不松手;对生病受伤的幼儿，不松手。

当然我的这些“三三九不工作法”只是个人浅薄的一些认识。

詹红荔能做出如此非凡的成就，这需要她付出比别人更多的时间和精力，但她没有遗憾，很享受。她的工作态度给了我很大的启发。记得刚来到保育院的时候，作为一名新教师，在工作中经常觉得力不从心。

有些在老教师看来很简单的事情，可在我看来就是很难，加上对环境和人的陌生，有时真觉得很无助。刚开始，也不懂怎么和孩子交流，一个学期下来，整个人觉得身心疲惫，无数次想着要打退堂鼓。但我很高兴我坚持了下来。经过一段时间的拒绝，我选择接受现实，改变自己。

我开始认真观察那些快乐工作的老师们，一段时间后，我也便掌握了些“快乐”的法宝。首先，那些快乐工作的老师们具备的共同点是业务能力强，也乐于接受新事物，肯动脑筋专研。我想业务能力强，也是靠一点一滴的积累来的，乐于专研也是在对业务娴熟后才能发展起来的，结合我当时个人的实际，我就给自己定位目前最根本要掌握的事项，即如何带班如何上课如何与孩子相处这三个基本问题。

我很高兴这三个问题已经解决了，我现在正朝着另一个目标前进。在这个过程中，我在工作中感到有点高兴。其次，快乐工作的教师有一颗宽容感恩的心。

在工作中难免会遇到一些人的不理解与批评，面对这些人时，要能保持一颗宽容的心，不计较，不记恨，因为要相信只要无愧于心，忠诚于自己的事业，总有一天那些不理解的人会为他的言论而羞愧，同时我们也应该感恩，感谢有这么一些人，他丰富了你人生的经历，丰富了你对人生的思考，他也帮助你成长。面对孩子在工作中的错误，我们应该宽容，给孩子改正的机会，相信每个孩子都是善良纯洁的。学习如何快乐地工作是一门博大精深的学问，值得我们终生学习。

最后感谢有詹红荔、叶志平等新时代的先进工作者，待我老去之时，我会记得他们为我上了一节很精彩的课。

《南平红荔》观后感心得体会xx车尔尼雪夫斯基曾说:“文艺作品是生活的教科书。”电影也是生活的教科书，通过电影的认识功能能给人以认识、给人以智慧，能培养人的想象与思考，作为观众的我们则像是一个聆听者，去感觉，去虚构地体会一些自己无法触及的情感，帮助我们认识生活的本质，了解人生的真谛。

很多优秀的电影作品都能让观众看后受益匪浅，《南平红荔》就是这样一部非常优秀的影视作品。《南平红荔》是一部法院题材的作品，根据福建南平市延平区法院少年法庭庭长詹红荔先进事迹改编而成，该片讲述了詹红荔法官倾心帮扶挽救失足少年的生动感人事迹。

这部电影有很多令人印象深刻的地方。首先，方超震惊了我。方超因偷窃被判入狱。他出狱后，决心改变现状。但当他工作的酒店客户的手机丢失时，所有人都怀疑他。他选择离开这个地方，以免偷了一顶厚帽子。但是他的离开也为让他走出这样的阴影，最后选择了轻生结束自己的人生。

他站在16层的高楼上给詹红荔打**说:“我只是想听听詹妈妈的声音，我妈妈在我很小的时候就离开了家，很久都没有妈妈的关心了，直到遇见了您，让我感受到了久违的母爱。詹妈妈，我只是好奇偷了一台电脑，只是我没想到这台电脑这么贵，贵到我用一生都还不清……”这样的情节让人心情沉重，很多未成年人他们的思想不是很成熟，又缺乏正确的引导，所以做错了一些事。

对于这些未成年人我们社会应该不放弃、不抛弃，为迷路的他们指引方向，相信不久的将来，我们能看到中国未成年人都健康、快乐地成长。

当然这部影片带给我更多的感动，电影中的主人公詹红荔从事法院工作27年，在少年审判庭工作10多年间，所审结的500多个未成年人犯罪案件，无一发回重审、无一错案、无一投诉、无一上访，成功感化帮教了1100多名少年犯走向新生，挽救了70多个濒临破碎的家庭。同时，詹红荔呼吁建立未成年人轻度犯罪前科封存制度。在她和一大批法官的努力下，十一届全国人大第五次会议审议通过的《中华人民共和国刑事诉讼法》第二百七十五条规定:

犯罪时不满十八周岁，被判处五年有期徒刑以下刑罚的，应当对其犯罪记录予以封存。除司法机关为办案需要和有关单位根据国家规定进行查询以外，不得向任何单位和个人提供。她真正做到了以公平为念，勿忘慈悲。

以平常之心坚持依法办案、秉公办事捍卫法律的尊严，也以超常之情让犯过罪的孩子有好的归宿，让更多罪犯止步于法庭之外。

虽然我并非一个法官，但通过**《南平红荔》也有了很多的感悟，爱是人间最真挚的感情，如果我们每一个人能像詹红荔法官那样从心底热爱自己的工作，从心底爱他人、爱社会，那么我们的社会会更和谐，明天会更加美好。我在以后也会努力向她学***更多的爱，续写我和这个电影的故事。

枫叶读后感(范例六篇)

每一篇作文都包含着我们对于生活的记载。写作文可以锻炼我们独立思考的能力，一篇优秀的作文是我们语文考试时的重点，有没有可以参考的作文的模板呢？我们的小编特意搜集并整理了枫叶读后感(范例六篇)，希望能为你提供更多的参考。

枫叶读后感(篇1)

这几天，我读了《枫叶船》，读了这篇文章我有许多感触。

这本书主要讲了一个叫石磊的孩子，他失去了父母，他内心很孤单，他被寄养在舅妈家里，周围的孩子都欺负他，他喜欢诗歌。有一天坐在河边，看见了美丽的景色，触景生情，写下了红帆这首诗歌，这首是被发表在报纸上，可是老师，家人都不相信是他写出的，认为是他抄的。逼着他说诗是他偷的，他受不了，他转走了。长大了他做了医生，人们不理解，结果方老师来看病，她已经老了，此时的石磊多想拉着她的手说：方老师，是我啊！我明白了在生活中要相信别人，鼓励他做好每一件事！最后，我们在优美的朗读这一首优美的红帆。船儿远航了，远航了，竖一面漂亮的帆！那边有森林和草地，还有小溪在流淌，燕雀的松鼠一起在枝头跳舞，每一片叶子都会弹唱童话一样的对岸！驮着我的梦，装着我的歌，船儿在飞驰，飞驰！噢，风！噢，河水！你静静点，静静点，好吗？千万别把它撞翻！小红帆，小红帆，我心中的小红帆！

枫叶读后感(篇2)

天将降大任于斯人也，必先苦心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。挫折，上帝就是用它来考验人们的。它能激发人的斗志，磨砺人的意志，增长人的才干。它又是成长中的必要元素，正所谓：不经历风雨，怎么能见彩虹：

挫折的敌人正是自信，挫折的朋友却是失败。当面对挫折时，你将怎么办?

或许，你会选择逃避，找个避风港。可当回首才发现，大海茫茫，小舟已经失去了方向;或许，你会选择哭泣，用泪水清洗伤心欲绝的心灵。可就算哭到天荒地老，把七大洲淹没了，也无法弥补挫折给予心灵的伤痕。这样又有什么用?即使绝望了，可自己依然会活着，等待着接下来的挫折，完成自己伟大的梦想。当伟大的梦想与自信相结合时，挫折将变得多么渺小。当挫折来临之际，我们不必害怕，只要记着：当死神露出他的尖牙对我笑时，我能做的就是报以一笑。

安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜的浪漫诗仙李白，在遭遇仕途不顺的挫折后，他没有退缩。长安市上酒家眠笑对痛苦，面对挫折他拂袖而去，遍访名山，终于成就了他千古飘逸的浪漫情怀。

可刘备面对失去二弟的挫折，因兄弟之情无法释怀，放大了痛苦，结果在痛苦中做出了错误的决定：出兵伐吴。落得白帝托孤的千古悲剧。

遭遇挫折，不要畏惧，擦干泪，不要怕，继续前进，奋勇向前。相信总有一天你会看见蓝蓝的天，白白的云，青青的草，还有你嘴边甜甜的笑。

枫叶读后感(篇3)

星期天，我又读完了一篇文章，名字叫做“守夜”。这篇文章对我的印象也很深，就让我给你讲一讲故事的内容。

故事讲的是主人公雅尼的妈妈死了，她的爸爸就提不起精神，每天不是守在坟边，就是去喝酒，雅尼只好自己做饭吃，照顾爸爸，她的爸爸有时想起她，就会给雅尼买许多的的衣服、玩具、零食作为补偿。后来，她爸爸对他的照顾越来越少。雅尼甚至不去上学，达达知道后就一直在雅尼家的门口，后来达达的妈妈知道的，也劝雅尼开门，后来全班的同学和老师都来劝雅尼。

然后雅尼的爸爸回来了，说要带雅尼去郊外玩，再后来打打就把雅尼接到他们家生活，达达把雅尼当做自己的亲妹妹一样。然后达达他们搬家了，雅尼也走了，到心的地方生活，后来雅尼和达达一起去爬雪山，雅尼发现爸爸在雪山画画，回来后就不说话，和变了一个人一样。后来，爸爸终于下定决心要把雅尼接回去生活。最后，雅尼还是和爸爸离开了。

这个故事告诉我们一定要珍惜自己的亲人。

枫叶读后感(篇4)

这次我读了一篇叫《枫叶船》的文章，这篇文章是以书信的模式写的，这里的主人工石磊十四岁竟然写出了一首诗，无论是老师、同学、家长都不敢相信是他自己写的，但老师看过这封信一定会相信是他写的。

他从小开始就没有父亲，妈妈也在他出生不久，独自一人到漠漠荒原上去了。他喜欢看书，没到五年级就把他舅舅书架上的书看了三遍，产生了一个胆大的念头当诗人，他就在家里到处乱画。他也喜欢在城市的南面的河边她向往到对岸的童话世界里去，有一天，他做了一艘小船，毫不犹豫地选了一面枫叶做了船帆，这是一首小诗从胸口涌出。翌日他把这首诗抄在一张纸上，他把这首诗装在信里，猜到邮筒里。半个月后报纸将这首是发表了。之后他经过了老师的多次训言，撒谎说这是他偷的。在以后成了一名医生。

老师们的话是多么重要呀！如果一名老师的话让这一名学生伤心、委屈，那么孩子没有了自尊心那这个孩子将来会有多大出息。

是啊！太阳在、大地在，当你遇到困难时一定要拿起勇气去面对它、挑战它····成功是有勇气的`人，让我们拿起勇气去挑战困难吧！

写到这里，让我们轻轻的再来朗读一遍这首诗吧：

船儿远航了，远航了，树一面漂亮的帆！

那边有森林和草地，还有小溪在欢淌，燕雀和松鼠一起在枝头跳舞，每一片叶子都会弹唱。

童话一样的对岸！

驮着我的梦，装着我的歌，船儿在飞驰，飞驰！

枫叶读后感(篇5)

最令我感动的是《枫叶船》。故事中的主人公石磊，从小随舅父生活，舅母的白眼，寄人篱下的生活，常常使他独自一人坐在河边上、小路旁，望着眼前的一朵野花，一只羔羊，一片落叶，或天空中的一丝游云，陷入无边无际的痴迷的幻想。

他静静地坐在河边上，常常把对岸勾画成一个灿烂辉煌而鲜艳欲滴的童话世界。那天他就一直坐在河边上，用刀子把一个树根刻成一艘小小的木船，并用枝条树了一根桅杆，毫不犹豫的选择了一片火红的枫叶做船帆。因为这是一个内心寒冷的孩子正需要的温暖而热烈的色彩。就在这一瞬间，一首小诗从石磊那尚未成熟的胸间涌出来，它的名字叫“枫叶船”。然而，方老师却不相信这首诗是他写的。石磊只觉得自己委屈、伤心、可怜。后来他离开了这所学校，再后来，方磊成了一名医生。我想，老师的言行对于孩子是多么重要啊，不经意的一句话，可能会熄灭孩子理想的火花。假若当时方老师相信方磊，并给与他鼓励指导的话，他可能会成为一名诗人。

读到这里，我感慨万千。这件事，落在当年一个没有父亲，受到舅母欺凌的十四岁孩子身上，留给他心灵的创伤确实过于深重了。可喜的是，方磊没有心灰意冷，自暴自弃，而是尽力鼓起生命之船的风帆。

是的，大地在，太阳在，江河日夜长流，何必消沉。人生没有平坦的大道，有的只是一路的风雨与挫折。命运又是公平的，他在堵塞一条道路的同时，常常会留下另一条。只要我们在遇到困难时善于发现，乐观积极，就一定会找到命运留下的那条道路。

枫叶读后感(篇6)

秋天的枫叶读后感

秋天的枫叶是一本让我感动和沉思的书籍。每当我翻开它的页页，笔下的故事就仿佛在眼前上演，让我感受到了大自然的神奇和人性的伟大。

这本书以枫叶为线索，带领读者进入了一个充满诗意和情感的世界。作者用精致的文字描绘了秋天的美景，给人们带来一种宁静和平和的感觉。他以自然景色为引子，反映出了人们对美好生活的追求和对生命的热爱。其中，带有强烈感染力的故事更是让我深深地感动。

书中的故事揭示了人与人之间的情感纠葛和人性的脆弱。有一则故事讲述了两个小孩之间的友谊。两个小孩因为误会产生了矛盾，但他们迸发出来的情感和勇气，最终使得他们重新走到了一起。这个故事让我明白了友谊的可贵和人与人之间的和谐是多么重要。另外一则故事则讲述了一个平凡女孩的励志故事。那个女孩在身边总是饱受欺凌，但她用积极的态度和持久的努力改变了自己的命运。这个故事让我深深地感动，敢于追求梦想和坚持自己的信念是我们每个人都应该学习的。

这本书给我带来了很多启示和思考。它让我意识到人生中的每一天都应该有所追求，即使生活中有很多坎坷和挫折，我们也应该坚持向前看。枫叶之所以美丽，是因为它经历了孤独和痛苦，才在风中摇曳生姿。同样，我们也应该勇敢地面对困难，因为正是这些经历，让我们变得更加强大和成熟。

在这本书的阅读过程中，我几乎能感受到作者的情感和用心。他用铿锵有力的文字，将人与大自然的关系巧妙地交融在一起，让我仿佛置身于秋天的森林中。书中的细腻描写和深意思考，使得我对自然界和人性有了更深刻的了解。

总之，这本《秋天的枫叶》给了我很大的震撼和思考。它以枫叶为主线，将大自然的美景和人性情感融为一体，让我从中收获到了很多。通过它，我明白了珍惜友情、坚持自我和与自然相融的重要性。这本书不仅是一部描写自然风光的作品，更是一本带给人们哲学思考和人性启示的珍品。读完之后，我不禁沉思良久，感叹大自然的伟大和人性的美好。我将永远怀揣着这本书带给我的思考和启示，努力去追求美好生活。

枫叶读后感(篇7)

一直在这样的疑问：当灾难降临时，我究竟会不会倒下？暑假期间，我读了一本书，书名叫《枫叶船》，书的作者是一个名叫――曹文轩的著名作家，就是这本好书解决了我的疑问。

《枫叶船》中包含了5个小故事，分别是――《枫叶船》、《再见了，我的小星星》、《守夜》、《太阳熄灭了》、《蓝花》这5个。其中我最喜欢《太阳熄灭了》这个故事。

《太阳熄灭了》的主人公是一个小女孩，她叫“雅妮”，故事开头写了雅妮的妈妈生了重病，之后，因病去世。雅妮的妈妈去世后，她的爸爸一度消极，因为雅妮太小，被邻居杜大婶收养后搬了家，最后他爸爸觉悟了，而雅妮也不生爸爸的气了，杜大婶把雅妮还给了她的爸爸。

这个故事让我明白了亲情无敌，也更让我深深地感悟到，在漫长的人生旅途中，并不是一帆风顺的，会经历各种各样的磨难，当命运对你不公时，你要鼓起抗争的勇气。当命运对你厚爱有加时，你应懂得珍惜……成功的关键不在于命运，而在于你自己，在于你自己是否奋斗不止。

读完了《太阳熄灭了》，我也疑惑过：太阳真的会熄灭吗？不，太阳并不会熄灭。就算太阳下山了，可明天的太阳依旧灿烂；就算太阳被乌云遮住了，大雨过后彩虹会拖至太阳而起。我要所有的朋友，当你慨叹命运不公的时候，请你读读《枫叶船》吧！

枫叶读后感(篇8)

《火红的枫叶》是一本我非常喜欢的书。故事发生在一个小镇上，讲述了一个小男孩小华与他的爷爷一起度过了一个美好的秋天。这本书引起了我对自然的思考，也让我深深体会到家庭的温暖和爱的力量。

故事开始时，小华的爷爷突然生了病，他需要靠小华来照顾。小华一边做着家务，一边还要上学，生活变得很辛苦。但是，小华并没有抱怨，他一直尽力去帮助爷爷。他知道这是他们一家人互相关心和照顾的时候。

秋天到了，小华和爷爷每天一起在院子里工作，整理落叶。他们的院子中有一棵高大的枫树，枫叶变成了一片片火红的颜色。每当看到这些枫叶，小华就像看到了希望和温暖。爷爷告诉小华，这些火红的枫叶代表着秋天的美丽和绚烂。

一个星期天的早晨，小华醒来时，看到爷爷已经不在身边。他着急地四处寻找，最后在枫树下找到了他。爷爷躺在地上，已经没有了呼吸。小华无法接受这个事实，他痛苦地大声呼喊着，哭泣不止。

在爷爷的葬礼上，小华向大家分享了他和爷爷共度的美好时光。他说到，每当他们一起看到火红的枫叶，他们会忘记所有的困难和痛苦，只感受到一种美丽和欢乐。他们的爱和互助让他们的生活更加美好。

通过《火红的枫叶》，我明白了家庭的重要性。小华的爷爷生病时，他们一家人团结一心，互相扶持。小华用实际行动告诉我，无论遭遇到什么困难，只要有家人的支持，我们就能克服一切。

此外，书中的写景描写也让我了解到了秋天的美丽。火红的枫叶代表着生命的热情和美丽。无论面对多么艰难的困境，只要我们有美好的目标和信念，就能渡过难关。

在读完《火红的枫叶》后，我更加深刻地理解到了家庭的重要性和亲人的珍贵。家人之间的温暖和爱能带给我们力量和勇气，帮助我们战胜困难。而美丽的自然景色也给我们带来了快乐和希望。

我希望每个人都能明白家庭的重要性，并用心经营和珍惜每一个亲密的关系。同时，也要学会欣赏自然的美丽，尽情感受它们给予我们的温暖和鼓励。生命中的每一段经历都值得我们去感悟，去珍惜。这就是我从《火红的枫叶》中获得的思考和感悟。

枫叶读后感(篇9)

假期里，我读了《枫叶船》这本书，给我感触颇深。这本书讲述的是5个不同的故事，述说了师生间的误会，亲人的离去以及懵懂的情感等，最让我记忆犹新的还是第一章《枫叶船》。

故事中的主人公石磊是一个出身卑微的人，他从小失去了父母，内心很孤单，他被寄养在舅妈家里，周围的孩子都欺负他。但他喜欢诗歌，有一天坐在河边，他看见了美丽的景色，触景生情，写下了“枫叶船”这首诗歌，没想到这首诗居然在报纸上发表了。正当他很兴奋的时候，老师和周围的人都怀疑这首诗是他抄的，在老师的逼问、追查下，他忍着泪，不得已向老师承认。石磊只觉得自己委屈、伤心、可怜。后来他离开了这所学校，再后来，石磊成了一名医生。我想，老师的言行对于孩子是多么重要啊，不经意的一句话，可能会熄灭孩子理想的火花。假若当时方老师相信方磊，并给与他鼓励指导的话，他可能会成为一名诗人，因为他爱幻想，他有梦想。

也许命运对石磊不够公平，总是拿他开玩笑，但所幸的是石磊并没有受到命运的捉弄，最终他还是鼓起了生命之船的风帆，成为了一名医生。这令我十分佩服。有的人，他的一生可能会一帆风顺，而有的人，可能会经历一路的风雨与挫折，只要我们在遇到困难时善于发现，乐观积极，就一定会找到命运留下的那条道路。我相信命运对每个人都是公平的，经历了风雨，才能见到美丽的彩虹。

朋友，别让我们成为命运的奴隶，而成为他的主人吧！当命运对我们厚爱有加时，我们应该好好珍惜；当命运对我们不公时，我们要鼓起抗争的勇气，向着成功努力奋斗吧！

枫叶读后感(篇10)

有一片枫叶，在空中盘旋、飞舞，而后飘来我的手里，是有某种特殊的意义?

解答的人睡在风里，依昔能听见酣眠声;风在落叶的梦里，井井有条地梳理着情节;梦在我们的睡眠里，是未来?是往事?遇见了谁，又有谁在离别?呀，梦在我们冰心奶奶的笔下，很好地说清楚它究竟蕴藏着什么梦，最能暴露和揭发一个人灵魂深处自己都没有意识到的向往和眷恋。梦，就会告诉你，你自己从来没有想过的地方和人。还有物。

那片枫叶落到我手里，它很美，长得很精致。叶脉排布有序，枫状凹凸有形;沾点墨汁的话，定能作出幅好画。我想，它是应归于大自然中，遵循落红不是无情物，化作春泥更护花的使命。于是，我把它从我手心上倾斜地缓慢滑下，继而让它接着完成它尚未完成的舞蹈。风又强烈些许，又有其他的枫叶刷刷地坠下。那片枫叶率先完成了使命，在黄土大地上脉络清丽如雪地留下了脚迹。都说人心齐，泰山移。要我说这场枫叶雨，则是枫叶齐，留脚迹。故然是一片枫叶的力量还是薄弱的，它离不开集体，集体也不能缺少它，它们会构成一个相互联系的集合体。噢，这清晰的痕迹，也如我们的双脚在时间的长河中留下的一点蛛丝马迹。有的比较深，有的比较浅你的双脚，踏碎了多少时间?但不要懊悔吧。只要踏得真实，谁的步子，都会有深浅。

这意义深远的擦肩，我是否要把它呈现出的最原汁原味的东西藏好，藏进一本诗集中，注上日期、心情、联想?比如：她为什么飘来，我又为什么遇上?

从某种意义上说，世间的一切，都是遇见。冷遇见暖，就有了雨;冬遇见春，有了岁月;天遇见地，有了永恒;人遇见人，有了生命。而我遇见枫叶，能为自己做上一回值得一生珍藏的美丽的笔录，纵使纸张随着时间的东西南北做着旅途计划，笔墨一点点地淡化，仍能触摸起当时的心网，回想起那一刻的机遇。

岁月极美，在于它的必然流逝。多年以后，希望仍能想到有一片枫叶飘来我的手里，脉络清丽、干净如秋夜

心灵指南读后感（推荐十一篇）

心灵指南读后感 篇1

第一次拿起这本书，就因为那一句《因为痛，所以叫青春》，所以我停下了我的步伐，轻轻的翻开第一页，里面似乎有吸引我的地方，不觉中就翻到了最后一页了。感触很深。自身本来就是那种会借助外在原因，而对于一件事情的沉思在其中的。读完了后心灵像受到冲击一样，其实每个人在最初都有着一样的本质，但都随着环境慢慢改变…我大概也是如此，检讨着曾轻的青春，我是如何虚度了。而接下来的生活，我应该如何重新审视自己、寻找自己。

《因为痛，所以叫青春》是韩国著名作家金兰都所写，在书中，毕淑敏所推荐。作者金兰都首尔大学教授，博士生导师，消费者研究系主任，韩国总统办公室、三星集团、爱茉莉太平洋集团等企业专业顾问。我们都会不自觉的发生感叹，伟大的成功人士。年轻时，也和我们一样，迷茫过，痛苦过，不知自己追求的方向，也曾堕落过，放弃过，伟人之所以人成为伟人，是因为他们走出了“沼泽地”找到了自己人生的方向，就像作者这样诉说自己青春一样，我们也经历了别人走过的弯路，我们有努力过，虽然结果未如我们意，但是我们也有坚强的走了过来，经历着并承受着，关于爱情，梦想，挫折，迷茫，择业……

每一个人都在经历过人生的起起落落之后，还能发出这样一句——这就是我的青春。我不得不佩服作者的坚强与勇敢，但同为青春的我们为什么就不能呢。我们刚踏入社会不久，我们对自己的将来有着美好憧憬。当在工作上，生活上，感情上，遇到不如意，然后就开始，然事负面潜意识不到增加，我们就会开始害怕，恐慌。甚至开始害怕。我们慢慢就是会丢失自我。糟糕一点，部分的人们选择脱离生活的痛苦，而放弃上帝赋予我们的生命。好傻的做法。我只能这样子说。生活没有我们想象的那么坏。因为好的一面。我们忽略了。相比作者的人生经历，我们经历的少之又少。所以我们应该好好生活着。当我读完《因为痛，所以叫青春》我不得不用惭愧来形容。因为不安，所以叫青春，因为迷茫，所以叫青春，因为彷徨，所以叫青春。因为孤独，所以叫青春。因为忐忑，所以叫青春。多么美的借口，是在为我们的堕落寻找借口吗？

本书分为四部分，第一部分：我们的希望在哪里；二部分：年轻，所以伤得起；三部分：奇迹是靠点滴积累而成功的；四部分：我们该用青春追寻什么。同时也包括着序与后记。作者一开始就用奇妙的想法把人生与时间做了这个的诠释：假如人生寿命是80岁，将人生设为24小时，24小时相当于1440分钟，而将些分为80年，1年就相当于18分钟，10年相当于3个小时，以此作为类推……我们不会在抱怨我们没有时间，我们已经老了，许多想做的事情已经从我们指间消消离去，就像《本杰明，巴顿奇事》中的一句台词：人生从不会嫌太年轻或太老，一切都刚刚好，我们不能只心动，有时必有需要行动，就像象牙塔中的那种清丽之美，是水泥和玻璃打造的现代建筑所不能比拟的，只有身处自然之中，才能感受这种身心沐浴，同样我们是否能选择正确的路，作者把其分为两类：一类是箭派，对自己未来胸有成竹，一类是纸船派，迷茫不知自己追寻的方向，不论是箭派还是纸船派，它们都存在着弊端，箭派不管对错的只瞄准一个方向，不能根据自己以及时代的变化来调整自己目标，而纸船派如此迷茫不定，随波逐流，最后终究淹没在时代之中。我们应该箭派与纸船派之间寻找一个平衡的姿态，才会更好的飞翔。时间也是成功必不可少的一个要素，鲁迅先生说过，时间就像海棉里的水，只要你挤就会有。成功人士一天会有25小时，而失败之人一天是23小时。我们应利用好鸡肋时间。创造出更多的价值。1+1原则更是可以改变世界，一天投入一个小时，坚持投资一年相信一定会有所成就。支起成功除了时间还必有具备三个非常重要的要素：目标，方法，实践。三者缺其一都会让人生的三角形失去一边。为了达到三者这间的平衡，我们需要不断的自我省察，并撑起三角形的中心点。

罗马之所以是罗马，全凭风雨，是呀。只有我们经历了历练之后，才能茁壮成长，放弃并不等懦弱，有时也需要勇敢的堕落。爱情，一个永远存在的`话题，爱情不是购物，不能货比三家。按方案筛选，更不能适用鱼塘管理。虽然每段感情都经历相识，相知，相爱，分手，和好，再分手，最好形同陌路的宿命。但感情是神圣的，我们言人真对待感情，永远想信终究会寻求到属于自己的那片幸福。亲情，永远不会变质的情感。在你呱呱坠地的一瞬间。亲情就开始伴随我们成长，无论我们多大，父母都会把我们当成孩子来对待。捧在手里怕摔着，含在嘴里怕化了，但父母的出发点都是因为爱。我们不可以一味的叛逆，违逆父母，我们也不可以像个小绵羊一样。自己的人生任凭父母左右。我们应权衡好两间之间的关系，更好的做出选择。

年轻即是一种功能，就算按错了一个按键。机器也不会瘫痪。并非因为已经过去，而是因为将来，不是因为绝望，而是因为希望。不是因为挫折。而是因为潜在的可能，青春才能如此美丽，因为痛，所以才称的上青春。

我们没有理由在堕落。没有理由在虚度我们的时间，我们可以适当的迷茫。因为20几岁就是用来迷茫的不安的。但不是忘记，迷茫过后，我们应回到自己奋斗的路上，开始我们新的征程。

因为痛，所以才称的上青春。

心灵指南读后感 篇2

书，我确实还没有读完，读完后只是觉得我应该写一写，记下自己的一些看法和感受。这是我第一次跟着老师读书，稻盛和夫——《心灵管理》。

我平常不太会去看这类的书，觉得只是在讲大大的道理，不切实际，还不如去看小说，找点乐子。而且我一直都奉行“读万卷书不如行万里路”的理念，平常都不太爱读书，经常往外面跑，只是遇到自己感兴趣的喜欢的书才会很认真的去读，其他的书，有的看过了就忘记了，有的看了一半就不想看了……《心灵管理》也是闲暇的时候会看一下，但是看不久，看了几页就会做其他的事情，这也是我还没有看完书的原因之一。

书还没有读完，我就说说已经读了一部分的感受。到目前为止，这本书让我感受最深的是“做自己”。我们不需要想别人想的，做别人做的，喜欢别人喜欢的，我们只需做好自己。通俗一点就是：走自己的路，让别人说去。跟随自己的内心，只要你心无歪念，而且有利他大于利己的心，你做出来的事都会是美好的，即使有时候有的人会用异样的眼光看自己，但是只要自己认为是对的，“别人”都是浮云。

感悟可能不够深刻，但这是我真真切切从书上学到并落实到实践上的。从小到大我都是特别没有主见，人云亦云的一个人，很在意别人对我的看法、评价。上了大学之后，好一点，但还是会在意其他人的各种意见。举个例子，前阵子处理班级的一些问题可能不够到位，事情做得不够好，从别人那里得知班里的某些同学对我有意见，从知道这个消息那一刻起我就闷闷不乐，想着他们原来这样看我的，怎么办？

怎么才能改变他们的想法？怎么才能弥补呢？就是整天想有的没的，连上课也没有心情了。一两天之后就去读书会读书，一边读书一边思考问题，然后联系到要做自己，不要在意别人的看法和想法。最后就联系到最近发生的事情，其实我自己已经尽力把事情做好了，真的是尽了自己的能力，我不必懊悔，结果也不是我能控制的，其他人喜欢怎么想是他们的事情，反正我无愧于心。就是这样，整个人豁然开朗，轻松多了。

最后，我对自己的两次无故缺席读书会也进行了反思。首先我必须承认自己是做错了，

态度不端正，过于随意，不去读书会招呼也没有打一个，不过这周的读书会是彻底忘记了，更不用说要不要打招呼这回事。对此，我还是深感歉意的，对自己不负责任的行为。其次，是我对读书会的感受。去读书会就像是上课，说很重视，没有，不重视，也不是。基本固定的星期三晚上，探讨一下人生，思考学习书上教我们的东西。兴趣来时就读得津津有味，兴趣稍退就有时候开一下小差。认真的问了一下自己，读书会于我大概就是这个样子。

第三，我是真真切切想跟老师做实验，但对读书不太感兴趣也是我的真实情况，老师您说不跟您读书就不能跟您做课题，这真的是给我出了难题。好好考虑了一番，我会为了能跟老师您做实验，而申请重新加入读书会，这也是为什么老师一提出每个月不能请假或者缺席两次的要求时，我会马上的答应的原因。不过我不知道老师您会不会接受我的再次申请，毕竟我的动机不纯粹，本身也不是一个爱读书的人。

心灵指南读后感 篇3

本学期园里组织学习了《3-6岁儿童学习与发展指南》，其内容使我们受益匪浅。于是这几天我又静下心再次细细研读《指南》，深切的感觉《指南》更具操作性，无疑为广大一线幼儿教师、为幼儿园的孩子们点亮了盏盏明灯，照耀彼此的成长之路。也让家长们非常准确地知道孩子在各大领域的发展目标是什么，采取怎样的教育可以促进目标的达成。

《指南》中指出3-6岁，对孩子来说是一个发育的黄金时期，因为，这个年龄段是孩子一生中词汇量增长最快的时期，是语言飞速发展的时期；幼儿在语言的发展中词汇量迅速增长，已经能掌握各类词，逐渐明确词义并有一定的概括性，基本上掌握了各种语法结构。在言语表达上可以自由地与人交谈，出现了自我中心言语。自我中心言语是伴随着动作和游戏而进行的自言自语，它既可以帮助儿童出声地思考，又能暂时满足他们在现实中无法实现的一些愿望。但有些孩子也会出现言语失常现象，在《指南》中，专家提示到：这一时期，儿童说话常有重复或犹豫不决的情况，在与他们交谈时，要鼓励他们大胆地说话，对口吃现象不必太在意，训练孩子轻松愉快地发表议论。因此，在我们的日常教学中则要通过听故事、讲故事等活动，培养孩子的言语表达能力，丰富他们的词汇量，同时有计划地让他们学习一些书面语言。

《指南》中的`内容及其目标十分清晰具体、有指向性，分别对3～4岁、4～5岁、5～6岁三个年龄段的幼儿培养提出建议。以为幼儿后继学习和终身发展奠定良好素质基础为目标，以促进幼儿在体、智、德、美各方面的全面协调发展为核心，引导幼儿园教师和家长树立正确的教育观念，其《指南》分出了“健康”、“语言”、“社会”、“科学”、“艺术”五大领域，每个领域按照幼儿学习与发展最基本、最重要的内容划分为若干方面，每个方面由发展目标与教育建议两部分组成。所有领域的目标比较集中地体现了该领域特有的价值，在目标表述上较多地使用了突出了情感、兴趣、态度、个性等方面的价值取向，培养幼儿终身学习的基础和动力。“教育建议“主要可分两大点，一是点明该领域的教和学的特点。因为各领域的知识性质不同，幼儿的学习方式会随之变化，教师必须根据这些特点来设计教学，以提高教育的效果。二是点明该领域特别应当注意的有普遍性的问题。例如：“健康”领域中，有“动作发展”这一内容，列举了三个发展目标，分别是“具有一定的平和能力且动作协调灵敏”、“具有一定的力量和耐力”、“手的动作灵活协调”。在“具有一定的力量和耐力”这一目标下，又详细地例举“能双手抓杠悬空吊起10秒左右”、“能快跑15米左右”等内容。教师和家长通过对这一内容的教育建议的学习，就能更有效地明确孩子是否达到发展目标，如未达到，差距在哪里，让教师和家长一起配合可以有目的地改进。

另外，我对《指南》中新增“学习品质领域”有些感慨，《指南》中是这样表述的“学习品质的好坏决定了儿童现在和今后的学习和发展的质量”。在如今的一个个教学活动中，我们更多关注的是教学目标的落实，孩子的参与度等等，再看名师组织的教学活动，在行云流水的环节之余，总感觉，她们给孩子们的，不单单是教学内容本身，还有很多“升华”在活动中，这就是学习态度，学习习惯的培养。有人说过“幼儿园教的知识都没用的，到了一定的年纪，孩子自然而然也就知道了，那里还要教？”听来不服气之余，也觉得有那末几分道理。可是假如我们只重视知识目标，而忽视了孩子的自控力、关爱他人、乐群于人、积极乐观、独立自理、爱好好奇心、积极认知风格、积极学习态度和谨慎行为风格等延续发展品格的培养。那么这类幼儿教育就是有缺陷的。现在有了《指南》的指引，我明确了幼儿教师不但“教书”更要“育人”的角色定位。

幼儿的成长离不开教师的引导，教师的成长离不开专业知识的引领，有了《指南》中更详细的标准划分，教师对于不同年龄阶段的幼儿应该达到的某一能力或水平有了更详细的了解。《指南》是指导教师如何帮助孩子发展的，但不能把它当作标尺来丈量幼儿，伤害幼儿，也不能把它变成束缚幼儿和自己的绳索。它是提倡我们做一个研究型的老师，要善于观察，勇于反思自己。《指南》的确对我们的工作有着很重要的作用，它教会我从细节观察幼儿的发展，在今后的工作中，我将认真贯彻《指南》的精神，努力提升自己的专业水平，创新自己的教育理念，调剂自己教育思路，为每位孩子创出一片美好的未来。

心灵指南读后感 篇4

寒假期间，我细细翻看、品读了《3—6岁儿童学习与发展指南》案例式解读一书，使我对各领域幼儿的学习与发展有了一定的了解：

1、健康领域从幼儿身心状况，动作发展，生活习惯与生活能力。着重强调：

（1）幼儿积极、健康的身心状况不仅是身体健康，也包括心理健康；

（2）身体动作和手的精细动作发展；

（3）具有良好的生活与卫生习惯，基本的生活自理能力和自我保护能力。

2、语言领域从倾听与表达、阅读与书写准备。强调语言领域重点在于培养幼儿的口语交流能力，培养幼儿的阅读兴趣，习惯以及初步的'阅读理解能力。

3、社会领域从人际交往和社会适应。着重强调了：

（1）培养幼儿的交友愿望与交往能力；

（2）学习自尊、自主和自信；

（3）关心和尊重他人，逐步适应群体生活，遵守基本的行为规范。

4、科学领域从科学探究和数学认知两方面，强调幼儿的科学学习应注重激发幼儿的科学探究兴趣，体验探究过程，培养初步的探究能力；幼儿的数学学习应注重在生活和游戏中感知数学的有用和有趣，初步理解数量关系，形状与空间关系，培养初步的逻辑思维能力。

5、艺术领域从感受与欣赏、表现与创造两个方面，强调让幼儿学会发现和感受自然界与生活中美的食物，让幼儿欣赏多种艺术形式和作品，萌发对美的感受和体验；鼓励和支持幼儿自发的艺术和创造，培养初步的艺术表现能力与创造能力。

在初浅的阅读后，我不由自主地开始反思幼儿的一日活动，其实要求各个环节都应该是有教无痕的。从晨间活动、晨间谈话、教学活动、生活活动、户内外游戏活动、离园活动等每一个活动环节的设计与组织都应该以幼儿学习和发展目标为依据，在合理的期望下进行适宜引导，这样才能使幼儿得到良好的发展。还让我更加明白了：幼儿的成长离不开教师的引导，教师的成长离不开专业知识的引领，有了《指南》中更详细的标准划分，教师对于不同年龄阶段的幼儿应该达到某一能力或水平有了更详细的了解，对教师的工作有积极有效的推动作用，也让教师更快更好地在工作中不断成长。

以上是我阅读《指南》以后的点滴理解和体会，在今后的教育工作中不断反思、实践，将《指南》的精神和经验落实到工作中，为孩子的学习和发展提供更好的鼓励、引导和支持，和孩子共成长。

心灵指南读后感 篇5

在这个十二月份，我们组开始了读书活动，我们选择的第一本书是《因为痛所以叫青春》，这本书的封面上面就有这样一句话，"因为不安，所以青春；因为茫然，所以青春；因为彷徨，所以青春；因为孤独，所以青春；因为忐忑，所以青春。"这句话让我重新定义了青春，青春时期的我是懵懂而又对前方充满了期待，希望自己能够成为人生赢家。但其实青春是怎么样呢？这本书也介绍了人生时钟的计算方法，人生时钟的计算方法十分简单。24小时相当于1440分钟，而将此分成80年，每等份就是18分钟。1年相当于18分钟，10年相当于3个小时，以此类推20岁是早上6点，当我么毕业的时候，则是早上7点12分，是正要出门上班的时刻，是啊，我们该怎么好好把握这个大好时光呢？

人生从不嫌太年轻或太老，一切都刚刚好没错。

人生之路仍尚早。如果早上7点醒来之后，发觉自己已经比别人慢了半拍，不要焦虑和担心，因为这并不意味着会毁掉一整天。在人生的起跑线上快了一步，或者慢了一步，并不对未来起决定性的作用。有些人抱着"我已经来不及了"的态度自暴自弃，纯粹是一种自欺欺人。切记不能为自己制造放弃或逃避的借口。你现在所处的时间段还很早，现在的你拥有大把的.时间，未来悬而未决，没有什么不能改变。

没有来自内心的渴望，不可能成功。

渴望的力量是强大的。它的强大体现在不以世俗的眼光作为标尺来衡量对与错，而是以自身价值的体现、热情和满足感作为基准来衡量自己的人生道路。那些选择了布满荆棘、充满艰辛之路的人，或许在未来的某一时刻将成为众人仰视的榜样。内心如若没了渴望，做任何事都缺少了动力，怎么还可能指望能把事情做好？即便勉强完成了，自己的内心是否快乐呢？人这一生，最重要是为了自己快乐，任何事的最终目的都是为了自己快乐，所以为了能够让自己快乐生活，给自己一个内心的渴望吧。

来，高昂起你的头，认真迎接属于自己的那一刻吧！

但如今仍有很多年轻人执着于获得人生的"新人奖"。他们希望比同龄人更"早"地进入公司就职，更"早"地获得专门职位，更"早"地收获财富并享受安逸的生活。但其实，每个人的光彩一刻都在不同时期，厚积薄发，一步一步脚踏实地，一直等到属于自己的那个最适宜的开花之时吧。

你感到幸福吗？

总是跟更幸运、拥有更多的人比较，拿别人的长处来比自己的短处，以至于如今能够不假思索地说出"我很幸福"的人并不太多。那些已经拥有很多的人也很难感到满足，因为他们感觉自己需要拥有更多，要比周围所有的人拥有的都多。人，知足常乐未尝不好呢？过好每一天，微笑面对生活，人生也是处处好风光。

心灵指南读后感 篇6

大概数了一下，这可能是读的稻盛和夫的第12本书了。读完之后，整理一个感觉就是对稻盛和夫了解之后，再查漏补缺，补充细节。

比如，西乡隆盛也叫西乡南洲；那个冒着战火劝稻盛和夫的父母送他去读中学的老师叫土井；那个让他读大学的老师叫辛岛；那个给他找到松风工业公司的老师叫竹下寿雄；那个夸他毕业论文不逊于京都名牌大学生的老师叫内野正夫；那个卖了房子给他开公司的人叫西枝一江；那个跟他亦师亦友的人叫宫村久治。

他说，这些人缺了哪一个，都不能有今天的他。当然，这些感恩可能是他事后回想起来，才如此感激的，那么当时做出如此纯粹帮助他的人，他们的做法要更崇高一些。文中有两点，我个人非常赞同。

一是很多人重视身体管理，才智管理，却忽略了心灵管理。心灵管理是幸福的源泉。其实在一定的物质基础上，幸福来自于心灵。我们都需要幸福的能力。也许会有人说，我现在还没有达到那个“物质基础”，而其实，这个物质基础的高低也来自于心灵。

现代社会生存压力很大，就更要求我们时刻经营自己的心灵，坚守该坚守的，在世俗的奢靡中保持头脑清醒。

二是身处适应的“磁场”，才能发挥伟大的力量。一个人的能力会因为所处场所的不同而产生巨大的差异。面临毕业找工作的时候，我逐渐意识到这一点的重要性。辗转这么多单位做实验，我发现在国有企业中，干活的都是临时工，拿钱多的却是正式工。所以临时工大都对正式工抱怨不已，这个“磁场”就造就了临时工大都想着何时转成正式工，我也可以“不干活”，却不会想等他成了正式工，也就是成了被下一批临时工抱怨的对象，如此恶性循环。

有一句话说，我们不断成长，面对人情世故，当我们可以对喜欢的人冷漠，对不喜欢的人笑脸相迎时，也就成了我们当初所讨厌的那种人。

时光转瞬，原来真的如此。我们做事越来越看重结果，所以实现的时候不再注意方式方法，而是不择手段。这是因为“世人只关注人成功时的光环”的普世价值观改变了我们成长中最最重要的东西。

所以，我认为，做人最难的是要不在乎别人的目光，自己坚守。真理往往掌握在少数人手中，但大部分民众却习惯性站在人多的地方。最朴实简单的道理往往是最难做到的。零零总总，书不尽言，生活之中，个人自有成长吧。

以前想不起在什么地方听过这样一句话：在论及日本改革触动部分阶层既得利益时，有一个日本人也曾不假思索大放厥词：中国和韩国遍地是钱，为什么不去抢，非要苛给自己人？

心灵指南读后感 篇7

《心灵管理》书中他总结了自己的事业的成功源于孜孜不倦的心灵管理。开辟了我们对心灵管理的新视野。

在看《心灵管理》这本书之前，我虽不认为“无商不奸”这一说话，但也不觉得经商的道理就像书中写的那样——作为人应该做的事，以正确的方式贯彻到底，这么简单。也许是涉世不深，把这世界想得太过复杂，才会不怎么相信思善行善就能改变命运，取得成功。但我还是会觉得作者的很多观点都是非常值得学习的，同时心灵管理也是解决我碰到许多瓶颈问题的关键所在。

我就怎样连接心灵管理和商业经营，及这两者之间的关系说说自己的看法。

1、人生在世，需要三方面的管理：健康管理、才智管理和心灵管理。心灵管理是最容易忽视的，但是又是影响我们生活最大的一点。我们常常因为心灵管理不当而焦虑、痛苦、恼怒。甚至这些问题的出现时，我们都意识不到是心灵管理的问题。

2、心灵管理就是抑自我，长真我的过程。然而我们要如何把握“自我”和“真我”之间的关系呢？作者在文中说到：自我多少要一些，但又必须让真我占据主要阵地。其实我觉得这句话说得非常的中庸且正确，其中最难把握的是如何掌握留多少自我的那个度。这个度是每个人都不一样的，就像女生吃2两饭就饱了，男生吃4两才能饱，难道要说男生相对女生来说太过自我？

3、如何抑自我，长真我呢？书中说：克己，于事事物物临机而克，则不克，平素修心则克也。我觉得这句话说得非常的对，就像一个人给你的感觉是非常准的，他装得了样，装不了神，我个人还是很相信感觉的。所以要让别人感觉好，除非你本来就是很好的人，这需要你平日有意识的修炼自己。

4、然而心灵管理不善对商业经营又有多大的关系呢？书中说到：以利他之心为基础判断时，就能看见事物的核心，判断就很少事物。利他之心是心灵管理的一部分，基础判断是商业经营中很重要的部分，通常一个对的判断带给你的商业财富是不可估计的'。由此可见心灵管理对商业经营的影响之大。

稻盛和夫说：“没有人生下来就具备高尚的人格和卓越的见识”。这些都是靠自己的努力和意志塑造出来的。我想人生在世，不管你最后能积累多大的财富，我们追求的都是内心的平和，我们需要不断进行心灵管理来维持这种平和，经受灵魂的考验。

心灵指南读后感 篇8

记得老师提前买了《心灵管理》一书，那时候保研一事还没确定，同学们都找工作去了，而心里却是蛮不安的，既不想去找工作，也没心思学习，这时候唯有读书可以让我静下心来，所以十月初就把这书给读完了。

不久前，朋友在微信朋友圈上发了一句话“诺大的中国，竟然容不下一张安静的书桌”，然后我就给他回复说：“有时候，安静了才可以读书；有时候，却因为读书而变得安静”。现在看来，那时候也不是瞎说的，有点道理，读书确实可以使人静下心来。以前心里不开心时候，要么去打篮球，要么去骑车，唯有这样才可以使我得到发泄，心情才会好转。现在好了，多了另外一种方式——读书。

以前大家一起读《论语别裁》和《孔子》的时候，都是挑着一些自己觉得有意思的句子来读，而现在读《心灵管理》，却是通篇读。刚开始的时候其实还有些不习惯，觉得有些句子没什么意思，怎么也要读，总是感觉怪怪的。但是后来才发现，这样通俗易懂的书如果还按以前的方式来读，不用什么时间就可以读完了，反而通篇读却可以让我们对整书的把握更好，更好地衔接整篇，效果很好。

接下来可以好好谈谈对书上内容的一些理解。

“作为人，何谓正确？”这句话，从我第一次接触稻盛和夫的《活法》，便印象深刻，坚持把作为人应该做的正确的事情以正确的方式贯彻到底！以此作为决策的标准，何等聪明！就像书中后面说到的，每个人心中都有一个自我和一个真我，我们往往会把自我看得太重，做什么事情都是自己的利益为先，而忽略了真我，忽略了别人，甚至损害别人的`利益！这样正确吗？自我是基于本能的，有些是基于生存的需要，我们当然不能完全抛离自我，那也是不现实的，但是我们不能让低层次的自我过度膨胀，而要让真我在心中占据主要阵地，这样才是正确的。

在做自行车协会会长的时候，常常需要带一群人出去骑车，而这一群人里面，很多对于骑行上的观念并不太一样，有人喜欢追求速度，有人喜欢有些刺激的，而有些却只是追求路上的风景和美食。我们没办法一一满足他们的要求，有时候甚至可以说只需要把他们带出去再安全带回来就完成任务了。但是我们并没有这样做，每次策划活动的时候，包括目的地、路线、安全措施、吃饭地点，甚至是在哪里休息我们都需要详细地考虑，目的就是为了更多地考虑，每次活动能尽量满足不同人的需求，尽量让干事和会员有更多的收获，让大家对骑行有更深的理解。也会组织一些培训，让大家对团队骑行和修车有深入的了解，让他们有独立骑行的能力。我觉得这是正确的选择，因为这样，才会有更多的人愿意和我们一起骑车。

“对于自己想做的事，不要因为现在做不到而设置界限，不要下定论说做不到。要相信‘自己的能力是无限的’，自己设定的目标，在未来的某一时间一定会达到，并为此而不懈努力。”前段时间和朋友在聊天，发现我们有很多共通点，其中之一就是，在做很多事之前，我们总是会先估量一下自己能力，总是会觉得自己能力不够，迟迟不敢去做，其实说实话，我们并不比其他人差，但是别人敢去做，而我们却总是觉得自己能力不够，结果就是失去了机会，很可惜。现在我们也知道这一点，希望可以在日后的生活与工作中不断去改进。

“劳动获得的喜悦是特别的喜悦，玩耍和趣味根本无法替代。聚精会神，孜孜不倦，克服艰辛后，达到目标时的成就感，世上没有哪种喜悦可以类比。不必脱离巨人，工作现场就是最好的磨炼灵魂的地方，工作本身就是最好的修行，每天认真工作就能塑高尚的人格，就能获得幸福的人生。”在很多人眼里，工作其实是一项苦差事，很多人都只是不得已而为之，安分守己把工作做完就行了，真正把工作当作是趣事的人还真不多，而以工作做为磨炼灵魂的地方，更是少之又少。刚开始看书的时候，是因为心里有一些想不明白的事情，希望可以在书中找到答案，再后来就是想多看看别人是怎么过生活的，从中获得一些灵感，到现在发现，看书（广义）和思考其实是一个自我认识的过程。

心灵指南读后感 篇9

大概数了一下，这可能是读的稻盛和夫的第12本书了。读完之后，整理一个感觉就是对稻盛和夫了解之后，再查漏补缺，补充细节。

比如，西乡隆盛也叫西乡南洲；那个冒着战火劝稻盛和夫的父母送他去读中学的老师叫土井；那个让他读大学的老师叫辛岛；那个给他找到松风工业公司的老师叫竹下寿雄；那个夸他毕业论文不逊于京都名牌大学生的老师叫内野正夫；那个卖了房子给他开公司的人叫西枝一江；那个跟他亦师亦友的人叫宫村久治。

他说，这些人缺了哪一个，都不能有今天的他。当然，这些感恩可能是他事后回想起来，才如此感激的，那么当时做出如此纯粹帮助他的人，他们的做法要更崇高一些。文中有两点，我个人非常赞同。

一是很多人重视身体管理，才智管理，却忽略了心灵管理。心灵管理是幸福的源泉。其实在一定的物质基础上，幸福来自于心灵。我们都需要幸福的能力。也许会有人说，我现在还没有达到那个“物质基础”，而其实，这个物质基础的高低也来自于心灵。

现代社会生存压力很大，就更要求我们时刻经营自己的心灵，坚守该坚守的，在世俗的奢靡中保持头脑清醒。

二是身处适应的“磁场”，才能发挥伟大的力量（p133－p136）。一个人的能力会因为所处场所的不同而产生巨大的差异。面临毕业找工作的时候，我逐渐意识到这一点的重要性。辗转这么多单位做实验，我发现在国有企业中，干活的`都是临时工，拿钱多的却是正式工。所以临时工大都对正式工抱怨不已，这个“磁场”就造就了临时工大都想着何时转成正式工，我也可以“不干活”，却不会想等他成了正式工，也就是成了被下一批临时工抱怨的对象，如此恶性循环。

有一句话说，我们不断成长，面对人情世故，当我们可以对喜欢的人冷漠，对不喜欢的人笑脸相迎时，也就成了我们当初所讨厌的那种人。

时光转瞬，原来真的如此。我们做事越来越看重结果，所以实现的时候不再注意方式方法，而是不择手段。这是因为“世人只关注人成功时的光环”的普世价值观改变了我们成长中最最重要的东西。

所以，我认为，做人最难的是要不在乎别人的目光，自己坚守。真理往往掌握在少数人手中，但大部分民众却习惯性站在人多的地方。最朴实简单的道理往往是最难做到的。零零总总，书不尽言，生活之中，个人自有成长吧。

以前想不起在什么地方听过这样一句话：在论及日本改革触动部分阶层既得利益时，有一个日本人也曾不假思索大放厥词：中国和韩国遍地是钱，为什么不去抢，非要苛给自己人？写读后感时我在网上遍寻此人，却没有信息，只有一个博客里，说这个人叫西乡隆盛，他留下过南洲翁遗训，固也叫西乡南洲。

心灵指南读后感 篇10

走进书店，看到一本《因为痛，所以叫青春》的书本，因为被书名所吸引，我好奇的翻了翻，立马就爱不释手了，感谢在我最好的年华遇见这本最好的书，通过这段时间的阅读，我深有体会。

前段时间我好奇这个我们听了无数遍的，我们也经历过了的所谓的青春是什么意思，我以前还真的没有好好的去了解它深刻的含义，于是我百度了一下，在网上有人这么解释“青春是年轻时的张狂，青春是少年时的憧憬，青春时或变的内敛或变得张扬或变得冲动，青春就是你年老时最想重新再过一次的时光，青春是一本书中最绚丽的一页，需要我们全心书写，而且只有一次，我们要认真对待，谱写最辉煌的篇章。”我觉得他的解释很正确，但是对于《因为痛，所以叫青春》

这本书的阅读，我对青春又有了更深更痛的领悟。

青春，风华正茂的年龄，我们对一切都充满了好奇，有憧憬、彷徨、不安、迷茫，这几个词听起来糟糕极了，但是我们必须接受的是这就是青春。

岁时我们懵懵懂懂的进入大学，对一切都未知，我们对人生还没有规划，我们对工作还没有概念，直至毕业，我们就得步入社会了，突然我们迷茫了，我们不知道自己该干什么工作，甚至不知道自己能干什么。这成为了我们初入社会遇见的第一个痛。

这时，我们不知希望在哪里。我们有的'仅仅是一本学历，但是这时是最应该冷静下来的，书中有一篇题为“我们是否选择了正确的路”我们不能急于求稳定，求高收入，我们应该寻求那条最适合我们自己的路，我们要不断的反省自己，遵从我们自己内心的渴望。

书中写说“只要认真计划一件事情，并且一边坚持一边调整，往往会完成得十分出色。懈怠的情绪谁都会有，不要担心自己比别人走得慢，也不要因暂时的挫折心灰意冷，只要不断调整心态，不停下脚步，最终都能抵达终点。”是的，我们要适当的对自己的人生有所规划，给自己制定一个目标，然后朝着这个目标不懈的奋斗。在追求目标的过程中，不要偷懒，对于不懂的东西多问问别人，保持谦逊的态度，养成勤奋的习惯，不要允许自己懒惰，我们的现实行动要匹配得上我们的目标。

我们要不断的充实自己，利用好每一分每一秒。当然，在遇到困难时，进退两难时，不妨，停下来，静静心，适当的放弃也是对自己的重新审视。

总之，我们不要害怕迷茫，我们要相信自己会有最美丽的可能。

心灵指南读后感 篇11

在心理学界，往往认为幼儿在三岁左右时期是一个关键的发展时期。这个年龄的幼儿很容易情绪化，固执或者任性，会向事物的极端两面性发展。作为一名3岁幼儿的家长，为了自己孩子的健康成长，也为了配合幼儿老师的辛勤工作，我在工作之余抽出时间仔细阅读了《3至6岁儿童学习与发展指南》，并从中受益匪浅。书中从孩子的身心健康，语言，社会，科学，艺术等五个大的方面分别阐述了不同年龄阶段孩子的生活和学习状态。我结合自己在日常生活中教育孩子与孩子交流当中，谈谈自己的切身体会。

我家宝宝是个活泼好动的男孩，在他二周十一个月的时候，带着家长对宝宝的期许将他送进了现在的幼儿园，并有幸结识了三位敬爱的老师。起初，我非常担心这么小的他能不能很快适应新的环境，也做好了长期输导的心理准备。记得上幼儿园的第一天，因为有家长的陪同，他显得特别的高兴和兴奋。而且我们在宝宝上幼儿园以前已经提前对宝宝进行心理输导，让他对幼儿园有一个初步的认识，时不时给他讲一些幼儿园老师和小朋友的故事；不定期带他去幼儿园参观，玩耍，让他对自己以后生活和学习的地方有一个空间上的认识。刚开始上幼儿园的几天，他虽然也哭闹过几次，而且胆子很小，总是跟在老师的后面，这些我也想到了，这么小的孩子换了环境肯定会有一个适应的过程，但让我没有想到的是，经过老师的耐心帮助，他很快就适应了幼儿园的生活，并且爱上了这个地方，每次接他回家都特别高兴的和我说幼儿园里发生的事情。看来我们在他上幼儿园前做的一些功课没有白费，也取得了一些预期的效果。

男孩子的天性也许就是活泼好动吧，我家宝宝也不例外，特别喜欢跳舞。虽然他的舞技毫无章法，但一招一式也还挺像那么回事。在宝宝跳舞的时候，总喜欢拉上我和他的妈妈，作为家长这时候就不能厌烦孩子的这种行为，要配合他完成跳舞的动作，和他一起互动，给他赞许的言语和鼓励的目光，让他从中获得一种勇气和自信。还有他特别喜欢当老师，模仿幼儿园老师讲话，对我们“发号施令”，把我们当做他的小朋友，教我们学儿歌，站队。我们也乐此不疲，受他指挥，这样和宝宝交流互动，可以增进他的组织和管理协调能力，增加集体荣誉感。随着时间的推移，他变得越来越爱与人交流，变得胆大起来，能在新环境里对陌生人发号施令。

这个时期的孩子对任何言谈和事物都充满了好奇心，老爱对着我和他的妈妈问：“爸爸妈妈这是为什么呀？”“为什么晚上要睡觉？”“为什么爸爸要上班？”……真是不厌其烦，花样百出。但这个时候我们作为家长不能厌烦的阻止孩子发问，相反还要正确的解答这些看似好笑的疑问，给他一个明确的答案；或者在这个时候提出反问，让孩子发挥自己的想象力，去解决这个为什么，培养其解决问题的能力。

培养宝宝的阅读和认知能力，在老师教幼儿阅读课文之前，家长在家提前对宝宝进行课文预习。并且只要他愿意，有很强的学习欲望，就要鼓励他把想学的课文都预习一遍，不要刻意打断他的这种学习欲望。在这个时候，即使他跟读得不完全正确也不要着急纠正他的错误，先让他按自己的理解把课文读一遍甚至两三遍，然后再针对某些错误的地方对宝宝做出纠正，并且告诉他这个地方为什么要这样读。

3岁的宝宝正处在心理叛逆期。比如宝宝要去安全设施不健全的河边玩耍，你告诉他不安全不要去，他就是不听，非要去。这个时候，就先顺从宝宝的.想法，告诉他可以去，但前提是在会游泳的情况下去，他会思考自己是否会游泳，但他不会承认自己不会。然后家长再告诉他如果不会游泳将有什么危险，有什么样的后果，再假意带他去，他就会摇头了。如果家长一听无理要求就严厉批评将会助长幼儿的叛逆心理，对幼儿日后的纠正引导教育会雪上加霜。

日常和宝宝交流时，要将宝宝看作有行为能力的大孩子，比如给幼儿一些选择权，穿什么，去哪里玩，这样会让他自己觉得长大了，对自己的想法负责了，长期以往，他觉得自己是个“大人”了，有话语权，有决定权，这样慢慢培养下他会逐步的成熟起来。这也是为什么同样年龄段的孩子看起来年龄不一样的重点所在了。

和宝宝交流也需要技巧，比如问宝宝问题时要问开放式问题，如问：“宝宝，你今天在幼儿园学习科学实验有什么感觉呀？有哪些好玩的事情发生呀？”这样孩子会将他认为的好玩的事情，他发现的科学现象如数家珍的告诉你，如此你和孩子的距离也拉进了。但如这样问“宝宝，你今天在幼儿园学习科学实验好不好玩呀？”那孩子只有回答好与否，你接着问，哪些好或否，孩子注意力就转移到别处了，这样交流就遇到瓶颈了，就起不到了解孩子动向和心理的作用了。

另外，倾听孩子的心声也很重要。在孩子说话时一定要给予关注，要用心听，实时给予点头的肯定，眼睛和耳朵一定不能开小差。如果不把孩子的话当回事，长期以往就不愿意和你交流了。因为他没有感觉到被尊重，而是被忽略了。

总而言之，幼儿教育是一门大学问，作为家长要不断充电学习，丰富自我，才能更好的教育和影响孩子，使孩子在成长的过程中感到快乐和自信。

以上这些是我在生活中与孩子交流互动的一些粗浅心得体会。同时，宝宝的每一步健康成长都浸透着老师的心血和汗水，真心感谢你们这些让宝宝快乐成长的老师们！

孤独六讲读后感(范例15篇)

根据您的需求小编整理整理了一些有用的信息《孤独六讲读后感》，阅读作者写的作品后，仿佛让我身临其境，被书中情怀所感动。 以展示思想的方式，记录下个人阅读心得，有需要的朋友就来看看吧！

孤独六讲读后感(篇1)

不知从何时起，一些公众号总是会拿孤独说事，甚至列出了所谓孤独级数表。从第一级的一个人逛超市到最后一级的一个人做手术。于是，有很多网民就在下方附和，现在的人们，越来越孤独，却又变得越来越害怕孤独，独处时没有勇气去面对它，为了逃避，便打开手机看点什么，听点什么，让自己忙起来――又或者，让旁人看到自己忙起来。

然而这普通的儿女情长不是这本书所要讲的，或许这就是这本书最大的吸引点吧。若让我来写孤独，我会如何行文呢？大概是也如众网民一般，浅层地记叙我眼里所映的日常种种，生活中亦或是网络上，再究其因果。然而子非鱼焉知鱼之乐？怎么写都让人反感。于是抱着怀疑的态度，翻开《孤独六讲》这本书后，便会为之惊异，原来孤独会与暴力、与思维、与语言有这么深的关系，还有情欲、伦理、革命。蒋勋先生每讲以一个故事为基，将其中孤独娓娓道来。那一个个故事读来让人心寒，而蒋勋先生字里行间的一些关于孤独的`见解又许人点滴温暖。

便如在谈及暴力孤独时，他写了自己创造的一篇小说：一位妇人在银行遭劫，被截断了九根手指，手指跟着钞票遗失，而她荒唐地认为‘只要手指跟着钱，就还能感受到钱’，从而被一名崇仰科学的大学生轻视，在上出租车后还被司机斥责弄脏了坐垫，最终又被法律所疏离。小说呢，是带有夸张成分，以此来讽刺暴力对人的冷漠，人性潜藏的暴力本质，而一种暴力美学在小说背后缓缓渗透出来，让人不寒而栗。其实对于现代大学生来说，对这种暴力孤独和其后的革命孤独共鸣很少，老一辈的人恐怕会有更多感慨。因此，会带有淡淡的荒谬感来读这两章。

对于当代人来说，语言孤独怕是最易引起共鸣的。“每个人都在说，却没有人在听”这句导读一下便让我想起近来的薛之谦事件。此前，我是知道薛之谦有着一大帮粉丝，被其人品与努力上进打动，坚定地相信自己的偶像便是自己心中那个完美的榜样。在女模特李雨桐的一系列对薛的指控后，粉丝们愤怒了，用他们能想到一切恶毒的话语攻击李雨桐，无视李雨桐在微博上罗列的一条条法律证据。想必看着这些辱骂的李雨桐对言语孤独深有感触吧，“好像自己变成在荒野上一个喃喃自语的怪物”。

当然，对于孤独，蒋勋先生也给出了“解药”：在孤独中追求生命的圆满、丰富。虽然这听起来更像是一种以毒攻毒。并不是每个人都具备大仁大智，都追求自我的终极圆满。这也是孤独的难处：什么是孤独的反义词？这不像好和坏，进步和退步，孤独的反义词好像很多词都沾一点，却无法汇聚成一个词。而对于孤独，《孤独六讲》更像是一种皈依。

孤独六讲读后感(篇2)

语言孤独，语言的不准确性，造成了人与人之间的心理隔阂。即语言孤独

当我认识到语言的神奇的时候，也在高中的觉醒的时候，发现自己的心智结构被一本书改变的时候，我发现我自己开始转变的时候，我开始思考语言背后的神奇。文字，语言代表着一个人的内在思想。从那时候起我要拿起文字去追求自己的真善美。追求世界的真善美。

但是语言的局限性，又造成额内心世界与外在的隔阂，我想去表述自己的感受，却永远不会被明白的明白，据说这是悖论?这个社会越来越孤独，每个人都在倾述，但是你的倾述的好处又会有多大呢。沉默吧。佛的教诲，就是说不得，说不得，一说即是错。深刻内涵我还是没有体悟多少，至少佛的教诲就是要随顺自然，超越善恶，超越美丑，一切都是主观的决定。不好有任何的情绪来给身心带来束缚。如此大的境界，是受佛法的影响。带着对佛法的信念，去慢慢感受。合掌，善哉！

说到儒家经典，书中说，儒家的经典是不重视语言的精准性，因此看着寥寥数语的古文，很会造成很大的歧义的。一向对“君子之交，淡如水”有很大的疑问。

书中有个论点“当语言不具有沟通性时，语言才开始有沟通的可能”很有意思的论点，我想难道是心的感受吗?不交流，怎样会有沟通的可能，确然，交流会有误解的可能。

书中说到中国文字是比较有弹性的文字，不像法国的文字比较严谨，不会产生歧义，一般来说诗比较美是正因，语言的不准确，给每个读者留下自己的想象空间吧！

孤独六讲读后感(篇3)

我本怀着驱逐孤独的愿望欣然地买下这本书，看后才明白，作者提倡珍惜孤独。匆匆数日囫囵吞下，合上书后，其中言语在脑海挥之不去，言语背后的哲思发人深省。

孤独是什么？作者已经简明扼要的概括了：孤独的同义词是出走，从群体、类别、规范里走出去。我理解的孤独就是掌控自己：把自己从群体中短暂抽离；把与别人对话转向与自己对话，向内探求；运用沉思、检视来防止社会生活、意识形态、伦理道德等各个方面的暴力对自我的控制。这与寂寞、无聊有着本质的区别。寂寞、无聊是希冀通过与外界联结来逃离自我，这样做固然能带来短暂的快乐，但这快乐的尽头是新一轮的空虚。孤独不同，孤独是饱满的，因而孤独和寂寞是两极，一个指向空虚，一个指向饱满；一个重心在他自身之外，一个重心在他自身。

既然寂寞无聊是一个无法解开的恶性循环，那我们为什么更愿意选择逃离自我呢？我想，或许是因为没有勇气面对自我吧！我们很容易受到各种暴力的控制。这种暴力即所谓的群体、类别，所谓的约定俗成，所谓的规范。上述所有并非都是错的，或是不合时宜的，只是我们太容易就相信它们，也就主动放弃了质疑的权利，这其实是一种思维上的懒惰。

只有当我们真正开始质疑，开动脑筋向内探寻时，才算开启孤独之旅：我们身处的时间、空间都隐去，仿佛置身于无垠之中，而这令人称奇的广袤之地就是自我创造出来的。而内心能达到怎样的宁静就能创造相当的世界，因为傅雷说过：赤子孤独了会创造一个世界。

我们是孤独的，因为这广袤的时空里只有自己一个人，更能体会到一种孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪的意境；我们也是自由的，短暂的孤独使我们从热闹的尘世里抽身，回过头来完成自己：当我们与外界保持距离，分一只耳朵、一只眼睛、半个脑袋给自己时，我们会发现一个深邃而饱满的自我，蒋勋说孤独是生命圆满的开始。

孤独是思考的开始，他说。在他自负的孤独岁月中悟出了六种孤独，这里的孤独更是一种辩证的哲思：在情欲孤独中，他指出孤独者一旦成为旗手后，后面就会有一群人，孤独成了矛盾，孤独者必须出走，孤独思考是从现有中突围，现有的会逐渐扩大，因此孤独不可以止步不前，否则孤独会被现有吞噬，因此出走是孤独的常态。

在伦理孤独中，他让自己的学生与飙车青少年对话，了解他们的想法，听他们谈速度，谈死亡。这是为了引发学生对好孩子及飙车青年所属的坏孩子这种简单的两极划分的独立思考。其实有些时候我们对一些事物的观点只是世俗的成见，没有机会放下成见，纯粹地去了解两极，我们的思考哪有机会成形？正如书中所提到的，我们往往谈死色变；我们往往扬善抑恶；我们往往褒好贬坏，我们往往擂吹以爱之名但若不勇敢直面死亡，不放下成见去了解死亡，不去感悟生死两面，又怎能思辩生命的意义？若不充分的了解人性恶，不弄清性善论和性恶论，又能将人性参透到什么程度？若不放下成见纯粹地去了解坏的人、事，不从他们的立场上看问题，又如何能从好与坏中习得成长的经验和教训？不去思辩爱与暴力，又怎能在各种关系中充分认清自我，并保有自我？总之，我们的观点不应形成于了解之前，而孤独恰恰给我们提供了一个了解、探索的机会，孤独是一种沉淀，而孤独之后的思维是清明。

孤独是一种仪式，它将自己与人群、类别、规范暂时隔离；孤独是一种时间和空间上的暂时隔离；孤独不止是一种仪式，更是一种美学，一直在出走，一直现世中寻求突围；孤独更是一种哲思，它要求人们放下成见，了解两极但不成为某一极。孤独的本质是思考，是一种沉淀，让人们在孤独中厘清，让我们回过头来完成自己，这样想来，孤独是一种福气。

孤独六讲读后感(篇4)

最近我在读《蒋勋说唐诗》一书，在读之前，我以为这本书是一本非常严肃的文学研究作品，却不想一打开此书后，就被简洁直白，旁征博引的评论，风趣幽默的语言吸引。

这本书通过介绍唐朝各个时期的六位诗人，讲述了唐朝的兴衰与唐诗文化随之的发展和变化。张若虚的《春江花月夜》被誉为“以孤篇压倒全唐之作”，而蒋勋先生对其中所蕴含的唐的精神的剖析，对唐诗格式的解说，令我对这首本以为已耳熟能详的诗的理解又更进了一步。而李白又是另一种风格。《将进酒》的狂放不羁，《蜀道难》的大胆想象，李白作诗不受格律束缚，反而善加运用，在作者的带领下，我感受着《蜀道难》多变的韵律节奏，体会着李白用多变复杂的节奏韵律所表现出的蜀道崎岖难行，地形陡峭险峻的特点。安史之乱时期的诗圣杜甫，关心百姓疾苦的白居易，他们二人有很多描写战乱，兵役重压下百姓的苦难和无奈。杜甫的《石壕吏》，白居易的《新丰折臂翁》，《卖炭翁》的解读，令我更深入地了解诗人心里的悲哀和愤慨。而作者以两首诗对比白居易写《长恨歌》，表现出诗人的心境变化，令人感叹。李商隐的时代已是晚唐，昔日繁华只似大梦一场，在李商隐的诗中见到“向晚”，“凋碧树”，“夕阳”等意象，总让人感到一丝感伤。而有时，又有一种对生命的感悟。有人说晚唐时的诗词藻华丽，但我读了这本书后，却感到自己明白了那个时代的诗人们那难言的情感。

书中不仅介绍唐诗，也详细地介绍了唐朝不同时期不同的风气，政治，大众的思想习惯，从而也使我很多以前有不理解或认为诗人写的奇怪的地方有了正确的认识，有盛唐的歌舞升平，思想开放，才有了李白的随意潇洒;有了安史之乱这样的战乱时期，才有了杜甫这般的忧愁悲愤;有晚唐繁华落尽，才有了李商隐的感伤嗟叹。不同的环境造就了不同的伟大，而作者则带领我们去真正理解，感受这份伟大。

孤独六讲读后感(篇5)

蒋勋先生的《舍得，舍不得：带着旅行》，是透过金刚经和佛学智慧来抒发自己生命、自然、文学、艺术的种种感悟以及自己对生活的参悟。他品古论今，游历四方，将自己顿悟的道理透过一篇篇散文在不经意间向我们娓娓道来，帮我们解答生命中的一些惊慌、畏惧。清晨翻阅此书，犹如春日里忽如其来的一阵清风，将我的不安抚平，烦闷吹散。

蒋勋先生笔下描述的都是一件件小事，都是些会在我们身边发生的小事。不知道如何安慰受伤的朋友，劝朋友要懂得“舍”，可自己在当下却也是无法做到，个中“不舍”只能自己体会。蒋勋先生提出“坚信每个人都有使自己心安的办法，办法不一样，能心安就好”这样的观点。确实是，我们在理智上知道遇事“不惊不怖不畏”是最好的处理办法，然而当问题、麻烦来了，我们惊慌、害怕的情绪是难以抑制的。大概有前后两年的时刻，我习惯性地在早起的时候翻阅此书，走进大师的世界，让我多了一种平和的心态，也许短暂，却也是一种自我修行。

以前觉得，得失平衡是一种定律，有得必有失。看过此书，会产生更大的一个疑问，到底什么是“舍得”什么是“舍不得”，简单的五个字，浓缩了多少人生哲理，不经历人生种种，真是无法真正明白的。蒋勋先生一贯倡导做一个纯粹的人，而平淡天真是最难做到的.，是种很难到达的境界，往往一卖弄就无法天真，一矫情刻意就无法平淡。此刻，大家对所有事情的态度，大多以“越多越好”为准则，我们常会花很多时刻为得到更多的钱、更多的房子、更多的关联网，我们常会舍不得这些身外之物，蒋勋先生在自序中就言，“原来都务必舍得；舍不得终究只是妄想而已”，他可谓是开启了一个精神的浩瀚。

书中收录蒋勋先生书法、摄影、画作，并超值赠送蒋勋念诵《金刚经》CD。《金刚经》是他为朋友祈福而读诵，也为父母手抄，深具祝福意味。《金刚经》于蒋勋先生而言是一种心安的途径，他诵读、抄写、体会。我想，他的每一份经历都是在不断的自我修行吧。他在苏东坡、张若虚、张籍等人的诗词里品味生活细节的完美；从日本到温哥华，巴黎到西湖，清迈到台北，把自己放在路上品位生命细节的完美。

蒋勋先生认为幸福就是一件件简单的琐碎小事。“妆罢低声问夫婿，画眉深浅入时无”，有一个能够低声询问心事的人，是多么大的幸福；“知君用心如日月，事夫誓拟同生死”，人世温暖，我们能够发奋寻找自己的幸福，证明自己的幸福。

学会自我修行这门生命中必备的功课，说到底就是让自己时刻持续幸福感。幸福感的来源除了好好处理“舍得”与“舍不得”之外，也需要我们学会从做简单的小事做起，学会感受一点点的小幸福。“生命如果不是从一点点小的赞叹开始，大概最后要坠入什么都看不顺眼的无名痛苦之中”。蒋勋先生在开篇就为我们揭示了这一道理。

蒋勋先生在书中写到：“一件简单的事，做起来不难，能够日复一日，成为每一天例行的公事。每一天做，却不觉得厌倦、烦躁；每一天做，都有新的领悟；每一天都欢喜去做。这会不会就是修行的本质？”

我坚信，这就是自我修行这门生命中必备的功课的本质，对于渺小的我们在浩瀚世界中的一次这段旅行而言，那些日常该做的事都不是小事。看似安逸适足、波澜不惊的平淡的每一天构成了每个人各自独特的一生，我们在这过程中只需要看淡人生舍与得，守着一个小小的本分，实实在在地不断精进，也就是一种圆满。

每一本优质的书，都不会告诉我们答案，《舍得，舍不得：带着旅行》也是如此，读它，只是一种引发思维的过程。我最喜爱蒋勋先生在书中提到的一句话——光读没有用，还要在生活里参悟。

读书，就是这么一个过程，更重要的是，放下书，在生活中学会自我修行。

孤独六讲读后感(篇6)

最近刚看完蒋勋的《孤独六讲》 整篇文章讲述着关于青春里的情-欲孤独，无人能懂的语言孤独，壮志满怀的革命的孤独，人性里隐藏的暴力孤独，不可思议的思维孤独，以及被爱束缚的伦理孤独。

每个人都会有孤独感，有些人的孤独感比较强烈，有些人则会压抑孤独感，而压抑的孤独感，一旦爆发，后果不堪设想。我们都以为孤独很可怕，其实不然，正视孤独，尊重孤独，与孤独友好相处，我们才不会有更深的孤独感。

喧嚣的尘世，人与人之间的电子沟通越来越多，微博，微信，qq等等，但是人与人之间的沟通却越来越少，很少有人会与自己相处。叶子说，狂欢是一群人的孤独，我想是吧，因为害怕一个人的孤独，所以佯装狂欢驱逐那种孤独感。

有位作家说，读小说不要看作者写什么，要看他没写什么，这本书里作者写了六种不同的孤独，可是却没有明确的说出怎么解决这种孤独，我们知道孤独无法避免，也不能压抑，但是怎样让孤独变成不对我们有害才是最为关键的。作者的意图在于要让我们学会正视孤独，享受孤独，尊重孤独，但是既然孤独的

谈到暴力孤独，暴力可以分为合法暴力，和非法暴力，古代对于那些犯了错误的人们，施以极刑，是合法暴力，而盗贼伤害了无辜者，则被视为不合法的暴力。暴力不仅仅是身体上的伤害，言语上的冷落，或者以爱之名的束缚何尝不是一种暴力和伦理孤独的结合呢?

我想，暴力的合法与否在于统治者的阶层，符合他们统治的就是合法的，反对他们的就是不合法的。或者说暴力是否合法和人们既有的道德观念也有关系，以现在人们接受不了的暴力形式出现的就是非法的，不被人接受的。

有些残忍的，合法的暴力也许是为了给那些不合法的暴-力分子以警示，只是手段过于残酷，如果非法的暴力得不到惩戒，这个世界将会怎样，残酷的刑法固然可恨，而这只是用来警示人们的一种手段。

之前的巴黎恐-怖袭击事件就是恐怖-分子的暴力孤独，而法国政府派遣战机轰炸IS的大本营，则是一种合法的暴力孤独，而人们内心里对于这种暴力是认可的，不能让非法暴力猖獗，也不能让合法暴力过于残忍，在这中间就是我们该思考的地方。

这本书中有很多冲击我原本价值观的地方，以前我也懂得以不同的视角去看待事物，但是其中的思辨很重要，有时候结论并不重要，重要的思辨的那个过程。在我们的社会中，无论是什么都会有一个主流的东西在引导着我们，值得我们思考的却是这其中零星的反对的声音，不管这声音现在看起来多么可笑，或者荒谬，不被人理解，但是一个社会里如果只有一种声音，那样的社会无疑是可怕的。

无论以后听到别人说什么，媒体报道什么，我们要学会思考，学会分辨这其中没有被报道出来的东西，只有这样，我们的脑子里才不会被别人既有的观点占据。学会思辨，是我得到的最大启示。

孤独六讲读后感(篇7)

春日在天涯，天涯日又斜。

莺啼如有泪，为湿最高花。

这首名为《天涯》的五绝，时常出现在蒋勋先生的画作里。第一次看到时，我很惊讶蒋勋先生的佛性禅心：山光日影，鸟语花香，淡淡斜斜，尽入眼底。后来知道，这诗是唐代李义山的作品，我是自己孤陋寡闻了。

这回读书社指定要看《蒋勋说唐诗》（中信出版社版）一书，我细读一过之后，了解到这本《说唐诗》，是从美学与文学的角度来引导欣赏唐诗的美学意蕴：画面感、唐代诗人的生命与宇宙观。在蒋先生的眼里，唐代的诗歌是中国传统文学的黄金时代，其独特的灿烂与华美仿佛人生命的一次出走，一次度假，一次异于汉文化传统农业文明的狂放与豪迈，与异族之风韵类同。他从铺陈唐代的整个大背景开始，然后重点放在”一篇五人“之上，最后以唐代诗歌形式的完美、成熟收束。”一篇“即以”孤篇压倒全唐“的张若虚之《春江花月夜》，”五人“是盛唐的王维、李白、杜甫，中唐的白居易以及晚唐的李商隐。其间，谈到唐代诗人大宇宙观的生命意识和自然流露的骄傲、自负时，还花了一些篇幅谈到陈子昂。

作为画家和美学家的蒋勋先生来说唐诗，完全属于跨界之作，对诗篇的解读虽偶有妙思，但鲜有个性和创见（很多见解就是闻一多先生的《唐诗杂论》和林庚先生的《唐诗综论》里的结论，读来实在也没有什么深度和新意），然而就因为跨界和蒋勋先生的名声，却带有很强的普及性，读的人反而很多，对闲人读诗词的确也起到了很大的推动作用。可是，我合上书本细思，却只是鲜明地感受到四个字：”美言不信！“内容、表达上纰漏之多，大有焚琴煮鹤、牛嚼牡丹一类煞风景之感。古人云：”开卷有益“,真的是开什么卷都有益吗？孟子云：”尽信书，不如无书。“在书籍如汗牛充栋的今天，我们又该如何审视阅读呢？这就很有说说的必要了。

下面我们先来看些蒋勋先生信口开河的例子：

”滟“是什么？是日光或者月光在水波上的反光，这个字本来是水字边，又加上一个形容花的艳丽的字。（第33页）按：滟，水波流动貌，或水满或水满而溢出。何时成反光了？这个字难道还有不是水字旁的么？而且”艳“字本也不是形容花的艳丽的，是鲜艳、漂亮之意，是用来指美女的。后引申指色彩鲜明或指有关爱情方面的事。

”甸“是被人整理出来的一畦一畦的圃，就是田。（第35页）按：甸，古指郊外（古时外城称郭，郭外称郊，郊外称甸）。咋就成田了呢？

”含情凝睇谢君王，一别音容两渺茫。“”‘凝睇’就是忍住眼泪。“（第176页）按：凝睇，定睛看也。广东话中说”看“还用睇字，啥时就成了眼泪了呢？

这些对字词基本意思的解释，望文生义，随意挥洒，令人生畏。

再如对仗音韵方面的，随手挑几处：

”卷不去“与”拂还来“是非常好的两个对仗，只有唐诗才会有这么讲究的对仗关系。”白云“和”青枫“也是对仗（指”白云一片去悠悠，青枫浦上不胜愁“两句）：颜色对颜色，名词对名词。（第42页）按：”玉户帘中卷不去，捣衣砧上拂还来“,怎么成了”两个对仗“?只有唐诗讲究对仗么？注意”只有“二字！难道宋诗什么的就不讲究对仗了哈？还有，”白云“和”青枫“句对仗么？

”回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色。“非常对仗的句子，形容女子的美。（第167页） 不是连小学生都知道，”回眸一笑百媚生“跟”六宫粉黛无颜色“不对么？

”悠“韵、”愁“韵、”楼“韵大概是古代诗人用的最多的韵，因为这个韵部的字都很漂亮。你不相信可以看看喝酒的”酒“,发愁的”愁“,秋天的”秋“,上楼的”楼“,这些放在一起已经很像诗了。（第39页）按：这几个是韵脚字，全属于”十一尤“韵，有那么多韵部么？而且这是用的最多的韵么？诗人喜欢用的韵，难道不是因为情感或韵部宽的原因而是因为字漂亮么？蒋勋先生在这儿似乎随意发挥了。其实，韵字是有声音意义的，而”四支“”七阳“”一先“”八庚“”十一尤“等韵部，古人写诗喜欢用，是因为宽韵罢了。

”江潭落月复西斜“中的”斜“字在古代是开口韵，这里押的是”发花“韵（第45页）按：上平声”九佳“韵，下平声”六麻“韵，合称”佳麻“韵，何来”发花“韵？况且”发“是入声字，怎能与”花“同韵？

讲古诗而没有严谨的遵守格律和音韵方面的知识，只是任意地满嘴跑火车，越普及，读的人越多，就越贻害无穷啊！

文化方面的差错也有很多，我继续从他讲的《春江花月夜》和《长恨歌》中举例：

初唐时，还有很多五言、四言、六言夹杂的诗句出现，比如大家很熟悉的初唐诗人王勃，他最有名的《滕王阁序》，我想大家在教科书里可能都读过，他写：”关山难越，谁悲失路之人？萍水相逢，尽是他乡之客。“”关山难越“是四言，”谁悲失路之人“是六言，”萍水相逢“是四言，”尽是他乡之客“是六言，还是在用”四六“的形式，这是魏晋南北朝的诗人琢磨出来的规矩和结构，一直延续到初唐。（第27页）蒋勋先生说的是诗的演变吧，竟然拿一篇赋文来做依据！这是哪儿对哪儿啊，连文体都不弄灵清，夫复何言？可偏偏就是《滕王阁序》后面的《滕王阁诗》，却是一首转韵的完整的七言诗，其实这就已经是自打嘴巴了。

再看下一句：直到《春江花月夜》出现，()我们看到一个很完整的七言诗的形式。（第27页）要说七言诗完整的形式，汉武帝的《秋风辞》，曹丕的《燕歌行》不就是么？要说完整而完美的七言诗，就初唐时期，在张若虚之前的就有卢照邻的《长安古意》，王勃的《滕王阁诗》，杜审言的《渡湘江》，以及引领了曹雪芹创作《葬花吟》的刘希夷的《代悲白头翁》等名篇，与张若虚同时代的沈缙凇⒑刂章等也都有许多七言杰作，难道能说《春江花月夜》就是七言形式上完整的作品么？

”温泉水滑洗凝脂“我们看到了文学史上非常少有的对女性肉体的直接描述，”凝脂“这两个字，大概不是会被经常运用的。也很少会被男子拿来形容女子的身体。（第168页）早在《诗经 卫风 硕人》里就写”手如柔荑，肤如凝脂“了好不好！而且从宋代的话本始，及至明清的才子佳人小说里，哪一个不是喜欢用”肤如凝脂“来形容女子的呢？

这只是我仅在两篇以张若虚和白居易为主题的演讲中摘举的例子，其实在书中，王维和李白也都十分受伤。歪曲史实，整蛊国籍血统等等，真是兴会淋漓啊！我就不再一一列举了，学友们只要去翻翻书，都显而易见的。在本书里，蒋勋先生总是喜欢将个别说成普遍，将一次说成永远。说者口滑，听者耳顺，效果呢，的确蛮不错的。至于文外之旨，生命美学，那你就听他掰下去好了。

诸位，像这样不严肃的`演讲，不严谨的写作而成的书，我认为不读也罢！

那么，我们该读些什么书呢？我以为，我们读书，研究文化和文学，首先要会做加减法！先做加法，后做减法；30岁前做加法，30岁后做减法。加法重要，减法更重要，也更为艰难。减法难做，是因为我们曾经处于文化匮乏状态，见字而敬，见文而信，见书而畏，不存在敢于大胆取舍的心里高度；其次，缺少品鉴高度，青年一代多无法顺利阅读中国文化的传世经典，整个社会的文化也愈来愈堕落无底线，许多浅妄之徒的作品都显荣一时、哄传一时了。更有些所谓的”专家“跨界反串，赚足眼光，但多是人云亦云，甚或纰漏百出。诸如此类。

但是，只要是精神文化，绝对是有品级上的高低之分的，这是文学的高贵之处！记得《红楼梦》中林黛玉曾推荐香菱去读王维、李白、杜甫三个人的五律、七律和七绝，他们三人就是唐诗的三座高峰，也代表了三派学问的：王摩诘是释，是禅宗；李白是道，是老庄；杜甫是儒，是孔孟。因此林黛玉才推荐香菱去读他们诗集。所以，在我们这个应该做减法的读书年代，一句话：必须读原典！读高品级的中国文化、文学经典原著！读书人要从当代文化圈的吵嚷和装扮中逃离，滤净心胸，腾空而起，静静地遨游于从《诗经》到屈原、司马迁、陶渊明、王维、李白、杜甫、苏东坡、关汉卿、曹雪芹，以及其他文学星座的苍穹之中。

那么，我们应该如何去读原典呢？

我认为，吟诵是学习古典诗词文赋的最佳途径！

王力先生在《诗词格律十讲》中就曾提出：”诗写下来不是为了看的，而是为了‘吟’的。“吟诵，是中国古典文学的生命活态，它能深化对文学经典作品的理解。古典诗词文赋包含了很多文字本身所没有的意义，但这些意义是附随作品的声音一起流传的。吟诵不仅有旋律、节奏、结构，而且声音之高下、强弱、长短、清浊，这一切都是用来表达理解的。古人的心态、情绪、意境，只有吟诵的时候最接近、最能体会。古人作诗时，往往一边构思，一边吟哦推敲作品的音节的。1前，每个读书人都会吟诵，只有吟诵，才能分辨出哪个字音最美，阴声阳声哪个最好。所以诗都是”吟“成的。你看，李白”吟诗作赋北窗里“,杜甫”新诗改罢自长吟“,韩愈”口不绝吟于六艺之文“,白居易”终日歌吟如狂叟“……因此，作为我国诵读古典文学作品的特有传统方式的吟诵，是作者创作、推敲诗文的重要手段，也是读者学习、欣赏诗词文赋的最佳途径。

有书友可能会说：”我们朗诵多美啊，何必要吟诵呢？“其实这不是声音美不美的问题，而是对不对的问题。吟诵与朗诵的区别，在于吟诵是汉语自古以来的读书腔，是读我们的声调型语言的，是正确的，而朗诵是话剧腔，是读重音型语言的，读现代文合适，读古典的诗词文赋就矫情了，读不出文气和诗韵。所以古典的诗词文赋要吟诵，而不是朗诵。

其实，用吴语吟诵诗词是最佳方式（当然，粤语、闽南语也好），因为吴语完整保留了古汉语的”入声“.入声词发声急促有力，实乃”汉语之骨“.如果用吴语和普通话分别读一遍杜甫的《佳人》，岳飞的《满江红》或李清照的《声声慢》等，很明显可以感觉到，吴语念得更有力，更押韵，更符合原词的感情特质。这是因为原词用的是入声韵，只有念出这些入声字，才能充分表现出词的声情。其实，一直到民国以后的”老国语“,都保留了入声字的，这是对中国历史文化传统的尊重，保证了中国文化的传承。可惜自推行普通话后，取消入声，人为造成与古代文化的割裂，传承两千多年的雅言消失，”兴于诗“的传统也难以恢复，这是中国文化躯体上斫深见骨的伤痕。

有子曰：”君子务本，本立而道生。“本是什么？”本“就是修身。《大学》说：”自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本。"中国传统的各种活动，琴、棋、书、画、诗、酒、花、茶等等，一切都是以修身为核心的。我们的读书吟诵，写诗写文章，也都是为了修身，为了增加生命的厚度，为了活出人的本色！最后，让我用大荆话为大家吟咏一首古诗。

李杜诗篇万口传，至今已觉不新鲜。

江山代有才人出，各领风骚数百年。

孤独六讲读后感(篇8)

大学之前，鸡汤我只喝林清玄和毕淑敏，后来游荡在图书馆里偶遇了林青霞心目中的男神--蒋勋，才知道，还有一种鸡汤，叫蒋勋说。

最开始是浩浩荡荡十来本的蒋勋说红楼梦系列，虽然没有耐心仔细看完过《红楼梦》，但这个解说系列却是读的津津有味。后来抱着对男神毫无保留的信赖，购入时不看书评，不加犹豫。《蒋勋说唐诗》就是这样轻易的加入购物车，进入结算页面，然后到了我的手上。

蒋勋的格局可以很大，从唐代是诗的盛世铺开，讲到文学的形式与内容，到诗人的孤独感，侠的精神;蒋勋的触角也 很细微，聚焦诗里的每一个意象，揣摩每个字用法的精妙，更是不放过文字背后隐含的种种不明情愫。无论“孤篇压全唐”的《春江花月夜》，还是似乎熟悉的王维、李白、杜甫、白居易、李商隐，他都可以大气磅礴，细腻隽永的讲述，娓娓道来一首唐诗，一种人生，一份修为。仿佛跟着男神以唐诗这一维度的认知，畅游了一遍唐朝，且旅途舒心，意犹未尽。

记得小时候都被要求背唐诗，于是我们死背、硬背、不带感情的背。前几日和伙伴们去湿地公园拍荷花，一走进“荷花森林”中，“误入藕花深处，争渡，争渡，惊起一滩鸥鹭”便蹦出脑海。才感叹，面对美景，面对困境，可以脱口而出应景诗句，可见儿时植入些许文化内涵还是很有必要的，不然就只能是本能的去叫嚷，那样全然没有含蓄、诗意的成分，就十分的可悲了。

孤独六讲读后感(篇9)

这是我人生中最艰难的一段时光！我被命运抛到了深深的谷底，黑暗不见一丝光线，湿滑而无以攀爬，喊叫却没有回声！有时会深深的绝望，对人性、对生命是彻底的失望！那个时候，心中充塞着抑郁，只想就此放弃生命！有时又爆发愤怒，感到不公平，不想从此屈服于命运，那个力量让我又斗志昂扬！就犹如一只困于古井的青蛙，一下子想爬出来，苦苦挣扎，但是却不能改变什么！于是便又自怨自艾，想就此结束生命的探索！

而让我能够慢慢沉静下来的其中一个原因是：我遇到了蒋勋！这个人，以他的博学、思辨、深沉又轻灵、温暖又冷静的话语给我一份宁静和舒缓，给了我重新拣择的机会！

比如他说孤独，我看到自己几十年经历中的孤独时光，自己骨子里头的傲然，自己想摆脱命运之手的不甘和挣扎，自己不断想挑战自我的激情！所以，就像他说的，我是一个孤独者，注定在现实层面是失败者！当然，我也始终相信我一直在活出自己生命的多彩和激情！虽然最后都是犹如彗星划过天际，终是宇宙空间的一颗尘埃！

作为一个女人，我深深体验到，在目前这样的文化背景下，追求自己的生活，活出自己，是非常艰难的，因为你往往挑战着周围的价值观！就像他评价卓文君的一段话："我们看到男性的革命者总会以决绝的姿态出走，情绪非常悲壮，得到许多人的认同；而女性的革命少了壮烈的气氛，却是加倍困难，因为捆绑在女性身上的枷锁远多于男性，当她要颠覆所有的礼教、道德加诸于她身上的束缚时，是一场伟大却不容易被理解的革命！"这个男人可以以这样的角度来看一个女人的悲喜，一个女人的梦想，无论结局如何，能够这样被人理解，就是有价值的！所以当他能够这样理解卓文君的时候，我感觉自己被他理解了，进而我也理解自己了！因为我也想，从某个角度来看，我也是一个"革命者"！当然这样说有抬举自己的嫌疑！

另外，他从人性的角度来讲暴力的孤独，我非常有同感！每个人内在都有一股想摧残什么、毁灭什么的能量，同样我也有！那个毁灭者有时冒出的声音令我非常害怕，我会觉得自己是个恶人，是个暴君！如何去转化这股能量呢?这是智慧！但不是每个人都可以做到的！所以，在他的言语中，他自如地述说，你会感觉到暴力也是具有美学价值的，它不是洪水猛兽！这样，你的心自然多了份坦然和自在！

这就是蒋勋，一个思辩者给我的陪伴！我是孤独的，同样他也是孤独的！他的孤独引发我的思考和探索，所以说，所有的孤独者走在自己的生命之路上，仰天长啸，偶尔还可以彼此应和！

孤独六讲读后感(篇10)

黑夜在蚕食白昼，霜降在吞噬湿热，漫漫时间的海里我们随波逐流，我们在生命的长河中寻找相遇，冰冷的河水堵住我们的喉咙吞没我们的声音。孤独是水的颜色，披着清冷的外衣，把我们包围，如影随形。

我们的记忆深处都会有那样的晚上，躺在大床上，温度宜人，空气湿润，听雨声打在窗柩，犬吠声自远而近，就在这样的嘈杂中，却觉得万籁俱寂。水流声潺潺，我们叮叮咚咚的心啊，突然觉得无处安放。学文电热人大多敏感细腻，曾在人生的低估，也是一个那样的夜晚，我坐在床上，看着外面的天空忽明忽暗，心里难过的要崩塌，说不出来也没法说，说出来了也不知道找谁来听。“每个人都急着讲话，但每个人都没法把话说出来。”，就是这样的一种孤独，明明眼前是繁华喧嚣，人群熙攘，却好像孑然一身，明明千言万语，却好像无话可说。这就是我们每个人心里的孤独，在成长的岁月中越来越明显，越来越厚重，如果不去学习接受它，只会觉得前行的路越来越冰冷孤独。

许多事情都是一个做的，没人能代替。即使是陪伴，也只是陪伴，跨出步伐的还是你一个人的事。无人与我立黄昏，无人与我粥可温，无人与我捻熄灯，无人与我书半生，这样子的愁肠感叹，自以为千回百转的孤独，懂得去面对，就会觉得自在，需多事一人便可做，我们终其一生寻找的不是这样可有可无的陪伴。我们要做的是享受孤独，珍惜孤独，直到有意思的人出现，彼此都品尝过孤独，更懂得余生要怎样相度。在一个人走的这条路上，孤独当然有一点，但自由更诱人。

有人倾盖如故，有人久坐如陌路，孤独是我们每一个人的必修课。孤独六讲，我们数次面对孤独，曾恐惧，曾躲藏，曾逃走，但最终都该学会面对，学会品尝，学会享受。饮尽这一杯孤独的酒，前路便可孤军奋战。

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蒋勋在扉页中写道，“我的《孤独六讲》在可懂与不可懂之间，也许无人聆听，却陪伴我度过自负的孤独岁月。”蒋勋斯文的文字却如同一柄利刃，自上而下，将人的灵魂劈成两半，他就在这其中，挑挑拣拣，追溯过往，品尝现在，展望未来，直面孤独。他有一支笔，写尽心底孤独。孤独，从来不是腊月风雪，风霜寒心，孤独，更像是梦魇，是你午夜时分在窗中看到的鬼魅般的影子，从来只是住在你心中。

在跌跌撞撞的过程中，我们都在企图敲碎孤独的躯壳，蒋勋却说出了这样的话“期盼每一个人都能在破碎重整的过程中找回自己的伦理孤独。”“孤独是一种沉淀，而孤独沉淀后是思维的清明。”原来孤独从来都是宝贵的东西，它让人细腻，听得见大地万物细语。它让人慈悲，孤独过才能感同身受常存慈悲之心，懂得珍惜。它让人清明，独处从来都是一种力量，让人看清楚自己。它让人勇敢，不害怕无谓的魔鬼，不害怕前路的未知，孤独一直在你左右，既不想挣脱它，那它便化为你的力量，推你前行。

《孤独六讲》，蒋勋以半生见闻，所思所感，熬成这样一锅浓浓鸡汤，你我都盛取一杯，饮尽便能醍醐灌顶。在长大的岁月里，总免不了孤军奋战，与其唯唯诺诺，四处逃避孤独，接受它，让它来陪伴你才是最好的选择。

高三:滕宇璐

孤独六讲读后感(篇11)

读完《孤独六讲》，恰是一人，窗外，正沙沙地下着小雨，不时，一只鸟飞过。

孤独的同义词是出走，作者一句简简单单的话，却点明了孤独的根本。我们曾以为，孤独就是独身一人，就是那没有边际的黑暗与寂寥，真正的孤独要学会背弃，就像嵇康手挥五弦，目送归鸿的从容，魏武对酒当歌，人生几何的潇洒吧。一个人的身体可能在人山人海中纵情欢笑，可他的内心却可能毫无波澜。身体上的孤独只能叫做是空虚，而精神上的出走才是真正的孤独。相比之下，我们不禁想到现在太多的人，一回到家，开电视，打电话，玩手机，从来没有孤身一人静静思考的时候。老子曰：五色令人目盲，五音令人耳聋。是的，过度的欢愉反而让人丧失精神上的灵动，没了面对孤独的勇气。我们应当面对孤独，天地间的所有必定孤独，人生于天地，亦归于天地，我们的孤独没人分享，也必须品尝这是我们生命的必修课。

作者将孤独分为六类：情欲孤独、语言孤独、革命孤独、暴力孤独、思维孤独、伦理孤独。而这些，我们又何尝没有或多或少地遇见呢？

一：情欲孤独

书中说，情欲孤独是残酷青春里野兽般奔突，太多的人赞美青春的意气风发，但我们却忽略了源于身体的活力与一种莫名的渴望，至于目的，没人知道。面对的办法？作者说：生命里第一个爱恋的对象应该是自己，写诗给自己，与自己对话，在一个空间安静下来，聆听自己的心跳与呼吸。

我曾试着做这件事，心里便莫名的十分平静，仿佛清泉流经山谷，蜂蝶飞过花丛。我们需要用面对自己的孤独方式，来清理身体的无限疲惫与无限活力。苏东坡说：长恨此身非我有，何时忘却营营？至于自省的途径，是倚杖听江声。当我们独自面对自然，或是面对自己，我们才是真正的孤独，亦是在真正地回归自然，至于现在的都市，我们只看到了处处红尘，处处喧嚣。我们迷茫地在城市中徘徊，仿佛无家的游子。至于只属于青春的情欲孤独，没了，只有无尽的狂欢。

二：语言孤独

众声喧哗却无人肯听的就是语言孤独。

作者认为，语言往往是误会的开始。或许吧，语言需要带有一些暧昧，一些未知，才能拥有真正的美美，有时正如雾里看花，雾散尽了，反而显出悲哀的落花。

我一直都很不喜欢赴宴，我曾觉得在那么多的人，我都认识，都说中文，可我就莫名地感到陌生，仿佛我与他们是两个完全不能相容的群体。或许，这也是一种语言孤独吧！共同的语言固然清晰，固然准确，可这种准确又有多少最实在的意义？无非是让人与人之间更好地互相了解罢了，某些时候，语言，我们大可以将其看作成一种音韵，这不是颠覆，而是根本。

我还想起佛陀拈花，迦叶微笑，整个过程中没有一点一点语言，却依旧充满韵味，或许，有些时候，语言并不是最重要的东西吧。语言并不是应酬的工具，语言是用来表达思想，可太多的人，似乎已经忘记了这件事，语言，已经没有生机，变得麻木了。

三：革命孤独

所谓革命，其实也是一种青春的仪式，只不过是始于踌躇满志而终究落寞虚无罢了。而我们，似乎也不太能够分清革命和政治的根本区别吧。

在大多数人眼中，革命是血腥的，政治是心机的，其实不然。纵观天下，敢革命者多少年，项羽青年起兵，孙权年少东吴，毛泽东则吟诗长沙。革命是一种理想，乘骐骥以驰骋兮，来吾道夫先路所说的，便是这种开拓者般的视野。

至于革命者，都会是诗人，他们的诗歌，都是用血与汗写就，拥有着贴近大地的悲凉之气吧。可惜啊，生于忧患，死于安乐，革命者功成身就，其实也就不可避免地成为了政治家，走向了人情世故，革命也就名存实亡，违背初衷。于是，我看到了屈原与荆轲的背影，在夕阳的辉映下，显得那样孤独，也看到了革命之于青春的孤独所在。这不为别的，这是罪孽与福祉，这是所谓的成长所必须付出的代价。

四：暴力孤独

暴力孤独是潜藏于人性内在本质的，可相比之下就没有太多人可以理解。在现在的社会，暴力其实并不被别人所认可。但我们思考：在一个战争年代，暴力其实就潜藏于所谓的英雄奋勇杀敌的行为中而受人褒奖。可当战争过后，一些英雄所引以为傲的暴力应该何去何从？

暴力注定孤独，孤独并不在于暴力的存在任何人的任何行为都或多或少地存在着暴力的影子，暴力的孤独，在于实实在在地存在着却被拥有者所否认。暴力孤独，其实是很广泛的，它悄悄躲在人们内心的深处，等待着一个机会来将它唤醒。可惜啊，人们并非忘记了它的存在，而是不住地打击与镇压。

我想起《红楼梦》中薛宝钗的冷香丸，那不也是为了压制她的青春欲望吗？人性里总会有一些最原始的东西，只是人们并不会认可罢了。这或许是为了支撑那看似坚固的文明吧，可人性，是无法彻底熄灭的，因为这与杀死我们自己没有区别。

五：思维孤独

思维的不可描述，其实也就注定了思维孤独的不可思，不可议。

我常有无人了解的惆怅之感，有时或许是自负，但更多时候其实就已经是一种思维孤独了。真正学会思考的人的心永远归于自然，只是他的身体依旧在社会中苟活罢了，可这具身体又何尝没有过惆怅？城市有着如此之多的繁华与科技，可是否都是我们真正需要的东西？

凡人逛过集市，会说：没想到，这世界还有那么多等着我去拥有的东西。苏格拉底却会说：没想到，这世界还有那么多我不需要的东西。有时，我们真的应该学会让生活返璞归真，太过纷杂的装扮与物品让人繁忙，亦让人越来越舍不得，可又有何舍不得的呢？在生死面前，青春岁月、欢爱温暖，本来，都不得不舍得。而我们的思维孤独，便是在舍不舍，得不得之间徘徊着的吧。这不是愚蠢，也不是庸俗，这是一种迷茫。

六：伦理孤独

可对一个人来说，最大的束缚并非上述五种，而是伦理孤独，因为它在以爱的名义捆缚和被捆缚。爱是最美好的情感，但也是最牢固的锁链。

现在的人，好多都会说两代人之间的隔阂，可这种所谓的隔阂，实际上就已经演变成了伦理孤独。青年所谓的叛逆，实际上就是对这种伦理孤独的反抗以及对知音的寻觅吧。

至于一句身体发肤，受之父母，家庭、父母、伦理，就成为了个人孤独的最大敌人，可伦理孤独本身也就成为了感觉最为强烈的一种孤独你可曾在一个家庭中中感受到孤独？你有没有在亲人面前而无法畅所欲言的感受？这些都会是伦理孤独，可我也确切地感受过这些感觉。不要以为伦理孤独虚无缥缈，它就存在于我们生活的每一处之中。

我想到了秋瑾，不仅是一位革命家，更是坚决地去反抗伦理孤独，只可惜那是一个悲剧的结尾吧。

七：思索孤独

那么，六种孤独究竟又带给我们怎样的思考？或者说，当我们身在其中的时候，我们是否应该思考出走？当我们处于这种若即若离的状态时，我们又应该云何降伏其心？其实一切，也都在于我们自己的心。孤独所有人都必须面对，只是有些人过于胆怯罢了。

当我们面对孤独时，就应该从容，孤独兴许是一种破碎，但我们却从中看出生命应有的形状。当我们选择孤独时，我们的心就已经拥有了庄子所说的独与天地精神往来的气概了吧。

至于天地，本来就是孤独与美的世界，我们又怎会彷徨？可能吧，孤独是一个圆圈，美与天地，是起点，也可以是终点。至于天地，也可以是圆满。

孤独六讲读后感(篇12)

《蒋勋说唐诗》这本书以一种独特的视角对唐诗的解说令我感到耳目一新，深切地感受到了唐诗的别样的魅力，也增添了对唐诗的另一种理解。

张若虚的《春江花月夜》被誉为“以孤篇压倒全唐之作”，而作者对其中蕴含的唐的精神的剖析，对唐诗格式的解读，令我对已耳熟能详的诗的理解又更进了一步。书中通过介绍唐朝各个时期的六位诗人，讲述了唐朝的兴衰与唐诗文化的发展和变化。作者认为从魏晋南北朝开始的三百多年一直是琢磨“唐诗”这颗珍珠的过程。前人语言的积累和唐朝的开放性原因等使得唐代的诗人也有一种生命的开放性，所以才出现了那么多大气的诗歌。像陈子昂的“前不见古人，后不见来者”充满了自负和骄傲，同时也充满了沉重的孤独感。唐代的诗人是可以同时表达孤独和自负的，李白永远是“花间一壶酒，独酌无相亲，举杯邀明月，对影成三人”。他要喝酒就跟月亮喝，还从不低头喝，还有“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人” 是何等的霸气和洒脱。《将敬酒》的狂放不羁，《蜀道难》的大胆想象，在作者的带领下，我感受着《蜀道难》多变的韵律节奏所表现出的蜀道崎岖难行，地形陡峭险峻的特点。唐代的诗人不断地往高峰上走，把自己放到最孤独的巅峰上。像王维的“大漠孤烟直，长河落日圆”充满了孤独感，正因为这种孤独，使得诗人开始与宇宙对话。唐代的文人也随着大唐帝国的开拓来到塞外，所以才会有“明月出天山，苍茫云海间。长风几万里，吹度玉门关。”

书中的第一首诗讲的是《春江花月夜》。在这首诗中，作者认为应将题目中的五个汉字分解开来，即春天不必用来形容江水、花朵、月亮不必形容夜晚，“春、江、花、月、夜 ”是知己，也是陌路，偶然相逢，又各自离去。在分析了每句诗的含义后，作者说，这首诗从“用字、用句到哲学思想与文字的优美，都到达了完美的境地”，这其实不全是张若虚个人才气的表现，而是时代的水到渠成。宇宙意识在唐代被诗人凸显出来，因此唐诗显出宏大的格局。唐代诗人总是跟月亮、山川对话，他们的生命都被放到了巨大的空间中，于是就有了“江畔何人初见月，江月何年初照人”的千古之问，有了“反景入深林，复照青苔上”、“ 彩翠时分明，夕兰无所处”等诗句的.出现。

读完这本书，我对唐诗由有了一些新的感触，仿佛是第一次“读”它们，而像王维、白居易、杜甫••••••他们的形象也在我心里重新勾勒了一番，让我对唐诗产生了更加浓厚的兴趣，不禁感到原来唐诗还可以这样品读，从新的角度去看它总会感受到它新的独特魅力。

孤独六讲读后感(篇13)

如果是一个寂寞的人，他怎么可能觉得快乐？他总是觉得没人理解自己，没人看到自己，没人关心自己，自己因没有关注似乎不曾存在，因而内心悲凉。他们悲凉的原因是因为，他忘了当这个世界没有别的人的时候，至少还有一个自己存在。如果人人都肯面对自己的孤独感，而不是选择逃避，也许这个世界很多问题就不会发生，至少很多人的心理问题就不会出现。也许就是因为我们习惯在群体里面的生活，我们习惯了身边有人的存在，即使他与你根本上是绝缘的，但是只要有一个人在，都会令自己的感觉好受些；因此，我们还未能习惯面对自己。

孤独，其实是一种境界，是一个能让我们好好面对自己的机会。我们内心真实的想法，我们在思考中所进行的活动，我们对某件事或是某种时刻的感受，我们是否仔细的琢磨过原因呢？我们对很多事情，都有不同的感受，有的很深刻很强烈，但是如果要让我们说出原因的时候，我们大概都很难说出来，而需要去思考、探究了之后才能说得出来。其实我们都缺乏对自己的了解，我们以为知道自己的好恶就算是了解自己了，但是仅仅是知道自己的好恶是不够的，我们还要知道我们的好恶的来源。为什么我会这么想？为什么我会这样？当我们能解答这两个问题的时候，我们才能称得上了解自我，而只有在了解自我之后，才能知道自我当中存在什么问题，自我才有可能得到发展。

其实，蒋勋这本书所写的，要比我所感受的更加深刻。无论是情欲、语言、革命、思维、伦理还是暴力上的孤独，都是一种孤独，但是这么多的孤独存在着，也因而造成了社会上的大大小小的问题。儒家虽然说到慎独，然而却没有教会人面对自我的方法。记得之前去逝了的台湾圣严法师说过的，“面对它、接受它、处理它、放下它”。我们应当谨记。

孤独六讲读后感(篇14)

“啾啾啾——”，夜幕降临，山间的鸟儿们开始歌唱，听着这美妙的歌曲，我想起了一位深爱大自然的人——庄子。

庄子是中国历史上有名的儒家大师，在民间流传着许多关于庄子的故事，如《自由之龟》、《庄周梦蝶》、《买椟还珠》等等。如果仔细观察，你就会发现，十个故事中有八个都是关于大自然的。庄子喜爱大自然，他爱大自然的生机，爱大自然的奇幻，更爱大自然的声音。

蒋勋先生说庄子认为大自然有呼有吸，“大块噫气，其名为风“这句话说的正是大自然的呼吸。庄子早已把大自然当作一个人来看待，一个巨大而又值得敬佩和发掘的人。庄子去发掘大自然的`奇妙，去聆听大自然的声音，全身心地投入于大自然，泰戈尔、欧阳修也皆是如此，他们都懂得大自然的美，并且都愿意让心灵沉浸于大自然中，他们用实际行动应证了一句话：人与自然和谐共生。

在大自然的诸多变化中，庄子最看重的是声音。声音虽不一定会音乐那般悦耳，但音乐的本质是声音。声音是大自然的语言，向外界传递着大自然的讯息。想要听懂大自然的语言，需要关闭我们的视觉，纯粹用耳朵听，才能明白大自然的话语才能达到最好的效果，而我们却总是习惯性地运用视觉，其实，这会干扰听觉。

我小时候经常看莆仙戏，但一直是通过电视，电视上的字幕，我只在意字幕，并不怎么关注戏的内容。一关闭字幕，我心里就觉得十分不爽，因为演员唱得太慢了，又会拖长音，倒不如直截了当地看字幕，可长辈们却总是听，时时闭起眼，并不说话，只是稍微摆摆手，我十分不解。长大之后，我才知道，莆仙戏美在声音，而非内容，演员的眼神、手势以及腔韵，皆是莆仙戏最为精妙的地方。一个故事看几遍就厌烦了，而一个声音却会成为经典，千古流传。

以前，我讨厌蝉，因为它总是不停地叫唤，还叫得又刺耳又难听，但听了庄子的故事，我开始欣赏蝉鸣了，它是夏日独有的乐曲，珍贵无比。流水声、鸟叫声都是大自然给予人类的宝物，且都蕴含着不小的学问。庄子一直研究自然之声，为此孜孜不倦。然而现代化工业所带来的噪声掩盖了大自然的乐曲，既没有《走月亮》当中那“细细的溪水，流着山草和野花的香味，流着月光”的温馨，也没有《大自然的声音》当中那“从一首轻快的山中小曲唱到波澜壮阔的海洋大合唱”的豪放，只有数不尽的污水，这是一种遗憾。

请把耳朵叫醒，让耳朵听一听大自然的交响乐，也放松放松我们的身心。

孤独六讲读后感(篇15)

孤独是一种宿命。孤独，无处不在。也许是上帝惩罚人类的一种方式。当我们拥有智慧的时候，孤独就不可避免。每个人都感受过孤独感，然而每个人面对孤独感的感受都不一样。大部分人都是逃避，只有很少一部分人才会去面对。当人们面对孤独的时候，会感到不自在，会害怕这样的感受再次到来。也许这是因为人类天生就是一种群居动物，这种天性到了21世纪科技文明高度发达的时代，也无法从我们身上消失——当一个群居性的动物独处的时候，是彷徨失措的，更甚至于会心哀致死，这一点我们可以从习惯于群居的动物们上面看到。

我们会在什么时候感受到孤独？我觉得，正是我们处于群体的时候，才能感到深刻的孤独；正是我们和亲密的人相处的时候，才能感到深刻的孤独。不知道大家有没试过，当你和你的朋友们说话，但是你的朋友们并不能理解你所表达的意思，所以当你慷慨激昂的时候换来的却是一片沉静的时候，你是不是会感到一种深刻的孤独感？“即使是身边亲密的人，也是无法完全了解我的。”

房屋地理读后感(范例六篇)

细细品味一本名著后，你有什么领悟呢？需要写6篇读后感好好地作记录了。那么你真的会写读后感吗？以下是小编精心整理的中国国家地理的读后感（精选6篇），供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。

房屋地理读后感 篇1

今天，我读了一本书——《中国国家地理精华》，这本书的内容丰富精彩，让我受益匪浅，难以忘记。

“有梦想，谁都是旅行家。”这句话一直萦绕在我的耳畔，它告诉我们：有了梦想的人才懂得享受生命，居于一隅，却可以凭心情在世界版图上幸福行走的人，是最快乐的。亲爱的朋友，你离梦想还有多远？还在用距离和金钱来丈量？一颗自由行走的心，远比任何方式都有效。有时候，梦想与现实，也许只有翻开一页纸的距离……

《中国国家地理精华》这是一本用眼睛和心灵去旅行的书。书中借着那些包含深情的文字，借着那些令人怦然心动的照片，更借着一腔赤子的热忱与虔诚，将大自然与人类的顶级之美一一呈现，带我们完成一次旅行。书中介绍了我国各个地方的美景：颐和园美丽的园林、杭州的西湖似人间天堂、香港的`维多利亚港豪华无比……

祖国的景色优美，可是有些人不爱护环境，可把祖国的美景打脏了。从现在开始，大家要爱护环境，自觉保护环境，从我做起，从身边的小事做起。当你去游玩时，看见有人乱丢垃圾，你就告诉他要爱护环境，让垃圾会回自己的家；当你看见地上有垃圾时，自己把它捡起来；当……人人都爱护环境，祖国一定更美丽!

房屋地理读后感 篇2

中国是一只五颜六色的雄鸡。

前几天看了《中国国家地理选美中国特辑》，真正领略到了全国各地的不同风景。

这本书有“中国十大名山”、“中国五大湖”、“中国十大瀑布”等。充分展现了中国各地区的风采。山峰连绵，草原一望无际，河水碧蓝，丹霞火红，沙漠纵横千里，孤岛，晶莹剔透的冰川，灌木丛生的森林。在这本书中，美的选择标准不同于通常的选择标准。过去，只有东北和东北的名山名湖。由于这些地方更接近中国祖先最早的定居地，西部地区的风景名胜区很少。然而，这次评选让边缘文化大放异彩，让人们对中国的边缘地区更加熟悉。我国边缘美景主要集中在川滇藏交汇处和新疆天山两个地方。而且这本书还配备了一些清晰可见的图片，拍摄角度极佳，让人看到轻松愉快的`图片，加上恰当优美的文字，让你看起来像是临其境，让你着迷，甚至不想放下书。

读完这本书后，我的心深深地被它震惊了。这些纯净自然的风景，没有过度开发的地方，已经成为人们向往的地方。大自然是非常美丽的，但人们试图在这里建酒店，在那里砍木筏修理度假村，在一定程度上会破坏这些美丽的东西，甚至使这些美丽的风景变得普通，不再有它独特的地方。西沙群岛就是一个很好的例子。由于它远离大陆，人迹罕至，它的美丽被完全保留，因此被评为“中国十大最美岛屿”之一。

我们的祖国幅员辽阔，资源丰富，风景秀丽。只有更有力地保护它们，它们的美才能永远延续下去。

房屋地理读后感 篇3

这本书不但妙趣横生，魅力无穷，而且很多知识还和我们的日常生活息息相关。你知道天气预报怎么准确预测天气的吗？让我来帮您解开这个谜团吧！原来，天气预报靠的是气象卫星，气象卫星是指从太空对地球及其大气层进行气象观测的人造地球卫星。卫星载着各种气象遥感器，接收和测量地球及其大气层的`可见光、红外和微波辐射，并将其转换成电信号传送给地面站。地面站将卫星传来的电信号复原，绘制成各种云层、地表和海面图片，再经进一步处理和计算，得出各种气象资料。有了“天气预报”这个小助手，给人们的日常生活带来了方便。

读了这本书，让我感觉到大自然真是太奇妙了！它让我了解了许多生动有趣的地理知识，读书的时候好像我就是故事中的主人公，这本书好像带我游览了许多地方。总之，这本书让我百看不厌、回味无穷！同学们，快来这里探索地理知识的奥秘吧！

房屋地理读后感 篇4

在家里，我饶有兴趣地读了《中国国家地理》杂志。这是一本关于中国地理的地理和科学杂志。我被书中的自然景观和许多地理知识所吸引，包括梯田、冰川、千岛湖、雪山、各种颜色的湖泊、新疆的红土、各民族的文化等。

其中，2011给我留下了深刻的印象。“专门规划世界下水道，埋在地下的城市实力”。这一章，从巴黎开始。在建立完整的下水道系统之前，巴黎野参遭受了内涝、肮脏和恶臭的.困扰。拿破仑三世直到瘟疫发生后才注意到下水道的建设。此外，世界上罕见的“城市下水道博物馆”也诞生了。与中国直径约1米的下水道相比，真是小巫见大巫！

雾都伦敦有一段可怕的历史——瘟疫肆虐，污水横流，整个城市都被恶臭和恐慌包围着。然而，在伦敦的下水道“大革命”之后，这一切都成为了过去。这个项目也被称为“工业革命七大奇迹之一”。

接下来是日本巨大的下水道工程：江户川工程。虽然东京的台风和暴雨平凡，地势低洼，但城市就像一块巨大的海绵，街上有一层薄薄的水，河流的流位也不温不火。书上写着“下水道在哪里！其实我在一个巨大的殿堂里，面积和半主体球场一样大，高度和几十层一样高。即使巨大的混凝土柱像一座巨大的塔一样巍然屹立……”

中国的下水道落后于城市的发展。中国的下水道远远落后于城市的发展。夏季，在暴雨的洗礼下，武汉、杭州、北京相继成为“水城”。事实上，消失的湖泊才是真正的原因——没有地方去，水还会泛滥。为了城市建设，人们经常填补湖泊：与20世纪50年代武汉主城区相比，武汉主城区的水面积普遍减少。

在我看来，我们应该挖出更多的湖泊，收集雨水，合理利用雨水资源；合理设计，借鉴古人等国家的方法；为了保护环境，人们必须与自然相协调，以最大限度地减少自然灾害对人民的损失。

通过阅读《中国国家地理》，我学到了很多地理知识，学到了徐霞客和探险家不断探索的精神。保护环境，协调自然。

房屋地理读后感 篇5

中国是一只色彩斑斓的雄鸡。

前几天，我读了《中国国家地理选美中国特辑》，真正领略到了全国各地不同的风光。

这本书里分别有“中国最美的十大名山”、“中国最美的五大湖”、“中国最美的十大瀑布”等等评选，充分展现了中国各个地区的风采。山峰连绵不断，草原一望无际，河水碧蓝碧蓝的，丹霞火红火红的，还有纵横千里的沙漠，与世隔绝的海岛，晶莹透亮的冰川，灌木丛生的森林。

这本书里对美的评选标准和往常的评选标准有所不同，以前只有东方，东北方的名山名湖，因为这些地方比较接近华夏祖先的最早定居地，所以很少有西部地区的风景名胜入闱。这次的评选却让边缘文化大放异彩，让人们更加熟悉我国的边缘地区。我国的边缘美景主要集中在两个地方：川滇藏的交汇处和新疆天山。

而且这本书里还配置了一些清晰可见，拍摄角度极佳，让人看了心旷神怡的图片，再加上恰当而优美的文字，让你看了就像如临其境，让你如痴如醉，甚至不想放下书。

看完这本书，我的心深深地被它震撼了。这些纯粹自然的风景，没有被人们过度开发的地方已经成为了人们心中无比向往的地方。大自然是非常美丽的`，可人们却想方设法地在这儿建旅馆，在那儿砍筏树木修渡假村，达到一定的程度就会对这些美丽的事物造成破坏，甚至使这些美景变得平常，不再有它的独特之处。

西沙群岛就是一个很好的例子，因为它远离大陆，人迹罕至的缘故，它的美丽被完整无缺地保留了下，因此被评为“中国最美的十大海岛”之首。

我们的祖国地大物博，风景优美，只有我们更有力地去保护它们，才能它们的美永远延续下去。

房屋地理读后感 篇6

今天，我读了一本书叫《中国国家地理》，这本书给我留下了深刻的印象。

《中国国家地理》主要介绍了中华名山、高原盆地、平原丘陵、岛屿半岛等自然保护区，非常美丽，那么瑰丽的景色是大自然献给我们的，让我们不用行万里路，也能领略到山川之雄秀壮美，原来是大自然的神奇力量赋予的。

人和大自然应该要建立起和谐协调的'关系。我们要保护大自然，让大家欣赏。我们要实行低碳生活，从节约水电开始，不能浪费地球的资源。

让爸爸妈妈在红灯等候时要熄掉引擎，减少废气污染，不能随便扔垃圾，如果看见其他人随地扔垃圾，我们要提醒他们不能这样做，因为地球只有一个。

它是我们的家，我们利用星期天到公园里组织清洁活动，让人人都认识到大自然的保护性，我们和大自然是相互依存的，如果水受到了污染，将会影响到我们的生活，可见，大自然和我们是息息相关的。

读后感范例

读后感应该如何才能写得出色？一篇优秀的作品必须由作者认真撰写。在读书的闲暇之余，写一篇读后感无疑是一项不错的选择。幼儿教师教育网的编辑为您准备了精心挑选的“读后感”文章，欢迎收藏本网站并持续关注我们的更新！

读后感 篇1

我看过这样一本书——伊索寓言。虽然它只是像童话故事一样的一本书，但读起来，你就会发现，它会让你觉得它比童话故事更动听、让你感悟更深。

其中，我最喜欢驴和买主、小丑和农夫、天鹅和鹅、射手和狮子......我喜欢驴和狼里机智勇敢的驴，喜欢乌鸦喝水里聪明的乌鸦，喜欢牧羊人和狗里细心观察的狗等等。

有一次，我在书上看到一个故事——驴、狐狸和狮子。讲的是有一头驴、一只狐狸、一只狮子，还有三个鸡腿。驴对狮子说：“三个鸡腿，刚好一人一个。”狮子听了，很不高兴三下两下就把驴给杀了。狮子转过头来，问狐狸：“你觉得呢?”这时，狐狸已经吓得尿都出来了，连忙说：“狮......狮......狮子......大......大王......三......三个......鸡......鸡腿都......是......您......您的。”“好，很好。”狮子满意高兴地说，“跟谁学的?”“是可怜的

驴!”狐狸说。读了这个故事，我暗暗为狐狸高兴，又暗暗为驴伤心。

妈妈说这种书要多看，

读后感 篇2

名园筑何处，仙境别红尘。——题记

“侬今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁?”这是黛玉低吟着的悲凉诗句一直被古往今来传唱着。这句诗出自于曹雪芹的手笔似乎也暗示了《红楼梦》的悲惨结局和它之中蕴含着的作者对封建社会独有的苍凉与无奈。

前几天，我刚读完《红楼梦》。第一次读时，那大观园的繁杂与喧闹，宝玉的轻浮，黛玉的忧郁、清高，宝钗的大方，凤姐的见风使舵、心狠手辣……总之，这本书只是记录了晚中清时一户人家的兴衰史，当时，我就是这样理解的

但当我再一次细细品读之后，随着见识的丰富，这本书在我心中，不仅只意味着一个俗气的故事了，他开始有了更深远的寓意，那故事背后所揭示的那些不为人知的悲伤与凄惨，也让我领略到了曹雪芹这个怀才不遇的文学者的深刻思想和反叛观念。

回想的黛玉初进荣国府，府中上上下下，都一片欢迎。然而，当她父亲死后，那曾经对她嘘寒问暖的人，便一点点冷淡下来。而当她在生命最后的时候，又有谁管过她的死活?

她的一生，正如她当年所吟唱的诗句一样：质本洁来还洁去，不教污掉陷渠沟。

玉黛林中柱，金簪雪里埋。——后记

读后感 篇3

今天，老师了推荐《伊索寓言》这本书，我请妈妈买了这本书，妈妈买来书的时候，我非常开心。一回到家就迫不及待的拿起书来，读了一小段真的觉得很有趣。妈妈叫我吃饭，我都不想吃，妈妈一共叫了三声之后，我才吃饭。

一吃过饭，我赶紧又拿起这本书读了起来。我读了 大鱼和小鱼 、 狐狸和葡萄 、 龟兔赛跑 ，等等很多故事。其中，我最喜欢龟兔赛跑的故事， 骄傲的兔子以为自己天生跑得快，就去睡觉了。

最后还是乌龟通过自己的努力得了第一名。这个故事告诉我们谦虚使人进步，骄傲使人落后。希望同学们也和我一样喜欢老师推荐《伊索寓言》这本书。伊索寓言短篇读书笔记摘抄篇三 伊索是古希腊的一个奴隶，生活在公元前6世纪。我读后过明白了一个道理，这个寓言的名字叫w独眼鹿有头独眼鹿，来到海边草地上吃草。它用好的眼睛警惕地怀视着周围的草地，而瞎掉的那只眼睛对着大海。因为它想，草地上随时会出现老虎或者狮子，还有猎人，它们都想吃鲜美的鹿肉呢，而海里面的鲨鱼再怎么凶恶，也不会游到岸上来找食物啊。

没想到，这时恰好有人乘船从海上经过，看见了独眼鹿，乘它不注意，一箭射向了独眼鹿。鹿将要咽气的时候，自言自语的时候说：没有预料的危险才是最大的危险啊!这个寓言提现出了伊索寓言的精炼也告诉我们一个道理，所以经常读伊索寓言也是有好处的呀!伊索寓言短篇读书笔记摘抄篇四 伊索寓言是一本告诉我们人生道理的一本书，它让学到了不要对敌人仁慈不同类的人难相处不要轻易相信别人的话使我印象最深的是《蚊子与狮子》，这则寓言讲的是一只蚊子自认为能战胜狮子，想和狮子比比谁厉害，它吹着喇叭飞到狮子那里，向狮子挑战。它冲到狮子的脸上，专咬狮子鼻子没有毛的地方

。狮子气得用爪子把脸都抓破了，还是抓不到蚊子，只好认输，要求停战。蚊子战胜了狮子，非常得意，它继续吹着喇叭唱着凯歌，骄傲地在空中飞来飞去。不小心粘到了蜘蛛网上，被蜘蛛抓住了。在临死的时候，它悲叹道： 我已经战胜了强者，却被弱者所消灭。 这让我懂得了不能太骄傲。

读后感 篇4

《小王子》，看似是童话故事，读完最深的感受是心里闷闷的，有些莫名的伤心与无助感。特别是看完关于作者的个人成长历程以及写作背景。

初读，怀着开心甚至有些激动的心情去看，渐渐地，脑海中呈现一幅幅作者和小王子在沙漠相遇、想象小王子与遇到的每个人对话的画面。心里莫名有些悲伤，好像有讽刺的意味，可真正刺痛我的是这其中大多数人不能真正认识并直面自己这一点，让我感到一种悲哀，这是发自内心的悲悯。

结局告诉我，作者在后来的一次飞行任务中失踪，我怀着无比愉悦的心情想象着他和小王子相遇的情形，开心了许久，随之让我无法接受的是人们后来在海底发现了作者驾驶的飞机(作者最后留在了这片海域)。虽然这个结果是在预料之中，但是我不愿意相信，这本是像童话故事该有完美结局的书，为何读完却让人伤怀至此。也许从一开始潜意识就已经铺垫好了所有的想象，可结果却没有想象中那么简单美好。

成人的世界果真现实多梦想少，残酷多完美少，伤心多快乐少。书中也一直提到成人的世界如何复杂又固化，孩子的世界如何美好又新奇。怪不得一开始就说这也是献给大人的童话书。

也许一开始我不该定义这只是简简单单的童话故事，又或许我不该在读完这本书后像大人一样再去了解作者生平和身后。小孩子为何快乐就在于简单，如果他们来读这本书，可能这就是一本童话故事书，在他们的结局里小王子回到了自己的星球，最终作者和小王子在星球相遇，从此快乐的生活在这里吧。

小王子，那个天真可爱又见多识广的孩童，他就像每个人心爱的那朵玫瑰花，有时漂亮有时虚假有时娇嫩有时坚强，需要呵护又能独立。其实，它就是我们自己的内心，真实也会假装。不论你逃往哪里，它都在你心里，最终依然是你的最爱。

这样的小王子，这样的玫瑰花，这样的作者，我好像明白了原来你不是童话，而是教会我直面自己内心的向导，守护专属自己的那朵“玫瑰花”。

读后感 篇5

读这本书的过程令我有些纠结和气急，当我反应过来我产生纠结和气急的原因时有点难过——因为我已经是个大人了。

在家人眼里我当然还是个小女孩，有时候我也不愿意接受自己已然成年许久的事实，我希望自己的神思仍能沉浸在罗曼蒂克里。可是长大令我变得“急功近利”，变得觉得一切童话故事都是骗小孩的，看童话故事是一种自我浪费。

所以即使外婆给爱莎讲的童话故事多么瑰丽离奇，我都只关心它与现实生活的某种映像关系，看到童话故事里的“暗影”、“雪天使”、“狼心”等，我只会觉得“这是什么幼稚的蠢东西”然后快速越过这一段，抱怨为什么要写这么多没用的童话，我只想快速地知道书的最后到底埋藏着什么。

当我的生活已经理性得容不下任何童话故事，这个事实令我感到懊恼。

这本书里面外婆的每一封信都将公寓楼里的每个人与不眠大陆的童话故事主人公联系在一起，其实童话即是现实，最后所有的信都都是为了指引爱莎守护公寓、守护身边的每个人。在这个层面上，巴克曼写得很妙，但我最喜欢的还是他仿佛带有温度的，童真又新奇的文字。

读后感 篇6

《伊索寓言》是我最爱读的书之一。因为这本书妙语连珠、机智幽默、说理深邃、极富谐趣，所以我对书中的这些寓言故事产生了浓厚的兴趣。当然它们也能让我懂得许多的道理。

如《狮子、兔子和鹿》使我懂得不满足手中的利益，去追求更大的希望，结果不但小利失掉，连更大的希望也没追到，只落得两手空空。

《狮子和老鼠》让我明白了时运交替变更，强者也有需要弱者的时候。

《狐狸和仙鹤》让我们懂得了若要别人尊重自己，自己首先要尊重别人;对那些不尊重别人的人，最好的办法就是以其人之道还治其人之身。等等。

不过书中我觉得最有趣的是《狐狸与老山羊》这个故事。

这个故事说的是：有一次，狐狸不小心掉到了井里。狐狸看见口渴的老山羊走来，就把山羊骗到井里来喝水并承诺与它合作把自己先送上去再想办法把它救上来，山羊不假思索的同意了。结果狐狸登着山羊的背跳出了井。它不遵守诺言，不但没把山羊救出来，还反而自己跑掉了。

我读完这个故事以后就想：无论做什么事，首先要去考虑事情的结果，然后再去做。也就是说，我们不能盲目地听信别人的话。要是不考虑结果，这样就会有很大的危险。

在暑假里，我读过一本书，它叫《伊索寓言》。它的作者叫伊索，是古希腊人。

产生于古希腊时代的《伊索寓言》是西方寓言体文字的开山鼻祖，也是古希腊文字中一块闪光的瑰宝。作者经过两千多年的锤炼，其特有的智慧和艺术魅力像一颗钻石，在历史洪流的冲刷下，愈加熠熠生彩，成为历久不衰的传世名篇。

伊索是一位传说中的人物，他生活在公元前6世纪左右的小亚细亚。

《伊索寓言》共有5个 篇章，316个故事。我最喜欢第279个故事——“天鹅、虾和梭子鱼”。里面讲的是：天鹅、虾和梭子鱼一起拉一车东西到城里去。天鹅只往上飞;梭子鱼拼命地往水底钻，而虾呢，却直往后退。它们怎么拉，车子都不动。

这个故事是说：不用脑袋，只会傻卖力气，什么事情都办不好。

我很喜欢看这本书，因为它告诉了我们许多道理。

读后感 篇7

《小王子》是一本被我翻过好几次的名著。每次看完它，我的心中就会有一股酸涩伤感的情绪涌出，同时书也带给我无限的震撼。

这本书主要讲了一位来自B612小行星的小王子乐有另外七个星球的故事。他分别遇到了国王，爱慕虚荣的人，醉汉，红脸商人，点灯人以及一位老先生。他在第七个星球——地球。结识了飞行员，又驯养了一只狐狸。狐狸让小王子懂得“本质的东西，藏在眼睛看不见的心灵深处。”正是他对自己的玫瑰倾注的大量时间与心血，使她变得如此重要。他要对自己的花儿负责。最后，小王子在蛇的帮助下抛弃沉重的肉体，让灵魂回到了自己的星球。

“本质的东西藏在眼睛看不见的心灵深处。”我反复品味的这句话。眼睛看到的只是表象，真正深层次的意义和道理是眼睛无法观察到的，只有用心琢磨才能感知到。小王子在地球上望着星空，星辰大海中，肯定看不见那么小的一朵玫瑰，可是他仍然笑得很开心。因为他用心感觉到了他心爱的花儿就藏在其中一颗星球上。这不是一个很有情趣的细节吗？

每一个人曾经都还是孩子，都像小王子一样拥有一颗童心，都会用充满想象力的纯真的眼光看待一切事物。可是为什么后来他们都变成了麻木无爱的“大人”呢？之前我一直认为童心会随着自身的成长而消失。直到小王子的出现，刷新了我对成长和童心的认识。成长不完全是身体上的发育，童心也不是顽皮打闹。成长是学会承担责任，勇于面对。童心是保持纯真善良，天真无邪。这两点不是不可以并存，一些世俗利益将他们拆散，让人们变成像蘑菇一样的“大人”。

“和人在一起也一样孤独”蛇的话深深地刺痛了我的心。很多时候，即使有一群人围在你身边，你也会觉得孤独。不是因为身边的人不够多，而是理解你的人实在太少，你没办法向别人诉说心中所想。世俗功利蒙蔽了他们的双眼，像小王子一样永远保持纯真的人太少，像狐狸一样真正懂得爱的人太少，像飞行员一样迷途知返的人也太少。如果人人都抛弃了童心，在“大人”的眼里，人们追求名利或许会很正常，但在孩子眼里，他们是多么愚昧可笑呀！也难怪小王子觉得孤独了。

看完这本小王子，我心中有一种说不出的滋味，可我又能怎么办呢？那就尽量做好自己，学会成长，不失童心。

冰河世纪3读后感(范例六篇)

对于学生来说，写作文是家常便饭，通过写作能提高人们的各项能力素质，优秀的文章需要的斟酌字句，优秀的作文，到底是怎么写的呢？小编经过整理，为你编辑了冰河世纪3读后感(范例六篇)，在此温馨提醒你在浏览器收藏本页。

冰河世纪3读后感 篇1

《冰川时代3》继续讲述树獭希德，猛犸象曼尼和剑齿虎迭哥的冒险故事，当然也不忘穿插最出彩的小配角──那只“我为松果狂”的小松鼠。这次故事的发生地转移到了神秘的地下恐龙世界，曼尼和迭哥等要去解救被抓走了的希德，而松鼠也阴差阳错卷入地底世界，遇上了“松果与美眉不可兼得”的两难局面。

而本集新角色冒险家巴克的出场也是看点十足，他由于长期独居在恐龙世界，精神有点儿异常，但其种种疯狂举动却异常抢戏。

本片传承了上两集的优点，也是笑果丰富。当场观众几乎两分钟一小笑，五分钟一大笑，绝无冷场。除了傻乎乎却像要当妈妈的希德、不停斗嘴却深爱对方的负鼠兄弟、疯狂却有些秀逗的冒险家巴克制造出大量笑料，小松鼠和新出场的一只女松鼠疯抢松果的场面也让观众捧腹。

而这集主角们进入了恐龙世界，当然冒险也要升级。布满食人花的树林、充斥着笑气的山洞隧道、居住着嗜血恐龙的山谷，都让主角们的旅途充满艰险，又妙趣横生。

这集也是《冰川时代》系列第一次被制作成3D版电影，效果果然不同凡响。片中的林间追逐，雪中滑行等场景都充分体现出3D影片的优越性，强烈的临场感让人感觉置身片中；而片尾高潮乘翼龙救人的戏份更是一气呵成，令观众产生恍惚一起飞翔的错觉，让人大呼过瘾。

冰河世纪3读后感 篇2

我们年纪太小，还无法真正理解友谊的伟大，可是通过观看动画片《冰河世纪3》，我真正懂得了友谊的伟大。

这个故事讲述了：长毛象一家和一只剑齿虎一起去搭救它们的好朋友小树癞希德，儿媳的去因为无养了三只小恐龙而被带去了恐龙世界结果所有人都在恐龙世界经历了一番不可思议的艰难险阻：有超级大恐龙鲁迪的追杀，还有恐龙群袭击怀孕的母长毛象艾莉，更有坠入容颜的危险事件但是，却没有一个人埋怨或是放弃，都毫无怨言地接受这一切，尽自己的全力去保护朋友。

好朋友就应该向它们这样，只要对方做的是对的就应该力挺到底。友谊深，不是放在嘴上而是放在心里，放在行动中，从自己的言行过是他人的言行中去感受这一切。

友谊是伟大的，是在朋友遇到危险时的挺身而出;友谊是纯真的，是在朋友是落实的一句鼓励;友谊是无私的，是在朋友痛苦时的一种分担;友谊是美好的，是在朋友成功时的一句祝福;友谊是忠诚的，是在朋友得意时的一句忠言拥有友谊，就好像拥有了世界上一切美好的东西，友谊真的很神奇。

友谊的伟大，是，《冰河世纪3》给我最大的感触。看来要拍好一部好的动画片，不仅要注意故事的布景，及内容，还有人物的语言、形象，更重要的是这部动画片是否能告诉人们什么。

友谊如此伟大，以后我一定会好好珍惜自己和同学、朋友间这份最真挚的友谊。

冰河世纪3读后感 篇3

真没想到《冰河世纪3》是一部主题如此成人化的动画电影，而且它还是3d的。表面上看，这只是一个很普通的好莱坞合家欢动画冒险喜剧：快乐的动物“-”阴差阳错闯入了地下恐龙世界，为了家庭、友谊、爱情，不顾一切去冒险，去拯救，甚至去坚守那一份不舍的孤独，所以故事里的每个角色都有点“尽皆癫狂”的感觉。

这部续集电影虽然故事老套，但贵在笑料和诸多桥段足够生动，而且明显把笑点划分两级，分别考虑到照顾低幼小朋友们和成年观众，前者可以被夸张的肢体动作所吸引，后者绝对能被大量幽默台词所吸引。我甚至怀疑影片都在考虑争夺潜在的“腐女”观众人群，因为片中大量“同性”动物间互相取笑的戏，实在很容易让人产生“同志”方面的联想，以致有些过分热心的网友会去分析黄鼠狼巴克和终极boss“鳄鱼龙”(头长得很像鳄鱼的恐龙)之间“弱攻”和“强受”的关系……

蓝天工作室最能引以为傲的，一个是原先纯属跑龙套的松鼠，这次拥有了完整的故事线;二是塑造了又一个经典动画形象——潇洒而又孤独的游侠黄鼠狼巴克。《冰河世纪3》全片最有趣的也是这两处，而且也最能充分展现前面提到的影片主题——孤独。这次故事里的每一个角色似乎都在受“孤独的两面性”的煎熬：看着长毛象即将诞生的三口之家，树獭希德和剑齿虎迭戈似乎都感到平淡生活的乏味和那份迫在眉睫的孤独感，两人也选择了完全不同的排解孤独的方式——迭戈打算远走他乡，寻找新的冒险，而希德则直接“借”了三个恐龙蛋，迅速给自己“山寨”了一个四口之家。

最能充分体现这份“孤独两面性”的，就是松鼠和黄鼠狼游侠巴克。松鼠为了世俗的爱情放弃了曾一直追逐的松果(可以说代表了简单纯粹的理想)，却不知爱情并不会帮它摆脱孤独，只是转化了孤独的形式。游侠巴克则几乎把孤独的主题演绎到了极致。最典型的就是丛林中巴克对着空气给爱人打电话，恶俗得几乎让人喷饭，但摆放的位置却恰到好处，为故事最后巴克拒绝加入“地上家庭”，选择继续孤独下去的“地下家庭”做了最好的伏笔。

好莱坞类型片最让人佩服的一点，就是打着任何类型片旗号自由表达创作者的想法。《冰河世纪3》就是一部打着儿童动画喜剧旗号的成人童话。虽然讨论的永远是“爱与勇气”、“家庭与责任”这样的老套主题，但经过冒险片的包装，通过“孤独”这个不起眼却又能引起广泛共鸣的切入点，让影片充满了亮点。所以，在影片高潮段落，导演把紧张的熔岩瀑布空战和长毛象联手剑齿虎的“临盆攻防战”两场拯救戏进行平行剪辑时，我再一次被感动了。

不过无论在孤独的主题上，创作者在前80分钟走得多么远，最后10分钟依然会回到最烂俗的happyending。无论如何，《冰河世纪3》这样的电影再一次告诉国内电影人，讲好通俗故事的同时表达自己的想法，不仅没问题，而且还是一个技术活儿，小瞧不得。

冰河世纪3读后感 篇4

最近，老师通过课堂多媒体向我们展示了一幅非常好的漫画——《冰河世纪3》。这幅漫画曾经让我意识到友谊的伟大。

这个故事讲述了:猛犸象和一只剑齿虎一起去营救他们的好朋友拉兹德，那棵小树。儿媳妇被带到恐龙世界，因为她没有三只小恐龙。结果，他们都经历了恐龙世界中一些难以置信的困难和危险:巨型恐龙鲁迪追上了她，怀孕的猛犸象妈妈艾莉被一群恐龙袭击了，甚至有撞到她的脸的危险...然而，他们没有一个人抱怨或放弃，他们都毫无怨言地接受了，并尽最大努力保护他们的朋友。

好朋友应该这样对他们。只要对方在做正确的事情，他们就应该坚持下去。友谊是深厚的，不是在你的嘴里，而是在你的心里，在你的行动中，你可以从你说的和做的以及别人说的和做的中感受到这一切。

友谊是伟大的。当朋友有危险时，要站起来。友谊是纯洁的，当朋友实现时，它是一种鼓励。友谊是无私的，是朋友受苦时的一种分享。友谊是美好的，是朋友成功时的祝福。友谊是忠诚，是朋友骄傲时的一句忠告...拥有友谊就像拥有世界上所有美丽的东西。友谊真的很棒。

友谊的伟大之处在于《冰河世纪3》给了我最大的感受。似乎要制作一部好的卡通片，不仅要注意故事的风景和内容，还要注意人物的语言和形象，更重要的是，卡通片是否能告诉人们任何事情。

友谊如此之大，以至于我将来会珍惜与同学和朋友之间最真诚的友谊。

冰河世纪3读后感 篇5

其实我对冰3的期待不是很大，第一部在当年虽然是黑马势头，但也算是中归中矩，不如当时的《海底总动员》《超人特攻队》来势汹汹。后来第二部也略显疲态，无论是剧情和笑料都有下降，大家的喜爱重点更多的是放在那只追逐拼命松果宇宙无敌顽强到底的小松鼠上。

参考同样的续集动画电影，去年被外媒称为超越前作的《狂野大自然2》，被看好的原因是其中掺杂了大量的美式笑料，而不是在画面或剧情上有过人之处，致使当时满怀希望去看的我感到失望。所以，如果不是免费观影，我真不会进电影院看《冰3》。

可是，看完之后，却觉得这电影非常值得去电影院看，不单是因为它是3D电影，关键是，在剧情和人物塑造上，此片绝对超越前两部，放开来说，如果你想又轻松又享受的去看部电影，一定要选择《冰3》，因为《变2》《终4》，甚至《哈6》，说不定都会让你疲倦和失望，而《冰3》绝对不会!而且，在《冰3》里，超级龙套小松鼠多了个松果竞争对手女飞鼠，经过一番斗智斗勇的争夺后，两人终结连理。但是最后，小松鼠忍受不了“野蛮老婆”女飞鼠的霸权婚姻生活，潜逃回孤独的松果身边，当然，最后的结局是小松鼠仍然没有好果子吃，惨之又惨。这个故事告诉我们聪明的女人是不好惹的。 电影最有意思的地方，莫过于两鼠共抢一果的情节。最特别的地方，则是当两鼠浓情蜜意时，背景音乐则是伤心的歌曲，然后松果则着一旁黯然伤心，表现出自己被小松鼠无情抛弃的悲伤心情，这一段真是太绝了，一直都以为松鼠和松果只是食物链关系，没想到电影奇妙一笔，将此比喻为“情人”关系，有趣而生动，真是不得不叫好。

《冰3》超越前作的原因有，添加了新人物恐龙杀手“巴克”，虽然此疯癫人物只是个独眼黄鼠狼，但是他是全片最酷的主打人物，在他身上，汇集了死不了的老兵“巴顿”和《老人与海》中“老人”等等战士精神于一体，一辈子和恐龙死磕到底。虽然他在电影中段才出场，但是仍然抢眼。

其他人物的.塑造仍然延续前作，装深沉的继续深沉，搞笑的继续搞笑，尤其是那对负鼠哥们。

《冰3》惊险场面也是超越前作的，就拿最激动人心的“拯救岩浆瀑布上的席德”那段，巴克和负鼠哥们骑着翼龙火速飞去营救，后面有大群食肉翼龙追击。而另一边，猛犸母象在石头悬崖边生产小象，剑齿虎和公象则在拼命和想吃她的“小恐龙”们顽强对抗。两边的惊险场面同时进行，镜头切换和场面调度的把握得极为出色，惊心却不杂乱，一点也不亚于《变形小汽车2》的沙漠大战，甚至比它处理得更井井有条，一部动画电影的动作场面处理得如此出色，值得大赞。

夸了这么多，电影当然存在美中不足的地方，比如电影最后一战，处理得有点虎头蛇尾的感觉，传说中的超级大恐龙，没出场多久就下场领盒饭了，和《变形小汽车2》中的大力神差不多。 还有是2D转3D的问题，《冰3》虽然转成了3D，看去某些画面更立体了。但是，因为眼镜的关系，原来明亮养眼的电影色调一律成为了偏暗色调，破坏了电影许多用心苦造的精美画面整体色感，而且和之前的3D动画《怪物大战外星人》相比，《冰3》的3D画面其实并不强大。

所以，我觉得如果有《冰4》的话，还是不转3D得好。

冰河世纪3读后感 篇6

今天，在这个烈日炎炎的日子里，我观看了电影《冰河世纪3》这个电影是我看过最搞笑、最恐怖的影片。

我先来介绍一下电影里的人物吧：性格急躁的长毛象曼尼、很温顺的母长毛象伊力、调皮的鼬鼠兄弟、吃素食的老虎迪亚哥、什么事都不懂的树獭席德、恐怖的恐龙迪克、一只固执的公松鼠、一只诡计多端的母松鼠、爱动脑筋的狐狸巴克、恐怖的恐龙妈妈，还有可爱的小象桃子。

我先给你们讲一讲我最喜欢的片段吧：伊力要生小象了，生下来的小象，眼睛大大的，而且炯炯有神，有一条可爱的小鼻子，嘴巴小小的，特别的爱笑，身上毛茸茸的，非常非常的软，他爸爸给他取了个好听的名字：桃子。因为我喜欢桃子，才喜欢这个片段。

我觉得最恐怖的片段是这样的：席德被恐龙叼去了，其他朋友开始营救席德。你知道席德干了什么事吧，席德偷了恐龙___蛋!恐龙妈妈发现以后，对着席德大吼一声，这声音，简直把耳朵都要震聋了，接着，她张开大嘴，对着席德又大吼一声，这次的声音，像打了二十个响雷。我觉得这个片段非常恐怖，你们觉得呢?

席德的朋友们愿意跟恐龙战斗，因为他们要救席德，他们不能失去一个同伴呀!这使我明白了：只要团结，什么困难都能战胜!

2024城南旧事观后感(范例9篇)

看完电影后，我们可以通过写作观后感来更好地表达自己的感受，引发读者的共鸣。观后感的魅力通常来自于我们对电影的真实印象。那么，如何将真情实感写进我们的观后感中呢？以下是有关“城南旧事观后感”的重要资讯，我们致力于为您提供有用的信息供您参考！

城南旧事观后感【篇1】

“夏天过去，秋天过去，冬天又来了，骆驼又来了。但是童年一曲不还。冬阳下学骆驼咀嚼的傻事，我也不会再做了。”这是《城南旧事》中冬阳童年骆驼队中的一段话，让我感触颇深。

每个人都有童年，可童年却从不停止的向前。它就像一朵鲜艳的红花人人都向往，却永远留不住。作者对童年的魂牵梦萦，对早已溜走的童年依依不舍，在整本书中都流露了出来。林海音先生把自己对童年的眷恋，一缕缕轻烟般的感伤，都埋藏在了字里行间，把灵魂中的童年永远定格在了书上。

自从我读了这本朴实纯真的童年往事后。我就在心中下了决心，一定要珍惜这段无忧无虑的童年时光，珍惜童年的趣味，将一段段珍贵的回忆保留在心中。有人说：“一寸光阴，一寸金。”那么童年的时光便是比金子还贵的。因为那时的我们天真无暇，纯真的像一张白纸，还没有被这社会各种复杂的问题干扰。

童年是美好的，童年是多彩的，童年是富有生命力的。这段时光是人生命中的花季时光。正如林海音所说：“那时的社会习俗并不值得一提，只是因为那些事情都是在童年经历的，那是真正的快乐，无忧无虑，不折不扣的快乐。”

城南旧事观后感【篇2】

今天，我读了一本书，叫《城南旧事》。

《城南旧事》这本书讲述了林海音林英子的童年趣事。林海音奶奶从小在北京的一个小胡同长大，有着许多的好朋友，在小时候最为要好的好朋友便是妞儿了，不久后，又认识了惠安馆的“疯子”秀贞，但是秀贞并不是真正的疯子，这只有英子知道，秀贞她只是太过思念自己的孩子了，秀贞的孩子在好几年前就已经没了，所以导致秀贞老是胡言乱语。所以大家说秀贞是个疯子。

英子不怕她还想接近她，终于和秀贞成为好朋友。当英子知道了这个事后，已经很惊讶了，可她却还答应秀贞帮她找孩子，就在秀贞告诉小孩的特征：脖子后有一块胎记后，就发现妞儿的脖子后就有着一块胎记，就忙领着妞儿去找秀贞，经过秀贞的几番确认，确定妞儿就是她的孩子，第二天，秀贞和妞儿要去找妞儿的爸爸，英子还慷慨的将妈妈的金镯子偷偷的拿出来送给秀贞，说还是可以当一点钱的，秀贞谢过英子，便带着妞儿去找爸爸了。

英子在秀贞走了没多久就搬家了，她又搬到了另一个陌生的环境，但又交到了一个好朋友，他是一个大哥哥，他躲在草丛中，英子是在捡球的时候误闯了他的“地盘”认识他的，他们很聊得来，于是就成为了好朋友，那个草丛就成了他们常常见面的地方，可是英子没想到竟然是一个坏人，英子很伤心，不过，在这伤心的同时，又有一位爱她的人出现了，那就是兰姨娘。与英子相处一段时间后，与英子的关系越来越深，但兰阿姨和德先叔叔（兰阿姨的丈夫）已经回家了。之后，就连在英子家呆了几十年的保姆宋妈也因为家事回家了。

12岁时，因子的父亲的喉咙肿了。 zi子参加小学毕业典礼后，父亲回来时去世。英子爱的人都一一离她而去，妞儿、秀贞、大哥哥、兰姨娘、宋妈、爸爸都离她而去，虽然爸爸的花儿落了，但我也不是小孩子了。

英子是一个帮助别人的孩子。她的精神值得学习；她也是一个可怜的小孩，虽然她有妈妈和妹妹们，但是她没有爸爸，毕竟没有爸爸的英子是缺少一样东西的，那就是父爱。《城南旧事》这本书写得很精彩，希望大家可以看一看。

城南旧事观后感【篇3】

每个人都有属于自己的童年，有的人充满欢乐，但也有的人充满淡淡的忧伤，正因为童年不同，所以生命不同。在看完《城南旧事》这本书后，我加深了对这点的认知。

这本书讲述的了：林海音的童年，以城南（北京）为背景，经历了对她童年的生活有或多或少影响的事，如文中所述的：惠安馆、我们看海去、兰姨娘、驴打滚儿、爸爸的花儿落了，我也不再是小孩子了、冬阳·童年·骆驼队。以及在她的童年中对她的人生有着关键影响的人：惠安馆的“疯子”——秀贞、妞儿、被生活压垮最终放弃人格的小偷、德先叔、兰姨娘、和蔼可亲的宋妈、母亲以及在林海音童年便去世的父亲。 我的童年是无忧无虑的，并且我想，有很多人的童年也跟我的一样，吃喝不愁。林海音是出生在一个书香门第大家庭里的大小姐，不愁吃喝，童年理应也无忧无虑，但《城南旧事》整本书都带着淡淡的忧伤。因为她的童年中出现了几个与众不同的人物，也正是这些人，改变了林海音的童年。 书中的一个个特别的人物相继离开了林海音，是一件件美好的事变成了忧愁，但也改变了林海音的人生，使林海音获得了成长，在离别中懂得了：天底下没有不散的宴席，唯有珍惜每一个时刻，才是我们真正应该做的。 人生刚开始就像一张没有沾染过任何痕迹的白纸，这张白纸，可能会被每一个在你人生中经过的人写下关键的一句话，这就是成长的过程。

城南旧事观后感【篇4】

学会独立

——读《城南旧事》有感

阮其文回忆过去——儿时的时光，那一些美好的记忆是最珍贵的，如同一份厚厚的记录册，册上记录了成长的点滴。自从阅读了《城南旧事》后，我仿佛又回到了童年的我，耳边顿时响起了那稚嫩的声音，脑海中浮现出一只胖乎乎的小手正紧握着铅笔写歪歪扭扭的大字……本书不仅勾起我对童年美好生活的纯真回忆，还联想到儿时和父母亲密无间的情景。

书中最令我感动的一篇是《爸爸的花儿落了，我也不再是小孩子了》。毕业典礼前，翻领上的夹竹桃回忆起昨天去医院看望父亲的情景。

由爸爸奇怪的话，使“我”想起了一年级因赖床不起被爸爸痛打一顿。但事后，爸爸亲自来学校，拿来一件大夹袄和几个铜板。当毕业的一霎那，韩老师的一番话，“我”就再也不是小孩了。

这时又使“我”回想爸爸让“我”去银行寄钱。当“我”刚进家门时，听见老高说爸爸去世了，这时才体会到“我”长大了。

虽然父亲的花落了，英子变得更加懂事，父亲留给英子许多美好的回忆。在英子的成长过程中，父亲的严厉和爱其实是为了孩子的好。“爸爸说的，英子，不要怕，无论什么困难的事，只要硬着头皮去做，就闯过去了。

”这句话使我印象很深，这是爸爸病危时对女儿的谆谆告诫：要坚强、要勇敢地面对生活，它饱含了父亲对女儿的殷切希望与深深的爱。

其实我也有过一次经历。傍晚，爸爸吩咐我去买酱油。一开始，我死活不肯去，因为去附近超市买酱油会经过一段静僻的小路，听附近居民说，曾经午夜的时候发生过有坏人跟踪的事。

想到这里，我的心咯噔了一下。爸爸好像看出了我的心思，说：“要不这样，我和你一起去，但酱油你去买，怎么样？

”“哎！不完全一样。我还是要买酱油。”我说。

“那你早点去，早点回来，不就行吗？多余的钱全归你。”爸爸笑眯眯地说。

我一听说有钱赚，就马上拿着20元钱出去了。一路上，我想到了如何花掉多余的钱。想到这里，我去了超市，从货架上拿了瓶酱油，转身去买东西。

等到天色暗暗的时候，我才走出了超市。路灯发出橘黄色的光，两边的路边树木发出沙沙的声音。原来，匆匆过路的人变成了一个小小的黑影。

我不禁哆嗦了起来，步调也慢了下来，冷风呼呼地吹，我脑海里满是恐怖的镜头。走在一条僻静的小路上，我突然发现有人在跟踪我！扭头一看——原来是只小狗。

哎！虚惊一场。

回家后，我把来去的经过述说给爸妈听，爸爸听完后很高兴，说我长大了，独立了，还说碰到什么事情，都要学着去尝试。

那一天，我长大了。

其实，爸爸当时是想培养我的独立能力，是为了锻炼我，从身边的小事来培养我，就如同英子爸爸一样——自己去寄钱。其实很多事情，父母让孩子做什么是有原因的，并不是不在乎孩子，而是要让孩子从小培养一种好的习惯，我们应该听从。虽然年龄不一样，但每个父母都爱自己的孩子。他们希望自己的孩子能够理解和学习独立生活的能力。

城南旧事观后感【篇5】

苗俊英

如果选一部最能反映老北京南城风貌的文学作品，相信许多人会把这一票投给《城南旧事》。静谧的四合院，胡同中悠扬的叫卖声，西交民巷大街的驴打滚儿，天桥的喧嚣热闹，还有保姆口中低徊婉转的童谣......这是作家林海音儿时的北京南城，也是属于那个时代独有的老北京风情。

长亭外，

古道边，

芳草碧连天

天之涯，

地之角，

知交半零落”

但是令我最难忘的，是那位善良的年轻人。他与英子交谈时所露出的后悔，是那么的强烈，为了供弟弟读书，他铤而走险去偷东西。小孩子总想长大，可大人却总想变小。小时候不努力，长大了之后还能怎样？当英子说：“我分不出海跟天，我分不出好人跟坏人。”我的心又一次陷入了悲凉，是啊！英子的眼里有太多的人！那个便衣侦探，那个一副老实像的年轻人，那些骂小偷的人，他们是好人还是坏人？便衣利用英子把年轻人抓住，年轻人为供弟弟上学偷东西，那些骂小偷的人明明不知道事情的真相却仍以一种高高在上的姿态说小偷。善与恶，真与假，究竟该如何区分，我也不知道。就连那一句“我们去看海”那一句承诺我们也不知道算不算数了。

书中的一切，是那么的杂乱，又是那么的有序。它虽然记录了许多不同的人物，但每一个却都给人们留下了无法抹去的形象。就像宋妈，兰姨娘，年轻人，德先叔一样，他们都被当时的社会所唾弃，可他们最后还是以一种最高尚的身份所离去。

看完这本书后掩卷沉思，英子的童年不该如此，她对生活的思索从未停止，也曾经不谙事理，对大人世界充满疑惑。但仔细回想，英子的童年经历却并不意外，城南旧事只是穷苦人民生活的一个缩影。童年的沉重经历是她情感深处酝酿过的一坛陈年老酒，往事辛辣而干涩，但仔细回味，就能体会到它的香醇，回味到它其中流露的人间真情。

城南旧事观后感【篇6】

《城南旧事》是台湾著名作家林海音女士写的，这一篇写了小女孩英子跟随着爸爸妈妈从日本漂洋过海来到北京，住在城南的一条胡同里。这里的一切都让英子感到新奇，会馆前的“疯”女人，常被打骂的小伙伴妞儿，隐藏在荒草之中的小偷儿，敢于冲破旧家庭的藩篱追求新生活的兰姨娘，丢下自己的孩子来做奶奶的宋妈。**用清新明丽的语言风格，稚嫩真诚的表达方式，描写英子面对大人世界里“疯子”与“正常人”、“好人”与“坏人”等一系列人生难题的困惑，写英子的眼睛观察到的大人世界的悲欢离合。

我觉得在这五个故事中，《惠安馆

》所占篇幅最重。与“疯”女人秀贞和小伙伴妞儿的交往给英子带来了摆脱大人掌控的生活快乐。

《城南旧事》像一幅童年的风景画，很多童年生活细节都被作者描绘得栩栩如生，意趣盎然。《城南旧事》像一幅京味风俗画，火炕、鸡毛掸子、桂花油、骆驼、洋车、煤油灯、闹鬼的房子、做小买卖的吆喝声、以物换物的购买方式、公用的水井、南腔北调的语言、

虎坊桥的元宵节、城南游乐园的喧闹声，甚至包括妈妈们一个接一个的生孩子、宋妈偏爱男孩胜过女孩等等。《城南旧事》像一幅时代的微缩风云图。**虽然是老百姓的悲喜剧，却处处反映着时代。

《城南旧事》还像一首淡雅而含蓄的诗，它有清脆的语感，有细致的描摹，有生动的比喻，有精巧的结构，还有贴合人物身份的各种语言。《城南旧事》是林海音女士对早已走远的童年一种美好的怀念。

城南旧事观后感【篇7】

五（2）班何怡昕

去年，我看了林海音的《城南旧事》，现在想来仍然感触很深，心里一直难以平静。

林海音6岁时随父母离开台湾，来到北京，住在城南的一条小巷子里。那里的一切都让天真的英子感到好奇，惠安馆门前的“疯”女人秀贞和可怜的妞儿是英子最初结识的朋友，而秀贞、妞儿、朝夕相处的宋妈，以及时常在草丛里出没的小偷……从前一同生活过的、经过的，都随着逝去的童年而渐行渐远……

如果说我们的童年是无忧无虑的，那么英子的童年是多姿多彩、引人入胜的。英子常常会背着妈妈和宋妈去惠安馆，和“疯”女人一起玩，并结成了好朋友。英子也因此明白了她不是真疯，而是因为想念自己失散多年的孩子小桂子而“疯”。

当英子知道自己的小搭档妞儿是小桂子时，她很惊讶也很高兴。她立即帮助她母女俩团聚。英子还用她心爱的钻石表和她母亲的金手镯作为底片和妞儿的钱去找康师叔。可见英子是多么善良。临别时的泪水让我们看到了英子的友情宝藏。

“长亭外，古道边，芳草碧连天……”童年终将随着时间的推移，一去不返。我想，我们一定要以健康积极的方式，倍加珍惜属于我们的“美好童年”！

城南旧事观后感【篇8】

“让实际的童年过去，心灵的童年永存”是林海音创作《城南旧事》的主要目的。这部作品让我印象最深刻的就是小英子的天真浪漫，聪明活泼。在小英子的眼中，一切都是那么的单纯，没有被世俗污染过的心灵看世界，的确给人一种很温馨和谐的感觉。

看完作品的第一时间，心中好像突然就染上了一种很深沉的东西，像是感叹，又像是遗憾。遗憾孩童时光的一去不复返，感叹小英子在父亲过世后，即将要面对的困难，被生活压迫着瞬间长大的孩子总容易让人产生怜惜之情。

童年，是一个容易让人感觉到温暖的词语。小英子的童年却给人一种别样的感受。七则小故事，从小英子的视角来描写，用淡淡的笔调，从容的向世人诉说那段特殊的记忆。故事里面人物的境遇，结果都不太美好，在小英子看来，大人们的世界充满着各种各样的复杂事情，不是小孩子能看懂的，而大人似乎也不愿意让她这个小孩子懂得。而这种看似不着痕迹的保护，其实小英子的感受却是非常的强烈的。她虽然还小，可是她的眼睛看到的，却一点也不模糊，把那个世界看得真真切切的，那才是生活原本的模样，而不是已经被人们的世俗观念异化掉了的世界。

从作品的第一则小故事上，大人和小孩子在思想观念上的分歧就已经被提出来了。在对待骆驼脖子上系着的铃铛的解释说法上，爸爸认为铃铛是一种防御敌人攻击的武器，而小英子则认为那是给骆驼长途跋涉中增加的一点小情趣。而在“我们看海去”那一个章节里，当那个贼被捉去后，妈妈对小英子说，长大后写一本书说一说坏人怎么做了一个贼，又怎么落得了个不好的下场。而小英子的想法则是一定不按照妈妈说的那样去做，而是要写一个用自己的记忆生出来的故事“我们看海去”。现如今，她的《城南旧事》也正证实了她自己的说法，一个小女孩和一个神秘人的故事，故事里没有没有好人和坏人，依旧分不清天和海的颜色，可是却是一段让人动容的回忆。

惠安馆的秀贞，大家都说她是个疯子，不愿理会她。刚开始小英子也怕她，可是后来经过相处，小英子一点都不害怕她，还成了秀贞的忠实倾听者。最后，小英子发现自己的好朋友妞儿，居然就是秀贞三婶口中的小桂子，最后是她使得这失散多年的母女得以相认。她甚至偷偷拿了妈妈的金镯子，要给秀贞和妞儿做路费。可是，最后秀贞和妞儿到底怎么样了，这是一个未知的谜。因病倒下了的小英子也不知道。她不知道她们是否已经找到了三叔，她也不知道她们会不会遇到什么不测。因为她记得自己偷给秀贞的妈妈的金镯子和她送给了妞儿做礼物的那镶了钻的表，在她病好之后，都神奇的归来了。

或许，在小时候，我们每个人都会遇到一些人和一些事，他们来过我们的生命里，带给我们一些东西，又突然的消失在我们的生活里，最终失去了踪迹。我们寻找不到关于他们的点滴，他们留给我们的也只是我们脑海中那些模糊的，似真亦假的回忆。这则故事给我的感觉最深的一点就是，大人总喜欢干预小孩子的一切，包括他们的交友状况，只要对自己的孩子出现一丁点儿的威胁，都要介入。这时不禁回想起自己小时候，爸妈口中说的那些话语，谁家的孩子脾性不好，不要和他一起玩耍，哪家的是非多，你不好跑去瞎掺合。

从前和将来，在大人的口里，似乎从前就一定会被遗忘，将来又是那般的触手可及。搬到新家去的小英子，机缘巧合，认识了那个躲藏在草丛中，会给她讲自己弟弟的故事的厚嘴唇神秘人。那时的小英子分不清好人和坏人，分不清天和海的颜色，不知道贼长得什么样子。最后，那个人却因为小英子被捉了起来。英子没有像妈妈说的那般，在她的自己的书里写那个人如何偷盗，也没有写自己怎样庆幸自己帮助警察破案。她只记得，那个人很和善的和自己聊天，很开心的跟自己讲关于他弟弟的故事，还鼓励自己好好学习，答应长大后带着自己去看海……

在为人处事上，大人的世界或许会生出了许多的防备，对人心，对世道的见解都带着严重自我色彩的批判，也容易生出很多人云亦云的看法。仿佛只有他们固定观念里的东西才是对的，融不进任何其他的看法。而小孩子看世界，他们没有经过世俗的污染，对很多人很多事情的`看法都是很宽容的，而小英子和神秘人的相处也正告诉大家这样一个事实：只要你待人的心是和善的，那么你也容易收获和善的对待。孩子的世界里，没有那么多的假丑恶，更多的是真善美。

从施大家被赶出来的兰姨娘住进了小英子的家里，刚开始的日子过得好生热闹，可是慢慢的，小英子发现爸爸和蓝姨娘之间暧昧的气氛，她替自己的妈妈着急。后来，聪明的小英子使了点小聪明，让徳先叔和蓝姨娘产生了感情，成功的捍卫了自己父母的婚姻，守住了自己那差点分裂的家。父母感情的危机，是一个小孩子的敏感脆弱之处，小时候的我们总是缺乏安全感的，而家是我们安全的港湾，当这个家庭有一丁点风吹草动的时候，其实往往受影响最大的是家里的孩子。如果一个不和谐的家庭出现，对小孩子的成长必然也会产生很多负面的影响，如今社会上因各种原因离异的家庭，导致的结果往往是孩子受到伤害。聪明的小英子用自己的机智，换回了自己的安全感，守卫了属于自己的幸福美满家庭。

小英子对宋妈的丈夫没有好的印象，因为她觉得每次他过来，那头老驴就会把自己的院子弄得很脏很臭。而宋妈对孩子的思念，更让小英子觉得这个男人没用。宋妈为什么要离开自己的孩子，来到自己的家里照顾她们一家人？小英子不知道。后来知道宋妈的儿子掉进了河里，而女儿也被卖给了别人，觉得宋妈好可怜，不能见到自己的孩子以解相思之处已经很可怜，最后居然还要承受失去孩子的痛楚。宋妈对自己一家人的付出，对自己和弟弟妹妹的关爱，小英子一直记在心里。在我看来，在小英子的记忆中，她的童年生活中，宋妈带给她的爱，她一定是深刻的记在了心里。

小英子自从一年级的时候赖床迟到不想去上学，被爸爸教训过一次之后，就再也没迟到过。爸爸对小英子的要求一直很严格，所以小英子做事情也从来不敢马虎。每个人都对小英子说，你长大了，要懂事，要勇敢，要闯练。爸爸的花落了，小英子也长大了。爸爸这个保护伞没有了，小英子真正要独自面对生活，经历真正的成长了。这个经历过那么多事情的小英子，第一次要真正面对生活中的重担了，宋妈离开了，爸爸也离开了，她是家中最大的孩子，已经是个小大人了，要学会照顾自己，照顾家人了。从童年期过渡到大人的阶段，或许，生活总会让我们经历一些挫折，让我们在挫折中锻炼自己独自面对生活的能力，那样，才能完成成长这个过程吧。

长大了的小英子知道，童年真的一去不复返了。不过，《城南旧事》一书，成功的将永久的童年保存了起来。

城南旧事观后感【篇9】

一滴露珠能反映出太阳的光辉。一个好的故事可以把人们带回纯真之地。一本好书能使人懂得很多；一首好歌能让听众如痴如醉。有这样一本书，像露水一样在我心中反射阳光。猜猜是谁。这是那个童年最珍贵的记忆——城南的老故事。

在这本书中，我明白了“ 旧 ” 这个字的含义。那些旧衣服，旧发型，旧方言，旧门匾等。书中的主人公当然是一个活泼可爱的小英雄。虽然她的童年没有现在那么高科技，但她已经尝到了所有的悲欢离合。

从小英子记忆的开始，都有过几个熟悉的面孔，像惨死在火车下的、惠安馆的疯子秀贞和她失散多年的女儿小桂子、哦，不，是妞儿，哦，不不不，是小桂子；像爱笑的兰姨娘和德先叔；还有喜欢开玩笑的宋妈和他的“黄板牙”丈夫······英子之所以能在离别中度过整个童年时代，是因为小英子不是用眼睛来对待这个世界，而是用她的这颗天真的心、纯洁的心来对待。最后，父亲的花落了下来，小英子告别了童年···

我生活在21世纪，我是那样的无忧无虑，可是我是多么的羡慕小英子的童年，她的童年那样精彩······不过童年总是有始有终的，我们终将告别童年···所以，我们更应该珍惜现在的生活，我们要抓住童年的尾巴，好好学习，好好努力，长大为祖国效一份力。

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