百家讲坛观后感

2024百家讲坛观后感(推荐七篇)。

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百家讲坛观后感 篇1

今天，我看了有关武则天的生平事迹。

武则天是一个时代的标志，她从一个门第卑微的氏族走出来，走向宫廷，最终在男权的社会里雄居天下这并不是一件容易的，很偶然的事情，如果没有时代机会，或者她没有政治家的气质，当然还有许多许多的因素，她是肯定成功不了的。我现在只对她政治家和野心家的气质做出自己的评论。

武则天很成功的运用了自己的政治手腕。她前期通过后宫的矛盾成功的进入了后宫，然后在后宫清除异己，当然手段之恶劣让世人不齿，（只有真正的政治家才会为了自己的政治前途变得冷血无情，坚韧不拔，哪怕是骨肉相残。）武则天随后又开始借助男权的力量树立自己的威信，巩固内廷。什么是野心？对于武则天来说就是即便是做了皇后她也还是不满足。

在我国的封建社会，一个女人如果想要走上政治舞台是一件异想天开的事情。那么武则天是怎么做到的呢？她就是运用政治手段把所有不利于她的事态全部扭转成对她有利的。比如她的出生不好，因为唐朝的初期是氏族式，也就是说贵族在社会上享有很高的地位，而武则天的家族在当时的社会里是很卑微的。所以武则天在当上皇后之后就通过改变社会制度和人才引进机制来提高自己家族的社会地位，从而使自己的家族从一个小氏变成了一个名门望族，以此来抬高她本人的政治地位。我个人猜想当时的老百姓是肯定不知道这是怎么一回事的。这就和我们现在的很多当官的买文凭是一个道理。

但从中我们也可以想象武则天在这勾心斗角的宫廷斗争中，经历了多少常人无法想象的痛苦。现今，我们也不得不承认武则天是一位政治天才，她不但没使唐朝的国力衰退。而且延续了贞观之治的繁荣景象，使社会继向前发展，为开元盛世打下了坚实的基础。武则天应该是中国古代的一位名君，同样她也有许多的谜有待我们解开。所以我们应该记住武则天！

百家讲坛观后感 篇2

1、 什么是爱情？有人说爱情是爱情，爱是基础，爱是精神；也有人说，爱是两颗孤独的心的相互安慰。

2。爱能使人快乐和悲伤

三。只有性欲才能产生浪漫

四。性，爱情和婚姻是相关的。性是后两者的基础。性是身体的生命，遵循幸福的原则；爱是精神生活，遵循理想原则。婚姻是社会生活，遵循现实的原则。

5、 情欲和欲的界限在**。

6。真爱的特征：对给予的热情。其实，爱情是很卑微的。爱是一种奉献的激情。如果你爱一个人，你将无法控制你想为她做什么，让她快乐。

而且是绝对不求回报的。爱的喜悦在于奉献，在于他所创造的被爱者的喜悦。持久而非短暂。

专一而不多向。——周国平

7、 爱和被爱同样重要。爱和被爱同是人的感情需要，悲剧在于两者常常发生错位，爱上不爱自己者，爱己者又非自己所爱。恋爱中的人太容易关心被爱为权利。

在被爱时又都太容易看轻被爱，受之当然。如果反过来，有爱心而不求回报，对被爱知珍惜却不计较，人就爱得有尊严、活得有气度了。

8个。性其实是表达恋人之间爱的最恰当、最温暖的语言。贞操之所以重要，是为了保护这种语言不受污染，防止它失去爱的功能。——史铁生

9号。爱情不是浪漫的。爱情是两性之间最严肃的事。调情是轻松的，爱情是沉重的。浪漫的事情只是身体的游戏，充其量只是感情的游戏。

然而，当真爱真的来临时，灵魂被恐惧和狂喜所震撼。爱情不风流，因为他是灵魂的事。真爱是灵魂和灵魂的相遇，身体的亲密只是他的结果。

无论时间长短，这样的会面及其隆重，双方的灵魂之比都深感震惊。相反，在浪漫的事务中，灵魂不是真正的存在，一点点的感情只是**的香料。

10、 尽管真正的爱情确实可能让人付出撕心裂肺的代价，但却会使人得到刻骨铭心的收获。就像一万部艳情**也不能填补《红楼梦》的残缺一样，一万件风流韵事也不能填补爱情的空白。如果亚当和夏娃不再有真爱，甚至不再有真爱的希望，他们真的会被逐出伊甸园。

百家讲坛观后感 篇3

自我看百家讲坛，10集的苏轼是最喜欢的，每每重新观之，不觉厌烦，喜爱犹深。

喜欢苏轼这位大文豪是主要原因，但更为重要的是北京师范大学文学院副教授康震的精彩讲解。北师大的教授个个另人敬佩，现在正在播出的《论语》就是北师大的教授于丹。以前只知道他的几首词和苏东坡这个名字。在看完节目后，在我的脑海中已经出现了一个生动的苏轼：豪迈，开朗风趣，爱憎分明，爱国为民，做人达观不拘小节，人生起起浮浮但始终保持良好的心态。苏东坡追求的是儒、是道、是佛，但又非儒、非道、非佛，是仕进之人生，又是终生追求隐逸之人生。这些正是东坡人格魅力之所在。他是中国传统文化的一次集大成，是一次最好的中和。

面对如此伟大的人物，我所能理解的实在有限，写的水平也非常有限。

但求大家看后能对苏轼有进一步的了解，也喜欢上这位千古难得的奇才。

先说苏轼的父母，苏轼的母亲程夫人是一位很有政治见解的妇女，官府小姐出身有非常良好的教养和学识。有一次她给苏轼讲《后汉书 范滂传》。东汉名士范滂反对宦官专权误国，汉灵帝大逮党人，范滂镇 定自若的前去投案，其母和他诀别说：“汝今得与李、杜齐名，死亦何恨?既有全名，复求寿考，可兼得乎?”程母讲到这里，激动不已。苏轼问：“轼若为滂，夫人亦许之否乎?”程氏坚定的说：“汝能为滂，吾顾不能为滂母邪!” 苏轼因此自幼立志以范滂为楷模，为官后清正廉洁，奉公爱民。他在任开封府推官期间，秉公执法，断案精敏;任徐州知府时，洪水将淹城，他“誓与城共存亡”，发动吏民抗洪保城，使百姓免遭洪灾之害;在任杭州知府时，他关心民瘼，兴修水利，为民造福，百姓感其德，家家挂其画像，饮食必祝，并建生祠以纪念。由此可见，母亲的早期教育，对苏轼后来的道德节操产生了很大的影响。觉得很感动，有这样的母亲，才有了这样的苏轼! 父亲苏洵也是唐宋八大家之一，苏洵对自己的两个儿子要求很严格，他一生没做什么大官，但却培养了北宋文学的两个奇葩，父子三人均位列唐宋八大家，这在中国古代文学史上是绝无仅有。

苏轼少年成名，22岁考了相当于现在全国高考的第二名，实际是第一名，当时的主考官欧阳修以为是自己学生曾巩的考卷，写的太好了，但怕人说他徇私舞弊，把这份考卷点了第二名，实际考卷是苏轼的。后来欧阳修对老友说：“捧读苏轼的信，我全身喜极汗流，快活快活!此人是当今奇才，我应当回避，放他出人头地。请大家记住我的话，三十年后没有人会再说起我来的!”当时欧阳修名满天下，天下士子进退之权全操在欧阳修一人之手，欧阳修这一句话，苏轼之名顷刻传遍全国，“出人头地”这一成语就是从这里来的。苏轼25岁时在制科考试中被皇帝点为第一名。制科考试在宋朝只举行过22次而且不定期，录取的人员只有41人，苏轼是所有人中成绩最好的，百年第一。

百家讲坛观后感 篇4

百家讲坛 -两宋风云观后感

一个朝代由弱变强不容易，但由盛变衰却容易，最可悲的是忠臣和平民！想那宋徽宗刚做皇帝时东京是何等繁华，《清明上河图》便是那一时期的真实写照，但由于他亲小人，远贤臣，至靖康年间，金军南下，生灵涂炭，江山满目疮痍，百姓生不如死！二帝被掳后，赵构即位，但他的皇位来路不正，是从金国册立的张邦昌那里得来的，而二帝虽被掳，但仍然健在，如果像主战派所坚持的那样，收复中原，迎回二圣，那让宋高宗情何以堪？

你可以收复中原，但绝不可迎回二圣！可怜的岳飞太直率了。他整天喊着要收复中原，欢迎二圣归来。一定是高宗杀的！南宋的爱国将领，不是死于战场，不是铁马金戈裹尸还，而是死于自己一心保卫的江山的最高统治者手里，谁能不“忠愤气填膺，有泪如倾”呢？

曲端也是被诬谋反，被自己昔日旧部下严刑逼供，活活折磨而死的！我想任何一个有血有肉有感情的人，都会感到心寒的！谁还愿意保卫这样一个国家？

朝廷偏安南方，有一句词写的好“谁在玉楼歌舞?谁在玉关辛苦？”，自己在那里歌舞酒会，而拼死保家卫国的忠臣良将是用来被杀头的，对待奸佞小人，则是皇恩浩荡，这样的朝廷怎能不灭亡呢？

现在虽然不能算盛世，但人心向钱，有钱就什么都有了，官员照顾着，法官保护着，人人为己，腐败横行，是不是富了以后，人就没了骨气，什么也能做，民族大义都可不顾，看两宋风云，为了自己利益，卖国的卖国，投降的投降，内讧的内讧，哪管百姓死活。

《百家讲坛》栏目一贯坚持“让专家、学者为百姓服务”的栏目宗旨，栏目在专家、学者和百姓之间架起一座桥梁--“一座让专家通向老百姓的桥梁”，从而达到普及优秀中国传统文化的目的。

我们主要说说近期的钱文忠讲的《三字经》吧：

钱文忠的《三字经》植根于传统文化，以中国历史为素材，讲述学习和教育的重要性。其中许多观念已融刻在中国人的思想血脉中，如开篇的“人之初，性本善”，大多数中国人都耳熟能详。

虽然在中国思想史上，人性的善恶没有定论，然而《三字经》中“人之初，性本善”的观念体现了中国文化对人类的美好信念和期望。《三字经》一方面认为人本性是向善的，另一方面又强调后天环境对于人成长的重要性，所谓的“近朱者赤，近墨者黑”，讲得就是这个道理。我们可以找到许多历史故事来证明成长和教育环境的重要性，比如曹植、曹丕、曹彰和曹冲

这四个人是曹操的儿子，但由于成长经历不同，他们之间的差距越来越大，甚至根本不是兄弟。《三字经》认为，对于孩子来说，如果没有良好的后天环境，再善良的天性都会受到污染。同时，学习也是一个生活过程。学习任何东西，都必须兢兢业业，持之以恒，全心全意地去体验，才能取得成功。

这就是钱文忠讲《三字经》的根本目的百家讲坛》观后感》

高明区荷城街第三小学五年级（一）人气：3806上传时间：2009-12-10

《百家讲坛》观后感我很喜欢看《百家讲坛》，《百家讲坛》里面给我们分析了书里的内容，人物的性格特点。其中，最让人印象深刻的是鲁智深在《关西》系列中的一部。

我最喜欢的是描写鲁智深打镇关西的那段话。那段话是这样写的：

“扑的只一拳，正打在鼻子上，打得鲜血迸流，鼻子歪在半边，却便似开了个油酱铺，咸的、酸的、辣的一发都滚出来；提起拳头来就眼眶际眉梢只一拳，打得眼棱缝裂，乌珠迸出，也似开了个彩帛铺，红的、黑的、紫的都绽将出来；又只一拳，太阳穴上正着，却似做了一个全堂水陆的道场，磬儿、钹儿、铙儿一齐响。鲁达看时，只见郑屠挺在地上，口里只有出的气，没了入的气，动掸不得。”

这段话让我记忆犹新。鲍中山教授说，它生动具体地描述了鲁智深打人的情节。鲁智深一共打了三拳，第一拳里面“便似开了个油酱铺，咸的、酸的、辣的一发都滚出来”，把那血肉模糊的画面描写了出来。

鼻子，是用来闻味道的，所以打到鼻子，才会咸的、酸的、辣的一发都滚出来；第二拳在眼睛那里，“也似开了个彩帛铺，红的、黑的、紫的都绽将出来”。眼睛是用来看东西的，打到了眼睛，色彩就全出来了。第三拳是打到太阳穴上。

“却似做了一个全堂水陆的道场，磬儿、钹儿、铙儿一齐响”。打到了太阳穴上，又会怎样呢？磬儿、钹儿、铙儿的声音都出来了。

为什么《水浒传》里每写到搏斗厮杀的地方，总写得很血腥呢？鲍中山教授说，在作者成长的时代，战争不断，充满战争。所以他才会把厮杀的画面写得那么血腥。

我们一定要热爱和平，制止战争，世界才会更美好。

我很喜欢看《百家讲坛》，《百家讲坛》不仅让我增长了知识，还让我更喜欢看书，喜欢了解历史。我以后一定要多看《百家讲坛今天我看了百家讲坛，主要讲的是贞观之治之李世民夺位。

当时汉高祖时期，皇帝李渊治国有方，当时全国上下夜不闭户，路不拾遗。这时，李世民开始夺取王位。他的第一步是向齐王和太子开刀。他计划在玄武门杀死太子和齐王。这就是

是所谓的玄武门政变。为什么当时皇帝不处罚李世民呢？是因为他的声望太高了，杀了他天下就会暴乱。

杀了齐王和太子后，李世民就派他的一员大将去找皇帝要兵权。当时，皇帝和几个大臣在划船，看见一名全副武装的将士来到他的面前，就被吓着了，明白了此人的来意，但皇帝还是故作镇静地问他： 你来干什么？

此人就说外面有人生乱，请你把兵权交给秦王，让他来统一安排，全部听从他的指挥，旁边两位大臣也帮李世民说好话，皇帝没有办法，也只有交了兵权。从而也把自己的皇位拱手相让了，因为当时兵权就等于一切，所以李世民就顺理成章地当上了皇帝。

李世民当上了皇帝，众说纷纭，有的说是他篡位，有的又说是继位。史书是史书，说法归说法，我认为李世民的做法是错的。因为他不应该为了自己的利益而杀兄囚父。

虽然他达到了自己的目的，却失去了手足、父子亲情。

百家讲坛观后感 篇5

仔细倾听于丹教授的《论语》心得，感觉曾经遥远而枯燥的《论语》一下子变得丰富和温暖起来。于丹教授用深入浅出的语言，结合现代实际生活娓娓道来，阐述其深刻内涵，温暖起来。有许多独到见解，豁然于眼前。

于丹对《论语》的解读能够赢得民众的掌声的根本原因正是她没有把重点聚焦在什么王道。于丹对《论语》的心灵之道、政治、儒教等，她把论语的教导直接针对普通人的生活，比如她讲解的心灵之道、处事之道都是帮助人的内心需要，这就是当今许多现代中国人的实际需要。人们从于丹的讲解中，现代更多的中国人的开始去理解《论语》中的一些教导，以帮助自己求得心灵的平安，帮助自己为人处事、帮助自己教育孩子。尤其是在当今忙忙碌碌、竞争激烈以及精神相对空虚的情况下，人们更有对内心平安的追求。

当然孔子不能给当代中国人完全的精神寄托的追求，但《论语》中的一些内容的确能给人某种心灵安慰，也可以让人从中学到一些处事之道。于丹《论语心得》是道德与智慧的凝结，她是一个循循善诱的教师，又是一个正直、坦率、宽容的友人。她可以映射着我们道德情操、品性修养的镜子，让我们在生活中找准自己的方向。

中国传统的道德理想是"修身、齐家、治国、平天下"做一切事情的根基，修身是放在第一位的。修身可理解为外在能力完善，并懂得变通，与时俱进。而内在心灵则完满、富足。学习于丹《论语心得》感觉最深的是内心修为提升，自身能力提高才能更好地去为人处事。学习于丹《论语心得》，感觉最深的是能启发我们的心智，触动我们的心灵，教给我们很多为人处世的方法，做人的规矩、道理，让人在不经意中增加了智慧的法码，给予了力量的源泉，得到了快乐的幸福，真正品味出那份平平淡淡才是真的细腻意境。经验告诉我们，一个人是否感到幸福，对现实是否感到满足，主要取决于个人的心态。确实，在今天这么一个不断改革与飞速发展的时代，保持良好的心态比历史上任何一个时期都显得更为重要。面对眼前千变万化的世界，调整好个人的心态，在工作和生活中得到快乐更为重要。面对眼前千变万化的世界，调整好个人的心态，在工作和生活中得到快乐，是我们每个人在现实中要解决的重要课题。人生的理想是心中精神寄托的符合。内心的淡定与从容最为的坐标系上，建立务实有效的理想方能在人生的职业生涯中有所担当。于丹教授把《论语》朴素、敦厚的哲理解读后以现代人的理解方式传递到我们，使我们正确处理理想与现实的关系。就工作而言，一个人的目标，不能好高骛远，必须经过努力可以达到；必须经过努力才可以达到；同样，目标不能太小，不经一定困难能够实现的目标不可能带来多大的勇气，即便是实现了目标也不可能给我们带来多大的快乐。

同样，对于一所学校目标的适切制订，将会增强教职员工，学校目标的适切制订，拥有团队精神、远大的理想，将激励人们战胜各种困难，勇往直前。前一段时间于丹教授到日本讲授论语心得，受欢迎的程度远远超过她的想像。这说明日本对儒家文化的重视超过中国。但现代日本等许多国家的政体和经济发展并非是靠儒家文化，国家拥有现代政体的是现代制度创新与文化继承两者并行，不是全面抛弃，也不是全面保留。同时社会、家庭、个人也保留一些传统的价值观，这两者并非矛盾，而是相辅相成。对于一个国家来说，制度与文化两者同样重要，缺一不可，孔子《论语》等传统文化能帮助人得到一些内心平安，以及一些处事之道。于丹《论语心得》的现象其实是向中国社会启示如何继承和保护传统文化，并同时建立和维护民主、平等、法制的现代社会制度，可以大力提倡传统文化中对个人价值观和修养有益的教导。

在于丹对《论语》于丹的心得让我体会到了什么是智慧，什么是和谐，什么是无畏。在于丹对《论语》通俗化的解读中，无论是"心灵之道"还是"处世之道"，无论是"君子之道"还是"朋友之道"，于丹都用一种大气的胸怀，独到的眼神，加以审视、领悟，并用轻松自然的口吻娓娓道来。

这就是于丹心得的力量，这就是于丹心得带给人的美丽！

百家讲坛观后感 篇6

2014年百家讲坛观后感

观(探索发现-清宫秘档)有感

中国最后一个封建王朝衰落的机会是一场局部的国际战争——第一次鸦片战争。从经济角度看，战争爆发的原因是当时的中国人

世即广为流传，实际上成为了全国通用的儿童教材，而且经后世学者不断增补，历久弥新。《三字经》与《百家姓》、《千字文》合称为“三百千”。值得注意的是，在“三百千”中，只有《三字经》获得了崇高的文化地位，被尊称为“经”。

《三字经》植根于传统文化，以中国历史为素材，讲述学***育的重要性。其中许

多观念已融刻在中国人的思想血脉中，如开篇的“人之初，性本善”，大多数中国人都耳熟能详。

虽然在中国思想史上，人性的善恶没有定论，然而《三字经》中“人之初，性本善”的观念体现了中国文化对人类的美好信念和期望。《三字经》一方面认为人本性是向善的，另一方面又强调后天

观后感工程132谢仕琳2

今天晚上，看了关于“娱乐与礼仪”的**后，我深感羞愧，我对社会上的礼仪了解甚少。作为学生，我们接触到的交际范围比较小。日常生活中使用的礼仪是最基本的，不要太在意。

但看了**之后，我对礼仪有了进一步的了解。但是，大部分人对礼仪还是很陌生。所以，我们学***有关礼仪的知识。

当我们去参加某人的生日宴会时，客人穿得再漂亮不过了。如果客人比主人漂亮，那就是对主人的不尊重。在宴会上，我们必须带上异性伴侣。其目的之一是平衡男女比例。

第二个目的是避免没有伴侣的人的尴尬。跳第一支舞的时候必须和自己的伴侣跳。如果有机会，尽量邀请主持人跳舞，这是对主持人的一种尊重。

在晚宴上，我们不仅要举止礼貌，还要说话小心。当有人请你跳舞时，你不想跳舞。学会用委婉语拒绝。为了避免这种场合闹出笑话，我们还得对一些晚宴说的话有所了解。

比如，当别人说：“小姐，可以请你跳支舞吗？”可以回答“我刚才已经跳过了，谢谢。

”这时，你应该明白那位小姐的意思，不能再对别人纠缠了。礼仪反映一个人的人格、道德修养、审美修养和文化品位。公众可以从礼仪层面评价一个人或一个群体的道德修养和文明程度。

中国的礼仪文化与西方不同。为了让世界人民更加友好相处，我们不仅要了解和学习中国共产党的礼仪文化，还要学习中国共产党的礼仪文化。如果想请西方人唱歌，刚开始的时候就不能放《友谊长存》这首歌。在中国人民眼中，这首歌是为了表达我们对朋友的欢迎和关注，表达我们深厚的友谊。

但在西方人看来，这首歌是要在最后**的。在西方人眼里，一开始唱这首歌，就是要把他们赶走，说明他们不受欢迎。从这个角度讲，我们也应该学习西方的礼仪，这样我们的礼仪知识才能更加丰富。

礼仪无处不在，它贯穿于生活的方方面面。它在社会生活中起着非常重要的作用。任何社会精神文明的形成都离不开礼仪氛围的营造。

任何人都应该从中吸取教训，避免在社会交往中出现尴尬场面，体现自己的素质和道德修养。尊重他人是人与人接触的必要和首要的态度。如果你想赢得别人的尊重，你首先要有礼貌。

在日常生活中的言行举止，在处理人与事中展现自己文明礼貌的形象。我们要善于展现自我，利用各种场合和机会展现礼仪之美。如果我们都礼貌待人，世界将会更加和谐和美好。

《百家讲坛》观后感

今天，我看了百家讲坛，由王立群老师为我们解读《史记》———秦始皇之唐人论秦。

本节主要讲了唐朝人是怎样评价秦始皇的，他们评价秦始皇有什么特点。

通过王立群老师的讲解，我知道秦始皇在唐人心目中是多元的，没有统一的评价，有批评和肯定，但从秦始皇评价的大量史料来看，秦始皇是唐人所关注的。但他也成了一个警示皇帝教育的反面教员，王立群老师说，皇帝是需要人来约束，没有约束的皇朝都很短命，而皇帝都怕失去皇权，正是因为这点，大臣们才有机会教育皇帝，于是，教育皇帝的最佳人选，便是秦始皇。

在秦始皇对许多皇帝起到警示作用的同时，晚唐大诗人杜牧提出了不同的见解，在杜牧的《阿房宫赋》中提出，秦国的速亡，是因为秦王太过于骄奢淫逸，太重视自己的享乐了。而且，一个帝国的灭亡自身的原因是最主要的，只要对他的臣民不施仁义，不爱自己的老百姓，心里没有老百姓，最后所有的老百姓都会抛弃这个君王。后人在哀叹秦国的迅速灭亡时，并没有吸取秦国迅速灭亡的经验，结果又一次失去了国家。

在秦朝，还有一件大事——焚书坑儒，焚书坑儒有两种记载，一是司马迁，二是卫宏，在卫宏的记载中，秦始皇是一位不折不扣的暴君，而在司马迁的记载中，秦始皇焚书坑儒是事出有因的。但唐朝的四位学者颜师古、张守节、李善、李贤在注释古籍时，都选择了卫宏的理论。可见，在唐朝心目中，秦始皇是一个性格险恶的暴君。

在唐人对秦始皇的评价与王立群老师的讲解中我明白了：事情是有多样性的，每一个人对事物的认识都不一样。

第一集从现代意义上来讲，《西游记》既是一部魔幻**，也是一部成长**。因

为，每个人的人生都是一场“西游记”， 需要在向理想高峰攀登的过程中不断成

长。虽然历经“九九八十一难”，当你取得人生的“真经”后，就会发现，所有的磨

难都只是一种磨砺，所有的坎坷终将成为生命中的财富。孙悟空的磨难可以说是

与生俱来，他只是一个猴子，虽然被称为神猴，其实只是一只无父无母的野猴，

在他出生的那一刻，虽然发生了惊心动魄的一幕，连天上的大老板玉皇大帝都震惊了，

风头可谓十足，然而这并没能给他带来命运的契机。那么，石破天惊的一幕究竟

是怎么发生的？作为一介“草根”野猴，孙悟空又是如何把握住自己的命运的呢？

从本期开始，让我们一起走进《西游记》原著，听河北大学韩田鹿教授《大话西

游》第一集《石头里生出美猴王》。

第二集天产石猴称王之后，在花果山过了三百多年的逍遥生活，他虽然生活自在也

它只是一只猴子，但金子总是发光的。没有背景，没有阔亲戚的石猴，深

知“知识改变命运”的道理，他要向命运开战，三百多岁的石猴毅然孤身一人出国

留学，历经磨难，最终拜到须菩提祖师门下，恩师给他赐名孙悟空，可别小看这

一个名字，这个名字让石猴实现了从猴子到人的华丽转身，从此他走上了一个新的阶段。那么

石猴究竟是在怎样的机缘巧合下，遇到须菩提祖师的呢？悟空学艺的过程，又带

给我们怎样的人生启迪呢？敬请关注河北大学韩田鹿教授评说《大话西游》第二

集《猴王修成孙悟空》。

第三集练得长生不老之术，让孙悟空脱胎换骨；学会七十二变和筋斗云，让孙悟空

上天入地无所不能。但是这些神通对须菩提祖师来讲，只是雕虫小技。按理说，

勤学上进的孙悟空，应该再接再厉，多跟师傅学几手，可是万万没有想到，悟空

的一个不经意的举动，竟然惹恼了师傅，最终被师傅逐出了山门。那么孙悟空究

竟做错了什么呢？回到花果山自立门户的孙悟空，又是如何继续自己的修炼之路

呢？这背后我们又读出，怎样性格的一个孙悟空呢？让我们走进《西游记》原著，

一起听河北大学韩田鹿教授《大话西游》第三集《初闯江湖露峥嵘》。

第四集夺了金箍棒，撕掉生死簿的孙悟空，在人间是要风得风，要雨得雨，小日子

过得不亦乐乎。但是他没有想到，自己招惹的龙王和阎王可不是好惹的，他们是

天庭编制下的正式员工，吃了亏的龙王和阎王，最终一纸诉状把野势力孙悟空告上了天庭。无法无天的孙悟空招惹了正规军，注定是要吃亏的，没想到他竟然被召上天廷，幸运地成为体制内的一员。然而孙悟空没有把握住这个难得机会，最终与天庭势不两立，大闹天宫，落得个被压在五行山下，整整五百年的惨痛教训。

那么这一切究竟是如何造成的呢？让我们走进《西游记》原著，一起听河北大学韩田鹿教授《大话西游》第四集《闹天宫的代价》。

第五集被镇压在五行山下的孙悟空，经过五百年的思考与反省，终于要走上新生的道路了。救他出山，领他上路的，就是很低调、来头却很大的唐僧，他奉大唐皇帝唐太宗之命去西天求取真经。孙悟空一刑满释放，就加入了西天的取经队伍，这其实是一件双赢的好事，对孙悟空来说，他获得了久违的自由，还解决了上岗再就业的问题，对唐僧来说，他艰险的取经之路则有了安全保障。

然而二人的蜜月期不久，弱小的唐僧就用紧箍咒，牢牢地控制住了神通广大的孙悟空。唐僧师徒之间从陌生到熟悉的过程中，他们分别经历了怎样的情感纠结呢？在悟空的成长过程中，紧箍咒对他究竟意味着什么呢？

让我们走进《西游记》原著，一起听河北大学韩田鹿教授《大话西游》第五集《紧箍咒的秘密

我是《百家讲坛》一名忠实的小“坛友”，收看这个节目已经两三年了。古人云：“以史为镜，可以知兴替。”这个节目增长了我的知识，开拓了我的视野，使我懂得了很多的道理。

最近一期节目是河南大学的王立群教授讲的“王立群读史记之秦始皇”。有人说秦始皇是一个暴君，暴虐无道，也有人说秦始皇是“千古一帝”，名垂青史。听了王教授精辟的讲解和独到的见解，我对秦始皇有了新的认识，也了解了许多这位“始皇帝”鲜为人知的故事。

世人对秦始皇的功过评说不一。他有许多伟大的功绩，像众所周知的灭六国、统一度量衡、文字和货币、统一车轨、修建驰道和水路等等。并且秦始皇身上也有值得我们学***方。

一次，秦始皇派兵攻打楚国，由于没有听取老将军王翦的意见，而是派遣了没有经验的李信，李信大败而归，秦始皇事后非常后悔，便亲自去王翦家认错，请王翦亲征伐楚。这件事反映出秦始皇知错就改的品质和他宽厚的胸襟气度。

当然秦始皇犯的错误也不少，他增加税赋，刑法严苛，加重了老百姓的负担，甚至听信术士的邪说歪道，大兴土木建造宫殿，使百姓们生活在水深火热之中，苦不堪言。他修建了举世闻名的万里长城，虽然保卫了领土，并给后人留下了珍贵的遗迹，却也埋葬了无数的生命，家喻户晓的传说“孟姜女哭长城”就是百姓们对秦始皇**的控诉。

王立群教授还告诉我们，“焚书坑儒”这个典故也是有争议的。“焚书”应该是指焚烧经书，“儒”并不是指儒家的读书人，而是算命的人，也就是“焚经书，坑术士”，这是后人对秦始皇的误解。除此之外，我还知道了与秦朝有关的“奇货可居”、“指鹿为马”、“图穷匕见”等成语的由来，真是令我受益匪浅。

听了我的介绍，你是不是也喜欢上了这个节目呢？那么每天中午12点45分，我们就相约《百家讲坛》吧！

电视上的《百家讲坛》大家应该都看过吧！它教给我做人的道理，真是我的好老师。

近期的主题是钱文忠教授讲《**规》。《**规》经过钱文忠教授的剖析讲解，顿时变得浅显易懂，非常精彩。其中有一期特别让我受益，接下来就让我讲给给你们听吧。

“凡道字，重且舒。勿急疾，勿模糊。”这是《**规》里其中的两句。

意思是只要说话，必须要重而且舒缓，不能急也不能咬字不清楚。钱教授还举了两个例子：裴楷，人称“美男子”，又称“玉人”。

这不光因为他外表美，而且说话字字句句声音洪亮，咬字清楚，所以被称为“玉人”。侯思正，虽然很有才能，被武则天提拔，但因语速太快，咬字不清，使他没有再得到很好的重用。

百家讲坛观后感 篇7

科教片《百家讲坛》观后感中国，五千年的文明古国，在浩瀚历史长河中经历过血与火的熔炼，凝聚着华夏儿女的无穷智慧。在960万平方公里土地上展现给世人的是绚丽多姿的人文风情与风格恫异的宗教信仰不断碰撞、交融、演变后的一部历史巨卷，中国悠久的历史犹如一窖烈酒，经历了数千年的历史沉积后，迸溢出缕缕幽香，味淡而绵长，清洌却醉人。

的确，中国五千年的悠久历史是值得我们骄傲和引以自豪的，然而我们一谈到五千年华夏文明时，往往是“勤劳”、“勇敢”一类的词藻，一说到中国文化时，无不产生“博大精深”的敬仰，其实这种枝离破碎的民族美德抑或是民族传统显然不能与中国文化划上等号。

不可否认，自建国以来，儒家思想在每一代人中都根深蒂固。它所倡导的“仁”、“礼”正固然有它的独到之处与先进一面。然而值得我们注意的是——儒家思想至始至终都未能成为中国历代帝王所采用的“官方政策”。

为什么中国人相信的儒家思想没有得到统治阶级的真正认可。原因可能是儒家思想无法平衡统治阶级和被统治阶级之间的矛盾！

然而正是如此的一种一边是老百姓所遵循的“道德准则”而另一边是统治阶级拼命叫嚣为“另类思想”并加以控制抵毁的对立状态一直经历了几个世纪后，使儒家思想在很

大程度上已远远偏离它所倡导的主旨。也正是由于这种在意识形态上不能统一的“历史惯性”，注定了中国文化“左右不定”、“模糊不清”的艰难发展历程。中国人的思想体系一直在这样一种畸形模式下生长、发育……这种根深蒂固的“畸形”形态逐渐变异成“内敛”文化。

举一个简单例子：我们看到奥运领奖台上国外运动员的喜形于色的兴奋之情：获奖的兴奋、大叫、手舞足蹈，和着国歌而歌唱……而中国运动员却显得较为“含蓄”，给人感觉似乎十分“镇定”，相信大家对此深有同感。

难怪有人把中西方文化的差异描述为：在夫妻团聚的同一场景中，当丈夫在机场迎接妻子时，西方人可能会紧紧地拥抱他，当场流露出自己的情感。而换成中国人，可能就只是丈夫走上前去，帮着拿行李，握住妻子的手，问候一声“还好吧”?

虽然这种说法言词较为绝对，但我们仍可从中藐出端倪，那就是中国人不善于、不敢于“秀”出自己。这也难怪，每当我们一谈到中国文化时，不是进行较为尖刻的抨击;就是哀其不幸，怒其不争了。

在这并不是鼓吹西方文化的高尚或是先进，也并非贬低中国文化之意，恰恰相反我们在此向大家阐明的是：我们所抱怨的，抨击的所谓“中国缺乏自身的文化”，实际上就代表一种文化形态，一种游离于主流文化之外的边缘产物——“内敛”文化。我希望这种抱怨和攻击是中国人自省的开始。

科教片《百家讲坛》观后感近一段时间来，**电视台的“百家讲坛”栏目红极一时，其间的易中天品“三国”、阎崇年评“清史”、张瑞芳说“聊斋”、刘心武谈“红楼”。虽然其褒贬不一，但却得到了人民群众的广泛理解，使其收视率大大提高。这种现象从某种程度上对我们中学历史老师也有不少启示，《百家讲坛》却能深受大众欢迎肯定有其优秀之处，所以对于历史教师来说，学习、借鉴《百家讲坛》的长处也是很有必要的。

“课程悬念化”就是值得历史教师学***要技巧。悬念的设置是为了引起观众紧张而期盼的情绪，《百家讲坛》的学者充分利用悬念作为牵引，极大地吸引了观众的注意力。在历史教学中，悬念同样能够运用于新课导入、授课过程、课堂小结等各个环节，以此吸引学生注意力、激发学生学***和**欲，使授课场景波澜起伏，给学生留下无尽思考和品味。

“场景生动化”也是值得历史教师借鉴的。所谓情景包括教学过程中的语言、肢体动作和情景表演。《百家讲坛》超多运用上述这些元素，大大增加了讲座的幽默感并吸引了观众的注意力。

这一点，历史教师透过借鉴与钻研，一样能够做到。

“知识故事化”是《百家讲坛》值得借鉴的另一大“法宝”。学生目前对历史不感兴趣的原因是历史教师把精彩的史史和鲜活的历史人物抽象成教条理论，完全扼杀了学生的兴趣。相反，《百家讲坛》那种故事化的讲述却充满了跌宕起伏、引人入胜、感人至深的情节，这也是其深受大众喜爱的重要原因。

历史教师如果能尝试着将历史知识进行故事化的改造，并在讲故事的过程透过各种教学方法来完成《新课标》的“三维教学目标”，那么这样的历史教学必须是十分成功的。

科教片《百家讲坛》观后感回家有一段时间了，除了和哥们在一齐抽烟，侃大山，就是看电视了，说实在的啊，电视上是真的没有什么好节目啊，电视剧还是以前那几个，翻来覆去的，这帮电视台也不明白烦不烦，一部春光灿烂猪八戒，每次放假在家看电视都能看到它，或许是它足够经典吧，但是再经典的看来看去，真是倒胃口!

拿着遥控板，把所有的电视台循环一遍，就是锁定不了要看的节目!前些日子，也就是几天前吧，cctv10的百家讲坛把我吸引住了(真是不容易啊)，那里正在由北师大第2附中的高级教师纪连海(当时我怀疑他跟他要讲的主人公有血缘关系，要不然他怎样研究的那么透啊!)正说纪哓岚。

提起纪哓岚，估计很多人会想到由张国立，张铁林，王刚这个铁三角倾力奉贤的铁齿铜牙纪晓岚123。但是纪老师口中真实的纪晓岚但是跟电视荧屏上的纪晓岚出入很大啊，能够说的上是天上地下，也正是这点把我牢牢的固定在了cctv10的这个百家讲坛的节目中，我每一天例行公事般的12点45准时收看，晚上的重播也不放过!

其实当百家讲坛这个节目开门见山的指出很多纪晓岚本人跟电视上的他截然相反的事实的时候，我并不觉得意外，毕竟电视剧是门艺术，源于生活并且高于生活，那里本身就是一种艺术夸张。但是当把这些事实再跟电视剧里的情节一对照，觉得是很有意思的事，既能加深对纪晓岚这个历史人物的了解，又能锻炼一下自己的思维，何乐而不为呢!

首先，电视剧里张国立塑造的纪晓岚是个刚正不阿的大臣，但是真实的纪晓岚呢，走漏风声，阻止朝廷抄查卢见曾，刚开始还觉得有点莫名其妙，他何必救卢给自己找麻烦呢，之后明白了，他的大女儿嫁给了卢的孙子卢荫文，且不说他和卢见增有亲戚关系，就算他不为这个救卢，他也得为他的女儿着想吧，万一乾隆一怒之下对卢见增株连九族，老纪的大女儿肯定也会上断头台的，所以他务必救他女儿的，无论是看在他与卢是亲戚的关系，还是为了救他的女儿的父母心，他这样做是贴合中国几千年流传下来的亲情至上的一种为人处世的宗旨吧!在我们国家最不好还的债是亲情债，最不好过的关也是亲情关，历史上的那些在官场上铁面无私，六亲不认的大臣能有几个，或许会想到包拯，那也是个艺术塑造的人物，一切都是未知的。

纪连海说过这么个纪晓岚的讽刺别人的故事，一个中书科想请教他对个对子，上联是:水部失火，金xx大兴土木!这个中书科是南方人，但是却长的像北方人，纪就对:

南人北相，中书科什么东西!你说可气不可气啊!而铁齿铜牙纪晓岚里应对这个也有描述，但是不是这样的，对于这个细节我记得很清楚的，电视里面是和申给纪出的这个上联想刁难一下老纪，老纪看看和申，张口就说:

北人南相，和中堂什么东西!哈哈，当时和申这个大**立马无语ing!

唯一遗憾的是，关于老纪的故事要到三月份才能继续。那时，我开始上学。我看不见。我没说话！

科教片《百家讲坛》观后感今天我看了百家讲坛，主要讲的是贞观之治之李世民夺位。

当时汉高祖时期，皇帝李渊治国有方，当时全国上下夜不闭户，路不拾遗。这时，李世民开始夺取王位。他的第一步是向齐王和太子开刀。他计划在玄武门杀死太子和齐王。这就是所谓的玄武门政变。

为什么当时皇帝不惩罚李世民？因为他的名声很高，如果杀了他他会死的。杀了齐王和太子后，李世民就派他的一员大将去找皇帝要兵权。

当时，皇帝和几个大臣在划船，看见一名全副武装的将士来到他的面前，就被吓着了，明白了此人的来意，但皇帝还是故作镇静地问他：你来干什么?此人就说外面有人生乱，请你把兵权交给秦王，让他来统一安排，全部听从他的指挥，旁边两位大臣也帮李世民说好话，皇帝没有办法，也只有交了兵权。

从而也把自己的皇位拱手相让了，因为当时兵权就等于一切，所以李世民就顺理成章地当上了皇帝。

李世民当上了皇帝，众说纷纭，有的说是他篡位，有的又说是继位。史书是史书，说法归说法，我认为李世民的做法是错的。因为他不应该为了自己的利益而杀兄囚父。

虽然他实现了目标，但他失去了手脚和父子。

百家讲坛一直是我比较喜欢的栏目。从纪连海的《正说和珅》到易中天的《品三国》。这几天我就关注着于丹教授的《论语》。

《论语》是一本记录孔子与他的**的言行的书。孔子说，一个人要有人格的尊严.他不提倡以怨抱怨.

因为冤冤相报何时了?他也不提倡以德抱怨.他说那是一种浪费.

是对人生的浪费.试想，人家很对不起你，可是你仍然忍辱负重,还在那里对他人宽容,忍让,会让那人感到你是可欺的.这样会让那个人瞧不起你的，你要用你的公正,磊落的人格,既不是德,也不是怨,要把有限的情感留在最有用的地方.

因为人生有限,生也有涯.光明磊落才是你应该做的事情.

于丹教授把孔子说的文言文给予大家解释得惟妙惟肖.让人容易懂得为人处世道理,她讲述的人生哲理是我们需要知道的.所以我认真做着笔记.

我需要学习一些知识，因为我总是在我面前感到困惑。我真的不知道如何处理一些困难的事情。现在我找到了答案

其实，身为教师不光要看看。学生们也可以看看答案补充纪连海讲的《纪晓岚之谜》最好看，通过《纪晓岚之谜》我知道了纪晓岚先当官，然后犯了错误，被发配到新疆。在去新疆的路上，他写了好多好多文章，后被编成《阅微草堂笔记》。

纪晓岚在新疆待了两年，因为要编《四库全书》，又被调回到北京。《四库全书》编了十年，编书特别辛苦，十年中还累死了好多人，幸好纪晓岚没死。这部书总共写了七卷，保存到了中国的七个地方，有北京颐和园，北京故宫，台北，沈阳等。

后来，有几个地方的书因为外国人的侵略被烧毁，还有几个地方的书全部保存到现在。

通过这个论坛，我在脑海中增加了很多知识。我想我要好好学习，长大了也登上讲坛，为大家讲知识。

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百家讲坛观后感15篇

如果对“百家讲坛观后感”感到好奇可以从下面的资料入手，决定作品名观后感好坏的关键是什么？在观看过后，我们可能会改变一些以前的想法。 观后感可以说是对影片的心得体会，观后感是发掘作品深层内涵的好途径，希望我们的建议能够为您的个人成长和职业发展提供助力！

百家讲坛观后感 篇1

《百家讲坛》是个好栏目。有时间我会常看的。这天我看了百家讲坛，主要讲的是贞观之治之李世民夺位。

当时汉高祖时期，皇帝李渊治国有方，当时全国上下夜不闭户，路不拾遗。这时，李世民就起了夺位之心，他的第一步就是朝太子和齐王开刀，他设计计谋在玄武门把太子和齐王杀了。这就是所谓的玄武门政变。为什么当时皇帝不处罚李世民呢是因为他的声望太高了，杀了他天下就会乱。杀了齐王和太子后，李世民就派他的一员大将去找皇帝要兵权。当时，皇帝和几个大臣在划船，看见一名全副武装的将士来到他的面前，就被吓着了，明白了此人的来意，但皇帝还是故作镇静地问他：你来干什么此人就说外面有人生乱，请你把兵权交给秦王，让他来统一安排，全部听从他的指挥，旁边两位大臣也帮李世民说好话，皇帝没有办法，也只有交了兵权。从而也把自己的皇位拱手相让了，因为当时兵权就等于一切，所以李世民就顺理成章地当上了皇帝。

李世民当上了皇帝，众说纷纭，有的说是他篡位，有的又说是继位。史书是史书，说法归说法，我认为李世民的做法是错的。因为他不就应为了自己的利益而杀兄囚父。虽然他到达了自己的目的，却失去了手足、父子亲情。

百家讲坛一向是我比较喜欢的栏目。从纪连海的《正说和珅》到易中天的《品三国》。这几天我就关注着于丹教授的《论语》。

《论语》是一本记录孔子与他的弟—子的言行的书。孔子说，一个人要有人格的尊严他不提倡以怨抱怨因为冤冤相报何时了他也不提倡以德抱怨他说那是一种浪费是对人生的浪费试想，人家很对不起你，但是你仍然忍辱负重，还在那里对他人宽容，忍让，会让那人感到你是可欺的这样会让那个人瞧不起你的，你要用你的公正，磊落的人格，既不是德，也不是怨，要把有限的情感留在最有用的.地方因为人生有限，光明磊落才是你就应做的事情。

我很喜欢看《百家讲坛》，《百家讲坛》不仅让我增长了知识，还让我更喜欢看书，喜欢了解历史。我以后一定要多看《百家讲坛》。

百家讲坛观后感 篇2

今日，我看了赵玉平教授的“百家讲坛”之“跟司马懿学办理”的（1、2、3）篇，获益无量。在这里，我知道了司马懿的智慧过人、为人慎重、毫不大意，对待他人的耐性，打起仗来，毫不慌张，能仔细仔细地考虑，镇定无比。对待领导，谦善恭顺，深受曹操、曹植的器重，由于他干事仔细仔细，又上知地舆，下知地舆，所以不断升官，曾经像是一栋房子的一根水管，现在像是房子顶天立地的一根梁，真是“曾经靠着墙，现在顶着房”啊！

他不光十分会用兵，并且能猜想他人的主意，无所不能，所以屡战屡胜，霸气凌人，用一个词来比方他的性情实在是再好不过了：冷月狼。并且，在百家讲坛里，我知道了，他的脖子居然能180度大转弯！能够人往前走，头往后看。我还知道了，曹操怕有人杀他，居然装做梦里杀人！工作是这样的：曹操当了丞相，兴奋不已，可是他怕有人会在夜里来此杀他，就对他的手下说：“我最近不知得了什么病，常常梦见我在梦里杀人！”有一天晚上，他在睡觉，他的手下把他的被子盖好来，他听到了声响，“刷”的一声拔出剑，眼睛还闭着，就一刀把那人的脑袋给割掉了！第二天早晨，他看见他杀的人，还一向在装，问其他人，说：“谁杀了我的兄弟！”其他人都说是他自己杀的，他就对他们说，没办法，他会梦中杀人。这起到了杀一儆百，杀鸡儆猴的效果，让他人不敢接近他，这也充沛的表现了曹操这种多疑的心。

百家讲坛里讲的都十分有道理，我还要去看咯，拜拜！

百家讲坛观后感 篇3

今天看了百家讲坛，这次王立群教授主要讲的是“合纵连横”，说实话，刚刚听到这个词的确有点陌生，下面，我就向大家来说说什么叫合纵连横吧！

战国时期战略家所倡导和执行的外交和军事政策。苏秦曾经联合“天下之士合纵相聚于赵而欲攻秦”（《战国策·秦策》三），他游说六国诸侯，要六国联合起来西向抗秦。秦在西方，六国土地南北相连，故称合纵。

与合纵政策针锋相对的是连横。张仪曾经游说六国，让六国共同事奉秦国。秦在西，六国在东，东西相连，故称连横。

讲一个关于合纵连横的典故吧。公元前313年的一天，秦国的使臣张仪来到楚国，对楚怀王说：“秦王愿意和大王结成兄弟之国。

大王如果能同齐国断交，秦国愿献地六百里，两国永远和好。”楚怀王听了非常高兴，便一口答应下来，并派使者同张仪一起来到秦国，打算接收土地。然而，张仪一进入秦国境内，就假装从车上摔下来，无法下车。她拒绝会见楚国的使者。

楚怀王见秦王不肯供地，便认为秦王担心楚国与齐国的断绝关系不彻底，便派人北上骂齐国。齐王被惹怒了，坚决和楚国绝交，并且与秦国建立了联盟关系。当楚使再次向张仪索讨献地时，张仪却说：

“哪有六百里地献给你们，一定是听错了，只有六里宽嘛。”楚怀王发觉上了当，决定发兵攻秦，结果受到秦、齐两国夹攻，楚国大败而归。随后，在蓝田战役中，楚国被秦国打败，割裂为秦国两城。

从此，楚国就一蹶不振。这是张仪采取连横政策，帮助秦王**敌盟，扩大秦权的一个典型例子。

纵横结合是一种国家外交政策选择，关系到一个国家的前途。它的历史作用为人们所重视，也是智慧的体现。

百家讲坛观后感 篇4

于丹教授用通俗易懂的白话文把孔子的《论语》诠释给世人，使咱们能够领悟到《论语》传递的朴素的、温暖的日子情绪，真是一本可贵的好书！她从天地人之道、心灵之道、处世之道、正人之道、结交之道、抱负之道与人生之道这七个方面别离论述，用许多生动的耐人寻味的比如来诠释了《论语》的真理，那便是怎样样才干过上心灵所需的那种高兴日子！

人生在世，面临日子、作业的种种不公，除了反省自己“三省吾身”之外，或行咱们更多的是容纳，于丹在谈到孔子“仁者不惑”时讲到，“你宽恕一点，其实给自己留下来一片放言高论，胸襟无限大，许多工作天然小了”。面临那些“利”字当头的人，或许咱们更应该坦荡处之、平平视之、冷漠待之，正所谓有容乃大，“正人坦荡荡，小人长戚戚”。

《论语》里面所教给咱们的这种仁爱之心是从一开端就去本着相等与理性的情绪尊重每一个人，略微留一点尺度，有一点境地，这一点十分像禅宗里面所说的一个境地，禅宗说这个人世最好的境地是花未全开月未圆，是这样七个字。也便是说花一旦全开立刻就要凋谢了，月一旦全圆，立刻就要残缺了，而未全开未全圆，便是你心里有所等待，朋友之道，亲人之道，皆是如此。略微留一点尺度，放言高论。

总归，在当今以经济利益为主导的社会潮流中读于丹的论语心得，真的能给人以心灵净化，如一丝清泉动人肺腑，让人沉醉，给人以启迪。与友宽恕，与搭档宽恕，与亲人宽恕，与日子中一切给予宽恕，耕种达观、旷达的处世情绪，我想收成的便是一种熠熠生辉、一种与谐的美。宽恕是人生的哲学，但更是一种境地吧。

百家讲坛观后感 篇5

今日，我看了百家讲坛，由王立群教师为咱们解读《史记》———秦始皇之唐人论秦。

本节首要讲了唐朝人是怎样点评秦始皇的，他们点评秦始皇有什么特色。

经过王立群教师的解说，我知道了秦始皇在唐朝人的心目中是多种多样的`，没有一致的点评，有批判也有必定，但从许多评秦的史料来看，秦始皇备受唐人的注重。但他也成了一个警示皇帝教育的反面教员，王立群教师说，皇帝是需求人来束缚，没有束缚的皇朝都很短寿，而皇帝都怕失掉皇权，正是由于这点，大臣们才有时机教育皇帝，所以，教育皇帝的最佳人选，便是秦始皇。

在秦始皇对许多皇帝起到警示效果的一起，晚唐大诗人杜牧提出了不同的见地，在杜牧的《阿房宫赋》中提出，秦国的速亡，是由于秦王太过于骄奢淫逸，太注重自己的享乐了。并且，一个帝国的消亡本身的原因是最首要的，只要对他的臣民不施善良，不爱自己的老百姓，心里没有老百姓，最终一切的老百姓都会扔掉这个君王。在后人感叹秦国的速亡的时分，没有吸取到秦国速亡的经历，成果自己又亡国了。在秦朝，还有一件大事——焚书坑儒，焚书坑儒有两种记载，一是司马迁，二是卫宏，在卫宏的记载中，秦始皇是一位不折不扣的暴君，而在司马迁的记载中，秦始皇焚书坑儒是事出有因的。但唐朝的四位学者——颜师古、张守节、李善、李贤在为古书作注释的时分都挑选了卫宏的说法。由此可见，在唐朝人的心中，秦始皇是一个及其阴恶的暴君。

在唐人对秦始皇的点评与王立群教师的解说中我理解了：工作是有多样性的，每一个人对事物的知道都不相同。

百家讲坛观后感 篇6

5月20日，市**局领导班子和全体干部**在郑州大学周文顺教授带领的百个讲堂上作了关于焦裕禄的报告。

焦裕禄，一个让人心生感动的不朽名字，一个永远心怀人民的光辉榜样，他带领干部群众用短短一年半时间改变了一个人民成群结队外出要饭、年年三害”肆虐的穷坑”。

周文顺教授通过每次举相机村民就兴奋”、为捕鼠能手配备专车”、认群众当妈妈有缘由”、县委书记的标准”这四个故事生动形象的把焦裕禄立体地展现在了我们的面前，让焦裕禄精神不再是一个空泛的符号。

讲座中，周教授几度落泪。他用真情感动了在场的每一个人。

他总结说，焦裕禄之所以感动人民，是因为他忠于人民事业，没有好名声；是因为他工作死了；是因为他是平民，从来没有把自己当过县委书记。

周文顺说，新中国成立之初，共产党员干部深切感受到革命成果来之不易。他们认为，人民最应该感恩，从言行上为人民服务。

《百家讲坛—焦裕禄》使我们感动，它让我们更加深刻的体会到了焦裕禄为民务实清廉”的工作作风。

焦裕禄为党的群众路线教育实践活动树立了一个好榜样，他用他的光辉事迹深深地激励着我们、鼓舞着我们、教育着我们，为我们更加深入地开展党的群众路线教育实践活动提供了动力！

百家讲坛观后感 篇7

主要原因是喜欢位大作家苏轼，但更重要的是北京师范大学文学院副教授康震。北师大的教授个个另人敬佩，现在正在播出的《论语》就是北师大的教授于丹。以前只知道他的几首词和苏东坡这个名字。

看完节目，我脑海中出现了一道生动的寿司：豪放开朗搞笑，爱恨分明，爱国为民，豁达豁达，在生活中飘荡却始终保持着良好的心态。苏东坡追求的是儒、是道、是佛，但又非儒、非道、非佛，是仕进之人生，又是终生追求隐逸之人生。

这些正是东坡人格魅力之所在。他是中国传统文化的集大成者和最好的中和者。

面对如此伟大的人物，我所能理解的实在有限，写的水平也非常有限。

但求大家看后能对苏轼有进一步的了解，也喜欢上这位千古难得的奇才。

首先，苏轼的父母，苏轼的母亲程太太，是一个有政治见解的女人。官府人天生就有很好的教育和知识。有一次她给苏轼讲《后汉书范滂传》。东汉名士范滂反对宦官专权误国，汉灵帝大逮党人，范滂镇定自若的前去投案，其母和他诀别说：

“汝今得与李、杜齐名，死亦何恨?既有全名，复求寿考，可兼得乎?”程母讲到这里，激动不已。

苏轼问：“轼若为滂，夫人亦许之否乎?”程氏坚定的说：

“汝能为滂，吾顾不能为滂母邪!”苏轼因此自幼立志以范滂为楷模，为官后清正廉洁，奉公爱民。他在任开封府推官期间，秉公执法，断案精敏;任徐州知府时，洪水将淹城，他“誓与城共存亡”，发动吏民抗洪保城，使百姓免遭洪灾之害;在任杭州知府时，他关心民瘼，兴修水利，为民造福，百姓感其德，家家挂其画像，饮食必祝，并建生祠以纪念。

由此可见，母亲的早期教育对苏轼后期的道德操守有很大影响。觉得很感动，有这样的母亲，才有了这样的苏轼!父亲苏洵也是唐宋八大家之一，苏洵对自己的两个儿子要求很严格，他一公务员之家生没做什么大官，但却培养了北宋文学的两个奇葩，父子三人均位列唐宋八大家，这在中国古代文学史上是绝无仅有。

苏轼少年成名，22岁考了相当于现在全国高考的第二名，实际是第一名，当时的主考官欧阳修以为是自己学生曾巩的考卷，写的太好了，但怕人说他徇私舞弊，把这份考卷点了第二名，实际考卷是苏轼的。后来欧阳修对老友说：“捧读苏轼的信，我全身喜极汗流，快活快活!

此人是当今奇才，我应当回避，放他出人头地。请大家记住我的话，三十年后没有人会再说起我来的!”当时欧阳修名满天下，天下士子进退之权全操在欧阳修一人之手，欧阳修这一句话，苏轼之名顷刻传遍全国，“出人头地”这一成语就是从这里来的。

苏轼25岁时在制科考试中被皇帝点为第一名。宋代的制度考试只有22次，不定期举行，只录取了41人。苏轼是其中的佼佼者，百年来排名第一。

唐宋八大家族：唐朝的韩愈、柳宗元，宋朝的欧阳修、曾巩、王安石、苏洵、苏轼、苏辙。

苏轼一生在政治上起伏很大，他在北宋王安石变法上意见相反，属于保守派，官场上始终被卷入派系斗争。

苏轼的仕途始于凤翔县。他的顶头上司陈公璧总是刺伤他，不好好看他一眼。让苏轼很生气，其实陈公弼是用心良苦。苏轼后来后悔年轻时对陈公的不尊重，这是他一生中经历了许多曲折才意识到的。后来，他为陈公写了一本传记。

陈公弼的儿子就是陈季常，苏东坡在一首诗里，开朋友陈季常的玩笑说：“龙丘居士亦可怜，谈空说有夜不眠，忽闻河东狮子吼，拄杖落地心茫然。”因为这首诗，在文言里用“河东狮吼”就表示惧内，而陈季常是怕老婆的丈夫，因此这个名字也就千古流传了。

苏轼第一次官场落难是因为“乌台诗”案，差点送命，已经退休的王安石上书恳请宋神宗不要杀苏轼。最后苏轼被贬到黄州，在那里苏轼与民为乐，耕作为生，在黄州苏轼得到了苏东坡这个称号。

百家讲坛观后感 篇8

“孔子”记载的论语，是从生活经验的解释和他的门徒的经验中的孔子。其中许多

法典的措辞是我们许多人都熟悉儒家经典。他们在中国社会的领导地位已经有两千多年了，今天还在为我工作

现代人构建和谐社会，建立良好的人际关系，提供温馨的劝说。

北京师范大学教授喻丹将从七个方面为嘉宾讲座，向听众朋友介绍她对“孔子论”的解读

得到它。

天地方法：你知道盘古的故事吗？我们是什么意思的生活个人在广vast的宇宙？

心的道：生活不奇怪的事情经常八十九，当面临生活的缺点，我们如何面对它？

在复杂的社会环境中，我们如何保持良好的关系？

绅士的道路：我们经常说绅士膨胀，恶棍长qi，那么什么是绅士，什么是恶棍？

鲁友：孔子说：利三友，失三友。我们如何区分好朋友和坏朋友？我们如何做好

朋友远离坏朋友？

理想方式：丈夫赢不了，理想是奋斗和奋斗的方向，但我们如何理解

理想是什么意思？

人生之路：你知道三十站，四十，毫无疑问，五十，知道命运，六十和收入，七十发自内心，不

超过。它的真实含义是什么？

她是一个非常文学的学者，这些年来随着中国经济的持续快速发展，人们在物质生活中逐渐改善的过程，人们的精神需求越来越强烈，**也逐渐引导中国2000年儒家文化的本质在这种物质至上，道德衰败的时代作为一种软实力在讲道，不仅在国内传道越来越多的孔子文化对国际传道。同时，他也感到对《圣经》缺乏了解，对中国古代文化和历史缺乏了解。

教授解释孔子经验的论述，我深受青睐。这在中国继承了近2,500年的“孔子论”，解释人类的道德素质，净化人类的灵魂。而高明理论的圣人教授，容易接受老百姓的内容，影响不同年龄段的人，也深深地影响着我。

我认为更多的是讲课的魅力。这是一种风度、言语和礼貌。这种力量说明它真的来自灵魂的冲击和洗礼！

教授对一个词的解释给我留下了深刻的印象。泰戈尔说：如果你因为失去月亮而哭泣，你可能会失去星星。这是“孔子话语论”的教授在道路的灵魂的经验中引用一句话。

孔子说：一百年的生活，熟悉遗憾？教授是这样给我们这个句子的解释的意义：

人的遗生中总会遇到这样一件不幸的事。人们首先必须能够正确地面对人生的遗憾，并在最短的时间内接受它。别卷入其中。一次又一次地问天堂。只会增加你的痛苦。你必须尽你所能来弥补你的遗憾。

认清现实生活中的不足，并通过自己的努力加以弥补。

孔子也不想这样做，也不把它应用到人身上。学习、宽容学生、看工作，实际上给自己留下了广阔的天空。如果是这样，我们的教育将成为一件有趣的事情，使我们快乐。

百家讲坛观后感 篇9

我是《百家讲坛》一名忠诚的小“坛友”，收看这个节目现已两三年了。古人云：“以史为镜，能够知兴替。”这个节目增长了我的常识，开辟了我的视界，使我懂得了环绕的道理。

最近一期节目是河南大学的王立群教授讲的“王立群读史记之秦始皇”。有人说秦始皇是一个暴君，暴虐无道，也有人说秦始皇是“千古一帝”，流芳百世。听了王教授精辟的解说和独特的见地，我对秦始皇有了新的知道，也了解了许多这位“始皇帝”不为人知的故事。

世人对秦始皇的功过评说纷歧。他有许多巨大的.功劳，像众所周知的灭六国、一致度量衡、文字和饭馆、一致车轨、建筑驰道和水路等等。并且秦始皇身上也有值得咱们学习的当地。一次，秦始皇派兵攻打楚国，由于没有听取老将军王翦的定见，而是差遣了没有经验的李信，李信大北而归，秦始皇过后十分懊悔，便亲身去王翦家认错，请王翦亲讨伐楚。这件事反映出秦始皇知错就改的质量和他宽厚的胸襟气量。

当然秦始皇犯的过错也不少，他添加税赋，刑法苛刻，加剧了老大众的担负，乃至相信术士的邪说歪道，大兴土木制作宫廷，使大众们生活在水深火热之中，苦不堪言。他建筑了誉满天下的万里长城，尽管捍卫了疆域，并给后人留下了宝贵的遗址，却也掩埋了很多的生命，众所周知的传说“孟姜女哭长城”便是大众们对秦始皇暴政的控诉。

王立群教授还告知咱们，“焚书坑儒”这个典故也是有争议的。“焚书”应该是指燃烧经文，“儒”并不是指儒家的读书人，而是算命的人，也便是“焚经文，坑术士”，这是后人对秦始皇的误解。除此之外，我还知道了与秦朝有关的“囤积居奇”、“指鹿为马”、“图穷匕见”等成语的由来，真是令我收获颇丰。

听了我的介绍，你是不是也喜爱上了这个节目呢？那么每天交际12点45分，咱们就相约《百家讲坛》吧！

百家讲坛观后感 篇10

赵普一生三次拜相，为赵氏兄弟，为大宋王朝鞠躬尽瘁，死而后已，生前功高至极，死后无尽哀荣，美名千古传扬，这就是赵普。他是谋士的典范，懂得用最小的代价获取最大的收获，“不战而屈人之兵”；他是忠臣的典范，忠心不二，刚正果敢，以天下为己任；他是智者的典范，通晓世故人情，有着超高的情商，所谓贪腐只不过是“自黑”以求自保——有赵普，大宋之幸，百姓之幸。

我们站在一千多年后的今天，回望历史，我们依然能够触摸永恒，“普少***，寡学术，及为相，太祖常劝以读书。晚年手不释卷，每归私第，阖户启箧取书，读之竟日。及次日临政，处决如流。

普性深沉有岸谷，虽多忌克，而能以天下事为己任。宋初，在相位者多龌龊循默，普刚毅果断，未有其比……”当我重读这段文字，赵普运筹帷幄，以天下为己任的身影便清晰地出现在了眼前。

以天下为己任，或许很难做到，但心向往之！

百家讲坛观后感 篇11

《百家讲坛弟子规》是一部非常经典的纪实性节目，通过各位名家讲述古代文化中的弟子规，让现代人能够更好地了解古代的思想观念，对自己的行为规范有更深刻的认识。观看完这部纪录片，我对于这些古代的弟子规有了更深刻的理解和认识。

《百家讲坛弟子规》内容涵盖了诸多方面，从求学的规矩、待人接物的礼仪，到养身读书的方法等等，无一不是为了培养弟子的品格修养，塑造道德行为。通过学习弟子规，让人们知晓古人对于道德规范的要求，以及如何在现实生活中贯彻这些规则。

观看《百家讲坛弟子规》给我留下了深刻的印象。其中最让我震撼的是古代儿童的教育方式。古人在对待儿童的教育上非常重视日常生活的细节规则。例如，在求学的规矩中，古人提出了“不坐床席不立枕席，不食饭不用盘箸”的要求，这样的规矩让我想起小时候在家里吃饭时，父母总是强调要坐直、用筷子夹菜，养成良好的饮食习惯。古人通过这些细节的要求，不仅培养了儿童的礼仪意识，更重要的是培养了他们的自律能力和自控力。

另外一个让我印象深刻的是古代文人的读书修养。古代文人有很高的文化修养，他们把读书当作一种修行的方式。《百家讲坛弟子规》中提到的古代文人读书的方法，都是非常有启发性的。例如，要用心读书，不能浮光掠影，要注重精神修养，而不仅仅是堆砌知识。通过这些方法，古代文人在读书的同时，也在不断地修炼自己的品格，提高自己的素养，这给我很大的启示。我们现代人读书往往只注重获取知识，但却忽略了对于自己心灵的陶冶。古代文人通过读书修行，成为了有学识、有思想的知识分子，他们具备了独立思考和判断的能力，这正是我们现代人需要学习和崇尚的。

除此之外，古代儿童的教育方式也给我留下了深刻的印象。古人认为，教育从小做起，通过严谨的训练，塑造孩子的品德。《百家讲坛弟子规》中提到了许多古代儿童教育的例子，例如家长对于孩子要严以律己，二十四孝中的二孝——孝敬兄长和敬爱兄弟。这些规范和教育方法，让孩子从小就养成了良好的品格和道德观念。现代社会中，很多孩子缺乏对于家长的敬意，往往忽视了兄弟姐妹之间的关爱。古代儿童教育的例子给我们现代人一个很大的启示，那就是家庭教育的重要性，家长要教育孩子从小树立正确的品德观念，培养他们的自律和自爱能力。

通过观看《百家讲坛弟子规》，我对于古代的弟子规有了更深刻的认识。这部纪录片让我更加了解古人对于道德规范的看重，并对现代社会的道德修养提供了很好的参考。古代的弟子规中所包含的一些规范和教育方式，对于现代人的生活和学习方式，以及家庭教育，都提供了很大的启示。无论是在求学过程中的细节规矩，还是在读书的方法上，都体现出了古人注重个人品质的看重。我们现代人应该学习古人的智慧，注重自己的修养和品质，以及家庭教育的重要性。只有通过自身的修行和自省，我们才能培养出优秀的后代，建设一个更加和谐的社会。

百家讲坛观后感 篇12

今天中午，我继续收看了正在解读《弟子规》的百家讲坛节目。这次主要讲了关于在咬字、吐字快慢、轻重方面的礼仪，以及不关自己的事情不要去管这个道理。

咬字、吐字都要清晰，不能模模糊糊地让人听不清楚。说话时要缓慢一点，不能急匆匆地说话，说话时也不能很重，音量要适当。而我们有时候十分匆忙，便急匆匆地说话，这样也不会说得很清晰，所以我们要注意这一点。如果说话不清楚，既会让人听错，产生一些严重的后果，还会闹出来许多笑话。对于《弟子规》不关自己的事情不要去管这个道理，钱文忠教授认为这个是不合理的。因为我们还是要学会去关心他人，这是一个美德。

吐字不清就会闹出笑话，其中就有这么一个故事，一个人叫侯思正，他说话一点都不讲究，咬字不清，吐字不重。有一次，他审问武则天的一个忠臣，叫魏元忠。可是，他吐字不清，说的话魏元忠都听不懂。他旁边的一个人就给武则天说了，武则天哭笑不得。而相反，一个名叫裴楷的人，就吐字清晰。后来，皇帝把他召到宫里来执读。他一开始读，便左右瞩目，听者不倦。这样，就会得到许多人的赞扬。而侯思正，只会一直闹笑话，也会给人一种不好的印象。我们当然就应该学习裴楷了。

这次讲解的全都是在说话中一些十分细小的细节，而这种细节就会定格了你在别人心目中的印象

百家讲坛观后感 篇13

今天我们看的是真假曹操。曹操这个人在历史上名声不是太好，民间客气的说叫奸雄，不客气的说叫奸贼，鲁迅先生称曹操为英雄。这样一来对曹操的评价就有三种-------英雄、奸雄、奸贼。

民间传闻曹操为人奸险歹毒，他奸诈中有真诚，这正是曹操辛格的一个特征。曹操这个人是奸诈的'，这一点是不可否认的，但他也有坦诚一面，甚至有可爱的一面，他竟也是一个很宽容的人：曹操和袁绍作战的时候，袁绍让陈琳写一篇檄文。陈琳是个笔杆子，下笔千言洋洋洒洒痛骂曹操，从曹操的祖宗骂起，后来袁绍败了，陈琳做了俘虏，别人把陈琳抓到曹操面前，曹操说：“陈琳啊，两军交战，都要发表这样的声讨书，这个很正常，不过呢，你骂我又没有得罪你！陈琳说：“对不起啊，箭在弦上，不得不发”。曹操说：“好好好，算了算了，你也是个人才，还是继续做你的笔杆子吧”。

曹操这个人是个很复杂的人，前面是他性格的一部份。他既狡诈又老实，既温情又毒辣，既宽容又报复。在我们看来，曹操可能是中国历史上性格最复杂、形象最多样的一个人，他这个人聪明透顶，又愚不可及，狡猾奸诈、豁达大度，又疑神疑鬼…。.曹操能够如此本色，说明他是英雄而且是大英雄。

百家讲坛观后感 篇14

今年寒假，我为了增长知识，经常看《百家讲坛》这个节目。它开阔了我们的视野，增长了我们的知识，启发了我们的心灵，架起了通向百姓的桥梁…… 它带领着我们穿越时空，回到过去，让我们了解了我国5千年的历史，了解了古代伟大人物的故事，了解了我们历史上的重大事件。

看了百家讲坛我知道了不少，本以为罗贯中的《三国演义》就是真正的三国，因为《三国演义》把东汉末年的战事夸张的淋漓尽致，自从听了易中天教授品论《三国演义》后才知道真正的三国并不是那么惊心动魄，只是少了几分精彩，多了几分阴险。 《三国演义》里把诸葛亮说成了一个神机妙算的智多星，关羽、马超等一帮文武双全的武武将成了诸葛亮手中的一线木偶，只需在危急时刻打开诸葛亮预先准备好的锦囊，依计行事，就可以安然退敌，攻无不克，战无不胜，而把那些文武双全的文臣武将贬得是一文不值。在《易中天品三国》中，易中天把三国历史上真正的诸葛亮展现在我们眼前，其实与其说诸葛亮是一个杰出的军事家，不如说诸葛亮是一个杰出政治家。火烧博望，火烧新野……这些精彩的故事都是罗贯中为了使《三国演义》更加的好看，而胡编乱造的。

我觉得《百家讲坛》除了《易中天品三国》，还有更加精彩的评述，比如说刘心武的《揭秘红楼梦》；王立群的《品汉代风云人物》……这些都是大师级人物在百家讲坛上陈述自己的观点，并且有自己的观点来证实真正的历史。我渐渐喜欢上了历史，所以我就要尽量多看历史节目，来丰富我的历史知识！

百家讲坛观后感 篇15

今天，我在网上搜了《百家讲坛》。

对于我们大多数人而言,《论语》是熟悉的,于丹是陌生的;但今天观看了《百家讲坛》推出于丹教授的论语心得后,《论语》有了新鲜的别样风味,于丹也渐渐靠近了我们的心岸.

《论语》,流传2500多年,影响世代中国人,它的经典语句,每一个中国人耳熟能详.北京师范大学于丹教授紧扣21世纪人类面临的心灵困惑,结合其深厚的古典修养,运用女性特有的细腻情感,从中国人的宇宙观,心灵观,处世之道,交友之道,人格修养之道,理想和人生观等七个方面,从独特的个性视角出发来解读《论语》.于丹教授认为,这部曾经统治中国社会思想两千多年的儒家经典,仍然能为我们现代人构建和谐社会,建立良好的人际关系,提供一份温馨的劝导.《论语》集中了孔子的人生感悟和思想精华,影响中国社会两千多年.《论语》的精髓就在于把天之大,地之厚的精华溶化于人的内心,天,地,人就会成为一个完美的整体,人的力量就变得无比强大.即使在当今社会中,我们中国人也常会说,天时,地利,人和是国家兴旺,事业成功的基础,这是不是《论语》的思想精华对我们现代人的启发呢?

于丹教授告诉我们,《论语》中对交友有非常明确的标准,说人的朋友,益者三友,损者三友.好朋友有三种,坏朋友也有三种.什么叫益友呢叫友直,友谅,友多闻.直是直率坦率,谅是宽容原谅,多闻是博学多才,这三种是好朋友.人们常说:"在家靠父母,出门靠朋友".人的社会环境中朋友是相当重要的.我们都知道这样一句话:"物以类聚,人以群分",朋友是我们最好的环境,你从他的身上可以照见自己的影子,也就是说交什么样的朋友,你也就会成为什么样的人.

作为一名学生,我觉得我们不仅要学习孔子的"传道,授业,解惑"思想精髓,同时也要学习于丹教授的这种治学精神和高超的演讲技能.她哲理诗般讲演,深入浅出,如清泉般自然流淌!她展示了对社会的审美理想,界定了当今社会人与人之间处事的一般分寸,尺度.她给全世界亿万人心灵送去阳光,使人间温暖,使我们的社会更加和谐!同时赞扬了中国人在二千多年前的古代就已有了这样高明的人伦智慧!也弘扬了民族传统优秀文化!

百家讲坛观后感(实用10篇)

幼儿教师教育网小编为了不辜负大家的期望特意整理出了精美的“百家讲坛观后感”，如需更多信息请继续关注我们的网站。精彩的影视作品，总能吸引很多人的眼球，我们总会对作品中的经典情节难以忘怀。 汲取知识，做一份观后感是必须的，观后感写作可以帮助我们理顺心中的突破口。

百家讲坛观后感(篇1)

午休吃饭的时候，赶上央视正在放《百家讲坛》。

一位中南大学的男老师正在讲春天的诗词。

打开电视的时候，正好碰到他讲到李清照的《武陵春·春晚》。李清照的诗词很有名，于是我便听了会老师的解析。

老师从诗词讲到李清照与赵明诚的感情生活，以及暮年写这首诗词时有些惆怅的心情。

我对这首诗词不熟，问了万能的度娘，这才得知它的全貌。诗词很美，我还特地默诵下来。

“风住尘香花已尽，日晚倦梳头。物是人非事事休，欲语泪先流。闻说双溪春尚好，也拟泛轻舟。只恐双溪舴艋舟，载不动，许多愁。“

我很喜欢第一句的风住，尘香，简单二字却道出意境，李清照写这首诗词时心情惆怅，我默诵多遍，不自觉间，心情竟是也莫名低落起来。

好诗词真的很有感染力，受这次央视诗词大会影响，我越发觉得自己应该多学点诗词，感受我们文化的魅力，虽然记性不大好，背诵过总会忘记，但是被诗词浸过的心灵，总归不同。

多学些古诗词，陶冶下自己的灵魂。

百家讲坛观后感(篇2)

看于丹的《庄子》心得，很受启发。特别是其中的一个牧羊人的比喻更是让我感触很大。她说，我们做事就要像牧羊人一样，只要看好最后一只羊就好了。

如果最后一只羊赶上了，其他的羊就会跑得很快。但在现实中，有很多人只是看着自己的羊，自鸣得意，却不认为自己的一些羊掉了很多。和这个故事相似的是木桶的故事，一个木桶是由许多片木板组成了的，要看这一个木桶的盛水多少，要看最低的一块木板而不是最高的一块木板。

这让我想起了我的学生。事实上，你可一看到那些成绩较好的学生在日常学习中不需要老师付出太多的努力。恰恰相反，真正需要我们帮助的是学习落后的学生。我们只有抓好了学***的学生的成绩，那么我们一个班的成绩也就会好了。

那些学习落后的学生就像最后一只羊。最重要的是关注他们的成就。当然任何的比喻都有其不恰当性。我们需要对学习顺利的学生有更高的要求。

要让他们有一定的学***。为了能够独立学习，老师只是给一些指导。

这一次的《百家讲坛》让我有了很大的感悟。

《百家讲坛》中，给我印象最深刻的就是北京师范大学于丹教授给我们讲解的《论语》、《庄子》心得了。她让我们更好地理解《论语》、《庄子》，也让我们从中有所反思、有所收获，更好地吸收知识，并将知识转变为我们自己的能力。

于丹教授通过《庄子》的现代解读，以中国经典文化的精髓提醒观众，怎样以平和的心态和得当的处世态度追求我们的梦想;在追求的过程中遭遇挫折时，怎样坦然面对;在竭力追求的过程中，怎样协调好物质和精神的关系，怎样处理家庭和事业的关系，让人们明白奋力拼搏为了什么。

现代社会的竞争空前激烈，人们的神经高度紧张，各行各业的“白骨精”们以及正在修炼的准“白骨精”们在义无返顾的追求途中，往往遭到诸如工作升迁、爱情、亲情等方方面面的打击，由此，造成不同程度的心理失衡，成为社会隐患。于丹教授提醒我们：在沉醉于工作时，不要错过与父母、爱人、孩子共享天伦的机会;在遭遇打击时，要以坦然的心态面对;在确定奋斗目标之前，要正确看待自己;在平凡的工作中，怎样感悟与超越……

百家讲坛观后感(篇3)

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在中华民族源远流长、丰富多彩、博大精深的伦理文化遗产中，有许多优秀的传统文化至今仍具有强大的生命力。礼仪就是其中之一。礼仪是祖先留给我们一笔丰富的遗产。所谓礼仪，是指在人际交往中，以一定的常规方式表现出自律和尊重他人的过程，涉及着装、交往、交往、情商等方面。

今天晚上，看了关于“娱乐与礼仪”的视频后，我深感羞愧，我对社会上的礼仪了解甚少。作为学生，我们接触到的交际范围比较小。日常生活中使用的礼仪是最基本的，不要太在意。

但看了视频后，我对礼仪有了更进一步的了解。但是，大部分人对礼仪还是很陌生。所以，我们学习更多有关礼仪的知识。

当我们去参加某人的生日宴会时，客人穿得再漂亮不过了。如果客人比主人打扮得更美丽，就是对主人的不尊重。在宴会上，我们必须带上异性伴侣。其目的之一是平衡男女比例。

目的之二是为了避免在场的人没有舞伴的尴尬。跳第一支舞的时候必须和自己的伴侣跳。如果有机会，尽量邀请主持人跳舞，这是对主持人的一种尊重。

在晚宴上，我们不仅要举止礼貌，还要说话小心。当有人请你跳舞时，你不想跳舞。学会用委婉语拒绝。为了避免这种场合闹出笑话，我们还得对一些晚宴说的话有所了解。

比如，当别人说：“小姐，可以请你跳支舞吗？”可以回答“我刚才已经跳过了，谢谢。

”这时，你应该明白那位小姐的意思，不能再对别人纠缠了。礼仪反映一个人的人格、道德修养、审美修养和文化品位。公众可以从礼仪层面评价一个人或一个群体的道德修养和文明程度。

中国的礼仪文化与西方不同。为了和世界上的人们更加友好地相处，我们不仅要了解和学习中国的礼仪文化，还要学习西方的礼仪文化。如果想请西方人唱歌，刚开始的时候就不能放《友谊长存》这首歌。在中国人民眼中，这首歌是为了表达我们对朋友的欢迎和关注，表达我们深厚的友谊。

但是在西方人看来，这首歌就是要在结束的时候放的。在西方人眼里，一开始唱这首歌就是要把他们赶走，说明他们不受欢迎。从这个角度讲，我们还需要学习和了解西方礼仪，使我们的礼仪知识更加丰富。

礼仪无处不在，它贯穿于生活的方方面面。它在社会生活中起着非常重要的作用。任何社会精神文明的构成，都离不开礼仪氛围的创造。

每个人都应该学习礼仪，避免社交中的尴尬场面，体现自己的素质和道德修养。尊重他人是人与人接触的必要和首要的态度。要想赢得他人的尊重，首先自己得礼貌待人。

在日常生活中的言行举止，在处理人与事中展现自己文明礼貌的形象。我们要善于展现自我，利用各种场合和机会展现礼仪之美。如果我们都能礼貌待人，那么世界将会更和谐更美好。

百家讲坛观后感(篇4)

------看曾国藩的人生境界

12年6月22日到7月28日，在上观看了《百家讲坛》郦波评说《曾国藩家训（全）（共27集，上部14集，下部13集）》深有感触，谨以此文作为第一次观看后的感想，并希望以后能结合人生的经历逐渐提升人生境界。

郦波评说《曾国藩家训（全）》是一个有机整体，而每一集，郦波老师都用引人入胜的故事和富有哲理性的解说将曾国藩家训评说的绘声绘色、富有深意。关于这个节目，郦波老师对整体的框架有自己的解释，整个曾国藩家训的内涵的评说分为四部分，第一部分讲他的修身齐家——自立自达；第二部分讲他的识人用人——立人达人；光有自立立人，自达达人的思想还不行，所以第三和第四部分都是讲他的知行合一的实践。

在自我概念方面，曾国藩的家训内容广泛，具有很强的现代教育意义。光看教育片是不够的。希望以后能看到更多的相关产品。

郦波在前八集中首先向我们展示了曾国藩的自立和自立。从其中的关系可以看出，自立自达最重要的就是贯穿于自立自达始终的“恒”和“趣”字。“恒”字讲述了人生的三层境界：

一曰自立，即青年阶段信仰、志向、价值观的形成；二曰自信，即在人们具有丰富人生阅历和社会阅历后能处理事情，驾驭环境，驾驭时局的能力，既要有自控能力，也要有控制能力；三曰自省，真正的自省不仅是自我提醒、自我要求，而是一种生活方式、生活习惯、生存要求，这样人生才可以生生不息、永不止步。“趣”字讲述了三个方面：一曰对个人的意义重大，志向只有在一种积极的、昂扬的、乐观的、向上的、愉悦的情趣下才能塑造有意义的人生；二曰对亲情、家庭意义重大，积极向上的家庭环境对家人的启发和影响，例如赏识教育；三曰对团队有重大意义，领导者应该注意团队的严格的组织性和积极的生机和活力。

可以说没有“恒”字，人生就失去了目标和动力，而没有“趣”字，人生的目标和动力就缺少了积极的、昂扬的、健康的、向上的生机。曾国藩的自立和自我表现也集中在人性的六个方面。一曰“自我教育”，曾国藩能对自己的错误、缺陷做到认真、彻底、切实的自我教育；二曰“读书”，读经典，一书不尽不读新书，培养个人的读书兴趣和方向；三曰“注重‘穷’”，在官场上穷是保身之道，在人生中穷是善身之道，仁爱忠恕、礼义廉耻是人生的最高信仰；四曰“主 ‘静’”，改掉年轻人轻浮浮夸的毛病，主张记日记，静坐，有敬畏之心和慎独，临事淡泊守志，淡定守静；五曰“以‘诚’字克‘傲’和‘惰’”，以“勤”字养品、养生、兴家和形成良好的团队风气，教育我们要早起，要手勤、脚勤、口勤、脑勤、事勤；六曰“家庭观”，家庭是万事的根本和根据地，教育我们要和以治家，勤以持家。

从这些基本的修身方法中，曾国藩真正实现了对自己的崇高信仰，这就是儒家的人生理想和仁义、忠恕的道德精神。

其次，郦波先生讲述了前六集曾国藩的“能人”思想。曾国藩的识人用人观主要分为四个方面，一曰“根本原则”，以 “血诚”为做人的本分、立身的根本，既要讲原则性，也要讲灵活性，要摆正思想、摆正位置、摆正心态；二曰“用人的基本原则”，忠义血性为根本，才堪治民，不怕死，不计名利，耐受辛苦；四曰“用人四部曲”，广收的人才意识，慎用——会用人才，勤教（团队组织者要按照拟定的方向培养人才）——人才培养，严绝——领导者要驾驭人才队伍，人才环境要稳定、有序；四曰“合众人之私，以成一人之公”，不妄自尊大，切与实际、勇于实践、博采众长，有着长远的规划；五曰“挑选**人”，追求事业的可持续发展；六曰“从 ‘任人避亲’到‘任人唯亲’”，曾国藩是儒学大师，提倡用人避亲，其次他也希望弟弟们凭借自己的力量修齐治平成就功业，而不仅仅在自己的庇护下，难以**，所以起初办团练用乡谊——共同的事业、信仰，而不用亲谊——求家族利益，在自我经历和人生磨难中，他逐渐认识到家才是人生的大后方，只有众兄弟齐心协力才能挽救家族命运，所以逐渐倚重亲谊。曾国藩的成才思想虽然是一种用人思想，但恰恰相反，我们可以反省自己，努力形成对自己、对人、对事都有好处的良好的人才素质。

郦波老师用了整个下部整整十三集的部分向我们讲述了在上部的对己、对人、对事的“知”的基础上，建立的 “行”，向我们展现了曾国藩是怎样做到儒家思想中重要的知行合一。

一曰“逆来顺受”，即不是简单的拒绝，简单的拒绝会对一个系统造成破坏，也会激化矛盾，更不是屈从，本质上是一种化解和四两拨千斤的艺术；二曰“戒多言，莫纠缠，少争论”，因为争论容易导致意气之争，争论的本质就是纠缠，对内属于内耗，对外没必要，另外对于利益方面的争论是没必要的；三曰“先晓事，后办事”，要有判断，要高明和精明兼具，要有原则，要有灵活；四曰“合众人之私，以成一人之公”，告诉我们忍只是小境界，让才是大智慧，退让是小境界，进让才是大智慧，以及共盈才是大智慧；五曰“扬善于公庭，规过于私室”，对于团队人才而言，第一，扬善是奖励机制，是核心，规过是防范机制，是基础，第二，规过有利于社会的发展，而扬善有利于个人的进步，第三，规过要讲究方式、方法，第四，扬善也是一种修行；六曰“上场当念下场时”，于毁誉祸福置之度外，此是根本第一功夫，此处有定力，到处皆坦途矣；七曰“刚的智慧”，曾国藩《挺经》的刚有三个层次：第一，不是性格上的刚烈，而是一种临事之刚、入局之刚，第二，不是刚愎自用的刚，而是一种自胜之刚，第三，不是克人之刚，而是克难之刚、克惰之刚；八曰“内断于心，自为主持”，心中自有定见的三层内涵：第一，遇事有主见，第二，不是顽固不化、固步自封，而是对一个大原则、大趋势的把握，第三，这种定见来源于对人生信仰的追求，源于对人生追求的坚持；九曰“五到五勤”，眼到和眼勤，心到和心勤，身到和身勤，手到和手勤，口到和口勤；十曰“男儿要倔强”，男儿要挺住，也要挺过去，挺到底；十一曰“困而知，勉而行”，要将高效率和高投入的行动力转化为执行力，曾国藩关于完美执行力的内涵：

第一，执行力首先要以忠实的执行能力为基础，第二，分析和综合的能力，第三，要有措施和细节上的操控能力；十二曰“有主义的团队”，曾国藩打造团队的四个方面：第一，****，第二，激励政策，第三，教育和培训、品牌建设，第四，打造团队的核心竞争力；十三曰“倚天照海花无数，流水高山心自知”，站在最高境界看到人世的各种**、各种景象，只有站的够高才能不为**所动，凛然超越，就算花无数也不能动摇其心智，这个心智就是流水高山心自知。而曾国藩立志做的就是圣贤，并非雄图霸业，所以面对各种**可以泰然处之。

纵观郦波对曾国藩家训的评价，对我心灵有着强烈影象的是曾国藩对传统儒家文化的推崇。他对生命的心仰深深植根于儒家文化之中，但又不失生机和活力。这是一个包罗万象的心念。如果有人想问是什么造就了原来只是一个笨小孩，后来却成为了一代大儒，同治中兴名臣之首的曾国藩？是什么使开创洋务运动、使中国近代史从农业文明走向工业文明的曾国藩？

是什么造就了天下英才尽在曾幕，拥有神州第一幕府的曾国藩？是什么造就了呕心沥血写出了千古第一家训，教育智慧泽被后人的曾国藩？那么我想说：

“最根本的是信仰成就了曾国藩，没有了对于儒家文化的修齐治平的人生信仰和仁爱忠恕的道德精神的忠诚，曾国藩无法形成完整的、向上的世界观，并形成富有现实意义的方**，真正做到世界观和方**的统一，即知行合一；在这个人生信仰之下，我认为，曾国藩做人、做事的可贵之处在于始终坚持“恒”、“趣”二字”，没有“恒”，就没有为圣贤的志向，没有“趣”，也就没有奔向目标的动力与生机、生命力。而他的知主导了他的行，行经过打磨又丰富了知，这样知行合一生生不息。而其他的品格和做事的方法都可以在对信仰的追求中，在对“恒”和“趣”的坚持中慢慢练就，这种练就寓于内省、读书、守穷、处静、克傲和惰、治家、为人处事之中，可谓面面俱到。

同时给我以强烈启迪的是曾国藩家训中的感人肺腑的事例和一些曾国藩名言，这些事例和名言以生动活泼方式闪烁在现代人的脑海中，连绵不断，陶冶着我们的情操，升华着我们的人生，必将对现代社会的人们带来新的思想变革，必将用他的智慧造福人类。

百家讲坛观后感(篇5)

刘邦想杀的人是韩信，韩信功高震主，不可杀他的理由是“功高”，必杀他的理由是“震主”。吕雉主动请缨要为刘邦解除这一隐忧时，既出乎刘邦意外又令得他如释重负。按着吕雉的计划，他宣布出去视察，把中院的一切事务都移交给皇后。

然后，等他回来时，吕雉向他回报，韩信已经除去。刘邦不禁对这个妻子的能力和智慧刮目相看，从此更为倚重。

吕雉在这一役中，收伏了宰相萧何，也收伏了朝中文武大臣的心。

此后，在吕雉协助刘邦平定诸候国之后，过去混乱暂时掩盖的矛盾立即凸现出来。皇储之争，已经到了迫在眉睫的时候。而诸候王一一被诛灭，刘邦觉得河清海宴，此时皇后吕雉在刘邦出征时安定朝纲，在刘邦犹豫时帮他下决断的作用已经无足轻重，那种沉稳如山的女人已经不再成为他需要了。

他回到戚姬的怀里，看着她撒娇，听她哭诉，为自己在这个小女人面前不能履行诺言而感到羞愧。重新废立太子的事，又摆到了他的议程上。

对此吕雉亲至谋士张良的府中，问计于张良。此后不久，在皇宫的一次盛大宴会上，也是刘邦在戚姬的恳求下，下定决心废除太子刘盈的时候。刘盈翩然出现，后面跟着四位白发苍苍的老人。

他们就是当世闻名的商山四皓。刘邦这一惊非同小可，商山四皓是名震天下的四个隐士，自己多方派人去请竟然请不到，不料这四人却已经站在了刘盈的身后？

这一顿宴席吃得刘邦食难下咽，回到内宫时，已经脸色灰白，知道自己这一战，已经彻底地输了。他知道太子羽翼已成，不可废除了。这当然不是因为商山四皓这四个老头子，能够有多大的力量。

这种隐士对于帝王来说，犹如盛宴上装点的萝卜雕花，装饰作用大于实际功用。请让他们出来，就像赵匡胤用华山陈团来表现和平繁荣的时代真的在这里一样。你可以看到，就连这样的老隐士也出来作秀了，仅此而已。

但是刘邦却从商山四皓的出现，才真正感觉到他的对手，他的妻子羽翼已成。谁给了陆雉在商山找四皓的主意，谁给了陆雉跑腿，谁给了刘盈一个循序渐进的行动纲领？这不是一个人的事，而是需要一批人去做，在皇帝的眼皮子底下，瞒着皇帝做成这样一件事。

这么多朝中的大臣们，替皇后办事出力，居然比给皇帝办事出力还要用心还要卖力？

这，才真正是刘邦觉得恐惧，觉得悲凉的事实！

直到这时，刘邦突然如梦般醒来，回首自己多年忽视的事实。吕雉多年来一直镇守朝中，在内有她的两个哥哥周吕候吕泽和建成候吕释之掌握京中军权，在外有由她的妹夫名将樊哙手握重兵，以及大量开国时立下战功的吕氏族人在军中翰中已经占据要职。谋士方面，商山四皓事件，隐隐可见张良的身影；诛杀韩信事件中，萧何已经站在了吕雉的身后。

吕雉羽翼已成，她的力量已经强大到他动不了。“横绝四海，当可奈何！虽有缯缴，尚安所施！”她的势力已经形成，我无可奈何，虽然有再多的主意手段，也已经无所施展了。

这样一个女人，你能说她不坚韧不聪明吗？

公元前195年，刘邦去世。对于吕雉来说，她掌握了这个国家之后，发现自己有很多事情要做。她想帮助新皇帝顺利登基，她想防止等待的混乱，她想防止匈奴进入，她想处理成千上万可能发生的事件。于是当她身边的侍从问她如何处置后宫那些曾经与她夺宠争位的女人们时，她只是下令都放走，放她们回她们儿子的封地去做王太后。

例如，薄姬的儿子刘恒成为了代理国王，于是薄姬成为了国家的太后。

只有戚姬，她下令，剪去她的头发，让她去做粗活。如果戚姬是吕雉，她会忍受的。吕雉在项羽的军队里当了两年俘虏，她能忍受。即使刘邦无情，她也会为儿子刘盈而活，因为儿子需要她。

但戚姬不是吕雉。她以前从来没有经历过风雨，她被刘邦纵容了很长一段时间。她的能力，她的只是，她的经验都不足以学习这些东西，她不是一棵树，她只是一棵藤蔓。一旦温室里的兰花离开庇护所，它们就会迅速枯萎。然而，路边的野荆可以茁壮成长，成为参天大树。

戚姬只看到自己的生活一落千丈。以前，刘邦会保护她。现在，她希望她十几岁的儿子能帮助她。于是她整夜地哀哭，她编了一首曲子希望能够传到她儿子的耳中，而她的儿子就会来救她。

“子为王，母为虏，终日舂薄暮，常与死为伍！相去三千里，当谁使告汝？”隔着重重宫墙，数千里地，歌声没有传入如意的耳中，却是先传入吕雉的耳中，这歌声勾起了她的旧恨新仇，也让她想起了了千里之外对刘盈的帝位会产生威胁的赵王如意。

戚姬万没有想到，自己的一首歌，将儿子送上了死路。

回族皇帝刘盈得知吕雉叫如意到北京。就在吕雉面前，刘盈把他放在自己的保护下，和他睡了。鹿雉召不到机会杀死如意。史说刘盈性子宽厚，是有其理。但百密总是有点稀，一天早上，刘盈看到如意还在睡觉，忍不住叫他起来，于是她先出去了，等她回来，如意的身体就凉了。

最后连戚姬也被斩去手脚，割去鼻子，挖眼熏耳，用药使之变哑，置于厕中，名曰“人彘”。吕雉带着儿子刘盈去看她的这个活教材，她要让儿子知道，政治不是请客吃饭，而是活生生的血肉博杀，政治就是如此的血腥而残忍。

她是这样一个女人，爱着自己的儿女，为保护着自己的儿女不受伤害，隐忍着一切委屈，同时又凶残如恶魔般，她的残忍让人胆战心惊。

吕雉虽性凶残，但是她在政治上的功绩还是不可磨灭的，吕雉的执政期间，历载：“高后女主称制，政不出房户，天下晏然。刑罚罕用，罪人是稀。

民务稼穑，衣食滋殖。”吕后虽实际掌握大权，但她是遵守刘邦临终前所作的重要人士安排遗嘱的，相继重用萧何，曹参、王陵、陈平、周勃等开国功臣。而这些大臣们都以无为而治，从民之欲，从不劳民。

在经济上，实行轻赋税。对工商实行自由政策。在其统治时期，不论政治、法制、经济和思想各个领域，均全面为“文景之治”奠定了坚实的基础。

她虽然没有正式称帝，但是她的生平被历代史家列入为皇帝作传的本纪中。中国五千年历史上，被列入帝王本纪的女性，唯有吕雉与女皇武则天。吕雉是中国进入封建社会后，第一个女性掌权者。

相较之后来的朝代，同样是父系社会，却还只是初期，仍然隐隐可见母系社会的遗留痕迹。所以，汉代人对于吕雉的执政，亦是视其为一代帝王。

历史上对吕雉的评价毁誉参半。但无论如何，在我们的年代，看到的是她在当时为她的子民所作出的成绩为定论的。所以仅在这一方面，对她的评价应该是正面的。

百家讲坛观后感(篇6)

今天我看了百家讲坛，主要讲的是贞观之治之李世民夺位。

当时汉高祖时期，皇帝李渊治国有方，当时全国上下夜不闭户，路不拾遗。这时，李世民就起了夺位之心，他的第一步就是朝太子和齐王开刀，他设计计谋在玄武门把太子和齐王杀了。这就是所谓的玄武门政变。为什么当时皇帝不处罚李世民呢?是因为他的声望太高了，杀了他天下就会暴-乱。杀了齐王和太子后，李世民就派他的一员大将去找皇帝要兵权。当时，皇帝和几个大臣在划船，看见一名全副武装的将士来到他的面前，就被吓着了，明白了此人的来意，但皇帝还是故作镇静地问他：你来干什么?此人就说外面有人生乱，请你把兵权交给秦王，让他来统一安排，全部听从他的指挥，旁边两位大臣也帮李世民说好话，皇帝没有办法，也只有交了兵权。从而也把自己的皇位拱手相让了，因为当时兵权就等于一切，所以李世民就顺理成章地当上了皇帝。

李世民当上了皇帝，众说纷纭，有的说是他篡位，有的又说是继位。史书是史书，说法归说法，我认为李世民的做法是错的。因为他不应该为了自己的利益而杀兄囚父。虽然他达到了自己的目的，却失去了手足、父子亲情。

百家讲坛观后感(篇7)

看了百家讲坛我知道了不少，本以为罗贯中的《三国演义》就是真正的三国，因为《三国演义》把东汉末年的战事夸张的淋漓尽致，自从听了易中天教授品论《三国演义》后才知道真正的三国并不是那么惊心动魄，只是少了几分精彩，多了几分阴险。以下内容是xx精心组织的百家讲坛视图，欢迎您参考！

小学生看百家讲坛观后感以上我是《百家讲坛》一名忠实的小“坛友”，收看这个节目已经两三年了。古人云：“以史为镜，可以知兴替。

”这个节目增长了我的知识，开拓了我的视野，使我懂得了很多的道理。

最近一期节目是河南大学的王立群教授讲的“王立群读史记之秦始皇”。有人说秦始皇是一个暴君，暴虐无道，也有人说秦始皇是“千古一帝”，名垂青史。听了王教授精辟的讲解和独到的见解，我对秦始皇有了新的认识，也了解了许多这位“始皇帝”鲜为人知的故事。

世人对秦始皇的功过评说不一。他有许多伟大的成就，如众所周知的六国全歼、度量衡统一、文字货币统一、车行道统一、道路水路建设等。并且秦始皇身上也有值得我们学***方。

一次，秦始皇派兵攻打楚国，由于没有听取老将军王翦的意见，而是派遣了没有经验的李信，李信大败而归，秦始皇事后非常后悔，便亲自去王翦家认错，请王翦亲征伐楚。这件事反映出秦始皇知错就改的品质和他宽厚的胸襟气度。

当然秦始皇犯的错误也不少，他增加税赋，刑法严苛，加重了老百姓的负担，甚至听信术士的邪说歪道，大兴土木建造宫殿，使百姓们生活在水深火热之中，苦不堪言。他修建了举世闻名的万里长城，虽然保卫了领土，并给后人留下了珍贵的遗迹，却也埋葬了无数的生命，家喻户晓的传说“孟姜女哭长城”就是百姓们对秦始皇**的控诉。

王立群教授还告诉我们，“焚书坑儒”这个典故也是有争议的。“焚书”应该是指焚烧经书，“儒”并不是指儒家的读书人，而是算命的人，也就是“焚经书，坑术士”，这是后人对秦始皇的误解。除此之外，我还知道了与秦朝有关的“奇货可居”、“指鹿为马”、“图穷匕见”等成语的由来，真是令我受益匪浅。

听了我的介绍，你是不是也喜欢上了这个节目呢?那么每天中午12点45分，我们就相约《百家讲坛》吧!

小学生看百家讲坛观后感以上寒假，老师布置作业要求我们看《百家讲坛》关于苏轼的内容，并且还要我们写一篇观后感。我艰难的看完了苏轼的十集一开始不以为然的，可到后来听《念奴娇-赤壁怀古》时我热血沸腾，再到《江城子-记梦》时，感于苏东坡先生“相顾无言，惟有泪千行”的言简意深。看了整篇文章，我觉得这个古人为世界创造了很多历史。

小寿司有很好的家庭教育。他的父亲苏洵是唐宋八大家族之一。他文笔好，对寿司要求严格。苏轼名子的由来是他父亲对儿子的期望。苏洵希望儿子不要太直言不讳，而是一点一点地展示自己的才华。

苏轼少年成名，22岁考了相当于现在全国高考的第二名，实际是第一名，当时的主考官欧阳修以为是自己学生曾巩的考卷，写的太好了，但怕人说他徇私舞弊，把这份考卷点了第二名，实际考卷是苏轼的。后来欧阳修对老友说：“捧读苏轼的信，我全身喜极汗流，快活快活!

此人是当今奇才，我应当回避，放他出人头地。请大家记住我的话，三十年后没有人会再说起我来的!”当时欧阳修名满天下，天下士子进退之权全操在欧阳修一人之手，欧阳修这一句话，苏轼之名顷刻传遍全国，“出人头地”这一成语就是从这里来的。

苏轼25岁时在制科考试中被皇帝点为第一名。制科考试在宋朝只举行过22次而且不定期，录取的人员只有41人，苏轼是所有人中成绩最好的，百年第一。

那个时代的苏轼善于以文字表达自己的感情，抒情、论国策，所以我们今天才有机会读到他的许多作品，并在文字的带领下回到那个时代体会他的心静与喜怒哀乐。反观如今，我们真的没太多机会写作了。其实写作，一在记录，二在思考。

更何况苏轼可以一直保持以一颗赤子之心去生活并抒发自我情感，只这个境界就是足以贯穿千古。无外乎欧阳修曾说，千年之前没有出现过苏轼这样的才华超群的人，我不知道千年之后，还能否出现第二个苏轼。

苏轼是个名副其实的大文豪，他的词自成一派，让人望之感叹。他的一生充满了神奇的色彩，虽然郁郁不得志，但是他有豪迈的胸襟，能包容天下，虽寄情与山水之间，却有自己独特的政治解读，他的政治抱负未能施展于朝野，却通达于后人。正所谓“诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下”，他都做到了!

小学生看百家讲坛观后感以上今年寒假，我为了增长知识，经常看《百家讲坛》这个节目。它开阔了我们的视野，增长了我们的知识，启发了我们的心灵，架起了通向百姓的桥梁…… 它带领着我们穿越时空，回到过去，让我们了解了我国5千年的历史，了解了古代伟大人物的故事，了解了我们历史上的重大事件。

看了百家讲坛我知道了不少，本以为罗贯中的《三国演义》就是真正的三国，因为《三国演义》把东汉末年的战事夸张的淋漓尽致，自从听了易中天教授品论《三国演义》后才知道真正的三国并不是那么惊心动魄，只是少了几分精彩，多了几分阴险。 《三国演义》里把诸葛亮说成了一个神机妙算的智多星，关羽、马超等一帮文武双全的武武将成了诸葛亮手中的一线木偶，只需在危急时刻打开诸葛亮预先准备好的锦囊，依计行事，就可以安然退敌，攻无不克，战无不胜，而把那些文武双全的文臣武将贬得是一文不值。在《易中天品三国》中，易中天把三国历史上真正的诸葛亮展现在我们眼前，其实与其说诸葛亮是一个杰出的军事家，不如说诸葛亮是一个杰出政治家。

火烧博望，火烧新野……这些精彩的故事都是罗贯中为了使《三国演义》更加的好看,而胡编乱造的。

我觉得《百家讲坛》除了《易中天品三国》，还有更加精彩的评述，比如说刘心武的《揭秘红楼梦》;王立群的《品汉代风云人物》……这些都是大师级人物在百家讲坛上陈述自己的观点，并且有自己的观点来证实真正的历史。我逐渐喜欢历史，所以我会尽量多看历史节目，丰富我的历史知识！

百家讲坛观后感(篇8)

我对宋史很不了解，一次，我在电脑上搜关于历史的百家讲坛视频，看到了老师做客百家讲坛讲述专题《两宋风云》之《康王赵构》，听着袁老师精彩的讲述，这段历史一下子就迷住了我，使我从中受益匪浅。

《两宋风云》这个专题给我们展现了从北宋靖康之变到南宋皇帝宋高宗禅位这40多年来的风风雨雨。在此中，一个又一个精彩之幕不断上演。若将中华5000年的历史比作深蓝色的天空，那么这40多年的历史就是这广阔天空中的一颗闪亮的星星。看完了30集的讲述，不仅让我对宋史产生了浓厚的兴趣，有了“择其善者而从之，其不善者而改之。”宋高宗的朴素节俭，秦桧的富有心计，岳飞的忠心、勇敢，韦贤妃的冰雪聪明，都是非常值得我们去认真体会和学习的。

两宋风云只是历史长河中的短短一瞬，仿佛划破夜空的一颗明亮的彗星，让人感受到之中的悲壮，让人惋惜它的匆促。它虽然是历史中最精彩的一幕，但“俱往矣，数风流人物，还看今朝”。作为新一代的青少年，我们更应好好学习，实现人生的价值，并为社会作出应有的贡献。

百家讲坛观后感(篇9)

8月30日中午12:40分，江西电大副校长、江西师范大学历史文化与旅游学院院长方志远教授亮相**电视台10频道《百家讲坛》节目。**方教授演讲后，我对嘉靖皇帝有了更深的了解。

在众多明朝皇帝中，嘉靖是最独特的一个。他有天上掉馅饼的好运气，还有装糊涂的力量。他一生与大臣们为智慧和勇气而战斗，赢得了尊严，却失去了人民的心。

正是因为嘉靖皇帝的个性，才创造了一个独特的嘉靖时代，给了海瑞、戚继光、严嵩等明代名人以自己的舞台。这里，有君与臣的博奕，忠与奸的对峙，更有公道自在人心的明辨是非。

嘉靖往事应该从**说起，也许，嘉靖皇帝这个从天上掉下来的皇位，就是打开嘉靖一朝往事的钥匙。有人说，嘉靖一朝很平淡。但这个王朝在中国历史上并不平庸。这是一个经济繁荣、思想自由、文化繁荣的时代。这也是一个人的时代。

最有名的奸臣严嵩、最有名的清官海瑞、最好战的将军戚继光，都生活在这个朝代。方教授在《文汇报》第一集谈到杨洁阳的忠臣。确实是这些忠臣才支撑起了嘉靖时期的大明王朝，正如鲁迅所说，我们自古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人，他们的中国的脊梁。

从历史发展趋势来看，明朝本应是一个由盛到衰的封建社会和制度。为何在嘉靖年间会出现经济繁荣发展，甚至是由经济影响到思想乃至文化的时代。归根结底，是当时经济体制的局部转型、江南部分地区资本主义萌芽、资本主义生存关系的出现。

所以才会出现李贽一类的，早起民主启蒙思想。

嘉靖皇帝虽然正值青年登基，羽翼尚未丰满，但是在即位之时不动声色的，将自己的皇帝地位巩固的名正言顺。嘉靖利用宦官的权力巩固自己的权力，同时又以士大夫的权力制约宦官的权力。当他们真正处于权力中心的实候，他们就被一个个排斥在外，形成自己的力量。

在潜移默化的过程中，建立自己的关系网。就这样不动声色的掌握了政权。

然而嘉靖皇帝却在中年的时候，犯糊涂。也许是先天环境的影响。荆楚是道教的发源地。嘉靖的父母也信仰道教。他们对嘉靖的影响不言而喻。

嘉靖个性很强，认定的事大多难以改易，他不仅本人信道，当上皇帝以后，还要全体臣僚都要尊道，尊道者升官发财。如此荒谬之道，令人叹为观止。明朝嘉靖皇帝一生信奉道教。中年以后，他开始沉迷于此。他不问国事，致力于道教的修炼。

为此，他需要花很多钱来建造祭坛和支持道士。皇帝有需要，自有心怀鬼胎的人投怀送抱，一位名叫段朝用的术士出现，他谎称自己有化水为银的“黄白术”，能为皇帝提供赞助，嘉靖皇帝喜之不胜，段朝用由此获得宠信。但数年过去，银子却不曾见，最终谎言被戳穿。

那么，当**败露后，一向孤傲清高的嘉靖皇帝会怎样惩罚他们的欺君之罪呢？又会给明朝带来什么样的影响呢？这种影响可能会对明代的国力产生相应的影响。

真可谓是要算就算政治账。数十年后，得到了印证。

在嘉靖掌权的时候，有过奸臣，也有过忠臣。有虚假荒谬的炼金术，也有震惊海外抗日的戚继光。有不同意见，但都是历史人物。然而，在方志远教授详细透彻的演讲之后，我深深地以史到，作为一个现代人，我们应该反思前人，以史为鉴，这才是正确的道路。

09公管教研社黄晨

百家讲坛观后感(篇10)

演讲厅的情调

下面，我想和你分享一下看演讲室的感觉。我希望我能帮助你。

寒假期间，我看了一个电视节目《百家讲坛》，这个节目让我受益匪浅。这个节目由钱文忠教授主持，解释了《三字经》的秘密。

其中，我读了第五集，讲的是什么样的孝顺，它们能扮演什么样的角色。钱教授说:“孝是一切美德中的第一件事。

孝道是中华民族的传统美德。尊重老人和爱年轻人是人类的责任。自古以来，许多孩子都对父母非常孝顺。

在这个节目中，钱教授给我们讲了一个感人的故事:《二十四孝》年的**九岁时对父母非常孝顺。炎热的夏天给父亲扇凉枕头垫。

天冷时，*躺在他父亲的床上，给他父亲的床取暖。他的父亲睡在一张温暖的床上，但黄啸香浑身冰冷。他真的很明智！

除了孝顺之外，成为“友谊的兄弟”也很重要。大家一定听说过《三字经》年孔融让梨的故事。年轻的孔融四岁时就学会了礼貌和孝顺。他学会了把好事给别人，把坏事给自己。它在动。

看完这个节目，我明白了一个道理：孝道和孝道是永恒的，不会随着时代的变化而改变。它们应该是每个人都有的东西。

在这个时候，我记得我在日常生活中总是和别人讨价还价。我不会让别人做任何事伤害他们的心！从现在起，我将孝顺父母，关爱他人，成为**的新一代！

让我们充满爱心和孝心。只要你是这样一个孝顺的人，那么你就会拥有无尽的财富！此外，如果你想看更有意义的电视节目，你一定会了解很多人生哲学！

百家讲坛观后感作文汇总6篇

语文中作文这一项已经刻进了学生们的DNA里，写作文可以自己和自己对话。好的作文需要阅读大量书籍才能创作出来，有没有优秀的作文可以提供给我们参考？下面是小编为你精心整理的“百家讲坛观后感作文汇总6篇”，欢迎学习和参考，希望对你有帮助。

百家讲坛观后感作文 篇1

看于丹的《庄子》心得，很受启发。特别是其中的一个牧羊人的比喻更是让我感触很大。她说，我们做事就要像牧羊人一样，只要看好最后一只羊就好了。最后一只羊赶上了，其他的羊就会跑得快了。而现实中，有很多人只看着自己的头羊沾沾自喜，却不曾想他的有的羊已经落下了很多了。和这个故事相似的是木桶的故事，一个木桶是由许多片木板组成了的，要看这一个木桶的盛水多少，要看最低的一块木板而不是最高的一块木板。

这让我想到了我的学生，其实你看一看，那些成绩较好的学生，其实在日常的学习中，并不需要老师下多大的功夫。相反，真正需要我们帮助的是那些学习暂时落后的学生。我们只有抓好了学习落后的学生的成绩，那么我们一个班的成绩也就会好了。那些学习暂时落后的学生就像是那只最后的羊一样，只有抓好他们的成绩才是最主要的。当然任何的比喻都有其不恰当性。我们对于学习一帆风顺的学生还要有更高一层的要求。要让他们有一定的学习方法。能够自主学习，老师只是给予一定的指导就好了。

这一次的《百家讲坛》让我有了很大的感悟。

《百家讲坛》是个好栏目。有时间会常看的。

百家讲坛一直是我比较喜欢的栏目。从纪连海的《正说和珅》到易中天的《品三国》。这几天我就关注着于丹教授的《论语》。

《论语》是一本记录孔子与他的弟子的言行的书。孔子说，一个人要有人格的尊严.他不提倡以怨抱怨.因为冤冤相报何时了?他也不提倡以德抱怨.他说那是一种浪费.是对人生的浪费.试想，人家很对不起你，可是你仍然忍辱负重,还在那里对他人宽容,忍让,会让那人感到你是可欺的.这样会让那个人瞧不起你的，你要用你的公正,磊落的人格,既不是德,也不是怨,要把有限的情感留在最有用的地方.因为人生有限,生也有涯.光明磊落才是你应该做的事情.

于丹教授把孔子说的文言文给予大家解释得惟妙惟肖.让人容易懂得为人处世道理,她讲述的人生哲理是我们需要知道的.所以我认真做着笔记.我需要学习这方面的知识,因为在我的面前总感到很困惑,遇到一些棘手的事情，我真的不知道如何处理为好.如今我找到了答案.

其实，身为教师不光要看看。学生们也可以看看。

今天我看了百家讲坛，主要讲的是贞观之治之李世民夺位。

当时汉高祖时期，皇帝李渊治国有方，当时全国上下夜不闭户，路不拾遗。这时，李世民就起了夺位之心，他的第一步就是朝太子和齐王开刀，他设计计谋在玄武门把太子和齐王杀了。这就是所谓的玄武门政变。为什么当时皇帝不处罚李世民呢？是因为他的声望太高了，杀了他天下就会暴乱。杀了齐王和太子后，李世民就派他的一员大将去找皇帝要兵权。当时，皇帝和几个大臣在划船，看见一名全副武装的将士来到他的面前，就被吓着了，明白了此人的来意，但皇帝还是故作镇静地问他：你来干什么？此人就说外面有人生乱，请你把兵权交给秦王，让他来统一安排，全部听从他的指挥，旁边两位大臣也帮李世民说好话，皇帝没有办法，也只有交了兵权。从而也把自己的皇位拱手相让了，因为当时兵权就等于一切，所以李世民就顺理成章地当上了皇帝。

李世民当上了皇帝，众说纷纭，有的说是他篡位，有的又说是继位。史书是史书，说法归说法，我认为李世民的做法是错的。因为他不应该为了自己的利益而杀兄囚父。虽然他达到了自己的目的，却失去了手足、父子亲情。

这一年以来，我越来越喜欢看《百家讲坛》这个节目了，从中我学习到不少知识，尤其是我比较感兴趣的文学历史方面的相关知识，这让我觉得十分充实与快乐。这个栏目一系列节目的播出在社会上也引起了不小的反响，尤其是易中天教授品三国、讲汉代风云人物都给人们留下了极为深刻的印象，他讲课诙谐幽默，可以将比较平淡无奇的历史故事讲得绘声绘色，让人们感觉自己仿佛置身于当时三国鼎立那纷繁复杂的历史时期，于是社会上出现了一大批“易粉”，我自己也快成为其中一员了，在迅雷上面下载了许多集《易中天品三国》系列节目，并且推荐同学也看看这个节目，结果反响都很好，看来一个好的栏目还是会吸引大家的注意力的。

真的希望会有更多这样好看的电视节目，让大家再看节目的同时能学习到一些知识，这对于提高全民的科学文化素质是十分有帮助的！

百家讲坛观后感作文 篇2

我对宋史很不了解，一次，我在电脑上搜关于历史的百家讲坛视频，看到了袁飞老师做客百家讲坛讲述专题《两宋风云》之《康王赵构》，听着袁老师精彩的讲述，这段历史一下子就迷住了我，也使我从中受益匪浅。

《两宋风云》这个专题给我们展现了从北宋靖康之变到南宋皇帝宋高宗禅位这40多年来的风风雨雨。在此之中，一个又一个精彩之幕不断上演。若将中华5000年的历史比作深蓝色的天空，那么这40多年的历史就是这广阔天空中的一颗闪亮的星星。看完了30集的讲述，不仅仅让我对宋史产生了浓厚的兴趣，有了更多的了解，而且使我学到了不少的东西。

40多年来，宋金两国虽有几次议和，但仍处于战争状态。一场场著名的战事令人拍案叫绝，一次次错误的决定让人嗟叹不已，一位位英雄人物在深入了解他们后，更使人顿生敬佩之情。老师说，事物就应一分为二地去看待。虽然诸位人物身上有许多的缺点，但我们更应懂得汲取其中的精华之处。正如《论语》所讲：“择其善者而从之，其不善者而改之。”宋高宗的朴素节俭，秦桧的富有心计，岳飞的忠心、勇敢，韦贤妃的冰雪聪明，都是十分值得我们去认真体会和学习的。

两宋风云只是历史长河中的短短一瞬，仿佛划破夜空的一颗明亮的彗星，让人感受到之中的悲壮，让人惋惜它的匆促。它虽然是历史中最精彩的一幕，但“俱往矣，数风流人物，还看今朝”。作为新一代的青少年，我们更应好好学习，实现人生的价值，并为社会作出应有的贡献。

百家讲坛观后感作文 篇3

《康震评说李清照》这本书一口气读完了，其中对于李清照诗词风格的分析和背后蕴含美学情感的表述流畅到位、情节感人，自不必说。读罢有些许感叹惋惜也久久挥之不去。

感到书中亮点是在第122、第123页，《再嫁婚变》里的“信其所守、得其所哉”一节。(李清照是否再嫁，从古至今研究者各持一说，争论不休。此本学者专家之分内，而非我等普通观众所能。)但真如文中作者观点，甚至从张汝舟的角度来分析李再嫁后的感情和家庭生活，则让人眼前一亮，“文物字画既不可得，家中一应事务也不能完全做主，自己粗鄙的言论行为也许还曾遭到李清照的冷嘲热讽，这对于五十岁的张汝舟而言也难以忍受。由此看来，两人在思想情趣、生活观念、双方的期望值都存在较大差距，两人之间龃龉争吵甚至打闹势必难免。”对于李清照这样的爱情理想主义者，没有共同语言怎么能够在一起走下去?诚如作者所说，这是造化弄人的婚姻悲剧。而在今天不如意的婚姻又何尝不是如此?人毕竟是高级生理动物，再嫁又离婚，在传统的男权社会，李清照这样的举动要付出多大的勇气，背后又要承当多少流言蜚语、悲愤和孤独!然而曾经和赵明诚彼此真心相爱，这对李清照来说就已足够。为真爱的短暂难得而叹，为爱情的理想主义而叹。

在《金石录后序》里记载经过颠沛流离，文物终去十之七八，不禁令人扼腕。然而又怎能苛求李清照对文物的保护不周呢?在国破家亡的大时代里，个人的力量终究微弱渺小，以一女子孱弱之身却要在赵明诚后保护数量巨大的金石字画文物，谈何容易。假若文物未经收集整理，而是藏于民间，是否就能逃过战火洗劫和宵小计算?她说：岂人性之所著，死生不能忘之欤?或者天意以余菲薄，不足以享此尤物耶?抑亦死者有知，犹斤斤爱惜，不肯留在人间耶?何得之艰而失之易也?”又说：“呜呼!余……三十四年之间，忧患得失，何其多也?然有有必有无，有聚必有散，乃理之常。人亡弓，人得之，又胡足道!”这是多么无望的表达，无助的旷达，无奈的坦然!为散失毁灭的文物而叹，更为个中折射出的民族空前灾难和时代悲剧而叹。

及至晚年，李清照欲授其生平所学于孙氏小女，岂料孙氏小女一句“才藻非女子之事也，这与朱淑真《杂题》云：“翰墨文章之能非妇人女子之事”何其相似，“朱淑真等到的是死亡”，而李清照则陷入更深的失望。多年后，陆放翁在为孙氏女写的墓志铭云：“夫人幼有淑质。故赵建康明诚之配李氏，以文辞名家，欲以其学传夫人。时夫人始十余岁，谢不可，曰：才藻非女子事也。”(《渭南文集》卷三十五《夫人孙氏墓志铭》)。一代词宗就此没有传人，诚如作者所述：“这是中国文学史的巨大遗憾，也是古典知识女性的遗憾。”所幸还有《后序》、《词论》，还有易安诗词传于后世，至今研读不衰，它渗入文明的点滴，甚或成为我们的文学生活方式之一，这正是易安永恒之所在!为李清照没有传人而叹，更为她的诗词穿越时空，依然优雅鲜活而叹。

掩卷长思，时移事易。感谢康震老师带我走近李清照。云涛晓雾，星河帆舞，在时光深处，仍旧伫立着那个美丽的身影，清新婉约、风骨卓然，直到永远。

百家讲坛观后感作文 篇4

我对宋史很不了解，一次，我在电脑上搜关于历史的百家讲坛视频，看到了袁教师做客百家讲坛讲述专题《两宋风云》之《康王赵构》，听着袁教师精彩的讲述，这段历史一下子就迷住了我，也使我从中受益匪浅。

《两宋风云》这个专题给我们展现了从北宋靖康之变到南宋皇帝宋高宗禅位这40多年来的风风雨雨。在此之中，一个又一个精彩之幕不断上演。若将中华5000年的历史比作深蓝色的天空，那么这40多年的历史就是这广阔天空中的一颗闪亮的星星。看完了30集的讲述，不仅仅让我对宋史产生了浓厚的兴趣，有了更多的了解，并且使我学到了不少的东西。

40多年来，宋金两国虽有几次议和，但仍处于战争状态。一场场著名的战事令人拍案叫绝，一次次错误的决定让人嗟叹不已，一位位英雄人物在深入了解他们后，更使人顿生敬佩之情。教师说，事物就应一分为二地去看待。虽然诸位人物身上有许多的缺点，但我们更应懂得汲取其中的精华之处。正如《论语》所讲：“择其善者而从之，其不善者而改之。”宋高宗的朴素节俭，秦桧的富有心计，岳飞的忠心、勇敢，韦贤妃的冰雪聪明，都是十分值得我们去认真体会和学习的。

两宋风云只是历史长河中的短短一瞬，仿佛划破夜空的一颗明亮的彗星，让人感受到之中的悲壮，让人惋惜它的匆促。它虽然是历史中最精彩的一幕，但“俱往矣，数风流人物，还看今朝”。作为新一代的青少年，我们更应好好学习，实现人生的价值，并为社会作出应有的贡献。

百家讲坛观后感作文 篇5

这一年以来，我越来越喜欢看《百家讲坛》这个节目了，从中我学习到不少知识，尤其是我比较感兴趣的文学历史方面的相关知识，这让我觉得十分充实与快乐。这个栏目一系列节目的播出在社会上也引起了不小的反响，尤其是易中天教授品三国、讲汉代风云人物都给人们留下了极为深刻的印象，他讲课诙谐幽默，可以将比较平淡无奇的历史故事讲得绘声绘色，让人们感觉自己仿佛置身于当时三国鼎立那纷繁复杂的历史时期，于是社会上出现了一大批“易粉”，我自己也快成为其中一员了，在迅雷上面下载了许多集《易中天品三国》系列节目，并且推荐同学也看看这个节目，结果反响都很好，看来一个好的栏目还是会吸引大家的注意力的。

真的希望会有更多这样好看的电视节目，让大家再看节目的同时能学习到一些知识，这对于提高全民的科学文化素质是十分有帮助的！

百家讲坛观后感作文 篇6

百家讲坛一直是我比较喜欢的栏目。从纪连海的《正说和珅》到易中天的《品三国》。这几天我就关注着于丹教授的《论语》。

《论语》是一本记录孔子与他的弟子的言行的书。孔子说，一个人要有人格的尊严.他不提倡以怨抱怨.因为冤冤相报何时了?他也不提倡以德抱怨.他说那是一种浪费.是对人生的浪费.试想，人家很对不起你，可是你仍然忍辱负重，还在那里对他人宽容，忍让，会让那人感到你是可欺的.这样会让那个人瞧不起你的，你要用你的公正，磊落的人格，既不是德，也不是怨，要把有限的情感留在最有用的地方.因为人生有限，生也有涯.光明磊落才是你应该做的事情.

于丹教授把孔子说的文言文给予大家解释得惟妙惟肖.让人容易懂得为人处世道理，她讲述的人生哲理是我们需要知道的.所以我认真做着笔记.我需要学习这方面的知识，因为在我的面前总感到很困惑，遇到一些棘手的事情，我真的不知道如何处理为好.如今我找到了答案.

其实，身为教师不光要看看。学生们也可以看看。

今天我看了百家讲坛，主要讲的是贞观之治之李世民夺位。

当时汉高祖时期，皇帝李渊治国有方，当时全国上下夜不闭户，路不拾遗。这时，李世民就起了夺位之心，他的第一步就是朝太子和齐王开刀，他设计计谋在玄武门把太子和齐王杀了。这就是所谓的玄武门政变。为什么当时皇帝不处罚李世民呢?是因为他的声望太高了，杀了他天下就会暴x。杀了齐王和太子后，李世民就派他的一员大将去找皇帝要兵权。当时，皇帝和几个大臣在划船，看见一名全副武装的将士来到他的面前，就被吓着了，明白了此人的来意，但皇帝还是故作镇静地问他：你来干什么?此人就说外面有人生乱，请你把兵权交给秦王，让他来统一安排，全部听从他的指挥，旁边两位大臣也帮李世民说好话，皇帝没有办法，也只有交了兵权。从而也把自己的皇位拱手相让了，因为当时兵权就等于一切，所以李世民就顺理成章地当上了皇帝。

李世民当上了皇帝，众说纷纭，有的说是他篡位，有的又说是继位。史书是史书，说法归说法，我认为李世民的做法是错的。因为他不应该为了自己的利益而杀兄囚父。虽然他达到了自己的目的，却失去了手足、父子亲情。

这一年以来，我越来越喜欢看《百家讲坛》这个节目了，从中我学习到不少知识，尤其是我比较感兴趣的文学历史方面的相关知识，这让我觉得十分充实与快乐。这个栏目一系列节目的播出在社会上也引起了不小的反响，尤其是易中天教授品三国、讲汉代风云人物都给人们留下了极为深刻的印象，他讲课诙谐幽默，可以将比较平淡无奇的历史故事讲得绘声绘色，让人们感觉自己仿佛置身于当时三国鼎立那纷繁复杂的历史时期，于是社会上出现了一大批“易粉”，我自己也快成为其中一员了，在迅雷上面下载了许多集《易中天品三国》系列节目，并且推荐同学也看看这个节目，结果反响都很好，看来一个好的栏目还是会吸引大家的注意力的。

真的希望会有“以史为镜，能够知兴替。”这个节目增长了我的知识，开拓了我的视野，使我懂得了很多的道理。

最近一期节目是河南大学的王立群教授讲的“王立群读史记之秦始皇”。有人说秦始皇是一个暴君，暴虐无道，也有人说秦始皇是“千古一帝”，名垂青史。听了王教授精辟的讲解和独到的见解，我对秦始皇有了新的认识，也了解了许多这位“始皇帝”鲜为人知的故事。

世人对秦始皇的功过评说不一。他有许多伟大的功绩，像众所周知的灭六国、统一度量衡、文字和货币、统一车轨、修建驰道和水路等等。并且秦始皇身上也有值得我们学习的地方。一次，秦始皇派兵攻打楚国，由于没有听取老将军王翦的意见，而是派遣了没有经验的李信，李信大败而归，秦始皇事后十分后悔，便亲自去王翦家认错，请王翦亲征伐楚。这件事反映出秦始皇知错就改的品质和他宽厚的胸襟气度。

当然秦始皇犯的错误也不少，他增加税赋，刑法严苛，加重了老百姓的负担，甚至听信术士的邪说歪道，大兴土木建造宫殿，使百姓们生活在水深火热之中，苦不堪言。他修建了举世闻名的万里长城，虽然保卫了领土，并给后人留下了珍贵的遗迹，却也埋葬了无数的生命，家喻户晓的传说“孟姜女哭长城”就是百姓们对秦始皇暴政的控诉。

王立群教授还告诉我们，“焚书坑儒”这个典故也是有争议的。“焚书”就应是指焚烧经书，“儒”并不是指儒家的读书人，而是算命的人，也就是“焚经书，坑术士”，这是后人对秦始皇的误解。除此之外，我还明白了与秦朝有关的“奇货可居”、“指鹿为马”、“图穷匕见”等成语的由来，真是令我受益匪浅。

听了我的介绍，你是不是也喜欢上了这个节目呢?那么每一天中午12点45分，我们就相约《百家讲坛》吧!

2024胡斌演讲观后感推荐

如何撰写一篇规范的主题演讲稿呢？演讲稿的应用场景越来越广泛，它是与对话伙伴交流时的参考，可以帮助他们更好地理解我们的演讲内容。通过演讲稿，我们能更好地掌握演讲的重点和要点。为了为您提供帮助，幼儿教师教育网编辑用了很多时间编辑了“胡斌演讲观后感”，欢迎大家阅读本文，仅供参考！

胡斌演讲观后感(篇1)

作为一位演讲者，胡斌的演讲风格极具个人特色，幽默风趣、朴实无华，给人留下了深刻的印象。在听完他的演讲后，我深深地感受到了他的演讲技巧和思维深度。

首先，胡斌在演讲过程中采用了很多幽默的元素。他充分发挥了自己的幽默感，在与现场听众互动时，很快拉近了与听众的距离，使得现场气氛十分活跃。他的幽默不仅仅是为了缓解气氛，更是为了协助表达出他的思维深度。他娓娓道来，用幽默的笔调为现场听众讲述自己所掌握的知识和经验，更是将演讲的主题深入人心。

其次，胡斌在演讲过程中的思维深度令人印象深刻。他深入剖析了生活中的种种现象和问题，并通过一系列的数据和案例，向观众深入阐述了自己对于现象和问题的认识，让人不得不信服。在演讲结束后，我深感他的演讲无处不在。

最后，我觉得，胡斌的演讲有很强的针对性、可行性和实用性。他的演讲内容充满了生活化的个性化元素，贴近人心，知识实用性高。通过他的演讲，我学到了很多有关成功的重要信息，能够根据这些信息，来改变我的人生轨迹，不断接近自己的人生目标。

总之，胡斌的演讲给我很多深刻的启示和思考，让我感慨颇多。他用自己的言语展示了自己独特的风格和精深的思路，令我受益匪浅。在聆听了他的演讲后，我更加意识到学习、实践和锻炼是实现个人成长的重要途径，我将更加努力，向他学习，争取成为一名会讲故事的专业人士。

胡斌演讲观后感(篇2)

作为一名职业人士，演讲能力的重要性不言而喻。在日常工作中，我们需要与客户、同事、领导等各种人群交流，并且需要用清晰明了的语言表达我们的观点和想法。因此，胡斌的演讲给了我很多启示和思考。

首先，胡斌在演讲中使用了大量的数据和案例来支持他的观点。这不仅能够使他的演讲更有说服力，还能够让听众更加深入地了解到相关的领域和问题。这启示我们，做演讲前，需要做充分的准备，包括收集资料、证据和案例等。只有通过充分准备，我们才能够在演讲中提供充分的信息和支持，使听众更愿意相信和接受我们的观点。

其次，胡斌在演讲中使用了生动的语言和图形化的呈现方式。他使用了一些图表和图像来帮助听众更好地理解他所要表达的思想，并且在语言方面也力求简洁易懂。这告诉我们，演讲语言需要尽量简练、清晰明了，同时也需要利用一些生动的言辞和图表来加深听众的理解和印象。

最后，胡斌在演讲中还强调了交流的重要性。他认为，在交流中不仅需要传递信息，还需要倾听和理解对方的看法和需求。这一观点很好地反映了职业人士与客户、同事和领导交流时的必备素质。在交流中，我们需要不断倾听对方的意见和想法，并且在理解基础上，提供更加人性化和有效的解决方案，以达成双方的共识和利益。

综合来说，胡斌的演讲让我深刻认识到演讲技巧的重要性，同时也让我清晰地了解了一个职业人士在演讲中需要注意的技巧和素质。在今后的职业发展中，我将会不断学习和提高自己的演讲能力，以更好地服务于自己的公司和客户，也希望更多的职业人士能够注重演讲技巧的提高，从而提高个人的职业形象和影响力。

胡斌演讲观后感(篇3)

近期，我参加了胡斌先生的一场精彩演讲，讲的主题是“产业升级和企业成长”。我深受启发，并对他的思维方式和领导能力产生了极大的兴趣。

首先，我对胡斌先生的思维方式印象深刻。他提出了“问题导向”的思维方式，这种方式凸显了他对事物的深度思考和分析能力。他着重强调的是解决问题的能力，而不是跟着别人的脚步走，要有自己的思想和判断力。

其次，胡斌先生的演讲内容充实，思路清晰。他的演讲结构清晰，言简意赅，所言如画。他涵盖的话题也非常广泛，从商业战略的思考、产业升级的趋势，到企业组织架构、管理课题等多方面进行了深入的分析和思考。让我深深感受到了他的思维深度和广度，以及其领导者的才华。

此外，胡斌先生还展现了其领导能力和魅力。他非常注重团队合作和沟通。他提出，一个领导者必须要以人为本，尊重每一个员工，并充分发挥其才能。当企业面临挑战或困难时，领导就要发挥出影响力和号召力，让员工们能团结一心、共克时艰。对此，我深感佩服，也很钦佩他对于企业文化和企业价值观的不断探索和强调。

最后，我认为，在今天竞争日益激烈的商业社会中，像胡斌先生这样的领袖和思想家非常值得我们尊敬和效仿，他的思路和方法以及创新意识具有很好的启示性和指导意义。我相信，世界上没有天才，只有不断学习和反思的人才。只要我们能不断地学习和思考，放眼全球，并坚定不移地执行自己的经营理念，就一定能够在商业竞争中取得成功。

总之，胡斌先生的演讲让我受益匪浅。从他的思维方式、演讲内容、领导能力和魅力等方面，我看到了一个企业家的风范和智慧，我会把这些宝贵经验和思路融入到自己的学习和工作中，并且努力地实践着。

胡斌演讲观后感(篇4)

一位痴迷于网络的青年，一个厮混于***的人渣竟然演绎了一段令人潸然泪下的佳话。他就是胡斌。

他，曾经目无长辈，有的只是所谓的兄弟，实则就是一群狐朋狗友。在听他的忏悔中，有句话几乎勾住了我所有的思绪：我很庆幸我拥有如此智慧的母亲，和她携手同行，我不是丢脸，而是骄傲。

这句话足以打动台下每位同学，尤其是像我这种犯过错误的人。

那一天，奶奶和我一起上街。由于天气极冷，奶奶穿上了又旧又丑的厚衣服。那时候，我以为我丢了脸。一路上，我躲开了，甚至想丢下她，一个年老体弱的老人，拍着各种路人的手认出我们，投下陌生的目光。

我赶紧加快脚步，因为奶奶也是一样的脚步，我们之间的距离终于拉开了。也许是累了吧，我才缓缓放慢脚步，蓦然回首，映入眼帘的是一张焦急而布满皱纹的老脸，眼神紧紧注视着前方，紧紧盯着从我身边飞速行驶的一辆辆车子，顿时，一股愧意从心底油然而生。我立刻转过身，走到奶奶跟前，搀扶奶奶，轻快地走在街上&

&胡斌演讲观后感范文二

昨天，我们再一次**了胡斌老师的演讲。他曾经被13所学校开除，奇迹般地变成了一个有抱负的年轻人。他在演讲中多次提到是《**规》改变了他，救了他，我觉得不单单是《**规》的力量，更多的是母亲执着的爱，永不放弃的努力!

还有胡斌老师一颗没有泯灭的良知!胡斌老师的改变从敬老院开始，他听了他*的话，在那里做义工。他在一位真诚朴实的老人面前体验了人间真情。做一个好人会有很多美好的东西。

胡斌先生是一个雄心勃勃的年轻人，他从黑暗的深渊上升到光明的世界。他的经历再次证明了一个真理：命运是可以改变的。亡羊补牢还不晚。同学们，让我们努力学习吧。从现在开始！

胡斌演讲观后感范文三

昨天在综合楼六楼会议室**了胡斌老师的演讲**，他为我们上了一堂深刻的课，他今年22岁，在没有学《**规》之前，是一个很不听话，让家人头疼的孩子，整天不好好学习，上网玩游戏，和他那些在社会上的混混一起玩，整天打架、到了家里甚至打骂父母的危险份子，由于从小家庭不和谐，父母经常吵架，打骂、让他从小不听话，上小学的时候，曾经在学校要跳楼，折腾整个学校不得安宁，他打架、抽烟、喝酒、逃课旷课欺负老师，哪的学校都不再要他了。

就因为那本《**规》触动了胡斌在乎的东西，这就是突变点，那本《**规》让他觉悟，感觉他原本的朋友是不好的，跟小混混做朋友，身边的朋友肯定不怎么样。而和喜欢学***做朋友，身边的人会好好学习的，其实交一个好的朋友会改变身边的一切事物，以前的他一直认为命运如此、无法改变《**规》则恰恰告诉他命运是可以改变的《**规》它可以教导你做人的原则，提升你的品德。

胡斌老师曾经是那样的不受人欢迎，被十三所学校开除，可是，他那位有智慧、有毅力的妈妈最终让儿子改邪归正，重新做人，改变了她儿子胡斌的命运。这简直是不可思议的转变，但这的确是真实的，光明的。如果没有妈妈那执着而伟大的爱，如果没有妈妈绞尽脑汁寻来的那张光盘，如果没有《**规》这本传统文化，胡斌老师也许会蹲入大牢，也许会死于非命。

胡斌先生说的一句话让我感叹：一个人不是为自己而活，而是为别人带来幸福。我也要做一个乐于助人的人。

他说他没有在台上做报告。他向他母亲和他伤害过的人忏悔。他的虔诚震惊了所有的人，烧了我的心。从现在起，我要好好对待父母，做一个受人尊敬的人

胡斌演讲观后感(篇5)

（本篇文章为AI语言生成，仅供参考学习）

作为一名职业人士，我们要善于学习他人的经验和思想，从中汲取营养，不断进步。近日，我有幸参加了胡斌的演讲，并且深受启迪。胡斌作为一名拥有丰富经验的企业家，在演讲中分享了自己的创业故事以及对于未来的思考和见解，让人倍感启示。

在演讲中，胡斌通过自己的经历，阐述了一名创业者所需要的品质。他强调了创业中最重要的一点是决心和勇气，这是创业之路必须具备的基本素质。创业不是一帆风顺的，但是只要我们有足够的胆识和决心，才能够克服困难，取得成功。同时他也提到了创业者需要具有实事求是的态度，不断地学习和反思，努力提高自己的能力和水平，时刻保持清醒的头脑和敏锐的洞察力。

胡斌还强调了创业者必须具有创新精神。在当今这个变革飞速的时代，创新成为了推动企业发展的关键所在。现有的经验和方法不一定适用于未来的发展，只有通过不断地创新和探索，才能够赢得竞争，保持优势。胡斌在演讲中强调，创新不一定是革命性的突破，可以是积累的沉淀和小改进，只要能够不断提高效率和质量，就能够取得成功。

除了个人品质，胡斌在演讲中还分享了他对于行业发展的一些思考和见解。他认为，未来的发展是数字化、信息化和智能化的，只有紧跟时代的步伐，才能够在激烈的市场竞争中立于不败之地。同时，他也提到了要加强创新，拓展国际市场，打造具有竞争力的品牌等方面的重要性，这些都是企业发展必须要关注的核心问题。

在听完胡斌的演讲后，我深感受益匪浅。无论是个人成长还是企业发展，都需要具备创业者的素质和品质，勇气、决心、实事求是的态度以及创新和拓展国际市场等方面的能力。同时，我们也需要密切关注时代的发展和变化，不断学习和提高自身能力和素质，才能够在未来的竞争中取得优势。感谢胡斌在演讲中给予了我们启迪和帮助，让我们更加有信心和勇气去面对未来的挑战。

胡斌演讲观后感(篇6)

最近，我有幸听到了胡斌的一次演讲，并且也参与了之后的讨论及分享。胡斌是一位杰出的企业家，他的演讲给我带来了深刻的启示和思考。以下是我的个人观后感，期望和大家分享。

首先，胡斌的演讲整体布局清晰、简洁明了。他的言语有力、条理清晰、思维严密、深入浅出。他在演讲之初首先强调了一个基本的观点——现今企业要注重创新。胡斌引用了自己企业的例子，如何在改革创新的道路上坚定不移地走下去，例如不断推进产品改进、技术升级、服务优化等方面，才能在激烈的市场竞争中立足于世界舞台。

其次，胡斌的演讲极具逻辑性。他在演讲中遵循“针对目标、分析问题、提供解决方案”的逻辑框架，用教科书一样的严谨态度梳理和分析问题，提供权威性的解答和建议。他在演讲中通过提供大量的具体案例，来证实他的观点，提高了听众对演讲内容的认识和理解。

此外，胡斌的演讲有着很强的感染力。他通过幽默风趣的言辞，与观众建立了亲近感和共鸣感，使观众能够在轻松的氛围下产生深思和思考。在演讲中，他像一个企业家和学者的角色切换自如，具有着很强的人格魅力。

最后，胡斌的演讲不仅仅是一个单向输出的过程，他注重与观众之间的交互，通过与听众互动，听取观众的意见、建议和反馈，使演讲深入人心、难忘于心。

综上所述，我认为胡斌的演讲是一次难得的精心演练的、高水平的演讲。他通过个人的思维、智慧和经验，结合实例阐述不同时期、不同领域中的“创新”的含义和精髓，是一次充满洞见和启发的演讲。它告诉我们，作为一名企业家或是管理者，我们要时刻不断地创新思维，发掘新的思路和潜在的需求，抓住时机、抢占市场，创造民族品牌，实现自己和国家的崛起。

胡斌演讲观后感(篇7)

近日，我参加了胡斌先生的精彩演讲，并深受启发和感动。在演讲中，胡斌先生讲述了自己的人生经历，分享了一些思考和心得，这些思考和心得不仅可以用于个人成长，也可以对我们的职业和人生产生深远的影响。

首先，胡斌先生强调了“多元思维”的重要性。在今天快速变化的时代，我们需要拥有开阔的视野和广泛的知识面，用多元的思维来看待问题，才能够更好地理解和适应这个世界。在个人成长方面，我们需要拥有多重身份、调整自己的角色，不断追求知识和经验，才能够成为全面发展的人才。在职业成长方面，我们需要跨界合作、拥有跨学科的知识背景，才能更好地发挥自己的优势，创造更多价值。

其次，胡斌先生谈到了“韧性”的重要性。在生活和工作中，我们不可避免地会遇到挫折和困难。这时候，我们需要拥有强大的韧性，才能够快速恢复、继续前行。而韧性不是生来的，而是后天培养出来的。我们需要在日常生活中锻炼耐力和毅力，同时也需要在工作中不断尝试、借鉴他人经验，才能够培养出韧性。

最后，胡斌先生提出了“共情”的概念。在职业和生活中，我们需要更多地关注他人的需求和感受，用心去倾听、理解和支持别人。这不仅可以提升我们的人际关系，也可以为自己带来更多机会和成长。在实践中，我们需要积极参与社区、团队、组织等活动，更多地了解他人的情况和需求，根据自己的专业背景和技能去提供帮助，以收获更多的信任和认可。

在整个演讲中，胡斌先生并没有给我们提供具体的解决方案和模板，而是强调了多元思维、韧性和共情三个方面的重要性。这让我深受启发，感受到职业和人生的成长道路上，并没有“标准答案”，而是需要不断创造和探索。同时，胡斌先生的演讲也让我感受到了他对人生的热爱和探索，这是每个人都可以模仿和学习的。

最后，我想说的是，胡斌先生的精彩演讲，让我受益匪浅。我会将多元思维、韧性和共情三个方面的理念融入到我的职业和人生中，不断探索和成长，为自己和他人创造更多的价值。同时，我也期待以后有机会再次听到胡斌先生的演讲，受到更多的启发和鼓舞。

胡斌演讲观后感(篇8)

近日，我有幸参加了胡斌先生的一场精彩演讲。在演讲现场，胡斌先生真是妙语连珠，引人入胜，深深地吸引了我的注意力。演讲结束后，我深受启发，感触良多。

首先，胡斌先生强调了成功的重要性。他指出，成功是每个人追求的目标，无论事业还是生活中，都需要不断追求自己的目标。而成功并不是用一天两天的努力就能得到的，它需要我们不断的积累和追求。同时，他也提醒我们，在成功的道路上，有时会遇到挫折和失败，并不要因此气馁，必须坚定信心，不断努力。

其次，胡斌先生强调了多角度思考的重要性。他指出，当面对困难时，我们应该从多个角度去思考问题，找到不同的解决方法，这样才能更加全面、正确地解决问题。尤其是在企业创业和管理中，需要多方位的思考，找到最优解决方案。

第三，胡斌先生把握机遇的能力也是非常突出的。他告诉我们，企业家应该要有眼光和胆识，能够在市场的变革中迅速把握机遇，抢占先机。为了做到这一点，需要不断学习，保持敏感度，既要关注市场趋势，也要关注技术和经济发展的变化。

最后，胡斌先生提出了企业和企业家应该具备的品质和素质，包括：坚韧不拔、诚信、勇于创新、承担责任等。这些品质和素质是成功之路上不可或缺的基石，只有坚持这些标准，才能在竞争激烈的市场中立于不败之地。

在胡斌先生的演讲中，我不仅学到了知识，更深深感受到了成功所需要具备的人生态度和价值观。他所传递的这种精神传承，不仅可以激励我成为一个优秀的职业人士，更是对成功的一种注脚。我相信，在他的引领下，我们一定可以走上通向成功之路，在人生的征程中不断前行。

胡斌演讲观后感(篇9)

胡斌先生的演讲给我留下了深刻的印象。他的演讲风格幽默风趣，又不失深刻，精彩纷呈，生动有趣。在他的演讲中，通俗易懂的语言使得观众很容易理解讲述的内容，深深地感受到了他的专业性和经验丰富性。

胡斌先生在演讲中强调了“聚焦核心需求”这个核心思路。这个思路也是商业成功的基本原则之一。为了让自己的公司或事业取得突破性的进展，我们必须聚焦于核心需求、关键问题，从而制定出详细和深入的解决方案，并将其付诸行动。

他的演讲还强调了创造价值的重要性。只有当我们真正创造价值，才能拥有更多的机会和更好的未来。此外，通过不断学习和创新，我们才能真正提高自己的技能和能力，不断适应变化并实现自我增值。

在演讲的最后，胡斌先生与观众分享了关于创新和创造的启示。他用一个故事，描述了一个普通人逐渐通过创新和努力，成为社会领袖的经历。这个故事让我深刻感受到，只有持续创新和艰苦努力，才能在激烈的竞争中脱颖而出，成就自己的梦想。

此次观看演讲，让我对如何实现聚焦核心需求、创造价值和不断创新更加深入理解。这些思想和方法对于我的个人发展和职业晋升都有着极大的意义。我相信通过努力学习和实践，我也能够提高自己的影响力和成就，为自己的未来铺平道路。

总之，胡斌先生的演讲让我受到了启发和激励。在未来的人生道路上，我将始终保持积极向上的态度和勤奋努力的精神，追求更加美好的生活和工作。

百团大战观后感推荐九篇

好的电影可以激发我们浓浓的兴趣，就算时隔多年，再次观看仍然充满感动。通过阅读和写作我们可以获取知识和技能，经常写观后感，可以让自己的思维更加丰富。到底该如何写好有关作品名的观后感呢？我们听了一场关于“百团大战观后感”的演讲让我们思考了很多，经过阅读本页你的认识会更加全面！

百团大战观后感 篇1

大扫荡让千人的独立团变成了不到五百人的独立团。战争有铁的法则，机会对敌我双方来说都是对等的，我们给敌人来了个百团大战，敌人反过手来就给我们来了一个大扫荡。是啊，世界上没有只占便宜不吃亏的事，只有此消彼长各领风骚。所有的成功都是要付出代价的。这次大扫荡，独立团伤亡成这样，归根结底有以下几个原因：一是再打仗的同时还要保障当地的人民安全撤出;二是敌我战力资源的悬殊实在有点大，俗话说巧妇难为无米之炊说的也就是这个道理。

李云龙，在打仗的时候是一个桀骜不驯，有坚强毅力，打仗思路灵活的人，在生活中，是一个幽默风趣，容易相处的的平名百姓。一个成功的人，不论是在工作上还是生活感情上都是成功的。而李云龙，在工作上，已经成了敌人眼中的一根刺，一个威胁。可以算得上小小的成功了。可是在感情方面，或许还是一张白纸。修身养家治国平天下中修身和养家也是排在前边的。其实我们大多数人努力工作，努力拼搏为的都是能有一个幸福安定的生活，或许这就是我们的初衷。或许某一天你累了，或许某一天你已经伤痕累累，可是你想到你的那个初衷，想到你要爱的人，那时候他们就是你坚持下去的动力。

对一个企业而言也是一样的。每个企业都有自己的使命，有自己的愿景。我们对付敌人的战略可以变，但是我们的方向，我们的宗旨不能变。不能说我们做这个产品输给了敌人就立马改变我们的行军路线。我们应该做的是找到对付敌人的策略，而不是逃避。

百团大战观后感 篇2

晚自习时，老师给我们看了《百团大战》。

这部电影讲述了在抗日战争时，彭德怀将军和左权将军联手作战。其中让我记忆犹新的娘子关车站的战争。

他们先躲到草丛里，然后瞄准铁轨。当他们要炸铁轨时，突然，他们发现这列火车上挂着红十字旗，这代表着这是非武装人员。

但他们上了日军的当，因为这是日军的支援队伍。日军的支援队伍立刻冲下火车，然后开火。在这里，中国牺牲了很多人。后来，日军又派了一辆装甲车。我们的火力无法拿下装甲车，总司令就派女指挥官和姚尚武去用另一辆火车把装甲车撞飞。在这场战争中，牺牲了很多人。但最后还是成功了。当时火车的速度越来越快，最后，女指挥官和姚尚武一同跳下了火车。只听到一声巨大的爆炸声，日军的装甲车粉身碎骨了。

八路军在娘子关车站又一次战胜了日军。

就这样，在一次次的战斗中，八路军英勇顽强，尽全力抗击，把敌人打的落花流水，最后取得全面胜利。

看了这部电影，我感受到了战争的残酷。八路军英勇献身的精神值得我们学习。

百团大战观后感 篇3

我看过许多影视片，其中有让人苦笑不已的《笑花》，有让人感动不已的《暖春》，还有断案如神的《包青天》……，但是最让我记忆犹新的影视片那就数《百团大战》了。

那时担负正太铁西段破击任务的第一二九师，与20日20时发起攻击。左翼队在进攻陆家庄战斗中，用火烧掉了守仓库的日军，歼敌数百人，缴枪几百支。21日的黎明，右翼队之第十三团，在进攻桑掌和铁炉战斗中，全歼守敌几百余人。总预备队之第十四团对狮垴山的.争夺，战斗更为激烈。狮垴山位于正太铁路的“咽喉”要地。战役发现后，为防止敌人抢占狮垴山，攻击我军侧“背”，第一二九师将总预备区，并以第十四团控制了狮垴山。从20日至26日，替人从两百增至六百余人，在飞机的掩护下，开始施放毒气，连续向狮垴山进行了猛攻。我军英勇抗击，坚守六昼夜，歼敌将近五百人，保证了战斗的顺利进行。而后，第十四团主动转移。经过日昼宣夜连续不断地和敌人战斗，第一二九师部队先后拿下了正太铁路线上各个地点。至此，寿阳、阳泉等几个少数城镇，正太铁路基本为我军控制。而后，我军在广大参战群众积极地协助下，对铁路和桥梁进行了大规模的破坏，使正太铁路西段陷入了“瘫痪”。

……

百团大战观后感 篇4

在近代史之中，有一段历史，所有的中国人都会铭记。那就是抗日战争，今天，我看了《中国近代史之百团大战》之后，不禁感叹，为了不受屈辱，人民奋起拼搏，保卫祖国。

1931年日本帝国主义发动九一八事变，中华民族面临严重的民族危机，全国抗日救亡运动不断高涨。1935年，日本发动华北事变，中日民族矛盾上升为全国主要矛盾。1937年日本帝国主义发动七七事变，中华民族至此开始了八年的全面抗争，而百团大战就是中国抗战时期，中国八路军与日军在中国华北地区发生的一次规模最大，持续时间最长的战役。1940年8月，八路军指挥部动员了一百多个团，再华北地区两千多千米的战线上，对日本侵略者发动了大规模攻击， 拔掉了敌人靠近根据地的碉堡，据点，炸毁了铁路，桥梁，公路，使日军的交通线瘫痪。这就是著名的百团大战。

自1939年冬以来，日军以铁路、公路为支柱，对抗日根据地 进行频繁扫荡，并企图割断太行、晋察冀 等战略区的联系，推行所谓"以铁路为柱，公路为链，碉堡为锁"的"囚笼政策 ".八路军 总部决定发动交通破击战 ,重点破袭正太铁路和同蒲路北段，给日本华北方面军 以有力打击。在华北交通线中，正太铁路占着十分重要的地位，它横越太行山 ,是连接平汉、同蒲两条铁路的纽带，是日军在华北的重要战略运输线之一。

八路军的进攻战役首先在正太铁路 发起，因此开始称为正太路战役 .7月22日，八路军总司令朱德 、副总司令彭德怀 、副参谋长左权 下达《战役预备命令》，规定以不少于22个团的兵力，大举破击正太铁路。同时要求对同蒲、平汉、津浦、北宁 、德石等铁路以及华北一些主要公路线，也部署适当兵力展开广泛的破击，以配合正太铁路的破击战。要求各部在破击交通线的同时，相继收复日军占领的一些据点。在这些地区和交通线上，驻有日军和伪军 约15万人，另有飞机150架。

在1940年下半年，彭德怀指挥八路军一二九师和晋察军区等共一百零五个团二十余万兵力，对华北地区的日伪军发动了一次进攻战役。但战役发起后，由于八路军广大指战员 和抗日根据地民众痛恨日军的"囚笼政策",参加破击战的积极性非常高，因此各部投入了大量兵力，计晋察冀军区39个团、第129师46个团、第120师 20个团，共105个团20余万人，还有许多地方游击队和民兵 参加作战。

当彭德怀、左权在八路军总部作战室听取战役情况汇报、得知实际参战兵力达到105个团时，左权兴奋地说："好!这是百团大战。"彭德怀说："不管一百多少个团，干脆就把这次战役叫做百团大战好了!" 由此，正太战役 就发展成为百团大战。这次战役共进行大小战斗1800余次，攻克据点2900余个，歼灭日伪军45000余人，给日伪军以沉重打击，鼓舞了中国军民抗战的斗志，增强了必胜的信心。在此后的五年里，我国军民浴血奋战，终于第一次取得了近代以来反侵略战争的彻底胜利。

看完了电影后，我不禁热泪盈眶，我不禁对其中的一些细节而感动，我也为人民下定决心保卫祖国而感动，为国难当头升华出来的爱国主义精神而感动，我们不会，也不能忘记这些英雄先辈为保卫祖国，为我们今天的幸福生活而抛头颅洒热血，我们要努力学习，为祖国在历史上书写新一页的篇章。

百团大战观后感 篇5

在中国人民抗日战争暨世界反法西斯战争胜利70周年之际，为了响应铭记历史、缅怀先烈、珍爱和平、开创未来这一主题，观看了《百团大战》这部电影。

该片主要讲述19--年世界反法西斯战场进入最艰难时期。枣宜会战中，中将张自忠以身殉国。中国陕北延安，在日军轰炸机频繁轰炸下，中国共产党领导人为中国的前途命运忧心忡忡的故事。 他们决定在这个时候，共产党和所领导的八路军新四军要挺身而出，要打破亡国和投降的论调，要为世界反法西斯战场注入希望，要向侵犯中国的日军打下当头一棒。那就是在19--年8月20日打响的的百团大战。 电影中，彭德怀指挥八路军一二九师和晋察冀军区等共105个团20余万兵力，对华北地区河北山西的日伪军发动了一次进攻战役。这次战役共进行大小战斗1800余次，攻克据点2900余个，歼灭日伪军45000余人，给日伪军以沉重打击 ,鼓舞了中国军民抗战的斗志，增强了必胜的信心。

百团大战是抗战三年来的一件大事，以其参战的兵力之多、时间之长、战果之辉煌而威震中外。它粉碎了敌人围困八路军敌后军民的囚笼政策,打击了国家民主党内的投降气焰，增强了全国人民抗日的必胜信念，锻炼了人民军队，提高了中国共产党和八路军在人民心中的威望，对坚持抗战、遏制妥协投降的暗流、争取时局好转起了积极作用。给敌伪以很大打击，振奋了全国人民争取抗战胜利的信心，百团大战虽然不是整个战略的反攻，但给敌人西犯的战略计划以很大打击。敌人要应付我军在华北的出击，同时交通运输全被破坏，难以抽调兵力到华中来，敌寇渡河的妄想更成为一场春梦。其所起的牵制作用，对我军整个战略的配合，有极大的意义，是华北军民对全国同胞的实际贡献与直接援助。

作为80,90后的我们虽然没有经历过战争年代，但都从祖辈口中听到过那个年代感人至深的故事，不论将领、战士、民众、男或女，只要是为抗战胜利流过血、流过汗、流过泪的人们，我们都应该肃然起敬，今日中国的安定繁荣是无数革命者的付出换来的，我们要铭记历史，珍爱和平，也要学习和发扬先辈们的精神品质，提升自己，做有情有义、与时俱进、开创未来的新一代。

百团大战观后感 篇6

前几天学校组织了看电影，电影名为《百团大战》。

大屏幕上显示的一张张画面――爆炸的弹坑，烧焦的碎片，倒塌的房屋，还有惨死的人群，无一不触动着我的心弦。侵略者的残忍暴行，烧杀抢掠，无恶不作，他们踏着我们的土地，杀害着我们的同胞，鲜血，染红了中华大地。“勿忘国耻，振兴中华”这是我们在一次次战斗后得到的教训。虽然百团大战过去较久了，但侵略者的种种暴行，依然对中国人民造成了无法弥补的心理伤害。

那一年，日军入侵了我国的华东、华北地区；那一年，日军泯灭良心，连一个刚出生的小孩子都不放过；那一年，日军害死的中国人不计其数，抢夺粮食的更是数不胜数。当看到日军拿着刀枪，看到百姓就杀时；当看到一个生产的孕妇，刚刚用尽自己最后一丝力气，孩子出生。而日军却放火烧死他们母子时；当看到日军拿着机枪，把百姓集中在一起射杀时。心中总有一团火似得在燃烧，我知道影片完全代表不了当时那种残忍，那种激烈那种紧张。那个可怜的孩子，那个可怜的母亲。孩子还没有喝道母亲的第一口乳汁。母亲还没来得及抱一抱孩子，就结束了生命。刚刚开始的生命，还没来得及多看这世界一眼，就已结束。连一个刚出生的孩子都不放过，可见这有多残忍？

电影中最让我触心地一个画面是烈士们为了摧毁敌人的装甲车，必须要用火车与装甲车相撞，才以达到摧毁装甲车的目的。而问题的困难所在不是没有人开火车，而是装甲车和火车不在同一铁轨上，我清楚地记着电影中演绎的那个可怕的画面，一个营的战士冲上去抢夺铁轨，但由于敌人的火力过于密集，战士们还没靠近就已牺牲。最后，铁轨是夺下来了，但铁轨旁边的尸体真的让人痛心，几十具甚至百具，尸体的堆积近乎一个山丘！那时候我的心里腾起了满满的敬意与惋惜。“天下兴亡，匹夫有责”，若没有他们昨日的浴血奋战，哪来我们今天的幸福生活？对于我们这些无比幸运，没有生活在那个动荡不安的年代，我们应该感到知足，尽管现在的我们不能为祖国做些什么，但我们可以努力学习，艰苦奋斗，掌握更多的知识，谁能保证十年后，二十年后，甚至十几年后我们不能为祖国奉献自己的力量？

有侵略就有反抗，中国人民的勇于抗战的急切心情，决定了百团大战的胜利。虽然日军残忍、凶暴，但我们拥有一群热血沸腾的英勇抗战的青年。对待抗日，人人都有视死如归的精神。从古到今，人们的爱国之心从未丢弃，从曹植的“捐躯赴国难，视死急如归”到苏轼的“报国之心，死而后已”；从文天祥的“臣心一片磁针石，不指南方不罢休”到顾炎武的“天下兴亡，匹夫有责”；从鲁迅的“寄意星荃不察，我以我血存轩辕”到周恩来的“为中华之崛起而读书”。所以说：“《百团大战》所展示出的爱国主义精神，是一支点燃国人文智慧和力量的熊熊火炬，爱国主义精神将永远传承下去，不论过去，现在还是将来。”当新中国成立的那一刻起，我们成功了，中国人民终于站起来了。而那些抛头颅撒热血的牺牲战士们的灵魂也将安息。十几年的抗战都熬过来了，一切都是新的和平的。相信，明天的中国会更好。今天的幸福生活是革命烈士用鲜血换来的，我们一定要倍加珍惜，一定要好好学习，以实际行动投入到祖国的现代化建设中去。

勿忘国耻，振兴中华。大于弊。

百团大战观后感 篇7

昨天晚上，我和爸爸、妈妈一起来到幸福蓝海影剧院，观看了电影《百团大战》。影片中的那一幕幕动人心弦的画面，那一句句感人肺腑的话语，都令人心潮澎湃，热血沸腾，爱国之情油然而生。

影片讲述了：抗日战争时期，在日本侵略者的诱降与威胁下，中国共产党为了振奋全国人民的抗日热情，打破敌人的“囚笼”封锁，于是组织了一次由彭德怀司令组织的 100 多个兵力团进行抗日，称之为“百团大战”。其中令我印象最深刻的是娘子关战役。八路军以村子为根据地，冒着敌人的枪林弹雨般的炮火，沿陡峭的山岩向敌人强攻。战士们一个接一个的英勇冲上前去，鲜血洒遍了娘子关，经过英勇的激战，终于全部肃清了敌人。

在影片中，我结识了：英勇抗日的张自忠，血气方刚的姚尚武，英勇钢强的女汉子梁山，舍已为人的刘柱子，奋不顾身的哑巴，机智勇敢的左权，临危不乱的彭德怀司令等……还有那些积极抗日的老百姓们，他们身上那股英勇无畏、不屈不挠的精神是多么的宝贵啊!

作为新时代的小学生，我们会为祖国的繁荣昌盛而自豪，我们更会记住祖国曾经屈辱的历史。今天的幸福生活是无数英勇奋战的先烈用鲜血换来的，我们一定会努力学习，做一个勇于面对一切困难，积极向上的好孩子。

百团大战观后感 篇8

9月6日下午，各位同学在学校的组织下观看了爱国教育电影――《百团大战》。该片精彩地展现了我国人民在此次抗日战斗中顽强的毅力和拼搏的精神，这些为国捐躯的民族英雄永远都不会被人们所遗忘。

百团大战是抗战时期中国工农红军主动出击日军的一次最大规模的战役，它打出了敌后抗日军民的声威，振奋了全国人民争取抗战胜利的信心，在战略上有力地支持了国民党正面战场。可以说百团大战是我国抗战史上一个重要的转折点，对我国抗战胜利奠定了坚实的基础。

通过该部影片，使同学们更好地了解了在抗日战争时期，中国人民为了保卫国家不顾自己的安危所做的一切，没有他们的付出就没有现在繁荣昌盛的中国，也同样令同学们深深震撼。以及片尾左权将军的牺牲，令人十分感动。

这次的观影活动很有意义，让同学们牢记这些为祖国英勇牺牲的勇士们，也让同学们铭记国家兴亡，匹夫有责这句话的含义。

今天在学校的组织下，我们去观看了电影百团大战。看完电影，我的心情久久不能平静。仿佛一闭眼，炮火纷飞的场景便又出现在我眼前。而战士们奔赴前线的英勇背影和他们无所畏惧的的精神更是令人振奋不已。不，这也是一种百团精神，这也是我们需要学习并传承的精神！我们有幸生于和平年代，不能如当年般为国捐躯奋勇杀敌。那么，我们又能做些什么呢？诚然，我们现在只是高中生，但至少我们可以尽到自己身为一个学生的本职工作，认真学习、努力学习，为以后为国争光打下坚实的基础。现在正是祖国飞速发展的大好时代，而未来也注定将成为属于我们的时代。我们更该努力起来，让祖国的明天变得更好。

今年是中国人民抗日战争胜利暨世界反法西斯战争胜利70周年。在这一值得庆祝的的时刻，学校组织我们前往大光明电影院，欣赏一部史诗巨作《百团大战》。古希腊的一位哲学家说过：人类的`伟大之处就在于勇敢面对危险时那崇高的姿态。电影中的八路军战士，就算装备比敌人差，就算处于多么不利的时刻，依旧毫无惧色，以智取胜，不怕牺牲，奋勇杀敌，最终打破了日军的”囚笼政策“.

人类的赞歌就是勇气的赞歌，人类的伟大就是勇气的伟大。我觉得我们之所以会取得八年抗战的胜利，不仅仅是因为我们的战士有勇气，更是有一种信仰在支持他们前进。所谓信仰，并不是指白白牺牲，而是在黑暗的荒野中，支撑着自己开拓一条希望的道路。正是因为有了这种信仰，我们的战士才能顽强抗敌，浴血而战。信仰，能够吹散一切的绝望！当时的战士的愿望是在未来，一个用信仰托起的未来！我们今天的幸福生活，就是他们用自己的生命与鲜血换来的，我们将永远记住你们！

20，正值中国抗日战争暨世界反法西斯战争胜利70周年。为了纪念这样一个特殊的日子，学校特意组织大家共同观看了一部时下热映的抗战大片――《百团大战》。百团大战是中国抗日战争时期，中国共产党领导下的八路军、新四军与日军在中国华北地区晋察冀边区发生的一次规模最大、持续时间最长的战役。它打出了敌后抗日军民的声威，振奋了全国人民争取抗战胜利的信心，在战略上有力地支持了国民党正面战场。

影片以张自忠将军率领的国民党军队与日军的交火开始。张将军率领的国民党军队尽管英勇善战、血性十足，无奈实力差距过于悬殊。面对日军的蜂拥而上，所剩无几的国民党军队最终只得选择撤退。而张自忠将军在这国家存亡时刻，选择以身报国宁死不离开阵地，在一连歼灭多个日本士兵后，张将军英勇就义……国家兴亡，匹夫有责！面对日寇烧杀抢掠的野蛮行为，别说是当时的军人、百姓，就连坐在影院内的同学们都一个个握紧自己的拳头，恨不得自己也可以拿起枪同屏幕那一头的日军拼个你死我活！这不，四方百姓站了起来，不少人选择加入八路军上阵杀敌。而此时正值毛主席、彭元帅等众将为破解日军的”囚笼政策“.他们的加入无疑大大补充了中国军队的整体实力，一时间参战部队达到100多个团，故称”百团大战“.”百团大战“旨在粉碎日军的”囚笼政策“,推迟日军的南进步伐，并增强全国军民取得抗战胜利的信心，因此全中国乃至全世界反法西斯力量都渴望着这样一场大战的胜利。值得高兴的是，百团大战取得了骄人的战果。为使战果进一步扩大并彻底粉碎日军的”囚笼政策“,百团大战的时间也相继延长。影片中的战争场面非常充实且引人入胜，仿佛置身于战火纷飞的战场。其中最令我感动的一幕是一位战士为接引线炸日军的阵地，拼死跳出战壕沿着引线寻找断裂的地方。而当他终于接好引线并高举双手大喊”起爆！“之时，几发子弹刺穿了他的胸膛！随着这名士兵的倒下，身后的日军阵地被炸的支离破碎……可见，战士们身上那种舍我其谁舍生取义的精神多么的伟大！没有他们生命的付出，又何来中国的今天？

百团大战共进行大小战斗1824次，计毙伤日军20645人，毙伤伪军5155人，毙伤马匹1922匹，俘虏日军281人、伪军1.8万多人；破坏铁路九百多里、公路三千里；破坏桥梁、车站258处；并缴获了大批武器和军用物资。尽管许多战士为国捐躯，但这场战役无疑是抗日战争乃至世界反法西斯战争中极为辉煌的一笔。

”国寇驱尽日，我儿还家时。“”男儿欲报国恩重，死到沙场是善终。“ ”我生国亡，我死国存！“……尽管百团大战战果辉煌，但我军付出的伤亡也极其惨重。通过观影，我懂得了战争时期中国军人的不易、百姓的不堪，了解了舍生报国、视死如归的意义，更是明白了现今的和平是由多少热血男儿的鲜血与生命换来的！作为曾经的东方主战场，即使是在和平年代，我们中国人也应勿忘国耻、铭记历史，共同守护老一辈人用生命换来的和平之花！

百团大战观后感 篇9

27日有幸观看了影片《百团大战》，使我感触颇深。影片中的历史人物英明神武，故事情节真实感人，一幕幕惊心动魄的画面，令我身临其境。

此片播出时，正值抗日战争胜利和世界反法西斯战争胜利70周年，其献礼的意味很强，时刻提醒当代年轻人应当铭记历史，缅怀先烈。

《百团大战》用了大篇幅的战火笔墨刻画了战争之残酷，战场之惨烈。战争之伤害，对于交战双方来说，实际上都是巨大的。杀人一万，自损八千。百团大战我军投入兵力高达105个团，40多万人，毙伤日伪军两万多人，但我们自己的伤亡也高达将近两万人。伤亡实际上是对等的，代价不可谓不惨烈。不得不承认，日军当时的战斗力之强和武器之先进是一穷二白的八路军无法相提并论的。但，为了民族的荣誉，为了人性的尊严，我们也必须硬顶上。片中对于战争对于人命的摧毁全方位真实展现，展现了一部历史正剧的凛然气象。我们看腻了手撕鬼子的闹剧，我们鄙视裤裆藏雷的龌龊，我们拒绝虚伪的阿Q精神，我们厌烦了无尽吹嘘的自嗨，我们需要的是真正展现战场之真实状况的影视作品，还原历史的冰冷与残酷。

抗日战争史是中国人民的血泪史，是中华民族的屈辱史，落后就要挨打，那段历史将永远被铭记，百团大战的精神也将永远传承。

百团大战观后感(推荐9篇)

在开始写作品名的观后感之前，我们需要做好一些准备工作。首先，我们需要观看完整部作品，并且注意并记录下一些重要的情节和细节。其次，我们还需要思考作品中所呈现的主题和想传递的信息，并尝试理解作者的意图和立场。

在观看作品的过程中，有许多思维的火花可能会转瞬即逝。因此，我们需要尽可能地留意和记录下这些瞬间的想法和感觉。这些点滴可能会为我们后面写作品观后感提供非常宝贵的素材。

通过写作品观后感，我们可以表达对社会上某些丑恶现象的批判和抨击，并在某种程度上呼吁社会的改变和进步。另外，通过写作品观后感，我们还能够将自己的认知和理解纳入到整个作品的内部，更进一步地深入理解作品的主题和信息。

最后，幼儿教师教育网为大家推荐一部不容错过的作品——“百团大战观后感”。相信在阅读本文后，你能够从中汲取到需要的内容和启示，写出一篇精彩的观后感。

百团大战观后感【篇1】

今天，我非常荣幸，可以观看《百团大战》，看完后，我的感悟非常深。

在1940年，彭德怀、左权和朱德三人制定了一个计划，要拿下娘子关，并摧毁了多条铁路来作为攻打准备。战斗开始了，人力不足的日军派人过来支援，可万万没想到的是，狡猾的日军居然把载着军队的火车挂上了红十字架，红十字架代表伤亡、非武装人员，不可攻打。结果，我军停下了攻击，想不到居然是日军的阴谋。看到这儿，我非常的生气，心想：狡猾的小鬼子，正义永远胜过邪恶，你们就等着输吧!

后来，我军要攻打西营坞，在那里，有许多小鬼子在欺负中国老百姓，可恨的是老百姓却无力反抗。这时，我心里的怒火再也抑制不住了。我心里大声呐喊着:“中国快点强大起来吧，把侵略者赶出我们美好的家园!”可是，在快要攻下的关键时刻，日军拿老百姓来当人质，并疯狂地射杀他们。那些都是和日本人一样有血有肉的人呐!在我的眼里，日本人就如一匹匹贪婪的饿狼，凶猛残忍，要吃掉无辜善良的人类。中国人，团结起来吧!对抗侵越者，为以后的和平生活做出贡献，做出努力，让嚣张的小鬼子不敢再嚣张;让欺负我们的小鬼子不敢再欺负我们!让我们今天所做的努力变成明天的辉煌。

终于，在1945年，日本宣布无条件投降，我的心里既高兴又激动，我们的努力没有白费，这一天终于来了!

要知道，我们今天的幸福生活是用许许多多的人的生命换来的，我们一定要好好珍惜、努力读书，长大后为国争光。

百团大战观后感【篇2】

今天上午，集团公司组织观看了为纪念中国人民抗日胜利暨世界反法西斯胜利70周年而献礼影片《百团大战》。作为一名有血性的中国人，我深受感动。

百团大战，是中国抗日战争中由中国共产党所率领的八路军与日军在华北地区发生的一次规模最大，持续时间最长以破坏华北日军所占领的交通线、矿山为目的的大规模破袭作战，使日军的交通线瘫痪。

在这次战役中，我军一共进行了1800多次战斗。百团大战的胜利沉重的打击了日军的嚣张气焰，鼓舞了中国人民的抗战斗志，遏制了妥协投降的逆流。在影片中日本侵略者对姚家村实行三光政策，其中日本侵略者竟然活活的烧死了屋内的几名妇女和一名刚刚出生的孩子。令人发指的悲惨场面，激起了我们的民族仇恨，正如彭德怀司令大吼所说的：要想种族不灭，唯有抗战到底。在娘子关火车站，许多战士牺牲了，为了胜利抢扳道岔，经过激烈争夺，反复冲杀，多少八路军战士前赴后继，英勇牺牲，最终一名战士用自己的身体压倒扳岔道使铁轨连在一起火车撞飞了装甲车消灭了敌人，抗战取得胜利。

作为一名中国人，一个热血青年对日本侵略者的行为，恨之入骨，这样的行为简直惨无人道，这样的国仇家恨永远不能忘记。我们会永远记得那些为了抗战胜利的英雄们，像英雄们致敬。 (客运九公司陈良)

为了纪念抗日战争胜利70周年，集团公司组织我们观看了《百团大战》，重温了那段永不磨灭的抗战记忆。《百团大战》是八路军抵抗日寇发起的一次大规模主动的进攻战役，使日军在华北的主要铁路，公路遭到大面积破坏，沉重打击了日军“囚笼政策”阴谋。当时我们在贫弱的条件下，面对日寇如此精良的武器装备，但中国共产党人不畏牺牲，团结抗战，从起初的二十几个团到最后的一百余团，沉重的打击了日寇的嚣张气焰。

观看完电影，我的内心久久不能平静。作为青年一代的我们，永远不能忘却那段民族苦难的岁月，永远不能忘却为争取民族独立而浴血奋战的英雄前辈， 永远不能忘却今日和平生活的来之不易，在平日的生活和工作中，继续发扬艰苦奋斗的精神，将爱国主义情怀转变为努力工作的动力，珍惜自己的岗位，为旅客提供优质的服务，为企业的发展贡献自己的力量，为实现美好中国梦增砖添瓦!

百团大战观后感【篇3】

我们在1940年下半年，彭德怀指挥八路军一二九师和晋察军区等共一百零五个团二十余万兵力，对华北地区的日伪军发动了一次进攻战役。这次战役共进行大小战斗1800余次，攻克据点2900余个，歼灭日伪军45000余人，给日伪军以沉重打击，鼓舞了中国军民抗战的斗志，增强了必胜的信心。自1939年冬以来，百团大战日军以铁路、公路为支柱，对抗日根据地进行频繁扫荡，并企图割断太行、晋察冀等战略区的联系，推行所谓“以铁路为柱，公路为链，碉堡为锁”的“囚笼政策”。八路军总部决定发动交通破击战，重点破袭正太铁路和同蒲路北段，给日本华北方面军以有力打击。在华北交通线中，正太铁路占着十分重要的地位，它横越太行山，是连接平汉、同蒲两条铁路的纽带，是日军在华北的重要战略运输线之一。八路军的进攻战役首先在正太铁路发起，因此开始称为正太路战役。7月22日，八路军总司令朱德、副总司令彭德怀、副参谋长左权下达《战役预备命令》，规定以不少于22个团的兵力，大举破击正太铁路。同时要求对同蒲、平汉、津浦、北宁、德石等铁路以及华北一些主要公路线，也部署适当兵力展开广泛的破击，以配合正太铁路的破击战。8月8日，朱德、彭德怀、左权下达《战役行动命令》，规定：晋察冀军区破击正太铁路石家庄至阳泉(不含)段;第129师破击正太铁路阳泉(含)至榆次段;第120师破击忻县以北的同蒲铁路和汾(阳)离(石)公路，并以重兵置于阳曲南北地区，阻击日军向正太铁路增援。要求各部在破击交通线的同时，相继收复日军占领的一些据点。在这些地区和交通线上，驻有日军3个师团全部、2个师团的各2个联队、5个独立混成旅团全部、4个独立混成旅团的各2个大队、1个骑兵旅团的2个大队，共20余万人，另有飞机150架和伪军约15万人。在1940年下半年，百团大战彭德怀指挥八路军一二九师和晋察军区等共一百零五个团二十余万兵力，对华北地区的日伪军发动了一次进攻战役。这次战役共进行大小战斗1800余次，攻克据点2900余个，歼灭日伪军45000余人，给日伪军以沉重打击，鼓舞了中国军民抗战的斗志，增强了必胜的信心。按八路军总部原来规定，参战兵力不少于22个团。但战役发起后，由于八路军广大指战员和抗日根据地民众痛恨日军的“囚笼政策”，参加破击战的积极性非常高，因此各部投入了大量兵力，计晋察冀军区39个团、第129师(含决死队第1、第3纵队等)46个团、第120师(含决死队第2、第4纵队等)20个团，共105个团20余万人，还有许多地方游击队和民兵参加作战。(全部加起来可能200个团都不止)当彭德怀、左权在八路军总部作战室听取战役情况汇报、得知实际参战兵力达到105个团时，左权兴奋地说：“好!这是百团大战。”彭德怀说：“不管一百多少个团，干脆就把这次战役叫做百团大战好了!”由此，正太战役就发展成为百团大战。1940年8月，八路军指挥部动员了一百多个团，在华北地区两千多千米的战线上，对日本侵略者发动了大规模攻击，拔掉了敌人靠近根据地的碉堡、据点，炸毁了铁路、桥梁、公路，使日军的交通线瘫痪.这就是的百团大战。

百团大战观后感【篇4】

在单位党委的统一组织下，我观看了《百团大战》这样一部描述我军抗战经典战役的电影，重温了我军光荣的战斗史和中华民族顽强抵抗日本法西斯的精神。纵观整部电影，场面气势恢宏，真实震撼，爱国主义精神贯穿始终，令人热血沸腾。

通过这次观影活动，我再次对百团大战的历史背景有了更加深入的了解。自1939年冬以来，日军推行"以铁路为柱，公路为链，碉堡据点为锁"的"囚笼政策"对抗日根据地进行频繁扫荡，并且在扫荡过程中采取臭名昭著、惨无人道的"三光政策",企图割断我华北各根据地之间的`联系，削弱和摧毁我抗日军民的抗战意志。在这样的抗战形势下，我八路军总部决定发动交通破袭战，重点是破袭日军在华北的重要战略运输线之一的正太铁路和同蒲路北段，给日本华北方面军以有力打击，以此来鼓舞抗战士气处于相对低潮期的中国军民。

八路军首先在正太铁路发起攻击，因此开始称为"正太战役".随着该次战役的深入进行，华北抗日根据地军民的抗战热情空前高涨，最终我军实际参加战斗的部队达到了105个团，时任我军最高战役指挥官的彭德怀将军就决定将该次战役命名为"百团大战".该次战役历时5个多月，成功粉碎了日军的"囚笼政策",击毙、击伤、俘虏日伪军共46480人，缉获各种机枪5942挺，各种炮50门，破坏铁路474公里，公路1502公里，桥梁213座，火车站37个，隧道11个，煤矿5个，仓库11个。这一连串胜利的数字沉痛打击了日军的嚣张气焰，有效阻缓了日军南下进攻的步伐，极大地鼓舞了全国抗日军民抵抗到底的决心。

《百团大战》这部电影使我更加深刻认识了中国共产党领导的八路军在抗战中发挥的中流砥柱的作用，中国作为世界反法西斯战争的东方主战场，是参加战争时间最早，抗击日本法西斯侵略牺牲最大的国家。在面对灭国灭种的危难时刻，每个中国人上到将军，下到士兵以及普通老百姓表现出来的大义凌然，同仇敌忾的民族气节是一致伟大的 。前事不忘后事之师，在深刻感受共产党领导的八路军英勇抗击日军的战斗的同时，我再次想起了从小受到的爱国教育里的一句话"落后就要挨打".在当今的国际秩序中，很多时候仍然遵从"弱肉强食"的丛林法则，一个国家的话语权和地位都是靠自身实力获得的。国际反华势力强大，日本军国主义还没有被彻底消灭，要想我们中华民族长久地屹立于世界民族之林，我们必须建设好自己的国家。有国才有家，唯有一个强大的中国，我们才能免遭外敌再次入侵的苦难。

百团大战观后感【篇5】

在现代条件下，游击战争的形式当然不一定和以往完全相同。比如对中国来说，提高武器装备水平，力争打赢一场高技术条件下的局部战争固然很重要。但对于如何应付一场全面或局部的防御战争，也应该作到心中有数。在当前条件下，要打赢一场这样的防御战争，仍然离不开游击战。除了在战争初期必须坚持部分要点的守备以外，还必须组织比较正规的游击兵团，以部分野战军和守备、边防部队为骨干，由地方武装和民兵组成，编成相当于团、师甚至更大一些的单位，并建立能使之长期生存和独立作战的基地，以配合正面战场的作战。在现代战争宽正面、高速度、大纵深的条件下，当敌突入我战役乃至战略纵深之后，其受兵力有限、战线拉长的限制，将不得不集中兵力于第一线，则其正面战场的后方、两个重兵集团的侧后、天然障碍的背面或国境线以内的地区，都可能出现守备薄弱或无守备的情况，这正是游击战争可以大显身手之处。

游击战除了骚扰敌后方，打击敌交通线以外，歼灭敌军有生力量也是重要任务之一。在敌强我弱的基本情况没有改变以前，打小歼灭战无论对正面战场的主力还是对敌后战场的游击兵团来说，都是首选目标。据概算（70-80年代），我军要歼灭苏军一个摩步团，需集中5至6个步兵团的兵力和反坦克火力。因此即使对正规兵团而言，在战争初期，也只能力求打一些营或团的目标（在今天，如果不能掌握战略乃至战役制空权的条件下，歼敌目标也不能取得太大）。对游击兵团而言，应该争取打击更小的（如连排级）目标，以逐步改变敌我双方的力量对比。

从二次大战以后的历史经验来看，对超级大国来说，最令其头疼的不是象多国部队对伊拉克、北约对南斯拉夫这样的战争，而是象越南、阿富汗、索马里这样的丛林、山地或城市游击战。

百团大战观后感【篇6】

在这一次的党员活动过程中我们组织并观看了电影《百团大战》，百团大战是中国抗日战争中由中国共产党所率领的国民革命军第十八集团军在1940年8月至1941年1月间发动的以破坏华北日军占领的交通线、矿山为目的的破袭作战。参加作战的中国军队包括八路军120师、129师和晋察冀军区与当地民兵。也是八路军在平型关战役之后参与较具规模的战役。战争初期战报统计共达一百零五个团，因此定名为百团大战。

百团大战是抗日战争时期中国共产党与日军正面交锋规模最大的一次战役，百团大战粉碎了日军的“囚笼政策”，推迟了日军的南进步伐，增强了中国军民取得抗日战争胜利的信心，提高了中国共产党和八路军的声望。

在观看电影的过程中，我们不光看到了我军战士浴血奋战与侵略者进行殊死的搏杀，他们不畏牺牲、勇往直前，让我们认识到现在美好的生活来之不易。也看到了战争的残酷，战争不仅仅是军人们不断地流血牺牲，也对百姓带来了无法想象的灾难，所以我们更应该珍惜现在和平、幸福的生活。

在这个和平的年代，我们所要做的就是要发挥自己的每一分能量为社会为人民贡献自己的力量。无数的革命先辈们用他们的血与生命已为我们铺开了一条光明大道。我们只要踏着前人的足迹沿着这条大道继续走下去，时刻记得为了我们现在幸福的生活他们所付出的的一切。全心全意为人民服务是我们永远都要铭刻在心中的信念。

百团大战观后感【篇7】

中国抗日战争时期，百团大战是持续时间最长的战役之一，有效地牵制了日本的兵力，为之后的战争争取到了准备时间。

片头，介绍了战争的背景信息，即将演绎我国共产党对抗的“囚笼政策”，日本人“以铁路为柱、公路为链，碉堡据点为锁”的战略，企图割断我华北的各根据地的联系。

片子引入眼帘的就是遍地的尸体，由邓超演绎的张自忠，在失守天津、北平、华北之后选择留下独自抗战到底，令人内心有一丝伤感，可是战争还在继续，还需要继续为了自由而斗争。紧接着，日本人对村庄进行袭击，见到村民就屠杀，有的为了活命，将自己的儿女藏在井底，而日本更是冷酷无情的连孕妇和刚出生的婴儿也不放过，惨无人道，令人发指。

在这之后，令人感触颇深的是由彭德怀将军指挥的百团大战，中国战士英勇奋战，毫不退缩，头顶着枪火炮弹，穿梭在子弹之间，惊心动魄，让我仿佛身在其中，看到壮士们牺牲后的尸体，不由得惊叹：是他们的血肉之躯有了我们今天和平自由的幸福生活，我们不能忘记国耻，要发扬战士们留下来的艰苦奋斗，不放弃，肯吃苦的精神，要为实现强国梦不懈奋斗，做一名合格的中国有位青年。始终记得肩上所担任的使命，铭记在心，每个人强大一点，让敌人不敢在我国领土肆意侵略。

百团大战在我国壮士们英勇抗战中取得了胜利，粉碎了日军的“囚笼政策”，打击了日本的军队力量，使得全国人民抗战胜利的信心。“星星之火，可以燎原”，这些英勇的抗战英雄就像是星星之火，同时也唤醒了更多的热血男儿，在一条战线上共同抗敌，照亮了前方的前程。片中宁死也要扳过火车铁轨也要引炸爆点的两位战士，让我觉得惊心动魄，仿佛自己身临其境，感觉到了一种责任感，一丝恨意与伤感，心里悲伤强烈的挣扎，久久不能平静。

这部影片更是唤醒了我们的爱国情怀，老一辈的革命战士先烈用生命夺取的胜利来之不易，这是一段血的历史，为我们敲响警钟，勿忘国耻，保家卫国。

百团大战观后感【篇8】

今日看了电影《百团大战》，百团大战是中国抗日战争时期，中国共产党领导下的八路军、新四军与日军在中国华北地区晋察冀边区发生的一次规模最大、持续时间最长的战役。八路军的晋察冀军区、129师、第120师在总部统一指挥下，在河北山西发动了以破袭正太铁路为重点的战役。战役发起第3天，八路军参战部队已达105个团，故中方称此为“百团大战”。

在无数与日本鬼子的战斗中，“百团大战”更为耀眼，它就像一颗璀璨夺目的明珠，永永远远地镶嵌在祖国母亲的心坎上，成为祖国母亲永远的记忆。“百团大战”它历时五个多月，粉碎了日军所谓的“以铁路为主，公路为链，碉堡为锁”的“囚笼政策”，并击毙，击伤，俘虏了日伪军共达46480人，还缴获了各种抢5942挺。各种炮50门。破坏铁路474公里，公路1502公里，桥梁213座。火车站37个，隧道11个，煤矿5个，仓库11个，多么振奋人心的数字要，“百团大战”怎能不耀眼呢

看了《百团大战》后，我被中华民族所震撼了，有谁会想想，我们今日的幸福生活是怎样来的我们必须要牢记先烈们的英魂，向先烈们学习，此刻我们无需应对国土的沦丧，只需要好好学习，天天向上!我们无需承受着战火的硝烟，只需要铭记历史，缅怀先烈，珍爱和平，开创未来!

历史，已成为过去，再也不能挽回。而此刻我们就是初升的太阳，我们就是初开的鲜花，我们此刻的战场就是知识的海洋，我们的任务就是吮吸知识的甘霖!我们何不抓住这完美的时光，用活力去点燃期望之火，用青春的汗水来浇灌成功之花。

百团大战观后感【篇9】

会议室的灯光洒落下来，响亮亮的让人觉得温暖，整个集团的同事汇聚一堂，观看气势磅礴的历史影片《百团大战》，在影片中大家一起去领略历史伟人的胸才大略，感受革命团队的众虎同心，汲取英勇拼搏，艰苦奋斗的精神，感悟片中为我所用的道理。

当时我们在那么贫弱的条件下,凭借着坚定的信念赶走战争的恶魔,迎来和平的天使。百团大战，这件曾经轰轰烈烈的历史事件，已经随着历史的车轮，呼啸而去。但是它留下来的精神力量却在每一个中国人的心中焕发着生命。前事不忘,后事之师,抗战精神不能丢,我们永远不能忘却那段民族苦难的岁月,永远不能忘却为争取民族独立而浴血奋战的前辈英雄,永远不能忘却今日和平生活的来之不易。有多少残酷，就该有多少坚强;然后我们有多少努力，就会有多少光芒。

一个庞大的团队，坚守同一个信念，聚焦同一个目标，创造出来的就是梦想中的奇迹。新的一年，上千的弘历人坚守“华人的楷模，民族的脊梁”信仰，着眼弘历的美好蓝图，这股向上的精神力量汇聚在一起将会迸发出强劲的能量。将我们的弘历推向卓越的新高峰。

新的征程已拉开序幕。那些我们尚未实现的梦想，那些还没到达的远方，都在等待着你我此刻的出发和起步。

也许，生活尚不如意;也许，前路仍有风雨。但是，不必焦虑，为了梦想的起跑，为了我们共同的信仰，永远不会晚!

镜子观后感(推荐七篇)

优秀的作品常常包含令人深受触动的情节。通过阅读和观赏这些作品后，我们能够更好地理解人与自然的关系。写观后感时，要选择适当的切入点，才能引起读者的情感共鸣。那么写作作品观后感时，有哪些关键要点呢？幼儿教师教育网在阅读中深刻领悟到《title》是一篇非常出色的文章，希望本文提供的参考资料能对您有所帮助！

镜子观后感(篇1)

暑假，我阅读了《中外动物小说精品—神秘的红狐阵》这本书。在书里，一个个奇异的动物故事让我惊诧不已，我对这本书简直爱不释手。其中《镜子野猪》这个故事在我的脑海里时时浮现，镜猪的聪明勇敢以及伟大的母爱让我佩服不已。在书中我读到了一个精彩的斗智斗勇的人猪大战故事，又学到了镜猪身上的可贵品质。

镜猪这个名字的得来还有一段特殊的经历，它经常在泥沼里洗壁虱，在松树干上蹭身子，日复一日，泥巴和松脂油在全身糊了又厚又硬的一层，就像穿了厚厚的铁甲，不仅子弹射不透，而且身子在阳光下像镜子一样闪闪发亮。所以当地人都叫它“镜猪”。因为镜猪的的稀有，所以它在猎人中名气很大。虽然所有的猎人都想射杀镜猪，但镜猪依靠自己灵敏的头脑和惊人的敏感，带着自己的孩子们一次又一次地躲过危险，让猎人的追踪和围堵一次次落空，也让自己成为了传奇。虽然，猎人最后还是用抢打掉了镜猪的半个鼻子和嘴，但镜猪还是从猎人的追捕中逃走了，最后因为没有办法进食，在饥饿中死掉了。猎人们在找到镜猪的尸体后，没有吃它，而是采用了最隆重的火葬，集体跪倒，向镜猪表达自己的敬意。

故事读完，我很受震撼!人们从一开始对镜猪充满仇视，不杀镜猪誓不罢休，到最后的尊敬崇拜，都是由于镜猪和人们的一系列战争中，让人们看到了镜猪身上的优秀品质。镜猪在遇到危险的时候能冷静分析形式，从容地采取一个个计谋巧妙地躲过猎人，和猎人斗勇敢的同时也斗智慧。在自己的一个孩子被猎人的捕兽夹夹住时，眼看危险越来越近，孩子的性命不保的情况下，镜猪做了一个很果断的决定，迅速咬断了孩子被夹的腿，让孩子脱离了危险，看起来很残忍，其实是充满了母爱的做法，真是了不起的妈妈！镜猪的这些表现，让我觉得它充满智慧，甚至它的智慧超过了人类。

镜猪和人们的战争看起来是由镜猪破坏粮食引起的。其实想想，如果人们不破坏动物的生存环境，随意砍伐树木，镜猪的生存也不会遇到饥饿的威胁，它也不会糟蹋人们的粮食，又怎么会引起这么惊心动魄的人猪大战呢？有时我们人类也真该想想怎样对待动物们才是正确的！地球上的每一天都有数以万计的孩子在出生，但另一方面有些动物却频临灭绝，多让人痛心呀！和我们一起生活在地球上的动物，它们一样拥有生存的权利，它们也应该享受阳光的照耀，也应该享受雨露的滋润，我们都是地球的主人！

希望从今以后，在地球上，人类和动物能和平相处，不再出现猎捕动物的行为，也不再有动物伤人的事情发生，让地球上的所有生物都能充满生机！

镜子观后感(篇2)

《镜子》是由**电视台社会与法频道《天网》栏目经过十年酝酿、两年拍摄和制作而成。讲述了一个关于心灵回家的故事。相关观后感内容，一起来看看！

镜子观后感1

今天开始正式放暑假，暑假作业里头有一项“陪同家长一起**央视推出的关于家庭的纪律片《镜子》”

镜子，玻璃镜子，易碎。“孩子折射家庭形态”，与这个类似想法在我看到这项作业时就忽然划过脑子。当然也没过多地去想，毕竟我也是个孩子。

短短三集的纪录片主要记录了三个不同形态，而又有共同问题的家庭与它里面的关系。问题表面的关键是孩子。倒叙的手法将孩子们进入特训营之前的家庭关系梳理了一遍，可以发现问题之严重，看得出孩子与父母之间那层无形而又厚的隔膜。

仿佛是两个世界，逾越不过的鸿沟。尽透出悲哀与无奈。

真是，孩子们在父母的关系，父母的教育方式，等等之类一大堆由父母构建出来的家庭环境中成长，有自己的想法的时候，一旦多次遭到父母的拒绝，遭到父母的反对，不耐烦了就会用行动予以反抗。这种“反抗”是大多数的，小部分比如我，是对父母报以理解态度。当然，理解来自理解。我也有自己的想法。当我认为我父母的行为不适当时，我也会反对。

我认为我们应该以家庭为初衷，结合实际来思考这个问题。但是也终究避免不了对之无奈的情况。家庭需要的是宽容、理解和接受。家庭是基于情感的。

片中有个今年估计16、7岁的泽清。他小小年纪却有着太过于成熟的思想。我应该和他同龄。我同情他的成熟，这是受他父母关系的影响。

他说大人不理解他的想法，我有时嘲笑他成熟时的幼稚。我不知道他的心有多渴望他的父母爱他！我岂不是在笑我自己！？

笑我自己的迂。我拥有他日思夜想的，却还不晓得幼稚是真情的流露。他父母关系怎样在片中并未透完，但也印显匿迹。

孩子苦恼于父母的不理解，父母也是如此。父母常常将自己的想法强加于孩子身上。比如，我上小学的时候，父亲让我努力学习，将来成为一名工程师，实现了他的梦想。

但后来，我发现我的大部分兴趣根本不在数学和化学上。就在我上学期分科时，我父母一致是同意我读理科的，但是我认为我不适合理科，我无法对物理化学产生兴趣，虽然理科读出来好找工作，但是作为读理科有阻力的我，真的会高中学好吗？再者说，命运是自己在掌握。

人活在世上，我想无论怎样，也要独立地控制自己的生活，否则，是多么的遗憾啊！我很高幸我的父母支持我的选择，尊重我从孩提时代到现在的一切安排中的独立性。虽然我父母文化水平不高，但我是庆幸的。

也许有时候我父母的想法不符和潮流。我妈妈就是这样，但她也很开明。所以作为孩子，我们应该更加理解和容忍他们。我教我父亲如何使用智能手机和微信。他感慨地说，微信真的很方便。

时代的差距也许无法直接跨越，但我们可以搭建一座桥梁，拉近与父母的距离。正是由于时代的原因，在当今高速发展的今天，是我们考虑获取更多知识和精神财富的时候了。

其实我今天是独自一人看完这部纪录片的。我应该与我父母间也有那么一层薄薄的膜。我想独立，不想索取。

父母就偏偏要为我们付出吗？不是的。之所以为了我们而努力打拼，是因为父母自从知道了他们有了“爸爸”，“妈妈”，‘父亲’、“母亲’，这短短两个字的称谓，便感觉到了自己所承担的责任，并付诸于实际。

这是怎样一种伟大的思想啊！这就是情亲，是爱！

然后，我想搬出片里的这段话：

“老实说我们接受的教育，知识并不欠缺，而我们欠缺的是对一份爱的认知的教育。从根本上说，爱情认知教育仍然是一个很大的空白领域。 ‘爱就是控制’、‘我是为你好’，那么多人我不控制，为什么要偏偏控制你，‘是因为我爱你’。

这就是一个对爱的认知的扭曲。第二，‘你是我的孩子’这也是一个扭曲的认识。我们会把人物化，类似于你是我的一个物品一样。

‘你是我的某某某’，在某种程度上，把那些角色变成‘你是我的杯子’，是我的私人物品。我们把爱物化了。家长爱不爱孩子？

是爱的。爱始终都在那里、爱的能力也是。没有不爱的。

因着对爱的认知的扭曲，爱出不来，被憋进去了。出来的全是改造孩子教育孩子，改变对方的想法。慢慢的爱往往变成满满的伤害。

”镜子观后感2

近期，央视12频道播出了教育记录片《镜子》，有多处的中小学校对家长统一做出要求，让孩子家长进行搜索**。影片通过生动的实例告诉我们，每一个极端孩子背后都有一个问题家庭。孩子出了问题，首先家长难辞其咎。

相信每个家长都希望自己的孩子身心健康，学业成功。父母常常简单粗暴地用自己的价值观教育，甚至控制孩子，不自觉地忽视孩子的感受。

可以说，没有去关心孩子内心是否快乐，是不是真的在健康成长。没有走进孩子内心的家长不是好家长，家长就要进《家长课堂》进行再学习、再提高。

家长认为：应该照镜子，找出自己的原因，提高家长的水平。要和孩子交朋友，将心比心，交流沟通，变命令为商量。

要以身作则，尊老爱幼，尊师重教，诚实守信，培养孩子乐于助人、关心集体、团结协作的良好品质，防止孩子染上不良的学习习惯。

老师认为：家长和孩子在偶然发生冲突时要注意方法和方法，并努力做到：不是态度粗鲁，而是语言激动，要从孩子的角度寻找对策和解决问题。

如果孩子的学***与目标有差距时，家长首先要安慰并告诉孩子“比学不比强”，尽最大努力学***可以了，结果不如人意也算正常，逐步培养孩子正面应对挫折的勇气。

**认为：教育无定法，永远在路上。有老师的正确指导，有学校的科学管理，加上孩子家长谦虚谨慎的努力和配合，孩子们就一定会拥有快乐而又充实的学生生活，每个孩子的将来就能有一个光明的前程！

镜子观后感(篇3)

镜子纪录片读后感一

《镜子》，是由央视社会与法频道《天网》栏目推出的特别节目。纪录片只有三集，一共90分钟，央视社会与法频道花了10年策划、两年摄制。

纪录片讲述了三个家庭因孩子辍学而陷入困境，父母们无奈将孩子送入一所特殊学校接受“改造”，却意外地让自己接受了一次触及灵魂的启蒙教育。

父母对孩子满满的爱有时却造成了满满的伤害，这究竟是为什么?“问题孩子”的背后往往有一个问题家庭教育模式的存在。

影片以代际情感问题为切入点，通过客观冷静地真实纪录，呈现三个家庭的社会学样本，以情感教育缺失这一新视角，重新审视当今时代中国家庭面临的亲子关系、亲密关系等情感问题。孩子是家庭的一面镜子，而家庭更是社会的一面镜子。纪录片在充分呈现社会生态复杂性的基础上，给观众提供了充分的思考空间，让心灵回家!让爱不再变成伤害。

镜子纪录片读后感二

看完了《镜子》这部纪录片，引发的是更长时间的思考，没有思考的片子，不是好片子。片子更适合父母观看看，讨论的就是家庭教育问题。一些平时生活里的非常常见的家教观念、方法、习惯，在一些孩子身上发生了那么严重的后果，日积月累，最后成了父母和孩子的互相绝望。镜头记录了这一个个就在我们身边，活生生的家庭样本。那种郁闷、迷茫、挣扎、绝望，让观看片子的也身为父母的人，产生内心共鸣，去思考。

把片子作为我们自己的一面“镜子”，面对这面“镜子”，自问“我身为父母，也有这样的问题吗?”

思考1：“最该进培训营的是我爸妈，不是我!”

思考2：“孩子要去做背包客，换了你，你说你可能同意吗?”

思考3：“我们家孩子是留守儿童，出了问题，没啥说的;可他们家可不是啊，都是天天能陪着孩子的家庭，父母都有文化，居然也出这么严重的问题，这怎么说?”

思考4：“我小时候家里穷，我奋斗打拼，我有今天不容易，我一时一刻不敢懈怠，我希望孩子和我一样，我错了吗?”

思考5：都说父母对孩子的爱，是最无私的，连石头都能被打动，为什么不被孩子理解接受?

思考6：孩子究竟是一个人，还是一件物品?若是人的话，应该是一个独立的人还是父母的附庸?

思考7：教育有几千年的历史，教育理论和名言，真是多如牛毛;对于教育的研究，几千年的探讨，不可谓不深入;那为什么还是争论不减?教育问题有答案吗?为什么今天还是有问题少年?问题出在哪里?

思考8：孩子和父母的想法，父母对孩子的管教，对孩子的引导，当和孩子的发生冲突时，怎么办?都知道要多倾听和沟通。那当沟通不成时，又该怎么办?

思考9：“他们是未成年人，教育他们是父母的权利和责任，错了吗?我给孩子指出正确的路，错了吗?我都是教他学好，他偏偏不学好，是我的错吗?”

镜子纪录片读后感三

内容很简单：三个家庭因孩子辍学而陷入困境，父母们无奈将孩子送入一所特殊学校接受“改造”，却意外地让自己接受了一次触及灵魂的启蒙教育。简单的内容却反映了不简单的问题。

片子的第一集展现了孩子被强制入学的过程，第二集讲述孩子与父母分别上课的情况，第三集交代了课程结束后，父母和孩子回家后的表现及近况。

纪录片的最后一集中我们可以看到，相对孩子而言，每位父母发生的变化更加明显：张钊父亲试着与孩子沟通，放宽了自己的原则但没有完全迎合张钊的要求;家明父亲首先给家明买了一条狗，还将自己需要改变的地方写在纸上贴到了墙上，来时刻告诫自己;泽清母亲也表示，孩子回来之后没有和他们红过脸。

片子的最后，向我们交代了三个孩子的近况：出营后，张钊参加了高考，被长春某高校焊接技术与自动化专业录取，张钊放弃，选择在河北安平县中学复读，继续参加高考，目前已与女友分手;家明在父亲资助下开了一家网吧，两个月后关闭，在其满18周岁时，他做背包客去了张家界，开始了人生第一次远行;泽清希望换个环境，他让父母买了一套新房，目前依然没有去上学，继续在网上下军旗，2017年3月5日，泽清父母来到中央电视台向《心理访谈》栏目继续求助。

心理学专家张久祥老师在对这部片子进行解读时，说道：孩子生下来就是一颗人性的种子，但是这颗种子是在父母，在家庭这个环境里慢慢成长出来的，镜子的切入点是什么?当一棵树长歪时，镜子就切入进来了。所以，它是时代的镜子，夏阳也好，泽清也好，张钊也好，家明也好，他们都不叫主人公的名字，他们叫这个时代的孩子，他们的父母也不叫他们的父母，他们叫这个时代的父母。

现在看来，关注《镜子》这部纪录片的人数并没有想象中的多，就像俞敏洪观看此片发表的感受所讲的一样，父母在教育孩子的问题上，似乎从来没有意识到自己的过错。不是所有的父母都有机会进入到训练营，感受到自己教育方式上的错误。这部纪录片给了我们一个机会，让我们所有人都可以反思自己，因为我们都是孩子，并且已经成为或者未来某一天将会为人父母。

镜子观后感(篇4)

这篇文章讲了两个相反的故事。第一个故事写了水族缸中一条饥饿的鳄鱼向玻璃对面的鱼虾猛烈进攻，第一次失败了，第二次被撞得头破血流，第三次，第四次还是吃不到，于是它放弃了努力。当玻璃被移走时，游动的鱼虾在鳄鱼的嘴唇上，但鳄鱼饿死了。

第二个故事讲了在一次火灾中，一个小男孩被烧成了重伤，下半身已经毫无行动能力了，医生告诉他以后只能靠轮椅度日了。但他不甘心困于轮椅的生活。就对自己说：

“我一定要站起来！”。他每一天都抓紧篱笆墙练***。

但一天天过去了，他的双脚还是软弱无力的垂着，没有任何知觉。不过，他并没有气馁，继续练习。他的身体慢慢恢复了。最后，他跑到院子里。

他就是葛林孔汉宁博士，他是世界上跑得最好的。

看到这里，我被深深地感动了。我们应该向葛林康·汉宁博士学习，学习永不退缩的精神。但如果怕挫折，只能像文章中的鳄鱼一样吃美味的鱼虾。

再试试，就是再给自己一次机会，只要抓住这个机会也许就能改变你人生的命运。

面对挫折，永不退缩，不仅是葛林康·汉宁博士，还有爱迪生、林肯等许多伟大人物都是一样的。爱迪生一生有2000多个发明创造。电灯就是其中之一。当他发明电灯时，也经历了1000多次故障，但他乐观地说：

“至少我知道了一千多种会导致错误的方法。”就是凭着这股面对挫折，永不退缩的精神，他终于发明了电灯，也成为了一名伟大的发明家。林肯**也是一样，他在住进白宫之前，两次经商，两次失败，八次竞选，八次落败，甚至还精神崩溃过一次。

但正是因为他从不因失败而退缩，他才最终成为美国历史上最伟大的人之一。

有多少人能像葛伦·海宁博士，像爱迪生和林肯那样？

镜子观后感(篇5)

《镜子》观后感1：父母对孩子的爱有时却会造成伤害，这究竟是为什么?“问题孩子”的背后是否有一个问题家庭教育模式的存在?

北京国际电影节纪录单元入围影片《镜子》昨天在国家图书馆举行了首映典礼暨交流会。作为中国首部深度**家庭情感教育的纪录片，该片由央视社会与法频道出品，经过《天网》栏目十年酝酿与策划、两年拍摄与制作完成。

《镜子》讲述了三个因孩子辍学而陷入困境的家庭，父母们无奈将孩子送入一所特殊学校接受“改造”，却意外地让自己接受了一次触及灵魂的启蒙教育的故事。片中出现的几个孩子有辍学的，有早恋的，有网瘾的，所展现出的“问题”各有不同，但有一个共同点，就是在家庭教育模式上都存在问题。比如有的家长将自己的理想寄托在儿子身上，一切以学***标给孩子增加心理压力和反抗隐患;有的家庭母亲的忍让妥协、父亲的冷暴力，让孩子产生了只有做出一些过格的事情才能得到关注的错误想法……

“孩子是家庭的一面镜子，而家庭更是社会的一面镜子”。《镜子》总导演卢钊凯介绍，影片以代际情感问题为切入点，通过客观冷静地真实纪录，呈现三个家庭的社会学样本，以情感教育缺失这一新视角，重新审视当今时代中国家庭面临的亲子关系、亲密关系等情感问题。

“每一个人都是孩子”。与卢钊凯共同执导该片的范永东说，**的故事是关于家庭情感教育的话题，但实际上它融合了创作者对人性的理解，思考故事背后的爱和欲望。他和卢试图通过电影找到一条线索，一条解决中国人精神或精神问题的线索。

《镜子》观后感2：14岁的泽清外公外婆是大学教授，妈妈是学医的有留学经历，爸爸是事业单位，本科毕业，这样的几乎的顶级配置的高知家庭，泽清说，我来是因为有跟踪报道，因为这样有存在感;我来是因为这里有家长课堂，我觉得他们才是要呆81天的人，我只需要呆6天就可以了，我为他们付出了这么多。。。

中国首部家庭情感教育纪录片4月16日在北京《镜子》首映。“家庭影响孩子最深，孩子出现了问题父母一定要反思，只有和孩子共成长，才能让孩子能够有属于他们的天地。”很多小伙伴们看后写了很多精彩的观后感和心得体会，现在让我们一起去欣赏吧!

镜子观后感(篇6)

读《九月九日忆山东兄弟》后感_读后感

《九月九日忆山东兄弟》是唐代诗人王维写的，全诗是：独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。

全诗所表达的意思是：王维是个大诗人，所以总是有人请他去作诗，在重阳节那个夜晚王维仿佛看见在他的兄弟里少一个插茱萸的人，原来这个人就是他自己。这就启发他写下了诗一首《九月九日忆山东兄弟》。

“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲”，是全诗中我最喜欢的句子。不仅让我感受到了诗人离别家乡的难过，还表达了诗人对家人的关心、思念。一个“独”字让我体会到了一个人远在他乡是多么悲凉，难过啊！

读了这首诗我想到了：这位诗人独自在外是多么的思念家人，重阳节那么多兄弟团聚只少了他一个人，这又让他很伤心。

老师点评：整个作文很清楚，根据老师上课的技巧，很好！从字里行间可以看出你对这首诗的喜爱，如果对自己喜欢这首诗的原因，多一些描写，会更好哦！

爱美之心人皆有之，人人都会照镜子。人们通过镜子梳理头发，整理衣冠。青春期的女生爱打扮，她们通过照镜子发现自己的脸上冒出了痘痘；中年妇女偶尔照一下镜子发现自己添了几条皱纹；老年妇女隔很长一段时间才想起照镜子，猛地发现自己已是满头白发。

读了《镜子》以后，我发现镜子爱真实，不隐瞒缺点。

有人喜欢照镜子，因为自己美。有些人不喜欢照镜子，因为他很直率，甚至想打碎镜子。这不仅让我想起了一个故事：

一位老妇人去照镜子，发现她的脸上满是皱纹和白发。她打碎了镜子，把它扔出了窗外。镜子使白杨树看见蝉在吮吸果汁。结果，白杨树听了蝉的甜言蜜语，用树干踢开了镜子。可伶的镜子，它有什么错呢？

它只是说真话而已，人们就因为不敢面对事实，就把真实、丑陋的自己砸碎。

我爱镜子，因为镜子爱真实，不隐瞒缺点。

镜子观后感(篇7)

本周末在孩子学校的倡议下，我**了央视纪录片《镜子》，连续看了两遍。这是一部真实的家庭情感教育纪录片，从中我仿佛看到了自己在孩子家庭教育中的影子，震撼着我的心，让我久久无法平静。

**中的案例值得我们作家长的深思和反省，我们以爱的名义，到底带给孩子的是什么呢？孩子们从我们的言行中的到的是爱还是伤害？我们真的了解和理解我们的孩子吗？

当我们批评和批评我们的孩子时，我们是否感受到他们的痛苦、委屈和无助！当我们为他们的制度理想和未来自以为是时，我们有没有问过他们的想法？

我可以诚实地回答，作为一个父亲，我做的不够，甚至不好。就像**里所讲，我们未经任何的培训、考核，不需任何资质，就理所当然地为人父母，而这个角色将伴我们这一生，永不下岗！而我们又轻易的认为自己足以扮演好这个角色，并不知不觉的把我们的父母老师教我们的一套几乎毫无更改地强加给我们的孩子，因为我们天真的认为，小时候自己在那么艰苦的条件下按照这些理论经验方法，不也做的很好、很成功吗？

如果我给孩子们提供这么好的条件和环境，我怎么可能学不到这样的东西呢？别人可以，我的孩子没有理由不可以！告诉孩子们小时候怎么少穿衣服少穿，怎么挨饿割草放牛，怎么努力学习，最后考上大学，告别面朝黄土、面朝天空的生活，实现自己的理想！

和孩子讲我们努力工作、赚钱，为了买房子车子、让你上个好学校！但孩子不理解，也不愿理解这些，他们可能觉得这些太离谱，和他们自己毫无瓜葛！今非昔比，这些说教苍白无力、早已out了！

我们不得不学***上这个社会环境的变迁和孩子们心理的变迁，并努力适应！

当我看到影片中孩子们眼中的愤怒、敌意甚至仇恨时，作为一个父亲，我不寒而栗！我们的努力和努力，换来的就是这样一个回报的孩子！是孩子错了，还是我们错了！

从前孩子的乖巧可人阳光都哪儿去了？难道这就是镜子中的我们？或我们自己的杰作？

一个好的家庭氛围可以创造一个好的孩子个性！问题儿童背后有一个问题家庭，尤其是父母关系的好坏，直接影响着孩子的心理健康，潜移默化！影片中问题孩子的家庭氛围都有问题！

迷恋网游、虚拟世界，寻找自我、无约无束的自我，家明的歇斯底里“放开我”，是其真实的内心表白和呐喊，尖锐刺耳！还有张钊的早恋，其本质都是从家庭失去的，要从其他反面寻求弥补和代偿！

当孩子们敞开心扉，敞开心扉，露出灿烂的笑容时，他们真的觉得自己都是纯洁的孩子和天使，那么纯洁，那么幼稚！多么需要我们细心和耐心地呵护和关爱，多么需要我们营造一个能让他们的身体和心灵随时可以、也愿意停靠的避风挡雨的温馨港湾！这里令他们向往，能随时给他补给歇息和勇气，为了驶向更远的远方，而不会误入歧途！

毋庸置疑，我们都爱孩子，想让他们拥有美好的未来，而问题是他们拥有美好的现在吗？我们提供良好的吃穿环境，我们是否也提供健康的情绪状态，培养自己的良好品质！我们是否真的帮助孩子认清自己的理想和目标，帮助他们克服缺点和错误，走正确的道路，帮助他们一个个取得进步和成功，分享他们的快乐！

孩子是一面镜子，可以反映周围的一切！我们有时可能会说，这镜子反映的不准确！是的，也许是我们自己已把这面镜子早已改造为“哈哈镜”了！而我们却不自知！

要改变我们的孩子，我们应该从改变父母开始。我们应该多剥苹果，多做美味的饭菜，多聊足球赛，多看电影，多鼓励，甚至多微笑！我们夫妻少吵架，少看电视，少玩游戏，少责骂孩子！可能就这么简单，奇迹就会发生!

健康的孩子，健康的家庭，会有一个健康的社会！

从我做起，让我们和孩子一起成长，让我们都拥有幸福！

张素涛（张驰家长）

马云观后感(推荐七篇)

作文是我们语文考试中不可缺少的试题，通过写作文可以将我们发生的事情记录下来。拥有写作文的能力可以提升个人自信。写作文的注意事项有许多,你确定会写吗？或许你需要"马云观后感(推荐七篇)"这样的内容,还请多多关注我们网站！

马云观后感【篇1】

读《马云传：永不放弃》有感

马云，一个家喻户晓的名字。他是中国著名企业家、阿里巴巴集团、**网络和支付宝创始人。现任阿里巴巴集团董事局主席、中国雅虎董事局主席、杭州师范大学阿里巴巴商学院院长、tnc（大自然保护协会）中国理事会主席、华谊兄弟传媒集团董事、菜鸟网络董事长等职务，是中国it企业的代表性人物。

他有很多头衔，但对我来说，这些头衔只是他成功的标志。他更重要的地位是中国年轻人的榜样。

寒假开始接触马云的一些演讲以及关于他的一些书，最近看的一本就是《马云传：永不放弃》， 这本书从马云少年时期开始，一直到他成为叱咤商场的风云人物。其中，让我印象最深刻之处是题目“永不放弃”。

马云有过三次高考的经历，前两次都因数学落败，他没有退缩，受《排球女将》永不言败的精神激励，准备第三次高考，由于家人反对只得白日上班，晚上念夜校，但决心永不放弃。最后，第三次高考很艰难，马云考入了杭州师范大学英语专业；1997年，这是马云创业生涯的第一次失败；1999年，这是马云的第二次职业失败；他对两家初创公司的失败并没有失去信心，但他仍然坚持自己的理想。马云不断的鼓动员工，"发令枪一响，你可不能有时候间去看对手是怎么跑的，你只有一路疾走"又告诫员工"最大的失败是放弃，最大的仇敌是本身，最大的对手是时间"。

正是他相信这些原则，正是他的坚持是他成为今天成功的企业家。他永不放弃的精神足以震撼所有人。马云总是告诉我们，他的成功没有什么可学的。要学习，我们必须从失败的经验中学习，从失败中学习。

我觉得他说的很有道理。他自己也从无数的失败中吸取教训，取得了现在的成就。

除了永不放弃的精神，马云还有很多东西要学。不放弃你的理想不足以支持你的成功。有远见，了解时机，是我们向马云学习的另一个非常重要的成功因素。

当所有人都不看好互联网的发展前景，甚至不少人都不知道互联网是何物之时，马云果断地创建了中国第一家商业**——中国黄页，尽管他的身边几乎没有一人支持他，明白他。在中国互联网浪潮来袭之际，马云开始有了自己的想法。他决定做一个和世界上所有电子商务**不同的b2b**，他不做那15％大企业的生意，只做85％中小企业的生意。

阿里巴巴现在被公认为全球最好的b2b企业**。之后又成功创立**、支付宝。他的远见令人钦佩，他的正确选择令人钦佩。

我们还要学习他的“懒人得胜”。这里的懒惰不是我们所说的懒惰。大家看看他举的一些例子，也许你们就知道他说的是怎样的“懒”了。

例子1：吃过汉堡包喝过可乐的人都知道，即便没吃过汉堡包没喝过可乐的人也知道，汉堡包和可乐都是非常时髦的食品。但是你有没有想过这些令人羡慕的食物的发明者有多懒？

麦当劳的创始人不想学习如何制作香喷喷的法国食品或复杂的中国食品，所以他们拿了两块面包和一块牛肉来卖。可乐，把糖精和水混合，它就会出来。可是很好喝，不是吗？

例子2：外号为“外星人”的巴西足球明星罗纳尔多，据说跑步速度惊人啊。但想想看，这位罗纳尔多，他会守在对方的球门前，不会动。

他是在球碰到他的时候跑了两步才射门的。人们一次跑90分钟。他们懒得跑。他们一次跑15秒。你认为他们不快吗？

例3：懒人不想洗衣服，发明了洗衣机；懒人不想走路，发明了汽车；懒人不想用风扇来扇，发明了空调；懒人不想去图书馆，发明了电脑和谷歌百度；懒人不想去现场，发明了电视你能猜出马云是什么样的懒人吗？

他是一个不懂的it精英；他是一个不懂网络的网络英雄。深凹的颧骨,扭曲的头发,淘气的露齿笑,一米五几的小个,九十多斤的体重,一副顽童模样.这个长相怪异的人有拿破仑一样的身材,同时也有哈破仑一样的伟大志向。

最大的失败是放弃，最大的敌人是自己，最大的对手是时间。创业者要懂得左手温暖右手，要懂得把痛苦当作快乐，去欣赏去体味，自己才会有成功，赚钱是一种结果，它永远不会成为我们的目标，也许有一天我们会放弃某一个行业，但是我们永远不会放弃我们的目标，永远不会放弃我们要追求的伟大梦想。读马云，我们要学习的东西很多，学习他在创业道路上的不屈不挠的拼搏精神，学习他创业团队和谐共事的合作精神，学习他**远瞩胸有大志的无畏气魄。

马云说过：“如果马云能够成功，我相信中国80%的人都能成功”。作为一个即将踏入社会的大学生，当我们感受到生活的压力时，担心将来的就业时，想想马云，他也是普通的本科。

当你想放弃的时候，想想马云永不放弃的精神。

马云的很多方面值得我们学习、借鉴，可对我印象最深的还是他的永不放弃，有了他这种毅力，还会愁做不好事情吗？

马云观后感【篇2】

是我读的第一本关于互联网成功认识的传记，算是对中国互联网发展史有了一个初步的认识！

同时也了解到了有关电子商务的一些东西！

佩服马云的想象力和胆识，以及他的专注和自信！还有对集团大的方向的把握！

他是很厉害的一个人物！

作为目前成功的互联网界巨头，马云和万科王石的成功都有一个共同点：

就是都有强烈的社会责任感！

而”社会责任感“正是目前被政府、商界人物、消费者共同推崇的企业家必备素质！

读史使人明智！

读成功人士的传记也算是读他和他企业的历史吧！

学到不少东西！

受益匪浅！

我要从中学习！

更要在自己以后的创业道路上去践行”社会责任感“！

我相信这才是马云、王石他们以及作者最希望看到的吧！

加油！相信马云能做到，我也能！

马云观后感【篇3】

平凡人的不平凡

“深凹的颧骨，扭曲的头发，淘气的露齿笑，5英尺高，100磅重的顽童模样。这个长相怪异的人有拿破仑一样的身材，也有拿破仑一样的伟大志向。”这段话出自《马云传》。

他，一张棱角分明、削瘦奇特的脸庞，一派狂狷不羁、特立独行的做事风格，一副两肋插刀、不计回报的古道热肠；以“光明顶”命名公司会议室，与金庸密切交往，聚集互联网英雄人物“西湖论剑”……种种言行，颇似一位纵横商海江湖的大侠。

他就是马云，中国电子商务的先驱，阿里巴巴的创始人兼ceo。

1、 读《总序》时，有许多人称赞马云。他有那么神奇吗？

书的开篇就介绍了马云的成就：“网络中国的拿破仑”。从教师到商人到全球电子商务的代言人，马云被称为具有全球影响力的“未来首富”！

而他的“阿里巴巴”、“**网”、“支付宝”、“雅虎中国”则是他问鼎“全球首富”的名片

少年的马云特讲义气，常常为朋友而战，其中也受了不少苦头，如果非要作出解释的话，也许就是他那自始至终的“大无畏”精神吧。而在学习方面，马云被称作数学“弱智”、英语奇才。三次高考中第一次高考数学1分，第二次高考数学18分，后在数学老师的“自尊伤害”下，他第三次高考数学破天荒考了79分，其实也在暗示我们：

数学的缺陷根本不能阻止你成为一个好商人！而马云苦练英语的经历是值得我们学习的：马云学英语靠的就是对英语的热爱和“厚脸皮”精神。

马云最终侥幸升入杭州师范学院外语系就读，然而他屡败屡战只为圆大学梦而付出的努力就不得而知了。有余他出色的口才和英语水平，他在大学里生活的很好。毕业后，我上大学教英语，后来辞职创办了海博翻译社。

马云一生中的第一次冒险遭遇了重大挫折，但他从未因为失败而流泪。自创业以来，他饱受各种白眼和闭门羹之苦。“对所有创业者来说，永远告诉自己一句话：

从创业的第一天起，你每天都要面对困难和失败，而不是成功。我还没到最困难的时候，但那一天一定会到来的。困难是不能避免的，别人也不能承担。你必须自己面对任何困难。

”马云从摔倒之处爬起来，舔干血迹重新上路了。1997年，马云离开中国黄页时，对外**经济合作部对马云说：来北京，你可以在这里做得更好！

于是，那一年，马云带着自己的创业团队来到北京，加入了当时的对外**经济合作部，并继续开发网上****。马云当时的确做出不小的成绩，所以后来他敢于在任何场合口出狂言：“我做阿里巴巴**不是不能赚钱，而是不急于赚钱！

”从1995年到1999年这5年里，马云经历了无数艰辛苦难、挫折失败。多少酸甜苦辣，多少悲悯伤痕，多少泪水汗水，多少委屈打击，如今回首往事，马云感慨万千：“黄页发生的许多事都可以写成电影剧本。

”“我们创业时有30几家与我们竞争的公司，我记得现在全部关门了，只有我们一家还活着。”“永远不要跟别人比幸运，我从来没想过我比别人幸运，我也许比他们更有毅力，在最困难的时候，他们熬不住了，我可以多熬一秒钟、两秒钟。”“我们是坚持梦想的人，所以能走到今天。

今天我们没有放弃第一天的梦想，我们还得继续。”与他们相比，马云比他们多了五年探索、五年实践、五年苦难、五年屈辱。马云说：

“五年苦难是我们最大的财富，也是成功的重要原因；其他人可以复制我们的**，但不能复制我们五年的痛苦。”不追溯这五年苦难，就难以探求阿里巴巴成功的原因。在这一系列变化中，马云的创业轨迹和奇迹越来越扎实和完整。

2、 读完这本书，我开始关注这个特立独行的人和他的事情。

这本书从马云的童年开始，一直到他成为市场上的风云人物。其中，让我印象最深刻之处是题目“永不放弃”。的确，“要成功，何必畏惧失败。

”大凡成功之人，似乎总有一段刻骨铭心的失败之旅。有人说“失败是弱者的地狱，强者的阶梯，智者的故乡，伟人的天堂”，此话不假。亨利·福特在职业生涯的头三年里两次破产；美国大百货公司梅西百货曾经七次遭遇“转折点”——也就是一般人所说的失败，终于取得成功；经过数百次失败的实验，莱特兄弟驾驶着第一架动力飞机飞上蓝天。

马云，在两次高考失利后，被杭州师范大学录取；阿里巴巴是在两次创业失败后第三次成立；在商业运作上，阿里巴巴用自己的头脑克服了各种困难，使阿里巴巴成为全球最大的电子商务**。“任何企业家不会等到环境好了以后再做任何工作，企业家是在现有的环境下，改善这个环境，光投诉，光抱怨有什么用呢？今天，你只能自责失败，否则每个人都会失败。现在有人成功了，你失败了，你只能怪自己。

一句话，就算你不走运，你也不对。”他的言行告诉我们怎样才是真正的成功者。正是马云的价值观渗透其中。他所传递的不仅是创业才能，更是一种永不放弃的精神！

“阿里巴巴”的帝国的创始人马云瘦小精干，长相还有些颇似外星人et，却拥有着帝国梦想！功业之心，人皆有之。不同的是，目标因环境而异。

农夫以桑麻有成丰衣足食为功业，从军兵卒以执掌将军印信为功业，士子以入仕为官为功业，大臣以治国理民之政绩为功业，国君以称霸天下为功业，学派以践履信仰为功业，商旅以财富累积为功业。。。而马云的目标是成为一名真正的企业家！看看这个时候，阿里巴巴，阿里巴巴，支付宝，阿里软件和雅虎中国一家人正在走他们的繁荣之路。

阿里巴巴为全球的企业提供一个巨大的信息交易平台和商业社区，**为个人和小企业提供交易信息平台，据吕伯望最新发布的调查结果，雅虎中国为企业和用户提供网络营销推广；支付宝提供了一个**支付系统。投资1亿元人民币成立阿里软件，推出了互动搜索的“阿里帮帮”和发布商业信息的“阿里助手”等软件，旨在解决企业管理和生意管理的问题。一家人还并非单兵作战，而是彼此呼应，互为犄角之势！上市是国际化的需要，是构建庞大商业社区的需要。

对于阿里巴巴的上是值路来说，值得期待的不是钱，而是更光明的未来。“这便是马云的独特语言，最直白，而又最隐晦，最浅显，而又最深奥。”

三、 当然，我的读后感不仅是重述马云的业绩，更多的是他身上所具备的成功者的素质，实在值得我们学习。

一个数学奇差而英语绝好的商界才子，创造了阿里巴巴的神话，就连英国首相布莱尔、前美国**克林顿也对他刮目相看，何况我们这些凡夫俗子呢？对他经常讲起的几句话，我尤其佩服！

“我拿着望远镜也找不见对手”——为他的“狂妄”折服；

“阿里巴巴不是计划出来的，而是现在、立刻、马上干出来的”——为他干事创业的作风折服；

“男人的长相往往和他的才华成反比”——为他的幽默睿智折服。

正如他讲的：“你必须跑得象兔子一样快，又要象乌龟一样耐跑。”一个人要取得成功，不在于你有多么聪慧，而在于你坚持不懈地朝着目标前进。

“所以我现在最欣赏两句话，一句是丘吉尔先生对遭受重创的英国公众讲的话：‘never never never give up！’（永不放弃！

）另一句就是：‘满怀信心地上路，远胜过到达目的地。’”

马云也曾说过类似的话：起初他们并“不知道”什么企业文化，后来团队在其的带领下不断的发展起来了，形成了以其为中心的独特的团队协作风格。后来开始注意企业文化这个概念，于是乎逐渐从团队中归纳、提炼出的一些行为模式和做事的理念，对了，书中说的是“使命感”。

大概有这几条：

客户第一：客户是衣食父母。

团队精神：分享与分享，完成大我与小我。

拥抱变化：突破自我，拥抱变化。

关于激情：永不放弃，保持乐观。

关于诚实：诚实正直，信守诺言。

关于专业：以专业的态度和正常的态度去做不平凡的事情。

一个优秀的企业家的确需要具备各方面的才能，知识的储备量也不仅仅是依靠几本书，几个文凭，也许更多的是生活的积淀，工作的磨砺，以及自己独特的个性，所谓独特的个性应该是包括创造力，敢于做梦，能够付诸实践。马云的塑造证明了一下几点：

1.他懂得怎样把握时机。当所有人都不看好互联网的发展前景，甚至不少人都不知道互联网是何物之时，马云果断地创建了中国第一家商业**——中国黄页，尽管他的身边几乎没有一人支持他，明白他。

2。他知道如何使用和招募人才。三流的点子加上一流的执行水平，要比一流的点子加上三流的执行水平更重要。

他所创造的“六脉神剑”让阿里巴巴的团队获得了广泛的好评。他用自己的口才说服许多哈佛学生为他工作。

3.眼光和胸怀是非常重要的，我认为眼光是“读万卷书不如行万里路”，要多看，多跟高手交流。你会觉得和别人的差距很远的，这样你眼光就会打开。

谁都不可能每天跟人解释，只能干，用胸怀跟人解释。每个人的胸怀是靠冤枉撑大的。一个人有眼光没胸怀是很倒霉的，犹如《三国演义》里的周瑜就是眼光很厉害，胸怀很小，所以被诸葛亮气死了。

而有眼光、有胸怀的人才能笑得爽朗透彻。所以要想“笑傲江湖”，要做到眼光犀利、胸怀开阔。

4.再就是实力，我觉得实力是用失败堆积起来的，一点点的失败可以提高一个人的实力、企业的实力。在一个人最终成功的过程中有太多痛苦的经历。

5.最后是职业道德。不管有多少人欺骗他，马云从一开始就坚守诚实的道德底线。

尽管他曾被人当作**，但他绝不骗人。“不管做任何事儿，脑子里不能有功利心。如果一个人脑子里想着人民币，眼睛看到的是美元，嘴巴吐出来的是英镑，那这样的人是永远不会真正地把客户的需求放在第一位的。

”他奉献给客户和社会的，是货真价实的东西，是崭新的观念，崭新的产品，是崭新的商业模式。

最大的失败是放弃，最大的敌人是自己，最大的对手是时间。创业者要懂得左手温暖右手，要懂得把痛苦当作快乐，去欣赏去体味，自己才会有成功，赚钱是一种结果，它永远不会成为我们的目标，也许有一天我们会放弃某一个行业，但是我们永远不会放弃我们的目标，永远不会放弃我们要追求的伟大梦想。读马云，我们要学习的东西很多，学习他在创业道路上的不屈不挠的拼搏精神，学习他创业团队和谐共事的合作精神，学习他**远瞩胸有大志的无畏气魄。

他就像传说中的阿里巴巴。他带给世界的是真正的财富。也难怪比尔盖茨会在07年四月举办的博鳌亚洲论坛上说：“下一个比尔盖茨就是马云。

”每一个人是实实在在的人，都是平凡的人，之所以有些人伟大。要不断去走，不断去跑，不断去看。不管别人怎么说，我们相信自己，我们坚信一点，我们并不在乎别人怎么看我们，但是我们再乎自己怎么看待这个世界。

我们都是普通人，但我们可以做一件普通的事。过去不等于未来，失败只是成功的暂时止步。自己加油！

中国加油！

马云观后感【篇4】

马云是中国最富有和最有影响力的商业巨头之一，他创办的阿里巴巴集团改变了中国的商业生态并在全球范围内取得成功。近日，有一部关于马云的纪录片上线了，我怀着很大的兴趣观看了这部片子。

这部纪录片生动地展示了马云成长的过程以及他领导阿里巴巴集团发展壮大的经历。整个纪录片使用了多种形式的记录，包括采访、旧视频片段、会议记录和亲身经历的叙述等。通过这些手法，观众可以更全面地了解到马云的真实形象和他所取得的成就。

纪录片的第一部分是关于马云年轻时的生活和故事。他出生在一个相对贫困的家庭，从小就对外语和国际贸易产生了浓厚的兴趣。他并不是一个优秀的学生，曾多次被大学录取考试拒之门外。他的独特个性和对创新的执着让他在商业领域找到了属于自己的机会。

马云在片中谈到了阿里巴巴的创立过程。他坦言，当时他并不是一个技术专家，但是他相信互联网正是中国商业的未来。他希望为中国的中小企业提供一个更好的销售渠道和更广阔的市场。通过多年的努力和不懈的奋斗，阿里巴巴从最初的几个人发展成了全球电商巨头。

纪录片还展示了马云作为阿里巴巴首席执行官的领导风格和经营理念。他强调了团队合作的重要性，认为靠一个人是无法做大事业的。他鼓励员工大胆创新和尝试，并且始终保持积极进取的态度。他的这种领导风格深深地影响了阿里巴巴的企业文化，也是阿里巴巴成功的重要原因之一。

观看这部纪录片给我留下了深刻的印象。马云以他那真实而坚定的个人魅力打动了我，他的奋斗和成功给我带来了巨大的启示。我学到了很多关于创业和成功的经验和智慧。马云的故事告诉我们，只要充满激情和信心，努力追求自己的梦想就一定能成功。

马云的成功也给了我很大的信心和动力。作为一名年轻人，我看到了自己的未来和潜力。我深刻地认识到，无论在何时何地，只要拥有梦想并为之努力，我都能够取得成功。

马云纪录片是一部令人难忘的作品，给人们提供了一个机会去了解这位商业巨头的成长轨迹和他所取得的成就。它不仅让人们更好地了解了马云和阿里巴巴，还鼓励人们勇敢追求自己的梦想。这是一部不可错过的纪录片，推荐给所有对商业和成功感兴趣的观众们。

马云观后感【篇5】

作为中国最成功的企业家之一，马云的故事一直以来都吸引着世人的眼球。最近，我有幸观看了一部关于马云的电影《追梦者马云》，这部电影深深地触动了我内心深处的一根弦。

这部电影详细而生动地描绘了马云从一个普通教师成长为阿里巴巴集团的创始人，并从中我感受到了许多启发。马云身上的执着精神深深地打动了我。他从来不畏惧失败，对自己立下了远大的梦想，并为之奋斗。无论是当初创办阿里巴巴还是后来的淘宝、支付宝等业务，马云始终不懈地努力，永远不言放弃。这种执着精神让我深感敬佩，也让我明白了只有坚持不懈，才能实现自己的梦想。

马云在电影中展现出的智慧和洞察力也给我留下了深刻的印象。他对互联网的深刻理解和前瞻性的眼光，让他能够抓住时机，把握机遇。他相信互联网的力量，相信它能够改变世界，于是投身其中，并成功实现了自己的理想。马云的智慧和洞察力教会了我要时刻保持警觉，看清现实中的机会，并及时抓住它们。

马云的诚信与坚守也让我备受感动。在电影中，他始终坚持做一家诚实守信的公司，即使是在困难时期也从未放弃这个理念。他倡导“合作共赢”，并以身作则，始终守住底线。这种诚信精神深深地影响了我，让我明白只有通过坚守诚信，才能获得更多人的认可和支持。

我观看这部电影后，更深刻地理解了成功的真谛。在马云的成功背后，不只是一份执着和智慧，还有大量的勤奋和坚持。他从不停歇地追逐梦想，永远保持对未来的憧憬。这是我最大的启发，也成为我日后奋斗的力量。我明白了成功不会一蹴而就，它需要付出的汗水和努力。

小编认为，《追梦者马云》这部电影给我留下了深刻的触动。马云作为一位追梦者，他的坚持、智慧、诚信和不懈的努力对我有着莫大的启示。我要像他一样，坚持自己的梦想，努力奋斗，不畏惧失败，相信自己的力量，致力于创造更美好的未来。

马云观后感【篇6】

1、没有中间道

对马云来说，决定是全力以赴，坚持到底，不是成功就是失败，没有中间道路。“很多年轻人是晚上想千条路，早上起来走原路。创业的关键不是因为你有优秀的想法、理想和梦想，而是你是否愿意付出一切代价，全力以赴去做，并证明这是正确的！

”马云如是说。

面对机遇或选择，我们通常有三种心态：第一，努力；第二，尽力而为；第三，全力以赴。绝大多数的人都是采用第一种或者第二种心态。

先试试看，是不是容易做，能成功最好，不成功也没有关系。这种态度很难取得成功，因为在事情还没有开始之前，就已经为失败找好了借口：“反正已经尽力了，不成功也没办法。

”创业者只有以全力以赴的心态去做事，成功的可能性才会大大增加。

2、必须疯狂

“创业者要成功，必须有梦想与激情，甚至必须疯狂。永远谨小慎微的人不可能成功。”马云的激情与疯狂演绎了这个时代关于创业的神话，也成就了今天的阿里巴巴。

如果我们总是想得太多，如果我们仔细考虑每件事，就会错失机会。一方面是因为在你的头脑里创业的整个过程已经完整地演示了一遍，这样在现实中反而没有热情和勇气来执行；另一方面是因为创业过程中要面对很多困难，在行动之前将那些困难考虑得太过详尽，反而会使我们对即将开始的创业活动产生恐惧感，畏首畏尾。

想创业，无论是策划得多么周密，准备得多么充分，风险肯能还是会不期而至。创业者与其为了规避风险而好不作为，还不如疯狂一点，行动起来，直面困难。

3、永远激情下去

“短暂的激情是不值钱的，只有持久的激情才是赚钱的。”马云如是说。

人的心情是一把双刃剑。如果你不激发自己的情绪和潜力，你可能会使创业活动停滞不前。特别是在创业初期，激情可以帮助创业者挖掘潜能，解决一些意想不到的困难。

企业形成一定规模后，企业家要善于激发员工的积极性。尤其是在新经济时代下，人的作用已经越来越大。制度化管理是有限的管理。企业所谓的管理盲区，只有通过对员工的热情管理才能解决。

激发员工对工作的激情不仅可以使“内部和谐”，还可以带来“外部满意”，这也是众多企业开始重视“以人为本”的重要原因。

4、由微观推向宏观

马云认为，对于创业者来说，社会是最好的学校，很少有理论和实践的人能够成功创业。

对于这其中的原因，马云解释说：“学者型的创业者往往需要面对一个问题，他们总是容易从宏观推向微观，根据这个国家甚至国际经济走势**出来一些创业方向，这样特别学术化，往往让我们听得很激动但就是不知道应该怎么做。”

实践型企业家虽然从小就有丰富的实践经验使企业做大，也对创业过程中可能面临的困难有充分的期待，但丰富的经验也会带来思维的老化。所以，实践型的创业者所面对的难题就是如何突破自己，不让经验束缚住。面对瞬息万变的社会，实践学者应该不断地自我否定，大胆地进行新的尝试。

5、任何困难都必须自己面对

“自你准备创业开始，困难就会不期而至。此时，不要依赖亲朋好友，他们或许能帮你解决一两个问题，但更多的困难总是在路的拐角处等着你。没有人能帮你解决所有的困难。你必须独自面对它们，这是成功的必要经验。

”马云这样说。

在成长的过程中，我们经常遇到困难，每走一步都感受到困难的威胁。接着有人感叹，生活太累，太困难，成功也太遥远。但抱怨并不能解决问题。

人生注定要面对困难，或困难吞噬懦夫，或坚强战胜困难。每一位成功者都有一段辛酸的困难征服史。面对困难，马云的办法是直面困难，克服困难，郭小川在诗中写道：

困难是一件愚蠢而懦弱的事情。它被用来向惊恐的眼睛炫耀它的力量。只要它听到有力的脚步声，它就会像老鼠一样向后缩

困难像弹簧，你弱它就强。具备克服困难的勇气是摆脱困境的首要条件。

6、一切都归功于坚持

“有没有失败，关键看你有没有放弃。如果你放弃了，就彻底失败了。”马云在回答美国亚洲协会中美关系研究中心主任奥维尔·谢尔关于ebay 在中国市场失利于淘宝网的问题时，这样意味深长地说道。

大家都知道创业不是一件简单的事情，需要付出很多的汗水和眼泪，需要忍受很多的孤独和寂寞，但很少有人能坚持下去。

当我们去完成某一个目标时，动机总会时强时弱。有时我们会觉得自己精力充沛，可有时候我们却觉得毫无意义；锲而不舍则可以让我们在失去动力、觉得行动完全没有意义的时候继续行动，一直坚持到达到目标为止。

7、真正的威胁来自自己

马云说：“无论你处在什么位置，没有人会对你构成威胁，真正的威胁来自你自己。”

当一个人找不到自己的缺点时，就意味着他无法提高自己，所以他会慢慢走上失败的道路。这也是马云想告诉我们的。

人最难认识的是自己，最大的威胁也是自己。意识到自己的局限，认识到自己的不足，才能够促使自己深刻地内省反思，才能够取长补短，在竞争中获胜。

当一个人找不到自己的缺点时，就意味着他无法提高自己，所以他会慢慢走上失败的道路。这也是马云想告诉我们的。

8、错误是财富

马云说：“你不要看我今天的风光，我前面犯了很多错误，今后也会犯很多错误。成功不取决于你做了多少，而取决于你做了什么和经历了什么。”

在很多人眼里，错误可能是坏事，但在成功企业家眼中，错误是人生的财富。只要我们能拿出勇气和毅力，正视创业过程中的每一个错误，并加以利用，那么错误就会保护创业之路，视创业者顺利到达成功的彼岸。

9、你该做什么

“创业者一定要想清楚两个问题。第一，你想干什么。不是别人，包括你的父母、你的朋友让你干什么，也不是因为别人在干什么，而是你自己到底想干什么。

第二，你该干什么。该干什么比想干什么更重要。”马云如是说。

马云说：“我一直坚信，这个世界上比你能干、比你有条件的人很多，但比你更想干好这件事情的，全世界应该只有你一个，这就是你的机会。所以，你要想清楚该干什么，不该干什么。”

对于创业者而言，只要“该做”的事情能够维持生存，那么即使“能做”和“可做”的事情能为自己带来更加丰厚的收益和回报，也没有必要去做。因为，从长远的角度考虑，专注和专业才能成就未来

10、永远不要忘记自己的梦想

当今世界上最具影响力的女性之一奥普拉·温弗瑞说：“一个人可以非常清贫、困顿、低微，但是不可以没有梦想。只要梦想存在就可以改变自己的处境。”

“每个人都有梦想，只有那些为实现梦想不断追求、永不言弃的人才可能登上成功的舞台。创业的过程会经历挫折，坚持追求梦想，成功在即。”马云这样说。

成功之路是越走越艰难的，虽然有时看得到山顶，却似乎永远都攀登不上去，而旁边的岔路上却是鲜花绿树满径。因此，许多人无法忍受成功之路的艰难，转而走上绿树成荫、百花齐放的道路。成功和失败也是这个转折点之间的转换。

成功的企业家和失败的企业家最大的区别在于，成功的企业家在面对困难时具有绝对的自信和坚韧不拔的积极态度。他们忠于自己最初的梦想，毫不犹豫地面对周围的一切，即使泰山在山顶上。就像美国教育家、心理学家史华兹所说的：

“我们所面临的每个挑战，都能被梦想所克服。”这种独特的魅力在那些白手起家的创业者身上，尤其是在他们的创业初期表现得淋漓尽致。在他们心中，原来的梦想一直是光明的，他们清楚地知道自己想要什么，知道自己想做什么。

他们心里的梦想就是一盏指引他们前进方向的明灯。

马云观后感【篇7】

读完马云内部讲话，感慨最深的就是马云讲话的艺术。

听过马云演讲的人有一种深刻的感受：马云的幽默和智慧往往隐藏在他含蓄、自嘲的语调中——幽默不失没有智慧，含蓄不失没有真诚，中庸不失没有真理，自嘲不失没有品位。马云思维敏捷，能说会道，他的语录恰如其人：

独特、简练、风趣，却又富含哲理。他走到哪里，就讲到哪里；他说到哪里，人们就听到哪里。他之所以成为年轻人的精神导师和偶像级人物，离不开他的说话方式。

总结马云的内部讲话语录，我们可以发现马云有三种奇妙的说话方式：

西方儿童教育有一个道理：当孩子们情绪强烈时，他们听不到任何人的话。此时任何正确的说教和批评都只会产生距离和怨恨。

相反，如果孩子认为你理解他们的感受，他们会从中得到温暖的回应，无论你是否正确。

领导者和员工的关系也是如此。过于理性的言语往往缺乏感动心灵的力量，能触动心灵的话语往往充满深情。虽然情感并不能保证人们朝着正确的方向前进，但人们愿意为此付出代价。

在这一点上，马云非常高明。每次讲话，他都会先巧妙地建立情感共鸣，让员工，特别是年轻员工都能听到他的声音。

放下架子，拉近距离马云的外貌很有特点，因此常常拿自己开玩笑，形容自己“丑”，是一个“普通人”。这很容易拉近与大众的距离。马云说话时，经常站在观众面前，既容易观察观众的反应，也容易通过走路和肢体语言消除距离感。

他的开场白就像一群朋友面对面在聊天：

◆ 谢谢大家，听大家在讨论，很开心，很多想法都在撞击我。

◆ 不好意思，让大家等了很久，说好四点半的。

当许多企业领导人发表内部讲话时，他们常常稳坐在讲台上。一开始，他们是：领导，同事，大家好！正式感是有了，但沟通的欲望却消失了。

一场说教开始了，殊不知说教最容易让人和人之间产生距离和怨恨。

真情实感，制造共鸣。马云的演讲特点是从不看稿子，多用口语短句，随时在场。这样的台风更有可能在员工中建立信任和认可，让他们相信演讲人的诚意。

谈到老员工时，马云说：“你们是阿里巴巴最珍贵的一批脊梁，很多人看到你们还留在公司，心里就有底气。我也是如此。

如果我在每个办公室都看到你的脸，我知道阿里巴巴会扛得住的。”这是一句非常动人的话。事实上，当新员工看到公司面临压力和危机时，如果看到老员工仍在有条不紊地工作，他们会感到踏实。

谈到为盛名所累，马云说：“今天的名越多，对我的灾难越大，去酒吧，跟人家搭讪，都没有机会了，这是很残酷的。”这也是一句很真实的话，把自己放在一个弱者的位置上，容易获得员工的同情，化解彼此间的距离感。

谈到业绩不好，马云说：“2007年初，我对自己去年的工作是不满意的。我已经跟董事会提出我2006年的奖金为零。

我干得最辛苦，但是没有干好，我们只为结果付报酬。”很实在也很诚恳，也传递了阿里巴巴的价值观，只为结果付报酬，从马云做起，你也一样。

直面问题，切忌让员工觉得诚恳，最好的办法就是说实话。这一点马云也做得很出色。对新员工，马云反复讲：

“对每一个来阿里巴巴的员工，我都会告诫他们，这里没办法保证你升官发财，但可以保证你一定会非常辛苦。”马云不用开空头支票的方式买员工的忠诚度，相反则是实话实说，以此赢得员工的信任。

2006年，马云在内部讲话中说：“最近我们看了很多文章，百分之九十都是骂我们的，还有百分之十是我们自己写的。跟我判断的一样，大家不要吃惊。

确实，有四五家公关公司被竞争对手邀请每天给我们写不好的文章。我们今天要破产了，明天就要破产了，后天会怎么样。有些文章我都很想拿来和大家分享一下，提高一下抗击打能力。

”马云没有回避问题，而是主动让员工知道自己已经了解到的问题，用四两拨千斤的方法让员工看淡这些攻击，稳定军心，用业绩回击对手。可以想象，如果马云因为担心提到这些会动摇军心，捂住不讲，结果反而让大家无故产生多余的担心，没有问题也会被传出问题。

马云对员工提出期望时往往采取三阶段发言方式：解释担心的原因，说出内心的想法，以及希望看到的行为改变。这种沟通的效果非常好。

擅用“光环语言”，锻造共同梦想。一个公司的目标需要高层领导不断的提醒才能记住。只有这样，才能不让员工流失，逐步成为企业文化的基石。领导者经常要作内部讲话,但“言多必失”，讲话越多，越容易被员工记住的是前后观点不一致的地方。

也许你去年的豪言壮语，今年是员工们的私人笑话。但要记住你说的每一个字，并使其前后一致或逻辑一致，不仅困难，也不是明智的选择。

从马云内部讲话中，可以看出他非常明白企业在不同阶段需要不同的发展模式，企图用一成不变的方法对员工讲话是无效的，所以他提出阿里巴巴的管理哲学是“拥抱变化”。马云面向创业18人的牢骚会，和后来面向全体员工的讲话是完全不同的。而他言论中一些前后不一致的说法也有了一个很好的解释，因为此一时彼一时。

马云不仅在不同场合、不同阶段为不同的人说不同的话。为了推动阿里巴巴的发展，马云经常用一些豪言壮语高调吸引眼球，让企业看到**报。现在阿里巴巴已经成了巨人，马云话不多，偶尔他的演讲大多是低调回应，这与早期的策略完全不同。

坚守创业价值观很多企业领导人的内部讲话，诚意也有，文采也有，激情也有，但次数多了效果就呈边际效应递减的趋势，因为员工发现领导者讲话的主题越来越偏离创业的宗旨，越来越纠缠于具体的经济指标，自然就无法认同领导者的豪言壮语。

在公司里，马云的讲话虽然有变化，但始终离不开家人，他很好地坚持自己倡导的核心价值观。马云强调：“价值观指导我们走正确的方向，kpi让我们正确地做事。

”从马云早期到最近的讲话中，他的确始终在强调这样一个价值观：客户第一，员工第二，股东第三。通过紧紧围绕核心价值观，马云的演讲找到了灵魂，改变了话题，改变了主题。

马云还喜欢反复强调，公司的目标是为广大中小企业服务，让世界上没有硬业务。这也是其高明的地方，不断宣讲公司的目标，且是一早就定下的大目标，而不去谈具体的细节和短线的战术目标。马云非常清楚，一个公司的目标需要高层领导不断提醒，激励大家，让大家记住！

通过不断强调创业的目标和定位，员工不会迷失，并逐渐成为企业文化的基石。但许多公司领导每年都会提出新的目标，而且这些目标每年都有很大的变化。

创造梦想共同体。只有目标明确的行动才能使每个人都走上正确的道路。马云在谈论目标时非常强调“大目标”，也就是“我们共同的梦想”。

他说：“很多人可能一辈子都很难有机会参与商业模型的转移，但我们九年走过了普通公司二十五年的历史。”

如何让员工愿意为梦想奋斗呢？马云首先有效地使用了“抱团效应”。马云在讲话中总是强调团队，用非常具体的数字强调团队。他不会说你意经加入了一个团队，而是让你意识到现在和将来有多少人会选择这个团队！

◆ 2007年2月，在集团年会上马云说：“我们公司还不大，才五千人，我们会到十万人，会到十五万人，现在才是八年的公司，我们还有九十四年要走。”

◆ 2007年12月，马云在内部讲话时说：“中国互联网公司里从事电子商务的人才是一万两千人，阿里巴巴拥有了八千人。一万两千个电子商务人里我们有八千人！”

◆ 2008年4月，马云又说：“我们今天是九千名员工，我认为阿里巴巴十年内会变成十五万名员工！”

人是社会性的动物，总觉得站在人扎堆的地方才不容易犯错。马云巧妙地用企业规模来提醒员工，如果离开团队，可能会离开一个可以创造梦想的地方。不仅如此，马云明白，人们可以为自己的梦想奋斗一辈子，但要为眼前的、看得见的利益奋斗很难长久。

所以马云充分利用“梦想效应”来推迟满足感。

对于新员工，他要求先沉入公司三年，了解公司文化，然后提出建议。那时，他会仔细听。对入职满五年的员工，他提醒大家还有97年的路要走，阿里巴巴要做102年的企业，你能否成为一个优秀的“十年陈”员工？对创业元老，他和他们一起以身作则，放弃创始人身份，重新以“普通人”为梦想打拼。

西方儿童教育学认为，对孩子努力的行为进行赞扬，而非对结果进行评价，孩子才不会总向其他人寻求认可，如此更可能对艰难的任务坚持不懈。马云总是肯定员工努力的过程，然后提出一个长远的目标，通过各种整修让大家对自己的梦想保持新鲜感。

马云创造性地提出要做一个102年的企业。好奇中，你牢牢记住了马云的梦想和要求：你在参与历史！创业的时候想一个好目标并不难，但没什么用，除非你能让它成为马云这样的员工的梦想。

使用“光环语言”。在马云的讲话中，经常出现这样的字眼：梦想、伟大、使命、责任、历史、希望、团队、文化、时代、价值观这些字眼有一个特点：

宏大叙事。这样的词汇可以激发人内心的使命感。“光环语言”的另一个好处是，内涵和外延的容纳度特别高，存在模糊空间，大家可以任意理解成符合自己内心需要的解释。

看看马云是怎么说的：

◆ 我们要建设一家为中国中小企业服务的电子商务公司。

◆ 我们要建设世界上最大的电子商务公司，要进入全球**排名前十位。

◆ 我们是平凡的人，在一起做一件不平凡的事。

马云一直采用的是“我们一起做什么”的句式，而不是“我领导大家一起做什么”，这让人产生一种感觉，我们真的正在参与创造历史，普通人一辈子能有多少机会参与伟大的事业呢？想想就令人激动！

马云通过内部讲话一直在暗示团队成员，你们缺少的不是能力，而是一个发挥才能的平台，这个平台叫梦想，就在阿里巴巴。当马云要为员工树立愿景时，他用“伟大”；当马云谈到自己的必胜信心时，他用“只要我不死，我就会跳起来继续战斗”；当马云要激励大家时，他用“一路狂奔”。

马云的语言非常明确、具体，有挑战性，让你仿佛看到他描述的场景，澎湃的信心，内在的激情。用口语化的方式，正能量有光环的词汇，突出团队的使命感，成为马云讲话的一大特色。

莫言说，我就是一个擅长讲点故事的人。但会讲故事可不简单，一个好故事能引人思考，调动每个人大脑里本来就有的思维记忆，建立心理共鸣。

抽象理念故事化马云不喜欢用专业词汇表达观点，更喜欢口语化和生活化的语言。他在讲话中会给员工讲自己接触过的大人物的小故事，他讲过克林顿的沟通技巧，讲过孙正义的投资理念，都是通过一个个小故事来展示。

企业规模大了以后，很容易犯僵化的毛病。对此，他讲了一个故事：“70年代末我在杭州学英文，在西湖边上，老外说你们广播操很好，我就教他们广播操。

教完之后我回过头来看看，他们也回过头看一下，我一笑，他们也一笑，我弯了一个腰，他们也弯了一个腰。第二天表演，所有人做这个动作的时候，所有人都转回头，笑了一笑，弯了腰。这就是习惯。

当时做这个动作时傻傻的，于是越来越傻，越搞越大。”

谈到行业的未来前景，马云没有调用咨询报告，又讲了一个故事：“2000年信息产业部做了一份报告，请了六个咨询师，大家**2005年中国手机用户能达到多少，其中最大胆的一个报告**的是6000万台手机，信息产业部把这个报告扔到垃圾桶，怎么会有6000万？但2007年的数据是3.

6亿台手机。”

一个有阅历的人，才会讲出有内涵的故事，属于自己的故事。

空泛概念打比方。马云也擅长打比方，把抽象的概念和数据变成和大家生活经验可以类比的感受，让语言充满视觉感。这是一种语言上的天赋，很多人努力却很难习得。

对于马云，这些比方好像就存储在他的大脑中，需要时信手拈来。

◆ 谈上市：多卖一块钱，我们就能多拿一亿美元，就可以多一个阿里巴巴江对岸的园区，十三万平方米。

◆ 谈使命：所有企业进行电子商务，我们提供水，提供电，提供煤。

◆ 谈目标：十年内淘宝将成为全世界最大的零售商，我们未来的对手是沃尔玛。

◆ 谈包容：动物园里的动物都是不一样的，才有人看，如果都一样就是养殖场，全是牛全是马。

◆ 谈士气：别像当年的万元户。

◆ 谈狂热：所有人在唱歌时，我们讲话要轻。

◆ 谈客户：吃海鲜有没有蛋糕无所谓，只有中小企业需要阿里巴巴的帮助，从开始到今天到未来，我们永远帮助全世界中小经济和个体经济。

类似的说法在马云内部讲话中非常多。听抽象话语要死很多脑细胞，大家往往也就是一笑而过。

猜想预言化，预言断言化。马云常常口出狂言，他在2007年说五年后阿里巴巴要成为市值超过1000亿美元的公司。2012年底，阿里巴巴集团的市场价值已经被多方认可是千亿美元级别的公司，也就是说马云做到了！

马云的讲话充满预言，他也经常回顾自己的预言。他在讲话中曾用过一组力量十足的排比：“假如1999年我们不判断中国一定会加入wto，加入到wto之后中国人的生活一定会好，那么今天也就不存在这些优秀的铁军；假如我们不判断中国的内需市场必须起来，我们就不会做中文站点；假如不判断中国将由电子商务消费驱动市场，我们就不会推出淘宝；假如不判断中国支付体系不一定是**垄断，我们就不会推出支付宝。

我们都是基于对未来的判断才有今天的阿里巴巴，我们必须看到别人没有看到的危险，也必须看到别人没有看到的机会。”

预言对人类有一种神秘的吸引力，越是伟大的预言越令人着迷。发出预言会吸引人，而宣告兑现的预言又会进一步增加光环效应。不过马云也知道，预言难免失误。

2007年7月，马云说：“互联网时代有三大工具，第一大工具搜索引擎，第二大工具im（即时通讯），第三大工具马上起来的就是邮箱。”显然，那时马云不知道会有twitter，会有facebook，也不知道gmail并没有改变世界。

所以他也说：“阿里巴巴并不是大公司，错了就改回来，这又不丢脸。”群体心理学告诉我们：

人们总是期待有特别才能的人能**未来。在某个恰当的时刻，充分回顾自己过去的成功预见，选择性忽略那些错误的判断，再面向员工充满信心地展示未来，会让讲话瞬间充满光辉。

马云在创立阿里巴巴前已经进行过多次创业，有大量接触底层社会的机会，这让他拥有不一样的视野。马云发言一个特点就是成功时大讲危机，危机时大讲希望，总能把握重要的脉搏点。而丰富的阅历给了马云宝贵的财富，他能从生活中总结出有力量的警句，让马云讲话得以流传的不是长篇大论，而是他讲话中一些振聋发聩的金句。

比如：◆ 胸怀这个字眼里边就是使命感。

◆ 勇气是因为你“艺高人胆大”，而坚持是因为你有“使命感”。

◆ 实力就是抗击打能力。

◆ 一个人敢于笑话自己，他是有很强的安全感的。

◆ 普通的人用嘴巴讲话，聪明的人用脑袋讲话，智慧的人用心讲话。

这种提炼概括和表达的能力需要天赋，也需要后天不断的思考和磨练。同时，马云还是一个颇有些“疯狂”的人，他的发言有一个特点，敢于用断言，而且是不断重复断言。他的断言也并非都有逻辑，或符合事实。

比如：◆ 丰田的伟大不是领导者的伟大，而是每个老员工的伟大，每个老员工都在捍卫自己。

◆ 将来中国内贸电子商务市场，每个企业一个月起码花5万块钱，今天诚信通只卖两千八。

◆ 传统行业进入互联网几乎是百分之九十九点九失败。

这些要么用了夸张修饰加强语言的感染力，要么就偷换概念，要么就是妄下断言。但马云清楚：把你的观点在不同场合不断重复，重复1000次就有可能引导大家相信，你相信的事情，才有可能做成。

马云说：很多事都是这么起来的。你要让别人相信，首先你得坚信。

相信、坚信、肯定、最……这些是马云讲话中常常出现的关键词。他最常说的一个词是：坚信。

◆ 我坚信互联网会影响中国，改变中国。

◆ 我坚信中国可以发展电子商务。

◆ 我也相信电子商务要发展，必须先让客户富起来。

有时你很难区分马云说的是观点还是事实，他用他的激情感染你，仿佛他说的事情都可以变成事实。

在创业阶段，创业者除了激情和才华，往往一无所有，此时适当使用断言法是有效振奋士气的**，但企业规模大到一个人难以掌控时，就要谨慎。马云近几年的讲话就越来越谨慎。

马云是一位群体心理按摩大师，以他的语言为**。他的讲话大都遵守了三个方法：先谈情感取得信任；利用梦想寻求共识；借助故事有效沟通。

马云全部讲话的大背景也非常明确，发生在一个创业型公司高速成长为规模化集团化企业的过程中。他要面临的两大话题永远是：如何留住优秀的员工？

如何让员工保持创业的激情？相应地，马云的讲话主要发挥了两个作用：危机时，给员工精神上做心理按摩，留人干活；顺境时，让员工树立危机感，逼人成长。

马云说：“你去看，那些优秀的领导者，在任何的场合他都是他自己，他是真实的表现。他错了，他并不回避。

一个人敢于笑话自己，他是有很强的安全感的……因为只有你是你自己的时候，才会有安全感，装腔作势时永远没有安全感……只要你是自己，你语言不好没有关系，但是你讲的是真实的想法……基本上，当每个人明白自己是谁，该干些什么的时候，他掌握了自己的性格，了解了自己以后，就变得很自在，变得很放松，自己独特的东西就会体现出来。”

七七事变观后感推荐11篇

我们听了一场关于“七七事变观后感”的演讲让我们思考了很多，经过阅读本页你的认识会更加全面。好的电影可以激发我们浓浓的兴趣，就算时隔多年，再次观看仍然充满感动。通过阅读和写作我们可以获取知识和技能，经常写观后感，可以让自己的思维更加丰富。

七七事变观后感 篇1

这个故事都告诉我们，一个国家落后就要挨打。俗话说：“弱国无外交”，一个国家只要落后，就会被帝国主义所欺凌，只有被宰的地位。

第一次世界大战中，中国作为胜利参加了在法国巴黎举行的和平会议。在这个时候，中国享受的不是冠军的荣誉，而是巨大的耻辱。国际联盟向中国提出21项不平等条约，规定德国在中国的特权转移给日本。这充分说明，一个国家只要落后，其权益就得不到保障，只能被别人宰杀。

但是，当一个弱国收到欺凌时，选择逃避是没有用的。放弃只会使敌人更加傲慢，他们永远不会满足。国家再弱小，也要同侵略者作斗争。只有抵抗才是唯一的出路。这样，才能维护自己以及国家的尊严。

这使我想起了发生在明朝那场保卫北京城的故事。当时，明英宗亲征，却在土木堡被瓦剌打败，明朝的精锐部队几乎全部阵亡，瓦剌乘虚而入，一举包围了北京城。这时摆在大家面前的只有三条路，投降，逃跑和反抗。

当时的兵部侍郎于谦决定要和瓦剌决战与北京城下。在他的领导下，明军终于取得了胜利，把华剌赶出了北京。

现在中国越来越强大，我们的军事力量越来越强大，没有一个国家会再侵略我们。尽管如此，我们这一代人仍然应该努力学习，使我们的祖国更加强大。让和平之光永远照耀这片土地！

贵州遵义市朝阳小学六年级：何翔宇

七七事变观后感 篇2

情景之一，时任国民革命军第29军军长的宋哲元之母70大寿之日，日本华北驻屯军派使者送来“国宝”级寿礼瓷瓶。宋母不悦拒纳。宋劝其母，委婉应付，暂收为妥。

其母曰：“我没当过官，不知什么是“委婉应付”，但我信迷信，我怕死后灵魂进不了祖坟!”旋即起立，当着使者的面，把桌上的寿礼瓷瓶摔得粉碎，怒不可遏。

浩然正气，令人起敬。次日，宋军长召开军事会议，宣布：坚决抗战！

情景之二，29军副军长佟麟阁，身先士卒，亲赴一线，他和赵登禹师长对话，佟说，我已准备把家中盖房用的木料做一口棺材，决心以身殉国。赵说，我连棺木都不要，马革裹尸，死又何憾!两位将领心昭天日，抗日战场俩人光荣殉国。

抗战胜利后，国民**给其举行追悼会，北京现仍有麟阁路、登禹路，以永远彰扬其抗战功勋和为民族捐躯之英雄精神。

情景之三，北平南宛，中日战酣。29军将士大刀挥舞，日寇血肉飞溅，令人痛快。但日军败退，中日军队脱离接触后，日机飞临，炸得中**队溃不成军，死伤惨重。

佟副军长亲自用机枪***，遭飞机炸弹击中血染沙场，情景惨烈，令人愤恨悲伤。

看完电影，我联想起许多。我有幸出生于抗战胜利之后，虽未亲身遭受战争苦难，但小时候曾多次听到母亲和年老人讲述抗战期间的事情。1937年“七七”事变之后半年，日寇铁蹄便踏遍了华北，我的故乡韩城的黄河东岸山西便被日军侵占。

日军经常渡江，韩城禹门口附近的房子里到处是子弹。可恶的日本红头飞机经常在韩城低空盘旋，攻击在田里耕种的和平人民，而中国没有防空能力，允许人民疯狂轰炸。初则农民十分恐惧，沿河农民纷纷逃进西山，我的祖母、母亲也逃到深山一熟人(父亲的同学)家避难，父亲在同州师范(今大荔师范)上学，祖父在家看家和农耕。万恶的日本鬼子惨无人道地轰炸手无寸铁的农民，让现在70岁以上的老人提起那一段往事仍然咬牙切齿，恨之入骨。

小时侯，我到黄河边的舅舅家，看到了为抗击日寇而建的钢筋混凝土碉堡。当时年幼，不知叫碉堡，也不知有何用途。渐长，才知是碉堡，是国民党军队筑的，很坚固，大拇指粗的螺纹钢在外裸露着。

也看过黄河岸边崖畔上挖的小洞掩体，这些遗迹记述着那段令人心酸的往事。

为什么有4万万5千万民众的泱泱大国竟能任小小日本蹂躏呢?

残酷的历史事实告诉我们，如果我们落后了，我们会被打和欺负。所以，一方面，我们不能忘记羞辱历史，永远唱义勇军的行进曲。我认为把这首歌定为国歌是一个明智而伟大的决定。

另一方面，我们要安居乐业，考虑危险，努力发展经济，提高国力，特别是国防实力。当今世界仍很不安宁。美帝称霸，想打谁就打谁;日本一些人仍疯狂，叫嚣“入常”;“**”势力抬头，图谋不轨。

我们必须保持警惕，百倍警惕。我们绝不能让先前的悲剧重演。我们要让一切侵略者和**和**分子都害怕！我们一定要努力建设富强的现代中国，看谁敢在世界上打！

真的，当我看完《七七事变》这部电影后，我的心中就燃起了一股熊熊的怒火，心潮澎湃，思绪万千。

1937年7月7日深夜，日本侵略者以一名士兵失踪为借口，通过卢沟桥搜查宛平县，这显然是赤裸裸的挑衅。守桥士兵当即严辞拒绝。日军恼羞成怒，随即用大炮、机关枪向卢沟桥攻击。

我们守桥的士兵与日军展开了激烈的战斗。士兵们向鬼魂发**仇恨的子弹。从此，艰苦的八年抗战开始了！

看完这部电影，我的感慨颇多。

卢沟桥，一座古老的历史桥梁，见证了历史上残酷、血腥、屈辱的一幕；同时，也见证了中国人民为了自己的国家、为了自己的自由，不惜抛头颅、洒热血的英雄行为。

国家兴亡，匹夫有责。作为一个中国后裔，我们不应该忘记这段历史，这些革命先烈，以记中国所遭受的一切屈辱和苦难。我们要时终用这段历史激励自己，提醒自己，鼓励自己学习，为国家现在和将来的繁荣而奋斗。

今天，中国正处于和平时期。它需要的是和平与繁荣。然而，时至今日，日本的种种证伪和抹杀历史史实的企图仍在上演。为了不让历史重演，我们要时刻敲响警钟，我们要时刻牢记“勿忘国耻，振兴中华”!

今天我们**了《七七事变》的爱国电影。我心中的感触很大。

在这部电影里，我知道日本人曾经侵略过中国。中国的老百姓深受其害，许多人离开妻子、儿女，上阵去抗日，可最总大部分人战死沙场一去不回。

在日本刚开始攻击我中国的百姓，占领我们的土地的时候，当时的领导人蒋介石认为日本是弹丸小国，不足以对他的统治造成威胁，坚持不抵抗的政策，而我们的中国共产党领导人毛主席认为应该全面反击，导致了东北、华北等地的沦陷，就是因为蒋介石的不抵抗政策让我们富饶的东北地区被占领了，东北人民沦为亡国奴。难道蒋介石口中的造不成任何威胁就是这个意思吗?当看到这里，我心里仿佛生起千丈怒火，多少祖国的花朵在家园被一群外国人践踏、踩踏，当时有一个场景，日本人教育自己的孩子说：

“这是中国的馒头，想吃的话就去攻打中国，因为那是我们的土地!”日本人的野心是何其之大?而这时的中国领导人蒋介石还没反应过来，等到八年抗战结束，已经有数不清的战士死在战地，像南京大**中的，手无寸铁的老百姓也没能幸免，在这段时间里，涌现出很多爱国英雄人物拼命地抵抗，在这屈辱的历史中写下了一卷又一卷不朽的传奇。

现在国家强大了，有了自卫的能力，英雄们还没有看到这激动人心的长眠，因为他们永远睡在地上

看完了影片，我想起了上个学期学过的一句话，“不忘国耻，振兴中华”!以后，我要好好学习，为祖国出力，让这样屈辱的历史不再重演!

今天下午，老师组织我们看了一场电影，叫《七七事变》，这是一段充满屈辱的历史，影片中那一幕幕动人心弦的场面，一个个感人肺腑的话语，都让我心潮澎湃，热血沸腾。

它讲述了一个真实的历史故事。1937年7月7日，日本人假装在卢沟桥失去了一名士兵，挑起了中国的战争，抗日战争开始了。中国人民第29军的将士们奋勇杀敌，英勇抵抗，其中有一个师长叫赵登禹，他惨死在日军的轰炸之下，但是他没有倒下，而是站在了卢沟桥的石狮子旁牺牲的，这是我备受感动。影片中涌现出一大批爱国英雄，他们为国家献身，展现了中国人民不屈不挠、不屈不挠的对敌人的号召力。

影片的副标题告诉我们，“七七”事变是划时代的历史事件，中国人民从此开始了艰苦卓绝的八年抗战。

今年是抗日战争胜利69周年，如今的中国已经强大了，日本的军国主义又在打算用各种方式为他们的侵略战争翻案，但是历史是不容践踏的。

少年强则国强，少年独立则国独立，开学典礼上的诵读声仿佛回荡在我耳边，我们作为青少年有义务为国家为民族，奋发图强!

本文反映了“七七”事变的全过程，揭示了当时日军的无耻行为，表现了八路军和新四军不怕为国牺牲的精神。

文中写道：“1937年7月7日夜，日军在卢沟桥北边以进攻卢沟桥为目标，举行军事演习。他们借口一名士兵失踪，无理要求进入宛平县城搜查，遭到了中国守军的拒绝。

日军随即向宛平县开枪炮。”这段文章反映出日军的无耻和狡诈的行为，为了占领我国领土，利用谎言想进入宛平县，我军不同意他们便开枪开炮，强行进入，表现出了他们丑陋的面孔。而在战争中为战胜敌人，有很多战士光荣的牲在卢沟桥的桥头。

其中，二十九军副师长佟麟阁和二十九军师长赵登禹也光荣牺牲，他们这种为国捐躯不怕牺牲的精神真让人敬佩。

历史告诉我们，7月7日不是一个平凡的日子。看，宛平城墙上的弹坑依然有血的痕迹!听，卢沟桥畔的晨风似乎在诉说!

血祭卢沟，国人难忘历史，面向未来，我们任重道远!74年前的今天，在战云密布的卢沟桥畔，日军帝国主义打响了全面侵华战争的第一枪;同样在这一天。宁死不屈的中**民向侵略者射出了抗击的子弹。

在民族危亡时刻，中华民族同提人抗争，共赴国难，投入正义的抗战中，血雨腥风，艰苦的8年抗战，是100多年以来中国人民反抗外敌入侵取得的第一次完全胜利。

今天重温历史，既是为了纪念这一伟大胜利，同时更是为了珍惜和平，为了开创未来。以史为鉴，才知和平的珍贵。

今日抗战胜利60周年，我有太多的话要说，但更多的是等着我们为国家盛强。为世界和平风险智慧和力量的强大动力!

读完这篇文章后，我真正感受到了当时的社会背景，当时的人民。百姓得可怜，当时敌人的可恶，当时的战士们的英勇，战士们是用他们的血和身躯为我们现在的生活铺下了一条大道!

七七事变观后感 篇3

一段历史，可以浓缩为一部电影;一部老片，可以展现出民族精神;一番感悟，可以表达出爱国情怀。“七七事变”想必每个中国人都不陌生，小时候听爷爷讲抗战故事，上学后听老师讲抗战故事，长大了去博物馆亲身感悟抗战精神。而在观看了《七七事变》这部经典老片后，使我的心灵又一次受到了洗礼。

79年前的今天，是每一个中国人都不能忘记的历史。北平城外，卢沟桥畔，蜿蜒流淌的永定河沉淀了一个国家的血难，沉默不语的卢沟桥石狮目睹了一个民族的不屈的斗争。国难，家难，人难。今天，让我们再度打开久已尘封的历史，再次回到历史上的今天，鲜血染红山河，哀思祭奠恩仇。

七月七日，这一天我应该做点什么，因为它之于一个中国公民，就像阵痛之于新生，分娩之于母亲。我将重温历史，让它从宛平城、卢沟桥的那一页开始翻起，从29军37师219团还击的枪声中开始寻找，我的可敬祖辈们奉献和创造的历史荣光。七月七日，我必须让浮躁虚华的心在它面前沉静下来，因为我是一个有血有泪、有痛有乐、有屈辱与荣光的中国公民。伴随黎明清风的吹拂，我将捧起一首战斗史诗，一首刚刚被从历史的尘埃中打捞出的无名氏之歌，它是写给当年战斗在最前线的29军的伟大颂词：“卢沟桥、卢沟桥，男儿坟墓在此桥，委屈忍痛和平保，····立功报国在此桥!”

在它的雄壮节奏和音韵鼓动下，我没有理由不亢奋，没有理由不落泪，将一个男人的泪，献给为祖国而战、为和平而战、为理想而战的光荣先辈，这是一种荣耀，是我作为中国公民的莫大荣幸。我期待穿越时空的心灵感知，期待自己被物质文明泡软的心能像他们一样坚强和坚韧、执着而无畏。

在卢沟桥的石狮注视下，那片历史阵痛之地，国民觉醒之地，战士奋起之地，我们有责任带着一颗负疚的心，去那儿凭吊，去那儿缅怀，用心和魂去抚摸与眺望。当夕阳像先辈的背影一样投挂在我们的脸上，当夏日之风裹着刚烈传奇的故事扑面而至，我们要用一颗感恩的心去恭候与迎接，像一座石狮一样向它、向他们致敬，永远，永远，因为这是不能忘却的记忆!

七七事变观后感 篇4

1937年7月7日，日本人借口在中国芦沟桥上丢失了一名士兵，向中国挑衅。之后，抗日战争爆发了……

奋力抵抗的是中国国民党第29军。其中，有一个赵姓师长。他惨死在日军的轰炸之下，但他没有倒下，而是站在石狮子旁牺牲的。之前这位师长这样对孩子说：“孩子，如果爸爸没有把鬼子赶跑就已经倒下了，你也要参加抗日志愿军，和我一样杀鬼子!”这使我很感动，因为他不愿倒在鬼子面前，而又希望下一代能抗日胜利!在这抗日战争里，死伤无数，早已血流成河，漫山遍野都是尸体，但为了不让中国亡国，战士们奋不顾身地冲向敌人，与鬼子同归于尽。

现在日本为了掩盖真相，在他们的教肓书上写了许多歪曲的事实。老师曾经讲过一个日本的孩子，一进门就吼着要杀光中国人，他妈妈问他为什么，他回答：“中国人杀了很多日本人!”今年日本又想担当理事国，我们反对，他们又说是我们的错，难道日本人也不去反省一下他们自己的过错?!

日本侵华的历史,是中国人民心中永远无法平复的伤口。电影，使我了解了这段无法让华人忘记的历史，体会到落后就要挨打的道理。

我的心中兖满了对日本帝国主义的愤怒，但我更感谢英勇的中国军队，是他们不畏强敌，英勇抵抗，为民族解放献出年轻的生命。

这一段不能忘怀的历史，让我懂得要好好珍惜现在的美好生活。我会加倍努力，学好本领，做个有用的人，把我们的祖国建设得更加美丽!

七七事变观后感 篇5

当我看完了《七七事变》这部电影后，我的内心不由得燃起了一股熊熊的怒火，感慨颇多。

1937年7月7日的晚上，日寇以一名士兵失踪为借口，提出了要过卢沟桥进宛平县搜查的无理要求，这显然是赤裸裸的挑衅行为。守桥士兵当即严词拒绝。日寇恼羞成怒，随机用大炮、机关枪向卢沟桥攻击。我们的手巧将士与日军展开了激战，战士们向日军射出了仇恨的子弹。至此，一场艰苦卓绝的救国抗日，长达八年的抗战拉开了帷幕!

看完这部电影，我的脑海里思绪万千。

卢沟桥是一座历史悠久的古桥，它目睹了上个世纪的残酷战争;它目睹了中国所受的耻辱;它同时也目睹了那些革命先烈为了祖国，不惜抛头颅、洒热血的英雄行为。

国家兴亡，匹夫有责。我们这些炎黄子孙，不就应忘记这段历史。比起那些革命先烈，作为一名少先队员的我，可有点对不起胸前的红领巾了。

以前，我也是很自然的享受这这一切，吃好的，穿好的，玩好的，好像认为这都是理所当然的。认为这一切都是爸妈就应为我带给的。但看完这部爱国影片后，才明白此刻的幸福生活都是用无数先烈前辈的鲜血和生命换来的，来之不易。

看完这部影片，我明白了一个道理：落后就要挨打，只有国家富强了，我们才会有幸福完美的生活。此刻我们只有好好学习，长大了才能报效我们伟大的祖国。

七七事变观后感 篇6

在“九一八”事变后，日本帝国主义侵占了我国东北三省，接着又蚕食华北，妄图把侵略的魔爪伸向全中国。至1937年上半年，北平的东、北、西三面都被日本侵略者控制，位于北平西南郊的卢沟桥便成了平津通往南方的咽喉要道。

七七事变，又称卢沟桥事变。七七事变是日本帝国主义为实现它鲸吞中国的野心而蓄意制造出来的，是它全面侵华的开始。1937年7月7日夜，卢沟桥的日本驻军在未通知中国地方当局的情况下，径自在中国驻军阵地附近举行所谓军事演习，并诡称有一名日军士兵失踪，要求进入北平西南的宛平县城(今卢沟桥镇)搜查，中国守军拒绝了这一无理的要求。

在日军无理要求遭到拒绝时，竟向中国驻军开始攻击，守桥士兵们以桥上的望柱、栏板为掩体，向敌人射出仇恨的子弹，进行了顽强的抵抗。从此，中国人民经过了8年的流血牺牲，艰苦抗战，以死亡数千万军民、耗资千万亿美元的代价，终于在1945年8月15日以日本宣布无条件投降，赢得了民族解放战争的伟大胜利!

奋力抵抗的是中国国军29路军。其中，有一个师长叫赵登禹。他惨死在日军的轰炸之下但他没有倒下，而是站在石狮子旁牺牲的。之前这位师长这样对孩子说：“孩子，如果爸爸没有把鬼子赶跑就已经倒下了，你也要参加抗日志愿军，和我一样杀鬼子!”这使我很感动，因为这位师长不甘心自己倒在鬼子面前，他希望下一代能抗日胜利，赶跑侵略者。

让自己的祖国又恢复和平。战士们越战越勇，奋不顾身地冲向敌人，和小鬼子同归于尽。日本人把自己国家的国旗插在桥上，中国战士把他们的国旗砍下来，全都扔到河里。29军的战士们怀着愤怒的心情，英勇杀敌。显现出了中国人的那种不低头折节，不向敌人所屈服的优秀品质。

七七事变观后感 篇7

73年前的七七，日本鬼子的炮火向我卢沟桥的守兵猛扑，天地玄黄。哪个时候还没有我的母亲，我的外公还是一个被抓的`壮丁，迎着敌人的炮火前进前进前进进。敌人是谁，并不重要。我的母亲也许不会想到，在日本鬼子扑向卢沟桥的42年之后，这个日子令她比日本侵华更难忘。疼痛可以令人刻骨铭心，我想她永生不能忘记这个日子，尽管她不知道这一天的42年前是卢沟桥事变——她只知道这一天是农历6月14。

我也不知道我出生的这一天是卢沟桥事变爆发的日子，我还不知道42年前的这一天直到后来的每一个这一天多少人刻骨铭心，直到有一天朋友问我的星座，我才开始翻阅万年历知道7月7日。我直觉这一天是农历的七夕——中国的情人节，我的朋友也是这个直觉并因此记住了我的生日，但当我理性的思考我知道这一天已不是农历，是阳历的七月七日，是七七事变爆发的这一天。

这一天日本鬼子发了多少发炮弹，开了多少枪?这一天中国守军开了多少发炮弹，回击了多少枪?中国守军牺牲了多少，日本鬼子又牺牲了多少?这一天，中国人是群情激愤还是满心悲哀?我无从知晓。我只知道这一天如果是农历是中国的七夕，如果是阳历就是卢沟桥事变，也称为七七事变。

我就是这样的肤浅。

我后来知道，在1937年的七月七日之后，中国的文艺界团结一心，集体创作出《保卫卢沟桥》，只用了三天的时间就上演，创造了中国出版演出上的奇迹;我后来知道，有个叫穆旦的诗人写出了《赞美》的诗歌，他说：

一样的是这悠久的年代的风，

无尽的呻吟和寒冷，

它歌唱在一片枯槁的树顶上，

它吹过了荒芜的沼泽，芦苇和虫鸣，

一样的是这飞过的乌鸦的声音。

当我走过，站在路上踟蹰，

仍在这广大的山河中等待，

等待着，我们无言的痛苦是太多了，

然而一个民族已经起来，

然而一个民族已经起来。

我后来知道，在这个日子的前一天，艾青已准确的预测了这一天的到来。

雪落在中国的土地上，

寒冷在封锁着中国呀……

能给你些许的温暖么?

我了解这些的时候，已经不再年青。这忽然让我触目惊心，是否这一天预示这寒冷与苦难;寂寞与抗争，是否预示着不停的事变。诗人的思维远远要比历史学家更形象。37的七七，抗战开始，38年日本已经占领了武汉，知道43、44，中国人才开始反攻。多漫长的8年啊!,屈辱的八年，如果放在一个完整的人生当中，我此刻何在?

我知道我的肤浅。总是将伟大的命题缩小到一个人的世界当中。但我可以辩解，七七因为我自己而可以在我的世界里刻骨。我不知道这一天的炮火——永远也无从体验，但我可以记住我自己世界里的七七，多么的不可琢磨。

七七事变观后感 篇8

在“九一八”事变后，日本帝国主义侵占了我国东北三省，接着又蚕食华北，妄图把侵略的魔爪伸向全中国。至1937年上半年，北平的东、北、西三面都被日本侵略者控制，位于北平西南郊的卢沟桥便成了平津通往南方的咽喉要道。

七七事变，又称卢沟桥事变。七七事变是日本帝国主义为实现它鲸吞中国的野心而蓄意制造出来的，是它全面侵华的开始。1937年7月7日夜，卢沟桥的日本驻军在未通知中国地方当局的情况下，径自在中国驻军阵地附近举行所谓军事演习，并诡称有一名日军士兵失踪，要求进入北平西南的宛平县城(今卢沟桥镇)搜查，中国守军拒绝了这一无理的要求。在日军无理要求遭到拒绝时，竟向中国驻军开始攻击，守桥士兵们以桥上的望柱、栏板为掩体，向敌人射出仇恨的子弹，进行了顽强的抵抗。从此，中国人民经过了8年的流血牺牲，艰苦抗战，以死亡数千万军民、耗资千万亿美元的代价

日本帝国主义早就对中国进行侵略，但中国对帝国主义地反抗从七七事变后才开始，这是为什么呢?原来当时的中国十分弱小，不敢正面和敌人交锋，只是想通过谈判、忍让的方式得到一点和平。想不到日本帝国主义不但没有让步，反而得寸进尺，变本加厉，这便有了后来的七七事变。

一个国家落后就要挨打。俗话说：“弱国无外交”，一个国家只要落后，就会被帝国主义所欺凌，只有被宰的地位。第一次世界大战，中国作为战胜，参加了在法国巴黎举行的和会，这时候，中国享受的不是胜利者的荣誉，而是莫大的耻辱。国联向作为胜利者的中国提出了21条不平等条约，其中规定了把德国以前在中国的特权，转让给日本。这就充分说明了一个国家只要落后，他的权益就无法受到保障，只能任人宰割。

但在弱小的国家收到欺凌时，选择逃避，是没有一点作用的，退让，只会让敌人更加嚣张，他们永远都不会满足。哪怕国家再弱小，也要和侵略者进行斗争，只有反抗才是唯一的出路。所以，因为中国人的那种不低头折节，不向敌人所屈服的优秀品质,终于在1945年8月15日以日本宣布无条件投降，赢得了民族解放战争的伟大胜利!

如今中国已经强大了，我们的军事力量也越来越强大了，没有那个国家再来侵略我们。虽然是这样，但我们这一代仍然应该好好学习，把我们的祖国变得更加强大，让和平之光，永照这块大地!

在“九一八”事变后，日本帝国主义侵占了我国东北三省，接着又蚕食华北，妄图把侵略的魔爪伸向全中国。至1937年上半年，北平的东、北、西三面都被日本侵略者控制，位于北平西南郊的卢沟桥便成了平津通往南方的咽喉要道。

七七事变，又称卢沟桥事变。七七事变是日本帝国主义为实现它鲸吞中国的野心而蓄意制造出来的，是它全面侵华的开始。1937年7月7日夜，卢沟桥的日本驻军在未通知中国地方当局的情况下，径自在中国驻军阵地附近举行所谓军事演习，并诡称有一名日军士兵失踪，要求进入北平西南的宛平县城(今卢沟桥镇)搜查，中国守军拒绝了这一无理的要求。在日军无理要求遭到拒绝时，竟向中国驻军开始攻击，守桥士兵们以桥上的望柱、栏板为掩体，向敌人射出仇恨的子弹，进行了顽强的抵抗。从此，中国人民经过了8年的流血牺牲，艰苦抗战，以死亡数千万军民、耗资千万亿美元的代价，终于在1945年8月15日以日本宣布无条件投降，赢得了民族解放战争的伟大胜利!

奋力抵抗的是中国国民党第29军。其中，有一个师长叫赵登禹。他惨死在日军的轰炸之下但他没有倒下，而是站在石狮子旁牺牲的。之前这位师长这样对孩子说：“孩子，如果爸爸没有把鬼子赶跑就已经倒下了，你也要参加抗日志愿军，和我一样杀鬼子!”这使我很感动，因为这位师长不甘心自己倒在鬼子面前，他希望下一代能抗日胜利，赶跑侵略者。让自己的祖国又恢复和平。战士们越战越勇，奋不顾身地冲向敌人，和小鬼子同归于尽。日本人把自己国家的国旗插在桥上，中国战士把他们的国旗砍下来，全都扔到河里。29军的战士们怀着愤怒的心情，英勇杀敌。显现出了中国人的那种不低头折节，不向敌人所屈服的优秀品质。

七七事变观后感 篇9

今天，我和妈妈看了电影《七七事变》，它讲的是一个真实的故事：

1937年7月7日，日本人借口在中国芦沟桥上丢失了一名士兵，向中国挑衅，七七事变观后感。之后，抗日战争爆发了……

奋力抵抗的是中国国民党第29军。其中，有一个赵姓师长。他惨死在日军的轰炸之下，但他没有倒下，而是站在石狮子旁牺牲的。之前这位师长这样对孩子说：“孩子，如果爸爸没有把鬼子赶跑就已经倒下了，你也要参加抗日志愿军，和我一样杀鬼子!”这使我很感动，因为他不愿倒在鬼子面前，而又希望下一代能抗日胜利!在这抗日战争里，死伤无数，早已血流成河，漫山遍野都是尸体，但为了不让中国亡国，战士们奋不顾身地冲向敌人，与鬼子同归于尽， 现在日本为了掩盖真相，在他们的教肓书上写了许多歪曲的事实。老师曾经讲过一个日本的孩子，一进门就吼着要杀光中国人，他妈妈问他为什么，他回答：“中国人杀了很多日本人!”今年日本又想担当理事国，我们反对，他们又说是我们的错，难道日本人也不去反省一下他们自己的过错?!

七七事变观后感 篇10

读完《七七事变》这文章之后，让我感触颇深。

这文章反映了七七事变的全过程，揭示了当时日军无耻的行为和表现了八路军与新四军不怕为国牺牲的精神。

文中写道：“1937年7月7日夜，日军在卢沟桥北边以进攻卢沟桥为目标，举行军事演习。他们借口一名士兵失踪，无理要求进入宛平县城搜查，遭到了中国守军的拒绝。日军随即向宛平县开枪炮。”这段文章反映出日军的无耻和狡诈的行为，为了占领我国领土，利用谎言想进入宛平县，我军不同意他们便开枪开炮，强行进入，表现出了他们丑陋的面孔。而在战争中为战胜敌人，有很多战士光荣的牲在卢沟桥的桥头。其中，二十九军副师长佟麟阁和二十九军师长赵登禹也光荣牺牲，他们这种为国捐躯不怕牺牲的精神真让人敬佩。

历史告诉我们，7月7日不是一个平凡的日子。看，宛平城墙上的弹坑依然有血的痕迹!听，卢沟桥畔的晨风似乎在诉说!血祭卢沟，国人难忘历史，面向未来，我们任重道远!74年前的今天，在战云密布的卢沟桥畔，日军帝国主义打响了全面侵华战争的第一枪;同样在这一天。宁死不屈的中国军民向侵略者射出了抗击的子弹。在民族危亡时刻，中华民族同提人抗争，共赴国难，投入正义的抗战中，血雨腥风，艰苦的8年抗战，是100多年以来中国人民反抗外敌入侵取得的第一次完全胜利。

今天重温历史，既是为了纪念这一伟大胜利，同时更是为了珍惜和平，为了开创未来。以史为鉴，才知和平的珍贵。

今日抗战胜利60周年，我有太多的话要说，但更多的是等着我们为国家盛强。为世界和平风险智慧和力量的强大动力!

读完这文章后，我真正感受到了当时的社会背景，当时的人民。百姓得可怜，当时敌人的可恶，当时的战士们的英勇，战士们是用他们的血和身躯为我们现在的生活铺下了一条大道!

七七事变观后感 篇11

这一天，酿造了惨无人道、震惊中外的“南京大**”之国耻!

这一天，促成了国共二次合作，发动了持久八年的抗日战争。

八年，我们数以万计的中华儿女付出宝贵生命;八年，中华儿女从不言放弃;八年，中华民族历经磨练;八年，中华民族固若长城;八年，我们拥有了摧不跨的“抗战精神”!

今天，让我们向为“七七”事变和八年战争献出生命、做出贡献的中国人民致敬！

今天，我们每一位中国人都应该记住这个日子，不为别的，就是为了珍惜这来之不易的和平年代。

今天，我们借助网络为我们的英雄们敬礼，不为别的，就是为了“饮水思源”。

中国，一个发展中的中国，一个崛起的中国，我们需要牢记历史，回首过去，居安思危，永不忘却，让这些成为我们“强国之路”的基石。

“少年强则国强，少年智则国智，少年富则国富……”青少年的历史意识，国难意识，对国家的发展至关重要，个人以为青少年的国家民族自强精神是国家之根本。我们不仅要爱国，还要有国忧民。记住历史是化悲痛为力量的方法之一。

“抗战精神”和“长征精神”都是中华儿女用生命积累起来的宝贵财富，可以说她们是中国崛起和富强的永恒动力。可以说，只要保持着“抗战精神”和“长征精神”中国就没有什么不可战胜的，没有什么不可克服的。

记住这一天，悼念我们的英雄，祝福我们的祖国！

天坛观后感

你有苦恼过该如何写出一篇优质的作品名观后感吗？观后感基本属于议论文范畴，写观后感时，我们可以重点描写令自己印象深刻的场景和镜头，栏目小编为你整理了以下的“天坛观后感”，请认真考虑本文中的实践意义！

天坛观后感 篇1

今天下午，我们兴高采烈地来到天坛公园里玩。

我一来到天坛公园就想去找邓小平爷爷种的那棵小平树。我们语文课本上写1985年邓小平爷爷在这里种了一棵小柏树。24年过去了，这棵小柏树一定长成了枝繁叶茂的参天大树。于是，我就去问导游阿姨：“导游阿姨，您知道小平树在哪里？”可是导游阿姨也不清楚，再加上时间紧张，所以我只好放弃寻找的想法。

接着，我们来到了祈年殿，它建在三重汉白玉台阶上，是一座木结构圆形尖顶三重兰色琉璃瓦檐建筑。看到这么雄伟的建筑，我们迫不及待地拍可好几张照片。

我们离开了祈年殿，来到了回音壁。爸爸告诉我：“回音壁是根据声音的反射原理而建造的，只要对着墙说话，相隔四五十米，见不到面，也能听到对方的声音。”

我们离开了回音壁，来到了圆丘，圆丘上有一块石头，导游阿姨说：“这块石头叫天音石。是以前的皇帝和老天爷说悄悄话的地方。只要站在天音石上，说出自己的心愿，老天爷就会帮你实现。”于是，我就站在天音石上，许下了我要上北大的心愿。

我们在欢声笑语中离开了天坛，结束了一天的旅程。

天坛观后感 篇2

Hi!大家好！我叫李x，大家就管我叫小导游吧。下面，请跟我去游览北京天坛吧！

在旅游过程中，请大家注意几条规则：1、不能破坏公物。2、要遵守规矩。3、要做笔记。

现在，展现在我们眼前的就是北京天坛了！北京天坛，是明、清两代皇帝祭祀的地方。经过不断的改造、扩建，直到皇帝满意为止，才停止修建，一共用了。

现在，我们近看北京天坛。

天坛的样子，特别端庄，洁白的、长长的台阶，周围建着栏杆。中间，一座天坛展现在我们眼前，走上长长的台阶，就是祈年殿，是4层的塔型，重要的祭祀活动都在这里举行。

现在，我们将要去的是天坛公园。那里有许多树木，一共6万多种，有许多棵古松柏、古槐绿面积163万平方米，郁郁苍苍，环境清新，微风吹来，使人神清气爽。

改革开放后，北京天坛受到了国家的环保重视。并列入了《世界遗产记录》里。1918 年被列为公园。乐署、斋宫都是祭坛的附属建筑，是祭祀大典的'服务用房 ,妆饰彩画均逊于天坛的祭祀建筑，表达了中国古代的 “ 敬天 ” 思想。天坛有 3500株古松柏、古槐 , 树龄逾数百年。坛庙在中国古代被称为国家的 “ 万世不移 ”的美誉。

尊敬的游客们，你们可以自由游览了，记住。3个小时后在正门集合吧！希望大家这次观赏愉快，谢谢！

天坛观后感 篇3

我知道很多世界文化遗产，比如：长城、兵马俑、故宫等。但是在我心中最为念念不忘的还是天坛，那里留下了很多我的足迹。

在我的记忆中，那里有一个巨大的塔，塔上有三个大字：祈年殿。殿顶的瓦在阳光的照射下，发出五颜六色的光。爸爸说那是琉璃瓦，它们真的好漂亮!最让我感到意外的还有殿前无处不在的野草，我对它们充满好奇，每次看到它们，我都会迫不及待地问爸爸这是什么呢?

爸爸给我讲了一段美丽的传说故事。天坛是历史上赫赫有名的永乐大帝建造的。在天坛未建之前，这里是一大片黄土地，住着一家姓张的庄户，家里只有母女两人相依为命，她们生活清苦。有一天老妇人生了很严重的病，请了很多位医生，也吃了很多的药，但是总不见效。姑娘突然想起自己父亲说过的话，在北山中可以找到传说中的灵药。

想到这里，姑娘就匆匆忙忙朝北山走去。不知走了多少天，终于看见了北山。她跑过去看见一位满头白发的老人，就马上问道：“您知道北山的灵药在哪里吗?”老人微笑着说就在山上。姑娘沿着山路走，饿了吃野果子，渴了喝河水。又过了一天才到达山上。她发现这里有两个女孩，她快步走过去问：“你们有灵药吗?”“有的”两个女孩齐声回答道。她们大方的把灵药种子送给了这位姑娘。

姑娘回家后就把种子种在地上，很快地上长满了灵药。她把灵药给母亲吃了，母亲的病就好了。这种神奇的植物就是天坛的野草，名叫龙须草。永乐大帝建天坛时不知道龙须草的神奇之处，就想把它拔掉。文官们说这是龙须草，是充满灵性的一种植物。如果把它拔了，皇上就不能长胡子了，也不能更好地统治天下。皇上既害怕不长胡子，又害怕不能统治天下，于是他就同意留下龙须草。

皇上爱护龙须草是因为怕丢掉自己的胡子和不能统治天下，我爱龙须草是因为它美丽的传说故事。我要为保护世界文化遗产做贡献，爱护天坛的一草一木。因为有爱，所以世界才会变得更美好。

天坛观后感 篇4

每次飞行任务都是一项“大工程”，背后凝聚着成千上万人的心血智慧。为确保任务顺利实施，各系统各单位全力备战。

巴丹吉林沙漠深处，酒泉卫星发射中心垂直总装测试厂房内灯火通明，人影绰绰，工作人员穿行在飞船箭体与测试仪器之间，日夜奔走忙碌。

航天事业被形容为“千人一发箭”，任何环节都事关成败，谁都不能掉以轻心。作为中国航天员进出太空的航天母港，酒泉卫星发射中心用一丝不苟的态度搭建安全的“登天梯”。

“数十人的吊装团队协同执行任务，每一步操作都不能出错，吊装对接误差更是小而又小。每个产品只允许一次吊装落位成功，没有重来的机会，不能有丝毫闪失。吊装对接火箭，一圈数十个螺栓要一次性全部对准连接。”基地工作人员石创峰承担吊装工作，为了做到既快又稳，他自创训练方法，在吊钩上系着焊条，操作吊车从高空将其插入啤酒瓶口里。练到最后，他和同事挥动笨重的吊车铁臂，就像挥动自己的手臂一样灵活自如。

飞行千万条，安全第一条。中国空间技术研究院神舟十二号载人飞船团队把保护航天员生命安全作为底线，在神舟十二号发射、飞行、对接、停靠、返回等任务各阶段，都准备了确保航天员安全的预案和举措，还将首次启用载人飞船应急救援任务模式，全力保证航天员安全往返天地间。

只有真正了解载人航天工程的起点在哪里、道路在哪里，才能从历史中汲取力量，更好地前行。神舟十二号载人飞船将由长征二号f遥十二运载火箭发射，任务准备期间，中国运载火箭技术研究院长征二号f遥十二运载火箭发射队临时党委带领大家赴东风革命烈士陵园，缅怀聂荣臻元帅、众多革命先烈的英雄事迹，号召大家以强烈的责任感、精湛的技术和奋勇拼搏的精神完成此次任务，稳操接力棒。

天坛观后感受主要感受 天坛观后感篇二

中国航天员王亚平在距离地球300多公里的“天宫一号上向全国中小学生讲授科普课。新颖的授课方式、直观的物理现象等等，将给孩子们植下热爱航天、热爱科学的萌芽，给青少年学子打开认知世界、追逐梦想的大门。

浩瀚宇宙，苍茫太空，自古以来就令全人类神往。中国古代就有嫦娥奔月、夸父逐日等诸多传说和故事。太空有太多的未知和无穷的奥秘等着人类去探索、去发现。

通过“天宫一号授课，孩子们知道了为什么水滴在太空与在地面会呈现不一样的状态、失重条件下如何测量物体质量、陀螺的旋转有何奥秘……这是中国航天事业发展成就的直观表现，也是人类追逐太空梦的具体成果。随着科学的进步和发展，人类探索太空的脚步不会停歇。仰望星空，需要一代代人前赴后继。

壮丽而神秘的星空吸引了无数先驱和智者。他们用超越时代的智慧和勇气乃至生命留下了惠泽后世的壮举。哥白尼仰望星空发表了“日心说，布鲁诺用生命和鲜血捍卫发展了哥白尼的学说……仰望星空，召唤着一代又一代人思考、探索，使伟大的科学精神在民众间生根发芽，使思想之树枝繁叶茂、茁壮成长，照亮人类文明进步的旅途。

相对于深邃寥廓的宇宙，人的一生短暂而渺小。但也正因为生命和梦想的存在，才让寂寥的宇宙富有生机和意义。追逐梦想，既需要仰望星空的科学理想和精神，更需要脚踏实地勤奋实践。仰望星空，会让人站得更高、看得更远，让人们懂得在有限的生命中，该如何认识个人和天地之间的关系，如何认识个人对国家和历史的责任。把个体生命同国家、民族、人民的命运紧密联系在一起，把个人的梦想放置于集体的梦想之中，不骄不馁、不断奋进，人生的意义必将更加深邃。

多一些仰望星空的人，一个民族才有希望。让更多学子仰望星空，激发起他们探索世界奥妙的激情，中华民族的前途必将更加广阔，中国梦必将更加宏阔壮观。

天坛观后感受主要感受 天坛观后感篇三

随着天文观测技术的发展，现代航天器将人们带入了崭新的航天时代。我热爱宇宙，更热爱航天，我的理想就是当一名航天事业的战士，乘着载人飞船去遨游太空，探索宇宙。

我对航天的理解很浮浅，认为飞机、火箭飞上天就是航天，实际航天领域研究的东西非常广泛，也非常深奥，不管我对航天认识的深与浅，但我非常喜欢航天。

记得小时候，大人们给我买的玩具中我最喜欢的就是飞机，现在家里还有两架遥控飞机模型保存的好好的;还记得我上幼儿园中班的时候，我和爷爷一起做了一支火箭模型，并在全幼儿园观展;上了小学我参加的是航模兴趣小组，在小组里我做了六架飞机模型。当我制作的飞机模型飞在天空中的时候，我想起了杨利伟叔叔，他乘着我国自己建造的载人宇宙飞船遨游太空，这一创举在全世界面前为我们中国人争了光露了脸。

随着年龄和知识的不断增长，我对航天的理解也逐渐加深了，同时脑子里的疑问也一个一个的接踵而来，如：火箭没有翅膀是怎样飞起来的?人造卫星在天上会不会掉下来?再如：载人飞船为什么能遨游太空?……带着这些问题我买了一些有关“宇宙、太空、自然科学”方面的百科全书。通过学习我初步了解到：火箭是利用发动机向后喷 射高温高压的燃气产生及作用力以获得前进推力，并由此向前运动的飞行器，它一般由动力系统、控制系统和结构系统三部分组成。人造卫星和太空探测器是无人驾驶的航天器，它拥有高度精密的自动控制装置，迄今为止它们已先后对月球、金星、火星、哈雷星等近距离或实地考察，并取得了丰硕的成果，因此人类称它为“宇宙信息的侦察兵”。人类除了派人造卫星和探测器到太空考察外，也希望自己能够飞上太空，载人飞船就是人类遨游太空的工具之一，它一般由座舱、轨道舱、服务舱、对接舱和应急救生装置等部分组成。座舱是飞船的核心，轨道舱内装有各种实验仪器，服务舱则是为航天员提供生活保障的地方。载人飞船可以独立进行航天活动，也可作为往返于地面和空间站之间的“渡船”，并能与空间站或其他航天器对接后联合飞行。我国自行研制的天宫一号和神州八号于11月3日凌晨1时36分首次空间对接成功，这是在美国、俄罗斯进行首次交会对接试验40多年后中国成为世界上第三个掌握自动空间交会对接技术的国家，这说明我们国家的航天技术已达到了世界顶尖水平，我为之骄傲和自豪，同时我也更加热爱航天了。

我是一名少年儿童，是祖国的未来，我知道宇宙间还有许多奥秘等着我们去探索和发现，航天领域里还有许多难题在等着我们去认识和攻关，因此，为了实现自己遨游太空探索宇宙的美好理想，长大后为我所爱的航天事业贡献力量，从现在起我要努力学习科学文化知识，牢牢掌握过硬本领，争做一名优秀的少先队员。

天坛观后感 篇5

我们早上早早的起床，来到了古代皇帝祭天的大花园——天坛。

天坛占地273公顷，主要建筑只占整体面积的百分之一，而且各具各的特色，极富象征意义。

天坛建于明永乐十八年(14xx)，是明清帝王祭天祈谷的圣坛，距离今天有五百九十余年。明永乐十八年，北京天坛按南京旧制建成，主体建筑为大祀殿，大祀殿西南方向建有斋宫。明嘉靖九年(1530年)实行天地分祀，在大祀殿南边建圜丘，专用于祭天，圜丘的北边建神版殿。嘉靖二十一年(1542年)，大祀殿被拆，嘉靖二十四年(1545年)大祀殿原址建起了大享殿。大享殿是圆形三重檐攒尖建筑，坐落在三层石台之上。

大享殿同圜丘对应，形成天坛内主体建筑均为圆形并南北两坛对称分布的格局，两坛之间有圆形围墙包围着的重檐建筑，北高南低。长达360米的丹陛桥将两坛连在一起。嘉靖三十二年(1533年)，北京南外城扩建，原来位于南郊的天坛被扩在了南城墙内。北京城的中轴线南端为永定门，天坛位于永定门内即北京城中轴线南端以东，轴线以西建有先农坛。为壮观瞻，使两坛坛墙更加完善，同时也与整个北京城规划相协调，天坛增筑外坛墙，形成天坛、先农坛两坛夹天街对持格局，蔚为壮观。

天坛外坛墙建成后，仅西向设门，坛域扩大为273余公顷。但连接南北两坛的轴线不居中，而位于坛域偏东位置，打破了中国传统的主要建筑位于中轴线上的做法。这与整个北京城西城略大，东城略小的特点相一致。轴线偏东也使由西向东进入天坛的人们更会觉得广阔、阔大清乾隆年间，天坛的建筑进行了大规模的扩建、改建及修缮。乾隆十四年间(1749年)扩建圜丘，改善宫殿，改大享殿为祈年殿，并将大大享殿三色瓦统一为青色瓦使得天坛建筑更加圣洁崇高，色彩愈加鲜明浓烈，象征寓意更加丰富。乾隆十九年(1754年)在天坛西门外之南增建了一座坛门，称“圜丘门”，原来的西门叫做“祈谷门”。今天真是开心的一天。

天坛观后感 篇6

今天早晨，我们决定去逛天坛公园。九点出发，九点半就到了。那里我们还排了一会售票的队。就到第一个景点里看了。我听爸爸说，这个祭天的3层平台，都是用汉白玉砌成的。整个形状是圆形的。周围的墙体是正方形的。象征着天圆地方。这个建筑物有二十四个门。我们从北门出去了。

到了下一个景点时，发现人有点多。所以我们就到旁边的树下乘凉了。过了一会，我们看见人变少了，爸爸妈妈就带我去第二个景点。这个景点名字叫“回音壁”。我们在左面的大殿里面看见了供奉风雨雷电神的牌位，右南的大殿里看见了金木水火土的牌位，还有二十八星宿的牌位。我们出来后，对着墙壁喊了几声，发现根本没有回音，可能是人太的了吧!

离开回音壁后，我们来到最雄伟的一个建筑前，这里就是祈年殿。我看见这个大殿后，觉得很壮观、很雄伟。地基有三层，圆形大殿也有三层。进去仔细一看后，发现里边都是空的。这让我很惊讶。我想这是古代人祭天的地方，只能由皇帝来完成这项任务。祈年殿两边

有两个大殿，我进去看了一下，里面记载着原始人和古代人祭祀的楼，还有一些文物。我们统统都逛完了，然后我们就高兴地回家了。

天坛观后感 篇7

中国，那是一个美丽又响亮的名字，它存在着每个人的心灵里，它是我们每个中国人的骄傲。中国，一个古老而又有着悠久历史的国家，一个历尽沧桑、磨难、痛苦和悲惨境遇的民族，但它同时又是一个坚强、勇敢、勇往直前、永不屈服的伟大国家。当历数我们经历过的磨难，就不得不提到那让人愤恨难忘的日本侵略史，同时也要感叹我们民族的坚强不屈，抗击救国的抗日传奇。当美丽的晚霞映满了整片天空，当太阳渐渐向西落下时，在天的那边突然传来一声：“举起手来!”在山的顶端，有个人缓缓将手举了起来。这时，《举起手来》也将至结束，我却还沉浸在其中。不仅是这部抗日战争题材的影片带有浓厚的喜剧风味，更重要的是它反映了抗日战士和成千上万的老百姓靠智慧和团结在一起的心抗击了日本侵略者。精彩的每一幕深深地扎进了我的心里，难以平复。

当三个八路军在火车上以微薄的力量抗击几十个日本鬼子和一架日本战斗机时，我的心紧紧的纠结在一起。但他们用几把枪和他们的机智勇敢，就将阻碍他们的日本鬼子一一击退时，我的心里不由得升起一股骄傲的`激情。当那架战斗机在天空中对着火车头扫射时，我得心不免有些紧张，会不会打到火车头?会不会引起爆炸?八路军会不会就这样牺牲?日本鬼子会不会抢走国宝?一个个问题都是那么扣人心弦。但当那架战斗机仅仅八路军用机关枪打落时，我松了一口气，同时也暗暗喝彩：“中国人好样的!”

在整个影片中，最让人哭笑不得的是女大学生误将猪食当作饭盛给日本鬼子，两个机智的小男孩把自己身上那带有腥味的水和癞蛤蟆装进了鬼子们的水壶里。当看到日本鬼子吃着老百姓们为他们“精心”准备的这些食物时，我是笑得那么的痛快过瘾。”真棒!中国人好样的!”

天坛观后感 篇8

天坛公园是明、清两朝皇帝祭祀皇天上帝的场所。

进入天坛公园的大门，映入眼帘的就是那长长的石子路。路边种满了绿植，每一棵大树上都挂着简介，每棵树都有上百或上千年的历史。路过的人们总会停下脚步来看它们的简介。

顺着小路走400米左右，就可以看到那雄伟壮观的祈年殿了。远看祈年殿就像一顶大大的蓝色宫帽。祈年殿的四周都种满了耐寒的松树，四季都郁郁葱葱，远远望去，就像一片碧绿的海洋。进入祈年殿，祈年殿中间有四根大柱，称为龙井柱，柱子上雕刻着精美的图案，四根龙井柱分别象征着一年的春夏秋冬。比龙井柱更细一些的是金柱，象征着一年中的十二个月。此外，还有一种称为“檐柱”的柱子，在檐柱上面，你可以看到十二个时辰。祈年殿的屋顶也十分精致，雕刻着几条栩栩如生的龙，真是雄伟极了!

跟着人流，我们来到了回音壁。

一听这个名字就很有趣，据说一个人站在这一边，另一个人站在100米的对面，其中一个人对着墙说话，对面的人能听得一清二楚。这是因为这个建筑是一个大圆形，所以能产生回音。于是，我迫不及待地和哥哥进行了实验。我冲着墙大喊：“听到了吗?”哥哥居然真的听到了，回了一句：“我听到了!”哇，这个回音壁真的是太神奇了!

接着再把目光投向前面的圜丘坛。如果你想看到圜丘坛最美的样子，一定要在夕阳西下时来看，那时太阳斜照着圜丘坛，仿佛给它镀上了一层金，真是美极了!圜丘坛有十几层高，在最中心有一个圆点，传说是古代皇帝发言时所站的位置。因为场地十分壮阔，站在上面，你能看到下面所有人，而且站在这个位置讲话声音也很大，能让下面的人们都听清楚。有机会一定要站上去试一试，仿佛穿越时空回到了明、清时代。

天坛公园，凝聚着古代劳动人民智慧的结晶，这个公园，值得我们去了解。

天坛观后感 篇9

《孔繁森》，没有花哨的镜头剪辑，没有晦涩的叙事方式，没有乱真的特技制作。但是他平实但不缺乏美感，他能洋溢出真挚的情感，他能激起人们灵魂深处最真的东西，久久不能平息。认真的看《孔繁森》是一次对灵魂的洗礼，一次思想的净化。只为那种精神，那种贡献，那种人格，那种感动。我也相信，孔繁森只是一个代表，在天边的西藏，在那片离天最近的地方，在那片圣洁而淳朴的土地上，还有着那么多的干部，忍受着难以想象的恶劣条件，忍受着亲人的相思之苦～，默默的贡献着。

在通往阿里的路上，广袤的天地，颠簸的汽车，飞扬的尘土，欢歌笑语;无人的荒野，奔驰的野驴，独行的歌者，白雪皑皑。那个时候他想到了之后的结局了吗?他明白他将一去无回了吗?在老贾的墓边，望着哈达飘动的墓碑，他想到了自我会有和老贾类似的结局吗?他想到自我也会把墓碑立在这儿吗?我想，他是想到了的。只是他不会去计较，这些并不是他真正的在乎的东西，他在乎的职责，是藏区人民的生活，藏区人民的幸福。

在阿里，我忘不了他给曲珍老人捂脚时的滴滴泪水;忘不了他和妻子母亲通话时的声声喊叫;忘不了他和同事被困风雪时说出的句句话语。这些都重重的撞动着我的心。他不是神，他是一个平凡的人。我们能够看到他有“我实在走不开的”无奈，能够看到他有“小孩说话不顶指标”的趣味，能够看到“我最大的遗憾就是娶了媳妇没让过上好日子”的愧疚，应对曲珍老人留下的转经筒，他也会抽搐哭泣;接完中央的电话，他也会激动得泪流满面。拉萨机场，妻子对他说“我们回家了，把你一个人留在了路上”，是这样的吗?他真的没有回家吗?真的没有“寿终正寝”吗?又或许，在他心里，阿里已经是他家了。在阿里即将开始走上幸福的道路的时候，在他能够暂时离开到新疆考察的时候，在他最后穿上藏袍的时候。

死亡到来了，它来的是那样的突然，是那样的不适宜宜。在壮烈的歌声中，我看到了死亡——在那幽蓝欲滴的天空下，在那如明镜般清澈的湖水边，在那苍凉起伏的群山中，那座哈达舞动下的墓碑。命运是一条有迹可行的曲线，或许这就是他的命运。又或许他的灵魂已经进入了诸神的宫殿，成为了西藏的又一个神灵，在西藏上空那个无比湛蓝的天空中用自我那双清澈的、充满父亲般慈爱的眼睛注视着藏区的芸芸众生，保佑他们吉祥、平安。墓碑，是他生存过的凭证，是他死亡的见证，更是附有他灵魂的灵物，守望着阿里，这片圣洁的土地。永远的守望。他不会被遗忘～～～～

孔繁森，一个有着高尚灵魂的人，一个有着强烈职责心的人。高明，孔繁森的扮演者，我深深喜爱，真切崇敬的偶像。在依稀有泪花的眼中，我似乎无法分清是他还是他。在心底深处，模糊的觉得那个有着微微臃肿的身躯，红黑的脸庞，藏帽皮衣的男人就是孔繁森，他的形象就该如此，他的动作就该如此，他的声音就该如此。感谢孔繁森，他的故事让我们久久的震撼，感谢高明老爷子，为我们塑造了这样的一个他，这样真切的让他展此刻我们面前，让我们能够这样实在的感受他的音容，他的笑貌;能够这样清楚的触摸到他的心灵，他的灵魂。看完《孔繁森》，不管真正的孔繁森是什么样的，我们已经认定，这个就是真的他，那个已经化身为藏区神灵的硬汉。真诚的期望老爷子能够再次能与这样的经典相遇!!!