家风观后感

家风观后感。

幼儿教师教育网的编辑为您整理了一些有关“家风观后感”的信息，如何抓住原作的精髓来写作品名观后感呢？每次欣赏完一部作品之后，脑海中都会有一些独特的想法。拥有一份客观而有深度的观后感可以准确地反映作品的质量，我们应该从哪些方面考虑写一篇作品名观后感，我们十分感激您对我们的支持希望您能将我们的网站收藏并关注！

家风观后感 篇1

近日，****公司广西客兰东干渠项目按照上级纪委要求组织员工集体收看大型廉洁纪录片《守望家风》，并要求员工积极撰写观后感。在短短三天里，项目党支部先后收到十多篇员工撰写的观后感，员工的响应速度和热烈反响出乎意料。经过认真遴选，选送了其中五位员工的五篇观后感发给****站和**公司站，结果五位员工撰写的五篇观后感分别被两级站全部刊登，广大项目员工反响强烈，为之振奋。

笔者认为，这五位员工的“成功”不是偶然的，是来自他们平时不懈的坚持，这是胜利贵在坚持，要取得胜利就要坚持不懈地努力。俗语说“功到自然成”，俗语中所提到的“功到”其中已经隐含了“坚持”的意思。可见，一个人要想取得学业上或事业上的成功，除了个人的努力之外，坚持也是实现这一目标的重要条件。

***党委书记、董事长邓勇在年初五会上倡导全局员工“坚持坚持坚持 人到半山路更陡 胜利在前再坚持”“要在坚持中‘守正’，在坚持中‘深改’，在坚持中‘奋进’。要在‘守正’的基础上，通过‘深改’路径，实现坚持中的‘奋进’。”

《荀子·劝学》：“骐骥一跃,不能十步;驽马十驾,功在不舍;锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂 ”

其实，时间对于每一人都是公平的，单看你是怎么利用它了，有的人成了时间的主人，有的人却成了时间的奴隶。但凡每一个成功的人，他们都是勤奋、努力的;而凡每一个勤奋、努力的人，都是善于抓住时间的人，从不轻言放弃的。我们都知道，成功路上需要不断的学习，大成功者是终身学习者，大成功者是大磨难者，这种说法体现了学习的重要性。只有坚持了，我们才知道，这一路上有多少事情需要实干，有多少东西需要学习。但凡每个成功的人都是有着坚定的信仰，勇往直前的勇气，敢于付出而不怕失败，在距离成功的日子每天计算着，规划着，分析着。坚持着数不清的日日夜夜，努力地让生命充实地去实现自己的计划。他们会学习，而不是人云亦云，安安静静地等待机会，不羡慕他人既得的成就，对自己抱有信心。成功，或许还很遥远，但这样的一种生活方式足以让自己过得精彩了。

雄关漫道真如铁，而今迈步从头越。正如***党委书记、董事长邓勇所说，经过多年的不懈奋斗，***已经站在了新的历史起点，我们比历史上任何时期，更有实现 20 局全面鼎盛复兴的条件，我们比历史上任何时期更有信心、更有底气，更有智慧、更有能力去实现 20 局全面鼎盛复兴这个目标。逆水行舟用力撑，一篙松劲退千寻。决胜 20 局全面鼎盛复兴，既需要“气吞万里如虎”的勇气和魄力，也需要“治大国如烹小鲜”的严谨与务实，更需要“千磨万击还坚劲”的毅力与坚持。

家风观后感 篇2

家风诗读后感

家风，是指家族传承的价值观念和家庭教育方式，是家庭中的精神支柱和社会传统的延续。家风诗读后感，是指读完一首关于家风的诗后的个人感悟和思考。这些诗歌通过精湛的艺术表达，描绘了家庭中的亲情、爱情、友情以及各种情感和价值观，让读者对家庭的重要性和意义产生深刻的思考和共鸣。

在我看来，家风诗读后感是对于诗歌背后寓意的深入剖析。每一篇家风诗都有其独特的主题和情感，通过文字的张力和节奏，将读者带入一个家庭的故事中，让我们感受到家庭的温暖和力量。这些诗歌通过真实的情节和细腻的描写，让读者对于家庭中的关系和沟通方式产生共鸣，并引发对于家庭中诸多问题的思考。

在阅读家风诗后，我深刻认识到家庭对于一个人成长和发展的重要性。诗中描绘的亲情、爱情和友情，是家庭的核心，也是人与人之间最纯粹的情感。而这种情感的培养和传承，离不开良好的家庭教育和家风的塑造。诗歌通过生动的描写，让我意识到家庭教育的重要性，以及家庭成员之间的互相支持和理解的力量。

另一方面，家风诗也让我对于家庭中的价值观有了更深入的思考。我们生活在一个多元化的社会，各种价值观念的冲突和碰撞时有发生。而家庭正是一个培养价值观念的重要场所。家风诗通过对于传统价值观的诠释和反思，为我们提供了一个反思和审视自己价值观念的机会。同时，诗中传达的正能量和积极的生活态度，也成为我在生活中保持乐观情绪和积极态度的重要力量。

家风诗读后感对于我而言，既是对于诗歌艺术的欣赏，也是对于家庭和家庭教育的思考。每一首家风诗都是一面镜子，反映着我们自身和家庭的现状。通过读诗，我更加了解到家庭的重要性，以及培养良好家风的必要性。同时，也让我反思和审视自己的家庭教育方式，以及对于价值观的把握和传承。

小编认为，家风诗读后感是一种深刻的思考和共鸣。通过诗歌，我们能够感受到家庭的温暖和力量，认识到家庭对于一个人成长和发展的重要性。同时，诗歌也让我们审视自己的家庭教育方式和对于价值观的把握。家风诗读后感是对于诗歌背后寓意的深入剖析，也是对于家庭和人生的思考和反思。通过这种思考，我们能够更好地理解家庭的意义和价值，塑造良好的家风，传承优秀的家庭传统。

家风观后感 篇3

暑假期间，反复读了《中国家风》一书，流连于字里行间，畅怀于一个个家风故事，感受于中华民族的精神脊梁，心里久久不能平静。俗话说得好，国有国法，家有家规。所谓的家规归根到底就是每个家庭的家风家训，现如今，诚信做人、俭以养德、行善为美、宽容待人、自强自立。

为了和大家一起分享我们的家风家训，我在这里简单跟大家交流一下：

我们的家风家训第一条就是“孝敬长辈”，常言道：“百善孝为先”，一个人无论他多么有成就，都要以孝字当头，只有孝敬父母，他的事业以及未来都会更加出色；“诚信做人”就是告诉我们要做一个诚实守信的人，这样我们的'周围才会有更多的朋友，也会让自己的工作与家庭受益无穷。

“行善为美”是要以善来践行自己的行动，要日行一善，做到语善、视善、耳善、心善、行善，因为美是从善行开始的；“俭以养德”，要做勤俭的人，一个家庭如果不勤俭无论有再多的钱财，都会散失殆尽。

古人云：“俭，德之共也；侈，恶之大也。”“圣人修身、齐家、治国，都离不开勤俭之道，诸葛亮把“静以修身”，“俭以养德”作为“修身”之道；朱子将“一粥一饭，当思来之不易；半丝半缕，恒念物力维艰”当作“齐家”的训言。小到一个家庭更应该以勤俭来治家；“德”是衡量一个人做人的标准，如果一个人只有出众的才华，而他的品格恶劣，那么他的才华会黯淡无光；一个人的才华是建立在品格高尚的基础上，只有品格高尚的人，他的才华才能熠熠生辉。“自强自立”就是要自己独立生活，有志气，不让父母操心。遇到困难挫折，想出一切有利的办法克服困难，解决问题。

每一个家庭都有自己的家风家训，家风家训是一种延续，更是一种传承。俗话说得好：“以小家治大家。”只有我们每个家庭自己做好了，国家才会更和谐，世界也会更美好。让我们每个家庭通过自己的家风家训来拥有更多的正能量，这也是实现“中国梦”的所在。

家风观后感 篇4

值此神州大地欢度农历马年新春佳节之际，央视记者在街头采访百姓关于家风家规的报道，引发人们的注视，男女老少，港澳台同胞众说纷纭，很有教育意义，也引起我的兴趣，联想到我们杨家的家风家规，特撰文回忆叙述之……

我的祖辈解放前是生意人，小时候就常听祖上说，我们是“杨家将”的后人，在北宋靖康年间南渡到高淳芦溪定居的，我们也是汉代关西夫子杨震的后代。“四知堂”人遵忠廉，是我们杨家先祖的祖训。从我记事起，我家厅堂每年过年都要悬挂施斗南先生题写的“道德功于孝悌，清白传之子孙”的对联。受此起示，搬入新居后，我也自撰一幅：“诗文书岁月，清白传子孙”的春联贴在大门上，用以警示家人遵循家规家风。

在我读中学时，父亲对我说，我们是“四知堂”的后人，是清白人家，道德之家。作为杨家子孙，不能做辱没家规家风的事情，并向我详细解释“清白”的含义是三个方面——政治清白，经济清白，做人清白。所谓政治清白是指，不能做违背国家人民利益的事，不参与政治角逐，做一个遵章守法的老百姓。所谓经济清白是指，不取不义、不法之财，做诚信经商，童叟无欺，自劳而获的人。所谓做人清白是指，做一个不贪不奢的正人君子，不做奸诈狡猾的小人，要本着好人自有好报的期盼，老老实实做人，本本份份做事。

我的祖辈们就是这么做的!他们一生济贫救济孤，助人为乐的善举为我们做了很好的榜样，也获得了社会的认同与赞扬。

在世风日下，物欲横流的当今社会，我们应该遵循中华民族优秀的传统道德文化，发扬每个家庭的优良家风家规，建立和谐社会、礼义之邦的国风国规，加快实现中华民族伟大复兴的中国梦。

家风观后感 篇5

大家都知道《大话西游》里至尊宝曾对紫霞仙子说过的一句经典台词“如果上天能给我一次再来一次的机会，我会对那个女孩子说三个字：我爱你。如果我要在这份爱中加上一个期限，我希望是一万年！

”当时的紫霞仙子被感动到痛哭流涕。我想，如果刘邦也能对吕皇后说或写这样的话，吕皇后很可能会放下杀人机器，以后就不会再有悲剧了。但刘邦没有，可能刘邦觉得“我给了你皇后的名份，给了你钱和地位，已经对得起你了”，但刘邦错了。

就在刘邦撒手人寰后，吕后开始了血淋淋的复仇。

先是吕皇后剥去戚夫人的锦衣，穿上囚衣和铁镣铐，日夜在永巷捣米。后又把戚夫人制成“人彘”：砍掉她的四肢，拔去她的头发、眉毛和睫毛，耳里灌铜使她失聪，挖去她的双眼，割去她的舌头、破坏她的声带使她不能出声，把她丢在厕所里，使她悲惨地死去。

后来，陆把赵如意从邯郸召到京城。尽管刘盈尽力保护弟弟，但还是被卢后毒死了。吕后还特意让人领着刘盈去看厕所里的“人彘”，把刘盈吓坏了，刘盈怒道：“太残忍啦！

我为有这么一个不人道的母亲而感到羞愧，我不再掌管**了！”他受不住惊吓，从此大病经年，天天借酒浇愁，没几年就死去了。吕后开始掌政天下。

这是一场家庭悲剧。表面上看，这是吕后嫉妒的结果。我想刘邦是幕后**。正是因为刘邦的感情平衡过度偏向戚夫人，严重威胁了吕后的地位，吕后才不得不主动保护自己。这个故事非常具有教育意义。

大到一个国家，小到一个集体单位。

一个国家，如果它的体制只为富人服务、给有钱人能够肆无忌惮地敛财开绿灯，为当官的撑起保护伞、纵使作奸犯科仍然官运亨通，却无视百姓的疾苦，使百姓住不起房、看不起病、吃不上放心的饭菜，那么必然会引起社会的动荡。莫要感慨市风日下、道德滑坡，要看看这种体制下，人与人不公平的生活是造成这一切悲剧的根源。

一个单位，如果领导过分偏爱一些员工，什么出差进修、加薪进职的好事都只想到这些人，却对那些默默无闻、辛勤工作的员工视而不见。甚至在发奖金时都毫不避讳，没有来由地给自己喜欢的“精英”发很多的钱，而对自己看上眼的员工只发很少的钱，有的还要自己往外掏腰包——被罚款了。我认为，从长远来看，难免会造成员工懈怠等不良情绪，不利于单位的生存和发展。

这也是领导自己给自己种下的毒瘤，有一天当它发作到不可收拾时，也就只能“寿终正寝”了。

综上所述，作为一个无论家庭还是团体单位的有举足轻重地位的“大人物”一定要正确处理好家庭成员或下属的关系，用我们一句俗语说：“一碗水端平了。”，还有大教育家孔子说的“不患寡，而患不均”，最后用唐朝重臣魏征的“水能载舟，亦能覆舟”给当局者以警示。

家风观后感 篇6

家风，一个家庭在长期的延续过程中，会形成自己独特的风习和风貌。而家风也是有益有害的，良好的家风是一种看不见的精神风貌，一般指由父母或祖辈提倡并能身体力行和言传身教，用以约束和规范家庭成员的风尚和作风。家风是一个家庭长期培育形成的一种文化和道德氛围，有一种强大的感染力量，它既能在思想道德上约束其成员，又能促使家庭成员在一种文明、和谐、健康、向上的氛围中不断发展。而不良的家风不仅会给孩子的童年留下阴影，甚至直接影响其以后发展，是需要用一生去填补的。

阅读清风传家后，发现一个人的健康成长与积极向上、严谨的家风是密切相关的。比如有着医者仁心的钟南山。其父亲钟世藩秉承一颗虔诚的心，从事了儿科。在对小孩诊断过程中，总是保持尊重，细致全面地检查，实事求是，绝不会多开一分钱的药。这种爱与责任的言传身教对钟南山产生了深厚的影响。在抗疫期间，钟南山正是因为心中有大爱，肩上有责任，身上有担当，全力以赴抗疫，始终坚持战斗在一线，做出了巨大奉献。在有很大名气后，也依然秉承着仁心仁术的家风，坚持出诊看病，因为在他的眼里病人最重要。

清风传家不仅需要父母的言传身教，更需要自己的身体力行。樊锦诗，现任敦煌研究院名誉院长、研究管员，长期从事石窟管理与保护、石窟考古方面研究。她从家风中所秉承的认真在工作中也得到体现，其率领团队做石窟报告，没有随便应付了事，而是认认真真的试了又改，改了又试，做出了国内外认可的《莫高窟第266—275窟考古报告》。在对待家人和生活方面也坚持自立、节俭，坚决反对特权，淡泊名利。对待孩子工作一事，鼓励其自立，不依靠其方便找工作，让他自己去发展，认真干事，多学本事。她曾说，自己的父亲就是思想纯正，对国家、对事业有责任感，对功名利禄看的淡，而她自己也正是受了家风的熏染，身体力行的担起自己对国家、对民族的使命感和责任感。做人纯粹宽厚，做事认真严谨，使家风在其践行下不断传承。

良好的家风对还处在成长中的孩子是潜移默化并且影响深远的，是孩提时代中重要的教育与培养。叶聪，中国载人潜水器最年轻的主任设计师。其在小时候，家庭氛围宽厚和谐，给予他高度的选择自由。叶聪说自己一直是个敢于求新求变的人，有时候也有些叛逆，但家人对自己的想法和选择始终很支持，从不过多干涉。叶聪小时候就是个舰船迷，与兵器相关的杂志都爱看。这与父亲的爱好完全不同。叶聪的父亲喜欢文学，但从未干涉儿子的阅读偏好。正是在宽松的家庭氛围中，儿时的爱好慢慢生根发芽，父母无声地浸润与充分的包容赋予了他求新求变，向上向前的勇气，在家人的无条件支持下，叶聪才能不断突破、锐意进取、硕果累累。

修身、齐家、治国安天下是个人实现自身价值的最佳途径。修身齐家治国平天下就是要有高尚的道德修养，才能管理好家庭和家族，才能治理好国家，才能使天下公正和谐。修身是“齐家治国”的基础与核心，“齐家”是“治国平天下”的关键。所以作为国人我们都应该首先身体力行，打造自身过硬的本领与高尚的品格，其次对家庭成员给予爱的时候也要严格要求，钱物虽然也能继承，但终究是无源之水，不如使成员每个人自立，他们才能为家为国做出更长久更大的贡献。作为小单位的家好，才是大集体国强的基础，而大集体国强又是小单元家好的保障。营造良好的清风传家氛围，不仅仅是关乎个人的成长，更关乎国家长久的发展，是需要每个人、每个家庭去努力践行。

家风观后感 篇7

本学期，我开始读沙拉的第二本书《特别狠心特别爱赢在家风》，我喜之，悦之。书，读过不少，古代文学、现当代文学对我并不陌生，而谈起有关家教书籍，实在惭愧，很少涉及到。以前每当开家长会，给我班家长说如何教育孩子，我总会想，我都不太会，我怎样给别人说应该怎样做，如何去做？

酒逢知己千杯少，吾逢好书每日读。书籍，是我们向别人吸取经验的捷径，作为一名年轻家长，我很珍惜，每日陪孩子写作业时我捧起这本书，读到精彩处，把自己的所感所悟写在书上做批注，247页，篇幅不长，但留给我的却是深深的敬佩，我敬佩不是局限在他的两个儿多么有钱，是亿万富翁，而是沙拉的家教智慧，把一些中国谚语、名言运用得恰到好处，作为中国人的一员，令我汗颜。

手记一：不学礼，无以立。这是沙拉在二十五页引用的《论语》中的话，意思是说做人要有礼貌，没有礼貌，是不能在社会及家庭立足的。

她认为，教育孩子的第一步是在公共场所培养孩子的教养和礼仪。每次她带孩子去酒店，如果正好里面有人开门出来，她会要求孩子等对面的人离开后再进去绝对不允许孩子因为门开了就直接进去，因为她认为那个门不是他们开的，是人家开的，就应该先让人家出来，再进去。细节之处彰显公德意识。

她在书中毫不留情地批露了国人的诟病：在公共场合，让孩子大小便、随意踩踏公交车座椅，大声喧哗、故意插队、闯红灯，在机场占位等，看着让我脸红。我不禁想问：

为什么让一个犹太人反过来用我们中国教育家孔子的话教育我们呢？

手记二：活到老，学到老。这是沙拉引用的中国谚语，她认为她要成为孩子学习的榜样，她四十二岁苦读希伯来语，同时还能说很多方言，四川话、广东话、宁波话，为了学习，他坚信三人行必有我师焉。

她专门找老人聊天从生活中，从形形色色的人那里，学习和吸收自己需要的东西，她犀利地写到：其实老师在课堂上教的很多东西远不如家长在茶前饭后聊天聊的东西，和家长们聊得东西很多是学堂里、课本里没有的。作为老师，我看到这种话，不是生气，因为这不是说老师不重要，而是作为孩子的家长，更重要。

家长是孩子的第一任老师，有什么样的家长就有什么样的孩子，这是我教学十年验证了的结论。有人问我：老师，你说的不对。我的邻居一个字也不知道，但他的孩子们学习很好。他们被大学录取了？

而我要说，这位邻居肯定想尽办法鼓励孩子认真学习来弥补自己的遗憾，他自己从心里是一个爱学习的人。家长不爱学习，觉得学不学不重要，那他的孩子就对学习无所谓；如果家长无公德之心，那他的孩子很有可能成为无德之人。众所周知，父母是孩子的影子。

手记三：滴水之恩当涌泉相报。这句中国话已被莎拉用得尽力而为。

萨拉不能忘记中国对犹太人的帮助和善良的中国人民对她的帮助。她以自己当初被一个上海人救助的故事为原型，设计出纪念币，以表达犹太人对上海这座城市、对中国的深深感恩之心。这也是我们现有教育中缺失的一个重要因素。现在有多少孩子懂得感恩？

衣来伸手，饭来张口，草莓族、啃老族觉得一切都是顺其自然，理所应当，满足他，就报以甜甜的微笑，蜜蜜的吻，不满足则报之一哭二闹三打滚，更有甚者对父母拳打脚踢，对老师、长辈口出狂言，大不敬。羊羔跪乳，乌鸦尚知反哺，何况于人乎？留给我们的不只是反省。

感恩他人，必能感恩自己，缺少感恩的人能成才，但不能**。有很多时候看见栅栏外家长们期盼的目光，孩子走了很远，仍然依依不舍，我多少有点不忍，可是孩子能否读懂你的心？看着等待孩子离校的家长，我不禁要问：

你的孩子是否理解你的付出？事实上，我们都知道我们的父母如何对待别人，我们的孩子将如何对待我们。

宽容无处不在，先做长辈，孩子自然跟着。

手记四：由俭入奢易，由奢入俭难。这句话出自中国司马光的《资治通鉴》。

这句话出自这本书的130页，莎拉确实要求孩子也这么做。她成功地坐下了。她让孩子学会吃苦，从垃圾堆里捡食物，让孩子参与家庭事务，挣钱养活自己，刷盘子，洗碗，建立有偿机制，让磨难转化为生命的财富，教给孩子通过劳动可以成功。这一点我们作为零零后家长很少能做到，别说是让孩子自己炒菜，自己去市场历练，就是在家做一些力所能及的家务事，我们的孩子很少能做到？

沙拉的孩子之所以能自立、自信，是因为母亲的培养。我们呢，捧在手心怕摔啦，含在嘴里怕化啦。最后，孩子们不会欣赏我们，但会责怪我们放手太晚。

正如序言中所说，富有智慧的父母要学会把握爱这个天下最有力的**，学会爱自己，也要学会爱别人。举手投足就是爱，父母的言传身教胜过说教，胜过金钱。良好的家庭教育能使孩子立于不败之地，从而过上稳定的生活。

家庭教育被重新唤起的时代，我们新一代的年轻家长，能否清醒，能否直面我们的缺失，引领孩子去开启成功之门？

家风观后感 篇8

相信看过湖南卫视《变形记》的人都会深有感触，现在青少年一代的教育问题多的令人费解！现在的孩子都怎么了，暴力、叛逆、个性十足酷毙，家庭亲情、天伦之乐越来越瓷化了，经不起一点风吹雨打的考验。骇人听闻的杀戮事件，随处可见的家暴事件，网络信息神速的传播，使这些不可回避的矛盾越来越清晰的呈现在世人眼中。谁都不知道今天别人家的>故事，会不会成为明天自家的事故亦或是灾难。

家不是任性妄为的地方，家可以贫，心不可以穷。那些喜欢释放物质垃圾和精神垃圾都是不健全的可怜之人。丰裕的物质生活，让众身价倍增精神贫瘠残缺的人们，于灯红酒绿中醉生梦死，于逢场做戏中哗众取宠，于挥金如土中孤注一郑。从网络红人郭美美炫富终究不免牢狱之灾，到酒钢原董事长冯杰贪腐受贿被捕，再到百份全球追逃红色通缉令，国家重磅出击强力惩戒贪腐。还有一些风云人物各种不雅事件层出不穷，无不昭示着一颗颗因浮躁妄念迷失的灵魂。修生养性传承美德，以身作则言传声教。否则一个整日酗酒泡吧网聊不断地人怎么可以指望自己的孩子成为学霸学神一鸣惊人出类拔萃，一个只把孩子看作是任你打磨比拼虚荣帮你圆梦的私有工具，只会令人更加鄙视我们的无知浅薄。

纪伯伦说过一句话孩子只是借助我们的腹部来到世上，我们要做的就是把弓拉满，让箭射向远方。教育孩子的地方除了学校这个专业机构，更加重要的是家庭德育教养。孩子教育就是一部爱的教育史，很多的父母喜欢越界关心孩子，只是变相传达对孩子的不信任和不尊重，传递的气息使孩子体会不到爱和教育，随着孩子的成长，父母要逐步地递减参与孩子的生活程度，营造出合理自然的距离，给孩子成长独立的空间，逐步地在渐行渐远中分离，在合适的时候得体的退出。做一个有分寸的懂得孩子的父母，理智的关怀真切的厚爱。一个优秀的.家庭重要的就是要做好美德教育，言传声教教导孩子做一个有修养的有文化的人。重要的是要训练孩子耐心的倾听、阅读写作、良好的沟通、独立解决问题、严谨的品性、彼此尊重、环保意识、影响力、行动力。创新力。

家是和煦如春的暖阳，家是清爽宜人的夏风，家是红红的火焰，给孩子温暖和前行的力量。父母就如那指南针一样，给孩子一个正确的方向，引导孩子健康成长，树立正确人生观、价值观、积极阳光的心态。而这都得益于良好的家风，良好的家风可以塑造出高尚的人格，优雅的谈吐高雅的气质，善于学习进取的精神，善良厚道的待人接物。自古至今泱泱数千年的华夏文明中，显赫长久的家族，都会有自己独特的家训家风家教。《曾国藩家书》《颜氏家训》《国语》《论语》都成为后世学习的典范。家风家教好，培养出孝顺懂事，举止有度的孩子，传承良好家风，促进>和谐社会风尚，是每一个家庭德行教育的核心思想。

总之世界的作用力都是相互的，你想要孩子优秀，作为父母必须从自身修养提高入手。孩子只是你的一面镜子，折射出的都是自己的影子。就如同你隔山呼唤的回音。父母快乐着孩子的高兴，同样孩子必然痛苦着你的忧伤。那就请你不要

只是抱怨指责和放弃，成为帮助孩子健康成长的助力器，懂得做人做事情的道理、明白担负的责任和使命，懂得低调做人理智处事，明白感恩包容善于思考。每个人都需要在不断地自省自悟中成长，感谢孩子让我参与你的成长。

家风观后感 篇9

家风传统、亲情牵挂、故土情结、孝悌观念，这些传统文化中宝贵的道德因子，不仅并未因为现代浪潮的冲击而沉没，反而愈发显示出反哺个人、黏合家庭、软化社会的强大魅力。

有多久没对妈妈说心里话?有多久没吃过妈妈做的饭?有多久没陪妈妈散步?有多久没牵过妈妈的手?

小时候牵妈妈的手，只因这双手是遮风挡雨的坚定倚靠;长大后牵妈妈的手，则是为了表达寸草春晖的无尽感恩。时间在爸妈身上过得很慢，他们并不在意岁月易逝、容颜易老，对子女的满心牵挂仿若他们依然是不懂事的孩子。时间过得又很快，总能在不经意间发现爸妈鬓角白了，背变驼了，手上的老茧又厚了。年虽然过完了，但我们不应该忘记家庭给予我们的精神涵养：“妈妈的手”所牵动的，是远方游子对温暖家乡的深情凝望;“妈妈的手”所托举的，是亿万中国人骨肉团圆的精神原乡。

一杯茶放在桌上还没来得及喝，老父亲忍不住唠叨“茶凉了不能喝”;跨上车去走亲戚，老妈跟出门外连说了三遍“慢着点”;一饭桌的美味，恨不得让孩子全部吃完……“有妈在就是孩子”，回家过年，多少人被来自爸妈的温情关怀所包围。他们大多并不存在生计难题，但却缺少子女膝下承欢的欢愉，成了实实在在的“亲情无依式父母”。正是在春节团聚中，奔波的游子深切体会到“临行密密缝，意恐迟迟归”的焦灼情愫，体会到“尊前慈母在，浪子不觉寒”的精神倚赖，体会到“大孝尊亲，其次弗辱，其下能养”的深刻含义。“多想让时光逝去得慢一些，多想把时光分享给父母一些”，络上暖心的话语，正代表着无数游子的心声。

牵起妈妈的手，牵起的也是孝亲敬老的好家风。每逢佳节倍思亲，思念发自眷恋亲朋的心灵感触，也源自注重孝亲、注重家庭的文化自觉。家风传统、亲情牵挂、故土情结、孝悌观念，这些传统文化中宝贵的道德因子，不仅并未因为现代浪潮的冲击而沉没，反而愈发显示出反哺个人、黏合家庭、软化社会的强大魅力。“团聚最喜悦，团圆最幸福，团结最有力”，习近平总书记在春节团拜会上的这句话，被无数人转发分享。让“你陪我长大、我陪你变老”的家风传承不竭，让重视家庭、重视家风成为现代社会文明风尚的标配，千家万户定会更加和美幸福，国家和民族定会更加和谐安定。

一封“逆行”的春节家书，同样也感动了无数人。“守卫万家灯火，我能看到尽头是家”，本是亲情团聚的时刻，无数解放军战士却因为职责所系坚守在哨位之上，守护着万家灯火。央视春晚上，黄旭华为研制核潜艇奉献芳华、隐姓埋名30年的事迹打动了无数观众。离家或许是必然选择，但在五千年的中华血脉里，“小家”同“大家”从来都同源同根。正如母亲齐心对习近平所说的，“关键还不在于你来不来，只要你把工作做好了，就是对爸爸妈妈最大的孝心”。从孝亲敬老、兴家乐业的义务走向报国济民、匡扶孤弱的担当，何尝不是一种人间至孝?

那个叫做“家”的人生开始的地方，始终是让我们倍感欣慰的温暖港湾;那双“妈妈的手”，永远是给我们力量的精神支撑。心中的亲情迎着春天动情绽放，所到之处必定满是沁人芬芳。

延伸阅读

家风观后感(热门8篇)

作文大家应该都有写过，长期而大量的阅读是写好作文最好的积累。在写作时立意要突出中心，充分抓住重点进行描写，你觉得自己能否写出非常优秀的作文？考虑到你的需要，小编特地编辑了“家风观后感(热门8篇)”，如果对这个话题感兴趣的话，请关注本站。

家风观后感【篇1】

“人之有爱，本由亲立”。亲情是世界上最美好、最浓烈的情感，家风是一个家族世代延续、沁入骨髓的DNA。若论起对家风的认识，可能一千个人会有一千种理解，每个人都有每个人的看法。春节返乡，由所见所闻，有所感所悟。

回家之前，我也一直在思考，“我家的家风是什么?”到家后，便迫不及待和父亲探讨，我想家风应该有醍醐灌顶的警醒作用，有春风浩荡扑面而来的磅礴气势吧?这时，父亲喝了一口茶水，讲了一个关于我祖父的故事。祖父曾多年担任村支书，有一次临近年关，一位同村的老乡背着一大袋麦子到祖父家拜年，祖父回家发现后，为避免“瓜田李下”，又给人家扛了回去。父亲讲完之后说，你祖父当了二十多年“村官”，一直兢兢业业、任劳任怨，家里穷得叮当响，但从来没有侵占过集体一分利益，始终保持着老农民淳朴忠厚的本色。家风不一定是宣言，也不一定成文，而是影响，是传承。

对!是潜移默化的影响，是历久弥新的传承!

我也想起了一个故事，十几年前亲眼所见让我至今印象深刻。我父亲在教育系统工作，一次有人来家里请托送礼，父亲力拒不收，在相互拉扯过程中撕破了茶叶礼盒的外包装，茶撒满地，弄得双方都很尴尬。犹记得父亲对我说，收了礼就是办错事，办好事也成了办坏事，到头来既坑了公家，也害了自己。

我想，这就是家风吧，不一定要像十里春风那样浩浩荡荡，而是绵延悠长、厚重积淀，时刻与灵魂相伴。祖父和父亲都只是平凡的共产党员，在生活中也很少向我说教，但是言传不如身教，他们自身的行动就是对我最好的教诲。我会铭刻于怀，不负家风。

假期里，住在乡下的舅舅来家里做客，我便问起，“您感觉现在的社会风气怎么样?”“现在风气确实是转好了，大不一样”。我追问原因。“看干部!”舅舅说到，“前几年在县城里混个一官半职的人回老家过年，都开着公车，村里面停了好多辆帕萨特、桑塔纳啊什么的，我们都能看出来是哪个局的车。而且当官的不但自己坐公车，还让司机载着老婆孩子、七大姑八大姨去四处拜年。这两年变化真大，城里的干部回家过年都不开公车，要么开私家车要么坐公交车。乡亲们看到了感觉和他们心里也近了，都说看风气要看干部怎么办自家的事。自家的事不当公事办了，风气一定好。”

我听后很有感触，一方面是人民群众这么善于发现，从这样一个小细节就能捕捉出社会风气的转变;另一方面可见干部家风的好坏有多么重要，不仅是检验自身作风是否过硬的“试金石”，也是群众了解党风政风的窗口，是社风民风的风向标。

父亲补充道，“公车确实是面镜子，能折射出一名干部的家风、一个地区的政风。前几年，单位有领导把公车当成自己‘专车’，经常用来接送家属上下班、接送孩子上下学。上行下效，其他干部也时不时借单位公车去办私事，一会儿要搬家一会儿要接送人的。近两年这种现象已经基本杜绝，领导干部们的门风家教也严了，家属上下班、子女上下学都是自己骑自行车或者坐公交车，其他同志再遇到私事用车的情况也都是自己掏钱租车，没有再向公车伸手了。”

正如古语所云：“尔好谊，则民向仁而俗善;尔好利，则民好邪而俗败”。一个普通家庭的家风正不正，影响着家庭的兴衰。而领导干部家庭的家风正不正，则会在潜移默化中影响领导干部的道德水准和价值取向，进而直接影响群众对党和政府的观感。因此，领导干部必须要打扫门庭，建好家风，做出表率，如此才能风行草从，引领社会向上向善。

大年初一，我和父母回乡拜年，走街串户间，发现周围的风气在悄然发生变化。“二叔，以前每次过年，我都见您四下招呼大家喝酒打牌，今年怎么没有攒局儿啊?”我打趣问道。

“孩子，你婶婶常劝我，别一到过年就是胡吃海喝、打牌搓麻，我也想通了，那样确实也没意思，耗费了时间，还喝坏了身子。不仅是我，周围的朋友都有这种感觉。今年过年，我就是找朋友们一块儿喝喝茶、聊聊天，或者去街上看乡亲们扭扭秧歌、舞舞狮子，大家伙都轻松自在。”

在村里任支部书记的大伯接着说，“如今倡导好家风、新民风，镇里要求村里的党员干部们及家人带头承诺不喝大酒、不赌钱。另外，我也想着怎么带动全村百姓，我们村两委合计，就去镇里申请了文艺汇演的家伙什儿，乡亲们参与非常踊跃。有了新的活动形式，这下村里喝酒的真少了、打牌的也不多了，大家都出来敲起鼓来打起锣，年味儿更浓了，感情更近了”。

家风观后感【篇2】

今天，我看了开学的第一课。本期的主题是家庭风格，它向我们展示了五种不同的家庭风格。

五个家庭都很好，每个家庭的人都很好，很善良。给我印象最深的是一个退役军人家庭。

这位军人和战友发过誓，如果哪一个人死了，另一个人就抚养他的父母，结果他的战友牺牲了，他立刻实现诺言，陪着战友的父母，这一陪就是二十三年，二十三年来他对老人照顾的无微不至，老人们也视他为亲儿子，二十三年来也从未和他发生过纠纷。他对老人的爱也超过了亲情。他这样做，只是为了信守一个诺言。

何为信？诚信的基本含义是守诺、践约、无欺。通俗地表述，就是说老实话、办老实事、做老实人。

人生活在社会中，总要与他人和社会发生关系。要处理好这种关系，必须遵循一定的规律，遵守规则，实践承诺；否则，个人就会失去基础，社会也就失去了操作规则。

这一课，让我明白了诚信的力量。

家风观后感【篇3】

中国是礼仪之邦。五千年的文化遗产深深地铭刻在中国人民的心中。每个家庭都有家训、家规和家风。俗话说，没有规矩，没有圈子：

从孟母三迁到岳母刺字，好的家训、家规、家风不仅承载了祖祖辈辈对后代的希望对后代的策鞭，也同样体现了中华民族优良的民族之风。这本书着眼中国家风，取经优秀传统文化，落脚现代家庭建设，针对当前家庭的特点及其存在的问题，挖掘两千多年来丰富的家风资源，梳理传统家风形成和发展的脉络，提炼传统家风的内涵和经典条目，系统展现传统家风的核心精神和特点，并思考传统家风在今天面对的问题和现代化方式，是一本深入浅出、有启发意义、有亲和力的通俗读物。本书呼应人们的现实关切，力求让人真切体验中华家风之谛义，深入体验传统家风的丰富内涵、魅力和指导性力量，进而涵养气质、完善人格，以传统家风为借鉴，塑造健康的现代家庭，营建温暖的精神家园。

在我看这书的时候，我始终在思考一个问题，我家的家风是什么？我想可以用三个字来概括：底线、和平和坚韧。

先说底线，这是一个我想了很多才确定的一个词汇，本来想说清廉，但我觉得这个还不能准确的概况我家的家风。清正廉洁的另一个方面是有些迂腐，不符合现代社会的发展。君子爱财取之有道，有所为，有所不为。

做任何事情都要有底线，哪些是可以做的，哪些是不能做的，我们家每一个人心中都有一杆秤。

再说平和。因为底线，所有我家的人性格多平和。天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往。

当初我还在第三方派遣的时候，有很多人都劝我家不要在一棵树上，而我家却不为所动，默默地积累自己的能力，相信机会是给有准备的人，没有和他人一样随波浊流，趟社会这浑水。事实证明，一个成功的家庭，心态平和是一个重要因素。辱不惊,看庭前花开花落;去留无意,望天空云卷云舒。

最后说坚韧。因为有底线，所以才会平和。也因为平和所以才能坚韧。

人生最美妙的事情不是实现梦想的时刻，而是坚持梦想的过程！这个过程之所以精彩，在于它的困难、健忘和冷漠，以及内外压力的交织。要耐的住寂寞，忍得了流言，受得了鄙视。

家是人生旅途中的一个避风港，家的风格是这个避风港的软件摊位，给人精神上的慰藉。

家风观后感【篇4】

最新《家风》观后感范文

当看完一部影视作品后，相信大家有很多值得分享的东西吧，现在就让我们写一篇走心的观后感吧。那么你真的懂得怎么写观后感吗？下面是小编收集整理的最新《家风》观后感范文，希望能够帮助到大家。

家庭是社会的细胞，弘扬中华文化首先要弘扬优秀的家风文化。如今“家风”那些事又被重新提起，中央电视台播出的纪录片《家风》，应时、及时。

家风影响着一个家族每一代人的成长。万丈高楼始于基，一个人价值观形成的起点是家风，家风就是一个人和一家人成长的“地基”，从《颜氏家训》《朱子家训》到《曾国藩家书》《钱氏家训》，这些优良家风的教诲，成就的是我们熟知的大家。纪录片《家风》选取几个家族中最具知名度的一两个成员的典型故事，是其家风教育的缩影。颜氏家族中，除了颜之推，主要通过讲述观众熟悉的书法家颜真卿的故事，阐释修身、治家、处世、为学的《颜氏家训》；钱氏家族中，讲述了人们熟知的钱穆、钱伟长的故事，回答了钱氏家族为什么会出那么多院士的疑问。

通过聚焦谭氏家族中谭正岩的敬业，我们看到了从谭鑫培到谭正岩这个七代京剧世家德艺兼优的家风。当镜头把观众带到重庆的新叶村时，原来在纵横交错的街巷中，许多路面是由一块块石板连接而成，是为了读书人“足不涉泥，雨不湿靴”而着意铺设的。纪录片自古至今，从城市到乡村，令观众感受到家风文化源远流长，“少成若天性，习惯如自然”。

家风的形成不是一蹴而就的，而是家族绵延不断的教育形成的家庭风气。纪录片从清代曾国藩的家风讲起，接着跨越到南北朝，追溯中国最早且有完整文字记载的家训——《颜氏家训》。颜氏家族把“读书做人”作为家风的核心，把先居家尽孝，才能为国尽忠作为家风的要义。接着讲述的《钱氏家训》《朱子家训》一脉相承，“读书报国”的'家风成就了钱氏家族。“读书修身”，成了新叶村民的最高理想境界。我们的家风在一个共性家风文化的影响下，每个家族又有其鲜明的家风特征。纪录片上集开篇讲述的是曾国藩的家风，其家风文化的核心是勤与俭，曾国藩家书中出现最多的两个字就是“勤”与“俭”，他留下的十六字箴言：“家俭则兴，人勤则健；能勤能俭，永不贫贱”，成为曾家突出的家风文化。

纪录片通过聚焦几个有代表性的家族来诠释家风文化和家风传承，启发我们思考：优良的家风传下来了吗？纪录片不无忧虑地提示观众：家庭结构变了，如果家风在，精神就在，核心价值就能传承。

片中介绍，按照家族传统，钱氏家族每有新生儿诞生，就要全家人一起恭读《钱氏家训》。这在当下已基本见不到了，但今天的家风教育更强调的是父辈身教的传递。家风的传承，如果只有家训、包括非常正式的规则文字，还不足以保证家风得以完美的传承。能让家风传承下去的是一辈传一辈的身体力行。在讲到京剧世家的家风故事时，年近90岁的谭元寿每天练嗓子，这是对孙子谭正岩最好的身教。家长的一次身教胜于百次说教，反之家长的一次谎言亦会粉碎对孩子百次的诚信教育。《韩非子·外储说左上》里讲述的“曾子杀猪”的故事，是今天进行诚信教育最好的例子。从家庭到社会，从做父亲到一名党员干部，都应该从这个故事里悟出身教重于言教的道理。

《家风》的拍摄手法、镜头语言、叙事策略等固然重要，但故事内涵显得更重要，该片从创意到讲述，重温家风历史，呼唤当下家风建设，春风化雨，润物无声。

家风观后感【篇5】

马宸柠暑假里，我看了中国好家风这套书，这里的一系列故事使我受益匪浅，其中有一个故事《妙聪井负救主》让我印象深刻。

妙聪是一个为张太太服务的小女佣。她很努力，从不偷懒。即使两个大姑娘经常欺负她，她也从不在乎。有一天，两个大丫环偷走了张夫人心爱的玉佩，并栽赃给妙聪，妙聪并没有辩解，被罚去干更脏更累的活，她也毫无怨言。直到有一次，强盗来了，张夫人因为身怀六甲，所以走路不便，两个大丫环不管不顾张夫人，急忙逃跑。

张夫人怕受强盗欺凌，跳入井中，妙聪毫不犹豫跳进去，幸好井里的水不深，但却很冷，妙聪让张夫人坐在自己的身上，防止井水冻伤主人，一直坚持到亲人发现并解救了她们。可是妙聪因为体力不支而劳累致死。

妙聪很善良，勤劳，不计个人得失的精神，深深打动了我。妙聪的故事让我想起了陈嚣让的事迹：陈嚣和纪伯是邻居。纪伯晚上偷了陈嚣弟。陈嚣等着纪伯离开，然后他放弃了。智伯后来很惭愧，他也放弃了。

当我想起我的生活，我受不了一点委屈。我记得有一次，我的好朋友误以为我偷了她的橡皮，我气得满脸通红，我很委屈，心想：你怎么能这么信任我？

我还是不是你的好朋友？我越想越气，一气之下，朝她吼到：”你才不配和我做朋友呢！

”现在回想起来，真是后悔不已，为了一块小小的橡皮，我失去了一个好朋友。如果我早点读了苗冲的故事，学会了她的宽容和善良，我的人生将是另一个世界。

幸运的是，现在还不晚。今后，我将学会关心他人，理解他人，真诚地与朋友沟通。

家风观后感【篇6】

作为一个中国人，我们常听到“家风传承”这个词语。这个词语在每个人的音乐教育中经常提到，因为许多人认为家风传承是培养人格和品格的重要思想。人的角色互相关联，并与环境和家庭紧密相连。而家庭内部则更需要遵循一定的家风传承制度，以确保家族的亲和力和有序性。这篇文章将深入探讨家风传承的意义、重要性和方法。

首先，什么是家风呢？家风是指以家族先贤为榜样和规范，代代相传的家庭道德观念、行为准则和生活方式。家风传承则是指在家族中代代相传的家庭教育方式和家庭文化精神，旨在传承家族中的良好品德和价值观，维护家族的文化和社会秩序，培养家族的一系列道德品质，如勤劳、诚实、友善、谦虚、宽容、纪律、创新等。

为什么要重视家风传承呢？首先，家风传承是家族文化继承的基石。通过代代相传的家庭教育方式，可以保持家族精神和文化的延续性。其次，家风传承能够提高家庭成员的道德素质和价值观。家风传承可以帮助家庭成员更好地理解自己所处的环境和社会。这有助于家庭成员树立正确的价值观念和道德标准，使他们成为一个更有责任感和承担力的人。再次，家风传承更是子孙后代的财富。通过代代相传的家庭教育方式，家族中的子孙后代可以从家长的经验和知识中受益，更好地继承家族文化和价值观。

那么如何进行家风传承呢？首先，家长应该意识到家风传承的重要性，制定一套家风传承方案。家风传承方案应该包括家族历史、家族文化、家族成员的人格和价值观，同时也应该强调家庭的亲密关系和团结性。其次，家长应该不断严格要求自己，以身作则，言行一致。家风传承是一个长期、系统和复杂的过程，良好的家风需要家长例行行为举止的引导。最后，家长应该不断地培养子女的品质和情感。家庭成员可以在日常生活中加强互信和尊重，增加彼此之间的感情和信任，以维护家庭的团结性和亲和力。

总之，家风传承是一种推动家族成员个人发展和家庭发展的强有力方式。通过家庭教育方式的长期磨合，反哺并影响着每一个家庭成员的成长和人生观。于此， 我们应该认识到家风传承的重要性，并将其融入到生活的方方面面中。我们希望能够通过这篇文章，向大家传达家风传承的关键性和方法，以推动中国社会成为一个更健康、更和谐和更稳定的社会。

家风观后感【篇7】

在您和妈妈的辛勤养育之下，女儿已近知天命之年，我要感谢你们给了我生命和关爱，悉心教导我，让我感受到这世界的美好，找到了正确的人生方向。你们文化不高，但拥有中华民族勤劳朴实、诚实善良的传统美德;你们不善言辞，但身教重于言传，让我从你们的身体力行中感受到做人的基本道德。这些是你们给予我最好的财富。

记得小的时候，您早出晚归、辛勤劳作，日子过得虽然清贫，却充满温馨和幸福。那时您是电气工程师，常有人对您说，厂里的破铜烂铁完全可以自己卖掉贴补家用啊，您总是一笑置之说：“破铜烂铁也是公家的，哪怕一个铁钉都不是自己的，怎么能拿得心安理得。”您是那样的朴实，这质朴的品质也一直影响着我。那时，我最大的愿望就是早点工作，减轻家里的负担。

毕业以后，我有幸成为了一名教师。很清晰地记得在我参加工作前，您曾对我说过的一句话：廉洁方能聚人，律己方能服人。这句话作为我人生的风向标一直陪伴我左右，也成为我为人处世的压舱石。如果问我在工作中收获了什么，我会自豪地告诉您，我收获了朋友、同事、学生的信任和认可。良好的家风，不仅是有形的模仿，更是无形的塑造，您就是我最好的榜样，造就了我严谨谦和的为人处世作风和廉洁自律的修养品格。我也始终秉承好的家风融入好的教学理念，言传身教培育践行谦虚好学、廉洁自律和知足常乐的学习成长环境。

如今，我的儿子桐桐也已长大成人，我也越发懂得传承家风的重要意义，而您，依然坚持不懈地向家人灌输淳朴的家风家教。对桐桐，您依旧以自己的方式教育他：教育他要文明礼让，在公交车上，他会自觉地给老弱病残让座位;让他有仁爱之心，面对大街上的乞讨者，他会将自己的零花钱放进乞讨者的碗里;“百善孝为先”，告诉他孝道即人道，我工作累了，他会给我捶背;引导他做事情要有条理，上大学的桐桐会统筹安排自己的学习与生活。在您的熏陶下，桐桐彬彬有礼，学业有成，淳朴的家风如春风化雨，滋养他茁壮成长。

播下了一种行为，收获了一种习惯;播下了一种习惯，收获了一种性格;播下了一种性格，收获了一种命运。您勤劳简朴的生活之风，循循善诱的谆谆教导，就是我们的家风，在以后的人生道路上，我也要像您一样，给我的孩子树立良好的榜样，做好家风的传承。

家风观后感【篇8】

孟子曰：“不以规矩，不能成方圆”，这就是说，做人做事要遵循一定的法则，当官为人更要遵守道德规范，做到守住底线，不踏红线，不碰高压线，做一个为民务实清廉、领导满意、百姓拥戴的好官。近日，县委组织部发文，要求党员干部撰写家规家风文章，结合本人的家庭、家风、家规，对照周恩来的“十条家规”，我想说说自己正家风、立家规的体会和感悟。

本人及其家属，一个是部门主要负责人，一个是单位副职干部，多年来，约定俗成夫妻共同遵守的家规、家风就是：清白做人，踏实干事，不谋权私，不留话柄。

我认为，正家风、立家规不是形式，不是做表面文章，重在用自身的实际行动带头为家为人树立清白做人、踏实干事、不谋私利、敬畏纪律的榜样。到民政局工作五年多，局里的招投标事项，我没干预过一次，也没背地里让亲友同事参与过一次，都是由局物品采购及工程论证领导小组进行阳光操作;优抚安置、调残评残、城乡低保工作中，我没为一个不符合条件的对象打过招呼、发过话。

我认为家风家规连着党风党规。作为党员领导干部，立好家规，树好家风，更是主动适应全面从严治党新常态、推动“两个责任”落地生根的根本要求。做官一阵子，做人一辈子。金钱固然重要，但金钱不是万能的，品德必须高尚。周恩来一生两袖清风、一尘不染，严于律己、宽以待人、艰苦朴素，不以权力为自己、为家人、为属下谋取私利，其高风亮节，世界敬仰，成为全党全国人民的楷模。他时刻用“十条家规”的尺子规范自己、约束自己、规范家人的行为，为我们党员领导干部留下了宝贵的精神财富，也为我们党员领导干部树立了光辉的榜样。

我认为立家规、正家风还是一种责任担当。一些党员领导干部权高位重，正确使用手中的权力，管好家属、子女和身边的工作人员尤其重要。为此，必须有责任担当意识。为官一任，造福一方，虽然是句老话，但从这句老话中我也悟出了新的道理：一个称职的党员领导干部，面对新形势、新常态，要管理好一个单位、一个部门，就必须视那个部门、那个单位为自己的家，这个“家”的好家风、好家规更为重要、更应立好。诸如大到人、财、物规范管理制度，为民服务承诺制度，党风廉政建设制度，软环境建设评优制度;小到上下班纪律、机关作风建设、年度考核等制度，都应不断建立，不断完善。因为这样的“家风”、“家规”，直接关系到这个单位、这个部门党风行风的好坏，关系到党的事业及其部门和单位工作的兴衰。

我们家好的家风、家规，将继续保持下去，它虽然没有写在纸上，也没有贴在墙上，但每时每刻都会在我们夫妻及家人的心里出现。我决心做到天天常思己过、日日警钟长鸣，争做一个家规好、家风正、受党和人民信赖的民政干部。

家风家训观后感汇集十四篇

以下是栏目小编为您收集的“家风家训观后感”供您参考。观看一部优秀的作品，同样能让人受益匪浅，我们不仅被其剧情吸引，更是会产生自己的看法。这时我们不妨去撰写一篇观后感，通过写观后感我们可以提高自己的批判性思维能力。我想这篇文章对您会有所帮助相信自己！

家风家训观后感【篇1】

2016《开学第一课》观后感家风家规家训(范文三)

今天我们**了“开学第一课”，这一次和往常有些不一样，往常都是围绕小学生的言行举止......来邀请一些榜样让我们学习，而今年则是围绕：传承家风家训践行核心价值，来教导我们，要怎样做一位优秀的小学生。

世界核心价值观最后一条则为：爱国、敬业、诚信、友善，中国最勇敢爱国的女将就是赵一曼。他虽是女性，但她却有着男儿般的气概和勇气，他为了保护自己的国家，而放弃小家，忍心丢下儿子，但在抗日时，他日夜思念着自己的儿子，直到最后上刑场的那一刻，他还写下了一封家书给自己子。

从他的家书中我读到了母亲对儿子的思念与愧疚，我感到了赵一曼和任何一位母亲一样,都希望自己的儿子能茁壮成长，但因为日军的残忍，这位母亲永远离开了他的儿子,使我感到悲伤，但他这种爱国的精神是我们值得学习的

说到敬业精神，我们的父母每天工作都很累，但他们愿意为国家和人民付出代价。他们非常敬业，意为老人一直传承着中国文化。

他就是杨启发爷爷，他从小开始学画国画，直到现在他还带动着全家五代一起画国画，还在宜昌办了一个“杨山草堂家庭艺术展”得到了大众的喜爱与赞叹。

这位老爷爷今年八十岁了，但他还在画画。这种奉献精神值得我们赞扬和学习。

言而无信，不知其可也，古人常说诚信是必要的，没有了诚信都不知道他能干什么，现在也一样，诚信是做人的根本。

这次的诚信，是一位战友对另一位战友的诺言，因为队友不幸牺牲了，李元成这位战士，接下来瞻仰队友双亲的责任，他对待战友的亲人，就像对待自己的母亲一样贴心的照顾她无微不至。

诚信是每个人都要做到的，对别人有承诺就一定要履行诺言，如果这一次欺骗了别人，那别人下次还会相信你吗?

在生活中我们也要对同学友善，而有一位叔叔他赡养**秉承行善家训。

他是罗必炎叔叔。他全心全意地照顾老人。他不怕困难。他照顾老人和他的家人。他从不觉得麻烦。

我们应该学***叔叔的友善。我们的父母会变老，但他们变老后，我们也应该尽力照顾他们。

这次开学第一课让我们更深层次的了解了自我层面的核心价值观，要做到爱国、敬业、诚信、友善，对国家要有敬爱之心，对事业要有敬畏之心，对人要讲诚信，对同学要友善。

家风家训观后感【篇2】

读这本书源于一个偶然的机会，4月8日，在村委会看到了这本书，耳目一新，于是借来一读，工作之余用了5天的时间读完，读得还是挺快的，看来“书非借不能读”还是有一定道理的。

读完后，我感触很深。书中的40个人物故事，可以说是大多数人所熟悉的，在历史上有一定的影响。他们的家训故事在今天具有很强的现实意义。由此我们可以理解家训的重要性。这些历史名人的家训，关系到家庭的兴衰，有的甚至关系到整个民族的兴衰，其中很多已经成为中华民族精神的一部分。

这是历史名人的家训。作为普通人，拥有一个和谐富裕的家庭也离不开良好的家训。要形成一个好的家训，我们可以从这些历史名人的家训中学到很多有意义的东西。书中从“为人之道、做官之道、求学之道、处世之道”四个方面，分别通过10个故事，对历史名人的家风家训进行了介绍，其结果发人深思，很多家风家训的故事可以说是振聋发聩！

为人之道

开篇用的是“颜之推：平实家训传大义。”作为颜家人，虽然《颜氏家训》读过两遍，但还是一知半解，通过这本通俗易懂的《历史名人的家风家训故事》，让我明白《颜氏家训》的精髓就是以平实家训达到修身齐家的目的，作为颜家人努力学***颜氏家训是义不容辞的责任。

至于做人之道，书中还列举了司马迁、苏洵、王祥、陶渊明、李鸿章、刘备、方孝孺、高攀龙、杨继盛等历史名人的家传家训故事。通过他们的家训故事，我们普通人也有很好的灵感。我想作为普通人做到王祥的五德：

诚信、谦虚、孝顺、团结、大度，也就做到了高攀龙：做一个好人，杨继盛：人当立志做君子。

总之，为人我们要守住道德的底线。

做官之道

做官与为人密不可分，相辅相存，历史在做官与为人上有很多经验与教训，书中10个故事，从不同的角度，讲述了家风家训对做官的重要性，周公、司马光、范仲淹、李世民、包拯、杨震、曹操、曾国藩、彭玉麟、郑板桥，一个个响亮的名字，用实际行动证明了家风家训对于个人成长和国家发展的重要性，历史也证明了良好家风家训的传承是何等的重要。从这些名人家训中，让我们了解法律和纪律的底线。

求学之道

求学之道，从孔子：家师同道文脉传，到左宗棠：求学切勿为功名，共10个故事，共同之处在于好学，孔子自然不用说，儒家思想影响世世代代中华儿女，如今更是走出国门影响世界。

除孔子外，其余9位名人还包括韩愈、欧阳修、王守仁、严复等文学巨匠，以及刘邦、康熙、诸葛亮、胡林翼、左宗棠等。这些文人、帝王、大臣都把学习当作家传。作为普通人，我们为什么不学习呢？好学才能明理，明理才能知大是大非，修身最重要的途径就是学习；在当今社会“好学”应该成为每个家庭的家风，通过“好学”的家风促进整个社会“好学”的学风形成。

处世之道

10个故事10种经历10种启发，纪昀、马援、白居易、于成龙、陆游、梁商、太史慈、林则徐、刘向、朱熹的家风家训故事，给予了世人太多的启发和教训，从他们的身上我们深深的感到，处世之道，才是立身之本。作为普通人，在现实社会中，言行要谨慎，言行要一致，与人相处要谦虚、谨慎、包容、体谅。

启蒙阅读本书得到以下启示：一是良好家风和家训的形成不是一蹴而就的，需要几代人的不懈努力和继承。二是继承好的家风和家训必须言行一致，个人教诲大于言行。

三是好学明理传家久，良好的家风家训离不开良好的学风，培育良好家风家训需从良好学风开始。四是修身齐家人之本也，加强自身修养，构建和谐家庭，是良好家风家训形成和传承的最基本要求。

家风家训观后感【篇3】

开学第一课之家训家风观后感(范文一)

今天我在学校和同学们一起**了《开学第一课》，里面讲述了许多有信念的人，但让我印象最深刻的还是赵一曼了。

赵一曼是一位伟大的抗日女英雄。“九一八”事件不久，为了国家和民族的生死存亡，赵一曼便加入了党的地下组织。在一个骄阳似火的日子里游击队正在过蚂蚁河的途中，大量的鬼子迎面而来因为有伤员的缘故队伍被迫撤退，而我们的赵一曼为了掩护队伍身受重伤并被鬼子抓去鬼子用尽了刑法想让赵一曼说出部队的机密，都没成功。

后来又用连壮汉都忍受不住的电椅让赵一曼说出机密，她也没有说，但一声撕心裂肺的惨叫----“宁儿!“表达了赵一曼对儿子的不舍，赵一曼终于给儿子写信了，却是一份遗书。随着几声枪响，一代巾帼英雄赵一曼从容就义，鲜血染红了洁白的雪地，也融化了我的心。

大义凛然的赵一曼最后光荣就义，革命者那殷红殷红的鲜血染红了东北那片白皑皑的雪地……

赵一曼这个名字已永远烙在我的心中。她愿意为民族解放事业抛头颅、洒热血，这充分体现了一个中国人民的爱国情怀。她的一句话使我久久不能忘却，她说：

“你们可以让整个村庄变成瓦砾，可以把人剁成烂泥，可是你们消灭不料共产党员的信仰……”这种浩然之气永远震撼和激励着每一个中国人。

巍峨、险峻是山的个性;澎湃、娴静是水的个性;坚强、无畏是中国人的个性!“苟利国家生死以，岂因祸福必趋之”是中国人特有的情怀，也是所有中国人一生不变的情怀!

想想现在，我们坐在宽敞明亮的教学楼里上课，听不到火药炮弹的声音；我们不会生活在恐惧之中，但会听到学生们读书、欢唱、欢笑的声音。当我们穿着崭新的校服，带着用先辈鲜血染成的红领巾，站在操场上，面对庄严而肃穆冉冉升起的国旗时，唱着朗朗上口的国歌时，我深深体会到现在的和平生活是多么地来之不易啊!所以，我们现在要努力学好科学文化知识，为把祖国和家乡建设地更加美好而奋斗。

看完《开学第一课》，我的嘴里默默念着她的遗诗《滨江抒怀》：“誓志为人不为家，跨江渡海走天涯。男儿岂是全都好，女子缘何分外差……”

开学第一课之家训家风观后感(范文二)

今天，我在学校的宜昌电视台上了春节的第一课。很多事情发生在我们身边，我感觉很好。里面讲的许多故事归纳起来就是中华民族的传统美德“忠、孝、信、善”，下面一一概括表达我的感受。

首先讲的是“忠”。故事讲的是抗日战争时期的女英雄赵一曼留给她儿子的一份家书，她没有用言语来教育她的孩子，但是她用她的实际行动无声的语言来教育着她，因为她为国家解放献出了自己的生命。家是国家的家园，国家是千万人的家园。没有爱国主义，即使你有智慧，也没有用。

然后讲的是“孝”。通过几代人的画家、罗必炎赡养八位老人、李元成赡养六位老人等故事来讲述中国人心中的百善孝为先中的“孝”。通过这些故事，我知道我们必须继承孝敬老人的传统美德，在老人老了的时候支持他们，因为我也有一个老的一天，而孝敬就是明天对待自己。

然后讲述的是“信”。李元成为了实现当初和战友的一句承诺，默默的孝敬这战友的父母，让我知道做人要讲诚信，信是立身之本。

最后讲的是“善”，市五中的一个姐姐捡了一个苹果手机，硬是站在马路边几个小时等失主来认领，是现实版的拾金不昧。做人一定要厚道，才可以交很多的好朋友，才可以有良好的人缘。

开学第一课之家训家风观后感(范文三)

2016年的《新春第一课》在春意盎然的开学第一天开讲啦!这回的主题为“传承家风家训，践行核心价值”，有抗日女英雄赵一曼、有信守承诺二十六年的转业军人李元成、还有现代中学生自己的家风。

每一个故事的背后，都体现着中国人温柔谦卑、诚实守信、孝为先的美德。其中令人感触最深的是抗日女英雄赵一曼，她怀着一颗爱国的赤胆忠心英勇就义，不论是敌人的威逼利诱还是严刑拷打，她始终一声不吭、慷慨从容。在她给儿子留下的一封遗书里没有儿女情长，有的只是视死如归的英雄气概和教育儿子精忠报国的伟大胸怀“记住，妈妈是为祖国牺牲的。

”这句话感动了千千万万人。正应了那句古话“谁说女子不如男”。它充分体现了中国的民族大义和爱国家风！

而自强不息的黄炼娟和坚强的杨启发，正在用自己的家庭传统和家训教育现代年青人。

通过这次的学习，给我开启新的一面学***孝顺长辈、宽厚待人、积极向上的大门，以后我一定谨遵长辈和老师的教导，勤奋努力、积极上进，争取做个德才兼备的好少年!

家风家训观后感【篇4】

在今天，有些家训对我们现代的教育教育也是具有极强的借鉴意义。如仕宦家庭道德教育的成熟代表作《颜氏家训》;帝王家庭道德教育的系统著作唐太宗的《帝范》;诸葛亮临终前留下的《诫子书》，司马光的《训俭示康》，朱柏庐的《治家格言》，《曾国藩家书》八字家训早扫考宝书蔬鱼猪，早、扫即早起和扫除，考指祭祀，宝即睦邻友好，书即读书明理，蔬、鱼、猪即种菜、养鱼、养猪。曾国藩以此为教训教育内容之一，教育曾氏家族子弟，并希望后辈薪火沿承。

但是现在有些家庭教育由于不能输在起跑线上的心理，已经走上了另一条道路。学习成绩第一，给孩子不厌其烦的报各种补习班，假期的孩子不是在游乐场，而是在补习功课的培训机构;谨慎对待陌生人，陌生人成了一个孩子甚至成年人记忆深处的一个词汇，尤其是面对陌生人摔倒在地上时，扶还是不扶竟然由上升为一个社会问题和哲学问题;少走弯路，走捷径，我们看看国家发改委原副主任的育儿经，据他儿子记忆：小的时候每次我爸骑车带我去奶奶家的时候，都不走大路，都串胡同，跟我说这样近，做人要学会走捷径。每次在路上我爸都会教导我，一定要有出息，要做人上人，这样才能过得好，才能受人尊重。这样的教诲在儿子心中深深地扎下了根，让他找到了一条最便捷的成功之路，这就是利用父亲职务的影响力、手中的权力攫取金钱。而最终，父子二人皆锒铛入狱。没有良好的家训，就没有良好的家庭教育，也就没有个人的幸福。

国无德不兴，人无德不立。加强全社会的思想道德建设，离不开家风的传承。它对我们的社会而言，就是一种道德的力量和规则的信仰。一个家庭应该要有它的家风、家训，良好的家风、家训会内化为内化为一种实际行动，在今后的人生道路上越走越宽。

家风家训观后感【篇5】

《新春第一课》观后感：传承家风家训

开学第一天，我们在吴老师的带领下**了《新春第一课》。《新春第一课》讲述了：＂传承家风，实践核心价值。＂

影片中讲述了许多值得大家学***。其中：抗日女英雄赵一曼、善良的南老师、罗毕炎先生、“美徳青年”李熠辉等。让我印象最深刻的是抗日女英雄赵一曼。

在影片中介绍了赵一曼**之后，我被自己没有在日军的种种残酷手段下透露任何真相深深打动了，当我最后写信给她的儿子宁儿时。那封催人泪下的家书是这样写地：＂母亲对于你没有能尽到教育的责任，实在是遗憾的事情，母亲不用千言万语来教育你，只用实际行动来教育你，希望不要忘记你的母亲是为国而牺牲的！

“看到这一点，我由衷地敬佩她，让我成为一个不怕困难、不屈不挠的爱国者，这是每个中国人都应该具备的品质。同时，我也要一个一个地学习别人的优秀品质。把勤劳、孝顺、友善、舍得、忍让、守法爱国的家训家风传递下去。

我们要好好学习，珍惜先烈们带来的幸福生活。弘扬电影的优良品质，使我国更加繁荣富强。

家风家训观后感【篇6】

包公治家严格，他的后辈子孙无不谨遵家训。有史可考的是，包公祖孙三代都是深受百姓爱戴的清官。长子包繶，授官太常寺太祝，他廉洁自律，但却英年早逝，留下夫人崔氏和幼子包永年。次子包绶，包公过世时刚满5岁，由寡嫂崔氏抚养。包繶没有留下家业，崔氏依靠替人家洗衣缝补勉强度日。后来崔氏变卖了一点房产，供养包绶和包永年求学。包绶不辜负寡嫂崔氏的厚望，官至六品。在任期间，包绶无论身居何职，都能清苦守节。包绶死后，箱囊之内，除了书籍、著述外，再也没有其他值钱的物品，衣袋里也只找出46枚铜钱。甚至有人猜测，包绶的死，极有可能和清贫有关。

包公的孙子包永年官至正七品，曾任咸平县主簿，崇阳县令。他任职期间，凡厥莅官临事，廉清不扰。遗憾的是期未满而病卒，终年41岁。清理他的财物时，人们发现竟然了无遣蓄，甚至丧葬费用，还是两位堂弟资助的。

家风是社风的基础

家风是社会风气的基础，良好的社会风气，是以良好的家庭风气为前提的。从这个意义上说，我们提高社会的精神文明程度，当从建设好家风始

家庭是社会的细胞，家庭的和谐会带来社会的和谐。同理，家风是社会风气的基础，良好的社会风气，是以良好的家庭风气为前提的。从这个意义上说，我们提高社会的精神文明程度，当从建设好家风始。

家风又称门风。是指家庭成员在长期的家庭生活中逐渐形成并传延下去的价值观念、生活作风、生活方式、行为规范、生活习惯等总和。家风的好坏，关系到一个家庭在社会上的声誉和地位，直接影响家庭成员的成长和发展，因此，中国传统家庭，十分重视家风建设，重视家风对家庭成员的引导作用。

一个家庭的家风形成，不是偶然的，它是家庭成员共同努力的结果。其中有几个因素是起决定作用的：一是有着符合家庭实际情况的家训、家规，要求家庭成员一体遵守。这种家训家规，有的是倡导性的，让家庭成员努力去践行;有的则是强制性的，家庭成员不得违背，否则会受到家法惩戒，《千年包公分集观后感:传承好家风好家训》，。家庭中这一软一硬的家训家规，保证了对家庭成员的引导和约束。二是家庭中家长、长辈的表率示范作用。在家中，凡订立家训或制定家规者，都处于家庭尊长和权威地位，他们不仅对家庭成员提出种种口头或书面的要求和戒条，而且自己往往能身体力行，率先垂范，为儿孙作出榜样。长辈对孩子无论是有形的耳提面命还是无形的潜移默化，都会对家庭成员起到巨大的影响。三是中国家庭中固有的尊祖敬宗观念，使家庭成员易于接受祖训，形成门风。尊祖敬宗是中国家庭道德和家庭伦理的重要组成部分和体现，祖宗的话不能不听成为家庭成员的共识，否则就是不孝。(《宋史包拯传》)包拯此说，一方面体现了包拯治家的严厉，另一方面也可看出，在包公那个时代，家族成员对家籍的重视，被清出家门所背负的社会道德谴责压力是极大的。这种对祖宗的敬畏，是家训家规得以制定和遵从的一个重要前提。

家风家训观后感【篇7】

《家风》读后感

读完这本家风，感触颇深。我相信每个看过此书的人都会有不一样的感受，对家风一词也会有不一样的理解，下面我来说一说我对这本家风的看法与感受。首先说家风一词，顾名思义，家风就是一个家庭的风气、风格与风尚。而家庭的生活方式、文化氛围是构成家风的重要因素。在此书中，老师们多数都写到自己所感受到的家风是什么样子的，而这家风并不是用一句话或者几个简短的词汇所描绘出来的，而是只有说出自己身处于怎样的一个家庭环境，经历过怎样的家教过程，用自己的一些小故事，小经历才能让我们了解什么是她们所感受的家风，而这些贴近大众生活的小片段，更容易让人置身其中，作为读者的我仿佛能够身临其境的看到那些有爱的画面，从而真切的感受到何为家风以及的重要性。

家风为什么重要呢，我想读过这本书之后必然也是其意自见。在经济迅速发展的当今中国，人们越来越重视道德风气、行为准则的问题，在这样的大环境下，家风就变得更为重要，家是一个人成长的第一空间，在一个人身上处处会烙有家风的印记。家风也是一种潜在无形的力量，它是无字的典籍、无声的力量，是最基本、最直接、最经常的教育，这一种无言的教育，它在潜移默化中影响一个人的心灵，塑造着一个人的人格。它对一个人的影响是全方位的，从世界观、人生观到性格特征、道德素养以及为人处事及生活习惯等，每个方面都会打上家风的烙印。所以家风对于一个人品质的形成是尤为重要的。

更重要的是，家风代表的是一家人的精神面貌、品格修养和处事原则。好的家风含有同心协力、相互体谅、相互扶持等因素,推而广之到人际关系上，就是“己欲立而立人、己欲达而达人”，这有利于良好社会风气的形成。一个家庭只有培养良好的风气，树立良好的家风，家庭才能和睦，社会才能和谐。一个国家也是如此，一个国家有良好的社会风气，社会才能稳定，国家才能富强，“家风”正，则能安居乐业，“国风”正，则能兴国安邦，因此，只有每个家庭都要树立良好的家风。才能有良好的国风。这样，我们的国家才能繁荣富强，早日实现中华民族伟大复兴，实现中国梦！

这本家风，正是现在社会所需要的，国家所需要的，它是正能量的又一传播方式，是它带给我深深的震撼，我会发挥自己的力量，用正确的方式，将好的家风传承下去。

读完这本家风，感触颇深。我相信每个看过此书的人都会有不一样的感受，对家风一词也会有不一样的理解，下面我来说一说我对这本家风的看法与感受。首先说家风一词，顾名思义，家风就是一个家庭的风气、风格与风尚。而家庭的生活方式、文化氛围是构成家风的重要因素。在此书中，老师们多数都写到自己所感受到的家风是什么样子的，而这家风并不是用一句话或者几个简短的词汇所描绘出来的，而是只有说出自己身处于怎样的一个家庭环境，经历过怎样的家教过程，用自己的一些小故事，小经历才能让我们了解什么是她们所感受的家风，而这些贴近大众生活的小片段，更容易让人置身其中，作为读者的我仿佛能够身临其境的看到那些有爱的画面，从而真切的感受到何为家风以及的重要性。

家风为什么重要呢，我想读过这本书之后必然也是其意自见。在经济迅速发展的当今中国，人们越来越重视道德风气、行为准则的问题，在这样的大环境下，家风就变得更为重要，家是一个人成长的第一空间，在一个人身上处处会烙有家风的印记。家风也是一种潜在无形的力量，它是无字的典籍、无声的力量，是最基本、最直接、最经常的教育，这一种无言的教育，它在潜移默化中影响一个人的心灵，塑造着一个人的人格。它对一个人的影响是全方位的，从世界观、人生观到性格特征、道德素养以及为人处事及生活习惯等，每个方面都会打上家风的烙印。所以家风对于一个人品质的形成是尤为重要的。

更重要的是，家风代表的是一家人的精神面貌、品格修养和处事原则。好的家风含有同心协力、相互体谅、相互扶持等因素,推而广之到人际关系上，就是“己欲立而立人、己欲达而达人”，这有利于良好社会风气的形成。一个家庭只有培养良好的风气，树立良好的家风，家庭才能和睦，社会才能和谐。一个国家也是如此，一个国家有良好的社会风气，社会才能稳定，国家才能富强，“家风”正，则能安居乐业，“国风”正，则能兴国安邦，因此，只有每个家庭都要树立良好的家风。才能有良好的国风。这样，我们的国家才能繁荣富强，早日实现中华民族伟大复兴，实现中国梦！

这本家风，正是现在社会所需要的，国家所需要的，它是正能量的又一传播方式，是它带给我深深的震撼，我会发挥自己的力量，用正确的方式，将好的家风传承下去。

《家训》读后感

辛健家风简单地说就是一个家庭的风气，包括为人处事的态度和行为准则。家风是由家庭成员的态度、行为和氛围营造的，存在于家庭的日常生活之中，表现在人们处理日常生活各种关系的态度和行为中。它们犹如一种磁场被人们深深地感受到，让人发自内心地服从和遵守。良好的家风在人们的成长过程中起着关键的作用，是人们终身的财富。青少年在良好家风的熏陶下，会经过耳濡目染接受影响，按照良好家风的内容来塑造自己的行为，形成良好的人生习惯，成就美好的人生。“家风”就是“门风”，它展示着一个家庭的精神风貌、思想旋律与道德规范。优良的“家风”是最好的祖传珍宝，更是家族世代兴旺发达的根本。

《家风》中收录了北京市西城区教育工作者的关于“家风”的一些收获和体会，读后对我也有很大的启发。其中北京市西城区中小学劳动技术教育中心教师，王春艳老师的一篇《少成若天性习惯成自然》给我的感触很深。首先，文中强调了习惯的重要性，我非常赞同这一观点，尤其小学阶段，习惯培养尤其重要。其次，文中旧好习惯的养成分了几部分详细说明。其中1.目标明确。非常重要，对于小学生来说，你对他说条款、概念，大道理没有多大的意义，没有执行力，一定要告诉他具体怎么做。3.尊重孩子。尊重他，相信他才能心平气和的与之交流，才能得到孩子的认同，使之接受你的教

育，取得理想的效果。文中还提到了阅读习惯的培养。阅读的重要性不言而喻，我们一直在强调。文中提到的亲子共读给了我很多启发。这里的亲子共读不是单纯的指学龄前的给孩子讲些小故事，在孩子上学后自己能读书了，就不再管了。和孩子一起读书其实也是一种情感的交流，可以和孩子一起度过一个个美好的夜晚。这对我是一个很好的提醒，孩子上学后确实不再与他一起读书了，对他提出的：“妈妈，你给我读读这个故事吧”的要求也是很不耐烦。经常以“你都能自己读了，干嘛还让我念”为由拒绝他，忽略了与孩子情感的交流，其实，他在提出这样的要求时，很可能就是他在情感上有所需要，希望得到妈妈的关注与爱。而且，这样的亲子共读可以对孩子所读书目也可以有所引导。我之前曾经为此苦恼，如果强制要求他去读一些书有时他可能不感兴趣，甚至可能打击他读书的积极性。如果亲子共读这个问题就迎刃而解了。

现代家庭都是独生子，孩子是家庭的希望，更是祖国的未来。而家庭是社会的细胞，也就是国家的细胞。“家风”的优劣，直接影响着整个社会的“肌体”，决定着一个国家与民族的灵魂。作为父母在心甘情愿为其当“牛”做“马”的同时，应树立良好的“家风”：“以德立家、以学养家、以俭持家、以国为家。”教育孩子崇尚节俭，力戒奢侈。少与他人比钱财、比阔气、比享受。多与他人比修养、比学识、比勤俭。从我做起，从家做起，从现在做起，争当树立良好“家风”之典范。

《礼记.大学》云：“修身齐家治国平天下。”家是最小国，国是千万家，家庭建设是国家建设的基础。全员人素提高了，无数“最小国”的“家风”也好了，“国风”、“党风”、“社风”、“民风”自然就好。这样，社会才能安定团结，国家才会繁荣昌盛。

家风家训观后感【篇8】

《家风》读后感

读完这本家风，感触颇深。我相信每个看过此书的人都会有不一样的感受，对家风一词也会有不一样的理解，下面我来说一说我对这本家风的看法与感受。首先，顾名思义，“家风”一词是一个家庭的风格、风格和时尚。

家庭生活方式和文化氛围是影响家庭生活方式的重要因素。在此书中，老师们多数都写到自己所感受到的家风是什么样子的，而这家风并不是用一句话或者几个简短的词汇所描绘出来的，而是只有说出自己身处于怎样的一个家庭环境，经历过怎样的家教过程，用自己的一些小故事，小经历才能让我们了解什么是她们所感受的家风，而这些贴近大众生活的小片段，更容易让人置身其中，作为读者的我仿佛能够身临其境的看到那些有爱的画面，从而真切的感受到何为家风以及的重要性。

家风为什么重要呢，我想读过这本书之后必然也是其意自见。在经济迅速发展的当今中国，人们越来越重视道德风气、行为准则的问题，在这样的大环境下，家风就变得更为重要，家是一个人成长的第一空间，在一个人身上处处会烙有家风的印记。家族作风也是一种潜在的无形力量。它是最基本、最直接、最频繁的无语教育。这种无声教育潜移默化地影响着人的灵魂，塑造着人的人格。

它对一个人的影响是全方位的，从世界观、人生观到人格特征、道德品质、品行生活，每一个方面都会打上家风的烙印。因此，家风对一个人素质的形成尤为重要。

此外，家族风格还代表着家族的精神面貌、性格修养和处事原则。好的家风含有同心协力、相互体谅、相互扶持等因素,推而广之到人际关系上，就是“己欲立而立人、己欲达而达人”，这有利于良好社会风气的形成。只有营造良好的氛围，树立良好的家风，家庭才能和谐，社会才能和谐。

一个国家也是如此，一个国家有良好的社会风气，社会才能稳定，国家才能富强，“家风”正，则能安居乐业，“国风”正，则能兴国安邦，因此，只有每个家庭都要树立良好的家风。才能有良好的国风。这样，我们的国家才能繁荣富强，实现中华民族的伟大复兴，尽快实现中国梦！

这种家风正是社会和国家现在所需要的。这是另一种传播正能量的方式，它深深**撼了我。我会充分发挥自己的力量，把好的家风传下去。

读完这本家风，感触颇深。我相信每个看过此书的人都会有不一样的感受，对家风一词也会有不一样的理解，下面我来说一说我对这本家风的看法与感受。首先，顾名思义，“家风”一词是一个家庭的风格、风格和时尚。

家庭生活方式和文化氛围是影响家庭生活方式的重要因素。在此书中，老师们多数都写到自己所感受到的家风是什么样子的，而这家风并不是用一句话或者几个简短的词汇所描绘出来的，而是只有说出自己身处于怎样的一个家庭环境，经历过怎样的家教过程，用自己的一些小故事，小经历才能让我们了解什么是她们所感受的家风，而这些贴近大众生活的小片段，更容易让人置身其中，作为读者的我仿佛能够身临其境的看到那些有爱的画面，从而真切的感受到何为家风以及的重要性。

家风为什么重要呢，我想读过这本书之后必然也是其意自见。在经济迅速发展的当今中国，人们越来越重视道德风气、行为准则的问题，在这样的大环境下，家风就变得更为重要，家是一个人成长的第一空间，在一个人身上处处会烙有家风的印记。家族作风也是一种潜在的无形力量。它是最基本、最直接、最频繁的无语教育。这种无声教育潜移默化地影响着人的灵魂，塑造着人的人格。

它对一个人的影响是全方位的，从世界观、人生观到人格特征、道德品质、品行生活，每一个方面都会打上家风的烙印。因此，家风对一个人素质的形成尤为重要。

此外，家族风格还代表着家族的精神面貌、性格修养和处事原则。好的家风含有同心协力、相互体谅、相互扶持等因素,推而广之到人际关系上，就是“己欲立而立人、己欲达而达人”，这有利于良好社会风气的形成。只有营造良好的氛围，树立良好的家风，家庭才能和谐，社会才能和谐。

一个国家也是如此，一个国家有良好的社会风气，社会才能稳定，国家才能富强，“家风”正，则能安居乐业，“国风”正，则能兴国安邦，因此，只有每个家庭都要树立良好的家风。才能有良好的国风。这样，我们的国家才能繁荣富强，实现中华民族的伟大复兴，尽快实现中国梦！

这种家风正是社会和国家现在所需要的。这是另一种传播正能量的方式，它深深**撼了我。我会充分发挥自己的力量，把好的家风传下去。

《家训》读后感

辛健家风是一种简单的家风，包括态度和行为准则。家庭风格是由家庭成员的态度、行为和氛围所创造的。它存在于家庭的日常生活中，反映在人们处理日常生活中各种关系的态度和行为上。它们就像一种被人们深深感受到的磁场，让人们从内心服从。

良好的家庭作风对人们的成长起着关键作用，是人们一生的财富。青少年在良好家风的熏陶下，会经过耳濡目染接受影响，按照良好家风的内容来塑造自己的行为，形成良好的人生习惯，成就美好的人生。“家风”就是“门风”，它展示着一个家庭的精神风貌、思想旋律与道德规范。

优良的“家风”是最好的祖传珍宝，更是家族世代兴旺发达的根本。

《家风》中收录了北京市西城区教育工作者的关于“家风”的一些收获和体会，读后对我也有很大的启发。

其中北京市西城区中小学劳动技术教育中心教师，王春艳老师的一篇《少成若天性 ***自然》给我的感触很深。首先，本**调了***的重要性，我非常赞同这一观点。尤其是在小学阶段，抚养孩子就显得尤为重要。其次，文章分为几个部分。

其中1.目标明确。非常重要，对于小学生来说，你对他说条款、概念，大道理没有多大的意义，没有执行力，一定要告诉他具体怎么做。

3.尊重孩子。尊重他，相信他才能心平气和的与之交流，才能得到孩子的认同，使之接受你的教

育，取得理想的效果。文中还提到了阅读***培养。阅读的重要性不言而喻，我们一直在强调。

文中提到的亲子共读给了我很多启发。这里的亲子联读并不是简单地指学龄前儿童讲一些小故事。孩子们上学后，他们可以自己读书，不再管心。和孩子们一起读书实际上是一种情感交流，可以和孩子们共度良宵。

这对我是一个很好的提醒，孩子上学后确实不再与他一起读书了，对他提出的：“妈妈，你给我读读这个故事吧”的要求也是很不耐烦。经常以“你都能自己读了，干嘛还让我念”为由拒绝他，忽略了与孩子情感的交流，其实，他在提出这样的要求时，很可能就是他在情感上有所需要，希望得到妈妈的关注与爱。

而且，这样的亲子共读可以对孩子所读书目也可以有所引导。我以前一直为此苦恼。如果他被迫读一些书，有时他可能对它们不感兴趣，甚至他可能不愿意读。如果亲子共读这个问题就迎刃而解了。

现代家庭都是独生子女。孩子是家庭的希望，是国家的未来。而家庭是社会的细胞，也就是国家的细胞。“家风”的优劣，直接影响着整个社会的“肌体”，决定着一个国家与民族的灵魂。

作为父母在心甘情愿为其当“牛”做“马”的同时，应树立良好的“家风”：“以德立家、以学养家、以俭持家、以国为家。”教育孩子崇尚节俭，力戒奢侈。

少与他人比钱财、比阔气、比享受。多与他人比修养、比学识、比勤俭。从我做起，从家做起，从现在做起，争当树立良好“家风”之典范。

《礼记.大学》云：“修身齐家治国平天下。

”家是最小国，国是千万家，家庭建设是国家建设的基础。全员人素提高了，无数“最小国”的“家风”也好了，“国风”、“党风”、“社风”、“民风”自然就好。这样，社会才能安定团结，国家才会繁荣昌盛。

家风家训观后感【篇9】

xx年春季《开学第一课》观后感：家风家训家规

xx春第一课的主体是：家风、家规、家训。

“四海今歌赵一曼，万民永忆女先锋。”伟大的爱国英雄赵一曼，用自己的实际行动教育儿子从小就要有爱国情怀。一封家书，让我体会到了对儿子的爱和为国家赴汤蹈火的决心。

杨启发一家三代同堂，对美术都有着浓厚的感情，展出了许多令人赏心悦目的书画作品。这种敬业的家风值得我们学习。

李元成和傅湘恩是同乡。他们相互承诺，如果对方牺牲，他们将在未来踏入战场，无条件地支持对方的父母。后来，傅湘恩死在战场上，李元成信守诺言，为自己增添了一份亲情，继承了诚实守信的家规。

还有师楠、李炼娟、余佳琪等优秀青少年遵守24字核心价值观和家规家训。

这次的开学第一课让我明白了不少。我们应该向这些秉承优良传统的人看齐，对周围社会上的人多一份善意，少一份仇视；多一份热情，少一份冷漠。从家规家训入手，让我们整个社会真正成为一个代代相传的和谐家庭。

家风家训观后感【篇10】

时光如白驹过隙，转眼间也过了十四个春秋，可依然记得弟子规中那一句耳熟能详的格言——“父母呼，应勿缓，父母命，行勿懒。”句子的意思是父母叫时，应当及时过去，不能缓慢；父母命令时，应当及时做到，不能想着偷懒，而这也成为了我们家的家训。

记得有一次，我正津津有味的拿着手机玩着游戏，这时，妈妈从小河边洗衣归来，捧着一大盆的衣服对我说：“我去烧饭了，你把这些衣服晒了。”我心中顿时产生了一股无名之火，对她大声吼叫道：“知道了，你每天都说同样的话，烦不烦啊！”

那时的我满心只有愤怒，觉的自己并没有错，反而觉得都是妈妈的错，在我的认知里，这些家务本应该是她来做，为什么每次都要让我来做呢？凭什么呢？，我的心在呐喊！每次我都是在愤愤不平中，完成这些“额外”的任务，但是，随着时间的推移，我常常想起我和母亲之间的故事，沉静在母亲和我的事件当中不能自拔，就在这不断的徘徊中，脑海里忽然出现了小学时曾背过的弟子规，顿时醒悟过来，我知道了自己的幼稚和不懂事，明白自己不应该对妈妈大呼小叫，不应该为这些力所能及的小事忤逆妈妈。现在的我们，已经有的高于自己的父母，有的甚至比父母还要强壮，我们已经长大了，可以做一些小事了，既然有能力，我们就应该为家庭尽一份力所能及的事，就算是一件小到不能再小的事，那也是一份心意。父母身负各种责任，我们能做的，应该做的，就是替他们分忧，无论是生活上还是学习上，那一刻，我释然了，突然觉得，晴空一片明朗。

现在，我才看清自己；现在，我才懂得父母的苦，懂得父母对自己源源不断的爱。之前，我从头到脚都是我最讨厌的不良少年；之后，我将孝敬父母，敬爱父母，为他们分担家中的小事，把每一件小事都看作是一件重要的事来对待。

我的学习虽然不是很好，但我会努力做一个优秀的孩子，做一个孝顺又懂事的孩子；虽然我不是最聪明漂亮的孩子，但是我会是一个讲文明，懂礼貌的孩子。

我会永远铭记这十二字“真言”，身体力行，努力实践！

家风家训观后感【篇11】

最近，央视的“新春走基层”栏目中对于家风、家规进行采访，镜头既对着街头草根，也对着文化名人。网友也纷纷通过网络、微信进行互动。很多人认为，有什么样的家风，就有什么样的做人做事的态度、为人处事的伦理。甚至于家风可以影响一个人的一生。

家风又称门风就是一个家庭的传统习惯、生活作风。可能很多人并没有意识到，家风构成了其精神成长的重要源头。好的家风也可以传递正能量。不同的家风之间，传递着一代人和一代人之间的关怀与希望，智慧与坦诚。

首先，家风是民风社风的主要组成要素。家风虽说只是一个家庭的风气，却是社风民风的基础。如果一个个家庭家风不正、家规颓败，想要形成良好向上的社会风气，基本就是不可能的。想想那些颐指气使、目空一切根本不把别人甚至法律放在眼里最终锒铛入狱的犯罪分子，很多都有家风不正的背景。所以重视家风培育，就是重视社会风气建设，就是为社风向好向善打下坚实的基础。

其次，家风是文化的组成部分，它浓缩了中华民族的传统美德。不管是形诸文字的，还是言传身教代代相传的家风，都是家庭里的主流价值观，一个人的是非标准、价值判断自在其中，这也是中华文化的朴素沉淀。绝大多数家庭，不会将蝇营狗苟、舍义取生作为家庭的教育。反而五常八德、俭朴持家、睦邻友善„„一直都是家风传承的核心。讲家风就是讲文化。讲文化强国战略，自然不能脱离家风的内含。舍弃家风的文化，只能是蹩脚的文化。例如，古人所说的“修身齐家治国平天下”它不仅是一种家风，更是一种文化。

第三，改革开放以来，在国家重视精神文明建设的前提下，我国公民的思想道德得到长足的发展，整个社会的思想道德主流是积极向上的。但是，社会道德领域仍存在著一些亟待解決的问题：少数人道德失范，诚信缺失，价值观扭曲，是非善恶不分；拜金主义、享乐主义、极端个人主义严重。这些问题的存在，与长期以来不重视家风建设有着直接的关系。

总而言之，树立端正的家风，传承优秀的家规和家训，是值得弘扬的民族文化。如今党风、政风、社风明显好转，如果加上优良家风的打造，就能成为风气更加好转的基础。让好的家风引导人们自觉履行法定义务、社会责任、家庭责任，营造一种不浪费、知荣辱、讲正气、作奉献、促和谐的良好风尚。

家风家训观后感【篇12】

对于如今的许多家庭来说，家风，可以说是一个久违了的字眼，让人既熟悉又陌生。说它熟悉，是因为我们常在一些影视剧中看到，一些豪门大户、达官贵人十分强调家风，注重诗礼传家;在很多文化典籍中，一些革命先烈、知名学者等，也给我们留下了很多“治家格言”、“家训家规”。寒假期间，儿子学校老师给家长布置了一项作业，读《家风》，而且要写读后感，这项任务引发我对我们寻常百姓“家风”的思考。正面家风的传播，对社会精神文明建设大有裨益。而拜读了一系列家风的相关文章后让我认识到好的家风可以通过自己及家人的共同努力创建。并且我认识到通过家风影响社会风气，创建和谐家庭便是创建和谐社会的主要组成部分。

家风又称门风，是指一家或一族世代相传的道德准则和处世方法。良好的家风对社会而言，就是一种道德的力量。电视里的被采访者回答的很多关于家风的答案都是社会需要的优良传统，这种家风需要大家一代又一代的传承下去。如果每个家庭都能传承优良的家风、如果每个家庭成员都能拥有良好的家风意识，令人心寒的社会道德滑坡，就一定能得到有力遏制。一个家庭的家风是积极向善的，一个家的所有家庭成员的品德是纯洁的、高尚的，那么一个社会定然是和谐的。

家庭是社会的细胞，家风是国风的基础，家风正则国风清，家风乱，则国风浊。

在现代社会，尽管大多数家庭都没有成文的家规，但家家都有家风，大都推崇正直、守法、勤俭、淳朴、孝顺、诚信、友善，求学、上进等，清正的家风向社会道德注入了正能量，守住了国风的本色。

但是，我们的家风中也有一些个性或共性的问题，比如，有的家庭教育子女自私自利、不能吃一点亏，有的家庭迷信不良的社会潜规则，把投机取巧、不择手段、托关系走后门、欺诈失信甚至违法乱纪视为能事，有的家庭好吃懒做，有的'家庭骄奢淫逸，有的家庭长幼失序„„类似不良家风只会向社会道德注入负能量，侵蚀国风。

家风是家庭的性格，是家庭的形象，是家庭的魂魄，好的家风对家庭有益，对国家也有益，每一个家庭都应该根据法律、社会公德树立正派、健康、积极的家风，摒弃歪门邪道、丑陋、消极的家风。

家风能够影响国风，反过来又受国风的影响。鉴于此，我们应该做到家风、国风共树，让家风国风相互促进，相辅相成。

愿每个家庭都能从自身做起，传承优秀的家规和家训，树立一种令人肃然起敬的家风，共同为醇化民风、国风，促进社会风气进一步好转努一把力，合力推动我们这个社会以满满的正能量向前发展!

家风家训观后感【篇13】

孟子曰，也没有贴在墙上、“家规”、持续深入学，倡导礼义持家，当官为人更要遵守道德规范，但从这句老话中我也悟出了新的道理;小到上下班纪律，做到守住底线，营造良好氛围，做人一辈子，品德必须高尚。一些党员领导干部权高位重，都是由局物品采购及工程论证领导小组进行阳光操作、新常态、好家规更为重要，才能更好的为国家效力，逐步成为公积金文化生活的重要组成部分、尊重宽容等普通人家的家风与传承、财：清白做人，科室更多是对廉政廉洁的讨论、发过话，为民服务承诺制度，但金钱不是万能的，正家风，一个是单位副职干部、立家规的体会和感悟。

此次活动让党员重新审视了规矩的重要性、严家教活动、受党和人民信赖的民政干部。作为党员领导干部，为我们党员领导干部留下了宝贵的.精神财富，切实加强党员家风家规建设、家规、艰苦奋斗、为属下谋取私利。到民政局工作五年多。他时刻用“十条家规”的尺子规范自己，局里的招投标事项;常抓家风家规教育，面对新形势。因为这样的“家风”、党员分头学。

我认为家风家规连着党风党规，对照周恩来总理的“十条家规”、家风就是，提高对家风重要性的全面认识，厚植勤政廉政基础。各党员开放式学习了《郑义门》家风、勤劳节俭、年度考核等制度、机关作风建设，其高风亮节，成为全党全国人民的楷模、这个部门党风行风的好坏，争做一个家规好，不碰高压线、宽以待人。支部借助本次活动。为此，更是主动适应全面从严治党新常态，对郑义门家风进行讨论。周恩来总理一生两袖清风、调残评残，注重家风对政风学风的带动,要管理好一个单位。

家风家训观后感【篇14】

标题：家风家训家规读后感

家风、家训、家规是中国传统家庭文化的重要组成部分，也是让家庭持久稳定、和睦温馨的重要保障。最近，我在阅读《家风家训家规》，深感其中所蕴含的智慧和力量，让我对家庭的重要性有了更深刻的认识。

《家风家训家规》这本书揭示了传统中国家庭文化的根本之道，即通过塑造良好的家风、传承宝贵的家训和制定明确的家规来保证家庭的和谐稳定。一家之风归根结底源于家庭成员的品行道德和行为准则，这将在日常生活中得以体现。家风是某一家庭特有的风貌和气质，它是一种习惯和规矩，是一个家庭共同遵守的行为准则。而家训则是前辈长辈对后代子孙的教诲，是至理名言的精炼和传承，通过这些家训，自古以来的智慧和经验可以得到传承和发扬。家规则是家庭为了遵守和维护家风家训而制定的具体规则和约定。家规的存在和执行必然会使家庭成员更加有纪律、守规矩，从而增进家庭的和谐。

在阅读《家风家训家规》这本书中，我深感其中蕴含的力量和智慧。首先，家风的培育需要全家人的共同努力。一个良好的家风需要从家庭成员个人的道德感和亲情责任感开始，然后逐渐形成一种共同遵守的家庭习惯和行为模式。每个家庭成员都需要自觉潜移默化地通过自己的行为丰富和弘扬家风。其次，家训的传承需要长辈的智慧和经验，同时也需要后代的努力和接受。家训中蕴含着丰富的人生哲理和处世之道，是长辈们智慧的结晶和传承。我们作为后辈应该保持谦卑的心态，虚心地接受前辈们的教诲和指导。最后，家规的制定和执行需要全家人的共同参与和坚持。一旦制定了家规，所有家庭成员都应该自觉地遵守，并将其内化为自己的行为准则。

读完《家风家训家规》，我深深地感受到了家庭文化对个人和社会的重要作用。一个良好的家庭文化不仅能够培养家庭成员的品德和能力，还可以对社会产生积极的影响。良好的家庭文化能够使每个家庭成员感受到家的温暖和安全，从而在外面的世界中更加自信和坚定。同时，良好的家庭文化还能够让家庭成员互相尊重、相互帮助，形成一个和谐的家庭氛围，为社会的和谐稳定做出贡献。

阅读《家风家训家规》不仅让我对家庭文化有了更深刻的认识，也让我对自己所处的家庭有了更多的思考。我认识到，作为一个家庭的一份子，我应该发挥自己的作用，通过自己的行为和态度来营造和谐的家庭氛围。同时，我也希望通过传承和发扬家庭文化，为社会的和谐稳定做出自己的贡献。

在今后的生活中，我将时刻谨记家庭的重要性，努力培养良好的家风，传承宝贵的家训，遵守明确的家规。我愿意与全家人共同努力，让我们的家庭更加和谐、温馨、稳定。同时，我也期待着能够将这份家庭文化传承下去，为子孙后代留下宝贵的财富和智慧。

风景观后感

是否考虑过自己写的作品名观后感能不能进一步完善呢？观后感可以很好的帮我们整理头脑里的思绪，这里是栏目小编为您整理的有关“风景观后感”的内容，一步一个脚印努力向着目标前进吧！

风景观后感(篇1)

--*第二届全国“青春之星”创作作品大赛第一季一等奖作品

初看第一次亲密接触的时候,总是被那样romantic的爱情所感动,不相信世间竟有这样感人的爱情,然后念念不忘的就是那些凄凉的诗剧.不,凄凉还不足以表达我心中的那份情感,应该换作催人泪下.

直到现在,我也依然不能坦然的回忆这故事里的对话甚至连情节有时都是不敢想的,我怕不会增添对这个结局并不完美的故事的遗憾,所以也只好不去回忆这个网络中的故事.我也终于明白,感情太丰富,其实也可以演变成一种病态的逃避.

喜欢这样唯美的故事是因为自己是个喜欢浪漫的人,尤其是那女主角的名字,一个轻盈的舞者--轻舞飞扬.当然,这种形容也许并不能算做是恰当.

有点恨那个作者,如此一个飞扬的舞者,如此一个温柔的女子,就这样让她死去,裙带不会再飘起,id也不会再闪亮.一个生命,就这样经不起风雨,脆弱的让人心寒.她也只留下了遗憾和所有的感情在人间,也许能够继续飞扬,也许……

太多的不公正和愤怒使我越来越讨厌作者的安排

我越来越讨厌作者的安排，但他还是流着泪，心甘情愿。我只能怪自己太喜欢幻想了

想象中的蝴蝶宛如轻舞，浪漫与现代的融合

舞蹈和飞翔，我找到了另一个可以为泰坦尼克号流泪的人，一个喜欢兰色智慧的人。也许也叫幸福

然而生命也并不永恒,交错的生命曲线并不能因为一个人得到了幸福或是可以给予他人幸福而被理顺,拉直;之所以称一个肉体或是灵魂为生命,就是因为它的坎坷和无奈;也因为它的存在,才使得两条即将错过的平行线有了交点,然后待他们快要成为共线向量的时候,再把他们扯开,命运之神永远小心眼,永远见不得别人想要的幸福,也永远得不到--他要的幸福,一个生命这样可悲,还有什么值得赞颂的么

然而终究要有人去做这样的事业,也就总有神和人的区别,命运之神的卑鄙,也许说这个词并不恰当,也就和他甘受人性的悲哀的崇高而合为一体了.所以也只能得到一个勉强的结论:命运之神是中立的,不完美也不一无是处.

我不认为飞行应该属于上帝的范畴，说她是一个完美的庸俗女神！中立的上帝不应该给她，因为描述她，中立也显得悲哀和琐碎

不能说故事中的主人公对大海发誓，因为当他们表达爱的时候，两人已经在不同的世界里，他们想要得是幸福，而幸福不再延伸。这不是一种悲伤，而是一种模糊的寄托

也可以说，在不同的世界里，他们也可以深爱

也许作者没有错。错的是读者总是希望故事有一个完美的结局。错误在于事结的无助和悲伤。在这样的事结里，有这样两个人

两个人的相识，不能算偶然，全靠缘分。命运已成，圆圈已被分割。这就是命运

我不相信他们是没有缘分的,也不相信他们圆已分了,若我是作者,或许我会在书的附录上说:"我们是幸福的,我没有失去她,她只是去了远方,一个很远,很远,很远的地方,她也总会回来,她也总会飞来看我."

我若是轻舞飞扬,我也会告诉他:"这不是一个endless的等待,也总有那么一天,依然会在一起为jack和rose流泪,依然会在电影门票上写诗,依然会穿褐色的裙子,骑褐色的单车.id也依然会闪亮.

"亮色的轻舞飞扬,也总会看到再看到蓝色得人.

依然是那飞扬的生灵,只是不再犹豫,没有时间可以再去浪费,也没有一种生命方式可以再有一次这样的故事.

也许飞翔还没死，她还得看她的幸福，把握她的幸福，这样的生活才能完美

她的裙带依旧在飞扬,jack和rose也依旧使他们落泪,没有什么可以改变,改变她活着的方式,改变她依然盼望者的心.

如果我是作者，我会安排好让他们永远在一起

也许亮色的轻舞飞扬不会在赚的这么许多人的眼泪,可在于我,心里的痛会少一些.

我依旧再看这本**,也还是为她留泪,因为原作不可抵挡,我的言论也可能不会产生共鸣,也就让他成为心中的一块痛吧!

也许这个故事比不上古代的梁山伯和祝英台。毕竟，一个是现代爱情，另一个是古代爱情。但有比梁祝更忠实的誓言。爱是他们生与死之间唯一的联系

也许作者是对的。我宁愿沉浸在黑暗飞扬的世界里，即是生命是脆弱的，即使我早逝，如果有生命，它一定会创造奇迹

为了一切想要得,想要得到的幸福,他们也只能定下天堂里,来世的盟约……

(指导老师:陈志红)

风景观后感(篇2)

这个星期，我买了一套《青苹果系列书籍》，里面的文章十分精彩，其中一篇文章叫《永远的风景》这篇文章十分感人，给我的启发很大。

这篇文章写了一个孩子过生日，他妈妈很想满足孩子的一个愿望。孩子想去看电影，可是票价太贵，对于这个贫苦的家庭来说这是十天的伙食费啊！但是最后，母亲还是决定让孩子去看电影，而她自己为了省下一张电影票竟站在电影院门口等了孩子两个多小时。

这篇文章处处充满了浓浓的爱。先是小孩子对母亲的爱，孩子生日想买一份礼物，买一份妈妈承受得起也开心的礼物，但却因为太贵，他不想让妈妈为难，心疼。这是多么孝顺的孩子啊！作为母亲，为了不让孩子失望，有自卑感，宁可冒着自己挨饿的可能，也要买一张电影票给孩子。最后还要在电影院门口等了孩子两个小时。这又是多么感人，多么温馨，多么伟大的母爱啊！

在现实生活中，我们的父母对我们的照顾也是无微不至的，但我们呢？我们又是怎么对待他们的了，我们对父母有尽过一丝的孝顺吗？我想大多数人都是没有的，现在我们大多数都是独生子女，在家里娇生惯养，要什么，父母就给什么，什么都要父母帮我们做，这叫孝顺吗？同学们，让我们从现在开始就行动起来吧！从小事做起，从生活的点点滴滴做起，父母回到家时，为他们倒一杯温暖的茶，他们工作完了，为他们锤锤背，休息在家时，主动分担些力所能及的家务活，减轻他们的负担。我们还要好好学习，自觉学习，不要他们为我们操心，担心……。我们要学会孝顺父母，对父母有感恩的心！

同学们，相信你读完这篇文章一定会有所感悟，有所行动吧！

风景观后感(篇3)

“你站在桥上看风景，看风景的人在楼上看你。月亮装饰你的窗户，你装饰别人的梦想。”多年前读卞之琳的《断章》，我还是个为赋新辞强说愁的少年，对诗中的意蕴理解不深，只是觉得意境有点哲理，画面有点美好而已。

多年后，当看到一个人在一座荒山上，用自己生命三分之一多的时光――前后花了35年的时间，把人生最低谷最穷困潦倒的岁月，经营成一种无坚不催的信仰，一种高山仰止的风景时，再来重温这首《断章》，却是另一种心境。

是的，如你所知，一位名叫朱时健的老人在云南省的一个叫哀牢山的地方创造了自己的传奇。

沉思中的褚时健

办公室的书柜里，年前一家文化传播公司送了我一本《褚时健传》。多年的阅读经验告诉我，精装畅销书应该远离，特别是对于成功研究之类的流行书籍而言。尽管褚时健损誉参半的一生值得去阅读，去研究，我也只是礼节性的收下，几个月过去了，连书封面的压膜都没有撕开。

直到最近褚时健以91岁高龄去逝后，各种自**、各界人士纷纷以自己的方式表达对禇老一生的悼念时，我才把《褚时健传》拿出来翻阅。这一读，就读出了一个立体的、大写的、真实的、传奇的褚时健，也才明白，为何褚老轰轰烈烈的一生，值得让人如此回味，如此钦佩。

“人生只有一次，要活就活到极致”，褚老的一生，正是这句话的生动实践。

如果说性格决定命运，从褚老跌宕起伏的一生来看，完全符合这种注脚。他的固执，他的认真，他的坦率，他的坚持，他的良知，他的改革和他的创新，使他成为一个传奇一生。

褚时健与其夫人马静芬

年轻时他有很多机会走上人人看好的仕途，却因不适应而主动放弃；组织派他去打击”右派”，他却因良知而于心不忍，自己反被打成”右派”，冷板凳一坐二十年。

也是因为被打成”右派”，39岁的褚时健与哀牢山有了人生的第一次接触。作为”右派”的褚时健，以戴罪之身出任位于哀牢山东麓的戛洒糖厂厂长。用13年的时间，把一个濒临倒闭的糖厂，发展**人羡慕、经济效益与社会效益都红红火火的工厂。

这样的成绩，靠的是亲力亲为，靠的是善于观察研究，靠的是技术改良，靠的是市场营销，靠的是以人为本。

哀牢山位于云南省中部。它是云岭山脉的南段。它是云贵高原与横断山的交界处。终日云雾缭绕，自然风光秀丽。对于今天的驴友来说，这是大家向往的旅游胜地和仙境。

风光优美的哀牢山

但站在60年前的时光隧道里，这个地方就像它的名字。这是一个鸟不下蛋的贫穷地方，也是一个人们被放逐的野生地方。这13年，想必褚时健也没有认真看过哀牢山的云和雾，也不认为它有多美多好。

因为一手好猎人手艺，因为一手河底捕鱼技能，在最贫穷的岁月，强悍的褚时健都能让家人过上与众不同的生活：没有肉，上山扛着猎枪能打回野味，下河能摸回大鱼。

也许，他与众不同的人生，就在于过往岁月的诸多细节之中：他可以15岁与母亲担起照顾家庭的重任，可以在急流的河水中飘十几里，可以爬火车坐十几里路去念书，可以在中学岁月去旁听西南联大的课程。

“折腾”与”研究”是他少年的底色，这些底色，多年后成为了他直面苦难、直面机遇、直面市场、直面世界的秘密**。

认真阅读的褚时健

74岁从监狱保释出来后，重上哀牢山的褚时健开始人生的第二次创业。没有人知道，那些最初的艰苦日子――风雨飘摇的临时公棚，百废待兴的荒山，众人不解的目光，完全陌生的行业，两个本该颐养天年的古稀老人是如何扛过的？

经历了人生的大红大紫之后，家破人亡后的绝地反击不仅仅需要破釜沉舟的勇气，还要有从头再来的智慧。甚至连一向敏锐的财经作家吴晓波在《激荡三十年》中也这样感慨：褚时健走上云雾缭绕、荒凉寂寞的哀牢山，犹如一场自我放逐。

自从上山之日起，褚时健和哀牢山的枯树就一起灭亡了。

历经人生大起大落，在命运的兜兜转转中，选择重上哀牢山的褚时健是在对命运进行自我放逐吗？不，应该是凤凰般的重生，艰难的人生重建之旅。

褚时健视察”褚橙”

哀牢山的星光见证了清晨三四点钟星空下，一位古稀老人情不自禁地专心读书；能买得起花边的果树种植专业书籍，见证了那些粗糙的手接触过多少次；质朴的乡亲们见证，那个高大强悍的老头，是如何从当初水果种植的门外汉变成他们望尘莫及的高手……

风景观后感(篇4)

作者：于丽萍

**：《新世纪图书馆》2014年第10期

摘要**是笔者阅读程亚男老师《流动的风景—图书馆之旅》一书的所思所想所感。这本书为我们的图书馆员了解国外图书馆工作的现状打开了一扇窗。**主要谈了中西方在全民对图书馆事业的关注程度、读者使用图书馆的意识和图书馆工作者自身的认知等三方面的差距。

关键词图书馆引起馆员阅读后的感受

分类号 g259

abstract this ***** is the author’s thoughts and feelings after reading the book mobile scenery——library tour by mrs. cheng yanan. this book opens a window for us library workers to understand the current situations of foreign libraries.

the ***** mainly discusses the gaps in readers’ concern about the librarianship， readers’ consciousness of the use of the library and library workers' cognition in both china and the west.

keywords library. library cause. library workers. book review.

近日读了程亚南老师所著的散文集《流动的风景——图书馆之旅》一书，感触颇多。读书和旅行数千英里是一种不断增长的潮流。

程延安曾任湖南省图书馆副馆长，后主持深圳南山图书馆筹建工作，任馆长。现聘为深圳市图书馆专家委员会委员。该书是作者参观、游历国内外图书馆的所见所闻，文笔生动优美，感情真挚，无处不渗透着她对图书馆的热爱，和对中国图书馆事业发展的殷殷期望。

风景观后感(篇5)

虚构的风景》读后感]梦醒来，就是一次新生

——“交通文丛”《虚构的风景》读后感

文剑曹丕言：“盖文章者，经国之大业，不朽之盛事”，《虚构的风景》读后感。去年底由太白文艺出版社正式出版的交通文丛，是陕西交通大文学的缩影，折射出陕西交通人的人文情怀与人文素养，徜徉于交通文丛的文本世界，如步入一座诗意的花园，随意采撷一枚品味，你都会咀嚼出陕西交通人特有的才情才趣，这是一种无形的文化力量在为陕西交通大发展鼓与呼。

因为不善于写诗，所以对诗人有种特别的崇拜，也因为诗家性灵天成，也就常常陶醉于诗歌的审美意境。诗人宁颖芳的诗集《虚构的风景》我读了数遍，感动了数遍，我的心灵也被诗歌的自然风情所浸染了。

断片美学的自觉追求

宁颖芳的诗歌具有浓郁的中国古典诗意。同时，她将西方现代派和后现代叙事技巧融入诗歌文本，表现出一种意识流、潜意识等技巧。“一滴血／当它涌出**／就只能枯竭在时光里／像一瓣凋零的花／在泥土里荒废”，（《一滴血》）俨然成熟的表现主义手法。“一根秋的刺／扎进我的手指／隐隐的疼痛让我停下来／仔细回想经过的地方”（《一根秋的刺》有作家伍尔夫叙述的格调。

但诗人必定是中国的诗人，依然沿袭了中国特有的断片叙事体系，反应在她的诗作中，就是她对瞬间时空叙事的娴熟转换，审美意象到另一个审美意象无缝衔接的飞跃，“叶子刚抽芽／转眼就是浓荫了／还没有等待和思念／葡萄就悄悄成熟了／从绿到紫／仿佛一夜之间”（《葡萄树下》）。中国古典诗歌现实主义和浪漫主义两座高峰《诗经》和《楚辞》，为中国诗人奠定了断片写作的审美范本，高度发达的史官文化对“以诗写史”的诗歌担当有所扬弃，这是有别于古希腊盲人荷马史诗般的大叙事诗的。宁颖芳的诗在强烈、单纯的美学意境中，抛弃了诗的意识形态话语权，把断片美学发挥到极致，得益于诗人对片段意象塑造的张力和在审美意象自由的王国里，对意象游刃有余的变形和创造能力。

哀而不伤的人文情怀

悼春哀歌是中国诗人，尤其是女性诗人的主题。从卓文君、李清照，到冰心、舒婷，都反映出一种老态龙钟的感觉。当然，宁颖芳也不例外，她诗集“半生流年”、“为了春天”部分，有大量伤春的佳句。“因为这姹紫嫣红开遍／转眼就是断垣残壁”（《蝴蝶飞吧》）。

此时，诗人还没有自我物化为蝴蝶，而是把蝴蝶视为自己的抒情主人公，发出美人迟暮的哀叹。“最后／当我衰老／我只想让你忘记我／你才是这个世界的主人／而我只是过客”（《写给时光》）淡淡几笔，看似简单，实则沉重，这似乎是诗人参悟了俗世的缘，孤独自守。但诗人并没有陷入悲凉的表现世界，而是用一种优雅的人文关怀抚慰着每一个读者的心灵。

“梦醒来／就是一次新生／等到黎明的人／是幸福的”（《我爱每一天》），一种近似于宗教般虔诚的坚定信念如灯塔，祈盼着涅槃后的重生。在生命春天和万物春天的诗意对话中，诗人却俏皮而调侃，“一个女子／在急切地等待明天／明天／**胭脂上市／明天／也是立春”（《等待明天》）。宁颖芳的诗总给人一种“柳暗花明又一村”的审美暗示，读后使人信心满满。

敬畏生命与自然

“凤鸣岐山”，岐山是农耕文明的发祥地，是周公旦制礼作乐的地方，因此，安土重迁、敬畏自然就成为了农耕民族的文化品格。宁颖芳出生于斯水，成长于斯水，在诗意的人生旅途中，也产生了对自然界万物的敬畏和依恋。“我不稼不穑／不织锦绣花／却吃着丰美的食物／穿着华丽的绸缎……我占据的阳光多了些／谁的就会少一些”（《忏悔录》）这种“安得广厦千万间”的胸襟，正是儒家仁义思想的外化。

但更多时候，诗人“柔弱处下”，以自然之子的谦卑，把万物视为血肉、灵性之躯，接收自然的叩问，感恩自然的赐予。“像一株植物一样／在风中谦卑地低下头／满怀感恩／敬畏和膜拜”（《故乡的土地》）。这样的膜拜不是野心家的筹码，而是“春天／请原谅我的卑微／我空无一物／不能以尘世之姿爱你”（《致春天》）般的无为之道。

正是基于诗人万物平等的理念，所以，他人眼中轻薄的桃花，不吉利的药片，腐蚀的霉菌等异化的事物，在诗人的作品里也得到了应有的美学相位，体现出诗人独到而包举的审美视野。

在诗人女性的语词世界里，营造了动物、植物、节令、人文等意象，但诗人不是强势地任意左右审美意象，而是女性的贤淑和静雅与万物在美学层面谦逊的对话，正因为诗人仰观、敬畏这些意象，才得到“花鸟鱼虫自来亲人”的无我之境。在诗歌王国里，宁颖芳是一个心满意足的梦想家。即使是虚构的风景，也应该散发出醉人的芬芳。以其多少带点自传性质的诗《写诗的女子》作结，“她的无名指上没有钻戒／她也没有玫瑰和胭脂／她向往的河流和森林都在远方／她没有尘世她们所说的幸福……为了一首诗和诗里藏匿的爱／她宁愿这些都是道具／天天带着它们／行走在一条静谧的小路上”。

诗海芳香

——读宁颖芳《虚构的风景》有感

毛永强一直以来，对于诗歌的爱，在我的人生空间越来越清晰、越真实，读后感《《虚构的风景》读后感》。诗是我的生命。面对繁茂的文学森林，小诗一直吸引着我的灵魂。当我翻阅《交通文丛》宁颖芳的《虚拟的风景》时，便默默地把自己的情感融入到每一首诗歌当中，我在品味诗歌，同时也在感受和体会诗人的内心世界。

诗人宁颖芳的笔下没有报告文学的长篇大论，没有**故事的跌宕起伏，而她却用一首首柔美的诗行，虚构着属于自己的生活风景，这种虚构，坚实而有力。十年前，我就在咸阳街道的一个书摊上，买到一本宁颖芳的《红指甲》，也常在《陕西交通报》、《中国公路文化》、《宝鸡**》等报刊杂志中读到宁颖芳的诗作。老实说，我对写诗的人一直有一种特殊的感情。

写诗是一件非常困难的事情，需要用丰富的情感凝聚，用心坚持。因为曾经至少有三位市级报刊的编辑对我说，不要写诗歌了，即使你写的再多，也只能自己欣赏罢了，有些报刊根本就不刊发诗歌，这无疑给我当头一棒，说明诗歌在当今文学发展中仍很不景气。荣幸的是我看到了宁颖芳的《虚构的风景》，从这片风景中品到了作为写诗人的一种毅力、一种顽强、一种信念，同时也树立起自己对于诗歌永远的爱。

作为一名女诗人，宁颖芳的勇气和力量值得我钦佩。从《虚构的风景》中我看到的正是一片美丽且真实的人生美景，用细腻和丰富的情感已不能表达诗人宁颖芳的内心世界，她的情感已远远超越了这些。

《虚构的风景》除了诗外，诗人没有留下一句感言。宁颖芳在《真实的生活》中写道：“把火抱在怀里/不后退/也不犹豫/就这样爱上生活”。

这是诗人对于生活所表现出来的一种勇气和坚强，把所有的苦与乐，还有对于生活不懈的追求与热爱，都溶于这把“火”中，即使生活再艰辛、有多大的苦难，以诗人的性格，都会不假思索地走进生活、接受生活、拥抱生活，具有积极向上的信念。诗人往往用诗歌的语言表现出个人的情感变化，对于四季的描写，特别是对于春天的赞美，在诗人的笔下是写不完的，如《蜜蜂，一把春天的钥匙》、《从春天开始》、《春愁》、《桃花》、《薄暮时分》等诗篇都是抒发和表达对春天的赞美之情，但同时也把诗人的爱与忧愁写进了春天的诗句。宁颖芳的内心世界是复杂的，但同时又很安静。

春天即象征着人生中的锦绣年华，又象征着女性的美丽容颜，是赞春、惜春，同时又怕春花凋零的一种感叹。从古至今，尤其是南宋女词人李清照，对于春天的赞美和对自己容颜易逝的担忧，在她的词中比比皆是，宁颖芳也一样，在她赞美春天的诗歌中也难免有些伤感的诗句，这是作为女词（诗）人对美的一种共同的特点。同时，从她的咏春诗中，我们可以看到一种亲情、爱情和浓郁的乡土情怀。

宁颖芳在咸阳市公路管理局工作，但她的家乡是宝鸡。她对家乡的爱没有忘记。《风从故乡来》这首诗中就强烈的表达出诗人身处异地思念故乡的一种情感，诗中带有浓厚的乡情，把故乡的美酒以及从西边吹来的一阵风特别是“把心中涌动的方言压下去”这句诗，写出了诗人对故乡宝鸡的一种爱，诗人把这种爱表达的淋漓尽致，即使从宝鸡方向吹过来的一阵风，都能闻到故乡的酒香味，这阵风在别人的眼里，太普通了、太平常了，而在诗人的眼里，这阵风却牵挂着故乡的山山水水、故乡的一草一木，这股西风又是多么的亲切。细腻的情感和细致的描写，在诗人的创作中是真实而感人的。

以风寄情描写诗人思念故乡的诗句，反映出诗人更加独特的写作风格，这是一般男性诗人所无法达到的思想境界，这首诗让人读来回味悠长，把人的思维提升到更深层的意境中，尤其是身处异乡的游子，读后就有种想家的感觉，达到了一定的效果。

“她的无名指上没有钻戒/她也没有玫瑰和胭脂”，这是宁颖芳笔下《写诗的女子》中起首的两句诗。我在想，这肯定是宁颖芳本人对待生活的一种真实写照，喜欢简单而不显富的朴实生活，拥有诗的世界，通过诗歌表达出一种情感，不管是爱、是恨，还是离愁别绪，作为一位女诗人，笔下的点滴文字总富有很强的吸引力，而且生动如水。往往能把握生活中的小细节，或是各种事物，甚至是一个小客体，一中微妙的情感变化，都能酝酿出诗歌的语言，表达出诗人非常丰富的内心情感世界。

在《虚构的风景》中就连飘动在空气中的《一粒灰尘》，这么一个细小甚至连肉眼都无法看到它的存在，而诗人却能用心捕捉在笔下，诗中写道“一粒灰尘/结束短暂而漫长的飞翔/它无语的吟唱被时光遗忘/却被大地永恒的收藏”。这首诗赋予一粒微尘生命和梦想，从高处坠落，久久感怀。在从高空至大地飘落的过程中，写尽了灰尘的内心世界，“卑微/只能仰望/被时光遗忘”，这看似无奈的感伤却恰恰写出灰尘的平凡与伟大，灰尘拥有的不再只是凌空高翔的寂寞，而是投入到整个大地的怀抱。

只有尘埃落定，才能反映出一粒尘埃的价值。这是一种心境，站在人生的高度，我们又何尝不是人世间飘动的一粒灰尘呢？因此，这首诗从小处书写了人生哲学。

可以说宁颖芳的诗歌触及到了大自然中的的各个角落，已经超越了生活圈范围，她的视野很广阔，但她的诗歌是在真实的生活基础上产生的，包含着诗人极其丰富的情感，每一首诗歌都酝酿着一段故事、一种感情。读宁颖芳的诗，我觉得有两个特点。首先，她的诗充满了感情。她对于事物的捕捉非常到位，不管是眼前的还是一个瞬间的事物变化，在诗人的笔下都赋予诗的翅膀，赋予鲜活的生命，把诗人的真情实感借助对一个事物的描写，深深的藏匿在诗中。

诗歌是最感人的文学体裁。读宁颖芳的诗，每一首诗都蕴含着诗人丰富的情感，简单、朴素，往往最真实。诗人善于从细节描写，展开丰富的想像，从而实现整首诗的情感渗透，这是宁颖芳爱情写作的独特之处。写诗需要如此饱满的情感和激情，所以宁颖芳的诗歌有力量和深度。

此外，她的诗歌具有火一样燃烧的温度。这种温度表现在诗人对于生活、爱情、亲情等方面的一种真实的爱，没有太多离愁别绪的困扰，而宁颖芳把这种愁绪表现在一定的温度之上，具有一定的力度，诗人内心所表达的就是一种火热的爱，化愁为爱，以爱寄愁，诗作之美却恰恰就美在一个愁子上，能够唤起读者内心世界的一丝情感，产生一种共鸣。所以读宁颖芳的《虚构的风景》，不管从什么角度来品味，都给人一种美感，一种精神上的享受。

风景观后感(篇6)

雨果曾说过：比海洋更广阔的是天空，比天空更广阔的是人的心灵。当我们走进学生的心灵世界，洞察学生的变化和发展，**起心灵与思想，学会用孩子的眼光看待孩子，时刻保持一颗童心，在有些问题上，放弃**的标准或权威，放弃强迫，转换一下立场，变换一下思考问题的角度，切实地站在孩子的立场上去关注他们，尊重他们，理解他们，横亘在两代人之间的那堵无形的“墙”就会逐渐消解，理解之窗就会悄然洞开，那时，就会发现，学生的世界是如此千姿百态、丰富多彩；我们会发现，世界也许很小，但心的领域却很大很大。

“落红不是无情物，化作春泥更护花”讲的是爱心；“横看成岭侧成峰，远近高低各不同”讲的是方法。博大的爱心加上科学的方法是走向学生心灵的全部真谛。

教育是一种“回归生命本位”的教育，无论哪一种学习，“其本质都是生命的呼唤”。从这个意义上说，今天关于教育的华丽口号满天飞。对孩子来说，不是父母和老师给他们的重要知识和技能的多少，而是影响他们生活的珍贵东西。这不得不让人想起大多数教育工作者都熟悉的一句话：

教育不仅仅是捧上一张高一级学校的录取通知书，而是捧出一个个有鲜明个性的活生生的人；教育不仅仅是追求百分之多少的升学率，而是追求每一个学生的生动、活泼、主动的发展；教育不仅仅是回报时的总结、评比时的数据，也是教师与学生共度的生命历程、共创的人生体验————那就首先为孩子、为学生点亮一盏心灵的明灯吧，这需要在生活中、教学中更多的要体现出一种人文化关怀。

我认为，作为一个成年的教师，要真正的教育好孩子，就要学着“蹲下来和孩子一起看世界”,应该多蹲下来看看孩子眼中的世界到底是什么样的，用平视的眼光来看待这个他们眼中的世界，也许一切的风景都会不同，也许孩子会给你一个真心的微笑！但是记住，蹲下不是一种形式，它意味着一个概念，一种平等，一种尊重。

我认为，如果我们每个父母都拥有一颗童心，从一开始就能做到和孩子一起成长，在日常生活中，首先蹲下来看孩子，“像一片绿叶，一丝春风，一缕阳光，蹲下来，走进孩子心灵”，用孩子的眼光去看世界，站在孩子的立场上，用孩子的眼光看孩子，设身处地体验孩子的真实感受，切实理解知心姐姐卢勤对父母的忠告——“过高的期望，带来孩子的无望；过度的保护，带来孩子的无能；过多的干涉，带来孩子的无奈；过多的指责，带来孩子的无措”，多一份对孩子的理解，少一份对孩子的训斥，多一份对孩子的引导，少一份对孩子的强制，多一份对孩子的欣赏，少一份对孩子的惩罚，那么，随着孩子的成长，就会发现，在孩子慢慢读懂这个世界的同时，你也慢慢地读懂了孩子这本书，走进了孩子的心灵世界，创造了孩子成长的宽松氛围，那或许少一点遗憾，多一点希望。这时，距离成功的父母也许就越来越近！

“蹲下来看看孩子的世界”本来只是一句口号，它带给我们的却是一种直接的、强烈的、有效的冲击。表面上，它只改变了我们的视野，但在深层次上，它改变了整个师生关系体系。“因理解而慈悲”，我想张爱玲的这句话也适合于我们的教育，教师们也会在对孩子的理解中慈悲起来，切实关注到孩子们在环境中的真实体验。

蹲下，听孩子的声音；蹲下，做孩子的好朋友；蹲下，看孩子的眼睛；蹲下，看孩子的世界。

蹲下来，把温暖和爱献给孩子！蹲下来，和孩子一起成长！

风景观后感(篇7)

当我阅读了《一路风景》时，我不禁赞叹，那是一个个多么好的小故事呀……

童话，顾名思义，就是要给孩子们带来一个精彩的故事，一个深刻的道理，通过好故事来展现童话的神秘，这就是我喜欢看童话的原因。

好童话。来自于《一路风景》，它好像一个大挎包。把所有的好风景放在一起，就像一个景点，只要你仔细欣赏，就会有很多收获。

那天，我阅读了《一路风景》中的《天蓝蜻蜓》，这个故事讲述了一个陶艺家，因**的国王要他造一个全世界最美丽的花瓶给他的爱妃，所以抓走了陶艺家的爸爸和弟弟。但在一个下雨天。由于一位清纯的避雨者——香草，的出现，打碎了陶艺家准备给国王的花瓶，这个花瓶非常的昂贵，香草觉得不好意思，无意中找到了巨大的天蓝蜻蜓。

经过了和香草的相处，天蓝蜻蜓大约了解了事情的过程，也感觉到香草的愧疚，就和她一起找到了掌管摔烂东西破碎女神。破碎女神因为不想耗费自己的原力来挽救陶艺家的花瓶。经过一番讨论，蜻蜓做出了一个可怕的决定。它给了破碎的女神力量，失去了她宝贵的生命。

但它挽救了那个珍贵的花瓶。

阅读了《天蓝蜻蜓》，我知道天蓝蜻蜓是一个舍己为人的好蜻蜓。他知道，如果他不给破碎的女神力量，她就不会粘在花瓶上。有人问，它不给原力给破碎女神损失的不就是那个花瓶嘛！

但很明显，损失的是花瓶，但国王发起怒来，就会要了陶艺家和他爸爸和他弟弟的性命，还可能牵扯到和无辜香草……既然是这样，为什么不用自己的性命来换四条性命呢，这样即使倒着来算也值得。

天蓝蜻蜓的思想，无非就是要教育我们，要舍己为人，做什么事之前都要先想一想别人，再想自己。有时候，你会觉得做好事很值得！

路上的风景读后感（二）

打开冰心的《新美文牵着炊烟的手》，随手就翻到了《永远的风景》这篇美文，便自然地走进这些文字，读完后，不禁思绪万千。

《永远的风景》这篇美文主要讲的是一个家庭并不富裕的小男孩，他过生日那天，妈妈陪他去看电影。电影票很贵。我妈妈没有给他买去看电影的票。他没想到的是，他看电影的是候，妈妈已经等了他两个多小时了！

妈妈等待的身影，成了他眼中永远的风景。

这篇美丽的文章，再次让我沉浸在母亲温暖而深沉的爱中。读完后，我不禁对这位母亲产生了崇敬之情。因为，为了儿子的小愿望，她放弃了母子俩十天的生活费，但她不想买票看！

虽然母亲没有给孩子优越的生活条件，但孩子们所享受到的母爱并不亚于别人，因为他也有一位伟大的母亲！

母爱无边，母亲从生下孩子的那一刻起，就从没有从孩子的身上索取过什么，也没有想过要得到什么利益。母亲对孩子的小小爱，永远会被好孩子铭记在心。母亲像园丁，孩子像小树苗。母亲总是辛勤耕耘幼树，每天给幼树浇水施肥，给它充足的阳光和雨水，让它长成参天大树，让它快乐地生活。

看看周围，有的同学还没有做到体谅、孝顺父母，整天过着衣来伸手，饭来张口的生活，不努力学习，整天沉迷玩耍与游戏，让父母伤透了心。我们不能这么孩子气。我们应该让父母少操心，尽量让他们开心。那样，你才能对得起父母的养育之恩，对得起父母的叮咛教诲，对得起父母培养我们的一片苦心！

自古以来，“孝”都是我们中华民族的传统美德，《黄香温席》、《卧冰求鲤》等故事都让我们从中感受到了古人的孝行和孝心。现在，我们应该学习《**规》，从“入则孝”开始，从“父母呼，应勿缓”开始，努力落实**规，以自己的一言一行来回报父母那深沉无边的爱！

路上的风景读后感（三）

最近，我在图书馆中找出了一套书，名叫《一路风景》，我拿了一本，一看，是《一路风景》**卷7，里面都是一篇篇优美的短篇**，其中，第一篇**《饲狼》给我留下了深刻的印象。

**中，一位名叫其其格的孤独草原老人在风雪交加的夜晚帮助了一位司机，司机送给了其其格两只狗崽，其其格就像对待自己孩子一样对待它们，因为其其格唯一的一个儿子在雪灾中失踪了。有一次，其格带着小狗幼崽进城，却引来一群狗追赶。每只狗都想吃狗仔肉，哪怕只有一块，也吸引了不少外地游客。后来，其其格发现，那两只“狗崽”并不是狗，而是狼，真正的草原狼！

她曾想把它们扔了，可还是舍不得。于是其其格为它们取了名：大的叫“牙”，小的叫“石”。

再后来，牙和石救了其其格的命，还帮她放羊，可放了一段时间后，石失踪了，其其格呼唤了石整整一夜也没有回应，没有人知道石后来怎样了。最后，其其格安详地走了，牙不知道这是为什么，只认为主人睡着了，还怕其其格着凉，用青灰色的毛蹭她。人们发现了其其格，用猎枪把一直守在其其格身边的牙赶走了，然后安葬了她。

后来，在这座曾经是他家的小山上，常常有一道绿灯。月光下，视力好的人可以看到一只狼在山上徘徊了很长时间

说来也奇怪，在其其格死的那一天，北方一座动物园中的一头沉睡的青灰色大狼忽然像被子弹击中似的惊醒，悲哀地嚎叫着，响彻云霄……

读到这里，我的心酸酸的，我想哭。动物园里的狼一定是块石头。这是传说中的心灵感应吗？

风景观后感(篇8)

风景区读后感

我曾听说过很多人提起过的那个风景优美的地方，但直到这次亲身去体验之后，我才真切地感受到了它的魅力。这个地方就是被誉为“人间仙境”的风景区。

一进入这片风景区，我就被眼前的景色所震撼。群山环绕，翠绿的树木掩映着碧绿的湖水，湖面波光粼粼，仿佛一块明镜镶嵌在山谷之间。远处的高山还被一层薄雾笼罩着，让人感觉仿佛置身仙境一般。漫步在小径上，四周被花香草香所环绕，清新的空气让人感到心旷神怡。

在这片风景区里，我还发现了许多独具特色的景点。有一座古老的寺庙，香火缭绕，让人感受到一种宁静祥和的氛围。还有一处瀑布，水流如银，声如玉，如同一幅生动的画卷展现在我眼前。最让我印象深刻的是一座古老的桥梁，几百年的沧桑岁月仿佛都凝聚在它的石头上，每一块石头都隐含着一个故事，让人心生敬畏。

在这片风景区里，我仿佛忘却了自己的存在，完全沉浸在大自然的魅力中。我感受到了大自然的伟大和宏伟，也意识到了人类与自然应当和谐相处的重要性。在这里，我远离了城市的喧嚣和压力，找到了心灵的慰藉和宁静。

我想，这就是风景区给我带来的最大的感受——让我重新认识了大自然，也重新认识了自己。它让我感受到了生活的美好和意义，也让我明白了繁忙的都市生活中所缺失的那份宁静和平静。我希望以后能够多来这里走走，感受这片被誉为“人间仙境”的风景区带给我的种种感受，让自己在这片大自然的怀抱中得到更多的慰藉和启发。愿美丽的风景区永远保持其原有的宁静和纯净，愿每一位到此一游的人都能感受到它的独特魅力。

国风观后感

作文水平的高低体现了一个人的语文成绩高低，常写作文可以提升我们的思维能力，写好一篇优秀的作文一定要主动背诵一些素材，如何把去写好一篇优秀的作文呢？下面是小编精心整理的"国风观后感",相信你能从中找到需要的内容！

国风观后感(篇1)

很久没有碰到一本让我这么激动的书了，天天揣着，边角都让我磨的不整洁了，只好去下了一本电子书。可是屏幕的感觉怎么能跟白纸黑字的感觉相比呢。

从没有给一本书照过这么多的相片，呵呵，以前都是抄书的，现在果然是懒了，或者是时间变得宝贵了吧，有点悲哀。

“那批学人生活在一个很不一样的时代：新旧交替、中西碰撞、风云际会，因而形成一种与今天的学人迥然不同的风度、气质、胸襟、学识和情趣。他们的个性或迂或狷或痴或狂，可谓千人千面，但里内全不失风骨、风趣或风雅，底子上都有一个‘士’字守着。”

“曾经有那样一个时代，曾经有那样一批人物。他们那样地想着，那样地活着。他们离我们今天并不遥远，但他们守护、在意、体现的精神、传统、风骨，已与我们相距甚远。读着他们，我们感到恍然隔世;抚摸历史，我们常常浩叹不已。”

“我们这些自由而无用的灵魂，不会感应那些老先生的。”

反观自身，单薄如秋天的落叶，好凄凉啊

国风观后感(篇2)

《大败笔：中国风景黑皮书》通过叙述一系列中国著名旅游景区景点由盛转衰的经过，详细地剖析了中国相关部门对中国自然遗产和文化遗产，严重的保护不足所导致的现状，让后人有所警悟，有所启发，并能进一步采取有效而科学的措施，保护祖国独一无二的自然遗产和文化遗产。全书分十五个板块叙述分析，分别是周庄：20年，从“古之幽情”到“空前繁荣”、张家界：拆不去的天梯、平遥：坍塌的古城墙、泰山：是什么“压倒泰山”？、桂林：过把瘾就死的悲情开发、秦始皇兵马俑：跑溜溜的陵顶、大明湖的倒影：高楼还有那个大厦、敦煌莫高窟：致命的呼吸、黄山：没有更差，只有最差、丽江：空壳之城、新三峡游：不该去的去了，不该来的来了、苏州园林：诗意沦陷、武当山：三星级复真观、曲阜：愈沉重愈边缘、圆明园：漏水的20xx，把每个风景点的遭遇都分析得入木三分，严肃认真之余，又不乏幽默偕趣的笔调，似乎让人们都感到羞愧。

看完这本书，可谓感触良多，受益匪浅。走过那些未老先衰的景区，我们发现其一切辉煌都已过去，现在很多做法的后果是严重的，因为所有令人迷失的景色都是脆弱和易逝的。因为过度的商业开发，带来的是景区气质上的沦落。于是我们只能眼睁睁看着摩梭族人在致富的同时抛掉了千年的传统，据说，现在真正保留了古老走婚习俗的摩梭人不足30％，这种旖旎的习俗更多的是逐渐在铜臭的浸泡中被人利用，一家挨一家的装潢诡异的酒吧、风情园、烧烤店、小商铺、旅店布满了泸沽湖边，那种原始的生活状态已经在当地人过度的商业开发中被打破；于是我们只能眼睁睁看着风雅的古镇周庄变成了一个庸俗的大卖场，全民皆商的现状已经使整个古镇早已失去了那种恬淡的.水乡风味，古街两旁全是外来店铺、酒吧、宾馆，逐渐形成了古镇肌体上的疮疤，让它开始显得不再亲切。

中国景区存在十大弊病：

（一）在景区内大量增设现代人文景观、假古董，有些风景不论新建景观项目是否与当地协调，也不管这里历史上有没有人文景观遗存，就大量地建人文景观，这不但是败笔，而且这样的假古董还贬低了真的山水，真的文物价值；

（二）在景区大兴土木，搞城市化、商业化、园林化，危及自然遗产的真实性，在景区周围开发房地产项目和修建各种培训中心、宾馆，招待所等；

（三）急急忙忙要将景区旧貌换新颜，这种做法主要体现在把城市里的花园、广场都修到景区里来，把景区搞成了一般的城镇；

（四）旅游设施过多过滥，破坏了不可再生的宝贵资源，把整个景区的价值贬低了，把亿万年形成的大自然的鬼斧神工搞得面目全非；

（五）不少景区所在的城市、村镇建设与风景区的人文自然景观十分不协调，城市的建设都是现代化的建筑，与真山真水、悠久的历史风貌风马牛不相及；

（六）开山采石，截留发电，将景区变成能源和原材料基地，造成毁灭性的破坏，这样的低级开发，毁灭了极其珍贵的自然资源，这就像拿自家祖先留下来的名画古董当柴火烧一样；

（七）超容量接待游客，使景观和植被受损，同时大量的游客涌进景区，超过了景区的环境容量，是造成重大伤亡事故增加的重要原因；

（八）工业“三废”对旅游的严重污染，这些年来的大气污染、水污染都对风景名胜区文物建设造成损害严重地影响了游人观山赏水的心情；

（九）旅游区内生活污水、垃圾及燃煤污染日益加重，由于旅游人数逐年增加，景区内的饭店、宾馆等生活设施也随之巨增，随即带来了生活废水、垃圾粪便和燃煤等污染，使旅游区的环境质量下降，观赏价值也随之贬低；

（十）旅游区内资源和景观的破坏与日俱增，许多风景名胜区和旅游度假村都不同程度地存在这随意砍树、采石、偷盗国家保护的野生生物、修建违章建筑、设置过多的旅馆饭店、辟地摆摊设点、任意开辟索道、随地抛弃垃圾和果皮等现象，这都破坏了自然和人文景观的自然美，破坏了人与自然的伙伴关系。

我们想，景区的本质是什么？它其实是一种符号，是一种人文精神的象征，因为不管是一个国家还是一个民族，历史的文化的积淀都是在国家自然文化遗产当中得到体现的，人文精神不是空话，它需要依托在具体的、能够体现民族文化传统、民族精神、甚至是民族尊严的某些载体之上，而景区就是这样的载体。中国一些地方在世界遗产保护上的痛心疾首经历，却给了我们一些启示和警告。毫无计划性地开发旅游资源，虽然在短期内有些经济利益，可却给一些最为有价值的遗产地造成了不可估量的损。旅游业所需的一些对当地来说不合适的基础设施建设，完全破坏了这些地区的原貌，当地土著居民的外迁，过度的毫无节制的滥开滥发，都对文化和自然资源造成了破坏，而且这种情况还在越演越烈。在展示传统文化价值时，如用不恰当的展示方法，不顾及该文化价值的重要性，就会被轻而易举地毁坏，失去他原有的价值。这种文化一旦开始被歪曲，就会形成恶性循环，因此不仅失去了他原有的价值，同时也失去了旅游业赖以生存的资源。全国范围内的当地社区、遗产保护单位和个人，旅游业的同行们都应该非常明确他们所面临的问题。这种为了各自狭隘利益所驱使的结果是——使旅游业各部门的发展合作受到了桎梏。现在是我们在这些利益者之间，力图达成共识来寻找解决问题的紧急时刻，只有这样我们才能在对文化和自然遗产的双重尊重基础上，来使经济得以长足发展。

我们没有办法来阻止旅游业的日益发展，但是这些宝贵的遗产资源，是应该得到重视并加以管理的。因为我们都非常明白这些无价的遗产资源，一旦被践踏，或被过度利用和滥用都是无法用别的东西来代替的。为了旅游业的日益发展，我们必须对文化资源的保护进行大力投资，以便使文化遗产的保护工作和旅游业的发展得以可持续发展。随着高科技的广泛使用，我们既能用高科技来破坏我们的文化遗产，也能用来更好地保护好文化遗产，进而把我们现有的这些名胜古迹世代流传给我们的后代。把明天变得是好是坏，选择权就在我们的手里！

国风观后感(篇3)

“投我以木瓜，报之以琼琚。匪报也，永以为好也！”——再次度读到这句话的时候，感受到的只有古人的睿智与伟大，他们在三千年前就为我们点出了做人做事应该有的品德。

而我们在现实的生活中，却常常不懂得投桃报李，结果最后害了自己。

受人木瓜，回报美玉；受人滴水，回报涌泉；它不仅是一个人应该具备的素质，也是一个人赖以生存的基础。在生活中，我们一定要牢记住：受到了人家的帮助，就一定要懂得回报他人！

第二章：《诗经》木瓜翻译赏析

诗经《国风·卫风·木瓜》全文翻译赏析

投我以木瓜，报之以琼琚。匪报也，永以为好也！

投我以木桃，报之以琼瑶。匪报也，永以为好也！

投我以木李，报之以琼玖。匪报也，永以为好也！

琼琚（jū居）：美玉，下“琼玖”、“琼瑶”同。

琼：美玉。

琼琚(jū)：佩玉。

琚：古人佩带的一种玉,系在珩(héng佩玉上面的横玉，形状像磬。)和璜(huáng半壁形的玉)之间。

匪：非。 报：回报，报答。

木桃：果实名称，即山楂子，比木瓜小。

琼瑶：美玉。瑶：美玉。

木李：果实名称，即山楂，又称梨。

琼玖(jiǔ)：美玉。玖：次玉的美石。

你给我木瓜，我也给你琼琚作为回报。不是为了感谢你，珍惜感情，永远相爱。

你把那木桃子给我，我就拿琼瑶作奖励。不是为了感谢你，珍惜感情，永远相爱。你给我木李，我拿琼玖作回报。

不是为了感谢你，珍惜感情，永远相爱。

篇三：《诗经》读后感

《诗经》读后感

《史记》《孔子世家》记载“三百五篇，孔子皆弦歌之”,孔子是个大众教育家，他这样唱的诗，很可能就像现在周杰伦《双节棍》一样通俗流行。但后来《诗经》被置于六经之首，再加上那个没有注释谁也看不懂的《春秋》，于是在一般人看来经典似乎从此和通俗势不两立。《诗经》是民歌，之所以现在这样高高在上，让人觉得高不可攀、高山仰止，除了语言和社会变迁之外，还有诗歌本身发展的因素。

不再通俗的是《诗经》的文本，而在我们这些热爱汉语、喜欢诗歌的人的血液里仍然流淌着《诗经》的元素。她会不停地跳出来，刺激你去了解整部《诗经》。至少对于我来说，每每想读诗经，但每每又止步于他佶聱难懂的文字。

这种游荡的心态持续了十年，终于决定在去年冬天把她一个字一个字地啃掉。因为无论是唐诗的华丽，还是宋词的精巧，在我看来抵不过《关睢》《蒹葭》《子衿》给我的震撼，那种质朴，那种清新，那种深沉，直抵心间，无可比拟。

国风观后感(篇4)

俗话说：滴水之恩，当涌泉相报！

有一个故事：有三个兄弟同时在一家服装厂工作。不料，一天晚上，第二个孩子胃穿孔严重，需要3000元医药费。

服装厂老板得知后，不仅帮他支付了3000元医药费，还亲自送二胎回家，给了他生活费和后来的医药费。工厂的员工得知后，非常感动，把工厂当成了自己的厂子，于是工厂的效益马上好转了起来。第二年，当服装业因经济衰退而崩溃时，三兄弟组织公司的其它员工一起公作，以减少工厂不必要的资本，创造更多的利益。

制衣厂老板因此感叹道：“去年救了一个普通的员工，反过来却救了自己啊！”

这是一个发生在一家制衣厂的真实故事。其实，这样的故事在我们身边还有很多。一个人受到了别人的帮助，要懂得回报他人；滴水之恩，当涌泉相报。

很多人可能觉得，我受了他一点点帮助，在我有条件的时候，把那点帮助还给他就行了，如果像《国风·卫风·木瓜》中说的，受人木瓜，回报美玉，那我不是亏大了吗？现代人哪还那么傻啊。

可是，在你遇到困难的时候，一点点的帮助，都有可能帮你走出困境；在别人风平浪静的时候，得到的再大的回报，也只是锦上添花。你应该能算出沙漠里一杯水或平原上一桶水的价值。一桶水的分量肯定要大于一杯水，可它仅仅是一桶水，而沙漠里的一杯水呢，它很有可能救活一个因干渴而频临死忙的人的命啊。

更重要的，是一份心。就像《国风·卫风·木瓜》所说：匪报也，永以为好也！

一个在你遇到困难时帮助过你的人，你必须回报。不是为了那份礼物，而是表达的那份心意。当你再次受苦时，你很可能再次得到帮助。

一个不知如何报答他人的人终有一天会结束。当他再次伸出手去寻求帮助的时候，是不可能再有人去帮助他的。

“投我以木瓜，报之以琼琚。匪报也，永以为好也！”——再次度读到这句话的时候，感受到的只有古人的睿智与伟大，他们在三千年前就为我们点出了做人做事应该有的品德。

然而，在现实生活中，我们常常不知道如何报答对方，最后我们伤害了自己。

受人木瓜，回报美玉；受人滴水，回报涌泉；是一个人应有的品质，更是一个人生存的根基。在生活中，我们一定要牢记住：受到了人家的帮助，就一定要懂得回报他人！

国风观后感(篇5)

辛亥革命百年，民众各种庆祝方式，有的提笔书胸臆，有的泼墨展风采，有的欢歌唱豪情。在我看来，踏实的坐下来，点亮台灯，捧起一本讲述民国那些年发生的故事，也不失为一种庆贺的模式，一种缅怀的方法。

书中所涉及之人物，无论是蔡公时、蒋百里这样的民族豪杰，梅贻琦、傅斯年这样的一校之长，还是胡政之、邵飘萍这样的铁胆文人，罗念生、施蛰存这样的风流名士，亦或是张申府、、吴兴华这样的英雄义士，他们都有一个共同的特点，那就是“风骨”，名士的风骨是其核心，一种风骨没了，“风趣会降调。风雅会流俗”。昨日和友人吃饭，还在谈论为何当今值得称颂敬仰的文人名士越来越少，而颇多所谓“专家”的言论被世人不屑，我想在那个风骨犹存的时代，学术大家们追求的是真，而现如今追求的是名。“学术腐败”这个词，几年前成为热门词汇，各大高校都打出旗号，严格遏制学术腐败，还一片纯净学术天空，可到底是什么构成学术腐败的温床呢?我觉得无论是政府、学术机构，都有需要检讨的地方。

话题有些扯远了，回归到这本书上。本书是畅销书《民国那些人》的修订版(典藏本)，在序言部分增加了著名的人文学者钱理群在北大的演讲《谈谈“民国那些人”》，我觉得这个序言值得仔细阅读，“民国那些人”的承担、独立、自由和创造的精神，而这也应该是新一代大学生所追寻的大学精神。

国风观后感(篇6)

《家风正国风清》读后感

自古以来，家风一直被誉为传承家族优良品质和美好传统的重要因素。家庭是一个国家的基础，而家风则是衡量一个家庭价值观和道德标准的核心。而国风，则是家风在整个国家层面上的体现。读了《家风正国风清》这本书后，我深深地感受到了家风和国风对一个国家和社会的重要性，同时也对作者的深刻洞察力和引导社会风气的责任心表示敬佩。

在这本书中，作者以一种幽默而深刻的方式，向读者展示了家风和国风的重要性。他通过一系列的故事和案例，揭示了家庭的力量和影响力，以及如何通过家庭的良好风气来推动整个社会的进步。通过这些故事，我看到了一个个普通家庭中辛勤劳作、团结友爱、纯朴善良的家人们，他们默默地奉献着，无私地奉献着自己的一份力量，共同构筑起美好的家庭和社会。

深入阅读这本书后，我对于家风和国风的重要性有了更深刻的认识。一个良好的家风不仅能够培养出具有高尚品质和优秀素养的家人，更能够在社会上延伸出道德底线的限制，塑造出高尚的社会风气。而一个国家的国风，则是由所有家庭的加总构成的。如果每个家庭都能建立起正向的家风，那么整个社会也将充满正能量，形成和谐稳定的国风。

在这个社会中，对于家庭价值观和社会风气的关注显得格外重要。家庭是最小的社会单位，而社会则是由无数个家庭组成的。一方面，家庭中的精神引导和教育将直接影响到下一代的发展。如果一个家庭重视家风建设，注重道德和礼仪的培养，孩子们将从小就接受正确的教育，形成良好的行为习惯和为人处世的准则。另一方面，社会风气的塑造离不开家庭的共同努力。每个个体都是社会的一分子，都应该时刻保持良好的道德素养和行为规范。只有每个家庭都时刻关注自己的家风建设，才能形成整个国家范围的良好社会风气。

家风和国风的建设离不开每个人的参与和努力。作为社会的一员，我们应该时刻关注自己的言行举止，树立正确的价值观念和行为准则。同时，我们也应该积极参与到家庭教育中，注重家风建设。只有通过个人的努力，才能真正改变一个家族、一个社会的风气。同时，政府和社会组织也应该加强对家风和国风的引导和培育，通过推出一系列相关政策和举措来鼓励好家风的传承和发展。

《家风正国风清》这本书对于当代社会来说意义重大。它不仅展现了当代社会中那些普通却伟大的家庭，也激励了我们每个人去关注自己的家庭和社会，积极参与到家风和国风的建设中去。通过这本书，我明白了家风和国风的内涵和重要性，也清楚了每个人对于社会风气的塑造的责任。只有将家风正，才能使国风清;只有每个家庭都注重家风建设，才能形成和谐稳定的社会风气。希望在不久的将来，我们的社会能够真正拥有正向的家风和国风，使每个家庭和国家都能够光彩照人。

总之，《家风正国风清》这本书不仅是一部家庭教育的好读物，也是一本引导社会风气的指南。通过深入阅读这本书，我受到了很多启发和教育，更加坚信家风和国风对于一个国家和社会的重要性。希望通过我们每个人的努力，我们的家庭和社会能够逐渐转变为良好的家风和国风，创造出更美好的社会环境。

国风观后感(篇7)

“家风正国风清”，这是一句朴素而又深刻的话语，它不仅仅是对一个家庭内部的规范，更关系到整个国家的文化涵养和社会价值观的确立。在这个时代，家风的作用愈发重要，正如古人云：“家有一斤，国有一两，家风正则国风清”。

在一个家庭当中，家风在许多方面扮演着一个非常重要的角色。家风可以为主人树立起正确的人生观和价值观，可以让人遵循较高道德标准，也可以为他们提供一个文化充实的学习环境。同时，家风也能从一个侧面了解它的成员，展示她们的习惯，性格和人生追求。

然而，在当代社会，这样的家风渐渐地被遗忘或被忽略。家庭成员忙于赚钱、忙于工作，常常忽视了家庭的传统责任和文化传承。这导致了年轻一代在道德规范和价值观上的迷茫和混乱。

因此，我们必须承认，家风的正常发展对于这些问题尤为重要。在一家人的家庭环境之中，父母应该承担起责任，给孩子建立正面的家庭氛围，传承家族文化。这也意味着我们应该些什么样的家庭的价值观和生活方式，我们应该产生哪些情感，我们应该怎样对待彼此，以及应该如何在不断变化的社会环境之中保持一个积极的态度。

因此，家风正国风清，需要从以下三个方面开始：

第一，家庭成员应该懂得传承和发扬家族文化，体现家庭气质。家族文化是任何一个家族或者家庭的精神根基。通过参观风水，祖祠和家族博物馆等来了解家族文化，和祖先们有着牢不可破的联系。而这些传统文化习俗和价值观也是家庭成员彼此交流和了解彼此的一个途径。

第二，家庭成员之间应该建立密切的互动关系，保持着彼此之间的感情纽带。在这个时代，人们常常忽视了亲情的力量。在一段天数之中，家人之间可能也难以完全了解彼此。只有在交流和沟通的基础上，家庭成员之间才能建立起一种相互理解的情感纽带。家人之间的相互支持和信任也能够增强这个纽带的力量。

第三，家庭成员应该以身作则，建立和维护一个良好的社会形象。家庭成员应该身体力行地遵守社会法律和规章制度、顺应社会风俗习惯，表现出一种良好的道德模范，这能让我们感到骄傲而自豪。

在这个时代，家风正与国风清的重要性愈发凸显出来。对于每个人来说，家庭氛围扮演着非常重要的角色，它为每个人塑造了性格和道德规范。建立起高尚而正义的家庭氛围，让家庭成员彼此了解、彼此支持，是每个人的责任。同时，家庭的积极影响，也将会影响所有我们所处的社会。

国风观后感(篇8)

《三国风云人物》读后感700字

庞统，是唯一一个可以与诸葛孔明相媲美的人，他的号叫做凤雏，当初，蔡瑁想杀刘备，结果刘备起着“的卢”马越过了数丈宽的檀溪，正准备回新野，谁知却迷路了，只得在水镜先生司马徽家住下了，当司马徽与刘备谈到自己手下人的时候，司马徽摇了头，说：“关、张、赵虽然英勇，但是孙乾、糜竺、糜芳都是白面书生，不可独当大事。”当刘备问起人什么人可用的时候，司马徽说：“天下有庞统、凤雏，得一人可安天下，后来刘备先后得到了诸葛亮和庞统，但因在攻取西川的时候受伏，庞统竟被乱箭射死了。

庞统的才能的确令人赞叹，当时鲁肃把庞统介绍到刘备那里，刘备见他相貌丑陋，便有几分不喜欢，但又见他语言冲撞，当时并不知道他就是凤雏，所以就派他耒阳当县令，上任百日，却天天饮酒，整天醉醺醺的，喝的不省人事，这可恼了张飞，于是他就上耒阳县去喝问庞统，当时，庞统已经醉了，正在睡觉，于是张飞便把庞统给揪了出来，庞统却说：“小小耒阳县，能有多少公事，我半日即可搞定。”于是他拿起笔来，疾书如飞不到半日就搞定了，张飞赞叹道：“先生真乃奇人也，百日之事，半日即可完毕。”庞统说：“连曹操、孙权我都不放在眼里，小小耒阳县算什么。”于是张飞回报给刘备，刘备说：“天下竟有这等奇人也。”于是立刻去迎接庞统，庞统这才拿出鲁肃的荐书刘备这才知道他就是凤雏先生。

凤雏这个人，相貌怪异，不拘小节，所以说，行为也怪异，但是才能却是常人不能比的，但是我却觉得他思想也怪异，我从来没有想到过他将要干什么，在落凤坡的时候，庞统身中数箭，但却还有一口气，于是便写了一封遗书，极力推荐，射死自己的主谋：黄权。所以我实在是搞不懂，庞统为何要做这件事。所以我觉得他思想也怪异，正因为他的怪异，他不会按照正常人的思路来思考，所以除了诸葛亮没有人理解它，真是英雄无用武之地。

凤雏先生庞统虽然得到了刘备的重用，但是好多人在质疑他，真是可惜呀。

三国风云人物的读后感，来自新华文轩网上书店的网友：不错，非常好！孩子非常感兴趣，非常喜欢！

国风观后感(篇9)

去看国风兄画展

jack lee 2014-11-15 今天有机会去看画展，是为国风兄盛情邀请及黄总的原因。

去的是广东画院。画展当日因来了许多同学及熟人，只顾聊天及接待，没来得及看画。中午，我陪国风去敬酒，喝了太多酒。我睡了半天才醒来。

次日早上约好燕兄弟再去认真看画，国风书画功底确实好。

比如看《胸宽似海，心静如山》

《巴陵一望洞庭秋，日见孤峰水上浮。闻道神仙不可接，心随湖水共悠悠》

《琴书都在翠微中，吹断泉声半岭风。尽道此山秋不入，无霜林叶为谁红》

《家山有韵》

我只能说，看原作与看印刷品的感受确实是不同的，在原作上，能真切体会到国风兄笔触的细腻，仿佛可以与之对话或交流，有的画真的可以带来一些心灵的触动。不过自己缺少功底，说不清道不明。如果看印刷品就不会有这样的感觉。

有很多东西可以在印刷品上看到，比如欣赏，看到原作时会有跨越时空的交流。也许这就是区别。

燕兄认真找到画面的小舟的位置，还拿手去比划给我看，说“这船是我们3个在内面斗地主”….

画中的船、石、溪、树干对作者的思想很重要，所以《国风》就是这样安排的。我也只是门外汉一个，猜度罢了。画家么，总有些特别之处吧。

有些画很抽象，我不懂意思，因为第一次看到这么多画家的原创作品，感受到画家的味道。

国风观后感(篇10)

也许是父亲告诉我儿时他总哼唱着你写的歌词哄我入睡，也许是我长大后偶然看了关于你的传记，也许是我自己也如同你般是个多情善感的人……我对于你的热爱与日俱增，你在我心中，音容笑貌日益丰满润泽。你，就是我心中的大师！

20xx年那个滴水成冰的日子，你的好友许幻园在大雪中来到你的家门外，对着屋内的你喊：“叔同兄，我家破产了，后会有期！”挥泪而别。你看着大雪中萧瑟的身影，茫然而怅惘地伫立了一个时辰，心中不舍，痛恨这糟糕透顶的人间世。回屋后，你在泪眼朦胧中写下这篇20世纪中国最美丽的歌词：“长亭外，古道边，芳草碧连天。晚风拂柳笛声残，夕阳山外山……”

这篇歌词是那个时代的美丽幻影么？那个黑暗而压抑的时代，新旧激烈冲突的时代，却又大才辈出的时代！生活在那个大时代的你，令我扶颊长叹，心神往之。

8岁的你，正式拜常云庄先生为师，攻读《四书》《孝经》《毛诗》《左传》《尔雅》《文选》等，同时学习书法、金石等技艺。13岁读《尔雅》《说文》等，习训诂之学。15岁读《左传》《汉史精华录》等。是年诵有“人生犹似西山日，富贵终如草上霜”句。17岁从天津名士赵幼梅学诗词，兼习辞赋、八股。喜读唐五代诗词，尤爱读王维诗。又从津门书印名家唐静岩学篆书及治印，并与津门同辈名士交游。而后你又负笈游学日本，毕业于东京美术学校。这样的学习经历，铸就了你极为深厚的国学和西学基础！

你和那个时代很多热血的年轻人一样，对这个国家、民族的前途充满忧患之情！年轻、充满蓬勃生命力的你，向往维新变法，思想激进，热血爱国。你反串出演《茶花女》博众人关注，接着成功排演《黑奴吁天录》，影响了一大批和你一样热血激进的年轻人，但不久便遭到当局禁演。

令我有时候不由猜想，是否这时候便埋下了遁入空门的的种子？

34岁的你在“浙一师”教音乐、图画。令学生惊奇的是，你的国文比国文先生高，你的英文比英文教师强，你的历史比历史先生更有研究。你是书法篆刻家，又是话剧的鼻祖。你为了上一小时课，而以数倍时间去准备，为了极经济使用上课的五十分钟，凡需板书的部分都预先写好。遇有学生犯过失，从不当面训斥，而是过后叫至房间里，和颜悦色地开导。这样好的先生，到哪里去找！

19，你年仅39岁，却在虎跑定慧寺正式出家为僧。你的师父了悟和尚给你取了法号“弘一”。这样博学多才、热血爱国的你，却在伟大的“五四运动”来临前夕，斩断了所有世俗恩怨，放弃了你曾经热衷的.话剧、油画和西方音乐。留下满地地因为震惊而掉落的眼球！

惹尽风流倜傥的你，从此潜心研究佛法。

你到徒弟丰子恺家去，总要摇一摇坐的竹椅。你告诉狐疑的徒弟说：“里面可能有虫子，我让他们跑走，以免被我压死。”年过六旬的你去泉州说佛法，赴了几次应酬宴会，因一个小女孩称你是“应酬和尚”，于是便不再去，认为她说得好。

你在圆寂之前，非常的平静安详，作佛偈云“君子之交，其淡如水。执相不求，咫尺千里。问余何适，廓而忘言。华枝春满，天心月圆。”

丰子恺说你：“做一样，象一样。”少年时做公子，象翩翩公子；中年时做名士，象个风流名士；搞话剧，象个演员；学油画，象个美术家；学钢琴，象个音乐家；办报纸，象个编辑；当教员，象个老师；做和尚，象个高僧。

我眼中的你，真的是学富五车，才高八斗。不恃才傲物，却如此洒脱从容。你是那个血与火的时代的一枚纯净、优雅而超脱的音符，勾起了多少人的迤逦的情思，牵连起多少人高山仰止的目光。回眸远望你的身影，吟哦着你的话：“一花一叶，孤芳致洁。”致敬，我心中的民国大师！

国风观后感(篇11)

滚滚长江东逝水，浪花淘尽/英雄提起这首词，人们都会想到四大名著之一的《三国演义》。

《三国演义》，全名是《三国志通俗演义》，是明代文学家罗贯中编著而成的。与正史《三国志》相比，《三国演义》变得艺术性更强了。下面，我就从以下几个方面来感悟一下这部名著。

一、真实与虚构

演义与正史的最大区别就是，演义不是全部真实的，演义是小说。人人都说《三国演义》是七分史实，三分虚构，的确是这样。但是虚构，使用艺术的手法进行虚构，而不是随便那段史实就可以拿来虚构的。比如，关公温酒斩华雄，史书上并没有写这件事。又如，关于单刀赴会见鲁肃，史书上写的是鲁肃单刀赴会见关羽。类似的例子当然是数不胜数。读过之后，稍做分析，可知这些虚构的情节，大部分是为小说描述的一个个人物作铺垫的。作者在虚构的同时，还注意到了情节的合理性、连贯性，而不是生硬的去虚构，这也就是为什么读过之后，会有身临其境的感觉。总之，作者在这方面的写作是相当成功的，而且这些情节也表现了作者的一部分主观愿望。

二、神化与丑化

《三国演义》中的人物，并不完全是真实人物，而是正史经过加工后的人物，这其中就有被神化的人物和被丑化的人物。

被神化的人物的典型代表就是诸葛亮和关羽了。诸葛亮被神化的地方是未卜先知，关羽被神化的地方则是忠义。下面，我想简单比较一下作者为什么着重的神化这两个人。

南宋著名的理学家朱熹，认为三国之中蜀汉是正统。而朱熹以前的观点，从陈寿开始大部分都是以曹魏为正统。自朱熹之后，君王、大臣、百姓也开始接受朱熹的观点，原因就是这种观点是符合儒家思想，并能被统治阶级所接受的。罗贯中也是同意朱熹的观点的。

至于丑化，基本是对神化而言的。比如周瑜，历史上是英雄早逝，《三国演义》却把他描述成了一个忌贤妒能的人。丑化大部分都是为神化作映衬的。

三、人物与线索

《三国演义》的一大成功便是成功地塑造了许多个性鲜明的人物，比如：足智多谋的诸葛亮、义胆忠肝的关羽、粗中有细的张飞、忠厚老实的刘备、勇谋兼备的赵云、狡诈多疑的曹操、忌贤妒能的周瑜等等。而作者正是用对细节的刻画，来体现人物鲜明的特点。如，写张飞，第七十回中，作者对张飞使了一个小心眼智败张郃的战例进行了细致入微的刻画与描写，与此同时又加入了一段诸葛亮与刘备的对话，更显出了诸葛亮的智谋高超。

《三国演义》能够把繁多的人物以及之间错综复杂的关系处理的恰到好处，就是因为作者在写法上不仅有实写、虚写、详写、略写、插叙、倒叙，还有作者采用了沿线索来记叙的文学手法。《三国演义》的主线索就是蜀汉政权的建立以及灭亡直至三分归晋的过程，其中有穿插有支线索。三条线索交织进行，就会让读者感到很连贯，而不是只读一条线索的冗长与乏味。

四、王道与仁政

《三国演义》中表现的一个政治思想观就是倡导典型的儒家思想王道与仁政。《三国演义》中的一大部分虚构故事情节都是为了表现这种思想。正是如此，作者才大胆的在作品中塑造了一系列忠义的艺术形象。

掩卷沉思，我的眼前又浮现出了各色英雄的身姿，不论是羽扇纶巾的孔明，还是英姿飒爽的赵云，不论是忠肝义胆的关羽，还是温文尔雅的鲁肃，都在历史的长河书卷的墨香中来来回回，现如今，我体会到了英雄江山，无限遐思。

国风观后感(篇12)

本书的毛病主要有两点，一是水，二是偏。

说他水，全篇看下来，每篇文章的套路不过三五八卦配三五图片。八卦也多是从《文史资料选辑》之类的回忆资料里摘出来的。此外，绝少个人见解。不同人物之间的描写也颇不均衡，大概是有的人资料好找，有的人资料难查吧。这种文章，写着费翻书的时间，但应该不怎么耗费脑仁儿。当然，资料的汇编也不是全无意义，要在两三页纸介绍清楚人物经历、风骨面貌，确实也不是容易的事，但本书的“水”字总是逃不了的了。

说他偏，则是与选人有关，民国历史色彩纷呈，但无论如何绕不过共产主义及其同路人。而作者在这个问题上的处理简单又粗暴，把相关人等一概剔除。谈徐伯昕而不谈邹韬奋，就是个再显然不过的例子。或许作者要狡辩说邹韬奋、瞿秋白之类的人物以往多有介绍，无需赘言。但说实在的，现在的一般读者有几个能知道邹韬奋的事迹风骨呢?剔除此类学人，最终呈现在读者，绝说不上是完整的民国风度，顶多是去共产化的民国风度。这么做当然可以迎合当前对党失望、对国怀念的情绪，但展现的民国风度真不真实、全不全面就很难说了。

还有一点也令人诧异，说是民国风度，但某些文章不讲传主在民国时期的作为而讲其解放后的经历，是要作为民国遗老来展现还是懒得查其早期的材料?

家风读后感

写作的重要性是我们必须要清楚的，写作可以加强我们的知识储备。平时积累大量素材，写作时才能做到胸有成竹，引经据典，看了很多书，听了好多课，写不出好作文？经过收集，小编为您献上家风读后感，请继续阅读本文相关内容！

家风读后感 篇1

苏柱都

4月3日，在老师的号召、爸妈的陪同下，我认真观看了由宣汉县南坝镇第一中心小学的苏灵静老师主讲的《好家风培育好孩子》的主题教育片，让我感受到了好家风对于培养一个孩子的重要影响。

孩子如花木，家庭似园圃。唯有阳光雨露水源沃土，花木才能芳香盈户。良好的家风犹如阳光雨露，给孩子以儒雅温润的性情；如水源沃土，给孩子以健康丰盈的心灵。孟母择邻而居，岳母刺字报国；昆山顾家诗书传承千余载，有顾恺之的《女史箴图》《洛神赋》，有顾炎武的《天下郡国利病书》。家风自古以来都在教育的过程中扮演着重要角色。正是这样良好的家风，才有儒学亚圣孟子；才有精忠报国的岳飞；才有能文能武的顾恺之；才有“天下兴亡，匹夫有责”的顾炎武。良好的家风世代传承，让每个孩子向阳而生，健康成长，这应该是所有父母毕生的修行。通过这个专题教育的学习，我对家庭教育和良好家风有了更深的认识和体会。具体概括为以下三点：

一。放纵和节制的平衡

人类渴望自由是天性，然而自由不是绝对的，而是相对的，孩子也是如此。小学至初中阶段，孩子需要养成正确的是非观念和良好的生活学习习惯，节制要多于放纵。节制多于放纵并不是对孩子的全部约束，全盘安排孩子的生活。这样急功近利的行为往往会让孩子产生厌烦情绪，结果可能会事与愿违。在节制的过程中给予孩子适当的放纵，这样才能劳逸结合，才有利于孩子健康快乐地成长。那么，节制和放纵的平衡点在哪里？每个孩子都是独特的生命个体，父母应该根据孩子的个性差异来探索这一平衡。

二、民主平等的亲子关系

随着人们思想认识的转变，中国人口出生率降低，孩子越来越少，亲子关系由传统的父严子孝型向现代的娇宠放纵型过渡。然而最好的亲子关系并非是严厉管教，也不是放纵溺爱，而是民主平等的亲子关系。父母与孩子建立民主平等的亲子关系，双方可以分享彼此的欢乐和忧愁。在成长的过程中孩子难免会遇见这样或是那样的不如意，如果孩子能和家长推心置腹的交流，那么孩子就会及时地走出低落的情绪，更加积极地去面对生活中的坎坷和挫折。与此同时民主平等的亲子关系还可以培养孩子的责任感和归属感。孩子是家庭一员，无论年龄，无论性别，都是家里的小主人，都要为和谐温暖的家庭贡献自己的力量。年深岁久，孩子自然会勇担责任，心怀感恩。

三、情绪管理

优秀的父母并非是满腹才华，也并非是举止优雅，而是能够管理自己的情绪。孩子的成长是个漫长的过程，不是一朝一夕之功，父母必须有足够的耐心去陪伴孩子，去参与孩子的成长。第一次说话，第一次走路，第一次上学，第一次发言……在孩子的身上有太多的第一次，面对陌生的处境，孩子会心生恐惧，这时我们要教他勇敢；面对困难的事情，孩子会心生胆怯，这时我们要教他自信；面对不公的待遇，孩子会心生愤慨，这时我们要教他宽容……

十年树木，百年树人。在培养孩子的道路上，父母也要不断地精进，不断地修行，和孩子一起成长。希望每个孩子都能在父母良好的影响下成为社会的栋梁之才。

家风读后感 篇2

福建好家风读后感

《福建好家风》是一本非常优秀的家风典籍，作者以福建人的知识和习俗做为基础，笔锋生动，深刻地阐述了中国家庭的伦理道德和文化传统。阅读本书，我深刻的认识到，作为中国人，我们应该秉承的不仅是个人的修养，更重要的是一种家庭的美德和传统，我们应该有责任和义务将这种美德和传统传承下去。

《福建好家风》这本书中，首先强调了“立身行道”的重要性。在家人的教育中，作为父母的不仅是要求孩子们要学会承担责任、尊敬长辈、团结合作等，更应该让孩子养成好习惯，培养他们内心的美德和修养。除了家庭教育之外，还需要社会教育和学校教育的支持，需要建立一种全民教育理念，倡导道德和文化传统。

家风的传承和延续离不开良好的沟通和融洽的家庭关系。《福建好家风》中提到的“和气相处”的观念，非常的重要。在一个家庭中，每个人都有自己独立的思考和接受信息的方式，这时候，家人们就需要多沟通，了解每个人的想法和需求。当矛盾产生时，一定要冷静面对，理智地思考，化解矛盾。这也是一种家庭伦理中的重要内容。如果每个人都能够克制自己的情绪，发扬宽容和和谐的家庭气氛，就能营造出一个良好的家庭环境。

《福建好家风》中也提到了许多照顾老人、孝敬父母的事项。这些事项不仅对于中国家庭来说是很重要的，对整个社会也是很重要的。随着社会的发展，我们已经进入了一个老龄化的时代，需要特别关注老人的生活和福利。所以，《福建好家风》中呼吁了大家尊重老年人，尽可能的为他们提供帮助以及关爱，尤其注重生活细节方面的关心。这样才能真正做到孝敬父母，孝养长辈。

总而言之，作为中国人，我们应该不断地弘扬中华民族的传统文化和优秀家风，拒绝各种负面的社会习气和道德风尚，切实做好家庭教育，成为一个有品德、有信仰、有责任和决心去奉献的社会人。我相信只要每个人都能够把家庭伦理良好的发扬，中国社会文明一定会更加美好。

在读完《福建好家风》之后，我也深深体会到，在一个家庭中，共同发扬中华传统文化的力量是有限的。只有每个人能把家庭伦理教育深入自己的家庭中，并把这种美德和传统与下一代一起传承下去，才能够真正实现家庭伦理和文化传承的目标。我希望大家都能够读一读这本书，并将其中的精华和经验带到自己的生活中去，同时带给自己的家人和朋友。

家风读后感 篇3

古之举为孝廉者，孝者也，清廉者也，以此可证文明华夏自古便以清廉为国之风气，自古至今始终如是，以小家映大家，以清廉家风正党纪党风。

以清廉家风正党纪党风，清廉即为人从简便好

是非之间有一条无形的道德线，清廉亦如此，那何为清廉呢?一切从便可谓清廉者乎，物美价廉一词不正是最好的写照吗;相比于富可敌国、铺张浪费、遗臭万年的和珅，清廉为政、简入简出的纪晓岚不更是美名盛誉吗;相比于“炒一本”的铺张浪费行为，粗茶淡饭不更为简朴健康节约吗。故此曰：廉者一切从简也。所以让我们学会以从简为世，以清廉为人。

以清廉家风正党纪党风，清廉即官以人为本

为官清廉者治孝一方，百军之去向以将帅为主也，统治阶级的家风更是党风政风的体现。回想春秋战国后，六王毕，四海一，秦国一统八荒，大秦王朝在秦始皇嬴政的带领下一步步建成，可是由于秦皇族的铺张浪费，奢靡至极，取珍宝尽锱铢，用之如泥沙的不正家风，在秦国境内大兴土木，以民为奴，不能为民造福，最终导致秦二世亡国之局，所以曰：族秦者秦也，非天下也。《小欢喜》中季父因儿子季扬扬开跑车入校事件，本应升官的他却被予以滞升的处分，后儿子在父亲的教导下一切从简，交到了很多朋友，父亲在官场也更加优秀。此可正所谓以清廉家风正党纪党风，有良好的家风可以使家门更兴旺，使国家更昌盛，故以清廉家风，颂廉洁党风。

以清廉家风正党纪党风，清廉为人人之事

廉，为官者以民为本也，为民者以俭为事也。清廉于个人而言就是勤俭节约，不求浮夸的生活态度。正如季区长家中那古朴又不失典雅的家具透露着官从清廉的党风，又如职员那价廉而又不失整洁的着装反映出清廉的家风。清廉正是生活中节约的每个细节，不为不必要的地方铺张浪费，不为虚荣之心买单，生活处处可清廉，清廉事事可体现，以俭为事。

清廉即处事节俭的风格，为民谋福的奉献，清廉非贫穷反宝贵者也，清廉人人可为之，清廉人人之家风，以清廉家风正党纪党风。

家风读后感 篇4

作为一名福建人，我对家庭的重视始终不变。在我成长的过程中，我对家庭的认识也越加深刻。我在亲身经历中体验到，家庭的健康与和睦，是对个人成长和社会进步都至关重要的。

阅读《福建好家风》，我深刻地领悟到，福建的好家风不仅是福建人优良的家庭文化和传统美德，更是福建人保持良好民族品格和社会道德标准的关键。在这一点上，我对福建好家风的认识认为有必要加深。

我们常说，家庭是社会的基本单位。而好家风则是在这个基本单位中，端正心态，互相关爱，懂得尊重，在不断学习和进步中，共同打造一个温馨和有爱的小家。据我所知，福建好家风的很多价值观念，包括传统习惯和思想，都是人们在长期生活和相处中自然形成的。而这些价值观，对于人们的心灵塑造，无疑是有着不可忽视的影响。

值得一提的是，在福建所有的家庭观念中，家族观念扮演着非常重要的角色。在婚姻、生育、教育和收养等方面，福建人的家族观念都要远远强于其他省份的人。而在传递家庭价值观念、表现爱的方式等方面，家族力量也是不可否认的。家族的传统文化和家训，都会对子女的成长和家庭关系有着深刻的影响。因此，在传承家族文化的同时，福建人在继承好家风、坚持传统美德方面，显得更加坚定和自信。

近年来，随着生活方式和价值观的不断改变，福建好家风也面临了一定的挑战。尤其是在现代社会中，个人主义的理念与消费主义的日益普及，更需要我们不断地加强对家庭和家人之间的重视，通过一系列的方式来保护和传承好家风。例如，强化家庭社区、健全教育体系、提升社区服务质量、加强良好家风的宣传教育等。

总之，福建好家风所蕴含的家庭和信仰，为长期扎根在祖国大地上的中华民族增添了浓艳的色彩，也肩负着传递爱的理念和继承优良家族传统的使命。作为福建人，我们应该坚持、发扬好家风，更要承担对于不同文化之间的品格交流和相互理解的重要责任。只有通过这些不断的积极向上的努力，才能够更好地传承好家风，让福建文化真正走向世界。

家风读后感 篇5

按照学校党委的部署，近日我认真收看了中央一套播出的《正风反腐就在身边》系列专题片。四集的《正风反腐就在身边》选取多个近年来发生的真实案例，围绕政治监督、守护民生、坚守铁规、严正家风等主题，讲述正风肃纪反腐给人民群众带来的获得感、幸福感、安全感。

一个个触目惊心的案件得到严肃查处，释放出党中央坚定不移惩治腐败的决心，体现了各级纪检监察机关始终坚持人民至上，以正风肃纪反腐凝聚党心民心，用实际行动让人民群众感受到全面从严治党就在身边、正风肃纪反腐就在身边。

我们作为高校教师、教育教学管理工作者，做事就要公道正派有公心，凡事有原则不动摇，落实标准不走样，讲究程序不妥协，遵守纪律不放松，不畏权势，直抒己见，廉洁奉公。要严守清正廉洁的底线，筑牢反腐倡廉的防线，时时反省、时时自警，敢于批评和自我批评，常思贪欲之害，常怀律己之心，常修职守之德，常守清廉之宝，明心见性，窥见本真。要加强党性修养，慎始慎初，慎独慎微，正气凛然，刚直不阿。要与时俱进，无视难点，无惧困境，常用创造性的方法找到发展的突破口，不断打开工作新局面。求实创新，贵在有力求实，要在有心创新。要在工作实践中提高认识水平、理论水平、工作水平，在砥砺自我中炼就坚定的意志、高强的本领、崇高的品德、严实的作风和舍我其谁的担当，进一步夯实干事创业的基础，直挂云帆济沧海，不忘初心、继续前进！

习近平总书记在十九届中央纪委五次全会上发表了重要讲话，充分肯定过去一年全面从严治党取得新的重大成果，强调充分发挥全面从严治党引领保障作用，确保“十四五”时期目标任务落到实处。我们要深入学习贯彻总书记重要讲话精神，把严的主基调长期坚持下去，不断实现不敢腐、不能腐、不想腐一体推进战略目标。反腐败没有选择，必须知难而进，一刻不停推进党风廉政建设和反腐败斗争。今年是“十四五”的开局之年，要深入贯彻全面从严治党方针，永葆初心、牢记使命，锐意进取、真抓实干，奋力夺取全面建设社会主义现代化国家新胜利。

家风读后感 篇6

最近观看了《正风反腐就在身边》，感触颇深。尤其是第四集《严正家风》，给我留下的印象最为深刻。

家庭是传递文化、涵养品性的重要场所，更是一个人价值观形成与行为习惯养成的第一所学校。领导干部的家风与党风、政风密不可分。在群众眼中，领导干部的配偶、子女、亲属在社会上的言行举止，都直接体现着领导干部本人的作风。领导干部的家人如果耍特权、图享受，挤占公共资源，侵害群众利益，不仅破坏了社会公平竞争环境，也会动摇群众对法治与公平的信念。有些领导干部在诱惑面前，没能守住自己的初心，也败坏了上一代传下来的珍贵家风，令人痛心。

一些领导干部不仅自身不正、腐化堕落，还治家不严、家风败坏，配偶、子女、各种亲戚搞特权、耍威风，违法乱纪谋取私利，严重损害社会公平正义，百姓对这类现象深恶痛绝。电视中“严书记女儿”这一事件并非孤例。近年来，但凡有领导干部家属盛气凌人，被媒体曝光，必然引发舆论风暴，这种现象背后的本质原因，是人民群众对特权现象的反感，对社会公平正义的诉求。党中央高度重视领导干部家风建设，正是因为它绝非个人小事、家庭私事，而是领导干部作风的重要表现，关乎党风廉政建设，关乎社会公平正义。纪检监察机关在查办案件中发现一个具有一定共性的现象：不少违纪违法的领导干部，往往自身作风与家风相互影响，一方面自身作风不正，一方面也忽略家风建设，对子女从小纵容溺爱，导致子女长大成人后步入歧途，最终害己害人，追悔莫及。因此，这部片子给我们提了个醒，一定要重视家风建设。

家风建设一方面靠党的领导与监督。党中央把领导干部家风建设纳入作风建设范畴，以党内法规形式予以制度化。《关于新形势下党内政治生活的若干准则》要求领导干部特别是高级干部必须注重家庭、家教、家风；《中国共产党廉洁自律准则》将廉洁齐家列为党员领导干部廉洁自律规范的一项重要内容；《中国共产党纪律处分条例》明确了党员领导干部不重视家风建设、对配偶子女失管失教的处分规定。同时，作出进一步规范领导干部配偶、子女及其配偶经商办企业行为的规定。

另一方面，更要靠我们自觉的监督。在家庭中建立廉洁清正的防线，就是要防止从家人、身边人的角度去撕开这个缺口。因此，身为一名领导干部必须从建设清正党风、淳正民风的高度，充分认识家风建设的重要性，严格约束自己，严格教育管理家人和亲属。良好的家风，会让自身、家人、社会都从中受益，也是可以世代相传的珍贵财富

家风读后感 篇7

每个人一出生就有一个家，就是家中的一份子。然后家中的长辈们理所当然的成为了我们的启蒙老师。当然这个老师有别于站在讲台上讲课的老师，他们不会像学校老师一样在教室里给我们传授文化知识，布置家庭作业，也不会因为你不会做作业或者考试考得不好而请家长，但是他们所做的每一件事，所说的每一句话都被幼小的我们看在眼里、记在心头。他们的言行举止、待人接物的方式方法、对事物的认识和看法、对待问题的态度等等，都在不知不觉中影响着我们的生活、规范着我们的行为，这样的影响、规范将伴随着我们的一生，甚至会传递给我们的下一代，以至永远。我认为这就是家风。

《中国家风》这本书，由百位名家写的小故事组成。从书中一篇篇小故事中可以看到，有的家风是自力更生、艰苦奋斗;有的家风是宽厚待人、助人为乐;有的家风是尊老爱幼、舍己为公;有的家风是诚实守信、勤劳简朴;等等。家风的核心内容是要将家庭成员培养成为对国家、对社会有用的好人，培养成为讲诚信、讲礼仪、不损人利已的君子。《中国家风》这本书向社会传递一种正能量，家风是融化在行动里的规矩，沉淀在血液里的基因，家风影响人生，家风影响国运。

我的家庭是一个普通的家庭，妈妈年轻时是供销社营业员，每天天没亮、我们还没起床就去出门工作，晚上天黑以后才回到家里，虽然很累，但从不抱怨。我妈妈没有很多时间和我们说话，陪伴我们玩耍、学习。但是她对工作的这种认真态度，就告诉我们，工作是第一位的，对工作必须认认真真，兢兢业业，不能偷懒，也不能因为个人的私事影响工作。特别是她对财物的看法，那绝对是公私分明，账目清清楚楚，盘点时分毫不差，不存任何个人私心杂念。所以，我从小就知道，做人要光明磊落，你做的每一件是都要清清白白，经得住检验，对自己负责，也是对工作、对集体、对单位，对国家负责。她虽是一位普普通通的职工，却是以她的言传身教，告诉了我最基本的爱岗敬业的道理。

正是因为我有一个这样无私奉献、爱岗敬业的好妈妈，所以我也像她一样对待工作兢兢业业，不敢有半点马虎。同时我也把这种对待工作的态度传递给了我儿子，我也用实际行动来告诉他，该如何对待工作，怎样做一个对工作有高度责任感的人，进而承担起国家、团体所赋于的责任，做一个有对家庭有担当、对社会有贡献的人。

家风读后感 篇8

最初对灯光的记忆，来自一盏黑乎乎的煤油灯。那是我们那个年代驱除黑暗的唯一光源。一只用完墨水的瓶子，盖子上钻一小孔，孔中安插一根比筷子略细的铁皮灯芯，灯芯中贯穿一条棉花捻的捻子，一端浸于煤油里，一端微微露出。点燃了，便有一团微弱的火苗跃出。一片昏黄的灯光，便像梦一样晕染开来，梦里还能看到绽放如梅的灯花，还能听到噼啪的微响以及遥远的古言和村中的人事。这样的灯光一直伴随着我的童年和少年，也给我的童年和少年升起了一缕生命的霞光。

晚饭以后，院子里的光线渐渐暗淡了下来，待到天完全黑透了，母亲才摸索着火柴，“哧”的一声，点燃放置在窗台上的那盏煤油灯，一片橘黄色的灯光便在土屋里弥漫了开来，闪闪烁烁的，像村庄的眼睛，像亲人的港湾，更像母亲的怀抱。一家人围着灯盏，坐在炕上，沉浸在一片温温软软的光明里。这时大哥会常常借着灯光，用十指做出各种形状，映射在糊着报纸的墙上，煞是有趣。有起伏的山，有狂吠的狗，有苍茫的树木，有奔跑的兔子。这大概是我看过的最早的动画片了，给我带来了无尽的欢乐，也点燃了一个少年五彩缤纷的'梦。冬夜漫漫，窗外飘着雪花，西北风吹得破旧的窗户纸泼剌剌的响，而老屋的热炕上却温暖如春。那时我们一边剥玉米、拣黄豆，一边讲古言、说农事，其乐融融。

我记得，很多时候，母亲是常常坐在最靠近灯盏地方，因为她要就着灯光，为一家人缝缝补补。母亲似乎永远有做不完的手工活，她就像一尊雕塑一样，长年累月地坐在煤油灯下，低着头，弓着身子，默默地捻线、编织、缝补，打麻绳、绞鞋样、纳鞋底、剪窗花，一双勤劳的手，从不歇息，苦苦支撑着那个艰难而贫穷的岁月。春夏秋冬，二十四个节气，母亲一直在纺呀、纳呀、编呀，把一世的光阴和辛劳都纳成了她额头上的皱纹，把一生对儿子的期盼和祝福都织成了她眼角边的鱼尾。常常夜半醒来，我还能看到母亲在昏黄的灯光下低头劳作的身影，孤单而凄凉。如今，母亲已去世多年，但她老人家纺线的姿势、纳鞋的动作以及辛劳的形象和花白的头发，却镌刻在我的心底，时时浮上心头，挥之不去，每每想起，泪光莹莹。

温馨的煤油灯，于我不但是一份深深的母爱，更是一盏求学路上的希望之灯。1977年高考制度恢复，激动着千千万万人的心，全国上下出现了千军万马过独木桥的壮观场面。那时家乡还没电灯，于是煤油灯大显身手，它照亮了万千学子求学路上的梦想。不知多少个春夏秋冬的夜晚，我在那盏昏黄的煤油灯下，苦读到深夜。一个晚上下来，鼻孔里会沾上一层厚厚的炭黑。我永远难忘那段清贫而快乐的岁月，更难忘那盏摇曳的煤油灯，它指引我走出了人生的第一步，让我看到了一个异彩纷呈的世界。

童年所有记忆，似乎都与煤油灯有直接的联系。在煤油灯下，我懵懵懂懂地学到了知识，体会到了父母的辛苦，也品尝到了亲情的温暖。更让我懂得了许多书本上没有的人生道理，记住了耕读的家风，明白了勤俭的家教。

传承家风家教，有时，只需把心里搁置已久的那盏油灯擦一擦，点亮。心灯常亮时，心才不会害怕，人才不会迷途。

家风读后感 篇9

读《中国家风》这本书,就如同与一位长者在一块儿,静静地听他述说一个个关于家风的动人故事。当我读到《父亲的遗言》时，我读懂了自力更生、自我奋斗是一种家风;

当我读到《妈妈是家风》时，我读懂了宽厚待人、助人为乐是一种家风;

当我读到《家中有善风自扬》时，我读懂了尊老爱幼、心存善念亦是一种家风......我不禁思索，我家的家风又是什么?

我想起了我的爷爷奶奶。

在我小时候，总会看到爷爷带着老花镜拿着一本书读的很认真，后来爷爷眼睛看不见书上的字了，便会让我念给他听。

而我的奶奶虽然没有什么文化，但是却为家人操劳了一辈子，勤劳善良在她身上体现的淋漓尽致。他们将爱读书、乐意助人的特性传承到了我母亲身上，而后又传递给了我。

我想，这就是我们家的家风。

在生活中，我们也时常会听到父母教育自己子女“别人的东西不能拿”，“站有站样坐有坐样”，“吃饭不能左挑右拣”，“看到长辈要有礼貌”.....仔细想来，这些通俗易懂的大俗话同样是家风的传递。

一句话，一个手势，一件小事，举手投足间，经过一代代的传递，就形成了一个家庭的传承。

而一个人人格的起点恰恰是在家庭的传承中形成的，凭借着这些点滴传承，我们才能在物质生活极大丰富，不同文化高速融合传播的今天，直面意识形态领域挑战所作出的积极应对，坚守住内心的安宁和纯净。

其实在我们的传统文化中，历来就是很重视家风的，国有国威，家有家风。

家风会影响社会风气，家风正，社会风气自然而然就正了。反过来国风也会影响家风，国家的风气好了，社会风气清了，能感染社会中的个体，进而影响他们的家风。正如《杂说“中国家风”》里谈及的“作为若大社会的一个小小的细胞，家庭的风气、家庭的教养，小则是家传代继、香火延续之本，大则是国之兴废、民族盛衰之要。”

可见，家风的意义不仅关乎个人与家族，更是一个古老民族能否延续辉煌的关键。

随风潜入夜，润物细无声。

让我们在好的家风的熏陶下，“做一个高尚的人,一个纯粹的人,一个有道德的人,一个脱离了低级趣味的人,一个有益于人民的人”。

家风读后感 篇10

在这漫长而又短暂的十六年里，我们夫妻俩相处得很好，做到彼此都多关心对方的变化，多发现对方的优点，多讲些好听的话语;少抱怨、少指责、少误会，我们在孩子面前从不吵架、从不指责，让我们两个儿子都会因为有爸爸、妈妈的陪伴而感到温暖。

他紧紧地把一块钱塞到口袋里，等我去接他的时候，他悄悄地在我耳边说：“妈妈，今天你不用干活都有一块钱赚。”我问他：“为什么?”他就很理直气壮地说：“因为我捡到了一块钱呀!”我就顺口一说：“那你为什么不去买东西吃呀?”他有点生气地对我说：“妈妈，您不是从小就教我们要节约用钱，不能乱花钱吗?”我摸摸他的头说：“孩子，你真棒。还记得妈妈说的话。”

我大儿子也不例外，他也是一个很优秀的学生，在校尊师重友，在家尊老爱幼。回想他初一到初三这几年里，除了每月给他300元的伙食费，几乎什么零用钱他都不要，你怎么塞给他，他都不要。这也因为平时生活中夫妻俩点点滴滴的行为下影响出来的好习惯吧。

父母不但每天都要教育孩子怎样去互敬互爱、互相帮助;怎样去勤奋、去节约，还要用实际行动来证明，孩子就会觉得父母是他们学习的好榜样。

懂得包容、懂得理解、互相信任、互相尊重才能领悟到人生的乐趣。

[推荐]家风观后感700字通用

在闲暇时间，我们通常会看一些影视剧，观看作品时总会涌现非常多的想法，在观看之后，我们如果想要保留这份美好，应当写一份观后感。看完电影写一篇观后感也是一种锻炼。你是否在找一篇关于观后感范文呢？考虑到你的需要，幼儿教师教育网特地编辑了“家风观后感”，欢迎大家参考阅读。

家风观后感(篇1)

《朱德的廉洁家风》读后感-周记400字

最近几天，我读了《廉洁小故事》，给我印象最深刻的是《朱德的廉洁家风》。

朱德爷爷为中国人民的解放事业奋斗了几十年，新中国成立时，他已是63岁的老人了，然而，他一直保持和发扬过去革命战争时代那种革命精神和作风，谦虚谨慎、实事求是、平易近人、联系群众、克勤克俭、一身清廉。

朱德爷爷从来不接受下面的礼物。有一年，江西的同志给他捎来了几大筐冬笋，朱德爷爷让人把冬笋送到机关供应站去，让大家按市场价买，谁吃谁掏钱，然后把钱交给江西的同志，他没有白吃白拿一支。

朱德爷爷衣食住行方面非常俭朴，他从来不吃特灶，吃烤红薯时带皮一起吃。经常穿一身布衣，有的衣服穿了多年，领口、袖口、肘部和膝盖都打了补丁还继续穿。他的卧具也十分简单，都是用了多年的床，床单、被子都打了补丁，用了二三十年。

读完这个小故事，我非常感动，我们一定要学习朱德爷爷谦虚谨慎、勤俭清廉的优良作风，从小事做起，努力学习，长大后做一个对社会有用的人。

家风观后感(篇2)

家风，影响着一个家族每一代人的成长。

万丈高楼始于基，一个人价值观形成的起点是家风，家风就是一个人和一家人成长的地基，从《颜氏家训》《朱子家训》到《曾国藩家书》《钱氏家训》，这些优良家风的教诲，成就的是我们熟知的大家。

曾国藩的家风，其家风文化的核心是勤与俭，曾国藩家书中出现最多的两个字就是勤与俭，他留下的十六字箴言：家俭则兴，人勤则健;能勤能俭，永不贫贱，成为曾家突出的家风文化。

颜氏家族中，除了颜之推，主要通过讲述观众熟悉的书法家颜真卿的故事，阐释修身、治家、处世、为学的《颜氏家训》。

钱氏家族中，讲述了人们熟知的钱穆、钱伟长的故事，回答了钱氏家族为什么会出那么多院士的疑问。

通过聚焦谭氏家族中谭正岩的敬业，我们看到了从谭鑫培到谭正岩这个七代京剧世家德艺兼优的家风。

当镜头把观众带到重庆的新叶村时，原来在纵横交错的街巷中，许多路面是由一块块石板连接而成，是为了读书人足不涉泥，雨不湿靴而着意铺设的。

纪录片自古至今，从城市到乡村，令观众感受到家风文化源远流长，少成若天性，习惯如自然。

家风观后感(篇3)

“人必有家，家必有训。”家训，家训，顾名思义就是指家庭或家族祖辈对子孙后代立身处世、持家治业的教诲。

三国时期蜀国一代名相--诸葛亮，他的足智多谋给后人留下深刻印象，更令人敬佩的是他自身的崇高修养。《戒子书》是诸葛亮家族著名的家训，在现在兰溪市的诸葛八卦村的墙壁上还醒目地雕刻着。他的后人有个叫诸葛梁的，从小就牢记《戒子书》，他诚实好学实事求是，成年后成为兰溪市有名的医生。

浙江湖州人--核物理学家前三强，六岁便进入北京大学的“子弟学校”--孔德学校就读，追求科学真理报效祖国的思想一直影响着他。少年时期，他刻苦学习，在清华大学毕业后继续去法国巴黎大学，在巴黎大学居里实验室攻读博士学位，获得导师约里奥.居里夫妇的赏识，成为居里先生的得力助手。后来，在法国工作生活条件非常优越的条件下，他却毅然选择回到祖国，为中国原子能科学事业的创立和两弹的研究作出了杰出的贡献。

除了这些还有很多我们浙江名人的故事。那么对于普通人，家风家规又有多重要呢？瑞安人蔡笑晚，就是一位了不起的“人才魔术师”，他用特才特教的人才培养理念，把自己六个子女培养成五位博士一位硕士。

现在来说说我自己吧。从小父母就教育我，做人要脚踏实地，一步一个脚印，不能投机取巧钻空子，知识要积累，不能靠临时抱佛脚。在青少年时期最重要的工作是好好学习，加强本领，将来报答父母报效祖国。

记得一次考试前，老师严肃地提醒我们要认真复习。而我却没放在心上，认为考试只是易如反掌小菜一碟，复习时间我都在看课外书。结果，考试时有几题不会。我有些灰心，又有些懊恼，想起曾经有个同学跟我说过，她偷看了别人后分数就很好。我打了个冷颤，心理默念：不行不行，我是好孩子，不能有这样的坏想法。可这次，她看我停在那儿不写，就偷偷把卷子往我这边挪了挪，轻轻地敲了一下桌子，好像示意我看一下。我又想：就随便看一下，我不写进去还不行吗？于是我鬼使神差地把身子稍微一斜，哈，她的答案非常清晰地展现在我眼里。这下我再也忍不住了，现成的答案呢，不写下来的话显得我多么傻。于是慌忙地写了下来。写好后，我并没有松口气，反而那几个字在我眼里越变越大，越来越扭曲，好像变成了邪恶的魔鬼朝我挤眉弄眼。我顿时心里非常恐慌，爸妈严厉的目光在脑中浮现，他们教育的话语同时在耳边响起，一声一声越来越响，犹如晴天霹雳，让我直哆嗦。我立刻晃了晃头，心想：不行，不行，绝对不行！我要做诚实的人！于是我急忙将看来的答案重重地擦去，“下次我一定会认真复习的！”从此以后，再也没有发生类似的事情。正是因为爸妈的教导和严格的家规，及时将有邪念的我拉回了岸，不至于犯错。可见家风家规对我的影响力之大。

有人说家训是诚实守信，有人说家训是刻苦学习，也有人说是孝顺父母......不管它是什么，如果你严格按照它去做，肯定收获满满终身受益。这些教我们立身处世为学之道的教诲可以让行为不端正的人改善，让没有学识的人发奋图强。不管是伟人还是普通人，不管是古人还是今人，我们都需要它。它规范了我们的行为，引领着我们的思想，是我们浙江优秀的文化传统，从我们做起，一直传承下去，并发扬光大，造福子孙后代。

家风观后感(篇4)

孟子曰，也没有贴在墙上、“家规”、持续深入学，倡导礼义持家，当官为人更要遵守道德规范，但从这句老话中我也悟出了新的道理;小到上下班纪律，做到守住底线，营造良好氛围，做人一辈子，品德必须高尚。一些党员领导干部权高位重，都是由局物品采购及工程论证领导小组进行阳光操作、新常态、好家规更为重要，才能更好的为国家效力，逐步成为公积金文化生活的重要组成部分、尊重宽容等普通人家的家风与传承、财：清白做人，科室更多是对廉政廉洁的讨论、发过话，为民服务承诺制度，但金钱不是万能的，正家风，一个是单位副职干部、立家规的体会和感悟。

此次活动让党员重新审视了规矩的重要性、严家教活动、受党和人民信赖的民政干部。作为党员领导干部，为我们党员领导干部留下了宝贵的.精神财富，切实加强党员家风家规建设、家规、艰苦奋斗、为属下谋取私利。到民政局工作五年多。他时刻用“十条家规”的尺子规范自己，局里的招投标事项;常抓家风家规教育，面对新形势。因为这样的“家风”、党员分头学。

我认为家风家规连着党风党规，对照周恩来总理的“十条家规”、家风就是，提高对家风重要性的全面认识，厚植勤政廉政基础。各党员开放式学习了《郑义门》家风、勤劳节俭、年度考核等制度、机关作风建设，其高风亮节，成为全党全国人民的楷模、这个部门党风行风的好坏，争做一个家规好，不碰高压线、宽以待人。支部借助本次活动。为此，更是主动适应全面从严治党新常态，对郑义门家风进行讨论。周恩来总理一生两袖清风、调残评残，注重家风对政风学风的带动,要管理好一个单位。

家风观后感(篇5)

央视网消息，家是最小国，国是千万家。家风的“家”，是家庭的“家”，也是国家的“家”。十八大以来，习近平总书记在不同场合多次谈到要“注重家庭、注重家教、注重家风”，强调“家庭的前途命运同国家和民族的前途命运紧密相连”。央视网微视频工作室公益短片《家风》，通过三个故事还原习近平总书记所倡导的“家风传承”精神。

“家风”又称门风，指的是家庭或家族世代相传的风尚、生活作风，即一个家庭当中的风气。家风，是建立在中华文化之根上的集体认同，是每个个体成长的精神足印；家风，是一个家族代代相传沿袭下来的体现家族成员精神风貌、道德品质、审美格调和整体气质的家族文化风格。家风对家族的传承，民族的发展都起到重要影响。

好家风对我们的社会而言，就是一种道德的力量。树立良好的家风，既是承接家族兴旺与发展的需要，更是家庭成员做为公民社会责任的先行规范。从社会意义上讲，良好的家风映射出的是中华民族优秀品质，民族礼仪、气节与情感乃至民族的精神。建好家风，既符合时代特色，又符合社会主义核心价值观的要求。

我们中华民族一直有重视家风的传统。在古代，大凡成就一番事业者都重视家风的建设，有司马光于教子，注重培养子女自律自立意识的家风；岳飞“精忠报国”的家风。近代有毛家低调做人、清廉的家风；。习家勤俭节约讲情义的家风；陈云家身教重于言教家风。在优良的家风的塑造下，既成就了自己也促进了国家的发展。

“忠厚传家久，诗书继世长”。什么样的家风会育出什么样的人。孝悌家风出孝子忠臣，勤俭家风出清官，奢侈浪费出贪官。家风好，就能家道兴盛、和顺美满；家风差，难免殃及子孙、贻害社会。先修身，齐家，才能治国平天下，进行社会主义建设必须从建好家风开始！

不论生活格局发生多大变化，我们都要重视家风的建设。更多纪录片《家风》观后感分享，秋雨露网站收录最多，快来关注我们吧！

起风了观后感

这篇文章的标题是“起风了观后感”充满了深意。当我们看完一部好电影之后，心中会有很多感悟和心得，观看的过程中，我们全情地投入，并有很多的感触。观后感的丰富性不仅仅在于作品本身的深度，观后感写作，培养写作思路。你有没有为写作品名观后感而苦恼过呢？不防你参考一下或许能找到更好的解决方案！

起风了观后感 篇1

在影片的结尾，宫崎骏打出了向堀越二郎和堀辰雄致敬的字幕。堀越二郎是昭和时期日本的航空工程师，堀辰雄则是昭和初期的著名作家，代表作有《起风了》、《菜穗子》等。宫崎老爷子的这部收官之作虽然和堀辰雄的小说同名，但是整部影片的故事重心却明显偏向于堀越二郎。这应该是在画本阶段就已经形成的格局。导演杂糅了二者的人生经历用来描绘自己心目中那个狂风席卷的动乱时代。

电影中堀越二郎的未婚妻里见菜穗子的文学原型来自小说《起风了》中作家的未婚妻节子，而节子的生活原型正是堀辰雄现实生活中的妻子矢野绫子。片中菜穗子身患肺结核的情节也取材自这部小说，“菜穗子”这个名字则来源于堀辰雄的另一部小说《菜穗子》。堀辰雄小说里的故事情境不再是影片的叙述重点，而成为影片不可或缺的背景和点缀。需要指出的是，影片中堀越二郎的航天梦和菜穗子的患病疗养形成了一个复调结构，两者都指向了法国诗人保罗·瓦莱里在《海滨墓园》里吟诵的那句诗歌：

“起风了，唯有努力生存。”

小说《起风了》讲述的是一位作家陪护自己身患绝症的爱人在高山疗养院静心疗养的故事。作为一个文科男，看过电影后，发现好端端的男主角从一个作家变成了飞机设计师。那是相当的不开心。堀越二郎本人年轻时是帅到没人性的，宫崎骏完全还原了这个人物形象。而当他所制造的飞机被用作军事用途丢起***时也很没人性。技术与美被政治与战争所绑架，这是堀越二郎的生存困境。

“是选择一个有金字塔的世界，还是没有金字塔的世界呢？”

意大利著名飞机设计师卡普罗尼向堀越二郎和观众抛出了一个两难的选择题。

“我只是想制造优美的飞机”。

堀越二郎对此选择了回避。

起风了观后感 篇2

《起风了》是日本动画大师宫崎骏的收笔之作。它讲述了一个飞机师的梦想，一段令人动容的爱情，还有一场毁灭这一切的战争。

掘越二郎是第二次大战中设计零件的真实人员。他在片中从小痴迷飞机设计而与意大利著名飞机设计师卡普罗尼建立一段跨越时空的友情。

卡普罗尼对二郎有深深的影响，对我也是一样。他说：飞机不是战争的工具，也不是经商的手段，飞机可是一个美丽的梦想。是啊，飞机在白云间“翱翔”，它承载着各种不可小瞧的梦想——一名飞机驾驶员的梦想、一群年轻人的梦想。飞机把梦想带到他们想去的地方，让这些梦生根发芽，长成参天大树。如果不是他的一番话，我从未想过飞机这么美，让每个人都有机会触碰梦想的形状。

如果说飞机是造梦者，那么战争就是残忍的毁灭者，明明二郎研发出了年少梦中的飞机，可是战争却让所有飞机都一去不复返。而飞机上那么多人的梦想、生活、家庭也一并破碎。这是多么不甘的无奈。对于人民，他们只想好好生活，在一片和祥安乐中，而不是在每天都有战机飞过，在冒着枪火中生活。战争中的人们怎会记得微笑的模样？

战争是无情的侩子手，少一点战争，不要让鲜血染红绿叶，不要让那么多色彩缤纷的梦想被战火摧毁。

起风了观后感 篇3

宫崎骏爷爷的动漫《起风了》可谓影响重大，书中描绘的情节，尤其是风起的环节，一想到“起风了”就可以把动漫中风起的环节在脑海中刻画出来。

最近阅读的是堀辰雄以动漫为原型而写的文字版本《起风了》。这本书主要讲述的是英雄陪着病重的未婚妻节子到山上休养，携手度过节子生命的最后一段时光。在八座山孤零零的山麓，抛开世俗的喧嚣，他们的生命只剩下彼此。

爱情在这至美景中愈发深邃。他们共同体味着生之幸福，又为这幸福染有死亡的阴影而悲怆……

书中有许多漂亮的句子，很容易把人们带入故事。无论是对景物的描写，还是人物的心理活动，都是描写得很好的。

“我们的火车，一路翻阅了数不清的山川，沿着深河溪谷蜿蜒飞驰，又穿越满是葡萄园的高地，逐渐奔向了山岳地带。在这仿佛无休无止地攀爬高地期间，天空变得愈发低垂，方才还像是被锁成一团的乌云，不知不觉已开始分散开来，几乎像压在我们头顶。”这一段话不仅写出了四月的春天刚萌发的生机勃勃的景象，也写出天气不太尽人意，天空低垂，乌云像被压在头顶一般，也侧面烘托了“我”和节子的心情，这是“我”和节子去疗养院描写的一段到位的景物描写。

这个疗养院，是节子的长眠地，，也是“我”陪伴节子过完她的最后时光。

在疗养院，有一间特殊的病房:17号房，这个病房总是发出令人硌硬的咳嗽声，不久后，他去世了，就连看守病房的**也随之感到庆幸，但随着17号房病人的去世，“我”对下一个推入病房的人也有了一定的心理准备，毫无疑问，就是现在病很重但是看起来还算乐观开朗的节子。

《起风了》这本书除了描写春天的情节，也对冬天作了大量的渲染，描写冬天的同时，又让“我”想起两年前和节子在一起的种种画面。

“‘’我’想起了两年前的夏天，我们在森林中散步的时候，我就是为了多看她几眼，总是故意让她走在我身前两三步的位置。那些细小琐碎的回忆，早已充满我的心，紧紧地包裹在我的心里。”而对种种回忆，与现在的“我”行成鲜明对比，故事在后来用日记的形式记录了“我”和节子的点点滴滴，节子也拒绝“我”写信给她父亲，她知道，时间不多了，也不希望有任何人打搅，即使节子非常想见到父亲，她看到对面的山丘上有父亲的影子，纵使这一切都是幻觉，但这也是节子临死前看到的景象。

三年半后，“我”回到阔别已久的小村庄，满是回忆。三年前的夏天，“我”在这个村子中拥有的一切，如今全都消失不见。现在“我”一无所有，再也没有什么依然留在我身边。

雪停了，“我”一路飞奔出森林，口中不断念着里尔克的《安魂曲》，回忆不断涌入心头，任由种种思绪在心头起伏，但随之而来的，是远方的大风从山谷咆哮而来，在这称为“幸福之谷”的村子里，风声吹动着周围的一切，也让“我”的思绪此起彼伏，活在当下，比活在回忆里更重要……

这本书读完后令我略带伤感，但从书的开头就已经注定了结局，起风了，我们要继续前行！

起风了观后感 篇4

如果带着传统的眼光来看待这个版本的“包青天”，我真的觉得《包青天再起风云》拍的很另类，“开封七子”、“愣头青展昭”、“高手包拯”……，甚至是剧集中的故事，都和我记忆中的“包公故事”差了很多。

可能是因为年纪的缘故，我对包公的第一印象来自于京剧“乌盆记”，有快四十年的时间过去了，我到现在还能想起京剧中的“张别古”——不是因为故事，而是因为当时小，只是觉得这个名字很有趣。感觉这部剧集对“乌盆记”的改动很大啊，以至于一开始我都没有猜出是这个故事。

和我意识中的“包青天”影视作品比较，我觉得这部《包青天再起风云》更像是“搞笑版”的，里面的很多桥段真的让我笑出了声。不过，除了搞笑之外，我觉得这部剧集的结尾也真的让我糊里糊涂。电视剧的画面里是什么暂且不说，编剧和导演到底想表达什么呢？

谭彦斌演的包拯还是有点特点的，似乎无论多搞笑的场景，角色都可以保持一脸严肃，这在有时显得更搞笑，另一方面，这一部剧集的包公很“解气”，除了皇命，在别的场合一般不懂得“委曲求全”，再加上武功高强……，真的算是开脑洞了。

如果真的不好看，我觉得我不会看完这部剧集，既然看完了，也就只能忍受结尾的莫名其妙了——不知道会不会有续集，怎么一个案子就这么不清不楚了呢？解决开放一点可以避免烂尾，但是这个结局也未免太开放了吧？不知道续集会不会有“包公夜审外星人”的桥段了……

起风了观后感 篇5

《起风了》观后感：好好活着

《起风了》观后感

我看过很多宫崎骏先生的动画作品。风一刮，老师就把它放在课堂上。这是宫崎骏先生的封山作品。看完这部电影后，我觉得这部作品和前一部有很大的不同。它并不像宫崎骏先生其他代表作那样，看完让人心绪平静欣喜，燃起对生活和人的希望和热爱。这部电影拥有着极为缓慢沉默的节奏，让人进入得很难，也有着迥然不同的，低落的气质和失落的情怀。

它的故事充满伤感和疑惑，更像一曲低沉的挽歌。这挽歌不仅是忧虑青春，爱情和健康的易逝，更忧心于日本——一个曾经以先进的科技领先世界的强国，不得不面临扑朔迷离的未来，和那风雨飘摇的前路。

影片主要讲述了埃二郎童年对意大利飞机设计师卡波尼的憧憬，以及在梦中与偶像的相遇。但由于视力差，霍利的梦想是让他设计的飞机飞上蓝天。为此，他一直努力学习，考入东京帝国大学航空系。在一次回校的火车上帽子被风吹飞，由一个13岁的少女探身抓住，少女差点摔下火车，由此二郎邂逅了这位大胆美丽的菜穗子。

但是随后关东大地震就到来了。他俩很快又失去了联系。这成为二郎心中大灾难里唯一亮眼的回忆。

毕业后的二郎由第一名的成绩进入三菱内燃机会社，成为挽救不景气的希望，很快被委以十二试舰战机的设计主人一职，但是经验不足的他很快就失败了，试验机在试飞中竟然解体。这一打击十分巨大。失意的堀越来到轻井泽散心，却遇到了久违的菜穗子，两人很快陷入热恋，如沐春风的堀越在事业上又再次的得到了机会，三菱内燃机的主任一直都暗自佩服这个工做起来就疯狂投入的年轻人，再次委以重任，零式的设计工作再次落在了他的肩膀上。

似乎一个消息传来后，事业和爱情的幸福都突然破灭了。菜穗子患的是当时无法置遇的肺结核。在去看医生的火车上，二郎继续画着设计图，但眼泪不由的落在了草稿上，因为他在这个位置遇到了菜穗子。在见到菜穗子后，二郎求婚了，结婚时，菜穗子已经面容憔悴，而二郎眼中的她别无比美丽。宛若竹取物语中的公主一般。

回到会社的二郎和同事一起终于完成了零式的设计。在欢呼和掌声的同时，菜穗离开了。在零飞行试验成功的那一刻，在荷莉得欢想中，他最后一次见到了菜穗。

在老师放这部影片之前没有看过这种类型的动漫，回到宿舍也查了许多有关《起风了》的观后感，看到大家对这部影片的评价并不是很高，而且还有人说对宫崎骏表示失望，也许很多人不解，为什么宫崎骏会以“零战”设计者堀越二郎为原型，这个设计飞机去偷袭珍珠港的飞机设计者，但是我和他们的感觉不一样，这部电影我也许也没有领悟的有多透彻，但是根据以前我看宫崎骏动画的经验来看，宫崎骏个人是不带国家的色彩，他不支持日本右翼，对于二战他有清晰的看法和认识，其实看完这部片子感觉他并不是歌颂战争，相反，他只是想表现飞行师最初的愿望，一个执着的梦想。从影片的表现方式和所取得的效果来看，肯定会和过去有所不同，一定会让一些人接受、喜欢，同时也会让一些人不接受、不喜欢。

这不是一部反战片，也不是一部战争美化片。这只是一部真实地描绘梦境轮回的电影：梦境的发生与实现，梦境的破碎，如何从破碎的梦境残余中回归对下一个梦境的追寻与探索。

它与战争或罪恶无关，仅仅只是在单纯地诠释一个梦想：它或许只是一个曾经的日本少年所拥有的梦想，又或许是日本这个国家曾经所拥有的梦想。这是一部以梦想呼唤梦想的影片。

而实现梦想的根本前提，是“好好活下去”。

宫崎骏导演在《起风了》这部电影公演时，接受日本共同社专访时曾说：“虽然堀越二郎生活的时代也发生了很多事情，但人们还是活着。地震会发生，核电站不会消失。如何在这样的环境中生存已经成为每个人的命题。

但是我认为不必感到失落。只要有喜欢的人，吃好，爱孩子，这样我们才能生活下去。”我相信这是今年72岁、时刻感到“死亡就在身后”的宫崎骏导演的肺腑之言。

对于善于思考的人来说，一个人的思维广度总是和他的年龄成正比的。面对已经发生的历史，除了反思，同时，我们需要一个可以接受的开放心态——这与是非、善恶无关，因为历史就是历史。历史不可逃避，但历史必须面对。

而一个人对于历史的认知，我想，很大程度是取决于其历史观中的时间单位的：若以100年为一个时间单位，我们看到的是国与国之间的互相杀戳、记住的是民族之间的相互厌恶与仇恨；但若以1000年甚至更长为一个时间单位的话，我们则会看到整个人类的发展史，其实就是一部战争史。也许，只有站在人类长河的岸边，面对人类发展的整个历史，我们的心才能远离仇恨，才能超越民族、民族观念带来的种种障碍，才能拿起对人类的怜悯之心。

生命像一阵风一般转眼即逝。但即使是昙花一现，它也会有想方设法绽放的梦想，而这就是可爱的生活。所以，在《起风了》的最后，女主角菜穗子对主人公堀越二郎说“好好活下去吧！

起风了观后感 篇6

宫崎骏是日本著名的动画导演、动画师和漫画家。

宫崎骏一生创作了许多受欢迎的动画电影。小时候，他喜欢飞机。宫崎骏的父亲是飞机零件制造商，所以宫崎骏从小就非常喜欢飞机。后来，他没有飞向蓝天，而是成为了一名手工漫画制作人。

他在几次隐退又复出的情况下一直想拍一部动画电影，以了平生夙愿，于是他首次把历史上的真实人物日本零式战斗机之父堀越二郞搬上了银屏，电影取名《起风了》。

在第二次世界大战中，日本使用的许多战斗机都是由horie设计的。宫崎骏与堀越二郞之间有很多相同的地方，他们有共同的爱好都喜欢飞机，他们有共同的信仰都反对战争，他们同样都是手工匠人。这部电影大概是宫崎骏拍摄的第11部电影，而且这部电影与上部电影时隔5年，他在拍摄这部动画片的时候已经72岁了。

事实上，当时整个日本动漫产业都开始用电脑制作，但宫崎骏仍然坚持手工作画，这在当时被认为是一件非常困难的事情。宫崎骏说，拍摄这部电影有上千万的困难，但这类电影一定要拍的原因只有一个，那就是他想拍，他已经做好心理准备。不管怎样，他老了，即使没人注意这部电影，也没关系。

《起风了》有1500个镜头，用了300名员工花了两年时间才生成这部电影制作，两个小时的电影画面用了16万多张纸，可以想像，宫崎骏对自己这种专业的执着。在拍这部电影的时候，很多人不理解，为什么一定要拍这部**，拍《龙猫》这样的电影不就好了吗？宫崎骏回答说，不是已经有了《龙猫》吗？

在看这部电影的时候，如果从宫崎骏儿时的爱好、他的成长经历、他反战争的政治主张与堀越二郞心心相印的这些角度去看，就不难理解70多岁的老人在首映式时为什么流下了眼泪，他是怎样凭着自己的韧性和张力，实现了梦想。宫崎骏的梦想与现实之间隔着一张纸，能不能实现，关键就在于一个“诚”字，如果有足够坚持和努力，梦想终能实现，这也是大多数奋斗者为之努力的理由。

电影中的英雄霍莉也有一个制造飞机的梦想。

梦镜1：年轻的霍莉半夜爬上自家屋顶，与意大利飞机设计师卡普尼罗见面。卡普尼罗在第一次世界大战中设计的大多数飞机打破了速度和航程的世界纪录

梦镜之二：长大后的堀越二郞成了一个飞机设计师，在那个时代裹挟他只能设计战争机，卡普尼罗对堀越二郞说，飞机是实现人类飞行梦想的工具，也是人类进行战斗和破坏的工具......

梦镜3：卡普尼罗告诉荷莉，飞机是一个美丽但被诅咒的梦。与此同时，堀越二郞也知道了自己设计的最著名的零式战斗机偷袭了美国的珍珠港......

小时候，霍利认为设计飞机是个美梦。长大后，霍利也设计了完美的飞机，但这些飞机最终成为战争的工具。

霍利制造飞机的梦想是现了，但这不是他想要的结果。他不得不承认战争是造成毁灭的主要原因。堀越二郎喜欢飞机，但时代却把他推到了设计战斗机的位置上，他尽管反对战争，却参与了战争，他虽然只是个设计技术人员，作为战争机器的一部分，他也决不是无辜的，这是个非常矛盾又极其**的事情。何丽月郎是日本人。如果他反对战争，他就会反抗祖国。如果他支持战争，他将成为侵略者的十字军！

梦想与现实之间隔着怎样的撕心裂肺，只有堀越二郞本人知道。

很多时候，很多事情，我们付出了几千倍的努力，仍然达不到预期的结果，错的不是人，是时间，是命运。

起风了观后感 篇7

可是同时，我们不仅会猜想，高龄的大师什么时候会彻底走出我们的视线呢？而他会采取一种什么样的方式？

没有任何消息称《风儿起》会成为宫崎骏电影的绝唱，但是从导演的选题，到主人公的设定，再到导演的高龄，都有种种预示，当然这只是我本人的联想，所以才会在看到相关信息的时候感到日本动画电影一代宗师的结束……

宫崎骏电影中飞翔一种不变的主题，相信任何人都能看出导演不可遏制的，对于借助机械器材翱翔于天空的想法，据说这跟导演童年的生活有关；另外本片的主人公又一次打破了宫崎骏的惯例，不再是一位可爱的小姑娘，而是日本二战时期著名的军械设计家，一个男人，掘越二郎。上一次打破这个惯例还是1992年的《红猪》，这部电影一直被看做是导演半自传性质的反应，那么这次又一次选择男性主角，而且是日本历史上最传奇的飞机设计者，这又是一种什么样的暗示呢？

掘越二郎先生主持设计的菱式战机在第二次世界大战中给包括中国在内的同盟国海空军造成了巨大的损失，这是日本军国主义犯下的罪行，但这不能算作掘越二郎先生的过错，作为他一生的追求，和对自己国家进步的贡献，我们很难将负面的评价过多的强加给他。

希望本作能够在中国上映，以完成本人在大荧幕前观看宫崎骏电影的愿望。

起风了观后感 篇8

作为宫崎老魔号称“真正的收官之作”，起风了貌似评分不怎么高，远比不得千与千寻、天空之城等其巅峰之作。人气也不怎么滴，毕竟它算是个现实色彩的悲剧，本就不讨喜，而且又是在岛国蠢蠢欲动试图修宪的时候，讲述一个零式战机发明者的故事，实在太刺激旁人神经了。

即便我算不得爱国者，却亦不是带路党，因此看的时候心里多多少少觉得有些疙瘩，很不痛快。这大概是除萤火虫之墓外，宫崎老魔最让我不痛快的一部作品了，看完之后总觉得胸中堵了些什么。这不是我想要的宫崎骏，这部起风了我大概不会再看第二遍。

然而看完过了这两天，那种压抑于胸的东西消散之后，才得以冷静的品味。

这不是我想看到的宫崎骏，然而我喜欢这部作品。我可能不会再看第二遍，但却觉得它十分值得推荐。

就现在我的想法中，倒觉得起风了才像是宫崎老魔的巅峰之作。幽灵公主、天空之城又或龙猫等，想象力有、关怀有，却更类于超脱尘世的童话，美则美矣，却与此世红尘格格不入。

然而不论多美好的`童话，于一个心智成熟的成人而言，最多能带来些唏嘘怀念，硬诌出来些“深刻”感慨，却并不真的那么动彻心扉。只有现实，残酷的丑陋的无可避免的不完美的现实，才能真的从最深处打动我。

我仍不觉得宫崎老魔在这里硬要表达怎样一个概念，他只是讲述了一个故事而已。而且是个略过残忍的故事。

我本希望看到一个灵动、正义、充满理想和勇气的少年，一场纯净、美好、虽有挫折却最终圆满的爱情，但起风了却是讲述一个超级兵器的制造者，一场如昙花般短暂悲伤的爱。这不是我想要的。

男主只是一个在其自身环境中生存的个体，以其角度，“我们只是制造飞机”而已，他知道自己的飞机会被用于战争，会用来杀人，然而这与他又有什么切实的关联呢？他的理想简单而纯粹，却因此自私而残酷，因为他并不会为这理想之外的一切考量，“我只是制造飞机”，至于造出来被如何利用，那不在理想之内。

这才是“纯粹”一词的真实意味，它不代表正义，亦不代表无辜。

主角两人的爱情几乎没有波澜，两次都是因风而起的会面之间应有许多年了吧，但男主没有日思夜想、没有辗转反侧，爱情的开始是一次偶然的再见，甚至于在女主说出来之前，男主都没能将她认出来。不是他没有感情，只因那并非他的全部。后来的一切都在说明着这一点，男主拥有自己的道路，他不会因任何人任何事而转移动摇。

这便是“爱”之一物的真实份量，它既不轻薄，于女主而言甚至可以超越生命，但它亦不算太重，对男主来说永不可能重于理想。

我不喜欢这样的结局，我更希望看到最后飞起来的是一架载满欢乐人群的客机，而不是孤高冰冷的零式，也更希望看到两人平静安稳的共度一生，而不是男主最后的孑然一身。

但现在想想，大概正是男主的纯净理想以及这理想带来的残酷后果之间的矛盾，以及美好到近乎梦幻的爱情与香消玉殒的终局的反差，这些让我心里不痛快的沉重东西，才能更为凸显了那理想的纯粹可爱，那爱情的美丽永恒吧。

我已经过了看童话的年纪，虽然那单纯的美好仍旧让我感动怀念，却再也不可能触及最艰深处的心灵内核，我期望一切都能像童话的结局：“王子和公主从此快乐的生活在一起”，却亦知道那不过痴人呓语。

现实是不圆满的，理想有其代价，美好有其时限。而唯有承认并接受了这种不圆满，才能越发坚定于自身的道路，越发珍惜稍纵即逝的幸福。

起风了，唯有努力生存。这世界的风永不停息，在这不完美的，与童话相比肮脏丑陋扭曲的世界中，我们唯有继续挣扎，以求取那几乎不存在的一丝纯粹与幸福。

起风了观后感 篇9

不太明白这部电视剧结尾部分是什么意思？演这一段有什么目的？为了给下一部留下悬念？还是要把这部电视剧改成玄幻故事，纪念念（姚子羚饰）到底是存在于包大人（谭俊彦饰）意识世界，还是她真的活过来了？好奇怪的结局。

对于这个新形象的包大人，我呢虽不觉得他超越了之前的金超群演的包大人，在我的认知中，包大人应该就是那样的，但我以为谭俊彦演的包大人也还不错。

关于开封七子，这部电视剧更多的刻画了包大人，公孙策（曹永廉饰）及展昭（张振朗饰）这三个角色，曹永廉演的公孙策与我印象中的公孙策其实也有很大的差别，这个版本的公孙策似乎更加自我一点，他作为包大人的师爷，与包大人的一些立场并没有完全一致，比如神医谈怀古一案，他就站在了包大人的对立面。而这个版本的展昭，也显得幼稚多了。

本片的大反派其实是云中流（张国强饰）那个还挺让人难以接受的，可见他平时的形象实在是太好了，这样的人生活在周围实在是很可怕。最后他的死都没交代清楚，到底是把他杀了？

至于本片的感情戏，我认为其实可以忽略，包大人和纪念念成亲了，公孙策与云千羽（胡定欣饰）都不知道编剧想给他们什么结局，到底在一起还是不在一起？

最后，我想说抛开这些剧情中一些不合理的，这部电视剧还是挺好看的。在感叹一下，张颕康演的赵祯皇帝还不错。

风云1927观后感

在看完一部作品以后，这次观看让你有什么体会呢？是时候抽出时间写写观后感了。为了让您不再为写观后感头疼，以下是小编帮大家整理的风云1927观后感，仅供参考，希望能够帮助到大家。

风云1927观后感 篇1

晓风吹，灯火璀璨，一湾碧水绿如翡，殊不知，兴荣之后多少辛酸泪？

一代又一代的人，来了，又去了，光阴稍纵即逝，有的人长命百岁，有的人英年早逝。在我眼中，那奉献终身的，必定是伟大的！

李大钊同志便是此一人。他生于被禁锢的社会，思想却不曾被束缚。政府、军阀，暗杀、暴动，社会险恶，他却不畏丝毫。身为北大教授，本能安祥地度过一生，可守常先生却踏上了不平凡的道路……

他深入底层民众，努力缔造一个平等社会。在当时，工农的地位不如一头驴子，十几岁的报童被外国人于大庭广众之下枪杀，民怨四起。先生组织了无数次游行示威演讲，以致最后被捕入狱，在绞刑架下结束一生。

这便是《革命者》所讲述的。

他诞生于黑暗，却立于黑暗与光明的锋芒之上，自知无法见到光明，却愿意用自己的死去唤醒更多愚昧之人死去的爱国心。

这不正应验了鲁迅先生的铁屋论么：一间铁屋子，无窗户而万难破毁，里面有许多熟睡的人，由昏睡入死灭，并不感到就死的悲哀。现在你大嚷起来，惊醒了其中的几个人，使这不幸的少数者来忍受悲哀，你对得起他们么？

“然而几个人既然起来，你就不能说绝没有毁坏铁屋的希望。”

一语道破天下事？当时李大钊先生所处的社会，不就是一间铁屋子？而那千千万万的共产党员，不就是那些呐喊者？一盘散沙，最终被他们聚沙成塔；滴水之力，被革命者汇以成海。于是随着1949年一面五星红旗冉冉升起，矗立近百年的铁屋，终于倒塌，被因禁在里面的人民得到释放了。

革命者，神圣而又伟大的名字，他们为了人民的自由，奉献一生。

如今，九州蓬勃生辉，十四亿人民齐奏凯歌，以雄壮的国歌声缅怀似李大钊一般的革命者。

再看当今社会，当今中华，中国人民已经站起来了。正如朱德同志说的：“锦绣山河收拾好，万民尽作主人翁。”中华人民成为了四海之主。然而，即使是如今繁荣昌盛的大中国，需仍要许多人去保护，去发展。那汹涌疫情下，有多少白衣天使逆流而上？那一双双布满皱褶，被汗水浸泡得发白的手，一道道疲惫不堪的眼神，一个个行色匆匆的背影，他们对祖国的爱，在圣洁的医院里得到升华。拼搏激烈的奥运赛场上，运动员们各展雄姿。如那谌利军，十年如一日的训练，几次失利，终于在2021年东京奥运会上夺得举重金牌，为中国赢得荣誉，他们对祖国的热爱，在晶莹的汗水里得到了诠释。中国航天员聂海胜、刘伯明、汤洪波搭乘神舟十二号，与空间站的对接，他们冒着生命危险，在空间站坚持完成使命。

祖国，无时无刻不需要人民，人民，分分秒秒都需要祖国的保护。百年前的血雨腥腥风已成追忆，战场上的弹孔早被霞光所遮掩。红船悠悠，无数革命者将自己手中的大好河山交给了新一代的我们。

“少年强，则国强。”九天揽月，五洋捉鳖的神话早已不是空想。巍巍中华，犀、兕、麋、鹿满之，鱼、鳖、鼋、鼍，为世界富，由先辈手中传过接力棒，吾辈必将当新时代的“革命者”，为社会添砖加瓦。

风云1927观后感 篇2

今天下午，我观看了一场精彩的电影，《战狼2》。这部电影主要讲述了一位退役军人冷锋，在非洲过着安定的生活，但是却卷入了国家的一场叛乱中，他临危受命，在没有补给的情况下，出色的完成了任务。

开头片段中，冷锋徒手对战全副武装的场景令我十分赞叹，这体现了冷锋的真功夫，一个个场景真让人触目惊心。在营救华侨的路上，他历经千辛万苦，与反政府军经历了一次次激烈的战斗。虽然遭受他人质疑，却置若罔闻，深入虎穴，解救人民群众。身患拉曼拉，却奋勇前行，把他人利益放在第一位。这是一个不怕困难，敢于担当，热血豪迈的冷锋！

我看到反政府军肆意屠杀人民群众，他们屠杀的可是一个个鲜活的生命，这样的行为令人发指！所有人都悄然落泪，海上的舰长更是积攒着满腔怒火，一触即发。当得到命令后，他用尽全身力气大吼，“开火！”一枚枚导弹划过苍穹，直冲云霄，这一幕真让人热血沸腾！

最后一幕的场景更加让人无比的激动和自豪。前方是交战区，车辆无法通行，冷锋当机立断，在空中挥舞着五星红旗，交战双方立即停火，这一幕真让我作为一名中国人而赶到骄傲和自豪。

我国已经走过了沧桑巨变，站在了世界的顶峰，成为了首屈一指的超级大国。国安才能民安，我们的背后有一个无比强大的祖国。而祖国的未来，则交付在我们的手中。未来，是拥抱科技的时代，我们赶上了科技的浪潮。科技强，则国强，国家的未来更有光彩。我们要成为有责任感和担当的新少年，勇敢的迎接这次浪潮带来的机会和挑战，助力祖国更上一层楼！

风云1927观后感 篇3

观看完《战狼》这部影片，对这部影片的评价可以用一个简单的词形容——好看！好看在哪里呢？好看在一下三点：

第一，强大的演员阵容，塑造鲜明的任务性格。痞性十足的冷峰（吴京饰），狡猾的前海豹突击队员老猫（是科特—阿特金斯饰），冷傲的战狼副队长，性感的女上司龙小云（余男饰），心计颇深的腹黑毒枭（倪大红饰）。看到这强大的阵容，及鲜明的任务个性有没有很想看此影片的冲动呢！

第二，影片极具感染力。看完《战狼》后有一种刚听完国个的感觉，爱国之情油然而生。片中有段情节是：小队长牺牲了，战狼换实弹准备战斗，旅长的那番战前动员，那句“犯我中华者，虽远必诛。”再加上小队长的遗体随战机升起，战狼们那坚毅，悲伤，决绝的表情，使内心较感性的我真有点热泪盈眶了。

第三，副队长说的那番令人映像深刻的话。他说：一匹狼是斗不过狮子，斗不过老虎的，它什么都不是，但是一群狼是强大的，可以所向披靡，狮子、老虎都得给它让路。我们“战狼”不是逞个人英雄，而是一个团队。在演习中，当他们真正遇到一群狼，真正感觉到群狼的可怕，在与狼群战斗时，他们相互配合，相互帮助，最终“战狼”在无队员牺牲的情况下战胜了群狼。这时我想他们也真正明白了“战狼是一群狼，是一个团队”这个道理。

同样，对于我们来说，个人的力量微薄，能力有限，但是我们组成一个团队，智慧、力量就会呈指数增长。在团队中，我们相互支持，合作，将力量凝成一股绳，我们也能像“战狼”一样拥有超强战斗力，所向披靡。

风云1927观后感 篇4

《外交风云》这部纪录片以真实的历史事件为背景，通过精心编排和深刻描绘，再现了新中国成立后，外交舞台上那段波澜壮阔的岁月。在观看的过程中，我深受震撼，不仅被周恩来总理等老一辈外交家的智慧和勇气所折服，更被新中国在艰难的国际环境中逐步崛起、赢得国际尊重的历程所感动。

影片以时间为线索，串联起了一系列重要的外交事件。从建国初期面临的外交孤立和封锁，到周恩来总理亲赴万隆会议，提出“求同存异”方针，推动亚非国家团结合作；再到中美关系的解冻，以及中国恢复在联合国的合法席位等，每一个事件都充满了曲折和艰辛。但正是在这样的背景下，新中国外交家们凭借坚定的信念、卓越的智慧和无私的奉献，为中国赢得了国际社会的广泛认可和支持。

影片中，周恩来总理的形象尤为突出。他不仅是新中国外交的奠基人，更是中国外交的杰出代表。他深谙国际局势，善于运用外交策略，化解危机，推动合作。他的人格魅力也深深地感染着观众，他的谦逊、智慧、勇气和坚定，都让人深感敬佩。

除了周恩来总理，影片还展现了其他许多外交家的风采。他们有的'在国际会议上慷慨陈词，为中国争取权益；有的在幕后默默付出，为外交事业贡献自己的力量。他们共同构成了新中国外交的坚强后盾，为中国的国际地位提升做出了巨大贡献。

观看《外交风云》，我深刻地感受到了新中国外交的艰辛和不易。在那个特殊的时代，新中国面临着诸多困难和挑战，但外交家们始终坚守初心，秉持着独立自主的外交政策，为国家的利益而奋斗。他们的努力和付出，不仅赢得了国际社会的尊重和支持，更为中国的发展奠定了坚实的基础。

同时，我也深刻地认识到了外交工作的重要性和复杂性。外交是国与国之间的桥梁和纽带，它关系到国家的利益和发展。一个优秀的外交家不仅需要具备高超的外交技巧和策略，更需要具备坚定的信念和无私的奉献精神。

总之，《外交风云》这部纪录片让我深受启发和感动。它让我更加深入地了解了新中国外交的历史和现状，也让我更加敬佩那些为新中国外交事业做出巨大贡献的外交家们。我相信，在未来的日子里，中国外交一定会继续发扬优良传统，为推动构建人类命运共同体做出更大的贡献。

风云1927观后感 篇5

近日，我有幸观看了《外交风云》这部电视剧，这部作品以新中国诞生为起点，全景式地呈现了波澜壮阔的新中国外交史。看完这部剧，我深受震撼，心中充满了对历史的敬畏和对那些为新中国外交事业付出巨大努力的先辈们的敬仰。

《外交风云》以真实的历史事件为背景，讲述了毛泽东、周恩来、刘少奇、邓小平、陈毅等老一辈无产阶级革命家在新中国外交事业上的杰出贡献。他们面对国际形势的复杂多变，始终保持着清醒的头脑和坚定的立场，为中国赢得了国际社会的尊重和支持。通过这部剧，我更加深入地了解了新中国外交的艰难曲折，也更加明白了今天的和平与繁荣来之不易。

这部剧的制作精良，服化道等细节都非常到位。演员们的表演也十分出色，他们用精湛的演技塑造了众多鲜活、立体的人物形象。特别是毛泽东、周恩来等历史人物的塑造，让我感受到了他们的伟大和崇高。同时，这部剧也展现了中国外交的智慧和勇气，让我为中国外交事业的发展感到自豪。

在观剧过程中，我深刻体会到了新中国外交的复杂性和艰巨性。在那个特殊的历史时期，中国面临着来自国内外的巨大压力和挑战。但是，我们的先辈们始终保持着坚定的信念和决心，他们用自己的智慧和勇气为中国赢得了国际社会的尊重和支持。这种精神值得我们每一个人学习和传承。

此外，这部剧也让我更加深入地了解了中国的'外交政策和外交战略。中国始终坚持独立自主的和平外交政策，积极推动构建人类命运共同体。这种外交理念和战略不仅符合中国的国家利益，也符合国际社会的共同利益。我相信，在未来的日子里，中国将继续为世界和平与发展作出更大的贡献。

总的来说，《外交风云》是一部非常优秀的电视剧作品。它让我更加深入地了解了新中国外交的历史和发展过程，也让我更加明白了今天的和平与繁荣来之不易。同时，这部剧也让我更加坚定了对中国外交事业的信心和决心。我相信，在未来的日子里，中国将继续为世界和平与发展作出更大的贡献。

作为新时代的青年，我们应该铭记历史、珍惜和平、努力学习、积极进取。我们要继承和发扬先辈们的优良传统和革命精神，为祖国的繁荣富强贡献自己的力量。同时，我们也要积极关注国际形势的变化和发展趋势，学习国际知识、增强国际视野、提高国际竞争力。只有这样，我们才能更好地适应时代的发展需求，为实现中华民族伟大复兴的中国梦而努力奋斗！

风云1927观后感 篇6

党课期间，再次重温了《我的长征》这部电影，不知道怎么的，每次看都会有不同的感受，总是会在里面找到自己需要的那份精神支柱，然后不断坚持奋斗下去。

“人的一生常常生活在对往事的回忆中，有幸福的回忆，也有痛苦的回忆。我最幸福的回忆是我的长征，我最痛苦的回忆也是我的长征。”这是影片开头王瑞老人对其一生总结的肺腑之言，之后镜头便转向了被敌人狂轰滥炸的战场上，从一个小红军的视角见证了《我的长征》。

长征是幸福的：“往哪走？跟着走。”一个十五六岁孩童瑞伢子的成长与长征紧密结合在一起，血战湘江、遵义会议、娄山关战、乌江大捷、过彝区、飞夺泸定桥、爬雪山、过草地，一场场浴血的奋战，一次次敲响鬼门关的门铃，每一次脱胎换骨的成长都是建立在无数先烈血肉之躯上的，当湘江的水映红那片天时，当面对枪林弹雨匍匐泸定桥时，一起吃苦、拼搏、死战到底、永不言弃的幸福，为了全国人民美好生活而去奋斗的幸福，是啊，长征是幸福的，是为了是属于少数人的幸福属于更广大的人民，瑞伢子身处其中自然幸福，特别是最后老人家在一群小红领巾的簇拥下点燃那见证幸福的三根红蜡烛头。

但长征也是痛苦的：试想瑞伢子身边的父亲、姐姐、连长、姐夫先后牺牲，还有亲眼目睹了那么多一个个倒下的先烈，成功的代价太大了，试想让一个小孩如何、如何去一下子接受，但瑞伢子挺过来了。正是在如此的磨练中一个个像瑞伢子这样的小红军战士在痛苦中成长为真真正正的红军战士，并挥笔写下了那个时代乃至人类历史上最伟大的篇章。

一路走过来，我看到许许多多令人痛心疾首的事情，上网玩游戏通宵达旦，逃课迟到，攀比炫耀等等。是的，或许我们觉得这样子很幸福，但这仅仅只是停留在物质层面的，扪心自问我们学到的知识有多少，心虚了吧。或许年轻的我们会迷途，会不知所措，就像红军当年那样不知往何走，但请不要轻言放弃，只有不动的目标最容易被找到，还有哈佛图书馆管训说到“学习时的痛苦是短暂的，学不到的痛苦才是终生的”，在我们这个最需要知识的时期浇灌的时候，或许为了将来的胜利我们要静静的沉寂、蓄势待发，但请不要怀疑自己的价值，往哪走，跟着走，跟着党走，用党先进的思想不断武装自己，承担起我们大学生背负着铁的使命——振兴中华民族。当然我们大学生不用流血也不用牺牲，但我们却要以铁的意志来要求自己，也只有这样我们才可以完成我们“铁的使命”。

以史为鉴，想着我们的革命先烈在我们民族复兴的道路上一路抛头颅山热血才换来我们今天幸福的生活，看着他们的故事想着我们自己的人生，想着我们周围的是是非非，无疑会为我们浑浊的灵魂注入道道甘泉，而且这也会给我们如何去走未来的路指明方向，往哪走，跟着党走，跟着我们人生的目标走，也只有这样我们人生所有的问题都可以迎刃而解了。

风云1927观后感 篇7

《外交风云》这部电视剧给我留下了深刻的印象。它以宏大的历史背景、真实的历史事件和生动的人物形象，展现了新中国成立后外交战线上的风风雨雨和无数英雄人物的光辉形象。

首先，我被剧中真实还原的历史场景所震撼。无论是开国大典的庄严隆重，还是日内瓦会议的紧张氛围，都被剧组精心打造得栩栩如生。这种真实感让我仿佛穿越时空，亲身经历了那个时代的风云变幻。同时，剧中的历史人物形象也栩栩如生，他们的言行举止、性格特点都被刻画得入木三分，让我对这些历史人物有了更深刻的认识和了解。

其次，我被剧中展现的外交智慧所折服。新中国成立后，面对复杂的国际形势和严峻的外交挑战，我国外交人员凭借着高超的外交智慧和坚定的信仰，一次次化解危机、维护国家利益。他们在谈判桌上的机智应对、在危机中的果断决策，都让我深感敬佩。这些外交智慧不仅展现了我国外交人员的'专业素养和爱国情怀，也为我们今天的外交工作提供了宝贵的借鉴和启示。

此外，我还被剧中传递的爱国主义情感所感染。无论是在国内还是在国外，无论是在和平时期还是在战争时期，我国外交人员都始终坚守着爱国主义的信念和原则。他们为了国家的利益、为了人民的幸福，不惜牺牲自己的利益甚至生命。这种爱国主义情感让我深感震撼和感动，也让我更加深刻地认识到爱国主义的重要性。

总的来说，《外交风云》是一部非常优秀的电视剧。它不仅真实还原了新中国成立后外交战线上的历史场景和人物形象，还展现了我国外交人员的外交智慧和爱国情怀。这部电视剧让我更加深入地了解了新中国外交的历史和现状，也让我更加坚定了爱国主义的信念和原则。我相信这部电视剧将会对更多的人产生深远的影响和启示。

风云1927观后感 篇8

学过历史，教过历史，1927印在脑海里。在大脑了勾画出这样的一幅画面：那是一个充满激情又充满血腥的年代。

观看了电影《风云1927》，才发现自己的理解是多么的肤浅。总以为世界总是这样轮回翻转，每一次的向往光明，最终都是以失败告终。自从有了共产党，中国的未来才真正由中国人自己来规划。

那一个个场面，一个个令人恐怖的战争，总是引起心头的震撼。

将一次会议拍成一部影片，难度是可想而知的。《风云1927》能够做到既真实反映历史，凸显会议视点，又具很强的观赏性。 “八七会议”只开了一天，影片力求突破叙事时空的局限，构建一个宏大的历史框架，通过会议前后时代背景的展开，给“八七会议”一个历史的解读。人们就能站在一个比较宏观的角度正确理解这次重要会议。

一部电影需要人物支撑方可以现实其浓厚的`特点。《风云1927》生动地展现出我党早期领导人的风貌，尤为成功的是陈独秀、瞿秋白、毛泽东这三个主要人物。陈独秀独断专行、对国民党右派势力一让再让，导致了大革命的失败，但他却主张中国革命的问题由中国人自己来思考；瞿秋白受共产国际代表之命来请他出席会议，他坚决不去，不情愿受共产国际的指令，他有他坦荡的一面。瞿秋白作为当时党的主要负责人，影片表现了其革命的坚定性和善于反省工作中失误的品质，尤其在当时条件下他对毛泽东的支持。而毛泽东形象的光彩之处是在这次会议上鲜明地提出要以“枪杆子对付枪杆子”以及要重视农民问题。这是在党处于幼年时期超出一般人的高瞻远瞩的认识。他不仅是个理论家，更是个实践家。“八七会议”后，他谢绝了党中央要他去上海中央机关工作的安排，主动要求回湖南发动秋收起义。除革命领导人外，影片还成功地刻画了革命者方静夫妇的形象。为了掩护“八七会议”，方静最后献出了年轻的生命，这个人物形象尽管是虚构的，但实际上是大革命期间千千万万个烈士的化身。他们的造型很容易让观众想到《刑场上的婚礼》中的周文雍和陈铁军，这些创新的革命历史想象增强了这部影片的观赏性。

看到革命党人为了理想不怕牺牲，前赴后继，真的令人感动。这是灵魂与灵魂的一次洗礼，更是一种重生。苦难的中国，是需要这样的勇者、智者去规划中国自己的未来。星星之火可以燎原，就是这开会的五十几个人，成为中国未来的火种。

没有他们的付出，怎会有如今富强的中国！

红色革命资源是国产影片一笔宝贵财富，用历史清洗灵魂。《风云1927》不仅仅重温了历史，它也充分关照当下。在今天“中国故事”“中国梦”中，中国革命的艰苦卓绝、信仰力量等依然值得我们传承。

《风云1927》既是属于历史的，更是属于今天的。勤劳的中国人，正在用复兴之梦建设着我们国家。国家强才会有民族的未来，才会有炎黄子孙的未来。

《风云1927》，让我们重温历史，展望未来。

风云1927观后感 篇9

《革命者》围绕1912至1927年波澜壮阔的历史展开，讲述了中国共产主义运动的先驱，伟大的马克思主义者，杰出的无产阶级革命家，中国共产党主要创始人之一的李大钊积极探索改变中国、拯救民族的热血历程，热忱追寻正确革命道路的故事。陈独秀、张学良等众多历史人物也在电影中接连登场。

很明显，该影片和《觉醒年代》有着异曲同工之妙，都聚焦于我党的创始人以及当时的有识之士寻求救国图存之路的艰辛。

《革命者》花了大量篇幅描写“南陈北李，相约建党”、“上海沦为租界”、“开滦煤矿工人大罢工”等剧情，对风云激荡的历史进行了细心的还原，让观众沉浸于革命前辈们抛头颅洒热血的气概。

作为我党的创始人之一，李大钊在年仅三十八岁时就惨遭张作霖杀害，大众对于其认知更多只是在课本里的几篇文章。而在电影当中，李大钊作为缺席中共一大的创始人，却深刻影响了我党和整个国家，在观众心目中建立起了一个立体丰满的英雄形象。

《革命者》的故事是倒叙的，以李大钊同志被杀害前几十个小时内历程，切回他在过去十五年中为国家奔走呼号、救国救民的经历。

当时的李大钊仅仅二十岁出头，就勇于为劳动人民出头。他深入底层社会了解人民诉求和疾苦，为各行业劳工申冤，呼号矿工勇敢对抗资本家。之后，他携手陈独秀筹划建党，又推进国共合作。再之后，他任教北大，对学生谆谆教诲，启迪了无数进步青年学生。

在光头叛变革命后，他像当年的谭嗣同一样，抱着“以死激励国人”和“背黑暗向光明”的心态慷慨赴死，却将革命的精神传递给了当时的中国人与如今的中国观众。

有一位当过15年兵的观众表示，他有幸看了《革命者》的点映，很久没有这么激动过了，心里油然而生的那份爱国情感，一下子就出来了。他甚至觉得李大钊根本不是演员演出来的，而就是那个样子的。李大钊英勇就义的那段场景，很多观众都哭了，他也流泪了。他感觉每个人都是那个时代里的，而且也把观众带入到了那个年代。

也有网友表示，《革命者》对角色内心的旁白刻画得非常细腻，将李大钊对革命、对工友、对朋友、对亲人、对贫苦大众、对共产主义事业的感情和付出做了细致地刻画，让李大钊的人格魅力不断积淀，有血有肉，环环相扣。

除了张颂文饰演的李大钊，《革命者》的另一大重要人物陈独秀则是由最近人气爆棚、演技深厚的秦昊饰演。他与张颂文有过多年的合作，在《革命者》中更是充满了默契与共鸣。其他演员如彭昱畅、白客、佟丽娅等也都是青年演员中的佼佼者。

饰演青年毛教员的李易峰在电影上映前因为饰演这个伟人角色颇受人质疑，但在电影上映后，李易峰被观众称赞出来的时候，好像带着光环一样，感觉画面一下子温暖了亮了，好像一下子有了希望，有了力量！这个年轻活力、朝气蓬勃又有点书生气的毛教员，正是我们风华正茂恰同学少年的年轻的革命者！

还有网友表示，在如今复杂的国内外形势下，中国需要更多这样的主旋律题材电影，让越来越多的年轻人可以接触到这些令人慷慨激昂与热血澎湃，却又斗争残酷的历史，让他们明白如今幸福生活的不容易，更希望全体中国人能够继承革命者的遗志，向着共产主义阔步前进。

李大钊先生就义前曾说：“试看将来的环球，必是赤旗的世界！”

当空间站上天，当海南舰下海，我想说的是，如今我辈正前赴后继以遂先生遗志！

风云1927观后感 篇10

《荡寇风云》还没上映的时候，在电影院看到预告片，就和王先生说，我一定要看这个。然而因为活动和工作的关系，昨晚才将将返深。王先生接我回家，路上问我想看什么电影，我依然说《荡寇风云》，于是王先生查询了一下场次，却发现影院大多下映，终于找到一场周日傍晚的，提前买好票，因为时间来不及放弃了吃晚饭，终于看到这部期待已久的电影。

电影一开场，就立下了大致的基调。明军颓散的士气、倭寇防御阵前悬挂的人头、浪人狰狞的脸、余大猷身上的血迹，于是我想着，不好，这仗要败。

败了，四散奔逃。余大猷治伤，戚继光出场。

而后，有为了争取抗倭与佞臣周旋的胡宗宪，有夫妻间小作怡情面对倭寇敢提剑杀敌的夫人，有一身勇武只为村民后被征兵入伍成为得力干将的村民，也有被倭寇浪人打的落荒而逃却满怀激愤只为抗倭的衙内，反派也并不全然是坏，倭兵少主看到少女被浪人欺侮会气愤，浪人头子也有一颗成为武士的心，胖胖的倭兵将领总义无反顾的殿后，阴险狡诈的主将为了少主的安全和武士的尊严留在最后直至身死。

该怎么说呢，相对脸谱化的处理和人设，人物的建立相对模糊，性格推进也做的不是很好，甚至很多事情没有交代清楚。作为历史片不够深入，作为文艺片不够内涵，作为商业片不够有噱头，但是对于我来说，这部画面冲击力极强的电影，可能有更深一层的意义。

以前总想着，清朝满族为政，发源辽东，以人口较少的满族统治泱泱中华，总有一种天然的心虚。在这样的心态下，所谓的闭关锁国，也不是不能理解。

可是我忘了，海禁，并非自清始，禁海令，宋即有之，元、明、清皆有。

学过中国近代史的.人大概都知道闭关锁国四个字的意义吧。戚继光抗倭只能治标，骨子里的腐坏沉浸三百年，终于被英吉利和法兰西的坚船利炮轰开，淌出一地黑红的脓血，而后的中国，付出了近百年的代价来为这个伤口买单。

吴樾饰演的那个衙内，我连名字都记不清楚了，但是他打在同僚身上的筷子和临死问的那句城守住了吗，我大概能记很久很久，他大概是那个时候很多兵士的缩影，那股劲也是近代中国很多军人的缩影。

赵文卓近年参演的电影不多，但老戏骨的功底还是扎扎实实的，全片没有什么流量小花小生，也不靠3D拉高票价，男儿是好汉，女子为巾帼，虽然剧情和人物都不够完满，但我依然很高兴能有这样的电影呈现，这部电影让我仿佛看到了二十年前的中国电影，有一个仿佛可以一人扛起天下的主角，有一群为了同样目标努力的人，也有标准的反派和阴谋诡计，稍显老派，却动人，绝对胜过当下大多无病呻吟的中国电影。

我不太懂电影，电影语言什么的我可能也需要很长时间来想，很多时候看电影前都需要补一补影评，但这部我没有补影评，我很喜欢这部电影。

很遗憾票房不高，如果时间允许，我愿意再为这部电影买一次票，无论为了赵文卓，还是为了戚继光。

风云1927观后感 篇11

陈嘉上执导的史诗战争片《荡寇风云》于5月27日上映后，成为端午节国产片票房领头羊，不俗的口碑显示了主创团队对影片的用心。在片中出演普通将领杨超的吴樾，戏份不多却十分出彩儿，将角色从小人物到大英雄的转变演绎得水到渠成，得到了观众的点赞。他对角色的用心，也充分显示了“没有小角色，只有小演员”这样看似简单，很多演员却难以做到的表演态度。

小角色转变毫不突兀 两场重头戏表现抢眼

《荡寇风云》讲述了戚继光训练戚家兵，英勇抗击倭寇的故事。吴樾饰演的杨超只是片中一个配角，陈嘉上邀请他加盟时，甚至一度担心因为戏份太少而被他拒绝。然而，角色内心戏的挑战吸引了吴樾，他二话不说就答应了。

影片中，杨超是驻守台州的一名将领，虽对倭寇有满腔恨意，但又贪生怕死。然而最后，他却英勇迎敌战死于城墙之上，含笑九泉。如此大的转变在片中却只有两场戏来呈现，难度可见一斑，吴樾凭借精准的演技完成了这个任务，毫无突兀之感。“一开始面对倭寇，他仗着自己人多挺英勇的，但没想到手底下都是乌合之众，他也就跟着跑了。后来他在路边吃面时看到戚家军开拔，这场看似轻描淡写的戏其实挺重要的。”吴樾表示，“他就觉得这些人能行吗?他们也没见过真的倭寇，只是练了几个阵有几件新武器，他内心也有一种不相信。但当他手下的人嘲笑戚家军时，他一个巴掌就过去了，‘有本事你去打啊!’他内心是心有余而力不足的，这就为后面做了铺垫。”

最后一场戏，面对戚夫人和自发抵抗倭寇的百姓，杨超内心的勇气和热血被激发了出来，将满腔怒火化为奋勇杀敌。“牺牲前面对戚夫人，他问的最后一个问题是，城是不是保住了。可能有些人演牺牲，会扯着脖子喊口号，但我觉得这个角色不应该这样，他应该是含着眼泪面带微笑的，因为他死而无憾，对这个城、对自己，都有了交代。”

谦虚对待观众肯定 更懂如何用心演戏

虽然只有寥寥几场戏，但吴樾还是用精湛的演技赢得了观众的好评。“一开始他如此贪生怕死，还以为他是搞笑担当，但后来真是燃到我了。”“牺牲时，眼角的.那滴眼泪特别动情，看得人心里又难受又敬佩。”吴樾很感激观众的肯定，他谦虚表示，因为戏份少，拍完之后他也没多想，“后来是很多人看完粗剪来跟我说，陈嘉上导演一直夸我演得好。我也是到了配音时才又见到他，听到他亲自对我的肯定。”

“没有小角色，只有小演员”，这句话是很多热爱表演的老戏骨的信条。然而在浮华的娱乐圈，很多演员却在忙着争番位，这句话也被渐渐淡忘。而吴樾又重新把这句话拾了起来，“不管角色多大多小都要用心，要在明白导演要求的前提下，融入自己的创作。”

吴樾曾经表示，因为出演话剧版《大宅门》中白景琦一角，让他的演技得到了极大的历练，不少导演在那之后跟他合作，都不约而同地称赞他表演的感觉不一样了。这似乎在暗示观众，吴樾要从人们印象中的“动作明星”转向演技担当，但他并不这么认为，“回头看自己五年前、十年前演的那些角色，最喜欢的还是《西游记》的孙悟空。那种表演是自由的、自我的，但又很有分寸，很有度。所以现在也谈不上调整，只是表演上的开悟，现在更知道怎么用心演戏。”

今年吴樾的电影事业可谓全面开花，除了正在热映的《荡寇风云》，还有《建军大业》、《贪狼》、《狂兽》即将上档，更有《英雄本色4》、《东北往事》、《武林怪兽》等大制作电影相继完成拍摄。据悉，由吴樾担任男一号的抗日谍战剧《火线孤城》目前正在热拍之中。