读后感幼儿园

读后感幼儿园11篇。

作者写的这篇小说，使我们受益匪浅。 撰写读后感是您表达对书籍感受和思考的机会，我们的编辑团队为您打造了一篇精美的“读后感幼儿园”文章，请注意这篇文章仅供参考之用！

读后感幼儿园(篇1)

在《幼儿教育》杂志上看到一篇文章--"每个幼儿都是教师的宝贝"，我深受感动。

"爱孩子，真诚对待每一个孩子"这是幼儿教师最基本的职业素质，能否真诚对待每一个幼儿，并不是件简单容易的事。有些幼儿聪明、漂亮、干净，很讨教师的喜欢；有些幼儿调皮、穿戴不整洁，不讨教师喜欢。记得有一年我在分院带学前班的时候，班上有个孩子，叫李小明，他患有"先天性甲亢"，智力发育较慢，语言表达本事差，每一天穿着脏兮兮的衣服，挂着两条鼻涕来上幼儿园。看着这样一个孩子，实在难以让人喜欢。我刚接触他的时候他连"教师"两个字都叫含糊不清。之后我了解到这个孩子的爸爸在他半岁时就弃他母子而去，妈妈又没有固定收入，只能靠打短工维持生活，家境贫穷。李小明由于长期缺乏父爱，他的母亲又没有足够的时间来和他交流，导致了他的性格变得越来越内向，不愿与人沟通，再加上小朋友不喜欢和他玩。应对这样的孩子，我们更应关心、呵护他。为了能走进他的内心世界，我经常有事没事的找他说话，一开始往往都是我一个人在说，他没有任何反应，只是呆呆地看着我，看到这种情景我真有点气馁，可是我并没有放弃，而是继续和他谈心，找他说话，渐渐的他能和我进行简单的交流了，上课也能专心听讲了，教的生字也能读出来了。那时我的心境是多么的激动，虽然工作很平凡，甚至是琐碎的，但凭着对教育事业的执着，可谓心香一瓣、冰心一片，让我感到欣慰的是，我的付出最终换来了回报。

从教三年来，让我懂得了什么才是真正的幼儿教师。著名作家雨果曾说过:"花的事业是尊贵的，果实的事业是甜美的，让我们做叶的事业吧，因为叶的事业是平凡而谦逊的。"百年大计教育为本，教育大计教师为本，教师大计师德为本。幼儿教师不仅仅要具有知识与本事的素质，更应当具有良好的师德修养。作为一个幼儿教师，一个优秀的幼儿教师，首先要具备的是什么？可能有人会说：是扎实的基本功，但我觉得更应当具备的是强烈的职责心和对幼儿的"爱"，没有强烈的职责心和"爱"，一切都无从做起。

作为一名幼儿教师，我们就应当对孩子负责。我们应当用"爱满人间"的胸怀去关爱每一位幼儿，对幼儿就像对待自我的孩子，像对待自我的眼睛一般呵护他们，像对待自我的杰作一般欣赏他们，让每个孩子在真诚的关爱中健康成长！

记得刚踏入幼儿园工作的第一天，看到一群群天真可爱的孩子，一张张好奇的小脸，我有点不知所措。所幸的是，我遇上了这么多好的领导、好的搭班教师。正是她们，给了我帮忙和鼓励，让我学到了许多道理，明白了什么是爱，什么是职责心。

让我们用慈爱呵护纯真、用智慧孕育成长、用真诚开启心灵、用希冀放飞梦想，我愿用自我的双手和大家一道默默耕耘，共同托起明天的太阳！

读后感幼儿园(篇2)

《钢铁是怎样炼成的》这本书使我爱不释手，保尔柯察金那顽强的品格多么令人钦佩！如果你读了这本书，就会明白具有钢铁品质的人是“大写”的人。

保尔一生十分坎坷，在双目失明的情况下他还坚持写书，对自己毫不顾惜。书中写道：他呕心沥血写的稿件丢失了，多么令他灰心失望啊，但他重新振作起来，用顽强的毅力完成了巨著。书中有段名言脍炙人口：“人的生命是最宝贵的。当他回首往事的时候，不应该为碌碌无为而悔恨……。”保尔可谓强者的化身。

对照保尔，想想自己，感到脸上一阵阵烘热。记得今年大年初一，家家户户沉浸在节日的气氛中，我家却十分冷清。爸爸工作繁忙出差了，妈妈因病卧床不起。听着孩子们在外面的嬉闹声，我的眼泪在眼眶里直打转，片刻就“簌簌”落下眼泪来。妈妈见我落泪了，指着床头的书说：“轩轩，那本《钢铁是怎样炼成的》你看完了吗？”我再次把这本书翻阅，保尔的形象又浮现在眼前。对，我该做一个坚强的男子汉！我应该为家人分忧解难，决定下厨做饭菜。妈妈脸上露出了笑容，紧紧拉住我的手说：“你真是咱们家顶天立地的男子汉啊！”我指着《钢铁是怎样炼成的》这本书说：“是它教会我的！”

每当我遇到困难而退缩时，每当我受挫折而落泪时，我就会想起保尔那高大的身影，要把自己炼成一块真正的钢铁！

记得学过一篇课文《伤仲永》，说的是方仲永由一个天才变为普通人的事实，文中也着实强调了后天教育的重要性，同上文相比，文章的主人公在前面的表现当然截然不同，但后面的结果却更出人所料，一个从天才降为凡人，另一个由不争气的孩子变成了一个无产阶级的英雄，打造出这天差地异的结果的，应该就是后天教育与个人努力造成的吧！

只有在磨难中历练过得人才能成才，这就是文章所告诉我们的深刻含义吧！而且本文作者尼古拉。奥斯特洛夫斯基在写此书时双目失明，全身瘫痪。他强忍着病痛，历时三年才完成此书，也是想让我们这一代又一代的青少年刻苦学习和严格要求自己，拥有为理想而献身的精神，钢铁班的意志和顽强奋斗的高贵品质吧！

我想，钢铁就是这样炼成的！作文

读后感幼儿园(篇3)

在这本书中作者偏重于孩子能否在精神和思想上顺其自然的不受伤害不被扭曲的成长，如：安安和弯腿的昂弟在抢一辆小卡车，昂弟抢赢了，把东西紧紧抱在怀里，死命抵抗敌人的攻击。妈妈看见安安突然松了手，退后一步。她正要安抚他，却见这两岁小娃儿端起两只小手臂，做出猎人射击的姿势，对准昂弟，口里发出“碰碰”的枪声，然后满意地说：“死了！”妈妈觉得惊心动魄，仅有她明白安安“杀人”的灵感来自哪里。孩子爱听故事，妈妈给孩子讲过《小红帽》，他就是模仿故事中猎人的动作，有了“杀人”的动机。妈妈为了不让孩子看到某些童话里的残酷和暴力，她用心去为儿子选择，哪些书该让两岁的孩子读？哪些不能读？她看了《白雪公主》、《阿里巴巴四十大盗》后，就自言自语起来：我怎样能跟两岁的孩子讲这种故事？在他往后成长的岁月里，他会见到无数的人间丑恶事，没有必要从两岁就开始明白人与人之间的仇恨。人的欢乐童年何其匆促，何其珍贵！他很谨慎地把这些有残酷和暴力的书移到书架上最高一格，保证她的儿子即使搬来小椅子也够不到的地方，把对孩子有益的书放到下一格让孩子看。从她的言行中，我们能看到，母爱的伟大。母爱，让她理性思考。

在我们此刻的社会，看看我们的孩子，周末、暑假有补不完的课、上不完的兴趣班，根本没有时间自我休闲，根本没有时间慢慢来。每个家长都有望子成龙、望女成凤的心理，总以为给孩子的是最好的教育，但事实上呢？我们的孩子并不欢乐，他们小小的年纪真的能理解这些额外的知识吗？孩子宛如植物，生长有个体之别，有时令之分，我们此刻做的就是现代版的“拔苗助长”。以往我思考过这样一个问题：幼儿园的孩子真的有必要学英语吗？在我看来肯本没必要，有很多家长跟我交流过，孩子上了小学后经常把英语和拼音混在一齐，弄得孩子十分辛苦，其实孩子到了必须的年龄，他自然而然的就会理解很多事情，不论是作为家长还是教师，我们都要谨记：教育不是赛跑，人生更不是，请多点耐心，给点时间，等待孩子的成长，教育是慢的艺术，教育孩子，请慢慢来。

读后感幼儿园(篇4)

古人云：“师者，传道，授业，解惑也。”可见，作为一名教师并不容易，而作为一名深受幼儿和家长亲睐的教师更不容易，其肩负着是无数人的期望和重托。对新时代的教师也无疑是一次对知识、教养本事、综合素养的考验，其中教师对教学活动设计就是一个值得研讨的问题。

在实践与反思中，我觉得幼儿园的活动设计，必须以促进幼儿发展为出发点。教育活动设计应适应幼儿水平，对所提出的教育目标，既不可任意拔高，也不能盲目滞后。资料应以幼儿身心发展的成熟程序为基础，注重幼儿的学习准备。幼儿发展的动力是内部矛盾，活动设计应促进幼儿内部矛盾的产生并解决，促进幼儿尽早尽快地获得发展。教师不应当把着眼点放在幼儿今日明白了什么，明天将学会什么，而应当着重研究如何培养幼儿的创造本事，如何使幼儿在活动中学会学习，以及该活动会对幼儿的发展起什么作用等方面。

幼儿园教育活动设计的生活化，就是要使幼儿园的教育具有生活的色彩和意义。要求选择贴合学前儿童学习的生活经验，把富有教育价值的资料纳入教学之中，增加教育的人文精神。众所周知，对幼儿来说，生长是重要的，他的发展是随着生命运动而进行的。儿童在自我的亲身生活实践中，不断地探索和学习，由此获得各种生活知识，习得人际交往的经验，为以后的发展奠定良好的基础。所以，幼儿园的活动设计，应紧密结合幼儿的生活，遵循生活化的原则。

学前儿童的生活是活动，爱活动是学前儿童的天性。活动化原则是指教育活动的设计和组织应以活动为基本形式，其本质是经过调动幼儿进取进行外部活动而引发进取的内部活动。这种内部活动不仅仅是智力运演，也是情绪调节、态度构成、知识结构化过程。

一节成功的活动设计，不仅仅能教会幼儿许多本领，对我们教师也是一种成功，那么如何设计一节优质的教学活动是我们教师值得思考的，在我们选择一节活动时，选材很重要，同时也需要教者有过硬的教学本事。

读后感幼儿园(篇5)

寒假前，我借阅了《孩子，你要学会自我长大》，这是一本关于学业、青春、成长与梦想，是献给奋斗中青少年的心灵励志书，可是，对于每个成年人却也能带来莫大的启迪。我静坐下来，细细品味，并从中收获不少。

通篇读下来，这本书给我的第一印象就是充满着浓浓的正能量。不管你是青少年也好，已工作的成人也罢，都应当在心底问自我：“你学会自我长大了吗？”而书中所有的正能量语句都被用红字标明，更是让人一目了然：“要想撬起世界，它的最佳支点并不是一个国家、一个民族，也不是别人，而是我们自我的心灵”；“当你的内心有足够坚定的毅力和克服万难的勇气时，你就有足够的本事创造属于自我的奇迹”等等。

这本书一共有三章，在第一章“成功是道选择题”中，作者先是以发生在身边的一个个小故事为案例，向我们展示此刻这个社会中出现的诸多怪象：对什么事情都处于无所谓的态度、毕业生盲目考研、频繁更换工作岗位的“跳跳族”、不知职责为何物、啃老一族等等，让我们从中反思、对照，进而深刻地提醒自我是否想要成为其中得一员。随后，作者引用多位名人的故事、案例等，激励青少年从今日起，做一个有梦想的人，并坚守梦想、捍卫梦想，趁着自我还年轻，拥有无限的热情与活力，只要明确目标，掌握方法，成功便不是问题。在第二章“向成功出发”中，作者用文字的魅力，一遍遍唤醒读者那已沉睡的梦想和斗志，使人心中永葆热情，以进取的精神状态为自我切身目标而奋斗。“授人以鱼不如授人以渔”，所以，作者在最终一章“成功八步”中举出自我在日常培训青少年中遇到的问题，结合案例故事，以先破后立、学习模仿、优化目标、绘制“地图”、进取行动、适时调整、学会合作、反省总结这八步传授我们通往成功之路的方法。经过本章的阅读，我感悟到，成功带来的不仅仅是幸福的生活，它还是一个人人生价值的体现，幸福属于满足的人，而成功属于不断追求、不断前进的人。

合上书本之后，诸多思绪渐渐蔓延：我年少时的梦想、工作中的收获与不足、自我对待生活的态度等等。我问自我，到如今，我完成了哪些目标，又拖延、虚度了哪些光阴，废弃了哪些计划……一想到这些，心中渐渐浮起一丝的失落，毕竟自我年少时心中埋下的梦想种子，终究未能遂愿成长。可是，人生又怎能了无缺憾呢？我毕竟经过自我的努力，如愿成为了一名教师，并一向在这条道路上努力前行。有梦想，有努力，有收获，这不就够了吗？英国有这样一句谚语：目标刻在水泥上，计划写在沙滩上。在实现梦想的道路上会有拖沓、会有曲折，可是，只要能将自我的梦想的种子深埋心中，细心呵护，并努力为此坚持、奋斗、进取，哪怕山高路远，哪怕艰难困苦，我终究能够触到梦想的彩虹。

读后感幼儿园(篇6)

在本次高级教师培训班的学习中，我学习了《幼儿教师反思能力培养研究》一书。这是一本很好的书，他的通篇内容都很贴近我们的工作实际，所以我是一口气读完了这本书。看后感受很深，也得到了许多的启发。

反思活动是我们天天在做的功课，但是虽然天天做，也不一定已经做得很好了20xx年幼儿园老师读书笔记20xx年幼儿园老师读书笔记。通过看本书，我对反思活动有了一个新的了解。幼儿园的反思活动他有三种形式，即内省、撰写文字材料、与人交流三种方式。任何一种反思的形式只要好好地去把握，用心地去做都能让我们收益匪浅的。我们在反思的时候可以与同事进行交流，并且用文字的形式记录下来，这样能够帮助我们今后在反过来来看这件事，坚持关注一件事情，都能让我们的感受越来越多的

看了这本书之后，我知道反思有两条主线：

一、关注教师的反思，他主要可以从以下方面去进行反思：

教育目标的适宜性：

1、是否适宜幼儿年龄特点、符合本班幼儿现有发展水平指定目标。

2、是否考虑幼儿的已有和能否促进幼儿多方面的发展20xx年幼儿园老师读书笔记心得体会。(对教育目标的反思是对整个教育活动反思的重要环节和内容。教育内容的选择、教育方法与教育策略的运用、环境材料的提供都是为了事先目标即儿童发展，所以在反思一个活动时，首先和重要的应是对教育目标进行适宜性的分析)

教育内容的适宜性：

1、是否依据目标选择教育内容和充分考虑儿童的兴趣需要，或是否将学习内容与儿童的兴趣需求有机结合。

2、是否体现了为实现目标和为儿童发展服务。

读后感幼儿园(篇7)

参加了公益阅读《中国第一套幼儿生活百科》试读活动，幸运的获得了《我爱幼儿园》这本书，这是适合我们女儿这样的托班或者小班的小朋友读的，书是很厚的纸而且印刷也很好的，颜色很亮丽很正，女儿拿到就爱不释手，自己看了好几遍，女儿现在已经认识一千多个字了。然后又让我一起读。

这本书写的是国外的幼儿园小朋友的生活，虽然和我们国内的幼儿园教法和上课的方法有一些不同，但是大体上是一致的。看到这本书，又一下子把我的思绪带到了xx年9月份女儿刚上幼儿园的时候，由于从小就是我一个人全职带女儿，所以女儿对妈妈的依赖性很强，第一天去没有哭，可能还是懵懵懂懂的以为就是去玩了，从第二天开始就哭了，但是我还在狠下心来头也不回的出去了，每一个小朋友都要经历这个阶段的，包括我也一样的有这个分离焦虑，那时候一到下午2点我就坐也不是站也不是的心都悬在嗓子眼了，放学的时候我早早的就等在幼儿园门口，一开门就第一个冲进去，发现女儿背着小书包还在那里哭，那个心疼啊，一直哭了一个月到国庆节放假结束后，女儿自己说“妈妈我不哭了，我做操”就这样女儿度过了她人生第一个困难时期。

现在女儿已经很喜欢她的幼儿园了，在幼儿园里各个活动和课程中都能很好的完成，而且还帮忙其他小朋友做手工之类的，做小组长帮助老师管理小朋友喝水和检查小朋友的鞋子是否穿反等等，经常做老师的小帮手，受到老师和小朋友家长的好评。还参加了园合唱队，六一儿童的时候代表园去表演节目，还代表班级参加了海曙区运动会倒爬比赛，取得了不错的成绩。

两年的幼儿园生活使宝贝学到了很多知识和技能，也长大懂事了很多，还有两年的幼儿园生活，希望女儿的每一天都健健康康，快快乐乐，平平安安的。

《我爱幼儿园》这本绘本是一本很棒的亲子读物，最后面还有神秘的藏画和小翻页，女儿最喜欢这一部分了，感谢公益阅读提供的这么好的书籍，谢谢！

读后感幼儿园(篇8)

幼儿园每天上午一节集体教学活动后，便是喝牛奶时间。一个又一个孩子拿着杯子坐在小椅子上，等着老师给他们倒牛奶，可是大部分的孩子什么也没说，很理所应当的接受了老师倒的'牛奶。有时候我会故意装作不给的样子，想等哪个孩子拿到牛奶后声“谢谢”。

可是很少会有孩子意识到这一点，不是我想满足被孩子尊重的虚荣心，而是想让孩子学会感谢别人。想借此机会让孩子们明白，当别人为你做事后应该说声“谢谢”，从小培养孩子要具有感恩的心。

等孩子们喝完牛奶后，我忍不住问孩子们说：“刚才可能不少小朋友已经注意到，老师在给你们牛奶的时候，没有把牛奶马上递给你们，是吗?”

孩子们都注视着我，表情疑惑。我用平静的目光从他们天真无邪的脸上一一滑过，说道：“老师为什么没有把牛奶马上递给你们?”刚说完，孩子们七嘴八舌地说开了“老师跟我们闹着玩”

“老师也想吃”......第二天喝牛奶时，刚开始时，几个孩子好像忘了昨天的事，后来琦琦说了一声“谢谢”后，其他的孩子都会说声“谢谢”。下午嘟嘟的积木掉到地上，琦琦马上帮他捡起来。这时听见嘟嘟对琦琦说了声“谢谢”。我从心里感到高兴。

而当孩子们为我做了什么事时，我也会对他们说“谢谢”。有一句话是这样说的：“播种思想，收获行动;播种行动，收获习惯;播种习惯，收获性格;播种性格，收获命运。”感恩之心是沉睡在孩子心灵深处最美的天使，愿天下所有教师能用一颗感恩的心去叩开孩子的心扉，去唤醒这个“天使”，让感谢成为习惯。到那时，我们的世界就会弥漫着爱的芳香。

读后感幼儿园(篇9)

这几天，我细细阅读了《幼儿园班级管理技巧150》这本书，从中得到的感悟和收获很多。作为一名新教师我最需要什么？我需要一名在我遇到困惑时帮助的导师，需要一个在我无法做出答案时的朋友。我想，书是我最好的朋友，里边记载的是多位老师一起探究总结出来教育的方式方法，还有面面俱到的设想。在我读完这本书后，我在以后的班级管理、幼儿的行为习惯养成等等方面一定有了很大的提升。

初接小班的我，在面对刚刚入园情绪失控的幼儿时是多么的忙乱、慌张。想要快速的稳定幼儿的情绪，却往往顾了这头冷了那头。面对哭闹的幼儿和对幼儿园还不是很了解、放心的家长，怎样快速而有效的稳定幼儿的情绪，让幼儿有条理的熟悉和喜欢幼儿园，如何让家长理解和支持幼儿园的工作成了我最需要不断钻研和学习的问题。

作为一名幼儿教师，应该在尊重孩子的基础上，去帮助孩子协调各方面的平衡发展，能让孩子根据自己的需求和兴趣去达成目标。所谓学者无意，教者有心。在每次的学习和实践中，都需要教师的精心准备、耐心细致的观察发现，根据幼儿的需要，给与适得当的帮助。耐心细心的观察，不仅能帮助我们更了解幼儿成长的各方面需要，给予他们正确的指导，同时也能够帮助教师得以成长。但是，作为一名新教师的我常常却常常陷入困惑，不知道如何才能正确的去入手、观察。看了书后，我得到了答案。教师的观察应该是多方面的、点点滴滴积累的，从幼儿的学习、生活等方面，观察幼儿语言发展、使用玩具等游乐或学习器材的情况和与成人间的人际关系等。通过长期的观察记录，深入地了解幼儿的发展过程，帮助幼儿解决困难，得到全面发展。

而作为一位新教师，我想最害怕的就是和家长的交流。因为经验不足，很多时候都害怕自己在家长面前失态或者说话不当，因而造成家长对自己的不信任，不满意甚至对整个幼儿园教育都存怀疑态度。但在幼儿教师的工作中，家长工作是不可缺少的一部分，因此掌握正确的沟通方式对教师来说尤为重要。其实，当我们对家长付出真心，愿意接近、了解他们，并学习运用技巧与他们进行沟通的时候，便会发现家长其实就是缺少与教师、与幼儿园的沟通和了解。

所以，教师主动积极的与家长沟通尤为重要。从陌路到为了孩子而相识，相知，是互相尊重，互相理解，互相信任的过程，对于不同年龄层次的家长，不同知识结构的家长，不同性格特点的家长，我们老师都应做到分类管理，见到不同的家长讲不同的话，遇到不同的情况不同对待。书中运用真实的语言举例说明、介绍了每一种沟通的方法，又浅显易懂，使我们一目了然。对家长我能以微笑的表情迎接他们，因为微笑的魅力是无穷的；当家长接送幼儿时，我能主动地与家长交流、谈话，及时的反馈幼儿在园的情况，与家长交流意见。归根到底，家长工作关键就在于“沟通从心开始”，要做到“三心”：责任心、耐心、细心。与家长保持联系，做好宣传工作，才能取得家长的理解、支持和配合，实现家庭与幼儿园同步教育，从而获得良好的教育效果。

从教一年来，我深刻体会到一名老师的辛苦，也知道我现在的能力很薄弱，还需要不断的进修锻炼本领，才能在教学上有更大的突破，但是我也总结了自己在这一年中有哪些方面的困惑需要解决：

自己在刚开始的教学时，每天除了给孩子们上课，就是和孩子们游戏，我发现自己都没怎么去留意孩子有些什么习惯或者是什么奇怪的行为，总是一副天真烂漫的态度过着日子。但是时间长了，我发现自己不应该做这样的一名老师，我要为孩子们负责，于是我就开始留心起孩子们的行为与反应，通过几周的观察，我的收获也是很多。这个时候的我才发现，原来孩子们的心理都是各式各样的，他们的反应也很不同，甚至很多孩子都自己做事的方式方法。如果不了解孩子的行为习惯，那么在发生事情时你就很难去判断、去处理，有时可能你会做出错误的绝定，所以我觉得想做一个爱孩子的合格教师，就要有一双“火眼金睛”。在《幼儿园班级管理技巧150》中写到了很多关于处理孩子行为问题的案例分析以及老师如何处理的方式方法，有些案例呈现似乎很贴合我们日常生活中会发生的事情，就是那么真实的呈现了出来，而我觉得“妙”的是，在案例后已经帮我总结整理归纳好了处理方法的要点，还很贴心的归纳了一块写给家长的小便条，帮助我们与家长如何沟通共同处理孩子的这一行为。我觉得这对自己在这方面的成长很有帮助。

自己毕竟还是一名新将，很多方面都很不成熟，在班级中还有很多方面等待我去学习，很多时候只有等到有了压力，我才明白不能做一只永远在原地踏步的候鸟，我一定要有所准备，迎接每一个挑战与考验！在《幼儿园班级管理技巧150》这本书中写到关于班级管理的方面有很多，如常规、环境创设、沟通技巧等等，这些是我必须学会掌握的东西，通过一段时间的阅读，我把书中很好的点子用笔记形式记录在我的本子中，一些好词好句我也一并抄写在我的语录中，这些东西的积累就是一大笔财富，是任何都不能代替的。我常会在一段时间后去翻阅一下我收集的宝贝，发现这些不起眼的句子正是平时教学生活中我需要的金玉良言，我少了它们不行！

通过阅读，逐渐减少了我心中的那份忐忑，使我更深入地领悟到幼儿教师这份工作的性质与内涵，学会用发展的眼光看问题，与时俱进，主动学习实践先进的教育和管理经验，在教学过程中不断总结，不断提升，勇于迎接新的挑战！

俗话说“要给孩子半杯水，自己就要有一桶水。”我必须要不断的更新知识，提升能力，丰富经验，我相信：书是我最好的选择！我要善于从书中获取教学的真经！读完这本书后，我内心感觉像是经历了一次洗礼。在接下来的我会努力实践书中学习的经验，争取成为一名更好的幼儿教师。

读后感幼儿园(篇10)

幼儿园读书笔记范文

幼儿园读书笔记范文（一）

最近，我在阅读一本书名字叫《不会说话的孩子想“说”什么》。其中有一个章节谈到“培养快乐、负责、有潜质孩子的5个诀窍”。

在学习这5个诀窍之前，要先了解孩子天生就会使用的9种情绪密码：好奇、开心、惊奇、苦恼、生气、害怕、羞愧、恶心、厌恶。

诀窍1，允许孩子充分、合理地表达所有的情绪密码(尽可能不让孩子的情绪受到压抑)。表示开心、好奇的情绪密码，都是正面的情绪密码;表示苦恼、生气、害怕、羞愧、恶心、厌恶，这些都是负面的情绪密码。

诀窍2，尽可能鼓励孩子多多表达好奇和开心的情绪密码(尽可能让正面情绪充分发挥，及至最大)。例如，孩子抓起一本图书或是杂志，开始动手撕扯。如果这本书不是那么珍重，你不妨先观察一会儿，看看孩子对撕扯所发出的声音、撕扯时候的感觉、撕扯本身都有什么反应。或者你就应扪心自问，孩子是不是在模仿父亲撕报纸的动作。然后，要让孩子知道，你认可孩子的兴趣，也对此表示欣赏：“这本杂志很棒，对不对?上方的图案也很漂亮，纸张也很棒哟。”如果你不想让孩子撕杂志，那就那另外的纸换下它，同时要跟孩子说：“这本杂志不能够撕，这有一张纸，你能够随便玩。”

诀窍3，排除引起苦恼的因素(尽可能设法消除因其负面情绪的因由)。有的孩子只要看到戴眼镜的人就会哭，如果我们忽视孩子的这种表现，或者对孩子的哭闹不予理睬，这样做会让孩子误以为你没有明白他发出的情绪密码，这样不仅仅对孩子没有帮忙，反而会让孩子越来越苦恼。在这种状况下，我们能够把孩子抱起来，让孩子背对那个人，也能够请那个人把眼镜摘下来，或者还能够问那个人是否介意让孩子玩一玩他的眼镜，以便消除孩子的负面情绪。

诀窍4，用话语帮忙孩子表达情绪密码。例如，小孩子正因饥饿哭泣时，不好只是喂他，也要花时刻同他说话：“我听到了，孩子，你此刻饿了对吧，我们找点东西来吃吧!”若孩子被汽车喇叭声吓到了，你能够跟他说：“那种声音真可怕，把你吓坏了。”孩子开心地荡着秋千，你能够用话语增强这种经历给孩子带来的正面感受，能够发出夸张的声音，比如“哇——”的一声，或者说：“你玩的很开心，对不对?”这些语言描述不仅仅对孩子的感觉予以认可，同时也能把孩子身体的感觉用语言描述出来。

诀窍5，明白孩子的愿望，他想要变得和大人一样。1岁大的索尼娅走到电视机后面，想要看看那些奇妙的电线和插头，这时父亲平静地说：“索尼娅，若果插头在插座里，电线就会有电，你碰它会受伤，到我这来，我给你看看这段没有电的电线，看看到底是怎样回事。要不来玩这个好玩的球吧!”然后索尼娅走到父亲面前，听父亲简单描述了一下电线和电流的用途，就开心地玩球去了。这时父亲不妨说一句：“索尼娅，谢谢你不去玩那些电线，我爱你。”在这件事情上，首先，父亲以平静的语气和孩子说话，并干预了她的危险举动，尽管孩子不能完全听懂父亲的意思，但她明白说话的含义和语调。其次，他还给索尼娅带给了一种十分好玩的东西——球。最后，“谢谢你，我爱你!”他用这样正面的语言对孩子的做法予以肯定，引导索尼娅在行为上做出改变并给予奖励。这位父亲所有的举动和反应，都是在给索尼娅师范一些宝贵的经验，还会有助于她将来长成一个心地仁慈、态度冷静以及情感和谐的大人。

幼儿园读书笔记范文（二）

“在漫长的人生路上，每个人都会有许多事不能如愿以偿。心理素质好的豁达开朗，沉着应对，于是成功了;心理素质差，烦恼缠绕，难以自拔，于是倒下了。就像一个木桶，它的盛水量，不取决于最长的那块木板(智商)，而取决于最短的那块木板(情商)。”好有哲理的一句话，从这句话中我明白孩子的任何一个小改变在你眼中都要看成是珍宝，对他的改变就像发现新大陆一样那么惊喜。孩子年纪小人生的路还很漫长，我们不好给以孩子过高的期望。其实，你的孩子就是你的孩子，没有必要总去和别人的孩子比。任何比较都是有害的。每一个孩子都有自己的个性，每一个孩子都就应在他实际的`基础上发展，而不是作别的孩子的复制品。因此当他学会写第一个字。讲第一个故事的时候，我们就应从孩子自身的角度出发，把他的过去和此刻拿来进行比较，哪怕是有了小小的进步和改变我们都要真诚地给孩子鼓励和支持。不好吝啬你的那句“你真棒”虽然他写的这个字在你的眼里写得不是很好，远远达不到你所要求的。但是作为爱他关心他养育他的父母，更不就应有这样消极的想法。就应用你的温暖去呵护他成长。

其实，孩子们每一天都在寻找别人的明白，盼望公正的评价。人对生存价值的需要比生存本身更加强烈。当孩子被贬损得一无是处时，就会表现出明显的抑郁，既影响健康，还会产生厌世情绪，甚至会做出伤害自己或他人的极端举动。就像那些常被列在调皮鬼一类里的孩子，为什么他们总是在犯错之后还是改但是来?其实他们的心并不是真的很坏!一向想和老师作对!而是我们给了他们认为不平等的“待遇”。他是这么想的：大家都不喜爱我，连老师都说我不听话。干脆坏到底吧谁也不敢来惹我!这样总比闷着好。这样的例子我身边也有发生：我班有一个小孩很好动，跟人家接触的时候动作个性粗鲁，常伤害到别人，他的力气也比较大，常喜爱起脚踢向别的小朋友。他的行为在我看来是一种无奈的发泄，()正因大家都不跟他玩因此心里很难受。本文出自点子创意网795其他老师对他的态度都是很严厉的。有一次，我上课我故意点他起来回答问题时，发现他的答案是最好的，我在全班小孩的面前夸张地表扬他“哇噻!你真了不起!真是太棒了!”接下来他像变了一个人很安静专心地做每一件事。我让让他把教室里的油画棒盒叠好，他一个人忙得满土大汗直到把所有的盒子叠整齐!之后还问我“老师，还有什么事需要我帮忙的吗?”当时我对他的举动

感到无比的震惊!确实，我给他的信任让他感到很自信和骄傲，正因老师已经认可他是个能干的孩子了!

我坚信在以后的日子里我会常告诉孩子们，你真棒!!

幼儿园读书笔记范文（三）

我认真读过《捕捉孩子的敏感期》之后才发现，很多时候我们对幼儿的生活并不是真正的了解。其实，读过此书之后感受颇深。很多时候成人自以为是按照成人世界的法则教导孩子，而我们并没有发现是我们有意识的闯入了他们的世界，破坏了儿童世界的法则，还沾沾自喜的认为我们是为他们好。其实，作为“异物”闯入幼儿的和谐世界的我们所做的不是按照成人社会的日常规律和相关法律教导幼儿要怎样做，而是要认真了解孩子的世界，读懂他们的内心，当孩子们能够安心放心的敞开心扉接纳你的时候，你才能和他们成为朋友，开始发挥你来此世界的引导者的作用和目的，而在这之前，一切都是徒劳无功。

孩子的敏感期即为关键期，而幼儿关键期的发展是决定孩子一生的关键，作为一名教师，要在充分了解幼儿各年龄层发展关键期的方面的同时，也要在日常生活中时时刻刻注意正确的引导幼儿，最大限度促进幼儿更快更好的成长。幼儿的不一样年龄阶段有着相对应的发展关键期。

0--2岁：新生儿从刚刚出生就开始敏感的对待这个世界，无论从视觉、听觉、口腔、手、还是行走和语言方面，都是幼儿在这个年龄阶段的关键期。当新生儿睁开眼睛的那一霎那他们就从视觉开始观察这个充满阳光的世界，这时的我们要为幼儿带给科学的视觉环境，这不仅仅单纯的是为幼儿锻炼眼睛的潜质，更重要的是在视觉敏感期的阶段的幼儿的视觉与大脑发育与治理的发展都有必须的关联。视觉是人脑获得外界信息的重要渠道，能显著影响脑部发育。这一时期的幼儿开始用口认识外部世界，因此吃手指的现象不断出现。当我们发现吃手指的现象在幼儿生活中发生的时候，要正视这个问题，而不是绝对性的禁止。幼儿在不会用语言表达的阶段，他们用口去探索这个未知世界，从口到手这需要一个时刻过程。当我们在安全的条件下，采取满足孩子口腔的味觉和触觉，给孩子带给较硬的食物的科学方法并随着幼儿年龄的增长，孩子的手及其他器官也会出现敏感期，到那时，孩子用口探索世界的方式就会悄悄的退居二线了。相反，很多幼儿到了上幼儿园的年纪还是出现“吃手”这一现象，这很大一部分因素是家长的制止的原因。

2--4岁：这阶段的幼儿到了上幼儿园的年纪，由独立个体成长到群众生活。很多时候，我所在的小班经常会出现“抢玩具”、“在椅子上爬来爬去”、“从衣服、鞋子上扣亮晶晶的小亮片”的这些现象，最初的我是采取制止的方法告诉孩子们这些行为时不正确的，而不没有深刻的反思到这些正是这个年龄阶段的幼儿在自我意识的产生、空间感、和关注细小事物的敏感期方面的发展。对待“什么都是我的”的幼儿，我们要给他们充分的选取，不好谴责还自己的行为，若是强迫孩子归还属于自己的物品给别人，孩子会丝毫感觉不到安全感。在正确引导幼儿的同时，要给他们足够的权利自己决定。而幼儿对细小事物的观察，皮亚杰认为：儿童首先是透过简单图式发展认知和认识外在世界的。因此，儿童起初对世界的认识必须是从微观开始的，并且外在世界在他们眼里也是微观的。“亮晶晶”这一现象几乎在我所在小二班每一天都在上演。从开始的制止到此刻的别随意丢弃孩子收集的小玩意儿，我深刻体会到观察细小事物对孩子的重要性。为孩子“创造”一些小玩意或是带领幼儿进行一节对“亮晶晶”的观察教育活动课远比经常制止孩子在生活中“玩亮晶晶”要更科学、实际且更能解决问题。针对每一年龄阶段的幼儿的发展状况和哪些关键期在这阶段发

展对幼儿进行了解，是用正确的方法引导幼儿发展的一项必不可少且十分重要的环节。不仅仅如此，很多时候在幼儿的日常生活中还会出现“排斥一些幼儿”的个性现象，原来这正是孩子处在人际关联的敏感期。这时我们要正确认识到幼儿的人际交往关联的重要性。人际关联很好的幼儿和人际关联很差的幼儿的区别不是在他们喜不喜爱交往，而是在于他们的个人心理品质和社交潜质。行为表现是一项很重要的因素，表现友好、用心的交往行为就会受欢迎，而那些抢夺玩具、推打小朋友的孩子就成了受排斥的儿童。这时候对孩子进行正确的行为指导便显得至关重要。但很多时候，这两种幼儿都会受到老师的关注，而经常会不记得“受忽略儿童”，不受欢迎，也不受排斥。这时，我会经常发动全班幼儿进行“记名字”的游戏。那些孩子们都不记得名字的幼儿在某一阶段我会采取着重让他们进行表演、回答问题等方式使其受到关注。虽然在潜移默化中培养了孩子的人际交往技能，但至少用科学的方法正确的解决幼儿之间出现的问题。

年纪再大一些的儿童，比如4--5岁的中班幼儿会出现一些关于婚姻和性别方面的问题等，5--6岁的大班孩子会在秩序方面、文字符号和数的排列组合等抽象方面产生一些问题，这就要求最为儿童导师的我们在生活中认真观察、正确指导幼儿走出困惑，不进如此还要重视家园教育，幼儿园是孩子的第二个家，是孩子成长的沃土。但只依靠幼儿园单方面的教育是不够的，家长的紧密配合也是必不可少的一个重要环节。

很多时候，孩子常常不知道自己犯了错误，但是当他们一旦意识到就会自己反省，他们有自我反省的潜质，而作为教师的我们，要耐心的等待幼儿改正错误，这是每个孩子在成长中的必经过程。老师的耐心教导，家长的支持配合，家园携手共同教育为孩子顺利透过敏感期奠定坚实的基础，促进幼儿健康快乐的成长。

读后感幼儿园(篇11)

《爱上幼儿园》读后心得

《爱上幼儿园》这本书是一本深入幼儿园生活的童书，讲述了一个小女孩的欢乐、成长和学习之旅。通过阅读这本书，我对幼儿园教育的重要性有了更深刻的理解，同时也更加了解了孩子在幼儿园中的生活和发展。

在这本书中，作者生动描绘了幼儿园的每一个细节，让我仿佛亲身经历了一次幼儿园的生活。书中的小女孩瑞秋由于家庭搬迁而来到了一所陌生的幼儿园，刚开始她有些害羞，不适应新的环境，但是在老师们的引导下，她很快融入了集体，找到了自己的位置。幼儿园里的孩子们快乐、活泼，每天都有各种丰富多彩的活动，比如绘画、手工、玩耍等等。通过这些活动，瑞秋不仅展示了她的才艺，也与其他小朋友建立了深厚的友谊。书中还讲述了幼儿园老师们的辛勤努力，他们用心引导孩子学习，不仅教他们知识，更重要的是培养他们良好的品德和行为习惯。这些老师们给予孩子们的爱和关怀，让我深受感动，也更加理解了幼儿园老师的辛苦和责任。

通过阅读这本书，我认识到了幼儿园对孩子的重要性。在幼儿园里，孩子不仅仅学习知识，更重要的是学习与人交往、合作、表达情感等社交技能。这些技能对孩子的成长和未来非常重要。在幼儿园中，孩子们可以相互交流、分享、合作，这有助于培养他们的社交能力和团队意识。同时，幼儿园也是孩子们开心、愉快成长的地方，孩子们可以与老师和同伴们一起参与各种有趣的活动，开拓眼界，提升综合素质。除此之外，幼儿园还是培养孩子独立自主的重要环境。在这里，孩子们需要自己完成一些小事情，比如整理自己的东西、上厕所、吃饭等。通过这些小事情的锻炼，孩子们培养了自己的自理能力和独立性。

读完《爱上幼儿园》，我更加重视幼儿园教育的重要性，也更加关注孩子在幼儿园中的成长和发展。在现代社会，孩子的竞争压力越来越大，幼儿园的教育能够为他们奠定良好的基础。而幼儿园不仅仅是传授知识，更重要的是培养孩子的综合素质、发展他们的个性和兴趣爱好。在这个过程中，幼儿园老师将起到关键的作用，他们需要放手让孩子们发展个性，同时又要给予适当的指导和教育。幼儿园的教育需要注重培养孩子的综合能力、社交能力以及创造力和想象力。而家长也需要尊重孩子的个性，给予他们恰当的支持和关爱。

总的来说，读完《爱上幼儿园》，我对幼儿园教育有了更深入的理解和认识。幼儿园是孩子们快乐成长的地方，也是培养孩子综合素质和个性的重要环境。在幼儿园中，孩子们可以学习知识，培养社交能力，同时也能够发展自己的兴趣和想象力。对于家长来说，需要尊重孩子的个性，给予他们适当的支持和关爱。同时，幼儿园老师也需要敏锐地发现孩子的优点和特长，给予他们适当的指导和培养。相信通过幼儿园的教育，每一个孩子都能够在快乐中健康、全面地成长。

延伸阅读

菜园读后感11篇

有哪些作品的读后感模版呢？阅读作品，好像身临其境，体验着山河大海的辽阔，体验着气吞山河的气概。读后感就是记录我们思索的过程，获得新的见解的过程，将其记录下来，栏目小编认为“菜园读后感”是一个值得探讨的话题，如果您觉得此文章有用请不要忘记收藏！

菜园读后感 篇1

内容简介：一本蔬菜园艺的实用手册，图文并茂，以春耕、夏长、秋收、冬藏之大自然的轮回为主轴，以通俗易懂的语言讲述了有机周艺耕作需要知道的基础知识：植物的构造，大自然中的生命循环，常用农具，肥料，撒种，栽种，田间管理，病虫害防治，收获，储藏，蔬菜的习性，蔬菜的分类和轮作，规划与一年事安排。附录列出了常见蔬菜和其他作物的栽种资料，菜园常见防虫植物，常见蔬菜病虫害，常见益虫资料，常见蔬菜营养及食疗功效，家庭秦食菜谱，植物名称中英文对照表。文中的小资料以生动的语言讲述了农业发展的历史以及一些喜爱园艺和大自然的中外杰出人士的故事。

菜园里的学问读后感，来自淘宝网的网友：乡居之梦 在我童年的记忆里，家就是个大宅院，果树围成的篱笆，蔬菜铺满的草地。宿命注定我回不到那远方，所以时常渴望能真正做个“采菊东篱下”的悠游农夫，我知道这也是很多城市凡人的梦想，我并不孤单。定居北京后，为了拥有一个“花园”，我选择了一层的寓所。我相信生活或者工作常有不如意，而耕种却是亘古真理。国学大师王国维......

菜园里的学问读后感，来自卓越网的网友：高中时代选学了文科，从此就和我喜欢的生物学告别了。小学学课本《自然》，初中开始做简单的切片试验，用显微镜，观察小型生态系统，了解动植物的习性。生物学是一门让我们发掘神奇大自然、培养好奇心和创造力的学科。《菜园里的学问》为成年的我重新开启了生物学之门。平日我们自认为熟知的蔬菜，其实并不了解。书中详细地介绍了每一种蔬菜的特......

菜园读后感 篇2

谁才是真正的英雄？一定是刘胡兰、董存瑞、杨靖宇

吗？这些是次要的。最后才是真正的英雄？是的，英雄不是彼此的英雄。真正的英雄在生活中：警察、清洁工、工人

《父亲的菜园》主要讲了：在荒凉贫瘠的山坡上，父亲为家人开辟出了一处菜园。经过几经波折，父亲知难而进，把菜园伺候得井井有条。

是啊，那些含辛茹苦艰难拼搏的下岗工人，那些面朝黄土背朝天的农民，他们既不像革命领袖那样改天换地，也不像江湖侠客那样气壮山河，但他们用自己单薄的身躯和顽强的意志，为自己，为亲友，为社会，努力撑起一片闪亮的天空，虽充满艰辛，却无怨无悔。

我们祖国的发展离不开英雄，但更不能没有这无数平凡的人，正是他们默默耕耘无私奉献，汇集一股任何人都无法抗拒的力量，才使英雄们有了大显身手的坚强后盾。他们是推动历史发展的根本力量。谁说他们不是英雄？人们在歌颂普罗米修斯的同时，其实更是在歌颂这些勤劳，勇敢，朴实，善良的平凡人——最终是他们创造了文明，推进了历史。

他们才是真正的英雄。

英雄就是这样。只要我们这样做，通往英雄的路就会很长，会有更多的人等待成为英雄，更多

菜园读后感 篇3

今天我学了《父亲的菜园》这篇课文。父亲的菜园读后感这篇课文的作者是黄树槐。这篇课文主要讲了作者门口新修了一条公路，是作者家失去了四季翠绿的菜园。有一天，作者的父亲望着饭桌上总也盛不满的菜碗，决定就在山坡上选上了一块相对平缓的坡地，开了一个菜园。可是，作者父亲还没来得及整理菜园，一场暴雨冲走了菜地上薄薄的一层泥土，作者的父亲没有气馁，他砌了一道矮墙，挑了黄土，终于开出新菜园。这个菜园一年四季，都是一片诱人的翠绿。

从这篇课文中，让我深深地体会到，做任何一件事情，必须抱着坚持不懈的精神，永不放弃的勇气，才能得到自己想到的结果。

我也有一个这样小小的故事与大家分享。

快开学了，爸爸怕我分散心思，说不允许我看电视。一开始我还坚持了几天，可是后天作业越做越少了，时间有多的时候，我就有点坚持不住了，看见大家在看的时候，心思总是飞到那上面去了，集中不起来，但又想起爸爸的叮嘱，只好拼命地克制，用课外书来填补这种开小差的心思，慢慢地，通过自己努力与决心，终于不再想看电视了。

从自己的经历的这件小事，也让我体会到了，只有要决心，付出行动，努力去做，就能成功。

菜园读后感 篇4

在一片荒凉的山坡上,居然有一块”碧绿的翡翠.”这就是父亲的菜园.父亲在这样荒凉的山坡上,居然能种出这样一块翡翠,为什么呢?《父亲的菜园》里的父亲的优秀品质令人难忘。一条新修的道路使我家失去了四季常绿的菜园,终于有一天,父亲望着总也盛不满的菜碗,决定重新开垦菜园.强烈的责任心促使父亲做出了这样的决定。

父亲选择了一块相对平缓的坡地,在父亲的精心照料下,呈现在我们眼前的死黄土变成了足有三四分翻过的土地.但一场说来就来的大雨把父亲新开垦的菜园冲毁了,面对困难，父亲却没有气馁.他又在菜地的两边砌上石墙,由从山下挑土上来,父亲的双肩红肿,脚也磨出了泡.但他并没在意.终于盖住了那可怖的岩石.坚韧不拔的毅力使父亲战胜了荒凉而贫瘠的土地。

初春的脚步慢慢走向人间,简评：你的感想是什么呢?要重点突出。

菜园读后感 篇5

寒假的一天，我读了一篇文章——我父亲的花园。这篇文章给我留下了很深的印象。

文章所说的是：因为新修的道路让笔者一家失去了四季绿菜园。因为桌上的菜总是充满不满，作者的父亲想开辟一个新的菜地，他想开辟荒地。

每天黎明前，作者的父亲扛着锄头和簸箕上山。他直到晚上才带着一车柴火回家。可是一场暴风雨把菜园的泥土冲的一干二净，露出了大块大块狰狞的岩石。但作者的父亲没有气馁，他砌了一道石墙，然后把土盖住可怖的岩石，之后作者的父亲中上了豌豆，就在作者为可以有豌豆吃而高兴的时候，作者的父亲却要用来肥土，终于他家一年四季都有蔬菜吃了。

读完了这篇文章，我真敬佩这位坚持不懈的父亲，他在相当困难的情况下，开出了一个四季翠绿的菜园，而他自己却双手红肿，脚板也磨起了泡，这种意志力不是一般能坚持的，而是要下决心，要有坚定的决一心才可能有成功。下定决心的人未必成功，但成功的人下定决心。所以成功并不重要。下定决心，努力工作，坚持下去是很重要的。只有这样，你才有成功的机会和机会。

所以结果不重要，过程很重要。

父亲的菜园教会了我很多道理，让我受益匪浅，也让我在人生道路上有了路标和光明。

菜园读后感 篇6

下面是为大家整理的父亲的菜园读后感，欢迎大家阅读。更多父亲的菜园读后感请关注父亲的菜园读后感栏目。

灿烂星空，谁才是真的英雄，一定是刘胡兰，董存瑞，杨靖宇吗?这些都是次要的，真的英雄到底在**?没错，英雄非彼此英雄，真正的英雄就在生活当中：警察，清洁工，工人……

《父亲的菜园》主要讲了：在荒凉贫瘠的山坡上，父亲为家人开辟出了一处菜园。经过几经波折，父亲知难而进，把菜园伺候得井井有条。

是啊，那些含辛茹苦艰难拼搏的下岗工人，那些面朝黄土背朝天的农民，他们既不像革命领袖那样改天换地，也不像江湖侠客那样气壮山河，但他们用自己单薄的身躯和顽强的意志，为自己，为亲友，为社会，努力撑起一片闪亮的天空，虽充满艰辛，却无怨无悔。

我们祖国的发展离不开英雄，但更不能没有这无数平凡的人，正是他们默默耕耘无私奉献，汇集一股任何人都无法抗拒的力量，才使英雄们有了大显身手的坚强后盾。他们是推动历史的根本力量，谁又说他们不是英雄呢?人们在歌颂普罗米修斯的同时，其实更是在歌颂这些勤劳，勇敢，朴实，善良的平凡人——最终是他们创造了文明，推进了历史。

他们才是真正的英雄。

英雄就是这样。只要我们这样做，通往英雄的路就会很长，会有更多的人等待成为英雄，更多

父亲的菜园读后感【二】

本篇讲述了因一条公路使我家失去了菜园的事情，我们全家心情很不好。过了很久，有一次父亲又说要开辟过一个菜地，然而开辟的菜地又被大雨冲得面目全非，父亲只好又重新修整，最终，父亲用他孜孜不倦地坚持及辛劳的汗水，换取了应有的回报。

从这篇课文中，让我深深体会到，做任何事情，都必须秉持不懈的精神，永不放弃获得自己所想的结果的勇气。

我也有一个这样小小的故事与大家分享。

快开学了。我父亲怕我分心，说不准我看电视。一开始我还坚持了几天，可是后天作业越做越少了，时间有多的时候，我就有点坚持不住了，看见大家在看的时候，心思总是飞到那上面去了，集中不起来，但又想起爸爸的叮嘱，只好拼命地克制，用课外书来填补这种开小差的心思，慢慢地，通过自己努力与决心，终于不再想看电视了。

从我自己的经历来看，我也意识到只有决心、行动和努力才能成功。

菜园读后感 篇7

换个思路，就会海阔天空

读《鲨鱼先生的海带菜园》有感

莱西市南湖镇北墅小学五年级二班张倩

人生道路上难免会有许多不尽如人意的事情，但我们还是不要自上而下，从另一个角度去看待问题，也许会有意想不到的收获。

读王一梅的《鲨鱼先生的海带菜园》，让我对此有了更深的认识。鲨鱼先生在花园里种了许多海带。

虽然鲨鱼先生又高又大，但他像个喜欢发脾气的孩子。大海里的大伙儿都吃厌了海带，所以鲨鱼先生的海带一直无人问津，鲨鱼先生都快伤心的哭了。因为惧怕鲨鱼先生“海底打雷”的小鲨鱼，灵机一动说要用海带做蝴蝶结，而不忍心看到丈夫掉眼泪的鲨鱼太太也想了一下说要用海带做百叶窗，鲨鱼先生咧开嘴笑了。

大海里喜欢新事物的大伙儿也知道了海带不仅可以吃，还可以用自己的奇思妙想做出许多新东西，这才让鲨鱼先生卖完了原本不可能卖完的海带。这个故事告诉我们：只要我们敢于动脑思考，不墨守成规，改变思维，天空就会广阔。

生活也许并不会一帆风顺、时时如意，一味的勇往直前，不懂得变通，也许会把自己逼入悬崖峭壁、逼入死胡同，让自己一败涂地。人们常说，退一步海阔天空，生活中有时确须换个思路，才会“柳暗花明又一村”。

伽俐略用与别人完全不同的思路，站在比萨斜塔上，从塔顶同时抛下大小不同的两只铁球。当两只球同时着落时的一刹那，一个伟大的结论诞生了—“对于任何物体同一个地点重力加速度都是相同的”。这使得原来准备看笑话的人目瞪口呆。

伽利略在思考这个问题时，并没有随机应变，改变了主意，这使他成为一为伟大的物理学家。 数学家高斯，当其幼年拿到老师所给的“1加到100”的题目时，没有像其他人一样，一个一个的加，而是换一种思路把数字分组，用了十分巧妙的方法，立即得到了答案，使得算了数小时的老师也惊讶不已。

以上两位都是耳熟能详的科学家，他们之所以在科学上能够取得辉煌的成就，除了他们具有良好的秉赋外，还有一个重要的因素，是他们有一般人不具备的思维品质，能够换一种思路考虑问题，这样生活才会更精彩!

学校地址：南墅镇北墅小学

邮编： 266613

联系**： 83430892

菜园读后感 篇8

又是盲选的一本书，刚开始以为是《达达的菜园记》，仔细一看才发现是《哒哒哒哒菜园记》，笑死。十月份的第一本书在国庆假期内两天看完，然后又二刷了一遍。

从刚开始觉得“罗里吧嗦的啊！”到“哈哈哈

字里行间透露出老爷爷的那颗温暖又柔软，热爱生活又内心戏十足的心啊！自言自语的时候让我想起《杂草记》的柳宗民老爷爷对着眼前的野草们叨叨絮絮的情景。

路上捡到死去的红隼，会用手帕包好带回家郑重地埋下；为了吃上一口茨菇而坚定的认为一定要活着，而且不能得各种各样让自己无法品尝茨菇的病，否则会死不瞑目，魂魄会盘桓（pánhuán：逗留徘徊）在茨菇塘不肯离去，这种炽烈的爱让我忍俊不禁。还有各种薅羊毛和被夫人“嫌弃”。

最可爱的是那一段描写自己贵重的夜壶以及如何使用！

其实看似懒散的文字里还夹着着战争时期的苦涩回忆，“粪勺发出嘎啦嘎啦的声音，其后六十年一直萦绕在耳边，那是让人绝望的声响。”战争让普通老百姓生活水生火热，感恩自己能活在和平年代。

好吧，这么多的剧透足够让日后的我回味了。

菜园读后感 篇9

前几天，我再次阅读了我们上学期学过的一篇课文《父亲的菜园》，读后，我再次体会到了文中父亲那种坚持不懈的精神。这篇课文讲的是父亲在荒山上为了开垦一片的菜地，而流了许多辛勤的汗水付出了很多艰辛的劳动，最终，因为父亲遇到任何困难都没有放弃，所以父亲付出的一切都得到了收获。

记得暑假里的一天，我和爸爸到家乐福超市购物，我俩一人买了一盒1000片的拼图，准备回家去拼……回到家，我俩好不容易把拼图背面的26个英文字母都找齐了，这样，就可以分为26次拼了。过了几天，我和爸爸一样，都拼到“D”字母，我心想：反正我和爸爸的进度一样，如果我拼得慢，爸爸也会等我，我要慢慢的拼。我这么一想，爸爸仿佛感觉到了，于是，他加快速度，几乎每天可以拼4个字母，我怎么也赶不上他。一个星期过去了，爸爸的“清明上河图（精选）”已经全部拼好了，而我的“史努比”拼图呢？几乎“一动不动”，还停留在老位置，因为我看着爸爸的拼图拼得那么快，我是永远赶不上他的了，而且我的拼图轮廓模糊，不容易拼，所以我就放弃了，再也没有拼过。直到现在开学，我看着这幅还没有拼好的拼图，当时我和爸爸拼拼图的画面又浮现在我的脑海里面。现在，我知道了爸爸为什么拼得那么快了，就是因为四个字：坚持不懈。爸爸才能拼得比我快，遇到任何困难也不放弃。

读了《父亲的菜园》一文，让我明白了：无论做什么事，只有付出，才会有收获。俗话说得好“一份耕耘，一份收获。”嘛！

我暗下决心，一定在三天之内将未完成的拼图拼完。

菜园读后感 篇10

夜幕下，挑一盏灯，翻开《童年里的菜园子》，伴着书香，沉溺于一段段美好的故事之中

《童年的菜园子》是由安武林所作，介绍作者童年时的种种经历，语言生动有趣，字里行间都透露着纯真。在这一篇篇小短文里，最让我回味无穷的是《槐花情》这一篇小短文，它讲述了童年的我误以为长辈们不喜欢槐花菜，在爷爷生病吃槐花时，还囔着要帮爷爷吃，最后慢慢长大才发现，不喜欢槐花菜其实是一个充满爱的谎言。

手捧读本，翻阅《槐花情》时看到文中的父亲说我怎么生了个傻儿子啊，我忍不出噗嗤一声笑了出来，回想着曾经的童年，我也是那么傻啊，因为它让我想起了童年时最纯朴的鱼头味儿。

童年时，我经常在家里看见爷爷吃鱼头的情景：每次吃饭有鱼时，爷爷总是最先把鱼头抢走，吃得津津有味，还炫耀说：鱼头鱼头，吃了才能当头。每当这时，我的口水便垂涎三尺。我也总是很奇怪，总感觉有个谜团一直萦绕在我的脑中鱼头看起来没肉，其实是吃起来才美味的吗?

为了破解心中的谜团，一天，饭桌上有盘鱼，我率先夹起鱼头准备大快朵颐。这时，我惊奇的发现，鱼头的眼睛在阳光的照耀下仿佛闪闪发光，就像一颗颗宝石一样晶莹剔透。我小心翼翼地用牙齿一咬，咔嚓一声啧，全是骨头和刺真扎嘴。爷爷，这鱼头口味真奇怪。我吐掉鱼头，嘟嚷着嘴皱眉说道。爷爷却笑而不语。后来再吃鱼时，爷爷还是夹鱼头。我看着，心里就如同打翻了五味瓶不知啥滋味，也是那个时刻我恍然大悟，原来啊......于是之后的每次吃鱼，我总是把鱼头抢先吃了,然后跟爷爷说网上说了吃鱼头补脑子。

日月如梭、光阴似箭，童年的时光一去不复返。现在，每当我看到煮好的香喷喷的鱼，就情不自禁会想起了爷爷，他那慈祥的笑容一直在我的脑海中挥之不去。不知不觉间，我的眼眶湿润了。我开始细细品味这鱼头味儿，它给我带来了一股不可言喻的美妙味道。

如今，鱼头的味道已然深深烙印在了我的心中。这鱼头不仅承载了昔日的回忆，承载着童年的味道，还承载着爷爷的以爱之名的浓情相伴。在我的心里，这鱼头绝对是食物排行榜中的首屈一指了。

无独有偶，文学巨匠鲁迅先生也曾对自己的儿子撒过谎。一次马戏团表演，鲁迅先生本来对儿子许诺要带他去观看演出的。然而，晚上他却自己和夫人一起去。鲁迅先生为何晚上不带儿子去观看呢?原来是因为先生担心晚上猛兽出来会吓到儿子。当然,白天他还是有带着儿子去看了小丑、杂技多的表演节目。这些不正是鲁迅先生提出的怜子如何不丈夫的写照吗?

槐花，真愿一世都在你的光芒里漂泊。不管是槐花还是鱼头，都是一句句充满爱的谎言。在岁月这条长路中，这句句善意的谎言就像一盏盏指明灯，点亮了我们的前行之路，指引我们更加坚定地往前走。

菜园读后感 篇11

在《菜园小记》这本书中，作者详细地记述了自己在小菜园里种植蔬菜的经历。通过她的话语，我们可以看到那些幼苗从一点点冒出土来，一步一个脚印地长成了半人高的大葱，茁壮成长的辣椒，娇艳欲滴的红椒和饱满的西红柿，以及一些与当地的庄稼人打成一片的小伙伴。

这本书让我觉得很特别，因为它讲述了一个人可以做的很小的事情——在院子里种植蔬菜，这种事情并不需要很多的资金或者技巧。与此同时，这本书也让我认识到种植蔬菜的过程其实是让我们更加接近大自然的过程，它可以帮助我们更好地了解土壤、天气、植物和生命的循环。

通过种植蔬菜，我们也可以沉淀下来，享受一些饱含意义的小事情，例如洛阳青菜需要雨水来长出，但是小葱和大葱却能承受更多的干旱与灌溉；看到一个成熟的蔬菜就像是看到了整个春夏秋冬的流转，这其中伴随的是诸如臭虫和秋雨等等不同的挑战。

更为重要的，种菜也让我们落实到行动中去了保护环境和关注食品质量的口号。比起超市里那些快速生长又涂抹着各种农药的蔬菜，自己种的蔬菜无论是口感还是营养成分都要更好，而且更加放心。当你在一家餐厅中吃到的菜肴里面是自己亲手种的香菜时，那种成就和满足是无法用言辞来形容的。

总的来说，这本书教会了我一些看似简单，但实际上从中我们可以感受到很多关于生命的奥妙的东西。毕竟我们的生命也是这样的，需要孕育、需要时间的沉淀和逐渐成长。通过种植菜园，我们也能对生命的本真感到更多的好奇、体验和思索，毕竟，"种植"也许只是这个过程中的一个词语，而"成就"则是这种经历所带来的无限乐趣。

与幼儿对话读后感合集11篇

栏目小编强烈推荐一篇非常实用的“与幼儿对话读后感”给大家参考。在上学的时候，老师会经常要求我们会写读后感，就比如作者写的作品，每次读完都有不一样的看法。 阅读后的思考，总会给人以启迪。我们会在网站上发布相关信息请继续关注！

与幼儿对话读后感 篇1

自参加完省骨干教师培训回到家乡，我对鲍老师推荐给我们的书非常喜欢，也一直在读丽莲·凯兹博士的《与幼儿教师对话——迈向专业成长之路》一书，丽莲·凯兹博士不愧是国际著名的儿童教育专家，毕竟从事儿童教育、教师成长研究多年，对儿童发展与教育、幼儿教师的专业成长乃至学前教育事业发展具有丰富、深刻、独到的认识。

简单的读了序，我便开始了“我的第一章——幼儿发展的需求”，从这里让我知道了幼儿理想发展的六个基本要素：幼儿需要有安全感、幼儿需要适度的自我肯定、幼儿需要体会生命的价值与意义、幼儿需要成人协助他们理解生活经验、幼儿需要与有“权威”的成人一起成长学习、幼儿需要有成人或兄妹作为学习榜样。简短的几页字让我明白：我们所教育与照顾的每一位幼儿，其幸福与世界上其他幼儿的幸福是密不可分的。去照顾与爱护别人的孩子不应该只是为了一些现实的理由，而是我们本来就应该这样做，因为这是我们的责任。看完了第二章“自尊VS自恋”。真是让我大开眼见，让我知道所谓的自尊指的是评价自己后所衍生出来的感觉，而自恋指的则是专注于自己及别人如何看待自己的心态。而从丽莲凯兹教授举的例子来看，让我明白自尊和自恋会影响着孩子的健康的成长。在接下去的第三章到第八章让我学到了很多以后在教育教学方面的知识。如：如何解决或应对所谓的“问题行为”，我们不能光从外表的行为来看，而是要考虑问题行为和原因。而在处理问题行为的时候，我们必须了解其原因，然后对症下药，才是适当的治疗方法。也让我知道在教学中要学什么?什么时候学好?如何学最好?这让我这个刚刚从事幼教工作者受益非浅。

丽莲.凯兹认为幼儿理想发展的第一要素是幼儿需要安全感。所谓安全感是指在心理上感觉自己与别人有“依附关系”，感觉自己有所属。“被爱”和“被需要”并不一定使人产生安全感，安全感必须建立在被爱者感受到这份感情，感受到被需要，感受到自己的特别，而且这份爱还必须是适量的，重点是在儿童“感受到”被爱与被需要，而不是儿童被爱与被需要。而在家长和儿童之间、老师和儿童之间都存在着这样的悖论。

在家长和儿童之间

从与家长的不断接触中发现，现在的家长常常重视自己的感受：生活上我给了孩子什么，我给孩子创造了什么条件，我注重培养孩子什么，我……而从来没有问一问孩子的感受，观察一下孩子的反应，思考孩子需要什么。于是造成了“关怀强迫”、“非常态教育”等非正常状态。孩子还不会自理的时候，父母无微不至地照顾，可是孩子渐渐大了，会走路、会说话了，上了幼儿园了，父母还是呵护得像捧在手里的烛火，他们觉得孩子就应该接受这种照顾，如果有一天，孩子忽然不用他们帮着做什么，这些父母就会觉得失落。还有的部分知识分子家庭，让无时不在、无处不在的教育包围孩子：走在路上的时候“你看，那是什么字?”，游玩的时候“这是什么树?”，吃饭的时候“番茄里面有什么营养素?”，睡觉的时候“这个故事告诉我们什么道理?”，家长们将“情境教育法”运用到了登峰造极的地步，生活中，任何一个情景、任何一个地方，都成为他们教育孩子的现场。家长对孩子照顾得非常周到，生活、思想、学习，家长无处不在，表面上是爱护关心孩子，其实是对孩子依赖自己有一定的依赖。这时候我们没有去想一想孩子的感受，她感受到你的爱了吗?你的爱是否适量?有没有给孩子带来压力?当然有的家长也开始问“你觉得开心吗?”，但常常这样的提问只是形式上的，许多孩子并不完全会总结我这一天是开心还是不开心，他往往与具体的事件联系起来，而有的时候甚至想不到具体的事件，于是对家长的问题会不知所云，常常胡乱应答。而家长在自己的问题中满足了，他不再让自己去用心的观察孩子，体会孩子的心是否如说的那样。孩子短于表达，但情绪通常会在生活中体现，而这时家长已经在忙乎着自己的事情。望着孩子的眼睛，常常会看见空洞、无神;看着孩子的眼睛，常常会看见怀疑、委屈;看着孩子的眼睛，常常会看见不被理解的无奈，缺少真正爱的心灵。

在老师和儿童之间

由于越来越多的业务，促使老师在进步，促使老师在不断的要求自己。由传统的师上生下的观念到今天的师生平等对待老师走过了漫长的路。老师的确在改变自己，给予了孩子更多的爱，老师面临来自各个方面的督促：自我的、家长的、上级的、社会的。我将自我放在第一位，是因为老师的职业责任感告诉老师自己必须进步，否则适应不了时代的发展。于是我们在生活中会看见：某某孩子依偎在老师的身上;某某孩子被老师搂抱在怀里;某某孩子被老师特别关照;某某孩子的错误被匆匆忽略;孩子耳边充满了鼓励和表扬……老师还没有深刻理解：当你怀抱某个孩子的时候，还有那么多的孩子等着你去爱;当你关照某个孩子的时候，还有那么多的孩子等着你来教育;当你靠紧孩子的时候，你是否能客观评价你的孩子;当你只是利用表扬作为教育手段的时候，你是否发现它们已失去了应有的效果……老师所给予儿童的安全感是幼儿相信成人对自己有一种真诚而强烈的反应，而不是空心的温和。是的，老师给予孩子的爱是更加理性的、公平的、真实的、由衷的。其实我们知道，孩子在自己真正努力的时候，他们也渴望这个努力被别人所发现，所赏识，所赞扬。我们要给孩子一个具体的实在的鼓励和表扬的理由，让孩子正确的、客观的认识自己，赏识自己。当我们感受到孩子的进步时，就给予真诚的欣赏;当我们体会到孩子的错误时，就给予严肃的爱意的批评。当这些开始的时候，让我们再来看看孩子的眼神，再来感受孩子的情绪，再来体会孩子的心情，看看他们是否感受到了你那份真正、真诚的爱。

最后，与大家重温书中的一段话：“我们所教育与照顾的每一位幼儿，其幸福与世界上其他幼儿的幸福是密不可分的。当我们的幼儿需要动生命攸关的大手术时，开刀的医生是别人的孩子;当我们的孩子受到攻击时，犯罪的是别人的孩子。因此，只有当其他幼儿的幸福受到保障时，才能保障我们孩子的幸福。去照顾与爱护别人的孩子不应该只是为了一些现实的理由，而是我们本来就应该这样做，因为这么做是对的。”我相信，通过我们的努力，我们能从保障孩子的幸福中，得到专业的发展，享受到教师职业的幸福!

读《与幼儿教师对话》之感想

《与幼儿教师对话——迈向专业成长之路》这是作为幼儿教师专业成长的书籍，值得我们好好品味一下，为此静下心来读了这本书。丽莲.凯兹博士是国际著名的儿童教育专家，从事幼儿教育、教师成长研究多年，对儿童发展与教育、幼儿教师的专业成长乃至学前教育事业发展具有丰富、独到的认识。一打开书，发现这书由上篇和下篇二部分组成：上篇“幼儿与幼儿教育”，下篇“幼儿教育议题”共十六章节，一个个的章节，来自凯兹博士在世界各地的早期教育会议上所做的演讲，其中大部分的内容源自于幼儿教师、父母和学前教育专业学生在提问或讨论中涉及到的特别体验的问题，这些特别的问题和体验均是他们在如何更好地解决与孩子相处时的共性问题中所遇到的，虽然他们来自世界各地，但是他们遇到的问题竟然如此的相似，有着非常多的共通之处。

通读此书我收获颇多，全书大体从三个方面介绍阐释幼儿教师的教育过程。

一、从研究孩子的需求着手

作为研究的客体——幼儿，我们只有在知道他们需要什么，才能更好地教育和引导他们，才能使教育效果得到事半功倍的效果。而本书概括出幼儿“六要素”即(安全感也给我日常工作中的不足之处进行弥补，从而使我对幼儿有了更深一层次的认识;适度的自我肯定、生命的价值与意义;理解生活经验;与有“权威”的成人一起成长学习;树立学习的榜样)让我们知道其幸福与世界上其他幼儿的幸福是密不可分的。

二、在教学的方式、方法、方面的探讨和研究

此书在介绍一些教学的方式、方法时，充分地体现出丽莲.凯兹博士的严谨的治学态度和丰富的教育涵养，在给我们拓宽知识面的同时，也告诫我们在教育幼儿时：一是充实自己知识的贫瘠和对教育的严谨态度。二是增强对知识的掌握深度和对是非标准的衡量。三是引导幼儿教育方向上，不能一味盲目地教育幼儿教师的价值取向决定幼儿的价值取向，这就要求我们教师在人生观、价值观方面要不断提高自身的认识水平。

三、系统地对幼儿教师队伍进行分析与研究

在分析教师角色、幼儿教育的专业性时，丽莲.凯兹博士教育反应强调教师要与儿童维持一种适度的“疏离”来增进儿童评价的客观性，也有助于避免教师自身的情感衰竭，并保证教师正常执行角色功能，给予儿童公平的教育与发展机会。凯兹博士提醒人们，尽管儿童自尊和发展是教师与家长共同关心的一件事情，但是“目前用来培养自尊的做法实际上是在养成儿童将注意力集中在自己，以及关注别人如何看待自己”，而不利于培养儿童适宜、积极的自尊。

作为读者，在阅读本书的过程中，时刻感受到丽莲.凯兹博士丰富的教育经验和思考，从这一刻起我会细细品味、感知丽莲.凯兹博士学术的气质和精神!并不断地运用于我的教育教学中……

与幼儿对话读后感 篇2

这本书的主编是美国斯坦福大学教育学院儿童发展心理学博士lilian katz教授。卡茨教授是国际著名的儿童教育专家，多年从事幼儿教育和教师成长研究。她通过语言与我们分享她的经历、观察和意见。

本书分为上、下两篇，上篇是“幼儿与幼儿教育”，共有八章，分别为：幼儿发展的需求、自尊vs自恋、学***质、我的孩子发展正常吗、慎用行为改变技术、是教育还是让孩子兴奋、幼儿教育的目标与适宜的教学、幼教机构的评价。下篇是“幼儿教育议题”，共八章，分别为：

幼儿教师的反思与展望、现代家长与教师的角色、专业幼儿教师的行为、幼儿教师的成长、幼儿教育的理念，是幼儿教育一个专业、幼儿教师的伦理规范、教学指导的原则与策略。

简单的读了序，我便开始了“我的第一章——幼儿发展的需求”，从这里让我知道了幼儿理想发展的六个基本要素：幼儿需要有安全感、幼儿需要适度的自我肯定、幼儿需要体会生命的价值与意义、幼儿需要**协助他们理解生活经验、幼儿需要与有“权威”的**一起成长学习、幼儿需要有**或兄妹作为学***。简短的几页字让我明白：

我们所教育与照顾的每一位幼儿，其幸福与世界上其他幼儿的幸福是密不可分的。去照顾与爱护别人的孩子不应该只是为了一些现实的理由，而是我们本来就应该这样做，因为这是我们的责任。看完了第二章“自尊vs自恋”。

它真的让我大开眼界，让我知道所谓的自尊是指对自己的评价所衍生出来的感觉，而自恋则是指关注自己和别人如何看待自己的心态。以丽莲·卡茨教授为例，让我明白自尊和自恋会影响孩子的健康成长。在接下来的三到八章中，我学到了很多关于未来教育和教学的知识。

如：如何解决或应对所谓的“问题行为”，我们不能光从外表的行为来看，而是要考虑问题行为和原因。在处理问题行为时，一定要了解原因，然后对症下药。

也让我知道在教学中要学什么？什么时候学好？如何学最好？

这让我这个刚刚从事幼教工作者受益非浅。

而下篇“幼儿教育议题”是值得我认真去看的、去思考的。因为在这里丽莲凯兹教授写下了有关幼教老师的反省与展望、现代父母与老师的角色、专业幼儿教师的行为、幼教老师的成长、幼教界的意识形态等有关幼儿教育方面的经验和想法。而在第十一章“专业幼儿教师的行为”，让我更进一步的理解了所谓的“专业”。

它是对恪守执业标准或行事准则的承诺，这些行为准则规范专业人员在常见的困境中如何行事。重点是：1。在工作中运用先进细致的知识。根据知识做出判断。采用专业行为准则。让我懂得应该如何去教导幼儿，用幼儿教师的专业教育及训练，为儿童的发展与学***大的努力。

书中对我们现在的常见的一些教育现状或教学方法进行了深入的剖析，在读凯兹教授所提出的议题与例子时，我的心里常常有触动、有检讨、有反思、在检讨与反思之后，又有收获的喜悦。书中的每一章、每一节、每一个例子都是卡茨博士在学前教育现场写的，非常值得我们学习。

与幼儿对话读后感 篇3

书中也提到如何解决或应对所谓的“问题行为”，我们不能光从外表的行为来看，而是要考虑问题行为和原因。在处理问题行为时，我们必须了解其原因，然后为其开出正确的药方。这让从事学前教育多年的我受益非浅。

因为在我们班就有那么一个孩子，总是在吃饭的时候捣乱，喜欢把自己碗里的饭菜丢到旁边小朋友的碗里，每次都要弄哭几个小朋友。我们作为老师也劝说无数次就是没有效果，最后索性让他一个人坐一个桌子吃饭。可是到后来，他一个人时也不吃饭，就坐着发呆或是下位置乱走动，东看看西看看，墙上动动，地上拨拨，或是拔女孩子的头发。

真是让大家大伤脑筋啊。跟家长反映过，家长也说这孩子在家经常一个人无聊，也是到处捣蛋，每到这时父母给予的也只有打骂，所以这孩子拿家长的话说：就是无药可救了。

那天，我无意中走到他身边，帮他把衣服拉链拉上，并告诉他：天冷了，你要把衣服拉好，不然会感冒的，快吃饭吧，我看着你吃吧。也不知道怎么了，他就乖乖把饭吃了个精光！

并把空碗给我看！我很惊讶。同时，我得出结论，这孩子没有补救办法。那孩子想要有人关心他。

这件事情对我触动是很大的。那时我就决定，作为一个保教人员一定得把爱分给每个孩子，让他们感到实实在在的温暖，让他们得到一点点的关爱对他们来说是多么幸福。

读完凯兹博士的书，在感受到她丰富的教育经验和理论成果的时候，同时深深感受到自己是多么的渺小与无知，在幼教的海洋中我还只是个孩子，不管谈理论还是说实践，自己都缺乏一种反思、观察、辨证和理性，更没有值得借鉴的教育策略、建议与教育智慧。我想，只有不断的学习，不断的修养自己的内涵，使自己具有一点学有所想，做有所思，思有所悟，才能有所收获，有所进步！

与幼儿对话读后感 篇4

近阶段一直在读丽莲·凯兹博士的《与幼儿教师对话——迈向专业成长之路》一书，不愧是国际著名的儿童教育专家，毕竟从事儿童教育、教师成长研究多年，对儿童发展与教育、幼儿教师的专业成长乃至学前教育事业发展具有丰富、深刻、独到的认识。

书中分上下二篇，上篇为“幼儿与幼儿教育”，下篇为“幼儿教育议题”共十六章。无论在探讨儿童发展、幼儿教育的目标、内容、幼教的专业化、幼教机构的评价，还是教师角色、教师与儿童关系、专业幼儿教师的行为、教师的专业成长等问题时，凯兹博士时刻向我们展示着她对这些问题的省思、检视与理性的把握。譬如儿童自尊的培养是教师和家长都关心的一件事，但是目前用来培养自尊的做法实际上是在养成儿童将注意力集中在自己，以及关注别人如何看待自己，而不利于培养幼儿适宜、积极的自尊。她多次指出“自尊无法从直接教导或劝告儿童觉得自己很好中获得”，教师应该“帮助儿童处理所面临的负面反馈、挫折及失败”，只有在适量的、明确且充分的正面反馈中才有助于增强儿童的自尊。这些观点既反映着凯兹博士所秉持的客观、审慎的态度，批判与反思的理性以及她对问题的辨证的把握，也体现了她科学的态度和严谨的学风，彰显她独特的学术品格和精神。使人领略到一种作为研究者的竟社和境界，一种在幼教领域中孜孜耕耘的勤奋态度，滋养与凸现着研究的内在价值与魅力。

读了凯兹博士的书，在感受到她丰富的教育经验和理论成果的时候，同时深深感受到自己是多么的渺小与无知，在幼教的海洋中我只是个涉世未深的孩子，我想，只有不断的学习，不断的修养自己的内涵，使自己具有一点学有所想，做有所依，思有所悟，才能做一个真正优秀的幼儿教师.，才能担负起幼教的重任。

用唯美的灵魂去锻造完美的心灵

自从在两年前拜读了苏霍姆林斯基的《给教师的一百条建议》一书之后，我对他的教育理念充满兴趣，一种追探的愿望十分强烈，陆陆续续读了他的几本书，《把整个心灵献给孩子》这本书，对我的教育工作有很大的启迪。尤其是一个个小案例给我提供了教育的对比，如同一面面镜子能映照出教育的差距，折射出有效的教育途径，也透视出我的教育反思点和教育的方向，下面就对比事例谈谈我的感想。

事例描述：一天早晨，苏霍姆林斯基在校园里散步，看到幼儿园一个4岁的女孩摘下了校园的花房里新开的最大的一朵玫瑰花，从容地向外走。苏霍姆林斯基很想知道她为什么要摘花，就弯下腰亲切地问：“孩子，你摘这朵花是送给谁的？能告诉我吗？”小女孩说：“我奶奶病得很重，我告诉她学校里有这样一朵大玫瑰花，奶奶不相信，我现在摘下来送给她看，看过后我就把花送回来。”苏霍姆林斯基的心颤动了，他带着小女孩，从花房里又摘下了两朵大玫瑰花，对孩子说：“这一朵是奖给你的，你是一个懂得爱的孩子；这一朵是送给你妈妈的，感谢她养育了你这样好的孩子。”

情景对比一：一天早晨，我在上班路上，看见一位老奶奶搀着一位小孙子正从我家楼下经过，老奶奶看见花坛中有一棵月季花树上盛开真粉色的月季花，一边走一边对小孙子说：“奶奶去摘一朵，你拿到幼儿园。”小孙子说：“老师说：‘公园的花不能摘，大家要爱护。’”老奶奶说：“老师又没看见，你对老师说自己家的，不就行了。”说完，老奶奶就摘下了其中开得最大、最艳的一朵。我亲眼见证摘花经过，却没有上前阻拦和教育，只是在思考着一个问题：“教师的教育价值究竟是什么？只是纯粹的课堂或是口头文化还是应该体现在教育波及的整个生活？”在这个事例面前我是一位教育无为者。

情景对比二：在艺术主题活动《秋》的活动背景下，小婕带来了香扑扑的桂花，整个班级弥漫在甜滋滋的桂花香中，大家感受到很温馨和甜蜜。

小忆低声说：“这个花我看见在滨河花园摘的。”小婕的脸一下子暗沉，斜眼看着小忆。眼神中仿佛说：“谁让你说的！”我相信小忆的话，因为他是小婕的'邻居，他们又是好朋友。听后，我了小婕花真正来源，小婕不置可否。这时，老师采用说教的口吻说：“小婕把花带到幼儿园，说明她有关心班级，爱同伴的心意，但这种行为对不对？为什么？”接着说：“如果有了这份心意，最好怎么做合适呢？”

又接着说：“公园里的花是公共绿地，大家要爱护，才能美化我们居住的环境。”

三个相似的事例，却折射出不同教育理念下三种不同教育行为，也反映出不同儿童观影响下的教育行为，虽然只是很普通的事例，却发人深省。我的教育起点在行为规范的本身，是幼儿耳熟能详的、条条框框的规则，缺乏人性和情感性，显得比较生硬和枯燥，以说为主，老师常常有这样的感叹：“孩子说说都会、听听都懂、就是做做脱轨。”第二个教育无力的案例就是这种教育方式下的产物。而苏霍姆林斯基的教师却意味深长，让教育者记忆终身。苏霍姆林斯基认为：没有什么比人更重要的了。教育学当成一门“目中无人”的学科，他谈论的中心始终是人，人的思想、人的智力、人的情感。教育是帮助人成长的学问，具有强烈的社会性、情感性。教师是学校教育的主要承担者，更需要有唯美的灵魂、高尚的道德、资深的专业文化，富有生命力和情感化的教育方式引导孩子、教育孩子、在生活教育情境下锻造他们完美纯洁的心灵。

与幼儿对话读后感 篇5

《与幼儿教师对话——迈向专业成长之路》一书中的大部分章节来自凯兹博士在世界各地的早期教育会议上所做的演讲，其中大部分的内容源自于幼儿教师、父母和学前教育专业学生在提问或讨论中涉及到的特别体验的问题，这些特别的问题和体验均是他们在如何更好地解决与孩子相处时的共性问题中所遇到的，虽然他们来自世界各地，但是他们遇到的问题竟然如此的相似，有着非常多的共通之处。因此，读此书，越来越觉得自己在经历一次思想和意见的交流与辩论，或许是自己接触了幼教的实践和理论，对幼教本来就有所感触，所以在读丽莲。凯兹博士所提出的议题与例子时，心里常常有触动、有检讨、有反思、有争辩，在经历了这个检讨、思辩的自我澄清过程之后，却是一份不可言喻的喜悦。

首先，充满独到而精辟的观点和见解。

在书中，丽莲。凯兹博士深刻地阐述了关于儿童发展与教育、幼儿教师专业成长等的观点和思想，充满了关于户幼儿教育与教师成长的专业智慧，以及她对于儿童发展与教育的理论和时间的深入把握。

1、关于儿童发展的精辟论述

丽莲。凯兹博士对儿童教育、教师成长等多方面都进行了精辟而独到的阐述和分析，而这种分析的一个前提和基础，就在于她对儿童发榨取内的深入思考，我们发现他的每一个观点都是从儿童发展着眼，从儿童发展的需要和儿童发展的规律出发，探讨其对相关问题的思考和看法，在多年对儿童发展的深入研究下，丽莲。凯兹博士探讨了幼儿发展的需求、幼儿发展的原则、幼儿发展的目标及对幼儿发展的评价等诸多问题，她结合了教育实践中存在的与儿童发展需要不符的现象和教师认识上的误区、操作上的偏差，对儿童发展问题进行了深刻的剖析。例如丽莲。凯兹博士强调儿童发展的适宜性，明确提出了“适量原则”，如要发展幼儿湿度的自尊，避免幼儿日出现“自恋”的倾向；强调幼儿发展的目标不只是知识和技能，尤其应注意对幼儿社会性交往、情感态度、行为和性向的培养，这些更应该成为幼儿发展与教育的重要方面。丽莲。凯兹博士还提出了评价幼儿发展的11项观察指标，特别是就儿童好奇、情绪状态、同伴友谊、对成人权威的态度、爱的表达以及能否享受生命中美好的事物等，提出了自己的独到精辟的见解，针对幼儿教育实践中普遍使用行为改变技术，丽莲。凯兹博士强调要分析幼儿外显行为背后的深层次的内部原因，谨慎而不盲目使用行为改变技术，这些深刻而读到的认识对于我们审慎地正视幼儿发展及教育上的问题，避免幼教实践中的失误，都是富于启迪意义的。

２、对教师专业发展的深刻阐释

丽莲。凯兹博士围绕教师的角色、专业教育者与非专职教育者、教师的行为以及教师的成长等问题展开了深入了阐释，她指出教师将自己的爱给予全体儿童而非个别幼儿，并保证他们享有同等性质的教育机会。在与幼儿交往的过程中，教师应该处理好情感和理智的关系，和幼儿保持适度的疏离，以客观、中性地观察分析幼儿，并给予幼儿适宜的发展空间。同时，她结合幼儿教师在日常工作中经常遇到的情境，深入、具体地探讨了专业幼儿教师的有效、适宜的行为。对教师的专业成长她主张注重组织教师学习共同体、增进家长的支持合作与加强社会对幼教工作的认识等，这些观点和思想对我们具有重要的借鉴意义。

其次，随处可见基于实践的理论阐述和基于理论的实践反思。

丽莲。凯兹博士将理论阐述与实践分析有效地合而为一，将幼教实践中有争议和感到困惑的问题，依据教育学、心理学以及社会学等多方面的研究成果，进行了客观深入的的阐述和分析。例如在分析教师专业成长时，并没有空泛的理论阐述，而是通过幼儿园中的具体事件，深入浅出的阐述了专业幼儿教师的标准。这种理论与实践的融合彰显了。凯兹博士的独特学术风格与丰富的研究阅历，使人感觉到这本书中的许多观点不是写出来的，而是实践与思悟出来的。

再次，渗透着对幼教问题的理性审视与对幼儿发展和幼教事业高度关注的气质和精神。

无论在探讨儿童发展、幼儿教育的目标、内容、幼教的专业化、幼教机构的评价，还是教师角色、教师与儿童关系、专业幼儿教师的行为、教师的专业成长等问题时，。凯兹博士时刻向我们展示着她对这些问题的省思、检视与理性的把握。譬如儿童自尊的培养是教师和家长都关心的一件事，但是目前用来培养自尊的做法实际上是在养成儿童将注意力集中在自己，以及关注别人如何看待自己，而不利于培养幼儿适宜、积极的自尊。她多次指出“自尊无法从直接教导或劝告儿童觉得自己很好中获得”，教师应该“帮助儿童处理所面临的负面反馈、挫折及失败”，只有在适量的、明确且充分的正面反馈中才有助于增强儿童的自尊。这些观点既反映着凯兹博士所秉持的客观、审慎的态度，批判与反思的理性以及她对问题的辨证的把握，也体现了她科学的态度和严谨的学风，彰显她独特的学术品格和精神。使人领略到一种作为研究者的竟社和境界，一种在幼教领域中孜孜耕耘的勤奋态度，滋养与凸现着研究的内在价值与魅力。

读了凯兹博士的书，在感受到她丰富的教育经验和理论成果的时候，同时深深感受到自己是多么的渺小与无知，在幼教的海洋中我只是个涉世未深的孩子，无论谈理论还是说实践，自己都缺乏一种反思、审视、辨证和理性，更没有值得借鉴的教育策略建议与教育智慧而言，更谈不上教育的学术气质和精神。我想，只有不断的学习，不断的修养自己的内涵，使自己具有一点学有所想，做有所依，思有所悟，才能做一个真正合格的幼儿教师。，才能担负起幼教的重任。

与幼儿对话读后感 篇6

一次机缘巧合，无意中读到了这本书，觉得对自己的幼儿园教师生涯很有感触。笔者在儿童发展教育、教师专业发展等方面的意见和建议，使我受益匪浅。这本书是由美国斯坦福大学教育学院儿童发展>心理学博士——丽莲？

凯兹教授写的。书中对我们现在习以为常的一些教育现状或教学方法进行了深入的解析，书中的每一章、每一节、每一个例子都是凯兹博士所亲身经历和看到的真实问题所写，在阅读的过程中引发了我心中的共鸣，让我的心常常有触动、有检讨、有反思、有争辩，在检讨与反思之后，又有收获的喜悦。

联系自己的工作，在我们的工作中时有发生，更可悲的是我们竟丝毫没有觉察自己行为的不当，甚至还沾沾自喜于活动的创意。在课程实施过程中，我们开始从关注群体转向关注个体。我们用多元智能理论来评价儿童，认为每个儿童都是一个独特的个体，我们应该欣赏儿童的独特性。但如何欣赏和欣赏孩子们的品质，其实并不多。

我相信，就像我一样，不同的人在不同的阶段阅读卡茨博士的文章会有不同的感受和收获。对于在学的学子，即使'照单全收'也会有所收获：对于在职的老师，书里的每一章、每一节、每一个例子都是凯兹博士看到>幼教现场的一些问题有感而发所写的，因此应该能引起共鸣，也可促进自己重新审视这些切身的问题。

我每一次总会比前一次多一些感受、多一些思考。有时我会偶尔停下来思考书中提出的问题或观点，思考想法或实践，然后继续阅读和思考。只有这样，我才能真正与师父“对话”，并从中受益，更了解卡茨博士的用意！只有不断的学习，不断的修养自己的内涵，使自己具有一点学有所想，做有所思，思有所悟，才能有所收获，有所进步！

我的收获是：

要使你的行为专业化，你首先需要找出你在工作中遇到的困难，然后找到解决它们的方法。专业幼儿教师在处理问题时应结合专业知识。当遇到问题时，首先要作出价值判断，判断的依据是事件是否能促进当时儿童心理和认知水平的发展，这涉及到专业知识。作为一名专业的幼儿教师，遇到紧急情况时，首先要考虑：

此事可以让幼儿获得些什么？教师对事件中的幼儿所做的诊断是什么？专业幼儿教师在处理幼儿纠纷时，首先要以幼儿双方最大、最长远的利益为判断标准。

教师是孩子们心目中可以信赖的权威。他们应该公平地处理问题，考虑到两个孩子的利益。保护每个人的权利，尊重每个人的需要，在维护正义的同时，维护双方学习和发展的权利。另外，教师要站得高些，目光放得远些为幼儿终身发展打基础。

因此，今后遇到类似事件时，我不会急于制止纠纷，充当“灭火器”，而是要最大限度地发挥教育的价值，促进孩子的长远发展和学习。

要成为一名专业的幼儿教师，成长之路曲折艰难，也值得我们思考和努力。对于我这个新老师，我们应该严格要求自己，不断促进自己的专业成长，努力成为一名专业的幼儿教师。与丽莲·卡茨的“对话”让我收获颇丰，让我反思自己的教学方法，以及作为幼儿园教师的素质和要求，让我更加坚定信念，努力向专业成长迈进。

（2） 我有幸读到斯坦福大学教育学院儿童心理学博士丽莲。凯滋的着作《与幼儿教师的对话——迈向专业成长之路》。他对儿童发展与教育、教师专业发展等方面的观点，让我受益匪浅。

凯滋教授在书中强调儿童发展的适宜性，明确提出'适量原则',如要发展幼儿适度的'自尊',避免幼儿出现'自恋'的倾向；强调幼儿发展目标不只是知识技能，尤其应注重对幼儿社会性交往、情感态度、行为和性向的培养，后者更应该成为儿童发展与教育的重要方面。这无疑和我们的《3-6岁儿童学习与发展指南》的精神相吻合。

适宜性教学，就是让我们教师思考，幼儿要学什么？什么时候学好？如何学最好？无论学习目标是什么，都要涵盖知识、技能、气质和情感。

书中指出：让孩子们进行一些互动活动，以及主动而非被动的活动，他们的学习情况是最好的。许多影响儿童发展和学习的经验或因素，在适当的情况下效果最好。

课程重点应该是协助幼儿对于自身的环境与经验有更佳的理解。发展与学习具有循环性。学习环境越开放、越不封闭、越不正式，老师越能获得有关儿童发展与学习的讯息。

你知道的信息越多，你可以采用的教学策略就越合适。幼儿年龄越小，教学策略越多样化，课程设置越灵活。这些对我在课程中的创作有很大的启发。我们必须注意儿童早期的经验和直接的经验。

凯滋教授在分析教师角色、幼儿教育的专业性、教师与儿童的关系时，他反复强调指出，教师要与儿童维持一种适度的疏离，这样才能即有助于保证并增进儿童评价的客观性，也有助于避免教师自身的情感衰弱，并保证教师正常执行角色功能，给予儿童公平的教育与发展机会。

在阅读过程中，我始终抱着学习专业理论的渴望，时刻感受作者的教育经验，并结合自己工作中的实际状况加以思考，梳理自己在工作中存在的理念误差，感受他的反思、实施、辩证和理性，我不仅分享了他的智慧和教学建议，还分享了他的学术气质和精神。对我的教师成长之路起到理论铺垫作用，结合《指南》和我们的教育现状，用理论来指导我的工作。

（三）第一次听到'丽莲。凯兹'这个人，是在杭州参加园长高级>培训班时刚巧遇上创新大会，很有幸地现场聆听了丽莲凯茨的讲座，也是第一次感受中英文同步翻译的讲座。在我的记忆中，演讲时间并不长，但有很多例子让会场一次次响起掌声和笑声。

然后根据介绍很着急地在书店寻找到了丽莲凯兹的《与幼儿教师对话》，拿到手后却一直没有好好翻看，因为一直觉得这是一本很难读的书。

今年10月，在全国学前教育工作会议上，我遇到了老同学，很高兴给我寄了一本书，说是一本好书！翻开一看，却是《与幼儿教师对话》，一本很熟悉但从未细看过的书。

这是一本需要深思熟虑的书。遇到这样一本书，一定要烧香洗手，屏细细读。

本书一共有三个序：作者序、译者序、推荐序。没想凯茨博士的丈夫是上海长大的，一下子觉得亲切了不少。

尽管不同文化之间存在差异，但是界各地幼儿园教师遇到的大量问题却如此相似。翻译廖凤瑞博士是台湾师范大学副教授，卡茨实际上是北京师范大学庞丽娟教授的导师。他感觉很亲近，理解很多。

翻开第一页，就被深深打动。凯茨教授的话不多，但是句句经典。

适量原则：不管提供什么东西，只有'适量'才能产生好的结果。简练，但是切中要害。

包括：对孩子的注意、爱、刺激、独立、好奇、活动的选择等。只有当数量、频率与强度适当时，才会对幼儿有益。

幼儿理想发展的六个基本要素，依次为幼儿需要安全感、需要适度的自我肯定、需要体会生命的价值和意义、需要成人协助他们理解生生活经验、需要与有'权威'的成人一起学习成长、需要有成人或兄妹作为学习的榜样。

对于安全感的定义：是指心理上感受自己与别人的有依附关系，感觉自己有所属。安全感必须建立在被爱者感受到这份情感，而且这份爱是适量的。

我特别认同这份'被感受'的含义。有时候我们对幼儿很亲切，但是并不能使孩子的奥安全感，因为他没有'感受到',所以不能产生依附、信赖的感觉。这让我再一次想起《小王子》中描述的情景：

小王子在地球上看到了几千朵玫瑰花都和他的玫瑰花长得一模一样，一度觉得很失望，后来才明白对他而言只有他的那朵花才是独一无二的，比其他的花都重要，她承载着他的付出和责任。在小王子的>故事里常看到的一个词'驯养',狐狸说：'驯养就是建立关系，从此我们彼此相互需要，你对我是世界上唯一的，我将对你也是唯一的。

'只有驯养了，建立了关系，才是彼此需要，才会紧密联系在一起，才会有感悟，才会休戚相关。

'安全感来自于孩子相信成人对自己于一种真诚而强烈的反应，而不是空心的温和。'

一直以来，我们理想中的幼儿老师都是以温和的态度来对待孩子的，我们评价老师也总会用和蔼可亲来衡量，渐渐地，这份温和变成了职业性的、浮面的表现，而很少自问其中的真诚到底有多少！有时候我们的温柔真的换不回孩子的信任，为什么？我们的温和是否真的就只是'空心'的温和呢？

有时走进班级，看到孩子们在老师的带领下问候，语言中没有情感，很空洞乏味。孩子们也只是仅把问好作为一项任务完成而已，缺乏因问好而建立感情的激情和机会。

同样关于师生关系的建立，博士在后面的章节中还提出了一个教师要与孩子保持距离感的观点，提倡教师要适当的疏离与理性。即教师不是孩子的保姆，要有专业的思维和眼光，能给教师留出观察和思考时间，能给孩子留出发展和调整的空间。

廖凤瑞博士说，不要'一气呵成'读完全书，不妨偶尔停顿一下，思考一下书中的问题或者见解，进行思考或者实践上的思辨，才是真正与大师对话，才能更好体会大师的用心。

与幼儿对话读后感 篇7

在这学期，我们组织看一本书《与幼儿教师对话——迈向专业成长之路》，当我翻开《与幼儿教师对话》这本书时，看到里面密密麻麻的字就很反感，可是在细细品读时，却意犹未尽，与我们的教育密切相关，而且让我不断对自己的教育工作进行反思、质疑。

作者在第二章《自尊VS自恋》中写到：“培养幼儿的自尊”通常都会被列为幼儿教育的主要目标之一。幼儿教育中各种不同的课程与教学模式并存，虽然他们主张不同的目标与教学方法，但是大家似乎都认同，协助幼儿对自己感觉良好是一个很重要的目标。

对幼小的儿童而言，自尊可能不是从评价自己的行为是否符合外在的标准而来，而是可能来自于是否深深地感觉到被有特殊意义的'人所爱、所接受、所重视。

当幼儿脱离了幼儿阶段，外在社会开始对爱与接受加入一些新的标准与条件。如果儿童早期所建立大胆被爱与被接受的感觉足够稳定，那么当他面对严厉的拒绝或责骂时，便不会过度的沮丧或自我贬低。但是，随着年龄的增长，儿童会逐渐内化社会所外加的标准，使之成为评价个人自尊的标准。

我现在在教小班，班中大多数孩子是独生子女，在家几个大人围着一个孩子转，都是饭来张口，衣来伸手是小皇帝，在家里父母对孩子表现的标准较低，看到孩子能吃能睡，健健康康就很满足了。可到幼儿园里，有那么多孩子在一起，再加上老师对孩子的要求和家中不同，使得以前在家一直让父母认为乖的孩子在幼儿园里并不是表现出色。

如我班中烁涵小朋友，在一次画桃花的美术活动中，我要求孩子们用一个手指蘸颜料，而且不要蘸太多，但我发现烁涵一只手上的五个手指都蘸有颜料，当我要教她时，只见烁涵一个劲的踹大气，然后就开始眼泪汪汪了，像这样的孩子自尊与幼儿教师对话读后感心很强，可能在家父母认为她很能干，时常表扬她，然而当她遇到批评时就承受不了。还有一个佳雯的女孩子，平时调皮好动，在家佳雯妈妈经常对做错事的佳雯进行批评，而且有时还要打她，以至于佳雯在幼儿园做错事情后问她原因时，佳雯总是默默无语，有时我们说竟好话她也无动于衷，对于这些孩子，我们老师有时真的束手无策，但在这本书中让我了解到：由于幼儿来自各个不同的背景、能力、文化，为增强幼儿的自尊，老师应该提供他们更多样化的人际情境。这样一来，幼儿就能经历很多不同的人际情境，由此增强他们的自尊，也增加他们处理、应对人际情境的能力。

当儿童被尊重时，自尊最可能发展。当对儿童有特殊意义的承认及同伴尊重儿童，询问儿童的意见与喜好、提供机会让儿童真正决定对自己有重要意义的事情及选择自己在意的东西时，就传达了对儿童的尊重。成人应该以尊重的态度征询幼儿对于活动与事情的意见、看法与喜好，并应加以慎重的考虑。

自尊无法从直接教导或劝告儿童“觉得自己很好”中获得，比较可行的方法是帮助儿童处理所面临的负面反馈，但是反馈要适量(而不过量)、明确且能充分地提供信息(而非范范地赞美或讨好)，才能增强儿童的自尊。

总之，教师只有具备了心得教育观念，掌握了科学的教育方法，拥有了超前的教育意识，才能把幼儿培养承适应未来社会的具有自尊的人。

与幼儿对话读后感 篇8

（一）第一次听到"丽莲。卡茨“这个人在杭州参加园长高级培训班时，正好遇到了创新大会。他很幸运地现场听了丽莲·卡茨的讲座，也第一次感受到了中英文同声传译的讲座。在我的记忆中，演讲时间并不长，但有很多例子让会场一次次响起掌声和笑声。

然后根据介绍很着急地在书店寻找到了丽莲凯兹的《与幼儿教师对话》，拿到手后却一直没有好好翻看，因为一直觉得这是一本很难读的书。

今年10月，在全国学前教育工作会议上，我遇到了老同学，很高兴给我寄了一本书，说是一本好书！翻开一看，却是《与幼儿教师对话》，一本很熟悉但从未细看过的书。

这是一本需要深思熟虑的书。遇到这样一本书，一定要烧香洗手，屏细细读。

本书一共有三个序：作者序、译者序、推荐序。没想凯茨博士的丈夫是上海长大的，一下子觉得亲切了不少。

尽管不同文化之间存在差异，但是界各地幼儿园教师遇到的大量问题却如此相似。翻译廖凤瑞博士是台湾师范大学副教授，卡茨实际上是北京师范大学庞丽娟教授的导师。他感觉很亲近，理解很多。

翻开第一页，就被深深打动。凯茨教授的话不多，但是句句经典。

适度原则：无论提供什么，只有“适度”才能产生良好的效果。简练，但是切中要害。

包括：孩子的注意力、爱、刺激、独立性、好奇心、活动选择等。只有当数量、频率与强度适当时，才会对幼儿有益。

儿童理想发展的六个基本要素是：儿童需要安全感，需要适度的自我肯定，需要认识到生命的价值和意义，需要成人帮助他们理解生活经验，需要与有“权威”的成人一起学习和成长，需要成人或兄弟姐妹作为学习榜样。

对于安全感的定义：是指心理上感受自己与别人的有依附关系，感觉自己有所属。安全感必须建立在所爱的人的感觉上，并且爱是适度的。

我特别认同这份"被感受"的含义。有时候我们对幼儿很亲切，但是并不能使孩子的奥安全感，因为他没有"感受到",所以不能产生依附、信赖的感觉。这让我再一次想起《小王子》中描述的情景：

小王子在地球上看到了几千朵玫瑰花都和他的玫瑰花长得一模一样，一度觉得很失望，后来才明白对他而言只有他的那朵花才是独一无二的，比其他的花都重要，她承载着他的付出和责任。在小王子的故事里，我们经常看到“驯养”这个词。狐狸说：“驯养就是建立一种关系。从那时起，我们需要彼此。你是世界上唯一的我，我将是唯一的你。

"只有驯养了，建立了关系，才是彼此需要，才会紧密联系在一起，才会有感悟，才会休戚相关。

“一种安全感来自于孩子们的信念，即成年人对自己的反应是真诚和强烈的，而不是空洞的温和。"

长期以来，我们理想的幼儿园教师对待孩子的态度是温和的，我们总是以和蔼可亲的态度来评价老师。渐渐地，这种温柔变成了一种专业和肤浅的表现，我们很少问自己有多真诚！有时候我们的温柔真的换不回孩子的信任，为什么？我们的温和是否真的就只是"空心"的温和呢？

有时当我走进教室，看到孩子们在老师的指导下打招呼时，语言里没有感情，很空洞、很枯燥。孩子们只是把打招呼当作一项任务，缺乏激情和建立感情的激会。

对于师生关系的建立，博士在后面的章节中也提出了教师要与孩子保持距离感的观点，主张教师要适当疏远和理性。也就是说，老师不是孩子的保姆。他们应该有专业的思维和远见。他们应该能够为老师留出观察和思考的时间，为孩子的发展和调整留出空间。

廖凤瑞博士说，与其一次读完一本完整的书，不如偶尔停顿一下，思考书中的问题或观点，进行思考或实践行思考，这才是与大师真正对话的地方，这样才能更好地理解大师的意图。

（2） 这本书的主编是美国斯坦福大学教育学院儿童发展心理学博士lilian katz教授。卡茨教授是国际著名的儿童教育专家，多年从事幼儿教育和教师成长研究。她通过文字和我们分享她的经验、观察与看法。

本书分为上、下两篇，上篇是"幼儿与幼儿教育",共有八章，分别为：幼儿发展的需求、自尊vs自恋、学习的气质、我的孩子发展正常吗、慎用行为改变技术、是教育还是让孩子兴奋、幼儿教育的目标与适宜的教学、幼教机构的评价。下篇是"幼儿教育议题",共八章，分别为：

幼儿教师的反思与展望、现代家长与教师的角色、专业幼儿教师的行为、幼儿教师的成长、幼儿教育的理念，是幼儿教育一个专业、幼儿教师的伦理规范、教学指导的原则与策略。

简单的读了序，我便开始了"我的第一章——幼儿发展的需求",从这里让我知道了幼儿理想发展的六个基本要素：幼儿需要有安全感、幼儿需要适度的自我肯定、幼儿需要体会生命的价值与意义、幼儿需要成人协助他们理解生活经验、幼儿需要与有"权威"的成人一起成长学习、幼儿需要有成人或兄妹作为学习榜样。简短的几页字让我明白：

我们所教育与照顾的每一位幼儿，其幸福与世界上其他幼儿的幸福是密不可分的。去照顾与爱护别人的孩子不应该只是为了一些现实的理由，而是我们本来就应该这样做，因为这是我们的责任。看完了第二章"自尊vs自恋".

它真的让我大开眼界，让我知道所谓的自尊是指对自己的评价所衍生出来的感觉，而自恋则是指关注自己和别人如何看待自己的心态。以丽莲·卡茨教授为例，让我明白自尊和自恋会影响孩子的健康成长。在接下去的第三章到第八章让我学到了很多以后在教育教学方面的知识。

如：如何解决或应对所谓的"问题行为",我们不能光从外表的行为来看，而是要考虑问题行为和原因。而在处理问题行为的时候，我们必须了解其原因，然后对症下药，才是适当的治疗方法。

也让我知道在教学中要学什么？什么时候学好？如何学最好？

这让我这个刚刚从事幼教工作者受益非浅。

而下篇"幼儿教育议题"是值得我认真去看的、去思考的。因为在这里丽莲凯兹教授写下了有关幼教老师的反省与展望、现代父母与老师的角色、专业幼儿教师的行为、幼教老师的成长、幼教界的意识形态等有关幼儿教育方面的经验和想法。而在第十一章"专业幼儿教师的行为",让我更进一步的理解了所谓的"专业".

它是对恪守执业标准或行事准则的承诺，这些行为准则规范专业人员在常见的困境中如何行事。其重点是1、在工作上运用高级缜密的知识；2、依据该知识做判断；3、采用专业行为的准则。让我懂得应该如何去教导幼儿，用幼儿教师的专业教育及训练，为儿童的发展与学习尽最大的努力。

书中对我们现在的常见的一些教育现状或教学方法进行了深入的剖析，在读凯兹教授所提出的议题与例子时，我的心里常常有触动、有检讨、有反思、在检讨与反思之后，又有收获的喜悦。书中的每一章、每一节、每一个例子都是凯兹博士看到的幼教现场的一些问题有感而发所写的，是非常值得我们学习和参考的。

与幼儿对话读后感 篇9

读《与幼儿教师对话——迈向专业成长之路》这本书犹如经历了一次思想交流与碰撞的美妙旅程，旅途中感受与领略着作者个人的独特的学术气质与专业精神。我独到的每一章，似乎都把我带进了一个又一个思考的驿站，丰富、深刻、精辟、独到的学前教育发展观、观点和思想一个新的视角促使我重新审视我现在的工作。以下重点就“幼教老师的成长”与“幼儿教育是专业吗？

”等章节的内容，结合自身研训员工作，围绕“幼儿教师的专业发展与研训员工作”谈谈我的体会与思考：

一、 本书中关于教师专业发展的深刻诠释

首先，对幼儿教师专业行为的阐述引起了我对当前幼儿教师专业行为的关注。书中有一个关于处理孩子们争抢三轮车的案例，已经成为我反复品尝并应用到新教师培训中的经典案例。笔者从专业的角度进行了细致的分析和深入的思考，引起了我对教师行为专业化的关注。

目前，本区幼儿教师在工作中能否“运用高级缜密的知识，依据该知识作出判断并采用专业的行为准则”成为我关注的重点。

其次，对幼儿教师专业发展阶段的看法促使我反思自己的发展阶段。对

本文从教师专业发展阶段的教度，阐述了不同阶段的教师有其独特的需求和需要完成的工作。由此，联想起93年刚参到幼儿园工作时，正处于“求生阶段”的我时常会担心“今天孩子不要出什么安全问题”，有时甚至早上醒来会害怕上班，害怕进活动室与孩子在一起……当经历一年的实***后渐渐由***得熟练起来，一些点滴的经验帮助我计划每天的工作。这时的我时常会因为“孩子经常来告状怎么办？

”等具体的问题而烦恼，反应出“强化阶段”一些明显的特点与需求。随着进入“求新阶段”，在各方面开始成熟的我通过承担众多的公开活动、评优活动给予了更多实践、反思、交流的机会，从中不断创造使用教材、创新教学方法。一线工作七年之后，进入区教师进修学院工作的我成为了一名幼教教研员，在总结自身一线工作经验的基础上不断加强理论的充实，并思考“教师的专业水平如何提高”等问题。

因此，我反思自己的发展阶段，更深刻地感受和体会了笔者对幼儿教师专业发展阶段的看法。同时，作为一名研究者，如何对处于不同发展阶段的教师给予有效的支持和帮助，也会引起我更多的思考。

2、 研究者工作与幼儿教师专业发展的思考

当前，在课程改革的大潮中，研究者和学员太多：如何面对

十、几百名教师讲解教材、大纲的习惯；在听课后把我们的想法一股脑儿给予教师的习惯；在几十所基层幼儿园中忙于奔波的习惯；只关注教学不关注教师的习惯……因此，面临教师专业发展的新要求，研训人员接受着严峻的挑战，教学思想、经验、工作方式，甚至地位受到了巨大的冲击。

因此，面对课程改革，如何应对与广大教师几乎处于同一跑线上的科研人员和学员呢？如何创新研究训练的思路和方法，以适应课程改革、学校发展和教师发展的需要？通过《与幼儿教师对话——迈向专业成长之路》一书的阅读，给我不少启示与帮助。

反思关于目前对教研员工作的评论

1、功不可没说

①邹尚智编著的《校本教研指导》一书中提到，教研员在教育教学改革中功不可没，随着我国政治、经济的发展，教育教学改革的深入，教育教学工作经历了一个形成规范与不断创新的发展过程。目前，我国教研室已发展成为集科研、指导、服务等职能于一体的教学事业和管理机构。在我国基础教育发展水平普遍较低的情况下，教师素质不高，教研员的确为我国的基础教育发展提供了强有力的支撑，作出了不可抹杀的成绩，如，改革开放以来，教研员在建立正常的教学秩序，执行国家课程计划和教学大纲，加强教学业务管理，组织教育改革实验，开展教学研究和指导，总结推广教学经验，提高教师业务能力等方面，做了大量的工作，发挥了重要的作用。

2、发展滞后说

随着课程改革的进一步推进，教学科研工作仍然遵循着一些传统的理念和做法。有专家认为，目前教研人员的现状已经滞后于课程改革发展的需要。教学研究以考试为中心

——考试研究冲击教研；工作内容行政化——把教研员当成教育局的“机动部

队”、“秘书班子”；教研方式“教练化”——教研员手把手地指导教师设计教案、教学方式，教师成为推行者、实践者；教学研究凭经验——缺少学习、事务繁忙等，依靠多年经验只作为教学研究工作的组织者、管理者；教学研究功能异化——目标模糊，出现“两张皮”现象，“形式主义”的做法等等。这些都成为教学科研工作的弊端，影响着课程改革的进程和教师的专业发展。

3、效益未显说

网上看到这样一篇评论“教师培训=睡觉+锻炼？”，文中对目前某些教师培训的现状提出了批评：某工作第一年的新教师参加学校安排的教师培训，原本高兴地去却是满怀失望地回来。

只因为作为新教师本想学***何面对学生，如何安排教学步骤，如何把握课堂……等众多问题均无从解答却被培训者将大学学过的课程重新又讲了一遍而代替，而且因为培训时间有限远没有大学老师讲的细致与深入。于是，骑车锻炼、到地儿休息、上课睡觉就成为其参加培训的全部内容，而培训者所讲的并非其所需要的。之后，该教师起初为每周牺牲半天时间而愤愤不平的心态逐渐为了学分、为了职称而 “平和”，一学期过去，锻炼+睡觉=一张值6学分的纸。

而该教师再也不愿参加类似的培训活动，原因很简单，因为他认为教师培训不能提供最新的教育信息动态，不如上网；不能解决教师在教育教学中遇到的问题，不如请教身边有经验的老师……这样效益何在？

②高振千在《新课程培训的效益》一文中提出，有多少教研员在脚踏实地地干工作？有多少教师和研究者深刻地学习了新课程理念？有多少教研员具备新课程实践经验？

... 许多人怀疑中国特色的大型教研队伍的作用，主张裁撤教研人员。

从以上三点对教研人员工作的不同评价，分析如下：

教研员是具有中国特色的教育业务领域专业人员，其作用与职能无法取

代。正如功不可没说中的观点提到的，在一定的时期教研员发挥的作用是一线教师或是高校研究人员所不能完成的。其既有专家的理论水平又有教师的一线经

它不仅具有领导的管理能力，而且具有崇高的人格魅力。因此，教师和科研人员的独特作用是其在我国教育领域生存和发展的重要原因，其特殊的作用和作用是不可替代的。

在当前课程改革的背景下，教师和研究者必须不断地学习、变化和发展，以适应当前的形势

教育发展、教师发展的需要，否则将被淘汰。

教研员的定位应是重新设计，应基于研、训之间的课堂教学实践直面基层广大教师群体，并有助于提高他们的教师专业化水平，能够引领基层学校的“校本培训”，逐步形成学***织。体现以下六种不同层面的角色：

角色一：研训员应是研究者。首先，从新课程的阐释者到课堂教学理论的研究者。

在新课程中，要不断地思考、审视、反思、评判、分析、总结、总结、研究课程中的实际问题，特别是在课程实施中。将问题研究与课题研究相结合，将预设研究与生成研究相结合，将人文研究与专业研究相结合，研究教材、教育理论，研究幼儿、教师……以教研、科研并举的思路开展活动，用科研的方法指导教研的行为，借鉴科研的科学性、严谨性、前瞻性等来开展研训工作。其次，②由共性化课程的规范者转变为个性化课程的催生者。

角色二：研训员应是指导者。③ 从教师教学水平的评价者到教师专业自主发展的促进者。

首先，要重建研究者与教师的新关系，将自上而下的评价模式转变为教师的双向互动、平等沟通模式，真正促进教师的专业发展。其次，要更教学评价的新操作要领，变一课定论式为更多关注教师课堂教育教学实践的全程的发展。

角色三：研训员应是培训者。由单一枯燥、传统的培训转变为对象更具多元性，工作更具层次性，内容更具广泛性，形式更具多样性的培训。

改变传统的培训模式，采取促进与教师互动的培训模式，加强相互沟通，了解教师需求，做好课程理论与教师实践的桥梁。

角色四：研训员应是管理者。由自上而下的集权式管理转变为放权式的无为

管理。应了解各园所教学管理并参与与推动园所的教学工作，包括：开设课程情况，教材使用情况，对课程管理情况，教学常规管理情况，教研活动开展情况，青年教师与新教师的培养情况等。

管理将成为一种不作为的管理，为幼儿园教师的发展和创造提供空间，放松约束和放权，创造宽松的管理环境。

角色五：研训员应是服务者。由封闭式转变为开放式、全程式的服务。

要为教师专业发展提供全方位的支持和服务，创造条件和机会，搭建教师交流和展师的平台，提供满足一线教师需求的资源。

角色六：研训员应是学习者。为了适应教育发展的需要，我们必须不断学习，如新课程理念、现代信息技术、现代教育管理理念等，才能**远瞩。

总之，《与幼儿教师对话——迈向专业成长之路》将成为我日后工作中的好伙伴，也希望在每一次的阅读中不断有新的体验、新的收获。

与幼儿对话读后感 篇10

《与幼儿教师对话迈向专业成长之路》它是由美国斯坦福大学教育学院儿童发展心理学博士丽莲凯兹教授写的。她通过文字和我们分享她的经验、观察与看法。她希望我们能借肋阅读与思考，仔细聆听她的见解，并通过与丽莲凯兹博士的心灵交流，得到专业上的启迪，迈向专业的成长之路。

我轻轻地翻来目录，哇，有好多一行行的除了作者的介绍、译者的感受和推荐都的想法，还分了上篇（幼儿与幼儿教育）和下篇（幼儿教育议题），真是一目了然。简单的读了序，我便开始了我的第一章幼儿发展的需求，从这里让我知道了幼儿理想发展的六个基本要素：幼儿需要有安全感、幼儿需要适度的自我肯定、幼儿需要体会生命的价值与意义、幼儿需要成人协助他们理解生活经验、幼儿需要与有权威的成人一起成长学习、幼儿需要有成人或兄妹作为学习榜样。简短的几页字让我明白：我们所教育与照顾的每一位幼儿，其幸福与世界上其他幼儿的幸福的密不可分的。去照顾与爱护别人的孩子不应该只是为了一些现实的理由，而是我们本来就应该这样做，因为这么做是对的。就这样，看完了第二章自尊VS自恋。真是让我大开眼见，让我知道所谓的自尊指的是评价自己后所衍生出来的感觉，而自恋指的则是专注于自己及别人如何看待自己的心态。而从丽莲凯兹教授举的例子来看，让我明白自尊和自恋会影响着孩子的健康的成长。

在接下去的第三章到第八章让我学到了很多以后在教育教学方面的知识。如：如何解决或应对所谓的问题行为，我们不能光从外表的行为来看，而是要考虑问题行为和原因。而在处理问题行为的时，我们必须了解其原因，然后对症下药，才是适当的治疗方法。也让我知道在教学中要学什么？什么时候学好？如何学最好？这让我这个刚刚从事幼教工作者受益非浅。

而下篇幼儿教育议题是值得我认真去看的、去思考的。因为在这里丽莲凯兹教授写下了有关幼教老师的反省与展望、现代父母与老师的角色、专业幼儿教师的行为、幼教老师的成长、幼教界的意识形态等有关幼儿教育方面的经验和想法。而在第十一章专业幼儿教师的行为，让我更进一步的理解了所谓的专业。它是对恪守执业标准或行事准则的承诺，这些行为准则规范专业人员在常见的困境中如何行事。其重点是1、在工作上运用高级缜密的知道；2、依据该知识做判断；3、采用专业行为的准则。让我懂得应该如何去教导幼儿，用幼儿教师的专业教育及训练，为儿童的发展与学习尽最大的努力。

看完这本书了，感觉很不一样，让我进一步了解了有关幼儿教师所扮演的角色和承担的责任。也让我明白做为一名优秀的幼儿教师是多么的重要！

与幼儿对话读后感 篇11

最近，静下心来读了丽莲.凯兹博士的《与幼儿教师对话——迈向专业成长之路》一书，读这本书犹如经历了一次思想交流与碰撞的美妙旅程，旅途中感受与领略着作者个人的独特的学术气质与专业精神。作者凯兹博士是国际著名的儿童教育专家，从事幼儿教育、教师成长研究多年，对儿童发展与教育、幼儿教师的专业成长乃至学前教育事业发展具有丰富、独到的认识。在阅读的过程中，我时刻感受到教授丰富的教育经验和思考，不停地联想到教育实践和现实，不断地分享着她对教育的对策建议与教育智慧。读凯兹博士所提出的议题和例子，心里常常有触动、有检讨、有反思、有争辩。经历过这个检讨、思辩的自我澄清之后，往往是一份不可言喻的喜悦。以下重点就“自尊与自恋”与“幼儿教师的专业行为？”等章节的内容，谈谈自己的体会与思考：

一、关于自尊与自恋

自尊的发展是幼儿教师与家长很关心的一件事。然而，有时虽然我们的意图是要培养幼儿的自尊，然而在实际教育过程中，却演变成养成幼儿过度专注于自己的自恋，而不是培养有意义的自信与自我价值。

书中举的例子，很值得我们深思。面对的是同样的年龄段幼儿，开展的是同样的主题 “我自己”，一名教师通过让孩子自制“我的书”，标题包括：我的家庭、我喜欢的食物、我喜欢看的电视节目、我喜欢收到的礼物、我想去度假的地方等。

另一名教师在布告栏贴着一个大标题“我们一班都是人”，底下接着一行字：“我们的分析”。布告栏的展示空间贴满了长条图与圆形图，显示班上所有幼儿的年龄、体重、身高、眼睛的颜色、缺牙的数目、鞋子的尺寸等等。为了这个活动，幼儿组成若干小组，有的整理大家从家里带来的资料，有的负责在班里测量，然后汇总个别资料，在教师帮助下加于分析，共同制作图表，把所分析的结果展示出来。

两名教师的教育意图是一致的，都是为了培养幼儿的自尊，然而不同的教育行为，引发了不同的教育结果。第一个教师将幼儿注意力摆在满足自己的事物上，将儿童的角色定位在消费者，是食物、娱乐、礼物、度假的消费者。这些学习并未鼓励幼儿向外探询以求了解或引导幼儿探究值得探究的现象，只是将幼儿的注意力指向自身，使他们只关注自身的利益。有导向幼儿自恋的倾向。而第二个老师创造了一个研究平均值、趋势、范围的研究气氛与研究群。这样的活动既可以培养幼儿的自尊，同时也把幼儿关注的目光引向自己所在群体的众多成员，让幼儿关注他人的同时，也关注自身，而不是鼓励幼儿过多专注于自己或满足于自己；另外，也维护了幼儿对老师的尊敬。

联系自己的工作，这样由培养自尊演变为鼓励幼儿自恋的例子，在我们的工作中时有发生，更可悲的是我们竟丝毫没有觉察自己行为的不当，甚至还沾沾自喜于活动的创意。在课程实施过程中，我们已开始从关注群体转向关注个体，运用多元智能理论来评价孩子，认为每个孩子都是一个独特的个体，要欣赏孩子的独特之处。但究竟如何有价值地去欣赏、欣赏孩子的哪些品质，思考真是不多。

那究竟什么是自尊，什么又是自恋呢？健康的自尊应该是在有意义的标准上，对自己作出真实、实际而正确的正向评价，形成自我评价、努力、重新评价的循环关系。而自恋则是专注于自己及别人如何看待自己的心态。区别的关键是是否幼儿以自己的意志为唯一。

那怎样的教育行为才能真正帮助幼儿，培养健康的自尊呢？

我的收获是：

主动研究的气质，能挑战幼儿心智的发展，是值得挖掘的有意义的活动。因为幼儿是天生的自然科学家与社会学家，除了游戏之外，他们很自然地通过探究来学习，乐意花很多时间与精力去探究了解他们生长的环境。作为幼儿教师应加强幼儿这种天生的气质，让他们进行项目活动，对一些值得注意及了解的特定主题、环境或事物做深入的研究。例如，马上又到幼儿春游的时间了，我们可以先与幼儿协商，确定春游的地区范围，例如是崇明本岛、还是上海的儿童游乐场所？再让幼儿自己分组，分工合作去收集确定范围内的适合春游活动的有关景点资料；然后通过小组讨论协商，确定各组觉得最好玩、最值得去的春游地点；接着由各组派出代表阐述各自选择春游地点的理由；最后由幼儿自己协商，设法从各组推荐的不同春游地点中确立一个大家都同意的春游地点。在这样的活动中，幼儿有足够的机会讨论、合作、协商、妥协、尊重及评价自己努力的结果。通过这样的方式，幼儿的自尊将会由评价自己对于团体贡献的程度及结果而自然产生，可以防止幼儿过度专注于自我或专注于满足自己。

小花、五角星等提供给幼儿正向反馈，然而这种物质奖励往往会将孩子的注意力由解决问题转到如何获得奖赏上，减少他们全心全意融入主题或工作的能力。而欣赏则不同，欣赏是针对幼儿的兴趣与努力的内容，做出明白而直接的正向反馈。“欣赏”的方式有很多，例如：与幼儿共同探究、为幼儿提供支持、向幼儿投以赞许的目光等等。比如，在一个关于《蚂蚁》的探究活动中，一位幼儿提出“蚂蚁王国的不同蚂蚁的分工是不是和蜜蜂王国一样？”此时对于孩子这种爱探究的品质，老师并没进行简单的表扬“×××，真动脑筋！”也没奖励给幼儿任何东西。而是在当天下午带了一本“动物百科全书”，和这个孩子共同寻找答案。这样的做法显示出老师很欣赏幼儿的问题，孩子看到老师是以认真、严肃而尊重的态度对待他的兴趣和所提出的问题，加深了孩子对这个问题研究的兴趣，这样一来，就增强了孩子好奇、反思、提问、解决问题的行为发生频率。而并未使孩子的注意力偏离他当前关注的'焦点，也没有把他的注意力导向关注自我。因此，欣赏幼儿能有助于孩子形成健康的自尊。

二、关于专业幼儿教师的行为

书中关于幼儿教师的专业行为标准的阐述，对我的触动最大。引发了我对目前自己作为幼儿教师行为专业的深思。特别是书中的一则关于处理孩子争抢三轮车的案例成为我反复品味的经典案例（一位老师带着作者用专业的视角进行了缜密分析、深刻思考，处处体现着专业与智慧：作为专业幼儿教师，当班中出现“三轮车争抢事件”，首先会迅速做出价值判断，采取合适的教育手段；过后会对幼儿在事件中的行为表现进行诊断；并且还会运用这事件作为课程设计与管理的参考。

此事件的价值在于为幼儿提供了尝试各种社交互动与冲突的良好机会，可以教导幼儿以下的技巧：

其一，社交技巧，包括轮流、协调、克服困难等处世技能。轮流（老师建议没骑到三轮车的宝宝观察正在玩的小莉，等她露出疲倦或玩腻的迹象时，再去提出“换我骑”的要求会比较容易成功，这是老师帮助宝宝学习察言观色，以协助她发展“轮流”行为）。协调（老师鼓励宝宝思索小莉对什么事最感兴趣，让宝宝去对小莉说“如果你让我玩三轮车，你荡秋千时，我就帮你推。”老师向宝宝示范了如何运用口头的方式与别人协调的技巧）。克服困难（幼儿必须承认他不可能永远是赢家，必须学着接受失败与被拒绝，老师说“没关系，也许等会儿小莉就不玩了。其实还有很多好玩的呀！”可建议宝宝去玩其他一些活动，帮助宝宝培养克服失败、抗挫败的能力）。

其二，语言技巧，在这事件中老师教导幼儿用清晰、有效的语句表达自己的需求，比如要用明确的词句，学习对话的技巧等。

其三，品质培养，包括谦让、同情他人、不怕困难等。谦让及同情他人的品质是可以经过各种方式来加强的。在例子中，如果小莉坚持不让宝宝骑，老师可以对她说“宝宝已经等了很久，你知道等那么久的滋味很不好受！”这种方式可以刺激、唤醒小莉的同情心及培养她谦让的品质。另外，在这事件中教师让幼儿设想及尝试各种解决的方法，而在尝试的过程中得知，几次的失败也不会击垮他们，从而培养他们不怕困难、坚韧不拔的品质。教师教宝宝去和小莉交涉：“你去和小莉说‘我真的想骑，我已经等了很久了！’如果这样说还是没用，你再回来，我们再想想别的办法！”这样旨在告诉幼儿解决问题的方法不只一种，鼓励他们尝试用各种方法来化解人际冲突，这对幼儿长期发展很有益。

我的收获是：

1、要让自己的行为迈向专业化，首先需要找出自己在工作中所遭遇的典型困境，然后研究出处理困境的方法。其实争夺玩具的事例在我们身边常有发生，我们老师也对这类事件的处理觉得头痛不已，经常抱怨现在的孩子都太自私了，那么，我们是否留意把这类工作中典型的难题给找出来，寻找解决的办法了呢？我们能被称为专业的幼儿教师吗？

认知水平，对某方面能力起到促进发展的作用。这就涉及到幼儿心理学、教育学的专业知识。而后，又将根据幼儿的发展和各年龄阶段幼儿的行为常模及家长、学校等各方面人士的期望以及相关教育哲学、学习理论等采取适当有效的教育策略。因此，理论知识是我们工作道路上的指明灯，作为专业教师无论工作多忙，看书学习决不能放松。要多看书、看好书，让自己成为爱读书的人。因此，在扩充知识面的同时，跳出原来惯有的思维模式，将各种知识进行梳理，运用到教学实践中去，赋予教育新的内涵。

3、作为专业的幼儿教师，当遇到某些突发事件时，应该首先考虑到三个问题：

（1）此事可以让幼儿获得些什么？——要会判断分析偶发事件的教育价值，并作出及时有效的回应。

（2）教师对事件中的幼儿所做的诊断是什么？——拿幼儿在事件中的行为与他们以往的行为作比较，也就是以发展的眼光看待分析幼儿。

（课程设计与学校设施是否满足幼儿的需求等进行反思。

终身发展打基础。所以，当我在今后碰到类似事件时，我不会急于停止纷争，充当“灭火器”，而是最大限度的挖掘教育价值，促进幼儿长期的发展与学习。

总之，不管是从促进幼儿发展的角度，还是从适应幼儿教育发展的角度，以及改变幼儿教师工作的现状，幼儿教师的专业成长显得至关重要。最后，与大家重温书中的一段话：“我们所教育与照顾的每一位幼儿，其幸福与世界上其他幼儿的幸福是密不可分的。当我们的幼儿需要动生命攸关的大手术时，开刀的医生是别人的孩子；当我们的孩子受到攻击时，犯罪的是别人的孩子。因此，只有当其他幼儿的幸福受到保障时，才能保障我们孩子的幸福。去照顾与爱护别人的孩子不应该只是为了一些现实的理由，而是我们本来就应该这样做，因为这么做是对的。”我相信，通过我们的努力，我们能从保障孩子的幸福中，得到专业的发展，享受到教师职业的幸福。

读后感幼儿园精选

作文，是一门关于作文的教与学的课程。写作文不仅可以锻炼人的心灵，还可以锻炼自己的文笔，好的作文是需要我们用时间和心思去打磨的，如何让学生爱上写作？或许"读后感幼儿园精选"是你正在寻找的内容，强烈建议你能收藏本页以方便阅读！

读后感幼儿园【篇1】

一天中午，我向教室运送午餐。一个孩子走上前，握住我的手，说：“老师，你是个好人。”我问：“为什么？”孩子的眼睛透出一丝光亮：“因为好人的手心都是暖暖的呀！”这句话我想了很久。读完《指南》才懂得：教师的爱，正如手心，让孩子在成长的路上获得些许温暖。作为保育员，我本没有直接教育孩子的机会，但我仍愿在《指南》的引导下，在平凡的岗位上献出自己的爱，助力孩子成长的风帆。

启示一：孩子的发展我了解，让爱不再盲目

保育员的职责之一便是关心、耐心、细心、热心对待幼儿，全面、细致地照顾幼儿每日生活。培养幼儿良好的行为习惯和生活习惯。这不仅需要全身心投入，也需要以发展的眼光看问题。《指南》从健康、语言、社会、科学、艺术等五个方面阐释了孩子成长中必须培养的诸多能力。世间没有两片完全相同的叶子，一个孩子就是一个独立的个体。我要在《指南》这个培养孩子的共性指标指引下，根据自己孩子的不同个性特点因材施教。全方位爱孩子，就不能揠苗助长，做一些看似正确、实则错误的事情；全方位爱孩子，就要知道孩子现在在哪里，将来要到哪里，怎样帮助孩子到达那里，而所有这些，《指南》都能给我非常有效的指导。

启示二：孩子的成长我参与，让爱做得更好

保育员职责还包括一些看似零散，实则重要的课目，如打扫厕所，保证饮用水安全等。这些活动的开展要求我不能游离于幼儿成长之外。身体力行才能充分了解幼儿的成长。《指南》指出：教育无处不在，即便是一句看似普通的话也可以对孩子产生很大的影响。因此，作为与孩子朝夕相处的保育员，我要时刻关注幼儿的感受，保护其自尊心和自信心，如：以平等的态度对待幼儿，使幼儿切实感受到自己被尊重；关注幼儿的活动表现，善于发现其优点和长处，多给予肯定和表扬。不要拿幼儿的不足与其他幼儿的优点做简单比较。这样，从日常生活中的小事开始，让孩子们在良好的社会环境及文化熏陶中学会遵守规则，建立基本的社会认同感和归属感。这也就达成了《指南》提出的育儿目标。 幼儿教育看似简单，可他需要我们一线教师的艰苦付出。《指南》告诉我们，幼儿教师应铭记自己的职责，时刻保持头脑清醒。作为保育员，我一直提醒自己：一个孩子出了问题对我来说只是六十分之一，但对于一个家庭来讲却是百分之百。全心，全力， 全面地培养孩子才是《指南》的精髓所在。

相对于孩子长长的一生而言，幼儿园的教育，更是一个奠基工程，地基要挖得深，面要铺得广，地面要夯得扎实，将来方可树起高楼大厦。因此，每个领域都重要，每个方面都要培养。让我们伸出手指，奉献掌心的温暖。在《指南》的领导下，助力孩子成长的风帆。

读后感幼儿园【篇2】

读了虞永平教师的《学前课程与幸福童年》一书，在这本书中，虞教师主要论述了课程与幼儿之间的关系，书中先进的教育理念引领着幼教行业的发展，其中《种植园地与幼儿园课程》一文给了我很大触动。因为种植是有关自然，有关生命的一项活动，幼儿不就是要接触自然，接触生命的吗？

这篇文章，比较自我接触过的幼儿园，很多幼儿园都能在园内开辟种植园地。而虞教师的观念影响了我，种植园地不仅仅指室外用来专门种植的地方，只要是能种上一些植物的'地方都属于种植园地，这样的定义打破了传统的观念，让一些受到场地限制的幼儿园也能开辟属于自我的种植园地，开展种植活动。

除了睡觉之外，幼儿在幼儿园的时间甚至超过了在家的时间，幼儿园的环境对幼儿来讲是多么的重要啊，幼儿园环境应当是充满植物、充满生机、充满游戏的，让幼儿接触大自然，接触生命，接触绿色。所以，幼儿园必须要有种植园地。种植园地能够在室内，也能够在室外，班级的种植园地大小要适中，所种植的要是当地，当季，无毒害，易种养，易观察的植物。种植过程中，最重要的就是要让幼儿成为种植、欣赏、管理的主人。这样才能帮忙幼儿获得种植的经验，热爱大自然、植物的情感。

种植园地到底有什么价值呢？种植活动包括种植计划和种植落实两个部分。在每一个部分都对幼儿有很大的价值。如在种植计划时，幼儿与教师要先观察种植的空间，选择植物及其种子或苗，讨论种植方法、种植工具，确定合作方式等等。在这一环节，幼儿主要参与的是规划，对种植区有一个全面的研究与规划，这是收集资料，整理资料并用于实践的过程。在种植落实时，幼儿切实成为种植、管理、收获的主人。从种植植物开始，幼儿能够获得不一样的种植方法，如点种、撒播、坑中等方法，同时能够探索不一样方法种植的结果一样吗？种植是需要大家合作的，在这个过程中，幼儿参与了同伴间的交往，发展了合作本事与动手本事。在种植过程中，幼儿还能构成一些比较稳定的步骤性策略体系，如挖坑——放种子——填土——浇水，以便幼儿在遇到类似的活动时能够迁移种植的经验。

在管理过程中，幼儿能与植物建立良好的友谊，养成爱护植物的情感，同时，在与植物亲密接触的过程中，幼儿能够多观察植物并对植物的生长做一些记录，增强了幼儿的观察、探究的本事，养成初步的科学素养。在管理这一漫长的过程中，还能培养幼儿做事不间断的好习惯。

当幼儿完整地照顾好植物，最终就该收获了，在此过程中，幼儿能了解不一样植物的不一样收获方法，体验收获的乐趣。

同时对植物的果实进一步探索，如对果实的统计、分类、数据分析。幼儿园种植对幼儿来说还有很多的价值，如幼儿能够用植物的果实进行一些装饰，用果实参与到其他的活动中。

看完虞教师的文章，不禁以自我的班级为对象，开始思考班上的种植区能够怎样丰富。虽然我们班级没有专门的户外种植区，可是在教室以及走廊有很多空间能够利用。如我们能够在班级的沙土区旁边种上一些叶子相对大的植物，这个角落靠近幼儿的衣柜旁，每一天穿脱衣服时对能够对植物进行观察。到了中班，幼儿的职责心也相对增强，能够引导每一天的值日生对植物进行照料，如浇水、除草等，并对其生长情景做详细的记录，将大家的记录结果汇总成植物生长日记，植物生长日记本能够展示在植物的旁边，方便幼儿了解植物的完整生长过程及学会向同伴学习经验。

在教室里的阳台上能够再增加一些植物，尽量保证每个幼儿都有一棵植物，这样幼儿还能够做成自我的植物观察日记。在以后开展《我和公园》主题时，这些植物都能够作为公园里的资源。

读后感幼儿园【篇3】

《爱上幼儿园》读后心得

最近，我读完了一本名为《爱上幼儿园》的书。这本书是作者在幼儿园工作多年的亲身经历和感悟的结晶，内容充满了温馨、感动和教育智慧。读完之后，我深受启发，更加坚定了我对幼儿园教育的热爱和信心。在这篇读后心得中，我将详细、具体且生动地分享我对这本书的理解和感悟。

首先，这本书真实地揭示了幼儿园教师们的辛勤付出和无私奉献。书中，作者讲述了自己从一名刚毕业的大学生成长为一名资深的幼儿园教师的心路历程。她用深情的笔触描绘了给孩子们最爱的笑容，陪伴他们成长的不易。每天清晨，当太阳还未升起，幼儿园教师们早早起床，赶到幼儿园。他们以满满的热情和爱心，迎接孩子们的到来。在幼儿园中，他们担负着照顾、管教、引导孩子们的任务，他们用心耕耘，将智慧撒播在幼苗的成长之路上。通过这本书，我更加深刻地理解到，作为幼儿园教师，不仅仅需要有专业的知识和技能，更需要付出超乎寻常的爱心和耐心，去培养孩子们的良好品德和优秀素质。

其次，这本书生动地描述了孩子们在幼儿园中的快乐成长。幼儿园是孩子们离开家庭，走入社会的第一步。在这个特殊的环境中，孩子们慢慢学会了和他人相处、分享、合作等社会交往的基础技能。同时，他们也通过游戏、唱歌、跳舞等丰富多彩的活动，激发了他们的想象力和创造力。通过这本书，我不禁感慨万分，在幼儿园中，孩子们可以尽情地玩耍、学习和成长，每一天都是快乐的，每一天都充满了惊喜和希望。这本书让我深刻认识到幼儿园是一个充满爱和快乐的地方，我也由衷地希望能成为这样一个给孩子们带来快乐的教师。

最后，这本书给我带来了对幼儿园教育的一些深刻思考。作者在书中提到了“亲情教育”的概念。她认为，家庭教育和幼儿园教育应该相互补充，共同为孩子们的成长提供良好的环境和教育。在幼儿园中，教师们要与家长紧密合作，共同关注孩子们的学习和成长情况。通过多方位的交流和沟通，家园合作的力量可以更好地引导孩子们走向成功。这本书让我明白，作为教师，我们不仅要关注孩子们的学习，更要关爱他们的身心健康和情感需求。

通过阅读《爱上幼儿园》，我对幼儿园教育有了更加深入的理解和认识。我深深地感受到了幼儿园教师们的辛勤和付出，也被孩子们在幼儿园中的快乐成长所感动。在我的职业规划中，我将坚定地选择幼儿园教育这个充满爱和希望的事业。每一天，我都希望能给孩子们带来快乐和启迪，用我的爱心和智慧，让他们在幼儿园的岁月中收获无限的美好。

通过这本书的阅读，我对幼儿园教育的理解和认识得到了进一步的加深。我深深感受到了幼儿园教师的辛勤付出和孩子们在幼儿园中的快乐成长。在我的未来职业规划中，我将坚定地选择幼儿园教育，努力成为一名充满爱心和智慧的优秀教师，为孩子们带去快乐和启迪，用我的爱心和智慧，让他们在幼儿园的岁月中收获无限的美好。希望每一天都能成为一个愉快的挑战之旅，让孩子们爱上幼儿园，爱上教师，爱上学习，最终爱上成长的旅途。

读后感幼儿园【篇4】

这几天，我细细阅读了《幼儿园班级管理技巧150》这本书，从中得到的感悟和收获很多。作为一名新教师我最需要什么？我需要一名在我遇到困惑时帮助的导师，需要一个在我无法做出答案时的朋友。我想，书是我最好的朋友，里边记载的是多位老师一起探究总结出来教育的方式方法，还有面面俱到的设想。在我读完这本书后，我在以后的班级管理、幼儿的行为习惯养成等等方面一定有了很大的提升。

初接小班的我，在面对刚刚入园情绪失控的幼儿时是多么的忙乱、慌张。想要快速的稳定幼儿的情绪，却往往顾了这头冷了那头。面对哭闹的幼儿和对幼儿园还不是很了解、放心的家长，怎样快速而有效的稳定幼儿的情绪，让幼儿有条理的熟悉和喜欢幼儿园，如何让家长理解和支持幼儿园的工作成了我最需要不断钻研和学习的问题。

作为一名幼儿教师，应该在尊重孩子的基础上，去帮助孩子协调各方面的平衡发展，能让孩子根据自己的需求和兴趣去达成目标。所谓学者无意，教者有心。在每次的学习和实践中，都需要教师的精心准备、耐心细致的观察发现，根据幼儿的需要，给与适得当的帮助。耐心细心的观察，不仅能帮助我们更了解幼儿成长的各方面需要，给予他们正确的指导，同时也能够帮助教师得以成长。但是，作为一名新教师的我常常却常常陷入困惑，不知道如何才能正确的去入手、观察。看了书后，我得到了答案。教师的观察应该是多方面的、点点滴滴积累的，从幼儿的学习、生活等方面，观察幼儿语言发展、使用玩具等游乐或学习器材的情况和与成人间的人际关系等。通过长期的观察记录，深入地了解幼儿的发展过程，帮助幼儿解决困难，得到全面发展。

而作为一位新教师，我想最害怕的就是和家长的交流。因为经验不足，很多时候都害怕自己在家长面前失态或者说话不当，因而造成家长对自己的不信任，不满意甚至对整个幼儿园教育都存怀疑态度。但在幼儿教师的工作中，家长工作是不可缺少的一部分，因此掌握正确的沟通方式对教师来说尤为重要。其实，当我们对家长付出真心，愿意接近、了解他们，并学习运用技巧与他们进行沟通的时候，便会发现家长其实就是缺少与教师、与幼儿园的沟通和了解。

所以，教师主动积极的与家长沟通尤为重要。从陌路到为了孩子而相识，相知，是互相尊重，互相理解，互相信任的过程，对于不同年龄层次的家长，不同知识结构的家长，不同性格特点的家长，我们老师都应做到分类管理，见到不同的家长讲不同的话，遇到不同的情况不同对待。书中运用真实的语言举例说明、介绍了每一种沟通的方法，又浅显易懂，使我们一目了然。对家长我能以微笑的表情迎接他们，因为微笑的魅力是无穷的；当家长接送幼儿时，我能主动地与家长交流、谈话，及时的反馈幼儿在园的情况，与家长交流意见。归根到底，家长工作关键就在于“沟通从心开始”，要做到“三心”：责任心、耐心、细心。与家长保持联系，做好宣传工作，才能取得家长的理解、支持和配合，实现家庭与幼儿园同步教育，从而获得良好的教育效果。

从教一年来，我深刻体会到一名老师的辛苦，也知道我现在的能力很薄弱，还需要不断的进修锻炼本领，才能在教学上有更大的突破，但是我也总结了自己在这一年中有哪些方面的困惑需要解决：

自己在刚开始的教学时，每天除了给孩子们上课，就是和孩子们游戏，我发现自己都没怎么去留意孩子有些什么习惯或者是什么奇怪的行为，总是一副天真烂漫的态度过着日子。但是时间长了，我发现自己不应该做这样的一名老师，我要为孩子们负责，于是我就开始留心起孩子们的行为与反应，通过几周的观察，我的收获也是很多。这个时候的我才发现，原来孩子们的心理都是各式各样的，他们的反应也很不同，甚至很多孩子都自己做事的方式方法。如果不了解孩子的行为习惯，那么在发生事情时你就很难去判断、去处理，有时可能你会做出错误的绝定，所以我觉得想做一个爱孩子的合格教师，就要有一双“火眼金睛”。在《幼儿园班级管理技巧150》中写到了很多关于处理孩子行为问题的案例分析以及老师如何处理的方式方法，有些案例呈现似乎很贴合我们日常生活中会发生的事情，就是那么真实的呈现了出来，而我觉得“妙”的是，在案例后已经帮我总结整理归纳好了处理方法的要点，还很贴心的归纳了一块写给家长的小便条，帮助我们与家长如何沟通共同处理孩子的这一行为。我觉得这对自己在这方面的成长很有帮助。

自己毕竟还是一名新将，很多方面都很不成熟，在班级中还有很多方面等待我去学习，很多时候只有等到有了压力，我才明白不能做一只永远在原地踏步的候鸟，我一定要有所准备，迎接每一个挑战与考验！在《幼儿园班级管理技巧150》这本书中写到关于班级管理的方面有很多，如常规、环境创设、沟通技巧等等，这些是我必须学会掌握的东西，通过一段时间的阅读，我把书中很好的点子用笔记形式记录在我的本子中，一些好词好句我也一并抄写在我的语录中，这些东西的积累就是一大笔财富，是任何都不能代替的。我常会在一段时间后去翻阅一下我收集的宝贝，发现这些不起眼的句子正是平时教学生活中我需要的金玉良言，我少了它们不行！

通过阅读，逐渐减少了我心中的那份忐忑，使我更深入地领悟到幼儿教师这份工作的性质与内涵，学会用发展的眼光看问题，与时俱进，主动学习实践先进的教育和管理经验，在教学过程中不断总结，不断提升，勇于迎接新的挑战！

俗话说“要给孩子半杯水，自己就要有一桶水。”我必须要不断的更新知识，提升能力，丰富经验，我相信：书是我最好的选择！我要善于从书中获取教学的真经！读完这本书后，我内心感觉像是经历了一次洗礼。在接下来的我会努力实践书中学习的经验，争取成为一名更好的幼儿教师。

[荐]《与幼儿教师对话》读后感(11篇)

作者写的作品能带给人不一样的阅读体验。 读后感的核心部分是记录下那些给你最大启示的情节和内容，愿这份"《与幼儿教师对话》读后感"能够为您提供实用的知识，我们希望这些建议能够让您更好地处理您的工作！

《与幼儿教师对话》读后感 篇1

（一）第一次听到"丽莲。卡茨“这个人在杭州参加园长高级培训班时，正好遇到了创新大会。他很幸运地现场听了丽莲·卡茨的讲座，也第一次感受到了中英文同声传译的讲座。在我的记忆中，演讲时间并不长，但有很多例子让会场一次次响起掌声和笑声。

然后根据介绍很着急地在书店寻找到了丽莲凯兹的《与幼儿教师对话》，拿到手后却一直没有好好翻看，因为一直觉得这是一本很难读的书。

今年10月，在全国学前教育工作会议上，我遇到了老同学，很高兴给我寄了一本书，说是一本好书！翻开一看，却是《与幼儿教师对话》，一本很熟悉但从未细看过的书。

这是一本需要深思熟虑的书。遇到这样一本书，一定要烧香洗手，屏细细读。

本书一共有三个序：作者序、译者序、推荐序。没想凯茨博士的丈夫是上海长大的，一下子觉得亲切了不少。

尽管不同文化之间存在差异，但是界各地幼儿园教师遇到的大量问题却如此相似。翻译廖凤瑞博士是台湾师范大学副教授，卡茨实际上是北京师范大学庞丽娟教授的导师。他感觉很亲近，理解很多。

翻开第一页，就被深深打动。凯茨教授的话不多，但是句句经典。

适度原则：无论提供什么，只有“适度”才能产生良好的效果。简练，但是切中要害。

包括：孩子的注意力、爱、刺激、独立性、好奇心、活动选择等。只有当数量、频率与强度适当时，才会对幼儿有益。

儿童理想发展的六个基本要素是：儿童需要安全感，需要适度的自我肯定，需要认识到生命的价值和意义，需要成人帮助他们理解生活经验，需要与有“权威”的成人一起学习和成长，需要成人或兄弟姐妹作为学习榜样。

对于安全感的定义：是指心理上感受自己与别人的有依附关系，感觉自己有所属。安全感必须建立在所爱的人的感觉上，并且爱是适度的。

我特别认同这份"被感受"的含义。有时候我们对幼儿很亲切，但是并不能使孩子的奥安全感，因为他没有"感受到",所以不能产生依附、信赖的感觉。这让我再一次想起《小王子》中描述的情景：

小王子在地球上看到了几千朵玫瑰花都和他的玫瑰花长得一模一样，一度觉得很失望，后来才明白对他而言只有他的那朵花才是独一无二的，比其他的花都重要，她承载着他的付出和责任。在小王子的故事里，我们经常看到“驯养”这个词。狐狸说：“驯养就是建立一种关系。从那时起，我们需要彼此。你是世界上唯一的我，我将是唯一的你。

"只有驯养了，建立了关系，才是彼此需要，才会紧密联系在一起，才会有感悟，才会休戚相关。

“一种安全感来自于孩子们的信念，即成年人对自己的反应是真诚和强烈的，而不是空洞的温和。"

长期以来，我们理想的幼儿园教师对待孩子的态度是温和的，我们总是以和蔼可亲的态度来评价老师。渐渐地，这种温柔变成了一种专业和肤浅的表现，我们很少问自己有多真诚！有时候我们的温柔真的换不回孩子的信任，为什么？我们的温和是否真的就只是"空心"的温和呢？

有时当我走进教室，看到孩子们在老师的指导下打招呼时，语言里没有感情，很空洞、很枯燥。孩子们只是把打招呼当作一项任务，缺乏激情和建立感情的激会。

对于师生关系的建立，博士在后面的章节中也提出了教师要与孩子保持距离感的观点，主张教师要适当疏远和理性。也就是说，老师不是孩子的保姆。他们应该有专业的思维和远见。他们应该能够为老师留出观察和思考的时间，为孩子的发展和调整留出空间。

廖凤瑞博士说，与其一次读完一本完整的书，不如偶尔停顿一下，思考书中的问题或观点，进行思考或实践行思考，这才是与大师真正对话的地方，这样才能更好地理解大师的意图。

（2） 这本书的主编是美国斯坦福大学教育学院儿童发展心理学博士lilian katz教授。卡茨教授是国际著名的儿童教育专家，多年从事幼儿教育和教师成长研究。她通过文字和我们分享她的经验、观察与看法。

本书分为上、下两篇，上篇是"幼儿与幼儿教育",共有八章，分别为：幼儿发展的需求、自尊vs自恋、学习的气质、我的孩子发展正常吗、慎用行为改变技术、是教育还是让孩子兴奋、幼儿教育的目标与适宜的教学、幼教机构的评价。下篇是"幼儿教育议题",共八章，分别为：

幼儿教师的反思与展望、现代家长与教师的角色、专业幼儿教师的行为、幼儿教师的成长、幼儿教育的理念，是幼儿教育一个专业、幼儿教师的伦理规范、教学指导的原则与策略。

简单的读了序，我便开始了"我的第一章——幼儿发展的需求",从这里让我知道了幼儿理想发展的六个基本要素：幼儿需要有安全感、幼儿需要适度的自我肯定、幼儿需要体会生命的价值与意义、幼儿需要成人协助他们理解生活经验、幼儿需要与有"权威"的成人一起成长学习、幼儿需要有成人或兄妹作为学习榜样。简短的几页字让我明白：

我们所教育与照顾的每一位幼儿，其幸福与世界上其他幼儿的幸福是密不可分的。去照顾与爱护别人的孩子不应该只是为了一些现实的理由，而是我们本来就应该这样做，因为这是我们的责任。看完了第二章"自尊vs自恋".

它真的让我大开眼界，让我知道所谓的自尊是指对自己的评价所衍生出来的感觉，而自恋则是指关注自己和别人如何看待自己的心态。以丽莲·卡茨教授为例，让我明白自尊和自恋会影响孩子的健康成长。在接下去的第三章到第八章让我学到了很多以后在教育教学方面的知识。

如：如何解决或应对所谓的"问题行为",我们不能光从外表的行为来看，而是要考虑问题行为和原因。而在处理问题行为的时候，我们必须了解其原因，然后对症下药，才是适当的治疗方法。

也让我知道在教学中要学什么？什么时候学好？如何学最好？

这让我这个刚刚从事幼教工作者受益非浅。

而下篇"幼儿教育议题"是值得我认真去看的、去思考的。因为在这里丽莲凯兹教授写下了有关幼教老师的反省与展望、现代父母与老师的角色、专业幼儿教师的行为、幼教老师的成长、幼教界的意识形态等有关幼儿教育方面的经验和想法。而在第十一章"专业幼儿教师的行为",让我更进一步的理解了所谓的"专业".

它是对恪守执业标准或行事准则的承诺，这些行为准则规范专业人员在常见的困境中如何行事。其重点是1、在工作上运用高级缜密的知识；2、依据该知识做判断；3、采用专业行为的准则。让我懂得应该如何去教导幼儿，用幼儿教师的专业教育及训练，为儿童的发展与学习尽最大的努力。

书中对我们现在的常见的一些教育现状或教学方法进行了深入的剖析，在读凯兹教授所提出的议题与例子时，我的心里常常有触动、有检讨、有反思、在检讨与反思之后，又有收获的喜悦。书中的每一章、每一节、每一个例子都是凯兹博士看到的幼教现场的一些问题有感而发所写的，是非常值得我们学习和参考的。

《与幼儿教师对话》读后感 篇2

自参加完省骨干教师培训回到家乡，我对鲍老师推荐给我们的书非常喜欢，也一直在读丽莲·凯兹博士的《与幼儿教师对话——迈向专业成长之路》一书，丽莲·凯兹博士不愧是国际著名的儿童教育专家，毕竟从事儿童教育、教师成长研究多年，对儿童发展与教育、幼儿教师的专业成长乃至学前教育事业发展具有丰富、深刻、独到的认识。   简单的读了序，我便开始了'我的第一章——幼儿发展的需求'，从这里让我知道了幼儿理想发展的六个基本要素：幼儿需要有安全感、幼儿需要适度的自我肯定、幼儿需要体会生命的价值与意义、幼儿需要成人协助他们理解生活经验、幼儿需要与有'权威'的成人一起成长学习、幼儿需要有成人或兄妹作为学习榜样。简短的几页字让我明白：

我们所教育与照顾的每一位幼儿，其幸福与世界上其他幼儿的幸福是密不可分的。去照顾与爱护别人的孩子不应该只是为了一些现实的理由，而是我们本来就应该这样做，因为这是我们的责任。看完了第二章'自尊VS自恋'。真是让我大开眼见，让我知道所谓的自尊指的是评价自己后所衍生出来的感觉，而自恋指的则是专注于自己及别人如何看待自己的心态。而从丽莲凯兹教授举的例子来看，让我明白自尊和自恋会影响着孩子的健康的成长。在接下去的第三章到第八章让我学到了很多以后在教育教学方面的知识。如：如何解决或应对所谓的'问题行为'，我们不能光从外表的行为来看，而是要考虑问题行为和原因。而在处理问题行为的时候，我们必须了解其原因，然后对症下药，才是适当的治疗方法。也让我知道在教学中要学什么？什么时候学好？如何学最好？这让我这个刚刚从事幼教工作者受益非浅。

丽莲。凯兹认为幼儿理想发展的第一要素是幼儿需要安全感。所谓安全感是指在心理上感觉自己与别人有'依附关系'，感觉自己有所属。'被爱'和'被需要'并不一定使人产生安全感，安全感必须建立在被爱者感受到这份感情，感受到被需要，感受到自己的特别，而且这份爱还必须是适量的，重点是在儿童'感受到'被爱与被需要，而不是儿童被爱与被需要。而在家长和儿童之间、老师和儿童之间都存在着这样的悖论。

在家长和儿童之间 从与家长的不断接触中发现，现在的家长常常重视自己的感受：生活上我给了孩子什么，我给孩子创造了什么条件，我注重培养孩子什么，我……而从来没有问一问孩子的感受，观察一下孩子的反应，思考孩子需要什么。于是造成了'关怀强迫'、'非常态教育'等非正常状态。孩子还不会自理的时候，父母无微不至地照顾，可是孩子渐渐大了，会走路、会说话了，上了幼儿园了，父母还是呵护得像捧在手里的烛火，他们觉得孩子就应该接受这种照顾，如果有一天，孩子忽然不用他们帮着做什么，这些父母就会觉得失落。还有的部分知识分子家庭，让无时不在、无处不在的教育包围孩子：走在路上的时候'你看，那是什么字？'，游玩的时候'这是什么树？'，吃饭的时候'番茄里面有什么营养素？'，睡觉的时候'这个>故事告诉我们什么道理？'，家长们将'情境教育法'运用到了登峰造极的地步，生活中，任何一个情景、任何一个地方，都成为他们教育孩子的现场。家长对孩子照顾得非常周到，生活、思想、学习，家长无处不在，表面上是爱护关心孩子，其实是对孩子依赖自己有一定的依赖。这时候我们没有去想一想孩子的感受，她感受到你的爱了吗？你的爱是否适量？有没有给孩子带来压力？当然有的家长也开始问'你觉得开心吗？'，但常常这样的提问只是形式上的，许多孩子并不完全会总结我这一天是开心还是不开心，他往往与具体的事件联系起来，而有的时候甚至想不到具体的事件，于是对家长的问题会不知所云，常常胡乱应答。

而家长在自己的问题中满足了，他不再让自己去用心的观察孩子，体会孩子的心是否如说的那样。孩子短于表达，但情绪通常会在生活中体现，而这时家长已经在忙乎着自己的事情。望着孩子的眼睛，常常会看见空洞、无神；看着孩子的眼睛，常常会看见怀疑、委屈；看着孩子的眼睛，常常会看见不被理解的无奈，缺少真正爱的心灵。   在老师和儿童之间 由于越来越多的业务，促使老师在进步，促使老师在不断的要求自己。由传统的师上生下的观念到今天的师生平等对待老师走过了漫长的路。老师的确在改变自己，给予了孩子更多的爱，老师面临来自各个方面的督促：自我的、家长的、上级的、社会的。我将自我放在第一位，是因为老师的职业责任感告诉老师自己必须进步，否则适应不了时代的发展。

于是我们在生活中会看见：某某孩子依偎在老师的身上；某某孩子被老师搂抱在怀里；某某孩子被老师特别关照；某某孩子的错误被匆匆忽略；孩子耳边充满了鼓励和表扬……老师还没有深刻理解：当你怀抱某个孩子的时候，还有那么多的孩子等着你去爱；当你关照某个孩子的时候，还有那么多的孩子等着你来教育；当你靠紧孩子的时候，你是否能客观评价你的孩子；当你只是利用表扬作为教育手段的时候，你是否发现它们已失去了应有的效果……老师所给予儿童的安全感是幼儿相信成人对自己有一种真诚而强烈的反应，而不是空心的温和。是的，老师给予孩子的爱是更加理性的、公平的、真实的、由衷的。

其实我们知道，孩子在自己真正努力的时候，他们也渴望这个努力被别人所发现，所赏识，所赞扬。我们要给孩子一个具体的实在的鼓励和表扬的理由，让孩子正确的、客观的认识自己，赏识自己。当我们感受到孩子的进步时，就给予真诚的欣赏；当我们体会到孩子的错误时，就给予严肃的爱意的批评。当这些开始的时候，让我们再来看看孩子的眼神，再来感受孩子的情绪，再来体会孩子的心情，看看他们是否感受到了你那份真正、真诚的爱。

最后，与大家重温书中的一段话：'我们所教育与照顾的每一位幼儿，其幸福与世界上其他幼儿的幸福是密不可分的。当我们的幼儿需要动生命攸关的大手术时，开刀的医生是别人的孩子；当我们的孩子受到攻击时，犯罪的是别人的孩子。因此，只有当其他幼儿的幸福受到保障时，才能保障我们孩子的幸福。去照顾与爱护别人的孩子不应该只是为了一些现实的理由，而是我们本来就应该这样做，因为这么做是对的。'我相信，通过我们的努力，我们能从保障孩子的幸福中，得到专业的发展，享受到教师职业的幸福！

《与幼儿教师对话》读后感 篇3

读《与幼儿教师对话——迈向专业成长之路》这本书犹如经历了一次思想交流与碰撞的美妙旅程，旅途中感受与领略着作者个人的独特的学术气质与专业精神。我独到的每一章，似乎都把我带进了一个又一个思考的驿站，丰富、深刻、精辟、独到的学前教育发展观、观点和思想一个新的视角促使我重新审视我现在的工作。以下重点就“幼教老师的成长”与“幼儿教育是专业吗？

”等章节的内容，结合自身研训员工作，围绕“幼儿教师的专业发展与研训员工作”谈谈我的体会与思考：

一、 本书中关于教师专业发展的深刻诠释

首先，对幼儿教师专业行为的阐述引起了我对当前幼儿教师专业行为的关注。书中有一个关于处理孩子们争抢三轮车的案例，已经成为我反复品尝并应用到新教师培训中的经典案例。笔者从专业的角度进行了细致的分析和深入的思考，引起了我对教师行为专业化的关注。

目前，本区幼儿教师在工作中能否“运用高级缜密的知识，依据该知识作出判断并采用专业的行为准则”成为我关注的重点。

其次，对幼儿教师专业发展阶段的看法促使我反思自己的发展阶段。对

本文从教师专业发展阶段的教度，阐述了不同阶段的教师有其独特的需求和需要完成的工作。由此，联想起93年刚参到幼儿园工作时，正处于“求生阶段”的我时常会担心“今天孩子不要出什么安全问题”，有时甚至早上醒来会害怕上班，害怕进活动室与孩子在一起……当经历一年的实***后渐渐由***得熟练起来，一些点滴的经验帮助我计划每天的工作。这时的我时常会因为“孩子经常来告状怎么办？

”等具体的问题而烦恼，反应出“强化阶段”一些明显的特点与需求。随着进入“求新阶段”，在各方面开始成熟的我通过承担众多的公开活动、评优活动给予了更多实践、反思、交流的机会，从中不断创造使用教材、创新教学方法。一线工作七年之后，进入区教师进修学院工作的我成为了一名幼教教研员，在总结自身一线工作经验的基础上不断加强理论的充实，并思考“教师的专业水平如何提高”等问题。

因此，我反思自己的发展阶段，更深刻地感受和体会了笔者对幼儿教师专业发展阶段的看法。同时，作为一名研究者，如何对处于不同发展阶段的教师给予有效的支持和帮助，也会引起我更多的思考。

2、 研究者工作与幼儿教师专业发展的思考

当前，在课程改革的大潮中，研究者和学员太多：如何面对

十、几百名教师讲解教材、大纲的习惯；在听课后把我们的想法一股脑儿给予教师的习惯；在几十所基层幼儿园中忙于奔波的习惯；只关注教学不关注教师的习惯……因此，面临教师专业发展的新要求，研训人员接受着严峻的挑战，教学思想、经验、工作方式，甚至地位受到了巨大的冲击。

因此，面对课程改革，如何应对与广大教师几乎处于同一跑线上的科研人员和学员呢？如何创新研究训练的思路和方法，以适应课程改革、学校发展和教师发展的需要？通过《与幼儿教师对话——迈向专业成长之路》一书的阅读，给我不少启示与帮助。

反思关于目前对教研员工作的评论

1、功不可没说

①邹尚智编著的《校本教研指导》一书中提到，教研员在教育教学改革中功不可没，随着我国政治、经济的发展，教育教学改革的深入，教育教学工作经历了一个形成规范与不断创新的发展过程。目前，我国教研室已发展成为集科研、指导、服务等职能于一体的教学事业和管理机构。在我国基础教育发展水平普遍较低的情况下，教师素质不高，教研员的确为我国的基础教育发展提供了强有力的支撑，作出了不可抹杀的成绩，如，改革开放以来，教研员在建立正常的教学秩序，执行国家课程计划和教学大纲，加强教学业务管理，组织教育改革实验，开展教学研究和指导，总结推广教学经验，提高教师业务能力等方面，做了大量的工作，发挥了重要的作用。

2、发展滞后说

随着课程改革的进一步推进，教学科研工作仍然遵循着一些传统的理念和做法。有专家认为，目前教研人员的现状已经滞后于课程改革发展的需要。教学研究以考试为中心

——考试研究冲击教研；工作内容行政化——把教研员当成教育局的“机动部

队”、“秘书班子”；教研方式“教练化”——教研员手把手地指导教师设计教案、教学方式，教师成为推行者、实践者；教学研究凭经验——缺少学习、事务繁忙等，依靠多年经验只作为教学研究工作的组织者、管理者；教学研究功能异化——目标模糊，出现“两张皮”现象，“形式主义”的做法等等。这些都成为教学科研工作的弊端，影响着课程改革的进程和教师的专业发展。

3、效益未显说

网上看到这样一篇评论“教师培训=睡觉+锻炼？”，文中对目前某些教师培训的现状提出了批评：某工作第一年的新教师参加学校安排的教师培训，原本高兴地去却是满怀失望地回来。

只因为作为新教师本想学***何面对学生，如何安排教学步骤，如何把握课堂……等众多问题均无从解答却被培训者将大学学过的课程重新又讲了一遍而代替，而且因为培训时间有限远没有大学老师讲的细致与深入。于是，骑车锻炼、到地儿休息、上课睡觉就成为其参加培训的全部内容，而培训者所讲的并非其所需要的。之后，该教师起初为每周牺牲半天时间而愤愤不平的心态逐渐为了学分、为了职称而 “平和”，一学期过去，锻炼+睡觉=一张值6学分的纸。

而该教师再也不愿参加类似的培训活动，原因很简单，因为他认为教师培训不能提供最新的教育信息动态，不如上网；不能解决教师在教育教学中遇到的问题，不如请教身边有经验的老师……这样效益何在？

②高振千在《新课程培训的效益》一文中提出，有多少教研员在脚踏实地地干工作？有多少教师和研究者深刻地学习了新课程理念？有多少教研员具备新课程实践经验？

... 许多人怀疑中国特色的大型教研队伍的作用，主张裁撤教研人员。

从以上三点对教研人员工作的不同评价，分析如下：

教研员是具有中国特色的教育业务领域专业人员，其作用与职能无法取

代。正如功不可没说中的观点提到的，在一定的时期教研员发挥的作用是一线教师或是高校研究人员所不能完成的。其既有专家的理论水平又有教师的一线经

它不仅具有领导的管理能力，而且具有崇高的人格魅力。因此，教师和科研人员的独特作用是其在我国教育领域生存和发展的重要原因，其特殊的作用和作用是不可替代的。

在当前课程改革的背景下，教师和研究者必须不断地学习、变化和发展，以适应当前的形势

教育发展、教师发展的需要，否则将被淘汰。

教研员的定位应是重新设计，应基于研、训之间的课堂教学实践直面基层广大教师群体，并有助于提高他们的教师专业化水平，能够引领基层学校的“校本培训”，逐步形成学***织。体现以下六种不同层面的角色：

角色一：研训员应是研究者。首先，从新课程的阐释者到课堂教学理论的研究者。

在新课程中，要不断地思考、审视、反思、评判、分析、总结、总结、研究课程中的实际问题，特别是在课程实施中。将问题研究与课题研究相结合，将预设研究与生成研究相结合，将人文研究与专业研究相结合，研究教材、教育理论，研究幼儿、教师……以教研、科研并举的思路开展活动，用科研的方法指导教研的行为，借鉴科研的科学性、严谨性、前瞻性等来开展研训工作。其次，②由共性化课程的规范者转变为个性化课程的催生者。

角色二：研训员应是指导者。③ 从教师教学水平的评价者到教师专业自主发展的促进者。

首先，要重建研究者与教师的新关系，将自上而下的评价模式转变为教师的双向互动、平等沟通模式，真正促进教师的专业发展。其次，要更教学评价的新操作要领，变一课定论式为更多关注教师课堂教育教学实践的全程的发展。

角色三：研训员应是培训者。由单一枯燥、传统的培训转变为对象更具多元性，工作更具层次性，内容更具广泛性，形式更具多样性的培训。

改变传统的培训模式，采取促进与教师互动的培训模式，加强相互沟通，了解教师需求，做好课程理论与教师实践的桥梁。

角色四：研训员应是管理者。由自上而下的集权式管理转变为放权式的无为

管理。应了解各园所教学管理并参与与推动园所的教学工作，包括：开设课程情况，教材使用情况，对课程管理情况，教学常规管理情况，教研活动开展情况，青年教师与新教师的培养情况等。

管理将成为一种不作为的管理，为幼儿园教师的发展和创造提供空间，放松约束和放权，创造宽松的管理环境。

角色五：研训员应是服务者。由封闭式转变为开放式、全程式的服务。

要为教师专业发展提供全方位的支持和服务，创造条件和机会，搭建教师交流和展师的平台，提供满足一线教师需求的资源。

角色六：研训员应是学习者。为了适应教育发展的需要，我们必须不断学习，如新课程理念、现代信息技术、现代教育管理理念等，才能**远瞩。

总之，《与幼儿教师对话——迈向专业成长之路》将成为我日后工作中的好伙伴，也希望在每一次的阅读中不断有新的体验、新的收获。

《与幼儿教师对话》读后感 篇4

孩子们难免会有一些问题行为。如何有效地处理这些行为，还必须**产生这些行为的根源。本书以“幼儿的扰乱行为”为例，分析了行为起因的三种类型：制约型、情感型、社会型，并分别论述了采用不同的策略进行“治标又治本”的改善。

对制约型的幼儿，使用“行为改变技术”，即当孩子出现扰乱 1

行为时，**忽视他的行为，或改在他出现良好行为时，才赞赏或鼓励他。对情感型的幼儿，需要使用宣泄情绪的方法，**必须提供机会让幼儿发泄或表达自己不能控制的恐惧及紧张感，同时也要提供机会让幼儿***的技巧与信心。对于社交型孩子来说，教会他们如何直接处理和处理人际关系就足够了。

卡茨教授对适应性教学的目标、内容、原则和方法进行了全面而深刻的分析。长期以来，幼儿园的课程和教学一直处于一种欣欣向荣的局面。幼儿园园长和老师应该如何选择最适合自己幼儿园和孩子的课程和教学？

卡茨教授关于适应性教学识别的讨论对我们有很大的启发。凯茨教授认为，要识别适宜性教

对于“什么时候学做好”，凯茨教授提出了儿童发展的两个层面，一个是发展的常模层面，另一个是发展的动态层面。发展的常模描述的是有关儿童在某个年龄能做和不能做的事情，如什么时候了解时间概念、守恒概念等。动态发展水平不是比较同年龄组儿童的行为，而是比较不同时期儿童的成长。它可以分为三个相互关联的自己别：

第一个次层面处理有关个人如何

对于“如何学最好”，这个问题直接关系到教学法，包括教学所用的方法、活动、材料及其一切为达到学***并考虑儿童发展后所涉及的事宜。凯茨认为，知识与技能可以经由教导与其它过程促进，但是，气质与情感确无法由直接教导中习得，气质与情感可以看成是“附带的学习”。凯茨的观点给我们的启示是：

幼儿良好气质和情感通常是在学***和技巧的过程中伴随而来的，它不可能通过单独的“教”传授给幼儿，必须通过潜移默化的影响、日积月累的培养而得。孩子越小，他们就越需要在生活中学习，花更多的时间在非正式的活动中。

第五章指出：行为改变技术是学前教育中常用的一种方法。如果使用得当，会使孩子改变原来的不良行为，表现出预期的行为或学习。然而，虽然这种限制技术是有效的，但并不意味着我们可以盲目地使用它。

我们应如何慎用“行为改变技术”呢？本书以“幼儿的扰乱行为”为例，分析了问题 1

有三种行为类型：限制型、情感型和社会型。文章还讨论了应该采取哪些策略来帮助孩子改变他们的行为。对制约型的幼儿，使用“行为改变技术”很适用。

即当孩子出现扰乱行为时，**忽视他的行为，或在他出现良好行为时候， 才给予他赞赏或鼓励，促使他形成积极的自我意识，自觉对自己的行为加以控制。对情感型的幼儿，需要使用宣泄情绪的方法，**必须提供机会让幼儿发泄或表达自己不能控制的恐惧及紧张感，同时也要提供机会让幼儿***的技巧与信心。对于社交型孩子来说，教会他们如何直接处理和处理人际关系就足够了。

“兴奋”指的是超出平常反应与活动常态的心智状态；“兴趣”是由个人生活经验中组织、积累、培养成的特殊气质。兴趣“会促使个人寻找自己喜欢做的东西，从事喜欢做的活动，寻求特别的技能、知识与目标，以获得注意和学习”；而兴奋因为需要更多更强的刺激，不可能引发幼儿主动地探索、延伸自己的经验，有阻碍这些特质发展的可能性。

同样的，如果教学能成功地带给幼儿喜悦、欢愉、有趣、好玩、兴奋的感觉，但是却没有***们想要的知识与技巧，也不能算是适宜的教学。幼儿老师应该设计对幼儿发展有益的活动，要拒绝依赖外来现成的商业化统一教材，自己设计能培养幼儿兴趣并使其持之以恒的教育活动，要使设计的活动能让幼儿适度应用自己的能力去解决问题、克服困难及养成专心的学***，而这些活动可能是平淡无奇的，但幼儿是投入的、有所收获的。

1.此事可以教育幼儿什么，或者给幼儿带来什么？

3.课程与管理上应如何处理？”

在工作中我时常面临这样的事情：在游戏中，幼儿常常会为一件玩具或者某个角色而争吵，有时我们会大声喝止，草草了事，并未考虑到对幼儿的影响。现在我看了此书，知道自己其实可以利用这件事情鼓励幼儿发展社会技巧，如：

轮流、协调、克服困难等处世技能。我可以先建议孩子先玩别的玩具，等会儿再去向别人协调交换，这样提出“让我玩”的要求比较容易成功。或者我还可以用就事论事的语气告诉孩子：

“没关系，也许他一会就不玩了，我们还有别的好玩的玩具啊！”我能建议其他适合他的玩具，来协助他培养克服困难的能力，也学会了谦让。

《与幼儿教师对话》读后感 篇5

读《与幼儿教师对话——迈向专业成长之路》这本书犹如经历了一次思想交流与碰撞的美妙旅程，旅途中感受与领略着作者个人的独特的学术气质与专业精神。每读一章，仿佛将我带入了一个又一个思维的驿站，丰富、深刻、精辟而独到的对学前教育事业发展的观点、见解、思考……以新的视角促使我重新审视目前的工作。以下重点就“幼教老师的成长”与“幼儿教育是专业吗？”等章节的内容，结合自身研训员工作，围绕“幼儿教师的专业发展与研训员工作”谈谈我的体会与思考：

一、 本书中关于教师专业发展的深刻诠释

首先，关于幼儿教师专业行为的阐述引发我对目前幼儿教师行为专业的关注。书中的一则关于处理孩子争抢三轮车的案例成为我反复品味并运用于新教师培训的经典案例。作者用专业的视角进行的缜密分析、深刻思考，引起我关于教师行为专业性的关注。目前，本区幼儿教师在工作中能否“运用高级缜密的知识，依据该知识作出判断并采用专业的行为准则”成为我关注的重点。

其次，关于幼儿教师专业发展阶段性的观点促使我反思自身的发展阶段。对

于教师专业发展阶段性的观点阐述了处于不同阶段的教师有独特的需求与要完成的工作。由此，联想起评优活动给予了更多实践、反思、交流的机会，从中不断创造使用教材、创新教学方法。一线工作七年之后，进入区教师进修学院工作的我成为了一名幼教教研员，在总结自身一线工作经验的基础上不断加强理论的充实，并思考“教师的专业水平如何提高”等问题。由此，反思我自身的发展阶段，更深刻地感受与体会了作者关于幼儿教师专业发展阶段性的观点。同时，作为一名研训员，如何针对不同发展阶段的教师给予有效的支持与帮助将引发我更多的思考。

二、 思考研训员工作与幼儿教师的专业发展

目前在课程改革的大潮中，研训人员太多的习惯失衡了：面对几十、几百名教师讲解教材、大纲的习惯；在听课后把我们的想法一股脑儿给予教师的习惯；在几十所基层幼儿园中忙于奔波的习惯；只关注教学不关注教师的习惯……因此，面临教师专业发展的新要求，研训人员接受着严峻的挑战，教学思想、经验、工作方式，甚至地位受到了巨大的冲击。

由此，在面对课程改革中几乎处于与广大教师同一起跑线的研训人员该如何应对，何去何从？研训工作理念与方式如何创新以满足课程改革、学校发展、教师发展的需要？通过《与幼儿教师对话——迈向专业成长之路》一书的阅读，给我不少启示与帮助。

（一）反思关于目前对教研（研训）员工作的评论

1、功不可没说

①邹尚智编著的《校本教研指导》一书中提到，教研员在教育教学改革中功不可没，随着我国政治、经济的发展，教育教学改革的深入，教育教学工作经历了一个形成规范与不断创新的发展过程。当今，我国教研室已发展成一个集研究、指导、服务等多种职能于一体的教学业务与管理机构。在我国基础教育发展水平普遍较低的情况下，教师素质不高，教研员的确为我国的基础教育发展提供了强有力的支撑，作出了不可抹杀的成绩，如，改革开放以来，教研员在建立正常的教学秩序，执行国家课程计划和教学大纲，加强教学业务管理，组织教育改革实验，开展教学研究和指导，总结推广教学经验，提高教师业务能力等方面，做了大量的工作，发挥了重要的作用。

2、发展滞后说

随着课程改革的进一步推进，教研工作仍沿用传统的一些理念与做法，有些专家认为教研员目前的状态已滞后于课改发展的需要。教学研究以考试为中心

——考试研究冲击教研；工作内容行政化——把教研员当成教育局的“机动部

队”、“秘书班子”；教研方式“教练化”——教研员手把手地指导教师设计教案、教学方式，教师成为推行者、实践者；教学研究凭经验——缺少学习、事务繁忙等，依靠多年经验只作为教学研究工作的组织者、管理者；教学研究功能异化——目标模糊，出现“两张皮”现象，“形式主义”的做法等等。以上这些成为教研员工作的弊端，影响课改工作的进程、教师的专业发展，显然教研员自身发展滞后。

3、效益未显说

网上看到这样一篇评论“教师培训=睡觉+锻炼？”，文中对目前某些教师培训的现状提出了批评：某工作第一年的新教师参加学校安排的教师培训，原本高兴地去却是满怀失望地回来。只因为作为新教师本想学习的如何面对学生，如何安排教学步骤，如何把握课堂……等众多问题均无从解答却被培训者将大学学过的课程重新又讲了一遍而代替，而且因为培训时间有限远没有大学老师讲的细致与深入。于是，骑车锻炼、到地儿休息、上课睡觉就成为其参加培训的全部内容，而培训者所讲的并非其所需要的。之后，该教师起初为每周牺牲半天时间而愤愤不平的心态逐渐为了学分、为了职称而 “平和”，一学期过去，锻炼+睡觉=一张值6学分的纸。而该教师再也不愿参加类似的培训活动，原因很简单，因为他认为教师培训不能提供最新的教育信息动态，不如上网；不能解决教师在教育教学中遇到的问题，不如请教身边有经验的老师……这样效益何在？

②高振千在《新课程培训的效益》一文中提出，有多少教研员在脚踏实地地干工作？有多少教研员自己已经学深学透新课程理念？有多少教研员具备新课程实践经验？……不少人怀疑我们中国特色的庞大的教研员队伍的作用，主张取消教研员。

（二）从以上三种对教研员工作的不同评论来看，作如下的分析：

教研员是具有中国特色的教育业务领域专业人员，其作用与职能无法取代。

正如功不可没说中的观点提到的，在一定的时期教研员发挥的作用是一线教师或是高校研究人员所不能完成的。其既有专家的理论水平又有教师的一线经验；既有领导的管理才能又有崇高的人格魅力。所以，教研员独特的作用是其得以在中国教育领域生存与发展的重要原因，其特殊作用与职能无法取代。教研员在目前课程改革的背景下只有不断学习、转变、发展，以适应当前教育发展、教师发展的需要，否则将被淘汰。

教研员的定位应是重新设计，应基于研、训之间的课堂教学实践直面基层广大教师群体，并有助于提高他们的教师专业化水平，能够引领基层学校的“校本培训”，逐步形成学习型组织。体现以下六种不同层面的角色：

角色一：研训员应是研究者。首先，①由新课程的诠释者转变为课堂与教学理论的研究者。在新课程中应不断自我思考、审视、反省、判断、分析、概括、总结，研究课程，尤其是课程实施中的实际问题。将问题研究与课题研究相结合，将预设研究与生成研究相结合，将人文研究与专业研究相结合，研究教材、教育理论，研究幼儿、教师……以教研、科研并举的思路开展活动，用科研的方法指导教研的行为，借鉴科研的科学性、严谨性、前瞻性等来开展研训工作。其次，②由共性化课程的规范者转变为个性化课程的催生者。

角色二：研训员应是指导者。③由教师教学水平的鉴定者转变为教师专业化自主发展的促进者。首先，要重构研训员与教师间的新型关系，变自上而下的鉴定式为教师双向互动、平等交流的探讨式，以真正促进教师的专业化发展。其次，要更教学评价的新操作要领，变一课定论式为更多关注教师课堂教育教学实践的全程的发展。

角色三：研训员应是培训者。由单一枯燥、传统的培训转变为对象更具多元性，工作更具层次性，内容更具广泛性，形式更具多样性的培训。改变以往传统的培训模式，采纳促进与教师互动的培训模式，加强彼此的交流、了解教师的需要，做好课程理论与教师实践间的桥梁工作。

角色四：研训员应是管理者。由自上而下的集权式管理转变为放权式的无为

管理。应了解各园所教学管理并参与与推动园所的教学工作，包括：开设课程情况，教材使用情况，对课程管理情况，教学常规管理情况，教研活动开展情况，青年教师与新教师的培养情况等。将管理成为一种无为管理，为园所教师提供发展与创造的空间，松绑放权，创设一个宽松的管理环境。

角色五：研训员应是服务者。由封闭式转变为开放式、全程式的服务。应为教师专业化发展提供全方位支持与服务，创设条件、提供机会，为教师的交流、展现搭建平台，并且提供资源，顺应第一线教师的需要。

角色六：研训员应是学习者。为了适应教育发展的需要，自身必须不断学习，如新课程理念，教育现代信息技术，现代教育管理思想等，使自己站的`高才能看得远。

总之，《与幼儿教师对话——迈向专业成长之路》将成为我日后工作中的好伙伴，也希望在每一次的阅读中不断有新的体验、新的收获。

《与幼儿教师对话》读后感 篇6

《与幼儿教师对话——迈向专业成长之路》它是由美国斯坦福大学教育学院儿童发展>心理学博士——丽莲凯兹教授写的。她通过文字和我们分享她的经验、观察与看法。她希望我们能借肋阅读与思考，仔细聆听她的见解，并通过与丽莲凯兹博士的心灵交流，得到专业上的启迪，迈向专业的成长之路。

我轻轻地翻到目录。哇，有很多台词，除了作者的介绍、译者的感受和推荐的想法外，还有第一个（幼儿和幼儿教育）和第二个（幼儿教育问题）。一目了然。简单的读了序，我便开始了'我的第一章——幼儿发展的需求',从这里让我知道了幼儿理想发展的六个基本要素：幼儿需要有安全感、幼儿需要适度的自我肯定、幼儿需要体会生命的价值与意义、幼儿需要**协助他们理解生活经验、幼儿需要与有'权威'的**一起成长学习、幼儿需要有**或兄妹作为学习榜样。

简短的几页字让我明白：我们所教育与照顾的每一位幼儿，其幸福与世界上其他幼儿的幸福的密不可分的。照顾和爱护别人的孩子不应该只是出于一些实际的原因，我们应该这样做，因为这样做是正确的。

这样，读了第二章“自尊于自恋”之后，我才真正睁开了眼睛，让我知道所谓的自尊是指对自己的评价所产生的感觉，而自恋则是指专注于自己和他人如何看待自己的心态。以丽莲·卡茨教授为例，让我明白自尊和自恋会影响孩子的健康成长。

在接下来的三到八章中，我学到了很多关于未来教育和教学的知识。比如：如何解决或处理所谓的“问题行为”，不仅要看行为的出现，还要考虑问题行为及其原因。

在处理问题行为时，一定要了解原因，然后对症下药，对症下药。也让我知道在教学中要学什么？什么时候学好？

如何学最好？这让我这个刚刚从事幼教工作者受益非浅。

下一个“幼儿教育话题”值得我认真思考。因为在这里丽莲凯兹教授写下了有关幼教老师的反省与展望、现代父母与老师的角色、专业幼儿教师的行为、幼教老师的成长、幼教界的意识形态等有关幼儿教育方面的经验和想法。在第11章“专业幼儿教师的行为”，让我进一步理解所谓的“专业”

它是对恪守执业标准或行事准则的承诺，这些行为准则规范专业人员在常见的困境中如何行事。重点是：1。在工作中运用先进细致的知识。根据知识做出判断。采用专业行为准则。让我懂得应该如何去教导幼儿，用幼儿教师的专业教育及训练，为儿童的发展与学习尽最大的努力。

读完这本书，我感觉很不一样，让我进一步了解幼儿园教师的角色和责任。也让我明白做为一名优秀的幼儿教师是多么的重要！

（二）自参加完省骨干教师>培训回到家乡，我对鲍老师推荐给我们的书非常喜欢，也一直在读丽莲·凯兹博士的《与幼儿教师对话——迈向专业成长之路》一书，丽莲·凯兹博士不愧是国际著名的儿童教育专家，毕竟从事儿童教育、教师成长研究多年，对儿童发展与教育、幼儿教师的专业成长乃至学前教育事业发展具有丰富、深刻、独到的认识。

简单的读了序，我便开始了'我的第一章——幼儿发展的需求',从这里让我知道了幼儿理想发展的六个基本要素：幼儿需要有安全感、幼儿需要适度的自我肯定、幼儿需要体会生命的价值与意义、幼儿需要**协助他们理解生活经验、幼儿需要与有'权威'的**一起成长学习、幼儿需要有**或兄妹作为学习榜样。简短的几页字让我明白：

我们所教育与照顾的每一位幼儿，其幸福与世界上其他幼儿的幸福是密不可分的。去照顾与爱护别人的孩子不应该只是为了一些现实的理由，而是我们本来就应该这样做，因为这是我们的责任。看完了第二章'自尊vs自恋'.

它真的让我大开眼界，让我知道所谓的自尊是指对自己的评价所衍生出来的感觉，而自恋则是指关注自己和别人如何看待自己的心态。以丽莲·卡茨教授为例，让我明白自尊和自恋会影响孩子的健康成长。在接下来的三到八章中，我学到了很多关于未来教育和教学的知识。

比如：如何解决或处理所谓的“问题行为”，不仅要看行为的出现，还要考虑问题行为及其原因。在处理问题行为时，一定要了解原因，然后对症下药，这才是恰当的治疗方法。

也让我知道在教学中要学什么？什么时候学好？如何学最好？

这让我这个刚刚从事幼教工作者受益非浅。

丽莲。凯兹认为幼儿理想发展的第一要素是幼儿需要安全感。所谓安全感是指在心理上感觉自己与别人有'依附关系',感觉自己有所属。

'被爱'和'被需要'并不一定使人产生安全感，安全感必须建立在被爱者感受到这份感情，感受到被需要，感受到自己的特别，而且这份爱还必须是适量的，重点是在儿童'感受到'被爱与被需要，而不是儿童被爱与被需要。而在家长和儿童之间、老师和儿童之间都存在着这样的悖论。

在家长和儿童之间从与家长的不断接触中发现，现在的家长常常重视自己的感受：生活上我给了孩子什么，我给孩子创造了什么条件，我注重培养孩子什么，我……而从来没有问一问孩子的感受，观察一下孩子的反应，思考孩子需要什么。因此，造成了“关怀强制”和“非正常教育”的非正常状态。

孩子还不会自理的时候，父母无微不至地照顾，可是孩子渐渐大了，会走路、会说话了，上了幼儿园了，父母还是呵护得像捧在手里的烛火，他们觉得孩子就应该接受这种照顾，如果有一天，孩子忽然不用他们帮着做什么，这些父母就会觉得失落。还有的部分知识分子家庭，让无时不在、无处不在的教育包围孩子：走在路上的时候'你看，那是什么字？

',游玩的时候'这是什么树？',吃饭的时候'番茄里面有什么营养素？',睡觉的时候'这个>故事告诉我们什么道理？

家长们把“情境教育法”应用到了高潮。在他们的生活中，任何情况、任何地方，都成了孩子受教育的场景。家长对孩子照顾得非常周到，生活、思想、学习，家长无处不在，表面上是爱护关心孩子，其实是对孩子依赖自己有一定的依赖。这时，我们没有考虑孩子的感受。她感受到你的爱了吗？

你的爱是否适量？有没有给孩子带来压力？当然有的家长也开始问'你觉得开心吗？

',但常常这样的提问只是形式上的，许多孩子并不完全会总结我这一天是开心还是不开心，他往往与具体的事件联系起来，而有的时候甚至想不到具体的事件，于是对家长的问题会不知所云，常常胡乱应答。

父母对自己的问题也很满意。他们不再让自己用心观察孩子，意识到孩子的心是否如他们所说。孩子短于表达，但情绪通常会在生活中体现，而这时家长已经在忙乎着自己的事情。望着孩子的眼睛，常常会看见空洞、无神；看着孩子的眼睛，常常会看见怀疑、委屈；看着孩子的眼睛，常常会看见不被理解的无奈，缺少真正爱的心灵。

在老师和儿童之间由于越来越多的业务，促使老师在进步，促使老师在不断的要求自己。由传统的师上生下的观念到今天的师生平等对待老师走过了漫长的路。老师们确实在改变自己，给孩子们更多的爱。教师面临着来自各个方面的监督：

自我的、家长的、上级的、社会的。我把自己放在第一位，因为老师的职业责任感告诉老师，一定要进步，否则就不能适应时代的发展。

于是我们在生活中会看见：某某孩子依偎在老师的身上；某某孩子被老师搂抱在怀里；某某孩子被老师特别关照；某某孩子的错误被匆匆忽略；孩子耳边充满了鼓励和表扬……老师还没有深刻理解：当你怀抱某个孩子的时候，还有那么多的孩子等着你去爱；当你关照某个孩子的时候，还有那么多的孩子等着你来教育；当你靠紧孩子的时候，你是否能客观评价你的孩子；当你只是利用表扬作为教育手段的时候，你是否发现它们已失去了应有的效果……老师所给予儿童的安全感是幼儿相信**对自己有一种真诚而强烈的反应，而不是空心的温和。

是的，老师给孩子的爱是更加理性、公平、真实和真诚的。

事实上，我们知道，当孩子们真正努力工作时，他们也希望被别人发现、欣赏和表扬。我们应该给孩子一个鼓励和表扬的具体理由，让他们正确客观地认识和欣赏自己。当我们感受到孩子的进步时，就给予真诚的欣赏；当我们体会到孩子的错误时，就给予严肃的爱意的批评。

当这些开始的时候，让我们再来看看孩子的眼神，再来感受孩子的情绪，再来体会孩子的心情，看看他们是否感受到了你那份真正、真诚的爱。

最后，与大家重温书中的一段话：'我们所教育与照顾的每一位幼儿，其幸福与世界上其他幼儿的幸福是密不可分的。当我们的幼儿需要动生命攸关的大手术时，开刀的医生是别人的孩子；当我们的孩子受到攻击时，犯罪的是别人的孩子。

因此，只有当其他幼儿的幸福受到保障时，才能保障我们孩子的幸福。照顾和爱护别人的孩子不应该只是出于一些实际的原因，我们应该这样做，因为这样做是正确的。'我相信，通过我们的努力，我们能从保障孩子的幸福中，得到专业的发展，享受到教师职业的幸福！

《与幼儿教师对话》读后感 篇7

在这学期，我们组织看一本书《与幼儿教师对话——迈向专业成长之路》，当我翻开《与幼儿教师对话》这本书时，看到里面密密麻麻的字就很反感，可是在细细品读时，却意犹未尽，与我们的教育密切相关，而且让我不断对自己的教育工作进行反思、质疑。

作者在第二章《自尊VS自恋》中写到：“培养幼儿的自尊”通常都会被列为幼儿教育的主要目标之一。幼儿教育中各种不同的课程与教学模式并存，虽然他们主张不同的目标与教学方法，但是大家似乎都认同，协助幼儿对自己感觉良好是一个很重要的目标。

对幼小的儿童而言，自尊可能不是从评价自己的行为是否符合外在的标准而来，而是可能来自于是否深深地感觉到被有特殊意义的'人所爱、所接受、所重视。

当幼儿脱离了幼儿阶段，外在社会开始对爱与接受加入一些新的标准与条件。如果儿童早期所建立大胆被爱与被接受的感觉足够稳定，那么当他面对严厉的拒绝或责骂时，便不会过度的沮丧或自我贬低。但是，随着年龄的增长，儿童会逐渐内化社会所外加的标准，使之成为评价个人自尊的标准。

我现在在教小班，班中大多数孩子是独生子女，在家几个大人围着一个孩子转，都是饭来张口，衣来伸手是小皇帝，在家里父母对孩子表现的标准较低，看到孩子能吃能睡，健健康康就很满足了。可到幼儿园里，有那么多孩子在一起，再加上老师对孩子的要求和家中不同，使得以前在家一直让父母认为乖的孩子在幼儿园里并不是表现出色。

如我班中烁涵小朋友，在一次画桃花的美术活动中，我要求孩子们用一个手指蘸颜料，而且不要蘸太多，但我发现烁涵一只手上的五个手指都蘸有颜料，当我要教她时，只见烁涵一个劲的踹大气，然后就开始眼泪汪汪了，像这样的孩子自尊与幼儿教师对话读后感心很强，可能在家父母认为她很能干，时常表扬她，然而当她遇到批评时就承受不了。还有一个佳雯的女孩子，平时调皮好动，在家佳雯妈妈经常对做错事的佳雯进行批评，而且有时还要打她，以至于佳雯在幼儿园做错事情后问她原因时，佳雯总是默默无语，有时我们说竟好话她也无动于衷，对于这些孩子，我们老师有时真的束手无策，但在这本书中让我了解到：由于幼儿来自各个不同的背景、能力、文化，为增强幼儿的自尊，老师应该提供他们更多样化的人际情境。这样一来，幼儿就能经历很多不同的人际情境，由此增强他们的自尊，也增加他们处理、应对人际情境的能力。

当儿童被尊重时，自尊最可能发展。当对儿童有特殊意义的承认及同伴尊重儿童，询问儿童的意见与喜好、提供机会让儿童真正决定对自己有重要意义的事情及选择自己在意的东西时，就传达了对儿童的尊重。成人应该以尊重的态度征询幼儿对于活动与事情的意见、看法与喜好，并应加以慎重的考虑。

自尊无法从直接教导或劝告儿童“觉得自己很好”中获得，比较可行的方法是帮助儿童处理所面临的负面反馈，但是反馈要适量(而不过量)、明确且能充分地提供信息(而非范范地赞美或讨好)，才能增强儿童的自尊。

总之，教师只有具备了心得教育观念，掌握了科学的教育方法，拥有了超前的教育意识，才能把幼儿培养承适应未来社会的具有自尊的人。

《与幼儿教师对话》读后感 篇8

（1） 我有幸读到斯坦福大学教育学院儿童心理学博士丽莲。凯滋的着作《与幼儿教师的对话——迈向专业成长之路》。他对儿童发展与教育、教师专业发展等方面的观点，让我受益匪浅。

凯滋教授在书中强调儿童发展的适宜性，明确提出"适量原则",如要发展幼儿适度的"自尊",避免幼儿出现"自恋"的倾向；强调幼儿发展目标不只是知识技能，尤其应注重对幼儿社会性交往、情感态度、行为和性向的培养，后者更应该成为儿童发展与教育的重要方面。这无疑和我们的《3-6岁儿童学习与发展指南》的精神相吻合。

适宜性教学，就是让我们教师思考，幼儿要学什么？什么时候学好？如何学最好？无论学习目标是什么，都要涵盖知识、技能、气质和情感。

书中指出：让孩子们进行一些互动活动，以及主动而非被动的活动，他们的学习情况是最好的。许多影响儿童发展和学习的经验或因素，在适当的情况下效果最好。

课程重点应该是协助幼儿对于自身的环境与经验有更佳的理解。发展与学习具有循环性。学习环境越开放、越不封闭、越不正式，老师越能获得有关儿童发展与学习的讯息。

你知道的信息越多，你可以采用的教学策略就越合适。幼儿年龄越小，教学策略越多样化，课程设置越灵活。这些对我在课程中的创作有很大的启发。我们必须注意儿童早期的经验和直接的经验。

凯滋教授在分析教师角色、幼儿教育的专业性、教师与儿童的关系时，他反复强调指出，教师要与儿童维持一种适度的疏离，这样才能即有助于保证并增进儿童评价的客观性，也有助于避免教师自身的情感衰弱，并保证教师正常执行角色功能，给予儿童公平的教育与发展机会。

在阅读过程中，我始终抱着学习专业理论的渴望，时刻感受作者的教育经验，并结合自己工作中的实际状况加以思考，梳理自己在工作中存在的理念误差，感受他的反思、实施、辩证和理性，我不仅分享了他的智慧和教学建议，还分享了他的学术气质和精神。对我的教师成长之路起到理论铺垫作用，结合《指南》和我们的教育现状，用理论来指导我的工作。

（二）第一次听到"丽莲。卡茨“这个人在杭州参加园长高级培训班时，正好遇到了创新大会。他很幸运地现场听了丽莲·卡茨的讲座，也第一次感受到了中英文同声传译的讲座。在我的记忆中，演讲时间并不长，但有很多例子让会场一次次响起掌声和笑声。

然后根据介绍很着急地在书店寻找到了丽莲凯兹的《与幼儿教师对话》，拿到手后却一直没有好好翻看，因为一直觉得这是一本很难读的书。

今年10月，在全国学前教育工作会议上，我遇到了老同学，很高兴给我寄了一本书，说是一本好书！翻开一看，却是《与幼儿教师对话》，一本很熟悉但从未细看过的书。

这是一本需要深思熟虑的书。遇到这样一本书，一定要烧香洗手，屏细细读。

本书一共有三个序：作者序、译者序、推荐序。没想凯茨博士的丈夫是上海长大的，一下子觉得亲切了不少。

尽管不同文化之间存在差异，但是界各地幼儿园教师遇到的大量问题却如此相似。翻译廖凤瑞博士是台湾师范大学副教授，卡茨实际上是北京师范大学庞丽娟教授的导师。他感觉很亲近，理解很多。

翻开第一页，就被深深打动。凯茨教授的话不多，但是句句经典。

适度原则：无论提供什么，只有“适度”才能产生良好的效果。简练，但是切中要害。

包括：孩子的注意力、爱、刺激、独立性、好奇心、活动选择等。只有当数量、频率与强度适当时，才会对幼儿有益。

儿童理想发展的六个基本要素是：儿童需要安全感，需要适度的自我肯定，需要认识到生命的价值和意义，需要成人帮助他们理解生活经验，需要与有“权威”的成人一起学习和成长，需要成人或兄弟姐妹作为学习榜样。

对于安全感的定义：是指心理上感受自己与别人的有依附关系，感觉自己有所属。安全感必须建立在所爱的人的感觉上，并且爱是适度的。

我特别认同这份"被感受"的含义。有时候我们对幼儿很亲切，但是并不能使孩子的奥安全感，因为他没有"感受到",所以不能产生依附、信赖的感觉。

《与幼儿教师对话》读后感 篇9

最近，静下心来读美国伊利诺斯州立大学荣誉教授丽莲?凯兹博士的《与幼儿教师对话?d?

d迈向专业成长之路》，感觉真是得益匪浅。在阅读的过程中，我时终感受到教授丰富的教育经验和思想，不断与教育实践和现实相联系，不断分享她对教育的建议和智慧。

丽莲·卡茨认为，儿童理想发展的第一要素是儿童对安全的需要。也使我明白作为幼儿教育者，要用心去做幼儿一日生活中的每一件事，要时时刻刻、用高度的责任感去对待每一个幼儿，丝毫不能放松，不能掉以轻心。

我们要把安全第一、预防为主作为方针政策，把每一件事、每一个孩子都当回事。

幼儿园孩子年龄小，生活经验缺乏，也更缺少自我保护和自我防范的能力，我们在有意识地培养孩子自我保护和防范能力的同时，更应该加强自己对幼儿安全防护的能力，学会从各个环节的细小的方面发现隐患，消除隐患才能确保幼儿在园安全健康快乐地成长。

为了保证孩子的安全，防止事故的发生，作为一名教师，我的任务是加强自身安全技能的提高，增强安全意识，以绝对的责任心和认真的态度对待工作，关爱每一个孩子。

户外活动时，严格做好幼儿安全教育。活动前要对幼儿提出明确的活动要求和规则，要检查幼儿的衣帽、鞋裤；活动时要观察幼儿有无异常，活动中要加强指导，不能忽视任何细节；注意观察幼儿活动情况，阻止一些危险动作以免发生意外；房间的物品摆放要稳固，电源要远离幼儿，防止幼儿解除电源；不带幼儿进食堂和开水避免幼儿烫伤；不准幼儿随便玩弄小刀，剪刀等危险物品；幼儿入园后放好接送卡，让幼儿去洗手间用肥皂水洗手在进行活动；床、桌、椅、玩具等都应是安全的，没有锐利的棱角避免刺伤幼儿等等。作为一名教师，我们也应该学会在紧急情况下处理常见事故的正确方法。

加强安全宣传教育，不断提高儿童和家长的安全意识。幼儿园安全工作任重道远。提高幼儿和家长的安全意识是保障幼儿园安全的一个方面。提高家长的安全意识和安全知识，切实保护幼儿离园后的安全。

总之，无论是从促进幼儿发展的角度，还是从适应幼儿教育发展、改变幼儿教师工作现状的角度，都必须重视幼儿安全教育。最后，与大家重温书中的一段话：“我们所教育与照顾的每一位幼儿，其幸福与世界上其他幼儿的幸福是密不可分的。

当我们的孩子需要重大的危及生命的手术时，医生是别人的孩子；当我们的孩子受到攻击时，犯罪的是别人的孩子。因此，只***其他孩子的幸福，才能保证我们孩子的幸福。照顾和爱护别人的孩子不应该只是出于一些实际的原因，我们应该这样做，因为这样做是正确的。

”我相信，通过我们的努力，我们能从保障孩子的幸福中，得到专业的发展，享受到教师职业的幸福。

胡文娟，女，青海油田教育培训中心教师。

《与幼儿教师对话》读后感 篇10

暑假空闲时，读了国际著名的儿童教育专家丽莲·凯兹博士的《与幼儿教师对话——迈向专业成长之路》一书，感触颇深。《与幼儿教师对话》这本书，具有以下突出的特点：首先，充满独到而精辟的观点和见解。

对儿童发展的精辟论述，对幼儿教育适宜性的独特观点，对教师专业发展的深刻阐述。

其次，实践基础理论阐述和理论基础实践反思比比皆是。我们能够感受到，本书的很多观点并不是“写”出来的，而是“实践”与“思悟”出来的。

三是渗透着对学前教育的理性审视，渗透着关注儿童发展和学前教育的气质和精神。无论在**儿童发展、幼儿教育的目标、内容，幼教的专业化、幼教机构的评价，还是教师角色、教师与儿童关子、专业幼儿教师的行为、教师的专业成长等问题时凯兹教授时刻向我们展示着她对这些问题的省思、检视与理性把握。卡茨教授的书中没有华丽的修辞，但在她简洁流畅的语言中，我们时终能感受到她独特的学术品质！

感到幼儿教师的成长过程是漫长而艰辛的。只有不断充实自己，更新观念，才能适应新时期学前教育的要求。

在书中，丽莲.凯兹博士深刻地阐述了关于儿童发展与教育、幼儿教师专业成长等的观点和思想，充满了关于幼儿教育与教师成长的专业智慧，以及她对于儿童发展与教育的理论和时间的深入把握。最让我感触深刻的是本书第11章提到的：

专业幼儿教师的行为。

文中讲了这样一个案例：一位老师带着20位四岁的幼儿在户外活动，因为只有两辆小三轮脚踏车，幼儿便常为“该谁骑”而争吵不休。这天，一个叫宝宝的小男孩跑来对老师说：

“小莉不让我骑三轮车!”这时老师应如何反映呢?她说一位专业的幼儿教师整个判断思考及反应的过程，牵涉到三个相互关联的问题：

1、此情境可以教导幼儿什么?

2。在这次事件中，老师对孩子们的诊断是什么？

三。如何处理课程和管理？看了这篇文章，我忍不住放下书本，认为这样的案例在我们一天的活动中再熟悉不过了，我们通常怎么处理呢？

处理的同时关注到了哪些因素呢?在文中丽莲.凯兹博士就谈到了专业的幼儿教师在处理时应关注：

此情境可以教导幼儿什么：社交技巧，老师可以利用这个事件鼓励幼儿发展社交技巧，社交知识，气质培养。社交技巧，如轮流、协调、克服困难等处世技能，其中谈到了让孩子学***技巧(明确的词句对话技巧);社交知识，如社交认知，正义观念，旁观幼儿的理解与技巧的学习;气质的培养如同情心及助人的气质，实验的气质，避免抱怨及搬弄是非。

可见，教师在遇到类似情况时，应注重对儿童问题解决技能和策略的教学。在这一章节中，丽莲.凯兹博士以一个幼儿园里经常发生的事件来说明专业人员与未受过专业训练人员不同的处理方式。

专业人员的反映应该是运用可靠的专业知识及见解来判断，着眼于儿童长远的发展利益，而未受过专业训练的人员的反应大多视当时的情况，以在最短时间内来解决事情的方法来决定行为与反应，而不是以儿童长期的利益未目标。本文介绍了一些幼儿教师的专业行为，为幼儿的发展和学习做出了很大的努力。

在工作中，我们经常面对这样的事情：在游戏中，孩子们经常为一个玩具或一个角色争吵。反思自己平时在处理这些我们都认为的“小事”时，自己的反应处理方式是一名专业人员该做的吗，恐怕我们常常会因为这样那样的原因，比如手头正好忙碌着，比如小朋友本来就有许多麻烦事……这些所谓的原因，使我们常常会出现许多非专业人员的处理方式，比如“说教”，比如“追究原因”等等，而每每这时，我们都还没意识到这些方式的不妥，也许，在这些我们通常都认为的“小事”上，很少会去考虑孩子的长远发展上。

反复读了这一章节的内容，让我有了新的的认识, 现在我看了此书，知道自己其实可以利用这件事情鼓励幼儿发展社会技巧，如：轮流、协调、克服困难等出世技能，这些才是对我们的孩子终身发展有利的。

《与幼儿教师对话》读后感 篇11

读《与幼儿教师的对话》，让我感触很深。这本书有16章。每一章都让我更加清楚地认识到，孩子需要的是充分的尊重，而尊重必须建立在促进孩子发展的基础上。

一方面，成人要充分的尊重幼儿，并不代表给幼儿的东西越多越好，只有“适量”才对幼儿真正有益。“独裁”和“溺爱”对幼儿来说都是不适宜的。它包括注意力、爱、刺激、独立性、好奇心、活动选择等。

而孩子内心的安全感，只有当孩子觉得不管自己做不做，有人在乎，有人在乎，孩子才会相信大人。而不是对幼儿“表面”的温和。为了让孩子们感到，因为他们关心他，老师会安慰她，抱着他，或者生气，所以孩子们的安全感来自于孩子们相信老师对自己有真诚而强烈的反映。

另一方面，教师对儿童的尊重体现在，教师应该以关怀、支持的态度来运用对幼儿的“权利”，向幼儿充分说明设置某些限制，并且尊重幼儿的意见及想法。由此我想到了活动区由于材料和空间有限，限制了进区人数。当有些幼儿想进入却又不能进入时，老师就要向幼儿解释为什么要求进5个人，并询问该幼儿的意见是否依然想进入，如果进入那么就不能发生争抢、学会轮流，同时教师要尊重幼儿对活动区的喜爱，想办法扩大该活动区的空间、增加感兴趣的材料、以此来增加幼儿进该活动区的人数，让幼儿感觉到教师充分尊重了自己的需要，达到师幼之间的真诚和信任。

此外，对儿童的尊重还体现在教师应采取适当的教学方法，为儿童提供非常多样化、多层次的活动；教师应针对个别儿童进行系统的个别教学。对幼儿进行大量而彻底的观察，并分析幼儿需求后设计教学活动。对于特殊儿童，教师应在其他儿童玩自发游戏时进行个性化教育。

虽然我们教师都知道要充分尊重幼儿，但面对班级里三十多个孩子，有可能一不小心就会变成教师对孩子的“独裁”或“放任”。在接下来的工作中，我会给孩子“适量”、“平均”的爱，用科学的方式去尊重孩子，促进每一个孩子健康、快乐的发展。

读《与幼儿教师的对话》有感

单位:武清六幼

读后感幼儿园纲要5篇

经过周密的筛选幼儿教师教育网编辑为您精选了“读后感幼儿园纲要”。阅读是我们与生俱来的本能，读作品后，常常有许多感受。 读后感是对书中内容进行理解和领悟的反映和归纳。期待这篇文章能够让您更加深入地了解某个领域！

读后感幼儿园纲要 篇1

读完《幼儿园教育指导纲要》这本书后，使我感受颇多，无法言表。记得每读完一点点，我都会结合自己的平时的工作，晚上在自己的日志上记录、反思。

心得之一：作为幼儿教师，我们应该尊重幼儿的人格和权利，尊重幼儿的身心发展规律和学习的特点，以游戏为基本活动，保教并重、并关注幼儿个体差异。

心得之二：在教学活动中要善于营造课堂气氛。教师只有把幼儿的情绪调动起来，他们才能更好的进入角色。反之教师在活动中的表现只是平平淡淡，那么幼儿的情绪也不会特别高涨，学习兴趣也就没有那么浓厚。

心得之三：活动中我们应尊重每一位幼儿的个性差异，为每一位幼儿创设自主宽松的学习环境。以前在设计活动的时候，往往我们考虑到的只是“我该如何教”，而忽视了“幼儿如何去学”的问题，现在我们应该站在幼儿的角度来设计活动，让幼儿自己去学习，自己去探索。

教师的工作是平凡的，幼儿教师的工作更是默默无闻的，但是当我们用整颗爱心去爱孩子们的时候，才能领悟到幼儿教师工作的伟大;只有我们把自己当成孩子爸爸妈妈的时候，才能体会到幼儿教师工作给我们带来的幸福和快乐。读完这本书后我的教育教学理论有所提高，此外我还学到许许多多的教育教学方法，今后我要努力将《纲要》中的思想和理念落实到自己的教学中去。

读后感幼儿园纲要 篇2

从小到大我都不是一个爱写作的人，但是当我读到《幼儿园教育指导纲要》这本书后，给我的感受真的很多，多得我自己都无法想像。记得那时候每读完一点点，我都会结合自己的平时的工作，晚上回家在自己的日志上记录那么一点点、反思那么一点点。

作为一个有十几年工龄的老教师，当我读完这本书后，有一种全身通透的感觉，就好像武打小说里说得：打通了任督二脉。每次游戏时我就会突然想那哪个案例，这样的情况我们应该如何解决等等。说了这些多还是把我的一点具体心得写出来和大家分享一下。

心得之一：

我们作为教师，应该尊重幼儿的人格和权利，尊重幼儿的身心发展规律和学习的特点，以游戏为基本活动，保教并重、并关注幼儿个体差异。仔细地解读纲要，让我更明白了“教师应成为幼儿学习活动的支持者、合作者、引导者”的深刻含义。

心得之二：

就是在活动中要善于营造课堂气氛。教师只有把自己的情绪调得很高涨，幼儿才能更好的`进入角色。特别是音乐活动时，教师唱歌时的表情很丰富的，那么幼儿的表情一定也是很丰富。反之教师在活动中的表现只是平平淡淡，那么幼儿的情绪也不会特别高涨，学习兴趣也没有那么浓厚的。所以我觉得在活动中，课堂气氛的营造直接影响到了活动的成功与否。

心得之三：

是活动中我们应尊重每一位幼儿个性差异，为每一位幼儿创设自主宽松的学习环境。以前在设计活动的时候，往往我考虑到的只是“我该如何教”，而忽视了“幼儿如何去学”的问题。现在我会站在幼儿的角度来设计活动。游戏时我也会多发挥引导作用，让幼儿学会自己去学习，自己去探索。

比如：这是给小熊搭得小汽车等等。

教师的工作是平凡的，幼儿教师的工作更是默默无闻的，但是当我们用整颗爱心去爱孩子们的时候，才能领悟到幼儿教师工作的伟大；只有我们把自己当成孩子妈妈的时候，才能体会到幼儿教师工作给我们带来的幸福和快乐。读完这本书后我的教育教学理论有所提高，我还学到许许多多的教育教学方法。以上是我读完《幼儿园教育指导纲要》的一点点心得，今后我将要努力落实到自己的教学中去。

读后感幼儿园纲要 篇3

幼儿园教育的目标是促进儿童素质的全面和谐发展。“全面”，指体、智、德、美发展的整体性，缺一不可;“和-谐”，指体、智、德、美的有机性，不可分割。说明在实施幼儿教育目标的教育过程中，“四育”是相互联系、相互制约、相互促进又相互融合的有机结合体。

单从幼儿心理发展讲，例如强调知、情、意、行与个性、能力的培养，也是一个诸要素有机结合体;只有把素质培养融于体、智、德、美的全面教育过程中，才能使幼儿获得卓有成效的和-谐发展。总之，“全面和-谐发展”是幼儿园教育目标的核心要求，既是出发点，也是归宿。对幼儿园来说，教育目标是实施教育活动的工作目标；对儿童来说，教育目标是成长过程的发展目标。

“面向全体幼儿”，是实施教育目标的立足点，也是我国幼儿教育的优良传统。有些教师把它与强调“因材施教”对立起来，是片面的。其实，这是一个问题的两个方面：

“面向全体”是强调共性要求，让每个幼儿都得到发展;“因材施教”则是强调关注个性特点，让每个个体在各自不同的水平上发展。因为每个幼儿都是独立的个体，其身心发展因先天基质、原有基储发展速度的不同，不可避免地存在差异，呈现着个体发展特点;集体中的每个幼儿又都在不断发展着，共性与个性总是处在对立统一之中。由此，要求教师在实施教育活动中，既要“面向全体幼儿”，又要“因材施教”，注重每个幼儿的“个性发展”。

只有面向一切，才能保证每个孩子的发展；只有因材施教，才能促进孩子个性的发展。只有两者统一，才能培养出适应社会不同需求的多样化人才。

总之，幼儿教育只能根据幼儿教育的启蒙性、社会发展的客观要求和儿童身心发展的规律和要求来进行。才能使幼儿教育有一个稳步的发展，才能促进幼儿的茁壮成长。不管是家长还是社会以及幼儿园老师，都不能将自己的主观思想强加于幼儿以及幼儿教育身。

《幼儿园教育指导纲要》划分为总则，教育内容和要求，组织与实施，教育评价这四个部分。《纲要》的总则中明确的阐述了本次《纲要》指导的总目标是贯彻《中华人民教育法》指导幼儿园深入实施素质教育。指出幼儿园教育是基础教育的重要组成部分，是中国学校教育和终身教育的奠基阶段。

从这里，让我更清楚地认识到，我们作为幼儿园教师的责认识重大的。同时指出，幼儿园要与家庭、社区紧密联系，与小学紧密联系，综合利用各种教育资源，为儿童发展创造良好条件。

幼儿园教育的目标是促进儿童素质的全面和谐发展。“全面”，指体、智、德、美发展的整体性，缺一不可;“和-谐”，指体、智、德、美的有机性，不可分割。说明在实施幼儿教育目标的教育过程中，“四育”是相互联系、相互制约、相互促进又相互融合的有机结合体。

单从幼儿心理发展讲，例如强调知、情、意、行与个性、能力的培养，也是一个诸要素有机结合体;只有把素质培养融于体、智、德、美的全面教育过程中，才能使幼儿获得卓有成效的和-谐发展。总之，“全面和-谐发展”是幼儿园教育目标的核心要求，既是出发点，也是归宿。对幼儿园来说，教育目标是实施教育活动的工作目标；对儿童来说，教育目标是成长过程的发展目标。

“面向全体幼儿”，是实施教育目标的立足点，也是我国幼儿教育的优良传统。有些教师把它与强调“因材施教”对立起来，是片面的。其实，这是一个问题的两个方面：

“面向全体”是强调共性要求，让每个幼儿都得到发展;“因材施教”则是强调关注个性特点，让每个个体在各自不同的水平上发展。因为每个幼儿都是独立的个体，其身心发展因先天基质、原有基储发展速度的不同，不可避免地存在差异，呈现着个体发展特点;集体中的每个幼儿又都在不断发展着，共性与个性总是处在对立统一之中。由此，要求教师在实施教育活动中，既要“面向全体幼儿”，又要“因材施教”，注重每个幼儿的“个性发展”。

只有面向一切，才能保证每个孩子的发展；只有因材施教，才能促进孩子个性的发展。只有两者统一，才能培养出适应社会不同需求的多样化人才。

总之，幼儿教育只能根据幼儿教育的启蒙性、社会发展的客观要求和儿童身心发展的规律和要求来进行。才能使幼儿教育有一个稳步的发展，才能促进幼儿的茁壮成长。

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幼儿园教育的目标是促进儿童素质的全面和谐发展。“全面”，指体、智、德、美发展的整体性，缺一不可;“和-

读后感幼儿园纲要 篇4

为了更好的组织和实施教育活动，促进幼儿健康成长，提高教师的专业知识，我们全园老师都认真阅读、学习了《幼儿园教育指导纲要》。《幼儿园教育指导纲要》是一本指导我工作的教科书，也是指引我们走好幼儿教育道路的方向盘。

首先，新的《纲要》总则中的第五条所提到的尊重幼儿人格和权利，身心的发展，保教并重，关心个别差异，促进个性的发展，体现了教育的方法是多种多样的，对待幼儿是客观的。《纲要》中制定了五大领域的内容，目标是为教育工作者提供的指导思想，并启发教师正确实施。

其次，《纲要》中指出，幼儿同伴群体及幼儿园教师集体也是宝贵的教育资源。教师的态度和管理方式应有助于形成安全、温馨的心理环境，老师的言行举止应成为幼儿学习的良好榜样。所以，我们努力要为幼儿创设一个宽松的、和谐的、安全的、自由的环境，让幼儿自由自在地在这环境中生活、游戏、学习、发展。《纲要》还指出，家庭是幼儿园重要的合作伙伴，教师要争取家长的理解、支持和主动参与，并积极支持、帮助家长提高教育能力。的确，家长的作用也是不小的，我们要认真做好家长的工作，取得他们的信任，得到他们的帮助和支持。这样，才能更好的做好幼儿教育工作。

此外，教育在幼儿时期是很重要的。幼儿的发展应该是多样性的，不拘一格，有个性的。幼儿的认识、理解，感受以及活动方式等主体性表面需要受到尊重。因此我们应该在各方面给他们发挥与施展空间，创造各种条件与环境，为幼儿培养和教育做好前期工作，充分发掘他们的想象力、创造力、活力，让他们在起跑阶段打好基础，因此幼儿园教育内容应该是全面性的，各领域内容相应参透的，能从不同角度促进幼儿情感。

最后，作为幼儿教师应平等对待每一个幼儿，尊重和关心幼儿，教师应从领导者的位置上走下来，蹲下身，带着一颗充满好奇的童心与孩子交流，站在孩子的角度去观察孩子，了解孩子的所想。只有这样，孩子才能把教师视为他们中的`一份子，他们才愿把自己真实的想法告诉老师，师幼之间才能建立良好的关系。幼儿都具有好动，好奇，好问的特点，他们对一切都充满好奇，成天总是问东问西，摸摸这儿，碰碰那儿，一不小心，就会犯错误。教师应以理解、宽容的心态对待幼儿的错误，心平气和地帮助幼儿分析错误的原因，幼儿也就能心悦诚服地接受教师的批评。

以上是我学习《纲要》后的一点体会，在以后的工作实践中，我将不断的更深入的学习，把《纲要》精神逐步落实到自己的工作中去。

读后感幼儿园纲要 篇5

寒假期间中我读到《幼儿园教育指导纲要解读》这本书，书中有很多对《幼儿园教育指导纲要》的剖析和解读和专家老师们实施《幼儿园教育指导纲要解读》经验和感受。以下是摘录书中我有体会和收获的关键词句：

1.为了儿童，教师必须不断提高自己的专业水平。

体会：这句话相信每个人看了都是赞同的，我们也很明确这点。那么怎样才能提高自己的专业水平呢？我们每个人都是从新教师一路走来的，我觉得在很多因素中就取决于你在新教师期间的“要”与“不要”。一个教师的专业水平都是靠自身努力学习、磨练、积累中去提高的，那么当自己还是一张白纸的时候，我们就应该要努力使这张白纸成为一张亮丽的彩纸。在日常看优秀教师的活动时，我深刻体会到要提高自己的专业水平，首先是要自己热爱自己的这份职业，爱孩子；其次需要的是对教育的灵性；还有就是后天的努力学习。我们必须要有这个信念“让每朵花灿烂的盛开”，只有这样，我们才能在教育的过程中提醒自己不断积累经验，提高自己的专业水平。

2.反思教育教学的过程是教师借助于幼儿在活动中的反应来分析、判断自身所确定的教育目标、选择的教育内容、采用的组织形式、投放的材料以及在教育过程中的具体指导策略等是否适宜，并思考为什么适宜（不适宜）。这个“为什么”是反思实践的关键所在。

收获与体会：在看以前写的教学反思中，可以感受到我能借助幼儿在活动中的表现来实录，但有时往往分析很片面，或者与实录不相符；有时脱离了目标、脱离了材料与策略，这个反思有点像流水账，显得无味。有时也时常会想到反思要围绕着目标来描述，但具体缺少了从哪种角度去反思才是最好的实质性想法。看了这段话后，我有了新的收获，原来反思教育教学的过程确实是离不开对孩子行为表现的观察，可以从多种角度去反思，但始终还是围绕着目标的。同时这段话中有一个我觉得非常重要的就是最后一句话，然后我们目前缺少的就是对这个“为什么”的思考，不但要思考不适宜，还要考虑适宜，我想如果我们每次都能这样去思考的话，我们的反思能力一定能够得到很大提升。

3.案例《在不断的反思总结中成长》非常好。

为什么这么说？大家看了以后可能会和我的感受相同了。它首先披露了自身在区角材料投放过程中存在的问题——想当然的把去年用过的材料原样的搬来给现在的孩子用，之后却发现原来换了一批孩子后，由于孩子的经验不同，所以会出现不同的情况。因此这也从一个角度提醒我们再优秀的材料，也要根据现在孩子的"现有经验与水平有所调整的提供。

读完这本书后我的教育教学理论有所提高，我还学到许许多多的教育教学方法。以上是我读了《幼儿园教育指导纲要解读》的一点点心得，今后我将要努力落实到自己的教学中去。

最新读后感简爱读后感11篇

如何将自己的感想和情感融入作品的读后感呢？读完作品之后，心中久久不能平静。愿把看破人生百态的感悟写成一篇作品读后感，你也许需要"读后感简爱读后感"这样的内容。

读后感简爱读后感 篇1

这本书塑造了一个体现新兴阶级的某些要求的女性形象，刻画了工业革命时期的时代精神。而简爱就是独立人格的代表。

简爱追求独立的人格，追求男女之间精神的平等。虽经历不幸却热爱生活，并把爱带给每个需要她的人。为了自己爱的信念，平等真实纯粹的爱，甚至毅然放弃渴望已久的唾手可得的爱情。简爱的一生，虽然谈不上轰轰烈烈，却是平凡而不平庸。她充满智慧和爱心，让自己的生命流光溢彩。人不因为美丽而可爱，却因为可爱而美丽。

这本书最动人之处就是对爱情的描写。罗切特先生对简刻骨铭心爱的表露：“我有时候对你有一种奇特的感觉——特别是像现在这样，你靠近我的时候，我左边肋骨下的哪一个地方，似乎有一根弦和你那小身体同样的地方的一根类似的弦打成了结打得紧紧的，解都解不开。要是那波涛汹涌的海峡和两百英里左右的陆地把我们远远的隔开，那时候我的内心就会流血。”“对于只是以容貌来取悦于我的女人，在我发现她们既没有灵魂又没有良心——在她们让我看到平庸，浅薄，也许还有低能、粗俗和暴躁的时候，我完全是个恶魔;可对于明亮的眼睛，雄辩地舌头，火做的灵魂和既柔和又稳定，既驯服又坚定的能屈而不能断的性格。我却是永远是温柔和忠实的”不仅打动了简，也打动了读这本书的人。书中还有一个充满爱的小天使——海伦。她完全放弃现时，达到了浩淼高远的精神境界。有着难以想象的忍耐精神。海伦在人世的生命虽然短暂，却发出了耀眼的光芒。

简爱作为独立女性的代表，我希望自己也可以像她一样，不管是贫穷还是富有;不管是美貌还是相貌平庸，都有美好的心灵和充实的心胸，都能以独立的人格和坚强的性格生活。读完这本书，心里很安静，知道了自己应该努力的方向。

读后感简爱读后感 篇2

难道就因为我一贫如洗，默默无闻，长相平庸，个子瘦小，就没有灵魂，没有心肠了——你想错了，我的心灵跟你一样丰富，我的心胸一样充实!

——《简爱》夏洛蒂

《简爱》是英国文学史上的一部经典传世之作，它成功地塑造了英国文学史中第一个对爱情、生活、社会以及宗教都采取了独立自主的积极进取态度和敢于斗争、敢于争取自由平等地位的女性形象。

大凡喜爱外国文学作品的女性，都喜欢读夏洛蒂的《简爱》。如果我们认为夏洛蒂仅仅只为写这段缠绵的爱情而写《简爱》。我想，错了。作者也是一位女性，生活在波动变化着的英国19世纪中叶，那时思想有着一个崭新的开始。而在《简爱》里渗透最多的也就是这种思想——女性的独立意识。让我们试想一下，如果简爱的独立，早已被扼杀在寄人篱下的童年生活里;如果她没有那份独立，她早已和有妻女的罗切斯特生活在一起，开始有金钱，有地位的新生活;如果她没有那份纯洁，我们现在手中的《简爱》也不再是令人感动的流泪的经典。所以，我开始去想，为什么《简爱》让我们感动，爱不释手——就是她独立的.性格，令人心动的人格魅力。

然而，我们不禁要问，仅这一步就能独立吗?我认为，不会的。毕竟女性的独立是一个长期的过程，不是一蹴而就的。它需要一种彻底的勇气，就像简爱当年毅然离开罗切斯特一样，需要“风潇潇兮易水寒，壮土一去兮不复返”的豪迈和胆量。我想，这应该才是最关键的一步，也应该是走向独立的决定性的一步。而夏洛蒂笔下的简爱却把她倔强的性格，独立的个性留给我们一个感动。所以她是成功的，幸福的女性。

简爱已作为独立女性的经典，我希望阳光下，鲜花里有更多的简爱走出来，不管是贫穷，还是富有;不管是美貌，还是相貌平庸，都有美好的心灵和充实的心胸，都能以独立的人格和坚强的个性

读后感简爱读后感 篇3

《简·爱》一反传统小说中以温柔美丽的女子做主角、以浪漫动人的爱情传奇为故事的旧格式，写出了一个出身低微、相貌平平的女子与不公平的命运抗争的故事。

主人公简·爱是不幸的，她自幼失去父母，唯一爱她并领养她的舅舅又过早地弃她而逝。她初涉人世，便过着寄人篱下、任人驱使的悲惨生活，饱尝了人情冷暖、世态炎凉的痛苦。为了逃避严酷的现实，她把自己的感情寄托在她酷爱的书和大自然上。书丰富了她的感情世界，陶冶了她的性情，苦难又磨炼了她的意志，使她养成了坚毅倔强、外柔内刚的性格。

小说中，简·爱与桑菲尔德府的男主人罗切斯特的爱情波折，使简·爱的个性得到了充分的体现。当简·爱发现自己爱上了罗切斯特时，她很清楚地意识到，横在他们之间的鸿沟。罗切斯特出身名门，十分富有，是英国上层社会的绅士，她出身卑微，不名一文，只是一个地位与佣人差不多的家庭教师，但是，她没有因此而气馁，而妄自菲薄，她勇敢地向自己、向罗切斯特承认了对他的感情。在结婚仪式上，她才知道罗切斯特已经结过婚，原配妻子尚在人间。为了维护自己的尊严和婚姻的庄严、合法、纯洁，她不顾罗切斯特的再三恳求，强忍内心的巨大伤痛，毅然决然地离开了罗切斯特，遁入无依无靠的茫茫人世。

在金钱面前，她也有不俗的表现。在获得叔叔的遗产，一夜之间由赤贫变为富有的时候，她立即就把大部分的遗产转赠给贫困的表哥、表姐。在她的心目中，亲情比金钱更为重要。

简·爱这位离经叛道的女性，虽然并不美丽，但富有挑战和抗争的个性，使她充满了魅力。她聪明好学，自尊自爱，尽管社会地位卑微，她决不自甘堕落。她认为，在上帝面前，人人平等。她为争取平等地位，为维护自己独立的人格，而抗争、奋斗。从很小的时候起，她便敢于向欺压她的人反抗，哪怕因此而招致严惩，也不畏惧。她那不屈不挠，敢于同命运抗争的精神，使那些欺侮她的人胆战心惊。

在爱情方面，她从不奴颜婢膝，也不一味地迎合讨好，她鄙视那些浑身铜臭、以门第出身论人、一味追求虚荣的上流社会的庸俗之辈。她的头脑始终是清醒的，她从来没有沦为爱情和物质的奴隶，也没有陷入感情的旋涡，而不能自拔。简·爱为维护公道、维护个人尊严，所作的不屈不挠的斗争，不仅赢得了罗切斯特的尊敬，也使得简·爱这一形象具备了经久不衰的价值。

《简·爱》为千千万万受欺压的下层平民喊出了心声，为千百年来在男尊女卑社会里饱受欺凌的姐妹们喊出了心声，这是它至今仍然是各国的读者最喜爱阅读的小说之一的主要原因。

读后感简爱读后感 篇4

《简爱》是英国19世纪著名女作家夏洛蒂勃朗特的代表作，是一部具有自传色彩的作品。

小说通过对孤女简爱坎坷不平的人生经历的描绘，塑造了一个生活在社会底层、历经磨难、敢于抗争的女性形象。

我也从中学到了很多，要勇敢的去面对困难，遇到挫折永不言败，不论自己的梦想有多么遥远，制定好目标，去向前奋斗、努力，就像主人公简爱一样，她的一生就偶遇多种困难，她出生在一个穷牧师的家庭，在她小时候，父母染上伤寒，在一个月内相继去世。幼小的简爱被寄养在舅母家里，受尽歧视与虐待。后来，简爱被松紧了劳渥德孤儿院。孤儿院教规严厉、生活艰苦，可是她依然在那里坚持接受了八年教育。

这是她在20岁前的经历，她虽小，但内心力量十分强大，承受能力也相当强，实在是令人敬佩。

后来，她当了桑菲尔德庄园的家庭教师，并与主人罗切斯特相爱了，他们在教堂举行婚礼时，她才得知罗切斯特先生多年前已经结婚。在一个凄风苦雨之夜，简爱离开了他。后来她来到了另外一个地方生活了起来，有一天，她突然想起了罗切斯特先生，就回来找他，可惜桑菲尔德庄园已被一把大火烧成一片废墟，罗切斯特也受伤致残，简爱历经磨难找到了他，却发现他少了一只胳膊，瞎了双眼，最后罗切斯特先生的眼睛好了，简爱与他过上了幸福的生活。

当我读完此书，我想：我一定要做一个不怕困难的人，像简爱一样勇敢、坚强。

读后感简爱读后感 篇5

她被虐待过，她被抛弃过，她被人生拽到最低层过。但她不卑不亢，她一点一点地将生活扳正，过成她喜欢的样子。

相比海伦，简爱虽身体是健康的，但是她的经历确实要比海伦坎坷，甚至可以说，她过了传奇的一生。她幼年时，便成了孤儿，父母皆连去世，懵懂的简爱被收养在舅舅家里，就在简爱抓住了生命的稻草的稻草时，万幸中的不幸——舅舅也离开了人世，命运仿佛是一个锤子，狠命地敲击着简爱孱弱

的身躯。可偏偏在这个时候，蛮横无理的舅妈嫌她碍事，将她送去了洛伍德学院。就在简爱徘徊于人生的低谷时，一双大手紧紧抱住了她，她便是简爱人生中的恩师——谭波尔小姐。她教会了简爱很多，最后她去奔赴了爱情，与一位牧师结了婚。

故事的后半段，简爱也过上了幸福的日子，在结尾画上了一个圆满的句号。故事这样结束了，但是简爱的经历，却值得我们思考。在跌落人生最低谷的时候，她没有气馁也没有放弃，而是努力地向上爬着。她几乎没有家人，在被表哥欺负的时候，她没有忍气吞声，而是有理有据地批判着他。在舅妈需要帮助的时候，她不计前嫌，她再一次踏上那个让她留下痛苦记忆的地方一一盖茨海德府。正是因为她坚持不懈的精神与她那宽阔的胸襟，才使这本书在文学史上有了巨大的地位。

作者本人夏洛蒂·勃朗特之所以写这么一本文学巨著，离不开他自己坎坷的人生经历，她曾写过一本书——《教师》却不被他人看好，她也如书中的主人公简爱一样，丝毫没有灰心，她用她全部的热情缀写了这本文学巨著——《简爱》。

人生中的挫折，或许是上帝给你的清醒剂呢，从低谷中爬上来，或许前面就是诗和远方了呢。

读后感简爱读后感 篇6

今天我读完了《简爱》，对简爱这个人的印象也改变了许多，以前认为简是一个又丑陋又有心眼的人，而看完之后才发现她很善良而且勇敢。

我第一次感动是简爱小时候，被送进学校，只有一个朋友，名字叫海伦，简要给海伦画像，于是海伦脱下了她的帽子，散下来一头金黄色的漂亮卷发，正巧被先生发现先生说她虚荣，于是要拿剪刀剪断她的长发，简为她辩解却不起作用，于是简就脱下自己的帽子要求和海伦剪一样的头发。我清楚的记得她大声对先生说no的时候那坚韧的脸庞，这种勇气是当时的孩子们少有的，因为在当时老师总是被认为是正确的。

简长大后，当听说舅妈病危时，她不计较舅妈以往对自己的伤害，仍然去看望并照顾自己的舅妈。并且当舅妈说出以前自己对丈夫撒谎说没有简的消息的时候，简仍然原谅了。在简看来过去已成往事，珍惜现在才是最重要的。她的大度与善良最终为她赢得了舅舅的遗产，这也许就是所谓的好人自有好报吧。

简和罗切斯特的恋爱也让我感动，罗切斯特从傲慢到对简的着迷，是简的独特性格与智慧影响了他。罗切斯特坚守自己作为丈夫的责任对自己的疯了的妻子不离不弃，即使面对两厢情愿的恋爱，他仍然冒着生命危险解救自己迷失在大火中的妻子，这份沉甸甸的责任感让我为之肃然起敬。

结局的圆满让我为简感到欣慰，简的坚韧不屈的身影将成为我日后拼搏的动力，我将把对简的感动化为我自己的精神力量。

读后感简爱读后感 篇7

《简爱》讲叙了一个名叫简爱的女孩的故事，她没有爹也没不娘，过着贫苦的生活。可她坚信：虽然我不能够选取财富，但我能够选取。

人生！她努力的学习工作，努力地生活最终拥有独立的财产和心爱的人。一幕幕的情节都催人泪下，使人更加坚强。我开始懂得了人生的真谛。我试着勇敢坚强地生活，尽管很辛苦惧地陪她度过了人生最后的一个晚上，她们率真的话语，生离死别的友谊深深地打很忙碌，也有时很拼命，却充实完美。

简爱的朋友海伦因传染病而将要死去，简爱毫不畏动了我，是啊，简爱从小被寄养在狠心的里德夫人家，里德夫人由于嫉妒便虐待她，周围的人也欺负他，她只有海伦，她们一齐走过了风风雨雨，在共同的志趣下生活，可上天却又那么残忍地夺走了海伦……久经磨难的简爱最终回到了罗切斯特先生身边，可他却又瞎又节肢。简爱用她会说话的眼睛默默地看着罗切斯特。也就在那一刻，罗切斯特感到了简爱——他的小仙女回来了，他们紧握着手讲着身边发生的事情，发誓永远不分离，我被深深地感动着，我明白了越是围难越让真的喜欢的人更刻骨铭心！《简爱》弥补了我空虚无味的生活，我觉得我已拥有了简爱，拥有了她，虽然我不能够选取财富，但我能够选取乐观的生活态度。人生需要挫折的挑战，那才是完美亮丽的人生！人生是多变的，也许它犹如瞬间吹过的风却给了人们从未有过的爽快。也许它如挂在天空的彩虹，却创造了世界上最美的奇迹！

读后感简爱读后感 篇8

在我心目中，《简爱》是一部完美而伟大的著作，因为他是我懂得了什么是善恶美丑学会了怎样做人，而书中的主人公简爱就是我的榜样，他的聪明，善良，坚强，有主见，是最令人敬佩的

简爱的一生悲欢离合；他遭遇了许多挫折和坎坷，可以说是不幸的，但是他却从不同命运低头，任何困难在他面前都会感到恐惧。

简爱从小被他的舅妈收养，受尽了他的折磨，而且他舅舅的儿子约翰里德还是一个又胖又大，蛮横无理，猪狗不如的禽兽，他经常无缘无故地打骂简爱，但他的舅妈不但不去制止，反而支持他野蛮的儿子，然而，简爱是一个顽强，决不向恶势力低头的人，她再也忍受不了了，他对约翰的恨压倒了他对他的畏惧，不顾一切地跟他对打起来，当然，结果可想而知，简爱收到了他舅妈的惩罚。

但是海伦彭斯，他的观点与简爱是截然不同的，海伦主张凡事能忍就忍，但是他的.宽容，忍让以及他那博大的胸怀，是令人敬佩的，我们无需去评价他的话，至少我们应从中悟出些什么，我很喜欢海伦的一句话遇到失败就放弃;听见批评就不高兴，甚至哭简.爱姐姐，我要把你当作我学习、生活的好格样，因为我始终相信：脚下的路不会一直平坦，人的一生不会一帆风顺，只有勇敢面对困难和挫折，才能克服它，战胜它，最终到达成功的彼岸。

读后感简爱读后感 篇9

《简·爱》这本书塑造了一个体现新兴阶级的某些要求的女性形象，刻画了工业革命时期的时代精神。而简爱就是独立人格的代表。

简爱追求独立的人格，追求男女之间精神的平等。虽经历不幸却热爱生活，并把爱带给每个需要她的人。为了自己爱的信念，平等真实纯粹的爱，甚至毅然放弃渴望已久的唾手可得的爱情。简爱的一生，虽然谈不上轰轰烈烈，却是平凡而不平庸。她充满智慧和爱心，让自己的生命流光溢彩。人不因为美丽而可爱，却因为可爱而美丽。

读《简·爱》有感在我的心目中，《简·爱》是一部完美而伟大的著作，因为它使我懂得了什么是善恶美丑，学会了怎样做人，而书中的主人公简·爱就是我学习的榜样，她的聪明、善良、坚强、有主见，是最令人敬佩的。简·爱的一生悲欢离合。她遭遇了许多挫折和坎坷，可以说是不幸的，但是她却从不向命运低头，任何困难在她面前都会感到恐惧。

简·爱从小被她的舅妈收养，受尽了她的虐待。而且她舅舅的儿子约翰里德还是一个又胖又大、蛮横无理、猪狗不如的禽兽。他经常无缘无故地打骂简·爱，但她的舅妈不但不去制止，反而支持她野蛮的儿子。然而，简·爱是一个顽强的、决不向恶势力低头的人。她再也忍受不了了，她对约翰的恨压倒了对他的畏惧，不顾一切地跟他对打起来。当然，结果可想而知，简·爱受到了她舅妈的惩罚。但她的这次举动足以令约翰胆颤心惊。

简·爱说过这样的一段话，给我的印象很深，也很能体现她的性格。她说：“如果大家老是对残酷，不公道的人百依百顺，那么那些坏家伙就更要任性胡来了，他们会什么也不惧怕，这样也就永远也不会改好，反而越来越坏，当我们无缘无故挨了打，我们一定要狠狠地回击。”我很赞成简的这种说法，因为自尊、自重是做人的最起码的要求。

但是海伦·彭斯，她的观点与简是截然不同的。海伦主张凡事能忍就忍，这样自己快乐，别人也会对你好一些。我觉得海伦的这些话在我们看来是很让人不可理解的。但是她的宽容、忍让以及她那博大的胸怀，是令人钦佩的。我们无需去评价她的话，至少我们应从中悟出些什么。

我很喜欢海伦的一句话：“我觉得生命太短促了，不值得把它花费在怀恨和记仇上。”只要我们每人都能记住它，多多去理解别人，体谅别人，关心别人，多看到一些美好的事物，乐观地对待生活，我们的生活中一定会充满阳光。

读后感简爱读后感 篇10

我在今年六月月底看完了《简·爱》这本书，它给我的感触很深，我也非常喜欢这本书。

简·爱从小父母双亡，便住在姨妈家。在这个家庭里，简过得十分糟糕。姨妈、表哥、表姐都欺负她，鄙视她，她却没法还手。

我认为简是一个坚强的女孩，因为她在姨妈家受了这么多的苦，她都没有像我们生活中的一些人一样轻生，想要去自杀什么的。她只是坚强地活了下去。

简的姨妈——里德太太把简送去了罗沃德寄宿学校，施主罗克赫斯特先生当着全校师生的面诋毁她和她的好友海伦。

海伦是一个好姑娘，她经常用自己从书上看到的道理安慰、激励简，让简开始努力学习，开始被同学和老师们认可。而海伦她自己却因为肺病去世了。我在整本书里最喜欢海伦，因为她学识渊博，积极向上。

简毕业后在罗沃德当了几年老师后，被聘去桑菲尔德庄园当家庭教师。一到桑菲尔德，简就爱上了这个庄园的主人——罗切斯特先生。

罗切斯特先生长相偏丑，个子是挺高。简为什么会喜欢他呢？难道是因为他有一种独特的魅力？

在桑菲尔德经历了一系列的故事之后，简和罗切斯特先生在一起了。就在他们结婚那天，简得知罗切斯特先生早已有一个疯妻子。简离开了桑菲尔德。

我觉得简好像做的不对。人家有老婆了不代表人家不爱你啊，你俩管他什么疯老婆，幸福地在一起不就好了？

简离开桑菲尔德后身无分文，还好圣·约翰收留了她。

圣·约翰是一名牧师，大概二十八到三十岁之间，有一副希腊式的古典面孔。他是简的堂兄，他也在追求简，不过被简拒绝了。圣·约翰在被简拒绝后单身了一辈子，我感觉有点可惜。不过以他冷冰冰的性格，不惹姑娘喜欢也是很正常的吧。

最后，简还是回到了桑菲尔德，回去照料为了在着火时救疯妻子而失明的罗切斯特先生。最后，他们还是在一起了。

简与罗切斯特生命之间的缘分是解不开的吧，要不怎么会遭遇那么多困难还终成眷属？

读后感简爱读后感 篇11

读《简爱》有感——学会追求。

“难道就因为我贫穷，地位，长相平庸，格子手下，就没有灵魂，没有心灵吗?—你想错了!我和你一样有灵魂，我的心和你的一样充实!如果上帝赋予我一些美貌和财富，也会让你难以离开我，就像现在我难以离开你一样……”这段话，它带我走进了《简爱》的世界，带我走进了简爱的人生。

简爱是一个孤儿，从小被里德舅妈收养。在这里，简受尽了舅妈，表兄的种种欺负，冷漠。后来，简被送去了洛伍德慈善机构学习。在这里，他学到了许多，结识了塔普尔小姐和海伦彭斯。但最后，学校因一场疾病而闭门了，海伦也因病去世了，简也离开了这里。随后，简的人生翻了一页新的篇章。她来到了桑菲尔德当一名家庭教师，与那里的主人，罗切斯特相爱。最后在了一起。

故事中的简爱，她执着追求。在她还是一个小女孩住在盖茨黑德府，他就往着自由，并去尝试去追求自由。再到他已自由是，他遇到了罗切斯特先生，她爱上了他，也去最求这一番爱情，最后也成功了，虽然这件有跟多的困难。但她仍不忘初心，在追求着。

在这个人才济济的社会中，我们更需要质疑中追求，这种坚持不懈的追求，追求什么?追求一个好的职业等。当然，这些对我们来说早了一些。但是我们作为一名学生，作为青少年，我们要追求属于自己的梦想。

学会追求，追求自己想要的。

《月牙儿》读后感经典11篇

栏目小编为您搜罗的“《月牙儿》读后感”。书籍是良药，可以医治我们的"顽疾"，我读了一本书作品，我很喜欢它。我深深被故事的主人公感动了。 写出一篇深思熟虑的读后感，需要我们全然体会这本书所追求的思想。希望这篇文章能够为您提供一些价值！

《月牙儿》读后感【篇1】

前几天，去书店借了本著名作家老舍的**《月牙儿》，《月牙儿》读后感--杨晓荣。

**运用倒叙手法，故事发生在军阀纷乱的背景下。开篇运用对比的写法。一个是生活底层的妓女张小月，另一个是罗家的大小姐罗灿阳。

两个地位悬殊的女人同样被抓，让我们顺着这两个主人翁的回忆。给我们讲述了一个对生活充满了幻想，却一次一次被生活逼迫至出卖肉体的底层女人张小月；一个成了父亲升官发财，官场勾心斗角的牺牲品，但又不屈从于命运安排的罗家大小姐。

张小月，一个出身贫寒的女孩，很小的时候就去当铺当典当，以换取几包救命药。但还是没能挽救住父亲的生命。一贫如洗的家，借钱勉强把父亲安葬了。

让人看了不能不感到生活的沉重。母亲靠给罗家做仆人来维持这个风雨飘摇的家。随着小月上学，母亲在罗府复杂的人际关系中被迫辞职。

为了生存，母亲又结婚了。善良的继父给母女带来了生机和活力。虽然继父没多大的本领，但日子总能勉强支撑下去了。父母竭尽所能来供用小月上学，把希望寄托在女儿的身上，也许在他们的心中，知识是能改变他们穷苦的命运的唯一途径。

小月是个坚强的女孩。她每次考试都在班上名列前茅。然天有不测风云，人有旦夕祸福。在小月差一年就要考师范的时候，继父竟意外身亡，读后感《《月牙儿》读后感--杨晓荣》。

这样的打击对他们家来说是致命的。这个家庭的经济支柱再次崩溃。随着学费的**，钱罐里的钱越来越轻。母亲的心情一天一天的变得暗淡。

在旧社会里，女人几乎是没有出路的，更何况对于一个目不识丁的女人。为了掏空饭袋，为了给女儿交学费，母亲做了一个重大决定，做了一个暗门。然这最终还是被敏感的小月发现了。

学生的嘲笑和蔑视，家长对学校的**，让月儿把所有的耻辱都归咎于母亲。难道你不知道母亲为了女儿的美好未来而牺牲了自己！不谙世事艰难的月儿怎么能够理解的呢？

被迫辍学，改变命运的道路被阻断。坚强，追求上进的月儿想在生活中创一条生路。因为她的美丽，因为她的固执，不幸的是她卷入了官场的斗争。

最终又被命运逼迫到“以之为耻”的“暗娼”之路。

她也有过许多美好的梦想，追求上进，想通过知识来改变自己的命运。却因家境的贫穷而落空。美丽的容貌，满可以傍上谭局长过上好的生活，但因看不惯他的阴险，狡诈而不与之为伍。

出众的外表，出於泥而不染的高洁的品性，不仅没给她带来幸福，反而给招来许多祸事。她也曾有过一段美好的初恋，对未来充满了美好的憧憬，也因为生活中被迫做过**的经历，使她无法面对昔日的恋人而幻灭。。。追求幸福的结局是出卖肉体而生存，而那些阴险狡诈、心狠手辣、作恶作恶的人最终却过上了体面的生活。

这到底是为甚麽？

萧瑟的夜空，弯弯的月牙高挂，你能告诉命运更多舜的月亮吗？

《月牙儿》读后感【篇2】

这本书跟我也有两个星期了。也该还回图书馆了。老舍的月牙儿。

我们根本无权去批评植根在中国中古老的封建制度，跟无权去批评人性是如何如何的冷漠。女儿痛恨母亲的的所作所为，却还是爱着她，她拼命地想从这种怪圈中逃离，可是仍然无济于事，不得不走上了母亲的道路，做了暗娼。她说：妈妈是我的影子，我只好不过将来变成她那样：买了一辈子的肉，剩下的只是一些白发和抽皱的黑皮，这就是生命。她们活在社会的最下层，处处受鄙视受挤压，生活中好像只有了一个个目标，那就是赚钱赚钱，只要有了钱就能活着，所以全然不顾用什么样的方式，也没有其他方式可选。可以从中透视出在这种社会背景下，渐渐被扭曲的人性。我勉强的笑，勉强的疯狂，我的痛苦不是落几个泪所能减除的。我这样的生命没什么可惜的，可是它到底是个生命，我不愿撒手。况且我的所作并不是我的过错，。死假如可怕，那只是因为活着是可爱的。我决不是怕死的痛苦，我的痛苦久已胜过了死。我爱活着，但不应当这样活着，我想象一种理想的生活，像做梦似的。这个梦一会就过去了实际的生活使我觉得更难过。生命中并不是没有反抗，只是她无力去反抗。

月牙儿，在此中一直以一个线索的身份存在着，最后她被关进监狱，还说监狱里是个好地方，它是人类坚信人类没有起色，在我做梦的时候都见不到这样丑恶的模样。她再次看到她的月牙，带着寒气的一钩儿浅金，它带着不同的感情，不同的景物，时时刻刻出想在她的生命之中。

老舍用他一贯幽默暗含嘲讽的笔，慢慢描摹出这些下层百姓的生活，就让我们在阅读的时候慢慢反思吧。

《月牙儿》读后感【篇3】

在张爱玲的笔下，是没有什么不可以用文字来讲清楚的。读老舍的作品时，我不由得也想起了同样善于文字表达的张爱玲。善于表达，在任何时代，任何领域，都是一项重要的，然而并不是很多人擅长的技能。“能讲清楚”是天赋、是艺术、是基础、是财富。感谢“能讲清楚”人们给我们带来了文学、绘画、建筑、雕塑。。。

最喜欢老舍这部小说集里的《新时代的旧悲剧》，他用了四行半的字，把一位饱读诗书却官运不通的大家长活灵活现的摆在面前，仿佛我就站在那陈家老宅的正厅上，随着众人一起小心的低垂了头，却分明感觉到端坐在紫檀透雕太师椅里的这位陈老先生不怒自威的目光。想起子曾经曰过的“望之俨然，即之也温，听其言也厉。”气派！

文人的酸容易生出这样那样的牢骚，在老舍看来正是好材料，“做一两首诗正好是哀而不伤”。这“哀而不伤”有多么雅，把“酸和牢骚”转化成诗又是多么的雅，但这话不能反着说，反着说则不雅了。有趣！

十几年的发了福的太太，看着生厌，“却得天天回来，而且得设法找话跟她说！”可这太太却有她的聪明，“不哭不闹，却拿别的事来支应”。厉害！

孙掌柜“眼角撩着面车，千层底躲着马尿，脑瓢儿指挥着小徒弟去沏茶打手巾。一点不忙，而一切都作到了掌柜的身份”，“胖笑脸向左向右，微微一抬，微微向后”带着东家的眼把他想让东家看的都看了一遍。几句话能让我联想出半集电视剧。这掌柜的谁来演最合适呢，又精又憨，时精时憨。商人嘛，该精时精，该憨时憨。佩服！

《月牙儿》读后感【篇4】

《月牙儿》是一部让人感动的小说，它揭示了人性的复杂和世界的残酷。小说讲述了一个少女的成长历程，从一个无知无觉的孩子到成熟的少女，她的遭遇和生命故事，当我们看完这部小说时，我们会感到深深的震撼和思考。

书中的主人公月牙儿离开家乡来到城市谋生，不幸落入了妓女的行列，生活变得艰苦和无望。故事中，月牙儿最初的憧憬是一个幸福的家庭，直到她遭遇了各种困境和磨难之后，才真正地明白了自己的处境和生活。在这个过程中，月牙儿不断地与自己的内心对话，摆脱了自身的束缚和限制。

月牙儿是一个非常勇敢坚强的女孩，尽管生活对她来说充满了艰辛和困难，但她从未放弃过自己的梦想和希望。虽然月牙儿的生活状态并不理想，但她却展现了一个人的美德，那就是不屈不挠的精神。故事中，月牙儿为了活下去，不仅要承受来自社会的伤害和压力，还要面对来自自己内心的痛苦。

整个小说环绕着月牙儿的成长展开，从她最初的迷惑和狭隘，到逐渐明白了世界的真相和各种复杂的关系，不断地跨越和突破难关，最终成为了一个更加强大和自信的人。她掌握了自己命运的主动权，排除了那些不必要的负面情绪和思想，并且坚定地走向了自己想要的未来。

总之，《月牙儿》是一部非常优秀，值得一读的小说。它为读者揭示了一个世界的多面性和复杂性，以及少女在这个充满磨难的社会中的成长过程。小说中展现了一个人的精神内核，让我们彻底认清了人性中的伟大之处。这一部小说已成为我们经典文学中的一个珍品，它不仅提醒我们保持乐观的态度，坚持自己的梦想，也让我们在面对人生起伏和挫折时有一个正确的认知和思考。

《月牙儿》读后感【篇5】

月牙儿对此也只能旁观而无能为力，它的光是冷的，给不了她们温暖。它只能目睹或喟叹，或陪伴着她们，而无计可施。这种状况也是老舍当时的心态吧。

老舍只是用笔去书写他们内心的挣扎和抗争，但是并无随着“潮流”为人物安排一条“革命的道路”。就像老舍说的： “在书里，虽然我同情劳苦人民，敬爱他们的品质，我可是没有给他们找到出路，他们痛苦地活着，委屈地死去，这是因为我只看见了当时社会的黑暗的一面，而没有看到革命的光明。

我们不知道革命的真相，但艺术作品不同于宣传材料。为什么我们必须为人们找到出路，或者说穷人应该反抗？”老舍来自下层人民，几乎没有一个作家能够比老舍更深切的体味到社会角落里受侮辱和受损害的人群，没有人比他更贴近下层人民的心。他的作品不是为了艺术，而是为了生活和底层人民的爱，这使得他的作品闪烁着生命的光芒和非凡的光辉。

本文没有老舍一贯的幽默，而是严肃而痛苦，对现实有着强烈的揭露和抱怨。这大概是因为《月牙儿》是烈火过后的重生吧。

《月牙儿》对残缺人生的诠释十分独到，品读《月牙儿》眼前展开一副城市底层贫苦市民的生活图景，耳边响起一个受尽蹂躏，而又常常被忽视的群体发出的撼人心魄的呼喊和控诉，一股月光般的清冷和苍凉，直抵内心的深处。

《月牙儿》读后感【篇6】

《月牙儿》是老舍早期短片**中的重要创作，写母女两代人，由于生活逼迫而堕为暗娼的悲惨遭遇。《月牙儿》在文本中的出现是一个意象，是一个代表女主人公悲愤情绪的意象，是一个代表不同社会背景、给弱者带来悲剧的意象。

**的开头和文中的几处地方，“月牙儿”一词的出现都是与“寒”“冷”“饥”一起的，“月牙儿”既不是满月的那么团员美好，也没有半月那种皓洁，有的只是斜斜的姿态，冷冷的光，远不可及的距离。这就让人感觉到一股凄凉在蔓延，与“冷”夹杂在一起出现，创造出“不寒而颤”之后又一重型的感**彩“又寒又颤”。

**中的“我”按我们现代人的价值观，人生观来看，的却不是一个正面的人物形象，当爸爸病重危的时候，“我”却觉得我是最可怜的。妈妈哭了，爸爸死了，“我”只能斜挂着的“月牙儿”。虽然这时候的主人公大约才七岁，但在我们的观念里，她还是一个没心没肺的人。

因为她没有在最亲的人离去的时候流眼泪。中国人就是有这个臭毛病的，不哭就说你没有真情，没有孝道，所以你应该没有的全没有，你原本有的东西也没有了。这是一种习惯性的东西。

**中的“我和妈去看爸的坟”一段写的是蛮有人情味的，也最符合中国人的习惯。在路上，妈背我一程，给我买热的栗子，这些事是一个悲伤地人不会做的事，而“妈”却做了。为什么呢？

只有一个原因“妈”不伤心，也不想让街上的人看出来她是在服丧，如果街上的人看出她在服丧的话，那么别人不会投来同情的目光，而会发出一些刺耳的嘲笑声，所以她没有勇气和力量来应对这些嘲笑。走路的时候“什么都是静寂的；那些黄土路静寂的没有头儿。”为什么这么静？

按理说，不会这么静的，最起码行人不是不可能没有的，之所以这么静，原因是妈带我”走的是小路,是斜径，是路人不走的路，所以才会静的可怕，目的也是躲避行人。**“妈妈哭的很痛”这就更符合中国人的习惯了，见了坟头，怎么能不哭呢？不哭，你到坟头来干嘛？

但也不能光顾这哭啊！把钱寄给私人也是一项重要的任务，所以当你哭的时候，你必须停下来，烧纸，然后继续哭。这时有一点出来了，健康吗？当我劝妈妈的时候，妈妈哭的更伤心了？

这个问题还得回到中国人的习惯上，中国人的心里是一种很微妙的东西，有些事可以做，却偏不做，有些事不想做，别人一说你不要做，你偏要做，准确的说这是一种病态的心里， “妈”就是这种病态心理的拥有者。当“妈”哭得累了，作者又加了一个太阳快要落山的意象，然后才是“紧走慢走”的往家赶。而最后“我”只记得“月牙儿”，什么都不记得，“我”为什么忘记得这么快，睡得那么熟？

按照常理，七岁以上的孩子不应该这么幼稚，应该学会害怕。但“我”却丝毫没有害怕，而只是睡熟了，还依稀记挂着“月牙儿”。这就是说“我”不在乎这一出悲剧，“我”只在乎“我”的生活。

这时候，“我”还不知道生活的境况，还有栗子吃，还穿着蓝布小花的衣服，所以“我”不担心生活，所以“我”不怕。

**接下来写当东西了。这时候“我”才知道了害怕，八岁便学会了去当东西。这是一个残酷的现实，大人们要面子，即使“锅当时干净得像个体面的寡妇”也不愿亲自抛头露面，就让孩子去。

这也是一种“吃人”，比鲁迅说的更残忍，是母亲吃自己的女儿。对“我去当镜子”过程的细描刻画，让读者一眼看去便连到心底，一股同情、怜悯的思绪自心而发。在典当不成功时，“我”对“妈”说：

“你看这个月牙儿，爸死的那天，它就是这么歪着。”“妈还是一声没出，她的手有点颤。”这是不懂事的孩子在揭母亲的伤疤，母亲只能颤，而不能哭，因为哭得动静太大，会惊动其他的人，会受到嘲笑。

这时候，**出现了一个转变（母亲的转变）。

“妈”给别人洗衣服挣钱养活她自己和“我”。在这个时候，很痛苦。当一个女人依靠一个男人来生存和抚养她的孩子成为一种习惯时，这个男人的突然消失意味着这个女人开始受苦。一般情况下，中国人最喜欢这样的女人的，从她们身上我们可以看到传统的从一而终等许多“优良”文化，还可以给自己生活找点安慰，让自己也觉得自己不是最穷的、最贱的。

在这一部分中，“妈”的确受了极大的苦：手上起了鳞、哼哧哼哧地洗、吃不下饭去。这是**。这是恪守妇女原则、忠贞不渝的代价。

你可以不付这些代价，那你就走另外一条路去，把“道德”和“妇道”都抛到一边去生存。“妈”为了长远打算选了这样一条路：改嫁。

这时候，这个妇人还是不肯放下最珍贵的那

些东西，而选择了改嫁。她为了生存，为了养活女儿，她迫不得已，因为她无法生存。她没法生存的原因有两个，一是她没有丈夫，没有了山，没有了家的柱子，所以这个家只能毁灭；二是她不是农民，她是一个没有工作没有生计的市民，如果是农民，她可以靠土地生活。

她是一个没有工作的公民，就像阿q是一个没有土地的农民一样，注定会有一个悲惨的结局。这是一个不可避免的结果。

再说改嫁。大家注意这句话，她含着泪说：“不能叫你饿死了。

呕，是因为不饿死我，妈才另给我找个爸！”这句话是挺有深意的，妈妈说是为了女儿才不得不走这条路，而女儿却不相信，感觉是为了她自己。中国人的习惯性语言又出现了。

中国人常说对自己有利的话对别人有利，这不是欺骗对方，而是欺骗自己。因为她自己无法承受，也没有勇气承受，所以她拉了一个男人过来，替她扛着。嫁人的时候也很正常，妈在轿子里坐着，“我”在轿子外面跟着，就这样嫁了过去。

在“我”有新爸的日子里，生活还是不错的，因为这个家又有了柱子。女人有丈夫，女儿有父亲，家里有经济，所以家庭比较好。“我在三四年里似乎没再看见月牙。

”我们注意这句话，三四年没见到月牙，说明“我”在这三四年里生活的不错，没有悲怨哀让我抬头仰望月牙儿。这几句描写可以证明“我的被子也比从前的厚实暖和了。妈妈也渐渐胖了一点，脸已经红了，手上的一层鳞片也慢慢地掉了下来。

”“我”还上了学。所有这些都可以证明，在这三四年里，我不需要再去看新月了。还有一点就是这说是看到“月牙”而不是“月牙儿”这就在无形中淡薄了那种凄的感觉，让人感觉舒心一点。

这时候出现了第二个转变。（母亲的转变）

“新爸”走了，突然间走了。一切都回到了原来的状态，甚至比以前更糟。现在的“我”长大了，懂事了，所以也就更加的知耻了，但现实却不管你这些，只管往你身上肆意的加负一层又一层的污辱与屈服，它的目的只有一个，让你趴下，永远都不要再抬头。

“妈起初还在希望那个男人回来，可盼久了，这份希望也就破灭了，也就灰心了意冷了，也就当上“暗门子”了。这让“我”在同学面前抬不起头来，可“我”也只能忍着。因为要上学，要吃饭，不这样的话，“我”和妈都会被饿死，这是毫无疑问的结局。

“我”这个时候便有了自己的打算“妈有时候给我点钱，我不肯花，饿着肚子去上体操。”我得省着钱，万一妈妈叫我去。。。。我可以跑，假如我手中有钱。

”这时候的“我”，天真与幼稚真是可笑，要知道生活是无处不在，你跑道**，能逃得掉生活的压迫与残酷现实的逼迫呢？这时的我有开始看天上的“月牙儿”了，而这时的作者用了一个“找”字，“我也有时望一望天上，找我的月牙儿呢。”现在为什么要“找”呢？

以前不是抬头就有吗？现在也是啊。这就是“我”的一种特殊的心理，“月牙儿”不再是代表着种种伤感了。

而是“我”的一种感情寄托。“我心中的苦处假若可以用个形状比喻起来，必是月牙儿形的，它无倚无靠的在灰蓝的天上挂着，光儿微弱，不大会儿便被黑暗包住。”这样可以看出了“月牙儿”在“我”心中的份量。

**接下来写到“我”和妈在这种生活下是怎样的过活，“我”是提心吊胆的。生怕妈妈让“我”做，“我”恨妈妈，又可怜妈妈，又不敢原谅妈妈。因为原谅了妈妈，妈妈就有机会要求“我”做“我”不想做的事情。

“我”需要妈妈的安慰可又怕妈妈的安慰，“我”得躲着妈妈，防止她给“我”安慰，让“我”原谅了她那样的话“我”就危险了。但“我”的这种躲避始终没有躲过去，妈妈不要我了，原因是“我”不肯“帮”她。这时候人自私的一面出现了，一个人不想永远的养活一个人，那么只有抛弃或是提出条件，但如果对方不答应条件的话，那对不起，只能把对方抛掉，即使二者是最亲近的关系，也没有用。

因为首先，他们是人类。只要他们是人，他们就有这样自私的想法和规律的行为。妈妈不想要我。另一个原因是有人想要她。她认为这是一个机会，一个托付她余生的机会。但和女儿在一起，显然是行不通的，所以她只能抛弃女儿，一辈子追求口粮。

我是多么的无助啊！但凡有丁点的办法，我也不会去和校长说妈妈的那些见不得人的事情，但没办法，我长了一张嘴，我要吃饭，我这时候不如一条狗，狗有主人，我没有，狗有主人赐予剩饭.骨头，我没有，所以我只能卖掉妈妈见不得人的事情，赚取别人的同情来满足我这张嘴。

“我们娘俩，就像两个没人管的狗，为我们的嘴，得受着一切的苦处，好像我们身上没有别的，只有这一张嘴。我们得把其余一切的东西都卖了。”在这里我们可以看到人性，当人饥饿的时候，人就疯了，当人疯了的时候什么都能做得出来，现在的我只是卖掉了别人（对于自己来说，妈妈也是别人）的秘密而已，算不得什么的。

我又没有卖掉自己，所以在这以后的日子里，我就想妈妈了，为什么呢？因为我的心里有一种负罪感。我出卖了妈妈，尽管是迫不得已，而且是早已有的事实。

但还是一种“出卖”。

我开始自力更生了，

在学校，我帮助别人编织东西。虽然我的薪水很低，但我还是有一些。这也是一种希望。那时，我以为我找到了自力的方法。所以我很乐意这么做，但后来我发现不是。这为以后的希望埋下了伏笔。同时写到在一次偶然的机会上看到了妈妈，记住了小胡同的名儿，也为日后寻母埋下伏笔。

在这里我们可以看到女人的命运是怎样的了，“专心的拉他的风箱”，这也许就是她生活的付出，在这个妇人眼里，我只要好好的工作，努力干活，就会有生活或者说有活着的权利。现在这个女人正努力活下去。她从不想为什么，因为生活的欲望压迫着她。

我想妈妈了，矛盾也就产生了。我想我妈妈是因为我活不下去，或者我的生活不好，但是现在来看我妈妈，我妈妈不会带我进去，我去看我妈妈是没有意义的。我得为她想，她是我的妈妈，又不是我的妈妈，我们母女之间隔着一层用穷做成的障碍“。

这时候我有感觉到自己像一条狗了，这时是没有睡的地方，上次是因为我没有吃的东西。“在这个春天，我只看见花儿开了，叶儿绿了，而感觉不到一丝暖气”。这是作者感受到外界的变化，而这些变化对我一点影响都没有。即使是我的温情问题也无法解决。那些绿色的花和我无关，因为我还冻僵着

饿了，没心情去欣赏所谓的风景，我只想到生存的问题。

找不到工作，我想自己挣钱吃饭，但不能。我现在理解了妈妈所走的路的唯一性，这是一条唯一的路，学校里教给我的本事与道德都是笑话，都是吃饱了没事时的玩意“。我没有生存保障的时候，就不会再顾及道德的事，也不知道学校里学来的本事怎样运用，而我天生的知道一种生存方法，而这条路太难走，妈妈走过，我——她的女儿还要走，这只能说是一种悲哀，在世袭一种可耻（别人认为）的职业，然而贫穷告诉他们这与可耻和荣耀无关，现在需要的就是生存。

没有生存就不会有道德。

在乞求别人的帮助而得不到的情况下，我只能决定做最不想做得事情了，“我年轻，我好看，我要活着”我有资本活着，这是我的本钱，这是我的生意和劳力，虽然这时的我是在不太懂得的情况下失去了自己，成为我和妈妈一样的人了，奇怪的是这时的我没有抱怨，后悔，只是有些害怕这唯一心理上的东西。事实上，在这个时候，我只是不知道如何做好人。我只道我还活着，还活着。吃的、用的、住的都不错，甚至有人陪我玩。

虽然我在这个时候玩，我喜欢，我矛盾，我哭，我笑，我空虚，我生活在**，我交换，我给他所需要的，他给我所缺乏的，也许我喜牲更多，但我真的不在乎。因为至少我还活着。

这种日子也过不长久，我不把自己当人的活着，我就是哪一条摇着尾巴在主人面前讨食物的狗，但这种狗的日子也没有人给了，因为她（那个男人的妻子）来了。我可以卖给男人，可以伤害男人，但我受不了女人的泪水，我无法无情的去与这个很会哭的女人争东西，何况只是一个臭男人。这时我能感觉到男人是靠不住的。

我必须自力更生，找工作.挣钱.吃饭.

穿衣.住宿，都要我自己来完成，来供给。这是因为我曾受过那一点点教育而萌生的想法。

我找到工作了。虽然我只是这家酒店的第二位服务员，不是第一位，但我很满意。我终于自力更生了，我有工作了。可以不再去想妈妈的那条路了。

我现在是一条猎犬，为主人干活，主人才给我吃的。而在也不是那只摇尾乞怜的哈巴狗，不再是主人的玩物。尽管这样更累但我的心情舒畅，我不会让别人看不起，准确的说是不被别人那么超级的看不起，我不是暗门子，我有工作，我不是卖身的，只是卖色。

这对一个徘徊在生存边缘的漂亮女人来说是一种难得的职业了我也只能这么努力了，努力的做好这条狗，一面在成为一条流浪狗。那时的饿冻我早已了解，所以我在努力的不再去做那样的狗。

《月牙儿》读后感【篇7】

最近央视8频道《月牙儿与阳光》正在热播中。我并不是一个涉猎文学很多的人，看过剧前介绍才知道这是根据著名作家老舍先生的《月牙儿》、《阳光》、《微神》这三部短篇小说所创作剧本拍摄而成的。看过电视剧便萌发了想读一读老舍先生的原创小说的想法，读过《月牙儿》后有一些感触，因此写下了这篇读后感。

小说讲述了一个自强、自尊、上进的女孩苦苦与命运抗争最终却不得不屈服于现实，沦落于烟花柳巷的故事。我敬佩她与命运斗争的坚韧，感叹她命运的多舛。老舍先生的这部短篇小说与我读过的其它小说有所不同，其它小说注重对人物的描写、场景的渲染，而老舍先生的这部短篇小说读起来却更像一篇散文。极少的人物外形描写与场景描写，仅仅通过主人公月儿在不同时期对夜空中悬挂着的月牙儿的感触烘托出了主人公悲惨而又无奈的命运。全篇给人以悲伤、压抑的感觉，充满着抗争与无奈。

这是在那个动荡的年代，那样一个大时代背景下最底层小人物的一个生活缩影。当一个人连基本生存都成问题时，理想、抱负、信仰都成为奢侈品，更顾不上道德。就像在小说中主人公所说的，“所谓仁义道德只不过是有钱人讲给别人听的“。此种想法虽然有些极端但在那种时代背景下也不无道理。就连我们的孔圣人也曾说过“衣食足而知荣辱，廪仓足而知礼节“可见，想要建立一个高度文明的社会，就必须要有坚实的经济基础和一个公平合理的利益分配机制。只有这样，人们的各方面素质才可以提高，人和人之间才能更好的和平相处。

文学、艺术源于生活而高于生活，虽然在文学作品中不免有夸大但却是由生活而来。由此联想到今日社会，虽然现在消除了阶级、等级观念提倡建立平等的和谐社会，但由于在中国几千年的等级制度下所衍生而成的文化，人们真的从心里消除的等级观念吗？想要建立一个真正平等的社会，就要从根本上解放思想，可这又是一个何其艰巨的过程。职业岐视、性别岐视等等这些，到什么时候才能消除呢？特别是女性，这一特殊群体。在很多人的观念中，女性是弱势的，在平等的自身条件下，用人单位另可用男性也不愿用女性；女人生孩子有顾虑，怕丢了工作或岗位；女人填写婚姻状况有顾虑，怕影响工作成绩，以至出现了“隐婚”现象。有时候，女性的弱势不是自身的弱势，而是社会造就的。面对这些，我想，社会对于女性应该给予更多的人文关怀，让女性更加的独立。

《月牙儿》读后感【篇8】

贯穿《月牙儿》全文的，还有矛盾。人物内心的矛盾几乎无处不在，爱与恨，悲与喜，记恨与原谅，坚守与屈服┅┅在矛盾中主人公成长和沦落。社会与人的矛盾也随处可见，社会满足不了她的需要，社会没有回馈她的努力，社会没有同情她的凄苦，然而，她就是生活在这样一个社会里。矛盾塑造了她，矛盾毁掉了她，矛盾引起了我的共鸣，让我感叹，让我惋惜，让我感悟。

她每次看见月牙儿的心情都是不同的，因为她的生活状态的改变，月牙儿伴随了她的孤独和痛苦。我每次阅读《月牙儿》，感受也是不同的，因为伴随着成长，对社会的认识也在渐渐变化。虽然我理解能力有限，不能完全弄懂小说的思想内涵，但在生活和成长在新的社会里，透过《月牙儿》叙述的故事，我还是感悟到了很多。

看过《月牙儿》，首先看到的是旧社会的黑暗，在那个吃人的世界里，没有男性的支撑，女性便难以维持生活，即使勤劳能干，即使聪慧过人，但除了委身于男人──一个或多个，她便难以生存。她恨过母亲，恨她为维持生计所做的事，她害怕也不愿意走上母亲的路，他想靠自己的努力生活，也曾因单纯而受到了男人的愚弄，当爱情的迷梦破灭后，她还是走上了母亲的道路。

旧社会千千万万劳苦大众生活在水深火热中，男女老少都在为生计奔波，为了生存，甚至要“卖掉一切”，包括肉体，包括尊严，包括梦想。我同情她的遭遇，另一方面，也感受到了自己的幸福，同样生于百姓家庭，虽无权势，但我们有机会追求自己的理想，有权利捍卫自己的尊严，可以不辱人格地活着，生存并创造自己想要的生活。

《月牙儿》读后感【篇9】

今晚原计划是到自习室去补补课本的，却拿着手机看电子书到下课，一口气便看完了老舍的短篇迟迟的出来脑中便回想和咀嚼着文字。月牙儿>

特地抬头看了看天，头顶的一圈黑暗寂寥地撒着几颗星，黑暗的边缘是城市的灯火――看不见冷冷的月牙儿，这幅图景放在书中大概就是看不见又惧又爱希望儿，人便像黑夜中的蝙蝠，彻底的融入迷醉黑暗，一步步迈向深渊…

雨后的大地和夜晚的校园都是静谧的，白日里偌大热闹的校园此刻仿佛归自己所有，只听得到自己小心翼翼磕在地上脚步声，空气冷而清新，这冷在此刻的南方大概是很少的，这弥足珍贵的冷气直窜进脑里，精神便也跟着振奋了，扑扑地涌出来直观自己和雨后的校园。

水洼大大小小地散落，长途奔徙之后团在那歇息着，无风的夜里镜子似的，仰在那儿，动也不动，呆看着头顶上这片离开后却已不认识的鬼U觑的天。

主干道的路灯悠悠地投下一轮鹅黄的温暖，仿佛要凭着这副幽幽明亮，应着那空中点点寒星，让整个黑夜的幕都罩上这层胧黄的纱似的；他们排列连成线又像箭，直射向这漫无边际的暗黑的夜。

不远处另一条路上的灯却孤零零的惨白的亮着，光亮映在灯下一汪弯水洼中，像极了平日那微弱的冷冷的月牙儿里生生地蹦出一颗眼球，狰狞地怒视着这无风的夜，仿佛要凭着这副惨白，吓走这黑暗的夜似的，叫寻常人看得怵。

几树前些日还汹涌喷薄的桃花经不住连天的凄风冷雨的吹打，粉红的瓣儿都摔落在地上，在微弱的光下照出受了惊吓的惨白的脸，只把浮香溶在这漉漉的地面上；剩下那剥去了外衣的花蕊钢针般的刺着，仿佛一根很攒动火柴，只等风过将他们擦燃，燎起满树的光焰，赶走这一隅里的黑暗；身后那直挺挺的树干和虬曲的枝也疯了似的突突地扎向这鬼觑觑的天。

那些他们身旁迟开的树的花苞，也许害怕了连天的飒飒的凄苦风雨，瑟索地蜷着身子在这黑暗里，但我相信不久他们就会挣脱着喷薄怒放，给明日的白日增添几抹鲜艳。

更高处的柳枝儿高高地挂着，白日里刚嫩绿的成对地抽着的芽儿，翅膀般地要冲向这空空的天，闪着柔和和高傲的银白，像极了梨花，灰蒙蒙地遮住一片高高的天。地上的枯叶还未散尽，这些被秋风灼烧后留在大地上的斑痕，虽即将化为灰烬，却还一面迈向地层，尽完长者未尽的事业，一面还深望着后来的人，看着这是怎样的又一个春天…

将末的路上我又抬眼看了看这高高的天：它仿佛没有什么却又一直沉沉的压着；死死地盯时却又只看见了虚空。我长呼一口气，想着它化作一股风，吹走了黑暗，吹开那被黑云掩埋的月牙儿，让它投下哪怕微弱的冷冷的光，照亮这些大地上默默的英雄们和这样的夜晚仍然踽踽独行的人们。

《月牙儿》读后感【篇10】

前几天，去书店借了本着名作家老舍的小说《月牙儿》。

小说采用倒叙的手法，故事发生在军阀混乱的时代背景中。开篇运用对比的写法。一个被抓的是处于生活底层的暗娼张小月，一个被抓的是罗家大小姐罗灿阳。两个地位悬殊的女人同样被抓，让我们顺着这两个主人翁的回忆。给我们讲述了一个对生活充满了幻想，却一次一次被生活逼迫至出卖肉体的底层女人张小月；一个成了父亲升官发财，官场勾心斗角的牺牲品，但又不屈从于命运安排的罗家大小姐。

张小月这个出生在贫民家的女孩，在很小的时候，去当铺当家里所有值钱的来换取几包救命的药。但还是没能挽救住父亲的生命。一贫如洗的家，借钱勉强把父亲安葬了。让人看了不能不感到生活的沉重。母亲靠给罗家做仆人来维持这个风雨飘摇的家。随着小月的上学，母亲在罗府复杂的人际关系中，被迫辞工。为了生存，母亲又嫁了人，好心的继父，给她们母女带来了生机和活力。虽然继父没多大的本领，但日子总能勉强支撑下去了。父母竭尽所能来供用小月上学，把希望寄托在女儿的身上，也许在他们的心中，知识是能改变他们穷苦的命运的唯一途径。小月是一个要强的女孩，每次考试都是班里的前几名。然天有不测风云，人有旦夕祸福。在小月差一年就要考师范的时候，继父竟意外身亡。这样的打击对他们家来说是致命的。家里的经济支柱又一次倒塌，学费的增长，钱罐里的钱一点一点变得越来越轻。母亲的心情一天一天的变得暗淡。在旧社会里，女人几乎是没有出路的，更何况对于一个目不识丁的女人。为了空空的粮袋，为了不得不交的女儿学费，母亲做了一个重大的决定，做暗门子。然这最终还是被敏感的小月发现了。同学们的嘲笑，鄙视，家长们对学校的逼迫，使月儿把这所有的耻辱都归咎于母亲身上。岂不知母亲正是为了女儿美好的前途才牺牲了自己的啊！不谙世事艰难的月儿怎么能够理解的呢？被迫辍学，这条改变命运的路就这样被堵死了。坚强，追求上进的月儿想在生活中创一条生路。因为她的美丽，又因为她的倔强，不幸又被牵涉进官场斗争之中。最终又被命运逼迫到以之为耻的暗娼之路。

她也有过许多美好的梦想，追求上进，想通过知识来改变自己的命运。却因家境的贫穷而落空。美丽的容貌，满可以傍上谭局长过上好的生活，但因看不惯他的阴险，狡诈而不与之为伍。出众的外表，出於泥而不染的高洁的品性，不仅没给她带来幸福，反而给招来许多祸事。她也曾拥有美好的初恋，对未来充满美好的憧憬，却又因被生活逼迫做了暗娼的经历，让她无法面对昔日的恋人而破灭追求美好结局竟是靠出卖肉体而活，而那些阴险狡诈，心底残忍，为非作歹的人结局却过着锦衣玉食，风光体面的生活。这到底是为甚麽？

凄冷的夜空，那高悬着弯弯的月牙儿，是否能告诉命运多舜月儿呢？

《月牙儿》读后感【篇11】

“最后，在监狱中久违的月牙儿出现，她安慰自己说，这就是自己最好的结局，是好朋友也认同的结局。”

读完老舍先生的《月牙儿》，心里不免悲痛，全世界都寂静下来，缓缓拉开窗帘，我看见了月牙儿，它无依无靠的在灰蓝的天上挂着，光儿为微弱，不大会儿便被黑暗包妆，这是他的月牙儿吗?

《月牙儿》为我们讲述了一对相依为命的母女俩为了生活不得不相继沦为暗娼的故事，用主人公的话说，他的母亲为了养治她不得不用这种方法，最后，她长大了又用同样的方法来赡养妈妈。她说这话的时候语调是平稳的，但是，也许她的心在滴血吧!她幼时没了父亲，从小跟着妈妈过着苦日子，妈妈最后还是当了妓女，也许，在连生存都无法做到的时候，伦理道德和礼教，抑或是贞节牌坊都不能当饭吃，活下去才是最重要。她开始排斥妈妈，受过教育的她深深明白，妈妈这样做是不对的，但是，无奈，生活还要继续，她渐渐被逼入绝境，终于明白，也许钱是真正重要的东西，妈妈离开她后，她的生活走投无路，于是她用自己的身体去交换生活，命运真是残忍啊，吞噬了妈妈也没有放过女儿。

他的苦也许只有月牙儿才知道吧!月牙儿安静的收在空中，一直看着她，没有任何语言，没有嘲笑也没有离开，她的月牙儿确确实实地在守护着这个没有安全感的小女孩。可是，月牙儿只不过是她为自己找的一个虚无的朋友。梦想与现实的巨大落差面前，她只希望有一个能够这样在乎自己的人，可这一切都只是奢望。

她的命运无法更改，这是一个时代的伤。于我们，一群对未来充满幻想的年轻人而言，也许永远也不会懂这种上给她带来的痛有多深，但我们懂得，在今天，许许多多的困难依然存在，但我们不会选择一条她走过的不归路，勇敢的奋进与不屈也许最终可以战胜这残酷的命运吧!

许许多多的人批判这个社会太过与现实，没有金钱没有权力便是一无所有的，可是我不这觉得，虽然这世界太多困难存在，但这不正有利于物种进化吗?就像达尔文所说的，物竞天择，适者生存，想要生存下去，就要怀着坚定的信念不屈不挠得前进，不经一翻寒彻骨，哪来梅花扑鼻香，虽然《月牙儿》中的她最后结局是悲惨的，但是，如果一开始她将心里的那个月牙儿想成自己，自尊，自爱，自重，自己保护自己，自己鼓励自己，那么结局也许就不会那么悲惨!

老舍先生的《月牙儿》让我陷入深思，每个人都有自己的月牙儿，即心里那个永远陪伴自己的人，我想更多的时候，那个人应该是自己，自己给予自己力量去战胜困难;自己给予温暖来保护自己;也许这样我们才会真正明白生存的意义，成为生活的强者。

读后感培根11篇

幼儿教师教育网小编特意搜集并整理了读后感培根。世人将世间的真理融于书中，等待其他的人们去讨论，对于网络推荐阅读作品，相信您在阅读之后会有专属自己的收获。此时不妨写一份读后感来记录一下心里对于剧情的感受。欢迎阅读，希望对你有帮助！

读后感培根 篇1

《培根随笔》是英国随笔文学的开山之作，以其简洁的语言、优美的文笔、透彻的说理、迭出的警句，在世界文学史上占据了重要的地位，＂读之犹如聆听高人赐教，受益匪浅。＂

我是在老师的推荐下认识这本书的，那时语文老师让班上的同学每个周末回去摘抄《培根随笔》上的好词好句来进行赏析，我也因此认识了这本书。在书中，作者通过一篇篇的随笔表达了自己的思想，对世事的看法以及自己的理解与态度。其中语言简洁，文笔优美，警句迭出。在《论学业》中写到：“史鉴使人明智，诗歌使人灵秀，数学使人慎密，自然哲学使人深刻，伦理学使人庄重，逻辑和修辞之学使人善辩。”说理透彻，具体的把自己对于学习的事物的不同而导致不同的变化的想法直接的表达了出来，更能引起读者的共鸣，我也不由自主的被吸引，不禁佩服作者的思想。学习不仅仅是为了学习，更应该是通过学习来提升自我，要从学习中感到快乐，也要理解学习的作用，才能从学习的“苦海”中脱离出来，正如培根在书中所言“学问并不教人使用学问，对学问的使用，乃是一种在学问之外又高于学问的智慧，是一种通过观察而获得的智慧。”有些人全盘否定学问，有些人尽信学问，而有些人则在心中斟酌对比，这就出现了书中的“机灵的人蔑视学问，朴实的人羡慕学问，而聪明的人则使用学问。”我们在平时的学习中也应不断推敲，来实现对知识的使用。

除了学问，友谊也是我们生活中必不可少的，在《论友谊》培根提到了友谊的三个果实，它们各自有着不同的作用，为自己分担烦恼，向自己提出忠告以及做自己的镜子，书中写道：“如果你把快乐告诉一个朋友，你将得到两个快乐；而如果你把忧愁向一个朋友倾吐，你将被分掉一半忧愁。”从这里可以看出，朋友在生活中的地位是无可替代的，担任着一个重要的角色。当双方都是朋友时，双方的地位是平等的，不受其他的因素限制，因此人们才能向朋友吐露心声，并从朋友那里得到继续前进的力量。因此人们才能从朋友那里听到他们的忠告，才能改正自己。因此人们才能把朋友看做另一个自己，甚至还要超过自己。而一个人若是没有真正的朋友，就会同书中所说一样，会体验到一种纯粹而又可悲的孤独，“喜欢孤独的人不是野兽就是神。”要珍惜身边的朋友，因为他们除了朋友以外，还是我们的良师益友。

在读《培根随笔》的过程中，有些随笔并不能一次就读懂，读通，往往要经过多次的翻阅，而我也常常绞尽脑汁去跟随着作者的思想去思考，正如培根所认为的一样，有一些书是需要读者去不断咀嚼和消化的。在书的前言有提到关于培根的生平，他也不是一个是十全十美的人，而是一系列的沉浮中慢慢积累，凝聚他的心血，才有了《随笔集》这本世界性的书，这也是为什么培根在《论伪装与掩饰》中为这两者做了客观的批判：“最完美的人品素质需要谦虚坦荡诚实的名声，守口如瓶的习惯，适当的掩饰技巧，以及在迫不得已时才使用的伪装能力。”

读完了《培根随笔》，正如文章开头所说的那样，我受益匪浅，脑袋里的精神世界再一次得到了充实，相信蕴藏在书中文字的积极向上的能量会帮助我们继续完善自己。

读后感培根 篇2

“掩饰仅为一种权宜之策或变通之智。”他是这么说的。但是显然，这种权宜之策对于当代人们来说已经算是家常便饭了，鱼龙混杂的社会里，大无畏地透露真实的自我固然可敬，也固然愚蠢。 然伪装与掩饰到底不是长久之策，与竭泽而渔理论相当，做下一种伪装，或许敌人能相信一时，但终不会相信一世，而这种方式的伪装便在敌人心里敲响了警钟，就算日后又一次相信，也会做好两手准备，做好“如果这是个伪装，那我应当怎么做”的准备。 毕竟，“兵不厌诈”是自古的道理，也正因为如此，所有人都会小心谨慎地堤防他人，尔虞我诈当中对伪装与掩饰有着特殊的敏感力，这是所有热爱这种旋涡之人的天赋异禀。而也有另一种情况，即做下了一种伪装，可惜时机未到，这伪装眼看要破碎，而扭转局势的机会还未出现时，就不得不再做伪装，以掩饰这一种伪装。这样的掩饰与伪装的巧妙结合，尽管大部分人对此心存疑虑，但不得不说，总是会有些故弄玄虚而使人望而却步的效果的。

真正的阴谋家就会在所有人都半信不信，隔岸观火时敏锐而有力地出手，为自己谋取最大的利益。这是定律。于是那可怜的等待时机的人，为了使自己这层层伪装派上用场，不得不与阴谋家进行谈判，划分利益，这可能会导致最终到手的，还不如当初直接被揭破谜底所得到的呢。但这样好歹，还不至于悲情离场。 当然这样的情况的另一层好处，就是自己的威望会得到提升，毕竟所有人都会这么想： “嘿，这家伙这次可狠狠赚了一笔，聪明得像只狐狸。” 我们可不能低估了小道消息的能力。这其中的弯弯绕绕我们无需深究，也许有人看破，也许有人没看破，但这都不重要。我们都知道，让自己变得神秘，手法灵活多变诡谲如鬼神，才能赢得游戏。

那么伪装与掩饰到底该怎么运用呢?他已经说了：自我掩饰有上中下三策：上策为不露声色，守口如瓶，用此策者可使自己不显破绽，不被看穿;中策为施放烟花，欲盖故彰，用此策者可故意露一些迹象以隐其真;下策则为弄虚作假，乔装打扮，用此策者常煞费苦心地把自己伪装成另一类人。”最愚蠢的无外乎下策，也因此被称为下策，这样的伪装如果没有高深的经验和本领，只一眼就可以看穿，要知道每一类人的习惯，心态和行为都是大不相同的，但如果真有人这么艺高胆大，这也是最不容易看穿的伪装。嘛，毕竟“最危险的地方就是最安全的地方”，看你如何去想了。而中策惯常是阴谋家的计策，不高不低，有点“中隐隐于世”的味道，他们向来不是圣人君子，也不喜欢圣人君子那些故作清高的门道，于是也没必要去用上策来显示自己，而下策太过冒险，一不小心就是万丈深渊，作为阴谋家，没有退路是大忌讳，每一个决定都要有后手，每一个想法都要有坚实的保障作基础。他们喜欢喝着红茶装作风轻云淡地观察周围的一花一木，每一个异象都必须把握住，他们的世界战战兢兢，却也更容易悬崖勒马，他们决不允许失误。故意露一些迹象以隐其真，可使局势破朔迷离，或看似破朔迷离，在迷雾中下手，有时却比往常有更大胜算。阴谋家们喜欢摸不着头脑的调调，就像有些欧洲古典小说天马行空的联想，这是他们的利剑。看似无意，实则致命。

那么我们普通人则最适宜上策，不是提倡“人人为我，我为人人”的大爱精神，毕竟现实通常都是“人为刀俎，我为鱼肉”，只是上策最为简单，不用耗费心力，不用花时间在没有意义的事情上。没有谁是傻子，这道理真应该天天再教大家一遍。自作聪明和故弄玄虚都不适合我们，我们只是平凡人，不需要大爱无疆，可也不需要尔虞我诈，你来我往地试探和设计，都不是我们最终的目的。当然了，也有爱玩弄权术的人，可惜这和平年代，哪有什么惊天动地的事情要你去做，又不是拍《潜伏》，如果遇上那些爱在人与人之间挑拨关系，故作高明的人，还是躲远些好吧。

读后感培根 篇3

弗兰西斯。培根，是英国文艺复兴时期最杰出的文学家、哲学家、思想家、科学家，它不仅仅在文学、哲学成就显赫，在自然科学领域里同样建树颇丰，被誉为法律之舌、科学之光,马克思称他为英国唯物主义和整个现代实验科学的真正始祖.

《培根随笔》是英国随笔文学的开山之作，以其简洁的语言，优美的文笔，透彻的说理，迭出的警句，成为世界文学史上最伟大的散文作品之一，共58篇，内容却涉及了政治经济、宗教、爱情、婚姻、友谊等方面，都结构严密，行文紧凑。《培根随笔》短小精悍，力求最短的篇幅摆足事实，讲清道理，具有诗的凝练和谨慎布局。

我最欣赏的是谈礼貌这一篇凡是笃实的人，必须要有过人的才华，就好像不用装饰的宝石，必须非常珍贵一样。从这句话中，我觉得礼貌是如此珍贵，中国早在孔子时就世世代代相传：己所不欲，勿施于人、三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。、无欲速，无见小利。欲速，则不达；见小利，则大事不成。等。文明时代的今天，我们更要学会礼貌、学会用礼貌。不论是对老师、对父母、对同学、对身边人、甚至是陌生人，都要有礼貌，因为有他们创造了今天的美好生活。

读后感培根 篇4

前两天读了《培根随笔》后，我才发现了另一个与我想法完全不同的培根。我看到他对哲学的执着，对政治的热衷，对生活的热爱，对理想的追求与对困难决不轻言放弃、自强不息的精神和态度。

我恍然明白：“噢！原来还有这样一个培根！”

在这数十篇随笔中，《论美》给我留下了深刻的印象。避开这文章中写的都是美、德兼备的男性帝王不说，这则是一篇关于“美”的经典之作。它着重论述人应该怎样对待外在美和内在美的问题展开评述。“善犹如宝石，以镶嵌自然为美；而善附于美者无疑最美，不过这美者倒不必相貌俊秀，只须气度端庄，仪态宜人。”不错，形体之美要胜于颜色之美，而优雅行为之美又胜于形体之美。因此我想，人的外表固然重要，但如果没有内涵，光有外表，只是一个躯壳，行尸走肉，又怎么能算得上是美丽呢？所以，人是因为可爱而美丽，而不是因为美丽而可爱。

读完这书后，我忽然想起，人是没有十全十美的，而且每个人的理想与信念不同，当然，所追求的事物和追逐的梦想也各不相同，不可把自己的喜好强加在别人身上，也不能依照自己的喜好来评判他人。况且人是有两面的嘛！应多看看别人的优点，吸取精华之处来弥补自己的不足，为将来漫漫人生路打下坚实的基础。

一本好书可以使人明白一个道理，一本好书可以为人建造一条捷径，一本好书甚至可以改变人一生的命运！如同培根所说：“读史使人明智，读诗使人灵秀，数学使人周密，科学使人深刻，伦理学使人庄重，逻辑修辞之学使人善辩”。

读后感培根 篇5

《培根随笔》是由文艺复兴时期的思想家，哲学家培根所著。生于贵族家庭的他从小历经磨难，使得他阅历丰富，言论深邃。这本书就是他的言论集，有论真理，论死亡论嫉妒等篇章。

“知识就是力量”大概是培根说过最有名的一句格言了。在《论学习》中他写道：“工于心计者鄙视学问，单纯愚鲁者仰慕学问。”而那些能成大业者无非不是学识渊博。有着高于他人的见解方能统领大局。于是，学习的目的是为了充实自己，增长才干，明辨是非，使自己的精神得到升华，而并非“挑剔质疑，不是盲从，也不是为了增加谈资。”

学习知识要适量，劳逸结合，不要为了炫耀知识而读书，而是把读书当做一种乐趣。同时，学习也要讲究自己的方法，而不是刻板的搬运教材，“要靠经验加以规划，否则就可能歧路亡羊。”掌握自己的方法，就能够事半功倍。学以致用也是学习的重要关键学会了不等于会用，把学会了的东西运用到生活中，久而久之，成为了一种经验才是真正掌握。

《论死亡》也是令我感触较深的一篇。许多人都对死亡充满了恐惧，其实真正令人恐惧的是后人对死亡的渲染，即“与死俱来的一切”他们畏惧亲人的哭号，死亡时的痛苦和死后的世界。所以，许多古代帝王暮年都在寻找长生不老的秘方从而永远地统治这个国家。

但是，死亡是到另一个世界的必经之路，是重生的前提。培根说：“复仇之欲压倒死亡，爱恋之情蔑视死亡，荣誉之尊高于死亡，悲伤之极向往死亡，畏惧之心期待死亡。”人往往是被情感所控制的，改变一个人的情感和对死亡的看法，那么就不会再畏惧死亡，因为，在某些事情面前，死亡就不再变得可怕了。

“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。”是谭嗣同虽身陷囹圄却仍然不变的爱国情怀;“只解沙场为国死，何须马革裹尸还。”是战士面对沙场的壮志豪情;“生如夏花之绚烂，死如秋叶之静美。”是面对生死的坦然。常言“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。”人不应该碌碌无为的草率一生，这样的人生就毫无疑义。生命就如一泓清泉，只有奋力的抗争之后才能品尝到它的甘甜;生命就如一块田地，只有努力的耕耘才能收获甜美的果实。生命掌握在自己手中，为了事业而努力，为了追求自我而奋斗，用自信和坚持装点属于自己的人生。

读后感培根 篇6

相信许多人在面对死亡时都会有这样的体验，或者说是所有的人都会有这样的体验。面对死亡，我们不知所措，我们恐慌，我们惧怕。可是，我们在怕什么呢?

正如培根所说，我们其实并不是惧怕死亡本身，而是惧怕伴随死亡而来的种种一切。日益衰竭的器官，变得十分丑陋的容颜，不能进食的口腔，再也无法说出来的言语，倦曲的身体……都会让我们联想到别离的那一天，联想到永别，联想到死亡。而更突出的是，当昨天还在一个办公室同事，同个餐桌就餐，同一条小道上散步。仅仅一个夜晚，也许就是一瞬间，一个意外就可能阴阳两隔。那时候，我们对死亡是多么的憎恨和恐怖啊!

面对死亡 —— 随风摇曳 —— 梦 里 梦 外面对死亡 —— 随风摇曳 —— 梦 里 梦 外面对死亡 —— 随风摇曳 —— 梦 里 梦 外面对死亡 —— 随风摇曳 —— 梦 里 梦 外但是，岁月会让我们成熟，岁月会让我们坚强和伟大。只要我们回首人生时无所遗憾，我们也许就会平静的面对死亡，无论是我们的亲人、朋友，还是我们自己。这就是“人生最好的挽歌，无过于当你在一种有价值的事业中度过了一生后能够说：‘主啊，如今请让你的仆人离去。’”(培根语)释意。

见过了太多的生离死别。在已步入老年人行列之后，对死亡已没有年轻时的那种忧虑和恐惧的心理。就是今年父亲在住院最严重最让人忧心的日子里，好象也没有太多的对死亡的概念。那个时候，只是想如果有能力，有办法改变或改善他的痛苦，就是最好的对他的回报和安慰了。所以，当看到年轻的护士为给他找血管注射，慢慢的从手背一直打到手腕的时候，就特别想有一个经验丰富的人来给他注射，以减轻他的痛。而在这个过程中，与死亡无关。

有时候，想到安乐死。从内心真实来说，我赞成实行安乐死，无论是对我的亲人，还是对我自己。人的一生其实是很痛苦的，所以应该让善良的人们，让经历了诸多痛苦的人们，在生命的最后时刻，快乐、安祥、平静的离开这个美好的世界。

爱玩小聪明者，一般得实惠多多。许多小聪明的人，虽然没有特别能耐，也没有惊人业绩，却每每总能玩得让领导心花怒放。于是，升职、提薪、加级……便一一如期而至。

无论怎样，面对死亡，我肯定会无所畏惧。虽然，我会悲伤，但不会怕。

读后感培根 篇7

弗兰西斯·培根是英国著名的政治家、思想家和哲学家。我认识他是在小时候读过的名人名言里。而这个暑假，我第一次拜读了他的《培根随笔》，才算得上真正接近了他的文字。这本并不厚的书籍包含着《论忠告》、《论求知》、《论美德》、《论真理》、《论习惯》、《论健康》、《论家庭》、《论死亡》等多篇言简意赅的随笔。字字句句流露出大师对人生上下求索的态度，闪烁着熠熠生辉的智慧光芒，令人感慨万千。

当我捧读起这本书，徜徉在字里行间，与文本对话，倾听大师的声音，思维随着他的文字游走，悟得了不少人生的真谛。

掩卷之后，我整个人久久沉浸在培根讲述的话语中，脚步仿佛还停在他为我们营建的那个思想空间里。这是培根集智慧之沙为我们搭起的心灵之塔，与我们的生活息息相关。最难忘的还是那篇《论友谊》，培根说道:如果你把欢乐与一个朋友分享，你将得到两倍的欢乐;而如果你把痛苦向一个朋友倾吐，你将被分掉一半的痛苦。友谊就是这般神奇!

约翰·多恩说过，没有人是一座孤岛。亚里士多德更是认为，喜欢孤独的人不是野兽便是神灵。芸芸众生中的你我他在不过百年的生命里最最渴求的就是友谊。多一个朋友就多一个世界，有朋友的人，生活会更精彩有趣，因为酒逢知己千杯少，多一个人吃饭菜都香。如果碰到困难，朋友就是帮不上什么大忙，多一双关怀的眼睛，多一句安慰的话语也能为你减去不少的压力。友谊就是这样珍贵!

友谊是人生不可缺少的，是一种最真最美的感情，它把人们的心拉得更近。它涵盖着爱与理解、欣赏与信任、容忍与牺牲等诸多美德。犹记得那一曲“高山流水”的琴音接通了俞伯牙和钟子期的心灵，从此“知音”便成了真挚友谊的别称。我们都渴望友谊，但友谊并非是唾手可得的东西。它需要怀抱一颗真诚的心，更需要双方的心心相印，这样才能在莞尔一笑中，完成友谊的永恒，与美好的友谊相遇。

真正的友谊是纯洁的，是质朴的，无须掺杂金钱物质，无须绞尽脑汁来完成，朋友需要不请自来，朋友有难挺身而出。真正的友谊是经得起考验的，犹记得《将相和》中的廉颇与蔺相如，若是没有先国家之急后私人之怨的宽广胸襟，便不会有“负荆请罪”这流传千古的佳话。

可见，交朋友要有“海纳百川，有容乃大”的胸怀，要有“大肚能容，容天下难容之事”的豪情。对待朋友不要苛责，因为世界上没有十全十美的人，要求完人就不会有朋友，但也不能把标准降得太低，什么酒肉之亲，一味的江湖义气也要不得。所以真朋友难得，真友谊难寻。要不然梁实秋先生怎么会说“交朋友要把友谊的标准降低一些”;鲁迅先生又怎么会说“人生得一知己足矣”。也许正因为是这样，古人才推崇“君子之交淡如水”。

友谊之花，只有用心去浇灌才能开得更美，朋友之间只有建立信任、真诚相助才能莫逆于心。友谊是人生的调味品，也是人生的止痛药，获得友谊也因人而异。或缘于性格上的共鸣才“英雄所见略同”;或由于兴趣上的接近才“意气相投，一见如故”;或来自思想上的交集终“心有灵犀一点通”;或缘自境遇上的相似“同是天涯沦落人，相逢何必曾相识”......但不管是哪一种，只要是真挚的友谊，都是人生一笔巨大的财富。千百年来，人们吟诵着“三五出重云，当知我忆君”，“海内存知己，天涯若比邻”的诗句，受到这人间真情的感染，演绎了一幕幕动人的画面，书写下一页页不朽的友谊篇章，让人生变得不再是独来独往的短暂之旅。

再读《培根随笔》，我不由感叹友谊之珍贵，慨叹着：我们的生命仰首是春，俯首为秋，多少美好年华都似流水逝去，唯有友谊地久天长!

读后感培根 篇8

《培根随笔》的作者是弗兰西斯·培根。他是英国思想家、作家和科学家。这位一生追求真理的思想家，被马克思称为“英国唯物主义和整个现代实验科学的真正始祖”。在他所著的《培根随笔》中阐述的是“透彻的说理，隽永的警句”。虽然这本随笔只有短短的58篇但篇篇都阐述了一个足以运用一生的真理。在《论友谊》一篇中培根说过这样一句话：凡是与朋友分享快乐的人，都会更加快乐；凡是向朋友倾诉忧愁的人，都会不再忧愁。友谊对于每一个人的人生都是必要缺少友谊的人就好比一个得了不治之症的人。

在《论习惯》一篇中培根说过这样一句话：性格可以左右人的思维，学识能够影响人的谈吐，但是，人的行动却往往取决于长期养成的习惯。是啊，习惯可以主宰人的一生，一个好的习惯可以让你受益一生一世。

在《培根随笔》中最令我受益匪浅的一句话，是《论学习》一篇中的：读书为学，为的是获得享受、作为装饰、增长才干。幽居养静之时，读书可以获得享受；高谈阔论之时，学问可以作为装饰；行事处世之时，知识可以增长才干。如果一个不懂的这些的话，学习对他来说就是索然无味的。

读了《培根随笔》可以激发人们对理想的追求与对困难绝不轻言放弃、自强不息的精神和态度。

读后感培根 篇9

在《培根人生论》之中有许多脍炙人口的篇章如《论读书》、《论美》等，但我印象最深的却是《论时机》。他在篇中说到：当危险逼近时，善于抓住时机迎头邀击它要比犹豫躲闪更有利。因为犹豫的结果恰恰是错过了克服它的机会。

善于抓住机遇的人应该具有以下基本素质：第一，要随时做好准备，不要机遇来的时候临时抱佛脚。不仅要尽可能的获取各种各样的广搏的知识，还要尽可能锻炼出很强的创新能力。我们要取得成功，关键是要有创新能力，而不是光有读书能力。如果时间已使事物腐败，而人却无智慧使之革新，那么其结局将只有毁灭。有些人非常刻苦，很爱学习，但是遇到新问题总是一筹莫展，这就是创新能力不足。第二，要从小事做起，认真地做好每一件事。道理很简单，机遇总是突然地、不知不觉地出现，有时你甚至一辈子也不知道哪个是机遇。第三，一旦出现机遇的时候，全力以赴，兢兢业业地抓住它。我国第一个乒乓球世界冠军容国团所说的人生能有几回搏！就是很好的诠释。第四，要锻炼出敏锐的洞察力，善于在复杂的情况下发现机遇。

机遇难得，然而不可以创造机遇呢？答案是肯定的。首先，抓住机遇不是被动的，真正聪明的人会创造机遇。其次，创造机遇要找那种适合自己，到机遇多的岗位和地方去。再次，要得到原本不属于自己的机遇，或者让那些属于自己机遇不要失去，很重要的一点，就是做人要诚实守信。有好多年轻人，为了短期利益和行为做假，考试作弊、说假话，就是不诚信，这样做的最终结果是害了自己。第四，要善于与人相处和交流。交流对一个人的成功很重要。如果大家都学会与人相处和交流，博采众家之长，那么你就具备了得到机遇的一个非常好的素质。最后，要有良好的心理素质，这对创造机遇非常重要。一旦出现问题，要很快调整自己，去做那些容易取得成功的事情。

读后感培根 篇10

在《论友谊》中，培根说道：“如果你把快乐告诉一个朋友，你将得到两个快乐;而如果你把忧愁向一个朋友倾吐，你将被分掉一半忧愁。”这说明了朋友是我们身边必不可少的一个主角，能够为我们的生活增添色彩。

在《论求知》中，培根说道：“人的天性犹如野生的花草，求知学习好比修剪移栽。”可见求知能够改变人的命运，在我们的一生中是相当重要的。

在《论猜疑》中，培根说道：“当你产生了猜疑时，你最好还是有所警惕，但又不好表露于外。这样，当这种猜疑有道理时，你已经预先作了准备而不爱其害。当这种猜测疑无道理时，你又可避免因此而误会了好人。可见在人生中猜疑，是人的思想在做乱。

在数十篇随笔中，给我印象深刻的，是《论美》篇。这是一篇关于“美”之作，语言简洁，内涵土独特，充满哲理性。“美”本身是个很广泛的问题，本文着重论述人就应怎样对待外在美和内在美的人生观问题。世界上没有一个人是十全十美的，因此，不好抱怨自己外在的缺陷，只有内在的美才永恒的美。美德重于美貌，把美的形貌与美的德行结合起来，美才能真正发出光辉。文中有这样一句话：“形体之美要胜于颜色之美，优雅行为之美又胜于形体之美。”形体是一个人的整体形象，体形。颜色指五官相貌，主要是脸部，是局部的。而行为之美，指举手投足的动作神态，是后天的，是内在美的折射表现，在三者中最高。

如今，有些人只注重外表的美丽，而忽略了内在，他们虽然具有美貌，却由于缺乏优美的修养而不配得到赞美。因此一个打扮并不华贵却端庄严肃而有美德的人是令人肃然起敬的。因此，把美的形貌与美的德行结合起来吧。只有这样，每才会放射出真正的光辉。

《论嫉妒》中，我也领会不少彼此越了解，嫉妒心将占据越高。人能够允许一个陌生人的发迹，却绝不能容下让身边人的种种上升的趋势。一个循序渐进地高升的人也不会招来嫉妒。正因这种人的提升被看作是正当的。

嫉妒在人的生涯中是毕竟的道路，同情心总是医治嫉妒的一味良药。但有多少人能明白文中的道理呢?

读后感培根 篇11

《培根随笔》是英国散文作家、哲学家——弗兰西斯·培根的随笔集。作为一名知识渊博的哲学家和思想家，培根在内容上就涉及到政治、经济、道德、情感、艺术、教育等等，几乎触入了人类生活的方方面面。

《培根随笔》以简洁的语言、优美的文笔、透彻的说理、迭出的警句，在世界文学史上占据着非常重要的地位。书中既表达了哲学思想、伦理道德、处世之道、治家准则等，还包括对一些具体问题的建议与看法，当然也不乏对艺术和对大自然的欣赏与追求。

《培根随笔》中有许多名句，几百年来一直深受世界各国人民的喜爱：“读史使人明智，读诗使人聪慧，演算使人精密，哲理使人深刻，伦理学使人有修养，逻辑学使人善辩。总之，知识能塑造人的性格。” “求知可以改进人的天性，而实验又可以改进知识本身。人的天性犹如野生的花草，读书就好比修剪移植，而实践则可检验修正知识本身的真伪。” “读书使人的头脑充实，讨论让人明辨是非，作笔记则能使知识精确。” 这三段名篇摘自《培根随笔》中的“论读书”，它告诉我们：读书和学习的目的、读书给人们的生活带来精神食粮、读书和学习要有正确的方法、实践会将读书中学来的知识得到提炼。相信《培根随笔》会以一种最使人受益的方式，让我们亲近名著、走进文库，领略到世界文学的博大精深和无穷魅力，同时将书中的哲理运用在我们的学习、生活当中，提高自己的文学修养、加深自己的文化素质。

《培根随笔》将成为我们的良师益友，永远伴随我们的学习与成长。

论语读后感11篇

阅读优秀的书籍常常可以提升我们的思维境界。当我们读完作者写的作品后，往往会突然豁然开朗。如果通过写阅读笔记的方式，能深入理解书中的内容，你是否会为了写作品读后感而感到困扰呢？下面是幼儿教师教育网小编为您分享的关于"论语读后感"的内容，希望对你有所启发，欢迎阅读！

论语读后感(篇1)

近来，我们学校开始了“好书漂流”活动，在这个活动中，我读了很多有益的书，其中最喜欢《论语》这本书。这本书是孔子的弟子及其再传弟子编写而成的。记录了孔子及其弟子的言行、道德观念及教育思想。

书本里面写了许多故事，其中有一篇是写 “孔子学琴”，孔子从小刻苦好学，他向鲁国大师学琴，一首曲子学了十几天，大师都很满意了，但是孔子觉得自己还没有掌握技巧，又过了几天，孔子已经把这首曲子弹得如行云流水般动听了，可孔子还是觉得曲子的道理没有理会。读到这里，我觉得孔子很专心学琴，没有浪费时间，他整个人都沉醉在音乐当中。

当我继续读下去，我知道孔子把这首曲子奏得跌宕起伏了，可以学新的曲子。但他还没体会作者是谁，是个什么样的人。孔子经过不断练习，终于有一天，他从曲子里感受到了作曲者，就是周文王。

这个故事让我明白了：学习知识之后，不要骄傲自满，无论在生活中、学习上遇到不明白的事，都要用专心致志、积极向上的态度对待，还要不懂就问。孔子勤学好问，对事情坚持不懈、一丝不苟的精神值得我们学习。

读了《论语》这本书，使我受益匪浅。

论语读后感(篇2)

读了论语这本书后，我似乎领略到了前所未有的精神盛宴，懂得了许多知识，知道了怎样做个谦谦君子。

“学而时习之，不亦说乎”说的是只有在学习中才能不断成长，才能成为知书达理地君子；“有朋自远方来，不亦乐乎？”“人不知而不温，不亦君子乎？”说的是在生活中自然会结交到一些志同道合的朋友，我们对待他们要讲究诚信，即使他们埋怨我，我也不会生气，对他人仍然宽容，别人也会深受感动。

现在的儿童个个都是娇生惯养的小王子、小公主，爷爷奶奶更是对他们捧在手里怕摔了，含在嘴里怕烫了。只要他们轻微伤了一下就乱喊乱叫，大声哭闹，甚至还乱扔东西。这样下去，他们就会脾气任性、骄横傲慢、无理取闹。相反，文明、高尚、彬彬有礼的人会越来越少。我在此建议他们多看看论语，论语像悄无声息的甘露，流淌在干枯地心田，让心灵纯洁、高尚，让任性、暴躁的性格随风散去。她带给我们的是雪的宁静，雪的纯洁……

论语又像部指南针，当我们在努力中失败时，她会激励我们：“精诚所至，金石为开；再接再厉，永不放弃。”当我想偷懒时，论语又语重心长地告诉我，“学而不厌，诲人不倦”，不能因为一点困难，而一曝十寒，每当我骄傲得意忘形时，论语又会严格地告诫我，“三人行，必有我师焉”，凡事都不能骄傲，你有你的的短处，别人有别人的长处，正所谓“尺短寸长”。

“论语”是中华传统地瑰宝，她带给我们不仅是心灵的洗礼，更让我们的品行有了很大地变化，我喜欢论语这部好书，它将会伴随我共同成长！

论语读后感(篇3)

孔子是一个怎样的人呢？我认为最好的方法就是从记载孔子言行的《论语》中来认识他。

这学期读了《论语》，我发现，孔子给弟子教学时，常常会在很自然的气氛下，诱导学生抒发自己的理想抱负。孔子从不以圣人、仁者自居，却能好学不厌，诲人不倦，安贫乐道，尽量做好自己本分内的事情，并且能随时勉励自己达到更高的修养境界。

眼看时局纷乱，孔子有心出仕济助世人，但他却绝不肯违背道义和原则，绝不委屈求官。虽然屡屡受到只求洁身自好的隐者嘲讽，他毅然不消极，仍抱持积极进取的精神态度，努力推行正道。

在日常生活中，孔子态度谦恭而温和，言行平实而得宜，待人亲切而有情，对物也取之有节。也正是孔子的这些优秀品质，使他深得弟子们的推崇和敬仰。从中让我看出来孔子的梗概，让我获得很大启示，也丰富修养了我的身心。

孔子让我懂得，在日常做学问的时候，要有端正的学习态度，要有踏实的求学精神，要有善于向一切人学习的谦虚品质。“学而时习之，不亦说乎”、“温故而知新”让我懂得要有勤奋学习的精神，学习上要经常温习；“学而不思则罔，思而不学则殆”告诉我思考和学习同样重要，让我懂得做学问要有求实的品格，要善于反思和总结，更应该有谦虚的态度，并且要讲究方法和技巧，这对我的高中学习有很大的启发意义。

读了《论语》这本经典著作，让我对孔子有了更多的崇敬，我深深地感到，孔子和《论语》，不仅对封建中华文化做出了巨大贡献，其中的智慧和思想对我们中学生，乃至对我们整个社会和人类文明都具有极大的感染和指导力。

以后，我会花更多的时间去搜索更多关于孔子的知识，我会努力学习孔子的优秀品质，我会以此来丰富自己的学识。

论语读后感(篇4)

《论语》读后感中华文化博大精深，身为中国人，不但要关注当代文化，更应该回顾由我们的祖先从生活中感悟到的心得。

由于我学识尚浅，只能品读一些短小易懂的古文，但也一样受益匪浅。孔子应该说是中国儒派的创始人了，他的《论语》记录了他的一些值得我们学习和借鉴的言论，大多关于学习，最适合我们小学生阅读。《论语》中有一句“学而时习之。不亦说乎”告诉我们，学习知识并不仅仅是学习一遍，更重要的是要经常温习，巩固知识。同时，要把学习当作一个充实自己的过程，怀着愉快的心情去对待它。另一句“温故而知新，可以为师矣。”也在强调温习旧知识的重要性，还要求每一次都能有新体会、新发现。

从表面上看，要“温故知新”很困难，但只要你换一个角度去想，总会有新的发现。而我们也从过程中获取了更丰富的经验。孔子的这学习方法古今通用，也是现代教育人士提倡的。通过细读《论语》，仅阅两句话，就收获了这一学习方法，难道那些对古文不屑一顾的人还不刮目相看吗《论语》中有一段“积土成山，风雨兴焉，积水成渊，蛟龙生焉。积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里不积小流，无以成江海。”讲的是积累的重要性。

只有积累一撮撮不起眼的泥土，时间长了才能成为一座山，到时风雨自然兴盛了。只有积累一滴滴的水，才能汇聚成深渊，蛟龙自然来了。只有积累每一件小小的善事，长期不断，也就养成了品德，心灵也自然升华了。只有积累一步半步，才能走到千里之外。只有积累每一股细流，才能形成江海。不就是用举例的方法告诉我们，脚踏实地地积累每一份看似渺小的知识、经验，最后就拥有了相当庞大的实力，成功自然会尾随而来了吗《论语》只大家别以为，孔夫子的《论语》像一座大雪山，只有那些专业人士才能攀上去，其实不然。

在我看来，《论语》更像一碗热腾腾的鸡汤，喝下去后让心灵得到一次洗涤，不，应该用一次升华。孔子的《论语》很少由长篇大论，每一则都很简练。因为无言也是一种教育，子曰：“天何言哉四时行焉，百物生焉。天何言哉”（《论语。阳货》）这句短语就是最好的叙述。

论语读后感(篇5)

于丹对《论语》的解读能够赢得民众的掌声的根本原因正是她没有把重点聚焦在什么王道政治、儒教等，她把论语的教导直接针对普通人的生活，比如她讲解的心灵之道、处事之道都是帮助人的内心需要，这就是当今许多现代中国人的实际需要。人们从于丹的讲解中，更多的去理解《论语》中的一些教导，以帮助自己求得心灵的平安，帮助自己为人处事、帮助自己教育孩子。尤其是在当今忙忙碌碌、竞争激烈以及精神相对空虚的情况下，人们更有对内心平安的追求，当然孔子不能给当代中国人完全的精神寄托，但《论语》中的一些内容的确能给人某种心灵安慰，也可以让人从中学到一些处事之道。

于丹《论语心得》是道德与智慧的凝结，她是一个循循善诱的教师，又是一个正直、坦率、宽容的友人。她可以映射着我们道德情操、品性修养的镜子，让我们在生活中找准自己的方向。中国传统的道德理想是“修身、齐家、治国、平天下”，做一切事情的根基，修身是放在第一位的。修身可理解为外在能力完善，并懂得变通，与时俱进。而内在心灵则完满、富足，待自内心修为提升，自身能力提高才能更好地去为人处事。学习于丹《论语心得》，感觉最深的是能启发我们的心智，触动我们的心灵，教给我们很多为人处世的方法，做人的规矩、道理，让人在不经意中增加了智慧的法码，给予了力量的源泉，得到了快乐的幸福，真正品味出那份平平淡淡才是真的细腻意境。

于丹的心得让我体会到了什么是智慧，什么是和谐，什么是无畏。在于丹对《论语》通俗化的解读中，无论是“心灵之道”还是“处世之道”，无论是“君子之道”还是“朋友之道”，于丹都用一种大气的胸怀，独到的眼神，加以审视、领悟，并用轻松自然的口吻娓娓道来。——这就是于丹心得的力量，这就是于丹心得带给人的美丽！

论语读后感(篇6)

有一本好书叫《论语》，有一种事业叫“治天下”，于是就有了“半部论语治天下”的美誉。以前读《论语》，是希望语文考试不失分。现在读孔子，是期望生活得更有智慧。

孔子生存于春秋乱世，他的成长背景是平凡而贫穷的。在一切不利因素的夹击之下，孔子却激发了生命的潜能，乃至成为“圣人”。孔子的言论及行为，并无神秘色彩，人人可以效法，只要持之以恒，也会产生让人满意的效果。

孔子亲自教导的学生，自然成为《论语》的第一代受益者。学生们从老师身上体会到人格的转化与提升可以达到如此高妙的程度，不免心悦诚服，且愿意随从孔子周游列国。甚至到了孔子辞世之后，众多弟子还在他的墓旁筑屋而居，守丧三年，回忆与讲述老师的教导，于是也就有了传世的《论语》。

孔子每隔十年就有不同的进展。如果人生只是一个平面的过程，由生到死，那样的人生非常无聊且毫无意义，因为在这个过程中所得到的一切最后都会消逝无踪。人生惟一不会失去的，乃是由内而发的潜能，实现自我的要求。孔子就是由“知”的潜能开始，开拓心灵及视野，让自己的知、情、意得到充分开发，从一个平凡的人演变为明白宇宙人生的道理及使命，了解自己在时代中所特有的意义，再达到“从心所欲不逾矩”，无论在任何情况下都可以自得其乐。

孔子这样的人并不是神话，而是可以达到的具体表现。人生意义的重点不在于人是快乐的或痛苦的，而要看个人是否能善用机缘所带来的挑战，让自己成长。人所以是万物之灵，就在于能让自己的人格成长。每个人刚生下来时，情况都差不多，但是到生命结束时，却没有两个人是完全相同的，因为每个人都在根据自己的价值观不断作出选择。

《论语》有很多切实可行的东西，比如教人如何交友。人的一生中，很多时候是因缘而聚，缘尽即散。聚聚散散，身不由己。所以，交朋友往往是被动的，没有选择的余地，这是很可惜的事实。人生无法选择父母，无法选择生辰八字，无法选择种族、国家、文化传统，无法选择成长的经验。如果连朋友也无法选择，那么这一生剩下能选择的实在很有限了。人的价值在于以某种方式突破限制，突破的程度越高，自主性也就越强。人生有许多无奈，但所有的无奈都比不上与和谐生存相去甚远。交朋友要化消极被动为积极主动，且不要对朋友存有太多的幻想，不要渴望一定要结识到高度合乎理想、心曲完全相通的朋友。朋友少一些不要紧，寻觅不到完美无缺的朋友也不要紧，要紧的是相知投契、和谐相处。

读《论语》后，不免扪心自问，人的一生的目标是什么？我想，就是对自己的一种交代。交代什么呢？那就是我一旦觉悟自己是一个人，可以作出有限的选择之后，我就要去辨明我的选择应该往哪里发展。自我选择来自于了解自我，认识自我，必须考虑人类共同的追求途径——真、善、美，以及个人特别的途径——志向与兴趣。我觉得，应该把这两者结合起来，努力在人的一生里既满足自己的志向和兴趣，又能够接近人类共同的价值取向。

具体说来，就是努力追求人与人之间和谐关系的充分实现，而不是因为自己的存在，让彼此的关系变得更复杂，更混乱。故此，人只要活着，就有一个内在的使命，这使得他在世间任何地方都不会觉得很委屈、很贫困、很失意。其实，外在的世界所借以判断的名利权位，种种所谓得意或失意的价值判断，对于内在自我的实现都没有必然性。人活在两个世界里，一个是社会意义上的，这差不多是命定的、必然的、难以选择的。人生在世，还有一个很重要的世界——内心世界。所谓向善，当然不是抽象的虚无的，而要放在人与人的具体社会关系中来衡量。所以，儒家思想还是入世的，关怀人世的，是以人作为中心来思考的。

读《论语》，批判地领悟儒教思想，也会产生一种使命感，自觉有一种责任，努力想要使自己的存在而惠及身边的人。单单从这个意义上说，《论语》就堪称一本好书，它让我自省自律，让我更好地走向社会，融入社会，立足社会。

1、德不孤，必有邻。——《论语·里仁》

2、君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。——《论语·学而》

3、不患人之不己知，患不知人也。——《论语·学而》

4、子谓——《韶》：“尽善矣，尽美矣。”——《论语·八佾》（尽善尽美）

5、己所不欲，勿施于人。——《论语·颜渊》

6、过而不改，是谓过已。——《论语·卫灵公》

7、发奋忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。——《论语·述而》

8、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。——《论语·子罕》

9、知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。知者乐，仁者寿。——《论语·雍也》

10、巧言令色，鲜矣仁。——《论语·学而》

11、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。——《论语·里仁》

12、君子坦荡荡，小人长戚戚。——《论语·述而》

13、君子不可小知而可大受也，小人不可大受而可小知也。——《论语·卫灵公》

14、自古皆有死，民无信不立。——《论语·颜渊》

15、文质彬彬，然后君子。——《论语·雍也》

16、不在其位，不谋其政。——《论语·泰伯》

17、君子不以言举人，不以人废言。——《论语·卫灵公》

18、益者三友：友直、友谅、友多闻。——《论语·季氏》

19、君子喻于义，小人喻于利。——《论语·里仁》

20、君子不器。——《论语·为政》

21、知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。——《论语·子罕》

22、古之学者为己（所谓为己之学），今之学者为人。——《论语·宪问》

23、见义不为，无勇也。——《论语·为政》

24、岁寒，然后知松柏之后凋也。——《论语·子罕》

25、孝弟（tì悌）也者，其为仁之本与。——《论语·学而》

26、温故而知新，可以为师矣。——《论语·为政》（温故知新）

27、朝闻道，夕死可矣。——《论语·里仁》

28、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？——《论语·学而》

29、名不正，则言不顺；言不顺，则事不成。——《论语·子路》

30、人而无信，不知其可也。——《论语·为政》

31、躬自厚而薄责于人，则远怨矣。——《论语·宪问》

32、学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？——《论语·学而》

33、过也，人皆见之；更也，人皆仰之。——《论语·子张》

34、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。——《论语·子路》

35、吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾距。——《论语·为政》

36、往者不可谏，来者犹可追。——《论语·微子》

37、不愤不启，不悱不发；举一隅不以三隅反，则不复也。——《论语·述而》（举一反三）

38、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。——《论语·雍也》

39、不患寡而患不均，不患贫而患不安。——《论语·季氏》

40、工欲善其事，必先利其器。——《论语·卫灵公》

41、当仁不让于师。——《论语·卫灵公》

42、无欲速，无见小利。欲速则不达，见小利则大事不成。——《论语·子路》

43、学而不思则罔，思而不学则殆。——《论语·为政》

44、知之为知之，不知为不知，是知也。——《论语·为政》

45、君子成人之美，不成人之恶。——《论语·颜渊》

46、不义而富且贵，于我如浮云。——《论语·述而》

47、士不可以不弘毅，任重而道远。——《论语·泰伯》

48、己欲立而立人，己欲达而达人。——《论语·雍也》

49、仁远乎哉？我欲仁，斯仁至矣——《论语·述而》

50、志士仁人，无求生以害仁，有杀生以成仁。——《论语·卫灵公》（杀身成仁）

51、君子不重则不威，学则不固。主忠信。无友不如己者，过则勿惮改。——《论语·学而》

论语读后感(篇7)

这个暑假看完了《论语》这本书，俗话说半部《论语》治天下，我之前全不知是什么意思。在略读了论语后我似乎也有获益匪浅的感觉。

《论语》是根据春秋战国时期的孔子与他的学生日常言语所撰写的。孔子是儒家学派的创始人，他在思想上主张“仁”，在教育上主张“有教无类”“因材施教”。就是因为有孔子才会有今天的《论语》。《论语》集治国、修身、齐家、平天下于一身，是中国古代文化的精华所在。宋人赵普也曾说过这样一句话“半部论语治天下”，可见《论语》一书对我们的用处之大了。

我们从小接受的就是儒家的“仁，义，礼，自，信”的伦理教育，从孔融三岁让梨的尊礼，守礼，到范仲淹的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”忧患意识，无不显示着儒家学说对国民成长过程中千丝万缕的渗透。几千年来世人仍愿意尊奉孔子，把他的话作为座右铭，作为修身养性的准则，我想这与孔子的“直道而事人，何往而不做黜！”的思想有着密切的关系，因为，我们都坚信：明天是正直人的世界！

孔子提倡仁爱，但他并不认为应当以丧失原则的仁爱之心去宽宥所有人的过失。《论语》告诉我们，要本着平等和理性的态度去尊重每一个人，且彼此之间要留有一点分寸，有一点地。常言道：世界是个大家庭。既然是在“家”里，就不免人各有志，人各有禀性，正如有爱茶者喜欢龙井，有爱好乌龙茶一样，不过都是求真的一种心境。“不夺其真香”，“不损其真味”，那么，还有什么不可以真心待人，真诚说话，真情做人的道理呢！

子曰：“学而时习之，不亦说呼？有朋自远方来，不亦乐呼？”子曰：“温故而知新，可以为师”。这是教给我们学习方法啊，很多学生学习很努力，但成绩不理想，主要是学习方法不对，学习是要“学而时习之，温故而知新”的啊！子曰：“父母在，不远游，游必有方。这句话教会我如何孝敬父母。而能使我一生受用还有“己所不欲，勿施于人”。这就是我的“圣经”，我更会牢记在心。

我在任何时候都能够用到《论语》，可以是生活上、改正缺点上，珍惜时间上、学习上以及孝敬父母等等，都可以用到《论语》。《论语》的用处可真不小啊！这么一读，我就知道为什么赵普说；“半部《论语》治天下了”，因为《论语》的用处真广，什么地方都能用得到。只要读了一小部分的论语，并且理解了，用上了，就会使人一生都受用不尽。

有时经常听到有些人怨天怨地，怨自己没出生在一个好的家庭，怨自己运气不好，做什么事都不顺。其实这些人生活还是不错的，只不过看到生活过得比自己好的就心里不平衡，自己没本事就怨天怨地怨父母。但真正生活艰苦的人们很少有怨言，而是默默地工作着，生活着，他们用他们的勤劳，他们的质朴，过着普普通通而又充实幸福的生活，他们很满足自己的生活，他们不去和别人比较什么，他们觉得自己现在的生活很满足了，当一个人不去妄想而踏踏实实地生活工作着，他们就很快乐了，也就是知足者常乐。现实就是这样，出生有贵贱，能力有大小，但生活的快乐不快乐，知不知足就要看每个人自己了，每个人应该有自己的理想，但不是妄想，要自己去努力去付出。妄想是无止境的，生活在妄想里的人他们对生活是永远不满足的，所以他们活得很累，他们要攀比，他们虚荣心强，见不得别人比他们好，他们永不知足，所以注定他们永远不会快乐。

三人行必有我师焉，人生就在于学习，不分贵贱贫富，让我们学会在简简单单的生活中感悟人生、体味快乐吧！

论语读后感(篇8)

“学而时习之，不亦悦乎；有朋自远方来，不亦乐乎；人不知而不愠，不亦君子乎。”

这是《论语》中最著名的的一段话，也是我读过《论语》之后，印象最深刻的一段话。

《论语》的诸多至理名言代代相传，而给我印象最深的莫过于孔子在治学方面的观点了。

在治学方面，孔子的“学而不厌，诲人不倦，知之为不知，不知为不知，敏而好学，不耻下问，三人行必有我师，博学而笃志，切问近而思”。正是一种谦虚、严谨、实事求是，锲而不舍的治学态度。治学的方法他讲究温“故而知新，学而不思则罔，思而不学则殆，他觉得学而实习之不亦说乎。”同时孔子认为“好仁不好学，其蔽也愚，好知不好学，其蔽也荡。好信不好学，其蔽也贼……”可见学习的重要性，治学是仁信的基础。

在对待错怪自己的人的态度上，孔子认为“别人不知道真实的情况而错怪了你，但是你不发怒责怪他，这样的人才是君子。”在现实生活中，我们常常被人错怪，在这种情况下，大多数人都会火冒三丈。没错，被人错怪的滋味的确不好受，生气也是应该的。可是，在这个时候，如果你能理解对方，原谅他，那么你就是一个了不起的人。当错怪你的人了解了真相，并发现你是如此大度时，他该是多么惭愧，该多么敬佩你。这比你马上发火，责怪他效果要好多少倍！

孔子的确是位圣人，在《论语》中，孔子的每句话都可以称作是经典。在《论语》，中我们可以学到很多做人的道理，如果我们能够在学习《论语》的过程中，时刻检讨自己并改正，那么用不了多久，我们也会成为品德高尚的人。

这就是我读过《论语》之后的最大感想。

论语读后感(篇9)

今天，爸爸给我买了一本《论语》。刚开始，我觉得没意思，就没在意。下午，闲着没事，我随手翻了翻，觉得有点趣，就静下心来认真地读了几篇，我是愈来愈喜欢这本书了。其中第一篇给我的印象最深，文章这样写道：“学而时习之，不亦说（同悦）乎？”意思是说“学习以后，能在一定的时候温习它，不也感到很高兴吗？”这正是我学习上应该做到的。

在学校，老师每天都会给我们讲授很多知识。我没有过目不忘的本领，时间一长，就会忘记很多，如果经常翻开书温习一遍，就会牢牢地记住。记得有一次听《超强记忆法》电视讲座，那位老师这样教我们：一一堂课下来，下课时用三十秒回忆本堂课学习的重点；一天下来，花三分钟回顾这一天学习的重点；一周下来，花十分钟时间回忆本周学习的重点；一个月下来，利用一小时回忆本月学习的重点。他们说的正是“学而时习之”的道理，学习的兴趣，正是因为记住很多知识而得到快乐，也就是“不亦说乎”了。

我爱读书，更爱读《论语》这样的好书。

论语读后感(篇10)

子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”

这句话直接翻译过来的表面意思就是：一个人学了知识经常复习或者使用，不是一件很好的事吗？有志同道合的朋友远道而来，不是一件快乐的事吗?别人不了解自己，而自己也不生气，这难道不是君子所为吗？

更深入一点其实学而时习之就是告诉我们说遇到问题了该怎么办?我们通常会在两种情况下遇到问题，第一种是不学习，第二种是已经开始学习的人，如何去应用和内化呢？很多人学习了短期看不到理想的结果，会误以为学习没用，学习无法改变生活，因此会感到焦虑。其实这种焦虑来源于内心，说白了还是想走捷径。似乎“我看了一本书，就会立刻变得不一样”，而孔夫子告诉我们，不要那么着急追求结果，学习的过程本来就是一件快乐的事。在解决困难的过程中，找到快乐。

而“有朋自远方来，不亦乐乎”说的是我们与他人合作时要培养开放的心态，这是一种不断进步的人生态度。最后一句讲的是我们修为的境界。如果连起来这句话告诉我们的是人生中面对困难，面对变化，以及面对他人不理解时的应对方法。应对的方法就是一个字：乐！梁漱溟先生曾说，孔子之乐的核心是“不找”，就是不必向外使劲，不必说服自己，不必跟自己作战。孔子认为“不亦乐乎”，这种快乐是油然而生的。

有子曰：“其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣；不好犯上，而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为仁之本与！”

这句话可以理解为一个人在家庭中是很好的成员，在工作岗位上是非常好的员工，尊敬领导，做事靠谱，与同事沟通顺畅，这样的人去做乱的可能性就很小。在我们今天，作乱可以指做出背信弃义的事。君子务本，指君子做事一定要抓住根本。什么是根本？根本就是孝弟，是家庭伦理。当一个人能够抓住家庭伦理的时候，本立而道生。何为本?人最应该抓住的根本是孝弟—先把自己的家庭经营好，先父慈子孝，兄友弟恭。我们每个人的一生，只需要面对两种关系，一种是和父母的关系，一种是和其他人的关系。而你与其他人的关系，其实也是与父母关系的投射。一个人如果跟父母，兄弟的关系处不好，跟其他人的关系也会出现问题。“其为人也孝弟”是一件小事，接下来“而好犯上者”是一件大事，之后“不好犯上，而好作乱者”是一件更大的事。

其实告诉我们：我们行为的最终结果，是由我们初期的微小习惯积累而成的，这叫微习惯。如果我们每天能对自己的微习惯有一点点的改变，那么五年，十年之后将会收获一个完全不同的人生。而很多人却没有耐心去等待长期的结果，却总期待短期回报。希望在几个月甚至一年就收获一个巨大的变化。你下班之后是看电视还是学习，是陪孩子运动还是陪孩子学习，这些微小的习惯，在每天看来似乎差异不大，但五年到十年之后，两种生活方式肯定迥然有异。撒切尔夫人说过这样一句话：小心你的思想，它会变成你的语言；小心你的语言，它会变成你的行动；小心你的行动，它会变成你的习惯；小心你的习惯，它会变成你的性格；小心你的性格，它会变成你的命运。

所以这句话是想告诉我们：一个人最重要的，不是追求远大而虚无的目标，而是把生活中的点滴细节做好。在家庭中，努力成为好父亲，好丈夫，或好母亲，好妻子。以此为基础，你跟整个社会的关系便会逐渐理顺，你才能成为一个优秀的人，为社会做出更大的贡献。

子曰：“巧言令色，鲜矣仁！”

在孔子看来，一个人如果花言巧语，油嘴滑舌，表情极其丰富，这种人八成不会太好。孔子不喜欢特别伶牙俐齿的人。他喜欢的是诚恳朴实，刚毅木讷。巧言令色，之所以鲜矣仁，就是因为过分了。所谓过犹不及，凡事一旦超过尺度，就缺乏真诚，它背后一定有着一些不为人知的目的。对一个人而言，保持真诚的生活态度，是非常重要的。人与人之间最好的状态，就是有话说话，无话静坐。两个人安静地坐着，但不会觉得尴尬，这才是朋友相处的最佳境界。见面之后，大可不必为了套近乎而没话找话，开一些低俗的玩笑，或者故意相互调侃，来显得两人之间有话聊。

论语读后感(篇11)

世界历史上灿烂的文明有很多，但绵延数千年而不绝的，只有一种，那是华夏文明。几千年间、无数自然灾害肆虐蹂躏、纷繁战乱干戈汹涌横生，华夏文明的子民遭遇了数不清的磨难、承受了数不清的摧残。数千年的时间里，什么都有可能发生、万事都不可控。可是，中华文明就是战胜了天地的无情、抵御了外敌的入侵、承受了朝代的变更，不但没有被分裂、没有被摧毁，反而在历史的长河中吸纳同化了所有试图征服它的人。一种文明得拥有多大的力量和胸怀才能既抵御住外来的侵犯又同化了外来的文化呢？这是一个奇迹！为什么这样的奇迹发生在了中华民族？因为中华民族有一种大一统的文化，这种文化世代相传、深入人心、融入血脉，成为了中华魂、华夏魄，这种文化是儒家文化。儒家文化始自孔子，而记述其言语论说的《论语》更成为了缔造二千年中华文明的渊源。

春秋战国时期，是中国历史上思想最活跃的价段，法家、道家、墨家、儒家、阴阳家、名家、杂家、农家、小说家、纵横家、兵家、医家……各种思潮缤纷出世，百花齐放，百家争鸣。为什么是儒家，而不是其它学说成为了国教？予以为是因为孔子学说饱含"以人为本、心怀天下"的博大胸怀与英雄气概。

孔子认为，修身乃立世之本，"弟子，入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众，而亲仁。行有馀力，则以学文。""贤贤易色；事父母，能竭其力；事君，能致其身；与朋友交，言而有信。虽曰未学，吾必谓之学矣。"……即，修身先以学文，成为一个具备孝、悌、信、爱众、亲仁等良好道德修养的良人君子是重中之重，先中之先，源中之源、本中之本，然后"君子务本、本立而道生"。

《论语》中，孔子就对人君的胸怀修养要求进行了多次阐述，显得浓墨重彩。"为政以德"，所谓："所谓："道之以德，齐之以礼，民耻且格"；"以身作则"，所谓：其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。""子为政，焉用杀？子欲善而民善矣。君子之德风，小人之德草。草上之风，必偃。""临之以庄，则敬；孝慈，则忠；举善而教不能，则劝。"；"遵礼守分"所谓"君君，臣臣，父父，子子"是也……简而言之谓之"仁"，谓之"礼"。要以"仁"制国、以礼待人。则君仁臣忠、上正下效，民风归淳，天下归于大治矣。

整部《论语》，君子一词出现了107次之多，对士人君子的立身之规、行世之则更是进行了360度立体的论述。"学道则爱人"、"文质彬彬""周而不比"、"和而不周"、"成人之美""喻于义"、"坦荡荡"、"求诸已"……君子仁人历为治国之中梁砥柱，对这些原则的践行追求，塑造了中华文人的铮铮铁骨与谦谦风度，使中华文明保存了浩然与雍容气度。

在处世观上，相对于道家的强烈出世倾向，儒家是积极入世的，所谓"仕而优则学，学而优则仕"昌也。学习是为了出仕造福黎民，造福百姓的同时要不断学习。而通过系统的学习，儒者既具君子之风（不具备也认可），又具治国之策，所谓"半部论语治天下"是也。

制国之策上，相对于法家的严刑峻法，儒家讲究仁义道德，一个刚绝凛人，一个悲天悯人。百家思想争鸣，可用于制国者寥寥无几。而贯穿其间的，对掌权者仁、义、礼、智、信方面的要求，溯了本清了源，使其具备了清正廉洁、为国为民的理想（不具备，也知道此为正道）。

孔教宣扬的制国终极理想。不同于法家立图建立严管苛制的政体、有异于道家追求思想的超脱圆融、更是与其它学说倡导的军事制国、阴谋拥主截然不同，儒家向往并立志建立的家国天下，是以"仁"治、以"礼"束的升平盛世，其间，君仁臣忠、父慈子孝、兄友弟恭，友信民爱。况开国者或者需要法家、需要兵家，需要武将，因为金刀戈马、开疆拓土要的是英勇、是阴谋，是决胜于千里之外的豪情壮志。可治国者，需要的是文人、是治士，因为国平后，君王追求的是民安。孔子曰："治大国如烹小鲜"，要的是稳、是平。民淳方能家和，家和方能郡治，郡治方能国平。倡导"温、良、恭、俭、让"、注重道德教化的儒家成了必然的选择。

孔子之后，历经孟子、孟子、董仲舒、朱熹、王阳明为代表的`历代思想家的发展，经由统治阶层的推崇，越来越完备、越来越系统的政治体制、伦理体制、宗法体制得以确立并成为稳定的政治及思想统治方略。这使得中华历史跨跃朝代更迭而不断、使得中华文明经历外来文化冲击而不变。更是润物细无声的塑造了中华子民的思维模式、行为规则，并最终促成了独特而伟大的华夏文明的形成。

《论语》为代表的孔教学说与其说是一种学说，不如说是一种信仰与理想。有了理想才会有希望、有信心、有前进与坚持的力量。这个理想，便人君有了世代可以统治的幻想；这个理想使学子臣属有了永远可以追求的境界；这个理想使寻常百姓有了乐天知命的气质；于是，虽历劫难，中华文明屹立不倒、虽遭创伤，华夏血脉绵延有绝。

前世自"以人为本、心怀天下"始。今世及后世，予以为一切并不会变。以人为本，注重个人修行，方能成为良人志士，只造万世之福，不涉毁世之事；心怀天下，培护浩然之气，方可成就大邦强国，保得疆土无亏，图得民治久安。