徐志摩传读后感

徐志摩传读后感必备十篇。

有一些哲人曾经说过，时间给予了我们经验，读书赋予了我们知识，而作品则常常唤起我内心的感慨。一篇出色的读后感经常能够帮助读者更好地进行阅读反思。幼儿教师教育网小编特意为您整理了一份关于“徐志摩传读后感”的研究报告，真诚地邀请您来进行阅读。希望这篇文章能够为您带来人生的改变！

徐志摩传读后感【篇1】

“爱情是人类永恒的主题”人们如是说。一直酷爱艺术，爱那一群富有艺术修养的人。一直酷爱文学艺术，爱那群有文学素养的人。而站在文学的殿堂门外的我，细数着、膜拜着，并始终如一地畅往着…

才子佳人的故事历来被世人歌咏，诗人徐志摩一直是我的最爱，说我是由爱生妒，是由爱及至他的所爱慕也罢。读完《徐志摩传》后，此刻的我感悟最多的却不是拥有浪漫而炽热的爱的诗人，也不是他的我不认为自己所能触及的诗篇，而是他的爱情，一个始终于他来说是一朵别院的玫瑰的你——林徽因。如今，我将借着那飘飞的思绪，驰骋在艺术的回廊里，这一次，我想走近你，握紧你的手，想把你的灵魂嵌进我的眼睛，睿看这世间的爱。

感悟于心，感悟于你故事的美丽。你从小生长在书香门第的环境里，深受学者林父的教育。你饱读诗书，满腹经纶。不仅如此，你还齐乖巧、伶俐，美丽、智慧于一身。你是一位才、色、艺俱备的女子。当如此佳人碰上我们的天才诗人，奈何不擦出点爱的火花。

你美在你的出世，也美在你的命运。16岁妙龄的你随父亲林长民在英国美丽的土地上邂逅我们伟大的诗人，当时五十多岁的林父与我们诗人是忘年之交，两人经常在一起谈论当时英国文化的状况及政治。当时的林父虽年过半百，但深受西方新思潮的感染，对于男女之情的观念却也相当地开放，据说当时两人更是在文学虚拟世界里假扮了一对情侣，彼此风情无限地爱恋着，两人之间的“情书”也不止一次地在当时的刊物上发表过。更是基于与林父的关系，你们时常漫步在英国的街道，出入在各种公共场所，一起谈论着文学、新闻乃至诗篇、政治。说对你是一见钟情也好，是日久生情也罢，反正诗人的灵魂是附着在你的倩影上，从此便没有再离开过。这样的环境萌发了这样一个美丽的故事，这样的时事造就了这样一份爱情，甚至一开端便是至结束也没来得及说再见。记忆里模糊的声音，不记得曾经是哪位老师教给我们“悲剧”的解释，“悲剧就是将美丽撕毁给别人看”，如果说你与志摩的相遇是美丽的，相知是美丽的，相恋是美丽的，那么我想得出这样一个结论，你们的不在一起，以致后来诗人这样的一个结局是一个悲剧。

感悟于心，感念与你睿智的选择。我们无法去逆转时光，无法左右你们的开始和结局。可是爱慕着你们的我们在心里何曾未千百次地这样去假设过，假设你当时也像陆小曼那样勇敢，不顾一切地选择和诗人在一起了呢？可每次一假设到这里便停止，接下来的发展，我们无论如何也假设不下去了。恐怕是你自己也未尝不在心里有过这样的假设吧，即便是诗人自己本人也该会有假设过，我想。

你美在你的理性，更美在你的睿智。但看这一幕，“徐兄，我不是您的另一半灵魂。我们只能有友谊，不能有爱情。”这是你当时收到诗人热烈的求爱信后的给诗人的一封拒绝信，你的每字每言语里无不透露了当时你内心的矛盾，明明相爱，却不能在一起，不能是不可能，是客观原因导致，而不是主观上不想不能。遗憾的是，你的这一拒绝没有挽回诗人与她夫人的那一段本来就没有爱情基础的婚姻，而是促使了离婚的加快进行，当然这一切不是在你的预料之中，对错都不该在你。你只是在一个纠结与矛盾的时刻，跳出了这个事件外，做出了一个如外人般的.安全而理智的决定。这便是我对你文学才华之外感悟最多的地方，也是我颇欣赏你的一个重大原因，虽然是拒绝了我最爱的诗人，并使得他很是伤心。但站在同身为一个女子的角度，做出这样的决定实为难得。

感悟于心，感悟于你的坦诚。书中有这样一幕，一次你哭丧着脸对梁思成说，你苦恼极了，因为自己同时爱上了两个人，不知如何是好。你对梁思成毫不隐讳，坦诚得如同小妹求兄长指点迷津一般。后来你又把原原本本的回话传达给了金岳霖。你美在你的坦率，也美在你的真诚。在金先生的眼中，你就是他的女神，你思想活跃，主意多，才华横溢，也俏皮也可爱，所有一切美好的词语用在你身上都不过分。就像你自己写的“你是人间四月天，是四月早天里的云烟， 黄昏吹着风的软，星子在无意中闪，细雨点洒在花前。”如此地美，让人甚至不忍醉倒你面前。

我要用我一生的努力换来你是我的眼，但看这人间四月美丽的天。

徐志摩传读后感【篇2】

对于徐志摩这位诗人，说实话，我原来是不甚了解的。

真正对徐志摩产生兴趣，是在英语课上，老师为我们鉴赏了他的诗，并顺带着介绍了一下他。

这个寒假，因为要读人物传记。我在书店的书架前站了很久，一直犹豫不决，最后终于决定了，选购了一本韩石山先生著的《徐志摩传》。

翻开书，扉页上有一帧黑白照片，照片上的徐志摩西装笔挺，衣领雪白，颈下的领带骄傲地突显着，完完全全是一副才子的模样。联想到我们在课本中学习的《再别康桥》一诗，不禁心头顿生感慨，这真是一个由内到外都透露出一股股文学气息的人。

细细品读了这本书。徐志摩一直是努力不懈地追求自己的理想的。他去过北大求学，还去过美国哥伦比亚大学和全世界闻名的英国剑桥大学留学，后来因为自己的国家而回国，他驰骋文坛并创办了新月社，编《晨报副刊》，并且，还为著名的大诗人泰戈尔当过翻译。

可以说，徐志摩的文坛生活是笔直的，因为他总是喜欢向着自己的目标笔直地前进。

另外，徐志摩除了在文学方面的造就，在个人的感情方面，更是直来直往，不顾一切，更不顾世俗所带来的繁重的压力。

徐志摩为追求浪漫的爱情而离婚，为此和恩师梁启超师生反目，为此父母和他一度断绝关系。在封建礼教的压迫下，在众人的唾沫星海里仍固执写道：“我将于茫茫人海中访我惟一灵魂之伴侣，得之，我幸；不得，我命，如此而已。”然而，他那种对理想的执着，对爱情的追求，对生活充满希望的态度，那种浪漫的带着唯美的色彩，由于脱离了客观现实，犹如空中楼阁，每一次总是以诗人终于没有找到他理想中的灵魂伴侣而告失败。康桥美丽的初恋随着林徽因出嫁而成永远的心痛，后来的陆小曼不知珍惜闹出的绯闻更让诗人愁肠百结。在人间追寻理想屡遭挫折的诗人，最终没有逃脱把自己融入五彩缤纷的云彩的命运。

可是，这样的一个直来直往的，有着天才一般盛誉的诗人，却在他34岁的时候，因为飞机失事而永远离开了。而就在这短短34年中，他却的确做了很多令人称赞的事。记得有位伟人曾经讲过：“理想主义者就是让自己过得最不理想的人。”

徐志摩，一位只活了34年的伟大的诗人。他的一生就好像是一颗在天际划过的流星，存在的时间虽然短暂，但却辉煌。且在划过之后会在人们的心中留下不可磨灭的痕迹。

徐志摩传读后感【篇3】

徐志摩，名章垿，出生在似花如锦的海宁县硖石镇，却恰逢昏天黑地的年代，童年的志摩经历过书塾，但枯燥寂寞压不住他的轻快磊落，他的心头贮满幻想。人民生活的悲惨与灾祸没有使这位富家少爷不屑却使他产生了复杂的思想。从开智学堂到杭州一中，让他认识了郁达夫这位挚友，为他打开了科学、人文、自由这扇大门，也让他看到在昏天黑地里的时代里中国的国魂没有死。但烦恼也随之而来，随着他优异的成绩，被张君励相中把自己的女儿嫁与他又成了志摩心中的痛处，在他眼中张幼仪缺乏与他的爱情，所以虽诞下一子但婚后他立刻赴沪，在天津北洋大学他通过许多渠道拜梁启超为师，愈发地相信“春阳终究会战胜残冬”。1918年徐赴美留学，政治民主经济播种在他的心中，又偶遇林徽因（林长民之女），从此开始尝到爱情的滋味。但与此同时张幼仪也来到剑桥，可志摩对她极其冷淡以至后来成了中国第一对离婚的夫妻。而另一方面，徐志摩万分痛心林徽因早已与梁启超之子梁思成订婚，旁人也才想通徐对林的感情是带有幻想的，他心中的林是个诗人。他虽身居海外但十分关心国事，对禁锢国人思想的宗教与封建进行揭露和谴责。他爱欧化，然不恋欧洲。他在剑桥的挚友为狄更生、罗素，在国内为胡适。此三人对他影响很大。而后，他启程返国，开始创办“聚餐会”，谈论理想。他本身也是个理想主义者，他认为一个没有理想的民族是一个注定要灭亡的民族。志摩有梦不顾死活跳入梦中，虽仍在病态社会里，但他要伸出巨掌，揪住东南风，向它要回嫩芽的光泽。泰戈尔来到中国后他又认识了一位北京名媛——陆小曼。爱情之火重新燃起，虽然小曼已是有夫之妇，而且受到双方家长全力阻拦，他们没有放弃终于在1926年两人订婚，但婚后上海风波再起，而两人的感情也有了些裂痕。翁瑞午带着小曼上夜总会，看戏跳舞但徐依旧相信她。虽然《新月》已解散，但诸多好友依旧来往直至后来重新办刊。徐一直想让小曼来北平过新生活但小曼不愿，于是第二日徐便要只身从上海回北平可在途中飞机失事，徐坠机身亡。诸位好友纷纷写挽联悼念他。

至此，一个伟大的诗人——徐志摩便离我们远去，他活了三十几年，却铸就了千年不朽的灵魂。凡志摩爱过的女人，中间不管发生过任何波折，涌起过任何风浪，也没有一个女子不真心地终身爱他；凡志摩相交的男友，没有一个男友不把他当做知心的朋友。志摩的魅力何在？那就是他的赤子之心，那就是他淳朴、风趣和永不恨人的人格力量。他让后人缅怀不已的，又何止他的作品呢？他那像谜一样神秘、梦一般美丽的爱情信念，他那短暂但骇世惊俗的一生，他那真挚率真不作伪的人格魅力，并未随着岁月的流逝而泯灭光彩……

我从志摩身上看到最多的便是他人格的真挚率真。

他觉得郭沫若的诗写得不好，便以诗为话题探讨诗的实质，不惜与他打文字官司。

他觉得路边的乞丐可怜，他边放下架子每日好好招待他们，与他们一同吃酒全然不顾世俗鄙疑。

他觉得与幼仪不会产生爱情，便直截了当提出离婚而不是看她们家庭的富贵而阿谀奉承。

这是多么真多么善的一个人啊，而现在这个被称为文明先进的21世纪真的做到了吗？你去看呀，酒宴上办公桌上宾馆里会议上，多少人拍须遛马为的是保住一个饭碗，让自己生活安稳。他们像是没有了灵魂，全凭着肉体的欲望驱使他们而不再焕发精神世界的光芒。这样的人是值得同情的。他们的眼神失了这世界的美好，换来的全是满身铜臭和大腹便便的窘样。没有了这人性最光辉的一点又何谈心灵之美，道德之善呢？

面对风起云涌的变化，一天变一个样的社会，如果满口谈钱，追名逐利的人少一点，那么我相信这社会还是有救的。最后以志摩的一首诗来结尾《为要寻一个明星》

“我冲入这黑绵绵的昏夜，为要寻一个明星：——为要寻一个明星，我冲入这黑茫茫的荒野。……

这回天上透出了水晶似的光阴，荒野里倒着一只牲口，黑夜里躺着一具尸首——这回天上透出了水晶似的光明！”

徐志摩传读后感【篇4】

(仅代表本人观点)

以前，我从未认识过徐志摩，因为我很想念充满文字的书籍。 现在，我找到了**传记，并且感到自己得兴趣大大增加了。看过之后，我觉得徐志摩只是一个人！

在他的工作中，他无疑是一个值得我们尊敬的人。他曾就读于北京大学、英国和美国，学会了专业的社会理论，凭着一腔热血，才华横溢，是当时中国的先进人物！

在感情上，他的思想也是奔放的，不爱自己的原配妻子张幼仪，尽管她为他生了一个儿子，爱上过诗一般的林徽因却不能在一起，爱上了妖一般的陆小曼如愿的结婚了。我感谢他的奔放，但我有一些责任要履行！

在生活中，他结交一群志同道合的朋友，国外的有国内的有，比如泰戈尔，这个影响徐志摩至深的人物、梁启超、林徽因、梁思成、郁达夫、林语堂、闻一多、等等。还有，他的对头，鲁迅先生。因为他在英美留学，他的思想不同于中国人的传统思想。他很坦率，所以总是自找麻烦。

综合以上，我认为徐志摩也是个平凡的人！每个人都有正确的时间和错误的时间，这是平凡的地方！

徐志摩传读后感【篇5】

第一次认识诗人徐志摩是在电视剧《人间四月天》里，徐志摩浪漫；漂逸；潇洒的书生本色和才子气质，外加一些些绅士风度，在我心中烙下了深刻的印象。

高中的时候读过徐志摩的诗歌《再别康桥》，诗最后的一节中诗人是这样写道：

悄悄的我走了，正如我悄悄的来。我挥一挥衣袖，不带走一片云彩。

尽管他才华横溢，当他在世上只待34春秋的时候，意外孤独地死在了天上，也许这才是他本来的归宿。记得有位伟人曾经讲过：“理想主义者就是让自己过得最不理想的人。”

徐志摩的是一个不受命运束缚的人，为了自己的理想，不遗余力，他制造了中国历史上第一起离婚事件，他为了爱情，执着狂热，虽然天不佑才子，但是他的一生是轰轰烈烈的！

可惜，天才的诗人只在人间待了短短的34年，他短暂的一生像是一颗倏然划过的流星，轻轻地来，又悄悄地走，但却折射出奇异的光芒，叫人永远怀念，永远难忘。

徐志摩传读后感【篇6】

徐志摩传读后感

徐志摩传读后感（一）

最近有缘在图书馆找到一本《徐志摩传》。扉页上有一帧黑白**，**上的徐志摩西装笔挺，衣领雪白，颈下的领带骄傲地突显着，完完全全是一副才子的模样。当我看到他那首脍炙人口的诗《再别康桥》，强烈的心灵震撼让我感到世间竟会有如此巧合。

在《再别康桥》诗最后的一节中诗人是这样写道：

悄悄的我走了，

正如我悄悄的来。

我挥一挥衣袖，

不带走一片云彩。

尽管他才华横溢，当他在世上只待34春秋的时候，意外孤独地死在了天上，也许这才是他本来的归宿。我记得一位伟人曾经说过，理想主义者是使自己的生活变得最糟糕的人。

徐志摩的一生是一个充满激情和执着追求理想的一生。他诗歌中最杰出的作品是那些歌颂理想和爱情的作品。尤其是爱情方面，古今中外执著不渝终身高颂爱情的人大有人在，但很少有人敢把浪漫的爱情放在复杂的现实中来不顾一切地追求，并不惜承受世俗的压力。

徐志摩为追求浪漫的爱情而离婚，为此和恩师梁启超师生反目，为此父母和他一度断绝关系。在封建礼教的压迫下，我依然固执地在口水和星海中写道：我要去茫茫人海中拜访我惟一的灵魂伴侣，我很幸运得到它；不，我的生命，等等。

然而，他那种对理想的执着，对爱情的追求，对生活充满希望的态度，那种浪漫的带着唯美的色彩，由于脱离了客观现实，犹如空中楼阁，每一次总是以诗人终于没有找到他理想中的灵魂伴侣而告失败。康桥美丽的初恋随着林徽的婚姻而成为永恒的心痛。后来，陆小曼不知如何珍惜这一丑闻，这让诗人更加忧心忡忡。在追求理想的过程中遭遇挫折的诗人，并没有逃脱融入五彩缤纷的云彩的命运。

受英国浪漫主义诗歌风格的影响，徐志摩的浪漫主义清纯而不轻浮，高雅而不庸俗。欧洲的贵族气息使他具有迷人的魅力。相比于西装革履的徐志摩，我更喜欢电视剧《人间四月天》片头中的扮相，那才是我心目中上个世纪三十年代徐志摩的感觉。他在读者中从来就不乏追随者，眼下，徐志摩也是小资一族青睐的中国作家。

尽管在他身上也浑身散发着浓厚的资产阶级旧文人那种脱离现实超理想主义的气息，但在客观上不得不承认这样一个事实：徐志摩是一个天才。

遗憾的诗这位天才诗人只在这个世界上待了短短的34年。他短暂的一生就像一颗流星掠过，悄无声息地来来去去去，却折射出一道奇异的光芒，让人永远难忘。

徐志摩传读后感（二）

一段凄美传奇的爱情故事总是能让世人铭记称颂，不管是罗密欧与朱丽叶，还是梁山伯与祝英台，之所以流传于世与人们对纯粹爱情的向往是分不开的。我也不免流于俗套，对于林徽因与徐志摩的爱恋故事真真是恋极了！因此我从不放过任何能了解这段故事的机会，从早先的听说，到后来的《林徽因传》，再是她与他的作品，但是终究是一种朦胧不清的感觉，如雾里看花，云中看月，我是一定想探个究竟，所以当我在图书馆看到这本书不免兴奋，今日总算是看完了，终于是对这段徐林之恋有了些了解，除此之外，却也多了些其他的想法，细细道来。

我所读《徐志摩传》乃韩山石老先生所著，对于韩老我只是听过其名，却从未读过他所写之作品。虽然这本书是个人传记，但它采用了传记的形式，虽然很新颖，但效果也很好，至少在我看来是这样。这本书虽然部分独立，但通读起来，诗人和哲学家的生平也一目了然，于传统传记相比，有不下啊！

此书内容详实，所述历史几有可考之处，相对于之前我所读之《林徽因传》，这本书则更为人可信，韩老的严谨也让小辈不甚敬仰。此书也绝大多数的笔墨不是在徐林之恋上，多讲徐志摩生平所做之事所交之友，看书时更像是置身其中，看到的是近一个世纪前的种种画面。我却也无憾之处，从书中我认识了一个更为完整的徐志摩，而不仅仅是一段爱情故事中的男主角，也让我更加明白为什么徐林之间会有这么一段凄美的爱情故事。

徐志摩无疑使20世纪20年代文坛最耀眼的新星，他的才华也被太多人所景仰。然而，我更钦佩的是他的性格和生活方式。他在文字上的骄傲，在交友中的温和，在生活中的率真，在爱情中的稚气和执着，这些都让我太喜欢他了，我觉得我跟他有相似之处却远不如他，他就像是我最希望成为的却没能成为的那种人，所以我想如果我跟他生活在一个年代里，我也会毫无疑问的爱上他。

鉴于这种种的种种，再加上林徽因的那一份温婉骄傲和豆蔻初开时的懵懂，那一份令我心醉神往的徐林之恋为什么会发生也就明白了。

除了徐林之恋，这本书让我收获了其他更多的东西，也使得我的思想有所提升。在作者将志摩之人生娓娓道来之际，我看到了那个世纪的有志之士们的生活状态，虽说不至于是当头棒喝却也有鞭策之用。一如胡适王赓之徒，哪一个不曾留学归来，当他们十六七岁便漂洋过海求学在外，想想现如今的我们十六七岁都在干什么，便不禁自觉汗颜。

像徐志摩这样被历史铭记的人，都站在历史的最前沿，描绘着历史的痕迹。不论教授作者，亦或是在校学生，他们游历讲学，办报出刊，谈论国事。着眼今夏，我想不必说一堆学生聚在一起谈论国家大事诵读文章了，就连看新闻联播都成了一件可笑之事，就更不会多有静心创作文学之类了。

这样的一种境况与改革开放之后重理抑文不无关联吧！用更为激进的一种观点来说，这未必不是*****所遗留下来的历史问题。现今社会下的浮夸与冷漠，大多数的人都矛头直指，可是在利益面前，连这整个国家都有所偏向，又有多少能够坚定的坚守原则呢，也许我的说法过于激烈了，但我却认为不失其理，我们是真的该好好的反思一下了！

韩老的书真是一本好书。它不仅讲述了一个人的历史，也讲述了那个时代的文人历史！

徐志摩传读后感（三）

对于徐志摩这位诗人，说实话，我原来是不甚了解的。

真正对徐志摩产生兴趣，是在英语课上，老师为我们鉴赏了他的诗，并顺带着介绍了一下他。

这个寒假，因为要读人物传记。我在书店的书架前站了很久，一直犹豫不决，最后终于决定了，选购了一本韩石山先生著的《徐志摩传》。

翻开书，扉页上有一帧黑白**，**上的徐志摩西装笔挺，衣领雪白，颈下的领带骄傲地突显着，完完全全是一副才子的模样。联想到我们在课本中学习的《再别康桥》一诗，不禁心头顿生感慨，这真是一个由内到外都透露出一股股文学气息的人。

细细品读了这本书。徐志摩一直是努力不懈地追求自己的理想的。他去过北大求学，还去过美国哥伦比亚大学和全世界闻名的英国剑桥大学留学，后来因为自己的国家而回国，他驰骋文坛并创办了新月社，编《晨报副刊》，并且，还为著名的大诗人泰戈尔当过翻译。

可以说，徐志摩的文坛生活是笔直的，因为他总是喜欢向着自己的目标笔直地前进。

另外，徐志摩除了在文学方面的造就，在个人的感情方面，更是直来直往，不顾一切，更不顾世俗所带来的繁重的压力。

徐志摩为追求浪漫的爱情而离婚，为此和恩师梁启超师生反目，为此父母和他一度断绝关系。在封建礼教的压迫下，我依然固执地在口水和星海中写道：我要去茫茫人海中拜访我惟一的灵魂伴侣，我很幸运得到它；不，我的生命，等等。

然而，他那种对理想的执着，对爱情的追求，对生活充满希望的态度，那种浪漫的带着唯美的色彩，由于脱离了客观现实，犹如空中楼阁，每一次总是以诗人终于没有找到他理想中的灵魂伴侣而告失败。康桥美丽的初恋随着林徽的婚姻而成为永恒的心痛。后来，陆小曼不知如何珍惜这一丑闻，这让诗人更加忧心忡忡。在追求理想的过程中遭遇挫折的诗人，并没有逃脱融入五彩缤纷的云彩的命运。

可是，这样的一个直来直往的，有着天才一般盛誉的诗人，却在他34岁的时候，因为飞机失事而永远离开了。而就在这短短34年中，他却的确做了很多令人称赞的事。记得有位伟人曾经讲过：

理想主义者就是让自己过得最不理想的人。

徐志摩，一位只活了34年的伟大的诗人。他的一生就好像是一颗在天际划过的流星，存在的时间虽然短暂，但却辉煌。且在划过之后会在人们的心中留下不可磨灭的痕迹。

徐志摩传读后感【篇7】

《徐志摩传》是一本我读后感触深的传记。这本传记生动地描绘了这位伟大诗人的一生，深入探究了他的内心世界，让读者对他的艺术成就有了更深入的了解。

徐志摩是中国现代文学史上的重要人物之一，他的诗歌作品流传千古，被誉为中国现代诗歌的奠基人。本书通过详实的史料和精心的研究，还原了徐志摩的一生，展现了他的成长轨迹和文学创作之路。

徐志摩出生在一个传统的文化家庭，他从小就对文学充满了浓厚的兴趣。在书中，看到徐志摩在少年时期就表现出了非凡的才华和对文艺的热爱。他小时候的诗歌才华使他受到了许多老师的关注和赞赏，同时也培养出了他对诗歌创作的痴迷。

在家庭和社会的阻力下，徐志摩并没有选择一条安稳的职业道路，而是选择了艰辛的文学创作之路。他放弃了家族企业，离开了安逸的生活，毅然决然地走上了艰苦的求学之路。在此期间，他面临着巨大的压力和艰难的生活条件，但他坚持不懈地努力学习和创作。

徐志摩的诗歌具有细腻的情感和深刻的思考。他的诗歌描绘了他对生活的热爱和对美的追求。他用简洁而富有意境的语言，表达了他对人生的各种感受和思考。通过他的诗歌，读者可以感受到他内心深处对世界和人性的独特理解。

在文学创作的道路上，徐志摩遇到了许多困难和挫折。他才华横溢却备受质疑，他的作品经常被批评家们嘲笑和诋毁。但是，他并没有被这些困难击倒，反而激发了他更加坚定的意志和创作热情。他坚持自己的艺术追求，以自己的方式影响着人们的思想和情感。

这本传记还详细描写了徐志摩的爱情故事。他的爱情经历令人动容，同时也令人感到心痛。他的爱情故事不断带给他喜悦和痛苦，但这些经历也成为了他诗歌灵感的源泉。他用诗歌表达了对爱情的痴迷和对爱人的深情。

通过阅读这本传记，我对徐志摩的一生有了更深入的了解。他的诗歌作品无疑是中国现代文学的瑰宝，他的创作道路也是充满坎坷和磨难的。但是，他始终坚守自己的信念，为自己的文学梦想付出了巨大的努力。他用他的诗歌影响了一代人，他的精神与追求令人敬佩。

小编认为，读完《徐志摩传》后，我对徐志摩的成长历程和艺术创作有了更深入的了解。他的一生是充满了挫折和困难的，但他始终保持着对艺术的热爱和追求。他的作品不仅仅是一种艺术的表达，更是对人性、爱情和人生的深刻思考。这本传记让我更加敬佩和钦佩这位伟大的诗人，也让我对他的诗歌作品有了更深层次的欣赏和理解。

徐志摩传读后感【篇8】

初识志摩，是因为那首集自然美、韵律美及结构美于一身的《再别康桥》。

轻轻的我走了，

正如我轻轻的来；

我轻轻的招手，

作别西天的云彩。

……

每每读它，就如临睡前突然收到来自远方朋友的一个问候短信，被温暖的心醉，也心碎。

前两天，同事小丫借我一本《徐志摩传》，可以说，我是一直带着欣赏的目光读完的。尽管他有感情方面的波折，有英年早逝的遗憾，但我自始至终认为：他是伟大的。不管是作为诗人，还是男人，他都是！

他的结发妻子张幼仪，秀外慧中，雅爱淡装，却又精明干练，深得他父亲徐申如的赏识。然后在剑桥不远的沙士顿，在美丽的康桥河畔，志摩和妻子品尝着生活赐予的美妙，懂得了享受大自然的优美舒畅和性灵顿悟的宝贵。结识林微音，是因为有一见钟情的激情迸发，也是因了知音的解脱，这一刻，志摩在精神上、性灵上都得到了空前的升华。然而在林微音毅然决然地离开他后，他的痛苦是实在的，但他的爱绝没有因此而失去了颜色。此时的寂寞与苦闷倒孕育出他诗歌的精魂。当热情诚挚的志摩遇上忠厚柔艳的陆小曼后，他有了实现理想的目标。也就在这个时候，他看云、听泉、观花、赏月的隐世思想成就了他的诗意人生。即使在小曼毁灭性的生活状态中，他也依然坚守着他的信念：人要经常品尝痛苦，经常忍受精神上的苦刑，不能太过于安静，然而这种痛苦和烦恼都是自找的，这就是生活，这就是人生。

他学会用心去体会、去欣赏、去尊重他所爱的所有女性，无需言语，所以他才会说 “悄悄”和“轻轻”。

而对于他的诗歌，老实说，我并没有读过太多，但下面的这些经典语句却彻底征服了我：

走着走着，就散了，回忆都淡了；

看着看着，就累了，星光也暗了；

听着听着，就醒了，开始埋怨了；

回头发现，你不见了，突然我乱了。

一生至少该有一次，为了某个人而忘了自己，

不求有结果，不求同行，不求曾经拥有，

甚至不求你爱我，只求在我最美的年华里，遇到你。

你说你不好的时候，我疼，疼的不知道该怎么安慰你，

你说你醉的时候，我疼，疼的不能自制，思绪混乱。

我的语言过于苍白，心却是因为你的每一句话而疼。

似乎习惯了等待，单纯的以为等待就会到来。

但却在等待中错过了，那些可以幸福的幸福。

你见，或者不见我，我就在那里，不悲不喜；

你念，或者不念我，情就在那里，不来不去；

你爱，或者不爱我，爱就在那里，不增不减；

你跟，或者不跟我，我的手就在你手里，不舍不弃

……

如果不是对爱的纯真追求，对爱的圣洁理解和对爱的深沉，是不会有这样令人心痛、惹人心碎的诗句的。

遗憾的是，这样一位有着飘逸与灵动灵魂的人，却像一片云彩一样，稍不经意就轻轻地飘走了！留给世人的，是对他和他的诗有太多的遗憾和遐想……

徐志摩传读后感【篇9】

徐志摩，江南硖石小镇首富独子，4岁入家塾读书，师从满腹经纶的晚清才子，天资远胜同龄孩子；11岁入开智学堂，诗词曲赋，四书五经，出口成章，过目不忘；14岁，进入浙江最好中学杭州府中就读，眼界打开，不止国文出众，每一门学科都出类拔萃；15岁，因辛亥革命爆发停课返乡，受自由、民主、博爱等思潮影响，已成为一个激进时尚的少年。

他19岁考入北京大学，22岁，拜梁启超为师，听其建议赴美留学，在克拉克大学历史系就读，并选修法语、德语、西班牙语等，每日6时起身，晚唱国歌，十时半就寝，勤学苦练，于学海所向披靡，一年多就修完所有科目，后转入哥伦比亚大学，获得硕士学位，西方教育开阔了他的视野和胸襟，他成为一名有学识、肩负国家民生大任的热血青年。

24岁，他赴英国伦敦大学政治经济学院攻读博士，英俊风流的外貌、儒雅从容的气度、与生俱来的幽默和风趣，使这个诗性男子盛名远播；结识狄更生，与其成为亲密的朋友，并经其介绍入剑桥大学，康桥成为他人生的重要节点，由热心政治转战文坛，康桥也成为众所周知的浪漫、忧伤的代名词；27岁，任北京大学英文教授，接编《晨报副刊》，创办《诗镌》；30岁迁居上海，在光华大学、东吴大学、大夏大学授课，创办《新月》月刊；35岁，《诗刊》创刊，出版《猛虎集》，飞机失事遇难。

妥妥的一枚高富帅，外加耀眼才华，然而生活的路于他并不平坦。

19岁他由父母做主与张幼仪结婚，22岁长子出生，24岁，在伦敦认识与父亲同住的林徽因（恩师梁启超的准儿媳），一见倾心，日日拜访。同年，张幼仪来到伦敦与其团聚，与林徽因日日书信也解不了相思的他，断然决定离婚。25岁，抛下已有身孕的发妻不告而别，全然不顾妻子一人在异国他乡孤独无依的处境。26岁，次子出生，正式签署离婚协议，成为中国近代离婚第一人，年底回国，此时林徽因已与梁思成恋爱。28岁，与林徽因一同作为翻译接待泰戈尔，轰动北京文坛，然而终与林徽因无缘婚姻。受同门师兄之托，陪同人家妻子陆小曼游玩，与陆小曼双双陷入热恋，在民国世界掀起惊涛骇浪，30岁，不顾父母反对和社会舆论不容与陆小曼结婚。婚后陆小曼奢靡过度，终日玩乐，与别的男人躺在一张榻上吸食鸦片，浪漫柔情的诗人、往日的富家公子，为供爱妻享乐，整日为钱愁烦，甚至舍不得昂贵的车旅费，坚持坐免费的邮政班机。直至诗人35岁遇难，陆小曼幡然醒悟，从此素服一身，闭门谢客，孤独终老。

他一世繁华，一世悲凉，一世多情，也一世心酸。人生轨迹决定于性格，重新来过，也未必有改变。他生命中的三个女人，也活成了各自的传奇。

张幼仪是大家闺秀，与徐志摩门当户对，却被徐志摩说成“乡下土包子”，怀上次子时被徐志摩抛弃，她被迫走出家庭，没有怨天尤人、纠缠不休，一人去了德国，学习幼儿教育，独自抚养孩子，回国后在大学任教、任上海某银行副总裁、服装公司总经理，照料徐志摩父母一生，成功完成逆袭，上演了一部民国时期的《我的前半生》。

林徽因深知徐志摩火热的爱恋，却不曾给过他任何的承诺，她聪慧、清醒、理性，和梁思成携手相伴走过安稳的一生，为中国的建筑事业做出了巨大的贡献。徐志摩婚后每次去北京，都会到林徽因家中久坐，有时甚至住上几日，论诗谈笑，搭乘失事的那趟飞机，徐志摩正是要去参加林徽因给外国使节的讲座，二人是坦荡的朋友。多年后，林徽因说，徐志摩爱的并不是真正的林徽因，而是他从诗人的浪漫情绪想象出来的林徽因。

陆小曼本已嫁给了江南才俊、军界名流，看似完美的婚姻却在感情上得不到满足，直到遇到徐志摩，为离婚陆小曼打掉了孩子，终生未育，婚后二人也并没有多少幸福生活，陆小曼不被公婆认可，徐志摩母亲病逝，她去吊唁戴孝，被拒之门外。陆小曼痴迷于烟塌戏曲赌场，挥霍无度，与徐志摩相爱相杀，争吵不断，直到徐志摩死去，她才知道爱得多深，从此离开舞场剧院，每日守着徐志摩的遗像，几十载整理徐志摩的信件、日记、诗歌等，安心作画，戒掉鸦片，过上纯净的生活。这两个人才是性格相近的一对，都是感情至上，用尽了力气去追求。YJS21.cOM

看这本书，完全是存了一颗女人爱八卦的心，想知道生命终点定格在35岁的徐志摩--这片民国世界里一片绚丽的云彩，都经历了什么。

徐志摩传读后感【篇10】

今天晚上读了徐志摩传，感慨颇多，想抒发自己的想法。

徐志摩的一生可谓是颠沛流离，终其一生，在各地奔波，像一只永远不能落地的鸟儿一样，唯有不断地飞行，美国、英国、德国、印度、上海、北京、浙江等等各地都留下了他的足迹。众所周知，徐志摩最后死于空难，而在此之前，好友韩湘眉张歆海夫妇曾劝戒他不要搭乘飞机，其具有一定的危险性，他这样回答他们：没关系，I ALWAYS WANT TO PLAY 。或许他不仅希望搭乘飞机在空中翱翔，更希望得到精神上的起飞罢了。

他是新月派的创始人，是狄更生和梁启超的爱徒，是泰戈尔的一生的挚友，他在英国拜访了当时英国的名士，哈代、嘉本特、惠特曼……见到了仰慕已久的英国女作家曼殊菲尔，并在生前见到了最初来到英国所要追寻的罗素，正是与这些名士的交往使徐志摩从精神上脱胎换骨，让他从一个对政治极感兴趣的青年转变成了一个爱文学爱写诗的文人墨客，让我们也永远的记住了徐志摩。

或许大多数人知道他一是因为《再别康桥》，二是因为他与林徽因剪不断的爱恨情愁，与陆小曼轰轰烈烈的爱情。徐志摩风流倜傥，与两位才女自由畅谈，而却忽略糟糠之妻张幼仪，但我却最喜欢这个女子，她隐忍，坚强，孝顺，是中国妇女的代表。在于徐志摩离婚之后独自一人抚养幼子，在徐志摩死后为公公料理后事，这该是怎样的一位女子才能做到这些啊！离婚之后，她一直孤身一人，不是没人追求她，民主同盟创始人罗基隆曾狂热的追求过她，而她在53岁时才在香港与医生苏纪之结婚，婚前他增写信给儿子征求意见，儿子在信中这样回复她：母孀居守节，逾三十年，生我抚我，鞠我育我……综母生平，殊少欢愉，母职已尽，母心宜慰，谁慰母氏？谁伴母氏？母如得人，儿请父事。而正是儿子这封信抚平了徐志摩辜负张幼仪医生的伤痛。而让我印象最深的是张幼仪在晚年曾说这样的话：“你总是问我，我爱不爱志摩。你晓得，我没办法回答这个问题。我对这个问题很迷惑，因为每个人总是告诉我，我为徐志摩做了这么多的事，我一定是爱他的。可是我没办法说什么叫爱，我这辈子从没跟什么人说过‘我爱你’。如果照顾徐志摩和他家人叫爱的话，那我大概爱他吧。在他一生当中遇到的几个女人里面，说不定我最爱他。”在我看来，她是最爱徐志摩的女人，徐志摩终其一生能得到这样一位女子的爱也无憾了。

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梁启超传读后感(必备十二篇)

依照您的要求，我们细心整理了“梁启超传读后感”相关内容，经过反复阅读和思考，我们不仅从书本中汲取了知识，更深刻地影响了我们的思想。读完作者的作品后，我们获得了很多有关知识的收获。我们将这些心得记录下来，作为读后感。请相信自己的能力，这篇文章将给您带来一些启发！

梁启超传读后感 篇1

今天我来到了广东省江门市新会区茶坑村的梁启超故居。

一进故居，一幅《少年中国说》映入眼帘，其中我最喜欢的一句话是“美哉我中国少年，与天不老!壮哉我中国少年，与国无疆!”这句话让我意识到了中国对少年的重视、期待与向往。

再往前走，就是中国推翻封建社会的重要历史事件——戊戌变法。当时慈禧太后比皇帝权力大，思想很守旧，不允许改变旧制，所以在梁启超和他的老师康有为一同向皇帝讲戊戌变法的设想时，光绪皇帝虽然同意了，可是慈禧太后却制止了此次变法。慈禧太后命令逮捕主张变法的人，并在北京菜市口杀害了戊戌六君子。梁启超和康有为两人侥幸逃到了日本，由此，戊戌变法以失败告终

俗话说得好，国有国法，家有家规。而梁启超家的家规、家风就很值得世人学习，比如爱国、尊师、重道等等。就是这样的家风家规成就了梁启超家一门三院士，其中有火箭专家梁思礼，建筑学家梁思成，以及考古学家梁思永。可见，接受优良家风家规的传承，对一个人的成长真是至关重要啊!

参观完梁启超故居，我又想起了五年级上学期学过的那篇《少年中国说》，“少年强则国强，少年富则国富……”。作为一名优秀的少先队员，一定要做到爱党爱国爱人民，了解党史国情，珍惜国家荣誉，长大后要做一个对社会有用的人。

梁启超传读后感 篇2

寻觅于饮冰室，在长慧琼花间漫步，我仿佛看见，走出这份情感飞动的时空隧道，一个死去的伟人和他蒙尘的思想正在复活。

-----题记

我第一次见到梁启超先生是在中学历史课本上。梁启超是康有为的骄傲，是戊戌变法运动的主要人物。变法失败后，跟康有为逃往国外，而谭嗣同等戊戌六君子则做到了“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”。无耻是梁启超先生的第一印象。

再识梁启超先生，是因**一代才女林徽因先生。喜欢林先生，因她的风华绝代，因她的才华横溢，因她对感情的冷静理智，还因与丈夫梁思成的相濡以沫。所以我想多了解一下他的父亲梁启超先生。我渐渐走近梁启超先生，发现许多可爱的地方。

温暖的心是梁启超先生的第二印象。

今年寒假，细细品完厚厚的《梁启超传》，我真切地认识了这一代宗师。感谢作者徐刚先生，用梁启超先生的“钩沉法”钩出了散见于千百万文字中，安详平静地蛰伏着的梁启超先生的音容，复活了这位伟人和他蒙尘的思想。

他两岁就开始读书，也就是说，他被祖父视为神童；十二岁中秀才，求得广东学政史为祖父亲撰贺寿联；十七岁时，他追随康有为，专心学习，著书救世；在四年的学习中，我遇到了佛教徒夏惠卿和提倡仁爱的谭嗣同，成为了我一生的朋友；二十三岁，统领《时务报》笔政，冲决封建罗网的思想，独具一格的酣畅淋漓的新文体，一时四海之内无不说《时务报》，无不知梁启超；甲午败绩，割地赔款，维新变法助光绪推动新政；变法失败，东渡扶桑，如谭嗣同所言：“兄远游，风雨兼程，不为苟且而为明日只想。”；十年日本亡命生涯，而立之年的梁启超先生的思想和学术臻于成熟，创办的《新民丛报》向世人展示了一个真实、迷人的梁启超。

梁启超先生重新提出教育为本、教育立国的方针，并明确指出：“中国所以不振，由于国民公德缺乏，民智不开”之故。此时诞生的《少年中国说》，寄托了梁启超先生萦绕在心头的少年中国梦。

“故今日之责任。不在他人，而全在我少年。”善鸣者，梁启超也；为实现维新强国之梦，身为袁氏党魁，从国计民生着想，进行了金融币制改革，贡献了巨大而独特的近代财政思想。

袁世凯欺瞒天下，意欲恢复帝制，梁公拍案而起，如椽大笔一挥，轰然震响传诵一时的《异哉所谓国体问题者》令京都民情腾沸！紧急时刻，自任护国双帅，运筹帷幄于上海，携手爱徒蔡锷取得了护国战争的胜利，时人纷纷赞叹：“功莫大焉！

梁任公！”；时局混乱，任公走下政治舞台，潜心修学，文学、哲学、佛学、教育学、政治学、财经学、新闻学、图书馆学，毕生的学术成就涉及到关乎文化的几乎所有领域，向世人后代贡献了伟大的文化财富，直至驾鹤不归。

任公是世界上罕见的社会活动家和政治家，是伟大的评论家、传记家，是百科全书式的学者，更是伟大的思想家和教育家。

任公提出“精神生活与物质生活之调和问题。”他说：“物质生活不过为维持精神生活之一种手段，决不能以占人生问题之主位。

物质生活应限于精神生活的发展。物质生活太丰富，预防不了，时间太短，预防不了。应使人人皆为不丰不缺的平均享用，以助精神生活以自由向上。

”先生又提出“个性与社会性之调和问题”，他说：“‘一炉同铸一型’的社会是要不得的，社会对个性的影响却不能小视，在恶社会下，则良的个性殆。”这些思想，直到今天，仍有深刻的实际意义。

说任公是伟大的教育家，不仅仅是因为先生对膝下的九个儿女的成长倾注了无限的爱和正确的引导，为国家和社会奉献了九个伟大的人才。更何况陈先生的教育思想，即使历经百年，仍值得我们借鉴。任公认为“教育应分为知育、情育、意育”三个方面。

知教育要教人不乱，情教育要教人不忧，意教育要教人不惧。并解释到所谓“智者不惑”的必要条件，是具有“常识和学识的总体智慧”。读到这里，我不禁惊叹于任公的洞察力。他只知道生活的常识，但心里没有墨水。人类社会如何发展？

但只从课本上学到了五车的知识，却对生活常识一无所知，这不是傻书呆子吗？只有掌握常识和知识的普遍智慧才能称为智者。任公认为，教育也要教人无忧无虑，形成正确的人生观；教人养“浩然正气”，做到勇者不惧。

任公每次给学子演讲，几乎都是大声疾呼：“诸君啊，你千万不要以为得到些片断的知识就算是有学问呀。我老实不客气地告诉你罢，你如果做成一个人，知识自然是越多越好，你如果做不成一个人，知识却是越多越坏呀。

”与我们今天重视的“品格根基教育”真是一脉相承。任公把“情育和意育”化身为“爱先生和美先生”，有之，得大义凛然；无之，生暴戾**；有之，为清廉诚信；无之，则腐败**。任公发明的“爱先生”、“美先生”，衡量时下，与国家提出的社会主义核心价值观，其新意义，不若惊雷闪电乎？

任公的一生是奋斗的一生，任公这个人是除了思想、情操、才学之外，连同躯壳都想奉献出来的人，病重期间整理《辛稼轩年谱》，写到“所不朽者，垂万世名，孰为公死，凛凛犹生。”时就病重住院，如椽之笔轰然倒下，再也没有扶起来。任公对稼轩先生的评价不正是他一生的写照吗？

梁启超、梁任公、梁先生、云山苍苍仓、江水大、风先生、山河长。我仿佛看见先生的背影，一袭长袍，清瘦矍铄，风貌高古，眺望着远方……

梁启超传读后感 篇3

每每读到近代史时，沉重的苦难，屡次的战败和众多不平等条约，无不使我义愤填膺，心绪难平。在近代中国的诸多人物中，给我印象最深刻便是李鸿章。这是一个极具争议的人物，在传统的革命史范式教学中，李鸿章被国人唾骂，其“汉奸”、“卖国贼”的形象在众人心中仿佛是永远无法改变的了。后来，我看到在《走向共和》这部电视剧中的李鸿章形象，却和我们过去认识中的卖国者大相径庭。爱国还是卖国？如何客观评价李鸿章？诸种疑窦在我心中沉积良久。直到我读到梁任公所著的《李鸿章传》，真是醍醐灌顶，茅塞顿开。

梁启超先生特别注重给当代人物作传，他在《中国历史研究法补编》中指出：“近代的人学术事功比较伟大的，应当为他们作专传……尤其是最近的人，一经死去，盖棺定论，应有好传述其生平。即如西太后、袁世凯、蔡锷、孙文都是清末民初极有关系的人，可惜都没有好传。此时不作，将来更感困难。此时作，虽不免杂点偏点，然多少尚有真实资料可凭。此时不作，往后连这一点资料都没有了。”正是基于这样的认识，清光绪二十七年（1901），当前直隶总督、北洋大臣、文华殿大学士李鸿章于九月二十七日病逝之后，梁启超便立即为他作传，仅仅一个多月的时间，便完成了《李鸿章传》，成为研究李鸿章最早的传记著作。

全书提纲挈领的概括了李鸿章一生重要的活动，分述“李鸿章之位置”、“李鸿章未达以前及其时中国之形势”、“兵家之李鸿章”、“洋务时代之李鸿章”、“中日战争时代之李鸿章”、“外交家之李鸿章”、“投闲时代之李鸿章”、“李鸿章之末路”等章节。梁启超在绪论中自叹：“天下惟庸人无咎无誉。举天下人而恶之，斯可谓非常之奸雄矣乎？举天下人而誉之，斯可谓非常之豪杰矣乎？……吾敬李鸿章之才，吾惜李鸿章之识，吾悲李鸿章之遇。”不同于中国传统传记“或以行状，类皆记事，不下论赞，其有之则附于篇末耳”,《李鸿章传》“全仿西人传记之体，载述李鸿章一生行事，而加以论断，使后之读者，知其为人”.行文夹叙夹议的风格，实创始于太史公，《史记・伯夷列传》《屈原列传》《货殖列传》等篇皆是也。通读全书，在讲述李鸿章的生平时，文中的议论常常让我拍案称奇，啧啧不已。

陈寅恪在评冯友兰《中国哲学史》上册时称：“凡著中国古代哲学史者，其对于古人之学说，应具了解之同情，方可下笔……所谓真了解者，必神游冥想，与立说之古人，处于同一境界……”这段话提醒了我们要站在当时的历史环境和背景下设身处地的去评价人物，这样就不会有失偏颇。梁启超与李鸿章“于政治上为公敌，其私交亦泛泛不深”,但他为李鸿章作传，却处处以“公平之心”,“多为解免之言，颇与俗论异同”,如李鸿章之签订《马关条约》，世人皆骂李为秦桧、张邦昌，对此，梁启超指出：“盍思使彼辈处李之地位，其结局又将如何矣？”这种不存私见、褒贬分明、客观公正的评价，体现了一位史家的史德和史实。

所以评价李鸿章，应该对李鸿章所居之国，所生之时代有充分的了解。()李鸿章所居者，是数千年君权专制之国家，是专制政体达到最顶峰的'时代。论者动曰：“李鸿章近世中国之权臣也。”但是实际上，李鸿章不同于以武功而为权臣之曹操、司马懿、桓温、刘裕、萧衍、陈霸先、高欢、宇文泰，也不同于秦之商鞅，汉之霍光、诸葛亮，宋之王安石，明之张居正等。李鸿章历任的官职有：大学士，北洋大臣，总理衙门大臣，商务大臣，江苏巡抚、湖广、两江、两广直隶总督等。从表面上看，也可以说是位极人臣了。但是清朝雍正以来，政府之实权在军机大臣。同治中兴以来的军机大臣，几无汉人真执政者。故“李鸿章之地位，……与夫近世欧洲日本所谓立宪君主之大臣，有迥不相侔者，势使然也。”

李鸿章，字渐甫，号少荃，安微庐州府合肥县人。生于道光三年癸未（1823）正月五日，年二十五，成进士，入翰林。李鸿章初生之时，法国大革命刚刚结束，拿破仑病逝于孤岛。工业革命热火朝天，苏伊士运河成功开凿，世界的联系更加紧密，西方诸强不复相互侵蚀，而将目光投入东方。李鸿章所处的时代是中国和西方始有关系之时代，亦为中国与世界交涉最艰之时代。正所谓“时势造英雄，英雄亦造时势”,造时势之英雄，则阅千载而未一遇也，时势所造之英雄，寻常英雄也。古往今来，惟乱世乃有英雄，而平世则无英雄。道光、咸丰以后，官场腐败，赋税沉重，外敌入侵，内乱丛生。洪秀全、杨秀清、李秀成揭竿而起，曾国藩、左宗棠、李鸿章等，亦因之而起。

李鸿章以文学受知于曾国藩，所练淮军亦脱胎于湘军。“自古大伟人，其进退出处之间，天亦若有以靳之，必待机会已熟，持满而发，莫或使之”,李鸿章年轻时曾作一诗云：“丈夫只手把吴钩，意气高于百尺楼。一万年来谁著史？八千里外觅封侯……”豪情满怀，志向远大，誓要青史留名。新塘桥大捷，淮军威名大振，后苏州乃至金陵克复，李鸿章因戡乱之功而声名鹊起。后又应承曾国藩坚壁清野既定之策而平定捻军之乱，“鸿章随曾军数年，砥砺道义，练习兵机，盖其一生立身行己耐劳任怨坚忍不拔之精神，与其治军驭将推诚布公团结士气之方略，无一不自国藩得之。”

李鸿章一生有二十余年的事业寄托于“洋务”,世人责之深，关之切也在洋务一事。西方之坚船利炮强制打开了中国的国门，列强环伺，中国成砧板上瓜分之鱼肉，遭遇数千年未有之变局。后有魏源《海国图志》中谈及“师夷长技以制夷”的思想，然洋务派关切之重点在于学习西方先进之科学技术，尤其是军事技术。梁启超在书中论道：“谓李鸿章真知洋务乎？何以他国以洋务兴，而吾国以洋务衰也？吾一言而断之，则李鸿章坐知有洋务，而不知有国务，以为洋人之所务者，仅于如彼云云也”,李鸿章所办洋务不出两端，一是军事，如购船、购械、造船、造械、筑炮台、修船坞等；二是商务，如铁路、招商局、织布局、电报局、开平煤矿、漠河金矿等。历数李鸿章所办洋务，梁启超下一结论：“李鸿章实不知国务之人也，不知国家之为何物，不知国家与政府有若何之关系，不知政府与人民有若何之权限，不知大臣当尽之责任。其于西国所以富强之原，茫乎未有闻焉，以为吾中国之政教文物风俗，无一不优于他国，所不及者，惟枪耳、炮耳、铁路耳、机器耳，吾但学此，而洋务之能事毕矣。此近日举国谈时务者所异口同声，而李鸿章实此一派中三十年前之先辈也。是所谓无盐效西子之颦，邯郸学寿陵之步，其适形其丑，终无所得也，固宜。”

尽管如此，梁启超仍称：“李鸿章之识，固有远过于寻常人者也矣。”李鸿章关切国家前途命运之变化，认识到了“此三千余年一大变局也。西人专恃枪炮轮船之精利，故能横行于中土。”然而李鸿章“知有兵事而不知有民政，知有外交而不知有内治，知有朝廷而不知有国民。”李鸿章的历史局限性在于：“殊不知今日世界之竞争，不在国家而在国民；殊不知泰西诸国所以能化畛域、除故习、布新宪、致富强者，其机恒发自下而非发自上，而求其此机之何以能发，则必有一二先觉有大力者，从而导其辕而鼓其锋，风气既成，然后因而用之，未有不能济者也。”因此，梁启超曰：“李之受病，在不学无术”,进而叹道：“为时势所造之英雄，非造时势之英雄也。”

李鸿章饱受世人诟病莫过于甲午一战，北洋水师全军覆没，《马关条约》签订，奇耻大辱，举国震惊，李鸿章以“卖国贼”之罪名被国人唾骂不止。甲午战争失败原因种种，而外交上的失败不可不特别注意。光绪十一年，李鸿章与伊藤博文在天津订约，载明异日朝鲜有事，中日两国欲派兵往，必先互行知照。朝鲜本为藩属国，而日本却获得了朝鲜事务上的同等权利，确实不可思议。此为李鸿章失机之第一事。光绪二十年三月，朝鲜东学党之乱，李鸿章听信袁世凯之怂恿，调直隶提督叶志超怀勇千五百向牙山，并依《天津条约》，先照会日本。日本随即派兵前往，至五月初十，日兵到仁川者已五千。而后的局势愈发被动。“无待代剿，而我无端发兵，安得不动日本之疑耶？”,故而“袁固不能辞其责，而用袁听袁者，不谓失知人之明哉？”此为李鸿章失机第二事。中国屡请同时撤兵而日不允，李鸿章和总理衙门寄托于英俄两国的外交调停。耽搁数日，战备不足，到五月下旬，日本在韩境者已万余人矣。临时战备，敌人早已占据有利之战略位置，主客易位，两军未交绥而胜负之数可见矣。此为李鸿章失机第三事。

三机既失，战事遂开。北洋水师军备废弛，指挥落后，军舰数量、航速、炮速及炮弹质量实不及日军。李鸿章明知不敌，故而避战，一时之间成为众矢之的，几于身无完肤，人皆欲杀。然而战机早已延误，战备实难准备。甲午惨败，“自兹以往，而北洋海面数千里，几不复有中国之帆影声矣。”

西方将李鸿章比为“东方之俾斯麦”,赞其为大手段之外交家。然而梁启超却反称其为：“小狡狯之外交家也。”他这样论道：“夫手段狡狯，非外交家之恶德。各国并立，生存竞争，惟利是视。故西哲常言个人有道德，而国家无道德。试观列国之所称大外交家者，孰不以手段狡狯得名哉。虽然，李鸿章之外交术，在中国诚为第一流矣，而置之世界，则瞠乎其后也。李鸿章之手段，专以联某国制某国为主，而所谓联者，又非平时而结之，不过临时而嗾之，盖有一种战国策之思想，横于胸中焉……”李鸿章的外交手段沿袭战国时纵横家的惯用伎俩，借力打力，“以夷制夷”.然而，西方列强如一丘之貉也，可见弱国无外交。谈及李鸿章外交轶事，梁启超这样记叙：“李鸿章与外国人交涉，尤轻侮之，其意殆视之如一市侩，谓彼辈皆以利来，我亦持筹握算，惟利是视耳。崇拜西人之劣根性，鸿章所无也。”这段话读起来确有几分讽刺味道，可见国人之劣根性，阿Q之精神胜利法一时很难摒除。

后面又谈到：“李鸿章生平最遗恨一事，曰未掌文衡。”这里文衡即指学衡，也就是说，李鸿章自觉最遗憾的事居然是没有当过科举的考官，可见科举流毒之深。梁启超在书的结尾处把李鸿章同霍光、诸葛亮、郭子仪、王安石、秦桧、曾国藩、左宗棠、李秀成、张之洞、袁世凯、梅特涅（Metternich）、俾斯麦、格兰斯顿、爹亚士（Thiers）、井伊直弼、伊藤博文一一比较，对李鸿章一生之人品和学识作出总结：“李鸿章有才气而无学识之人也，有阅历而无血性之人也。”

有一诗传为李鸿章临终所作：“秋风宝剑孤臣泪，落日旌旗大将坛。海外尘氛犹未息，诸君莫作等闲看。”在他弥留之际，还有俄国使节威逼他在密约上签字。呜呼哀哉！在把李鸿章和伊藤博文作比较时，梁启超议论道：“故伊藤之轻重于日本，不如鸿章之轻重于中国，使易地以处，吾恐其不相及也。”李鸿章在这样一个专制达到极点的时代，着实难有大作为，乃至其本人自嘲为大清一裱糊匠，也是可以略窥其心境的了。

因此，欲知真实的李鸿章，客观公正评价一人物，需设身处地，把他放在当时的时代和环境中去，不可厚今薄古。而和他处在同一时代的人的评价，往往可信之处居多。当然，这得摒除个人的感情倾向，才能得出公正的结论。梁启超的《李鸿章传》为我们树立了一个典范，值得仔细品读，再三体会。

梁启超传读后感 篇4

书之开章，梁启超曰：“天下惟庸人无咎无誉。举天下之人恶之，斯可谓非常之奸雄矣乎。

举天下人而誉之，斯可谓非常之豪杰矣乎。…故誉满天下，未必不为乡愿；诽谤天下，未必不为伟人。…”

针对同时代人对李鸿章的贬损，梁启超运用客观事实，客观、现实地定位李鸿章，评价李鸿章一生的历史功绩和地位。梁启超十分欣赏李鸿章的才识：“吾敬李鸿章之才，吾惜李鸿章之识，吾悲李鸿章之遇。

”，对李鸿章所犯的错误和自身的不足，梁启超也尖锐地指出：“史家之论霍光，惜其不学无术。吾以为李鸿章所以不能为非常之英雄者，亦坐此四字而已。

李鸿章不识国民之原理，不通世界之大势，不知政治之本道，当此十九世纪竞争进化之世，而惟弥缝补苴，偷一时之安，不务扩养国民实力、置其国于威德完盛之域，而仅摭拾泰西皮毛，汲流忘源，遂乃自足，更挟小智小术，欲与地球著名之大政治家相角，让其大者，而争其小者，非不尽瘁，庸有济乎？”

笔者并没有责怪李鸿章当时的许多责任，而是从历时的角度来看待李鸿章。梁启超在文中客观地分析道：“凡人生于一社会之中，每为其社会数千年之思想***困，而不能自拔。

…然则其时其地所孕育之人物，止于如是，固不能为李鸿章一人咎也。”

综观李鸿章，得益于淮军失意于淮军。咸丰、同治间，受曾国藩之托，回乡建立有别于八旗而效仿湘军的淮军，作为李鸿章得意的淮军，在剿灭太平天国、捻军的军事行动中取得了辉煌的胜利，也由此为李鸿章奠定了其飞黄腾达的官宦生涯。然而，1894年的中日甲午战争，淮军在朝鲜的失败，在东北的望风披靡，以及所倾力打造的北洋水师（其北洋水师提督丁汝昌亦属淮系）在黄海大黄沟的战败，在威海的全军覆没，使得李鸿章的声誉扫地，四十年所经营的淮军、二十年所倾力打造的北洋舰队就此溃崩瓦解，李鸿章的政治生涯也就此开始走向末路。

其二，滥觞于外交亦身败于外交。十九世纪中叶，西方传教士进入中国进行传教，而两种文化的冲突，以及固有保守守旧的思维，使得这些冲突变得尖锐复杂，由于满清多年的闭关锁国政策以及官僚保守自大无知，对西方的文化以及政体了解甚少。正因为如此，在处理许多外交事物时，自以为是的处理满族**的方式往往导致许多冲突。从鸦片战争时期处理外交事物的角度看，清朝朝庭**大多不熟悉什么是外交。

同治九年（1871年），天津教案爆发。身为直隶总督的曾国藩接案处理此事。然而，处理的结果让法方和国人皆不满意，李鸿章奉旨接任曾文正的直隶总督。

梁启超评述道：“是为李鸿章当外交冲要之滥觞，使同治九年八月也。”因为有在上海与洋人打交道的经验，李鸿章在天津教案的处理上有了个双方满意的结果，从此李鸿章善于外交的解决纠纷的声誉大起，从此以后三十年大清国的重要外交国事基本受其操纵。

但是随着甲午战争的失利和义和团运动的失败，清**都任命当时最善外交的李鸿章出面解决，虽然签署的《马关条约》和《辛丑条约》，确保大清江山的暂时稳定，但是屈辱的协议使得大清帝国割地赔偿而颜面皆失，作为议和大臣的李鸿章自然难以逃脱国人的责难以及历史给他的垢耻。

李鸿章临终前一小时，沙皇**与大清的条约还没有谈妥（此协约为李鸿章出访**根承慈禧太后默许，为抗衡日本出卖东三省的权利求得沙俄的保护而与**的达成的秘密协议，），**公使还到李鸿章的病榻前，逼请李鸿章签署画押《中俄秘约》。如此的外交结局，不得不叫人感叹“成也萧何，败亦萧何”

梁启超的《李鸿章传》中，就时人议论李鸿章是权臣，而论溯历史上的权臣事迹。梁公曰：“溯夫春秋战国之间，鲁国三桓，晋国六卿，齐之陈田，为千古权臣之巨魁。

”，并将历史上的权臣归纳为四类。

第一类为“功定天下之半，声驰四海之表，俯仰顾盼，则天命可移，而犹鞠躬狼狈，无有诲心，是以归公儒术之效，斯固然矣。然亦贵族柄权之风衰，故非贵族不敢有异志也。”，如张奂、皇甫规等。

第二类则“窃大位，以武功而为权臣者”，如曹操、司马懿、桓温、刘浴、萧道成、萧衍、陈霸先、高欢、宇文泰等。第三类“起于布衣，无所凭籍，而以才学结主知，委政受成，得行其志，举国听命，权倾一时”，如霍光、诸葛亮、王安石、张居正等，第四类“巧言令色，献媚人生，窃弄国柄、荼毒生民”，如的秦赵高，汉十常侍，唐李林甫，宋蔡京秦桧、明刘瑾、魏忠贤等。

权臣中，人们影响最深的莫过于曹操了，而能贯穿着权臣风格并能延续其精髓的则莫过于司马懿父子。由“司马师之心，路人皆知。”演绎出另一个有趣的成语“司马家风”。

（“司马家风”又叫“典午家风”，蔡东藩在《两晋演义》中对“司马家风“和”典午家风“的解释，“午肖马，典者司也，故旧称司马为典午”，所以两个成语是相同的意思，只是“典午家风”是从“司马家风”延续而来的。），司马家风的另一个变种的成语是“典午家风”，而“典午家风”的继承却并非是谙知此道的汉人，而是鲜卑化的汉人高欢以及鲜卑族的宇文泰之后人。

梁启超传读后感 篇5

用了三周，大致第一遍读完了《梁启超传》，期间屡次感叹，凡有趣的书最少要读两遍。精力不济，以后再来翻读。

印象最深的，就是梁启超笔锋常带情感。连他本人也常常以此自述。《梁启超传》大段引用了《饮冰室文集》里的内容。我总有读原着的冲动，看了《饮冰室文集》的卷册数目，还是算了，决定改道认真读完《梁启超传》。梁启超的文字，确实很有感染力。既朴实，又活泼。而且可以体会到他积极思考、乐于分享的特点。读到康有为时，看到他的刚愎，便有很直接、快捷的比较，深刻体会什么样的语调让人喜爱。

梁启超涉猎很广，治学，政治，历史，宗教，法律，文学，甚至教育，科学等等。如果按照他的理念办学，那一定是一个视野丰富、高质量、开明的通识教育。梁启超教育子女很有成就，各个成为各自领域的栋梁之才。读万卷书，行万里路。梁启超还在各种旅途之中，不断思考，结合亲眼所见的现状，得出结论，改进自己的理念。他对于当时很多社会现象，有深刻而且深远的见地。一路走，一路想，一路写。是当时重要的精神和政治领袖。与此同时，我也看到那个年代大量的有识之士参与到同样的讨论中。清末至民国初年，言论自由，百家争鸣，各路思想着实丰富，令人神往。

不记得是哪位哈佛大学的经济学教授提过，经济学家（甚至科学家）有两类，一类是解释问题的学者：观察到某个现象，提出相关问题，然后试图给予答案，或解释。还有一类，是建设型的学者。他们获取大量已经有的结论、知识，对现在社会上存在的问题，提出改进的解决方案，更有力者，甚至会给予执行（比如美国总统的经济学家团队）。我所了解的基础研究学科，大体也是这样的归类。梁启超，我认为，属于出色的第一类，善于解释、归纳，而不善应用。身处乱世，梁启超没有太多书生不切实际的架子，迫切的想要改善中国的状况，甚至因此曾经被人利用，加之也有自己的私心，他的一生可圈可点，可批可驳。

小学、初中、高中，前后学了三遍中国近代史。我认为我在这套教育体制下，在历史课上学到的东西，让我觉得很幸运！我的记忆力，选择性很强，但凡是我不懂的，一概记不住。记得高一快结束的时候，马上要会考，考前一个月里三次模拟都没过的，好像全班也没几个人。而我居然没什么反应，照常睡觉，还因此被历史老师当堂挖苦。后来为了会考，使劲背了两个礼拜，终于混过。但是，当时背是背下来了，孙中山他们辛亥革命完，为什么大总统自己不当，给了袁世凯，我一直没懂。而且，因为我近代史没学懂（具体为什么没懂，可以参考张千帆的讲座就是古代史，我也是在美国学中国历史的时候，才学明白），虽说喜欢看历史剧，却从来不看近代史题材的历史剧。最近看了《梁启超传》，对近代史有了兴趣，准备去看一看看看他们是怎么瞎编乱造的。

每个时代都有每个时代的英雄。就算军阀横行，土匪猖獗，外强割据，生灵涂炭。越是这样，就越凸显时代的英雄。

梁启超所相信的，要靠制度，要依赖制宪，就这么简单的几个字，里面的深意，不知道有几个人能真正理解。

梁启超传读后感 篇6

有人评价梁启超是中国近似百科全书的人物，我读完这本书，深有同感，我被他的胸怀和大格局所折服。本书以时间主线，分别从少年、婚姻以及与同时期历史人物的交集，给我们客观展示一个真实的梁启超。

梁启超30多年的政治生涯，与光绪、康有为、孙中山、谭嗣同、章太炎、袁世凯、段祺瑞、蔡锷等都有很深的联系，中国近代史上发生的每件大事情都与他有联系。他是最早提出“中华民族”这个词的人，也是最早向中国杰少马克思主义的人。他提出过“少年强则国强”的口号，100年后的今天，这同样是我们的口号。他是中国思想启蒙之父，铺砌了中国近代思想文明的道路。

梁启超做人有大格局，在因康有为支持张勋复辟而与之反目，在康有为死后，梁启超却为他守灵，哭了三天三夜，他气量之大，能容下常人不能容之事。梁启超早年解除到西医文明，觉得这是能学以致用，强国利民，极力推广，就算是协和医院把他的右肾割错的情况下，也极力为西医辩护。大格局者，爱国、无私、开放、宽容。他一心只有国家，他的大格局是在事物的发展变化过程中审时度势修炼出来的。

“云山苍苍，江水泱泱，先生之风，山高水长” ，范仲淹的这首诗来形容梁启超在合适不过了。我们人人都能做到不为名，不图利，世界会是一番什么样的景象。

梁启超传读后感 篇7

后世之人评价李鸿章，似乎两极分化了。说他是伟人的人没看到他欺骗担保人，私杀降将的小人行为；说他是恶人的人似乎也忘了他在签《马关条约》前遭刺杀后痛的快昏死过去时说的话“国步艰难，和局之成，刻不容缓，予焉能延宕以误国乎？此血所以报国也。

舍予命而有益于国，亦所不辞！”我认为，后世的那些轻易贬低或褒奖他评论家们根本就没有真正了解李鸿章，或者说，他们没有全免地看待他。

李鸿章在七十八年间建立了那么多丰功伟绩，经理了如此多风风雨雨，“我们不是在与中国打仗，我们是在与李鸿章一人对抗！”某西方报纸在甲午战争时如是评论。这样的人生，是绝无法用一个字，一个词轻易概括的。

李鸿章早已辞世，我认为争论他的好坏真的没有什么太大意义，我们能做到，大概也只有以公平之心看待他的过失与才干了。

“太息斯人去萧条徐泗空莽莽长淮起陆龙蛇安在也回首山河非只有夕阳好哀哀浩劫归辽神鹤竟何之。”

梁启超传读后感 篇8

读完某一作品后，你有什么领悟呢？为此需要认真地写一写读后感了。千万不能认为读后感随便应付就可以，下面是小编为大家整理的《梁启超传》读后感，欢迎大家分享。

看完一本书和看完一场球，一场电影的感受有时候很像。精彩的比赛和电影，看完之后恨不得立刻就和旁人谈起，讨论进球的精彩又或情节的跌宕。倘若比赛乏善可陈，电影不痛不痒，则看过之后，仿佛走过上班的路、刷完睡前的牙一般，你若不问，我便不再提起，好似寻常往事一般没了意义。实在不幸，赶上了臭脚一群，矫揉一班，则避之不及，恨不得从未看过，绝不提起，仿佛告诉别人浪费的这时间，让听者拿去。

或许这算是自己的一个说辞，以至于迟了这么久才来写《梁启超传》读后感，不觉得惭愧。然而书与球，与电影不同在于，耗费了那么久，不留下些什么是万万不能的，也是千万不可的。

幸好之前断断续续的记录了一些感受。才不至于把这本书直接还给作者。

先说说缺点。

自己的感受，这是一本详实有余，深度不足的书。作者博采众家，却未能升华出什么境界。大多数情况下只是就事论事的发些感慨做些总结。加之大量直接摘录资料原文，却少有详解，清末民初的古文生涩虽不至难以理解，却也实在使人疲于持续招架。本来读书的时间就很有限，更不愿意陷入一字一字的理解泥潭中。书籍的序言中，评价他是采用梁启超的时务文体写成，通篇读下来，才发现时务文体的内容确实不少，只是都源于引用。作者还是实实在在的采用白话文。上下两册，洋洋洒洒上百页，耐读性不高。

本书的一大特点是抛弃了传记作品常用的编年体，而采用人物关系区分章节。如梁启超与黄遵宪，梁启超与袁世凯等等，反过来看，也算是刻画了清末明初的名流政客种种，只不过用梁启超签了桥搭了线。不知道算不算是搭车版的纪传体。这种设计天然的就是争议点。能看出梁启超与种种人物，是按照年代的进程撰写的，从公车上书、戊戌变法——辛亥革命、民国初立——护国运动、护法运动——五四运动。所以前有康有为，黄宗宪等等立宪人物，中间安排了章太炎、袁世凯等19xx年前后的人物、后面则是蒋百里、胡适、徐志摩众生。每个章节集中在两个人的关系之间的，自然也是响应时期梁启超的主要思想与行为。

人是社会产物，人的身份与价值体现在社会关系之中，用这种方法勾勒的梁启超算不上问题。然而纠结在于，人物之间的时代难免重叠，若是不了解这段历史，恐怕会在一个又一个的人物关系中，丧失了基本的存在感。而且同一时期的不同事件，可能因为涉及人物的不同，而呈现于不同的章节中，二者间的关联解释，是这种方法的弱点。若是提前展开，难免抢了别人的风采。但放到后面再谈，恐怕不把前事叙述一遍，读者是需要往回翻的。这也就是为什么有人感觉这本书内容总是重复。前因后果，事出有因，这写作的规律终究逃不过去的。况且明明是写梁启超与某某人，行文却经常撇下一个不表，而只提另外一个。以至于搭档上场时，有关公见秦琼之感。因此，能否接受这种写法，关键还是看个人的阅读感受与背景知识基础。

接下来说说优点。

评价一本书，耐读性是一点，但绝非唯一，可读性是第二个维度。在这个维度上，《梁启超传》值得充分的肯定。

世人对梁启超的认识形形色色，却无外乎“君主立宪”、“教子有方”两个刻板印象。这本书的作者通过史实的介绍和适当的分析，为梁氏摘掉了第一个面具。

客观上说，梁启超赶上了一个“好”的时代，让他有机会参与思想的启蒙并成为中国伏尔泰一类的人物；另一方面，也让他有机会去参与实践，虽然都以失败告终，却终究告诉了我们，民主之路的坎坷。他若早生，则无实践的机会，他若晚生，是否会成为革命志士或者民主先锋都难以确定。

梁启超毕其一生，追求的其实根本不是什么君主立宪，而是基于议会制的政体改良，从而实现国家***的理想。这二者听上去区别不大，实则却让梁启超在世人心中的面目难以辨识。过去看历史教科书，以为梁启超和他的老师南海先生一般，抱着光绪皇帝不放，非要这个主子立宪不可。把梁启超这位过渡时期的巨擎，简单的规划到了君主立宪的阵营中。即使不谈流亡日本前期，梁氏的一副革命派作风。即使是回归改良之后，他在护国运动中，与其弟子蔡锷一手促成的两省出兵这讨袁，最终点燃了运动的燎原之势，也足可以证明其政治上的复杂性。梁氏的政治理想并不局限特定的国体中，他追求的是在原有基础上，通过改良，建立完善的政治上层建筑，从而实现期待的国家富强。无论是君主立宪，还是联邦议会，每次变革都迫使他做出改变，却从未动摇他最终的目标。

“文字收工时，世界革命潮”，从思想启蒙的角度看，梁启超为首的思想启蒙者奠定了中国20世纪初社会革命的.思想基础。如今当我们谈及欧洲资产阶级革命时，绝不会忘记文艺复兴与启蒙运动，绝不会绕开卢梭、伏尔泰、孟德斯鸠一类的启蒙大家。与欧洲相对渐进的革命发展历史不同，中国的思想启蒙是与政治变革夹杂在一起的。而在夹杂之中，如梁氏一般，保留着清醒思考的人却并不多。他和老派立宪者一样，反对激进的变革，认为在中国民智未开的情况下，激进革命带来的绝非多数人的民主，而是多数人的专制。中国此后百年的发展，无不证明了先贤的远见。

从戊戌变法开始，到护法运动结束，期间中国经历的种种大事，其背后都有梁氏的影子，不敢带有阴谋论的说起是幕后黑手，但至少他在思想领域的影响，在政治上的亲力亲为，都间接或直接的影响了这些事件的发展，从而塑造了中国近代纷繁复杂的历史。毕其一生，梁启超都在追求***，这一理想如今依旧延续。

只是不知道，这种延续，是否还值得我们去骄傲。

“读懂梁启超，就能读懂中国近代历史”。在关于本书的种种介绍中，唯有这一句，光芒闪耀。

梁启超传读后感 篇9

梁的仕途并不平坦，但他永远的保持他的那颗进取心，这在文人群体中是难得可贵的。梁在学术上更有学问欲，他在近代的历史学、文学、政治学、经济学、法学、社会学、宗教学、中外文化交流的研究上都有不俗的成就。即便是住院时，仍然在伏案作辛弃疾年谱。

总的来说，梁的生命历程，颇为喜剧，颇有成就，其一大原因，便是他的不变的爱国之心，不变的求知之心。

在梁启超的一生中，大多数的喜剧经历都以悲剧告终。分析一个人的历史成就应该将传主放置于具体的历史环境再则就是人物的性格。梁启超在近代特殊的国情下注定难有作为，其创造性的性格，尤其是争强好胜的性格更是让他在与保守势力的斗争中屡受击创。

梁启超在政治上极为矛盾。他没有落后于潮流，但他对旧事物怀旧。他老了，积极进取，守旧，努力反对革命。梁的人生“流质易变”，对国家的灾难用尽心血却无可奈何。目睹军阀混战，他一直生活在萧条之中。他所做的大部分都失败了。梁的结局是悲惨的。

如果我们想分析梁启超悲剧的根源，这本书有意无意地做了一些提示。结合全本，我归纳了如下的几点：客观上，其一，梁所处的社会环境是半殖民半封建社会，保守势力强大，而其依靠的帝党内部并非是一心革新。

再者，以梁启超为代表的资产阶级力量薄弱，即资本主义经济发展不足。同时没能发动群众。主观上，梁启超找不到靠山的好办法，对保守势力抱有很高的幻想。

另一个原因是梁启超受社会条件限制，他多从事理论研究，对现实处理不够，幻想过多。

梁的人生给我们诸多启示，他的求知欲、对国家的热爱值得我们学习，他的矛盾的心境和争强好胜的性格却有需要我们引以为戒。

梁启超传读后感 篇10

自从我们中学学习中国近现代史以来，我们都离不开讲维新变法的那一段历史，更离不开讲其主导的重要领袖康、梁二人。然而，囿于惯性的认识，每当我们总结或回顾那段历史时，总是容易以大是大非的角度，直陈其利弊，批判其教训，以期达到警示后人的目的。但难道历史就是以成败论英雄吗？

历史不应该是仅凭无数人的生活经历而汇入的江河之水吗？或许，承认这个前提，我们去阅读具体到个人的传记时，才能明晰即便个体很渺小，但它也是历史的一部分。更何况，作为“一言兴邦”的梁启超，那位在教科书上已经被贴上历史标签的他，理应作为更为鲜活的人，为我们所更进一步地认识。

《梁启超传》提供了这么一个契机。当我读完这本书，放下那本历史厚重的书时，我松了一口气。我感觉自己仿佛从那段风云变幻在历史穿越回来，一时回不过神来。

这本书以纵横交错的方式描写了充满血肉之躯、感染着人们的梁启超。而书中凸显梁任公在教育理念、为人处世、家国情怀方面的细节之处，尤为值得回味再三。

教育理念

一个人对他人和外界的看法往往与自己的实践经验和生活经验有着重要的关系。梁启超的教育思想首先是基于家庭教育。祖父热心公益、乐于助人，同时还经常跟小时候的梁启超讲述古代忠臣孝子的故事，使得梁从祖父身上看到了高尚的道德情操，感染了祖父忧国忧民的气节。

而父亲谦恭仁爱，不辞劳苦一清乡里之风气，也为年少的梁树立了典范。梁家早期教育的核心是立志和做人，这与当下急功近利、过于强调出人头地的许多家教方式相比，梁家的方法似乎不太实用。正如当下的读书，许多人认为读好书是为了考好试，考好试是为了有好文凭，有了好文凭就有好工作，有了好工作就有高收入、好生活，但却忽略了读书的宗旨其实是人格完善的培养与塑造。

正是这一点，才应该成为教育的根本本质。

梁启超教育思想的第二个特点是教人做人，学人做现代人。梁认为，要做成一个人，要做到“三达德”，即教育要在知育、情育、意育三方面分别做到“教到人不惑”、“教到人不忧”、“教到人不惧”。他说生平最服曾国藩两句话：

“莫问收获，但问耕耘。”他告诫孩子们：“总要常常保持着元气淋漓的气象，才有前途事业之可言”。

他认为要做到心地光明，“一个人要保持勇气，须要从一切行为可以公开做起”，要磨练意志上下工夫，不要“被物质上无聊的嗜欲东拉西扯”。

任公教育思想的第三个特点是开明智慧，注重实践。他的实践有很多方面，特别是在两个方面。一个是办报，通过参与创办并担任《中外纪闻》、《时务报》、《知新报》等等，通过文笔为当时的中国人开展一次又一次的思想启蒙。

另一个实践，便是办学校。他通过在湖南时务学堂担任总教习的机会，将自己维新变法中开民智的理念融入到教学实践中，制定《湖南时务学堂学约》，强调立志是根本，经世是核心。他指出：

“学者既有志于道，且以一身任天下之重，而目前之富贵利达，耳目声色，游玩嗜好，随在皆足以夺志，八十老翁过危桥，稍不自立，一落千丈矣。”至于所言经世，又与唐宋以来所说的经世不完全一样，要解决的是当时的实际问题。

师友情深

谈到生活，梁启超与许多才华横溢、傲慢自大的人不同。在我看来，可以用一句话来概括，那就是真诚和真性情。对待自己的爱人伴侣，他相敬如宾，不仅非常依赖妻子的李夫人以及后来的王夫人对他在生活上的照顾，而且对爱妻的拳拳深情也在他的许多书信中表露无遗。

对待自己的师长友人，他既极力尊重维护，同时又坦诚，毫不掩饰自己的真实想法。与师康有为相处，梁启超一开始是完全跟随老师的思想主张的。如李剑农在《中国近百年政治史》所说“戊戌以前的梁启超只能算作康有为的走卒”，但“戊戌失败后，康的思想始终没有一点变化，（而）梁思想言论渐渐地脱离康的羁绊，要立起异来了”。

面对老师的责怪甚至怀疑其拉帮结派、搞小圈子，梁启超真诚地说，如果先生认为我的意见不对，批评我，教育我，我愿意接受，但也希望能辨明是非，如果说我有二心，想要自立门户，“则不敢受”。而当后来康有为支持乃至主导张勋复辟，梁为了表示对共和的呵护和坚持，不惜与老师决裂，说“此次首造逆谋之人，非贪黩无厌之武夫，即大言不惭之书生，于政局甘苦，毫无所知。”不过在那10年之后，康有为在上海做七十大寿，梁启超作为学生，仍然是非常尊敬自己的老师，亲往祝寿并撰写《南海先生七十寿言》，被认为“情文并茂，传颂一时”。

与既是老师又是朋友的黄遵宪相处时，梁启超始终尊重他的深刻思考和体贴。后来在时局的剧烈变动中时，他们仍携手并肩，共为进退，所谓“平生风谊兼师友”是也。正因为梁对他的真诚与尊敬，黄遵宪也对梁毫无保留地交流与引导，期望梁能用好手中的这支笔，“一眼兴邦，一言丧邦。

茫茫禹域，惟公是赖，求公加之意而已”。

与谭嗣同等朋友相处时，梁启超对他们很有信心。梁后来回忆起与谭嗣同、夏曾佑等人一起读书、切磋学问时，他说他们曾天天见面，见面就谈学问，常常因学问争论而对吵起来，每天至少吵个一两次，但吵的结果，最后都是以一方被另一方说服为结尾，并取得了意见上的一致。这种因怀抱共同理想、探求救国救民真理而坦诚相对和争辩的氛围，至今仍令人向往。

1898年政变前夕，谭嗣同毫无畏惧地面对即将到来的追捕。谭嗣同一方面建议梁启超先逃往日本，另一方面又把所有的作品和信件都托付给他，可见他对梁启超的信任。据说谭嗣同在与梁逃往日本之前不可能死，但谭说：

“各国变法无不从流血而成，今中国未闻有因变法而流血者，此国之所以不昌也，有之，请自嗣同始。”今读此一言，不禁对谭之浩然正气肃然起敬。

书中还记述了近代一些重要人物与梁启超有许多交集，或交往，或合作，或相通，或相亲。与其说是在通过其他人丰满了梁启超的个人历程，不如说是借梁启超之主轴，详尽描绘了近代中国复杂而又宏大宽广的历史场景。

家国情怀

有人曾问李克强总理从政以来他有着怎样的情怀，***答说：“行大道，民为本，利天下。”对于梁启超而言，他的家国情怀最早应**于孔子思想的影响。

但他又不同于一般的儒学之流，他认为那些把孔子之言当做教条的人，实际并没有抓到精髓，真正的精髓是“学孔子者，当学其舍身弃名以救天下明矣。”这便是一个知识分子的社会责任感和家国情怀。梁启超认为，这种责任感是孔孟思想中最重要的东西，也是儒家两千年来抛弃的东西。

当梁启超的家国情怀碰上国家民族危亡的时日，他尽管内心彷徨挣扎，但行动上仍然艰难求索，力求找到国家富强之路。他认为，当时中国被日本欺负的根本原因不是物质上的，而是精神上的。梁大声疾呼：

“吁嗟乎伤哉，天下岂有无魂之国哉，吾为此惧……今日所最要者，则制造中国魂是也。”想来对国民灵魂的改造，梁比鲁迅要走在前面，而且身体力行的广度和深度，也让后人难以匹及。

如果我们能够把握梁启超不变的家与国情怀的核心，久不难理解他为何在大起大落中如此多变。梁启超的多变，有时是他内心矛盾的产物，有时是适应形势变化的结果，有时是一时权衡利弊的妥协。当然，不能说因为康有为一直那么“固执”，所以他的爱国心就比梁启超少几分。

有时，我们难以去界定每一个人的孰是孰非。如果非要作个对比，那我们也不难发现，对于康有为而言，由于他坚守孔教及君主立宪，且自己独创教派，于是对于其他的思想理论，接受得较少。同样，而梁由于前后接受了各种各样的思潮影响，加上“其生活则云变波折，与清末民初之时局相响应”（《中国政治思想史》萧公权著），故其立场有多次变化，也是自然而然之事。

萧公权在《中国政治思想史》中评价梁启超说：“故自少壮以迄于病死，始终以救国新民之责自任”。是的，为了能够救国新民，梁启超不惜否定过去的自己，不惜与老师立场对立，不惜冒着生命危险奔走呼号，更不惜与一切世俗眼光正面挑战。

他说：“吾爱孔子，吾尤爱真理；吾爱先辈，吾尤爱国家；吾爱故人，吾尤爱自由。吾又知孔子之爱真理，先辈故人之爱国家、爱自由，更有甚于吾者也，吾以是自信，吾以是忏悔。

为二千年来翻案，吾所不惜。与四万万人挑战，吾所不惧。吾以是报孔子之恩我，吾以是报群教主之恩我，吾以是报我国民之恩我。

”读罢《梁启超传》，我不禁陷入了思考的漩涡：梁任公的少年中国梦，那个少年智则国智、少年富则国富、少年强则国强，少年独立则国独立，少年自由则国自由，少年进步则国进步的梦想，我们何时能最终实现？此时，我想我的回答便是“实践”二字，而实践的主体是我们广大的年轻一辈。

生于忧患而死于安乐，虽说每个人有每个人的选择，有每个人的生活方式，但殊途是同归的。晚清维新志士何其悲壮，谭嗣同的“我以我血荐轩辕”，康有为的“天下大同”，孙中山的“驱除鞑虏恢复中华”，梁启超的“少年中国梦”，等等。虽然他们各自有各自的局限，但都无不将自己的所学所识和盘托出、奋力一搏，其志其情，其言其行，难得仅仅是为了个人的得失与成败吗？

国家好，民族好，大家才会好；反之，大家共同努力，民族才会好，国家才会好。所谓天下兴亡、匹夫有责，每个人都是时代的缔造者，都是历史的创造者，说的正是这样一个道理。愿与诸君共勉。

梁启超传读后感 篇11

以前上历史课学过“公车上书”，梁启超是这次事件的主要参与者，在中国历史上，他取得了很大的成就。对于梁启超为什么可以取得这么大的成就，我想肯定和他的家庭有关。

在这本书的开头就直接说了：凡是卓越的天才人物，一定有他超拔脱俗的、不同凡响之处。而在他的幼年，也一定会有启发引导他的人，培养他，爱护他，不使他中途夭折，直到长成参天大树。开出绚烂无比的花朵，结出硕大无朋的果实。

在梁的成长中有三个人就发挥了重要的作用：一是他的祖父，二是他的父亲，还有一位就是他的母亲。正是他们，呵护他、培养他、教育他，让他度过了幸福的少年。梁启超天资聪颖，勤奋好学。他出生在广东的一个小渔村，跟着祖父一起生活了十九年，通过祖父的言传身教，他考上了中国科举有史以来难得一见的“童子秀”。并且在后来得到了地方官员的赏识，但是他有独立的思想。看到国人受苦的情况下，他急切希望改革政治。并在随后的岁月中一直致力于改革。

因为良好的.教育和他的聪明，在之后梁启超拜康有为为师，在甲午中日战争后，与康有为发起“公车上书”。在袁世凯称帝后强烈批评。在他的一生中留下了各种辉煌的事迹。

读完《梁启超传》我深深敬佩梁启超，在国家危难的时候积极站出来，将自己的生死置之度外，这些人就是中华民族的脊梁。正是因为有了梁启超这样的人我们今天才能有幸福的生活。我感觉到自己的缺点和不足，应当注意自身修养。

梁启超传读后感 篇12

最近偶然在图书馆的网站上，发现南京师范大学图书馆正在围绕第三届读书节展开一些列活动，其中有一项活动，便是向读者推荐一系列书籍，不过无奈的是，其中大部分书籍，图书馆都没有收藏，而且收藏的有限几本，早已被借出，最后侥幸的发现，解玺璋编写的《梁启超传》，图书馆中尚存有样品书，有光梁启超的了解，仅限于中学课本中的维新变法中，提到一点而已。于是便怀着对梁启超在维新变法运动之后的行踪的好奇，便借阅这本《梁启超传》了，谁知一睹之后，便爱不释手，只欲读完方休。

解玺璋的这本《梁启超传》，构思新颖、手法独特，同历来诸多传记有着极大的不同，正如刘再复在序言中所述的那般“此书除了前三章讲述梁启超出身、婚姻家庭生活之外，其他皆以梁启超与近代中国历史性人物的关系为章节。”“如此构筑传记，便是以‘人’为中心，相应地，便是历史以‘人’为主轴，从而主客兼宜，脉略清晰，既有历史性，又有文学性。”可以毫不夸张的说，这既是一本梁启超传记，也是一部中国近代史，既是梁启超传记，也是一群近代中国历史性人物的综合传记。

从中我们可以看出，梁启超对中国的影响并没有因为改革运动的失败而停止，而是贯穿了整个中国近代史。这是在以往的历史教科书中，不曾也无法看到的。感谢解玺璋这本《梁启超传》，带领我们走进梁启超，并对梁启超有了更深的认识。

不过就个人观点而言，解玺璋尽管在极力客观的向读者们介绍梁启超，但是其中任然有不少为梁启超辩解的文字，大概是因为解玺璋对梁启超始终怀着敬佩的情愫所导致的吧。

我用了四天时间，终于将《梁启超传》上下卷给读完，纵观梁启超生平，个人认为，梁启超一生致力于呼吁解放思想，开启民智，然而其本身却依然免不了保守，忠于清皇，忠于先生（康有为），以至于在政治立场上，几番变动，尽管他学贯中西，对于中国的政治形势，有着深刻的思索与分析，但是终将因为自身的对人的了解对人性的分析不够，导致几乎一生政治生活黯淡与失败，梁启超对于学术而言，或许是成功的，但是作于政治几乎是惨败的，而且败得彻底，但是他对于中国近现代，国家的发展，人民思想的解放，却无疑起着举足轻重的影响，他是近代国民思想解放启蒙的先驱。正是思想上的保守主义使他对自己的政治理场作出了有力的妥协。他总是期望当权者放弃自己的利益，实现自己的政治理想，这并不可笑。

知道梁启超的家事之后，尤其是梁启超的幼年时期的而生存环境，难免又发出这样的感慨“梁启超是时代塑造的，是历史的而选择。” 不是所有人都可以成为梁启超的，伟人的成长之路不可复制，梁启超之所以成为梁启超，这与他的才识，努力固然是分不开的，但是其幼年的而生存环境对其的成长却也功不可没。可以说，梁启超的成长是环境因素和个人因素共同作用的结果，两者缺一不可。

所以，即使我们不能达到梁启超的高度，也不全是我们自己的原因，对生活环境有很大的影响。

梁启超对教育、政治、经济、文明、学术的研究无疑是非常深入的。作为近代中国历史上，第一位大师级的人物。在家庭子女的教育上，成就也是鲜明的，不禁想到一句俗语，“龙生龙凤生凤，老鼠生的孩子会打洞。

”看起来很有偏见，其实也是很有道理的。想到目前社会上，经常发生的家庭伦理道德纠纷，正如《春秋》中所说的，子不子父不父，真是时代的悲哀。让我们不禁思索起来以后如何教育后代的问题，怎么才可以避免这些丑陋的悲剧的产生。

一生著作等身，一部序言洋洋洒洒一挥而就，停笔竟成一本书，估计也只有梁任公这样的学术大师，才能做得到的。对于中国传统文化的传承与发展影响深远。

梁启超直到病危最后时刻还在带病继续《辛稼轩年谱》，其治学精神可歌可谈，让我辈望尘莫及。梁启超的弟子很多，几乎都名扬天下，不可能不受梁启超的影响。

正如胡适之所言：“任公为人最和蔼可爱，全无城府，一团孩子气。”

梁任公有很多弟子和朋友。那时，他成了中国舆论的领袖。固然与其渊博的知识，名满中外的名气分不开，但其中也少不了个人的人格魅力。可以说其为人是相当成功的，只可惜其有一个重要的弊端就是不会识人，以至于屡屡受挫不被理解。

当然正如其信仰的那般，“宇宙是有缺陷的”，梁启超自身又有着学多不可诟病弊端，做事过滤过多，闯劲不足，思想还有着一定的保守性，可是是他成名太早，后期缺乏师长引领的缘故吧。

以至于老师、弟子、朋友只看到许多矛盾，甚至视之为敌人。真可悲！以至于死后还受多方排挤，英名难以流传，如同日月蒙尘，真是悲哀！

梁启超为民族思想解放作出了巨大贡献，但他不是一个称职的政治家。缺乏政治家的手腕与谋略，因而其政治生涯，屡屡受挫。然而，梁启超伟大的爱国情怀和情结不容否认！

正如他个人所言：“我的中心思想是什么呢？就是爱国。

我的一贯主张是什么呢？就是救国。我一生的政治活动，其出发点和归宿，都是为了贯彻我的爱国思想和救国主张，没有个人的计划！

”总之，梁启超一生为近代中国的发展，做出了巨大的贡献，是一个对历史有着重大影响力的伟人，其高贵的人格、严谨治学精神，博大的爱国情怀等，有太多太多地方值得我们学习。

徐悲鸿励志学画读后感十五篇

这是我为你推荐的“徐悲鸿励志学画读后感”。我们在学习中，读完书或文章，都可以去尝试写一写读书笔记或读后感，在阅读了作者写的作品之后，仿佛都吸收了其中浓缩的智慧。读后感反映了作者对作品中观点和经验的反思。为了帮助大家更好地了解这个主题，我们很高兴地为您提供这篇文章！

徐悲鸿励志学画读后感 篇1

读《徐悲鸿励志学画》有感

前几天，我们学了《徐悲鸿励志学画》这篇课文，我被深深地感动住了。

这篇课文写的是徐悲鸿在1919年的春天考取巴黎高等美术学校，后来又向著名法国绘画大师达仰学画，达仰很看重徐悲鸿运，于是就十分热情指导他，徐悲鸿有什么不会的，达仰会耐心地帮助他，可是，这却引起了另外一些人的嫉妒。

有一天，一个外国学生十分礼貌地冲着徐悲鸿说：“我知道达仰很看重你，但你们中国人就算是去天堂那里修炼也不可能成得了才。”

徐悲鸿对这名留学生的话非常生气，但他知道，通过争论改变别人的无知和偏见是不可能的，所以他不得不用事实让他们重新认识真正的中国人！

因此，徐悲鸿付出了更大的努力。他每周六和周日都要去巴黎绘画博物馆复印。徐悲鸿的绘画技巧有了很大的提高。

三年过去了，徐悲鸿以优异的成绩通过了结业考试，那个外国学生看了他的作品，找到他说：“看来我犯了一个错，有眼不识泰山。”

读了这篇课文，我懂得了几个道理：每个人都要有自己的兴趣和爱好，要树立自己的目标，无论做任何事情，只要持之以恒，坚持不懈的努力，最终才会有结果，我们还要学***鸿奋发向上的精神。

徐悲鸿励志学画读后感 篇2

读了《徐悲鸿励志学画》这篇文章后，我为徐悲鸿的勤奋而感到自豪。1919年，徐悲鸿向绘画大师达仰学习绘画。达仰很热心地教他，但他受到外国学生的歧视。他奋发图强，终于取得优异的成绩，轰动了整个画界。

那位外国学生也说自己有眼不识泰山。

有句话叫做世上无难事，只怕有心人。世界上没有困难，只要我们认真去做，就没有不可能的事。

徐悲鸿可以回答，但他没有。而是默默无闻地继续学画。终于让外国学生主动向徐悲鸿道歉。

这使我想起四年级时的一件事。当时我对象棋着迷，还特意让爸爸教我。我的行为让小泽很生气，因为他不想让别人超过他。

所以，他一下课就来找我下棋。每次我搬家，孔子都输了。小泽还骄傲地笑道：“你这三脚猫功夫，还想赢我？

真是四两棉花——谈（弹）不上。”我怒了，用零花钱买了一本象棋书，奋发图强地学象棋，最终远远超过了他。

我又想起这句话：世上无难事，只怕有心人。它鼓励我好好学习，天天向上！

写作水平的提高必须不断获得生活的积累，这包括读书、工作、娱乐、交流、以及对日常生活的观察等，你需要随时将这些存储在大脑中，并在字里行间中应用。终身学习是不断创造优秀作品的源泉。

徐悲鸿励志学画读后感 篇3

这是一个普通的叙述，但它包涵了宇宙的深刻真理。没有经典文学的引人入胜，没有时尚文学的生命力。却将人世间的不平一一道出……

徐悲鸿以惊人的才华考入巴黎美术学院，受到著名画家达仰的崇敬。因为留学生嘲笑和贬低自己，徐悲鸿投身于绘画事业，鼓励自己学习美术。历尽生活中的种种困难，刻苦生活。

经过三年的努力，徐悲鸿成功了！他用惊人而不可否认的事实证明了中国人并不软弱！中国也有地位，不易患东亚病！

不是到天堂深造也成不了才的败者!

徐悲鸿的故事，让中国人重拾了一点信心。想想当中国被欺负的时候，人们有多坚强。就像一把坚不可摧的剑，一堵牢不可破的墙。

可现在呢?社会太平了，国人们那股复国事的决心已经逐步消退了。取而代之的，是奢侈、享受……社会上，随处可见用蓝的身影：

迪厅、舞厅、酒吧客满为患;而图书馆、培训室却十室九空……看到这些情景，难道人们心中就没有什么想说的吗?现在，成材似乎已经不是人们所渴求的了。拿个实际的来说吧!

就说小学，面对老师的谆谆教诲，还有一天的课程安排，学生们并不是没有意见。在校园里，那些“好学生”们希望的也只不过是下课铃快点打响、考试快点考完而已。问一问，他们难道不怕光阴逝去不再回吗?

答曰：反正我家有的是钱，交学费上学只是做做样子罢了，大不了再花点钱去补习。呵，真是轻松明了，这种心理难道是现代人应该有的吗?

看看有这种心理的人，长大之后到底有了什么“伟大”的成就吧：当上强盗，建立恶势力集团，杀人越货，抢劫银行，什么事都干得出来，这类不足为奇。胆子小又没文化的，干上了小偷这行……——这些，是光荣的职业吗?

可惜现在的人们，就是缺了徐悲鸿那种奋发向上、马不停蹄的精神。若有了这种精神，这社会上，还会有那么多的地痞、流氓吗?

想想努力工作的徐悲鸿，再想想我们这些乐在其中的人。简直就是天壤之别!

可笑?无知?不!

只有有毅力，肯努力工作，才没有难倒的东西。梅花香自苦寒来，宝剑锋从磨砺出。愿努力工作，不怕挫折，中国人民一定能够重拾以前的信心！

2.今天，我们朗读了《徐悲鸿励志学画》这篇课文。读完这篇课文，我不禁感慨万千。

这是一篇人物故事。它讲述了年轻画家徐悲鸿在巴黎美术学院学习绘画的故事。

徐悲鸿留学期间，曾经受到了一名外国学生的污蔑，但是他并没因此而气馁，而是更加奋发努力，像一匹不知疲倦的骏马，日夜奔驰，勇往直前。

徐悲鸿很节俭。他只住在一个小阁楼里。他只吃两片面包，喝一杯开水，这样他就可以用剩下的钱买绘画用品了。由此可见绘画在他心目中的重要性。

他还经常去巴黎博物馆，在那里他工作非常努力，经常画半天。然而，他所做的一切没有人注意到

最后，功夫并不比那些想学的人差。三年后，徐悲鸿顺利通过了毕业考试。他的油画在巴黎展出时，引起了整个绘画界的轰动。这个外国学生得知这个消息感到震惊。并亲自去道歉，说自己“有眼不识泰山”。

读了这篇课文，我懂得了几个道理：1、靠争论是无法改变别人的无知和偏见，必须用事实说话;2、每个人都要有自己的兴趣和爱好，要有树立自己的目标;3、无论做任何事情，只要有持之以恒、坚持不懈的努力，最终就会有结果。

徐悲鸿励志学画读后感 篇4

学了《徐悲鸿励志学画》这篇课文，我受益匪浅。

徐悲鸿，原名徐寿康，江苏宜兴屺亭镇人，是我们中国的一位伟大的美术教育家。1919年，徐悲鸿考取了巴黎高等美术学校，又向法国著名绘画大师达仰学画，达仰很看重他。可是，一个外国学生浅陋无知，瞧不起中国人，激怒了徐悲鸿。于是，徐悲鸿更加奋发努力了，虽然生活十分清苦，但他就像他画的骏马一样坚持不懈、勇往直前。终于，功夫不负有心人，徐悲鸿就以优异的成绩通过了结业考试。那个当初嘲笑徐悲鸿的外国学生看了徐悲鸿的画，很是震惊，亲自向徐悲鸿道了歉，并说自己“有眼不识泰山”。

每一个人生下来都是平等的。只不过，有一部分人为了自己的理想和目标不断地努力、奋斗；有一部分人给自己制定了目标，也努力了，却半途而废；还有一部分人呢，更糟糕，整天就只知道空想着明天会怎么样，根本不去做事情。徐悲鸿就是第一种人，他向着目标坚持不懈地努力，所以他取得了成功。而我们周围，有多少第二种、第三种人，他们会有成功的一天吗？

我要好好向徐悲鸿学习，做一个有目标、有计划、更有实际行动的人！

徐悲鸿励志学画读后感 篇5

中国人都知道徐悲鸿的名字，他坚持不懈的精神深深地印在了我的心里。

当时徐悲鸿遭到洋学生的嘲笑：‘你们中国人，就是到天堂去深造也成不了才!’虽然徐悲鸿感到很愤怒，但他并没有与洋学生争执，而是用自己优异的成绩来证明给洋学生看。于是他夜以继日地努力，他每天都去博物馆临摹一些大师的作品，他省吃俭用，用剩下的钱去买颜料等画画用具。就这样日复一日，年复一年。久而久之他的技术也提高了。通过努力他终于以好成绩考上了好的大学。他的画登出后立即轰动了艺术界，那洋人看后目瞪口呆，不得不甘拜下风。

读了这个故事我明白：做事既要专心还要持之以恒，不能半途而费，这就是我得出的结论。

这时，我不由地想起我以前的一件事。爸爸妈妈为了考验我的耐心，便给了我一粒花的种子让我去种，我大声地说：‘种就种，谁怕谁呀!’我开始挑战了。我先找了一个花盆弄了点泥土，把种子种了进去。我每天都给它浇水，可是一连几天过去，种子没有任何反应。我有些着急了，忙问爸爸：“爸爸，这种子是不是有问题啊?”没想到，爸爸妈妈竟然合起伙来歧视我:“你是不是坚持不住了，来找个借口啊?”“可恶!”我继续种着种子，不去理睬他们。过了几天种子终于发芽了，我高兴地一蹦三尺高。把花盆拿到妈妈面前，说：“我种出来了，怎么样。”妈妈喜笑颜开。

只有坚持不懈才能成功，要学习徐悲鸿的精神。

徐悲鸿励志学画读后感 篇6

徐悲鸿是世界闻名的绘画大师，他是怎样成才的，又是如何面对困难和挫折呢？看了《徐悲鸿励志学画》这篇文章，我深受启发。

徐悲鸿留学时，有一个外国学生很不礼貌地冲着徐悲鸿说：徐先生，我知道达仰很看重你，但你别以为进了达仰的门就能当画家。你们中国人就是到天堂去深造， 也成不了才！

徐悲鸿被激怒了，但是他并没有用言语争辩，而是像一匹不知疲倦的骏马，日夜奔腾、勇往直前，终于用实际行动让外国学生心服口服，并亲自登门鞠躬道歉。

是的，仅仅靠争论是无法改变别人的无知和偏见的，必须用铁的事实向别人证明自己的能力。

可再看看我？哪怕爸爸妈妈或是别人说我一句不是，我就会滔滔不绝地讲一大通话，想尽办法为自己辩解，有时自己就是错了也要千方百计地找借口，证明确实不怨自己。想想徐悲鸿，再想想自己，真是羞愧！

有时，爸妈说话时我还不耐烦，尤其是给我讲道理的时候，甚至捂起耳朵，大声争辩，过后也不落实到行动上，还是老样子。

从这篇文章中，我懂得了一个道理，就是事实胜于雄辩。今后我也要用行动来改变别人的无知和偏见，畅游在知识的海洋、学习的世界里。

徐悲鸿励志学画读后感 篇7

《徐悲鸿励志学画》这篇课文，主要讲了1919年徐悲鸿考取了巴黎高等美术学校，向达仰学画，引起了一些外国学生的嫉妒，他们说：中国人就是到了天堂深造，也不会成才。徐悲鸿没有与他们争论，而是要用事实让他们认识真正的中国人，从此徐悲鸿就像一匹不知疲倦的骏马，日夜奔驰，勇往直前，终于，他以优异成绩通过了结业考试，他的画作震动了巴黎画界。

读了《徐悲鸿励志学画》这一课，我透过漫长的历史岁月，仿佛看到徐悲鸿向达仰认真学画的情景；仿佛看到徐悲鸿每餐只用一杯开水，两片面包，把省来的钱，购买了绘画用品；我又仿佛看到徐悲鸿的画作，轰动了巴黎画界，外国学生向他投来羡慕的眼光。

徐悲鸿励志学画的精神，让我不禁联想起了许多像他一样，孜孜不倦，持之以恒的人。如宋代的司马光，为了学习用圆木做了个警枕，枕头一滚他就起来读书学习。著名画家齐白石不教一日闲过，就是到了晚年也要坚持每天作画三幅。还有李时珍为了撰写《本草纲目》栉风沐雨，跋山涉水，采草药，访名医，走遍了大半个中国。他们都是我学习的好榜样。

看看徐悲鸿他们，再看看我自己，我不禁羞红了脸。有一次我写了一篇作文《我的爸爸》，我把作文交给老师后，段老师说：写的很不错，可是有几个地方要重写一下，就可以当范文了。可是我不听老师的指教，硬是不想重写了。回到家里被妈妈骂了一顿，被爸爸打了一顿。晚上我向段老师承认了错误，并把《我的爸爸》重写了一次，果真段老师就给我上范文。从那以后我上课都听得很仔细，并且老师让我重写的作文，我就立刻重写。

通过《徐悲鸿励志学画》的故事我知道了少壮不努力，老大徒伤悲。每一个成功的人，都是经过坚持不懈的努力才得来的。

徐悲鸿励志学画读后感 篇8

读了《徐悲鸿励志学画》这篇文章后，我深深地被徐悲鸿那种爱国精神所感动，也被他那种勤奋的学习精神所震撼。

1919年春天，徐悲鸿考取了巴黎高等美术学校，后来又向绘画大师达仰学画，达仰很热情地指导他，这却引起了一些人的嫉妒，一天，一个外国学生对徐悲鸿面前说了许多坏话，徐悲鸿没有与他争辩，只是不分昼夜地继续努力，为了学好画，他竟放弃了节假日。是什么让他如此勤奋？是一种民族自尊心在给予他力量。

功夫不逊于那些想学的人，他终于成功了。他的油画在整个欧洲绘画界引起了轰动。曾经侮辱徐悲鸿的留学生不得不当面道歉。徐悲鸿的成功为中国人民换气，为国家换光！

“世上无难事，只怕有心人”。是啊！世界上没有困难，只要我们认真去做，就没有不可能的事。

这使我想起四年级时的一件事。当时，我对五棋很着迷，请爷爷教我。可是，我的这个行为却让爸爸心怀忌妒。

所以，只要他有空，他就会和我下棋。每次我搬家，孔子都输了。爸爸笑着说：“你这样的三脚猫功夫，还想赢我？

这是四两块棉花-不用说了。”我被激怒了，用零花钱买了一本五子棋书，奋发图强地学五子棋，最终远远超过了爸爸。

我又想起这句话：世上无难事，只怕有心人。它鼓励我好好学习，天天向上！

徐悲鸿励志学画读后感 篇9

今天，我打开语文书，一个醒目的标题映入我的眼帘——《徐悲鸿励志学画》。学画就学画，为什么要励志学画呢?我带着好奇看完了这篇文章。

故事发生在1919年的春天，徐悲鸿考取了巴黎高等美术学校，并向法国大师达仰学画。一天，一名外国学生冲着徐悲鸿说，你们中国人就是到天堂深造，也成不了才!徐悲鸿被激怒了，所以他更加努力。最后，徐悲鸿以优异的成绩通过了结业考试。那名外国学生很惭愧，对徐悲鸿深深地鞠了一躬。

这篇文章，使我十分感动。徐悲鸿之所以奋发图强，励志学画，就是因为爱国，为了让外国人认识中国的强大。除此之外，一位位伟大的爱国者也从我的脑海里出现。像那仅仅十二岁的王二小为了保护乡亲们，机智地把敌人带到包围圈，最后英勇地牺牲在敌人的刀枪下。十五岁的刘胡兰面对敌人的锄刀，至死保守党的秘密。她生的伟大，死的光荣。雷锋从小就失去了父母，胳膊上被地主老财无情地砍了三刀。是共产党、新中国给他带来幸福的新生活。他像一颗小小的螺丝钉，全心全意为人民服务。雷锋出差一千里，好事做了一火车……

所有这些爱国者的精神深深打动了我。我爱我的祖国，祖国永远在我心中。其实，我们大家都在爱国。现在，我们认真学习，将来会更好地建设祖国、回报社会、造福人民。

徐悲鸿励志学画读后感 篇10

新学期开学后两个星期内，我们学习了两篇令我终身受益的课文：《徐悲鸿励志学画》和《说勤奋》！这两篇课文都写了同样一个道理：只有一生勤奋，才能有所作为，才能对人民、对社会做出应有的贡献。

《徐悲鸿励志学画》这篇课文写了徐悲鸿以惊人的天赋考进巴黎美术学院，拜入著名画家达仰门下。因外国学生一句嘲笑，徐悲鸿便从此潜心于绘画业，励志攻研美术，历尽生活中的种种困难，刻苦学习，最后经过了三年的磨砺、艰难，徐悲鸿终于成功了！他用惊人且无可否认的事实证明了中国人不是弱者！中国也有地位，不是不堪一击的东亚病夫！不是到天堂深造也成不了才的败者！《说勤奋》这篇课文中写了司马光是北宋著名的史学家。他小时候，学习那可叫认真呢！那时没有教室，几个学生就挤在先生的私塾里读书。每当先生讲完课，其他学生都出去玩了，而他却在屋里一遍又一遍地高声朗读，一直读到滚瓜烂熟为止；而长大后他却更加勤奋了，为了抓紧时间，就用圆木做了一个“警枕”，醒来后就读书写作，最后用了长达xx的时间，终于编成了史学巨著《资治通鉴》这套书。童第周呢，他也勤奋而成功，17岁那年，才刚进中学，成绩非常差，但是那时他心灵里就渐渐地萌发了一个理想：当生物学家，为中国争光！从此，他早上起来，就在校园里读书，晚上睡觉前就复习，而且他还十分注意改进学习方法。理想的种子终于在他辛勤汗水的浇灌下开花结果了，经过半年努力，成绩在班上名列前茅，长大后又到比利时留学，由于他完成了高难度的青蛙卵剥离手术，所以在欧洲生物学界有了很大的影响。

徐悲鸿励志学画读后感 篇11

生命是一种责任，生命是一个过程，生命也是一种目的。在短暂的生命历程中，我们必须使生命具有更高的意义，在自己有限的生命中建立起一些永恒的东西。

一个人只要热爱自己的国家，有一颗爱国之心，就什么事情都能解决，什么苦楚、什么冤屈都能受得了。

生命中最好的景致有时并不是用浓墨重彩描绘而成的，它也许只是一个淡淡的足迹，但它深藏在我们心灵最柔软的地方,裹在层层的重负之下，它与生命同在，一旦触动它的密码，它便如潮水般进来，浸泡你，柔软你，感动你。

1919年至1927年，徐悲鸿在欧洲留学，主要是法国巴黎徐梁画院和巴黎国立高等美术学校学习。那时有个外国学生向徐悲鸿挑衅说：“中国人愚昧无知，生就得当亡国奴的材料。即便把你们送到天堂去深造，也成不了材。”这一下可把徐悲鸿激怒了。他用炯炯的目光注视着这位富有的洋学生说：“先生，你说中国人不行吗?那好，我代表我的祖国，你代表你的祖国，我们比试比试，等学习结业时，看谁是人才，谁是蠢材。”

徐悲鸿从此奋发努力，他像一匹不只疲倦的骏马，日夜奔驰，勇往直前。徐悲鸿的生活十分艰苦，他只租了一间小阁楼，经常每餐只用一杯白开水和两片面包，为的只是省下钱来购买绘画用品。经过不懈努力，徐悲鸿进入巴黎国立学校的第一年，第一次作人体油画，就受到法国艺术家弗拉蒙先生的好评。接着在数次竞赛考试中都获得了第一名。这时，那个曾向徐悲鸿进行挑衅的学生，不得不承认自己不是中国人的对手。

成功需要激情，激情的培养需要精神，精神的焕发需要自我提高，自我提高需要要求的严格，正是徐悲鸿严于律己、勤学苦练的行动，使得他为祖国赢得了荣誉。

徐悲鸿的故事深深的鼓舞了我，我要向徐悲鸿学习，学习他那种勤学苦练、为国争光的可贵精神。从现在开始，我要好好学习，长大后报效我们伟大的祖国。

徐悲鸿励志学画读后感 篇12

《徐悲鸿励志学画》这篇课文，主要讲了1919年徐悲鸿考取了巴黎高等美术学校，向达仰学画。引起了一些外国学生的嫉妒，他们说：“中国人就是到了天堂深造，也不会成才。

”徐悲鸿没有与他们争论，而是要用事实让他们认识真正的中国人，从此徐悲鸿就像一匹不知疲倦的骏马，日夜奔驰，勇往直前，终于他以优异成绩通过了结业考试，他的画作震动了巴黎画界。

读了《徐悲鸿励志学画》这一课，我透过漫长的历史岁月，仿佛看到徐悲鸿向达仰认真学画的情景；仿佛看到徐悲鸿每餐只用一杯开水，两片面包，把省来来的钱，购买了绘画用品；我又仿佛看到徐悲鸿的画作，轰动了巴黎画界，外国学生向他投来羡慕的眼光。

徐悲鸿学习绘画的励志精神让我想起很多像他这样孜孜不倦、执着的人。如宋代的司马光，为了学***木做了个“警枕”，枕头一滚他就起来读书学习。著名画家齐白石“不教一日闲过。

”就是到了晚年也要坚持每天作画三幅。还有李时珍为了撰写《本草纲目》栉风沐雨，跋山涉水，采草药，访名医，走遍了大半个中国。他们都是我学***榜样。

看看徐悲鸿和我自己。我禁不住脸红了。有一次我写了一篇作文《我的爸爸》。我把作文交给老师后，段老师说：

“写的很不错，可是有几个地方要重写一下，就可以当范文了。”可是我不听老师的指教，硬是不想重写了。我回家时被妈妈骂了，被爸爸打了。

所以晚上我向段老师承认了错误，并把《我的爸爸》重写了一次。果真段老师就给我上范文。从那以后，我在课堂上认真听讲，老师让我重写作文，我立即重写。

通过《徐悲鸿励志学画》的故事我知道了“少壮不努力，老大徒伤悲。”每一个成功的人，都是经过坚持不懈的努力才得来的。

徐悲鸿励志学画读后感 篇13

今天，我们朗读了《徐悲鸿励志学画》这篇课文。读完这篇课文，我不禁感慨万千。

这是一篇人物故事。讲述了年轻画师徐悲鸿在巴黎高等美术学院留学时学画的经历。

徐悲鸿留学期间，曾经受到了一名外国学生的污蔑，但是他并没因此而气馁，而是更加奋发努力，像一匹不知疲倦的骏马，日夜奔驰，勇往直前。

徐悲鸿他十分节约，他只住着一间小阁楼，只吃两片面包，喝一杯白开水，为的是剩下钱来购买绘画用品。由此可见绘画在他心目中的重要性。

他还经常去巴黎的博物馆临摹。非常刻苦努力，常常一画就是大半天。然而，他做的这一切却无人察觉

最终，功夫不负有心人，三年过去了，徐悲鸿顺利地通过了结业考试，他的油画在巴黎展出的时候，轰动了整个画界。那个外国学生也得到了这个消息，异常震惊。并亲自去道歉，说自己有眼不识泰山。

读了这篇课文，我懂得了几个道理：1、靠争论是无法改变别人的无知和偏见，必须用事实说话；2、每个人都要有自己的兴趣和爱好，要有树立自己的目标；3、无论做任何事情，只要有持之以恒、坚持不懈的努力，最终就会有结果。

徐悲鸿励志学画读后感 篇14

徐悲鸿是我国的画家。课文讲述了徐悲鸿考取巴黎高等美术学校，在达仰的指导下学画，受到一个外国学生嫉妒并嘲笑。面对嘲笑，徐悲鸿没有争论，而是励志学画，用事实让他们重新认识了真正的中国人，也改变了外国学生的偏见，大长了中国人的志气。

徐悲鸿为了学画，放弃了休息的时间。星期节假日，别人都休息了，而他却走进巴黎博物馆潜心临摹绘画大师的作品，并且一画就是一整天。他不是在为自己画，而是在为祖国学画，为我们所有中国人在学画!

徐悲鸿为了购买绘画用品，过着十分清苦的生活。他只租了一间小阁楼，每餐只用一杯白开水和两片面包。我们现在住漂亮美观的楼房，一日三餐营养丰富，与徐悲鸿爷爷相比，我们还有什么理由不好好学习呢?

徐悲鸿为了给中国人争光而励志学画，为了自己的理想而坚持不懈，他是我们学习的榜样!

徐悲鸿励志学画读后感 篇15

这周我们学了一篇课文叫《徐悲鸿励志学画》。

课文的大致内容是这样的：徐悲鸿考取了巴黎高等美术学校，后来又向著名画家达仰学画，却引起了一些人嫉妒。有一天，一个外国学生很不礼貌的对他说：“你们中国人就是到了天堂深造也成不了才。”徐悲鸿被激怒了!但是他知道靠争论是无法改变别人的无知和偏见的'的，必须用事实让他们重新认识一下中国人!从此，徐悲鸿更加努力，并且坚持临摹著名绘画大师的作品，他的画技得到了很大的提高!功夫不负有心人，他以优异的成绩通过了结业考试。他的油画展出时也轰动了整个画界!徐悲鸿用实力让那个外国学生找他道歉。

我们应该向徐悲鸿学习，要用实力说话，做任何事情都要坚持不懈，不放弃就能到达胜利的彼岸。

《徐悲鸿励志学画》读后感

读了《徐悲鸿励志学画》这篇文章后，我为徐悲鸿的勤奋而感到自豪。1919年，徐悲鸿向绘画大师达仰学画，达仰很热情地指教他，却得来了外国学生的歧视。他奋发图强，终于取得优异的成绩......

林则徐传读后感(收藏九篇)

在这里幼儿教师教育网向大家推荐一篇很有价值的《林则徐传读后感》文章，每个人读完作者写的作品，内心都有不一样的感悟。 现在是我用文字记录本次阅读体验的好机会，成为更优秀的自己前路漫漫让我们一起加油！

林则徐传读后感 篇1

近来，我到书店读书，读到了《林则徐》这本名人传记。这本书详细地记录和描述了林则徐从小到老再至终的故事，给了我很大的触动。

过去，我曾在课本中学到过《林则徐虎门销烟》这篇文章，学的时候还是小学生，加上文章不详细，便一直对林则徐有一种片面的认识，认为他只是一个有钱有权的大官，十分正直地为老百姓办事，打击洋鬼子，虎门销烟而已。而看了这本书，彻底纠正了我以前片面的想法。

林则徐是刻苦的。林则徐出生在一个贫穷的家庭，父亲是个教书的穷秀才，家里生活十分拮据，常常吃不上饭。而在这种情况下，林则徐并没有抱怨，而是四五岁就跟随父亲到私塾里学习四书五经，家里的清贫并没有阻碍他前进的步伐，反而成了他奋发向上的动力源泉。

我不也应该如此吗？如今的我，拥有比他好的太多的条件，如今在五十八中努力学习吃的这点苦，跟林则徐比起来，又算得了什么！成就大事业的人，就要经历更多的风风雨雨，承受更多的艰难痛苦，而我现在承受的，实在太少，太少。

林则徐是有才华的。他十二岁便考中了秀才，十六岁便考中了举人，接着就宏图大展，她一路升官，直到升为太子太傅这个令人羡慕的差位。这与他的刻苦的学习积累和认真负责的办事态度是分不开的。皇帝交给他的每一个差事他都去认真地干，实地走访，亲自调查，皇帝被他一丝不苟的办事态度所感动，认为他是个人才，所以让他一直升迁。

我现在的唯一的目标就是考上一个好大学，所以我现在需要做的，就只是认真地学习了。面对学习，认真，一丝不苟，才能有所收获，有所成就。

林则徐还是正直的。面对贪官污吏巨额的贿赂，他不但不接受，反而把他们上告朝廷，使他们受到严惩。当时已为广州总督府的他，到各个县市却不用当地的官员招待，出行的轿子也是自己准备，出行到各地不吃山珍海味，只吃些家常便饭。他这种正直的品格与他幼时家族的熏陶不无关系。他小时，父亲曾收到当地一位有钱的乡绅的邀请，去他的私塾教书，他的父亲认为此人干些非法的勾当，所以，即使当时他们生活困苦，还是拒绝了对方的邀请。林则徐的叔叔对他的影响也很大，他的叔叔发现了当地的一个贪官，就向上级举报，不料他反遭陷害，被放逐他乡。多年以后他回来，依旧一股正气，为人正直，令林则徐钦佩不已。他的父亲和叔叔，深深地影响了他，令他在为官的路上，一直能保持一颗正直的心。

我也应该学习他那正直的品格。在现在的社会生活中，也存在着许多不公平和不正直的人或事。当面对这些人和事时，应该结合当时的具体状态，理智地做出判断。即不至于使自己受到伤害，又能很好地处理和解决问题。

林则徐又是爱国的。他当任广州府总督时，鸦片泛滥，无论是人民群众还是有钱的官绅，都在吸食鸦片。这些吸食鸦片的人个个面色苍白，身体弱不禁风，而且为了鸦片甚至倾家荡产。士兵们吸食了鸦片，就像病夫一般，根本没有办法保家卫国。林则徐看到这种情况十分痛心，他决定改变这种状况。于是一边暗处走访，调查鸦片的来源，又一边向皇帝上书，请求严禁鸦片。在林则徐的努力下，皇上终于下令全面禁烟。并查封了大量鸦片，在虎门集中销毁。这一行为，极大地打击了美国人，保护了国民的健康。

在21世纪的今天，我们更应该热爱我们伟大的祖国，尽自己所能，让我们的祖国更加美好！

林则徐传读后感 篇2

《林则徐传》是一本描写中国近代史上一位杰出政治家的传记。这本书让我深深地感受到了林则徐对于中国现代化进程的不懈努力与牺牲。

林则徐是中国近代史上的一位卓越人物，他曾经历过多次重要事件，包括驱逐鸦片、改革开放等，他为中国现代化的发展付出了巨大的努力。在整本书中，作者为我们详细地讲述了林则徐的一生经历，包括他的才智、勇气和政治能力。通过这个人物的故事，我深刻领悟到了一个人如何成为一名伟大的政治家，并深刻理解了林则徐的爱国精神。

林则徐作为中国现代化运动的领导者之一，他做出了许多巨大的贡献。最重要的是，他坚定不移地推动了中国的改革开放，令中国在现代化进程中取得了不俗的成就。同时，林则徐对于中国的历史和文化有着深刻的理解，他的思想和行动影响了当时的政治和社会。林则徐在驱逐鸦片事件中表现出色，他实现了对鸦片走私的严惩，使中国社会从毒品的侵蚀中解脱出来。

林则徐的想法和行动，影响了数代中国官员和百姓，他的故事鼓舞着后人去追求正义和公平。他对于中国现代化进程的思考和实践值得我们深入思考和学习。在现代中国，林则徐的思想和行动对于我们仍然有着非常重要的启示。

总之，《林则徐传》给我的感觉非常深刻，它让我了解到了林则徐这个优秀的政治家的人生历程。林则徐的故事让我们看到了一个人为了国家和人民，坚持真理和正义的过程，他为中国现代化的发展做出了巨大的贡献。我们应该学习他的精神，为中国现代化进程做出自己的贡献。

林则徐传读后感 篇3

读完《林则徐传》，我感到无比的激动与兴奋。

“虎门销烟”发生在清道光年间，道光皇帝听取了林则徐等大臣的进谏，特命林则徐为钦差大臣赴广东禁烟。林则徐一到广东就通过各种方法收缴鸦片。1839年6月3日，林则徐雇用大批民工，在虎门滩开始当众销毁缴获的鸦片，共历时23天，总重量达到1。2万吨。

这场振奋人心的销烟运动唤醒了许多爱国的有识之士，沉重地打击了英帝国主义在华的贸易掠夺，灭了他们的威风，增长了中国人的志气。这次禁烟运动的胜利还维护了中华民族的尊严和利益，充分体现出了中华民族反对外来侵略的决心，对抗击外来侵略具有标志性意义。这场运动不仅仅销毁了鸦片，严厉地警告了英国鸦片商，还坚定了中国民众抗击外来侵略的决心和永不屈服的信念。所以这次禁烟运动几乎震惊了全世界。

虽然中国历史上有过许多不堪回首的往事，但也发生过类似“虎门销烟”这样助长中国人志气的壮举。还记得20xx年新中国成立60周年庆祝典礼上的阅兵仪式吗？国家领导人和众多观礼者检阅了国防部队，有陆军、空军、海军、二炮部队、民兵部队和武警部队等。最令我感到惊讶的是除了步兵14个方队，空中方队12个编队，车辆30个方队和装备方队外，居然还有五种型号的108枚导弹也随之一起接受了检阅。中国通过这场盛大隆重的阅兵仪式，以及接受检阅的多种高尖端武器，向世界庄严地宣告道：“中国站起来了！”

“虎门销烟”如今已成为了一个家喻户晓的抗击外来侵略的典型事例。每当我想到这个故事，内心就会升起无法遏制的激动与兴奋。中国人民只有团结一心，才能创造更美好的明天！

林则徐传读后感 篇4

《林则徐传》读后感

《林则徐传》这本书让我深深地感受到了林则徐先生的卓越才智和高尚品格，也让我深深地感到了他为中华民族的伟大贡献。

林则徐先生是中国近代史上的伟大先驱者之一，他的思想和行为为近代的中国奠定了基石。他所做的一切都是为了推进中华民族的繁荣和发展，为了实现中华民族的伟大复兴。他始终坚持“中学为体，西学为用”主张，深入研究西方知识，借鉴西方思想，以此来推动中国的现代化建设。

林则徐先生的行为和思想不仅是当时的中国史诗般的传奇，而且对今天的中国和全世界都具有启发和借鉴作用。他的思想与行为秉持着以人民利益为出发点，以科学技术为依托，以大胆创新为出发点的实施精神，是新时代中国对外开放和奋斗建设的良好样本。

在阅读这本书的过程中，我也深感到了中国历史的重要性。中国是一个有着五千年文明史的国家，那些曾经发生的历史事件和深刻的历史教训，都值得我们深入学习和探讨。因为这些历史不仅是我们民族文化的精髓，也是我们心灵世界的催化剂。

通过阅读《林则徐传》，我对中华民族的光荣历史和艰苦奋斗有了更深刻的认识。我相信，在未来的日子里，我们中华民族仍将保持着英勇向前的精神，推动中国的现代化建设，不断实现中华民族的伟大复兴。

林则徐传读后感 篇5

每个人都有自己的国家，祖国是我们的依靠。如果祖国贫穷落后的话，会被人侮辱。只有国家强大了，人民才能过上幸福的日子。

前几天，我看了《林则徐传》一书后，心情久久不能平静。19世纪初，英国不断向我国偷运鸦片，从每年4000多籍增加到千万多箱，严重影响了社会生产和人民的健康。1838年年底，道光皇帝派林则徐去广东禁烟。1839年3月，林则徐到广州后，他一面加紧整顿海防，一面限令外国烟上交出鸦片，不然就处死刑。他还在乎们进行了有名的“虎门销烟”，取得了显著效果。但是，就在这大快人心的时候，腐败无能的道光皇帝听信奸的谗言，把林则学撤职，流放到了新疆。

对于林则徐的遭遇，我深感不平，又为中国有这么一个昏庸无能的皇帝而感到气愤。我十分崇拜林则徐那高昂的爱国热情，还有他那不顾个人安危，敢于和帝国主义的精神，我为祖国有这么一个爱国斗志而感到无比骄傲。啊！林则徐，你不愧是一位伟大的名族英雄。

1840年，鸦片战争爆发了，清政府妥协投降，与英帝国主义签订了中国历史上第一个不平等的条约——《中英南京条约》。从此，将我们伟大而神圣的祖国，推向了半封建半殖民地的深渊。

读完这本书后，我想了许多许多。我深深感到：要想建设一个繁华富强的国家，不仅要有优越的社会制度和真诚为人民服务的政府，而且还要有一批忠心报国的好官员。

新中国已经成立60周年了，特别是20xx年，10月1日的国庆大阅兵，让我们看到了祖国的繁荣昌盛，伟大的中华名族，已经昂首挺胸，屹立于世界名族之林。人民的生活越来越富裕。还有谁敢践踏我们的祖国呢？还有谁敢欺侮我们中国人呢？我为我是一个中国人而感到自豪。

林则徐传读后感 篇6

民族英雄林则徐

一、 **摘要

中国人曾经创造出璀璨的文明，直至清代中期，中华文明依然以其深度与广度享誉世界。然而，荣光似乎在鸦片战争之时戛然而止，作为当时的能臣与大吏，林则徐以一身之力，将士大夫的操守与事功表露于内忧外困的应对之中。民族英雄林则徐，为民办实事，虽居高位，但清廉自好，勤于职守，循法秉公，在广东，大举禁烟，并于1839年6月3日把收缴的英美商人的二百多万斤鸦片在虎门当众销毁。

此外，他被称为中国近代“开眼看世界的第一人”，他打破以“**”自居的妄自尊大和闭关锁国的保守思想，肯于了解外国情况，吸收新事物。更重要的是，他的爱国主义思想，不仅来自我国历史上的民族主义传统，还有他在反对西方资本主义侵略的斗争实践中形成的。

二、 关键词

爱国主义、民族精神、思想改造与为人民服务

三、 **正文

1.禁烟体验爱国和民族精神

《林则徐传》。当时，由于清朝**的闭关锁国政策，英国为扭转在中英**中的逆差地位，打开中国市场，向中国大量走私鸦片。鸦片已成为一种严重的危害。黄秋子主张以死罪严惩瘾君子。

林则徐提出六项禁烟方案，并在湖广率先实施。今年8月，他指出，多年来禁烟的失败在于不能禁烟。九月应召进京，力陈禁烟的重要性和禁烟方略。

十一月受命为钦差大臣，前往广东禁烟。19年的第一个月来到广州，禁烟运动迅速展开。他会同两广总督邓廷桢等传讯洋商，令外国烟贩限期交出鸦片，并收缴英国趸船上的全部鸦片。

林则徐在给外国烟商的通知中说：“若鸦片一日未绝，本大臣一日不回。”四月二十二日（6月3日）起在在虎门将鸦片公开销毁，并带领大、小**亲自监督，20天中销毁鸦片19179箱、2119袋，共计2376254斤。

这就是举世闻名的“虎门销烟”。

虎门销烟的正义行动，是我国近代史上反帝斗争中的光辉一页，林则徐领导禁烟运动的胜利，是中国人民反侵略斗争史上第一个伟大胜利，这一壮举，维护了民族的尊严和利益，增长了中国人民的斗志。

2.开眼看世界

在禁烟过程中，林则徐意识到英国将发动一场侵略战争。为了战胜敌人，需要知己知彼。经过多方面的分析研究，他改变了中国共产党的思路，得出结论：

变敌人的长处为自己的长处，即魏源归纳阐述为的“师夷之长技以制夷”。于是林则徐亲自主持，组织翻译班子，把外国人讲述中国的言论翻译成《华事夷言》，作为当时中国官吏的一种“参考消息”；为了了解外国的军事、政治、经济情报，将英商主办的《广州周报》译成《澳门新闻报》；为了解西方的地理、历史、政治，又组织翻译了英国人慕瑞的《世界地理大全》，编为《四洲志》，这是我国近代第一部比较系统介绍西方地理的书；还翻译瑞士法学家瓦特尔的《国际法》。其中一条规定：

“各国有禁止外国货物不准进口的权利。”说明中国禁烟完全合乎《国际法》，被称为“开眼看世界的第一个人。”虽然林则徐对西方认识比较肤浅，接触西学的目的是出于外交、军事需要，但毕竟开创了中国近代学习和研究西方的风气，对中国近代维新思想起到启蒙作用。

道光二十一年十一月初九日到新疆。林则徐不顾年高体衰，从伊犁到新疆各地“西域遍行三万里”，实地勘察了南疆八个城，加深了对西北边防重要性的认识。林则徐所译资料中发现沙俄对中国的威胁，促成了他抗英防俄的国防思想，成为近代“防塞论”的先驱。

于是他明确向伊犁将军布彦泰提出“屯田耕战”，有备无患。他还领导群众兴修水利，推广坎儿井和纺车，人们为纪念他的业绩，称为“林公井”“林公车”。林则徐根据自己多年在新疆的考察，结合当时沙俄胁迫清廷开放伊犁，指出沙俄威胁的严重性，临终时尚告诫“终为中国患者，其俄罗斯乎!

”林则徐的远见卓识，已被后来的历史所证实。

道光三十年(1850)清**为进剿太平军，再任命他为钦差大臣，督理广西军务。他在任职途中，于1850年11月22日在潮州普宁县逝世，享年66岁。死后晋赠太子太傅，照总督例赐恤，历任一切处分悉行开复，谥文忠。

3.做清宫办实事

林则徐虽居高位，但清廉自好，勤于职守，循法秉公，为名着想被老百姓誉为“林青天”。在任江苏廉防使时，他在大堂上书写一联：“求通民情；愿闻己过。

”事事为民着想，对于漕运、盐法、水利、农业、制币、吏治、救灾等关系民生的大事，无不予以关注。

小结:通过阅读《林则徐传》让我感到林则徐人格的完整，林则徐通过自己的努力，一步步实现着他们对社会的价值。同时，他也敏感的发现鸦片对国人的危害，在治理鸦片危害上他也不遗余力，把两湖地区的鸦片危害降到了最低限度。

这对他今后开展禁烟运动起到了经验积累的作用。在我看来，林则徐虽然不是伟人，但他实事求是、实事求是的作风和态度值得学习。

四、 参考文献

《林则徐传》，人民出版社

林则徐__百度百科

林则徐传读后感 篇7

林则徐传读后感600字：

读吴若增《林则徐之于鸦片》。1847年2月，林则徐给江西抚州知府文海的信中表示：“鄙意亦以内地栽种罂粟，于事无妨。所恨者，内地之民嗜洋烟而不嗜土烟。”对于土烟，林则徐又说：“内地自相流通，如人一身血脉贯注，何碍之有？”（引杨国桢《林则徐传》）

这个提倡流通国产罂粟的林则徐还是我们认识和熟悉的那个林则徐么？还是那个给道光皇帝上书，疾呼烟毒亡国灭种的林则徐么？难道林则徐禁烟的根本目的根本不是烟毒之害，而只是为了防止白银外流，贸易逆差？

吴若增对此分析说，在对待外来物的问题上，中国统治阶级一贯的做法是：（1）反对。不分青红皂白的反对。（2）反对不成，找个理由接受。理由要堂皇，比方说我大中华古已有之。（3）将外来物同化，变成自己的东西，以后健忘就真的当成自己的东西。

1872年，上海《申报》发表文章，主张弛禁鸦片，广泛种植，以抵消洋人之厚利。此议一出，朝野上下无人反对。两年后，李鸿章上奏同治帝：“既不能禁英商不贩洋烟，即不能禁华民不食洋烟，不如开禁。”清廷准奏。

这是清廷无奈、可悲的面对洋烟倾销的唯一反击措施。以毒攻毒，可怜的只是那些愚民。

林则徐大义凛然的禁烟诚然是林则徐个人历史的巅峰，但故意淡化另一个要求弛禁鸦片的林则徐则有扭曲历史之嫌。对于了解林则徐这个人物，了解那段历史有弊而无利。

林则徐传读后感 篇8

中国现代史是一段屈辱史，在半殖民地半封建社会的背景下，中国始终面临着两大难题：一是外国列强的侵略，二是国内的封建统治。但是在这一时期，仍出现了一些民族英雄，林则徐就是其中一位。

林则徐是中国近代第一位带头反抗西方殖民主义侵略的民族英雄，是一位以身许国的政治家，不但在侵略者面前表现出大无畏的英雄气概，而且在遭受国内政敌陷害打击的时候，始终坚持爱国理念。当时，由于清朝政府的闭关锁国政策，英国为扭转在中英贸易中的逆差地位，打开中国市场，向中国大量走私鸦片。鸦片已成为严重弊害，黄爵滋上疏主张以死罪严惩吸食者。林则徐提出六条禁烟方案，并率先在湖广实施。八月，他上奏指出，历年禁烟失败在于不能严禁。九月应召进京，力陈禁烟的重要性和禁烟方略。十一月受命为钦差大臣，前往广东禁烟。十九年正月抵广州，禁烟运动迅速展开。他会同两广总督邓廷桢等传讯洋商，令外国烟贩限期交出鸦片，并收缴英国趸船上的全部鸦片。林则徐在给外国烟商的通知中说：若鸦片一日未绝，本大臣一日不回。四月二十二日（6月3日）起在在虎门将鸦片公开销毁，并带领大、小官员亲自监督，20天中销毁鸦片19179箱、2119袋，共计2376254斤。这就是举世闻名的虎门销烟。虎门销烟的正义行动，是我国近代史上反帝斗争中的光辉一页，林则徐领导禁烟运动的胜利，是中国人民反侵略斗争史上第一个伟大胜利，这一壮举，维护了民族的尊严和利益，增长了中国人民的斗志。

林则徐他一生清廉自好，恪尽职守，兴利除弊，锐意改革，发展经济、关注民生。被老百姓誉为林青天。为官时整顿盐务、兴办河工、筹划海运，采用劝平粜、禁囤积、放赈济贫等措施救灾抚民。后升任河东河道总督，亲自实地查验山东运河、河南黄河沿岸工程，提出改黄河由山东利津入海以根治水患的治河方案。十二年授江苏巡抚。江苏旱涝灾情严重，他上奏历陈民间困苦，坚请缓征受灾州县漕赋；致力兴修水利工程。为克服银荒和利于货币流通，他反对一概禁用洋钱，提出自铸银币的主张，为中国近代币制改革的先声。十七年，升任湖广总督。在任江苏廉防使时，他在大堂上书写一联：求通民情；愿闻己过。事事为民着想，对于漕运、盐法、水利、农业、制币、吏治、救灾等关系民生的大事，无不予以关注。

林则徐用心谋求兴国之道，是中国近代启蒙思想的先驱者。他最先提出师夷之长技以制夷的思想，是近代中国开眼看世界的第一人。他打破以天朝自居的妄自尊大和闭关锁国的保守思想，肯于了解外国情况，吸收新事物。他一面积极备战，增设西洋大炮，一面积极了解西方资本主义国家的政治、军事、经济情况，设立译馆，翻译外文书报、律例、军事技术等著作，先后辑有《四洲志》、《华事夷言》、《滑达尔各国律例》等，成为中国近代最早介绍外国的文献。他还是第一个了解国际法，运用国际法与英国人作斗争的中国人。在军事方面，着手加强和改善沿海一带防御力量。林则徐专门从外国买来200多门新式大炮配置在海口炮台上。为了改进军事技术，又搜集并组织了大炮瞄准法，战船图书等资料。林则徐敢于学习外国先进科学技术的精神，受到人们高度赞扬，被称为开眼看世界的第一个人。虽然林则徐对西方认识比较肤浅，接触西学的目的是出于外交、军事需要，但毕竟开创了中国近代学习和研究西方的风气，对中国近代维新思想起到启蒙作用。

坚决实行禁烟，抵抗外国武装侵略，捍卫了国家主权和领土。还主张学习西方先进技术，发展民族工商业。这是他一生活动和思想的主流。林则徐不愧是中国近代第一位民族英雄。

林则徐传读后感 篇9

林则徐传读后感

每个人都有自己的国家，祖国是我们的依靠。如果祖国贫穷落后，就会受到侮辱。只有国家强大了，人民才能过上幸福的生活。

前几天，我看了《林则徐传》一书后，心情久久不能平静。19世纪初，英国不断向我国偷运鸦片，从每年4000多籍增加到千万多箱，严重影响了社会生产和人民的健康。1838年底，道光皇帝派林则徐道光东禁烟。

1839年3月林则徐到达广州后，加紧整顿海防，下令交出洋鸦片，否则将被判处死刑。他还在乎们进行了有名的“虎门销烟”，取得了显著效果。但是，就在这大快人心的时候，腐败无能的道光皇帝听信奸的谗言，把林则学撤职，流放到了新疆。

我对林则徐的经历深感委屈，对中国有这样一个愚蠢无能的皇帝感到愤怒。我十分崇拜林则徐那高昂的爱国热情，还有他那不顾个人安危，敢于和帝国主义的精神，我为祖国有这么一个爱国斗志而感到无比骄傲。啊！

林则徐，你不愧位伟大的民族英雄。

1840年，鸦片战争爆发了，清**妥协投降，与英帝国主义签订了中国历史上第一个不平等的条约——《中英南京条约》。从此，我们伟大神圣的祖国被推向半封建半殖民地的深渊。

看完这本书，我想了很多。我深深感到：要想建设一个繁华富强的国家，不仅要有优越的社会制度和真诚为人民服务的**，而且还要有一批忠心报国的好**。

新中国已经成立60周年了，特别是20xx年，10月1日的国庆大阅兵，让我们看到了祖国的繁荣昌盛，伟大的中华名族，已经昂首挺胸，屹立于世界名族之林。人民的生活越来越富裕。还有谁敢践踏我们的祖国呢？

还有谁敢欺侮我们中国人呢？我很自豪我是一个中国人。

《水浒传》读后感(必备11篇)

当认真看完一本名著后，相信大家的收获肯定不少，记录下来很重要哦，一起来写11篇读后感吧。那么我们该怎么去写读后感呢？以下是小编整理的水浒传的读后感，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。

《水浒传》读后感 篇1

《水浒传》是施耐庵根据历史故事改编的长篇小说，它是我国最早的长篇小说之一，是一部描写和歌颂农民起义的伟大史诗。它以发生在北宋末年的宋江起义为题材，生动地叙述了起义的发生、发展和结局，塑造了一系列农民起义英雄形象。

在《水浒传》一百零八将中，有许许多多的英雄人物都让我敬佩，比如说“智多星”吴用。吴用为晁盖献计献策，智取了生辰纲，用药酒麻倒了青面兽杨志，夺取了北京大名府梁中书送给蔡太师庆祝生辰的十万贯金银珠宝。《三国演义》里有一个足智多谋的`诸葛亮，我觉得吴用和诸葛亮一样的深谋远虑，不愧为“智多星”。还有豹子头林冲。这个男人的命太苦了，都说官大一级压死人，八十五禁军教头楞是被高俅陷害，刺配沧州。不过所幸林冲没有被害死，但无可奈何，不得已落草为寇。而在后来，高俅进攻梁山失败，被活捉，林冲看着仇人近在眼前，但却不能杀了他，实在可惜。但他的一身本事却是不容小觑，一棒打翻林教头，不费吹灰之力。

《水浒传》不愧为四大名著，108人个性鲜明，故事来历有条不紊，根根分明。施耐庵先生写得这么一本鸿篇巨著，实属厉害。

《水浒传》读后感 篇2

《水浒传》又名《忠义水浒传》，一般简称《水浒》，由著名文学家施耐庵，作于元末明初，是中国历史上第一部用白话文写成的章回小说，是中国四大名著之一。版本众多，流传极广，脍炙人口。

而我眼中的水浒好汉，各有长处，各有短处。但是，他们重情重义，对朝廷忠，对兄弟仁。是在是让人佩服！然而提到水浒，就不得不提起“山东郓城县呼保义宋江（又号及时雨，孝义黑三郎）”。宋江可以说是整部书的魂，魄。宋江为人慷慨，济世安民说不上，但也可是刀笔精通，吏道纯熟，侠义疏财。因此，宋江为一百单八将之首，是在是名副其实的！只可惜，半世英雄好汉，效忠朝廷，却喝了毒酒，悲呼悲呼！

然而，在水泊梁山，仍有不少英雄好汉，其中，除了宋江，我还特别欣赏其他的五位英雄，他们分别是“行者武松、豹子头林冲、智多星吴用、花和尚鲁智深，玉麒麟卢俊义”。

先说武松，武松敢爱敢恨，其“为兄报仇杀金莲、斗杀西门庆，醉打蒋门神，血溅鸳鸯楼、单臂擒方腊”等经典故事，都是家喻户晓，妇孺皆知的！

那么，豹子头林冲大家应该是都知道，林冲乃东京八十万禁军教头，为梁山立下汗马功劳，在征讨方腊一战，更是勇猛无敌。

然而，智多星吴用，是梁山军师，又称小诸葛，说真的，我个人觉得，他比诸葛孔明更聪明，尤其是“智赚玉麒麟”一计，真乃天衣无缝！

接下来，就是鲁达鲁提辖了，呵呵，鲁达为人爽快，喜欢扶弱，尤其是“痛打镇关西、倒拔垂杨柳”所以，鲁大师也是一代豪杰！

最后一位，就是一百单八将之二——玉麒麟——卢俊义。卢俊义有勇有谋，在征讨方腊时，立下的`功劳真可与天地相比！唉，可惜了这样一位好汉，被毒死了……

这就是我心中的水浒传，如此经典，如此动人。

《水浒传》读后感 篇3

如何来读《水浒传》《水浒传》是我国四大名著之一，是我国优秀的长篇章回小说，大约成书于元末明初，与同期的《三国演义》一起成为中国古典小说创作进入崭新历史时期的标志。《水浒传》讲述了北宋末年奸臣当道《水浒传》读后感（夏《水浒传》读后感（夏潇） 寒假里，妈妈给我买了一本《水浒传》。我非常喜欢它，便一口气把它读完了。《水浒传》是根据北宋人民大起义写出的，概括了当时不同人的反抗斗争道路，显示出了他 书与作文 书与作文 我家有许多的'书。 它们都可以堆成一座小山了，这些可都是我和爸爸妈妈一本一本攒起来的，而且还送掉了一大堆，卖掉了一大堆呢！ 我家的书架上有故事书，作文书，教科书，交通法，水浒传第三十五回“石宋江和黄信主婚，燕顺、王矮虎、郑天寿做媒说合，要花荣把妹子嫁与秦明，一应礼物，都是宋江和燕顺出备。 宋江和秦明，花荣，燕顺，王英，黄信，郑天寿等好汉在清风寨闹了一通，把刘知寨一聂荣臻中华人民共和国元帅 聂荣臻（1899-1992）中国军事家，政治家。中国人民解放军创建人和领导人之一，中华人民共和国元帅。1899年12月29日生于四川江津（现属重庆市）。1919年底赴法国勤工俭学

《水浒传》一书记述了宋江为首的一百零八好汉以聚义梁山泊，到受朝廷招安，再到大破辽兵，最后剿灭叛党，却遭到奸人谋害的英雄故事。

读完此书，印在我脑海中挥之不去的只有两个字：忠义。忠，既是对自己身边的亲人，朋友尽心竭力；义即是为朋友赴汤蹈火，两肋插刀。

我读完了《水浒传》受到的启发是：我们一定要好好学习，长大后，我们青少年最主要的任务就是把我们的祖国建设的更加繁荣昌盛。

《水浒传》读后感 篇4

我最爱看的书是我国四大名著之一——《水浒传》，它是施耐庵写的一部长篇小说，主要讲的是一百零八位英雄好汉因为各种原因而聚集在梁山，其中发生了许多惊心动魄的故事，而最吸引我的是其中的一个小片断：武松打虎。

“武松打虎”说的是武松喝了十八碗酒后，不听店家的劝告独自上山，结果遇到了凶猛的大老虎，武松凭借他的机警和灵活的身手把害人的老虎给打死了。作者在武松打虎这个过程中有许多的动作和神态描写，写出了武松在遇到老虎时的临危不乱和与老虎搏斗时的勇猛，表现出他的勇敢和机智。

武松打虎作文时的勇敢令我十分钦佩，但是他不听店家的忠告，不去证实官府公告的真假就随意上山，我觉得他的这个“大胆”很不值得我们去学习，并且要把他的这个“大胆”引以为戒，因为这个冲动的冒险和不顾后果随时会让人丟掉性命。

从这个故事中，我懂得了要学习武松的勇敢和机智，而不该学他的冲动和不听劝告，还明白了不可以因为某人是英雄豪杰或被别人传颂，就去学习他所有的做法和品质。因为每个人都有自己的优点和缺点，所以我们要有一双明辨是非的眼睛，分清什么是对错，毕竟“取人之长，补己之短”才可以帮助我们成长。

《水浒传》读后感 篇5

《水浒传》一书记述了以宋江为首的一百零八好汉从聚义梁山泊,到受朝廷招安,再到大破辽兵,最后剿灭叛党,却遭奸人谋害的英雄故事.读完全书,印在我脑海里挥之不去的只有两个字:忠,义.

读了《水浒传》这本书，我知道了这本书讲的是有一百零八位英雄好汉投奔梁山伯的故事。认识了天杀星：黑旋风-——李逵，他最擅长使斧头。天孤星：花和尚-——鲁智深（此为法名，原为鲁达）他力大无穷，可以把一棵柳树抱起来，他最擅长使禅杖。天伤星；行者——武松，他擅长赤手空拳和使用哨棒。天英星：小李广——花荣。李广射箭好，因为花荣是一个射箭能手，才给他取了个小李广的称号。天机星：智多星——吴用，他很聪明，爱动脑。这本书还讲了好汉武松景阳冈打虎，为路过的游人和当地的一些村民除了一大害呢！

读了《水浒传》后，令我还有一个感受就是书中的英雄们的豪情壮义，仗义疏财。先说智取生辰纲的七条好汉。智取生辰纲，是梁山好汉一番轰轰烈烈的事业的.发端。这一段好汉壮举，轰动了水浒世界里的江湖。黄泥冈上，这一伙好汉劫得了十万贯金珠，而后大概经过坐地分赃，晁盖、吴用等回了晁家庄园，三阮则"得了钱财，自回石碣村去了。"随后并没听说他们有济贫的打算，也没见他们准备扯旗造反（或曰起义），如果不是东窗事发，保不准他们真的就此安心做了富家翁，一世快活。因此，这桩大案，打劫的固然是不义之财，但其实质，说穿了，就是一次黑道行动。“人乐太平无事日，莺花无限日高眠。”读了水浒传，我才知道古典名著的魅力。在语言上，《水浒传》用的是古白话，生动形象，活灵活现，塑造人物形象惟妙惟肖，绘声绘色，表现了作者深厚的语言功力。

《水浒传》读后感 篇6

燕青燕小乙，似乎并不像《水浒传》里其他人物那么著名；然而在我看来，他还是颇了得的。

小乙哥不仅精通吹拉弹唱，填词赋诗，而且人情练达，“说得诸路乡谈，省得诸行百艺的市语”，所以有“浪子”之誉。他曾填过一只《减字木兰花》，后来见天子时唱出，乘机在御前求得赦书，并且为梁山泊美言，在梁山受招安一事上立下大功。

燕青的武艺也十分高强。他出门常带三支短箭，百发百中，“晚间入城，少杀也有百十个虫蚁”。此外，他还善于相扑，曾经打败过虎背熊腰的相扑教师任原。李逵顽劣粗暴，除了宋江几乎不服任何人的管，但也怕小乙，原因就在于此。一次李逵寻衅滋事，“被燕青抱住腰胯，只一跤，攧个底朝天”，只得随顺。因此宋江令燕青相守李逵，“若不随他，燕青小厮扑，手到一跤。”

燕青是卢俊义家里养大的心腹，对卢俊义十分忠诚。卢俊义回北京途中，“燕青痛哭，拜倒地下，拖住主人衣服”，告诫他入城便会中贼人圈套。而卢俊义却不信，“一脚踢翻燕青，大踏步便入城来。”后来卢俊义果受陷害，发配充军。押解途中，两公人欲加害于卢俊义，一路暗中跟随的燕青放箭——箭法极准——射死公人，“抱住卢员外放声大哭”。尽管之前卢俊义那样待他，他却毫不记恨于心，继续暗中保护主人，其耿耿忠心感人肺腑。

燕青也十分聪明伶俐，了时达命。梁山诸将剿灭方腊，衣锦还乡后，燕青劝卢俊义不应留恋荣华富贵，趁早辞官，全身而退；告诫他如果留下，早晚落得个鸟尽弓藏，兔死狗烹的`下场，无奈卢俊义不肯听，他只得只身潜去。临行前，卢俊义问他要去哪，他说“也只在主公前后”，究竟忠心一片。后来果被燕青言中，卢俊义含冤而死。书中说燕青“知进退存亡之机”，果然不错。

纵观《水浒》，像小乙哥燕青这样文武双全、忠肝义胆的人，大概也称得上是真正的“好汉”了吧。

《水浒传》读后感 篇7

恍惚中，我看见一个壮汉坐在一块大石头上，衣着像古人，手里拿着一根铁棍，像是搞服装秀的。我问他是不是搞服装秀的，他没有回答。

突然，我听到一阵低吼，马上后退了几步，只见一只斑纹吊睛猛虎从树丛后面向那壮汉扑来！那壮汉立刻一闪，躲过这一扑。之后，那老虎往后一掀，掀起壮汉所在的大石头，尾巴一扫，仍然没有碰到那壮汉。紧接着，壮汉的铁棍向老虎打去，却打到了树上，断成两半。壮汉急了，直接骑到老虎背上，碗大的拳头像雨点一般落在老虎的头上、脸上，终于，老虎不动了。终于我认出他了，他就是大名鼎鼎的武松！

武松从老虎背上下来，一脚把老虎路踢得眼睛、鼻子、嘴巴都流出血来，老虎再也动弹不得。之后，武松向我走来，目露凶光，我害怕地揉揉眼睛，眼前的武松消失了，摆在我面前的是一本敞开的书——《水浒传》。

《水浒传》是明朝的施耐庵写的，讲的是北宋时期奸臣遍布，很多人遭受奸臣高俅的陷害，落草为寇，渐渐形成了梁山一百零八好汉的大聚义。但是，好景不长，这一群人被朝廷安排征战反贼方腊，纷纷战死沙场，只有二十五人活到了最后。

我觉得，北宋时期奸臣当道，英雄无用武之地，林冲武艺高强，人又谦和，却被高俅骗入白虎节堂，判了重罪。宋江酒后写了一首诗，黄文炳说它是反诗，于是宋江被打入死牢，梁山好汉把他救了出来。这些人都有相同怀才不遇的经历，才会一起落草为寇，而现在，只要有才华的`人就会崭露头角，例如，心怀天下的可以当总统，喜欢天文的可以当天文学家，写作好的可以当作家……我们真是遇到了一个好时代！

《水浒传》既是好汉们的赞歌，也是好汉们的悲歌，为什么是赞歌呢，因为他们行侠仗义，兄弟情深。为什么是悲歌呢，因为他们一百零八人都以悲剧收场。我希望《水浒传》这样的故事不要在现实中发生。

《水浒传》读后感 篇8

“一朝皇帝，夜眠不稳，直使宛子城中藏虎豹，却道蓼儿洼内聚神蛟。”这正是三十六天罡星，七十二地煞星的暗语。这一百零八将，正是梁山一百零八个好汉。他们个个身手非凡，身怀绝技，成为北宋末年最强大的。

北宋末年，宋徽宗把朝政交给了蔡京、童贯、高俅。他毛报私仇，害得林冲、杨志等好汉有国难投，有家难回，不得已落草梁山。他们虽然都是犯下弥天大罪之人，但是他们劫不义之财，散给穷苦人民。尤其是为首晁盖、宋江、卢俊义，他们仗义疏财，接济乡亲，最后受朝廷招安，平定田虎，杀败辽国，打败王庆，活捉方腊，立下赫赫战功，但是一百零八兄弟们死的死，伤的伤，病的病，也有不愿受官的。最终宋江却被奸臣迫害，饮下毒酒，葬于蓼儿洼内。

宋江等一百零八个好汉与恶势力斗智斗勇，报效国家的故事，让我不禁想起了郑成功。郑成功的父亲是个卑鄙小人，隆武帝给他那么大的官职，但是他却背叛了隆武帝，还想让他那精忠报国的儿子郑成功一起投降。

但郑成功精忠报国，知道忠孝不能两全，拒绝了他父亲，打击了荷兰侵略者嚣张的气焰，他对侵略者们宣誓：“犯我中华者，虽远必诛！”郑成功和梁山一百零八个好汉一样，除暴安良，精忠报国，他们让侵略者们知道中国人是不会屈服的！

读了《水浒传》这本书，我深深的被梁山好汉们的忠义双全的精神感动了。人生在世无再少，莫将白发唱黄鸡。有生之年，我们即使不能像梁山好汉那样做一番轰轰烈烈的事业，也应该珍惜生命，为了正义，为了真理，发挥自己最大的价值！

《水浒传》读后感 篇9

前几天，我阅读了我国四大名著之一——《水浒传》。不得不说，《水浒传》能称为我国四大名著之一，也是让人不得不承认。《水浒传》中含有一百单八将，将他们的英雄气概都充分地表现出来了。

说起水浒传，我最敬佩的是这其中的一百单八将，一个个讲义气，重友情，想到这，我又不禁想起一次面红耳赤的一件事。

小倪是我最好的朋友，有什么东西，什么事，我第一时间就是想分享给小倪，当然，小倪对我也很好。今天是小倪值日，但不巧的是她生病了。原本她可以选择告诉老师，这样也许她可以让人帮她值日，但她没有，她告诉了我。她问我：xx，你帮我扫地好不好？下次我请你吃冰激凌。我满口答应。放学后，我去对着庞大的教室犯难。干脆扫几下就走人！我这样想也这样做了。当我回到家，小倪便打了电话过来，说：xx，谢谢你帮我扫地！明天我请你吃冰激凌！我兴高采烈地点头。、

第二天我蹦蹦跳跳地来到学校，却看见了正在挨骂的小倪。我心中一惊。才想起来昨天下午的事，一定是教室没打扫干净小倪才会被挨骂。我又不禁担心起来，担心小倪揭发我的罪行。但小倪没有。下课后，我去给小倪道歉了。小倪却出乎意料地原谅了我。她说：因为我们是朋友！

看完水浒传，又再次想起令我惭愧的事。从此，我也一定要学习一百单八将珍惜友谊的精神！

《水浒传》读后感 篇10

《水浒传》想必大家都很熟悉，对，这本书就是我国的四大名著之一。而且还是我们老师推荐给我们的。

里面讲的是以宋江为首的一百零八人在山东梁山泊聚义的故事。结果，梁山好汉在征讨方腊一战中，起义军伤亡惨重。最后只剩下20多人，起义军势单力薄，但朝廷仍旧没有放过这些幸存者。在封官赏爵后不久，就对他们下了毒手。用酒毒死了宋江，用水银毒死了卢俊义，吴用、花容也在宋江坟前上吊自杀。一场轰轰烈烈的农民起义，就你这样令人唏嘘的结局结束了。

里面的主要人物有——及时雨宋江、青面兽杨志、花和尚鲁智深，豹子头林冲、托塔天王晁盖，黑旋风李逵、智多星吴用、行者武松、小旋风柴进、九纹龙史进、金麒麟卢俊义、小颖广花荣……中途宋江在梁山宣布天罡36星，地煞72将。

这里面有一个故事场景最让我难忘。那就是《武松醉打蒋门神》讲的是武松在监狱里面碰到一个叫施恩的人。因为一个自称蒋门神的霸主夺了施恩的快活林，施恩每天给武松送饭，就是为了让武松为自己报仇。而武松在快活林的一家酒店里碰见了蒋门神，因为武松喝的酒越多，打的.力气就越大，所以就让酒保上了几碗酒，正喝着，武松见蒋门神从他身旁路过，就先把两个拳头去蒋门神的脸上虚影一影。忽地转身便走蒋门神大怒，抢将来，被武松一脚踢起，踢中蒋门神的小腹上。双手按了便蹲下去，那只右脚早踢起，直飞在蒋门神的额角上，踢着正中，望后便倒，武松追入一步，踏住胸脯，提起拳头，往蒋门神脸上便打，打得蒋门神跪地求饶。武松喝到:“要想饶你性命只要依我三件事。”刚说完蒋门神就回答道:“别说三件就是三百件我也依”武松说道:“1、向施恩道歉。2、把快活林还给施恩。3、立刻滚出快活林。”

这本书给我的印象非常深，如果你也想看一下《水浒传》的内容。那就赶快去买一本来看一看吧。

《水浒传》读后感 篇11

中国最有名的四大名著分别是《西游记》《三国演义》《水浒传》和《红楼梦》。《水浒传》应该算是情节丰富的一本书。

读了《水浒传》，我发现为何108条好汉命如此悲惨啊!《水浒传》讲述了北宋末年政治腐败，奸臣高俅蔡京压迫好汉和百姓，以宋江为首的梁山起义军和以方腊为首的江南起义军先后反抗。但后来宋江一心想要报国被招安，去征讨方腊。最后虽然胜利了，但108条好汉十成中死了八成，散了半成，还被奸臣陷害死了一成，只有不多好汉善终，落下一个凄惨的结局。

总而言之，言而总之，《水浒传》写得不错，各种人物描写和对于梁山泊的环境描写，以及生动的人物形象和一波三折的情节，跌宕起伏。内容可以分成四个部分：上梁山、起义反抗、被招安、征方腊(其实还降服了王庆田虎，征讨了辽国)。《水浒传》开头各个好汉因为种种原因自愿或逼迫上了梁山，这里大多数好汉均被奸臣所逼迫，令人愤愤不平。中间聚众梁山泊，攻打城池，杀尽贪官，安抚百姓，让读者们大快人心，热血沸腾。高潮精忠报国，但最后360度大转折，梁山好汉与方腊战时虽胜，但在江南损兵折将，尤其在乌龙岭一战中，先后死了约十名好汉!结局十分凄惨，众好汉返京后还被陷害，大多都死于非命，令人十分伤感落泪。

虽然各位梁山好汉结局悲惨，但好汉们的.忠义精神令人敬佩。在我国近代战争中，不是也有忠义好汉的背影吗?狼牙山五壮士、刘胡兰等，为了党和革命事业，不屈于日本鬼子与白色恐怖之下，这就是他(她)的忠义精神啊! 《水浒传》是以下层阶级在封建社会的黑暗之下做英雄斗争的情节来反映当时官场黑暗，奸臣一手遮天，以108个梁山好汉的命运做线索，赞颂了好汉们的忠义精神，写出了“官迫民反”这样一本《水浒传》，流芳百世。

腾讯传读后感(必备9篇)

在阅读作品时，我们需要仔细地品味文章的各个细节。因此，撰写一篇读后感显得极为必要。希望这篇“腾讯传读后感”能够符合您的期望，让您感到满意。更希望本页的内容能够给您带来帮助！

腾讯传读后感 篇1

失眠读完一年前被推荐的腾讯传。

先说内容，文章前半部分详细且深刻，时时召唤着我从小学三四年级以来的互联网记忆，让我从使用者的角度试图在回忆中更好的理解这个发展过程，这也让我这个边缘化的小用户深深觉得那个时候的腾讯仿佛现在上帝的视角看世界，机遇，运气，魄力等等正如书中描述的，当事人回首都觉得惊心动魄，更别提局外人。后面半部分像是草草收尾，不过也是可以理解的，腾讯发展的庞大到了小马哥自己都说不上有多少产品了，一条一条线的梳理也就难以实现。总之，作者的讲述还是呈现了许多之前不知道的历史，感激。

其次，从感悟上，有几点让我印象极深。第一，小马哥等腾讯高层管理者的远见卓识，书中描述的每个有名有姓的人都让我深深敬佩，各有特点，各有所长。第二，对中国企业的发展史有了更全面的理解，>给了我一个很直观的感受，此书让我又在互联网行业深刻体会，民与国，真的远比写论文时候所描述的那么简单。第三，腾讯作风低调但扩张迅速，书中描述为反差美，我当时联想到的是\哑光\，这个一直契合我的审美的质感，实话实说，企业文化的认同，让我对腾讯多了许多好感。第四，读这个书前，对腾讯有一定误解，现在更理解一个企业成长壮大的不易，也理解了舆论所说的\山寨\背后潜藏的创新，所以，提醒自己之后还是要多加思考，避免舆论的浅薄或意图不明的导向。

嗯，暂时这么多，读书总是让人感受到自己的无知，所以要不断坚持

腾讯传读后感 篇2

最近读了吴晓波的《腾讯传》，颇有感悟。

说到腾讯，我们自然而然地就会想到众所周知的QQ、微信等，这些再熟悉不过的软件伴我们成长，可以说，腾讯完全可以作为中国互联网发展史的缩影，通过这本书，我也看到了腾讯背后的故事。

作者用“幸存者”、“挑战者”和“领跑者”三个词概括了腾讯在中国互联网行业发展过程中扮演的三个不同的角色，正如这本书的副标题——“中国互联网公司进化论”。以下是一些心得体会：

大多创业开始的目标并不是后来的样子。小马哥是受丁磊的“刺激”决定创业。腾讯的成长初期险象环生，是很多偶然的因素和运气造就最终的结果，但在大时代内却又是必然的。

腾讯从出生开始，从马化腾开始，就一直是一个以产品为导向，而不是以战略为导向的企业，马化腾也好像是最早提出产品经理、用户体验的人。腾讯是不断以顾客的需求为核心，快速迭代，不是先市场调查，或者公司觉得哪个功能好就推出去。而是先推出去一个不太完美的产品，通过顾客反馈和自己不断使用，从用户使用需求角度出发来更新迭代产品，而不是固执的推企业自己认为好的功能。企业认为用户的痛点，不一定是用户需求的真痛点。

这20年来，腾讯起步也不是最早的，但凭借非凡的运气和天才的产品能力，在互联网发展的关键时期，有了QQ和微信这两款利大杀四方的利器。而在QQ和微信的迭代中，同样也体现了各种机缘巧合和天才构想，比如曾经火爆一时的QQ农场，以及QQ空间等。诺基亚、摩托罗拉等等都已经不在了，这是历史的唏嘘在互联网领域的缩影——那些天才的Idea，那些遗憾的选择，那些匪夷的运气，那些利益的争斗，那些华丽的转身，那些时代的宠儿和弃儿，都在其中激荡。

腾讯传读后感 篇3

互联网的黎明时代——《腾讯传》读后感2000字

微微的晨光还照不亮太远的路——读《腾讯传》有感

在写这篇读后感的时候，我也很迷茫，不知道到底是要叙事一遍腾讯的历史，还是谈谈作者的观点？最终，我决定结合自己的想法和作者的态度浅谈我所理解的腾讯。

腾讯到底是一个什么企业？看完全书我似乎也没有找到我想要的答案。正如作者吴晓破所言：没有一个摄影师，画家或作者，可以准确地描述乃至定格一座正在喷发中的火山。腾讯就像一个正在进化的生物一般，没有人知道他到底是什么。他涉及了社交，娱乐，媒体，并购，公益，动画，文学等等。很难想象一个企业可以顾及这么多方面。当然，这也就是当腾讯刚开始发展时外界的质疑声，2002年春夏之际，马化腾执意进入网游领域，可此时外界和部分内部人士却认为：刚开始发展的腾讯，不宜发展新的战线。一个伟大的领导人往往拥有着独特的眼光和直觉，马化腾独特的“倔强”，让世人看到了一个多面化的腾讯。2008年的《穿越火线》和《地下城勇士》宣告了“游戏之王”的诞生。至此，腾讯接过盛大的“游戏领主”之位。在2011年的第一季度，腾讯网游营收高达12.17亿美元，比排名其后的五家公司相加之和还要多将近4亿美元。而网游只是腾讯这个企业众多项目的一个小小的缩影罢了，我们常说：人不可“一心二用”，但是，腾讯似乎在用现实诉说“一心多用”的可能性，当然这也需要一定的前提。

腾讯的“抄袭大王”罪名真的坐实吗？在我初中的时候，QQ空间就曾流传着一篇文章，主要是指责腾讯抄袭的“罪名”，文章中举出了许多腾讯产品所抄袭的目标。亦或是大众的心理仍然认为腾讯不过是一个只会模仿的企业。没错，以前我也是带着这样的疑问的，直到我看完全书，我才发现这仅仅是大众的一个误解罢了。譬如3Q大战时，大家只是指责当时腾讯在装有360软件的电脑上停止运行QQ软件，可事实上当时腾讯已经被奇虎360已经逼上了无路可退的境界。2013年4月，广东高院做出一审判决，认定奇虎360公司的多项行为构成了“不正当竞争行为”，腾讯赢了官司却输了舆论。不可否认的是腾讯的产品中似乎多少都有些借鉴，模仿的成分，马化腾2006年6月接受采访的时候说：“我不盲目创新，微软、谷歌做的都是别人做过的东西。最聪明的方法肯定是学习最佳案例，然后再超越。”事实上，在法律层面上以腾讯游戏抄袭为由提出著作诉讼权的，仅NEXON(泡泡堂游戏的研发公司)一家，并且后者在后续过程中败诉了。有时候舆论导向真的会影响人们的判断，当舆论都指责腾讯抄袭的时候，大家似乎就很难看到腾讯亦或是中国互联网企业的创新之处。2005年中国人统治中国互联网，排除政治原因，在中国市场，腾讯战胜MSN，淘宝战胜eBay，当当战胜亚马逊，百度战胜谷歌，网易邮箱战胜Hotmail，这一切的背后隐藏了什么?当互联网经济进入马化腾所指出的“服务和用户驱动”的阶段之后，区域性的文化、消费及政策特征成为企业竞争的首要考量指标，在这一方面，中国人当然比远道而来的美国人或者欧洲人更有优势。2005年后，在互联网论坛上，很少能见到对中国市场指手画脚的美国人，他们讲趋势和技术还可以，一旦说到对中国市场的看法，大家都会抿嘴一笑。想必中国互联网企业除了拥有独特的优势，当然也离不开自己独特的创新。腾讯从推出QQ秀时，创新出了一种新的用户互动方式和盈利出路，腾讯很聪明地抓住了用户情感的需求，同时腾讯开创了独属于自己的虚拟道具消费，并且在之后构造出腾讯的“虚拟世界”。QQ群的发明，标志着社交网络概念在中国的出现，而这比Facebook要早18个月，中国人用中国的方式进行不同层次面的社交。诚然不可否认一些核心技术上中国的欠缺，但似乎这无法掩盖属于中国人，属于腾讯的成功。

腾讯成功的原因到底是什么？说实话，这是一个很大的话题，我只能从非技术层面分享一下我的想法。早日便和家人们探讨过QQ和微信哪一个更好用？得到长辈的回答皆为：微信好用，可我却更偏爱QQ。后来也在思考为何现在微信的“光芒”逐渐掩盖过了QQ，其实至于那个更好用，这只不过是腾讯的两个方向，以QQ为方向面对的人群主要是青年人，以微信为方向面对的则是所有人群，与张小龙m.DuhOugAn.cOm喜好相同，微信的极简主义避免了像QQ中的皮肤，气泡等，反而更利于大众的接受，朋友圈，公众号以及微信红包更是在多方面满足了人们多方面的需求。而QQ的娱乐化社交，场景化通信也创造着属于自己的影响力。现在回想一下腾讯产品微信的巨大成功肯定离不开“微信之父”张小龙，这位邮箱达人，从某种角度也不难发现腾讯成功的一个原因便是拥有着：伟大的领导人们以及良好的企业文化和环境。在张小龙早期研究kik类产品时，企业内的其他几只团队也在进行同样的工作，内部赛马的机制，让企业保持了一种面对竞争的紧张性。早期腾讯的五大领导人的正确领导让腾讯涉猎了许多方向，让腾讯不断地“进化”。不仅如此，以马化腾为领导的腾讯渐进式创新“小步快跑，试错迭代”让腾讯的每一个产品变得更好，趋于完美。在99年中国人在核心技术的开发和基本产品模式的发明上就不是美国同行的对手，他们从来就是一群大胆的“拿来主义者”。然而，在本土化的改造上，他们却进行了无数的应用性创新，这些微小的、细节性的、更为务实的创新让那些外国开发者望尘莫及，甚至难以找到规律。在我看来，腾讯成功另外的一个原因便是：注重用户感受和体验。无论是当时腾讯的logo选择，还是每一版本QQ更新的变化，无不反映出腾讯对于用户意见的重视程度，就在我写读后感的同时，QQ又弹出窗口希望我参加一个关于《王者荣耀》的调研。再加上每一个产品经理努力从用户的角度去挖掘如何变得更好，你很难想象这是一个怎样的企业。毫无疑问，腾讯成功的原因当然不止这些，以上只是我个人认为的极个别原因，腾讯所获得的机遇，获得融资，包括他们敬业，努力的精神等等都不可忽略。

“微微的晨光还照不亮太远的路”这是马化腾在一次交流中很感慨地讲过的一段话。当时，马化腾提出这句话是为了说明：人类依然处于互联网时代的黎明时代。而腾讯又何尝不是这样呢？虽然前方的路还不太清晰，但如同腾讯的理念一样，他们不看过去，只看未来。作者：夏宇凡

腾讯传读后感 篇4

马化腾的产品观

1.关于产品核心能力

节省时间，解决问题，提升效率

2.关于产品口碑

在产品还没有口碑的时候，不要滥用平台，最最核心的是获得用户口碑的战略点，作为一个有良好口碑的产品，每增加一个功能都要考虑清楚，每个功能不一定要用得多才算好，要用过的用户都觉得好才是真正的好。

3.关于产品体验迭代

产品经理要把自己当成最挑剔的用户，开发人员要拿心来思考产品，而不是公事公办的完成任务，要在最常见也是用量最大的地方下功夫，体验迭代的最终目标，都是规范到要让用户使用起来感觉很舒服才行。

4.关于产品细节美学

产品必须要符合用户的使用习惯，在细节上有4个原则。1.不强迫用户2.不为1%的用户而骚扰99%的用户3.淡淡的美术点到为止4.不刻意迎合低龄化。

同时在产品的总体结构和运营上，6个策略：1.交互功能（别让我思考，别让我想）2.美术呈现（尽可能简单）3.让功能存在于无形之中4.稳定性（不稳定那就功亏一篑，全扯淡）5.总体要求快速稳定，功能强，性能好。6.发现用户需要。

腾讯传读后感 篇5

读过人物传记，看过不少纪录片，却第一次看公司题材的传记。意犹未尽，后半段过于仓促，也是因为鹅厂和互联网都还在成长发展吧。

一个公司18年的浮沉，远多于一个人的一生。起于中国互联网的蛮荒期，在争议甚至骂声中一路走来，直至今日，提及鹅厂的微博下评论仍然有很多“抄袭”“充钱”的字眼。但不得不说，在社交、新闻、音乐做到第一就不会再被挤下来，不是单单靠抄就能做到的。

公司、团队的老大对整个团队的风格影响很大，但不能让个人风采完全凌驾和压制手下的人。各尽所能，给机会，让专业的人去做他擅长的事。

半部创业史，多少江湖事。新浪、雅虎的没落，这几年的创业和破产风潮，无不令人唏嘘。运气真的重要，一个决策、一个产品可能直接影响初创公司的存亡。

经常说“百度的技术，阿里的运营，腾讯的产品”，但是一个大公司不能存在明显的短板。归根到底，一个产品的成功与否，还得看用户体验和忠诚度，以及不可取代性。

张小龙虽然不是主角，倒真是个有趣的人。

（现在的互联网环境有点看不懂，技术、产品、用户体验都是次要，谁有钱谁有理

腾讯传读后感 篇6

最近看了腾讯传，有了一些特殊的感悟，十分敬佩腾讯这家公司低调地走到了今天。让我觉得不可思议地是，没想到马化腾从小是天文爱好者，而且也是靠编程和写软件赚钱的，炒股起家，精通脑科学的邮件狂人，工作狂。又很低调，懂得保护自己的信息，不在公众面前露脸。

素来对腾讯的争议很大，因为马化腾很神秘，很低调，又是标准的优等生，长得儒雅俊秀，一表人才，非常斯文。而对腾讯的争议，就是一家游戏公司，慢慢的做什么都在充钱。这次正好有机会看一下《腾讯传》，更了解了小马哥。

刚开始就是那个看得见哈雷彗星的少年，那么小就对天文学感兴趣，还能买一架天文望远镜观察到彗星，76年一遇，证明他非常幸运，而且很有信仰，我们的征途是星之大海，也许说的就是这个。能对天上的星辰保持持久的关注，他就是那个仰望天空的少年，而且记传里写了，他对神经系统很感兴趣，还会模拟神经元的开发，证明马化腾对天空星辰，还有脑科学，都有着独到之处。

更可贵的是，作为从小成绩名列前茅的好学生，他的成绩很出色，在大学时期，还编程过许多同班同学都无法破译的软件和程序，他制作的病毒很有特色，一般人极难破解。这也为腾讯技术后来的发展，现在规模奠定了极大的基础。马化腾是程序员出身，对于编程很敏锐，他从小也想当个科学家，是标准的理科人才。而且他发家的第一桶金，是靠编写股票软件，靠编程，写出了一个炒股软件，在股市里赚了10万元后，正式起家。

值得一提的是，移动梦网的开发者是以色列人，犹太民族真的很聪明，非常智慧，互联网通信是上世纪90年代才有的技术，这个技术的意识能量等级是205分左右，是犹太人传道，给娑婆世界，给地球的。马化腾开始的时候很努力很勤奋，各种活儿都接，包括和河北电信联通，各种地方的渠道，只要能赚钱的他都做，很勤奋的大佬有个特点，就是一开始创业初期要积累人脉和资源的时候，都是什么活儿都干的，马云也有一段非常勤奋的时间，刚开始做网站也是什么活儿都做都接的。微博开发后，他不甘落后，做了微信，很自信地说，因为有了微信，新浪微博的战争结束了，幸运一直眷顾着他。

马化腾和杨博很像，都喜欢靠邮件，以及一台电脑创造一个世界，杨博也是在咖啡馆里一字一句敲打出了豆瓣，马化腾也是这样敲打出了腾讯。（梓元宸）

腾讯传读后感 篇7

公司传记很容易写着写着就变成创始人的个人传记了，本书也不例外，阅读的过程中，感受更多的是马老板的成长和蜕变，一场一场重大的变故和事件，倒逼这位“产品经理”成为一位商业领袖。3q大战让马总从一个相对封闭的人，变成一个更开放和分享的人，他开始变得喜欢跟人交流，他开始站上讲台，他开始面对媒体，和同行们甚至全社会分享他自己对互联网和未来的理解。腾讯的愿景也从追求行业第一，转变为成为最受人尊重的公司。

虽然晓波同志多次提到他被授权可以跟腾讯内部所有人沟通，可以调取任意资料用于创作，但是我仍然很少看到很多细节的刻画，阅读本书的时候，更像是一本一个个小故事堆砌的编年历，而作为读者，我们更加希望看到的可能是一个“大故事”。晓波老师更像是一位经济学作家，而不是一位互联网作家。当然，这与整个腾讯的工程师文化不无关系，工程师的焦点永远只是做出让用户喜欢的产品，于是惊心动魄少了，整个团队的江湖气息也很淡，情义的故事自然不好挖掘。连马化腾自己都说，自己不太懂什么领导力，只知道把产品做好。

关于腾讯最大的槽点——模仿：

晓波老师似乎是迈克尔·波特和凯文凯利kk老师的拥趸，书中的许多观点都引用于此。在讲“失控”的时候他谈到：一个真正具有创新性的公司，应该像一个巨大的森林，没有人在植树，没有人在饲养动物，但林林总总的动植物在那里旺盛生长和繁育，通过将生物投入恶劣而变化多端的环境都能产生更多的多样性。

马化腾的战略眼光不如马云，很多时候都采用的是模仿策略，于是被大众吐槽的厉害，但是为什么腾讯几乎每次都能跟上每一个热点？就是因为马化腾构建了一个的大自然，构建了一个“腾讯森林”，这个森林有七度：需求度，速度，灵活度，冗余度，开放协作度，进化度，创新度。互联网越来越像大自然，追求的不是简单的增长，而是跃迁和进化。

印象最深的点

腾讯以产品线超长著称，但是马化腾几乎能关注到所有迭代的细节。曾主持QQ空间开发的一位腾讯高管提到，马化腾与他的团队的邮件往来起码超过2000份。

互联网是一件神奇的东西，在它的推动下，人类从来没有那么接近过彼此，信息从来没有那么快速传播过，改变还在继续，这个妙趣无穷的互联网世界，值得我们屏气凝神，心怀敬畏，全情投入。

腾讯传读后感 篇8

本书从腾讯的视角带领读者游历了始于1998年的中国互联网发展史，短短18年，中国互联网行业已然是一个血雨腥风的战场，有巨头的升起，也有明星的陨落。腾讯从一个被互联网行业边缘化的即时通信服务商起步发展成为一个互联网生态型巨头，有其偶然也有必然。

腾讯不起眼的起步和多领域的疆域拓展策略都让同其时的互联网人轻视甚至诟病，在其发展过程中又不断的受到行业的围攻以及舆论和政策变局的夹击，但却凭借着对用户价值观的坚持、“小步快跑，快速迭代”的互联网产品生存法则、益于创新的组织机制以及对发展战略的持续反思与调整，在互联网行业的残酷竞争中反向超越，成为中国互联网生态的创造者和引领者。

书中有一段对中国互联网的成功的解读很清晰地指出了中国互联网行业发展并超越国际同行的原因，同样适用于腾讯的成功：

“中国互联网的成功与改革开放非常类似，是实用主义者的胜利。与他们的美国同行相比，中国人也许没有发明革命性的互联网技术，但是他们在商业模式和用户体验上的努力却是卓越的，这也是所谓的美国式优势与中国式优势的生动展现：美国人发明了推动进步的技术，而中国人找到了盈利的方法论。”

最后，用吴晓波书中的结尾来结束我的书评——要感谢互联网，在过去的20年里，它如此颠覆性地改变了我们每一个人的人生，也如此深刻地改变着我们这个国家。我们受惠于它，自当有传播它的责任。

腾讯传读后感 篇9

《腾讯传》读后感1000字！

“过去，我们总在思考什么是对的。但是现在，我们要更多的想一想什么是能被认同的。”

我叫陈远航，是绵阳卷烟厂动力车间的一名设备管理员兼厂团委副书记。

在《腾讯传》里，我最喜欢的一句话就是，“过去，我们总在思考什么是对的。但是现在，我们要更多的想一想什么是能被认同的。”

在我看来，腾讯是一家自我生长、自我创新的企业。马化腾在《企业公民暨社会责任报告》说：“腾讯可持续发展的秘密，是绝不追求单向经济效益最大化，而是以用户价值与社会责任最大化协调统一发展方向。”

马化腾一直想让腾讯成为一家受人尊敬的公司。在3Q大战后，对腾讯、对马化腾的影响非常大，吴晓波说这次大战甚至影响了马化腾的性格。由此以后，腾讯从封闭走向了开放。

3Q大战后，马化腾在给全体员工的邮件中说：“过去，我们总在思考什么是对的。但是现在，我们要更多的想一想什么是能被认同的。”

腾讯从以前的想通过强势的渠道资源，把所有环节、所有服务、所有产品都由自己完全掌控，逐渐地转变成通过投资、参股、控股的方式，提供自己的资源，与其他合作伙伴共同发展，形成一个互利共生的生态模式，而非以往的独占。

将自己打造成一个生态链中的一环，通过自己的两个最核心的能力：资本和流量，来连接各方资源，提供优质的内容。连接和内容，也是腾讯现在专注的两件事。

3Q大战过去一年后，马化腾在腾讯12周年纪念日上的即兴演讲，我很喜欢。他提出：

这不是最坏的时刻，也没有最好的时刻，让我们放下愤怒，让我们保持敬畏，让我们打开未来之门。这一刻，也是我们抓住时机，完成一次蜕变的机会。

尽管腾讯公司的产品受到许多人的喜爱，但是在这个科技发展越来越快，产品更新换代也越来越快的时代，腾讯公司在未来的发展道路上还是会遇到很多困难，即使如此，其发展远景是可观的。   

锐意进取，追求卓越的企业精神和正直、尽责、合作、创新的价值观将为腾讯的发展打来不可低估的影响力。不是有流量就有一切的，失败的产品在哪里都是个死，市场永远是精明的，他只把回报奉献给用户体验最好的创新产品。 

管理无论在生活中还是工作中都占据着重要的地位，发挥着重要的作用，在遇到任何一件事情的时候我们不妨仔细想想管理的原理，并用它来解决问题，也许会有意想不到的收获。最后，要一起做好对的事。

感谢公司给我们推荐《腾讯传》这本书，一方面让我补充下互联网方面的知识，另一方面也让我了解了团队的核心和人才的重要性，随着对《腾讯传》的深入，后来自己觉得对《腾讯传》这本书爱的水深火热，我希望我的工作能带给我的是因为我的热爱而让我感到快乐的。

不管怎样，互联网现在算是趋势，而我要学习的东西还有很多。有些人说要做自己擅长的事情才容易成功，又有人说做自己不熟悉的领域可以提升自己，我想说尽可能把自己能做的做好。相信那句话：只要好好努力，一切都会安排好的。

水浒传读后感必备13篇

经过幼儿教师教育网的整理以下为大家提供了关于“水浒传读后感”的相关内容。读书是为了成为更好的自己，收获不一样的人生，优质的作品可以让我们对作品有着更好的了解。 用句子表达心中所想。欢迎您来到这个网站愿您度过一个愉快的时光！

水浒传读后感 篇1

一、《水浒传》人物绰号的研究现状

（一）《水浒传》的研究从古至今，从国内辐射到世界

《水浒传》自问世以来，就一直是各代文人关注的焦点，研究《水浒传》更是成为了一门学问。无论是明朝的李贽，还是清代的金人瑞（圣叹），都热衷于钻研《水浒传》中的内容。到了现当代，全国各地都纷纷掀起研究《水浒传》的热潮，不但在全国范围内成立了《水浒传》研究学会，《水浒传》的影响还辐射到了国外，一些喜爱中国文化的外国人也加入了研究《水浒传》的行列。例如在挪威就有研究《水浒传》的民间组织。美国夏威夷大学教授马幼垣，芝加哥大学教授马泰军也是海外研究《水浒传》的专家。

（二）国内对《水浒传》人物绰号研究的现状浅探

在国内，《水浒传》的研究是一个很受重视的项目。早在1981年11月湖北武汉市就举行了全国首届《水浒》学术讨论会。而在《水浒传》人物绰号研究方面比较有名的有余嘉锡、王利器、盛巽昌、吴兴人等。

余嘉锡是一位研究《水浒传》人物绰号很有名的专家，他根据《大宋宣和遗事》和《宋史》中提及到的宋江等三十六人聚义的故事，写了一本《宋江三十六人考实》和一本《水浒研究》，里面对宋江等三十六人的绰号进行了详细的分析。王利器是另一位研究《水浒传》人物绰号很有名的专家，他的《耐雪堂集》里就介绍了对《水浒传》人物绰号的一些研究。1但比较两位名家的论点，却在某些方面存在不同之处。盛巽昌是上海社会科学院的研究员，上海作家协会会员，他在前人的基础上，加入自己的一些见解，写了一本专门介绍《水浒传》人物绰号的《水浒黑白绰号谭》。书中不但对梁山108位好汉的绰号进行了研究说明，更对《水浒传》中的其他一些人物的绰号进行了分析介绍，把众家的观点揉合在一起，列各家之观点，是比较全面介绍《水浒传》人物绰号的一本专著。吴兴人也是上海人，他在《超越时空的对话——｛水浒传｝作者对我说》一书中专门用一个章节来介绍了《水浒传》的人物绰号，书中还采用一问一答的形式，由作者与假设的施耐庵展开对话和探讨，这形式是比较新颖的。上述提到的几本书，都是作者通过多方对比印证，再结合自己的见解编纂而成的。

二、人物绰号这一现象的产生原因与历史背景

（一）人物绰号这一现象的产生

中国古代给人物起绰号最早见于秦汉时2。因为它颇为传神、形象，能为各阶层人士所广泛接受，作为尊姓大名的补充与张扬，于是自然而然地进入了民间文学的殿堂。而距史料书籍的介绍，北宋末年与南宋之间，人有绰号是很普遍的，特别是江湖中的绿林好汉，又或是“盗寇之人”，又或是各类“勤王军”、忠义人士、土豪、受招安的起义军首领，都有各自不同的的绰号。这些绰号的产生，更多的是为了加深人们对他的印象，在江湖中增强他的影响力，更好地在江湖上宣传自己，提高自己的江湖地位，又或是为自己树威，震慑手下或异己。小说中的绰号则是一定时期社会的集中反映，它特意把现实社会中的一些现象与背景、人文捏合在一起集中表现出来。

（二）《水浒传》人物绰号产生的历史、社会背景

《水浒传》中的人物绰号，就是宋元时期民间社会文化的积淀，它以创造性的思维折射民族的审美心理和审美情趣3，它也是人物性格、行为、身份、职业的高度提炼。

水浒传读后感 篇2

前几天，我阅读了我国四大名著之一--《水浒传》。不得不说，《水浒传》能称为我国四大名著之一，也是让人不得不承认。《水浒传》中包含一百单八将，将他们的英雄气概都充分地表现出来了。

说起水浒传，我最敬佩的是这其中的一百单八将，一个个讲义气，重友情，想到这，我又不禁想起一次面红耳赤的一件事。

小倪是我最好的朋友，有什么东西，什么事，我第一时间就是想分享给小倪，当然，小倪对我也很好。今日是小倪值日，但不巧的是她生病了。原本她能够选择告诉教师，这样也许她能够让人帮她值日，但她没有，她告诉了我。她问我:“xx，你帮我扫地好不好下次我请你吃冰激凌。”我满口答应。放学后，我去对着庞大的教室犯难。干脆扫几下就走人！我这样想也这样做了。当我回到家，小倪便打了电话过来，说:“xx，多谢你帮我扫地！明天我请你吃冰激凌！”我兴高采烈地点头。、

第二天我蹦蹦跳跳地来到学校，却看见了正在挨骂的小倪。我心中一惊。才想起来昨日午时的事，必须是教室没打扫干净小倪才会被挨骂。我又不禁担心起来，担心小倪揭发我的罪行。但小倪没有。下课后，我去给小倪道歉了。小倪却出乎意料地原谅了我。她说:“因为我们是朋友！”

看完水浒传，又再次想起令我惭愧的事。从此，我也必须要学习一百单八将珍惜友谊的精神！

水浒传读后感 篇3

前些天，我读了《水浒传》，水泊梁山那替天行道的大旗，那一百零八将栩栩如生的性格长久的留在我的脑海里，但我最喜欢的还是林冲，最可怜的就是宋江。

林冲这个人有两个特点：一是忍；二是狠。高衙内欺辱他的妻子，他忍了；诱他进白虎堂，判他去充军，他忍了；解差用开水烫他，甚至要杀他，他忍了；从八十万禁军教头到看守草料场，他忍了。他忍，是因为他对朝廷还存有幻想。当到了“风雪山神庙”时，幻想破灭了，他忍无可忍了，大开杀戒，一口气杀了六个人。投奔梁山，王伦不肯收留，他忍了，寄人篱下，当晁盖上山时，他又忍无可忍了，杀了王伦，体现了一个“狠”字。

在说宋江，他从来就是脚踩两只船，对朝廷充满幻想，总以“给兄弟们一个好的出路”给自己留条后路，于是，聚义厅变成忠义堂，人人得而诛之奸臣高俅倒成了座上客，导致林冲气的吐血，他接受招安的日子，也是林冲吐血身亡的日子。接着，他又征讨同样是起义军的方腊，结果兄弟们是死的死、亡的亡。最后朝廷对他还是不放心，赐他自尽，他临死还带上李逵。可谓可怜、可悲，令人心生厌恶。因此，我喜欢豪爽、仗义、百折不回的武松、鲁达，以及对朝廷彻底死心的林冲。讨厌和宋江一路货色的吴用，卢俊义。

总之，我喜欢着本书，那栩栩如生的一百零八人将伴我同行，这就是我读《水浒传》后的一点感受！

水浒传读后感 篇4

我读了水浒传后我知道了许多武林好汉，比如：武松、宋江、吴用、林冲等等英雄豪杰。个个都有本领，比如：打虎的武松。让我明白了人要勇敢，就算会失败也要敢于去尝试，不能害怕危险，有时遇到危险是你去救别人，而不是别人去救你。

最后宋江聚齐了一百零八位梁山好汉，分成三十六位天罡星，七十二位地煞星。最后他们接受了朝?的诏安。他们奉朝?的命令，征辽，擒方腊，立下了赫赫战功，却未得到朝廷的重用，最后以失败告终。

这部作品反映了官逼民反的主题。《水浒传》描写了北宋末年一支以宋江为首的声势浩大的农民起义军诞生、发展丶失败的全部历程。着重揭露了封建社会深重的剥削和残酷的压迫激化的阶级矛盾，细致而生动地描写了农民起义如何由零散的复仇星火发展到燎原之势的过程;挖掘了农民其背后官逼民反的社会根源，揭示了因领导者坚持忠君思想。推行投降主义，致使其最终演变为悲剧的历史原因;对封建统治者是为盗贼草寇的起义农民。给与了充分的肯定，成功的塑造了一批有血有肉，个性鲜明的英雄形象。

水浒传读后感 篇5

《水浒传》有一股神奇的力量，吸引我急不可待地去探寻、汲取、欣赏、感悟他的魅力。

听爸爸说，初次与《水浒传》见面，我只有九个多月，我和他可以说不打不相识，一见面就狂啃狂撕，那“吱~吱~吱”的撕纸声，逗着我笑个不停，只要一看到《水浒传》，我更哭闹着啃撕，非把他五马分尸不可，爸爸百思不得其解，只好把《水浒传》藏了起来，不让我们见面了。

直到我5岁时，看见爸爸在闲暇之余手不离《水浒传》，引起我强烈的好奇心，便缠着爸爸讲《水浒传》。“路见不平一声吼，该出手时就出手，风风火火闯九州”那见义勇为，拔刀相助的一百零八个梁山好汉降伏了我，只要一有机会，我就会捧着《水浒传》要求家人读给我听，为了练武松的铁砂掌，我每天跑去米缸里猛戳小手，指头戳破了直流血，爸爸只好把《水浒传》又藏了起来，不让我们见面。

今年的暑期，我在家中的书柜里发现了他，打开《水浒传》，一百零八个好汉各具特色，栩栩如生，看看李逵的外貌描写：“不搽煤墨浑身黑，似着朱砂两眼红。力如牛猛坚如铁，撼地摇天黑旋风。”一个凶神恶煞般的黑大汉已经站立在我眼前，再看看公孙胜：头绾两枚胡松双丫髻，身穿一领巴山短褐袍，腰系杂色彩丝绦，背上纹古铜剑。白肉鞋衬着多耳麻鞋，绵囊手拿着鳖壳扇子。八字眉，一双杏子眼；四方口，一部络腮胡。精彩的人物描写增添许多神韵，更让我回味无穷，只要一看《水浒传》，更忘了时间、忘了吃饭、忘了睡觉……

《水浒传》穿越漫漫的历史长河，至今依旧闪耀着光芒，这就《水浒传》神奇所在。

水浒传读后感 篇6

他是一个嫉恶如仇勇猛机智的好汉。在鲁提辖三拳打死镇关西这一回，鲁智深一会儿要瘦肉泥，一会儿要肥肉渣，一会又要软骨末，真是九曲黄河万里沙——转弯抹角地耗费郑屠的精力。我真羡慕鲁智深这般的粗中有细，他是不是学了孙子兵法，竟然会用西面敲，东面响——声东击西这一招。鲁智深那痛快淋漓的三拳，也看得我这个莽哥热血沸腾，真想来一回时空大穿越，身临其境地行侠仗义一回。鲁智深倒拨垂杨柳——力大无穷也让我羡慕、嫉妒、恨啊。

与林冲仅仅几面之缘，只因英雄之间的惺惺相惜，他在林冲的刺配之路上紧紧相随，并在野猪林奋不顾身出手相救，不惜劳苦一路护送。他本无心为官，为了与哥哥的情义，依然紧紧追随，奉命征辽、征田虎、征王庆、征方腊。他只是一位勇夫义士，不慕名利、不贪钱财，他的性格有些暴躁，但是却从不会欺凌弱小。

从花和尚鲁智深身上，我学到了很多。他简单的让我不得不喜欢，他仁义的'让我不得不钦佩，他死亡的让我不得不痛苦。

水浒传读后感 篇7

利用寒假的宝贵时光，我读了中国四大名著之一的《水浒传》，真是受益匪浅。

《水浒传》的作者施耐庵，是元末明初的文学家，本名彦端，是一位汉族人。就是这样一位老者写出了一本让世人震惊的名著。

《水浒传》主要讲了梁山好汉反抗欺压压力，水泊梁山壮大和受宋朝招安，以及受招安后为宋朝征战，最后消亡的宏大故事。

这本书中，我最喜欢的人物是及时雨宋江，因为他仗义疏财、热心助人，是《水浒传》中第一号人物。我印象最深的，是晁盖等人劫生辰纲一事败露，衙门要去缉捕他，宋江通风报信，使他们逃脱。

读完这本书，想起寒假里我帮助老爷爷的一件事。

那天我和爸爸去赶集，在回家的路上，突然发现一位老爷爷的菜卡进了自行车，拔不出来。此时正巧绿灯，路上人来人往，满地都是菜，我拉拉爸爸的衣领说:“爸爸，我们去帮一下老爷爷吧！。”爸爸拿走我手中的东西，说:“好孩子，快去吧！”我飞快往路上跑，去帮老爷爷把菜拔了出来，将地上的菜也放进老爷爷的篮子里，路上的行人都停了下来，都竖起大拇指议论纷纷:“这小孩真懂事“、“这孩子真棒。”老爷爷一个劲儿感谢我，要给我个水果尝尝，我说：“不用了，老爷爷。”然后和老爷爷挥手道别。

赠人玫瑰，手有余香。我想再加一句，帮人一把，爱在人间。

水浒传读后感 篇8

令我非常钦佩的便是作者在描绘双方对战时的精湛方法。就拿杨志和索超在大名府的那一场大比武来讲吧。不谈两个人的铠甲武器装备，都不谈彼此搏斗的场景，单是两个人的马，作者就写的惟妙惟肖。索超的马色按庚辛，好像南山白额虎;毛堆腻粉，好似北海玉麒麟。而杨志的马骏分火焰，尾摆晚霞，全身上下乱扫烟脂，耳朵对攒枫叶。作者观查认真细致，尽管这里仅用了形容的手法，但在描绘杨志的小学马时却用了四种不一样的物来形容马全身上下不一样的红，使人感觉可靠、真正，足由此可见作者方法的恰当。

除开看，自然还要思索，我思来想去，便是一个难题不大清楚，那便是什么是好汉？一个人的好与坏是由法律法规、真知来分辨的，那书里说白了的好汉是以什么为规范的呢？武松，他为兄报仇，杀了嫂子与西门庆，那便是兄弟情义，也即便了。可他血溅鸳鸯楼，把气撒赶到别人的的身上，连在张都监家看马的也被他莫名其妙地杀了。这看马的老头儿与武松无顾无仇，连面都没见几次，有什么缘故杀他？就由于他帮张都监看马？武松见孔亮饮酒吃鸡游戏，自身仅有熟菜，便打跑他，自身占据了，这也可以称之为好汉？想着想着，倒也想到了一些大道理。以前，大伙儿把义看得十分重，史进不就看在朱武和杨春重情义上，放了陈达吗？现如今，办事都得依法律法规，假如也学她们一样，反倒会害了他人。因而，时代变了，人的意识发生变化，大家只有用赏析的视角去看看这本书，万万不可把它当做教材。

水浒传读后感 篇9

此次的课程第一节是宋江为什么三次让位于卢俊义，原因有二：一是因为觉得愧对卢俊义；二是因为卢俊义捉拿了史文恭，晁盖死前说过，只要谁能捉住害他的人便可得梁山泊的老大。

但是，在宋江让位于卢俊义时，众将领反对。如吴用说的话：兄长为尊，卢员外为次，人皆所伏。兄长若如是再三推让，恐冷了众人的心。原来吴用已把眼视众人，故出此语，从中可以看出吴用并不想让卢俊义来当首领，还带领大家一起反对，之后李逵、武松、刘唐、鲁智深也都发话不同意宋江让位于卢俊义。这时，宋江发话说：“我和卢员外各拈一处，如先打破城子的，便做梁山泊的主，如何？”但在拨人马的人中，我们可以看出宋江这里并没有把吴用留下来，而是让他去了卢俊义那里。吴用我们知道是个聪明人，一直偏袒宋江，而这次去了卢俊义那，肯定不是啥好事。

第二个就是梁山泊的排名，为了使众人不怒，把这件事推给了上天，故弄玄虚。说排名是上天的旨意，从这件事中可以看出宋江的心计多少的重。

水浒传读后感 篇10

《水浒传》，是由明代大文豪施耐庵所创作的一本奇书。里面的故事奇，人物奇。在书中的一百零八将中，我认为最传奇的人物，就是鲁智深。

鲁智深，原名鲁达，书中给他的外貌，是“生得面圆耳大，鼻直口方，身长八尺，腰阔十围”，这在当时奶油小生遍布的大宋时期，长得另类出众。而且，这么豪迈的容貌，强壮的臂膀，为他此后锄强扶弱，劫富济贫的事迹搭建了一个坚硬的，传奇的平台。

令我最感到惊奇的桥段，就要数《拳打镇关西》了。在书中，鲁智深与史进李忠喝酒遇到卖唱两父女，金老汉和女儿金翠莲。金翠莲被迫嫁与郑屠为妾，后来被其妻赶出门，到酒楼卖唱还钱给郑屠。鲁智深打抱不平，先帮忙两人脱身，然后到集市找到正在卖肉的郑屠，故意挑唆并一切肉为名耗其体力，最后郑屠不堪忍受与鲁智深冲突，鲁智深边骂边打三拳将其打死，急中生智称其诈死，扬长而去，恐此地不宜久留，后出城，最终投奔五台山。这里生动形象地描绘了鲁智深见义勇为，打抱不平，有勇有谋，遇事冷静的性格。尽管鲁智深的外貌让人觉得他傻头傻脑，只有蛮力；但是，从这个情节，我们看到鲁智深让镇关西“要十斤精肉，切作臊子，不要见半点肥的在上面”“再要十斤都是肥的，不要见些精的在上面，也要切做臊子”“再要十斤寸金软骨，也要细细地剁做臊子，不要见些肉在上面”，这些工作，鲁智深既激起了镇关西的怒火，又消耗了他的体力，让他难与鲁智深真正一战，一箭双雕，展现了他的智慧；在打死镇关西后，他对着地上的尸体说 “你诈死，洒家和你慢慢理会！”边骂边逃离了 这里，让他人察觉不出郑屠真的死了，他急中生智，体现了他的沉着冷静。尽管他看着十分鲁莽，但是他的真正智慧，藏在心底，粗中有细，深刻却又不张扬。他的智慧，再加上他高强的武功和见义勇为的性格，描绘出了一个传奇的人物形象——鲁智深。

这些性格特点，和文中的武松也不相同。尽管武松有智慧，武艺高强，但他缺少一种善良和仁爱。在《血洗鸳鸯楼》中，武松杀死了所有人，包括无辜的丫鬟小子们。正因为他少了这种同情心，所以他到最后和鲁智深也是分道扬镳。

《海底两万里》中的尼摩船长，有着鲁智深一样的智慧和本领，但是，他很少真正显露出自己的情感，十分收敛自己的内心，只有提到亡国和埋葬海员的事件时，他才真正的显露出自己的悲伤。鲁智深缺少这种内敛的心理，所以内心容易被人看穿，这是他需要改进的一个点。

生活中，我也能从很多人的身上看到鲁智深的影子。邻居家的叔叔，牺牲自己的时间，去帮助隔壁的空巢老人，为邻里带来了温暖，他的热心和善良，有着鲁智深的影子。同样，我也从鲁智深身上学到了道理：做人应该有更深的思考，灵魂深处的智慧才是最宝贵的。

水浒传读后感 篇11

读了《水浒传》这本书后，我感觉这本书里面的人物的特点就是有“义气”。

像无用、花荣等人自杀身亡，也是体现着这种“义气”。鲁智深身上也同样具有这种忠义之气。他得知林冲被高俅陷害发配沧州充军时，一路悄悄跟随、暗中保护，在野猪林舍身救了林冲一命。

但我觉得刚刚的忠义之气，是一种为朋友、为兄弟拔刀相助的侠义之气，而鲁智深身上却还存在一种正义之气。

在《鲁提辖拳打镇关西》这一会中，金翠莲父女被镇关西百般侮辱，沦落街头。当时，鲁智深是朝廷的命官——提辖，当他得知这件事后，正事凭着这种正义之气救了金翠莲父女。他打死镇关西是处于深思熟虑的，如果他不管这件事，完全可以升官发财。

鲁智深的这种正义之气在现实生活中也有。

有一次，我在电视上看见有一个小女孩在路上走，没有看见一辆货车正朝她驶来。眼看着货车要撞上她了，一位中年男子“嗖”地一声扑倒了小女孩，救了她一命。

记得在汶川大地震时，有一位叫谈千秋的老师，在三位同学逃不出教师的生死关头，他不顾自己，把三位同学推进了课桌下。同学们生还了，可是谈千秋老师却走了。

我们应该有那种正义之气，不需要做什么大事，只要有见义勇为的精神就好。

我们应该向鲁智深学习，学习他的见义勇为的精神！

水浒传读后感 篇12

《水浒传》这本书对于人们来说并不陌生，而我在仔细读完后，认为有一些人物形象的细节，可以拿来好好琢磨。

对于整本书，我认为其中最突出的形象是宋江。不过我并不是很看好这个人物本身，在我眼中，表面是一位优秀的领导者，并且有情有义，以“及时雨”形象贯彻人心，但我个人认为，他城府很深。

为什么这么说？答案很简单，他的每一次帮助都不无道理，看似为兄弟两肋插刀，事实上是为了自己的私利。他一心向着官府朝廷，以名利地位为重，他根本没有意识到当时的形势严峻，政治腐败，佞臣当道，此时为朝廷效力根本无力回天，只会搭入梁山一帮兄弟们的性命。再说直白点，他的“招安”一事其实等同于投降，而他所为梁山做的所有事，都仅仅只是为自己的未来奠基，让一百零八好汉为他效力。事实上，这些都是无用功。梁山最终的灭亡其实正是因为招安的决定，最终酿成大祸。

有人说，宋江只是错了这一步，我认为并不是。宋江之所以执着于朝廷，是因为他的眼界不够，没有预测好将来的打算，相反，说明了迂腐的思想深入人心。并且我个人认为，他们之间，根本不可能有永远的领导者。因为在这个组织中，其实每个人的目标都不同，有的是自愿上梁山，有的是被官府追逼无奈，才上梁山，有的甚至是被骗上梁山。因此从开始，就已经注定了惨败的结局。

可以这么说，看完全本书，我觉得这本书除了在为我们展现一个个忠心侠胆的英雄好汉，更是在用一个悲剧写时代。

“赤日炎炎似火烧，野田禾稻半枯焦，农夫心内如汤煮，公子王孙把扇摇。”书中，就是这么写的，也确实是现实。此书很好地展现了北宋末年政治腐败，佞臣当道，民不聊生的社会现实。所以梁山的灭亡也在情理之中了，也正是证实了这一点。这本书总体来说，若是光从文学角度分析，是一部非常精彩的人物刻画作品，并且在用辞手法方面，巧妙绝伦；若从历史深层角度分析，作者更是借这本书展现了社会现实，细细读来字字泣血。

水浒传读后感 篇13

今天读完了《水浒传》，掩卷沉思，我不禁感慨万千。为里面的人物的命运叹息。

水浒一百零八个好汉，个个都被逼上梁山，深感宋江义重，皆留下来效忠宋江，后来受招安后，破大辽，收田虎、王庆、方腊等贼人。从破大辽一百零八个人个个生还到最后收方腊只剩三十六个，最后面见皇上的也只有二十七个。可是他们为国家换来太平后，朝廷却奸臣当道，最后个个都死了，神聚蓼儿洼。

宋江等人的命运是悲惨的，可这一百零八人中也有不少到最后得以安享天年的。比如公孙胜、李俊、武松、柴进等。他们大都是在完成大业后，急流勇退，没有做官，不受奸臣迫害，以致他们都快乐的、舒心地生活着。相比起宋江、卢俊义他们都被药酒害死，他们的命运不就好很多了。其实人生需要的也是这种能够急流勇退的精神。急流勇退，需要的是对功名利禄的舍弃，对平静生活的向往，还要有自知之明，知道当前局势，知道该退时就退，知道退一步海阔天空。而有的人在最高点却不退下来以致于丧失生命。韩信就是个很好的例子，刘邦的天下大部分都是韩信打下的，但是韩信的功劳实在是太大了，功高震主，最后被吕后杀害，像这样的例子还有很多，这边就不指出了。而适时的退却却能让自己获得更多。张良大力辅佐刘邦，为刘邦完成统一大业奠定了坚实的基础，刘邦称他运筹帷幄之中，决胜千里之外。当天下已定，四海归心时，也正是他该享受容华富贵的时候了，可是，在刘邦预备赐予他五千户时，张良却断然拒绝，放弃功名利禄，请求作一个小小的留侯。他曾说道：今以三寸舌为帝者师，封万户，位列侯，此布衣之极，于良足矣。愿弃人间事，欲从赤松子游。他看到帝业建成后君臣之间的难处，欲从虚诡逃脱残酷的社会现实，欲以退让来避免重复历史的悲剧。事实的确如此，随着刘邦皇位的渐次稳固，张良逐步从帝者师退居帝者宾的地位，遵循着可有可无、时进时止的处事准则。在汉初消灭异姓王侯的残酷斗争中，张良极少参与谋划。在西汉皇室的明争暗斗中，张良也恪守疏不间亲的遗训。功成身退，是张良的选择，尽管身后投来的是惊异的目光，但事实证实，他的选择是对的，狡兔死，猎狗烹，不久，韩信被斩，彭越被杀，而张良得以保全。他放弃了暂时的功名，安享晚年，张良的机智谋划、文韬武略流传百世，千古流芳。

可见急流勇退是多么有聪明的一个选择啊，物极必反，当人们在最高处的时候适时地退下来，不仅不会对个人的利益有影响还会让自己的生活更美好。

苏轼传读后感必备7篇

读书可以拓展我们的视野，当我们在看了作者写的作品时，可能会积累了不少感想。 在阅读时将主要思想记录下来，可以写出有分量的读后感，作品的读后感应该怎样去写呢？幼儿教师教育网小编为大家整理的“苏轼传读后感”或许能够为您带来新的启示，希望我们的网站能够帮助您更好地生活和工作请多多关注！

苏轼传读后感【篇1】

苏轼传读后感（一）

《苏轼传》是苏轼研究专家王水照和崔铭合着的一部书，四十五万字，去年才由天津人民出版社出版。这书写得很好，但这却是一部不好写的书。苏轼一生经历丰富复杂，着作多，面广，这是难点之一。还有，就是有林语堂的名着《苏东坡传》在前面比着，那书写得那么精采。

我读《苏轼传》，觉得全书对苏轼的评价，大体与《苏东坡传》相似，林氏的概括即所谓：是秉性难改的乐天派，是悲天悯人的道德家，是黎民百姓的好朋友，是散文作家，等等。《苏轼传》大体是以这种评价展开的。不过书的副题《智者在苦难中的超越》又表明作者们是极力从苏轼生活经历来理解和描写他的。因此这书自有它的不容忽视的特点。一，它严格按编年叙事，而且强调苏轼作为作家的一个方面。全书将苏轼的诗词文章贯穿它的一生，对比看起来，《苏东坡传》就不是这样，它要照顾英美读者的理解力和趣味，诗文不能多引；它使用的传说故事更多，也占更重要的位置。因此，这本《苏轼传》对读者从苏轼小说诗歌文学作品了解他的生平，是更有益的。在叙事中展开对小说诗歌文学作品的阐释，而且阐释得极好。在此，就表现出王水照先生对苏轼小说诗歌文学作品研究的功底非凡，在传记里应用随心自如。苏轼的心事、文思，与天下的政事，交织一起，所以合了在苦难中的超越，而且是一位智者的超越。没读过苏集的读者，从《传》中引用的大量诗、词、文中，特别是从并不常见的随笔、短笺中，能领略的，真是不少。二，林语堂酷爱苏东坡。林写的是文学性更强的小说诗歌文学作品，在相当大的程度上是散文创作。当然林氏有他充分的历史材料证明，而我总觉其着眼点在于苏东坡的人格，而且是作者喜爱的人格。而《苏轼传》则更带有学术性。它更全面，更讲究论证。的确，苏轼的风流潇洒，几乎是天成。但是，环境也造就它。不论从小说诗歌文学作品看生平，还是从生平看小说诗歌文学作品，都不单有潇洒风流，而且有个人的痛苦和人民的苦难。乌台诗案中国最可笑的文-字-狱之一后被贬黄州，是苏轼生活的关键一步。在林、王二传中，都重点写。余秋雨重要散文《苏东坡突围》也选这一段来写。苏轼的人生和他的小说诗歌文学作品，在此都是一个高峰。对这一段生活，《苏轼传》无疑写得更丰富。它把痛苦和苦难展示得更充分，以至于惊心动魄。苦难充分，超越才有力。林氏过分地渲染了苏东坡在苦难中的乐天、快活，甚至把他在乌台诗案里受审时的屈辱与痛苦也说成有趣。《苏轼传》则把黄州生活写得更令人可信。比如当时苏轼在许多信里反复叮嘱友人看讫，火之，传闻京师，非细事也。他是惊弓之鸟了。他在黄州又看到生平所未见的民间疾苦，苦日子也尝到。在此有一点不可不提。苏轼在黄州时写过许多信，其中有一封是给他的朋友也是政敌章忄享的信中对已往表示悔过。林传说，是一封非常贴切的回信，悔过之意，溢于言表，是再得体不过，简直可请皇帝过目；言外之意是应付，巧于周旋而已。而王着则以为可能夹杂着个人求助的动机。我以为写得较真。王着此是全面反对新法了。这似乎顺理成章。王着写出的诗人，更复杂、真实些。三，关于王安石变法，林氏的否定也许太简单化。而王着则更客观些。关于苏、王二人，当然都是大作家，苏比王高。此书提到变法时，曾对比苏、王的见解说：无论是思想的高度，还是目光的远大，苏轼都无法与一代名相王安石相提并论。这也是客观的。此书在王安石身上着墨不少，而且是从王安石与苏轼的交往中写的，重头文章在王安石罢相以后。苏轼在金陵访王，政敌又成文友，旧怀尽释，论文极乐。那一大段就写出北宋文人的大度风雅，更写出两位大作家的可爱。

苏轼传读后感（二）

看完王水照老师的这本《苏轼传》，感慨良多。东坡是中国文人中我非常喜爱的，可以说是最喜爱的一位，此次翻开这本传记，自然主要是因为对传主的爱戴，当然和优秀的文笔也是分不开的。

那是一个初秋的早上，和煦的阳光洒满屋内，我从朋友的书袋内掏出这本书，赫然三个隽秀的字映入眼帘：苏轼传。朴素而清新淡雅的封面，良好的印刷，最重要的着者深厚的功力均深得我心，加上传主是我最喜欢的一代文豪，于是迫不及待地打开一睹为快。可以说书没有让我失望，我是一个队文字相当敏感的人，文字的质量会大大影响我对一书的爱恶，而此书于文字之流畅优美来说绝对是上乘之作，行云流水般的文笔娓娓道出东坡传奇的一生，跟随着着者的脚步，我仿佛进入了那个山清水秀、人杰地灵的川蜀大地，看到了稳健自信的明允公，乐善好施的程夫人，还有可爱的苏轼苏辙兄弟我渴望看到的情节书中几乎没有遗漏，苏轼考进士、任徐州、杭州知州，乌台诗案，贬官黄州，写下一首首惊天地泣鬼神的诗词，一篇篇流芳百世万古不朽的美文，一页页通天地之气得日月之精的丹青墨宝书中既有对人物生平流畅而传奇的叙述，精彩动人，跌宕起伏，又有对东坡诗文书画的专业性评论，高见迭出，云霞满纸，着实令人大呼过瘾，十分解渴。换句话说，这是一部能让外行看够热闹，让内行看够门道的大书好传。

苏轼传读后感（三）

古代文人自幼读四书五经，学圣人之道，却读出了多少碌碌无为的呆气之徒和道貌岸然的虚伪之辈，他们是多余的，甚至是可怕的，他们在白白浪费着国家的钱粮和人民的血汗。苏轼和他们一样，从小泡在儒家的经典里长大；苏轼又和他们不一样，不仅仅是因为他头脑聪颖，活学活用，更重要的是，修齐治平的理念于他，不是敲开富贵之门的砖头，也不是通往欺世盗名之地的阶梯，而是真正的信仰与坚持，虽百折而不悔，虽千锤而无憾！历经风雨，那份心怀天下，一念为民的耿耿赤子之心，令千年之后的我辈热泪盈眶，心暖不已。他在其位一心谋其政，不在其为还要谋其政，徐州抗洪，杭州修堤，密州抗蝗抗旱救弃婴，儋州开荒开土倡文化，他就和他的文采所至一样，触处生春，只要有他管辖，就有一方百姓的安宁与快乐；只要有他在场，他就会用他的幽默带来一隅的欢声和笑语！高中历史课本上提及一些进步的封建士大夫总是说：他们从根本上来说还是为了维护统治阶级的利益，所以和人民大众仍是相对的。我想，如果他们了解了苏轼的一生，不知还会不会说出此等无耻之语来。

该书也有些许不足，首先可能是对苏轼有些过于美化（其实拙文又何尝无此弊端，呵呵），比如在乌台时他的卑弱、绝望，展现得似乎并不十分充分，其在政治上的幼稚和意气用事，也总是曲为之说。再次是有的情节交代的不是特别明确，这主要表现在对苏轼一些好友的交代。比如有的好友（如巢谷）是苏轼年轻甚至年幼时就认识的，却到了老年才交代，难免令人有乱入之感。当然东坡一生的经历过于丰富，可能彼出场之时作者有更重要的事情和人物需要介绍，就顾不得这些过于繁芜和相对而言无关紧要的线索了。

苏轼传读后感【篇2】

苏轼，字子瞻，眉州眉山人。生十年，父洵游学四方，母程氏亲授以书。程氏读东汉《范滂传》，慨然太息。轼请曰：“轼若为滂，母许之否乎？”程氏曰：“汝能为滂，吾顾不能为滂母邪？”比冠博通经史属文日数千言好贾谊陆贽书既而读《庄子》叹曰吾昔有见口未能言今见是书得吾心矣嘉佑二年，试礼部。方时文磔裂诡异之弊胜，主司欧阳修思有以救之，得轼《刑赏忠厚论》，惊喜，欲擢冠多士，犹疑其客曾巩所为，但置第二，复以《春秋》对义居第一。殿试中乙科。后以书见修，修语梅圣俞曰：“吾当避此人，出一头地。”闻者始哗不厌，久乃信服。

徙知徐州。河决曹村，泛于梁山泊，溢于南清河，汇于城下，涨不时泄，城将败，富民争出避水。轼曰：“富民出，民皆动摇，吾谁与守？吾在是，水决不能败城。”驱使复入。轼诣武卫营，呼卒长曰：“河将害城，事急矣，虽禁军且为我尽力。”卒长曰：“太守犹不避涂潦，吾侪小人，当效命。”率其徒持畚锸以出，筑东南长堤，雨日夜不止，城不沈者三版。轼庐于其上，过家不入，使官吏分堵以守，卒全其城。

初，祖宗时，差役行久生弊。王安石相神宗，改为免役。司马光为相，知免役之害，不知其利，欲复差役，轼曰：“差役、免役，各有利害。免役之害，掊敛民财，敛聚于上而下有钱荒之患。差役之害，民常在官，不得专力于农，而贪吏猾胥得缘为奸。此二害轻重，盖略等矣。”光不以为然。轼又陈于政事堂，光忿然。轼曰：“昔韩魏公刺陕西义勇，公为谏官，争之甚力，韩公不乐，公亦不顾。轼昔闻公道其详，岂今日作相，不许轼尽言耶？”光笑之。

建中靖国元年，卒于常州，年六十六。

轼与弟辙，师父洵为文，既而得之于天。虽嬉笑怒骂之辞，皆可书而诵之。其体浑涵光芒，雄视百代，有文章以来，盖亦鲜矣。

苏轼传读后感【篇3】

一个月，从七品芝麻官升到3品大员。同样是一个月，从京城大员到流放。区区40年的仕途生涯却担任过30个官职，遭贬17次，坐牢170天。想来也只有苏东坡这等不通政治之人能在官场上才能如此大起大落经历，究原因无外乎在他那张守不住话的嘴。

汝必能杀人。这是苏轼初见章惇时说的话。虽然不知道苏轼是否真的善于看相，但初识就如此直言不讳地指责，苏轼又是多么的口无遮拦。恰如他所预言，章惇最后的确坏事干尽，甚至间接造成苏家的衰败，但这张没有顾忌的大嘴显然得罪了不止一个人。

多情却被无情恼，苏轼若甘愿放下那份较真，那他何愁不能封侯加爵。上帝虽赋予苏轼前所未有的才气，却令他人生道路崎岖不堪。与之相比，严谨的`子由仕途相对是更加平顺，但今天，我们过多铭记的却是他这位乐观奔放的长兄。

从儒家四书五经到庄子佛学，俗话说：读万卷书不如行万里路，苏轼不仅脑有万卷书，脚下也同样有万里路。苏轼即使在面对苦难，也不表现出一丝一毫的气馁与颓废，一蓑烟雨任平生。正是他那无谓与豪放，使他的诗歌不缺华丽无实的靡丽之作。

林语堂曾言章惇对东坡是唯恐其不死，东坡却望章惇延年益寿。苏东坡向来是对事不对人，但他的一张大嘴却使他一生落魄，但这也正是他的人格魅力，正是这张大嘴巴让东坡居士可敬可爱，在这个无知勇敢的老头面前，任何的担心后怕都是无用可耻的。苏轼的一生满目疮痍，遍布了沧桑，苦难与伟大并存拥有着欢乐与悲情的双重命运，也正是这双重命运，将苏轼推上了文学艺术的巅峰。

苏轼传读后感【篇4】

世人都说苏轼旷达、豪放，这一点我无可否认，钱钟书说苏轼是继李白之后最豪放的人了。但是苏轼也毕竟不如李白，因为李白是纯道教的思想，他的诗才会有绮丽谲诡的美感，他崇尚道教又嘲笑秦始皇追求不死，尚采不死药，茫然使心衷但见之泉下，金棺葬寒灰于是从精神上追求永远不朽，永远成仙，永远解脱，而道教的始祖是战国的道家，他们主张无为，李白便不再屑于从政，扬长于名山之间，飘逸于大川之上，就连死，也是被淹死在月下。苏轼就没有那么幸运，他的家庭背景和天赋决定了他要在仕途上打滚，从来没有人想过，被天赋所操纵究竟是幸还是不幸？这种问题就类似于从未有人想过我看地见，听得见是好是坏？苏东坡自己也没想过，因为他有太多的天赋，他对政治很有主见；他写文章行云如水，才思敏捷，他学识渊博，他很幽默常人难得有一样天赋却容易被埋没，尤如一颗闪闪发光的钻石被放在众多发光的钻石中间。其实每一项能力都是天赋，常人总觉得个个都出类拔萃，便没有出类拔萃了，于是天赋也就是这样被越看越扁，但凡有脑子的人都会觉得有才能有个性，即使是在一群天才中，也不会埋没了自己，这也是同样的道理，苏轼便是很有脑子的，他的天赐样样得到很好的表现，光凭这一点，王安石就该好好反省自己。 其实，苏轼的旷达、洒脱，不来自于道教，自然山水是给他一些启发，便更多的是来自于幽默，他真的很有幽默的天分，而他幽默的天分却又来自于他用博学，拿一肚子的学识开玩笑，足够看出此人是多么聪明。他幽默说明很关于思考，他很善于把脑子里储存的知识玩弄，说明他善于用思考处理知识，这样的人难道不聪明吗？这样的聪明能换到呆贵的笑声，难道不旷达吗？苏轼像杂技艺人一样玩着自己的天赋，别人只能在一旁羡慕，很多东西都是必有因果的，苏轼的旷达，绝非只是哈哈大笑，对自己的遭遇孰视无睹，他有这么多的天分，他能熟练地操弄这些天分来应对各种变故，因此他的旷达中还多有一样自信。否则，他怎么有自信西北望射天狼，否则，他怎么会在沉浮的仕途中从不绝望，人们都说是乐观，这可绝不是乐观那么简单，任何人都可拥有乐观，但不是任何人都敢拥有自信。伏尔泰被流放后，他靠自己的脑子买彩票中奖回国；李敖被关进监狱，天天锻炼身体，思考人生，并为女儿写了一部简明世界史；周文王被囚在美里，研究八卦，演成64爻，穷探天下之理，还创作了《拘幽操》苏轼有了自信，便觉得世上并没有值得担心的，人的境界便于更上了一层，所见之事见比他人更远，这是旷，所想之事比他人更开，这是达。

苏轼传读后感【篇5】

疲惫的心如果不能超然物外，就必然要被外物所奴役题记

苏轼早年风调雨顺，可身居官场后却每况愈下，不停地被贬，有人戏称：苏轼不是在被贬，就是在被贬的路上。但是，他却能以乐观的心态面对仕途不顺。淡妆浓抹总相宜一朵芙渠，开过尚盈盈写出了他的寄情山水；西北望，射天狼诗酒趁年华写出了他的豪放豁达；黄花白酒无人问，日暮归来洗靴袜写出了他的勤政爱民。无论如何，也要保持乐观的心。当遇到不顺时，当遇到困难时，不要悲伤，不要烦闷，因为有人会帮助你，苏轼遇难时，苏辙奔走相救，愿用他自己的官爵来赦免苏轼的罪名。当遇到瓶颈，无路可走时，不要放弃，不要伤心，厚积薄发，滴水日日也可穿石，只要厚积，薄发时必然的事。要有酒酣胸胆尚开张，鬓微霜，又何妨？持节云中，何日遣冯唐的豪放，要有休对故人思故国，且将新火试新茶的豁达。所以，当我们感到命运不公的时候，要善于疏导自己。不要因为遭遇不公而心怀愤懑，那样会让自己身心俱疲，得不偿失；也不要因为受到打击就自暴自弃，一蹶不振，那样只能让自己损失更大。不妨捧一本好书，斟一盏新茶，在闲静之地，默读好书，静下心来。

无论如何，也要保持乐观的心。

苏轼传读后感【篇6】

心似已灰之木，身如不系之舟。问汝平生功业，黄州惠州儋州。半生的漂泊，造就了苏轼一生的豁达。他把仕途路上的失意当作人生中的诗意，任世事变迁，任人心叵测，依旧安于颠簸。临终之际，更是以一首《自题金山画像》，诙谐地总结了自己一生的仕途浮沉。

幼时蜀中良好的自然人文环境，家中得天独厚的学习氛围，再加上重视文化的时代大背景，使苏轼成长为一个德才兼备的少年。在科举考试中，文章受主考官欧阳修的赏识，一时之间，名满天下。正当苏轼冉冉升起在文坛上空时，却因为母亲病故，不得不放下理想，与父亲仓促离京。

时隔三年，当苏轼重新踏上了进京之路时，他却陷入了迷惘之中，他感到了前途的不可把握。望着飞鸿掠过雪地留下的点点痕迹，又随着雪花飘落而消失不见，他不禁感慨道：人生到处知何似，应似飞鸿踏雪泥。泥上偶然留指爪，鸿飞那复计东西。但他不消极、不颓废，转而投身于工作中，要为国家立大事。苏轼怀着超世之才，亦有着坚忍不拔之志，忙时勤于公事，闲时赋诗一二，担任一地长官，造福一方百姓，他的才华和政绩很快就受到了皇帝的赏识与重用。

木秀于林，风必摧之；堆出于岸，流必湍之；行高于人，众必非之。苏轼卓尔不群的才华，遭到了不少朝廷官员的嫉妒，变法派的污蔑，使苏轼一再被贬。心中怀着乌台诗案的苦楚，皇帝贬谪的道令，洛阳亲友的挂念，苏轼掸了掸一路的风尘，与客驾一叶之扁舟，举匏樽以相属，共同吟诵明月之诗。一生坎坷困顿使苏轼明白哀吾生之须臾，不如托遗响于悲风，使他对名利冷眼看穿，只想笑对坎坷仕途。

通向未来的道路上，不总是一帆风顺的。或许荆棘遍地，或许倾盆大雨，但竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生，我们何不像苏轼一样吟笑前行？一切都是瞬息，一切都将会过去，当我们回首走过的路时，就会发现，路上已是也无风雨也无晴。

人生如逆旅，我亦是行人，人生的航行中必然会遇到从各个方面袭来的劲风，利用好每一阵风，都能使自己如冯虚御风般加速前行。面对劲风，稳住航舵，纵一苇之所如；面对暴雨，坚定前行的信心，凌万顷之茫然。

凡心所向，素履所往，生如逆旅，一苇以航。

苏轼传读后感【篇7】

五年级下学期，我阅读了讲述了苏轼一生经历的一本书《苏轼传》，我了解了这个大文豪的特点与生平经历。

我特别喜欢苏轼的文章，即使他过上了农家的生活，也下肯放下手中的笔。我尤其欣赏苏轼的《念奴娇.赤壁怀古》：大江东去，浪淘尽，千古风流人物。苏轼将赤壁之战刻画得淋漓尽致，描绘出周瑜容貌俊美与智慧。

令我赞不绝口的不只苏轼流芳百世的词，也有苏轼广为人知的诗。我比较喜欢《饮湖上初晴后雨》：水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。

我喜欢苏轼的另一面美食。他是一位美食家，但吃饭之际总不忘礼仪只吃眼前菜。有一次，苏轼的朋友来他家吃饭，苏轼的妻子王弗在他的位置对面放了一盘苏轼最爱吃的兔肉丝，苏轼只顾吃眼前菜，完全没有注意到餐桌上有兔肉丝。在黄州，苏轼还做了东坡羹，还附一首《东坡羹颂》，深受大家喜爱。这位美食家做的东坡肉更是享誉千载的名肴，在《猪肉颂》中，他写道：净洗锅，少著水，柴头罨烟焰不起。待他自熟莫催他，火侯足时他自美。黄州好猪肉，价贱如泥土。贵者不肯吃，贫者不解煮。早晨起来打两碗，饱得自家君莫管。黄州还盛产鲜鱼，苏轼摸索出一和烹调法，常常请朋友品尝鱼羹。

苏轼还有许多特点，这本好书中都提到了。我读《苏轼传》知道了许许多多苏轼的人情世故，让我们从这本苏轼宝典中发掘更多的知识吧！