《童年》读后感

《童年》读后感(精华14篇)。

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《童年》读后感(篇1)

童年是一条五彩的河，童年是一道七彩的路，童年是一座闪亮的桥，童年一个美丽的世界。童年是美好的，但前苏联著名文学家高尔基的童年却是非常悲惨。

作者高尔基是一位伟大的作家，在俄国，乃至世界文坛，都有极大的声誉，《童年》也可以说成是他的代表作。

读完这个作品，我心里久久不能平静，想起了许许多多。高尔基那令人怜悯、令人感叹、令人同情的童年故事，顿时把我吸引住了。

故事生动地再现了19世纪七八十年代俄国下层人民的生活状况。在这样一个弥漫着残暴和仇恨的家庭里，幼小的阿谬沙过早地体会到人间的痛苦、肮脏和丑恶，那幼小的心灵因受到许多次沉重打击而深深震动。而外祖母和那些像外祖母一样的人，甚至可以说成是阿谬沙的亲人，保护和支持了阿谬沙。对此展示出了那些充满残酷、野蛮、愚昧和污秽的令人窒息的生活。阿谬沙深深地体会到沙皇专制制度的腐败、丑恶。老百姓身处黑暗而不知的奴性与麻木，和年轻一代反抗黑暗、奴役，追求自由、光明生活的苦难历程。

其实，阿谬沙的原型就是高尔基本人。高尔基借阿谬沙这个人物来描述自己的童年。高尔基用自己真实有没的文笔描述了自己苦难而令人难以置信的童年，。我为自己而庆幸——我没有出声在那个年代，不可能受到那种痛苦，自己没有失去亲人。我很幸福，甚至可以说我很幸运，被家长宠着，每天坐在宽敞明亮的教室中，听着老师讲课；回家有大鱼大肉等着我品尝，想要什么，就给我什么。

我的童年同其他同龄人一样幸福，在父母的陪伴下，感受着温暖和幸福，同样感受着同龄人所感受的一切。

但是，高尔基他却不同，他很少有安宁的日子，几乎天天有人伤害他、辱骂他、欺负他。他必须要承受我们找个年龄所不能承受的，但他还是像我们一样成长，在那样一个可怕的环境里都可以出高尔基这样的大师，我们这样的环境还不出人才的话，那真是愧对父母。

我想高尔基要告诉我们的是：要执着求知、不怕困难、持之以恒，永远以那种积极向上、勇于拼搏的态度对待现在和未来的生活！

读完最后一页，阿谬沙的童年也结束了，等待他的是另一种截然不同的生活。

扎起欢乐中，在悲伤中，在爱与恨的交织中，他的童年就这样匆匆过去。在阅读中，我发现他的爱，寻思他的恨，品味着冥冥之中黑暗的光明。

《童年》读后感(篇2)

初一（一）班刘润泽

追溯时光，回到1868年。罪恶、残暴、无耻、苦难、痛苦、悲哀、权利、欲望、冷漠、气节、度量、孤独、宽恕、忍耐、**、正义、光明、黑暗、坚持、妥协、善良、亲情······这一切的一切，都在阿廖沙本应快乐的童年纵横交错，可怜的人啊！那所有的艰辛岁月里，丝毫没有一丝温暖，只有弱肉强食，尔虞我诈，为财产争红了眼。

但，就是在如此黑暗的家里，还有外婆真正关心爱护阿廖沙，与世无争，慈祥和蔼，那光明的生活本被浓浓的乌云遮盖，谁也无缘再见，但阿廖沙的外婆，为他找到一线光明，让他那本不幸福的生活有了一点点温暖。11岁时，艾莉莎善良、勤奋、热爱生活、圣洁的祖母去世了！阿丽莎敏感而孤独的心再也不能被奶奶所爱了。

结束了？都结束了？不！

阿廖沙还要继续活下去！他绝不会向命运妥协！！！

是的，这就是高尔基的《童年》，那交织着爱与恨，温暖与冰冷的《童年》！

和艾莉沙相比，我们现在是多么幸福啊！几千倍！几万倍！

在家里，我们是父母的宠儿。恐怕我们不能有十个太阳！好吃好喝的，好看好玩的，阿廖沙都没有；充满老师谆谆教导，花草树木，鸟语花香，亲密伙伴的校园，阿廖沙都没有；有着浓厚书香，整洁桌椅，朗朗书声的教室，阿廖沙都没有。与我们相比，阿廖沙当时有多悲惨！

几千倍！几万倍！在家里，他是我祖父的棋子。天很冷。恐怕没有18级风那么冷！

奸诈阴险，自私私与，我们都没有；充满落后与野蛮，吝啬刻薄，丑恶无耻的家庭，我们都没有；有着毒如蛇蝎，禽兽不如，狡猾多变的环境，我们都没有！

我们走进了书香四溢的校园，成了莘莘学子，每一天都在朗朗的读书声中开始了，老师热心地传授于我们知识，同学们热心的互帮互助，共同进步，我们正逐渐成长，像一棵树苗，正在接受如春风雨露般的哺育，在这知识的天空自由翱翔。没有抽人的鞭子，没有殴打的拳脚，没有仇恨与贪婪，没有层出不穷的暴行与仇视。这里的学生都是那么善良，纯洁，乐观，积极，阳光。

这里的老师都是那么无私、敬业、和蔼可亲、平易近人、认真努力。再回想起阿廖沙，他有什么？他的祖父经常殴打他的祖母和他，残酷地剥削工人，鼓励他们偷窃，吝啬，贪婪，暴虐和残忍。

再看看我们。社会为我们提供了这样一个良好的环境和条件。我们学习不好的条件是什么？

《童年》让我在黑暗中看到了光明；在**中看到了正义；在阴险中看到了善良；在计较中看到了宽容；在冷漠中看到人性的光辉；在悲剧中，我感受到人们战胜命运的巨大精神力量！

《童年》读后感(篇3)

高尔基，对我来说是个很模糊的人。仅仅只知道他是一名伟大的苏联文学家，今年寒假，借这个机会，我也对其的《童年》一书进行了阅读。为了更正确、全面的认识，我特意买了一本译林出版社出版的《童年》（软精装）。

我希望它能带我进入高尔基的童年。

初次阅读，望着密密麻麻的小黑字排列着的纸张，总觉得十分头痛、很难忍受。长名总是让我读不知道是谁。悲伤的情节总是让我把书合上。

随着故事的发展，我也对小高尔基感到困惑、悲伤、痛苦和快乐。我也为他抱怨、气愤。我为他悲伤，他的父亲早早的离开了他，靠自己面对世上的勾心斗角。

我也为他高兴，因为他有一个非常爱他的祖母，保护他不受风雨的侵袭。

他的童年是灰色的，但我们不得不说，在这灰色中，我们总能找到那些幸福的痕迹。在阅读中，我总是觉得高尔基的童年是如此悲伤。但回想过后，才发现也是这种环境一点一点悄然无声的改变着他的心境，一点点走向成熟。

最终使其成为了“无产阶级艺术最杰出的代表”。

书中给我印象最深的是他的祖母，他善良，勤奋，热爱生活。作者用优美的语言为我们描绘了这样一个平凡而伟大的人。就像黑暗中的光明，它给黑暗中的英雄和残酷的生活带来温暖和光明。

伟大是一种精神，平凡也可以伟大。祖母的伟大不在于她有多优秀，她为国家做出了多大的贡献。事实上她做的事都是那么的平凡，但为什么这些平凡的事会令我们有一种伟大的感觉？是的，伟大是一种精神，它不是一个具体的标准，正是这样，普通人才能伟大。

能有一这样一位外祖母，在主人公的人生里何尝不是一种幸福。

考验和磨难默默地改变着主人公的命运。就像一只大手，它无形中转动着命运的齿轮。作为一个现代的中学生，我们应该乐观地面对生活，像高尔基一样，他坚韧不拔，坚强勇敢，纯洁快乐

在书中的最后一句“于是，我去了人间。”简单的一句话勾起了我们的无尽幻想，让我们期待着他的下一本书——《在人间》。

《童年》读后感(篇4)

每个人都经历过童年，童年是美妙的，是快乐的，是值得回忆的……而《童年》的主人公阿廖沙的童年却是恐怖、悲惨、令人不敢想象的。不经历风雨，怎么见彩虹，阿廖沙用尽一生拼搏诠释了这句话。

阿廖沙那悲惨的童年生活，生动地再现了19世纪俄罗斯下层人民的生活状况。阿廖沙的童年十分艰苦，幼年时期父亲就去世了，然而他的母亲因经济的缘故，无法养活他，所以只好把他送到外祖父家里。但是，外祖父的性格阴晴古怪，动不动就打阿廖沙和他的两个哥哥，让阿廖沙受尽了苦头。

在这本书里，我最敬佩的人无非是善良的外祖母，她胸怀广阔，犹如一盏灯，照亮了阿廖沙孤独的内心，她对阿廖沙的爱，给予了阿廖沙坚强不屈的性格，让他感受到了自己的存在。如果在我们的这个世界，谁都能关心别人，爱护别人，那还会出现争吵、打架这类事件吗？

阿廖沙只上过三年学，11岁便开始了闯荡，开始了自食其力的生活，但是这一切都没有影响到他对美好生活的希望，他依旧在艰苦的环境中苦苦的追求着自己的理想，艰苦的条件使他的意志磨练得更加坚强。他热爱学习，在工作之余，他利用这些时间自学，阅读了大量的书籍。最终通过了自己的努力，成为了一名令人尊敬的伟人。

高尔基真实的描述了自己苦难的童年。我真为自己感到庆幸，没有出生在那个年代，没有感受过这种苦，没有失去父母……我感到很幸福，因为我有一段美好的童年。

记得鲁迅说过：“珍惜时间是我成功的最大秘诀。”所以我们一定要认认真真的学好每一门功课。俗话说得好：“只要功夫深，铁棒磨成针。”所有的成功都是慢慢磨练出来的，只有努力向前冲，才能看见黎明的曙光和人生的灿烂。

时代正在进步，而人们却越来越懦弱，遇到困难就想退缩、逃避或者走捷径，美好的生活必须有所付出，才会长久；有所争取，才会得到。

高尔基在作品的开头就写到：“有时，连我自己也难以相信，竟然会发生那样的事。有很多事情，我想辩驳，否则，在那“一家子蠢货”的生活中，残酷的事情太多了。”但是，与此同时，我们在黑暗的那一边，也看到了一种叫光明的东西，正在隐隐发光。只要对光明有希望，那一点点光明就会变得无限大，直至占据了所有黑暗，我想，这可能也是高尔基所想表达的情感。

在快乐中，在悲伤中，高尔基的童年匆匆走过。高尔基用他充满苦难的童年，向我们诠释了一个真理：只要不对任何不堪的现实失去信心，光明总会降临；在人生中，总会有一些事情令人感到痛苦，甚至绝望，但是，眼前的黑暗总会过去，光明总会到来；只要保持不灭的信心，做一个善良乐观、富有同情心的人，光明必会到来。

看完了童年后，我感到，一个人无论在什么样的年代，什么样的社会，只要他具备纯洁的灵魂，积极向上的态度和命运抗争的精神，那他一定可以成为一个伟人。

《童年》读后感(篇5)

《童年》是高尔基的主要名著之一。第一次读《童年》是我童年时，当时读书的目的纯为炫耀，再加上年纪幼小，对这本书并没有太多的印象和感触。这次我又读了一遍，我有了更多的感觉。

本作品主要讲述的是一位名叫阿廖沙的小朋友幼年丧父，后寄居于外祖父家，母亲病逝后又被迫到“人间”谋生的日子。在这个家庭里，小阿丽莎遭受着歧视、羞辱和痛苦。可以说，祖父母是当时**社会的缩影。

**中国通过她祖父的家庭向我们呈现了两个不同的世界。第一个世界阴暗、蒙昧、丑恶。外祖父的残暴吝啬，舅舅们的野蛮粗俗，**底层老百姓由于生活贫苦导致的蒙昧无知、麻木不仁在阿廖沙幼小的心灵里留下了挥之不去的阴影。

在这个世界上，没有亲情和关怀，只有贪婪和冷漠。而在另一个充满慈爱与温馨的世界里，外祖母阿库林娜驯顺忍耐，乐知天命的性格使小主人公受伤的心灵得到一些安慰。而外祖母娓娓道来的一个个民间故事仿佛一滴滴甘露，化解着阿廖沙的愤恨不满。

高尔基通过人物塑造，以精湛的笔法对比两个世界，表现出高超的写作技巧和丰富的底层生活知识。书中人物形象性格鲜明，栩栩如生。外祖母阿库林娜塑造得尤为成功，作者把外祖母那颗天使般的心灵淋漓尽致得描绘出来了。

此外，作家通过祖母阿库里娜（akrina）带给失眠的希望和温暖。“独自一人坐在冰雪覆盖的田野一角，在冬日严寒的静谧里倾听小鸟啾啾的鸣叫，还有远处过路的三套车的铃铛......这有多么好啊！

”在万籁俱寂的冬日美景中，在冰封雪飘的童话世界里，世间的一切烦恼苦闷似乎已经烟消云散，对未来的美好憧憬随之融入到阿廖沙的脑海中。

作家运用叙述方式，把一幅**社会底层的生活画面勾勒在读者面前，让那些丑恶的现象一览无遗。然而，**的基调是乐观和积极的。正如书中所写：

“虽然这些丑恶令人厌恶，虽然它们使我们感到窒息，把无数美好的灵魂压碎，俄罗斯的心灵仍然是那样健康年轻，足以克服而且一定能够克服它们。”

因为过去的**与现在的生活实在太悬殊了，然而故事并不是仅仅是让有着相同经历的人才有感悟，往往对比的差异更让人们学会珍惜现在的生活。所以，尽管时代变迁，这本书的魅力仍然吸引着许多读者。

而我喜欢这本书，并不仅仅是故事本身和高尔基先生的文笔，是因为每次阅读，都让我不由得回忆起自己的童年和自己的外婆。一如书中的阿库林娜一样，我的外婆也像一位天使消磨着我儿时和伙伴吵闹时积累的怒气，教会我更宽容得对待其他人，这

这也是我喜欢这本书的一个重要原因

《童年》读后感(篇6)

人的一生中最重要的就是童年了，人美好的记忆也是从童年开始的。我最近也看了一本书《童年》。《童年》是高尔基的自传三部曲之一。它反映了当时俄国底层劳动人民飞生活，表达了普通人的理想和希望。

小说成功地塑造了阿辽沙和外祖母的形象。阿辽沙是个善于观察和十分敏感的孩子，能辨别好坏。他的性格是在同生活中的“丑事”的战斗中在吸取周围一切美好的东西的过程中形成的。在逆境中成长，与恶环境抗争，最终使他成为了一个正直有用的人。外祖母的形象是俄国文学中最富有诗意的形象之一。她是个勇敢、刚毅的妇女，作者通过一场火灾来表现她的勇敢和冷静。她又是一个善良、慈爱的人，总是以诚恳的态度、宽容的胸怀来对待一切坏事，因为她认为坏事是由生活的困难与贫穷导致的；她更是个热爱生活的人，喜欢唱歌、跳舞、讲故事。这一切都对阿辽沙产生了不可磨灭的影响，祖孙情深，感人至及。当我合上最后一页时，流下了感人的泪水。

看完了这本书，我便在仔细回想自己的现在、过去发生的美好事情。我想：我们的生活是如此美好，天天都有“佣人”陪着你、关心你，过着无忧无虑的生活。而阿辽沙却在父亲去世，只有母亲、外祖母给予他爱的情况下茁壮成长着，但其他外公、舅舅的打骂、欺辱下过着日子，但他还是坚持了下来，勇敢地存活了下去。如果是我们过着这样的生活，会不会早就已经自杀，对这个世界连一点好奇心也没有了。所以，我们现在就应该珍惜现在拥有的一切。

啊！《童年》真的对于我来说很重要，因为它给予我了许多人生哲理与做人的方法。

《童年》读后感(篇7)

读了《童年》这本书，我很痛苦，很震撼，也很同情，由于小主人公阿廖沙的坚强深深地感动了我，触动了我幼小的心灵。

这本书主要讲了阿廖沙这个孩子，由于童年时失去了父亲，所以随着母亲投靠于外祖父家，他糊口在黑暗，令人窒息的环境中，但他并没有给恶势力打垮，而是坚强的面对糊口中的任何难题，善良外祖母每时每刻教育着他，使他成为一个勇敢、坚强、乐观的好孩子。后来，由于外祖父破产，觉得阿廖沙不能永远挂在他的脖子上，所以，把阿廖沙和外祖母抛出了家门，于是，阿廖沙走向人间去了。

读了《童年》这本书后，使我感到很惭愧，童年的阿廖沙糊口在讶异，污浊的环境，却从来没有抛却糊口，由于他憧憬夸姣糊口，向往未来。而我却碰到一点点的挫折，便选择了退缩，我不禁地在骂自己······

小时候，我自己很喜欢舞蹈，而妈妈也很专心栽培我，一次，我去参加舞蹈比赛，竞选成为学校舞蹈队的成员，一开始，我决心信念满满，总认为自己的技艺很棒，相信自己能赢，比赛时，我的心情异常轻松，表演完毕后也以为自己肯定行，但当我看到结果后，让我意想不到的是，我居然是所有竞赛选手中最差的，我哭了，整夜彻夜难眠。最后，我抛却了，没有再学下去。

正由于我缺少坚强，所以我没有坚持下去假如我没有抛却，也许我的命运就不同了，读了这本书后，我觉得自己与书中的小主人公反差太大了。所以，我确定要改造自己，完善自我。

坚强，在现实糊口中是不可改造的。由于在人生的道路上，人们随时都会碰到挫折，只有坚强，才能把它打败，战胜它。才会有美满的人生。我们一定要做一个坚强的人，用坚强去面对过去，面对现在，面对未来，面向糊口的一切。

《童年》这本书让我受益匪浅，我永远都不会健忘阿廖沙，由于他让我学会坚强，他是我的榜样，时刻警醒着我。

《童年》读后感(篇8)

读完《童年》一书，我对作者高尔基笔下的阿廖沙和他的故事有了无数的感受。

这本书是作者以自身童年经历为素材的一部小说。小说中的主人公阿廖沙在外祖父的辱骂毒打和舅舅们的欺侮等无尽的苦难及恶势力中顽强斗争，在接受和认识现实中所有美好事物的过程中，逐渐地形成并将性格发展起来。

书中的外祖母对阿廖沙非常慈祥，给我留下了深刻的印象。她善良，热爱生活，常给阿廖沙讲故事，这对于阿廖沙与苦难和恶势力斗争是多么有帮助啊！外祖母的关心、疼爱对阿廖沙的成长也是十分重要的。

虽然我们身在和平之中，但也能体会到阿廖沙的心情和故事营造的气氛。当阿廖沙被外祖父打骂时，我的心似乎也收到了疼痛，通过这本书，我感受到了当时社会的黑暗，同时也认识了一些对阿廖沙有帮助的人：老工人，“好事情”等。

我认为阿廖沙就是我学习的榜样，我要学习像他那样勇敢坚强，爱文学及各种知识，能在困境中控制自己，做一个普通而又朴实的人。

阿廖沙的挫折让我联想到了保尔，因为两个人物同样遇到了很多困难险阻，同样勇敢面对困难，他们不抛弃不放弃。

阿廖沙的童年可谓是悲惨的，想想我们的童年，蓝天白云……因此，我们应该更加珍惜我们的童年，在生活和学习中做出美好的成就。

《童年》读后感(篇9)

有些书可以让人们从小到大，从一个世界读到另一个世界。延续千年而不沉默，穿越时空亦不凋谢。它们打破了文化的桎梏，打破了语言的壁垒。

它们宛若一朵朵奇葩，盛开在我们的心头。面对这些永恒的经典，我们每个孩子都不应该错过，不应该读，不应该尝。高尔基的著作《童年》就是这样的一本书。

《童年》一书讲了高尔基的父亲死后，高尔基与他的外祖母和母亲来到外祖父家里。在外祖父家里。高尔基收到他祖母的爱戴。他亲眼目睹了两个叔叔为家庭财产和日常生活中的自私贪婪而争吵。

后来，随着母亲的去世，高尔基走向了世界。

我认为高尔基的家庭就像一个充满善恶的小社会。高尔基的童年没有我们的快乐。而是充满悲伤与痛苦的童年。

在如此痛苦的童年中，要成长为一个文学巨匠并不容易。然而，正是因为他童苦的童年生活激发了他的写作，使他闻名于世。《童年》让我知道了只有经历磨难才能获得成功。

在现实生活中，有些人的生活，像高尔基的生活，经历了很多艰辛，但他们最终还是成功了。数学家华罗庚生活贫困。但在这种情况下，他并没有忘记学习数学，最终自学成才。

**家贝多芬遭受病痛，双目失聪，这对一个**家来说几乎是灭顶之灾，然而，正是这样的磨难让贝多芬不甘向命运低头，创作了向命运挑战的《命运交响曲》。德国**家海顿，从小生活困苦，正是在这逆境的生活中，海顿勤奋努力，成为一代“交响乐之父”。他们的成功来自苦难的经历。

都是不甘向命运屈服的结果。

《童年》一书使我感触很深，它让我感受到苦难也是一种财富，挫折也是人生一种不可或缺的经历。只有不怕困难，敢于承受困难，才能过上辉煌的生活。

《童年》读后感(篇10)

一个人一生中最重要的是他的童年，他的美好记忆始于童年。我最近也看了一本书《童年》。《童年》是高尔基的自传三部曲之一。

它反映了中国共产党底层劳动人民的飞翔生活，表达了普通人的理想和希望。

**他成功地塑造了亚历沙和他祖母的形象。辽沙是一个善于观察、非常敏感的孩子。他能分辨好坏。他的性格是在同生活中的“丑事”的战斗中在吸取周围一切美好的东西的过程中形成的。

在逆境中成长，在恶劣的环境中奋斗，终于使他成为一个公正而有用的人。祖母形象是**文学中最富有诗意的形象之一。她是一个勇敢而坚决的女人。作者在火灾中表现出她的勇敢和冷静。

她又是一个善良、慈爱的人，总是以诚恳的态度、宽容的胸怀来对待一切坏事，因为她认为坏事是由生活的困难与贫穷导致的；她也是一个热爱生活的人。她喜欢唱歌、跳舞和讲故事。这些都对辽沙市产生了不可磨灭的影响。他们深情动人。当我合上最后一页的时候，有感动的泪水。

读完这本书后，我在想我现在和过去的好事情。我想：我们的生活是如此美好，天天都有“佣人”陪着你、关心你，过着无忧无虑的生活。

而阿辽沙却在父亲去世，只有母亲、外祖母给予他爱的情况下茁壮成长着，但其他外公、舅舅的打骂、欺辱下过着日子，但他还是坚持了下来，勇敢地存活了下去。如果我们过这样的生活，我们会自杀吗？我们对这个世界没有好奇心。因此，我们应该珍惜我们现在拥有的一切。

啊！《童年》真的对于我来说很重要，因为它给予我了许多人生哲理与做人的方法。

《童年》读后感(篇11)

【图书简介】该书亦以大地万物为主角，呈现人们百态。通过精炼的语言、紧凑的情节、贴切的比喻将深刻的哲理寓于浅显的故事之中，使人获取借鉴，受到启迪。

【图书简介】《格列佛游记》是18世纪英国最杰出的政论家和讽刺小说家斯威夫特的代表作，世界文学史上一部伟大的讽刺小说。小说以格列佛船长的口吻叙述了周游小人国、大人国、飞岛国和“慧驷”国的经历。作者以神奇的想象、夸张的手段、寓言的笔法、对英国政体进行了批判，尤其对统治阶级的腐败、无能、毒辣、荒淫、贪婪、自大等作了痛快淋漓的鞭挞。

【图书简介】《简·爱》是19世纪英国最出色的小说，它通过简·爱本人短短二十年人生经历的描述，来展示当时社会的政治风貌和地位差异所带来的不平等。成为传世的名作。《简·爱》让读者在阅读的过程中，领略到那个时代以英国为代表的西方社会的社会风貌，感受到主人公简·爱：：一个受过良好教育但社会地位卑微的女子的思索和抗争，并通过简·爱曲折丰富的情感经历，体味简·爱对爱情、友情以及自由、平等。财富等的理解和实践。简，一个出身家微、相貌平平的家庭女教师，何以会吸引住财智双全的罗切斯特，并叫他爱得那样刻骨铭心?她依靠的是她不凡的气质和聪慧的头脑，尤其是她高尚的品性!她对罗切斯特真切、深挚的爱，并不完全是自私的，当她知道了罗切斯特的妻子还活着后，就毅然离开了他!正是源于她对这份爱的深挚与执著，她才不愿让这份至纯至圣之爱被任何阴影所笼罩。她默默忍受所有的伤痛，拒绝了圣约翰的求婚。在她看来，没有爱情的婚姻不仅是可怕的，而且也是可鄙的，无论它披着多么崇高的外衣。当然，简在人生关口所做的抉择，取决于她的个性。作者在简柔弱文雅的外表下安上了一颗勇敢的心，不仅使她敢于反抗表哥的暴力欺辱，且能自尊而自信地面对来自上层社会的压力(如在桑菲尔德的贵族宾客面前)，坚韧不屈地抵制以宗教作掩饰的灵魂桎梏：：虽然作者是通过所谓的“超自然力”来让简挣脱这一桎梏的，但在当时的价值观念和宗教信念里，这一思想和行为已经够离经叛道了。可以说，作者在小说中不仅为纯洁的爱情唱响了最美的赞歌，对阶层观念、平等意识等作了大胆的新解，且对当时的宗教思想也作出了反叛的注释。马克思将《简·爱》作者与狄更斯、萨克雷列在一起给予高度评价，称他们“向世界揭示了政治的和社会的真理”。这也正是《简·爱》高过一般爱情小说并能流芳百世的原因所在。

【图书简介】从该书精选的诗中，我们可以深深地体会出泰戈尔这位伟大的印度诗人是怎样的热爱自己的有着悠久优秀文化的国家，热爱这国家里爱和平爱民主的劳动人员，热爱这国家的雄伟美丽的山川。从这些首诗的字里行间，我们看见了提灯顶罐，巾帔飘扬的印度妇女;田间路上流汗辛苦的印度工人和农民;园中渡口弹琴吹笛的印度音乐家;海边岸上和波涛一同跳跃喧笑的印度孩子，以及热带地方的郁雷急雨，丛树繁花……我们似乎听得到那繁密的雨点，闻得到那浓郁的花香。

《堂吉诃德》几乎是每一个经典文学榜单上绕不开的绝对名著。

而它的作者塞万提斯，是和莎士比亚同时代的大文豪，他们一起撑起了文学的文艺复兴时代。

这本书的故事很简单，讲述的是一个年近五旬的人，因为沉迷骑士小说，于是幻想自己是行侠仗义的骑士，从而闹出的一系列匪夷所思的笑话。

这个持长矛战风车，抢脸盆当头盔的男人，自始至终，都在贯彻自己心中的理想，尽管现实处处碰壁，然而他从未放弃的，就是对做自己的坚持。

你可以说他是一个疯子，但从某种意义上来说，他又何尝不是个圣人?

《城堡》是卡夫卡生前最后一部小说，也是最长的一部小说。

但卡夫卡并没有完成这部小说，他的好友为了让小说显得比较完整，只得将最后几章删除直接发表。

但却因此让人从中读出了一种仿佛人生突然终止一般的猛烈冲击。

一位土地测量员K受命来到某城上任，他没有任何证明身份的公文，也没有人知道他的身世来历。所以当地官员宣称他们并不需要土地测量员，将他拒之城堡门外。

于是K同城堡当局围绕能否进入城堡之事展开了漫长的拉锯战，遗憾的是，K耗尽了一生的努力最终也没能进入这座城堡。

《童年》读后感(篇12)

高尔基的《童年》举世闻名。它揭露了俄国沙皇时期的黑暗、残暴和非人生活在一个很平凡的下午，我翻开了它。看了开头就沉浸在里面了。

阿廖沙是一个善于观察和十分敏感的好孩子，能辨别是非，有坚定的、不屈不挠的意志，虽然他生活在一个不太好的生活环境里，但这反而让他成长为一个坚强、正直、勇敢、自信的人。阿廖沙还是一个善良的孩子，它很同情穷人，经常帮助他们。阿廖沙的童年是黑暗的，就像他的家庭一样。他的外祖父性情暴躁，贪婪、自私；两个舅舅也很自私、粗暴，这些都在年幼的阿廖沙的心里留下了深深的烙印。周围的这些事情太残酷了，有时甚至连他自己都不敢相信竟会发生那样的事情。但好在有外祖母——全家人的精神支柱。我们和阿廖沙相比，我们的童年是灿烂的，是彩色的；是没有烦恼痛苦的，更是无忧无虑的。有那么多的孩子甚至不懂什么叫做“打”，因为我们从没有经历过被人打、被人拿鞭子抽的滋味。那也许是一种无法想象的痛苦吧。当然，除此之外，我们的生活中也很少有家人之间的勾心斗角，为争夺财产而打架斗殴之类贪婪、凶狠的事情。

但拥有着这些，我们并不知足。我们总是奢求更多。因为，在我们眼里，大人们挣钱是那样的容易，似乎都不费吹灰之力。我们多天真啊。而现在的我们，真是身在福中不知福，不愁吃不愁穿。而小阿廖沙却吃不饱，穿不暖，还要挨打、受欺辱。悲惨的一幕又一幕，的确，我们不用像阿廖沙那样只十一岁就到人间独自闯荡。但读过《童年》之后，我们应该不再浪费，我们应该学会珍惜。

读完了这本书，我的童年与高尔基的童年相比较之下，我感受到了作者儿时的悲惨遭遇，我觉得自己是幸运的，幸福的！在这个年纪我们应该珍惜时光带来的幸福！

《童年》读后感(篇13)

《童年》是前苏联伟大作家高尔基写的三部自转体小说之一，讲述了作者本人从三岁到十岁发生的故事，同时，这本书也为我们揭示了一个十九世纪七八十年代俄罗斯底层人民的生活情况。

主人公阿廖沙出生在一个木匠的家中，三岁时就失去了父亲，只好跟着母亲生活在外祖父家中，可是他的外祖父是一个十分贪婪、残暴的人，他的周围所有人几乎都是这样，连他们的孩子也会变化到这样。但他们当中也会有一些性格鲜丽的人：勇敢正直的阿廖沙、乐观热心的外祖母、快乐的“小茨冈”和执着的“好事情”。外祖父开了一间染坊，但随着家业的衰败，他变的自私、贪婪、专横、野蛮，他经常毒打着外祖母和孙子们，不仅如此，他还经常剥削手下的工人。有一次阿列克因为染坏了一匹布就把他打的昏死过去。他还在暗地里偷偷地放高利贷。甚至怂恿帮工去偷东西。两个舅舅也是野蛮粗鲁到了极点，整日为了分家争夺家产而争吵斗殴，还疯狂的虐待自己的妻子。在这种环境下使阿廖沙体会到了人间的痛苦和丑恶。

在这样的环境里也有一盏明灯，她就是外祖母，外祖母慈祥善良、有着同情心，对阿廖沙有着很深的影响。高尔基后来写到：在她没来之前我仿佛是躲在黑暗中睡觉，但她一出现就把我叫醒了，把我领到光明的地方……也是外祖母的到来使高尔基不为黑暗的环境所影响，逐渐成长为一个坚强、勇敢、正直和充满爱心的人。

《童年》讲述的是作家一段沉重的童年往事，使读者在那么悲痛的氛围中感受到人们战胜悲剧命运的巨大力量。

《童年》读后感(篇14)

这星期我读了《童年》这本书，这本书给给我留下了特别深刻的印象，我也感触颇多。

《童年》的主人公阿廖沙是一个善于观察和非常敏感的孩子。他能辨别好坏，在外祖父、外祖母、房客等人的影响下，在现实生活的压力下，度过了自己的童年。

读了这本书，我明白了苦难是人类的老师。它能教会我们人类很多东西。阿廖沙的童年是悲惨的。他四岁丧父，跟着悲痛欲绝的母亲去了专横的，生意濒临破产的外祖父家生活。他的外祖父和舅舅们都不喜欢他，还经常打他。但是最终他还是从这种恶劣的环境中走了出来。

时间可以改变一个人，也可以造就一个人。即使在一个非常恶劣的环境中，只要不放弃希望和追求，就不会失去光明。阿廖沙就是这样，他生活在黑暗、污浊、令人窒息的环境中，但他没有被这种环境所吓倒，反而更加奋发图强，最终成为了一个勇敢、坚强、有爱心的人。

阿廖沙是一个善良的人。他对周围的人都很坦诚，他的坦诚善良让他结识了很多要好的好朋友。做个善良的人，拥有一颗宽容的心，我们便可以拥有更加宽广的人生。

阿廖沙在黑暗污浊的环境中尚能保持着对生活的勇气和信心，我们更应该如此。在平时的学习和生活中，我们也应该不怕困难，勇于克服困难，勇敢战胜恶劣环境，成为一个坚强、勇敢、正直和充满爱心的人。

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童年读后感精华五篇

我们在阅读作者写的作品时，不禁被作品中的深意所触动。写读后感时要能抓住重点，才能写出内心真实的感悟，幼儿教师教育网的编辑在众多资料中精选了最好的为大家推出了这篇“童年读后感”，请您将我们的网站记在心里继续关注我们的最新情报！

童年读后感(篇1)

（一）

《我的童年》是季羡林先生的一篇文章，适逢先生诞辰100周年，读来别有一番滋味。

先生在文章中讲述了自己读中学前的一些生活琐事，虽然是生活琐事，亦正如作者所言，“现在写这些事情还有什么意义呢？这些芝麻绿豆般的小事是不折不扣的身边琐事，使我终生受用不尽，它有时候能激励我前进，有时候能鼓舞我振作”。是啊，儿时的生活学习经历仅是一些简单的生活琐事，童年时小小的孩童还不知道树立远大的理想，还没有坚定的信心，可这儿时所有经历都在潜移默化的影响着先生的言行，以至于影响了先生的一生。写到这里时便不由得想起了制造战争的希特勒，有资料显示希特勒的童年缺少家庭亲情，是在扭曲的亲情环境中长大的，于是缺少爱的希特勒便成长为一个战争狂人。季羡林先生虽然度过了一个缺衣少吃的童年，可先生却拥有一个充满爱的童年，有爱他的父母，有关心他成长的叔父，疼他的同村的奶奶，所有的爱丰盈了他的心灵，这些爱让他能正确的认识世界，让他在爱的道路上成长为大师，成长为造福人们心灵的人。

读着先生的童年，回忆着我的童年，心里竟然微微发酸，童年里有扔沙包，跳皮筋，有打猪草，摘棉花，有小鸟，有蛐蛐，有清清的小河，有蓝蓝的天空，有《故事会》，有《少年文艺》，有兄弟姐妹，有小伙伴，有充满爱的大家庭，所有的经历让我懂得去热爱这世间的万物，珍惜自己拥有的一切。看着女儿的童年，不由得去深深的思考，女儿的童年有各式各样的高科技玩具，却少了滚一个铁圈能乐上半天的快乐，有便捷的网络及电视带来的丰富的知识，却少了看童话故事长大的那种带着些许蒙昧的童真。看着女儿成人化的童年，我想，这一切都是社会发展的结果，我们都是社会发展过程中的一份子，不论是季先生的童年，还是我们的童年，还是孩子们的童年，最重要的是童年一定要充满爱，因为，充满爱的童年带给我们的是一个充满爱的世界。

（二）

《我的童年》这篇散文是我国现代着名女作家冰心回忆录童年时所写的，这篇文章以记叙文的形式向我们讲述了冰心值得怀念的童年，冰心的童年非同一般女孩子的童年，由于她的父亲是一位海军将领，环境的影响把童年的`冰心，造成一个“野孩子”，丝毫没有少女的气息，她的童年几乎是穿着军装，在海边，军舰上度过的，他所接触的人，除了母亲外，也几乎没有一外女性，冰心的童年像男孩子一样淘气，玩具从铲子人沙桶，进步到蟋蟀同风筝，于家人种花养狗，晚上与父亲看星星，从小就爱好学习的冰心当然也忘不了读书学习，而且还得了个“好读书，不求甚解”的习惯……

这样的童年让冰心养成了恬淡“返归自然”的习惯，让她在任何环境下都能自足，知足。

读了这篇文章，我看到冰心在那特别的童年中所经历的一切，让我感到每个人的童年都是很珍贵的，因为它只有一次，而且在我们的童年中，我们会看到许多，感到许多，并且懂得很多。

冰心的童年，父母给她了一个快乐清洁的环境，我们的童年，父母们也同样给了我们许多适应我们成长的环境，让我们在健康中成长，在童年中，我们要在我们所生活的环境中发现，寻找，这样的童年才是有收获的。

文章的最后，冰心说“我尊敬生命，钟爱生命，我对于人类没有怨恨，我觉得许多缺憾是可以改进的，只要人类有决心，肯努力，”我想这句话大概就是冰心童年的收获，也可能是冰心所要告诉我们的。

（三）

今天，我读完了高尔基的一部自传，名字是《我的童年》。这本书中所说的高尔基的童年生活给我留下了深刻的印象，也让我获得了很多收获。

我是一个独生女，从小就受到父母的百般呵护，但年幼的我那时却是身在福中不知福。当我读完高尔基的《我的童年》时，我才发现我就像只在蜜罐中长大的蜜蜂，从小就不用担忧生活中的每一件事，长辈会给你采蜜，而我唯一要做的就是吃完这些父母采的“蜜”。(.)

高尔基在幼年时期就失去了父亲，勤劳善良的母亲因无法养活他，只好把他送到外祖父家度过童年。高尔基只上过三年学，十一岁就走向社会，开始了独立的生活。他当过学徒、搬运工、守夜人、面包工等。在高尔基的童年中，我还知道得当时俄国就像一个黑暗时代一样，人人都很自私。当知道这一切时，我在想：我是否也能像高尔基一样独立，去寻找自己能够生存的方法呢？但是这其中有多少的艰辛和坎坷呢？大家常说：“大家都是对手，你没有实力，就会被社会所淘汰。”

高尔基身处逆境，但是他有理想，他的身后没有人为他加油，但是他照样能够坚持下去，在这么多人面前站起来。而我们现在有这么好的教育，又有父母、长辈在身后作我们的精神支柱，给我们前进的动力。只要我们脚踏实地，就一定实现我们自己的理想！

童年读后感(篇2)

年少，是一个七彩的梦；年少，是一朵金色的花； 年少，是每个人自己都值得回想，值得爱惜的一段时间短而又夸姣韶光 。可是，在高尔基的《年少》中，我了解到一个异乎寻常的年少。

《年少》是高尔基自传体三部曲《年少》、《在人世》、《我的大学》中的第一部，是作者以本身年少阅历为资料的一部小说，也是一部以体现新人生长、描写新人物形象为主题的优异著作。《年少》反映了充溢期望的俄罗斯国民人道中的缺点，抨击了小市民的鄙俗魂灵。作者其实并未逗留在对落后、粗野、丑陋的批评上，也发明了一批在困难中仍坚持抱负的人物，主人公阿廖沙无疑便是这一代新人的典型代表，他的呈现成为了一个转折点。

在书中，阿廖沙的凄惨遭遇令我叹气：三岁父亲病逝，十一岁母亲病逝，外祖父破产，他不得不提早走上社会，在他的日子中，外祖父及两个舅舅常常对他进行精力上的虐杀，并对心爱他的外祖母进行损伤，使年少的阿谬沙深刻地领会到了社会的漆黑。

比较之下，咱们的日子是多么的夸姣啊！咱们的年少，大都是有动画片、糖块、玩具、牛奶所堆积而成的，而阿廖沙呢？当咱们在幼儿园嬉戏时，他在一旁默默地看着母亲为死去的父亲掉泪；当咱们在小学里学习时，他不得不提早走上社会，感触着人世的冷暖……不比不知道，一比吓一跳，与他比较，咱们是多么夸姣啊！

阿廖沙的年少是凄惨的，咱们的年少是夸姣的，《年少》中的故事不会在咱们身演出出，但咱们身边却有那么多的留守儿童，他们的年少也是不完整的、不夸姣的。让咱们爱惜夸姣，并去协助身边的人，让咱们携起手来，展望夸姣的未来吧！

童年读后感(篇3)

读了《高尔基的年少》这本书，使我收获颇丰。和高尔基比年少，咱们今日是多么夸姣啊！

高尔基出生在一个木匠家庭。5岁时，父亲病逝了，日子愈加艰难了，他和妈妈就住在外祖父家里。由于家境贫寒，高尔基上学只好穿母亲的皮鞋，外祖母的外衣，黄色的衣衫和散腿裤子。这样一身五颜六色的不协调的打扮，常引起同学们的讪笑。有的同学还给他起外号。和高尔基比较，咱们现在穿的满是自己的新衣服，有的仍是很贵很高级的衣服。想到这儿，我不由有些羞愧。由于尽管有这么好的条件，咱们却身在福中不知福，常常挑三拣四，有的衣服穿的次数多了就不乐意再穿了。

高尔基为了上学，只得捡破烂换钱。每当不上学的日子，他就一大早起来，背着一个大布袋，走街串巷，捡一些破布头、烂纸片卖给废品加工厂。命运好才干有半个卢布的收入，假如命运不好呢，高尔基上学的事就没有着落了。咱们现在上学什么也不必操心，过着衣来伸手饭来张口的日子，比较之下，咱们有什么理由不爱惜自己的夸姣日子，有什么理由不加倍尽力学习呢？

捡破烂换来的钱成了高尔基的膏火来历，可是校园里那些有钱人的孩子并不了解高尔基的行为，反而讪笑他，说他身上有“臭”味。我觉得并不是高尔基身上有臭味，而是那些有钱人的孩子成心讪笑高尔基，他们才显得很“臭”。高尔基把他人的讪笑变成敦促自己尽力学习的动力。他奋发尽力，吃苦读书，总算取得了优异的成果，遭到教师和同学们的喜欢和尊敬。

我关上了书，浮想联翩……

童年读后感(篇4)

关于童年的读后感600字

范文一

“池塘边的榕树上，知了在声声地叫着夏天……”听着这首歌，让我知道了童年是我们一生中珍贵的宝藏，每个人都有自己无忧无虑的童年，而高尔基的童年却与我们与众不同，他的《童年》让我受益匪浅。

马克西姆·高尔基出生在一个贫苦的人家里，他幼年丧父，又受到了外祖父的虐待，他吃尽了苦头，就这样度过了艰难的童年。

高尔基的童年是那么悲惨，和他比起来，我可是个“小公主”了。整天，父母呵护我们，老师鼓励我们，有了困难同学帮助我们。我们不愁吃、不愁穿，生活中蜜罐里，我们的童年是多么快乐啊!

虽然我们过着公主般的生活，但有的同学还是生在福中不知福。我们仿佛是温室里的花朵，不能在外面独立生存，好比是一只要破蛹而出的蝴蝶，一只破壳而出的蝉，娇生惯养，不能经历一点磨难。恐怕我们以后的身影就是那只瘸蝉。所以，只有吃了别人吃不了的苦，才能享到别人享不到的福。也就是说：想要幸福，首先要吃苦。

记得有一次，我在电视上看到一个七岁的孩子从小吃苦耐劳，而且经常用一句名言鼓励自己：吃得苦中苦，方为人上人。所以，我认为：一块石子，不经风沙的百般冲洗不会变成一颗晶莹的钻石;一棵小树苗，不经常年的风吹雨打也不会长成参天大树;人也一样，不经历磨砺，也不会成为一个大写的“人”字。

是的，当时生活的困苦，让我知道了现在的生活来之不易。所以，我们要珍惜这拥有的一切，努力奋斗，好好学习，成为祖国的栋梁之才， 让我们的祖国更加强大。

同学们，还等什么?让我们去追求吧!做一个自强不息的中国人!

范文二

《童年》是高尔基自传体小说三部曲中的一部，内容包括了高尔基幼年时期三岁到十三岁这一段时间的生活。

故事的主人公阿廖沙彼什科夫三岁丧父，由母亲和外祖母带到外祖父家，外祖父卡什林是一个小染坊主，已濒临破产。他性情暴躁，贪婪，自私。两个舅舅米哈伊尔和雅科夫也是粗野，自私的市侩，甚至第三代也受到很坏的影响。这是一个典型的'俄罗斯小市民的家庭。外祖父经常凶狠地毒打外祖母和孩子们，一次竟把幼小的阿廖沙打得失去了知觉，结果大病一场。还有一次他疯狂地殴打外祖母的脑袋，致使头发上的发针都扎进了她的皮肤。

读了这本书我的心情觉得很沉重，我觉得高尔基的童年如此不幸，他还能勇敢地生活下去，如果换了一般的人肯定承受不了这样的痛苦。的确，高尔基也在这部作品的开头写道：“有时连我自己也难于相信，竟会发生那样的事。有很多事情我很想辩驳，否认，因为在那‘一家子蠢货’的黑暗生活中，残酷的事情太多了。”我很敬佩高尔基有这样的勇气。正是有了这样的勇气和超人的意志才使高尔基成为了一个伟大的作家。他的成功比其他人来的更难。而我们如今在这么优越的环境下生活，学习，不努力怎么可以呢?

童年读后感(篇5)

《童年的消逝》这本书的作者是美国人尼尔。波兹曼，982年出版。书中的许多观点当前并不落后，读罢此书，童年的消逝牢牢印在心里。

重读这本书仍然感觉有难度，作者经常旁逸斜出，谈一些与童年关系不大的话题，如印刷术等等。这本书让我了解了童年的起源，童年的危机，丰富了历史文化。

写这篇读后感需要勇气，一直想放弃，昨天又打开这本书，简单地梳理一下书中的观点，谈谈自己的感悟，名著读起来真不容易。

"童年不同于婴儿期，是一种社会产物，不属于生物学的畴。"童年的存在不超过二百年。童年是文艺复兴的伟大发明之一，没有高度发展的羞耻心童年就不复存在，中世纪的欧洲就是如此，人与人的交流凭口头语言，人的读写能力消失，教育消失，羞耻心消失，最后导致童年消失。没有文字的世界里儿童与成人之间没有必要明确区分，成人的言行在儿童面前没有掩饰，原始资料表明中世纪的童年在7岁就结束了！因为7岁时儿童可以驾驭语言，可以说或明白成人所说和做的一切。"没有识字文化，没有教育的观念，没有羞耻的观念，这些都是中世纪童年不存大的原因所在。"从这一点看中世纪确实是黑暗和愚蠢的，相比之下我国古代有条件的儿童接受私塾教育，幸福多了。

是什么改变了这一切？印刷术。印刷创造了一个新的成年定义，即指有阅读能力的人，相对地童年的定义为没有阅读能力的人。童年与成年有了明确的分别。童年并不是一夜之间产生的，而是经过了约200年的时间，才成为西方文明史上的不可逆转的特征。自从有了印刷术成人需要努力才能挣来，因为他们需要读书学习才能掌握文化和以之为生的技能。"未成年人必须通过学习识字、进入印刷世界才能变成成人。为了达到这个目的，他们必须接受教育。"因此，欧洲创新定义学校，童年得以诞生。儿童不再被看作是成人的缩影，而被看作是完全不同的一类人，即未发展成形的成人。

书本学习是"不自然的",因为它要求儿童、青少年精神高度集中和镇定，而这些恰好与他们的本性是背道而驰的。在一个没有书籍和学校的世界里，青年人的旺盛精力得以最大限度的发挥。但是，在一个书本学习的世界里，这样旺盛的精力需要大幅度地予以限制。

到了9世纪50年代，童年的概念已成为西方世界的社会准则和社会事实。当然，作者又说，具有讽刺意义的是，童年消亡的种子也已经种下了。

童年的消逝指的是一个概念的消逝。

电视侵蚀了童年和成年的分界线。电视等媒体在同一时间向所有人提供同样的信息，鱼龙混杂，完全不能保守任何秘密，如果没有秘密，童年这样的东西当然也不存在了。

上面是百年前的观点，而今情况更加复杂。移动互联网时代，智能手机的功能之强大让信息更不可阻止。有很多孩子因玩手机出了问题。荒废学业，结交不良少年，增加了教育难度。

媒体一览无余，所有的秘密轻松一搜即可获得，互联网曾一度乌烟瘴气，黄赌泛滥，有不少孩子因其走上歧路。今天的网络世界已经安全清净多了，不过，世界是平的，长辈的权威在降低，因为儿童知道的成人未必懂的，电子媒体揭示了一切文化的秘密，它已经对成人的权威与儿童的好奇构成了严重的挑战。"凭借符号和电子这样的奇迹，我们自己的孩子知道别人所知道的一切，好的、坏的、兼收并蓄。没有什么神秘的，没有什么是令人敬畏的，没有什么是不能在大广众下展示的。"

儿童从媒体获得了过多的知识，生活离不开电子产品。手机已成为孩子们生活中的必需品，可以方便的与他人交往，还可以娱乐，看视频，玩游戏。有的孩子沉迷于手机不能自拔。

"童年消逝的证据以不同的形式出现，儿童和成年人的趣味和风格越来越融合成一气，儿童歌曲已经成为一个灭绝的品种，"校园歌曲已成为过去，小的时候听过很多校园歌曲，而今天儿童与成人共唱同一首歌，许多歌曲充满情啊爱啊。

"那些我们称之为脏话的成人语言的秘密，现在的年轻人不仅对它们了然于胸，而且可以像成年人一样任意使用。"百年之前的这段文字用在当前的中国校园也合适。粗劣的语言出现在屏幕上，出现在花季少女口中，有的女孩子粗口成章。更令人震惊的是，暴力儿童化！书中说，" 0到3岁的孩子正以前所未有的规模卷入成人犯罪。"这也是当前中国校园内愈演愈烈的问题。校园欺凌事件此起彼伏，恶性的事件层出不穷，中央不得不发文件进行整治。

如何抵制或减缓这种趋势呢？书中没有明确答案，仅仅提到学校的作用。其实学校也是弱势群体，发挥的作用是有限的。社会与学校和家庭联合，营造适于青少年成长的绿色环境才能延缓儿童消逝的速度，要完全阻止是不可能的。

童年读后感14篇

作文从某方面体现一个人的水平，多写作文可以让我们的思维更细腻，逻辑更清晰。优质的作文需要内容与形式并重。我们应该在优秀的作文之中学到些什么？小编经过整理，为你编辑了童年读后感14篇，还请多多关注我们网站！

童年读后感【篇1】

这个暑假,我读了高尔基的自传体小说这个暑假,我读了高尔基的自传体小说《童年》,它给我的感触颇深.

马克西姆·高尔基出生在一个贫穷的木工家庭中.在残暴的沙皇统治时期,高尔基吃尽了苦头:幼年丧父,却又受尽外祖父的虐待.他周围的人都是那么的自私,贪婪,充满了仇恨……

高尔基的童年是那么的悲惨,和他比起来,我可是幸福多了.

我出生在一个依山傍水的美好的地方,父母无微不至的呵护,亲人亲切无比的疼爱,伙伴们天真无邪的友爱,使欢乐的音符时时洒落在我的身边.在竹林里嬉戏,去山上采蘑菇,入溪水抓螃蟹,追蝴蝶,闻花香,追蚱蜢,我的童年就是这样无忧无虑开始的.

拎着个大篮子跌跌撞撞地跟在表姐身后捡麦子,大篮子却总是撞到我的脚后跟.两条小辫儿上下欢快地跳动着,白蝴蝶在身边快乐地翩翩飞舞.湛蓝湛蓝的天空,万里无云,微风挑逗着衣襟,篮中的麦穗已有大半.童年的美好时光也就是在欢欣愉悦的劳动中度过的.

走进了书香四溢的校园,也成了一个莘莘学子.充实的一天就在这琅琅的读书声中开始了.老师热心地传授我们知识,同学们互相探讨,我们像一棵棵小树苗,在接受春风雨露的滋润--吸取更多更好的知识,茁壮成长.在这知识的海洋中,我结束了快乐的童年,开始走向成熟.

童年读后感【篇2】

童年是一幅七彩的画，童年是一首优美的歌，童年是一篇富有哲理的文章。但在高尔基写的《童年》中，童年却只充满了饥饿、仇恨与一丝的温暖。

《童年》讲述的是阿廖沙三岁到十岁的童年生活。阿廖沙四岁丧父，跟随母亲和外祖母来到外祖父家。外祖父开了一家染坊，但随着家业的衰落，他变得吝啬、贪婪与残暴，经常毒打外祖母和孩子们，狠心地剥削手下的工人。在这样一个弥漫着残暴的家庭里，幼小的阿廖沙过早地体会到了人间的痛苦和丑恶。

然而在这样可怕的环境里，也还乏着点温暖。外祖母慈祥善良，胸怀宽广。她如一盏明灯，照亮了阿廖沙敏感而孤独的心灵。她对阿廖沙的影响，正像高尔基后来写的那样：“在她没有来之前，我仿佛是躲在黑暗中睡觉，但她一出现，就把我叫醒了，把我领到光明的地方……是她那对世界无私的爱丰富了我，使我充满坚强的力量以应付困苦的生活。”另外，还有乐观纯朴的小茨冈、正直的老工人格里高里、献身于科学的知识分子“好事情”，以及他先后遇到的许许多多的好人……他们都是阿廖沙的良师益友。正是这些平凡、善良的好人哺育了阿廖沙对生活的积极态度和反抗的精神，使他在黑暗污浊的环境中仍保持着生活的勇气和信心，并逐渐成长为一个坚强、勇敢、正直和充满爱心的人。

与阿廖沙相比，我们的童年幸福多了。我们的童年是无忧无虑的，荡漾着快乐的回忆，没有烦恼，也没有狡诈，只有真诚的相待与无私的关爱。我们是多么幸福呀!什么事都是父母为我们想好，但我们还身在福中不知福。我们要珍惜身边的爱，学会感恩，珍惜你唯一的、灿烂的童年！

童年读后感【篇3】

时光如梭，一眨眼一个暑期就过去，每每我打开列夫托尔斯泰的《童年》时，我的心态也伴随着书本上一行行灰黑色的宋体字体忽起忽落……

小故事关键叙述高尔基童年时的痛楚日常生活，主角阿廖沙出世在一个散发出暴虐和憎恨的家中里，年幼的他迫不得已感受到世间的痛楚和丑陋，小小内心因遭受很多严厉打击而深深地振动。

阿廖沙的童年是在一个典型性的乌克兰小市民的家中里渡过的，在这个家中中充满了贪欲、残酷、愚昧无知。父子俩、弟兄、夫妻间尔虞我诈；为角逐资产经常为一些琐事争执、打架……但在这个黑喑的家中里，却有一个勤快、顽强、心地善良的外婆。她经常给阿廖沙讲超好听的神话传说，也耳濡目染从零基础就地他做一个顽强、自信心、乐观的人，英勇地去面对困境与挫败……

列夫托尔斯泰在著作的开始写到：“有时候我自身也难以坚信，竟会产生那般的事。有很多事儿我特想争辩、否定，由于在哪‘一家子蠢猪’的黑喑日常生活，惨忍的事儿太多了。”可是，大家还可以见到，在黑喑的另一面，也有一种称为光明的物品在隐约发亮。只需还对光明满怀希望，那麼这一点点很弱的`火花就可以被放进无穷大，直到洒到每一处昏暗的角落里。

如同你所感：期待从没消退，仅仅你要未发觉它的存有，尽管它的光辉不太夺目但却能展现出生命的颜色！正因拥有期待种籽才可以打破土壤的拘束，在细雨中破茧而出；蝈蝈和蛐蛐才可以在炎夏和寒冬放声歌唱；才可以有“宝剑锋从磨炼出，梅花香自苦寒来。”千古绝唱……生命恰好是因挫败与艰难困苦而漂亮，因拼搏、努力而精彩纷呈！

最终我想说的是：不必对一切不堪的实际丧失自信心，总是会有一些人一些事令你感到恐惧乃至失落，但你想一想，黑喑以往是啥，是黎明曙光。如果你能维持不息的自信心，做一个心地善良、开朗、富有责任心的人，那麼我坚信你的光明定会来临。记牢，生命因期待而漂亮！

童年读后感【篇4】

《童年》的主人公阿廖沙在7岁父亲去世后，随母亲寄住在外祖父家中度过岁月。其间，他得到外祖母的疼爱、呵护，受到外祖母所讲述的优美童话的熏陶，同时也亲眼目睹两个舅舅为争夺家产争吵打架以及在生活琐事中所表现出来的自私、贪婪。这种现实生活中存在的善与恶、爱与恨在他幼小的心灵上留下了深刻地印象。

阿廖沙的生活是多么悲惨啊：四岁丧父，跟随悲痛欲绝的母亲和慈祥的外祖母到专横的、濒临破产的小染坊主外祖父家，却经常挨暴戾的外祖父的毒打。但善良的外祖母处处护他。

阿廖沙的生活多么黑暗啊，外祖母全家人的精神支柱，她勤劳、坚强、善良，常常给阿廖沙讲好听的神话故事。

和阿廖沙相比，我们是幸福的，我们的童年的灿烂的，多彩的：每天坐在宽敞明亮的教室中，听老师讲课；回家有大鱼大肉等品尝；想要什么，就有什么；被人欺负，家人会毫不犹豫地狠狠地教训那人一番但拥有这些，我们似乎并不知足，我们总是奢求更多。因为，在我们眼里，大人们挣钱是那样的容易，似乎都不费吹灰之力。我们多天真啊！的确，我们不用像阿廖沙那样只十一岁就到人间独自闯荡。但读过《童年》之后，我们应该悔过自己曾经的奢侈。

所以，我们更要珍惜如今美满、幸福的生活。我们要抓住童年的尾巴，努力学习，千万别身在福中不知福。这样优秀的学习环境，这样美好的童年生活，我们再不好好学习，那就太对不起父母了。

如今，眼看童年就要走了，迎来的是充满活力的少年，让我们珍惜童年的最后一刻，稍不留神，童年就会离我们远去，抓住童年最后的时光，留下我们对童年最美好的印象吧！

从现在开始，我们应该珍惜童年，珍惜如今这幸福的生活！

童年读后感【篇5】

暑假里，每天完成作业后，我感到十分无聊。那天，我看见书架上有一本书，名字叫做《童年》，便拿来看了一会儿，没想到看入神了。看完之后，我的心中有说不出的滋味。

这本书中的主人公叫做阿廖沙，他的家庭十分悲惨，我非常同情他。阿廖沙的父亲很早就去世了，他的母亲也抛弃了他，把她丢给外公和外婆抚养。外公的脾气十分暴躁，经常打阿廖沙和外婆，不过幸好外婆十分疼爱他。过了很多天，阿廖沙的母亲回来了，她带回来了一个新的父亲。那时，阿廖沙变了，他变得不爱与人来往，一个多么天真可爱、阳光活泼的小男孩变成了这个样子。

比起阿廖沙的童年生活，我可比他幸福的太多太多了。我的童年生活就像一个美丽而又温暖的天堂，而阿廖沙的童年生活却像一个阴冷黑暗的阁楼。

有一天晚上，奶奶把晚饭烧好了放在桌子上，我瞄了一眼菜，就一边跺着脚，一边大喊：我不要！我不要！我不要吃这些菜，没有一个是我喜欢吃，快点重新做！

你啊你真是身在福中不知福，我们小时候都没有吃的食物，每天都饿着肚子，那时只要有食物，我们都不管好不好吃，拿起来就大口大口的吃，你们现在有这么多好吃的食物，竟然还挑食，真是败家呀！奶奶皱着眉头，用手指着我说道。但是她后来还是为我在重做了两道，我爱吃的菜，我才停止了哭闹。

当时我可真是不太懂事，竟然身在福中不知福，而阿廖沙却没有这么美好的童年，还比我懂事很多，他是多么想拥有我这样养尊处优的童年啊！我感到十分愧疚，我以后可不能再这么胡闹了。

童年读后感【篇6】

《童年》这本书主要讲的是高尔基小时候遇到的人与经历的事，在这部《童年》中，故事的情节就是作者生活的真实写照，书中慈祥的外祖母那丰富，生动，优美的童话故事和民间歌谣使作者听了大为神往，就激发了他对正义事业的美好希望。

《童年》是高尔基所著，它与《在人间》及《我的大学》被人们称为“自传体三步曲”。我读完《童年》，觉得它记载了高尔基铅一般沉重的往事。

我喜欢文中的外祖母，她似乎有种特殊的亲和力，她有讲不完的故事。即使是舅舅们这两个大坏蛋，她也并没有请求外祖父怎样严厉得处罚他们。一个善良的人，又怎会喜欢在家里发生战争呢？而面对外祖父毫无人情的打骂，她也是一忍再忍。

我们现在丰衣足食，有求必应，又是父母的掌上明珠，哪能和高尔基悲惨的童年相提并论，年代的不同就是这差别，一个是天堂，一个是地狱；一个充满阳光，一个到处黑暗。我们现在的童年来之不易啊！

看完这个故事，我觉得我更应该珍惜来之不易的美好生活了。

童年读后感【篇7】

童年是无忧无虑的，童年是充满欢乐的，童年也是五彩斑斓的，每个人的童年，都有自己值得回忆、珍惜的地方。但是当我读了《童年》这本书后，才知道了每个人的童年并不是幸福、快乐的。

小主人公阿廖沙在父亲去世后，随母亲寄住在外祖父家中度过岁月，期间，他的得到了外祖母的疼爱、呵护，受到外祖母所讲述的优美童话。在小阿廖沙眼里，成人的世界是多么丑陋无情，家里强壮的男人经常欺辱女性、殴打儿童，阿廖沙也经常被外祖父毒打，有时甚至打晕了过去，就是这种善与恶、爱与恨在他幼小的心灵上留下了深刻的印象，阿廖沙就是在这种阴暗的狭小天地里度过了自己的童年。

其中，我比较喜欢的人物是阿廖沙，也就是这本书的主人公，他的性格也和我们一样，他好奇、活泼、善良。他喜欢交朋友，所以就认识了活泼可爱的三兄弟。阿廖沙是一个善于观察的孩子，他能辨别是非，明白对与错，虽然他生活在一个可怕的环境下，但他反而锻炼成一个坚强、勇敢、乐观向上的孩子。

和阿廖沙相比，我们的童年是幸福美好的'，没有烦恼和痛苦，就像在蜜罐里长大的蜜蜂一样，根本不用担心吃不饱，穿不暖，我们的父母把我们当做掌上明珠，从小就受到了父母的百般呵护，更本不用受一点苦，我们也应该珍惜现在的美好生活，好好学习，天天向上，不虚度光阴，做一个对社会、国家有用的人。

《童年》这本书中，作者以生动的笔触给了我深深的启示，生活不会是一帆风顺的，有磨砺的人生才会让人坚强、勇敢，成长的道路上我会带着这些金玉良言，披荆斩棘，像海燕一样在暴风雨中飞翔，永不言弃。

童年读后感【篇8】

每个人的童年各不相同，有的人的童年充满欢声笑语，有的人的童年刺激精彩，还有的人的童年却是乌云密布……今天，让我们打开这本书——《童年》，走进书中主人公阿廖沙的童年。

阿廖沙，一个不幸的小男孩，他的童年里满是惊惧与不安，唯一能带给他温暖的只有他的外祖母。他三岁丧父，随着母亲投奔外祖父一家，从此他的悲惨命运拉开了帷幕。他没有亲人的关爱，也没有祖辈的宠爱，更没有父母的疼爱。他经常遭受亲人的毒打，听到的都是亲人的.冷嘲热讽。他就像一个皮球，谁要是不开心都可以踢他几脚。正是这样的环境，让阿廖沙的童年布满乌云。看了他的童年，我不禁感慨：相比阿廖沙，我们就像是生活在蜜罐里的小公主、小王子，每天享受着亲人的问候，祖辈的关爱，还有父母无微不至的照顾。

可是我们中的很多孩子偏偏不知福，即使过着衣来伸手饭来张口的日子，还要动不动就向亲人发脾气，很多都变成了家中的“小霸王”，大人口中的“熊孩子”。他们不懂忍耐，只会哭闹；不懂分享，只会争夺；没有同理心，只会指责。这不应该是我们这个时代的孩子的童年该有的样子。

我们应该像阿廖沙学习，即使在“乌云密布”的环境下，也能找到一束光，努力追求光明，刻苦学习，成为一个有用的人。

童年读后感【篇9】

玛克西姆高尔基出生在一个贫穷的木工家庭。在残暴的沙皇统治期间，高尔基在童年失去父亲时遭受了：年的痛苦，但他却遭到了祖父的虐待。他周围的人是如此自私、贪婪和充满仇恨.

高尔基的童年是如此悲惨，与他相比，我要幸福得多。

我出生在一个靠近山川的美丽地方。父母无微不至的照顾着我，爱着我爱的人，无辜的爱着我的朋友，这让快乐的音符一直落在我的身边。在竹林里玩耍，在山里采蘑菇，在小溪里捉螃蟹，追蝴蝶，闻花香，追蚱蜢，我的童年就这样无忧无虑的开始了。

我跌跌撞撞的跟在表哥后面拿着大筐去捡小麦，可是大筐总是打在我的脚后跟上。两条长发绺快乐地上下跳动，白色的蝴蝶快乐地在我身边飞舞。蓝天万里无云，微风撩拨着我的衣襟，篮子里的麦穗有一大半。美好的童年是在快乐的劳动中度过的。

进入满是书香书香的校园，我成了学生。一整天从阅读的声音开始。老师热情地给我们传授知识，学生们互相讨论。我们就像小树苗，接受着春风的滋润和雨水——吸收着更多更好的知识，茁壮成长。在这片知识的海洋中，我结束了快乐的童年，开始走向成熟。

我生活在一个充满人道主义的社会主义国家。没有鞭打，没有殴打，没有仇恨，没有贪婪，没有粗暴，没有无休止的暴行和不光彩的事情。这里的人善良、纯洁、乐观，所以我的童年充满了幸福和快乐。

童年读后感【篇10】

高尔基曾经说过：“书籍是人类进步的阶梯，书是人类智慧，思想火花的结晶，它使我们能够拓展知识，让我们提高阅读水平。”

《童年》这本书是高尔基的著作内容之一，这本书记载了他的童年和少年的生活，让我看到了他童年时的苦难，外祖母以及描绘得生动具体形象，正是外祖母给少年时的高尔基带来了发展良好的影响，让他成为了自己一个更加坚强独立而又具有善良教育的人。

这本书的第一章让读者感到有点悲伤，高尔基的父亲去世了，文章用了详细的描述，说明父亲的去世对家庭有很大的影响，父亲永远离开了他，但年轻的高尔基不明白这意味着什么。

他和他祖母的祖父住在一起，他的祖父非常善良，而他的祖父却冷酷贪婪。在关于他杀人的祖父的这一章中，加斯把重点放在了他可怕的愤怒上。加斯被殴打后，他非常恨他的祖父，以至于他想反复踢他以示报复，但后来他为自己的所作所为道歉，并用这件事来教导加斯人生的教训。这表明他的祖父也有和蔼可亲的一面，而盖兹虽然改变了对他的看法，但还是和他意见不合。与此同时，他亲眼目睹了他的叔叔们，为了一点点财产，自私而贪婪，这些财产已经深深地烙印在盖兹的灵魂里，很难相信，甚至是否认，对过去的回忆，这让他感到厌恶。

最后母亲的死使他不得不离开这里，让他最终走向了人生新的篇章。

高尔基的故事让我对他感到最亲切的同情，相比发展之下，也让我更加应该珍惜我现在的生活。

童年读后感【篇11】

今天我把《童年》这本书读完了。

《童年》这本书是高尔基写的。高尓基出身贫苦，他的父亲在他三岁的时候就因病去世了，所以高尔基的一生几乎是跟他姥姥和姥爷在一起。在父亲死后，他和姥姥坐船去尼日尼，在去的过程中，出生没几天的小弟弟就死了，姥姥便安慰他。我很敬佩慈祥善良的姥姥，她胸怀宽阔、善良！高尓基幼年丧父，岁即为生计在社会上奔波，当过装卸工、面包房工人，贫民窟和码头成了他的“社会大学”课堂。饥寒交迫的生活并没有把他打垮，他以坚强的毅力坚持自学。就这样，只上过两年小学的高尔基在岁那年就发表了他的第一部作品。因为“高尔基”在俄语中的意思是“痛苦”，所以他的生活很痛苦。他咀嚼着生活的苦味，创作出了《童年》等伟大作品。

关上这本书，我的内心久久不能平静，感觉高尔基的童年生活好艰苦。他被人欺负、打骂，家人对他不管不问，甚至也打他、骂他，但他还是坚强地在这个家庭里努力地生活着。我为自己感到庆幸，没有出生在那样的年代，也没有受过苦。天天过着衣来伸手饭来张口的日子。我为自己感到幸福，有外公外婆把我当做心肝宝贝宠着，不让我受一点委屈。爷爷奶奶看到我也笑得合不拢嘴，还有爸妈姐姐等亲人们爱着。我的童年是无忧无虑的、灿烂的、五彩的，没有泪水。不但充满了欢乐，还充满了幸福，所以我要好好珍惜现在美好的一切。

《童年》这本书让我感觉到了高尔基小时候的悲惨遭遇。但他的精神十分感人，他虽然处于那种社会和贫困的家庭，但他没有泄气，对生活充满了希望。我也懂得了在艰苦生活的环境中要不断地锻炼自己，要认认真真地学习，不怕困难，不怕挫折，持之以恒，将来也成为对社会有用的人。

童年读后感【篇12】

什么书最好看？什么书内容最丰富？什么书适宜少年儿童读？我认为是《童年》。

这本书主要讲高尔基在童年时的所作、所为、所思、所想和忘我的读书精神。给予了我很大的帮助。

读《童年》，高尔基读书是那么专心、专注，他把世界上的一切都忘记了。每当我读到这里时，都惭愧地想起了自己以前读书时的情景。我与高尔基一样，也是一个十分喜欢读书的人。只要妈妈给我买回什么书时，我如鱼得水，总是迫不及待地去阅读。和高尔基不一样的是，他专心致志读书时很投入，而我看书虽多，但阅读不够专心，只是看看热闹，虽注意了一些主要的内容，但未注意文章写作的好方法及文章的内涵，又因为我不认真看书，所以都是走马观花，囫囵吞枣，因此看罢即忘，收益甚浅。我想：高尔基之所以能成为扬名世界的大文豪，与他从小那求知若渴，专心致志的读书精神是分不开的。同时，高尔基认真读书的态度，不仅教育了我看书不能一目十行，更教育了我做任何事都必须具有认真的态度和忘我的心态。现在，我读书的感觉是仿佛和他坐在一起，品味书中的缤纷人生。

“粗心乃失败根源，认真是成功之秘诀。”这句话我是深有体会的。上学期期末考试很失败，其原因就是——马虎。较难的应用题全队，而计算，光口算就扣了6分。语文阅读、写作扣得十分少，而写汉字和课文填空竟扣了5。5分。这难道是不会吗？唉！粗心使我多次失败，我怀疑粗心是我的影子，总与我相伴？但今天读了高尔基的《童年》后，终于悟出了一个道理：粗心并非与我同行，只要认真，你就会甩开它。这样才会成功，才会踏上“希望之桥。”

“粗心乃是失败根源，认真是成功之秘诀。”这句话乃是我“扬帆起航”的座标。愿您照亮我的心灵——《童年》；愿您照亮我的人生——《童年》！

童年读后感【篇13】

书名：《童年》

作者：高尔基

主要内容：四岁丧父，跟随悲痛欲绝的母亲和慈祥的外祖母到专横的、濒临破产的小染坊主外祖父家，却经常挨暴戾的外祖父的毒打。但善良的外祖母处处护着他。在外祖父家，他认识了很多亲戚，其中包括两个自私、贪得无厌的、为了分家不顾一切的米哈伊洛舅舅和雅科夫舅舅，还有两个都叫萨拉的表哥。他还认识了伊凡，伊凡每次都用胳膊挡外祖父打在阿廖沙身上的鞭子，尽管会被抽得红肿。但强壮的他，后来却在帮二舅雅科夫抬十字架时给活活的压死了。阿廖沙的童年是在一个典型的俄罗斯小市民的家庭里度过的：贪婪、残忍、愚昧；父子、兄弟、夫妻之间勾心斗角；为争夺财产常常为一些小事争吵、斗殴……但在这个黑暗的家庭里，有一个勤劳、坚强、善良的外祖母。她常常给阿廖沙讲好听的神话故事，也潜移默化地教他做一个不想丑恶现象屈膝的人。

感受：阿廖沙的童年是黑暗的，就像他的家庭一样。周围残酷的事情太多了，有时甚至连他自己都不敢相信竟会发生那样的事情。但好在有外祖母——全家人的精神支柱。阿廖沙从家人的一些“奇怪”的举动中懵懂的明白了一些道理和阿廖沙相比，我们的童年是灿烂的，是彩色的；是没有烦恼痛苦的，更是无忧无虑的。有很多的孩子甚至不懂什么叫做“打”。天哪，如此比较，我们的童年和阿廖沙的有着天壤之别。我们是多么幸福呀！我们从来不用考虑衣食住行，这让大人么操心就足够了，还轮不到我们呢。

童年读后感【篇14】

歌德说过读一本好书，就是和很多高尚的人谈话。读了《童年。在人间。我的大学》后，我从高尔基身上学到了很多事：做人一定要坚强，要自立，要能勇敢的面对生活中的困难。

《童年。在人间。我的大学》是俄国作家高尔基写的，内容讲的是高尔基在童年及其青年的生活。小说中的阿缪沙即高尔基，是以高尔基的童年及其青年生活为原型创作的一组作品。

高尔基的童年是悲惨的，他年幼失去了父亲，随后跟随母亲到外祖父家生活。外祖父对他的冷淡，让他对生活充满了恐惧。随后母亲也去世了，年幼的他只能和外祖父们生活，而外祖父却是一个自私、吝啬却自大的老人;外祖母却充满了疼爱、关心，阿缪沙。外祖母对他的疼爱让他对生活充满了信心，高尔基开始打工挣钱，慢慢的他可以为外祖父们减少不少负担。他对美好事物的向往，经过童年的往事，让他对生活冲满了渴望。慢慢的他随着自己的坚强，走进了大学，收到了各种思想的启迪与教育，社会这所大学为他展现了一个色彩斑斓的广阔世界，是他的思想越来越成熟。

我深深地被高尔基小时候因读书而遭受的许多耻辱所震撼，还感受到了高尔基小时候渴望读书，拼命读书的不懈精神。在这个记录高尔基和青少年生活的小说中，我体会到了高尔基对人们恶习的痛恨，对自由的追求，对美好生活的向往，正是由于他对社会的强烈感受和对于文学的热爱，他刻苦写作，终于成为一名影响全世界的著名作家。

我想：名人之所以所敬仰，是因为他们往往做出了常人做不到的成绩。对照自己优越的生活环境，我更应该珍惜现在的大好时光，以高尔基为榜样，自加压力，奋勇拼搏，努力实现自己的目标，为以后的美好生活而奋斗。

残疾读后感(精华14篇)

编辑为读者们挑选了这篇精品文章“残疾读后感”，希望能够引发读者们深度思考。阅读不仅是一种习惯，更是一辈子的长久事业。通过阅读，我们能够留下深刻的印象，回忆当时的历史或者是书中人物的塑造。优秀的读后感需要对文章的内涵深入分析。感谢您抽出宝贵时间阅读本文！

残疾读后感(篇1)

有的人，因为一点小小的困难而灰心丧气;有的人，因为一点小小的挫折而痛苦不堪;有的人，因为一点小小的打击而自寻短见。但有的人，他们失去了手，失去了脚，或聋或哑或盲，却依旧坚强地笑对人生，奏响了生命的乐章。

为了让我们更好的认识残疾人，学习残疾人可贵的精神品质，我们集云实验学校有幸邀请到了北京“心灵之声”残疾人艺术团来我校专场演出。

表演在操场上进行，在那里，场面十分热闹，大家都在想这场演出有什么节目，残疾演员们有什么拿手绝活等等，很显然，大家都迫不及待地想观看这场演出了。

演出开始了，演员们纷纷登台献技,有三位没有了左腿的大哥哥大姐姐所跳的鹰之舞;有一个21岁却和我们一般高的小小姐姐的歌;有只有一条腿的大叔叔的用嘴写的毛笔字等。

在这么多精彩的节目中，“千手观音”这个节目让我感受最深。我觉得这群生活在无声世界的姑娘们能把千手观音演绎地如此天衣无缝实属不易，她们在台下肯定艰苦练习了上百遍，上千遍，上万遍……虽然她们是残疾人，但她们的心灵是健全与完美的，我向她们致以崇高的敬意!她们是坚强的、是自强的、更是伟大的!

看了这回演出，我感慨万千。我觉得我们一定要学习残疾人这种难能可贵的精神品质：坚韧不拔、永不言败、积极向上。

中国残疾人联合会主席，中国作家协会委员张海迪，1955年秋天出生于济南。5岁患小儿麻痹症，在残酷的命运挑战面前，张海迪没有沮丧和沉沦，她以顽强的毅力和恒心与疾病做斗争，经受了严峻的考验，对人生充满了信心。15岁时，张海迪跟随父母，下放(山东)聊城农村，给孩子当起了老师。她还自学针灸医术，为乡亲们无偿治疗。后来，张海迪还当过无线电修理工。她虽然没有机会走进校园，却发奋学习，学完了小学、中学的全部课程，自学了大学英语、日语和德语，并攻读了大学和硕士研究生的课程。1983年张海迪开始从事文学创作，先后翻译了数十万字的英语小说，编著了《生命的追问》、《轮椅上的梦》等书籍。

生命中难免会遇到各种各样的磨难，但我们一定要像这些“身残志不残”的残疾人一样，做生活的强者!

残疾读后感(篇2)

观看了“心灵呼唤”残疾人艺术团的演出。那一次，我感触很深。

下午两点左右，演出开始了。

开场的是一支舞蹈，由一群残疾人跳出，令我大开眼界。之后是一支歌曲。此刻全场的热情还未到达高潮。也许是天意吧，突然就来了一个趣味性极高的节目：耍球。一个小丑打扮的人跑上台来，用手指转着球。场下立刻就轰动了。他不慌不忙地为大家表演着……接着第二个球、第三个球也上来了，他轻松地接着，毫不紧张。其付出的辛苦大家也可想而知了。

演出进行着。我在人群中体会着这些残疾朋友为我们带来的惊讶与欢乐。当然其中也包含着伤感。

这是一个变脸节目。使我震惊的并不是那个表演变脸的人，而是站在他身后为他演唱的残疾人。起初我并没有感到他与我们的区别。刹那间，我发现了异常：他没有双臂!原本应该长着手臂的地方居然是空的!这一不同使我不得不关注起他来。果然，变脸过后，他进行了自我介绍：在他十五岁的时候，他的父亲离开了人世，为此他大哭一场。可是人倒霉的时候喝凉水都塞牙。在采石场时，他不幸被炸药炸到，无情的炸药夺去了他的双臂……听到这里，我鼻子一酸，流下了两行不易察觉的泪水，但是我又立刻把它擦干了。心想：上帝关闭的他人生中的一扇门，就会再为他开一扇窗。果然，经过他不懈的努力，终于练出了一手好字。随即他又说道：“接下来我将为大家献上一曲《水手》，同时也献上我那不太成熟的字。”他一边唱一边用他那仅存的臂根写着字。他在台上唱，我们在台下合：他说风雨中这点痛算什么。擦干泪不要怕，至少我们还有梦……是啊，人活着就是要拥有梦想，并努力把“我想”变成“我有”……随着歌曲的停止，他也慢慢地抬起头。学生代表将那张纸轻轻地拿起，我也看清楚了那两个端庄有力的的大字：博爱。一个残疾人都如此有抱负有理想，那我们健全人呢?是不是应该向他们学习呢?我陷入了沉思……

看到这些残疾人个个身怀绝技，我不由肃然起敬。此时我想起了一句名言：天生我材必有用。哪怕你是残疾人，只要肯努力，都可以成为对社会有用的人。

残疾读后感(篇3)

同学们，当我们快乐幸福的在校园中学习玩耍的时候，请别忘了我们身边还有许多的朋友，他们享受不到生活的美好。有的从来就不知道彩虹的颜色是多么绚丽;有的永远无法倾听亲人动听的呼唤;有的从来就没有闻过芬芳的花香，无法体会奔跑在风中的快乐。他们就是残疾人。

根据联合国统计，全球有6.5亿残疾人，在我国，每16个人当中就有1个残疾人，尊重残疾人，就是尊重生命与尊重自己。

而生活中却有些人，见到残疾人，认为他们是废物，便去冷落、排斥、嘲笑。不但不帮助他们，还指指点点，拿他们取乐。你知道这微不足道的动作给了他们的心灵与尊严造成了多少伤害吗?

世上有许多残疾人都想过正常人的生活，他们便学用脚写字，学会读盲文--------他们永不放弃，坚强无比的精神给了嘲笑他们的人一个有力的回击!

记得第一次在春晚上观看《千手观音》，真的让我感到震撼。这些演员都是生活在无声、黑暗世界里的大哥哥、大姐姐，他们身残志不残。靠台下的叔叔阿姨指挥，完成了如此宏大的完美表演。他们虽然不能象正常人那样生活，但他们却有正常人没有的东西坚强无比的精神!他们的这种精神让所有不珍惜时间、生命的人感到惭愧!

20__年10月第八届全国残运会将在我们浙江杭州举行，希望我们身边更多的人关注残运会，关注残疾人。人们的一个眼神、一句问候、一个微笑、一声关怀，就能让他们需要关怀的心身变得温暖。

搀扶盲人过马路，是关爱;帮助肢残人推轮椅，是关爱;学几句手语，是关爱;相逢时一张笑脸、一个招呼，也是关爱。为邻居讲讲残运会小知识，是参与;观看残运会，让我们从残运会开始，为创造一个对残疾人充满关爱的社会而努力吧!

残疾读后感(篇4)

三十年前，六个人，一本书，六种不同的笔触。

这是一本阐释六人人生的作品。

这是“中国当代文坛从未有过的实验形式，一九八零年六位青年作家的联手之作，深深地埋藏了近三十年之久，跨越历史审美和思考无怨无悔问世”的一本书。

在这本书中，每位作家都有一个用文字构筑，属于自己曾经的人物：史铁生写舒展、陈放写马恒祥、刘树生写舒兰、甘铁生写洪昆、刘树华写陆林、晓剑写李克谨。

在这本作品中的人物中，你可以找到作者们的性格的写照与缩影，这也许也是这本书如此真实的原因之一吧。

我想，我看出了这本书里的人物，有那个时代的彷徨与迷茫，有身处世俗之中的呐喊与无奈，也有愤世嫉俗的孤寂，也有那时不时出现，却隐隐约约的对这个世界光明的期望与期盼……

在这本书的后半部分，我意图做到的，也是我认为可以作为座右铭的一段话，是甘铁生写在给史铁生的缅怀牌的那一段话：

“铁生挚友——

面对浮躁之世，沉静而清醒；

面对有限之时空，追求无限的价值；

面对世俗之浊浪，遗世而特立独行。”

我想，这是对史铁生一生经历的高度评价，也是对人性的高度评价。

就这样看似人数不多的六个人，组成了一本书，一本人性的大写的书。这其中有对世俗生活的厌恶，也有人性的软弱与无知。

这一本书，三种人，文字的桥架通了六个不同人的心灵深处，心与心共鸣出的是时代的结晶。

这一本书，六种人。这六种人，一本书。

愿做一个勇敢而坚强的人，去用勇于战胜艰难险阻的光，去照亮孤独与彷徨。

在浮躁之世中，做个沉静而清醒的人。

残疾读后感(篇5)

昨天我们观看了一场由残疾人表演的一场节目，他们表演的那些节目很是让我们震惊。他们全是残疾人19岁，最小的只有13岁。他们不是哑就是聋，还有盲人。他们听不到任何声音也听不到任何的说话声，只有经过成千上万次的练习才可以做出优美的动作。我敬佩他们。

最令我难忘的那几个节目：就是千手观音和林长海唱的你是我的眼。下面让我为大家介绍一下这两个节目，首先是千手观音，千手观音是一个由二十多人组成的团队，他们上来的时候只穿了一个演出服。那时候我真想上去用手语问问他们，你们冷不冷。开始了，他们先是排成一竖排，然后，每个人做出不同的动作。这时，我也想上去用手语问问他们你们是经过多少遍的训练才可以做出这莫优美的动作的？直到音乐停止，我真敬佩他们。其次是林长海唱的你是我的眼，他是一个盲人，但他的声音却非常好听，我感觉对于一个演唱家来说，眼睛看不见没有关系，但耳朵必须好使，当然我们希望他全身上下都是健康的！他上来先给我们模仿了几个人，让我们猜他是谁。这当然瞒不住我们，我们对答如流，无一错误的答了出来。他夸奖我们，这么简单的还能错吗？小意思！他下面要唱歌了，我们期待着。他唱的歌好似天上仙女唱的歌，好听极了。他的歌声使我们快迷上他了，好似迷上了TFBOYS。我敬佩你

他们这次演出给我们这些健全人一个很大的启示，也给那些残疾人做了一个榜样，不要气馁，就算遇到了天大的困难我们也会支持你。我敬佩北京残疾人心灵呼唤艺术团，更敬佩你们。

残疾读后感(篇6)

昨日大家收看了一场由残疾人演出的一场节目，她们演出的这些节目很是使我们吃惊。她们都是残疾人十九岁，最少的仅有十三岁。她们并不是哑便是聋，也有视障。她们听不见一切响声也听不见一切的讲话声，仅有历经不计其数次的训练才能够做出幽美的姿势。我敬佩她们。

最令我难以忘怀的那好多个节目：便是千手观音达茂旗红房子唱的你是我的眼。下边让我来大伙儿介绍一下这两个节目，最先是千手观音，千手观音是一个由二十多人构成的精英团队，她们上去的情况下只穿了一个演出服装。那时我好想上来用哑语手势问一问她们，大家冷不冷。开始了礼物作文，她们起先排列成一纵排，随后，每一个人做出不一样的姿势。这时候，我也想上来用哑语手势问一问她们大家是历经是多少遍的训炼才能够做出这莫幽美的姿势的？直至歌曲终止，我真是敬佩她们。次之是林红房子唱的你是我的眼，他是一个视障，但他的声音却十分超好听，我感觉针对一个演唱家而言，眼睛看不见没有关系，但耳朵里面务必管用，自然大家期待他浑身上下全是身心健康的！他上去先让我们效仿了几个人，使我们猜这是谁。这自然藏不住大家，大家巧舌如簧，无一不正确的答了出去。他赞美大家，那么简易的还能错吗？小意思！他下边要歌唱了，大家希望着。他歌曲好似天空小仙女歌曲，超好听无比。他的歌唱使大家快迷上他了，好似迷上TFBOYS。我敬佩你

她们此次表演让我们这种健全人一个非常大的启发，也给这些残疾人干了一个楷模，不要气馁，即使碰到了很大的艰难大家也会支持你。我敬佩北京市残疾人内心召唤艺术团，更敬佩大家。

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残疾读后感(篇7)

来日诰日我学了关于残疾青年的一篇课文。课文的题目叫《别饿坏了那匹马》，我被书中的残疾青年深深打动。以是我有很多话想对你说。

起首，我想对你说，你身材下肢残废，但你的志气仍那么固执，想让本身成为一个对别人有效的人，支出了比凡人百倍的尽力，摆了个书摊。不像社会上的人没病装病，绞尽脑汁寻求社会布施。有的鬼鬼祟祟。另有的报酬了小我的一些好处，拐卖妇女儿童。

我想对你说，你与文章中的阿谁小孩不沾亲，不带故，并且素昧平生，明知他看书不给钱，却为他供应统统便利。给他供应凳子。见他颠末就对他刻薄的一笑。在父亲因他看书打他时还为他讨情，这申明你心肠仁慈，到处为别人着想，你的所作所为让我感到你高大非常。

最后，我想对你说，你聪明聪明，让我佩服的心悦诚服。你为了让阿谁孩子问心无愧看书，假造了美意的谎话，免除了小男孩寻觅马草卖主的辛苦，把时候都花在看书上。还能让小男孩问心无愧的看书。在小男孩把马草送进马房时，眼看谎话就要戳穿了，你又一次假造谎话说马会踢你，来禁止小男孩。从而证明你买马草的实在性。

千言万语也写不尽我对你的佩服之情，让我用实际施意向你学习向你致敬。

残疾读后感(篇8)

加入你失去了一条腿，你会怎么样呢?突然不知所措，突然觉得离梦想好远，人生到了最低潮，不知道以后该怎么面对生活?其实我从没想过这个问题，我也不敢想，因为我想健健康康的生活着，当我读到这篇文章才有所感触!

《爸爸是个残疾人》这篇文章主要讲了爸爸在一个举动不便的，这种任何人都不能忍受的环境下。残疾人爸爸却拥有一个正常人一样的心理，他不气馁，仍然热爱学习，坚持写作，他所发表的的作品陆续在报刊上刊登。不论爸爸遇到什么困难时，他仍用一颗冷静的心态去面对。

读了《爸爸是个残疾人》后，我深受感动。我敬佩这位爸爸。因为他在这么艰巨的情况下，仍然坚持学习。他爱学习、爱写作。他坚强、冷静地克服一切困难。他自强不息，积极进取。这些既崇高又巨大的品质值得我们每一个人学习。

读了这篇文章之后，我不由得想起在我身边发生的一件事:在我住院的期间，我观察起了在我对面病床上的一位青年。当时，我看见这位青年的床边放着一的摞书时，我感到既惊奇又怀疑，心想:“这个人怎么看那么多的书呀!他看得完吗?”我便对他展开了观察。我意外发现了这位青年在没事的时候总拿起床边他心爱的书读起来，读的津津有味。毫不受外界的干扰。我心里发生了敬佩之情。

我觉得残疾人爸爸与青年有太多不可言喻的相似之处了。我们就应该向这两位学习。我们有这么优越的条件，如果我们不能好好地学习的话，那就没有脸面去面对父母了。我们从小就要好好学习，长大了就能为祖国效劳。不要辜负父母对我们的期望了!

残缺的身体的人，能够活的那么经常，让我很感动，所以，爸爸一直都是我的榜样。

残疾读后感(篇9)

今天，我们在礼堂里观看了“北京残疾人艺术团”的精彩表演，使我非常感动。演员中有双目失明的，有双耳失聪的，还有既失聪又不能说话的（聋哑人）说。虽然他们看不见美丽的颜色，更听不见悦耳的声音。但是，他们在舞台上却配合得非常融洽。其中，最令我感动、震撼的就是一位姐姐表演的“独轮车杂技”了。

只见一位姐姐骑着独轮车上场了。她先骑着独轮车骑了几圈后，又将独轮车的座位提高，之后开始了表演。姐姐又叫来几个人，让他们把一些塑料碗扔给她。一只碗扔了过来，我想：姐姐能接住吗？姐姐并不慌，她先用脚顶住碗，之后使劲一蹬，碗便乖乖地落到了姐姐头上。许多个塑料碗都“飞”，了过去，接下来是一个用碗搭成的“小天平”。我心里像揣了一只小兔子似的，七上八下，为姐姐捏了一把汗。心想：这么难，姐姐能把它放上去吗？会不会掉下来？失误了怎么办？原来无心看演出的我现在却紧张得流下了大滴的汗。

最后，姐姐成功地完成了表演，我高兴极了。这个节目给了我很大的启示。每当我遇到困难时，它就会照亮我前进的路，使我自信。

残疾读后感(篇10)

全校师生在操场观看了“心灵呼唤”残疾人艺术团的精彩演出，从那每一个眼神、每个表情、一个个动作、一句句言语中，我深刻地了解了自强不息的含义。

通过这场演出，我更加清醒地认识到，作为一个身体健全的人，更应该珍惜大好时光，更应该勤奋努力地学习和工作，不放弃自己的理想和希望，脚踏实地、一步一个脚印地往前走。同时也证明了一个道理：只要意志坚定，百折不挠，即使身体上有残疾也无妨，通过自己艰苦不懈的努力，同样可以实现人生的价值，同样可以造福于社会，今天她们带给我们精彩绝伦的表演就是明证。残疾不是真正的缺陷，那是人类多元化的特点。真正的残疾不是身体上的残疾，而是心灵上的残疾。残疾不是不幸，只是不便。残缺也可以创造出一种特殊的美丽。残疾人也有生命的价值。但是残疾人在社会中处于弱势群体，非常需要来自社会的关怀，在大力提倡构建和谐社会的今天，我们更应在平时的生活和工作中多关心、帮助残疾人，让他们感受到社会的温暖，感到人间有真爱，就像一首歌中唱道的：“只要人人都献出一点爱，世界就会成为美好的人间”。

多少的爱在心头，多少的爱风雨中走!让我们一同携起手来，相信爱，享受爱，分享爱，让温柔的爱永驻人间，如鲜花一样处处盛开!

残疾读后感(篇11)

星期二那天，我们在操场上观看心灵之声残疾人艺术团的精彩表演，让我十分地感动，观后感--一二年级。演员中有的是聋哑人，有的是盲人，有的是失去了手臂的，有的是失去腿的，这是多么令人心酸的事呀！但是，他们没有失去信心，而是勇敢得去面对，才会表演出这么完善而精彩的节目。

其中盲人演唱《母亲》，这首歌真是令人心动呀！他们能在黑暗的世界中唱出如此美妙的歌声。还有聋哑人的跳舞表演，让我十分得惊讶，他们能在无声的世界中，跳出优美的舞姿，做出整齐划一的动作。这时，我们把双手伸得高高的，使劲地鼓起掌来。让我印象最深的是：有一位叔叔，7岁的时候因为一次地震而永远的失去了双臂和一条腿。别人的四肢，他却只有一肢了，他的左腿安上了假肢。当听到这里，我的泪水情不自禁地流了下来，但是这位叔叔没有放弃，用嘴含着毛笔刻苦练习书法，只见他用牙咬笔杆，挥舞着头，灵活地写了起来和合竟先四个大字。像树一样挺拔，如士兵一样威风，我使劲地鼓起掌来。观看这场特殊的演出，我感受到：我们应当学习他们自强不息的精神，作为健全的我们，更应该珍惜时光，努力学习，长大成为一个个有用的人。

残疾读后感(篇12)

在星期三下午我们来到操场观看"心灵之声"残疾人艺术团表演，金灿灿的阳光照在我们脸上,我们满怀期待的等待着节目的开始。

节目终于开始了，随着音乐主持人上台了，她就是"心灵之声"的团长。她优美动听的声音为节目拉开了序幕，第一个节目由十几个聋哑姐姐，还有四个肢残哥哥表演的折了翅的鹰依然还是鹰。他们的动作优美，让我们只能报以阵阵掌声来表示对他们的欢迎。

这场演出有20个节目，每个节目都很精彩，让我们都很感动佩服。让我们印象最深刻的是千手观音。这些演员都是聋哑姐姐，这个节目只有几十个人组成的，但我们看到的仿佛是一千支手在舞动，非常的整齐.这个舞蹈对演员的要求很高，每一个动作的精确度是平常人都很难做到的，更何况他们是残疾人。在他们排练的过程当中，他们付出了比健全人多好几倍的汗水和努力。看着他们的演出我的眼睛模糊了...

我被吸引了，感动了，震撼了，我不能不承认，这是我有生以来第一次看残疾人的演出，也是给我感触最大的一次演出.这些演员们演的不仅是艺术，他们演的是人生，是抗争，是生命;他们表现的不仅是艺术本身，更重要的是展示了一种生存状态，一种现代人顽强拼搏，奋发向上的精神......

我要学习他们这种勇于拼搏、奋发向上，不甘现状，敢于与命运抗争的精神。

残疾读后感(篇13)

今天作文课上，汪老师给我看了《向幸福出发》里的一个小片段：残疾女孩渭梅女。

故事主要讲了主人公在3岁的时候因遭遇车祸被父母遗弃在了渭河边，后来被福利院收养，自强不息的故事，福利院的院长给她起名渭梅女。

她出场时，我惊呆了，只见她用两手拿着一个木头板子，从腰部以下截肢，上身立在滑板上，但她的脸上却始终洋溢着自信，灿烂的微笑。那满脸的微笑就像一个小太阳，直射到了我的心灵。她滑到台阶旁边，左手支撑身体向后一仰，就迅速的跳上了沙发。我看的目瞪口呆：“她跳的这么熟练，一看就是练了好多遍吧？”我正想着，主持人也放下了话筒，想体验一下用滑板的感觉，可是他没走几步，就摔了个底朝天，看来这滑板也不是谁都能驾驭得了的。

收养渭梅女的福利院院长也来到了现场，渭梅女感激的望着院长，亲切的叫他“院长爷爷”，院长回忆起她的故事，也是充满了爱惜之情：“渭梅女可是福利院有名的体育健将，当她可以独立行走时，便来到体育馆，练习和墙对打乒乓球，篮球……动作比一般人都熟练，其中游泳还得过三个金牌呢！”看到这儿，我被她的坚强深深打动，台下的观众响起了雷鸣般的掌声。渭梅女则羞涩的笑了，满脸自豪。

我不知道渭梅女经历了什么样的磨难和痛苦，才可以获得这样的成功，但是可以相信的是她一定付出了比常人更多的努力和汗水，再想想我自己，学习时不专心，遇到一点困难就想放弃，没有恒心，我的脸变得红彤彤的。

一个下身截肢的人都可以取得这么大的成就，我们身体健全的人还有什么理由不努力呢？“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。”梅，代表着坚韧不拔的毅力，我想，这就是渭梅女名字中包含的真正意义吧。

残疾读后感(篇14)

最近，我读了一个让我印象最深的故事：《都是残疾人》。

一场大火，把尼尔从光明的世界里带入了黑暗，失去了工作，妻子也因此离开了他，他一个人只好靠乞讨为生。一天中午，他在路边听到了脚步声和竹杖敲地的声音，他猜测，对方是个残疾人。这时，他摸索着发现这个残疾人给了他一张百元大钞！他认为，对方一定是个有钱人，便向他诉说自己的过去，想博得更多的同情。但没想到，对方与自己的经历一样！只是尼尔光顾着抱怨而已。

这两个残疾人，有着同样的经历，类似的不幸，可它们的差距就是：一个是积极的面对，一个是一味地抱怨。一味抱怨的尼尔当然也只能感受到自己的痛苦与悲哀了。

在生活中，凡事喜欢抱怨的人总会感到压力重，觉得自己很累；而不抱怨、乐观对待生活挫折的人，即使再累，压力再重，他也会感到快乐，活得精彩。我有一个朋友，和我在同一个英语班，学习成绩还很不错。有一次，她又报了个语言班，刚好就在英语课后10分钟。从那时起，每次上英语课她都在抱怨累，也不认真听老师讲课。慢慢的，她的成绩开始下滑了，滑到了每次考试都是班级的最后一名。这就是抱怨的威力了！没办法，她妈妈把她的英语班停了。

抱怨有什么用呢？只不过是勒累自己的心。放下它吧，只有这样，我们才会抓住幸福！

童年读后感800字(精华十三篇)

读完一本书以后，大家对人生或者事物一定产生了许多感想，这时最关键的读后感不能忘了哦。到底应如何写读后感呢？下面是小编精心整理的《童年》读后感800字，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。

童年读后感800字 篇1

每个人都有一个童年，但每个人的童年时不一样的，在家我们都是独生子，爸爸妈妈的掌上明珠，就算我们不是独生子，至少也有爸爸妈妈爱护着，而阿廖沙却是那么的贫苦，阿廖沙的童年没有我们幸福、快乐。

阿廖沙的童年是黑暗的，就像他的家庭一样。周围残酷的事情太多了，阿廖沙很小的时候，父母就双亡，他跟年迈的外祖母生活，外祖父脾气暴躁，只有外祖母最疼他了，外祖父不太喜欢他，另外连个舅舅就更不喜欢他了，就在这样恶劣的环境下，他勇敢地走了下去，他没有新衣服，只有几件打满补丁的衣服和一个书包。天哪，如此比较，我们的童年和阿廖沙的有着天壤之别。我们每天多有大鱼大肉是，我们被金灿灿的钱堆着，他的童年真悲惨，阿廖沙的原形就是高尔基本人，高尔基借助阿廖沙本人描述自己的童年，这然我深深的体会到了那个年代他们是在怎么样度过的，而我们整天被父母宠着，是多么幸福快乐啊，你要什么就有什么，如果有人欺负你，父母肯定会狠狠的教训那个人，而高尔基那个年代呢？天天被别人欺负他、辱骂他、伤害他，有时候我也不明白那些人为什么要无缘无故的去欺负他呢？做这些损人不利己的事，难道会让他们快乐吗？

所以我们要珍惜如今的美满，我们要抓住童年的尾巴，好好学习，天天向上，千万别身在福中不知福。这样优秀的学习环境，如果再不好好学习。那就太对不起我们的父母了。

这是我禁不住想起，我今年都十一岁了，当年的高而基已经走上了独立谋生的道路，我们不用像他那样只十一岁就到“人间”独自闯荡。想想自己，那时候我是那么的不懂事啊，什么事都要父母来操办，在这本书中，我很敬佩善良慈祥的外祖母，她胸怀宽阔，她如同一盏明灯，照亮了阿辽沙孤独的心，外祖母对阿辽沙的爱，给予了高尔基坚强不屈的性格，让高尔基感觉到自己的存在，让他成为了一个伟大文学家，他从不奢求什么，而我们总是奢求更多，因为，在我们眼里，大人们挣钱是那样的容易，似乎都不费吹灰之力。我们多天真啊。

那么，就从现在开始吧。我们不再奢侈，不再浪费；我们开始为长辈着想，体谅他们；我们更应该开始满足自己的幸福生活。为了以后，为了将来，为了我们到“人间”的那一天。努力学习吧！

童年读后感800字 篇2

用什么样的心态看世界，世界便是什么颜色。选择一种心态，选择一种生活方式。-——题记

童年是人生中最华丽的篇章，是旅途中最美的风景。我们的童年无忧无虑，幸福快乐，在父母亲人的呵护下健康地成长。相比高尔基的童年，我们还有什么理由去抱怨生活呢？高尔基的童年无疑是艰辛的。他四岁丧父，十岁丧母，四岁时就寄住在外祖父家里。外祖父和两个舅舅自私、贪婪而粗暴，外祖父经常打骂他。

高尔基的自传体小说《童年》中的阿廖沙就是他自己的缩影。生活在底层人物身上所表现出来的自私和贪婪在他的心中留下了深深的烙印。就是在这时，外祖母在暴风雨中为高尔基指明了方向，照亮了他心中的黑暗，他的爱更让高尔基感到了人世的温暖。高尔基曾说过：“是她那对世界无私的爱丰富了我，使我充满了坚强的力量以应付困苦的生活的。”可见，‘外祖母’是最善良的。就如大自然一样美丽，鲜花一样芬芳，湖水一样清澈，天使一样纯洁。从她所讲的故事中，高尔基得到了坚强的力量。周围平凡而善良的人让他感受到了自己的存在。这是一个残酷的世界，但是高尔基清楚外祖母不希望他成为一个像舅舅和外祖父一样的人。于是她无意识地引导高尔基学会了在黑暗中看到光明，在绝望中看到希望。

比起高尔基的童年，我们的童年是幸福百倍。在生活中我们被爱包围着，父母和老师关心爱护着我们，甜蜜而幸福。但是，就是因为得到的这些爱自然而然，我就却往往感受不到爱的存在，总是牢骚满腹，抱怨重重，对爱和美好的事物视而不见，充耳不闻。罗丹的一句话我很喜欢——生活中从不缺少美，而是缺少发现美的眼睛。如果我们的眼里全是丑恶和黑暗，那么在前进的`道路上，我们还能找到引航的灯塔——希望吗？答案无疑是否定的！

《童年》给了我很大的启示，每当我面对磨难踌躇不前时，阿廖沙那苦难的童年浮现在眼前。阿廖沙能够抓住外祖母给他的光明在黑暗的社会里披荆斩棘，勇敢地前进，最终成为一位伟人。我们生活在这样幸福的时代，还有什么理由抱怨呢？让我们以饱满的热情，昂扬地斗志，乐观的心态，迎接属于我们的生活！

童年读后感800字 篇3

高尔基在《童年》中写出了许多美丽的人物形象：乐观、纯朴的小伙子茨冈，正直的老工人格里戈里。每逢节日的晚上，雅科夫就会弹吉他，奏出动人心弦的曲调。外祖母跳着民间舞，好像又恢复了青春。

外祖母给我的印象最深。文中外祖母说过“好人啊，祝你们长寿！阿廖沙，我的心肝，你看，我们过得多么安宁！多谢天上的圣母，一切都变得多么好！”表现了没有两个舅舅的终日争吵，外祖母虽终日劳作，但心情愉快，也使下文自然过渡描写她乐于助人的美好品质。这表现了外祖母为人善良热爱生活，相信善总会战胜恶。同时她知道很多优美的民间故事，这些故事都怜悯穷人和弱者，歌颂了正义和光明。

阿廖沙的两个舅舅米哈伊尔和雅科夫为了分家和侵吞阿廖沙母亲的嫁妆而不断争吵。在这个家庭里，阿廖沙同时看到了人与人之间弥漫着仇恨之雾。阿廖沙一进外祖父家就不喜欢外祖父，害怕他，感到眼里含着敌意。“交春的时候，舅舅们分家了；雅科夫留在城里，米哈伊尔搬到了河对面。外祖父在田野买了一所很气派的大宅子，楼下的石头建筑是一家酒馆还有一间幽静的小阁楼，从后花园下去就是山沟，这里满是光秃秃的柳树条子。”仅两句话就交代清了故事发展的新阶段：舅舅分家，外祖父置新房。单写“柳树条”作环境描写，承上启下，也暗示了外祖父对我施暴仍将继续。

虽父亲早年去世，但他也是一位不可磨灭的正面形象。“在昏暗的小屋里，我父亲躺在靠窗的地板上，他穿着白色的衣服，神自身的老长，他的光脚板的脚趾头奇怪的张开着，一双可爱的手安静的放在胸前，手指也是弯的；他那一对快乐的眼睛紧紧闭着，像两枚圆圆的黑铜钱，他和善的面孔发黑，呲着难看的牙，吓我一跳。”开场时的细致描写勾画出一个让读者好奇的人物形象，恰恰是“我”已亡的父亲。全文的感情基调一开始就奠基了。

外祖父的两个房客：一个是进步的知识分子，绰号叫“好事情”他是阿廖沙所遇到的第一个优秀人物，他给阿廖沙留下难以磨灭的印象。另一个是抢劫教堂后伪装成车夫的彼得，他的残忍的和奴隶习气引起了阿廖沙的反感。

《童年》这本书讲述了许多正面人物形象和反面人物形象。给人以启迪，它使我受益终身。

童年读后感800字 篇4

双休日，我读了高尔基的自传体三部曲中的第一部《童年》，书中主人公阿廖沙的悲惨童年生活让我的心久久不能平静，想了很多很多，与他相比，我们的童年是多么幸福呀！

这本书的主要内容是讲阿廖沙三岁丧父，失去了父爱，只能跟着母亲和外祖母到了外祖父的家里，从此，黑暗的生活降临到阿廖沙的头上。外祖父是一个心情暴躁，粗野，贪婪，自私的人，导致下一代也是这样的人。“外祖父家里，弥漫着人与人之间的炽热的仇恨之雾，大人都中了仇恨的毒，连小孩也热烈地参加一份。”阿廖沙就是在这种“令人窒息的，充满可怕景象的狭小天地里度过了他的童年。”然而，阿廖沙并没有被黑暗和痛苦所压倒，所毁灭，他反而锻炼成为一个光明，善良，正直的人们，有他的外祖母，有善良乐观，富于同情心的“小茨冈”有忠厚老实，教导阿廖沙要做“正直的人”的老长工格里戈里，有那个献身科学的进步知识分子“好事情”等许多好人，是他们给了阿廖沙力量，支持，使他看到了光明，并相信黑暗终将过去，未来属于光明。

书中运用了多种艺术手法，塑造了一系列栩栩如生的人物形象，特别是对外祖母的刻画，更是出色。书中是这样描写得“外祖母说话好似在用心地唱歌，字字句句都像鲜花那样温柔，鲜艳和丰润，一下子就牢牢地打进我的记忆力里。他微笑的时候，那黑得像黑樱桃的眼珠儿睁得圆圆的，闪出一种难以形容的愉快光芒。”“在她没来之前，我仿佛是躲在黑暗中睡觉，但她一出现，就把我叫醒了，把我领到光明的地方，用一根不断的把我周围的一切连结起来，织成五光十色的花边，她马上成为我终身的朋友，成为最知心的人，成为我最了解，最珍贵的人——是她那对世界无私的爱丰富了我，使我充满了坚强的力量以应付困苦的生活的。”这两段描写形象地刻画出了一个慈爱，善良，乐观，刚强的伟大母亲形象。学习这些描写人物的艺术手法能指导我们写作。

读了《童年》我明白了一个道理，在人生中，难免会遇到一些痛苦和挫折，只要我们树立信心，乐观刚强，光明必会来临。

童年读后感800字 篇5

童年，总是令人难以忘怀。有些人的童年是快乐的，有些人的童年是哀伤的；有些人的童年是美好的，有些人的童年是悲惨的。它有着自在的玩耍，有着严厉的训斥，有着无边的幻想，还有有趣有枯燥的学习。这固然是我们的童年，却不知前人的童年怎样。想要了解别人的童年，最好的方式便是阅读。这倒应了高尔基那句话：书籍是人类进步的阶梯。而他的童年又是怎样的？翻开《童年》，我走进了高尔基的童年。

《童年》是高尔基自传三部曲中的第一部，自当不朽名著。它讲述了高尔基三岁到十岁这一时期的生活：父亲的死去、母亲的离开、严厉的外公、慈祥的外婆、放荡的舅舅、冷漠的继父？？这些都给高尔基留下了深刻的印象。由于种种原因，他的性格时而孤僻，时而开朗，这给他的童年蒙上了一层阴影。此书最后以母亲的死去作为结束，并以高尔基独自生活的开始承接了下一部—《在人间》。

高尔基的童年虽然有些阴暗，令人不堪回首，但他始终没有放弃生活，并坚定着自己的信念：他在家道中落时坚持读书，后来虽然沦落到捡破烂为生却绝不偷盗半分……再看看我们—虽然生活条件优越，却还是经常不满。高尔基把学习当作精神上的享受，我们却是草草写完作业应付一下老师就去玩了。对比之下，我们不觉自惭形秽。而高尔基亲笔写下了自己的童年，难道还不能证明他的童年不是不堪回首的吗？

世人皆道高尔基伟大，为什么说他伟大？难道是因为他写出了多么美妙的作品吗？不，是因为他有一颗伟大的心灵。伟大的心灵从何而来？源于平和澄明的心境与生生不息的追求！美妙的作品，也不过只是这般心境与追求的衍生品。而想要有这样的心境与追求，就必须阅读，这是同伟大心灵的对话！这，就是阅读的魅力！

童年是人心智发育的初期，也恰是开启阅读大门的最佳时机。如果在这时埋下阅读的种子，必将受益终身。俗话说“过了这个村就没有这个店了”，如果“少壮不努力”，定会“老大徒伤悲”。所以，为了升华心灵，赶快趁着这风华正茂的大好年华，投身书海，酣畅淋漓地尽情享受阅读的快乐吧！

童年，最应阅读；阅读，为了升华心灵。两者关系及其密切。有了阅读的童年，不管多么悲惨，又怎会不堪回首呢？

童年读后感800字 篇6

童年是什么？童年就是一首优美的诗，童年就是一张美丽的画，童年就是充满阳光的，充满快乐的，童年就是人生中最美好的一页！而高尔基的童年却那么的恐怖，悲惨，令人不敢去回想。

事始于阿廖莎3岁那年，他还不懂什么叫做死，只看到父亲躺在地上一动也不动，觉得父亲的神情很吓人，母亲与外祖母在一旁号啕大哭。我想，若一个人真的能够永远不知什么叫死的话，那他的烦恼或许会少很多很多。后来，小阿廖莎跟着母亲、外祖母来到了外祖父家里生活，在这里，他似乎很难找到所谓的快乐，人与人之间更多的是敌意。他的外祖父是一个小染坊主，性情暴躁、乖戾，本性贪婪、自私、经常会毒打外祖母和孩子们，并且对财物贪得无厌。阿廖莎的两个舅舅米哈依尔和雅科夫同样是举止粗野和自私自利，对下一代产生了十分恶劣的影响。在整个故事中，给我留下影响最深的一个人就是阿廖莎的外祖母。她，又胖又圆，大脑袋，大眼睛，鼻子软塌塌的，总穿着一身黑衣服，显得线条柔和，十分有趣。外祖母总是跪在那里，一只手按着胸口，另一只手偶尔不慌不忙地画着十字。就是这样一个人。大家还总说她是有罪的、愚蠢的女人。可我却不这么认为，我觉得外祖母是一个慈祥善良，聪明能干，热爱生活，有一个宽大的胸怀，对谁都很忍让的人。我想，在高尔基的生活里，如果没有外祖母的呵护，那这个世界上或许就不会有高尔基这个伟大的作家。

和阿廖沙相比，我们的童年是灿烂的，是五彩的，是没有泪水的，是没有委屈而言的。而如今的青少年都是泡在蜜罐中长大的，苦难对于我们来说，简直只是一个简单而遥远的名词罢了。我们没有忍受过饥饿的历史，不知道一粒米的珍贵；没有受过寒冷的考验，不清楚温暖的含义。

读完这本小说，我受益匪浅。我现在才知道我的童年有多幸福，父母的疼爱、良师益友、良好的学习环境，使我的童年充满快乐，使我健康成长。于是我明白：我要一边享受童年快乐，一边认真努力学习知识，用知识和智慧为我们的下一代创造一个更美满更幸福的生活。

童年读后感800字 篇7

高尔基是一位伟大的作家，在俄国，乃至世界文坛，都有的极大的盛誉，《童年》也可以说成是他的代表作。

20天后，我终于读完了这部伟大的作品，关掉网页，我心里久久不能平静，想起了许多许多。高尔基那悲惨、令人怜悯，令人感叹，令人同情的童年故事，顿时把我吸引住了。故事生动地再现了19世纪七八十年代俄罗斯下层人民的生活状况。

故事生动地再现了19世纪七八十年代俄罗斯下层人民的生活状况。在这样一个弥漫着残暴和仇恨的家庭里，幼小的阿廖沙过早地体会到人间的痛苦，肮脏和丑恶，那幼小的心灵因受到许多许多次沉重打击而深深震动。而外祖母和那些像外祖母一样的人，甚至可以说成算是阿廖沙的亲人，保护和支持了阿廖沙…………展示了那些充满残酷、野蛮、愚昧、污秽的令人窒息的'生活。阿廖沙深深地体会到沙皇专制制度的腐败、丑恶。老百姓身处黑暗而不知的奴性与麻木，和年轻一代反抗黑暗、奴役，追求自由、光明的追求自己所希望的生活苦难历程。

其实，阿廖沙的原型就是高尔基本人，高尔基借阿廖沙这个人物来描述自己的童年。高尔基用真实优美的文笔描述了自已苦难而令人难以置信童年，我为自己而庆幸——我没有出生在那个年代，不可能受到那种痛苦，自己没有失去亲人……我很幸福，甚至可以说我很幸运，被家长宠着。每天坐在宽敞明亮的教室中，听着老师讲课；回家有大鱼大肉等着你品尝；你想要什么，就给你什么。

我的童年，同其他同龄人一样幸福，虽然没有父母的陪伴，但我的祖父祖母把我养育成人，我同样感到了温暖，同样感到了幸福，同样感到了同龄人所感受到的一切。

但是高尔基，他却不同，高尔基很少有安宁的日子，几乎天天有人伤害他、辱骂他、欺负他。他必须要承受这我们这个年龄所不能承受了，但他还是想我们一样成长，在那样可怕的环境里都可以出高尔基这种大师，我们这样的环境还不出人才的话，那真是愧对于父母。

我想，高尔基要告诉我们的是：要执着求知、不怕困难、持之以恒、永远以那种积极，勇于拼搏的态度对待现在和未来的生活！

童年读后感800字 篇8

穿过幽暗的岁月∕也曾感到彷徨∕当你低头的瞬间/才发觉脚下的路∕心中那自由的世界∕如此的清澈高远/盛开着永不凋零∕

——题记

童年时是无忧无虑的时光，在我们最年幼无知的时候，我们唱着世上最美的歌只缘于它从孩子口中发出。我认为每个人的童年都应是快乐的，但看到高尔基的《童年》一书，我被书中的阿廖沙所震撼。他的童年甚至是灰色的，他的外祖父性情暴躁，贪婪、自私，经常殴打年幼的阿廖沙，在他的心中留下了可怕的烙印。

他的世界，是黑暗的吧？——在家中感受不到温暖，在学校也受歧视和刁难，就是在这样一个可怕的环境里，也不乏温暖和光明。文中这样说, “在她没来以前，我仿佛是躲在黑暗中睡觉，但她一出现，就把我叫醒了，把我带领到光明的地方，用一根不断的线把我周围的一切连结起来，织成五光十色的花边”。这个“她”就是主人公的外祖母。所以他并没有显现出对这个世界的厌恶，他受他最爱的外祖母影响，对生活充满希望。

作为一部自传体小说，《童年》讲述的是作家一段沉重的童年往事——他所经历过并在心中留下过伤痛记忆的人和事。作家在叙述的时候，心情不可能是轻松的，因此这部小说在整体上显得严肃、低沉。但另一方面，小说是以一个小孩的眼光来描述的，一幕幕悲剧场景就蒙上了一层天真烂漫的色彩，读起来令人悲哀但又不过于沉重，使人在黑暗中看到光明，在邪恶中看到善良，在冷酷无情中看到人性的光芒。

我的脑海中浮现出这样一幅情景：阿廖沙在黑暗中前行，他感到又怕又冷，但外祖母为他点亮了一盏灯，温暖的，散发着人性的光辉。外祖母温柔的话语就像是点点萤火虫，引着阿廖沙在异常崎岖的道路上走向光明。

在爱与恨的交织中，他在苦难中成长；在成长中，他又独自逐渐走向“人间”，可他依然带着坚定的信念和不屈于困难的精神。

试想，现在的我们可以像阿廖沙那样吗？我们遇到困难时，总想着逃避，遇到不大的挫折就叫苦连天。读了高尔基的童年后，我更多的想成为一个坚定，坚强的人。我也会像阿廖沙一样永不放弃。

走过的路上绽开了一朵朵的蓝莲花，不屈地开放。

梦里的蓝莲花。

阿廖沙的蓝莲花。

我的蓝莲花。

童年读后感800字 篇9

每个人都有童年，有的是纯洁天真的，有的是幸福美满的，有的是平淡无奇的，也有的是艰难困苦的。我相信，大部分的人的童年一定是前两种，可以无忧无虑的在家人的爱中成长。但还有一部分人的童年是第四种，挫折不断，困难重重，生活在一个冰冷，没有爱的世界里。于是他们便学会了在艰苦的环境中顽强的生长。如果不相信，那么就去《童年》这本书中寻找答案吧！

本书讲述的是阿廖沙三岁到十岁这一时期的童年生活。从阿廖沙随母亲去投奔外祖父写起，到外祖父叫阿廖沙去“人间”混饭吃结束。他的外祖父开了家染坊，但随着家业的衰落，他变的吝啬、贪婪、专横、残暴。经常毒打外祖母和孩子们。狠心地剥削手下的工人。有一次，阿廖沙因为染坏了一匹布，竟被他打的昏死过去。再这样一个弥漫着残暴和仇恨的家庭里，幼小的阿廖沙过早地体会到了人间的痛苦和丑恶。

尽管这尽人激愤和狂怒的童年以及身边这些层出不穷的暴行和丑事压得他喘不过气来，但阿廖沙并没有被这些黑暗的丑事和腐蚀人的恶势力所压倒。他反而被锤炼成了一个坚强、勇敢、正直的人。因为在黑暗的现实中，还有善良、正直的种子，而这些种子，则是阿廖沙那个慈祥善良、聪明能干、热爱生活的外祖母种下的。是她让阿廖沙看到了光明，看到了美好生活的希望。

而现在的我们，遇到一点儿小挫折就放弃了，就停止了奋斗和前进。当今网络上有一句话“在哪里跌倒了，就在哪里多趴一会儿。“很多人看到后都是一笑而过，却没有一个人真正思考过这句话，因为这句话说的就是现在的我们。没有理想，没有目标，没有追求，经不起生活的大风大浪，遇到困难就怨天尤人，还没开始奋斗就觉得自己一定不行，一定办不到。但是只要我们努力奋斗，为了梦想坚持不懈、执着拼搏，再大的风浪也算不了什么。失败是留给胆怯懦弱的人，他们不应该也没有资格享受成功的喜悦。

生活在二十一世纪的我们，虽然童年没有像阿廖沙那样辛苦，但我们更要成为像阿廖沙那样勇敢、正直，坚强和善良的人。

童年读后感800字 篇10

昨天晚上在收拾书时，看见一位父母亲在为他的孩子读童话故事。正苦思后想写什么读后感的我，突然想起以前看过高尔基的自传体长篇小说童年。

《童年》这本书是作者高尔基在1931年写的，真实的以自身的经历生动而又鲜明地表现了当时社会的腐败、丑恶，老百姓身处黑暗而不知的奴性与麻木，和年轻一代反抗黑暗，追求自由光明的苦难历程。

故事中的主人公阿廖沙4岁就没有父亲，跟着悲痛欲绝的母亲和慈祥的外祖母到专横的、濒临破产的小染坊主外祖父家，却经常挨暴戾的外祖父的毒打，但善良的外祖母处处护着他，在外祖父家，他还认识了两个自私、贪得无厌的，为了分家不顾一切的米哈伊洛舅舅和雅科夫舅舅，还有两个都叫萨拉的表哥。朴实、深爱着阿廖沙的伊凡每次在外祖父打阿廖沙时用胳膊帮阿廖沙挡鞭子，尽管被抽打得红肿。但强壮的他，后来却在帮二舅雅科夫抬十字架时给活活压死。阿廖沙的童年是在一个典型的俄罗斯家庭渡过的，贪婪、愚昧、残忍；父子、兄弟、夫妻间？心？角，为争夺财产常常为一些小事争吵。但幸好有一个善良、正直、勤劳的外祖母给阿廖沙讲好听的故事，教他做一个不向丑恶现？起伏的人。

阿廖沙的童年太残酷了。当想起童年这本书就会想到故事中的主人公阿廖沙就有股想掉泪的冲动，虽然自己的童年并不像阿廖沙生活的那时代，而且也是过着童话般的童年。当成年后自己也是成在一个物资丰富的年代，但有时也会受到生活上的种种困扰和不开心，而也常常发生很多不幸，并不像别人所说的生在这年代而就幸福，每当生活快支撑不住时，童年的阿廖沙却给了我很大的勇气，不管在生活上还是在工作上，童年的阿廖沙都让我体会到生活的种种乐趣及生命力。谢谢高尔基的《童年》让我在困难、无助时想起阿廖沙的坚强。这是我最喜爱也最容易回想的一本激历我人生生活的书。

童年读后感800字 篇11

每个人都经历了童年这段时光，童年时的一切都已成为了过去。此时的我们对童年，有了更多的感想有了更多的留恋。对于每个人而言，童年的那段时光都有着不一样的生活。

这个寒假期间，我满怀着好奇心阅读了高尔基笔下，一个俄国普通孩子的童年经历。《童年》这部自传体小说，讲述了一个小男孩阿廖沙童年的生活。他从小就受到苦难生活的折磨，只读了两年小学，十一岁便到人间去谋生了，这本书深刻地反映了19世纪末20世纪初，俄国民众的生活。反映了小市民阶层的庸俗自私和空虚无聊，揭露了沙俄专制的黑暗与罪恶。

阿廖沙童年的生活是悲惨的。他常常遭到外祖父的虐待，有一回竟被外祖父打得失去了知觉，并得了一场大病。后来当外祖父破产后，他又不得不以捡破烂为生……

我读着读着隐隐感到难过，心中产生了一股怜悯之情。为什么人世间会如此不公平？为什么让一个仅仅10岁的孩子受这样的苦？在同情阿廖沙时，我也不由得想起了我们童年那快乐的生活。与阿廖沙的生活比起来，简直是天壤之别。

我们的生活不愁吃不愁穿，甚至可以用无忧无虑来形容。有的孩子更是家中的“小皇帝”、“小公主”，在家里只顾着“饭来张口，衣来伸手”，时时刻刻有家长的呵护，在家长的溺爱之下从来不会帮助长辈做家务，就连整理作业都需要家长的帮助。所以完全不可能像阿廖沙那样遭到家人的虐待，受到他人的歧视。我们与阿廖沙截然不同的生活相比，完全是天堂与地狱的对比。此时的我们是否对沉浸在安乐窝中的生活做一些反思呢？与他相比，我们无权抱怨今天的生活。

在读完整本书后，每个人都会不禁发出感慨——如今的幸福生活来之不易，我们更加应该好好珍惜现在的幸福生活，对以前习惯于依赖家长的生活方式做出改变。

阿廖沙由于生活在黑暗的社会之中，所以他没有幸福的童年，也没有办法改变自己的命运。而我们成长在和平的年代，比他幸运，比他幸福。我们是祖国的花朵，是祖国未来的希望。少年兴则国兴，少年强则国强，我们更应该去努力奋斗，去创造一个和谐世界，让一些像阿廖沙一样的孩子可以有更多的微笑和温暖，让幸福的`光芒洒满世界上的每个角落。

童年读后感800字 篇12

“在一间昏暗而拥挤的房间内，我的父亲躺在地上，紧靠窗口……”这便是，高尔基笔下的自传体小说三部曲之一——《童年》的开头。

小说的三部曲分别是《童年》、《在人间》和《我的大学》。它们共同讲述了高尔基童年、少年和青年时代的生活。

在读《童年》时，我知晓了作家高尔基艰辛坎坷的童年，看清了在那个时代的人民处于一种怎样的生活状态。

高尔基的童年，是在一个弥漫着残暴和仇恨的家庭环境中度过：4岁时的他，失去了父亲，与他的母亲和外祖母来到了自己的外祖父家。外祖父经常毒打高尔基，若不是慈爱的外祖母处处护着他，他或许早已在绝望中死去。

年幼的高尔基过早地感受到人间的痛苦和丑恶，小小的心灵也因此受到许多打击。而让他承受这些打击的力量，正是外祖母和那些如外祖母般的众人，所给予高尔基的保护和支持。

该小说生动形象地展示了一个充满残酷、野蛮、愚昧、污秽得令人窒息的生活，让我们深深体会到沙皇专制制度时的腐败，还有丑恶，体会到当时老百姓们身处黑暗而不知奴性和麻木，以及年轻一代反抗黑暗、奴役，追求光明和自由的艰苦过程。

和高尔基的童年相比，我们的童年是美好的、灿烂的，是无忧无虑毫无压力的。为什么孩子还是认为自己的童年是痛苦的，是黑白的呢？这，或许就是因为他们并不知道，还有许多人的童年，比他们还要悲惨吧……

就拿高尔基的童年和我们的相比吧。高尔基从小就失去了父母，还在外祖父的打骂下生活。而我们呢？天天都在父母的宠爱之下生活：自己想要什么，就给你买什么。如果自己和别人打架，父母肯定会先问你有没有受伤，然后再训斥那个和你打架的人。

光用这几个例子来做对比，就已经可以看出父母对你的爱，你所过的生活十分幸福，还有你的童年如此美好。为何我们不愿珍惜这般美好的童年呢？

来，用你的双眼，看见童年的色彩；用你的双手，捧起、拥抱童年，感受剩余的童年时光，珍惜那所剩无几的美好童年！

童年读后感800字 篇13

《童年》是高尔基自传体三部曲中的第一部，也是其诸多重要作品中最具特色的一本书。这本书不仅艺术结构严谨，也有出色的人物形象的塑造。作品完美刻画了高尔基、外祖母和外祖父这三个人物，形象、生动、感人。

它讲述了作者从4岁至10岁这一时期的生活，也就是他的少年时代。他从各方面描写了前苏联人民的真实生活和前苏联国民的众生相，既抨击了黑暗、又展示了光明。《童年》的大部分篇幅都是在自我批判精神的统领下暴露国民的弱点，气氛不免有些压抑、沉闷，尽管如此，文章却能引人入胜，给读者浓烈的生活气息。

这是一个典型的前苏联小市民的家庭，集百年来，前苏联灵魂中的痼疾与沉疴：愚昧、落后、狭隘、自私、庸俗、残忍……一件件丑事、一桩桩暴行、一幕幕悲剧，真是令人目不忍睹。高尔基就是在这种黑暗的、令人恐怖的环境中度过了自己的童年。但是，高尔基并没有被这一切压倒、毁灭，反而锻炼成了一个坚强、正直、勇敢的人。这是因为，在这个现实中除了黑暗势力外，还有许多善良，正直的人们，是他们给了高尔基力量和温暖，尤其是外祖母，是外祖母无数优美动人的童话培养了高尔基的情操，他在书中写到“是她那对世界无私的爱丰富了我，使我充满了坚强的力量来应付困难的生活。”

一个个值得回忆，记忆鲜明的片段，让我知道了：挫折给予我的不是痛苦，是磨炼；黑暗带给我的并非忧郁，而是成长。一路走来，终究是坎坷的，但是回忆，就要看你对于失败时的看法，痛苦时的选择了。所以，把握住机会，不要给自己后悔的时机，不要让回忆一团糟。一个成功的人，想的不是如何摆脱黑暗和挫折，而是如何去解决它们，告诉自己，若将失败化于成功，无论多少微不足道，你都已经胜利了。或许，我应该为自己的家境感到高兴，我并没有像高尔基那样，有一个经常谩骂甚至毒打人的外祖父；并没有像高尔基一样，住在一个黑暗的深坑里，失去了视觉、听觉等一切感觉，好像一个瞎子、一个半死不活的人……若比自由、家境、亲人，我比他好太多，那我还有什么理由不努力呢？我还有什么资格选择放弃呢？

记住，苏联无产阶级作家：马克西姆·高尔基曾写过一本家喻户晓的书———《童年》。

超短读后感精华14篇

读完一本经典名著后，你有什么领悟呢？记录下来很重要哦，一起来写14篇读后感吧。想必许多人都在为如何写好读后感而烦恼吧，以下是小编收集整理的超短名著读后感，希望对大家有所帮助。

超短读后感 篇1

鲁迅是我国伟大的哲学家、思想家。他的文章深沉厚重，体现强烈的爱国情和关注社会的情感。

《风筝》是鲁迅先生的一篇回忆散文，回忆自己儿时残酷地将小兄弟的风筝弄坏的事情。鲁迅先生的本意是通过这件事来揭示旧的伦理道德下的社会面貌，从“我”对兄弟家长式的管理，反映出神圣的长幼尊卑秩序是何等残忍，愚昧无知。

文章由回忆引起，看到风筝，“在我是一种惊异和悲哀”引发了作者的记忆深处的往事。自己不爱风筝，甚至“厌恶”风筝，“以为这种没出息的孩子所做的玩艺”，看到了小兄弟因风筝而“惊呼”“高兴得跳跃”，认为是“笑柄，可鄙的”——这些情感导致了他接着下来对小兄弟的一次精神虐杀——当“我”恍然大悟，发现他偷偷地做风筝时，“愤怒地”“折断了蝴蝶的一支翅骨，又将风轮掷在地下，踏扁了”，面对“我”的“傲然”，小兄弟先是“很惊惶”，“失了的瑟缩着”，最后“绝望地”留在小屋里。这些人物描写，仅寥寥无几，就刻画了人物的个人特点，神情呼之欲出。“我”为兄长，小弟“多病，瘦得不堪”，“论长幼，论力气，他都是敌不过我的”。所以当自己骄横地踏碎他的梦想时，他毫无反抗之力。

时间逝去，再见到风筝时，作者叙述道：“既给我久经逝去的儿时的回忆，而一并也带着无可把握的悲哀”，因为中年后的他发现年少时犯下了不可饶恕的错误。“游戏是儿童最正当的行为，玩具是儿童的天使”，但自己却把它没杀了。“我的心已仿佛变了铅块，很重很重的堕下去了”。“我”虐杀儿童的思想根源，来自当时封建思想的束缚。旧思想无视孩子的天真，认为守规守矩的才是好孩子，文中用“肃杀的严冬”暗示了当时的社会环境，使文章含蓄又带有深意

作者简约的几笔，就将他进行正当游戏的愿望遭到虐杀后，那种惊惧、绝望的心情，极其形象地揭示了出来，这些描写完全符合儿童的特点。与小兄弟的形象想对照，突出了“我”的粗暴、兄长的威严。

每一个孩子都有爱玩的天性，让他自由自在，就像蓝天下飞翔的风筝，不要扼杀儿童的天性。

“吃人的人是我哥哥，我是吃人的人的兄弟，即使我被吃了，可依然是吃人的人的兄弟。”今天，我又品味着这令人深思的话语。

此文通篇读来，总觉些许怪，是除语言外说不出的怪。若非语文老师言：“狂人，即疯子”，现今我仍予狂人以诸多奇怪可笑之解释。全文从一个疯子的角度下笔，自是不同寻常，其实文中之我并非狂人，乃他人灌此名予我以便“吃”我。通篇“吃人”，似原始，如童话，更具虚幻之感。所述之世，若到处充满假、恶、丑，无丝毫真、善、美。“我”兄欲“吃我”，见当世亲人间之残忍无情。然“我”劝兄之言语，竟非出于狂人之口，确是一有先见、良知、正义感之人言之。“我”之遭遇、思想，正是先生之遭遇、思想，故先生定欲借此文以告世人。

看终句，“没吃过人的孩子们，或有，救救孩子。”孩子之心灵纯洁美好，没被世俗所污，故先生寄一切希望于孩子，此乃对未来之美好向往。

若先生在，观今之社会，千年陋习虽未根除，少不同那时之失望痛心。今非非人间，先生定竭力善之。先生之精神，乃国之精神，若不被后世继承发扬，奈何?先生虽已去，但诸多事吾辈亦可做，虽不及先生，实可做。先生为国献之甚多，吾辈竭力还先生一“风清气正国貌新”又如何?此举更为国矣!

鲁迅之前，无一鲁迅，希望鲁迅之后，无数鲁迅!

从鲁迅的《故乡》中，我们可以看到鲁迅的童年是一座被尘封的大院。

童年的鲁迅，仿佛是一个生活在天堂的魔鬼，丰衣足食却寸步难行;而闰土则是生活在地狱的天使，生活艰难但充满快乐。闰土的童年必须要看瓜田，但他自由、快乐。鲁迅的童年虽丰衣足食，但他只能悲哀地念着“之乎者也”。闰土还可以去做无穷无尽的新鲜事，看无边无际的海洋;而鲁迅只能看到那“四角的天空”。

没有了自由，多少财富都是破铜烂铁。自由才是真正的金子!

可那毕竟是几十年前的封建社会，离现在已经有那么漫长而浩瀚的一段历史。可是，到了现在的社会，大人们还是大同小异、异曲同工地为我们打造一个标准童年：束缚。

我觉得束缚再加上比较再加上无穷无尽的学习，与监狱相比也已经只有毫厘之差了。作为社会未来的新动力，我们的生存状态难道没有理由受到关注吗?大人们总是以为吃饱穿暖学习好，就是一个孩子的全部，可这些却恰恰是我们这些孩子最忽略的。

我们需要自由，我们要亲身经历，我们也要知道许多新鲜事，我们要一个快乐的童年，我们要逃离束缚!

超短读后感 篇2

我对鲁迅先生的文章很感兴趣，因为他的文章中有许多有趣可爱的地方。最近我读了鲁迅的朝花夕拾之《狗·猫·鼠》。本文中描写的墨猴和隐鼠，文笔十分简练，墨猴的动态却尽显眼前，好像它就刚“舐尽了砚上的余墨”似的。隐鼠也十分乖巧。

鲁迅先生的儿子写了一篇文章，他说现在青年的一代，如果你去问他们“鲁迅是谁？”他们就会说“横眉冷对千夫指”呀，“俯首甘为孺子牛”呀。这太片面，不是真实的鲁迅”。新中国成立后，鲁迅的革命性开始逾越他的文学家和思想家的身份而得到了特别的强调。其实鲁迅是个根本的文学家，他的.作品的文学价值是很高的。

我们应该全面地学习他的文章，多关注其中的文学精髓。鲁迅先生那精练的文笔，有趣的传说和风趣的语言将带领我走近鲁迅，走进他的心灵。

鲁迅《狗·猫·鼠》的读后感400字 1

最近我读了一本散文书《朝花夕拾》，它的作者是鲁迅，书中有一篇文章《狗·猫·鼠》给我留下了深刻的印象。

鲁迅在《狗·猫·鼠》中阐述了他仇猫——即不喜欢猫的原因。其实这些原因与一类人的行为、性格很像。例如：写猫捕食到比自己弱小的动物就尽情玩弄，直到玩厌了才吃掉。就像某些人，抓住了别人的弱点或不足之处，就想尽办法慢慢地折磨别人，好像如果不折磨够就不甘心一样。如果别人犯了什么错，受到批评，说不定那种人会在某个角落里偷偷奸笑。

鲁迅先生说他讨厌猫的第二个原因就是猫虽然和虎、狮同族，都食比自己弱小的动物，但猫却具有一副媚态，正同我们现在的.某些人，常常刻意掩饰自己的本性，其实反而会让别人觉得他更加虚伪。猫平时总是吃饭不管事，就像一些好吃懒做的人。有东西吃比谁都积极，一要他做事就一溜烟不知道跑到哪里去了。

这篇文章还告诉我们，老鼠并非全部都那么讨厌，其实有些鼠还是很讨人喜爱，很有灵性的，但却遭到别人的摧残。其实，我们可以对这些弱小的生灵赋予一些爱心和同情。

从这篇文章里我还学会了站在不同的角度思考问题，可能会有不同的答案，我会继续多读几遍这篇文章，更加深刻的体会文中的深意。

超短读后感 篇3

从湖南回来我就无端地平生了许多感慨，其实也不是无端地，细细想来那的确是一个给人许多期望的地方，并让人琢磨着把这种期望变成现实。清山秀水，人杰地灵。造物主把他对美景的一切偏宠都给了湘西，给了那里的山，那里的水，也给了那里朴实可爱的人们。那些还沿袭着祖辈们留下的习俗，吟唱着山歌欢迎远道来客的土家阿妹们，给我们娓娓道来这方土地的灵与秀，就在这灵秀之地诞生的伟大人物中就有我非常敬仰的沈从文先生。

沈先生给我留下印象最深的就是他写的小说《边城》。记得很小的时候就看过“边城”这部电影，还曾经为主人公翠翠最后的归宿牵肠挂肚。如今大了，虽未能亲身到过沈老的家乡——凤凰，但这次湘西之行的确让我更明白了为什么沈老作品里的边城会那么美。如诗如画般恬静幽美的山村，还有湘西边城浓郁的风土民情：“近水人家多在桃杏花里，春天只需注意，凡有桃花处必有人家，凡有人家处必可沽酒。夏天则晒晾在日光下耀目的紫花布衣裤，可做为人家所在的旗帜。秋冬来时，房屋在悬崖上的，滨水的，无处不朗然入目。黄泥的墙，乌黑的瓦……”。湘西淳朴厚道，善良笃信的世道民风。这些充满了自然真朴与生息传神的描写，给人以极美的享受。

但结尾处的一句却给人留下无限的惋惜，无限的牵挂和期盼“这个人也许永远不回来了，也许”明天“回来!”。昨晚看完了沈从文的《边城》，说不出的感觉，心里好像有点堵。庆幸自己生活在今天—— 一个可以不必再压抑情感、不再那么缓慢的时代。当然，也被文中秀美、恬静的自然风光和纯朴的民风所深深吸引，仿若自己也成为边城的一员，呼吸着那里纯净的空气。

其实，我是想说很感谢我们这个时代。虽然它给人很大的压力，但同时也给了人们选择的机会。不同于那个时代，我们是自由的，人们的思想也发生了翻天覆地的变化。这个时代崇尚的是张显，而不是含蓄，人们可以去创造自己的生活，而不用象翠翠那样去等待命运的安排。所以电视里多了许多选秀节目，越来越多的人们狂热的追逐着自己的明星梦。如果沈老还活着的话，会不会加入到其中呢?

不过，沈老笔下小城的美景和淳朴的民风，如今也被这个时代烙上了摸不去的伤痕，城镇的物质建设虽然显得腾飞发达，但是在建设的背后又显露出另一方面的破坏。就像自然环境，是那样的污染不堪：树木被伐、空气干躁、噪声不断、垃圾成堆。这样的环境，使人的身心受了严重的压抑。所以，人又是那么向往农村那种清静、舒畅的生活空间。并且在现今的时代中，人与人之间的关系显得是那样的陌生和功利。为了自身的利益，大家似乎都卷入你争我夺的潮流当中。在建筑物空间越来越狭小的同时，人与人的心灵同样显得狭窄;在交通便利的今天，人与人来往的途径是那样的便捷，但人的沟通却是那样的艰难。一道墙，不单是隔绝了人与人之间的居住场所，也同时隔绝了人心灵的来往;一扇防盗门，似乎避免了外人的闯入，但同时也囚牢了自己与外界的联络。

也许“边城”就是作者对遥远记忆的一种思索，也许我们每个人心目中也有自己的“边城”等待着我们去顶礼膜拜。

超短读后感 篇4

“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。”就这样中国四大名著《三国演义》中尔虞我诈，勾心斗角的故事慢慢地拉开了序幕。

每个人的性格特点，关于这些人大大小小的事件都映入我的眼帘，我能感受到十常待之乱里何进的无谋，过五关斩六将中关羽的寻兄心切，官渡之战袁绍的好谋而不断，三顾茅庐中刘备的耐心。

为什么古人对诸葛亮的评价高，而对曹操的评价低？因为诸葛亮是汉室宗亲刘皇叔的忠臣，并以“鞠躬尽瘁，死而后已”名垂青史，同时还足智多谋；而曹操“挟天子以令诸侯”，有次打猎，曹操用皇帝的箭射中了一头鹿，大臣们看见是皇帝的箭，就高呼万岁，而曹操却一手挡住皇帝。就这一点在古人看来是大逆不道的，而且他奸诈无比，被世人称为“乱世之奸雄”！

《三国演义》为我们讲述了当时也令现在人都无法想象，也无法超越的计谋，有时真让人不寒而栗。比如：董国舅拿着御带诏，刚出宫就遇上了曹操，那个气氛哪！啧啧，可不是开玩笑的……要是开的话，那可是拿脑袋开玩笑；再如当徐盛、丁奉、陈武、潘璋追上刘备和孙夫人的时候，名位看官基本上都会豆大汗珠接二连三地从背上滚落下来，或者鸡皮疙瘩瞬间从四处似的蔓延开来。那真叫紧张！

《三国演义》和现在的社会有关系吗？我认为是有的，如：美国现在监听各国的情报与三国里各派间谍打探消息一样。或如日本没有理由地把中国故有领土，称作是自己的地盘，就像孙权称荆州是自己的领土，因为孙权认为赤壁之战是自己的功劳大，但实际上要不是诸葛亮不记前嫌，治好了周瑜的心病，万一弄出个什么，把周瑜给挂了怎么办。内事不决问张召，外事不决问公瑾，要是周瑜挂了，孙权该问谁！

《三国演义》里的一些人物，与现在的一些政治人物有相同之处吗？答案是确定的，因为《三国演义》基本上囊括了各种人的.性格，比如：安倍就像祢衡，因为他们都十分骄傲，安倍在二战胜利70周年之际，作为侵略国竟大胆地对道嫌一字不提，让世人嘲笑，也包括了日本人！

《三国演义》里的人物最受欢迎的是谁？对我而言，首选是诸葛先生，他的故事老少皆知、家喻户晓，成为千古流传的佳话，比如火烧博望坡、草船借箭、七擒孟获。而且足智多谋，有“卧龙凤雏得其一可安天下”的美誉。当然刘皇叔数第二，为什么呢？当陶谦将徐州相让，皇叔不要；刘表也曾想将荆州让之，他也不要。刘备让人们感觉十分仁慈，而且礼贤下士，尤其是极重情义，当义弟关羽和张飞挂了之后，他一心想把仇人处理掉，竟出动了70万大军，这可是举国之力，并倾巢出动啊！我想当时他是不考虑后果的。事实也是如此！

《三国演义》主要讲什么呢？当然讲各种计谋，并用计谋得到名誉、城池、财物、美人等；用计谋消灭敌人、仇人等。他们用离间计、连环计、借刀杀人、笑里藏刀、瞒天过海等，把三十六计都用了个遍，也就是为了达到自己的目的，也就是为了满足自己的政治野心！

虽然，三国已成为历史，但我们以史为鉴，前事不忘，乃后事之师也！

超短读后感 篇5

《经典诵读》是一本非常好的书，里面包含了许多诗人在作诗时所流露出的丰富感情，还有很容易理解的诗意……我觉得《经典诵读》是一本能让不爱学习的孩子记得清清楚楚的一本书，每个诗意和注释都很通俗易懂，能让我们较容易记住。

《经典诵读》里的诗有的是告诉我们做人的道理，有的是让我们惜时如金，有的是教会我们要做一个有高尚道德品质、懂礼貌的好孩子……而且在有时背诗背累了还可以阅读了《经典诵读》里的成语故事，这样既能让人放松放松，同时也能学到广泛的知识和道理。

在《经典诵读》里面的《独坐敬亭山》中，作者李白写出了他孤独的思想感情。“众鸟高飞尽”这句诗描写介绍了敬亭山的景色，描述了鸟儿们经典阅读的读书笔记 已经高飞远去；“孤云独去闲”这句诗中的“孤”字写出了作者孤独、孤单的心境，仿佛作者就是天上的那一朵云彩十分自在，慢悠悠地越飘越远；“相看两不厌”这里是指现在只剩下我和敬亭山了，我们俩都彼此相望互不满足，谁能理解我此时的心情？“只有敬亭山”大概只有这座和我相望着的高大的敬亭山吧！此时，我也己陶醉其中，仿佛我就是作者正在与敬亭山相互对望着……我觉得作者写诗的主要意图就是要写出自己的孤独，从而赞美敬亭山。每次我背书时就会有一种快乐，既可以自我模拟一下，又学到了知识，这样不是很有趣吗？真是一举两得……

我现在已经成为了一名背诗爱好者了，我也希望自己能写出几篇自己的诗歌和散文，最好还能在各种征文中获奖！

超短读后感 篇6

鲁迅的《狗猫鼠》中，因为鲁迅先生承认他仇猫，就有人说他是“狗”。随后他又写：狗为什么仇猫，而我仇猫的`原因是什么。我仇猫的原因有几点——一是猫捉的猎物要戏耍够了才吃掉；二是猫它本和狮虎同族，却是一副媚样；三是猫发情时，总要不停的乱叫；而第四，就是它吃掉了我养的小隐鼠，就算澄清是长妈妈踩死的，可我对他它的仇已经无法改变了。

这对猫说来说去，鲁迅先生就在这篇文章里，蕴含了他用猫来讽刺那些丑恶，去批判封建社会的旧道德。

超短读后感 篇7

朱自清先生常说：“经典训练的价值不在实用，而在文化。”我表示赞同，自从读过《经典常谈》这本书后，我对辞赋《离骚》的感悟越发深刻。

《离骚》的作者屈原是一个有着爱国忠君之前的楚国大臣，因为君王的昏庸，时局的动乱悲愤写下《离骚》，里面蕴涵着屈原无限的伤心，同时也寄托着他的政治理想，一个忧国忧民的贤臣的形象跃然纸上，那句“恐美人之迟暮”更是将楚怀王比作美人，“爱美人”难道不是屈原的真实心境吗？“香草美人”是他的政治理想，而他也是古今忠贞爱国之人的典范。

“离骚”是“别愁”或“遭忧”的意思，忠君爱国之人自古以来就有不少，“先天下之忧而忧”的'范仲淹、“只留清白在人间”的于谦、“提携玉龙为君死”的李贺，他们都报效祖国，哪怕为国捐躯，可见忠诚爱国自古就是中国的传统文化。

在当今社会，国际形势看似风平浪静，实则暗流涌动。而我们能做些什么维护国家安全的事呢？其实很简单，当我们无意碰见国家的秘密军事行动时，请用眼睛将这份震撼留存在心底，千万不能拍照上传网络，不然你的好奇心可能会让一些破坏国家安全的人趁机获取情报。即使是现在我们仍然要坚定自己的立场，将家国情怀牢记在心，维护国家利益，好好学习，为实现“中国梦”努力奋斗，我想这是我们每一个华夏儿女的责任和义务，这也是中国文学经典赋予我们的使命。

那句“举世皆浊而我独清，众人皆醉而我独醒”的肺腑之言，激励的不仅是屈原，也激励着我们一代的人。我们不仅要学习“离骚”精神，让它在心里开花结果将爱国之情融入血脉，叫“离骚”精神代代相传。

当然，《经典常谈》之中不是只有《离骚》，还有《说文解字》《周易》《诗经》等国学书籍，里面蕴含的文学价值是不可估量的，我们要“取其精华，去其糟粕”学习传统文化，继承传统精神，让中国文学经典永流传。

超短读后感 篇8

源于生活，高于生活。源于自然，高于自然。

鲁迅先生的小说，亦正如此。

鲁迅先生的小说作品数量不多，意义却十分重大。鲁迅把目光集中到社会最底层，描写这些底层人民的日常生活状况和精神状况。同时他也一再地表示，他所强调的是“用自力克服一切困难，并非真劝人都到山里去”;他自己更是绝不愿意躲到“鹤唳一声，白云郁然而起”的田园诗中去，他要“活在人间”，即使是遭到人们的孤立，排挤，也仍然不离开“人海”，让生命的“沉钟”永远“深深地在人海的底里寂寞地鸣动”。正是在这个意义上，鲁迅宣称，他“对于自然美，自恨并无敏感，所以即使恭逢良辰美景，也不甚感动”，却念念不忘记载着人间奋斗历史的“遗迹”。鲁迅本质上是一个社会感与历史感都极强的思想斗士，离开了社会人生的自然及自然美，对于他是没有意义电子书下载的。他赞赏自然和自然美，完全着眼于从中发现社会和发现自己。

从这样的审美观点出发，鲁迅喜爱的自然美是“人们和天然苦斗而成的景物”，即从中可以发现社会和人生斗争精神的深沉雄大、壮阔古拙的力的美。在里，鲁迅也曾描绘过江南明丽的风光，如，他所着重的依然是从“永是生动，永是展开”的“美的人和美的事”中去捕捉“飞动”的美，从而感到一种生命力的存在。但总的说来，他对秀丽的江南风景，“并无敏感”，他直截了当地表示:“我不爱江南。秀气是秀气的，但小气”。他批评杭州的风景“显得小家子气，气派不大”，以为“北方风景，是伟大的，倘不至于日见其荒凉，实较适于居住”。在里，“与滋润美艳之至”的“江南的雪”相比较，他显然更醉心于“朔方的雪花”——在纷飞之后，却永远如粉，如沙，他们决不粘连，撒在屋上，地上，枯草上，就是这样。屋上的雪是早已就有消化了的，因为屋里居人的火的温热。别的，在晴天之下，旋风忽来，便蓬勃地奋飞，在日光中灿灿地生光，如包藏火焰的大雾，旋转而且升腾，弥漫太空，使太空旋转而且升腾地闪烁。电子书下载

鲁迅曾说:“我的取材，多采自病态社会的不幸人们中，意思是在揭出病苦，引起疗救的注意。”这种表现人生、改良人生的创作目的，使他描写的主要是华老栓、单四嫂子、阿q、祥林嫂、爱心这样一些最普通人的最普通的悲剧命运。这些人生活在社会的最底层，最需要周围人的同情和怜悯、关心和爱护，但在缺乏真诚爱心的当时的中国社会中，人们给予他们的却是侮辱和歧视、冷漠和冷酷。这样的社会难道是一个正常的社会吗?这样的人际关系难道是合理的人际关系吗?最令我们痛心的是，他们生活在无爱的人间，深受生活的折磨，但他们彼此之间也缺乏真诚的同情，对自己同类的悲剧命运采取的是一种冷漠旁观甚至欣赏的态度，并通过欺侮比自己更弱小的人来宣泄自己受压迫、受欺侮时郁积的怨愤之气。

诚然阅读鲁迅作品，总喜欢与“阶级斗争”挂钩。其实，细细品来却会有别一番风味。，我不能给它下个定义，在一开始读它时，我甚至摸不着头脑，我不清楚自己这是在看一篇什么样的文章，有点害怕，有点疑惑，那吓人的语句，吃人的历史，仿佛就发生在身边使我不禁联想自己所生活的生活，是该怎么样?也许他的“吃人”也可理解为当今社会中金钱为上，以利为友的没有亲情友情可言的只顾自身，榨人不眨眼的冷酷的竞争吧，没有钱就不能生活，就只能乞求，去要饭，这不是跟吃人一样吗?但生活中，我也是相信有那么些温暖可言的，毕竟每天的太阳是温暖的，在人类越来越文明之际又怎么可以发生人吃人的这种野蛮行为呢。很欣赏阿q的那种心满意足的自认为得胜的心态，称之为妙法不为过。但被人打了之后还有愉快心情，还能和别人调笑一通，回到土谷祠倒头就睡着了，这就是阿q精神吗?有点愚甚至有点蠢，但也不得不承认这是个调节心理的好办法，凡事换个角度想或许会有收获吧。

读书后，回望一下各部小说，凛然发现鲁迅先生其实是在博大的、运动着的“自然”中，发现与肯定了人。

超短读后感 篇9

读《经典长谈》有三位著名的人，他们是罗常培、朱自清和闻一多，对我来说最能叫上名字的就是朱自清，因为上学的时候学过他的文章：《春》、《背影》，其他两位我不是很熟悉。即便我对于朱自清先生也并不是那么了解，不知道他还有什么作品。读了一本朱自清先生编写的《经典常谈》，才领略了朱自清先生的对中国传统文化的深刻理解。这是他写给中学生的一本书，普及中国传统文化，虽然没有任何个人的观点的创新创造，却是在发扬我国的传统文化。

朱自清先生不但对每一本著作都做了详细的.解释，还对一些著作上加了他的理解。我记得在《礼》中，朱先生提道：“天生万物，是个很古的信仰，但最普遍的还是祖先的信仰，直钊我们这个时代，这个信仰还是很有力的，但大部分可以是风俗习惯，这些风俗习惯有一些也可以说是生活的艺术。”在这个地方朱自清先生就提到了他自己对风俗习惯的看法。

在《尚书》中，朱先生对几千年来关于么尚书的真假也提出了他个人的看法，确定伏生的《尚书》为真，但即便如此，朱先生还是建议我们对这29篇要分别看，从这里足以见朱自清先生的严谨缜密，一丝不苟。所以，这样严谨的态度也恰恰可以为一些刚接触这些作品，或者即将接触这些著作的人提供了一个更好的地来认识这些著作的道路。

读完这本书，给我的感觉它不仅仅是所谓的“经典常谈”，更是一本对于经典著作的导读。

超短读后感 篇10

古语有云：“半部论语治天下。”靠的是什么？是论语中的大智慧！如果我们能在圣人的大智慧中陶冶自己的身心，大者能对事业有所帮助，小而解决人生的各种问题。《论语》被称为“东方之圣经”，而孔子也被誉为儒家圣人。

《论语》是孔子的弟子们记录师傅孔子的一言一行积累而成。班固的《汉书艺文志》道：“论语者孔子应答弟子时人及弟相与言而接闻于夫子之言也。当时弟子各有所记。

夫子既卒，门人相与辑而论纂，故谓之《论语》。《论语》警示后人：遇到困难的事情，要果断采用恰当的处事方法，使事情成功解决。在08年北京奥运会开幕式上，正是儒家圣人“孔子的三千弟子”在一幅缓缓展开的、巨大的画卷上，引吭高歌：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎。”这正是中国文化的精髓啊！这些精彩的表演，场面是何等的壮观！何等的气派！使全世界多少外国友人叹为观止。

“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑、五十而知天命、六十而耳顺、七十而从心所欲，不逾矩。”“三人行，必有我师焉。”“温故而知新。”这些脍炙人口的名篇名句，每天读一点《论语》，琅琅上口，我们从中汲取一些人生的智慧，体悟生活的快乐与幸福。

日积月累，不仅具备了更为拓展的知识结构，也将善于把他人的智慧变成自己的智慧，以此提升自己的文化品味和生活质量。

超短读后感 篇11

鲁迅的作品中，“寂寞”一词总是如影随形的出现，寂寞的来源从他的生活中处处缠绕而来，今非昔比的寂寞，如“所谓回忆者，虽说可以使人欢欣，有时也不免使人寂寞，使精神的思缕还牵着已逝的寂寞的时光”，总之，“偏苦于不能忘记。”不吐不快，而又惶恐抒发己心后无人问津的寂寞，如“凡有一人的主张，得了赞和，是促其前进的，得了反对，是促其奋斗的，独有叫喊于生人中，而生人并无反应，既非赞同，也无反对，如置身毫无边际的荒原，无可措手的了，这是怎样的悲哀呵，我于是以我所感到者为寂寞。”含着莫大的犹豫迟疑，对公众未知反映的恐惧。长期寂寞惯了的后遗症。

这种知识分子的寂寞广泛的表现于他笔下的人物之中，从悲观执着的魏连殳终于走向了另一个极端;从积极活跃的吕纬甫渐渐沦为世间一个模模糊糊，泯然众人的影子。这些跌跌撞撞的人物在四周如冷壁一样的时代起起伏伏，与庸众不同，与当权者不同，也许在未来，还会与起初意气风发的自己不同。实是知识分子难言的苦衷。

以至于后来这种寂寞竟逐渐成了他笔下斗士的一种习惯，习惯了独行，《长明灯》里那个执意要熄灭长明灯的“他”总是在强调“不能，不要你们，我自己去熄。”这里，所谓独行是拒绝“他”的反对者。

在自序中，鲁迅也曾感慨，不愿将自以为苦的寂寞传染给和他年轻时一样做着好梦的年轻人，这里，确实拒绝任何的追随。

于是，忽而有了一种茕茕孑立，形影相吊之感。

电影《梅兰芳》中，邱如白对孟小冬说，谁也不能毁了梅兰芳的孤独。同样，倘若是毁了鲁迅这份寂寞，恐怕也不会有《呐喊》。这份寂寞是他长期压抑在自己的无聊与哀伤中，又如寒风砭骨，屡屡催促着他去打破这个沉默的时代。“只是我自己的寂寞是不可不驱除的，因为这于我太痛苦。我于是用了种种法，来麻醉自己的灵魂，使我沉入于国民中，使我回到古代去。”因为寂寞而无言，亦因为寂寞而想要一吐为快。

在开与不开口的犹豫后，继而呈现的即是鲁迅作品中是他对现状的某种顾虑与挣扎，包含着对旧时代的厌恶和妥协，一方面在揭露，一方面又麻醉着自己使自己沉入国民之中。这种矛盾的冲撞在其早期的小说中流露的较多。

这样的带些纠结的挣扎隐约可从《端午节》中窥得一二：“又如看见兵士打车夫，在先也要愤愤的，但现在也就转念道，倘使这车夫当了兵，这兵拉了车，大抵也就这么打，便再也不放在心上了。”错的不是当时的个体，而是个体行事方式的定位，当兵的欺压车夫已经成为社会公认的某种现象，似乎已成为职业的天性，不论是压迫者还是被压迫者，都自然而然的承受着这样的事实。

如同文中的“只要地位不至于动摇，他绝不开一开口”，其实细想之下，鲁迅早年独自一人抄拓碑时，面对这样一个铁屋子，也曾经抱有不开口的想法，对身边的种种，也仅仅是如方玄绰一般有感慨而无行动，深以为自己无力去唤醒，深以为大而激进的变动在中国行之不通，深以为自己不是一个振臂高呼而应者如云的英雄，他恐惧所谓“叫喊于人生之中，而无生人之反应既无赞同，也无反对，如置无边无际的荒原”的境地。

鲁迅认为中国人的自大是一种合群的自大，而他自己恐怕也同样经历过，因为一个念想，唯有在心中百般徘徊，百般自问，才能流畅的舒展于文字，而那些进入他眼中形形色色的人，不同于童年的萧瑟的故乡，终于来到的了纸上，他笔下有太多麻木与生活而不自知的人物，而方玄绰似乎又与他们有着一丝的不同，这个小人物虽然亦瑟缩在当时社会的既定规则之中，但却曾经愤愤不平，也曾经认识到“易地则皆然”，在麻木的同时认识到了麻木的存在的现象。

我们在写过去的自己的时候，尤其是难过的岁月，看着原先的自己这样袒露在如今的我们的笔下，慨然是一定会有的，同样也会欣慰那只是过去，而如今毕竟有一些改变。鲁迅在塑造他时，想必从中窥得自己当年的影子，而自己已然和那个“清高守规”的方玄绰大有不同了。他完成了方玄绰未达成的转变。

鲁迅他当然是一个战士，一个时代的匕首，但同样也是一个在平凡不过的凡人，有着自己的胆怯和忧郁，也正是这种种，让他的作品不是一味的偏激和讽刺，似似有常人的无奈与怜悯。并不是一开始，周树人就是鲁迅，他的锋利固然出挑，而锋利之前的暂时的驽钝却更为可贵。

超短读后感 篇12

《钢铁是怎样炼成的》这本书，让我明白了，毅力也是成功之本，是一种韧劲，是一种积累。这本书主要讲的是：保尔从小在苦水中长大，早年丧父，母亲替人洗衣、做饭，哥哥是一名普通的工人。保尔12岁时，母亲把他送到车站食堂当杂役，他在食堂里干了两年，受尽了欺辱。然而，他后面的路更坎坷。不久，保尔双目失明，全身瘫痪，但是，他终于成功地写完了一本书。

读了这本书，我才领悟到：一个人的毅力是对他的一生是有很大影响的。就拿这本书的主人公来说吧，他一生的.命运非常坎坷，然而他凭着什么让自己活下去呢？是毅力，是毅力给了他无穷的力量，像他这样，十几岁就立足沙场，奋勇杀敌，在沙场上，他被砍了好几刀，仍然大难不死，为什么呢？还是因为毅力。毅力真是一种锲而不舍的精神啊！联系生活实际。现在的小孩别说是让他们去当童工，补贴家用，就算让他们在家洗洗碗，做做饭，他们也不愿意。

在他们的“帐户”中一直以来都是没有进，只有出的状态。这不是因为国家的快速发展，而是因为父母的溺爱。孩子们在家都像小公主、小皇帝一般，只会花钱买一些中看不中用的东西回家，更是把家长当成奴隶使唤。餐桌上没有大鱼、大肉或没有自己爱吃的菜，就发脾气，又哭又闹，不吃饭。像我们父母那一代，有饭吃就不错了。而孩子会说时代不同，但现在山区的.孩子只吃地瓜和地瓜干，照样考全班第一。而我们这里的孩子要风是风，要雨是雨，天天都吃大鱼大肉，想要的东西应有尽有，可为什么成绩一直提不高？这是因为他们没有上进心，整天泡在糖水里，都忘了苦是什么滋味。人生，可以说是一段曲折而坎坷不平的路。在人生的旅途中，你会遇到重重的困难，要去面对失败的打击和不被人理解的痛苦，等等。但是，这一切都是短暂的。

在突破障碍、战胜困难后，回顾走过的道路，我们就会领悟到，那是磨炼人生的火焰。多少英雄、伟人，都是在熊熊燃烧的火焰中锻炼出来的，正如人们常说的：“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。”和保尔相比，我们在学习和生活中遇到的困难实在是微不足道的，我们有什么理由唉声叹气、裹足不前呢？每当我遇到困难而退缩时，我会想起保尔·柯察金，每当我受挫折而落泪时，我会想起保尔。他时时激励着我，鞭策着我，使我不懈努力，战胜一切困难。鼓励着我面对人生的任何挑战！决心要把自己炼成一块真正的钢铁！

超短读后感 篇13

朱自清是民国时期的一位知名作家，这本《经典常谈》是一本朱自清专门写的一部讲述国学经典文化的著作。读过他文章的人都知道，他的文章不像同时期的那些作家苦涩难懂，他的作品反而更加亲民，经典这东西日积月累想要了解就一定要挖得很深，但是朱自清能够由浅及深地带领读者，引导读者。在我上中学的时候，最喜欢的课文之一就是《背影》，因为看他的文章能够很轻易地读懂他想要表达的东西，他舍去了那些无关紧要的修饰，只把干货留给读者，我感觉这才是一位作家的负责的表现。

本书的主旨是告诉读者，我们国家的那些经典著作是不能被淡忘的'，他努力推崇这些经典，比如说文解字，周易，诗经等等总共十三篇之多。书中不仅分别讲述，并且还结合了历史大脉络，体现出了一种连贯性。

胡适说，近年来古学的大师渐渐死光了，新起的学着还不曾有什么大功绩表现出来。这就像是濒临灭绝的动物一般，只不过动物被保护起来了，而这些国学却并没有得到太多热度。可能是大家都觉得不需要了，既然科技已经进行到如今这样，就没什么要担心的了。但是我觉得，人活着就是为了进步，而进步的基础就是掌握历史前辈所总结的道理。

很多错误的思想不断传染，使人们还自以为加入了国学的保护队伍当中，其实这帮人才是罪魁祸首。人们还没搞清到底是什么使国学被人淡忘，有人怪罪于西洋学术，甚至认为孔教可以完全代表中国的古文化。还有人认为保护古学就是保存古文古诗，这都是外行人的做法，也是时候使这些得到一个终结了。

看这本《经典常谈》就像是在故事一样，它突破了时间的限制，虽然它成熟的时间很早，但是单从思想和内容上来看，是看不出年代感的。朱自清告诉我们，书还是要看的，关键是要看好书，不要看杂书，这些看过会有质的改变的作品是千万不能被忽略的。如果你觉得那些古老的著作看起来枯燥难懂，没关系，就算你毫无古文基础依然可以看这本书，它会领你上道。

只要我们了解了国学的重要，并且着手把即将被丢掉的东西捡起来，我们的将来会更美好，这种美好是由内而外的，这也体现了我们中国文化的博大精深。书中介绍了许多方面值得我们入手，还有介绍，有方法，差的只是努力的人。我相信，为了使自己更完美，使国家更富强，中国人是不会放弃经典国学的，祖国的未来也正等着我们去创造。

超短读后感 篇14

想成功，就得踏踏实实一步一步走，别总想着寻近路，否则便是竹篮打水一场空，终究功亏一篑。或许这就是《西游记》给我的启示。

孙悟空师徒四人便是一路坎坎坷坷走过来的。先是五庄观里偷仙果，最终与镇元子不打不相识，结为了兄弟。后是孙悟空临危不乱，智斗金银二角，聪明机智地骗得宝贝降住二妖。

三藏是个有情有义之人。在宝林寺里休息时，梦遇乌鸡国国王寻求帮助，三藏听了他的一番诉说，很是伤感。便让悟空帮忙，求得金丹，为乌鸡国国王洗了冤情。

人总有自己完成不了的事，当他人遇到困难，就理应伸出援手。观音就是这样助人为乐的榜样。当悟空师徒四人被通天河鱼精阻挡去路时，是观音一臂之力助悟空他们收得鱼精。

师徒四人路过女儿国，因唐僧觉得子母河河水清澈，便饮了此水。不料，竟然怀了孕。悟空为了取经大业，不拘小节，取得落胎水，便让二人饮下。半路时，出现了孙悟空的盗版货——六耳猕猴，因这奸猴阴险狡猾，众人都无法辨认真伪，最后还是如来佛祖神通广大，解了围。

无计难越火焰山，世上没有全能的人。有时也是需要别人的力量来完成自己所完成不了的'事，就像孙悟空借了三次芭蕉扇才得手。所以你也别怕，每个人都不是十全十美的，找别人帮个忙，又算什么呢？

做事不能太鲁莽，应想清对策，了解对手，找出他们的弱点或者不足，再去战胜对方。不然会像八戒般被敌人擒住的，最终多亏悟空得到佛祖引导，请教黄花观观主，取了绣花针，才成了事。

路过天竺国外郡，因再有两天便是元宵，于是被金平府留了下来。正节当天，唐僧与徒弟去观灯，可不幸被妖精捉走。悟空追赶妖怪，但以一抵不过众，便与四星联手，打败了犀牛怪。果然，有时合作还是必要的，一个人虽然走得快，但却不能长久，走不远的。人生就像取经，要经历千辛万苦。但没有这些辛苦，又哪来的真经。取经的路难走，但这一步一步也终究会过去的，离想要达到的目标也会一点一点地慢慢靠近的，在不知不觉中到达成功的彼岸。

在这世间，都是你苦得越多，悟得也越多。只有苦过了，才会成长。只有苦过了，才会慢慢品出甜。当然，你失去多少，也必将得到多少，所谓“有失必有得嘛”。

或许做个举世瞩目的名人令人羡慕，但有时还不如做个自由、放松的普通人，不用担心这，担心那。别羡慕别人了，做好自己，就像孙悟空师徒四人西天取经一样，一路一路地行，一脚一脚地走，一步一步地踏，相信可以走出自己的一片天的。

就像《西游记》电视剧片头曲一样——敢问在何方？路在脚下。

童年河读后感必备14篇

热爱书籍吧！书籍是知识的泉源，当我们从作者写的作品中领悟到新的道理时，通常会从读后感中发现一些意想不到的细节。那么，如何写出令人满意的作品读后感呢？以下是我们为您呈现的“童年河读后感”相关内容，相信学习了这些知识您也会从中受益！

童年河读后感 篇1

童年就像一条小河，从我生命的河床里流过，它流得那么缓慢，又流得那么湍急，我无法把它留住，它的涟漪和浪花会轻轻地拍击我的心，让我感觉自己似乎总是没有长大。

这个暑假，我读了赵丽宏的一本好书――《童年河》。主人公雪弟从小在农村长大，过惯了与亲婆（祖母）在一起的生活，突然有一天父亲将他接到上海，他的生活被彻底改变了。他要面对新环境，结交新伙伴，认识城市形形色色的人，面对许许多多新事物。因为从小对河的依恋，雪弟到城市后为找河而迷路，因为河而认识一群伙伴，在河边遇见一对流浪兄弟，在桥上与人打赌跳水，奋不顾身下河救人……所有的这些构成了雪弟五彩缤纷的童年。我的生活竟与雪弟如此相似，晕晕乎乎，对童年的留恋又拢上心头，酸酸的，甜甜的。

七岁那年，我跟随着爸爸、妈妈来到南靖县城，我和刚来到上海的雪弟一样，我兴奋，我紧张。雄伟的高楼大厦，美丽的公园，璀璨的霓虹灯，向往已久的城里人生活，这些都让我兴奋不已；可陌生的学校，陌生的同学，又让我害怕，我怯怯地看着这一切，也如雪弟一样怀念乡下的生活。

一晃六年过去了了，绽开的紫荆花下、明亮的教室里、宽阔的'操场上都留下我成长的足迹！

20XX年的九月，我步入了南靖二实小。这座花园式的校园深深地吸引着我，高大的教学楼，宽阔的操场，明亮的教室，和蔼可亲的老师，朗朗的读书声，这一切的一切就像梦一般。在这里，我结识了新伙伴，和他们一起学习，一起欢笑，一起在篮球场上挥汗……

20XX年12月24日，小新星英语学校举行圣诞活动。我和其他三个同学联手表演《Thestry of snor white》。看着台下一双双期待的目光，我的心里像揣着一只小兔子怦怦直跳。我一边比着动作，一边用英语讲着。表演完毕，台下响起一阵热烈的掌声，我甜甜地笑了，我体验到了付出与收获的满足。

20XX年12月8日又是一个令人难忘的日子。因为这天我第一次参加了拍戏――《土楼春早》剧组来我们学校拍摄。尽管只是当临时演员，整整一个上午，就几个镜头来来回回，我累得有点体力透支了，可拍戏虽累，却也乐在其中。

……

岁月悠悠，时光老人把我的童年悄然带走了，但童年的纯真却在我的生命中烙下最美的回忆。我多么希望时光能倒流，让我重拾回那无忧无虑的童年呀！

童年河读后感 篇2

读《童年河》有感

“‘雪弟！’

这是阿爹的声音。声音是从下面晒台上传来的。雪弟低头一看，爸爸妈妈并肩站在太阳台上。他们在黑暗中看不清自己的脸。

‘雪弟！’姆妈也大声喊着。

‘雪弟，快下来！’

雪弟听见阿爹和姆妈一起在喊他。”

这就是《童年河》的结尾。雪弟回到了家，我也要和雪弟、牛嘎糖、亲婆他们“告别”了。但是，救了3个落水儿童的雪弟、没有母亲的牛嘎糖、已经去世的亲婆的形象，我是永远不会忘记的。

这本**是着名散文家赵丽宏写的。这本书主要写一个雪弟从小在农村长大，过惯了与亲婆（祖母）在一起的生活，突然有一天父亲将他接到上海，他的生活被彻底改变了。他必须面对新环境，结交新朋友，认识城市里的各种各样的人，面对许多新事物。

因为从小对河的依恋，雪弟到城市后为找河而迷路，因为河而认识一群伙伴，在河边遇见一对流浪兄弟，在桥上与人打赌跳水，奋不顾身下河救人……最后和父母在一起的故事。

我真切地看到一个初涉人世、不明事理的孩子，开始尝到人生的酸甜苦辣，在幼小的心灵深处打上了无法抹掉的时代烙印。这让我深受感悟。本文从人物、人物与环境的关系入手，揭示儿童的精神成长。

文学的魅力在于以情感人。《童年河》的作者善于捕捉日常生活中那些闪光的、动人以情的事物，在**中着力表现了普天下少年儿童心灵能共同感受的感情，比如亲情、友情、乡情、同情心、悲悯情怀、对未来美好生活的向往，等等。主人公雪弟与亲婆（祖母）之间的祖孙情，与阿爹（父亲）之间的父子情，与牛嘎糖、小蜜蜂、唐彩彩之间的同窗情谊，以及对唐彩彩一家遭遇厄运的同情，都写得相当真挚、动人，富有浓郁的感**彩。

这本书让我受益颇丰，我喜欢这本书！

六年级:李佳宸

童年河读后感 篇3

童年是一生最美妙的阶段，那时的孩子是一朵花，也是一颗果子，是一片朦朦胧胧的聪明，一种永远不熄的轰动，一股强烈的愿望。童年犹如一条淙淙流动的小河，把那陶醉于生活魅力的动人的欢笑，送上了生活的祭坛。

暑假里，我读了《童年河》这本书，它是作家赵丽宏写的第一本儿童**，书里讲述了一个乡下孩子雪弟，他跟父亲来到上海所发生的一系列故事。主人公雪弟在农村长大，习惯了和婆婆（外婆）一起生活。突然有一天，父亲带他去了上海，他的生活完全改变了。他必须面对新环境，结交新朋友，认识城市里的各种各样的人，面对许多新事物。

雪弟对上海这个大城市充满了好奇和不安。他睁开眼睛，努力观察和感受它。他想到了这个对他来说完全陌生、充满好奇的城市。他那颗小小的心，时而温柔，时而感动，时而震惊，时而振奋。

在书中，雪弟在离家不到200米的地方迷路了，这让我感觉到农村和城市有很多不同。在农村，一条路可以看到头。不管你走多远，回来的时候还是那条路。路边的树木、芦苇和庄稼都像路标一样指引着你。城市里，一条马路，拐个弯还是一条马路，到处都是长得差不多的高楼大厦，路边看不到任何记得的房子和商店。

乡下农村它美得自然，让人有种被融化的陶醉，土地黑幽幽的散发着它的芬芳，人们播下的是希望，收获的是快乐和安详。城市是繁华，喧嚣，热闹的。有人说城市里的高楼大厦是冰冷的，在城市里体会到的都是世态的炎凉和人情的冷漠，其实不全对，就好像雪弟后来明白了，这个城市里，有各种各样的人，有码头上心怀鬼胎的**，也有马路上帮他寻找回家路的善良老人。

城市反映了社会的发展与进步。

如果说乡村是一个迷人、优雅的小女人，那么城市就是一个大男人。你是更钟情于城市的繁华，还是迷恋乡下农村的宁静呢？

童年河读后感 篇4

小说作品《童年河》这本书主要写了在一个动荡复杂的年代，年幼的洪雪弟离开了乡下，和阿爹去了一个繁华的大城市——上海生活的故事。

洪雪弟的童年有小河陪伴，阿爹后来接他去上海，他只好离开了他温暖的老家。上海的苏州河要比乡下的河大得多。可是雪弟认为老家的河比这更亲近，更自然。雪弟初到上海便迷了路，不过幸好有一位好心肠的老爷爷送他回家。洪雪弟在弄堂里结交了小蜜蜂、牛嘎糖，在学校里认识了彩彩，他爱窜门，经常约朋友在苏州河边上玩。雪弟爱闻汽油味，他藏在车子后面想闻个够，结果被熏得差点晕厥，你们瞧，他好顽皮吧。

雪弟喜欢在河边玩，而且还结识了很多朋友，一次和好同学们在桥上玩，看见有人从桥上跳下去，好同学们就说了，这人真厉害，互相之间就打赌，但是雪弟就真的敢跳下去，他真勇敢，当有人掉落到河里，雪弟不顾自身安危奋不顾身跳到河里救人，我感动极了。

童年就像一条小河，从你生命的河床中流过，它流得缓慢，又流得踹急，你无法将它留住。它扬起的涟漪和浪花会轻轻的拍击你的心，让你感觉自己似乎总是没有长大。每个人的童年只有一次，让我们珍惜吧！童年是快乐短暂的，我们要在童年多做一些有意义的事，好好学习，天天向上！

童年河读后感 篇5

《童年河》主要讲了一个从崇明岛乡下来到大城市上海糊口的孩子——洪雪弟在石库门里的新家糊口的故事。固然整篇文章描述的都是洪雪弟的一些糊口琐事，但是这篇小说的描述仍是很有特点的。好比文章一开始，有一段雪弟初到上海的描述，作者刻意运用了了超多的景物描述。无论是河水，芦苇仍是声音，都光鲜的体现出了上海与乡下的比较，很有层次感，并且十分贴近我们的糊口，语言用的也娓娓道来，让人身临其境，深入的体会作者的情绪。

其中，最让我打动的是星星的目光这一章，讲了雪弟从乡下来的亲婆在一次意外重丧失了性命，离开了洪雪弟。当天晚上，洪雪弟一个人在屋顶上赏识那星空璀璨，繁星闪烁的天空，天空的星星仿佛变成了亲婆的脸，星星闪耀出了亲婆的慈爱与以前的关爱。读到那里时，我的眼泪不停的在眼眶里打转，整理时，我被这段文章打动了，体会到了洪雪弟当时悲哀与欣慰的情绪，也想到了在文章之前亲婆对雪弟的疼爱，关怀与暖和…...

读了这本书，我以为我不仅仅读到这些书中故事的情节，也让我读到了这本书的精髓与精粹，那就是亲人之间的亲情，爱的真挚，朋友之间的友情等等那富有的那感情色彩与作者对未来的向往于憧憬！

童年河读后感 篇6

像本杰明一样，赵丽宏从儿童的角度出发，用朴素而细腻的笔触书写的不是传说，而是那个时代童年的场景、风俗、心情和氛围。这样的文本，在本雅明时代儿童文学的版图中，都属于不一样的风景，在今天，就更显得写法异样。因为，眼下儿童文学特别是儿童**，不是故意蹲下身子，乔装打扮成童年，就是高架着身板，以一种过来人的身份和午后品茶的姿态，回顾品味童年，操着大人的腔调，贩卖大人那一套成长哲学，作传奇或离奇甚至装神弄鬼状的，实在太多。

这两种矮化与扬升几乎成为儿童文学中童年的主要叙事基调。赵丽宏的这部《童年河》，却以另一样的叙述方式，令人惊叹地抵抗这样目前儿童文学的既定模式，努力使童年得到本真质感的还原。

儿童文学中的主人公一般是儿童，但在许多儿童文学作品中，主人公儿童往往是**看不见的。《童年河》不是，它的主人公雪弟，就是一个从崇明岛乡下来到上海的孩子，从**的开始到结束，他始终是一个孩子，并未在**中跳进跳出。赵丽宏以其程式化的写作完成了对雪弟人物的刻画和对雪弟童年的写生。

赵丽宏的书真诚、感人、友好、流畅。它是一部具有文学性和艺术性的优秀作品。可以说，这是近年来少儿文学园地里难得的、可喜的收获。

作者非常珍惜童年生活对自己的馈赠，永远保持孩子那种天真、单纯的心态。写儿童文学，要有童心，不能失去童心。保持童心比天赋和才华更重要，而失去童心比失去才华更致命。

童年的记忆给了作者天真、童心、灵感和激情。正因为永葆童心和天真，才能在感情上、心灵上与当今的孩子息息相通。这就是为什么赵丽宏作为**文学的作家和诗人，首先涉足儿童文学领域，并赢得了巨大的成功和读者。

文学的魅力在于以情感人。《童年河》的作者善于捕捉日常生活中那些闪光的、动人以情的事物，在**中着力表现了普天下少年儿童心灵能共同感受的感情，比如亲情、友情、乡情、同情心、悲悯情怀、对未来美好生活的向往，等等。主人公雪弟与亲婆之间的祖孙情，与阿爹之间的父子情，与牛嘎糖、小蜜蜂、唐彩彩之间的同窗情谊，以及对唐彩彩一家遭遇厄运的同情，都写得相当真挚、动人，富有浓郁的感**彩。

“艺术是一门学会真诚的功课，真挚确实比技巧更重要。

童年河读后感 篇7

在我的生命中，曾有一本这样的书让我受益颇深，这本书的名字是《童年河》。这个故事从一个孩子的视角讲述了成长过程中，对未来的向往和对意外的无奈。这篇文章也让我重新认识了生活。

这篇故事大致意思是一个叫洪雪地的小孩，以前住在乡下后来和父母搬迁到上海，又认识了牛嘎糖和小蜜蜂两个伙伴，在学校里又是画画天才，没过多久，洪雪弟的亲婆（奶奶）也来到上海陪伴洪雪弟。本以为洪雪弟以后的生活会多姿多彩，可是意外来了，从洪雪弟的亲婆（奶奶）却意外从楼梯上摔了下去，突如其来的变故让洪雪弟无法适应，洪雪弟爬上了屋顶，望着天上的星星回想起了与亲婆（奶奶）之间的过往，也幻想着亲婆（奶奶）还在世上，父母在晒坛上喊洪雪弟下来洪雪弟都不想下去。

故事非常的感人，也令人无奈。这本书中有许许多多的故事都体现了农村少年对新世界的向往和对乡村生活的怀念，体现了农村少年的善良和天真。这本书让我懂得了很多很多的道理。做人就应该像这位少年一样，既有向往也有怀念，有善良也有天真，纯真的孩子，不一定是最好，但一定最可爱。许多现在时期的家长都认为，孩子不能输在起跑线上在种种的逼迫中悄悄的扼杀了一个孩子的纯真和好奇心。这样的孩子不是孩子，而是家长的学习机器。许多家长没有意识到这一点，而慢慢地把自己的孩子变成了一个成熟的大人。这时的孩子哪里还像孩子呀，做一个大胆的假设，就像一个机器，没有感情，只会盲目的学习。这样的孩子长大以后就是一个废人。故事就是这样揭露了现代人们对孩子精神上的伤害，但同时也表示了，虽然有不懂孩子的家长，但也有很多懂孩子的家长。故事中的父亲和母亲就形成了鲜明的对比，一个唱红脸一个唱白脸，还有一个对孩子溺爱的亲婆（奶奶），主人公就在这样一个精神世界中成长，但却因为对未来的信念和憧憬没有被击倒。

我觉得文章的主人公很坚强也很脆弱，很聪明也很笨蛋。但就是这样一个主人公，值得孩子们去学习，这样一个父亲值得家长去学习。欣赏孩子的美也适当惩罚孩子的错。不多不少即是最好。

童年河读后感 篇8

《童年河》这本书主要写在一个动荡复杂的年代，年幼的洪雪弟离开乡下，和阿爹去一个繁华的大城市——上海生活的故事。

洪雪弟的童年有小河陪伴，阿爹后来接他去上海，他只好离开他温暖的老家。上海的苏州河要比乡下的河大得多。可是雪弟认为老家的河比这更亲近，更自然。雪弟初到上海便迷路，不过幸好有一位好心肠的老爷爷送他回家。洪雪弟在弄堂里结交小蜜蜂、牛嘎糖，在学校里认识彩彩，他爱窜门，经常约朋友在苏州河边上玩。雪弟爱闻汽油味，他藏在车子后面想闻个够，结果被熏得差点晕厥，你们瞧，他好顽皮吧。

雪弟喜欢在河边玩，而且还结识很多朋友，一次和同学们在桥上玩，看见有人从桥上跳下去，同学们就说，这人真厉害，互相之间就打赌，但是雪弟就真的敢跳下去，他真勇敢，当有人掉落到河里，雪弟不顾自身安危奋不顾身跳到河里救人，我感动极。

童年就像一条小河，从你生命的河床中流过，它流得缓慢，又流得踹急，你无法将它留住。它扬起的涟漪和浪花会轻轻的拍击你的心，让你感觉自己似乎总是没有长大。每个人的童年只有一次，让我们珍惜吧！童年是快乐短暂的，我们要在童年多做一些有意义的事，好好学习，天天向上！

童年河读后感 篇9

合上童年河，书里洪雪弟的童年，我是说，雪弟那美丽而又因为亲婆的去世添了一笔丝丝忧伤的童年，让我回味。

我们都记得，可爱又笨的雪弟，平时做事不假思索，却常常让我笑。雪弟，他又心直口快但却十分温柔的妈妈；他有着总是微笑，好脾气的爸爸；他有慈祥，爱他的亲婆；还有乐观向上的牛加亮，机灵的米峰，都给他温暖。

童年河，说它是一条河，也未必不可。河水冰凉，似那成长中冷漠的过路人。但是，还有河边的芦苇，河中的鱼儿，都会给你温暖。

童年的河流与其说是雪弟的童年生活，不如说是我们的童年。只要你用心，在里面都能找到自己生活的片段，难道不是吗。再看看我们的童年，我们学会了善良，学会了坚持，学会了家庭，学会了爱。

雪弟的童年与这条河有很大关系，因为从小对这条河的依恋，他在上海找到这条河后迷路了，因为认识了一帮小伙伴，他就赌着在桥上跳水，翻船时下河救人。多么善良的雪弟！

洪雪弟的小同窗--唐彩彩，多么可爱的小姑娘！给我留下了深刻的印象。这是一个可爱善良的女孩。我认为这和家庭教育有很大关系

还记得那次彩彩送猫咪给亲婆吗？彩彩的笑容和可爱不禁让我们动容。

雪弟长大了在经历里那么多事后长大了，亲婆的去世，彩彩一家在雪弟升上四年级时的离去，让学弟知道了什么是离别的痛苦。不过，棉花和妈妈还是找到了对方，这也为结尾前的灰色调增添了一道鲜黄色。

‘童年就像一条小河，从你生命的河床上缓缓流过，那么缓慢又那么湍急，你无法把她留住，但它的涟漪和浪花会让你觉得自己没有长大。’或许,我们都一样。

记住，我们都记得，童年就像一条河，流过你我的心，已经成为最好的回忆。

童年河读后感 篇10

一个乡村，一条河，一群正在嬉戏的孩子，这个画面长久地停留在雪弟的脑海里。当雪弟离开乡村之后，这条河成了他日思夜想、念念不忘的河流，只是，他再也没有回到那条河边，但是，在繁华喧闹的上海，雪弟又找到了一条河，鼎鼎有名的苏州河，在这条河的两岸，也有一群嬉戏的孩子……

雪弟的喜怒哀乐就像一幕幕戏剧，在苏州河畔上演。雪弟整天无忧无虑的生活，在河边，吹着暖风，看着柳树温柔地来回摆动，光着身子，跳进河里，那一段段开心、快乐的故事便开始演绎。

雪弟和他的那些小伙伴们都是善良、勇敢、聪明、天真的孩子。他们在一起玩耍，看小草变绿、河水解冻、柳树发芽，他们身边的一切仿佛都变得生机勃勃。对于雪弟的这种生活，我也是充满了向往。

我也曾经在老家的河边玩耍过，那时不时扑楞楞飞起的野鸟儿、那叫个不停的知了、那调皮地吐着泡泡的小鱼儿，都向我展现着乡村的惬意与美好。所以，当我看到雪弟与亲婆、姆妈在一起生活的场景时，我的情感也跟随着他，油然而生，仿佛那流动的小河就是我老家的那条小河，而雪弟就是我老家的表哥。

雪弟的一言一行都带着醇厚的乡土味儿，还夹杂着几分稚气、善良和可爱。

一次，雪弟和彩彩、牛嘎糖他们一起去河边玩耍时，看到一个人落水了，雪弟便立马化身正义使者，脱下衣服，爬上栏杆，径直跳入水中，随着水花溅起，雪弟的身影渐渐消失了，这一副画面时刻冲击着我的心，不一会儿，河的中心露出了雪弟又黑又圆的小脑袋，混黄的河水在他身边快速流动。他顺着水流往前游，眼睛拼命睁开着。接着，他深深地吸了一口气，头朝下往河底扎去，在河底四处寻觅……

这就是善良、天真、纯洁的雪弟，可是这么可爱的雪弟身边也有一些不愉快的小插曲。雪弟的亲婆睡觉的时候不小心从床上掉了下来，滚下了楼梯，亲婆的脸肿成了包子，一闭眼，晕了过去，再也没有醒来。他第一次看到他的爸爸抱着亲婆大哭，雪弟也难过起来。

但雪弟的那一份天真、善良打动了我，我喜欢雪弟和他的小伙伴，也向往雪弟那无忧无虑的生活。

雪弟，不管你身边是那条河，都希望你能永远快乐！

童年河读后感 篇11

童年就像一条小河，从你生命的河床里流过，它流得那么缓慢，又流得那么湍急，你无法把它留住，它的涟漪和浪花会轻轻拍击你的心，让你感觉自己似乎总是没有长大。如果童年岁月真有一条河陪伴，哪怕是一条小小的河，却必定是一件有意思的事情。

《童年河》一书讲述了雪弟七岁时，阿爹和姆妈从上海到乡下，要把一直住在乡下雪弟接到上海，雪弟被迫无奈，只好跟着阿爹和姆妈去了上海，离开了养育他多年的亲婆，离开了亲切无比的老家。到了上海，雪弟一家住在一个小小的石库房子里，认识了牛加亮、米峰、阿凤，又在民生小学认识了唐彩彩，他们有乐同享，有难同当，一起玩耍，在“鬼屋”认识了陈大鸭子、陈小鸭子几个“铁哥们儿”。不久，亲婆就带着一这猫——芦花，一起到上海来了，亲婆处处护着雪弟，好吃的都给雪弟吃，亲婆为了雪弟晚上睡觉不尿床，每天夜里都给雪弟端尿盆，自己常常睡不好觉，每当雪弟犯了错误时，亲婆都主动为他承担，这使雪弟十分自在。在亲婆的感染下，雪弟也做了许多帮助他人的事：帮阿凤家解决了经济危机，让陈大鸭子、陈小鸭子上了学，完成了牛加亮的梦想——看一看大世界。可是好景不长，不久，彩彩去了乡下，接着芦花死了，亲婆变的沉默寡言了，不久便跌下楼梯去世了，不过得谢谢亲婆，多亏了她，雪弟才学会游泳，在上海苏州河中救了五六个落水孩子，使雪弟成了小英雄。这些事件，使雪弟的童年充满了“酸、甜、苦、辣、咸”。

读了《童年河》一书我明白了：童年处处充满了孩子们的天真，感动、震撼启迪着我们的心灵。童年是一个短促的片段，是纷繁大自然中的一个小小的角落。童年的感情和憧憬是不会改变的，童心的天真单纯和透明澄澈也是不会改变的。童心就像天空一样纯净，像星星一样明亮，永远不会失去光泽。童年是快乐而短暂的，而每个人的童年只有一次，我们一定要抓紧时间，做更多有意义的事。我们还要努力学习，打好基础，不能辜负了亲朋好友对我们的期望。

童年河读后感 篇12

接着，雪弟在家里白墙上画画，养蚂蚁，尿床，探访鬼屋，偷吃苹果，老猫死后为其画像，接到彩彩的来信后爬上房顶，看到母子两只猫如白光在黑暗中融为一体……写得都非常精彩。特别是尿床和苹果两个部分，简单到极致，触感细腻。亲婆从乡下来到上海，雪弟再不怕尿床了，夜里，亲婆会用尿盆接他尿尿，在嘘嘘把尿的声音中，雪弟闭着眼睛痛痛快快地尿了出来，“水流进尿盆，叮叮咚咚要响好一阵，这声音，有时会把雪弟惊醒，他睁开眼睛，看见了站起面前端着尿盆的亲婆，亲婆总是对着他笑，还会开玩笑说：

‘尿这么长，像牛尿。’雪弟也迷迷糊糊地笑着，撒完尿，拉起短裤，扑倒在床上，过几秒钟就又睡着了。”写得如此亲切温馨，是因为那样地吻合孩子的心情与心理，让孩子会心会意。

难得的是**没有完全沉浸在细节和温情的玩乐或咀嚼中，这使得**的格局变窄。**很好地完成了对那个时代背景的勾勒，同时，又没有将那个时代水发海带一样生发出许多离奇的情节出来，蔓延出**之外。雪弟刚到上海看到家里哈琼文那张女孩手捧鲜花骑在母亲肩头的招贴画，卖收音机的商店里**的“社会主义好”的歌曲，以及吃喜鹊、苹果和饼干的心酸，和彩彩的一家被遣送回乡的无奈，还有从大世界跳楼的那个修霓虹灯的工人……如本雅明不动声色地勾勒出1900年前后的柏林的时代一样，赵丽宏细致蕴藉，又恰到好处，很有节制，抒发了从解放初期到反右到饥饿时期以及对上海历史缅怀的那个年代的复杂丰厚的感情。

它们不仅成为**的时代背景，而且成为了雪弟成长的生活背景，使**有了广泛的延伸。

**也有不足之处，主要是在童年的写作中，我们没有完全消灭**自己。这在雪弟初来上海迷路后，雪弟关于有**也有善良人各种各样人的感慨;养蚂蚁之后，雪弟关于没有什么比自由更为可贵的收获;在大世界看到顶碗少年的杂技之后，阿爹“做任何事情，要紧的是坚持到底，不要放弃”的教导，都有所表现。它们基本上脱离了雪弟自身，是我们大人忍不住跳将出来在自说自话，对于一部纯净的童年**，多少有些伤害。

童年河读后感 篇13

暑假我读了很多书，让我印象最深的是《童年河》这本书。

这本书的作者是赵丽宏，讲述了一个名叫雪弟的小男孩的故事。雪弟原本生活在乡下，过得十分快乐。但有一天，雪弟的爸爸妈妈把他接到上海生活。大城市的一切对于雪弟来说都是那么新鲜，雪弟看到了许多在乡下无法看到的景色。而且，雪弟还交了许多朋友。开阔眼界的同时，雪弟也认识到了许许多多他以前不知道的事情，不过，其中有好有坏……

我真切地看到一个初涉人事，充满好奇心的孩子，逐渐尝到人生的酸甜苦辣。雪弟幼小的心灵，在上海被打上了无法抹去的时代烙印。这让我很有感触。我们与雪弟相比，有好吃好玩的。可是，我们却没有雪弟那样的快乐的童年，也没有他那样有意义的经历。尽管贫穷，生活不好，雪弟也没有放弃他拥抱童年的权利。就是这种精神，让他获得了更多的快乐。处境与雪弟相同的人，很常见，或许就在我们身边。可是，谁又会像雪弟这样明白童年的意义？谁能像他一样，不管自己在哪里，都能保持快乐？

我们应该真正地感受童年的快乐，去体会，去思考童年。不管是怎样的生活处境，都应该拥有童年的快乐。只有你真正快乐了，你才是拥有一个完整的童年。

童年河读后感 篇14

在我的生命中，曾有一本这样的书让我受益颇深，这本书的名字是《童年河》。这个故事从一个孩子的视角讲述了成长过程中，对未来的向往和对意外的无奈。这篇文章也让我重新认识了生活。

这篇故事大致意思是一个叫洪雪地的小孩，以前住在乡下后来和父母搬迁到上海，又认识了牛嘎糖和小蜜蜂两个伙伴，在学校里又是画画天才，没过多久，洪雪弟的亲婆（奶奶）也来到上海陪伴洪雪弟。本以为洪雪弟以后的生活会多姿多彩，可是意外来了，从洪雪弟的亲婆（奶奶）却意外从楼梯上摔了下去，突如其来的变故让洪雪弟无法适应，洪雪弟爬上了屋顶，望着天上的星星回想起了与亲婆（奶奶）之间的过往，也幻想着亲婆（奶奶）还在世上，父母在晒坛上喊洪雪弟下来洪雪弟都不想下去。

故事非常的感人，也令人无奈。这本书中有许许多多的故事都体现了农村少年对新世界的向往和对乡村生活的怀念，体现了农村少年的善良和天真。这本书让我懂得了很多很多的'道理。做人就应该像这位少年一样，既有向往也有怀念，有善良也有天真，纯真的孩子，不一定是最好，但一定最可爱。许多现在时期的家长都认为，孩子不能输在起跑线上在种种的逼迫中悄悄的扼杀了一个孩子的纯真和好奇心。这样的孩子不是孩子，而是家长的学习机器。许多家长没有意识到这一点，而慢慢地把自己的孩子变成了一个成熟的大人。这时的孩子哪里还像孩子呀，做一个大胆的假设，就像一个机器，没有感情，只会盲目的学习。这样的孩子长大以后就是一个废人。故事就是这样揭露了现代人们对孩子精神上的伤害，但同时也表示了，虽然有不懂孩子的家长，但也有很多懂孩子的家长。故事中的父亲和母亲就形成了鲜明的对比，一个唱红脸一个唱白脸，还有一个对孩子溺爱的亲婆（奶奶），主人公就在这样一个精神世界中成长，但却因为对未来的信念和憧憬没有被击倒。

我觉得文章的主人公很坚强也很脆弱，很聪明也很笨蛋。但就是这样一个主人公，值得孩子们去学习，这样一个父亲值得家长去学习。欣赏孩子的美也适当惩罚孩子的错。不多不少即是最好。

五猖会读后感精华14篇

这篇文章题目为“五猖会读后感”，是编辑经过精心挑选的。当编辑阅读作者的作品时，脑海中不断涌现出新想法。在写读后感时，需要简化原文的部分，特别强调情感和感悟。具体来说，可以从几个方面入手写读后感。同时，编辑恳请您收藏本文！

五猖会读后感 篇1

确实，有时候，你一不小心，就会改变许多事。

可能是你的一句无心之言，就让一个人走向了犯罪道路；可能是你的一个微笑，就能让一个人的心情阳光灿烂；也许你的一句善意的谎言，就拯救了一个年轻的生命。所以，请你要小心，谨慎你的一言一行，因为，所谓的“无意”，力量是巨大的。

如果你是一位老师，那么，请注意自己的一言一行。因为在孩子们稚嫩的心中，您是阳光，您是大树，您是海洋，您用知识哺育着他们，塑造着他们。同时，也影响着他们的心灵，请别伤害了他们金子般的心。

如果你是一位父亲(母亲)，请用真诚的爱来帮助孩子的成长，不娇纵，不溺爱。请给予他(她)良好的品德，杜绝一切恶习。同时，也应当在适当的时候放松一下，不要象作者的父亲那样，过节时，孩子出去玩，还要先背书才行，使得孩子丧失了对生活乐趣的向往，即使时隔多年，还对这件事所带来的感受记忆犹新。

也许，多年以后，你会为你当年某一天所说的一句无心之言而悔恨万分；也可能你会因为多年前的一句善意的谎言而露出会心的微笑。

五猖会读后感 篇2

一次千呼万唤而来的赛会却被父亲的不理解和专职搅得索然无味，从开始的急切兴奋、到之后的扫兴痛苦。相信所有的人都为此而感到惋惜，遗憾，气愤。

中国人人皆知的文学大家-鲁迅就是生活在这样一个被人压迫，得不到自由的环境的人，在那种思想封建的环境中，他儿童的玩兴，天真的稚气，可爱的童心都慢慢的，如一块冰在滚烫的热水中逐渐痛苦的溶化掉般慢慢的被扼杀了，如此残酷的环境扼杀的不仅仅是童心，看了这篇文章，我不禁想起了鲁迅的《风筝》和张爱玲的《弟弟》中原先那些活泼敏感，天真乐观的孩子，因为冷酷的环境变得麻木，变得怪异，让人感到“寒冷的悲哀”。

说实话，以前我很少看鲁迅的文章，进一步说是我不大喜欢他的文字风格，其中一些在我看来怪辟陌生的词汇使我和鲁迅想表达的思想产生了隔阂，以致我不能正确的理解文章的资料，尽管我以往试图去细枝末节，一字一节地去研究它，可结果却是令人失望的一无所获，可这时我片面的想法，此刻的语文课本上愈来愈频繁的出现鲁迅这个熟悉而又陌生的词眼，渐渐的.我开始喜欢他的风格，朴实的笔触中隐隐透出几分风扬，含着对黑暗社会的批判，用委婉的方式诉说着一个个令人愤慨的故事，他那娴熟的笔触，夹叙夹议的风格，字里行间透露的讽刺，都是值得我学习的。

五猖会读后感 篇3

这几天，我看了《朝花夕拾》，这本书毕竟是作者对童年的回忆，自然要有趣一些，它包括：《狗·猫·鼠》《阿长与山海经》《二十四孝图》《五猖会》《无常》《从百草园到三味书屋》《父亲的病》《琐记》《藤野先生》和《范爱农》。

我对《五猖会》感触是最深的。这篇散文开头写了平时赶会的无聊，好不容易碰到了一次热闹、盛大的五猖会，可以看到许多扮成鬼神的村民们，这让作者期待了很久，没出发前，已是兴致勃勃，作者写：“这是我儿时所罕逢的一件盛事。”可就在即将出发的前一刻，父亲给“我”泼了一盆冷水——硬让“我”背二三十行的古文，使“我”赶会的兴致全无。

我读了《五猖会》，有跟“我”一样的感受：大人们只顾孩子们多读书而不考虑孩子们的感受，导致事倍功半，不，是事倍功零——既没了先前的兴致，书又没读好。我觉得家长不能“绑架”孩子们的兴致，强制性地要求他们做不愿做的事，否则，不但做自己喜欢的事的兴致全无，而且被强制的事也没做好，我就有这种体会。

记得一次爸爸对我说：“明天去樱桃沟摘樱桃。”我高兴了一晚上。第二天一大早，我就起来赶作业，终于在出发前几小时写完了，但是，就在出发前一个半小时，妈妈突然问我英语背了没，我一怔，说：“没背。”

妈妈便生气地说：“早都让你背了，快背！”

我又辩解说：“老师没让背啊。”

“老师没让背，你学了没？”

“学了。”

“只要学了，老师就要求背的，赶紧背，背不完别去樱桃沟了！”

我心里五雷轰顶，但也无可奈何，只好拿起英语书，不一会儿视线就模糊了——泪光闪闪，就这么着，一边掉泪，一边背书地僵持了一个多小时，总算是不管三七二十一背了下来。

五猖会读后感 篇4

《五猖会》是鲁迅儿时回忆去东关看五猖会的一件罕逢的盛事。

因为东关离县城远，大清早大家就起来。前夜预定好的大船，已经泊在河埠头，船椅、饭菜、茶炊，点心盒子，都陆续搬下去了。儿时的鲁迅笑着跳着，催他们搬得快些。忽然，工人脸色变得很谨肃了，小鲁迅四面一看，父亲就站在他身后。父亲叫他把书拿来，他忐忑着，拿着书来到父亲面前。父亲教他读，“两句一行，大约读了二三十行。”背出来就让他去看会，否则不准去。这犹如一盆冷水浇在了鲁迅的头上，他读着，强记着。

太阳升得很高了，鲁迅才有把握走进了父亲的书房，梦似的就背完了。父亲这才答应让他去。大家同时活动起来。工人们把他抱起来，仿佛在祝贺他的成功一般，但鲁迅却并没有他们那么高兴，开船后，水路中的风景，盒子里的点心，以及到了东关的五猖会的热闹，这一切对他都失去了意义。

这篇文章描述了儿时父子之间一场微妙的冲突，“我”对五猖会的热切盼望和父亲的阻难，表现了父亲对儿童心理的无知和隔膜，含蓄地批判了封建思想习俗的不合理。鲁迅说出了孩子在父母毫不顾及孩子心理时的无奈和厌烦。

在封建统治的社会中，鲁迅生在一个县城里的家境小康的读书人家，遭逢社会变革和家庭的日渐败落。鲁迅被包围在这种黑暗封建的家庭风习和社会现状。

鲁迅的童年，许多来自儿童的玩性，天真的稚气都被抹杀了。

五猖会读后感 篇5

坚信不少人都拜读过鲁迅先生的《五猖会》，其中让人印象最深刻的，便是正当大家都在欢天喜地准备去东关看五猖会时，父亲却要求我务必将《鉴略》背完，才能去看五猖会。多年以后，鲁迅仍然对此十分疑惑不解：为何父亲偏偏要在那时让我去背书？

其实，许多人在小时候都会有这样经历，大部分人随着年龄的增长已经忘记了。当他们看过《五猖会》时，孩提时的沉重经历又恍惚在脑海中萦绕着。

自古以来，无数家长望子成龙、望女成凤，期望孩子玩少一点，多点学习。作为父母，这种情绪自然能够明白。如今我国实施计划生育政策，一对夫妻只生一个孩子，父母恨不得倾尽所有的爱，按照自己设定的路线，想让孩子成为出色的人才，自己则成为最棒的父母。超拽女生网名

造成这种后果的，看来不是单纯某个人的问题了，而是中国古往今来教育文化的积淀，中国教育似乎从很早以前就埋下了这颗种子。这是一种很难再改变的思想观念，在文章中鲁迅觉得可能是《鉴略》很重要父亲才会让我背，但是为什么偏偏会让鲁迅在那个时候背呢？鲁迅先生当时的反应是这样描述的：我似乎从头上浇了一盆冷水。但是，有什么法子呢？自然是读着，读着，强记着，而且要背出来。而后又梦似的就背完了。最后导致了在上船之后我却并没有他们那么高兴。开船以后，水路中的风景，盒子里的点心，以及到了东关的五猖会的热闹，对于我似乎都没有什么大意思。鲁迅的父亲肯定没有想到那时鲁迅孩童时的想法，而强迫鲁迅去背什么《鉴略》，扼杀了孩子的活泼好动的天性，鲁迅的父亲尚且如此，又何况是我们的父母呢？

中华民族有许多的优良传统，有一些思想的精华，也有一些糟粕谬论。读书固然能够出人头地，但孩子的健康成长，也就应有一个属于自己的空间吧，家长是时候换个角度想想孩子的问题的了。

让我们的父母和孩子一齐成长吧。

五猖会读后感 篇6

《五猖会》是鲁迅先生《朝花夕拾》中的一篇，写“我”童年时正要高高兴兴去看五猖会，父亲却在此时让“我”背书，还说背不会就不能去看五猖会。当“我”终于背会了书时，对五猖会早已感到毫无兴味了，到后来一想到五猖会，就会想到父亲让“我”背书的事。

鲁迅先生写道：“我至今还诧异，我的父亲何以要在那时候要我背书。”读到这里，我想，也许他的父亲是想让他能把这些文字记牢，或者是让他知道付出努力后达到目标才会真正快乐。父亲肯定是为了鲁迅好，但孩子心里却只装着快乐，哪里能体会得到父亲的良苦用心？

我又想到现在，想到我的父母，为了让自己的儿女在学习上取得进步而费尽心思。为了让我不至于贪玩荒废学业，把我送到了最好的学校，给我买学习资料从不嫌花钱多。

记得上小学六年级时，有一次我从学校回到家，一看表，唉呀！我最喜欢的《喜洋洋与灰太狼》已经开始了。我正准备打开电视，没想到半路杀出个“程咬金”，爸爸迈着不快不慢的步子走了过来，面无表情地把电视关掉，转过身来问我：“作业写完了没有？我给你布置的习题做了没有？再有几天都该升学考试了，你还放不下电视。学习去！”这些话犹如大冬天浇在头上的冰水。我气呼呼地想：就算学习再怎么重要，也不能不让我放松一下呀，更何况这还是大结局呢。我心中既无奈又愤恨，迈着沉重的步子去写作业了。等作业写完时，喜洋洋和灰太狼早和我说再见了。但我也为自己没有因为看电视而耽误学习而感到庆幸和自豪。

有时回头想想，父母何尝不想让我们快乐？但他们知道，现在过多的快乐将会为将来的痛苦埋下种子，所以才会在我们玩得正高兴时，或者正准备高高兴兴地玩时，当头一棒，一声喝令，把我们所有的快乐统统赶走。我想，鲁迅的父亲也是这样吧。

五猖会读后感 篇7

五猖会》是鲁迅儿时回忆去东关看五猖会的一件罕逢的盛事。因为东关离县城远，大清早大家就起来。前夜预约好的大船，已经泊在河埠头，船椅、饭菜、茶炊，点心盒子，都陆续搬下去了。儿时的鲁迅笑着跳着，催他们搬得快些。突然，工人神色变得很谨肃了，小鲁迅四周一看，父亲就站在他身后。父亲叫他把书拿来，他忐忑着，拿着书来到父亲面前。

父亲教他读，“两句一行，大约读了二三十行。”背出来就让他去看会，否则不准去。这如同一盆冷水浇在了鲁迅的头上，他读着，强记着。太阳升得很高了，鲁迅才有掌握走进了父亲的书房，梦似的就背完了。父亲这才许可让他去。

大家同时运动起来。工人们把他抱起来，恍如在庆祝他的成功个别，但鲁迅却并没有他们那么愉快，开船后，水路中的景致，盒子里的点心，以及到了东关的五猖会的热烈，这一切对他都失去了意思。这篇文章描述了儿时父子之间一场奥妙的抵触，“我”对五猖会的热切渴望和父亲的阻难，表现了父亲对儿童心理的无知和隔阂，蕴藉地批评了封建思想风俗的分歧理。鲁迅说出了孩子在父母绝不顾及孩子心理时的无奈和腻烦。在封建统治的社会中，鲁迅生在一个县城里的家景小康的读书人家，遭逢社会变更和家庭的日渐破落。鲁迅被包抄在这种黑暗封建的家庭风习和社会现状。鲁迅的童年，许多来自儿童的玩性，无邪的稚气都被扼杀了。

五猖会读后感 篇8

外面热闹非凡，迅哥儿苦苦坐在椅凳上，背着这本《鉴略》。父亲说：“背不完，休想出去。”可外面的五猖会已开始了，怎会有心思坐这苦苦去背书呢？

我深有同感似的想像这个画面，没想到鲁迅也面临着这样和我相似的问题，我竟也想开心一下，嘲笑他一番，可却提不起劲来。

我想到了另一个问题，父亲为何要让鲁迅背书再去看会？很简单，因为读书重要一些，那玩就不重要了？鲁迅不也曾提到过嘛？玩是孩子天生的权利。我收住了这份嘲笑的心情，这个问题也是众多家长所面临的，已不是一个小问题了。何以读书？为的是生活。生活就是玩乐，去玩乐不也算是去享受生活吗？此时，我也弄不清究竟是何意义更重大了。我闹心的为这件事思索了会。五猖会是要去看的，书也是要背的，时间场合可以不分先后。我又可怜鲁迅的玩乐时间，也不便去埋怨父亲的严厉。

我把这个突如其来的问题抛到脑后，我不会去怪父亲，因为我更能理解。而那个时代的确读书并不是第一重要，鲁迅的天生爱玩，也同样能理解。虽解不开这个问题的答案，但我仍心有余悸。

五猖会读后感 篇9

孩子们渴望的大概是自由吧，染整我是特别渴望，而且连做梦也常梦到，自由是多么难得也！

父母们总以为孩子的任务是学习，其他的都不重要，因此他们让孩子嘲讽河的学习，考试拿第一，火煤门将考满分。但这并不是很容易实现的，也不一定是所有孩子所期盼的。对于奖励，也许给孩子们一些自由回来的更好些。

没有人可以肯定只有读书，考上为大清花才能实现人生价值，职位不是每个人考上理想大学后就实现人生价值，做自己快乐的事，坐立人利己的事也算是实现人生价值，没有人可以否定这一点。大山里的孩子就难道因为读不了书就无法实现人生的？这个说法实在是太荒谬了？孩子们想要的也许只有自由，这也许是他们梦寐以求的。但我并不是让孩子们以为的玩耍，功课自然不可以落下的，可自由同样不能舍弃，偶然有自由对孩子们其实意思很大的奖品，孩子们会记得的。

自由，孩子们所渴望的。

五猖会读后感 篇10

鲁迅先生的散文集《朝花夕拾》的《五猖会》首先描写了鲁迅对迎赛神会的独道见解，随后又写了他们一家人在去看五猖会时路上的情形。

本来兴奋无比的他因为文亲的一句“去拿你的书来”变得忐忑不安，谁知读完二三十行《鉴略》后，他父亲又对他说：“给我读熟，背不出，就别想去看会。”

这在幼小的鲁迅头上彻底浇了一盆冷水，当时让他兴致全无，一句句梦似的背完后，对会也没什么兴趣了，以至于后来回忆，记得最清楚的也只有背书了。

我在这篇散文中读到了一个天真活泼的小鲁迅，也读到了一个严厉，重视学习又摧残孩子天真本性的父亲，全文把他们俩连在一起，组成了一个书香浓郁的家庭。

而从深层来看《五猖会》真的只是讲这些吗?不，这里头还有着深刻的含义。很多人会认为这篇文章是批判了那些封建教育对儿童天性的压制与摧残。我觉得我在这当中，还读出了一些东西来。

文章中父亲的形象是严厉的，他代表了封建教育制度的家长，再看看现在，家长们早已没有了那时的严厉。

对我们虽然很唠叨，但总没有那时严重，他们唠叨是为我们好，他们在为我们的未来着急呢。

然而有些人呢，对父母的唠叨一句也不听，依旧我行我素，这样的人一定是没有大的志向，成不了大器的人。

现在父母的确有时候不太通情达理，但他们的唠叨总是在为我们未来美好生活作出铺垫。也许有一天我们有出息了，回眸过去，在这条路上有着多少父母的心血啊!

所以请不要忽略父母的每一句唠叨，他们就是你成功的铺路石之一。

五猖会读后感 篇11

《五猖会》本是一个迎神赛会，在孩子的心中，这是一个节日。但我们能从作者的语言中体会到更多的只是父亲对儿子的压迫，而不是对快乐的正面描写。这足以体现父亲在儿子节日时对儿子做的那件事—先背完书才能去过节，对一个人的心理，对一个人的一生的影响有多大。

确实，有时候，你一不小心，就会改变许多事。

可能是你的一句无心之言，就让一个人走向了犯罪道路；可能是你的一个微笑，就能让一个人的心情阳光灿烂；也许你的一句善意的谎言，就拯救了一个年轻的生命。所以，请你要小心，谨慎你的一言一行，因为，所谓的“无意”，力量是巨大的。

如果你是一位老师，那么，请注意自己的一言一行。因为在孩子们稚嫩的心中，您是阳光，您是大树，您是海洋，您用知识哺育着他们，塑造着他们。同时，也影响着他们的心灵，请别伤害了他们金子般的心。

如果你是一位父亲（母亲），请用真诚的爱来帮助孩子的成长，不娇纵，不溺爱。请给予他（她）良好的品德，杜绝一切恶习。同时，也应当在适当的时候放松一下，不要象作者的父亲那样，过节时，孩子出去玩，还要先背书才行，使得孩子丧失了对生活乐趣的向往，即使时隔多年，还对这件事所带来的感受记忆犹新。

也许，多年以后，你会为你当年某一天所说的一句无心之言而悔恨万分；也可能你会因为多年前的一句善意的谎言而露出会心的微笑。

五猖会读后感 篇12

今天，我读到了一篇文章，文章写的很好。

《五猖会》是鲁迅儿时回忆去东关看五猖会的一件罕逢的盛事。

我来先介绍一下鲁迅他爸爸。自古以来，无数个家长“望子成龙，望女成凤。”希望孩子少玩，多多学习，甚至一直学习。而孩子们都希望多玩少学。所以鲁迅先生的父亲，就利用五猖会作为条件，让鲁迅背书，为了去玩，为了去看会，鲁迅只能完成父亲的要求。

因为东关离县城很远，大清早大家就起来。前夜预定好的大船，已经泊在河岸边，船椅、饭菜、茶炊、点心盒子，都陆续搬下去了。儿时的鲁迅笑着跳着。催他们搬的快些。忽然，工人的脸色变得很严肃。

其实，想必在中国许许多多的人小时候都会有此经历，可大部分人却已经随着年龄的增长而把这些都忘了。当他们看过《五猖会》后又会大叹：咦？我小时候似乎也有这样的经历！而他们现在可能正像小时候的父母对自己一样对待他们的孩子！

我感受到了：造成这样的后果不是单单的某个人，而是中国古往今来交于文化的积淀！其实鲁迅先生这个问题不是非常难理解。我们不能过于爱自己的孩子，一个人的心理，对一个人的影响是很大的。让我知道了一定要珍惜我们现在的解放社会与美好的家庭。不辜负这样的美好生活。

这就是《五猖会》的读后感。你有什么样的感受呢？和大家一起分享一下吧！

五猖会读后感 篇13

五猖会，是鲁迅儿时所罕逢的一件盛事。他笑着跳着，兴奋得不得了，收拾好东准备出发时，父亲却命令他背书背不出，就不准去五猖会。这犹如一盆冷水泼在了他的心里。待他读熟了，在父亲面前梦似的背完了，父亲才让他去看五猖会。多年以后，鲁迅仍然十分疑惑：为什么亲父偏偏要在那时让他去背书

鲁迅父亲的做法也是能够理解的。自古以来，多少家长期望自我的子女成为人中龙凤，期望自我的子女能多学习，长大以后能有出息。鲁迅的父亲，就以去看五猎会做为条件，让鲁迅背书。为了去玩，为了去看五猖会，鲁迅只能按照父亲的要求，背诵《鉴略》。这表面上看来，是两全其美，鲁迅父亲的做法是正确的。

可是，鲁迅却没有那么高兴。开船以后，水路中的风景，盒子里的点心，以及到了东关的五猖会的热闹，对于鲁迅似乎都没有什么意义。读到那里时，我陷入了沉思。很显然，鲁迅父亲做法，表面上是“百益无害”，但实际上大大伤害了鲁迅儿时的心理。我想鲁迅的父亲是不能体会鲁迅的痛苦，此刻的父母又何尝不是呢!我觉得家长是最应当站在孩子的角度想想问题，有些家长为了能让孩子有个好的未来，剥夺了孩子的一切自由，让孩子失去了欢乐的童年。

孩子们有自我的兴趣爱好，他们的兴趣也许和家长所期望的不一样。这时，有一些家长开始使用了“家长”的权利，不许孩子做这做那，孩子只能够在梦中实现自我的梦想。每个孩子的性格不一样，他们的未来也不相同。亲爱的家长们，请给他们一个自由发挥的空间，让他们创造一个属子自我的天空。

《王猖会》记叙了作者儿时盼望观看迎神赛会的急切、兴奋的心境和被父亲强行背诵《鉴略》扫兴而痛苦的感受，揭示了封建教育对儿童天性的压制和摧残。

五猖会读后感 篇14

读了鲁迅的那篇五猖会，我看见了父亲对儿童心理的无知和与儿子的隔膜，以及封建教育的不合理。

五猖会在童年的鲁迅心中是一个盛会。然而，鲁迅盼望观看迎神赛会时，却被父亲强迫背诵《鉴略》。童年的玩性和封建教育上演了冲突，鲁迅的心情也发生了逆转，虽然他后来还是去观看了迎神赛会，可却觉得没多大意思了。

这篇文章虽名五猖会，实以小见大，揭露封建家庭教育对儿童天性的束缚与压制。就拿鲁迅的父亲在鲁迅即将出去看迎神赛会时让他背书来说，就足以看出封建教育给幼年鲁迅带来的无奈，并对此事耿耿于怀直至写作之时。

文章的本应让人感到快乐，但在鲁迅的叙述中，我体会到更多的时父亲对儿子的压迫。虽然父亲这样的做法是为了孩子的学习和前途，但我认为，这样的做法不仅会打击孩子的积极性，而且不利于长期的学习。快乐没了，学习的动力从何而谈？

童年本该像天上的白云那般美好，没有一丝瑕疵，但父亲的做法无疑给鲁迅留下了童年的阴影。这点从鲁迅后来去看赛会的表现中就可以看出。终于可以去看赛会了，却又觉得没多大意思，这情绪的转折，正是儿童天性被扼杀后的无力感。

封建教育使孩子少了许多快乐，多了几分苦恼；少了许多童趣，多了几分愁闷；少了许多积极，多了几分无奈。

鲁迅笔下的五猖会让我看见了过去封建教育的不合理，以及当时令人失望的封建社会。我庆幸我生活在当今社会，感谢我所受到教育。

井冈山读后感精华14篇

看到一篇关于“井冈山读后感”的网络文章分享给大家阅读，作者写的这篇小说，使我们受益匪浅。那么撰写读后感就可以激发我们对书中内容的思考和联系，如何写作品的读后感呢？这会帮助你更好地理解事物！

井冈山读后感【篇1】

9月1日7时，市国资委党委书记领着我们国资委系统一行50人经过8个多小时的旅途，奔向中国革命摇篮、革命圣地——井冈山。作为本次异地教学的重头戏，全体同志们无不怀着一颗朝圣般、虔诚的心，开始这短暂、美妙而荡涤灵魂的朝圣之旅，一段收获坚定信念、温暖友情、满满正能量之旅。

学习安排严肃认真、紧凑有序，且规格很高。2日市国资委党委副书记岳克军做了开班动员讲话，吉安市委党校社工处处长罗伟军作开班动员并致辞，介绍了吉安市和井冈山的基本情况，让同志们深深感受到了井冈山“红，古，绿，新”特色，希望同志们“一次井冈行，终身井冈情”。罗伟军老师作《井冈山革命斗争和井冈山精神》专项讲座，给原本已百倍虔诚之心灵，更平添了对伟大的革命先烈和平凡的井冈山人民无限的敬意。

纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。在五天多时间里，我们在郭子斌老师不辞劳苦的引导下，寻访当年红军战斗过的地方，聆听杨老师的现场教学、以及袁文才，王佐，曾志三位红军后代的亲身讲述革命先烈们的英雄事迹，让我们声泪俱下，触动心灵，接受革命思想教育，面对革命先烈的历史遗物、场景、图片，抚今追昔，或感同身受默默落泪，或同仇敌忾摩拳擦掌。在大井毛泽东旧居，看到领袖当年居住的简陋房屋，破旧的生活用具，一下子把大家的思绪拉回到80多年前，大家无不为井冈山时期革命斗争的艰苦卓绝所惊愕、所折服;在北山烈士陵园，大家怀着崇敬的心情，向井冈山革命烈士纪念碑鞠躬致意;在井冈山革命博物馆，大家认知了大革命失败后的白色恐怖，感受到仅有700多人的革命队伍那份“星星之火终可燎原”的坚定信念;黄洋界海拔1343米，居高临下，扼居山口，形势险要，当地群众称之为摩天岭，当年的哨口工事和上山小路还依稀可见，放眼四望，群山起伏，层层叠叠，白云翻腾，犹如汪洋大海;在茅坪毛泽东旧居，我们看到毛委员的床上垫的是稻草，盖的是一床薄薄的线毯，吃红米南瓜度日，穿破衣烂衫御寒，有时连红米南瓜都吃不上，只好吃野菜、竹笋子来充饥，生活真是苦到了极度。而就是在这里毛泽东写就了《井冈山的斗争》这篇重要著作，破天荒地总结了井冈山斗争的经验，阐明了“工农武装割据”的光辉思想，指明了中国革命的前途;还有那再熟悉不过的“挑粮小道”与《朱德的扁担》的故事，但当我们到故事发生地，它给我们不仅是熟悉，而更是认识的深化，在经济的落后、生活的艰苦、斗争的残酷、环境的险恶的条件下，革命先辈用生命演绎的事实展示了革命需要怎样的信念和怎样的追求，展示了革命的艰苦和革命需要怎样的奋斗。

一路的心灵震撼，一路的学习启迪。短暂的几个日夜，我不仅收获了无比坚定的信念和一路随行老师、同志们温暖贴心的友情，作为一名工作生活在和平幸福年代的最基工作人员，在全党上下协调推进“四个全面”战略布局、贯彻落实“五大发展理念”的伟大征程中，“井冈山精神”还应有什么启示呢?

一、继承和发扬井冈山精神，就必须要立足本职工作，创岗位佳绩。中国革命的胜利是无数革命先烈用鲜血和生命铸就的，井冈山精神更是中国革命精神的源头和精神瑰宝，这种精神不仅在革命战争的年代里是我们克敌制胜的强大思想武器，而在当前建设全面小康时期仍然保持旺盛的生命力。作为一名基层工作者，我将以井冈山精神激励自身，坚定理想信念，坚守庄严承诺，坚持为民宗旨，弘扬井冈山精神、践行群众路线，立足岗位、尽心履职;牢固树立终生学习理念，不断提升自身综合素质和能力，适应新形势、新任务的需要，为我党两个“一百年”奋斗目标的实现做出应有的贡献。

二、继承和发扬井冈山精神，就必须要密切联系群众，谋群众福祉。井冈山斗争的革命史，就是以毛泽东为代表的中国共产党人“依靠群众，勇于胜利”的光辉史。毛泽东及共产党人忠实履行党的全心全意为人民服务的宗旨，密切联系群众，充分依靠群众，不折不扣地践行党的群众路线，努力做到“从群众中来，到群众中去”，充分奠定了井冈山斗争胜利的群众基础。为此，我们要在实际工作中真正做到心系人民群众，注重把党员和普通群众的冷暖放在心上，视群众和职工的利益高于一切，维护群众利益，增进群众福祉，努力为群众多办事，办好事，做成事，扎扎实实地帮助他们解决实际困难和问题。

三、继承和发扬井冈山精神，就必须要保持清正廉洁，树良好形象。习近平总书记提出“严以修身、严以用权、严以律己，谋事要实、创业要实、做人要实”的干部作风新的要求。弘扬井冈山精神，就要发扬光荣传统，牢记使命，居安思危，清正廉洁，甘于奉献，牢固树立为党和人民的事业长期艰苦奋斗的思想，牢固树立马克思主义的世界观、人生观、价值观，牢固树立正确的权力观、地位观、利益观，自觉抵御各种腐朽思想的侵蚀，做到严以修身，遵守纪律、艰苦奋斗、廉洁从政，以铁的信念植根群众，做到严以用权，以铁的作风造福群众。做到严以律己，以铁的纪律取信群众。

当前，全党上下正在开展“两学一做”学习教育实践活动，我们要继承和发扬井冈山精神，就要更加自觉地按照党员标准规范言行，更加坚定理想信念，提高党性觉悟;不断增强政治意识、大局意识、核心意识、看齐意识，坚定正确政治方向;做到清风正气，严守政治纪律政治规矩;不断强化宗旨观念，勇于担当作为，在生产、工作、学习和社会生活中起先锋模范作用。

井冈山读后感【篇2】

为庆祝中国人民解放军建军80周年，2007年8月，中央电视台综合频道在黄金时间播出了36集电视连续剧《井冈山》。它是一幅完整地表现井冈山革命斗争的历史长卷;是一段革命先驱面临生死存亡，力挽狂澜的风雨历程;是一代伟人铁骨柔肠里鲜为人知的非常情怀;是一曲汇集历史，荡气回肠的英雄赞歌。怀着一份深情，带着一种执著，我如饥似渴地看完了全部《井冈山》，它引我走近了这片红色的土地，让我倍加敬仰巍巍井冈山。因为中国革命的火种，就是从这里点燃。

1927年，毛泽东同志领导的秋收起义部队刚刚踏上井冈山时，斗争环境异常艰苦，强敌“会剿”，又实行残酷的经济封锁，根据地缺衣少食，日用品匮乏，困难到了极点。“抬头望见北斗星，心中想念毛泽东;迷路时想你有方向，黑夜里想你照路程;困难时想你有力量，胜利时想你心里明。”是啊，当年的“毛委员”不正是工农大众和红军将士们心中的“北斗星”吗?我看到，毛委员晚上工作的灯芯，由三根减为一根。湘赣边界红色政权的财政部长余贲民，组织生产了大批棉衣棉裤，自己却穿着单衣单裤过冬。我还看到，陈毅在大井割稻子，朱德用扁担运粮，“三大纪律和六项注意”，还有脍炙人口的“红米饭，南瓜汤，秋茄子，味道香”的歌谣。让我更看到了红军将士们旺盛的革命斗志和乐观主义情怀。

红军是人民的军队，红军的改编和建设，都以不损害根据地人民的利益为最高原则。剧中有多个情节向我们展示了军民一家亲的感人场面。如在起义部队开赴井冈山途中，钟大龙利用短暂休息时间到老乡地里挖来红薯，分给饥渴疲劳的战友，却遭到毛委员的批评，他还自掏银元让罗荣桓送到红薯地里。又如发现曾士峨鞭打俘虏，毛委员便语重心长地教育他说，俘虏也是穷苦农民出身，不可虐待。不仅不能虐待，不愿意留下的，还发给回家盘缠。而所有这些以民本为主导的新型措施，都为红军赢得根据地民众的拥护和支持，创造了很好的条件。所有这一切，形成了一道道军民血肉相连，什么力量也攻打不破的“真正的铜墙铁壁”。井冈山根据地成为中国革命走向胜利的新起点。

1929年，红军反“围剿”失利，敌人以20倍的兵力向根据地反扑，疯狂地叫嚣要把井冈山“石过刀，草过火，人换种”。当时，留在小井红军医院的130多名伤病员，因不肯暴露部队行踪，一一惨遭屠杀。在那浓烟滚滚的阴霾下，500里井冈，一片火海，满目疮痍，处处焦土。面对生死考验，坚定的共产党人大义凛然，威武不屈。花莲县县委书记刘仁堪临刑前，高呼革命口号，被敌人割掉舌头，就用脚趾蘸着自己的鲜血写下“革命成功万岁”几个大字，最后壮烈牺牲。朱德同志的妻子伍若兰在战斗中不幸被捕，面对敌人的酷刑和利诱，她斩钉截铁地说：“共产党人从来不怕死，为人民解放而死最光荣。若要我低头，除非日从西边出，赣江水倒流。”我注意到，每每在革命遭受挫折的时候，都会听到毛委员这样教育他的战友，失利是暂时的，付出一些代价也是必需的，“星星之火，可以燎原”，井冈山永远不会丢!“野火烧不尽，春风吹又生”，正是这种坚强如钢的革命信念，使得井冈山军民同仇敌忾，同心协力，齐上战场，共同杀敌。那些挥舞着大刀长矛、土枪土炮的群众，满山飘扬的红旗，四处的喊杀声，形成震天的威力，百折不挠，愈打愈勇。

井冈山这段惊天动地，光照千秋的革命历史，是与毛泽东个人的大智大勇密不可分的。选择井冈山只是他科学分析敌我形势后，抓住一切有利时机发展和保存革命火种的第一步。其后，井冈山火种的每一次旺盛，都无一不是他的正确主张得到贯彻执行的结果。相反，井冈山火种的每一次挫折，也无一不是因为他的正确主张受到干扰、抵制甚至排挤的结果。红军将士们不断从胜利中总结经验，从失败中吸取教训。毛泽东同志说：“打得赢就打，打不赢就走。”朱德同志说：“井冈山丢了，我们还会打游击，边走边打游击，边播下革命的火种。”我看到，在地图上，凡有红色箭头所指之处，必有钢铁撞击之火。“留下一点星火，定能燃遍万里江山”(陈毅)。井冈山啊，有多少热血男儿，从四面八方涌向你的怀抱。井冈山啊，你慷慨地接纳了千万儿女，用你宽阔的胸膛，铸就了革命的摇篮。一支枪，一杆梭镖，一排石阵，一门大炮，让强敌丢盔卸甲，“黄洋界上炮声隆，报道敌军宵遁”。

有人曾疑问：山沟里能出马克思主义?毋庸置疑。在井冈山弯弯曲曲的小路上，毛泽东同志边行走边沉思，写出了《中国的红色政权为什么能够存在?》、《井冈山的斗争》、《永新调查》、《星星之火，可以燎原》等光辉著作。首次提出了“枪杆子里面出政权”的著名论断，回答了一些人“红旗到底能打多久”的疑问，开创了“农村包围城市，武装夺取政权”这一适合中国国情的革命理论。这一理论，像七月的圣火，驱散迷雾，荡尽乌云，使东方的巨轮驶出历史的漩涡。这一理论，像一盏明灯，在井冈山翠竹间闪烁，照亮了二万五千里漫漫长路，照亮了华夏神州的上空。这一理论，使中国革命从黑暗走向黎明，从胜利走向胜利，取得了最后成功。

“山下旌旗在望，山头鼓角相闻。敌军围困万千重，我自岿然不动。”让井冈山精神长存，让井冈山火种，生生不息，薪火相传!

井冈山读后感【篇3】

看到一场轰轰烈烈的革命武装起义打响，当时的我是如何的激动中国第一个农民革命根据地——井冈山根据地，开辟了农村包围城市的武装斗争，因此，毛泽东与朱德成了我所崇拜的对象，每在电影上看到他们总有种说不出的激动。

红军是人民的军队。所以，毛泽东对红军的改编和建设，都以不损害根据地人民的利益为最高原则。剧中有多个情节向我们展示了军民一家亲的感人场面。譬如：在起义部队开赴井冈山途中，钟大龙利用途中休息的时间，到老表地里挖红薯来分给饥渴的战友。却遭到了毛泽东的婉转批评，他还自掏银元要罗荣桓等送到红薯地里。又譬如，毛泽东发现曾士峨等鞭打俘虏，便语重心长地教育他说："俘虏也是穷苦农民出身，不可虐待。不仅不能虐待，不愿意留下的，还要发给路费。"而所有这些以民本为主导的新型措施，都为红军赢得根据地民众的拥护和支持，进驻井冈山和发展队伍创造了条件。

红军与地方人民群众的心连心，是红军作为新型人民军队区别于其前身和国民党军队的显著标志。如果说毛泽东在三湾改编中提出的"支部建在连上"、"三大民主"、成立士兵委员会等重要建军原则，为红军的人民性奠定了坚实基础的话。那么，在以后开辟井冈山革命根据地的斗争中，他又先后创造性所提出的"三大纪律和六项注意"和"三大任务"新的建军原则，更为我军在开展对敌作战中，取得根据地人民的同情与支持提供了有力保障。

“我们只有维护人们民的利益才能得到人民的拥护。”这是千千万万个战士心中永记的话，有了这句话，才有那大无畏的革命英雄主义精神。

我曾想过，作为当代少年，我应该以怎样的面貌来报答井冈山，回报井冈山千千万万的英雄，如果没有当时井冈山这个革命根据地，后边的压迫也许是无止境的，用血汗，用身躯，筑起保卫中华的“长城”，他们感动过亿万中华人民，登上井冈山，无论是谁都会体会到井冈山会师的精神，那里灵魂永驻。

星星之火，可以燎原。武装革命，包围中华。一团烈火，燃烧着中华大地，燃烧着我的心。

因为从小喜欢毛泽东诗词，我看了建军八十周年献礼电视剧《井冈山》，看完以后感慨良多，这部电视剧比较客观地反映了毛主席在井冈山时代处于逆境中的形象，而以往此类革命历史题材的影视作品反映的大多是处于绝对领导地位的毛主席运筹帷幄的光辉形象。

从秋收起义后被迫上井冈山到长征结束的8年中，毛泽东经历了诸多的逆境，用他自己的话说“就像个小媳妇”，经常没有发言权，甚至一度连党籍都没有，成为“无党人士”的师长(因周鲁误传中央的决定)。用现在的话说就是“组织上不信任、同志们不支持”，一方面，组织上(中央和湖南省委)对于他未能按照既定方针夺取长沙等大城市的战略思路进行了严厉的批评，另一方面，在红四军七大上通过选举的方式被自己参加过秋收起义的同志免职更是让他也有焦躁、烦闷之类的种种心态。

屯兵于坚城之下，红军在没有毛泽东指挥下连吃败战，痛定思痛，中央终于重新启用毛泽东，这次看36集电视连续剧《井冈山》,“朱毛”二字是全剧的一个高频词。毛泽东先上井冈山,接着朱德带着毛泽东派人送去的《三国演义》下册,也抵达井冈山,来了个“两册”合一,“朱毛”会师。剧中,通过朱德、毛泽东和陈毅等人之口,反复强调的一句话就是:“朱毛不能分,也不会分!”

红军提出“打土豪，分田地”的政治主张，无疑解决了广大农民“耕者有其田”的吃饭问题。农运大王毛泽东十分关注农民问题。因为，农民问题是中国新民主主义革命的中心问题，农民问题关系到无产阶级的领导权，关系到无产阶级革命的同盟军，关系到民主革命的成败。也就是，谁得到了农民的拥护，谁解决了农民问题，即土地问题，谁就取得了中国问题的发言权和执政权，谁就是胜利者。

“支部建在连上”也是我党我军成功的法宝，5000多人秋收起义的队伍到三湾时只剩下700多人枪，脱离队伍的有之，悲观失望的有之，毛泽东敏锐意识到如果不能“党指挥枪”，有沦为流寇的危险。三湾改编是建设新型人民军队的重要开端，在人民军队建设史上，具有里程碑的意义。后来，毛泽东在总结井冈山斗争的经验时指出：“红军所以艰难奋战不溃散，‘支部建在连上’是一个重要原因。”

井冈山读后感【篇4】

2014年4月7日至11日，我很荣幸参加了由县委组织部组织的《井冈山红色文化教育学院群众路线专题培训班》，在这短短的五天里，井冈山红色文化教育学院组织我们到井冈山革命烈士陵园、井冈山革命博物馆、茅坪八角楼、大井毛泽东同志旧居、黄洋界哨口、小井红军医院、小井红军烈士墓、上井造币厂、红军军官教导大队旧址、龙江书院等地点进行了现场教学，在体验式教学中，我们重走了朱毛红军挑粮小道。听取了《井冈山斗争及井冈山精神》、《树立正确群众观，做好群众工作》、《坚定理想信念，加强党性修养》的专题讲座;参与了主题为井冈山精神代代相传的真情在线互动课堂，与袁文才、王佐、曾志、江志华等井冈山红军后代座谈互动，近距离接触、感受老一辈无产阶级革命家的博大胸怀和感人事迹。

经过五天日晒雨淋的洗礼，我主要有三点收获：

收获之一：此次井冈山之行最重要的体会就是对井冈山精神有了更加深刻的理解，井冈山精神是中国革命精神之源。“坚定信念，艰苦奋斗，实事求是，敢创新路，依靠群众，勇于胜利”。24字的“井冈山精神”高度概括了井冈山斗争的精髓，是我党革命斗争历史的宝贵财富，也是指导我们继续推动社会主义现代化建设事业不断前进的重要精神食粮。

收获之二：本次培训感受最深的就是关于袁文才、王佐错杀及教训。井冈山根据地革命的失败，是伴随着袁、王被错杀事件而开端的。袁、王本是井冈山的土匪，在革命最需要的时候将毛泽东的队伍迎上山、创建了革命根据地，二人也先后加入共产党、其部队整编入红四军。但中国共产党六大以后，错误地制定了对加入共产党的土匪进行清剿的政策，袁、王被杀，我党在当地失去了民众的信任，在蒋介石的剿共进攻中失去了井冈山革命根据地，一直到49年解放，这块曾经的红色根据地才摆脱了蒋家王朝的白色统治。作为一名党员干部，在我所学的所有历史教材里，都没有井冈山的袁、王二人。在井冈山，我补上了这一堂历史课。任何政党、任何个人，都不可能不犯错误。认识到的自身错误并改正之，这个政党、这个个人才能继续朝正确方向前进。对于我个人来讲，今后不断学习、端正自己的态度，同时认识和改正自身的缺点、不足和错误，是工作和事业最为关键的问题。

收获之三，是本次和各位学员结下了深厚的战斗友谊。本次参训的各位学员均来自不同地方、不同岗位，来到这个培训集体，这么多人能有机会互相交流学习，畅聊工作生活，实在非常难得。所以这种培训形式真的非常好，值得坚持和推广。

在今后的工作中主要从以下几个方面努力：

一、弘扬井冈山精神，坚定信念，保持艰苦奋斗的工作作风

毛泽东领导的秋收起义的失败以及第一次国内革命战争的失败，把中国共产党置身于十分危险和艰难的境地，面对这一切，毛泽东同志坚持马克思主义信念，坚信只要团结带领共产党员和革命群众艰苦奋斗，不畏牺牲，朝着拯救民族血与火之中的正确道路勇往直前，必定会取得革命的胜利。因此，他毅然决然走向井冈山，克服常人难以想象的艰难困苦，经过两年零四个月的斗争，壮大队伍，建立红色根据地，探索建党、建政、建军新经验，终于找到了夺取中国革命胜利的正确道路。如果走向井冈山前后，毛泽东等革命信念不坚定，他们的信念经不起残酷斗争的考验，就必将消亡在国民党的铁蹄和枪口下，若是那样，中国革命将在黑暗中摸索更长的时间。

我们今天的物质条件发生了极大的变化，但井冈山的精神不能丢。面对新的形势，我们要自觉加强党性修养，发扬革命传统，落实“两个务必”，筑牢拒腐防变的思想堤坝，才能更好地克服前进中的各种困难和挑战，始终保持党的先进性。

二、弘扬井冈山精神，依靠群众，坚持勇于胜利革命精神

井冈山斗争的革命史，就是中国共产党人“依靠群众，勇于胜利”的光辉史。毛泽东及其共产党人忠实履行党的全心全意为人民服务的宗旨，密切联系群众，充分依靠群众，不折不扣地践行党的群众路线， “从群众中来，到群众中去”，充分奠定了井冈山斗争胜利的群众基础。回顾我们党93年的成长史，所带领人民取得的每一个时期的重大历史胜利，都离不开“依靠群众，勇于胜利”的精神支持。

“勇于胜利”是不屈不挠，勇往直前的一种民族精神，无论是在战争时期，还是在现代化建设时期，井冈山精神始终是支撑中华民族的脊梁。靠这种精神，星星之火可以燎原，靠这种精神努力为百姓办实事，办好事的理想信念可以实现。

三、弘扬井冈山精神，攻坚克难，推动乡域经济社会发展

作为党委书记，第一责任人，我深感责任重大，在以后的工作中，我一定要倍加努力，不退缩、不放松，不懈怠，尽职尽责，不断提升学习能力、决策能力、协调能力、应对能力、创新能力，并以务实的作风，实干的精神，创新的思维，饱满的热情，带领全乡干部职工以及广大人民群众，紧紧围绕县委“3+1”发展战略继续推动科学发展，进一步筑牢传统农业经济基础，合理调整产业结构，加快新农村建设、二三产业发展和农业产业化建设步伐，竭力打破制约全乡经济发展的瓶颈，着力发展日光温室、拱棚产业、优质葡萄、设施养殖四大产业，紧紧抓住新农村建设、企业项目、劳务输转三大重点，力争把我乡打造成“瓜果之乡、工业重镇、三产福地、和谐乡村”，确保我乡经济社会持续健康发展。

井冈山读后感【篇5】

1927年10月，毛泽东、朱德、陈毅、彭德怀等老一辈无产阶级革命家率领中国工农红军来到宁冈井冈山，创建以宁冈县为中心的中国第一个农村革命根据地，建立兰花坪。在毛主席带领下，从一只小部队，直至建立新中国，其经历的坎坷，困难是我们难以想象的，其克服困难的精神，是我们要学习和发扬的。我作为一个党员要继承革命前辈的遗志和井岗山精神，坚定信念，艰苦奋斗，实事求是，敢问新路，依靠群众，勇于胜利。”

《井冈山》是一部相当好的电视剧，它不同于以往那些革命军事教育片，它走出了英雄人物高大全，反面人物坏到底的模式，深刻描写了革命斗争残酷性，也深入描写了各个人物的内心活动。剧中“朱毛”二字是全剧的一个高频词，朱德和毛泽东也会因为意见不合而争吵起来，也会犯错误，而某些叛徒在革命初期也是英勇善战，不怕死的，可后来因吃不起苦或者经不住物质的诱惑而蜕变成叛徒。这才是真实的历史写照。人都是在不同环境，不同条件下慢慢变化的，做为历史剧应该本着历史唯物主义的观点去还原，《井冈山》剧注意到了这一点，这也是与以往那些主旋律片不同的地方。

与天斗，其乐无穷;与地斗，其乐无穷;与人斗，其乐无穷。毛主席用亲身经历告诉我们要有“好斗”精神，要有战斗力!大红鹰98年建厂，经过坎坷变化，中间克服了种种困难，经历了不同常人的磨难，但这些困难阻挡不了大红鹰前进的脚步，在张总带领下，如今已成为VE行业一个重量级厂家，

马云曾说：决定21世纪商业命运的是小企业! 决定生态系统的命运的不是狮子老虎，是地里面的微生物。大企业决定了整个生态链的命运，但是二十一世纪决定商业命运的一定是小企业，因为微生物的变化→导致土壤变化→草木变化→羊群变化→狮子老虎变化。所以这里的“小”不是指的企业规模，而是灵活，有特色，有附加值的企业。大红鹰，就是这样的企业，我们有着其他企业无与伦比的制度优势，可以灵活的应对市场变化，这也许是我们的生存法则。

前途是光明的，道路是曲折的。无论做什么事都要有理想、有目标，才能努力以赴。我们的目标是把维E做到中国一流，世界领先，做出我们中国自己的品牌，一个叫得出，叫得响的品牌，相信在张总带领下，大红鹰一定会腾飞!

井冈山读后感【篇6】

这次井冈山红色学习之行，收获颇丰，感触颇多。特别感谢局团委给我这个机会。其次，我学到了宝贵的精神财富、宝贵的工作经验和宝贵的人生启示。在学习中，更增进了友谊，促进了团队互助互信。

一、井冈山之行感悟

（一）体会红色革命

在井冈山干部开学典礼上，我们了解了这次出访的目的和纪律，进一步认识到理想信念的重要性，准备开始用心去体会和领会。在烈士陵园，一种崇敬之情悠然地在心中诞生。一个碑文突出了革命的意义和情感。每一件雕塑都传达着理想和信念的伟大。在红歌研究中，我们的青春在飞翔。那些铿锵的旋律和鼓舞人心的诗歌，再次唤起了我们对理想信念的期待。

在小井红军医院，我明白了什么是“世上无难事，只要肯登攀”。在松柏环绕的小井烈士墓里，战士们安详地躺在地上，面带微笑，憧憬着未来社会的美好时光，憧憬着今天的和谐社会。

（二）触摸历史的汗水

当我们穿上红军服装，背着枪杆，重走当年朱毛挑粮小道的一段，虽然只是一小段，还是让我们大汗淋漓，不由唏嘘当年创业艰难，感叹现在时光美好。这不仅是对我们体力和耐力的一次小小考验，更是对如何走上今天这条路的一次反思。重走挑粮小道，不由感慨意志坚定之重要，在物质条件渐渐改善的今天，这品质更显得弥足珍贵。

向历史致敬，向历史上辉煌的汗水致敬！

二、对我的启示

（一）思想指导一切

战略层面的决策是正确的。即使使战术层面的暂时和局部失误，也不会影响全局。在黄洋保卫战中，不仅要正确选择地理战略地位和战术，而且要有思想战略领导。即发动了一切可以发动的群众。

两连的部队抵抗了四团的围攻。决定因素是群众。一夜之间，竹尖阵成立，防御工事加强，在激烈的战争中，冒着生命危险向红军送去了粮食。这一切归功于那时我党打土豪、分土地，为广大农民谋福利的战略政策，赢得了广大群众的支持，所以在战争中，取得了根深蒂固的战略优势，使敌人陷入人民战争的海洋，摸不清形式。所以地理上硬的战略优势和思想政治上软的战略优势相结合，注定了保卫战的胜利，在以后的实践中，我们中国的革命就是在政治战略上始终坚持依靠群众、发动群众，并结合一切有利的其他战略战术优势，虽然，在一些战术层面有过失败，但中国共产党取得了全国最终的胜利。

（二）实践出真知

实践是真理的试金石。井冈山开创了中国革命的新道路，不是一天两天探索出来的，那是无数的鲜血和战火凝练出来的，革命时代的毛泽东思想，改革潮流中的邓小平理论，现在的科学发展观都是我们一代又一代共产主义者，继承传统又创新发展的理论思想。以史为鉴，可以预见坚持了科学发展观，并深入开展学习实践活动，是开创中国特色社会主义事业的战略保证，而我们基层的同志则是这战略的战术执行者，只有认真工作并深刻理解**战略思想，不断的实践，才能真正实现社会经济科学发展。

（三）理性创新

“支部建在连上”是我党基层组织建设的第一次重大实践和探索，结果证明三湾改编是中国共产党建设新型人民军队最早的一次成功探索和实践，标志着毛泽东建设人民军队思想的开始形成，三湾改编初步解决了如何把以农民及旧军人为主要成份的革命军队建设成为一支无产阶级新型人民军队的问题，保证了党对军队的绝对领导，奠定了政治建军的基础。这些历史经验放在今天也有十分重要的借鉴作用。现实探索表明，基层工作中心在哪里，就要走支部建设之路。

比如“支部建在产业上”，打破地域建制，充分发挥党员的先锋模范作用，党组织的凝聚作用，把产业做大做强。同时，基层的民主也起到团结和有效制度解决纷争作用，真正让人民当家作主，解决自己的事务，还是那句话“群众的眼睛是雪亮的”上当一次绝不上当第二次。我们需要回忆历史的味道，同时，我们需要看到当今中国特色社会主义社会的现实，并在实践中，找到一种烹调我们回煌事业的方法。

这次旅行最重要的经验是对井冈山精神的深刻理解，井冈山精神是中国革命精神的源泉。“坚定信念，艰苦奋斗，实事求是，敢创新路，依靠群众，勇于胜利”。24字的“井冈山精神”高度概括了井冈山斗争的精髓，是我党革命斗争历史的宝贵财富，也是指导我们继续推动社会主义现代化建设事业不断前进的重要精神食粮。

井冈山读后感【篇7】

南昌起义后，中共中央在武汉召开著名的八七会议。会上，毛泽东同志提出了“振奋全是油枪杆子中取得的”的著名论断。会后，毛泽东发动了秋收起义，受挫后率队伍上井冈山于1928年春与朱德率领的南昌起义失利队伍在井冈山会师。以坚定的革命信念，依靠群众，艰辛开始，经历磨难，把马克思主义基本原理用中国革命的具体实践相结合，创建了《井冈山》成立士兵委员会，推行“三大民主”和“支部建在连上”等建军的重要原则，使队伍的面貌为之一新。同时，毛泽东等人的优良作风感染了当地贫苦农民、新婚夫妻钟大龙和方小凤，他们执意要求入伍，毛泽东欣然应允。此时，朱德率领的南昌起义队伍几经苦战也只剩下了八百多人。朱德与陈毅、王尔琢等商议后决定改编成一个纵队。在誓师大会上，陈毅以党代表的名义作了动员，朱德亲手击毙了哄抢当铺的害群之马。正在这时，身负重伤的粟裕爬行归队，朱德背起粟裕，面对队列声泪俱下。

军人以服从命令为天职，所以下命令的人就决定了一支軍隊是否是正义之师。确立党对軍隊的领导可以将党的先进性带到軍隊中，使軍隊更具战斗力与凝聚力，将工农革命军打造成威武之师、正义之师。三湾改编的重要意义就在于确立了“党指挥枪”的原则。此外，肩负新民主主义革命大任的工农革命军中不允许有害群之马，朱德亲枪毙哄抢当铺的歹徒表明了他们保持队伍纯洁性的决心，这是使軍隊得到人民拥护和战斗力的先决条件。

处在现代社会的我们很难体会到建立一支人民軍隊的艰辛，以往的革命题材电视剧基本上反映的是毛主席的运筹帷幄的光辉形象，而这部《井冈山》比较客观的反应了毛主席在井冈山时代处于逆境中的形象，使我们体会到了建立井冈山革命根据地的艰辛。同时，我也深刻的体会到教条主义的危害和理论联系实际的重要性，而党对軍隊的指挥也是工农革命军取得最终胜利的法宝之一，就仅仅这两集电视剧就道出了中共能够成功的主要原因。

井冈山读后感【篇8】

从小时的“好好学习，天天向上”开始知道毛主席，到后来的慢慢了解，从心存敬畏由衷佩服，深深的被他的个人魅力所折服。知道他是一位文学家、军事家，书法也极好，但一直阅读的都是他的诗词，比如《沁园春·雪》与《沁园春1长沙》等。所以这也算是第一次阅读他军事方面的文章吧。

我选择的是《井冈山的斗争》这篇。

古人曾说过：知己知彼，百战不殆。毛泽东也深知这一道理，在这篇文章中，他从“湘赣边界的割据和八月失败”谈起，发掘失败的原因，从中吸取失败的教训。

然后从军事、土地、政权、党组织、革命性质、**地区六个方面分析了**地区的情况。

从这篇文章中我认识到红军初建时期的各种问题。更严重的是，由于红军力量的扩大，原本困难的经济问题更加捉襟见肘。毛泽东在文中写道:

“除粮食外，每天每人只有五分大洋的油盐柴菜钱，还是难乎为继。仅仅发油盐柴菜钱，每月也需现洋万元以上，全靠打土豪供给。”“永新、宁冈两县没有盐吃，布匹、药材完全断绝，其他更不必说。

现在盐已有卖，但极贵。布匹、药材仍然没有。”但在那么艰苦的环境中，因为党的作用和“军队内的民主主义”，红军仍坚持下来了，他们身上的精神值得每一个大学生学习。

为了中华民族的伟大复兴，我们必须积极进取，坚持不懈！

另一方面，井冈山时期大量的兵源来自对方的俘虏，当然也有自募军，但是由于队伍的发展太快，使得兵源仍紧缺，且军事素质也是大问题：“因为下级干部死伤太多，敌军俘虏兵往往过来不久，就要当连排长；今年二三月的俘虏兵，现在有当了营长的。”“我们的兵，昨天入伍今天就要打仗，简直无所谓训练。

军事技术太差，作战只靠勇敢。长时间的休息训练是不可能的。我们要尽量避免一些战斗，争取时间训练，看看能不能。”其中发生白色恐怖下中间阶级反水这样的事，所以井冈山革命的每一步都万分艰难，这更显示出红军强大的生命力。

在土地分配问题上，毛泽东在书中指出，对于不同的对象，要采取不同的分配政策，不能轻举妄动。对待少数民族，主要是土客籍问题，则应理清思路，区别对待，不能意气用事，采取一刀切的方法。对于革命性质的认识，他也着重从对待资产阶级的角度进行了深入的分析。他不应该机械地照搬和杀害资产阶级，而应该打击顽固分子，孤立顽固分子，争取中间分子，团结进步分子，孤立先进分子，具体问题具体分析。

文章最后，毛泽东明智地批评了当时中国共产党的错误政策，对扭转当时的局面起到了很好的作用。

读罢《井冈山的斗争》，感触很多，已经在上面赘述。那时毛泽东才35岁，已有那样宽广的眼光，那样独到的认识，不禁再次为伟人的魅力所折服。我相信在未来，无论遇到什么困难，我都会更加努力，坚持下去！

井冈山读后感【篇9】

材料科学与工程学院无机1111班

一幅完整表现井冈山革命斗争的历史长卷；

一段革命先驱面临生死存亡力挽狂澜的风雨历程；

一代伟人铁骨柔肠里鲜为人知的非常情怀；

一曲汇集历史山谷回声的英雄赞歌；

这短短四句话里面浓缩了多少观看者的感受。《井岗山》是一部反应我党早期革命题材电视剧，但我是第一次看，毕竟，在这个时期能认真地去看一部革命片的年轻人越来越少。我很荣幸看这部电视剧。我看到了我们党和军队早期的创业史，看到了为民族独立和解放事业而奋斗的历史。

影片讲述了在国民党民族危机和内忧外患时期，以毛泽东同志为首的早期共产党员建立的第一个基地井岗山基地的故事。它以长长的镜头、曲折的情节、感人的奋斗，向世人展示了红色岁月里伟人的风采。无数英雄儿女义无返顾地投身到民族解放事业中来，并为此抛头颅洒热血，牺牲一切的大无畏精神和无私的奉献精神。

尽管这次观看的只有

3、 四两集，也让我深切感受到毛泽东思想在井冈山根据地建立过程中的作用。

通过这部戏，我更多地了解了我军从无到有、从弱到强的发展历程。这个历程是多么牵动人心啊！多大的暴风雨啊。从踏上井岗山的那一刻起，就注定了我军和人民的渔水情怀，我军是一支从人民摇篮中成长起来的、以全心全意为人民服务为宗旨的人民军队。

也标志着，历经岁月更迭的华夏大地上将燃起一只红色火炬。这只火炬“星星之火，可以燎原”。

剧中，毛泽东在那样残酷的环境的领导才能，丰富学识，人格魅力不禁使人佩服和感慨。邓小平说过：“没有毛主席，我们要在黑暗中摸索更长的时间。

”的确如此，在敌强我弱，**一次次错误的决策导致我军败战连连，红军思想情绪极度低落的情况下，毛泽东力挽狂澜，使我军多次从危机中突出重围，从而解救了红军的命运，在井冈山中树立了巨大的威信。所以大家的亲切的叫他“毛委员”。当时有一首歌谣《毛委员和我们在一起》至今听起来仍然十分的亲切舒服。

当时，由于我们的思想认时由限，许多同志不能正确估计当时的革命形势，所以往往是意见分歧导致了团结的破坏。更有甚者，一些官兵情绪消极悲观，不能承担一些失败的责任和考验。对此，毛泽东多次和官兵们通宵达旦地开会研究军事，研究政治而毫不疲惫，真的，一个重要的政治或军事会议有时候就是从晚饭后开始开，一开就是到凌晨天亮还没有结束。

在那样的特定环境下，许多同志未能正确认识革命的正确道路，在讨论时你一句我一句，谁也说服不了谁，争吵顶撞现象时有发生，由于毛泽东的丰富学识和优秀的演讲能力，再加上平时带领大家在实践中所取得的胜利，都给大伙指出正确的革命思路和前景，动之以情晓之以理，使大伙在那样险恶的革命环境中保持思想一致，团结一致对敌。看着电视镜头力的这些动画片，我的眼睛湿润了，为毛泽东的勇敢，为毛泽东在不利形势下的顽强，为大家钦佩毛泽东丰富的军事理论知识和实践能力。还有为大家对毛泽东的爱戴。

为什么大家都爱戴毛泽东呢？是因为他是天才吗？也许有一点，但我认为最根本的还是毛泽东的人格魅力。

在井冈山，毛泽东亲切、艰苦朴素的亲民形象给井冈山人民留下了深刻印象。他警戒和教育红军“不拿群众一根红薯”，无论是平时与老百姓的对话还是在行动中都丝毫没有摆架子的感觉，和大家相处的感觉都是老熟人的感觉，正因为如此，无论在官兵还是老百姓的眼中，毛泽东都是值得爱戴的人物。另一点是，只要他认为这是对的，他从不轻易屈服。他只服从真理，不惧怕权威。

多次**的不当，甚至完全错误的指示，只有毛泽东一个人坚决的反对，也正因为他的执着，坚持自己正确的军事主张，红军才多次转危为安。那时候，只有毛泽东能坚持自己的观点，不信教条，独立思考，有独到见解。

“抬头望见北斗星，心中想念毛泽东，想念毛泽东，黑夜时想你有方向，困难时想你有力量……”歌曲红军想念毛泽东，我能切身感受到红军战士战无不胜，坚韧不拨和浴血奋战的不怕艰难困苦、不怕流血牺牲的精神**和高度的核心凝聚力。因为所有人为着一个共同的理想和目标去奋斗。正如歌曲当中所唱的那样：

抬头望见北头斗星，心中想念毛泽东，迷路时想你有方向，黑夜里想你有方向，困难时想你有力量，胜利时想你心里明……历史已经证明，在长期的革命斗争与实践中已经证明，时势造英雄，毛泽东是中华人民共和国无可争论的伟大领袖，是中国人民的骄傲，也是世界的骄傲！党的早期领导人以无私的共产主义精神和巨大的人格魅力，影响和号召着中华民族的先锋队和中国革命的先锋队。从红军身上，我似乎看出，中国共产党之所以能在前面战胜敌人，不是靠运气，不是靠善于战斗。

这有赖于共产党人无私奉献的精神，有赖于为人民谋利益、抵制一切非理性、抵制外来侵略的坚强意志。靠的是广大人民群众的的支持，俗话说得民心者得天下。红军的发展也同时向世人昭示了一个道理：

不自由，毋宁死！这不仅是所有西方人的信仰，也是世界各国人民的共同特点——为民族自由不懈奋斗！让我们高举毛泽东思想在新的历史时期的伟大旗帜，为实现自己的人生理想而努力奋斗，为社会进步贡献生命能量。

《走近毛泽东》观后感

材料科学与工程学院无机1111班

他是诗人，又是革命家；

他是战士，又是统帅；

他指挥千军万马，自己不曾开过一枪；

他缔造人民共和国，自己不当元帅。

《走近毛泽东》这部影片讲述了毛主席一生中的战斗经历，还有一些不为人知的传奇经历，毛主席为了中华民族的解放，为了全中国人民的新生，在半个多世纪的时间里，在充满荆棘的革命路上走过了无数的风风雨雨。看过《走近毛泽东》，我深切地感到毛泽东同志的人格魅力，他是一位伟大的政治家、军事家，他最伟大的作品就是中华人民共和国，毕生的愿望就是建设一个富强的中国；他又是一位伟大的思想家，他最伟大的贡献就是将马克思主义中国化，形成了毛泽东思想；他同时又是一位有着理想主义情怀的伟大诗人，他的诗作流露出一位革命家的广阔胸怀，他的愿望和爱好反映出一位诗人的性格。

毛泽东是一代伟人，他拥有渊博的才学，这与他青年时期的刻苦学习是分不开的。如今我们的学习条件已经很好了，所以我们更应该加倍努力，把握哈每分每秒，做时间的主人，利用现在的大好光阴，努力学习科学知识，正像一首诗词那样说的：一寸光阴一寸金，寸金难买存光阴。

我们要真这宝贵的时间，不能虚度光阴。因为时间就像流动的水，可以流出但不能倒流。鲁迅先生说过一句话：

“哪里有天才？我只是把别人喝咖啡的时间都用在工作上了。”这句话时间都在提醒我们要刻苦学习，只有学得很扎实，将来才可以像毛泽东一样为祖国献出自己应尽的力量，这样祖国就能更加昌盛。

毛泽东，一个伟大而平凡的名字，我们将永远记住他！

井冈山读后感【篇10】

近期我阅读《井冈山》这本书，读后收获很多。

井冈山斗争时期，国民党反动派不仅对井冈山革命根据地在军事上频繁进行会剿，而且在经济上严密封锁，妄图把红军饿死、困死在山上。井冈山斗争时期，异常艰苦的斗争环境是艰苦奋斗自力更生革命精神形成的外部条件，但我们党的性质、任务、宗旨、理想是艰苦奋斗精神得以形成的根本原因。 80 年过去了，井冈山艰苦奋斗、自力更生的革命精神仍然放射出璀璨的光芒。这种精神，不仅革命时期需要发扬，建设时期同样需要继承和发扬。历史已雄辩证明：什么时候艰苦奋斗，自力更生得到发扬，我们的民族就精神振奋、士气昂扬，我们的事业就兴旺发达。相反，什么时候侈靡享乐之风刮起，社会精神就会萎靡，思想涣散，以至事业衰败。

作为小学生的我们，虽然我们今天不再像井冈山斗争时那样每天吃红米饭、南瓜汤了，但光荣的井冈山革命传统一天也不能忘掉。让我们在党中央领导下，在建设有中国特色社会主义的伟大事业中，发扬革命传统 , 争取更大光荣，努力延续继承这种精神，艰苦奋斗，认真学好知识，为社会做贡献。

井冈山读后感【篇11】

10月31日上午，我在本校观看了音乐舞剧史诗《井冈山》。看完之后，我震惊了。

全剧用时代特征和地域特色鲜明的舞蹈语言和音乐语言，塑造了立体的人物形象，大致讲了井冈山红军战士和革命群众在艰苦卓绝的环境中忠于理想、忠于革命，艰苦奋斗、乐观进取的斗争生活。

我印象比较深的有几个镜头，大家看着同伴一个个牺牲后并没有失去希望，没有放弃抗争，而是带着坚定的信念继续与敌人斗争，在井冈山被很多敌人攻击时战士们利用当地地形与敌人激战，最终以以少胜多的情况取得了胜利。

还有一个情景是一对兄妹的对话，兄长是井冈山的战士，妹妹担心兄长，兄长坚持自己追求的革命主义和信念，妹妹也是非常支持，而兄长也已经做好了为国捐躯的准备。

观看这次舞剧，我心里很震撼，很多场景让我们感动得流下热泪。我觉得当年的井冈山红军战士真的很了不起，在那么苦的环境下，坚持革命理想、勇于牺牲，才换来我们的幸福生活。我们一定要珍惜来之不易的今天，努力学习，练就本领。

看完演出后，我深深陷入思考。《井冈山》给我最大的感触是，当时的共产党在如此恶劣的环境下发展到今，经历了多少险阻，而其中体现的精神才是我们最不该忘记的，坚定不移的理想信念，实事求是的思想路线，艰苦奋斗的创业精神，更是我们要去铭记的。

抬头望见北斗星，心中思念毛泽东，迷路时想你有方向，困难时想你有力量，胜利时想你心里明。星星之火可以燎原，井冈山精神永不会丢！

井冈山读后感【篇12】

这部反应我党早期革命题材电视剧《井岗山》，拍出来也有好几年了吧，但我是第一次看，毕竟，在这个时期能认真地去看一部革命片的年轻人越来越少。我很荣幸看这部电视剧。我看到了我们党和军队早期的创业史，看到了为民族独立和解放事业而奋斗的历史。

影片讲述了在国民党民族危机和内忧外患时期，以毛泽东同志为首的早期共产党员建立的第一个基地井岗山基地的故事。它以长长的镜头、曲折的情节、感人的奋斗，向世人展示了红色岁月里伟人的风采。无数英雄儿女义无返顾地投身到民族解放事业中来，并为此抛头颅洒热血，牺牲一切的大无畏精神和无私的奉献精神。

这种精神，在今天看来仍有十分重要的作用。生活在现代的人们离半个多世纪前这个国家最艰难的日子越来越远了。许多人似乎已经忘记了。但正是这样一批人才拯救了中华民族，造就了中国共产党和人民军队。

经过无数次的浴血奋战，无数战士生死攸关，最终战胜了国民党，最终战胜了日本侵略者军队，最终实现并创造了社会主义新中国。新中国的诞生可以说洗去了1840年鸦片战争以来中国遭受的侵略和屈辱的历史。

通过这部戏，我更多地了解了我军从无到有、从弱到强的发展历程。这个历程是多么牵动人心啊！多大的暴风雨啊。从踏上井岗山的那一刻起，就注定了我军和人民的渔水情怀，我军是一支从人民摇篮中成长起来的、以全心全意为人民服务为宗旨的人民军队。

也标志着，历经岁月更迭的华夏大地上将燃起一只红色火炬。这只火炬“星星之火，可以燎原”。

从井岗山可以看出，我们党的创始人，以毛泽东同志为核心，始终站在时代前列，对革命有着远见卓识和深刻理解。并用其毕生来实现这个理想。开辟了农村包围城市、游击战争、持久战等中国特色作战理论。

能够客观分析形势，善于总结失败的经验教训，使之在弱小中逐步发展，进而影响中国历史进程，立于不败之地，是我们党非常难得的品质。

红军想念毛泽东。我能感受到红军战士的无敌精神，坚韧不拔、浴血奋战的精神，不怕艰苦、不怕流血牺牲的精神，以及高度的核心凝聚力。因为所有人为着一个共同的理想和目标去奋斗。正如歌曲当中所唱的那样：

抬头望见北头斗星，心中想念毛泽东，迷路时想你有方向，黑夜里想你有方向，困难时想你有力量，胜利时想你心里明……

观罢此剧，，我的另一个收获就是深切地领悟到：就是把马列主义基本原理与中国革命具体实践相结合的精神，就是马列主义中国化的精神。1927年，大革命失败后，中国革命向何处去？

以毛泽东同志为代表的中国共产党人，面临生死存亡的严峻考验，力挽狂澜，总结教训，在著名的“八七会议”上提出了“枪杆子里面出政权”的英明论断。怎样创建一支新型的人民军队？怎样才能夺取政权？

怎么样去改造旧军队？还是毛泽东同志为代表的中国共产党人在依靠人民、历经艰难、愈挫愈奋、自强不息的斗争中开辟出符合中国国情的“以农村包围城市”的正确道路。《井冈山》正是紧紧围绕毛泽东同志为代表的中国共产党人如何从中国国情实际出发把马列主义中国化这一主题，精心结构情节，着力塑造人物，较好地实现了有艺术的思想与有思想的艺术的和谐统一。

《井冈山》一剧以饱满的激情、细腻的描写，揭示了以毛泽东为代表的一大批中国共产党人可亲可敬的外在形象和极其丰富的内心世界。他们既有坚定执著的革命理想、英勇无畏的革命气节、舍家纾难的革命胸怀、坚韧不拔的革命意志，也有侠胆柔肠的骨肉亲情、吟诗挥毫的儒雅情怀、相忍为党的困惑忧虑、与民相通的喜怒哀乐。它告诉人们，他们曾经也是普通人，一个个鲜活的有血有肉的人，只因为在特定的历史坏境下选择了伟大的人生目标和奋斗方向，成就了一番惊天动地的事业，造就了区别国民党和旧军队的党和人民军队，而成为元勋，成为共产党人的骄傲。

党的早期领导人以无私的共产主义精神和巨大的人格魅力，影响和号召着中华民族的先锋队和中国革命的先锋队。从红军身上，我似乎看出，中国共产党之所以能在前面战胜敌人，不是靠运气，不是靠善于战斗。这有赖于共产党人无私奉献的精神，有赖于为人民谋利益、抵制一切非理性、抵制外来侵略的坚强意志。

靠的是广大人民群众的的支持，俗话说得民心者得天下。同时，红军的发展向世人昭示了一个真理：没有自由，就没有死亡！

这不仅是所有西方人的信仰，也是世界各国人民的共同特点——为民族自由不懈奋斗！

井冈山读后感【篇13】

这部反应我党早期革命题材电视剧《井岗山》，拍出来也有好几年了吧，但我是第一次看，毕竟，在这个时期能认真地去看一部革命片的年轻人越来越少。我有幸看观看了这部电视剧，我看到了我党我军早期的创业史，为民族独立解放事业的奋斗历程。

影片讲述了以毛泽东同志为首的早期共产党员在国难当头、内忧外患的统治时期的创建第一个根据地--井岗山根据地的故事。它以长镜头、曲折的故事情节，感人的奋斗形式向世人展示了在那段红色岁月当中伟人的风貌。无数英雄儿女义无返顾地投身到民族解放事业中来，并为此抛头颅洒热血，牺牲一切的大无畏精神和无私的奉献精神。这种精神，在今天看来仍有十分重要的作用。身处现代化今天的人们，对那段发生在半个多世纪前的民族最艰苦的日子越来越遥远，许多人们似乎已经淡忘了。但就是这么一群人才挽救中华民族于水深火热之中，创立了中国共产党和人民军队。经过无数人的血染疆场，无数军人的生死搏杀，最终打败了，最终抗击了日本侵略军，最终实现并缔造了社会主义制度的新中国。新中国的诞生，可以说洗刷了自一八四O年战争以来中国所遭受的侵略和无数的屈辱史。

通过这部剧，我更多地了解到我军从无到有，从弱小壮大的一个发展历程。这个历程是多么牵动人心啊！那是一个多么风雨飘摇的日子，从踏上井岗山的那一刻起，就注定了我军与人民群众的渔水之情，就注定了我军是从人民的摇篮中成长起来的一支以全心全意为人民服务为宗旨的人民军队。也标志着，历经岁月更迭的华夏大地上将燃起一只红色火炬。这只火炬星星之火，可以燎原。

从井岗山可以看到以毛泽东同志为核心的我党创始人，始终站在时代的前列，具有远见卓识和对革命的深透理解。并用其毕生来实现这个理想。为中国开辟了一条以农村包围城市、游击战，持久战等具有中国特色的作战理论。能客观以分析形势，善于总结失败的经验教训，这是我党的一个非常难得的品质，使之在弱小中逐步发展起来，进而影响中国历史进程的一个事件，立于不败之地。

歌曲红军想念毛泽东，我能切身感受到红军战士战无不胜，坚韧不拨和浴血奋战的不怕艰难困苦、不怕流血牺牲的精神来源和高度的核心凝聚力。因为所有人为着一个共同的理想和目标去奋斗。正如歌曲当中所唱的那样：抬头望见北头斗星，心中想念毛泽东，迷路时想你有方向，黑夜里想你有方向，困难时想你有力量，胜利时想你心里明

观罢此剧，我的另一个收获就是深切地领悟到：就是把马列主义基本原理与中国革命具体实践相结合的精神，就是马列主义中国化的精神。1927年，大革命失败后，中国革命向何处去？以毛泽东同志为代表的中国共产党人面临生死存亡的严峻考验，力挽狂澜，总结教训，在著名的八七会议枪杆子里面出政权的英明论断。怎样创建一支新型的人民军队？怎样才能夺取政权？怎么样去改造旧军队？还是毛泽东同志为代表的中国共产党人在依靠人民、历经艰难、愈挫愈奋、自强不息的斗争中开辟出符合中国国情的以农村包围城市的正确道路。《井冈山》正是紧紧围绕毛泽东同志为代表的中国共产党人如何从中国国情实际出发把马列主义中国化这一主题，精心结构情节，着力塑造人物，较好地实现了有艺术的思想与有思想的艺术的和谐统一。

《井冈山》一剧以饱满的激情、细腻的描写，揭示了以毛泽东为代表的一大批中国共产党人可亲可敬的外在形象和极其丰富的内心世界。他们既有坚定执着的革命理想、英勇无畏的革命气节、舍家纾难的革命胸怀、坚韧不拔的革命意志，也有侠胆柔肠的骨肉亲情、吟诗挥毫的儒雅情怀、相忍为党的困惑忧虑、与民相通的喜怒哀乐。它告诉人们，他们曾经也是普通人，一个个鲜活的有血有肉的人，只因为在特定的历史坏境下选择了伟大的人生目标和奋斗方向，成就了一番惊天动地惊天动地的事业，造就了区别和旧军队的党和人民军队，而成为元勋，成为共产党人的骄傲。

党的早期领导人，以个人的无私的共产主义精神和伟大的人格魅力影响和号召起了中华民族的先锋队，中国革命的先锋队。从红军的身上我似乎看到了中国共产党之所以能打败眼前的敌人，他们靠的不是运气，不是精兵强将。靠的是共产党人无私奉献的精神，靠的是为人民大众谋利、反抗一切不合理，反抗外国侵略的坚强意志。靠的是广大人民群众的的支持，俗话说得民心者得天下。红军的发展也同时向世人昭示了一个道理：不自由，毋宁死！它不仅是西方人所有的信条，它同样也是全天下所有人所共有的特性为民族自由而不懈奋斗！

井冈山读后感【篇14】

5月4日到5月6日，很高兴可以参加由金隅物业党委举办的井冈山培训班。通过为期三天的实地学习，我对井冈山所开辟的革命道路有了更深的感受，同时也进一步提高了自身的思想认识。以下是我对参加此次培训学习的一些心得体会的总结：

一、了解昔日革命路、缅怀革命先烈

此次培训学习期间，我有幸参观和瞻仰了井冈山革命博物馆、井冈山革命烈士陵园、朱毛红军挑粮小道等布满革命先烈足迹的地方;聆听了革命先烈在艰苦的岁月里为追求真理而献身革命的英勇、悲壮和感人的故事;了解了中国共产党在井冈山时期艰苦卓绝的革命历程。每一个经历都无不让我为先烈们坚强的革命意志、不屈不挠的战斗精神和为革命事业不惜抛头颅、洒热血的崇高精神所感动。

追溯历史轨迹，回到一九二七年。大革命失败，革命处于低潮，中国革命向何处去?毛泽东深入湘赣边界六县进行了农村问题调查，调研结果显示农村60%的土地掌握在5%的地主手中，毛泽东同志抓住了中国农村的主要矛盾，抓住了土地革命这一中国革命的关键问题，走出了“农村包围城市、武装夺取政权”的道路。以毛泽东同志为代表的中国共产党人代表了95%以上最广大人民群众的利益，所以井冈山斗争是光荣神圣且必胜的事业。毛泽东同志在《星星之火可以燎原》中果敢断言：“我所说的中国革命高潮快要到来，决不是如有些人所谓‘有到来之可能’那样完全没有什么意义的，可望而不可及的一种空的东西。它是站在海岸遥望海中已经看得见桅杆尖头了的一只航船，它是立于高山之巅遥看东方已见光芒四射喷薄欲出的一轮朝日，它是躁动于母腹中的快要成熟的一个婴儿。”

井冈山是中国革命的摇篮，红色根据地在这里建立，党的领导在这里加强，中国革命从这里走向胜利。看着眼前呈现的那一张张真实图片、一件件历史实物，感到时光流转，我仿佛又回到了那硝烟弥散的革命岁月，眼前仿佛浮现出井冈山革命先烈们在炮火中英勇战斗、前赴后继的斗争画面。井冈山的群山沉稳得如同一位慈祥的老者在静静地注视着我们，注视着这片土地上曾发生的点点滴滴，像是在对我们诉说着那久远的历史。硝烟已散尽，但那段血泪的历史却无法让人忘怀。

二、学习井冈山精神、指导实践工作

此次培训学习，除了身临其境般地感受到了革命先烈为了祖国革命事业的艰苦卓绝外，另一个很重要的收获就是领会了井冈山精神。井冈山精神最重要的方面是“坚定信念、艰苦奋斗，实事求是、敢闯新路，依靠群众、勇于胜利”!井冈山精神是民族精神在革命斗争岁

月中的锤炼和升华，之所以能有井冈山精神，有以下几个方面的原因：一是中国共产党诞生和中国共产党不断探寻中国革命斗争之路的精神品格;二是井冈山的艰苦斗争实践孕育了井冈山精神;三是马克思主义与中国本土文化相结合，为井冈山精神奠定了深厚的文化底蕴;四是毛泽东同志与广大红军将士在军队建设、党的建设等方面的不断探索、实践和总结。在井冈山革命斗争时期，党和红军之所以能在敌我力量悬殊的恶劣条件下坚持下来，不断壮大，一个重要原因就是党始终与人民同甘共苦，建立了水乳交融的党群关系、军民关系。党以自己正确的政策、模范的行动、钢铁般的纪律，集中体现了为人民服务的宗旨。井冈山斗争的实践证明，只有依靠群众，我们党的事业才能取得胜利;只有把人民群众的利益实现好、维护好、发展好，才能得到群众衷心拥护和支持。

而今天，体现了一切从实际出发，一切从群众出发，解放思想、实事求是，开拓创新、与时俱进，理论联系实际的井冈山革命精神被赋予了新时代崭新的含义。革命时代的毛泽东思想已被一代又一代的共产主义者继承并创新出了改革潮流中的邓小平理论，新世纪的科学发展观。同时，通过这次井冈山培训学习，我们更深刻地体会到了革命胜利成果来之不易，是无数老一辈革命先烈浴血奋战，艰苦创业，才使中国人民的前途命运发生了根本性转折，从受人奴役到当家作主;才使国家山河从支离破碎到强大统一;才使中华民族结束了旧时代，开始了新纪元。因此，我们会应加倍珍惜，并坚信当井冈山精神和与时俱进的时代品质相结合，熔铸成新的时代精神，形成强大的民族凝聚力后，我们的社会主义建设事业定能“可上九天揽月，可下五洋捉鳖，谈笑凯歌还。”而作为这个时代的接班人，更作为一名管理者，要时刻牢记自己的历史使命，坚持理想信念不动摇，坚持党的社会主义初级阶段基本路线不动摇，坚持艰苦奋斗优良作风不动摇，坚持勇于创新不动摇，坚持全心全意为人民服务不动摇，尽己所能，服务社会，让井冈山精神在21世纪的今天发扬光大!

巍巍井冈山，不愧是中国革命的摇篮，革命的圣山，其绚丽的自然风光与革命人文景观交相辉映，浑然一体。井冈山波澜壮阔的革命斗争开创了中国的革命道路，为中国革命写下了光辉的一页。三天的培训学习虽然短暂，但给我带来的震撼却是无法言喻的。我们不但重温了革命历史，缅怀了死难先烈，更重要的是我们领悟了一种精神──井冈山精神。这种精神不但是革命胜利的根源，同样也是实行改革开放、现代化建设取得成功的一个根源。

狼图腾读后感精华14篇

带有标题“狼图腾读后感”的范文集，由栏目小编精心整理而来。对于每个人来说，读完这些作品，都有可能有不同的感受和领悟。因此，我们需要认真总结和梳理书中带给我们的思考和心灵震撼，希望可以帮助到你。请记得收藏这些作品，以便随时查阅。

狼图腾读后感 篇1

合上《狼图腾》后，心中有种冲动。这种冲动来源于黄沙，但黄沙来源于生产发展，生产发展来自人类。

从《狼图腾》的最开始到最后，有一个翻天覆地的变化，这是一个由绿茵茵的草场到光秃秃的沙漠的变化。这种变化表现了人类部分农耕人民的愚蠢行为和思想。

因地制宜是自古以来的道理。草场应放牧，而不能农耕。草场经不住牛耕啊！但他们偏不听智者的话，北方的沙尘暴就是他们留下来的灾难。

这是多么不公平啊！他们劳动的成果属于他们，而他们留下的灾难却留给我们，并一直到今天。如果老天右眼，真应该将黄沙全部增还给他们，让他们好好“享受”一番。

憎恨过了一些农耕人民，再将我们的视线抛到腾格里（相当于西方的上帝）去看看那儿的草原狼。日记大全

带着诚挚的心情，真诚的目光，站在远方看着他们。腾格里给理他们灵敏的耳朵，敏锐的目光，敏捷的身躯，聪明的大脑。他们的指挥决不低于人类。而他们坚强的精神和死也不屈服的毅力则大大超过人类。

难怪，由许多游牧民族把它作为民族的图腾，蒙古民谣中甚至还有狼嚎的声音。

狼图腾读后感 篇2

最近，我读了《狼图腾小狼小狼》，这是一本关于蒙古小狼的书。书里写了几十个人们难以猜度的神秘的狼故事，一气呵成。作者姜武在蒙古额仑草原长时期地与狼共舞，曾经与心爱的小狼结下了生死之情。姜武用了三十多年精心创作了这本书，书中详细地描写了狼的自由独立、强悍卓越，超长的智慧和才能，还写了狼的不屈不挠的灵魂、坚不可摧的团队意识、亲情和友情及狼和草原万物的关系这些，都令我的心灵强烈的震撼和感动。这本书，不仅插图漂亮，而且词句生动，情节令人着迷，是一本不可思议的、入眼即化的奇书。它会让人读一遍则受用匪浅，因此，我看得是出神入画、津津有味，对它真的爱不释手啊！书中的小狼，带我进入了辽阔的蒙古大草原，那是一个充满生命活力的奇异世界。小狼带我在神秘的草原上漫游，让我看到了自由、独立、自尊、不屈不挠的小狼，它们的心因此而坚强，令我敬佩不已。最突出的，是小狼们的团队作战精神，非常值得我们借鉴：第一，不打无准备之战。第二，最佳时机出击，保存实力，麻痹对方，置对方与死地。第三，协同作战，为了胜利可以不惜粉身碎骨。在刚刚结束的学校集体舞大赛中，我深深体会到了团结就是力量。老师带着我们每天不辞劳苦地坚持排练，我们就一定要听从指挥、严守动作的要求，对齐队伍跳整齐、踏准旋律做动作。最后，大家众志成城、齐心协力，终于圆满地完成了比赛。虽然名次还没有公布，但我们早已感受到了团结的力量是巨大的。在今后的学习和生活中，我也要学习小狼的智慧、尊严、独立、坚韧、强悍，让未来的人生更精彩。

狼图腾读后感 篇3

在这个暑假我读了一本奇书--《狼图腾》。

书中讲述一个上山下乡的北京知青陈阵自愿到额仑草原插队。到了额仑草原，他钻狼洞，掏狼崽，斗狼群，与小狼同生死共患难。他通过蒙古草原狼进入狼图腾的精神领域，领略其精神的精髓。全书讲了草原的生命，“小命和大命之间的取舍”，狼控制草原的载畜量，狼性对中华民族的影响所有的这些内容让人沉醉其中；狼的聪慧、不屈、视死如归精神令人敬畏。

狼身上的精神值得我们学习。面对上万只的黄羊，面对凶猛的老虎，狼都不曾退缩。但是面对人类的枪口，狼群选择转移。他们从不缺乏胜利的信念，却也不是只会送死的傻瓜。在生活中也是，我们要学会量力而行，循序渐进，谁也不能一口气吃成胖子。我们做事应也像狼一样：进行必要的准备和步骤，做事要有策划，同时注意尺寸，身体是革命的本钱，休息是狂奔的前奏，最后即使失败也不要气馁，卧薪尝胆三千越甲可吞吴。在学习上也是如此，有时间与其去“嚎叫”，不如去“磨爪子”，并为下一次做准备，“不为明天做准备的人永远不会有未来”。定好目标，踏踏实实地去干，一百次心动，不如一次行动。

最让人敬畏的是狼那视死如归的精神，那不屈的傲骨，面对困难绝不低头，即使断了一条腿也仍然继续奔跑的孤单英雄。这是我们最缺乏也是最需要的精神。记得那一次，父亲给我买了新的自行车，我高兴得不得了，快递刚到就围着一个大箱子团团转，想要一睹新单车的“尊荣”。父亲拿来剪刀很快打开了快递箱子，一打开我顿时凝固了没有什么自行车只有一箱子的零件。我望了望父亲，他笑了一下说：“自己组装吧。”可是我不会啊！他头也不回地走了。留下我一个在原地傻眼。我看着一地的零件感觉无从下手，只好先一个个分类，然后看看哪两个吻合就接上去。半个小时后，一个有板子有眼的雏形出来了，但是变速器却怎么也不会装。我去问父亲，他淡淡的回了句：“自己装。”我没办法只好一个人硬着皮头上。我尝试着把变速器组合起来，摸索了一会儿觉得装好了。手一松，“嘭”，车子散架了，我的努力白费了。我气愤着，这什么破单车！无奈的我收拾着零件再一次组装，这一次15分钟就好了，又到了装变速器的时候，这一次，我小心翼翼地装上去，可还是不成功！我气极了，不装了，什么东西啊。

我在地上呆坐着，过了几分钟，我瞄到了《狼图腾》，突然端坐起来，想到了狼的精神，我决定今天就跟单车对上了。我积极想办法，找书、查百度，一步步去装，虽然其中还是有偏差，不过终于是装好了。然后我立刻骑上去试了几下，感觉很不错。这就是狼的精神，那股不服输的劲头，令今天的我奋勇向前。

读完《狼图腾》，我长舒一口气，即使额仑草原的狼全灭了，但是狼魂不灭，他的精神会随着蒙古人传承下去。

狼图腾读后感 篇4

我曾经读过一篇专门讲狼的书刊，名字叫《狼图腾》，那时作者深入蒙腹地而看到的草原狼，在人狼共出的世界里，包含了机制、勇气、力量、地位、信仰、武力、战术、团结、速度的比拼，在这个危险的世界里，蒙古人民心中的图腾就是狼，狼的图腾!

这是草原人民不可战胜的精神，当年成吉思汗的军队的铁蹄攻陷罗马、印度的等农耕文明的大国时，也是游牧精神的体现，在这个世界里，游牧民族的战斗历史强悍的，因为他们有着狼的机制和勇猛，他们在和浪的战斗中学习，改进战术，为什么中国古代那么多的农耕民族都不能安稳?因为他们的骨子里流露出弱者的本性，所以他们才很少胜利。

狼虽然是游牧民族的大害，但在保护草原上功不可没，草原上著名的四大害——草原鼠、草原图、黄羊、旱獭，个个都怕他，个个狼都是手到擒来，所以它再在保护草原上立了大功一件，它们分工明确，集体狩猎，经常把敌人引进他们精心设计的包围圈，使敌人几乎全军覆没，不过它们每次总会留一点，使它们繁衍生息，以供来年在捕猎是由猎物，又控制了四大害的数量，正应了水能载舟，亦能覆舟这句至理名言，狼消灭四大害，只有在缺乏食物的时候才会骚扰羊群，但这也让人爱也不是恨也不是，所以草原人民一方面杀狼，一方面也保护狼，而狼以也给草原人民带来了一些额外的收入，还保护了草原，也使草原生生不息。

草原的狼就如神话般的奇异，它们疾如闪电，攻无不克，一代天骄成吉思汗的战术就是从狼那里学来的，把狼的战术发挥的淋漓尽致，有如那疾速的闪电配上那咆哮的怒雷，威严无比，向一颗原子弹，使亚洲甚至全世界爆发，又像一阵惊天响雷，在历史上流下抹不掉的痕迹……

狼图腾读后感 篇5

捧起那本书，凝视着黑色封皮上的那双眼睛，那双眼睛高傲、不羁。而那双眼睛的主人骨子里的狼性毫无保留地从中流露，使人看一眼，就打心底里畏惧。

我不知道我是以怎样的心情翻开它的，或许是敬畏，或许是好奇，这我并不大清楚，就是如此，我拜读了姜戎先生的《狼图腾》。

当翻开第一页时，我仿佛也来到了那望不到边际的草原，仿佛成为了腾格里那最忠诚的信徒，仿佛和狼一样在草原中搏斗求生，与陈阵一起照看小狼，与杨克一起欣赏着天空中神圣的天鹅，讨论那震撼人心的天鹅湖，与老人一起去打赖子，听他讲那草原上的故事……

狼图腾是草原之魂，是所有游牧民族所向往的自由之魂，我看着那一个个关于狼的故事，在草原上演绎：看着饿狼在饥寒交迫的情况下，对马群发出了猛烈的攻击，看着狼群用智慧对付过度糟蹋草原的黄羊，看着蒙古狼与狗的生死决斗，看着九岁的孩子徒手与狼搏斗，看着小狼一天天长大，却最终悲惨死去……

那一幕幕，深刻地印在我的脑海里，我感到血液在血管里沸腾，身体里的那份狼性也随之迸发——我渴望与他们一样，奋力拼搏，而不是平平淡淡的过完一生。

狼机智，勇敢，团结，敢于拼搏，又富有战略。可以说，狼是人类的导师，若没有了狼，就不再有那一代天骄——弯弓射大雕的成吉思汗，也不曾有蒙古，有草原……它们守护着食物链，是腾格里的代表者，维护着草原的一片净土。

我以为草原会因为有狼的存在，会更加美丽。却不曾想人的贪婪无耻。往往事与愿违：农耕的蒙古人用尽了办法，狼大批大批地死亡，几乎灭绝，看着老鼠的数量变多，草籽被破坏，一片草原几乎只剩下荒地。看着那天鹅、小狼、二郎的死亡，我想哭，想呐喊，想咆哮，却发不出一丝声音。

贪婪的人终究会害了自己，我期盼着那草原不要荒芜，期盼着狼再次回到自己的故乡，期盼狼再一次地在广袤的草原上奔跑……

我想去那草原上，看着蒙古狼在月光下奔跑，嗥鸣……

狼图腾读后感 篇6

我小时候非常淘气，每天晚上都不愿意按时睡觉，妈妈常常吓唬我：“快睡，再不听话就会有‘大灰狼’来吃掉你”，我总是笑着跳着，朝妈妈做个鬼脸，说：“现在的狼都在动物园里关着呢，跑不出来!”反正我是不怕狼的。

再大一些，我在好多地方的动物园里都看到过狼，那里的狼从一出生就呆在铁笼里，吃被人类加工过的食物，被人类观赏。百科书中对狼的描写：凶恶、狡诈、勇敢、团结等这样的词语在我心中仿佛只是个虚影，根本不能把它们与动物园里大狗一样的狼联系在一起。但是，在我读完《狼图腾》后，我的心被书中蒙古草原狼所表现出的精神深深的震撼：凶猛进取、威武不屈、追求自由、刚毅坚强……这样的精神一直支撑着蒙古草原狼走过无数个世纪，存活了几百年，也是因为这种精神，使狼成为了蒙古人古往今来的图腾。

蒙古人对狼又爱又恨。

他们视打死狼的人为勇士，却又施行葬，抱着以肉还肉的心态将自己死后的身体奉献给狼。他们常常杀狼，却将狼看为真神腾格里最忠实的伙伴。在他们看来，草原母亲最爱的孩子不是马，不是羊，而是草原狼，她赋予了狼完美的体型、尖利的爪牙、厚实的皮毛、敏锐的嗅觉……

蒙古人的忍耐是狼教的。

草原狼能忍，它们可以在零下30多度的时候，在冰天雪地里围猎黄羊，整整两天两夜不动声色，在黄羊群吃得很饱，跑不快的时候猛冲上去，几乎每只狼都能抓到羊。

蒙古人的责任感是狼教的。

草原狼从不独吞猎物，总是与家族的每一匹狼分享，它们会承担狼崽和老狼的抚养，它们对家族有着不可磨灭的责任感。

蒙古人的冷静是狼教的。

草原狼不管在多么危急的时候，都能冷静的“调兵遣将”杀出重围，头狼的作用更是至关重要，一头老狼的镇定，足以挽救整个狼群。

蒙古人的宁死不屈是狼教的。

草原狼是无法驯服的，自由是它们一生的追求和信仰，它们宁意战死在一望无际的草原上，也不肯在铁链下安稳度过一生。

，希望对大家有帮助。

狼图腾读后感 篇7

缓缓合上最后一页，一直凝视着文章的最后一个字。读《狼图腾》已经不是第一次了，但每次看完，都是这样，呆了。

以前就是喜欢狼，爱狼的冷酷、弱肉强食。以前喜欢看沈石溪的《狼世界》，现在喜欢看《狼图腾》，这本书让我深深的体会到华夏的小农意识是多么的深刻，多么的劣质!说了这么多，还没有进入正题，谅解一下，这处于我对狼的喜爱。

文中有一句话。

草原狼消失了，额仑草原烈酒销量几乎增长了一倍……

这是为什么?不是应为草原人们爱喝酒了，而是应为他们心中的痛楚让他们无法忍受!狼图腾，草原魂，草原民族自由刚毅之魂!没了狼图腾，就没了草原魂!草原人民也会被毁灭!

我阅读过许多狼图腾的读后感，只有一点没提到。那就是狼性和羊性!

为什么以前的草原名族还是被华夏打的落花流水?因为那时的华夏还有狼性，但狼性难控制，便被人转换成了羊性，羊性懦弱，所以后来草原区区三万骑兵就把这个中国大陆横扫。

羊性很可恶!沈石溪小说里有这么一段：一头绵羊被吞噬，其他绵羊在一旁幸灾乐祸的咩咩笑着。这么幸灾乐祸!就像当时日本侵略中国，一位中国人被斩头，其他的人围在一旁嘻嘻哈哈的观看!

《狼图腾》里有一段，包富贵开着车追大狼，结果大狼因体力透支而倒下，其实，他倒下了吗?没有!他永远站在那里，谁也无法忽略他的英魂!看看现在的中国地图，中国占这么一大块地方，腐败的活着，虽生犹死!看看蒙古，虽然这么小一块地方，却活的有意义!永远不倒!

最后，一起来吧，唱起草原的歌。

百灵唱了，春天来了。

獭子叫了，兰花开了。

灰鹤叫了，雨就到了。

小狼嗥了，月亮升了。

——献给：卓绝的草原狼和草原人。

献给：曾经美丽的内蒙古大草原。

狼图腾读后感 篇8

这是一本关于一只蒙古草原狼的奇书。是由几十个令世人难以捉摸的狼的故事一气呵成，精灵一般的草原小狼随时随处都能从书中呼啸而出，让你不可思议、入眼即化，作者用狼哭嗥的愤怒与血泪的控诉换回了人们的觉醒，来认清并正视自己的错误。

这本书是作者姜戎花了三十余载的时间与精力才创造出来的，作者在蒙古的额仑草原上长期与狼共舞，曾与心爱的小狼结下生死之情。在书中写到，狼的自由独立、狼的强悍卓越、狼的超强智慧和才能、狼不屈不挠的高贵灵魂、狼坚不可摧的团队意识、狼的亲情与友情、狼和草原万物的关系无不给人心灵的震撼和感动。不仅如此，自古以来狼还对草原游牧民族的性格和精神有着巨大影响。草原人以放牧为生，因此就要提防牛马羊的敌人狼的袭击。狼是草原上最骁勇善战的动物，有速度，有武力，有组织，有智谋。草原人在长期的与狼的斗智斗勇中，渐渐地从狼那里学到了许多东西，并慢慢地磨炼出像狼一样强壮的体魄和顽强、勇猛、智慧的性格。这就是草原人将狼作为民族精神图腾的主要原因。我更被蒙古人尊敬蒙古草原狼的意念给感动了，他们把狼当神一样供起来，活着地时候学狼，死了还把自己喂狼，我们汉族人却把罪恶最毒的人说成狼心狗肺，说贪心的人是有狼子野心，把美帝国主义说野心狼，大人吓唬小孩，说是狼来了

在中国，真正摸过蒙古草原狼的汉人，可能连十万分之一都没有。汉人恨狼，结果把狼的本事也给恨丢了，学到狼的本事的，大多都是游牧名族。在生活中，我们有太多太多要学习小狼的了。中国有句俗话：狼可杀可拜，但不可养。是啊，狼是独立向往自由的、不屈不挠的动物，我多么希望中华民族，除了龙图腾，再有一个狼图腾啊！

作者怀着深深的忏悔之情来叙述小狼、呼唤小狼、赞美小狼，从此小狼永远活在我们的心中。

狼图腾读后感 篇9

读罢《狼图腾》文章,好象参与了一次“精神盛宴”.我很喜欢里面的狼和人的斗智斗勇，感受着血腥和不折的精神，读来振奋。这是一种积极的精神，是优胜劣汰的法则的诠释，是残酷的淘汰.

人类精神内核中的狼性逐渐被羊性所取代。华夏农耕民族创造的是中华民族的脑和手，而游牧精神和游牧性格创造的是脊梁，在这强悍进取的狼性中，深深蕴涵着民族复兴的伟大潜力。回想改革开放后，铁饭碗被打破，上下岗纷至，加上入世初始，“狼来了”呼声四起时，不正预示着：别无选择，勇敢面对，去竞争，去拼搏，去成长......真可谓前赴后继;虽有悲意，也从容。于是我们越来越多地听到了“我们赢了!”

活出一种坦然，也就是所谓的“亮剑”精神。即使面临倒下，仍有不屈的意志，始终会战胜自己，而主宰自己。

倡导的开拓进取的精神，呼唤伟大强悍狼文化的回归，无疑为我们民族振兴多提供了一条道路。愿我卧薪尝胆、众狼一心、自知之明、顺水推舟、同进同退、表里如一、知己知彼、狼也钟情、授狼以渔，以及狼的“团队精神”都是值得现代人学习的，而最值得我们称赞的是狼的战斗精神、协同作战、顾全大局，为了胜利，不惜鞠躬尽瘁、以身殉职......。然而，在我们的传统文化里夹杂着先贤们的恩怨情思，影响和误导着后人对一些事物本来面目的探究。多一点狼性，少一点羊性吧!虽然作者的“理论”还值得进一步高榷与推敲，但其倡导的开拓进取的精神，呼唤伟大强悍狼文化的回归，无疑为我们民族振兴多提供了一条道路。愿我们多一点狼性，少一点羊性吧!做人当自强，中华当自强!解“狼”之谜，重识华夏文明;与“狼”共舞，方显“做人”本色.

狼图腾读后感 篇10

断断续续拖了一个学期，才看完了《狼图腾》。

这是一本纪实体的长篇小说。这本书书由几十个“狼故事”组成。那些蒙古草原狼随时从书中呼啸而出：狼的每一次侦察、布阵、伏击、奇袭的战术；狼对气象、地形的利用；狼族中的友爱亲情；狼与草原万物的关系；小狼艰难成长过程――无不使我们联想到人类。人类社会的精神和性格日渐颓靡雌化的今天，读到《狼图腾》这样一部以狼为叙事主体的小说，这本书真正揭示了人性与狼性，是一本令人读完之后有所感悟的成功作品。

起初以为狼只是喜欢群居的野兽，凭借着数量的优势扑捉一些小动物，苟且存活在这个世界上的一种生物而已。在我心目中狼的地位是很尴尬的。凶猛不及狮虎，速度不及猎豹，同为食肉类哺乳类动物，它也只能去欺负狐狸。它的存在也只是为了衬托虎豹们的勇猛，就象一部电影，它永远只能做配角。然而，读《狼图腾》，随着故事情节的深入，我越来越明白我以前的想法是多么的无知，甚至有点愚昧。

狼是智慧的。

这一点在草原狼捕杀猎物的时候体现的淋漓尽致，它们的每一次进攻都堪称经典。它们不打无准备之仗，踩点、埋伏、攻击、打围、堵截，组织严密，很有章法，好像在实践孙子兵法，“多算胜，少算不胜”。在狼与人的争斗中，这种智慧也随处可见。为了不使狼群暴露，独处而被人发现的狼，往往逃向与狼群相反的方向，牺牲自己，保全群体，这绝非聪明，而是智慧。

狼是团结的。

它们很少各自为战，所有的行动都是在狼王的统一调度下进行。只要狼王一声令下，群狼便会排山倒海，勇不可挡，即使是它们被牧民和猎狗围困，四面楚歌，它们依然镇定自若，阵形不乱。

狼是勇敢的。

狼从来都不畏惧死亡，它们为了冲垮马群，不惜牺牲老弱的狼去撕撤外围壮马的肚皮，与马同归于尽。与群狗的争斗中狼也是前赴后继，即便是战斗到最后一条也毫不畏惧。在那片草原上它们是实实在在的王者，谁与争风？

在草原上，人类成了名副其实的学生，人从狼那里学来了智慧，团结和勇敢。

狼图腾读后感 篇11

《狼图腾》：1971年起腹稿于内蒙古锡盟东乌珠穆沁草原。1997年初稿于北京。20--年岁末定稿于北京。20--年4月出版。

狄戎各族以狼为图腾，高车祖老狼，突厥族狼母，薛延陀祖狼头人，蒙古族以苍狼白鹿为图腾

成吉思汗为什么能够远征到欧洲进行大屠杀?中国人性格里究竟狼的成分有多少?有狼的风景会带给你怎样的震撼与冲击?这是一部关于狼的著作，一部对中国历史进行解读的小说，一部可以给包括商界、文化界、学术界带来震撼的作品。

本书由几十个“狼故事”组成。读者可从书中每一篇章、每个细节中攫取阅读快感。那些蒙古草原狼随时从书中呼啸而出：狼的每一次侦察、布阵、伏击、奇袭的战术;狼对气象、地形的利用;狼族中的友爱亲情;狼与草原万物的关系;小狼艰难图腾成长过程――无不使我们联想到人类，进而思考一个个疑问：当年十几万蒙古骑兵为什么能够远征到欧洲进行大屠杀?

中华民族今日辽阔疆土由来的原因?历史上究竟是华夏文明征服了游牧民族，还是游牧民族为汉民族输血才使中华文明得以延续?为什么中国马背上的民族，不崇拜马图腾而信奉狼图腾?中华文明从未中断的原因，是否在于中国还存在著一个狼图腾文化?

于是，我们发出叩问：我们自诩是炎黄子孙，可知“龙图腾”极有可能是从“狼图腾”演变而来?华厦民族的“龙图腾崇拜”，是否将从此揭秘?我们究竟是龙的传人还是狼的传人?

人类社会的精神和性格日渐颓靡雌化的今天，读到《狼图腾》这样一部以狼为叙事主体的小说，实在是当代读者的幸运。千百年来，占据正统主导地位的鸿学巨儒，畏狼如虎、憎狼为灾，汉文化中存在著太多对狼的误解与偏见，更遑论为狼写一部书，与狼为伍探微求真了。

狼图腾读后感 篇12

前几个星期，我迷上了一本书，《狼图腾》。这本书的大概内容是：陈阵来到了大草原的生活，他特别想讨个狼窝，养一只小狼。书里面有很多精彩的情节，有大青马勇敢镇定地独闯狼阵，有九岁小孩与狼徒手搏斗，有蒙古猎人坐山观狼群设伏黄羊，有石圈里的飞狼之谜，有狼群与军马惨烈的生死决斗，有白毛风和蚊虫的天灾人祸，有人与狼的殊死较量，有作者千辛万苦喂大的小狼，以及小狼非凡的命运和悲壮的一生……。

历史上的成吉思汗，是如何以少胜多。草原上的人么都大字不识一个，但是他们勇敢坚强。不像咱们汉人，非常胆小。

我读个狼图腾才知道，故事中，大灰狼和小红帽的故事都深深的欺骗了我们的眼睛。蒙古为什么把狼当成他们的图腾?蒙古人死后不像咱们汉人，入土为安，他们死后，把尸体拉到小推车上，往山顶走，在路途上让尸体自己被颠下来。然后过3，4天后再派人来看，如果尸体没有了，蒙古人就认为人已经升上了腾格里，就放心了。狼的性格非常独特，狼不会为了嗟来之食而不顾尊严的向主人摇头晃尾。因为狼知道，决不可有傲气，但不可无傲骨。狼的尾巴永远是向下垂着的，就像一个死拖把一样。

草原狼的消失，大草原的消失，以及真正意义上的蒙古人的逐渐减少或者到最后的消失，从某种意义上说是不是可以认为，人类在任意妄为的时候，毁灭了其他生灵，同时，也正在毁灭着我们自己呢?

蒙古草原只是一个特例，如狼群的消失是草原即将面临灭顶之灾一样，其他破坏着生态的人们，灾难也在步步逼近，终有一天，他会到来的。

狼图腾读后感 篇13

昨天我终于看完了《狼图腾》这本书。

这是一本纪实体的长篇小说。这本书书由几十个“狼故事”组成。书中说：狼的每一次侦察、布阵、伏击、奇袭的战术；狼对气象、地形的利用；狼族中的友爱亲情；狼与草原万物的关系；小狼艰难成长过程――无不使我们联想到人类。人类社会的精神和性格日渐颓靡雌化的今天，读到《狼图腾》这样一部以狼为叙事主体的小说，这本书真正揭示了人性与狼性，是一本令人读完之后有所感悟的成功作品。

起初以为狼只是喜欢群居的野兽，凭借着数量的优势扑捉一些小动物，苟且存活在这个世界上的一种生物而已。在我心目中狼的地位是很尴尬的。凶猛不及狮虎，速度不及猎豹。同为食肉类哺乳类动物，它也只能去欺负狐狸。它的存在也只是为了衬托虎豹们的勇猛。就象一部电影，它永远只能做配角。然而，读《狼图腾》，随着故事情节的深入，我越来越明白我以前的想法是多么的无知。甚至有点愚昧。狼是智慧的。

这一点在草原狼捕杀猎物的时候体现的淋漓尽致，它们的每一次进攻都堪称经典。它们不打无准备之仗，踩点、埋伏、攻击、打围、堵截，组织严密，很有章法。好像在实践孙子兵法，‘多算胜，少算不胜’。在狼与人的争斗中，这种智慧也随处可见。为了不使狼群暴露，独处而被人发现的狼，往往逃向与狼群相反的方向。牺牲自己，保全群体。这绝非聪明，而是智慧。

狼是团结的它们很少各自为战，所有的行动都是在狼王的统一调度下进行。只要狼王一声令下，群狼便会排山倒海，勇不可挡。即使是它们被牧民和猎狗围困，四面楚歌，它们依然镇定自若，阵形不乱。狼是勇敢的。

狼从来都不畏惧死亡。它们为了冲垮马群，不惜牺牲老弱的狼去撕撤外围壮马的肚皮，与马同归于尽。与群狗的争斗中狼也是前赴后继，即便是战斗到最后一条也毫不畏惧。在那片草原上它们是实实在在的王者，谁与争风?

在草原上，人类成了名副其实的学生，人从狼那里学来了智慧，团结和勇敢。

狼图腾读后感 篇14

“图腾”这个词在我脑海中一直是至高无上的，就连人也无比尊敬与崇拜的，在我中华民族儿女的心目中，似乎只有龙才能登上这个宝座。但在读了《狼图腾》后，我才发觉自己错了。狼才能登上这个宝座是当之无愧的！

作者将我们从一贯的思维方式中拉出来。之前我们一想到狼，便想起了“狼外婆”、“大灰狼”等称号，狼仿佛就是邪恶的化身，可以与恶魔划等号。

而现实生活中的狼，则是生物界中一个不可缺少的分子。只有在草原上的牧民才能明白这一点。他们尊敬并记恨着狼，赞叹且辱骂着狼。他们被狼的团结、机智所震惊和痛恨，令我印象深刻。你看，草原上的狼是勇敢的，它们从来不畏惧死亡，为了冲垮马群，它们不惜牺牲老弱的狼去撕撒外围壮马的肚皮，与马同归于尽；与群狗的争斗中它们也是前赴后继，即便是战斗到最后一条也毫不畏惧……在那片草原上狼是实实在在的王者，谁与争锋？

人类和狼之间本可以和平相处的，但高智商的我们总想不让自己的利益受到它们的威胁，甚至想像驯化其它动物那样驯化它。于是，人类把狼视为敌人，赶尽杀绝，草原变成了沙漠，当初的一切美好都不复存在了。当人类面对着漫无边际的沙漠，承受着风沙肆虐时，才会幡然醒悟意识到狼群的重要性。

我们和狼都是生活在自然界中的生物，只不过我们高级一些罢了，狼的存在保护了草原的生态平衡，而我们人类更应该自觉保护自然界的生态平衡。《狼图腾》带给我太多的感悟，狼性的光辉带给我太多的震憾，让智慧的我们从狼的身上感受着团结奋进的精神，为后世的子孙留下美好的家园！

笨小孩读后感精华14篇

希望这份“笨小孩读后感”能够让您感到满意乃至超出您的期望，感谢您花时间阅读本文。读书而不回想，犹如食物而不消化，作品就是一本不可多得的好书。 在读后感中分享书籍对您观点和态度的影响。

笨小孩读后感 篇1

我读过不少好书，对“阳光姐姐”伍美珍写的书尤其感兴趣。让我感触颇深的，要数她写的《老天会爱笨小孩》了。

《老天会爱笨小孩》是一本很好看的书。这本书讲述了一位转校生的校园生活。爱迪生曾说，天才是百分之一的灵感加百分之九十九的汗水。可我却认为，所有人的成功都是靠辛勤的汗水和坚持不懈的努力。书中黄金鑫的例子充分说明了这一点。黄金鑫是一名转校生，他是一个迟钝内向、智商中下的“小傻瓜”。但在新的学习环境里，在老师、同学的帮助下，他渐渐变得自信、聪明。那一次，新东方外语学校校长俞敏洪的讲座，使他明白了世上没有天生的笨蛋，只要勤奋努力，笨小孩依然可

以成为智多星！这本书故事情节紧凑，从爸爸带黄金鑫认识胡老师，到黄金鑫愿意和同学们交流，最后打成一片，一环扣一环，环环相扣，一气呵成。精辟的语句、幽默的语言，让人读了回味无穷，从欢笑中明白道理。非常值得我们阅读。

从这本书中，我想到了，也许，有时候，一句话、一件事、一堂课可以改变人的一生。新东方外语学校校长俞敏洪的讲座驱散了黄金鑫内心的自卑，从此，他学会了动脑筋，写出了优秀的文章。在我们的生活中，也有许多像黄金鑫这样所谓的“差生”。我们不应该取笑他们，而应该热情、真诚地去帮助他们。在学校这个大家庭里，对弱者，我们要多给他们一些鼓励，少一些歧视，让他们和我们一起快快乐乐地学习，共同成长。

《老天会爱笨小孩》是一本好书，值得我们去细细阅读、品味。

笨小孩读后感 篇2

最近，我看了这本书。这本书说的是一个叫黄金鑫的“笨蛋”转学到一个到处都是“聪明人”的班级。他反应慢，动作也慢，在所有科目中只有“死记硬背”的英语还过的去，可是其他科目就不行了，所以所有人都说他是无药可救的“笨小孩”。但“笨小孩”并不灰心，他下定决心一定要努力赶上其他同学，在专家的鼓励下，在老师和同学的帮助下，“笨小孩”终于成功赶上其他同学，不再是个“笨小孩”了。

人们常说：天才是靠百分之一的天赋和百分之九十九的努力才成功的，所有成功的人都是靠自己不懈的努力和坚强的自信取得成功的。像“笨小孩”这样的同学意识到自己笨，正是聪明的开始是迈向成功的开始。意识到自己笨，所以要更努力，要有足够的韧性，这是成为天才的开始。不会就要学，落后就要追。

看了这本书我也深有体会，在学习上我缺少拼劲，不够刻苦，我应该像黄金鑫一样努力学习。

好词：

叮嘱、温暖、紧张、失口、尴尬、严厉、打量、感慨、突然、耻辱、欢呼、歉疚、忍不住、乱糟糟、乱哄哄、笑吟吟、伤脑筋、 恶狠狠、死脑筋、怪不得、异口同声、血口喷人、老老实实、莫名其妙、津津有味、振振有辞、焕然大悟、不知好歹、义愤填膺。

好句/好段：

·“光是有钱并不代表成功”。

·心里真不是滋味！

·“你就是浮躁！”

·“笨鸟先飞”的意思是说，笨的人要比别人起得早，比别人勤奋， 比别人多花些力气才是。

·我想说，因为我没有一颗聪明脑袋，所以我就只有死用功了。 ·“我只想让你知道，不是每个人的话都是真的。”

笨小孩读后感 篇3

成功的人并不是最聪明的，也不是最有能力的，而是最积极主动付出行动、产出绩效的人。我不否认专业能力重要，但是行动更为重要。一个人会做和愿意做是两回事;说和做是两回事;做了和做好是两回事。努力是一辈子的事情，梦想从来都是靠行动来实现的。所以我常说，拼尽全力行动才是成功的决定性因素。

我四十岁了才拖儿带女回清华读博士。博一的学分课很多，每天早上姐姐坐校车上小学，我带着弟弟去上课。弟弟还小不到入托年龄，我也没人可以帮我带孩子，只能课前课间给弟弟匆匆喂奶，交给闺蜜、师兄师弟妹们临时看管，再冲回去上课。博一下学期很多课都是晚上的，给弟弟喂奶后哄睡觉，安排好姐姐写作业看着弟弟，家门钥匙托付给邻居奶奶帮忙过来看两眼，再骑自行车披星戴月去上课。教授们都知道我这个永远迟到十分钟的学生。

带着两个孩子读博非常艰苦，我曾经无数次想过会在什么样的情景情绪下、在怎样的感悟中写博士论文致谢信;也多次在激动绝望崩溃时提笔、却欲罢不能。而到了终于完成了论文开始写致谢信时，六年里多次汹涌而来的情绪也都已经在岁月里面朝大海春暖花开了。沉淀下来的，都是风轻云淡的点滴体会。

就这样在这半生一路向前的拼命中，我成就了自己，成为了自己期待的人，过着自己想要的生活。这一路，没有奇迹，只有努力的痕迹;没有运气，只有坚持的勇气。

影片中六年后的哥哥已经是CEO，影片最后重放了他六年前创业的图片。我想，在现实生活中，应该没有人会去关心和心痛一个成功人士多年前的挣扎拼命和不堪吧，人们只看到他现在是一位年轻有为的CEO。人都只愿意看美好的结果，虐心的过程脑子自动跳过忽略不计。也会有少数人把他人的成就、美好的结果解释为命好，被馅饼砸到，以此安慰自己的不努力不作为。其实人生就像十字绣，人们都只看到成品的光鲜亮丽，又有谁能注意到成就这风光的背面交纵错杂的线头，和刺绣时扎下去的千疮百孔。

然而现实就是，无论你是谁，想要成就自己就没有容易二字可言。《奇迹笨小孩》告诉大家，跌落谷底，哪怕有一丝光亮，我们都要靠自己爬出去。莎士比亚说：“向前看，不要回头，只要你勇于面对，抬起头来就会发现，此刻的阴霾不过是短暂的雨季。”

面对未知的不确定的未来，我们本就一无所有，只能拼命向前跑，这是一种生命也是一种精神。时代中的每一个奋斗者都是“奇迹笨小孩”，奇迹，是我们努力的痕迹;笨，是坚持的勇气;小孩，是对初心的执着。

笨小孩读后感 篇4

今天我观看了《小孩不笨》，这部电影主要描述了两个家庭的父母因为忙而无法沟通使孩子的心灵慢慢坠落，电影中的学谦和杰利为了得到父母的赞扬而一直努力，可是他们的父母不但不赞扬他还批评他，就这样他们的孩子感受不到母爱父爱，认为他们的父母总是觉得自己很差。“

天下没有教不会的孩子，只有不会教的父母。”他们没意识到他们的父母是爱他的只是不知道怎么表达，使他们两个走错了道路，他俩学会了喝酒，吸烟，偷东西。

直到最后他们去头一部手机正在跑的时候他撞住住一个人那个人就是他们的老师，但是他们一会儿被假警察抓住，假警察让他们一天之内上交20__元，他们有没有钱只好去偷老奶奶的金项链，偷走之后怕被警察抓住又回去给老奶奶，老奶奶说：“那就是偷我东西的人，”有人就开始打他们俩一会儿学谦的爸爸看到有人在打自己的儿子，就马上就去栏架，但是很不幸的是再拦架中自己的从楼梯上摔下来不幸身亡这时他才感受到父爱，爸爸临死前说：“你要再上学，长大有本事”但是校长怎么也不同意，他的老师说：“把烂苹果烂的部分削掉，剩下的还是能吃的。”

这是校长才明白再好好教育他他也是个好学生。这部电影让我感受到了天下没有谁的爸妈不疼孩子的，那只不过是你没有发现!

笨小孩读后感 篇5

这一个暑假我校开展读一本好书活动，我读的书《老天会爱笨小孩》，是明天出版社伍美珍的作品，真是一本活生生的校园生活现在进行式，像我们周围的某某学校和某某学生。这本书主要讲的是一个到处都是“聪明孩子”的班级，刚转学来的黄金鑫一开始还真有点不习惯呢，他反应慢、动作也慢，在所有的功课中，只有“死记硬背的”英语还算过得去，所以同桌华汪德还有黄金鑫的爸爸，都说他是个“笨小孩”。

俗话说得好：天才是靠百分之一的天赋和百分之九十九的努力成功的。就我个人认为，世上本没有天才，所有成功的人都是靠自己的汗水和坚持不懈的努力而取得成功的。像黄金鑫这样的同学，虽然有点笨，但是仍在默默的努力，从来不放弃。我觉得这种精神值得我们去学习。意识到自己笨，正是聪明的开始，意识到自己笨，所以要更加努力，是迈向成功的开始。意识到自己笨不仅要更加努力，还需要有耐心，这是成为天才的开始。(其实我也有些笨，就是不知如何语文和英语就是学不好。到后来才知道其实我需要的只是一个方法：还有的就是努力。)

人一出生智力都相同，即使你比别人笨，但只要自强不息，加倍努力，采取“笨鸟先飞”的精神，一分努力一分收获，终究会取得成功。其实，“笨小孩”不比聪明的笨多少，那些聪明的也不比“笨小孩” 聪明多少，决不是“不可救药的笨蛋”，也决不应该遭受到不公正的对待。聪明的稍不努力会变为“笨小孩”，“笨小孩”稍加努力、掌握科学的学习方法，也会成为聪明的人。

所以，做人一定即要谦虚又要勤奋。即不因聪明而骄傲自满，也不因是“笨小孩”而自暴自弃，“笨小孩”也能成为天才。聪明的小孩和“笨小孩”将来都会成为对社会有用的人。

笨小孩读后感 篇6

年初一，我们一大家人欢聚在奶奶家，吃完中午饭，我们几个兄弟姐妹去万达看了一场电影《奇迹.笨小孩》

这部电影主要讲述了在深圳这个城市里一个与命运抗争，努力奋斗的励志故事。二十岁的景浩有一个六岁患有先天性心脏病的'妹妹景彤，在母亲病逝，父亲“神秘失踪＂，兄妹两人相依为命。妹妹景彤的病必须要在八岁前做手术，而做手术需要一大笔钱，景浩决定抗起责任，为了生活，景浩在20岁上学的年龄，既能拆零件修手机，也能下厨煮饭，还能高楼吊挂擦玻璃成为＂蜘蛛人＂，还能飞车狂飙舍命求一线机会……20岁的景浩心中有目标，不断与时间和金钱赛跑。妹妹是景浩的软肋，也是他摸爬滾打的盔甲。他伤痕累累，接二连三的麻烦、打击，也让他迷茫、流泪，但并没有击倒他。

影片中主人公景浩的经历告诉我们，面对生活的艰难和曲拆只有勇敢向前，披甲上阵，机会靠人去争取，天上不会掉馅饼，要靠自己。景浩手机翻新业务失败后没有放弃，又拆零件，谈业务。经过不懈努力组织了一个队伍，为了生存，在经历过各种矛盾、纷争困难后，展现出的真诚与善良让他们走在一起，并坚持下来，他们按时完成了任务，并且合格率也超过了规定的85％，影片的结局否极泰来，景浩创业成功。在预期的时间赚够了手术费，妹妹景彤手术成功。六年后，景浩创立了“好景通讯”。同年回到大学完成学业。《奇迹笨小孩》带给我们一束光，守住幸福，赢得未来。

看完这部电影，我学会了一个道理∶一个普通的小孩，如果把困难当成礼物，遵循法律，保持正直善良底线，紧订目标不放弃，发扬坚持不懈的精神，就一定能创造奇迹。致敬在新时代里每一个拼搏奋斗的你，致敬每一个奇迹的创造者。

笨小孩读后感 篇7

香草喜欢的夏天来到了，她来到小花园里看到了粉红色的蚱蜢钻进密密的花丛，绿色的蚱蜢在草地上一蹦一蹦，听麦阿姨说还有褐色的蚱蜢在田野呢!她想：粉红的蚱蜢一定喜欢花朵，绿的蚱蜢喜欢青草，褐色的蚱蜢喜欢泥土。

麦阿姨见香草从花丛里钻出来，满身湿湿的草籽，膝盖和手肘都是黑的，身上还挂着一大片蜘蛛网。她不由大叫起来：你这样哪像个女孩子呀!野孩子，野孩子!妈妈听见了，说：我们香草不是野孩子，她只是和别的女孩不一样。她想：女孩中有喜欢花的，也有喜欢草的;女孩有的可爱，有的聪明，有的好看，有的温和，不一样就对了。

她还观察到蜻蜓也不一样呢，有一只是淡绿色的，还有一只翅膀是透明的，像风一样;另外一只是灰色的，翅膀亮亮的，像绣了银线呢。香草把蜻蜒放在自己的蚊帐里跟蜻蜓玩了一会儿。天黑了，香草撩起蚊帐放三只蜻蜒回家，飞走时也不一样，香草看见淡绿色的蜻蜓一下子就飞了，灰色的转几圈才飞走，透明翅膀的等一阵风才走。

我觉得香草不是笨小孩，而是个喜欢观察，爱学习，爱思考的聪明的孩子。我也应该向她学习。

笨小孩读后感 篇8

今天，我去图书馆看书，眼睛一下子被《老天会爱笨小孩》的名字吸引了，老天怎么会爱笨小孩呢？带着疑问我超紧把书买了下来。

这本书的主要内容是：有一个小孩叫黄金鑫，他从来没有被人夸过聪明，就连自己的爸爸妈妈也嫌弃他，骂他，他的父母花了一万五千元给他转学，希望他好好学习，黄金鑫的同桌叫华汪德副班长叫秦超逸，这两位同学对他很好，一直帮助黄金鑫胡老师也常常鼓励他。当黄金鑫听完俞敏洪的讲座时，黄金鑫改变了自己笨的想法，不再认为“笨”是一件不快乐的事……

我认为老天对每个孩子都是公平的，或许有人不同意我的说法，比如说：聪明的小孩是因为老天喜欢他让他这么聪明，笨小孩是因为老天不喜欢他就让它变笨，所以老天就会更爱聪明小孩，如果大家这么想，那就错了！

大家都知道爱因斯坦吧！他小时候被称为“无可救药的笨蛋”曾被学校开除，成人后又被人称为学习的榜样！爱迪生也是一个笨小孩，6岁才开始说话，可最后却成了人人知晓的大发明家！一些干出惊人成绩的人都是一些智力平平的人，很少有聪明绝顶的人，那还能说老天不爱笨小孩吗？有人被我这么一说，马上认为老天更爱笨小孩，那也错了！

笨小孩取得惊人的成绩是因为他们从不放弃，是慢慢的努力换来的，他们没有自卑，反而更加努力，慢慢超过别人，从不懒惰。而聪明的小孩认为自己这么聪明不需要学习，给了被人超过的机会。

意识到自己笨，正是聪明的开始；意识到自己笨，所以要努力，正是迈向成功的开始；意识到自己笨，所以要有转心超常的努力，正式取得成功的开始；意识到自己笨，要心平气和给自己足够的时间和耐心，正是成为天才的开始！

笨小孩读后感 篇9

《老天会爱笨小孩》让我懂得了许多道理，这些道理深深的印在我的脑海里。

书中内容主要讲了一个很笨的孩子，因为笨没有自信，老师也觉得他很笨，所以不喜欢他，也没有孩子和他玩。就在他六年级的时候，因为另一个小学教学质量比较好，于是就转到了那个学校。因为老师和同学都很好，给了他帮助和鼓励，所以他开始自信起来了。有一次他们去听讲座，是一个非常成功的北京大学毕业的人演讲，那个人就说他小时候其实也很笨，但是笨又笨的好处，他举了很多例子，他的爸爸妈妈都很不耐烦，可是这个演讲给了黄金鑫很大的鼓舞，黄金鑫原来最不擅长写作文了，但是这一篇他写了很长，老师给全班同学都读了，从那一刻起，他开始改变自己，他变得自信了很多。他开始相信自己，不在自卑了。

这本书让我知道了，不一定那些成功的人都是非常聪明，学习非常好的，也不能瞧不起那些笨的人，因为笨也不一定没有好处。你笨没关系，最主要你肯学，你爱学，你去学，所为笨鸟先飞，就是这个道理。

我非常敬佩书中的那个以前也是笨小孩，但是现在非常成功的人俞洪敏，因为他是一个笨小孩，他用了自己的证实事例换取了家长对笨的好处的认可，也许俞洪敏可以不承认自己是个笨孩子，但是如果他不用真实事例来告诉大家他小时候的笨，那么很多笨孩子的家长也就会对他孩子的笨无奈，不去培养，不重视他的成长。

我觉得书中黄金鑫的同学秦超逸，是一个很好的同学，因为秦超逸很会鼓励别人，他人很好，很爱帮助人，就像有一次老师让他们打英语词语，念一个六个人就看谁先打到，结果黄金鑫一个也没有打到，女生都在抱怨，但是秦超逸却安慰他说，没关系，看准点，反应快一点就行了。女生就是霸道。

这本书让我知道了只有付出汗水和努力，什么困难的事都会被我们解决。没有努力，没有付出是不会成为天才的。就让我们一起努力吧！

笨小孩读后感 篇10

最近，我读了一本书叫做《老天会爱笨小孩》。主人公黄金鑫给我留下深刻的印象。他的动作慢、反应也慢，很多人都说他是“笨小孩”，连父母也觉得他不如别人聪明。他得不到别人的欣赏，生活一片暗淡，没有阳光。但是黄金鑫并不灰心，他下定决心一定要努力拼搏，赶上其他的好同学，于是，他用了这一招：笨鸟先飞。终于赶上了其他的同学，不再成为笨小孩了。俗话说得好：天才是靠百分之一的天赋和百分之九十九的努力成功的。就我个人认为，世上本没有天才，所有成功的人都是靠自己的汗水和坚持不懈的努力而取得成功的。像黄金鑫这样的同学，虽然有点笨，但是仍在默默的努力，从来不放弃。我觉得这种精神值得我们去学习意识到自己笨不仅要更加努力，还需要有耐心，这是成为天才的开始。不会就要学，不会就要补！人与人之间虽然智力方面有一定差异，但大多数人的智力是差不多的。只要自强不息，加倍努力，那些被认为所谓“有点笨”的来说，采取“笨鸟先飞”的精神，一分努力一分收获，终究会取得成功。只要“笨小孩”稍加努力、掌握科学的学习方法，也会成为聪明的人。只要我们认真学，努力学，就没有什么聪明孩子或笨孩子之分！

笨小孩读后感 篇11

寒假里，我读了《香草不是笨小孩》，它是一本桥梁书，读起来非常有意思。书里讲述了一个小女孩“香草”的童年奇妙故事。

香草的小脑袋瓜里藏着太多的问题，所以故事中经常会发生这样一幕：每当香草向保姆麦阿姨问出一些问题时，麦阿姨总是说香草是个笨小孩。比如，香草问麦阿姨：“阿姨，你上一年级时学到蚱蜢不一样的事了吗？”，果不其然，麦阿姨说：“真是笨小孩啊，世界上要学的东西多的数不清呢！”。而香草也因为麦阿姨说自己是笨小孩而伤透了自尊心。你在读完这本书后再去思考，很快就会发现其实香草并不笨，只是她提的问题让麦阿姨觉得太幼稚。“笨小孩”这个称号只不过是麦阿姨的口头语罢了。其实，她很会说话、贴心又充满想象力，但有时，这个勇于实践的孩子在好奇心的驱使下，就变成了货真价实的“捣蛋公主”。

在读这本书时，你有时候会情不自禁地回想起自己的小时候有没有类似的经历：当你问出问题时爸爸妈妈有没有说你是个笨小孩，有没有像香草一样“勇于实践，敢想敢做”。

香草的童年在那些问题的衬托下变得五彩缤纷，作者用那些优美的词句勾勒出了香草神奇的童年。读完这本书，没有人不会感受到童年的美妙与天真。我们要向香草学习她那多问、细心的好习惯。随着慢慢的成长，你一定会觉出童年才是最美的，好好地珍惜现在的时光吧，用好现在的每分每秒，不要为以后的回忆带来遗憾。

笨小孩读后感 篇12

我非常喜欢看伍美珍阿姨写的书，（以下简称阳光姐姐）。

我读了很多阳光姐姐的书，让我感触最深的是一本叫《老天会爱笨小孩》的书。

我很喜欢这本书，看阳光姐姐的书里的故事，我深深地被书里的故事所吸引了，就好像发生在我的身边一样。在我们班也有像书里黄金鑫那样的笨小孩，脑袋不聪明，却刻苦好学。黄金鑫虽然是个笨小孩，可他懂得笨鸟先飞的道理，坚持不懈的努力。而他的同桌虽然很聪明，却老想着走捷径，不踏实好学。单从故事中的背英语单词这个方面来看，黄金鑫就做的比他的同桌努力，做得更好！

看完《老天会爱笨小孩》使我明白了，只要坚持不懈地努力，就能取得成功！笨鸟先飞就是最好的例子。俗语说得好：天才等于百分之一的天赋，加上百分之九十九的勤奋。

同学们你们认为呢？

笨小孩读后感 篇13

寒假期间，我看了一部名为《奇迹-笨小孩》的电影。这是一个发生在深圳的故事，有一对兄妹--哥哥叫景皓，妹妹景彤，他们俩相依为命生活在一起。影片中的哥哥为了让妹妹早点手术，拼命挣钱，最后为了保护手机不被歹徒抢走，差一点丢了性命，最后断了两根手指。

让我印象最深的片段是警察问景皓：“为了一批手机，去追歹徒，还受了那么重的伤，值吗?”当时景皓看了一眼妹妹，坚定地说：“值!”我当时就想景皓肯定很无奈，自己的妹妹有先天性心脏病，需要在八岁前完成手术，手术的费用至少要30万元，那批手机是他最后的希望，他不能让希望就这样溜走了，当景皓一伙人在没有定金的情况下，历经艰难险阻终于完工，当把这批手机零件送去质检后，老总约他们谈判了，告诉他们零件的合格率是87%，只要达到85%就算合格，他们就成功了。接着，老总跟他们签订一份两年五百万的合同，并且这次有定金，景皓激动之情无以言表，在一个没有外人的电梯间，一阵阵高兴的欢呼声在电梯里回荡，久久不能停歇……后来景彤成功地做完了手术，哥哥景皓也当上了CEO，并完成了大学的学业。

这时我想到我以前学钢琴的事，刚开始学的时候还好，等学到以后要够八度了，我的手指太短怎么也够不着，就想放弃，这时候妈妈鼓励我，让我静下心来，每天把手指拉一拉，速度上做做变化，不能遇到困难就放弃，后来我终于迈开了一步，一直学下去，钢琴也成功过了九级。至此，我明白了一个道理：世上没有笨小孩，只有不努力的小孩。

笨小孩读后感 篇14

《老天会爱笨小孩》讲述了刚转学来到路小学的男生黄金鑫的故事。在新中，开始他不大习惯，自身缺点又多，学习上只有英语还算过得去，所以在和的眼中他是个笨小孩。来到新班级后，和新们又发生了很多有趣的事情，他们在一起和睦地学习。

这本书是在一个大标题中分出了很多小标题，每个小标题就是一个小故事。看完之后给我最大的感受就是—笨小孩也会是天才。

就拿我的同学来说吧，一位同学爱打架，成绩也不好，但是在期末中，成绩却出乎大家意料，不仅没有倒数，有门功课居然100分呢，这也说明了如果我们对一件事用心去对待的话，笨小孩也会变天才。

我觉得文中的华汪德蛮像我的，他幽默，搞笑，爱漫画。他谦虚，有时又爱“挑拨离间”，看似背得熟练的课文一转眼却又忘了……黄金鑫我也挺喜欢的，他爱给别人起外号，什么“胖青蛙”，“金字塔”啦，最可笑的是他给黄小月取的外号是“黄瓜小月饼”，也是取自于她的名字，还蛮形象的，他给自己的外号是“金字塔”，的确不管从名字还是身材来看都配得上这个外号，难怪班主任会说他和华汪德站在一起就是——合肥。

或许老天并不爱太聪明的小骇。淘气包马小跳中,丁文涛是班上的学习委员,成绩是全班第一。安琪的林子聪号称“神童”。在“超级市长”竞选中，丁文涛虽说闯入了决赛，但太他成熟，导致了他全面失败。林子聪更糟，半决赛就被淘汰了，谁让他们是“天才”，一个21世纪的学习机器。在平常，这两位“天才”不是骄傲，就是虚荣，这样的小孩大家喜欢吗？老天会喜欢吗？杨红缨阿姨也认为：他们只是个会死记硬背，学习用功的机器而已。

“老天会爱笨小孩”，我相信，老天会帮助那些用心的笨小孩。在生活中，我也愿意做一个用心的笨小孩，因为老天会爱上我，你说呢？