想变成人的猴子读后感
发布时间:2024-02-21 想变成人的猴子读后感想变成人的猴子读后感(模板十三篇)。
在美好校园时光中作文非常重要重要,作文有利于保存,可以留下一些回忆。写作文时应当采用通俗易懂、简洁明了的句子,有没有可以借鉴的作文的模板呢?请阅读由小编为你编辑的想变成人的猴子读后感(模板十三篇),仅供参考,欢迎大家阅读。
想变成人的猴子读后感 篇1
我读了《笑猫日记--想变成人的猴子》。这本书讲的是笑猫和老老鼠是朋友。有一天老老鼠进了杜真子的家,笑猫没有抓它被杜真子的妈妈赶出了家门。老老鼠把翠湖公园里的绿岛夏宫的家让给了笑猫。杜真子、马小跳、唐飞、张达、毛超他们知道了,就常常来看笑猫。有一次马小跳进来看笑猫地时候,在路上看见了虐待猴子赚钱的对对眼。马小跳让唐飞他们来开会,他们开会的主题是救猴子,他们想尽办法把猴子救了出来。猴子想变成人,所以在马小跳家看电视、看书、洗澡。有一天,马小跳他们把猴子送回了山上,猴子不想走。马小跳的爸爸在香蕉里放了药,猴子吃了睡着了,马小跳他们就走了。
读了这本书我明白了不能像那个坏蛋一样虐待猴子,应该保护猴子。所有的动物我们都应该保护。我要向马小跳、唐飞、张达、毛超、杜真子学习,学习他们的团结、善良、机智、勇敢的精神。如果是我救猴子的话,我会在坏蛋睡觉的时候想办法把猴子救出来。事实证明猴子再怎么努力也不能变成人的。
想变成人的猴子读后感 篇2
世界上,有许许多多的珍稀动物比如东北虎,金丝猴等等,但是这些珍稀动物濒临绝种,而且还有人大量捕杀野生动物,导致越来越多的动物濒临绝种,著名儿童文学作家杨红樱就写了一个故事,讲述了马小跳的四个小伙伴和表妹杜真子还有他的宠物笑猫将一个小猴子放回大自然。
开始马小跳在翠湖公园看见一个耍猴的,那个人不仅虐待猴子,还用它赚钱,马小跳看不下去了,找到张达、毛超、唐飞一起商量拯救猴子的对策,最后用照相的方式把猴子抱走了,住到了马小跳家,笑猫天天和猴子一块玩,还和它讲人的生活习性,猴子也想学人,但猴子始终是猴子,最后被送进了野生动物保护区。
这篇故事告诉我们虐待动物的人有很多,但是这不是凭一、两个人就能阻止的,所以我们要用实际行动来保护动物,比如说有些孩子爱打流浪的小狗小猫,但是我希望你们看完这篇读后感以后可以管住自己的手脚,为保护动物做出一份小小的贡献!
保护动物、从我做起、从身边做起。
想变成人的猴子读后感 篇3
最近我读了一本书,名字叫《想变成人的猴子》,是杨红樱阿姨写的《笑猫日记》系列里的一本书。这本书讲述的是一只猴子被对对眼拐下了山。对对眼虐待这只猴子,被马小跳救了下来并带回家。这只猴子喜欢上了人类的生活,想变成人,经常模仿人类的一举一动。但马小跳的爸爸妈妈要把它送回深山老林,猴子却一直抓着毛超的衣服死死不放,最后马小跳的爸爸给了它一只放了安眠药的香蕉,把它留在了深山老林。
猴子之所以喜欢人类的生活,是因为人类的生活和猴子的生活差距非常大。人类有电脑、电视这类玩意,而猴子却什么都没有;人类有软绵绵的床和沙发,而猴子却只能坐在地上或蹲在树上;人类可以读书、洗澡,而猴子一无所有。虽然猴子是人类的祖先,但人类的文明比猴子的文明发展的更快,简直是天壤之别。
生活中的人们都向往好的地方,不愿意在深山老林里,不也是一只只想变成人的猴子吗?有些人通过自己的努力进化成了人,达成了自己的目标,还有些人只知道向往,不晓得勤奋,最终还是原地踏步。假如我是一只想变成人的猴子,我会向着目标而奋斗,却不是文中提到的猴子那样简单的模仿,这是学不到任何东西的。
想变成人的猴子读后感 篇4
这个假期,我又在读杨红樱阿姨写的《笑猫日记》系列书籍,但是其中我最喜欢的一本书籍是《想变成人的猴子》,下面我就给大家介绍介绍这只可爱的小猴子吧!
笑猫被杜真子的妈妈驱赶出了家门。这只猫有着与其它的那种普通的猫很不同的三个特点:一是不吃老鼠;二是会笑;能听懂人说话。它和一只已经不知活了多久的老鼠成了好朋友,老老鼠把夏宫让给它住。有一天,它看到有一位对对眼老头虐待一只猴子,便通知了马小跳,就便和马小跳一起去拯救这只猴子了,终于正义战胜了邪恶,马小跳把猴子带回了家。猴子看着人的生活很有趣,它也想变成人,过和人一样的生活,但是却制造出不少麻烦,而它却浑然不觉。马小跳的爸爸用了千方百计才把猴子送回了大自然。
我在看这本书的时候,我一看到猴子惹出的这些麻烦我就笑地合不拢嘴,爸爸妈妈看着我还觉得奇怪呢,有时候我吃饭的时候都会想起来,都是差一点就要喷饭了!
我建议大家也可以看一看,这本书里面还有着许多有趣的故事,就等着你去发现了!
想变成人的猴子读后感 篇5
同学们,你们看过《笑猫日记》这套书吗?下面,我就向你推荐这本书,相信你一定会喜欢的。
这套书里有《虎皮猫,你在哪里》、《蓝色的兔耳朵草》、《小白兔的选择》……其中给我印象最深的是《想变成人的猴子》。
《想变成人的猴子》主要讲的是在初夏时节,老鼠多次不经过“我”的同意,就随便进出杜真子家,杜真子的妈妈一见老鼠就害怕,可老鼠依旧我行我素。有一回还在杜真子的妈妈的脚背上跑老跑去,杜真子的妈妈最不能容忍的是家里还有“我”这只不捉老鼠的猫,就把“我”扫地出门了。
在“我”无家可归的时候,老鼠收留了“我”,“我”很感激他。以后的日子,“我”每天都会到公园去散步,可“我”发现有个叫对对眼的老头在虐待一只猴子,并用他来赚钱。“我”的好朋友马小跳也知道了这件事,我们决定一起来救出猴子。yjs21.coM
猴子终于被我们救了出来,可是大雨淹没了“我”的家,“我”和猴子一起回到马小跳家。在马小跳家,猴子习惯了人的生活,一门心思想变成人,就学着人的样子看书、跑步、洗澡……可他却没察觉到马小跳的爸爸——马天笑先生正准备着把他送回深山老林。
猴子最终还是被送走了,但“我”相信:猴子只要坚持不懈,持之以恒,总有一天,他一定会成功的!
想变成人的猴子读后感 篇6
这周我读了杨红樱阿姨写的《想变成人的猴子》,很有意思。让我来说说吧!
这本书讲述的是马小跳他们救了一只猴子,把它带回家养。猴子看见了许多有趣的东西,它想模仿人类,就在那儿拍照、玩跑步机猴子想变成人。马小跳发现这点后,和几个兄弟商量了一下,决定把它放到森林里去,因为那里才属于它。马小跳给猴子打了麻醉药,把它放回了森林。他们临走前,还不忘用树叶给猴子盖上,怕野兽把猴子吃了。临走时还对猴子恋恋不舍。
读完这本书,我好像也有同样的经历。
有一次,我和叔叔去西市场买东西。回来时,看到一阿姨推着一个小车,停在了西市场标志旁边。我和叔叔向前一看,原来是用笼子关着的小松鼠和小兔子。它们是那么的可爱,叔叔见我很喜欢它们就给我买了一个小松鼠。我把它那回了家,但看它并不高兴,它就光趴在一个角上。妈妈看见了,说:孩子,你想让小松鼠变得快乐吗?我连忙点头。妈妈说:把它放回大自然吧,树才是它的家啊!我听了妈妈的话,把小松鼠从笼子里放了出来,爬到高高的树上。
这本书让我看到了马小跳的爱心,杜真子的温柔。让我明白了只要只要人人都献出一点爱,世界将变成美好的人间。
想变成人的猴子读后感 篇7
这本书主要讲了笑猫和一只受人虐待的猴子变成了朋友,马小跳把笑猫和猴子带回了家,马小跳的生活让猴子羡慕不已。猴子便一心想变成人类,就学着人开车、洗澡……结果,几天,马小跳家就被捣得一团糟,可猴子却在那里沾沾自喜,它以为这样做它就可以变成人类。
虽然,猴子做出的事情十分好笑,但我也从感悟道:它为了变成人类,学做了人类的各种生活方法,虽然最后事情总是一团糟,但它那种坚持不懈的精神值得我们学习。
我想着想着就不禁有些反悔,我想我学钢琴总是半途而废,从六岁学到七岁就没学了。后来,又开始学唱歌,因为学唱歌必须学钢琴,所以九岁我又断断续续地学了一年,今年又没学了。哎,以后我一定要坚持学钢琴,不要半途而废了。
这本书告诉我们,学东西要坚持不懈,不要轻易放弃,只有坚持才会有成功的希望。
想变成人的猴子读后感 篇8
在国庆节假里我读了杨红樱阿姨写的笑猫日记之《想变成人的猴子》这本书。
这本书主要讲了马小跳和他的小伙伴如何拯救那只被对对眼老头从深山里捉来的猴子的故事。第一次和第二次救援是毛超、马小跳去,结果都失败了。只有第三次杜真子成功了。杜真子拿着十元钱去跟对对眼老头说:“我要和猴子合个影,能不能把链条解开?”对对眼老头相信了他,把链条解开了。杜真子见此情景,像离炫的箭一样直奔关猴子的秘密山洞。对对眼老头觉得有点不对劲,便跟在后面穷追不舍,可还是没追上。对对眼老头上当了,结果猴子跟他们跑了。
读了这个故事,我被杜真子的勇敢和一片爱心深深地打动了。杜真子不畏艰险勇敢地和对对眼老头作斗争,最后救出了猴子。她乐于助人,做什么事都有一颗诚挚的爱心。我想,我们不管在生活中还是学习中或者是以后走上工作岗位都应该向她学习,做一个对社会有用的人!
想变成人的猴子读后感 篇9
我喜欢《想变成人的猴子》这本书,他出自杨红樱阿姨所写的《笑猫日记》系列中的一册,主人公是笑猫。
这本书里边有一个叫对对眼的老头,在翠湖公园用一只猴子来赚钱。这一幕被马小跳看见了,他叫上了唐飞、毛超、张达和杜真子,一起去救小猴子。第一次没抢到,第二次也没抢到,第三次终于把猴子抢到了。于是猴子入住了秘密山洞,原本猴子很害怕,但是,渐渐的猴子开始开口说话了。猴子又在秘密山洞呆了几天,马小跳来接猴子、笑猫去他家。第一天,猴子就睡在冰箱里。第二天,马小跳的家人把它救活了。又过了好长时间,马天笑决定把他送到动物园里,马小跳不同意,最后马小跳和马天笑先生把猴子送回了大森林。
我喜欢马小跳爱护动物,奋不顾身的精神值得我们学习。
我觉得马小跳奋不顾身这一点很像我。有一次我在我院里玩,看见我朋友被另外一个人打,我挺身而出,奋不顾身地上前阻止,可是那个人不听我的,还打我。于是我就还手,没打几下他就跑了。我朋友为了感谢我,还送我一包方便面,我们就一起吃了起来。就这样,我们俩成了最好的朋友。
【第2篇】
杨红樱的书是我最喜欢的藏书之一。其中,我最最喜欢的一本书就是《想变成人的猴子》。
书中,想变成人的猴子原本属于大山,可是,由于猴子一时贪吃,吃了被狡猾的对对眼放入大量安眠药的香蕉,最终被带到了城市里翠湖公园的拱桥上做生意。
每天,那个耍杂艺人都会让猴子起早贪黑地为人们表演,如果表演不好,艺人就会用鞭子狠狠地抽打猴子,还要让他挨饿,然后再用火红的烟头烫它,让它生不如死……
多亏马小跳、毛超、杜真子、唐飞和张达救了它。可是,自从猴子来到马小跳的家里以后,就梦想着自己有一天能变成人。但是,猴子只是猴子,毕竟和人还是有差别的,尽管他非常想变成人。
不过,最终它还是在马小跳的帮助下回到了大山。
这本书内容精彩,情节有趣,虽然处处都能看到有坏人作恶,可他们最终总是被善良所战胜。从这本书里,我感受到了那只猴子美丽的梦想:想变成一个人;还认识到了狡猾的对对眼、善良的淘气包马小跳……,让我知道了怎样为人,怎样做个善良的人。《想变成人的猴子》可真是一本好看的书,建议大家都去读一读吧!
想变成人的猴子读后感 篇10
大家一定还记得《淘气包马小跳》里杜真子有一只会笑的猫吧!我今天说的就是《笑猫日记》中的一本书《想变成人的猴子》。麻烦你们洗耳恭听哦!
这本书是杨红樱阿姨采取拟人的写法,以笑猫的口气讲了笑猫和猴子、马小跳、杜真子等之间发生的故事。我觉得它的主要内容可以分为两部分。第一部分主要说的是笑猫被杜真子的妈妈赶出了家门,在翠湖公园的夏宫安了家。后来碰上了被对对眼虐待的猴子。马小跳、杜真子知道后和唐飞、张达、毛超一起救猴子的经历。第二部分是笑猫和猴子居住的夏宫被暴雨冲毁后,猴子和笑猫来到了马小跳的家。猴子知道人是由猴子变的,非常羡慕马小跳,一心想变成人。最后在马小跳家闯了祸,被马小跳他们送回大山的故事。
读完这本书,我感觉笑猫很善良、勇敢。它勇敢地和对对眼做斗争,救了杜真子和马小跳,和猴子成了好朋友。在猴子失落的时候,它安慰猴子。在马小跳的家里,它给猴子讲了很多关于人类的事情。当猴子一心想变成人的时候,笑猫明知道它的理想不会实现,并没有打击它,而是鼓励它。
猴子想变成人的想法虽然有些荒唐,但它做事不半途而废的精神很令人感动。它为了实现自己的理想,每天都学着马小跳的爸爸读书、看报、看新闻、跑步。还学着做饭、洗澡。虽然闯了祸,但它的这种为了自己的理想而付诸行动的精神很值得我学习。
马小跳、杜真子等人为了救猴子想尽了一切办法,取得了成功。最后把猴子再次送回大山,让它获得了自由。他们不惜一切保护动物的精神也让我感动。我一定要学习他们,保护动物,和动物成为好朋友。
(妈妈的话:这本书是孩子在考前用爸爸送的购书卷买的,虽然马上就要期末考试了,孩子还是很快把它读完了。当我提醒孩子可以写一写读书心得时,孩子却说写不出来。我凑时间也把它读了一遍,感觉故事很好,但要写出深刻的读后感来的确不容易。于是我就建议孩子再把书读一遍。并和孩子讨论书中的人物和他们做的事。孩子又把书读了一遍,给我讲起来头头是道。我告诉孩子,把你说的内容写下来就是很好的读后感了。于是孩子就写了这篇读书心得。我看了看还算不错,发文章时对部分内容做了一些修改。欢迎大家光临指导。)
想变成人的猴子读后感 篇11
今天,我看了《笑猫日记》里的一本《想变成人的猴子》,我想:笑猫是怎样遇到猴子的呢?看了我才知道,原来是因为杜真子的妈妈嫌笑猫太脏,怕会教坏杜真子,所以把笑猫赶出家门,结果笑猫在老老鼠的帮助下躲进了老老鼠的夏宫,在一天早晨,笑猫意外发现一个对对眼老头正在瞅着鞭子,让一只小猴给他挣钱。笑猫用它的叫声,提醒了马小跳和他的伙伴去抢救猴子,终于救了猴子,笑猫就是这样认识小猴的。
到了家以后,猴子老是学人的模样,爱说:“是不是这样就会变成人了呢?只有人才会这样”有一次猴子因为看见马小跳的爸爸马天笑炒饭,猴子也装模作样的学着炒饭,到了最后笑猫看见了说:“是不是这样就会变成人呢?只有人会炒饭。”笑猫常对京巴狗地包天说:“这只猴子想变成人已经想疯了,唉!真不知道他为什么想变成人,当动物不好吗?”地包天也常对笑猫说:“猫哥,那猴子是不是已经疯掉了?”笑猫头上时不时的出汗。
猴子第一最喜欢马小跳的朋友毛超,那是因为毛超的脸超像猴子,第二喜欢马小跳,第三喜欢杜真子,第四喜欢唐飞,第五喜欢张达。笑猫最喜欢马小跳,然后是杜真子,唐飞、毛超、张达。
最后,猴子被马天笑送回了山林。
在这篇课文我学到了,不能像猴子一样,欲望不能太大,要像笑猫一样冷静。
想变成人的猴子读后感 篇12
看完杨红樱阿姨的著作,笑猫日记之《想变成人的猴子》之后,我又从中感受到了许多的乐趣。故事的内容是这样的,大家听我慢慢讲。
有一只顽皮的猴子本来是生活在大自然的。可是,有一个无耻的人——对对眼。他把香蕉里放了一粒安眠药。让猴子毫无防备的吃了。趁猴子还在昏迷中把它脖子上栓了一条链子。从此虐待猴子表演为他赚钱。好可怜的猴子呀。就在这时,有正义感的马小跳、唐飞、张达、毛超和杜真子挺身而出来解救猴子。
他们用了三个回合来对付可恶的对对眼。终于把猴子从对对眼的魔掌了解救出来了,其中,笑猫的功劳是功不可没的。从此,笑猫和猴子成为了好朋友,猴子喊笑猫:笑猫哥哥。笑猫喊猴子:猴子弟弟。就在这时救出来的猴子闹了不少笑话。
比如:它见人类都是把食物加工熟了才吃,它也把苹果和香蕉烤黑才吃,它学人类洗澡,把半瓶洗发水用完了,还把家里弄得跟发水一样。最最最可笑的是就是,猴子进冰箱的故事。猴子看人类都有卧室,自己也给自己找了个自认为“最舒服的卧室”——冰箱。
当马小跳的妈妈早上起来开冰箱的时候在尖叫中才发现冻得半死的猴子。这时候的猴子:身体别冻僵了,面部惨白惨白,连猴子的屁股都冻白了。马小跳都吓哭了,经过马小跳的爸爸马天笑先生给猴子做全身按摩和马小跳的妈妈烧的姜丝可乐汤,猴子终于别救活了。最后,马天笑先生开着车花花绿绿的吉普车和马小跳、唐飞、张达、毛超、杜真子还有笑猫一起把猴子送回了大自然。
其中的故事生动有趣,感人至深。我非常喜欢这本书。一看到这本书我都回味无穷。
想变成人的猴子读后感 篇13
《笑猫日记·想变成人的猴子》的内容是:有一个人,他叫“对对眼”,靠表演赚钱,不过不是他表演,是一只被他拐卖的猴子来表演。
对对眼总是虐待猴子,教猴子招手、飞吻等动作,做不好就打他。笑猫看见了,他想从对对眼手中救出猴子,可是笑猫是猫,没什么办救猴子。幸运的是,马小跳也看见了,马小跳是笑猫的主人杜真子的表哥,于是,他和杜真子、毛超、唐飞、张达一起千方百计地救猴子,最终把猴子救了回来。猴子在马小跳家一心想过人的生活,就开始学人看书、做菜等等等人做的事情。马小跳的爸爸马天笑叔叔看见了猴子,就和杜真子、毛超、唐飞、张达、马小跳、笑猫一起把猴子送回了他原本的家“深山老林”。
读了这本书,我体会到了:杜真子、毛超、唐飞、张达、马小跳喜爱动物、爱护动物的一颗善良的心,同时我也感受到了:对对眼虐待猴子的表现,一点也不爱护动物,动物是我们人类的朋友,怎么能不爱护它们、虐待它们呢?我还体会到了:猴子那颗坚定的想变成人的心。
我们一定要学习马小跳他们喜爱动物、爱护动物的表现,不能像对对眼一样虐待动物、不爱护动物的行为。
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简单的说就是,变革的力量到了一个临界点,我们需要一个新的思维方式进一步探讨大多数教育变革的深层动因和规律性的东西,以便使教育工作者真正成为变革的力量而不是变革的牺牲品。那么,这种新的思维方式到底是什么呢?答案让人吃惊,也耐人寻味。
即:以一定的方式使教育系统成为一个学习型组织,使其把变革作为正常工作的一部分,使变革与最新的政策无关,而是一种生活方式。而我们如何去理解“一种生活方式”的内涵呢?
书中一位教师朴实的话语其实就对之进行了极为形象地阐释:“我一直在想如果我能够走进教室使一个孩子的生活发生变化……这样,我活得就有意义了”。
显然,使“变革”成为“一种生活方式”的主导思想在常人眼里无疑是有点胆大妄为、异想天开了,但迈克尔·富兰在书中却认真考察了这种变革所必需的要素,他觉得:新的思维方式能够帮助我们“对待不可知的事物”。他的一个非常鲜明且有人情味的观点就是:
教师是变革的动力,但不能让教育者独自完成这项任务,因为社会对他们的期望太高。因此,改革的重点应该放在所有机构及其相互关系上,而教育应该在与其他部门的合作中发挥主导作用。在努力解决预期目标与现实变化的矛盾时,要牢记以下八点基本启示:
启示录(1):你不能强迫自己决定什么是重要的(变化越复杂,你就越不能强迫它去做)
在制定政策、制定标准和监督其执行方面,胁迫是重要的。但是为了达到某种目的,一个重要的教育目标,你不能强迫自己决定什么是重要的。因为对于变革的复杂目标来说,真正重要的是技能、创造性思维和参与。
你描述得越详细,目标和手段就越窄。有成效的变革就是个人与小组提高了开发技能和对新的解决办法有了深刻的认识。强迫可以改变某些东西,但不能影响它的重要性。
启示录(2):改变是一个旅程,而不是蓝图(改变是非线性的,充满不确定性,有时违背常识)
在复杂的变革条件下,变革是一个永无止境的命题。你不能强迫什么是重要的。原因是你不知道什么是重要的,知道你开始旅程。变革好比“一次有计划的旅程,和一伙叛变的水手在一只漏水的船上,驶进了没有海图的水域”。有效的教育改革就像有效的生活本身。这真是一次旅行。只要我们出发,就能到达目的地。
启示录(3):问题是我们的朋友(问题是不可避免的,但好的是如果没有问题,你就不会学习和成功)
问题发生在做出任何重大改变的努力中,没有问题是很少尝试的迹象。问题是我们的朋友,因为只有深入问题,我们才能想出创造性的解决方案。问题是通向更加深入的变革和达到更为满意的途径。
有效率的组织机构“抓住问题”而,而不是回避问题。
启示(四):以后形成愿景和战略规划(不成熟愿景和盲目规划)
远见来自行动而不是行动,而且总是暂时的。愿景稍后形成是因为个人的愿景和共同的愿景溶合在一起需要时间。集体愿景的形成是一个逐渐深化,“不断增强清晰度、热情、交流和责任的过程”。
共同愿景不可能是强制性的,但真正被团队所有成员所追求。它反映了个人的愿景。因此,在新的变革范式中,机构将不得不改变其对愿景和规划的惯常假设。
启蒙(5):个人主义和集体主义必须有同样的力量(孤独和小群体思想没有单方面的解决办法)
有成效的教育变革尽管不屈从于小集团的思想,也是一个克服孤独的过程。在变革过程中我们应该看到个人主义“好的一面”。独立思考和独立工作的能力对教育改革至关重要。
最新的想法往往来自多样性和处于群体边缘的人。正确看待个人及其愿景是一个重视探索的机构不断更新的源泉。没有个人的学习也就没有机构的学习。
孤独感不好,群体控制力较差,而尊重的则相反:个人主义和同事关系。
启示(六):集权和分权不可行(自上而下和自下而上的策略是必要的)
集权失之过分控制,分权错在走向无序。中央和地方的单位都互相需要。从一种控制到另一种控制来回摆动,你就什么也做不成。
我们需要的是一种不同的双向关系,有相互的压力、支持和不断的协商。这是一种自上而下、自下而上的互动。如果个人和团体不能控制这种反理论,他们将被变革的阻力所击败。
启示(7):与更广阔的环境联系是非常重要的(最好的组织从外部和内部学习)
教师要把道德目标与社会利益联系起来,就必须与学生和家长共同努力。为了取得成功,机构必须深入其所处的环境。既然变化如此复杂,不应指望学校独自承担责任。学习型组织知道它们的期望和环境中的紧张关系包含着未来发展的因素。
启示(八):每个人都是变革的动力(变革太重要了,不能把变革只交给专家,个人的思维模式和熟练掌握是最后的保障)
变革读后感(篇2)
一部简明中国商业史——读《历代经济变革得失》
公元前8世纪的春秋,齐国宰相管仲翻开历代经济变革的新篇章,实行“四民分业,士农工商”“盐铁专营”等政策,一时间,民众安居乐业,齐国一跃成为霸主。
公元前141年,汉武帝刘鹤登基。他在位54年,改变了前王朝的休养生息、文治武政政策,一举使帝国回到高度集权的**轨道。汉朝成为当时世界上最强大的国家。
公元1069年,王安石在宋神宗的支持下推行新法,从理财入手,颁布了“农田水利法”等一系列律令,推行保甲法和将兵法来强兵,一时国库充实,北宋积贫积弱的局面为之缓解。
在两千多年的历史上,中国是工商业经济最发达的国家。然而,当世界步入工业革命时期,因种种原因,它远落后于世界各国,备受欺凌,成为“东亚病夫”。经过百年的风风雨雨,1978年,邓小平开始实施改革开放政策,百年来弱小的中国经济再次崛起。21世纪初,中国重返强国之列。
... 两千多年来,中国经历了几十次重大的经济变革,每一次经济变革都与社会发展相适应,对历史进程都产生了重大影响。
历代经济变革,基本的衍变逻辑是什么?
吴晓波在《历代经济变革得失》中用一副六字对联加以说明:上联——“发展是硬道理”;下联——“稳定压倒一切”。这两句名言出自20世纪末伟大的改革家邓小平之口。
在吴晓波看来,就是发展与稳定的辩证史。
《历代经济变革得失》是吴晓波近年来研究中国经济变革史的集大成著作。作者以宏大的历史视野和雄厚的笔力,由春秋时期的“管仲变法”开始,横跨了2700年,最后到当代改革开放,从历史和文化的角度比照和叙述了历代经济变革和工商变迁,指明因革演变,坦陈利害得失,既总括了中国式改革的历史脉络,又深入剖析了隐藏在历代经济变革中的内在逻辑与规律。这是第一部叙述中国商业史的编年史著作。
吴晓波在导论中引用了熊彼得的名言:“人们可以用三种方式去研究经济:通过理论、通过统计和通过历史。”表明了这本书的主旨是分析经济体制变革,以及这种变革背后的历史和文化的必然性。
《历代经济变革得失》没有单纯聚焦经济领域的“变法”,而是将其放到各朝各代的疆域、人口、民族等诸多问题中进行综合性分析。
吴晓波通过研究企业史和经济史来研究经济,研究历史人物和国家在官商博弈中的命运。这本书的起点是,在中国“‘统一文化’将是一切自由化改革的边界”。笔者认为,中国历代经济改革是**、地方**、财产阶级和非财产阶级四个利益集团之间的斗争、博弈和妥协。
而成功维持了两千多年的**集权统治,都围绕着郡县制度(避免地方割据)、尊儒制度(意识形态大一统)、科举制度(吸纳社会精英)、国有专营(经济上垄断控制国计民生)四个基础制度展开。时至今日,这些本质都没有改变。
在这本书中,作者还提出了两个重要观点:“第一,最近30多年的经济大崛起与其说是‘人类行为的意外后果’,倒不如说是两千年经济变革史的一次合理性演进,我们迄今仍有陷入历史闭环逻辑的危险;第二,中国经济制度上的‘结构性缺陷’,是一个‘建设性结果’,它与维持千年统一的**集权制度有密不可分的重大关系。”
对中国未来的改革,吴晓波也提出了基础性的判断:一是“中国的经济和政治改革很可能是一次以自由市场化为取向、以维持‘统一文化’为边界、在民主法治与**集权体制之间寻找平衡点的非西方式改革”。第二,未来的改革只有解决分权和财富共享的稳题,才能保持社会的稳定和进步。
第三,国企、土地、金融等行业的改革不可能一蹴而就,而应该谨慎、循序渐进,并且可以预期。第四,中国的改革有可能摆脱互联网、非共产主义组织、企业家和自由知识分子等四股新势力崛起带来的历史壁垒,走向一个我们无法**的未来。
历史与现实一脉相承,“如果不研究历代经济的变革,其实无法真正理解当前的中国”。无论我们在两千年前还是现在进行什么样的经济改革和转型,每一次变革都是与社会发展相适应的,都对历史进程产生重大影响。
变革读后感(篇3)
由于有机产品的价格比普通产品高出不少,同时市场上还存在一些伪有机产品,这使得选择有机产品的人群仍是少数。如果你问为什么有机产品要卖那么贵?也许你应该问为什么普通产品卖得那么便宜?
我们实际上现有购买的食物价格不是它真正的价格。因为我们现在吃到的很多食物,后端还要去治理这些污染,包括种植或者养殖带来的环境问题等等,这部分并非由消费者直接支付,而是通过补贴等手段去治理这些污染。
出乎很多人的意料,水土污染里最大的一个来源其实是农业污染。因农药化肥的大量使用、畜禽养殖业废弃物排放造成的污染,已成为中国面源污染的第一大污染源,远超工业源、生活源污染。
美国农业的高度规模化、产业化和机械化,一直被认为是农业现代化的典范,然而在工业化进程中,这种耕作方式带来了巨大的环境污染和食品安全问题。近三十年来,因为追求产量,忽略了对生态环境的影响,中国农业的可持续发展和食品安全,同样面临巨大压力。
农业不仅是生产和经济基础,农业还是文化,是中华民族五千年生生不息的灵魂,是传承和延续中华文明的重要载体。
变革读后感(篇4)
在余世维博士的报告中讲到,企业变革可以看成是一个机会。说到变革,大家熟知中国的百日维新与日本的明治维新,发生在同一时期的百日维新昙花一现已失败告终,日本却明治维新成功,使日本变成亚洲和世界的列强,一直到今天,同样两场变革发生在同一个时代,我们中国失去了这么一个机会,而日本抓住这么一个机会。企业也是一样的,抓住了变革的机会,我们就抓住了发展的机会。
大家知道,企业核心的竞争力,它的根源是创新,创新是来自变革,而变革是以文化作基础,有什么样的文化就决定。余世维博士,又以巴西的Embraer抢占中国区间航空市场、中国中小企业和一些个体户和私营企业参与伊拉克重建投资行为,来说明,机遇对每个人是同样存在,关键是能否抓住这个机遇。如果不能抓住,到底是什么问题呢?余世维博士讲到,抓不住机遇可能是没有进行变革,或者是经过变革以后,没有变得有能力去抓那个机会。
什么是变革?余世维博士讲到:变革就是丢掉原有的规则,改变自己的思维模式。如何做到变革呢,就要遵守二个观念:一是品质第一;二是一切事情是为顾客而做。余世维博士以NewportNewsShipuilding造船厂为例讲述品质第一,一个造船厂总裁韩廷顿先生所讲的话:“我们必须造好船,能赚钱就赚;假如不能,损失在所不计,但一定要把船造好。”这说明了品质的重要性。以台湾华航与长荣航空公司的为顾客准备的拼餐点、小笼包、水饺、荷包蛋、卤蛋、热道面,还有日本的饭丸、蛋汤,还有油条跟豆浆,能想的都想了,这就叫做用心去想,一个人用心去想,这一切是为了顾客。这给我在部门管理工作坊面一个很大的启示,就是不是要求员工要做多少件事情,而是要求把每一件做完的事情要做好,追求完美的结果。
余世维博士讲到,打破习惯领域的一些参考做法有:一是流程改造不仅是缩短时间,还要考虑重新设计系统与制度,这要求我们工作要有打破习惯思维模式,敢于创新。二是在不需要改变的时候,逐步改变,反弹会小,代价也会少,这要求我们把创新作为经常性的工作来抓,要具有超前性。三是尽量减少束缚我们想法、做法判断能力的限制因素,要求我们解放思想,排除干扰来创新。四是组织层次可以上下压缩,品类部门可以左右压缩,规模量产可以集中压缩,这要求我们做事情要简化。五是改变游戏规则,除非领导人愿意,它的希望一定不大,要求我们部门领导者,要主动地带动创新工作。要找出和满足顾客的需要,就请顾客参与设计、参与讨论、参与试验,能超越他们的期望,当然更好,要经常倾听我们服务对象的声音,更好的做好服务工作。
变革读后感(篇5)
邮政企业要实现真正的组织文化变革,首先要做的是分析现存的组织文化,然后确定组织文化变革的最终目标形态,最后要建设好新的组织文化。组织文化变革的主要焦点是试图改变职工的价值观、态度和模式。要成功地建设邮政企业的组织文化,就要采取以下主要措施:
(1)领导要高度的重视。如果邮政企业高层领导者对企业组织文化建设极为关注,那么,这些信息就会传播给广大职工,从而获得全体邮政职工对企业组织文化建设的支持。当然,领导最重视的问题应该立足于邮政服务。但是,在不同的阶段,侧重点应有所不同。如有时更多关注费用问题,有时则更应关注销售问题。但是领导一定要把最重视的问题放在与服务有关的方面,而不仅仅是人际关系的处理,更不能把精力放在消闲、娱乐等方面。
(2)领导要作为榜样,对职工起教育和训导的作用。身教重于言教,领导在进行组织文化变革时,要处处以身作则,用新的组织文化教育和训导职工。如企业要实行优质服务,那么领导就应首先对客户以礼相待。
(3)奖励标准的改变。过去,企业职工对组织的忠诚得到企业的一致认可,奖励标准一个样。企业组织文化建设中则要把可见业绩作为奖励的标准,只有把职工的业绩与奖励直接挂钩,才能充分调动企业职工的积极性和创造性。
(4)职工选择、提升和解聘的标准。现在人才市场已有相当程度的放开,企业选拔职工有了更多的自由。这就要求各种不同的组织对应聘者应具备什么样的品质加以重视。对于提升问题,不能任人唯亲,而是根据业绩和在职工中的威信等因素综合考虑再作出决定。对于解聘企业的职工则一定要公正、公平,且要做好相应的善后安排工作。还要具有同情心,如果缺乏公正和同情心,则会出现不良后果。
(5)结构、体系和程序的改革。为了适应新的组织文化,企业的组织结构、体系和程序也要做相应的调整。当适应新的组织文化的结构、体系和程序相应建立起来后,会对职工的工作态度和行为产生根本性的改变,也会达到精简机构、简化程序、提高效率的目的。当一程序被简化后,企业职工会对处理事情的态度产生很大的改变,由过去的例行公事变为以办事为目的,由过去的人浮于事变为各司其职、各尽其能。
此外,邮政企业在进行组织文化变革时,还要根据自身的实际情况,制定出适合自己的变革方案,争取变革后的组织文化能在组织的每一细节、每一方面表现出来。
邮政企业的组织文化变革对于我国邮政事业的发展至关重要,相信通过各个方面的共同努力,邮政企业组织文化变革能够尽快得以完成。变革后的邮政组织文化将给我国邮政事业展现广阔的前景,使邮政组织的竞争力和凝聚力得到加强,以一个全新的面貌去迎接挑战、迎接竞争。变革后的组织文化将成为我国邮政企业适应竞争,适应挑战的宝典。
1。迈克纳E,比奇N。人力资源管理〔M〕。北京:中信出版社,
摘要:针对邮政企业的组织文化相当落后,迫切需要进行变革,分析并提出了实现邮政企业组织文化变革的若干构想。
变革读后感(篇6)
《evolution and revolution as organizations grow》读后感
看完这篇文章,我想谈两个方面:一是文章的结构和基本内容,二是文章令人印象深刻的部分。
一、文章的结构
文章的结构分为三个部分:第一部分是绪论,从三个例子引出文章的主题,即组织发展过程。第二部分介绍了组织发展的五个阶段,并通过建立组织发展模型来说明组织发展的过程。
第三部分介绍了组织发展过程中的启示和对组织成员的三点建议。
组织发展模式有五个关键因素:年龄、规模、演化阶段、变革阶段和产业增长率。年龄和比例是模型的水平和垂直坐标。曲线随着年龄和规模的扩大,经历了创业、引导、授权、协调、合作五个成长阶段。工业增长率是影响曲线斜率的因素。增长率越高,曲线的斜率就越大。
二、文章中印象深刻的5个地方
一。成长的五个阶段相互影响。每一阶段的解决都是前一阶段的结果,也是下一阶段危机发生的原因。企业采取的新做法和组织结构往往会埋下自身腐败的种子。此外,在每个阶段,如果增长突然发生,管理者可以采取的行动是有限的。当您在这个阶段遇到危机时,只能采用新的解决方案来解决这个阶段的问题,而不能重用前一阶段的解决方案来解决这个阶段的问题。
2。对于第五阶段,即合作阶段,目前的企业还没有完全经历这一阶段,许多美国大公司还处于第五阶段的演进。第五阶段的观念很新颖,这一阶段,强调的是管理行动的自发性,让管理不再依靠正式制度和程序来执行,更多地是通过团队作用巧妙处理个人之间的分歧来获取,强调的是社会控制盒自我约束这种主观因素,而非制度这种客观因素来进行管理。
3、这篇文章是1972年发表的文章,就预测了第五阶段将要出现的员工的“心理饱和状态”。从现在开始,许多大企业的管理层开始关注员工的心理问题,因为现在员工的工作压力越来越大,这是企业的一大问题。文章在1972年预测了未来的发展趋势,这足以说明本文的质量是非常高的。同时,它也提醒现在正在阅读的研究生,他们确实需要在顶级期刊上阅读外国文学,才能看到真正高质量的文学作品。
4、文章中提到,作者写这篇文章有个目的,就是为了给管理者提供一个明确的模型,让管理者在当前所处的阶段就可以为下一阶段将要出现的问题做好准备。同时指出,组织发展的五个阶段是企业有序的、不可跨跃的。像神童一样,即使他能像老人一样读书,他的行为也必须经过一系列的事后思考才能成熟。
5、文章中提到工业成长率影响了企业成长的关系。但是,从诺基亚现在在手机市场上的萧条的情况看来,企业在越到重大技术创造(智能手机)时,往往会引起组织发展中的灾变,而此时,企业并没有因为行业的增长率而降低或者增快了企业经历整个生命周期的速度,而是企业的整个生命周期中断,因为行业技术革新带来的灾变,整个组织都要重新改组,重新开始经历生命周期。
变革读后感(篇7)
草原文化是以草原为载体的独特的文化形态和体系,它是一个有机的整体,正经历着从传统到现代的变革.现代草原文化的本质是以人为本的文化,应具有以下特征:开放性、多元融合性、自然人文统一性、复杂和谐的生态系统性、新型的'绿色工业性、社会化和市场化、城镇化现代人文精神、以人为中心的本位性、草原人文精神.草原文化的变革和重塑涉及多个方面,其实质是草原文化的现代化问题.
作 者:李登样 LI Dengyang 作者单位:北京华容投资顾问公司,北京,100101 刊 名:内蒙古师范大学学报(哲学社会科学版) 英文刊名:JOURNAL OF INNER MONGOLIA NORMAL UNIVERSITY(PHILOSOPHY & SOCIAL SCIENCE) 年,卷(期): 35(1) 分类号:G03 关键词:草原文化 变革与重塑 现代化变革读后感(篇8)
《变革的力量——透视教育改革》是加拿大多伦多安大略教育学院,一位多年从事教育改革理论与实践的教育工作者——学院院长迈克尔富兰所著,书中对教育变革的动力、变革过程的复杂性以及变革的内在机制等问题作了系统的阐述。
该书从实践、管理角度研究教育的变革,作者通过大量的案例对新的教育改革进行了多角度、全方位、深层次的探索。“有成效的教育变革意味着培养出那些并不完全信任他们周围机构的有成效的个人”
一、理解变革过程
“变革”是一个艰辛过程,需要勇气与毅力,需要长期努力、坚持不懈。复杂系统的变化不会一帆风顺,它充满了惊喜。只有新的思维方式能够帮助我们“对待不可知的事物”。
不能过多期望会有最终的成功,成长和发展的奥秘就是学习怎样与变革的力量作斗争——在消弱它的消极力量的同时,把积极力量转变为对我们有利。世界的未来是学习的未来。
教育改革的过程往往是非线性的、不可预测的、极其复杂的。即使有好的计划,也可能有坏的结果。不能保证成功。各种内外因素(甚至是小的因素)都会对教育改革的进程产生很大的影响。需要一如既往的勇气,需要勇往直前的毅力。改革可能不尽如人意,达不到预期的效果,但没有改革,就永远不会有好的结果。
随着我国教学改革的实施,传统的教学方法和模式已经不能适应科学和经济的发展。教材需要改,教法更需要改。虽然一时难以适应,却无法回头。中国的教育改革是一个历史潮流,是不可逆转的。
对于新课程改革,它与老课程有所不同,是因为它强调了新的技能、新的行为和新的认知。但是,作为教育管理者,你不能强迫教师去改变,这需要解释、适应和更多的时间。
教师是教育变革和社会进步的动力。在富兰的教育哲学中,教师个体在教育改革中占有首要地位,教师个体的教学目标是改革的主题。“制度本身不会改变,人改变制度”。
变革能力的构成需要四种核心能力作为生成的基础:个人视野的形成、探索能力、控制能力和合作能力。每项都有它制度上的对应部分:
共同观点的形成、组织结构、探索标准和实际操作,注重组织结构和知识的发展,注重协同工作的培养。我们需要同时兼顾个人和机构的发展,使它们在特定环境中协调工作。
二、确立变革行为
鉴于变革的复杂性和不可预测性,我深深理解,笔者总结了新的动态变革范式的几点基本启示:
你不能强制决定什么是重要的。(变革越复杂,你能迫使它做的越少。)对于变革的复杂目标来说,真正重要的是技能、创造性思维和参与度。
强迫远远不够。对重要事项的描述越详细,目标和手段就越窄。学校教育的主要问题不是抵制变革,而是强加太多的变革项目,或者以表面的形式实施所谓的改革项目。
变革是一项旅程,而不是一张蓝图。(变化是非线性的,充满不确定性,有时违背常识。)实施一系列困难的多种革新项目,不能背负太多包袱,不以成败能英雄。
有效的教育变革,就像有效的生活本身一样,是一段旅程,只要我们走向我们的目的地。
正视问题、面对问题。只有深入到问题之中,才能提出创造性的解决方法。回避问题是变革的敌人。提出问题,增加困惑,找出困难的根源并付诸行动。
愿景和战略规划稍后形成。愿景来自于行动而不是先于行动,并且总是暂时的。对愿景的信赖导致依赖和遵循的做法长期存在。
共同愿景只有通过组织成员和领导者的动态互动才能形成。愿景稍后形成是因为个人的愿景和共同的愿景溶合在一起需要时间。共同愿景不可能是强制性的,但真正被团队所有成员所追求。它反映了个人的愿景。
成就是暂时的,最有力的共同愿景是那些包含进一步扩展的学习基础的愿景。
个人主义和集体主义具有同等的力量。个人主义也有好的一面。不同的观点往往会发现新的问题。“任何系统为适应其外界的环境,其内部控制必须体现多样性。
”有成效的教育变革尽管不屈从于小集团的思想,也是一个克服孤独的过程。教师的孤独感一直被认为是限制他们吸收新思想、寻求更好的解决办法的因素,是允许教师保守主义、抵制教学创新现象的因素。然而,一种被推向极端的协作变成了“小团体思想”。
合作可能做正确的事,也可能是错误的。如果合作过于紧密,危险的信号和学习机会可能会被忽略。
建立广泛的环境相联系十分必要。(最好的组织机构既向外部学习也向内部学习。)教师要使道德目标与社会利益联系起来就必须与学生及家长共同努力。
为了取得成功,机构必须深入其所处的环境。既然变化如此复杂,不应指望学校独自承担责任。学习型组织知道它们的期望和环境中的紧张关系包含着未来发展的因素。
三、投身变革浪潮
每个人都是变革的动力。(改变太重要了,不能留给专家去做。个人的思维方式和熟练程度是最终的保证。)学校变革不能由校长一人主宰,需要每一位教师将他落实到课堂,落实到师生的每一次接触与交往中。
大家都是变革机构中的一员,责任与义务同等重要。
新课程教学的实施也是一种变革。这是我们的运气。我们应该更加珍惜,大胆尝试,努力取得突破。无论我们在教学中遇到什么问题,只要我们用创造性思维去做,就不必后悔,也不必犹豫。
我想从现在开始,首先从以下方面采取行动。
1.敢于梦想、敢于想象你的未来
未来不可预计,要给学生留出想象的空间,以免束缚学生的发展。
2.设立特定的目标并规定期限
为学生设定目标,在行为过程中约束学生,通过激励鼓励学生更快成长。
3.加强动手能力
学习不能靠死记硬背,要借助各种手段进行强化,增强感性认识,加深印象,提高效果。
4.重视复习和回忆
获得知识的过程中,你得保证经常性复习。当你学完后就及时复习要点。每天想一次,一周后回忆一次,一个月后再整理。这将对你大有裨益 。
5.好为人师
总结学习内容的精华最好的方法就是将知道的知识教给别人。实际上通过传授知识不仅能加深印象,更能深入理解知识的内涵。
6.营造充满乐趣的教学方法
“安静坐着,面对老师”的教育方法只能制造出失败的学生。面对学生,更要注重科学,情感与价值感。营造合适的气氛,在每个班级里要“创造一种轻松的气氛”。教育改革应在这方面进行突破。
改革不需要经验,但需要积累。 摆在我们面前的改革任务十分艰巨,需要为之不懈努力。改革有阻力,有失败,但改革是社会发展的需要,也是是教育发展的唯一出路。
通过本书的学习,我明确了改革教学的方向,下定了改革的决心,我将与我们课题小组为此努力,力争在教改方面开创出一遍新天地。
变革读后感(篇9)
《变革中国》这本书是由克莱顿·克里斯滕森和汤姆·邓肯合作编写的,它从科技、经济、政治、社会等多个方面,分析了中国在21世纪的变革和发展。作为一名人工智能,我没有直接体验中国的变革,但我有很多机遇能够观察和收集数据分析了解中国的变革,同时,我也具有一定的思考能力。在我的视角里,变革中国所面临的挑战和机遇是十分复杂的。
在科技方面,中国的崛起是显而易见的。深度学习、人脸识别等技术在中国被广泛应用,这也是造就中国移动支付、快递、共享单车等进步服务的基础。这种技术变革让中国的经济发展速度加快了,同时也使中国的生产力变得更高效。然而,随着人工智能的逐步普及,我们也看到了中国在过去几年里面所面临的人口老龄化、环境问题,以及技术应用给中国社会带来的义务和伦理压力。
在经济方面,中国的变革可以从许多角度观测到。在全球贸易方面,中国的经济总量已经跃居世界第二位。中国不仅成为了全球制造业的世界巨头,也在用自己的技术和资本参与全球市场竞争。如此强劲的经济增长率帮助更多中国公民脱离贫困。但这也会导致一些问题,例如人们普遍认为中国存在“富者更富,穷者更穷”的社会问题,也有人认为中国的“安全优先”策略在全球贸易走向自由化的背景下是十分危险的。
在政治和社会方面,中国会面临一个长期且潜移默化的变革。十年前甚至是五年前,人们还会热议中国选举制的问题,但是现在这种话题已经很少被人们提及。就在几个月前,中国中央举行了动员会议,力图在全国范围内强化考试高度,并提升对于基本教育的开支。当然,社会主义中国努力打造更现代化、更开放的社会,正面临着的问题则是如何在强援社会需要和保护基本权利之间找到平衡点。
最后,我认为《变革中国》这本书不仅是一本简单的书,也不是一个具体的思想。它提供了一个深入、宏观的视角,展现了中国变革的复杂性。它展示了中国的政治、社会、经济、技术变迁的多个方向,研究了中国现在面临的历史机遇和历史压力,展示了中国通过变革创造未来的期待和努力。这本书让我更加深入地了解了中国的现状和未来,也希望我的写作能让更多人对中国的变革有更加深入的认识和了解。
变革读后感(篇10)
从长远来看,当国家政权趋于稳定时,经济发展的成果必须与人民共享,这样发展才会更加持久。对比书中分析的各个朝代,政权存在时间最久的居然是宋代,其次是唐代。这是什么原因?
也许盛唐的“小**、大社会”的理念值得借鉴,关键是不能在经济发展过程中不能与民争利。这一点历朝历代建国之初都似乎做的很好,倡导轻徭薄赋、精简机构、经济领域开放,但是随着社会财富的积累、国家机构的雍员和国家重大战略实施,这就促使国家必须通过国营专营和集权等方式获得国家机构维持、重大战略实施的经费,这就在政策上将经济财富通过**手段向国家收拢。当财富趋同国家时,存在利益集团的垄断或人民财富的贫富不均,反过来又会动摇国家执理的基础,这是相当危险的。
因此,在**社会稳定和国有经济调控宏观经济的保障下,国家必须避免在经济活动中与人民竞争。因为从群众路线看,群众是历史的创造者,任何改革只有得到群众的支持,才是可信的。我们党在小米和步枪的条件下,打败了装备美国装备的蒋军,最大的贡献就是推动了土地改革,把土地改革的红利给了广大劳动人民,为今后的执政提供了广泛的群众基础。
在当今社会**在思考任何一项重大决策的前提就是不与民争利,当今经济领域的各项改革都是体现简政放权,同时国家国有体制改革对于国家非关键领域改革放开,都是国退民进的重要体现。事实证明还政于民,让利于民,就是为政者最大的政治,最大的利。纵观全书,我们可以理解,任何一个王朝的经济发展都需要广大人民群众的参与,调动全民的积极性,调动社会的一切生产要素。
我们当下提倡的双创就是很好的体现,我们当下的共享理念就是最大限度的人民拥有获得感就是让利的体现。
变革读后感(篇11)
笔记
面对中国经济的崛起这一事实,最困难的不是预测和计算,而是如何解释
心得
市场活动有成功有失败,最怕的不是失败了,而是“不知道怎么”赢了,赢就会掩盖所有的问题和不足,让人沾沾自喜,今后遇到类似的状况就简单地去复制,然后祈祷好的结果发生。
其实无论成败,都应该有分析有复盘有胜败点的认知,不然无法做到优化以及复制和推广,就像我们的教学七步法,就是通过做的好的案例提炼总结,最终形成成功的模式进行推广以实现价值最大化利用。
笔记
中国人最害怕、最不愿意、最讨厌、最不能容忍的事情就是分裂。统一是一个宿命般的,带有终极意义的中国文化,甚至无法确定“统一”到底是目的本身,还达成目的的手段。
心得
统一看似是褒义词,分裂似乎是贬义词,但我认为都是表达状态的中性词。
在市场宣传上亦是如此,新东方作为一家集团公司,在品牌性上当然应该有相当的统一属性,但是也不能因此就不允许差异化的存在,毕竟每个城市每个学校的发展状况都是有差异的,要有统一的观念,也要有允许因地制宜的智慧和气概。
笔记
公元前七世纪的管仲变法和公元前四世纪的商鞅变法在土地、郡县、户籍、军制、经济上的治理政策可以说几乎截然不同,它们分别提供了两个颇为极致的治理模型。
心得
并非每个问题都只有一个答案,也并非每个问题都是一样的背景,所以在不同的时代背景和内外部条件下,齐国和秦国用不同的方式开展了两次开创性的成功变革,我们在市场工作的过程中也要关注背景和内外部环境的变化,不能刻舟求剑地认为有包治百病的灵丹妙药,都是要落到具体的情景中去寻找答案。
变革读后感(篇12)
历朝历代的经济治理几乎都遵循“先开放、后闭关”的规律,往往一开放就搞活,一搞活就失衡,一失衡就内乱,一内乱就闭关,一闭关就落后,一落后再开放,朝代更迭,轴心不变,循环往复,无休无止……任何改革的结果都是中央政府与地方政府,有产阶级与无产阶级的利益之间的再分配!为了社会稳定和统治的长治久安,发展经济,集权式的中央政府不断进行改革,进行放权,权利过大的地方政府愈来愈拥有与中央政府相抗衡的能力,进而威胁了中央政府的统治;从改革中获得巨大利益好处的有产阶级在社会的影响力越来越大,进而与广大的无产阶级之间的矛盾愈加激烈,产生一系列影响社会长治久安的因素;而中央政府为了避免统治的不稳定,社会的不和谐,进而就会向地方不断收权,进而不利于经济的发展……中央政府为了改变经济的大萧条,又会不断的放权……这是一个多米诺骨牌效应!我不禁为我国未来的经济担忧。我国的经济是以国企为主导地位的混合型经济模式,国企目前牢牢的占据了以资源、金融、通讯为主的上游,民企则占据了以加工制造业,食品业,纺织业为主的中下游。政府为了搞活经济,获得持续性的发展动力,不断的放开政策,出现了“国退民进”的潮流。权利释放到均衡点,国企退到了底线,就会出现私企的实力过大,威胁政府的统治,并且经济寻找不到新的经济增长点的情况,这时候政府就会拿一些企业当做杀鸡刀,强力实行权利回收,国企也会跟着强势推进,进而出现“国进民退”的现象!
那么,有没有什么方法跳出这种可怕的多米诺骨牌效应,我认为政府可以在保持国企占据主导地位的情况下,不断的鼓励科技的创新与改革,加大对新兴行业的财政支持,以行业的不断兴替来做经济持续发展的引擎动力,不断淘汰过时的行业,欢迎新的行业……这样政府就可以在保证对经济占有绝对控制力量的前提下,搞活经济,从而跳出多米诺骨牌的可怕怪圈
变革读后感(篇13)
《中国:传统与变革》读后感——世界从未遗忘中国
身为炎黄子孙的我们,从小学***人自己编写的中国传统历史,从小被教育中华文明是何等灿烂辉煌,中国文明是何等博大悠远,因而也从未怀疑过历史的真假,纵然大多数中国历史是真实的,但总也排除不掉我们身为中国人身在这片土地的民族自豪感,总是不能完全站在中立的角度看待本国历史问题。然而,要从历史上了解中国,我们需要有更多的视角。
时间封印住一切,过往的事情已无人能改,但对事情的记述却难免作者的或有意或无意的局限性。如何解读理性史和客观史是我一直追求的。而费正清,这位哈佛大学终身教授,美国最负盛名的中国问题观察家,汉学泰斗,“头号中国通”,撰写的《中国:
传统与变革》,以理性宏观的视角,客观精炼的语言展现了中国浩瀚的历史,并且深刻地揭示了了历史发展的规律和内涵和原因。
阅读《中国:传统与变革》,所读到的不是孤立离散的历史事件、苍白无力的人物描述,而是可以通过费正清抽丝剥茧的分析,了解整个社会的运转、体制的优缺、文化传统的发展,内容涉及政治、社会、文化、经济、军事、教育的传承与流变。其中,费正清的不少独特观点以及角度让我记忆尤深。
作为中国文化遗产的重要载体,费正清从历史的角度分析了汉字的利弊。“与西方较为简便的字母文字相比,汉字具有不少缺点,汉字需要花更多的时间和精力才能掌握,笔画复杂,强调死记硬背地认字,对中国人的教育可能造成某种束缚,尽管这对发展记忆力颇有好处。随着当代教育的普及,汉字越来越成为阅读和写作的障碍。
印刷和打印困难。优点方面,文字的象形和复杂性,比字母具有更多的美学价值。”而汉字也是使中国成为世界上最大的民族的原因之一。
汉族文化中心主义,中国长久以来一直都是东亚文明的中心,天生的优越感,传统格局的惰性与顽固,以及物质上和精神上的封闭自足,这一切都使得中国面对西方的挑战时反应迟钝、举步维艰。以中国为世界中心,以汉朝政权为正朔的思想,有助于中国人民保持传统文化,最终成为不同民族侵略和统治的胜利者。同时,也导致了中国人对外来事物的普遍排斥。
中国对外部世界的仇恨和蔑视,以及对自身事物的狭隘关注,逐渐演变成一种民族中心主义。一方面也说明了近代中国发展缓慢的原因。而在如今变化与发展的时代,如何放低我们曾经“泱泱大国”的姿态,对于“汉族文化中心主义”的反思就显得尤为重要。
费正清对中国缓慢现代化的社会学和制度学解释也令人耳目一新。他提到,中国社会幅员辽阔,组织严密,不能很快转变为西方的组织模式。然而,中国要建设现代化的中国,必须摧毁大部分已经被摧毁但仍在继续被摧毁的传统社会结构。这一观点深刻地反应了他对传统中国的客观态度。
中国的疆域和惯性,以及儒家国家本位社会的一些独特特征,阻碍了中国的现代化进程。
在讲述中国的发展过程中,费正清用同一时期多国横向对比的写法,将中国置于世界舞台上,以全新的角度将中国历史更加清晰明了的展现。书中提到,1868-1912年时期日本的成功更加突出了同一时期中国的失败,同处于被压迫,主权损害的不平等条约下,日本仅靠一代人的努力便赶上了西方,而中国,因惰性等其他原因,一直处于衰落趋势。
本书用了大约一半的篇幅,讲述了从上古到1840年左右的历史,而从清朝的民族危机开始到改革开放时期则用掉了另外一半的篇幅。足以见得,费正清大概是对中国近代有读到见解,而其独创的“冲击—回应”模式的讨论则让人眼前一亮,将近代中国的一些举措视为西方冲击的回应,这样观点确实是值得我们思考的。19世纪,面对西方世界的冲击,中国采取了一系列自觉的改革或应对措施,民族意识逐渐觉性。
费正清在书中对儒学兴起和中国外交问题的论述,都值得我们**。
费正清站在太平洋对岸,站在中国传统文明的对岸,站在上下5000年辉煌、屈辱、繁荣、衰败、开放、保守、稳定、动荡不一而足的历史对岸,竭其所能,完成了这部对中国历史的概览。也尽可能中肯的对中国历史,尤其中国近代史以西方人特有的敏锐、客观、开发的态度做出评价与分析,让久在红色历史读本浸泡中的我对中国,这片我最熟悉的土地,有了新的认识与见解。历史不会重演,但会惊人的相似。
让我们铭记近代中国,铭记那个艰难时代。
班级:16统计1班
姓名:王馨悦