我的1919观后感

我的1919观后感(分享十三篇)。

同学们应该都有写作文的经历吧，写作可以锻炼我们的语言表达能力。好的作文是你好文笔的显现，值得一品再品的优秀作文有哪些呢？下面是小编为你精心整理的“我的1919观后感(分享十三篇)”，或许你能从中找到需要的内容。

我的1919观后感(篇1)

今天，我们观看了影片《我的1919》，这部影片讲述的是在第一次世界大战末，作为胜利国的中国，却在巴黎和会上只得到两个席位，并在多次谈判中饱受欺辱，甚至要被割裂领土。彼时，外交官顾维钧站出来，怒斥各国代表，拒绝签订丧权辱国的凡尔赛合约。

那是一段屈辱的历史，面对列强的侵略，由于清政府及北洋政府的懦弱，全国人民面临着一个不平等条约――凡尔赛合约。列强瓜分中国的野心昭然若揭，妄想将中国的版图作为列强的“战利品”，然而北洋政府却仍无动于衷，甚至欣然应允，在这危急的时刻，一批热血的爱国志士站了出来。

顾维钧刚来到大使馆，就随陆征祥总长就中国席位一事，与法国总统克里孟梭进行会谈，顾维钧的态度不卑不亢，严厉而又坚定的话语，表现了他的愤怒与谴责，在随后的会议上，顾维钧说“中国人不能失去山东，就像西方不能失去耶路撒冷！”

即便他表现了这样坚定正义的的态度，但他仍然多次遭到同伴的排挤，辩论会后，他的同伴都说他太气势逼人，锋芒毕露，不懂得外交方法。可每逢重任，所有人反而都把重任推给顾维钧，怕承担责任，怕背上骂名，明哲保身。就连顾维钧的好友也在责怪顾维钧的外交方法，转而选择用更激进的方法进行斗争。只有顾维钧不怕，一心在外交方面为解决山东问题而奔波，为维护国家主权、领土完整而努力。最后，在国内外的一并重压下，在北洋政府一声声“签字”的催促中，顾维钧愤然而起，扔掉手中的笔――拒绝签署凡尔赛合约。

从古至今，外交一直都是政治上最具有难度的题目。如今，虽然社会安定，但我们要记住：弱国无外交。要永远记住那些曾经为了国家而奋斗，牺牲的勇士。永远记住那段屈辱的历史，告诫我们不要再重蹈覆辙。只要每个人都以富强国家为己任，去努力，去奋斗，我相信总有一天，我们的国家将会站在国际社会的顶端。

我的1919观后感(篇2)

压抑了近80年之久的耻辱与仇恨在1919年6月28日这个特殊的日子里爆发了，中国人民第次向世界列强说“不”!

在巴黎和会这个分赃的会议上，各国列强只为自身利益考虑，对中国提出的合理要求置若罔闻，无视中国人民的利益，无视中国人民的呼声，更无视中国人民的愤怒与仇恨，赫然把德国在中国山东的权利转让给日本，这是列强对中国人民最大的轻视与侮辱。

是的，弱国无外交，弱国谈什么外交，只能任人宰割。但占世界四分之人口的中国绝不能是弱国!中华民族有着无与伦比的傲骨，它不甘落后，正努力发展，奋起直追。个优秀的中国外交官的声“不!”，代表着中华民族的不屈!

看着列强的士兵举起屠刀，看着千万中国英魂埋骨异乡，看着列强无视中国的主权与利益，看着日本的嚣张气焰，看着全国上下所做的努力付诸东流，中国人民的愤怒被点燃了，被引爆了!

确实，看着国内外的人民为中国获得应有的权力而英勇牺牲，面对列强咄咄逼人的嚣张气焰，我们的愤怒，还能压抑吗?不，我们不能了，但我们别无他法，只有努力发展自己，增强国家的实力，尽快地从个被欺的“弱国”这顶沉重的帽子下，挣脱出来。

历史的车轮可以验证，中国的人民可以验证，全世界的人民可以验证，在今日，中国不是弱国!

我的1919观后感(篇3)

作为新时代的一名大学生，我时刻谨记我们青年在新时代的使命。我的心也时刻在向党组织靠拢，第一次青马课――《我的1919》，让我感慨颇多，受益匪浅。

《我的1919》这部电影主要讲述的就是在第一次世界大战之后，中国作为战胜国之一参加这场历史上有深刻意义的世界会议上，中国的外交顾维钧先生等人在巴黎和会上谈判失败的经历。

这部电影中，给我留下最深刻印象的就是顾维钧面对其他强国的无理要求，为了祖国的领土完整与西方列强谈判中那段慷慨激昂的片段，看到这里，心里的爱国情怀被深深地触动，同时也深刻的反省自己，反省我们新时代的青年，反省我们的点点滴滴，我们的祖国曾经经历多大的屈辱，而如今的我们，又有几人能时刻谨记我们当时被列强压迫的历史，那屈辱不仅仅要写进我们的课本，不仅仅写进我国的历史，更重要的是要写进我们的每个人心中，让我们时刻警醒自己，我们国家必须要变强！

中国虽然是以战胜国的身份出席会议，但是，在会议上，对我们无理的剥削无异于就是对待战败国的处置一般，而我们站在“理”上，又有何用？“弱国无外交”，真的就是反映出这句话真正的含义，虽然是战胜国，但是作为一个经济、军事弱小的我们，又有何实力让全世界的诸强国尊重你，更甚至是仰望你，面对这样现实，我们能做到的就只有让我们的祖国变强，让我们国家在世界的地位越来越高，这样世界上才有我们的立身之处，或者说是我们站在高处的资本。

中国缺少的并不是铁骨铮铮的男儿，也并不缺少不低头的豪情壮志，其实那时候我们缺少的就是实力而已，作为战胜国的我们，却要将中国的领土割让给日本，真的让国人痛心不已，但是对于当时我们的国力、实力来说，也只能接受那无理的条款。顾维钧在会议上的慷慨激词，肖克俭已死表达对这次会议的不满，但结果仍然没有改变。“中国不能没有山东就像是西方不能没有耶路撒冷一样。”这句话让我看到了中国人的气魄与信念。那种执着与坚定是我们每个人都应该有的气质，更是我们国家屹立于世界的底气。即使我们国家的国力很弱，但是尊严不能丢！最后顾维钧在最后签字的会议上又发表了一番讲话：“我很失望！我很愤怒！凭什么！凭什么！将我们中国的山东省送给日本人！我想问问，这样的一份丧权辱国的条约，谁能接受？所以，我们拒绝签字！”当时听到这句话的时候，内心无比的震撼，我们愤怒，我们不满，但是我们却又无能为力，这一番话既硬气又震撼，这是当时中国人该有的样子，当然，也是我们当代青年该有的样子！向先辈致敬，汝道不辜。对于一个爱过者来说，国家就是自己的全部，在紧急时刻，他们以死抗争，以死来表示对这份合约的不满，对这个结果的愤怒，肖克俭就是非常典型的例子。我们应该向为了这个国家，这个民族默默付出的先辈们致敬！时至今日，我们国家的痛也时刻在提醒着我们，要时刻保持清醒，时刻看清楚我们的地位，因为一旦被时代落下，我们再可能沦落到被欺压的境地。只有不断变强，我们的才能有底气，有资格保住本就属于我们的东西。

对当时的先辈们致敬，中国只有更加强大，只有我们国人不断地努力，我们要担起国家的重任，虽然中国的这条道路走的曲折、坎坷，但走到今天我们中国人可以自豪地对世界说：看啊！我们正一步一步走向成功。我们有了在世界上居于领先地位的科研成果，有了可以与世界水平相抗衡的科技人员，我们的综合国力不断地提升，这一切，想必，当时那些巴黎和会上的列强国家们也没想到吧。

作为一位中国人，一名当代大学生，我们就要为我们的国家的强大做出我们的。当前，我国正处于发展阶段，我们国家的各个领域还不成熟，祖国的各个地区、各个行业还需要大量知识人才。我们要全面发展自己，为祖国奉献自己。处于当今的和平大时代，我们更要努力学习，为中国的发展而努力学习，为了我们祖国的更强大的未来为努力奋斗！

我的1919观后感(篇4)

“1919年初，第一次世界大战的战胜国在巴黎召开和平会议，中国政府提出废除帝国主义国家在中国的一切特权，取消‘二十一条’，收回日本在大战时夺去的德国在山东的特权，美英等国操纵会议，无理拒绝中国的正义要求。中国爆发五四运动，全国人民为拒签和约进行斗争，在巴黎的中国代表没有在和约让签字。”——《中国近代现代史》

终于看了期望已久的《我的1919》这部电影，这并不是一部新电影，甚至有点老。早在我读高一的时，历史老师就推荐我们去看这一部片子。但由于种种原因，观看的时间一再推后。

不得不承认这是一部极好的电影，它不像平常看的那种战争片，整片充满着鲜血和枪炮声，但是，它无时无刻不充满看不见的硝烟，充满着悲壮。1919年是个特殊的时间，是一个重大的转折点。

1918年，历时四年的第一次世界大战结束。1919年初，中国驻美公使顾维钧作为本国政府的全权代表赴法国参加巴黎和会。中国虽然是战胜国，但在和会上却处处受到歧视，野心勃勃的日本政府更企图继承德国在胶东半岛的特权。辩论会上，顾维钧慷慨陈词，从历史、人文等诸多方面阐明中国必须收回山东的严正立场，由此获得全世界与全国的一致称赞。

为争取在法华工的同工同酬，顾维钧的好友肖克俭在巴黎组织游街弃工，遭到法国警察逮捕。获释之后，他仍然积极投入唤醒民众的工作。然而，他和朝鲜革命者一起爆炸日本代表团所住旅馆的偏激行为使朝鲜和中国成为舆论矛头的指向。

巴黎和会最终拒绝了中国的正义要求，决定由日本继承德国在胶东半岛的特权。国内由此爆发了声势浩大的“五四”运动，肖克俭等人也在巴黎集会抗议。而软弱的北洋政府竟然逼迫代表团在和约上签字。代表团团长陆徽祥等人左右为难之下只好出走，代表团仅剩顾维钧和王正廷两人仍在坚持外交斡旋。肖克俭眼见帝国主义列强重新瓜分中国的现状，愤然给爱妻留下遗书，在凡尔赛宫广场举火自焚。这是这部电影的内容。

当我看到顾维钧为了争取中国在巴黎和会上的五个席位，他和陆征祥总长前去拜访法国总统克里孟梭，表现得不卑不亢时;当我看到美国充当“和事佬”，希望中日能友好协商解决山东问题，当日本貌似公正友好地表示不会攫取山东的主权而只是拥有在山东行使经济特权时，他毫不客气地讽刺日本是捡个钱包把钱拿走还给主人一个空钱包，愤然离席时;当我看到他在面对个大国的刁难时，他顶住国内政府的压力，发表了激情洋溢的演说，斩钉截铁的指出：“中国不能失去山东，就如西方不能失去耶路撒冷。”语出惊人，获得全场一致的掌声时，我的心情是何等的激动，我为他感到自豪，他是一个真正顶天立地的英雄。而当我看到肖克俭因为组织留学生抗议，发表慷慨激昂的演讲，直至最后一书告爱妻，在凡尔赛宫广场自焚，我为他而心痛，为他而愤怒。他要用他的热血来唤醒沉睡的中国人民。然而当时在他们背后的是一个软弱无能的政府，也许正是印证了那一句至理名言“弱国无外交”，当时的政府竟然会要求代表团在和会上签字，他们完全不顾及人民的想法。

巴黎和会是失败的，但我个人觉得，它也是有一定的作用的，真因为这个巴黎和会，才有了五四运动，我们要感谢顾维钧，是他拒绝签字，因为这样，1919年才成为了中国近代史和现代史的分界线，才成了中国旧民主主义革命和新民主主义革命的分界线。1919年6月28日，中国人民终于第一次向列强说“不!”

“弱国无外交”，这是饱含悲痛的五个字，这是深刻烙印在从近现代开始所有中国人心上的字。我们必须时刻记住，一刻不忘，世世代代都要铭记!

因为，我们为了这五个字，失掉了多少领土，失掉了多少白银，失掉了多少自尊，失掉了多少中华好儿女……我们付出的太多太多，我们不能也不要重蹈覆辙，悲剧性的历史，就坚决地让它永远留在昨天吧!

“弱国无外交”，告诉我们国强才有说话的权利，说话才有被听见的权利。当时的中国从官到民、从内到外，从陆征祥这样的高官到顾维钧这样的青年外交家，从肖克俭这样的热血青年到梅这样的巾帼志士，有如此众多的仁人志士，为什么中国还是如此任人宰割?就是因为当年的中国，是一个谁也可以来分一杯羹、谁也可以随意践踏一脚的国家。

我的1919观后感(篇5)

今天，我看了一部令我印象深刻的电影，叫《我的1919》。讲述的是我们中华民族的一段屈辱史。

1918年，历时四年的第一次世界大战结束。1919年初，中国驻美公使顾维钧作为本国政府的全权代表赴法国参加巴黎和会。中国虽然是战胜国，但在和会上却处处受到歧视，野心勃勃的日本政府更企图继承德国在胶东半岛的特权。辩论会上，顾维钧慷慨陈词，从历史、人文等诸多方面阐明中国必须收回山东的严正立场，由此获得全世界与全国的一致称赞。巴黎和会最终拒绝了中国的正义要求，决定由日本继承德国在胶东半岛的特权。国内由此爆发了声势浩大的“五四”运动，肖克俭等人也在巴黎集会抗议。而软弱的北洋政府竟然逼迫代表团在和约上签字。代表团团长陆徽祥等人左右为难之下只好出走，代表团仅剩顾维钧和王正廷两人仍在坚持外交斡旋。肖克俭眼见帝国主义列强重新瓜分中国的现状，愤然给爱妻留下遗书，在凡尔赛宫广场举火自焚。

电影中讲了中国外交团参加巴黎和会的外交全过程。中国作为一个战胜国，都不能享有战胜国应该取得的权利，这是对中国的无视，对世界和平的无视！中国代表团虽一再争取收回山东，废除“二十一条”，但中国政府的软弱与各列强的联合敌对，中国最终事与愿违。弱国无外交，落后就要挨打。

祖国原来是这么落后，可我们却不能相助。要想不被欺负，我们中国就需要强盛。现在我们中国虽在快速发展，但相对于世界上的发达国家，仍有很大差距。我们青少年应以史为鉴，前事不忘，后事之师。

如今中国已经强盛起来，不会再受其他国家侮辱、蔑视，不会再受其他国家歧视，其他国家也不敢再欺负我们。我们应珍惜今天这大好的和平时代，热爱祖国，努力学习，为了感激前辈们的流血奋斗而努力学习，为中国的发展而努力学习。

我的1919观后感(篇6)

兴，百姓苦，亡，百姓苦。这是我很早之前看到的一句话，也是在看完这部电影后猛然想起的一句话。

中国遭受不平等待遇很悲催，但百姓和战士更惨。然而我们当时为何又会遭受这些?这部电影我看了两遍，当我每次看到这个不卑不亢的主人公顾维钧说的话，就深受触动。中国绝不能失去山东，就像西方不能失去耶路撒冷一样!一语惊人，但他这样能让软弱无能的政府苏醒吗?显然不是，他在一个人力挽狂澜。他精通很多语言却只说汉语。这一次失败的外交在这部影片还原出来，代入感让我心中隐隐作痛。一次又一次的努力维权，一次又一次的争取，但他背后却什么都没有，只有自己坚定不愿放弃的爱国心，只有腐败的政府。这一切的一切都是因为中国国力弱小。

弱国无外交这句话一点错也没有，影片中的顾维钧肖克俭他们不爱国吗?他们是两个完全不同的爱国，但真的有用吗?中国人民无数次的反抗，他们却又无数次把这些反抗残忍的扼杀在摇篮里。谁没有一颗爱国心，谁都有，但那些拒绝签字，拼命维权的只能是不签字，却不能让中国的主权完整，那些爱国者却在恐惧面前投降，看政府脸色的人们，让那时的中国变得越来越好欺负。小时候说的落后就要挨打正是当今社会最真实的现象，不管是以前还是现在。中国在巴黎和会上失败，是永远都忘不掉的。

兴，百姓苦，亡，百姓苦，开头的这句诗句也是当时对爱国人民的深切同情和对封建统治者的无比愤慨。顾维钧的1919孤军奋战，灰暗无助。我们的xx光明万丈却不能松懈。不让历史重演，永记历史，保持赤子之心，让国永远兴。

作为祖国的未来、民族的希望的我们这一代，唯有发奋读书，让自己变得强大。少年强则国强，少年进步则国进步，少年雄于地球则国雄于地球。激情燃烧的求学岁月一定是无悔的!

我的1919观后感(篇7)

《我的1919》中有这样一句话令我印象深刻：“中国不能失去山东，就像西方不能失去耶路撒冷。”可到最后顾维钧只能说一句“我很愤怒，我拒绝签字。”在他的行动中，蕴有着中国的尊严。他代表着中国人的骨气。爱国有，爱过的人也有很多种，他们身上都具有着那份爱国的热情。如今的中国已经走出了“弱国无外交”的局面，1919年已成为了过去，但他留给我们的教育和教训依旧刻骨铭心先辈的努力换来了我们舒适安逸的生活，我们应无愧于当下，更不易被富足的生活磨灭了斗志，永记在我们心头。

而作为一名共青团员，在青年大学习中我收获了很多。我们作为当代大学生，应该为自己确立好人生的目标、应该对自己的人生有一个导航。通过青年大学习平台，让我能更好、更合理地为自己的未来确立目标，使我更好地成长。我找到了我的奋斗目标，就是积极向党组织靠拢，争取早日加入中国共产党。通过党课的学习，我深刻地领悟到，当前科技革命突飞猛进，经济全球化、政治多极化趋势日趋明显，中华民族的振兴和发展面临新的机遇和挑战。通过青年大学习，我更加深刻认识到一名新时期入党积极分子所应具备的历史责任，坚定了我“全心全意为人民服务”的信念，更加端正了我的入党动机，以实际行动向党组织靠拢，我也明确了自己在今后必须努力的方向。总书记说：“青年工作，抓住的是当下，传承的是根脉。”的确青少年承载的是一个国家的希望，我们应该共同去传承中国古时读书人的儒雅，武将的豪爽，这才是当代青年风采。国家也在不断向广大青少年提供展现自我的机会，为世人展示身为团员的我们的风度，并且共青团员是一个光荣的称号，所以我们应将自己最好的一面展现出来，因为我们是优秀的接班人。让我们一起在伟大的奋斗中实现自己的梦！

我的1919观后感(篇8)

《我的1919》是一部独特的影片。它表现的是一件封存已久的往事，即1919年巴黎和会上，外交才子顾维钧作为中国政府全权代表与列强抗争的种种过程和爱国志士肖克俭为国请命的悲壮之举，讴歌了中华民族威武不屈的民族精神和蓬勃高涨的爱国激情。

乱世出英雄，弱国无外交。当我看到顾维钧为了争取中国在巴黎和会上的五个席位，他和陆征祥前去拜访法国总统，表现得不卑不亢时；当我看到当美国充当和事佬，而日本抛出看似公正的说法，顾维钧毫不客气地讽刺，愤然离席时；当我看到他面对大国的刁难，发表激情洋溢的演说时，感动、敬佩、自豪之情油然而生！勇敢，坚定，不屈，这才是是中华民族不朽的国魂！

生活在如今的我们是幸运的，因为有无数在那个年代觉醒的先烈们用他们的青春，他们的热血，甚至是他们的生命，为他们的后人铺就了一条康庄大道，给了我们一个繁花似锦的世界。但我们更应该清醒，那“弱国无外交”的法则并非不在了，而是仍有人在替我们负重前行。

青年，乃国之栋梁，我们应该把握当下，珍惜每一个来之不易的机会，勤于学习，善于创造，甘于奉献，在尽职中历练、在尽责中成长。青年干部更要从学习党史知识出发，学史明理、学史增信、学史崇德、学史力行，与新时代同向同行、共同前进，在弘扬伟大爱国精神中强化使命担当，只为把我国建设成为更富强的国家！

我的1919观后感(篇9)

今天由学校组织的，校院两级全体学生会成员参加的观影活动，我看了一部令我印象深刻的电影，叫《我的1919》。讲述的是我们中华民族的一段屈辱史。

1918年，历时四年的第一次世界大战结束。1919年初，中国驻美公使顾维钧作为本国政府的全权代表赴法国参加巴黎和会。中国虽然是战胜国，但在和会上却处处受到歧视，野心勃勃的日本政府更企图继承德国在胶东半岛的特权。辩论会上，顾维钧慷慨陈词，从历史、人文等诸多方面阐明中国必须收回山东的严正立场，由此获得全世界与全国的一致称赞。巴黎和会最终拒绝了中国的正义要求，决定由日本继承德国在胶东半岛的特权。国内由此爆发了声势浩大的‘五四运动’，肖克俭等人也在巴黎集会抗议。而软弱的北洋政府竟然逼迫代表团在和约上签字。代表团团长陆徽祥等人左右为难之下只好出走，代表团仅剩顾维钧和王正廷两人仍在坚持外交斡旋。肖克俭眼见帝国主义列强重新瓜分中国的现状，愤然给爱妻留下遗书，在凡尔赛宫广场举火自焚。

电影中讲了中国外交团参加巴黎和会的外交全过程。中国作为一个战胜国，都不能享有战胜国应该取得的权利，这是对中国的无视，对世界和平的无视！中国代表团虽一再争取收回山东，废除“二十一条”，但中国政府的软弱与各列强的联合敌对，中国最终事与愿违。弱国无外交，落后就要挨打。

祖国原来是这么落后，可我们却不能相助。要想不被欺负，我们中国就需要强盛。现在我们中国虽在快速发展，但相对于世界上的发达国家，仍有很大差距。我们青少年应以史为鉴，前事不忘，后事之师。

如今中国已经强盛起来，不会再受其他国家侮辱、蔑视，不会再受其他国家歧视，其他国家也不敢再欺负我们。我们应珍惜今天这大好的和平时代，热爱祖国，努力学习，为了感激前辈们的流血奋斗而努力学习，为中国的发展而努力学习。

我的1919观后感(篇10)

电影一开始，屏幕上现出大大的“我的1919”，我想这个“我”是指谁。就电影本身而言，它可能是在刻画一个“真正剪掉辫子的中国人”、一个杰出的外交家—顾维钧。但这个“我”又何尝不可为中国或世界。我们故且说“中国的1919”吧。

本来就是帝国主义围绕着争夺霸权和殖民地展开的激烈斗争，本来就是帝国主义的分赃会议，本来就是中国许多血肉之躯参与的战争，本来就是中国代表在国际法庭上据理力争起效(注：不清楚作者是什么意思)。但是，一句“弱国无外交”，中国的山东或许还有我不知道的地方就只能在列强的铁蹄下挣扎了。在一个弱国里有几个精明爱国的有识之士又有什么用呢?所以，那么多的爱国青年只有用鲜血来激起什么或证明什么。最后，中国第一次拒绝在国际性和约上签字。

1971年10月，第26届联合国大会恢复中华人民共和国在联合国的合法权利，中国恢复安理会常任理事国席位。1972年2月，尼克松访华，在上海签订了《中美联合公报》，中美关系开始正常化。同年，中日邦交实现正常化。这是新中国在外交上的一些成就，我们看到以后就像锋利的坚冰慢慢融化了。我们不禁要想一想，最主要的原因是什么?对，是中国在慢慢强大起来。所以，我们只有铭记教训，强壮自己，中国才能走好，单靠满腔的激情是远远不够的。

正值“一二九”运动纪念日，于是班级组织了《我的1919》这部爱国电影的观看。观看影片的时候，我的心情很沉重，写这些文字的时候，我的心情更加沉重。我不知道我们这一代生活安逸的大学生还有多少人知道这次会议，还有多少人会铭记92年前的雨风。的确，92年了，92年足以改变一个民族的面貌，足以改变一代又一代青年人的思想，足以让一切惊心动魄成为历史。

《我的1919》，一次生动而深刻的爱国主义教育。影片的背景是第一次世界大战结束以后，英国、法国、美国、日本等战胜国在巴黎召开会议，目的是重新瓜分列强在世界的势力范围。中国作为战胜国也出席了巴黎和会。巴黎和会上以顾维钧为首的中方代表向帝国主义列强据理力争，最后拒绝在巴黎和约上签字的历史事实，展示了“弱国无外交”时代中国外交官内外交困的艰难处境和拳拳爱国之心。

从影片中我们可以看出中国作为一个战胜国，理应受到公平待遇，而且中国并没有提出瓜分其他国家的领土的什么过分要求啊，只是要求归还本国领土的完整和解除强加在中国人民身上的不平等条约而已，但事实却是这样的残忍与不公，这充分证明了历史的血淋淋：弱国毫无外交可言。如果你的实力弱那么只能任人宰割，谁都想来分一杯羹，谁也可以随意践踏一脚。

弱国无外交，这个惨痛的教训，使我们中国人清醒地认识到锋交必先自强富国，虽然中国的这条道路走的曲折、坎坷，但走到今天我们中国人可以自豪地对世界说：看啊。我们正一步一步走向成功。我们有了在世界上居于领先地位的科研成果，有了可以与世界水平相抗衡的科技人员，有了现代化设备的工厂，有了经济的高速增长，……这一切的一切，都是那些曾经在巴黎和会上轻视中国及中国利益的列强们所料不及的吧!

看完《我的1919》，我的感触颇深，我们作为一个中国人，一个当代大学生，我们应该做些什么呢。目前，我国正处于发展时期，各个领域还不成熟，祖国的各个地区、各个行业还需要大量有知识的人才。我们应该在德、智、体全面发展的同时，学好我们的专业知识，把理论与实践紧密结合起来，为祖国、为人民奉献自己的知识与青春。

历史课上，我们曾看过一个小片段，顾维钧，这个杰出的外交家，在第一次和会上亮相发言，这段小视频全班人都全神贯注地观看，没有人不钦佩顾维钧，这个令人敬仰的人!

而今天，学校组织我们看电影，看的就是这个《我的1919》，感触更加深刻!

顾维钧，一个永远让人赞颂的名字，不会被抹灭，这个名字响亮又永恒，他是一位出色的外交家，在巴黎和会上做出了不屈不挠的斗争。在国际委员会向中国代表团发出最后通牒的时候，是他，勇敢地站出来，并致以完美的一击。他通晓英语，法语，却义无反顾地用汉语发言，他非常伟大!

至今，顾维钧第一次在和会上亮相的场面我仍记忆犹新，那是不容被忘记的。会议上，牧野男爵非但对山东特权的事情只字不提，还不留情面的羞辱了中国代表，而这个时候，就在这个时候，顾维钧并没有退缩，反倒是挺起胸膛走上前，用汉语发表了演讲。这点小伎俩就激怒了牧野男爵，因此他说“牧野男爵愤怒了，他真的愤怒了”，在其他战胜国代表的嘲笑声中他掷地有声的开始反击，“你们日本在全世界面前偷了整个山东省，山东省的三千六百万人民该不该愤怒，四万万中国人该不该愤怒，我想请问日本的这个行为算不算盗窃，是不是无耻，是不是极端的无耻”。一段热血澎湃的演讲，体现出他的不满，体现出全中国人民的不满。“中国不能失去山东，就像西方不能失去耶路撒冷”，多么充满智慧的一句话，让在座的各位无不惊叹于他的智慧。英国首相劳合·乔治说他是一只智慧的老鼠，美国总统威尔逊说他是一个充满斗志的诸葛亮，他赢得了这次会议的胜利，中国将永不屈服。

然而，事情的结果未能被改变，最高委员会最终决定将德国在山东的特权转让给日本，然后再由日本将租借地归还给中国，但归还后仍享有全部经济权利包括胶州铁路，这无疑是对中国的羞辱，对中国来说这是不公平的，这是不平等的!我们绝不会同意!

196月28日，这一天对中国来说是非常屈辱的一天。在凡尔赛条约的签订仪式上，顾维钧没有让四万中国人民失望。中国成了在战胜国中唯一没有签字的国家。

这段国耻，我们不能忘记，它是不可抹灭的!我们要变的更强大，这样才不会被欺负，被侮辱!

1919年，一个动荡的年代。第一次世界大战刚刚结束。影片以“我”的视角，讲述了这个历史故事。故事发生在巴黎，顾维钧作为中国的一名出色的外交官，一位中国政府的全权代表，在巴黎和会上进行发言，商讨关于是否将山东割让给日本。中国作为一个战胜国，在和会上却只有两个席位。顾维钧在和会上的激情发言，让我们领略到了中国人的风采——中国是战胜国;他面对日本牧野男爵的挑衅，面对和会主席，不卑不亢，慷慨激昂，让外国的总统连连称赞——一个充满斗志的诸葛亮;他用怀表来激起了牧野的愤怒，而从中引出了中国人对山东被剥夺的愤怒——那就是盗窃，那简直是无耻!

中国不能放弃山东正如西方不能失去耶路撤冷一样!——这不仅仅拥有口才便可以做到的。他激情澎湃，用事实反驳，正是心中对民族的自信心，使他有了这份动力;这不仅仅只是充满斗志就可以做到的。他大义凛然，义正言辞，正是胸中那份强烈的爱国情怀，让他的热血沸腾;这不仅仅只要有热烈的情绪就可以做到的。他义愤填膺，声震天地，正是身上流淌的炎黄子孙的血液，令他维护了中华民族的尊严。

肖克俭，一个充满正气的青年，强烈地反对山东的割让。他身为一个青年团队的组织者，组织巴黎的青年进行游行，激起青年们的爱国之心。他心知谈判是没有结果的，于是，他在凡尔赛宫广场自焚。他燃烧起的不仅仅是他的肉体，燃烧的更是他满腔的爱国之情，更是点燃了青年运动的热潮。他告诉全世界的人：中国人真的愤怒了!

最终，各个国家为了各自的利益，出卖了中国。所有战胜国都愉快地在合约上签了字，但只有中国，没有。顾维钧在场上的短短几句话，震撼了所有人。“请你们记住，请你们记住——中国人，永远不会忘记，这沉痛的一天。”他合上了合约，脸色凝重地走出了会场。

中国人，第一次，向世界说：“不!”中国人民，从此站起来了!中国，不再是逆来顺受，任人宰割的列强的屠刀下弱小的羔羊，我们有我们的民族尊严!

这是在每个炎黄子孙心中，刻骨铭心的痛，而那也是每个华夏儿女血液中流淌的爱国之情。

我们之所以处处受宰割，是因为那时的我们，不够强大;我们之所以被各国出卖，是因为当时的我们，太弱小;我们之所以被称为“东亚病夫”，那是因为我们没有学会抬头与站立!

青年是国家的栋梁，我们作为祖国的花朵，更应该把握当下，珍惜每一个来之不易的机会，努力学习。正如周恩来总理所说的那样：“为中华之崛起而读书。”现在的中国，已屹立于世界强国之林，那么，让我们把握好自己，为振兴中华而读书!

不久之前，在德育基础课上，老师给我们放映了一部非常精彩的影片——我的1919。

这部电影讲述的是巴黎和会时期，我国北洋政府的时任外交官顾维钧、陆徽祥等为了争取祖国东北的合法权益而所做出的鲜为人知的艰辛努力。

看完这部电影后，它所留给我印象最深感受如果用两个词来形容的话那么一个是心寒，一个是震撼。

1919年，从国家这个大背景上也能推断出小至个人的生活经历。当时的北洋政府头子袁世凯一心只想当皇帝，并为此早已和协约国日本签下了丧权辱国的“二十一条”，把当时生活悲惨的老百姓更是推向了水深火热之中，全国一片哀鸣。好不容易等来了中国作为战胜国而参加的巴黎和会，可结果呢，中国不仅没能收回德国在山东的一切权益反而又将落入日本之手!作为一个富有强烈爱国之心而有才华横溢的年轻外交官，顾维钧当然不会听之任之，只会倾尽其所能来维护祖国的利益。但让人可悲的是当他运用其过人的机智与学识在与日本代表的辩论中大获其胜并赢得会议全场的热烈掌声后，面对的却是胆小怕事的同事们的非难。和这样的人共事已经够心寒的了，可更让他心神俱碎的是来自政府甚至是同胞们的责难!一面是自己艰辛的为国家所做出的一次又一次的努力，而另一面却是自己政府发来的一封又一封的催签电报。终于这一切的一切让他的长辈陆徽祥彻底崩溃了，只好借出走来躲避，但顾维钧没有而且直至后来遭到同胞们的辱骂与挨打时他也没有选择逃避，独自的坚持着、坚持着……但我看出了他的心在滴血、愤怒在燃烧、从未有过的孤独也在侵蚀着他的心灵。可他最终都没有让这种.种困难得逞，而是毅然对抗政府的命令，拒绝在和约上签字。看到这一幕时，激动的热泪早已盈满我的双眼。

以前的我曾一直坚信“弱国无外交”这句话，可看完这部影片后，更确切地说是看到少川(顾维钧自少川)作为一名外交官所展示出来的翩翩风采后我毫不犹豫地改变了我的观点在那样的国际环境中中国是一个名副其实的弱国，如果按照“弱国无外交”的说法，哪顾维钧应该像以前的李鸿章和以后的何应钦一样，乖乖在帝国主义的威逼利诱下签字还谈什么我国自己的利益和要求，因为“弱国无外交”嘛。可让我震撼的是顾维钧没有，在同事们都在回避日本代表团的邀请时，他不仅独自扛起了这个任务，而且还聪明地利用怀表事件像猫戏老鼠般把日本代表狠狠地耍了一顿，并借此表明了中国不能失去山东就像欧洲不能失去耶路撒冷!也因此应得了欧洲各国对中国山东权益的肯定。这怎么能说不是一次成功的外交呢?这就是一次成功的外交!这也是中国第一次真正对帝国主义说“不! ”

没有哪一个国家从一开始便是强盛的。虽然强国往往在外交上起着重要作用，但我们更应该关注那些不是强国，但却努力为维护本国应得利益而奋斗的国家实体。因为只有这样的国家才有希望、这样的国家才能赢得世界的尊重、这样的国家才具有生生不息的顽强精神动力!

说来可悲，要不是这部电影我可能永远不会知道在那样的年代里曾有过少川、肖克俭等等这样一群优秀的中国人为了祖国的利益义无反顾地牺牲着自己的青春、才华甚至是生命，但从我知道的那一刻起他们的光辉形象将会永远地留在我的心里，借此也向所有为了人类高尚事业而奋斗的无名英雄们送上我最诚挚的敬意。

今天文章的开头给大家介绍一个人物——陆征祥。这个人的资料大家可以自己去查，这里就不多说了。之所以要给大家提这个人，正是因为是他在一次记者采访中说出了”弱国无权利，弱国无公义，弱国无外交。“的著名警语。

前几日在一个朋友的邀请下一起看了一部电影《我的1919》，看完之后感触良多。1919年中国外交才子顾维钧作为中国代表团一员参加巴黎和会，他的经历其实就是弱国无权利无公义无外交的真实写照。巴黎和会之后，法国元帅福煦评论说：“这不是和平，这是二十年休战。”而当时的中国国弱、军弱、民弱。所以在这巴黎和会受到的待遇是不公平的。如今，近百年过去了，再次回顾这段历史，我们是不是该反思点什么?

如今的中国还是当年被列强欺凌的弱国么?答案必然是否定的，作为联合国常任理事国的中国，无论从国力还是军事方面都不弱人后，成为世界上拥有话语权的强国之一。着百年历史来，中国的经济和军事实力都不断增长，中国的成就不仅仅写在中国历史上，也在世界历史上刻下了辉煌的一页。那么如今中国是强国了么?答案恐怕也是否定的，个人认为一个国家的强大不仅体现在国家的国力和军事实力上，而更加重要的是体现在我们中华民族每一个人的民族心上。从这点上说，中国还不够强大甚至可以说是弱小的。

就拿4月16日美国商务部宣布禁止任何美国公司向中兴通讯出售零部件、商品、软件和技术这一个事件为例。04月22日中兴通讯官方发出了“关于美国商务部激活拒绝令的声明”。中兴将面临什么我不说大家也知道，对于这件事情，很客观来说，无论是科研能力还是创新能力，中兴都已经是中国第一梯队的企业之一，只不过，芯片并非其所长。所以中兴就面临一个选择，就是选择谁家芯片的的问题。

说到研发技术，中国自古以来就是世界科技的领跑者。勾股定理很多人都说是毕达哥拉斯发现的，实际上在中国早在之前百年就已经将“商高定理”运用到实际生活中去了。还有“引力波”，是中国一个下岗工人证实的。所以中国自古以来就不缺少科技人才。只不过经历了百年动荡的中国一直没有好好发展。

美国禁止空间站与中国合作，于是中国有了天宫。美国对我们封锁超级计算机技术，美国和日本自认为可以一直是领头羊。但现在，全世界全强大的超级计算机，是中国的“神威·太湖之光”;而且，“天河3号”据说将在左右完成，比神威还快10倍。这几年“中国芯”的研究逐年突破，这说明我们的研发能力并没有任何问题，有问题的是什么?是人心。华为的处理器Kirin920整体性能已与同期的高通骁龙805不相上下，其中最重要的是华为发展才几年，高通发展已经多少年。再看苹果，苹果业绩的下滑已经开始逼迫苹果通过系统升级来破坏原款手机这样的“下作”行为都出现了，他的研发能力真的值得期待么?大家大可猜猜，五年后真正手机的芯片的领跑者会是谁?

这次美国商务部对中兴通讯的处罚，用我的话说那叫活该，要不是你自己盲目迷信美国的优于中国，会有这样的后果么?这叫什么?这叫“报应”。你迷信什么，他就给你背后一刀。所以中兴被美国处罚，我只说活该，花钱买羞辱的“白痴”。

再说说饮食文化，中国自从夏商时期就开始有药膳，并且鲁菜也是在这个时候开始拥有雏形。再看看西方呢，意大利面、冰激凌等都是马可·波罗带到西方。中国的美食如今也已经走向世界各地，但是就在中国，还有那么一些人迷恋着所谓了舶来美食。

举个简单的例子，上海某食品检测企业业务科中，就出现过将日本泡面当成世界著名美味品尝的事情。还有无锡某日料店生意红火，其实所卖的是中式套餐，当询问为什么挂上日料牌子的时候，回答是不挂就没生意。中国的药膳被方舟子无限污蔑，美国的转基因垃圾反到成宝。诸如此类，各种媚洋层出不穷。

再来看看这张照片，这是端午节时候在无锡荡口古镇的一则广告，是的，你没看错，毛泽东的名字就在地上任人践踏。这就是如今的中国，如今的中国国民。

中国百年前的没落，难道只是因为闭关锁国么?只是因为大量的鸦片么?只是因为世界列强对中国的瓜分么?看看日本人进入东三省的时候中国人的表现，看看那些汉奸、伪军的所作所为。你还在将那场灾难都归咎于清朝政府么?民心、国心、中华民族的魂，这才是我们最应该反思的。

什么是强国，首先第一步就是要强民，民不强何以强国。如今的中国无论在经济还是政治，国力还是军力都在世界舞台上让人不可小觑，但是美国、日本都依然在不断的挑衅和滋扰着我们的发展。为什么他们的滋扰一次又一次的都能给我们带来麻烦，最重要的其实就是一点，就是我们国人的民族自尊心。中兴事件如此、中美贸易战如此、美国打台湾牌同样是如此。美国就是看准了我们中国国人淡泊的民族尊严。

我们中华民族以自己优秀的民族传统自立于世界民族之林，在改革开放和对外交往中，每个人都应增强民族自尊心，自重自爱，保持国格人格。今天在这里随便和大家说说，希望所有人都能拥有一颗爱国的心，为自己祖国的富强而努力。

我的1919观后感(篇11)

20-年是五四运动一百周年。在一百年多前的第一次世界大战期间，北洋政府派遣十几万劳工远赴欧洲战场，在西方列强的战争中流血牺牲，就是为了借此提高国际地位，向列强换回一些支离破碎的主权。然而在协约国胜利后，美、英、法为了安抚日本，竟将同为战胜国的中国架上案板宰割，把德国战前在山东霸占的权益转让给日本。纵使有顾维钧等人竭力周旋，纵使中国使团最后拒绝在合约上签字，中国人民付出的巨大牺牲还是没能换来主权和领土完整。这一事件让中国人民彻底认清了北洋政府和帝国主义列强的嘴脸，掀起了反帝反封建的五四爱国运动，拉开了新民主主义革命的序幕。

光阴荏苒，在这一百年间不知有多少中华儿女牺牲在追求主权完整、民族独立、国家富强的道路上，最终换来了如今强大自信的中国。今天，中国不用再为了讨好谁而牺牲自己的国民，反而可以在别国的战乱中安全撤侨;中国不用再看其他国家的脸色行事，反而可以当着美、英、法的面在安理会投下反对票;中国不用再为了一纸条约而终日惶惶，反而可以无视任何伤害中国利益的所谓“裁决”。在这背后，是世界第二的经济体量，世界第一的制造业产值，可以令美国忌惮的军事实力，以及团结在一起的十四亿人民。

顾维钧的1919是灰暗无助的，我们的是光明可为的。作为新时代的青年，我们要珍惜现在来之不易的局面，不忘初心，砥砺前行，为实现中华民族伟大复兴的中国梦贡献自己的力量!

前些天，班里同学一同观看了影片《我的1919》，这部影片讲述的是在第一次世界大战末，属于胜利国的中国，却在巴黎和会上只得到两个席位，并在多次谈判中饱受欺辱，直至最后拒绝签定凡尔赛合约的事。由于事件过程发生在19，所以片名为《我的1919》，片中的“我”则是整部影片的主人公：悲哀的外交才子-----顾维钧。

1919年，正是国内动荡，外交紧张，英雄辈出的年代，李大钊、闻一多、鲁迅以及数不胜数的伟大思想家或政治家出自这个年代。可影片中的顾维钧还有另一过人之处----雄辩。电影开始不多久，顾维钧刚来到大使馆就随陆征祥总长就中国席位一事与法国总统克里孟梭进行秘密会晤，当时，顾维钧的不卑不亢的态度，严厉坚定而又不至于咄咄逼人的话语，将他在外交上的天才展露无疑，克里孟梭也对他十分赏识，可中国终究只有两个席位。辩论会上，顾维钧利用日本外交官的丢失手表，发表了一场慷慨淋漓的演讲，动人心，鼓壮志。“你们日本，在全世界的面前，偷了整个山东省，山东省的三千六百万人民，该不该愤怒呢?四万万的中国人该不该怒呢?……中国人不能失去山东，就像西方不能失去耶路撒冷!”一句句热烈澎湃的话语，让各国议员无不在下面交头接耳，点头默叹。

乱世多英雄，英雄多磨难。坚定正义的的顾维钧却多次遭到同伴的误解，辩论会后，他的同伴都说他太气势逼人，锋芒毕露，不懂得外交方法，偷窃牧野男爵的手表，费大国风范。可有谁能体会他的苦衷，每逢重任，所有人都把重任推给顾维钧，都怕承担不了责任，唯有顾维钧单枪匹马在各国领导面前代表中国谈判、会晤，为山东问题而努力。顾维钧的好友肖克俭也在责怪顾维钧，说他懦弱无能，说谈判无法解决问题。顾维钧没有一个知己，没有一个支持者。仅靠一己之力，终究无法挽回。最终顾维钧大义凛然的没有签下辱国的凡尔赛合约。

外交关系永远是政治上最具有难度的题目。现金，虽然社会较为安定，但外交并不顺利，与美国，与日本…中国与许多国家之间都存在隐秘的问题，或因为领土，或因为资源，或因为历史，数不尽的原因，数不尽的问题。

1919年的事件有着重大的意义，在外交、军事等方面都有着重要的启示，决不能盲目动用军事力量，除非属于自卫，再动用军事力量之前一定要三思而后行。在国际上，外交事务上，定要谨慎，不卑不亢，因为这不是个人恩怨，一个人代表的是一个国家。

顾维钧的事例值得我们思考，到底应当如何处理外交事务?很可惜，外交多变，没有永恒的定论。不论怎样，我们都应学习顾维钧，遇事冷静，热爱祖国，让中国在新世纪的竞争中取得胜利。

今天文章的开头给大家介绍一个人物——陆征祥。这个人的资料大家可以自己去查，这里就不多说了。之所以要给大家提这个人，正是因为是他在一次记者采访中说出了”弱国无权利，弱国无公义，弱国无外交。“的著名警语。

前几日在一个朋友的邀请下一起看了一部电影《我的1919》，看完之后感触良多。1920_年中国外交才子顾维钧作为中国代表团一员参加巴黎和会，他的经历其实就是弱国无权利无公义无外交的真实写照。巴黎和会之后，法国元帅福煦评论说：“这不是和平，这是二十年休战。”而当时的中国国弱、军弱、民弱。所以在这巴黎和会受到的待遇是不公平的。如今，近百年过去了，再次回顾这段历史，我们是不是该反思点什么?

如今的中国还是当年被列强欺凌的弱国么?答案必然是否定的，作为联合国常任理事国的中国，无论从国力还是军事方面都不弱人后，成为世界上拥有话语权的强国之一。着百年历史来，中国的经济和军事实力都不断增长，中国的成就不仅仅写在中国历史上，也在世界历史上刻下了辉煌的一页。那么如今中国是强国了么?答案恐怕也是否定的，个人认为一个国家的强大不仅体现在国家的国力和军事实力上，而更加重要的是体现在我们中华民族每一个人的民族心上。从这点上说，中国还不够强大甚至可以说是弱小的。

就拿4月16日美国商务部宣布禁止任何美国公司向中兴通讯出售零部件、商品、软件和技术这一个事件为例。20_年04月22日中兴通讯官方发出了“关于美国商务部激活拒绝令的声明”。中兴将面临什么我不说大家也知道，对于这件事情，很客观来说，无论是科研能力还是创新能力，中兴都已经是中国第一梯队的企业之一，只不过，芯片并非其所长。所以中兴就面临一个选择，就是选择谁家芯片的的问题。

说到研发技术，中国自古以来就是世界科技的领跑者。勾股定理很多人都说是毕达哥拉斯发现的，实际上在中国早在之前百年就已经将“商高定理”运用到实际生活中去了。还有“引力波”，是中国一个下岗工人证实的。所以中国自古以来就不缺少科技人才。只不过经历了百年动荡的中国一直没有好好发展。

美国禁止空间站与中国合作，于是中国有了天宫。美国对我们封锁超级计算机技术，美国和日本自认为可以一直是领头羊。但现在，全世界全强大的超级计算机，是中国的“神威·太湖之光”;而且，“天河3号”据说将在20_年左右完成，比神威还快10倍。这几年“中国芯”的研究逐年突破，这说明我们的研发能力并没有任何问题，有问题的是什么?是人心。华为的处理器Kirin920整体性能已与同期的高通骁龙805不相上下，其中最重要的是华为发展才几年，高通发展已经多少年。再看苹果，苹果业绩的下滑已经开始逼迫苹果通过系统升级来破坏原款手机这样的“下作”行为都出现了，他的研发能力真的值得期待么?大家大可猜猜，五年后真正手机的芯片的领跑者会是谁?

这次美国商务部对中兴通讯的处罚，用我的话说那叫活该，要不是你自己盲目迷信美国的优于中国，会有这样的后果么?这叫什么?这叫“报应”。你迷信什么，他就给你背后一刀。所以中兴被美国处罚，我只说活该，花钱买羞辱的“白痴”。

再说说饮食文化，中国自从夏商时期就开始有药膳，并且鲁菜也是在这个时候开始拥有雏形。再看看西方呢，意大利面、冰激凌等都是马可·波罗带到西方。中国的美食如今也已经走向世界各地，但是就在中国，还有那么一些人迷恋着所谓了舶来美食。

举个简单的例子，上海某食品检测企业业务科中，就出现过将日本泡面当成世界著名美味品尝的事情。还有无锡某日料店生意红火，其实所卖的是中式套餐，当询问为什么挂上日料牌子的时候，回答是不挂就没生意。中国的药膳被方舟子无限污蔑，美国的转基因垃圾反到成宝。诸如此类，各种媚洋层出不穷。

再来看看这张照片，这是20_年端午节时候在无锡荡口古镇的一则广告，是的，你没看错，---的名字就在地上任人践踏。这就是如今的中国，如今的中国国民。

中国百年前的没落，难道只是因为闭关锁国么?只是因为大量的鸦片么?只是因为世界列强对中国的瓜分么?看看日本人进入东三省的时候中国人的表现，看看那些汉奸、伪军的所作所为。你还在将那场灾难都归咎于清朝政府么?民心、国心、中华民族的魂，这才是我们最应该反思的。

什么是强国，首先第一步就是要强民，民不强何以强国。如今的中国无论在经济还是政治，国力还是军力都在世界舞台上让人不可小觑，但是美国、日本都依然在不断的挑衅和滋扰着我们的发展。为什么他们的滋扰一次又一次的都能给我们带来麻烦，最重要的其实就是一点，就是我们国人的民族自尊心。中兴事件如此、中美贸易战如此、美国打台湾牌同样是如此。美国就是看准了我们中国国人淡泊的民族尊严。

我们中华民族以自己优秀的民族传统自立于世界民族之林，在改革开放和对外交往中，每个人都应增强民族自尊心，自重自爱，保持国格人格。今天在这里随便和大家说说，希望所有人都能拥有一颗爱国的心，为自己祖国的富强而努力。

落后就要挨打，这是近代史直接告诉我们的道理，它告诉我们自1840年以后中国如何被迫签订一个个不和理条约。甚至在一战结束后中国作为战胜国之一，竟然没有得到战胜国应有的待遇，没有得到在战前各盟约国给出的承诺。甚至中国的主权也遭到破坏——山东属于我国领土却被日本抢去。

《我的1919》这部电影向我们证明，当个人很“要强”，但国家太弱，那么这个人是要吃亏。同时也展现当时帝国侵略者为了自身的利益把中国的利益出卖了，也把中国被日本侵略的事实生动的展现给观众。同时也表明了当时中国政府的腐败，为了自身的利益，向日本妥协把国家的主权出卖了。

但中国也有自己的“脊梁”，也有那些为国家利益，把自己的时间自由，甚至生命献给国家的人。顾维均是巴黎和会上中国的代表之一，为了中国的利益不断的挣扎着，与外国侵略者斗智斗勇，不顾个人的安危。同时又不顾但是腐败政府的命令，以国民的利益为重，拒绝在战胜国合约上签字，生动的展现了中华民族那种为民族的利益顽强的抵抗外来的侵略，同时也表现出了中华民族所固有的爱好和平，希望与其他民族友好的相处，热于助人的传统美德。

同时也展现了当时热血的中华儿女为中华民族的儿女用不同的方式来保卫中国的利益，顾维均从小到大的兄弟，中国革命的一位革命者即使在国内被迫离开，但在国外仍坚持自己理想，仍在外国不断的奋斗，带领中国华人维护国家的利益，直到生命最后一刻仍不忘告诉自己的妻子国家已是一片热土，中国的觉醒必将带领中国走向光明，因为中国儿女的血是热的。他们不愿自己的同胞，国家受到侵略。同时也展现当时新的思想流入中国，中国的思想领域也开始活跃起来。由顾维均与朋友的争吵可知，思想的活跃 必将推动中国革命的进步。

同时这部电影也展现了“美学与史学”的完美结合，在最后顾维均的朋友去世所展现的雄雄烈火，不仅表现了中国人的愤怒，同时也表现了中国革命烈火在雄雄燃烧，中国将在世界的丛林中站起来，中国将会结束受侵略的历史。因为有那些为了中国利益牺牲自我的中华儿女，他们不怕危险在屈辱的外交上仍用智慧展现中华民族的精神——自强，自尊，自爱。

1920__年是中国旧民主主义革命和新民主主义革命的分界线;

1920__年是中国第一次对西方列强说“不”。

这是一段怎样的历史?这是怎样屈辱得像虫子一样走过的一百年?中国人，在近代史上，能算得上是“人”吗?我们咬紧牙关，我们忍辱偷生，四万万中国人，锻炼出了多少中华之魂，磨砺出了多少华夏脊梁?

啊!一段血泪史，几多辛酸泪!

《我的1919》，一次生动而深刻的爱国主义教育。

又一次警钟长鸣，给我们以居安思危的训诫!

本片描述上世纪初，中国外交才子顾维钧作为中国政府全权代表参加1920__年巴黎和会的种.种经历和他的挚友华裔留法爱国知识分子肖克俭，为抗争列强，喂讨回正义，在凡尔赛宫广场自焚的感人肺腑的事件。

1920__年中国推翻封建王朝满清帝国。

1920__年中国爆发了倡导科学、民主的“五·四”运动——这是中国接触了西洋文化所孕育出的一段文化历程，它标志着中国现代史和中国新民主主义革命的开端。在“五·四”运动直接的影响下，中国参加巴黎和会的代表团拒绝在合约上签字。

电影《我的1919》通过中国外交使团在“巴黎和会”上，拒签“凡尔赛和约”的历史事件，生动展示出80年前中国外交风云，讴歌了中华民族威武不屈的民族精神和蓬勃高涨的爱国激情，同时也揭示了”弱国无外交”这样一条真理。影片着重表现和描写;顾维钧作为中国政府全权代表，在“巴黎和会”上维护国家尊严、保卫中华民族权益。拒签“凡尔赛”条约的光辉伟绩和肖克俭为国为民请命、抗争帝国主义列强的感人肺腑的历史故事，真实地再现第一次世界大战后国际社会和国际关系。

影片充分表现了作为“弱国”的中国，在列强的国际社会中讨回正义，讨回平等是何等的艰难。但是，中国终于挺起胸膛，第一次面对列强说：不!从此开始了中国上世纪新的篇章，是中国人民觉醒而奋起的出彩华章!

“弱国无外交”，又一次被提到了案上，这是饱含悲痛的五个字，这是深刻烙印在从近代开始所有中国人心上的字。我们必须时刻记住，一刻不忘，世世代代都要铭记!

因为，我们为了这五个字，失掉了多少领土，失掉了多少白银，失掉了多少自尊，失掉多少中华好儿女……我们付出的太多太多，我们不能也不要重蹈覆辙，悲剧性的历史，就坚决地让它永远留在昨天吧!

“弱国无外交”，告诉我们国强才有说话的权利，说话才能有被听见的权利。当时的中国从官到民，从内到外，从陆征祥这样的高官到顾维钧这样的青年外交家，从肖克俭这样的热血青年到梅这样的巾帼志士，有如此众多的仁人志士，为什么中国还是如此任人宰割?就是因为当年的中国，是一个谁也可以来分一杯羹。谁也可以随意践踏一脚的国家。

那么，即使有顾维钧在“巴黎和会”上如何精彩地运用他特有的机智，幽默，巧取，以一块怀表怒嘲日本代表，如何以他的个人才华和人格舌战群敌;以及肖克俭如何如何奔走呼号，声嘶力竭，如何壮酬国、慷慨赴死……在世界强权政治的大环境下，在西方帝国主义列强的绝对优势前提下，通通都显得苍白无力了。

一颗再尖锐的沙砾，又怎么能敌得过一块坚固而巨大的石头呢?

“中国不能失去山东，就像西方不能失去耶路撒冷一样!”这样慷慨激昂而又字征辞严的话语又有什么用呢?充其量是赢来了让娜母女的支持。有用么?无奈啊!

实际上，不论何时，国家强则外交赢的真理都是不变的。由此我们可以看出来，我们建国初期为什么饿着肚子都要发展重工业，为什么艰苦卓绝都要研究原子弹氢弹，为什么你排除万难都要钻探油气田。或者说为什么如今的朝鲜要发展核武器，为什么当代的印度要搞航天。

为的就是能在世界的舞台上说一句有分量的话，为了能在这个地球上站稳脚跟，不致像鲁迅先生说的，被开除：“球籍“啊!

请13亿的中国人牢牢记住吧：弱国无外交!在这个和平年代，我们更需要这句话常响耳畔。须知未雨绸缪，须知居安思危，或许是卧薪尝胆。

我的1919观后感(篇12)

17世纪中叶，随着英国资本主义阶级革命的胜利，资本主义制度在西欧纷纷确立，资产阶级为摆脱自身经济危机，不断地开拓殖民地。到19世纪四十年代，在中国的大部分近邻地区和国家先后沦为殖民地，他们将魔掌伸向了我们地大物博的中国。帝国主义的侵略，使中国蒙受了奇耻大辱。从鸦片战争到1919年，帝国主义通过军事侵略和外交讹诈，强迫中国签订了70多个不平等条约和协定。

然而在众多的不平等条约中，最令人愤恨的是在1919年的巴黎和会上，帝国主义列强竟丝毫不顾及中国的尊严和权利，把作为战胜国的中国的领土割让给领略日本。

中国人民争取过，赴法谈判代表团努力过，可最终中国山东的割让写在了协定上，众多的帝国主义代表也在协定上签了字，但是，衰落的中国不表明她精神的`衰退!中国，仍然有着热血的青年，有着反抗的青年。最后的会议上，我们听到的是中国代表的这样一段话：你们凭什么，凭什么把中国的山东送给了日本人!中国人民已经做到仁至义尽了，我想问问，这样一份丧权辱国的合约，谁能接受!所以，我们拒绝签字。中国人永远不会忘记这沉重的一天。

是的，中国人永远不会忘记这沉重的一天，但我们更不会忘记我们中国人是有骨气的，中国的精神仍然在焕发她的气息。

记住历史，是为了更好地展望未来。今天我们中国在中国人的不断奋斗中不断走向富强。今天的中国已不是往昔那任由帝国主义宰割的中国，我们完全有理由相信，今天的中国，是苏醒的雄狮，是跃跃欲飞的蛟龙。作为当代中国大学生，我们应铭记历史，同时努力学习，为把我国建设成为更富强的国家。

我的1919观后感(篇13)

《我的1919》是一部独特的影片。电影主要铺设是在中国外交使团参加巴黎和会的场景。中国的代表代表着中国人民希望收回山东半岛的赤子之心，作为战胜国的中国，理应有着这份合理的诉求，但是，被西方列强拒绝了，更过分的是，还把德国在山东的特权转交给日本，这更让人生气。于是，我深切地体会到老师在讲课时说的落后国家的教训：弱国无外交，落后就要被挨打！

顾维勋的饰演者陈道明先生，把这个作为中国人民的代表的生气和愤怒，表演得十分的淋漓尽致，他用高亢的嗓音，愤怒的动作，在和会上痛揭了西方列强巧取豪夺，不在意中国的利益的真面目，他斥问他们，这样无异于强盗般的行为，使我作为一个观影者，仿佛真正般坐在那个席会上，如坐针毡，坐立不安，十分无奈且沉重，最后，他潇洒且愤怒的离去，他拒绝在文件上签字。他知道，这是中国外交最悲痛的一天，他无奈的离去，他知道，终有一天，我们的中国会真正的强大起来。

正如他所说的：中国人民会永远记得这沉重的一天。作为现代的大学生，通过近代史纲要的学习以及这部电影，我真的记住了这一天，也真正的记住了这个深刻且沉重的教训！梁启超先生曾说：少年强则国强。我想无不有着这个道理，我们作为新时代的新青年，更要有着这份决心和毅力，也应深刻的记住当年的教训，并化之我们前进的动力，只有好好的学习科学文化知识，用自己的头脑和双手建设我们的祖国，我们的国家才会更加的繁荣昌盛，屹立于世界民族之林！

《我的1919》并不是作为那时的一个事件使我们铭记于心，而应作为一个鲜明的教训，激励着我们，鞭策着我们，在未来的日子里，我们还有很长的路要走。

编辑推荐

电影我的1919观后感汇集十五篇

关于“电影我的1919观后感”您想要了解什么这篇文章或许能够帮到您，写作品名观后感时有值得借鉴的范文吗？观后感有利于我们深入体验影视作品中的剧情和人物的感情，我们希望这篇文章能够为您的工作和生活带来更多的机会！

电影我的1919观后感【篇1】

看了我的1919这部电影之后给了我很大的感触，我的心灵在不断地被震撼着。这样的震撼不仅仅来源于我作为一个中国人的自尊，也来源于对那些懦弱虚伪的国民的愤恨，更来源于对顾维均的人格魅力的钦佩。

我的1919是外交官顾维钧的回忆录，讲述的是第一次世界大战后作为战胜国的中国参加巴黎和会的过程。中国虽然是战胜国，但是在和会中没有得到应有的，也是必须的尊重与重视。作为战胜国，甚至没有夺回本属于中国的山东，没有夺回主权以及领土的完整。今天看来，这一结果荒谬的近乎可笑，这是一个战胜国应得的待遇吗?但是历史就是如此血淋淋的把这一章铭刻在了所有中国人心中。

顾维钧，中国参加巴黎和会的代表之一。可以说他是当之无愧的主角。中国代表团应有的5个席位变成了2个，代表团的人都在干吗?有抱怨的，有愤怒的，有事不关己的，唯独顾维钧，作为代表团的一员，怀着不卑不亢的精神据理力争，不肯轻易退让。从他于法国总统第一次的会面开始，就让法国人看到了一个不一样的中国人，看到了一个不一样的民族。

在和会上的第一次发言更是体现了他的机智和勇敢，他在和会上的第一次亮相，眉宇之间逼人英气，看着日本外交官牧野男爵。当众发言的顾维钧左手一扬，掌心摊开，指缝一松，一块怀表吊着链子垂下来，“请允许我，在正式发言之前给大家看一样东西。进入会场之前，牧野先生为了讨好我，争夺山东的特权，把这块金表送给了我。”

会场开始交头接耳，牧野男爵勃然大怒，顾维钧稍稍停顿了一下，接着发言:“牧野男爵愤怒了，他真的愤怒了。

姑且，算是我偷了他的金表。那么，我倒想问问牧野男爵，你们日本，在全世界面前，偷了整个山东省，山东省的三千六百万人民，该不该愤怒呢?四万万中国人该不该愤怒?!我想请问，日本的这个行为，算不算是盗窃?是不是无耻啊?是不是极端的无耻?语气凌厉到了极点，说话同时提起右手叉开五指朝上前方虚空处猛地一插，旋即猛一侧头，满脸的正义凛然和潜藏已久的怒火一起化为一道凌厉的剑光，闪电般射向那无能可怜的日本人!这种是把个人的机智和国家的利益结合在一起。”中国不能失去山东，就像西方不能失去耶路撒冷!“这句话让每个人都为之一震。可以说，这段慷慨激昂的陈辞留给我的印象很深，短短的话语中凝聚了所有中国人的无奈，所有中国人的期盼，更凝聚了所有中国人的愤怒

是的，所有的中国人都愤怒了。此时，我从影片中看到了另一个人的身影——肖克俭。一个满腔愤怒的中国人。游行，罢工，示威游行，最后在凡尔赛宫广场自焚。看到这最后的一幕，我很痛心，虽然我同样被他的勇气，被他满腔的爱国热情所感动，所震撼，但是我觉得这样的做法实在是不明智的，相比顾维钧，明显稚嫩了许多。因为愤怒解决不了任何问题，那只能够盲目的麻痹自己。死亡也解决不了问题，那只是懦弱的表现。

跳出情感理性的看待一下巴黎和会。我不禁要问，为什么受到如此不公平待遇的是中国，而不是法国，不是美国，甚至不是日本呢?”落后就要挨打“这样的一句话深深的刺痛了我，相信也刺痛了每一个存有良知的中国人。近代史上因为我们的落后，因为我们的贫穷，我们在列强的谈判桌上没有谈判的筹码!纵使我们有无比杰出，无比优秀的外交官又有何用!只有强大了，才有我们在世界上的发言权，才能得到中国作为一个大国所应得的权利。

为什么邓小平可以在于英国首相撒切尔夫人的谈判中鉴定的说出”主权问题是不能谈判的问题“?因为中国强大了，中国从1919年一路走来，通过科技强国，通过改革开放，中国强大了，中国说出的话有了作为一个大国所应有的份量!

我的1919向我们昭示这样的真理，只有强大了，才有说话的权利，只有强大了，才能真正屹立于世界民族之林。

中国电影《我的1919》是由黄健中执导，陈道明、修宗迪、何政军等演员联袂出演的历史传记影片，1999年9月16日在中国上映。影片以1919年，参加巴黎和会的中国代表团拒绝在“凡尔赛和约”上签字为背景，讲述了中国外交才子顾维钧作为中国代表团一员参加巴黎和会的经历。以下是学习啦小编为大家整理的关于《我的1919》观后感，给大家作为参考，欢迎阅读!

电影我的1919观后感【篇2】

“我们拒绝签字!”当电影中的顾维钧将那本令人愤怒的不平等条约合上的时候，我紧握的手终于放松起来，我的1919观后感。因为那时候的人们虽然会有先进的思想，但在政府的压力下，仍会迫不得已地签下那些所谓“和平条约”却实际上却对中国极不平等的条约。而陆征祥——中国代表团团长，顾维钧——一位出色的中国早期外交官，他们大声地说出了拒绝，大声地告诉世界：中国拒绝接受如此不平的对待!

那时的中国，在北洋政府的统治下，泱泱大国的尊严，几乎要被榨干的一滴不剩了。而此时第一次世界大战的战胜国在巴黎召开和平会议，中国作为战胜方，同样派遣了五人代表团前往巴黎。虽然知道此程必定困难重重，但是他们依然抱着“中国政府提出废除帝国主义国家在中国的一切特权，取消‘二十一条’，收回日本在大战时夺去的山东”的目的，在巴黎努力着。

辩论会上,一幅幅中国劳工在战争中受奴役的照片，清晰地可以看到他们过着苦不堪言的生活。一片片白色的墓地是劳工们所向往的“天堂”吗?难道中国人只有遭遇苦难才能得以生存吗?1919年1月28日，顾维钧，这个真正剪掉辫子的中国人,在会上即席发表了影响全世界的阐述中国立场的演说，被誉为“中国外交史上的一次经典的发言载入中国外交史册”。他作为中国代表团中一员愤怒地辩驳了日本代表指责中国未出动一兵一卒竟梦想着获得利益的谬言。各国代表似乎也认同，响起了掌声，文化的差异却有着共同的情感认知。

当肖克俭跪在英美法的国旗面前，用熊熊烈火将自己燃烧的那一瞬，那是愤怒的火焰;那是四万万同胞的愤怒的火焰;那也是最深沉的悲歌;那更是在弱国无外交面前的悲痛。而他在烈火中的视死如归，他坚毅的目光，似乎要告诉世界：中国人的力量是无穷的，中国人终有一天会洗刷今天的耻辱，沉睡的东亚之狮一定会站起来。

电影我的1919观后感【篇3】

观看了《我的1919》，我深切体会到了“弱国无外交”这句话。那帝国主义侵略者贪婪地盯着地大物博的中国的丑恶嘴脸让人气愤让人作呕！那懦弱无能的国民政府不断妥协的行径让人悲愤让人无奈！光在哪里，路在何方，该如何选择？顾维钧不知道。那黑暗的时代、那贫弱的国家已让他不知该如何维护祖国的利益。可他始终明白中国绝对不能在这不公的合约上签字！他走到了红色的合约本子前，斩钉截铁地说：“中国代表团不能签字！中国人会永远记住这沉痛的一天！”

是的！中国人会永远记住这沉痛的一天，记住国家受的耻辱，记住国家贫弱所带来的痛楚！让人振奋与喜悦的是，一百多年后的今天的中国在外交时已能霸气地说：“你们没有资格在中国的面前说，你们从实力的地位出发，同中国谈话。”不会再有顾维钧“我很失望，很愤怒”那般地叹息了！喜悦的同时我们更应该明白富国强国的重要性，更应不断奋斗共筑祖国美好未来！

电影我的1919观后感【篇4】

《我的1919》令我一头雾水。主要在于对一个问题没有理清头绪：顾维钧从挣扎着痛苦着要不要签字，到最后慷慨陈词，坚决拒签——这中间的转变到底是怎么发生的?

仅仅从我个人这个观众的角度来看，这部影片给人的感觉就是，有英雄主义历史观的倾向。但是，从某种程度上，我觉得这种倾向有一定的真实性，这又与我们一直所学习的群众历史相违背，二者一对立，影片就有了趣味性 ——因为我们远在，所有的斗争、燃烧、鲜血，都只是小小屏幕里的热闹。

那么，顾维钧到底是怎么下定决心拒签的呢?

爱国?这个理由似乎不太充分，作为一个必须遵循列强所制定的国际法则的中国外交官，他无时无刻都体现着冷静与理智。“外交事务很复杂，你们无法理解。”他的爱国之心，体现在勇气和责任感上。当陆徵祥这个看起来洋化的人，跪在天父面前祈祷精神上的宁静，在比利时夫人的温柔中需找安慰，最后狼狈地逃离法国的时候，顾维钧的形象就开始高大了。骨子里同样是中国人，陆徵祥体现的是所谓的“良心”，不敢背负千古骂名，而顾维钧则是需找解决之道，纵使一切现实条件都处于劣势。但是直到签字的前一刻，这种爱国依然被埋得很深，深得无法作为拒签的理由。

那么是五四运动的作用吗?这个理由最符合高中课本的描述：“五四运动取得了一定胜利——罢免、释放、拒签”。然而看看大洋的这一边，优雅的法国，列强们并不关心中国的一派如火如荼，他们所作的就是权衡利弊，然后“出卖”而已。那么中国的外交官呢?陆徵祥反复强调他们是为北洋政府做事的。北洋政府呢?一次次地下达指令：“要与各国共同协商”、“切勿直接与日本讨论青岛问题”、“顾维钧的言辞让政府不满意”……知道最后，北洋政府依然没有对拒签有任何的指示。五四运动似乎未能给北洋政府施加足够的压力。

是肖克检的牺牲吗?肖克检的作为是如今的大多青年无法理解的，用一个很容易联想的词来形容：偏激。细想一下，所谓偏激，只不过是热血的一种副产品而已。能够为了民族大义抛头颅洒热血，果断撇下妻子的人——这种人才能那么全身心地投入“唤醒人民”的'事业。不知道肖克检生命的最后一刻，是否有想过自己的生命能换取怎样的筹码?他血红的眼里，充斥着一种狂热，深陷那种极端的宗教分子在自爆之前的满足中。无论如何，对于自己做不到的事，人们总是钦佩的。他燃烧了自己的生命，一如点亮在自己墓碑前的白色蜡烛。持着蜡烛的顾维钧心里是怎么哀痛，然后怎么权衡的，观众不得而知。

电影我的1919观后感【篇5】

影片《我的1919》是以1919年一战刚结束在法国召开凡尔赛会议为背景来讲述中国驻美公使，亦巴黎和会中国代表团全权代表之一顾维钧在会议上与法、英、美、日各国斡旋，中去中国主权而却最终外交失败的历史故事。影片详细地描述了那段历史和那次中国人民不会忘记的失败外交的经过，让我对那段历史多了更加深入的了解。而相对于从教科书的简单叙述中获取的知识，影片更是为我提供了一个认识历史，对待历史人物的视角。

顾维钧，影片的主人公，年轻，一表人才，他的身上，似乎拥有了一切优秀的品质，而他所作的种.种，也足以证明他是一个无可指责的爱国青年。为了争取中国在巴黎和会上的五个席位，他和陆征祥总长前去拜访法国总统克里孟梭，表现得不卑不亢，深受克里孟梭赏识;美国充当“和事佬”，希望中日能友好协商解决山东问题，当日本貌似公正友好地表示不会攫取山东的主权而只是拥有在山东行使经济特权时，他毫不客气地讽刺日本是捡个钱包把钱拿走还给主人一个空钱包，愤然离席;在面对个大国的刁难时(要求中国代表团在下午三点前阐述自己在山东问题上的观点，二他们接到通知时已是将近两点)，他顶住国内政府的压力，发表了激情洋溢的演说，斩钉截铁的指出：“中国不能失去山东，就如西方不能失去耶路撒冷。”语出惊人，获得全场一致的掌声。

只是，正是应验了那句话，“弱国无外交”，他的努力一次又一次地付诸东流，举办国法国权衡各种利益，最终仍只给予了中国两个席位，而山东问题，英法美三国左右权衡，最后仍然决定牺牲掉中国来获取自身的利益，将山东转让给日本。这所有的一切，早已不是一个外交家所能左右的结果，尽管直到最后陆征祥总长都灰心丧气绝望的时候，他还相信“我们还有机会在争取”，只是局势，早已不是他顾维钧一个人便能力挽狂澜的，无论他再出色，再如何才华横溢，因为他的背后是一个软弱无能的政府。外交失败，代表团成员成了众矢之的，更有甚者，说在法国的中国留学生愿意以三个人头来换代表团成员的一个人头，之前的担忧“如履薄冰，稍有不慎就可能成为中华民族的罪人”似乎正在成为现实。国内政府叫他们签字——他们倒像成了卖国贼。

与顾维钧相对应的另一个人，他的好朋友肖克俭，是个不折不扣的爱国主义者，领导工人有幸罢工，为争取山东权利为废除“二十一条”领导法国的华人华侨和留学生游行示威，最终视死如归，在凡尔赛广场自焚，以死来抗议《巴黎和约》的签订，他把自己的满腔热血献给了深爱的祖国，相对于顾维钧，他的爱国是激烈而直白的，引起无数爱国者的共鸣。

似乎肖克俭这个人物的出现就是为了与顾维钧相对照的，肖克俭的激烈而直白的爱国容易被人们所儿呢和赞同，但是谁又能说顾维钧不是同样爱国的呢?他在和会的最后，拒绝和约签字，在未接到国内政府关于任何拒绝签字的通知的前提下，仅仅从这里，便可知道他对自己祖国的感情，他与肖克俭不同的只是，他在运用自己的方式与手段来表达自己的爱国热情，其实是殊途同归。

还有影片中的另一个人物——中国代表团团长、外交总长陆征祥，某种程度上他是软弱的，亦如身后那个软弱的政府，只是他那句“取消顾维钧的资格我立刻辞职”而得以保住顾维钧的全权代表资格，只是他最后黯然离开巴黎，称政府叫他在和约上签字而他的良心不让自己签字，由此可见，他也绝非就如以前我所以为的那样是一卖国贼的形象。只是当时复杂的国际局势和国内环境，还有他所处的位置的尴尬，是很多人并不能理解的。这是我们面对历史时应有的，也是影片为我们提供的另一个的视角。

电影我的1919观后感【篇6】

班里同学一同观看了影片《我的`1919》，这部影片讲述的是在第一次世界大战末，属于胜利国的中国，却在巴黎和会上只得到两个席位，并在多次谈判中饱受欺辱，直至最后拒绝签定凡尔赛合约的事。由于事件过程发生在1919年，所以片名为《我的1919》，片中的“我”则是整部影片的主人公：悲哀的外交才子-----顾维钧。

1919年，正是国内动荡，外交紧张，英雄辈出的年代，李大钊、闻一多、鲁迅以及数不胜数的伟大思想家或政治家出自这个年代。可影片中的顾维钧还有另一过人之处----雄辩。电影开始不多久，顾维钧刚来到大使馆就随陆征祥总长就中国席位一事与法国总统克里孟梭进行秘密会晤，当时，顾维钧的不卑不亢的态度，严厉坚定而又不至于咄咄逼人的话语，将他在外交上的天才展露无疑，克里孟梭也对他十分赏识，可中国终究只有两个席位。辩论会上，顾维钧利用日本外交官的丢失手表，发表了一场慷慨淋漓的演讲，动人心，鼓壮志。“你们日本，在全世界的面前，偷了整个山东省，山东省的三千六百万人民，该不该愤怒呢?四万万的中国人该不该怒呢?……中国人不能失去山东，就像西方不能失去耶路撒冷!”一句句热烈澎湃的话语，让各国议员无不在下面交头接耳，点头默叹。

乱世多英雄，英雄多磨难。坚定正义的的顾维钧却多次遭到同伴的误解，辩论会后，他的同伴都说他太气势逼人，锋芒毕露，不懂得外交方法，偷窃牧野男爵的手表，费大国风范。可有谁能体会他的苦衷，每逢重任，所有人都把重任推给顾维钧，都怕承担不了责任，唯有顾维钧单枪匹马在各国领导面前代表中国谈判、会晤，为山东问题而努力。顾维钧的好友肖克俭也在责怪顾维钧，说他懦弱无能，说谈判无法解决问题。顾维钧没有一个知己，没有一个支持者。仅靠一己之力，终究无法挽回。最终顾维钧大义凛然的没有签下辱国的凡尔赛合约。

外交关系永远是政治上最具有难度的题目。现金，虽然社会较为安定，但外交并不顺利，与美国，与日本…中国与许多国家之间都存在隐秘的问题，或因为领土，或因为资源，或因为历史，数不尽的原因，数不尽的问题。

1919年的事件有着重大的意义，在外交、军事等方面都有着重要的启示，决不能盲目动用军事力量，除非属于自卫，再动用军事力量之前一定要三思而后行。在国际上，外交事务上，定要谨慎，不卑不亢，因为这不是个人恩怨，一个人代表的是一个国家。

顾维钧的事例值得我们思考，到底应当如何处理外交事务?很可惜，外交多变，没有永恒的定论。不论怎样，我们都应学习顾维钧，遇事冷静，热爱祖国，让中国在新世纪的竞争中取得胜利。

电影我的1919观后感【篇7】

最近我看了《我的1919》这部振奋人心的影片，被影片中的顾维钧公使所深深的震撼，历史的轮回里中国充满了苍桑。那言行的怯懦，那字句的野性，那砖瓦的狼籍，那……在腐败的清王朝下，中国开始没落；在野蛮的攻击下，中国开始亡失；在暴虐的侵略下，中国不再富饶。

是谁在列强面前告诉世人：中国不能失去山东，就像西方不能失去耶路撒冷。那么坚强地维护着中国的领土、民族的利益。他用庄重的语言告诉世人“中国不能在和约上签字”，这是中国历史上最豪壮的语言，声音里流淌着对祖国的热爱，沉着中透露着中国人的顽强。在他的行动里，渗透着中国的尊严，他明白这切，于是做得很好，没有让中国在细微之处有失尊严。他不仅是外交家，更象征着中国。

顽强的言行里是中国人的骨气。我可以肯定的告诉你在中国近代史上顾维钧绝对是个让无数中国人为之振奋的公使！因为他是中国近代史上第个向帝国主义说“不”的中国人。

电影我的1919观后感【篇8】

当夕阳染红了天空，当冰冷的铁门上出现了一个雄壮的身体当荧屏上打出“1919年……中国历史的分界线”我突然想大声的呼喊“我是中国人，我愿为祖国奉献我的青春。”

“……在第一次世界大战中，中国曾派军队支持战场，在法国像这样葬着中国人的公墓也随处可见……”这是中国代表队在巴黎和会上摆出来的证据，虽然铁证如山，但谈判还是以失败告终。政府不行人民在。一支一支人民组成的队伍在肖克俭的带领下站起来了。他们向和会示威，向法国政府示威，但他们没有坚实的后盾，最终还是被镇压下去了。

看完了这些我不知是激动还是感动，在心里一百次的默念着:我愿成为他们中的一员，即使让我倒在血泊中，我也毫无怨言。在我倒下的时候我会问苍天，这是为什么?中国是个战胜国，理应受到公平对待，但事实却是这样的不公平，难道真的像男主角说的那样“弱国无外交吗?”是的，就是这样，苍天也这样的回答。一幕血淋淋的历史就被记载了下来。

弱国无外交，这个惨痛的教训，使后来的人聪明多了，他们不再茫目的依靠，在血与肉的搏斗中渐渐的找到了自己的目标。丰交先富国，虽然中国走上这条路曲折、坎坷，走到今天我们可以自豪的说我们离梦想不远了，你看!我们有领先世界水平的科研成果，有现代化设备的工厂，有可以与世界水平相抗衡的科技人员，有雄厚的资本，有……这一切的成果都是那些在和会上轻视中国的代表队所想不到的吧!否则，他们会超过像附势日本那些的讨好我们，那部血淋淋的历史就不会出现在近代史上了。

弱国无外交!我们会永远的记住，但绝不会让它在中国的历史上重演。

看完更使我认识到，作为一个中国人，我应该做些什么。目前我国正处于发展时期各个领域还不成熟，祖国了还要大量有先进水平的人才。在德、智、体全面发展的同时，我会学精我的专业知识，把理论与实际紧密联系起来，我相信中国的电信业将在我们这一代更加的完善，要不了多久，你将会在世界市场上，最耀眼的位置看到中国电信业的产品。

在将来的某一天，如果你在荧屏上看到请你不要惊奇，也一定不要错过，那将是一个让你耳目一新的感受!

电影我的1919观后感【篇9】

在这部影片中，有一个镜头深深的震撼了我：顾维钧在和会上的第一次亮相，眉宇之间英气逼人，他左手一扬，掌心摊开，指缝一松，一块怀表吊着链子垂了下来。他说：“请允许我在正式发言前给大家看一样东西。进入会场之前，牧野先生为了讨好我，争夺山东的特权，把这块金表送给了我。”会场开始交头接耳，顾维钧彬彬有礼的样子，稍稍停顿一下，接着发言，“牧野男爵愤怒了，姑且算是我偷了他的金表。那么，我倒想问问牧野男爵，你们日本在全世界面前，偷了整个山东省，山东省三千六百万人民该不该愤怒呢？日本的这个行为，算不算是盗窃？是不是极端的无耻？”说完他提起右手叉开五指朝上前方虚空处猛的一插，随即猛的一侧头，满脸的正义凛然和潜藏已久的怒火一起化为一道凌厉的目光，射向那无能的日本人。

1919年早已成为过去，但它留给我们的教训和心痛仍然刻骨铭心。中国，我们百屈不挠的母亲，在中华儿女十几年的探索中，终于走出了一条属于自己的尊严之路！这部影片让我们重新审视了历史，我们要让中国变得更强大，因此我们这一代人必须更加努力，要挑起这个重担，让中国有更美好的未来。

电影我的1919观后感【篇10】

今天，我们观看了影片《我的1919》，这部影片讲述的是在第一次世界大战末，作为胜利国的中国，却在巴黎和会上只得到两个席位，并在多次谈判中饱受欺辱，甚至要被割裂领土。彼时，外交官顾维钧站出来，怒斥各国代表，拒绝签订丧权辱国的凡尔赛合约。

那是一段屈辱的历史，面对列强的侵略，由于清政府及北洋政府的懦弱，全国人民面临着一个不平等条约――凡尔赛合约。列强瓜分中国的野心昭然若揭，妄想将中国的版图作为列强的“战利品”，然而北洋政府却仍无动于衷，甚至欣然应允，在这危急的时刻，一批热血的爱国志士站了出来。

顾维钧刚来到大使馆，就随陆征祥总长就中国席位一事，与法国总统克里孟梭进行会谈，顾维钧的态度不卑不亢，严厉而又坚定的话语，表现了他的愤怒与谴责，在随后的会议上，顾维钧说“中国人不能失去山东，就像西方不能失去耶路撒冷！”

即便他表现了这样坚定正义的的态度，但他仍然多次遭到同伴的排挤，辩论会后，他的同伴都说他太气势逼人，锋芒毕露，不懂得外交方法。可每逢重任，所有人反而都把重任推给顾维钧，怕承担责任，怕背上骂名，明哲保身。就连顾维钧的好友也在责怪顾维钧的外交方法，转而选择用更激进的方法进行斗争。只有顾维钧不怕，一心在外交方面为解决山东问题而奔波，为维护国家主权、领土完整而努力。最后，在国内外的一并重压下，在北洋政府一声声“签字”的催促中，顾维钧愤然而起，扔掉手中的笔――拒绝签署凡尔赛合约。

从古至今，外交一直都是政治上最具有难度的题目。如今，虽然社会安定，但我们要记住：弱国无外交。要永远记住那些曾经为了国家而奋斗，牺牲的勇士。永远记住那段屈辱的历史，告诫我们不要再重蹈覆辙。只要每个人都以富强国家为己任，去努力，去奋斗，我相信总有一天，我们的国家将会站在国际社会的顶端。

电影我的1919观后感【篇11】

1919年，这是一个刻在历史铭牌上的重要时间节点，它充满动荡，而又热烈激扬，在我国历史上留下来深刻印记。

《我的1919》这部电影，表现的是一件历史封存的往事，面对国际外交风云，中国面对西方列强，发出了第一声呐喊——拒绝在“巴黎合会”上低头签字。这是一次民族尊严的深刻体现，讴歌了中国人以弱抗强，威武不屈的精神，它让中国外交官第一次挺起了脊梁。

中国有自己的“脊梁”，也有那些为国家利益，把自己的时间自由，甚至生命献给国家的人。众多的英雄人物挥洒热血，生动的展现了中华民族那种为民族的利益顽强的抵抗外来的侵略，同时也表现出了中华民族所固有的爱好和平，希望与其他民族友好相处，乐于助人的传统美德。

热血的中华儿女用自己的方式来保卫中国的利益，即使在国内被迫离开，但在国外仍坚持自己理想，不断奋斗，带领中国华人民维护国家的利益。中国的觉醒必将带领中国走向光明，因为中国儿女的血是热的。作为新时代的青年，我们更应好好感受和体会中华儿女的热血向上，挺起自己的脊梁，投入中华伟大建设中去。

电影我的1919观后感【篇12】

1919年，这是不平凡的一年，是唤醒中国人沉睡灵魂的一年。在这年，作为中国全权代表的顾维钧随同行的人前去巴黎参加巴黎和会。中国作为战胜国之一，但并不被其他国家认可，野心勃勃的日本正想拥有我国山东。这时，顾维钧站了出来，他义正言辞，坚强有力的一番言论，把各国代表震惊。“中国不能没有山东，就像西方不能没有耶路撒冷”更是表现了他严正立场，最终中国留住了山东。

我被电影中爱国人士的伟大精神所感动，自从鸦片战争以来，中国一直是被外国人所唾弃的对象。而在这次和会上，中国人沉睡的灵魂被唤醒。面对当时强大的各个国家，顾维钧坚决不在那张写有中国把山东让给日本的条约上签字，表达了中华民族威武不屈的民族精神和蓬勃高涨的爱国激情。

现实就像电影中说的，“弱国无外交”，当年中国处处被欺压，就是我们的能力，不如别的国家，而现在，中国成为科技强国，中国说的话有了一个大国应有的分量！

历史向我们昭示这样的道理：只有强大了，才有发言的权利，才能真正屹立于世界民族之林！

电影我的1919观后感【篇13】

电影通过中国外交使团在“巴黎和会”上，拒签“凡尔赛和约”的历史事件，生动展示出80年前中国外交风云，同时也说明了”弱国无外交”这样一条真理。影片着重表现和描写;顾维钧作为中国政府全权代表，在“巴黎和会”上维护国家尊严、保卫中华民族权益。拒签“凡尔赛”条约的光辉伟绩和肖克俭为国为民请命、抗争帝国主义列强的感人肺腑的历史故事，真实地再现第一次世界大战后国际社会和国际关系。

影片充分表现了作为“弱国”的中国，在列强的国际社会中讨回正义，讨回平等是何等的艰难。但是，中国终于挺起胸膛，第一次面对列强说:不!从此开始了中国上世纪新的篇章，是中国人民觉醒而奋起的出彩华章!

“弱国无外交”，又一次被提到了案上，这是饱含悲痛的五个字，这是深刻烙印在从近代开始所有中国人心上的字。我们必须时刻记住，一刻不忘，世世代代都要铭记!

那么，即使有顾维钧在“巴黎和会”上如何精彩地运用他特有的机智，幽默，巧取，以一块怀表怒嘲日本代表，如何以他的个人才华和人格舌战群敌，在世界强权政治的大环境下，在西方帝国主义列强的绝对优势前提下，通通都显得苍白无力了。

我们都应该向前进。愤怒解决不了任何问题，那只能够盲目的麻痹自己。死亡也解决不了问题，那只是懦弱的表现。创造，拿起手中的工作。因为我们在推动这个社会!

通过这部电影，我感受到中国人民赤诚的爱国之心，也感受到“落后就要挨打”“弱国无外交”。中国在巴黎和会上失败了，它会永记在我们心头。“前事不忘，后事之师”，它更激励我们发愤图强，学习更多知识，长大为祖国建设贡献自己的力量。

我的1919观后感相关文章：

1.看我的1919有感3篇

2.观我的1919观后感3篇

3.电影我的1919观后感3篇

4.观我的1919有感3篇

5.观看我的1919有感3篇

电影我的1919观后感【篇14】

电影《我的1919》通过中国外交使团在“巴黎和会”上，拒签“凡尔赛和约”的历史事件，生动展示出80年前中国外交风云，讴歌了中华民族威武不屈的民族精神和蓬勃高涨的爱国激情，同时也揭示了“弱国无外交”这样一条真理。影片着重表现和描写，顾维钧作为中国政府全权代表，在“巴黎和会”上维护国家尊严、保卫中华民族权益。拒签“凡尔赛”条约的光辉伟绩和肖克俭为国为民请命、抗争帝国主义列强的感人肺腑的历史故事，真实地再现第一次世界大战后国际社会和国际关系。

影片充分表现了作为“弱国”的中国，在列强的国际社会中讨回正义，讨回平等是何等的艰难。但是，中国终于挺起胸膛，第一次面对列强说：不！从此开始了中国上世纪新的篇章，是中国人民觉醒而奋起的出彩华章！“弱国无外交”，又一次被提到了案上，这是饱含悲痛的五个字，这是深刻烙印在从近代开始所有中国人心上的字。我们必须时刻记住，一刻不忘，世世代代都要铭记。

电影我的1919观后感【篇15】

青春是歌，旋律欢乐美妙；青春是画，笔触浪漫瑰丽；青春是舞，姿态灵动荡漾；青春是诗，理想壮志云天。

1919年5月4日，一场伟大的革命爱国运动、思想解放运动和新文化运动历史性地爆发了。俨然正是在这场运动中，中国青年作为一支新生的力量登上了舞台。回望那个壮烈的年代，那些站在时代潮头的青春年轻的身影，是他们用正气和热血，激活了一个时代，激活了一个民族，他们的精神将永远激励着我们每一位青年。

一个人的一生，就像在黑夜中行路，没有坚强的信念很容易误入歧途。所以，缅怀历史，牢记初心，是每一位祖国的花朵共同守护的力量。五月的花海，用青春拥抱时代；冉冉的太阳，用生命点燃未来。影片激昂的回荡，让我们为自己的青春打点好行程，因为生命对每个人来说只有一次，而青春则是这仅有一次生命中最易逝的一段，我坚信：“流星虽然短暂，但在它划过夜空的那一刹那，已经点燃了最美的青春，让我们共同肩负起历史的使命，砥砺前行！

1919观后感

如果您对该话题感兴趣幼儿教师教育网的编辑建议您不妨阅读一下“1919观后感”，请将这个网址收藏起来方便您下次查看。好的电影总是会让我们印象深刻，在观看时心中有想法不断涌现，久久难以忘怀。说起观后感，很多人对它应该都很熟悉，即观摩之后的感悟，观后感让我对作品的看法更加深刻。

1919观后感【篇1】

压抑了近80年之久的耻辱与仇恨在1919年6月28日这个特殊的日子里爆发了，中国人民第一次向世界列强说“不”！

在巴黎和会这个分赃的会议上，各国列强只为自身利益考虑，对中国提出的合理要求置若罔闻，无视中国人民的利益，无视中国人民的呼声，更无视中国人民的愤怒与仇恨，赫然把德国在中国山东的权利转让给日本，这是列强对中国人民最大的轻视与侮辱。

是的，弱国无外交，弱国谈什么外交，只能任人宰割。但占世界四分之一人口的中国绝不能是弱国！中华民族有着无与伦比的傲骨，它不甘落后，正努力发展，奋起直追。一个优秀的中国外交官的一声“不！”，代表着中华民族的不屈！

看着列强的士兵举起屠刀，看着千万中国英魂埋骨异乡，看着列强无视中国的主权与利益，看着日本的嚣张气焰，看着全国上下所做的努力付诸东流，中国人民的愤怒被点燃了，被引爆了！

确实，看着国内外的人民为中国获得应有的权力而英勇牺牲，面对列强咄咄逼人的嚣张气焰，我们的愤怒，还能压抑吗？不，我们不能了，但我们别无他法，只有努力发展自己，增强国家的实力，尽快地从一个被欺的“弱国”这顶沉重的帽子下，挣脱出来。

历史的车轮可以验证，中国的人民可以验证，全世界的人民可以验证，在今日，中国不是弱国！

1919观后感【篇2】

曾有人说，这是一部流于表面的民族主义情绪超过了理性的历史主义，煽情渲染掩盖了本该表达的深刻主题的失败影片;我却看到，中华儿女积聚了数千年的悲愤从 顾维钧 弦弦掩抑声声思痛的举止说辞间自然流露，作为一部对艺术及观赏价值有所要求的影片，绝对冷静的对历史的重现并不必然足取。

在上《中国近代史》课时，老师给我们播放《我的1919》的电影。

该片以一位旧中国外交家的视角来描述着那段充满屈辱、无奈的历史。深刻刻画了帝国主义列强企图瓜分世界的丑恶嘴脸，也对那些因反对帝国主义、努力维护国家主权完整而流血牺牲的仁人志士充满了敬仰之意。 而从这部影片中，我有以下感想： 成王败寇，这是万古不变的真理。而旧中国在一战之后，不但没有享受到战胜国所应有的待遇，反倒被当作战败国任帝国主义列强瓜分。这不能不说是中国近代史上又一次的耻辱。

《我的1919》带我们回到了那个战乱平息后的时代,1919承载了太多太多. 中国人民还我河山拒签条约的请求,中国代表团唇枪舌战对决帝国主义的争辩,中国政府的妥协退让.我敢说在巴黎抗议的中国人都是勇敢的.他们用自己的方式,表达对山东的爱,对中国的爱,对中国魂的诠释.书写了一张凄烈,壮美的历史画面.一句"他们欺骗了我们"道出了列强的真正嘴脸,好一群剪了辫子的中国人!

当夕阳染红了天空，当冰冷的铁门上出现了一个雄壮的身体当荧屏上打出“1919年……中国历史的分界线”我突然想大声的呼喊“我是中国人，我愿为祖国奉献我的青春。” 。

“……在第一次世界大战中，中国曾派军队支持战场，在法国像这样葬着中国人的公墓也随处可见……”这是中国代表队在巴黎和会上摆出来的证据，虽然铁证如山，但谈判还是以失败告终。政府不行人民在。一支一支人民组成的队伍在肖克俭的带领下站起来了。但他们没有坚实的后盾，最终还是被镇压下去了。

在面对国家危机的情况下，有像顾维钧一样为国家争取公平的人，也有为抗议会议决定的爱国的人，但也有卖国的人。中国的耻辱史让一些人麻木了，而更多的激起了愤怒，为了国家的利益，甘愿牺牲自己的生命。像那些在巴黎的中国人，为了抗议，死于熊熊烈火之中，他们的爱国是不可置疑的。

顾维钧在外国人面前表现出了中国人的气质、英勇。他为中国作出了贡献，也影响激励着中国一代又一代的人。

而日本，这位同中国一衣带水的邻居，在中国的历史上却从来都扮演着令国人恨入骨髓的角色。是日本人天生即为恶魔之子?还是他们丧心病狂的行径一次又一次撕碎了中国人一直以来沉浸其中的种种幻象且逼迫中国人直面现实?假使日本没有在巴黎和会上对中国百般刁难，中国也许就会暂时得到她所期许的公允对待，然而从长远看这于中国恐怕并无大益。若巴黎和会因列强某些利益需求凑巧给了中国一些甜头，五四运动兴许将不复存在，虚妄的和平担保弱化了因悲愤而起的抗争意识，中国将继续安心于列强的小恩小惠，如此这般沉寂下去，直到新的屈辱又不期而至。某种意义上，正是因了日本一直以来在中国枕边的虎视眈眈，中国才被逼成如今真正意义上的泱泱大国。我们固然不可美化侵略，然而当历史将一些民族情结之外的以血凝成的真理交到我们手里，我们需要理智来辅佐我们的判断。读过《德川家康》的人无一不被书中那日本式的智慧所折服，那样一个心思缜密柔肠百转的民族，她的子民却能在各种紧要关头为更大利益献身而毫无怨言。既悲伤，又坚强，绝不放弃希望，这样的`民族又如何能不崛起。中国人至今的反日情绪依然强烈，我想我们绝不能忘记历史，但也应正视日本这面镜子，从中发现自己的不足，借鉴他人的长处。

对于角色个性的塑造，除了顾维钧被下了重彩之外，其他人物流于平平。梅的妩媚有些过分，让人看了不大舒服;肖克俭的爱国青年形象并无多少突破。乱世是男人的修罗战场，女人无尽哀愁的根源。在这样的时代，那些绽放在青青绿草间的花容转瞬即逝，忧伤取而代之，铺天盖地;在这样的时代，她们乃一届弱女子，对男人硝烟滚滚的世界无能为力，然而那些充满了执着的守望的眼睛，是否在潜移默化地影响着主角们的心性，就无定论了。

顾维钧和肖克俭，代表了在许多人眼里看来是截然不同的两种爱国方式。顾沉着，而肖激进。在我看来，二者并无不可调和的矛盾。顾的隐忍是有限度的，他的沉默是为了日后更彻底的反击。然而彼时千疮百孔的中国无力也无意借力于顾以助他反击。顾最终拒签凡尔赛条约，尽管和会并没有给中国一个交代，顾却已经尽了所有他作为一个不卑不亢的外交官和一个爱国青年的职责，我们不应再责怪他。肖的死不是像很多人认为的那样没有价值，他的死让麻木的中国人民震动了，没有什么比一个民族的觉醒更可贵。很多时候，一些常理以外的甚至是依靠激情驱动的行为在历史的车轮中是起了不可小觑的作用的。那些本可在方长来日中尽情萌芽抽枝的年轻的树，忽地就在熊熊烈火中燃烧成了一地鲜红。问一遍为何，为的是民族;问两遍，仍为民族;还需要再问么?这样的事件给中国人民带来的感情上的冲击，其强烈程度是漫长的商讨和无期的许诺所远不能及的。因而肖的死，无可替代。

看完了这些我不知是激动还是感动，在心里一百次的默念着：我愿成为他们中的一员，即使让我倒在血泊中，我也毫无怨言。在我倒下的时候我会问苍天，这是为什么?中国是个战胜国，理应受到公平对待，但事实却是这样的不公平，难道真的像男主角说的那样“弱国无外交吗?”是的，就是这样，苍天也这样的回答。一幕血淋淋的历史就被记载了下来。

弱国无外交，这个惨痛的教训，使后来的人聪明多了，他们不再茫目的依靠，在血与肉的搏斗中渐渐的找到了自己的目标。丰交先富国，虽然中国走上这条路曲折、坎坷，走到今天我们可以自豪的说我们离梦想不远了，你看!我们有领先世界水平的科研成果，有现代化设备的工厂，有可以与世界水平相抗衡的科技人员，有雄厚的资本，有……这一切的成果都是那些在和会上轻视中国的代表队所想不到的吧!否则，他们会超过像附势日本那些的讨好我们，那部血淋淋的历史就不会出现在近代史上了。弱 国无外交!我们会永远的记住，但绝不会让它在中国的历史上重演。

看完《我的1919》更使我认识到，作为一个中国人，我应该做些什么。当今，虽然是和平年代，但我国仍受美国霸权主义及日本的威胁，我国还尚未完成统一，因此我们必须全力发展经济，才能使中国崛起，民族振兴，才能使我国在外交事务中拥有强有力的后盾。 我国正处于发展时期各个领域还不成熟，还需要大量有先进水平的人才。在德、智、体全面发展的同时，我会学好我的专业知识，把理论与实际紧密联系起来，为祖国的发展奉献自己一份力。

在将来的某一天，如果你在荧屏上看到《我的1919》请你不要惊奇，也一定不要错过，那将是一个让你耳目一新的感受。 一部电影，一点感悟，一份收获。

1919观后感【篇3】

不久之前，在德育基础课上，老师给我们放映了一部非常精彩的影片——我的1919。

这部电影讲述的是巴黎和会时期，我国北洋政府的时任外交官顾维钧、陆徽祥等为了争取祖国东北的合法权益而所做出的鲜为人知的艰辛努力。

看完这部电影后，它所留给我印象最深感受如果用两个词来形容的话那么一个是心寒，一个是震撼。 1919年，从国家这个大背景上也能推断出小至个人的生活经历。当时的北洋政府头子袁世凯一心只想当皇帝，并为此早已和协约国日本签下了丧权辱国的“二十一条”，把当时生活悲惨的老百姓更是推向了水深火热之中，全国一片哀鸣。好不容易等来了中国作为战胜国而参加的巴黎和会，可结果呢，中国不仅没能收回德国在山东的一切权益反而又将落入日本之手！作为一个富有强烈爱国之心而有才华横溢的年轻外交官，顾维钧当然不会听之任之，只会倾尽其所能来维护祖国的利益。但让人可悲的是当他运用其过人的机智与学识在与日本代表的辩论中大获其胜并赢得会议全场的热烈掌声后，面对的却是胆小怕事的同事们的非难。和这样的人共事已经够心寒的了，可更让他心神俱碎的是来自政府甚至是同胞们的责难！一面是自己艰辛的为国家所做出的一次又一次的努力，而另一面却是自己政府发。

1919观后感【篇4】

今天下午我们整个初二年级在大礼堂观看了纪录片《我的1919》。

电影《我的1919》通过中国外交使团在“巴黎和会”上，拒签“凡尔赛和约”的历史事件，生动展示出80年前中国外交风云，同时也说明了”弱国无外交”这样条真理。影片着重表现和描写;顾维钧作为中国政府全权代表，在“巴黎和会”上维护国家尊严、保卫中华民族权益。拒签“凡尔赛”条约的光辉伟绩和肖克俭为国为民请命、抗争帝国主义列强的感人肺腑的历史故事，真实地再现第次世界大战后国际社会和国际关系。

影片充分表现了作为“弱国”的中国，在列强的国际社会中讨回正义，讨回平等是何等的艰难。但是，中国终于挺起胸膛，第次面对列强说：不!从此开始了中国上世纪新的篇章，是中国人民觉醒而奋起的出彩华章!

“弱国无外交”，又次被提到了案上，这是饱含悲痛的五个字，这是深刻烙印在从近代开始所有中国人心上的字。我们必须时刻记住，刻不忘，世世代代都要铭记!

那么，即使有顾维钧在“巴黎和会”上如何精彩地运用他特有的机智，幽默，巧取，以块怀表怒嘲日本代表，如何以他的个人才华和人格舌战群敌，在世界强权政治的大环境下，在西方帝国主义列强的绝对优势前提下，通通都显得苍白无力了。

我们都应该向前进。愤怒解决不了任何问题，那只能够盲目的麻痹自己。死亡也解决不了问题，那只是懦弱的表现。创造，拿起手中的工作。因为我们在推动这个社会!

1919观后感【篇5】

今天下午我们整个初二年级在大礼堂观看了纪录片《我的1919》。

电影《我的1919》通过中国外交使团在巴黎和会上，拒签凡尔赛和约的历史事件，生动展示出80年前中国外交风云，同时也说明了弱国无外交这样一条真理。影片着重表现和描写；顾维钧作为中国政府全权代表，在巴黎和会上维护国家尊严、保卫中华民族权益。拒签凡尔赛条约的光辉伟绩和肖克俭为国为民请命、抗争帝国主义列强的感人肺腑的历史故事，真实地再现第一次世界大战后国际社会和国际关系。

影片充分表现了作为弱国的中国，在列强的国际社会中讨回正义，讨回平等是何等的艰难。但是，中国终于挺起胸膛，第一次面对列强说：不！从此开始了中国上世纪新的篇章，是中国人民觉醒而奋起的出彩华章！

弱国无外交，又一次被提到了案上，这是饱含悲痛的五个字，这是深刻烙印在从近代开始所有中国人心上的字。我们必须时刻记住，一刻不忘，世世代代都要铭记！

那么，即使有顾维钧在巴黎和会上如何精彩地运用他特有的机智，幽默，巧取，以一块怀表怒嘲日本代表，如何以他的个人才华和人格舌战群敌，在世界强权政治的大环境下，在西方帝国主义列强的绝对优势前提下，通通都显得苍白无力了。

我们都应该向前进。愤怒解决不了任何问题,那只能够盲目的麻痹自己。死亡也解决不了问题,那只是懦弱的表现。创造,拿起手中的工作。因为我们在推动这个社会!

通过这部电影，我感受到中国人民赤诚的爱国之心，也感受到落后就要挨打弱国无外交。中国在巴黎和会上失败了，它会永记在我们心头。前事不忘，后事之师，它更激励我们发愤图强，学习更多知识，长大为祖国建设贡献自己的力量。

1919观后感【篇6】

中国缺什么？

洋务者说：“中国缺技艺。”于是他们搞枪炮，炼海军，但最终不过随着黄海上的隆隆炮声，沉于大海。

改革家们说：“中国缺人权，中国没规矩。”于是他们学习日本和西方的制度，可是他们错了，或者说不完全正确。

到了鲁迅先生时，通过对部影片的思索，他最终选择了文艺。

中国缺少的是种精神！

而顾维钧正是对这种精神的最好诠释，他是中华民族的脊梁！

正如孟子所说：富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。凭着腔热血，他顶住压力，据理力争。终于，中国人第次对列强说“不”，但终究，中国的外交还是失败了，因为——弱国无外交！

一个泱泱大国，引领世界潮流上千年，竞沦为任人宰割的羔羊，究其根源就在于民族精神的缺失。

中国是有脊梁的，只不过太少了，少到使他们无法撑起中国这座大厦。我们可以设想，倘若巴黎和会上没有顾维钧，结果会如何呢？

为了中国这座大厦屹立不倒，我们要做中国的脊梁。

1919观后感【篇7】

“《我的1919》是一部独特的影片。它表现的是一件封存已久的往事，即在1919年‘巴黎和会’上，中国代表拒绝在丧权辱国的‘和约’上签字。这是在近代国际外交风云中，中国面对西方列强发出的第一声呐喊。尽管这声音确实微弱单薄，但是，它毕竟是自1840年至1919年长达80年间中国外交官第一次挺起脊梁。”

1919观后感【篇8】

落后就要挨打，这是近代史直接告诉我们的道理，它告诉我们自1840年以后中国如何被迫签订一个个不和理条约。甚至在一战结束后中国作为战胜国之一，竟然没有得到战胜国应有的待遇，没有得到在战前各盟约国给出的承诺。甚至中国的主权也遭到破坏——山东属于我国领土却被日本抢去。

《我的1919》这部电影向我们证明，当个人很“要强”，但国家太弱，那么这个人是要吃亏。同时也展现当时帝国侵略者为了自身的利益把中国的利益出卖了，也把中国被日本侵略的事实生动的展现给观众。同时也表明了当时中国政府的腐败，为了自身的利益，向日本妥协把国家的主权出卖了。

但中国也有自己的“脊梁”，也有那些为国家利益，把自己的时间自由，甚至生命献给国家的人。顾维均是巴黎和会上中国的代表之一，为了中国的利益不断的挣扎着，与外国侵略者斗智斗勇，不顾个人的安危。同时又不顾但是腐败政府的命令，以国民的利益为重，拒绝在战胜国合约上签字，生动的展现了中华民族那种为民族的利益顽强的抵抗外来的侵略，同时也表现出了中华民族所固有的爱好和平，希望与其他民族友好的相处，热于助人的传统美德。

同时也展现了当时热血的中华儿女为中华民族的儿女用不同的方式来保卫中国的利益，顾维均从小到大的兄弟，中国革命的一位革命者即使在国内被迫离开，但在国外仍坚持自己理想，仍在外国不断的奋斗，带领中国华人维护国家的利益，直到生命最后一刻仍不忘告诉自己的妻子国家已是一片热土，中国的觉醒必将带领中国走向光明，因为中国儿女的血是热的。他们不愿自己的同胞，国家受到侵略。同时也展现当时新的思想流入中国，中国的思想领域也开始活跃起来。由顾维均与朋友的争吵可知，思想的活跃必将推动中国革命的进步。

同时这部电影也展现了“美学与史学”的完美结合，在最后顾维均的朋友去世所展现的雄雄烈火，不仅表现了中国人的愤怒，同时也表现了中国革命烈火在雄雄燃烧，中国将在世界的丛林中站起来，中国将会结束受侵略的历史。因为有那些为了中国利益牺牲自我的中华儿女，他们不怕危险在屈辱的外交上仍用智慧展现中华民族的精神——自强，自尊，自爱。

1919观后感【篇9】

“经济地位决定发言权”，我想这句话用在国与国的外交上也未尝不可，国际舞台只是少数强国大国的秀场，其他的小国穷国只能跑跑龙套，打打酱油。只有永恒的利益，没有永恒的朋友，国际关系多是建立在利益之上。1919年，一战终于结束，留下伤痕累累，疲惫不堪的人类，可战胜国就不同了，他们要惩罚战败国，要清点战利品，要尽力捞取能够捞到的利益。可是，中国，再一次处于尴尬的境地，按理说，中国是一个战胜国，照当时的外交总长陆征祥的话说，我们要争取得到与会大国的“同情”，可是，那样一个破败不堪的中国，人家为什么要放弃自己的利益去怜悯你。所以说，在当时那个弱肉强食的森林里，中国不仅觅不到食物，而且自己的肉也有被瓜分之可能。想想吧，一头骨瘦如才的狮子，被老虎撕咬，被假着虎威的狐狸欺负，被野狗小鸟调戏，苟延残喘，无自御之能力，多么悲惨的一个境况呀！

那时的中国连国家最起码的尊严都不能维护，伤得起吗?伤不起呀！国家尊严被百般蹂躏，万般践踏，国家主权被别国作为“互惠互利”的砝码，国将不国。哪个国家的民众能忍受这般辱弄，惯于隐忍的中国百姓最后也忍无可忍，可是他们也只能在国内闹一闹，骂外交官不给力，隔靴挠痒而已！但这对于开启民智，刺激政府还是蛮奏效的。其实当时各种失败，其最根源的原因就一个字；“弱”。

那几年的几番折腾可够中国受的，到现在后遗症仍在，就比如这个面子问题，中国人爱面子那是国际常识，可能就是那时的中国被伤透了，好不容易混得像点样了，哪能不好好弥补一下呢！再说这个尊严问题，现在的中国老在意这个了，好在这几年有钱了，口袋里揣着钱，领导人出去说话，其分量也陡然增加了不少。而且，拉动奢侈品消费的重任义不容辞的落到了中国这个负责任大国身上。 这些也无可厚非，可是有一点我却始终想不通，为了国家的尊严牺牲老百姓的尊严，国富民强被割裂成两个词，为嘛?如果有良心的话，你就能发现中国大部分老百姓的生活状态。你再看一下我们国家的状态，动不动就免去别的国家欠我们的几十亿甚至更多的债务，财大气粗呀，可是，我们国家农民，农民工的生活状态就比别的国家百姓好到哪里了吗?但凡明眼人都看得明白。我们举办奥运会，世博会，亚运会，那叫一个拽呀，我也不否定这些东西的意义，劳动一下人民，伤点小财，又提升了国家形象，何乐而不为呢！可是，你看一下中国过春节时的春运，客运列车和货运列车没啥区别，说不定有时运量还要反超后者呢！你再看一下我们具有重大战略意义的高铁，有时一个车厢里只有一个人。凡此种种，不一而足。怪不得我们的总理疾呼：“要让我们的人民活得更有尊严”，“要创造机会让人民批评政府”。学习历史，就要用历史来观照现实，解决现实问题，开创大好未来，而不能把历史课当成政治课，并以此机会来灌输国家观念等意识形态的东西。以上是我对电影《我的1919》的观后感。

1919观后感【篇10】

1918年，历时四年的第一次世界大战结束。1919年初，中国驻美公使顾维钧作为本国政府的全权代表赴法国参加巴黎和会。顾维钧提出取消列强在华的各项特权，取消日本帝国主义与袁世凯签订的“二十一条”不平等条约，归还属于中国的山东半岛。

然而，正如俗语所说，“弱国无外交”，在那样一个时代，中国就是这样的一个弱国。拥有五千年悠久文明的中国，曾经辉煌过，站在世界顶峰，却也有过屈辱与心酸，然而，中国有着无数数的爱国青年，他们用自己一颗无畏风雨的心，迎接挑战，将自己的生死置之事外，诠释自己的爱国情怀。那是一段屈辱的历史，上有软弱无能的政府，下有手无寸铁、备受欺凌的广大劳动人民。政府总希望通过和约的方式苟延残喘，却不顾及百姓的安危与国家的尊严。对于列强瓜分中国的野心，中国必须要有一群有志之士站出来，勇敢反抗。

中国虽然是战胜国，但在和会上却处处受到歧视，野心勃勃的日本政府更是企图继承德国在胶东半岛的特权，真真是可耻至极。

顾维钧，一个我们不会忘记的名字，一个我们不会忘记的人，在巴黎和会上慷慨陈词，从历史、人文等诸多方面阐明中国必须收回山东的严正立场，当国际委员会向中国代表团发出最后通牒的时候，是他勇敢地站出来，义无反顾地用汉语，反抗所有的不平。陆征祥陆总长，被骂成卖国贼的中国代表团团长，一句“我们都是中国政府的仆人”道尽所有的心酸与无奈，面对中国外交的失败，他努力过，争取过，最终却也只能用拒签合约来表达自己内心的愤慨。肖克俭，一个内心炽热的中国青年，为争取在法华工的同工同酬，在巴黎组织游行罢工，遭到法国警察逮捕。获释之后，他仍然积极投入唤醒民众的工作。为了祖国，他只能暂且放下对妻子的小爱，承担起对国家的大爱。在熊熊烈火中，他的生命结束了，带着对妻子的爱，对国家的爱，他终究永远地沉睡了。

“你们日本在全世界面前偷了整个山东省，山东省的三千六百万人民该不该愤怒，四万万中国人民该不该愤怒，我想请问日本的这个行为算不算盗窃，是不是无耻，是不是极端的无耻。”“中国不能失去山东，就像西方不能失去耶路撒冷。”一段慷慨激昂的演讲，将他的愤怒，将中国人民的不满表现得淋漓尽致。“请你们记住，请你们记住，中国人永远不会忘记这沉痛的一天。”巴黎和会最终拒绝了中国的正义要求，声势浩大的“五四”运动轰轰烈烈的爆发。中国代表团、中国数万万的青年同胞们，奋起反抗，用自己的声音呐喊。

历史终将过去，那段屈辱早已成为了过去，然而历史也终将被我们铭记，那无数英勇反抗的勇士们，我们永远怀念他们。落后就要挨打，这是我们血一般惨痛的教训。

毛主席曾经说过：“世界是你们的，也是我们的，但是归根结底是你们的。你们青年人朝气蓬勃，正在兴旺时期，好像早晨八九点钟的太阳。希望寄托在你们身上。”现在是属于我们青年一代的，未来也将属于我们，我们青年一代应该勇于担当，不畏险阻，以史为鉴，展望我们的未来，活出我们的风采。

1919观后感【篇11】

今天天气还蛮不错的，老师让我们观看了《我的1919》后，我的心情充满了愤怒。历史上的1919就是近代史和现代史的转折点,而电影却是记录了19那个时代所发生的事情。

回顾中国的历史,我们总是看到了江山的满目创伤,多少的英雄长眠地下,多少失去家园和儿女的中国人在哭泣。我的心情很沉重,总觉得中国那个时候的因果关系是:清的闭门锁国和糜烂的王朝,腐x的官僚,造成的民不聊生。人们的无知和社会的现实,让中国的历史上重重的落下了耻辱的痕迹。

是外交官顾维钧的回忆录,里面记实了本世纪初中国外交才子顾维钧作为中国代表团全权代表参加1919年巴黎和会的种种经历和他的挚友肖克俭，为抗争列强，为讨回正义，在凡尔赛宫广场自焚的感人肺腑的事件。

肖克俭自焚的场面,我仿佛和大多数的人一般,看到了中国大地上燃起的熊熊烈火,在不断的壮大,永不熄灭。列强们的逼迫,中国人却是不屈。我们仍然要昂首,我们要向前看。山东的割据,让我们看清楚了列强们的无耻,这也让他们在以后的历史中受到了惩罚。

我想到了弱国的悲哀,没有在国际上占据地位,所以我们的土地就要受到列强们的割据,却割给日本。这个恶心的民族。我们的一系列的内斗,已经是创伤累累,已经没有办法和他们斗了。所以我们就要受到不公平的待遇。

只有向上,别人才不会看不起你,只有向上,我们才不会带着耻辱。只有向上,我们才能够站在世界的顶峰。我们要迎头向上,冲破前面的阻隔,冲破黑暗的束缚。黎明,永远都是象征!我们不要背负着亡国的耻辱。我们更不能让那个充满了幻想的民族凌驾于我们的头上。我们应该努力。

我热爱中国,这个祖国是我们的家庭,我们只有和睦相处,才能够团结一心。我想为祖国献出自己的一分子力量,虽然和螺丝钉一般,却也是力量。全国的各个人们都献出自己的力量呢。是否能够推动这个社会。推动地球,那是我的幻想。而创造完美的社会,这是我的梦想。

我们都应该向前进。愤怒解决不了任何问题,那只能够盲目的麻痹自己。死亡也解决不了问题,那只是懦弱的表现。创造,拿起手中的工作。因为我们在推动这个社会!

通过这部电影，我感受到中国人民赤诚的爱国之心，也感受到“落后就要挨打”“弱国无外交”。中国在巴黎和会上失败了，它会永记在我们心头。“前事不忘，后事之师”，它更激励我们发愤图强，学习更多知识，长大为祖国建设贡献自己的力量。

我的1919观后感(锦集10篇)

每个学生肯定都有写作文的经历，通过写作文，我们可以表达我们的想法。写作文后续的修改的目标是：更清晰，更直接，更鲜活。在写作文时需要注意哪些呢？急你所急，小编为朋友们了收集和编辑了“我的1919观后感(锦集10篇)”，还请多多关注我们网站！

我的1919观后感 篇1

没错，在影片开始讲诉关于巴黎和会的历史的时候，抬起头粗粗扫了一眼，发现和历史书上的内容惊人的一致，毅然低头睡了一会。讲诉历史的影片大多都是教科书或者官方说法的无聊重复，比起文字，这些影片有更强的表现力吗?也不见得。有些更甚者，更是各种胡编乱造。而当影片镜头切入到这个陈道明演的帅气年轻人时，目光被吸引了。

久闻“两个半外交家”的说法，今倒想看看这个比周恩来在外交方面相对出色的人到底是个什么样?影片中也的确说得不痛不痒，印象较深的是肖克俭等热血青年与其的心理的相同与行为的相异，这大概也是影片除呈现部分历史、塑造了一些女性形象外最大的亮点了吧。

顾维钧，符合外交家的基本条件，不论影片中还是真实的照片中，都是个的的确确的美男子。若说其是风流才子，也并没有错。片中仰慕他的洋妞估计就是其魅力的影射吧。他，文质彬彬、逻辑严密、做事严谨、外交能力一流，在特殊国情下的相对激烈表现体现了其原则性，同时也为其赢得了诸多赞赏。

其成名或者之后一系列政治上的展露头角不得不说与那影片中呈现的动荡的国内环境与在铺着红毯的和会大厅举行的巴黎和会分不开，再次说明了时势造英雄。

而在这里，不禁又想为其报一声不平。为何五四运动在历史书上的呈现基本都是正面，并其中的青年形象深得人心，而顾维钧此等人才，却有些被历史掩盖的感觉?不禁感叹能够接触到的历史记载越来越模糊，越来越局限，后人也只能读个大概，嚼嚼别人吐下来的残渣，又或是完全被不知出自何处的主流观点所牵着走，或是就这样活着，对此不闻不问，麻木无知。

想起帕斯卡的一句话，“目前的时代，真理是那样晦暗不明，谎言是那样根深蒂固，以致除非我们热爱真理，我们便不会认识真理。”那不追求真理，不热爱真理，在目前这个时代的我们又该如何安身立命?

顾维钧说了，“回首自己的求学时光，如果可在再来一遍，应该牢记努力学习、理解透彻和搞好学生活动。”说得甚是，但读其《大学生活漫谈》仍是觉得不痛不痒，大概也就是外交家的职业特性吧。

然现在一些人似乎开始觉察、反思、评判我们的文化环境、教育环境、网络环境。从谷歌、facebook、推特说起到百度经典的按照法律无法给予显示，讽刺地说道我们正见证中国第二次闭关锁国。也有不少的学者从教育角度出发，提及五四等自由风气，批判大学教育行政化误人子弟。头发花白、年过半百的前校长站出来义愤填膺、慷慨激昂地痛斥行政化，士可忍孰不可忍，文人的风骨气节都去哪了?极其滑稽的是，以上内容基本已被和谐。

如若真的要将肖克俭定位为愤青，单纯烘托顾维钧的话，那很多时候很多人连愤青都不是。他有他的梅，而很多人不仅有一个梅，更有好多甚于梅的顾虑与牵绊。生活总是喜欢戏弄人，既让个性鲜明的人拥有更强号召力，又让严谨深沉的人更能成为赢家。一定程度而言，如果不是愤青的推动，将内心的情感以更为夸张激烈的方式表现出来，又怎能那么快地推动革命或运动的进行?

肖克俭的形象是鲜活的，是跃然纸上的，但最终会被沉静智慧的顾维钧的形象所取代，这大概是历史的偏好，发展潮流的需要吧。

“回祖国去，那里已经在燃烧，那里将是一片热土。”哪里是祖国?哪里在燃烧?哪里是热土?雾霾笼罩了祖国，煤炭在燃烧，没有热土，但终将又会有热土。

我的1919观后感 篇2

今天我看了一部电影，电影的名字叫《我的1919》。这部电影描绘了中国外交才子顾维钧作为中国政府全权代表参加919年巴黎和会时的种种经历，以及他的好友肖克俭为了抗争列强给中国讨回正义而自焚的感人事件。

看完电影我不禁惊讶于顾维钧非凡的外交才能和肖克俭强烈的爱国思想。与此同时我也记住了一个历史性的年代-----1919年。1919年是中国近代史和现代史的分界限;1919是中国旧民主主义革命和新民主主义革命的分界线。

顾维钧代表一个“弱国”去参加巴黎和会，他用自己的机智勇敢和能言善辩维护了国家的尊严，保卫了中华民族的权利。他在列强的国际社会中讨回了正义，讨回了平等。他让所有人的眼睛都为之一亮，正因为他在和会上的正义之举才让中国挺起了胸脯，面对一切不公平说“不”。

这段历史对我们来说无疑是一个惨痛的教训，一个“弱国“即使作为战胜国也会遭到别人的蔑视，也不会拥有应得的东西。旧中国走上了一条曲折坎坷的路，但是今天的中国人可以自豪地说：“我们离梦想已经不远了!’’因为现在我们有领先的科研成果，现代化的工厂。可以说是一个强国了。这一切都是那些在和会上蔑视中国的人所想不到的。

我们应该牢记这段历史，但不能再让历史重演!

我的1919观后感 篇3

今天，一幕幕艰辛屈辱得外交史呈现在了我的眼前，映射在我脑海中的，是愤怒。

回顾1919以前，这是个中国被欺压被逼迫的时代。

从近代开始，中国就被硬性埋入了一条无法隔断的因果链中：清的闭关锁国，糜烂的腐朽制度，

懦弱的外交政策，无力的反帝行动.........让中国已在历史的舞台上演了一场场耻辱滑稽的小丑剧

回顾历史，这屈辱的近代，令人咬牙切齿，《我的1919》观后感范文弱国无外交。谁不曾想回到过去，改变落魄的中国！？但是历史已经是历史，我们必须铭记，“忘记过去就等于背叛”。我们能做的，是背负，是前进。

回归影片，《我的`1919》是以中国外交才子顾维钧的视角讲述的巴黎和会期间中国人不屈不挠的斗争的真实故事。

在一战中，中国曾派军队支持战场，为战争的胜利做出了不能忽视的重要贡献。但在铁证面前，列强们仍将中国玩弄于掌心中，无耻的掌控了和会的大权，肆意地将中国的权利践踏，非但拒绝取消“二十一条”，还百般无赖的决议将山东半岛割据给日本。

政府不行，人民在。顾的挚友，爱国青年肖克俭带领了一支支人民队伍向法国政府发动了一次又一次的嘲笑抗议，读后感《我的1919》观后感范文弱国无外交》。但是他们面对的，是西方拥有高技术强实力的列强诸国，而在他们身后，却没有国家，没有后盾！

耻辱啊，多少英雄豪杰徒有血泪！因一弱国，弱到心坎儿里去了！

江山满目创伤，规诫地下愁肠。任人屠宰，任人羞辱，国已不国。

中国作为战胜国，理应受到公平对待，但事实却是这样不公平，难道真的像男主角说的那样“弱国无外交吗？”是的，就是这样，苍天也这样的回答。一幕血淋淋的历史就被承载至今。

历史的长河曲折坎坷。今日，中国已非昔比，但是以史为鉴，我们还要更强更强，只有强盛的过礼，才是最好的发言权，才能在世界舞台上占有一席之地，“丰交先富国”

想到此境，我的心湖平静了。愤怒解决不了任何问题，那只能告盲目的麻痹自己，我得行动，为国家做点什么。不能像伟人般“乱世出英雄”，叱咤风云做变革，但是我能做一颗小齿轮，为社会转动。

我的1919观后感 篇4

五月三号，为迎接五四青年节，106车间团支部组织青年员工观看电影——我的1919。本片描述上世纪初，顾维钧作为中国政府全权代表，在“巴黎和会”上维护国家尊严、保卫中华民族权益，拒签“凡尔赛”条约的光辉伟绩和肖克俭为国为民请命、抗争帝国主义列强的感人肺腑的历史故事，真实地再现第一次世界大战后国际社会和国际关系。

看了我的1919这部电影之后给了我很大的感触，我的心灵在不断地被震撼着。这样的震撼不仅仅来源于我作为一个中国人的自尊，也来源于对那些懦弱虚伪的国民的愤恨，更来源于对顾维均的人格魅力的钦佩。当时的中国从官到民，从内到外，从陆征祥这样的高官到顾维钧这样的青年外交家，从肖克俭这样的热血青年到梅这样的巾帼志士，有如此众多的仁人志士，为什么中国还是如此任人宰割?就是因为当年的中国，是一个谁也可以来分一杯羹。谁也可以随意践踏一脚的国家。让我深刻体会到“弱国无外交”，国强才有说话的权利，只有强大了，才能真正屹立于世界民族之林。

“弱国无外交”，这是饱含悲痛的五个字，我们必须铭记，并以此时刻提醒自己国家强盛才能立足世界，才能有话语权。国家要强盛这就需要国人共同努力，更需要我们青年一代去建设。这就要求我们这些有学问、有理想、有体魄的现代青年在各自平凡的工作岗位上努力、勤奋地工作，众人齐心，心领神会，思想统一，为国家发展贡献自己的一份力量。并时刻牢记以国家利益为重，跳出自我的小圈子，走向社会最前沿阵地，大胆与为富不仁的现象作斗争，与与弄虚作假、与横行霸道的行为做斗争。

中国虽在快速发展，但相对于世界上的发达国家，仍有很大差距。我们应以史为鉴，记住弱国无外交!在这个和平年代，我们更需要这句话常响耳畔。须知未雨绸缪，须知居安思危，或许是卧薪尝胆。

我的1919观后感 篇5

中国现代历史即将步入新世纪的今天，我回顾了这一部精彩的电影；

这是一部以第一人称述说的电影，强烈的带入感，犹如身临其境，那一段黑暗到极致不堪回首的历史，换成新时代的我们谁能承受的起；我似乎置身在这一个时代，看到了懦弱政府、列强压迫下仍不妥协，在巴黎和会上虽深受嘲讽但仍上台演讲的顾维钧，用笔直的身杆、冷静智慧的头脑、铿锵有力的声音，短暂的发言让整个局势逆转，虽然结局依旧难以改变；压抑着的愤怒，身处高位却因当时的北洋政府懦弱，也是这一天，1919年5月4日，整个中华民族愤怒了，担负着一个时代希望的先进青年开始反抗，游行示威，哪怕被懦弱的北洋政府为了讨好列强而逮捕，也一直未曾停止；我不会忘记，凡尔赛条约签订仪式上顾维钧那低沉的声音吼出来的对列强的质问及警告“我很愤怒……我想问问这样一份丧权辱国的合约谁能接受，所以这份合约我拒绝签字，请你们记住，中国人民永远会记住这沉痛的一天”，说完便转身离去，这一天我们没有签字；为了这一天我们牺牲了多少像肖克俭这样的优秀青年，他们在这祖国最黑暗的时刻，将自己燃烧，犹如这破晓的晨曦，照亮这我们前行的道路。

这一部电影让我看到了青年该有的勇敢、奉献以及自信，他们背负着一个新时代的希望，为了这个希望，为了民族的未来，他们站在各个不同的位置用自己的方式向这个不公平的世界展示着我们国家不屈的铮铮铁骨；他们原可以凭借着拥有的过上安逸的生活，可如果没有他们从这一天站起来，我们的国家还会要在黑暗中彷徨多久，是什么他们燃烧了自己年轻的生命，为我们中华民族的复兴点亮一盏永不熄灭的引路灯，是这一腔爱国热血，是这一副永不屈服的铁骨，是这电影里陆总长说的“良心”；如果他们不站起来，这懦弱的北洋政府还要继续懦弱多久，这片土地会被列强瓜分、霸占，我们多少中华儿女将陷入深渊。

这一百年来，我们赶走了日本侵略者，打趴了臣服于美帝的国民党，在共产党的领导下，我们中华儿女用自己的姿态向世界展示着我们的大国风采；走在复兴的伟大道路上，作为青年的我们是时代的接班人，我们强大的祖国使我们不需要再像一百年前的他们举步维艰，我们依旧是那时青年，延续着这一百年来前辈们的精神，我们分布在这片土地的各个角落，用我们自己的方式奉献自己。

回顾电影，总会有许多感触，青年是时代登台的表演者，复兴的重任已然向我们肩膀转移，这条路是宽敞光明的，是无数前辈奉献自己为我们探索出来的，我们也必当奉献自己，为以后的路继续领航。

我的1919观后感 篇6

一九一九，中国近代史和现代史的分界线。

一九一九，有太多的中国人走向了绝望的边缘，也有太多的中国人走出了抗议的第一步。

《我的一九一九》，苦难的一九一九，耻辱的一九一九，振奋人心的一九一九，因为中国最广大的青年走向了抗争奋斗，不论工人学生，不论贫穷富贵，不论民族地域，于是五·四成为他们不朽的丰碑。

当肖克俭跪在英美法的国旗面前，用熊熊烈火将自己燃烧，那时愤怒的火焰，四万万同胞的愤怒的火焰，那也是最深沉的悲歌，那是在弱国无外交面前的悲痛。中国，作为一战的战胜国，却不能收回本国应有的主权，德国占领的山东半岛在巴黎和会上划分给了日本，中国的主权变成了列强的盘中餐，成为他们相互交易的砝码、赠送的礼物，他们完全无视中国人民的感情，中国人的愤怒。这一切只源于两个字：贫弱。

一九一九，正是我国内忧外患的灾难时期，国内军伐混战，各地拥兵自重相互争战，国外则面临着帝国主义的侵略和掠夺，他们正在中国落多交通权，经济财政权，近而提出了更为苛刻的领土主权要求，这一切都是因为中国在经济、科技为主的综合国力上源源落后于西方大国。落后就要挨打，落后就要任人宰割。耻辱的历史使我们悲愤，耻辱的历史更应该使我们铭记责任、吸取教训。

眼前依然难以忘怀他在烈火中的视死如归，他坚毅的目光，似乎要告诉世界：中国人的力量是无穷的，中国人终有一天回洗刷今天的耻辱，沉睡的东亚之狮一定回站起来。恍惚间，泪水已经充满了眼眶，一个人可以有太多的选择，可以富足可以安逸，可是是怎样的一股力量怎样的一份坚毅使他远离故土，使他将自己的生死置之肚外，在富足面前他选择了漂泊，在安逸面前他选择了冒险，在一己之爱面前他选择的祖国之爱，这样的胸怀这样的气魄，因为他心中装者祖国。

今天，世界正处于总体和平的大环境之下，但是各国之间的竞争并没有因此而减弱，它以新的形式在新的领域，展开着更为激烈的斗争，经济侵略、文化侵略也带给了我们心得威胁。而我们是青年的一代，先辈的努力使我们有了安定舒适的生活，我们应该无愧于我们所享有的幸福和安定生活的富足不该使我们丧失斗志和迷失起码的信仰。

画家之责在于尽显自然之美，歌者之责在于谱写生命之音，青年之责在于壮祖国之强大。今年是纪念五四运动八十八周年，八十八年一晃而过，也许肖克俭的尸体已溶解在深厚的泥土中，也许他的尸骨正滋润着一株幼苗，也许正如这株幼苗一样，他的精神正感染和带动着新的一代人。

还记的他留给自己妻子的那句话“梅，回祖国去吧，那里正在燃烧！”我们这青年的一代，挺起我们的脊梁，抬起头，将这样的精神传承。到祖国最需要的地方去吧那里正需要我们，那里正期待着我们的燃烧。

我的1919观后感 篇7

电影《我的1919》讲述的是一战后作为中国代表团公的顾惟钧参加巴黎和会的始末。影片末尾，顾维钧痛斥最高委员会不公，而拒绝在协约书上签字，随后拂袖而去，画面在这一刻定格。我听到全场想起的掌声，经久不息。是啊，没有人不被这一画面打动，那个背影包含了太深的爱。可这份爱国之情掺杂了太多的辛酸与无奈，而愈发沉甸甸……

“中国不能失去山东，就像西方不能失去耶路撒冷”，顾惟钧在会议上铿锵有力地甩出这样一句话。这句话道出了每个有良知的中华儿女的心声。试问，有哪个国家的人民愿意把自己国家的领土拱手让给别人?从1840年战争开始，中国愈发艰难地向前走着，一步一步，步履蹒跚，太多的屈辱混着血和泪的味道，砸在每个中国人的肩上。

然而，最高委员会还是决定牺牲掉中国的山东。此时，没有公平正义，有的只是利益。“弱国无外交”，代表团成员中有人吐出这几个字，却又压抑着多少辛酸屈辱，多少无奈。

在法国的华侨们愤怒了，他们在肖克俭的组织下抗议示威，高喊“还我山东”。美国总统威尔逊倚在窗前看到楼下示威的华侨们，说“从来没发现法国有这么多的中国人”，因为此时每个在法的中国人都加入到了示威队伍中，为了国家的完整，他们带着一腔爱国热忱，无畏艰险地走到了一起。只是，示威换来了他们的头破血流，甚至牺牲生命，这当中又有多少无奈呢?

我的1919观后感 篇8

1914年第一次世界大战爆发，日本找借口对德宣战，攻占青岛和胶济铁路全线，夺取了山东省，夺取德国在山东强占的各种权益。1918年大战结束，德国战败。1919年1月18日，战胜国在巴黎召开"和平会议"。北京政府和广州军政府联合组成中国代表团，以战胜国身份参加和会，提出取消列强在华的各项特权，取消日本帝国主义与袁世凯订立的"二十一条"不平等条约，归还大战期间日本从德国手中夺去的山东各项权利等要求。

我知道，那个时代的中国，得到这样一个的结果是可以预见的。俗话说得好：“弱国无外交”，这是一事实！中国是个一个拥有四万铁血儿女的国家。他们饱受了很多的虐待。他们是在怎样的忍受这样的羞辱。但顾维钧和先进的青年们再次让我们沸腾起来，我不知道该用什么去赞扬他们，他们是铁铮铮的好男儿。

看完了这部片子后，我为我是一个中国人感到骄傲！

我的1919观后感 篇9

“你们日本当着全世界偷了整个山东，山东的三千六万人民该不该愤怒？！四万万中华人民该不该愤怒！”“我们拒绝签字！但请你们记住，中国永远都不会忘记这沉痛的一天！”中国外交官们为维护囯家主权和尊严的执着与坚韧让我感动，他们的革命献身而义无反顾的爱国热忱令我震撼，那些为争取世界和平而牺牲的中国劳工们留在我的心里……五千年的历史长河奔流不息，此时，我感悟《我的1919》……

1918年11月11日，第一次世界大战结束，巴黎和会的召开带给中国人民无限的期待。我们渴望以战胜国的身份废除外国侵略者在山东的特权，享受我们应得的权益。中国代表团的外交官顾维钧先生勇敢、正直、睿智、沉着而又有责任心，他时时处处把中国人的可贵品质展现在国际舞台上。他身穿绣有中国龙的服装，用汉语义正言辞地批驳日本人的无耻行径。他庄严的宣告一个中国人的立场，诉说对祖国的热爱，他铿锵有力地反驳日本代表——“中国不能失去山东，就像西方不能失去耶路撒冷！”他利用会前捡到的日本代表的怀表，故意激怒对方，揭露了日本对山东的无理抢夺本质上就是一种赤裸裸的强盗逻辑、盜窃行为。日本对中国的山东垂涎已久，他们借助“二十条”给中方代表施加压力，并以拒绝签字威胁最高委员会，最终阴谋得逞。然而，顾维钧的精彩论述却博得了世界人民的认可，这是中国第一次向世界列强说“不！”这是载入历史的一个里程碑，这是中国人的铮铮铁骨，是中国人的不屈不挠。

感动与震撼之外，我的内心又是悲愤的。我愤怒与西方列强的无耻，更悲哀于祖国当时的的贫穷、政府的懦弱。“弱国无外交”，这是多么无奈、无望而又无语的感慨呀！是的，没有一个强大的国家做坚强的后盾，代表们何来勇气和自信去争得本属于自己的主权和领土？顾维钧凭着智慧与才气奋力一拼，终究改变不了列强的恃强凌弱，当看到顾维钧为陆总长的退出而落泪时，我看到了他内心的失落与悲伤。巴黎和会带给中国人民带来的伤害是永远无法弥合的伤痛，但顾维钧拒绝签字的这一行为不仅代表了中国对于西方列强的反抗，同时也激起了亿万中国人民投身革命的热情。“五四”运动的爆发开启了中国人民一段新的篇章，中国人民在觉醒，中国的命运在熊熊烈火中转折！

鲁迅先生说：“忘记历史就意味着背叛！”透过荧幕，我的思绪被拉回今天。新冠肺炎疫情席卷全球，全世界人民都在全力以赴，拼命抗疫。就有那么一些人、一些媒体、一些国家在向中国“甩锅”、“污蔑”，然而，中国并没有受干扰，疫情逐渐稳定。可见今日的中国，早已不再是当初的“东亚病夫”！泱泱华夏，这个了不起的东方巨人正引领着世界走向和平、走向富强！

生活在这个盛世里，我们是幸运的也是幸福的。走出《我的1919》，我看到祖国变化日新月异，看到港珠澳大桥横卧碧波，看到亿万百姓在疫情期之后仍然安居乐业……如此伟大的时代，如此辉煌的盛世，必将成为历史卷册上五彩斑斓的一页，受万人央视！生是中国儿，死是中国魂，此生不悔入华夏！

我感，我的1919！

我悟，我的1919……

我的1919观后感 篇10

“我们中华民族以自己优秀的民族传统自立于世界民族之林，在改革开放和对外交往中，每个人都应增强民族自尊心，自重自爱，保持国格人格，面对强权，不应妥协，希望如今的所有人都能拥有一颗爱国的心，为自己祖国的富强而努力。”

我的1919电影观后感6篇

以下是关于“我的1919电影观后感”的新闻报道，供您参考。想要让我们的观后感留下深刻印象，到底应该怎么做呢？我们的生活中有很多优秀的影视作品可以观看，看完电影后，我们可以汲取到许多人生智慧。观后感是我们理性思考和感性情感的完美结合，写出一篇好的观后感不仅可以提高我们的写作能力，还可以增强我们的思考能力。因此，让我们一起来看看本文吧！

我的1919电影观后感(篇1)

青春是歌，旋律欢乐美妙；青春是画，笔触浪漫瑰丽；青春是舞，姿态灵动荡漾；青春是诗，理想壮志云天。

1919年5月4日，一场伟大的革命爱国运动、思想解放运动和新文化运动历史性地爆发了。俨然正是在这场运动中，中国青年作为一支新生的力量登上了舞台。回望那个壮烈的年代，那些站在时代潮头的青春年轻的身影，是他们用正气和热血，激活了一个时代，激活了一个民族，他们的精神将永远激励着我们每一位青年。

一个人的一生，就像在黑夜中行路，没有坚强的信念很容易误入歧途。所以，缅怀历史，牢记初心，是每一位祖国的花朵共同守护的力量。五月的花海，用青春拥抱时代；冉冉的太阳，用生命点燃未来。影片激昂的回荡，让我们为自己的青春打点好行程，因为生命对每个人来说只有一次，而青春则是这仅有一次生命中最易逝的一段，我坚信：“流星虽然短暂，但在它划过夜空的那一刹那，已经点燃了最美的青春，让我们共同肩负起历史的使命，砥砺前行！

我的1919电影观后感(篇2)

在这部影片中，有一个镜头深深的震撼了我：顾维钧在和会上的第一次亮相，眉宇之间英气逼人，他左手一扬，掌心摊开，指缝一松，一块怀表吊着链子垂了下来。他说：“请允许我在正式发言前给大家看一样东西。进入会场之前，牧野先生为了讨好我，争夺山东的特权，把这块金表送给了我。”会场开始交头接耳，顾维钧彬彬有礼的样子，稍稍停顿一下，接着发言，“牧野男爵愤怒了，姑且算是我偷了他的金表。那么，我倒想问问牧野男爵，你们日本在全世界面前，偷了整个山东省，山东省三千六百万人民该不该愤怒呢？日本的这个行为，算不算是盗窃？是不是极端的无耻？”说完他提起右手叉开五指朝上前方虚空处猛的一插，随即猛的一侧头，满脸的正义凛然和潜藏已久的怒火一起化为一道凌厉的目光，射向那无能的日本人。

1919年早已成为过去，但它留给我们的教训和心痛仍然刻骨铭心。中国，我们百屈不挠的母亲，在中华儿女十几年的探索中，终于走出了一条属于自己的尊严之路！这部影片让我们重新审视了历史，我们要让中国变得更强大，因此我们这一代人必须更加努力，要挑起这个重担，让中国有更美好的未来。

我的1919电影观后感(篇3)

影片《我的1919》以当时中国政府外交全权代表顾维钧的回忆为切入点，讲述了第一次世界大战后作为战胜国的中国参加巴黎和会的过程。当时中国虽为战胜国，但是在和会中却没有得到应有的尊重，作为战胜国，甚至没有夺回本属于中国的山东，没有夺回主权以及领土完整的权利，影片真实的再现了1919年在巴黎和会上，中国大使与列强智斗的过程以及爱国志士肖克俭在巴黎与列强抗争，最后以死明志的故事。

通过这部影片，我感受到中国人民赤诚的爱国之心。不得不承认这是一部极好的影片，它不像平常的那些战争片，充满着鲜血和枪炮声，但是它却充满着看不见的硝烟，充满着悲壮。1919年中国人民终于第一次向列强说“不”，1919年是一个重大的转折点。《我的1919》向我们昭示这样的道理：只有强大了，才有说话的权利，只有强大了，才能真正屹立于世界民族之林。

我的1919电影观后感(篇4)

1919年，这是一个刻在历史铭牌上的重要时间节点，它充满动荡，而又热烈激扬，在我国历史上留下来深刻印记。

《我的1919》这部电影，表现的是一件历史封存的往事，面对国际外交风云，中国面对西方列强，发出了第一声呐喊——拒绝在“巴黎合会”上低头签字。这是一次民族尊严的深刻体现，讴歌了中国人以弱抗强，威武不屈的精神，它让中国外交官第一次挺起了脊梁。

中国有自己的“脊梁”，也有那些为国家利益，把自己的时间自由，甚至生命献给国家的人。众多的英雄人物挥洒热血，生动的展现了中华民族那种为民族的利益顽强的抵抗外来的侵略，同时也表现出了中华民族所固有的爱好和平，希望与其他民族友好相处，乐于助人的传统美德。

热血的中华儿女用自己的方式来保卫中国的利益，即使在国内被迫离开，但在国外仍坚持自己理想，不断奋斗，带领中国华人民维护国家的利益。中国的觉醒必将带领中国走向光明，因为中国儿女的血是热的。作为新时代的青年，我们更应好好感受和体会中华儿女的热血向上，挺起自己的脊梁，投入中华伟大建设中去。

我的1919电影观后感(篇5)

观看《我的1919》这部电影，我们了解到，一战中国是战胜国，但在巴黎和会上处处受到歧视。日本野心继承德国在山东的特权，而在和会的辩论会上，面对日本咄咄逼人的攻势，顾维钧以他特有的机智、幽默，巧取日本全权代表收野的一块金怀表，激怒牧野，指责斥之为盗贼，这正落入顾的圈套。1919年，在第一次世界大战结束后，给世界人民感受到了无尽的胜利喜悦，巴黎和会的召开，给中国人民以无尽的期待。作为中国代表团的特定公使顾维钧，展现了中国的实力。连同对中国始终冷漠、轻视的让娜母亲也同情中国，向顾维钧表示：“中国不应该签字，那是不公平的！”她都赞赏顾维钧的智慧和爱国情怀。

这段历史是不应该被忘记的，在历史的关键时刻、顾维昀的态度一定程度上决定了中国的命运，至少让这个国家慢慢回到发展的正轨上。他是真真切切为了祖国而考虑，在浩大的政治纠纷中也承担外交官的责任。青年人是祖国的希望，我们都应该有这样的觉悟。

我的1919电影观后感(篇6)

观看了《我的1919》，我深切体会到了“弱国无外交”这句话。那帝国主义侵略者贪婪地盯着地大物博的中国的丑恶嘴脸让人气愤让人作呕！那懦弱无能的国民政府不断妥协的行径让人悲愤让人无奈！光在哪里，路在何方，该如何选择？顾维钧不知道。那黑暗的时代、那贫弱的国家已让他不知该如何维护祖国的利益。可他始终明白中国绝对不能在这不公的合约上签字！他走到了红色的合约本子前，斩钉截铁地说：“中国代表团不能签字！中国人会永远记住这沉痛的一天！”

是的！中国人会永远记住这沉痛的一天，记住国家受的耻辱，记住国家贫弱所带来的痛楚！让人振奋与喜悦的是，一百多年后的今天的中国在外交时已能霸气地说：“你们没有资格在中国的面前说，你们从实力的地位出发，同中国谈话。”不会再有顾维钧“我很失望，很愤怒”那般地叹息了！喜悦的同时我们更应该明白富国强国的重要性，更应不断奋斗共筑祖国美好未来！

最新我的1919观后感(必备9篇)

为了让您更满意，幼儿教师教育网特别准备了一篇“我的1919观后感”。近年来，看电影或者看视频已经成为我们生活的一部分，而在观看时，很多想法在心中涌现，火热不能消散。如果这些想法能被写成观后感，不仅有助于我们加深对作品的印象，还能更好地表达我们的感受。所以，有需要的朋友就来看看吧！

我的1919观后感 篇1

压抑了近80年之久的耻辱与仇恨在1919年6月28日这个特殊的日子里爆发了，中国人民第一次向世界列强说“不”！

在巴黎和会这个分赃的会议上，各国列强只为自身利益考虑，对中国提出的合理要求置若罔闻，无视中国人民的利益，无视中国人民的呼声，更无视中国人民的愤怒与仇恨，赫然把德国在中国山东的权利转让给日本，这是列强对中国人民最大的轻视与侮辱。

是的，弱国无外交，弱国谈什么外交，只能任人宰割。但占世界四分之一人口的中国绝不能是弱国！中华民族有着无与伦比的傲骨，它不甘落后，正努力发展，奋起直追。一个优秀的中国外交官的一声“不！”，代表着中华民族的不屈！

看着列强的士兵举起屠刀，看着千万中国英魂埋骨异乡，看着列强无视中国的主权与利益，看着日本的嚣张气焰，看着全国上下所做的努力付诸东流，中国人民的愤怒被点燃了，被引爆了！

确实，看着国内外的人民为中国获得应有的权力而英勇牺牲，面对列强咄咄逼人的嚣张气焰，我们的愤怒，还能压抑吗？不，我们不能了，但我们别无他法，只有努力发展自己，增强国家的实力，尽快地从一个被欺的“弱国”这顶沉重的帽子下，挣脱出来。

历史的车轮可以验证，中国的人民可以验证，全世界的人民可以验证，在今日，中国不是弱国！

我的1919观后感 篇2

影片《我的1919》以当时中国政府外交代表顾维钧的回忆为切入点，讲述了第一次世界大战后作为战胜国的中国参加巴黎和会的全过程。当时中国虽为战胜国，但是在和会中没却没有得到应有的尊重，作为战胜国，甚至没有夺回本属于中国的山东，没有夺回主权以及领土完整的权利，影片真实的再现了1919年在巴黎和会上，中国大使与列强智斗的过程以及爱国志士肖克俭在巴黎与列强抗争，最后以死明志的故事。

通过这部影片，我感受到中国人民赤诚的爱国之心，在国家面对危机的情况下，有像顾维钧一样捍卫国家利益的人，也有像肖克俭一样在巴黎甘愿冒死抗议，积极投入到唤醒民众工作中的志士仁人。顾维钧，是冷静的，他从政捍卫了国家的尊严，他努力了；肖克俭，是热血的，他自焚告诫了中国要团结，他尽力了；他们都是年轻的，他们都是充满热血的，但是他们又都是无奈的。

不得不承认这是一部极好的影片，它不像平常的那些战争片，充满着鲜血和枪炮声，但是，它却充满着看看不见的硝烟，充满着悲壮。1919年中国人民终于第一次对列强说“不！”，1919年是一个重大的转折点。《我的1919》向我们昭示这样的道理：只有强大了，才有说话的权利，只有强大了，才能真正屹立于世界民族之林。

我的1919观后感 篇3

1914年第一次世界大战爆发，日本找借口对德宣战，攻占青岛和胶济铁路全线，夺取了山东省，夺取德国在山东强占的各种权益。1918年大战结束，德国战败。1919年1月18日，战胜国在巴黎召开"和平会议"。北京政府和广州军政府联合组成中国代表团，以战胜国身份参加和会，提出取消列强在华的各项特权，取消日本帝国主义与袁世凯订立的"二十一条"不平等条约，归还大战期间日本从德国手中夺去的山东各项权利等要求。

我知道，那个时代的中国，得到这样一个的结果是可以预见的。俗话说得好：“弱国无外交”，这是一事实！中国是个一个拥有四万铁血儿女的国家。他们饱受了很多的虐待。他们是在怎样的忍受这样的羞辱。但顾维钧和先进的青年们再次让我们沸腾起来，我不知道该用什么去赞扬他们，他们是铁铮铮的好男儿。

看完了这部片子后，我为我是一个中国人感到骄傲！

我的1919观后感 篇4

中国代表团开赴了巴黎，肩负的使命，压力令人无法得知，时人也无法了解，他们在和会上的据理力争，在和会下的积极奔走，挽回的不是预期的主权完整，是国际上的震惊，但更多的也许是国人的唾骂和愤怒，可这不是他们的错，是软弱无能的北洋政府，是必然的结果——弱国无外交。

我想起邱吉尔的话：没有永远的朋友，只有永恒的利益。战胜国打着维护世界和平、公平的旗号，谁不在为各自的利益打着算盘？当强国与弱国的利益相碰撞时，他们谁不在牺牲任由宰割的中国？连同情中国的也不例外。个人力量是微小的，靠别人的同情支持更是不可取的。我们不怨恨那些出卖中国的外国首领，站在他们的立场上，衡量自己与他人得失时，我们又能说什么。

巴黎贵族女儿对顾的爱慕，是衬托顾的人格魅力吧，它更是在诉说中国人的骨气。1919年6月28日，中国人第次对列强说——不！

中国不会是永远落后的国家，今日的飞速发展，成就明日的发达。但中国人绝不称霸。

我的1919观后感 篇5

1919年，一个动荡的年代。第一次世界大战刚刚结束。影片以“我”的视角，讲述了这个历史故事。故事发生在巴黎，顾维钧作为中国的一名出色的外交官，一位中国政府的全权代表，在巴黎和会上进行发言，商讨关于是否将山东割让给日本。中国作为一个战胜国，在和会上却只有两个席位。顾维钧在和会上的激情发言，让我们领略到了中国人的风采——中国是战胜国;他面对日本牧野男爵的挑衅，面对和会主席，不卑不亢，慷慨激昂，让外国的总统连连称赞——一个充满斗志的诸葛亮;他用怀表来激起了牧野的愤怒，而从中引出了中国人对山东被剥夺的愤怒——那就是盗窃，那简直是无耻!

中国不能放弃山东正如西方不能失去耶路撤冷一样!——这不仅仅拥有口才便可以做到的。他激情澎湃，用事实反驳，正是心中对民族的自信心，使他有了这份动力;这不仅仅只是充满斗志就可以做到的。他大义凛然，义正言辞，正是胸中那份强烈的爱国情怀，让他的热血沸腾;这不仅仅只要有热烈的情绪就可以做到的。他义愤填膺，声震天地，正是身上流淌的炎黄子孙的血液，令他维护了中华民族的尊严。

肖克俭，一个充满正气的青年，强烈地反对山东的割让。他身为一个青年团队的组织者，组织巴黎的青年进行游行，激起青年们的爱国之心。他心知谈判是没有结果的，于是，他在凡尔赛宫广场自焚。他燃烧起的不仅仅是他的肉体，燃烧的更是他满腔的爱国之情，更是点燃了青年运动的热潮。他告诉全世界的人：中国人真的愤怒了!

最终，各个国家为了各自的利益，出卖了中国。所有战胜国都愉快地在合约上签了字，但只有中国，没有。顾维钧在场上的短短几句话，震撼了所有人。“请你们记住，请你们记住——中国人，永远不会忘记，这沉痛的一天。”他合上了合约，脸色凝重地走出了会场。

中国人，第一次，向世界说：“不!”中国人民，从此站起来了!中国，不再是逆来顺受，任人宰割的列强的屠刀下弱小的羔羊，我们有我们的民族尊严!

这是在每个炎黄子孙心中，刻骨铭心的痛，而那也是每个华夏儿女血液中流淌的爱国之情。

我们之所以处处受宰割，是因为那时的我们，不够强大;我们之所以被各国出卖，是因为当时的我们，太弱小;我们之所以被称为“东亚病夫”，那是因为我们没有学会抬头与站立!

青年是国家的栋梁，我们作为祖国的花朵，更应该把握当下，珍惜每一个来之不易的机会，努力学习。正如周恩来总理所说的那样：“为中华之崛起而读书。”现在的中国，已屹立于世界强国之林，那么，让我们把握好自己，为振兴中华而读书!

我的1919观后感 篇6

《我的1919》是一部独特的影片。它表现的是一件封存已久的往事，即1919年巴黎和会上，外交才子顾维钧作为中国政府全权代表与列强抗争的种种过程和爱国志士肖克俭为国请命的悲壮之举，讴歌了中华民族威武不屈的民族精神和蓬勃高涨的爱国激情。

乱世出英雄，弱国无外交。当我看到顾维钧为了争取中国在巴黎和会上的五个席位，他和陆征祥前去拜访法国总统，表现得不卑不亢时；当我看到当美国充当和事佬，而日本抛出看似公正的说法，顾维钧毫不客气地讽刺，愤然离席时；当我看到他面对大国的刁难，发表激情洋溢的演说时，感动、敬佩、自豪之情油然而生！勇敢，坚定，不屈，这才是是中华民族不朽的国魂！

生活在如今的我们是幸运的，因为有无数在那个年代觉醒的先烈们用他们的青春，他们的热血，甚至是他们的生命，为他们的后人铺就了一条康庄大道，给了我们一个繁花似锦的世界。但我们更应该清醒，那“弱国无外交”的法则并非不在了，而是仍有人在替我们负重前行。

青年，乃国之栋梁，我们应该把握当下，珍惜每一个来之不易的机会，勤于学习，善于创造，甘于奉献，在尽职中历练、在尽责中成长。青年干部更要从学习党史知识出发，学史明理、学史增信、学史崇德、学史力行，与新时代同向同行、共同前进，在弘扬伟大爱国精神中强化使命担当，只为把我国建设成为更富强的国家！

我的1919观后感 篇7

回首那一刻，耳畔是否还能听得到那一声声动人心魄的呐喊与口号?蓦然转身的那一瞬，是否还能看得见天边那一抹如烈火燃烧般的残阳?母亲啊!多少次，多少次辗转于灾难与屈辱中，又有多少次，多少次伤痕累累地站了起来，因为你有一群勇敢的儿女，一群敢于拼搏，敢于反抗的儿女!是他们一次次地将中国从危难之中解救出来，他们所表现出的勇气和力量震撼着整个世界，一个个坚定不屈，昂首傲立的身躯共同支撑起了中华民族的尊严与骄傲!

当历史的车轮辗过1919年的时候，巴黎和会的谈判桌前，英、法、美等强权国家不顾及身为战胜国的中国的利益，在《凡尔赛和约》中，竟决定将本应属于中国山东半岛主权割让给日本!消息一经传出，中国愤然了，中华儿女愤然了，如此屈辱怎能忍受?而北洋政府的软弱无能更是令所有国人感到震惊!

巴黎广场上那团自焚的烈火，燃起了中华的愤怒。“中国不能没有山东，一如西方不能没有耶路撒冷!”

于是，一幅幅标语走上街头，强烈要求中国政府拒绝在和约上签字!“为争主权，内惩国贼”，“拒绝在和约上签字”，“还我青岛”……在中国学生的带动和感染下，工人、商人、市民纷纷走上街头，加入了拯救中华主权的运动中，出现了工人罢工、学生罢课、商人罢市的“三罢”运动，将整个运动推进了高潮!最终，迫于压力的中国北洋政府没有在和约上签字，中国第一次对强权说出了“不”!

这种种举动，向世界宣告了中国人民坚强、勇敢的一面，中国人民凭借着信念与决心向强权说“不”，中国，不会被磨难摧毁，中华儿女也不会低头，这是不会被改变的，即使在强权面前，也从不动摇!

在声声的奋喊中，体现出了中华儿女大无畏的民族气节，中国人民是自尊的、自强的，中国的领土主权不是任凭谁宰割的，中华儿女是永远不会屈服的!

我的1919观后感 篇8

今天天气还蛮不错的，老师让我们观看了《我的1919》后，我的心情充满了愤怒，《我的1919》观后感。历史上的1919就是近代史和现代史的转折点,而电影[我的1919]却是记录了1919年那个时代所发生的事情。

回顾中国的历史,我们总是看到了江山的满目创伤,多少的英雄长眠地下,多少失去家园和儿女的中国人在哭泣。我的心情很沉重,总觉得中国那个时候的因果关系是:清的闭门锁国和糜烂的王朝,腐败的官僚,造成的民不聊生。人们的无知和社会的现实,让中国的历史上重重的落下了耻辱的痕迹。

[我的1919]是外交官顾维钧的回忆录,里面记实了本世纪初中国外交才子顾维钧作为中国代表团全权代表参加1919年巴黎和会的种种经历和他的挚友肖克俭，为抗争列强，为讨回正义，在凡尔赛宫广场自焚的感人肺腑的事件。

肖克俭自焚的场面,我仿佛和大多数的人一般,看到了中国大地上燃起的熊熊烈火,在不断的壮大,永不熄灭。列强们的逼迫,中国人却是不屈。我们仍然要昂首,我们要向前看。山东的割据,让我们看清楚了列强们的无耻,这也让他们在以后的历史中受到了惩罚。

我想到了弱国的悲哀,没有在国际上占据地位,所以我们的土地就要受到列强们的割据,却割给日本。这个恶心的民族，观后感《《我的1919》观后感》。我们的一系列的内斗,已经是创伤累累,已经没有办法和他们斗了。所以我们就要受到不公平的待遇。

只有向上,别人才不会看不起你,只有向上,我们才不会带着耻辱。只有向上,我们才能够站在世界的顶峰。我们要迎头向上,冲破前面的阻隔,冲破黑暗的束缚。黎明,永远都是象征!我们不要背负着亡国的耻辱。我们更不能让那个充满了幻想的民族凌驾于我们的头上。我们应该努力。

我热爱中国,这个祖国是我们的家庭,我们只有和睦相处,才能够团结一心。我想为祖国献出自己的一分子力量,虽然和螺丝钉一般,却也是力量。全国的各个人们都献出自己的力量呢。是否能够推动这个社会。推动地球,那是我的幻想。而创造完美的社会,这是我的梦想。

我们都应该向前进。愤怒解决不了任何问题,那只能够盲目的麻痹自己。死亡也解决不了问题,那只是懦弱的表现。创造,拿起手中的工作。因为我们在推动这个社会!

通过这部电影，我感受到中国人民赤诚的爱国之心，也感受到“落后就要挨打”“弱国无外交”。中国在巴黎和会上失败了，它会永记在我们心头。“前事不忘，后事之师”，它更激励我们发愤图强，学习更多知识，长大为祖国建设贡献自己的力量。

我的1919观后感 篇9

中国缺什么？

洋务者说：“中国缺技艺。”于是他们搞枪炮，炼海军，但最终不过随着黄海上的隆隆炮声，沉于大海。

改革家们说：“中国缺人权，中国没规矩。”于是他们学习日本和西方的制度，可是他们错了，或者说不完全正确。

到了鲁迅先生时，通过对部影片的思索，他最终选择了文艺。

中国缺少的是种精神！

而顾维钧正是对这种精神的最好诠释，他是中华民族的脊梁！

正如孟子所说：富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。凭着腔热血，他顶住压力，据理力争。终于，中国人第次对列强说“不”，但终究，中国的外交还是失败了，因为——弱国无外交！

一个泱泱大国，引领世界潮流上千年，竞沦为任人宰割的羔羊，究其根源就在于民族精神的缺失。

中国是有脊梁的，只不过太少了，少到使他们无法撑起中国这座大厦。我们可以设想，倘若巴黎和会上没有顾维钧，结果会如何呢？

为了中国这座大厦屹立不倒，我们要做中国的脊梁。

刮痧观后感(分享十三篇)

写作品名观后感应该从哪几个角度切入？通过观影我们能从中发现一些深刻的感悟，相信大家看完作品后一定会有不少感慨。写观后感需要引导读者体验作品创作者的心路历程，写观后感时要结合现实情况与作品本身就事论事，幼儿教师教育网编辑为您搜集整理了“刮痧观后感”的相关资料下面请您查看，希望这篇文章能够为您提供一些有益的帮助！

观后感是观影后所形成的个人感受和思考的总结，是对电影艺术表达和创作意图的回应。在写作品名观后感时，可以从以下几个角度切入：

1.故事情节与情感体验：可以通过描述影片的故事情节以及给观众带来的情感体验来叙述观影感受。可以从影片的剧情发展、角色塑造、情感表达等方面进行观点分析和思考。

2.艺术创作与表现手法：可以从影片的视听效果、摄影、剪辑、音乐等艺术元素入手，探讨导演的创作风格和表现手法，以及如何通过这些手法给观众带来独特的艺术享受。

3.主题意义与社会关注：可以从影片所探讨的主题、表达的价值观和对社会问题的关注等方面进行分析。可以围绕着影片所涉及的社会议题、人性探索等话题展开讨论，并与现实情况进行对照。

写观后感时需要引导读者体验作品创作者的心路历程，让读者能够感同身受，共情作品中的情感和思考。同时，写观后感时应该与现实情况相结合，将作品呈现的主题和问题与读者身边的事例进行联系，以及对社会现象和人生价值的思考，使读者能够从中获得启示和思考。

希望这篇文章能够为您提供一些有益的帮助，让您写作品名观后感时能够更加有深度和观点。

刮痧观后感(篇1)

郑晓龙的影视作品《刮痧》，由梁家辉和蒋雯丽主演，在以美国为背景的环境中，以中医疗法“刮痧”为线索，形象展示了中西文化的差异。刮痧在中国是一门医学上传统的手艺，在两千多年的历史长河里，一直稳稳健健地在中国大地上繁衍生息，然而有一天，它出现在美国社会中，便被人误解，以至于上演了一场家庭的悲欢离合。

在这部影片中让我看到了中西方文化差异之外，也看到了父爱的伟大。作为一个中国知识分子的老人只身一人来到美国，一句抱怨也没有，哪怕听不懂，但是用自己的眼睛，慢慢观察，细细相处。当他看明白了，也只是抽烟，也许这样他可以沉默，他可以更加想清楚，想透彻。这样的男人就是典型的中国父亲，但是他也有缺点就是他的毛病——抽烟，抽烟的频率太大，不论场合不论地点都抽。哪怕媳妇再不喜欢也要偷偷的抽，也许这是老一辈的通病吧！但他对子孙的爱确实是那样的伟大，当他知道他给丹尼斯刮痧，没想到会扯上这么多事，他主动儿子上司家里解释，他不懂英语，搭车过也只是一张纸片，但是他有他的聪明，最后他还是让上司知道刮痧不是许大同做的，刮痧也不是件虐待儿童的事。因为自己的过失而使儿子吃上官司事，他选择离开，在上飞机前他捧着儿子的脸，细细的看着。那一刻无不让人感动。这就是秉承传统的父亲啊！

梁家辉所饰的许大同更把这个受过传统教育的人表现得淋漓尽致！他的坏脾气，他的爱，是一个没有经过任何修饰的，丝毫不掩饰，有了很多美国的气息，更多的直接和鲜明的`表达。但他内心深处仍保留着传统的观念。丹尼斯和保罗打架，他硬生生的给了丹尼斯一掌，他在用中国的方式表示了他对上司的尊重。

儿子不能回家，他心力交瘁，他用中国的方式求上司，求朋友，但是美国是个讲求原则和证据的地方，不是这样就可以解决的。为了儿子他自己写证词，证明自己多么多么爱孩子，组织了无数次，但在听证会上他是有感而发的，那是一个父亲对儿子的爱，是真挚的善良的。他在公园里，迎着寒风，自己做了一个有孙悟空面相的熊仔，在公园被打劫，二话不说的把钱包给他，但是劫犯伸手抢走他的熊仔时，他奋力的扑上，好像什么都不怕，差一点把他打死，这样的勇猛也是爱的表现。最后他化身圣诞老人企图进入家里，但是被发现，他竟想着从外排水管爬上，幸好法院撤销他的分居事宜，不然他这样进又是违法。总的来说中国的父亲都是这样，为了孩子可以做很多很多他们以为做不到的事，父爱也许不及母爱那样细腻。但他就像孙悟空，不管前途多么艰辛，他依旧会对你笑，一眼嬉戏的带着你千山万水，不然你看出他的疲倦。父爱，深深感动每一个人。

最后就是那些不认识的人，对于别人的孩子护士发现小丹尼斯背上的刮痧所致的伤痕时马上报案，其他人也为了小孩不生活在自己认为的虐待环境中而不惜出庭作证，连许大同的老板兼朋友那个人同样出席，因为他们认为这是为了对小孩好。这在今天的中国这些精神是非常重要的。

这部电影除了让我感到到了中西方文化差异之外，也感受到了深深地父爱。

刮痧观后感(篇2)

这部影片讲述了移居美国的华人许大同的孩子肚子疼，然后孩子的爷爷就用中国传统的刮痧来帮孩子**，结果在后来的意外中，孩子被儿童保护组织认为活在不安全的家庭中，控告了许大同，经历了一系列事件后许大同一家人终于团圆了，但却留下了许多反思。

**这部影片的感觉就是焦急和感动。

急什么呢，大同夫妇充满了无力感，那美国人不懂中国的传统文化，刮痧，怎么给他们解释都不懂，这一传统的**手法美国相关的一点资料都没有，只认为那**后血容量和流量增加的痕迹是虐待孩子的痕迹，对《西游记》的态度也是，就算那名律师是为了赢而有意为之，但法官和在场的其他美国人对此也毫无认识，这就说明问题了，中西方的文化的之间有很大的差异和冲突，当然冲突的表现也不止一点两点，刮痧不过是个引子而已。在影片中，小丹尼斯打了小朋友，原因是“我爱他”。生活在西方文化熏陶中的丹尼斯实际上并不明白“打是亲，骂是爱”这句话在中国特定文化氛围中有其特定的含义与理解。

虽然丹尼斯是个黄**的中国孩子，却已是一名不折不扣的“香蕉人”：黄皮白心的这种族群在美国领土上并不少见，可以说这样一群人才是中国文化与西方文化两大版块相撞时的产物。他们是在这样的民主环境中成长起来的，反映了中西文化的巨大差异、冲突甚至融合。

文化交流不对称的背后也存在一些问题。为什么美国人不那么了解中国人？不仅仅是因为两个国家，一东一西：一个传承了五千年来先人智慧的积淀，一个依靠三百年来外来文化的积累，还因为西方文化是世界主流的文化，西方的国家通常都是经济发达的国家，所以西方人自身就会产生一种文化优越感，所以他们就不可能主动去了解别的民族文化传统，包括中国传统文化，但中国人想要去这样的经济发达国家发展必须要了解他的传统，他的文化和法律，要根据他的游戏规则来行事。

感动的是充满中国情调的父子之情，祖孙知情，虽然丹尼斯不懂爷爷讲的话，但还是和爷爷有很深的感情，而大同，对于不能照顾父亲深感愧疚，有着传统的中国孝的品德，为了让父亲回国前见上孙子一面，不惜冒险将儿子“偷”过来，而老父亲在那时候也保持着冷静，激励儿子勇敢面对一切。事实上，老年人最好回到中国，在国外生活。这就是年轻人进入的世界。在这里，老年人只有眼睛可以用，生活也没有那么有趣。后来，在大同和小丹尼斯之间。大同和儿子同一圣诞节回家，冒着生命危险沿着水管爬上9楼。当他们紧张的时候，误会解除了，大同一家终于在圣诞节团聚了。

但是中西文化差异再大，也抵挡不了人们相同的情感追求：人们向往真善美，期待家庭的团圆幸福以及人与人之间关系的和谐。正是基于此，这位善良的美国天才走上街头寻找中医药，最终实现了中医药报废的神奇。

了解了刮痧并非虐待，而是一种传统**。而福利局终于明白，在法庭上奋战的父亲有多爱儿子。明白了不管是小丹尼斯身上的痧痕也好还是他的父亲爬楼探子的壮举也罢，皆是因为父爱与亲情的召唤。

所以她可以在平安夜去法官家要求解除禁令。为什么呢？因为她也很善良，她对中国文化的无知并不意味着她故意拆散别人的家庭。

同时作为中国人，我们要增进文化交流，不仅仅我们要多多学习西方文化，同时也应该积极地将本民族的文化向世界传播，这样才能让世界了解我们，才会减少由文化差异带来的不必要的麻烦。

刮痧观后感(篇3)

《刮痧》观后感

《刮痧》这部电影在我看来主要是介绍一些东西方文化的差异，觉得西方人对中国文化了解得太少，他们的教育与法律有点特别，对孩子有特殊的保护，不知道这是好还是不好。

片中的男主角梁朝伟(许大同)把父亲接来美国同住，儿子丹尼斯却因背上凸显爷爷刮痧留下了瘀红。这些美国人看来触目惊心的“伤痕”，对中国人来说只是家喻户晓的一种治疗方法。许大同不得不背上虐儿的罪名，不得与儿子相见。可他无法向法庭证明刮痧是一种合法的医疗手段，因为美国时间和兴趣去了解地球另一面的文化根源，他们只按自己的判断行事。

在与当局要回孩子的诉讼中，一个个矛盾像串鞭炮快速爆炸。比如说，丹尼斯在游戏中兴起打了上司的孩子，大同要求儿子道歉未果，出于教育孩子，也由于在老板及其家人面前无法下台，便打了儿子。他认为这是给老板面子，是尊重朋友，是教子有方。爷爷见了也很赞同：“当面教子，背后教妻”“打是亲，骂是爱，不打不骂不成材”。而美国人斩钉截铁的坚持：打孩子的父亲是恶魔，为尊重他人却要打骂孩子的父亲更是不可理喻。

由此可见，中西文化的差异是比较大的，不同的文化有不同的观点，往往带来认识上的偏差和误区，该片从表面上看似乎是一场误会，一场法律纠纷，但实际上所展现的是两种不同文化所产生的碰撞和纠纷，一种亲情至上的中国文化和只相信客观事实美国法律之间的冲突，然而我们谁都没有权利去指责是中国错还是美国不对，这一切都是正常的。每个国家的发展速度不同，地域的不同，民族的不同，历史渊源的不同，形成了不同的哲学观念，宗教信仰，思维方式以及民族传统习惯，这种文化差异是客观存在的。因此，不同文化之间的冲突和碰撞也在所难免了。

所以对于《刮痧》，如果我们不站在文化差异上剖析，而是选择从亲情这一主调来看，其实这部片也有不少温馨动人的场面的，比如一个父亲，当他要举例证明他有多爱自己儿子时，他有多么焦躁，那一刻我想我们和他都明白，爱是只能感受，而难以说出来的。当他载着自己的儿子，虽被好几辆警车团团围住，却依然满足地笑时，他只是，想用一个游戏逗儿子开心。当他的父亲为了他家庭的完整而甘愿骨肉分离，写给他的信更希望他们能平平安安而已时，我想他那句"再让我好好看看你，我不想忘了你长什么样子"已深深地烙印在我心底。

我觉得也许真的没有必要很理性地去看待《刮痧》，因为真实的住美生活我并未经历，我觉得它就是一部电影，也无需把它放到探求文化冲突那么高的高度来鉴赏，，它有真挚得打动人心的东西，这就够了。

如果有时间的话，真的希望大家能好好观赏一下《刮痧》这部电影，它的确是一部好片。

《刮痧》观后感

其实"刮痧"这个词对我来说并不陌生，小时候在外婆家过暑假，天太热，玩累了，外婆会拿个小碗，盛一些水，然后用调羹蘸点水为我和哥哥"刮痧"，当然这是相当不正宗的刮法，听外婆说刮痧能祛暑解乏，很"灵光"的，还说在背部留下的红色刮痕颜色越深，就说明效果越好，解掉的乏越多，反正刮完之后我们倒真是感觉挺轻松的，不知是不是心理作用。外婆说那是土方，于是我们对"土方"肃然起敬。那是很久以前的事儿了。就在"刮痧"被e时代的我们渐渐淡忘之时，一部名为《刮痧》的电影闯入了我的视线。一次偶然的机会看到《上海银幕》报上的一则简短的故事简介，立刻被这部由刮痧引起的反映中美文化冲突的影片所吸引，盼望着它能早日上映，昨天全市首映，我当然去一睹为快啦。这部影片由郑晓龙导演，这家伙可能有美国情结吧，他当年执导的电视连续剧《北京人在纽约》好评如潮，轰动一时，也使大家认识了王姬，剧中的主题歌《千万次地问》也被四处传唱，经久不衰。这次他又把剧组拉到了美国，在美国全程拍摄《刮痧》，无疑是一次新的冒险，新的挑战。俗话说"不打没有把握的仗"，郑导的心里有谱，他能成功。他也确实成功了。影片的制作班底强大，卡司一流，在"纽约的秋天"做着"姜饼人"的旅美摄影师顾长卫的爱妻蒋雯丽与香港演技派大明星影帝梁家辉"情人""牵手"，在剧中扮演一对在美国奋斗的中国夫妻--许大同和简宁，大同的父亲则由资深老演员朱旭担纲，70岁的老人表演自然感人，为影片增色不少。影片的剧本创作则由中美双方共同完成，请美方人员撰写部分剧本的目的在于让这个发生在美国的故事显得更真实更可信，不至于会出现有悖于常理之处让人贻笑大方。的确，剧本非常扎实，足见主创人员的功底，激烈的听证会辩论既合理严谨又不失幽默，融入了许多好莱坞类型电影的元素，难能可贵。影片的故事情节并不复杂，但一部好的影片贵在出新出奇，通过"刮痧"这一中国民间土方拍出反映中美文化及道德观念冲突的影片着实让人佩服编导的功力和创新意识。本片的英文名字很简单：THE TREATMENT，有人会问，那为什么不直接用刮痧的音译guasha呢(在片中guasha也被用做动词)?我想编导的意图应该是比较明显的--在美国人看来，生了病似乎只有通过打针(注射)吃药才能解决问题，而中医则不同，可以通过针灸等使病情有所好转或得到根本治愈。本片涉及的刮痧虽说是一种民间土方，但它有增加血液循环等疗效，头疼脑热等小毛小病也能通过它得到治疗。可这种"治疗"在美国人看来实在是闻所未闻荒唐透顶，在人的背部留下了深深的红印，简直是一种MALTREATMENT，一种ABUSE(虐待)，于是，冲突产生了，一场耐人寻味的好戏也就开场了。

刮痧观后感(篇4)

上周周末观看了老师推荐的电影《刮痧》，感觉影片非常好看，有几个出彩的看点，给我留下了十分深刻的印象，因此想跟大家在这分享一下。我认为《刮痧》是一部优秀的电影作品，适合不同文化程度的观众观看，具有诸多的成功之处。

《刮痧》这部电影讲述的是一个北京移民家庭在美国生活时发生的故事：5岁的华裔孩子丹尼斯闹肚子发烧，他的爷爷由于刚从北京到美国，不懂得药品上的英文说明，便用中国民间流传已久的刮痧疗法给丹尼斯治病，没想到这却成为了丹尼斯父亲许大同伤害孩子的证据，闹到了法庭上去。在法庭上，一连串的矛盾冲突更是接踵而来，一个原来幸福美好的家庭就这样转眼间变得支离破碎。对中国人来说只是一件小小事情的刮痧，为什么一到美国就变成了一件要打官司的麻烦事了呢?刮痧在中国经历了几百年甚至是几千年的历史，为什么一到美国也变成了伤害儿童的违法行为了呢?这些问题都很自然而然地引起人们对它的思考。

在很多人看来，这些问题的出现是由于中西文化的差异，许大同一家的飞来横祸归根到底也是由于中西文化差异。但是，在我看来，与其说许大同一家飞来横祸是由于中西文化差异所致，还不如说是由于法院没有对违法证据进行正确认识与核实所致。因为中西文化差异对法院判案来说这本身就是一个客观存在着的因素，它不可能会成为许大同一家飞来横祸的直接制造者。只有当文化差异或者说文化盲区不被认识时，才可能造成法律的不公正，才可能给许大同一家带来横祸。

这部片子中的主要线索——刮痧来说。刮痧作为中国的一种医学文化，在中国流传已经有两千多年的历史。然而，在美国的文化里就没有对刮痧进行“科学”的解释。因而，刮痧不为美国人所知也不奇怪，丹尼斯背部所留下的刮痧的痕迹被美国人认为是一种伤害儿童的证据，这也是不足为奇的。但是，作为一个法治的国家，不能因为人们对刮痧的不了解或是不承认而没有对刮痧这一证据进行认识和核实，也不能因为中国文化的与美国文化的不同而进行排斥不加以考虑。

因为法律讲求的是正义，法院判案讲求的是事实。然而，在这部影片中就出现了这样的情况，在还没有真正了解刮痧，还没有真正了解文化差异或是文化盲区的情况下，法庭就作出了剥夺许大同对儿子扶养权的决定。这无疑就是对违法证据没有进行正确认识与核实，从而造成法律与正义的背道而驰，最终造成许大同一家悲剧的产生。

设想下，如果法院能够切实地去了解刮痧，去了解中西文化的差异，对违法证据进行正确认识与核实。它还会作出如此荒.唐的判决吗?我想那绝对是不可能的。由此可见，许大同一家的不幸，与其说是中西文化的差异所致，还不如说是隐藏在中西文化差异背后的没有对违法证据进行正确认识与核实所致。另一方面，也可以清楚地看得出这是那位美国律师为了赢得这场官司所采取的一种手段。这一切的一切在中国人看来是多么的不可思议，然而，在这部影片中，这些不可思议的做法却成为了说明许大同有暴力倾向的证据，更不可思议的是这一证据还得到了法院的认同。这难道是中西文化的差异的错?不，在我看来，这更多的是没有对指控许大同有暴力倾向的证据进行正确认识与核实的错。那位美国律师还能把它作为赢取官司胜利的手段吗?我想这也是不可能的事情。一言以蔽之，这也说明了许大同一家的不幸，是由于没有对违法证据进行正确认识与核实所致。

父爱，这是影片另一个闪光点。影片中许大同在听证会上表现的急躁冲动，与他作为一位工程师的性格完全不同，我认为是因为他对将要丧失孩子监护权的焦虑以及恐惧造成的。影片中许大同冒着触法的威胁，偷偷带走孩子。随后警察发现他们。为了不让孩子知道真相，他带孩子玩起了警察捉小偷的游戏。这个场面轻松快活，孩子在愉快中睡了。而影片结尾许大同攀爬9层楼，把他对孩子的爱推向顶峰。影片另一场父爱是许大同的父亲对许大同的爱。如他找到检查官说明刮痧的实情，如机场泪流满面的父亲，以及痛斥大同乡逃避的父亲。这就是父亲对孩子的爱啊!

综上可见，在《刮痧》这部影片中，许大同一家的不幸归根到底是由于没有对违法证据进行正确认识与核实，从而致使法律与正义背道而驰所致。具体来说，许大同一家的不幸是隐藏在中西文化差异背后的没有对客观存在的违法证据进行正确认识与核实，从而造成判决的不公证，法律与正义的背道而驰所致。

《刮痧》这部电影虽然只有100多分钟的片长，但是它所折射出来的精神内涵却不容小觑。透过《刮痧》有助于我们更好理解中美文化差异，更好在全球化的今天走向世界。但是我们还需要更多好得作品来开拓我们的视野。

刮痧观后感(篇5)

——浅谈文化差异在法律中的体现

与刚开始带来的作为作业的疲倦感不同，《刮痧》这部电影虽然没有卖座的故事情节和精彩的大片场景，但是围绕“刮痧”这一中国传统医疗方法，演绎出了在美华人在两种迥异的文化交锋形成的漩涡中挣扎的故事，从中感受到了深切的文化差异，反映了深刻的社会现实。

“因为他是中国人。”

这句话出现在影片中段，是昆西——影片中饱受虐待儿童的误解所困扰的男主人公许大同的上司兼朋友，一个典型的美国人——询问许大同的爱人简宁为什么许大同甘愿顶替其父亲替其儿子刮痧的事实时简宁作出的回答。简单的一句话，却真切地反映了许大同在整个影片中受到的在我们看来及其不公的遭遇的本质原因。

通过之前的学习对于法律的一些初步的了解，本着一个初学者粗浅但不排除可称之为朴素的理解——或者说是感情——出发，许大同故事的更具体的原因除了简单笼统地概括为文化差异之外，也许可以从中华法系和英美法系的差异性来找寻。

在影片的上半部分，涉及到儿童福利局和许大同夫妇之间的诉讼，原审律师和被告律师之间的游戏让我最直观地感觉到一个自以为是的国家已经变成了一个自以为是的人。可以说，一开始，无论是对美国——还是狭义的美国法律，还是对许大同，我对他们的印象都很差。一方面，无论是仅仅因为怀疑就剥夺一个父亲对于他自己孩子抚养权的做法让我体会到了本土美国人的傲慢和自以为是，同时原告律师咄咄逼人、曲解是非、卖弄逻辑的表演更是让我觉得很恶心；另一方面，许大同自身的暴躁、固执和死守不放的中国式哲学和逻辑将事情一步步变得糟糕乃至不可收拾。

表面上看的确如此，但是这是否可以看做中华法系和英美法系在一个法律事件中的严重冲突呢？

接下来就是我对于影片中意象的解读。影片一开始就提到许大同移民美国已经八年了，虽然他在美国功成名就，在家庭中交流以及对孩子的教育都操着一口英语，但是这改变不了他作为一个华人的事实，他从小接受到有关法律的东西，无不体现着浓重的中华法系色彩。中华法系的**主义色彩并不仅仅体现在法律以君主意志为主，同样在家庭中，“天地君亲师”这种观念根深蒂固，无论是他对于孩子的管教还是对于妻子的要求都体现出了这一点。

其次中华法系的基础是礼法结合，法律收到传统伦理道德影响极深，一般中国人很容易将法律和道德混为一谈。因此当原告律师故意以《西游记》为媒介对中国传统价值观和道德规范发起攻击时，许大同出于他自己对于法律的理解释放出了心中的“野兽”，回之以攻击，搞砸了原本占优的第二次听证会。而且在事件中，刮痧的人本来不是他，但是出于中国传统的孝道，他顶替了他父亲为刮痧者的事实，这也非常符合中华法系“天下之本在于国，国之根本在于家”的家族本位特点。

最最重要的是，由于中华法系长久以来的“重刑法，轻民法”的特点以及其中的等级色彩，使得饱受它熏陶的许大同完全不能意识到他中国式的管教在美国人看来就是违法的。

在看看英美法系的体现。无可否认的是，在面对儿童和大人的问题上，“人人生而平等”的这个理念的确体现得很明显，儿童福利局的出发点就是本着拯救许大同的儿子，使他脱离被“虐待”的苦海。但是英美法系的经验主义在我看来是相当考验执行者或者说是参与者的法律功底的，否则给如我这样普通中国民众的感受就是自以为是，这个观点仅代表我自己，有没有普遍性不是我能够决定的，但是这的确就是英美法系给我的第一印象。

这种自以为是出于他们理所当然地从一个可能的假设出发，然后直接采取了法律行动，逻辑上不是说不过去，但这也仅仅是“可能的某一条”逻辑路线而已。同时无论是作为证人的门卫还是**，还是并且尤其是原告律师，都收到这种经验主义的影响，很容易就从一个可能性很多的事实中提炼出自己的想法然后坚定不移的相信自己的这个想法，同时他们也很容易从本不相关的但是看上去很有联系的“蛛丝马迹”硬生生地扯到一个法律事件上并以此为证据，这些都是我所感觉到的经验主义的不足。幸运的是，法官和女辩护律师都有自己对法律的深刻理解和合理判断或辩护的逻辑能力，这是那些精通法律、在英美法律事件中没有恶意的人的作用。

不过在我看来，网上英美法系的拥簇或者说是粉丝所追捧的“要法治不要人治”的口号在这儿也不是特别行得通嘛，如果丧失了法官的公正，那这个事件是不是会彻底走向对许大同不利的方向呢？我能不能认为，普通法体系中的公平正义——不说全部，至少在很大程度上是建立在法官或司法机关的公平正义之上的？

与前半部分的反感不同，影片后半部分给我的感受很舒服，具备一种人文主义的温情与关怀，重新唤起在这样一个社会问题中绽放的爱和友情。

据说昆西亲自去体验刮痧，并说服儿童福利局局长玛格丽特要求法官解除禁令，这是非常荒谬的，而且情节完全不合理。但是我觉得这恰好是为了展现英美法系中革新、开发、适应的一面，是衡平法在特殊判例上起到作用的集中体现。“但是你不相信条例也会有例外吗？

”，昆西和玛格丽特向法官请求时说的这句话，在我看来是英美法系的一个精华所在。

又有人根据编剧的一个采访说，最后的结局很烂俗，不应该安排许大同被救上来，而应该安排他被摔死以或者更大的讽刺意味。但是我觉得好的影片不能仅仅为了展现一个深刻的问题，开一个黑色幽默式的玩笑，毕竟最后各种不同的文化总是殊途而同归的，冲突过后不是新的冲突，总要有融合的趋势的。只有在这种融合中我们才能作出一些变化。

刮痧观后感(篇6)

hello 大家好，下面由我来代表我们专业第3组来报告，观刮痧电影，我们组从中感悟到的

hello everybody，now ，i represent out class group three report this watched movie《刮痧》’s fell

中西文化差异的感受。注意，我们组并不是举出中西文化具体有哪些差异，我们是想说出我

about chinese and western culture’s differences. attention! not report something differences,

们对于中西文化差异的感受。

just the fell.

电影里面我们可以看到，刮痧是一样很能代表中国医学文化的技术。

through the movie we can see，guasha is a technology what can represent china’s medical culture .

在发达的西方国家，没有科学的证据，所以刮擦就成了虐待行为。

but this technology in the western ,this is no science. so it is a abusive behavior.

这不仅是医学科学论据的结论，也是因为西方人仍然歧视中国人

this is not the science wrong,.more from western existence of certain discrimination with chinese,

，觉得你们国家根本就什么都不懂，所以他们能肆无忌惮的怀疑你的医学，质疑你的文化。

think out country is know nothing，so they can unbridled doubt your medical，questioned your culture。

要想人家尊重你的文化，我们就应该自强。从自我做起。没人想鄙视你，是你让别人鄙视你，

if you want the others to respect your culture，the first to improvement yourself。noboby want to despise you，is you let the others despise you。

有句话说得好，想赢得别人尊重，就先学会尊重自己。反观现下，崇洋媚外的风气盛行，曾

there is a good saying，you want to be respected by others, you must first learn to respect yourself。 but now ，many people is advocate the foreign .

有人做了一个实验，请一个外国朋友邀请一个陌生的国内女孩来玩，他们中的大多数人都会

it have someone do an experiment，invited a strange girl to party by a foreigners，a lot of girls will

微想想就答应了，甚至有少部分女孩子毫不犹豫的就答应了，但是在现在这个不敢扶老婆婆

go by consider for amoment，and a little girls have no hesitate to promise。but now in this can’t的中国社会，那个外国人换成了一个中国人，那人换来的最多的就是这女生的猜疑，担心，

do good’s china period, if the inviter is a chinese man ,maybe that man well get the girl’s doubt ,

更是直接拒绝。

worrying, and refuse

人们只会拍强者马屁，可见国内的风气并没有让人觉得中国低人一等。一个没有

people just well fawn on who is stronger than himself。so is this belittle yourself？a no guts

骨气的国家，怎能让人家尊重你的医学？怎能让人家尊重你的文化？所以在我们应做到，不

country，how can let the others respect your medical？how can let the others respect your culture？

卑不亢与之相处，在谦虚的学习别人好的文化，与知识的同时，在心里要记住，我是为国家

we should get along with foreigners by no inferiority and no arrogant。while we modest learn other people good culture, and knowledge , in the heart to remember,

崛起而学习。

i am learning for national rise。

thank you ……..my report is over.

刮痧观后感(篇7)

《刮痧》观后感《刮痧》这部电影讲述的是一个北京移民家庭正在美国生活时发生的故事：5岁的华裔孩子丹尼斯闹肚子发热，他的爷爷由于刚从北京到美国，不了解药品上的英文阐明，便用中国官方流传已久的刮痧**给丹尼斯治病，就是正因这么一件小事，大同夫妻继而被控告虐待儿童，一个又一个物证人证令夫妻俩百口莫辩，就正因西医根本无法了解这种传统中国**。在法庭上，一连串的辩论辩论更是相继而来，一个本来幸福完美的家庭就这样转眼间变得四分五裂。

这些都在很大程度上反应了全球化的一个重要问题，即文化差异。刮痧是一种中国流传了两千多年的传统**方法，具体就是利用刮痧器具，刮试经络穴位，透过良性刺激，充分发挥营卫之气的作用，使经络穴位处充血，改善局部微循环，起到祛除邪气，疏通经络，舒筋理气，驱风散寒，清热除湿，活血化瘀，消肿止痛，以增强机体自身潜在的抗病潜质和免疫机能，从而到达扶正祛邪，防病治病的作用。当然，体内会有一些淤血的痕迹；但主体是好的。

而在影片中，许大同就说：“我爱美国!那里是我的家!

”八年的美国生活已经让他有自信说自己是美国人，并且和其他美国人一样自豪地称爱国。但无论他的英文说的如何字正腔圆，心里对美国梦、美国生活有多么的热爱和眷恋，他骨子里的中国传统文化所根植的意识形态和思维方式却怎样也改变不了了，例如丹尼斯和朋友的儿子打架，他会为给朋友面子而当众体罚自己的孩子，并坚称：“打是疼骂是爱”等。

这一切是在号称“民主、法制、科学"的美国的政治、法律所明白不了的。正是因为美国法院不了解中国刮痧项目和中国传统理疗的背景，他们根本无法在法庭上了解和体验这样的文化。至于许大同，解决问题的关键是如何证明刮痧是一种传统**

法，并且与“虐童”无关，最好的处理方式就是让法院的相关人员或者诸如电影后面他的老板所做的那样，只有这种思路下，才能最快的解救自己的儿子，打赢官司。

对其他文化的蔑视实际上是对这个人的文化观和价值观的一种蔑视。我早已忘记了是谁说过的这句话。但这句话其哲理性是不可辩驳的。

美国人和中国人教育子女的方式不一样，因此导致原本很幸福的许大同一家，在抚养院的律师逼供下，显得如此狼狈。而美国这种方式，并不是说不可取，但至少也能够听取孩子的意见和心声。小孩虽然没有独立的民事潜质，但是他是一个有意识并且有必须辨别潜质的独立个体。

即使你不能完全相信孩子的话，你也可以通过他的一些反应来判断他的真实情况。在这一点上方，电影中根本没有体现。而在控方雇佣的美国律师在法庭上这样描述《西游记》中的孙悟空：

用以证明移民美国的许大同有暴力倾向：“别人种了九千年的桃子，他不跟主人打一声招呼摘来便吃，当人家制止时，他不但不听劝阻，而且还大打出手毁了人家的桃园。别人辛辛苦苦炼好的丹丸，他拿来就吃，还把主人打得头破血流，临走还毁了人家的制作车间——象这样一个野蛮顽劣的猴子，竟然被许大同在电子游戏中描绘成英雄……”于是这位自认为已经被美国本土化的许大同先生在法庭上失控了!

但我想只要是一个中国人就绝对不会再简单的把它当作是一个家庭官司了，试想会有哪个华人能够容忍外国人那样歪曲甚至是**的解读我们的四大名著

之一的《西游记》!又有哪个华人能够容忍一个外国人那样貌挑衅甚至是带着玩弄的意味解读我们中国人的价值观跟道德规范?又有哪个华人能够在这种陷阱面前不深陷?

从而使美国律师成功地激发了大同的情绪，更成功地将大同诱入他精心设置的牢笼，充分暴露了中美之间严重的文化和价值差异。但是人类还是有很多的共性都是相通的。

但也不可否认有必然的因素。据调查此刻的大部分美国人对中国的了解还停留在中国解放前的情景，中国是贫穷落后的，中国人还穿着长袍马褂等等。此刻歧视中国人的事情在美国还时有发生。

当大同送父亲回来，将孩子带回托管所，一向中国特色的猴王玩具掉在地上，受到警察的践踏，难道受到践踏的仅仅是一个玩具，恐怕受到践踏的还有中国文化吧!

《刮痧》的另一个明白层面是情感，包括父子之爱，母子之爱、夫妻之爱、祖孙之爱、朋友之爱。这几者又以父子之爱为主要方面。电影中对于父爱的刻画十分细致，个性是许大同在法院听证会和最后爬楼的这两场戏。

在听证会上，一向淡定的许大同也被律师逼的发疯，这其实就是他对于丹尼斯极其深刻热烈激情的父爱所导致的，真是由于这样的爱，让他无所顾忌，甚至冒着触犯法律的危险带儿子见姥爷，最后还在圣诞节爬上了九层的高楼。我想导演选择圣诞节是为了表明中国的团圆文化也可以出现在西方的节日里，这涉及到文化的广泛意义和一个伟大的世界。避免不同文化冲突的关键是相互理解和宽容。

不得不说的是大同在晚宴上对丹尼斯的教育，这点上，大同完全体现出来的是一个中国式父亲，关掉电游，拍打丹尼斯的脑袋，这一系列的动作正是我们在中国这大环境下所常看到的，但我想作为美国人的昆兰对此产生疑惑是很正常的。(正因美国对小孩的教育跟中国有很大的不一样，小丹尼斯也说过，“打孩子的父亲是恶魔”)之后大同辞职的时候也有说道，当时他打自己的亲生儿子就是为了表示对昆兰的尊敬，对于这，昆兰更是觉得不可思议，正因他无法想像为什么会把打自己的孩子跟对别人表示尊重这两个毫无关联的事情联系起来。而这恰恰是一种在中国看来是再简单但是的道理了。

却在桑兰那里无法得到明白和认同。

影片最后，星光灿烂的夜空深处响起各种语言的声音，美妙如星空下绽放的显眼礼花，动听如维纳斯的声音!其中有许大同和简宁在教儿子讲中文的声音。

最后，不得不说《刮痧》是一部成功的电影作品。能够说，在电影中，“刮痧”本身只是一滴水，但其资料确实十分丰富，蕴藏着生活这个什么都可能发生的海洋的真义。

《刮痧》观后感电影《刮痧》是一部反映中美文化冲突的优秀影片。《刮痧》只是一滴水，而蕴藏在其中的却是因种族，区域，传统和文化不同而形成的激情澎湃的汪洋大海。在美国，尤其是在以保守和“居民顽固”著称的密苏里州，最能体现出这种对外来文化的排斥，因此影片把故事的发生地放在了这里。

虽然影片是从“教子”这个角度去反映不同文化冲突的，但我们仍能从故事的一些其他侧面加深对这种冲突的认识和了解。比如主人公许大同为了自己和洋人老板的所谓“面子”，当着洋人老板的面打了自己儿子一记耳光，非但没有找回自己和洋人老板的面子，还落得一个有严重暴力的恶名，连他的好朋友——就是那个洋人老板都不能理解和原谅他。原因是许大同的儿子丹尼斯和老外老大的儿子玩耍时吵架。

外国老板的儿子来投诉，许大同让丹尼斯道歉。丹尼斯拒绝了。许大同很生气，打了儿子一巴掌。

许大同的一巴掌，首先是还给自己面子。

父亲的尊严是中国古代几千年儒家文化的一个典型特征。君臣父子，天常地纲，不得僭越。君教臣死，臣不得不死;父教子亡，子不能不亡。

许大同称，他要求丹尼斯向孩子们道歉，丹尼斯必须无条件执行。拒绝就是反抗，就是不给自己面子，就是挑战尊严。于是他给了儿子一掌。

许大同的一巴掌，第二是给老板一个面子。

许大同在美国的小成功是因为老板的大力支持和支持，所以他们成了好朋友。老板的儿子被自己的儿子打了。在老板面前，他让儿子向他道歉。老板一定觉得很有尊严。儿子不听话，挨了打，老板的面子就找回来了。

甚至许大同的父亲都当面夸大同这一巴掌打得好，说：“当面教子，背后教妻，”一幅自诩的表情。

但许氏父子全都错了。

从洋人老板和妻子目睹许大同打儿子那一巴掌时错愕的表情里，观众读懂了，中美两种文化的碰撞和摩擦开始了。

林语堂先生在《脸与法制》一文中说，中国人的脸不但可以洗，可以刮，并且可以丢，可以赏，可以争，可以留。有时好像争脸是人生第一要义，甚至倾家荡产而为之也不为过。

鲁迅先生笔下的阿q，既无财产也无地位，但却有的是面子，一旦被人伤了面子，比父母死了还难受。面子几乎统治了中国人的心灵，“人要脸，树要皮”，“饿死事小，失节事大”，足见其在中国传统文化中的地位之大之先。

而美国人则不同。美国人不会忽视面子，他们只是不会把面子摆在中国人这样重要的位置。他们在原则问题上，绝不讲面子。

比如，在法庭调查中，许大同的老板当着许大同的面承认许大同殴打了他的儿子。事后当许大同责备他“不够朋友”出卖自己时，他嗫嚅着说，“那我也不能撒谎啊”。

中美文化差异产生的原因是复杂的，这体现在面子问题上，凸显了这种差异的互斥性。中国人民是一个非常重是几体主义原则的群体。人们注重和谐、相互依存、相互帮助，这是几千年农业文明培育出来的生存原则。落后的农业生产方式实际上是一种非常脆弱的生存纽带，维系在上面的人们，无法脱离它的束缚。

冲突的结果必然是毁灭现存的秩序，造成生产关系的又一次调整，使得苦难得以无休止的轮回。因此中国人愿意忍让，尊重别人，把和谐看得比天都大，把集体看的比天大，把面子看得比天大，不到万不得已，绝不轻言战端，绝不轻易得罪别人。这也是中华大一统历经离乱，而中华民族一直统一不散的一个重要原因。

许大同想给自己的老板面子，没想到自己落得一个很没面子的结局，他那关于面子的几

乎全是来自中国的理论和做法，使他陷入绝望。儿子被儿童福利局监护;妻子分居;父亲怆然回国，他只能自嘲自己为一堆“臭狗屎”。

《刮痧》所表现的冲突，只是中西文化全部冲突的一个缩影，这种冲突还将长久的继续存在。重要的不是改变，因为无法改变——两个民族几千年形成的思维和认知，只能随着交流的加深而逐渐融合。重要的是***相互适应——当观众们看到影片结尾许大同一家人激情的相拥在一起接受包括公诉人在内的那么多美国人的祝福时，谁能说这不是一种相互适应和融合呢。

《刮痧》观后感这学期**了同学推荐的电影《刮痧》，在影片的最后听见丹尼斯可爱稚嫩的声音，他在随着父母的教授念着：“中国、北京、长城……”我顿时百感交集，是喜悦，是愤慨，还是无奈?不知道该用怎样的语言来表达看完这部电影后的感受。

我认为，《刮痧》是一部非常优秀的电影作品，适合不同文化程度的观众**，具有诸多的成功之处。影片中的很多细节都给我留下了十分深刻的印象，因此想在这里跟大家分享一下。

电影《刮痧》是一部反映中美文化冲突的影片，故事发生在美国中部密西西比河畔的城市圣路易斯。来美已经八年的许大同，事业有成家庭幸福，他把在北京生活的老父亲接到美国同住。一天，五岁的儿子丹尼斯闹肚子发烧，他的爷爷由于刚从北京到美国，不懂得药品上的英文说明，便用中国民间流传已久的刮痧**给丹尼斯治病，没想到这竟成了丹尼斯一次意外事故后许大同虐待孩子的证据。

在法庭上，面对对刮痧这一传统中医**一无所知的美国法官，面对一个又一个意想不到的证人和证词，许大同有口难辩。法庭宣布剥夺许大同的监护权，不准他与儿子见面。一连串的矛盾冲突更是接踵而来，一个原来幸福美好的家庭就这样转眼间变得支离破碎……

电影中的很多细节是值得咀嚼和深思的。一开始，许大同就说：“我爱美国!

这里是我的家!”八年的美国生活已经让他有自信说自己是美国人，并且和其他美国人一样自豪地称爱国。但无论他的英文说的如何字正腔圆，心里对美国梦、美国生活有多么的热爱和眷恋，他骨子里的中国传统文化所根植的意识形态和思维方式却怎么也改变不了，这使得他在官司中处处碰壁。

在为他举办的颁奖仪式上，丹尼斯和朋友的儿子打架，他会为给朋友面子而当众体罚自己的孩子，并坚称“打是疼骂是爱”，老爷子指出他这是“当面教子背后教妻呀”。后来，因为刮痧的事情他被指控“虐待儿子”，听证会上对方律师请来他那位上司证明他是否真的动手打过儿子，这位上司不敢对法官撒谎只能回答“yes”，许大同据此认为上司出卖了他而提出辞职，上司认为他所谓的因为尊重上司而打自己的儿子是不可理喻的“中国逻辑”时，许大同用汉语脱口而出“道不同不相与谋”。听证会上对方请的另一个证人是当年给他儿子接产的**，这位**指出他在危急时刻曾经说过“保大人不管小孩”，他又一次用汉语脱口而出“留得青山在，不怕没柴烧”，可见他在说出满口纯正英语的时候，骨子里根深蒂固的还是“中国式”思维。

也许这就是中国美籍华人(或称移民)的生存状态：已经脱离了生长自己身体和灵魂的祖国，飘洋过海努力奋斗，但要最终融入这个文化、政治、意识形态完全不同的社会却又是那么困难。以至于在美国，他们好像是“东方人”，虽有绿卡但仍与美国普通民众格格不入，黑头发、黄**是他们的一个“异类”标签;而和中国人比起来，他们又是不同的，他们在家里也要说一口纯正的英语，他们口口声声说自己爱美国，他们努力退去身上的中国印。

同时，美国社会也是矛盾的对待着他们的，它接受他们作为它的子民，作为国家的成员，但在社会实际生活中却无处不存在着对东方人、黄种人(矛头指向的就是华裔)却充满了歧视、轻蔑和误解。最可怕的是，当这种误解、歧视和轻蔑和美国号称“民主、法制、科学”的政治、法律结合起来，就会产生如电影《刮痧》中一样看似闹剧，却让人看得轻松不起来的事情。

美国人不了解中国的刮痧，法律上也不承认其合法性，许大同在听证会上很激动地讲着“人体的七经八脉像无数小溪流向江河又奔向大海，气发自丹田又回到丹田……”，没有一个法官或是律师能够听懂，他们要求找医学权威来证明，可是这样的权威在美国根本就没有，于是案情的发展越来越让人揪心甚至愤慨：儿子丹尼斯只能被放在福利院，和被父母抛弃的孩子生活在一起，以至于他认为父母是要抛弃自己;许大同这边的辩护却一次次失利……从《刮痧》中，我们看美国的法制，会发现一个很奇怪的现象：在这个社会政治和法律系统里，每一个人都在努力维护这个系统的健康、透明而民主的运转，因此会有揭竿而起报警的医生和**，有为孩子的健康和权利而舌战不休的律师，有以说实话为自己责任的证人;但当遇到了他们所不理解或不了解的事情的时候，当另一个遥远国度的传统文化和他们的***mon sense产生冲突的时候，这种西方社会科学、严谨、民主的法律却成为他们固守自己偏执的一种**，就如那个律师在法庭上故意惹怒许大同、用刻意曲解《西游记》的手段误导法官以达到自己赢得官司的目的。

影片在后半部分有不少感人的镜头，老爷子找到许大同的朋友——一个做版权辩护的律师约翰，连比划带画图告诉他不是许大同给丹尼尔刮的痧，而是他刮的。约翰问许大同的妻子——蒋雯丽扮演的简宁：“为什么他在法庭上要说是他做的?

”简宁回答：“因为他是中国人。”这真是一个意味深长的答案!

大同和他的父亲、大同和他的儿子、老爷子和孙子之间发生的故事，皆因为他们是中国人，在中国司空见惯的事情与道理，到了美国却说不清楚了，一个深爱儿子的父亲被指控“虐待孩子”，却没有办法证明自己的无辜。

故事的转折是从律师约翰这里开始的。约翰自己找了一个中医去体验刮痧，这位中医一边用英语给他介绍刮痧的原理，一边在他后背上刮出了深深地痧痕，然后让他用镜子看自己的后背，问他是否感觉这是“虐待”，约翰终于明白了一切。圣诞节的夜晚，约翰去找原告方，告诉对方他有一个“两千年的理由”。

而另一边，大同和妻子协商了分居，这样儿子好歹可以和妈妈在一起，而爸爸则不允许靠近。圣诞节的夜晚，这位痴情的父亲因为被保安拒绝回到自己家里而选择了爬窗户，他扮演成圣诞老人从一层爬到了自家九层的窗户上，整个过程有惊无险，一家人终于团聚，约翰和原本起诉他们的劳瑞娜一起来告诉他们：法官已经撤回了禁令。

” 最终，西方的法制和东方的传统在经历了苦难和艰苦的磨合后达到了一种“和解”和“融合”，孩子回到了父母的身边，妻子和丈夫也不再需要痛苦的分离。

这真的是一部优秀的电影，不同文化之间的差异与冲突是主题，表达了作为移民的中国人在一个民主、法制但又充满对别国文化、尤其是中国传统文化误解的美国如何生存，如何融入美国的社会和政治生活，天生的不适应和排异性又让这种融合变得异常困难。但故事的结局是好的，我想，这个结局除了安慰台下心里早就为许大同遭遇感慨的观众们之外，更多的是想重复一个被外交家、政治家们重复了千万遍的真理：“无论是怎样的文化沟壑，只要相互交流就能达到谅解。

”《刮痧》中的刮痧，刮在孩子身上，刮在美国的法制身上，刮在美籍华人的心上，也刮在了我们每一位观众的心上。也许刮后印记难看，但温热微暖的感觉，却总是好的。“人之初，性本善”，正是因为人性中有共通之处，异质文化才有了从冲突到融合的可能。

融合**于真心的交流，希望在不久的将来，一个“大同”的世界真的会出现在我们面前!

刮痧观后感(篇8)

《刮痧》讲述的是一位游戏软件研发人员许大同在获得优秀游戏研发奖后，将父亲接到美国。一天，许大同的儿子发烧了。他不懂英语的父亲用著名的中医“刮痧”当孙子。许大同犯虐待儿童罪，被法院判处剥夺对其子女的抚养权。

为了讨回孩子的抚养权，许大同不得不忍痛和妻子离婚。为了能在父亲回国前让父亲再见一次孙子，许大同不惜从福利院“绑架”自己的儿子给父亲送行，也在圣诞节的晚上冒着生命危险从窗口中看望儿子。这一种种悲剧的发生，都是源于“刮痧”。

“刮痧”是中国古老的中医**，能治许多病症。在美国，儿童收到特别保护，虐待儿童将收到严厉惩罚。因为中西方文化的差别不同，让原本幸福美满的一家凄凄惨惨，流离失所。

本片一开头就看到在颁奖大厅外有反外挤满了指责电脑游戏过于暴力的示威群众，许大同的儿子与另一个小孩子打架，许大同不管三七二十一，一上来就打了他儿子一巴，将美国人吓坏了，许大同还解释说：“我是给你面子才打得。”这些都侧面的体现了中西方文化的不同，由于这些差异，引起了很多不必要的误会。

许大同在美国工作了8年，美国给了他成功和荣耀。然而，在中国，中医刮痧很快把他推到了美国的对立面。

并不是说传统的不好，只是在文化传承的时候，不能只一味的崇拜自己的文化，也需要吸取其他国家文化的优点与特点。从许大同打儿子这一点可以看出，中国人把自己的孩子当作了自己的私有财产，多多少少还是有点封建的等级制度，认为晚辈的地位是比晚辈低的，而国外则把儿童当作成年人一样对待，即使是婴儿。他们非常重视对儿童的保护，因为儿童是国家未来的希望，是祖国的花朵，是社会的栋梁。他们虽然年轻有经验，但仍能享有应有的权利或特权。

自去年甘肃校车事件以来，中国开始关注这一问题。儿童年龄小，自我保护意识不强，这就要求**出台保护儿童权利和安全的政策，以及社会机构的合作，加强安全防范意识。放眼中国的马路，即使是经济比较发达的一线城市，校车也是一般的旅游大巴或者老旧的小型面包车，在车身上贴上学校的名称或者挂上学校的校徽再随便找一位老师负责代车，这样就可以接送学生了。

中国人的平均素质不是很高。即使是警车、消防车和救护车也不会轻易让路。更何况，这里没有特权校车？坐在车里的人越多，司机的责任就越大，对汽车本身的安全性能要求就越高，普通汽车就会出现问题，更不用说那些脆弱的孩子了。我曾经在报纸上看到一双**。在美国，一辆悍马越野车与校车相撞。悍马车前变形严重，校车完好无损。

这说明，国外在保障儿童安全方面做了很大努力。

国民所得税是希望国家能更好，自己能更好，孩子将来能有保障。但我国公务员和主要事业单位的滥用职权，并没有有效保障****！不要等到事情发生了才知道后悔，要防备，何不先防患于未然！

刮痧观后感(篇9)

Charlie from the "Rain Man" brings out the hospital until the beginning of "Rain Man" returned to the hospital is the film's central narrative paragraphs, occupy the entire film is 2 / 3 over. This progreis the procemore like road-mode, and this car is a big important paragraph of the props and bearing. The film also made a conscious decision to use other modes of transport instead of cars to complete the film "family" theme of the portrait. When Charlie prepared with "Rain Man" on the airplane, "Rain Man" showed extreme panic and anxiety, and enumerated in the previous periods crash. In no way Charlie circumstances had promised to "Rain Man" take automotive requirements. At this point, and directing were reached to extend the use of narrative time and space vehicles, and create a relatively broad narrative environment.

The whole car is the bearing of the incident, the theme is the cornerstone of good play. In the two-person trip to the middle of a "Rain Man" suddenly reminded of his underpants, he was required to return to the Charlie designated places to buy designated underpants. This has been a strange burn up his brother Charles at this time the dilemma. Abnormal helplehe angrily left the car, walked alone one person complained loudly, when he can look back again, my brother has not the car, but to sell his underpants that direction going. At that moment, the car empty, represented the brothers emotion and the way of thinking on the alienation and difficult to communicate, so俩人have left their places of spiritual exchange - automotive, suddenly created a separation empty art results. When Charlie and later, "Rain Man" won large amounts of money in the casino after playing and traveling together when Suzanne, the atmosphere is warm, because the narrow space in this car represents the soul of communication between the brothers, let them at the same time bathed in golden sunlight, the spring water fountain also like the ease of mind and a cheerful background music and exciting dance issued轻捷crisper, and drop people droplets sound. In these two areas, car apparently served as a "family" of communication sites, was a sharp contrast, and the plot laid a foundation for further development.

Apart from the car, also used in the film, such as the telephone, television, such as the product of modern science and technology to social reality of the state of some of the hidden side of refraction, and have a certain amount of social satire role. However, the greatest irony in the film, or for "Rain Man" Charlie irony.

"Rain Man" is suffering from "autism" a claof people is excluded from the normal world outside. The film "Rain Man" Raymund is typical. He has done things always behave properly all the things I asked Chen unchanged. He and others fear that exchanges and contacts, everything in the world is limited to the plane, dogmatic understanding of their behavior is the "otherness" in total disregard of the environment and the changes only according to its own subjective sense of action . And past performance of "non-normal" film, the film "Rain Man" Apart from congenital disability, but also has some "normal people" do not have some talent. In the movie, the director repeatedly demonstrated his interest and the unique digital extraordinary memory capacity, and intensified this individual acts, the leading clues, the entire narrative become an important motive exists. The film also uses its own characteristics that created a special effects comedy and drama tension. From a certain perspective, "Rain Man" films of this role is the focus of the entire drama. Tablets comedy links, the motives for contradictions in his possession were to be embodied. If Charles and Suzanne se-x, the unknown rational Raymund enter their room, and Suzanne and together up. This in his personal unconscious, without creating a logical act of endlejokes in the film. More importantly, his behavior aroused the discontent Charlie, but also for the further development of narrative and character level two opposing laid the foundation for mutual dissolution.

刮痧观后感(篇10)

《刮痧》所表现的中国人和美国人的差异，不仅在中美两国的法律、道德标准等方面，而且触及法理、观念，甚至中医理论等诸多议题。由于时间和空间上的差异，导致了中美、东西方文化观念的差异，进而表现为行为冲突。差异性从时间上来说，主要表现为国家的传统与现代之间的矛盾;从空间上来说，由于各国在地域、历史、政治、经济等方面的原因造成了中西方的差异，表现为民族传统精神背景、文化背景、哲学背景等方面。

因此，在对电影的分析中，我们不仅可以停留在具体的情节上，还可以从大的文化背景、历史传统等方面进行分析。

我们先来从文化的渊源方面来看，首先，中西方在哲学观上是不同的，西方崇尚理性主义的实证论，它的医学——解剖学，也是建立在这种哲学思想上，所以对“刮痧”这种口耳相传的经气之学是不能理解的;而中国哲学的特点是“天人合一”，就是要探索自然与人类的关系问题。儒家注重人的道德，教人做人；道家注重宇宙的进化，教人适应自然。在影片中我们可以看到，法庭上，当许大同给他们讲述“刮痧”的原理时，在场的美国人的表现，法官听不懂他的辩词，以为他是在乱讲，甚至于他的辩护律师都不能在这方面理解他。

其次，在意识方面，中国重视群体意识和整体价值，认为人应该为家庭和社会做出贡献，而西方则强调个人主义，追求个人自由，自由思考和选择。影片中我们也能看出许大同为了不让老父亲担心，如何和妻子痛苦地隐瞒事情的真-相;为了让即将回国的老父亲见上孙子一面，如何艰苦的把丹尼斯从儿童福利院“偷”了出来。中国人非常重视家庭伦理，重视每个人在家庭社会中的地位，强调家庭的观念和情感。

西方文化由于一直尊重个人的观念，他们从小就接受了“独立精神”教育，和家庭的感情较为淡保美国父母相当尊重孩子的行动自由，在大原则的范围内，任子女自由发展。第三，中国人的思维方式是全面的，认识到整体与事物的普遍联系，追求人与自然的完美统一。西方的思维方式是分析性的。这种思维文化群的形成较为正式，权利、责任和身份的分配较为有序。

因此，对中国人来说，美国人的思维显得冷淡和客观，而西方人认为中国人的思维是模糊的。

让我们来看看观念和文化的差异，这是深层次的文化差异，比如人们的价值观、思维方式、社会心理、审美观念等。一个人可以在另一种文化中生活很长时间，掌握它的语言，了解它的风俗习惯，但可能不了解它的某些价值。许大同就是一个活生生的例子。因为在深厚的文化底蕴中，许大同仍然代表着中国传统文化，体现在服务、家庭、朋友等观念上。

美国人喜欢面对事实，表达自己的观点，并有可靠的信息。 由此我们可以看出美国人处理问题以事实为基础,就事论事。在事实面前，中国人民似乎更为重要。

在影片中，我们可以看到法庭上儿童福利局所列出的一个个证据，请出的一个个证人是多么的具有说服力，虽然在中国人看来觉得有些不可思议;而许大同所叙述的只是他如何如何爱自己的儿子，却没有有力的证据;影片中还有一个细节，就是两个孩子打架，许大同当着昆兰的面打了孩子一巴掌，后来他对昆兰说：“我打孩子是为了表示对你的尊重，是给你面子。”这儿就牵扯着东西方对孩子的态度问题。

中国人把孩子当作私有财产，是我生的孩子。虽然许大同认为打人是对朋友的尊重，但在昆兰看来，打人是违法的，不管是谁打人。美国人认为父母和孩子是平等的，父母很少为孩子做任何决定，而是让他们靠自己的力量去战斗。

在朋友看来，东西方文化也有不同的含义。edward stewad&milton ben***这样论述美国人的朋友关系:“虽然美国人保持许多友好的非正式关系,但是他们极少有那种很深而又维系多年的关系。

理想的境界是美国友谊，建立在自然发生、相互吸引和个人感情温暖的基础上。人们选择自己的朋友。同时，他们将友谊与社会或工作义务分开。” 在中国,情形有所不同。

交朋友讲究的是时间愈长愈好,承担的义务愈多愈好。理想的境界是为朋友两肋插刀,赴汤蹈火在所不辞。中国人对朋友有很高的期望。如果他们有困难，他们应该帮助他们。

当昆兰指证许大同打过孩子时,许大同指责昆兰“我一直把你当朋友,但你却在法庭上出卖我!”而昆兰感到很委屈和不解:“我只是实话实说而已。

”诚信是美国人最基本的美德之一,你让一个美国人撒谎也相当于让他放弃基本的价值观。

影片不仅展现了中美两国的差异，也表达了对文化融合和文化融合的向往。从昆兰走过唐人街的瓷器店，亲身尝试“刮痧”中;从许大同摆脱险情，楼下警-察、居民爆发出雷鸣般的掌声中，从他爬上九楼的家，昆兰一家和儿童福利院的领导向他祝贺圣快乐，欢迎回家中，观众好象看到了西方人传过了中西文化的壁垒，开始接近中国的传统文化，最终还是人间的真情战胜了一切。故事的结局固然完美，但是也决不能忽视文化差异性的一面，这就要求我们加强交流和沟通，希望在不久的将来，一个“大同”的世界真的会出现在我们面前。

刮痧观后感(篇11)

Charlie from the “Rain Man” brings out the hospital until the beginning of “Rain Man” returned to the hospital is the film's central narrative paragraphs, occupy the entire film is 2 / 3 over. This progreis the procemore like road-mode, and this car is a big important paragraph of the props and bearing. The film also made a conscious decision to use other modes of transport instead of cars to complete the film “family” theme of the portrait. When Charlie prepared with “Rain Man” on the airplane, “Rain Man” showed extreme panic and anxiety, and enumerated in the previous periods crash. In no way Charlie circumstances had promised to “Rain Man” take automotive requirements. At this point, and directing were reached to extend the use of narrative time and space vehicles, and create a relatively broad narrative environment.

The whole car is the bearing of the incident, the theme is the cornerstone of good play. In the two-person trip to the middle of a “Rain Man” suddenly reminded of his underpants, he was required to return to the Charlie designated places to buy那条designated underpants. This has been a strange burn up his brother Charles at this time the dilemma. Abnormal helplehe angrily left the car, walked alone one person complained loudly, when he can look back again, my brother has not the car, but to sell his underpants that direction going. At that moment, the car empty, represented the brothers emotion and the way of thinking on the alienation and difficult to communicate, so俩人have left their places of spiritual exchange - automotive, suddenly created a separation empty art results. When Charlie and later, “Rain Man” won large amounts of money in the casino after playing and traveling together when Suzanne, the atmosphere is暖洋洋, because the narrow space in this car represents the soul of communication between the brothers, let them at the same time bathed in golden sunlight, the spring water fountain also like the ease of mind and a cheerful background music and exciting dance issued轻捷crisper, and drop people droplets sound. In these two areas, car apparently served as a “family” of communication sites, was a sharp contrast, and the plot laid a foundation for further development.

Apart from the car, also used in the film, such as the telephone, television, such as the product of modern science and technology to social reality of the state of some of the hidden side of refraction, and have a certain amount of social satire role. However, the greatest irony in the film, or for “Rain Man” Charlie irony.

“Rain Man” is suffering from “autism” a claof people is excluded from the normal world outside. The film “Rain Man” Raymund is typical. He has done things always behave properly all the things I asked Chen unchanged. He and others fear that exchanges and contacts, everything in the world is limited to the plane, dogmatic understanding of their behavior is the “otherness” in total disregard of the environment and the changes only according to its own subjective sense of action . And past performance of “non-normal” film, the film “Rain Man” Apart from congenital disability, but also has some “normal people” do not have some talent. In the movie, the director repeatedly demonstrated his interest and the unique digital extraordinary memory capacity, and intensified this individual acts, the leading clues, the entire narrative become an important motive exists. The film also uses its own characteristics that created a special effects comedy and drama tension. From a certain perspective, “Rain Man” films of this role is the focus of the entire drama. Tablets comedy links, the motives for contradictions in his possession were to be embodied. If Charles and Suzanne se-x, the unknown rational Raymund enter their room, and Suzanne and together哼哼up. This in his personal unconscious, without creating a logical act of endlejokes in the film. More importantly, his behavior aroused the discontent Charlie, but also for the further development of narrative and character level two opposing laid the foundation for mutual dissolution.

刮痧观后感(篇12)

7、控制好你的情绪。在我看来，控制分为三个阶段，第一阶段，根据事物、情绪的变化。第二个阶段，无论出现什么事情，都能较好的控制好自己的情绪。

第三阶段，什么时候和什么样的情绪应该出现。如果你不能很好地控制自己的情绪，很可能会给你的工作或生活带来很多麻烦。在影片中，原告律师利用许大同的兴奋，轻松击败了他。

8、证明你妈是你妈。在剧中，主人公必须证明自己是一个爱孩子的父亲。有一段时间，主人公有点慌张。这个需要证明吗?

你不需要吗？但更让我感触深刻的是，父母可以从小到大滴记住自记得孩子。父母之爱的伟大可见一斑。

9、不好破罐子破摔，善待他人。他儿子不能带他回来真是件坏事。许大同立即辞职。而且，他的老板背叛了他。老板背叛他了吗?

我认为他的老板很好。他现在需要一份工作。而许大同辞职时的言语，确实是令人不爽，期望员工和老板，能好聚，也能好散。事实上，你对老板的一次否定，何尝不是对你当初选取的一次否定。

10、良心与发现。这可能有点像孔子说的，我们应该每天醒来三次？只是开玩笑。吾日三省乎吾身。原告显然赢了官司，但认为如果我们错了，我们都是输家。这点觉悟，当真可贵。

11、老父亲回京。我觉得，这是个十分好的决定。在老家呆惯了，突然跑到美国，费劲的搞绿卡，在比人看来，可能是很nb，很幸福，但是对老父亲而言呢?

真的幸福吗？要记住的一件事是，山顶和山脚下的人互相看的时候都很小。你以为把父亲带到了高楼大厦大都市就必须好?

你的老年智能机器人不必比5美元的扫帚更好。一来，操作麻烦，而来，还费电。不一样的生活经历，价值观，看的事情的观点，大相径庭。

而且你那几万元的席梦思床垫也不用跟家里的大康比。

刮痧观后感(篇13)

《刮痧》这部电影讲述的是由刮痧疗法而引起的，华人在美国一系列的矛盾冲突，反映了中美文化的差异。

许大同在美国八年已经取得了一定的成就，事业有成、家庭幸福，后来也把父亲接到美国生活。一次，许大同的儿子丹尼斯发烧肚子痛，爷爷刚来到美国，对药品的说明书也不懂，便使用中国流传已久的刮痧疗法给孙子治病，这便是整个故事的导火线了。后来丹尼斯因为意外而受伤，在医院就诊的时候医生发现了他背部因为刮痧留下来的痕迹，怀疑许大同虐待儿子，便通知了儿童福利局，对丹尼斯进行了监护。后面就是许大同与妻子漫长地夺回儿子的抚养权的过程了。 刮痧在中国人的眼中，也算得上一种很正常治疗手法了。但在当时美国人的眼中，这是完全没法理解的事，因为西方人都要讲究实实在在的科学依据。但在中国很多医疗是很难直接用科学来解释的。当大同向别人解释什么是“刮痧”时，连法官都觉得很荒谬，这些不解与误会正是因为中国与美国之间的文化差异。所以对于我们的积极的中国文化，我们也应该对外发扬，让外国人知道这些中国文化的重要性。

电影里面还有很多值得我们去思考的，除了文化上的差异，还有在意识上和观念上也存在着巨大的差异。许大同说他爱美国，说那里是他的家，但他毕竟是在中国出生的.，骨子里的中国传统文化已经根斯蒂固，这让他的思维方式没办法做出改变。就比如他在朋友面前体罚自己的孩子，并说是“打是疼骂是爱”；当上司无法理解他而认为他不可理喻时，他随口就说出了“道不同不相为谋”；还有在护士指控他在接产时说“保大人”的时候，他也说出了“留得青山在，不怕没柴烧”的话。可见他的中国传统文化已经在他的思维中根深蒂固了，所以美国人很难理解他的想法与做法，而认为不可理喻，这让他在也受到各种的阻碍。

在影片的后面部分，还是有很多很感人的镜头的。许大同的父亲找到大同的律师朋友，尽管不能用语言来交流，但他很努力地用比划来告诉律师说给丹尼斯刮痧的是他。后来律师自己也去体验了刮痧，他也明白了刮痧这一种疗法。在圣诞节的夜晚，许大同不可以靠近家人，但他对于家人的那份情感，他扮演了圣诞老人爬上了自家的窗户，有惊无险，终于与家人团聚，结局打动了观众。

《刮痧》表现出来的是中国与美国之间的文化差异而导致的冲突，这种文化差异的冲突以后还是会长久的存在的，重要的不是去改变它，而是去理解它。影片也用了很多镜头了表现人与人之间的相互理解。只要有爱，遇到的困难都可以迎刃而解的。

我的1919电影观后感集合11篇

作文是我们学生生涯中必不可少的话题，写作,其实是自己与自己内心灵魂的对话。写作文后续的修改的目标是：更清晰，更直接，更鲜活。一般写作文都是什么样的呢？下面是小编为大家整理的“我的1919电影观后感集合11篇”，欢迎大家阅读，希望对大家有所帮助。

我的1919电影观后感【篇1】

电影通过中国外交使团在“巴黎和会”上，拒签“凡尔赛和约”的历史事件，生动展示出80年前中国外交风云，同时也说明了”弱国无外交”这样一条真理。影片着重表现和描写;顾维钧作为中国政府全权代表，在“巴黎和会”上维护国家尊严、保卫中华民族权益。拒签“凡尔赛”条约的光辉伟绩和肖克俭为国为民请命、抗争帝国主义列强的感人肺腑的历史故事，真实地再现第一次世界大战后国际社会和国际关系。

影片充分表现了作为“弱国”的中国，在列强的国际社会中讨回正义，讨回平等是何等的艰难。但是，中国终于挺起胸膛，第一次面对列强说:不!从此开始了中国上世纪新的篇章，是中国人民觉醒而奋起的出彩华章!

“弱国无外交”，又一次被提到了案上，这是饱含悲痛的五个字，这是深刻烙印在从近代开始所有中国人心上的字。我们必须时刻记住，一刻不忘，世世代代都要铭记!

那么，即使有顾维钧在“巴黎和会”上如何精彩地运用他特有的机智，幽默，巧取，以一块怀表怒嘲日本代表，如何以他的个人才华和人格舌战群敌，在世界强权政治的大环境下，在西方帝国主义列强的绝对优势前提下，通通都显得苍白无力了。

我们都应该向前进。愤怒解决不了任何问题，那只能够盲目的麻痹自己。死亡也解决不了问题，那只是懦弱的表现。创造，拿起手中的工作。因为我们在推动这个社会!

通过这部电影，我感受到中国人民赤诚的爱国之心，也感受到“落后就要挨打”“弱国无外交”。中国在巴黎和会上失败了，它会永记在我们心头。“前事不忘，后事之师”，它更激励我们发愤图强，学习更多知识，长大为祖国建设贡献自己的力量。

我的1919观后感相关文章：

1.看我的1919有感3篇

2.观我的1919观后感3篇

3.电影我的1919观后感3篇

4.观我的1919有感3篇

5.观看我的1919有感3篇

我的1919电影观后感【篇2】

“我们拒绝签字!”当电影中的顾维钧将那本令人愤怒的不平等条约合上的时候，我紧握的手终于放松起来，我的1919观后感。因为那时候的人们虽然会有先进的思想，但在政府的压力下，仍会迫不得已地签下那些所谓“和平条约”却实际上却对中国极不平等的条约。而陆征祥——中国代表团团长，顾维钧——一位出色的中国早期外交官，他们大声地说出了拒绝，大声地告诉世界：中国拒绝接受如此不平的对待!

那时的中国，在北洋政府的统治下，泱泱大国的尊严，几乎要被榨干的一滴不剩了。而此时第一次世界大战的战胜国在巴黎召开和平会议，中国作为战胜方，同样派遣了五人代表团前往巴黎。虽然知道此程必定困难重重，但是他们依然抱着“中国政府提出废除帝国主义国家在中国的一切特权，取消‘二十一条’，收回日本在大战时夺去的山东”的目的，在巴黎努力着。

辩论会上,一幅幅中国劳工在战争中受奴役的照片，清晰地可以看到他们过着苦不堪言的生活。一片片白色的墓地是劳工们所向往的“天堂”吗?难道中国人只有遭遇苦难才能得以生存吗?1919年1月28日，顾维钧，这个真正剪掉辫子的中国人,在会上即席发表了影响全世界的阐述中国立场的演说，被誉为“中国外交史上的一次经典的发言载入中国外交史册”。他作为中国代表团中一员愤怒地辩驳了日本代表指责中国未出动一兵一卒竟梦想着获得利益的谬言。各国代表似乎也认同，响起了掌声，文化的差异却有着共同的情感认知。

当肖克俭跪在英美法的国旗面前，用熊熊烈火将自己燃烧的那一瞬，那是愤怒的火焰;那是四万万同胞的愤怒的火焰;那也是最深沉的悲歌;那更是在弱国无外交面前的悲痛。而他在烈火中的视死如归，他坚毅的目光，似乎要告诉世界：中国人的力量是无穷的，中国人终有一天会洗刷今天的耻辱，沉睡的东亚之狮一定会站起来。

我的1919电影观后感【篇3】

影片《我的1919》以当时中国政府外交全权代表顾维钧的回忆为切入点，讲述了第一次世界大战后作为战胜国的中国参加巴黎和会的过程。当时中国虽为战胜国，但是在和会中却没有得到应有的尊重，作为战胜国，甚至没有夺回本属于中国的山东，没有夺回主权以及领土完整的权利，影片真实的再现了1919年在巴黎和会上，中国大使与列强智斗的过程以及爱国志士肖克俭在巴黎与列强抗争，最后以死明志的故事。

通过这部影片，我感受到中国人民赤诚的爱国之心。不得不承认这是一部极好的影片，它不像平常的那些战争片，充满着鲜血和枪炮声，但是它却充满着看不见的硝烟，充满着悲壮。1919年中国人民终于第一次向列强说“不”，1919年是一个重大的转折点。《我的1919》向我们昭示这样的道理：只有强大了，才有说话的权利，只有强大了，才能真正屹立于世界民族之林。

我的1919电影观后感【篇4】

青春是歌，旋律欢乐美妙；青春是画，笔触浪漫瑰丽；青春是舞，姿态灵动荡漾；青春是诗，理想壮志云天。

1919年5月4日，一场伟大的革命爱国运动、思想解放运动和新文化运动历史性地爆发了。俨然正是在这场运动中，中国青年作为一支新生的力量登上了舞台。回望那个壮烈的年代，那些站在时代潮头的青春年轻的身影，是他们用正气和热血，激活了一个时代，激活了一个民族，他们的精神将永远激励着我们每一位青年。

一个人的一生，就像在黑夜中行路，没有坚强的信念很容易误入歧途。所以，缅怀历史，牢记初心，是每一位祖国的花朵共同守护的力量。五月的花海，用青春拥抱时代；冉冉的太阳，用生命点燃未来。影片激昂的回荡，让我们为自己的青春打点好行程，因为生命对每个人来说只有一次，而青春则是这仅有一次生命中最易逝的一段，我坚信：“流星虽然短暂，但在它划过夜空的那一刹那，已经点燃了最美的青春，让我们共同肩负起历史的使命，砥砺前行！

我的1919电影观后感【篇5】

今天，我们观看了影片《我的1919》，这部影片讲述的是在第一次世界大战末，作为胜利国的中国，却在巴黎和会上只得到两个席位，并在多次谈判中饱受欺辱，甚至要被割裂领土。彼时，外交官顾维钧站出来，怒斥各国代表，拒绝签订丧权辱国的凡尔赛合约。

那是一段屈辱的历史，面对列强的侵略，由于清政府及北洋政府的懦弱，全国人民面临着一个不平等条约――凡尔赛合约。列强瓜分中国的野心昭然若揭，妄想将中国的版图作为列强的“战利品”，然而北洋政府却仍无动于衷，甚至欣然应允，在这危急的时刻，一批热血的爱国志士站了出来。

顾维钧刚来到大使馆，就随陆征祥总长就中国席位一事，与法国总统克里孟梭进行会谈，顾维钧的态度不卑不亢，严厉而又坚定的话语，表现了他的愤怒与谴责，在随后的会议上，顾维钧说“中国人不能失去山东，就像西方不能失去耶路撒冷！”

即便他表现了这样坚定正义的的态度，但他仍然多次遭到同伴的排挤，辩论会后，他的同伴都说他太气势逼人，锋芒毕露，不懂得外交方法。可每逢重任，所有人反而都把重任推给顾维钧，怕承担责任，怕背上骂名，明哲保身。就连顾维钧的好友也在责怪顾维钧的外交方法，转而选择用更激进的方法进行斗争。只有顾维钧不怕，一心在外交方面为解决山东问题而奔波，为维护国家主权、领土完整而努力。最后，在国内外的一并重压下，在北洋政府一声声“签字”的催促中，顾维钧愤然而起，扔掉手中的笔――拒绝签署凡尔赛合约。

从古至今，外交一直都是政治上最具有难度的题目。如今，虽然社会安定，但我们要记住：弱国无外交。要永远记住那些曾经为了国家而奋斗，牺牲的勇士。永远记住那段屈辱的历史，告诫我们不要再重蹈覆辙。只要每个人都以富强国家为己任，去努力，去奋斗，我相信总有一天，我们的国家将会站在国际社会的顶端。

我的1919电影观后感【篇6】

电影《我的1919》通过中国外交使团在“巴黎和会”上拒签“凡尔赛和约”的历史事件，讴歌了中华民族威武不屈的民族精神和蓬勃高涨的爱国激情，同时也揭示了“弱国无外交”这样一条真理。影片主要以顾维钧作为中国政府全权代表，在“巴黎和会”上维护国家尊严、保卫中华民族权益拒签“凡尔赛”条约的光辉伟绩和肖克俭为国为民请命、抗争帝国主义列强等“巴黎会议”事件的全过程，表现出当时作为“弱国”的中国，在列强的国际社会中讨回正义，讨回平等是何等的艰难。

在“巴黎会议”上，中国终于挺起胸膛，第一次面对列强说：不！这是中国人民觉醒而奋起的出彩华章！同时“弱国无外交”再一次被提到大众平面上，这饱含悲痛的五个字，深深刻烙在从近代开始所有中国人心上的字。作为新时代青年的我们，必须时刻记住，一刻不忘，世世代代都要铭记！少年强

则国强！

我的1919电影观后感【篇7】

1919年，这是一个刻在历史铭牌上的重要时间节点，它充满动荡，而又热烈激扬，在我国历史上留下来深刻印记。

《我的1919》这部电影，表现的是一件历史封存的往事，面对国际外交风云，中国面对西方列强，发出了第一声呐喊——拒绝在“巴黎合会”上低头签字。这是一次民族尊严的深刻体现，讴歌了中国人以弱抗强，威武不屈的精神，它让中国外交官第一次挺起了脊梁。

中国有自己的“脊梁”，也有那些为国家利益，把自己的时间自由，甚至生命献给国家的人。众多的英雄人物挥洒热血，生动的展现了中华民族那种为民族的利益顽强的抵抗外来的侵略，同时也表现出了中华民族所固有的爱好和平，希望与其他民族友好相处，乐于助人的传统美德。

热血的中华儿女用自己的方式来保卫中国的利益，即使在国内被迫离开，但在国外仍坚持自己理想，不断奋斗，带领中国华人民维护国家的利益。中国的觉醒必将带领中国走向光明，因为中国儿女的血是热的。作为新时代的青年，我们更应好好感受和体会中华儿女的热血向上，挺起自己的脊梁，投入中华伟大建设中去。

我的1919电影观后感【篇8】

影片详细地描述了那段历史和那次中国人不会忘记的失败的经历。它让我们对那段历史有了更深入的了解和认识。

影片的主人翁顾维钧，一个年轻、英俊、灵敏和机智的外交官。他的身上似乎拥有一切优秀的品质，而他所做的一切都足以证明他是一个无可非议上午爱国青年。为了争取中国在巴黎和会上拥有五个席位，他在法国总理克里孟俊面前表现的不卑不亢，深受克里孟俊的赏识，在面对大国的刁难(要求中国代表团在下午三点前简述自己在山东问题上的观点，而他们接到通知时已将近2点)时，他顶着国内政府的压力，发表了激情洋意的演说斩钉折铁的指出：“中国不能失去山东，就如西方不能失去耶路撒冷。”使得在场的每个人都震惊并赢得了全场的掌声。但顾维钧背后有一个软弱的政府，尽管他再出色、再有才华横溢，他都不能为力，也不能改变中国失利的局面。在这种情况下，早已不是一个外交官艘能左右局面的了。尽管，外交失败顾维钧依然用他的行动来捍卫祖国的尊严和利益，即在没有接到国内政府拒绝在和会上签约的明确指示下，他拒绝在和会上签字。这是要在多大的压力下才能完成的啊!这就足见他是一个爱国的青年了。

与顾维钧相对应的另一个人，他的好朋友肖克俭，一个不折不扣的爱国主义者。他都屡次领导工人罢工，为争取山东权利和废除“二十一条”，他领导巴黎华人游行示威。但情况是不如他艘愿的越来越糟糕——外交失败，为抗议巴黎和会的签订，他在凡尔赛广场自焚。他把自己的满腔热情奉献给了他深爱的祖国。他的行为深深的震撼着我，我清楚的感受他的爱国热情。相对于顾维钧，他的爱是激烈而又直白的容易引起无数的爱国者的共咛。他们两都是用自己的方式和手段来表达对祖国的爱，其实是殊途同归。

影片中顾维钧说了一句很经典的话：’弱国无外交。“是啊!·一个国家不强大，那么你在外交上是没有优势的。所以，我们要努力学习知识，用科学来强大我们的国家。我们要有丰富的知识与爱国的心，才能在复杂多变的国际事务中坚定不移地站在维护祖国利益，捍卫祖国尊严的立场上。我们要奋发图强不要让第二个巴黎和会再出现在中国。

我的1919电影观后感【篇9】

观看了《我的1919》，我深切体会到了“弱国无外交”这句话。那帝国主义侵略者贪婪地盯着地大物博的中国的丑恶嘴脸让人气愤让人作呕！那懦弱无能的国民政府不断妥协的行径让人悲愤让人无奈！光在哪里，路在何方，该如何选择？顾维钧不知道。那黑暗的时代、那贫弱的国家已让他不知该如何维护祖国的利益。可他始终明白中国绝对不能在这不公的合约上签字！他走到了红色的合约本子前，斩钉截铁地说：“中国代表团不能签字！中国人会永远记住这沉痛的一天！”

是的！中国人会永远记住这沉痛的一天，记住国家受的耻辱，记住国家贫弱所带来的痛楚！让人振奋与喜悦的是，一百多年后的今天的中国在外交时已能霸气地说：“你们没有资格在中国的面前说，你们从实力的地位出发，同中国谈话。”不会再有顾维钧“我很失望，很愤怒”那般地叹息了！喜悦的同时我们更应该明白富国强国的重要性，更应不断奋斗共筑祖国美好未来！

我的1919电影观后感【篇10】

看了我的1919这部电影之后给了我很大的感触，我的心灵在不断地被震撼着。这样的震撼不仅仅来源于我作为一个中国人的自尊，也来源于对那些懦弱虚伪的国民的愤恨，更来源于对顾维均的人格魅力的钦佩。

我的1919是外交官顾维钧的回忆录，讲述的是第一次世界大战后作为战胜国的中国参加巴黎和会的过程。中国虽然是战胜国，但是在和会中没有得到应有的，也是必须的尊重与重视。作为战胜国，甚至没有夺回本属于中国的山东，没有夺回主权以及领土的完整。今天看来，这一结果荒谬的近乎可笑，这是一个战胜国应得的待遇吗?但是历史就是如此血淋淋的把这一章铭刻在了所有中国人心中。

顾维钧，中国参加巴黎和会的代表之一。可以说他是当之无愧的主角。中国代表团应有的5个席位变成了2个，代表团的人都在干吗?有抱怨的，有愤怒的，有事不关己的，唯独顾维钧，作为代表团的一员，怀着不卑不亢的精神据理力争，不肯轻易退让。从他于法国总统第一次的会面开始，就让法国人看到了一个不一样的中国人，看到了一个不一样的民族。

在和会上的第一次发言更是体现了他的机智和勇敢，他在和会上的第一次亮相，眉宇之间逼人英气，看着日本外交官牧野男爵。当众发言的顾维钧左手一扬，掌心摊开，指缝一松，一块怀表吊着链子垂下来，“请允许我，在正式发言之前给大家看一样东西。进入会场之前，牧野先生为了讨好我，争夺山东的特权，把这块金表送给了我。”

会场开始交头接耳，牧野男爵勃然大怒，顾维钧稍稍停顿了一下，接着发言:“牧野男爵愤怒了，他真的愤怒了。

姑且，算是我偷了他的金表。那么，我倒想问问牧野男爵，你们日本，在全世界面前，偷了整个山东省，山东省的三千六百万人民，该不该愤怒呢?四万万中国人该不该愤怒?!我想请问，日本的这个行为，算不算是盗窃?是不是无耻啊?是不是极端的无耻?语气凌厉到了极点，说话同时提起右手叉开五指朝上前方虚空处猛地一插，旋即猛一侧头，满脸的正义凛然和潜藏已久的怒火一起化为一道凌厉的剑光，闪电般射向那无能可怜的日本人!这种是把个人的机智和国家的利益结合在一起。”中国不能失去山东，就像西方不能失去耶路撒冷!“这句话让每个人都为之一震。可以说，这段慷慨激昂的陈辞留给我的印象很深，短短的话语中凝聚了所有中国人的无奈，所有中国人的期盼，更凝聚了所有中国人的愤怒

是的，所有的中国人都愤怒了。此时，我从影片中看到了另一个人的身影——肖克俭。一个满腔愤怒的中国人。游行，罢工，示威游行，最后在凡尔赛宫广场自焚。看到这最后的一幕，我很痛心，虽然我同样被他的勇气，被他满腔的爱国热情所感动，所震撼，但是我觉得这样的做法实在是不明智的，相比顾维钧，明显稚嫩了许多。因为愤怒解决不了任何问题，那只能够盲目的麻痹自己。死亡也解决不了问题，那只是懦弱的表现。

跳出情感理性的看待一下巴黎和会。我不禁要问，为什么受到如此不公平待遇的是中国，而不是法国，不是美国，甚至不是日本呢?”落后就要挨打“这样的一句话深深的刺痛了我，相信也刺痛了每一个存有良知的中国人。近代史上因为我们的落后，因为我们的贫穷，我们在列强的谈判桌上没有谈判的筹码!纵使我们有无比杰出，无比优秀的外交官又有何用!只有强大了，才有我们在世界上的发言权，才能得到中国作为一个大国所应得的权利。

为什么邓小平可以在于英国首相撒切尔夫人的谈判中鉴定的说出”主权问题是不能谈判的问题“?因为中国强大了，中国从1919年一路走来，通过科技强国，通过改革开放，中国强大了，中国说出的话有了作为一个大国所应有的份量!

我的1919向我们昭示这样的真理，只有强大了，才有说话的权利，只有强大了，才能真正屹立于世界民族之林。

中国电影《我的1919》是由黄健中执导，陈道明、修宗迪、何政军等演员联袂出演的历史传记影片，1999年9月16日在中国上映。影片以1919年，参加巴黎和会的中国代表团拒绝在“凡尔赛和约”上签字为背景，讲述了中国外交才子顾维钧作为中国代表团一员参加巴黎和会的经历。以下是学习啦小编为大家整理的关于《我的1919》观后感，给大家作为参考，欢迎阅读!

我的1919电影观后感【篇11】

《我的1919》是一部独特而极富魅力的影片，早在学校组织红色观影前，我早已观赏过数次。他讲述的是一件封存已久的故事，即在1919年“巴黎和会”上，中国代表顾维钧等人拒绝在丧权辱国的“和约”上签字。这是在近代国际外交风云中，中国面对西方列强发出的第一声呐喊。尽管这声音确实微弱单薄，但是在我看来意义深重，比日后很多中国在国际上的声音都更为响亮，毕竟是自1840年至1919年长达80年间中国外交官以及身后的广大中国人民第一次挺起脊梁。

其实重要的不是电影中事件发生的年代，而是事件所讲述的年代。任何被突然回忆起而又得到广泛传颂的历史在本质上都应该被看做是当代史。《我的1919》具有一种广泛的国际现代化视野，是在“冷战”后特殊的国际环境中，中国进一步实行改革开放的根本国策的必然产物，适应了中华民族走向现代化，全面融入世界全球化发展趋势。他代表了面对当前纷纭多变的世界发展格局中中国人民的心声：中华民族尊重世界各个民族，也坚定不移地维护自己的尊严，在任何时候都要发出自己的声音，绝不屈从于任何霸权主义。

1919电影观后感八篇

我们听了一场关于“1919电影观后感”的演讲让我们思考了很多，到底该如何写好有关作品名的观后感呢？经常写观后感，可以让自己的思维更加丰富，经过阅读本页你的认识会更加全面！

1919电影观后感(篇1)

“中国不能失去山东，就像西方不能失去耶路撒冷”，这是电影《我的`1919》中的顾维钧在巴黎和会上驳斥日本窃取我国山东主权的慷慨陈词。在这次会议上，顾维钧分别从历史、地理和文化方面驳斥了日本的种种狡辩，使日本代表哑口无言，狼狈不堪，并博得了在场与会各国的热烈掌声。

然而，巴黎和会毕竟是战胜国的一次分赃会议，美、英、法三国竟不顾中国代表的反对，将山东主权出卖给了日本。

为什么美、英、法三国胆敢无视事实出卖中国?是中国的代表团没有努力吗?不是。是中国政府自愿将山东拱手相让吗?不是!是中国人民神情麻木，没有抗争吗?不是!都不是!那是因为中国国力弱小，国家积贫积弱，使人家小觑!纵有千千万万像顾维钧这样的外交官又如何!纵有千千万万像肖克俭这样为了国家民族甘愿自我牺牲的志士又如何!纵有千千万万愤怒的中国人民又如何!能言善辩，据理力争，以死抗议，换来的只是拒绝在丧权辱国的和约上签字，却不能换来中国主权的完整。

弱国无外交!

在当今，虽然是和平年代，但我国仍受美国霸权主义及日本的威胁，我国还尚未完成统一，因此我们必须全力发展经济，才能使中国崛起，民族振兴，才能使我国在外交事务中拥有强有力的后盾。

1919电影观后感(篇2)

在《我的1919》这部电影中最明确的主人公是顾维钧无疑，从电影名就可以看出来《我的1919》，旁白也都是他的心声他的感受。顾维钧在这部电影里是坚定的，但也是纠结的。他坚定的是不能出卖国家不能辜负人民的立场，纠结的是当时的国力状况下，中国利益被列强所压制的现状和理想之间的差别。坚定的是无论如何也不能低头不能退让，纠结的是尽管内心躁动也不能畅所欲言。坚定的是自己爱国救国的决心，纠结的是连队友的信任也无法收获的现状。

看过《我的1919》之后，我深深觉得主旋律的电影如果能感动人，一定是因为我们在看的时候内心都能明白，这是实实在在发生过的事情。这部电影讴歌了中华民族威武不屈的民族精神和蓬勃高涨的爱国激情，同时也揭示了“弱国无外交”这样一条真理。炎黄子孙的尊严气节和外交家的睿智潇洒，都在影片的每帧画面提醒我们，是真的有人在那个时刻那样奋斗过、牺牲过，才换来了今天的我们。

以上是网小编精心帮大家整理的《我的1919》电影观后感300字精选18篇，供您参考阅读，希望可以帮助到有需要的朋友。

1919电影观后感(篇3)

1919年，这是不平凡的一年，是唤醒中国人沉睡灵魂的一年。在这年，作为中国全权代表的顾维钧随同行的人前去巴黎参加巴黎和会。中国作为战胜国之一，但并不被其他国家认可，野心勃勃的日本正想拥有我国山东。这时，顾维钧站了出来，他义正言辞，坚强有力的一番言论，把各国代表震惊。“中国不能没有山东，就像西方不能没有耶路撒冷”更是表现了他严正立场，最终中国留住了山东。

我被电影中爱国人士的伟大精神所感动，自从鸦片战争以来，中国一直是被外国人所唾弃的对象。而在这次和会上，中国人沉睡的灵魂被唤醒。面对当时强大的各个国家，顾维钧坚决不在那张写有中国把山东让给日本的条约上签字，表达了中华民族威武不屈的民族精神和蓬勃高涨的爱国激情。

现实就像电影中说的，“弱国无外交”，当年中国处处被欺压，就是我们的能力，不如别的国家，而现在，中国成为科技强国，中国说的话有了一个大国应有的分量！

历史向我们昭示这样的道理：只有强大了，才有发言的权利，才能真正屹立于世界民族之林！

1919电影观后感(篇4)

五月三号，为迎接五四青年节，106车间团支部组织青年员工观看电影——我的1919。本片描述上世纪初，顾维钧作为中国政府全权代表，在“巴黎和会”上维护国家尊严、保卫中华民族权益，拒签“凡尔赛”条约的光辉伟绩和肖克俭为国为民请命、抗争帝国主义列强的感人肺腑的历史故事，真实地再现第一次世界大战后国际社会和国际关系。

看了我的1919这部电影之后给了我很大的感触，我的心灵在不断地被震撼着。这样的震撼不仅仅来源于我作为一个中国人的自尊，也来源于对那些懦弱虚伪的国民的愤恨，更来源于对顾维均的人格魅力的钦佩。当时的中国从官到民，从内到外，从陆征祥这样的高官到顾维钧这样的青年外交家，从肖克俭这样的热血青年到梅这样的巾帼志士，有如此众多的仁人志士，为什么中国还是如此任人宰割?就是因为当年的中国，是一个谁也可以来分一杯羹。谁也可以随意践踏一脚的国家。让我深刻体会到“弱国无外交”，国强才有说话的权利，只有强大了，才能真正屹立于世界民族之林。

“弱国无外交”，这是饱含悲痛的五个字，我们必须铭记，并以此时刻提醒自己国家强盛才能立足世界，才能有话语权。国家要强盛这就需要国人共同努力，更需要我们青年一代去建设。这就要求我们这些有学问、有理想、有体魄的现代青年在各自平凡的工作岗位上努力、勤奋地工作，众人齐心，心领神会，思想统一，为国家发展贡献自己的一份力量。并时刻牢记以国家利益为重，跳出自我的小圈子，走向社会最前沿阵地，大胆与为富不仁的现象作斗争，与与弄虚作假、与横行霸道的行为做斗争。

中国虽在快速发展，但相对于世界上的发达国家，仍有很大差距。我们应以史为鉴，记住弱国无外交!在这个和平年代，我们更需要这句话常响耳畔。须知未雨绸缪，须知居安思危，或许是卧薪尝胆。

记得在一个电影院看过一部有关五。四运动的电影我的1919，电影中青年者们那些慷慨激昂的呐喊，至今仍震撼着我的心灵。

195月4日，“五四”运动爆发了，这是一场伟大的爱国革命运动，一场伟大的思想解放运动和新文化运动。也就是在这场运动中，中国青年作为一支新生的力量登上了舞台。回望那个壮烈的年代，那些站在时代潮头的年轻的身影，是他们用青春和热血，激活了一个时代，激活了一个民族，他们的精神激励着我们每一位青少年。

有人说：“青春是一首歌，回荡着欢乐美妙的旋律;”有人说：“青春是一幅画镌刻着瑰丽，浪漫的色彩。”做为新时代的小学生，我们更应该不惧艰难险阻。敢于拼搏，智比云天。我们虽然没有老一辈的勇敢作为，但，作为一个中国人我认为要先有“骨气”，我们中华民族的儿女一向以有骨气着称于世，我们青少年正处在世界观和精神品质形成的关键阶段，我们一定要以历史镜鉴!在社会的相机中为自己摄下一张有骨气的正面形象来，要做到物质面前不迷蒙，暂时落后不低头，困难再大不弯腰，经得住一切考验。把自己培养成一个有刚强不屈的英雄气概的接班人。

做为新时代的小学生，还应该对自己有信心，我记得居里夫人曾说过：“我们的生活不容易!但是我们必须有恒心，尤其是有信心。我们必须相信，我们的能力是用来做事某事的。无论发生了什么情况，这种目的必须达到!”这句话时常给我很大的学习动力。一个人的一生，就像在黑夜中行路，没有坚强的信念很容易误入歧途。特别是像我们这些当代青少年，思想还不成熟。每当我对穴的事情，特别是学习上的事情有所怀疑的时候，我的脑海里便会出现居里夫人的名言。我们的生活有很多坎坷，但是，焉知我辈非鲲鹏。我们缺少的正是鲲鹏展翅扶摇直上的那种自信力!心里的窗户，一桶便亮。我相信，我的能力也是要去做某种事的，而且无论如何，这种目的必须到达。

做为新时代的小学生，我们更要有爱心，帮助那些需要我们帮助的人。“一方有难八方支援”。要把抗震救灾的激情提炼出来，或许我一个人的力量是渺小的，但是只要我们团结一心，那么，我们的力量就会重于泰山，灾难也会被我们吓跑。

我们是五月的花海，用青春拥抱时代。我们是出生的太阳，用生命点燃未来。让我们为自己的青春打点好行程，因为生命对每个人来说只有一次，而青春则是这仅有一次生命中最易逝的一段，我坚信：“流星虽然短暂，但在它划过夜空的那一刹那，已经点燃了最美的青春，让我们肩负起历史的使命，让身体里流淌的血液迸发激情!让我们都做夜空下的那颗闪亮的星星。

1919电影观后感(篇5)

班里同学一同观看了影片《我的`1919》，这部影片讲述的是在第一次世界大战末，属于胜利国的中国，却在巴黎和会上只得到两个席位，并在多次谈判中饱受欺辱，直至最后拒绝签定凡尔赛合约的事。由于事件过程发生在1919年，所以片名为《我的1919》，片中的“我”则是整部影片的主人公：悲哀的外交才子-----顾维钧。

1919年，正是国内动荡，外交紧张，英雄辈出的年代，李大钊、闻一多、鲁迅以及数不胜数的伟大思想家或政治家出自这个年代。可影片中的顾维钧还有另一过人之处----雄辩。电影开始不多久，顾维钧刚来到大使馆就随陆征祥总长就中国席位一事与法国总统克里孟梭进行秘密会晤，当时，顾维钧的不卑不亢的态度，严厉坚定而又不至于咄咄逼人的话语，将他在外交上的天才展露无疑，克里孟梭也对他十分赏识，可中国终究只有两个席位。辩论会上，顾维钧利用日本外交官的丢失手表，发表了一场慷慨淋漓的演讲，动人心，鼓壮志。“你们日本，在全世界的面前，偷了整个山东省，山东省的三千六百万人民，该不该愤怒呢?四万万的中国人该不该怒呢?……中国人不能失去山东，就像西方不能失去耶路撒冷!”一句句热烈澎湃的话语，让各国议员无不在下面交头接耳，点头默叹。

乱世多英雄，英雄多磨难。坚定正义的的顾维钧却多次遭到同伴的误解，辩论会后，他的同伴都说他太气势逼人，锋芒毕露，不懂得外交方法，偷窃牧野男爵的手表，费大国风范。可有谁能体会他的苦衷，每逢重任，所有人都把重任推给顾维钧，都怕承担不了责任，唯有顾维钧单枪匹马在各国领导面前代表中国谈判、会晤，为山东问题而努力。顾维钧的好友肖克俭也在责怪顾维钧，说他懦弱无能，说谈判无法解决问题。顾维钧没有一个知己，没有一个支持者。仅靠一己之力，终究无法挽回。最终顾维钧大义凛然的没有签下辱国的凡尔赛合约。

外交关系永远是政治上最具有难度的题目。现金，虽然社会较为安定，但外交并不顺利，与美国，与日本…中国与许多国家之间都存在隐秘的问题，或因为领土，或因为资源，或因为历史，数不尽的原因，数不尽的问题。

1919年的事件有着重大的意义，在外交、军事等方面都有着重要的启示，决不能盲目动用军事力量，除非属于自卫，再动用军事力量之前一定要三思而后行。在国际上，外交事务上，定要谨慎，不卑不亢，因为这不是个人恩怨，一个人代表的是一个国家。

顾维钧的事例值得我们思考，到底应当如何处理外交事务?很可惜，外交多变，没有永恒的定论。不论怎样，我们都应学习顾维钧，遇事冷静，热爱祖国，让中国在新世纪的竞争中取得胜利。

1919电影观后感(篇6)

今天由学校组织的，校院两级全体学生会成员参加的观影活动，我看了一部令我印象深刻的电影，叫《我的1919》。讲述的是我们中华民族的一段屈辱史。

1918年，历时四年的第一次世界大战结束。1919年初，中国驻美公使顾维钧作为本国政府的全权代表赴法国参加巴黎和会。中国虽然是战胜国，但在和会上却处处受到歧视，野心勃勃的日本政府更企图继承德国在胶东半岛的特权。辩论会上，顾维钧慷慨陈词，从历史、人文等诸多方面阐明中国必须收回山东的严正立场，由此获得全世界与全国的一致称赞。巴黎和会最终拒绝了中国的正义要求，决定由日本继承德国在胶东半岛的特权。国内由此爆发了声势浩大的‘五四运动’，肖克俭等人也在巴黎集会抗议。而软弱的北洋政府竟然逼迫代表团在和约上签字。代表团团长陆徽祥等人左右为难之下只好出走，代表团仅剩顾维钧和王正廷两人仍在坚持外交斡旋。肖克俭眼见帝国主义列强重新瓜分中国的现状，愤然给爱妻留下遗书，在凡尔赛宫广场举火自焚。

电影中讲了中国外交团参加巴黎和会的外交全过程。中国作为一个战胜国，都不能享有战胜国应该取得的权利，这是对中国的无视，对世界和平的无视！中国代表团虽一再争取收回山东，废除“二十一条”，但中国政府的软弱与各列强的联合敌对，中国最终事与愿违。弱国无外交，落后就要挨打。

祖国原来是这么落后，可我们却不能相助。要想不被欺负，我们中国就需要强盛。现在我们中国虽在快速发展，但相对于世界上的发达国家，仍有很大差距。我们青少年应以史为鉴，前事不忘，后事之师。

如今中国已经强盛起来，不会再受其他国家侮辱、蔑视，不会再受其他国家歧视，其他国家也不敢再欺负我们。我们应珍惜今天这大好的和平时代，热爱祖国，努力学习，为了感激前辈们的流血奋斗而努力学习，为中国的发展而努力学习。

1919电影观后感(篇7)

电影《我的1919》通过中国外交使团在“巴黎和会”上拒签“凡尔赛和约”的历史事件，讴歌了中华民族威武不屈的民族精神和蓬勃高涨的爱国激情，同时也揭示了“弱国无外交”这样一条真理。影片主要以顾维钧作为中国政府全权代表，在“巴黎和会”上维护国家尊严、保卫中华民族权益拒签“凡尔赛”条约的光辉伟绩和肖克俭为国为民请命、抗争帝国主义列强等“巴黎会议”事件的全过程，表现出当时作为“弱国”的中国，在列强的国际社会中讨回正义，讨回平等是何等的艰难。

在“巴黎会议”上，中国终于挺起胸膛，第一次面对列强说：不！这是中国人民觉醒而奋起的出彩华章！同时“弱国无外交”再一次被提到大众平面上，这饱含悲痛的五个字，深深刻烙在从近代开始所有中国人心上的字。作为新时代青年的我们，必须时刻记住，一刻不忘，世世代代都要铭记！少年强

则国强！

1919电影观后感(篇8)

青春是歌，旋律欢乐美妙；青春是画，笔触浪漫瑰丽；青春是舞，姿态灵动荡漾；青春是诗，理想壮志云天。

1919年5月4日，一场伟大的革命爱国运动、思想解放运动和新文化运动历史性地爆发了。俨然正是在这场运动中，中国青年作为一支新生的力量登上了舞台。回望那个壮烈的年代，那些站在时代潮头的青春年轻的身影，是他们用正气和热血，激活了一个时代，激活了一个民族，他们的精神将永远激励着我们每一位青年。

一个人的一生，就像在黑夜中行路，没有坚强的信念很容易误入歧途。所以，缅怀历史，牢记初心，是每一位祖国的花朵共同守护的力量。五月的花海，用青春拥抱时代；冉冉的太阳，用生命点燃未来。影片激昂的回荡，让我们为自己的青春打点好行程，因为生命对每个人来说只有一次，而青春则是这仅有一次生命中最易逝的一段，我坚信：“流星虽然短暂，但在它划过夜空的那一刹那，已经点燃了最美的青春，让我们共同肩负起历史的使命，砥砺前行！

《我的1919》观后感悟800字系列5篇

随着时代的发展，我们渐渐离不开文档，撰写前，可以在网络上整理一批相关范文借鉴，使用范文的框架，可以节约不少时间，那么我们在写范文还要考虑什么呢？为此，幼儿教师教育网编辑从网络上精心整理了《《我的1919》观后感悟》，欢迎阅读，希望对你有帮助。

《我的1919》观后感悟 篇1

搭上历史快车

踩上历史的风火轮，一路留下沧桑和喜悦的印辄，亦沉沦、迷惘，亦激情、豪迈，经历了漫长岁月的磨合。曾经一度的积怨和愤慨在历史的快车上渐渐淡去。但《我的1919》却像一支火焰点燃了我心底深处那股浓浓的情怀。剪不断，理不去。

在和谐、太平的今天，是否还记得曾经的硝烟；

在与青春捉迷藏的美好华年，是否还记得奋力抗敌，激情澎湃的五四；

在随波逐流与世浮华的时尚风中，是否还记得巴黎和会上那个坚定的“不”字。

当你记起这一切时，难道你的心没有为之一震，没有为流行在现今社会的一些喧嚣哭泣吗？

曾经一时，因政府的软弱与不和而让敌人乘虚而入的岁月已随那个“不”字，随着北京上空喷薄而出的那股热血儿，永远的消失了。高高飘扬在中华大地、联合国上空的是那鲜艳的、永不褪色的五星红旗。

跨越历史长河，展望那些令每一个中国人为之呐喊、为之震撼的场面；那些“天下兴亡，匹夫有责”的英雄气概；那些视国如己，抛头颅、撒热血，只为保家为国的豪迈。谁还敢说“东亚病夫”，谁还敢在中国的领土作威作福？

光辉的一页已带着芬芳留在了历史的昨天。而现在的辉煌还需我们每一个中国人来铸就。放下自扫门前雪的冷漠；收起虚度年华的安逸；放飞爱国情怀。让我们携起手来，共同谱写中国未来美好的蓝图。

搭上历史的快车，越过坎坷与泥泞，下一站将会是一片晴朗。

《我的1919》观后感悟 篇2

记得在一个电影院看过一部有关五四运动的电影《我的1919》，电影中青年者们那些慷慨激昂的呐喊，至今仍震撼着我的心灵。

1919年5月4日，五四运动爆发了，这是一场伟大的爱国革命运动，一场伟大的思想解放运动和新文化运动。也就是在这场运动中，中国青年作为一支新生的力量登上了舞台。回望那个壮烈的年代，那些站在时代潮头的年轻的身影，是他们用青春和热血，激活了一个时代，激活了一个民族，他们的精神激励着我们每一位青少年。

有人说：青春是一首歌，回荡着欢乐美妙的旋律；有人说：青春是一幅画镌刻着瑰丽，浪漫的色彩。做为新时代的小学生，我们更应该不惧艰难险阻。敢于拼搏，智比云天。我们虽然没有老一辈的勇敢作为，但，作为一个中国人我认为要先有骨气，我们中华民族的儿女一向以有骨气着称于世，我们青少年正处在世界观和精神品质形成的关键阶段，我们一定要以历史镜鉴！在社会的相机中为自己摄下一张有骨气的正面形象来，要做到物质面前不迷蒙，暂时落后不低头，困难再大不弯腰，经得住一切考验。把自己培养成一个有刚强不屈的英雄气概的接班人。

做为新时代的小学生，还应该对自己有信心，我记得居里夫人曾说过：我们的生活不容易！但是我们必须有恒心，尤其是有信心。我们必须相信，我们的能力是用来做事某事的。无论发生了什么情况，这种目的必须达到！这句话时常给我很大的学习动力。一个人的一生，就像在黑夜中行路，没有坚强的信念很容易误入歧途。特别是像我们这些当代青少年，思想还不成熟。每当我对选定的事情，特别是学习上的事情有所怀疑的时候，我的脑海里便会出现居里夫人的名言。我们的生活有很多坎坷，但是，焉知我辈非鲲鹏。我们缺少的正是鲲鹏展翅扶摇直上的那种自信力！心里的窗户，一桶便亮。我相信，我的能力也是要去做某种事的，而且无论如何，这种目的必须到达。

做为新时代的小学生，我们更要有爱心，帮助那些需要我们帮助的人。一方有难八方支援。要把抗震救灾的激情提炼出来，或许我一个人的力量是渺小的，但是只要我们团结一心，那么，我们的力量就会重于泰山，灾难也会被我们吓跑。

我们是五月的花海，用青春拥抱时代。我们是出生的太阳，用生命点燃未来。让我们为自己的青春打点好行程，因为生命对每个人来说只有一次，而青春则是这仅有一次生命中最易逝的一段，我坚信：流星虽然短暂，但在它划过夜空的那一刹那，已经点燃了最美的青春，让我们肩负起历史的使命，让身体里流淌的血液迸发激情！让我们都做夜空下的那颗闪亮的星星。

《我的1919》观后感悟 篇3

压抑了近80年之久的耻辱与仇恨在1919年6月28日这个特殊的日子里爆发了，中国人民第次向世界列强说“不”!

在巴黎和会这个分赃的会议上，各国列强只为自身利益考虑，对中国提出的合理要求置若罔闻，无视中国人民的利益，无视中国人民的呼声，更无视中国人民的愤怒与仇恨，赫然把德国在中国山东的权利转让给日本，这是列强对中国人民最大的轻视与侮辱。

是的，弱国无外交，弱国谈什么外交，只能任人宰割。但占世界四分之人口的中国绝不能是弱国!中华民族有着无与伦比的傲骨，它不甘落后，正努力发展，奋起直追。个优秀的中国外交官的声“不!”，代表着中华民族的不屈!

看着列强的士兵举起屠刀，看着千万中国英魂埋骨异乡，看着列强无视中国的主权与利益，看着日本的嚣张气焰，看着全国上下所做的努力付诸东流，中国人民的愤怒被点燃了，被引爆了!

确实，看着国内外的人民为中国获得应有的权力而英勇牺牲，面对列强咄咄逼人的嚣张气焰，我们的愤怒，还能压抑吗?不，我们不能了，但我们别无他法，只有努力发展自己，增强国家的实力，尽快地从个被欺的“弱国”这顶沉重的帽子下，挣脱出来。

历史的车轮可以验证，中国的人民可以验证，全世界的人民可以验证，在今日，中国不是弱国!

《我的1919》观后感悟 篇4

今天下午我们整个初二年级在大礼堂观看了纪录片《我的1919》。

电影《我的1919》通过中国外交使团在“巴黎和会”上，拒签“凡尔赛和约”的历史事件，生动展示出80年前中国外交风云，同时也说明了”弱国无外交”这样条真理。影片着重表现和描写;顾维钧作为中国政府全权代表，在“巴黎和会”上维护国家尊严、保卫中华民族权益。拒签“凡尔赛”条约的光辉伟绩和肖克俭为国为民请命、抗争帝国主义列强的感人肺腑的历史故事，真实地再现第次世界大战后国际社会和国际关系。

影片充分表现了作为“弱国”的中国，在列强的国际社会中讨回正义，讨回平等是何等的艰难。但是，中国终于挺起胸膛，第次面对列强说：不!从此开始了中国上世纪新的篇章，是中国人民觉醒而奋起的出彩华章!

“弱国无外交”，又次被提到了案上，这是饱含悲痛的五个字，这是深刻烙印在从近代开始所有中国人心上的字。我们必须时刻记住，刻不忘，世世代代都要铭记!

那么，即使有顾维钧在“巴黎和会”上如何精彩地运用他特有的机智，幽默，巧取，以块怀表怒嘲日本代表，如何以他的个人才华和人格舌战群敌，在世界强权政治的大环境下，在西方帝国主义列强的绝对优势前提下，通通都显得苍白无力了。

我们都应该向前进。愤怒解决不了任何问题，那只能够盲目的麻痹自己。死亡也解决不了问题，那只是懦弱的表现。创造，拿起手中的工作。因为我们在推动这个社会!

《我的1919》观后感悟 篇5

1919年，是残酷的战争结束的一年。第一次世界大战结束后，中国驻美公使作为本国政府的全权代表赴法国参加巴黎和会。中国虽然是战胜国，但在和会上却处处受到歧视，日本政府更企图继承德国在胶东半岛的特权。辩论会上，顾维钧从很多方面阐明中国必须收回山东的严正立场，但巴黎和会最终拒绝了中国的正义要求，决定由日本继承德国在胶东半岛的特权。国内由此爆发了声势浩大的“五四”运动。

在这部影片中，有一个镜头深深的震撼了我：顾维钧在和会上的第一次亮相，眉宇之间英气逼人，他左手一扬，掌心摊开，指缝一松，一块怀表吊着链子垂了下来。他说：“请允许我在正式发言前给大家看一样东西。进入会场之前，牧野先生为了讨好我，争夺山东的特权，把这块金表送给了我。”会场开始交头接耳，顾维钧彬彬有礼的样子，稍稍停顿一下，接着发言，“牧野男爵愤怒了，姑且算是我偷了他的金表。那么，我倒想问问牧野男爵，你们日本在全世界面前，偷了整个山东省，山东省三千六百万人民该不该愤怒呢？日本的这个行为，算不算是盗窃？是不是极端的无耻？”说完他提起右手叉开五指朝上前方虚空处猛的一插，随即猛的一侧头，满脸的正义凛然和潜藏已久的怒火一起化为一道凌厉的目光，射向那无能的日本人。

虽然最终没有换来整个民族想要的结果，但他让我看到了中国人的执着，中国人的勇气，中国人的坚定信念，中国人的铮铮不屈！这样的一个外交才子，或许在那样的一个年代，只是茫茫黑暗宇宙里一颗小星星，但他发出的光芒足够让我们让那一时代的青年看到希望！“中国不能没有山东就像西方不能没有耶路撒冷一样。”我在那一刻感受到了中国人的气魄，一种尊严的力量。

顾维鈞以自己的言辞诉说着中国的尊严，而肖克俭这位华裔留法爱国学生却用自己的生命诠释了一颗拳拳爱国心。一缕烟顺着巴黎污浊的天空缓缓升起，肖克俭的身体在凡尔赛广场化为灰烬。肖克俭无畏的自我牺牲精神，我想每一位中国人看到了都会觉得呼吸沉重的，中国，该如何踏上兴旺的道路，该如何摘掉弱国的破帽子？肖克俭给了我们最好的答案，为了国家和民族的利益，敢于自我牺牲。如果当时的清政府所有官员都能够如肖克俭一样无畏，而不是关起家门做缩头乌龟，任由别人骑到脖子上，也许巴黎和会会以另一种结果收场，顾维鈞也不会发出“我很失望，很愤怒”的叹息了。

1919年早已成为过去，但它留给我们的教训和心痛仍然刻骨铭心。中国。我们百屈不挠的母亲，在中华儿女十几年的探索中，终于走出了一条属于自己的尊严之路！这部影片让我们重新审视了历史，我们要让中国变得更强大，因此我们这一代人必须更加努力，要挑起这个重担，让中国有更美好的未来。