巴黎圣母院读后感

巴黎圣母院读后感收藏。

阅读可以激发智慧，知识为生活增光添彩。在阅读作品时，我们不断从中汲取启示。要想让我们自己创作的作品读后感更具新意，可以多参考一些优质文章，今天小编就推荐了一篇关于“巴黎圣母院读后感”的精彩内容。希望能够给读者带来新的思考和灵感。

巴黎圣母院读后感【篇1】

这不仅是他的杰作，也是浪漫主义文学的杰作。作品以18世纪巴黎圣母院为中心，描写了一个驼背敲钟人对一个吉普赛人女孩的真挚爱情，揭露了当时统治阶级的丑恶面目。

在巴黎圣母院，住着一位威严而暴躁的大主教克劳德神父，还有一位驼背、丑陋而怪异的卡西莫多。卡西莫多对克劳德神父忠心耿耿。有一天，貌若仙女的吉卜赛姑娘爱斯美拉达出现在他们两人的面前，起舞翩跹。

她是如此的美丽和神秘，总是有一只金色的山羊角。

格朗古瓦是一位贫穷的诗人和哲学家，不幸落入一群恶棍的手中，在生命垂危之际被爱斯美拉达以假结婚的方式救出。可是，爱斯美拉达却爱上了从怪汉手里救出自己的御前卫队长孚比斯。

一直对爱斯美拉达心怀邪念，在她周围游荡的克洛德神父得知此事后，感到十分痛苦，以致行刺孚比斯后逃走。结果，晕到在菲布斯旁边的爱斯美拉达因**和巫术**

读完这本书，我觉得18世记统治阶级的好人是他们的玩物，善良的爱斯美拉达成了他们的牺牲品。但，**终究斗不过正义，真正的**克洛德神父得到了应有的下场。历史到21世纪的今天，在**的领导下，**得到了克制，真善美得到了赞美，人民安居乐业！

巴黎圣母院读后感【篇2】

在**里，**斯梅拉达的不仅仅是卡西莫多。菲布斯船长的爱，只是为了满足身体的欲望。徒有美丽外表的弗比斯，内心却如一包烂瓢，他就是外在美丽、心灵却极度歪曲、丑陋的典型代表。

大执事克劳德的爱、忧郁和恶毒，会摧毁他得不到的东西；先爱后恨，间接杀死吉普赛女孩爱斯梅拉达。可怜的诗人格兰古瓦不幸落入一群恶棍之手，在生命垂危之际被爱斯梅拉达以假结婚的方式救出。穷诗人的爱，经济识时务，被拒绝后马上变心。

《巴黎圣母院》围绕爱斯梅拉达展现了四男一女的爱情故事。在四个男人追求爱斯美拉达的过程中，有不同的爱情方式。雨果提倡的是卡西莫多的爱情观。卡西莫多对爱斯美拉达的爱是发自心灵深处的，“纯粹而长久”的爱情。

在这种爱中，没有财富，没有血，没有容貌，没有权利，只有爱。爱是纯粹的，是无私奉献的。

故事的结尾是一场悲剧，这似乎要告诉人们：当时摆在人们面前的真相只能是悲剧！同时，这场悲剧也告诫人们不要以貌取人，要学会在复杂而不安的世界里寻找真伪、善恶、美丑。毕竟，真理往往掌握在懂得真理的人手中！

因此，人们不必因为天生的缺点而自暴自弃，更不必过分追求外表之美。每个人都应该有一颗善待他人、无私奉献、珍惜生命、热爱生命、充满责任的心。同时，要学会珍惜人与人之间的感情：亲情、友情、爱情尊重你身边的每一个人，在短时间内多做一些有意义的事情，直到你生命中的精彩瞬间逝去才后悔。

巴黎圣母院读后感【篇3】

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在行刑期间，卡西莫多从绞刑架下抓住埃斯梅拉达，把他藏在巴黎圣母院。那个乞丐冲进教堂去救埃斯梅拉达，误以为是和卡西莫多打架。当克劳德率领的军队冲进巴黎圣母院时，埃斯梅拉达被杀。

最后，卡西莫多愤怒地把克劳德从教堂顶楼扔了出去。卡西莫多抚摸着埃斯梅拉达的尸体以示殉道。

卡西莫多的外貌极其丑陋，‘四面体的鼻子，马蹄形的嘴巴，小小的左眼被茅草般的棕色眉毛挡住，右眼完全被一个大肿瘤覆盖，上下两排残缺不全，像城堡里的扶壁乱进了牙齿’，然而，他知道感恩，也能为他心爱的人做任何事，他的心还是那么善良。年轻的埃斯梅拉达心地善良，清新。她是一个没有任何诡计的女孩。

菲洛表面上是一位高贵的领袖，但内心也渴望一种难忘的感觉。然而，因为他没有埃斯梅拉达的心，他爱恨对方，做各种不道德的事。这真的很恶心，被拒绝了。

这三个人是书中最有特色的人物。前两个是美的代表，后一个是丑的象征。当然，书中也描写了许多麻木的人，如阿司隆、躲在底层的修女、老鼠洞、街上无知的人，这些都可以看作是丑陋的象征。

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我曾经遇到过这样一件事，在一辆公交车上，人们拥拥挤挤。天气酷热难耐，心中如一团火一样堵出胸口。坐在窗边的人们贪婪的呼吸新鲜的空气。

这时，人们的目光转向坐在窗前的女人，只见她的嘴唇撅着，鼻孔张开，脸颊红白得像个小苹果，眼睛闪闪发光。经过她身边的人不禁回头看她第二眼。这时，一个衣衫褴褛的老人跌跌撞撞地上了车。

他向四周环顾，显然车上只有一个座位了，他只好又跌跌撞撞地走向了那个女人，女人用很凶恶的眼光看了他一眼，既而又将头转向窗外。老人坐下来闭上眼睛。显然，他太累了，很快就睡着了。突然，一个转身，老人不自觉地打了那个女人。

女人很生气，大叫：'滚开，死老头!'老人很无辜的站起来离开。

这时，车上没有人再看她一眼。她的美貌比卡西莫多好几百倍甚至几千倍，但在人们心中，她的美貌永远无法与卡西莫多相比。心灵的美，对爱矢志不渝。

在我们心中都怀有对美的向往。其实，美是很简单的，只要你永远保持一颗纯洁的心！

因为心中有爱，这个世界才会如此美丽!

巴黎圣母院读后感【篇4】

记得第一次接触《巴黎圣母院》这部作品的时候还是在我很小的时候，是在家看的这部电影，当时也只是觉得片子里的女主角爱斯梅拉达长得很漂亮，还有一个长得很丑很丑的敲钟人，也不记得那个敲钟人是叫什么名字了！后来还是升初中了在课本里面才知道了原来小时候看的这部电影叫《巴黎圣母院》啊！为什么我会记得这么清楚呢？是因为这部电影真的是非常非常的好看！后来我又对这部电影进行了进一步的了解。

《巴黎圣母院》是法国9世纪著名的作家维克多雨果的小说代表作。这部作品主要描写的是世纪光怪陆离的巴黎生活，并透过这种描写深刻的剖析了复杂的人性世界，表达了雨果的人道主义思想。

那是中世纪的法国，一位叫爱斯梅拉达的吉普赛姑娘吸引了来往行人的目光，她长得美丽动人，舞姿也非常优美。巴黎圣母院的副主教克罗德·弗罗洛疯狂地爱上了她。于是命令教堂敲钟人，相貌奇丑无比的卡西莫多把爱斯梅拉达抢来。结果法国国王的弓箭队长佛比斯救下了爱斯梅拉达，抓住了卡西莫多。他把敲钟人带到广场上鞭答，善良的吉普赛姑娘不计前仇，反而送水给卡西莫多喝。卡西莫多非常感激爱斯梅拉达。天真的爱斯梅拉达对佛比斯一见钟情，两人约会时，弗罗洛悄悄在后面跟着，出于嫉妒，他用刀刺伤了佛比斯，然后逃跑了。爱斯梅拉达却因谋杀罪被判死刑。卡西莫多把爱斯梅拉达从绞刑架下抢了出来，藏在巴黎圣母院内，弗罗洛趁机威胁吉普赛姑娘，让她满足他的情欲，遭到拒绝后，把她交给了国王的军队，无辜的姑娘被绞死了。卡西莫多在把弗罗洛推下教堂摔死后，自己也拥抱着爱斯梅拉达的尸体死去了。

雨果用他心酸又浑厚的笔，表达了对丑陋的卡西莫多跟美丽善良的爱斯梅拉达这样悲剧人物的惋惜，以及对美好的向往，对美好的追求，对美好的赞美。人是一个天使和魔鬼的综合体，人和人的经历没有相同的，也就是说，社会本身就不可能让所有人享受到同等的待遇，这种不一样的待遇，让多少人的内心失去了平衡，失去了对美好的追求阿！林林总总的肮脏的巧取豪夺，充斥着我们的眼睛，振荡着我们心灵。

这是对灵魂的拷问，这是对美好的追求，只是对光明的期盼，这是现实与梦幻的交织，这是美与丑的对比，这就是《巴黎圣母院》。

灵魂的一曲赞歌，爱的奉献，光明。

巴黎圣母院读后感【篇5】

巴黎圣母院的音乐剧中，卡西莫多这样唱着：“打从心里，我臣属于你。胜过一条狗，对主人最深的忠爱。”

卡西莫多在面对爱的时候永远显得那么卑微，或许是因为他从小感受到的都是憎恨和轻视，也因为他也把自己的丑陋当做是自己的罪，把自己看作是一种低贱的，不值得爱的人，所以别人对他好，他就会把对方当做是自己的整个世界。

也正是因为他谦卑的爱，他才会顺从弗洛罗，在晚上乞求怜悯，顺从。弗洛罗让卡西莫多绑架艾丝美拉达，他走了，没有问对错，没有理由。

而后他因此而获罪，被判决施以鞭刑。在受了至少一个半小时的刑罚后，在接受了一个半小时的众人的唾骂和羞辱后，他为自己喊出了一声：“喝水。

”然而辱骂和嘲笑因这句话而变本加厉。这时候，那“美丽鲜艳，纯洁可爱”的艾丝美拉达，为“集苦难，畸形和恶毒于一身的怪物”送上了一壶水，并亲手喂卡西莫多喝下。

于是卡西莫多爱上了艾丝美拉达。因为她对卡西莫多的善良，因为她的善良，卡西莫多爱上了她，不是因为她的美丽。

音乐剧中卡西莫多对艾丝美拉达的一个唱段深深地感动了我：“巴黎圣母院是我的家，我的小巢，这是我的城市，我的生活，我的空气，屋顶和床。这是我的歌，我的哭泣，我的理智，我的疯狂，我的激情，我的国家，我的监狱，我的家乡。

我的家，永远舒适宜人，冬暖夏凉。欢迎随时光临，无论春夏秋冬，如果您愿意，我的家就是您的家。”

卡西莫多只是一个丑陋畸形，又受人歧视的敲钟人。在他的世界里，除了圣母院，他几乎什么都没有。可是因为艾丝美拉达对他的一点点的好，他可以与她分享这个家，甚至把他的栖身之所送给艾丝美拉达。

卡西莫多卑微到，用自己的整个世界来换取艾丝美拉达对他的一点点的好。

于是在艾丝美拉达将被行刑时，卡西莫多把她救进了巴黎圣母院，并且为她送饭送水；艾丝美拉达看见菲比斯时，哀求着卡西莫多去把菲比斯叫到他身边，然而当卡西莫多发现菲比斯根本就不想见艾丝美拉达时，他宁愿把过错都揽到自己身上，也不愿意告诉艾丝美拉达实情，让艾丝美拉达伤心。因为他自己的丑陋，他连一步都不愿踏进艾丝美拉达的房间——“猫头鹰不能进云雀的窝里。”，同样的，在丐帮联合起来攻打圣母院时，卡西莫多竭尽全力地与乞丐们搏斗，企图保护艾丝美拉达。

巴黎圣母院读后感【篇6】

题目：《巴黎圣母院》观后感

摘要：雨果是法国浪漫主义文学运动的领袖，是法国文学史上重要的诗人、剧作家和小说家。《巴黎圣母院》是雨果第一部大型浪漫主义小说，《巴黎圣母院》主要描写了两个人物。

雨果把封建主义的邪恶势力和他们的权利世界描述为万恶之源。他以现实主义的世角来叙述，展现了一个善与恶并存的世界。《巴黎圣母院》成为雨果的代表作，同时也是浪漫主义小说的著名代表作。

关键词：美丽丑恶真善美浪漫主义小说宗教封建势力

正文：看完了《巴黎圣母院》后感触颇大，首先是被其中的故事情节所打动，既有美丽的，动人的，还有邪恶的。同时，他也被雨果浪漫的文学色彩所打动。这样一部文学巨著在当时产生了巨大的影响，奏响了一首反对封建王朝的凯歌，歌颂了七月革命。

雨果是法国浪漫主义文学运动的领袖，法国文学史上重要的诗人、剧作家和小说家。他的一生经历了许多历史性的时刻，包括拿破仑时代、波旁王朝的复辟、第二帝国和第三共和国。他的文学生涯持续了60年。雨果的戏剧和诗歌反映了法国伟大的历史和文学进步，在各个文学领域都取得了巨大的成就。

《巴黎圣母院》是雨果第一部大型浪漫主义小说，《巴黎圣母院》主要描写了两个人物，并且还深刻的向读者展示了他们之间的那种纯洁的爱。本文主要描写了美丽的爱斯美拉达和丑陋的卡西莫多。他们都是弃婴。一个被吉普赛人收养，在美丽的大自然中长大。另一个被克劳德收养，在圣母院长大。

卡西莫多深爱着爱斯美拉达，可惜他长得丑，爱斯美拉达无法接受他。然而，他并没有放弃，而是在她身边默默地关注她，保护她。为了保护爱斯美拉达，卡西莫多把养父扔下楼，死了。直到爱斯美拉达死了，卡西莫多选择和她在一起，然后在女孩身边自杀，这样他们就可以永远在一起了。

他出生就是一个悲剧，他是所有人眼里的怪物。从小就没有人爱，可是就是这样一个被所有人嫌弃的“怪物”却拥有着一颗金子一半的心，他思想单纯，为了自己所喜欢的人可以牺牲自己的一切。作者塑造了这两个形象，表达了对下层人民悲惨命运和苦难的同情，歌颂了劳动群众的善良美德，鞭挞了封建黑暗势力的邪恶。

雨果把封建主义的邪恶势力和他们的权利世界描述为万恶之源。他以现实主义的世角来叙述，展现了一个善与恶并存的世界。主人公是作者想要给人们表达思想的化身。卡西莫多的外表很丑陋，但他的心很善良。作者将美与丑结合起来，创造出一种典型的丑美。爱斯美拉达是真、善、美的化身，内外兼备。

他们的美貌与封建势力的丑恶形成鲜明对比，并有着激烈的对抗。作者展示了当时社会中善恶对立的一面，以及善最终战胜恶的理想。

小说揭示了宗教的虚伪，歌颂了下层劳动人民的善良、博爱和自我牺牲，反映了雨果的人道主义思想。其情节曲折，人物冲突较多，是一部戏剧作品。而《巴黎圣母院》的历史背景，也反映了路易十一时代腐败的政治与权利统治，使无辜的人沦为牺牲品的黑暗现实。

小说中还有一个重要的人物，那就是邪恶的克罗德。他是一个具有双面性格的人物，一方面，他是宗教恶势力的代表，为实现自己的私欲而不择手段，他因得不到爱丝梅哈达的爱情而将她置于死地，用手上的权利实现它罪恶的欲望。另一方面，他是宗教禁欲主义的牺牲品，这种禁欲主义扭曲了他的灵魂。

在这种长期的压抑下，他心理极度扭曲，对世界充满仇恨，憎恨世界上一切美好的事物，希望世界上一切事物都不会有好的结果。

《巴黎圣母院》的故事情节紧张、扣人心弦，同时还进行了色彩浓烈的社会背景描写，深刻的刻画主人公，表现小说的主题与中心思想。这种对照鲜明夸张的人物形象描写，具有开拓性的实践意义，使得《巴黎圣母院》成为雨果的代表作，同时也是浪漫主义小说的著名代表作p>

巴黎圣母院读后感【篇7】

主要角色：

爱斯梅拉达（Esmeralda）

爱斯梅拉达是巴黎流浪人的宠儿，靠街头卖艺为生。她天真纯洁，富于同情心，乐于救助人。她从内心的善良愿望出发对待任何人。

她挽救了误入乞丐王国的诗人甘果瓦的生命；她还不计前嫌送水给受刑时的卡西莫多；她对爱情抱着至死不渝的信念，丝毫不怀疑心上人的背叛，不允许别人说一句他的坏话；面对克洛德的淫威，她宁死不屈。最后被教会、法庭诬蔑为“女巫”、“杀人犯”，并被判处绞刑。

她的毁灭，是对封建专制残酷统治和教会邪恶势力的有力控诉，同时也唤起了人们对真善美的追求。突出了当时教会、法庭的不负责任，以诬赖的方式，平息人民的愤怒。而作者则把爱斯美拉达这个人物塑造成美与善的化身，让她心灵的美与外在的美完全统一，以引起读者对她的无限同情，从而产生对封建教会及王权的强烈愤恨。

卡西莫多（Quasimodo）

卡西莫多是巴黎圣母院的敲钟人，雨果理想中“善”的化身，是雨果根据美丑对照原则创造的人物形象。

他外表丑陋，似乎上帝将所有的不幸都降临在了他的身上，使他受尽嘲弄。但他内心崇高，是一个富有正义感、富于感情的人。他对爱丝梅拉达的爱慕是一种混合着感激、同情和尊重的柔情，一种无私的、永恒的、高贵纯朴的爱，完全不同于克洛德那种邪恶的占有欲，也不同于花花公子弗比斯的逢场作戏。

雨果通过这一形象，树立起一个人类灵魂美的典型。这一形象还体现了善战胜恶，真诚战胜虚伪的理论。

克洛德·弗罗洛（Claude Frollo）

克洛德是巴黎圣母院的副主教——一个双重性格的人物：道貌岸然，衣冠楚楚，但灵魂肮脏，毒如蛇蝎的伪君子。

一方面，他是宗教恶势力的代表，道貌岸然，内心阴险毒辣，为满足自己的欲念不择手段：他出于淫欲指使卡西莫多劫持爱斯梅拉达；他出于嫉妒刺伤弗比斯却嫁祸于爱斯梅拉达；他因得不到爱丝梅拉达的爱情而将她置于死地。

另一方面，他又是宗教禁欲主义的牺牲品，长久的禁欲扭曲了他的灵魂。他越是意识到自己失去了人间的欢乐，便越是仇恨世人，仇视世间一切美好的事物。这是小说中最有深度的人物。

弗比斯（Phoebus de Chteaupers）

弗比斯是一位年轻的军官，与希腊神话中描述美男子一样的容貌与体魄，还有同样喜欢美与浪漫的风流男人。他喜欢美丽的女人，却从不忠贞，在花丛中流连。他是一个小说中常见到的形象。

甘果瓦（Pierre Gringoire）

甘果瓦是爱斯梅拉达救下的流浪诗人。因为流浪使他更清楚的认识着这个时代与社会，使得在“玫瑰”和“面包”之间的选择更偏向于实际的“面包”。

创作背景：

《巴黎圣母院》写于法国阶级斗争激烈的年代。1824年，查理十世执政，是波旁王朝统治最黑暗的时期。七月革命后，波旁王朝垮台，无产阶级也开始登上历史舞台。这一时期法国社会正处于急剧转折之中，各种斗争十分激烈、尖锐。而《巴黎圣母院》就是在这一被动的背景下写成的。

小说的创作时期，正当雨果从政治上逐渐脱离保守派立场而倾向自由民主，文艺上逐渐脱离古典主义而提倡浪漫主义之际。

巴黎圣母院读后感【篇8】

美丽善良的女神艾丝美拉达和丑陋高贵的钟声手卡西莫多，演绎了一段久久难忘的传奇。（工作总结之家 wwW.Dg15.COM）

1482年，法王路易十一统治下的巴黎城沉浸在“愚人节”的狂欢的气氛中。艾丝美拉达在广场上高兴地跳舞。她有一首美妙的歌，吸引了所有人。同时，一向被人鄙视的卡西莫多也成了丑人之王，被大家包围。

卡西莫多被副教主支使去做坏事，伤害了艾丝美拉达。但当卡西莫多被鞭打时，艾丝美拉达无视过去，用她善良美丽的心拥抱他，这让她美丽深深地铭刻在她的心里。在那个不公平的时代中谁也不能得到丝毫的同情。

人们恐惧黑魔法，厌恶吉普赛人。艾丝美拉达也难逃被诬陷而处决绞刑的命运。在她心中，能够保护她的首席保镖白马王子看着她即将被判处死刑。

卡西莫多为了救她不顾一切，但是并没有出现什么奇迹。在艾丝美拉达死后，他便紧紧地追随着她。

在看完《巴黎圣母院》后，最多的就是对卡西莫多的同情，他的正直与单纯却深深地打动着我。他小时候因为畸形被遗弃，被大执事收养，长大后从未离开过教堂。他从来没有从别人那里得到过一点爱，但他的内心和外表大不相同。

他渴望美丽和爱情。然而，艾丝美拉达是如此出色。对他来说，艾丝美拉达是一位女神，高高在上，永远不会是一个污点。他开始自卑，痛苦，他的爱情给他带来了痛苦。但是他们的爱超越了生死，上帝最终给了他们一个爱的世界。

最后的结局正是文章出彩的一笔，也是我最喜欢的。

几天前，我去了内蒙古博物馆。给我印象最深的是两只恐龙的骨头迎头倒下。那段时间我们也恰好听到了实习导游的讲解，他们倒下的形态是十分奇妙的，好似是互相搂抱着。导游开玩笑说那是恐龙世界里的罗密欧和朱丽叶，但我以为那是巴黎圣母院的复制品。

也许，卡西莫多和艾丝美拉达是爱的化身，代表着永恒的爱，直到死亡。

巴黎圣母院》读后感 (1)

美丽善良的女神艾丝美拉达和丑陋高贵的钟声手卡西莫多，演绎了一段久久难忘的传奇。

爱斯梅拉达刚满16岁。她美丽，纯洁，善良。她擅长唱歌和跳舞。她整个人的灵魂都是美好的。她有一只非常聪明的小山羊。小山羊活泼可爱的形象总是摆在我眼前。

她俩，合并起来，就像一幅多彩多姿的风景画。她们是美丽的化身。但这颗年轻火热的心却被腐朽的社会所禁锢了。

原本她应该有一个光明的未来，但最终她在16岁的时候消失在这个世界上。每当想到这个人我都觉得很惋惜。我感叹命运对她的不公与不敬。

同时我也看到了她坚强、忍辱负重的良好性格。

卡西莫多的外貌其丑无比。“四面体的鼻子，马蹄形的嘴巴，茅草似的棕色眉毛所堵塞的细小左眼，完全被一个大瘤所遮盖的右眼，那上下两排残缺不全，宛如城堡垛子似的乱入遭的牙齿”，把这一切综合起来看，我觉得他真是一位恐怖的野蛮人，我认为这世上不会有这么残缺的人吧。但人不可貌相。

卡西莫多却有着一颗美丽、纯洁、善良的心灵。他喜爱艾丝美拉达，如同守玉般保护她。对艾丝美拉达的种种厌恶，他毫不在乎。

我认为这是他最大的弱点，也是社会制度造成的。她试图使艾丝美拉达远离一切伤害。但个人的力量是非常有限的。最后，他不能保护她，所以他必须选择殉道。

而整部小说中最令我感动的还是那位伟大的母亲。当巴特刚生下那个可爱的女儿时，她就对自己说：“女儿就是我的全部。

”的确，她全身心地爱她。吉普赛人把女儿带走后，她进了圣母院当了修女。以后的每一天，她无时无刻不为女儿祈祷。

她希望女儿能够平安、幸福。

一只孩子的小鞋对她来说就是整个宇宙、整个世界。为了这双迷人的鞋，她曾经恶毒地诅咒天空，深情地抱怨，虔诚地祈祷，伤心地哭泣。15年，这对一位失去儿女的母亲来说，每天都是第一天，哭声仍像第一天那样肝胆俱裂。

当官带走她的孩子时，她的目光、她的呻吟，

我似乎找不到一两句人类语言的储备来表达巴格特对女儿的爱，是母爱的真谛和对女儿不顾一切的澎湃情感。

在阅读这本书的过程中我感受到了强烈的“美丑对比”。尽管书中的人物和事件来源于现实生活，但它们被大大夸大和强化了。在作者浓烈的色彩下，它们构成了一幅绚烂而奇特的画面，在善恶、美丑之间形成了鲜明甚至不可思异的对比。

我一直在想：为什么在追求快乐的同时却隐藏着悲伤的灵魂，世界如此！在生活中总有艰难，总有困惑，也会有成功，更会有失败……

巴黎圣母院》读后感 (2)

《巴黎圣母院》读后感

这本书看完好几天了，那感觉就像是有一团说不清是什么的东西一直堵在心里，很想找人和自己探讨，很想让它澄清。书里面的经典情节很多很多，那里面展示的很多，我不能一一的重复，就这样借着几个点，简单的说几句好了，

让我印象深刻的场景是作者笔下的当时的那些建筑，那些奢华的象征权力的教堂，人们还不知道可以拥有自己的思想，以及为了自己的愿望可以做什么事情，一切都假借神圣的宗教，一切都假借神圣的教堂来展现，展现建筑家的审美观，也就是个人的才华，或者展示自己的能力，我想那时的人们，把人性深深地埋在一件神圣的宗教的外衣下面，典型的人物就是副主教－－克洛德。从那许多的错综复杂的毫无章法的建筑群，我们不难看出，当时人们的内心是怎样的压抑，怎样狂躁，那些像雨后春笋一般从地下冒出来的教堂的尖顶，正是人们扭曲的灵魂在对着苍天做这无声的哀号！

教堂里是如此阴郁恐怖，让人想起当时社会是多么的肮脏腐败，真善美的宗教以及利用宗教制造血腥事件，在宗教的掩护下形成了强烈的感官刺激。通篇都是在这样的对照下进行的，让人的心灵深刻的体会出迷茫，困惑，和不安，如果有一把利剑，你会尽你的全力去刺破那层蒙在社会上空的阴云，那阴云是邪恶的，你对它充满了愤怒和鄙视，就像书里面的那些流浪汉们对待社会的疯狂的报复。但你不能，因为如果你想刺杀那些邪恶，你必须首先击倒代表真善美的上帝。太残忍了！

还有比人丧失本性更悲哀的么！

让我印象深刻的是，这些数字代表了美丽善良的女孩爱斯梅拉达。她不仅有迷人的外貌，更有一颗纯真善良的心灵，从她对待那只山羊，救下那个落魄的诗人，对于伤害过自己的卡齐莫多，送上的水和怜悯，对待爱情的牺牲，等，我们看到她是美丽的，她的身上心灵上没有污垢，她是没有被污染的。可是，这样的天使一样的姑娘，受到的是怎么样的对待呢？

流浪，生活在最肮脏的环境中，被所谓的上流社会排斥和嘲笑，玩弄、遗弃、陷害、威胁，最后做出了彻底的牺牲。

书中描写了一个那样的社会，和在那个社会生活中的种种人物的状态，麻木的如那个弗比斯，最底层的如老鼠洞里的那几个隐修女，疯狂的副主教，还有尽全力反抗的最丑陋的卡齐莫多，副主教和卡齐莫多形成了人性上的鲜明对比，同样爱上了美丽的姑娘，同样的遭到了拒绝，他们的爱都是那么的热烈，那么的诚挚，可是，一个是占有，一个是奉献，已占有为目的的，当目的无法达到的时候，他想到的是毁灭，毁灭别人；以奉献为目的的，当无法奉献的时候，想到的也是毁灭，毁灭自己。

我想这也就是世界名著的真正魅力所在，他让人看到的不是一个简单的故事，他深刻的揭示了人类内心深处的一些活动，无论放在什么时候，什么社会，人的共性是始终存在的，对美好的向往，对美好的追求，对美好的赞美，人是一个天使和魔鬼的综合体，人和人的经历没有相同的，也就是说，社会本身就不可能让所有人享受到同等的待遇，这种不一样的待遇，让多少人的内心失去了平衡，失去了对美好的追求阿！林林总总的肮脏的巧取豪夺，充斥着我们的眼睛，振荡着我们心灵，我们该怎么办？

我想每一个人都会有一个属于自己的答案。 哪个能用用哪个

《巴黎圣母院》读后感

伟大的小说不仅仅在于它情节的曲折惊险刺激；更在于它塑造的人物，它揭露的事实，它反映出的人性，给人的巨大震撼。

巴黎圣母院做到了这一点。

这本小说其实很复杂。看过了那么多遍，我貌似始终只能停留在简单的情节和人物行动上面。但我似乎隐隐约约看到人物内心斗争的激烈。

有种莫名的震撼。

这是一部写人的小说。没有神，也没有神性。没有人是完美的，所有人都带着缺陷。

没有人是完全理智的，都带着或多或少人类本身的疯狂。这是一场正义和邪恶，美丽和丑陋，纯洁和肮脏的较量，是一幅光怪陆离又鲜血淋淋的爱情悲剧画卷，又是一部上至法王路易十一下至乞丐贱民的史书。在《巴黎圣母院》中，作者以极大的同情心描写了巴黎最下层的人民、流浪者和乞丐。

他们衣衫褴褛、举止粗野，却拥有远远胜过那个所谓有教养、文明的世界里的人的美德。互助友爱，正直勇敢和舍己为人的美德。小说中巴黎流浪人为救出爱斯梅拉达攻打圣母院的场面，悲壮、激烈、慷慨、惊心动魄，。

小说写到这里，还通过书中人物之口预言人民将起来捣毁巴士底狱，暗示了一七八九年大革命的爆发。

高耸威严的巴黎圣母院。路易王朝的暴动和流血。丑八怪和吉普赛女郎。

卑微而悲惨的爱情。翻开《巴黎圣母院》，我仿佛走进了一个梦幻般宏伟的时代，这里圣洁的教堂和龌龊的乞丐街并存，位高权重的主教和招摇过街的丑八怪之王并存，惊人的美丽和恐怖的丑陋并存。法国大文豪雨果的笔下源源不断流出的，不仅是一个摇摇欲坠的王朝，不仅是一位坚强而多难的女子，不仅是爱与恨的交织，更是人性中，美与丑不朽的碰撞。

1482年，法王路易十一统治下的巴黎城沉浸在“愚人节”的狂欢的气氛中。巴黎圣母院前面的广场上，来自埃及的吉卜赛少女爱斯梅拉达以动人的美貌和婀娜的舞姿博得了人们热烈的喝彩。她把人们给她的赏钱，分给穷苦的孩子们，并对他们说：

“把这些钱全部拿去，你们去过节吧！”孩子们问她：“那你怎么办？

”她说：“别管我，我天天都在过节。” 是的,这就是她——爱斯梅拉达。

但是,命运之神却在这个时候把一切都定格了。在众多的观众中，一个面色苍白的中年人，穿着黑色的教袍，躲在玻璃窗后面，也在偷看爱斯梅拉达翩翩起舞。他就是巴黎圣母院的副主教、炼金术士弗罗洛。

当他看到色艺双全的吉卜赛女郎边唱边跳，她那轻快的舞步，绝妙的舞姿，把他埋藏在心底十多年的欲念突然唤醒了。他无法自控，无法把俘虏了他的灵魂的魔鬼赶走。为了排遣心中的烦闷，他到广场上驱赶正在叫卖的摊贩，声言不准在教堂前面胡闹。

而这一切只为了他那无私的心理........这些小贩哪里把他放在眼里，群起而攻之。正在这时，从教堂内冲出来一个相貌奇丑、身材高大、力大无比的男子，他推开众人，救回了神甫。

他就是卡西莫多。原来他是一个被父母遗弃在巴黎圣母院门前的畸形儿，弗罗洛出于怜悯把他抚养成人，因终日敲钟而震聋了耳朵。为了(奉献),这不是他的错.

欢乐的人们正在物色“愚人教皇”，爱斯梅拉达一眼看中了又聋又丑的钟楼怪人卡西莫多。人们给他戴上王冠，披上袍子，还给了他一支口哨，让他坐在高高的轿子上沿街游行。卡西莫多正高兴地吹着哨子，忽然看见脸色阴沉的弗罗洛站在轿前。

神甫打掉他的王冠，把他拉回圣母院。为什么？也许只为了那无法忍受的卑微吧！

巴黎圣母院读后感【篇9】

什么是丑？什么是美？这是我看完《巴黎圣母院》最想得到答案的问题。

卡西魔多长着四面体的鼻子、马蹄铁形状的嘴巴，还有这一只被棕红色眉丛所掩盖的小小左眼，完全消失在一颗大瘤之下的右眼，甚至还有那七扭八歪，好似城垛一般参差不齐的牙齿、两片厚皮赛过老茧的嘴唇、一颗犹如象牙抵着厚唇的獠牙以及那劈裂的下巴。就是这样的一个人，他还有着狡黠、惊奇和忧伤相混杂的神态。也许是因为上帝给了他所有丑陋的外表，所以他给了他最好的灵魂作为补偿。

这样一个难以想象的丑陋的人有着同样难以想象的善良的心。

他爱弗罗罗，但他更爱丝美拉达，因为这种美妙的感觉，他更痛苦，忍受着自己的身体缺陷。面对爱丝美拉达的美丽只能让他更加自卑和痛苦。

整篇**充满了对比，有弗罗洛表面光辉内心黑暗的对比，有卡西魔多表面丑陋内心美丽的对比，还有弗比斯帅气的外表和他内心的**的对比，甚至还有乞丐王国和神圣教堂的对比。所有这些无疑使美丽更美丽，丑陋更丑陋，明亮更明亮，黑暗更黑暗。

他不只是揭露了社会的黑暗，更是告诉我们很多道理：现在我们有很多“外貌协会”的人过分追逐外表美，心灵的纯洁真诚却被忽略。衡量一个人的美丑，也应该从他的内在品质出发，而不是从外表来判断一个人。

因为在丑陋的外表下，可能有一颗火热纯洁的心，一张英俊美丽的脸，或者一颗黑暗扭曲羞耻的心。**里的人物就是对这个真理最好的诠释。他们的结局，也是给我们的警示。

这是第一。第二是人生在世不能随波逐流、浪荡荒废，在任何时刻，都要有人格尊严，都要有人生的理想，明确的目标。最后我还想说，珍惜身边的一切，且行且珍惜，别像弗比斯，错过了两个难得的好女人，更别像爱丝美拉达，错过了真正爱自己的人，也错过了他的劝告，最终还是没逃脱死于乱箭之下，再次上了绞刑架。

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巴黎圣母院读后感集合

为了帮助读者更好的学习“巴黎圣母院读后感”，编辑搜集了一些相关知识点，供大家参考学习。社会的进步使得我们的阅读途径变得更加方便快捷，读者能够更加轻松地领略到作者的思想和作品的魅力。在阅读完后，我们应该认真总结和分析自己的感受和思考，以便更好地吸收知识。

巴黎圣母院读后感 篇1

一盏台灯伫立在书桌上。大雨过后，依然依旧，桌上的《巴黎圣母院》还在那一页，只不过多了些树的悲叹、天的眼泪。静静合上《巴黎圣母院》，陷入沉思……

是美丽毁了她？还是她的善良天真夺走了她的一切？我沉默……但她拥有爱，令她幸福的爱，令她惋惜的爱，这是个美丽的吉普赛女郎——埃斯梅拉达。

爱之伟大

她，是一位伟大的母亲。巴格特——埃斯梅拉达的母亲，她在这本书写下了一部爱的诗篇。当巴格特刚生下那个可爱的女儿时，她就对自己说：“女儿就是我的全部。”的确，她全身心地爱她。当吉普赛人将女儿抢走后，她悲痛欲绝，走进巴黎圣母院，当了修女。以后的每一天，她无时无刻不为女儿祈祷，希望女儿能够平安、幸福。

巴格特对女儿的爱，是母爱的真谛，是奋不顾身地想为女儿做一切的情感的涌动。

爱之无私

他，一位奇丑无比的敲钟人。从他刚出生，就被父母抛弃，被社会唾弃，是教主收留了他，让他做了敲钟人。每天，他都勤勤恳恳地工作，一天，他看见了一位美丽的少女在广场中间，尽情地歌舞，那是埃斯梅拉达，她的旁边还有一只可爱的小山羊，从此，他就被她的美丽与善良深深吸引住了。每一次斯梅拉达遇到危险时，是他，第一时间挺身而出，但是他不被埃斯梅拉达所喜欢，但他听从她的一切指挥，包括帮她找梦中情人——他的情敌。

他对她的爱情，可使玫瑰失色，但却不能博得女孩的欢心。

爱之可恨

福比斯，一位英俊的军官。他的潇洒，英俊吸引住了埃斯梅拉达，同时他也爱上了这位美丽的吉卜赛人，但他只是为了她的美貌，他的花心可是人人皆知，最后他还是辜负了对他一片痴心的埃斯梅拉达，回到了富贵小姐的身边。这个结局，对他来说，是悲惨的，因为他走向了虚伪这条路。

小结

故事的结尾是个悲剧，它似乎想告诉我们：真理在人们面前永远藏在最深最深的地方，要学会在复杂与不安的世界中寻找真与假、恶与善、美与丑，真理往往掌握在相信它的人手中。悄悄地，把那本书放在我的床前。我相信，在那遥远的一方，爱丝美拉达将会获得重生，继续地为你、为我，不断地舞蹈，不断地歌唱那永恒的神话……

树滴下了雨后的最后一滴眼泪，是为了伟大的巴格特。

花拥有雨后的清香，只为了敲钟人卡西莫多的一片痴心。

放眼望去，天晴了……

巴黎圣母院读后感 篇2

几何脸，四面体鼻子，马蹄形嘴巴，锯齿状牙齿，一只眼睛，耳聋，驼背。上帝似乎给他带来了所有的不幸。”这是雨果对敲钟人的描绘。卡西莫多的确很丑。他只能在灯光下弯腰，在黑暗中栖息。

她踏上一条休闲毯，旋转跳跃。每当她完美无瑕的脸庞在你面前闪现，那双眼睛就会闪亮。另一方面，埃斯梅拉达的美丽令岁月惊叹。她在阳光下跳舞。

她是美丽的化身。她是一个纯洁的女孩，一个神圣的女神，一个迷人的女巫。每个人都对她的美丽着迷。卡西莫多爱她，但无法得到她。弗洛德爱她，却无法得到她。为了拯救诗人，她有一个名义上的丈夫。但她喜欢的是一个英俊浪漫的军官。当埃斯梅拉达跪在屋顶上，痛苦地向广场伸出手臂，喊着福比斯的名字，渴望福比斯出现在他面前时，卡西莫多痛苦地说，“该死！就这样！只要你看起来漂亮！”

埃斯梅拉达喜欢菲比的皮肤，这是卡西莫多生活的枷锁。外表，是他有很深的自卑感。他无助地意识到，“我配不上她。”因此，卡西莫多愿意躲在黑暗中保护他心爱的吉普赛女孩。他勇敢地把埃斯梅拉达从封建教会的“魔爪”中解救出来，并通过“在神庙里避难”挽救了埃斯梅拉达的生命。在圣母院，卡西莫多尽一切可能照顾她。然而，她终究无法爱上卡西莫多。

虽然卡西莫多很丑，但他给了埃斯梅拉达无私的保护，他的心是美丽的。埃斯梅拉达的一束光照亮了他的生活，驱散了阴霾。然而，卡西莫多的养父克劳德既贪婪又自私，想把埃斯梅拉达据为己有。最后，他被他的养子亲手杀死了。

克劳德是那个时代黑暗的缩影。为了占领光明，卡西莫多在那个时代挣扎求生。在众人的嘲笑声中，他戴了一个“丑陋国王”的花环。当他因未能抢劫而被皇家卫队逮捕，并在烈日下被耻辱柱鞭打时，他渴望从围观的人群中得到一点水喝，但被忽视了。只有埃斯梅拉达帮助了他。看，巴黎圣母院的天空布满了乌云，日夜不停。这是无情嘲弄的狂风。这时候，暴雨和残酷的鞭打风暴悄然来临。

黑暗，它会消散多久，光明，它会重现多久。当你抬起头仰望天空时，仁慈会让天空告诉你，光永远在人们的心中。

巴黎圣母院读后感 篇3

脓疮，驼背，瘸子，耳聋以及个性上因别人的厌恶排斥而具备的攻击性，一个“人”竟有这么多的缺点。卡西莫多自出生就是一个丑陋惹人厌的家伙没人喜欢他，婴儿时期他便丑到让过路的修女竟冷血无情的讨论如何处死这个“小恶魔”。还好被当时的年轻神甫收留，他得到克洛德的收养也是因为副主教要为他的弟弟约翰积德。他是可怜的，自出生就是给别人利用但他还是爱着他的养父，因为只有养父把他当人看待。他形单影只的在圣母院“雕像”和“大钟”陪伴下长大，在他眼中，这些仅有的朋友，是有生命有名字的，尽管不能说话，至少可以“倾听”。

滴水之恩，当涌泉相报。卡西莫多为报答爱斯梅拉达的“杯水之恩”，奉献了他的全部忠诚以及感情。对爱斯美拉达的爱意，他只想守护这位天使，却不想占有。宁愿躲在墙角默默的看着她……他将爱斯梅拉达救上塔楼，永远也不能忘记敲钟人看到爱斯梅拉达同她的羔羊嬉戏时的真情流露———我最大的不幸不是因为我长得丑陋，而是……我竟然是个人。在高耸的塔楼上，卡西莫多为爱斯梅拉达设想一切…他知道他很丑，丑到会吓坏这美人儿，哪怕爱斯梅拉达试图掩饰内心的“厌恶，恐惧，恶心”。所以，他只是每天悄悄放好早餐，便躲到石像后面，静静的欣赏这份上帝的特别厚爱。

爱斯梅拉达在塔顶哭泣着让他寻来她的挚爱，卡西莫多毫无怨言的去找了，空手而归时面对爱斯梅拉达的斥责他默默承受，他不愿告诉她那所谓的挚爱正和新欢如胶似漆，是啊，美人儿知道了会多么伤心！卡西莫多至始至终深爱着爱斯梅拉达，爱斯梅拉达至始至终爱着那个薄情汉，残忍又无可厚非的爱情。幸而最后卡西莫多抱着爱斯梅拉达的尸骨长眠，最好的结局了。

巴黎圣母院读后感 篇4

多少世纪前的巴黎街头，飘着花香，望着蓝天，听着马蹄踏在石子路上的声音，传来阵阵敲钟声。你是否知道那时一个故事正在酝酿，一个人物逐渐明朗，一份人性引人深思……

《巴黎圣母院》雨果笔下的动人小说，那些有点浮夸的修饰与词藻，为我们构建了一个真实的法国。文中错综复杂的几条故事线与大反转的人物性格，让人读了一本书像看了遍世界一样。

卡西莫多，一个出生就抛弃了主角光环的人。他长相奇特，身形像怪物，是人是兽，分不清楚，他从出生就被嘲笑，厌骂，而这好像也直接决定了他今后的人生，可他的内心并不畸形。小时候有如此之大的阴影的人，长大之后，没有怨恨世界，痛下狠手，是因为什么。因为有人在不顾一切的爱着他呀，而他，因为热爱，所以热爱。圣母院那些善良的人们和克洛德孚罗洛收养下了他，这时的他们，心有善念，心有温度。而也正是因为他们，卡西莫多邂逅了他的钟，一个敲钟人陪他走完这一生的东西一定是钟吧，原文中那”把大钟嫁给了他，就像把朱丽叶嫁给了罗密欧”一下直击我心灵。你是否能够想象，一个害怕与他人说话，自卑，自闭的人，可以傍晚跑过屋檐，冲上顶楼，不在于一切障得，有一种要跨过山和大海去寻找梦和远方的决心，他用对钟的这份热爱，热爱着他所见的一切。他觉得他的养父简直就是自己心目中的男神，虽然冷酷，但是对自己很照顾，他在认真起来也是帅气的，所以我崇敬他，太尊重他了，他是我的恩人，.我的神，我的全部。他觉得埃斯梅拉达很善良，他不但没怨恨她还很感激她;而埃斯梅拉达呢，还不是爱上了帅气英俊，气宇轩昂的宫廷弓箭队队长菲比斯……

可是他们真的就从一而终的那么好吗?他们像你所看到的那么帅气吗?我们好像从小就懂得2个道理，一个是这个世界上没有绝对的好人和坏人，没错，克洛德完美的印证了这句话，道貌岸然的副教主是不折不扣的虚伪人设，利用卡西莫多的服从与信任，让他去把自己心动的埃斯梅枪过来，然而罪魁祸首的克洛德在他被抓后，当作什么都没看见，这种功利、浅薄、会演戏的人性着实让人脑火。那我们再看看颜值很高的菲比斯，他也是一个无情无义，只知道到处寻欢作乐的人，果然世间美好的事总是一样的，而丑陋的人各有各的丑法。

我想要活成卡西莫多，或许你没有一个让别人喜欢的外貌，但请你一定要保存那份热爱与善良，茫茫人海，傻一点也挺好的;我想要活成埃斯梅拉法，在美丽的皮襄下，没有一颗如蝎子般狠毒的心，而是能做到人美心善。

那你呢?有没有想过自己会活成什么样的人呢?

巴黎圣母院读后感 篇5

这两天都在看《巴黎圣母院》，还是三年级时候买的书，到现在才拿过来仔细阅读似乎有点“后反应”的味道。

但是我承认即便是以我现在的年龄和知识面还是会有理解的漏洞。还得庆幸我学过点工业设计史，否则对他一再提及的哥特式建筑风格及米开朗琪罗、拉斐尔这些艺术家就只能是一头雾水了。所以可想而知，如果是我初中的知识水平，能读懂这本书才怪呢!

因此本人认为还是不要过早地接触名著，否则只能是小小地浪费时间了。不过如果是不求读懂，只求培养语感的话除外。毕竟文化的熏陶还是要从小抓起的。

所以说是不是但凡大师都不会在作品中只从头到尾地讲述一个故事的过程。似乎所有的东西都会因其背景而上升到国家和文化的高度。正因其文艺复兴的大背景，所以作品中必定隐藏着一把匕首，直指所抨击的对象。大篇幅对于巴黎城市和古建筑的描绘，让人不免读到了作者对于古建筑的迷恋，对破坏古艺术的厌恶与痛恨。(这让我想到中国的鲁迅，两者似乎异曲同工。)

对此，我翻阅了一下《世界工业设计史》，找到了这样一句话“在强烈的民族主义精神影响下，法国F希望通过设计，尤其是宏大的建筑和工程项目，来表达法兰西民族的伟大，在法国人心目中，设计的象征意义更大于实用。”而这句话正好与这本书译序中的“雨果偏爱宏伟和壮丽，而巴黎圣母院又恰恰是一座巍峨壮美的建筑，两者自然一拍即合。”产生了和谐的韵律。我们可以想象一个民族的文化对于一个人的审美情趣所产生的影响。

虽然我也喜欢哥特式的建筑风格，但我更钟情于红墙尖顶，小家别院的温馨。这或许就是民族文化之间的差异吧。

这本书已经看了一大半了，却有一种不忍往下看的感觉。因为知道是个悲剧，因为知道结局的不完满。而更多的是对于人性认清后的无奈。似乎自古至今总存在着那么一些人，道貌岸然，却十足虚伪，简称“伪君子”。

然而戏剧性的情节也总是接二连三的上演。美丽善良的女主人公艾丝美拉达偏偏爱上了“伪君子”。原因很简单，被其虚伪的表象所迷惑，还真有点讽刺的意味。更让人无奈的是即使是之后含冤要接受绞刑，这个知道真相的“ 伪君子”也没有站出来澄清，反而还要和别的人成亲。可怜的艾丝美拉达还被蒙在鼓里，依旧对其迷恋，真的`不得不佩服她的“愚蠢”了 。然而我也知道善良的人往往最容易受委屈，在愤愤不平的同时多少还有点怜悯她。那些只贪图其美色的人怎么可能是真心。

在所有人之中最爱艾丝美拉达的应该是那个奇丑无比，又聋又哑的卡西魔多了，原因可能是源于一次的滴水之恩。 只有他爱上的是这个女孩善良的心。即使自始至终没有一句话，但最后他却用生命诠释了这份爱。抱着死去的爱人长眠应该是幸福的吧。

此时，所有的语言都显得苍白无力，所有色声音也戛然而止了。

巴黎圣母院读后感 篇6

我沉沦在这黑夜，拨开重重迷雾，跟随雨果的《巴黎圣母院》的指引，我望见了那庞大的建筑，听见了那低沉的钟声，凝视着那一个可笑的躯壳与坚贞的灵魂。

小说贬斥了一个封建、教权和黑暗的社会，展现了艾斯梅拉达的被爱和所爱，揭露了一个纯洁和肮脏的灵魂之别。

有人说：“当上帝为你关上一扇门，定会为你打开一扇窗。”上帝虽遗留给卡西莫多一副丑陋的驱壳，却赐予了他一个美丽的灵魂。纵观他的一生，他被父母抛弃，却毫无怨言；他被诗人愚弄，却只淡淡哀伤；他被爱情伤害，却不离不弃，怀抱艾斯梅拉达于墓穴，终化为尘埃。他本该对世界充满痛恨，解开这层层蒙纱，我触摸了卡西莫多的内心——善良、纯真。他明白孤独的痛苦，理解戏弄的悲伤，所以他不愿伤害他人。因为懂得，所以宽容。

相对而言，弗比斯相貌不凡，身材高大，令人羡慕，可这光鲜亮丽的背后，躲藏的只是一个始乱终弃，胆小如鼠的肮脏灵魂。他的一生，充满了法国上层社会的人性缺失和灵魂的糜烂。

周国平曾言：“唯有作为灵魂的人，由于内心世界的巨大差异，人才分出了高贵和平庸，仍至高贵和卑微。”这两个灵魂的天壤之别，诠释了真正的美丽。回忆起来，我的身边又所尝没有一个“卡西莫多”呢？

外公有过多次手术经历，似乎是命运的玩笑，他最后一次差点身陷死亡。他将他大半生献身于厨房。他的顾客问他炒菜的秘诀，“诚信和道德”是他不变的回答。他每一次给我们姐弟俩好吃的，定是双份。他的一生，说一不二，任劳任怨，可是，现在的他，老了……他如夸父般倒在了逐日的路上。他的躯壳被生活碾压，被命运戏弄，被时间消磨，但他的灵魂依旧如此——公肃。

一个人的躯壳不过是一台行动的机器，而在这冷冷的，只有那炽热的灵魂才是真正美丽的。即使上帝给予我们的躯壳虽有差异，但在这岁月的漫漫长路，我们走在这漆黑的道路上，只有那真挚的灵魂的呼唤，才会照亮前行的路。然而，在这高楼大厦下，在这灯市街景中，在这嘈杂闹市里，那些自谓“高尚”的人缺少灵魂、人性和道德的躯壳无处不在！

雨果曾说：“万物中的一切并非都是合乎人情的美，丑就在美的旁边，畸形靠近着优美，丑怪藏在崇高身后，善与恶并存，光明与黑暗相共。”《巴黎圣母院》所给予的是光明，是划破那是黑暗的利刃，是启迪现代灵魂的圣歌……霎时，那熟悉而由低沉的钟声，再次在我耳边回荡……

巴黎圣母院读后感 篇7

河水永恒的呜咽，清风无休止的叹息，悲剧曾留的记录，在不经意中打开--爱斯美拉达、卡西莫多、克洛德·孚罗洛，他们，他们不正是雨果《巴黎圣母院》的主要人物吗？早在我刚进大学时，曾和他们就有过初始的一面之缘，让我感触很深很深，脑海里呈现的是一幅画卷，记录着曾留的悲剧。

《巴黎圣母院》描写了15世纪光怪陆离的巴黎生活。小说中用对比的手法描绘了一群性格鲜明生动、极富感染力的人物形象，人物之间错综复杂的矛盾纠葛和悲惨命运扣人心弦。小说中使我感触最深的是小说中的两个主人公：爱斯梅拉达和卡西莫多。这两个人物形成了鲜明的对比，使人触目惊心。爱斯梅拉达刚满16岁，她美貌绝伦、纯真善良，能歌善舞。她整个人的灵魂都是美好的。她有一只聪明绝顶的小山羊，小山羊那活泼可爱的形象时时在我眼前浮现。她俩；合并起来，就像一幅多彩多姿的风景画。她们是美丽的化身。

但这颗年轻火热的心却被腐朽的社会所禁锢了。原本她应有美好的未来，但最后她却以16岁的热情在这个世界消失了。每当想到这个人我都觉得很惋惜。我感叹命运对她的不公。

《巴黎圣母院》读后感精华

继续阅读“《巴黎圣母院》读后感”是需要我们关注的，为了方便查看，请您收藏本网页地址。读书对我们是有好处的，它可以帮助我们远离不安。当我们开始阅读一本书的时候，也是在与作者进行心灵的沟通。撰写读后感应该根据个人的理解和看法，同时结合实际情况进行分析。

《巴黎圣母院》读后感 篇1

由于母亲的影响，这本书的作者雨果的早期作品充满对王室的热情赞颂，但随着时代的步伐，他对被压迫者的同情更加明显。在这样的条件下，他以自己的文学作品，对当时从精神上和肉体上摧残人的社会提出了愤怒的抗议，在不少的方面反映了人们的心声。《巴黎圣母院》中善良美丽的少女爱斯梅拉达是巴黎流浪人的宠儿，她靠街头卖艺为生。因为不忍心看见一个无辜者枉死，她接受诗人甘果瓦为自己名义上的丈夫，以保全他的性命；她对一个丑怪的敲钟人表示怜悯，把水送到他的嘴边。

她是多么的天真善良、富于同情心、乐于救助人啊！可是，就是这样一个心地高贵的女孩，竟然被教会、法庭诬为杀人犯，并被判以绞刑。这些完全可以体现当时社会人与人之间的不平等，到处是不公平。而克洛德副主教表里不一。表面上他是道貌岸然，过着清苦的生活，但内心却是为满足自己的欲望不择手段。

他得不到爱斯梅拉达，就想尽一切办法去陷害她，将她置于死地。如此心狠手辣的人终会成为社会的牺牲品。《巴黎圣母院》中的情节向我们诠释了：世界上的真与假、善与恶、美与丑都是随着人的内心、灵魂而发生改变的，这也让人产生了强烈的情感，让我们面对未知的世界。

《巴黎圣母院》读后感 篇2

可是，艾斯美拉达出现了。

弗罗洛的爱情在诞生之初是痛苦的。身为神父贪恋红颜，产生这种情感违背了他的道德准则，而偏偏情感又不易控制，这种纠结与抉择必然导致痛苦。与费比、卡西莫多和其他人相比，大主教最痛苦的是他的爱受到宗教和道德的严格限制。

他曾经是道德天王，现在却被一个女人拖进了“地狱”。他怎么能不受苦呢？

他曾试图把自己更深地埋在书本与科学中，却没有成功;再试着让艾斯美拉达远离圣母院，"眼不见为净"，也没有成功--"我见到过你第一次、第二次，就想再见到你第一千次，想永远见到你!"宗教的禁欲枷锁当然不能束缚人向往自由、美好、爱情的天性。在艾斯美拉达第一次“上吊”之后，已经走上堕落之路的弗罗洛仍然渴望过上更好的生活：

"他想象着他本来可以拥有充满祥和与爱情的生活。"

这一切都告诉我们他是多么的纠结和痛苦。对费比斯与艾斯美拉达"爱情"的强烈嫉妒，对费比斯的鄙夷，以及因自己所爱至深却一无所获而产生的不公、怨愤，爱上一个人却得不到的痛苦与狂躁终于使他的理智荡然无存。

强烈的嫉妒心与占有欲，再加上失去理智控制的头脑，以往的善良天性与"崇高"的道德准则，也再不能约束他疯狂和**的行为;对美好爱情的向往，也无法使他改邪归正--既然已站上通往地狱的斜坡，又有什么好畏惧的?

走向疯狂的同时，弗罗洛也在走向自己可悲的末路，收获的必然是可悲的耻辱。罪恶是不可阻挡的，悲剧是不可逆转的，弗罗洛的悲剧是不可改变的。

随着弗罗洛一句"谁也别想得到她"，绞索升起，绞死了他曾经的圣迹、爱情、希望;绞索落下，将弗罗洛本人也放入了他亲手为自己建造的地狱，绑上了亲手为自己竖起的耻辱柱。

得不到便要毁灭，这不是爱。弗罗洛的爱没有错，但他的爱太残酷了，需要牺牲这么多生命。

可悲的人。

《巴黎圣母院》读后感 篇3

让我印象深刻的场景是作者笔下的当时的那些建筑，那些奢华的象征权力的教堂，人们还不知道可以拥有自己的思想，以及为了自己的愿望可以做什么事情，一切都假借神圣的宗教，一切都假借神圣的教堂来展现，展现建筑家的审美观，也就是个人的才华，或者展示自己的能力，我想那时的人们，把人__深深地埋在一件神圣的宗教的外衣下面，典型的人物就是副主教--克洛德。从那许多的错综复杂的毫无章法的建筑群，我们不难看出，当时人们的内心是怎样的压抑，怎样狂躁，那些像雨后春笋一般从地下冒出来的教堂的尖顶，正是人们扭曲的灵魂在对着苍天做这无声的哀号!

印象深刻的是这样的几个人物，代表美丽善良的姑娘--爱斯梅拉达。她不仅有迷人的外貌，更有一颗纯真善良的心灵，从她对待那只山羊，救下那个落魄的诗人，对于伤害过自己的卡齐莫多，送上的水和怜悯，对待爱情的牺牲，等，我们看到她是美丽的，她的身上心灵上没有污垢，她是没有被污染的。可是，这样的天使一样的姑娘，受到的是怎么样的对待呢?流浪，在最肮脏的环境里面生活，被所谓的上流社会排斥和嘲讽，被玩弄，被抛弃，被诬陷，被威胁，最后，作了彻底的牺牲。

我想这也就是世界名著的真正魅力所在，他让人看到的不是一个简单的故事，他深刻的揭示了人类内心深处的一些活动，无论放在什么时候，什么社会，人的共__是始终存在的，对美好的向往，对美好的追求，对美好的赞美，人是一个天使和魔鬼的综合体，人和人的经历没有相同的，也就是说，社会本身就不可能让所有人享受到同等的待遇，这种不一样的待遇，让多少人的内心失去了平衡，失去了对美好的追求阿!林林总总的肮脏的巧取豪夺，充斥着我们的眼睛，振荡着我们心灵，我们该怎么办?

《巴黎圣母院》读后感 篇4

作家因不朽的作品而不朽，作品因永生的人物而永生，雨果和《巴黎圣母院》就是这样。

雄伟壮丽的巴黎圣母院，这座世界上最庄严、最完美、最富丽堂皇的哥特式建筑，虽然已经历了八百余年的风雨沧桑，但其非凡的气势和精美的雕饰仍旧丰韵犹存，令人叹为观止。

整个巴黎圣母院的建筑虽然错落参差，但却庄严、和谐，倔傲与灵秀巧妙搭配，浑然一体，在宏大和巍峨的主体造型中透出一种庄严的神圣感和神秘的奇幻性。整个建筑分为3层，从正面看，最下一层是一座尖形拱门，中间一层是3扇硕大的窗子，第三层是一簇排列有序的美丽的栏杆，栏杆上面是两座尖顶的钟楼，各高达69米。南钟楼悬一巨钟，重达13吨；北钟楼则匠心独运地特设了一个187级的楼梯。在两座钟楼的中间偏后位置上，半峥嵘半畏葸地露出一个高达90米的尖塔。这钟楼和尖塔与分置于底层拱门旁的诸多shengjing人物雕像、中层窗子旁的亚当、夏娃的雕塑像，以及那扇由37块玻璃组成的圆形巨窗前面所雕刻的“圣处女像”配合在一起，显得高深迷离，神秘莫测。

巴黎圣母院不仅建筑时间早，而且建筑时间长，从1163年动工，到1250年完成，并在14世纪和17世纪分别进行过两次重大修复。它的建设，几乎牵动了全巴黎、全法国人的心。据说，南塔楼上那13吨重的巨钟，在铸料中所加入的大量金、银成分，就是用当时巴黎的妇女们慷慨而虔诚地捐献出来的金银首饰熔成的。另外，巴黎圣母院所在的位置为巴黎的核心，巴黎的先民高卢———罗马人，最早就是在这里建立了巴黎的城市雏形，所以至今计算巴黎到法国全国各地的里程都是以巴黎圣母院为起点的。

尽管巴黎圣母院以其建筑宏伟、历史悠久、雕塑精美、地理位置重要而赢得了永久的光辉和不衰的声誉，但真正为这座建筑物增色敷彩、投光注煌的，还当首推维克多·雨果的长篇小说《巴黎圣母院》。由于这部长篇小说所涵负的积极的思想意义、深刻的社会内容和对理想与正义的不懈追求与憧憬，而使巴黎圣母院远远超越了它作为“建筑”和“教堂”的意义，而赋有了全新的社会价值和思想内涵，成为人们心目中革新与保守、拓进与妥协、正义与邪-恶、美奂与丑窳进行抗争并战而胜之的试金石与分水岭，成为向上精神的圣地和先进思想的熔炉，成为一种对生活和未来的美好的象征和积极的向往，的确，雨果和他的《巴黎圣母院》为这座声名远播的建筑平添了无限的活力与魅力，举凡来到这里的人，无不怀着对作家人格形象与精神旗帜的景仰与尊崇。《巴黎圣母院》之所以能够为巴黎圣母院构筑筋骨、铸造灵魂，使其成为道义与良知的象征，成为纯洁与善良的所在，成为信仰与追求的寄托，成为对“恶”的鞭挞和对“美”的讴歌的形象化的见证，就因为雨果是一个非凡的作家。他的非凡，主要表现在积极、热情、顽强、坚韧，对国家、民族和人民充满了责任心，一往无前地投入社会变革，用无限的真诚和坦率，明辨是非和支持正义，不顾一切地追求真理。尽管《巴黎圣母院》是雨果青年时期的作品，创作这部长篇小说的时候，雨果还没有经过在根西岛上被流放18年的“炼狱”，他的思想的深刻性还远不如写作《悲惨世界》、《九三年》等作品时那样炉火纯青。但即使这样，《巴黎圣母院》仍旧是现实主义文学创作的一次巨大和极富创新意义的突破。外貌丑陋但内心善良的敲钟人卡西莫多和美丽的吉卜赛女郎艾丝米拉达已成为不朽的文学形象，而它所代表的社会意义和思想意义，则使巴黎圣母院成为一部永远耐人寻味和含义无穷的书。

《巴黎圣母院》读后感 篇5

《巴黎圣母院》的作者是法国作家维克多·雨果的代表作，在小说中，作者描述了爱斯梅拉达、卡西莫多和克洛德等几个主要人物命运间的纠结、冲突、毁灭，讲述了一个发生在15世纪法国巴黎的富于传奇色彩的悲剧性故事，充分展示了作者的浪漫主义。这里引人入胜的故事情节反映了当时的巴黎，同时鞭挞了丑恶，歌颂了善良。

《巴黎圣母院》的情节始终围绕三个人展开：善良美丽的少女爱斯梅拉达，残忍虚伪的圣母院副主教克洛德和外表丑陋、内心纯洁的敲钟人卡西莫多。

爱斯梅拉达靠街头卖艺为生。她天真纯洁，富于同情心，乐于救助人。因为不忍心看见一个无辜者被处死，她接受诗人格兰古瓦做自己名义上的丈夫，以保全他的生命；看见卡西莫多在烈日下受鞭刑，只有她会同情怜悯，把水送到因口渴而呼喊的敲钟人的唇边。这样一个心地高贵的女孩，竟被教会、法庭诬蔑为“女巫”、“杀人犯”，并被判处绞刑。作者把这个人物塑造成美与善的化身，让她心灵的美与外在的美完全统一，以引起读者对她的无限同情，从而产生对封建教会及王权的强烈愤恨。

至于副主教克洛德和敲钟人卡西莫多，这是两个完全相反的形象。克洛德披着神职人员的神圣光环，内心却因冲突无法自拔，直至灵魂扭曲、充满了邪恶的毁灭欲，最终毁灭了爱斯梅拉达，也毁灭了自己。而卡西莫多，这个驼背、独眼、又聋又跛的畸形人，外貌奇丑无比，严重的残疾使他一来到世界上便遭到了先是亲人，继而是整个社会的遗弃。然而外貌丑陋的他却有着一颗美丽纯洁的心灵，他以纯真的爱情守护着爱斯梅拉达，试图使她远离一切伤害。可在强大的社会偏见和邪恶势力面前，个人的力量实在微不足道，强悍的卡西莫多，最后也只有选择徇情这一悲剧结局。

这篇小说不仅从人道主义揭露了当时黑暗社会的本质，更告诉我们很多深刻的人生道理：一个人的外表并不决定一切，内心才扮演着比外表更重要的角色，心灵的纯洁真诚才是我们一生需要具备的。衡量一个人也要从他的内在品质出发，不能以貌取人。因为丑陋的外表下，可能藏着一颗火热纯真的心灵；英俊美丽的面容下，也可能深埋了龌龊可耻、卑鄙扭曲的人心。

《巴黎圣母院》读后感 篇6

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读《巴黎圣母院》有感_900 字

巴黎圣母院的古老钟声再次响起，唤醒了沉睡的巴黎。一声声的钟响应证了

发生在哥德式建筑物里的一切，《巴黎圣母院》以钟声的敲响为它经典的开场白，浑厚

的钟声笼罩着整座城市。

开场时第一个介绍的是以诗为生命的格兰古瓦，他是雨果笔下的文人，虽开始时表

现出落魄、失败，但却有一颗爱着属于他职业的心，后来因为与吉扑塞女郎假婚，当

当他被教唆去拯救吉扑奇时，他表现出了他的勇敢，但毕竟他是一个文人，他仍然处于拯救与不拯救之间

豫过 。。。。。。

第二个被提及的角色是爱斯美达拉，一个美丽，善良，无辜的女孩，名叫吉扑奇

在广场上跳舞引向她。读过这本书的读者会知道她有一张漂亮的脸

灵魂，也因为她的美丽吸引了魔鬼弗洛罗，用自己的哲学做了一个盾牌来制造一个伤口

害理的事情，一次又一次的陷害吉扑塞女郎，还说是爱她，我觉得爱就是要成全，要

为自己爱的人奉献，他为有着一颗占有欲的心而可耻，是啊，做他这样的人真可悲。

还有一个男人间接地陷害了一个吉扑塞女孩三次四次，那就是她的情人腓比，因为

这个男人，那个吉扑塞女孩，被陷害了两次。一旦她被判**罪（菲布斯），她就上了绞刑架。第二次她也是

正是因为他的存在，她失去了她寻找了15年的母亲和她自己的生命，但是他（菲尔

比斯）竟然还和别的女人要结婚，那真的是让她撕心的痛。

还有一个主角与吉扑奇有着密切的关系，卡西莫多，圣母院的敲钟人

一张可怕的脸，一只眼，弯着腰，似乎所有的不幸都发生在他和那个吉扑塞女孩身上，因为

吉扑塞姑娘的仁慈在卡西莫多最需要水的时候给予了他，一滴水也给了他一辈子，因为卡西莫多

让她逃脱了第一次的绞刑台，可天不如人愿，最终吉扑塞女郎还是没能逃脱命

运 。。。。。。

这篇文章有两个情节我长时间不能忘记。一个是疯女人跪在地上求**放了她

《巴黎圣母院》读后感 篇7

作者雨果（victor hugo）生活在一个动荡和文化动荡的时期。他用笔触调情，激起人们内心的反抗。运用许多的冲击比较来到达抒发本真思想。充满浪漫主义的他，以巴黎圣母院的**，透过描述善良的吉普赛少女爱斯梅拉尔达在中世纪封建**下受到摧残和**的杯具，反映了**社会的黑暗，反动教会的猖獗和司法制度的残酷，突出了反封建的主题，充分表现自身的特色。

巴黎圣母院副主教克洛德道貌岸然、蛇蝎心肠，先爱后恨，**吉卜赛女郎爱斯梅拉达。面目丑陋、心地善良的敲钟人加西莫多为救女郎舍身。故事情节复杂，人物夸张。整部作品色彩丰富，充分体现了浪漫主义的特点。

**在资料的安排中，将腐朽的封建王朝和高尚纯洁的奇迹王朝，两个法庭，两种审判，两个绞架，两个社会等进行比较描述。而在细节上体现美与丑的比较，善与恶的冲突，杯具中又能体现喜剧，种种任务上的性格突出到种种特色赋予了巴黎圣母院不一样的历史风貌，给人以情感上的共鸣。

年少时看，感受的是人物本身的性格特色之间的冲突。透过这几种矛盾对照格局，**实现了丑就在美的旁边，畸形靠近着优美，丑怪藏在崇高的背后，美与恶并存。浅联想杯的存在就是为了引发矛盾。

即将步入社会时重温，感受更多是联想此刻的社会，此刻自己身边的社会以及自己的存在。社会同样是多彩的，在彩色的其中也包括了黑暗与光明两种色彩，它们都不是纯粹的颜色，其中会参杂其他的颜色，正正因社会是由人所组成的大家庭，因此才会有这纯粹中带着不纯粹的我们。丑与美，善与恶，杯子与喜剧都将在此刻从人们的身边出现。

其中的冲突又何其多，而与此同时，抨击的又会是什么，就靠个人体会与着重。步入社会就是进入一个新的社会，会经历一个更加不同的世界，从而更加从学习到学习到生活。人不能靠自己生活，只能靠社会，所以你只能适应社会，不能让社会适应你。

从《巴黎圣母院》著作中，更多的是体会此刻自身的社会状况，从而有想法的走出一条适合自己的路，一条自己能迎接走向社会的路。

每次阅读《巴黎圣母院》，都会有不一样的感想，正是这种不一样的完美，才会让人心生激情，都出不一样的风采。

读巴黎圣母院有感（3）：

美丽与丑陋只但是是瞬间的事，雨果的《巴黎圣母院》就表现了这一主题。虽然这似乎没有什么好处，但雨果写这篇文章的时候，他才二十几岁。恐怕他只是想讲这样一个故事，提高他描述这个故事的潜力。

但是这个故事有很多吸引人的地方。

吉普赛女孩爱斯梅拉达在中世纪的法国靠表演艺术谋生，并帮助巴黎圣母院的敲钟人卡齐莫多（catzimodo）接受了错误的审判。这是一个极其丑陋的人。雨果对自己丑陋外表的描述不亚于一个肮脏的怪物。他小时候被遗弃在巴黎圣母院。一位牧师以他兄弟的同情救了他。

牧师后来成为主教和卡齐莫多的父亲。而主教**却疯狂的爱上了吉卜赛女郎，他不断的在公众面前诋毁她，甚至陷害她入狱，借此压抑着自己心中的激情。卡蒂莫多救出了这个吉普赛女孩，并和她一起在巴黎圣母塔度过了时光。

到了那里，我们不禁要发问：解救这美丽女郎的为什么是这个丑八怪?难道不应当是一个帅哥去拯救了她吗?

书中并不缺少这样的人物呀。雨果创造了这样一个畸形的存在来吸引读者吗？

但接下来的情节想不出来了，故事马上以一个悲伤的结局结束。爱斯梅拉达被绞死;主教**则被愤怒的卡齐莫多推下了塔楼，摔的是血肉模糊;而卡齐莫多带着爱斯梅拉达的尸体永远长眠于一个死人窟里。书的结尾写了这么一段话，令刚读此书的我立即呆住了。

之后人到死人窟里寻找他人尸体的时候，引出了故事的最终结局：爱斯梅拉达与卡齐莫多的尸体变成了两具白骨，而这白骨也在那群人的不留意触碰中变成了尘埃。这是本书的最后一句话，故事的终结是一个完完整整的人的自然的终结，而作为雨果练笔的巴黎圣母院故事到此结束。

很明显，雨果最后并没有把这本书作为写作练习的激情，只是给了故事一个很自然的结局。

从阅读超多的西方文学作品中能够看出来，这些作品多是在传达一种思想，而对于艺术与文化的讲述却是很少，这可能与本身西方文化就不怎样丰富有关。但对于个人思想的高而强的追求，却使他们很快的了解到做人的奥义，这是与很多中国作家的作品所不一样的。

从书中我学到了要做一个善良的人，同时也要做一个感恩的人，以自己微小的潜质去奉献着大众，不求回报，只有关键时刻能伸出一把援助之手，这样的人生才有好处，这样的人生才有价值。

读巴黎圣母院有感（4）：

前几天，我到书店里逛了一圈，看到有一个书名十分熟悉《巴黎圣母院》。正如老师推荐这一系列的书一样，我也买了。书中的情节仍然生动

16岁的爱斯梅拉达是个吉普赛女孩。她美丽、纯洁、善良，擅长唱歌跳舞。她带着她的小山羊丽丽来巴黎跳舞。她天真可爱，渴望空气和感情。

她爱上了军官弗比斯;夏托佩尔队长，而弗比斯却以极其恶劣的手段玩弄了天真幼稚、一片痴情的爱斯梅拉达，他徒有华丽外表，内心却是一个粗野、浅薄的****。巴黎圣母院副主教克洛德道貌岸然、蛇蝎心肠，先爱后恨，**吉普赛女郎爱斯梅拉达。面目丑陋、心地善良的敲钟人卡西莫多为救女郎舍身。

**揭露了宗教的虚伪，宣告禁欲主义的破产，歌颂了下层劳动人民的善良、友爱、舍己为人，反映了雨果的人道主义思想。

最让我感动的是爱斯梅拉达的善良。有一次，钟楼怪胎卡西莫多被绑在一个耻辱柱上半小时。放下来的时候向人们乞求给一点水喝，可人们不但不给他水喝，还大声地嘲笑他、辱骂他。

就在这时，吉普赛女孩爱斯梅拉达从人群中走上了舞台。卡西莫多以为她要侮辱他，但吉普赛女孩只是从腰上拿出一个装满水的小水壶，递给卡西莫多。泪水从卡西莫多灼热、干涩的眼睛里流了出来，落在地上。

爱斯梅拉达匆匆地走了。

还有一次，穷诗人格朗古沃被一群流浪汉组成的他们自称的乞丐王国捉住并要杀死他时，吉卜赛公爵问有没有吉卜赛女生要他，爱斯梅拉达为了救他，就摔罐成亲(摔破一个罐子，摔成几片婚期就几年)婚期四年。但他们只是名义上的情侣，爱斯梅拉达为他提供住宿，却不和他住在一起。

想想我们生活在中国和谐社会主义中有多完美。我们应该努力学习，长大后为祖国服务！

读巴黎圣母院有感（5）：

很早就触碰过《巴黎圣母院》了，正因我有个每一天看电视剧却只让我看名着的妈妈，记住谁人时分，看了好久也没创造啥撑持我看下去的动力，便把它扔一边去了，要不是这次的寒假作业，预计它会不断尘封下去。

我本来还认为，隔了这几年，我总该对这本书见地不相同了吧，但是认为开头几乎够冗长的，在越过很多好多汗青说，总算找到连得精密点的叙说了。(前面那些东东就算靠标明也无法看懂，这就因此前我厌弃它的原因原由吧。)

读到背面，我总算被它招引住了，时分担心着艾斯梅哈尔的命运，她为了素未碰面的格朗瓜尔不被绞逝世，甘愿嫁给他当卡西莫多被绑在广场上示众，悉数人咒骂他，听到他痛楚的嗟叹，不光不怜惜，还将其当做笑料时，她却既往不咎，含着笑把葫芦对着卡西莫多缺牙的嘴。而适才还冷血的大众，却被这个场景冲动了!本来他们并不是麻痹不仁，仅仅他们的怜惜对表面丑陋的人免疫算了。

她是个痴情的人，看到弗比斯拜别，就算会被战士创造，也要喊出他的姓名。但是phoebus能够和未婚妻一起看着她去脚手架，她喊出了他的名字，他追赶未婚妻做标记。终极，她照常逝世了。

当时的天下现已容不下这个优美仁慈的密斯了。

卡西莫多，无论他在书中被描绘得多么丑陋，都无法阻止我对这个脚色的热爱。他就像一个没人疼的小孩，只需谁救助给他一点点恩惠，他就能够逝世心塌地地对谁好。但是，大家却是云云吝啬多么的一点点。

以是咱们也很简单明白，为啥艾斯梅哈尔仅仅给了他一点水喝，他便能够冲动到泪流满面。他彷佛就是个悲惨剧式的人物，容颜丑陋也就算了，可他还天然生成独眼，驼背，瘸腿。又正因从小就做敲钟人而成为了一个聋子。

当他看到艾斯迈哈尔爱山羊加里时，他会说：我的意外是因为我和往常一样是人。我真甘愿圆满是个牲口，好像这只山羊相同。

多么的话。他会对墙上那个粗俗的人喃喃地说：啊！

我为啥不像你相同是个石头人。他能够深深藏起自身对艾斯梅哈尔的爱，他晓得自身是不大概和她在一同的，他只期望自身能够不断镇定陪在她身边保护她就行了。为了她去找弗比斯，为了不让她悲伤就算被她斥责也不乐意陈述她弗比斯现已完婚了。

为了她用尽自身的机灵与气力阻止丐帮闯进巴黎圣母院。可终极他的命运却是亲眼看着他爱过的两小我私家在他眼前往世去，而他选取了和艾斯梅哈尔的遗体一同长眠。

彷佛书中的每小我私家物的下场都是悲惨剧，而风流成性的弗比斯的悲惨下场却是：他完婚了。这与艾斯梅哈尔以及卡西莫多的痴情放在一同，酿成了绝妙的讥笑。

书中最经典的就是比拟了，比如卡西莫多和他的养父副主教克洛德弗洛罗两小我私家物，一个表面丑陋但心地仁慈，而另一个不苟言笑却心如蛇蝎，一个对艾斯梅哈尔镇定捍卫，而另一个却想尽办法要得到她。人物的心灵展露无遗。

全书中最使我受触动的场景照常隐修女迪居尔逝世逝世护住艾斯梅哈尔的时分刽子手同战士们进了小屋，妈妈没做任何抵御，仅仅朝她女儿身边爬已往，掉臂逝世活地扑在她身上，把女儿牢牢抱在怀里当刽子手把密斯扛在肩头预备往上爬的时分，躺在地上的妈妈忽然打开双眼不出一声地站了起来，像一只扑向猎物的野兽似的扑到刽子手的手上，一口咬住怎样也不肯放。有人把她使劲儿一推，只见她的脑壳重重撞在石板地上，逝世了。这就是一个妈妈在末了时分拼逝世也要保护女儿所做的通通，这个时分她只记住她是一个妈妈，抛下别的悉数的身份，她的任务，就是保护她仅有的一个女儿，一个失散了十五年之久此刻却又要离开了的女儿，一个她以前视为敌人就正因她是从埃及来的女儿(正因她的女儿是被一个埃及人偷走的。

)每读一本书，便担任一次精力的洗礼。今后，当我再遇到一个卡西莫多的时分，信赖，我不再和以前相同，内心不住地厌恶了吧，正因，一小我私家的表面并不克不及说明啥，要害是他具有的，是不是一个仁慈的心灵。

读巴黎圣母院有感（6）：

在十九世纪群星灿烂的法国文坛，维克多?雨果能够说是最璀璨的一颗明星。他是一位伟大的诗人、著名的剧作家和法国浪漫主义文学的领袖。

这部伟大的作品《巴黎圣母院》是他的第一部引起轰动效应的浪漫派**，它的文学价值和对社会深刻的好处，使它在经历了将近两个世纪的时刻之后，还是在这天被一遍遍的翻印、重版，从而来到我的手中。

在读这本书的过程中，我感到美与丑的强烈对比。书中的人物和事件，即使源于现实生活，也被大大夸张和强化了，在作家的浓墨重彩之下，构成了一幅幅绚丽而奇异的画面，构成尖锐的、甚至是难以置信的善与恶、美与丑的比较。

《巴黎圣母院》读后感 篇8

书，是人类进步的阶梯；书，是全世界的营养品。一个人活在这个世界上，靠的就是精、气、神的支撑，而那些好书就是源源不断提供精、气、神的所在。

一个美丽的少女，一个丑陋的敲钟人，一个非常邪恶的副主教。在庄严的巴黎圣母院里，上演了一个美与丑、善与恶的神话，这就是雨果先生写得《巴黎圣母院》。

一个奇丑无比的敲钟人卡西莫多，但是他的心地是十分善良的，内心是非常美丽的，在强大的黑暗势力下，卡西莫多失败了。爱斯美拉达最终还是没有逃过邪恶势力的残害致死的命运。卡西莫多最后为爱选择了殉情，即使死也是快乐的。故事的情节是离奇的、曲折的、结局是悲惨的。通过这个故事，反映出副主教和贵族的邪恶，表达了作者的人道主义思想。

美和丑并不是绝对的，内心美的人外表不一定美，外表美的人心灵不一定美。

《巴黎圣母院》这本书，带给我许多许多，我们要尊重内在的美，而不应该一味地追求外在的美，爱一个人的方式是多样的，但是最不可取得就是副主教”爱她就一定要占有她！无法占有就毁灭她“的思想，爱一个人就应该真诚地祝福她幸福，就像卡西莫多那样。

一本好书，就是一轮太阳。一千本好书，就是一千轮太阳。灿烂的阳光，会照亮我们前进的道路。

巴黎圣母院里，我的思绪万千……

《巴黎圣母院》读后感 篇9

卡西莫多的外貌其丑无比，“四面体的鼻子，马蹄形的嘴巴，茅草似的棕色眉毛所堵塞的细小左眼，完全被一个大瘤所遮盖的右眼，那上下两排残缺不全，宛如城堡垛子似的乱入遭的牙齿”，但是，他懂得感恩，也可以为了自己心爱的人做任何事，他的内心依然是那么的善良。年轻的埃斯梅拉达心地善良，清新单纯，是一个没有任何心机女孩。而费罗洛，表面上是一个清高的教主，但内心也渴望拥有一份难忘的感情，但在后面因为得不到埃斯梅拉达的心而由爱生恨，做出种种有违道德的事情，实在令人厌恶唾弃。这三人是书中最具特色的人物，前两人是美的代表，而后一者呢，就是丑的象征。当然，书中还描写了许多麻木的人，如那个弗比斯，最底层的如老鼠洞里的那几个隐修女，以及大街上那些无知愚昧的众人，都可以认为是丑的象征。

在看完《巴黎圣母院》后，最多的就是对卡西莫多的同情，他的正直与单纯却深深地打动着我。他自小因为畸形而被抛弃，由副教主收养，长大后也不曾离开教堂。他从没有得到过别人的一点关爱，但是他的心灵却和他的外表大相径庭。他向往着美和爱情，然而，埃斯梅拉达太优秀了，对他来说，埃斯梅拉达是一位女神，是高高在上的，也绝对不容一个污点。他开始自卑，痛苦，他的爱情给他带来了痛苦。但是他们的爱超越了生与死，上帝终究给了他们一个爱的世界。最后的结局正是文章出彩的一笔，也是我最喜欢的。

《巴黎圣母院》读后感 篇10

我印象深刻的场景是作者笔下的当时的那些建筑，那些奢华的象征权力的教堂，人们还不知道可以拥有自己的思想，以及为了自己的愿望可以做什么事情，一切都假借神圣的宗教，一切都假借神圣的教堂来展现，展现建筑家的审美观，也就是个人的才华，或者展示自己的能力，我想那时的人们，把人性深深地埋在一件神圣的宗教的外衣下面，典型的人物就是副主教--克洛德。从那许多的错综复杂的毫无章法的建筑群，我们不难看出，当时人们的内心是怎样的压抑，怎样狂躁，那些像雨后春笋一般从地下冒出来的教堂的尖顶，正是人们扭曲的灵魂在对着苍天做这无声的哀号！

教堂里面是那么的阴森恐怖，这让人联想到在宗教的遮拦下，当时社会是怎样的肮脏和败坏，真善美的宗教和利用宗教制造血腥事件，形成了强烈的感官刺激。通篇都是在这样的对照下进行的，让人的心灵深刻的体会出迷茫，困惑，和不安，如果有一把利剑，你会尽你的全力去刺破那层蒙在社会上空的阴云，那阴云是邪恶的，你对它充满了愤怒和鄙视，就像书里面的那些流浪汉们对待社会的疯狂的报复。可是你不能，因为如果你想刺痛那些邪恶，你就先要将代表着真善美的上帝打倒在地，那是多么残酷的事情啊！还有比人丧失本性更悲哀的么！

看完巴黎圣母院，我不仅为人性的丑恶感受可耻，也为流浪汉们的伟大感到高兴。这本书不愧是世界名著，值得每都去看看这本经典的巴黎圣母院。

《巴黎圣母院》读后感 篇11

故事发生在欧洲中世纪的巴黎。这是一场正义和**，美丽和丑陋，纯洁和肮脏的较量，是一幅光怪陆离又鲜血淋林的爱情悲剧画卷，又是一部上至法王路易十一下至乞丐贱民的史书。

故事发生在欧洲中世纪的巴黎。这是一场正义和**，美丽和丑陋，纯洁和肮脏的较量，是一幅光怪陆离又鲜血淋林的爱情悲剧画卷，又是一部上至法王路易十一下至乞丐贱民的史书。

圣母院副主教克洛德也爱上了美丽的爱斯梅拉达，但是他与卡西莫多的爱却有着天壤之别，克洛德披着神职人员的神圣光环，道貌岸然，内心却因冲突无法自拔，直至灵魂扭曲、充满了**的毁灭欲，最终毁灭了爱斯美拉达，也毁灭了自己。另两个特色人物，一个是徒有华丽外表、内心却一包烂瓤的弗比斯队长，他外表英俊文雅，骨子里却粗鄙龌龊，酗酒说粗话是他的爱好，拈花惹草玩弄女性是他“自豪”和“自信”的特长；另一个是格兰古瓦，一个为了生存而放弃爱、尊严和责任的诗人。

雨果陛下写的是表达了对在教会压榨下苦苦挣扎的圣母院副主教克洛德的悲天悯人，对金玉其外，败絮其中的弗比斯队长的嘲讽，对苟且偷生的潦倒诗人格兰古瓦的鄙夷，对虚伪狡猾又残酷的路易十一的憎恶，和对卡西莫多和爱斯美拉达，这一对外表有天壤之别，内心却如一善良纯洁的悲剧人物的褒扬与惋惜，把美与丑的对比推倒了及至。

《巴黎圣母院》值得人们去细心品味！

《巴黎圣母院》读后感 篇12

这些巴黎佬，全是笨驴蠢 猪，货真价实的乌合之众！他们不是来听圣迹剧的吗？却什么也不听！

——《巴黎圣母院》

这番咒骂是无奈的，因为自己编导的圣迹剧本来受人追捧，可在演出时大家都被周围的事物吸引了，全场顿时一阵荒凉，乌合之众！

格兰古瓦看出了观众的心理，起码是咱们中国人的心理。一听是大影片便熙熙攘攘你推我搡，而看了一点便轰轰而散走的一干二净，影院门可是罗雀，无人欣赏大影片。中国观众的普遍心理只想图个乐子，而影片中的精髓则在灯光镜头的一张一合中被无所事事找乐子的观众沉灭。

开场时，一直喧哗连天人头攒动的队伍瞬时占满了座位，可能认真看懂影片的究竟能有多少个？不说这，能看完影片的能有多少人？或者，比如今年贺岁片《三枪拍案惊奇》，能有多少人想去看这部影片的真实意境以及导演张艺谋拍这部电影的意图？大多不都是冲着张艺谋的名字和新秀小沈阳的名气来观赏的。没事情做，闲来无趣，找乐子罢了。其实更多的人还没看就把这影片给枪毙了，妄言说纯属虚头，没有任何意义所在。其实寻找意义的所在是需要进入电影灵魂深处去了解的，对于没有观看和没有仔细认真观看的人是没有任何话语权的，你还没看有什么资格去评断他人，可笑至极。

前几天，我在一个名人的博客中看到：如果没有贺岁档名导演名演员，那么即使再漂亮的结尾，再曲折的故事，也很在中国这个国家兴起来。我觉得说到病根，一针见血直指要害。那么试想，没有贺岁片的名号，没有名导演执导，没有名演员参与，而故事内容结尾都非常棒的影片，那么究竟会有多少人去抢座位争着来看？

如今的电影，尤其是中国电影，大多都是为了票房而不讲究气韵以及电影本身的深刻意义。因为电影已不是电影了。而在国外，他们则沉着气仔细思考，回味看后的每个片段，他们在寻找令人深思的道理，可是他们本身就是一个个发人深思的道理。他们就像细细霏雨下突然出现的一把刀子，像把最真诚的光留给我们。电影早已是另一番光景了。

《巴黎圣母院》开篇便引出了一条让全中国人深思的问题，不愧经典。

巴黎圣母院读后感七篇

在学校学习的过程中，我们经常写作文吧，作文的主要素材来源于我们对生活的观察和感悟。写好作文能够帮助我们更好地表达自己的情感。那么我们要如何才能写一篇优秀的作文呢？请你阅读小编辑为你编辑整理的《巴黎圣母院读后感七篇》，但愿对你的学习工作带来帮助。

巴黎圣母院读后感 篇1

合上厚厚的书本，我的眼前再次浮现出了《巴黎圣母院》中所描绘的故事。

那是中世纪的法国，一位叫埃斯梅拉达的吉卜赛姑娘吸引了来往行人的目光，她长得美丽动人，舞姿也非常优美。巴黎圣母院的副主教克罗德弗罗洛疯狂地爱上了她。于是命令教堂敲钟人，相貌奇丑无比的卡西莫多把埃斯梅拉达抢来。结果法国国王的弓箭队长法比救下了埃斯梅拉达，抓住了卡西莫多。他把敲钟人带到广场上鞭笞，善良的吉卜赛姑娘不计前仇，反而送水给卡西莫多喝。卡西莫多非常感激埃斯梅拉达。天真的埃斯梅拉达对法比一见钟情，两人约会时，弗罗洛悄悄在后面跟着，出于嫉妒，他用刀刺伤了法比，然后逃跑了。埃梅斯拉达却因谋杀罪被判死刑。卡西莫多把埃斯梅拉达从绞刑架下抢了出来，藏在巴黎圣母院内，弗罗洛趁机威胁吉卜赛姑娘，让她满足他的情欲，遭到拒绝后，把她交给了国王的军队，无辜的姑娘被绞死了。卡西莫多在把弗罗洛推下教堂摔死后，自己也拥抱着埃斯梅拉达的尸体死去了。

如果说给我留下深刻印象的人物有哪些，我会选择三个人，概括而言：纯洁、善良、坚贞不屈、极富同情心、舍己救人的爱斯美拉达；阴险、狠毒、虚伪、没有人性的克洛德和善良、高尚、嫉恶如仇的卡西莫多。克洛德身为巴黎圣母院的副主教，有一个不错的外表，虽称不上帅气，但和外表丑陋相比较，确实很容易让人感到由衷的喜爱，但是令我所没有想到的是。就是这样一个人，内心却是那样的丑恶，为了得到吉普赛女郎的爱慕，竟不惜采用各种各样毒辣的方法。相反，敲钟人卡西莫多虽然外表奇丑无比，但是心地却是那样的善良，为了帮助爱斯美拉达逃脱主角的魔爪，做出过许许多多的努力，虽然并没有成功的帮助爱斯美拉达逃离魔爪，但是他的行为还是给予了我深深的震撼。善良的爱斯梅拉达，忠诚的卡西莫多，虽然结局并不是很尽人意，但是我相信在天堂中一定会有他们幸福的生活，因为上帝总是青睐于善良的人。在卡西莫多的影响下，我渐渐学会去以善良的心对待他人。

有一次，在街道旁，我看见一个盲人，拉着二胡，声音很凄惨，脚边放着众人施舍的钱。我摸摸口袋，那是准备去买零食的钱，正巧我准备离去的时候，仿佛看到善良的爱斯梅拉达为伽西莫多递上纯洁的水，我不再犹豫，毅然将钱放了进去，我看得出盲人的感激，他连声道谢。我笑了，原来能帮助别人是这样令人愉快。

《巴黎圣母院》是一本意味深长的小说，每读一遍就有一遍的味道，读几次就有几次不同的感受。不过，我想说，我感谢《巴黎圣母院》，因为是他教会了我以一颗善良的心去对待他人。

巴黎圣母院读后感 篇2

这本书看完好几天了，那感觉就像是一团说不清是什么的东西一直堵在心里，很想找人合自己探讨，很想让它澄清书里面的经典情节很多很多，那里面展示的很多，我不能一一的重复旧这样借着几个点，简单的说几句好了。

让我印象最深刻的场景是作者笔下的当时的那些建筑，那些奢华的象征权利的教堂，人们还不知道可以拥有自己的细想，以及为了自己的愿望可以做什么事情，一切都假借神圣的宗教，一切都假借神圣的教堂来展现，展现建筑家的审美观，也就是个人的才华，或者展示自己的能力，我想那时的人们，把人性深深地埋在意见神圣的宗教的外衣下面典型的任务就是副主教一一克洛德，从那许多的错误复杂的毫无章法的建筑群，我们不难看出，当时人们的内心是怎样的压抑，怎样狂躁，那些想雨后春笋一般从地下冒出来的教堂的尖顶，正是人们扭曲的灵魂在对着苍天做这无声的哀号。

教堂里面是那么的阴森恐怖，这让人联想到在宗教的遮拦写，当时社会是怎样的肮脏和败坏，真善美的宗教和利用宗教制造血腥事件，形成了强烈的感官刺激，通篇都是在这样的对照下进行的，让人的心理深刻的体会出迷茫困惑，和不安，如果有一把利剑，你会尽你自己的权利去刺破那蒙在社会上空的阴云是邪恶的，你对他充满了愤怒和鄙视。就像书里面的那些流浪汉们对待社会的疯狂和报复，于是你不能，以为如果你像刺痛那些邪恶，你就先要将代表这真善美的上帝打倒在地，那是多么残酷的事情啊！还有比人丧失本性更悲哀的么！

印象深刻的是这样的心任务，代表美丽善良的姑娘艾丝美拉达，她不仅有迷人的外貌更有一颗纯真善良的心理，从她对待那只山羊就下内个落魄的诗人，对于伤害过自己的卡其摩多，送上的水和怜惜，对待爱情的牺牲，等我们看到他是美丽的，他的身上心灵上没有污垢，她是没有被污垢的可是，这样的天使一样的姑娘，受到的是怎样的对待呢？流量，在最肮脏的环境里面生活，被玩弄，被抛弃，被诬陷最后牺牲。

我想这也就是世界名著的真正魅力所在，他让人看到的不是一个简单的故事，他深刻的揭示了人类内心深处的一些活动，无论放在什么社会，人的共性是始终存在的，让多少人的内心失去了平衡。

我想每一个人都会有一个属于自己的答案。

巴黎圣母院读后感 篇3

语文课没了，我这半年几乎没接触过文学作品。假期里找到了《巴黎圣母院》这本书，读后的第一感是以后要多读一些文学作品。

可能是长期没读过这类书的原因，我感觉小说（中文版）的语言很有文采，这也是我说以后要多读书的原因之一。但我不能一直很愉快的看着，我感觉《巴黎圣母院》像《红楼梦》，本来我打算将明清四大小说看完的，但没能在看《红楼梦》时坚持下来，《巴黎圣母院》中很多章节的标题是建筑名或人名，文章的很多内容也就是描写一件事物的背景，这让我联想到了动画片《海贼王》，到了空岛还要用那么多集去写空岛的历史，我感觉删掉那些历史毫不影响故事情节的发展，反而不会让我觉得不耐烦。然而《巴黎圣母院》的附记>就说了，本版新加了两章，都是关于艺术和历史的，但没有这两章也不损文章的戏剧内容。我读这篇小说的方法当然是略读和跳读，否则就跟不上情节的发展了，不是因为情节发展速速快，而是有关于回忆、历史、艺术的内容很难读，读多了就忘了故事发展到哪里啦。读《三国演义》我感觉初期的困难就是有关的人物姓名太多了，《巴黎圣母院》是无关的事物太多了。

这样读完了小说，故事情节也大致知道，但感觉故事情节太短了（书是很厚的），小说以十五世纪路易十一统治下的法国为背景，通过一个纯洁无辜的波西米亚女郎惨遭迫害的故事，揭露了教士的阴险卑鄙、宗教法庭的野蛮残忍、贵族的荒淫无耻和国王的专横暴行。巴黎圣母院的副主教，他因自己的罪恶欲念得不到满足，便疯狂的陷害无辜的少女—艾丝美拉达，宗教法庭以偏见迷信为依据制造冤案，还有贵族公子弗比斯，从精神上摧残、打击了这可纯洁的灵魂，最后封建专制制度的最高体现者—国王—则亲自下令“绞死巫女”。《巴黎圣母院》处处体现了雨果所倡导的"美丑对照"。艾丝美拉达天真纯洁，富于同情心，乐于救助人，集美丽的外表与品质于一身；副主教克洛德道貌岸然，内心肮脏。伽西莫多则与之相反；弗比斯则是一花花公子。

读过了这部世界名著，我感觉收获并不多，我又想起了《红楼梦》，它是四大小说中成就最大的，但我却看不出什么，我是应该把小说的所有内容都读一读吧，否则读世界名著和读别的垃圾小说又有什么区别呢？别的小说情节还会更离奇曲折冗长一点。好了，以后有空要将《红楼梦》仔细看一遍，假期里剩余的时间也要再将《巴黎圣母院》仔细看一看，但仔细看的话应该看不完了，所以只写现在的读后感了，这也是不小的收获阿！

巴黎圣母院读后感 篇4

一本爱情小说，虽然书中的故事发生在1482年，但书中男女主人翁的爱情观，很可能依然写的是十八世纪法国社会的爱情观。就像金大侠写武打小说的爱情故事一样，故事虽然发生在古代，书中男女主人翁的爱情观其实是当代的。书中男女主人翁的爱情观是否依然存在于今天的法国社会？对此我缺乏足够的了解，然而读完全书，我却发现，书中描写的男女主人翁的爱情观依然存在于我们今天的社会，或许，这也正是这本小说在两个世纪后的今天依然不失为一本文学经典著作的原因之一吧。下面我就来谈谈爱斯美拉达和她的四位情人的不同爱情观。

爱斯美拉达是一位能歌善舞的十六岁美女，由于从小被吉普塞人从家中偷走，在流浪艺人中长大，所以不被当时等级森严的上流社会所认同和接受。当她在深夜被人打劫时，被英俊潇洒的皇家卫队队长弗比斯英雄救美，便一见钟情地陷入爱河，而他也被她的美貌所俘虏。

爱斯美拉达像所有琼瑶小说中的女主角一样，只要遇到了自己所爱的人，便不顾一切地无怨无悔地爱上了对方。不管这种爱情是否有结果，不管对方是否真的爱自己，甚至明明知道这种爱情不可能有结果，甚至明明知道对方并不真心爱自己，也依然一往情深地爱着对方，依然对这样虚幻的爱情忠贞不渝。

爱斯美拉达不但有一个完美无缺的躯体，也有一颗高尚纯洁善良的心灵。当诗人格兰古瓦即将被乞丐王国绞死的关键时刻，她毫不犹豫地以愿意和他结婚的方式救下了诗人。诗人被她的美貌和高尚所震撼，立刻身不由己地爱上了她，并希望能成为她名副其实的丈夫。但是爱斯美拉达为了她心目中的爱情偶像，平静地拒绝了他：“我只能爱一个能够保护我的男子汉。”并告诉他，和他结婚只是为了救他的命，所以只能和他维持名义上的夫妻关系。

当副主教克洛德利用种种卑劣手段想强迫爱斯美拉达接受他的爱情时，爱斯美拉达宁死不从。当克洛德在监狱里为了获得爱斯美拉达的爱情，欺骗她说她所爱的弗比斯已经被他杀死，让她不要再抱任何幻想，并且许诺只要答应他的爱情，就可以将她从死刑判决中解救出去。爱斯美拉达的回答是“如果他已经死了，为什么你还劝我要活下去呢？”当克洛德最后一次在绞刑架前让爱斯美拉达选择时，尽管这时候爱斯美拉达已经知道她所爱的人弗比斯还活着，她也找到了失散十五年的亲生母亲，她非常想活下去，但面对克洛德的求爱，她的回答是：“绞刑架让我厌恶的程度还远远不如你呢。”

在小说中“丑”的化身的卡西莫多，是以爱斯美拉达的迫—害者的身份，首次出现在爱斯美拉达的面前，他奉命在深夜去抢劫爱斯美拉达。当卡西莫多因为抢劫失败，被皇家卫队逮捕，被绑在烈日下的耻辱柱上受鞭打示众时，他渴求围观的人群给他一点水喝，却无人理睬。眼见着他快要晕死过去的时候，让他没有想到的是，在众目睽睽之下勇敢地给他水喝的人，正是这位天使一样的爱斯美拉达。

爱斯美拉达的以德报怨深深震撼了外表畸形丑陋的卡西莫多，因为在他的内心也有和其他人一样的强烈爱心和感情。后来他冒着生命危险将爱斯美拉达从死刑架上抢救了出来，但是，他的丑陋畸形的外表，始终是横贯在他和爱斯美拉达之间永远无法跨越的鸿沟。雨果先生在小说的结尾通过死亡的方式终于跨越了这条鸿沟，我想那可能确实是唯一可行的方法。

巴黎圣母院读后感 篇5

寒假里，妈妈给我买了一本书，叫《巴黎圣母院》。读了这本书我十分有感触。

这本书主要写了：巴黎圣母院副教主弗罗洛对爱斯梅达产生了邪念，指使丑陋的敲钟人加莫西多劫持她，加莫西多很爱善良的爱斯梅达，几次都不忍心对她下手。一次，弗罗洛行刺近卫队队长弗比斯并嫁祸于爱斯梅达，导致她被判死刑。

我觉得弗罗洛太可恶了，竟三番四次想要陷害爱斯梅达。不过还好，最终弗罗洛还是受到了应有的惩罚。同时，我也觉得爱斯梅达好可怜，她那么善良，可还是被活活绞死。加莫西多最终都得不到爱斯梅达的爱，因为他太长得太丑了，尽管他的心地是多么的善良！

读了这本书，我想起我以前的一个同学。她天生就是兔唇，学习成绩也不是太好，同学们都管她叫“笨兔子”。有一次，数学老师把课让给我们做作业。突然，我写错了一个字，但发现自己忘记带橡皮了，便向附近的同学借，可都被拒绝了。这时，坐在我后面的“笨兔子”递给了我一块橡皮，我当时觉得好尴尬，因为我曾经看不起她！而在我需要帮助的时候，她给予了我及时的帮助！

所以我觉得看人不能光看表面，外在的美与生俱来，我们很容易看到；而内在的美需要我们在点点滴滴生活中培养，做一个善良的人。这个世界不缺少美，缺少的是发现。

巴黎圣母院读后感 篇6

他是著名《巴黎圣母院》中最让人琢磨不透的一个角色，不比其他的人物性格鲜明，相反，他留给读者的是一种阴险狡诈，内心扭曲的变态形象。但这样一个面对爱情时而果敢时而癫狂时而腹黑的人物形象，却在我初次翻开《巴黎圣母院》的书扉纸页时，给了我最初的对爱情认知的震撼。

他是教堂里规矩守律一丝不苟的教父，却在某一个明媚的早晨，陷入了美丽如爱斯梅拉达般的爱情深渊。有人说，他就是个疯子，那不叫爱。可我分明目睹了他在见到她在牢狱中受辱受难时，握起了以爱为名的匕首。他让她痛苦了，于是他便将这份痛苦再增十倍施于己身。他不过是个在爱情的迷宫中走失了的小孩，他渴求，他惶恐，便不知所措地竟开始横冲直撞。他在狱中对她深情的告白让我滚落下的泪珠甚至比我看到悲惨的剧终时的泪要炙热上百倍。他得不到她，也更不容许别人亵渎她的美好。他亲手将她送进死亡的坟墓，同时也看似洒脱实则悲痛地为他们的爱情之墓捧上最后一把土。

他是弗罗洛，他是热爱并且会永远诚挚追求美好的弗罗洛，他是爱到偏执不肯回头的弗罗洛，他是爱斯梅拉达一个人的弗罗洛。

巴黎圣母院读后感 篇7

卡西莫多的外貌其丑无比，“四面体的鼻子，马蹄形的嘴巴，茅草似的棕色眉毛所堵塞的细小左眼，完全被一个大瘤所遮盖的右眼，那上下两排残缺不全，宛如城堡垛子似的乱入遭的牙齿”，但是，他懂得感恩，也可以为了自己心爱的人做任何事，他的内心依然是那么的善良。年轻的埃斯梅拉达心地善良，清新单纯，是一个没有任何心机女孩。而费罗洛，表面上是一个清高的教主，但内心也渴望拥有一份难忘的感情，但在后面因为得不到埃斯梅拉达的心而由爱生恨，做出种种有违道德的事情，实在令人厌恶唾弃。这三人是书中最具特色的人物，前两人是美的代表，而后一者呢，就是丑的象征。当然，书中还描写了许多麻木的人，如那个弗比斯，最底层的如老鼠洞里的那几个隐修女，以及大街上那些无知愚昧的众人，都可以认为是丑的象征。

在看完《巴黎圣母院》后，最多的就是对卡西莫多的同情，他的正直与单纯却深深地打动着我。他自小因为畸形而被抛弃，由副教主收养，长大后也不曾离开教堂。他从没有得到过别人的一点关爱，但是他的心灵却和他的外表大相径庭。他向往着美和爱情，然而，埃斯梅拉达太优秀了，对他来说，埃斯梅拉达是一位女神，是高高在上的，也绝对不容一个污点。他开始自卑，痛苦，他的爱情给他带来了痛苦。但是他们的爱超越了生与死，上帝终究给了他们一个爱的世界。最后的结局正是文章出彩的一笔，也是我最喜欢的。