赵氏孤儿观后感

赵氏孤儿观后感(模板8篇)。

在生活和学习中，许多人都有写作文的习惯，作文是对学生写作能力的锻炼。想要写好一篇作文多参考借鉴优秀作文肯定是没错的，现在你是否对作文一筹莫展呢？小编为此仔细地整理了以下内容《赵氏孤儿观后感(模板8篇)》，希望对大家有所帮助。

赵氏孤儿观后感 篇1

我认为《赵氏孤儿》把一个历史故事讲的十分、十分、十分的生动，将所涉及的各种感情刻画的淋漓尽致，但是其中也有一些生硬之处，诸如过多的闪回，结尾处与影片格格不入的画面风格等等。对于陈凯歌导演来说，也许这样一部倾注了如此多心血的电影，确实无法完全放下所有顾虑，即出现了如上所述小瑕疵。套用影片中的一句话：只有不把敌人当敌人，你才没有敌人。送凯歌导演，其实您已经可以没有敌人了。

俗话说得好：“好有好报，恶有恶报，不是不报，时辰未到”。果然，十五年后，屠岸贾终于遭到了报应，死在了赵氏孤儿的剑下。真叫人怡然称快。像屠岸贾这种人，在当时，就是一个社会的败类。从他身上，我真正的明白了三国时期刘备的一句话：“勿以恶小而为之，勿以善小而不为。”如今，我们做为一个公民，做为社会上的一员，更应该多为社会做贡献，为社会注入新的活力。而不应该，一味的去干坏事，没有一颗善良之心，没有一颗关爱之心，没有一颗互助之心，没有一颗感恩之心。那只会像屠岸贾一样，遭到人们的排斥，成为社会的败类。

每部影片都不同，每部影片也都发人深省。从《赵氏孤儿》中，我明白了做人的道理，他就像指路明灯，照亮了我前进的道路。观看了这部影片，我的心情至此还犹如汹涌澎湃的大海，久久不能平静，或许这就是影片的独特魅力所在吧!

赵氏孤儿观后感 篇2

不久前，我张店全球通电影院观看了《赵氏孤儿》这部影片，颇有感触。至今，我的脑海中还时不时地浮现出影片中的一些精彩画面。

这部影片记叙的是晋国时期赵氏遭人陷害，三百人被诛，只剩下一个孤儿，被大夫程婴收养，将他抚养成人并报其杀父之仇的事。

这部影片，刻画了许多有血有肉的人物，其中有两个人物给我留下了深刻的印象。一个是程婴，另一个是屠岸贾。

程婴，晋国大夫。他是一个能以大局为重，以他人利益为重的人。当年，赵氏遭诛，庄姬夫人走投无路时，将其子托付于程婴，并以身殉夫。程婴将其子带回家，却在去公孙大人家时，赵氏孤儿被奉屠岸贾之命的官兵带走。但他却铭记着庄姬夫人临死前说的话，于是他便历尽千辛万苦最终救回了赵氏孤儿，却牺牲了自己的孩子和妻子。

痛心之余，他便一心想着要将孩子抚养大，为他报仇。于是，他将赵氏孤儿取名为“程勃”，并将他带到了屠岸贾的门下，做他的一位门客。试问，这需要多大的勇气啊。在屠岸贾的门下，他以超乎常人想象的毅力将程勃抚养成人。最终，“皇天不负有心人”，屠岸贾终于遭到报应，终于倒在了程勃，倒在了赵氏孤儿的刀下。但他为此付出了毕生的努力，付出了自己宝贵的生命。

赵氏孤儿观后感 篇3

《赵氏孤儿》观后感影评(精选14篇)wWW.YJS21.CoM

1月24日在南京紫金大戏院演出的昆剧《赵氏孤儿》是北方昆曲剧院一次既是复古又是创新的试验。言其“复古”是因为这一版《赵氏孤儿》基本上复原了纪君祥的《赵氏孤儿大报仇》杂剧。此杂剧分一个楔子和五折，北昆《赵氏孤儿》也是如此，同时还基本保留了元杂剧一人主唱的特点。

言其“创新”是因为在**和音响的设计上可谓中西结合，同时在舞台空间的设计上，也体现出了中国传统戏曲朴素观念和西方戏剧观念的结合。

北昆《赵氏孤儿》的舞台上基本复原了元杂剧一人主唱的特点，其中看得出设计者的苦心，但同时也反映了复古从来就不是一件容易的事情。此剧每一折的曲牌都只能由一个脚色来唱，在此我们能看到第一折是由公主主唱，第二折韩厥主唱，第三折公孙杵臼主唱，第四折仍是公孙杵臼主唱，第五折赵氏孤儿程勃主唱。但北昆《赵氏孤儿》并非除了主唱外其他脚色一概不唱，实际上其他脚色在适当的情况下也曾唱。

从纪君祥的元杂剧《赵氏孤儿大报仇》中我们能看到，不论每一折主唱在剧中是何人，剧本总是标以“正末”主唱，这个一人主唱应该算作是一种脚色主唱，以表示这个剧本是“末本”，除了正末外，剧中其他演员几乎是没有脚色规定的，所以原剧作中的程婴也没有分配固定的脚色行当，这种一人主唱的形式是受限于当时的脚色体制的，已不再适用于今天。创作者在剧中多处打破一人主唱的做法就是最好的明证，而且舞台上的主唱脚色发生了变化，第一折可算是旦主唱，第二折武生主唱，第三折和第四折公孙杵臼算作外或老生主唱，第五折程勃则算作贴旦扮娃娃生或小生主唱。而不再是以前的正末一脚色主唱到底了，所以北昆《赵氏孤儿》的复古尝试应当说离原著还是有很大差异的。

而且，出于复古的考虑，舞台上的演员也有脱离脚色体系的意味。例如，公主装与传统的丹装相比有很大的变化。赵氏孤儿的伪装也是小生和娃娃生的结合。

由于每一折都有一个脚色主唱的缘故，程婴作为《赵氏孤儿》中最关键的人物在舞台上没有得到更充分的表现。且创作者对纪君祥的作品做了较大的删修，将原著楔子里公主托付赵氏孤儿给程婴后自缢而亡的情节扩充为第一折，删去了原著中第四折程婴通过手卷给赵氏孤儿讲述身世的情节，直接将其融合在了最后一折刺杀屠岸贾的情节之中。创作者的目的似乎在于着重描绘为保赵氏孤儿牺牲了许多人，突出赵氏孤儿的存留来之不易，其过程之艰险，因而更显得最后一折复仇显得尤为痛快。

《赵氏孤儿》这个极具悲剧性和争议性的故事其实曾被不断讨论，与之相关的戏剧作品也有许多，现代人的关注点慢慢从“复仇”转向了赵氏孤儿的个体意志。古代封建社会的忠义观念，在现代人看来是值得商榷的。因此，一些戏剧导演改编了这部戏，让赵氏孤儿长大后怀疑自己，了解真相，在复仇和忘恨中挣扎。毕竟在赵氏孤儿的有限的人生认知中，屠岸贾是像父亲一样的人，即便孤儿当时的存活背后有许多人的牺牲和付出，孤儿因年龄所限都是无法深刻体知的，他一路长大的生活是幸福平安的，他是否能够理解到这一点是复仇能否合理进行的关键。

这个思维翻转需要唯一知情人程婴告知，如何告知身世才能让赵氏孤儿感同身受并且让他心甘情愿担负起复仇的责任?这才应该是这部戏的一个情绪高潮，纪君祥专门用一整折去表现有其必然的道理。原著中为了让复仇显得合理化，程婴拿出绘制的手卷，上面描绘了赵盾家族三百余口被害，公主托付孩子给程婴后自缢，程婴献出亲子代替孤儿，公孙杵臼被害等整个故事的情节，程婴给程勃讲述手卷上的故事，先让程勃对故事有客观清醒的认识，并感慨于画中人的悲惨经历，激起了对屠岸贾的愤怒，对程婴献子的敬佩，最后再告诉他，画中孤儿就是你。

这时，程勃才如梦初醒，既愤怒却又惊讶悲伤。虽然这些情节对于观众来说，都曾在前几折鲜活地表演过了，但是这里的情节重复是必要的，让观众作为全知全能的上帝视角来**程婴和程勃，看程勃是如何从一张白纸变成胸中充满复仇火焰的赵氏孤儿是非常有趣的，这或许才是这个戏的精华所在。北昆《赵氏孤儿》在最后一折，刺杀屠岸贾的时候，也曾拿出手卷，说自己通过手卷知道了身世。

秦腔《赵氏孤儿》有关这一内容有专门的一折叫作《挂画》，是非常精彩的一折。与此同时，只有在程婴为孤儿讲述故事的时候，赵氏孤儿看似是看客的焦点，背后却更能体现出程婴在整件事情中所表现出的智慧、坚忍。

北昆版《赵氏孤儿》在表现程婴这个人物的时候，也做了非常细致的设计。公主托付孤儿给程婴时，程婴并非立即满口答应，而是一直处在犹豫和害怕的状态下，公主自缢，程婴仍然显出一副难当大任的样子，但在这个过程中能感受到他虽性格懦弱但本质善良，而后出府遇到韩厥，被查出夹带孤儿，韩厥为表示自己绝不告发便自刎而死，程婴亲眼目睹为保孤儿两条人命已去，这才完成了自己由胆小怕事到终当大任的性格蜕变。后来，当他和公孙杵臼讨论如何拯救孤儿时，他提议让自己的孩子代替孤儿去死。

这是程婴最伟大的时刻，北昆这版《赵氏孤儿》细致刻画了程婴一步一步由卑微走向伟大的过程。创作者独具匠心地在其中特写了程婴复杂的情感：在屠岸贾要杀死从公孙杵臼家中搜出的孤儿之时，程婴在一旁失声大叫，几乎就要露馅了，他还是强忍住自己的悲痛勉强应承屠岸贾，二人鲜明的对比在舞台上形成了很强的戏剧张力。

最后，北昆版《赵氏孤儿》的灯光和舞台设计非常别致新颖。屠岸贾在每折的开头上场交代事情的冲突点，说完之后灯光总是迅速灭去，另外赵氏孤儿刺杀屠岸贾时，灯光变红，这些技术性手段促进了戏剧舞台情感的宣泄，用得非常合适而且也不喧宾夺主。但**方面却有喧宾夺主的痕迹，每当人物唱段较为悲壮时，后几个字总是伴随交响乐之共振，用多了反而显得累赘，有时甚至盖过了人声。

“丝不如竹，竹不如肉”，其实剧中人物唱腔反而更能体现悲剧效果，有交响声所不能比的血泪情怀。该剧的舞台设计非常简单，但它体现了戏曲舞台写意理念与西方戏剧思想的结合。传统戏曲中的死亡人物有两种，一种是落在舞台上的，另一种是自己走的。《赵氏孤儿》里用一个升降板将舞台截为前后两部分，人物死去就走向舞台的后半部分，这种方式既没有打破传统戏曲的手法，又创造性地突破传统戏曲的表现手法。

而且在这个设计中，舞台后半部分灯光幽暗，最后赵家三百余口以及赵盾等人都站在舞台后方，像“景深镜头”一般在舞台上展示了这个悲壮故事的背景，衬托台前的在世者，以表现阴阳两隔，这就突破了传统戏曲朴素的舞台空间观念，有效利用舞台分割来表现戏剧深度。因此，这一版《赵氏孤儿》不仅仅是对元杂剧的复古，它还是面向现代的一次创新。

赵氏孤儿观后感 篇4

无限忠诚

忠诚是人格中最美的状态。诚信作为我国民族信仰图腾最重要的象征，已经传承了几千年。近期，**电视台一套节目**时段把千古奇谈“赵氏孤儿”奉上荧屏，让我们再度回味那个令人心痛、带人反思的故事。

《赵氏孤儿案》开篇就通过宏大的战争场面迅速调准焦距，让程婴闯入观众的视野。在人们还对剧情懵懂之际，程婴已经奔上了去晋国送信的路途。

那古老的战车、颠簸的石路载程婴一路逃亡。在报信途中，程婴为了完成使命，舍弃了怀有身孕的妻子；生死未卜之际，程婴坚守自己的信念，要活着把令牌交给赵克托付的人。因为，他承诺过，就要实现它。

正是这种信念使他急智；正是这种信念使他无所畏惧；正是这种信念使他令人敬畏。不由得，我想起了《没有任何借口》一书中提到的“把信送到加西亚”。是啊，程婴可以选择放弃的借口太多了，然而，他选择了践行！

完成使命，程婴拒绝了赵朔所有的感谢、恩赐，决意回到原来普通的生活，与妻子相依为命、行医养家。这时，剧情又让我们认识了另一个愿一位忠贞而死的勇士公孙杵臼。

我不知道古代人们的信仰到底怎样诠释，但是透过荧屏，我看到了一张张铮铮男儿的坚定面孔，感受到他们以身守诺的铁骨侠义、赤胆忠心！《赵氏孤儿案》是一首忠诚的合奏，是一群义士的史诗、一群男儿的绝唱！

《世说新语·期行》一文中，说陈太丘与友人相约正午一同出发，正午过后友人还没有来，太丘便不再等候自己走了。客人到后，遇到七岁的元方在门外玩耍。客人问他：

“你父亲在家吗？”元方回答说：“等了您很久您却没有来，已经走了。

”太丘的朋友便很生气，说：“真不是人啊！与别人相约同行，却抛下别人自己走了。

”元方说：“您与我父亲约定在正午出行。正午还不到，就是不讲信用；对着别人的儿子骂他的父亲，就是没有礼貌。

”朋友感到无比惭愧，忙下车拉元方。元方走入家门，不再回头。这是儿时我接受的关于诚实守信的第一课。

如今，重温“赵氏孤儿”的历史故事，我仿佛又看到了我们祖先对于诚信的训诫。

程婴的忠心是从抛下怀孕的妻子开始的。为了晋国的安全，他屡次置自己的生死于不顾，与屠岸贾、公孙杵臼、韩厥发生争执。最催人泪下的是他奉上自己的亲生骨肉，换取赵氏血脉，苟且偷生，担负重托，抚养遗孤。当赵氏冤情昭雪，程婴以死明志，成为千古奇谈。

公孙杵臼的忠心，从放弃到挽救妻子的生命，打开了扉页。为了许下诺言，他悲伤地向前走，用剑割断了感情。在生与死的抉择面前，他坦然相对，用“立孤与死孰难？”的诘问把生的希望留给了朋友。

定格荧屏，感受《赵氏孤儿案》那古朴壮观的场面、感人至深的场景，那一幕幕泣血蓄泪的故事为我们拨开迷雾，找到信念的支点。在时下人们对忠诚、对信念的充满疑惑、失去方向的时候，当人们互相询问关于幸福、信仰、追求的时候，《赵氏孤儿案》帮我们的心找到了归宿，为我们正迷茫着、动摇着的信念找到了支点。

《赵氏孤儿案》这曲由无数忠诚志士的生命谱写的无限忠诚的凯歌，为我们翻开了先人关于忠诚的训诫，告诉我们，无论我们身处何地、地位高低，我们华夏子孙身手相传的信条里，最重要的一条——无限忠诚！

赵氏孤儿观后感 篇5

最近很多人都在看电影《赵氏孤儿》，我也在图书馆找来了金海曙写的《赵氏孤儿》。在看过这本书后我又看了司马迁写的《史记·赵世家第十三》和纪君祥写的元杂剧《赵氏孤儿大报仇》。看完这些书后我对《赵氏孤儿》的感觉总结为四个字“心灵悲剧”。

“《赵氏孤儿》这一悲怆的历史故事，被称为中国文学史上的《哈姆雷特》，从《史记》到元人杂剧到话剧再到眼前这本长篇小说，《赵氏孤儿》终于发展成一部巨大的心灵悲剧。作者金海曙，用一个古老的故事抒写了全人类的人性之荒芜，没有比这更为悲凉的了，当阴谋与爱情，复仇与杀戮，全部都变得毫无意义，站在人性的荒原上，四面一片空虚……其实我们每一个人，都是一个孤儿，赵氏孤儿的命运，正是都市人流离失所的心灵悲剧。从这一意义上说，《赵氏孤儿》堪称21世纪以来中国文学中最杰出的悲剧作品。”这是小说后的一段话，我反反复复的读了很多遍，觉得很有道理。《赵氏孤儿》在一开头就为我们简单的介绍了晋灵公的一生：一个孤独的国王。愿为老国君晋襄公的次子，在生母太后滹的庇佑下成为晋国国君。上台后，鸩杀母后，逼死妹子，通过政治手腕，灭了丞相赵盾一族，扫清一切障碍，完成了他独揽大权的帝王梦。作为一个国王，他最主要的特征是孤独，其次是残暴，他的智慧令人难以索解，有时候看起来是个白痴，有时候又聪明过人，偶尔才会有一点点可怜的同情心，最终他活到三百多斤，最信任的大臣是一只猴子和一只鹦鹉。

赵盾，也就是赵氏孤儿的祖父，官拜丞相，赵盾有一个小妾——吴姬。传说中晋国的第一美人。然而这位美人却是赵盾和晋国一代名将屠岸贾生死仇杀的起点。她的红杏出墙(也许是爱情吧)就像是一只美丽的蝴蝶。正如所谓大西洋彼岸一只蝴蝶搧动了翅膀，该动作通过空气传递而逐级放大，最终引起了大西洋此岸的一场风暴，吴姬就是那只美妙神奇的蝴蝶。屠岸贾因爱情原因被赵盾远逐大漠，渡过了十二年的艰辛岁月，晋灵公即位后奉调回京，成为晋灵公坚定的支持者。在太后和晋灵公的斗争中，顺势打垮了赵盾势力，报了当年大仇。不料中了赵盾门客程婴的阴谋诡计，收下赵氏的唯一后裔为义子。当真相大白于天下，他不禁万念俱灰，深感人生的无常和虚妄。

作为赵盾的门客的程婴是一个极度偏执的理想主义者，为延续赵氏一脉以图将来复仇赋予了他人生的意义，向屠岸贾复仇成为他唯一的人生目标。程婴狠心将自己的亲生儿子程勃替换了赵氏孤儿，但其妻子程王氏不从，程婴杀妻。在经过程婴是十六年的培养下的赵氏孤儿却拒绝报仇，使他的人生价值发生崩溃，饮恨自尽。(电影最后的结局和书上写的不同)

赵氏孤儿在程婴的阴谋下成功的成为了屠岸贾的义子，屠岸贾对此毫不知情。同时屠岸贾对赵氏孤儿也是疼爱有加，记得电影中“程婴”说过“我要让他们相亲相爱”“等他长大后，我要将他带到屠岸贾的面前告诉他，我是谁，程勃是谁。”也许有人会觉得程婴是一个真正的忠于主人的门客，他用自己的亲骨肉换来赵氏孤儿的生;也许你也会认为程婴的做法太没人性了，俗话说“虎毒不食子”。他却连自己的孩子都放弃了那么还谈得上别的事吗!其实在程婴的内心深处依然是痛苦的，自己苦心培养的“程勃”到了最后却放弃了复仇，这就意味着程婴十六年来的阴谋付诸东流，自己的亲骨肉和妻子的死都是毫无价值的。但是又有谁真正的关心过赵氏孤儿呢赵氏孤儿的真实想法又是什么呢当他知道自己活下来是许多人的生命换来的时候他是否又想过这些生命的牺牲是值得的呢自始至终赵氏孤儿都是程婴、赵氏家族复仇的工。

这些都是小说中写到的但是小说终究是有虚构的。和司马迁的《史记·赵世家》中所写的有所不同。史书记载中赵氏孤儿赵武最后还是在晋景公的帮助下灭掉了屠岸贾!

最后还想说的就是所有人性之恶暴露无遗的巨大心灵悲剧!要想真实的了解历史离不开的还是史书的记载和资料的收集!

赵氏孤儿观后感 篇6

近日，看了电视剧《赵氏孤儿案》，深被感动，逐借来纪君祥的《赵氏孤儿》白话版，先是一气呵成看完，后又对部分章节含英咀华，有几点体会。

故事情节大概是：晋国司寇屠岸贾诬陷晋国忠良赵氏家族代表赵盾，将其满门三百人灭口，逼死赵盾之子、晋国驸马赵朔。赵朔门下的草泽医生程婴为了救赵的孤儿和抚养**放弃了父母和孩子。

20年后，孤儿长大后为了报仇而杀小偷的故事。

虽然戏剧很多是虚构的，和史料记载有很多不同之处，但锄奸扶正、邪不压正的风骨却是鲜活生动的，看后令人震撼和深思。这里，不说风骨与是非，就说庄姬公主、公孙楚臼、灵辄、韩厥为保护程英救出孤儿，均自缢身亡。而程英为救孤儿并抚养**，献出亲生骨肉，披肝沥胆、苦心经营，最终锄奸报仇，是什么让他们这样做？

我认为抛开道德礼教所讲的忠义，分析心里，他们都有一个共同的信仰，就是锄奸扶正、报仇雪恨。就是这一信仰，一个目标，让他们杀身成仁、不畏艰难。再看电视剧中的描写，更能体会为何程英能够埋藏20年愁苦积怨，卧薪尝胆，抚养赵氏孤儿。

心有宏图方能忍辱负重，但凡卧薪尝胆之人，一定有个让他气定神凝、矢志不渝的目标。只不过目标有别，判定目标正确与否的标准不一样。因此，没有设定的目标方向和坚定的信念很难做任何事情。

时间是成功的保证，决心是成功的基础。

当然，屠岸贾为私利攻心钻营、铲除异己，最终达到了他的目的，也不能不说它的目标明确。而陈文贵编剧的《赵氏孤儿案》里面有一段对白，是程英说给赵武的话：做人，上敬父母下爱妻儿视为人理。

做臣，忠君爱国视为公理。世间万物皆亲为一家视为天理。忠义是本，仁善是源。

对信仰与目标的判断和追求，在忠奸的对比中，其意自显。目标的价值在于讲是非，讲荣辱，讲仁义。这是几千年礼仪文化传承下来的精髓和真谛验证。

结合剧中的对白，我认为：符合传统仁义价值观的，视为大爱，这个是谈及不易、做来更难的一条，因为符合这个大爱，在古人看来定是只有社稷与百姓，在浮躁的当今社会，如有这般大爱，而却不是因为个人私欲，应该是修炼极致；另有一层，符合人心特点的视为仁爱，这个是人人都探求和渴望的，这个爱是人性最原本的爱，父母子女之爱、亲朋之爱、路人的怜悯，均属此类。这种人性就像饭后吃一块喜欢的牛奶巧克力或一杯轻毛尖。

这种爱，少了的时候求知不得，多了的时候又忘乎所以，说起来容易，做起来自然，但受到外界环境的影响，经常会偏离轨道，标准游离；还有一层，叫普爱。这是世间万物之间存在的生生相连的情感，是顺其自然，超越大爱和仁爱的一种至高无上的爱，每个人心中多少都会弥笃，是自然而成，但很难做到诠释。

因此，要保证正确的目标，首先要培养自己。身正做事才有力气、有底气，才不会被过多的它利所扰，修得越是彻底，就越能轻装前进；其次，要具有大爱，心里要有大局。大局越大，就意味着信念，信念是行为和工作的根本动力。

做小是目标，是行为的本质；再次，要坚定仁爱，心里要有悲天悯人之念。只有仁爱，才能少做或不做错事，少后悔，不厌倦这些事情。仁爱，在另一个层面，就是有错便改，继续向前的精神。

看这出戏，读这本书，多少净化心灵，思考人生。

赵氏孤儿观后感 篇7

今天，我看了一部叫赵氏孤儿的电影，讲述了一个复仇的故事。晋灵公武将屠岸贾仅因其与忠臣赵盾不和与嫉妒赵盾之子赵朔身为驸马，竟杀灭害赵盾家300人，仅剩遗孤被程婴所救出。屠岸贾下令将国内刚出生的婴儿全部杀掉，以免日后发生麻烦。

程婴遂与老臣公孙杵臼上演“偷天换日”之计，以牺牲公孙杵臼及程婴之子为代价，成功保住赵氏最后血脉。20年后，赵家孤儿赵武长成画出了程婴对国家和家庭的仇恨，吴最终报复了他以前的仇恨。

作品描写了忠贞与奸诈的矛盾与冲突，揭示了权力与奸诈的本质，歌颂了崇尚正义、献身他人的高尚品质。

很多人都说生活不公平，你可能什么都没做，但生活会推动你前进。怎么才能活下去？当然，仇恨可以给出理由，但很多时候，一切来得太突然，你甚至找不到仇恨的理由。

想想吧，在你结识自己的妻子之前，你是没有妻子的，在你生完小孩之前，你是没有孩子的，那个时候，你依旧天真烂漫，依旧活得自由自在。人是慢慢结识的，情是慢慢培养的，“假如生活欺骗了你，不要悲伤，不要心急！忧郁的日子里需要镇静；相信吧，快乐的日子将会来临。

心儿永远向往着未来；现在却常是忧郁。一切都是瞬息，一切都将会过去；而那过去了的，就会成为亲切的怀念。”也许你什么都没有失去，你只是回到了你什么都没有的从前。

活下去，就像从前一样活下去，这不需要多少勇气。看完之后，我的心很长一段时间都不能平静。这两位老百姓和公孙杵臼深深打动了我。为了挽救赵家最后一棵幼苗，程婴牺牲了妻子和自己的血肉，公孙杵臼牺牲了自己。

从这里，我认识到，老百姓爱拥护忠臣，恨恶奸臣，体现了老百姓善良纯洁的心灵。我们要学习这部电影给我们的启示：要替别人着想，不要自私自利；要舍弃救人，不要贪生怕死；要拥有一颗纯洁和善良的心灵，让人们敬仰，不要做一些令人厌烦的事，让人们非常讨厌你！

我很佩服程婴的忍耐性格，母子俩都不在了，他还能忍下15年再让赵武杀屠岸贾，我也很佩服公孙杵臼，这本来不是他要管的事，他却也把自己给牺牲了。我时常看看窗外就像看到了《赵氏孤儿》的情节，我还想再多看几遍这部大片，再次深深地体会它。

赵氏孤儿观后感 篇8

经历从天上掉到地底下的惨痛失败后，现时的陈凯歌已经聪明了许多，肯低头示好，不过骨子里的高傲贵族气还在。这不，看他挑的，先是“一代完人”梅兰芳，再是中国古典悲剧，相当亲民，又不降格调。相比国师的偷工减料，他还有一个严肃的工作场所，一丝不苟。

只是在《赵氏孤儿》里，当频频出现的女高配乐从背景飘荡而来，好似咏叹、好似悲泣，我就仿佛看到了陈凯歌抚胸长叹——他依然封闭在自我的世界里头，沉浸在自我营造的悲剧感当中，无法自拔。

纵观这些年的贺岁档**，《赵氏孤儿》当然不是一部太坏的电影，但也绝对不是一些人吹捧的好电影，没有惊世更没有回归。陈凯歌能拍出动人心魄的大场面，像宫廷上赵氏蒙冤；能点上一两个很妖的配角，像晋王和谋士，而光有这些，他却还是只能拍出三分之一的好电影，就跟《梅兰芳》一样，让你享受一段直奔高潮而去的前戏，岂不料中途马上停下，说麻烦先生下次再来。该做的没做完，这就是《赵氏孤儿》的最大毛病。

这必然到来的复仇没完，就好似断掉了一口气，它本该比开场还有画面感，更能感染人心。不说儿戏化的“三人连环刺”处理，整个复仇过程没有悬念，打得轻飘飘，简直毁掉了葛优在前面几十分钟的忍辱负重。即使除去这个，有那个灵魂出窍的超现实结尾，《赵氏孤儿》仍旧是一本烂尾戏，好似号召大家赶紧围观程婴的悲剧命运，家毁人亡好悲惨。

我直接就联想到了《和你在一起》，一堆人围着看小孩拉提琴，看似煽情，实乃做作矫情。

再者几个人物立不起来，先不说既毁容又毁掉电影的黄晓明，他的韩厥角色基本起到了娱乐效果，大大冲淡了**的悲剧色彩，真不知是陈凯歌开的玩笑还是黄晓明的自我发挥。真正站不起来的是程婴。这部电影在琐碎的生活上浪费了太多墨水。由于他的被动，《赵氏孤儿》始终无法交代出他的真实动机，更无法表现出人的崩溃。

由于程婴受制，赵武也不停摇摆，他如何接受事实并向义父刺出剑，这些都表现得太想当然了。电影的逻辑是这样的。程婴跑到屠岸贾，赵武自然会帮他。没有理由。影片有意不断强化赵武的矛盾遭遇，他一边是养父一边是义父，本该有一个精彩的内心斗争乃至于自我溃败，然而这些在《赵氏孤儿》里都是消失不见的，多了徒劳无益的外景打斗，基本可以说是功亏一篑。

说到底，《赵氏孤儿》还是一部典型的中国式大片。你会有类似的笑柄经验，你会有片刻的幻觉。那些一目了然的影视基地，那些灰飞烟灭的群众演员，还有各种践踏历史实实的漏洞。

所以，《赵氏孤儿》并没有能让陈凯歌脱胎换骨，更无法在这个时代里脱颖而出。

这就是命。

相关文章推荐

赵氏孤儿观后感(精华8篇)

幼儿教师教育网编辑为大家准备了这篇“赵氏孤儿观后感”的经典内容。除了工作和学习，我们也喜欢到电影院观赏优秀的影视节目，因为它们能够给我们带来心灵上的满足和安慰。观后感不仅是一种珍贵的反馈，而且还能提高作品的价值。通过写观后感，我们能够更加准确地表达自己的情感及思考。你有过写观后感的经验吗？

赵氏孤儿观后感 篇1

不久前，我张店全球通电影院观看了《赵氏孤儿》这部影片，颇有感触。至今，我的脑海中还时不时地浮现出影片中的一些精彩画面。

这部影片记叙的是晋国时期赵氏遭人陷害，三百人被诛，只剩下一个孤儿，被大夫程婴收养，将他抚养成人并报其杀父之仇的事。

这部影片，刻画了许多有血有肉的人物，其中有两个人物给我留下了深刻的印象。一个是程婴，另一个是屠岸贾。

程婴，晋国大夫。他是一个能以大局为重，以他人利益为重的人。当年，赵氏遭诛，庄姬夫人走投无路时，将其子托付于程婴，并以身殉夫。程婴将其子带回家，却在去公孙大人家时，赵氏孤儿被奉屠岸贾之命的官兵带走。但他却铭记着庄姬夫人临死前说的话，于是他便历尽千辛万苦最终救回了赵氏孤儿，却牺牲了自己的孩子和妻子。

痛心之余，他便一心想着要将孩子抚养大，为他报仇。于是，他将赵氏孤儿取名为“程勃”，并将他带到了屠岸贾的门下，做他的一位门客。试问，这需要多大的勇气啊。在屠岸贾的门下，他以超乎常人想象的毅力将程勃抚养成人。最终，“皇天不负有心人”，屠岸贾终于遭到报应，终于倒在了程勃，倒在了赵氏孤儿的刀下。但他为此付出了毕生的努力，付出了自己宝贵的生命。

赵氏孤儿观后感 篇2

这部电影对《史记-赵世家》中的记载动了较大的“手术”，说是“篡改”可能有点过，但若说是“改编”又有点不够。虽然改动很多，但故事的主线和故事里的主要主角那是绝不能变滴，毕竟还有“尊重历史”的原则在限定着。电影与历史记载相比，改动之处有很多，但差别最大的、最值得评说的应当是两处：一是程婴换孤的起因与过程，一是程婴抚养、教育赵氏孤儿的方式与过程。本人认为：这两处较大的改动，正是影片“得”、“失”之所在。

《史记》中记载的“程婴换孤”这一情节是程婴与公孙忤臼商议的计策，是程婴忠义气节的体现。而在电影中，这一情节被做了较大的修改，“换孤”的起因不再是程婴的仗义，而纯属陰差陽错和被逼无奈。这样的改动令程婴少了些“假、大、空”的英雄主义气概，多了一份儿温情，添了一份儿人性。这多少可算是电影改变中的“亮点”，应当属于“得”的部分。只是在整个换孤过程中，程婴显得过分懦弱，过分被动，有悖于历史上这个人的本性。

而救下赵氏孤儿后的程婴，原本该隐居深山，独自抚养教育赵氏遗孤，直至晋王幡然悔悟招其回宫。但电影里却让他不甘于深山的寂寞，反而带着年幼的赵氏孤儿投奔到死敌屠岸贾的门下，且让赵氏遗孤认贼作父。这一情节的设计实在令人匪夷所思。电影中，赵氏遗孤成长过程中，受到了屠岸贾诸多的恩惠，而他的养父从未给他哪怕一点点复仇的教育。在这样的教育环境下成长起来的孩子，怎样可能一下子聚集起满腔仇恨而手刃仇敌呢？从另一个方面来说：试想在当时的社会背景下，一个人若没有君主的首肯而随便刺杀重臣，焉能不受到制裁？不受到追杀？所以，这处改动该算是影片中最大的败笔，最大的“失”了。

另外，电影里韩厥的主角设计也令人感到诧异。历史记载中，韩厥将军并没有参与程婴救孤的过程，但他同情受到屠岸贾陷害的赵氏忠良，也多少明白一点关于程婴与赵氏遗孤的事情。是他最终让程婴和赵氏孤儿重新回到了“人间”，光明正大地走进了社稷。但在影片中，韩厥基本上成了一个莫名其妙的主角，除了在深受震动而放走救孤的程婴外，看不出他有任何存在的价值。

说到底，陈大导演又犯了他一贯的老毛病——虎头蛇尾。陈导又一次开了个轰轰烈烈、颇为引人的好头，接续上一段平铺直叙的过程，最终却毁在了让人莫名其妙的结尾上。

赵氏孤儿观后感 篇3

在家看赵氏孤儿，完全是思维混乱，结构颠倒，台词也差，结尾更是荒谬。

这个千古流传故事的精髓就在于一个“义”字，拍的完全看不出来，拍成了程婴这么多年养大赵家的孩子就是为了给自己的儿子报仇，也太狭隘了吧。

赵氏孤儿的故事千古流传，感动了这么多中国人，核心就在于一个“义"。公孙杵臼和程婴就是两个再普通不过的老百姓，和赵家没有一点儿关系，但是两个人都是义士，两个人商量好为了保存赵家忠良的血脉，一个献生命一个献亲子，这是多么的大忠大义！

赵家是三代忠良，电影开头演的却忠不忠，恶不恶！赵丞相还欺负屠岸贾，好像屠岸贾杀赵家是自保一样。整个故事充满了逻辑上的硬伤，让人完全看不懂是怎么回事儿！

电影中部演的乱七八糟，演的像过家家一样。原来故事中老程婴十几年背负着全国人的骂名，全国人都骂他出卖朋友出卖忠臣之后，认贼为主，只有他一人知道真相，自己做着自己的事情，古人的境界决不仅局限于那一己之狭小的感情！程婴必然是痛苦的，失去独子，但是换子之为是他发于主动，绝无后悔的……我真是对程凯歌失望之极，看完了真想臭骂他一通，辜负了这么好的中华故事，真劝他去好好听听赵氏孤儿那出京剧，那是可以给人听哭的一出好戏！

“老程婴提笔泪难忍，干头力绪涌在心。十五年屈辱俱受尽，佯装笑脸对奸臣。晋国中上下的人谈论，都道我老程婴贪图富贵与赏金，卖友求荣害死了孤儿是一个不义之人。谁知我舍却了亲儿性命，亲儿性命，我的儿呀！抚养了赵家后代根。为孤儿我已然把心血用尽，说往事全凭着水墨丹青。画就了雪冤图以为凭证，以为凭证，叩门声吓得我胆战心惊。实可叹一家人被碱抄斩，那时节血成河尸骨堆山；狗奸贼做此事天怒人怨，这冤仇到如今一十五年。”

导演啊，你是怎么了？这世道已然是黑不黑，白不白，大家眼睛都只盯着自己那一亩三分地，老婆儿子热炕头，死活发生在眼下都不管，回想想古人，为了一个和自己没有任何关系的人，什么叫忠义，什么叫牺牲，咱们做不到吧，难道连一个老故事一个传奇在大屏幕上都编不了给大家吗？

赵氏孤儿观后感 篇4

我认为《赵氏孤儿》把一个历史故事讲的十分、十分、十分的生动，将所涉及的各种感情刻画的淋漓尽致，但是其中也有一些生硬之处，诸如过多的闪回，结尾处与影片格格不入的画面风格等等。对于陈凯歌导演来说，也许这样一部倾注了如此多心血的电影，确实无法完全放下所有顾虑，即出现了如上所述小瑕疵。套用影片中的一句话：只有不把敌人当敌人，你才没有敌人。送凯歌导演，其实您已经可以没有敌人了。

俗话说得好：“好有好报，恶有恶报，不是不报，时辰未到”。果然，十五年后，屠岸贾终于遭到了报应，死在了赵氏孤儿的剑下。真叫人怡然称快。像屠岸贾这种人，在当时，就是一个社会的败类。从他身上，我真正的明白了三国时期刘备的一句话：“勿以恶小而为之，勿以善小而不为。”如今，我们做为一个公民，做为社会上的一员，更应该多为社会做贡献，为社会注入新的活力。而不应该，一味的去干坏事，没有一颗善良之心，没有一颗关爱之心，没有一颗互助之心，没有一颗感恩之心。那只会像屠岸贾一样，遭到人们的排斥，成为社会的败类。

每部影片都不同，每部影片也都发人深省。从《赵氏孤儿》中，我明白了做人的道理，他就像指路明灯，照亮了我前进的道路。观看了这部影片，我的心情至此还犹如汹涌澎湃的大海，久久不能平静，或许这就是影片的独特魅力所在吧!

赵氏孤儿观后感 篇5

昨天去看了场《赵氏孤儿》，至少从散场后观众的交谈中来看，这部电影起码在普通观影者应该是博得了还算不差的口碑，我也替老陈舒了一口气，总算没有像像《刺秦》那样叫好不叫座，《无极》那样惨遭影评人和普通观众的如潮恶评。首先，剧本非常周密地就戏曲中相对简单的“献子救孤”的行为进行了扩容与想象。戏曲中“献子”，是程婴与公孙杵臼商议后联袂演出的“苦肉计”，由程婴先将自己的孩子带到公孙处，然后向屠岸贾举报公孙，遭围捕的公孙杵臼遂大义凛然地痛斥程婴，为的是以其真实的表演取信屠岸贾。大部分戏曲文本都是这样演绎的，公孙痛骂程婴历来是《赵氏孤儿》中的一段好戏。

电影的叙事中程婴和公孙杵臼素不相识，程婴奉公主临死之命前去寻找公孙杵臼托付孤儿，未想屠岸贾搜查质押全城婴儿，妻子为保全自己的孩子，向屠岸贾交出了赵氏孤儿。如此一来其亲生儿子反而成了最可疑的对象。得知婴儿下落的公孙杵臼来程宅接孤，为同时保全两个孩子，程婴一边让妻儿跟随公孙杵臼出城，一边去认领真正的赵氏孤儿。半路上程妻向公孙说出了事实真相，公孙料定屠岸贾必定前来追拿，遂将母子藏入墙壁夹缝。而程婴误以为公孙妻子一行已经逃生，便向屠岸贾举报了赵氏孤儿的去向。屠岸贾夜袭公孙府，公孙杵臼为取信屠岸贾舍身救子，军士在夹墙中搜出了母子二人，屠岸贾当众摔死他认定的“赵氏孤儿”，刺死了程妻。戏曲中韩厥效大义放孤自刎，电影改编为受屠岸贾一剑之伤并与程婴密谋十五年。编剧的构想丰富了救孤的情节和动作性。确立一种基本的叙事角度和基本立场，是导演思想的关键，按照陈凯歌导演本人的阐述，电影不是表现一个英雄人物伺机复仇的故事，是为体现“因其渺小，才见其伟大”的思考。

为了符合新的历史语境中的群体审美心理，导演把程婴这位义薄云天，感天动地的艺术形象从“崇高”的悲剧座基上搬下来，取下其头上的光环，赋予其“平凡”的外衣，以增加和现代观众的亲和力，以求获得更广泛程度的认同感。把程婴定位成一介草民，也许是一种面对商业社会和娱乐时代无法严肃的尴尬和妥协，但我们更愿意相信对人物的定位源自导演对新的历史态度和阐述立场自觉的认同与探索。此外，电影在某些场面和细节的处理和运用上还是颇现功力的，比如“赵朔之死”“庄姬护子”“程婴封门”“开墙搜孤”“空的摇篮”“鱼的运用”等场面令人记忆犹深，电影的结尾“身死魂游”的处理虽然在《角斗士》等电影中有着类似的方法，但此处出现抒情性结尾也是较为妥帖和理想的。“程婴救孤”的故事，之所以能够感动一代又一代人，穿越时空令世人动容，它呈现出的是中国士子和知识分子的相对稳定的结构心态和心理形式──“志士仁人，无求生以害仁，有杀身以求仁”，这便是志子人格归趋的“道”，即社会理想人格，它主宰着主体行为的方式和深层心理，这是我们这个时代所应当弘扬的。与此同时，疏离在主流意识形态之外的追问，参与经典的解构，参与对历史的阐述，其本身就是参与历史的方式，从这个意义上讲，多元化的解读和阐释方式既体现了我们这个时代的开放性和包容性，也推动了个体对于历史的融入、审视、思辨和体验。

赵氏孤儿观后感 篇6

影片落幕的时候，脸颊上一片湿热。

剧中的每一个主角都是活的，包括代表忠正的程婴和代表奸佞的屠岸贾。作为影片的《赵孤》经过一番改编，屏除了作为元杂剧的传奇色彩和好人至好坏人至坏的元素，为我们呈现了一个较生活、较贴近的《赵氏孤儿》。

元杂剧《赵孤》作为中国古代十大杯具之一，讲述的是春秋时期晋贵族赵氏被奸臣屠岸贾陷害惨遭灭门，幸存下来的赵氏孤儿赵武长大后为家族报仇的故事。

看完陈导的片子，我感觉改动颇大。甚至说是把一切都设计在人的情理之中。例如，改动最大的不是韩厥未死和公孙大人撞阶变被杀，而是程婴救孤的出发点，以及其子之死的出发点。元杂剧中的程婴似乎是一个无畏的大英雄，为救赵孤，亲眼看见自我的儿子被剁为三段……陈导所塑造的程婴，只是一个普通人，一个普通的父亲。他能够救别人，但他作为一个父亲怎能放弃自我的孩子？

剧中还有三个人：庄姬、韩厥、公孙杵臼。

原文中此三人的死法分别都被改换，庄姬并非拔剑而是自缢，韩厥乃是自刎，公孙大人则是撞阶而死。无论何种死法，他们都是忠正善义、悲壮的灵魂！

其中，葛优扮演的程婴让我久久不能释怀，他的面容上刻着两个字“父亲”。他不是什么大英雄，他只是一个父亲。抱着儿子会开怀大笑的父亲……当他亲眼看见万恶的屠岸贾将自我的儿子摔在地上，只一声，没了声响……他，他崩溃了！那是怎样的一种心境？我没法体会。可当我看到严肃的父亲在一旁潸然泪下时，我想我明白了。

陈导的程婴有一个鲜明的特点，他很胆小。他只是个普通的郎中。当庄姬夫人叫他力保赵孤时，他不知所措，他推辞，他犹豫，他觉得这不是他这种人该承受的。就在这时，庄姬夫人说出了那一段作为一个母亲的话：

等他长大了，不要告诉他仇家是谁，就让他过普通老百姓的日子。

他明白了！因为他也是一个孩子的父亲！

剧中描述程婴丧妻儿后的悲痛，陈导所给的行为是：钉门。在寂静的空房子里，仅有赵孤的哭声和那令人心疼的钉门声……

二十年中，程婴忍辱负重，带赵孤一并投奔仇家，为报血海深仇……

在拍摄片场，还没开拍，葛优这个大老爷们哭了。我想，这是父亲的力量！

二十年后，赵孤应对程老爹对事实的解释，毫不相信。是啊！任谁也不回相信吧？他对程婴大吼：“你有儿子吗？你有儿子吗？”他深埋心底的将近二十年的委屈和苦楚通通爆发了！他满眼血丝道：“我怎样就没有儿子？我怎样就没有儿子？“当那扇钉门打开的时候，那里，一个婴儿篮……

结尾，程婴死了，他身著白衣，白发飘飞。那一片红霞掩映处，他仿佛看到了自我的妻儿……赵氏大仇得报，儿子的仇也报了，于是他安然睡去……

程婴，以父之名，他有两个儿子：一个叫程勃，一个叫赵氏孤儿。

而他们的父亲，名字叫程婴！

赵氏孤儿观后感 篇7

在一本历史书中，我有幸看到了这一则故事——《赵氏孤儿》，讲的是一个在奸臣残害的时候，两个无私的人——程婴和杵臼历尽千辛万苦，以自己和家人的宝贵生命为代价，信守诺言，为赵奢救娃，报父之仇，使我不禁感慨万千。

诚信、忠诚对于一个人来说尤为重要，是全人类共同崇尚的美德，更是中华民族的传统美德。“心诚万里无阻，无信寸步难行!”是程婴和杵臼不昔牺牲自己的生命来实现他们曾答应过赵奢的话，多么令人感动。同时我觉得自己也应该反思，自己曾爽快答应过别人的事，却空口无实，从来没有实现，一味的借口使我惭愧不己呀!

我对文中的程婴和杵臼十分佩服，是他们使我反思过去，是他们用生命见证了历史的传奇。后来的赵氏孤儿为父报仇，一洗冤屈，为地下的父母出了一口气。那我们呢?我们能做到这样无私、这样守信吗?这样的事实难道还不能提醒大家吗?难道他们这种一诺千金、在灾难面前宁可牺牲自己，也不愿出卖朋友的精神，还不能呼吁我们诚信乃人之本吗?用韩非子那句话说：“巧诈不如拙诚!”

《赵氏孤儿》这个故事，像明灯，照亮我前进的路;像警钟，回荡于我心，让我踏上一条明礼诚信之路!

赵氏孤儿观后感 篇8

看过电影《赵氏孤儿》后，让我对陈凯歌肆意篡改历史、瞎编剧情的行径感到愤慨！

《赵氏孤儿》的故事是有历史记载的，其故事所宣扬的“忠义”的故事，可以说亘古未见。历史故事是这样的：

在中国历史上，有两个著名的小人，一个叫费无极，一个叫屠岸贾。费无极是楚国人，屠岸贾则是晋国人，他们的故事令人发指，这里不再详说。屠岸贾在晋灵公时代就为虎作伥，到晋景公执政，再次得宠。他无中生有，挟报私仇，诬告赵朔谋反。赵朔即赵盾之子。

当时的晋景公也属昏君，于是下令将赵氏家族满门抄斩，家产充公。赵朔的妻子是晋成公的姐姐，即景公的姑姑，怀有赵朔的遗腹子，躲在宫中，逃过一劫。但屠岸贾欲斩草除根，岂肯放过。

赵朔的门客公孙杵臼、朋友程婴均是忠义之士，为挽救赵氏骨血，决定设计救护，并商定杵臼舍身先死，程婴负责怃孤。他们先是偷偷地将赵氏遗孤夹带出宫，安置妥当；然后程婴从自己家族里找了一个婴孩儿交给杵臼，让他躲到山里；程婴假装贪生求财，向屠岸贾举报杵臼藏匿赵氏遗孤，结果杵臼被抓，婴儿处死；杵臼（假装）大骂程婴，也慨然赴死；而程婴背负着卖友求财的恶名，从此隐居深山，抚养赵氏孤儿十七年。直到晋景公因病而良心发现，大赦赵氏，归还其封地，程婴才将赵氏孤儿赵武带出山，令他结交朝廷权贵，重振赵氏家业。此时，赵武已是文武双全，一表人才，后来自然报仇雪恨，重振赵氏家族。

最令人感慨的是，程婴先生忍辱负重，苦尽甘来，却不肯安享晚年，执意要“以死报友”，毅然自裁，追随杵臼而去。其慷慨忠义之举，旷世罕见！ 如此令人震撼的情节，电影却将故事篡改的莫名其妙：

先是把赵盾和赵朔放在同朝做官，接着又把程婴描写为稀里糊涂卷进了此事，最后居然设计程婴携赵氏孤儿到屠岸贾家作门客，认屠岸贾为干爹，使得后面的情节愈发荒唐.....

真想有机会质问陈凯歌：你是怎么想的？！

上Mtime看电影评论。周六，看了陈凯歌导演的电影《赵氏孤儿》，周日闲话，评论一下这部影片。

整体看完这部电影后，失望之情巨大，电影出现的失误多多，感觉陈凯歌已经是艺术思维枯竭，廉颇老矣！

1：从大的结构分析，电影在奸臣屠岸贾诛杀赵家的原因上缺乏交代，仅仅是来自于一些嫉恨，使得剧情开始缺乏足够的逻辑，至于国君中毒后的一句话，不可能招致场外刀斧手的杀戮行动，因为像如此的事态发展一定是经过精心准备策划的！

笔者的建议：还原一个逻辑性，即昏君担心赵家势力强大，在屠岸贾的挑拨下，发兵将赵家诛杀！

2：历史的程婴是个忠义之士，愿意用自己的儿子换取赵氏孤儿，其行为惊天地，泣鬼神，在物欲横流，自私自利的现代社会，其感情冲击力是强大的，但影片却启用了喜剧笑星葛优，令影片的观众变成了追寻影片的笑料，同时情节的安排上表现事态发展有些阴差阳错，程婴变为不得已为之的态式，就像一碗浓香的汤被陈凯歌倒下了十倍的白开水冲淡，看完这样的情节没有人会去掉眼泪！

笔者的建议：用大量情感的画面展示对比，展示程婴的内心世界的痛苦。丧子之痛，丧君之痛，做出这个惊人之举的无奈和悲伤，让观众留下情感的眼泪，只可惜葛优完全不在状态，孩子死活在他的表演中看不到痕迹，一张固化的脸，只令人想到冯小刚电影下的幽默人物和“神州行，我看行”的画面！

3：特意安排孤儿和仇人屠岸贾为义父的关系，也是现代人的胡思乱想，在现实中根本就没有这种可能！最后安排的刺杀也是莫名其妙，结局匆匆，就像蛇尾一样戛然而止！

笔者的建议：结尾用历史的画卷展现后赵国的雄起和赵氏孤儿的关系，给后来的观众一个思想的启迪！

4：影片的战争场面仍然不够气势宏大，只是小树林的拼杀，街道中的巷战，缺乏战国时代的群雄并起的画面，相反在那间小屋子里展示的全是简单的几个人物的闲聊，琐碎之事展示，完全变成肥皂剧的风格！

笔者的建议：一部好影片，一定是从开始到结束扣人心弦，内容的衔接要保持一致，但看看影片的后半段以为陈凯歌的拍摄资金不够了的感觉，匆匆收尾！

5：整部电影人物刻画苍白，像程婴之妻，能够记起的画面就是哺乳的一个动作，其丧子的歇斯底里和悲痛万分也没有表现出来。赵朔之妻的表演就是一个简单的自杀动作。韩厥的表演也是苍白无力，这些明星感觉根本不在状态，也许平时已经陷入到太多商业活动中，身心疲惫的他们根本进不了角色！

笔者的建议：少启用这些明星，一方面他们要抽取大量的出场费，对影片的投入构成了很大的压力，使得影片投入反而捉襟见肘，观众看《赵氏孤儿》，一方面是被历史所吸引，一方面也是充实业余时间，不会因为要看这些明星就要掏钱买票！为什么导演就不敢大胆启用一些新人呢？有时商业运作也讲究推陈出新！不按常理出牌！

赵氏孤儿观后感汇集

面对作文我们经常经常会烦恼写不好，写作文是发展和提高自身写作能力的学习活动。想要写好一篇作文多参考借鉴优秀作文肯定是没错的，关于作文我们可以如何写好呢？小编现在向你推荐赵氏孤儿观后感汇集，欢迎阅读，希望你能喜欢！

赵氏孤儿观后感 篇1

混乱，哀愁，这是一个可悲可泣的故事，神奇，幸运，这时一段可歌可颂的传奇。他，舍弃自我的孩子，换一个不相干的赵氏孤儿；她，用爱感动他人救子，用血染红一方土地；他，是可悲的？永无亲故，家族300多号人无一幸存，他，还是幸运的？在如此千钧一发之际，竟得以幸存，有如此多的人的关爱与关注！

幸与悲的'交织，情与仇的过往，爱与恨的勾勒，扣动了我们的心弦。庄姬挺着肚子给自我的丈夫赵朔饯行，送他去战场。谁料，这便是一场灾难的开始。屠岸贾先是借刀杀人，后嫁祸于人，还假传圣谕，让赵氏300多号人枉死！实在是十恶不赦，让我们看了都愤愤不平，于心不忍！血腥，屠杀，残忍，弥漫，滋长，扩散。赵氏只留下一余婴，为了他的名，保住赵氏，多人命丧黄泉，他得以幸存，真是天不绝赵氏！程婴是为庄姬接生的大夫，受庄姬之托，为保赵氏孤儿，他丢子丧妻，这是一个多么无私守信的人啊！赵氏孤儿改名程勃，一场风暴似乎过去，这却是另一场暴风雨的前夕。让暴风雨来得更猛烈些吧！

程婴忍辱负重，携程勃做屠岸贾的门客，让赵孤认贼作父。随着时光的推逝，一份仇在程婴心中愈演愈烈。程婴由一个嗷嗷待哺的婴儿长成了健壮的少年，这中间倾注了程婴多少的爱和精力啊！这一份深情岂是涌泉可报！程婴备受屠岸贾喜爱，真是造化弄人！直到屠岸贾让程勃上战场，穿铠甲，持宝剑，他由内而外沁出的一股气概令屠岸贾心中生疑：莫非这是赵氏孤儿！

而后上战场之际，程勃奋勇杀敌，竟与屠岸贾并肩杀敌，之后又救了屠岸贾！当得知自我的身世之谜后，他义不容辞，要让所有所以命丧黄泉的人绝非枉死。他同仇敌忾，视死如归，最终在节骨眼上戏剧化地杀了屠岸贾，程婴也去了一个他梦想的天堂！

命运决定他是悲的，而爱决定他是幸的。人性的善恶，结局的幸悲，往往只在一念之间！

赵氏孤儿观后感 篇2

这部电影对《史记-赵世家》中的记载动了较大的“手术”，说是“篡改”可能有点过，但若说是“改编”又有点不够。虽然改动很多，但故事的主线和故事里的主要主角那是绝不能变滴，毕竟还有“尊重历史”的原则在限定着。电影与历史记载相比，改动之处有很多，但差别最大的、最值得评说的应当是两处：一是程婴换孤的起因与过程，一是程婴抚养、教育赵氏孤儿的方式与过程。本人认为：这两处较大的改动，正是影片“得”、“失”之所在。

《史记》中记载的“程婴换孤”这一情节是程婴与公孙忤臼商议的计策，是程婴忠义气节的体现。而在电影中，这一情节被做了较大的修改，“换孤”的起因不再是程婴的仗义，而纯属陰差陽错和被逼无奈。这样的改动令程婴少了些“假、大、空”的英雄主义气概，多了一份儿温情，添了一份儿人性。这多少可算是电影改变中的“亮点”，应当属于“得”的部分。只是在整个换孤过程中，程婴显得过分懦弱，过分被动，有悖于历史上这个人的本性。

而救下赵氏孤儿后的程婴，原本该隐居深山，独自抚养教育赵氏遗孤，直至晋王幡然悔悟招其回宫。但电影里却让他不甘于深山的寂寞，反而带着年幼的赵氏孤儿投奔到死敌屠岸贾的门下，且让赵氏遗孤认贼作父。这一情节的设计实在令人匪夷所思。电影中，赵氏遗孤成长过程中，受到了屠岸贾诸多的恩惠，而他的养父从未给他哪怕一点点复仇的教育。在这样的教育环境下成长起来的孩子，怎样可能一下子聚集起满腔仇恨而手刃仇敌呢？从另一个方面来说：试想在当时的社会背景下，一个人若没有君主的首肯而随便刺杀重臣，焉能不受到制裁？不受到追杀？所以，这处改动该算是影片中最大的败笔，最大的“失”了。

另外，电影里韩厥的主角设计也令人感到诧异。历史记载中，韩厥将军并没有参与程婴救孤的过程，但他同情受到屠岸贾陷害的赵氏忠良，也多少明白一点关于程婴与赵氏遗孤的事情。是他最终让程婴和赵氏孤儿重新回到了“人间”，光明正大地走进了社稷。但在影片中，韩厥基本上成了一个莫名其妙的主角，除了在深受震动而放走救孤的程婴外，看不出他有任何存在的价值。

说到底，陈大导演又犯了他一贯的老毛病——虎头蛇尾。陈导又一次开了个轰轰烈烈、颇为引人的好头，接续上一段平铺直叙的过程，最终却毁在了让人莫名其妙的结尾上。

赵氏孤儿观后感 篇3

这部影片记叙的是西晋时期赵氏人们被人陷害，许多赵氏人口被杀，最终只剩一个刚出生的孩子，赵氏孤儿的名字也由此而来。这个孩子的母亲庄姬临死前将他托付给程婴，然后就自杀了。程婴历尽千辛万苦救了这孩子，但却牺牲了他自我的妻子和儿女，程婴帮他取了一个名字：程勃。之后程婴带程勃一齐到屠岸贾做门客，在屠岸贾的门下，程婴以超强的毅力将赵氏孤儿抚养成人。最终，皇天不负有心人，程勃最终杀了屠岸贾，帮他的爹报仇，也帮程婴报了仇，但程婴也为此丢了宝贵的性命。

程婴的精神感动了许多人，给人启发。他的死印证了“人总有一死，或轻于鸿毛，或重于泰山”这句话，他的死属于重于泰山，假如他没将赵氏孤儿抚养成人，那他的死就是轻于鸿毛。程婴为了拯救一百个婴儿和赵氏孤儿的生命，不惜牺牲自我的妻子和儿子，这种舍己救人的精神、品质值得我们去学习。

屠岸贾这种人，在当时社会就是一个败类，而在当今社会，我们不应当学习他，我们既然是社会的一员，就要给社会一点贡献，要有关爱之心、善良之心、帮忙之心，如果没有关爱之心、善良之心、帮忙之心，就会遭到别人的排斥，跟社会的败类没什么两样。

《赵氏孤儿》主要是想突出做人要有关爱之心、善良之心、帮忙之心，并且还要有舍己为人的好品质。

赵氏孤儿观后感 篇4

屠岸贾说，你把他当成敌人，他就是敌人，不把他当敌人，他就不是敌人。

我想，即使一个辩证唯物论者，也会这样说，这是心里战术。

那究竟有没有敌人呢？

如果没有，世间就没有纷争战乱，爱恨情仇。

还是有的。

我看电影总爱一直灵光闪现，然后不停滴说，朋友就和着。

我说：长脸的男人很好看；

瘦点的男人真帅；

为啥满街的人都穿五颜六色的衣服，就程婴一个穿一身白的？

程婴为啥在程勃8岁前没什么变化，程勃15岁的时候忽然像老了几十岁？原来，男人过了更年期，一样加速衰老；

一个被灭门300口的历史事件，《赵氏孤儿》的表现手法还是太柔了些，和陈导的长相很一致。悲凉气氛靠想象，仅靠王学圻扮演的屠岸贾脸部细节刻画，我觉得没有完全突出应该慢慢凸显的刻骨的恨，没有灭门之刻骨的恨，怎能突出从相亲相爱到爱子弑干爹呢？仅靠程婴的几句平静故事式的讲解，无法让剧情出现突然转折，高潮就没有到达最高点。

赵氏孤儿观后感 篇5

《赵氏孤儿》之前在电视上看到过别人演的一小段，今天，就看了原版。

故事讲述的是春秋时期，晋国将军赵朔打胜仗归来，战功显赫，因此受到了屠岸贾的嫉妒，屠岸贾便想杀了赵朔，于是在庆功宴上设计杀了国君，嫁祸给赵家，杀光了赵家人，独剩刚生下来的子嗣，赵朔的妻子用自己的命，让接生的大夫程婴带走收养了。屠岸贾关上城门，捉了全部的婴儿，下令在寅时前未找到赵家的孩子就杀光所有婴儿。之后程婴不惜用自己的儿子救下了赵家的孩子，自己的妻儿也被屠岸贾杀了。孩子取名为程勃一天天的长大，认了屠岸贾做干爹，屠岸贾也教他武艺，送他宝剑铠甲，对他爱护有加。十五年后又要打仗，程勃穿上了军装，走路的姿态，被屠岸贾认出来与赵朔神似，怀疑了十五年前的事。与此同时，程婴也告诉了程勃真相，程婴还不信。之后屠岸贾叫来两人，说明了真相，程勃决心报仇，与屠岸贾厮打起来，程婴知道程勃打不过，上前阻止，在屠岸贾杀程婴之时，程勃也借机杀了屠岸贾，报了仇。

屠岸贾阴险狡诈，为达目的不择手段，他因嫉妒赵朔，在庆功宴时，竟杀害了国君，做出如此大逆不道之事，还嫁祸给赵朔，借由灭了赵家，不得不说是个奸臣啊。他也十分心狠手辣，为了杀掉赵氏孤儿，不惜想杀掉全城的婴儿，虽最后找到，没有杀，但依据他的所作所为，他没找到一定会实施的。程婴是个重情重义之人，为了报答赵朔妻子的信任，解救赵氏孤儿，他不惜用自己的孩子代替赵氏孤儿，解救了全城的婴儿，此等行为，真是令人钦佩，连屠岸贾也没想到。最后程勃与屠岸贾厮杀的时候，知道程勃打不过，也想解救这个孩子。他也很勇敢，救这个孩子，已是不怕被屠岸贾杀的风险，毅然决然的帮助赵家抚养长大最后的独苗。他又何尝不是一位值得学习的榜样呢!

看完此剧，我也对当时的百姓深感同情，对当时的尔虞我诈、勾心斗角感到厌恶，其实我们现在的生活是多么的幸福快乐。

赵氏孤儿观后感 篇6

花了两个小时看完了这部公映了蛮久的电影！那时在学校的时候不知道中了什么蛊，老惦记着要把当时新出的几部电影给下到电脑里。正因为那时是电影刚出来，很多网站最多只提供在线观看，根本没地方可以下。后来倒是反正也不知道是怎么的，几部电影在我电脑里都好好的存着了！只是回家了根本就没有看这种大片的心情！本身就不太喜欢打打杀杀的电视，更何况是这种听着名字就有蛮悲惨的电影！最近两天看电视，又听到了在讲这几部电影，索性今晚看了一回！还好，没有给我冗长乏味的感觉，相反倒是觉得时间过得特别快！只是最后的镜头实在太狗血了！竟然我们的葛优大哥还玩了一把灵魂出窍呢！

过年，很多节目都在做精选集。兴许就是看了《快乐大本营》吧。正好看到了赵孤的宣传那几期！然后就萌生了看赵孤的念头！现在想想，自己下那么多电影在电脑里是干嘛呢！占用空间！自己根本就没认真看过两回！

今晚我终于得以恢复自由了！老爸去了中南，老妹同老妈挤一张床去了！我终于可以一个人霸占这张床了！这两天，越来越觉得老妹睡觉总是把腿贴到我身上。超级烦！每次醒来就把她的腿给推开，再次醒来的时候她又靠过来了！偏偏我还老觉得有人挨着我我就不舒服！一晚上醒来好几次！严重影响我的睡眠质量了！！终于自由了！自由万岁！！！

感觉大家都挺期待着去学校的！我是真的觉得要开学了心情都好了！只是又不太想去学校！总觉得那是个牢笼！不太愿意把自己关在那样的地方！

昨天和今天下午都在辅导老妹做作业！作文，数学，语文。唉，死伤我无数脑细胞！！而且还破坏我嗓子！老是要我扯着嗓子喊破喉咙才听得见我的话！姥姥的。。以后教书可怎么办！自己也真可笑！其实一点也不认真，捏着个嗓子在那里装可爱，有时实在是自己都被自己逗乐了！

赵氏孤儿观后感 篇7

昨天去看了场《赵氏孤儿》，至少从散场后观众的交谈中来看，这部电影起码在普通观影者应该是博得了还算不差的口碑，我也替老陈舒了一口气，总算没有像像《刺秦》那样叫好不叫座，《无极》那样惨遭影评人和普通观众的如潮恶评。首先，剧本非常周密地就戏曲中相对简单的“献子救孤”的行为进行了扩容与想象。戏曲中“献子”，是程婴与公孙杵臼商议后联袂演出的“苦肉计”，由程婴先将自己的孩子带到公孙处，然后向屠岸贾举报公孙，遭围捕的公孙杵臼遂大义凛然地痛斥程婴，为的是以其真实的表演取信屠岸贾。大部分戏曲文本都是这样演绎的，公孙痛骂程婴历来是《赵氏孤儿》中的一段好戏。

电影的叙事中程婴和公孙杵臼素不相识，程婴奉公主临死之命前去寻找公孙杵臼托付孤儿，未想屠岸贾搜查质押全城婴儿，妻子为保全自己的孩子，向屠岸贾交出了赵氏孤儿。如此一来其亲生儿子反而成了最可疑的对象。得知婴儿下落的公孙杵臼来程宅接孤，为同时保全两个孩子，程婴一边让妻儿跟随公孙杵臼出城，一边去认领真正的赵氏孤儿。半路上程妻向公孙说出了事实真相，公孙料定屠岸贾必定前来追拿，遂将母子藏入墙壁夹缝。而程婴误以为公孙妻子一行已经逃生，便向屠岸贾举报了赵氏孤儿的去向。屠岸贾夜袭公孙府，公孙杵臼为取信屠岸贾舍身救子，军士在夹墙中搜出了母子二人，屠岸贾当众摔死他认定的“赵氏孤儿”，刺死了程妻。戏曲中韩厥效大义放孤自刎，电影改编为受屠岸贾一剑之伤并与程婴密谋十五年。编剧的构想丰富了救孤的情节和动作性。确立一种基本的叙事角度和基本立场，是导演思想的关键，按照陈凯歌导演本人的阐述，电影不是表现一个英雄人物伺机复仇的故事，是为体现“因其渺小，才见其伟大”的思考。

为了符合新的历史语境中的群体审美心理，导演把程婴这位义薄云天，感天动地的艺术形象从“崇高”的悲剧座基上搬下来，取下其头上的光环，赋予其“平凡”的外衣，以增加和现代观众的亲和力，以求获得更广泛程度的认同感。把程婴定位成一介草民，也许是一种面对商业社会和娱乐时代无法严肃的尴尬和妥协，但我们更愿意相信对人物的定位源自导演对新的历史态度和阐述立场自觉的认同与探索。此外，电影在某些场面和细节的处理和运用上还是颇现功力的，比如“赵朔之死”“庄姬护子”“程婴封门”“开墙搜孤”“空的摇篮”“鱼的运用”等场面令人记忆犹深，电影的结尾“身死魂游”的处理虽然在《角斗士》等电影中有着类似的方法，但此处出现抒情性结尾也是较为妥帖和理想的。“程婴救孤”的故事，之所以能够感动一代又一代人，穿越时空令世人动容，它呈现出的是中国士子和知识分子的相对稳定的结构心态和心理形式──“志士仁人，无求生以害仁，有杀身以求仁”，这便是志子人格归趋的“道”，即社会理想人格，它主宰着主体行为的方式和深层心理，这是我们这个时代所应当弘扬的。与此同时，疏离在主流意识形态之外的追问，参与经典的解构，参与对历史的阐述，其本身就是参与历史的方式，从这个意义上讲，多元化的解读和阐释方式既体现了我们这个时代的开放性和包容性，也推动了个体对于历史的融入、审视、思辨和体验。

赵氏孤儿观后感 篇8

《赵氏孤儿》好的段落是真好，淡的部分也是真的让人坐不住。

开头的谋杀、政变和搜孤救孤段落剧情紧凑，人物命运一直在牵着人往下走，确实做到了如海报上所言尽管我们都知道结局，还是忍不住揪心到最后一分钟。宫廷政变一幕的壮丽与惨烈，可以与大多数史诗电影杰作并列而无愧色。无论美工、摄影，还是台词和表演的考究都有效地撑起了影片的气场，当然，这是陈凯歌电影一贯的好处。

剧情从屠岸贾到公孙杵臼府上要人开始有些松懈，那就是屠岸贾摔死孩子那砰的一声，在座不少女观众迸吓了一跳。从此以后，剧力开始无可救药地走向松弛。

看得出，在程婴这个角色上陈凯歌做出了不少努力。此人显然是个奇人，既表现在他维护孩子的勇毅上，也体现在他别出心裁的复仇方式上，然而时代的变化，又必须给这个人找到新的动机，才能令观众信服。陈凯歌的努力斑斑可见，成果却难尽人意。程婴凡人的一面被开释的过多，过碎，而英雄的一面却并未找到公道的解释，于是我们看到，影片的后半部分一直纠结在要不要让孩子上学、要不要守旧父亲和另一个男人之间的秘密、要不要从军这样一些游离于题旨之外的情节线上。当然，可以说这是在借孩子展现两个父亲之间的争斗，可是这种争斗的张力明显不足，展现得也缺乏层次。

程婴和屠岸贾，一个是失败者，一个是胜利者，一个是郎中，一个是大臣，一个是门客，一个是恩主，这种关系本来可以经营处很多奇巧的场面来，可惜我们看到的尽是一段段淤积缠绕的琐事。就是这些不知所谓的情节，把陈凯歌电影中那些一贯华丽的台词拖累成了迂阔的抒怀，把那些出色的表演拖累成了鸡肋。即使如此，影片仍不忘在结尾用耳熟能详的梦里团圆段落夸大程婴是个英雄，完全不顾情节和四周环境的公道性，这剧与影片开始部分相比，简直是高台跳水般的落差。

实在照我说，不如干脆把成长的这一段处理成纯粹的笑剧，跟前后两段的反差越大越好，甚至可以发展到程婴一度想跟仇人和解的地步，然后再转折到悲剧，这样张力会更大。

影片的制作当然是很好，陈凯歌电影在这方面是一贯的高品质，从美工、道具到服装都一丝不苟，单看画面，尽对是一种享受。不过也出现了一些单刀、筷子之类的器物上的毛病，算是瑕不掩瑜。另外，能不能别再让年龄战国时代大老爷们动不动披一身繁缛累赘的泡泡纱了？质感不一定非要这么做出来吧？

作为动作片影迷，要好好夸一夸谷轩昭给《赵氏孤儿》设计的宫廷政变一场动作戏，快速而细碎的剪切是糊弄普通观众的大路做法，难得的是突围的空间层次明晰，人物关系清楚。而在此基础上做出了陷阱、宫殿中悬挂的装饰压倒众人、提车疾行突围等漂亮场面，就真的需要想象力和细致的心思了。这一场动作戏无悬念进选我的年度十大动作场面之列。

与剧情走势相映成趣的是，后面的迎击胡骑和屠岸府复仇两场打戏得简直惨不忍睹。跟胡人作战的场面完全就是不顾史实和公道性的乱冲，直接倒退到《岳家小将》时代，而且连那一点趣味都没了。复仇一场则是不管人物情绪和受没受伤，一律是华丽丽滴盘旋和翻滚。香港武指不懂战阵和虚张声势的毛病暴露无遗。

纵观整个电影，陈凯歌始终还是太有艺术腔调了一点，太文以载道了一点，哪怕这腔调里已经没有了内容，这文后面早已没有了什么大道，他依然还是喜欢那个端着的架子。他可以把一个很有文化的题材经营成一个漂亮的庭院，却总是忘了要给人留下一个进出的院门，只有他自己端坐在水榭中悠然自得。

赵氏孤儿观后感 篇9

同学们，你们知道哪本书被鲁迅先生称为“史家之绝唱，无韵之离骚。”哈哈！这个问题很简单对吧，那就是——《史记》。

“史记”可谓是一部无比伦比的文学巨著。《史记》在我国史学史和文学史都具有很高的地位。这次去书店我一见到这本书就两眼发光。妈妈奈何不了我勉强给我买了一本。这哪能勉强，《史记》又不是坏书。一回到家我就迫不及待地翻开书的目录，一个一个地选择，当我看见《赵氏孤儿》一文的题目时，就深深被它吸引住了。我翻到那篇文章开始阅读。

文章看完后，我深深被程婴、公孙杵臼的所作所为感动了。本文的大概内容：在晋国相国赵盾死后，儿子赵朔继承了爵位。图岸贾图谋诛灭赵氏家族。当图岸贾担任了司寇，以为大权在握，就准备实施灭赵的计划。图岸贾告诉将领，要灭赵氏家族。大将韩厥万分危急，叫赵朔逃走。赵朔却说：“我的妻子庄姬已经怀孕，如果天幸生男可饱一脉香火，这点骨肉望将军饱全。”赵朔门下有一心腹叫程婴，为人正直。程婴把孩子抱到公孙杵臼那里，说：“孩子满的瞒得了一时，瞒不了一世。

公孙君有什么办法？”他说：“如果能找到一个婴儿，假称赵氏孤儿，我抱到山中躲藏，你去告发，说出孤儿所在的地方。这样他得到‘孤儿’就会罢手。”于是，他把真的藏到自己家，去向图岸贾报告，图岸贾得知孤儿所在之处，连忙上山，找到孤儿，以为真的是他拿走孤儿。把程婴当做自己的心腹，把程婴的“儿子”当做义子，没乡到二十年后，自己的“义子”杀了自己。读完我明白坏人终究会得到报应的。我们还是不要做坏事好，不要像图岸贾一样哦！如果你们有空可以去书店看看这本书，这的确是一本好书哦！

赵氏孤儿观后感 篇10

周韵饰演的青楼女子则张口就是姜氏睿智言语;即使是在片头惊鸿一瞥的冯小刚，也喜感十足，让人觉得意犹未尽。

姜氏幽默，金句给力戏谑断背今年三部贺岁大片不约而同地加入了断背元素：《赵氏孤儿》中程婴与韩厥的关系如同夫妻、非中廖凡饰演的建国一角实则整形后的冯远征。子弹里，姜文将断背进行了戏谑表现：片中他不仅称自己离不开汤师爷，而将已准备投靠发哥的葛优重新拉回身边，还要搂着葛优睡觉，当姜文脱掉衣服时，葛优一句你是要杀我还是睡我笑翻全场。片中的姜氏金句也十分给力，步子太大容易扯着蛋大哥你是知道我的有这个必要吗等都极具流行语潜力。此外，片中也有多幕令人发笑的场景，比如姜文义子老六的墓碑，被设计成一个木制的`巨型的六。

最会用镜头讲故事的姜文此次延续了自己在影像、视听语言等方面的个人风格，在色彩和构图上精致考究。而太阳、火车等一直都出现在姜文作品中的元素此次也是一个都没少。

三个王者，笑到最后只一人故事从葛优饰演的马邦德乘坐马拉火车买官上任说起，当葛优刘嘉玲夫妇与师爷冯小刚三人在火车上歌舞升平时，遭遇姜文扮演的悍匪张牧之等一行人打劫，葛优为了保命谎称已经淹死的冯小刚是马邦德，自己是汤师爷，并说服想捞钱的张牧之取而代之到鹅城当县长。而鹅城中有一霸黄四郎，正是由发哥饰演，姜文一上任发哥便给他来了个下马威，引发二人间一场阴谋战，而两头倒的葛优也打着自己的小算盘……三个王者，只有一个能笑到最后。一个土匪碰上一个恶霸，多简单的事儿。这是片中姜文的一句台词，也道出全片的故事脉络。

全片情节紧凑，故事则通俗易懂，是一部堪称上乘的全片无尿点的憋尿之作。

赵氏孤儿观后感合集

幼儿教师教育网小编花时间整理了赵氏孤儿观后感，你准备从什么角度来写作品名观后感呢？写一篇表达自己理解和感悟的观后感是对好作品的尊重。观后感要做到全文一体，使“感”发于“观”、“观”服务于“感”，观后感可以围绕着基本观点，写一些事实，讲一些浅显易懂的道理，仅供参考，希望能为你提供参考！

赵氏孤儿观后感(篇1)

对于《赵氏孤儿》这部影片，说实话，笔者的期盼值本身是不甚高的。决定去电影院看，也完全是个巧合。

但是，不看则罢，看了就不能不发表下看法!

《赵氏孤儿》的故事，不用笔者多说，我想大家也都早就耳熟能详了吧!

如何把这部妇孺皆知的关于忠义与复仇的历史故事改编成贴合当下价值取向，适合于现代人的审美观点的贺岁大片，是陈导首先需要深思的迫在眉睫的关键问题。

随着《赵氏孤儿》的新鲜出炉，关于这部影片的价值取向及精神建构探讨的声音从四面八方纷至沓来，顿时就炸开了锅，褒贬不一。

不容置疑，陈导的《赵氏孤儿》显然已经染上了陈导个人对于晋代那个舍身取义，忠义至上的时代思想的挑战和重塑的印记，带有个人主观主义的倾向。稍有点历史常识的人都该看出，程婴在陈凯歌版《赵氏孤儿》中，已经由原先故事范本中赵盾的门客，演变成了一个平民草泽医生。主动要求抚养赵氏孤儿的英雄主义形象的程婴在此却被塑造成一个在机缘巧合中不幸卷入了赵氏的灭门事件，不得已才用药箱将赵氏孤儿带出的软弱的小人物形象。但是就是因为这样的一个小人物，却带给我们以极大的震撼。

应对大奸臣屠岸贾的步步紧逼，程婴与赵盾好友公孙杵臼(张丰毅饰)上演苦肉计，故意告发公孙杵臼私藏赵氏孤儿，并且用自我的亲生儿子替代赵氏孤儿被屠岸贾摔死。而程婴因为告发有功成为屠岸贾的门客，在最危险的地方忍辱负重地把赵氏孤儿抚养成人。从这一段的描述中，我们不难看出程婴这个普通的小人物的人格的伟大，公孙杵臼身上闪现出来的人性光芒的耀眼。

影片中，程婴要把赵氏孤儿独自抚养大，并要让赵孤儿在杀父仇人屠岸贾(王学圻饰)的眼皮底下成长，还要认他为义父。当有一天孩子真正长大后，并有潜力为父报仇时，他会在仇人屠岸贾面前，说出孩子是谁，自我是谁!让屠岸贾生不如死，所谓杀人不如杀心是也!被仇恨冲昏头脑的程婴一向是抱着要为赵家300多口性命以及自我妻儿的惨死复仇目的才委曲求全，卧薪尝胆，不顾个人气节，委身于屠岸贾的门下，充当其门客的。对此，有人不禁要为这样的一个剧情抛砖，认为这样的描述反映的是一种畸形的心理，很不贴合当代人的心理建构。但是，笔者认为，陈导这样的剧情安排完全是贴合特定环境下人物的心理特点的，并没有有意地向我们传达一种不好的价值理念的意思。因为赵氏孤儿是一个活生生的生命，它不是谁的复仇工具，随着孩子的长大，影片主题基调明显地夹杂着亲情温暖的味道。亲情的温暖和复仇的火焰，不停地相互冲撞着。最终，以屠岸贾在得知陈勃是赵朔的儿子后，应对肉搏战中黔驴技穷的陈勃的那一声歇斯底里的求救呼喊，仍然还能毫不犹豫地冲进了战场，奋力拼杀解救陈勃而不顾自我的个人安危的义举感动了所有的观众，从中也让笔者看到了这部影片中陈导所要反映的一个重大的人生主题------弘扬人性的光芒。此

时的屠岸贾已经从一个大奸大恶之人一跃成为了勇于放下仇恨，甘愿做回一个慈爱的父亲的伟大形象的代言人。从他对陈勃一向以来的关心照顾，宠爱有加的表现中，就足以让我们看到了一个渴望亲情的慈祥的老人形象。至于之前的陷害忠良，导致赵家满门抄斩的种种恶行，我们这天的人大可不必太耿耿于怀。毕竟屠岸贾是因为嫉妒而导致一时的想不开才会犯下如此重大的罪过的。基于他的这种犯罪心理，我想不用笔者多说，大家还是能够予以理解的。此后，程勃的那一段以死相要挟管程婴要药救屠岸贾的那一段描述，也充分反映了亲情重于仇恨的重大主题。

此外，我们从由黄晓明饰演的韩厥，在应对范冰冰饰演的庄姬夫人以死来请求自我放过其儿子的场景里，韩厥的表现也充分地体现了人性的善良的主题。与此同时，庄姬夫人在慷慨就义前嘱咐程婴让他抚养自我的孩子长大成人，但不要告诉孩子自我的父母是谁，仇人是谁的这一细节，也充分地表达了母爱伟大的这一主题。

再者，程婴的妻子，由海清扮演的程氏，在应对自我孩子和赵氏孤儿的生死存亡的重大抉择上时的表现也充分地体现了母亲对孩子的那份无比强大的爱。其中，尤以程婴亲手将自我的孩子报给屠岸贾，眼睁睁地任其在自我的面前杀害自我的亲身骨肉最为感人。这样的一个细节，初看没什么惊奇的，但是细而推之，就会发现陈导这样的一个安排是十分独具匠心的。较之于原本，给笔者感触最深的则是这样的一个细节，从屠岸贾与程婴的对话中，我们能够得出，原先让屠岸贾相信自我摔死的孩子就是赵氏孤儿的原因并不是因为公孙杵臼的英勇就义，而是由于孩子是程婴抱出来的。屠岸贾始终不敢相信这个世界上会有人为了一个不相干的人能够亲手将自我的孩子杀害。从这一层面上讲，影片所传达出来的感情至上，亲情至上的价值观和精神取向，与当下的是完全重合的。由此，陈导的大导演的范儿显露无疑，同时也更为这部影片增加了一个十分大的看点。

再说说程勃，从小就在屠岸贾的疼爱下长大，对屠岸贾产生了极其深厚的感情，尽管是自我的杀父仇人，但是陈导还是安排程勃喜欢上这个杀了自我全家，险些也要了自我小命的人。此刻仇恨应经被淡化了，昭显出来的更多的还是人性中的善，给观看的大众以一种极其强大的心理安慰。

尽管影片中，当陈勃最终得知了全部真相后，执意要杀掉屠岸贾，但陈勃当时的行为也还是贴合特定形式下的人物特殊而又矛盾的心理状态的。尤其是程婴为儿子请命而不幸身亡于屠岸贾的剑下，而陈勃在此状况下下意识地一剑刺进屠岸贾胸膛从而杀死屠岸贾，完成了复仇计划这一段的处理方法是十分值得称道。首先，程婴的死，其实并不是屠岸贾直接造成的，这也就弱化了屠岸贾的恶人形象。其次，杀死屠岸贾，也并非程勃所完全愿意的，纯属形势所逼，这就强化了屠岸贾和赵氏孤儿之间的深情。这样的巧妙设计，顺理成章地就淡化了复仇的不良主题，转而将读者引向一个充满爱和温馨的人性的光芒中去。

最后，整部影片，由于剧情设置的巧妙，大牌明星的参演，尤其是黄晓明，葛优的喜感效果，使影片显得十分简单，观众在开头和中途不免都有几次笑场，这很贴合作为贺岁档影片的要求。尤其是，黄晓明和葛优的经常夜会的对手戏，看起来就像是男女在偷情，显得既暧昧又搞笑。

但是，陈凯歌版的电影必然受到陈导个人思想的束缚，体现出必须的局限性。首先，影片用于塑造程婴的篇幅太多，忽略了

陈勃才是这部戏的主角，尤其对陈勃性格形象刻画和成长过程介绍所用的笔墨显得有些不足，没能体现出卧薪尝胆的艰辛来。

其次，有理想凌驾于现实之上之嫌。在当下这个个人主义盛行的时代背景下，程婴等的那种大公无私，大义灭亲的行为，有些不太能被大众理解并认可。毕竟，在应对自我的亲生骨肉和寻求良心安稳的选取上，很多父母还是偏向于选取保护自我的孩子，这是所有父母的本能。从这个层面上讲，陈导似乎并没有突破历史的陈苛。

最后，整部影片看下来，显得历史的厚重感和时代感都不是很强，情节的详略还需要再进一步斟酌，有些地方没能满足观众的没看前极高的心理期盼。

但是，人无完人，陈导也不例外。任何影片毕竟都是由某个人或某些人创作出来的，带上个人或部分人的思想烙印，显现出一些局限性也是能够理解的。看完这部影片，笔者的情绪还是平静而舒缓的。针对这部影片，笔者只想说，严于律己，宽以待人，对别人不必太求全责备，宽容才是当今社会的王道。

赵氏孤儿观后感(篇2)

在这个星期，我和爸爸妈妈观看了《赵氏孤儿》这部新年贺岁大片。其实，原本我是想看《大笑江湖》的，不过，当我看完了之后，我觉得，我不会后悔，我没有选错。

这部电影里，与很多文学作品一样，融入了母爱的伟大。第一，赵氏夫人为了让自己刚生下来的孩婴安全的活下去，不惜把孩子交给程婴带出去，自己死在敌人的面前，并且，死之前，为了让孩子长达以后，做个老百姓，安全安宁的生活下去，还不忘嘱咐程婴在孩子长大以后不准把他的父母他的仇人告诉他。这样，一来是为让孩子与程婴能成功逃离这是非之地，而来也是为了让孩子能好好的过平民生活。第二，是程婴的妻子为了保护赵氏孤儿，不幸，自己与他们家才出生不久的婴儿被屠岸贾杀害。这两件事情都在电影的前部分，确实很让人感动，不过，我觉得，这部电影讲述的更多的是父爱。

妻儿被杀，程婴心痛欲裂，自甘堕落，颓废下去。不过，赵氏孤儿，还是要人照顾的，在程婴大醉一晚，终于想通了，君子报仇，十年不晚。他心中对屠岸贾的恨自然不用说。他决定，携子程勃(赵氏孤儿)，一心一意跟随屠岸贾，当程勃长大，与屠岸贾结下深厚感情时以后，再带着程勃到屠岸贾面前，告诉屠岸贾，程勃是谁，我是谁。

十五年里，屠岸贾利用自己的权利，自己的地位，自己的财力，与程勃打交道，对这个义子疼爱至深，满足他的所有愿望，教他武功，让他上学堂，也在进一步的磨练、教导他处世之道。把他培养成一个有野心的人。而程婴，则以一种慈爱的父亲面孔去对待程勃，用温情去让程勃信任自己，以便到时侯让他送屠岸贾一剑时听话些。虽然两个父亲的心里都有自己的打算，但是给程勃的爱还是很深的。

到了电影的尾声，我们的心随即也跟着提起来，只不过，电影终究还是电影，屠岸贾死了，而程婴也死了。此时，影院里，我已经看到有人悄悄抹去眼角的泪水，有的人更是已经满脸泪珠了。想想，连我们看电影的人，都这么深受电影的感情影响，都被感动，那程勃，同时失去两位父亲，这感觉肯定很不好受。程勃本来是没有错的，他本来是无辜的，但是，他的人生却随着他的身世毁掉了。

赵氏孤儿，悲剧人生，但始终是电影。那我们生活中又有多少的赵氏孤儿呢?

赵氏孤儿观后感(篇3)

混乱，哀愁，这是一个可悲可泣的故事，神奇，幸运，这时一段可歌可颂的传奇。他，舍弃自我的孩子，换一个不相干的赵氏孤儿；她，用爱感动他人救子，用血染红一方土地；他，是可悲的？永无亲故，家族300多号人无一幸存，他，还是幸运的？在如此千钧一发之际，竟得以幸存，有如此多的人的关爱与关注！

幸与悲的'交织，情与仇的过往，爱与恨的勾勒，扣动了我们的心弦。庄姬挺着肚子给自我的丈夫赵朔饯行，送他去战场。谁料，这便是一场灾难的开始。屠岸贾先是借刀杀人，后嫁祸于人，还假传圣谕，让赵氏300多号人枉死！实在是十恶不赦，让我们看了都愤愤不平，于心不忍！血腥，屠杀，残忍，弥漫，滋长，扩散。赵氏只留下一余婴，为了他的名，保住赵氏，多人命丧黄泉，他得以幸存，真是天不绝赵氏！程婴是为庄姬接生的大夫，受庄姬之托，为保赵氏孤儿，他丢子丧妻，这是一个多么无私守信的人啊！赵氏孤儿改名程勃，一场风暴似乎过去，这却是另一场暴风雨的前夕。让暴风雨来得更猛烈些吧！

程婴忍辱负重，携程勃做屠岸贾的门客，让赵孤认贼作父。随着时光的推逝，一份仇在程婴心中愈演愈烈。程婴由一个嗷嗷待哺的婴儿长成了健壮的少年，这中间倾注了程婴多少的爱和精力啊！这一份深情岂是涌泉可报！程婴备受屠岸贾喜爱，真是造化弄人！直到屠岸贾让程勃上战场，穿铠甲，持宝剑，他由内而外沁出的一股气概令屠岸贾心中生疑：莫非这是赵氏孤儿！

而后上战场之际，程勃奋勇杀敌，竟与屠岸贾并肩杀敌，之后又救了屠岸贾！当得知自我的身世之谜后，他义不容辞，要让所有所以命丧黄泉的人绝非枉死。他同仇敌忾，视死如归，最终在节骨眼上戏剧化地杀了屠岸贾，程婴也去了一个他梦想的天堂！

命运决定他是悲的，而爱决定他是幸的。人性的善恶，结局的幸悲，往往只在一念之间！

赵氏孤儿观后感(篇4)

在家看赵氏孤儿，完全是思维混乱，结构颠倒，台词也差，结尾更是荒谬。

这个千古流传故事的精髓就在于一个“义”字，拍的完全看不出来，拍成了程婴这么多年养大赵家的孩子就是为了给自己的儿子报仇，也太狭隘了吧。

赵氏孤儿的故事千古流传，感动了这么多中国人，核心就在于一个“义"。公孙杵臼和程婴就是两个再普通不过的老百姓，和赵家没有一点儿关系，但是两个人都是义士，两个人商量好为了保存赵家忠良的血脉，一个献生命一个献亲子，这是多么的大忠大义！

赵家是三代忠良，电影开头演的却忠不忠，恶不恶！赵丞相还欺负屠岸贾，好像屠岸贾杀赵家是自保一样。整个故事充满了逻辑上的硬伤，让人完全看不懂是怎么回事儿！

电影中部演的乱七八糟，演的像过家家一样。原来故事中老程婴十几年背负着全国人的骂名，全国人都骂他出卖朋友出卖忠臣之后，认贼为主，只有他一人知道真相，自己做着自己的事情，古人的境界决不仅局限于那一己之狭小的感情！程婴必然是痛苦的，失去独子，但是换子之为是他发于主动，绝无后悔的……我真是对程凯歌失望之极，看完了真想臭骂他一通，辜负了这么好的中华故事，真劝他去好好听听赵氏孤儿那出京剧，那是可以给人听哭的一出好戏！

“老程婴提笔泪难忍，干头力绪涌在心。十五年屈辱俱受尽，佯装笑脸对奸臣。晋国中上下的人谈论，都道我老程婴贪图富贵与赏金，卖友求荣害死了孤儿是一个不义之人。谁知我舍却了亲儿性命，亲儿性命，我的儿呀！抚养了赵家后代根。为孤儿我已然把心血用尽，说往事全凭着水墨丹青。画就了雪冤图以为凭证，以为凭证，叩门声吓得我胆战心惊。实可叹一家人被碱抄斩，那时节血成河尸骨堆山；狗奸贼做此事天怒人怨，这冤仇到如今一十五年。”

导演啊，你是怎么了？这世道已然是黑不黑，白不白，大家眼睛都只盯着自己那一亩三分地，老婆儿子热炕头，死活发生在眼下都不管，回想想古人，为了一个和自己没有任何关系的人，什么叫忠义，什么叫牺牲，咱们做不到吧，难道连一个老故事一个传奇在大屏幕上都编不了给大家吗？

赵氏孤儿观后感(篇5)

《赵氏孤儿》好的段落是真好，淡的部分也是真的让人坐不住。

开头的谋杀、政变和搜孤救孤段落剧情紧凑，人物命运一直在牵着人往下走，确实做到了如海报上所言尽管我们都知道结局，还是忍不住揪心到最后一分钟。宫廷政变一幕的壮丽与惨烈，可以与大多数史诗电影杰作并列而无愧色。无论美工、摄影，还是台词和表演的考究都有效地撑起了影片的气场，当然，这是陈凯歌电影一贯的好处。

剧情从屠岸贾到公孙杵臼府上要人开始有些松懈，那就是屠岸贾摔死孩子那砰的一声，在座不少女观众迸吓了一跳。从此以后，剧力开始无可救药地走向松弛。

看得出，在程婴这个角色上陈凯歌做出了不少努力。此人显然是个奇人，既表现在他维护孩子的勇毅上，也体现在他别出心裁的复仇方式上，然而时代的变化，又必须给这个人找到新的动机，才能令观众信服。陈凯歌的努力斑斑可见，成果却难尽人意。程婴凡人的一面被开释的过多，过碎，而英雄的一面却并未找到公道的解释，于是我们看到，影片的后半部分一直纠结在要不要让孩子上学、要不要守旧父亲和另一个男人之间的秘密、要不要从军这样一些游离于题旨之外的情节线上。当然，可以说这是在借孩子展现两个父亲之间的争斗，可是这种争斗的张力明显不足，展现得也缺乏层次。

程婴和屠岸贾，一个是失败者，一个是胜利者，一个是郎中，一个是大臣，一个是门客，一个是恩主，这种关系本来可以经营处很多奇巧的场面来，可惜我们看到的尽是一段段淤积缠绕的琐事。就是这些不知所谓的情节，把陈凯歌电影中那些一贯华丽的台词拖累成了迂阔的抒怀，把那些出色的表演拖累成了鸡肋。即使如此，影片仍不忘在结尾用耳熟能详的梦里团圆段落夸大程婴是个英雄，完全不顾情节和四周环境的公道性，这剧与影片开始部分相比，简直是高台跳水般的落差。

实在照我说，不如干脆把成长的这一段处理成纯粹的笑剧，跟前后两段的反差越大越好，甚至可以发展到程婴一度想跟仇人和解的地步，然后再转折到悲剧，这样张力会更大。

影片的制作当然是很好，陈凯歌电影在这方面是一贯的高品质，从美工、道具到服装都一丝不苟，单看画面，尽对是一种享受。不过也出现了一些单刀、筷子之类的器物上的毛病，算是瑕不掩瑜。另外，能不能别再让年龄战国时代大老爷们动不动披一身繁缛累赘的泡泡纱了？质感不一定非要这么做出来吧？

作为动作片影迷，要好好夸一夸谷轩昭给《赵氏孤儿》设计的宫廷政变一场动作戏，快速而细碎的剪切是糊弄普通观众的大路做法，难得的是突围的空间层次明晰，人物关系清楚。而在此基础上做出了陷阱、宫殿中悬挂的装饰压倒众人、提车疾行突围等漂亮场面，就真的需要想象力和细致的心思了。这一场动作戏无悬念进选我的年度十大动作场面之列。

与剧情走势相映成趣的是，后面的迎击胡骑和屠岸府复仇两场打戏得简直惨不忍睹。跟胡人作战的场面完全就是不顾史实和公道性的乱冲，直接倒退到《岳家小将》时代，而且连那一点趣味都没了。复仇一场则是不管人物情绪和受没受伤，一律是华丽丽滴盘旋和翻滚。香港武指不懂战阵和虚张声势的毛病暴露无遗。

纵观整个电影，陈凯歌始终还是太有艺术腔调了一点，太文以载道了一点，哪怕这腔调里已经没有了内容，这文后面早已没有了什么大道，他依然还是喜欢那个端着的架子。他可以把一个很有文化的题材经营成一个漂亮的庭院，却总是忘了要给人留下一个进出的院门，只有他自己端坐在水榭中悠然自得。

赵氏孤儿观后感(篇6)

我认为《赵氏孤儿》把一个历史故事讲的十分、十分、十分的生动，将所涉及的各种感情刻画的淋漓尽致，但是其中也有一些生硬之处，诸如过多的闪回，结尾处与影片格格不入的画面风格等等。对于陈凯歌导演来说，也许这样一部倾注了如此多心血的电影，确实无法完全放下所有顾虑，即出现了如上所述小瑕疵。套用影片中的一句话：只有不把敌人当敌人，你才没有敌人。送凯歌导演，其实您已经可以没有敌人了。

俗话说得好：“好有好报，恶有恶报，不是不报，时辰未到”。果然，十五年后，屠岸贾终于遭到了报应，死在了赵氏孤儿的剑下。真叫人怡然称快。像屠岸贾这种人，在当时，就是一个社会的败类。从他身上，我真正的明白了三国时期刘备的一句话：“勿以恶小而为之，勿以善小而不为。”如今，我们做为一个公民，做为社会上的一员，更应该多为社会做贡献，为社会注入新的活力。而不应该，一味的去干坏事，没有一颗善良之心，没有一颗关爱之心，没有一颗互助之心，没有一颗感恩之心。那只会像屠岸贾一样，遭到人们的排斥，成为社会的败类。

每部影片都不同，每部影片也都发人深省。从《赵氏孤儿》中，我明白了做人的道理，他就像指路明灯，照亮了我前进的道路。观看了这部影片，我的心情至此还犹如汹涌澎湃的大海，久久不能平静，或许这就是影片的独特魅力所在吧!

最新赵氏孤儿观后感

幼儿教师教育网的编辑为您精心准备了关于“赵氏孤儿观后感”的相关资讯。优秀的作品让我们赞美不已，对人生或者事物一定产生了许多感想吧。 观影之后，我感到很有意义，观看完以后让我们有了许多的心里感想。请在社交媒体上分享这篇美好的新闻给您的朋友们！

赵氏孤儿观后感(篇1)

今天，我看了一部叫赵氏孤儿的电影，讲述了一个复仇的故事。晋灵公武将屠岸贾仅因其与忠臣赵盾不和与嫉妒赵盾之子赵朔身为驸马，竟杀灭害赵盾家300人，仅剩遗孤被程婴所救出。屠岸贾下令将国内刚出生的婴儿全部杀掉，以免日后发生麻烦。

程婴遂与老臣公孙杵臼上演“偷天换日”之计，以牺牲公孙杵臼及程婴之子为代价，成功保住赵氏最后血脉。20年后，赵家孤儿赵武长成画出了程婴对国家和家庭的仇恨，吴最终报复了他以前的仇恨。

作品描写了忠贞与奸诈的矛盾与冲突，揭示了权力与奸诈的本质，歌颂了崇尚正义、献身他人的高尚品质。

很多人都说生活不公平，你可能什么都没做，但生活会推动你前进。怎么才能活下去？当然，仇恨可以给出理由，但很多时候，一切来得太突然，你甚至找不到仇恨的理由。

想想吧，在你结识自己的妻子之前，你是没有妻子的，在你生完小孩之前，你是没有孩子的，那个时候，你依旧天真烂漫，依旧活得自由自在。人是慢慢结识的，情是慢慢培养的，“假如生活欺骗了你，不要悲伤，不要心急！忧郁的日子里需要镇静；相信吧，快乐的日子将会来临。

心儿永远向往着未来；现在却常是忧郁。一切都是瞬息，一切都将会过去；而那过去了的，就会成为亲切的怀念。”也许你什么都没有失去，你只是回到了你什么都没有的从前。

活下去，就像从前一样活下去，这不需要多少勇气。看完之后，我的心很长一段时间都不能平静。这两位老百姓和公孙杵臼深深打动了我。为了挽救赵家最后一棵幼苗，程婴牺牲了妻子和自己的血肉，公孙杵臼牺牲了自己。

从这里，我认识到，老百姓爱拥护忠臣，恨恶奸臣，体现了老百姓善良纯洁的心灵。我们要学习这部电影给我们的启示：要替别人着想，不要自私自利；要舍弃救人，不要贪生怕死；要拥有一颗纯洁和善良的心灵，让人们敬仰，不要做一些令人厌烦的事，让人们非常讨厌你！

我很佩服程婴的忍耐性格，母子俩都不在了，他还能忍下15年再让赵武杀屠岸贾，我也很佩服公孙杵臼，这本来不是他要管的事，他却也把自己给牺牲了。我时常看看窗外就像看到了《赵氏孤儿》的情节，我还想再多看几遍这部大片，再次深深地体会它。

赵氏孤儿观后感(篇2)

粗略将整个pdf看完，花了一定时间，却十分有收获。其一，了解到《赵氏孤儿》以及《中国孤儿》这两个剧本的大概内容；其二，接触到一种新的文学研究模式——比较文学。下面就这第一点谈谈我的一些见解。

《赵氏孤儿》讲的大致是这么一个故事：赵氏家族遭小人诬害，惨遭灭门，剩下一个随时会被杀的孤儿，大臣程婴冒死将孤儿送出府外。程婴用自己的独生儿代替赵氏孤儿，另一位老臣公孙杵臼代替程婴顶替藏匿孤儿罪名，撞阶而死。

孤儿在仇人府中长大**。20年后程婴告诉孤儿所有真相，由孤儿实现了复仇，大快人心。

《中国孤儿》则是讲了这么一个故事：成吉思汗攻破京城，将皇帝一家灭族，得知剩下的遗孤在大臣臧惕家，便前去讨杀。臧惕将皇子置于皇陵，企图用独生子替换并上交军队，被妻子伊达美极力拒绝并反抗。

成吉思汗识破诡计，却因对伊达美有旧情，始终不忍对他们下手。最后，成吉思汗被感动，不杀孤儿，让臧惕帮助管理国家，取得了圆满的结局。

从内容上看，两剧的共同点是“换孤”，并由此发展出不同的后续剧情，从而表达出不同的主旨。《赵氏孤儿》中，两人一致同意“换孤”并为此做出牺牲；而在《中国孤儿》里，妻子极力抗拒丈夫的“换孤”要求。伏尔泰改编《赵氏孤儿》，绝不仅仅只是换主人公名字而已；同样的，纪君祥也绝不满足于规规矩矩地再现史实。

他们都需要文学作品来服务于各自的思想立场。不难感受到，《赵氏孤儿》想呼吁国民能拥有程婴和公孙杵臼一样的气节，在国家危难之时能舍小家保大家，挺身而出。这将一种小规模、小规模的义举升华为更高的爱国情怀。

而对于《中国孤儿》，我自己总结出两层：一是通过写臧惕与妻子对于“换孤”的意见不一，将“君臣之义与人性哪个更为重要”这个命题摆上桌面讨论，引导人们思考，进而表达自己的观点：人性并不能一直被类似于君臣之义这样的传统礼教因素所压制与束缚，人要有自己的思考与行动，要敢于突破桎梏。

伏尔泰一生也为歌剧形式的创新作出了自己的贡献，这是一个很好的例子。当时正是启蒙运动的年代，被誉为“第二个文艺复兴”，理性之光正在驱逐中世纪的黑暗，伏尔泰在作品中设置这个冲突，也就不难理解其意图了。第二层是用成吉思汗的话来表达对现王朝的不满，说中国统治的好处。

如下：【成吉思汗：这一群亡国之民——灾难重重的民族，

我给他带上锁链，同时又不禁赞美；

我看到他的文化，教育了整个人类；

我看到他历史长，人口多，勤劳精敏。

他的君王的权力，建筑在以德临民，

为着驯服的四邻，制定了优良礼法，

治国不需要征诛，治人只凭着风化。】

事实上，我们都知道，想退曹的统治者是不能抱怨的。纪君祥和伏尔泰都采取了类似的技巧。

对于内容方面的东西感觉说不出太多东西了，总之有很多想说的，就是范先生的著作中所写的。因此在这里摘抄两段自己喜欢的台词：

一部是成吉思汗对伊达美的独白，充满了愤怒和爱。从这些话中，他似乎是一个20岁的青葱青年。

【窝阔塔：你的心里希望啥？

成吉思汗：希望驯服艾达，爱她，见到她，

希望薄情人爱我，否则希望出口气，

希望惩罚她。你看，我又在软弱、发痴；

我的心里仿佛是互相冲击的怒潮，

我激荡着、呻吟着，不知道如何是好。】

二是伊达美对于自己国家精神的赞颂。

【伊达美：我说你那片心当时是情不可却，

我的心既然属意，原不致拒绝求婚，

可是我还有双亲，还有贤明的庭训，

他们替我作了主，竟使我事与愿违。

你该知道在我国父母有何等权威；

我们崇奉的上帝，他们是活的代表；

我们要时刻服从，不管你年龄老少。

你灭亡的这帝国原该是亿万斯年，

他的立国的基础，大人，就在这父权，

就在夫妇的和谐，就在妇人的贞烈，

就在盟誓的不渝，就在正义和名节；

你虽侥幸灭了它，它亡，不过是国运，

它的立国的精神应该是万古长存。

因此，你的命变了，我的命不能改变。

怎么？你竟曾爱我！】

最后，我想问老师一件事：于元杂剧不同，元杂剧会加上曲牌的名字，法剧只是一大段文字，那么配乐是怎么传下来的呢？假如在现在想重现《中国孤儿》这部剧，是否需要加入原创的**？

亦或是有曲谱会跟随着剧本一起流传下来？

因为阅读的效率太慢，我得赶着写到今天。我想说的太多了，翻译成文字的效率太慢了。字数可能不符合要求。我希望老师能理解。

赵氏孤儿观后感(篇3)

篇一：赵氏孤儿读后感在 《赵氏孤儿》这本书，我看了之后，十分的感动。这个故事。

春秋中期，晋襄公死后，晋灵公继位。晋灵公荒淫无道，赵盾多次劝谏，招晋灵公追杀。

后来赵朔杀了晋灵公，晋景公登基。奸臣屠岸贾与赵朔不和，向晋景公谗言。阴谋得逞。

赵朔的妻子是一位公主，能够逃到皇宫。赵朔的妻子生下男婴后，被屠岸贾知道，程婴用自己的亲骨肉被屠岸贾乱刀砍死，公孙杵臼也被乱刀砍死了。后来赵武**，才知原来当年屠岸贾乱刀砍死的竟是程婴的亲生骨肉。

后来，赵武、程婴率部攻打屠岸家，杀害屠岸贾。其中，我最佩服的人是程婴。他对赵家非常忠诚，是一个忠诚的门客，也是一个非常足智多谋的人。虽然他为了报仇有点疯的地步，结果却也没有复仇成功，饮恨自杀。

正所谓"和熊掌不可兼得"，要成大事者确实应该有他的那种谋略，要有所牺牲，牺牲自己的妻子，儿子，在仇人屋檐下卧薪尝胆十六年，过着生不如死的日子。并且在屠岸贾大肆搜捕赵氏孤儿时能果断的作出决策，联合公孙仵臼，救赵家的唯一血脉。我很难想象人们会有如此强大的力量、智慧和对屈辱的容忍来报复。

在仇恨面前，亲情，骨肉也变得不堪一击。程婴和公孙杵臼毫不犹豫地牺牲了自己的生命来帮助忠心的赵家。这种侠义风范真是令人钦佩。特别是程婴为了保护赵氏孤儿，以自己的血肉为诱饵，骗取了屠岸贾的信任，甘愿忍受15年的诅咒。

()报仇成功后，程婴不图回报，不慕荣华，以死明志，追寻故友，这种情义深深感动了世代们。篇二：赵氏孤儿读后感最近读了《赵氏孤儿》觉得深有感触，突然有种写读后感的冲动。

读这本书的时候我是越看越想看，恨不得马上把它看完。读这本书的时候我思想感慨万千，很想把这本书的内容告诉我舍友，我也试图跟她们讲这本书里到底讲什么，但是却都没成功。因为我不知道要从哪讲起，要怎么把我的思想，感慨告诉她们，把我想说的告诉她们。

就算讲了，讲的时候我发现所描述的语言好苍白无力，好空洞，根本不可能把书里的情感，精彩部分告诉她们。此事件是发生在春秋时期。主要人物有孤儿：

赵武；晋灵公：金王；太后：晋灵公之母；赵盾：

祖父，首相；赵朔：父亲；回族公主：母亲，晋灵公的妹妹；屠岸贾：

养父，太尉；吴姬：二奶奶；屠岸元：阿姨，也是个心上人。

程婴：赵盾的门客等等。赵武：

就在他出生几个月后，父亲被屠岸贾杀害，母亲被弟弟逼死，成了孤儿。后来在程婴的掉包下，认屠岸贾为义父。小时候性格就比较怪异，没有受很好的管教，爱上屠岸冶桓，并发生性关系，从此难以自拔。

对他姨妈感情之深厚，写出了不少精彩的诗文。在他十六岁的时候，程婴讲出了真相，晋灵公把他带回宫中（此时他是晋灵公的唯一亲人），并且把他的心上人屠岸冶桓杀死，过了两年的纵情声色，最终不堪忍受心上人的离去，自残。晋灵公是一位孤独的国王，次子，但他在太后的保护下成为了晋王。

上任后，因不满太后的控制，他召回了屠岸贾，逼死了母亲和妹妹，杀害了赵盾一家，实现了夺取政权的梦想。他是个另人难以捉摸的人，时儿聪明过人，时儿又很糊涂，就犹如他的口吃毛病一样，时而好时儿坏，最终活到体重300多斤。太后是老国君晋襄公的妃子。

她是个悲剧人物。她年轻时是一位民间美人，被晋朝的襄公公公占有。为改变命运，不惜代价的把自己的当上了晋国的国君，自己当上了太后。但她没有过上好日子。她是儿子接管权力的绊脚石，最后被酒喝死。

赵盾十二年前因吴姬与屠岸贾**直接引发将屠岸贾60多口人都杀死，十二年后，晋灵公召回屠岸贾，两家的恩怨即将展开。他为此想尽办法，却最终难以逃脱死的命运，遭到家族的噩运。屠岸贾是晋国的一代名将，因爱情而被逐放西域十二年，与狗，顾侯孤独的在此生活十二年。

晋灵公被召回王位，成为晋灵公的有力支持者。并且顺势打垮赵盾的势力，报了当年的大仇。不料，程婴密谋收留赵氏唯一后裔为儿子。

当真相大白于天下时，他不禁万念俱灰，深感人生的无常和虚妄。程婴是赵盾的忠实门客。一个早上极度偏执的理想主义者，为了将来继续赵家的复仇，给了他生命的意义，向屠岸贾复仇成了他生命的唯一目标。

屠岸贾肆意猎杀赵氏孤儿时，决定实施交换计划，用赵氏孤儿代替自己的新生儿程勃，挽救赵氏孤儿的生命，妻子不会杀他。同时，他眼看着自己的孩子被狗咬死，为了得到屠岸贾的信任，他杀死了公孙居久。他在屠岸贾家卧薪尝胆十六载，在赵氏孤儿成年说出事实的真相，要其报仇，谁料却遭拒绝，使他崩溃，终在晋灵公亲临屠岸贾家时告知各位大臣事实的真相，饮恨自尽。

顾侯的祖祖辈辈都是屠岸家的奴仆。是位警觉性很高的人。十二年前在赵盾的大**中逃过一命，成为了屠岸贾身边的唯一奴仆，主仆二人在西域沙漠相依为命，彼此的信任和感激早已超越了主仆的关系。

他对赵家怀着切齿的恨，这种恨不仅**于赵盾夺去了他十二年的安宁和幸福，让他虚度了十二年大好时光，还因为他是主人的仇人，杀了他主人的妻子婧，他的忠实崇拜者。他与顾侯有相似之处是为报仇冲昏了头脑，回来之后就一直在训练着从西域带回来的狗，让它能看到赵家的人就扑上去咬死。赵朔他父亲是一个贪图美色的人，不务正业的人。

最后被顾侯杀死。屠岸冶桓生于西域沙漠，还没出生自己的母亲就死掉，是个有遗传她母亲的美丽姣容，但是由于没有受很好的教育看起来无法与正常人交流，除了赵氏孤儿，被众人认为是弱智。从小由屠岸贾抚养长大，其实是赵盾的女儿。

回到中原后，与赵氏孤儿一起玩耍，两个人感情深厚，结下了一段可歌可泣，纯洁动人的孽缘。在程婴揭露事实的真相，她与赵氏孤儿是属于**行为，被晋灵公处死。吴姬相传是晋国的第一大美女，在赵盾利用不正当手段让她成为妾。

她的红杏出墙成了赵盾与屠岸贾生死的起点，为了爱情随屠岸贾去西域沙漠，死与难产。也许有人说"红颜祸水"。如果没有吴姬红杏出墙就没有赵盾与屠岸贾的恩怨，就不会死了那么多人。

但是我却不这么觉得，其实赵盾与屠岸贾的矛盾是必然的，是晋灵公与太后的矛盾，是晋灵公为独揽大权的产物。也许如果没有太后为了改变自己的命运，把自己的儿子推上晋国的国君位置，也许就没有后来的一切冤冤相报，就没有《赵氏孤儿》这一悲怆的历史故事，中国文学史上的《哈姆雷特》。但是历史没有假设，假若假设成立的话，没有《赵氏孤儿》，那以后的历史将更改，那现在的中国可能更落后。

也可能更强大，甚至不存在。其中，我最佩服的人是程婴。他对赵家非常忠诚，是一个忠诚的门客，也是一个非常足智多谋的人。虽然他为了报仇有点疯的地步，结果却也没有复仇成功，饮恨自杀。

正所谓"和熊掌不可兼得"，要成大事者确实应该有他的那种谋略，要有所牺牲，牺牲自己的妻子，儿子，在仇人屋檐下卧薪尝胆十六年，过着生不如死的日子。并且在屠岸贾大肆搜捕赵氏孤儿时能果断的作出决策，联合公孙仵臼，救赵家的唯一血脉。我很难想象人们会有如此强大的力量、智慧和对屈辱的容忍来报复。

在仇恨面前，亲情，骨肉也变得不堪一击。人心难测啊。谁知养育了十六年的义子竟然是当时苦苦搜捕的仇家唯一血脉。

谁听到这个事实的真相都会感到难以置信，更何况当事人屠岸贾，不老掉，疯掉才怪。他怎么可能想到程婴为了报仇，能亲眼看着自己的儿子被狗吃了，同时杀掉那么多人。怎么可能在他的屋檐下生活十六年啊。

程婴也没想到自己苦心经营的计划，养育的赵氏孤儿竟然不报仇。冤冤相报何时了，最后受伤的还是自己。后记：

一千个读者就有一千个哈姆雷特。所以读完这本书每个人都有自己的看法，看法也是不一样的。上面只是我的读后个人观点而已。

此篇读后感是我读完金海曙编写的《赵氏孤儿》而写的，因为有很多不同的版本，其内容也会不一样。篇三：赵氏孤儿读后感《赵氏孤儿》的故事最早见于《左传》，情节较略；到司马迁《史记赵世家》，刘向《新序》《说苑》才有更为详细的记载。

《左传》的叙述中导致赵家灭族悲剧的是君臣斗争，人物仅有晋灵公、赵氏家族和韩厥，且赵氏孤儿主要是由其母庄姬和韩厥的保护而免遭杀害；到了《史记》就演变成了屠岸贾和赵盾之间的矛盾和仇杀，且孤儿是因为有了赵家门客程婴和公孙杵臼的拼死营救才幸免于难。司马迁的《史记》因其塑造了一个个大义凛然，视死如归的仁人志士，具有强烈的感染力和历史穿透力。此后，赵氏孤儿的故事被改成戏剧广为传播。

南戏有《赵氏孤儿冤报冤》，元杂剧有《赵氏孤儿》，明传奇有《八义记》，我国京剧及地方剧种多有此剧目，其中以元代纪君祥的杂剧《赵氏孤儿》影响最为深远。主要原因之一大概在于启蒙时代法国的伏尔泰于1753--1755年把《赵氏孤儿》改编成舞台剧本，定名为《中国孤儿》，在巴黎各家剧院上演，盛况空前。原因之二，有赖于王国维在《宋元戏剧考》中，把《赵氏孤儿》与《窦娥冤》并列，称之为：

"即列之于世界大悲剧中，亦无愧色也"。还有许多学者把它同莎士比亚的悲剧《哈姆莱特》作悲剧美学的比较研究。这则故事也曾因为先后被林兆华、田沁鑫和王晓鹰等导演搬上舞台而引发过热议，如今又由着名导演陈凯歌自编自导搬上银幕更是一石激起千层浪，令大家对这个春秋时期的历史故事产生了不同程度不同角度的关注和兴趣。

观电影《赵氏孤儿》，编导的叙事角度和立场树起了新的坐标。其对历史的叙述，既有着对史实的借鉴，对传统戏曲《赵氏孤儿》结构的沿用，也有着完全个人的想象，尤其在对程婴、屠岸贾这两个人物的理解上，以及对于悲剧意义的开掘上濡染了新历史主义的基本立场和思维方式。首先，剧本非常周密地就戏曲中相对简单的"献子救孤"的行为进行了扩容与想象。

戏曲中"献子"，是程婴与公孙杵臼商议后联袂演出的"苦肉计"，由程婴先将自己的孩子带到公孙处，然后向屠岸贾举报公孙，遭围捕的公孙杵臼遂大义凛然地痛斥程婴，为的是以其真实的表演取信屠岸贾。大部分戏曲文本都是这样演绎的，公孙痛骂程婴历来是《赵氏孤儿》中的一段好戏。()电影的叙事中程婴和公孙杵臼素不相识，程婴奉公主临死之命前去寻找公孙杵臼托付孤儿，未想屠岸贾搜查质押全城婴儿，妻子为保全自己的孩子，向屠岸贾交出了赵氏孤儿。

如此一来其亲生儿子反而成了最可疑的对象。得知婴儿下落的公孙杵臼来程宅接孤，为同时保全两个孩子，程婴一边让妻儿跟随公孙杵臼出城，一边去认领真正的赵氏孤儿。半路上程妻向公孙说出了事实真相，公孙料定屠岸贾必定前来追拿，遂将母子藏入墙壁夹缝。

而程婴误以为公孙妻子一行已经逃生，便向屠岸贾举报了赵氏孤儿的去向。屠岸贾夜袭公孙府，公孙杵臼为取信屠岸贾舍身救子，军士在夹墙中搜出了母子二人，屠岸贾当众摔死他认定的"赵氏孤儿"，刺死了程妻。戏曲中韩厥效大义放孤自刎，电影改编为受屠岸贾一剑之伤并与程婴密谋十五年。

编剧的构想丰富了救孤的情节和动作性。确立一种基本的叙事角度和基本立场，是导演思想的关键，按照陈凯歌导演本人的阐述，电影不是表现一个英雄人物伺机复仇的故事，是为体现"因其渺小，才见其伟大"的思考。为了符合新的历史语境中的群体审美心理 ，导演把程婴这位义薄云天，感天动地的艺术形象从"崇高"的悲剧座基上搬下来，取下其头上的光环，赋予其"平凡"的外衣，以增加和现代观众的亲和力，以求获得更广泛程度的认同感。

把程婴定位成一介草民，也许是一种面对商业社会和娱乐时代无法严肃的尴尬和妥协，但我们更愿意相信对人物的定位源自导演对新的历史态度和阐述立场自觉的认同与探索。

赵氏孤儿观后感(篇4)

经历从天上掉到地底下的惨痛失败后，现时的陈凯歌已经聪明了许多，肯低头示好，不过骨子里的高傲贵族气还在。这不，看他挑的，先是“一代完人”梅兰芳，再是中国古典悲剧，相当亲民，又不降格调。相比国师的偷工减料，他还有一个严肃的工作场所，一丝不苟。

只是在《赵氏孤儿》里，当频频出现的女高配乐从背景飘荡而来，好似咏叹、好似悲泣，我就仿佛看到了陈凯歌抚胸长叹——他依然封闭在自我的世界里头，沉浸在自我营造的悲剧感当中，无法自拔。

纵观这些年的贺岁档**，《赵氏孤儿》当然不是一部太坏的电影，但也绝对不是一些人吹捧的好电影，没有惊世更没有回归。陈凯歌能拍出动人心魄的大场面，像宫廷上赵氏蒙冤；能点上一两个很妖的配角，像晋王和谋士，而光有这些，他却还是只能拍出三分之一的好电影，就跟《梅兰芳》一样，让你享受一段直奔高潮而去的前戏，岂不料中途马上停下，说麻烦先生下次再来。该做的没做完，这就是《赵氏孤儿》的最大毛病。

这必然到来的复仇没完，就好似断掉了一口气，它本该比开场还有画面感，更能感染人心。不说儿戏化的“三人连环刺”处理，整个复仇过程没有悬念，打得轻飘飘，简直毁掉了葛优在前面几十分钟的忍辱负重。即使除去这个，有那个灵魂出窍的超现实结尾，《赵氏孤儿》仍旧是一本烂尾戏，好似号召大家赶紧围观程婴的悲剧命运，家毁人亡好悲惨。

我直接就联想到了《和你在一起》，一堆人围着看小孩拉提琴，看似煽情，实乃做作矫情。

再者几个人物立不起来，先不说既毁容又毁掉电影的黄晓明，他的韩厥角色基本起到了娱乐效果，大大冲淡了**的悲剧色彩，真不知是陈凯歌开的玩笑还是黄晓明的自我发挥。真正站不起来的是程婴。这部电影在琐碎的生活上浪费了太多墨水。由于他的被动，《赵氏孤儿》始终无法交代出他的真实动机，更无法表现出人的崩溃。

由于程婴受制，赵武也不停摇摆，他如何接受事实并向义父刺出剑，这些都表现得太想当然了。电影的逻辑是这样的。程婴跑到屠岸贾，赵武自然会帮他。没有理由。影片有意不断强化赵武的矛盾遭遇，他一边是养父一边是义父，本该有一个精彩的内心斗争乃至于自我溃败，然而这些在《赵氏孤儿》里都是消失不见的，多了徒劳无益的外景打斗，基本可以说是功亏一篑。

说到底，《赵氏孤儿》还是一部典型的中国式大片。你会有类似的笑柄经验，你会有片刻的幻觉。那些一目了然的影视基地，那些灰飞烟灭的群众演员，还有各种践踏历史实实的漏洞。

所以，《赵氏孤儿》并没有能让陈凯歌脱胎换骨，更无法在这个时代里脱颖而出。

这就是命。

赵氏孤儿观后感(篇5)

混乱，悲伤，这是一个悲伤而泪流满面的故事，神奇，幸运，这是一个可一个唱的传奇。他抛弃了自己的孩子，变成了一个与赵毫不相干的孤儿；她用爱心感动了别人，救了自己的儿子，用鲜血染红了大地；他，可悲吗？永无亲故，家族300多号人无一幸存，他，还是幸运的？

在如此千钧一发之际，竟得以幸存，有如此多的人的关爱与关注！

幸福与悲伤的交织，爱与恨的过去，爱与恨的轮廓，触动了我们的心。庄姬挺着肚子给自己的丈夫赵朔饯行，送他去战场。谁料，这便是一场灾难的开始。

屠岸贾先是持刀杀人，后又埋怨他人，并假传圣旨，白白杀害赵家300多人！实在是十恶不赦，让我们看了都愤愤不平，于心不忍！血腥，**，残忍，弥漫，滋长，扩散。

赵氏只留下一余婴，为了他的名，保住赵氏，多人命丧黄泉，他得以幸存，真是天不绝赵氏！程婴是为庄姬接生的医生。受庄姬的委托，他为了保护赵氏孤儿失去了儿子和妻子。他是一个多么无私和值得信赖的人！赵氏孤儿改名程勃。一场暴风雨似乎过去了，但那是另一场暴风雨的前夜。

让暴风雨来得更猛烈些吧！

程婴忍辱负重，将程勃收为屠岸贾的**，让赵孤认贼为父。随着时光的推逝，一份仇在程婴心中愈演愈烈。程婴由一个嗷嗷待哺的婴儿长成了健壮的少年，这中间倾注了程婴多少的爱和精力啊！

这一份深情岂是涌泉可报！程婴备受屠岸贾喜爱，真是造化弄人！直到屠岸贾让程勃上战场，穿上盔甲，手持宝剑，他由内而外的精神让屠岸贾怀疑：

莫非这是赵氏孤儿！

接着在战场上，程勃英勇作战，杀敌。他与屠岸贾并肩杀敌。后来，他救了屠岸贾！当得知自己的身世之谜后，他义不容辞，要让所有因此命丧黄泉的人绝非枉死。他同仇敌忾，视死如归，最后在节骨眼上戏剧化地杀了屠岸贾，程婴也去了一个他理想的天堂！

命运决定他是悲的，而爱决定他是幸的。人性的善恶和结局的喜怒哀乐往往只有一个念头！

赵氏孤儿观后感(篇6)

无限忠诚

忠诚是人格中最美的状态。诚信作为我国民族信仰图腾最重要的象征，已经传承了几千年。近期，**电视台一套节目**时段把千古奇谈“赵氏孤儿”奉上荧屏，让我们再度回味那个令人心痛、带人反思的故事。

《赵氏孤儿案》开篇就通过宏大的战争场面迅速调准焦距，让程婴闯入观众的视野。在人们还对剧情懵懂之际，程婴已经奔上了去晋国送信的路途。

那古老的战车、颠簸的石路载程婴一路逃亡。在报信途中，程婴为了完成使命，舍弃了怀有身孕的妻子；生死未卜之际，程婴坚守自己的信念，要活着把令牌交给赵克托付的人。因为，他承诺过，就要实现它。

正是这种信念使他急智；正是这种信念使他无所畏惧；正是这种信念使他令人敬畏。不由得，我想起了《没有任何借口》一书中提到的“把信送到加西亚”。是啊，程婴可以选择放弃的借口太多了，然而，他选择了践行！

完成使命，程婴拒绝了赵朔所有的感谢、恩赐，决意回到原来普通的生活，与妻子相依为命、行医养家。这时，剧情又让我们认识了另一个愿一位忠贞而死的勇士公孙杵臼。

我不知道古代人们的信仰到底怎样诠释，但是透过荧屏，我看到了一张张铮铮男儿的坚定面孔，感受到他们以身守诺的铁骨侠义、赤胆忠心！《赵氏孤儿案》是一首忠诚的合奏，是一群义士的史诗、一群男儿的绝唱！

《世说新语·期行》一文中，说陈太丘与友人相约正午一同出发，正午过后友人还没有来，太丘便不再等候自己走了。客人到后，遇到七岁的元方在门外玩耍。客人问他：

“你父亲在家吗？”元方回答说：“等了您很久您却没有来，已经走了。

”太丘的朋友便很生气，说：“真不是人啊！与别人相约同行，却抛下别人自己走了。

”元方说：“您与我父亲约定在正午出行。正午还不到，就是不讲信用；对着别人的儿子骂他的父亲，就是没有礼貌。

”朋友感到无比惭愧，忙下车拉元方。元方走入家门，不再回头。这是儿时我接受的关于诚实守信的第一课。

如今，重温“赵氏孤儿”的历史故事，我仿佛又看到了我们祖先对于诚信的训诫。

程婴的忠心是从抛下怀孕的妻子开始的。为了晋国的安全，他屡次置自己的生死于不顾，与屠岸贾、公孙杵臼、韩厥发生争执。最催人泪下的是他奉上自己的亲生骨肉，换取赵氏血脉，苟且偷生，担负重托，抚养遗孤。当赵氏冤情昭雪，程婴以死明志，成为千古奇谈。

公孙杵臼的忠心，从放弃到挽救妻子的生命，打开了扉页。为了许下诺言，他悲伤地向前走，用剑割断了感情。在生与死的抉择面前，他坦然相对，用“立孤与死孰难？”的诘问把生的希望留给了朋友。

定格荧屏，感受《赵氏孤儿案》那古朴壮观的场面、感人至深的场景，那一幕幕泣血蓄泪的故事为我们拨开迷雾，找到信念的支点。在时下人们对忠诚、对信念的充满疑惑、失去方向的时候，当人们互相询问关于幸福、信仰、追求的时候，《赵氏孤儿案》帮我们的心找到了归宿，为我们正迷茫着、动摇着的信念找到了支点。

《赵氏孤儿案》这曲由无数忠诚志士的生命谱写的无限忠诚的凯歌，为我们翻开了先人关于忠诚的训诫，告诉我们，无论我们身处何地、地位高低，我们华夏子孙身手相传的信条里，最重要的一条——无限忠诚！

赵氏孤儿观后感(篇7)

由陈凯歌导演，葛优、王学圻、黄晓明、范冰冰、海清、赵文卓、鲍国安、张丰毅等主演的贺岁大片《赵氏孤儿》于2010年12月4日全国公映，作为一部由陈凯歌率领影片团队在东南大学宣传过的影片，为之写一篇观后感也不为过。

一、剧情简介

2500多年前的春秋时期，赵氏家族是以战功起家的晋国贵族，其势力和威望不断扩大，甚至令晋灵公王羡慕和害怕。心高气傲的将军屠岸贾（王学圻饰），一直遭赵氏的轻视和排挤，在国王的默许下，他诬陷赵氏家族谋反，一日之内诛杀了族长赵盾（鲍国安饰）和其长子赵朔（赵文卓饰）在内的赵氏一门300多人。能够免死的不过赵朔的妻子，也就是国王晋灵公的姐姐，美艳无双的庄姬（范冰冰饰）一人而已。

程婴（葛优）是一位快乐而有点自满的草泽医生。他有非凡得意术，贤妻良子。然而，缘分让人觉得，这个小个子男人在赵本山下半场的灭门事件中成了主角，每时每刻都要面对生死抉择。屠岸贾派密友韩厥（黄晓明）赶往庄姬府将怀孕的庄姬抓获时，程婴正在庄姬府中。

此前，庄姬得到变故的消息，已经惊吓过度而早产生下一子，危急关头，她冷静地在韩厥进门前将婴儿放在了程婴的药箱里，利用韩厥的迟疑，她指挥程婴把婴儿带了出去，为赵氏留下唯一的血脉。随后，赵家孤儿屠岸贾发现孩子不见了。盛怒之下，他将剑砍在韩厥的脸上，命令韩厥封锁城门，寻找赵家孤儿赵武。

在把赵氏孤儿赵武带回家交给妻子（海清饰）照料后，程婴立即前往赵氏的老友大夫公孙杵臼（张丰毅饰）家求助，公孙杵臼的计划是利用自己的贵族身份将赵武带出城外。然而当程婴回到家里，发现屠岸贾的手下已经来过，而妻子在恐怖高压之下，为保住自己的孩子，将赵武交了出去。可是多疑的屠岸贾根本不相信到手的婴儿就是赵武，正相反，在他眼里，程婴刚出生的孩子程勃才是正牌赵氏孤儿，反而释放了赵武。

屠岸贾搜遍全城，发现了100个婴儿，声称如果程天黑前不交出赵武，他会在他们父母面前把他们都杀了。按公孙杵臼的安排，程婴去向屠岸贾“告密”，但形势急转直下，公孙杵臼无法出城，程妻和公孙杵臼为保护赵氏孤儿丧命，程勃被当成赵氏孤儿处死。程婴一天之内变为孤家寡人，却因为向屠岸贾献出“赵氏孤儿”有功而被他收为门客。

帅哥韩厥被屠岸贾毁容，与程婴结成复仇同盟。程婴在屠岸贾的眼皮底下把赵武养大。这孩子聪明勇敢，深受屠岸贾的爱戴。他甚至接受他为养子。赵武在慈父程婴和严父屠岸贾的双重爱下长大。心怀报复的韩厥发现，程婴虽然越来越得到屠岸贾的信任，但他总是以时机未到为由推脱他。

在电影的结尾，赵氏孤儿用剑杀死了他的敌人。

二、影片的线索问题

全局来看，《赵氏孤儿》的前20分钟节奏紧凑、线索详实、斗智巧妙、斗勇精彩，确实看得是热血沸腾，拍手叫好。但当我看到家臣救相国时如此惊心动魄的画面时，就开始担心影片会压不住阵脚。果不其然，之后的40分钟都在讲述程婴如何保住赵氏孤儿，已显得后劲不足。

如果说这里还有一些紧张的气氛（程婴究竟有没有保住孤儿），那影片的后半部分在武戏上完全没有吸引点（从程勃出战的戏份来看，这实在是像个低成本影片），再加上情绪线索的中断，影片的结局更是神出三界外，不在五行中了。

如果我们看一下叙述的节奏，问题会更清楚。前20分钟的戏说的是赵家出征、屠岸贾密谋、赵家得胜归来后屠岸贾杀君嫁祸，这段真的很精彩，绝对是打满分的段落。但问题是，作为一部电影，怎么能因为精彩的段落，不顾大局而放出来呢？

对比一部成功的商业片《拯救大兵瑞恩》的开头，是不是两者有些相似？一切都是精彩的打斗场面，然后转向略显平淡的叙事主题。但后者似乎被非议得很好，斯皮尔伯格对节奏的把握究竟好在**？

想想两者区别在哪。如果按照陈凯歌的想法，那么斯皮尔伯格在拍摄诺曼底登陆前，应该先大肆描绘盟军和德军在情报上的斗智斗勇，而《拯救大兵瑞恩》根本没有这么做，而是直入场面戏，专心描绘战斗的惨烈，以此突出战争的残酷，再通过拯救瑞恩来反映人性在战争中还是有一席之地的。再来反观陈导，如果说对赵家的嚣张的表现多少提供了屠岸贾灭门的原因，那着力地去叙述屠岸贾的密谋过程又有什么意义呢？

是的，这个过**的很有趣，也很精致。这确实反映了屠岸贾的狡诈，但这与影片的主题有什么关系呢？如果陈导敢于把屠岸贾当做《赵氏孤儿》的主角来塑造，这才能算是合情合理，问题是如果陈凯歌这样拍，恐怕《赵氏孤儿》只能成地下电影了。

第二段节奏上同样有问题，40分钟的观影时间描绘了影片中大半天的故事，这一段处理得略显拖沓，不过总体而言还是不错的，把程婴救孤儿的动机做了很有新意的加工——他处在被迫的地位，他之后行动都是为了报仇（更多的是报私仇）。但这一段的节奏与下面得太远了。别忘了最后60分钟描绘了15年的情节！不过，影片的开头之后，更多的不是表面上的节奏问题，而是对人物心理线索的严重把握失衡。

三、我对于影片内容方面的疑问

从感性来说，程婴是否不够仁善宽容？难道对待仇恨，只能血债血偿吗？庄姬夫人的临终遗命的过普通人的生活，就够了，不要告诉他身世，而非冤冤相报，纠缠于仇恨。

一个孩子，欢娱自在地过自己的日子，享受生之所欣，乃生之大幸也。被仇恨蒙蔽双眼，无法体验世界的幸福，无法欣赏和享受，是比杀人更残酷的痛苦和灾难。我不知道程婴有没有想过。当赵武知道自己的家庭责任，知道自己的生命是别人付出的时候，他的内心有多矛盾？

哪怕他迎合众人的期许，杀掉义父来回报那些为他的存活付出的恩人，他有多不舍不甘？难道他的父母给予的爱比彼此相爱的屠岸贾还多吗？难道这个终日相对的的义父在他心中就没有从未谋面的父母的地位重要吗？

作为一个人的尊严，青年的启蒙是由这个敌人完成的。一个人给予另一个人最多的是养育、珍惜、相遇和支持。开明的教育方式，慈爱的看顾在道义上也算是将功补过，将功赎罪了吧。

看来在最后的决斗中，应该允许的是程勃！程勃的反目成仇就没有恩将仇报，冷血残酷之嫌了吗？杀了义父，让屠岸贾成为笑柄，这对程勃不公平，这很残忍。

程婴啊，你给他的包袱，让他以何面目存活于这世上！

赵氏孤儿观后感(精选9篇)

上学的时候老师经常布置作文作业，通过写作文可以帮助我们记住一些事、物和人。多留心观察生活能为写作文积累素材。那么，要如何写好一篇高质量的作文呢？根据你的需要，小编精心整理了赵氏孤儿观后感(精选9篇)，欢迎分享给你的朋友！

赵氏孤儿观后感 篇1

赵氏孤儿观后感作文

赵氏孤儿观后感

今天我看了一部电影——《赵氏孤儿》

       孩子的爸爸是一个大将军，他的母亲是皇上的姐姐。可是皇上的一个大臣，他的野心很大，有一次在皇上喝酒时，他用毒蚊子把皇上杀了，他决心杀掉赵家的人，孩子的.母亲有一个医生，就在那天她把孩子交给了医生。于是医生为了救赵家的孩子把自己的亲生儿子都为赵家的孩子牺牲了，但那个大将军却认为死的是赵家的孩子，于是他的“爹”决定杀掉那个将军，他假装为大将军干活，还让孩子认他做干爹，当那个孩子长大后他“爹”把事情都告诉了他，最后他“爹”被那个将军杀了，那个孩子也把将军杀了。

       看了这部电影，我觉得非常感动，因为那个“爹”竟然用自己的孩子去救其他人的孩子，我觉得他这样做很伟大。

赵氏孤儿观后感 篇2

晚上，找到一件属于自己的事情，那就是把几天前没有时间看的一部电影找出来《赵氏孤儿》，整部剧情跟自己想象的差不多，没有太多出彩的地坊，只是感觉就是一部电影而已，片中充斥着大量的明星，虽都不太重要，却时常让我思绪跑到剧情之外，特别是黄晓明扮演的护卫，那妆画得也太浓点了吧，真个就一玉面郎君，跟剧中扮演夫人的范冰冰有的一拼啊！只是到了最后，才真正的被他们这种虽不是亲生却胜似亲情的父子之情所打动，也佩服小演员的功底确实没有被这些明星们的光环所掩饰住；当然还是很庆幸自己没有花大把的银子跑到电影院去看，因为感觉价值不够，也是到了字幕时才发现这是陈凯歌导的片子，不禁很是失望，早已失去《霸王别姬》时的那种华彩绝伦，更没有了《不能没有你》里的那种父子情深的厚重动人，倒是看到陈红的频繁出现在制作人的行列里，明白了一个道理，一般人只要有钱估计就能做这个职业吧。

晚上在逛超市的时候，陪着家人在买书，偶然间看到一张CD，随手拿起来，竟然是一个偶像歌手———马天宇，这小家伙挺有意思，一个农村孩子就这样七创八撞的竟也混迹于娱乐圈，除了一副可爱的摸样之外，就真的再也找不到其他的优势，世道也许就是这样吧；回来后在网上搜到了这种专辑的歌曲，听了其中的几首，实在难以用歌手来形容他，虽然都是山东老乡，但是却也真的难以夸上几句，只能从心里祝福他一路走好，毕竟再大一些，没有了样貌上的优势，就真的要做深远的打算了！

夜深了，明天还有一堆的事情等着自己要去面对，好希望一切都能顺顺利利的，毕竟做点事情不容易啊！望老天还是能够多多眷顾一些吧！！！

赵氏孤儿观后感 篇3

贺岁片电影的宣传攻势很猛烈，我的信息主要来源于网络和电视宣传；和每年一样我看贺岁片都是去买一堆DVD在家观看，一是好好利用家中音响效果，二是在家看电影很安逸和放松；三是节省资源。

提起赵氏孤儿的情景故事，已经被很多人熟悉，原有京剧和很多地方剧种编排过；导演陈凯歌也是一个翻拍专家，故事主题基本是固定的，情景设置可以渲染一下。

爱看电影就一定被感动过多次，我看赵氏孤儿电影主要是看故事情节和演员的演技；葛优，葛大爷在这部影片里的表现要比让子弹飞的师爷好很多，让子弹飞故事情节类似于周星驰的演技和做派，可惜了周润发和刘嘉玲二名大腕；周润发的幽默和高效已经超过了他的年龄，如果在三十年前也许会有人买账的。

葛优是今天贺岁片出镜率最高的主要演员，我还没有看非诚勿扰2，但是我还是十分喜欢《孤儿》中的程婴角色的塑造。

程婴，古代一个郎中，虽然剧情编排了他误打正着，把亲生儿子与赵朔的儿子交换，但是一个刚出生婴儿却挽救了100个孩子及赵家唯一的血脉。

葛优把程婴无奈、绝望、爱子、复仇等性格演绎很逼真，很喜欢葛大爷。

扮演庄姬演员范冰冰的表演仍然没有脱离她的表演习惯，就是摆着一张很不生动的脸。

赵氏孤儿观后感 篇4

近日，看了电视剧《赵氏孤儿案》，深被感动，逐借来纪君祥的《赵氏孤儿》白话版，先是一气呵成看完，后又对部分章节含英咀华，有几点体会。

故事情节大概是：晋国司寇屠岸贾诬陷晋国忠良赵氏家族代表赵盾，将其满门三百人灭口，逼死赵盾之子、晋国驸马赵朔。赵朔门下的草泽医生程婴为了救赵的孤儿和抚养**放弃了父母和孩子。

20年后，孤儿长大后为了报仇而杀小偷的故事。

虽然戏剧很多是虚构的，和史料记载有很多不同之处，但锄奸扶正、邪不压正的风骨却是鲜活生动的，看后令人震撼和深思。这里，不说风骨与是非，就说庄姬公主、公孙楚臼、灵辄、韩厥为保护程英救出孤儿，均自缢身亡。而程英为救孤儿并抚养**，献出亲生骨肉，披肝沥胆、苦心经营，最终锄奸报仇，是什么让他们这样做？

我认为抛开道德礼教所讲的忠义，分析心里，他们都有一个共同的信仰，就是锄奸扶正、报仇雪恨。就是这一信仰，一个目标，让他们杀身成仁、不畏艰难。再看电视剧中的描写，更能体会为何程英能够埋藏20年愁苦积怨，卧薪尝胆，抚养赵氏孤儿。

心有宏图方能忍辱负重，但凡卧薪尝胆之人，一定有个让他气定神凝、矢志不渝的目标。只不过目标有别，判定目标正确与否的标准不一样。因此，没有设定的目标方向和坚定的信念很难做任何事情。

时间是成功的保证，决心是成功的基础。

当然，屠岸贾为私利攻心钻营、铲除异己，最终达到了他的目的，也不能不说它的目标明确。而陈文贵编剧的《赵氏孤儿案》里面有一段对白，是程英说给赵武的话：做人，上敬父母下爱妻儿视为人理。

做臣，忠君爱国视为公理。世间万物皆亲为一家视为天理。忠义是本，仁善是源。

对信仰与目标的判断和追求，在忠奸的对比中，其意自显。目标的价值在于讲是非，讲荣辱，讲仁义。这是几千年礼仪文化传承下来的精髓和真谛验证。

结合剧中的对白，我认为：符合传统仁义价值观的，视为大爱，这个是谈及不易、做来更难的一条，因为符合这个大爱，在古人看来定是只有社稷与百姓，在浮躁的当今社会，如有这般大爱，而却不是因为个人私欲，应该是修炼极致；另有一层，符合人心特点的视为仁爱，这个是人人都探求和渴望的，这个爱是人性最原本的爱，父母子女之爱、亲朋之爱、路人的怜悯，均属此类。这种人性就像饭后吃一块喜欢的牛奶巧克力或一杯轻毛尖。

这种爱，少了的时候求知不得，多了的时候又忘乎所以，说起来容易，做起来自然，但受到外界环境的影响，经常会偏离轨道，标准游离；还有一层，叫普爱。这是世间万物之间存在的生生相连的情感，是顺其自然，超越大爱和仁爱的一种至高无上的爱，每个人心中多少都会弥笃，是自然而成，但很难做到诠释。

因此，要保证正确的目标，首先要培养自己。身正做事才有力气、有底气，才不会被过多的它利所扰，修得越是彻底，就越能轻装前进；其次，要具有大爱，心里要有大局。大局越大，就意味着信念，信念是行为和工作的根本动力。

做小是目标，是行为的本质；再次，要坚定仁爱，心里要有悲天悯人之念。只有仁爱，才能少做或不做错事，少后悔，不厌倦这些事情。仁爱，在另一个层面，就是有错便改，继续向前的精神。

看这出戏，读这本书，多少净化心灵，思考人生。

赵氏孤儿观后感 篇5

在国内的几位大腕级导演中，陈凯歌原属于我不太喜欢的导演之列，而且是越来越不喜欢的那种。陈大导演的早期作品有几部还是不错的，尤其喜欢那部《霸王别姬》，整部电影充斥着历史与现实的交织，戏里戏外不分情境的纠缠挣扎令观众揪心。而这部电影也可能是主演张国荣悲剧的引子之一。但从《无极》开始，陈大导演的电影除了恢弘的场面和炫目的色彩，找不到多少思想与内涵。但xx年拍的《梅兰芳》改变了我的看法，陈导的电影又列入我的观看计划中。

近期的贺岁片一部接着一部上演，导演、主演的牌子一个比一个大，前期炒作的热浪更是一个盖过一个。老谋子的“山楂”炒的最凶，但其中味道并不像想象中的那么好;冯导的“地震”震动了观众的心，可说是催人泪下，但“非2”却成了“戏不够、噱头凑”的大杂烩;而姜大明星的“子弹”则飞的让人眼晕……。那么，陈导的《赵氏孤儿》又会是什么样的效果呢?说实话，这部电影比同档期的那几部贺岁片要好些，不再那么“无极”。当然，电影好看与否，也是仁者见仁智者见智的。

这部电影对《史记-赵世家》中的记载动了较大的“手术”，说是“篡改”可能有点过，但若说是“改编”又有点不够。虽然改动很多，但故事的主线和故事里的主要角色那是绝不能变滴，毕竟还有“尊重历史”的原则在限定着。电影与历史记载相比，改动之处有很多，但差别最大的、最值得评说的应该是两处：一是程婴换孤的起因与过程，一是程婴抚养、教育赵氏孤儿的方式与过程。本人认为：这两处较大的改动，正是影片“得”、“失”之所在。

《史记》中记载的“程婴换孤”这一情节是程婴与公孙忤臼商议的计策，是程婴忠义气节的体现。而在电影中，这一情节被做了较大的修改，“换孤”的起因不再是程婴的仗义，而纯属陰差陽错和被逼无奈。这样的改动令程婴少了些“假、大、空”的英雄主义气概，多了一份儿温情，添了一份儿人性。这多少可算是电影改变中的“亮点”，应该属于“得”的部分。只是在整个换孤过程中，程婴显得过分懦弱，过分被动，有悖于历史上这个人的本性。

而救下赵氏孤儿后的程婴，原本该隐居深山，独自抚养教育赵氏遗孤，直至晋王幡然悔悟招其回宫。但电影里却让他不甘于深山的寂寞，反而带着年幼的赵氏孤儿投奔到死敌屠岸贾的门下，且让赵氏遗孤认贼作父。这一情节的设计实在令人匪夷所思。电影中，赵氏遗孤成长过程中，受到了屠岸贾诸多的恩惠，而他的养父从未给他哪怕一点点复仇的教育。在这样的教育环境下成长起来的孩子，怎么可能一下子聚集起满腔仇恨而手刃仇敌呢?从另一个方面来说：试想在当时的社会背景下，一个人若没有君主的首肯而随便刺杀重臣，焉能不受到制裁?不受到追杀?因此，这处改动该算是影片中最大的败笔，最大的“失”了。

另外，电影里韩厥的角色设计也令人感到诧异。历史记载中，韩厥将军并没有参与程婴救孤的过程，但他同情受到屠岸贾陷害的赵氏忠良，也多少知道一点关于程婴与赵氏遗孤的事情。是他最后让程婴和赵氏孤儿重新回到了“人间”，光明正大地走进了社稷。但在影片中，韩厥基本上成了一个莫名其妙的角色，除了在深受震动而放走救孤的程婴外，看不出他有任何存在的价值。

说到底，陈大导演又犯了他一贯的老毛病——虎头蛇尾。陈导又一次开了个轰轰烈烈、颇为引人的好头，接续上一段平铺直叙的过程，最后却毁在了让人莫名其妙的结尾上。

赵氏孤儿观后感 篇6

同学们，你们知道哪本书被鲁迅先生称为“史家之绝唱，无韵之离骚。”哈哈！这个问题很简单对吧，那就是——《史记》。

“史记”可谓是一部无比伦比的文学巨著。《史记》在我国史学史和文学史都具有很高的地位。这次去书店我一见到这本书就两眼发光。妈妈奈何不了我勉强给我买了一本。这哪能勉强，《史记》又不是坏书。一回到家我就迫不及待地翻开书的目录，一个一个地选择，当我看见《赵氏孤儿》一文的题目时，就深深被它吸引住了。我翻到那篇文章开始阅读。

文章看完后，我深深被程婴、公孙杵臼的所作所为感动了。本文的大概内容：在晋国相国赵盾死后，儿子赵朔继承了爵位。图岸贾图谋诛灭赵氏家族。当图岸贾担任了司寇，以为大权在握，就准备实施灭赵的计划。图岸贾告诉将领，要灭赵氏家族。大将韩厥万分危急，叫赵朔逃走。赵朔却说：“我的妻子庄姬已经怀孕，如果天幸生男可饱一脉香火，这点骨肉望将军饱全。”赵朔门下有一心腹叫程婴，为人正直。程婴把孩子抱到公孙杵臼那里，说：“孩子满的瞒得了一时，瞒不了一世。

公孙君有什么办法？”他说：“如果能找到一个婴儿，假称赵氏孤儿，我抱到山中躲藏，你去告发，说出孤儿所在的地方。这样他得到‘孤儿’就会罢手。”于是，他把真的藏到自己家，去向图岸贾报告，图岸贾得知孤儿所在之处，连忙上山，找到孤儿，以为真的是他拿走孤儿。把程婴当做自己的心腹，把程婴的“儿子”当做义子，没乡到二十年后，自己的“义子”杀了自己。读完我明白坏人终究会得到报应的。我们还是不要做坏事好，不要像图岸贾一样哦！如果你们有空可以去书店看看这本书，这的确是一本好书哦！

赵氏孤儿观后感 篇7

同学们，你们知道哪本书被鲁迅先生称为“史家之绝唱，无韵之离骚。”哈哈！这个问题很简单对吧，那就是——《史记》。

“史记”可谓是一部无比伦比的文学巨著。《史记》在我国史学史和文学史都具有很高的地位。这次我在书店里看到这本书时，我的眼睛闪闪发光。

妈妈奈何不了我勉强给我买了一本。这哪能勉强，《史记》又不是坏书。 一回到家我就迫不及待地翻开书的目录，一个一个地选择，当我看见《赵氏孤儿》一文的题目时，就深深被它吸引住了。

我翻到那篇文章开始阅读。看完这篇文章，我被程婴和公孙杵臼的行为深深地打动了。 本文的大概内容：

晋国宰相赵盾去世后，他的儿子赵朔继承了王位。图岸贾图谋诛灭赵氏家族。图岸贾接任四库时，以为自己掌权了，就准备执行灭赵的计划。

图岸贾告诉将军要摧毁赵氏一家。大将韩厥万分危急，叫赵朔逃走。赵朔却说：

“我的妻子庄姬已经怀孕，如果天幸生男可饱一脉香火，这点骨肉望将军饱全。”赵朔门下有一心腹叫程婴，为人正直。程婴把孩子带到公孙杵久跟前说：

“孩子满的瞒得了一时，瞒不了一世。公孙君有什么办法？”他说：

“如果能找到一个婴儿，假称赵氏孤儿，我抱到山中躲藏，你去告发，说出孤儿所在的地方。这样他得到‘孤儿’就会罢手。”于是，他把真的藏到自己家，去向图岸贾报告，图岸贾得知孤儿所在之处，连忙上山，找到孤儿，以为真的是他拿走孤儿。

把程婴当做自己的心腹，把程婴的“儿子”当做义子，没乡到二十年后，自己的“义子”杀了自己。读完后，我明白坏人最终会得到报应。我们最好不要做坏事。 不要像toonja！

如果你有时间，你可以去书店看这本书。真是一本好书！

赵氏孤儿观后感 篇8

这个寒假，我观看了《赵氏孤儿》这部影片。至今，我的脑海中还时不时地浮些精彩画面，这是一部感人的影片。这部影片记叙的是晋国时期赵氏遭人陷害，三百人被诛，只剩下一个孤儿，被大夫程婴收养，并将他抚养成人并报其杀父之仇的事。这部感人的影片，刻画了许多有血有肉的人物，其中有两个人物给我留下了深刻的印象。一个是程婴，另一个是屠岸贾。

程婴是一个晋国大夫。他是葛优演的，剧中他是一个能以大局为重，以他人利益为重的人。当年，赵氏遭诛，庄姬夫人走投无路时，将其子托付于程婴，并以身殉夫。之后程婴将其子带回家，却在去公孙大人家时，赵氏孤儿被屠岸贾抓走了。程婴真不愧是忠义之士，他始终没有忘记夫人临终前的嘱咐，冒着生命危险，救回了赵氏孤儿，而自我的孩子和妻子却被屠岸贾给杀了。

程婴的精神让我们敬佩，而屠岸贾的嘴脸却让我们厌恶。屠岸贾，晋国大臣。却实在“奸”得能够，相对于三国时的曹操而言，真可谓是“有过之而无不及”啊！影片中，他在赵相国向皇帝进酒时，乘机诬陷他，并要灭赵氏全族。其狼子野心真叫人胆颤！屠岸贾即使灭了赵氏三百人，他却还不罢休，就连赵氏孤儿也不肯放过，定要斩草除根。但舍小家而保大国的程婴说到，善有善报，恶有恶报，不是不报，时辰未到。果然，十五年后，他最终遭到了报应，死在了赵氏孤儿的剑下。真叫人怡然称快。像屠岸贾这种人，在当时，就是一个社会的败类。从他身上，我真正的明白了三国时期刘备的一句话：“勿以恶小而为之，勿以善小而不为。”如今，我们做为一个公民，做为社会上的一员，更应当多为社会做贡献，为社会注入新的活力。而不应当，一味的去干坏事，没有一颗善良之心，没有一颗关爱之心，没有一颗互助之心，没有一颗感恩之心。那只会像屠岸贾一样，遭到人们的排斥，成为社会的败类。每部影片都不一样，每部影片也都发人深省。从《赵氏孤儿》中，我明白了做人的道理，他就像指路明灯，照亮了我前进的道路。可是屠岸贾也说了一句有用的话，不把自我的敌人看作敌人，就没有敌人。是啊，一个生活在没有仇恨，无忧无虑的世界上

，才会更加幸福，更加欢乐。

观看了这部影片，我觉得葛优实在演的太好了。看到他对赵氏孤儿说：“你就是我的儿子。”我一下子感动得眼泪不住地流。刚擦干眼泪，又看到程婴回光返照，看到海青演的妻子抱着儿子边走边回头微笑时，觉得他们一家三口最终又在天上重逢，便哭笑不得了。

我的心境至此还犹如汹涌澎湃的大海一样跌宕起伏，久久不能平静，或许这就是影片的独特魅力所在吧！

赵氏孤儿观后感 篇9

昨天下午独自一人到影院看完了赵氏孤儿，整体的影片给我的感觉还是不错的。主要剧情赵氏家族已经显赫了好几代，父亲赵盾是宰相，儿子赵朔是将军，儿子媳妇是王的姐姐庄姬。这样一个家族却被仇人屠岸贾用计嫁祸在一天之内斩尽杀绝，三百余人无一幸免。在丈夫遇难的时候，庄姬生下了他们唯一的孩子。庄姬要求帮助接生的民间医生程婴带走了庄姬的儿子，而韩厥却在此时出现，为救儿子庄姬不得不已死相保，终于感动韩厥将赵氏孤儿带出。

屠岸贾一定要斩草除根。他下令将全城的婴儿收为人质，找不到赵氏孤儿就处死这些孩子。

程婴的妻子在丈夫外出时，把赵氏孤儿交给了来搜查的士兵，留下了自己的孩子。以为自己的妻儿已经远离京城的程婴为救赵氏孤儿和全城的婴儿，程婴只能承认这个孩子是他自己的儿子。并告诉屠岸贾赵氏孤儿已经由公孙大人带离京城。

屠岸贾到公孙大人家制造响声终于找到了隐藏的程妻，公孙大人为让屠岸贾相信程婴的儿子就是赵氏孤儿以性命相拼，而此时程婴被感动为了就赵氏孤儿自己的儿子却被当作赵氏孤儿杀死了。

程婴将真正的赵氏孤儿带进了屠岸贾府中，作了仇人的门客。他发誓要让赵氏孤儿长大以后报仇，并和韩厥制定了一系列的计划进行复仇，为了这个誓言，他在敌人身边生活了十五年，直到屠岸贾发现了这一切……

剧中葛优的演技堪称无懈可击，不足的地方是感情不够细腻，将复仇的计划表现得不像复仇，赵氏孤儿的前后复仇的心理表现不够，反差太大(可能是因为时间的关系没有表现还是怎么着)总之感觉是今年不错的大片。(当然这只是和无极相比较而言)。

赵氏孤儿观后感(系列十二篇)

和书一样，观看电影或者视频也可促进人的成长，每次看完一部作品后，都会深深被演员的演技所折服。观后感不是一份形式的聚合而是学术和感性的碰撞，通过写观后感我们可以更好地展现自己的人格魅力。您对于写好作品名的观后感有什么见解呢？欢迎来到本篇文章我们今天为您整理的是“赵氏孤儿观后感”，建议收藏此页以备后续查阅所需！

赵氏孤儿观后感 篇1

作为一部以历史事件为题材的电影，应该严格尊重历史的严肃性，作为一部反映当代人信仰探寻人性的电影，应该立足于当前时代的大背景下，从人物的选择思考人物背后更深层的东西。作为一部深刻探寻当下时代因素的电影，应该从历史的角度凸显这个时代中人种种的选择和迷茫。无论从那种方面，不得不承认《赵氏孤儿》确实是一部少见的优秀作用，无论从故事结构、叙述技巧还是从反映的主题方面，这部电影都超出了国内电影在同时期的表现，可以真正让一个观众心满意足地把钱交到电影院，同时又若有所获地从电影院出来。

《赵氏孤儿》的故事出现于司马迁《史记》——赵氏世家。讲的是春秋时期晋贵族赵氏被奸臣屠岸贾陷害而惨遭灭门，幸存下来的赵氏孤儿赵武长大后为家族复仇的故事。具体故事这里不做介绍，我们将从电影中寻找电影中的故事，以及电影所要揭示的人性选择，以及这个时代所面临的种种困惑。

春秋时期，随着战功赫赫的赵氏家族的权力和威望不断壮大，晋景公也恐惧不已。将军屠岸贾一直都受到赵氏的排挤，于是借助赵朔胜仗庆功之日，以弑君的欲加之罪，一日内将赵氏族长赵盾和长子赵朔等赵氏家族三百余人全部杀死。而赵朔的妻子庄姬此时生下一个儿子命名赵武。为了延续赵氏唯一的香火，她自杀为了让韩厥放掉程婴而带赵武走。这个故事并不复杂说简单点，就是晋景公为了权力借助别人将赵氏灭门的事情。可是在灭门中却留下了一个被程婴养大的孩子。程婴的老婆原本是为了自己孩子活着而把赵氏孤儿交了出，可是那个搜查赵武的将军并没有相信她交出的这个孩子就是赵氏孤儿，相反却看上了程婴的孩子，认为那就是赵氏孤儿，于是程婴就用自己孩子的生命换来了这个与自己毫无关系只是出于一种对正义或者信仰的坚持而收养的孩子。

一个人为了自己的信仰失了最亲的人，无论怎么样这都是残酷地。可是程婴坚持了，不是因为他要选择，而是因为他被选择。无论这种选择是怎么样的，无论正确与否他都会失自己永远难以预料的东西。可是这种失起码成就了他生命意义，就是我们所谓的人生理想和信仰。放下了自己最不能的放下的，不是因为自己的选择，而是因为命运更正确的是时代和人性对自己的逼迫。

程婴收养了孩子以后，担心受怕，他不愿意让孩子读书，更不愿意让孩子学武，或许因为他只想让孩子长大，并没希望把复仇任务交给这个孩子，他希望孩子做个平凡人，可是命运却把这个孩子送到了晋景公的面前，孩子还被晋景公认作干儿子。信仰往往就是理想与生活的冲突，就好做这个赵氏孤儿一样，命运没有给他选择命运的权力，命运只是给了他面对和接受的权力。他跟着晋景公学习练武终于在十六岁那年成为了一个英姿勃发的少年。他管晋景公叫做干爹，每一次程婴见后都无奈地看着这种悲剧的发生，自己毫无办法和能力阻止改变。孩子爱那个干爹似乎胜过了爱这个在孩子眼里就是亲爹的养父。随着孩子的长大程婴觉得他不得不将这个事实告诉孩子，可是他不知道怎么样说呢，终于有一天晚上他和韩厥谈（韩厥也就是那个私自放走赵武的将军）谈话的时候，被孩子听到，孩子听到后扬言要告诉自己的干爹，韩厥抓住孩子想要杀死孩子，在程婴苦苦的哀求下才得以救下这个孩子，此时我们看见了程婴的悲痛可怜和惶惶不安。孩子十六岁那年，晋景公要征战，他要求带上这个孩子。程婴因为这个想法感到恐惧，他一边乞求晋景公不要那样，他只有那样一个儿子，另一面他要求孩子不要出战，他不希望孩子有事情，也不敢希望，这对于他将是一个无法接受的打击，为了这个孩子他放弃了一切自己所能放弃的东西，包括亲人、家庭，如果孩子出事他怎么样面对呢？可是孩子少不更事，最后还是选择了和晋景公参战。在战场上，赵氏孤儿身陷囹囵，这时候晋景公表现出了政治家的冷酷，在远处看着孩子被围攻自己冷酷无情想要离，或许因为孩子的叫声打动了晋景公内心潜在的人性，在离开的途中他又转马回援。

孩子在回来后，大声嚎叫问程婴要灵药，并且以死相逼要程婴交出灵药，程婴表现出了一种惊恐和无奈的表情，让每一个观众都深感痛苦。孩子抓着自己的亲爹，大声吼叫干爹受伤了，药在哪里？程婴嘴唇颤抖。之后程婴告诉了孩子，他的真实身份是赵氏子孙，他们一家灭门都是因为他的这个干爹。孩子感到惊诧，他说上一辈的仇恨与自己有什么关系。是啊！仇恨与你没有关系，可是你的存在就是一种仇恨的产物，你也是仇恨的缔造者。

故事发展到最后孩子终于接受了这个复仇的现实，并且杀死了晋景公，可是杀死晋景公后程婴陷入了迷茫，他失意义，也就是在那个信仰，坚持到最后当实现的那一刻，突然他觉得都消失了，一切都是空虚的，这就是现在时代所有人的迷茫，在完成自己坚持的信仰后自己就会变成一个毫无意义的空壳，因为信仰覆灭了，这种覆灭有两种，一种是理想的终结好像西方的上帝，另一种理想的终结，好像复仇后的程婴不知道什么是真正意义上的意义！

此部电影对于人性的挖掘是深刻的，对于当下社会的揭示是恰当好处的。程婴坚持的与其说是正义和信仰不如说是人性和无奈。故事的规模宏大，尤其在对于人物内在的刻画方面特别独到，叙事方法即使和好莱坞的差点但是把故事能讲清楚，在时间跨度和过度问题上基本是连续的，可以从心里面让读者没有感到毫无意外，更没有出现好像五年后十年后的字幕，这也是在当下中国大片中少有的！

赵氏孤儿观后感 篇2

没多久前，我于江海大影院观察了《赵氏孤儿》这部影片，很有感染。于今，我的脑海中还时不时地出现出影片中的一些精粹画面。

这部影片记述的是晋国时间赵氏遭人谋害，三百人被诛，只余下一个孤儿，被医生程婴收养，将他扶养成人并报其杀父之仇的事。

这部影片，描写了很多有血有肉的人物，其中有两个人物给我留住了深入的追念。一个是程婴，另外一个是屠岸贾。

程婴，晋国医生。他是一个能以阵势为重，以他人益处为重的人。昔日，赵氏遭诛，庄姬夫人穷途末路时，将其子委派于程婴，并以身殉夫。程婴将其子带回家，却在去公孙大人家时，赵氏孤儿被奉屠岸贾之命的官兵带走。但是他却铭记取庄姬夫人临死前说的话，因而他便历尽坚苦卓绝最后救回了赵氏孤儿，却埋葬了本人的孩子和妻子。

酸心之余，他便专心想着要将孩子扶养大，为他报复。因而，他将赵氏孤儿取名为程勃，并将他带到了屠岸贾的门下，做他的一名食客。试问，这须要多大的勇气啊。在屠岸贾的门下，他以超乎凡人设想的意志将程勃扶养成人。最后，皇天不负蓄意人，屠岸贾总算受到报应，总算倒在了程勃，倒在了赵氏孤儿的刀下。但是他为此支出了终身的勤奋，支出了本人宝贵的生命。

程婴的以阵势为重的精神感激着成千上万的观者，也给人以深深的诱导。司马迁曾经说过：人固有一死或无足轻重，或重于泰山。假如说程婴最终的竣事是重于泰山，那么要是他未能将赵氏孤儿扶养成才的话，那他的死即是无足轻重，微乎其微了。

程婴的精神让我们尊重，屠岸贾的面孔却让我们憎恶。

屠岸贾，晋国大臣。却实在奸得可以，相对三国时的曹操而言，真堪称是有过之而无不迭啊！影片中，他在赵相国向天子进酒时，伺机诬蔑他，并要灭赵氏全族。其野心勃勃真叫人胆颤！即便灭了赵氏三百人，他竟然连赵氏孤儿也不肯放过，定要养虎遗患。但再以阵势为重，舍小家而保大国的程婴眼前，他也只能昂首而退。

俗语说得好：好有好报，吉人天相，不是不报，时间未到。果真，十五年后，他总算受到了报应，死在了赵氏孤儿的剑下。真叫人欣然称快。像屠岸贾这类人，在其时，即是一个社会的莠民。从他身上，我真实的明白了三国时间刘备的一句话：勿以恶小而为之，勿以善小而不为。而今，我们做为一个人民，做为社会上的一员，更应当多为社会做奉献，为社会注入新的生机。而不应当，一味的去干坏事，没有一颗仁慈之心，没有一颗关爱之心，没有一颗连合之心，没有一颗戴德之心。那只会像屠岸贾一样，受到人们的排斥，成为社会的莠民。

每部影片都分别，每部影片也都发人深醒。从《赵氏孤儿》中，我明白了做人的原因，他就好像指路明灯，照亮了我希望的路途。观察了这部影片，我的神情至此还好像波澜壮阔的大海，久久不能平静，大概这即是影片的专有魅力地方吧！

金郊初中月朔：结婚豪

赵氏孤儿观后感 篇3

在《赵氏孤儿》这本书，我看了之后，十分的感动。这个故事。讲的是：春秋中期，晋襄公死后，晋灵公继位。晋灵公荒淫无道，赵盾多次劝谏，招晋灵公追杀。后来赵朔杀了晋灵公，晋景公登基。奸臣屠岸贾与赵朔不和，向晋景公谗言。阴谋得逞。杀害赵氏满门，赵朔的妻子是公主，得以逃到宫中。赵朔的妻子生下男婴后，被屠岸贾知道，程婴用自己的亲骨肉被屠岸贾乱刀砍死，公孙杵臼也被乱刀砍死了。后来赵武成人，才知原来当年屠岸贾乱刀砍死的竟是程婴的亲生骨肉。后来，赵武和程婴带兵攻打屠岸贾，诛灭了他的家族。

其中我最佩服的人物就是程婴，他很忠实赵家，是忠实的门客，是一个很有心机的人。虽然他为了报仇有点疯的地步，结果却也没有复仇成功，饮恨自杀。正所谓“和熊掌不可兼得”，要成大事者确实应该有他的那种谋略，要有所牺牲，牺牲自己的妻子，儿子，在仇人屋檐下卧薪尝胆十六年，过着生不如死的日子。并且在屠岸贾大肆搜捕赵氏孤儿时能果断的作出决策，联合公孙仵臼，救赵家的唯一血脉。

临刑前，赵奢对他的两个门客程婴和杵臼说：我死后，你们一定想办法保住我的儿子，日后让他为我报仇，除掉屠岸贾这一帮祸国殃民的坏蛋。两人郑重地答应了。

赵奢被害后，他们两人就历尽千辛万苦去实践自己的诺言。赵奢的妻子是赵王的女儿，带着儿子住在王宫里。他们估计赵奢的妻子不会被害，但赵奢的儿子有可能保不住，就设法把他从宫里偷出来。当时这孩子只有半岁。程婴也有个半岁的儿子，就把他放在程婴家一块养。但是，很快屠岸贾发现孩子不在宫中，就到处搜查，查了个把月，没有查到。这家伙恼羞成怒，一定要斩草除根，命令全国搜查;若查不出来，就把全国三3个月以上、1岁以下的孩子全部杀光。

程婴、杵臼看到这种情况，于心不忍，就商量出一个既要保住全国的孩子，又要保全赵氏孤儿的办法，拿程婴的儿子冒充赵氏孤儿，献出去。由谁来献呢?献孩子的要受到正直之士的谴责，保藏孩子的则肯定活不了。最后杵白说：让我去死吧。我年纪大些，今后抚养的任务很重，时间也长，再说你能文能武，留下来也比我有用些。于是杵臼把程婴的儿子藏在自己家里，而程婴去告密，并带人到杵臼家里去搜，果然搜出个孩子，当着程婴的面就摔死了。

大家想想，虽然是瞒哄了屠岸贾，但眼看着自己的亲生儿子被摔死，心里有多难受!而且这种难受还不能有任何表现，要装出极力讨好屠岸贾的样子来。当时屠岸贾要赏程婴一笔钱并给他官做。程婴说：您多赏点钱，我不做官，我出卖了朋友，人家会骂我，不如多拿点钱远远离开京城，找个地方隐居起来。屠岸贾误认为程婴是跟自己一样的势利之徒，没有多想就同意了，给了一大笔钱。程婴带着钱和赵氏孤儿藏在深山里。一躲，不仅把赵氏孤儿培养成人了，而且调教得能文能武。程婴这才告诉这孤儿19年来的事情经过，赵氏孤儿最后终于在程婴的帮助下，报了仇，把屠岸贾一伙全杀了，把赵奢的案子也翻了。程婴和杵臼真可谓一诺千金，是古代讲信用的典型。

其中我最佩服的人物就是程婴，他很忠实赵家，是忠实的门客，是一个很有心机的人。虽然他为了报仇有点疯的地步，结果却也没有复仇成功，饮恨自杀。正所谓“和熊掌不可兼得”，要成大事者确实应该有他的那种谋略，要有所牺牲，牺牲自己的妻子，儿子，在仇人屋檐下卧薪尝胆十六年，过着生不如死的日子。并且在屠岸贾大肆搜捕赵氏孤儿时能果断的作出决策，联合公孙仵臼，救赵家的唯一血脉。

我很难想像出人为了报仇竟然有如此大的力量、智慧、忍辱负重的精神。在仇恨面前，亲情，骨肉也变得不堪一击。

程婴和公孙杵臼为帮助忠义的赵氏不惜牺牲生命，这种侠义之风着实让人钦佩。尤其是程婴，为了保护赵氏孤儿竟用自己的亲生骨肉为饵，来骗取屠岸贾的信任，而且甘心背负骂名十五载。报仇成功后，程婴不图回报，不慕荣华，以死明志，追寻故友，这种情义深深感动了世代们。

赵氏孤儿观后感 篇4

古来圣贤多寂寞，在漫漫的历史长河中，他们为了国家兴亡，民族大义，必然会牺牲自身的一些利益。但也正是因为有了他们的存在，才会为后人留下一笔宝贵的文化精神财富。

蒲剧《赵氏孤儿》中的程婴就是如此。《赵氏孤儿》是元人纪君祥根据《左传》及一些历史资料所创造的杂剧。作为中国典型悲剧的代表，蒲剧《赵氏孤儿》以主人公程婴救孤为主线，为观众呈现了一出大气磅礴，感人至深的精彩大戏。

本人也十分有幸能在现场观看到由蒲县蒲剧团带来的表演，程婴的扮演者刘飞飞，一位优秀的青年戏曲演员，他对角色的理解十分深刻，从中年得子时的欣喜，到忍痛舍子的悲痛及无奈，都被他诠释的淋漓尽致，虽然坐在观众席较后的位置，不能清楚的看到演员的面部表情，但通过演员的唱腔变化和丰富的肢体动作，也让观众沉浸在其中，不能自拔。事后才得知，这样优秀的戏剧演员，居然和我一样是一位90后

，这也打破了我对戏剧表演的刻板印象，本以为戏曲演员年龄越大，生活阅历愈丰富，才能更传神的体现人物形象，但其实不然，有时年轻人所迸发的热情往往会创造别样的灿烂。

但就这出戏而言，相信许多人看到程婴换子，假意投靠屠岸贾，老友公孙兄惨死戟下，妻子自缢这些情节时，观众的心也会随着情节的起伏而颤动，虽然演员表演十分精彩，但过多的抒情和唱词部分有些喧宾夺主，中国戏曲讲究的是一种意境，在数百年的发展历史中，它含蓄内敛，符合中国人传统的审美情趣，是一种“只可意会不可言传”的意蕴，在公孙兄和自己的亲生儿子被屠岸贾残忍杀害时，程婴在他们的尸体前，有一段长达3.4分钟的唱白，他饱满悲痛的情绪在那一刻得到释放，让听者无不动容，甚至我看到有几位老者悄悄擦去眼角的泪，可是当我以为这段抒情即将结束时，程婴还是在讲述自己的痛苦及无奈，过多的情绪渲染会很快打破那种营造的悲痛氛围，让观众出戏。

虽然在剧情安排会存在一些小小的瑕疵，但整出戏舞台布景真实，唱腔高亢洪亮，演员动作表演十分卖力，足以看出演员在台下是下了实打实的功夫，为观众带来一场将近3个小时的精彩表演，着实不易，反观现在某些影视片，靠着所谓的“流量小花小鲜肉”，就可以粗制滥造，赚的盆满钵盈，那些毫无演技可言的“流量明星”，片酬惊人，而这些默默在戏曲舞台上奉献自己才华的优秀戏曲演员却鲜有人关注他们的现状，虽然演出结束，全场近千人观众全体起立鼓掌喝彩，但这样的掌声对于蒲剧，对于中国戏曲来说还是太少……古来圣贤多寂寞，不希望传承几百年的戏曲艺术变得越来越寂寞，作为当代大学生，我们可以不了解，但绝不能先入为主的去排斥他，戏曲艺术就像一个孤独的老者，屹立在中国艺术之林，散发着他特有的光芒，所谓众人拾柴火焰高，希望年轻人的力量能为他的发展带来更多的希望，让他更加璀璨夺目!

赵氏孤儿观后感 篇5

不久前，我张店全球通电影院观看了《赵氏孤儿》这部影片，颇有感触。至今，我的脑海中还时不时地浮现出影片中的一些精彩画面。

这部影片记叙的是晋国时期赵氏遭人陷害，三百人被诛，只剩下一个孤儿，被大夫程婴收养，将他抚养成人并报其杀父之仇的事。

这部影片，刻画了许多有血有肉的人物，其中有两个人物给我留下了深刻的印象。一个是程婴，另一个是屠岸贾。

程婴，晋国大夫。他是一个能以大局为重，以他人利益为重的人。当年，赵氏遭诛，庄姬夫人走投无路时，将其子托付于程婴，并以身殉夫。程婴将其子带回家，却在去公孙大人家时，赵氏孤儿被奉屠岸贾之命的官兵带走。但他却铭记着庄姬夫人临死前说的话，于是他便历尽千辛万苦最终救回了赵氏孤儿，却牺牲了自己的孩子和妻子。

痛心之余，他便一心想着要将孩子抚养大，为他报仇。于是，他将赵氏孤儿取名为“程勃”，并将他带到了屠岸贾的门下，做他的一位门客。试问，这需要多大的勇气啊。在屠岸贾的门下，他以超乎常人想象的毅力将程勃抚养成人。最终，“皇天不负有心人”，屠岸贾终于遭到报应，终于倒在了程勃，倒在了赵氏孤儿的刀下。但他为此付出了毕生的努力，付出了自己宝贵的生命。

赵云观后感

作文是学生学好其他学科的重要基础能力，写作文是一件比较享受的事情。真正的作文必须是源于生活，且高于生活的。那些值得借鉴的作文是什么样的呢？根据你的需要，小编精心整理了赵云观后感，欢迎大家参考阅读。

赵云观后感【篇1】

今天读了《三国演义》中赵云二救阿斗，我才发现原来赵云是多么伟大、厉害。

这一回主要讲是：孙权想夺回荆州，张昭帮孙权出了一个不费一兵一卒好主意，就是派几名士兵对和跟在刘备一起孙尚香说国太病危要她赶快回东吴，孙尚香没有多想带着阿斗坐上了回东吴船。

但赵云追了上来说让把阿斗留下，但孙尚香不听，过了许久赵云发现前方有许多小船，赵云知道中计了，他就将阿斗抱在怀里将船上阻拦自己东吴士兵都杀掉了，直接抱着阿斗乘上了来接应赵云张飞船只上，孙权知道了自己计划泡汤了只好打消了夺回荆州念头。

读了这一回，我知道了一些话能信但一些话却不能信，自己要分清这些。幸好这次被赵云拦住了，否则接下来会发生什么样场面啊。就在船上时，保护孙尚香周善也想将赵云杀死，但赵云没有发脾气来还击而是慢慢来跟他们讲，在这里我感受到了赵云沉稳，最后救阿斗将一个个敌人杀死时候我又感到了赵云武功高强。

虽然我现在还小不能消灭敌人，但我会勤奋学习，用知识来打败敌人，俗话说：“知识就是力量嘛”。

赵云观后感【篇2】

《弯桥的四个梦》读后感

桦川县中兴小学赵云琪

在寒假期间，我认真品读了曹文轩的短篇**精选集《弯桥的四个梦》, 篇幅短小却以积极向上的青少年为主题,语言流畅、内容积极,是非常适合我们青少年的一部作品。

曹叔叔曾获全国优秀儿童文学奖、 “五个一工程”奖、冰心儿童文学大奖等四十余种奖项。

翻开这本书,我被其中的《弯桥的四个梦》这个故事深深地吸引住了。故事中的弯桥住在油麻地最穷的家庭。八岁那年, 他害了一场大病,由于没有得到及时的**,留下了病根,脑袋也变得不会思考了。

正因为如此，孩子们总是喜欢嘲笑他，取笑他。但是，弯桥永远不会生气。 他认为自己给别人带来幸福。每当他看到别人取笑他，他就高兴地想：

“原来有这么多人都是我的朋友啊。”你瞧,他的心好像从来没有被污染过似的,无比的善良和纯洁!弯桥用他的纯真和善良感动了小伙伴们, 大家一起画起了鬼脸, 在甜橙树下又笑又一起画起了鬼脸, 在甜橙树下又笑又闹,热闹极了!

“弯桥是一个善良、多么宽容的孩子呀!”我不禁脱口赞叹着。

其实在我身边,也有一些像“弯桥”一样的孩子,或是因为学习成绩不好而受歧视, 或是犯了错误而受埋怨。我们是不是也应该像弯桥一样,用一颗善良、 纯洁的心去融化同学之间的冷漠与嘲讽, 用人间最宝贵的真情去对待他们呢?只要人人都付出一点爱, 世界将变成美好的人间!

希望大家都有一颗纯洁、善良的心，让我们的社会成为一个温馨的大家庭。让我们在书海中畅游。体会书中的一切美好。

评语：全文以主要情节入手，抒发了自己的情感不仅传递了小主人公的真善美|，还对现代人缺乏的道德情感提出了美好期许。

赵云观后感【篇3】

三国演义皆看了五遍了，怎样能够没有说说读后感呢！孬了，事没有宜迟，即刻谢说。

三国演义是写蜀国，魏国战吴国群雄争霸的故事，外面内容非常粗彩，借露一些总结归纳诗句，好比说，三国演义哪六弱？一路，二昭，三典韦，四关，五马，六弛飞，七黄，八姜，九许诸。三国演义的九年夜排止榜。

尔最崇敬的将军是赵云，果为他有怯有谋，武力仅次于吕布，否是智商近近下吕布，以是赵云能够说是全国无单，年少的赵云出有挣脱病魔，安眠了，虽然那样，他有不少故事值失咱们教习，好比说少坂坡之和，赵云没有要命是为了蜀国的愿望——刘禅，是为了蜀国当前的成绩，捐躯与义，赵云领有赤胆奸魂，成了咱们教***范。各人应该皆据说过扶没有起的阿斗吧！阿斗指的便是刘禅，意义便是扶没有起的刘禅，以是那便是蜀国为何会被祛除的起因，尔看到前面实的很念揍刘禅。

尔便感觉偶了怪了，魏国以前的真力近近没有如袁绍，否是，为何能灭了袁绍呢！借没有是蜀国的闭羽助魏国落井下石，斩杀了颜良，捉住了文丑，因然是一年夜猛将，他借灭了董卓权势，灭了袁绍战董卓权势成了三国外的最弱者，以是魏国成了第一，也是天经地义的。

异教们另有一些欠好的模范，万万没有要教习，好比说，宁肯尔负全国人，戚鸣全国人负尔的曹操，不克不及成为一个身材部位蒙了轻伤，才刚恰好便来搞的闭羽，是**了，斩尾，那否没有是大事儿。

三国演义给咱们了不少启发，借给咱们了一些欠好的模范，让咱们万万没有要教那些人，忘失啊，曹操战闭羽。

三国演义赵云读后感（两）

赵云，字子龙，常山实定人，大智大勇，原是袁绍麾高，后投靠私孙瓒，果睹两人胸无雄心，转投刘备。曾正在当阴常坂坡之和外七入七没，力保后主刘禅，斩杀曹营将官五十余人，威名近扬。

赤壁大和声后，孙权假装吴国危难。他骗孙女带阿杜回吴，想换成荆州。赵云截江拦舟，飞身跳上年夜舟，夺归阿斗，挫败了东吴的阳谋。厥后正在定军山以信兵之计救归黄奸，坐高年夜罪，成为蜀国“五猛将”之一。

赵云，赤血丹心，大智大勇。正在少坂坡七入七没，杀的“报酬血人，马为血马”，表现了他的“怯”取，“奸义”；正在定军山用信兵之计吓退曹操，表现了他的“智”。比拟蜀汉其余上将，闭羽有些过于自豪；弛飞有些过于火暴；马超过于逞有勇无谋；黄奸的年岁过年夜，只要赵云是最完满的一个。

赵云行礼贤高士，顾惜士卒，刘备要罚赏他，他没有承受，让刘备把那些恩赐拿来给士卒删衣添物，刘备对他非常的赞叹。

但正在他暮年，赵云便有些执著了，正在凤叫山没有听邓芝之言，招致外了潜伏，幸亏闭废、弛苞策应，才转败为胜。

但总的来说，赵云借是一个有许多优点和缺点的人。

三国演义赵云读后感（三）

《三国演义》有许多让人易记的人物，但最令尔易记的人物便是……

血染征袍透甲红，盛世谁敢取争锋。一杆银枪无人能敌。越和越怯。

杀失敌将望风而逃，抵挡没有住。一把青缸剑削铁如泥，与大将尾级如十拿九稳。失去云云称号的不是赵云，而是常山的赵子龙。

赵云，字子龙常山人氏，五猛将之一。身少五尺，气势，淡眉年夜眼。从小便热爱枪法，14岁便拜遍河南名枪师，16岁经人辅导投师于山东琅正驰名枪师童本门高，教艺只一年，果地资聪明，并且努力，以是尽失实传，始投袁绍帐高。

但袁绍是个昏君，赵云看没有惯它的所做所为，便投于刘备。

正在少坂坡一和，蜀汉人平易近年夜举北迁遁迹，但刘备妻妾糜妇人带着阿斗（刘禅）深陷曹操雄师之外。但子龙为救刘备之子，掉臂所有的双枪匹马深刻曹操雄师外前往挽救。糜妇人，为了避免拖乏赵云，便跳井他杀，木门附件赵云将墙拉倒后将糜妇人埋后便带着阿斗（刘禅）杀没重围。

子龙正在十万曹军之外去来自若。所向披靡，无人否挡，一人斩杀虎将50余名，斩伤虎将100余名。韩逵、池下巴、曹仁、毛介、于景彤都被赵云打伤。

赵云也伤余数10处。终极赵云突没了重围，将刘禅带到了刘备里前，只说了一句：“长主已醉。

”刘备正在过后那样称颂赵云：“子龙满身是胆也。”

赵云，不只有怯，并且有也有谋也马谡得街亭后，诸葛明名齐军归国，让赵云断后。赵云虚张声势，从容应答，便正在危在旦夕之际号令部队正在黑暗潜伏……

没有暂，司马懿的戎行达到。瞬间，万箭全领。司马懿对很多事情都很熟悉，相信前方会有更多的伏击。

便惊骇的高号令：“贫…寇莫逃…贫寇莫逃…”语音已落，司马懿的马便外了一箭，仓皇追跑。过后赵云以整伤殁的成就，让诸葛明怒没视中。

借称颂赵云说：“子龙，有怯有谋也。”

正在诸葛明第六次南伐时，赵云病殁。诸葛明，登时目瞪口呆。接着长吁短叹说：“嫩地断尔一臂啊，嫩地断尔一臂啊！”出过量暂诸葛明也身殁取五丈本。

赵云，20岁便投奔刘备，60岁病殁。40年的兵马熟涯，坐高有数的赫赫和罪。此中驰名的和役有：

斩裴元绍，夺卧牛山，双骑救主，截江夺阿斗，拒汉火双枪众敌寡”那种种丰功伟绩，都没自常山赵子龙之脚！

尔敬仰子龙。敬仰它的胆，穿越于百万雄兵之外。尔敬仰它的怯，与大将尾级，如十拿九稳。

尔敬仰它的谋，整戕害吓跑司马懿。尔敬仰它的奸，为救长主掉臂本身。以是尔正在那样称颂赵云：

“有怯有谋，穿越雄兵之外。丹诚相许，救主掉臂本身。”

附件附件附件

赵云观后感【篇4】

读赵云单骑救主有感

读《赵云单骑救主》有感

江阴市周庄实验小学六4班贡正阳

大家都知道《三国演义》中刘备有一员猛将姓赵名云字字龙，他在古城与刘备相见后就投奔了刘备。

刘备新野击败曹军后，曹操大怒，亲自率领大军进攻刘备，刘备抵挡不住只得后退，同时把家眷都托付给了赵云。但一场混战把赵子龙和刘备的家眷冲散了，赵子龙想：主公把两位夫人和孩子都托付给我，我要是找不到他们，怎么有脸回去见主公？主公对我有知遇之恩，当这危急关头，我就是拼了性命也要找到和保护两位夫人和孩子。后来，赵云就出了刘备的儿子阿斗（刘禅），在保护阿斗时还差点被曹军的乱箭射死。

赵云为救阿斗不惜拼上自己的性命，这是为什么呢？难道是为了名利？不，绝对不是。他是为了报答刘备的知遇之恩，古人说得好“滴水之恩，当涌泉相报”，义薄云天的赵子龙用自己的行动实践了这句古话。

每个人都应该要有一颗感恩的心，不论他是将军还是平民，高官还是百姓。当年，陈毅元帅行军途中路过家门，抽空回去探望身患重病的.老母亲，母亲小便失禁，就帮母亲把尿裤洗得干干净净才走。

不仅我们人类有感恩的心，其实动物也会感恩。曾经看过一个小故事，讲的是一个屠夫想要杀一头母牛，可怎么也找不到他的刀，这时他看见一旁的小牛在流泪，非常惊奇，准备把小牛赶走，却怎么也赶不走小牛，原来，小牛的屁股底下藏着他的刀。

感恩是一种处世哲学，是生命中的大智慧，我们要时刻把感恩铭记在心，用一个博大的胸怀看待世界，看待我们身边的人和事。怀着感恩的心，我们会觉得世界是多么美好，多么和谐，生活中处处充满了爱。

try{vars=window.name;parent.MM[s].initIframe();}catch(e){}

赵云观后感【篇5】

三国演义是四大名著之一，有许多许多经典桥段，里面许多许多英雄人物，都让人很难忘记。刘备是其中最幸运，他手下五虎将个个勇猛过人，哪一位不是人人称赞大英雄呢？人称常胜将军赵子龙就是其中一位。

赵云对刘备十分忠心，为蜀国江山耗尽了他心血。赵云活了七十多年，打过无数场胜仗。手持长枪他在战场上为刘备卖命，从不动摇忠心怎能不令我敬佩呢？在长坂坡上，靠永远不动摇忠心杀出了一条血路。孤身一人，将阿斗救了出来。

如果当时他丢下了阿斗，阿斗下场是怎样，谁又知道呢？历史上这样忠心耿耿人，实在是屈指可数。

在赵云六十岁左右，敌人有一次来犯。他主动请战，杀掉了魏国四位将军，还活捉了一位。我实在想象不到，一位六十多岁老人在战场上杀敌，是怎样一个景象。赵云在年迈时还如此应用，真是让人不得不敬佩。

赵云杀敌英勇事迹已成为人们多少年来佳话。“我乃常山赵子龙！”多么熟悉一句话，这句话令多少敌人闻风丧胆，令多少豪杰自愧不如。这么一个忠心而有勇猛虎将，恐怕历史上没有第二个了。

观影观后感模板8篇

当我们看完一部作品之后，往往内心会有着不一样的感悟。观后感是一种反映观众思考程度的重要材料，观后感写作，培养写作思路，您也在思考怎样去写好作品名的观后感吗？下面为您呈现的是小编为您整理的“观影观后感”，感谢您来到我们的网站希望您的阅读体验愉快！

观影观后感 篇1

看完电影后我的第一感觉是这是一部目标人群是中小学学生和教职员工的反欺凌教育片，并非是商业大片，跟《我不是药神》这类反映当下社会深刻问题还是有很大差距的。当然如此好的口碑，也可能证明我这种感觉是仅仅是门外汉的看法。观众会教育市场，市场也会反馈于观众。

同类型的电影让我想起了去年日本上映的《声之形》，同样是从校园欺凌问题入手，但最后都进入男女主角的感情戏中。让我觉得可笑的是好学生和小混混在一起的《少年的你》，好似在给观众“负心多是读书人，仗义多是屠狗辈”的信息。为女主背锅，还在警察面前表演拙劣的演技，自以为可以瞒天过海，结果不出意料地被特爱刨根问底的“成熟”警察识破。或许是因为熟悉她，心中认定女主“失手杀人”，这位警察就巧思妙计，逼她显型。这剧情的设计上让我感觉到中国过电影评审的不易呀。

同样是教育人们现实的电影，我个人比较喜欢《百万宝贝》那种以大概率现实收尾的电影。教导人去认清现实，并同时激励且保护好自己。

观影观后感 篇2

“朋友!中国是生育我们的母亲。你们觉得这位母亲可爱吗?我想你们是和我一样的见解，都觉得这位母亲是蛮可爱蛮可爱的……”

这是方志敏同志在狱中写的一首脍炙人口的诗，一直以来都很难想像方志敏同志身陷囹圄，饱受折磨，是凭着怎样一种精神写出这样高尚情怀的诗?

2018年8月7日，局里组织全体人社干部观看《信仰者》影片，怀着一份好奇和崇敬的心情，观看了这部影片。

影片是以方志敏同志入狱的回忆为主线，讲述了方志敏同志奉命率领红10军团直插国民党腹地，蒋介石惊恐万分，调遣大军围追堵截。在突破封锁线时，本突围成功的他却毅然折返，为的是把自己的战友带出来!可是，面对国民党军队的重重包围，弹尽粮绝的红军虽与敌人殊死搏斗，但方志敏最后还是被捕。在狱中，面对敌人的威逼利诱，方志敏毫不动摇自己的信仰，仍坚守革命初心，爱国热情丝毫未减。

看完影片，内心久久无法平静，再次深刻认识到我们生活的热土，是先烈们抛头颅、洒热血拼搏出来的。也终于明白方志敏同志在狱中如此艰难的环境中就是凭着心中的那份信仰和初心。

方志敏是一位忠于信仰、为了信仰而付出生命的人，生于和平年代的我们，或许无法亲身经历这些故事，但全面实现中华民族伟大复兴的中国梦，不也就是我们的信仰吗?为此，我们也要做我们这个时代的信仰者!

观影观后感 篇3

11月16日，电影《小丑2019》全球票房突破了10亿美金(约70亿人民币)，是影史上第一部票房过10亿美元(约70亿人民币)的r级电影。取得这样票房，还是在没有中国市场的助力下完成的，相比起它4亿(人民币)多的制作成本，《小丑2019》成为了dc漫改最赚钱的电影之一。下面小编整理《小丑》电影观后感影评_2019《小丑》观影心得，欢迎阅读。

《小丑》电影观后感影评_2019《小丑》观影心得1

《小丑2019》数字版上映后，很多国内影迷在纷纷刷剧，它的豆瓣评分从9.1变成了9.0，下降了0.

1分。很多影迷表示看不懂、剧情烂，高期待却有点小失望，故给了低分。这部电影开头确实没有交代背景，而是通过亚瑟心理变化推进剧情，需要一定的脑力分析，看不懂的影迷给低分也是正常的。

看整部电影会留下很多悬念。有两点显而易见：第一，亚瑟的母亲和韦恩之间的关系。是亚瑟·韦恩的私生子吗？第二，同时也时穷人。为什么亚瑟不放开他的精神科医生？

首先，他母亲说韦恩是亚瑟的父亲。当亚瑟去找韦恩的时候，他打了他一巴掌，还说他妈妈有妄想症。亚瑟去调取了他母亲的档案，发现母亲有幻想症，并且小时候任由养父虐待他，母亲还给他取名“小happy”，非常的讽刺。本以为这件事水落石出尘埃落定时，亚瑟却在家中发现，母亲的一张**有韦恩的签名“喜欢你的微笑—tw 托马斯·韦恩”。

也就是说，韦恩和亚瑟的母亲是亲戚，这不一定是亚瑟母亲的幻想。韦恩有能力伪造档案，说亚瑟的母亲有精神病。

然而，这个悬念没有答案。在电影里，韦恩和亚瑟的母亲都死了。

第二，在电影的结尾，亚瑟没有放开他的心理医生。心理医生和亚瑟一样，并不是什么富人阶层，为什么亚瑟不放过她呢?

心理医生出场的三个片段：

亚瑟去看心理医生拿药。他希望他能控制这药，这样他就不会那么痛苦了。同时，亚瑟还和心理医生聊了自己的想法，自己想当喜剧演员，但是心理医生并不关心他所谓的梦想，只是按部就班地做自己的工作。医生先问亚瑟最近的情况，让他给她看日记。

其次，心理医生简单地问了亚瑟，和别人聊天会不会好一点。亚瑟的回答是：感觉关在医院里比较好。

随着高谭削减开支，亚瑟的社区心理援助站也将关闭。亚瑟还是愿意和心理医生聊聊他的心理状况，觉得不知道自己是否真的存在?而心理医生却一句话也听不进去，只是告诉他这里将关闭，以后拿不到药了。

没人会关心你，也没有会关心我(心理医生)，这是我们最后一次见面。

亚瑟最后一次见心理医生是在他被关进了精神病院，此时亚瑟已经完全变成了“小丑”，他一直在笑，只告诉心理医生他想到了个笑话。医生：想说给我听吗?亚瑟却拒绝了：“你不听不懂”。

亚瑟离开的时候，地板上都是血印，也就是说，亚瑟最终没有放过这位“无关紧要”的心理医生。

精神科医生的冷漠与那些践踏他人梦想的人没有本质区别

亚瑟的心理变化是：倾诉、倾诉、绝望，心理医生关心的是：亚瑟日记(工作)、救助站倒闭(工作)、亚瑟在想什么(工作)?

亚瑟第一次很认真的和心理医生说了自己的感受，想当一名“谐星”，自己感到很难过，比关在医院里还难受。医生只关心他是否记日记并按程序开药。

第二次，亚瑟感觉自己病得越来越重，不知道自己是否存在，发现别人开始关注“小丑”了。心理医生给他的回应是“冷漠”，救助站被裁，没有药、我(心理医生)工作到此结束，爱莫能助，没人会关心你，再见!

第三次，亚瑟已经绝望，不想再说什么了。心理医生却想套他的话，希望能知道亚瑟在想什么，对症下药，依然是在按部就班的工作。

心理医生人物的设定，真实反映了哥谭市工作人员对“小丑”们的冷漠和无视，并不会真正的关心他们，甚至连基本的心理**都是敷衍了事。所以，亚瑟没有放过心理医生并不意外，心理医生代表着韦恩一派对哥谭市穷苦小丑忽视。

《小丑》电影观后感影评_2019《小丑》观影心得2

地下室实景导演执导joker非常克制的使用了特效，大量的拍摄坚持使用实景拍摄，有很多景甚至并没有搭建，而是直接选择了与年代相仿的实景地直接进行拍摄，比如开场的化妆室就是在布鲁克林区的一处真实的地下室，窗外也是地下室的真实外景。而不是好莱坞常见的工业方式，在窗外设置风景和绿幕的方式。

拍摄的标题再比如，我们看到的片头joker，剧组手工制作了一个joker的标题，然后用摄像机进行拍摄透底，再合成到成片里，包括影片中其他标题也是同样的做法。导演说这样做事为了尽量让所有元素充满手工质感使画面尽量还原**所在的80年代。

坚持试镜导演托德菲尔普斯在在选择男主的时候很早就确定了男主的表演者归属，他直接打**给杰昆告诉他他得到了这个角色，但杰昆仍旧执意进行一次试镜，他要表演joker的笑给导演托德看，证明导演的选择是对的。所以在托德的办公室里，杰昆用小丑的微笑征服了所有人。

导演托德的轻松方式认为这是与杰昆的一种合作关系，而不是传统的导演与导演的从属关系，所以他们都给了对方很大的创作空间

绿色染发液倾泻杰昆在染绿自己头发的那场戏，本来拍摄画面里的头发没有达到预期中非常绿的震撼效果，于是化妆师索性递给他两小瓶绿色颜料直接倒在了他的头上，结果绿色液体渗出趁在惨白色的面容上非常明显，而且液体所代表的寓意也明显好于之前仅仅只是绿头发的设计。

杰昆在房间里**跳舞的情景。跳了一之舞后，他觉得手上有个空位。于是他递给他一把枪说，亚瑟现在需要这个。于是，最后画面亚瑟举着枪翩翩起舞。

有一场在厕所的戏，本来剧本里写的，亚瑟冲进厕所，关起门，藏起枪，用水清洗着妆容。在与导演托德第一次排练后，雅昆问亚瑟为什么把枪藏起来，这不合逻辑。于是托德和杰昆在厕所里单独呆了一个多小时进行思考，外面250个剧组工作人员等着，最后托德拿来**家提早给来的电影配乐，放给杰昆听，杰昆随着**病态的扭起身体，于是整部电影里最经典的一段表演诞生了。

开场画面里，有一个特写镜头，亚瑟对着镜子练***，这个镜头拍了很多遍，但其中一遍杰昆含泪的双眼中一滴眼泪流了下来，混着黑色妆色成了一滴黑色眼泪流了下来，寓意一下上升了一个等级，于是这一遍拍摄就被保留了下来。

但是这里我觉得并不是说这样的执导办法就一定好或者不好，这是一种执导风格而已，而这种执导风格的对立是那种要求演员必须要进门，坐下，喝杯水，然后放下，详细具体的要求演员按着自己对影片的理解严格执行的导演。事实上，这种导演方式考验着演员的演技。你需要执行导演对画面的演格要求，同时逐字背诵台词，还要保持自然，让观众接受你的表演，没有任何表演痕迹。这个极端例子的导演可以为，韦斯.

安德森如 《布达佩斯大饭店》

地下室实景导演执导joker非常克制的使用了特效，大量的拍摄坚持使用实景拍摄，有很多景甚至并没有搭建，而是直接选择了与年代相仿的实景地直接进行拍摄，比如开场的化妆室就是在布鲁克林区的一处真实的地下室，窗外也是地下室的真实外景。而不是好莱坞常见的工业方式，在窗外设置风景和绿幕的方式。

拍摄的标题再比如，我们看到的片头joker，剧组手工制作了一个joker的标题，然后用摄像机进行拍摄透底，再合成到成片里，包括影片中其他标题也是同样的做法。导演说这样做事为了尽量让所有元素充满手工质感使画面尽量还原**所在的80年代。

坚持试镜导演托德菲尔普斯在在选择男主的时候很早就确定了男主的表演者归属，他直接打**给杰昆告诉他他得到了这个角色，但杰昆仍旧执意进行一次试镜，他要表演joker的笑给导演托德看，证明导演的选择是对的。所以在托德的办公室里，杰昆用小丑的微笑征服了所有人。

导演托德的轻松方式认为这是与杰昆的一种合作关系，而不是传统的导演与导演的从属关系，所以他们都给了对方很大的创作空间

绿色染发液倾泻杰昆在染绿自己头发的那场戏，本来拍摄画面里的头发没有达到预期中非常绿的震撼效果，于是化妆师索性递给他两小瓶绿色颜料直接倒在了他的头上，结果绿色液体渗出趁在惨白色的面容上非常明显，而且液体所代表的寓意也明显好于之前仅仅只是绿头发的设计。

杰昆在房间里**跳舞的情景。跳了一之舞后，他觉得手上有个空位。于是他递给他一把枪说，亚瑟现在需要这个。于是，最后画面亚瑟举着枪翩翩起舞。

厕所的舞蹈

有一场在厕所的戏，本来剧本里写的，亚瑟冲进厕所，关起门，藏起枪，用水清洗着妆容。在与导演托德第一次排练后，雅昆问亚瑟为什么把枪藏起来，这不合逻辑。于是托德和杰昆在厕所里单独呆了一个多小时进行思考，外面250个剧组工作人员等着，最后托德拿来**家提早给来的电影配乐，放给杰昆听，杰昆随着**病态的扭起身体，于是整部电影里最经典的一段表演诞生了。

一滴眼泪

开场画面里，有一个特写镜头，亚瑟对着镜子练***，这个镜头拍了很多遍，但其中一遍杰昆含泪的双眼中一滴眼泪流了下来，混着黑色妆色成了一滴黑色眼泪流了下来，寓意一下上升了一个等级，于是这一遍拍摄就被保留了下来。

导演托德在评价杰昆的时候也说，他是一个需要自由度，需要合作，共同创作的演员，你无法执导杰昆表演像其它演员一样比如进门，坐下，喝杯水。

这样随意和自由的导演，突然让我想起来另一个类似的导演----王家卫

个人想法：

但是这里我觉得并不是说这样的执导办法就一定好或者不好，这是一种执导风格而已，而这种执导风格的对立是那种要求演员必须要进门，坐下，喝杯水，然后放下，详细具体的要求演员按着自己对影片的理解严格执行的导演。事实上，这种导演方式考验着演员的演技。你需要执行导演对画面的演格要求，同时逐字背诵台词，还要保持自然，让观众接受你的表演，没有任何表演痕迹。这个极端例子的导演可以为，韦斯.

安德森如 《布达佩斯大饭店》

同时这两种风格的导演也可以同时回答知乎曾经热议的另一个问题

拍摄电影一定要有分镜吗?

所以，导演要不要分镜进行拍摄有一个原因就是导演的执导风格，也许导演就需要和主演在现场进行脱稿再创作，这时候他们甚至会篡改一些剧本，那就更别说对剧本进行画面解读的分镜了。而另一侧类似维斯.安德森风格的导演的答案是一定要分镜，他对画面构图，色彩，运镜都有严苛要求，那么他就需要在前期各个部门严格执行，极端到了演员的表演，所以，整个团队做到无缝配合的基石就是严格规划过的分镜。

观影观后感 篇4

从前，我对红色没有太多特别的感觉。红色是热情的，是火热的，是充满活力的，但是它也是有些刺眼的，有些浮夸的。然而，我去看了一场名为“红色观影”的电影，我的观念被彻底颠覆了。

电影《红海行动》让我认识到了红色的不同面貌。它不仅是一个颜色，更是一种精神，一种信仰，一种历史，一种感悟。

这部电影讲述了一支中国海军特种部队在非洲执行任务的故事。电影中，红色充斥每一个角落，海军特种部队的军服、武器、船只、飞机、灯光、音乐、标语……无不是红色的。这让我联想到中国国旗、中国共产党、五星红旗等，它们都是红色的代表。

红海行动虽然是一部热血军事电影，但是它的红色意义更深。它展示了红色的爱国主义、国家意识、集体荣誉、民族自豪等价值观，让观众在热血沸腾的同时，也对红色有了全新的认识。

红色不仅代表着中国，也代表着力量和勇气。电影中，中国特种兵们历经千辛万苦，最终完成任务。他们敢于直面强敌，不畏险阻，正是因为他们肩负的不仅是任务，更是国家和民族的荣誉。他们身上的红色军装和国旗，代表着他们的使命，也代表着全国人民和祖国的支持。

红色观影，其实是一种精神的感悟。红色鲜艳，充满活力，让人感到自豪和自信。记得小时候，学校要组织我们上山去插红旗。当时觉得这是一种荣誉，也是一种责任。将红色的旗帜高高举起，代表着我们年轻一代的使命和担当。

现在成年了，红色依然是一种精神上的支撑和感悟。红色代表的不仅是中国，更是一份责任和使命。不夸张地说，每一个中国人，都肩负着弘扬中华文化、振兴中华民族的责任。红色无处不在，我们要用心去发现和体悟。

总之，红色观影，是一种思想的碰撞和精神的拓展。通过电影，我更深刻地认识到了红色的不同面貌和含义，同时也更加自豪和自信地为自己所在的国家、民族和集体发光发热。

观影观后感 篇5

中国人，骨子便里流淌了一种责任，一种担当，一种使命。危急关头，对生命的重视，对责任的看重，《中国机长》的拍摄是由2018年5月14日3U8633航班经历的真实事件改编，机组执行航班任务时，面对在万米高空突遇驾驶舱风挡玻璃爆裂脱落、座舱释压等极端险情时，凭借过硬的飞行技术和良好的心理素质，驾驶飞机安全备降成都双流国际机场，所有乘客平安到达。可能没有真正经历过的我们依然很难深刻理解，是如何“惊险”的状况？是多么“过硬”的本领？影片中提到的的数字给了观众最直观的印象与感受，9800米的高空，-40度的骤降温度、800多公里的风速、119名乘客……影片在让观众感受到惊险之外，背后的故事演绎也是引人落泪，一遍又一遍的“四川的8633，成都叫你”让人眼眶湿润。

电影情节也因为真实所以感人，《中国机长》主人公的原型人物是四川航空公司3U8633航班执行重庆-拉萨航班任务的机长刘传健。“仪表失灵，你越发清醒，乘客的心悬得越高，你肩上的责任越重，在万米高空的险情中如此从容，别问这是怎么做到的，每一个传奇背后都隐藏着坚守和执着。”这是2019年感动中国给刘传健的颁奖词。“把平凡做到了极致就是非凡”这是对刘传健的诠释。影片很好的再现了刘传健对于职业日复一日的细致认真，大到观察飞机的机翼部件，小到检查飞机上的每一组的灯光，他对职责的坚守不言而喻。

影片也使很多人打破了对许多职业的刻板印象。男乘客一句“一个端茶送水的，哪来这么大自信？”的刁难说出了很多人对空姐的误解，我们甚至一度以为，乘务员这个职业，属于服务行业，不需要过高的学历，只要拥有靓丽的外观，和能屈能伸的被动型人格，就能吃好这碗饭。但当电影进入后半段后，在飞机颠簸，行李乱飞这样对许多人来说都是自顾不暇的情况下，乘务长毕男匍匐进入乘务舱，一次一次摘下氧气罩沉着冷静的发布指令。“我们日复一日的训练就是为了保证大家的安全，这也是我们存在的意义！”这句温柔而又强大的话语，使人打破偏见。每个职业都应该被敬畏，每个职责都应该尽全力。

通过《中国机长》这一电影，中国价值与精神也将有更加饱满的呈现，这个世界上没有哪一个民族，哪一个国家能像中国那样，在危机关头能团结一心，团结，在本部影片中表现的十分突出，地上人员的祈祷，空中人员后来的理解，控制中心的持续呼叫，空中各大民航的避让，让我作为中华人员而骄傲，119名乘客的安危得到了保障，甚至关乎119个家庭的幸福。《中国机长》最后的念白：“敬畏生命，敬畏职责，敬畏规章。”三句话不仅应该是传达这些感动和情怀的载体，也更应该成为每个人的箴言。许多想说的话还是难以用语言来形容，最后，想说一句，致敬，中国机长！

观影观后感 篇6

放假了，去各个景点都有很多人，爸爸说我们在家看电影吧，于是给我找了一部动作大片《生死狙击》，看的激烈的地方我还得用手堵住耳朵，妈妈说如果害怕不是要挡住眼睛吗？为什么你要堵住耳朵呢？我觉得我害怕的只是声效，没有音量我就不害怕了。

《生死狙击》讲的是一个退役老兵的故事。事情是这样开始的。再一次战役中，有两个在执行任务的狙击手，武装好掩盖好自己藏在一个高处，在观望着山脚下的动静，他们有无线电在远处指挥他们，一旦时机成熟就可以开始进行任务，主人公鲍勃和他的好搭档一起执行这个任务，他的搭档希望可以快一些结束任务，还有家人在等着他过幸福生活，鲍勃也说会回家的，于是当他们接受指令开始执行任务的时候，发现他们被包围了，他们误入了敌人的地区，远方发送指令的人掐断了无线电，执行了撤退，他们选择放弃了他们俩，敌军派出直升机扫射，不幸的是鲍勃的搭档牺牲了，鲍勃很伤心很无奈但是凭着他过人的胆识和能力逃离了战区，之后他选择了退役，并且隐居在了森林里，时间很快，三年过去了，但是有些组织的人并没有将他遗忘，而是想方设法的找到他，并且提出了一个拯救总统被暗杀的计划，希望他曾经立下的誓言要永远效忠祖国，所以希望他可以出任这次任务，暗中保护总统不被暗杀。

但是事情并不是按照任务顺利进行的，一个圈套摆在那里，鲍勃一步一步的深陷进去，其实任务是假，找他的人也不是好人，他们在执行着另一个任务，而选择鲍勃，只是因为他没有背景，没有亲人，一个人生活在孤林里，就选择他当替罪羔羊，但是鲍勃并不知道实情，仍然很认真的完成任务，凭借他过人的专业能力，观察着周围的环境，温度，空气是否适合的狙击条件，正当一切条件都合适的时候，鲍勃将这个信息告诉任务执行者时，说是时候组织狙击者，没想到在他身后一个穿着警服的人向他开枪，他瞬间躲开了射中他的子弹，但是没能避开，子弹打偏了打到了他的肩膀和他的腿上，他顺势翻窗跳了下去，因为别无选择只有窗口可以脱离，他从楼上掉下来被楼下的物品接档，还有他的身手，于是顺利的逃跑了，但是他中弹了，失血过多的话就会死掉，他凭借他的战斗经验，先是抢到一辆公务车快速的逃开了众警车的追踪，然后乔装打扮了一下避开人群，这时真正的狙击手已经开枪射击了总统旁边的一个宗教教主，于是电视台，警察，已经全程戒严开始追击鲍勃，鲍勃无奈，没想到事情会是这样，不明白为什么那些人会这样设计陷害他，他深夜潜入一个小卖部买了枕头，糖，盐，又找到一些胶皮细管，但是小卖部的人报警举报了他，鲍勃找到一个公共卫生间用简易的物品给自己注射了糖水，用盐水给自己消了毒杀了菌，补充了糖分，这些东西都是他参加战役时学习到的尝试，一个好的士兵会学习很多实战经验，一般的警察，士兵都不是很了解这些，一个政府职员很喜欢政治军事，他在给周围的人讲解他这些做法，但是周围的人并不愿意听，这个职员觉得疑点重重，他就加班深夜在研究当时发生的一切，他看出了破绽，但是却没有人愿意听他的，因为这是一个设计很长时间，很多部门都有参与的非法任务，没有人希望自己被牵涉进去。

鲍勃无奈去找他的搭档的女朋友，当时他以为他的女朋友当了护士，但是事实并非如此，女朋友不喜欢护士的工作，但是鲍勃无奈，只有她可以帮助他，他给了她一个采购名单，让他从不同的药房分别购买，避开人群，避免人们的怀疑，然后让女朋友给他进行简单的手术，把他的子弹处的烂肉挖出，进行消毒处理，这样他才可以活命，他交给他所有的手术流程，成功与否在此一举，他必须要自己进行麻醉，希望他醒来可以一切顺利，这个女朋友也是完成的很好，让我们都紧张了一把，很给力的完成了任务。鲍勃康复了几天，他要找那些陷害他的人，并且铲除掉他们，他需要让那个政府职员当诱饵，然后钓出幕后使者，但是他只想到了自己的战略步骤，却没有想到女朋友的安全，那些坏人为了找到鲍勃的踪影，对他的背景又重新进行了调查，结果那个女朋友被坏人逮住了，后果不堪想象。

鲍勃和那个政府职员联手，决定一举铲除坏人，后期他们进行了狙击训练，鲍勃需要一个搭档，需要在远处给他观望的狙击手，那个人就是那个职员，他们为了自己，为了失去的朋友，他们是死一搏，最终铲除了坏人。

观影观后感 篇7

亲子观影是一种能够增进亲子关系、促进亲子交流的活动。当父母和孩子共同聚在一起，一起观看一部电影时，不仅可以共同享受电影带来的乐趣，还可以通过电影中的情节和主题来引起深入思考和讨论。下面我将结合自己的观后感，详细描述我和我的孩子一起观看一部家庭影片的经历。

那天，天气晴朗，我带着我的孩子来到电影院，准备享受一段美好的亲子时光。我们选择了一部关于亲情的家庭影片。影院内座无虚席，孩子们都坐得很开心，一片欢声笑语。

电影开始时，我和孩子一起被深深吸引。电影讲述了一个平凡家庭的故事，父母忙于工作而忽略了和孩子的沟通与陪伴。在一次意外中，父子两人突然被带到了一个神奇的世界，他们一起经历了很多冒险和困难，最终重新建立了深厚的亲子关系。整个故事情节很紧凑，情感也非常真实，触动了我和孩子的心灵。

通过观影，我和孩子一起看到了自己的家庭影子。电影中的情节和台词让我们深思，孩子们也暂时忘记了他们平日里的追求和玩闹。我感受到孩子内心的渴望，用他们稚嫩的声音对我说：“爸爸妈妈，我也想和你们一起去冒险，希望你们陪我玩。”

电影结束后，我和孩子一起走出影院，坐在公园的长椅上，聊着我们的观后感。我先问孩子觉得电影中的哪个场景最有意思，他回答说：“我最喜欢电影中父子两人坠入水中的那一幕，我觉得那里的特效好酷啊！”接着我问他有没有受到什么启发，他想了一会儿说：“我发现爸爸妈妈工作很辛苦，我以后要好好听话，不再给你们添麻烦了。”听到他这么说，我内心感到非常欣慰，这部电影真的让我和孩子之间的感情更加亲密了。

这次亲子观影的体验给我留下了深刻的印象。我意识到，亲子观影不仅是一种娱乐方式，更是一种教育孩子的好方法。通过观影，父母可以和孩子一起思考、讨论电影中的情节和主题，引导孩子从中得到启发和教育。而对于孩子来说，亲子观影也是一次与父母近距离接触、交流感情的机会。这种共同的体验让我和孩子之间的沟通更加顺畅，增进了我们的亲子关系。

在今后的日子里，我将继续带孩子进行亲子观影活动。我相信，通过观影，我们可以不仅在创造美好回忆的同时，也能够一起成长，互相理解，更加深厚我们之间的亲子情感。

观影观后感 篇8

暑假的一天，天空中虽然下着蒙蒙细雨，但我却很高兴，因为妈妈要带我去看电影《哪吒之魔童降世》。影视城里的人可真多，售票台前排起了长龙。我和妈妈还算幸运的买到了最后两张票。我们急忙赶到5号演播厅。好玩的是，我刚坐下，就像坐到了开关似的，电影就开演了。

电影讲的是由魔丸转世的哪吒与灵珠转世的龙族敖丙大战保住陈塘关的故事。由于是魔丸转世，哪吒从一出生就充满魔性，聪明盖世、力大无穷却也顽劣不恭。因为人们的偏见和排斥，导致他自暴自弃，经常搞恶作剧，搅得鸡犬不宁，没人愿意陪他玩。其实我知道，哪吒很孤独。

还好，哪吒有爱他的父母，还有一个善良搞笑的胖师傅太乙真人，他们把哪吒往正道上引。李夫人降妖除魔，镇守陈塘关，百忙之中还抽出时间陪哪吒踢毽子。哪吒力大无穷，踢毽子就像踢炮弹一样。毽子打到墙上，墙上就破个洞，打到人身上贼疼，李夫人却忍痛陪他玩。当得知哪吒的寿命只有三年时，李天王愿意用自己的命来换哪吒的命，这让我想到父母之爱真是伟大啊！

哪吒虽然魔性十足，但当敖丙为了龙族要水淹陈塘关时，哪吒为救陈塘关百姓，大喊一声：去他娘的鸟命，我命由我不由天！是魔是仙我自己说了算！他挺身而出，与敖丙决一死战，最终打败敖丙，保住了陈塘关。

不信命，不在意别人怎么看，自己的命运自己把握，自己的事情自己做。这大概就是哪吒给我们的启示吧。

观影《哪吒》这部电影，令我十分难忘。

赵一曼观后感六篇

你知道怎么才能写好一篇观后感吗？放松身心投入一部影片，才是一件令人快乐的事，每次观看完都有许多心里话想要表述出来。观后感是观众对作品的评价和喜好也是对作品的鼓励和赞赏，幼儿教师教育网小编认为“赵一曼观后感”这篇文章很有价值现向您推荐一下，我们鼓励您多留意我们网站的实时更新以便调整营销策略！

赵一曼观后感【篇1】

“未惜头颅新故国，甘将热血沃中华。白山黑水除敌寇，笑看旌旗红似花。”哦，赵一曼是你吗?用自己的生命向日寇证明了中国人的气节，在中国抗日史上留下了浓墨重彩的一笔。

这道笔画，凝聚了你满腔的爱国血;这道笔画，承载了你对对日寇的愤恨;这道笔画也书写了你对祖国忠贞不渝且热烈的爱。

是的，你虽然牺牲了，但我们会将你铭记在心。你说你要为实现自己的理想，牺牲自己的幸福;你说你要为大众谋福利，将个人你的利益抛之脑后：你说你要打破封建礼教的镣铐，坚定地去改革……你做到了。

“丰碑永刻民心底，世界常开一曼花!”的确，你就如诗中写到的，永远在我们心中活着。在战火连天的中华大地上，你就像一朵花儿，散发出微弱却幽雅的香气，感染着身边的人，用自己的一腔热血温暖了那些尚懦弱的中国人的心。你就像一点星星之火，带动了一群有一群的中国人，义无反顾地投身于抗日事业当中。

生命是有限的，人生之途不过几十年的道路，我们无法无限地延长它，无法求得它的永存，但是我们可以奉献自己的一切。你用自己短暂的生命奉献了中国一生。

黑暗的牢笼，几缕残阳照在那里，都被无边的黑暗吞噬，在破旧的泥墙上，泛不起一丝涟漪，唯一能与你作伴的只有那监牢里的蛇虫鼠蚁。刺骨的寒风吹遍监牢里的每一个角落，却吹不灭你那颗燃烧的爱国的心火。身上本就单薄的衣衫经日寇的折磨，早已支离破碎，衣不蔽体，日寇的目的就是要摧残你的身心，使你屈服。但是具有勇气的你，赵一曼，心中仍操守这诺言：宁为玉碎，不为瓦全。誓死扞卫中国的威严。

您是中华民族的代表者，为人民抛头颅洒热血，不求闻达，埋骨青山，无须马革裹尸还，堪称“女中丈夫”您用您的英雄气节谱写了一曲“威武不能屈，富贵不能淫”的正气歌。

生存与死亡，逃避与直面，苟且与报国，你，选择了后者。你要用你的生命努力，做出最后的抗争!我们的革命烈士倒下了!您也是普通人，您难道不怕死?怕，但是他们更怕祖国灭亡。你们用鲜红的热血铺就了开国大典的红地毯，你们用生命渲染了鲜花的芬芳斑斓。振兴中华!这四个字，大概是所有中华儿女心中亘古不变的真理吧。

从您的身上，我看到了那个时代亿万中华儿女沸腾的热血。面对敌人，他们面不改色，挺起胸膛，站在洒满鲜血的战场上，浓烟滚滚，尸横遍野，喊杀声，炮火声震耳欲聋，但他们没有胆怯，血染战袍，为抗日流尽最后一滴血。

革命先烈们用鲜血为我们开创了一条光明的大道，为我们创造出今天的幸福生活，难道我们还有理由推卸掉报国的责任吗?如今，我们作为新时代的少年，要向一切为社会主义社会的进步与发展做出卓越贡献的先烈们深表敬意。

“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”赵一曼，你为了中国的革命事业奉献了自己的一生。我虽不能像您那样为革命献出生命，但是我会努力向您学习，向您的思想高度靠拢，为中华民族的发展献出自己微薄的力量。

赵一曼观后感【篇2】

赵一曼电影观后感

《赵一曼》是一部以革命英雄赵一曼为主角的电影。该片生动地展现了她的英勇事迹，并深入探讨了她内心的挣扎和困境。观看这部电影后，我深受触动，既敬佩赵一曼的勇气和坚持，也被她生命中的矛盾和痛苦所震撼。

电影通过精彩的叙事和精心布置的画面，生动再现了赵一曼的成长经历。她出生在一个贫困的农民家庭，从小就对社会不公感到不满。当她进入大学后，更加深刻地认识到了中国社会的现实问题，并决定为之奋斗。电影展示了她在校园内外的努力，包括秘密组织的活动、抗议游行和传播革命思想。无论面对多大的困难和威胁，赵一曼都毫不退缩，坚定地站在了正义的一方。

观影过程中，我深深地感受到了赵一曼的内心挣扎。她是一个思想活跃、独立坚定的女性，但她也是一个普通的人，有着自己的梦想和渴望。她渴望自由，追求爱情和幸福的生活，然而，她却不得不将自己的梦想和个人幸福置于国家和人民的利益之上。她经历了许多痛苦和牺牲，但她从未动摇过自己的信念。她既是国家的英雄，也是一个普通女孩，这种矛盾让我深感震撼。

电影给我留下最深刻印象的是赵一曼的勇气和无私奉献。她毅然决然地投身到革命事业中，并为此付出了生命的代价。电影中赵一曼在被捕前的场景让我感动不已，她用身体挡住了追赶者的子弹，保护了同伴的安全。她的英勇举动再次表现了她的独特风采和出众品质。赵一曼的勇敢不仅仅是个人的勇气，更是对民族解放事业的无私奉献。

电影通过细腻的镜头、真实的场景和精彩的表演成功地再现了赵一曼的生命故事。片中她的形象和历史原型相符，有力地传递了她的人格魅力和伟大精神。演员的表演也十分出色，特别是在关键场景中，他们表现出了角色的复杂心理和情感。导演通过这部电影向观众传递了一种勇气和坚持的精神，激励人们追求自己的梦想，为社会进步做出贡献。

总的来说，《赵一曼》这部电影给我留下了深刻的印象。它通过真实的故事和精彩的表演，生动地再现了赵一曼的成长与奋斗，展示了她的勇气和坚定。这部电影不仅向观众展示了英雄人物的伟大，也呼吁人们共同追求正义和自由，为社会进步贡献自己的力量。我由衷地推荐这部电影，相信它会给每个观众带来深思和启发。

赵一曼观后感【篇3】

（江溪街道太湖花园第二社区桑梅）

在70年代，还是自己的学生时代，看过一部50年代的黑白的老电影《赵一曼》，讲述的是革命烈士赵一曼的故事。1933年，女共产党员赵一曼和丈夫老曹奉命在日本占领下的哈尔滨电车工人中工作，组织工人罢工。敌人被群众吓倒，表面上装作投降，却暗中加紧部署和镇压。

赵一曼洞悉了这一情况，在罢工胜利后迅速组织了转移。老曹不幸**，不久即被杀害。赵一曼下乡后，动员和教育农民，组织抗日队伍，活跃在珠江两岸。

1934年秋，他们与王司令率领的抗日队在珠江边的山区会合。1935年冬，红军长征到达陕北的消息传来。军队举行了一个聚会，但营地被敌人发现了。敌人蜂拥而至，包围了整座山。赵一曼当机立断，叮嘱王团长率部突围，她带着一个排留下掩护，终因负伤而被俘。

敌人对她诱降，被严词拒绝。继而又加严刑拷打，她仍不屈服。敌人得不到任何口供，又唯恐她伤重死去，断了线索，便把她送入医院。

在医院里，她向**小韩和敌人派来监视她的警卫重复抗日原则，并告诉他们伟大的正义。很快，他们两人主动提出和赵一曼一起逃跑，加入抗日队伍。某夜大雨滂沱，赵一曼等三人逃离医院。

中途被敌人追上，抓回狱中。临刑时，她大义凛然，面无惧色，于1936年7月1日清晨英勇就义。赵一曼的一生是伟大的，因为她坚定的抗日信念，她注定是一个不平凡的人。

当我作为一个学生看这部电影时，我被赵一曼的胸心壮志、努力工作和不怕牺牲的精神所感动。赵一曼冒着生命危险，杀死了无数敌人，最后献出了宝贵的生命。当时只知道那段历史是革命先烈用鲜血和生命换来的。

因此，我们应该珍惜美好的时光，学习每一分钟，掌握更多的科学知识，为祖国的美好未来做出自己的贡献！

40年后今天，我又看了一部电影《我的母亲赵一曼》，这部电影以一个儿子的视角，追忆了抗日女英雄赵一曼生前的一段故事——九一八事变后，赵一曼不幸**，日本军官对她进行了残酷的刑讯，更是让她坐上了电椅！但她不屈不挠，没有透露任何抗日信息，所以日军决定将她带回珠河县处死。就这样，赵一曼高唱革命歌曲英勇就义，年仅三十一岁。

这部电影，让我震惊：作为一个女人，面对敌人的威胁和**，不屈服，视死亡为回报，为新中国牺牲自己宝贵的生命。其中，最让我印象深刻的是，赵一曼在回珠河县的火车上给儿子写信，这也是她的遗言。

作为母亲，她不能照顾儿子，也不能和儿子一起长大，但她是一个伟大的母亲。在生命的最后一刻，她仍然己的要责成儿子做一个热爱祖国的人！“宁儿：母亲和你在生前是永远没有再见的机会了。

希望你，宁儿啊！赶快**，来安慰你地下的母亲！我最亲爱的孩子啊！

妈妈不需要千言万语来教育你，她用实践来教育你。” 赵一曼身上的人格力量，闪烁着中华民族的精神火花，体现出伟大的民族魂魄，表现出中华民族是不可战胜的民族，是不屈的民族，是任何武力、暴力、压力、**力所不能征服的民族。赵一曼倒下了，但她的灵魂永远不会倒下。

什么是慨然赴死，为国牺牲？这个问题对于在和平年代出生和长大的人来说是很奇怪的。虽然我们从小就从教科书中学习，但今天的新中国是无数英雄抛头颅、洒热血的结果。

但其中舍身赴死的勇气，持守信念的坚韧，我们很难真正体会和理解。

赵一曼观后感【篇4】

随着几声枪响，一代巾帼英雄赵一曼从容就义，鲜血染红了洁白的雪地，也融化了我的心。正如电影中一位日本军官所说，她很罕见。作为生活在革命年代的中国女性，她出色地完成了大学学业，无论在西餐厅与服务员娴熟的英文对话，还是在**后受审时睿智诙谐的谈吐，都无疑表现出中国女性智慧的一面。

她是少有的，在一次次遭受酷刑时流露出的英雄气概甚至让日本侵略者也为之震撼。**后初次受审时对日军军官的提问俱实以对，对汉奸严辞讥讽，在日本人侵占的东三省，她敢公然在日本军官面前大声宣称自己是中国人，让麻木于日军统治的东北人开始反思。——“这个房间里，只有两个人，一个男人，一个女人，女人向男人说害怕不是一件丢脸的事。

”——“这个房间里，的确有两个人，但一个是中国人，一个是日本人，中国人绝不会向日本人说害怕！”这是她在一次受刑后与日本军官的言语交锋，这也是整部影片中最让我印象深刻的一句对白，让我不由自己地为她的机智和勇气拍手叫好。而同时我又不得不为她的命运而担心。

果然，心胸狭窄的日本人没能放她走，又用了她的惩罚。一次残酷的惩罚没能让她鞠躬，她依然用自己的语言和**与日本人抗争，依然乐观向上地生活着。虽然被折磨得全身都是伤，但还是坚持每天早上起来哼一首浇花的歌。

她没有沮丧。她没天都在计划如何逃跑，尽管这几乎是不可能的。她对革命的坚持和对生活的乐观，感动了警觉和警卫。当我看到年轻的**与警卫激动地互称“同志”并且在为她的出逃秘密谋划时，我知道她又成功了。

因为革命的成功不是消灭许多敌人，而是唤醒更多的人，献身于革命。她正是用自己的实际行动打动了两颗年轻的心。她是坚强的，我一直都坚信着。

即使同志为掩护她而**，工人运动失败，**后百般折磨，出逃失败都没有击溃她的革命信念。直到她在受电击时冲口而出“宁儿”时，我才明白她始终还是脆弱的。作为母亲，她不能抱着儿子向别人炫耀：

“喏，这是我的儿子。”她不能照顾儿子，甚至不能认自己的儿子。为了革命，她不得不在儿子很小的时候把他交给别人收养。她无法与儿子取得联系，她对儿子的全部渴望只能依靠她与儿子的唯一合影。

日本军官一次又一次地说，她不像一个母亲，她只表现出一个男人的坚韧。但我也深深地意识到，当她一次又一次否认自己有孩子的时候，她在滴血，因为她骨子里的血是孩子最后的血！直到她死前一刻，她终于给儿子写信了。

这是多么可悲的事啊。以为母亲第一次给儿子写的信，原来是遗封遗书。这也许是对自以为是的日本人的一个沉重打击，但我的心里充满了痛苦。她从容地就义了。回想她的一生，就如同文章开头的一幕那样震撼人心。

我不认为雪山会孤独，因为它有幸埋葬了这样一位不屈的英雄。为了使我们的国家富强，我们需要更多有这种高尚情操的人。

赵一曼观后感【篇5】

生命如花，芳香四溢，当你的生命为他人开一朵花，灿烂一片天地，增添一份温暖，你生命的方向就会沁人心脾，一次亲切的关怀，一次无偿的付出……当这一切在你的心田荡漾着涟漪的时候，你一定会感受到生命的芳香。当你凝视那些普通的生命，你会发现他们的生命正在静静地开放，把芳香留给了世界，当你追想那些远去的生命，你会发现虽然斯人已逝，芳香依旧弥散。“誓志为民不为家，涉江渡海走天涯。

男儿若是全都好，女子缘何分外差？未惜头颅新故国，甘将热血沃中华白山黑水除敌寇，笑着旌旗红似花”。一首《滨江述怀》，这是一首再典型不过的明志诗，从他冲出牢笼，投身革命之日起，就已立下了终身的宏志：愿以一腔热血，沃我中华大地，以刷新故国，造福我人民。它就是我国伟大的抗日女英雄———赵一曼。赵一曼烈士是东北抗日联军的一位杰出的女战士，牺牲时候年仅30岁，她把自己年轻的生命贡献给了中华民族的解放事业。她从小就抵制封建陋习，从小就有远大的志愿，进步的思想。

她于果敢、沉着、冷静，便简单妥善的处理了此事，真可谓是智勇双全的女将军啊！

赵一曼进过不让须眉的风范也令人敬佩，他多次参加战斗，曾一夜之间端掉敌人数个警察、哨所，缴了二十多条枪，他曾率领自己地方上的队伍杀死无数个鬼子，她遇事沉着冷静，机智果断，不怕困难，这些精神也正是我们应该学习的，当遇到困难时，我们要想一想赵一曼前辈，要坚持不懈，运用智慧战胜困难，她舍己为人的精神也值得我们学习，她有一个儿子，但由于革命事业，却托给亲人抚养，他也曾不止一次思念儿子，但为了人民她甘愿舍小家顾大家，现在的我们不需要舍己为人，只要在细节上多为他人着想，这样人与人之间才会充满爱。赵一曼的一生是短暂而辉煌的一生，她自幼追求真理，追求进步，不断探索，不断前进，把自己的一生奉献给民族解放事业，她以自己的行动树立起一座历史的丰碑！

她以自己的精神谱写了一曲生命的赞歌，他为国为民不为家的精神，正是我们应该发扬光大的民族魂，他的英雄事迹感染着世代人民，斯人已逝，但他生命的芳香依旧弥散。

赵一曼观后感【篇6】

2018-06-28上一代人不可磨灭的记忆，红色经典故事流传于此，我读过很多红色经典，但是我还是喜欢《赵一曼》这本书。

九一八事变后，赵一曼来到东北。

她在珠河领导军事斗争，抗击日寇，威震敌胆。

受伤被俘后她蔑视敌人的毒刑拷打，以大无谓的英雄气概鼓舞着同胞，打击了日寇的嚣张气焰，最后为革命献出了年轻的生命。

这本书突出了她的战斗风格和革命英雄主义的光辉。

赵一曼的顽强、坚毅、坚贞不屈让我感动。

我曾在报纸上看到这样一则新闻一位身患艾滋病的黑人男孩，打破了医生的预言，在养母约翰逊的鼓励与支持下，靠着自己顽强、坚毅的意志力与艾滋病病魔作斗争，活到了12岁，成为当今史上存活时间最长的艾滋病患者。

只要一个人像赵一曼、恩科西一样顽强、坚毅，一切都可以解决，任何挫折和灾难都可以承受。

但现在我们遇到困难就会逃跑，求助于别人。只有偶尔我们自己才能解决它。它没有我们好！孟子说：充实之谓美。

崇高的理想、坚定的信念、执着的追求和无私的奉献，构成了英雄们丰满的精神世界。

只有用美丽的花朵和个人的进步让生活绽放，高举革命传统的旗帜，与时具进，中华民族才有希望。

读了《赵一曼》，我觉得身边还有很多像赵一曼一样看似平凡其实是不平凡的人，让我们一起寻找这样的人。