湘行散记读后感

湘行散记读后感汇总。

你最近是否在准备作品读后感的撰写呢？作品是作者写的，读后让人很受感动，令人感慨良多。如果你想分享这个作品，不妨将自己的感受写成读后感，今天幼儿教师教育网编辑给大家推荐一篇与“湘行散记读后感”相关的文章，烦请您花点时间阅读本文！

湘行散记读后感(篇1)

关于湘行散记读后感【一】

想读《湘行散记》，是从逐渐了解沈从文开始的，《湘行散记》读后感。沈年少即投身行伍，随军队辗转川黔湘边境。吃过苦，也阅尽了社会的黑暗。心生厌倦后，即开始进行文学创作。可以说从文的一生是奉献的一生，也是努力的一生。只上过小学，但却凭着对文学的爱好，以及自己对社会人事的切肤体验和深刻观察，写出了当时社会喜爱的文字，从而跻身当时的“中层社会”。可是他从来都自称是是一个“乡下人”，无时不感觉到，呆在这个群体里愈是长久，愈是感觉和周围的人“格格不入”。深觉自己和周围的人看到的、想到的不一样，因此常常陷于一种让人无法理解的痛苦。对此，沈曾在《湘行散记》里写道：“三三……，我觉得惆怅得很，我总像看得太深太远，对于我自己，便成为了受难者了。……”

读《湘行散记》你会发现，她名虽似游行志记，却并不是一般的出行心情记事。她是沈十六年后因探病母重返故乡途中的所见所感。与其说她是一本回乡散记，倒不于说是沈对当时社会基层民众的忠实叙述，以及对那方河域和生活在它上面的人们深挚而真诚的爱。

初读《湘》你会发现，那里有清澈毫无渣滓的河水，有听过之后一生也忘不了的橹歌，有爱说野话却勇敢有力的水手，但远不止这些，从“老伴”到“滕回生堂的今昔”，你会了解，在那个战乱且无序的年代里，只在沈的视角范围里，就有那么多转徙漂泊，有那么多普通人在战乱里平静的死去，却不为亲人知晓，有那多妻离子别，等待然后平凡的老去，有那么多平凡的人在命运的夹缝里平凡的生，然后在十六年后某个平凡的日子里不期而遇，却不再相识。初读，以为是在读小说，仔细斟酌，才发现是沈人生经历里的一些真真切切的缩影，细细体味竟不禁使人潸然。

再往后，从“一个多情的水手与一个多情的妇人”到“历史是一条河”，你会了解到，水手和拉船人拿着少得可怜的收入，却干着辛苦且随时有生命危险的行船行当，读后感《《湘行散记》读后感》。冬日三九，天再冷，船遇险时照样往下跳，行船过程中，船遇上险滩，河水再凶猛也得冒着生命危险下水护船，十年如一日。而即使这样，这些水手和拉船人却从不曾失去应有的勇敢和努力。

读《湘》你会发现，你情感会随着沈一样流淌，到最后俨然如那一派清波毫无渣滓。虽然沈展现在我们面前的是穷苦人们的悲惨命运和容易被“社会上层”漠视的生活哀乐，但他没有将自己陷于深深的痛苦，没去无边无际的同情，也没有给人消沉灰暗的情绪。一以贯之的是对河水、对拉船人同船、对那片流域温暖的爱。因为他知道，对这些人沉重的生活，我们这些读书人是不配说同情的，对这些人的命运他也无力去做什么。想到这些感想，我又不禁想到书中的文字，写道：

三三……，我先前一时不是还提到过这些人可伶的生，无所谓的生吗，不，三三，我错了。这些人不需要我来可怜，我们应当尊敬来爱。他们那么庄严忠实的生，却在自然上各担负自己那份命运，为自己，为儿女而活下去。不管怎样的生活，却从不逃避为了活着而应有的一份努力。他们在他们那份习惯生活里，命运里，也依然是哭、笑、吃、喝、对于寒暑的来临，更该感觉到这四时交递的严肃。三三，我不知道为什么，我感动得很！我希望活的长一点，同时把生活完全发展到我自己这份工作上来。我会用我自己的力量，为所谓人生，解释得比任何人皆庄严些与透明些。三三，我看久了水，从水里的石头得到一点平时好像不能得到的东西，对于人生，对于爱憎，仿佛全与人不同了。我觉得惆怅的很，我总像看得太深太远，对于我自己，便成为了受难者了。这时节我软弱得很，因为我爱了世界，爱了人类。……

关于湘行散记读后感【二】

读《湘行散记》，我感受到对历史的感悟静静流淌而过。文字虽如水，过儿无痕，却沉淀下了，太多叹息。

书中描写的背景是湘西。在这里有流淌着的清澈的河水，有听过之后一生也忘不了的橹歌，有爱说野话却勇敢有力的水手；在这里你还能见到古老的西兰卡普织锦；品尝到地地道道的苞谷烧酒和糯米粑；听到粗犷纯朴的情歌和号子声；能赶上哭嫁的媳妇背亲的队伍；见到热闹非凡的赛龙船到底是古镇，一些古老的土家族习俗还没有被现代文明迅速地淹没到无处寻觅踪迹的地步。镇上人家有在沿河居住的，也有像星星一样散居在沿河山上的，河岸两边的吊脚楼高高低低,错落有致。沈老先生真是擅长用极为精简的笔墨勾勒出湘西的山水人物。在他的笔下，人是鲜活的，景是生动的，物是立体的。

字里行间，我能够感觉到沈老先生那份热爱生活的情感。沈先生年少即投身行伍，随军队辗转川黔湘边境，吃过苦，也阅尽了社会的黑暗。然而他对生活还是如此热爱。而我们呢，天天在工作学习中忙忙碌碌，只知道叫苦叫累，我们或许忘记了去发现身边一切美好的东西，所以，我们失去了太多。因此我们得端正生活态度，用心去感受这个世界。敞开自己的心灵，虽然我们对于漫长的历史只是毫不起眼的一部分，但我们却是自己生活的的主人。我们可以选择热爱生活，在自己习惯的生活里去做自己想做的事，去追逐理想。

湘行散记读后感(篇2)

看着湖南之行的笔记，感觉历史的感觉在悄悄流淌。文字虽然如水，流逝无踪，却沉淀下来，叹息太多。

书中描述的背景是湘西。在这里，有流淌的清澈的河流，有听了永远不会忘记的歌，有爱说野话但勇敢而有力的水手；这里还可以看到古代的织锦；品尝正宗的涩谷烧酒和糯米糕；听到粗糙简单的情歌和小号；能追到哭着结婚的媳妇；看到熙熙攘攘的龙舟是一个古镇，一些古老的土家族习俗并没有被现代文明迅速淹没到无处可寻的地步。镇上有些人住在河边，有些人像星星一样散落在河边的山上。河岸两侧的吊脚楼高低错落。沈老老师真的很擅长用极其简练的笔墨勾勒湘西的山水人物。在他的作品中，人是活的，场景是生动的，事物是立体的。

字里行间，我能感受到沈老对生活的激情。沈女士年轻时从军，随军队走遍川、黔、湘边境，历尽艰辛，读尽了社会的黑暗。但是，他还是那么热爱生活。至于我们，每天工作学习都很忙，只知道抱怨很累。我们可能忘了发现身边所有美好的事物，所以我们失去了太多。所以一定要端正人生态度，用心去感受世界。打开我们的心扉。虽然我们只是漫长历史中微不足道的一部分，但我们是自己生活的主人。我们可以选择热爱生活，在习惯的生活中做自己想做的事，追求自己的理想。

湘行散记读后感(篇3)

李敏茵

《湘行散记》是作者沈从文在湘西生活后所创作的，作者所处的社会属于民国时期。《湘行散记》是沈从文所写优美的湘西生活的人和事，描写了湘西人原始、自然的生命形式，赞美人性美；后者通过都市生活的腐化坠落，揭示都市人自然人性的丧失。

每个人都会有朋友，这些朋友的性格各有不同。真正的朋友是互帮互助，感情真挚的，对方有困难时，会挺身而出，帮助对方。有一种朋友，只可以与他同甘，但不可以和他共苦，这种朋友只会为自己的利益着想，不会想到别人，他们会为了自己的利益和你分道扬镳，这种朋友没有是最好的。

作者沈从文先生所写的《一个戴獭皮帽子的朋友》中的这位朋友是哪一类的呢？是可以互帮互助的朋友的呢？还是可以同甘而不可以共苦的人呢？让我过去一探究竟。这位头戴一顶价值四十八元的水獭皮帽，这顶帽子总可以为主人带来些目光。这位朋友喜欢玩字画，用笑骂的方式，表达自己对明朝著名画家沈石田的赞美和喜爱之情。作者认为他“为人性情又随和又不马虎，一切看人来，在他认为是好朋友的掏出心子不算回事；可是遇到另外一种老想占他一点便宜的人呢，就完全不同了。——也就因此在一般人中他的毁誉是平分的”；有人称他为豪杰，也有人叫他坏蛋。但不妨事，把两种性格两个人拼合拢来，这本人才是活鲜鲜的人！”这位朋友非常喜欢画，对它的喜爱程度不是一般的，也告诉我们他的藏画也是不少的。会用赌咒的方式直接表达感情和想法，是个直爽的汉子，并且语言丰富，妙趣横生。作者认为这位朋友像北京城圈里编《国语大辞典》的诸先生，说明他信息量大，交游广泛，他动作也迅速、利索，表现出他性格豪放豁达。

沈先生的这位戴獭皮帽子的朋友充满“野味”，他有着诨话詈骂的说话方式，骂出稀奇古怪的字眼，根本就像一本活生生的大辞典；他爱收藏字画，能鉴别一二；他称呼作者为“牯子老弟”，也在不经意间夸耀他“文章魁首”。文章中的朋友讲着最不中听的话，但却是最中肯的友谊。所以，我认为作者的这个朋友是一个真正的朋友，值得拥有的朋友。

湘行散记读后感(篇4)

作为一个在湘西土生土长的土家族女孩，我记得湘西的美在沈从文的书里，在黄永玉的画里，在宋祖英的歌里。沈从文老师是上个世纪中国著名的作家。他年纪轻轻就参军了，随军队走遍川、黔、湘边境。读完《黑暗》，他开始致力于文学创作。

沈从文虽然学历不高，但凭借着对文学的热爱，对社会人事的深层次体验和深刻观察，写出了自己喜欢的文字。他的笔法浪漫细腻，描绘的是画框或安静或充满活力的画面，往往让人无法捧书遐想，沉醉其中。

本书选取了沈从文三个时期的代表作，包括散文和书信。其中散文为我们呈现了一系列风景优美的画面，反映了当时的社会历史变迁，在国家历史空间里关照着我们生活中的平凡小事。

当你第一次读《湘行散记》的时候，你会发现湘西有清澈的河流，也有你听了永远不会忘记的歌。在那个不那么和平的年代，单从沈从文的角度来看，有那么多无家可归的人，那么多因为战争而死去的普通人，那么多将要去哪里的人，都和妻子分开，然后独自等待着他们的晚年。也有那么多人在悲惨的命运中挣扎求生，在那之后的一个平凡的日子里相遇，却不再相识。

我以为我在看小说，但细细品味后才发现，那是沈从文人生经历的缩影，细想之下让人泪流满面。

在《水手们》的信中，沈从文写道：

三，三，想到我们有多好，真的是轻叹。我很开心。有了你，我什么都不缺。

看完这封信，我的眼眶湿润了，沈老师对妻子的爱是那么真挚，显示了她深深的情意。如果远方的妻子看到这些话，她应该嘴角挂着微笑，眼里却带着泪水。

沈小姐描写沿江风光时写道：

这两座山是绿色的，长满了竹子。海峡两岸都有吊脚楼，美得我迷迷糊糊。

现在湘西还保留着一些文中描述的叫吊脚楼的建筑。一栋古色古香的木质建筑，顶部有一栋房子，底部有四根柱子。四周树木繁茂，河流清澈见底。女人在河边用洗衣棒打衣服，孩子扔石头笑着跑来跑去。也许正是这种如画的美和诗意的生活造就了沈从文浪漫的性格和细腻的文笔

在这本书里，沈从文先生不仅描写了下层人民的苦难，还通过他们的悲欢离合体会到了生活的庄严，为我们描绘了一幅青山绿水的画面，令人向往。

湘行散记读后感(篇5)

沈从文写过一本书，名叫《湘行散记》，它被称为中国文学史上纯美散文代表作。我在今天读完了它，我不由自主陷入沉思。

这本书中分为很多个小故事，最让我难忘的是一个叫《一个多情水手与一个多情妇人》的故事。当时水手这个职业可不太好，他们的收入几乎可以忽略不计，却干着艰苦又危险的活。冬天，不管河水有多寒冷，只要船只有危险，就要勇敢地跳下去；行船时，船只被冲上岸去，也要顶着波涛汹涌的河水，保护着船只。

即使每天面对着这么危险的情况，水手们的薪水仍只有可怜的一点，年龄小的水手更为凄惨，是别人工资的五分之一，甚至是八分之一。尽管水手们没有多少薪水，可他们仍然保持着乐观与勇敢。而吊脚楼的妇女或许是因为家庭的生计的问题，又或许是当时社会的黑暗，沦为了一名妓女，但他们依然有着自己的质朴与朴实。

其次是《五个军官与一个煤矿工人》文中的煤矿工人，在士兵的眼皮子底下联合强盗，反击士兵。五个军官来到这，联手抓住了那个工人。工人也不愿当俘虏，投井自杀了。虽然那煤矿工人是一个不折不扣的坏人，但我佩服他敢于与权利斗争的勇气，和一直坚持到底的毅力。

《湘行散记》这本书让我明白了，旧社会基层人物的艰辛与困苦。哪里有压迫，哪里就有反抗。我看到他们敢于反抗的精神，正是这种精神才有现在和平的我们。我们的和平是由无数的革命先烈抛头颅，洒热血换来的，我会永远记在心里，永生难忘。

湘行散记读后感(篇6)

彭静煊

湘行散记是由沈从文先生所作，一本描写湘西世界的书，在文中我看到了很多个性鲜明的人物，如那个戴水獭帽子的朋友，他性格粗犷、神经大条，是一个豪迈直爽的人。

文中还有多处有景物描写，虽然都仅是一笔带过，可是却给人一种朴实无华的惬意感，没有华丽的词藻，却轻描淡写地用寥寥几笔勾勒出了一副素描画，一个与现代的繁容不同，而是安适的湘西世界，犹记得文中提到过这样的一句话：日头初出，两座小山作浅绿色，山水秀雅明丽如西湖这句话简简单单，实际却暗藏玄机“日头初出”首要交代了时间，亦描绘出景象，“作浅绿色”比喻出了湘西的一派生机，结尾还仍缀一句“如西湖”将湘西与西湖又放在一起作比较，突出了湘西的美。

作者笔下的人物个个生动形象，之前所说的水獭帽子的朋友，还有作者描写的那些个小人物，如：桃源妓女与矿工头子，一个体现了当时社会的不良风气，同时也讥讽了那些附庸风雅的人，另一个机智勇敢，临危不乱，从容不迫地逃出生天，这些小人物看上去虽然不起眼，可是却也在不经意间推动着故事发展的情节，构筑出了一个读者心中的湘西世界，既能表达出作者所想表达的思想感情，又能增强画面感。

《湘西敬记》这本书，由作者重回故地时随手记下的事迹串起，通过今昔对比来表现文章主线情感，让我们看到了朴素的湘西，明朗的自然风光，感受到了湘西人民厚实纯粹的感情，要让人从作者笔下读出了一个截然不同的世界。

湘行散记读后感(篇7)

春风吹拂着湖面，水面上卷起圈圈涟漪。一叶小小的渔船上，坐着一位正拉着船艄，哼着小曲的水手。桃花夹岸，水鱼鲜美。美丽的地方，孕育出美丽的人。

这里，是沈从文先生笔下的湘西。这里，没有勾心斗角，没有尔虞我诈，只有一片纯洁、毫无遮掩的人心。这本书主要写了作者回乡看到的各种景象，重点展示了湘西富有传奇色彩的底层人物，如水手、士兵、朋友、妓女。在那混乱的时代，他们为了能活下去，吃饱饭，靠背叛自我的灵魂，做卑微的工作，竭力寻求生存的机会。像不死的小强一般，顽强地与命运对峙。这种精神、原始的生命力，正是我们需要学习的精神，民族再生的因子。

让我在这本书里印象最深的是小水手。他要管各种杂物事，没有舵手那样逍遥自在，可以在甲板上拉缆掌舵。学习期间，还要看风看水看石头，挨打挨骂，酬劳却少得可怜，可能还会吃白饭。上摊一个不小心，就会被竹篙弹入乱石激流中淹死。

但他并不苦恼，反倒高兴于这繁忙的工作，无忧无虑过着每一天。使我惊讶极了。究竟是为什么呢？原来，在那时代，能活下去就是希望，还去在意什么呢？坚持到新时代来的那一天，就算成功了。

我不禁想起我自己。暑假里，我报名了一个音乐比赛。过了两三天，我就坚持不了了，老师的批评，父母的催促，同伴的玩耍。我被日复一日枯燥的练习给压得抬不起头来。汗水见证我的艰辛，无数次我想呐喊，最后都咽了回去。我心里憋着一股劲，想要光鲜亮丽高中生作文在领奖台上。密密麻麻的蝌蚪像密集的雨点向我袭来，我坚持着；炎炎高温下那满头的汗水，我坚持着。见证努力的时间来了，我把积压在内心的那股劲释放了出来。坚持就是胜利，当接过那充满力量的金牌时，我感到这几天的辛苦都值了。这奖牌的分量，像一座山那么重。喜悦替代了苦恼，那几天的训练的挫折，烟消云散。

坚持下去，你就是赢家。靓丽的风景线，只留给咬牙坚持的人。学习上，更要做到坚持不懈，你要相信终会取得成绩。水手的精神，我会牢记于心。

湘行散记读后感(篇8)

冯思源

《湘行散记》这一本书描写的是湘西世界，沈从文凭自己的一颗心、一支笔，用最干净的文字塑造了纯美的湘西世界，在他笔下的世界，给我们的心灵开辟了一方净土。

从《一个戴獭皮帽子的朋友》到《友情》，从一个爱玩字画也爱说野话的朋友到一个美国朋友，整整三十章都写了不同的人，不同的画面，不同的风格。

在这本书里面有很多的优美的词句，如：“河中心一只商船正想靠码头停泊。歌声在黑暗中流动，从歌声里我俨然彻悟了什么。我明白我不应该翻阅历史、温习历史。”“我念到我自己所写的‘萑苇是易折的，磐石是难动的’时候，我很悲哀。易折的萑苇，一生中，每当一次风吹过时，皆低下头去，然而风过后，便又重新立起了。只有你使它永远折伏，永远不再作立起的希望。”这句话想表达的是：萑苇是易折的，磐石是难动的，我的生命等于萑苇，爱你的心希望它能如磐石。

每一句话都有含义深刻的道理。在这里，有流淌着清澈的河水，有听过之后再也忘不了的橹歌，有爱说野话却有勇气的水手。镇上人家有在河边居住的，有像星星一样散落在各个农村居住的……反正，在《湘行散记》的湘西世界里，有你之前看不到的景象，有平平常常生活的人的景象。沈从文的小说和散文，丰富了现代文学的形象，湘西世界反映出对自然的感怀和对纯粹人性的渴望。

湘行散记读后感(篇9)

在《辰溪煤》中，沈讲了一个朴实无华的故事。就像恶业人的一生，在社会现实中被浪费了。

故事讲完后，沈说秀才应该“惭愧”，而不是说“同情”。因为这些人的严肃生活，读者无法理解。

看完这个，我思考了很久。在那个社会背景下，我同意沈的观点。即使是现在，我和沈还是有着不解之缘。

是的，一个人的经历给人一种感觉，经历之外的人只有一声叹息，仅此而已，没有别的。沈从文和已经是50多年的夫妻了，张后来哀叹自己没有完全理解沈，这是一个很好的佐证。张出身名门，自幼上学，按部就班地生活。她从来没有以跑步为生，从来没有和下层民众有过亲密接触等等，这就注定了她要和沈感受到同样的高度。

沈曾在《相行书简》中写给的信中写道：“因为有了这些歌，我还记得我一个人去锦州，住在一家旅馆里，听一个女人敲鼓，和骡子一起过夜的情形。我也一个人躺在大炕上，听着窗外唱歌的声音，和别人一起笑。这也是二哥！那时候你大概在济南读书，每天早上都要起床做早操！命运真是惘然。”两种命运连沈自己都觉得不可思议。yJS21.cOm

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湘行散记读后感 篇1

那条清澈纯粹毫无渣滓的河水，那听过之后一生都忘不了的船歌，那个多情的水手和多情的妇人......这些全都是沈从文笔下的湘西世界里，一道靓丽明媚的风景，让人久久不能忘怀。

没有人能比沈从文更加了解湘西世界了，他用他朴实无华的文风，描绘出一个独一无二的湘西世界。他不仅写出了湘西迷人的自然风光和独特的风土人情，还写出了劳动人民的艰苦生活与自发的抗争。让我们立体地了解到那时候湘西人的生活情景。

湘西人的生活节奏，和城市人完全不同。不着急，不烦躁，只做好眼前的事就好。船工们一边随意地骂几句野话一边熟练地驾船;看见龙舟比赛就兴奋地大叫起来的小孩子们;还有黄昏时分，从山坡上散开的米饭香味。这些好像只是平凡的人，在做着平凡的小事，然后平凡地度过一生。但在沈从文笔下里，却带着一种独特的韵味。

令我印象最深的，是那个多情的水手和那个多情的妇人。从上帝的角度看来，只是两个微不足道的人拥有一段微不足道的感情，可在他两看来，这段感情也许用尽他们一生去爱的勇气。无论是那个水手，在与妇人离别之时还依依不舍地频频回头，即使一旁的船手已经怒气冲冲地再叫骂了，而当沈从文送了几个大苹果时，他也依然忘不了那位妇人，转身跑上岸只为给她送两个苹果。而那位妇人，在与心上人分别之际也是十分不舍，即使这样也依然要面对残酷的事实，只好给予许多东西来代表自己的思念。这样淳朴的感情，这样美好的感情，深深震撼了我的心灵。

字里行间，我都能感受到沈从文先生那种对生活的热爱与向往的情感，这也是他能描绘出如此美丽的湘西世界的一大原因。我们每天都在快节奏的过完每一天，回味下来似乎并没有什么有趣的事，这都是因为我们没有用心去感受身边的美好。有可能我们只是历史长河里微不足道的一小部分，但我们却是自己人生的主角。去打开心灵的眼睛吧，去发现身边的“湘西世界”吧。

湘行散记读后感 篇2

散文，形散而神不散的特别文学，不知为什么，其中让我有着抹不去迹象的书，仍是那本——《湘行散记》，这本书的作者是沈从文。

这本书，与其说是游行，志记，倒不如说是一本“回乡”散记。他是沈从文笔下真实叙述的故乡人们的一本书，这本书中最让我有感触的，还是“一个多情的水手与一个多情妇人”一文，文章塑造了两个鲜明的形象，只有着可怜收入，随时都有生命危险的水手；默默为家人服务，无私奉献的妓女们。

在以上两者中，我悟出了更深刻的道理，水手与妓女，同是平凡的人，同有着一份卑微的工作，同是下层社会中的人们。他们，却有着一份深挚而真诚的心，每当船遇上险滩，水手总会奋不顾身的下水护船，他们勇敢，无畏，有着一份男人应有的努力，而妓女们呢，她们何尝没有过家庭？他们的丈夫，不是死于非命；就是离家外出，再也见不着。但她们有着一颗坚强的心啊！她们依旧不失去那份最原本的质朴和可爱，更不会失去那份对生活的纯真希望。

读完《湘行散记》，相信你的思路早已像沈从文一样，游览了那纯美的湘西，虽然文章写了下层社会人民的困苦，但这本书并不只有痛苦，反而是贯河水以爱，以美好。为我们展现了那份令人深深怀念，而又回不去的过往。

“不忘初心”，我相信这个词是以诠释这本书，生活中，我们更是要将眼光放广阔。心放得广阔，我们应该为了某个目标而去尽自己应尽的那份努力。

我们的生命，可以自己把握，可以像那些勇敢的水手，可以像那些有着纯真希望的妇人，只要你习惯把自己的心胸放得更宽广。

湘行散记读后感 篇3

《湘行散记》的前半部分是沈从文与妻张兆和的书信，多沈从文写的。后半部分是他的散文，记载了他1934年返回故里的一路见闻，看着曾经美好的故乡变的满目疮痍，他心生悲意，继而引发了他对童年时期、年轻时期的回忆以及沿途湘西人文风情和自然风光的记录。

靠岸停泊时正当傍晚，紫绛山头为落日镀上一层金色，乳色薄雾在河面流动。船只拢岸时摇船人照例促橹长歌，那歌声糅合了庄严与瑰丽，在当前景象中，真是一曲不可形容的音乐。

他对于景色的描写，自己却总说觉得人类的语言太贫乏了写不出这自然的壮阔。

躺在尚有些微余热的泥土上，身贴大地，仰面向天，看尾部闪放宝蓝色光辉的萤火虫匆匆促促飞过头顶。沿河是细碎人语声、蒲扇拍打声，与烟杆剥剥的敲着船舷声。半夜后天空有流星曳了长长的光明下坠。滩声长流，如对历史有所陈诉埋怨。这一种夜景，实在为我终身不能忘掉的夜景！

他们之间的书信被称为民国四大情书之一。这部分书信是沈从文在得知母亲生病，从北京沿水路回家的途中写给三姐兆和（张兆和在家排老三，所以沈从文会亲切的喊她“三三”）的信，他把一路的见闻包括对三三的思念悉数写下。笔下的湘西，好似世外桃源一般跃然纸上，清新自然，活泼可人。如果要去湘西玩，这本书也可以做半本旅行指导了。

沈从文追求张兆和的时候，每天写情书，写到最后张兆和也心软了，只能感慨“是因为他的信写的太好了！”

日中太阳既好，景致又复柔和不少，我念你的心也由热情而变成温柔的爱！

我一个人在船上，看什么总想到你。

我就这样一面看水一面想你。我快乐，就想应当同你快乐，我闷，就想要你在我必可以不闷。我同船老板吃饭，我盼望你也在一角吃饭。

有了你在我心上，我不拘做什么皆不吓怕了。

我希望梦到你，但同时还希望梦中的你比本来的你更温柔些。

我知道对我这人不宜太好，到你身边，我有时真会使你皱眉。我疏忽了你，使我疏忽的原因便只是你待我太好，纵容了我。

三三，我今天离开你一个礼拜了。日子在旅行人看来真不快，因为这一礼拜来，我不为车子所苦，不为寒冷所苦，不为饮马虎所苦，可是想你可太苦了。

什么都不辛苦，可是想你太苦了。还有非常非常多的想念。总之就是越看越虐狗，也越看越幸福。他真的写的太好了！

至于他们感情的后话，至少在合适的年纪，爱了最合适的人，给了彼此一段五彩斑斓的时光。《湘行散记》值得再过些年读，慢慢的读，回归到那个时代去，又苦涩又甜蜜的日子。

湘行散记读后感 篇4

上面罗里吧嗦地谈了些《湘行散记》的掌故，如果只用一个词来形容品嚼这本书的滋味，我想“凄馨”二字最合意，“凄馨”语出施蛰存悼沈从文的挽联：“湘西一种凄馨意，彩笔争如沈凤凰”。在《湘行散记》里，甜苦杂存，冷暖互现，读过之后未免不能分那么清楚，何者冷？何者暖？什么是冷？什么又是暖？或许冷就是暖，暖就是冷，莫要以为我是打摆子，缘有例：

“年轻水手向吊脚楼一方把手挥动着。

‘哎，哎，我记得到！……冷！你是怎么的啊！快上床去！’大约他知道妇人起身到床边时，是还不穿衣服的。

妇人似乎因为一番好意不能使水手领会，有点不高兴的神气。

‘我等你十天，你有良心，你就来——’说着，‘砰’的一声把格子窗放下了。这时节眼睛一定红了。”（《一个多情水手与一个多情妇人》）

水手把用命换来的钱，一个月的薪资，用来和这妇人亲近一次，这到底是冷还是暖呢？人性的丑与美，仿佛失去了界限，沈从文自己，也在沉默中体会到一点“人生”的苦味。“我不能给那个小妇人什么，也再不做给那水手一点点钱的打算了，我觉得他们的欲望同悲哀都十分神圣，我不配用钱或别的方法渗进他们命运里去，扰乱他们生活上那一份应有的哀乐。”

《湘行散记》是沈从文湘西系列，最有代表性的作品了，小说中沈从文隐藏他的苦乐哀痛，散文里往往就明明白白的道出来，沈的散文以及自传实际上是理解他其他作品的一个突破口。近年来，对沈的褒奖，隔靴搔痒的论调，依然常常看到，从美到唯美往往让人忘记了他的心苦后人知。在散文的篇章里，有苗妇人、放蛊，有浩荡湍急的滩水，水手搏命换钱，妓女卖身却不忘本心，80岁如同托尔斯泰一样的老头子执着于生……湘西自有其可爱单纯处，但也有其强悍不屈精神雄强处。

沈说过一段有意思的话，如果没有湘西的香花臭草，没有瑰奇的景色，屈原即便再疯一点，也写不出离骚。这里是荆蛮之地，这里是五蛮溪的故所，这里是避秦的化外所在，这里历来被视作异端，清末仍可以见到的绿营军制，只为了镇压苗人叛乱，这里真的不是江南。沈从文文字之美，时刻带上点滴泪的淡然微笑，笔尖流溢的凄美之光，明晃晃隐着带血的铡刀。30年代有人评价沈从文的审美是带着镣铐的舞蹈，沈绝不是玩味和欣赏，而是用朴实纯粹的语言，表达深挚的爱，无言的痛。大滩的血泪，这些被历史遗忘了的民众，并不需要。

湘西这个地理概念，渐渐演变为一个具有文化意义上的概念，除湘军之外，全托沈从文之故。沈挖掘地方性，赋予其精神，《现代文学三十年》一书说沈从文是“湘西魂魄之所在”绝非一纸虚言。众所周知，49年伊始，沈从文疯去了，大多是认为政治的原因，我却觉得1947年湘军最后的残余在淮海战役中全军覆没，对沈从文的影响更大，在《一个传奇的本事》里，他一再的把希望寄托在下一代，缅怀这些与之共命运的乡人，他们在历次战争中亡了、腐了。他的生命就仿佛劫后余生，他失去了要他书写的群众，也失去了他想要刻画的一群，“我仿佛全个孤独”，心冷了，仿佛若有光，这光焰照到了别处。

湘行散记读后感 篇5

一直对神秘美丽的湘西充满着好奇。所以生于凤凰古城的作家沈从文写的巜湘行散记》一下子吸引我的视线。我预期从中发现湘西的奇特与美丽，读下去却有了更多的发现。

本书前部分是沈从文给妻子张兆和的信，讲述旅行见闻。后部分是沈从文写就发表的散文。

在沈为母奔丧后返回的八天的坐船冬季之旅中，作者尽情描绘了他的行船，所见，所听，所感与所思。

虽然他的小船之旅并不舒服。逼仄的空间，寒冷的气候，吃饭睡觉都不比陆地上，但是每一处不同的山水，树木，吊脚楼，豪放，有趣的麻阳船工的歌声以及语言粗俗却朴实可爱的船工生活，好多没听说过的地名地貌在作者的描述和画作中撩拨着我的神经，令我心驰神往。仿佛与作者一起坐在小船上，真切地感受着他的窘迫，他的快乐，他的悲伤以及他那排山倒海般的热烈的思念。

从张兆和(三三)给沈从文(二哥)的信中，读者可以发现三三是关切惦念二哥的，并非之前很多文章中把沈写成单恋。他们之间是有爱的。

再看二哥给三三的信中爱与思念更是无处不在。每封信中都会声声呼唤，殷殷期盼，那种强烈的思念之情真不是普通夫妻间有的。也许正是这样的深情与直白才让这个"青蛙25号"最终赢得美丽高贵公主的芳心。

我喜欢"十分温暖的爱着的"心态下的东西，它们的美丽中渗透着暖意!

湘行散记读后感 篇6

《湘行散记》是著名作家沈从文先生的作品。我记忆犹新的一篇文章叫做——《一个戴水獭皮帽子的朋友》。

这篇文章的主人公是我的一个朋友。故事中顺便穿插了有关沈石田的介绍。沈石田，石田是他的号，他的真正名字叫做沈周。他与沈从文先生一般，都是才高八斗的人。他不应科举，专门花心思于诗文书画，同时还是“明四家”之一。这篇文章讲的是作者要去桃源时，在行车过程中与沈石田的交谈与自己的回忆。我认为沈从文先生的朋友是一个语言巧妙的人。他不是像别人一样，对那些名人采取一味的赞美的方式。他运用了笑骂的方法，来表示自己对沈石田先生的赞美。也体现出了他是一个粗犷的汉子形象。他不论是做事情，还是说话，都是心直口快的。做错了就骂，这是他爽朗性感的表现。可能正因为他的直爽，交了好多的朋友。真的可谓是“三百六十行，行行出朋友。”但是在他粗犷的外表下，却隐藏着一颗柔软细腻的心。他极爱收藏字画。可能在他心中有了画展与好画的地方就是好地方吧。

其实我比较喜欢这一类的朋友，他们“忠言逆耳利于行”，我们之间有着最深厚，中肯的情谊。

湘行散记读后感 篇7

想读《湘行散记》，是从逐渐了解沈从文开始的。沈年少即投身行伍，随军队辗转川黔湘边境。吃过苦，也阅尽了社会的黑暗。心生厌倦后，即开始进行文学创作。可以说从文的一生是奉献的一生，也是努力的一生。只上过小学，但却凭着对文学的爱好，以及自己对社会人事的切肤体验和深刻观察，写出了当时社会喜爱的文字，从而跻身当时的“中层社会”。可是他从来都自称是是一个“乡下人”，无时不感觉到，呆在这个群体里愈是长久，愈是感觉和周围的人“格格不入”。深觉自己和周围的人看到的、想到的不一样，因此常常陷于一种让人无法理解的痛苦。对此，沈曾在《湘行散记》里写道：“三三……，我觉得惆怅得很，我总像看得太深太远，对于我自己，便成为了受难者了。……”

读《湘行散记》你会发现，她名虽似游行志记，却并不是一般的出行心情记事。她是沈十六年后因探病母重返故乡途中的所见所感。与其说她是一本回乡散记，倒不于说是沈对当时社会基层民众的忠实叙述，以及对那方河域和生活在它上面的人们深挚而真诚的爱。

读《湘》你会发现，那里有清澈毫无渣滓的河水，有听过之后一生也忘不了的橹歌，有爱说野话却勇敢有力的水手，有可爱质朴却沦为妓女的妇人。但远不止这些，从“老伴”到“滕回生堂的今昔”，你会了解到，在那个战乱且无序的年代里，只在沈的视角范围里，就有那么多转徙漂泊；有那么多普通人在战乱里平静的死去，然后不为亲人知晓；有那么多妻离子别，等待，然后平凡的老去；有那么多平凡的人在命运的夹缝里平凡的生，然后在十六年后某个平凡的日子里不期而遇，然而不再相识。初读时，以为是在读小说，仔细斟酌，才发现是沈人生经历里的一些真真切切的缩影，细细体味竟不禁使人潸然。

但远不止这些，再往后，从“一个多情的水手与一个多情的妇人”到“历史是一条河”，你会了解到，水手和拉船人拿着少得可怜的收入，却干着辛苦且随时有生命危险的行船行当。冬日三九，天再冷，船遇险时照样往下跳，行船过程中，船遇上险滩，河水再凶猛也得冒着生命危险下水护船，十年如一日。而即使这样，这些水手和拉船人却从不曾失去应有的一份勇敢和努力。而吊脚楼上妇人，多半因为这个社会的黑暗，以及家庭生计的原因沦落为妓女，而即使这样，她们依旧不失去那一份质朴和可爱，以及那一份对生活的纯真希望。

读《湘》你会发现，你情感会随着沈一样流淌，到最后俨然如那一派清波毫无渣滓。虽然沈展现在我们面前的是穷苦人们的悲惨命运和容易被“社会上层”漠视的生活哀乐，但他没有将自己陷于深深的痛苦，没去无边无际的同情，也没有给人消沉灰暗的情绪。一以贯之的是对河水、对拉船人同船、对那片流域温暖的爱。因为他知道，对这些人沉重的生活，我们这些读书人是不配说同情的，对这些人的命运他也无力去做什么。想到这些感想，我又不禁想到书中的文字，写道：三三……，我先前一时不是还提到过这些人可伶的生，无所谓的生吗，不，三三，我错了。这些人不需要我来可怜，我们应当尊敬来爱。他们那么庄严忠实的生，却在自然上各担负自己那份命运，为自己，为儿女而活下去。不管怎样的生活，却从不逃避为了活着而应有的一份努力。他们在他们那份习惯生活里，命运里，也依然是哭、笑、吃、喝、对于寒暑的来临，更该感觉到这四时交递的严肃。三三，我不知道为什么，我感动得很！我希望活的长一点，同时把生活完全发展到我自己这份工作上来。我会用我自己的力量，为所谓人生，解释得比任何人皆庄严些与透明些。三三，我看久了水，从水里的石头得到一点平时好像不能得到的东西，对于人生，对于爱憎，仿佛全与人不同了。我觉得惆怅的很，我总像看得太深太远，对于我自己，便成为了受难者了。这时节我软弱得很，因为我爱了世界，爱了人类。……

每次读时总有所感悟，却不知道是什么。联系现实中的生活，我想到了前段时间富士康的“跳楼事件”，以及那些千千万万来自基层的群体，而这其中也应当包含一个我。每次在紧张忙碌的车间，在匆匆忙忙地上下班途中，我总是看到每张年轻面孔后面单调、机械、无趣的工作，以及还并不可观的收入，再想远一点，是一个个极易敲碎的梦想。我吧，又或许多少比他们强一点，在这个异地他乡耕织自己的梦想。我想，先前我也错了，正如沈所说的，我们并不是可怜的生，也不是无所谓的生，无论是在自然上，还是在各自的生活上，是担负有各自的一份责任的。虽然面对生活的“寒暑”的来临，我们比某些人更感觉严厉，但我们不应该因为这样就逃避生活，也不应该因为这样就放弃为儿女，为父母，为命运梦想所作的应有的一份努力。

而这样的生活态度，在自己，是应当感觉庄严自豪的，在别人，应当是受尊敬的。把眼光再放得宽广些，或许我们只是历史的毫不起眼的一部分，但我们却是自己生活的的主人。我们可以选择爱生活，在自己习惯的生命里，去哭、去笑、去爱、去吃、去喝，像生命无法把握的水手，永远勇敢有力，像沦落风尘的妇人，永远保留那份纯真的希望。

湘行散记读后感 篇8

沈从文其人：中国著名作家，历史文物研究家，上个世纪二十年代便开始文学创作。其代表作品《边城》，《湘西》，《长河》等使其跻身中国最优秀作家之列。人生阅历丰富，经历坎坷，早年投身行伍，后又执教于青岛大学、西南联大以及清华大学等知名学府。同时，他在历史考古领域中颇有建树，晚年完成的专著《中国古代服饰研究》在中国物质文化世上占据重要的地位。

沈从文其情：想必读者对沈从文先生的情感经历比较了解，其感情故事也颇为引人关注。从执教吴淞中国公学开始，便爱上自己的学生张兆和女士。张家四小姐可谓出身名门，大家闺秀，修养学养甚高。沈先生完全沉浸在对张兆和的爱慕之中，用情不可谓不深，用心不可谓不诚。最终在沈的执着追求的过程中，张被打动，终成就了一段佳话。

《湘行散记》其书：前面是对沈先生基本情况的介绍，网络上随处可见，并不十分难得到。我素来敬仰沈先生，也读到过不少他的文字。其中也包括这本著作，有些感悟，写上几百字作为自己的读后感与推荐的理由。沈先生是湘西凤凰人，湘西对我其实是个神秘之地。这本书就是他回到湘西一路的见闻感触，以及触发的对人生对社会的思考。这本书中用词诚恳简洁，很多词语的使用贴近生活，有非常强烈的代入感。对人物的刻画仔细深刻，人物的形象突出，寥寥几笔，人物鲜明的性格特点便跃然纸上。对沿途景色的描写更是清新别致，仿佛置身其中。整部作品乡土气息浓厚，不但展示了湘西的人文地理特色，同时也写出了对自己故乡的历史、现实和未来的理解、感慨和忧虑。沈给了我们一张由云彩做成的飞毯，带着我们领略至美湘西。

“我走过许多地方的路，行过许多地方的桥，看过许多地方的云，喝过许多种类的酒，却只爱过一个正当最好年纪的人。”

湘行散记读后感 篇9

他追求湘西干净纯粹相融相合。上天，你为何要这样无情，对待这样一个无欲无求的文人？这是我读《湘行散记》时一直在心中的谜团。

沈从文先生14岁时投身行伍，浪访湘川黔边境地区，他一生还撰写《边城》《长河》，笔下勾勒人性美，生活美，这些故事原本基本上都发生在山重水复的湘西，朴实，平凡好似一层纱般的薄雾，盖去作者的苦，也给故事本身披上朦胧美的面纱，从这个故事自身的唯一与独特，加之作者创造的非凡，构造它。他对它情有独钟，除去自己对家乡的深沉思念。沈从文先生谈到自己说，自己从不遵循君子道德之路，唯有艺术家的探幽烛微的勇气。他也就是凭这些对山、水、家乡，更是对湘的感情，好似无情地，被分割到另一个世界，他没有其他想法，他只是向往世外的生活，看似“玩世不恭”。

沈先生啊，你为何这么“大费周章”呢？你把情寄放于山水之间，你不知名利，更不图，你不晓政事，从古至今的文人们都面临，甚至是面对这样艰难的选择。现在诞生核心价值观，可你看看有多少人是真正领悟并做到。施蛰存先生说你身上还有着“茵汉”混血青年的某种潜在意识的偶然奔放。这一个，我茅塞顿开，现在成天享乐追求幸福的人是越来越多，还是让国家富强，名族振兴，这不是事与愿违吗？沈从文先生至少有着清正，乐观的品质，即使他看似贫困潦倒，他同样高尚，他已经与这个世界融合，这篇散文诠释情感，沈从文先生从苦到幸福，是他与湘西、山水，更是家乡，坎坷人生的默契。

这样的文人是唯一的，他能渡过他的坎坷人生。

湘行散记读后感 篇10

读《湘行散记》读后感800字：

说实话，看这本书看得云里雾里的，正读其间仿佛还能看到作者所描绘的那片段场面，放下书脑袋里即刻空空一片，实在难以体会作者当时的心境和感情，顿时会觉得书读起来有些枯燥无味。直到后来“偶感怀人”部分，心里才有了些许与作者的共鸣，再径自往前翻看，也许能略懂作者万分之一。

书中作者多次提到“吊脚楼”，我就想象着难道是把楼房吊起来在半空中？随即百度，果不其然，结构美丽悦目，飞楼高阁悬在半山中，倒影重重映入碧水里，真是美丽湘江水中楼！怎能不让人感叹？何况此一行，沈先生是归去故里，这一路的人和景无论如何也没有办法不被触动不生情愫！无论楼阁中是住着什么人，都必是有着纯洁灵魂的，散发着与自然溶为一体的特有味道的，那里的水手踏实质朴，勇敢耐劳，几十年行船，划过多少滩，走过多少潭。多情水手与吊脚楼中温暖的女人发生的故事也就自然而然了，正如沈先生的话“我在沉默中体会到一点‘人生’的苦味。我觉得他们的欲望同悲哀都十分神圣，我不配用钱或别的方法渗进他们的命运里去，扰乱他们生活上那一份应有的哀乐”。

橹歌声声，滩声长流，作者再回湘西，一下子就踏进了十几年前的历史中，“过去的，有谁人能拦住不让它过去，又有谁能制止不许它再来？”看到曾经一起钓蛤蟆的老伴，沈先生竟被“时间”猛烈地掴了一巴掌，他没有上前与之相认，是不敢？不愿？还是害怕？我想那时那景那身份还有分别多年的境遇都无法使作者走向前吧，那感觉可能就像一根鱼刺卡在喉咙里。

“时间使我的心在各种变动人事上感受了点分量不同的压力，我得沉默，得忍受。”有很多东西和人事都会在时间的冲刷下悄然改变，前些天寻到了多年的同学，当时激动的心情彷佛回到童年的没心没肺，马上联系加了微信，寒暄了现状，回顾了过往，过程中竟几次无语。读后感·是的，时间已经让我们的友谊永远停留在了那个时候，到今天，中间的这段人生我们不曾参与彼此，又如何懂其悲喜？只是再见面时如何不教人感怀时间都去哪了？沈先生说，“十个月内死了四个最熟的朋友，这些人的死去值得纪念，纪念的方法应该不是眼泪，不是仪式，也不是言语。”友谊如此，人生如此，时间亦是如此。

这篇散文集，让我读起来感觉笔触自由，文字鲜美，通过很多对景物的描写来抒发作者故地重来的感慨，也通过信札和回忆来叹息物是人非，仔细品读，彷佛也理解了作者的部分情感，那就是对生活和时间的感悟吧。“和另外环境背景中的熟人谈谈过去，和陌生朋友谈谈未来，当前的生活一与过去未来连接时，生命便若重新获得一种深刻而丰富的意义。”

湘行散记读后感通用11篇

编辑特意为大家准备了一篇关于“湘行散记读后感”的文章，作品一书令无数读者感慨万千。 写读后感时要全面分析文章内容，具体到细节，您是否正在考虑如何写作品的读后感呢？请继续留意我们的更新！

湘行散记读后感【篇1】

杨怡涵

这几天我跟随沈从文的脚步走进了湘西这个像写意画一般美妙的世界。

我随着沈从文一起坐着前往桃园的公交车上。路很平坦，车子稳而快地前行着。我身边除了坐着沈从文，还坐着他的一个老朋友。那个人的脸上不疤不麻，身个儿比正常人高一点儿，肩膀宽宽的，且有两只体面干净的手儿。但最引人注意的还是他头顶上那价值48元的水獭皮帽子。他的言语行为皆粗中有细，为人性情随和又不马虎，真是个妙人！他一路陪着我们，安排周到而体贴，直到将我们送上前往桃园的小船。

从桃源县坐小船沿沅水上行，船到白马渡时，上南岸走去，忘路之远近乱走一阵，桃花源就在眼前了。桃花源？难不成是以桃花为美？可那地方桃花虽不如别地的娇艳动人，但那儿的竹林却颇有一番情调。那如椽如柱般的竹子上垂吊着一簇簇竹叶，像小鸡的爪子。竹子上随处可见前人刻下的字。走进竹林，你就仿佛来到了剑侠戏的片场，一阵风吹过，我仿佛感受到有侠客在头顶奔疾着，风拂过叶子，发出沙沙的声音。

这次行程，我们大部分时间都是在船上度过的。这几天落了好一阵子雪，在寒气中仿佛一切都结了冰。我们的船停了一阵子后，继续出发了。几位水手不顾当时天气的严寒，噗咚一声跳下了水，努力推着船前进。其中一位小水手，赤着膀子在水里扑通着，一个不留意，拿自己性命开了个玩笑。船上的人们急了，但又无可奈何，小水手叮嘱了几句，便与世界说再见了。我在舱内看的揪心，一个生命就这样没了，太可惜了！可见水手的地位是多么低下啊！要想在当时那个社会生存是多么的苦，有多少水手过着危险，艰难的生活，在船上工作了几十年，只为维持家人和自己的生活。

我与沈从文一路沿着湘西向家乡游着。回忆了家乡古朴的气息。曾经充满诗情画意的世界生出了疮痍，美丽村庄开始凋零。在旅途中，我深深地感受到了沈从文和对生命的哲学思考。

湘行散记读后感【篇2】

一颗诚心、一支笔。最干净的文字，最纯美的湘西。——题记

阅读《湘行散记》，沈从文那质朴的文字，犹如涓涓细水，潺潺流入我的心田。微波荡漾也泛起层层涟漪。

在这游记中，我领悟到了湘西之美：这种兰科植物生根在悬崖缝隙之间，或蔓延到松树枝丫上，长叶飘拂，花朵垂成一长串，风致楚楚。“人人都知道那地方是武陵渔人发现的，有桃花夹岸，芳草鲜美。远客来到，乡下人就杀鸡温酒，表示欢迎。”这更体现出了湘西景之优美，人之淳朴。这样的湘西，叫我怎能不沉醉其中呢？

当然，在游记中，我更多的，是领悟到湘西人的纯朴心灵。书中，描写了许多水手，每一个水手，都让我感到由衷的敬佩。他们，做着最辛苦的工作，却只能拿到最微薄的工资。水手这样的工作，是危险系数最高的工作，他们用的是最多的力气，而且，他们不仅是靠着力气，他们甚至是拿着性命去拼啊！在船上，死了人，对于船上的人来说早已习以为常了。

水手们从当上这个职位起，就做好了随时牺牲的准备，就算是这样，他们也任劳任怨，因为他们，担当的是全家的生活。他们，有着最纯朴的心灵。

文中，还有一个特殊的职业——妓女，说到妓女，可能许多人都会鄙夷万分。可是我们却不知道妓女背后的故事。因为她们的丈夫早已死去，全家重任就压在她们的身上。出于走投无路，才当上了妓女。在她们饱受白眼时，又有谁知道她们背后的苦衷呢？

飘渺的橹歌声中，扬起的是最真实而美丽的生命。湘西人最纯粹的人性，深深留在我的心里。

湘行散记读后感【篇3】

断断续续读了一些散文，其中沈老的文字最能打动我。他不像余光中左手掌纹，不像汪曾祺生动有趣，不像老舍温文尔雅。沈老的文字节奏明快，句式简短，三五个字就是一句话，会自然而然地从口里跳出来。一条河水长又长，从屈子到民国，历史反反复复，多少政权光辉一时却潦潦收场，多少风云人物叱咤风云又灰飞烟灭，唯有沅河上那些砥砺岁月的水手和他们粗鲁的话语历经多少风雨洗刷还带着一些原始的味道。

无论走的多远，总有一个地方羁绊着我们。几十封书信，句句无不殷切的想回家，回到那个有火炉炊烟，有兄弟姐妹，有欢声笑语的熟悉场景。有时候一天写几封信，写信的人边写边想看信人的心情，这时那个少年嘴角一定是微笑的。而有人一下子收到一大包信时，肯定也很幸福。木心说“从前日色变得慢车马邮件都慢一生只够爱一个人”。慢，一切都慢，所以可以保留好久，连想家的味道也久久萦绕在这江水之上，奔流万载从不会变了味道。越是喜欢，便越是向往。如果可以选择，我最想生活在唐朝，另一个便是民国。

在那个战乱的年代里，沈老能在河上漂泊几年而生存下来，很多归功于湘乡这片土地教给他的知识，而这些东西是在课堂里永远学不到的。那些淳朴的人，那些贫穷的生活，那些动荡不安的日子，在沈老的文字里一切都镇定从容，就连打架也是那么仗义讲理。不论是八岁就杀了人的水手，还是见到无数人在自己面前死去，沈老就像一个历史记录者，不偏不倚，用手中的三寸笔记下了这些历史上上演过无数次的场景，字里行间透露着对这片土地的热爱。

对沈老，始于才华，忠于才情，陷于人品。

湘行散记读后感【篇4】

毛雯熙

《湘行散记》的作者是沈从文先生。沈从文先生笔调质朴，用朴素、简洁的笔调描绘了一个美丽的湘西世界。

文中有许许多多十分鲜明的人物，就拿那个戴水獭帽子的朋友来说吧，他性格粗犷、能文能武、豪迈直爽。还有作者描写的几个小人物，桃源的妓女，生活杂乱、身份低下，同时也在反映当时的社会十分混乱。还记得那个矿工头子吗？他是一个机智勇敢、临危不乱的人。虽然这些小人物不怎么起眼，但许多故事、情节的转折都因他们而起，或是发生在他们身上。

除了一些人物，文中还有场景描写。虽然描写处不多、很简单，但都十分精致。作者十分令人惊叹的一点，就是许多东西都可以寥寥几笔地轻描淡写，就使那些景物浮现在你的眼前。这样写给读者一种朴实无华的惬意感。沈从文就像是一位大师，既没有五彩的颜料，也没有缤纷的画笔，只有单调的铅笔，却可以勾勒出一个美丽的世界、一幅美丽的白描画——湘西世界。

《湘行散记》这本书，以一个简单的开始为我们打开了另一个世界的门。文字就像是时空门的钥匙，带我们穿越一个又一个梦幻的世界。正是这样平凡的文字，让我们看到了朴素的湘西、朴素的湘西人民。

湘行散记读后感【篇5】

读完之后，是应该写点东西的。

想读著名小说《湘行散记》，是从逐渐了解沈从文开始的。沈年少即投身行伍，随**辗转川黔湘边境。吃过苦，也阅尽了社会的黑暗。

心生厌倦后，即开始进行文学创作。可以说从文的一生是奉献的一生，也是努力的一生。只上过小学，但却凭着对文学的爱好，以及自己对社会人事的切肤体验和深刻观察，写出了当时社会喜爱的文字，从而跻身当时的“中层社会”。可是他从来都自称是是一个“乡下人”，无时不感觉到，呆在这个群体里愈是长久，愈是感觉和周围的人“格格不入”。深觉自己和周围的人看到的、想到的不一样，因此常常陷于一种让人无法理解的痛苦。对此，沈曾在著名小说《湘行散记》里写道：“三三……，我觉得惆怅得很，我总像看得太深太远，对于我自己，便成为了受难者了。……”

读著名小说《湘行散记》你会发现，她名虽似游行志记，却并不是一般的出行心情记事。她是沈十六年后因探病母重返故乡途中的所见所感。与其说她是一本回乡散记，倒不于说是沈对当时社会基层民众的忠实叙述，以及对那方河域和生活在它上面的人们深挚而真诚的爱。

读著名小说《湘》你会发现，那里有清澈毫无渣滓的河水，有听过之后一生也忘不了的橹歌，有爱说野话却勇敢有力的水手，有可爱质朴却沦为**的妇人。但远不止这些，从“老伴”到“滕回生堂的今昔”，你会了解到，在那个战乱且无序的年代里，只在沈的视角范围里，就有那么多转徙漂泊;有那么多普通人在战乱里平静的死去，然后不为亲人知晓;有那么多妻离子别，等待，然后平凡的老去;有那么多平凡的人在命运的夹缝里平凡的生，然后在十六年后某个平凡的日子里不期而遇，然而不再相识。初读时，以为是在读著名小说，仔细斟酌，才发现是沈人生经历里的一些真真切切的缩影，细细体味竟不禁使人潸然。

但远不止这些，再往后，从“一个多情的水手与一个多情的妇人”到“历史是一条河”，你会了解到，水手和拉船人拿着少得可怜的收入，却干着辛苦且随时有生命危险的行船行当。

冬日三九，天再冷，船遇险时照样往下跳，行船过程中，船遇上险滩，河水再凶猛也得冒着生命危险下水护船，十年如一日。

而即使这样，这些水手和拉船人却从不曾失去应有的一份勇敢和努力。而吊脚楼上妇人，多半因为这个社会的黑暗，以及家庭生计的原因沦落为**，而即使这样，她们依旧不失去那一份质朴和可爱，以及那一份对生活的纯真希望。

湘行散记读后感【篇6】

在图书馆闲逛着，目光无意间瞄到了一本《湘行散记》，呵呵，久仰沈老先生的大名，却从未读过他的作品。好吧，就从这本开始吧。翻开书本，一股古香古色的气息立即涌了过来，细腻的笔触，精简的图画，吸引着我继续前进。

书中描写的背景是湘西。在这里有流淌着的清澈的河水，有听过之后一生也忘不了的橹歌，有爱说野话却勇敢有力的水手；有可爱纯朴却沦为妓女的妇女；在这里你还能见到古老的西兰卡普织锦；品尝到地地道道的苞谷烧酒和糯米粑；听到粗犷纯朴的情歌和号子声；能赶上哭嫁的媳妇背亲的队伍；见到热闹非凡的赛龙船。到底是古镇，一些古老的土家族习俗还没有被现代文明迅速地淹没到无处寻觅踪迹的地步。镇上人家有在沿河居住的，也有像星星一样散居在沿河山上的，河岸两边的吊脚楼高高低低，错落有致。沈老先生真是擅长用极为精简的笔墨勾勒出湘西的山水人物。在他的笔下，人是鲜活的，景是生动的，物是立体的。

哇哇，如此美景，如此纯朴的风俗，怎不令我向往呢？想找个机会去湘西，亲自去体验这样如天堂般的地方。读沈老先生的文章，使我了解湘西，挚爱湘西。

字里行间，我能够感觉到沈老先生那份热爱生活的情感。沈先生年少即投身行伍，随军队辗转川黔湘边境，吃过苦，也阅尽了社会的黑暗。然而他对生活还是如此热爱。而我们呢，天天在工作学习中忙忙碌碌，只知道叫苦叫累，我们或许忘记了去发现身边一切美好的东西，所以，我们失去了太多。因此我们得端正生活态度，用心去感受这个世界。敞开自己的心灵，虽然我们对于漫长的历史只是毫不起眼的一部分，但我们却是自己生活的的主人。我们可以选择热爱生活，在自己习惯的生活里去做自己想做的事，去追逐理想。

湘行散记读后感【篇7】

读过沈从文的《湘行散记》后，我对湘西有了更多的了解。虽然我从未去过湘西，但却在书中体验到了不一样的湘西。

生在南方的我，对湘西的了解甚微。在我眼中，湘西是一个充斥着原始神秘的地方，那里有神奇的巫术、蛊毒、赶尸术等，神秘莫测，奇幻怪诞。在地理书上接触到的湘西是;地理位置偏远，土地贫瘠，矿产丰富。有人说千百年前的陶渊明写下的《桃花源记》，描述的桃花源便在此地，那时候的桃花源是一个与世隔绝之地，而如今，湘西的交通条件大为改善，但在现代的经济技术高速发展的条件下，湘西的生产，建设，教育，文化还是远远落后的。

在《湘行散记》中，沈从文记录着他在船上的所见所闻，他由武陵过桃源时，了一个戴水獭皮帽子的，这位朋友是一个渔夫，但是却戴着一顶价值昂贵的帽子，这是能引起了妇女们的注一件稀罕物。我对这个的印象较为深刻，他是一个粗俗中又带着些优雅的渔夫，很有特色。这个戴着水獭皮帽子的对一切满不在乎，是个爱玩字画也爱说野话的人，但他却是真xing情，懂得的道理也多。虽然这个水獭皮帽子仅三十五，但是却有着自己的追求和思想，这是让我觉得值得关注的。

在《湘西散记》中，引起我的关注的还有那些水手和妓女。水手们不畏惧生死的精神对我有很大的触动，常年漂泊在外的让人不禁黯然，离开人，在江河上与水共生。他们常年在外头漂泊，缺乏寄托，便对吊脚楼上的妓女产生了深深的情意。

在第五章一个多情的水手与一个多情的妇人中，我看到了那位水手和那位妇人的，这是让人却又感叹的一段相遇。水手和妇人纠缠之后，在妇人的身上，水手得到了感情的抚慰，妇人亦是如此，或许他们从此便无法再次遇见了。但他们也愿意各自交付了一把与一把埋怨。

想到这些眼泪与埋怨，如何揉进这些人的生活中，成为生活之一部时，使人心中柔和得很!这些妇女的痴情亦让作者感慨万分。我亦如此。

湘行散记读后感【篇8】

在这篇文章中船上到处都是水手的吵骂声，作者却把他们都没有修改，写了下来，这是为了展示水手们生活的本相，通过水手们的野话，来展现水手们旺盛的生命力。这篇文章中的每一个水手，都为自己的生计而努力着。生活，就是生下去，活下来，小时候，我们在父母温暖的怀抱下快乐的生活，但是当我们长大了，毕业了，踏入社会了，我们就不能一味地向父母们去索取，我们要懂得通过自己的努力，来维持自己的生计，养活自己，也养活父母。这篇文章中的每一个水手，都为我们作出了一个很好的榜样，我们应该学习他们直面生活的美好品质与坚强对抗艰难不易生活的精神，在我们还小的时候，在我们的心底埋下一颗自力更生的种子，激励，鼓励着我们好好学习，在长大后，踏入社会后，能自给自足，在社会上立足。

这篇文章还让我明白了另外一个道理，就是不能之通国外表来判断一个人。这篇文章中，虽然每一个水手都是一个满嘴野话的“糙汉子”，但是他们也拥有着一颗善良而美好的心灵。就像其中拦头的水手虽然脾气很大，对小水手少不了呵责怒骂，却又在第一时间救小水手上船，在严酷而寒冷的冬天脱下棉衣单裤，为小水手替换。这告诉我们，判断一个人，不能只看外表，还要注重他的内心。外表美丽的人，内心不一定美好善良，外表丑陋的人，内心也可以闪耀出绚丽的光芒。就像人们常说玫瑰虽然美丽，但它是带刺的，丑小鸭虽然丑陋，但他也可以变成美丽的白天鹅。

《湘行散记》尝试把当时最近二十年当地农民性格灵魂被时代大力压扁曲屈失去了原有的朴素所表现的式样，加以解剖和描绘，这种直面现实的冷静思考非常有价值，值得我们深入阅读和品味。同时，面对湘西这样一个纷纭变化的社会，沈从文反璞归真，流露出对故乡人事变化的隐忧和悲悯情怀，也表达了他对美好生活的向往。

《湘行散记》，是一篇值得我们去好好品味的书，他会给我们的心灵增添一份光彩，让我们的心灵更加美好与坚强。

湘行散记读后感【篇9】

我其实并不喜欢看沈从文的书，因为我觉得他写的作品都是关于以前旧社会的，我不认为以前的旧社会有什么好写的，如果不是老师要求，我是绝不会看的。

我不情愿地发誓阅读，却心情复杂地合上了书，心中百感交集。虽然我以前不喜欢沈从文写的作品，但我不得不承认，他写的《湘行散记》太妙了！

《湘行散记》主要写了沈从文在湘西的所见所闻，由于沈从文走的是水路，书中的大多数见闻都与水边人物有关。在这些地位卑微的人物身上，拥有着沈从文对人性的思考。书中的人物虽出生卑微，但他们身上都有着质朴本真的人性之美。

让我记忆深刻的是戴着水獭皮帽子的曾芹轩，此人虽用语粗俗野蛮，但他的行为却是粗中有细，十分有礼，连沈从文都觉得曾芹轩算得是个妙人。此人重情义，可以为沈从文送行而大清早从热被中脱出，冒着大雪沿河追着小船，大有“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情”之感。此人爱好古玩字画，收买了数量可观的字画铜器和瓷器，可是并不如何稀罕。他本有幅文徵明的山水画，却被他卖了300块钱，只为给一个小娼妇点蜡烛，真是个奇人。

书中这样的人物还有很多，他们都是小人物，但身上都有人性的闪光点。他们身上的故事满足了我们的好奇心，也让我们在读的过程中反思人性。

《湘行散记》向我们展示了底层人物那真实的人情之美和湘西美丽的风景，是一本让人爱不释手的书，我强烈推荐大家去读。

湘行散记读后感【篇10】

作为一名湘西生湘西长的土家族姑娘，从我记事起便流行着这样一句话：湘西之美在沈从文的书里，黄永玉的画里，宋祖英的歌声里。沈从文先生是上个世纪我国的著名作家，他年少投身行伍，随军辗转川黔湘边界。阅尽黑暗之后开始投身文学创作。沈从文先生虽学历不高，但是凭借着自己对文学的喜爱以及对社会人事的切肤体验和深刻观察，写出了受人喜欢的文字。他的笔触浪漫而又细腻，描绘了一帧帧或恬静或充满生气的画卷，常常令人忍不住捧书遐想，沉醉其中。

本书选取了沈从文先生三个时期代表作的集子，包括散文和书信两部分。其中散文为我们呈现出一个有着秀美风景的连轴画卷，映射了当时的社会历史变迁，将那些我们生活中的普通小事，都归入了民族历史空间予以关照。

初读《湘行散记》你会发现，湘西有清澈见底的河水，也有听过之后就再也无法忘怀的橹歌。在那个并不那么和平的年代里，光从沈从文先生的视角里，就有那么多居无定所的漂泊，有那么多普通人因为战乱而死去，有那么多的生离死别妻离子散，然后孤独地等待老去。也有那么多在悲惨命运里苦苦挣扎着求生的人们，在之后的某个平凡的日子里相遇，但却不再相识。我以为我是在读小说，但细细品味之后才能发现，这更是沈从文先生人生经历的缩影，斟酌体会之后不禁令人泪眼婆娑。

在《水手们》一信中，沈从文先生写到：三三，想起我们那么好，我真的轻轻的叹息，我幸福的很，有了你，我什么也不缺少。读到这里，我的眼眶湿润了，沈先生对妻子的爱恋如此真挚，可见其殷殷深情。如果远方的妻看到这几句，应该是嘴角含笑但眼中却带泪吧。

描写沿河景色时，沈先生写道：两山翠碧，全是竹子，两岸高处皆有吊脚楼人家，美丽到使我发呆。现在的湘西，依然保留了部分文中描述的名为吊脚楼的建筑。古色古香的木制建筑，上面是房屋，下面由四根柱子支起。周围是郁郁葱葱的树木以及浅浅的，清澈见底的河水。妇人们在河水边拿着洗衣棒拍打着衣服，小孩子们在旁边扔石子，大笑着跑来跑去。或许就是这如画的美景如诗般写意的生活造就了沈从文先生浪漫的性格和细腻的写作风格吧。

沈从文先生在本书中既描写了下层人民生活的艰苦，透过他们的悲欢离合，感悟人生的庄严，又为我们描绘出了一幅幅青山绿水的画卷，令人心生向往，美哉！

湘行散记读后感【篇11】

《湘行散记》和《湘西》可以同小说《边城》和《长河》互文理解，它们都是作者两次重返湘西所得。迥异于小说“牧歌氛围”“乐观超越”，散文饱含沉甸甸的责任意识――面对一种特殊的历史场域，追溯神性生命的始终，透过表层的血与泪，体验一份人生的庄严。统摄到作者巨大悲悯情感下的书写与反省，是将尖锐的问题与社会矛盾，融汇在人事的叙述中。《沅陵的人》、《沅水上游的几个县份》、《桃源与沅州》等反思“文明”与“堕落”...的复合关系，《凤凰》、《一个多情水手与一个多情 妇人》沉醉在爱的憧憬里流露出对爱的毁灭性的隐忧，《虎雏再遇记》、《箱子岩》感动于原始生命的力量同时也流露原始生命活力无从改造与转移的忧惧感。由五四时期兴起的中 国现代散文，至30年代，创作多以小品形式为主。收入《湘行散记》、《湘西》中的散文，既能各自独立成篇，又从总体上具有内在的整一性。这种散文长卷的独创，发展散文艺术的表现形式，开拓散文创作的意义空间。 《湘行书简》由一组信札集成，是《湘行散记》的母本。1934年，因母亲病危，沈从文匆匆赶回湘西。行前，他与夫人张兆和约定，每天给她写一封信，报告沿途所见所闻。这组书札，便是践履这一约定的产物。《湘行散记》便是根据这些书信积累的素材写成的。从《湘行书简》到《湘行散记》，为我们提供一个从材料到创作的极好范例。那些记录他们彼此思念的文字是作者性格和情绪的真实写照。书简一方面拥有追求思想性和艺术性的散文作品所不具有的自由，可以由此洞悉作者当时的处境以及内心的矛盾苦闷；另一方面，在水火刀兵三灾六难中保存下来的书信，更是对历史以及作者所创作的小说、散文的一个有力佐证。

湘行散记读后感范文通用

怎么才能防止将作品读后感写的千篇一律呢？无论读多少次作者写的作品，心里都会有很多想法。 读书时要及时记录下来的主要思想，以便写出更有意义的读后感，此处提供我们为您准备的“湘行散记读后感范文”。

湘行散记读后感范文(篇1)

读《湘行散记》，是从逐渐了解沈从文开始的。沈从文先生幼年家道中落，读过小学即投身行伍，随军队辗转川黔湘边境，吃过苦，也阅尽了社会的黑暗，凭着自己的文学修养以及自己对社会的深刻观察创作出了表现和反思当时社会现状的文学作品。他的作品在“人与自然契合”的人生理想烛照下获得显现，以及对理想浪漫主义的追求和独特的价值尺度，使得沈从文写出深受读者喜爱的理想生命之歌。

初读《湘行散记》以为是在读**，仔细斟酌，才发现是沈人生经历里的一些真真切切的缩影，细细体味竟不禁使人潸然。

他用精妙绝伦的浪漫优美的细腻笔触给我们描摹了一幅幅有声有色的或静谧恬淡或繁华热闹的画面，常常让人掩卷遐想，陶醉其间。这是作者在20世纪20、30、40年代的代表作品集。里面包含散文和书信两大部分。

散文常常为我们铺陈出一个广阔美妙的风景连轴画卷和当年那段历史的社会变迁现场。既像“山水诗”，又像“物产志”，这其中蕴藏的是作者对生命深沉的爱恋。而且他往往在虚实相间的叙事写景中触景生情，将那些曾经与自己生命不可分的日常人生小事，纳入我们民族千百年的历史空间予以观照。

《湘行书简》由一组书信组成。1934年，由于母亲病危，沈先生匆匆赶回湘西。临行前，他和妻子张兆和约定每天给她写信，汇报一路上的所见所闻。

这组信件是履行本协议的产物。这些书信记录了他们夫妻间的思念，从中我们既可以看出沈张二人的伉俪情深，还可透视作者的性格情绪以及当时的处境和内心的矛盾苦闷。而且，这些书信既是思想艺术散文，又具有很高的阅读和欣赏价值。

在《街》这篇小文中，作者开篇第一句话就是：“有个小小的城镇，有一条寂寞的长街”。接下来有这样几组画面呈现在我们眼前：

“当白日照到这长街时，这一条街静静的像在作午睡，什么地方柳树桐树上有新蝉单纯而又倦人的声音，许多小小的屋子里，湿而发霉的土地上，头发干枯脸儿瘦弱的孩子们，皆蹲到地上或伏在母亲身边睡着了。做母亲的手里一面忙着活计，一面用手里的器具为孩子们拂着蚊蚋。累了，抬起头，用疲惫悲伤的眼睛，漫无目的地向前看。

当最小的孩子饿着哭时，他拉开前翻领，抓住枯萎的乳头，塞进小嘴里。妇人或还与相邻妇人谈着手边的工作，谈着带子价钱，谈到麦子和盐，谈到鸡的发瘟、猪的发瘟。长街这时节是不寂寞的”；“街上有时什么人来信了。

许多妇人皆争着跑出去，看看是什么人从什么地方寄来的。她们将听那认字的人，念及信内所说到的一切，小孩同狗，也常常凑着热闹，追随到那个人家里去，那个人家便不同了。但信中有时却说到一个人死了的这类事，于是主人便哭了。

于是一切不相干的人，围聚在门前，过一会，又即刻走散了。这妇人，伏在堂屋里哭泣，另外一些妇人便代为照料到孩子，买豆腐，买酒，买纸钱，于是不久大家都知道那家男人已死掉了。到晚上，便把纸钱放在门前焚烧，红红的火光照到街上下人家的屋檐，照到各个人家的大门。

见到这火光的孩子们，也照例十分欢喜。长街这时节也并不寂寞的。”两个场景的后面都附言：

长街不寂寞。可你听新蝉那单纯而又倦人的叫声，看那头发干枯脸儿瘦弱的孩子，看妇人那疲倦忧愁的眼神，看那见到烧纸钱的红光时依然欢喜的孩童们，哪一个是不无聊的，不枯燥的，不麻木的？！贫穷而乏味的生活，孤独与寂寞的感受，说的不是寂寞，而是寂寞与喧闹！

作者独到的创作手法及运用文字的巧慧赫然纸上，不由得心生无言的钦佩与尊敬。

在《水手们》一封信中，有这样几段：“我又听到摇橹人歌声了，好听得很。但越好听也就越觉得船上没有你真无意思”；“三三，我今天离开你一个礼拜了。

日子在旅行人看来真不快，因为这一礼拜来，我不为车子所苦，不为寒冷所苦，不为饮食马虎所苦，可是想你太苦了。”；“在你身边时，我有时是默默的。但一离开，这只手除了为你写信，别的事便无论如何也做不好了。

”；“三三，想起我们那么好，我真的轻轻的叹息，我幸福的很，有了你，我什么也不缺少了。”弘一大师说：爱是一种慈悲。

读到这儿时，我眼睛湿润了。沈先生对妻子的思念和爱是如此真挚，如此感人，如此感人，这说明了这段爱有多深，意意有多强烈。当真是：

忆君心似西江水，日夜东流无歇时！我们不禁感动于其中的殷殷深情，其中的眷眷思念。当远方的妻子看到这些话时，她应该含泪微笑。

有这样一位钟情至此的郎君在远方时刻惦念着自己，这个女人该会赢得多少女性的艳羡与唏嘘啊。

描写沿岸景色时，他这样写道：“两山翠碧，全是竹子。两岸高处皆有吊脚楼人家，美丽到使我发呆。

”；写河水时是这样：“今天的河水极清浅，河床中大小不一的石子，历历可数，如棋子一般，较大石头上必有浅绿色蓝丝，在水中飘荡，摇曳生姿。宽阔平坦的河床，以及河东、河西，都非常美丽。

两岸山树如画图，秀而有致。我方明白我在一切作品上用各种赞美言语装饰到这条河流时，所说的话如何蠢笨。”；写河鱼时是这样：

“水手们做的鱼真不可不吃，不忍不吃。三

我吃了十二两条半斤鲤鱼，一条大尾巴，还有一个人用茶油煎成黄色。我几乎把它吃光了。如果我上半年不读书，我会聪明得多。但这河鱼的味道我还缺少力量来描写它。

”；说到水手们的粗犷时是这样：“他们皆会唱会闹，做事一股劲儿，带点憨气，且野得很可爱。我试着计算。他们用19个句子说了17个坏话。

仿佛一世的怨愤，皆得从这野话上发泄，方不至于生病似的。”晋代陶渊明为后世虚拟了一个美丽的洞天福地——桃花源。让我们来看看沈从文先生描述的桃源风光：

“小溪谷里生芷草，而且随处可见。这种兰花植物在悬崖的缝隙中生根，或蔓延到松枝上，长长的叶子飘动，花朵下垂成一根长长的细线，优雅。花和叶的形状比建兰柔和，香味比建兰淡。

除了当归，还有许多香草芳香的花，它们在溪边的悬崖下繁衍。那种黛色无际的崖石，那种一丛丛幽香炫目的奇葩，那种小小洄旋的溪流，合成一个如何不可言说迷人心目的圣境！若没有这种地方，屈原便再疯一点，据我想来他文章未必就写得那么美丽。

”像这样信手拈来的生动别致的描述不可尽数。在如此精妙高绝的文笔面前，只觉自己竟若目不识字口不能言的幼儿。

“读一本好书就是与一位伟大的人物作思想上的交流。”沈从文先生在此书中既描写了下层人民生活的艰辛与哀戚，透过他们的悲与欢，血与泪，感悟人生的庄严，揭示了作者宏大的悲悯情怀，也为我们描摹出了一幅幅恬淡幽美安宁的画面，令人神往。即便不是站在历史，思想等的高视角去评判，单就其用诗意浪漫的文字为我们刻画的落英缤纷芳草鲜美的美景及军官，侠匪，水手，烟贩，妓女，乡间郎

中等一个个个性鲜明血肉饱满的人物形象，《湘行散记》也是很值得欣赏，很值得予以高度褒奖的。化用沈先生文中这样两句话来表达我看此书时的感受是很恰当的：“想用一组文字去捕捉那意境那感动，以及捕捉沉醉于那意境那感动时节的心情，实近于一种徒劳无功的努力。

”作者简介：吴雪锋，中铁上海工程局集团物资工贸****职工，爱好足球，**183********，地址：安徽省黄山市屯溪区经开区梅林大道。

**：仅用于个人学习和研究；不得用于商业用途。

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nur für den persnlichen für studien, forschung, zu kommerziellen zwecken verwendet werden.

pour l 'étude et la recherche uniquement à des fins personnelles; pas à des fins ***merciales.

以下无正文

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湘行散记读后感范文(篇2)

潺潺流水，溪边看不到书；游戏过关，书中找不到宝藏钥匙；听流行歌曲，听不到翻页的声音。一切都是那么恬静、美好。有如在墨香、文字中遨游。

翻开《湘行散记》，周围的一切仿佛就静了下来，留下的只有书中人物的话语与他们的动作。

牯子，是“我”的一个好朋友。他性格豪爽，不拘小节，待“我”也是十分友好。十三年前，他为了一个心心念念的女人掉进了水中，那时已经是冬天了，还下着雪，但他却没有半丝埋怨，而是打趣地说“这下完了”，一边笑着爬上了岸。

在生活中，我们是不是也应该多学学牯子的这种乐观呢？虽然在冬天里不小心落在了河里，但是笑着爬上了岸。面对挫折的我们也是可以这样的，将自己碰到的挫折视为脚边的石子，绊倒了，那么就重新站起来，被磕破了，就笑着吹着伤口继续往前走，最终，你所被绊倒的石子、磕破后结痂的地方，都是你成功的见证，你无畏的证明。

在桃园的日子中，“我”看到了一片血迹，那是清党前后，有个姓唐的青年和其它40多名青年的血迹。姓唐的青年以党特派员资格率领了4万以上四乡农民和一些青年上城**，不料碰了壁，还发生冲突，守城兵将这些青年和特派员杀死，其余农民看情形不对便逃之夭夭。后来，士兵们用刺刀将特派员钉在城门板上公开展示。三天后，他们和其他受害者一起被扔进了清澈的河里。

抗战时期，有许许多多的英雄像唐特派员那样为祖国捐躯，江姐为了不泄露组织的机密，宁愿承受敌人的折磨，也不愿为了活命泄露关于组织的一切活动，用生命捍卫了自己的祖国。在我们这个时代，没有战争，但也有很多英雄：为了救人而冲进火场的消防员叔叔；想要逮捕罪犯的警察叔叔**和缉毒警察肖叔叔。

他们这样做是不爱惜自己的生命吗？不，不是的。他们这么做是为了别人的生命。

他们舍小家，为大家。拯救了无数的生命，让我们有一个更好更稳定的生活。他们视国家与人民为第一，奋斗在最前线……

合上这本书，一个个生动的人物在我的脑海里演绎：外表粗糙，但屠夫内心却很脆弱，乐于帮助先人送走他们都有自己的缺点和优势。但在我眼中，他们不仅渗透着沈从文深挚的感情，更寄托着他的悲悯、怜悯和希望

文|田宇琪

湘行散记读后感范文(篇3)

看着湖南之行的笔记，感觉历史的感觉在悄悄流淌。文字虽然如水，流逝无踪，却沉淀下来，叹息太多。

书中描述的背景是湘西。在这里，有流淌的清澈的河流，有听了永远不会忘记的歌，有爱说野话但勇敢而有力的水手；这里还可以看到古代的织锦；品尝正宗的涩谷烧酒和糯米糕；听到粗糙简单的情歌和小号；能追到哭着结婚的媳妇；看到熙熙攘攘的龙舟是一个古镇，一些古老的土家族习俗并没有被现代文明迅速淹没到无处可寻的地步。镇上有些人住在河边，有些人像星星一样散落在河边的山上。河岸两侧的吊脚楼高低错落。沈老老师真的很擅长用极其简练的笔墨勾勒湘西的山水人物。在他的作品中，人是活的，场景是生动的，事物是立体的。

字里行间，我能感受到沈老对生活的激情。沈女士年轻时从军，随军队走遍川、黔、湘边境，历尽艰辛，读尽了社会的黑暗。但是，他还是那么热爱生活。至于我们，每天工作学习都很忙，只知道抱怨很累。我们可能忘了发现身边所有美好的事物，所以我们失去了太多。所以一定要端正人生态度，用心去感受世界。打开我们的心扉。虽然我们只是漫长历史中微不足道的一部分，但我们是自己生活的主人。我们可以选择热爱生活，在习惯的生活中做自己想做的事，追求自己的理想。

湘行散记读后感范文10篇

这份“湘行散记读后感范文”是我用心准备的期待您能够满意，作品这本书让很多人都爱不释手。 写读后感要注意描述那些引起你思考的部分，建议您保留本文以便参考！

湘行散记读后感范文 篇1

读《湘行散记》，是从逐渐了解沈从文开始的。沈从文先生幼年家道中落，读过小学即投身行伍，随军队辗转川黔湘边境，吃过苦，也阅尽了社会的黑暗，凭着自己的文学修养以及自己对社会的深刻观察创作出了表现和反思当时社会现状的文学作品。他的作品在“人与自然契合”的人生理想烛照下获得显现，以及对理想浪漫主义的追求和独特的价值尺度，使得沈从文写出深受读者喜爱的理想生命之歌。

初读《湘行散记》以为是在读**，仔细斟酌，才发现是沈人生经历里的一些真真切切的缩影，细细体味竟不禁使人潸然。

他用精妙绝伦的浪漫优美的细腻笔触给我们描摹了一幅幅有声有色的或静谧恬淡或繁华热闹的画面，常常让人掩卷遐想，陶醉其间。这是作者在20世纪20、30、40年代的代表作品集。里面包含散文和书信两大部分。

散文常常为我们铺陈出一个广阔美妙的风景连轴画卷和当年那段历史的社会变迁现场。既像“山水诗”，又像“物产志”，这其中蕴藏的是作者对生命深沉的爱恋。而且他往往在虚实相间的叙事写景中触景生情，将那些曾经与自己生命不可分的日常人生小事，纳入我们民族千百年的历史空间予以观照。

《湘行书简》由一组书信组成。1934年，由于母亲病危，沈先生匆匆赶回湘西。临行前，他和妻子张兆和约定每天给她写信，汇报一路上的所见所闻。

这组信件是履行本协议的产物。这些书信记录了他们夫妻间的思念，从中我们既可以看出沈张二人的伉俪情深，还可透视作者的性格情绪以及当时的处境和内心的矛盾苦闷。而且，这些书信既是思想艺术散文，又具有很高的阅读和欣赏价值。

在《街》这篇小文中，作者开篇第一句话就是：“有个小小的城镇，有一条寂寞的长街”。接下来有这样几组画面呈现在我们眼前：

“当白日照到这长街时，这一条街静静的像在作午睡，什么地方柳树桐树上有新蝉单纯而又倦人的声音，许多小小的屋子里，湿而发霉的土地上，头发干枯脸儿瘦弱的孩子们，皆蹲到地上或伏在母亲身边睡着了。做母亲的手里一面忙着活计，一面用手里的器具为孩子们拂着蚊蚋。累了，抬起头，用疲惫悲伤的眼睛，漫无目的地向前看。

当最小的孩子饿着哭时，他拉开前翻领，抓住枯萎的乳头，塞进小嘴里。妇人或还与相邻妇人谈着手边的工作，谈着带子价钱，谈到麦子和盐，谈到鸡的发瘟、猪的发瘟。长街这时节是不寂寞的”；“街上有时什么人来信了。

许多妇人皆争着跑出去，看看是什么人从什么地方寄来的。她们将听那认字的人，念及信内所说到的一切，小孩同狗，也常常凑着热闹，追随到那个人家里去，那个人家便不同了。但信中有时却说到一个人死了的这类事，于是主人便哭了。

于是一切不相干的人，围聚在门前，过一会，又即刻走散了。这妇人，伏在堂屋里哭泣，另外一些妇人便代为照料到孩子，买豆腐，买酒，买纸钱，于是不久大家都知道那家男人已死掉了。到晚上，便把纸钱放在门前焚烧，红红的火光照到街上下人家的屋檐，照到各个人家的大门。

见到这火光的孩子们，也照例十分欢喜。长街这时节也并不寂寞的。”两个场景的后面都附言：

长街不寂寞。可你听新蝉那单纯而又倦人的叫声，看那头发干枯脸儿瘦弱的孩子，看妇人那疲倦忧愁的眼神，看那见到烧纸钱的红光时依然欢喜的孩童们，哪一个是不无聊的，不枯燥的，不麻木的？！贫穷而乏味的生活，孤独与寂寞的感受，说的不是寂寞，而是寂寞与喧闹！

作者独到的创作手法及运用文字的巧慧赫然纸上，不由得心生无言的钦佩与尊敬。

在《水手们》一封信中，有这样几段：“我又听到摇橹人歌声了，好听得很。但越好听也就越觉得船上没有你真无意思”；“三三，我今天离开你一个礼拜了。

日子在旅行人看来真不快，因为这一礼拜来，我不为车子所苦，不为寒冷所苦，不为饮食马虎所苦，可是想你太苦了。”；“在你身边时，我有时是默默的。但一离开，这只手除了为你写信，别的事便无论如何也做不好了。

”；“三三，想起我们那么好，我真的轻轻的叹息，我幸福的很，有了你，我什么也不缺少了。”弘一大师说：爱是一种慈悲。

读到这儿时，我眼睛湿润了。沈先生对妻子的思念和爱是如此真挚，如此感人，如此感人，这说明了这段爱有多深，意意有多强烈。当真是：

忆君心似西江水，日夜东流无歇时！我们不禁感动于其中的殷殷深情，其中的眷眷思念。当远方的妻子看到这些话时，她应该含泪微笑。

有这样一位钟情至此的郎君在远方时刻惦念着自己，这个女人该会赢得多少女性的艳羡与唏嘘啊。

描写沿岸景色时，他这样写道：“两山翠碧，全是竹子。两岸高处皆有吊脚楼人家，美丽到使我发呆。

”；写河水时是这样：“今天的河水极清浅，河床中大小不一的石子，历历可数，如棋子一般，较大石头上必有浅绿色蓝丝，在水中飘荡，摇曳生姿。宽阔平坦的河床，以及河东、河西，都非常美丽。

两岸山树如画图，秀而有致。我方明白我在一切作品上用各种赞美言语装饰到这条河流时，所说的话如何蠢笨。”；写河鱼时是这样：

“水手们做的鱼真不可不吃，不忍不吃。三

我吃了十二两条半斤鲤鱼，一条大尾巴，还有一个人用茶油煎成黄色。我几乎把它吃光了。如果我上半年不读书，我会聪明得多。但这河鱼的味道我还缺少力量来描写它。

”；说到水手们的粗犷时是这样：“他们皆会唱会闹，做事一股劲儿，带点憨气，且野得很可爱。我试着计算。他们用19个句子说了17个坏话。

仿佛一世的怨愤，皆得从这野话上发泄，方不至于生病似的。”晋代陶渊明为后世虚拟了一个美丽的洞天福地——桃花源。让我们来看看沈从文先生描述的桃源风光：

“小溪谷里生芷草，而且随处可见。这种兰花植物在悬崖的缝隙中生根，或蔓延到松枝上，长长的叶子飘动，花朵下垂成一根长长的细线，优雅。花和叶的形状比建兰柔和，香味比建兰淡。

除了当归，还有许多香草芳香的花，它们在溪边的悬崖下繁衍。那种黛色无际的崖石，那种一丛丛幽香炫目的奇葩，那种小小洄旋的溪流，合成一个如何不可言说迷人心目的圣境！若没有这种地方，屈原便再疯一点，据我想来他文章未必就写得那么美丽。

”像这样信手拈来的生动别致的描述不可尽数。在如此精妙高绝的文笔面前，只觉自己竟若目不识字口不能言的幼儿。

“读一本好书就是与一位伟大的人物作思想上的交流。”沈从文先生在此书中既描写了下层人民生活的艰辛与哀戚，透过他们的悲与欢，血与泪，感悟人生的庄严，揭示了作者宏大的悲悯情怀，也为我们描摹出了一幅幅恬淡幽美安宁的画面，令人神往。即便不是站在历史，思想等的高视角去评判，单就其用诗意浪漫的文字为我们刻画的落英缤纷芳草鲜美的美景及军官，侠匪，水手，烟贩，妓女，乡间郎

中等一个个个性鲜明血肉饱满的人物形象，《湘行散记》也是很值得欣赏，很值得予以高度褒奖的。化用沈先生文中这样两句话来表达我看此书时的感受是很恰当的：“想用一组文字去捕捉那意境那感动，以及捕捉沉醉于那意境那感动时节的心情，实近于一种徒劳无功的努力。

”作者简介：吴雪锋，中铁上海工程局集团物资工贸****职工，爱好足球，**183********，地址：安徽省黄山市屯溪区经开区梅林大道。

**：仅用于个人学习和研究；不得用于商业用途。

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以下无正文

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湘行散记读后感范文 篇2

在《辰溪煤》中，沈讲了一个朴实无华的故事。就像恶业人的一生，在社会现实中被浪费了。

故事讲完后，沈说秀才应该“惭愧”，而不是说“同情”。因为这些人的严肃生活，读者无法理解。

看完这个，我思考了很久。在那个社会背景下，我同意沈的观点。即使是现在，我和沈还是有着不解之缘。

是的，一个人的经历给人一种感觉，经历之外的人只有一声叹息，仅此而已，没有别的。沈从文和已经是50多年的夫妻了，张后来哀叹自己没有完全理解沈，这是一个很好的佐证。张出身名门，自幼上学，按部就班地生活。她从来没有以跑步为生，从来没有和下层民众有过亲密接触等等，这就注定了她要和沈感受到同样的高度。

沈曾在《相行书简》中写给的信中写道：“因为有了这些歌，我还记得我一个人去锦州，住在一家旅馆里，听一个女人敲鼓，和骡子一起过夜的情形。我也一个人躺在大炕上，听着窗外唱歌的声音，和别人一起笑。这也是二哥！那时候你大概在济南读书，每天早上都要起床做早操！命运真是惘然。”两种命运连沈自己都觉得不可思议。

湘行散记读后感范文 篇3

想读《湘行散记》，是从逐渐了解沈从文开始的。沈年少即投身行伍，随军队辗转川黔湘边境。吃过苦，也阅尽了社会的黑暗。

心生厌倦后，即开始进行文学创作。可以说，从文的一生是奉献和努力的一生。只上过小学，但却凭着对文学的爱好，以及自己对社会人事的切肤体验和深刻观察，写出了当时社会喜爱的文字，从而跻身当时的“中层社会”。

可是他从来都自称是是一个“乡下人”，无时不感觉到，呆在这个群体里愈是长久，愈是感觉和周围的人“格格不入”。深深体会到自己和周围的人所看到的、所想的不一样，所以常常陷入难以理解的痛苦之中。对此，沈曾在《湘行散记》里写道：

“三三……，我觉得惆怅得很，我总像看得太深太远，对于我自己，便成为了受难者了。……”

读《湘行散记》你会发现，她名虽似游行志记，却并不是一般的出行心情记事。她是沈在探望母亲16年后回到家乡途中的所见所闻。与其说她是一本回乡散记，倒不于说是沈对当时社会基层民众的忠实叙述，以及对那方河域和生活在它上面的人们深挚而真诚的爱。

初读《湘》你会发现，那里有清澈毫无渣滓的河水，有听过之后一生也忘不了的橹歌，有爱说野话却勇敢有力的水手，有可爱质朴却沦为妓女的妇人。但远不止这些，从“老伴”到“滕回生堂的今昔”，你会了解，在那个战乱且无序的年代里，只在沈的视角范围里，就有那么多转徙漂泊，有那么多普通人在战乱里平静的死去，却不为亲人知晓，有那多妻离子别，等待然后平凡的老去，有那么多平凡的人在命运的夹缝里平凡的生，然后在十六年后某个平凡的日子里不期而遇，却不再相识。初读，以为是在读**，仔细斟酌，才发现是沈人生经历里的一些真真切切的缩影，细细体味竟不禁使人潸然。

再往后，从“一个多情的水手与一个多情的妇人”到“历史是一条河”，你会了解到，水手和拉船人拿着少得可怜的收入，却干着辛苦且随时有生命危险的行船行当。冬日三九，天再冷，船遇险时照样往下跳，行船过程中，船遇上险滩，河水再凶猛也得冒着生命危险下水护船，十年如一日。即便如此，这些水手和拉船人从未失去勇气和努力。

而吊脚楼上妇人，多半因为这个社会的黑暗，以及家庭生计的原因沦落为妓女，而即使这样，她们依旧不失去那一份质朴和可爱，以及那一份对生活的纯真希望。

湘行散记读后感范文 篇4

李敏茵

《湘行散记》是作者沈从文在湘西生活后所创作的，作者所处的社会属于民国时期。《湘行散记》是沈从文所写优美的湘西生活的人和事，描写了湘西人原始、自然的生命形式，赞美人性美；后者通过都市生活的腐化坠落，揭示都市人自然人性的丧失。

每个人都会有朋友，这些朋友的性格各有不同。真正的朋友是互帮互助，感情真挚的，对方有困难时，会挺身而出，帮助对方。有一种朋友，只可以与他同甘，但不可以和他共苦，这种朋友只会为自己的利益着想，不会想到别人，他们会为了自己的利益和你分道扬镳，这种朋友没有是最好的。

作者沈从文先生所写的《一个戴獭皮帽子的朋友》中的这位朋友是哪一类的呢？是可以互帮互助的朋友的呢？还是可以同甘而不可以共苦的人呢？让我过去一探究竟。这位头戴一顶价值四十八元的水獭皮帽，这顶帽子总可以为主人带来些目光。这位朋友喜欢玩字画，用笑骂的方式，表达自己对明朝著名画家沈石田的赞美和喜爱之情。作者认为他“为人性情又随和又不马虎，一切看人来，在他认为是好朋友的掏出心子不算回事；可是遇到另外一种老想占他一点便宜的人呢，就完全不同了。——也就因此在一般人中他的毁誉是平分的”；有人称他为豪杰，也有人叫他坏蛋。但不妨事，把两种性格两个人拼合拢来，这本人才是活鲜鲜的人！”这位朋友非常喜欢画，对它的喜爱程度不是一般的，也告诉我们他的藏画也是不少的。会用赌咒的方式直接表达感情和想法，是个直爽的汉子，并且语言丰富，妙趣横生。作者认为这位朋友像北京城圈里编《国语大辞典》的诸先生，说明他信息量大，交游广泛，他动作也迅速、利索，表现出他性格豪放豁达。

沈先生的这位戴獭皮帽子的朋友充满“野味”，他有着诨话詈骂的说话方式，骂出稀奇古怪的字眼，根本就像一本活生生的大辞典；他爱收藏字画，能鉴别一二；他称呼作者为“牯子老弟”，也在不经意间夸耀他“文章魁首”。文章中的朋友讲着最不中听的话，但却是最中肯的友谊。所以，我认为作者的这个朋友是一个真正的朋友，值得拥有的朋友。

湘行散记读后感范文 篇5

我想一个在桂林长大的人大约看《湘行散记》的话是很合适的，因为隐约可以找到自己家乡的影子。虽然时代不同，背景有异，但是那样的风土人情是很相似的，还聊可慰藉思乡之情。

一般在行路的过程中总是乏味而枯燥的，但是沈从文却在这样的旅途中发现了景色的美，人性的美，并进行了对人心、对历史的反思，那些字句就像先生这个人般，如水，浸润了在重负之下总是浮躁的我的灵魂，像是抚爱稚子般用一种静水流深的深沉，让我的心也慢慢地静了下来。想让这样一本书让更多的人知道，因为我私心以为在浮世喧嚣之中也许大家需要这样一本书直扣自己的灵魂深处，而得到片刻的安宁。

“觉得故乡山川风物如此美好，一般人民如此勤俭耐劳，并富于热忱与艺术爱美心，地下所蕴藏又如此丰富，实寄无限希望与将来。”

那些水路上，“四面是山，对面的高山逼近河边，壁立拔峰，河水山峡中流去”，“山头上长着小小竹子，长年翠色 ”，在一个行路归乡人的眼里映射出了安谧祥和的美。在宁静的水乡，行路的方式不是乘车，而是行船。与水更近距离的接触，这本身就别有一番诗意。在船上随水飘飘荡荡，一下一下的摇荡，心旌摇曳，助旅人编织美妙的幻梦。大约行人看着自己的家乡总是会有不同的心情的。毕竟这是家乡啊，熟悉而亲切的家乡，是那个说起来会如数家珍，滔滔不绝的存在，是任何地方都无法比拟的地方。所以总是会有“月是故乡明”的情结吧？在描述完一段龙舟竞渡的光景后，他刻画这一带的景色：“遇晴明天气，白日西落，天上薄云由银红转成灰紫。停泊崖下的小渔船，烧湿柴煮饭，炊烟受湿，平贴水面，如平摊一块白席。绿头水凫三只五只，排阵略水飞去，消失在微茫烟波里，一切光景，静美而略带忧郁。”这些光景，随意切割一段，点染在画布上，就可成就一幅绝好的山水画卷。就如同情人眼里出西施一样，家乡游子总是不吝赞美之词，满怀着深情与感动。

因为山川的阻隔，因为水的柔和，山的巍峨，这里的人们也与外界相隔。他们具有与之不同的个性与风俗，他们质朴、单纯的可爱，从未算计人心，在各自的所在为己身的幸福而努力。他们的幸福也小小的，也不会掺杂著名或者利，只是为着各自真正的人生，在这一点上不知比着外面的人可爱聪明了几倍。水手们有努力干活想回去与自己的相好过年，那些吊脚楼的女人们也只心里牵挂着各自的水手盼望着他们平安且心里想着自己，跟自己过年。多么小的愿望啊！因为着金钱 与肉体的交易，总是以为她们不曾付与真心。可是这里确实不同的，她们活在皮肉生涯中，却也有着心尖尖上的人，为着他们将别的人距于心房之外。因为不是他，所以不行。沈从文对着这些吊脚楼的技女和水手的缠绵爱情总是怀着深深的悲悯，他们虽然有着爱情，却也是不能长久在一起的。只那过年的几天，他们可以像平常夫妻一样，“雄鸡宰杀后，把它向门角落抛去，只听到翅膀扑地的声音……又是叮咛与眼泪，在一分长长的日子里有所期待，留在船上另一个放声的辱骂催促着”，总是分开，厮守，又分开。但是我总以为有那几天能够如夫妻一样生活几天，关起门来，只过着自己的小日子也是很好的，也该欣喜珍惜。

从文先生在这些散文里所表现的感情深沉真挚。从这些风物人情里颤抖着双手去感触人性、历史的脉络，那些文笔虽然很美，却多少带着些哀伤，倾注着对土地，对人民的热爱。

看着《湘西散记》，行走在湘西山水之间，仿佛又感受到从文先生的悲欢喜怒，撒野抒情。那种美，那种哀伤，也只有他能够如此饱满的表达。而这，又岂是凡俗能及！

且行且歌，湘西边地的歌者！

湘行散记读后感范文 篇6

情缘墨香画卷，梦行纯美湘西。

题记

充满朝气的清晨，花儿休息了一晚上，愣是没反应过来就要上班了。阳光洒在阳台，看太阳花那精神样儿，真像个青春洋溢的小姑娘。我十分有幸在这个平凡的早晨阅读了《湘行散记》，有幸与作者一起，领略湘西一幅幅画一般优美的景色，一个又一个淳朴至极的人。

在《桃园与沅州》中，字里行间都渗透着湘西之美。人人都知道那地方是武陵渔人发现的，有桃花夹岸，芳草鲜美。远客来到，乡下人就杀鸡温酒，表示欢迎。桃园小划子，三个水手，一位乘客，漫游在这令人沉醉的桃源中，伸手便是花瓣，呼吸便是花香。溪谷，

兰芷，崖石，在这白燕溪中坐船溯流而上，在这迷人风景中心情甚悦，又何尝不感叹这个不可言说迷人心目的圣境。就像书中说道的，这桃园小划子最先记载到的乘客便是屈原，他同样是坐着这样的一个小船，同样是溯流而上，同样捞起堕入溪水的兰花，同样望着这美景出神再一想到他作的那些美丽至极的文章，联想着这美丽至极的风景，霎时间，风景变得更加迷人，甚至连那淡淡的兰花香中，都渗透进了墨水独有的芬芳。

当然，在书中，湘西的景很美，但比景更吸引人的，便是湘西的人了，他们那纯朴的心灵，在这趟行程中，熠熠生辉。作者在文中写到了很多位水手，《一个多情水手与一个多情妇人》中的水手牛保，他与吊脚楼里那位妇人的感情是如此的珍贵。那位妇人会因为与牛保关系要好，常常送很多栗子，干鱼等，还会说很多关于回来过年的痴话。而牛保也会把从作者那儿得到的四个苹果马上带回吊脚楼去，献给那位妇人并说明来源，说来说去，后来又自然地轮着来听妇人说的痴话，竟连下河的时间都完全忘掉了。就像作者幻想的一样，他们会在过年的时候贴上红喜钱，一起干活儿，期待，叮嘱，眼泪，那船上满载着的，又是胡桃与栗子，干鲤鱼与这是多么珍贵的情谊啊，相信这位多情的水手，也会在那充满了危险的工作中不时回想起吊脚楼妇人的一切，那时的他一定会温暖且充满了干劲吧。

《辰河小船上的水手》中的水手七老，同样给了我深刻的印象。在行程中作者见到临船上有人上岸去玩耍取乐，便问七老想不想上岸玩玩，掌舵的老水手也让七老去，说这两吊钱先生出得起，七老便十分兴奋地上岸了。在作者想着这个履历上记着做过土匪的人该怎样地去取乐时，七老却回来了，他在大家惊讶的注视中边摇头边笑嘻嘻地解开腰带，那棉袄里竟藏了一大堆橘子!腰带解开，橘子滚向了舱板各处。一番询问过后，这才明白他上岸后在街上打了个转儿，见到有店铺里买橘子，知道作者喜欢吃橘子，便乐呵呵地把钱全买了橘子，带回来给大家吃。这是多么纯朴善良的人啊，他在微笑，我作为读者，心中也淌过一丝暖意。水手这个职业是很危险的，但这些人却怀着一颗纯朴善良的心，去为了生活而努力，任劳任怨，最平凡的生活里也过出了属于自己的精彩。

远处传来缥缈的橹歌声，歌声扬起的是最纯朴美好的生命，天空中飘着片片晚霞，那是在为这湘西画卷，郑重地添上美轮美奂的一笔。画卷展开，墨香升腾，画卷合拢，墨香只残留在空气中，渐渐淡去。而久久不能平静的，只有我这颗炽热的，一直在跳动的心。

湘行散记读后感范文 篇7

20xx年的时候，我独自背包去凤凰寻了一次梦，梦里，凤凰还是沈从文笔下的那个民风淳朴的凤凰；梦外，灯红酒绿下的凤凰仿佛失去了一股最原始的力量，悄然改变，与昨昔告别。

我想，很多人到凤凰，心里都怀揣着一个沈从文，去寻一寻他笔下的湘西，去看一看江边的翠翠……

初读沈从文是在高中语文课本上的那篇《箱子岩》，我依然记得那夜镀了银的月光和跛脚什长。当时只觉沈从文笔下被月光覆盖的一切迷人极了，那时，我在沈先生的文字里读懂了什么叫意境。

很多人喜欢沈先生的小说，但我相对更喜欢他的散文多一些。每次觉得心情浮躁的时候，总会把先生的《湘行散记》翻出来读一读，让自己走进书里，走进那个让多少人魂牵梦萦的淳朴湘西。

我所读的凤凰含章修订版的《湘行散记》全书分为“湘行散记”、“废邮存底”、“云南看云”、“偶感怀人”四个部分，里面择选了沈先生散文的精华部分。

船慢慢地从江面划过，沈先生一路走来，一路看去，这些点点滴滴全部成了文字，他用最淳朴的文字还原了当时的场景，水手落水，有去无回；JI女与水手之间赤裸裸的情话；乡民之间的朴实情谊，或热烈的争吵都被高度还原，让人感觉当时就在那个场景之中，只不过是默默旁观的一员。

那个时代，动乱、灾害不断，众生皆苦，命如草芥。在很多人眼里宁静美好的湘西，依然也会暗涌不断，只不过比起外界大城市，算得上小巫了。我想，如果没有沈从文，那么便没有湘西文化，也许曾经那些关于湘西精彩的、动人的故事，会被时光无情地淹没。沈先生如实记录着所见所闻，字里行间中透着一股子的灵气，有大爱，也有小爱，有人文，也有民族风貌，所以很多人因沈先生而繁衍出一个湘西梦。

在书中的四个部分中，我偏爱“云南看云”这个部分，大概因为云南是我家乡，因而无缘故的觉得亲切。先生写道，“云南特点之一，就是天上的云变化得出奇。尤其是傍晚时候，云的颜色，云的形状，云的风度，实在动人。”几句话道出彩云之南的“美”与“特点”，从小我就喜欢看家乡的蓝天和云朵，天空蓝得像梵高的油画上的蓝，泛着迷人的色彩和光泽。而云南的云总是变化莫测的，每一朵云都是独一无二的。后来离开家乡，那里的天空和云朵竟然成了一种牵挂，看过太多不同地方的蓝天白云，我依然觉得家乡的蓝天白云是最美的，一如沈先生对湘西的感情，我想这就是乡情吧。

沈先生的《湘行散记》再一次把我带到当时的年代，我随着他的文字一遍遍游历湘西的山水，看遍不同的民俗乡情，被打动着，被惊吓到，也被感动着。先生真是一个会讲故事的人，他的笔下没有所谓的大奸大恶，有的只是人性，让观者可叹可感……

记得在凤凰的第一夜，我坐在沱江边，望着暗蓝夜空上的那轮皓月，举起手中的啤酒，对着它轻轻一敬，也对着沱江一敬，这是我对沈先生的怀念，也是对他的致敬！

湘行散记读后感范文 篇8

彭静煊

湘行散记是由沈从文先生所作，一本描写湘西世界的书，在文中我看到了很多个性鲜明的人物，如那个戴水獭帽子的朋友，他性格粗犷、神经大条，是一个豪迈直爽的人。

文中还有多处有景物描写，虽然都仅是一笔带过，可是却给人一种朴实无华的惬意感，没有华丽的词藻，却轻描淡写地用寥寥几笔勾勒出了一副素描画，一个与现代的繁容不同，而是安适的湘西世界，犹记得文中提到过这样的一句话：日头初出，两座小山作浅绿色，山水秀雅明丽如西湖这句话简简单单，实际却暗藏玄机“日头初出”首要交代了时间，亦描绘出景象，“作浅绿色”比喻出了湘西的一派生机，结尾还仍缀一句“如西湖”将湘西与西湖又放在一起作比较，突出了湘西的美。

作者笔下的人物个个生动形象，之前所说的水獭帽子的朋友，还有作者描写的那些个小人物，如：桃源妓女与矿工头子，一个体现了当时社会的不良风气，同时也讥讽了那些附庸风雅的人，另一个机智勇敢，临危不乱，从容不迫地逃出生天，这些小人物看上去虽然不起眼，可是却也在不经意间推动着故事发展的情节，构筑出了一个读者心中的湘西世界，既能表达出作者所想表达的思想感情，又能增强画面感。

《湘西敬记》这本书，由作者重回故地时随手记下的事迹串起，通过今昔对比来表现文章主线情感，让我们看到了朴素的湘西，明朗的自然风光，感受到了湘西人民厚实纯粹的感情，要让人从作者笔下读出了一个截然不同的世界。

湘行散记读后感范文 篇9

在“辰溪的煤”中沈讲了一个简单的故事，简单叙述，毫无修饰，像那苦命人的生命如草芥一般糟蹋在社会的现实里。

故事讲完后沈说读书人不配说“同情”而应当“自愧”。因为这些人生命的庄严，读书人是毫不明白的。

读了这我想了好久，在那个社会背景下，我同意沈的说法。即便是在现在我依然与沈有所契。

是的，一个人的经历给一个人感受，经历之外的人唯有一声感叹，仅此而已，别无其他。沈从文与张兆和为夫妻五十多年，张后来感叹自己不全然理解沈，这不能不是个很好的佐证。张出身名门，从小按部就班的上学，生活。不曾为生计奔波，也不曾与下层人民亲密接触过等等，都注定她感受范围是无法与沈达到同一个高度的。

沈曾在“湘行书简”，给张兆和写的信里里写道：“因这些曲子我还记起了我独自到锦州，住在一个人的旅馆中的情形，在那旅馆中我听到一个女人唱大鼓书，给赶骡子的客人过夜，唱了半夜。我也一人便躺在一个大炕上听窗外唱曲子的声音，同别人笑语声。这也是二哥!那时节你大概在暨南读书，每天早上还得起床来做晨操!命运真使人惘然。”两种命运就连沈自己也感觉不可思议。

湘行散记读后感范文 篇10

沈从文于1934年因母病回故乡湘西，一路上他用充满温情的语言书写了那个年代故乡的山水、风情，于是便有了展现在我们面前的透着空明与澄澈的《湘行散记》。在他的书里，在我的眼里，一切的景、物、人、事无不使人的内心柔和、温暖、感动。

沈从文的老家凤凰位于沅水中游，他从小在这儿长大，十六岁起随军队辗转于川黔湘边境，因而一提笔，那朗然入目的山川景色便跃然纸上，全河是大石头，水却平平的，深不可测。石头上全是细草，绿得如翠玉，上面盖了雪。船正在这左右是石头的河中行走，实在让人感到妙不可言。吊脚楼尤其使人惊讶，高矗两岸，真是奇迹到这样地方，使人太感动了他的文笔胜于丹青，如水般流淌而过，一幅幅沅水两岸的秀美图景便被勾勒出来，勾起了我对湘西的向往。

然而，他的笔墨更多地却落在了那些质朴而可爱的人们身上。《一个戴水獭皮帽子的朋友》中，朋友是个爱玩字画也爱说野话的人，是个懂人情、有趣味的旅馆主人。沈从文离开时，天落着雪，那大雪茫茫的清晨，天刚刚白，他就这么从热被里钻出沿岸追了三里路赶来送行。一路复兴，一路复兴。那么嚷着，于是他同豹子一样，一纵又上了岸，船就开了。如此情义，令人动容之至，若是放到现在，怕也只是躺在床上随便发条一路顺风的短信而已吧。想起《一个多情水手与一个多情妇人》，妇人在吊脚楼窗口向河下人锐声叫道：我等你十天，你有良心，你就来幽怨之至。而那水手呢，虽然或许正在急水滩头趴伏到石头上拉船，一定却记忆着吊脚楼妇人的一切，心中感觉十分温暖。在沈从文笔下，还有那些有了酒喝就兴高采烈、行船如飞的纯朴船夫，那些黑脸黑手脚的挖煤汉子，那些看到龙船比赛就高兴得大喊大叫的孩子，那些勇敢而又和气的青年军官，乃至于那些粗暴而又不乏豪爽的土匪，组成了沅水两岸特有的乡野人文景象。

有关他们的喜怒哀乐、生老病死的故事，读来似乎平常、却又那么撼人心魄。沈从文对这些世世代代生活在高山峻岭间的乡野人民怀着些许同情，看到麻阳人生意惨淡，便为地方经济感到担心。然而更多地，却是感动和尊敬的爱。我先前一时不还提到过这些人可怜的生、无所为的生吗？不，三三，我错了，他感动于他们那么庄严忠实的生，却在自然上各担负自己那分命运，为自己、为儿女而活下去，感动于不管怎么样活，却从不逃避为了活而应有的一切努力，于是对于人生，对于爱憎，仿佛全然与人不同了，我觉得惆怅得很，我总像看得太深太远，对于我自己，便成为受难者了。这时节我软弱得很，因为我爱了世界，爱了人类。

沈从文年少即投身行伍，加入了辗转流动的土著部队，吃过苦，也阅尽了社会的黑暗，然而他对生活还是如此热爱，山头夕阳极感动我，水底各色圆石也极感动我，我心中似乎毫无什么渣滓，透明烛照，对河水，对夕阳，对拉船人同船，皆那么爱着，十分温暖的爱着！愿我们也能像从文先生那样，带着对生命、对历史的感悟，对生活那么温暖地爱着。

最新湘行散记读后感分享

了解一书是灯，读书照亮了前面的路，假期我品读了作者的作品，果然收获了很多心得感悟。我们在阅读一篇书籍后都会独属自己的感悟，我们要用读后感记录下来。编辑为您从网络上精选了一篇《湘行散记读后感》的文章，希望本文能给您提供借鉴！

湘行散记读后感 篇1

《湘行散记》中的《云南看云》让我着迷。沈文从先生在文中大量运用了比喻、拟人、对比等修辞手法，把云南的云写得变化多端，把云的美丽迷人，出神入化地描写了出来。

沈先生通过对云南美丽的云的欣赏，发出了对当时社会风气深深忧虑的感叹。“大部分优秀的脑子全都被法币弄得昏昏的，失去了应有的灵敏与弹性。”国难当头却“熙熙攘攘，皆为利往，挤挤挨挨，皆为利来”。他们计较着毫厘之间的金钱利益，而不曾抬头看一眼多彩的云朵。

而今，人们早已脱离了战火和贫穷，社会安定，生活富足。然而，每日挑灯夜战的学子；傍晚走出地铁站的疲惫的人群；午夜还在打工的年轻人以及花天酒地应酬中的人们，和沈先生文中描写的形形色色只追求“法币”的人事状态多少有些相似。

云南的云“完全是水墨画，笔调超脱而大胆”，“天上一角有时黑得如一片漆，它的颜色虽然异样黑，给人感觉竟十分轻”。这些语言生动、真实地写出了云南的云的特点，给我们展示了一幅奇异的风景画。

沈先生通过云南的云启示我们要有“崇高的情感，去追求美丽而伟大的目标，不要甘心堕落，在国家危难时，更要挺直腰板，抗战到底。”

我们不止要为了生活而奔忙，还要心怀“诗和远方”。停下脚步，去听一场讲座，去书店转上一天寻一本好书，安安静静坐下来看一场演出……“去追求一个美丽而伟大的道德原则”，去想想我们肩负的责任，能为社会做点什么。

湘行散记读后感 篇2

想读《湘行散记》，是从逐渐解沈从文开始的。沈年少即投身行伍，随辗转川黔湘边境。吃过苦，也阅尽社会的黑暗。心生厌倦后，即开始进行文学创作。可以说从文的一生是奉献的一生，也是努力的一生。只上过小学，但却凭着对文学的爱好，以及自己对社会人事的切肤体验和深刻观察，写出当时社会喜爱的文字，从而跻身当时的“中层社会”。可是他从来都自称是是一个“乡下人”，无时不感觉到，呆在这个群体里愈是长久，愈是感觉和周围的人“格格不入”。深觉自己和周围的人看到的、想到的不一样，因此常常陷于一种让人无法理解的痛苦。对此，沈曾在《湘行散记》里写道：“三三……，我觉得惆怅得很，我总像看得太深太远，对于我自己，便成为受难者。……”

读《湘行散记》你会发现，她名虽似游行志记，却并不是一般的出行心情记事。她是沈十六年后因探病母重返故乡途中的所见所感。与其说她是一本回乡散记，倒不于说是沈对当时社会基层民众的忠实叙述，以及对那方河域和生活在它上面的人们深挚而真诚的爱。

湘行散记读后感 篇3

在“辰溪的煤”中沈讲了一个简单的故事，简单叙述，毫无修饰，像那苦命人的生命如草芥一般糟蹋在社会的现实里。

故事讲完后沈说读作品人不配说“同情”而应当“自愧”。因为这些人生命的庄严，读作品人是毫不明白的。

读了这我想了好久，在那个社会背景下，我同意沈的说法。即便是在现在我依然与沈有所契。

是的，一个人的经历给一个人感受，经历之外的人唯有一声感叹，仅此而已，别无其他。沈从文与张兆和为夫妻五十多年，张后来感叹自己不全然理解沈，这不能不是个很好的佐证。张出身名门，从小按部就班的上学，生活。不曾为生计奔波，也不曾与下层人民亲密接触过等等，都注定她感受范围是无法与沈达到同一个高度的。

沈曾先生在“湘行作品简”，给张兆和写的信里里写道：“因这些曲子我还记起了我独自到锦州，住在一个人的旅馆中的情形，在那旅馆中我听到一个女人唱大鼓作品，给赶骡子的客人过夜，唱了半夜。我也一人便躺在一个大炕上听窗外唱曲子的声音，同别人笑语声。这也是二哥！那时节你大概在暨南读作品，每天早上还得起床来做晨操！命运真使人惘然。”两种命运就连沈自己也感觉不可思议。

湘行散记读后感 篇4

我行过许多地方的桥，看过许多次数的云，喝过许多种类的酒，却只爱过一个正当最好年龄的人。

许多年前读沈从文，是《边城》里的翠翠和傩送，是夜晚伴着虎耳草的清香入梦的爱情。如今再读沈从文，却是字里行间满溢的爱和尘世烟火气息里的宁谧与惬意。

《湘行散记》作为沈从文最富代表性的散文集，收录了沈从文最经典的散文和沈从文写给张兆和的信件。与沈从文走在湘西小城的字里行间，水手们的野话，吊脚楼的风韵，落水的候选水手荷荷的哭声，行舟水上吃的鱼，南方薄薄的积雪，每一个物事，都是日常生活里的平凡，却在平凡里透露出安详的幸福和暖意。

在写这些信件的时候，沈从文刚与张兆和新婚四个月，母亲重病，沈从文回湘西看母亲，在分离的行船上，沈从文动笔写下了这些字。人间自是有情痴，更何况张兆和对于沈从文，是多年的执念和恋恋不忘。当年在沈从文的课堂上旁听的学生，萦绕在沈从文的梦境里多年，如今终于成为了沈从文的妻子。但新婚燕尔，却要遭受近一月的分离。“你只瞧，如今还只是四分之一的别离，已经当不住了，还有廿天，这廿天怎么办？！”

那些浸着摇橹人的歌声跋山涉水到达张兆和身边的信纸，一封接一封，透着沈从文浓情的蜜意。“你不要为我难过，我在路上除了想你以外，别的事皆不难过的。”在南方清明如玉的水里行船，是归途亦是离途，沈从文向着暮年病重的母亲归去，心中却念着远在北地的爱人。是爱人温暖的手掌，泛着浅浅笑意的唇边，带着沈从文绻绻的爱的温婉女子。可是如今，沈从文在行船上，沈从文盼望归途，也渴望离途，只是那船，度日如年。

湘行散记读后感 篇5

再读《湘行散记》，又一次感受到了从文先生那如水一般的文字带着湘西的秀丽山水，带着浓浓的湘西风情，带着对生命，对历史的感悟静静流淌而过。文字虽如水，过而无痕，却沉淀下了太多的叹息。

《湘行散记》收录了从文先生的《湘行散记》《湘行书简》《湘西》及《烛虚》等作品，可以说贯穿了从文先生20、30、40年代三个时期的代表作，他的散文创作在纵向发展上，因表现形式的的差别体现出三个阶段的不同风貌，展示出从文先生对生命意义始终如一的探究。

《湘行书简》作于从文先生回家探母途中，是他与夫人张兆和的一组信札，以散文般的文字描写了先生归途中的所见所闻，后来的《湘行散记》即是根据这些诗意的信札写成。仅仅是六篇散文，那条纵贯湖南西部的河流以及两岸的风光民俗人情，就被用清新优美的文字展现在世人面前。

朱自清散文读后感汇总

创作文章需要整合个人情感和思考使之成为一种有力的艺术创作，写作可以让我们更加自由地表达自己的思想和观点。注重对优美句子的日积月累，写作能力能较快提升。在翻阅中小编找到了一篇非常有用的“朱自清散文读后感”，希望我们的建议能够为您提供更多的战略规划和竞争优势！

朱自清散文读后感 篇1

凝望星夜，若摆脱世间的纷扰，亦是一件美事。追寻心灵的宁静安详，亦为人间一大乐事。自从读过《朱自清散文》，我发觉，我对人生的看法有了巨大转变。

此书以散文体叙述多事，也夹有几篇自己的论述与看法。就像一本藏在森林深处的魔法书，让我看到另一个景象。谁曾想过，滚滚尘世中竟然有如此不入世俗之杂的书，它似人生之典，起开我对生活的领悟。

“月朦胧，鸟朦胧，帘卷海棠红”。诗情画意的句中，隐现出一抹不沾风尘的芳影。似散文中描绘的：

“上方的左角，斜着一卷绿色的帘子，稀疏而长；当纸的直处三分之一，横处三分之二。窗帘**，有一个黄色的，茶壶嘴似的钩子-是所谓的软金钩子吗？“钩弯”垂着双穗，石青色；丝缕微乱，若小曳于轻风中。

纸右一圆月，淡淡的青光遍满纸上；月的纯净，柔软与平和，如一张睡美人的脸。从帘的上端向右斜伸而下，是一枝交缠的海棠花。花叶扶疏，上下错落着，共有五丛；或散或密，都玲珑有致。

叶嫩绿色，仿佛掐得出水似的；在月光中掩映着，微微有浅深之别。花正盛开，红艳欲流；黄色的雄蕊历历的，闪闪的。衬托在丛绿之间，格外觉着妖娆了。

枝欹斜而腾挪，如少女的一只臂膊。枝上歇着一对黑色的八哥，背着月光，向着帘里。一只歇得高些，小小的眼儿半睁半闭的，似乎在入梦之前，还有所留恋似的。

那低些的一只别过脸来对着这一只，已缩着颈儿睡了。帘下是空空的，不着一些痕迹。”

散落的灯光下，斑驳模糊的影子渐渐消失。夜幕降临时，微光灯熄灭。你有恐惧的意思吗？可为何要惧怕，为何要彷徨？但当你把心静下时，你便无畏黑暗，心灵光明一片，处处是娇艳的花儿。

是的，我们需要冷静对待一切。即使我们有很多伤疤，我们也要把每一天都花得漂亮，不是吗？

回想当年，青涩的我只知玩乐，根本不懂人世间的欢乐与苦楚，更不知用静来提升心灵。只是一味的玩儿，依偎在父母身旁上蹿下跳，没大没小。有一次，我失手打碎妈妈心爱的玉镯子。

她一怒之下用鸡毛掸子狠狠地打了我一顿。我有点愤愤不平，一个星期都没理我妈妈。后来，我妈妈向我道歉。从此，我的心越发躁动，闯下许多祸，最终却都以同样的方式收场。直到现在，当我读起此书，一开始觉得有趣，后来品出了其中的韵味，我开始反省自己，并逐步修养身心，使我的心安逸下来。

立于北国之阡陌，品茗茶玉露，只愿一人心静而安逸，览天下大事。

朱自清散文读后感 篇2

冬天到了，我总想抱着朱自清写的书，静静地坐在窗台下，慢慢地琢磨、品味着文字。经常在这个世候，我喜欢沐浴在冬日的阳光下：温暖，温暖我的心，温暖我的整个世界。

朱自清先生的，就如叶圣陶说：每回读佩炫兄的散文，我就想起倾听他的闲谈乐趣，古今中外，海阔天空，不故做高深而情趣盎然。记得他曾经写春天时有几段特别优美句子。

“一切都像刚睡醒的样子，欣欣然张开了眼，山朗润起来，水涨起来了，太阳的脸红起来了，小草偷偷地从土地里钻出来。嫩嫩的，绿绿的，园子里，田野里，瞧去一大片一大片满是的，坐着，躺着，打两个滚，踢几脚球，赛几趟跑，捉几回迷藏。风，轻悄悄的，草软绵绵的……”刚读完这几段，感到身体又凉又热，凉是来自朱自清细腻通透的笔风，热是来自朱自清那份热爱生活的执着。

就像我小时候睡觉前妈妈在我耳边低语，就像我的亲人拥抱我

朱自清先生那细腻的感情，就像和风细雨，润物无声的春雨，无时不在，又如他最著名的《背影》有这么精彩的一段。“他触目伤怀，自然不能自已，情郁于中，自然要发至于外：家庭琐屑，便往往触他之怒、他待我渐渐不同于往日，但最近两年的不见，他终于忘却我的不好，只是惦记着我，惦记着我的儿子，我北来后，他写了一信给我，信中说到，我身体平安，膀子疼痛厉害，举著提笔，诸多不便，大约大去之期不远矣，我读到此处，在晶莹的泪光中，又见那胖胖的，青布棉袍，黑布马褂的背影。

”读完这篇，有多少人不泪沾衣襟?这让我想起前几个星期的事，奶奶的腿一直不好，如今，腿也肿得厉害，行走亦越发吃力。因为我的老家在湖北的山区。

交通一直不便利，她也一直呆在老家，哪儿都不能去，奶奶经过亲朋好友的帮忙住进了医院，爸爸因为要照顾我，回不去，只有妈妈回家照顾奶奶，奶奶经过检查确定要进行大的手术，有一段时间，爸爸一拿起**都是说，还疼不疼啊，医院食堂的菜好不好啊，手术那天更是如坐针毡，没到此刻，我都仿佛看到奶奶那佝偻的背影，无奈的心，同时我也能理解作为儿子的爸爸当时焦急。迫切的心，毕竟孝顺的美德就是应该这样一代代传承下去。

这就是我读完《背影》后，在我心里永远留存在的东西，这一爿温暖的背影，就像一股暖流时时都在我幼小的心灵里涌动，我爱你们，我的亲人，我爱你们，美丽的世界！

朱自清先生的永远都是这么朴素而富有温情。

朱自清散文读后感 篇3

2011年9月17日星期六晴

读后感说起朱自清的散文，最有名的非《荷塘月色》莫属了吧！今天，我又一次陶醉在朱自清笔下的月色里。

“亭亭的舞女的裙似的叶子；明珠、星星、美人般的白花；还有渺茫的歌声似的清香……”翻开书，脑海里又浮现出这样一个画面。这给我多么宁静、和谐的感觉。我仿佛跟着朱自清来到月光下，站在荷塘边，分享着那难得的美丽。

说起月亮，前几天8月15日晚上，我们一家人一起坐在公园的椅子上，抬头望着洁白的月亮，像一块玉盘。月亮倒映在水中，像一个大大的托盘，我似乎还能看见嫦娥姐姐抱着小白兔在这托盘上嬉戏；月光洒落在我们一家子身上，没有像太阳那么火热，只是柔和地，静静地披在我们身上，在月光的照耀下，我看清了爸爸妈妈的脸，那是我每天见，每天见的脸，在那脸上，我能体会到爸爸妈妈对我的爱，我能感受到爸爸妈妈的高兴、失落……这样的夜晚，似乎是非常难得的了。

《匆匆》这篇文章我也非常喜欢，他告诉了我们一个关于珍惜时间的道理。扩大我们通常因为不注意而浪费的时间，让我们知道珍惜时间的重要性。

记得朱自清的这篇《匆匆》我是在三年级时第一次看见的，那时的我非常浪费时间，做什么事都拖拖拉拉，于是爸爸妈妈给我看了这篇文章，那时，我不是很看的懂，直到妈妈给我做了很详细的解释，我才有些明白，现在想想，爸爸妈妈也可真够用心良苦了啊！

看美文，不是只要用眼睛看就行了，更要用心去体会，才会有收获。朱自清的散文给了我很多启发，使我更加珍惜时间和美丽的风景。

朱自清散文读后感 篇4

我热爱春天，歌颂春天，但我更珍惜春天!

朱自清散文读后感（十一）：

最近，我读了一本书。书的名字叫《朱自清散文集》。读完后，我感触深刻，学到了很多东西。

我非常喜欢朱自清的写作方法和流畅的句子。在《朱自清散文集》中我最喜欢的一篇文章就是《匆匆》。文章中有写道：

燕子去了，有再来的时候；杨柳枯了，有再青的时候；桃花谢了，有再开的时候。但是，聪明的，你告诉我，为什么我们的日子一去不复返了？朱自清用《匆匆》这篇文章让读者明白了时间是不会倒流的，是不会停止的。

时间一眨眼就过去了。总之，我们应该珍惜时间，把时间掌握在自己手中。不应浪费时间。

我想：这才是时间就是生命的真谛。《朱自清散文集》中还有很多感人的文章，比如《背影》、《河塘月色》、《梅花在此，我想对全世界的人们说：

让我们大家一齐读书吧一齐去读自我所需要的书吧知识是无价之宝呀

朱自清散文读后感（十二）：

在这个寒假里，我读了朱自清的散文集，体会了朱自清散文中蕴含的人生哲学，也让我对人生的意义有了新的认识。

生命好比是一块时间的材料，每人得到的都大同小异。所以，生命的意义并不体此刻生命的物象和长度，而更多体此刻生命的气象创新，为世界留下有价值的东西。这种观点也反映在其他人的作品中，正如臧克家所说：

有的活着，他死了；有的死了，他还活着。这不就是对此观点的最好表述吗

同时，我也致力于理解朱自清的表达手法。既然被公认为是极少数能用白话写出可与古典散文相媲美的散文家，朱自清的文风、手法必须有异于常人之处。他的文风比较朴素，如《背影》，全文辞藻并不华丽，但仍然十分感人，这可能就是名家与常人的区别吧!

而成段的疑问句就成了他标志性的写作手法，他正是用这种方法来到达意味深长的意境。就像《匆匆》离得那样：我们的日子为什么一去不复返呢那是谁……又藏在何处呢真是这些疑问激起了读者的无限遐想吧!

朱自清散文读后感 篇5

《朱自清散文集》中的*，有的似清茶，有的像咖啡，有的是一杯回味的美酒。

如：歌唱、匆匆、荷塘月光等，让我们难忘。好似身入其中，营造出一种优美的意境。每次读他的*，都有一种很舒服的感觉。

我们在《春》中感受到了无穷的生命力，在《荷塘月色》中品味了一次优美的月色，甚至无形的时间都被朱自清给予了轻盈的步态和顽劣的脾性。

“层层的叶子中间，零星地点缀着些白花，有袅娜地开着的，有羞涩的打着朵儿的，正如一粒粒的明珠，又如碧天里的星星，又如刚出浴的美人”《朱自清散文集》的*真是名不虚传，统一以美相称。这月下的荷塘似乎与世隔绝，连一根针都能听见。

风比做渺茫的歌声。把蝴蝶比作眼睛，星星

多么恰当的比喻啊！只有朱自清才会想出这样的吧！优美细腻譬如能猜透人心！

燕子去了，有再来的时候；杨柳枯了，有再青的时候；桃花谢了，有再开的时候。但是，聪明的，告诉我，为什么我们的日子一去不复返？——是有人偷了他们罢：

那是谁？又藏在何处呢？是他们自己逃走了罢：

现在又到了**呢？随着时间的推移，我们只有多读书才能健康快乐地成长。

朱自清散文读后感 篇6

朱自清的散文《匆匆》是极短的，然而读完却还想再读，直至把每一句都印在脑子里，刻在心头上。然后，心灵深处像被搅动了的泉，汩汩地升腾起无数想说的话想写的字，这姑且算是“读后感”吧。

“燕子去了，有再来的时候；杨柳枯了，有再青的时候；桃花谢了，有再开的时候。”这勉强是一个稍稍能让人获得安慰的结局，或者就是朱自清先生对未来的一种乐观罢了。有人说路还长慢慢走，可惜到底还是这么匆匆。

那些碎片，从生命的永远，留下的也是空白的点阵。怅然是免不了的。

时间从我们说话的间隙溜走；从我们淋雨的水渍之间的缝隙溜走；在微笑、欢笑甚至是欢笑得泪水的间隙里，它悄然而公开地溜走了。无需赘述，结局没有被编织，只剩下一次匆忙。四年同窗相伴的日子如同一滴水般滴在泪海里，在你毕业歌中流走，“没有声音，更没有影子。

我不禁头涔涔而泪潸潸了。”

“去的尽管去了，来的尽管来着。来去的中间，又是怎样地匆匆呢？”一直在唱“我不离开为你存在”的人，最终也是离开了，并未为我存在；一直在说“海内存知己天涯若比邻”的人，最终也是伤感了，并未若比邻而居。

那这些句子有什么意义呢？哪怕可以换取一秒钟在一起的时光，便觉是有必要的了。四年，我们的友谊有四年！

说长不长，说短不短。四年怎是一瞬间？而那匆匆的时光，又令谁去改变呢？

仍不甘时间的洪流卷走一切，却思索付出与收获究竟哪个多。是啊，四年的时光里，我们究竟付出了多少，而结局又是怎么样呢？一个人的车，一个人的车，喊着我们真的可以。

仅仅一个车门之隔，可是把所有的话语所有的许诺全部化为乌有了。你走了我还在这里。我们可以。我们能做什么？

“只有徘徊罢了，只有匆匆罢了。”无论时光是否真的擦着我的肩膀过去，终究还是过去了。拼命汹涌的人潮似乎拼命留住什么，又能留住什么？

快乐合悲伤，迟早会发生，结局会到来，大家都知道，其实我们只是不希望它发生的这么早。但若只是“想”又有何用？若是不“想”，又有何用？

人的一生中回不来的东西有很多，但惧怕的惆怅的并不是这一刻的“分别”，而是连关于他们的记忆也会越来越淡，终有一天彻底消失。谁愿意忘记伴随着自己的成长，伴随着自己的成长？又有谁愿意把一切温暖的从前都抛弃呢？

谁能听音坐等再次传来的讯息，又带走了自己久违的笑容？是啊，谁都会为此结局而恐惧。

“人有悲欢离合”，苏轼的豁达罢了；“天涯若比邻”，王勃的期待罢了；“又岂在朝朝暮暮”，秦观的**罢了。

“过去的日子如轻烟，被微风吹散了，如薄雾；被初阳蒸融了；”一切都是匆匆的啊！都有些什么痕迹呢？恐怕同样的丝丝痕迹也会被时间冲走！

“你聪明的，告诉我，我们的日子为什么一去不复返呢？”在朱自清先生的问句里，我却忽然明白了：匆匆的只是时间，不是信念；匆匆的只是结局，不是曾经；匆匆的只是记忆，不是意义；匆匆的只是身影，不是友情。

你的笑，将在我心中永驻。

西行漫记读后感汇编13篇

图书是穿越时间大海的船只，作家们的著作读过后让人深深难以忘怀。撰写读后感是对原作再次深思的过程，如何写出有趣的读后感呢？为了满足您的期待，我精心打造了这篇“西行漫记读后感”，分享是一种关怀，它传递着您的心意！

西行漫记读后感【篇1】

旧中国的人民，的确是生活在水生火热之中。不断被官僚主义，封建主义，帝国主义，盘压剥削。如果不是真正的读到这些出版于上世纪30年代的真实文字。现在，都还会对执政党存有偏见。颠沛流离，凄凄惨惨。得民心者得天下，水能载舟，亦能覆舟。堂堂中华民族，竟然被内忧外患压迫了数十年。这期间，没有一个真正的政党起来为民族发生，为国家发生，为百姓发生。最后，起来的，是那些由劳苦大众组成的不起眼的军队来。政府何在?国民政府又有何用。只不过是披着为国为民，解决内忧外患的名义。争取一笔又一笔的国际援助，来充实自己的口袋。这样的政府，不要也罢。

在书中，斯诺访问了数十名红军。从他们的故事中，过去的悲惨生活是真真切切的。但是，中国人总是善于遗忘的。过去的就让它过去。可是，前事不忘后事之师。好了伤疤忘了疼，这是一个民族应有的吗?

西行漫记读后感【篇2】

在7月1日党的90岁生日即将到来的日子，爸爸给我买来了《西行漫记》这本书，让我阅读并给我讲解。使生活在今天的我，了解当初中国工农红军的历史，了解了过去中国苦难的历史，更了解了从领导到普通士兵为了让中国人过上好日子，让中国能够不受欺负而付出的牺牲，他们太伟大了。

《西行漫记》也叫《红星照耀中国》，是一位美国记者斯诺，冲破重重困难，在1936年6月到10月，来到革命圣地延安，在红军生活和战斗的地方，进行了采访和所见所闻的记载，向世界介绍当时的红军领袖、将领、士兵等的真实情况，描写了毛泽东、周恩来、朱德等老一辈革命家的形象，并配上了真实感人的照片，使世界了解了延安和中国共产党，鼓舞了人们抗日的信心，也促使很多年轻人来到了延安寻找理想。

虽然有很多内容和历史，我还不太明白，即使爸爸给我做了讲解，还是不能完全明白，但平时我跟着大人还是看了一些历史电视剧，所以对于毛泽东、周恩来，我还是挺熟悉的，他们在那样艰苦的日子里，虽然住的是窑洞、吃的是野菜、穿的是破烂衣服，但能够乐观、智慧地指引人民，坚定地坚持理想，真心地热爱祖国，真得是永远值得我们怀念和学习，没有他们，就没有我们现在的幸福生活，就没有绿油油的农村和繁华的城市，就没有正规的学校，使我们安全、安静的学习。

我觉着这本书写的很真实，很有细节，有作者实际的采访记录，又有着自己的一些感触，写出了真实的红军状况，而且带着一个外国人的独特眼光来写，就像一个人坐在你对面，在讲一些真实的故事，讲一些具体的人，他们的语气，他们的笑容，他们的目光，使我感觉很接近和熟悉。在党的领导人的谈话记录中，把历史一页页的展示给我们来看，我也明白了一点，什麽叫历史，历史也是有过去岁月中一个个的人在做事情，他们有父亲、母亲、兄弟、姐妹，他们有感情，有理想，勇于追求，为了国家，宁可牺牲自己，而且经过了非常艰难的努力，才建立起了新中国。我们应该向他们学习这种精神，珍惜现在，努力学习知识，让红星永远闪耀在我们心头，将来为国家做贡献。

西行漫记读后感【篇3】

毛泽东还亲自走访了湖南大部分农村地区，了解他们的疾苦。1926年，毛泽东兼任国民党农民运动委员会书记时，负责收集21个省的土地统计资料。这次调查让他知道了，占有农村决大多数耕地的是在乡地主、富农、官吏、在外地主和高利贷者口绝大多数的，而贫农、佃农和雇农，却只占全部耕地的一小部分，这更加说明了他走“农村包围城市”-----这一与苏联恰好相反的道路的科学性，因为农村才是最需要解放的地方。

打土豪，分田地，共产党受到了广大劳苦人民前所未有的欢迎与支持，农民踊跃参军，革命队伍不断发展壮大，就连民风剽悍的西南少数民族，也有很多支持共产党的，所到之处秋毫不犯，解放穷人，让他们有地种，有衣穿，这样谁不欢迎？谁不支持？我认为，从这个角度出发，也许可以解释两万五千里长征——这一军事奇迹能够获胜的原因。

红军2.5万里长征，是历史上的一次大规模战略转移，是一次武装宣传之旅，是一个奇迹。它体现了共产党强大的精神状态和非凡的心理素质，只占全书的一小部分。也可以说，红军长征只占中国革命的一小部分。

长征的第一步是要突破敌人的严密封锁线。面队敌人强大的军实力量，红军运用各种巧妙的战术突围，摆脱险境。过河就像电视剧里的惊险，但这是真的。当时长江边的渡船早一被敌人焚毁，面对这事实，红军奇迹般的走了八十五英里，穿着缴获的国民党军服，冒充敌人来到对岸解除武装，但红军的主力军在没有没有损失一兵一卒的情况下成功渡河。

有勇有谋，这就是中国共产党员，中国的红军。接下来的是巧夺大渡河。这一联系主要不是渡江，而是中国共产党与少数民族的关系。

当时，红军面临敌人的炮火威胁。它还必须对付勇敢的土著人民、独立的黎族人民和反叛的黎族人民，他们从未被周围的汉族人征服和同化。对于中国共产党和红军来说，这甚至是闻所未闻的。对于大多数少数民族来说，情况也是差不多的。但毕竟是红军。他们的成绩和行动赢得了少数民族的友谊，甚至吸引了一些人参军，这证明了中国红军在人民中的威望和魅力。

共产党除了团结工农，还积极团结一切能够团结抗日、争取民族独立和解放的力量，努力建立抗日民族统一战线。“西安事变”就是最好的例证，张学良与杨虎城的逼蒋抗日，是中国历史的一个转折点，反映了全中华民族的集体意愿。在书的开头，从斯诺在西安的经历中，我们可以看出，共产党的努力仍然是卓有成效的。否则，雪可能根本无法到达红色基地。

另一方面，在写共产党全心全意为人民服务的时候。在书中，作者坐火车去红都的途中，特别描述了他与一老一少的谈话，年轻人认为共产党所做的好事不假，但他们是坏人，因为他们杀人太多，看看作者对老者的描述：“那花白胡子忽然抬起他那温和的脸孔，十分心平气和地说出一句惊人的话来：

‘杀得不够！’我们两人听了都不禁目瞪口呆地望着他。”看到这里，我也吃了一惊，心生疑惑，老者为什么突然这么肯定？

”其实，他道出了中国农民大众的心声，说的直白些，就是为人民做主，让穷苦的劳动人民翻身当家做主人。这在过去是穷人们想也没想过的，但现在变成了现实。

在漫长而艰辛的革命进程中，中国共产党积累了许多看似简单却极为重要的经验，在今天仍然具有十分重要的意义，值得每一个当代人学习和实践。特别是作为团员和党员，要把工作是否满足人民群众的需要作为衡量工作质量的重要标准。只有这样，我们党和国家才能长治久安，才能更好更快地实施经济建设，才能早日实现最崇高的共产主义理想。

中国共产党及其领导的革命事业，就像一颗闪亮的红星，不仅照耀着中国的西北，也照耀着整个中国乃至世界。

西行漫记读后感【篇4】

斯诺以他充满热情和生动的笔触，记录了日渐成熟的中国共产党在苏区的一点一滴。大到毛泽东对抗日战争的论断、共产党的基本政策，小到党员和民众的言语神态，《西行漫记》带给人们的就是真实的东西。

不同于其他红色经典，这本书的内容如小说般精彩，而且是活生生的事实。用斯诺自己的话来讲“这些故事却是中国革命青年们所创造，所写下的。这些革命青年们使本书所描写的故事活着。而且从严格的字面上的意义来讲，这一本书的一大部分也不是我写的，而是毛泽东、彭德怀、周恩来、林伯渠、徐海东、徐特立、*这些人——他们的斗争生活就是本书描写的对象——所口述的。此外还有毛泽东、彭德怀等人所作的长篇谈话，用春水一般清澈的言辞，解释中国革命的原因和目的。还有几十篇和无名的红色战士、农民、工人、知识分子所作的对话，从这些对话里面，读者可以约略窥知使他们成为不可征服的那种精神，那种力量，那种欲望，那种热情。”

《西行漫记》描绘了充满生机与活力的苏区，描绘了中国共产党人和红军战士坚韧不拔、英勇卓绝的伟大斗争，以及他们的领袖人物的伟大而平凡的精神风貌。苏区是当时全国人民最能幸福生活的地方，压迫的取消，陋习弊端的消除，造就了一个全中国最平等、最廉洁、最纯朴的苏区。在全中国乌云一片的情况下，这里独存光明，难怪有那么多知识份子，有那么多热血青年，抛弃原有的地位与财富，义无所顾的奔赴苏区。在斯诺看惯了的“消极的满足”的中国人中是“罕见”的，这种“神”让斯诺大为震动。他随后接触的那群经过长征红军战士也让他着迷，他这样写道“虽然几乎都遭遇过人生的悲剧，但是他们都没有太悲伤，也许是因为年纪太轻，也许是我所看看到过的第一批真正感到快活的中国无产者。在中国，消极的满足是普遍的现象，但是快活这中比较高一级的感情却是罕见的。这意味着对于生存有这一种自信的感觉”。斯诺说：“有时我几乎不能相信，只是由于这一批坚决的青年，有了一种思想的武装之后，竟然能够对南京的千军万马进行了群众性斗争达十年之久。”共产党那时的领袖们，他们是有气质，有风度，更是有能力带领中国人民前进的的一群人。他们每个人都有一段传奇的经历，绝非凡人。正是斯诺的讲述让我原本对革命者冷冰冰的印象现在却鲜活起来。首先是毛泽东，斯诺写到“毛泽东每天工作十三、四个小时，常常到深夜二、三点钟才休息。他的身体仿佛是铁打的。他认为这要归因于他在少年时代在父亲的田里干过苦活，要归因于他在学校读书的刻苦时期，当时他与几个志同道合的人组织斯巴达俱乐部一类的团体。他们常常饿着肚皮，到华南山林中作长途的徒步跋涉，在严寒的日子去游泳，在雨雪中光着脊梁——这一切都是为了要锻炼他们自己。他们凭直觉知道，中国的来日需要他们有忍受的艰难困苦的能力。”毛泽东从小就狂热的喜欢读书，大约18岁的时候，他在校六个月就退学了，订了一个自修计划，每天到湖南省立图书馆去看书。他非常认真地执行，坚持每天早晨图书馆一开门就进去，在图书馆读到关门才出来。在这段自修期间，他读了许多的书，学习了世界地理和世界历史。读万卷书行万里路，毛泽东年轻时还登了泰山，看了孔墓，步行游历了湖南，在北海湾的冰上散步，沿着洞庭湖环行，绕保定府城墙走了一圈，《三国》上有名的徐州城墙，历也有盛名的南京城墙，他都环绕过一次。相比于毛泽东，朱德给我的震撼甚至更大，朱德年龄比较大，经历更为丰富。他早年上过云南讲武堂，后来又参加同盟会，跟随蔡锷*清朝统治，1921年就是云南警察厅厅长……甚至他还染上过烟瘾。一九一一年革命的失败和后来全国陷入劳民伤财的军阀混战，使他大失所望。他认识到中国革命必须更进一步，必须象俄国革命一样彻底，他从上海到北京再到上海不停地寻找刚刚诞生的中国共产党却一直无法取得联系，最后决定去德国研究军事学。搭船赴欧，经过新加坡和马赛，到了巴黎，最终在柏林找到了中国共产党！他在柏林住了一年，学习德文，然后到哥丁根进了一所大学，修了两学期社会科学，出席世界学生大会，环游欧洲，到了苏联，在欧洲一共呆了四年，到一九二六年才回国。除此之外，还有年得奖学金，法国英国德国都去过的周恩来；黄埔军校毕业战无不胜的*；九岁离家闯世界十七岁就带领饥民攻打粮仓的彭德怀；一把菜刀建立一个苏区的贺龙；留学到过日、美、苏三国，懂日语，能用英语演讲，俄语水平也很高的洛甫；徐海东、刘志丹、徐特立、林伯渠、左权许许多多优秀的领袖……

斯诺对这些中国共产党的年轻的领导人的采访，他们个人的经历，正像斯诺所说已不仅仅是他们的历史更是共产主义在中国如何成长，为什么能赢得成千上万青年男女的拥护和支持的记录。斯诺用毋庸置疑的事实向世界宣告：中国共产党及其领导的革命事业犹如一颗闪亮的红星不仅照耀着中国的西北，而且必将照耀全中国，甚至照耀世界。

《西行漫记》，让我看到的是充满生机与活力的苏区，是为人民浴血奋战的红军，是与人民打成一片的优秀中国共产党领袖，是一群一心意义为了民族生存，为了祖国的未来不断拼搏不停奋斗的年轻人，更看到的是中国的希望那些藏在我们骨髓中到危难关头一定会爆发出来的昂扬斗志。我更深刻的理解了中国共产党能夺取中国革命的胜利并成功领导中国人民进行社会主义建设的原因。

西行漫记读后感【篇5】

很早就在历史课本上听说过《西行漫记》这本书，但是好几年过去了，对于它也只是仅仅停留在听说的阶段。进期利用这次活动的机会，我有幸拜读了这本流行了半个多世纪的著作，学到了很多的东西，尤其是对中国革命的理解，对中国共产党员的认识有了更深刻的体会。

在《西行漫记》中，除了共产党领袖的故事，作者还特地描写了许多形形色色的黎民百姓。从斯诺火车上偶遇的老者，到飞夺泸定桥的敢死队队员，还有穿得破破烂烂、头上拖着辫子的农民，这些普通人的群像组成了红区真实鲜活的生活画卷。

对于不了解红区的人来说，普通人在红区的生活状态，更能真实反映红区的状况，也更为可信。同时通过对这些小人物生存状况的描绘，作者在开篇提出的问题也一一得到了解答。对斯诺而言，通过讲故事的方式反映主题，只是西方记者惯用的新闻表现手法。但他笔下普通人的群像和生活状态，却在无意之中为后来的史学家们研究这段历史提供了一个社会史学的视角。

在斯诺笔下的那些小人物，看似不加拣析全部写出，但从他们的身上，却反映出当时人们的精神状态，折射出当时思想、道德趋向的光芒。这些人可能彼此互不熟识，只是凭借当时共同的社会舞台才得以彼此联系。但通过对他们群体经验的描述，却可以清晰展现出当时的政治、经济、军事制度如何由显入微地悄然推动着历史前进的脚步。

与此同时，对于那些在历史上举足轻重的大人物，他们的言语和行为，他们的思想，也籍由这些小人物的环绕，获得了更加人性的衡量尺度。如此的叙述形态，恰好在某种角度上符合了历史的要求。它的意义，在于和政治史、经济史、军事史相互渗透、相互参照，为历史研究提供了多维度、多方位的视角。

与同时期其他的同类作品比较，斯诺的《西行漫记》是第一本打破国民政党新闻的封锁，向世界报导中国革命真相的书。美国新闻记者白修德说：“斯诺对中国共产党的发现和描述，与哥伦布对美洲大陆的发现一样，是震撼世界的成就。”正是这种唯一性和特殊性，使得《西行漫记》的成功在必然性之外，还蒙上了一层偶然性的神秘色彩。与此同时，也给我们留下了昔日的历史与今日的感动。

西行漫记读后感【篇6】

很长时间没有认真地阅读一本课外的书了，明显感觉到了知识的匮乏和思维的浅薄。借着这次机会，拜读了斯诺的大作《西行漫记》，有一种“久在樊笼里，复得返自然”的感觉。

埃德加·斯诺1928年来到中国，会见了鲁迅和宋庆龄两位文化领袖。斯诺称“鲁迅是教我懂得中国的一把钥匙”。在宋庆龄的安排下，斯诺千里迢迢越过战线到访陕甘宁边区，拜访了许多中共领导人，亲身经历了中国的红色革命，见证了中国革命的成长和成功，正如这本书的英文名字——《red star over china》，即红星照耀中国。

这本书让我感兴趣的一点是，从西方人的角度看，中国共产党和革命是什么样子的。我们已经习惯了党内的各种宣传和鼓吹，习惯了中国在地球上变化无常的政治政策。但当资本主义国家的记者目睹这一切时，他们有什么感受？斯诺对红色中国的访问是资本主义与社会主义的直接接触，也可以称之为意识形态的碰撞。

换一个角度看问题，帮助我全面的认清这个问题。

《西行漫记》讲述了斯诺在当时苏区的临时首都保安和毛主席进行的长时间对话，获得了珍贵的红军长征的第一手资料，然后来到了红白两军的前线，最后回到北平，把通讯报道会变成了这本书。书中记录了在战争年代里一个美国记者跨越两个世界的耳闻目睹，夹杂着独特的西方记者的思想，适时点拨着我的思考。

从少先队员到红军总司令，从普通士兵到革命领袖，斯诺给他们留下了丰富的描述。通过作者的描述革命者的特有品质让我们记忆深刻——“有某种东西使得个人的痛苦或胜利成了大家集体的负担或喜悦，有某种力量消除了个人的差别，使他们真正忘记了自己的存在，但是却又发现存在与他们与别人共自由同患难之中”；通过作者的介绍，我们看到了伟人鲜为人知的侧面，对毛主席的描写有“嬉笑怒骂的本领是极其杰出和无法招架的”，让我们知道伟人不是那么高不可攀，却是亲切近人的。从国民党的白区到共产党的苏区，这两种制度下的生活形成鲜明对比，说明中国人民克服了消极情绪，在中国共产党的领导下，正在积极争取未来美有剥削和压迫的美好生活，这说明只有共产党才能拯救中国。

现在看来，资本主义和社会主义有着本质上的不同。资本主义者主张的是性恶论，正是利用这种与生俱来的私心来追逐更大的利益；社会主义者恰恰相反，根除人性中的污点，从人之初性本善的角度上有大家共同努力谋求共同的幸福。我想这种对比在斯诺的心理甚是明了。

降雪来到中国时，正是红白地区冲突最激烈的时期。对黎民百姓的生动描写，让我意识到，现在虽然已经不是刀光剑影的时代，没有枪林弹雨没有惊心动魄，但是我们不应该忘记先辈们为了今天美好生活的付出，他们是从一个怎样恶劣的环境里挣脱出来，并且成功地创造了一个红色的新的世界，一个红星照耀的中国。

西行漫记读后感【篇7】

我第一次从一个美国人的作品中学到了宝贵的历史。从埃德加·斯诺为期四个月的西北红色之旅中，我可以看到中国共产党是如何带领中国人民同帝国主义和封建主义作斗争，从一个胜利走向另一个更大胜利的

另我震撼的是在基于当时的延安,在1938年,的结束语,斯诺先生就语言,帝国主义反动派一定会被这个新生力量所埋葬.

另外,也了解到当时共产党不但领导红军加强部队建设,还了解到党还认真做好根据地的行政建设工作,不断研究做好经济工作,发行货币,搞好商务流通.紧紧把握土地政策,以取得广大农民的支持.认真做好统战工作,团结一切可以团结的力量,以实现自己的奋斗目标,不论身份,不计前嫌,只要是共同抗日都是我们的朋友.

要认真做好人力资源工作，调动一切可以调动的力量，充分发挥自己的聪明才智。我们应该充分发挥全体成员的力量

认真做好宣传工作,在极其艰苦的情况下,发扬革命主义的乐观精神,写标语,唱快板,演话剧,每一名红军战士,后勤人员,都保持较高的革命思想纯洁.认真做好党风廉政建设工作,领导和员工一个样,没有多少区分.共同远景就是建立了新中国,自己会种地的去种地,会做工的去做工.

我想伟大的斯诺先生,正是基于当时解放区的情况,又和国统区的比照,才得出如此高瞻远瞩的结论.

我们多么该认真的把我们自己的优良传统继续发扬光大啊.

西行漫记读后感【篇8】

《西行漫记》作为第一部描写中国红色革命的小说。对中国革命的进程起到一定程度的推动作用。它不仅让外国读者知道，中国有一个为人民幸福而不断奋斗的党，也让中国的穷人找到了真正的依靠。

《西行漫记》是一部文笔优美的纪实性很强的报道性作品。1936年6月至10月，作者记录了在中国西北革命根据地（以延安为中心的陕甘宁边区）现场的所见所闻，用热情和生动的笔触，记录了中国共产党在苏区逐渐成熟的一点一点的情况。大到毛泽东对抗日战争的著名论断、共产党的基本政策，小到党员和民众的言语神态，斯诺以他出色的纪实文学技巧记录了正在成长中的陕北苏区的一副立体而丰富的影像，让阅读者无不感到身临其境而为之动容。

他对毛泽东和红军一无所知，正如我们对过去的历史一无所知一样。我们厌倦了那些重复的、没有更新的说教剧，就像斯诺厌倦了国民党对红军的诽谤报道一样，我们也渴望真实的东西。《西行漫记》带给人们的就是真实的东西。它真实地向世界报道了中国、工农红军以及红军的许多领导人和将领的情况。

毛泽东和周恩来等是斯诺笔下最具代表性的人物形象。美国记者埃德加·斯诺是第一位访问中国红色地带的西方记者。

带着当时无法理解的无数革命战争问题，他到西北与中国共产党领导的红军生活了4个月，并与许多中国共产党领导人进行了面对面的交流。这段不同寻常的旅程和经历为斯诺的创作提供了大量真实客观的素材。

《西行漫记》描绘了充满生机与活力的苏区，描绘了中国共产党人和红军战士坚韧不拔、英勇卓绝的伟大斗争，以及他们的领袖人物朝气勃勃，信念坚定，乐观且充满活力，伟大而平凡的精神风貌。在全中国乌云一片的情况下，这里独存光明，难怪有那么多知识份子，有那么多热血青年，抛弃原有的地位与财富，义无所顾的奔赴苏区。当时，苏区确实是一个理想的地方，是中国最平等、最诚实、最朴素的地方。

斯诺以不容置疑的事实向世界宣告，中国共产党及其领导的革命事业，不仅像一颗闪亮的红星，照耀着中国的西北，也照耀着中国乃至世界。

西行漫记，让我看到的是充满生机与活力的安宁，是为人民浴血奋战的红军，是与人民打成一片的优秀共产党领袖，是一群一心一意为了民族生存，为了祖国未来不断拼搏奋斗的年轻人，更看到的是中国的希望。那些藏在我们骨髓里到紧要关头的人会爆发出高昂的斗志。我对中国共产党为什么能够赢得中国革命的胜利，成功地领导中国人民进行社会主义建设，有了更深刻的认识。

就是：一切为人民之幸福。

西行漫记读后感【篇9】

在《西行漫记》中，看一个人使斯诺是极感兴趣的，斯诺对他赋予的评价有：“他显然是中国人中间最罕见的一种人”、“他是一个行动同知识和信仰完全一致的知识分子”、“他是一个书生出身的造反者”，他就是“为中华之崛起而读书”的——周恩来！

周恩来，这个中等身材，个子清瘦、骨骼小而结实的纯粹知识分子，尽管胡子又长又黑、外表上仍不脱孩子气，又大又深的眼睛富于热情的造反者，他不仅背弃古代中国的基本哲学中庸和面子哲学，还具有无可比拟的吃苦耐劳的能力；于是乎，他不仅在斯诺眼里成为了一名罕见的狂热分子，也在我心中成了一名不可思议而可以膜拜的狂热分子。

在斯诺的笔下，在周恩来陪着他走过安静的乡间田梗，穿过芝麻团、成熟的小麦田、沉甸甸地垂着穗的玉米田，回到百家坪去时，周恩来似乎是一点也不像一般所描绘的匪徒。相反，他倒显得真的很轻松愉快，充满了对生命的热爱；也同样相反，周恩来似乎是一点也不像一般所描绘的狂热分子，而是谈吐缓慢安祥，深思熟虑，而且——他总是头脑冷静，善于分析推理，讲究的是实际经验——若非如此，他怎能成为斯诺眼中“最罕见的一种人”，一个“传奇式的人物。”

周恩来，是最为激进的共产党狂热分子之人，他在南方进行了多年的艰苦斗争，用步枪、机枪、铁锹对付轰炸机、坦克、装甲车，对付作为敌人后援的大城市的全部财力——我看见他无私地忠于一种思想和从不承认失败的不屈不挠精神。

在周恩来为共产党奉献躯体，为起义、革命挥霍生命的同时，他的生活是简朴的；在蒋介石悬赏八万元要周恩来的首级的同时，周恩来是无怨无悔的，周恩来，他是令我敬佩的一名激进、狂热分子。

西行漫记读后感【篇10】

西行漫记读后感范文450字

读完一本名著以后，想必你一定有很多值得分享的心得，这时最关键的读后感不能忘了哦。可是读后感怎么写才合适呢？下面是小编为大家整理的西行漫记读后感范文450字，欢迎大家分享。

书橱里，有一本已经泛黄的书——《西行漫记》。现在正是南京解放60周年，爸爸就把它推荐给我看，希望我能明白当年在艰苦环境下一些烈士的精神。而我刚看了一点，就一下子被这本书深深地吸引住了。一口气读完后，细细咀嚼，不由的感叹起来。

这本书是美国作家斯诺写的，介绍了红军长征的故事。红军艰苦奋斗的精神让我感动，他们在艰难困苦的条件下，不怕牺牲，顽强拼搏，体现了大无畏的精神。其中《红小鬼》这一章中说的是有一些孩子才十岁就当上了红军，其后一生就走上了革命的'道路，在每一个红军驻地，都会有一个少年先锋队的模范连，他们都是从全国各地来的十几岁的少年。

我们现在也跟他们差不多的年纪，可我们现在的生活无忧无虑，生活条件也很优越。就拿吃的来说吧！在那时，吃的东西很少，经常用树皮和树根来充饥，而现在呢？不管在家还是在饭店，吃不掉就扔，真是浪费啊！在那时红米饭、南瓜汤就是美食了，想吃一个苹果都是奢望。

在那时，因为革命的信念，每个人做什么事都尽全力去做，没有一点松懈。而现在我们生活在安逸的环境中，做事都会漫不经心，马马虎虎。有时正是这一点点的马虎，就会出现失误，事情就会做不好。这是为什么呢？就是因为我们缺少了当年红军的奋斗精神。想想在那时的那些和我们差不多大的孩子，承受了和大人一样的责任，经受了我们现在难以想象的苦难，很多甚至为了革命献出了自己年幼、宝贵的生命。我们现在的幸福生活不正是他们用鲜血和生命换来的吗？所以我们要更加珍惜现在的生活好好学习，长大以后报效祖国！

这就是《西行漫记》这本书给我的启示和教育。

西行漫记读后感【篇11】

中国新民主主义革命的胜利，直接关系到中国领导人毛泽东。通过这本书，我对毛泽东有了更加全面和深入的了解。在中国共产党的著作中，毛泽东一方面是一位才华横溢的战略家和战略家。他是马克思列宁主义理论与中国共产主义运动实际相结合的典范。无论是在革命初期的五次反围剿斗争中，还是在长征中，毛泽东都表现出了卓越的领导和指挥能力。他对如何打抗日战争，如何在中国进行新民主主义革命，有着自己深刻的见解。

另一方面，它也有中国农民生来就有的淳朴和率直。毛泽东出生在农民家庭，于农民有着天然的联系。作为农民的代言人，他恰当地综合和表达了人民群众的迫切要求，特别是对农民的迫切要求。这也是他革命斗争由危险走向野蛮、逐步走向胜利的根本动力。

同时，书中对当时陕甘宁革命根据地的苏维埃社会作了详细的描写。**详细地介绍了土地分配、取消苛捐杂税等经济政策、人民民主**的政治结构、少先队、共青团等政治社会团体、财政人民委员林祖涵关于货币、税收、**、合作社等谈话、教育人民委员徐特立关于文化、学校、扫除文盲的讲话。他在书中写到，陕北的鸦片已被彻底消灭。他看不到栗子的影子。他从来没有听说过妓女、乞丐或失业的事。

缠足和溺婴是犯法的,奴婢和**已经绝迹,一妻多夫或一夫多妻都遭到禁止。关于“共妻”和“妇女国有化”的谣言更是荒谬可笑,不屑一驳。

在苏区人民群众中，虽然有许多人有许多意见和批评，但当被问到是否愿意过现在的生活而不是以前的生活时，他们几乎总是受到强烈的肯定。**书中写道，农民们谈到苏维埃时用的是“我们的**”。**在参观了吴起镇的几家工厂，介绍了他们的生产和工人的劳动保险待遇后，他写道：

“不论他们的生活是多么原始简单,但至少这是一种健康的生活,有运动,新鲜的山间空气,自由、尊严和希望,这一切都有充分发展的余地。他们知道自己在为自己和中国工作，他们说自己是革命者。”同时中国共产党为工人农民们带来了文化，教会了他们识字、数数，教会了他们反抗压迫、打破锁链。

读完《西行漫记》我逐渐明白了共产主义的种子为什么能够扎根在中国大地并且发展壮大。当然，一个非常重要的原因是，又一批革命者致力于共产主义事业。无论是领导人还是普通士兵，他们都用自己的鲜血把祖国的每一片土地染成了红色。更重要的一点是中国共产党所领导的苏维埃政权是广泛赢得人心的，中国共产党不仅仅是中国工人阶级的代表更是代表了千千万万的中国农民，中国共产党的领导人清晰地认识到中国革命的基本问题是农民问题和土地问题，无产阶级；领导的新民主主义革命本质是农民革命。

通过土地革命让农民获得了失去了几千年土地，让农民们免于苛税，给他们传递知识和文化，让许许多多的工人和农民也成为了无产阶级的革命者，中国共产党所到之处，又有新鲜的革命血液喷涌而出。就像共产党宣言中写道：“他们失去的只是锁链，他们将赢得整个世界。”

西行漫记读后感【篇12】

在《西行漫记》中，除了共产党领袖的故事，作者还特地描写了许多形形色色的黎民百姓。从斯诺火车上偶遇的老者，到飞夺泸定桥的敢死队队员，还有穿得破破烂烂、头上拖着辫子的农民，这些普通人的群像组成了红区真实鲜活的生活画卷。

对于不了解红区的人来说，普通人在红区的生活状态，更能真实反映红区的状况，也更为可信。同时通过对这些小人物生存状况的描绘，作者在开篇提出的问题也一一得到了解答。对斯诺而言，通过讲故事的方式反映主题，只是西方记者惯用的新闻表现手法。但他笔下普通人的群像和生活状态，却在无意之中为后来的史学家们研究这段历史提供了一个社会史学的视角。

在斯诺笔下的那些小人物，看似不加拣析全部写出，但从他们的身上，却反映出当时人们的精神状态，折射出当时思想、道德趋向的光芒。这些人可能彼此互不熟识，只是凭借当时共同的社会舞台才得以彼此联系。但通过对他们群体经验的描述，却可以清晰展现出当时的政治、经济、军事制度如何由显入微地悄然推动着历史前进的脚步。

与此同时，对于那些在历史上举足轻重的大人物，他们的言语和行为，他们的思想，也籍由这些小人物的。环绕，获得了更加人性的衡量尺度。如此的叙述形态，恰好在某种角度上符合了历史的要求。它的意义，在于和政治史、经济史、军事史相互渗透、相互参照，为历史研究提供了多维度、多方位的视角。

与同时期其他的同类作品比较，斯诺的《西行漫记》是第一本打破国民政党新闻的封锁，向世界报导中国革命真相的书。美国新闻记者白修德说：“斯诺对中国共产党的发现和描述，与哥伦布对美洲大陆的发现一样，是震撼世界的成就。”正是这种唯一性和特殊性，使得《西行漫记》的成功在必然性之外，还蒙上了一层偶然性的神秘色彩。与此同时，也给我们留下了昔日的历史与今日的感动。

西行漫记读后感【篇13】

书橱里，有一本已经泛黄的书――《西行漫记》。现在是南京解放60周年。我父亲推荐给我的。我希望我能理解一些烈士在艰苦环境中的精神。我一读一点，就被这本书深深地吸引住了。

一口气读完后，仔细咀嚼，叹口气。

这本书是美国作家**写的，介绍了红军长征的故事。红军艰苦奋斗的精神感动了我。他们不怕牺牲，在艰苦条件下奋战，体现了无畏精神。其中《红小鬼》这一章中说的是有一些孩子才十岁就当上了红军，其后一生就走上了革命的道路，在每一个红军驻地，都会有一个少年先锋队的模范连，他们都是从全国各地来的十几岁的少年。

我们和他们差不多大，但我们的生活无忧无虑，我们的生活条件很好。就拿吃的来说吧！那时，他们吃的很少，经常用树皮和根来充饥。现在？

不管在家还是在饭店，吃不掉就扔，真是浪费啊！那时，红米和南瓜汤是美味的食物。有一个苹果太奢侈了。

在那时，因为革命的信念，每个人做什么事都尽全力去做，没有一点松懈。但现在我们生活在一个舒适的环境中，我们做事时会粗心大意。有时正是这一点点的马虎，就会出现失误，事情就会做不好。

这是为什么呢？就是因为我们缺少了当年红军的奋斗精神。想想在那时的那些和我们差不多大的孩子，承受了和大人一样的责任，经受了我们现在难以想象的苦难，很多甚至为了革命献出了自己年幼、宝贵的生命。

我们现在的幸福生活不正是他们用鲜血和生命换来的吗？所以我们应该珍惜现在的生活，努力学习，长大后报效祖国。

这就是《西行漫记》这本书给我的启示和教育。

三毛散文读后感

相信大家都经历过写作文吧，写作是一件开心快乐的事，我手写我心。背书和加强课外阅读，是有助于作文写作的。有没有可以参考的作文的模板呢？你也许需要"三毛散文读后感"这样的内容，希望能为你提供更多的参考。

三毛散文读后感 篇1

最近不知何的喜欢上看非课本外的书籍，三毛的.徐志摩的传记等等，喜欢里面的故事言语，主人翁的遇事之心态与处事之态度。三毛的集已看完，忽的就想写写心中感悟，就随意写写吧，好歹也是份心得.感悟。

(一) 撒哈拉之心

撒哈拉之心，是三毛与丈夫荷西之间的代称。在相遇之时，我心在你身，也愿你心在我身。

撒哈拉的故事，温暖异常，简单平凡的生活中洋溢着爱与关心。爱的小巢，由两人费劲心思铸成。爱的永久，有两人费心营造。

三毛是个特立独行的女子在我看来，有自己的思想主见，她随性而活，足迹便天下。人说一个成功男人的背后都有一个伟大的女人，对她来说，她能随心而活，主要是有一个深爱她的丈夫理解支持她。婚后六年的生活，丝毫没有因油盐酱醋而归于平淡，他们的日子似乎一直如新婚燕尔一般，连工友也会忍不住调笑。看着书，有时会看的看的笑起来，会为他们感动开心与难过。当看到三毛对荷西说:我爱你!荷西像孩子般哭了，说:我等你这句话等了六年，终于听到了。我也哭了，是份感动，也是份惋惜，因为字里横间我知道荷西即经去世。

撒哈拉沙漠的故事依旧缠绕耳边，却知道故事中的恋人经要天人永隔，对于看惯了喜剧的我似乎是份打击。一直知道荷西比三毛早死，却不想如此年轻。

荷西走后，她游历了好几个国家，虽有同伴，但她一直是寂寞的，一直把那份悲哀压在心中，她哭着对奥帝说:我已没有了心，心在荷西那，他的心在我这，我要带着他的心一起回我们的家。为了父母朋友她如行尸般的生活，虽有一篇写着她很开心，可是，却知道，那份开心无心享受，快乐会是掩藏悲伤最好的方法。回到那个面朝大海的别墅里，看着荷西的墓，他们的心完整了。我知道，三毛最终依旧选择了死亡，不是不孝，只是无法独活，无法无心的面对爱她的人。也许只有选择了死亡，撒哈拉之心才算完整，完整的他们才能回归自由的大沙漠。她的心是自由的，他给她的亦是自由。只有沙漠才是这份自由最好的归宿。

吾愿:有情人终成眷属!

吾愿:撒哈拉之心永在!

(二)倾城

倾城之中写的是三毛孩提的回忆:儿童时代的趣事苦恼压迫。有她对不住的朋友-吹兵，有她害怕的人-小学老师，亦有她自己的爱好-绘画以及她为这份爱好许下的心愿-我要快快长大做毕加索的一个女人。看着故事，有时会哑然失笑，有时会紧张不安，有时会痛惜会为她小学的作业烦躁。呵呵，置身其中，也会有份难言的愉悦。

人的一生中儿童时代是最美好最单纯的时光，可往往，儿时的我们却总是向往着长大，总觉得长大了就可以做自己想做的事情想穿的衣服想扮的妆容。却不知长大后的我们才是最可怜的自己，是一只被蚕丝包裹的蛹，向往着自由自我却被死死的束缚。儿时的想哭就哭想闹就闹早已不属于我们，现在的我们都只是带着微笑的面具偷偷的哭泣......

看着她的回忆着自己孩提的乐事，仿佛回到自己幼时父母膝下撒娇邀宠。z想念躺在老爸腿上数着天上的星星，笑着看不远处小胖墩捉鸡的岁月.......

(三)万水千山走天下

一条牛仔裤，一件大布衣，背包行李，穿梭与千山万水之间，寻找心得归宿，寻找前世今生。寂寞的旅途寂寞的人，带着他的心一同奔走，于千山万水中寻心中那份感悟，寻前世那份感觉。

人这一生能得一个知自己懂自己的人实属不易，最不易的是曾经得到然后失去。我还在憧憬我们的未来，却忽的发现往后的日子再也看不到你，看着曾经一起走过的地方，一起看过的风景，你躺过的床，你喜欢的东西，时时想着你只是出门了而不是再也找不到了。可这个世间，我找遍万水千山还是不见你的踪影......

书的结尾是迷航，梦里梦外，不飞的天使，似曾相识燕归来，梦里花落知多少。如血泣般让人不忍相看，又不忍不看。心，随着书的结尾在感慨在怜惜，可，无奈!

记得当时年纪小

你爱谈天

我爱笑

有一回并肩坐在桃树下

风在林梢鸟儿叫

我们不知怎样睡着了

梦里花落知多少

我的撒哈拉之心，我渴了，倦了，也困了，那么让我靠在你身边。在没有眼泪，再没有恸哭，我只是要靠着你，一如过去的年年月月。

三毛散文读后感 篇2

有这么一本书，在我床头已放了好多年。灯光染上不再崭新的扉页，透着昏黄的光泽，看到便觉得安心。三毛二字被照得忽暗忽明，书面上的女子眼中有种粗粝的沧桑，映着千山万水的颜色。

幼年时便开始读这本书，只觉得有趣好玩。那文字是动态的，见过阳春三月的潺潺流水吗？叮咚作响，透着略带寒意的幽幽的蓝绿意。一束阳光射下来，折出千万道光影，框住水底七彩斑斓的莹莹的鹅卵石，游移着，晃动着，是水波的花纹与形态，时而舒张，时而汇聚，丝丝缕缕像是麦芽糖拉出的糖丝，长着新羽的雏鸟在黎明破晓的欢愉鸣叫。灵动宁静的叙述就像这样，吸引住了小小的我，在书中一泡就消磨了一下午。那时时光走得沉稳缓慢，只身而行的寂寞孤独是如此的令人心动。三毛讲自己的故事，感觉离我那么近，使我感同身受。她说她幼时嗜读书，惊异于那样没日没夜竟没有看瞎了眼睛。五年级上课窃读《红楼梦》，顿然领悟何谓“境界”，像看过沧海桑田，如痴如醉。真是不疯魔不成活。这与我何其相似？犹记穷冬烈风，午夜之时，我赤足光脚摸索着起身，偷爬起来窃拿了这本摆在床头的书，蜷在阳台上，打开玻璃门，任北风呼啸而进，冷气从皮肤钻入关节。伴一轮皎洁的明月看这本书，“月近人”也照不清这油墨字，却更增加了一份神秘感和刺激性。看到这段，觉得自己似她一样的痴，不由抿嘴窃笑。冻得双脚冰凉也不觉得冷了。她是痴人，我也学她痴，全神贯注，无欲无求，她教我那样专注认真做一件事。她说些散文故事，按时间顺序排好，虽不紧密，但也连贯。我便愈陷愈深，不可自拔了

后来,我来到一个陌生的环境。周围环境忽然改变，使我变得羞涩，畏畏缩缩，万事都往后退。那时要自我介绍，我站在讲台上，只觉得双腿发软，嗓子里哽住了，什么声音也发不出来。看着五十多双眼睛目光灼灼地盯着我，我用手撑住讲台，才不至于跌坐在地上，鼻子紧张地发酸，几乎要哭出声来。那时忽然想起三毛。想起她在学堂受辱，逃学到公墓读书。她说：“世上再没有跟死人做伴更安全的事了，他们都是很温柔的人。”后来她休学在家，给自己的心，上了一把锁，时间的积累让它锈迹斑斑。她像一片被季节遗失的叶子，找不到年代，记不住往来。她解放了自由，却囚禁着自己，每天只看那四角天空。她书写着才情，埋葬着自己，迷惘在岁月的年轮中。她对外界春去秋来一无所知。直到，白先勇将她的《惑》发表在《现代文学》上。她的生命才终于有了颜色，她穿上了玫红色的皮鞋，终于愿意与春风相识。像是瞬间了然了。她用了六年的等待打开了自己，绽放自己。她如此才情，若是不表露，却也展现不出。她的文字从这时开始变得洒脱，她从羞涩自卑中蜕变成坚强自信，迸发出的光芒深深震撼了我，即使这过程如此漫长又如此坚毅。在我心里，似火山爆发，陨石坠落。我也应该变得自信，充满勇气。机会终究是留给有准备的人的，我要当自己的伯乐，学会展示自己，才能焕发出灼目的光芒。终于我张开了嘴，试着对上同学的目光，慢慢讲出了自我介绍，迎着一路掌声回了座位。我开始积极参与，尽力尝试，勇敢拼搏，我学会不再胆怯，不再内向害羞，在文字间透露不服输与自信，让我次次不甘于生活的安排，一次次与命运搏击。三毛变得洒脱随性，是因她执着于远方。而我所钟爱的就在眼前，就在我的笔下。于外，我变得成稳大气，临危不乱；于内，我的内心，思想在翱翔，驰骋在更远更高的广袤的天空。

再后来，大概就是现在这般年纪了吧。这本书还是在读，读她孤身一人，背着行囊上路。寂寞如蝶，孤独如雁，去寻那远方。初读时只觉得是她心中对外界的憧憬才踏上此路的。想见那红尘十丈，探那外面五光十色世界的新奇，想亲近那自然万物，是为了天空飞翔的小鸟，为了山间轻流的小溪，为了宽阔的草原。跟着她，见了几分外面的世界的颜色，当过几回“瓦伦西亚的月亮里的人”。这个年纪慢慢便抑制不住渴望去流浪，脱离着世俗人间的想法，却又被学业，家庭所束缚，挣脱不开，怨天尤人。她的故事还在讲，她那时正认识了荷西，他们用六年错过，用七年相守相依，用一生来怀念。三毛在沙漠中筑起了他们的爱巢，靠捡拾在沙漠中发现的小玩意儿一点一点填充着他们租来居住的那间小屋，本是那么虚无狭小的房间，被她用心，用爱，随时间流逝慢慢充满。后来，有人见了他们的屋子便惊叹，赞为沙漠中的绿洲，还拍了照。忽然明白踏遍千山万水的她追寻的不过是一个真真的归宿，若找不到，她便一直走一直走。歌里唱的没有错，她的故乡在远方。而我，父母在身旁，家就在原地，又何苦爬山涉水越过千万里，跨过千百年去那遥不可及的远方呢？我便守着自己的家，伴着父母，安然度过一生吧。后来，荷西去了，她写下了梦里花落知多少。她在荷西的坟旁，一遍又一遍的漆着十字架，漆着四周的木栅。缓缓地，缓缓地，靠在荷西坟旁的树上合上了双眸。“荷西，那么让我靠在你身边。再没有眼泪，再没有恸哭，我只是要靠着你，一如过去的年年月月。我慢慢的睡了过去，双手挂在你的脖子上。远方有什么人在轻轻的唱歌——”我看着，不觉痛彻心扉，肝肠寸断，她选择流浪，选择远方，得了个“世上风景都看遍，人间五味皆尝尽，爱恨情怨已了断。”在选择时便要知道要承受这种痛。我在她的文字中，从一个懵懂少年，初尝人间苦楚。

《三毛散文集》陪了我好多年，静静地躺在床头，也在我的心中常年占了一个位置。读你人生，万水千山。

三毛散文读后感 篇3

我捧起了被奉为经典的《三毛散文集》，读过了《撒哈拉的故事》，读过了《倾城》《闹学记》，在一本又一本的三毛文集中，我看到了那个叛逆，爱逃学，渴望二十岁的小女孩，那个游历了大半个地球善谈又爱交朋友的年轻女子。尽管一生短暂，尽管老早就失去爱人，但她的一生却是无与伦比的精彩。这个女子在她两三岁的时候就为自己改名，初中便是一个逃学的老手，更甚再后来便早早辍学待在家里。她说自己干什么是没有目的的，她是一个随性所至之人。但她一直都知道自己需要什么，自己要得到什么，并一直为之而努力着。

少时的她有些叛逆，她会在作文中写出自己的梦想是成为一个拾荒者；会在上学期间独自一人跑到坟地里啃书，只为获取片刻安宁；会看着活狗被杀死后脸上露出满意的笑。这些是如此的离经叛道，如此的不为世事所容。于是，她逃了。

她照着自己的愿望一直成长着，后来她真成了一名拾荒者，她用捡来的垃圾装扮她与爱人的窝；用棺材板做柜子；会要来无名人刻画的石头当做艺术瑰宝，直到她与爱人的家成了西属撒哈拉沙漠上最为引人入胜的艺术殿堂。

她还是个旅行家，是个作者，是个诗人，但不管怎样，她都是自由的，是快乐的。

我想她的一生都是忙碌的，忙碌着读书，旅行，写作。回到台湾后，她一夜一夜的写作，休息的时间似乎只有下午六七点时与家人共享晚饭那短暂的几刻钟。没有人会再说她是个不求上进的孩子了。只是她早早离世，如若她能活到白发苍苍，不知这世间又会多出多少精品美文，多少令人拍手称赞的故事了。

三毛散文读后感 篇4

上始外时，从表姐野的书模板架上找到三毛的那一原《稻草人脚忘》，尔就急不可待天翻开去看。从翻开册页的第一页起，啼容就不断弥漫正在尔的脸上，从出消散过。尔被书模板外这诙谐沉快的语调逗失乐没了声。

表姐正在一旁子只啼骂尔“书模板痴。

厥后，又陆陆绝绝的读了三毛写的《梦面花落知几多》、《尔的宝物》、《旱季没有再去》、《洒哈推的故事》等等。最最钟感情动的借是那一原《洒哈推的故事》，每一当空闲之余，尔又会翻没去细细档次一遍。每一次读《赤手发迹》那篇文章，尔城市潸然泪高。

念到三毛迫于熟计，竟然从看守人这面说去几块棺材板作野具。并且借为了避免被人偷，频频三番借要搁高脚外的活计上屋顶来查看……糊口能够把一小我私家扭转失涣然一新。三毛是一个何等骄气十足的父孩。

否是正在这样顽劣的环境高，她也不能不背糊口垂头。

看到《哑仆》那遍文章。不由为哑仆的悲凉运气而欷歔没有未。正在这小我私家吃人的社会面，以弱欺强，以强凌弱。

无时没有正在啊！她一个父孩子，人熟天没有生，只要黯然神伤，力有未逮。

更让尔震动的借是这篇《抽泣的骆驼》。当看到沙伊达被这那些歹徒污宠，鲁阿战沙伊达单单被他们击毙时，尔战三毛口外的感想是划一的悲凉，念要鸣，鸣没有没去，念要哭，泣不可声……人熟最年夜的欢哀莫过于看到本人最亲最远的伴侣亲人倍蒙欺凌而能干为力，只能眼睁睁的看着她们从咱们身旁消散。

三毛说，从她第一次看到戈壁开始，就好像看到了临时的故乡，戈壁就像一位伟大的母亲把三毛抱在怀里，给了她有限的视野和无限的灵感。让三毛正在这面写高了风行世界的文字。感激戈壁，感激三毛。

只要戈壁能力给三毛这样的情怀，也只要三毛这样的偶男子正在这寸草没有熟连喝火皆成答***顽劣环境高，能力写没这些续伦美奂的文字。

正在祥战安适的世界面写便的美妙文章，固然是值失观赏的。然而若正在戈壁连沐浴皆是成俭视的环境高，借要过失这么有滋有味绘声绘色，甚至将那名贵的糊口经验通报到笔尖，展现正在各人的里前。那个偶男子失须要多年夜的怯气战糊口殷勤，能力操作把持失了那怒喜无常的戈壁。

三毛，尔爱您！您永近活正在尔的口外。尔的书模板桌上永近城市晃搁着的文散。

三毛集文读后感（两）

尔捧起了被奉为典范的《三毛集文散》，读过了《洒哈推的故事》，读过了《倾乡》《闹教忘》，正在一原又一原的三毛文散外，尔看到了这个背叛，爱追教，渴想两十岁的小父孩，这个游历了泰半个天球擅谈又爱交伴侣的年青男子。只管平生欠久，只管嫩晚便落空爱人，但她的平生倒是无可比拟的粗彩。那个男子正在她二三岁的时分便为本人更名，始外即是一个追教的嫩脚，愈甚再厥后就晚晚停学待正在野面。

她说本人湿甚么是出有目标的，她是一个随性所至之人。但她不断皆知叙本人须要甚么，本人要失到甚么，并不断为之而勤奋着。

长时的她有些背叛，她会正在做文外写没本人的幻想是成为一个丢荒者；会正在上教期间单独一人跑到坟天面啃书模板，只为获与半晌安定；会看着活狗被杀身后脸上含没合意的啼。那些是云云的大逆不道，云云的没有为世事所容。于是，她追了。

她照着本人的希望不断生长着，厥后她实成为了一位丢荒者，她用捡去的“渣滓”打扮她取爱人的窝；用棺材板作柜子；会要去知名人描写的石头当成艺术珍宝，曲到她取爱人的野成为了西属洒哈推戈壁上最为令人着迷的艺术殿堂。

她借是个游览野，是个做者，是个诗人，但不论怎么，她皆是自在的，是高兴的。

尔念她的平生皆是繁忙的，繁忙着念书，游览，写做。归到台湾后，她一晚上一晚上的写做，戚息的工夫彷佛只要下战书六七点时取野人同享早饭这欠久的几刻钟。出有人会再说她是个没有供长进的孩子了。

只是她晚晚离世，如若她能活到鹤发苍苍，没有知那人间又会多没几多粗品美文，几多使人鼓掌称颂的故事了。

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三毛散文读后感 篇5

上初中时，从表姐家的书架上找到三毛的这一本《稻草人手记》，我便迫不及待地打开来看。从打开书页的第一页起，笑容便一直洋溢在我的脸上，从没消失过。我被书中那诙谐轻快的语调逗得乐出了声。表姐在一旁子只笑骂我书痴。

后来，又陆陆续续的读了三毛写的《梦里花落知多少》、《我的宝贝》、《雨季不再来》、《撒哈拉的故事》等等。最最钟情感动的还是这一本《撒哈拉的故事》，每当闲暇之余，我又会翻出来细细品位一遍。每次读《白手起家》这篇文章，我都会潸然泪下。想到三毛迫于生计，居然从看守人那里说来几块棺材板做家具。而且还为了防止被人偷，几次三番还要放下手中的活计上屋顶去查看生活可以把一个人改变得面目全非。三毛是一个何等心高气傲的女孩。可是在那样恶劣的环境下，她也不得不向生活低头。

看到《哑奴》这遍文章。不禁为哑奴的悲惨命运而唏嘘不已。在那个人吃人的社会里，以强欺弱，弱肉强食。无时不在啊！她一个女孩子，人生地不熟，只有黯然神伤，力不从心。

更让我震撼的还是那篇《哭泣的骆驼》。当看到沙伊达被那这些暴徒污辱，鲁阿和沙伊达双双被他们击毙时，我和三毛心中的感受是同等的悲惨，想要叫，叫不出来，想要哭，泣不成声人生最大的悲哀莫过于看到自己最亲最近的朋友亲人倍受欺凌而无能为力，只能眼睁睁的看着她们从我们身边消失。

三毛说从她第一次见到沙漠，就像见到久违的故乡，而沙漠也像是一位伟大的母亲揽三毛入怀，给予她无限的遐想，无穷无尽的灵感。让三毛在那里写下了风靡世界的文字。感谢沙漠，感谢三毛。只有沙漠才能给三毛那样的情怀，也只有三毛那样的奇女子在那寸草不生连喝水都成问题的恶劣环境下，才能写出那些绝伦美奂的文字。

在祥和安逸的世界里写就的美好文章，当然是值得欣赏的。但是若在沙漠连洗澡都是成奢望的环境下，还要过得那么有滋有味有声有色，甚至将这珍贵的生活经历传递到笔尖，展示在大家的面前。这个奇女子得需要多大的勇气和生活热情，才能驾驭得了这喜怒无常的沙漠。

三毛，我爱你！你永远活在我的心中。我的书桌上永远都会摆放着的文集。

三毛散文读后感 篇6

《哑奴》是台湾著名女作家三毛的散文佳作，收入散文集《哭泣的骆驼》，文章以作者在撒哈拉沙漠中的所见所闻所感为背景，记录“我”到沙哈拉威财主家吃饭时所认识的一个小黑奴和他的家人，包括他的父亲——哑奴，通过描写哑奴及其家人的悲惨命运，从而揭露了现代蓄奴制的黑暗与残暴以及对类似哑奴的奴隶发自内心的深切同情，表达了她对这种制度的不满和痛恨。

作者作为客人被一个极有钱的财主请去吃饭，使作者感受到这个财主生活的奢华。但对财主家的奢华，富丽堂皇，作者只是一笔带过，并未多么详细描写;接着小黑奴出场了，他还不到板凳高，面上带着十分谦卑的笑容，看上去不会超过

八、九岁，就是这么一个在其他人眼中微不起眼的小奴隶，作者用了大量的语句去刻画他的外貌、神态和干活时的一系列动作。当她知道这个小男孩及其一家都是奴隶的时候，不禁对这种财主利用奴隶去赚钱的做法表示不平和不满。她同情小男孩，但无可奈何，给予他的只能是物质上的救济。正是作者塞给了那个小男孩两百块钱，也引出了这小男孩的父亲，文章主人翁——哑奴，虽然他身无分文，但是他不会无故接受别人的施舍，他不贪小便宜，对于作者的善心，他以自己的行动去回报。哑奴正直、善良，对于其他人，他都是真诚地笑，他深爱他的妻儿，宁可自己饿着，也要把东西带回去给妻儿吃。

哑奴被无情的财主卖到远方，面对作者临行前给他的大沙漠彩色毯子和钱，他没命地往家的方向奔去，跌跌撞撞地扑向他的太太和孩子······读到这里，我的内心对这个哑奴产生了莫大的同情。他渴望向往自由，他说，虽然他的身体是不自由的，但他的心是自由的，只要能和家人在一起，他再苦再累也值得。 文章以哑奴被卖的悲惨命运为结局，更加揭露了现代蓄奴制度的残酷和罪恶，以及作者对这种制度的深恶痛绝。

文章也提出一个重要的问题，想彻底恢复哑奴的自由，物质上的救济已毫无作用，想要真正地使这些奴隶拥有自由，就必须彻底地铲除这种残酷的现代蓄奴制，才能使这些奴隶不会世代相传，恢复他们的自由和幸福生活，让他们拥有支配自己身体和生命的权利。

三毛散文读后感 篇7

三毛散文集《背影》读后感500字！

《背影》虽然只是一本三毛的散文作品集，但也实实在在地记录了三毛的人生，书中处处流露着对父母、对荷西的思念，当写到亲人的时候，笔触自然而然地变得亲切，也带有些撒娇似的任性。

在背影那一章，荷西的逝去像是抽取了她的灵魂，那段时间的浑浑噩噩，以及父母想对她安慰却深感无奈的痛苦，都让她在后来的时光里自责得恨不能自己去死。“父亲母亲，你们此时正在安睡，那么让我悄悄地尽情得流一次泪吧。孩子真情流露的时候，好似总是背着你们，你们向我显明最深爱的时候，也好似恰巧都是一次又一次的背影”三毛此生最后悔的就是没有在父母面前将这份真诚向他们交代得清清楚楚，这也成为了她一生的遗憾。

三毛没有刻意地描述跟荷西的点点滴滴，却在每一篇中都有提及，可见夫妻两人感情的细腻，跟拉蒙三人一起去爬山，临行时仍然将卧室的灯亮着，似乎荷西仍然在家里等着她。然而想到这是第一次晚上不回家，心中还是有种负罪感，好似做了什么不讨人欢喜的事情一般不安宁。可见三毛还是有种孩子般胆怯的内心，但她敢于追求自由的勇气仍是值得钦佩的，“生命短处，没有时间可以再浪费，一切随心自由才是应该努力去追求的，别人如何想我便是那么的无足轻重了。”如今的我们又有谁有三毛那样的随心跟追求呢？

三毛散文读后感 篇8

上初中时，从表姐家的书架上找到三毛的这一本《稻草人手记》，我便迫不及待地打开来看。从书的第一页开始，微笑就一直在我的脸上，从未消失过。我被书中那诙谐轻快的语调逗得乐出了声。

表姐在一旁子只笑骂我“书痴。

后来，又陆陆续续的读了三毛写的《梦里花落知多少》、《我的宝贝》、《雨季不再来》、《撒哈拉的故事》等等。最最钟情感动的还是这一本《撒哈拉的故事》，每当闲暇之余，我又会翻出来细细品位一遍。每次读《白手起家》这篇文章，我都会潸然泪下。

想到三毛被迫谋生，他说几个棺材板是由警卫做家具的。而且还为了防止被人偷，几次三番还要放下手中的活计上屋顶去查看……生活可以把一个人改变得面目全非。三毛是一个何等心高气傲的女孩。

但在如此恶劣的环境下，她不得不向生活低头。

看到《哑奴》这遍文章。不禁为哑奴的悲惨命运而唏嘘不已。在一个吃人的社会里，强者欺负弱者，弱者欺负弱者。无时不在啊！她一个女孩子，人生地不熟，只有黯然神伤，力不从心。

更让我震撼的还是那篇《哭泣的骆驼》。当看到沙伊达被那这些**污辱，鲁阿和沙伊达双双被他们击毙时，我和三毛心中的感受是同等的悲惨，想要叫，叫不出来，想要哭，泣不成声……人生最大的悲哀莫过于看到自己最亲最近的朋友亲人倍受欺凌而无能为力，只能眼睁睁的看着她们从我们身边消失。

三毛说，第一次看到沙漠就像看到了久违的家乡，沙漠也像一位伟大的母亲抱着三毛，给了她无限的遐想和无尽的灵感。让三毛在那里写下了风靡世界的文字。感谢沙漠，感谢三毛。

只有沙漠才能给三毛这种感觉，只有像三毛这样的陌生女子，才能在没有任何生命、甚至连饮水都成问题的恶劣环境中写出那些壮丽的文字。

在一个和平舒适的世界里写的漂亮的文章当然值得欣赏。但是若在沙漠连洗澡都是成奢望的环境下，还要过得那么有滋有味有声有色，甚至将这珍贵的生活经历传递到笔尖，展示在大家的面前。这个陌生的女人需要多少勇气和激情才能控制这片喜怒无常的沙漠。

三毛，我爱你！你永远活在我的心中。我的书桌上永远都会摆放着的文集。

三毛散文读后感（二）

我捧起了被奉为经典的《三毛散文集》，读过了《撒哈拉的故事》，读过了《倾城》《闹学记》，在一本又一本的三毛文集中，我看到了那个叛逆，爱逃学，渴望二十岁的小女孩，那个游历了大半个地球善谈又爱交朋友的年轻女子。尽管一生短暂，尽管老早就失去爱人，但她的一生却是无与伦比的精彩。这个女人两三岁时改名了。初中是个逃学的老学生，后来她早早离开学校待在家里。

她说自己干什么是没有目的的，她是一个随性所至之人。但她总是知道自己需要什么，想要什么，并为此努力工作。

少时的她有些叛逆，她会在作文中写出自己的梦想是成为一个拾荒者；会在上学期间独自一人跑到坟地里啃书，只为获取片刻安宁；会看着活狗被杀死后脸上露出满意的笑。这些都是如此离经叛道，如此难以忍受。于是，她逃了。

她照着自己的愿望一直成长着，后来她真成了一名拾荒者，她用捡来的“垃圾”装扮她与爱人的窝；用棺材板做柜子；会要来无名人刻画的石头当做艺术瑰宝，直到她与爱人的家成了西属撒哈拉沙漠上最为引人入胜的艺术殿堂。

她还是个旅行家，是个作者，是个诗人，但不管怎样，她都是自由的，是快乐的。

我想她一辈子都在忙着读书、旅游和写作。回到台湾后，她整夜写作，下午6点7分与家人共进晚餐时，休息时间似乎只有一刻钟。没有人会再说她是个不求上进的孩子了。

只是她早早离世，如若她能活到白发苍苍，不知这世间又会多出多少精品美文，多少令人拍手称赞的故事了。