本事读后感

本事读后感精选九篇。

工作学习中处处都有作文的身影，作文简短说来就是用笔构思撰写的文章，要写好作文，平时积累写作素材必不可少。如何写一篇有思想、有文采的作文呢？以下是小编为大家整理的“本事读后感精选九篇 ”,相信你能从中找到需要的内容！

本事读后感 篇1

近日，公司举办了第八期“好书推荐”活动，推荐书目是《忠诚胜于本事》。刚拿到此书，封面上“忠诚既是一种品德，更是一种本事，并且是其他所有本事的统帅与核心”这句话就深深吸引了我，再细细品读此书，更觉其中道理值得回味，发人深思，现将几点突出的感受做一简单汇报：

首先，阅读此书让我明白优秀的企业需要的是什么样的人才以及什么样的人才是真正优秀的人，对此，一向以来流行着许多标准，如本事超群，技艺精湛，专家学者......等等，诚然，才华出众固然重要，但随着社会的发展，个人英雄的作用越来越小，英雄团体的作用越来大，仅有忠诚于团队的人才能成为团队需要的主角，才能在团队中发挥作用，“忠诚”已不仅仅是品德范畴的东西，它更成为了一种生存技能，所以此书给出了最优秀人才的一个异常标准，那就是“忠诚”，忠诚是一种本事，仅有忠诚与本事共有的人才是最优秀的。

忠诚是一种本事，并且忠诚更胜于本事，对个人来说，忠诚是一个人最重要的立身之本，忠诚使自我的工作变得有意义，也让自我更加有意义，对企业来说，拥有一批永远忠诚的员工是其进入世界优秀企业行列的基本保证，而员工不忠诚则可能危及企业生存。联系本人被公司派到原天勤证券一年多来的工作经历，深深感到员工的忠诚对企业生存与发展的重要，天勤证券就是因为其高管对企业对客户缺乏基本的忠诚和起码的职责感而至法律法规于不顾，其员工也因为没有归属感和安全感，谈不上主人翁意识，思想混乱，整个企业处于无序的生存状态，最终导致企业生存的终结。而比较之下，国元证券之所以在激烈的市场竞争中从一个地方性券商跃升为具有较大规模较大品牌影响力的全国性综合创新类券商，原因正如公司领导所总结的：公司的发展是公司全体员工凝心聚力的结果，“人和”是公司赖以发展的优势所在，是公司核心竞争力的体现，我们公司首先有一个忠诚于公司生存与发展而审时度势、开拓创新的领导核心，同时也有一批忠于职守、敬业务实、奋发上进的员工，公司和员工上下同心，群策群力，所以不仅仅能在市场竞争的大潮中立于不败之地，并且随着创新试点资格的取得及借壳上市方案的经过，更向成为中国一流证券公司的目标迈进。综观当今世界，有很多历经百年仍然生机勃勃的公司，如可口可乐、福特、沃尔玛、柯达等，这些公司长盛不衰的原因在于始终有一批永远忠诚的员工。

其次，阅读《忠诚胜于本事》让我深深领会到什么样的人才是忠诚的人或者说对一个团队对一个企业来说什么样的员工才是忠诚的员工，第一，忠诚不讲条件，忠诚不讲回报，忠诚的人对国家对企业对家人对同事对朋友具有无私的奉献精神，忠诚的人不计较付出不在乎多做份外的事，忠诚的人为荣誉而工作，为荣誉而工作，就是主动争取做得更多，承担更多的职责;为荣誉而工作，就是全力以赴，满腔热情地做事;为荣誉而工作，就是为企业分担忧虑，给上司以支持，给同事以帮忙;为荣誉而工作，就是替他人着想，为客户着想，把自我最优异的工作成果奉献给社会;为荣誉而工作，就是展示你的才华，展示你的无私和无畏，为荣誉而工作，就是自动自发，最完美地履行自我的职责，让努力成为一种习惯。忠诚不讲回报但并不是没有回报，努力工作，忠诚于企业，在捍卫企业荣誉的同时，也树立了自我的荣誉，并使自我的个人价值得到提升。第二，忠诚的人是勇于承担职责的人，有任务不推委，工作出现失误不找借口，第三，忠诚的人总是站在公司的立场上开展活动，与公司同成长共命运;第四，忠诚的人绝不利用职权或职务之便为自我谋取私利;第五，忠诚的人不表此刻口头上，而是拿业绩来证明，履行职责是自我最基本的要求，但忠诚的人

绝不停留在合格，而是不断追求卓越;第六，忠诚不是愚忠，服从不是盲从，忠诚首先是对自我职业对自我做人原则的忠诚。

最终，作为正在不断发展壮大的国元证券的一名员工，如何进一步让自我也让身边同事真正成为忠诚于企业的有用之才，这是我学习《忠诚胜于本事》一书后思考最多的问题，我将在以下方面进一步提升自我：

一、进一步把忠诚于公司忠诚于公司的企业文化当作一种职责一种动力，切实落实在日常行动中，以身作则，严于律己，爱岗敬业，无私奉献;

二、忠实地履行好自我的职责，异常是《证券营业部副总经理内控职责》，近半年来，我门在有关领导支持下，针对天勤证券遗留的风险薄弱点进行了认真梳理，对业务进行了流程再造，对柜台权限进行全面清理重设，对各项基础工作进行重建，异常是经过新员工培训及自我的言传身教强化员工对国元企业文化从认知到认同及提高风险意识的教育，应当说已取得明显的成效，但仍需完善的方面还很多，所以我应时刻提醒自我也提醒身边同事工作中不能有任何懈怠，严格控制好各类风险;

三、忠诚是要靠工作业绩来体现的，而不是口头上的效忠，所以我要不断加强学习，提升自我各方面的本事;

四、忠诚是相互的，无论是个人与公司、上级与下级、同事与同事，还是爱人与爱人，朋友与朋友等等都是如此，首先，我对公司对上级领导应是忠诚的，这种忠诚应建立在真心诚意的基础上，其次我对我的下属应是负责的，是真心对待的，也就是说是忠诚的，这样他们才能从心里体会到这一点，也才能对公司对上级忠诚，对此我深有感触，来原天勤营业部工作之初，感觉员工因没有归属感而工作消极，风险意识淡薄，对此，我们一方面严格要求，不断把国元的文化与理念传递给他们，另一方面，我们真诚地关心他们，经过沟通交流，让大家感觉到敬业务实控制风险既是对公司负责也是对自我负责，渐渐地大家建立起相互理解与信任，从而也建立起对公司对彼此忠诚的基础，我们在以自我的行动帮忙他们引导他们的同时，他们也以真诚地理解与支持在激励着我们更加努力地工作，今后我更要与我的同事真诚相对，同心同德，为公司为营业部的发展不懈奋斗。

总之，《忠诚胜于本事》这本书确实让我受益非浅，真诚地感激公司给我推荐这本书，我也将会将这本书推荐给我的同事与朋友。作为社会的人，我将更加忠诚于国家忠诚于家人忠诚于朋友忠诚于自我，作为公司一员，我将更加忠诚于公司忠诚于职业忠诚于同事，认真过好每一天，认真作好每一件事，我将心甘情愿地用生命去执行这种忠诚，同时让自我的生命在忠诚中闪光!

本事读后感 篇2

扛住就是本事读后感

《扛住就是本事》是一本富有启发性的书籍，它通过讲述一些普通人在面对困境和挑战时如何坚持和奋斗，传达了一种积极向上的精神。作者通过真实而具体的案例，令我深受启发，同时也燃起了我的斗志。

这本书中的每个故事，无论是关于身体上的挑战还是心理上的抗争，都演绎出“扛住就是本事”的哲理。作者给出的解读是，每个人都会面临困难和挫折，但是曲线的人生才能让我们更加强大和成长。正是通过面对这些困境，我们才有机会成为更好的自己。这些故事中的人物并不是超人，他们也曾遇到迷茫和挫败，但他们坚定的信念和不屈的精神让他们能够坚持下去，并最终找到了出路。

阅读这本书给我带来了深刻的思考。我开始反思自己在面对困难时的态度和做法。以前，我总是在困难面前退缩，怀疑自己的能力。但是现在，我明白了，人生没有一帆风顺的时刻，只有扛住困难才能获得真正的成长。因此，我决定将这种“扛住”的精神运用到我自己的生活中。

这本书告诉了我，不要害怕失败，也不要害怕犯错。只有经历过挫折和失败，我们才能成长为更好的人。正如故事中的主人公，在挫折和困境来临时，他们选择坚持而非放弃。他们不畏艰辛，通过付出努力和坚韧不拔的毅力，最终获得了成功。这种精神激励了我，让我更加相信自己的能力，也激发了我内心的勇气和坚毅。

阅读这本书使我更加珍惜自己所拥有的一切，也让我看到了世界上许多不幸的人们。那些因为健康问题无法正常生活的人们，在这本书中被称为“不幸中的幸福”。他们虽然面临着身体上的困境，但他们依然坚强地面对生活，积极乐观地面对每一天。通过阅读他们的故事，我深深感受到了生命的可贵。

这本书给我带来了深深的鼓舞和启示。在我以前观看这些故事时，我总是会流泪，觉得这些人的遭遇太悲惨了。但是，通过作者的深入描述和引导，我开始明白这些人的故事中透露出的不仅仅是苦痛和痛苦，更多的是坚韧和执着。他们用自己的行动告诉我，扛住困难就是人生的本事。

通过阅读《扛住就是本事》，我得到了很多的启示和勉励。作者用自己独特的视角和简洁而生动的语言，使我对困难和挑战有了新的认识。他通过真实的案例让我懂得，在遭遇困境时才能真正成为自己。我学到了坚韧不拔的精神和努力奋斗的态度。

从这本书中，我明白了一个道理：只有不放弃，才能战胜困难。无论人生中遇到多大的挫折和困境，只要我们能够持之以恒地奋斗，就一定能够战胜困难，收获成功。扛住就是本事，这种信念将成为我生活中的座右铭，驱使我勇往直前。

本事读后感 篇3

我以前一向认为，工作就是着完成自我的份内事，然后心安理得地拿自我那份工资。工作既是自我的谋生手段，也是个人对社会的一份职责。一个单位员工，工作日复一日年复一年，上班下班总是忙忙碌碌，似乎也找不到多少不平凡的业绩。读了《职责胜于本事》这本书，使我受益非浅，也让我对文中的“职责”二字有了更深刻的了解。那职责到底是什么?

我认为，“职责”从大道理说，就是一个单位员工，异常是作为纪念馆员工最基本的职业精神，从小的来说即一个人做人、做事的基本准则。无论你所做的是什么样的工作，只要你认真地、负责地担负起职责，你所做的就是有价值的，你就会有意想不到的惊喜和收获。

有这样一个例子。我想大家都明白，我们馆自1985建馆以来从一个不知名小馆到此刻成为国内一流及国际一流知名纪念馆。异常是2005年到2007年这两年是我馆三期工程扩建时期。这两年管领导一要抓管理纪念馆的行政事务，国内外的大小接待，二要参与扩建工程及展陈的重要工作。我最记忆是在2007年距离新馆开馆的前两个星期管领导每一天加班到凌晨两三点第二天还要正常上班。这种工作强度连我们这些70、80后的年轻人想都不敢想更何况管领导们是五十年代呢!真是自叹不如!我想管领导们多年来工作强度一向这么大是什么精神力量促使他们这么强悍呢?应当是职责二字吧!

这个事例说明这样一个道理，仅有负职责的人，才有资格成为优秀的领导者;缺乏职责心的人，也就没有了发挥才能的舞台，成就不了事业的同时，只能整日沉溺于“怨天尤人”之中，这种人将被社会所抛弃。

一个人的工作做的好坏，最关键的一点就在于有没有职责感，是否认真履行了自我的职责。正如书中所说的“假如你热爱工作，那你的生活就是天堂，假如你厌恶工作，那你的生活就是地狱”。我们在工作中，就是要清醒、明确的认识到自我的职责，履行好自我的职责，发挥自我的本事，克服困难完成工作，认识到、了解到自我的职责，清楚自我的职责，并承担起自我所在工作岗位的职责，那么工作就由被动转化为进取主动，这样才能享受工作中的乐趣。

有些事情不是需要很费力才能完成的。做与不做之间的差距就在于——职责。简单的说，按时上班准时开会等一些工作上的小事，真正能做到的并不是所有的人。违反单位制度，说到本质就是一种不负责的表现，首先是对自我单位和职业的不负责，更是对自我的不负责。没有做不好的工作，仅有不负责的人。一个充满职责感的人，才有机会去拓展、展现自我的工作本事。

“职责重于泰山”，这是我们经常讲的一句话。如果你缺乏职责，单位不会聘用你，团队不会让你加盟，同事不愿意与你共事，朋友不愿意与你往来，亲人不愿给你信任，你最终将被这个大家庭抛弃。在这个人才济济的社会上，有才华的人太多，可是有才华又有职责的人却不多。仅有职责和本事共有的人，才是一个单位发展最需要的。让我们去好好地品味“职责”二字的味道吧!

本事读后感 篇4

扛住就是本事 读后感

《扛住就是本事》是一本令人深受鼓舞的书籍。书中以短篇小故事的形式，讲述了许多令人感动的人物和他们面对困境时的勇气和智慧。通过读这本书，我深切体会到了在逆境中坚持的重要性，以及人的力量是如何在困难面前迸发出来的。

我被书中许多主人公的坚韧精神所打动。无论是盲人钢琴家通过坚持不懈的练习成为了音乐家，还是老师每天坚持带着热情和耐心教学生，他们都展现了行动力和毅力。他们的故事告诉我，无论是身处什么困境，只要坚持下去，就一定会获得成功。每一次的失败都会成为我们成长的脚印，只要不放弃，成功就在不远处。

书中呈现的真实故事让我意识到我们在面对困难时常常因为畏难而放弃。在一篇故事中，一个手无寸铁的小孩面对恶霸的欺凌，他不仅没有退缩，反而用自己孱弱的身躯保护了一个同样受欺负的女孩。这个小故事让我明白了在挣扎中，我们可以发现自己的潜力和勇敢。只有勇敢面对问题，才能战胜困难。

书中许多故事也让我意识到，扛住困难不仅需要个人的努力和勇气，更离不开支持和帮助。在一个故事中，一个身患绝症的女孩通过乐观的态度和朋友的鼓励，不仅战胜了疾病，还勇敢地面对了生活。这个故事告诉我，我们在困境中不要害怕寻求帮助，因为在团队合作的力量下，我们能够超越自己的极限。

通过阅读《扛住就是本事》，我深刻理解到了在逆境中坚持的价值。不论是经历失败、挫折或是遭遇人生的逆流，只要坚信自己的能力，勇敢面对每一个困难，我们就能够扛住一切的风雨。在书中，作者通过生动的故事和鲜活的人物形象，勾勒出了扛住的本事，让我对自己的面对挑战的态度和信心有了更加深刻的认识。

在这个充满竞争和变化的社会，我们每个人都会面临各种各样的困难和挑战。读完《扛住就是本事》这本书，我深深地明白了坚持和勇气的重要性。不管是学习、工作还是生活，只要我们坚定信心、积极面对，铁杵磨成针的故事就会在我们身上重演。

《扛住就是本事》给予了我很多启示和勇气。它告诉我，无论遇到什么样的困难，只要坚持扛住，就一定能够迎来胜利。这本书是一本弘扬乐观、坚韧和勇敢精神的好书，我会将这些故事和精神铭记在心，时刻激励自己在面对逆境时不屈不挠，坚持向前。读完这本书，我意识到只有扛住困难，我们才能发现自己的潜力，实现自己的人生价值。

本事读后感 篇5

本事是干出来的

——读《本事是干出来的》有感

最近读了张强董事长为我们员工推荐的一书——《本事是干出来的》，这本书得内容非常丰富，读完后让我有了很多的感触。鲁迅先生说：“地上本没有路，走的人多了，也便成了路”。

一个人，本来没有能力说，做了很多，也有能力。“事业是做出来的，本事是干出来的，只有敢于行动，勇于冲锋向前，才能百尺竿头更进一步，才能所向披靡”，走向成功。

“干一行，爱一行”。成功的支点是能力。当一个人成为一个有能力的人时，他/她需要公司的平台来锻炼和展示他的/她的能力。在现实社会中，很多人没有意识到公司作为提高自身能力的平台的重要性。

往往自以为有才华、有能力，进入一家公司后，横挑鼻子竖挑眼，总觉得自己大材小用，不把心思放在锻炼能力、提高能力上，从而失去成功的机会。所以，当你初入职场，能力不足时，你没有什么资本，没有选择的权利，你唯一可做的，就是去适应这个公司，适应这个行业，适应这个社会，从而最大限度地提升能力，即做到“干一行，爱一行”。既然选择了科技评估和吉林省科技评估，就要热爱科技评估，脚踏实地做事，依靠自己的努力不断提高能力。

这才是成功的正道。

“才华和学历固然重要，但是能力更重要”。不要把心思只放在想和说上，而不去做、不去行动。作为科评公司的新员工，他要踏踏实实地完成领导交办的各项工作，在努力工作的同时提高自己的能力。

只有经过实战打磨的能力才是企业真正需要的。

“向成功者学习，就是要复制成功者得行为”。提升能力的途径就是要找到学习的标杆。有人说：

“你有多高，取决于你跟谁站在一块儿”。这句话有道理。想想最好的，在公司里为自己找一个标杆和工作榜样，这会很快缩短你和成功之间的距离。然而，许多人在选择工作时都是奔着短期的结果去的，他们会问“月薪多少？

”“工作时间长吗？”“有哪些福利待遇？”“有多少假期？

”等等。这些人都忽略了一项重要的因素——那就是“向成功者学习，就是要复制成功者得行为”，一个人的能力是在做事的过程中逐步提升的。正是经过了千锤百炼，红军才成为战无不胜的铁军；正是跋涉了千山万水，唐僧才最终取得真经；也只有经历了千难万险，一个人才能具备改变命运的能力。

“机会只属于敢扛的人。”敢扛的人，才有可能抓住机会；敢于承担，敢于挑战，敢于突破自我，才能抓住机会。“这个世界没有能喝的人，只有能扛的人！

”这是电视剧《士兵突击》中，我印象深刻的一句话。是啊，生活中我们真实的状态不就是在扛吗？做你不想做的事，遇见你不想见到的人。。。。。。

“扛”似乎成为我们无法逃脱的宿命，是我们终究绕不过去的生存路径。然而，这就是生活。现实生活需要我们以积极的态度去面对，以饱满的热情去征服。敢于挺身而出，才是真正的人才。

如果说把握关键细节是一种职业能力，那么敢于喝酒、敢于扛东西，就是一种职业勇气和对生活、工作负责的态度。在公作中，面对突如其来的任务，无论多么艰难，多么轻松，如果你能在公司需要的时候挺身而出，那么工作中的每一项任务都可能成为你脱颖而出的机会。既不要在心里嘀咕：

反正不是我的事儿，再说了还有别人，我干嘛出头，做吃力不讨好的事儿；也不要以为自己人卑言求，在公司里还是新人，就不敢去做。任务面前每个人都应该争当英雄。

“成功者无界，能干者无疆。三三百六十行，行行出状元”，古往今来，凡有成大事者都有一些共同的特质，其一就是做事勤奋。本事是干出来的，成功是点点滴滴的积累，是集腋成裘、聚沙成塔的过程。

作为一个新来的人，他对这项业务不熟悉。为了更好更快地工作，他应该甘于寂寞，耐心学习，努力积累经验，在工作中抓住每一个机会。这个社会不缺聪明人，但缺务实、能干、勤奋、进取的人。很多能干的人，总是抱怨自己怀才不遇，难道真是成功忘记了他们？

如果说干法觉定活法，那么一定是想法决定干法。成功总是垂青那些愿干、敢干的人。在职场中，只有正确定位自己，选择做自己想做的事，选择做自己想做的事，才能提高自己的能力，获得成功。

老舍先生说：“才华是刀刃，勤奋是磨刀石”，一个人不必天生能干，重要的是勤能补拙，不断的积累经验，提升能力。

行动缔造成功，能干铸就梦想。能力是做出来的，因为我们无所畏惧，因为我们相信梦想，因为我们为成功而奋斗！

张惠2011.8.10

本事读后感 篇6

这几天一向在看《忠诚胜于本事》，经过读此书，我感触颇深，受益匪浅。对于步入社会还不长时间的我，的确是一次思想的启迪，工作之前的优秀指导教师。态度决定一切、忠诚赢得回报、忠诚才能敬业、忠诚呼唤职责、忠诚不是奉承、忠诚打造团队、忠诚打动老板、忠诚让自我无可替代系列篇章无不是在讲忠诚。史书记载，古往今来，历代皇帝无不把忠诚放在最重要的位置。所以，五千年礼貌的中国，才出现了数不胜数的忠良贤才，一段段忠臣佳话传至今日。大到一个国家，小到一个企业，忠诚仍然不可缺，并且是企业生存的重要因素之一。现把几点体会总结如下：

一、态度决定一切，态度成就未来。

工作是一种信念，在人的生活中，最能吸引人的力量，最能激发人经久不衰热情的东西就是工作带来的成绩，它就像栏杆一样，让你扶着它走向人生的顶峰。

人的价值就在于工作，如果一个人对工作失去了兴趣，那么他也会对自我的生命失去勇气。人的价值包含社会价值和自我价值。只要我们经过公司供给的良好平台在自我平凡的工作岗位上尽自我所能做出不平凡的工作业绩，取得必须的工作成绩，我们才能充分展示自我，实现人生的自我价值。当社会需要你的时候，你才能够有资本、有实力为社会尽自我的微薄之力，实现人生的社会价值，从而使自我价值得到更好的体现。失去对工作的兴趣也即失去对生活的兴趣，没有工作的兴趣，我们每一天只是行尸走肉，没有了思考，只是重复一些机械性的工作。虽躯体犹在，但灵魂全无，最终走向人生错误的轨迹。工作是我们生活的保障，没有工作再好的计划都是空谈。

我们必须清楚工作本身并没有贵贱之分，对待工作的态度却有高低之别。所以不要抱怨自我的工作不好，条件差、待遇低、人际关系不好处理等。若是工作环境这一客观因素无法改变，我们何不改变自身工作态度呢?没有条件，我们就充分发挥主观能动性创造条件。只是一味的抱怨，而不是尝试着去做，不去采取行动，我们怎能明白不可行呢?做，才有可能，才会有期望，新的奇迹才可能出现;不做，连一点可能都不谈上。只要我们认真负责，干一行爱一行，任何人都能在平凡的工作岗位上做出不平凡的事。

许多人之所以无法成功，不是因为自身本事不够，不是因为领导没有慧眼，不懂赏识，而是他对待工作的态度有问题。，每一位员工都应端正自我的态度，珍惜自我的工作。我们必须认识到一步一个脚印地向上攀登，是到达事业顶峰的唯一途径。

二、对工作机会心存感恩，珍惜眼前拥有。

对于这一点，我感触很深。虽然我是去年毕业，由于参加研究生考试，并没有多少相关外贸经验，所以对这次的机会十分的珍惜。当时和我一齐来的同事，此刻就剩我自我。他们由于不一样的原因，先后离开了公司。可是，他们和我不一样，他们都已经工作了好几年，有了必须的工作经验，要求相应的也比我高很多。而我还只是一张白纸，上头还没有留有任何的痕迹。我只想找一个能够发挥自我的工作平台，经过这一平台，认真工作，发挥自身本事，实现自身价值。

刚进公司时，公司恰好处于过渡期。我并没有机会参加公司培训，而是当起了装修工。当时我就认为天将降大任于斯人也，必将劳其心志，饿其体肤，空乏其身。当然这也是对我工作的考验，对我毅力的磨炼。所以必须要做好领导交代的每一件事，一次考验就是一种工作机会的体现;一次考验就是工作细节的体现;一次考验也是一种历练。虽然当时工作很辛苦，可是自我并没有任何的怨言，粉刷墙壁时，就一心想着，将来这就是我的办公室，我工作的地方，我的家。必须要把它干好，粉刷的干干净净。

我们干每一件事，都不是徒劳的，只要我们认真思考自我做的每一件事。我们都能从中学到一些东西，总结一些经验。没有思考的大脑就是一个空壳，勤于思考，开动脑筋，才能不断增长自身智慧，提高自身修养。

经过粉刷墙壁我体会到：

第一、不论我们干什么、做什么事，既然做了，就要尽自我所能认真做好，而不是马马虎虎，糊弄过去就了事。虽然我不是一个完美主义者，可是，我会尽自我所能追求完美。

第二、好的习惯是在我们每一天的工作生活中逐渐养成的，而不是一蹴而就的。它需要我们在工作中认真积累，仔细体会。比如在上学期间，教师总是要求我们在平时要认真把字体写好，以便考试时，获得更好的成绩。可是，我们总是不当回事，片面的认为考试时写好不就行了吗?殊不知，考试时由于紧张等各种因素的影响，和平时相比，我们的字体会更差。依此类推，举一反三，在日常的生活中，我们做一些事情的时候，何尝又不是这样呢?我必须要在平时养成良好的生活工作习惯，注重生活的细节，不断提升自身修养。

总之，对工作心存感恩，这样你才会努力工作，你才会越来越出色。

三、甩掉拖延，即刻启程。

拖延是对人生的挥霍。因为在明天复明天的拖延中，岁月会不知不觉的流逝，到老的时候，你也许会发现自我到头来一事无成，到那时后悔已晚。

一个人如果做什么事都拖拖拉拉，久而久之就会变成习惯性拖延，做什么事都喜欢往后拖，喜欢找借口。这样的习惯不仅仅会使人变得越来越懒惰，时间长了还会使人软弱无能，整个人的精神面貌也会变得呆头呆脑，反应迟钝，思维僵化。这样必然会破坏一个人的思考力、创造力、竞争力、使人的上进心和斗志受到挫败。时间长了，领导也会怀疑这种人的工作本事和内在品质。

举一个简单的例子，我们早晨起床的时候，闹钟响了，大多数人都是关掉闹钟，给自我说再睡五分钟、再睡十分钟。可是结果呢，我们睡得一点都不踏实，担心早晨赶不上公交车，上班迟到被扣钱，结果睡眠质量大大降低，耗费很多的心力。其实，多睡五分钟、十分钟又能够怎样呢!还不如按时起床，用那五分钟、十分钟舒展一下筋骨，做一下早操，让自我精力充沛，信心十足。多那几分钟我们可能就能够安心吃个早餐，不会为了赶那辆公交车匆匆忙忙的闯红灯，结果就会减少一次交通事故;我们就若能够早到公司几分钟，上班之前打开电脑查看邮件，浏览一下新闻网页，做一下今日的工作安排，上班时我们就会有条不紊，井然有序。若是急急忙忙，甚至迟到，被老板碰到，我们平时留下的良好形象，就会在老板的心目中大打折扣，至少他会这样认为你不是一个按时上班的好员工。这种无形的资本也许我们很少注意，甚至是忽略、不以为然。可是，久而久之若是养成不按时上班的习惯，将来接触客户时，我们就可能出差错，丢掉一笔大的订单，到时后悔却已晚矣!所以不管做什么事，在什么样的岗位，都不要养成拖拉的习惯，习惯成自然，到时不好的习惯很难改正。

我们做事情时，千万不要拖拖拉拉，尤其是干外贸，更应当干脆果断，办事利落，而不是犹犹豫豫，拖拉半天，否则再好的客户，也会被你丢掉。yjS21.COm

解决拖延的唯一办法，就是即刻行动。，骑着一辆脚踏车，不是坚持平衡向前进，就是翻覆在地。比如办一些必须要做的事情时，再往后拖也必须你自我亲自去做，拖延一分钟，你就得多想这件事一分钟。做好每一天的工作计划，尽自我所能及时做好应急的事情，做其他事情时你才不会慌慌张张，手忙脚乱。当你变拖延为立即行动时，你会发现，自我的处境正在发生着变化。要想工作有效率，工作有效益，即刻行动，说不定下一个机会就是你的。

四、不要给自我的工作设限。

作为一名刚步入工作岗位不久的员工来说，工作是增长我们知识技能和经验的最好途径。其实工作无所谓分内分外，我们完全可把这些工作当做一次次学习的机会。在企业中，有些员工，尤其是刚步入社会的新员工，总是将工作界限划分的很清楚，认为仅有将自我分内的工作做好就能够了，多做一点要求报酬，否则就觉得自我出亏了。殊不知，这正是将一个个提高自我本事的机会推掉了，这样不仅仅阻碍自我本事的提高，时间长了还会让老板们失去对你的信任。

其实，分外的工作对我们来说就是一种考验，如果你能做出出人意料的成绩，这就是你本事的体现。正是这些分外的工作让你有了更大的表演舞台，让你有机会把自我的才华表现出来。，所以，任何时候都不要给自我设限，因为工作本无分内分外之说。

世界就是一个大舞台，每一个人都扮演着一个重要的主角，仅有在自我平凡的岗位上努力做到最好，创造出价值，才能实现自我的价值，也才能得到别人的肯定，社会的肯定，实现社会价值。

作为一名外贸新手，我会在今后的工作中踏踏实实做事，即使我才智平庸，也会在不断的磨练中不断提升自我。

本事读后感 篇7

初次见到《本事是干出来的》一书后，书名就给人一种励志的精神信念。“事业是做出来的，本事是干出来的，只有敢于行动，勇于冲锋先前，才能百尺竿头更进一步，才能所向披靡”。

我们每一个人都应该有这种思想、气魄和行动，要树立“成全别人，成长自己”的信念。

本事是干出来的，一个人干事业的方法，决定了他人生价值和生命品质。要想改变活法，先要改变干法。因此我们必须“干一行，爱一行”，既然我们选择了邮政，选择了新疆邮政速递物流，我们就必须热爱它。

首先我们必须建立我们的企图心，它让我们拥有为人生拼搏的动力；其次不要抱怨，抱怨是死亡的开始；最后是踏踏实实的做事。依靠自己的努力不断地提升能力。我们每个人本身没有能力，干的多了，也就有了能力。

本事是干出来的。“大量的工作、大量的实践、大量的行动”是提高自己的唯一方法。关键是要找到工作方法、实践方向和行动步骤，并不断改进。

本事是干出来的。想法决定财富，意愿决定出路。世界上不可能的事都是想出来的；可能的事都是做出来的。

愿意干胜于能干。万事成败在于自己，我们改变不了世界，但我们可以改变自己，改变自己的态度。

本事是折腾出来的。闹腾不如折腾，锻炼不如磨练，忍受不如承受。我们只有不断的行动，不能怕出错，不能怕折腾，多干多练，才能改变自我。

整个做的过程，就是不断修正自我目标的过程。俗话说“实践出真知”。

能干还要会干。我们要有“大梦想，小目标；要心法更要方法；还得不做事后诸葛亮”的精神。能干很重要，但是还得会干，要三有“有目标、有计划、有方法”。

成功者无界，能干者无疆。只要我们认准的事，努力的践行下去，必然会有收获。即使我们只想做一名普通的员工，我也可以成为顶级的“专家员工”。

老舍先生说“才华是刀刃，勤奋是磨刀石”，只要我们“愿干、能干、会干”一定会实现我们的目标和梦想。

是金子在哪里都会放出光芒！让我们每个人努力实现我们的梦想“成为舞台上最闪亮的大人物”。

本事读后感 篇8

近日工作之余，细细品读了《忠诚胜于本事》这本书。该书以美国海军陆战队为素材和主线，穿插了许多生动形象的企业案例和寓言故事，深入浅出地阐述了“忠诚不仅仅是一种品德，更是一种本事，并且是其它所有本事的统帅与核心”这一主题思想。初读即不忍释卷，阅毕则感慨良深。

大凡优秀的人才，总期望成就优秀的事业，凸显自身的价值。那么，是不是所有的优秀人才都能够成就优秀的事业呢?答案是否定的，根本的原因在于：不能“成功”的人缺乏一种最重要的本事和品德—忠诚。纵观人类历史，不论是上下五千年，还是东西八万里，这样的“不忠者”比比皆是，甚至环顾我们的四周，也不难发现他们的影子。他们大都自以为是，在他们眼里忠诚已经成为“傻”和“无能”的代名词，在他们的词汇中，忠诚的对象仅有自我。当然，在某些时候，摒弃忠诚、搬弄小智能够得到暂时的利益，可是，从长无的角度出发恐怕就会得不偿失。企业和员工是一个共生体，企业的成长，要依靠员工的成长来实现;员工的长成，又要依靠企业这个平台来实现。企业兴，员工兴;企业衰，员工衰。此刻大多数优秀企业在用人标准上都把忠诚作为识人、用人的首要标准，然后才是个人的本事和素质。所有公司无一例外地期望吸纳忠诚的职员，并寄期望于招聘来甄选，因为忠诚已经不仅仅是对道德标准的评判，而是一个员工对职业水准的衡量。没有任何一个组织愿意使用一个缺乏忠诚的人，仅有忠诚的人，才有资格成为优秀团队中的一员。缺乏忠诚的人才，没有了发挥才能的舞台，成就不了事业的同时，也成为“怀才不遇”的主力。我认为

，作为一名员工，其忠诚往往比智慧更加重要。如果每个员工都能做到这一点，在本职岗位上克尽

职守，领导在与不在都一样尽职尽责地做好每一项工作，这无疑是企业最大的福祉，也是员工走向自我职业生涯成功彼岸的起点。世界知名的微软公司，老员工的比例已经超过百分之九十，他们用忠诚和努力，造就了微软今日的霸主地位，自我也从中得到了更加丰厚的回报。在这个人才竞争日趋激烈的社会里，忠诚已经成为每个人安身立命之本，成为求生存、谋发展的重要本事和首要条件。一量缺乏了忠诚，就好像有了一把双刃剑，伤害了个人，也伤害了团体，书中《一片森林的罹难》的寓言故事就生动深刻地说明了一个人缺乏忠诚的严重后果。

俗话说“危难见真情、日久见人心”。不错，在企业蒸蒸日上的时候，你忙、我忙、他也忙，一些人的投机之术和取巧之能暂时被企业红火的发展势头所掩盖，他们一边忙于阿谀献媚，一边任由我行我素，而实践是检验真理的唯一标准，时间是验证忠诚的最好试剂。随着企事业的不断发展壮大和企业对员工素质要求的不断提高，这些不忠的人，这些喜欢阿谀奉承的人开始不适应了，开始掉队了，原先透支的忠诚和种下的苦果终究会自我来背负。

书中的一个比喻给我的感触极深：

老板虽然是船长，你虽然只是一名普通的水手，甚至只是一名乘客，但你们毕竟踏在同一条船上。

同乘一条船，谁的方向不一样;

同乘一条船，谁的目的地不一样;

同乘一条船，如果遇上什么风浪，谁的命运又不一样呢?

我们的万达集团也是一条船，是一条历尽沧桑、生机盎然，蓄力竞发的战船。正因为前面的路还很远，前面的风浪还很大，所以，我们才应当清理一下我们的船舱、检修一下我们的机器，修正我们的制度和程序，选拔忠于职守、任劳任怨、眼力好、胆识大、见多识广的年轻水手来担当起远航的任务。这个时候，就需要我们大家携起手来，相信我们的船长，支持我们的水手，忠于我们的团体，齐心协力的把我们的战船引领到更宽更远的海洋。

忠诚的人会主动追求卓越，而缺乏忠诚的人最多在“合格”处就停止了脚步。忠诚不会像某些人说的那样，是一个虚无缥缈的事情。忠诚除了给予每个人与付出成正比的物质回报外，还会带来荣誉这一不可估量的无形资产，从而树立起个人品牌，促使个人从合格提升到卓越。能够说，拥有忠诚，你就会拥有了做事的动力，工作效率就会得到更大的提升，企业和个人都会从中受益。所以，无论你在哪个岗位，肩负什么职务，都必须以履行自我的职责为己任，用忠诚书写成长的历史，使自我每一天都有新的收获，不要因为受一点儿委屈，吃一点亏就牢骚满腹、耿耿于怀。其实在很多时候，吃亏是提高的扶梯，失去的越多，得到的也就越多。我们仅有齐心协力，才能造就一个优秀的团队，才能推动万达集团实现健康快速的发展。

忠诚是一种美德，更是一种本事、一种职责、一种精神，我们不论身居任何位置，只要拥有一颗忠诚的心，我们就拥有了一个个人全面发展的舞台，就能够为实现缔造“百年万达”这一光辉梦想做出我们应有的更大的贡献!

忠诚胜于本事的最新读后感800字

本事读后感 篇9

启示之一：职责与本事相比较，职责更重要。

对于“职责胜于本事”这一理念我十分赞同。这是因为职责与本事相比较，职责更重要。如果一个人有强烈的职责意识，他就会努力地去学习，全力以赴地去工作。他会有一种使命感和奉献精神，也会注意不断提升自我的本事。一般来说，这样的人工作肯定比较出色，对单位和社会的贡献也会大一些。相反，如果一个人光有本事而毫无职责心，工作肯定是做不好的。说得极端一点，对一个毫无职责心的人来说，本事越大，对单位和社会的破坏性越大。那些高科技犯罪的人，就是很好例证。这些人本事不可谓不强，可是由于他们对家庭、对社会严重缺乏职责，把本事用错了地方，最终走上犯罪的道路。相比之下，有一些人虽然本事不那么强，但他们有一颗职责心，他们为单位还能做一些工作，对社会也有一些贡献。我想，一个人不论社会地位高低，本事大小，这都没关系，关键是看你有没有强烈的职责心。当然，如果我们既有强烈的职责心，又有很强的本事，那是最梦想可是了。这也应当成为我们为之努力的方向。

启示之二：必须认清自我的职责。

我们来到这个世界，每一个人都有职责。有些职责是与生俱来的。比如你作为儿子，你有孝敬父母的职责。你成家之后，有养育子女的职责。有些职责是因为工作、朋友而产生。这些职责是每个人推脱不掉的。

我们仅有认清自我的职责，才能明白该如何承担自我的职责。也仅有认清自我的职责，才能明白自我究竟能不能承担职责。当然，并不是要求每个人承担所有的职责。对于每一个人来说，只要求你承担你所能够承担的那部分职责。这就是社会为什么要分工，企业、单位为什么要针对不一样岗位制定不一样的职责。作为一名教师，我们首先必须明确自我的岗位职责，也就是要明白自我应做些什么，这是履行职责的前提。正如一位成功学的大师说过：认清自我在做些什么，就已经完成了一半的职责。

启示之三：让职责成为习惯。

我们只是认清职责还远远不够，我们必须不断增强自我的职责感。因为每个人都有自我的职责，但不等于每个人都有职责感。职责是对任务的一种负责和承担，而职责感则是指一个人对待任务的态度。我们虽然认清了自我的职责，但如果不去很好履行自我的职责，那也是白搭。所以我们不仅仅要认清自我的职责，还要培养自我的职责意识，要有强烈的职责感。我们平时讲爱岗敬业，其实敬业是一重职责精神的体现，是对职责的一种升华。我们过去讲对待工作兢兢业业、一丝不苟，所要体现的就是这种职责精神。我们要让这种精神成为自动自发，变成我们生活、工作中的习惯。俗话说得好，习惯成自然。我们要把对待工作认真负责态度当成人渴了要喝水，饿了要吃饭，困了要睡觉一样，再自然可是的事。这应是我们追求的最高境界。

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本事读后感(范本5篇)

下面是幼儿教师教育网小编为您带来的有关“本事读后感”的文稿。没有书籍的智慧就像是没有翅膀的鸟儿。在阅读作品之后，我对于作者所描绘的主人公留下了深刻的印象。只有写下读后感，我们才能在日后更好地回味这部作品。希望本文能够对您提供一些参考价值！

本事读后感 篇1

这是一本随笔的合集，读的时候比较担心书中会有过多的商业元素，因为作者目前做了一家服装品牌，这样会让作为一名读者的我感到反感。不过还好，即便是有些许商业，背后有作者强大的阅历和女性自觉的。

从全书结构来看，作者将散文随笔分成了四个部分，形成了对生命感悟的系统体系，起承转合、形散神聚。全书整体上给人以温暖和通透之感，但由于不同的篇幅中传达了很多不同的思绪，对此的感受也比较纷繁，以下分别阐述。

文艺

和书名一样，可能吸引了一些人，也吓走了一些人。全书以文艺开篇，而文艺不过是最表层的东西，至少我们首先需要谈谈文艺到底是什么，而后才是去感受和挖掘文艺背后作为支撑的理念和态度。作者说：“我所理解的文艺，是脚踏实地地走在路上的时候不忘记抬头仰望天空，是能发现微小细节里那些美的瞬间，是不予庸常生活妥协的离地一厘米的飞翔。文艺青年，是时长保有一刻敏感而好奇的心，对看起来无用的东西保持热爱，在物质世界里努力去寻找晋升意义的人。这样的人，哪怕卑微如尘埃也怀抱理想孤独闪光”此般描述，我只得全文摘录了，因为她对文艺的理解让我看到了这个词绝非肤浅绝非空虚，而太多的人借着文艺的名，做着逃离世俗的梦。

蓝色

越来越觉得，随着成长，在我们认识世界的过程中，也在不了解自己，哪怕是一些细微的事情，也是对自己的认识迈进了一大步，比如对于喜欢的颜色，我现在知道了，是蓝色。书的封面、作者的湛蓝色染布坊，都深深吸引了我这个蓝色控。

蓝，是天空，又是海洋；是理想，又是故乡。当蓼蓝这种植物被熬制成靛蓝膏，用来染布制衣，把大自然的颜色穿在身上，有一种本源和回归之感。

自然

自然是本真，是美的起点和归宿。作者很多对于自然、美的感悟来自农村，来自踏踏实实脚踩大地的生活。虽然我出生和成长都在城市，但是和农村也有着千丝万缕的联系，这份对乡间田野的挚爱，我懂。外公外婆这一辈是在农村生活的，童年的回忆中，寒暑假都是在农村老家度过的，和小伙伴们跑到田地里偷摘果子、掰玉米棒、摘荷叶当阳伞、骑车到下一个村探险、烤红薯、各种不请自来的串门、躺在房顶上看星星-那是我第一次看见银河，两旁有牛郎织女星，第一次看见天空中北斗七星的样子。

如今已经多年不回去了，童年的记忆化作心底一个宝盒，也许这也是我对于古镇的执念的源头。作为旅游景点的古镇，相比农村，在淳朴中多了一份粉饰、一层诗意，对于习惯了城市生活的人有了一个休养生息的过渡性的出口。

小桥流水的江南水乡、黑瓦白墙的徽式建筑、曲径通幽的水榭楼台……众古镇中，独爱乌镇。爱它干净整洁的青石板路、爱它通畅柳飘的水运河道、爱它一望无际的田野尽头瑶瑶矗立的塔楼、爱它蒸笼水汽袅袅的桂花糕、爱它夜幕低垂优雅梦幻的茶馆静吧、爱它酝酿黄豆发酵成熟为酱的排排陶土罐、爱它随风飘扬素净质朴的粗麻染布。也许你会说，这并不是农村本来的模样，也难免变得越来越商业化，但是在我看来，这一切是我心中对于乡野美好意象的提炼，并糅合了诗意、人文，以淡然、优雅的姿态呈现，难道还不够令人倾心？

永恒

“没有永远，只有很多个永恒的瞬间。”所以，比如作者践行的是，即便租房，也要花心思整理一番，买束鲜花装点，因为房子是租来的，生活却是自己的，我们谁又能永远拥有房子呢？就算灵魂也只能在身体里暂住几十年。在这个背景下，作者自认是一名悲观主义者，“只有对世界宏观上有悲观态度的人，才会那么地热爱生活，热爱大自然的花花草草，热爱那些小细节，当你知道世间无常，这一切都不是永远的时候，你就会更珍惜它。当你知道你爱的人有一天可能会变成路人甲的时候，你也才会更加珍惜他。这个世界上没有永远，只有很多个永恒的瞬间。包括对花草小事物的热爱，你知道有一天它会消失，这是必然的过程。”而这一切的基点都是爱，因为有爱，才会珍惜当下的每一个瞬间；因为有爱，才会在每个人都有相同的宿命前乐观地生活。

本事读后感 篇2

这是一本漫画书，但又是与众不同的漫画书。一开始看到这本书名的时候，很难想象其中的内容。《有本事来吃我呀》这究竟是讲什么的呢？带着这样的好奇翻开了这本书。

当我看了几篇之后，我就已经笑出了声。原来这是一本动物科普漫画。而且真的如腰封上的说，我是一口气读完的！首先这本漫画的画风里是非常简单有趣的，没有特别复杂的线条，但是非常能凸显每一个动物的特点。并且它的布局风格很不错，是左右两面讲述一个动物的一个故事。说是故事其实也是一个知识点，很多知识点是非常冷门的，但我没有想到的是，作者们用如此调侃和有趣的语言和故事简短的讲述一个动物知识。让我读完之后不仅加深了记忆，也获得了乐趣。

作为科普漫画来说，不要以为是很枯燥无趣的，这样的一本动物科普漫画，不仅适合成年人，也非常适合亲子阅读，或者是学龄儿童。不要觉得成年人看了会无聊，在压力大的时候，读一读真的是非常解压。而对于孩子来说，读小学的孩子应该就能自主阅读，语言文字都是非常简单的，并且也是让孩子了解动物，培养对大自然的兴趣，这是非常不错的！如果是学龄前的孩子，我觉得家长可以和孩子进行亲子阅读，共同找到乐趣！

全书一共有上百个知识点，每一个都短小精悍，却又非常有记忆点，比普通的科普故事有趣了许多。并且这本书也通过一些比较专业的人士核定审校，更加增加了每一个故事的科普性，也是非常不错的！

在读这本书的时候，我全程是边读边笑，欢乐的不得了！并且一口气用了很短的时间读完。我觉得这本书完全可以反复多次的阅读，每次都可以感受到乐趣，也能缓解压力！随书还附赠了一张可爱的贴纸，拿到手之后，孩子就迫不及待的拿出来了贴了，我也挺喜欢的！

其实作为一个不怎么喜欢看漫画的人来说，这本书还是给了我很大的惊喜，其中的动物故事和科普美容，让我也觉得受益匪浅。也不要觉得自己知识渊博，在这本漫画里我们能了解到很多从前从未知道的小知识，也给我们的生活添加了很多的乐趣。也推荐给所有朋友，不论是大朋友还是小朋友，来读一读这本漫画，找到一些小快乐！

本事读后感 篇3

细节是帮你快速了解一个人的钥匙。

老话说，路遥知马力，日久见人心。我们都习惯了那种拿时间换知交的传统观念，现实生活中也大多是这么践行的，先是认识一个人，然后慢慢去品。这种了解他人的方式是稳妥的，然而吃过亏的人会知道，它的缺陷也同样明显：人生苦短，时间宝贵，等你用小半辈子的时间看清了你的伴侣原来真的是责任意识淡泊，爱自己胜过爱家庭好几倍，看清了，你的人生也翻过好几页了。

现代社会，时间太贵。

尽管早已对那些宣传做得花里胡哨的鸡汤和成功学书籍免疫了，但是不得不说，在我的内心深处其实是渴望一种类似于宝典和秘籍的东西，来教我练就一双快速识别人渣的火眼金睛，让我在一段关系开始之前就能够看穿对方是否符合我的期待，我投入真心是否值得。

机会来了。一次偶然，看到了这本《看人的本事》。坦白讲，“读心术”这类的噱头我是不信的，就好像是那些江湖神棍用来唬人的说辞。但剥开这层博人眼球的包装，里面也确实有不少“干货”值得借鉴。

与其说是“读心术”，不如说是经验丰富、人情练达的高情商大师，在实践的基础上总结出来的一套“看人秘籍”。这本书的作者卢文建，用亲切生动的语言告诉你，想快速了解一个人其实是可能的，而且这里没有任何玄乎的东西，全部的秘密都在细节里。

这里也体现了这本书的一个优点，那就是贴近生活，可验证性和可操作性强。

能帮我们快速了解一个的线索有哪些呢？卢老师用简洁清晰的语言告诉我们，有三个大大方面，分别是：情绪与情感；表情；私人空间中的“痕迹”。

这三点都是我们在与人接触时用五官可以体察到的，并不需要我们额外配备什么辅助性工具，而之所以我们之前没有掌握这项看人的技能，其实是因为我们缺少问题意识和刻意的练习的缘故。

情绪情感、表情，可以泄露一个人内心的真实想法，要掌握通过他们来读懂人心的方法，可以说是“会者不难，难者不会”，这本书中给出了一些很实用的建议，在此不再赘述。在这里，我重点想要记录和分享的是第三方面：私人空间中的“痕迹”。也就是那些可以被我们观察到的细节。在这一点中，作者又把这些“痕迹”分为三小点，分别是：私人印记、穿衣搭配以及语言和肢体语言。其中列举的一些场景非常具有生活情景感，阅读过程中常常会让我有种后知后觉的顿悟感以及豁然开朗的惊喜。

比如说，一个住在装修简单的房子中的人，他的内心世界不一定就是乏味的，如果其中不多的东西恰恰是一些独具匠心的精品，也许这个人正是一个内心富足而为人低调的人。

再比如，口误的出现其实与说话人内心当中的压抑有很大的关系。如果一个人在回答问题的时候，突然停顿了一下并且很快改变了说话内容，这是一个“错误的开始”，因此说谎者很容易就产生口误，所以，“口误”有时正是说谎的信号。

诸如此类，不胜枚举。这些具体而详实的情景描述，不仅对我们了解别人时提供指导，换种角度看，也对我们有警示意义。

比如，你的鞋子是始终保持干净整洁的吗？如果不是，也许有心人已经把你划归到“粗心大意、不够可靠”的阵营中去了。如果你不想背这样看，那你该改一改了。

本事读后感 篇4

读完《忠诚胜于本事》这本书后，想了很多。一个人在当今复杂多变的环境中会受到来自各个方面的影响、诱惑甚至左右，如何善待工作、如何忠诚于组织是每个人都必须应对的问题。对组织、忠诚、工作这些关键词的认识和处理是否得当，将长期影响一个人的职业发展和生活。

一个人的职业生涯实际上就是一出不断变幻的人生大戏，戏中的剧情故事、导演、编剧、主角、配角、后台、观众就是我们工作中的组织、事业、上级、同事、平台、价值认可等等。我们每个人都是从群众演员、从配角开始工作的。我们在导演、编剧的指导下，在后台的配合下，逐步地融入到故事、剧情中，慢慢地从配角变为主角，从小舞台演到大舞台，得到观众的认可，实现人生的价值。人们会发现那些追逐名利的人，在乎主角配角、在乎舞台大小、在乎眼前得失的人，他们不能够吃透剧情、融入到组织中，他们不能够与其他主角很好地配合，由于功利性在影响他们的行为，没有正确的事业观，表此刻工作上就是不负职责，得过且过，敷衍了事，不求进取，怨天尤人，斤斤计较。这种人少有对组织的忠诚、对同事的尊重、对工作的敬业，谈不上事业有成，演不好人生的大戏。

忠诚敬业是一个人最重要的、最基本的精神和行为准则，一个人除了要具有良好的专业素质、业务本事以外，更需要忠诚、敬业、勤奋、自信的个人品质。如果一个人忠诚于社会、忠诚于所在组织，把工作当作职业、事业来进行规划，对待工作必然是表里如一，一丝不苟，有始有终，才能在组织供给的舞台上充分施展自我的才华和本事，使自我变成组织的一个分子。当我们具备对事业事高度的职责感和对组织高度的忠诚度之后，就会使自我成为一个值得尊敬的人，成为一个能够信赖的人，成为一个能够被委以重任的人，成为一个能够到达事业顶峰的人。当组织信任你，同事信任你，部属信任你，客户都很信任你的时候，你就真正具有了诚信的口碑，那么就值得被委以重任。忠诚与敬业，其实就是主人翁精神，某种程度上，也是一种创业精神。惟有主人翁精神、创业精神、敬业精神，才能够使自我人生舞台不断地扩展，让自我的潜能不断地被发掘，自我的人生价值也将随着组织的增殖而增殖，施展的舞台也会逐步变大，才有可能到达事业的顶点，最大的受益人不就是我们自我吗？

如果我们能够忠诚敬业，就会充满自信，泰然应对困难和挫折，圆满完成组织赋予的使命，成为一个对组织、社会有用的人；我们就会从小事做起，一步一个脚印，在工作中学习，不断总结经验教训，不断成长提高；我们就不会去计较眼前的.报酬和得失，不受周围环境的干扰和利诱，按照既定的目标，始终如一地做好工作，实现自我的人生职业目标。

当我们总是埋怨自我是群众演员，总是在小舞台上表演的时候，我们所要做的就是忠诚和相信于组织、敬重所做的每一项工作，不断的学习，提高自我业务本事，踏踏实实地工作，发挥自我最大的潜力和能动性，让组织看到自我的本事和成绩，肯定自我的工作。只要优秀，突出，不管自我此刻是群众演员还是配角，组织总是会发现自我的才干。一个负职责的、有凝聚力的组织会善待那些忠诚、敬业、工作出色、成绩卓著的员工的。我们每个人都渴望事业的发展和成功，都想在人生大舞台上施展自我的才华，那我们就应当从此刻起努力地提高自我，塑造忠诚、敬业、自信的自我形象，谱写进取、健康、成功、多彩的人生。

本事读后感 篇5

生活中，对一个人最大的侮辱应该莫过于：这人没啥本事，是个窝囊废。

因为这个世界掌握在有本事的人手中，没本事的通常被轻视甚至无视，哪儿凉快哪儿待着去。什么是本事？

普遍的认知中：会赚钱、会当官、能说会道、博学多识、有技术、人缘好、甚至会打架、能喝酒…这些大多时候被认为是本事。

面对这个问题，冯仑在他的新书中用两个字就给出了自己的观点：扛住。而这本新书的名字就叫《扛住就是本事》。

冯仑有自己的特殊角度认知，他说出什么样的惊世骇俗之语可能都会被认为是正常，因为他作为段子手似乎比做为企业家还有名，毕竟连马云这种超级别的“脱口秀”都不禁称赞。

这本书从谈判、成长、挣钱、创业、决策、当领导者等45个主题一一提供了解决问题的观测点及方法，相当于是给出了45个实战方法论锦囊合集。

这本书不像很多此类书那样有太多的说教，它更像是朋友间的促膝聊天，谈的都是对遇到之事的体会和自己的心得、想法和做法。

书中45个方法论，论论都精彩、都堪称经典，完全可以直接消化吸收，从而换化成为自己的武功，可以让自己功力大增。

本本主义读后感（精选7篇）

当我们经过反思，对生活有了新的看法时，通常就可以写7篇心得体会将其记下来，这样我们可以养成良好的总结方法。那么好的心得体会是什么样的呢？以下是小编为大家收集的马克思主义学习心得体会，欢迎大家分享。

本本主义读后感 篇1

曾经在大学图书馆看到整套资本论，落满了灰尘，找了一本简易读本。擦掉灰尘，坐在图书馆书桌上粗略读过。

读马克思资本论，其中主要一个基本理论就是剩余价值路，这也是马克思在十九世纪原创理论。剩余价值理论在政治经济学中也有详细阐述，也包括马克思对商品经济的定义，资本主义本质的阐述等。

剩余价值理论是马克思政治经济学主要内容之一，也就是说，剩余价值是雇佣工人在生产过程中创造被资本家无偿占有的超过劳动力价值的那部分价值，也就是剩余价值。

一百多年前，马克思提出剩余价值论，马克思认为，劳动分为具体劳动和抽象劳动，并把剩余价值分为绝对剩余价值和相对剩余价值。

马克思对剩余价值理论进行了详细阐述，也可以在政治经济学相关书籍中读到剩余价值理论的有关阐述，很抽象。

举个例子，剩余价值就是资本家所占有的那部分，比如工人用生产劳动工具创造了10元的产品，但是资本家只给了工人7元工资，剩下3元被资本家无偿占有，这就是剩余价值。

剩余价值理论的基础是劳动价值论，马克思这个理论本质上是尊重劳动和人的劳动产品，体现了以人为本。

马克思以19世纪英国为研究对象，通过人与人之间生产与分配关系的研究，对劳动者贡献和应得利益做了分析，奠定了马克思剩余价值论的理论基础。剩余价值理论是研究人与人的生产和分配关系的.社会科学，必然也会随着社会经济关系发展而逐步发展。

马克思认为，资本在发展过程中，形成了三种资本，即：产业资本、商业资本、借贷资本。剩余价值要在生产中创造出来，在流通过程中才能实现，通过资本循环和周转，实现剩余价值，剩余价值一部分转为投资，成为资本积累，实现扩大再生产。

资本家雇佣劳动工人，做两种劳动，一部分工作时间用来偿还资本家所支付的工资，这一部分劳动，马克思称为必要劳动，劳动者继续工作，生产出的利润被资本家无偿占有，这部分称为资本家剩余价值。

剩余价值理论是马克思政治经济学的核心概念，马克思认为，资本主义生产实质就是剩余价值生产。读这部分内容非常抽象，但也可以更好地理解马克思对于剩余价值的阐述。

本本主义读后感 篇2

作为一名班干部，很荣幸参加“青年马克思主义者培养工程”培训，虽然只有短短的一天半的时间，但是这次培训让告诉我们要解放思想，从落后的思维定式中解放出来。他用风趣幽默的语言告诉我们要学会舍得，有舍有得，作为一名班干部我们要用心为同学做贡献；树立我们自己独特的“品牌”；在班级日常工作中注重合作，积极配合辅导员和班长开展班级管理；坚持开放、创新的理念；同时还要树立竞争意识，在比较中不断当前我国社会主义现代化建设取得了举世瞩目的巨大成就，社会主义在中国显示出蓬勃生机和活力。

同时，也要看到，我国发展还面临一系列挑战：一是面临世界科技文化发展的挑战。二是面临复杂多变的国际环境的挑战！当前世界仍很不安宁。三是面临新世纪新阶段我国发展任务的挑战。这些挑战，也正是对当代大学生的挑战！挑战与机遇并存，我们要敢于迎接挑战、战胜挑战，把握和创造机遇，进而把握和创造未来。我们应确立远大志向，珍惜年华、刻苦学习，磨练意志、砥砺品格，为祖国的繁荣富强贡献一生！学习，完善自我通过本次讲座我对大学生骨干有了进一步的了解！作为一名大学生骨干我们需要做到严于律己、节俭、作为同学们的桥梁作用与旗帜作用！

同时指出一切工作都是建立在充分完成学习基础上的我们的根本任务还是学习！这使我颇有些力，但是压力也是动力，我们要尽量处理好学习与工作的关系。

通过此次讲座我也知道了自己为一名班干部自身还是存在着很多不足的，如没有高度的责任感，创新能力也不够。今后我将对照自身存在的缺陷，努力改进！把自己培养成一个优秀合格的大学生骨干，更好的为同学们服务，建设好阵地。

记得高尔基曾这样说过：“青春是有限的，智慧是无限的，以短暂的青春去学习无穷的智慧。”再者，我们青年大学生担负着建设社会主义现代化的历史重任。所以，我们要树立远大的理想，坚持发奋学习，注重锻炼自己的品德，不断开拓我们的视野，发扬“延安精神”，做一名合格的青年马克思主义者。

最后，我想说，要成为一名合格的`“青马人”，自己的努力看成是充分条件的话，那么同时我还需要“天时、地利、人和”这样的必要条件去辅佐我。我们这些学员们至少要有过人之处，只是相信马克思主义是不够的，想成为一名合格的“青马人”的前提我们还必须是一名出色的大学生，这样才是学校、学院开办世纪英才学校的初衷。

我坚信，自己可以成为一名合格的“青马人”，同时也确认自子，我们的未来也要依托人文的日益壮大！

本本主义读后感 篇3

这本书看完好几天了，那感觉就像是有一团说不清是什么的东西一直堵在心里，很想找人和自己探讨，很想让它澄清。书里面的经典情节很多很多，那里面展示的很多，我不能一一的重复，就这样借着几个点，简单的说几句好了，让我印象深刻的场景是作者笔下的当时的那些建筑，那些奢华的象征权力的教堂，人们还不知道可以拥有自己的思想，以及为了自己的愿望可以做什么事情，一切都假借神圣的宗教，一切都假借神圣的教堂来展现，展现建筑家的审美观，也就是个人的才华，或者展示自己的能力，我想那时的人们，把人性深深地埋在一件神圣的宗教的外衣下面，典型的人物就是副主教——克洛德。从那许多的错综复杂的毫无章法的建筑群，我们不难看出，当时人们的内心是怎样的压抑，怎样狂躁，那些像雨后春笋一般从地下冒出来的教堂的尖顶，正是人们扭曲的灵魂在对着苍天做这无声的哀号！

教堂里面是那么的阴森恐怖，这让人联想到在宗教的遮拦下，当时社会是怎样的肮脏和败坏，真善美的宗教和利用宗教制造血腥事件，形成了强烈的感官刺激。通篇都是在这样的对照下进行的，让人的心灵深刻的体会出迷茫，困惑，和不安，如果有一把利剑，你会尽你的全力去刺破那层蒙在社会上空的阴云，那阴云是邪恶的，你对它充满了愤怒和鄙视，就像书里面的那些流浪汉们对待社会的疯狂的报复。可是你不能，因为如果你想刺痛那些邪恶，你就先要将代表着真善美的上帝打倒在地，那是多么残酷的事情啊！还有比人丧失本性更悲哀的么！

印象深刻的是这样的几个人物，代表美丽善良的姑娘——爱斯梅拉达。她不仅有迷人的外貌，更有一颗纯真善良的心灵，从她对待那只山羊，救下那个落魄的诗人，对于伤害过自己的卡齐莫多，送上的水和怜悯，对待爱情的牺牲，等，我们看到她是美丽的，她的身上心灵上没有污垢，她是没有被污染的。可是，这样的天使一样的姑娘，受到的是怎么样的对待呢？流浪，在最肮脏的环境里面生活，被所谓的上流社会排斥和嘲讽，被玩弄，被抛弃，被诬陷，被威胁，最后，作了彻底的牺牲。

书中描写了一个那样的社会，和在那个社会生活中的种种人物的状态，麻木的如那个弗比斯，最底层的如老鼠洞里的'那几个隐修女，疯狂的副主教，还有尽全力反抗的最丑陋的卡齐莫多，副主教和卡齐莫多形成了人性上的鲜明对比，同样爱上了美丽的姑娘，同样的遭到了拒绝，他们的爱都是那么的热烈，那么的诚挚，可是，一个是占有，一个是奉献，已占有为目的的，当目的无法达到的时候，他想到的是毁灭，毁灭别人；以奉献为目的的，当无法奉献的时候，想到的也是毁灭，毁灭自己。

我想这也就是世界名著的真正魅力所在，他让人看到的不是一个简单的故事，他深刻的揭示了人类内心深处的一些活动，无论放在什么时候，什么社会，人的共性是始终存在的，对美好的向往，对美好的追求，对美好的赞美，人是一个天使和魔鬼的综合体，人和人的经历没有相同的，也就是说，社会本身就不可能让所有人享受到同等的待遇，这种不一样的待遇，让多少人的内心失去了平衡，失去了对美好的追求阿！林林总总的肮脏的巧取豪夺，充斥着我们的眼睛，振荡着我们心灵，我们该怎么办？、

我想每个人都有不同的想法对这本书，所以让我们尽情畅想吧。

本本主义读后感 篇4

按照市委的安排部署，成凉工业园区在2014年春节期间认真开展了马克思主义点和党的群众路线专题学习，通过学习《中国共产党章程》、《论群众路线——重要论述摘编》等内容和、王东明书记的重要讲话精神，使我充分认识到马克思主义一个根本观点点，也是我们党的基本政治观点，是否牢固树立马克思主义点，是判断一个政党是否真正马克思主义政党的“试金石”。

人民群众是社会实践的主体，是我们党最广泛、最可靠的力量源泉;人民群众也是认识主体，人民群众的.经验和智慧是我们党最丰富、最宝贵的精神财富。我们党只有坚持做到从群众中来、到群众中去，才能集中群众的智慧和力量，领导人民群众共同推进经济社会发展进步。正如同志所指出：“在我党的一切实际工作中，凡属正确的领导，必须是从群众中来，到群众中去。这就是说，将群众的意见集中起来，又到群众中去作宣传解释，化为群众的意见，使群众坚持下去，见之于行动，并在群众行动中考验这些意见是否正确。然后再从群众中集中起来，再到群众中坚持下去。如此无限循环，一次比一次地更正确、更生动、更丰富。”因此，从群众中来、到群众中去，是我们正确制定和贯彻执行党的路线、方针、政策的基本保证。

全心全意为人民服务，是我们党的唯一宗旨，这是由我们党的性质和共产党员的世界观决定的。中国共产党的全部历史，就是永远为人民而奋斗的历史。全心全意为人民服务，就要坚持人民利益高于一切，做到权为民所用、情为民所系、利为民所谋，把服务群众、造福百姓作为最大责任 。在当今中国社会，要解决脱离群众的“四风”问题，也要警惕和解决“等价交换”、“利润最大化”的经济原则侵袭政治领域和社会领域的问题，始终保持党的先进性和纯洁性。现在有的政府部门或官员表现出的种种逐利行为、庞大的公务消费等，是与党的根本宗旨相背离，都会直接动摇党的价值基础，损害党群关系。

因此，来自人民、植根人民、服务人民，是我们党的生存之本、发展之本、胜利之本。只有从思想上牢固树立马克思主义点，在实际工作中自觉践行党的群众路线，我们才能更好地把握新形势下群众工作的规律性和主动权，提高做好新形势下群众工作的能力，着力解决人民群众反映强烈的突出问题，进一步密切党群干群关系，使我们的全部工作始终获得最广泛最牢固的群众基础和力量源泉。

本本主义读后感 篇5

第一次读《资本论》是在1999年大学一年级寒假，当时刚好18岁，刚刚踏入青年时光的门槛。今年冬天开始重读《资本论》，正好满28岁。从18岁到28岁的十年，我想对于任何一个青年人都是十分重要的。因为这十年有很多的坎坷要去经历，有很多的困难要去应对，有很多的问题要得到解决，有很多的知识要去学习。应对未知的世界和越来越重的职责，每个人都急需在思想上得到指导。此刻回过头来想一想，对我这段人生指导最大的，就应算是我读过的那些经典书籍了。当中《资本论》是十分重要的一本。

回顾这十年，《资本论》对我有哪些影响呢？

首先，《资本论》让我认清了自已的社会地位，让我能正确地理解周边的人和事，让我明确了努力的目标，指导我制定正确的'策略。

首先谈认清自已的社会地位这一点，马克思说“人是社会关系的总和”，理解一个人首先要去理解他的社会关系。在中国，农民是彻底被边缘化的一批人。随着工业化的进程采取资本主义方式，农民的出路只有一条：破产。农民受到的剥削越来越严重，农村的生存资源越来越少，导致农村经济的萧条和农村社会关系的解体。其实农村经济的萧条是导致农村社会关系解体的基础原因。如果一个人自已的生活都很困难，他必然很想得到别人的帮忙，而他帮忙别人对他来讲就有很大的压力。有这种心理体会，就能够理解农村的人情事故。理解农村的人情冷暖。其实能怪别人趋炎附势能怪别人势利眼能怪别人不讲亲情么生活在那种社会地位，自私和无耻已经成为生存的本能。扪心自问，我做过的和他们做的又有什么本质的不同呢也许只在于我会反省自身吧。

高考对于我来讲绝对算是人生十分重要的一件大事，虽然读的大学不怎样样，在大学里也没有学到多少有用的知识，但毕竟算是成功地从农村爬了出来，从那一亩三分地上解放出来，虽然前途仍不明朗，甚至还有很大的风险，但接触的人和事的层次显然比农村中高很多，机会因此也多很多。

本本主义读后感 篇6

寒假里，一个偶然的机会我看到了《哈佛女孩刘亦婷》这本书，封面上是灿烂的刘亦婷，那阳光般的笑容吸引我打开了这本书。当我仔细阅读后，我深深地被震撼了，我被刘亦婷刻苦的学习精神所感动，更被她父母持之以恒的系统教育的精神所感动。我感叹培养出如此优秀的孩子的父母，如果没有良好的素质及对生活的理解、感悟力，是无法在孩子成长的各阶段及时给予各方面的指导和训练的。

《哈佛女孩刘亦婷——素质培养纪实》一书是18岁的成都女孩刘亦婷被美国4所名牌大学——哈佛大学、哥伦比亚大学、威尔斯利学院和蒙特豪里尤克学院同时录取，并获得全额奖学金之后，刘亦婷的父母刘卫华、张欣武写了本书，讲述被哈佛大学喻为具有“不寻常的优秀素质和综合能力”的刘亦婷的培养过程。刘亦婷的父母刘卫华、张欣武都在成都市的某杂志社工作，他们把自己的理想寄托在女儿刘亦婷身上，精心培养。可以说，该书为读者提供了家庭教育如何培养孩子全面发展，提高素质的成功个例。 在如何激发孩子的学习兴趣上，在各个学习阶段，刘的父母采用的是不同的方法，例如在小学阶段，作者认为这个阶段老师的态度与评价对孩子学习兴趣的影响最大，来自老师的夸奖和鼓励可以极大地激发孩子的 学习兴趣。

同样的道理，来自老师的冷眼和打击也有极大的杀伤力。父母宜每天和孩子聊聊学校的事，以便及时发现问题，尤其是有伤孩子自尊心和自信心的问题，及时为孩子提供“ 心理支撑”，帮助孩子重新振作精神。得不到老师鼓励的孩子，更需要父母多多鼓励。如果老师能想方设法地表扬每一个孩子“肯努力、爱学习”，要替孩子们谢谢这样的老师！ 以激发学习斗志为例——不同处境的孩子，要用不同的方法去激励。对处于劣势的孩子而言，最为有效的引导办法是，“一步分做几步走，让孩子有机会体验成功。”因为处于劣势的孩子普遍比较自卑，特别需要体验“我能行”的感觉，找到自我肯定的心理依据，从而增强自信心，唤起努力奋斗的愿望和勇气。对处于优势的孩子而言，则要用“天外有天”来 防止自满，那些不断更新的富有挑战性的要求，比“不要骄傲啊”这种令孩子反感的空泛敲 打更有吸引力，更能激发继续奋斗的热情和渴望。 做父母的，总喜欢把自己的孩子和别人的孩子相比较。

不少父母就是在这种比较中忘记了孩子昨天的基础，恨不得孩子马上赶上或超过别的孩子，以至于失去应有的耐心。这样做的父母不论是出于追求完美，还是出于虚荣攀比，结果都是“欲速则不达”。这样的家庭经常出现这种情况——父母的期望值在山顶，孩子的基础在山脚，即使孩子从山脚攀登到山腰 ，已经有了明显的进步，但离山顶还是差得远，父母还是不满意，不高兴，动不动就用榜样来贬斥孩子，甚至还要打骂。孩子觉得很委屈，觉得再努力也没有用。长此以往，孩子必然厌恶学习，甚至会把兴趣转移到消极或危险的方面去。其实，不论什么基础的孩子，只要立足自己的现有水平，一步一个脚印地朝前走，都能形成富有发展潜力的`个性特征，不断地积小胜为大胜。

“感觉良好”不仅对大人重要，对孩子更重要。父母多让孩子在正面事物上“感觉良好”，孩子就容易对正面事物感兴趣。想做到这一点并不难，只要把对孩子的期望值调整为 “在昨天的基础上前进”，真心地为孩子每一个微小的进步喝彩就行了。孩子的心灵舒展，才能形成最具发展潜力的好个性，才有机会创建自己的幸福人生。 书中还提到周弘先生的《赏识你的孩子》是教育孩子的一剂良药 。周弘先生不仅让先天耳聋的女儿学会了说话，还把她培养成了少年大学生、留美博士生，他的秘诀就是：用教婴儿学走路、学说话的耐心和信心对待学习落后的孩子，把“你不行” 变成“你能行！”一份10题9错的答卷，在他嘴里竟能变成：“这么小的年龄做这么难的题，第一次居然就做对了一道……比爸爸当年强多了，再努努力，说不定还能多做对几道呢！” 我想，做父母的做老师的若能这样赏识激励孩子，再加上用有效的学习方法进行辅导，我们的学生我们的孩子一定能一步一步实实在在地向前。

本本主义读后感 篇7

我对马克思如何来呈现事实不感兴趣，对那些据说是他从事实中推演出来的相关规律也不感兴趣。此次全球范围内的经济危机足以证明马克思对于资本描述的正确性。

《资本论》第一卷已为我们描绘了一幅资本主义的完整图画。对我来说，《资本论》第一卷主要的、形式意义上的问题关乎再现/表征的问题，即如何从个别元素、历史过程和各种角度来构造一种总体性;尤其是如何公正地对待这种总体性;作为一种关系系统，它不仅是非经验性的，而且是完全处于运动之中的，不断扩张，处于总体化运动之中。这对于资本主义的存在来说是本质性的，也是其独特经济本性最为核心的部分。然而，永恒的崩溃过程对于资本主义结构来说也是本质性的：于是，在这儿我们就有了这样一种机器，它不可避免地会崩溃，因此为了维持自己的实存，它必须不断地用扩张自身、扩张自己控制领域的方式来修复自身。

曾有人认为货币可以解决《资本论》第一卷(论商品)的等价问题，这当然是一种错误的解答，因为货币并不是一种解决方式而是一种中介：货币是二元性的，它被用于表达一种关系，可实际上却隐藏了这种关系本身。这种货币的神秘本性解释了为何如此多的乌托邦围绕以下原则组织架构自身：摆脱货币就将摆脱所有问题。如果货币是一种真正的解决，那么诸如商品及劳动的“合理价格”这样的东西就是可能的，因而社会民主自身是可能的：可以用这样的方式来修补资本主义，从而将它改造成一个公正的社会。另一方面，蒲鲁东的伟大口号：“财产即偷窃”——也让人无法满意，因为它假定以无政府主义精神摆脱货币将废除更深层的问题，可是货币仅仅只是这一问题的症候而已。货币、财产、资本主义自身依赖一种深层的结构性矛盾，或者至少它们依赖一种结构性的悖论(劳动价值论告诉了我们这一悖论的答案)，因此无法用法令或修补的方式来解决这一问题。

为了解决这一问题，我们必然会转入生产过程——资本与新的资本只能在这里得到生产。有了生产自身，它很快就将我们引向了劳动价值论的秘密之处，引向了解答。这里的问题表现为：突然间引入了时间——虽说依旧是量化的、静态的、非辩证的方式。劳动价值论导向了所有关于利润率、劳动小时数以及那些有趣的变量组合的计算(这满足了马克思自己的兴趣，他对于数学与微积分的兴趣可以排在第二位)。然而突然之间，这些探究撞了墙：工作日的限制、法律对于工作日的限定、工厂法所要求的限制，突然间阻碍了资本必然的扩张。

因此，论述必须进入一个新的论域，一个新的层面，问题和解答在这里都充满着强度：赞美集体性或协作。马克思兴高采烈地称之为“赐予资本的免费礼物”：协作劳动以辩证的方式成倍地增加了价值和产品。这当然是亚当·斯密的发现，而在这里它成了马克思的形而上学。马克思主义并非赋予生产以价值，而是赋予集体生产以价值。论协作的一章是《资本论》第一卷跳动的心脏。

然而，这一赞美是短命的。当协作转化为机器时，这一赞美人类的原则成了名副其实的弗兰肯斯坦所创造的怪物。然而，这一全新现象从根本上转化了整个问题。它导向一种更复杂的新的时间理论以及关于资本主义“毁灭”了过去的理论，同时又导向以下问题的新解答：新的立法阻碍了绝对剩余价值，使之停滞。——提高生产力，强化价值生产却不延长价值生产，这一理论名为“相对剩余价值”论。

辩证地看，这一本来可以让马克思总结自己著作的新解答——机器、工业技术，却导致了一个全新的概念两难。这一两难有两种形式：首先，节省劳动的装置突然导致了劳动者(特别是童工)工作时间令人震惊的上升。其次，节省劳动的机器本该压缩劳动者的数量，不过是以让工人失业的形式进行的。在这一事例中，我们的两难局面具有了另一种形式：如果价值源于劳动，假定劳动者越多，那么所生产的价值也就越多，可资本家为什么坚持压缩劳动者的数量?

在这一点上，整个过程的真理也变得越来越清晰了，马克思将决定性地阐明他所谓“资本主义积累的一般规律”，即他在同一文本脉络中称之为“绝对”规律的东西。以下是我的引用：“社会的财富即执行职能的资本越大，它的增长的规模和能力越大，从而无产阶级的绝对数量和他们的劳动生产力越大，产业后备军也就越大。可供支配的劳动力同资本的膨胀力一样，是由同一些原因发展起来的。因此，产业后备军的相对量和财富的力量一同增长。”当我们记起这一正式的响亮的表达——“产业后备军”——仅仅指失业者的时候，我们就拥有了更具戏剧意味、更容易获得的辩证悖论。它仅仅意味着资本主义的绝对规律是：增加财富和生产力的同时，不断增加失业者的数量。

现在我们可以回过头来评价整部《资本论》的意义了。这是一本关于失业的书：抵达《资本论》概念顶端的是以下命题，即产业资本主义一方面生产出数量巨大的资本——这种资本在潜在的意义上是无法投资的，另一方面制造出人数不断上升的失业人群。当前第三阶段资本主义或金融资本的危机可以充分证实这一情况。

并没有描绘社会主义的样子

我想补充的是，资本无关乎劳动：它关乎过度劳动，非人的过长的劳动时间以及前者被限定之后童工的大量产生都是例证。资本也与这一著名的“产业后备军”相关，也就是说，与失业者相关。这里并不涉及HarryBraverman论泰勒制、劳动与垄断资本的经典著作所指向的严格意义上的劳动。然而，以下想法是错误的：历史发展已使这一资本主义总体性的19世纪再现变得陈腐过时：正相反，从马克思的著作中凸显出来的资本的时刻，恰恰在未来的运动中得到了仔细的勾勒——这些空间一方面是信用和金融资本，另一方面是帝国主义(马克思自己关于帝国主义的描述只是简单地谈及诸如澳大利亚这样的移民殖民地，虽然你可以从这一论原始积累的尾声中推导出我们所谓的今日帝国主义)。

因此，我必须下这样一个结论，《资本论》并不是一本政治著作，除了建议工人组织起来之外，它关于资本的说明并没有任何政治后果。除了在第一部分举了一个假想的例子——联合起来的工人社会——之外，它并没有描绘社会主义的样子。然而，让我更为充分地来解释一下：马克思是一个真正的政治人物，大概除了列宁之外，马克思所具有的杰出的政治本能与政治思考无人能及。他是一个非同寻常的机会主义者，这是马基雅维利意义上的良好的机会主义。为了改变和废除资本主义，他可以向任何可能的道路开放：联合、动乱、议会选举中获胜、回到农村公社，甚至是资本在危机中自我毁灭，等等。如今每一种政治性的马克思主义运动——从社会民主派到列宁主义、毛泽东主义和无政府主义——都是马克思整个方案的可行的候选者，而他的议程则是随历史情境和资本主义自身的发展而改变的。然而，在《资本论》里却没有任何政治方案或是政治策略，《资本论》依然是阿尔都塞意义上的科学而非意识形态。

人们常常哀叹马克思主义似乎只是纯粹的经济理论，没有为合适的马克思主义政治理论留出足够的空间。而我却认为这正是马克思主义的力量，政治理论和政治哲学总是附带性的。政治只应该是永远警惕的机会主义的事务，却不是任何理论或哲学的事务。在我看来，甚至当前以种种方式重新定义大众民主的努力也偏离了资本主义的本性与结构这一核心议题。永远也没有令人满意的政治解答或政治体系，但是可以有更好的经济体系。马克思主义者和左派需要把精力放在后一方面。

后现代：空间正在消除时间

接下来，我想首先转向后现代性中的日常生活领域，也就是转向主体性构造领域以及某一尚属推测中的新的后现代主体领域。毋庸置疑，信息技术的出现——此种发展完全改造了工业生产甚至是劳动自身——必然会带来主体性的改变，主体醒着的时间完全消耗在各种类型的电脑显示器前了。

就主体性和个人经验而言，我们对时间的经验正被替换为对空间的'经验。可事实是，我们在自己的主观意识里、在现象学的经验和生存体验里都感受着时间的存在。因此，我们需要追问，为什么这种时间感却要屈从于空间的统摄?我想，不仅是柏格森，还有托马斯·曼和普鲁斯特，这些现代主义者都迷恋深度时间。这种迷恋实际上根源于现代化进程的不平衡，于是造成了迟缓的乡村时间和令人眼花缭乱的都市及工业化节奏共存的情况。因此我们说，后现代是现代化的完成，是乡村的消失的结果(农民成为计时工人，原始农业变成农业产业)。在更充分的现代化中，工业劳动力和城市资产阶级的区分都被抹去。每个人都是消费者，每个人都成为雇佣者，一切东西都进了购物中心，空间不过是表面的无限延展。现代化不平衡发展在过去是由区域和民族国家体制造成的，现在则是由全球化造成的，文化自身成为不平衡发展的一个空间。这样，和全球化的联系就十分清楚了：如此辽阔的全球规模绝不可能在以帝国主义、大都市和殖民为代表的现代阶段出现，只有当殖民体系解体了，它才有了出现的条件。

但是就今天的现实而言，我们应该谈论的倒不是民族解放而是商业，不是一般的跨国公司，而是新的巨型国际商业集团出现所依赖的信息技术。在电脑化时代，空间的距离是如何正被翻译为实际存在时间的共时性的，也就是说，空间正在消除时间。投资、期货、廉价兜售国家货币、剥夺和并购，把未来打包作为可以买卖的商品，这些都被最新出现的交流工具加速实现着，柏格森主义所谓具有绵延特征的时间轨迹已荡然无存。时间的停滞严重地改变了或切割了人类的经验。

我将这称之为时间性的终结，一切终止于身体和此刻。值得寻找的只是一个强化的现在，它的前后时刻都不再存在。我们的历史观也受到影响。从前的社会没有一个像我们现在的社会这样，有着如此少的功能性记忆和可怜的历史感。这一切和今天个人主体的转换干系重大。在后现代性第一次萌动中，结构主义和后结构主义者宣告了“主体的死亡”。他们看到资产阶级的个人主义因无法和庞大的体制力量抗衡而日趋衰落，同时也看到这种个人主义体现的是具有占有欲和侵略性的自我，而把这种自我唤起的资本主义竞争如今也已衰落。身体是资产阶级文化在消耗殆尽之前的最后现实，是转变、变化和变异的最后发生地，是主体的昂扬自信的激情消退后残留的一点点心情。

政治在本质上反映为掠夺土地

回头反思使我们看到，作为第三个资本主义阶段的全球化只是发生在20世纪60年代的激烈的反殖民运动另一个面向。资本主义在前两个阶段首先建立了民族工业和市场，随后进入帝国主义和抢占殖民地时期，并迅速发展了世界经济的殖民体系。这两个时期的一个共同标志是对他者的建构。首先是各式各样的民族国家把人民分成相互竞争的群体，人们的民族认同只能建立在对外国人和民族敌人的憎恨上，而各自的身份认同则通过相互指认为他者来完成。但是不久，特别是在欧洲，民族主义迅速放弃狭隘的民族立场，允许少数族裔和操不同语言的人发展自己的民族方案。

这种渐进的扩展不可与后来的全球化相混淆。帝国主义体系是把殖民地的臣民当作他者来殖民的。种族的他者意识和充满欧洲中心主义或美国中心主义式的对落后的、贫弱的臣属文化的轻蔑将殖民地的人民视为前现代的人，将统治性文化和被统治文化区分开来。他者的世界体系就在作为第二个资本主义时期即帝国主义和现代性阶段建立起来了。

显然在反殖民运动中，这一切都逐渐烟消云散了。臣属的他者们一向无权为自己辩护更不用说来管理自己了，现在则第一次如萨特所说，用自己的声音宣告自己存在的自由。一刹那，资产阶级主体和这些从前的他者们泯然一体了，整个世界被一种新的无名所统治。现在世界上存在的不仅仅是成千上万某个国家的公民，某个民族的语言，而是几十亿人。

那么这一切与政治是什么关系呢?既然我们一直在讨论空间，我不妨就简单提出一个看法：今日之世界政治皆与房地产相关。后现代政治在本质上反映的是土地掠夺，在地区和全球范围都是如此。无论我们想到的是巴勒斯坦聚居地和难民营问题，还是原材料及其开发政策，或者生态问题，联邦制问题、公民权和移民问题，在大都市同时也在法国简易居住大棚、巴西贫民窟和小镇上发生的中产阶级化问题，今天的一切都和土地相关。按马克思主义术语说，这一切变化归于土地的商品化和残余的封建制以及农民阶层的消失，取而代之的是工业农业、农业商业以及农场工人。

那么时间去哪了?它在我们瞬间拥挤的手机电话和短信发射中，在西雅图、胜利广场和威斯康辛的群众游行人群里。这样的时间，正如我的朋友迈克·哈特和托尼·奈格里所说的，标志着乌合之众的出现。这已不是延绵时间里的政治，而就是此刻和现在的政治。奈格里让我们看到这种时间乃是一种构成性力量而不是被构成的力量。总而言之，这种新的此刻已成为后现代性的标识，一切都停留在此刻和身体里。在这新的无处不在的空间和短暂此刻的辩证法里，历史、历史性和对历史的感觉都成为失败者。过去已经不在，未来却无法憧憬。很显然，历史的消亡为我们的政治和政治实践罩上了阴沉的暗影。(弗雷德里克·杰姆逊)

《复活》读后感(精选九篇)

根据您提出的要求小编为您搜集整理了一篇“《复活》读后感”，我有读过一本名叫作品的书，书里的情节扣人心弦，让人百看不厌。 想要理解这本书表达的理念，让读者更好地理解我们所写的读后感，相信在本文里阅读过程中您会获得不少的收获和思考！

《复活》读后感 篇1

男主人公聂赫留道夫家里非常有钱，是一个富二代，他家里有很多私有的土地，这些土地每年给他会赚取大量的金钱。所以过着无忧无路的生活，从来也不缺钱花。他年轻的时候在亲戚家住过几天，喜欢上了姑姑的养女，她叫卡秋莎，后来卡秋莎怀了孕，而他在知道以后给了卡秋莎一点钱，就走掉了，去了军队做军官。在部队里，和其它的高干子弟每天过着放荡不羁的生活，这件事也逐渐慢慢忘记了。

直到有一天，聂赫留道夫在去法院做陪审员时，发现自己参与审判的被告竟然是卡秋莎，他没有想到当年天真单纯善良的卡秋莎竟然成了一名妓女。而卡秋莎由于未婚怀孕被家里人赶了出去，逐渐沦落成为了妓女，并且卷入了一起谋杀案，虽然她其实并没有犯罪，但是由于执法者的草率和不负责任，她也被判了有罪并被流放。此时的卡秋莎性格也变了，正如作者说的那样，所有人都会认为自己所从事的行业和工作是不错的，无论是普通职业或者强盗、小偷，他们都习惯了这样的环境和生活。

聂赫留道夫从卡秋莎的转变下，深深的感到不安，发现正是当年自己的过错导致了卡秋莎现在的处境，所以他要尽自己的一切努力帮助卡秋莎申冤，并且还要和卡秋莎结婚，这样也是对自己的灵魂赎罪。

在帮助卡秋莎申冤的整个过程中，他接触了很多监狱里的犯人和社会底层人民，他们的生活状态不断的让这个习惯了养尊处优的富二代震惊了，他不断的发现了一方面是高层社会的衣食无忧，另一方面是底层人民所处的不公平以及不平等，甚至经常会受到欺负，这些强烈的对比，让他更是鄙视以前的生活和自己的所作所为。他的灵魂和道德也正是这样，不断的进行洗涤和升华，最后放弃了所有的土地，将这些土地都分给了农民，而自己也一心一意的跟随卡秋莎，为她申冤，对她不离不弃。而卡秋莎也慢慢被他的行为所触动，她也随之复活了。

让人感到欣慰的是，卡秋莎最后得到了皇帝的特赦。虽然他们俩最后没有在一起，但是他们的灵魂都得到了最大的解放和救赎。

作者经常会以第一人称的形式来描述主人公的精神状态和心理思想，而我也深深的被作者洞察人性的准确性所折服。比如有一段，聂赫留道夫在参加案子的审理之前，结识了一个有钱的女孩子，而这个女孩子也喜欢他，想和他结婚。这时，聂赫留道夫内心却犹豫不决，内心做着思想斗争，同意结婚的理由有两个，

第一，可以结束目前混乱的单身生活。第二，结婚以后还可以生孩子，过着一家人健康、符合社会道德的幸福生活。而反对结婚的理由也有两个，第一，在他这个年龄，害怕结婚以后失去现在的自由。

第二，对女人这种神秘体怀着一种莫名的恐惧。看到这里，不能不说作者观察的细致。还有很多这样的例子，作者对细节的描写非常精确，复活是托尔斯泰晚年呕心沥血的创作，不能不说是汇聚了作者所有的思想精华。

《复活》读后感 篇2

“人之初，性本善”。然而这也是有条件的。那就是人处在一个好的环境当中。在自由的环境下，人的精神和心理才会处于善良和纯洁的状态。而从《复活》当中，我深切的感受到人的心理变化。

?复活》当中讲述的是一个精神复活的过程。主人公卡秋莎曾是一个善良的姑娘，而男主人公涅赫留多夫有抱负，有理想的青年。然而大学毕业后由于他优厚的家庭背景，他开始混迹于上流社会，从而放弃了对自己理想的追求，走上了坠落的道路。而他也利用卡秋莎对他的喜欢，将她带上坠落之路。而在一次偶然的机会下，涅赫留多夫在法院里看到了被控告杀人的卡秋莎。这令他那已经坠落的心感到了无限的惭愧与不忍。让他的灵魂重新复活!于是他用尽办法帮助卡秋莎洗脱罪名，但是最后失败了。他放弃了自己的荣誉和财富与卡秋莎一同发配边疆。最终在政治犯西蒙松的启发与帮助下，卡秋莎从精神的阴影当中走了出来，并与西蒙松结为夫妻。

书当中两个主人公的精神复活过程展现出了人的本性之美，而作者也通过用这一手法，清晰而有深度的揭示了当时国家制度，教会制度，社会制度以及经济制度的种种弊端。并且表现了作者对被侮辱者的无限同情，对腐朽的沙皇专制制度进行了无情的讽刺与猛烈的抨击!

全文以“复活”作为基本主旨，通过一系列的人物性格，心理活动等的变化，展现了各种人物在不同环境下的各种不堪表现!也通过这些事例与文章刚开始时在乡村那段时间人物的善良以及纯洁作对比，显示出了环境对人的影响是相当巨大的。“孟母三迁”等过历史上的经典故事也同样证明了这一点。

从这书我明白了进朱者赤近墨者黑，环境决定人生!

《复活》读后感 篇3

“复活”，顾名思义指死去的人再一次获得生命，当然，现实生活中不可能有这种事。我对托尔斯泰颇有了解，他并不是一个科幻作家，因而我怀着兴趣翻开了这本书。

《复活》概要:小说主人公卡秋莎·玛丝洛娃本是一个贵族地主家的养女，她被主人的侄子、贵族青年聂赫留朵夫公爵诱奸后遭到遗弃。由此她陷入了苦难的生活，她怀着身孕被主人赶走，四处漂泊，沦为达八年之久。后来她被人诬陷谋财害命而被捕入狱。十年后，聂赫留朵夫以陪审员的身份出庭审理玛丝洛娃的案件。他认出了被告就是十年前被他遗弃的玛丝洛娃，他受到了良心的谴责。为了给自己的灵魂赎罪，他四处奔走为她减刑。

当所有的努力都无效时，玛丝洛娃被押送去西伯利亚，聂赫留朵夫与她同行。途中，传来了皇帝恩准玛丝洛娃减刑的通知，苦役改为流放。这时的玛丝洛娃尽管还爱着聂赫留朵夫，但为了他的前途，拒绝了他的求婚，与政治犯西蒙松结合。这两个主人公的经历，表现了他们在精神上和道德上的复活。小说揭露了那些贪赃枉法的官吏，触及了旧法律的本质。

《复活》读后感 篇4

在暑假里，我读完了俄国19世纪大作家列夫·托尔斯泰的又一大着作——《复活》，“复活”，顾名思义指死去的人再一次获得生命，当然，现实生活中不可能有这种事。我对托尔斯泰颇有了解，他并不是一个科幻作家，因而我怀着兴趣翻开了这本书。

书中讲述了一任贵族青年——聂赫留朵夫，早年与一个女仆卡秋莎·玛丝洛娃发生了爱情。聂赫留朵经历了军旅生涯后，精神上受到了污染，以至后来对卡秋莎·玛丝洛娃做出了无法弥补的丑恶行为，并抛弃了她，至使其堕落。在多年后，两人以犯人和陪审员的身份重逢于法庭，做为陪审员的聂赫留朵夫良心深受谴责。为了“赎罪”，他开始了对玛丝洛娃的“救助”。在为此奔波的途中，聂赫留朵夫亲眼目睹了俄国农民的痛苦与贵族的压迫。最后“救助”终未成功。于是，聂赫留朵夫决定与卡秋莎·玛丝洛娃同赴西伯利亚流放地。这时的他感到精神上受到了“复话”。

读过后，我仍不大理解，在片刻沉思后。我才渐有所悟：精神是肉体的支柱，有些人虽然仍活在世上，却只是行尸走肉，受人唾骂。相反之，有的人虽已死去上百年，然而即使再过上千万年，他（她）的精神依然永存于世，受到世人的敬仰。

在堕落的人中，也有重新“洗清”自我的人，书中男主角聂赫留朵夫，就是一个从纯洁无邪的少年，在经历了军旅生涯后，堕落一时，最后终于在精神上恢复了自我。这又体现出了当时俄国政治的腐败。

我曾经读过列夫·托尔斯泰的《战争与和平》，甚是精彩。望大家也看一下。还有对大家说的：在看一类名着之前，最好看一下作者介绍，有助于大家理解。

《复活》读后感 篇5

看名著看的是种内在的精华，如果你深入了这本书里面，其实会发觉有很多意想不到的东西在里面。阅读是种精神的享受，是灵魂的升华。对于名著尤其如此，希望大家多学习，多多阅读名著，对自己提高修养都很有帮助!

读着《复活》，心灵一次又一次地受到震撼，不仅是为了男女主人公，特别是男主人公灵魂回归的可歌可泣，更是因为自己内心与之产生的共鸣。其实，我们每一个人都应有一次彻彻底底的复活。

?复活》概要：小说主人公卡秋莎·玛丝洛娃本是一个贵族地主家的养女，她被主人的侄子、贵族青年聂赫留朵夫公爵遗弃。由此她陷入了苦难的生活，她怀着身孕被主人赶走，四处漂泊，沦为妓-达八年之久。后来她被人诬陷谋财害命而被捕入狱。十年后，聂赫留朵夫以陪审员的身份出庭审理玛丝洛娃的案件。他认出了被告就是十年前被他遗弃的玛丝洛娃，他受到了良心的谴责。为了给自己的灵魂赎罪，他四处奔走为她减刑。当所有的努力都无效时，玛丝洛娃被押送去西伯利亚，聂赫留朵夫与她同行。途中，传来了皇帝恩准玛丝洛娃减刑的通知，苦役改为流放。这时的玛丝洛娃尽管还爱着聂赫留朵夫，但为了他的前途，拒绝了他的求婚，与政治犯西蒙松结合。这两个主人公的经历，表现了他们在精神上和道德上的复活。小说揭露了那些贪赃枉法的官吏，触及了旧法律的本质。

《复活》读后感 篇6

曾几何时，我热衷于西方文学。那对细节深入肌理的刻画，对人物本真性格的塑造勾勒，对社会黑暗的有力鞭笞，以及对向往光明的人却最终沦落与泯灭的悲戚，如同在静静的时光中沉湎于一杯香甜浓馥的咖啡，既满溢着浓烈热切的情感，又在岁月喧嚣的时光中多了几分细细推敲琢磨的愉悦感。

无数的角色曾在那些黑暗动荡的社会中挣扎，却在可怕的现实面前脆弱的如同一只娇小的白蝶，在烈火的灼烤中有如随水漂零的桃花，纵使有敢于怒放的勇气，最终却也香消玉殒。我为他们的执着而动容，为他们的结局而惆怅。难道那些怀揣着希望与梦想的人们，最终只能成为社会的牺牲品，而不能在炼狱中重生、觉醒吗

被满腹的心绪困扰着，辗转于内心强烈的呐喊，我在迷途的恍惚之中邂逅了这本《复活》。或许这一次，人们才终是能够追求自己之所爱，探寻内心真正之所想想象过他们在绝境中逆风飞翔，因挫伤而如同死水般凝滞的心灵也在追寻后获得复活与苏生。

透过这本书，我认识到了另一个社会，另一个时代。聂赫留朵夫，曾和一位伊人，姑妈家的女仆，玛丝洛娃，在禁断花园的一角，怒放出了爱情的花朵。他们曾在那份年少青涩的炽热中悸动，也曾在一丝眼神的触动中诉说恋慕的言语。两人如同相依的鸳鸯，在独属于自己的一方水萍嬉泳。没人知道那时的他们内心有多么幸福。

幸福的生活总是不能长久。聂赫留朵夫在贵族的生活中逐渐变得堕落而自私自利。他最终抛弃了她。这沉重的打击，使得玛丝洛娃不得不流落到社会的底层。多年以后，在一场平常的审判中，被诬陷的玛丝洛娃作为罪人的姿态出庭。那份当初的愧疚与自责牵动了埋藏在聂赫留朵夫内心罪孽的余种，萌发了赦赎的幼芽。

正是这份勇气使他迈出脚步，见识了监狱里人民的水深火热，人民遭受社会的侵蚀而自私自利;见识过所谓上流社会暗涌的腐败与黑暗。所谓的贵族阶级，背后却有嗜血成性，残忍暴戾的一面。社会的动荡与黑暗唤醒了这位纯真青年的内心。他突破了贵族思想的束缚，放弃贵族特权，和这罪恶的阶级彻底决裂。他不仅勇于站出来，请律师为卑微的玛丝洛娃辩护，陪伴她流放西伯利亚，同时还将自己的土地以极低的价格租赁给农民。纵使他放弃了自己原来的生活，但他却收获了一种全新的灵魂上的解放，令人感觉无比的舒畅。这样，玛丝洛娃和聂赫留朵夫，都通过这种方式过上了理想的日子，实现了精神上的复活。

曾经赎罪的种子绽放出善良的花朵，在如同淤滩般的社会中，心灵有如浴火重生的火凤，洗尽满袖铅华愁尘，还原到人性本来的单纯模样他们在物质与骄奢纵横喧嚣的时代，独自坚守那片心灵的净土。

我为他们终能触及幸福的硕果而欢呼雀跃，却留下对自身无尽的思索。当我们理所当然地评判着社会不良风气的理所当然，又是否常常种下一棵赎罪的草种呢在我们无意中做了被人所不齿的事的时候，当我们曾在负罪与愧疚感的深渊中挣扎的时候，我们又是否能用于坚守内心的方塘一亩，为内心注入道德的活水，浇灌出善良的花朵呢

墙角的紫荆花沐浴着大好的春光，馥郁正浓。放下书本，内心只剩下如细雨浥过轻尘后的宁静。打开窗，让明媚的暖阳随着和煦的清风探出头来。闪烁的瞳仁对明天坚信不疑，善良之花正诉说着无言的花语。而当下的我们，一定能听见青春的声音，正向着灿烂的明天飞奔而去。

《复活》读后感 篇7

一个纯真美好，曾经对生活和生命充满了美好期盼的青年人。在混混沌沌的上流社会中堕落于花天酒地。一个美丽纯洁的姑娘，在长达八年的*生活中堕落。他们似乎是可以就这样生活下去的，他们也许可以满足生活中自己那种种简单的快乐。但当两人在审判玛斯洛娃的法庭上相遇时，涅赫留朵夫再也不能够心安理得地面对他曾经伤害过的玛斯洛娃直视他的眼神。似乎是灵魂的反省，两个人在重逢时，眼神中充满了疑惑。那个少年，成为了一个漂浮在上流社会中的?老爷?，那个姑娘，成了一个出处卖弄风情的?窑儿姐?。涅赫留朵夫此时感受到了他曾经给予他多么大的伤害，他的灵魂背负了沉重的罪恶感。在一次次探访监狱的过程中，他见*了太多的不公平。当他把自己的土地廉价分给了农民的时候，他收获的是农民怀疑的眼神，贵族们疑惑的言语；当他决定与玛斯洛娃结婚以洗清自己罪恶的时候，他的得到的是亲友们鄙夷的眼神，众人以为不可理喻的回应。他面对这一切困惑了，所有他的精神世界里认为正确的事务无一例外的遭到了鄙薄。然而贵族社*推崇的却只是花天酒地与吃喝嫖赌。一百多个年轻力壮的青年人只因为把*弄错了就被关押到臭虫漫天，疾病四溢的牢房中。

但涅赫留朵夫在茫然中也看到了希望，玛斯洛娃的改变。让他足以抛弃官场的地位与金钱的诱惑，他的精神复活了。玛斯洛娃也改变了，她为了不连累涅赫留朵夫，接受了*犯西蒙林的求爱。

爱过，懊悔过，反思过，最终，他决定，他复活，他重生，他在纷杂的社会中找到了他道德的衡量准则。也许涅赫留朵夫追求的不仅仅是玛斯洛娃，在这条寻求重生，精神复活的道路上，他见到了，他做了，他去积极的改变了。那夜，涅赫留朵夫花了一整夜读福音书，那曾经是他看不懂的教训。经历了这一切，他这次突然看懂了圣经的教训，并且发现在其中有他必须的、重要的、且是喜悦的东西。

去追寻，也许受用的不知是追寻最终得到的。还有这一路上看到的。

他们复活之后，带动着心灵巨大的轰响。我们的生命是否也该苏醒。复活的并不是生命而是灵魂。

《复活》读后感 篇8

《复活》是列夫托尔斯泰晚年花费超多心血写成的一部长篇著作《复活》讲述的资料是托尔斯泰听到的一个故事:一次，法院审理一个妓女被控偷窃嫖客一百卢布并将嫖客杀死的案子，在陪审团中有一位男士，发现这个案子的被告竟是他多年以前在一个亲戚家做客时诱奸的养女。

于是他良心发现，设法去营救，并表示愿意和她结婚最后，这个女犯在牢狱中病死,而那个男士也不知去向读完这本书后，我有了许多的感触书中的主人公聂赫留朵夫在大学时期是一个善良，充满活力，有着崇高志愿的青年,但当他担任上官职后却完全改变了，整日沉寂在享乐之中，早已忘记自己的狂热理想，变得腐朽，落魄，成为了一个真正的花花公子直到在法庭上见到玛丝洛娃，他回想起许多往事，从而使他觉得自己是那么的可恶，便对于自己以前过的生活产生怨恨。

为了赎罪，他给一些无辜的犯人起诉伸冤，将自己名下的一部分土地分给了农民，他彻底的改变了自己的生活，将自己从以前的腐朽中拯救了出来。

企业标语这本书名叫《复活》，我想"复活"的就是聂赫留朵夫，是他自我精神的复活，而我从他的身上学到的最珍重的一点就是他的自我改变，虽然他以前也堕落过，但当他良心发现后，做了许多好事来弥补过错，这是任何人都值得拥有的我想当一个人犯下错误时，不论这个错误是大是小，最好的办法就是深刻的检讨自己，承担自己所犯的过错在书中有一对梅尼绍夫母子，因被人冤枉纵火而被关押最后在聂赫留朵夫的帮忙得到清白释放，虽然最后被释放，但是既然无罪为什么当初要受到关押?只因真正纵火的人有财，便能够将祸栽赃到他人身上,

《复活》读后感 篇9

当我第一次看到“复活”这个书名时，我心里就产生了疑问：谁，怎样就复活了?然而当我把这本沉甸甸的大书从书架上拿下来时，我知道了答案就在这一片片的白纸黑字里，只有用心去读，才能体会到作者叫它“复活”的用意。

看完了书，合上书页后，聂赫留朵夫成了一个思考的对象。这本书的主人公就是他。贵族青年聂赫留朵夫早年与家中的女仆卡秋莎产生了爱情，但没有过多的表露。当他做了几年的军官回来后，原本善良的他变成了一头野兽，他玷污了卡秋莎，给了她一笔钱后就抛弃了她。在一次法庭审理案件时，聂赫留朵夫作为陪审员，目睹了审理马斯洛娃(卡秋莎)毒死人命案的经过，当马斯洛娃的眼睛扫过他时，他心里极度恐慌，并产生了自己无法控制的悔恨情绪。随后的几天里经过思想的斗争，决定“救助”马斯洛娃，及其他一些受苦的人并与马斯洛娃一同流放到西伯利亚。

孔子故事读后感(精品九篇)

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孔子故事读后感 篇1

这个故事让我非常佩服小女孩的不怕苦的精神，也让我明白了只要肯努力，没有什么做不到的事情，用一只手也能拍得响未来。

我家里有很多的书：《快乐作文》《小学生必读》，《十万个为什么》，《幽默高手》，《微型小说》，《获奖作文》这些都是我非常喜欢的书刊！

鲁迅，是个家喻户晓的名人，他是伟大的文学家、思想家、民主战士。妈妈在我小的时候就给我讲过有关鲁迅先生描写的故事。暑假我和爸爸妈妈一起商量后，就决定前往鲁迅先生的故乡——绍兴。

同学们讲的故事很棒，轮到我的时候，我很紧张，紧张到会忘记讲什么，我也是硬讲把故事讲完了。到最后投票的时候，语文老师说我讲的不好，表达能力不强，当时我的心情很复杂，我也知道我讲得不好，但是，我听到老师亲口说出来的时候，我很伤心。到该给我投票了，我心里没抱太大希望，觉得同学们应该不会给我投票。没想到，班上大部分同学都给我投票，当我看到我同桌站起来给我投票的时候，我很感动。

孔子故事读后感 篇2

但凡读过《孔子的故事》一书的人，都会情不自禁的对孔子发出由衷的赞叹，深深的敬佩这位博学多才的杰出人物，为中华民族的历史上出现了这么一位伟大人物感到无比骄傲。

孔子之所以能成为博学多才的人，主要是因为他谦虚好学的美德。孔子曾说：“知即知，不知则知。

“意思是：懂了就懂，不懂就别装懂。真聪明。孔子正是抱着这种学习态度，虚心向他人学习，以充实自己，成为一个聪明人。

当他取得了成绩后，仍没有满足，继续向别人请教，从不放过任何一个机会，孔子这种精神对于后人也是一种鞭策，是我这个与他相隔2500多年的学生受到了深刻的启迪。我这个人最大的毛病就是有问题不善于问，久而久之便养成了粗心的毛病，粗心也常使我深受其害，因为它，我失去了很多的满分的机会，丢三落四，还闹出了不少笑话。例如，把太阳写成大阳，把996写成699，把生鸡蛋当成熟鸡蛋，不过现在好在读了《孔子的故事》使我学会了不耻下问。

孔子对人类文明的贡献来自与他的勤奋学习。虽然孔子出身贫寒，很早就失去了父亲，但他过早地承担了拖累生命的重任。然而，他并没有被困难压倒，而是更加努力地学习。艰苦的环境磨练了他的意志，坚辛的劳动成果丰硕。孔子最终成为世界著名的教育家、思想家和政治家。

我从孔子勤学苦读的一生中体会到：一个人即使身处逆境也要发奋努力，那麽压力就会变成动力。

孔子故事读后感 篇3

中华上下五千年，孔子的故事可以说是中国文化的重要组成部分。他是中国古代著名的思想家、教育家、哲学家，被誉为“至圣先师”，对中国传统文化产生了深远的影响。他的思想贯穿在中国历史的各个时期，至今仍被人们传颂。

孔子的故事中最为人津津乐道的莫过于他的学识渊博、思想卓越、言行一致。他力主“仁”，提倡“礼”，弘扬“义”，倡导“信”，他用自己的实际行动诠释了这些价值观。孔子曾说：“己所不欲，勿施于人”，这句至理名言至今仍然被广泛传颂。他认为做人要懂得尊重、宽容、谦虚，要努力追求道德修养和人格的完善。他的言行标准高于常人，但他自己却始终谦逊低调，绝不自居为圣。

在《论语》中，孔子的弟子们记录了他的许多言行，在这些文字中，我们可以看到孔子对于学识的渴求和对于修身养性的追求。他常常强调学习的重要性，认为“学而不思则罔”，强调思考和实践的结合，而不仅仅是死记硬背。同时，他也积极推崇“忠恕”、“孝顺”、“友善”，认为这些美德是人们生活中不可或缺的品质。

孔子的故事中也有很多令人动容的片段，比如和学生们的亲切相处，比如对待朋友的真诚相待，比如对待弟子的悉心教导。他一生都在为传播儒家思想而努力奋斗，尽管遭受了很多困难和挫折，但他依然坚定地走在了自己的道路上。他的信念、勇气和宽容感染了无数的人，并对后人产生了深远的影响。

小编认为，孔子的故事读后感可以概括为“学无止境、修身养性、仁爱亲和”。他的一生虽平凡无奇，但却是如此的平实、朴实、值得我们学习。在当今社会，孔子的思想和品德仍然具有非常重要的意义，值得我们时刻铭记和传承。希望能够通过阅读孔子的故事，能够激励我们不断进取，不断提高自己的道德修养，为社会的发展贡献出自己的力量。因为中华上下五千年的文化遗产需要我们共同守护和传承。

孔子故事读后感 篇4

有这样一个人，他脑门像帝尧，脖颈似皋陶，肩膀像子产，身材比禹矮三寸，神情活像一只丧家狗。

他小时候，父亲死了，家里很穷，平常一个玩具也没有，只模仿祭祀当游戏做。然而他并没有被生活穷困击败，十五岁立下了好好学习各种本领与知识的志向。我佩服这种志向。

他二十多岁时，因五年多的奋斗而逐渐成了博学多能的人。有一位老百姓曾称赞道：“这位圣人如此渊博，他会的东西我们简直叫不上名堂来。”他听见了，便谦虚地说“我会什么呀，我会赶车罢了。”原来当时有六种本领是一个全才的人必须具备的，赶车又被认为是最低下的。我佩服他的谦虚。

他三十四岁时，已经有了第一批弟子，名声远扬，但他并不止步不前，而是去见了大思想家老子，对老子很有礼节。我佩服他的不断进取。

他五十一岁时，在鲁国当了中都宰，因做得极好而升为司空，后来又升为司寇。其中中都宰相当于现在的首都市长，司空相当于是后来管理建设工的首长，司寇相当于是管司法方面的首长。虽然官做得很大，但他在一般老乡长跟前，却保持谦逊淳朴，像不善于说话似的。我佩服他的尽职与淳朴。

他五十五岁时，离开了鲁国游荡于各国。他在哪个国家都想尽自己所能，帮国家兴隆。我佩服他不迷于官职，尽管当时他在鲁国还是大官。

他的优点还有很多，他精通道德、礼仪，精通文艺、诗歌，曾“三月不知肉味”；他还很“倔”，别人劝他别做了，休息吧，而他坚持自我，最终成功。

要问他是谁，他就是孔子啊！

孔子故事读后感 篇5

暑假里，我看了一本历史类的书——《孔子的故事》。这是一本介绍孔子生平事件的书。

孔子，名丘，字仲尼，春秋时期鲁国人。中国历史上伟大的教育家、思想家、政治家，儒家思想的奠基人。

《孔子的故事》中有许多故事，其中一个关于孔子有趣的故事：

有一次，孔子带**去宝坻（公元236年）欣赏风景，看到一群孩子在路上玩耍。孔子便乘马车慢慢驶过去，别的孩子全躲开了，唯独一个小孩一动不动。孔子说：

“小孩，请你让一下可以吗？”小孩不但不让还岔开双腿，说：“不行，这里有个城池，你的车马怎么过去啊！

”孔夫子说：“咦，这明明是路，哪有城池？”“我脚下边就是城池。

”孔子一看，孩子两条腿岔开像城门一样，两腿中间放着几块石子，搭了一道小城墙。于是，孔子问这孩子：“这个城墙有什么用啊？

”小孩说：“城墙是挡你车马的，还要防军队。”孔子就说：

“你这么小的城墙，我车过去又怎样呢？”小孩说：“不对，这总还是一道城墙。

既然是城墙，你的车马怎么过得去呢？”孔子就请教小孩说：“那我该怎么办呢？

”孩子就说：“你觉得是城躲车马，还是车马绕城而走呢？”孔子一想，只能让马车从他旁边过去。

读了《孔子的故事》这本书，我懂得了孔子之所以博学多才是因为他谦虚好学的美德；之所以能为人类的文明做出贡献，是因为他勤学苦读。他那刻苦学***神真值得我学习！

孔子故事读后感 篇6

孔子出生在春秋战国中晚期的鲁国。孔子本来是一个平凡的人，他之所以能蜚声海内外，完全得益于他对知识的渴求，对学问的不懈努力与追求。孔子三岁的时候，父亲去世，她的母亲带年幼的孔子来到了鲁国的国都曲阜，靠亲友的接济和给别人做零活度日。孔子是我国古代的一位伟大的思想家，他对中国有影响，对国际的影响也是巨大的。

孔子很早就出去干活，赚钱养家。孔子一边干活一边学习。他不但钻研历代经典，在历史经验借鉴得失，他还把历史的名人作为学习的对象，学习他们的事迹，吸取他们的经验他们的教训。他崇拜周公。子产。管仲等人，并把他们当做学习的榜样，学习他们治国的道理和做人的方式。

孔子最初开始收徒讲学，大概是在27岁。那时他的学生还不多而且都是些希望出人头地的平民子弟和士族子弟。他们看到有些统治者都向他询问不懂的东西，所以对他很尊重。接着就投到了他的门下学习。孔子教学打破了原来的等级制度，向所有喜欢学习的人传授知识。孔子对自己的学生没有其他的要求，凡是喜欢学习的成年人不论老幼。贫贱。国籍等条件，都可以投到他的门下学习，这就是有名的“有教无类”。

孔子还曾经做过一个不可思议的举动，那就是周游列国，在周游列国的途中遇到了许多的困难，但孔子和他的弟子都没有屈服。当然途中也有很多次当上了大官，但最终孔子还是继续周游列国。

学习无止境，人不是应该活到老学到老吗？就像孔子一样，学习才是自己的，名利都是浮云。

孔子故事读后感 篇7

被后人尊称为“至圣先师”、“万世师表”的孔子，是春秋时期最有学问的学者之一，他的言行举止对后人产生了深远的影响。《孔子的故事》讲了一系列关于孔子的事迹，它告诉我们，学习的魅力，带领我们一同感悟圣人传给我们的思想精神。

在孔子对他的学生的教育中，对于学习的篇章有不少。它告诉我们许多学习的方法，同进也告诉我们学习是一件多么快乐的事。而这种快乐，是每个人都应该具备的，因为它能提高自身的修养、素质。反复的学习是为了便于熟练的掌握，不懂就问，可以提高知识水平。我们作为一个学生，就更应该要认真学习，熟练的掌握，它不仅能够充实自己，也为将来走上工作岗位打下基础。

圣人孔子最注重的是“仁、礼”。崇高的道德思想，是从古至今君子的作为。人与人之间，礼尚往来、互相关爱、互相包容，那么，这个世界就会是个美好的乐园。

本书告诉我们生命不在于长短，而在于是否活得充实。用道德充实自己，用知识填充自己，有抱负、有追求，积极向上，既使早早的就离世了，那么他也就无憾了。

现在，美味可口的家肴，令我们情不自禁；琳琅满目的衣物，更使我们留恋忘返。然而，在生活日益富裕的现在，我们更加需要用知识来填满自己，用道德来包裹自己。

孔子故事读后感 篇8

31、他的强调“己所不欲，勿施于人”、“知之者不如好之者，好之者不如乐之者”的原则，让我们看到了一种相互尊重、互利互惠的社会关系。

32、深刻而感悟孔子的思想散见于他的言行之中，提出了一些关于人生和道德的思考。

33、孔老夫子教我们，为人要勤于思考。不思考则脑无用，缺少适度的坚守、淡泊：缺少弹性，也不能成为人才、成为完美的人，不是看你有什么物质，而是看你脑子里有没有智慧。男儿当自强，有什么、没什么，都是自己创造的。对，也是孔夫子教我们的道理。

34、我们学习孔子，就让自己清楚，孔子是谁？他一生奉献在追逐真理的道路上。打击可以毁灭庸人，而豪杰之士，则会在打击中百炼成钢。一个人怕的不是没有能力，怕的是自己没有追逐理想的勇气。孔子做了乘田，他就好好干，手低，是脚踏实地干好本职工作，受人之禄，忠人之事。眼高，不看眼前的一切局限性，明白自己尚有更大的理想追求与抱负，这才是真的有理想。

35、孔子因才高智广而被重用，与此同时，他也向鲁国君主提议用“仁”去教化人民，反对残杀。当然治理好一个国家需要漫长的过程，在这期间，孔子因受权贵离间，终于被排挤出朝堂。鲁国已无立足之地，自此他的艰辛和风尘便在岁月中展露的一发不可收拾。

36、他的思想已经飞跃时空，引领着我们思考人生、接受挑战、求索真理的道路。

37、孔子传读后感1

38、《孔子》这本书详细讲述了孔子不平凡的一生，对于我们小学生来说受益匪浅。孔子小时候就可以做到学而不厌、不耻下问，在学习上，我们小学生也应该像孔子那样，好学上进，不耻下问。

39、孔子，他一生坚持理想，虽四处碰壁，却绝不放弃。经历艰苦卓绝的人生历程。他最终使自己从一个普通人成为圣人。成为万世师表，成了我们中华的民族信仰。

40、他强调“仁爱”、“中庸”、“诚信”等观念，让我深刻感受到传统文化的重要性。

41、《孔子是怎样炼成的》这一本书，向我们阐述了伟大的孔子充满传奇的一生。他十五志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺。孔子，在中华民族漫长的历史中，是极受尊重和推崇的。他是道德的象征，是中华民族道德和信仰的文化核心。在漫长的中国历史上，中国人的心中都有一个孔子在，他是炎黄子孙共同的心灵密码。

42、秉持诚信、谦虚、尊敬人的思想的孔子，给予我们无穷的智慧。

43、他提出了许多值得思考的问题，让我对自己的生活和处事方式有了新的认识。

44、孔子，他不仅属于春秋时代，他是千秋万代的楷模，人类的先师。

45、这样的教诲，在当今的高速发展和瞬息万变的社会环境中，也具有重要的指导意义。

46、您好，作为人类历史上伟大的思想家，孔子的思想深刻而富有启示性。他的《论语》中的经典语录，如“己所不欲，勿施于人”、“学而时习之，不亦说乎”等，至今仍被广泛引用。通过阅读孔子的著作，我更加深刻地理解了人类文明的发展和精神世界的升华。

47、他开创了中国古代文化的民族统一性，并倡导了礼仪之邦的思想。

48、他半生的前程，命运是跌跌撞撞。好在但并没有辜负了自己一颗赤子之心。他选择了遵循自己的心，无论一意孤行或是前方疾风骤雨，他独一袭青衫，馨香如故。

49、在我看来，孔子也是常人。不仅心系他的仁政，他也有细密的情感，当弟子颜回为保全竹简而丢失性命时，是他是有心的，亦是无奈的；他是悲伤的，亦是自知的。

50、答案是：孔子名孔丘。山东曲府人。他的一生坎坷不平，从政施策，要以仁义育人。但仕途不顺，辗转半生，后来从事教育，写书立传。教书育人，弟子滿天下。

51、这本书给了我很多启示，并且让我更加热爱学习和思考。

52、我读了《孔子的智慧》后，觉得他老人家虽然生活在一个动乱的年代，但始终有一种处乱不惊的心态，有一种纯粹理想的生活信念。我想，我们现在所处的社会也是一个转型期，充满嘈杂纷乱，我们能否在社会大潮中保留自己的理想生活，实在是一个很大的挑战。我从孔子的一些言论中获得了些许启发。

53、深刻感受孔子的思想对于我们今天仍然具有重要的借鉴价值。

54、孔子的一生，是比较坎坷的，总想推行自己的政治理想，不成功屡屡碰壁，但他知其不可而为之，最后通过教学，来宣传自己的主张。孔子被称为＂万世师表＂，很有道理，因为他的优点太多了，比如：积极主动，勤奋好学，执着努力，坚持不懈，不懂就问，专心致志，学思结合，这些都是我们应该学习的好品质。

孔子故事读后感 篇9

孔子在中国可谓是家喻户晓的人物，他开创的儒学和他以仁为本的思想，包括他膝下的七十二弟子都被人们世世颂扬，读书人都会去孔庙拜一拜，人们尊称他为圣人。

可是孔子的圣究竟在哪？

很多人都会知之甚少，孔子的故事告诉我，孔子并不是在某一时刻就伟大起来的。孔子少年时就聪明伶俐，学习刻苦，在15岁时便“立志于学”，声誉传遍四方，知识积累使孔子有了很高的抱负，他运用“六艺”培养贤人，他以仁为本的教育理念传播天下，他一心专注于教育。

孔子是一位伟大的教育家，他开创的私人教学，在历史上前无来者，从此平民百姓也可以读书了，这真是一项造福后人的壮举，于此对比，那十条肉干真是微不足道。孔子身边聚集了一群好学、品德高尚的弟子。

孔子的思想有很多我们学习的地方，从《论语》中就能看出来，与弟子对话时，便能给后人留下巨大的影响。

在战乱多如牛毛的年代，孔子的仁政或许是治本的良药，但就像所有治疗一般病的药比治疗重病的药好吃一般。

作为现代人，我们应该多读读名著或国学书籍。圣人的智慧往往被我们运用，它是不会被平庸的人理解或使用的。

砍掉成本读后感九篇

幼儿教师教育网编辑我为您搜集了一些有关“砍掉成本读后感”的相关知识。在仔细阅读作者的作品后，我感到获益匪浅。读后感是对作者表达方式的分析和评价，感谢您光临我们的网站，我们将用心呈现精美的内容，希望您能将我们的网站收藏起来！

砍掉成本读后感 篇1

强化危机管理，再创百年辉煌

近日按照人力资源部的培训安排，我在工作之余阅读了李践老师的《砍掉成本-企业家的12把财务砍刀》一书。虽然本书没有太新的观点，但是我认为本书还是汇集了市面上各种“企业管理”书籍中关于“成本管理”的论调，为我们展示了“成本管理”方法和原则。虽不成体系，但对读者有益。

在此简单地谈谈自己的读后心得体会。

一、对本书的总体印象

本书是在08年初，美国金融危机波及我国经济危机爆发时编写的。本书的立意在于为各企业主找到一种避免企业倒闭，而能顺利“过冬”的方法——“什么是过冬的方法，很简单，就是削减成本、砍掉成本！（见本书序言）”。

虽然本书旁征博引并进一步捏合为一种成本管理体系，但我认为“过冬”的立意是本书的最大卖点。

2007年上半年，美国爆发了次贷危机。07年下半年，阿里巴巴董事局主席马云先生意识到“冬天的到来”，08年中期人民币汇率猛涨，外部需求锐减，融资困难，经济状况日渐入微，各种关于企业如何“过冬”的书籍铺天盖地而来。珠江三角洲和长江三角洲的数以万计的企业关闭。 他门的成本管理能力很弱吗？

不！珠三角和长三角企业具有较强的成本管理能力，否则在全球制造业市场上就没有比较优势。那为什么企业倒闭呢？

我认为企业倒闭有两个原因。一是企业所在的经济领域恶化，原有客户不再消费；其二在于企业主基于对未来的经济预期走弱，而抽掉企业资金入楼市（保值需要）。

本书立意观点理论基础过于牵强，砍掉该砍的成本，企业不一定活下来。本书观点类似与“功利式”管理道德观，体系支撑是“科学管理”，并不适合所有企业应用。某些企业按照本书的各种观点逐一施行的话，执行者“死掉”的可能性更大些。

本书作为一本畅销书，是在满足读者的一种快感，而这种快感是建立在读者对“冬天”到来时的一种恐惧。它迎合了社会热点和读者的需求。事实上，大多数时候，读者并没有足够的识别能力。

2、 成本管理——企业管理永恒的话题

面对全球经济挑战，对于大多数企业来说，生存无比艰难，砍掉成本虽然有时候会有道德风险，但它为继续生存创造了良好的资金储备，是绝大多数企业的选择。

本书集合了市面上各种“企业管理”书籍中关于“成本管理”的论调，为我们展示了“成本管理”方法和原则。以一个数字化的公式“10-9=1”直观地揭示了“收入、支出与利润”之间的关系，让我们更清楚地看到要提高利润，减少成本与增加收入同等重要。但是如何减少成本呢？

我认为我们可以从以下几个方面着手：

1、在思想上人人树立利润观

任何企业都是由多个部门、多个员工组成的。在企业的生产和日常管理中，如何节约成本，提高利润，应该是每一个员工永远铭记的事情。目前，节约没有和员工收入挂钩，一谈到节约成本，创造利润，就认为是领导的事情，与己无关，其实这是非常不对的。

如果每个员工人心中都有成本帐，在日常的工作中，就会以节约为宗旨，以利润为目标，管理和协作好自己所做的每一项工作，做到精益求精，使自己成本做到最低，利润做到最大。如果人人都有这样一个思想，就会汇聚江流终成大海，使企业的成本达到最低，利润最大化。

2。建立降低成本的工具、方法或技术

这本书给读者的是一个有效而尖锐的工具。12把财务砍刀，是最实用、是有效的方法，可以一针见血，马上见效。在实际工作中，在剪掉成本方面多为理论、讨论，反而如此简练、直接、有效的方法描述却难得一见，给人全新的感受！

似乎每个人都能降低成本，但如何把它做好，并彻底需要工具和努力。一般企业往往只考虑一个或几个方面的成本因素，可能会捡芝麻、丢西瓜；或者拆东墙补西墙，得不偿失；甚至会麻木不仁，对种种浪费现象视而不见。

通过这本书，我们知道有12种不同的方法来处理成本，不仅是制度保障，而且是考核；财务知识很重要，市场营销必不可少；抠细节、做预算，事前事后都要兼顾到；重数字，讲效率，铁面无私最重要。通过各种方法，一定能降低成本，提高企业竞争力。

3、强调执行和长久执行，杜绝“政治运动”

不是有了工具就可以提高执行力了，更重要的是会用，有执行的能力才行。我认为能力包括：专业知识、经验积累、策划和组织能力，以及执行者的个性。

专业知识包括书中提到的财务知识，也包括管理知识、企业所在的行业知识等，没有专业知识，任何人无法做出专业判断，正确的措施也就无从谈起。

一个人的经验对他处理问题的能力有很大的影响。经验会告诉他正确的处理问题的方法，抓住关键和难点，找到解决问题的捷径。

计划和组织能力是实施的基础。没有完整计划的，必须是部分的、不完整的成本削减计划；不会组织，就无法推动此项工作的开展，再好的想法也无法变成现实。我们已经处在团队的时代，单打独斗，个人英雄主义不再是场景。

不过，更重要的是，经营管理过程中，领导者的个性往往是决定性的，其人格魅力、处事方式，决定了企业的执行力度。我们见过很多好斗的老板对成本控制毫不留情，但结果仍然不尽如人意，甚至相反；有些企业家对人宽容。如果形成良好的企业氛围，也可以减少不必要的浪费。在勇气和体贴之间取得平衡是非常重要的。我们要有勇气取得所需的成果，采取果断措施实现目标；我们也要关注利益相关者的短期和长期利益，努力让大家齐心协力。

这是一种成熟的表现，也是领导艺术的体现。

四。建立科学的企业成本核算体系和利润目标体系。

传统的企业成本核算体系已经跟不上现代企业的发展，从本书中读者能感受到，作者为我们提供了许多现实的、可行有效的控制成本方法，从人员、机构、资产、采购、预算等方面入手，在财务管理上，以收入、成本、利润等清晰的数据来体现。对于不同的岗位，不同的员工，都应该让他们知道，在自己工作中涉及成本有哪些，以控制成本的原则指导个人的工作和行为，从细节着手，不浪费一分钱。从最初的中国式管理到数字化管理和规范化管理。

同时，根据企业实际情况，制定详细、全面的利润目标，分阶段进行监控、考核和评价，达到目标。

3，设置满员岗位，做好降低成本工作

首先，我们需要员工努力实践，增强节约成本的意识，养成节约成本的习惯。企业的利润主要来自两大块，一块是开源，第二块是节流，成本管理主要是节流的问题，节省一分钱成本就是节省一分钱利润。如:

像计算器及订书机这类办公用品完全可以由两人公用一个进行发放签收，损坏可凭残骸调换，丢失的由签收人自己负责购买，离职后凭办公用品领用单明细退还到仓库，办公打印纸等之类文印物品皆同。总之，把公司的成本降到工作过程中的最低点，是我们不懈的追求和责任。

第二，尽力培养多用手。调动员工利用业余时间学习企业个方面知识，培养一岗多能的人才，降低人力成本。因为不是每个额外的雇员都能带来利润，雇员的成本是多少？

根据美国的统计资料显示，如果一个员工的个人收入是1000元，那么为这个员工付出的企业成本是5000元，其中4000元是无法用现金表达的，这部分成本就是企业的办公费、培训费、福利费、人员管理费等等。

第三，培养团队精神，认识到成本控制是一个集体努力的过程，必须在共同目标下齐心协力完成。成本控制不仅是员工的工作，而且涉及到每个员工的工作环节。它需要每个人的积极合作和团队精神。

第四，工作认真细致，树立成本数字观念，在平日的工作中不断的产生数字意识，各项工作都应该以数字及数据为基础每时每刻做到成本的节约。

这本书告诉我们一个发人深省的森林法则，不是狮子、羚羊和羚羊之间的比赛，而是狮子和羚羊之间的比赛！同样，商场法则，不是你和竞争对手的赛跑，而是你和你的收入的赛跑，成本的赛跑！我们必须牢记这条规则，知无不言。

“砍掉成本”这不是某一个人的事，也不是某一个部门的事，这需要我们全体人员共同努力，在公司领导班子的带领下，使用好我们长安工业特色的成本砍刀，结合我们的实际工作，节约成本，创造效益，使我们的长安工业能够一步步走向成功，再创百年辉煌。

砍掉成本读后感 篇2

《砍掉成本》读后感提要：《砍掉成本》给予我们的，正是有效、锋利的工具。12把财务砍刀，是最实用、是有效的方法，可以一针见血，马上见效

利用空闲时刻，认真阅读这本《砍掉成本》一书。看完后，仿佛喝了一杯龙井新茶，令人难忘。

现在管理理论和方法层出不穷。每个人或多或少都知道一些管理知识，但不是所有人都能把工作做好？实践证明，结果并不如意，问题出在**？

我认为比管理思想更重要的是，公司的管理体系如何实实和实施是非常健全的，问题就在于实施。但为什么执行不好呢？书中给了我们答案。

我认为，好的、有效的执行，起码要包括二方面的内容：一是要有工具、方法或技巧；二是要有能力。

《砍掉成本》给予我们的，正是有效、锋利的工具。12把财务砍刀，是最实用、是有效的方法，可以一针见血，马上见效。在实际工作中，我们看到的理论和讨论最多。相反，这样简洁、直接、有效的方法描述却鲜见，给人以新的感觉！

作为企业管理中最重要的方法之一，每个人似乎都能降低成本，但如何把它做好，做到彻底，是对努力的考验。我们通常只考虑成本因素的一个或几个方面。我们可能会捡芝麻丢西瓜。我们可以拆除东墙来弥补西墙。我们甚至可能麻木不仁，对各种浪费视而不见。

通过《砍掉成本》我们知道，对付成本可以有12种不同的方法，不仅要有制度保证，还要从考核入手；财务知识非常重要，营销方面也不可少；抠细节、做预算，事前事后都要兼顾到；重数字，讲效率，铁面无私最重要。通过各种方法，一定能降低成本，提高企业竞争力。

不是有了工具就可以提高执行力了，你还要会用，有执行的能力才行。

我了解的能力包括：专业知识、经验积累、策划和组织能力、表演者的个性。

专业知识包括书中提到的财务知识，以及企业的管理知识和行业知识。没有专业知识，就不能做出专业判断，正确的措施也不能提。

一个人的经验对他处理问题的能力有很大的影响。经验会告诉他正确的处理问题的方法，抓住关键和难点，找到解决问题的捷径。

计划和组织能力是实施的基础。没有完整的基划，我们将得到部分和不完整的成本削减方案。没有组织，我们就无法推动这项工作，任何好的想法都无法成为现实。我们已经处在团队的时代，单打独斗，个人英雄主义不再是场景。

事实上，在经营管理过程中，领导者的个性往往是决定性的。他的人格魅力和办事方式决定了企业的执行力。我们见过很多好斗的老板，他们对成本控制毫不留情，但结果还是不尽如人意，甚至恰恰相反；有些企业家对人宽容，如果形成良好的企业氛围，也可以减少不必要的浪费。我的经验是，掌握勇气和体贴之间的平衡是非常重要的。既要有勇气去得预期效果，采取果断措施实现目标，又要关注利益相关者的短期和长期利益，施达家尽可能地团结一致。

这是一种成熟的表现，也是领导艺术的体现。

公司发展到今天，已经走过了磨合的阶段，企业文化也已经初步形成，我体会最深的，除了领导**远瞩、宽厚待人、充分授权的管理方式外，还有员工身上因过分依赖而产生的惰性和以自我为中心的心境。低下的工作效率和合作态度，比浪费更加可怕，如何砍掉这些成本，不仅考验我们的态度，还要考验我们的技巧，“砍掉成本”一书，已经给了我们很好的启示和答案。

砍掉成本读后感 篇3

前段时间拜读了一本管理方面的书，赵践写的《砍掉成本》，其中有12把砍刀是教你如何控制成本获得利润。内容并没有像老外的专家那样写的很深奥和专业术语很多，而是非常的浅显易懂。在我们的管理当中，不管是大公司还是小公司，多多少少都存在着成本控制的盲区。而面对很多盲区，我们的管理者会有不屑一顾的态度，或者认为是小题大作。所以，学以致用，难的不是方法，而是人的脑子里的观念。有些观念是可以通过洗脑洗掉的，而有些观念你却怎么着也洗不掉，这是管理中很郁闷的事。管理者们，往往做事只讲感性和形式，却很少去用绩效来衡量结果，很少把花钱和收益划等号，甚至偏离了方向，忘记了自己身上的使命，更不用说犯罪感了！

不想说太多了，还是希望推荐大家去看这本书，静静的坐下来阅读和思考，用他的理念和可用的方法来改变我们的阿拉伯数字。另外，如果你去看，在翻看第一页之前，请你先想好：你为什么要看，你看它是希望得到什么？如果不想这个问题就翻开它，然后来一个大批判和不接受，那就算了，不要浪费你的时间。因为时间也是一项很大的成本噢！

砍掉成本读后感 篇4

一个很现实的问题，所有的企业需要的人才，要么能够赚钱，要么能够省钱，这两方面都不行，还要你干啥！所以关于成本控制的书是很有必要去多读多研究多运用的。

“企业不是赢利就是死亡，企业家不赚钱就是犯罪。”收入-成本=利润，简单的说也就10-9=1，再努力就会变成10-8=2，即利润会成倍增大。10就是开源，如何做市场营销，如何创造客户价值，如何做品牌服务，如何建立团队，如何打造自己的竞争力，如何建立核心竞争趋势。平常是用语文式管理，他所采用数字化管理，也让人好理解并容易让人接受。大家知道，作为企业追求是利润，追求完美，如何管理，如何操作，哪里是切入口，针对是哪一部分。平时一串串的数字看到头晕眼花，看到人心烦甚至厌倦。看了这有所深会，管理一词不单嘴巴说还得实践操作。收入，成本，利润这几个字眼直接穿入内心沉思，账目明细，利润多少，控制成本。成本如何控制，这是财务物控的学问与管理。 在保证品质的情况下，如何货比货，价压价。用最低的成本购买高品质的产品，这些掌握在谁的手上，把责任交给谁，给谁去负责，帮公司省钱的空间有多大，将如何实施？有谁来决定。怎样想尽一切办法削减成本，利润翻出一倍。如何开源节流，如何减少开支，增加流动资金，如何增加升值。解决企业最实用，最务实，最高效的问题。数字化管理，时间观念管理，有规律性，条理性，时间成本，时间就是金钱，金钱来自成本。

砍掉成本读后感 篇5

二、要做好绩效评估，奖惩分明。

有压力的目标不是压力而是动力！降低成本必须依靠力量来实现，只有一条路——绩效考核，奖惩分明。只有将企业的目标与个人的利益联系起来，才能推动（迫使）个人向组织的目标靠拢，最终实现企业的目标。

首先让全体员工在成本控制面前明确自己能得到的奖惩，并鼓励和督促他们自动控制成本。利润是要求出来的，有意识要主动缩减成本，无意识即使被动也要缩减成本，这是企业的需要也是必须。

三、砍人手、砍采购成本、砍日常开支

在李践老师书中提到的12把削减成本的财务“砍刀”中，个人认为，以上三方面是更加重要的。砍机构，这点的性质跟砍人手应该说是一样的，都是砍掉对公司来说没有益处的，能精简就精简，能合并就合并，机构少了，办事的程序也少了，对提高办事效率肯定是有益无害的。砍人手这一点应该是所有企业家都知道的一招，尤其是现在的经济形势，全球的公司都在减员，以更少的成本获得跟以前一样甚至更多的利润。

砍采购成本很重要，原材料是一个产品非常重要的一个组成部分，如果我们进的原材料价格比竞争对手要低，那在产品价格方面肯定是占有优势的，这就需要货比三家，货比很多家了，就像作者说的，对待供应商，就要得寸进尺，直到签约的最后一刻，都不要放弃砍价，一招不行，再换一招。砍费用更加重要。生产、销售等费用是公司业务流程中最大的费用。我们应该合理控制开支，节约开支。

比如节电、节水、控制话费等。砍掉一分钱，企业就会增加一分利。费用是企业的魔鬼。

公司取得发展，是公司全员上下通力合作，努力拼搏的结果，有不少好的经验，应继续发扬,这就要求企业员工从现在开始不仅要从自己做起，也要让周围的人员都这样做，同时不仅仅是希望，更需要各位管理干部与公司一起拿出具体的方法和采取一些切实可行的制度、措施。从制度要求开始，慢慢转为自觉和习惯。

从员工角度来说，

一、要树立成本节约意识

员工要工作认真细致，降低因失误造成的成本增加。利润是必需的。我们要坚定目标，想办法把事情做好，用高质量的工作态度创造最高的利润。在办公费用当中的浪费是很容易的，比如：

半张纸都能写的话，不要用一张纸；打印好的文件要两面都用；养成节水节电的习惯，洗手，及时关水龙头，下班后关掉电源开关。等等这些小事，都体现了员工的节约意识和对企业的责任感。

二、员工要树立人人都有成本帐，人人都有利润观的思想。

任何企业都是由多个部门、多个员工组成的。我认为，在企业的生产和日常管理中，如何节约成本，提高利润，是每个员工都应该牢记和牢记的事情。的确，我们现在的许多员工，在节约成本和创造利润方面，都认为自己是管理者和领导者，与自己无关。事实上，这是非常错误的。

如果我们心中都有这个成本核算，在日常工作中，我们会以节约为宗旨，以利润为目标，作好每一项工做的管理和配合，力求完美，使自己的成本最低，利润最大。如果人人都有了这样一个思想，就会积跬步而致千里，汇聚江流终成大海，使整个企业的成本达到最低，利润最大化。

三、要积极配合和认真执行企业制订的各项规章制度。

员工必须把执行放在第一位，公司领导决策后制订的各项政策和要求要及时、认真、高效地完成。要注重生产或服务的质量，树立危机意识、忧患意识。贯彻落实“点点滴滴降成本，分分秒秒增效益”的理念。

从一点点做起，一步步为企业的经营、管理、服务和稳定贡献自己微薄的力量。这样，才能更好地为企业创造价值，更好地实现自身生活中的价值。

通过阅读《砍掉成本》一书，我深深体会到在企业在成本控制方面，必须有所为，同时也大有所为。目前，国家提倡节约型社会和节约型经济，因此企业的成本管理不仅是对企业的贡献，也是对整个社会建设的贡献。要认识到成本控制要从细节做起，就像笔者提到的桶原理一样，不要让水从缝隙中跑掉。

同时我认为，再好的理论，如果没有好的执行力的话，也只会竹篮打水一场空，不会给企业带来更多的利益，因此企业员工一定要从点滴做起，一步一个脚印，为公司的壮大发展奉献自己的绵薄之力。

衷心希望本书能提高企业特别是中小企业管理者的管理水平，增强员工的成本意识和工作素养，使他们更加自律、积极、主动地工作，为企业创造良好的业绩，实现企业和个人利益的双重提升！

砍掉成本读后感 篇6

2、 论纪律：没有制度不落实

劳动纪律是维护正常生产经营秩序和工作秩序的重要保证，是加强科学管理、提高劳动生产率的重要手段。企业劳动纪律的执行，直接反映员工的工作作风和态度，关系到企业的整体形象。出现“早茶会”、“午茶会”、“读报会”，迟到、早退、串岗、脱岗等现象，原因之一是员工纪律性不强，另一更重要的原因是制度执行不到位、形同虚设。

其实，公司的管理制度很健全，考勤制度、员工奖惩条款也很明确，问题是落实不到位。为了解决这个问题，首先，各级领导要以身作则，做好领导和示范工做，领导干什么都要做好。对员工出现违反劳动纪律的情况要严肃对待和教育，不能做“老好人”。

同时，建议公司采取定期或不定期的检查，对于违反劳动纪律的，将按照相关规定对个人进行严肃处理，对部门主管领导一并追究领导责任。相信严格的劳动纪律将有利于进一步加强公司内部管理，规范工作秩序，增强责任感，提高工作效率。

3、 关于储蓄——我们必须从身边的小事做起

很多员工谈到节约成本，创造利润就认为是管理者、是领导的事情，又或者认为是其他部门的事，与已无关，其实这是非常不对的。近年来，公司大力开展“增收节支、降本增效”工作，并已取得一定成效。为了加强成本控制，降低成本，提高经济效益，建议在公司更为广泛地营造勤俭节约办企业的良好氛围，使节约成为每个员工的自觉行为。

如作为机关后勤部门，在日常办公过程中，也应积极开展降低成本、节约费用工作，并从自己身边这些小事情做起。使用电脑时，如果知道外出30分钟内不会回来，应主动关机。在照明、用水的使用上，办公室尽量采用自然光，不开或少开照明灯；午休和下班后，关闭所有电源，杜绝长灯现象，使人走路时灯熄灭。

在打印、复印、传真、**设备的使用上，要根据不同需要，所有文件尽可能使用小号字体、双面打印，做到省纸省电；提倡无纸化办公，节约办公用纸，尽量采取电子文档传阅和网络传输方式，减少打印纸的使用，减少打印机油墨的消耗，节省支出；打印前必须认真校对文稿，减少印错、印坏、甚至印多的文件的浪费现象的出现；草稿或参考文件应尽量在废纸的空白侧打印，以减少浪费。执行纸张**计划，并对报纸和其他办公室的废纸进行分类，以方便使用。把可以再利用的纸张按大小不同分类放置，能用的一面朝同一方向，方便别人取用。

要节约压缩**费用，减少不必要**，尽可能使用内线**，打**时尽可能长话短说，禁止办公室内煲**粥，等等。当我们的每一个员工都有一种意识时，就反映出我们员工的节约意识和对公司的责任感都有了很大的提高。与时同时，建议公司要不断完善成本目标任务的考核管理制度，要求每一个部门制定成本节约的措施，加强监督和考核，建立奖惩机制，使员工牢固树立成本意识。

另一方面，公司还要继续大力开展“金点子”合理化建议活动，加大表彰力度，鼓励广大员工充分发挥聪明才智，从细节上着眼为分公司发展献言献策，找出具有针对性、可操作性、可推广性的降本建议并加以实施。让全体员工明白企业生存与发展与员工是息息相关，节约与浪费均掌握在每一个人手上，从自己做起，共同想办法节约每一分合理的支出，共同想办法砍掉每一分不合理的成本，使企业在合理支出的情况下获取最大的经营效益。

砍掉成本读后感 篇7

《砍掉成本》财务十二把砍刀培训感想看完《砍掉成本》后觉得它是很实在、很实用，很值得我们企业和企业员工去学习成本控制的理念并去做好它的课件。课件中的言语通俗易懂，其中有很多“经典”的理念比如：收入-成本=利润即是10-9=1，再努力砍成本10-8=2利润翻倍；又如要让每位员工都有强烈的成本意识以及砍各方面的成本等等。其中理念就是一切从砍掉成本的角度出发，如何有效的砍掉不必要的成本，对于一名现代企业员工来说，不但需要有丰富的工作实践经验，同时，掌握现代的、科学的理论，指导我们的实际工作也是非常重要的，通过学习我从以下几个方面谈谈我的一些感受和心得：

1、树立人人都有成本帐，人人都有利润观的思想。

任何企业都是由各个部门组成，都是众多员工组成的团队。我认为，在企业的生产和日常管理中，如何节约成本，提高利润，是我们每一位员工要放在心中，要时刻牢记的事情。诚然，我们现在很多的企业员工，谈到节约成本，创造利润，就认为是管理者，是领导的事情，与己无关，其实这是非常不对的。如果我们每个人心中都有本成本帐，在日常的工作中，就会以节约为宗旨，以利润为目标，管理和协作好自己所做的每一项工作，做到精益求精，使自己成本做到最低，利润做到最大。如果人人都有了这样一个思想，就会积跬步而致千里，汇聚江流终成大海，使我们整个企业的成本达到最低，利润最大化。

2、建立科学的企业财务管理，做到严格执行企业制度

在课件中讲到，一个成功的企业必须要有一个完整、科学、专业的财

务控制，必须做到专人做专事，这样企业的财务才能做到专一、专注。还有，一个成功的企业同时要有一套完整的规章制度，并且严格的去执行，做到公平、公正的原则。

3、从自身实际工作出发，做好降低成本提高利润

在《砍掉成本》中，李践老师为我们提供了12种有效的控制成本的手段和方法，从我做为一个工程部的员工出发，我可以做到一下几点：

（1）在工程施工中，做到认真细致，降低因失误造成的耗材成本的增加。

（2）利润是要求出来的，要坚定自己的目标，想出办法把事情做好，用优质的工作态度创造最高的利润。

通过学习《砍掉成本》，我深深体会到在日常工作的成本控制方面，我还有许多忽略掉的细节，认识到控制成本要从点滴、细节做起，就像作者所讲到的木桶原理，不让水从缝隙中流失。同时我认为，再好的理论，如果没有好的执行力的话，也只会竹篮打水一场空，不会给企业带来更多的利益，我一定会从点滴做起，一步一个脚印，为公司的壮大发展奉献自己的绵薄之力。

砍掉成本读后感 篇8

从6月9日开始，酒店领导组织我们部门经理以上的管理人员观看了李践老师的《砍掉成本—企业家的12把财务砍刀》这部光碟。这是一部在企业管理中比较经典的关于成本控制的片子，通过几周时间的观看学习，我深切的感受到：商场即战场，商场上刀兵相见，如果说增加收入是长枪，降低成本就是砍刀，学会使刀弄枪，我们将所向无敌!

拿着枪冲锋陷阵，不如举起刀削削减减，拿起砍刀，砍掉成本！每砍掉一分钱，企业就增加一分利！每杀死一个成本，企业就增加一倍利润！

这是我看过李践老师《砍掉成本--企业家的十二把财务砍刀》之后印象十分深刻的一段，通过全片的观看，使我一次次产生极大的震动，不仅是李践博士抑扬顿挫、热情洋溢的讲课让我们一听就明白，联系实际更是一想就明朗，朴实的语言，浅显易懂的讲解具有很强的实用性和可操作性。

通过看这部电影，我意识到作为酒店的中层管理干部，我们应该逐渐有这种成本意识，在工作中动脑筋、想办法，采取有效的管理方法，通过有效的成本节约来降低成本、增加利润。我觉得要使酒店的成本管理和绩效做上去，做得比现在更好，我们中层不能无动于衷，要尽快的行动起来，想办法、抓管理、降成本，从身边的小事做起，莫以事小而不为之，逐步完善制度，特别是要在真正落实有关成本制度的执行上入手。

砍掉成本的目的就是最大限度地降低成本，增加利润。通过认真观看《砍掉成本—企业家的12把财务砍刀》后，我觉得降低成本可以从以下几点着手：

1、 员工应该尽责。办公室的开支很容易浪费。比如，如果半张纸都能写，就不要用一张纸；双面打印文件；养成节水节电的习惯，洗手，及时关水龙头，下班后关掉电源开关。等等这些小事，都体现了我们员工的节约意识和对酒店的责任感。

因此，全体员工要牢固树立成本意识，酒店要完善成本目标管理制度，加强监督考核，建立奖惩机制，提高企业降低成本的效益。

二、做好财务预算，从源头上控制成本。十二砍刀中的一刀砍预算。所谓“凡事预则立，不预则废”，一切其他砍刀如砍人、砍机构、砍固定资产、砍库存等，挥刀之前要求我们要在这些方面做好前期计划，即预算。

我们在预算环节控制得越严，标准定得越高，我们最终可能达到的成本控制效果也就越好。当然，“砍预算”这个工作需要结合对具体的人、财、物的需求分析以及对现有资源的全面把握来进行。每一个环节的预算编制完成后，关键在于不折不扣地落实，要严格控制和落实预算制标。

三、认真做好每件工作，注重细节成就完美。每天，我们都面对一线员工，直接面对各类客人。每天要做的就是执行酒店的各项工作计划及目标。

记得看过“细节决定成败”这本书，我始终一直记着这句标题“细节决定成败”这才是做事的根本。老子曾说过：“天下难事，必做于易，天下大事，必做于细。

”管理大师余世维在他的“赢在执行”中也讲到在执行过程中必须将每天的工作细分，然后布置到相应的工作环节中去。李践老师在砍掉成本中也讲到了很多细节之处，如果不是李践老师对细微处，对大局的把握，就不可能有今天的成就。如果他不是一个细心的人就不可能想到这么多的办法。

所以做任何事，都要从小事做起，从小事做起。我们做我们的工作。对于每一件作品和每一件设备，我们都必须把它们当作艺术品来对待。那我们的工作就要做好了。细节不仅反映了一个人对工作的态度，也反映了酒店的管理水平，也反映了一个企业的企业文化和价值观。

在具体需求分析中，要以务实的态度，注重细节，减少日常开支、会议、一些形象工程和面子工程，最终减少办公开支、减少日常开支、减少会议、减少面子。

四、整合人力资源，全员竞争上岗。以此来实施“想干事的人给机会，能干事的人给岗位，干成事的人给地位”的人才兴企战略。针对酒店的情况而言，只有建立竞争上岗的氛围，才能增强“今天工作不努力，明天努力找工作”的危机意识。

在具体到“砍人、砍机构”方面，我们应该在对编制、岗位的充分调研的基础上，本着精兵简政的原则，对企业多余的机构、多余的人毫不手软地砍掉。这样的结果不仅仅是企业减少了成本的支出，对被砍掉的人而言，同样也是减少了潜能未被充分开发利用而造成的浪费。那么到底是多了多少人、谁是那多余的人呢，这就要求我们从工作分析入手，因事定编，因事定人。

工作分析要搞清楚：做好每一个事情的规范的工作程序(步骤)和在此情况下完成它所需要的时间和人员数，在此情况下的定编定人则要保证：每一个事情都有合适的人做，每一个人都应该有着与他工作潜能及法定工作时间相对应的满负荷的若干(任务)事情。

另外，企业还要重视绩效评估，让企业20%的优秀人才真正得到加薪、升职的重奖，从业激励更多的员工向这20%的优秀人员学习；对于70%适合酒店的大多数人，就应该加强培训，给他们更多的学习、提升的机会，使之为酒店更好地服务；对于另外的10%不适合酒店的人员，我们则应毫不留情的淘汰，适当的流动和调整，是有利于企业始终保持活力与生机。

五、培养酒店客户质量，向劣质客户说“不”。稳定的客户应该得到维护，但不是所有的客户都应该像上帝一样被提供，不是所有的客户要求都应该得到满足，一切都应该以双向的态度对待。对客户群我们也应该加以分析，果断地砍掉劣质客户。

选客户要慎重，要选运行质量高的。对于劣质客户，比如说欠款的客户、不诚信的客户，像这类客户，是在浪费我们的人力物力，要毫不留情的砍掉。在市场上，要积极寻找后备客户，随时准备更换客户。

要让客人感觉到我们酒店来消费是物有所值的，在我们酒店，常客是能够受到我们尊崇的。

一言以蔽之，李践先生有句好话：如果一个企业家是从一个企业的角度出发，他的最大责任和目标就是使企业利润最大化。目前，国家鼓励节约型社会和节约型经济，企业的成本管理也是对整个节约型社会建设的贡献。

让我们牢记“10-9=1”这一简单公式的伟大意义，挥动李践老师教给我们的12把砍刀，树起“节约成本”的大旗，在灿烂阳光的普照下，在酒店领导的领导下，全面提升重庆阳光酒店的整体效益。

房务部张志洁

2009年7月15日

砍掉成本读后感 篇9

读了李践先生的《砍掉成本》之后，作为一名财务人员，我学到了很多新东西，他教会了我怎样做才能成为一名合格的财务人员。

以下是我学习本书印象最为深刻的几点：

第一、砍库存。库存管理是零售业最基本的基础管理，但一定要注意控制不良库存。做到勤进勤出，不能因为市场决策原因而造成积压，浪费公司资源。这一点，一定要从自身做起，时刻注意。

第二、砍价格。商品进价是我们零售业的根本成本，降低成本就会获得更大利。

第三、砍费用。经营开支是我们经营过程中的最大开支，合理控制费用，节约开支。砍掉一分钱，企业就会增加一分利。费用是企业的魔鬼。

中国的企业文化是人制+法制，企业发展之路要想长青，我认为首先增加企业的执行力。我个人最欣赏的三句话与大家共勉“一切以结果为导向，细节决定成败，执行第一，完美第二”。

一、设立利润目标，提高成本管理意识，树立以人为本的管理理念;用责任成本激励我们来降低经营成本，提高企业的利润。

二、“细节决定成败”，加强过程控制;不断的了解各项成本增大的原因，加强员工的工作责任心，提高商品的质量意识和顾客服务水平。

三、“执行第一，完美第二”，马上行动，迅速反应，不管是制度也好，计划也好，必须先执行起来，然后在逐步完善。我们不要在讨论上浪费更多的时间。

管理学大师彼特·杜拉克说过，企业经营者只需要做两件事，第一是销售，第二是控制成本。然而追求利润的方法有两种：一种是增加收入，另一种是降低成本。这么看来做为一名财务人员，要做好控制成本，就能间接的给企业带来盈利。

也许在这个微利经营的时代，拼的就是节俭!

存货是一个企业隐形成本，企业老板往往陷入这样的困惑：财务年度核算是企业是盈利的，但现金流量表显示企业的现金流减少了，老板不知道赚的钱到哪儿去。其实赚的钱大部份都压在存货上了，而且存货管理不好就会形成呆滞，成为企业的隐形成本，加得企业的负担。因此我们需要转变传统的生产观念，实现准时采购，优化库存管理，最大化实现库存零库存、质量零缺陷。

砍价格也就就是要砍掉采购成本。砍掉采购成本可以通过三种途径来实现：

1、减少供应商数量。企业以往的做法是对同一零部件或同一种原材料采用多家供应商，以便对供应商施加压力，获得较低的进价，企业的收益是以供应商的损失为代价的。目前，这一情形已开始改变，企业通过减少供应商数量，扩大供应商的供货量，从而使供应商获得规模效益，企业和供应商都可以从低成本中受益。

2、召开年度采购招标大会。每年底根据原材料供需行情，分析预测，由采购部门配合财务部门做出下年度各项原材料采购预算，对主要等发布公开招标信息。通过招标竞价，一方面可以对部份不适应企业发展的供应商进行淘汰，另一方面可以开发出新的供应商，同时通过竞标获取最低价格或者说达到原材料最优的性价比。

3、组织供应商参与公司新产品的研制和开发。在新产品开发阶段，供应商的参与可显著缩短开发时间，节省资源和费用。通过供应商的积极参与，可以加强与供应商之间的横向协作，增加供应商供应原料成本的透明度，从而一方面保证新产品原材料的质量，提高新产品上市的成功率，同时也可以最大限度降低新产品原料采购成本。

最后我们还要学会砍掉管理成本。以下几点可以帮助我们有效的控制管理成本：

1、对企业组织结构重新整合，对各岗位进行职位分析，实行定岗定编定责，严格控制人力成本。

一个成功的团队一定是一专多能的，很多的企业当它做到一定规模以后出现了较多的官僚机构，层次越多效率越慢，成本越高，人力成本也越复杂。中小方便面企业在快速发展的过程中难免需要拉大组织架构，完善部门功能，但同时也要基于企业发展战略的要求精减机构，尽量做到组织扁平化，加强各岗位的一职多专功能。在每个工作岗位上首先要保证这个岗位有明确的职责。其次是量化指标，如果某个工作岗位指标不能量化出来，那就不要招聘，删掉这个工作岗位。再次按绩效考核，全员绩效考核，多劳多得。建立起低工资、高绩效的薪酬体系。所谓的低工资就是工资只占总收入的50%，另外的50%是靠绩效奖励，多劳的人多得，少劳的人少得，建立一个比较公平的绩效考核制度。

电话费、水电费、招待费按部门划分实行定额管理，按月考核。

各项管理开支可以参照往年费用实际支出核定出一个定额标准，分配到各部门，部门再全部包干到个人。指标超额了自己承担，节约归公司。这样可以把管理成本核算到每个人身上，树立全员节约意识。如公司业务招待费就可以建立相关各项严格的控制制度。比如说什么样级别的客户由公司什么样的领导人出面招待，这样可以约束员工不会大手大脚、学会节约，把费用控制在公司允许范围。同时像办公设备和办公用品，可以把笔、墨、纸等全部按照一定的比例包干到部门，超出标准由部门负责人承担费用。差旅费也可以按照不同级别确定不同标准进行界定，确定不同级别人员出差的食补和住宿补贴标准，在定额标准范围内可以据实报销，超支自负。

讲了这么多，当然最重要的是实施。砍掉成本是全体员工共同的任务。我们要时刻保持危机感，最大的发挥自己的潜能，给企业创造最大的效益。公司的明天需要大家共同创造!

大学读后感范本九篇

根据您的要求，编辑为您收集了一些高质量的新闻信息“大学读后感”。阅读书籍可以增强我们的文化底蕴，在我们反思作者作品的过程中，我们可以获得一些心得体会。读后感有助于我们更好地理解不同文化和思想的含义。好东西要和大家分享，别忘了把它分享给你的朋友哦！

大学读后感 篇1

进入大学这个小圈子，身边一直有各种不同的声音告诉我要怎么过，看完这本书后，算是对自己有了一点思考了。有所选择，有目的性的读，不要盲目跟从，知道自己是要什么事最重要的。不可一业不专，不可只专一业。千招会，不如一招熟。书中辨证地看待了专与博的关系，书中列举了许多应聘者对什么都通，但知之甚浅，最重要的是没有一技之长，用人单位无法把他安排到一个适合他的职位最后无奈辞退他的事例，很有说服力。毕竟，许多人是靠着“一招鲜”过日子的，如果连本专业都没有读透，那又怎能称之为“专业”呢？其实我以前也犯过这样的毛病，什么都插一手，像吉他、画画、摄影……虽然也得过一些奖，看似红红火火，冠冕堂皇称之为多才多艺，实则浪费了不少时间，分散了精力。话又说回来，博对专起着补充的作用，有时还有意想不到的用处。作者提出了新颖的观点，仿照卖产品时的买一送一，把自己的其他方面的才能也附带送出去。谁知道擅长打乒乓球的你是否会遇到一个“志同道合”的老板呢？谁知道喜欢欧洲古典文学的你是否会遇到一个有着同样爱好的上司呢？

大学究竟读什么。我个人认为，主要读以下三点：

第一：学会思考。想法决定活法，思路决定出路，格局决定结局。大学是一个人的人生观、世界观、价值观塑造的关键时期，也是一个人知识体系构建的黄金期，这个时候的积累影响着一个人未来的发展。通过思考，明确自己的人生目标及大学目标，制定详细的计划，然后不断去实施。

第二：学会学习。学历不能代表能力，文凭不能代表水平，只有学习力才能代表将来。大学时，我经常告诫学弟学妹一定要学会学习，首先把专业知识学好，日本战略管理之父大前研一在《专业—你唯一的生存之道》中也反复强调了专业的重要性；除了学好课本上的知识以外，还要学习如何利用身边的资源，如延边大学得天独厚的韩国语学习氛围，东北亚区域国际合作交流等等资源；还要抱以一种积极乐观的心态去适应大学，学习如何和同学、朋友、老师相处……

第三：学会解决问题的能力。解决问题的能力是衡量干部的重要标准！这是我进入公司后最深刻的感悟。大学期间，一些学生过于关注学习成绩，而缺乏社会实践，不具备解决问题的操作技能，当遇到问题时，不知如何去解决。实践是检验真理的唯一标准，管理学大师彼得德鲁克也说，管理的本质不在于知，而在于行，其验证不在于逻辑，而在于成就。可见，一个人的成功最需要的就是解决问题的能力，而解问题的能力又源自于思考、学习及实践的综合。

读大学，究竟读什么？思考、学习，再加上解决问题的方法（实践）。

【篇二：《读大学究竟读什么》读后感】

读大学，究竟读什么。一看到这个书名，我就沉入了深思。进入大学也快两年了，可是从未去思考过：进入大学，究竟要做些什么，究竟要学些什么，应该怎么做，才能怎样做才能拥有更多的能力来适应以后激烈的工作竞争。

读大学，究竟读什么，应该成为我们每一个学生进入大学后首先必须慎重思考的一点。只有去静下来思考这个问题。我们在以后几年的大学生活中才会一直有着清晰明确的目标。而只有有了明确的生活和追求才不会盲目，才不会变得毫无意义。只有有着明确清晰的目标加上坚持不懈地努力付出你才会有可能成功。

大学生一定要有系统分析能力，大学生的思想一定要有一定的深度。这是作者开篇提出的一个关于大学生和非大学生的区别的观点。我很认同作者的这个观点。专业方面的知识和技能，不能成为大学生和非大学生的区别。非大学生通过努力学习实践专业方面的能力，同样可以达到大学生的标准。大学生，我认为最重要的是思想深度。一个人思想的深度，对这个人对外界事物的看法，对主观意识的发展，对生活和人生的认识和把握等都起着决定性的作用。大学这个良好的学习氛围和生活环境，对你的思想深度的发展和变化有着极大的促进作用。

作者在书中说到：一直以来，失败的人觉得没资格说，成功的人有不屑于说，或者说没时间说。而我把自己在学习、考研和求职等方面的经验与教训写出来，让懦弱者勇敢，脆弱者坚强；迷茫者尽快找到出口，徘徊者尽快告别弯路。我很欣赏作者的之一番话，既诉出了真心，又到出了社会现实。我认为，其实，不论是成功者还是失败者，都有资格和义务把经验和心得说出来。不论成功失败与否，只要你参与了并为之付出了，你就肯定会有所感受，有所收获和教训，你就有说的资格。我们每个学习的人，在学习中不知汲取和享用了多少前人学者留下的宝贵经验财富。既然享受了权利，肯定就要承担相应的义务。我们每个努力付出过，艰辛感受过的人，都有义务来留下自己的可贵经验。肩负责任，造福他人；这是中华民族的传统美德。不管你享用了那份权利与否，你都应该心中怀揣着那份责任。我希望我们这个集体的成员在以后的六个月小和生活过程中可以毫无保留的与同学（家人）分享自己的经验和收获。

不要去在乎你多么“平凡”，只要你肯去做，你就有可能成功。这似乎是作者在书中一直强调和灌输给读者的一个观点。这世上大多数的奇迹都是平凡人创造的。如书中的阿里巴巴的CEO马云，国美电器创始人黄光裕，世界旅馆皇帝的拥有者希尔顿，乃至，前世界首富比尔：盖茨。作者在书中列举了很多的与我们更加接近的事例。这些人，成功之前，都是平凡得随手一抓就是一大把的普通人。既然平凡人能创造奇迹，那么为什么还是有那么多人从开始平凡到最后，一直未能成功。那是因为他们不敢去做或去做了却又未能坚持到底。以前的我就是如此，所以到现在还是啥也没学会。想，永远不能让我们的梦想成为现实，只有大胆勇敢的努力去做，并且无论遇到什么困难都一如既往的坚持下去。最终，我们一定能收获成功。

我很喜欢孟子，我现在头脑中一直浮现着他的一端话：故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身行，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。人恒过，然后能改。困于心，衡于虑，而后作。

【篇三：《读大学究竟读什么》读后感作文】

读大学，究竟读什么。一个古老而深刻的问题，作为大一新生，开学已经两个月了，真正融入大学了吗，还是在外徘徊彷徨？我想大多数都是后者吧！至少我是属于后者的。这个问题我也曾多次问过自己：为了什么远隔万里来求学，上大学难道就是为了那一纸的毕业证书吗？通过这次经贸学院学风建设活动，我接触到了《读大学究竟读什么》这本书，这不就是始终萦绕在我内心深处久久不能回答的问题的答案吗？

那我就对于其中的一些章节谈一下我的理解。大学，只是读书吗？显然不是，我们要做的应该更多，在当今社会，我们要做的应该更多，除了专业技能的学习，自身素质的提高日益重要。自身素质的提高包括很多：与人沟通交际能力，团队合作能力，学习新事物能力等等。这些素质的提高从书本中不能完全得知，这就学要我们的思考，学会思考，细微知著，着眼于小事，思考身边每天发生的现象，举一个人尽皆知的例子，一个苹果砸在牛顿头上，他却悟出有引力定律，可是人尽皆知的例子中我们学会了多少其中的精髓，又有多少人在细心观察者身边发生的故事。每天都有很多件小事从我们的身边悄悄溜走。看到一则广告，听到一则新闻，这在我们日常生活中是再普通不过的一件事情。可是，只要你善于思考身边的这些看上去似乎毫无意义的小事，你会发现，生活就是一本最好的教科书。

不要苛求于学校的条件，有很多人抱怨学校的住宿条件差，饭堂总不能让人满意，总是羡慕其他大学的硬件设施，当初选大学考虑更多的是学校的教学楼是不是新建的，图书馆是否漂亮。过客，我们只不过是匆匆的过客，当我们大学毕业我们能从学校带走什么，当我们被学校“细心”的清除学校时，你是否还要考虑学校的条件呢？我们唯一能从学校带走的就是知识和能力。图书馆那么漂亮，可是大学四年你都不知道各个楼层藏书的种类，岂不是很悲哀？语心湖环境很迷人，可是大学四年你都没有去过早读，岂不是很凄凉？

“三人行，必有我师”我们要善于学习，善于学习身边人的优点和长处。我们的老师就算能力很差，但毕竟老师比我们多行了很多年的路，经验和阅历比我们丰富的多。况且我没门学校的师资还是比较好的，身边的同学也是我们学习的对象。读大学，还要学会“读同学”。这里说的同学不只是说自己同班的同学，而且还包括别的班级别的院系的同学，包括高年级和低年级的同学。这些人用“校友”、“学长”之类的词语来指称或许更贴切吧。

“专业无冷热，学校无高低”对于作者的这一点论述激起我学习的动力，但点不是对于整体而言，而是个别特例，我相信，我就会创造这个特例，天道酬勤，这是我永远信奉的真理，努力多一点，就会别人多学一点，你的竞争力就会增强一点。请同学们努力吧！

【篇四：《读大学究竟读什么》读后感】

在大二的时候读过这么一本书，我感觉我是不是后悔晚了一年或者更早去读这本书呢，我觉得里面的东西就算不能代表全部人的观点和价值观，但也充分的展示了现在的大学和现在的社会，一些人之常情和糜烂的东西。

大学本事一个学习知识的地方，但却很多时候都车水鱼龙，纷杂的东西很多，这就是中国教育和中国青少年的思想和其他欧洲一些青少年的思想，我没有崇洋媚外的意思，我只是认为，在中国我们辛辛苦苦读了10几年书，天天在家长和老师的鞭笞下面去学习，很少人是真正的喜欢自己学的东西的。而很多人考上了大学则认为大学是一个可以放松的地方，而天天无所事事，不想去学习更多的东西来提高自己。在国外则不是这样的，他们的思想是大学是一个接近于社会的地方，是更要去学习的地方，所以他们大部分都会很认真的去完成自己的学习任务和学习其他的东西。这是我要告诉大家的。

幽静的校园里一对对情侣亲密的牵手走过，喧闹的网吧中一只只网虫沉浸在虚拟世界中，空荡的教室里总会有孤单苦读的身影，寂静的图书馆中总是座无虚席，读大学究竟读什么，大学究竟会教会我们什么？

《读大学，究竟读什么》让我知道，走进大学并不是幸福生活的开始，我们虽然成为了大学生，但还只是复杂多变社会中的一个普通人。如果颓废的度过四年，一样会被社会抛弃，在走出校门后一无所有，草木可以在校园年复一年地生长，而我们却注定要很快被另外一群人替代。只有永不懈怠的学习才会无愧于那些逝去的青春，只有目标坚定的.努力才会为日后的辉煌奠定基础！

《读大学，究竟读什么》让我知道，站在人生的分岔路口，我们该如何抉择！该怎样规划日后的学习与生活！大学不是技校，我们要学习的不仅仅是一门专业，一个经过独立思考而坚持错误观点的人比一个不假思索而接受正确观点的人更值得肯定。我们不能再拘泥书本，而是要经过系统的思维训练，为分析问题、解决问题积累丰富的理论知识，在面对一个问题的时候才会不再单纯从简单记忆或者机械模仿的角度来考虑，而是站在更高的高度来分析、解决问题。这样才能与非大学生区别开来，才不愧为一名大学生！

《读大学，究竟读什么》让我知道，专业无冷热，学校无高低。不怕专业冷门，只怕学艺不精。不管你的专业是什么，只要你在这个领域确实学有所成，你就一定能利用你在这个领域的知识成就一番事业。也许我们只是被调剂到这个专业，但我们一样可以在学习中了解、喜欢、热爱这个专业，一样可以让它成为你成功的桥梁！

《读大学，究竟读什么》让我知道，在大学里不要在乎别人的眼光，不要羡慕他人的富贵，那不过是在父母庇护下昙花一现的幸福，不要盲目的追随他人的步伐，也许考研并不是我们的出路，走自己的路，在不懈的努力中，在孤单的拼搏中，我们终将用自己的双手创造出令人瞩目的成就！

读大学，要读出一种气质，塑造适于自己的性格！

读大学，要读出一种气度，打造忠于自己的人气！

读大学，要读出一种气概，创造属于自己的生活！

大一的生活也许有些新奇，但我们已懂得四年应如何度过；也许有些忙碌，但我们已懂得在大学应学些什么；也许还不太适应，但我们已懂得应如何对待生活！

读大学，要读出的内涵很多！让我们在书中读出属于自己的精彩生活！

读大学，要读出其中的真谛！让我们在书中读出属于自己的成功人生！

大学读后感 篇2

不去深入探索书中前一部分，关于知识本身即目的的看法，学知识为求知。知识不仅是获得知识以外的东西的途径，还是某些技能自然发展的基础，也是自力更生和探索的目的。那么就让我们看一下知识与我们大学学***种统一的性质吧。

大学具有培养理性的功能，它教导理性对一切事物持有正确的观念，积极探索真理，掌握真理。培养理性本身就是一个独特而充分的目的，是理性的延伸或启蒙。

好吧，说到我们正在学习的大学和我们正在接受的知识教育。中学的教育使人变得像只会接受事实的仪器或贮存事实的容器，一味地限定面对的冷事实。虽然，时间久了，有的课程会增强其判断方面的能力、鉴赏的能力，但是，这些小小的收获，按作者的分析所说的，是要等到后来的时间里才会产生的。

也就是说，纯粹的知识，纯粹的经验积累。

从中学思想到大学思想，目的都是为了不劳而获地学习。此时，我们需要通过大量阅读掌握尽可能多的信息。如此，我们除了纯粹学***理论，也能把握适时而变的客观事实根据，从而达到具有真正的知识框架。

文中给了我们举了几个例子，关于才能的全新施展的。用了一个比喻，像一个早已***手铐脚镣生活的囚犯，突然发现自己的手脚重新获得了自由一样。其目的是说明自然科学是一门蕴含着宇宙巨大财富和无限资源，讲述宇宙有序过程的学科。

这一点，对于教育这么多年的知识，我们应该毫不怀疑。

另外，在智力拓展中获得经验是一个比较公认的方面。而对于宗教信仰者，如果他能正常感受无宗教信仰者的论争和思想，并将其当为一道光芒照亮一向被奉为至高无上的宗教，能放开自我，接纳这些论争，那么他就可以尽情地享受这个世界，对世界产生奇妙无比的想象。这里边，其实暗含着一个知识的交流过程。

通过接受到的知识进行消化吸收，使之融入我们原来的思想内容，才能达到才智扩展的一个目的。在此，我要特别说一下，就是有关接纳相互对立的东西这一观点，又或者说是相互矛盾吧。既然世界上存在有诸多大大小小的矛盾，如果划分到具体的，比如说主要矛盾、次要矛盾，矛盾的主要方面、次要方面等。

矛盾双方可能很容易互相竞争，各有各持一方的倾向，但如何更好地把握整个矛盾的对立面呢？确是一件不简单的又很有必要的任务。我想说，能掌控一个矛盾，洞悉矛盾对立的双方之间存在的某些联系。

那么，其结果就是达到了一个以知识为基础的体系，更重要的是，哲学体系对大脑是一个成功的启示。

大学读后感 篇3

这是19世纪的俄国作家高尔基的一部着作。这本书就是对自己最苦难的下层生活的艺术记录。读了这本书，让我第一次很深入地接触到了在高尔基时的社会和人们是怎样的。

高尔基的童年是不幸的。在他4岁丧父后，她的母亲便改嫁了，于是他住到外祖父家。11岁时，母亲去世，外祖父所开的染坊破产，家境逐渐走向贫困，自私、势利的外祖父十分不满外孙给自己增加的生活重担。可是，外祖母却很疼爱自己的外孙，以后，她和外祖父便分了家产（被迫），即便她分到的东西很少，但都不抱怨，依然和外祖父共居，不计较外祖父的“任性”。

于是，高尔基走向了“人间”。他当过学徒、在轮船上洗过碗碟，在码头上搬过货物，还干过铁路工人、面包工人、看门人、脚夫、据木工、园丁……年满16岁之前，小小的高尔基便从事过7种职业。幼小的他尝尽了人间的酸甜苦辣，受尽了种种伤害与压迫。一路上，他遇到了被他暗自称为玛格特王后的优雅美丽的女人，她有很多书，也很愿意借给高尔基看。在高尔基看来，玛格特王后总是那么美丽、善良，并且拥有高尚的品质和对读书的爱好。不像裁缝的小妻子那样，光有漂亮外表的瓷娃娃。

1994年，高尔基怀着上大学的渴望来到了碦山，到了碦山才知道上大学对他来说只不过是一个梦想。他很快成了流浪大军中的一员。通过好友杰里科夫，高尔基接触到了民族粹派大学生们，在朝不保夕的困苦日子里，高尔基刻苦自学，为他的文学创作打下了坚实的基础。

在高尔基的一生中，我似乎隐隐约约地看到了什么，是坚持？是刻苦？这一切都是，至少，他还是个“大写”的人。或许，我也应该从他身上学到些什么，如：像他一样乐观面对困苦的生活，对阅读书籍的痴迷，对学习的渴望……

面对现实生活，我们更加应该好好珍惜现在的美好生活，这一切来得多么不容易，公主皇帝的家庭，设施齐全的学校，和睦相处的社会……我们现在还小，也不能对社会，为国家做出什么巨大的贡献，唯一对曾经为国家做出奋斗的科学家、用笔当武器的文学作家、辛勤培育下一代的老师们的回报，便是：珍惜现在，好好学习，天天向上。

大学读后感 篇4

关于《读大学究竟读什么》的读后感1500字

对于每一个刚进入大学的大一新生来说，难免会感觉到一些的迷惘。因为我们一直以来所追求的目标已经被实现了，所以，一时失去航标的我们显得有点手足无措。于是，在我们刚入学的时候，我同学的姐姐就向我推荐了一本书——《读大学，究竟读什么》。这本书关于考研就业等问题举了很多实例，开始知道自己应该在大学干点什么了。细细地把它品尝了一遍开始思考大学和高中究竟有何不同，读大学究竟读什么。

这本书还有一个小标题叫“一名25岁的董事长给大学生的18条忠告”，这个标题给了我这样一个感觉：25岁就做了董事长肯定很了不起了，既然他有意出一本书来特地给大学生忠告，觉得有必要推荐给我们，那么这些忠告应该句句都是金玉良言了。这就是我对着本书的最初感觉，后来也发现，的确如此。

这本书比较简要地概括了在大学可能遇到的问题和可能产生的想法，而且作者以一个第三者、过来人的角度比较客观地给了大学生一些忠告，对于其中的一切问题我是有比较深的感触的。综观全书，他让我明白了：在大学要尽早地给自己做好定位和规划，为自己将来的就业作好铺垫。

“读大学究竟读什么”。首先要学会思考。其实又何止在大学里要学会思考，依我看来，一个不会思考或者一个自以为会思考的人是绝对不会获得成功的。我很赞同作者的一句话“一个经过独立思考而坚持错误观点的人比一个不假思索而接受正确观点的人更值得肯定，因为前者的人格才是独立的，独立的人格理应比一切都更重要”。我们已经被迫接受了十二年的填鸭式教育，已经不知道被剥夺了多少独立思考的空间，现在我们来到了大学，虽然还不能说我们完全脱离了那种教育模式，但最少在大学里，我们多了独立思考的空间和时间。如果我们没有抓住这样的机会让自己成为一个思想深刻的人，那么我觉得，我们就没有资格称得上是一个真正的大学生。那么怎样才能成为一个思想深刻的人呢？

我觉得第一，我们要多看有思想深度的书；第二，将自己的思想植根与现实的土壤。按作者的话来说，就是要在“与柏拉图为友、与亚里士多德为友”的同时，还应该与社会现实为友。我们要博览群书，充分利用好大学图书馆这个优良的资源。而且我们看书的时候不要只局限与本身自己的专业，要多看一些其它方面的书，尽量地去拓宽自己的知识面，这样对于我们将来就业也是有好处的。另外，我们要见微知著。每天都有很多小事从我们的身边悄悄溜走，可是，只要你善于思考身边的'这些看上去毫无意义的小事，你会发现，生活就是一本最好的教科书。

作者还提到了人生规划的问题。作者认为，每个人毕业以后大致有这么三条路可走：仕途，商界，学术。作者让我明白了，一个成功的人生应该有及时的定位和深思熟虑的规划。首先，我们要充分地认识自己，了解自己的性格和长短处。然后根据自己的兴趣并且结合实际情况为自己选择一条合适自己的光明路。最后，我们就应该利用大学四年的时间培养自己的能里。想做官的就要培养自己有审时度势的能力，要能察言观色、见微知著，否则在官场恐怕很难做出一些不适当的判断。做学术的就应该有开放的胸怀、容忍的气度、自由探索的精神、追求真理的执着、秉持理想的坚持不懈。在商场打拼的就应该有灵活多变的思维和善于抓住机会的能力，而且要有足够的勤奋，努力就会有结果，但不一定是好结果，可我们还要为之努力。

作者提到的“做事不如做人，人脉决定成败”。我也深深地体会到，在当今社会，特别是我们处身的这个具有中国特色的社会，人际关系真的可以关系到我们的成败。马克思都说了“人是社会关系的总和”，也就是说，任何人都是生活在社会关系之中的，正式错综复杂的社会关系才让人成其为人。那么我们怎样才能搞好自己的人际关系呢？首先，我们当然要提高自己本身的素质，没有人愿意与一个素质低下的人交往。其次，我们要主动跟别人去交往，搞人际关系我们不能长期处于被动的状态，这样是不可能有很好的人际关系的。再次，我们要懂得维护好自己的人际关系，朋友交上了以后，如果日后缺乏联系是很难维持下去的，一旦失去，也许我们当时只是觉得少了个朋友，但可能到了以后，我们可能会因为这样而少了依次成功的机会。我们在平时建立起来的人际关系，到了我们工作上或者我们需要用到它们的时候，它们就会变成一种资源，而且是一种难得的资源——人脉资源。在竞争激烈的今天，人脉可能是一条让你走向成功的一条捷径。

大学读后感 篇5

这是海德格尔在 1930/1931 年冬季学期在弗莱堡举办的每周两小时的讲座。讲课有他留下的完整手稿，一共48页，里面夹着一些小笔记，作为一些问题的补充或者上一课的复述。海德格尔在世时亲自委托I.Grland编辑，1980年作为《海德格尔全集》第二部《1923-1944年的讲演》的卷之一正式出版。全书副标题是编者加的，主要是为了更好地理解海德格尔在讲座中提到的问题。海德格尔在文本的不同位置亲手写的标题只有：“精神??现象学”、“I.知觉确定性或这一个和意见”，然后标题与黑格尔原文相同，直到“； B. 自我意识。 IV. 自身确定性的真理。

本书分为三个部分：简介；第一部分：意识；第二部分：自我意识。全文根据讲座需要分为13个小节。各小节内容与黑格尔《精神现象学》中的相关章节基本对应；小节之间有密切的逻辑联系，自然会从一个问题引出另一个问题。

海德格尔在长达一个学期的讲座中只讲了《精神现象学》的两章：序言与导言、意识与自觉。为什么？我们认为，因为海德格尔在这里将黑格尔视为康德在《纯粹理性批判》中哲学立场的发展和克服，即高度重视黑格尔如何从意识中学习——哲学的整体性角度克服了康德在哲学基本问题上的不完备性.因此，黑格尔关于哲学基本态度（《序》和《导论》）以及意识和自我意识的前两章受到重视，而后几章关于实践哲学的章节，则更受黑格尔本人的重视。 “理性”和“精神”章节）被搁置一旁。换言之，海德格尔考虑哲学的基本问题，实践哲学超出了他的视野。

由于本书篇幅较大，下面我们将仅回顾海德格尔在“序言”（第1-5节）中的一些要点，这些要点与他对德国古典哲学的一些观点有关。基本评价反映了两者在意识形态上的某种“相似性”。

现象学与逻辑 黑格尔首先在《精神现象学》中写了一篇导论，借用康德先知后知的观点，试图阐明意识是如何从经验出发，体验到自己的虚幻形式，最终走向科学，这是人类的出发点。真正的哲学。这是对康德《纯粹理性批判》的回应。后来他改变了写作的初??衷，把这本书变成了历史上各种形式和精神的发展。在终于完成的《序》中，他阐明了自己对哲学改造的基本立场和看法。他的“序言”和“引言”之间的不一致常常具有误导性。

海德格尔注意到黑格尔的这种不一致。一开始，他详细解释了《精神现象学》一书作为“系统的第一部分”的标题、副标题和理解，解释了现象学与逻辑的关系。他认为1807年黑格尔的体系分为现象学体系和百科全书体系两部分，后者相当于传统的形而上学，包括逻辑和现实逻辑。这其实是继承自康德哲学的一个体系，即一般形而上学——本体论、特殊形而上学——心理学、宇宙学、神学，但黑格尔把心理学变成了精神哲学，宇宙学变成了自然哲学，神学融入逻辑，逻辑变成本体论和神学理论。但黑格尔后来改变了他所规划的现象学体系的地位。为什么会发生这种变化？海德格尔认为这与黑格尔的追求有关。他早期追求“哲学的整体”，即把哲学当作一个“系统”（System），所以当“哲学”；作为一个绝对知识的系统，他必须从绝对的东西开始，只有逻辑才能满足这个要求。所以他最终放弃了自己规划的现象学体系，现象学不得不让位给逻辑。

我们认为这反映了海德格尔的解释与一般黑格尔研究的区别。 现代黑格尔研究强调早期黑格尔注重“实践哲学优先”，指出黑格尔的哲学起点源于他对实践哲学的偏爱，其初衷是完成康德在实践哲学领域的革命。 ，直到1800年后才转向理论哲学。但海德格尔强调黑格尔重视哲学的整个问题，关心的是“绝对”问题。 他认为自己清楚哲学的根本目标，不会被哲学的“部分”问题所迷惑。

作为绝对知识的哲学 海德格尔由此阐明了黑格尔对哲学的理解。在他看来，黑格尔所追求的哲学就是作为“科学”的哲学，即“科学体系”。这个体系不是学科的集合，而是“最高和真实知识的总和”，既不是逻辑也不是科学哲学，而是类似意义上的费希特的“知识知识”。 “科学”的理论，这就是哲学，作为绝对知识的自我扩展。这里海德格尔特别强调，哲学作为绝对知识，只与自身相关，必须超越有限的知识，不应该仅仅为科学或有限的知识提供正当性论证。他认为，以费希特、谢林和黑格尔为代表的德国古典哲学的贡献在于将哲学与追求绝对知识联系起来，思考与“存在”相关的问题。海德格尔在这里批判了当时的盛行趋势，即把哲学视为一切科学的基础，要求哲学具有严格的科学形式。这里隐含着海德格尔对柏拉图、笛卡尔和康德哲学传统的批判，更包括对胡塞尔对哲学的追求应该具有严格的科学形式的批判。 ;或“科学的基础”，只有“从属”之意。

存在的问题是真正的内在哲学问题。海德格尔在他的讲演中重复了他的一个基本观点，从巴门尼德到黑格尔的哲学，最内在和真正的哲学问题是存在问题。问问题。但这个问题自古希腊以来一直是从传统的“存在”的角度来回答的，而且一直是从逻辑、思想、理性的角度来回答的，黑格尔把它带到了最完整的形式，“作为存在的存在”真实而完整的现实中的实际事物就是观念，观念。但概念是时间的力量，即纯粹的概念消除了时间。换言之，存在的问题，只有在时间消失的时候，在真正的理解中出现。”因此，哲学应该关注的不是存在方式，而是存在的真实内容。 ()和逻辑(λóγos)，即本体论的问题，应该再次提出。在这里，海德格尔抨击了新康德主义和存在主义哲学，认为它们将一切概念性和实质性的东西都简化为单纯的东西。技术和模式，他明确表示他从未打算发表“存在主义”哲学。这是他在 1946 年所谓的“人道主义通信”中对他的哲学所持人道主义立场的否定。至于克尔凯郭尔和尼采，他认为既不能说他们不是哲学，也不可能属于真正的哲学，而是它们被用来对抗哲学，其中出现了一些不是真正的哲学的东西。海德格尔认为，当代哲学呈现出一种空虚和混乱的倾向，这与真正的哲学传统相去甚远，必须从黑格尔的精神现象学问题中推开而出发。

大学读后感 篇6

马克西姆·高尔基生于俄国中部的尼日尼·诺夫哥罗德城，年幼时期父亲就去世了，勤劳善良的母亲因无法养活他，只好把他送到外祖父家度过童年。他只上过三年学，十一岁就走向社会，开始自食其力的生活。他当过学徒工、搬运工、守夜人、面包工等。十六岁时，他只身来到喀山，进入“社会大学”，在与命运的斗争中他深入俄国社会的最底层，和各个阶层、各种人物接触，饱尝了生活的艰辛，从而丰富了他的社会知识和生活经验。

高尔基酷学习，在艰苦的劳动之余仍坚持写作时间和阅读大量书籍。1889年开始文学创作，1892年发表第一篇小说《马卡尔·楚德拉》，1898，《随笔和短篇小说》，1906年《母亲》。

《童年·在人间·我的大学》是作者自传体三部曲，写主人公阿廖沙从童年到青年期生活经历和心理历程，深刻而生动的描绘了俄罗斯19世纪末期社会政治生活的历史画卷。作品种主人公阿廖沙原型就是高尔基本人，这一形象既是作者早年生活写照，也是俄国人民。特是处于社会下层的劳动人民进过磨练后走向新生活的典型！

大学读后感 篇7

《大学生的坟》这本书的作者是刘兴奇，该书于霍本科 ；作者是现任长沙软实力教育企业总裁，华中科技大学硕士，曾就职于中联重科、新东方等企业。长在创业在00年代的我，与现在的大学生更加没有太大的代沟，因为确实我们都处在这么一个急剧变革的时代，我们都面对着共同的问题，有着相同的感受。

有很多人问作者为什么要创办软实力教育，他说：“几乎大学生走过的弯路，我都走过：迷茫、贫困、失恋、自卑、内向、胆小、人际关系不好、表达能力不强、身边环境堕落、选错专业、考错研究生、去错公司??但经过我种种破茧成蝶、凤凰涅槃式的努力，我还是走过来了。但是我发现，还有很多人在迷茫着我当年的迷茫，贫困着我当年的贫困，自卑着我当年的自卑，痛苦着我当年的痛苦。于是我想伸手拉拉后来的人，所以我创办了软实力教育。”所以作者觉得用他的.经验和智慧，可以帮助这一部分人，为此作者将其所有的经验和智慧汇集成目标学和软实力，然后凝结成书；而他现在最大的愿望，就是早日将软实力普及全国，

惠及全中国人。

该书主要是写给那些上进但可能有点迷茫或者其他问题的人看的，是写给那些一直在为改变命运而奋斗的人看的；本书围绕令大学生们纠结、苦恼、困扰的贫困、性格、爱情、迷茫、考研、四六级、职业规划等问题，提出应对方法和改变策略，以幽默、激情、犀利的语言，揭开这些思想、精神、信念之“坟”，希望帮助学子成功走出困境，化茧成蝶，彻底根除大学生身上普遍存在的迷茫和颓废两大毒瘤，提高自身核心竞争力，创造自己的美好未来。

读过大学的人都知道，尤其对于是正当大学生的我们更感同身受，迷茫和颓废在大学泛滥成灾，在大学里常常见到整天无所事事，干什么事都觉得无意义提不起精神的人，这一些人缺乏动力、没有目标、安于现状，这便是作者最担忧的

大学生风气，因此在其著作《大学生的坟》里的每一篇文章都饱含思想和观点，用他极富批判性的思维和犀利的语言，剖析了现代大学生迷茫颓废的本质并给予了恰当的指导。

很多大学生都说他们也想有动力，但是就是提不起精神，做事没有耐心，做不到坚持不懈，而《大学生的坟》里面的话，使我震撼与铭记：“那些缺乏动力的人，真应该去跟你父母生活一段时间，和分母生活不是你在家里让他们来伺候你，而是和他们一起劳作，看看他们的工作环境，看看他们的工作条件，看看他们怎么流血流汗，看看他们怎么忍受别人的白眼。”“...这些场景总让我觉得他们生活的真不容易，我父母虽然没有卖白菜，但我也会经常想起他们那些艰难的生活场面，这时我都会充满动力。” “很多人之所以一直都没有幸福感，是因为他们没有感恩的心” 。如果能够体谅父母的艰辛，时刻有一颗回报父母的感恩的心，前进的动力还怕没有吗！《大学生的坟》里的每一篇文章、每一段落、每晚一句话都饱含了其思想和观点，都能够促使每位读者深思与感悟，里面的每一句话在我看过后都希望能够记着，时刻的想起，想起里面每一句震撼我心的句子，时刻拿来鞭策与激励自己要奋进，要懂得知足感恩，，要切合实际地好好理顺自己的想法，不可迷茫、颓废与堕落。

对于来自农村的大学生，对于是“平二代”的我们，在大学里是没有资格颓废与堕落的。在改革开放特权阶层增多等问题日益严重，“平二代”的社会资源越来越少，财富和社会资源已

经迅速聚集到少部分人手里，“平二代”已经没有了未来发展的任何优势，“平二代”将真正沦为无产阶级。与此同时的是，“平二代”的上升通道堵塞，“读大学”一直是底层人士实现向上流动和改变自身命运的一种方式，但是近年来“平二代”凭借教育翻身的几率变小，不仅表现在进入一线高校的通道变窄，而且表现在高校教育质量的下滑，因为大学教育质量的下滑，一方面几百万大学生找不到工作，另一方面企业招不到人才；这些可能都是“平二代”的我们很多人都没有意识到，或者还没有清醒地知道的，因而刘兴奇的这本《大学生的坟》给现代的“平二代”们给予揭示与警钟，让我们认清自己，认清这个社会甚至这个世界，让我们清醒地知道自己，我们没有颓废堕落的资格；

该书不是枯燥地说教，更不是一般的成功励志。作者刘兴奇用他极富批判性的思维和犀利的语言，剖析了现代大学生迷茫颓废的本质并给予了恰当的指导。正如华夏出版社评论：他的作品会促进当代教育者们进行深刻思考，并将对当代大学学风建设起到巨大的促进作用。

大学读后感 篇8

初读《大学》，云里雾里，一知半解，感觉十分乏味。读完后就只记得开篇第一句“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善”，顺道留了个“修身、齐家、治国、平天下”的印象。再读《大学》，让我深刻体会到了什么是“书读百遍，其义自见”，这一读，对我来说是当头一棒，不过2000字的文章可谓字字珠玑，包罗万象，深刻地揭示了人生的真理。

一、格物致知

何为“格物致知”？即让自己获得知识的最重要途径在于学会认识、研究万事万物。是指要想获得知识，就必须接触事物而彻底研究它的原理。《大学》崇尚的是一种终身学习不断实践的态度，纵观中古历史上的学者，身上都有一种极为严谨的治学态度，他们毕恭毕敬，兢兢业业的专研学问，几乎对知识带了一种虔诚，这种对待学术的虔诚在今天的学者身上也很难再发现，这是一种不计功利的严肃和认真。现在社会，浮躁的人太多，沉下心来做事的人越来越少；一朝学习的人越来越多，抱终身学习观念的人越来越少，快餐式学习已经成为一种潮流。在这种情形下更是需要我们谨慎，踏踏实实，认认真真的不断学习，树立终生学习的观念，不断提升自己，切勿在时代潮流中迷失自己。

二、知其所止

《诗》云：“缗蛮黄鸟，止于丘隅。”子日：“于止，知其所止，可以人而不如鸟乎！”《诗》云：“穆穆文王，於缉熙敬止！”为人君，止于仁；为人臣，止于敬；为人子，止于孝；为人父，止于慈；与国人交，止于信。“知其所止”，也就是知道自己应该“止”的地方，通俗说就是找准自己的位置。然而天地悠悠，过客匆匆，多少人随波逐流，终其一生而不知其所止。作为一名人民教师教书育人是我们的神圣天职，因此我们自己要不断对自己的专业进行研究，帮助学生学习。此外，我们要以自身为榜样，影响学生，帮助其树立正确的价值观，成为一个有幸福能力的人。对于我们自身而言，要寻找最适合的自身条件，最能扬长避短的位置和角色，知道自己想做什么，能做什么，并不断向着目标迈进。

三、君子无所不用其极

无所不用其极在今日是被曲解了，成为了贬义词，其原意为追求完美的道德境界。《大学》所诉：“正其心，诚其意，慎其独”均为追求完美道德境界的途径。古人之于道德修养的重视到了无可复加的地步，他们对于自身道德修养提出了严格几近苛刻的要求。“有斐君子，如切如磋，如琢如磨。”阐述的就是“有一位文质彬彬的君子，专心研究学问，就好像加工骨器一般细致，不断切磋；修炼自己就好像打磨一块美玉，反复琢磨”。反观现在，道德缺失已经成为社会的话题，随便打开新闻都能看到各种道德缺失的报导如毒大米、毒奶粉、假疫苗、地沟油等等，十分令人痛心。在这样的环境下，我们更应该要提升自身的道德修养，宣扬社会正能量，为社会主义道德建设贡献自己的力量，也使自身的修养上一个台阶。

《大学》的的宗旨，在于彰明人类天赋的光明纯莹的心灵，光明正大的德行；在于以身作则，树立榜样再通过礼乐教化，以启迪人们的自觉，去除物欲，不断更新自己的德行，而达到至善至美的最高境界。对大学的纲领有所体会，自然便会立定人生志向，以此为生命的理想方向。确定了心中志向，便不会轻易为外物所干扰，就会至死不渝的去追求。不论面对何事何物，都能认真思考，由此得到至善之理。

大学读后感 篇9

“假如给我三天光明”讲述了海伦和压力;凯勒坎坷和成功的生活。同样,讲述一个故事的力量和爱。

海伦和压力;凯勒出生健康和美丽的,但是当她前7个月,突然生病,改变了普通而快乐的生活。不仅让她盲目,也成为聋哑人,这种变化让她心烦意乱。海伦和压力;凯勒是如此年幼无知的年龄,这让她对生活充满了绝望。每天都昏昏沉沉。心情不好,她经常发脾气,摔东西。黑暗的生活,也让她感觉没有爱在这个世界上,只有无尽的痛苦和悲伤。

海伦和压力;凯勒在绝望的边缘,一个男人走进她的生活,让她重拾生活的信心,这个人是安妮和压力;沙利文老师。

海伦和压力;虽然凯勒看到或听到,但她可以用手触摸,感觉和经验。虽然在这个过程中有许多困难和障碍,但在沙利文老师的帮助下和陪同,海伦和压力;凯勒超出了普通人几次的努力,终于学会了读和写。更重要的是,安妮和压力;沙利文老师让海伦和压力;凯勒逐渐走出心灵的阴影,感到世界的温暖和美丽。

海伦和压力;凯勒以惊人的毅力总是不断地超越自己。最后,她在花无数的汗水,最终完成了哈佛大学拉德克利夫学院的研究,成为了人类历史上第一个获得文学士盲聋。

海伦和压力;凯勒的成功没有安妮和压力;沙利文老师。沙利文老师不仅是知识,更多的是一种精神力量。她让海伦和压力;凯勒知道爱,感激之情。和她对海伦的爱,非常人能够理解和想象力。

海伦和压力;凯勒的传奇人生,除了自己的坚强的意志,而是因为沙利文老师广泛而微妙的爱赢得了她的生活,她进入社会后,专注于慈善事业,不断通过自己的精神力量,是为了生活感谢爱情,她可以克服所有的困难。

一时的困难和逆境并不可怕,关键在于我们用什么样的态度来面对它,但是,我们应该有爱,学会爱。可以有一个爱的人,他的无私奉献的生活,享受爱,无疑是世界上最幸福最快乐的人。

反对本本主义读后感(范本九篇)

反对本本主义读后感 篇1

在三篇文章的学习中让我颇感深刻的是毛主席的《反对自由主义》，说来惭愧，当看到文章的题目时，我深感疑惑，在我们这个充满自由，向往自由的时代，为什么还要反对自由主义了，显然，我不知道什么是自由主义，我将它与自由等同了起来，认真的看完整篇文章后，我顿时为自己的无知感到羞愧，为我们伟大领袖们的广阔认知而自豪！

自由主义的若干表现方面都体现了浓厚的个人主义，他们都为着自身利益着想而把集体利益放在了脑后。在反对自由主义的过程中，集中体现在个人主义和集体主义的长期角逐。为了净化我们的'社会，早日奔向共产主义，我们党员甚至广大人民群众都应该参与到反对自由主义的浪潮中来。

偶那个过这次学习我才知道什么是自由主义，为什么要反对自由主义，而我们伟大的哲学家马克思在他17岁时就已经彻底明白了其中的内涵和关系。很好的论证就是，马克思在其毕业论文《青年在选择职业时的考虑》中提到：一个人如果只是为了自己而劳动，也许可以成为一名著名的学者，绝顶聪明的人，出色的诗人，但他绝不可能成为一个伟大和完美的人。要知道当时的马克思只有17岁，他能用文字把这种思想淋漓尽致的表达出来，并教育着作为后辈的广大青年的我们。

我们以之为行为准则，时刻牢记在心，渐渐地摒弃掉各种自由主义，树立好自己的核心价值观，坚持批评与自我批评。当然要根除自身的自由主义并非一朝一夕和一劳永逸的事，不会随着年纪的增长，党龄的增加，阅历的见长而慢慢淡化，这就需要我们的恒心和毅力的坚持不懈了。

反对本本主义读后感 篇2

之前早就听过《论十大关系》，主要是由于它的作者，致使一听到，就有种如雷贯耳的感觉。还曾一度以为这是一本很厚的书，这次终于在老师布置要看政治书做作业的情况下，上网上找了个电子版的'读了一下，一万多字，也就算是一篇稍长的文章吧。通读一遍，我不想欺骗老师，不想欺骗自己，更不想欺骗毛泽东，说实话，这种的读书感觉和啃木头块没什么两样，要写出了一千字，真是强人所难，于是我又硬着头皮看了第二遍和第三遍，这次稍微有点起色了。

首先我知道了这“论十大关系”都论的是哪“十大关系”：

1、重工业和轻工业农业关系；

2、沿海工业和内地工业关系；

3、经济建设和国防建设关系；

4、国家、生产单位和生产者个人的关系 ；

5、中央和地方的关系 ；

6、汉族和少数民族的关系 ；

7、党和非党的关系 ；

8、革命和反革命的关系 ；

9、是非关系 ；

10、中国和外国的关系。

也从中了解这《论十大关系》是1956年2月后，毛泽东用了两个多月的时间先后听取了中央34个部委有关经济建设问题的调查研究的汇报。也就是是在这个基础之上，经过中央政治局的几次讨论，继而集中概括出来的。这“十大关系”也算是“十大矛盾”，是在生产资料私有制的社会主义改造不断取得胜利的形势下，中共中央对从1953年执行第一个五年计划算起，三年多的社会主义建设实践经验进行总结，并对于苏联经济建设中的一些缺点和错误经验教训为戒鉴，从而形成自己的社会主义建设的基本方针。

当然以上这是官方的解说，百度出来的读后感也都是这样成筐成筐的。我看过之后有两大不解，第一就是在1956年做出的我国社会主义建设的经验报告与提出的调动一切积极因素为社会主义建设事业服务的基本方针，并在“重工业和轻工业农业”、“沿海工业和内地工业”、“经济建设和国防建设”“国家、生产单位和生产者个人”等关系中多次提到要以“经济建设为中心”，为什么到了1966年，时隔十年，就开始以阶级斗争为主了呢？是我们国家形势越来越越发展得非阶级斗争不可呢？还是其他的`什么原因呢？要是非阶级斗争不可，为什么到了1978年，也算是十年后，又开始改革开放了呢？是毛泽东思想出问题了吗？

其次在“中央和地方的关系”中，原文说到“中央和地方的关系也是一个矛盾。解决这个矛盾，目前要注意的是，应当在巩固中央统一领导的前提下，扩大一点地方的权力，给地方更多的独立性，让地方办更多的事情。这对我们建设强大的社会主义国家比较有利。我们的国家这样大，人口这样多，情况这样复杂，有中央和地方两个积极性，比只有一个积极性好得多。我们不能像苏联那样，把什么都集中到中央，把地方卡得死死的，一点机动权也没有。”这段话再简单明了不过，只要不违背党中央的统一领导之下，各地方各部门机构就应该有更多的自由来发挥自己的能动作用，更好地推动建设发展。那为什么我们现在学校中是左一个党委书记，又一个团委书记？学校是个高素质人群汇集的地方，热爱祖国，维护国家完全统一，这种大是大非的道理，是不用人说都是知晓的，并且会做到的。况且只要党的一切都是从“全心全意为人民服务”的宗旨出发的，一切都想着人民的好，那人民自然拥护党的领导。那既然已经有了满足了中央统一领导前提，那学校老师上课带什么教案，试卷出什么题目，干什么还要去找“相关领导”批示呢？这是什么意思呢？这是意味着毛泽东思想过时了吗？

最后在读到“中国与外国”的关系中，也受到了一些启迪，“每个民族都有它的长处，不然它为什么能存在？为什么能发展？同时，每个民族也都有它的短处。有人以为社会主义就了不起，一点缺点也没有了。哪有这个事？应当承认，总是有优点和缺点这两点。”一个民族是这样，那么作为一个单个的人，更是如此，我们在不能妄自菲薄的同时，更不能盲目自信，要充分地认清自己的能力，要学会扬长避短和取长补短，这样才有助于个人的发展。

反对本本主义读后感 篇3

为了提高自己对马克思主义原理的理解，我读了毛泽东同志的著名文章《改造我们的学习》,感受颇深。

《改造我们的学习》是毛泽东同志在干部会上所做的一篇重要报告。对于当时党内存在的主观主义、宗派主义进行了分析、批评，使广大干部对马克思列宁主义的认识得到提高，为中国革命的胜利，提供了有力的思想理论保障。

虽然现在时代不同了，但作为一名大学生，文章中所提到的许多东西还是值得我们借鉴的。正如毛泽东同志所说，我们要“认真地研究情况，从客观的真实的情况出发，而不是从主观的愿望出发”。这一点也正是我们当代大学生所应具有的品质和学习态度。作为一名大学生，我们是在与知识和真理打交道，尽管我们应该而且已经有了自己的思想，但是，在客观真实面前，我们还是应该保持谦虚谨慎、实事求是的态度，无论是学习、工作、为人处世。此外，对于历史研究方面，我们许多同学的历史知识并不多，觉得历史并不重要。其实这种态度是非常错误的。作为一个中国人，对自己国家的历史有一定的了解是必要的，也是必须的。正如唐太宗所说“以史为镜，可以正衣冠”，从历史中我们可以总结很多经验，吸取很多教训，从中获得有用的知识，改正自己的不足。而且，我们国家历史悠久，文化底蕴浓厚，从中可以体会到许多我们自己的民族文化和民族精神。此外，通过中国近现代史这段屈辱的历史，我们也应该更加懂得要为了中华民族的繁荣昌盛而努力奋斗。

还有就是学习马克思列宁主义的普遍真理。随着改革开放的日益深化，我们与西方资本主义国家的交流日益增多，许多人认为马克思主义已经过时，没必要作为一种伟大真理而学习了，其实这种想法是十分错误的。尽管马克思主义已经诞生一百多年了，但他的光辉却始终没变，甚至更加耀眼。正是有了马克思主义的指导，才使得中国共产党领导的中国革命得以顺利进行，才有了新中国的成立，才有了现在的美好生活。马克思主义是一套发展的理论，它不是一成不变的，主要应该看我们怎么理解和运用，我们对它的认识、理解和运用要尊重客观事实。

毛泽东同志认为，与主观主义态度对立的，就是马克思列宁主义的态度。这种态度就是“实事求是”。“实事求是”的态度，是“一个共产党员起码应该具备的态度”。毛泽东同志强调，要“确立以研究中国革命实际问题为中心，以马克思列宁主义基本原理为指导方针，废除静止地孤立地研究马克思列宁主义的方法”。要“应用马克思列宁主义的理论和方法，对周围环境做周密的系统的调查和研究”，不“割断历史”。“不单要懂得希腊就行了，还要懂得中国，不但要懂得外国革命史，还要懂得中国革命史，不但要懂得中国的今天，还要懂得中国的昨天和前天”。在《改造我们的学习》这一报告中，毛泽东同志对在当时特定历史时期内，马克思列宁主义与中国具体实际相结合提出了特定要求。但是，报告中却始终贯穿着，必须把马克思列宁主义与中国具体实际相结合，才能取得中国革命胜利的实事求是的科学精神和务实作风。

怎样对待马克思列宁主义，怎样使马克思列宁主义基本原理和中国革命实际相结合，是《改造我们的学习》着力要解决的问题。毛泽东同志认为：“中国共产党的二十年，就是马克思列宁主义的普遍真理和中国革命的具体实践日益结合的二十年”。但是，针对党内当时的思想作风，毛泽东同志指出“不但有缺点”，“而且还有很大的缺点”。这些缺点表现在三个方面。一是“不注重研究现状”。二是“不注重研究历史”。三是“不注重马克思列宁主义的应用”。“只片面地引用马克思、恩格斯、列宁、斯大林的个别词句，而不会运用他们的立场、观点和方法，来具体地研究中国的现状和中国的历史，具体地分析中国革命问题和解决中国革命问题”。毛泽东同志指出，这三个方面“是完全违反马克思列宁主义基本精神的作风”，“这种对待马克思列宁主义的态度是非常有害的”，“这些都是极坏的作风”，“我们队伍中确有许多同志被这种作风带坏了”。毛泽东指出，这些都是主观主义的。违反了科学，违反了马克思列宁主义的基本原理。走向了马克思列宁主义“理论和实际统一”这一基本原理的反面：“理论和实际分离”。此外，毛泽东同志还对自己的观点用两种对立的态度标明了一下：一种是“单凭主观热情去工作，割断历史，为了单纯地学理论而去学理论”的主观主义的态度，另一种是“应用马克思列宁主义的理论和方法，对周围环境作系统的周密的调查和研究，不是单凭热情去工作，而是把革命气概和实际精神结合起来，实事求是”的马克思列宁主义的态度。我们要学习并保存马克思列宁主义态度，杜绝主观主义的态度。

毛泽东同志在解放前对马克思主义的理解和运用确实是做到了实事求是、理论与实践相结合，而且毛泽东思想的提出，也确实是对马克思主义中国化的一个重要体现。这篇文章给了我深刻的启示，让我受益匪浅，希望大家也能从中体会到深刻的真理。

反对本本主义读后感 篇4

读罢《选集第三卷——改造我们的学习》我掩卷沉思，感觉受益匪浅。的这些文章是在抗日战争时期写的，其中《改造我们的学习》这一文章在当时是很有现实意义和指导作用的，对当时革命和整顿党学习马克思列宁主义的思想原则作风的运动有着重要的指导意义。虽然现在是的二十一世纪新时代了，但再来看这些文章时，你会发现里面所提到的方法和精神仍然很具有现实意义，仍然有许多地方值得我们学习和借鉴的，我们也可以以此来“改造我们的学习”。

首先，“我主张将我们全党的学习方法学习制度改造一下”，在文章的开始一针见血的指出了全党的学习方法和学习制度要进行改造。在这里我很欣赏的这种开门见山的方法，由于意识到党的学习存在问题的重要性，毫不含糊的指出党的学习方法和制度要进行改造，丝毫没有掩盖党的问题的意思，这是正视问题的体现，这也是对待问题的一个端正态度。在抗战时期，党的问题如果得不到及时提出和及时的解决，或许就没有现在的新中国了。的这种对问题的重视态度和开门见山的方法也很适合我们现在的学习中使用。无论是学习还是工作还是其他方面，当问题出现时，我们要做的不是回避问题或者视而不见，而是正视问题的存在并将其指出，这样的话，问题往往能在出现的时候就及时被解决，从而不会影响事情的后期进展。

其次，是先肯定优点后挑出缺点的技巧。肯定了我们党的正确做法，“抗日战争以来，我党根据马克思列宁主义的普遍真理研究抗日战争的具体实践，研究今天的中国和世界，是进一步了，研究中国历史也有某些开始。所有这些，都是很好的现象。”抗战时期。我们迫切需要学习马克思列宁主义，而我们党当时是有这种学习现象的，所以对这一现象是表示充分肯定的。然后他再指出缺点：“但是我们还是有缺点的，而且还有很大的缺点”。这里也可以说是用了一种先扬后抑的方法，先进行褒扬，再指出缺点，这样看问题是用一种全面的视角，不是单一片面的视角，另外，先扬后抑还更能使人接受被指出的问题。在这里，是用这一技巧来提出优点和缺点的，我相信他这样做的使党人更容易接受他所说的事实。其实，这一技巧在我们日常生活中更有用，在给别人提意见时这种方法很有效的。

再次，认为我们的学习需要进行改造是基于他对当前党内同志存在的现状的认识之上的，这里他深刻的分析了问题的根源，“我说了三方面的情形：不注重研究现状，不注重研究历史，不注重马克思列宁主义的应用。这些都是极坏的作风。”看待问题的方法是很全面而且很符合实际情况的，他不仅仅是指出显而易见的问题就罢了，他能以当时党员的做法为出发点来思考问题，从党员同志研究中国现状、研究本国和外国经验、对马克思列宁主义的应用等三方面来深入探讨问题的根源，这也是他在后面能提出具体的方法的前提。在这里，我也想到了我们现实学习中也会出现这种情况，我们在学习上通常会遇到问题，但大多数时候我们没有做到去寻找问题的根源，故没能很好的解决问题。这里我想到了我自身的情况，我记得我在上中学的时候，我的数学学习总是很差的，但我只是埋怨和焦急，一股傻劲的去努力恶补，却很少去思考我一直学不好数学的真正问题出在哪里，没有去找出问题的根源，现在我才觉得这应该是我解决不了数学差这个问题的原因。可见，的这种分析问题根源的方法也是很值得我们去学习的。

在文章里还将“主观主义的态度”与“马克思列宁的态度”进行对照来说明问题所在。“大敌当前，我们有打倒它的必要。只有打倒了主观主义，马克思列宁主义的真理才会抬头，党性才会巩固，革命才会胜利。”这是针对当时抗热战争的实际情况来说的，但这也给了作为学生的我们很多启示，尤其是我们当今的大学生。在当今科技及其发达的信息科技时代，我们大学生可以通过各种途径来获得丰富的理论知识，但如果我们只是知道这种知识，而没有将其付之于实践，那只是无用空洞的理论知识，就像日常所说的“茶壶里煮饺子——肚子有货倒不出”。例如，你通过网络或者相关书籍学习了栽培技术，但是你没有亲自去栽培，那么你永远不知道在实际栽培过程中会遇到什么问题，你也不知道有哪些细节要注意才能很好地栽培出更好的苗子。根据实际情况和种植栽培的特点去实践了，你才会知道，要注意温度、水分、光照等各种因素。所以在这里说到的马克思主义的理论和实际统一的这一原则是对当时的学习情况很有针对性的，也对现在的我们的学习很有教育意义的：坚持理论和实际相统一，我们才会真正学到有用的知识。

更重要的是，在这里还很明确地指出了解决党人在学习马克思列宁主义过程中存在问题的的方法，也就是他给出了清晰的“改造我们的学习“的建议。他有针对性地给出了以下提议：一是向全党提出系统地周密地研究周围环境的任务，依据马克思列宁主义的理论和方法，对各方面的动态进行详细的调查和研究的工作，然后引出应有的和必要的结论。二是对于近百年的中国史，应聚集人材，分工合作地去做，克服无组织的状态。三是对于在职干部的教育和干部学校的教育，应确立以研究中国革命实际间题为中心，以马克思列宁主义基本原则为指导的方针，废除静止地孤立地研究马克思列宁主义的方法。由此可见，对中国当时的实际状况的研究是十分熟悉的，他对马克思列宁主义的学习也是很深入的，也正是因此他才能看出我党的问题所在，才能在我党整顿思想作风方面给出更中肯和切合实际的建议。

在本篇文章里，我最欣赏的是这看待事情的方法和态度。首先是他作为党员，他能及时发现党内学习存在问题并且毫不忌讳的指出来，然后他能根据国内革命形势和国外经验分析问题存在的根源，最后他针对问题和依据现实情况提出改造党内学习的具体建议。这样看来的话，问题的提出到问题的解决是一个完整的过程：先说出我们的学习要改造，然后分析出要改造我们学习的原因，最后提出如何改造我们学习的建议，这是一个有始有终的过程。在以后也保持了这种对待事情和问题的态度和作风，这对马克思列宁主义的思想原则整顿作风的运动的开展有着不可低估的影响，也对中国共产党的成长和壮大做出很重要的贡献，更是对中国最终能在抗日战争中取得胜利的一关键因素。

读完文章，我觉得虽然文章里内容都是针对当时的形势的，但的对待问题的态度、方法以及一些技巧等很多地方都是很值得去借鉴和学习的，我们也应该用来改造我们现在的学习、工作、生活以及处理其他事情。

反对本本主义读后感 篇5

已经有好长时间没看《毛泽东选集》了，再次翻开这本书，依然有初次阅读时的萌萌冲动。

曾经有人这样说过，阅读一本优秀的书，相当于同一个优秀的人进行交流，毛泽东是个伟大的人，同时也是一个伟大的导师。在人生的道路上他为我指明了方向，帮我解释了什么叫真正的生活。

《毛泽东选集》最大的特点就是教会人们要说真话，做真事，一切要以实际为根源，一切要从实际出发。平心而论，现在社会中，又有几个大学，单位，政府部门，能做到这点。就连当年新思想的'发源地，北京大学，都已经不再是象征新思想，新人类的代表了，在这个物欲横流的社会里，我曾经失望过，寒心过，认为社会抛弃了我们，迷失了自己的方向，这时我想起了那个曾经拯万民于水火，扭转了中国历史命运的人——毛泽东。

我开始翻看他的著作，我想得到在中国最很暗的时候，他是怎么做的，他是如何来应对比当今社会问题更复杂百倍的历史问题。

最后我明白了，我们是中国人，是中国年轻的一代，是国家的主人，不管我们的国家如何破败不堪，不管现在存在多少个社会问题，他还是我们的国家，我们还是他的主人，他的命运掌握在我们的手中。

我们应当想办法来解决这些问题，而不是坐享前辈的劳动成果。

《毛泽东选集》这本书的珍贵之处，就在于他教导人们永不放弃，不管是在多么恶劣的环境下，都要看到事物好的一面，要有一种乐观的精神。

反对本本主义读后感 篇6

自由主义是机会主义的一种表现，是和马克思主义根本冲突的。作为一名教师应该以工作和集体利益为第一生命，襟怀担白、对党忠诚、无私奉献，无论何时何地，都坚持正确的原则，反对不正确的思想和行为，不断加强自身修养，巩固集体内部的团结，认真负责的做好本职工作。我认为，要想旗帜鲜明的反对自由主义，就应该从以下几个方面着手，严格要求自己。

一是反对自由主义要树立从点滴做起的思想。勿以恶小而为之，勿以善小而不为。反对自由主义就要从日常点点滴滴的小事做起，作为一名教育工作者必须刻苦学习，努力工作，培养艰苦奋斗，拼搏进取的作风，更要关心集体，乐于助人，更要无私奉献，淡泊名利，培养廉洁从教的高尚品质。不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海，培养以上优良的作风，必须从身边的每一件小事做起。

二是反对自由主义要有严于解剖自己的勇气。人非圣贤、熟能无过，在工作、生活和学习中每个人都难免产生不对的思想苗头，难免遇到困难和疑虑，面对不正确的倾向，个人要及时与领导和同事们交流，征求正确的意见和建议，并及时加以改正。平时要积极参加各项专题讨论，在工作实践中联系自己的思想，从中吸取经验和教训，改造自己的主观世界。

三是反对自由主义要树立从我做起的决心。反对自由主义，在我们工作、生活、学习的各个方面都有着现实的指导意义，在今后工作和学习中，我要努力做到：

1、不断提高业务素质。平时自己要做到多学、多练、多积累，提高综合素质，尤其是业务素质，为完成各项工作任务打下基础。

2、真诚是对领导和同志们的尊重，是促进团结，增进友谊的基础，无论何时，都要胸怀大局观念，诚心待人，推进集体的'团结协作。

3、积极促进工作上台阶。勤奋敬业是干好工作的基础，要甘于奉献，默默无闻的做好本职工作，以一个积极向上的态度，促进工作水平的提高。

4、保持自我的持续进步。谦虚谨慎，戒骄戒躁是我党的一大优良传统，面对困难，要加强基本功的练习，在磨炼中提高自己；面对成绩，更要力戒浮躁，踏实工作，虚心的向领导和同志们学习，不断促进自己的进步。

反对本本主义读后感 篇7

《论十大关系》是《毛泽东选集》系列文章中较为重要的一篇，甚至可以说代表了一个时代的转折。这是一篇关于矛盾的重要文章，让我对主要矛盾下的各种矛盾有了更深切的认识。

读这篇文章，可以从认识论中了解知与行的关系，从矛盾中抓住事物的本质，掌握唯物辩证逻辑。毛泽东在论十大关系这篇文章中，结合我国实际情况，总结了我国建国以来的经验，讨论了社会主义革命和建设中的十大关系，提出了适合我国国情的多、快、好、省的建设社会主义总路线的基本思想，十大关系就是十大矛盾。

这十大关系是：

1、重工业和轻工业农业的关系

毛泽东目睹了苏联走的弯路——重工业、轻工业和农业比例严重失调，人民的生活无法得到保障。从长远来看，多发展一些农业和轻工业会促使重工业发展得多些，快些，进而保障人民生活需要，让发展的根基更稳固。

2、沿海和内地工业如何平衡

自古以来，沿海地带经商、港口贸易相对集中。民族资本主义就是在沿海地带打下的工业基础，因此共产党发展工业，需在依赖沿海基础的同时，借助其先进经验发展内陆，只有沿海和内陆发达地区和次发达地区及东西南北中都均衡发展，社会主义建设这条路才能走下去。

3、经济建设和国防建设的关系

经济基础决定上层建筑，没有经济基础的国防，就和重工业、轻工业和农业之间的关系一样，因此我们要找一个平衡点，一旦产生偏颇，就会失衡，国内供能也就不足了。

4、国家生产单位和生产者个人的关系

国家、单位和个人的关系很复杂，如何保证三者关系稳固？答案就是公平，也就是我们常说的人民的.获得感，只有人民在生产的过程中获得了有效的激励，单位和国家才能大步向前，这就意味着国家和单位得让利给人民。

5、中央和地方的关系

我们党的优良作风是同地方商量办事，而不是贸然下命令，因为地方有特殊性，但是这个矛盾的统一性就在于处理这层关系必须在巩固中央统一领导的基础上扩大地方权利，给予地方更多的独立性，这样才能让地方干得更好。

6、汉族和少数民族的关系

中华民族是一个大家庭，少数民族是重要组成部分。只有团结在一起才能形成一个整体，整体和部分是相互补充的，少一个都不行，如果不完整，何谈统一？

7、党与非党的关系

统战工作需要调动民间的积极性，需要相互监督，防止官僚主义，充分调动积极因素，才能更好地进行社会主义革命与建设，使其为社会主义建设服务。

8、革命与反革命的关系

革命总的来讲就是：团结朋友，斗争敌人，杀戮不是唯一的办法，且杀戮往往给我们带来麻烦，我们应该灵活的处理和应对各种不同形式的反革命，最终做到团结朋友，斗争敌人。

9、是非关系

从上到下都有一个原则和底线，只有不突破原则，不僭越底线，事情才能办好，方向才能正确。原则和底线在哪？在每一个共产党人的心中，多问问初心，多反省使命。

10、中国和外国的关系

外交问题的处理方式，总的来说就是多交朋友，多学习，多思考，多比较。

历史是辩证的，人生也是辩证的，这一个个小问题的背后，解决的是如何能更好地实现人生价值。

从《论十大关系》中我学到了：

①要有大局观，眼界不可狭窄

无论在工作中还是在生活里，我们都不应该紧咬一点不放，人生就像一个进度条，有时会前进，有时会停滞，有时甚至会倒退，如果倒退了，也不要惊慌，处于劣势，也不要气馁，多思考，努力补齐短板，一切都会慢慢步入正轨。

②什么时候都别忘了学习

到什么时候都不该忘了学习。我们的方针是一切民族、一切国家的长处都要学，但是我们要取其精华，去其糟粕，不能照搬，低谷时要学习，高处时更要学习，学习能使我们走得更长远。

③理论要与实践相结合

毛泽东提出的反对“本本主义”，应用到我们的工作生活中，也是同样的道理，假如你的一位同事一天写了五篇材料，你也想一天写五篇材料，但是你忽略了你们俩的基础不同，没有对工作进行一个合理的规划，所以就工作得十分吃力。

④掌握平衡点，不可极端

国家要在国防建设与经济建设中寻求平衡点，我们的人生也同样如此。一个人的精力有限，如何平衡学习与工作，也就是输入和输出的关系，这个问题需要在实践和经验中寻求答案。

⑤灵活应对，举一反三

假设我制定了一个计划，每天晚上七点到九点要学习先进材料，可是今天我的好朋友约我出去吃饭，这就与计划的时间段产生了冲突，此时我可以选择第二天下午补加两小时的学习时间，继续执行计划，不需纠结于补救，总的原则就是灵活应变。

⑥事物往往存在两面性

我们在思考问题时，要多思考事物的两面性，不好的东西也存在好的一面，发现了才能充分利用，就好比生活中总有那么一个人，挑你的缺点毛病，我们应该心平气和地看待，如果他是基于事物本身提出的问题，不刚好相当于友情提醒吗？

以上是我的一些感悟，这是一篇值得我们反复学习和思考的好文章，相信读过此书的人，一定能从中学到更多的思想道理，并将其应用到工作生活当中。

反对本本主义读后感 篇8

读完《改造我们的学习》这本书，让我明白我们要认真研究状况，从客观的真实状况出发，而不是从主观愿望出发。

这篇著作是一九四一年五月毛泽东同志在延安干部会议上所作的一篇重要报告。对于当时党内存在的主观主义、宗派主义，这种非马克思列宁主义的思想倾向进行了分析、批判。使广大干部对马克思列宁主义的认识得到提高，为中国革命的胜利带给了有力的思想理论保障。这篇著作重点讲了四个方面的问题：

一是回忆二十年来，共产党人探索救国救民真理的精神和取得的'成绩：我党幼年时期对马克思列宁主义的认识和对于中国革命的认识是何等肤浅，何等贫乏，此刻我们对于这些的认识是深刻得多，丰富得多了。我党经过艰苦的奋斗牺牲，将马克思主义的普遍真理和中国的具体实践相结合，取得了不错的成绩。

二是指出了党内存在的缺点，并指出要纠正这个缺点，否则工作就无法更进一步。首先是缺乏对国际国内现状的研究，粗枝大叶，夸夸其谈，满足于一知半解。马克思列宁主义教导我们要认真研究状况，从客观的真实状况出发，而不是从主观愿望出发。我们的许多同志违反了这一原则。其次是研究中国历史的气氛不浓，只明白研究马列，忘记了自己的祖宗。再次就是在学习国际革命经验方面，只知学马列，不能应用于实际，违背了马列关于理论与实际相结合的原则。

三是对两种态度进行了详细的阐述。第一种是主观主义的态度。即对于周围的环境不作系统的周密的研究，单凭主观热情去工作。第二种时马克思列宁主义的态度。就是应用马克思列宁主义的理论和方法，认真进行调查研究，不是单凭热情去工作，不能割断历史，要实事求是。

四是提出了三点意见：

1、向全党提出系统研究周围环境的任务；

2、研究近百年中国历史；

3、对于在职干部的教育，应确立以研究中国革命实际问题为中心，以马克思列宁主义的基本原则为指导方针，废除静止的孤立的研究马克思列宁主义的方法。

毛泽东同志著作提出的观点，对我们这天建设马克思主义学习型政党有着重要的指导好处。

一是在学习中要注意研究我们所处的现状，把我们放在世界发展的大环境中，看我们所处的位置如何，我们有何优势，有何不足。

二是在学习中要注意研究我国的历史。我国近代以来一百多年的历史，由动荡到稳定，由受凌辱到强大，是由于中国共产党人，把马克思主义的普遍真理与中国具体实践相结合，走出了一条贴合中国国情的斗争之路、发展之路。

三是在学习中要注意研究外国成功的经验。我国要赶上发达国家，务必向先进国家学习，研究他们发展的历程，学习他们成功的经验。

四是学习务必理论联系实际。把别人先进的经验、先进的理论与本单位、本部门的工作结合起来，扬长避短，博采众长，使自己提高到新的高度。

新的历史时期，我们就应遵循毛泽东同志的教导，认真学习马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论、“三个代表”重要思想和科学发展观，学习党的路线方针和政策，学习一切有益的知识和经验，为党的事业和学校各项工作的跨越式发展做出贡献。

反对本本主义读后感 篇9

每次拿起《毛泽东选集》，都会被伟人毛泽东那朴实的文风和字里行间透出的果断刚毅的风范所折服。毛泽东同志是中国人民的伟大领袖，是伟大的思想家、哲学家、军事家、著作家，也是一位充满激情的诗人。综观其一生，风风雨雨，以毛泽东同志为主要代表的中国共产党人创造性地把马克思主义理论与中国实际相结合，从理论和实践上探索出一条适合中国国情的发展道路。

在第一卷中，毛泽东指出：无产阶级要领导革命取得胜利，必须团结一切可能团结的阶级和阶层，组织革命的统一战线。他科学地分析了中国社会各阶级的状况，指出农民是无产阶级的天然的和最可靠的同盟军，工农联盟是革命的主要依靠力量。农民以外的小资产阶级也是无产阶级的可靠的同盟者。

“团结就是力量！团结自己人，团结别人，团结一切可以团结的人。团结起来，排除万难。……”这是伟人要告诉大家的。今天，我们学习毛泽东思想，研究毛泽东思想，要运用毛泽东思想的精髓去认识，解决中国改革开放中的实际难题！

联系实际我不由想起胡锦涛同志在庆祝我国首次载人飞行圆满成功大会上的讲话中说到“载人航天精神”时指出的一段话：“必须坚持发挥社会主义制度的政治优势，形成万众一心共创伟业的生动局面。”

万众一心创伟业，这是载人航天飞行圆满成功的重要原因。这项工程之所以能在短短的11年里取得历史性突破，靠的是党的集中统一领导，靠的是社会主义大协作，靠的是发挥社会主义制度能够集中力量办大事的政治优势。

第二卷中的《纪念白求恩》这篇文章给我留下了深刻的印象。白求恩这个名字我很熟悉，小时候看过《白求恩》电影，那部电影的主题歌我还能记住几句，“我们都是飞行军，哪怕那山高水又深，我们都是神枪手，每一颗子弹消灭一个敌人……”。

“我和白求恩同志只见过一面。后来他给我来过许多信。可是因为忙，仅回过他一封信，还不知他收到没有。对于他的死，我是很悲痛的。现在大家纪念他，可见他的精神感人之深。我们大家要学习他毫无自私自利之心的精神。从这点出发，就可以变为有利于人民的人。一个人能力有大小，但只要有这点精神，就是一个高尚的人，一个纯粹的人，一个有道德的'人，一个脱离了低级趣味的人，一个有益于人民的人。”

这是《纪念白求恩》中的最后一段，我很喜欢，也很有感触。

这篇文章我们是学过的，虽然如此，现在看到它和两年前看到它的感觉已经完全不同了。毛泽东对白求恩的评价很高，也就是文章的最后一部分“一个高尚的人，一个纯粹的人，一个有道德的人，一个脱离了低级趣味的人，一个有益于人民的人”。这些高评价的前提只有一个“毫无自私自利之心的精神”。根据我目前的理解，这是一名共产党员应有的最基本的素质。我觉得，共产党员的最根本的任务是为人民服务，而实现伟大的共产主义正是为人民服务的终极目标。在这个过程中，我们不能仅仅持有理想，更重要的是保持本性，何为本性？就是最基础的“毫无自私自利之心的精神”。在前进的道路中，时刻把持着本性，才能无坚不摧。

此外，《毛泽东选集》第三卷《为人民服务》一文中说；“我们共产党和共产党所领导的八路军、新四军，是革命的队伍。我们这个队伍完全是为着解放人民的，是彻底地为人民工作的。”

在《延安文艺工作座谈会上的讲话》中，毛泽东同志也曾经指出：“为什么人的问题，是一个根本问题，原则问题。”一名党员干部如果在：“是不是真心实意地站在人民大众的立场上”、“是不是拥有热爱人民的思想和感情”、“是不是真心实意关心人民群众的疾苦，想人民之所想，急人民之所急”等这些根本问题、原则问题上过不了关，也就不能成为一名党员干部。

这都展现了毛泽东思想的各个方面的集中体现。

这就是我读了《毛泽东选集》的所思所悟！我觉得，心得不要太多，哪怕一条，只要能够运用到我们实际工作中去就是成功了。

愿我们大家共同学习，共同进步。