说屏的课件

说屏的课件。

古人云，工欲善其事，必先利其器。当一次工作学习即将开始时，我们通常会提前查阅一些资料。资料是作用于人类社会实践的一种可供参考的材料。有了资料才能更好的在接下来的工作轻装上阵！那么，你知道幼师资料的主要内容是什么吗？下面是小编精心为你整理的“说屏的课件”，欢迎大家阅读收藏，分享给身边的人！

说屏的课件 篇1

主题：以“生活、健康、和谐”为核心的屏小学教案

范文：

一、教学目标

1.知识目标：

- 了解生活、健康、和谐的含义和重要性；

- 能够运用所学知识进行生活、健康和谐的实践。

2.能力目标：

- 培养学生的观察、思考、分析和解决问题的能力；

- 培养学生的团队合作和沟通能力；

- 培养学生的创新思维和自主学习能力。

3.情感目标：

- 培养学生的关爱他人、珍惜生活的情感；

- 培养学生的热爱学习和探索生活的兴趣。

二、教学内容

1.生活、健康、和谐的含义和重要性

- 通过课堂讨论，学生们可以思考和讨论“什么是生活、健康、和谐”的问题，并逐渐理解这些概念；

- 通过讲解和案例分析，学生们可以深入了解生活、健康、和谐对个人和社会的重要性。

2.生活、健康、和谐的实践

- 通过生活实践、观察、探索和分析，学生们可以将所学知识应用到生活中，实现生活、健康、和谐的目标；

- 通过小组合作和社会实践，学生们可以团结合作，共同解决生活中的问题，促进和谐发展。

三、教学过程

1. 开启思维

- 利用生活化的故事、图片等，引导学生展开思考和讨论，了解生活、健康、和谐的含义和重要性。

2. 知识传授

- 结合具体案例和讲解，介绍生活、健康、和谐对个人和社会的意义和影响。

3. 实践探索

- 组织学生参与生活实践活动，例如制定健康饮食计划、组织环境保护活动等，让学生实际操作和体验生活、健康、和谐的过程。

4. 小组合作

- 组织学生进行小组合作项目，例如设计社区环境改善计划、组织义务服务活动等，培养学生的团队合作和沟通能力。

5. 社会实践

- 组织学生进行社会实践活动，例如参观社区医院、参与社区环境整治等，让学生亲身感受生活、健康、和谐的重要性。

四、教学评价

1.学生参与度：通过观察学生的参与情况，评价学生对生活、健康、和谐概念的理解和运用程度。

2.作品评估：对学生的实践成果进行评估，包括生活实践报告、小组合作项目和社会实践活动。

3.综合评价：结合课堂表现、讨论参与和学习成果等，对学生的综合能力进行评价。

五、教学反思

本教案以“生活、健康、和谐”为核心主题，通过多种教学方式，旨在培养学生的观察、思考、解决问题的能力，同时强调学生的自主学习和团队合作能力的培养。本教案注重实践探索，通过生活实践和社会实践，让学生亲身体验生活、健康、和谐的重要性，从而激发学生的兴趣和热情。

同时，本教案还应注重在实践过程中引导学生进行反思和总结，通过讨论和分享，让学生从实践中提升自己的能力和素养。并通过评价和反思，及时调整和改进教学方法，以达到更好的教学效果。

说屏的课件 篇2

教学设想：

本文是一篇小品说明文，学生学习时可以先结合现实生活、图片及文学作品等了解认识屏风，明确屏风作为一种历史传承而来的家具的作用──不仅仅是挡风、遮挡视线，更重要的是屏上有书有画，具有美感，充分认识屏风的实用和艺术装饰双重功能，特别是屏风的艺术装饰功能。通过学习，激发学生对传统文化的兴趣，提高审美感受能力。

教学目标：

1、理解课文内容，了解“屏”的有关知识，体会作者对屏的感情。

2、体会本文生动、富有文采的语言。

3、以屏风为媒介，激发学生对传统文化的兴趣，培养审美情趣。

教学过程：

（一）整体感知──走近屏风

1、由学生搜集的屏风的图片、文字知识、见闻导入，引导学生进入屏风的世界。

2、让学生配乐朗读课文，总结出课文的结构思路，从文中概括出屏风的功能作用。

设计意图：训练学生的整体感知能力和概括能力。

课文结构思路：课文一开始结合自己的经历引出了屏风的特点，并指出设计屏风的关键之所在──在功能和美感上做文章，突出一个“巧”字。然后指出了室内、室外安置屏风的作用，并且不失时机地突出强调屏风的艺术装饰功能。接着联系现在屏风只注重实用功能而忽视了美感，实际是造成屏风发展的退步，作者提出了在屏风设计方面的看法。最后，作者希望借此引起建筑师、家具师甚至使用者和后人的注意，使屏风在今天得到更好的使用和发展。

屏风的功能：作者主要从欣赏者的角度，介绍了屏风的实用功能和艺术装饰功能，作者更强调艺术装饰功能。

（二）揣摩语言──感受诗意

本文虽然是说明文，但不像一般说明文语言那样平实，让学生勾画出文中富有诗意和韵味的语言，特别是引用的古诗词，分析、揣摩作者对屏风的情感和看法。

预想学生可能勾画揣摩的语句：

（1）“屏”，我们一般都称“屏风”，这是很富有诗意的名词。

这里“诗意”一词，写出了屏风在作者眼中的美好感觉和印象，将读者引入美好的屏的氛围。

（2）记得童年与家人在庭院纳凉，母亲总要背诵唐人“银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流茧”的诗句，其情境真够令人销魂的'了。后来每次读到诗词中咏屏的佳句，见到古画中的屏，便不禁心生向往之情。

作者这里用童年夏夜在庭院纳凉，富有生活气息和美感。“银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流茧”是唐代诗人杜牧《秋夕》中的诗句──秋夜，银白的蜡烛发出微弱的光，给屏风上的图画添了几分暗淡而幽冷的色调……让我们感受到屏风的美，的确，其情景让作者感受到深宫孤单宫女的极度悲伤、愁苦，故而喜欢咏屏的诗句，喜欢古画中的屏，从感性上让我们体验到屏的艺术美感。

（3）《牡丹亭》“游园”一出中有“锦屏人忒看得这韶光贱”一句，用锦屏人来代指闺中女郎。

汤显祖《牡丹亭》“游园”里的唱词，“锦屏人”是指闺中女子，“韶光”指美丽的春光，也暗指自己的青春。这句词指的是闺中女子太过于惋惜这大好青春时光。杜丽娘为自己没有珍惜大好春光而感到惋惜，也因此激起了追求青春幸福的热望，凝聚着主人公心中的无限哀怨。作者这里引用，为了突出屏风的艺术美感。

（4）屏也有大小之分。从宫殿、厅堂、院子、天井，直到书斋、闺房，皆可置之，因为场合不同，自然因地制宜，大小由人了。

联系后文可见，这里的“大小”应该指的不同的人对屏风的不同的使用。

（5）屏是真够吸引人的，“闲倚画屏”“抱膝看屏山”，也够得一些闲滋味，未始不能起一点文化休憩的作用。

“闲倚画屏”的意思是“闲着没事干，倚着画屏相思”；“抱膝看屏山”出自张恨水的《金粉世家》，写女主人公在小楼里参佛诵经，顿悟一生得失。这里写出了看屏、处在屏中的生活有一种休闲恬淡之感。

（四）把握形式──探求蹊径

通过揣摩语言，会发现本文与一般说明文在表现形式上有区别，让学生从表达方式的角度，揣摩本文的语言形式特点。

设计意图：让学生结合本文与其他说明文比较，培养学生比较鉴别的能力。

本文是用散文笔法写成的比较轻松、随意的小品文，因此语言表达方式不同于一般平实的说明文。本文的表达方式除说明外，还有叙述、议论和抒情。作者陈从周是我国著名的古建筑、古园林专家，对屏风很有研究，又有较深厚的文学底蕴，因此作者用浓郁的抒情笔调和诸多事例的旁引，揭示了屏的文化韵味，也是本文与其他说明文不同之处。

（五）总结评价──回顾展望

1、让学生总结本节课所学到的知识。（学生回答，师生补充）

2、教师激励：陈从周以自己的责任心用饱含浓郁抒情的笔调，揭示了屏的文化韵味，也启迪着我们要为屏风乃至其他文化事业的发展做出我们应有的贡献。

说屏的课件 篇3

主题：提高小学生说话能力的教学方案

教学目标：

1. 培养学生积极主动地参与课堂讨论和演讲活动；

2. 发展学生的口头表达能力，增强自信心；

3. 学会用简洁、准确的语言表达自己的观点和意见；

4. 培养学生倾听他人观点和表达能力的能力；

5. 提高学生的团队协作能力。

教学活动：

1. 创设良好的教学环境，培养学生自信心和积极性；

2. 制定小组活动，鼓励学生彼此交流和合作；

3. 提供多种话题给学生，如“我的家人”、“我最喜欢的节日”、“我的梦想”等，让学生自由选择；

4. 在课堂上模拟真实场景，如演讲比赛、辩论赛等，让学生在舞台上展示自己的口才与表达能力；

5. 组织小组讨论活动，让学生能够倾听他人观点，并学会用自己的语言表达自己的观点；

6. 导入一些角色扮演活动，让学生在模拟的场景中练习口头表达；

7. 纠正学生的发音和语法错误，提高他们的语言准确性。

教学评价：

1. 学生参与课堂活动的积极性和主动性；

2. 学生尝试和他人交流、表达自己观点的能力；

3. 学生在真实场景中的表现，如演讲比赛的口才和表达能力；

4. 学生改进和进步的程度，如在纠正错误中的进步程度；

5. 学生对他人观点的理解和倾听能力；

6. 学生的团队合作和协商解决问题的能力。

通过这样一个提高小学生说话能力的教学方案，我们将能够培养学生的口头表达能力，增加学生的自信心，使他们更加愿意参与课堂讨论和演讲活动。同时，通过团队活动和角色扮演，学生将能够锻炼自己的团队合作和表达能力，从而提高他们的口头表达能力和倾听他人观点的能力。这样的教学方案将为学生提供一个良好的语言学习环境，并培养他们积极主动的学习态度。

说屏的课件 篇4

主题：屏小学教案

屏小学教案范文

第一课：认识自己

教学目标：

1. 认识每个学生的个人信息，包括姓名、年龄、住址等。

2. 提高学生与他人交流的能力，培养良好的人际关系。

3. 培养学生的自我认知，增强自信心。

教学内容：

1. 学生自我介绍：根据自己的个人信息，向全班同学和老师进行自我介绍。

2. 探讨个人兴趣爱好：让学生分享自己的兴趣爱好，了解不同的兴趣爱好对人的影响。

3. 小组合作活动：将学生分成小组，互相交流并记录每位组员的兴趣爱好，最后进行汇报。

教学步骤：

1. 导入：与学生一起回顾上一课所学内容，引出“认识自己”的话题。

2. 自我介绍：老师向学生展示自我介绍的范例，并鼓励每位学生做自我介绍。

3. 兴趣爱好讨论：老师提出问题，引导学生讨论自己的兴趣爱好，了解不同兴趣对个人发展的影响。

4. 小组合作活动：将学生分成小组，让他们互相交流并记下每位组员的兴趣爱好。

5. 汇报：每个小组选择一位代表，向全班同学介绍小组成员的兴趣爱好。

6. 总结：老师指导学生总结今天所学内容，并鼓励他们发表自己的感想。

教学延伸：

1. 学生可以通过问答形式的活动，进一步了解自己和他人的个人信息。

2. 学生可以制作一份个人信息表格，将自己的个人信息填写上去。

第二课：安全教育

教学目标：

1. 培养学生的安全意识，学会保护自己。

2. 掌握基本的安全知识，避免发生事故。

3. 学会与他人合作，共同维护安全环境。

教学内容：

1. 认识常见的危险品和事故：火源、刀具、电源等。

2. 避免火灾的方法和措施。

3. 如何正确地使用刀具。

4. 如何避免触电。

教学步骤：

1. 导入：与学生一起回顾上一课所学内容，引出“安全教育”的话题。

2. 认识危险品和事故：老师通过图片和实物向学生展示常见的危险品和事故，让学生认识并记住它们。

3. 避免火灾：老师向学生介绍防火知识和措施，并进行示范。

4. 使用刀具：老师向学生展示正确的使用刀具的方法，并让学生逐步练习。

5. 避免触电：老师向学生介绍如何避免触电，并进行模拟演示。

6. 合作活动：将学生分成小组，让他们讨论如何避免事故和保护自己。

7. 总结：老师指导学生总结今天所学内容，并鼓励他们发表自己的感想。

教学延伸：

1. 学生可以通过制作海报或小册子的形式，将今天所学的安全知识总结起来，并在班级内宣传。

2. 学生可以与家人分享所学的安全知识，提醒他们在日常生活中注意安全。

以上是对屏小学“认识自己”和“安全教育”两堂课的教案范文，希望对您有所帮助。

说屏的课件 篇5

【课前所思】

《说“屏”》这篇课文，是园林艺术专家陈从周教授为现代中国的建筑师、家具师们写的，希望他们“能有超越前人的创作”，故特别强调屏风的文化价值，这在文中有明白的交代。教科书编者在课文前所作的“阅读提示”也有准确的引导，重点放在屏风“总是能牵动我们幽微的情思”，这“情思”二字确实十分紧要。作者和编者都在告诉我们，这篇文章不是一般的说明文，它有强烈的抒情性，又富有文化内涵，谈的是器物文化，就是“先人善于在功能与美感上做文章”，这正是本文的艺术个性所在。

【教学目标】

知识和能力目标：掌握重点字词，能正确流利地朗读课文;了解屏的相关知识;理解文中古诗句的含义;把握说明对象及特征，进一步提高说明文的阅读能力;

过程和方法目标：自主、合作、探究

情感态度目标：以屏为媒介，激发学生对传统文化的审美情趣，学习古代劳动人民的智慧，装点更加美好的生活。感受浓浓的诗意和韵味，进一步提高语言感悟力。

【教学重点】

1体会文章诗情画意的说明语言。

2通过本文的学习，使学生能对传统文化产生浓厚的兴趣。

【教学难点】

理解文中古诗句的含义

【教学方法】

自主、合作、探究

教法：导读法―――创设情景，指导、点拨。

学法：自主学习和小组学习相结合，指导学生在小组学习中掌握方法，在自学中实践提高。

【教学课时】

一课时

【教学用具】

教师制作多媒体课件，布置学生查找有关屏的图片，或屏的小艺术品。

【教学过程】

一、导入新课：

1、学生说屏。出示屏风图片.这是什么?用简洁的语言介绍一下屏幕上的"屏".(训练说话能力)

2、教师说屏。画面流动。屏风，一个富有诗意的名词，它有着神秘的作用，集实用与装饰功能于一身。虽在我们的生活中不多见，但它独有的魅力仍能牵动我们的情思。屏是我国古代人民智慧和艺术的结晶，它或清雅或华贵的身姿引发少文人骚客的无边遐想。(激发兴趣)

3、师生忆屏。回忆哪篇文章介绍了屏。(知识勾联)

明确：《口技》“口技人做屏障中”“坼屏视之”

从句中可看屏的作用是?

明确：遮挡视线。

二、初读课文，搜索文中信息。

方法：圈、点批、注;合作、交流。

1、你引起重视并解决了的词语。(老师相机抽查)

2、你了解了屏的哪些知识，屏的特点、屏的作用、屏的种类、屏在设置上应注意的问题等。

答案：略(训练学生收集文本信息的能力，合作交流的能力)

三、研读课文，走进文本作者。

1、读出作者

你认为作者对屏是怎样的感情，请在文中找出依据。

明确：感情——“喜爱和向往。”

依据——“便不禁心生向往之情”，。“这是很有诗意的名词”，“其情境真够令人销魂的”，“擅长在屏上做这种功能与美感结合的文章”，“可是总勾不起我的诗意”。

点拨：受古诗词及古画的影响，作者小时侯就对屏风产生喜爱、向往之情;后来在实际接触和研究工作中，对屏风的认识更深，感情加深。全文多处流露出作者对屏风的赞赏之情。

2、读出自己

找出你最喜欢的句子，说说为什么喜欢?然后有感情地读一读，并用“我最喜欢______这个句子，他出自_______，喜欢它是因为”的句式回答问题。(多媒体展示)

(1)“银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤”

出自唐诗人杜牧《秋夕》诗。全诗如下：“银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤。天阶夜色凉如水，卧看牵牛织女星。”这是一首描写封建帝王后宫宫女生活图景的诗。整首诗描绘出寂静凄清的环境气氛，烘托出人物内心世界的痛苦。

(2)“锦屏人忒看得这韶光贱”

出自明代戏剧家汤显祖《牡丹亭》的“游园”一出。杜丽娘为自己没有珍惜大好春光而感到惋惜，也因此激起了追求青春幸福的热望。

“锦屏人”指闺中女郎。“韶光”指美丽的春光，也暗指自己的青春。“忒”读“tuī”“太”的意思。这句话凝聚着主人公心中的无限哀怨。

(3)“抱膝看屏山”

出于张恨水的《金粉世家》，填的是“临江仙”的词牌。写女主人公冷清秋在小楼参佛诵经，顿悟一生得失。

你认为作者嵌入这些句子对这篇说明文起何作用?

明确:文章语言生动而富有文采，字里行间流露出感情，大量诗词的引用是行文中荡漾着诗情画意。

四、研读课文，说说评评。

1、找喜欢的字句，品味写法。

点拨：本文是一篇轻松、随意的小品式的说明文。

(1)作者从欣赏者的角度介绍相关知识，使读者在欣赏文章的同时了解屏风，不觉文章枯燥。

(2)多处引用古诗词，文白相杂，不仅很好地为说明对象服务，且使说明语言更生动。

2、作者意图

希望借此唤起建筑师和家具师乃至使用者的注意，希望建筑师们“能有超越前人的创作”，以期屏风所具有的文化内涵永远散发着不朽的艺术魅力。

五、思维迁移：

1、收集添加有“屏‘的诗句。

例如：例：南朝《闺怨篇》“屏风有意障明月，灯火无情照独眠。”

李商隐《嫦娥》“云母屏风烛影深，长河渐落晓星沉。”

柳永《迷神引》“水茫茫，平沙雁，旋惊散。烟敛寒林簇，画屏展。”

李贺《洛妹真珠》“金鹅屏风蜀山梦，鸾裾凤带行烟重。”

《屏风》“月风吹露屏外寒，城上乌啼楚女眠。”

2、作者在文中指出，中国的屏风之所以富于文化内蕴，就因为它是实用性与艺术性并重，这反映了中国的民族文化特性——重视生活的艺术化”。列举生活中集“实用性”与“艺术性”于一身的物品。

明确：纸扇、茶具、漆盒、刺绣、景泰蓝等。(注意区别纯艺术品)

六、学生总结课文，教师提示。

小小组内总结本课收获，抽代表发言，老师相机补充。(训练学生表达能力和输理知识的能力)

备注：本课选自八年级上册第一单元，学生刚接触说明文，而本文因其浓郁的抒情色彩和优美的语言又不能规划为一般说明文。根据学生的学情把主要精力放在训练学生读懂文本上，没作过多迁移训练。

说屏的课件 篇6

教学目的：

1理解课文内容，了解“屏”的有关知识，体会作者对屏的感情。

2体会本文生动富有文采的说明语言。

3以屏风为媒介，激发大家对传统文化的兴趣，培养审美情趣。

教学重难点

1体会文章诗情画意的说明语言。

2通过本文的学习，使学生能对传统文化产生浓厚的兴趣。

教学工具

多媒体

课时安排

一课时

课前准备：

布置学生查找有关屏的图片，或上网查找。如果学生家中有屏的小艺术品，也可借来一用，以增强学生的直观感。

教学设计:

一、导入新课：

师提问：“同学们，你们听说过我国有一种名叫屏风的家具吗？”学生作出肯定的回答之后，展示古代具有代表性的屏风的图片，请同学用自己的语言来描绘。（多媒体展示）

师：“那这种家具有什么作用呢？”（联系同学学过的课文《口技》引导学生回答出两点，美观和起遮挡视线的作用）

师：大家刚才说的都很好，屏风在我国已经有几千年的历史了，它逐渐由单纯的家具演变成为了一种工艺品，古朴典雅的屏风往往会给人无限的遐想，难怪屏在古代文人墨客的笔下留下各种优美的身影，琢磨一下，屏为什么总能牵动人们悠悠的情思呢？那我们今天就一起来学习陈同洲先生的《说“屏”》。揭开它神秘的面纱吧。”

二、整体感知：

1、检查预习情况，弄清重点词语的读音。（多媒体展示）

2、学生自读课文，多媒体播放幽雅的乐曲，配合学生的朗读。思考：

A什么是屏，课文介绍了关于屏的哪些知识？

B作者对屏的感情怎样？（多媒体展示思考的问题）

听读完后，四人小组讨论明确：

A屏者，障也，可以缓冲一下视线。（并找出屏的特点）

B作者从下列三个方面介绍了屏的知识：

1、屏风的作用：室外(在院子或天井中)安置屏风，避免从门外直接望见厅室；屏，上面有书有画，既起分隔作用，又是艺术点缀；可以挡风，空间还是流通的；室内安置屏风与帷幕相同。

2、屏风的分类：按屏风的建造材料及其华丽程度来分。

3、屏的设置：需因地制宜，在与整体的相称、安放的位置与作用、曲屏的折度、视线的远近诸方面，均要做到得体才是。一言以蔽之，屏风的功用与设置全在一个“巧”字。

三、研读与赏析。

过渡：屏风在我们的生活中已经不多见了，可是读了文章，或许你也喜欢上屏风了，这是为什么呢?因为作者引用了不少古诗，使说明语言生动有趣，同学们大声朗读课文，找出你最喜欢的句子，说说为什么喜欢?然后有感情地读一读。全班讨论明确。

例：用《秋夕》诗句，表达了作者幼时对屏风无限地向往与喜爱之情，放在开篇，易引起读者的阅读兴趣。

1、要求学生找出文章中其它作引用的地方体会其作用。

引用汤显祖的《牡丹亭》的戏文，既增添了想象空间，又使文章更加流光异彩。

作者结尾引用富有诗意的语言来提倡屏的文化内涵，是平实的说明中流动着诗歌的韵律，使文章生动而富有文采。充满了诗情画意，也更好表达作者希望人们更好的开发和使用屏风的愿望。

小结：刚刚我们体会到文章所用的说明方法中最吸引人的就是作引用，那作者巧妙的运用，展现出文章语言有什么特色呢？

明确：文章语言生动而富有文采，字里行间流露出感情，大量诗词的引用是行文中荡漾着诗情画意。

小结：作者用生动的语言介绍了屏风的使用功能和装饰功能，并发表了自己的看法，抒发了对屏风的热爱之情。希望借此唤起建筑师、家具师乃至使用者的注意，以期屏风所具有的文化内涵永远散发着不朽的艺术魅力。我们也期待着，屏风在今天的装饰艺术中焕发出青春，重新大放异彩。

四、拓展延伸

1、屏是我国古代人民智慧和艺术的结晶，它或清雅或华贵的身姿总能牵动多少文人骚客的悠悠的情思，下面是一些大家有关屏风的诗词，大家一起来欣赏欣赏。（多媒体展示，学生挑选自己喜欢的诗句，并简单的说明理由）。

比如：李商隐的《嫦娥》：云母屏风烛影深，长河渐落晓星沉。嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心。宋代词人柳永《迷神引》：水茫茫，平沙雁、旋惊散。烟敛寒林簇，画屏展。

2、现代屏风的演变（媒体展示）

想像一下，屏风将会有怎样的用途?

学生可以畅所欲言，言之成理即可。

五、课堂活动

展示自己制作的屏风，并配上精彩的解说。

说屏的课件 篇7

主题：屏小学教案——提升学生综合素质的关键实施

一、背景介绍

屏小学作为一所城市型小学，位于繁华地段，拥有优良的教育资源。然而，面对快速变化的社会和对学生全面发展的要求，我们需要不断改进教育教学模式，培养学生的综合素质，使其能够适应未来的社会竞争。

二、教案目标

通过制定屏小学的教学计划，旨在提高学生的综合素养，包括知识、技能和态度的培养。通过多种教学方法和教学技巧，培养学生的创新思维、沟通技巧、团队合作和解决问题的能力。

三、教案内容

1.设立学生能力课程

由于学科课程的压力和要求越来越高，我们需要为学生提供专门的学生能力课程。这门课程将注重培养学生的创新思维、团队合作、沟通技巧和问题解决能力。同时，通过提供丰富的课程内容，如实践经验、实验课程和社会实践，培养学生的实践能力和社会责任感。

2.更新教育教学方法

为了激发学生的学习兴趣和积极性，我们要运用新的教育教学方法。例如，利用互动式白板和多媒体教学设备使教学更生动有趣。同时，鼓励学生参与课堂讨论，分享自己的观点和经验。此外，使用小组合作学习和项目式学习方法，培养学生的团队合作和解决问题的能力。

3.拓宽课程内容

除了传统的学科内容，我们还要引入更广泛的知识和技能。例如，加强对科技和创新的教育，培养学生的STEM（科学、技术、工程和数学）能力。此外，强调艺术和体育教育，培养学生的审美观和健康意识。通过开展社区服务和社会实践活动，培养学生的社会责任感和公民意识。

四、教案实施

1.校长和教师的角色

校长在整个教案的实施中发挥重要作用。他们应该提供必要的资源和支持，鼓励教师创新和尝试新的教学方法。同时，校长还应该与学生和家长保持密切联系，了解他们的需求和反馈。

教师是教案实施的关键。他们需要积极参与教育教学研讨会和培训，提高教育教学水平。同时，他们应该根据教案的内容和目标，制定适当的教学计划和教学材料。

2.家长的参与

家长在教案的实施中起着桥梁的作用。他们需要与学校保持密切联系，了解孩子的学习情况和进展。同时，家长还应该积极参与学校的家长会议和教育活动，与教师和学校共同为孩子的综合素养发展负责。

3.学生的角色

学生是教育教学的核心。在教案实施中，学生需要积极参与课堂和课外活动，发挥自己的主动性和创造性。他们应该主动提出问题和参与讨论，培养解决问题的能力和团队合作的精神。

五、评估与调整

为保证教案的有效实施，我们需要建立科学的评估体系。通过常规考试、项目作业、学习档案等方式，对学生的综合素质进行评估。同时，根据评估结果和学生的反馈，及时进行调整和改进。

六、结语

通过制定屏小学的教案，我们将为学生的全面发展奠定基础。通过引入新的教育教学方法和拓宽课程内容，我们培养学生的创新思维、团队合作和实践能力。同时，学生、教师和家长的积极参与，将确保教案的有效实施。我们相信，通过这样的教育教学模式，屏小学的学生将在未来的社会竞争中取得优异的成就。

说屏的课件 篇8

主题：小学生写作学习之我的梦想

【教材分析】

本课教材主要围绕小学生梦想这一话题展开，通过教师引导，学生自主讨论，激发学生对于未来的想象和憧憬，提高学生的写作能力。通过本课的学习，帮助学生们更好地了解梦想的重要性，更好地激发和培养他们的梦想，进一步强化他们未来的目标和方向。

【教学目标】

1. 了解梦想的重要性和意义，培养学生的梦想。

2. 延伸学生的阅读理解和写作能力。

3. 学生能够运用所学知识写出一篇生动、有趣、富于想象的文章，展现自己的梦想和抱负。

【教学过程】

Step 1: 引入话题

教师通过引入一张描绘未来的图画或者展示一段视频，激发学生对未来的想象力，引导学生思考自己对未来的期待和憧憬，例如：有没有什么想成为的职业？想去哪个国家旅游？想要拥有什么样的家庭？

Step 2：开展讨论

教师组织学生进行小组讨论，分享相互的想法和对未来的愿景，鼓励学生畅所欲言，让他们能够在自由的环境中尽情发挥自己的想象力。

Step 3：缩小范围

通过小组讨论，教师会发现学生的梦想范围很广，例如有的小学生想成为海盗或是游戏设计师，有的小学生想去外太空旅行或是拥有一套大别墅…通过引导和激发，教师可以帮助学生将梦想逐渐缩小，找到更加实际和接近的目标。

Step 4：启动写作

要求学生根据自己的想象和梦想，用笔写下自己的未来愿景和目标，可以自由发挥，也可以根据实际情况略作调整。

Step 5：分享成果

每位学生读出自己的文章，看看众人对于自己的梦想是否有赞成和建议。教师可以根据学生的表现给予适当的点评和评价，并鼓励他们进一步努力。

【教学评价】

教师可以通过学生的讨论和写作产生的文章来进行评价，主要参考以下几个方面：

1. 是否能够明确表达自己的未来愿景和目标？

2. 语言是否准确、生动、有趣？

3. 是否能够启发其他同学的想象力和创造力？

通过这种以学生为中心的教学方式，可以让每位小学生根据自己的实际情况，激发出自己内心深处的梦想和目标，提高其写作和表达能力，也为他们的未来发展做出了有益的思考。

说屏的课件 篇9

屏小学教案主题：培养学生良好的学习习惯

一、教学目标：

1. 知识目标：了解良好学习习惯的重要性，掌握一些常见的学习习惯；

2. 能力目标：培养学生自主学习的能力，提高学习效果；

3. 情感目标：培养学生对学习的热爱和主动性。

二、教学重点：

1. 培养学生良好的学习习惯；

2. 提高学生的学习效果。

三、教学难点：

1. 如何培养学生良好的学习习惯；

2. 如何提高学生的学习效果。

四、教学准备：

1. 知识准备：教师对良好学习习惯的概念、种类和培养方法有一定了解；

2. 教具准备：PPT、黑板、录音机、学习资料及相关学习习惯的图片。

五、教学过程：

一、导入（5分钟）

教师利用图片、故事或相关情景引出学习习惯的话题，并与学生进行简单的讨论和分享。

二、学习习惯的分类（10分钟）

教师给出学习习惯的分类，如时间习惯、课堂习惯、阅读习惯等，并给出相关的例子，引导学生思考自己在这些方面的表现。

三、学习习惯的重要性（10分钟）

教师通过故事、实例等方式，让学生了解良好学习习惯对于提高学习效果和培养自主学习能力的重要性，并与学生进行互动讨论。

四、培养学生良好的学习习惯（20分钟）

教师通过PPT展示常见的良好学习习惯，并带领学生分组讨论自己学习习惯的不足之处，并提出改进措施。

五、学习习惯的监督与总结（10分钟）

教师与学生共同制定学习习惯监督的方式和具体方法，如学生互相监督、教师监督等，并对学习习惯进行总结和回顾。

六、延伸拓展（10分钟）

教师通过故事、视频等形式给学生展示一些优秀的学习者的学习习惯，激发学生的学习动力，并鼓励他们去向优秀的学生学习。

七、作业布置（5分钟）

教师布置一些与学习习惯相关的作业，如观察学习习惯、记录学习过程中的问题等，鼓励学生去培养良好的学习习惯。

八、课堂总结（5分钟）

教师对本节课的教学内容进行总结，强调培养良好的学习习惯对学习的重要性，并给予学生一定的肯定和鼓励。

六、教学反思：

此次教学通过多种方式，如故事、实例、图片等，引发学生对学习习惯的思考，并激发他们培养良好学习习惯的兴趣和动力。通过讨论、互动等形式，激发学生的自主性和主动性，使他们能够更好地理解和运用所学的良好学习习惯。同时，本节课设计了作业布置和学习习惯监督的环节，让学生在课后能够进一步巩固和培养所学的学习习惯。整体上，本节课教学效果良好，学生积极参与，达到了预期的教学目标。

说屏的课件 篇10

1、理解课文内容，了解“屏”的有关知识。

2、了解中国古代的屏风，进一步了解中国古代传统文化。

3、整体感知课文，把握说明的对象及特征，进一步提高说明文的阅读能力。

4、拓宽学生视野，培养学生对生活的观察能力。以屏为媒介，激发学生对传统文化的审美情趣。

一、利用工具书，积累词语。

二、朗读课文，把握文章大意。

1、请用原文给屏下一个定义。

2、作者从哪三个方面介绍了有关屏的知识？

三、指出下列各句所用的说明方法。

3、按屏的建造材料及其装饰的华丽程度，分为金屏、银屏、锦屏、画屏……等。（ ）

4、“锦屏人忒看得这韶光贱”一句，用锦屏人来代指闺中女郎。 （ ）

一、导入：

展示古代具有代表性的屏风的图片，请同学用自己的语言来描绘。我们今天来学习陈从周先生的'说《说“屏” 》，来了解它在我们的生活中有什么作用。

3、点评：

先由学生自己进行，老师重点进行问题2的点评。

A、屏风的作用：室外(在院子或天井中)安置屏风，避免从门外直接望见厅室；屏，上面有书有画，既起分隔作用，又是艺术点缀；可以挡风，空间还是流通的；室内安置屏风与帷幕相同。

C、屏的设置：需因地制宜，在与整体的相称、安放的位置与作用、曲屏的折度、视线的远近诸方面，均要做到得体才是。一言以蔽之，屏风的功用与设置全在一个“巧”字。

4、文章是什么结构？说明顺序是哪一种？

A、“银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤”

出自唐诗人杜牧《秋夕》诗。全诗如下：“银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤。天阶夜色凉如水，卧看牵牛织女星。”这是一首描写封建帝王后宫宫女生活图景的诗。整首诗描绘出寂静凄清的环境气氛，烘托出人物内心世界的痛苦。

B、“锦屏人忒看得这韶光贱”

出自明代戏剧家汤显祖《牡丹亭》的“游园”一出。杜丽娘为自己没有珍惜大好春光而感到惋惜，也因此激起了追求青春幸福的热望。 “锦屏人”指闺中女郎。“韶光”指美丽的春光，也暗指自己的青春。这句话凝聚着主人公心中的无限哀怨。

C、“抱膝看屏山”

出于张恨水的《金粉世家》，填的是“临江仙”的词牌。写女主人公冷清秋在小楼参佛诵经，顿悟一生得失。

2、课文多处引用古诗词，有什么好处？

《秋夕》诗句表达了作者幼年时对屏风的无限向往与喜爱之情，放在开篇引起读者兴趣。

《牡丹亭》中的引用放在屏风定义后面既补充了屏风的含义，又使语言生动有趣。

多处引用古诗词，文白相杂，不仅很好地为说明对象服务，且使说明语言更生动

3、由三组同学展示课外积累的有关屏的古诗词。

南朝 《闺怨篇》屏风有意障明月，灯火无情照独眠。

李商隐 《嫦娥》“云母屏风烛影深，长河渐落晓星沉。嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心。

柳永 《迷神引》“水茫茫，平沙雁，旋惊散。烟敛寒林簇，画屏展。”

李贺 《洛妹真珠》“金鹅屏风蜀山梦，鸾裾凤带行烟重。”

《屏风》“月风吹露屏外寒，城上乌啼楚女眠。”

学生可能找不出这么多，老师可以做适当的补充。

四、文中运用了哪些说明方法？并分析其作用。

1、四组同学展示预习三。

五、小结：

作者用生动的语言，介绍了屏风的使用价值和艺术价值，抒发了对屏风的热爱之情。

说屏的课件 篇11

主题：探究物理性质——常见物质的密度与压力

教师安排：

1. 初步介绍物理性质中密度与压力的概念和作用。

2. 向学生讲述密度与压力的计算方法及其应用。

3. 提供小组活动，让学生们通过实验和探究，直接感受物质密度与压力的性质。

4. 让学生通过讨论与总结活动，掌握探究物理性质的方法，理解其重要性。

一、引入

教师可以提问：为什么地球上的物体不会随意飞出去？物体上的图钉可以轻松地戳破气球，为什么？

二、讲解密度与压力的概念

教师解释：“密度”是指物体单位体积的质量，是物体固有的一种物理性质。因为物体密度的不同，所以在地球上，同体积的不同物质的质量是不同的。密度的计量单位是kg/m³。

“压力”是指单位面积上所受到的强度，是一个物理量。因为受力面积的不同，所以对同一物体的不同面的压力也是不同的。压力的计量单位是帕斯卡（Pa）。

三、导入实验环节

教师可以让学生自由组成小组，给每个小组提供一组材料：不同质量的物品、一种夹子和一份实验表格记录的模板。

学生们的任务是量化记录物品的体积和质量，计算物品的密度，并使用夹子将袋子夹起来，验证物质的密度和压力的性质。

学生将会发现质量、密度、夹子的位置和对袋子施加的压力的变化会影响物品被夹扁的方式和效果。

四、让学生掌握探究物理性质的方法

在实验结束后，教师可以采取一些方法，让学生回顾所学：

1. 与班级同学分享各组实验结果及不同的学习过程，总结不同的发现和经验。

2. 使用演示实验并让学生尝试解释结果的方法，来让学生们掌握探究物理性质的方法。

3. 教师带领学生讨论气的性质、力的作用、密度和压力的关系，并与课程上其他主题进行联系，让学生知道这些物理性质对我们生活的影响。

五、总结

密度与压力是物理学上两个十分基础和重要的物理性质，很多事物的物理特性与这两个性质息息相关。在掌握这些性质后，将会对我们生活和工作中的很多问题的解决有很大的帮助。

说屏的课件 篇12

标题：保护环境，共同呵护蓝天绿水——屏小学教学案

一、教案导入

地球是我们共同的家园，随着现代化的发展，环境污染日益严重，保护环境已成为当今世界共同的责任和使命。作为未来社会的主力军，学生更应该培养环保意识和环保行动。因此，本次教学以“保护环境”为主题，旨在引导学生关注身边的环境问题，提高环保意识，通过各种活动激发学生保护环境的积极性。

二、教学目标

1. 了解环境保护的重要性，认识到环境污染的危害。

2. 掌握保护环境的基本知识和方法。

3. 通过参与实践活动，培养学生的环保意识和环保行动能力。

三、教学过程

活动一：环境污染的影响

1. 导入新课，引发学生对环境保护的思考。

2. 观看相关环境污染的视频，让学生感受环境污染对人类和自然的危害。

3. 针对所观看的视频，引导学生分组讨论污染物的种类、来源和影响。

活动二：环保知识问答

1. 利用多媒体工具，呈现各种环保知识的问答游戏。

2. 随机抽取学生回答问题，并进行简短解释。

3. 学生根据答错的问题进行纠正，教师进行相关内容的知识补充。

活动三：绿色行动提案

1. 学生分组进行环保行动提案。

2. 每组选派代表进行提案演讲，并得到其他组的提问和评议。

3. 教师根据评议结果，从学生提案中选取几个较切实可行的活动，在校内或社区组织开展。

活动四：环境保护宣传手册设计

1. 学生小组自由发挥创意，设计环境保护宣传手册。

2. 引导学生合理组织内容，包括了解环境污染的危害、环保的重要性和具体可行的行动方法等。

3. 学生展示自己设计的宣传手册，并互相交流和学习。

活动五：环保主题绘画比赛

1. 组织学生参加环保主题绘画比赛，鼓励学生通过绘画表现对环境保护的理解和意识。

2. 学生根据比赛要求，自主选择素材和表现形式进行创作。

3. 利用班级投票的方式选出获奖作品，并在学校展示。

四、教学评价与反思

通过本次教学活动，学生能够了解环境保护的重要性，认识到环境污染的危害，并能够掌握保护环境的基本知识和方法。同时，通过参与各种实践活动，培养学生的环保意识和环保行动能力。教师可以通过观察学生在活动中的表现，如主动性、合作性以及对环保知识的掌握程度等来进行评价。教师还应当及时收集学生的反馈，听取他们对教学活动的看法和意见，以便进一步改进和完善教学方案。

五、教学延伸

1. 组织学生参观当地的环保设施，如垃圾处理厂、水处理厂等，增加学生实践体验。

2. 组织学生参加环境保护志愿者活动，如清理河流、植树造林等，引导学生亲身参与环保行动。

3. 邀请环保专家或相关行业人士来学校进行讲座，增加学生对环保知识的深入了解。

通过以上活动与延伸，可增强学生的环保意识和环保行动能力，培养他们的责任心和合作精神，在保护环境方面起到积极的示范作用，共同呵护蓝天绿水，创造美好的未来。

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2025半屏山课件收藏八篇

半屏山课件 篇1

我发现了这样的现象：当教学生课本上的内容和学唱课本上的歌曲，学生总不能认真上课，甚至有的学生表现出非常厌烦的神情;而当我偶尔唱些流行歌曲时，学生则表现出极度的热情，在音乐课上不认真唱歌的学生也来凑热闹。这种情况下，我便想把课外流行歌曲引入课堂教学。恰巧，我们音乐教材上的第一课欣赏内容中就有《大中国》这首歌曲，我认为，课外流行歌曲是教材的有益补充和提高，对音乐教学有一定促进作用。

1、有些流行歌曲可以形象地对学生进行思想教育。

思想教育是学校教育的重要一环，音乐教学可以形象地利用歌曲形象地进行思想教育。在音乐课上，我让学生聆听《大中国》，学生很多都会演唱了，于是就跟着音乐唱了起来。之后我问他们这首歌曲重主要是歌唱什么的?学生很快就答出是歌唱我们伟大祖国的。我便乘机开导他们：“看来我们歌唱祖国的歌曲也不一定都是那些老掉牙的歌曲啊，刚才这首不就很好听吗?”从课后的学生议论来看，效果好于以往的音乐课。

2、课外流行歌曲可以提高学生的兴趣，也可以提高学生鉴赏能力。

“兴趣是成功的一半”，这句话一点不假。如果没有兴趣，不管干什么也无论怎样去干，也得不到预期效果。教材上的歌曲虽动听，但总唱难免会有些厌烦;而流行歌曲则以其新鲜的感觉吸引人，使学生能积极且精神饱满地去学习，如果在这个状态下讲授一些重点内容和知识，复习一些常用的理论是能事半功倍的。在学生音乐鉴赏力还不高时，可以利用一些流行歌曲进行欣赏教学，让学生积极参与，当学生欣赏能力有所提高了，能以饱满的热情参与了，再欣赏教材中的重点曲目，这样形象地进行欣赏教学，学生就会稳步提高欣赏能力了。

3、流行歌曲可以拓宽知识面，也可对接受能力快的学生进行培养。

教材上的内容虽比较全面，但对于音乐这一大的范畴来讲，其范围过于狭小，适当地引入一些流行歌曲教学，可拓宽知识面，拓宽学生视野。引入一些流行歌曲进行教学也是音乐教学的必然趋势。如果死抓住教材不放，那些接受能力快的学生就容易被束缚住，发挥不出他们能发挥的水平，也发展不到他们应该发展的程度，那么，对于教者来说也就会有误人子弟之嫌了。所以，在这种情况下，就要给学生加入一些课外内容，使他们更好地发挥自己的潜能。

总之，在音乐教学中适当引入流行歌曲进行教学有着多种的益处，会给我们的音乐教学带来很大的促进作用，大家不妨一试。

半屏山课件 篇2

本课的重点是同学们能够用欢快的情绪去演唱歌曲，为了达到这一重点要求，本堂课主要设计是以一场春天的音乐会为主线展开的，从四位音乐家分别演出到合奏将音乐会推向高潮，直至最后大家对这场美妙音乐会的赞叹贯穿起来的，以情感的推动引导孩子们对音乐会的喜爱，激发他们对音乐的理解和认识，期间还利用了声频作为辅助，让同学们比较容易模仿和理解。本课难点是八分休止符的运用，让孩子们唱准八分休止符以及八分休止符起到的效果，在解决这个难点的问题上，学习歌曲之前，我运用了节奏型的训练，为学习歌曲做铺垫，效果还是比较好的。

这一次新教师观摩课，教研员姜老师及全体教研组老师全程跟踪指导，从3月14日在长青小学的备课，到3月21日二一九小学述课直至3月28日在我校正式上课，所有老师给与了很多指导和帮助，使我思路清晰，方向明确，在此也对教研员及全体教研组老师表示深深的感谢。

本堂课结束之后，我最大的体会感受就是，不能整体的很好的掌控同学们的声音，个别同学是可以用老师要求的声音去演唱歌曲的，但是很有同学还是达不到这一要求，还有部分同学音准存在一些问题，我想在今后的课堂上，多带领孩子进行视唱等方面练习音准的训练，希望有所突破，在这里也希望各位老师能够多多提宝贵意见，以便于我更快的成长，让孩子们愉快的学到更多音乐方面的知识。

半屏山课件 篇3

作为音乐教师，首先应该明确音乐教育的目的是培养学生对音乐的感悟，以审美为核心，在整个音乐教学过程中要以音乐的美感来感染学生，要以音乐中丰富的情感来陶冶学生，进而使学生逐步形成健康的审美能力，在教学中，要使学生对音乐产生浓厚的兴趣、感受、体验和表现音乐中丰富的情感内涵，只有这样，学生才会逐渐的喜欢音乐，从而才会对音乐有更进一步的了解，要积极引导学生，从而使学生不仅做到现在受益，而且做到终身受益。因此，在音乐教学上通过丰富多彩的音乐教学活动和教学形式，激发学生学习音乐的兴趣和爱好，在紧张的文化课的学习之余可调节情绪，有利于其他课的学习。

歌曲《妈妈的心》表达幸福生活的儿童热爱祖国妈妈的一片深情。歌曲教学不仅要准确地唱好每一句旋律，更要引导学生如何引用自己的歌声唱出儿女对祖国妈妈的衷心祝福。在没有教这首歌曲《妈妈的心》前，我担心歌曲难度太大了，怕学生不能很好的接受和掌握，因此课堂上我充分运用多媒体，首先调动学生的学习兴趣，通过老师带领学生有感情地朗读歌词，投入地范唱，创设教学情境。上课时也充分运用煽情的教学语言调动学生的感情，同学们与我配合的很好，在愉悦的气氛中顺利地完成了教学任务，达到了预期的教学目标。我觉得学生只是单一的听磁带录音，只凭单一的听觉，学生的注意力容易分散，而且很难去感受到音乐的意境，通过运用多媒体，为学生提供丰富的图片，优质的音响，欣赏能够取得比较好效果。

本课教学如在教学环节上能把“节奏、休止符、连线、八度”等音乐知识的具体讲授放在学生非常完整的感受歌曲旋律之后，效果会更好，学生掌握歌曲旋律后能更好的吸收及接受老师所讲的深层的知识，再让这些知识为歌曲的演唱及表演来服务，从而达到让学生真正理解掌握旋律的程度，由此而来的是对音乐知识的进一步掌握，是否在今后歌曲学习中，遇到此类的知识依然能举一反三，运用自如，是我教学的目的所在。

半屏山课件 篇4

二年级的小同学爱唱、爱跳，喜欢表演，也喜欢看表演。 在这节音乐课上，我就利用孩子们的这一点爱好，开展了教学，让孩子们通过表演体会音乐的情境，感受音乐的动态，激发学生的音乐兴趣，鼓励他们大胆的表现歌曲。 本单元的歌曲《小红帽》，孩子很感兴趣，于是我就认真准备想给孩子上一堂精彩的音乐课。我问：“你们知道《小红帽》的故事吗?那就请你把这个故事讲给我们听一听吧!”我请了一位班里成绩好的女孩子，顺势导入今天学习的歌曲《小红帽》，学生们带着极大的兴致和热情很快就学会了《小红帽》这首歌。然后，我又将学生的活动引入高潮，带学生玩起了在《小红帽》的音乐中传帽子的游戏。一顶小红帽在学生手里交替地传，谁要是在的笑声充满了课堂，他们的音乐细胞也跟着手中传送的帽子活跃起来。他们边传边唱，兴致可高了。歌曲在无形中得到了巩固。 最后，我播放了《小红帽》的音乐，让大家唱起歌，跳起舞,进入高潮。学生体会到了乐学的快感。 有了兴趣学生自然就会学好，教师在课堂上的引导、教态、语言都会激发学生的兴趣，感染学生的情绪。

半屏山课件 篇5

歌曲《半屏山》借一山两分、山水相连的自然景观，寄托了海峡两岸人民渴望祖国统一的思想情感。歌曲的节奏在平稳中略有顿挫，旋律则婉转起伏、优美流畅。

为了学生们能够有感情地演唱歌曲，表达情感，首先通过多次聆听，让学生感受歌曲的情绪及歌词所表达的含义。又通过介绍歌曲创作背景，加深他们对歌曲的理解。为了让他们准确掌握歌曲中的节奏型：______、______、______在歌曲中的重要地位，先让他们跟着歌曲的伴奏拍击以上节奏，然后我用夸张的表情范唱歌曲中的前倚音，突出此歌曲的特点，并要求学生用柔美的声音演唱歌曲以表情达意。

其次，根据教材上的要求，请学生们设计不同的演唱形式，并加以实践展示。为了让学生们充分发挥他们的创编能力，使得创编设计形式更加丰富，我就简单介绍了歌曲的演唱形式，然后分小组设计演唱形式，最后按小组分别展示演唱形式。再选出他们比较喜欢的二重唱的形式，重点练习演唱并指导。通过这些活动激发了他们歌唱的兴趣，并提高了演唱水平。

半屏山课件 篇6

本节课围绕教学目标，紧扣情感这一主题，通过让学生了解中国台湾的历史、文化以及风俗习惯等相关知识的同时，进一步感受、理解中国台湾与祖国大陆不可分割的历史事实和海峡两岸同胞血浓于水的亲情，激发和培养学生的爱国情感和民族自尊，坚定祖国一定要统一的信念与决心，拓展学生的文化视野，提高学生的人文素养。

在教学中，学生从“听，赏，唱，演”中感受和体验音乐的情感和风格，通过学生之间的相互评价和分析比较，达到了相互交流，共同进步的目的，同时也较好地解决了教学中的重点难点，即准确掌握歌曲的典型节奏、歌曲演唱，表现歌曲的情绪。以多形式创作、练习进行歌曲表现，培养了学生自学的良好习惯与合作意识，进而使学生所学的知识转化为艺术表演能力。通过多媒体教学，观看图片，由情感作为主线贯穿，让学生了解中国台湾的历史、文化以及风俗习惯等相关知识，并了解半屏山的民间传说以及歌曲歌词所表达的情感，由而引发出祖国大陆与中国台湾不可分割的历史事实和海峡两岸同胞血浓于水的亲情和爱国之情，引导学生用歌声来表达对祖国的热爱。在歌唱方法教学中，教导学生做好歌唱的状态，用较深的气息支持发声，唱歌中要以连音为主，装饰音要唱得自然，歌词咬字要清楚，把握好歌唱的情感。

在创编教学环节中，引导学生在体验歌曲的情绪意境中，运用多种形式积极创编表演，从而使学生在表演中进一步丰富情感体验，提高对音乐的表现力。通过“比一比，演一演”这种创作形式，更好地表现了歌曲的内容，锻炼了学生的自学、创新、合作能力，同学们非常积极勇跃参与。

这节课我体会最深的是在教学中必须抓住教材的特点，充分运用多媒体课件，给学生创设情景，用多种教学方式激发学生的学习兴趣，为其营造一种愉快和谐的学习气氛，使学生在愉悦中学到知识、增强学生的自学、创新、合作能力。

半屏山课件 篇7

教学目标：

1.通过教唱歌曲，培养学生[此文转于斐斐课件园 ]为祖国统一而努力的思想感情，培养学生[此文转于斐斐课件园 ]用较深的气息支持的发声方法演唱抒情歌曲的能力。

2.通过讲解及学唱歌曲，使学生初步掌握切分音的唱法。

重点难点:

1.以情带声演唱歌曲，用较深的气息支持演唱歌曲。

2.掌握切分音、G大调和e小调、F大调和d小调等音乐知识。

教具准备： 课件、电子琴

教学过程：

一、教师弹琴，学生伴着音乐进入教室

二、导课：

1.同学们今天我们来学习一首非常优美抒情的歌曲，在学习之前呢，我们先来看一段录像，然后告诉我你们看完录像后的思想感情和录像中所表达的深刻含义是什么?(欣赏小品《一张邮票》片断，内容：一个中国台湾姑娘为自己在中国台湾生活50年不能回家见亡母的爷爷寻找风筝邮票的故事) 学生回答。

2.讲述半屏山一山两分的民间传说。

师：回归祖国母亲的怀抱是中国台湾人民与大陆人民共同的心愿，现在就让我们一起来聆听台湾同胞们是如何用歌声表达对祖国的无限热爱的!(听歌曲)

三、新授课：

1.切分节奏学习：

教师讲解、教授节奏时值，打法。

2.学习歌曲：

a 请学生朗读歌词，理解歌词中所表达的深刻意义。

b 听录音，熟悉旋律。

c 学生跟琴视唱旋律，错处老师指导改正;在熟悉 乐谱的基础上，跟琴演唱歌词。

d 分析歌曲及其演唱风格(略) 在分析的基础上有感情的演唱歌曲。

四、完美小结：

同学们我们今天学习的这首歌曲意味深长，感人至深。中国台湾是我们祖国不可分割的一部分，祖国统一是海峡两岸人民同的心愿，我们这节是音乐课，但是请不要把它看作一堂普通的音乐唱歌课，在歌曲中同学们一定学会了很多，懂得了很多，那么我们就在这首带着无数中国人民心声的歌曲中结束我们今天的课吧!(演唱歌曲)

教学反思：

这节课我体会最深的是在教学中必须抓住教材的特点，充分运用多媒体课件，给学生创设情景，用多种教学方式激发学生的学习兴趣，为其营造一种愉快和谐的学习气氛，使学生在愉悦中学到知识、增强学生的自学、创新、合作能力。

半屏山课件 篇8

《打花巴掌》是一首说唱风格的北京儿歌。歌曲为四二拍，一段体，五声 商调式。旋律欢快、流畅，有着浓郁的河北民歌的音调。打花巴掌是北京地区的一种传统的儿童游戏，两人一组，边拍手边按季节数着花的名字，念说着压韵的顺口溜，这些鼓励孩子们学习好、品德好、身体好的新词，赋予了打花巴掌新的生命，成为孩子们喜欢的歌曲游戏。

既然是一首充满童趣的游戏歌曲，我不想以已往的教学模式把学生套牢了，而是把这节课设计成了游戏教学，融音乐与游戏为一体，来发展学生的音乐感受能力及创造能力。教学一开始，我就和学生们一起做拍手游戏，学生们从小就会玩拍手游戏，从一拍到十，一边拍一边数，和打花巴掌游戏很像。学生的兴趣自然很高，也为后面的创编歌词做了铺垫。然后再引导学生把自己做的游戏和北京小朋友做的游戏作对比，北京小朋友做的游戏有什么特点?引起学生的学习兴趣。再让学生自己通过听、说、唱、想等多项活动来学习歌曲，学习中遇到的难点我也让学生自己去发现、提出、解决，我尽量要求自己所扮演的角色只是一个引导者、参与者和鼓励者;学生不是被动的学唱一首歌，而是在这一堂课中成为创造表现的主人，让学生们能够体会到音乐的美，不仅要用眼睛、用耳朵、用身体动作，更要用心灵去体会。

祝福刷屏说说(分享200句)

祝福语是展示个体价值和社会价值的重要表现之一，我将我最真挚的祝福送给你愿你的每一天都充满美好与快乐，你有没有遇到过那些激励你变得更勇敢和坚强的祝福语？为了配合您的要求栏目小编精心整理了祝福刷屏说说的相关信息，希望这些见解能够为您带来新的思维启示激发您的创新思维！

1、希望你在未来的日子里，生活越来越美好！

2、希望您今天能满载而归，面带微笑，享受多彩生活。

3、愿您的每一段旅程都有祝福为您护航，未来无数美好之日风姿绰约。

4、祝福你走出一切困境，迎接更好的未来！

5、无病无忧，健康平安，开心快乐，家庭幸福！

6、美好的祝福就像翩翩起舞的蝴蝶，缤纷的飞舞在您身边。

7、愿你每一天都有喜悦和感激的心情。

8、万事如意，能事成就，生活美满，毫无遗憾！

9、祝福之光，温暖之泉，即使逆境也要积极斗志，因为前方总有阳光。

10、日生月满，平安顺遂；万事顺意，财源滚滚；百年好合，永恒繁荣。

11、祝你拥有无限的快乐和幸福，一生顺遂，万事如意。

12、祝愿你人生旅途上，幸福和快乐时时伴随着你！

13、愿你的未来充满无限可能，迎接每一天的芬芳和笑声。

14、4) 希望你的人生之旅走得顺畅愉快，无论遇到什么困难都能乐观面对。

15、愿您的每一天都有美好滋味，健康快乐永驻，美丽风景无限。

16、祝愿你的人生旅途充满着美好与光彩！

17、愿你的人生充满幸福、快乐、平和、平安！

18、让我们一起祈求未来的每一天都有幸福、平安、健康和美好的生活。

19、愿你的人生之路清晰可见，多彩缤纷，生活美满！

20、9) 祝福能像温暖的阳光一样照耀你的人生，为你祈福每一天。

21、祝愿你人生的每一个下一步，都是步向幸福的！

22、愿你的人生一直都充满着对家人和朋友的爱意和关怀！

23、无论何时何地，愿你都能够感受到身边的人们对你的真心关怀。

24、祝福你一直走在快乐的路上，迎接美好的未来！

25、当风雨来临时，愿您有坚强的骨气，当夕阳余晖洒满时，愿您拥有甘美的余生。

26、祝福你梦想成為现实，远离憂伤，开心快乐。

27、世间有许多暖心的人，愿你成为他们之一，用爱传递温暖与真诚。

28、愿你拥有勇气去追求你想要的梦想。

29、祝福如暖阳照耀，愿你的路一路康跃。

30、愿你的人生全是收获，全是幸福！

31、祝福之光璀璨夺目，愿您拥有一天充满爱、祥和、美好。

32、愿你的生命因爱而美丽，因幸福而绚烂！

33、在漫长的岁月里，愿你能够守护着那份最真挚的情感，永不褪色。

34、祝愿您今天美丽灿烂，拥有坚定的信念和无限的可能。

35、祝福你的人生道路上多彩多姿，快乐无穷！

36、愿你能够发现人生的真谛，把握人生的方向，活出自己的精彩。

37、做自己喜欢的事，享受人生乐趣。

38、愿您人生行路坦途，丰收成果满载，青春永驻，幸福无限。

39、愿你的生活充满美好，快乐无比。

40、愿你的心里永远充满爱，善良和美好。

41、祝愿你能够拥有坚定的信仰和乐观的心态。

42、愿你心中始终有阳光，灿烂生活。

43、愿您脸上的快乐像阳光一样灿烂，一生幸福美好，与祝福同在。

44、美好的一天从祝福开始，祝你每天好心情。

45、希望你的未来如明媚的阳光般辉煌灿烂。

46、祝福你成为一个幸福快乐、热心助人、充满智慧的人。

47、快乐是生命之花的灿烂颜色，幸福是生命之树的繁盛枝叶，愿您时时拥有。

48、愿你远离困惑和烦恼，一生幸福安康。

49、祝福如轻风拂面，带走所有不快乐。

50、愿你的生活如磨镜般明亮，如琉璃般晶莹剔透！

51、愿我的祝福如春风般温暖，如夏日阳光般灿烂，如秋天的果实般甜蜜，如冬天的雪花般纯洁。

52、愿您的人生没有遗憾，愿每天都有美好的意外。

53、愿您在生活中每一步脚印上有祝福，每一个决策都有智慧，每个梦想都得以实现。

54、祝您一天的每一秒钟，都能感到浓浓的祝福和爱意。

55、爱是彼此的陪伴，是相互的支持。感谢你在每个瞬间都给予我无尽的温暖，情人节快乐！

56、愿您不论人生如何，始终能拥有勇气与坚持，让希望的阳光永远照在您身上。

57、有梦想的人总有成功的可能，愿你的梦想能够如愿以偿。

58、真诚是人类最宝贵的财富，愿你一生保持真诚与善良的本性。

59、祝愿你珍惜每一天，感受生活的美好。

60、时来运转，福星高照，愿你一直走在人生的正轨上！

61、希望你永远不要失去自己的初心和坚持！

62、展翅高飞，愿你的人生之旅充满色彩与收获。

63、祝你拥有一颗温暖的心，与爱的人在一起。

64、祝福你拥有最好的人生，最美好的未来！

65、愿你拥有一双聪明的眼睛，看得清美好生活的方向。

66、愿你天天都能开心快乐，享受美好人生！

67、愿这个情人节，你收到的每一份礼物都代表着我对你无尽的思念和深深的爱意。

68、愿您拥有良好的人际关系、理想的事业、温馨的家庭，健康的身体，愉悦的心情。

69、祝愿你心中沉淀的幸福能够慢慢铺洒开来。

70、生命中充满了美好与希望，愿你能够发现并享受它们的存在。

71、祝福你的人生轨迹充满着勇敢、智慧、努力和幸福！

72、逢山开路，遇水搭桥，愿你前路坦途。

73、愿您能掌握自己的追求与价值，走上理想的生命之路，享受人生幸福。

74、祝细腻温暖的心情从此开花结果，幸福与您同在。

75、希望你的未来可以像每一天的日出一样美丽辉煌。

76、人生路上多一份热爱，多一份信仰，愿你一路顺风，幸福无边。

77、祝愿你永远拥有强大的信念，勇敢面对生活的挑战。

78、无论走到哪里，都愿你能收获满满的快乐和幸福。

79、美好的祝福像一缕清风，轻盈而来，透过心灵，传递祝福的温馨。

80、祝福如月光拥抱大地，愿你拥有好梦好明天。

81、在这特殊的日子里，愿我们的爱情比时间更长久，比海洋更广阔，比宇宙更深邃。

82、10) 祝福你在得到爱的同时，也能给予爱，成为别人心灵中最美好的存在。

83、美好的人生需要心中的鲜花，需要阳光与雨露，愿您的人生一路绚烂多彩！

84、8) 愿你的心灵在阳光下舒展，在月光下沉静，在每一天里充满爱和希望。

85、愿幸福像一片白云，在蔚蓝的天空中永远飞翔，为您遮风挡雨。

86、充满爱的心，灿烂如花，为你撒下祝福的阳光。

87、愿你的生命中有足够的欢乐和惊喜。

88、愿你的人生之路能够一直走向充满阳光、勇气和智慧的未来！

89、愿你一生遇到美好的人和事，遇见更好的自己。

90、愿您充满激情，无尽欢笑，听到您最期待的声音，做您最想要的事情。

91、祝福如细腻的雪花，愿你每天都充满爱和欢乐。

92、祝你拥有美好的一天，永远充满希望。

93、愿您今天收获满满的喜悦和幸福，祝福与您同在。

94、希望你一路笑容满面，从未知因此遍体鳞伤！

95、世间万物皆有可能，愿你在未来的日子里创造更多精彩。

96、愿您的人生航程，犹如海潮拍岸，不断向前推进，如愿以偿。

97、美好的祝福无时无刻不在你身边，祝您生活得幸福快乐。

98、祝福你在人生旅途中遇到美好的事情和人，带给你无限的快乐。

99、愿您心如蓝天，胸怀广阔，一切期望都能如愿以偿。

100、每次看到你都觉得生活好美好，祝福你一直都这样！

101、人生的路上总有坎坷，愿你能够勇敢面对，战胜一切困难。

102、祝愿你在每一个时刻都能够感受到幸福与快乐的陪伴！

103、愿你拥有一生中难以忘怀的美好回忆，享受精彩的人生旅程。

104、愿您的每一个梦想，都有一扇大门为您敞开，祝福伴您同行。

105、愿你的每一个梦想都能够成为现实，开心快乐每一天。

106、祝你在未来的日子里，一切顺利，步步高升。

107、现在的努力决定未来的生活，愿你拼尽全力，迎接美好的明天。

108、愿你在人生的漫长岁月里，无论何时何地、都能够感受到无私的真情关怀。

109、1) 祝福来了，送给所有美好的人们，愿你们拥有幸福美满的生活。

110、不忘初心，砥砺前行，祝你成功。

111、希望你拥有一颗积极进取、永不言败的心，卓越的成就呈现于你之前。

112、愿你在未来的日子里保持微笑和拥有健康、幸福、柔软的心态。

113、愿您的每一个心愿，都在这个特殊的日子里实现，祝您幸福美满。

114、今天你迈开的每一步，都会有神的眷顾，祝福与你同行！

115、愿你有一颗纯净的心灵，看到世界的美好，实现自己的梦想。

116、祝您生命之路平坦宽阔，爱意浓浓，幸福永远。

117、愿你在健康平安的状态下，过上幸福愉悦的生活。

118、祝福你能够永远保持健康、快乐和美好的人生状态！

119、祝福如晨曦的光芒，带给你阳光的温暖与舒适。

120、愿我的祝福是一股永不断流的清泉，与您同行，一路畅饮生命之河。

121、祝你实现自己的梦想，拥有美好的未来。

122、祝福如绒毛般柔软，愿你生活美好多彩。

123、生命中无数的璀璨之星，愿每一颗都为您带来温馨、幸福、快乐。

124、真诚的友谊可以伴随你一生，愿你珍惜这份感情，保持美好的友谊。

125、希望你的生活像一朵花开得灿烂迷人。

126、愿你梦想成真，心灵无忧，幸福美满，快乐开怀。

127、愿你充满自信、坚强不屈，走向成功人生之路。

128、感谢你的出现，祝愿你美好前程。

129、祝福你拥有最好的一切，祝福你的每一个梦想都能成真！

130、祝你健康，快乐，成功和平安，每一天都充满爱和祝福。

131、愿你的人生之路一直翱翔蓝天，自由飞翔。

132、祝福如红叶飘舞，愿你幸福萦绕。

133、愿您拥有健康的身体、坚定的信仰和乐观的心态，日子一天比一天美好。

134、无论什么时候遇到挑战，记住永不放弃，并相信自己的力量。

135、愿您每一天都有美好的微笑，享受人生中的每一秒美好时光。

136、无论你走到哪，愿你永远看到的是晴空和白云，听到的是美好和温柔。

137、祝福像阳光一样温暖，愿你幸福永远在你左右。

138、愿一切果实都能成为你收获辉煌的证明，告慰你的辛勤劳动。

139、祝你拥有一份真挚的爱情，能够共同度过一生。

140、祝您的每一天都有阳光和微笑，有成功和朋友相伴，有健康和幸福相随。

141、愿你拥有属于自己的幸福和美满生活。

142、愿您一路平安，财源滚滚，生活幸福！

143、祝您的人生不止有风景，还有生命的美好、幸福的滋味，以及所有的祝福和希望。

144、5) 愿你时刻拥有着风筝一样自由自在的心态，飞向自己所想要的幸福。

145、愿你每天的生活都充满着喜悦和爱。

146、祝愿你人生路上一切都美好如初，一切顺利如意！

147、愿你的人生每一天都充满快乐和欢笑。

148、亲爱的，情人节到了，希望你每一个愿望都能得到实现，每一天都充满爱和温馨。

149、将我的祝福编织成一朵美丽的花，散发着幸福与温馨，永远伴随您前行。

150、祝福你能够把握人生的每一个机会，迎接未来的挑战！

151、愿你的人生充满爱和喜悦，幸福美满！

152、内心强大的人永远不会被困难击倒，愿你是那个人。

153、愿我们的爱情在情人节这一天更加坚固，更加持久，让我们一起走过更美好的明天。

154、愿您生活中的琐事像小鸟般飞走，幸福与健康伴您整个生命。

155、幸福的情人节里，我愿成为你满心期待的礼物，将我的爱包裹在每一个祝福里，让我们的爱情在这个特别的日子里更加美好。

156、祝人生之路上每一段旅程都充满喜悦与神奇。

157、希望您今天收获满满，幸福、快乐、平安四重奏，共创美好人生。

158、千万盏灯笼同放，千万朵花儿同绽，祝您一天好心情好运气好“运”。

159、祝福就像清风拂面，温馨随时涌现，愿您每天都能拥有心情愉悦和身体健康。

160、7) 用最真诚的祝福，祝福你永远幸福美满，心想事成。

161、6) 希望你的事业前程似锦，人际关系和谐，一切顺利如意。

162、愿您拥有健康平安的身体，精神饱满，心情愉悦，一切顺意如意。

163、对于我来说，情人节只是一个具体的日期，而你的爱却是我每个瞬间的温暖。亲爱的，愿我们的爱情长长久久，永不褪色。

164、愿你追求的梦想都能实现，成为自己想成为的人。

165、祝福如春风拂过脸庞，带给你阳光的正能量。

166、愿你的生命充满美好的回忆，多彩缤纷！

167、愿你的每一个梦想都能实现，过上自己想要的生活。

168、祝福你所有的日子都充满欢乐和祝福。

169、愿你的人生旅途永远洋溢着温馨与幸福！

170、纵使路途崎岖，也要保持愉悦的心情，享受生命中的每一个美好瞬间。

171、愿你的生命之花永远绽放着美丽的色彩！

172、青山绿水，红尘滚滚，愿你人生充满一切美好。

173、愿你每一天的生活都充满快乐和美好。

174、祝福如流水一样温柔，愿你生命之泉畅流不息。

175、愿你拥有一个美好的明天，充满希望和爱。

176、愿你的爱情甜蜜，事业红火，家庭幸福美满！

177、祝你心想事成，所有的美好愿望都能够实现。

178、愿您在人生的道路上一路崎岖成坦途，如愿得偿。

179、愿你的每一个梦想都能如愿以偿，成为现实。

180、祝您心愿得偿，微笑永在，温暖阳光庇护您，幸福快乐与您同行。

181、希望你一直都能保持自己的热情，坚持到底！

182、舍得放下，才能拥有更多。愿你始终保持一颗豁达的心态。

183、祝你每天都拥有好心情，每一天都美好如初。

184、3) 送上我最真挚的祝福，祝你今后的每一天都能快乐如愿。

185、面对生活的种种难题，愿你有一颗勇敢不屈、不被打倒的心。

186、愿您的每一个心愿都在这个特殊的日子里实现，祝您幸福美满。

187、愿您在人生的航行中，要有美好的前景，坦荡的大海，永恒的牵挂，一路平安。

188、神圣的祝福扑面而来，愿您今天温暖如阳光，喜乐如花。

189、愿您每年都有一个献给幸福的节日，生命中充满繁荣与喜悦。

190、愿您的每一天都充满着温暖和幸福，美好的祝福陪伴在您的左右。

191、2) 愿你有美好的爱情，快乐的家庭和事业顺利，生活充满笑声和温暖。

192、生活并不完美，愿你能够以乐观的态度面对一切困难，坚定前行。

193、祝你在未来的日子里万事如意，心想事成。

194、愿你在新的一年里所有的期待都能够成为现实，幸福与你同在。

195、任何事情都不要担心，相信路途上的每一步，愿祝福与您同在。

196、祝愿你的人生充满美好，充满温馨和幸福！

197、愿你的人生之路一直充满着色彩斑斓的阳光。

198、愿你的每一步都稳定，每一天都阳光。

199、愿你成为一个充满慷慨、助人为乐和平善的人，享受人生的丰盛与满足。

200、祝福所有的情侣们，情人节快乐！愿你们的爱情永远如初见般动人，守护彼此的微笑，拉近彼此的距离。

师说的课件范例

教师的部分工作内容包括制作自己的教案课件，因此我们需要非常认真地去撰写。在编写教案课件时，教师需要注意以下几个方面：

1. 目标明确：教案课件应该明确指出所要达到的学习目标，清晰地描述学生应该掌握的知识和技能。

2. 渐进式教学：教案课件的内容应该从简单到复杂、从易到难地有递进，并合理安排教学步骤，使学生能够逐步理解和掌握知识。

3. 多媒体运用：教案课件可以结合多媒体技术，如插入图片、音频和视频等，以提高学习的趣味性和参与度。

4. 重点突出：教案课件应突出重点和难点，给予更多的解释和练习，帮助学生更好地理解和消化知识。

5. 多样化教学方法：在教案课件中尽量运用多种教学方法，如讲解、示范、讨论、演示等，以便更好地促进学生的学习和思考。

通过参考幼儿教师教育网编辑整理的“师说的课件”类的资源，你可以便捷地查阅相关资料，希望我的经验可以帮到你或至少一个人，这样我就感到非常满意了！

师说的课件(篇1)

1、感受并鉴赏课文所营造的深沉而隽永的意境。

2、理解作者在文中所寄寓的思想情感。

在作者笔下，“故都的秋”的最突出的特点是什么？

布置学生预习课文。预习要求：熟读课文，利用《学生学习用书》获得初步理解；回忆古诗中有关“秋”的诗句，为鉴赏课文所营造的意境作准备。

导入思路：由眼前朝气蓬勃、满怀希望的春天联想到意蕴丰厚、令人感怀的秋天，并指出，“秋思”是中国文人创作常常涉及的题材，是中国文人典型的文化心理。

播放朗读录音，让学生初步感受文章的意境；同时，要求学生边听边思考：作者在文中描绘了故都秋天的哪些风景画？请为每幅风景画命一个恰当的题目，并说说你最喜欢其中的哪一幅，为什么？

（2）怎样描写秋景的？

（3）描写出了秋景的什么特点？

2、教师对问题结果的预设：

1）秋晨小院图。从色彩（碧绿的天色、牵牛花的蓝朵）、声音（驯鸽的飞声）、形态（破、疏疏落落的尖细且长的）写出了清、静、悲凉。

2）秋槐落蕊图。从视觉（铺得满地、一条条的丝纹）、听觉（声音也没有）、嗅觉（气味也没有）、触觉（极细微极柔软）写出了清、静、悲凉。

3）秋蝉残鸣图。从状态（衰弱）、范围（无论什么地方、家家户户）写出了清、静、悲凉，也写出了内心的喜爱。

4）秋雨话凉图。从听觉（息列索落、缓慢悠长）写出了清、静、悲凉。

5）秋日佳果图。从形态（像橄榄又像鸽蛋似的）、色彩（淡绿微黄）写出了内心的赞美。

3、提出突破口：在作者笔下，“故都的秋”的最突出的特点是什么？

4、联系五幅风景画、抓住关键句（文眼），把握意境内涵：清、静、悲凉。

1、设问：有人说本文是作者对秋的“悲歌”，有人说本文是作者对秋的“颂歌”，你怎么认为？为什么？

2、学生思考、讨论。

（1）从作品入手（标题目、关键语句、所写景物）。

（2）从作者经历、思想入手。

（3）从社会背景入手。

归纳：本文应是作者“悲凉的颂歌”。归纳时可联系作者在《北平的四季》中的有关语句以加深理解。

引导学生回忆、交流我国古典诗歌中描写秋景的情景交融的诗句，深化学生的体验。

学习本文缘情叙景、以景述情的写法，以“家乡的春”为题，写一篇散文。

师说的课件(篇2)

检查背诵(先全班背诵，再请三名同学分别背诵一、二和三四自然段)二、推进新课

韩愈的《师说》之所以能流传千古，显然有其独到之处。很重要的一点就是这篇文章具有高度的说服力。从上一节课的学习中，我们也已经知道，《师说》主要论述的是师道的必要性，批判士大夫不能尊师重道的不良风尚。整篇文章从立论到论证到结论，环环紧扣，有的放矢，理论联系实际。下面我们就一起来看下韩愈是怎样论述“古之学者必有师”这个中心的。

(1) 分析第一段明确：本段从理论上阐明师道的重要性，从教师的作用，从师的必要性，从师的标准几个角度来加以阐明，并以此作为全文的基本论题。

(2) 分析第二段1、 说说这一段与第一段是怎样联系的?

明确：该段一开始就掀起一道波澜，本段以第一段为立论根据，批判当时士大夫耻于从师的不良风气。通过针砭时弊，又从反面论证了第一段所提出的观点，说明从师的必要性。2、 本段文字运用了怎样的论证方法?(对比论证)

第二层：针砭时弊，三方面对比，剖析“不从师”的症结。作者用三层笔墨，一层深一层地揭露和批判当时人们对待师道的错误态度。这三层文字作者抓住内在的本质联系，步步展开，有理论有事实有分析。文章如剥笋，一层接一层越剥越深，越说越透。

(3) 分析第三段 明确：这是从正面论证，提出分论点：圣人无常师。用孔子的言和行来进行事例论证。

(4) 分析第四段 作者为什么称赞李蟠?明确：作者赞扬李蟠，既是对他不从流俗的肯定，也是对士大夫们“不从师”的有力批判;既针砭时弊，又赞扬李蟠倡导从师。“不拘于时”“能行古道”照应以上论点。点明了写本文的原因。

(5) 小结论说文的写作方法(本文的借鉴之处)说理不仅要从正面说，也要从反面说;说理文总要靠对比;运用整齐和对仗的句式也是必要的。(6)韩愈的《师说》锋芒棱角，有破有立，有论有证，篇幅短小而精悍，实为上乘之作。这其中也不能排除其语言上的润色。

1、整句散句结合。

整齐的排偶句和灵活的散句交错运用，配合自然，错落有致。例如，第2段：“古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉”，与“今之众人，其下圣人亦远也，而耻学于师”，是排偶句。接下去，“是故圣益圣，愚亦愚，圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎”则是散句。而这一长的散句中，“圣益圣，愚亦愚”和“圣人之所以为圣，愚人之所以为愚”，又都是排偶句。

2、一个意思，多种句式。

第2段一连用了三个对比，结语都是批判土大夫不重师道的恶劣风气，但语气一句比一句加重。第一句“圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎”，反诘语气;第二句“小学而大遗，吾未见其明也”，否定、责备语气;第三句“巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤”，讽刺语气，感情强烈。

3、顶真等修辞手法的运用。

顶真，用上一句的结尾的词语做下一句的起头，使前后句子的头尾蝉联，上递下接。本文有好几处运用这种修辞手法，例如“古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。”

(7)文中提到了许多从师的道理，哪些对我们今天有借鉴意义?哪些反映了作者的封建意识?(可由学生讨论)

作者第一次提出了老师的职责，既概括又全面;作者强调学而知之，必须从师学习，能者为师，不耻下问，尊重老师，奖励后学等思想在今天仍有借鉴意义。但作者所说的“道”，是维护封建统治的儒家之道，所说的“业“，是“六艺经传”，与我们所讲的“道”和“业”的内涵是根本不同的。他把“士大夫之族”在从师问题上的见识不如“巫医乐师百工之人”看成反常，暴露了轻视劳动人民的封建统治阶级的偏见。

虽有嘉肴②，弗食不知其旨③也;虽有至道④，弗学不知其善也。是故学然后知不足，教然后知困⑤。知不足，然后能自反⑥也;知困，然后能自强⑦也。故曰：教学相长⑧也。

注释：

①节选自《礼记·学记》。《礼记》主要记录秦汉以前儒家关于礼(包括典章、制度、仪节等)方面的言论，传说是孔子的弟子以及再传、三传弟子记录，后由西汉戴圣编辑成书。《学记》是《礼记》中的一篇关于古代教育的论文。

②〔嘉肴〕美味的熟鱼、熟肉之类。嘉，美好。③〔旨〕味美。 ④〔至道〕最好的道理。 ⑤〔困〕困惑，理解不清。

⑥〔自反〕反回来要求自己。⑦〔自强〕自己不倦地钻研。⑧〔教学相长(zhǎng)〕教和学互相促进。指通过教学，学生得到进步，教师自己也得到提高。长，增长。(9)小结全文：

韩愈的《师说》立论鲜明，中心明确，全文以“学必有师”为中心论点。文章出言破题，抓住中心，高屋建瓴。通过正反对比论证，引用论证等阐明中心。思路开阔，思想深刻，富有气势，具有极强的说服力。作为现代人，我们依然可从中获取新知与感悟。

《师说》这一篇古文备课良久。在实习指导老师徐老师的悉心指导下，本人也试着从新课程的角度出发，将时间留给学生，努力展开多重对话，有意识地培养高一学生学习浅易文言文的兴趣与习惯。

本次教学也突出了几个语言知识点，着重引导学生如何积累。在判断句、宾语前置、被动句以及“所以”“所”等点上，教师花费了较多时间。从实际的教学效果来看，也基本达到了预期的效果。此外针对古文的背诵，教师从结构分析着手，进行了指导。学生对此反应良好。

当然由于自身初为人师，也存在着一些不足之处，有待今后的教学过程中不断改进与优化。比如如何利用好教材中的注解，从而有效地去处理教学过程中的讲解;如何在与个别学生的交流中顾及到其他学生;如何有效地引导学生进行知识的迁移;如何使自己的发音足够的响亮等等。

师说的课件(篇3)

2、掌握文章第一段中的重要文言现象。

预习提示：先自主阅读文本，弄清文意，然后独立完成下列基础知识。   一、走近作者      韩愈 (768-824)，宇退之，河阳人，祖籍河北昌黎，世称 ”韩昌黎“。晚年任吏部侍郎，故又称”韩吏部“。死后溢 “文”，故世人又称 ”韩文公“。少小孤苦，由兄嫂抚养长大。20岁入长安，三次考进士不中。792年，第四次参加考试，登进士第。8任国子监四门博士，从此正式步人仕途。后任国子监祭酒，吏部侍郎等职，中间曾几度被贬。   二、关干古文运动及本文写作背景      六朝以来，骈文盛行，写文章不重视思想内容，讲求对偶声韵和词句华丽，尽管也产生了一些艺术成就很高的作品，却导致了文学创作中浮靡之风的泛滥。这种风气，直到中唐仍流行不衰。在唐代，韩愈不是第一个提倡 ”古文“的人，却是一个集大成者。他和柳宗元一起提出”文以载道“、”文道结合“的观点，主张学习先秦、两汉 ”言之有物“、”言贵创新“的优秀散文，坚决掘弃只讲形式不重内容华而不实的文风。本文第4段他赞扬李蟠 ”好古文“，就是指爱好他们倡导的那种古文。韩愈用他杰出的散文影响文坛，还热情地鼓励和指导后进写作古文。经过他和柳宗元等人的努力，终于把文体从六朝以来浮艳的.骈文中解放出来，奠定了唐宋实用散文的基础。      韩愈著有《昌黎先生文集》四十卷，其中有许多为人们所传诵的优秀散文。他的散文，题材广泛，内容深刻，形式多样，语言质朴，气势雄壮，因此后世尊他为唐宋八大家 (韩愈、柳宗元、欧阳修、苏询、苏拭、苏辙、曾巩、王安石)之首。      《师说》是他的代表作之一，是他35岁时在长安任国子监博士时写的。柳宗元很推祟这篇文章，在《答韦中立论师道书》中说:”今之世不闻有师;有，辄论笑之，以为狂人。独韩愈奋不顾流俗，犯笑侮，收召后学，作 《师说》，因抗颜 (端正容貌)而为师，世间群怪聚骂，指目牵引，而憎与为言辞，愈以是得狂名。“由此可见，《师说》是针对时弊而写，作者在文中阐述了老师的作用和标准，从师学习的重要性和从师应持的态度，提倡能者为师，不耻下问，教学相长。这些精辟的见解突破了孔子学说的框框，具有进步意义。    三、归纳整理文言知识

无长（   ）无少        嗟（     ）乎      句读（      ）              或不（    ）焉

官盛则近谀（    ）      好（    ）古文     师襄（     ）   老聃(       )

作《师说》以贻（      ）之          李蟠(      )        苌弘(      )

从师(        )   从容(        )     经传（     ）        传道（     ）

夫庸知其年之先后生于吾乎？

是故圣益圣，愚益愚。

于其身也，则耻师焉，惑矣。

4、找出文中的古今异义词并解释。       ①古之学者必有师          ②小学而大遗

惑而不从师，其为惑也，终不解矣。

于其身也，则耻师焉，惑矣。

之： 择师而教之古之学者巫医乐师百工之人师道之不复，可知矣句读之不知蚓无爪牙之利吾欲之南海

问题二：试用原文回答老师的职能是什么？人为什么要从师学习？择师的原则（标准）又是什么？

将文章第一段默写到作业本上。

②吾师道也：

①古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。

借助学案进一步梳理本课相关知识。并借助工具书总结文中“师”和“道”的不同意义和用法。

师说的课件(篇4)

【教学目标】

1.了解韩愈关于尊师重道的论述和本文的思想意义。

2.学习借鉴本文正反对比的论证方法。

3.积累文言知识，掌握实词“传、师、从”，虚词“以、也、则、于、乎、所以”等词语的意义和用法，区别古今异义词语。

4.树立尊师重教的思想，培养谦虚好学的风气。

【教学重点和难点】

1.了解文章的整体思路。

2.学习本文正反对比论证的方法。

【教学方法】教师讲授;学生自主探究;多媒体辅助。

【课时分配】两课时。

【教学过程】

第一课时

一、导入并解题

初中时我们学过一篇课文叫《马说》，《马说》实际上是“说马”，今天，我们来学习一篇“说老师”，说“从师风尚”的文章，叫《师说》。

“说”是一种文体，偏重于议论，可先叙后议，也可夹叙夹议。

二、作家作品

韩愈(768—824)，字退之，河南河阳(今河南省孟县)人，唐代著名的文字家，哲学家，古文运动的倡导者。祖籍河北昌黎，也称“韩昌黎”。晚年任吏部侍郎，又称“韩吏郎”。死后谥“文”，故又称“韩文公”，作品收录于《昌黎先生集》。

韩愈和柳宗元为唐代古文运动的倡导者，提出了“文以载道”，“文道结合”的观点。他的散文题材广泛，内容深刻，语言质朴，主张学习先秦、两汉的优秀散文传统、倡导古文运动，把当时的文体从矫揉造作的骈体文中解放出来，奠定了唐宋古文的基础，因此后世尊他为唐宋八大家之首。

三、写作背景

魏晋以来，门第制度十分严格，分为高门和寒门，门第观念严重破坏了从师学习的风气。到唐代，魏晋以来形成的门阀制度仍有沿袭，关于韩愈写此文的背景，从柳宗元的《答韦中立论师道书》中一段可见一斑。柳宗元说：“由魏晋以下，人益不事师。今之世不闻有师。有，辄哗笑之，以为狂人，独韩愈奋不顾流俗，犯笑侮，收召后学，作《师说》，因抗颜而为师。世果群怪聚骂，指目牵引，而增与为言辞。愈以是得狂名。居长安，炊不暇熟，又挈挈而东，如是者数矣。”由此可见韩愈敢于反抗流俗，倡言师道，勇气可贵，有很强的现实意义。

四、初读课文

1.学生自读课文，看书下注释，查字典，初步理解文章含义，不清楚的地方作出标记。

2.教师板书需正音的字：

愚(yú) 句读(dòu) 谀(yú) 经传(zhuàn)

郯(tán) 苌(cháng)聃(dān) 蟠(pán) 巫(wū)

3.请学生朗读课文，熟悉课文内容，并注意断句，声调等。

五、分析课文第1段

(一)朗读：齐读;单读。

(二)学生根据注解自己疏通文意。把第一段分为三层，学生分A、B、C三组，每组一层。然后每组推举代表，向大家翻译课文。

(三)总结本段的语法文言文知识：

1.通假字：受-授

2.古今异义

学者：古-求学的人;今-在学问上有较高造诣的人。

无：古-无论;今-没有。

众人：古-普通人;今-很多人。

3.一词多义

之：

① 古之学者必有师

② 人非生而知之者

③ 吾从而师之

④ 道之所存，师之所存也

⑤ 师道之不传也久矣

所以：

① 师者，所以传道授业解惑也

② 圣人之所以为圣，愚人之所以为愚

③ 道之所存，师之所存也

乎：

① 生乎吾前，其闻道也固先乎吾

② 夫庸知其年之先后生于吾乎

③ 嗟乎，师道之不传也久矣

④ 其皆出于此乎

也：

① 师者，所以传道授业解惑也

② 吾师道也

③ 其为惑也终不解矣

师：

(2)理解分析

①本文的中心论点是什么?

“古之学者必有师。”

②教师的职责

“师者，所以传道，受业，解惑也。”

③从理论上阐明从师学习的必要性。

“惑而不从师，其为惑也，终不解矣。”

④择师的标准。

“生乎吾前……”，“生乎吾后……”，凡先闻道者我就可以拜他为师。

⑤从师的原则。

“是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。”

(3)学生当堂背诵第1自然段。

六、布置作业

1.背诵第1段。

2.课后练习二、三、四。

师说的课件(篇5)

导入：

引用古语“女伤春，士悲秋”和毛泽东、杜甫、马致远的诗句说明中国文人有悲秋情结。 不同的人，他们眼里的秋景不同，因为心里的情感有别，“一片自然风景就是一个心灵的世界”。

一、 整体感知：

1、 齐读首段，抓文眼句——通过学生比较阅读把握句子的重音位置在该在“特别”，所以故都秋的主要特点是“特别的清、静、悲凉”，而非“清、静、悲凉”。

1、同学们，文中具体描写北国之秋的段落是哪些?

2、教师范读，学生边听边想象画面。

①注意观其色、闻其声，品其味。

②从声音、色彩描写看，你认为哪幅图最出色。

3、故都秋景图：清晨静观、落蕊轻扫、秋蝉残鸣、秋雨话凉、秋日胜果

⑴秋雨话凉图(6-10)：

① 找出文中作者评价北国秋雨整体特点的句子：

北国秋雨“奇、有味、更象样”在何处?

③ “话凉”

④想象整个画面，体会作者在画面中传达出的情绪。

⑵、小院清晨图：

①作者认为牵牛花的颜色“以蓝色或白色为佳，紫黑色次之，淡红者最下”，为什么?

②冷色调给人什么样的感觉?(联系生活感受，体会色彩所蕴含的感情)

同学们可选取书中五幅画里的景物，也可联想故都的秋天里别的景物，抓住其特征，仿照下面句子的格式续句。看谁找得新!看谁找得多!看谁说得快!

1、在与南国秋的比较中，侧重表现北国的秋程度深。作者详写平常之景而不是风景名胜，意在说明北国的秋范围广，这正是故都秋的特别之处!

2、从这些景物描写中你们能体会到郁达夫此时的心境吗?

3、那郁达夫为什么这么“寂寞、孤独、忧伤”啊?

从这些描写看，这故都的秋景已融入了郁达夫先生的生活，融入了他的血液、融入了他的生命，我们一起来品读文章最后一段!要读出那浓浓的秋味、读出绵绵的愁思、读出那深深的眷恋!

师说的课件(篇6)

《师说》论点鲜明，结构严谨，正反对比，事实充分，说理透彻，气势磅礴，有极强的说服力和感染力。

结合《劝学》总结文言文的基本学法：读通(搬字音、查字音)，读懂(搬词义、问老师)，耐心(要勇于研究注释)，决心(树立学好文言文的决心)。本课拟采用目标教学法，这种教学法的优点是既让学生知道要干什么，也让学生便于总结他们掌握了什么。作为文言文的整体理解，要力求把它当作现代文来上，把重点词义的解释放在理解课文中去进行。文章整体结构的理解放在背诵前进行。理解文言文的内容，牵引学生进入文本采用问读法进行。

利用词典和课下的注释，把课文读通，读畅。并且初步了解文章的内容。

1、老师介绍文学常识。抓住如下中心词介绍：

韩愈、古文运动、写作背景、解题。

2、老师出示案例，学生自由发表见解，引入文章。

有一位数学老师，他辅导的学生多次在各种数学竞赛中获奖。有一回，一个获奖学生的家长很不客气地对他说：“你应该感谢我儿子，没有他你就不会出名。”请同学们思考一下，你对这位家长的观点作何评价?

明确：本文主要讲了从师学习的重要性，批判了当时士大夫之族耻于从师的恶劣陋习。

4、学习第一段：

⑴ 朗读：点读第一段──老师纠音，并指明朗读中的缺陷──学生齐读。

⑵ 老师出示三个问题，请同学们进入文本，利用课下注释理解文本，然后参与三个问题的讨论。理解与翻译中要注意下列词的用法与意义：必、受、师(6个)、是故。

① 老师是干什么的?

② 人为什么需要老师?

③ 选择老师需不需要考虑他的年龄大小?

⑶ 各自背诵第一段──点背──齐背。

⑷ 老师总结：开篇就提出中心论点：“古之学者必有师。”指出学习的必要性：“师者，所以传道受业解惑也。”“人非生而知之者，孰能无惑。”接着指出从师学习的正确途径：“无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。”总之，这一段提出全文的论点：人们从师学习是非常必要的，并阐明了择师的态度和标准。

⑵ 理解文本：

请同学们结合课下注释，弄懂这一段所写的内容，参与下面问题的讨论，并且在理解与翻译的过程中掌握下列几个词的意义：出、下、耻师、句读、不、族、相若。

① 古之圣人与今之众人在从师学习的态度上有何区别?为什么“圣益圣，愚益愚”?

② 今之众人对自己和对孩子在从师的态度上有何区别?

③ 巫医乐师百工之人与士大夫之族在从师的态度上有何不同?

⑶ 熟读──背诵──齐背。

⑷ 老师总结：本段运用了三个对比，批判上层“士大夫之族”耻学于师的陋习，这是结合当时的现象从反面进行批判。文段上是首尾照应的，前面提出师道之不传，欲人之无惑的现实，然后通过三个对比来说明出现这种现象的.原因，尾两句与首句照应，再次说明了师道之不复的原因。

⑵ 理解文本：对照课下注释理解内容，掌握重点词语有：常、师、之徒、专攻。讨论下列问题：

① 作者列举孔子拜师一事是为了说明什么道理?(弟子不必不如师，师不必贤于弟子。)

⑶ 各自背──齐背。

⑷ 老师总结：这一段，举当时备受尊崇的大“圣人”、大学者孔子的例子，说明了从师学习的必要性，也说明了从师学习的正确途径，而且还为第一段“古之学者必有师”，第二段“古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉”提供佐证，一石三鸟，事例选得非常精当。

⑵ 理解文本：

作者写《师说》这篇文章的直接动因是什么?

⑶ 各自背──齐背。

⑷ 老师总结：这一段，说明写作本文的缘由，但作者并没有把它作为附记来写，而是围绕中心论点来写：他赞扬李蟠“不拘于时”(与上层“士大夫之族”相反)，“学于余(从师学习)，“能行古道(行从师之道)”就是又一次强调了他的论点。

老师引导学生理解课文的结构，并形成如下板书：

一、总论从师的必要性和择师的标准 中心论点：古之学者必有师(无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存)

二、批判当时士大夫耻于从师的不良社会风气 分论点：师道之不传也久矣欲人之无感也难矣

在学生理解了全文写作的结构之后，要求学生快速地背下全文。

9、课后拓展：

⑴ 学了本文你思想上得到的最大收获是什么?

师说的课件(篇7)

一、教学目的:

1.了解一些文言虚词的用法和名词、形容词的意动用法。

2.学习运用对比的方法和反复论证以加强说服力的写法。

3.认识从师的重要性。

二、教学重点、难点:

2.意动用法及“主谓短语中的‘之’，起取消句子独立性的作用。

字词正音:

读dòu(句读) 郯tán(郯城，县名) 苌cháng(姓) 聃dān(用于人名，老聃) 贻yí(赠送)

解题:

“说”是古文中的一种文体，属论说文范畴，一般陈述自己对某种事物的见解。“师”是本文要着重论述的论题。“”，意思是“说说关于从师的道理”。韩愈写这篇文章是送给他的学生李蟠的，是他35岁时在长安当国子监四门博士时写的。文章针对当时社会上耻于从师的不良风气，痛加针砭。着重阐明教师的作用和从事应采取的态度，有破有立，对我们今天仍有借鉴作用。本文是韩愈文集中的名篇之一。

作者简介:

韩愈(768─824)，字退之，河阳(今河南孟县)人。生三岁而孤，靠兄嫂抚养长大。幼年好学不倦，到十七八岁，学问已有相当扎实的基础。二十五岁中进士，二十九岁登上仕途。以后历任地方上和中央的一些官职，其间有两次因上疏皇帝提意见，被贬官，第二次差一点儿被处死。最后官至吏部侍郎( 相当于副部长)，故亦称韩吏部。因先世居昌黎，宋代追封他为昌黎伯， 故又称韩昌黎。又因死后谥“文”，故称韩文公。韩愈、韩退之、韩昌黎、韩吏部、韩文公是同一人的许多异称。

韩愈在中国文学史上有他的重要功绩，他和柳宗元一起提倡古文运动，主张恢复先秦、西汉的优美散文传统，坚决摒弃南北朝以来只讲究文章形式，不重文章内容，矫揉造作，华而不实的文风，并提出要创造性地学习古文，反对模仿因袭，人云亦云。(观点“师其意不师其辞”、“唯陈言之务去”、 “唯古文必己出”、“文从字顺”)他不仅是古文运动的领袖， 也是杰出的散文作家。著有《昌黎先生文集》四十卷，其中有许多为人们传诵的优秀散文。他的.散文: 题材广泛，内容深刻，形式多样，语言质朴，风格刚健，气势雄壮。所以后人称他的文章为潮水一般(韩潮)。他的文学理论和创作实践对当时和后代都有相当大的影响。宋代文学家苏轼曾誉他“文起八代之衰”、“匹夫而为百世师”。后世尊他为唐宋八大家之首。(唐宋八大家──韩愈、柳宗元、 欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、曾巩、王安石)。

他所谓“古文”，是和当时流行的重词藻、轻内容的骈文相对立，即奇句单行，以儒家思想为基本内容，取法先秦两汉文体的散文。

初中课本选了他的《马说》一文，借千里马难遇伯乐，来比喻贤才难遇知己，难得重用。把自己一腔愤懑之情发挥得无余，富有现实意义。

古之学 者⑴必有师。师者，所以 传 道 受 业 解 惑也⑵。人求学的人 名师 是靠(他)传授道理讲授学业解答疑难的。

学者:者字短语，相当于名词 受同授非生 而知 之者⑶，孰能无惑? 惑而不从 师， 其 为 惑也⑷，生下来就懂得道理的 却 跟从老师(学习) 那些成为疑惑的而，表顺承 而，表转终不解矣。生乎吾前，其闻⑹ 道也固 先乎吾，吾从 而师之⑺；生乎吾在 懂得的道理本来比我早 跟从(他)拜他为师相当于介词“于” 师:名作意动:以……为师后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。吾 师 道也⑻，夫庸 知是(向他们)学习道理的 哪管识 其 年之先后生于吾乎⑼?是故⑽无⑾贵 无贱， 无长 无少 他们的生年比我早还是晚呢 无论地位尊贵 地位卑贱 年龄大 年龄小之:结构助词，无实义 于:表比较，比 无……无……:无论……还是道 之所存， 师 之所存⑿也。道理存在的地方 就是老师存在的地方(意为谁懂得道理，谁就是老师)之:结构助词，用在定语和所字结构中间。

师说的课件8篇

希望这份“师说的课件”能够超出您的期望，我相信您会从这篇文章中学到一些新知识。学生们有一个生动有趣的课堂也是离不开老师提前备好教案课件，大家可以开始写自己课堂教案课件了。编写好的教案让教学过程更加有序高效。

师说的课件 篇1

一、说教材

《团团圆圆过中秋》是小学人教版《道德与法治》二年级上册第一单元第四课。本单元内容从学生共有的暑假结束说起，围绕节假日来展开教学，重点是引导学生，懂得合理安排节假日和周末，对于生活的重要意义。接下来是体会国庆和中秋这两个重要节日的所包含的意义，进而体会我国传统文化的内涵，在学习过程中继承和弘扬中华民族的传统文化和美德，产生对祖国文化的认同感，萌发对祖国的热爱之情。“团团圆圆过中秋”这个主题主要是引导学生在活动中交流对中秋节的印象，并通过一些简单的探究活动、体验活动帮助学生提升对中秋节的认识，在这一过程中继承和弘扬中华民族的传统文化和美德，了解中国及当地的民族传统节日并感受共有的节日与传统。

二、说学情

二年级小学生性格活泼，形象思维能力强，并且有过中秋节的生活经历与记忆;但是因为年纪尚小，对中秋节的认知更多停留于外在的形式，不了解中秋佳节背后所蕴含的传统文化。所以在课堂教学中，需要教师通过教学活动引导学生去更深层次的体会中秋节的团圆之意，感受合家欢乐的美好亲情与祖国优秀的传统文化。

三、说教学目标

根据本学段学生的实际情况和课程标准的规定，结合二年级学生的认知水平及其心理特征，我确定本课的教学目标如下：

【情感态度价值观目标】

理解中秋团圆的文化内涵，热爱祖国的传统节日，加深与亲人间的情感交流。

【行为与习惯目标】

了解有关中秋节的一些知识，提升生活经验，拓展视野，养成正确对待中秋节的良好行为习惯。

【知识与技能目标】

知道身边的人是怎样过中秋节的，了解中秋节的来历、传说和习俗。

【过程与方法目标】

通过情境创设法提高对中华民族节日传统文化含义的感知能力。

四、说教学重难点

根据教学目标，我确立本课的重难点为：

【重点】

了解中秋节的来历、传说和习俗，理解中秋团圆的文化内涵。

【难点】

感受中秋节团圆的意义。

五、说教学方法

为了更好地实现教学目标，突出重点、突破难点，结合思想品德课程的特点，本节课我将采取以下教学方法：情境创设法、案例分析法、小组讨论法、多媒体展示法、讲授法。这有利于更好地体现学生的主体性，能够更好地提高学生的学习兴趣，有利于实现学生自主学习、合作学习和探究学习。

六、说教学过程

以上的准备工作都是为了教学过程得以更好地呈现，我的教学过程分为导入新课、新课讲授、巩固提高、小结作业四个部分，良好的导入可以是一堂课成功的一半。

环节一：导入新课

在导入环节我会通过朗诵儿歌进行导入：“迎佳节，庆丰收，歌舞表演乐悠悠，月饼香，月饼甜，全家欢乐大团圆。” 并且提问，这首儿歌描绘了哪个节日的景象呢?

学生结合线索回答：中秋节。

我会先进行总结：“同学们都知道这首儿歌描绘了中秋节的景象。”然后我会抛出疑问：“中秋节是不是与儿歌中所描绘的一样?今天老师与同学们在课堂上一起过一次中秋节。”

【设计意图】通过猜儿歌的设计可以更好激发学生的好奇心与兴趣，快速与本课主题产生联系。

环节二：新课讲授

一、我们这样过中秋

1.中秋的日期

【活动一】看日历找中秋

在新课讲授环节首先需要帮助同学知道并且了解中秋节的日期，我会请同学们看手中的日历，找一找什么时候过中秋节?并用铅笔圈画出中秋节的日子。

同学们根据日历的标注圈出中秋节的日期农历八月十五。

我会再次提问：那么中秋节，为什么是在这个日期?我们为什么叫它中秋节呢?

同学们可能会得出类似于“秋天的中间”的答案，我会根据答案进行补充，通过讲授阴历阳历的相关介绍“农历是我国特有的历法也叫阴历，我国的.农历是根据月亮的变化规律制定的。从前的人们经过长时间的认真观察发现月亮的变化是有规律的，月亮从缺到圆再到缺经过的时间差不多有三十天左右，所以就规定这段时间为一个月。而一年有四季每一个季度包括三个月，每年农历的七月、八月、九月三个月是秋季，八月在秋天的中间，八月十五在八月的中间。而中秋节的中表示中间、秋表示秋天，八月十五在秋天的中间，所以这个节日叫中秋节。”并且配以板书，进行过渡：“知道了中秋节的日期，我们去看看中秋节大家都在做些什么?”

【设计意图】学生通过自己寻找日历既提高了自主动手能力也锻炼了思考能力。

2.中秋的习俗

我会出示教材上购买月饼、全家赏月、点亮灯笼、海外华人过中秋的图片，请同学们用自己的语言描述

图片画面。

学生回答：图一呈现的是爸爸带着儿子去超市购买月饼。图二显示的是一家人团圆在船舱内赏月共渡中秋。第三个图爸爸妈妈带着孩子点亮圆圆的灯笼，企盼团圆。图四是海外华侨通过击鼓的方式欢庆中秋。

我会先进行总结：“我们可以通过买月饼、赏月、挂灯笼的方式来庆祝中秋节，也可以通过击鼓等其他方式来欢度中秋，不管采用什么样的方式都表达了人们期盼团圆的美好愿景。”

我会再次提问：请同学们分享一下自己的家庭过中秋时都会有哪些活动?

根据学生的回答进行总结：全家一起吃月饼赏月，看中秋晚会等。

二、中秋节团圆夜

【活动二】情境创设体会团圆

我会进行过渡：“了解了中秋节的习俗，我们一起去看看为什么要过中秋节?”我会播放“嫦娥奔月”动画片创设情境，引导同学们体会情感，“如果你是后羿，看着自己的亲人远离天边会是怎么样一种心情?”

学生回答：难过、悲伤、思念。

我会先进行总结：同学们说看到家人远离自己会伤心难过、悲伤痛苦、思念不已。

我会请同学阅读教材15页的故事，概述思考这个故事的主人公以一种什么样的心态度过中秋节。

学生概述故事：全家为了迎接爸爸回家过中秋，精心准备，可爸爸很晚才回来，好在最后还是全家团圆一起赏月吃月饼。小主人公是既开心又担心爸爸不能回来，并且希望以后中秋都能全家团聚。

我会根据同学回答再次提问引导：通过嫦娥奔月的故事与书本上的故事，同学们再次思考人们为什么要过中秋节?为什么要赏月吃月饼?以前后四人小组展开五分钟讨论。

根据讨论结果师生共同总结出：因为一些事情，不是每个家庭都能一家团圆的去过中秋，与亲人分离异地的感觉是孤独的，充满思念;全家团圆过中秋是每个人心中的美好期盼，中秋节自古以来就是我国人民对于合家团圆的美好期盼，而中秋的月亮格外圆，月饼也是圆圆的形状、甜甜的口味，既体现了百姓的美好祝愿同时也是我国优秀传统文化凝结与体现。

再次进行过渡，“同学们理解了中秋节所蕴含的美好情感，那么我们秋天还有没有其他的节日?这些节日又有什么特点呢?”

【设计意图】通过情境感知可以引导同学将自己代入故事中的人物去体会情感，更好的理解思念之情与团圆之意，从而突破本节课的难点。

三、秋天里还有什么节日

1.重阳节

【活动三】欣赏图片感知重阳

我会通过讲授法展示重阳节名字的由来：农历九月初九是中国的重阳节，因为中国古代把九看做阳数，九月九日是二九相重，所以叫重阳节。

再次展示重阳节登高赏菊的图片，引导同学思考重阳节的习俗。

同学们回答：重阳节人们有登高、欣赏菊花的习惯。

2.秋天不同民族的的特色节日活动

我会进行过渡“我们国家地域辽阔，秋天，很多地方不同还会举行一些有特色的节日活动。(多媒体出示教材第17页的图片)这两幅图片向大家展示了什么节日呢?”

学生回答：苗族的赶秋节、藏族的望果节。

我会再次提问：他们的节日有哪些特色的活动?

师生总结共同回答：苗族过赶秋节时，人们聚在一起打秋千，唱歌跳舞，还推选秋老人祝福大家。藏族过望果节时，人们一起围着田地打圈，庆祝丰收，还举办热闹的藏戏表演，射箭等活动。

我会再次进行过渡：秋天的节日包含了人民对美好生活的向往，我国很多大诗人就写过关于秋天节日的诗句，我们一起看看他们笔下的秋天节日是怎么样的。

环节三：巩固提高

我会通过多媒体展示王维的《九月九日忆山东兄弟》，苏轼《水调歌头》中的“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全，但愿人长久，千里共婵娟。”并请同学朗读诗歌并体会情感。师生共同总结出，古诗抒发了作者的思念之情及美好祝愿。

【设计意图】通过朗诵著名古诗词加深理解古人的思念之情与对团圆的向往。

环节四：小结作业

课堂尾声我会进行小结：请同学们以开火车的方式分享本节课的收获。

同学们依次回答：知道了中秋节名字的由来与日期，了解了中秋节的习俗，体会到了人们过中秋时的美好情感，知道了重阳节与祖国其他民族关于秋天的节日。

拓展作业环节，我会请同学们课后自己搜集重阳节蕴含着哪些美好寓意。

师说的课件 篇2

老师：

上午好，我今天说课的题目是《孔子拜师》，我将会从说教材、说教法学法，说教学流程以及说板书设计，四个方面对这篇课文进行说课。

一、说教材（1）说教材

《孔子拜师》是选自人教版三年级下册，第五组的第一篇课文。这篇课文讲述了我国古代著名思想家、教育家孔子拜老子为师的故事，体现了孔子谦虚好学、孜孜以求的治学精神和老子诲人不倦、爱护晚辈的品行，课文还渗透了“学无止境”的精神。

课文在叙述孔子拜师这件事的过程中，线索非常清楚，且将课文分成四个部分。第一部分，是孔子决意拜师；第二部分，是孔子历尽艰辛前往洛阳拜师；第三部分，是写孔子认真求学；第四部分，是写人们既佩服孔子和老子的学问，又敬重他们的人品。

本组教材以“灿烂的中华文化”为专题，《孔子拜师》作为这组课文的第一篇，意图是让学生从孔子拜师这个故事中，对我国历史上产生深远影响的大思想家孔子和老子有初步的了解，激发探索祖国传统文化的兴趣。

（2）说教学目标

1．会认“兼、仆”等7个生字，会写“闻、尘”等12个生字。正确读写“远近闻名、相距、学问、风尘仆仆、纳闷、迎候、等候、止境、长进、请教、保留、传授、敬重、品行”等词语。

2．正确、流利、有感情地朗读课文。

3．了解孔子拜师的经过，激发对大思想家孔子和老子的崇敬之情。

4．积累课文中的好词佳句，能用查字典、联系生活或结合上下文等方法理解词句的意思。

（3）说教学重难点

这篇课文的教学重点，是了解孔子拜师的过程，体会孔子谦虚好学、老子诲人不倦的品行，并在读懂故事的`基础上对孔子和老子作出简单的评价。

（4）说学情

对于三年级的孩子来说，孔子离他们是比较遥远的，对那个年代的生活情况不是很了解，无想想象，所以会有学生说到挖草根，吃树皮。孔子谦虚好学的精神只能让学生在阅读中体会，因此在教学中应处理好知识理解和学生语文能力培养之间的关系，注意抓住思想内容与语言文字的内在联系。要让孩子们真正地走进文本，从对话中，从文本中体会孔子谦虚好学，彬彬有礼和不怕辛苦。需要教师引导下的深入地阅读，让孩子们自读、自悟、自得。在读中获得愉悦地享受，在读中受到良好的教育和熏陶，达到“润物细无声”的教学效果。

二、说教法学法

（一）说教法

1.理解字词，整体感知

整体把握课文最好的办法就是阅读。分为初读课文、再读课文两轮。初读课文时，我让学生带着学习目标来读，边默读边圈出生字词或不懂的字，借助文中拼音、字典或同桌，扫清生字词障碍，把课文读正确读流利。再读课文时，我让学生带着问题“课文讲了什么事？”来大声朗读课文，引导学生从整体上把握。启发学生用总结归纳的方法，理出课文的叙述顺序：孔子决意拜师———历尽辛苦前往洛阳拜师———认真求学———受到人们的尊重，并在了解课文思路的基础上，整体把握课文内容。

《课程标准》的目标教学中提出“初步学会默读，能初步把握文章的主要内容”。因此在教学中我既培养学生学会默读的习惯，又学会如何把握课文主要内容的方法。

2.具体分析

在整体感知的基础上再让学生互相合作解决他们读课题后产生的疑问。良好的语言表达还处于学习和积累的阶段，这也是他们今后学习的重点。因此，本节课我主要采用的教学方法有：谈话法、讲授法、情境教学法、讨论法、阅读法、启发式谈话法等。

（二）说学法

根据语文课标理念：阅读是学生个性化行为，在学法指导上我让学生主动积极的进行多元对话，从中培养他们感受理解、欣赏、评价和运用的能力。同时指导学生自主、合作，采用集体力量和智慧来学习新知。教师在课堂教学中只起着带路人的作用。学生困惑时给予启发，阻塞时给予点拔，上台阶时给予铺垫，攀登时给予鼓励。

三、说教学流程

（一）谈话导入，激发兴趣

出示“三人行必有我师焉。”“有朋自远方来，不亦乐乎。” 2.提问：你们知道这两句话是谁说的吗？你们还知道他说的什么名言警句吗？

3.板书小结：孔子（齐读并纠正子的发音，是第三声）是我国一位伟大的思想家和教育家，他不仅在中国有广泛的影响，在世界上也有较大的影响力。（播放孔子的教学录像）

4.交流：看了这段录像，你想说些什么？（学生各抒己见）关于孔子你们还想知道些什么呢？（学生自由回报）

5.导入：为什么孔子能成为一位伟大的思想家和教育家，为什么中国的孔子有这么大的影响呢？等学完了《孔子拜师》这篇课文你们就明白了。

设计意图：从名言警句引入课题，通过读读背背说说等途径，积极引发学生探究的欲望，辅以教学录像，激发学生对孔子的敬仰之情，为全文的学习打下基础。

（二）初读课文，自主探究

1.学生自由朗读课文，标出小结，划出生字、新词，碰到难度的生字词要对照拼音多读几次，并且想一想，孔子向谁拜师？(学生自读)2.交流汇报：你们知道孔子像谁拜师了吗？（齐声回答，孔子）3.学生分组自学生字新词，教师巡视。

4.分组派代表想全班交流自己是怎样记住这些生字、新词的。5.给课文中的生字找朋友，齐读，理解，记忆设计意图：“不动笔墨不读书。”在读书的过程中，一到学生与词语交朋友，给课文中的生字找朋友，让新朋友引领学生，走进文本的意境。在识字理解词语方面给学生焕然一新、意趣独出的感觉。为学生解读文本扫除一切障碍。

（三）细读课文，深入理解

1.过渡：认识了这么多新朋友，接下来我们该认真研读课文了，请大家默读课文，想想孔子是个怎样的人，你是从哪些地方看出来的。（生自读课文后，四人小组合作，交流）

2.检查交流

（1）指名分节朗读课文，教师相机正音，学生用“——”标出文中让自己感动的句子，并在旁边住上自己的读书感受。

（2）评一评谁读得最好，好在哪里。

（3）读一读画出来的语句，把自己的感受说给同组的同学听一听。（4）班级交流读书感受

（5）学生结合稳重重点语句并联系生活实际，谈谈自己的感受。3.根据学生交流的材料，说说对孔子。老子的印象。

设计意图：披文入情，缘情悟文，舍其一，语文的功能就减少了。

（四）总结全文，布置作业

1.请学生当“小老师”指出学写生字的注意点。

2．请字好的学生到黑板上范写生字，注意生字的结构特点。3.课后生字描红，并抄写生词两次。4.熟读课文，搜集孔子老子的资料。四说板书设计

设计意图：板书简洁明了，用几个词便加深了，学生对孔子老子的印象，并用这几个词将文章的脉络梳理清楚。

师说的课件 篇3

各位评委：

大家好！

今天我说课的内容是《师说》的第一课时。高中语文新课标强调学生应在“积累·整合”“感受·鉴赏”“思考·领悟”“应用·拓展”“发现·创新”五个方面获得发展，同时要注重应用、审美与探究能力的培养，促进学生均衡而有个性地发展。据此我从语文课程和学生的特点出发设计了《师说》一课的的教学方案，现从教材、学情、教法、学法和教学程序、板书、教学反思等方面作如下说明。

一、教材分析

1、课文的特点及地位

《师说》是人教版高中语文教材第二册第六单元的一篇讲读课文。本单元所选文章均为唐代散文，在单元说明中编者就指出，韩柳倡导的“古文运动”，提倡质朴的文风，注重反映真实的社会人生，对后世产生了深远的影响。《师说》正是韩愈反对骈文浮靡文风的创作实践的代表之作。本文的文言现象比较典型，而且具有较强的思想性，因而指导学生学好本篇，具有极其重要的意义。

2、教学目标

[知识和能力目标]

①通过点拨、归纳，使学生积累重要的文言知识，记诵积淀。

②初步感悟本文的语言美、思想美。

[过程与方法目标]

通过学生质疑、讨论和教师的适时点拨引导学生养成自主探究的学习习惯，使语文课堂更具开放性。

[情感态度和价值目标]

通过感知文本和课堂探究，使学生树立尊师重教的思想，培养谦虚好学的.风气。

以上教学目标定位于文本本身的品味感知和记诵积累，重视欣赏文本而轻篇章的琐屑分析。我认为，语文教学要教出语文独特的美感来，教师要敢于根据自己的理解教课文，要善于品味教材，因此我在品味《师说》时品出了本文的“三美”（本教案后面附的全文教学构想中可以看到三美包括的具体内容），期待在教学活动中和学生共同品尝。

3、教学重点和难点

①教学重点：品味感知，欣赏积累

②教学难点：积累文言知识

二、学生状况

处于高一下期的学生已掌握了一定数量的文言实词、虚词，文言阅读能力有了明显提高，但高中阶段学生对文言文知识的积累始终既是重点又是难点。而学生目前对文言文的学习还存有不同程度的畏难情绪，有很多学生对文言文都不感兴趣，所以，教师必须针对学生现状开展教学活动。

三、学法指导

①诵读法

本课时第二个环节安排了听录音范读和师生齐读。在进行名句赏析和第一段的赏析时都运用了此法。

②提问法

这是打破传统的文言文教学方法，让学生通过自读、自解等方式解读课文，学会质疑。本课时在进行第一段赏析时就让学生采取自编问题的方式解读课文，加深对内容的理解。

③讨论法

在本课时的第五个环节中特地安排了学生的讨论活动，让学生学习用现代观念审视作品的内容和思想倾向。

以上主要介绍了本课时运用的三种方法，其次还运用了圈点法、练习法等常用学习方法，这里就不作介绍了。

四、教法运用

①情境教学法

无论是自然美还是社会美，不入其境就不可能有对美的强烈感受和尽情想象，不能领略作者的情怀。在本课时的第一个环节——导入设计中，本人就通过两个小故事把学生导入到《师说》所表达的思想感情的氛围中，引导学生去感知《师说》一文中的思想美。

②点拨法

在本课时赏鉴名言的环节中学生进行翻译时，教师需适时针对关键词语、句式进行点拨排除障碍。在学生就能者为师的观点展开讨论时教师一样要点击要害，启发学生思维。

③归纳法

从高一上学期开始，我一直注重指导学生对常见实词、虚词的意义用法进行系统归纳，使所学知识系统化，既便于记忆，又便于运用。例如《师说》第一课时讲解古今异义词便运用了归纳法。

五、教学程序分析

（一）导入设计：（5分钟）

1、导语（由名人和老师的故事引入）：人的成长成才离不开教师。一个没有教师、没有知识的社会，不过是一片贫瘠的荒漠。在中国历史上，凡见有作为的政治家、思想家、教育家无不重视教育，尊重教师。下面请听两个小故事：

①程门立雪（内容略）

②秦始皇拜荆条（内容略）

古人云：“三教圣人，莫不有师；千古帝王，莫不有师。”《礼记·学记》中指出：“师严然后道尊，道尊然后民之敬学。”意为：教师受到社会普遍尊敬之后，教育才能得到重视，教育得到重视后人们才懂得努力学习。三者的关系互为前提。教师受到尊重意味着人们重视教育，人们接受教育就会认识到学习的重要性，为懂得更多的道理就会重视学习，尊敬老师。如此良性循环，古人对其认识是相当深刻的。那么我们作为今人，又该如何认识呢？今天，我们来看看一千一百多年前的韩愈当年对我们说了些什么？希望每位同学在学了《师说》之后都能重新思考，在自己该如何尊师重学的问题上用行动作出最正确的回答！

（二）作者及写作背景简介（3分钟）

1、作者简介：

韩愈，河南河阳（今孟县）人，字退之，唐代著名文学家，哲学家，古文运动的倡导者。自谓郡望昌黎，世称韩昌黎；因任官吏部侍郎，又称韩吏部；谥文，又称韩文公。在文学上，他提出“文以载道”“文道合一”的观点，提倡学习先秦两汉古文。

主张学古要在继承的基础上创新，坚持“词必己出”“陈言务去”。提出“不平则鸣”的论点，认为作者对现实的不平情绪是深化作品思想的原因。杜牧把韩文与杜诗并列，称为“杜诗韩笔”；苏轼称他“文起八代之衰”。与柳宗元同是古文运动倡导者，被列于“唐宋八大家”之首。

2、写作背景简介：

唐代，魏晋以来的门阀制度仍有沿袭。贵族子弟都入弘文馆、崇文馆和国子学。他们无论学业如何，都有官可做。《师说》写于公元802年，是作者三十五岁时在长安任国子博士时写的。韩愈写本文的社会背景，可以从柳宗元《答韦中立论师道书》中的一段话里看出。柳宗元说：“由魏晋氏以下，人益不事师。今之世不闻有师。有，辄哗笑之，以为狂人。独韩愈奋不顾流俗，犯笑侮，收召后学，作《师说》，因抗颜而为师。世果群怪聚骂，指目牵引，而增与为言辞。愈以是得狂名。居长安，炊不暇熟，又挈挈而东，如是者数矣。”（可用投影形式将其原文介绍给学生）由此可见，韩愈针对当时的弊俗写了此文，在那个时代，有很大的现实意义。韩愈倡言师道，触犯流俗，不平则鸣，勇气可嘉。今天，我们就来学习这篇著名的文章《师说》。

（三）朗读正音，初步感知（8分钟）

1、听配乐示范朗读，然后老师强调读准下列字音。（字音可用课件展示）句读．du无长．zhǎng无少或不．fǒu焉近谀．yú郯．tán子苌．cháng弘老聃．dān蟠．pán经传．zhuàn贻．yí之

2、师生一起朗读。

（四）点睛名言，鉴赏语言（5分钟）

1、要求学生找出在学习本文之前似乎听说过的出自本文的名言。

①古之学者必有师。

②师者，所以传道受业解惑也。

③吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。

④是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子。闻道有先后，术业有专攻，如是而已。

2、学生试着翻译名言并背诵。

（五）总结本文的重要古今异义词（3分钟）（通过做课堂练习题的形式解决，要求学生结合注释口头抢答，然后在书上做重点标记即可。）

解释下列句中加点的古今异义词的意思：

1、古之学者必有师．．

2、师者，所以传道受业解惑也．．

3、吾从而师之．．

4、是故无贵无贱，无长无少……

5、今之众人．．

6、小学而大遗．．

7、是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子……

8、句读之不知．．

1、学生先齐声朗读本段一遍。

2、由学生针对第一段的七句话自编简答题领会文章内容。

（1）教师示例：针对第二句“师者，所以传道受业解惑也”可以提问：“老师的作用是什么？”

（2）要求：①要使所问答案与我们划定的课文语句一致；②问题要有启示性；③题目的文字要简练。

（3）在前面学生活动的基础上总结第一段的主要内容：正面阐述教师的作用、从师的必要和择师的标准。

教师的作用：“师者，所以传道受业解惑也。”

从师的必要：“人非生而知之者，”“古之学者必有师”。

择师的标准：“是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。”

3、老师点睛本段重要实词、虚词和句式

（1）重要实、虚词：师、道、受、乎、也（明确在本段中的意义和用法）

（2）重点句式：

师者，所以传道受业解惑也（此句判断格式为：“？？者，？？也）

道之所存，师之所存也（此句判断格式为：“？？也”）

4、关于能者为师的讨论

作者在本段中总结出择师的标准是“是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也”，你怎么看待作者提出的能者为师的这个观点？请自由讨论，各抒己见。

师说的课件 篇4

《花未眠》是人教版高中语文第一册第二单元第四篇课文，是曰本作家诺贝尔文学奖获得者川端康成的一篇关于美和审美的哲理散文。现就教材、教法、学法及教学过程四个方面加以解释。

一、说教材：

1、教材简析：

本单元设计的目标是通过阅读现当代散文，学会在总体把握散文思想内容和艺术的基础上，感受散文中的自我，品味散文的语言。学会整体把握文章思想内容，学会体会散文语言的美感。《花未眠》是第一册第二单元的最后来一篇课文，文章以发现海棠花未眠写起，从3个方面论述：自然美是无限的，人感受美是有限的；美是邂逅所得，亲近所得；重视自然美，崇尚写实精神。本文由因此哲理散文，加上学生对艺术观赏的能力尚待形成，因此内容懂得较难。如何把难懂得的文章深入浅出的讲解好，使学生能较好的懂得体会是教学设计的关键所在。

2、教学目标：

按照本单元教学对学生知识和能力的要求，以及本课特点，特制定两个教学目标：（1）情感目标，懂得本文主旨，让学生建立起感受生活美的意识。（2）知识与能力目标，学会整体把握文章内容，品味散文语言。能从现实生活中去发现美，感受美，学会创造美。

3、教学重点难点：

按照教学目标的设定，本课教学的重点难点就断定为：懂得本文主旨与鉴赏本文语言，懂得重点句子的含义。

二、说教法：

本文教学重点是懂得主旨和鉴赏语言，因此教学中让学生整体把握文章是关键。运用前几篇课文所学的提要钩玄的方法，学会勾画圈点重要的句子，抓住关键句子懂得主旨。采用重点段落重点阅读的方法进行。同时辅之以多媒体教学设计，让学生能尽快的抓住关键。同时也采用问题激趣讨论法，使学生能自主地探讨问题。

三、说学法：

本课内容较难懂得，特别是有些哲理性较强，隐含着作者深切感受的语句如：“它盛放，含有一种哀伤的美”等，懂得较艰苦，因此，课堂上要激发学生的探讨兴趣，让学生自由的发表意见，自主合作的探讨问题。

四、说教学过程：

1、导语设计：以一组鲜花图片展现其自然的美，让学生自由发表观后感受，引起学生对自然美的注意和观赏。此设计直接调动学生的审美情感。接着由苏轼的“只恐夜深花睡去，故烧高烛照红妆”的佳句引入川端康成的《花未眠》，出示标题。

2、简介作者川端康成。

3、初步懂得文章主旨：首先指定学生朗读第三段内容，接着考虑：看看作者由花未眠想到了啥？或者说有啥感悟？接着让学生评价是否批准这个观点？能否说说他们所能感受的自然的美？

通过这个过程的阅读，学生就能整体把握到文章的一个观点：自然的美是无限的，人感受到的美是有限的。同时也通过讨论让学生进一步明确我们四周特别多事物是特别美的，只是我们平常没有留心，让学生明白平时要留心生活中的自然美。

4、考虑作者又是在怎么样的环境中发现海棠花的美的呢？学生通过阅读课文学会在文中找到答案：“凌晨四点起来，我一个人凝视着海棠花，更感到它美极了。” “我之发现花未眠，大概也是由于我独自住在旅馆里，凌晨四时就醒来的缘由吧。”接着教师小结：作者能够发现司空见惯的海棠花的美，缘由有二：一为“静”；二为“孤单”。学生通过这一环节的自学，就去把文章的第二观点“美是邂逅所得，是亲近所得”找到并有所懂得了。

5、出示文中出现的有关艺术作品的图片，让学生直观感受，考虑关于这些艺术作品作者持啥态度？它们有啥共同点？借此让学生再去读文章关于这些内容的段落，明白这些艺术作品都是和自然美的完美结合，能够给人更多的美感，而真正反响自然美的艺术作品更能引起观赏者美的共鸣，能够提高人对美的感受能力。

6、通过这几个环节的学习，学生对内容有了全面的懂得，教师此刻再加以总结，学生就对内容有了更明确的懂得。教师小结：作者由未眠之海棠写起，论述了自个儿对美和审美的3个观点，即：自然的美是无限的，人感受到的美却是有限的；美是邂逅所提，是亲近所得；契合自然美的艺术品能提高人对美的感受能力。这3个观点事实上一定是要告诉我们要发现存在的美，感受发现的美，创造有所发现的美。

7、学生对内容有了较深入的懂得，接着再进行迁移拓展就顺理成章了。设计一个迁移训练，让学生从读到写，出示一个名家描写自然美的语段，朱自清《荷塘月色》；出示一个学生习作的片断（幻灯显示）。也请学生把自个儿感受到的自然美用三五句话把它描写出来。

8、最后来一个环节一定是品味文中精美的句子的含义。这个环节撒手让学生自由讨论，你感觉精美的句子或是不太好懂得的句子。教师可举例引导如：（1）它盛放，含有一种哀伤的美。（2）假如 说，一朵花特别美；那样我有时就会不由自主地自语道：要活下去！

9、最后来教师总结：通过学习，我们能够发现，尽管这是一篇谈论美学问题的文章，但是它本身也是美的。事实上美无处不在，美就在我们的四周。我们应当感谢川端康成，他告诉我们只要仔细肠去查找，用心肠去视察，我们就能够发现美，感受美并能创造美。那就让我们以这种美好的心态去拥抱我们残暴的明日吧！

师说的课件 篇5

【教学目标】

1.了解韩愈关于尊师重道的论述和本文的思想意义。

2.学习借鉴本文正反对比的论证方法。

3.积累文言知识，掌握实词“传、师、从”，虚词“以、也、则、于、乎、所以”等词语的意义和用法，区别古今异义词语。

4.树立尊师重教的思想，培养谦虚好学的风气。

【教学重点和难点】

1.了解文章的整体思路。

2.学习本文正反对比论证的方法。

【教学方法】教师讲授;学生自主探究;多媒体辅助。

【课时分配】两课时。

【教学过程】

第一课时

一、导入并解题

初中时我们学过一篇课文叫《马说》，《马说》实际上是“说马”，今天，我们来学习一篇“说老师”，说“从师风尚”的文章，叫《师说》。

“说”是一种文体，偏重于议论，可先叙后议，也可夹叙夹议。

二、作家作品

韩愈(768—824)，字退之，河南河阳(今河南省孟县)人，唐代著名的文字家，哲学家，古文运动的倡导者。祖籍河北昌黎，也称“韩昌黎”。晚年任吏部侍郎，又称“韩吏郎”。死后谥“文”，故又称“韩文公”，作品收录于《昌黎先生集》。

韩愈和柳宗元为唐代古文运动的倡导者，提出了“文以载道”，“文道结合”的观点。他的散文题材广泛，内容深刻，语言质朴，主张学习先秦、两汉的优秀散文传统、倡导古文运动，把当时的文体从矫揉造作的骈体文中解放出来，奠定了唐宋古文的基础，因此后世尊他为唐宋八大家之首。

三、写作背景

魏晋以来，门第制度十分严格，分为高门和寒门，门第观念严重破坏了从师学习的风气。到唐代，魏晋以来形成的门阀制度仍有沿袭，关于韩愈写此文的背景，从柳宗元的《答韦中立论师道书》中一段可见一斑。柳宗元说：“由魏晋以下，人益不事师。今之世不闻有师。有，辄哗笑之，以为狂人，独韩愈奋不顾流俗，犯笑侮，收召后学，作《师说》，因抗颜而为师。世果群怪聚骂，指目牵引，而增与为言辞。愈以是得狂名。居长安，炊不暇熟，又挈挈而东，如是者数矣。”由此可见韩愈敢于反抗流俗，倡言师道，勇气可贵，有很强的现实意义。

【研读文本】

1、说说这一部分与第一部分是怎么联系的。

明确：第一部分正面阐明了从师的重要性，提出了从师的标准。这部分以第一部分为立论根据，批判当时士大夫耻于从师的不良风气，从反面论证了第一部分提出的观点，说明从师的必要。

2、这部分运用了怎样的论证方法？

明确：这部分运用了正反对比的论证方法。

对比一：“古之圣人——今之众人”（纵向比较中用反诘句点出不从师的原因。）

对比二：“为子择师”——“其身则耻师”（自身矛盾的对比中，对不从师的表现加以评论，并给予直接的否定。）

对比三：“巫医乐师百工之人“——“士大夫之族”（横向比较中，对不从师的言行加以描述，并发出带有讽刺语气的强烈感慨。）

【小结】这部分，作者分别以“古之圣人——今之圣人”、“爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉”、“巫医乐师百工之人，不耻相师。士大夫之族，曰师、曰弟子云者，则群聚而笑之”三组对照组，揭露一般社会士人的矛盾现象。在一正一反的例证当中，是文章充满了力量的美感。

（三）学习第三部分

圣人无常（固定）师。孔子师（以……为师）郯子、苌弘、师襄、老聃。郯子之徒（这些人），其贤不及（比不上）孔子。孔子曰：三人行，必有我师。是故弟子不必（不一定）不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业（学问技艺）有专攻（专门研究），如是（像这样）而已（罢了）。

【参考译文】

圣人没有固定的老师，孔子曾经以郯子、苌弘、师襄、老聃为师。郯子这一类人，他们的道德才能（当然）不如孔子。孔子说："多人同行，其中就一定有我的老师。"因此学生不一定不如老师，老师也不一定比弟子有贤能，懂得道理有先有后，学问和技艺上各有各的研究，只是像这样罢了。

【研读文本】

这部分与第一部分关系怎样？

明确：这一部分是正面论证，用历史事例论证第一部分中的论点。这部分先提出分论点：圣人无常师。接着用孔子的言和行两方面的事例论证。最后作者从孔子的事例中推断出“弟子不必不如师，术业有专攻“的结论。

（四）学习第四部分

李氏子蟠，年十七，好（爱好）古文，六艺（《诗》《书》《礼》《易》《春秋》《乐》）经传（经文和传记）皆通习（普遍学习）之，不拘（拘束）于时（时风），学于余。余嘉（赞赏）其能行古道（古人从师之道），作《师说》以（用来）贻（赠送）之。

【参考译文】

李氏的儿子李蟠，年纪十七岁，爱好古文，六艺的经文和传文都普遍学习了，不受时代风气的影响，向我学习。我赞许他能履行古人从师学习的风尚，写了这篇《师说》来送给他。

【研读文本】

作者为什么称赞李蟠？

明确：作者赞扬李蟠，既是对他不从流俗的肯定，也是对士大夫们“不从师“的有力批判：既针砭时弊，又通过赞扬李蟠倡导从师。

【小结】最后一部分，作者交代了写作此文的动机和目的，看来和通篇主旨并无关联之处，但却使文章落到实点，使通篇议论有个收束，让文气前后贯串，一气呵成。另外，树立“不拘于时“、”能行古道“的榜样，总结全文。

六、积累相关文言知识

师说的课件 篇6

尊敬的各位领导，各位老师：

大家好!

《奇妙的对联》这一课选自人教版新课标实验教材高中语文必修一“梳理探究”模块中的一个专题，这是新课程改革的一个突出亮点，它主张让学生了解中华民族的传统文化，探究发现祖国文化的精髓，并在对对联的学习过程中提高对语言文字的驾驭能力和应用能力，从而能够尝试去继承和发扬这一传统文化。

对联是一种特殊的艺术品种，也是一种特殊的文学体裁。对对联不仅仅是文字和思维游戏，他也是文学创作的一种，是汉字奇妙的外在体现，更是中国人思维灵性的彰显。因此在教学这一专题时，就不能只注重对联知识，虽然中考、高考语文卷中，都出现了对联题目。所以本课在设计时就把三维目标充分融入教学过程，体现过程的评价、发展的评价，充分调动学生的参与、互动，让学生在愉快的学习过程中体验中国文化艺术瑰宝——对联的艺术性和文化性，学习的过程就是一个愉快的、激发兴趣的、文化回归的、有利学生自主发展的、充满生命活力的过程。在情感态度上，让学生喜欢对联，喜欢中国文化和各种文学表现形式。

为了让学生经历一次身心愉悦的文化洗礼，这堂课综合考虑了如下因素：

围绕学科特点，立足教材，把握要点，突出语文性，

2.符合学生实际，因势利导，激发兴趣，增加趣味性，

3.联系社会实际，灵活选择，注重实用性，

4.突出过程与方法，注重基础，增强探究性，

5.增加文化含量，丰富思辨性。基于以上五个因素，我对本专题做了分四步走的.设计：第一步，了解对联：通过一些简单的对联，让学生归结出对联的基本特征，如字数相等，词性相对，平仄相合，内容相关等，从演绎到归纳，从感性认识到理论升华，符合学生的认知特点。第二步：欣赏对联，通过欣赏学生和教师搜集的奇联妙对，体会不同种类对联的创造方式，真正体会对联的奇妙特征，以兴趣激励学生对对联文化的探究学习，同事能积累一些脍炙人口的名联，每一个奇妙的对联背后都有一个不平凡的故事。第三步：评改对联，这实际上是对对联特点的深化过程。通过辨析和修改对联，完成对对联基本知识的再认识，并为创作对联做好铺垫。第四步，拟写对联，也就是对对子，学生可以充分发散思维，自主表达自己的观点，在对对联的过程中，倾听别人的不同观点，提高自己与别人的交流能力。有助于培养学生多元化创作思维和应用语言的能力，实现个别化学习和协作学习的和谐统一。在对对联的过程中，兼顾对联的基本准则，把辩证性思维和发散性思维有机结合在一起。最后，鼓励学生将自己创作的对联用毛笔写出来，即使是不会写毛笔字的同学，也可以尝试一下。德国教育学家第斯多惠曾说过，“教学的艺术不在于传授本领，而在于激励、唤醒、鼓舞”，通过这个环节，对联的各个步骤，才算圆满完成。使学生对对联有了系统的认知和感悟。

反思本节课和学生共同学习奇妙的对联，最深刻的体会就是要时刻激发和调动学生的兴趣，使学生在分析、探究、鉴赏中找出对联的规律，领会其特征和内涵，并且动脑思考，动手操作，“兴趣是最好的老师”，学生只有有了主动探究的积极性才能体会对联的奇妙，只有举一反三才能主动去挖掘和探索祖国传统文化的瑰宝。用所学知识走出课堂，走向对联生长的沃土，去领略它那美妙的风光和乐趣。教是为了不教，“如果学生在自己生命的航船驶出学校这条大江进入生活的广阔海洋的时候，仍然能不断增强自我教育的能力，那么在漫长的人生道路上必然会受益无穷。”为了这个目标，我将继续努力!

师说的课件 篇7

尊敬的各位老师、亲爱的同学们：

我是来自数学与信息科学学院20xx级1班的王林，今天我说课的课题是“任意角”.选自人民教育出版社A版普通高中课程标准试验教科书·数学·必修4

第一章第一节第一课时的内容.下面我将从教材分析、学生情况分析、教法学法分析、教学过程设计、板书设计这五个方面进行说课.

一．教材分析

1、本节教材的地位和作用

本课是数学必修4第一章三角函数中第一节的第一课时.三角函数是基本初等函数，它是描述周期现象的重要数学模型.角的概念的推广正是这一思想的体现之一，是初中相关知识的自然延续.为进一步研究角的和、差、倍、半关系提供了条件，也为今后学习解析几何、复数等相关知识提供有利的工具，所以学生正确的理解和掌握角的概念的推广尤为重要.

2、教学目标

知识目标 ：

（1）理解任意角以及象限角的概念，掌握正角、负角、零角的定义；

（2）掌握所有与角?终边相同的角（包括角?）的表示方法； 能力目标 ：

（1）提高学生的计算能力,归纳概括能力和类比思维能力；

（2）通过画图和判断角的象限，培养学生数形结合的思想方法；

情感目标：

（1）通过创设问题情景，激发分析探求的学习态度，强化参与意识；

（2）学会运用运动变化的观点认识事物.

3、教学重点、难点

重点：理解正角、负角和零角和象限角的定义，掌握终边相同角的表示方法及判断.

难点：把终边相同的角用集合和数学符号语言表示出来.

二、学生情况分析

1. 学生在初中已经接触到角的定义，角的范围仅限于00~3600.结合实际生活中的例子，由教材的“思考”出发，引发学生的的认知冲突，激发学生的求知欲望，让学生体会角的推广的必要性.

2．“终边相同的角之间的关系”的学习，可以从特例出发，通过填空的方式，

使学生经历由具体数值到一般的k值的抽象过程，学生易于接受.

三、教法学法分析

教法分析：

我将采用探究式为主，讲练结合法为辅的教学方法.

教学过程分为问题呈现阶段、探索与发现阶段、应用知识阶段.

探索与发现新知识是教学的重点.所以在教学中采用以问题驱动、层层铺垫，从特殊到一般启发学生获得新知识.

学法指导：

建构主义学习理论认为，学习是学生积极主动的建构知识的过程，学习应该与学生熟悉的知识背景相联系.

在教学中，采用自主探索与合作交流的学习方式，让学生在问题情境中，经历知识的形成和发展，通过观察、操作、归纳、思考、探索、交流、反思参与学习，认识和理解数学知识，学会学习，发展能力.

四、教学过程设计

(一)、创设情境，引发兴趣

思考:你的手表慢了15分钟或慢一小时，你是怎样将它校准的？假如你的手表快了1.25小时，你应当如何将它校准？当时间校准以后，分针转了多少度？

设计意图：提出问题，引发学生的认识冲突，说明角的概念扩展的必要性.

(二)、合作探究，建构数学

1．任意角概念的引入

⑴问题：过去我们是如何定义一个角的？角的范围是什么？

⑵举出不在00~3600的角的实例，并加以说明.

设计意图：回顾已有知识，结合具体的实例，感受角的概念推广的必要性，让学生认识到刻画这些角不仅要用旋转量，还要用旋转方向.从而给出任意角的定义.

2．象限角的概念

⑴问题：如果把角放在直角坐标系中，那么怎样放比较方便、合理？ （先让学生以同一条射线为始边作出下列角：2100，?1500，?6600）

设计意图：通过尝试探究，由学生感受没有统一标准时，角的表示不方便.

3．终边相同的角表示

(1)思考：锐角是第几象限角，第一象限角一定是锐角吗？

试想：都有哪些角的终边与300角的终边相同？

设计意图：从特殊到一般，从具体问题入手，了解终边相同的角的关系.

(2)探究：将角按上述方法放在直角坐标系中后，给定一个角，就有唯一的一条终边与之对应.反之，对于直角坐标系内任意一条射线OB，以它为终边的角是否唯一？如果不唯一，那么终边相同的角有什么关系？

设计意图：探究终边相同的角之间的关系，理解并掌握改关系.从而给出终边相同的角的集合表示.

(三)、数学应用，巩固练习

例1在00~3600范围内，找出与 ?950012'角终边相同的角，并判定它是第几象限角.

例2 写出终边在直线y=x上的角的集合S，并把S中适合不等式-360°~720°的元素写出来.

练习 写出与下列各角终边相同的角的集合S，并S把中在?3600~7200间的角写出来：（1）600 （2）?210 （3） 363014'

设计意图：通过例题和练习，进一步理解任意角、象限角和终边相同的角.

(四)、回顾小结，布置作业

为了让学生将所学习的知识进一步条理化、系统化，完善学生的认知结构，我将引导学生从知识梳理、思想提炼这两个方面进行总结。

知识梳理：

1、任意角(正角、负角、零角的定义）

2、象限角的概念。

3、终边相同的角的表示方法。

思想提炼：数形结合的思想，类比思想。

根据学生的能力差异不同和知识掌握情况，我把作业分为教科书P10习题

1.1A组第1～2题，B组第一题.

设计意图：让学生复习本节主要内容，完善学生的认知结构，体会数学思想方法.

五、板书设计：

为了更好的完成本节课的教学任务，全面展现本节课的教学内容，设计如下板书，请看大屏幕.这样的设计条理清晰可见，有利于学生对知识的全面掌握和复习以及做笔记.

师说的课件 篇8

教学目的

1．学习有“破”有“立”的写法。

2．体会“说”这种体裁笔锋犀利的特点。

3．了解韩愈关于尊师重道的论述和本文的思想意义。

教学设想

一、教学重点和难点。

本文第2段既是教学重点，又是教学难点?。从全篇布局来看，作者先“立”（第1段）后“破”（第2段），“立”是为了“破”。“破”后再“立”（第3段），乃其“余事”，可见“破”是要害。这所谓“破”，实质上是针对砭时弊，即批判“耻学于师”的恶劣风尚。这不是一般性问题，必须联系当时特殊的社会背景进行分析，才能得到比较透彻的理解。对这个方面存在的困难，不不估计到。

此外，将这一段视为教学重点和难点，还出于这样的考虑：这一段笔锋犀利，汪洋恣肆，充分体现了“说”这种体裁“炜晔而谲诳”（陆机《文赋》）的特点。学生此前已学过《马说》《捕蛇者说》《黄生借书说》《少年中国说》等篇，对这个特点已有所认识，在此基础上着重体会一下本文作者的行文方式，对学生今后阅读同类作品必有很大的好处。

二、教学方法。

本文可以兼用诵读教法和讨论法。诵读，用来熟悉课文语句，领悟作者的思路。讨论，用来加深学生对本文思想意义和行文特点的认识。前者是基础，后者是提高，在时间分配上，应以前者为主。

采取逐段进行的方式：诵读一段，讨论一段。有关全篇主旨和布局的问题，放在最后讨论。讨论题应是开放性的，可以各抒己见，不给固定答案，要在于能自圆其说，以养成学生独立思考的习惯。

由于本文语言有鲜明的个性特征，要留出时间让学生做一点语言积累的工作。

三、课时安排。

本课拟用3课时。分配如下：

第一课时：介绍本文写作背景，初步了解本文基本内容，诵读第1段，讨论“师者，所以传道、受业、解惑”这一命题。

第二课时：诵读第2段，讨论韩愈对“耻学于师”时风的批判和文章的锋芒。

第三课时：诵读第3、4段，讨论“圣人无常师”这一命题。总结全文（认识本文思想意义和写作方法），积累语言。

四、预习安排。

这篇课文的预习工作十分重要，时间应相当充裕，做得越细致越好。为此，拟在课堂抽出20──25分钟让学生预习，掌握要领。未完成的部分由学生自找时间补做。

1．给下面的字注音后朗诵全文2―3遍。

谀（yú）苌（cháng）聃（dān）郯（tán）欤（yú）蟠（pán）经传（zhuàn）贻（yí）

2．本文是针对“耻学于师”的坏时尚写的，笔锋犀利。试就下列两个方面各举出几个例子。（划在课本上）

(1)批判坏现象的尖锐语气。

(2)叙述正确主张的决断语气。

(3)下面的一段文字出自柳宗元《答韦中立论师道书》，注意加黑点的语句。仔细阅读一遍，然后说说韩愈写《师说》有什么意图。

“自魏晋氏以下，人益（更加）不事师。今之世不闻有师。有，辄哗笑之，以为狂人。独韩愈不顾流俗，犯笑侮，收召后学（学生），作《师说》，因抗颜（态度严正不屈）而为师。世（世人）果群怪聚骂，指目牵引，而增与为言辞。愈以是得狂名。”

教学步骤

第一课时

教学过程

一、导入新课。

这篇课文的价值何在呢？这个问题现在还不忙作答。大家已经读过柳宗元《答韦中立论师道书》中那一段话，知道韩愈因写此文而被当时人目为“狂人”。请大家根据预习的'印象，说说韩愈究竟“狂”不“狂”。如果说他“狂”，这又意味着什么？

学生自由发言。

（要求是：结合文中的某些句子说明韩愈有反对流俗的巨大勇气，有坚持真理的精神，敢于发人之所未发，敢于尖锐地指责坏习俗。）

在学生发言过程中，教师可以在恰当的时机提出一些富有启发性的问题作为补充。例如：①柳文中说韩愈“抗颜而为师”，这一点在本文中是否有所反映？②韩愈在本文中是怎样表述“今之世不闻有师。有，辄哗笑之”这种现象的？对此，他又是怎样评论的？③韩愈对孔子说的“三人行，必有我师焉”作了怎样的解释？等等。

[说明]设计这个环节的目的是，使学生能大致了解本文的内容。

二、作者和写作背景简介。

韩愈反抗流俗的这种勇气的确是难能可贵的。他以文章为武器批判落后事物的做法，贯穿着他的一生。同学们学过的《马说》就是一个显著的例子，它大约写于贞元十一――十六年间，比《师说》早几年，那时韩愈才30岁上下。更值得一提的是，唐宪宗元和十四年（8），宫中要迎佛骨，韩愈上表反对，要求将佛骨“投诸水火，永绝根本”。唐宪宗是信佛的，览表大怒，要杀死韩愈，多亏宰相说“愈虽狂，发于忠恳，宜宽容以开言路”，乃贬潮州――这年韩愈是51岁。他有诗记载这件事：“一封朝奏九重天，夕贬潮州路八千。欲为圣明除弊政，肯将衰朽惜残年。”这种胸怀在封建文人中是不可多得的。

韩愈在《师说》中所批判的“耻学于师”的坏风气，是在门第观念影响下产生的。门第观念源于魏晋南北朝的九品中正制。到唐代，改以官爵的高下为区分门第的标准。显贵之家称“高门”，卑庶之家称“寒门”。这对择师也有很大影响，在当时士大夫阶层中就普遍存在着“位卑则足羞，官盛则近谀”的心理。韩愈针对这种错误观念，提出以“道”为师，“道”在即师在，是有进步意义的。

三、诵读第1段。

1．诵读的准备。

先给下面的句子划分节奏（“?”表示极短暂的停顿，下同）：

人／非?生而?知之者

其闻道也／固?先乎吾

夫?庸知／其年?之先后?生于吾乎

然后解释词语句：

①“师者，所以传道受业解惑也”这句话，如改用现代语表述有几种方式？（教师是传道受业解惑的人。教师的任务是传道受业解惑。）

②“人非生而知之者，孰能无惑”中的“孰”，可否改为“岂”？（用“孰”表示无例外，虽为圣人，亦不能无惑。用“岂”表示反问，意即凡人皆有惑。用“孰”可以照应下文“古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉”这句话，不改为好

[4]

说明文课件

幼儿教师教育网小编选取了这篇文章来为大家解读关于“说明文课件”的最新知识，请查看本文中的实现方法和步骤。每个老师需要在上课前弄好自己的教案课件，没有写的老师就需要抓紧完成了。教师要有科学的教案才能达到良好的教学效果。

说明文课件 篇1

一、考试总体要求：

了解应用文写作的基础知识，应用文主题、材料、结构、语言的特点及表达方式；掌握常用的、不同应用文文种的基本格式、特点、作用、分类与写作要求等；学会辨析、撰写常见的应用文。

二、考试内容及要求：

第一章应用文写作基础知识

（一）考试内容：应用文写作的基础知识

（二）考试要求：

1、了解应用文的概念、作用、意义等。

2、熟悉应用文的主题、材料、结构、语言方面的基础知识。

3、掌握公文书面格式的构成要素。

第二章行政公文

（一）考试内容：通知、请示、函、会议纪要。

（二）考试要求：

1、了解通知、请示、函、会议纪要等4种行政公文的概念及使用范围。

2、重点掌握通知、请示、函、会议纪要等4种公文的行文关系、具体写作要求、格式及方法，能撰写行政公文。

第三章工作文书

（一）考试内容：计划、总结、述职报告、简报。

（二）考试要求：熟悉和掌握计划、总结、述职报告、简报等4类工作文书的结构、格式和写法。

第四章日常应用文

（一）考试内容：常用书信、条据、启事、自荐书和求职信。

（二）考试要求：熟练掌握常用书信、条据、启事，自荐书、求职信等5类文体的.写作格式，并能根据材料选择合适的文种拟文。

第五章经济及礼仪类文书

（一）考试内容：经济合同、广告、请柬、欢迎词、开幕词、答谢词

（二）考试要求：

1、了解经济合同、广告的概念、特点和种类。

2、能撰写简单的文字广告。

3、掌握请柬、欢迎词、开幕词、答谢词的特点、格式和写法。

4、能撰写请柬、欢迎词、开幕词、答谢词。

三、试卷结构

（一）全卷满分120分

（二）考试题型

1、客观性试题（采用单项选择、多项选择、判断等题型）

2、主观性试题（撰写文体）

（三）试题难度

较易约占70%，中等约占20%，较难约占10%。

说明文课件 篇2

教学教案

科目华文

班级2年级

年龄8岁

日期2012年12月22日

学生人数20人

时间10.00a.m - 10.30a.m（30分钟）教材二年级华文课本 - 第十六课《小兔运南瓜》

预期学习成果 ：

2.6.2阅读和理解叙事，重点是描述生活经历的叙事。找出文章中的时间和地点，并要求对文本中的字符和事物有初步的了解。

旧有经验

1. 学生已认识本课的生字新词。

2. 学生曾经读过记叙文。

学习成果：课程结束前，学生可以：

1学生能正确、流利、情绪化地阅读课文。

2学生能正确地讲述故事、人物和中心思想。

道德价值观 ：孝顺。

未来派学生可以很好地运用他们的智慧来解决问题。

教具投影仪、演示文稿。

附录（一）

1今天，兔子妈妈想做南瓜饭。他得在花园里摘南瓜！

2在清晨清新的微风中，兔子绕着花园转了一圈，摘下了最大的南瓜。

3. 这时，小熊刚好骑着自行车经过。

4我的大南瓜是圆的，像个轮子。不能旋转吗？

5. 小兔把南瓜侧立起来，推着它往前走。

6. 南瓜果然像车轮般转动着，向前滚去，没几下功夫就滚到家门口了。

7兔子妈妈正在篱笆边晾衣服。当她看到小兔子背着这么大的南瓜回来时，她看不见自己的牙齿。

说明文课件 篇3

一、应用文的概念

应用文是国家机关、企事业单位、社会团体以及公民在日常工作、学习和生活中办理公务或个人事务时所使用的、具有某些惯用格式的文章的.总称。

二、应用文的种类

行政公文：如公告、通告、通知、通报

通用类

事务应用文：如规划、总结、会议记录

公务文体

法律应用文：如起诉书、自诉状

经济应用文：如经济合同

专用类

礼仪应用文：如欢送词、欢迎词、开幕词、祝词

应用文

涉外应用文：如涉外函电、备忘录

书信类：如证明信、推举信、感谢信、申请书

私务文体

条据类：如借条、请假条

其他

新闻文体：如新闻、消息、通讯

其他：如论文

三、应用文的作用

1、标准和准绳作用

2、宣传和教育作用

3、沟通和沟通作用

4、凭证和档案作用

四、应用文的一般特点

1、有用性

2、程式性

3、时效性

4、朴实性

说明文课件 篇4

记叙文写作专题教案 专题一 【训练目的】 了解记叙文的文体特点及写作记叙文的基本要求。 一、什么是记叙文？ 记叙文是以记叙、描写、抒情等方式表现实际生活的一种文体。 二、记叙文分类 1、以写人为主 2、以记事为主 3、以写景或状物为主 三、基本要求 （一）写人记事要交待清楚记叙的要素 时间、地点、人物、事件的起因、经过、结果是记叙的六要素。这六个要素在每一篇文章中不一定都要具备，而且表现形式也可以灵活多变，根据实际情况在文章中或直接、或间接地回答出来。 （二）写人记事要注意记叙顺序 1、什么是记叙的顺序？ 写人记事，先说什么，后说什么，就是记叙的顺序。 2、记叙的顺序常见的有四种类型。 （1）顺叙 按照事情发生、发展和结局的时间顺序来写，叫顺序。顺序是最基本最常用的组织材料的方法。要注意顺序不等于文章不分主次地记流水帐。应做到层次明显，重点突出结构清晰。比如写《记一次升旗活动》，一般是从旗手擎旗入场开始写到结束，但不等于把参加升旗活动的每一个人及每项步骤写得面面俱到，也就是说，运用顺序的方法时，要注意做好围绕中心选材和剪裁工作。 （2）倒叙 把后发生的事写在前面，把先发生的事写在后面，这种写法叫倒叙。倒叙方法用得好，能有效地避免文章平铺有叙，能使结构富于变化，引人入胜。运用倒叙的方法特别要注意的是应在倒叙与顺序相接的地方把时间交代清楚，要有必要的交代语句，使读者觉得头绪清楚。 （3）插叙 在记叙的过程中，有时需要插入在时间、地点上不一致的有关情节，然后再接叙原来的事情。插叙部分对主要情节起补充、衬托的作用，是文章的有机组成部分。运用得当能使人物形象更丰满更逼真，叙述内容更详尽易理解。 （4）补叙 在一件事叙述完毕后作必要的补充交代。简称“补笔”，它可以给读者一种豁然开朗的快感。 （三）围绕中心选择材料 1、什么是作文的材料？ 作文的材料就是现实生活中和一切原始素材。 2、什么是中心？ 中心就是作者在文章中要表达的主要观点，即文章的灵魂。 3、中心和材料的关系 材料是文章反映的范围，是文章的内容。中心是全部材料所表现的`主旨。中心必须借材料来体现，材料必须通过中心来组织，材料是受中心支配的，为中心服务的。而离开材料，中心是无法单独存在的；离开中心，材料仅仅是一些乱七八糟的素材，不能算作一篇文章。 4、对中心思想的要求 中心思想不是凭空产生的，是从生活实践中，从具体材料中提炼出来的，提炼时要求中心思想积极、集中、深刻。 积极：我们向别人宣传先进的思想，高尚的品德，使文章具有鲜明的时代精神。 集中：就是一篇文章要集中表现一个思想观点。所以，哪详写，哪略写，这要根据中心思想集中表现一个思想观点来定。 深刻：就是要能揭示出事物的本质意义，使我们的认识能提到较高的程度。 5、材料的选择 第一，要根据中心思想的需要决定材料的取舍、详略。 第二，材料要真实。就是说要写自己亲眼看到，亲耳听到，亲身经历的事情。 第三，材料要典型，要注意“以小见大”。所谓典型，就是要在同类材料中尽量选取那些有代表性的材料。所谓以小见大，是指材料内容是大事还是小事说的。大事，如开什么大会，国内外的重大事件固然可以写，但生活中的细小的事情也可以反映深刻的主题。 第四，材料要新颖。就是要能体现出时代特点，要有新鲜内容，要有独特地方。 （四）根据中心确定详略 1、什么是详写和略写？ 详写，就是为了使中心思想鲜明突出，把所要表现的人物、事迹或所要说明的问题写得具体些、详尽些。 略写，就是为了顾及全篇，突出中心，把那些和中心思想关系不十分密切，表现力不是很强的内容写得概括些、简略些。 2、写记叙文如何才能做到详略得当？ 在一篇记叙文中，不要对所有的人物或事件都平均用力一一写来。也就是说，记叙应当有详有略。一般地说，记叙文的开头、结尾部分较简略，而中间部分较详细；对时间、地点、人物的出身来历等叙述较简略，而对其外貌、行动、语言、心理描写或事件的具体经过等描写较详细；对不直接表现人物性格特征或文章中心的事件，叙述描写时比较简略，而对直接表现人物性格特征或表达文章中心的事件，叙述描写则比较详细。就人物而言，详写的是其外貌、语言、行动、心理等方面；就事件而言，详写的是具体的经过。一人几事的记叙文，详写一件事，略写其他；几人做一事的记叙文，详写一人而略写其他。这样，才能详略得当平中有奇，文章才能引人入胜。 3、注意问题 在记叙文里，详略不当突出表现在是记流水帐。究其原因：一是想到哪写到哪，事先没作好详略的安排；二是没有真正掌握根据表达中心的需要安排详略这个写法。 （五）合理安排文章的线索 1、什么是线索？ 线索就是记叙文情节发展的脉络。它将文中的场景、人物、事件、情感、思想等连接起来，形成贯穿全文的整体。一般一篇文章一条线索，也有多条的：主线和副线，明线和暗线等。写作记叙文，往往先确定线索。 尽管题材多种多样，笔法千变万化，构思各有奇妙，但只要把握住线索，行文自可变化自如，文章浑然一体。如《白杨礼赞》就是把白杨树赖以生存的景美、白杨树自身的形美、白杨树内在的神美用“白杨树是不平凡的”这一线索贯穿起来，托物抒情、意蕴深远，取材广泛、挥洒自如。 2、记叙文安排线索的几种方法 A、事物线，以某一贯穿始终的物品为线索来组织材料。如《倚天屠龙》、《一双绣花鞋》、《项链》、《党员登记表》。 B、事件线，以事件的发展经过为贯 穿全文的线索来组织材料。如《杜十娘怒沉百宝 箱》、《武二郎醉打蒋门神》、《林教头风雪山神庙》、《鲁提辖拳打镇关西》 。 C、人物活动线，以某时某地人物的各种活动为主来贯穿全文。如《雷雨》、《包身工》、《茶馆》、《荷花淀》。 D、人物感情线，以人物的情感发展变化为主来组织材料贯穿全文。如《藤野先生》、《琐忆》、《记念刘和珍君》、《为了忘却的记念》。 （六）合理运用表达方式 记叙文中的表达方式的运用应做到以下两点： 1、以叙述和描写为主要表达方式 写记叙文应有一个最起码的认识，就是文章的叙述性要强，叙述能力要高，这种叙述不能是平铺直叙的，不能是干涩无味的，也不能是直白空洞的，应学会完整生动的叙述。 描写对于写人为主的记叙文来说，主要指肖像要神似，动作应传神，心理需真挚，语言必个性；对于记事为主的记叙文来说，则离不开场面描写；而对于所有的记叙文体来说，细节描写用的好，能增强作品的艺术感染力。 2、多种表达方式应综合使用 正如上文所言，运用具体、详实、生动的记叙能给人以鲜明的形象，但在记叙文中，只有记叙描写而没有议论、抒情，文章的中心就无法突出，具体内容也显得苍白，所以揭示事物的深刻内涵就十分重要。这时议论抒情就可粉墨登场了。应该说一篇文章的点睛之笔亦在此。平凡的小事加以有针对性的抒情议论，文章能蜕变成“天鹅“，成为开格文，这里的议论不要只在文尾“昙花一现”，还应做到夹叙夹议，在叙述中自然折射理性的光辉；这里的抒情切忌矫情，应缘情而发。总之，不可喧宾夺主，画龙点睛即可。 四、训练题目 以“美陪伴着我”为题，写一篇800字以上的记叙文，不得抄袭。   专题二   【训练目的】 掌握写人记叙文常用的几种描写方法。 【写作指导】 人是社会生活的中心，因而也就常常成为人们说话、写文章的内容。要揭示出人物的精神面貌和内心世界，刻画出人物的鲜明性格特征，就要对人物各方面有意义的特征进行细腻、逼真的描绘。 1．肖像描写。这是对人物外形的描述，包括人物的身姿、容貌、神情、服饰以及随身器物(如孙悟空的金箍棒、张飞的丈八蛇矛)等。描述肖像，是为了使人能由表及里地看出人物的生活经历、身份境遇、性格特征、内心世界，所以要抓住最具个性特征、最能表现人物内在特点的地方，切忌面面俱到，同时还要注意描写顺序及所发生的变化，最终只画出一个“人”的标准像。如《琐忆》中对鲁迅头发的描绘，《祥林嫂》中对祥林嫂白发特别是眼睛的刻画，《孔乙己》中对主人公长衫的描写，都十分传神。 2．行动描写。判断一个人，主要不是看他的声明，他自称如何如何，而是要看他的行为，看他做什么，怎样做。“做什么”，“怎样做”，这就构成了一个人在具体条件下的具体行动。描述行动是人物描述最有力的手段，因为这最能显示人物的思想和个性。如果没有“大闹天官”，没有“景阳岗打虎”，没有“三拳打死镇关西”，孙悟空、武松、鲁智深的形象恐怕要大为逊色。这虽是文学创作的经验，但描写现实生活的人物时也可借鉴。描述行动，要特别注意动词的选择。同样是跟拿钱有关的动作，《一件小事》中的“我”是“从外套袋里抓出一大把铜元”，孔乙己买酒是“排出九文大钱”，华老栓在慌忙中是“摸出洋钱”，而那“黑的人”是“一手抓过洋钱”，守财奴葛朗台为了讨好太太和女儿，是拿了一把金路易“摔在床上，随后又“把钱拈着玩”。这每一个动作都是个性化的。作者不仅注意到人物“做什么”，还特别注意到人物“怎样做”，这样，通过描述行动展示人物的性格和心灵，把人物写得栩栩如生。茅盾说：“人物的性格必须通过行动来表现。”又说：“既然人物的行动(作品的情节)是表现人物性格的主要手段，那么，人物性格是不是典型的，也就要取决于这些行动的有没有典型性。作者支使人物行动的时候，就要尽量剔除那些虽然生动，有趣，但并不能表现典型性格的情节。”(《关于艺术的技巧》) 行动描写应掌握两个原则：一、人物性格应当从他自己的行动里流露出来；二、人物的行动应当经过选择，足以表现人物的性格；三、要注意人物行动的生动性和典型性。所谓生动性，指的是作者不仅要写出人物在做什么，而且要写出他怎样做。所谓典型性，则指的是作者要写出人物为什么这样做，而不那样做。 3．语言描写。言为心声，描述人物语言，能直接反映人物的思想和性格，能自然地揭示人物身份以及人物之间的关系。即使同样内容的话，不同身份、不同文化背景、不同性格的人，说出来也会不一样。有一个

说明文课件 篇5

一、通知的概念和作用

通知”，是“适用于批转下级机关的公文，转发上级机关和不相隶属机关的公文，批转下级机关的公文，传达要求下级机关办理和需要有关单位周知或者执行的事项，任免人员”的一种公文文体。

二、通知的'特点

1、适用范围广

2、具有知照性

3、具有时效性

三、通知的种类

从性质和内容上划分，通知大体可分为以下几种：

（1）公布性通知，指国家行政机关或其他有关单位在公布（或废止）行政法规和条例、规定、方法、实施细则等规章和其他重要文件时的使用的通知。

（2）转发性通知，转发需要下属单位知晓的上级单位、同级单位或不相隶属单位的公文。

（3）指示性通知。用于直接公布行政法规和对下级某项工作的指示、要求。带有强制性、指挥性和决策性。

（4）批示性通知，又称转发性通知。领导机关用批转、转发的方式公布某些法规，要求下级贯彻执行。批转下级机关送来的工作报告、建议、规划等，以及沟通状况，指导工作。

（5）周知性通知。多用于上级机关向下级机关宣布某些应知事项，不具有强制性。

（6）会议通知。用于对上级或平级。

（7）任免通知。上级机关对任免的人员用通知的形式告知下级机关。

四、通知与通告的区分

1、适用范围不同

通知的适用范围广，通知除公布和传达某些事项外，还有多种用途，如批转通知、转发通知等；通告只用来公布应当遵守或周知的事项。

2、受文对象不同

通知有明确的受文对象，写作中标明主送机关；通告的受文对象不确定、不详细、也不标明主送对象。

五、通知的写作方法和要求

1、通知的格式和写法

通知一般由标题、正文和落款三局部组成。详细写法如下：

（1）标题。通常有三种形式，一种是由发文机关名称、事由和文种构成；一种是由事由和文种构成；一种是由文种“通知”作标题。

（2）正文。由开头、主体和结尾三局部组成。开头主要交代通知缘由、依据；

主体说明通知事项；结尾提出执行要求。在写正文之前，要在标题之下、正文之上顶格写出被通知对象的名称，在名称后加冒号，或将名称以“抄送”形式写于最终一页的最下方。

（3）落款。写动身文机关名称和发文时间。如已在标题中写了机关名称和时间，这里可以省略不写。

通知是上级要求下级或个人参与某一会议或者做某件事情时使用的一种文体。通知的内容要写得明白、详细。

a、在第一行正中写“通知”二字，也可视状况写成“关于通知”、“紧急通知”等。

b、写被通知单位或个人的名称。

c、写通知内容。如内容较多，可分条开列。

d、结尾可写“特此通知”等字样。

e、最终写上发通知者的名称和发通知的日期。用公文形式发出的通知要加盖公章。

2、通知的写作要求

（1）留意标准使用不同种类的通知。

（2）拟好公文的标题。

（3）通知事项必需清晰明白。

爱莲说的课件11篇

经验时常告诉我们，做事要提前做好准备。在幼儿园教师的生活工作中，时常需要提前准备资料作为参考。资料一般指代可供人们参考的信息知识等。资料可以帮助我们更高效地完成各项工作。你知不知道我们常见的幼师资料有哪些呢？下面是小编帮大家整理的爱莲说的课件11篇,希望能为你提供更多的参考。

爱莲说的课件 篇1

教学目标：

1、 正确、流利的朗读课文，背诵课文。

2、 理解蕃、鲜等词语的意思，理解疏通文章的文义。

3、 从文中体会品味出作者托莲寄寓的深刻含义。理解文章表达的思想感情。

4、 了解文中运用衬托手法的作用和托物言志的写法。

教学重点：

1、 积累词义，理解疏通文义。

2、 体会品味托莲寄寓的深刻含义。理解文章表达的思想感情。

教学难点：

体会品味托莲寄寓的深刻含义。

教学方法：

引导 、点拨加练习巩固

教学用具：

课件、录音机、本文的朗读磁带

教学课时：

一课时

教学过程：

一、导课。

幻灯片出示莲花图，师配合图片解说，引导学生由图画说出与图相似的诗句：小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。 接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。

我国宋代的哲学家周敦颐对莲也可谓是情有独钟，今天我就来学习他写的著名文章《爱莲说》。

二、欣赏朗读。

激发朗读欲望，过度下一环节：同学们想不想也读的抑扬顿挫，声情并茂，让别人用欣赏的眼光看着你？文中这几个字词的读音，看你能否读准确。

三、预习检测。练习朗读。

1、注意读准下列加点词的读音。

可爱者甚蕃 不蔓不枝 濯清涟而不妖

亵玩 淤泥 隐逸 陶后鲜有闻

（ 指名稍差的同学读，订正读音。）

2 、提出朗读要求，练习朗读课文。

朗读要求：把字音读正确的基础上做到声音响亮，口齿清楚，感情充沛，语速适中，停顿得当。

3 、指名朗读，其他同学注意听读，哪里读得好，哪里读得有待改进，读的是否正确，停顿是否合适。读完后请同学点评发表自己的看法。

4 、齐读课文。

四、理解疏通文义。

1 、老师指导疏通文义的方法，引导学生自学疏通文章的文义。自学中遇到不会的，问老师，问旁边的同学，再不能解决的留到课堂上，师生共同解决。

？ 自学指导：结合课下注解，用译讲的方法自学，疏通文义。译讲：①读出句子。②讲重点词义 。 ③翻译句子。（需要加、 改、调、省。）（具体讲解一下）

3 、学生自学，老师巡回指导，帮助解疑答难。

4 、质疑，师生共同解疑。强调文章中的疑难点。

疑点：予：我。 中通外直：茎中空通外面直。鲜：少。

强调难点：（1）、予谓菊，花之隐逸者也 者也

是判断句式 可以译为 是 （2）、菊之爱 按语法顺序应该是爱菊，之，在这里是宾语前提的标志。

5、通过练习，检测巩固对文义的理解。

读出句子，解释加点的词语，翻译句子。

1、水陆草木之花，可爱者甚蕃 。

2、予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖 ，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。

3、予谓菊，花之隐逸者也 4。菊之爱，，陶后鲜有闻

6、通读全文，读懂文义，加深对文义的理解。

五、理解课文内容，提炼文章主旨。

1、 文中写作者喜爱莲花，他喜爱莲花的什么特点？（用书中语句回答）

予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖 ，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。

2、作者把莲花比作 君子 ，君子就是指品德修养高的人

在这里作者所写的莲花，仅仅是写莲，表达对莲的喜爱吗？

作者写莲花，是君子的写照，更是作者心志和人格的写照。

3、出淤泥而不染，濯清涟而不妖 ，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。这段话有什么寓意？

解决这个难点，先让学生了解一些关于周敦颐的有关资料。老师读下面的资料。

周敦颐的资料：周敦颐，道州人，字茂叔，宋代哲学家。曾历任地方官吏。他为官清正廉洁。在南安军司理参军期间，有一个囚犯不该死罪，而另一官员王逵却想治他的死罪。王逵是一酷吏，众人都不敢与他争辩，独周敦颐与他极力争辩。王逵不听，于是便罢官而去，说 ：如此做官杀人以媚人，吾不为也。王逵方醒悟，囚犯才得以洗清罪名。为官期间深受地方百姓的拥戴。黄庭坚称其：人品甚高，胸怀洒落，如光风霁月他在多年的宦官生涯中，洗染成风

的恶势力中，极力保持那一份人格的高尚和清高，不与世俗同流合污。他喜爱莲花，曾带领他的部下在所住府院东侧挖池种莲，名曰爱莲池。夏秋之交，莲花盛开，批霞含露，亭亭玉立。每当微风吹过，田田荷叶轻摇，朵朵鲜花颔首，阵阵馨香扑面，他凭栏放目，触景生情，爱莲花之洁白，感宦海之混沌。写下了著名的《爱莲说》。

晚年他在庐山莲花峰下建濂溪书堂讲学，世称濂溪先生。

然后让学生四人一小组展开讨论，组长组织好每人都发言，谈自己的理解，小组代表总结小组见解，代表发言。

小结：作者在莲的形象中寄寓着自己不与世俗同流合污，不慕名利，洁身自好，令人敬重的`操守和君子的坚贞气节。

小结：作者借莲的形象来言君子之志，表达自己的志向和感情，这种写作手法叫 托物言志。

六、了解文中运用衬托手法的作用。

1、作者写他喜爱莲，文中还写到了 菊花 和 牡丹 ，把菊比作 隐逸者 ，把牡丹比作 富贵者 ，其用意就是为了衬托莲的 高洁 。（出示练习题，老师提示让学生说，老师相机板书内容）

2、 菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？ 牡丹之爱，宜乎众矣！表达了作者怎样的看法？

七、总结全文。

作者借赞美莲的优美形象和高贵品质，表达了自己不慕名利、洁身自好的品格，抒发了对追慕富贵的恶浊世风的鄙弃之情。

八、背诵全文。

九、课堂练习。

1、课后练习二。指名翻译3个句子。

之的用法：①助词，的。②代词，他，他的（她、它），他们，他们的 ③动词，去，到。④主谓之间，无实在意义。

⑤用在句末，有协调音节的作用 ⑥宾语前提的标志。

学生根据句子和之的用法从中选择。

2 、默写填空。（指分别指四名同学到黑板上来写，其他的同学在练习本上写。师巡回了解情况。最后订正。）

（1）。予独爱莲之 ， ，中通外直， ，亭亭净植， 。

（2）。人们常用《爱莲说》中的语句， 比喻人们不与世俗同流合污而又洁身自好的高贵品质。

（3）公园花展，观赏牡丹花的人总比观赏其他花的人多，用周敦颐《爱莲说》中的话来说，就是：

（4）你知道古诗词中写莲花的诗句有：

教学后记：

本节课由于精心设计了，课堂上对学生的回答老师给予中肯的评价和鼓励，感觉学生很重视老师对自己的评价。从而也能调动学生的积极性，加深师生之间交流的和谐。

爱莲说的课件 篇2

教学目标

1、学习一些文言词语，尤其是多义词，疏通文言语句，理解短文的主要内容。

2、体会本文托物言志和衬托的写法，学习记叙、抒情、议论的结合。

3、了解本文对比烘托的写法，学习托物言志的写法。

4、理解作品对追名逐利的世态的批判，领悟作者以“莲”自况，对高洁品格的追求。

学法点悟

莲花，是古往今来文人笔下高歌咏叹的对象，但大多数文人都是惊叹于它的清姿素容，并将其形诸笔端；而这篇散文精品却独辟蹊径，通过对莲的形象和品质的描写，歌颂了莲花坚贞的品格，从而也表现了作者洁身自爱的高洁人格和洒落的胸襟。

整体感知

“说”，古代文体之一，既可以说明、记叙事物，又可以发表议论的文体，它与“论”无大异，它往往借描绘事物以抒情言志。周敦颐的《爱莲说》正是这种托物言志的文体中一篇不可多得的传世佳作。作者赋予“莲”高洁的品格，在莲的形象中寄寓了自己不慕荣利、洁身自好的操守和感情。

疑难解析

质疑：文章的题目是“爱莲说”，作者以莲花为歌颂对象，却几次提到了菊花、牡丹，作者的用意是什么？

解惑：文章通篇以菊花为旁衬，以牡丹为反衬，突出莲花傲然不俗，超脱卓群的品性，表现了作者守身如玉的生活态度。

质疑：文章用了两个“独”字，表现了作者什么样的生活态度。

解惑：两个“独”字，都表现出倚世独立，决不随波逐流的生活态度。但“我”爱莲又与陶渊明的爱菊又有所不同。

质疑：“我”爱莲花什么呢？

解惑：出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。

质疑：文章第二段作者把“菊”“牡丹”“莲”比喻象征哪三种人？

解惑：菊花比喻象征隐士，牡丹比喻象征富贵的人，莲花比喻象征君子。

质疑：怎样理解本文借物喻人的写法？

解惑：本文采用了借物喻人的写法。“出淤泥而不染”一句比喻君子在恶劣的环境中不为世俗所污；“濯清涟而不妖”一句比喻君子在优越的环境中不媚于世；“中通外直”一句比喻君子内心通达，行为正直；“不蔓不枝”一句比喻君子性格正直，纯正无邪；“香远益清”比喻君子美德布于四方，声名远扬；“亭亭净植”一句比喻君子卓然挺立，坚守节操；“可远观而不可亵玩”一句比喻君子端庄严肃，被人敬仰。

语言揣摩

1． 作者对“爱菊”“爱莲”“爱牡丹”的态度分别是什么？

（提示：爱不同的花象征一种不同的生活态度。菊花秋天开花，独抗寒霜比作不与统治者同流合污的隐士，作者对爱菊并不反感，只是慨叹真正的隐士极少。牡丹雍容艳丽，比作富贵之人，作者对爱牡丹是厌恶鄙弃，讽刺贪图富贵，追求名利的世态。而对爱莲同气相求。作者托物言志，在莲的形象中寄寓了自己不慕名利、洁身自好的操守和感情。）

2． 莲花有哪些可爱之处？应怎样理解它的象征意义？

（提示：莲花是本文主要的描述对象，是言志所托之物，作者从多方面描绘莲花特征，围绕“君子”的品性，寄寓了深刻的象征意义。

“出淤泥而不染，濯青涟而不妖”：不同流合污，不孤芳自赏。

“中通外直，不蔓不枝”：通达正直，行为端正。

“香远益清，亭亭净植”：志洁行廉，美名传扬。

“可远观而不可亵玩焉”：仪态庄重，令人敬重。

这里描述的既是作者爱莲花的缘由，也是作者心目中君子的形象，包含着自律自况。）

3．“陶后鲜有闻”一句中，“鲜”应该读iǎn，还是iān？

（提示：“鲜”在这里应读“iǎn”意思是“少”的意思。）

4．“香远益清”的“益”是什么意思？请你找一个成语，里面的“益”和这儿是意思相同的。

（提示：“益”是“更加”的意思，“精益求精”的“益”是同样意思。）

5．你怎样理解“莲，花之君子者也”这句话？

（提示：作者把莲比作花中的君子，原来他是要赞美君子形象，这句话是全文的核心。借赞花来赞人，这种写法就叫作借物喻人和托物言志。）

6．作者从哪几个方面描绘了莲的形象。文章又怎样表现了莲的`品质？

（提示：作者从生长环境方面，描绘了莲的高洁和质朴；从体态香气方面，写了莲的正直和芳香；从风度方面，写了莲的清高。文章表现莲的高洁品质，从三个方面入手：直接描写形美，菊和牡丹烘托，作者抒情议论。）

研究课题

1、 相关链接：周敦颐（1017～1073）宋代著名的唯心主义哲学家。字茂叔，湖南道县人。有《周元公集》。晚年在庐山莲花峰下建濂溪书堂讲学，世称“濂溪先生”。在南康郡任职期间，他曾亲自率领属下在旧南康府署一侧挖池种莲，名曰“爱莲池”。

2、用托物言志的方法可使文章生动形象，含蓄而给人回味。封建时代的君子形象对我们今天如何做人，完善自我品德修养有一定的启示。试着用托物言志的写法，写一篇散文。题目自拟。

自主探究

探究前期导引学习本文，要着重把握难词难句和关键的词、语、句，注意疏通文意，理解文章的主旨，体会本文托物言志的特点，背默文中的名句。

基础巩固集练

一、 文学常识填空

《爱莲说》选自 ，作者， 代 家。“说”是古代的一种 ，用以陈述作者对 的观点。

二、 字音字义

1． 给下列生字注音。

颐（ ） 蕃（ ） 淤（） 濯（ ） 蔓（ ） 亵（ ） 鲜（ ） 予（ ）

2. 解释下列词语中加点的字。（3分）

⑴蕃 ⑵妖 ⑶濯 ⑷亭亭 ⑸亵 (6) 香远益清

3．给下列形似字组词。

蕃（ ） 亵（ ）

番（ ） 蛰（ ）

藩（ ） 衷（ ）

幡（ ） 裹（ ）

三、 语言积累

翻译文言语句。 1． 菊之爱，陶后鲜有闻。 2． 莲之爱，同予者何人？

3． 予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖。 4．可远观而不可亵玩焉。

四、朗读背诵

1． 注意骈句的特点，划分句子的节奏。 中通外直，不蔓不枝。

2． 根据提示填空。

（1）本文的中心句是 。

（2）描写莲的高洁、质朴的句子是 ， ；描写莲的姿态的句子是 ， 。

（3）洛阳牡丹盛会，观赏牡丹花的人很多，可用《爱莲说》中的句子来形容，应该是 。

五、问题探究

1 ． 下列句式各有什么特点？

予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。

（提示：这是判断句。这三个分句分别用“者也”表示判断。）

予独爱莲之出淤泥而不染。 （提示：这是一个被动句，染，被污染。）

2． 请说出本文的句式语言特点。

（提示：句式语言特点：①句式多样，或骈句。或散句；或长句，或短句；或排比句，或独词句。②语气多变。或陈述，或疑问，或感叹。③节奏和谐。“蕃、丹、染、焉”，“直、枝、植”等韵脚交错分布，错落有致。④表达方式多样。百字短文融叙述、描写、抒情、议论于一炉。一个“爱”字连缀全文，文笔简练，情感丰富。）

六、欣赏评价

1.本文既是写莲花的为何又写菊花、牡丹，这是一种什么写法？

（提示：课文中写菊花、牡丹的句子用意是：①开头以陶渊明爱菊，世人爱牡丹引出“予独爱莲”的主旨。②作者以菊的隐逸，牡丹的富贵衬托莲的高洁。③结尾由三种花写到三种人：爱菊者少，爱莲者更少，而爱牡丹者很多。以此感叹社会上真隐士少，有道德的人更少，而爱富贵的人很多。

这是运用对比烘托的手法。作者用“菊”和“牡丹”来作正衬和反衬，含蓄而突出地表达了文章的主旨。）

2.作者对“爱菊”、“爱牡丹”、“爱莲”的态度分别是什么？表达有什么特点？

[提示：作者用三种花象征三种人，用三种爱象征三种生活态度。菊花在花草凋零的秋天独吐幽香，所以将它比作隐士。文中用陈述句（“菊之爱，陶后鲜有闻。”），表达对菊及爱菊者并不反感，只是慨叹真正隐逸之士极少。莲正像品德高尚的君子，文中用疑问句（“莲之爱，同予者何人？”），借反问语气感慨君子太少。牡丹绚丽浓艳，所以将它比作贵人。文中用感叹句（“牡丹之爱，宜乎众矣。”），表达对牡丹及爱牡丹者的厌恶鄙弃，讽刺贪图富贵、追求名利的世态。最后三句，将次序调整为菊、莲、牡丹，使褒贬爱憎更鲜明。]

爱莲说的课件 篇3

一、教学设想：

《爱莲说》是八年级上册的一篇课文。我在教案的设计上，力求体现语文“工具性”与“人文性”的结合;在课堂教学中力求体现“学生为主体，教师为主导”的理念：在学习方式上，注重学生的“自主，合作、探究”为主，辅以教师的点拨;从教法上看，力求将传统的诵读法与现代的多媒体技术相结合。

二、教学目标：

1、知识与技能：了解“说”的 特点，学习本文托物言志的写法。

2、过程与方法：反复朗读以至成诵，通过合作、探究的学习方法来理解作者的思想感情。

3、情感、态度与价值观：学习作者不慕名利、洁身自好的生活态度,感受其高雅脱俗的情怀。

三、教学重、难点：

1、教学重点： 1、朗读并背诵课文。2、积累文言词汇，理解文章内容，学习文章托物言志的写法。

2、教学难点: 理解运用“菊”和“牡丹”来正衬和反衬的作用。

四：教学过程：

一、导入新课，激发兴趣。

师：同学们，你们爱花吗?

生：(略)

师：既然爱花，那么请你说出一种你喜爱的花，并说出喜爱的原因。

生答：(略)

师：看来，同学们的生活丰富多彩，但是有一位古人，他却百花不爱，偏偏对莲花情有独钟，并为它写下了一篇传世佳作。这就是我们今天要学习的《爱莲说》(板书课题：爱莲说)

师：咱们先一起欣赏一幅画(打开多媒体课件----国画“莲花”)。多美的莲花啊!清纯，脱俗，它从来就是文人墨客笔下的爱物。请同学们搜索一下记忆中有关描写莲花的古诗文句，并朗读给全班同学听。

示例：“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红”，“小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头”。

二、了解体裁，简介作者。

①了解体裁

点拨：“说”在这里表示一种议论性的古代文体，可以直接说明事物或论述道理,也可以借人借事或借物的记载来论述道理。《爱莲说》就是说爱好莲花的问题 ②②作者简介

明确：周敦颐(1017-1073) ，宋代道洲(现在湖南省道县)人，字茂叔，哲学家。因他世居道县濂溪，后居庐山莲花峰前，峰下有溪，也命名为濂溪,学者就称他为“濂溪先生”。

三、整体把握，感知语言。

1、学生自由的读课文。

2、听录音，注意朗读的节奏和情感。

3、学生齐读课文，整体感知

四、分组自学，疏通文意。

1、分组自学，要求：①对照注释，利用工具书，翻译全文。

②不懂之处，互相讨论。

2、汇报自学情况，不懂之处，举手提出，可指名回答。

五、合作探究，品味赏析。

1、探究文章的内容，体会文章的思想情感。(学生分组讨论，与教师的点拨和学生的合作学习相结合)

(多媒体展示问题)

①.提问：作者描写莲花，为什么要先写陶渊明爱菊，世人爱牡丹?这样写有什么作用?

讨论并归纳：喜爱哪一种花，是人的思想感情的表现。作者用“菊”和“牡丹”来作正衬和反衬，含蓄而突出地表达了文章的主旨。

②.提问：文章用了两个“独”字，表现了作者什么样的生活态度。

讨论并归纳：两个“独”字，充分表现了作者既不与世俗同流合污，又表明了自已不同于陶渊明的生活态度。

③.提问：“我”爱莲花什么呢?

讨论并归纳：出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。

④.提问：具体地说说作者写莲的哪些美好形象。

讨论并归纳：

(1)从生长环境方面：写她“出淤泥而不染”的高洁，“濯清涟而不妖”的质朴;(2)从体态香气方面：写她“中通外直，不蔓不枝”的正直，写她“香远益清”的芳香;(3)从风度方面：写她“亭亭净植，可远观而不可亵玩”的清高。这些描写，是将莲人格化了，是把她作为一种高贵品质的象征。

⑤.提问：文章第二段作者把“菊”“牡丹”“莲”比喻象征哪三种人?

讨论并归纳：作者把菊花比喻象征成隐士，把牡丹比喻象征成富贵的人，把莲花比喻象征成君子。

2.学习“托物言志”的写法

点拨：作者把莲花比作君子，由此可见他赞美莲花的根本目的是，借赞美莲花去赞美具有莲花一样的高尚品格的人，表达了作者不慕名利，洁身自好的生活态度。这种写法叫“托物言志”。

六、背诵积累，积淀语感

让学生有感情地朗读课文，并在理解的基础上，背诵课文。

七、实践语言，习得语感

学习本文托物言志的写法，以“我爱 ”说或写一段话，抓住所说事物的特征，力求能出新意。

例句：我爱莲花，因为它出淤泥而不染，恰如清高正直，人格高尚的君子。

八、归纳总结

本文托物言志，表达了作者不慕名利，洁身自好的生活态度，同时也表达了作者对追名逐利，趋炎附势的鄙弃。歌颂了君子“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”的美德，表达作者不与世俗同流合污的高尚情操。

附：板书设计

爱 莲 说

周敦颐

出淤泥而不染——————————————高洁

濯清涟而不妖——————————————质朴

中通外直 ，不蔓不枝—————————— 正直

香远益清————————————---——-芳香

亭亭净植，可远观而不可亵玩焉——————清高

托物——————————————————言志

(莲) (不慕名利 洁身自好)

爱莲说的课件 篇4

教学设想

通文意，把握难词难句和关键词浯，学习托物言志的写法，诵读、背诵课文，是短文两篇的教学重点。理解学习类比手法的运用是《陋室铭》的教学难点，把握文章的主旨，理解映衬手法是《爱莲说》的教学难点。

短文两篇应以诵读（包括背诵）为主，以讲为辅。达到当堂成诵。用抓“文脉”的方法快速记诵，背诵课文。对文章的思想内容，不必多作发挥。点到为止。

教学安排两课时。使用多媒体辅助教学。

第一课时

教学内容和步骤

一、导入新课。

古代名士文人常爱以物咏情言志，我们今天要学的唐代刘禹锡的《陋室铭》、宋代周敦颐的《爱莲说》，就是托物言志中的名篇。作者借陋室、莲花抒发自己怎样的心志的呢？让我们一起来品读吧。

彩屏显示：彩图及课题《陋室铭》。

二、检查预习。

彩屏显示：

正确朗读下列句子并解释加点的字。

惟吾德馨谈笑有鸿儒无案牍之劳形西蜀子云亭

可爱者甚蕃出淤泥而不染濯清莲而不妖不蔓不枝

不可亵玩焉花之隐逸者陶后鲜有闻宜乎众矣

三、录音范读课文《陋室铭》。

要求：在听的过程中，划出疑难之处，并结合课文注释，理解文意。

四、学生质疑，教师答题（基本扫除文字障碍）

五、指导朗读。骈文的节奏按意义划分。骈句要读出节奏（四字句的节奏一般是二二，五字句的节奏多为二一二），上下句节奏一致，韵脚要读出延长音，相邻的两组骈句之间须有较长的停顿。排比句要注意节奏鲜明，重点突出。齐读《陋室铭》。

六、引导学生讨论下列问题，教师只作点拨。

1。释题。

课题中的“陋室”是所托之物，“铭”指的什么？引导学生看注释①。

2。文中哪句话能提挈全篇大意？为什么？

讨论后，明确：“惟吾德馨”这句话能提挈全篇大意。因为第四句是比喻；也是类比，是以虚衬实。作者所要说明的意思是“惟吾德馨”。中间八句写室中生活情状，是室主人“德”的外在表现。最后一层隐含“有德者居之，则陋室不陋”的意思。

3。作者是怎样描写陋室环境和居室主人生活情景的？

明确：“苔痕上阶绿，草色人帘青”描写了陋室幽雅动人的景色，以景色之雅见“惟吾德馨”而明“陋室”不陋。写居室主人的生活情景是从陋室主人交往的人（“谈笑有鸿儒，往来无白丁”），陋室中人的活动（“可以调素琴，阅金经”）两方面来描写的，表达室主人高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣。

4。作者以陋室比古贤的居室，表现了作者怎样的情趣和节操？

明确：引古贤之名室类比陋室，意在以古代名贤自况，表明“陋室”主人也具有古代名贤的志趣和抱负，在更高的境界上颂扬了“惟吾德馨”。

5。为什么结尾说“何陋之有”？

明确：引用孔子的话，隐含以“君子”自居之意，说明“有德之人居之，则陋室不陋”，与本文开头的“惟吾德馨”一句遥相呼应，把个“陋”字彻底翻子过来，达到最完美的思考境界，是全文的点睛之笔。

6。本文采用托物言志的写法，借陋室不陋，表达了作者怎样的情怀？

明确；表达了作者安贫乐道的情趣和高洁傲岸的节操。

7。熟读并当堂背诵全文。

8。默写全文。

第二课时

一、导入课文。

同学们知道澳门特别行政区的区徽吗？它是以哪种花来构成的？生答：莲花。澳门同胞为什么要以莲的形象作为自己的区徽呢？不仅因为澳门莲多、莲美，更是因为莲花象征了澳门人渴望回归祖国大家庭的纯洁、高尚的心。宋代哲学家周敦颐也特别喜爱莲花，也写了《爱莲说》。为什么周敦颐独爱莲花？他是怎样描写莲花，抒发自己的心志的呢？

让我们一起来学习他的《爱莲说》。

彩屏显示：课题及彩图。

二、检查预习。

1。完成课后练习二。

2。指名口译本文大意。教师订正误处。

彩屏显示译文。

3。全班齐读课文。

三、引导学生分析讨论，教师只作点拨。

1。讨论文体。

《爱莲说》是一种怎样的文体？

讨论后明确：是古代—种以议论为主的文体，既可以说明议论，也可用来抒发感情。本文就是一篇借物咏志讽世的散文。

2。讨论重点段落的理解。

作者说：“水陆草木之花，可爱者甚蕃”，既然各种各样的花都可爱，为什么作者独独只爱莲花呢？

讨论后明确：“予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。”

这段话中7个短语分别描述了莲花的哪一方面特点？请一位同学结合这幅莲花图来谈谈。

彩屏显示：莲花图。

明确；“淤泥”和“清涟”是莲花的生长环境；“中通外直，不蔓不枝”是写莲花的体态；“香远益清”指莲花的香味；“亭亭净植”指莲花的整个形体姿态；“可远观而不可亵玩”是从观赏者的角度说的，写她清高风度。正因为莲花具有不染、不妖、不蔓不枝等等高贵的气质，才会让人肃然起敬。前六个短语是从莲花自身而言，最后一个短语则是从观者的感受来说的。

齐读第一段。

3。引导学习托物言志的写法。

作者爱莲，不仅因为喜爱它的外形，更是因为它是一种人的化身，联系第二段看，是哪种人的化身？

明确：从“莲，花之君子”中可看出是君子的化身。

莲与君子有哪些相似之处呢？

明确：“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”——不与恶浊的世风同流合污（高洁、质朴）；“中通外直”——通达事理，行为方正（正直）；“不蔓不枝”——不攀附权贵；“香远益清”——美名远扬。“亭亭净植，可远观而不可亵玩焉”——志洁行廉，仪态端正，令人敬重（清高）。彩屏显示：莲花图。

作者借连花的形象来言君子之志，这是一种什么样的表现手法？抒发了自己怎样的心志？

明确：是托物言志的写法，借莲的形象寄寓了自己不慕名利、洁身自好的操守和感情。

齐读第一段并当堂背诵。（指导学生背诵）

4。引导学习映衬的手法。

本：文主要写作者爱莲，为什么要淡到菊花和牡丹？从文中找出写菊与牡丹的句子。

明确：“晋陶渊明独爱菊”，“世人甚爱牡丹。”（第一段）“菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也。”（第二段）

陶渊明为什么独爱菊花？

明确：因为菊花不臣严寒，傲霜斗雪，品格高洁。菊花，又是花中的隐士，不愿与世俗同流合污，超凡脱俗，这些都符合陶渊明的处世态度。这又与莲的“出淤泥而不染”的品格有某种类似之处。

由此我们知道作者对菊也是肯定的，菊是正面形象。它对写莲有何作用呢？

明确：正面衬托莲的形象。

明确：因为牡丹雍容华贵，历来人们把它当成富贵的象征（“牡丹，花之富贵者也”）。“世人甚爱牡丹”，说明世人贪慕富贵；追名逐利。这种世风，这种人生态度是作者否定的。因此牡丹是本文的反面形象，作者写牡丹实际上是从反面衬托莲的君子形象的。

5。引导分析结尾。

文章结尾几句，运用了哪些句子，发了哪些感慨？有什么含义？

明确：以感叹词“噫”独立为句，引发深沉的感慨。一叹爱菊者“鲜”（“菊之爱，陶后鲜有闻”）。“鲜”不仅有“少”之意，更有“难得”之意；二叹爱莲者少，用短问句（“莲之爱，同予者何人？”）发人深省；三叹爱牡丹者众，用感叹句（牡丹之爱，宜乎众矣！”）慨叹贪慕富贵的俗人太多，暗示作者厌恶争名夺利的世态，不明说而暗讽，意味深长。

四、布置作业。

1。默写全文。

2。补充练习。（彩屏显示）

解释下列句中加点词的意思。

（1）可爱者甚蕃____________

（2）濯清涟而不妖____________

（3）中通外直____________

（4）不蔓不枝____________

（5）可远观而不可亵玩焉____________

（6）予谓菊____________

爱莲说的课件 篇5

教学目标：

1、理解莲花的高洁品格。

2、理解托物言志的写法。

教学重难点：

指导学生自主学习，探究理解莲花的高洁品格和文章托物言志的写法。

教学内容及步骤：

一、导入课文。

二、解题，揭示学习目标。

作者借描写莲来抒发感情，并说明道理，这就是托物言志的写法。学习此类文章：

1、要理解所托之物的含义；2、要理解作者怎样托物？如何言志？

三、自读课文，疏通文意

请同学们自读课文，要求：读通字词。

1、检查自读情况（看小黑板，提问）

看清字形，读准字音,理解字意：

周敦颐（）可爱者甚蕃（）

出淤泥而不染（）濯清涟而不妖（）

可远观而不可亵玩焉（）陶后鲜有闻（）

请同学们齐声把这些词句朗读两遍，注意朗读动作。

2、疏通字词的形、义，并逐句翻译。（前后左右可以讨论，实在不懂的可以作上记号。）

3、请两位学生翻译课文。

四、研读课文

（一）理解莲花的高洁品格

1、请同学们把文中具体描写莲的语句找出来。（齐读）

2、作者从哪些方面描写莲？（学生讨论，教师引导）

3、总结。

4、请同学们把这些语句再齐声朗读一遍，注意把握莲的高洁品格，体会作者的赞美之情。

（二）理解运用“菊”和“牡丹”来正衬和反衬的作用。

1、分析“菊”正衬的作用。（学生讨论）

2、分析“牡丹”反衬的作用。（学生讨论）

3、教师引导学生理解。

3、请同学们齐声把第一节朗读一遍，注意体会作者对这三种花的不同态度。

（三）理解作者如何以物喻人，抒情言志。

1、就表达方式来说，第一段侧重于记叙、描写，提问：那么第二段呢？

2、体会作者对三种花的不同生活态度。

3、指导学生朗读，注意（噫、鲜、人的读法）

4、小结：这一部分是作者所言之志。作者既不愿像陶渊明那样做一个隐逸者，更不屑于向世人那样贪慕富贵。在当时浑浊的世间，志在坚贞不逾的保持正直的操守，做一名君子。

五、背诵全文。

六、总结课文

1、结合板书总结全文。

2、思想教育。保持高尚的情操，做像莲一样正直的人。

七、布置作业熟练背诵并默写课文。

板书设计

爱莲说

陶渊明独爱菊（正衬）隐逸者惋惜

世人甚爱牡丹（反衬）富贵者鄙视

予独爱莲君子者赞美

托物言志

爱莲说的课件 篇6

【教学目标】：

⒈朗读《爱莲说》，并把握词、语句，疏通文意。

⒉学习本文托物言志和衬托的手法。

⒊学习莲花高洁的品质，培养“出淤泥而不染”的良好的道德品质。

【教学重点】：学习本文托物言志和衬托的手法。

【教学难点】:托物言志、借花喻人和衬托的写法。

【教学用具】：多媒体

【教学课时】：一课时

【教学内容及步骤】：

一、导入课文

同学们，不知大家有没有发现，我们这个城市里鲜花店越来越多了。大家知道这是为什么呢?（由学生自由讲解）

因为鲜花除了具有缤纷的色彩和馨之外，它们还具有美丽、圣洁、华贵等不同的精神气质。人们用鲜花来传递情感，表达问候，人们爱什么花，也反映了他们不同的心态和志趣。古代有爱梅如妻的林逋，有以菊自励的陶渊明，那么宋朝的哲学家周敦颐为什么特别喜爱莲花呢?他是怎样描绘莲花，抒发自己的心志的呢?让我们一起来学习他的《爱莲说》

二、学习文体

“说”是一种议论文的文体，可以直接说明事物或论述道理，也可以借人借事或借物的记载来论述道理。

三、录音范读课文?

提示：在听的过程中，注意结合课文注释，理解文意。

请大家打开课本，我们来欣赏一下这篇课文的录音朗读。在听的过程之中，请大家注意课文的注释。待会我们要做一个小小的词语测试。

“蕃”fán多

“亵”xiè亲近而不庄重

“濯”zhuó洗涤

“鲜”xiǎn少

四、运用点拨手段，引导学生分析课文?

本文“说”的对象是什么?

“说”—“爱莲”

1、分析重点段落作者在的开头就写道：“水陆草木之花，可爱者甚蕃。”既然各种各样的花都很可爱，为什么作者偏偏喜爱莲花呢?课文的第一节有没有列出理由来?

(指学生名回答)明确：“予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉”。

问：大家现在数一数，这段话里有几个短语?七个短语

（由此引出以下问题）

这七个短语分别描述了莲花的哪一方面特点?请一位同学结合这幅莲花图来谈一谈。

（学生讨论得出结论，教师适时点拨，“淤泥”和“清涟”是莲花的生长环境；“中通外直，不蔓不枝”指莲花的茎(主干)；“香远益清”指莲花的香味；“亭亭净植”指莲花的整个形体姿态；“可远观而不可亵玩”是从观赏者的角度说的。前六个短语是从莲花自身而言，最后一个短语则是从观者的感受来说的。）?

2、学习本文托物言志的写作手法作者在这样短短的文字之中，却能够如此细描细绘莲花，难道他仅仅是喜爱莲花的外形吗?

（自然过渡引出托物言志的表现手法）

3、做莲花拼图，总结出与莲花特征相对应的君子品德

请学生填上与莲花相对应的君子的品德。

提问：淤泥是莲花的生长环境，那么相对应的君子的生长环境又是怎样的呢?

(濯清涟而不妖—纯真自然，不显妖媚中通外直—内心通达，行为正直不蔓不枝—不攀附权贵香远益清—美名远扬亭亭净植—高洁独立可远观而不可亵玩—自尊自爱，令人敬佩)

4、再读课文第一部分，读出对莲花崇敬和赞美的感情来。

5、学习正衬和反衬的表现手法本文题为《爱莲说》，主要是表达作者对莲花的喜爱之情，可为什么要把菊和牡丹跟莲放在一起谈论呢?先请大家找出提到菊和牡丹的地方。

（第一节开头写陶渊明爱菊，世人甚至爱牡丹。第二节，写菊花的隐逸和牡丹的富贵。)

问：陶渊明为什么爱菊?

讲解：它与莲花的出淤泥而不染，身处污泥之中，用自己的行动一民世俗作斗争。相比较，有相似之处，也有不同之处。从来看，作者更欣赏莲花我们在肯定菊花是正面形象的同时，要明确，它对莲花起的是衬托作用。

提问：为什么说牡丹是反衬呢?(屏幕显示色块对比)

明确：因为牡丹雍容华贵，历来人们把它当成富贵的象征。“世人甚爱牡丹”说明人贪慕富贵，追名逐利。这种世风，这种人生态度是作者否定的。因此牡丹是本文的反面形象，作者写牡丹实际上是从反面衬托莲的君子形象。

映衬手法陶渊明爱菊鲜（正衬）世人爱牡丹众（反衬）予独爱莲屏幕显示“相关知识”：

“惟有牡丹真国色，花开时节动京城。”

—刘禹锡

“一丛深色花，十户中人赋。”

——白居易

结合两句诗讲解课文，让学生了解当时追求复归的不良风气。

五、分析结尾：

一“叹”－－爱菊者“鲜”

二“叹”－－爱莲者“少”

三“叹”－－爱牡丹者“众”

六、学习相关的莲花诗句

叶展影翻当砌月,花开香散入簾风,

不如种在天池上,犹胜生於野水中。

…………

七、教师总结:

同学们,周墩颐盛赞莲花为君子，当然有独家的见解和他所处时代的特点，但他表现出的对贪慕富贵的鄙弃，对高洁志行的推崇，至今仍对我们有积极的教育意义。我们应保持高尚的情操，做像莲一样正直的人。

八、反馈练习：

学习运用托物言志的手法，联系自己的志趣和追求，说说你最喜爱哪种花，并用来概括原因。

例：我喜爱梅花，因为它是花中的志士，坚强不屈。

《爱莲说》教学反思

海口一中李莎

九年级的学生已经出现了严重的两极分化，学习成绩优异的同学对七年级的文言文基础掌握得非常牢固，需要进行拓宽、拓深的练习。而基础薄弱的学生应在加强基础复习的同时努力提高他们的能力。《爱莲说》是一篇文言文，对于七年级的学生来说，因为很多文言知识是原来学生没有学过的，所以在目标的设定上既要对字词落实，又要掌握本文的写法及的中心，感悟古人追求的“君子”之风。

那一课我是这样上的。

开始，我从“鲜花店为什么越来越多？人们喜爱什么花代表他们怎样的心态？”，很随便地和同学们展开了漫谈：莲有哪几部分?各有什么特点?你喜欢莲吗?为什么?我把这称之为“漫谈入课”。说是漫谈，其实是我的精心设计。我必须从这一过程中，首先发现学生在学这一课前，哪些已经会了，哪些还不会，从而确定下一步如何去“引导”。

接着是第二步骤：学习课文。先由学生自由朗读，发现不认识的字和拗口难读的句子，提出来。学生提出有两个字音读不准：“濯”“涤”，“鲜”。当堂有学生予以正读。一个句子难读：“濯清涟而不妖”。老师放录音朗读，大家就明白了。然后是对照注释翻译课文，不懂的先画下来，待会儿提问。这一步用的时间稍长，老师点拨一下即可。朗读完后，我提了两个问题：作者为什么喜欢莲花?莲花究竟有那几点值得他喜爱，课文中有没有说明？

再接下来精读课文，学习周敦颐提倡的“君子精神”。（以拼图形式）这里就是课文里值得学习的地方和对课文有疑问的地方。这是让学生发现问题的最关键之处。一开始，学生由于习惯了老师的满堂灌，没人发言。我就引导大家：找出与莲花相对应的君子品格。五分钟的时间讨论，于是大家你一言，我一语，对《爱莲说》君子品格，一点一点地全“拼”了出来。但是这个环节显然对初一学生来说太难了。比如以前作为难点分析的，是作者以莲自况，追求高尚情操，讽刺污浊世风的观点。学生在分析的时候，没能分析到点上，真该要他们好好读读这篇。

由于是初次上这样的课，非常遗憾，我没敢让学生再继续争论下去。最后一个步骤：迁移能力。让学生以自己所喜欢的植物为题，作一篇托物言志的练习。由于整堂课都是以学生为主，以自学为主，以学生的发现为主，所以，学生作起这样的练习来，并不难。

这堂课，学生学得不够轻松自如，这堂课也使我认识到，只有老师为学生服务，才是教学思想根本的转变。以前的课堂教学，老师教，学生学，老师是课堂的主体，学生只是被动地跟着老师的指挥棒走，光记笔记都来不及，哪里还有什么主动性?哪里还有什么发现?&rdf;有了这样的尝试，如果以后再上这样的课文，我会适当改变一下教学方法，让学生轻松一些，不仅使学生成绩得到提高，而且也充分发挥了学生的主观能动性，收到了较好的效果。

爱莲说的课件 篇7

教学目标：

⒈朗读、背诵《爱莲说》，并把握词、语句，疏通文意。

⒉学习本文托物言志和衬托的手法。

⒊学习莲花高洁的品质，培养“出淤泥而不染”的良好的道德品质。

一、激趣导入：

莲花，自古以来就被人们看作是美丽圣洁的象征。今天我和大家合作学习一篇优美的文章。请同学们看大屏幕读课题《爱莲说》。（幻灯片1）

莲花还有一个美丽的传说呢！（幻灯片2）

下面，我们一起先来讨论一下莲的形象，然后说说你觉得莲花美在哪里？（学生各抒己见，学生的回答，一律加以肯定。）解说：莲花是一种姿态优美品性高洁的花，你们的回答反映了对莲的喜爱，不过，你们喜欢的都还只是莲花外形的美，其实真正值得赞扬的还是它的内在品质。我们今天学习的《爱莲说》，就是一篇赞美莲的品质，从而抒发作者思想感情的文章。

二、了解作者、体裁。

1、周敦颐（1017—1073），宋代道洲（现在湖南省道县）人，字茂叔，北宋哲学家。因他世居道县濂溪，后居庐山莲花峰前，峰下有溪，也命名为濂溪，学者就称他为濂溪先生。

周敦颐任职南康郡（今江西星子县）时，曾率属下在府署东侧— 1 —

开辟一四十余丈宽的莲池（后被称为“爱莲池”），池中建“赏莲池”，南北曲桥连岸。夏秋之交，莲花盛开，清香扑鼻。作者触景生情，写下《爱莲说》，借花述志。

2、了解本文的体裁。 “说”是古代的一种文体，属议论文的范畴，可以直接说明事物或论述道理，也可以借人借事或借物的记载来论述道理。那么课文标题“爱莲说”可以怎么解释？

明确：就是说说爱好莲花的问题。 （其他理解只要言之有理即可）。

解说：作者究竟为什么爱莲花？作者想通过爱莲表达自己怎样的.情怀呢？让我们带着这些问题走进课文。

三、朗读训练。

1、我们先听一下课文的录音，大家注意读课文的语气。（幻灯片3、4）

2、录音再播放一遍，大家可以轻声跟读，体会一下怎样朗读文言文。（幻灯片3、4）

（检查听读效果，大屏幕出示生字，指名学生读出它的音。）（幻灯片5）

蕃（fán）颐（yí）濯（zhúo）淤（yū）涟（lián）蔓（màn）亵（xiè）噫（yī）鲜（xiǎn）有闻

3、请同学们自己轻声把课文读一遍，做到读准字音，读通课文。

4、齐读课文。这一遍的要求是：读正确字音，读通课文，声音

响亮，精神饱满。

教师小结：古人读书很有韵味，自得其乐的读，一般语气都比较舒缓。我们读古文虽然不需要摇头晃脑，但可以吸取些有益的读书经验，可以读得更舒缓一些。要做到这一点，我们先要充分地理解课文内容，在把握作者感情地基础上去读。

四、理解文意。

1、掌握“蕃”“染”“植”“鲜”等词的意义（幻灯片3、4）。

2、下面就请同学们自由小声读，并看看注解，理解句意，读懂课文，互相可以讨论疑难之处。（不懂之处进行提问，共同解决。）

3、请同学们根据注解，将课文翻译成现代文。

五、理清结构，学习托物言志和衬托的写作手法。

1、作者把莲花比作什么？哪些语句具体描写了莲？表现了莲的哪些品质？（幻灯片6）。

2、作者赞美莲的优秀品质，表达出了作者什么样的思想感情？（幻灯片7）

3、课文中作者列出了哪几种花？（幻灯片8）

明确：莲花、菊花、牡丹

4、这三种花分别有哪些人喜欢？

明确：莲花（周敦颐）、菊花（陶渊明）、牡丹（世人）

5、这三种花的象征意义？（幻灯片8）

明确：菊花，花之隐逸者。牡丹，花之富贵者。莲花，花之君子者。

6、作者写莲为什么还写菊花、牡丹呢？（幻灯片8）

六、拓展。

1、有关写莲的诗句。（幻灯片9）

2、模仿例句，用托物言志的方法造句。

例句：我爱莲花，因为它出淤泥而不染，恰如清高正直，人格高尚的君子。

造句：我爱，因为它。

七、布置作业（幻灯片10）

1、指出句子所表现的君子品格

（1）出淤泥而不染

（2）濯清涟而不妖

（3）中通外直，不蔓不枝

（4）香远益清

2、说说句子的大意

（1）莲之爱，同予者何人？

（2）予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖。

3、默写全文

爱莲说的课件 篇8

一、案例设计原则

1、遵循教育教学规律和学生的认知规律。

2、课堂教学中尽量不要忽视、荒废学生的任何一种智能。

3、每人都有智能强项，但八种智能可以兼有。

4、正视差异，善待差异，可以对个别的强项智能进行特殊培养。

5、引导学生进行研究性预习。

二、案例设计理念：

1.自主探究与合作学习相结合。

2.按照多元智能组合设计教学情境，进行分组学习。

3.以“任务驱动”引导学生主动学习，描述“问题解决”的过程，展示探究的成果，交流学习的方法。

三、教学资源的提供

1.介绍相关教学参考书，提供图书馆、阅览室等与自学有关的时空条件。

2.提供网上学习的条件，介绍有关荷花的相关网站，有关荷花的图片、种类、荷花文化以及与课文相关的背景资料、视频资料等，唐人推崇牡丹的原因。。

3.提供文体相关常识、古代中国文学中托物言志手法的运用，引发学生由课内向课外探索的兴趣与创新的动力。

在学生第一课时掌握了生字、实词和重点句并疏通大意整体感知，并按要求做好研究性预习的基础上，第二课时可作这样的要求和设计：

四、课程目标：

学生通过八种智能模式学习课文，理解课文内容，学习托物言志的写作方法，欣赏荷花的美丽高洁，体会莲“出污泥而不染”的品性，体悟作者清高刚直的品格和洁身自好的生活态度，培养学生的语言感知能力、空间想象能力、欣赏能力、肢体运动能力、人际沟通能力、自然观察能力、自我认识能力和对其文化内涵的领悟能力，同时培养搜集信息和处理信息的能力，引导学生建立正确的情感态度和价值观。

五、围绕教学目标分解任务

根据学生的智力倾向以及个人选择，组成几个个“问题解决”小组，分头完成各自小组的学习任务。

六、学生课前必要的知识准备——研究性预习

1、收集历代志士仁人、文人墨客有关描写荷花的诗词篇章，动手画一画或剪一剪书中描写的荷花和荷叶；

2、亲自去公园观赏荷花，了解相关的知识；

3、网上搜集有关莲的摄影图片；

4、查阅有关莲的历史、品种、栽培、用途及莲叶自洁、藕断丝连的科学解释等方面的图书资料；

七、对学习者的预期成果：

读懂课文，能感受文章语言言简意丰，结构严谨的特点并懂得欣赏荷花的美丽高洁，体悟作者清高刚直的品格和洁身自好的生活态度，感受哲学家笔下的人生哲理，能以语言、形体、音乐、绘画、人际沟通合作等方式展示自己对课文的理解。

八、各智能训练的教学设计与要求：

语文活动：有感情的朗读课文、背诵课文，说说读后的体会，背诵有关莲的诗词歌赋；介绍“说”这种文体的特征；用抒情性语言描述所看到的多媒体莲花图片；了解莲的历史、品种、栽培、用途及莲叶自洁、藕断丝连的科学解释，以莲为话题写一篇说明性文字；

数理逻辑：统计目前自己了解到的荷花种类；统计写莲的经典名句及其作者；

视觉空间：用水彩等颜料画一画课文所描写的荷花的优美姿势；将有关莲的相关图片制作成多媒体课件；

肢体运动：创造性地表演荷花“翩翩起舞”的情景；科学、准确地操作计算机进行多媒体课件的播放；

音乐韵律：寻找并选择合适的民族音乐来给本篇课文配乐朗诵；或编一首《采莲曲》，配曲演唱；

人际沟通：用小组合作朗诵表演来表达他们对课文的理解，合作编辑赞美荷花的小画报或手抄报；合作搜集有关周敦颐及其作品《爱莲说》的背景资料，了解唐人推崇牡丹的原因、作者生平及所处的时代与环境；网上搜集有关莲的摄影图片；查阅有关莲的历史、品种、栽培、用途及莲叶自洁、藕断丝连的科学解释等方面的图书资料；

自我认识：描述自己学了《爱莲说》后的感受；用抒情性语言描述所看到的多媒体莲花图片；如何认识莲的“出污泥而不染”；学习本文托物言志的写法，以“我爱”说或写一段话，抓住所说事物的特征，力求能出新意。

自然观察：把收集的莲花资源进行分类或实地观察荷花并写一篇日记，要抓住荷花的特征。

评价方式：评出“最佳朗诵者”、“最快背诵者”、“最佳合作小组”、“最佳表演者”、“收集资料能手”、“小画家”、等。

九、案例效果与自我评价：

1、不拘一格的教学设计，允许学生根据自己的智能组合倾向与兴趣爱好选择命题与角度，参与课程的学习，有助于把教师所教的内容与学生想学的内容联系起来。

2、依据多元智能训练的思路创设教学情境，把教学资源开发与利用的主动权交给学生，让学生在明确的任务的引领与驱动下，扮演不同角色，发展自我智能强项，共同完成学习任务，既为每个学生个性化的学习提供了可能，也为个人参与团队的、合作的、互动的学习创造了条件。这样，既有利于激发学生自主学习的动力，又在不同的学习方式、不同的智能训练方式、不同的探究途径、不同的实践成果的“交互”的“多元教学情境”中，帮助学生学会倾听、对话、合作与借鉴，学会协同发现、分享成果、欣赏他人的创造，以调整自己的学习方法。

3、在开放的、有众多学生参与的课堂情境中，教师的作用将变得更重要。教师的重要性主要体现在创新的'教学设计上及教学进程的导航与调控上。教师课堂的引导与调控水平关键体现在对学生思路、兴趣、情感和价值取向的引导。因为，学生学习经验与自控能力的不足、教学目标与教学情境整合的乏力、课程资源与知识储备的缺失等等，都会降损学习质量。

4、新课程的理念和现代教育理论的应用如何在教师的设计水平上得以体现，关键在于教师在设计中是否基于教材、超越教材，创造性地使用教材。即既有对教材显性资源的充分利用，又有对教材隐性资源的再度开发，提升教材内涵，提高课的含金量。这样，我们也许才能真正达到“下课铃响了并不意味着学习的结束，而应是学生新的学习内容的开启”。通过这种开启学生多元智能的合作探究方式，既促进了学生的主动学习，又为学生提供了更为广阔的天地，使学生的学习空间由课内拓展到课外，打通了学科界限，从而使学生的多元智力得到很好地

爱莲说的课件 篇9

教学目标

知识与能力

理解文章托物言志的写作特征;体会语言特色及多种表达方式的综合运用。

过程与方法

指导学生诵读课文，体味骈散结合的语言之美，加深对课文内容的理解。

情感、态度与价值观

领悟文中君子的高洁品质，并把其化为自己对崇高道德的追求。

教学重难点

重点：探究理解莲花的高洁品格和文章托物言志的写法

难点：体会品味托“莲”寄寓的深刻含义。

课时安排

1课时

教学准备

多媒体课件

教学过程

(一)导入新课

1引导学生欣赏以“荷花”为题材的中国画，创设教学情境。(可展示实物，也可制作课件配以诗文、音乐。)

2导入语：荷花也称莲花，它一直是中国画家们喜爱的绘画题材，也是历来为文人墨客们所称颂的景物。李白的“涉江弄秋水，爱此荷花鲜”和白居易的“冷碧新秋水，残红半破莲。从来寥落意，不似此池边”分别抒发了诗人不同的感情。杨万里的“接天莲叶无穷碧，映入荷花别样红”则抒写了满湖荷花带给人们的无尽喜悦。而宋代哲学家周敦颐在南康郡做官时，曾亲自率领属下开挖了一块四十余丈宽的池塘种莲。他凭栏放目，触景生情，写下了赞美莲花的传世名篇《爱莲说》。

(二)研读课文

1板书课题。(边讲边板书：爱莲说周敦颐dūn　yí注意“颐”字的写法，左边中间是个“口”，不能写成“臣”字。“莲”是上下结构，“艹”应在“连”字之上。)

2题解：“说”是古代一种既可以说明、记述事物，又可以发表议论的文体，偏重于议论。所以后来人们常把说理辨析的文章统称为论说文。那么“爱莲说”这个题目该如何理解呢?

归纳：谈谈爱莲花的道理，说说爱莲花的道理。

3指导顺畅朗读

(1)教师范读课文，要求学生听准字音，注意语气语调，在自己认为难读难写的字下画上横线。

(2)让学生利用工具书、互相交流解决难读难写的字。

(3)让两位学生上黑板给下列加点的字注音。(可以用屏幕展示，也可用小黑板。评点时，注意形义的点拨。)

甚蕃(fán)淤(yū)泥濯(zhuó)清涟(lián)不染(rǎn)

亵(xiè)玩隐逸(yì)噫(yī)鲜(xiǎn)有闻

(4)学生齐读课文。(如有不顺畅处，教师点拨后再齐读一遍。)

4指导诵读课文

(1)明确诵读要求：文言文的读法与现代文有所不同。古人读诗文用的是吟诵的方法，语气比较舒缓，抑扬顿挫，很有韵味。我们在读文言文时，可以借鉴古人的读书经验。(引导学生回忆电影、电视中古人读书的语调、神态，然后加以归纳。)

(2)比较文中八个“之”的用法：文中有八个带“之”的句，哪些句子中的“之”可以理解为“的”，哪些句子中的“之”有舒缓语气的作用?(将八个句子分成两组，教师范读，明显地读出后一组的“之”有舒缓语气的作用，再让学生进行判别。明确后，让学生齐读领会。)

水陆草木之花

菊，花之隐逸者也

牡丹，花之富贵者也

莲，花之君子者也

予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖

菊之爱，陶后鲜有闻

莲之爱，同予者何人

牡丹之爱，宜乎众矣

(3)文中还有哪些字词在诵读时，语气可以适当延长些呢?(让学生轻声朗读体会)明确：如第1段中的三个“而”。第2段中的三个“也”，叹词“噫”，语气助词“矣”等。(学生回答时言之有理即可。)

(4)本文句式上的特点是骈散结合。相邻的两句话，字数相等，意思相对，叫做骈句。从宽处讲，排比句也可看作骈句。提问：文中哪些句子属于骈句呢?

明确：“出淤泥而不染，濯清涟而不妖。”“菊，花之隐逸者也;牡丹，花之富贵者也;莲，花之君子者也。”

(5)提问：这两处骈句应该怎样来读呢?(指名朗读，教师点拨。)

明确“出……不染，濯……不妖”，“染”、“妖”读时要一扬一抑。读排比句时，语气应逐渐加强，层层推进，富有气势。

(6)学生齐声诵读课文，体会诵读指导要求。

5理解课文内容

(1)学生小声朗读课文，对照注释理解句意，小组讨论疑难问题。

(2)让学生质疑，师生共同解决有关难字难句的问题。

(3)课上练习：完成课后“思考与练习二”。

(4)提问：在作者看来，莲花有什么可爱之处呢?试用课文中的语句回答。

明确：莲花的可爱之处是“出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉”。

(5)提问：这一长句，突出了莲花的哪些特点呢?(明确后板书莲的品格“高洁”、“庄重”、“正直”、“芳香”、“清高”。)

明确：这个长句，从生长的环境方面，写出了莲“出淤泥而不染”的高洁，“濯清涟而不妖”的庄重;从体态香气方面，写出了莲“中外直，不蔓不枝”的正直，“香远益清”的芳香;从风度气质方面写出了莲“亭亭净植，可远观而不可亵玩”的清高。

(6)提问：我们知道了作者之所以爱莲，不仅因为莲花的姿态美丽，更是因为莲花的高洁、庄重、正直、芳香、清高的品格。那么我们该用怎样的感情来朗读这一个长句呢?

明确：敬佩、赞美之情。

(7)师生共同朗读这一长句，要读出敬佩、赞美之情。

(8)提问：前面我们说过“说”这种文体偏重于议论，那么《爱莲说》这篇课文，哪一段偏重于议论呢?请找出直接议论莲的句子。

明确：第2段对菊花、牡丹作出评论，表明爱憎。直接议论莲的句子是“莲，花之君子者也”。

(9)提问：君子是怎么样的人?

明确：是品德高尚的人。

(10)归结：作者把莲花比作君子，由此可见他赞美莲花的根本目的是，借赞美莲花去赞美具有莲花一样的高尚品格的人。这种写法叫作“托物言志”。“莲，花之君子者也”这句话是全文的核心句。(板书“花之君子者也”，“托物言志”)我们读这句话时，要读出由衷的赞美之情。

(11)提问：文题是“爱莲说”，而文中却三次提到“菊”、“牡丹”，这有什么作用呢?(板书“菊”、“牡丹”，“衬托”)

明确：衬托。第一次衬托，表现作者自己独爱莲花，与众不同;第二次衬托，显出莲花的品格高出百花;第三次衬托，表现作者自己对追名逐利的恶浊世风的鄙弃。

(12)提问：“噫”是一个叹词，表示感慨，引领下文对不同爱花人的品评。这三句话在朗读时语气应如何把握?(明确后齐读这三句)

明确：第一、二句读出感叹的语气。第三句要读出嘲讽的语气。

(13)齐读全文。要求语气舒缓，抑扬顿挫，富有感情。

(三)延伸拓展

1让学生说说自己最喜欢《爱莲说》中的哪一句，并谈谈自己对这一句的理解。

2课前准备若干未题过字的、以“荷花”为题材的画，让发言的学生题上自己喜爱的句子，并作为奖品送给学生。

(四)布置作业

背诵课文并用行楷默写课文。

板书设计

爱莲说

周敦颐

陶渊明 独爱 菊 (正衬) 隐逸者 惋 惜

世人 甚爱 牡丹(反衬) 富贵者 鄙视

予 独爱 莲 君子者 赞 美

《爱莲说》赏析

莲花，曾是古往今来文人笔下高歌咏叹的对象，但大多数文人都是惊叹于它的清姿素容，并将其形诸笔端;而这笔散文精品却独辟蹊径，通过对莲的形象和品质的描写，歌颂了莲花坚贞的品格，从而也表现了作者洁身自爱的高洁人格，不与世俗同流合污和对追名逐利的世态的鄙视和厌恶。

从内容上看，这篇文章可明显分为二部分：前一部分对莲花高洁的形象极尽铺排描绘之能事;第二部分则揭示了莲花的比喻义，分评三花，并以莲自况，抒发了作者内心深沉的慨叹。

文章的前一部分，写出了莲花的高贵品质。首先，“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”写出了莲花身处污泥之中，却纤尘不染，不随世俗、洁身自爱和天真自然不显媚态的可贵精神;其次，“中通外直，不蔓不枝”，写出了它空管挺直、不牵扯攀附的高尚品质;再次“可远观而不可亵玩”，写出了莲如傲然不群的君子一样，凛然不可侵犯。

前文所说的一切，事实上是作者人格的写照，是作者心志的自明，关于这一点，我们可以从文章的第二部分得到明证。正如作者所说：“莲之爱，同予者何人?”其间的潜台词就是感慨于象他一样具有莲花之洁的人实在太少了。

文章第一段以菊花和牡丹衬托，表明自己独爱莲花，并描绘莲花的形象，赞美莲花的品格。第二段与菊花的“隐逸”、牡丹的“富贵”相比较，点明莲花“君子”的比喻意义，表明作者对君子的向往之情和洁身自好的生活态度。

全文以托物言志，以莲喻人，通过对莲花的描写和赞美，歌颂了君子“出淤泥而不染”的美德，表达了作者不与世俗同流合污的高尚品格和对追名逐利的世态的鄙弃和厌恶。

在写法上，《爱莲说》具有“说”这一文体的共同特点，即托物言志。文章从“出淤泥而不染”起，以浓墨重彩描绘了莲气度、莲的风节，寄予了作者对理想人格的肯定和追求，也反射出作者鄙弃贪图富贵、追名逐利的世态的心理和自己追求洁身自好的美好情操。同时，文章还运用了对比，反衬的手法，在文中几次以菊、牡丹反衬莲之美;还把菊花的隐逸，牡丹的富贵和莲花的高洁相对比，使“爱莲”这一主题得以加深，没有空洞的说教，而是通过三种形象的对比的高明手法，达到深化主题的目的。文章以一个“爱”字贯通全文，把爱莲这一主题落到了实处，也把爱莲变现的淋漓尽致。这首诗在语言上也同样富有特色，那就是优美简练，的'确是如莲之美——“不蔓不枝”，没有多余的无用之语

其重点是“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”。这一句与“近朱者赤，近墨者黑”表达的意思恰好相反。其中心句为：“莲，花之君子者也。”

古人写文一般都是借物抒怀，同样的一句话，都有二层意思，一层喻物，一层抒怀。同样，“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”也有第二层抒怀意思。隐喻作者本身具有“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”的高尚品格。实际上，他说的意思就是：官场黑暗，要在官场上保持自己高洁的品格，就如同莲花出淤泥而不染那么难。这也是他为官的经验总结，因为他不想同流合污。而“濯清莲而不妖”，不过是作者的一种良好愿望罢了。常在河边走，哪有不湿鞋的道理?所以百花之中独莲而能为，弥足可贵也。这也是作者的感叹吧，因为在大环境中他是不可能做到独善其身的，除了逃避与远离。或者如他那样兢兢业业的守着自己的一份志节。

周敦颐的《爱莲说》从“水陆草木之花，可爱者甚蕃”。开篇深沉大气，既点明了《爱莲说》之莲也属水陆草木之花，也点明了莲的可爱，只是“甚蕃”者里的之一罢了。这为他下文的“予独爱莲”埋下了顺理成章的伏笔。如此开篇，出笔皆成不凡，吸人眼球也。接下去周敦颐并没在甚蕃里纠缠，只是直接缩景，一句“晋陶渊明独爱菊”，更加明确了题意，陶渊明可以爱菊抒怀，我怎不可独爱莲呢?

接下句“自李唐来，世人甚爱牡丹”，像是重复，但实为加深语意也，而且此句入文，让对比感更为强烈，为其求莲之高洁铺下了引子。大意是周敦颐本人独爱莲与晋陶渊明的爱菊避世不同，为保持一份高洁，宁愿终老南山。他要在尘世中当个出淤泥而不染的君子。这种在污世保持清白与独自避世求真的心态，与众人皆羡富贵(牡丹)的从众心态是有着思想境界上本质的区别的。这为爱莲说所要表达的“出淤泥而不染”作了最好的铺垫。

下句周敦颐就直接进入了正题“予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉”，写莲之语，爱莲之心，喻莲之志，可谓一气呵成，看似是对莲的直观描写，其实字字句句皆是借莲之表像倾诉心衷也。此运笔之老到，实让人叹为观止。可说通篇读者都无一丝喘息之机。语言超凡脱俗，而回味却是隽永绵长，越品越有滋味。

收篇，周敦颐先用花进行比喻，让花的特性喻人，虽平淡，但比喻帖切，让人读来也别有一番滋味。“予谓菊，花之隐逸者也;牡丹，花之富贵者也;莲，花之君子者也”。此平淡之句接上节“晋陶渊明独爱菊;自李唐来，世人盛爱牡丹;予独爱莲……”可谓浑然一体，不着丝毫痕迹。而更重要的是，借花喻人，将陶渊明的避世，世人皆追求荣华富贵的心态描写的淋漓尽致，而无一言直接指责。在文章结尾，作者一叹真正隐逸的高士极少，二叹品格高尚的君子罕见，三叹贪慕富贵的俗人很多，耐人寻味，发人深省。

周敦颐通过这样的对比，将自己比喻为君子。君子难为，犹胜于避世也。从这一点来看，周敦颐有些孤芳自赏的意思。不过周敦颐也有些自知之明，接下去他发出了深沉的感叹“菊之爱，陶之后鲜有闻;莲之爱，同予者何人?牡丹之爱，宜乎众矣”。是的，滚滚红尘，又有多少人能避世以求一份真呢?晋有陶渊明，可现在却听都没听到还有人会这样做的。或是像我一样的，在尘世中能相守一份纯净的，有着我这样追求君子风范的，又有几人?大多数的人，皆在红尘世事中从众罢了。从这里可以看出，周敦颐是高傲的，他那种不从众只求纯净的心态，在碌碌尘世中是难能可贵的。他感叹，是因为世风日下，大多数人皆被世事玷染也。

本文托物言志，表达了作者不慕名利，洁身自好，不与世俗同流合污的态度，同时也表达了作者对追名逐利，趋炎附势的鄙弃。歌颂了君子“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”的美德，表达作者不与世俗同流合污的高尚情操。

此文高风亮节，清雅脱俗，精短，琅琅上口，有押韵，实为古文中难得的精品短篇。而且一文双解，内容厚实而意境深远。加上其文近似白话，易读易解，所以成了流传后世脍炙人口的佳品。在赏析此文的时候，如果能感动于文中的志节，这也就是读此文的最佳所得吧。《爱莲说》的结构，我们可以概括为：一条线索，即以(对莲的喜爱)为线索;两个陪衬，以水陆草木之花为莲的总陪衬，以菊和牡丹为莲的旁衬和反衬;三种类型，即爱菊花，爱牡丹，爱莲花，指代三种人菊花：隐居避世的人;莲花：指品德高尚，不愿与世俗同流合污的人;牡丹：指追求富贵高傲之人。

背景

宋熙宁四年(公元1071年)，著名的理学家周敦颐来星子任南康知军。周敦颐为人清廉正直，襟怀淡泊，平生酷爱莲花。

周敦颐来星子后，在军衙东侧开挖了一口池塘，全部种植荷花。周敦颐来星子时已值暮年(55岁)，又抱病在身，所以每当公余饭后，他或独身一人，或邀三五幕僚好友，于池畔赏花品茗，并写下了一篇脍炙人口的散文《爱莲说》。《爱莲说》虽短，但字字珠玑，历来为人所传诵。

一年以后，周敦颐由于年迈体弱辞官而去，在庐山西北麓筑堂定居讲学。他留下的莲池和那篇《爱莲说》，一直为后来者珍视。淳熙六年(公元1179年)，朱熹调任南康知军，满怀对周敦颐的仰慕之情，重修爱莲池，建立爱莲堂，并从周的曾孙周直卿那儿得到周敦颐《爱莲说》的墨迹，请人刻之于石立在池边。朱熹作诗道：闻道移根玉井旁，花开十里不寻常;月明露冷无人见，独为先生引兴长。赏析《爱莲说》，其重点是“出淤泥而不染，濯清莲而不妖”，这是全文的中心题意。古人写文一般都是借物抒怀，同样的一句话，都有二层意思，一层喻物，一层抒怀。同样，“出淤泥而不染，濯清莲而不妖”也有第二层抒怀意思。隐喻作者本身具有“出淤泥而不染，濯清莲而不妖”的高尚品格。实际上，他说的意思就是：官场黑暗，要在官场上保持自己高洁的品格，就如同莲花出淤泥而不染那么难。

这也是他为官的经验总结，因为他不想同流合污。而“濯清莲而不妖”，不过是作者的一种良好愿望罢了。常在河边走，哪有不湿鞋的道理?所以百花之中独莲而能为，弥足可贵也。这也是作者的感叹吧，因为在大环境中他是不可能做到独善其身的，除了逃避与远离。或者如他那样兢兢业业的守着自己的一份志节。周敦颐的《爱莲说》从“水陆草木之花，可爱者甚蕃”。

周敦颐(1017～1073)是我国理学的开山祖，他的理学思想在中国哲学史上起到了承前启后的作用。周敦颐从小喜爱读书，在家乡颇有名气，人们都说他“志趣高远，博学力行，有古人之风”。他的学问、气度，也感动过许多人来追随他学习，其中最著名的，就是程颐、程颢两兄弟，他们后来都成了南宋一代著名的理学家。

公元1072年，周敦颐来到江西，创办了濂溪书院，从此开始设堂讲学，收徒育人。他将书院门前的溪水命名“濂溪”，并自号“濂溪先生”。因他一生酷爱莲花，便在书院内建造了一座爱莲堂，堂前凿一池，名“莲池”，以莲之高洁，寄托自己毕生的心志。先生讲学研读之余，常漫步赏莲于堂前。后造就一篇《爱莲说》，其佳句“出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉”成为千古绝唱，至今仍脍炙人口。

原文：

水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人盛爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。

予谓菊，花之隐逸者也;牡丹，花之富贵者也;莲，花之君子者也。噫!菊之爱，陶后鲜有闻;莲之爱，同予者何人?牡丹之爱，宜乎众矣。

注释

晋陶渊明独爱菊：晋朝陶渊明只喜爱菊花。陶渊明(365-427)，一名潜，字元亮，自称五柳先生，世称靖节先生，东晋浔阳柴桑(现在江西省九江县)人，东晋著名人。是著名的隐士。他独爱菊花，常在诗里咏菊，如《饮酒》诗里的“采菊东篱下，悠然见南山”，向来称为名句。

自李唐来，世人甚爱牡丹：从唐朝以来，人们很爱牡丹。李唐，指唐朝。唐朝的皇帝姓李，所以称为“李唐”。世人，社会上的一般人。唐人爱牡丹，古书里有不少记载，如唐朝李肇的《唐国史补》里说：“京城贵游，尚牡丹……每春暮，车马若狂……种以求利，一本(一株)有直(同“值”)数万(指钱)者。”盛：特别，十分。甚：很，十分。

之：的。

可：值得。

者：花。

蕃：通“繁”多

独：只，唯独。

自：自从。

予(yú):我。

之：助词，用于主谓之间，取消句子独立性，无实际意义。

淤泥：河沟或池塘里积存的污泥。

染：沾染。

濯(zhuó)：洗涤。

清涟(lián)：水清而有微波，这里指清水。

妖：妖艳。

焉：声词，相当于现在的“啊”。

李唐：指唐朝。唐朝皇帝姓李所以称为“李唐”。

通：空。

直：挺立。

中通外直：(它的茎)内空外直。

不蔓(màn)不枝：不生枝蔓，不长枝节。

蔓：名词用作动词，生枝蔓。

枝：名词用作动词，长枝节。

香远益清：香气远播，更加显得清芬。

远：遥远，空间距离大，

远播，远远的传送出去。

益：更，更加。

亭亭净植：笔直地洁净地立在那里。亭亭：耸立的样子。植：“植”通“直”，立。

近：靠近，走近(形容词)。

可：只能。

亵(xiè)：亲近而不庄重。

玩:玩弄。

谓：认为。

隐逸者：指隐居的人。在封建社会里，有些人不愿意跟统治者同流合污，就隐居避世;

君子：指品德高尚的人。

者：……的人或物。随着前面的名词而变化，例如：“有黄鹤楼者”中的者意思就是……建筑

噫:感叹词,相当于现在的'啊'。

菊之爱：对于菊花的喜爱。

之：语气助词，的。(一说为“宾语提前的标志”)

鲜(xiǎn)：少。

闻：听说。

同予者何人：像我一样的还有什么人呢?

宜乎众矣：(爱牡丹的)人应该是很多了。宜乎：当然。宜：应当。众：多。

异义词

(亭亭净植)植：古义：立

今义：种植

(宜乎众矣)宜：

古义：当。和乎连用，有当然的意思

今义：合适，应当。

译文

水上和陆地上草本木本的花中，可以喜爱的有很多。晋代陶渊明唯独喜爱菊花。自从唐朝以来，世上的人们很喜爱牡丹。我唯独喜欢莲花,它从淤泥中生长出来，却不受淤泥的沾染;它经过清水的洗涤后，却不显得妖媚。它的茎中间是贯通的，外形是笔直的，不生枝蔓，不长枝节。香气传播得越远越清幽，它笔直洁净地立在那里，(人们)可以远远地观赏它们，却不可靠近去玩弄它。

我认为，菊花，是花中的隐士;牡丹，是花中的富贵的花;莲花，是花中的君子。唉!(感叹词，在此作助词，以加重语气。)对于菊花的喜爱，在陶渊明之后就很少听说了。对于莲花的喜爱，像我一样的还有什么人?对于牡丹的喜爱，人该是很多了。

特点

文章托物言志，以莲喻人，通过对莲花的描写与赞美，歌颂它坚贞不渝，出淤泥而不染的高尚品质，表现了作者不慕名利、洁身自好的生活态度。

最突出的艺术手法是衬托，用菊正面衬托，用牡丹反面衬托。

题解

“说”，是古代的一种文体，通常借某一事物，可以记叙事物，可以说明事物，也可以议论，相当于现代的杂文，但都是阐述作者对各种问题的见解大多是就一事一物或一种现象抒发作者感想写法上不拘一格，行文崇尚自由活泼。有波澜起伏，篇幅一般不长。与现代杂文颇为相似。《爱莲说》就是说说喜爱莲花的道理。

赏析“说”，

是一种议论性古代文体之一，它往往借描绘事物以抒情言志。周敦颐的《爱莲说》正是这种托物言志的文体中一篇不可多得的传世佳作。

爱莲说的课件 篇10

一、说教材

(一)教材地位和作用

(二)教学目标

依据新课程标准，结合学生实际及本文特点，我确定教学目标

如下：

1、知识和技能：理解本文赋予莲的高洁品质，体会托物言志的写法及正衬、反衬的作用。

2、过程和方法：理解关键词的含义，培养学生听、说、读、写和自学互动能力，达到熟能成诵。

3、情感态度价值观：从莲的高洁品格体会积极的人生态度，并联系澳门回归的区旗、区徽上的莲花主体图案，进行德育教育。

(三)教学重点、难点

本文成功地运用了多种修辞手法和写作手法，使119字的小品文婉转曲折、摇曳多姿，寓意深刻、耐人寻味。因此，我设计以诵读为主，引领合作为辅，达到当堂成诵，品味文章美点，培养学生积累的习惯，体会文章的审美情趣为本课的重点。文章衬托手法的运用定为本文的难点。

希望通过这节课的教学，能激发学生阅读文言美文的兴趣，培养学生的欣赏能力、思维能力、创造能力，增强学生的成功欲和自信心。

二、说教法

本节课重在突破传统文言教学由教师逐字逐句串讲的模式，注意培养学生学习能力，用多媒体手段突破重难点，激发学生学习积极性，真正发挥学生的主体地位。具体如下：

1、朗读教学法。俗话说：“书读百遍，其义自见。”朗读教学法有利于培养学生的语感美，引导学生在朗读中感知，在感知中领悟。

2、合作探究教学法。让学生分组讨论问题，通过“说一说”、“议一议”的形式，促进师生之间，生与生之间的交流与合作，使课堂形成一种宽松和谐的互动氛围，使教学重点在互动中拓展开来，以训练学生的思维，培养学生发现问题的能力，加强学生的合作意识。

3、电教导课，情景结合的教学方法。充分运用多媒体手段(电脑、投影、录音)，增强感性认识，把握教学重点的方法。

《语文课程标准》指出：“阅读教学应当让学生在主动积极的思维和情感活动中，加深理解和体验，有所感悟和思考，受到情感熏陶，获得思想启迪，享受审美乐趣。”

因此我设计了通过观赏莲花、菊花、牡丹图片，情境导入。运用信息技术手段激发学生学习兴趣，将学生引入学习情境，为学生领悟课文内容打下基础。

通过配乐朗读课文，使学生能入景、入情地感知课文内容，对文章有个总体的印象，为学生自主学习课文铺路架桥。

通过引导学生登录教师课前制作的共享资源，自主学习课文，质疑问难，达到读通，读懂课文，熟悉并理解课文内容的目的，培养学生在阅读中解决问题的能力。

三、说学法

1、结合直观形象的多媒体学习，以激发学习的兴趣，充分调动学生的积极性。

2、指导学生诵读文言文的方法。

3、指导议读质疑、交际互动，当堂成诵的学习方法。

4、迁移法：使学生的视线由课内转向课外，培养人文素养，如“在改革开放的今天，社会上出现了一些不正之风，我们作为中学生该怎么对待这些问题呢?” 从现实中寻找例子，学会课文与社会的联系。

四、说程序

1、引入课题

由多媒体配乐展示莲花、菊花、牡丹的图片(引入情景)，由学生回忆相关咏“莲”或“荷”的诗句(引入课文)，从古到今，有很多人赞美“莲花”，莲花有何可爱之处?

(再从电脑屏幕显示几幅近景远景不同姿态的莲花图)

我们一起来欣赏几幅莲花，看完以后请同学来说一说。(学生说话)看来，大家各有所爱。世上万紫千红的花很多，莲花似乎也没有什么特别出众之处，但周敦颐先生却偏偏喜欢它，为什么?翻课文，听朗读，找原因。(以上运用多媒体手段，调动学生各方面感知能力，创设良好的课堂氛围，锻炼观察说话能力，并直接从爱莲原因入手设疑，吸引学生主动求知。)

2、指导朗读，突破重点

第一轮：请几位同学朗读(师生简单评价)。

第二轮：各组推出一名同学朗读竞赛。

第三轮：读出感受、读出画面 (配乐朗读，激发兴趣)

通过配乐(古筝独奏曲《高山流水》)朗读，把无声的文字变为有声的语言，生动地再现作者的思想感情(多媒体配音朗读)。

请学生自由发言，说说这篇文章“美”在哪里?

3、设疑质疑，品味探究

学生合作探究、自主学习。(教师让学生明白探究学习的内容)

(多媒体展示)

(1)找出文中具体描写莲花的句子。

(2)作者把莲花比做什么?表现莲花的哪些品格?

(3)你是怎样看待环境对人的影响的?三种花喻三种人，三种人的处世态度，我们如何看待等

(4)作者借莲的形象来言君子之志，这是一种什么表现手法?抒发了作者怎样的志向?

(5)本文以“爱”为脉络，写出了对莲花的喜爱，为何还要写菊花和牡丹?

4、知识迁移，课后延伸

(1)仿照作者用莲花来寄托自己感情的托物言志的方法，用“我特喜欢……”句式说一两句话。

(2)在改革开放的今天，社会上出现了一些不正之风，我们作为中学生该怎么对待这些问题呢? (学生讨论，老师适时引导点评)

(3)课外辩论会：甲方：当今社会，做人要像莲那样不慕名利、洁身自好。乙方：当今社会，做人要像牡丹那样富贵显赫、名利双收。(第三个作业视教学条件和时间而定)，反馈练习不仅能巩固所学的知识，还能培养学生科学的人生观、价值观。

五、说应用

爱莲说的课件 篇11

课程目标：

学生通过八种智能模式学习课文，理解课文内容，学习托物言志的写作方法，欣赏荷花的美丽高洁，体会莲“出污泥而不染”的品性，体悟作者清高刚直的品格和洁身自好的生活态度，培养学生的语言感知能力、想象能力、欣赏能力和对其文化内涵的领悟能力，同时培养搜集信息和处理信息的能力，引导学生建立正确的情感态度和价值观。

对学习者的预期成果：读懂课文，能感受文章语言言简意丰，结构严谨的特点并懂得欣赏荷花的美丽高洁，体悟作者清高刚直的品格和洁身自好的生活态度，感受哲学家笔下的人生哲理，能以语言、形体、音乐、绘画、人际沟通合作等方式展示自己对课文的理解。

学生课前必要的知识准备：

1.收集历代有关描写荷花的诗词篇章，动手画一画或剪一剪书中描写的荷花和荷叶。

2.亲自去公园观赏荷花，了解相关的知识。

各智能发展的教学设计与要求：

语文活动：有感情的朗读课文、背诵课文，说说读后的体会，背诵有关莲的诗词歌赋；介绍“说”这种文体的特征；用抒情性语言描述所看到的多媒体莲花图片；了解莲的历史、品种、栽培、用途及莲叶自洁、藕断丝连的科学解释，以莲为话题写一篇说明性文字；

数理逻辑：统计目前自己了解到的荷花种类；统计写莲的经典名句及其作者；

视觉空间：用水彩等颜料画一画课文所描写的荷花的优美姿势；将有关莲的相关图片制作成多媒体课件；

肢体运动：创造性地表演荷花“翩翩起舞”的情景；科学、准确地操作计算机进行多媒体课件的播放；

音乐韵律：寻找合适的民族音乐来给课文配乐朗诵；编一首《采莲曲》，配曲演唱；

人际沟通：用小组合作朗诵表演来表达他们对课文的理解，合作编辑赞美荷花的小画报或手抄报；合作搜集有关周敦颐及其作品《爱莲说》的背景资料，了解唐人推崇牡丹的原因、作者生平及所处的时代与环境；网上搜集有关莲的摄影图片；查阅有关莲的历史、品种、栽培、用途及莲叶自洁、藕断丝连的科学解释等方面的图书资料；

自我认识：描述自己学了《爱莲说》后的感受；用抒情性语言描述所看到的多媒体莲花图片；如何认识莲的“出污泥而不染”；

自然观察：把收集的莲花资源进行分类或实地观察荷花并写一篇日记。

评价方式：评出“最佳合作小组”、“最佳朗诵者”、“收集资料能手”、“小画家”、“最快背诵者”等。