活法读后感

最新活法读后感。

幼儿教师教育网编辑精心制作了一份“活法读后感”的知识点总结敬请参考，读完作品之后，心中久久不能平静。读后感是指读了一本书，一篇文章，一段话，几句名言，一段音乐，然后将得到的感受和启示写成的文章叫做读后感，读到作品的什么内容能令您身临其境呢？与朋友分享现实中的乐趣比如品尝美食！

活法读后感(篇1)

今天怀着不舍的心情，将陪伴着我短短几天的《活法》看完了，虽然这本书用几天就可以看完，但是它里面蕴含的道理和哲学意味深远、博大精深，如同“宇宙知识宝库”所蕴含的伟大力量一般，让我禁不住的为之兴奋，为之而震撼，日本经营圣人。也许稻盛和夫的哲学是我一辈子也无法达到的境界与领域，可是它带给了我人生的追求，引导着我窥探宇宙间包罗万象的真理，给予了我正确的“活法”！为什么有人富裕却不知足，为什么有人不断地追求权力与地位而无法自拔，为什么有人丰衣足食、家庭和睦还无法满足，为什么有人甘愿成为丑闻主角，甚至去犯罪？如此闭塞的气氛充斥着整个社会，难道不是因为很多人找不到生活的意义价值，迷失了人生的方向吗？人为什么活着，人类生活的意义、人生的目的到底是什么，也许包括我在内的许多人都没有思考过，或者思考过却不得而知。我们总在抱怨身边的事情，经常对社会的不公充满愤怒，穿梭在物欲横流的世界里无法满足，被欲望所支配，精神世界一片空白。

稻盛和夫认为并非如此，因为还有一只从根本上掌控人生的无形巨手――“因果报应法则”。善有善报恶有恶报，善因产善果，恶因造恶果，发生在我们身上的一切必定有其必然的原因，有因必有果，而对这个结果的反应又转变成为导致下个结果的原因，因果定律无限的循环又是支配我们人生的天意。命运和因果定律这两大原理支配着每个人的一生。命运是经线，因果报应则是纬线，经线和纬线织成了我们人生的这块布。稻盛和夫告诉我们人生并不能被命运所掌控，是因为因果定律的力量在发挥作用。但是，另一方面，善行不一定带来善果是因为命运的干扰。重要的是，因果报应法则的力量比命运稍微强大一些，所以即使是与生俱来的命运也能利用因果报应法则加以改变。因此，思善事，做善事，就能将命运引向没好的一面，人类一方面受命运的支配，另一方面通过自己的善思善行改变命运。

如果做好事以后即刻表现出好的结果，也许人们会坚信不疑，但是由某个原因即刻导致某种结果的事情几乎没有，并不一定今天做了好事明天就有好报。因为命运和因果相互影响，比如在命运多舛时期，即使做了一点好事，微小的善行被强势的命运抵消，也许不会带来好的结果；同样，在鸿运当头的时候即使做了一点坏事，也不会因为一点恶因造就恶果。所以，因果报应法则难以被人看清并轻易相信，是因为人们只用很短的时间来衡量和判断事物。思想、言行作为结果表现出来还需要相应的时间，在两三年这个短暂的时间单位里难以看出结果来，但是如果20年、30年这么长的时间跨度，原因和结果是非常吻合的，稻盛和夫用自己的人生和通过观察别人的经历见证了这一切。确实，做了坏事的人也许会小人得势，而努力善行的人也许会一时命运不济，但随着时间的推移，这些将慢慢得到修正，终将得到与各自言行或生活态度一致的结果。长远看来，诚恳地不吝啬善行的人不会永远时运不济，而懒惰、敷衍了事的人不可能荣华一世。

在生活中为欲望所迷失、困惑，这是人类的本性，如果放任自流的话，我们就会无止境地最求财产、地位、名誉，甚至乐此不疲。但是，这些只限于今生，即使积攒再多也不能带到来世去，今生之物仅限今世。如果说今生之物有一样永不消失的东西，那不就是“灵魂”吗？在迎接死神的时候，人不得不舍弃今生所建立起来的一切，只能带上灵魂开始新的旅程。稻盛和夫的哲学就是要我们懂得，人类活着的意义和人生的价值就是提高身心修养，磨练灵魂，要课以自己比他人更为艰苦的人生，并不断严格要求自己，遵守努力、诚实、认真、正直的道德观和伦理观，学会“知足”，以利他之心生活，不断积累善行，树立正确的人生态度和人生哲学并贯彻始终，只有这样才能使我们每一个人的人生走向成功和辉煌，同时也是人类走向和平幸福的王道。追求正确人生态度和人类应有的状态已经不是我们个人问题了，稻盛和夫的哲学为了把人类引向正确的方向，要求我们每个人都必须重新审视自己的“人生哲学”。

我们有义务认识自己的责任，终其一生去努力磨练灵魂，使灵魂更高尚，一点点反复精进。努力勤奋地工作、心怀感恩之心。善思善行、诚恳地反省并约束自己、在日常生活中持续磨练心智、提高人格，努力做到这些看似理所当然的事情才是真正的人生意义，才是稻盛和夫哲学阐述的真实的“活法”。膜拜“活法”，如果大家都能领悟稻盛和夫的“活法”，我想不管是个人的人生，还是家庭，抑或是企业，乃至国家，都一定会向好的方向进行，一定会迎来光辉灿烂的明天。

文档为doc格式。

活法读后感(篇2)

此刻的我们处于一个‘不安’的时代，极度混沌，看不清未来。理应丰富的心灵，却怎么也得不到满足。衣食无虞却少了些礼节，看似自由却常感觉窒息。其实，只要肯努力，有什么东西要不到手?又有什么事难得倒人呢?偏偏大家活得悲观又无力，更有人不惜铤而走险，以身试法。翻开《活法》，卷首寥寥数语却引人深思：社会在飞速发展，企业在不断壮大，生活在日渐富裕，可是大家却普遍心态浮躁，行为失范乃至偶发恶性事件，企业社会责任缺失，骄奢之风渐长，问题到底出在哪?人生应该怎么过?企业应该如何经营?日本的“经营之圣”稻盛和夫用自己富有传奇的人生经历，借助《活法》一书给出了答案。

越接近真理，道理越简单。纵观全书，并无难解的大道理，更没有至理名言式的惊世之语，而恰恰是做人最基本的准则，简单的道理糅合自身的事例，从一个创建两家世界500强企业，有着丰富人生阅历的智者口中娓娓道来，恰如一股清泉缓缓流过，给人以灵魂的洗涤。稻盛先生的人生哲学简单地讲，就是“敬天爱人”。所谓“敬天”，其实就是遵循正道，也即坚持正确的做人之道;所谓“爱人”，就是要常存“利他”之心。他认为人生的意义就是“成为比降临人世之初更好的人”，而他的经营哲学与人生观一脉相承。站在企业经营的角度上，我比较赞同白立新对“敬天爱人”四个字的理解，即“自立则生，利他则久”。作为企业，首先要有一份自立的追求，才能够生存;但要获得长久发展，就必须考虑到盈利以外的因素，例如，企业肩负的社会责任、员工的愿景等，也就是说企业必须以“大义”作引领。以银行为例，作为与大众生活密不可分的服务行业，它承载的不仅有股东、员工的期望，更有沉甸甸的对客户、对社会的责任。本着“利他”之心，从利于社会、利于客户、利于员工的理念出发，才能锻造企业长久发展的实力。

稻盛先生始终牢记“敬天爱人”四字的训诫，“不说谎、不给人添麻烦、诚实、不贪心、不自私自利”，这些小学生都知道的简单规范，便是稻盛先生经营的指导原则及行事判断的守则。听起来虽然简单，但仔细想来，真正能够自始至终不折不扣坚持下来的又有几人呢?面对社会中的诸多诱惑，沉迷于金钱、权力而丧失自我，让企业、政府蒙羞的人不在少数。而银行业作为经营货币的特殊企业，银行员工面临着更大的诱惑，若被私欲冲昏了头脑，将会给社会、给企业、也给自己带来极大的危害。由于银行的这种风险特性，管理就显得极端重要。而管理二字，应重在“理”而不是“管”，不仅要建立一整套的管理体制，理顺管理流程，还要加强风险、合规和职业道德教育，提升员工的风险意识和合规意识，使员工打好思想基础。

在稻盛先生的人生观里，一个人的思维方式，或者说是人格是最重要的，他的这一认识在他独创的人生方程式中得到了体现。在这个方程式里，人生乘作的结果=思维方式乘情乘力。他不仅把思维方式放在第一位，还把评分范围设定在100～100分之间，并把要素之间设定为相乘的关系，也就是说，如果一个人的想法是负面的，那么热情越高，能力越大，他给企业和社会造成的损害和负面影响反而越大。所以，稻盛先生主张应该是有德者居之，越是居于地位的人，在才能及口才之外，更需要一个以明确哲学为基础的深沉厚重的人格，应以身作则，不断磨练心智，提升心性，舍私利、断私欲、行正道，要经得起失败的考验，更要经得起成功的试炼。看到这里，我不禁感慨万千：许多知名的企业家克服了别人难以克服的困难，经历了别人难以忍受的炼狱，终于获得了成功，但站在成功之巅时，原本支撑成功的谦虚、努力等品德却渐渐被遗弃，没被失败，却终被成功葬送。稻盛先生正是看到了这一点，所以他强调了以身作则的重要性：“别把大道理当成贡品摆着，最重要的还是在日常生活中实行”。这句话恰如一记警钟敲响在脑海中，提醒自己作为企业的领导干部，肩负着众多员工的人生憧憬，要时常自省，自我检讨，常念公司之事，常存利他之心，在人格修炼上下功夫，用自己的实际行动带领员工，真正做到以德服人。稻盛先生之所以能用简单的道理造就他的人生传奇，得到世人广泛的尊敬，正是来源于他的以身作则，他用自己的实践赢得了众人的信服。

活法读后感(篇3)

稻盛和夫先生的《活法》一书不单是以一种特殊的经营哲学帮助无数企业家成功，更是传递出一种特殊的人生哲学。无论是京瓷跨越半个世纪的成功，还是曰航的600天扭亏为盈，都只是表面现象。背后的深刻本质是公司上下在稻盛和夫的引领之下，对“作为人，何为正确”这一命题的不断认知、思索和践行。简单说来，是敬天爱人、克己复礼、努力奋斗、诚实良善。

1、人生和企业的方程式

在这本书中，稻盛和夫先生给出了一个关于人生和工作结果的方程式，即“人生？工作的结果＝思维方式X热情X能力”。人们一般认为，人与人之间的差别取决于个人能力的不同，包括智商、体能等，这些与生俱来的能力决定着人生和事业的成败。事实并非如此。能力或许占了很大的比重，可所持的思维方式、哲学、思想，其实发挥着更重要的作用。

热情和能力的乘积，还要与“思维方式”相乘。所谓“思维方式”就是哲学，也可以叫人生观、判断基准，人心中抱有的思想、所持有的价值观。持有的“思维方式”不同，人生和工作的结果就会迥然不同。也许有人会想，“有一丁点消极的想法没关系吧”。可事实是，哪怕只有一点负面的想法，结果就会全部变成负值。因为几个要素之间是相乘的关系，所以“思维方式”哪怕只是负的1分，结果都变成负值。并且越是热情足、能力强，就越会造成大的负面结果。

2、以善恶，不以得失来做判断

释迦牟尼教诲我们，“欲望”“愤怒”“愚痴”这三种本能，是人所有的烦恼中最难驾驭的，称之为“三毒”。如果对自己的思想放任不管，人心就会被这“三毒”占满。必须做出努力，哪怕在心中根植一点善念、一点善心。

人是“思想”的主人，人格的创造者，自己环境和命运的设计者。在心里种下美丽的花草种子，精心照料，就可以结出丰硕的成果。反之，如果疏忽了照料，就会招致杂草丛生。因此，一定要把心灵打扫干净，把自己的思想变得纯洁。这不是为了别人，而是为了自己的人生。

人既有善良之心也有邪恶之心。所谓善良之心，就是把自己的事情搁在一旁，而祈愿周围人幸福的、充满着温情的利他之心。所谓邪恶之心，就是只要自己好就行的利己之心。所以尽量抑制只要自己好就行的这种利己的想法，而让善良的利他之心更多地占据我们的心灵。这就是做修行、修养，就是塑造人格。而且，这样做还可以帮助我们对事情作出正确的判断。

在书中稻盛和夫先生告诉我们，发生了问题，需要对事情作出判断时，瞬间浮现在脑海中的想法，几乎都出自于本能。因此，不可以用刚刚冒头的想法立即对事情作出判断。‘稍等一下！，先把这个判断暂时搁置，然后运用理性进行思考，或者用善恶来衡量。不是看对自己是否有利，也不从感情出发进行判断，而是动用理性，用善恶去判断。暂且放入一个‘缓冲器’，待考虑好以后再下决断，这一点很重要。不知有多少次，我们意识到最初浮现在脑中的判断是错误的，故而重新思考，从而避免了失败。

3、作为人，何为正确？

在稻盛和夫先生的哲学中，有“作为人，何为正确？正确的事物要正确地贯彻”这个条目。他时常将这样的问题抛给自己，为维持正确的判断基准而不懈努力。所以说，他的哲学既作为企业经营的判断基准，同时也是自己生活的规范。

在多数时候，没有人会向自己提出“作为人，何为正确？”而书中思考的所谓“哲学”却正是针对这个问题的解答。同时，这也是孩童时代父母老师所教导的做人的最朴实的原则，例如“要正直，不要骗人，不能撒谎”等，或许有人感到惊奇。但是正因为不遵守上述理所当然的做人的原则，才产生了各种各样的企业丑闻。换句话说，没有将依据哲学的规范、规则和必须遵守的`事项当作自己日常生活的指针、当作经营判断的基准。我认为，正因为缺乏这种朴实哲学的人成了大企业的领导者，才招致今天世界上许多大企业丑闻频发。

4、人生是磨炼心灵的道场

在书中，稻盛和夫先生经常说：“如果你想把自己公司经营得很出色，那么提高你的心性很重要。你的心性提髙了，你拥有了一颗美好的心灵，公司也会相应变得出色。如果作为经营者的你拥有美好的心性，那么公司员工也会效仿，心灵也会得到净化。如此心地美好的人们团结共事，公司就会取得令人难以置信的成功。”

人在年少时都有美好的理想，可能的话，都想成为出类拔萃的人物。我年轻时的理想是成为一个优秀的企业家，成为一个能打造中国第一个世界500强的民营企业家。

但是，人生的目的真的就是这些吗？稻盛和夫先生经过反复认真的思索，认为这些绝不是人生的目的。认真想一想就会明白，我们的人生并不是依据自身的意志发展的，往往与我们的愿望无关，它只是沿着由命运和因果法则交织成的人生之路而行走至今。其间，有灾难降临，也有幸运眷顾。在灾难和幸运的考验中，我们要磨炼自己的灵魂、塑造美好的心灵。我想，这才是神明赋予我们的人生的目的。

所谓磨炼心灵或者磨炼灵魂，换言之，就是提升人格，丰富人性，塑造美好的人性。也就是塑造一颗诚恳的、优雅的、充满关爱的心。我们与生俱来的灵魂，经过现世波涛的洗刷和磨炼，变得更加美好。我想这就是人生之所以存在的意义。在迎接死亡时，我们应该拥有比出生时略微美好的灵魂，拥有充满关爱之心的灵魂。否则，活在现世毫无价值。所谓人生，就是磨炼灵魂、磨炼心灵的“道场”。

《活法》不但告诉企业怎么活，更告诉我怎么活！

活法读后感(篇4)

活法(贰)(超级企业人的活法)》读后感]在周淑美纯净、清亮、婉转的歌唱中，开始写作，写下与书的缘分，《活法(贰)(超级企业人的活法)》读后感。不，是要感谢，有书可读，世间百象，若情若景。对我最多的启示是：

如何尊重世界，尊重世界人民，如何面对困难，善待生活，珍惜亲友。在理想与事业追求中，不可以功力，而要脚踏实地，努力以求点滴进步，坚持渐进，直至达成。同时，要了解自己，不断提高自己，引导自己培养创造性思维，不能逃避困难，要积极乐观，用最好的精神状态投入导自己热爱的事业中去，实现人生的价值。

千言万语寻遍，，终须躬行，逐而形成自己的处世哲学，试炼自己的心性。

向此刻的你推荐，《活法（贰）超级企业人活法》这本书，作者是日本京瓷创始人、“盛和塾”创办人稻盛和夫（时年已近80岁），他在这本书中道出了他经营企业的哲学，企业（团队）的成功，正是他做人与做事思路的成功，他同创作《沉思录》的罗马皇帝马可·奥勒留一样，留下了既写给自己，又赠与世人的哲学启示录。《沉思录》甜美、忧郁、高贵；而《活法》书系，她能让我们更接近真理。

得买此书，是2010年09月13日下午，于苏州火车站，那时正在苏艺当老师，嗓子疲累回南京**，那时是真的撑着，也迷茫着——要一直留在艺术中心吗，教学的经验不断积累和提升，但是，离我的专业梦想是否越来越远了呢？当看这本书的时候，正解了我思绪的难处，成为了我当下人生定点的启示录，就决定要买下细读，她的开篇导语这样写道：“以你自己为主角，写一部人生之剧，只有脚踏实地才是‘梦想成真’之道，成败由我们自己掌控，读后感《《活法(贰)(超级企业人的活法)》读后感》。

”是的，那时的我在读完第一章之后，就在接下来的车上和其他空余时间，将全册读完，边读边想，圈点画线，并在重要的章节和文字下方标注了感悟，对接下来的教学和下一年的教师编制考试计划有了新思路，并开始付诸行动。从那时起，生活就更加紧紧地掌握在我自己手中。为了人生的进阶，虽然付出很多，但一定要先思考，我的人生要怎样来过。

今天的教学不同与培训中心，面向全体学生，所以我们需要灵活的教学方法，让学生在愉快有趣的课堂教学中学习阅读**、唱歌方法、常识等。愿意唱歌，参与团体合作，穿插评论，吸收新知识。决定新学期的每节课，都要坚持做课件。

学期的教学计划早早制定，下面就是上好每一节课了。只有天天计划，才能有更大的进步和发展。机会总是留给有准备的人。现在，我时刻准备着提高专业的课堂技能，专注于课堂教学，多问，多交流，多学。

仍然脚踏实地的迎接点滴的进步。

在这本书中，盛满了凝练的励志哲学，可以在这里找到人生每个阶段的制高点，先生提出的每个观点都是在积极地人生观原则之上，即使你不是真正要做企业经营管理者，也要漂亮地经营自己的人生。

既感怀于现在的每时每刻，也倾心于淘得一本好书，正如同百分百热忱的朋友，对语细丝，寄托绵延。**有了好书，常常触动我的神经，让我保持清醒的头脑，成为我修梦的动力。当我看不到前方的路时，她还会跟我说话，悄悄地跟着她的脚步，描述她的容貌，然后她开始明白生活的真谛。

愿与好书相伴，芝兰飘香，核心，卓越，***。

活法读后感(篇5)

美德是一种品质，是一种行为准则，是一种生活态度。在《活法》这本书的第四章中，作者对美德进行了深入的探讨，让人们重新审视自己的行为和态度，并激励他们努力提升自己的品德修养。本文将结合自身的生活经历，从个人角度出发，谈谈对美德这一主题的感悟和体会。

美德，顾名思义就是美好的品质和行为。在现代社会，人们往往被功利主义所影响，为了追求物质利益和个人欲望，往往忽略了道德伦理和社会责任。美德恰恰是推动社会进步和和谐发展的重要力量。在我的生活中，我也深刻体会到了美德的重要性。

正直是一种最基本的美德。在成长的过程中，无论是在家庭、学校还是社会中，我始终明白要做一个诚实守信的人。在面对挑战和困难时，我始终坚守自己的原则，不为一己私利而失去底线。我记得有一次在考试中，有同学试图作弊，而我选择了拒绝。尽管临时失去一些好处，但我知道这是对自己和他人的负责，对正直这一美德的坚守。结果，尽管成绩略有下降，但我的内心却更加坚定和清晰。

善良也是一种重要的美德。在现代社会，人与人之间的关系变得越来越冷漠和疏远，人们往往忽略了彼此之间的温暖和关怀。正是善良让人与人之间的关系更加紧密和友好。在日常生活中，我常常尝试帮助他人，无论是一句问候、一次微笑还是一份帮助。我相信，善良是可以传递的，只要每个人都愿意付出一份爱心，社会就会变得更加美好和温暖。有一次，我看到一个老人摔倒在地，我立即伸出手去扶他起来，陪他回家。老人对我说：“年轻人，你真是一个好孩子。”听到这句赞美，我的内心充满了喜悦和满足。

宽容也是一种重要的美德。在人际关系中，难免会发生摩擦和误解。而宽容正是化解矛盾和改善关系的良药。在与他人相处的过程中，我深刻体会到了宽容的力量。无论是对待家人、朋友还是同事，我都尽量保持一颗宽容的心态，理解对方的立场和情绪，不轻易动怒或计较。有一次，我和同事在工作中发生了争执，他责怪我不靠谱，我也感觉他态度强硬。但是，我选择了先退一步，冷静思考，最终我们顺利解决了问题。他也对我表示了歉意，并表扬了我的宽容和理解。

小编认为，美德是一种宝贵的财富，是人类共同的文明成果。在《活法》这本书的第四章中，作者通过生动的事例和深刻的思考，为我们揭示了美德的真正内涵和重要性。在现实生活中，我们也应该时刻牢记美德的重要性，积极培养和践行自己的美德，传递温暖和正能量，让社会更加和谐美好。愿我们每个人都能成为一位拥有美德的人，为世界带来更多的希望和阳光。

编辑推荐

最新《活法》读后感700字精选

最近是否在寻找一些作品读后感范文？每个人在阅读作品时，都会有独属于自己的心得体会，写读后感可以给我们很大的启迪，重新建立学习的态度。下面是幼儿教师教育网的编辑为你精心整理的“最新《活法》读后感”，供大家借鉴和使用，希望大家分享！

最新《活法》读后感 篇1

我所思考的“活法”，也就是我的人生观，立足于做人最基本的伦理观和道德观。我一生着力追求在实践中彻底地贯彻这样的伦理观和道德观。

近期宣读稻盛先生的《活法》，我被书中的人生哲学深深的吸引。在《活法》当中，稻盛先生在书中引用了许多中国之经典哲学文化，书中的观点及哲理显得简单而又熟悉，简单到常被我们忽视，熟悉到如同浸在骨子里般亲切，然而，我们确忽视了它的存在，现在，我逐渐的明白了些许。

在100多年前，我们的民族遭受了一次巨大的灾难，因此而落后于其他国家，为了使咱们的民族快速振兴强大，国民选择了一条高速发展的经济之路，此时，我们确忽视了精神文明的建设，把祖宗遗留下来的宝贵文化不断丢失。

感谢稻盛先生再一次把它放在了我们的面前，这是在告诉我们，我们不可再如此的无知下去，书中的内容朴实而简单，烂熟于我们的血液之中，可我们确忽视了它的存在，如今当我再次朗读出声的时候内心确有一种羞愧感。

当我们把书中的文化切合实际的运用到我们的生活中时，这不仅是对我们个人整体水平的提升，也是一个单位或者一个企业不可缺少的一种文化以及精神力量，更是一个国家繁荣昌盛的精华。

对此，我们可把它当作前行的灯塔。

最新《活法》读后感 篇2

稻盛先生在该篇中说到“只有主动追求的东西才可能到手”。在书中，他举了一个松下先生的演讲。当时松下先生谈到了著名的“水库式经营”，而底下观众发出了牢骚——我们想听的是怎样才能建成水库，而你现在强调的只是建水库的重要性，有什么用呢？松下先生说道：“那方法我也不知道，尽管不知道，但必须要建水库，你必须这么想。”对于这个回答，几乎所有人都大失所望。但是这个回答却给了作者巨大的冲击。当读到这里时，我大概明白为什么稻盛先生会有如此巨大之反应。一个人的人生就是他自己思维的产物，正如“心不唤物，物不至”一个道理，只有自己内心渴望的事情，才能将它呼唤到可能实现的范畴之内。换句话说，一个人心中所描绘的事情或者愿望比谁都强烈，热情达到燃烧的程度，才可能激情迸发成动力，得以实现，这正如稻盛先生所说；“只有主动追求的东西才能到手”。

该篇中让我第二个印象深刻的地方是稻盛先生在书中说道；“锲而不舍干到底，结果只能是成功”。他举了一个京瓷初次接到IBM的订单时，其规格要求之苛刻简直令人难以置信，而他们试做几次都不成功。当项目的技术人员束手无策茫然立于陶瓷炉前，稻盛先生发出这样的疑问：“你是否已经用尽了你的全部力量？”。经过反反复复的努力，他们最终做出了满足客户要求的完美无缺的产品。目标看似高不可攀，但绝不退缩、倾注热情、拼命钻研，这样做就会把我们的能力提高到连我们自己都吃惊的地步。

最新《活法》读后感 篇3

再读《活法》，期初有眼花缭乱之感，继而犹如沐浴春风、灵魂得以洗涤，稻盛和夫的哲学思想多面开花，却一脉顺承，给人极大地启发，醍醐灌顶不过如此。

其实越接近真理道理越简单，很多道理我们从小就知道，但却不明白。现在看来那就是真理。稻盛和夫先生告诉我们，所有人的人生，最后的发展都是自己内心念头的延长线，我的内心怎样想。现在回想起来，我也是这样的。所以我现在的想法是很重要的，关系到我的未来。“是什么造就了这些平凡人的不平凡呢？是那一股能默默专注在同一件事而不感到厌烦的力量，也就是拼命去过每一个今天的力量，以及一天天去累积的持续力。”

就拿昆山项目来举个例子吧，从过完年开始移师现场项目部办公到现在，也就三个月，但是已经有无数的成绩出来了，我相信我看的书不晚。生命的意义在于不断地成长，在这几个月中我成长了，我发现了自己的变化，有时都不相信，真的变了，没有那么焦虑了，不再埋怨了，不常常想不该想的了。我说是没有用的，这些内心的变化我内心真的体会了，这是我觉得最快乐的事。要有追求和梦想，过程比结果更加重要，享受奋斗的过程。

最新《活法》读后感 篇4

近日，品读了日本作家稻盛和夫作品《活法》。读书时刻，心里犹如春风拂过，清水潺潺，对灵魂是一次潜心的修炼，对生活是一次真切的回答，对未来是一次完美的冀望!

每一个人都潜藏着伟大的力量，能否把自身潜在的本事挖掘出来，是人与人活的精彩与否的差异所在。如何实现呢我认为关键在于改变自我，改变自我首先在于改变自我的心态，建立一种进取、正确的心态必须会为你的人生之路助力许多。

一个实践伟大事业的人，其实在心灵深处，有着最简单的人生观。稻盛和夫认为，为人就是要坚持做人最基础的规范，坚持行善。对身边人，对社会，扩大到对整个世界心存利益之心，并且孜孜不倦、不畏艰难地去实践这种善意。生命的价值就在这种实践中展现。企业经营之道很简单，“不是公司的利益或面子，而是对社会或人类是否有益”。尽管资金十分充裕，可是他拒绝投资房地产赚取浮财，因为“仅有自我辛苦赚取的钱财才是真正的利益”。

稻盛认为，思维方式、热情和本事，是实现人生价值的三个基本素质。有厚重沉稳的道德，一切努力的方向都不会偏差。其次，有锲而不舍、废寝忘食的激-情。最终是本事。他认为，思维方式是根本的。那就是，始终把稳立身的基本道德。黄光裕们不是缺乏经营的热情和本事，而是最简单的方面被忽视了，那就是，做一个有道德有正义的人。

在他的书中，能够读到一种真正谦虚和清净之心。作为全球两个500强企业的创始人，稻盛和夫仍然自我约束，个人享受坚持在最低。并且时时在反省自我，“是否还有些许的私心”他认为，本事和智慧，是用来利益社会的，自我小小的身躯，能享受多少呢这种实践，就是小我与大我既有分别又有完美的合一。

一是本书意境悠远博大精深，以我仅仅24年的人生阅历只能理解其中一小部分，二是在阅读时，我反省我对工作的态度实在是与书中提出的要求相距甚远，我为此感到十分的惭愧。

努力勤奋地工作、心怀感恩之心、善思善行、诚恳地反省并约束自我、在日常生活中持续磨炼心智、提高人格。努力做到这些看似理所当然的事情才正是人生的意义!

最新孙子兵法读后感

怎样才能写得让读者读后感触细腻而生动呢？当我们阅读作家的作品后，会从中学到很多知识，获得许多感悟。为了梳理阅读内容并打造个人阅读笔记，今天幼儿教师教育网小编给大家整理了一篇关于“孙子兵法读后感”的文章。

孙子兵法读后感【篇1】

《九地篇》第十

一、讲的是依“主客”形势和深入敌方的程度等划分的九种作战环境及相应的战术要求。

军事地理

《火攻篇》第十

二、讲的是以火助攻。

《用间篇》第十

三、讲的是五种间谍的配合使用。书中的语言简洁，内容也很有哲理。后来，许多将领和士兵都受到了这本书的影响。

很多人对于这十三篇计谋肯定不是很清楚，我当初在没有阅读这本书之前，也只知道三十六计而已。

而这本郭化若编写的《孙子兵法》是融合了郭老先生个人的军事感悟，所以对于我们这种不是部队的人，看这种略浅显点的比较适合。

郭化若（1904—1995），中国共产党优秀党员、久经考验的忠诚的共产主义战士、无产阶级革命家、中国人民解放军杰出的军事理论家和军事教育家、中国人民解放军高级将领。郭可彬，原名郭俊英、郭化玉、郭化玉。福建省福州市人。

1955年被授予中将军衔。他被授予8月1日勋章、独立自由勋章和解放勋章。1988年获红星一等功奖章。

参加了北代战争。1931年郭化若取名的《参考消息》创刊号面世，参加淮海战役（围歼黄伯韬兵团及合围杜聿明集团） 。代表作品有《郭化若军事**选集》;《新教育教学法》;《军事辩证法》等。

郭老先生为我们展现了一份璀璨的中国古老的文化，如今的《孙子兵法》已经传播到了世界各地，该书被翻译成英、俄、德、日等20种语言文字，全世界有数千种关于《孙子兵法》的刊印本。不少国家的军校把它列为教材。

据报道，1991年海湾战争期间，交战双方都曾研究《孙子兵法》，借鉴其军事思想以指导战争。

如今，它的意义，已经不仅仅是一部军事著作，它更代表着炎黄子孙的智慧、思想、文化，是几千年华夏文明的结晶，是中华文明的智慧根基、源泉。王婷婷

孙子兵法读后感【篇2】

《孙子兵法》读后感精选范文

读书不但可以滋润读者的心灵，充实读者的精神世界，还能够潜移默化的影响读者面对生活的状态，多读一些好的书籍吧，它会让你受益终身。

相信不久的以后你也会爱上读书！

时间掩不去《孙子兵法》的魅力，读他如饮纯酒，又如醍醐灌顶，很多感慨心得，不吐不快。

《孙子兵法》能够涉及到我们工作、生活的方方面面，此刻从我个人的角度谈谈读《孙子兵法》后的体会和感想。

一、孙子曰兵者，国之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。

说的是战争是国家的大事，关系到军民的生死，国家的存亡，是不能够不认真研究的。

再联想到我们的企业，道理也是一样的中建五局作为国字号**直属企业，1965年成立到2019年之间，经历了初创发展阶段、曲折发展阶段，94年到95年五局规模到达这一阶段最高值30个亿左右，但随后出现下滑，一向到2019年，经营规模徘徊在20亿上下，企业得不到发展，就直接影响到职工的生活、福利，在当时的状况下，几个月拿不到工资，职工无事可做是常见现象，2019年鲁局长出任执掌五局后，迅速调整管理思路，完善企业体制，对企业进行重组，并紧盯市场发展方向，实现了三到五年时间解困脱贫、进而做强做大五局的规划目标，并**远瞩透过转型发展，再加上五局信和文化的落地生根，使得五局能有这天的成就，这离不开五局各级领导班子的英明领导、员工的共同努力。

二、孙子曰善用兵者，役不再籍，粮不三载，取用于国，因粮于敌，故军食可足也。

说的是善于用兵的人，兵员不征集两次，粮秣不运输三回，军需自国内取用，粮秣就敌国征集，所以军队的粮秣就能够保证足食了。

该策略能够引申到工程项目管理上一个工程项目做得好不好，首要一条是人的因素，而人的因素首当其冲的就是劳务队伍的选取，我个人觉得选取好劳务队，工程目标的实现就成功了一半，同时管理上也相对要简单些，所以劳务队尽量要选定那些资金实力雄厚、社会信誉好、管理力量强、人员综合素质高、人源充沛、业绩较好的队伍。

孙子兵法读后感【篇3】

第五，从军事的角度，它被理解为战争的艺术，从企业的角度，它被理解为企业管理的艺术。

第六，从军事的角度，它被理解为移动操作，从企业的角度，它被理解为应急管理。

从军事的角度来看，第七名的军事竞争被理解为作战法则，而从企业的角度来看，其被理解为企业竞争法则。

九变八变。从军队的角度，理解为总司令，从企业的角度，理解为人才的应用。

行军第九，从军队角度理解为用兵术，从企业角度理解为领导统帅术。

地形是第十个。从军事角度看，它被理解为地形。从企业的角度来看，它被理解为商业环境的整合。

九地第十一，从军队角度理解为地略学，从企业角度理解为经营环境活用术。

12号火力攻击，从军事的角度作为火力战，从企业的角度作为竞争管理。

从军事的角度，它被理解为信息战，从企业的角度，它被理解为商业信息管理。

企业在经营过程中，可引用《孙子兵法》以下原理：先知原理、计划原理、自然原理，求已原理、全存原理、主动原理、利动原理、迅速原理，秘密原理、变化原理等等。

从领导力方面《孙子兵法》，给我以下启发：

一。增强沟通观念，建立共识。

2. 培养忧患意识。要有危机感、紧迫感、责任感，树立满足感、自豪感、成就感。

3. 视员工如兄弟。建设一个企业是家庭、学校、军队的国家。

四。相互尊重、相互支持和缺乏一致性是最具破坏性的。

5. 加强训练，严求成果。教育依赖文化，就业依赖制度，竞争是核心，培训是基础。

6。加强制度管理，提高执行力，不养成讨价还价的习惯。

7. 应冷静理性，不情绪化和感情用事，以企业目标及整体利益为重。

8个。帮助他人成长，对他人负责，敢于承担责任。

9号。利用组织的力量，充分利用你周围的资源。

10个。容忍一个人，伤害一群人。

11. 三份额外薪水：①严格要求自己；②多做份外事；③领导给你出难题。

12岁。目标与自律，艰辛与坚持，幸福与激情。

13岁。性格决定目的，性格决定命运，毅力决定成败，奉献是唯一的出路。

14岁。团队优先，个人优先，集体利益最重要。

15岁。养成一丝不苟的作风，把工作做得尽善尽美。

从营销方面《孙子兵法》得到以下启发：

一。以顾客满意和行动为营销目标。

2. 运用策略性营销。

3. 运用计划性营销。

四。以成本、质量、服务、公司形象和个人形象为本公司的基础。

5个。课程是不断发展和创新的。

6. 选准区域市场。

7. 集中资源，做活做透。

8. 努力创造竞争优势。

9号。加强培训和产品市场知识。

10个。丰富营销人员的专业素质和个性。

11. 充分搜集同行业及竞争者的资料。

12. 建立良好顾客关系。

13岁。提供最好的售前、售中和售后服务。

14. 采取积极互动的方法。

15. 妥善规划客户。

16. 以成果为导向。

从降低成本创造管理利润方面《孙子兵法》得到以下启发：

一。我们必须用降低成本来创造管理利润。

2。支出的目的是创造更多的利润。

3. 杜绝浪费，提高成果。

4. 管理到位，提高执行力。

5个。第一次做好，不返工，不浪费资源。

6. 事事追根问到底，即时回馈，及时改善。

7. 建立定时的总结制度。

8个。分析影响因素和不良原因，迅速提出管理方案和解决方案。

读《孙子兵法》，在不同时候，不同心境、不同层次所领悟也有所不同。反复阅读，有不同的体会。我个人看法《孙子兵法》应是管理者的必读教材。

读了《孙子兵法》，那么，如何应用于经营管理呢？作战篇中说：善用兵者，取用于国，因粮于敌。

然而，就地取食、以战养战也是古代常用的策略，其中有些策略在近代得到了很好的运用。比如奥运会最早之前都是赔钱的，没有国家愿意举办，然而美国的尤伯罗斯却看到了无限商机，他利用了以会养会的方式，拉赞助卖播映权，不但成功举办了奥运会，而由此大赚一把。因此，自1984年以来，奥运会主办权成为各国竞争的焦点。

1984年，第23届奥林匹克运动会在洛杉矶举行，尤伯罗斯就任洛杉矶奥委会组委会主席，主持筹办洛杉矶奥运会。韦伯罗斯先生不久就公开宣布，没有钱的洛杉矶奥运会将是有史以来财务上最成功的一次。尤伯罗斯夸耀得如此之多，以至于许多曾经举办过奥运会的人都惊呆了。

众所周知，举办现代奥运会是一场金融灾难。自1932年洛杉矶奥运会以来，规模化、豪华华和浪费化已成为奥运会的一种时尚和潮流。举办一次奥运会要几亿美元的投入，已属于见怪不怪的现象了。

尤伯罗斯如此说法，难怪人们不敢相信了。

其实尤伯罗斯绝不是口出狂言。他已成竹在胸。尤伯罗斯查阅了历届奥运会举办情况的资料，他看到，前几届奥运会之所以耗资巨大、亏损严重，主要是由于必须要负担庞大的建筑设施成本。

他看到洛杉矶有现成的各种运动场地，同时，这里三所大学的学生宿舍可以作为选手下榻的奥运村，所有这些基本的大宗项目几乎都不必另行建设。剩下的就是如何丰富一些必要的设施。尤伯罗斯决定实施由该设施直接赞助的项目体系。

与经济赞助者打交道是尤步玫瑰的强项。尤伯罗斯亲自谈判了一份赞助合同，利用他的营销技巧与业界展开竞争。起初，尤伯罗斯首先对赞助商提出了很高的要求。

这些听起来苛刻的要求非但没有吓走赞助者，反而对赞助者具有了更大的**性，结果是赞助者纷纷前来，一时间赞助成了一大热门。其中索斯兰公司最急于加入赞助者的队伍，甚至还没搞清它要赞助的一座室内赛车场是什么模式，便答应了组委会提出的条件。

最后，尤伯罗斯从五个赞助商中选出了30个赞助商。赞助商很高兴为洛杉矶奥运会提供最先进的体育设施。

数额最大的一笔交易是尤伯罗斯和美国全国广播公司做成的。尤伯罗斯实施了美国三大电视网争夺独家转播权的方式，使nbc投资2.25亿美元获得转播权。

尤伯罗斯还以7000万美元的**将奥运会的转播权卖给了美国、欧洲、澳大利亚等国家。从洛杉矶奥运会开始，广播电台免费**体育赛事的做法被打破。

1984年奥运会是奥运史上最成功的一次，这不但表现在财政上有所盈余，更表现于这届奥运会是奥林匹克史上规模最大的一次盛会。尤伯罗斯通过企业管理的方式成功举办了奥运会，随后的奥运会也深受尤伯罗斯的影响。

孙子兵法读后感【篇4】

孙子曰：兵者，国之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。虽然做人做事并不如兵事一样，动错一步会招致死生之事，但生活事业之中，动错一步往往会导致成败变更。

我不认为我应该是一个规划专业，而是一个研究战争艺术的理论！但我并不是一个军事发烧友，我并不对各种兵器或各方面的军事信息过敏，我唯一感兴趣的是兵法理论里面的博大精深思想。

曾经对兵法非常的痴迷，加之高中的时候对文言有特殊爱好，也就顺势把《孙子兵法》十三篇给背了下来，内容也不多，事实上《孙子兵法》也就是一篇的小**。后来听说有那么一个天才开创了把《孙子兵法》系统地运用到商业战争中，也就开始注意在生活中运用《孙子兵法》，用它来指导自己做人做事。

下面，我从自己的体会来分析自己从《孙子兵法》中所***一些做人做事的道理：

计划周详：

始计篇———“未战而庙算胜者，得算多也；未战而庙算不胜者，得算少也”，古语有云，凡事预则立，不预则废，因此做一件事前，特别是比较重大的事情，一定要经过周密的计划，再有步骤地实施。

做重大决定时一定要慎重，三思而后行：

火攻篇——“不可以怒而兴师，将不可以愠而致战。合于利而动，不合于利而止”，因此，只有在合适的时候才去做事，不要在不适当的时候做不适当的事。我并不赞同古代那些士大夫的犯言直谏，事实也表明那样一种方式成功的机会很小，只有在他们遇到类似于唐太宗那么有限的几位明君才有可能意见得到重视，而另一方面古代的一些伶优的上谏却成功率相当高，如楚庄王的“不飞则已，一飞冲天；不鸣则已，一鸣惊人”就是伶人在适当时机上谏成功的典型代表。

孙子又有“怒可以复喜，愠可以复悦，亡国不可以复存，死者不可以复生”，现实中，虽然不至生死，但成败是显而易见的。

想要做成某件事，那么就先做好一系列事，造成一种必定成功的态势：

势篇——“激水之疾，至于漂石者，势也”，我喜欢这样一种方式，动手做一件事之前，先把各方面的情况了解清楚，然后再针对性的进行，做好了促成这一系列事的事情后，你所想做的事就水到渠成了。

认真研究对象和自身优劣：

谋攻篇——“故曰：知彼知己者，百战不殆；不知彼而知己，一胜一负；不知彼不知己，每战必殆”、军争篇——“故不知诸侯之谋者，不能豫交；不知山林、险阻、沮泽之形者，不能行军；不用乡导者，不能得地利”，因此，在着手做一件事，一定要对对象进行深入研究，研究它的特点和各方面的习性，进而采取不同的策略来应对，而对自身的了解则需要长期对自己进行审视，许多时候要进行换位思考以来获取对自身的全面、不失偏颇的了解。

洞悉自身的缺点：

作战篇中“故不尽知用兵之害者，则不能尽知用兵之利也”老子说过，知人者智，自知者明。很多时候我们总能看到，通往成功的道路往往不同，失败的原因总是那么少。在这里面，了解自身的缺点并在对事对人时注意克服对于我们行事极其重要，能做到这样，离成功就不那么遥远了。

集中力量，不要偏离目标：

谋攻篇——“故上兵伐谋，其次伐交，其次伐兵，其下攻城。故善用兵者，屈人之兵而非战也，拔人之城而非攻也，毁人之国而非久也”，不要偏离目标，做事一定要目标清晰，事实上这也就是军事里面常提到的集中优势兵力，就是在对事时一定要认准其中要解决问题的主要部分、关键点，用最大的功夫来解决它，那么其他问题也就迎刃而解了。

具体问题具体分析：

虚实篇——“兵无常势，水无常形，能因敌变化而取胜者，谓之神”，做事不可生搬硬套，虽然都知道这样一个道理，但基本上所有的人都犯过这样的错误。所以在生活中，在行动中，我们应该时刻有意识地提醒自己不要固守以前的经验。历史也表明，许多重大创新都是在辩证否定前人的基础上取得的。

看准时机，不强为不可为之事：

谋攻篇——“故君之所以患于军者三：不知军之不可以进，而谓之进；不知军之不可以退，而谓之退，是谓縻军”，做人做事很多时候讲求一个时机，时机不成熟，强为之，往往不能够取得成功。

扬长避短，错位竟争：

势篇——“凡战者，以正合，以奇胜” 虚实篇——“夫兵形象水，水之形，避高而趋下；兵之形，避实而击虚”， 军争篇——“是故朝气锐，昼气惰，暮气归。故善用兵者，避其锐气，击其惰归，此治气者也”、“以近待远，以佚待劳，以饱待饥，此治力者也”，每个人都有自身的优势劣势，每件事也都可以找到它的突破口，因此，利用好自己的优势，进行错位竟争，必将取得好的回报。

不走直路，以迂为直：

军争篇——“争之难者，以迂为直，以患为利。故迂其途，而诱之以利，后人发，先人至，此知迂直之计者也”，在我看来，这个世界上永远不可能找到你所认为的唯一的直线路径，虽然我们一直在试图找到，因此，我的做法是，不寻求直路，以迂为直，才是最大的直。

学会创造机会：

九变篇——“故将有五危：必死可杀，必生可虏，忿速可侮，廉洁可辱，爱民可烦”，聪明的人善于把握机遇，而智者则善于创造机会。机会并非总是偶然的。我们不会一直有这么好的运气。既然好机会不会总是来的，我们应该学会创造机会，增加成功的筹码。

必要时要有破釜沉舟的气概：

九地篇——“投之亡地然后存，陷之死地然后生”，任何事情都存在一定的风险，只是我们在许多时候选择自动忽视这些风险，或是将风险看得过大。因此，在必要时，我们应该有勇气和勇气去面对风险。

孙子兵法读后感【篇5】

这个假期我读了一本很有意义的军事书，《孙子兵法》。

这本书写的是孙武自身通过实战总结出的经验，并列举了一个个生动的战例，既学习了打仗的智慧，又能看到一个个朝代的兴盛到衰弱，有个我上了一堂生动的历史课，这是一举两得。

看了这本书我知道了打仗不但要有雄厚的兵力，还要有一个聪明的脑袋，想到用一些计谋，迷惑对方，使对方内部发生矛盾或做出利于你打仗的事，这样才能获取胜利。一些军队少的国家仍然可以打败强国。唯一的解释是，弱国或多或少使用了一些策略。如果他们和他们战斗，他们一定会输。另外，一个聪明的将帅该要揭穿对方的计谋，让对方已经钉在板上的胜利成为泡影，虽然现代社会要和谐，不要多疑多虑，但最基本一些很明显的表情，神态要看出来。

在战争中，一些经常使用战术击败其他国家的国家的领导人应该小心。有时，一个平淡的安身后面可能藏着惊天的阴谋，有时，一句像白开水一样的话中或许有一些鲜为人知的秘密。

仔细阅读，我的道了更深的真理。

虽然那些对我来说枯燥乏味的古文我没记住多少。但那句“不战而屈人之兵”还记忆犹新，表面上是希望是反映了战争的最高境界。也暗示着他对和平的渴望，战征年代，很多人为了一块地而杀红了眼，战火纷飞，死伤无数，多少人在战争中死于非命。

平平安安的难到不好吗?安安逸逸过自己的生活，要学会满足，有多少地就多少，为了夺取一块土地，就发动一场战争，好像战争成了国家的出气筒，大家坐下来经经协商有什么不好。你知道，人的生命比任何一块土地都重要。

我衷心希望世界早日和平，各民族、各民族、各民族国家团结起来，友好交往。不要发动战争。你知道，在战争中，没有赢家。

孙子兵法读后感【篇6】

孙子兵法十三篇，襄括了兵战之中各重要方面的问题，以朴素的辩证分析了兵战中应采用的方式与方法。《孙子兵法》既是一部军事经典著作，又是一部光辉的哲学著作，是我国灿烂的古代文化中一份珍贵的遗产。孙子在书中揭示的一系列具有普遍意义的军事规律，不仅受军事学家所推崇，在经济领域、领导艺术、人生追求甚至班级管理等方面，也有着千丝万缕的联系。

《孙子兵法》在用人方面有独到之处，“将者，智、信、仁、勇、严也”，智勇作为将领内在素质可以量化考核，为将者的差别只在高低之分。在《始计篇》中提出“主孰有道，将孰有能”强调将帅在治理军队、领导部属时要赏罚分明、恩威并重;“智、信、仁、勇、严”是将帅必须具备的五种能力;“兵者，国之大事，死生之地，存亡之道”这里的“兵”是“懂得用兵的将帅”，孙子十分重视将帅在战争中的作用，这就如一个领导的艺术。又如，“知兵之将，生民之司命，国家安危之主也”(作战篇)这些强调的都是将帅的重要性。其实，对于士卒，也强调了其作用。“视卒如爱子”(地形篇)一个单位，或者班级强调团队合作，关爱下属，培养他们的忠诚度和归属感也是必要的。“将听吾计，用之必胜，留之。将不听吾计，用之必败，去之。”一个单位或班级也是一个团队，团队合作是重要因素，如果不能同心协力，必然会出乱子。当然班级中，学生还是以教育为主，不能去之。

“夫未战而庙算胜者，得算多也;未战而庙算不胜者，得算少也。多算胜少算，而况于无算乎!”(始计篇)战争的决策者一定要在战前做周密的计划，对战争中可能出现的种种情况做出不同的估计和安排，也就是说，要打有准备之仗。这点对人才管理作出了很好的诠释，面对日益复杂环境，面对更高要求。一个学年度开始时，班级要制定本学期的计划，如果什么都不准备，就会产生盲目性。

商场如战场，在和平环境中孙子兵法更多用在企业。在“故杀敌者，怒也;取敌之利者，货也”(作战篇)要使军队英勇杀敌，就应该激发士兵同仇敌忾的士气;要想夺取敌人的物资，就必须借助于物质奖励。企业若要在竞争中立于不败之地，成为一个颇具战斗力的团队，就应该提倡一种“同仇敌忾”的企业精神。正所谓“上下同欲者胜”(谋攻篇)一样的道理。企业良好的绩效管理还需要辅之激励手段，如物质奖励。随着人们对需求的不断提高，从生理需要慢慢上升到尊重的需要和自我实现的需要，所以有时候在会上的一番表扬可能来得更有效。这点于“夫兵形像水，水之形，避高而趋下;兵之形，避实而击虚”(虚实篇)中强调的“避实击虚”的效果一样。要尽量做到投其所需，去满足他们渴望得到的需求，实现激励最大化。“故令之以文，齐之以武，是谓必取”(行军篇)，孙子在治军上强调文武兼施，赏罚并重。班级管理如果在班干部的分工做到投其所好，学习运用激励手段，就能提高学生积极性，形成良好的团队氛围。

我们利用《孙子兵法》中所蕴育的不变的真理内核，往往可以立于难败之地。只要一个组织，无论公司、甚或班级，就有竞争，就有管理，《孙子兵法》就有用武之地。如“知己知彼，百战不贻”，无论在教育学生的过程中，这都是必须的。不了解情况，就像缘木求鱼一样的难。中国最伟大的老人家孔夫子曾经说过:“有教无类”“因材施教”是每一个老师对于学生的教育的基本要求。做到了解学生的特点，掌握学生的爱好，引导学生的需求，孔子说:“学之者不如好之者，好之者不如乐之者。”我认为，这才是教育的最高境界。也就是“知己知彼，百战不贻”的最好阐释。

《孙子兵法》不仅仅是一部战略宝典，它已在各个领域发挥其不可比拟的作用。学习“孙子兵法”，真的感受到中华文化的深厚与精髓。今天我们所做的一切，我们的老祖宗原来在数千年前就已认知和分析得如此确切与深透，使我们不得不深深感叹前人的伟大和华夏文明的精深。不过，孙子兵法博大精深，还需要我们在今后的日子里仔细揣摩，不断实践和回顾。

孙子兵法读后感【篇7】

由于个人的经历和能力有限，不能够理解战争相关的知识，但是阅读后我也是有些感受。书内讲的是指挥作战，我只能理解到一点个人的生活感受。

第一篇——始计篇中的"兵者，诡道也"这个大部分人都知道了，继续读本篇后面的内容，我觉得用在个人身上就是要会一点"藏己"，这个"藏"并不是为了欺骗他人，而是为了自己更好的发展。人生也是一种另类的战场，有强有弱，有智有愚，有曲有直，差距和变化是不可预知的，这些与战争是相似的。

战争中的"诡"是为了隐藏自己的实力以方便己方能够更好地观察对方，从而把握时机，掌握战争的主动权，最终取得战争的胜利。而战争中制胜的三个名词"观察"、"时机"和"主动权"在个人的成长和生活中也是不可缺少的。

"知彼知己者，百战不殆；不知彼而知己，一胜一负；不知彼，不知己，每战必殆。"孙子的"知",我理解为要知道相关的知识，又要有观察和分析的能力。有了相关的知识，可以方便了解自己，也可以了解对方，而有观察和分析的能力可以将自己的知识发挥到很高的地步。不过，观察只是一个辅助的手段，毕竟有些动作和语言还是有迷惑性的，因此，孙子也写了离间篇，强调了想真正地了解对方，不能只是观察，还应该要从对方身边的人来了解，而且是越亲近的人就更好掌握正确的情况。

重点的还是分析的能力，"智者之虑，比杂于利，害。杂于利，而务可信也；杂于害，而患可解也。"智者考虑问题都是从多方面考虑的，我们普通人在分析问题时，应该不能只从有利于我方或者不利于我方的一方面来考虑，应该也要尽可能多的角度吧？

掌握对方的信息主要还是为了掌握主动权。战争中主动权重要，在生活中也重要。在你想了解对方而收集信息时，对方可能也会做同样的事。而处理事情的方法也是比较少的，就看这么用了，就像孙子说的"声不过五，五声之变，不可胜听也……战势不过奇正，奇正之变，不可胜穷也。奇正相生，如循环之无端，孰能穷也？"这些其实我们学生应该是很有感触的，因为学校中每个科目的考试题的解题的方法就是那几种，大部分人都可以掌握，但是老师更加的精通，就能够将多个方法组合到一起，学生们没有掌握很好或是思维不快就不能解出来，所以老师就掌握了考试的主动权了，我们学生就相对而言比较被动，但是我们学生中也是不缺"大将"的。也就说明，需要"知己"从而可以多组合自己的行为习惯，让人摸不透这更方便"藏己"也可以在一些事上掌握主动权。

在战争中，即使掌握了主动权，也不一定能够取得胜利的。孙子也说了"昔之善战者，先为不可胜，以待敌之可胜。不可胜在己，可胜在敌。故善战者，能为不可胜，不能使敌之可胜。故曰：胜可知而不可为。"我方"不可胜"的条件都达到了，这时就是需要等待对方给我方"可胜"的机会了。所以在生活中，我们需要把握机会，孙子就要求我们要会控制自己，"主不可以怒而兴师，将不可以愠而致战。"不要在自己是过激的情况下行动，那就是给对方机会，只有自己是在清醒的状态才可以保持自己的优势并能够在机会到来时准确的把握住。

在个人的成长最重要的是要培养好自己的自身内在价值，这是自身在生活中能够控制的"不可胜"的重要条件。在此基础上，能够有敏锐的眼光，多方面思考，冷静分析问题的能力是很好的调节。即使不能冷静分析，也要遵循不在情绪激动时做决定原则。

孙子兵法读后感【篇8】

日照街第三小学五年级二班陈浩

我是一个酷爱读书的人，尤其是有关于历史故事、历史战争的书籍，令我特别喜欢。现在我的课外书至少有80%与历史有关。当然，这个暑假，我不能错过读一些关于历史的书。

那我就先讲一本我这个暑假读的《孙子兵法》吧！

《孙子兵法》是春秋时期吴国的大将孙武所写。孙武是春秋战略家和军事理论家。受伍子胥的邀请出山帮助吴国。

他曾经攻破过“战国七雄”之一 ---- 楚国的首都，杀死楚国两代皇帝，让齐、三晋、越等大国惧怕。他还把弱小的女人训练成强大的女兵。

《孙子兵法》是一部历史著作，该书是一本彪炳千秋的军事著作、最有名的兵书之一。这本兵书曾受吴国皇帝阖闾的大加赞赏，就连美国著名的西点军校都把《孙子兵法》列为必修课程之一。这本《孙子兵法》是由十三篇的大计谋组成，里面包括计谋用法、故事说明和兵法基础知识等等。

真所谓是“无穷如天地，不竭如江河”啊！它对于我来说这几乎就是一本“《三十六计》”。他已成为世界人民的宝贵财富！！！

这本《孙子兵法》里面有几个小故事让我感触非常深，比如说：“计篇”中的“为将之道”的故事就说：诸葛亮在四出祁山时，兵力只有10万，然而敌军杀来，而且城中有4万军队已到了换防日期，现在大敌当前，诸葛亮却说：

“治军治国必须以信为本，老兵归心似箭，父母妻儿都盼望他们平安无事的回来。我怎么能因为眼前的需要而对军队和人民失去信心呢？？”说完，就让到了换防日期的士兵按时回乡。

这让老兵们一个个热泪盈眶，激动不已，为此老兵表示：“丞相对我们恩重如山，如今正是用人之际，我们要奋勇杀敌，报答丞相，报效国家！！”魏军远道而来，走的人困马乏，蜀军突然杀来，杀得魏军尸横遍野，血流成河。

之后又杀死名将张郃，危急时刻反败为胜，就有这4万老兵的功劳。

这件事让我知道，不管人们做什么，都应该以信为本，以信为本，创造意想不到的结果！！

还有一个让我印象深刻的就是“地形篇”中“上将之道”中的小故事：话说春秋战国时期齐国进攻鲁国，鲁国国君任吴起为将军抵御齐国，吴起治军严明、宽厚待人，加上军士誓死效命，打败了齐国。但是，由于齐国的分离，他最终被解除了军权。

吴起投奔魏国，魏文侯任命他为将军。后来，他打败了秦国，占领了秦国的五座城市，摧毁了中山国。他被任命为西河将军。在守备西河期间，他曾将大战七十六次，其中六十四次获得全胜(这还不包括他打的和局)吴起治军，吃的穿的都和士兵一样，因此士兵感觉他平易近人、爱民如子，因此誓死效忠他。

一天，他看见一个背上有疮的士兵。他甚至用嘴把脓吸出来。那个士兵非常感动。

这让我知道：人民要体谅他人、关心他人，长官要爱民如子、平易近人，不要学鲁国国君随便怀疑别人。如果我们能做到这些，军队和人民就能和谐相处，忠于国家和君主！！

《孙子兵法》还有用兵八戒、将之五危、地有六型等兵法要点就不一一讲述了。

我非常喜欢《孙子兵法》这本军事名著！！！！！！

孙子兵法读后感【篇9】

第一次读《孙子兵法》是初一的时候，当时觉得挺有意思的，第二次读《孙子兵法》是高二的时候，感觉很有道理，而第三次是为写读书心得而看的，这次有了更深的感悟，也是处于接近社会的过度阶段，让我深刻的意识到社会就像一个战场，需要更多的理论和实用的方法立足。

《孙子兵法》是套源自战场的理论，那么在社会上，我们对其加以变通的理解，很多理论、原则都可以借鉴。

1、用人之道。当今企业，都提倡以人为本，优秀的人力资源是企业最重要的资源。孙子在兵法十三篇中贯穿了人在战争中的决定地位。孙子十分重视将帅在战争中的作用，这与现代企业视人力资源为企业的珍宝如出一辙。，“知兵之将，生民之司命，国家安危之主也”(作战篇)这些强调的都是将帅的重要性。其实，对于士卒，也强调了其作用。“视卒如爱子”(地形篇)企业强调团队合作，关爱员工，培养员工对企业的忠诚度和归属感也是必要的。“将听吾计，用之必胜，留之。将不听吾计，用之必败，去之。”企业是一个团队，团队合作是企业兴旺发达的重要因素，如果企业内部不能同心协力，必然使更多的资源浪费。

变化加剧的外部环境，人们对战略已越来越重视了。战略和规划能使我们从容的应对未来的发展变化，否则，将可能败于战场，淘汰出局。因此纸上谈兵、墨守成规、按图索骥这些做法只能被日趋变化，与时俱进的社会所吞噬。要敌变我变，掌握战争的主动权，方可志在必得。

3、诚信为本。与人相处，最重要的一个原则就是讲究诚信。一支军队，共同生活，共同迎战应战，

都需要彼此相互信任，相互依赖，才能在生死战场上共进退，打赢胜仗。“众”就是在人彼此信任的感情基础上集合而成的一个字。上属下属，同事，同学，朋友，家人，长辈晚辈，等等，层层复杂的人际关系在诚信的基础上才能更好的建立起来。公司以“诚信为本”才能得到厂商和消费者的信任和爱戴，达到自身发展的目的。

《孙子兵法》是社会的“圣经”，有无穷的智慧，对社会各行各业，为人处世及

待人处事方面具有深刻的指导意义和实际的使用意义，是一本非常值得一读再读的好书。

孙子兵法读后感【篇10】

这个寒假，我阅读了《孙子兵法》。看完这本书，我非常佩服苏子的才能，竟然能在战争时期写出这么好的兵法书籍！

这本书主要写了一些历史战役中的将帅们都是运用什么样的战略取胜的。孙子是想要告诉将帅们：兵者国之大事也生死之地存亡之道不可不察也。意思就是说军事是国家的大事关系到国家的生死存亡这本书不能不看的。

《孙子兵法》既是一部军事经典著作，又是一部光辉的哲学著作，是我国灿烂的古代文化中一份珍贵的遗产。孙子在书中揭示的一系列具有普遍意义的军事规律，不仅受军事学家所推崇，在经济领域、领导艺术、人生追求甚至家庭关系等方面，也有着千丝万缕的联系呢！

从书中我了解到《孙子兵法》是我国最早的军事理论专著，从它诞生起到现在已经有两千多年历史了。全书共有计篇、作战篇、谋攻篇等杰出的谋略家与军事家。

《孙子兵法》中的各种战术、策略不仅在军事有着重要贡献，而且深入到政治、外交、企业经营等社会生活的各个方面，成为人类的优秀文化遗产。当今世界上有许多国家都在研究《孙子兵法》，甚至把它视为兵法谋略经典。

孙子兵法读后感【篇11】

三系九队三班王振军

一定要让人服从管理

《计篇》

将听吾计，用之必胜，留之。将不听吾计，用之必败，去之。

〈〈孙子兵法〉〉用人之道，就是让人才首先要服从管理，如果人才不服从管理，再好的人才也没有用，留之无益。高明的管理者一定要让手下的人听话，并以此为管理的第一定律。

案例：我们党应该说是常常被国际和国人引述为一种现象，那就是从无到有，从小到大，依靠自己的力量，紧紧团结在以毛主席为核心的领导下，从第一次国内战争到抗日战争，最终夺取了解放战争的胜利，用了短短几十年，应该说是实现了极大的突破，那就是依靠党的正确领导和毛主席的英明决策。最大的事情就是依靠人才，大赚一笔。这就是《孙子兵法》中“重人”与要求“将听吾计”的用人双原则制胜的秘密所在。

兵法：听话的士兵才是好士兵。

兵法应用：

最让将军、统帅头疼的事，不是敌人有如何强大，而是手下士兵不听命令，因此各国将领的一致认为“军人以服从命令为天职”并把这作为第一课题告诉新入伍者。

听话的士兵是好士兵。相反，不服从的人不是好士兵。这样做，不是不尊重，而是便于有效管理。对于我们的军队，一个庞大的群众团体来说，乱成一团是不可想象的，只会自我践踏而死，这时就需要统帅、需要法律来维持秩序。

人们必须服从管理，这是一个简单的道理。当两个人走在一起时，他们必须一起工作，否则很难到达目的地。在现实生活中，我们经常遇到的问题是：如果上级不正确，我们需要服从吗？

答案：是。为什么？

因为“恶法”也是法，“恶法”也要服从。不服从“恶法”就会“无法”即当“无序”，必将引向更大的混乱与败之。当然，“恶法”必须为“善法”取代，正如“恶者”必须让出位置让“善者”引领众人走路一样，但这不是士兵做的事，而是将军与将军的上司做的事。

孔子说：不在其位，不谋其政。

孙子说：将听吾计，用之必胜，留之。将不听吾计，用之必败，去之。

说的都是一个道理：1、士兵要服从管理。2。如果上级错了，就必须服从，因为只有这样才能保证大局不乱。

三。用上级的上级或上级的级别来纠正上级的错误，而不是让下级反抗上级。当然如果上级错得太离谱并且范的是一个致命的错误，那么这时候任何一个人包括普通士兵也应该挺身而出来纠正上级的错误。

因此《孙子兵法》强调一定要让人才服从管理，这样才能有序发展。人才服从管理是无条件的，否则就不应该进入团队。也就是说：

只要人具有合作精神与理解能力，就会服从管理，不服从管理的人只会制造混乱，必是害群之马，一起干事情就会害死大家。有人认为服从管理，服从别人的管理是一种耻辱，其实任何人都在不同的地方与不同的事情上，即在归别人管又在管理别人，管理是相对的，合作是绝对的。

三系九队三班王振军

活法读后感

小编为您特意收集整理了《活法读后感》，随着阅读作者写的作品让自己深受启发之后。是时候把自己阅读作品后的所思所想写出来了，请收藏好，以便下次再读！

活法读后感 篇1

稻盛先生在这篇中讲了个切身体验的例子，是他去参加本田宗一郎的研讨会。本田先生露面时一开口就给了众人一个下马威：“据说你们是来学经营的，如果有这闲工夫，不如快回公司干活去。”而稻盛先生更是被他的魅力所倾倒：“在榻榻米上练游泳未免太傻。榻榻米上学不会游泳，倒不如即刻跳入水中，用手脚划一阵子再说。”对啊，不在现场挥汗如雨，哪能学到什么经营？成就伟大事业的智慧只能从经验的积累中才能获得，只有亲身参与的体验才是最宝贵的才财富。

而稻盛先生也指出，成就事业需要“自燃型”的人。作为组织而言，不欢迎不燃型的人，因为他们自己冷若冰霜不说，有时还会夺走周围人的热量。那么怎样才能成为自燃型的人呢，最好最有效的办法就是喜欢自己的工作。因为要把事情做好需要很大的能量，而这种能量需要靠自我激发，自我燃烧才能产生。实际上，稻盛先生说到底，其实就是想告诉我们，缺乏对工作的高度的热爱就不可能取得卓越的成果。无论哪个领域的成功人士都是喜爱甚至迷恋自己的工作，可以说，彻底地喜欢自己的工作是通过工作丰富自己人生的唯一的方法。

活法读后感 篇2

读到这篇时，对我造成了一定的冲击，生命中不乏遇到好事与坏事，遇到好事时，我们或兴高采烈或喜不胜收，遇到坏事时，似乎进入低谷无精打采。福祸如同交织的绳索，坏事好事交替发生，这就是我们的人生。因此，好也罢，坏也罢，晴天也好，阴天也好，一概怀抱感激之心。不仅幸运时，即使遭遇灾难，也要说声谢谢。这大概就是说的心态的重要性。“无论遇到什么事情都要感谢。”因此，归根到底，这是一个精神层面的问题，不管物质条件如何，只要具备感谢之心，就能品味满足的感觉。生活已如此艰苦，为何自己还要为难自己？

而除了自己的心态外，我们还要切断蛊惑人心的“三毒”。这三毒分别是“嗔”、“贪”、“痴”。人每天都要受这三毒的影响，物欲、名利欲潜藏在每个人心里，当这种愿望无法实现时，就转化成恼怒：“为什么自己就不能如愿以偿？”同时又反过来嫉妒：“为什么他可以得到？”大多数人都会受到上诉情绪的支配和摆布。因此，重要的是摆脱他们，要完全消除三毒是不可能，但是我们可以努力去抑制他们、控制他们。控制住欲望，也就是抑制了私心，先人后己的利他心是人一切德行中最美好、最高尚的品格。

活法读后感 篇3

在这个暑假里，我阅读了稻盛和夫的《活法》后，我学到了很多的知识，而却有了很多的领悟和想法。让我看完一遍后还想再看一次。

稻盛和夫的这部书讲述了稻盛和夫对于人生、实现理想、提升心志方面的'一些见解。稻盛和夫在讲述阳明哲学——敬天爱人是思想源泉中讲到一句话，他说“作为人，何谓正确？”，他说这是良知的另一种说法。它将“作为人应该做正确的事情，用正确的方式贯彻到底”，将良知发挥到极致。每个人都要做社会所允许的事，遵循法律给予我的权利，做我们尽力所能做的事情，那样我们所处的社会将会变得更好，每个人都坦坦荡荡的做了一个人。我记得我以前的一个老师让我们在本子上写人这个字，要我们把人这个字写得端端正正的，现在我才知道老师让我们写这个字的意义是什么了。就是为了让我们做一个一正确的方式做任何事情，从而做一个真正对社会有用的人才，不会辜负国家对于我们的培养。

我在这本书中看到了一个释迦的故事，讲述了他在生死关头还在沉迷于蜜汁之中无法自拔。在现在这个社会当中也有很多人在面临困难时，还在享受着快乐，从而失去了更多的东西。很多人应该看过封神榜吧，这部电视剧是一部神魔小说，电视剧中的一个皇帝，不喜欢处理朝政，喜欢和他的嫔妃们欢乐，不顾百姓的死活和国家的衰败，大家应该都知道他是谁了吧。他就是商朝的最后一个皇帝叫做纣王，最后和妲己都死在了自己的皇宫中。

我们要学会在不同的时期，都要始终保持从正面忠实地面对自己的人生，在这个过程中，逐步确立自己的人生观，或者说有一个属于自己的“活法”。

活法读后感 篇4

《活法》读后感

当收到这本书的时候，我第一眼就被白色封面上，那5句大大的绿颜色的句子吸引。“让无数人在迷茫的时代找到活着的意义；瞬间激发自身潜在的伟大力量；让无数独生子女找到组织的关爱；让每个人价值最大化；高效团队的基本原则”以及那大大的黑色句子：“通读三遍，人生从此不寂寞”起先还是不信，但是随着自己读着，读着，渐渐地领略到了此书的巨大价值，以及作者被称为日本经营之圣的稻盛和夫的人格魅力，可以感受到，稻盛先生是一个在生命的实践中努力贯彻佛教智慧的模范。由此可知，佛教不是消极的避世，而是要精进创造“庄严国土，利乐有情”的事业。稻盛创立、壮大企业的过程，就是他秉承孜孜完善人格的宗旨，在为人的基础上做事、在人生的每一刻体验佛教智慧的历程。

在开篇，稻盛和夫就提出了，钱财都只是身外之物，人一生活着只是为了修炼自己的灵魂。所以对于人生的意义是什么？人生的目的又是什么？对于这个极其基本的问题，他直截了当的说：“在于提升心性，锻炼灵魂。”或许当你看到灵魂这一词的时候，你会和我一样觉得这个有点悬，但是随着我的理解，我渐渐地感觉到灵魂不一定就是玄幻小说里面那种所谓的灵魂。灵魂，还可以指的是一个人的境界，人生在于提升自己的境界，到达不同的境界才能领略不同的风光。所谓站得高，看得远，当一个人的心真正的如君般笑傲天下，那么即使他没有很多钱，没有很多权，那就何妨呢。而一般往往一个人的境界更高的时候，身外之物就会渐渐地找到你。所以修炼自己的本心，修炼人生的境界才是一个人活着的中心。当你有了正确的人生观和价值观后，伴随着自己的不懈的努力，使自己的领悟和劳动结合，在劳动中悟道。

大道至简，看似简单的道理，往往都是蕴含着大意的哲理。稻盛和夫说我们应该把“人的是非判断能力”当做我们的人生哲学，这句话，我们从小耳熟能详；但是我们却从来没有将它真正的重视起来，其实人的判断力，可以引申为选择力，在世界著名的成功学大师安东尼罗宾的文章和课程中，他告诉我们选择力是一个人最伟大，也是最有力量的神圣力量。的确，什么事情都是需要自己选择的，比如说考试前，你是选择努力复习呢，还是选择玩游戏看小说呢。所谓前世因，今生果。按照佛家的理论来讲，是存在一个轮回的，讲究因果报应；所以种什么因结什么果。你选择复习那么你的考试自然而然有个好结果，那倘若你选择玩游戏那么最后肯定会有一个坏果子让自己填补。选择是需要以判断为前提的。由此可见判断力的重要性。判断力在于心，心性多高，判断的精准就多高。所以这有到了前面提到的修炼心性，提升境界。看那些得道高僧，每日粗茶淡饭，心的修为之高，实在是让后人敬仰佩服。不慕名利，心静如止水，对于这个世界的存在又看得那么彻底。这样当你离去时，就会搞到清清楚楚那么还有什么好后悔的呢，读后感《我的《活法》读后感》。

上面所讲都是大境界，都需要我一个人慢慢的在人生路上探索和实践，不能够这样空想就能得到。所谓：“不积跬步无以至千里，不积小流无以成江海”；所以在追求那些超凡脱俗的人生境界的时候，我们同时也要好好注意脚下走过的路。无论多大的成功都需要一片片小匹萨片似的小成功凝聚而成的。所以首先要做好当先的事；完成当先所需才是成功的基础。稻盛和夫所讲人生就是每一个“今天”的积累。每一天都是新的开始，也是过去的延续，在不断吸收过去的经验和教训后，今天是崭新的，也是迷人的。当然这种崭新是需要昨天的努力和打拼换来的。这也告诉了我明日的辉煌是需要自己今日的努力来换取的。当别人还在游戏人间的时候，自己心中坚定信念，努力学习，实践朝着梦想不断地前进，不断地努力。那么自己就能领先别人一大步，短命的天才是靠天生的智商得到的，而长久的天才永远离不开务实的劳动体验。只有自己不断地去探索，不断地去努力才能够真正成长。

关于成功，稻盛和夫在书中告诉我们成功的两大要素是：“大胆思考，小心准备”。每个人都可以成功，但每个人成功的方式和成功的轨迹都是不同的，虽然我们不能照抄别人的成功模式，但是我们拿来借鉴。大胆思考告诉我们，在想idea的时候不要太过于理性，不要只考虑那些成功率高达八九成甚至更高的事情，有时候还可以考虑一些有创意，但是成功率不是很高的方案，也有就是说这个阶段不要太过于理性化，理性虽好但是过于理性就会变成机器人了，永远只能根据已知数据通过简单的逻辑判断做出最客观准确的回答。但是却缺少了人的一种情感的变通。有的人或许会这么说：“难道，一直只做准确的事情，难道不好吗？”好，当然好。如果你只想这么平淡地如机器人班这么随意的过完自己的一生。那么当然可以选择一个趋于平缓的、失败率极低的方式来生活。我想假如真这样的话，那么年老之时就会觉得这一生过得迷迷糊糊，没有一点精彩。而对于整个人生而感到后悔莫及。当然人生是自己的，没有对错。而我觉得这一生能在这世上潇洒走一回才能不枉此生。所以呢，要懂得合理大胆的思考，提出一些貌似不可能但是却自己非常想去实现的目标，然后努力地去制定计划。计划的制定决定一个人的走向。所以稻盛和夫又说了：“小心准备”。这就告诉我们在制定计划的时候不能想刚才那样的感性化了。而是要学会变成机器人了一样感性，好好思考和分析下当下的具体条件资源，以及自己实现该目标所需要耗费的时间和精力，以及成本投入，风险等等一切可能影响自己成功率的因素，都要好好的把握，好好的讨论。这个关键不步骤不能草草了事，要经过一定时间的调研和考察，通过分析数据来得到具体较为精准的反馈。在分析了这些之后就可以制定方案了。

在plan出来后，就要怀着一定能实现目标的必胜信念，并且时刻铭记自己所要达成的目标，并且按照plan上具体写着的内容来好好的实现它。

当一个个smallpeace实现之后，巨大的成功也会随之而降临了。所以准备好吧，准备迎接，准备拥抱成功吧。

读稻盛和夫的书如同读安东尼罗宾的书一样，让人激动万分。里面讲的大多数都是他个人的亲身经历。他让我们看到了成长为一代经营之神的捷径。也让我们充实了自己的精神境界，丰富了自己的人生阅历。通过读书联想自己的人生，我觉得我的简单人生有价值活法应该在于乐观向上、积极进取的生活心态，在于充满激情、拼搏奉献的工作态度，在于经过历经磨练、提升心智的成长感悟。引用书中的语句就是“劳动有苦涩的根，甘甜的果实。喜悦是从艰辛和痛苦中一点一滴渗透出来的。工作的快乐就隐藏在跨越痛苦的另一端。全心全意拼命去工作，度过艰辛与痛苦之后，完成任务时的成就感，是无可取代的喜悦。”

而看过书之后我们不能只是简简单单地将自己所认知的事情停留在脑海里面，还要将理论付诸与实践。实践是检验真理的唯一标准。所以呢，从今天起，好好利用自己从书中所学到的知识，好好的去运用，争取在大学中为自己将来的辉煌打下一个坚实的基础和埋下一个surprise.加油吧，我的大学，加油吧！我的人生。

活法读后感 篇5

近日，闲暇时读了《活法》这本书，感触很多。作者用极其简明通俗的语言，阐释了很多为人处世的道理。

这些道理其实就在我们身边，和日常工作、生活息息相关，只是由于太过平常和普通，往往被很多人忽视和遗忘。读书的过程更像是一个自我透视和醒悟的过程，在渐渐走进稻盛和夫先生精神世界的同时，自己仿佛也经历了一场心灵的净化和启迪。

首先，要与人为善，心怀感激，善待自己、善待他人。每个人都是独特的个体，不同的成长环境、不同的思维习惯，造就了我们独一无二的性格特征。在与人相处的过程中，应该求同存异，多些理解和宽容，少些苛求与埋怨，己所不欲、勿施于人。当遭遇摩擦，如果学会换位思考，试着从对方的立场去考虑问题，有很多问题就会迎刃而解。人越感恩，心越善良，善良人眼中的世界必定充满和谐与美好，与人为善，同时也是为我们自己创造一个健康愉快的生存环境。

其次，要时刻保持一颗平常心，不以物喜，不以己悲。人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，喜怒哀乐，都是人之常情，如何从中找到一个平衡点，把握好量和度，是一个值得我们思考的问题。心如止水，笑看人生，那是大师的境界。作为平常人的我们，只需保持一颗平常的心态，胜不骄，败不馁，把握现在的，珍惜拥有的，不盲目攀比，做好自己，知足常乐。

第三，要有追求和梦想，过程比结果更加重要，享受奋斗的过程。梦想是一个人前进的动力，永葆朝气和活力的秘诀就是不断的超越自我完善自我，并在这个过程中找到快乐和满足。人生的幸福和满足感绝不仅仅是物质的富足和占有，不能把物质作为衡量一切的标尺。

生命的长度是有限的，生命的质量却千差万别，我们应该努力让自己有限的生命过得更加有意义。凡事经历过便是财富，看重过程，看轻结果，人生会更加丰富多彩。

活法读后感 篇6

第一遍学习完《活法》这本书，整体感觉文字平实无华，没有豪言壮语，但是特别真实，有哲理，对我们的工作指导意义重大。下面讲几点读后感触特别深的地方：

稻盛和夫先生总结的特别有名的"人生方程式"：工作的结果=思维方式×热情×能力。如果把这三者按照重要程度进行排序的话，应该是思维方式第一，热情排第二，能力第三。能力是你在目前的工作岗位上已经具备的岗位素质，但相对于热情来说，热情比能力更重要。我理解热情含有工作态度的成分应该比较多，有热情至少说明你认同公司的文化和价值观，有热情你一定会为公司的成长而努力工作。当然，有热情，如果能力不够，可以在公司的发展和工作过程中来逐步提升。思维方式我理解主要是指人的思维灵活、思路非常好，这点在我们工作中特别重要。我们来假设3种人：

第一种人，是一个个人能力较强，而工作热情欠缺的人;

第二种人，是一个个人能力一般，但工作热情四射的人;

第三种人，是一个个人能力一般，但思维活跃，工作热情的人;

很显然，我们工作中最看重的是第三种人，然后是第二种人，第一种人虽然工作经验丰富，个人能力较强，但他没有想把工作做好的强烈愿望，这种人是不受欢迎的，工作的结果也不会好。

第二个感受很深的地方是序言里讲的，"人生的真理在勤奋工作中领会：工作现场就是最好的磨炼意志的地方，工作本身就是最好的修行，每天认真工作就能塑造高尚的人格，就能获得幸福的人生。"对于这几句话，我的潜意识里非常认同。就拿我自己来说，91年进中鼎，上过硫化，开过模具，做过技术开发、生产管理，我可以问心无愧地说，在每一个工作岗位上我都是非常努力认真工作的。我进模具厂的时候，一般学徒要6个月，我只学了2个月就出师，为什么?我虽然不比别人聪明，甚至还要更加愚笨，但我努力，我每天早上都会提前2个多小时到车间，动手练习加工，晚上下班再继续加班学习。

在陪伴中鼎发展的20多年工作中，我确实感受到工作可以带来很多意想不到的快乐。仔细想想，我们一生中有一半以上的时间是在工作中度过的，我们必须在工作中加倍努力，在工作中找到快乐，工作做好了，心情好了，人生才幸福;如果把工作当作负担，纯粹当作养家糊口的"工具"，不能在工作中找到活着的意义和人生价值，甚至把工作上的不开心带进生活，那么我们的人生一定是不幸福的。

第三个感触很深的是"人生的意义在于磨炼灵魂"这句话，它阐述了人活着的.意义。"人活着的意义"是一个非常哲学的，简单而又复杂的问题，相信很多人一生都在追寻这个问题的答案。人都是要死的，每个人最终都会面对死亡，不管你是灵魂高尚的人，还是灵魂低俗的人，死亡对所有人都是公平的。但是，既然上帝给我们的是一个公平公正地来到这个世界的权利，那么，在有限的生命里，如果我们能尽最大的努力活出自己心中的精彩，在努力工作中找到自己的快乐和幸福，在离开这个世界的时候带着更美好更崇高的灵魂去迎接死亡，又何乐而不为呢!我相信：只要我们尽力去做一个有能力、有热情、有思想的人，尽力去做一个工作中身边大部分人都认可的人，当你带着自己的成功和人生精彩离开的时候，一定不会心存遗憾!

活法读后感 篇7

动植物及各种万物都有他存在的价值，各自出演各自的角色。少了任何一个元素，宇宙都不为宇宙。人是唯一有意识的动物，我们身体里每一个细胞的微小构成，都是亿万年前恒星的尘埃。

亿万年前，宇宙大爆炸，宇宙意志费那么大气力孕育人、生物，究竟为何？各种生物的存在都不是偶然，而是必然；都有造物主赋予的作用，都是基于宇宙的意志而存在。凡事存在都有价值！我们应该持续就是力量让人坚持不懈，长期磨练自己，从而把平凡变为非凡。

现浮躁的社会，总会有好高骛远，眼高手低，不待见自己现有的工作，总以为还有更好的在等着我去施展抱负。对现有的工作敷衍了事，将自己所谓的才能储存以便在那个更好的工作中施展。但是一个连现有的工作都做不好的人，会找到更好的工作？会有用人单位聘用？

......

运用稻盛和夫的话：越是错综复杂的问题，就越要根据简单的原理和朴素的思想进行判断和行动。我想这是拨开云雾见南山，直接洞悉事物本质和解决问题的最佳方法。

我们应以利他之心做人做事，磨炼灵魂，提升心智。

活法读后感 篇8

稻盛和夫是全球公认的经营之圣，他创造了人生事业上的奇迹，因此他的很多观点值得我们思考和学习领悟。经过几年生活工作的磨砺，又一次重读了稻盛和夫分享的普遍哲学，也一一验证了现实中的现象。正是在德华有这样的平台，让拥有共同理念的人聚在一起劳动，在杜总领导下创造非凡的价值，为社会创造美好。

人生真理在勤奋工作中领会，劳动的尊贵价值在于此，比完成工作更重要的是完善人格。在德华工作让我感觉自己一直有进步，发现自己不足，不停地在成为更好的人。

书中最让我感动的是这句话：心不唤物，物不至。创新的东西自然一开始没有方法，你会日思夜想，苦思冥想，也许就在你伸个懒腰的瞬间，被感动的神灵会给一点智慧库的提示，然后继续前进。所以说，面包会有的，不是守株待兔，也不是被动接受安于现状，一定是你来我往的主动追求。

稻盛和夫作为一名已经皈依佛门的老人，给我们阐述了因果报应与命运的相互影响。无疑他是成功的，他的反观一生可以给我们年轻人启示。当坚定的意志力量超过了命运的力量，因果报应会起作用，但也许不是立即生效，也许依然难逃结果，但至少我们努力过。

做好每一天的工作，跟随并辅助有正确方向的领导者实现理想的切实方法，变平凡为非凡。慢慢的其实自己也会在这个过程中摸索到自己内心真正追求的，这就是心心相通，因果必报。