感动中国读后感
发布时间:2024-03-16 感动中国读后感感动中国读后感(精选8篇)。
有哪些好的作品的读后感值得借鉴呢？读了作品后，可谓是字字珠玑，句句经典。 好的读后感应该能够准确地传达文章的深层意义，以下为编辑为你收集整理的“感动中国读后感”。
感动中国读后感(篇1)
今天下午，老师放了专题片《感动中国》，看完片子我被深深的打动了。
其中最让我感动的是“丛飞”。他是一位歌手，也是一位好爸爸，当他自己还没当父亲的时候，他就用父亲的眼神看着那么多孩子，孩子的眼神让他心动让他行动。丛飞是平凡的，更是伟大的。当他被病痛折磨的时候，他想得仍然是他的“孩子”，他托人将学费转交给了失学儿童，当时的那一幕，让在场的所有人都泪如雨下。
让我感动的还有“魏青刚”。他是一名普通的农民工，甚至还被别人戏称为“打工的”。可是，他却朴实，朴实得像一块石头。可能平时，我们不知道他，确实，他小得像大海里的一叶扁舟，没人发现他，但就是那一瞬间，他让所有人眼前一亮。在给魏青刚的颁奖词上这样写着：沧海横流，方显英雄本色！为一个陌生人，他在滔天巨浪中三进三出，危险面前，他根本不需要选择，因为这瞬间动作原自内心品质。从人群中一跃而出，又悄然回到人群中去，他，是侠之大者。
我们之中有几个能像魏青刚这样舍己为人的人，甚至可以说没有。魏青刚是平凡的，但他的举动让他成为一个伟大的人。记得在节目最后，主持人问他：“得了这个奖，你最希望什么？”他说了一句很朴实的话：“希望大家能给我找得活干！”在场的观众都笑了，可是，我却觉得没什么可笑的，因为，他说的每一句话都是自己想说的话，能把自己想说的话说出来，这是件很不容易的事，魏青刚叔叔，我佩服你！
看了这次专题片，我从邰丽华身上知道了做人要坚强，从洪战辉身上学到了什么是友善。勇敢和坚强……
感动中国读后感(篇2)
20，却迎来一个巨大的挑战，新型肺炎爆发，而后蔓延全国，看到中国的大公鸡地图全变红后，此时的红色是如此“耀眼”，让人感到压抑，让人感到恐惧，似乎比当年的非典更可怕。未能陪祖国抗非典，年我们陪祖国抗疫情!
抗击疫情，刻不容缓，我们应做好以下几点。
首先，要耐得住寂寞，最简单的就是安安稳稳的做“宅女”、“宅男”，钟南山爷爷说过“在前线工作着的医务人员，用生命在为我们打仗，这个难关能不能快速渡过，不仅仅是靠医务人员，还要靠我们自己，每个人都不出去，就能拖死耗死这场瘟疫，你们出门玩一次，就是在拖大家后腿一次。”是啊，哪有什么岁月静好，只是有人在替我们负重前行，我们现在的暂时安稳，是那些医务人员用生命在抵抗病毒，我们要做的就是不拖国家的后腿，利用这些时间查漏补缺，迎接我们的高考。
其次，不信谣言，网上随随便便一条假新闻就让人信服，双黄连、酒精在各个药店脱销。而终南山爷爷的劝告却无人理会，依然我行我素，走亲访友。我们在抗击疫情同时，更要打击这些造谣者，传播正能量，都做一个善良的人。
我们不是最美的逆行者，但我们可以做最美的守护者;我们不能冲锋陷阵，但是我们可以做强大的后盾;我们虽没有超高的医务水平，但我们有一颗炙热的爱国心。
武汉加油，中国加油。
感动中国读后感(篇3)
宰庸熙
“世界屏住了呼吸，9秒83，冲出亚洲的速度，你超越伤病和年龄，超越了自己，你奔跑的背后，有强大的祖国。”这是2021年的感动中国十大人物给予苏炳添的颁奖词。
苏炳添，这个名字已经在中国乃至于在世界家喻户晓，被誉为“亚洲之光”，他的成名之战是在2021年东京奥运会。
“古有三英战吕布，今有苏神战七黑。”众所周知，在短跑赛道上一直都没有黄种人的身影，但苏炳添的出现将这个僵局打破。苏炳添身为一个黄种人，在百米赛跑内跑入10秒大关，就已经非常了不起了，但是苏炳添和常人不一样，他没有安于现状反而加倍训练，9秒93，9秒91，随着数字越来越小，他的信心也与日俱增，最终在东京奥运会以9秒83的成绩一战成名，成功打破了亚洲纪录，与“世界飞人”博尔特仅差0。03秒。
然而苏炳添此时已经32岁，早就已经到了该退役的年纪，他没有这么做，而且他知道自己的身体和年轻运动员相比已经没有优势，所以选择了加倍训练。这样高强度的训练出问题是早晚的事，在一次训练当中，苏炳添的腰受伤了，落下了病根，但他没有就此退缩，身体稍微有好转，就又开始训练。通过不断地重复动作改进动作，最终用他的实际行动诠释了更快更高更强的奥运精神，也向世界展示了中国实力。
“我已经32岁了，但我还能跑。”这是苏炳添的原话。是呀，如果一个人有坚定的目标，年龄又能限制得了什么呢？作为中学生，我们要积极学习和发扬苏炳添精神，努力成为“百般红紫斗芳菲”的中国希望之花！
感动中国读后感(篇4)
《感动中国2013颁奖典礼》观后感
初一（1）班刘城圻
寒假老师要求我们**的《感动中国2013颁奖典礼》节目终于在2013年2月19日晚在央视播出了。晚上，我和妈妈很早就准备好坐在电视机前，一起举行这个感人的颁奖典礼。**过程中，我和妈妈几次热泪盈眶。
获奖者，有为了国家事业而忘我工作，直到生命结束，“纵死终令汗竹香”令人敬佩的林俊德；有为家人默默付出“孝更绝伦足可矜”的陈斌强；有为他人无私奉献“何处春江无月明”的何玥；有关心海峡两岸同胞“悲莫悲兮生别离”的高秉涵；有善良质朴“爝火燃回春浩浩”的高淑珍；有为百姓吃遍苦头“动人以行不以言”的陈家顺；有为学生舍身付出“冰雪为容玉作胎”的张丽莉；有为边疆坚守20年“能受天磨为铁汉”的李文波；有真爱如玉“清香传得天心在”的周月华、艾起；还有铁骨豪情“长使英雄泪满襟”的罗阳。这些平凡人在平凡中坚持，成就了不平凡，感动了所有华夏儿女，感动了大家，感动了我。
虽然我在**时记下了每一位感动中国人物的姓名，但是给我印象最深最想记录下来的是青春美丽名叫张丽莉的女教师，她为了救她的四个学生，不幸被一辆大卡车压过了大腿，在医生的全力救助下把她救了回来，结果被高位截肢，她是一名预备党员，她被人们称为“最美老师”。中国委员会给予她的颁奖词：
别哭孩子，那是你们人生最美的一课。你的老师，她失去了双腿，却给自己插上了翅膀；她比你大不了多少，但让我们学到了很多。据说人生没有排练，但即使面对那一刻，也是她不变的选择。
**完她的事迹，听着她的颁奖词，我满眼泪花，内心对张老师为学生的舍身忘死由衷敬佩，我们身边不正也有许多这样为学生忘我敬业的好老师吗？马老师、陆老师、张老师、盛我也要像他们一样，学着贡献，像最美的张丽莉老师一样，做一个为人民服务的人。
感谢《感动中国2013颁奖典礼》，让我了解了那么多平凡而又伟大的人，为了他们平凡而伟大的事迹我激情澎湃，心灵再次受到净化。记住这些名字。他们为我们树立了好榜样。同时，我也要学会感动自己，在生活和学习中，努力进取，感动自己，幸福生活。
《2012感动中国》观后有感
初一（9）班王泽恺
昨天晚上，我**了《2012 感动中国》这期节目，让我泪流满满，心潮澎湃，感动颇深。
《感动中国》只有十位选手，有林俊德，陈兵强，何玥，陈家顺，高淑珍，张丽莉，李文波，高秉涵，周月华，艾起，罗阳。他们都是中国的骄傲。我为他们感到自豪！
其中，使我最感动的是何玥和张丽莉老师。
何玥是最小的。她才12岁。她有脑细胞。她得家庭很穷。学校给了她2000元，何玥却把2000元和零花钱全部捐给了四川大学。她得了许多奖状。在她临死的前三个月，何玥对爸爸妈妈说：
“爸爸，我有一个遗愿，我要把我的器官捐给别人。”她的爸。爸妈妈一开始不答应，但后来答应了。
我认为有的大人也做不到这一点，而12岁的何玥却做到了，但她已经去世了。何玥的父母虽然欠医院10多万元，却拒绝了社会的一切捐助。他们需要用勤劳的双手创造。只有这样，他们才能认为自己能负担得起死去的小何玥。多伟大的父母呀！
还有一位人令我感动，她就是张丽莉老师。2012年5月8日，一辆客车在等待师生上车时，由于驾驶员误碰操纵杆致使车辆失控撞向正在放学的学生,眼看到这一幕，危急之下，张老师不顾自己的安危，毅然把学生推到一旁。他被车压在车下。虽然张先生后来救了他的命，但他的腿还是截瘫了
，这个不平凡的瞬间感动所有的中国人，当我看到张老师的这些事迹时，我的眼泪已经打湿了我的本子。张丽莉老师孤注一掷、无私奉献的行为值得我们学习。张老师能在平凡的工作中做出非凡的行为。他在学生的生命受到严重的威胁的关键时刻，挺身而出，明知这样做有危险，但她在危险时刻完全不顾自己的安危，用实际行动谱写了一首惊天动地的大爱之歌，她践行了中华民族见义勇为的传统美德，树立了人民教师的良好形象，他用生命谱写最伟大的赞歌，她当之无愧成为中国“最美教师”。
张老师不仅爱岗敬业，而且还爱生如子。张先生用自己的实际行动资助了一个贫困学生三年。在住院期间，她从未忘记她的学生。张老师醒来十天后，给学生们写了一封信，花了三天时间。
在最后的一个月里，希望她的学生考出一个理想的成绩。我在她的身上看到了人生中平凡中的不平凡，普通中的崇高精神，我要向张老师学习，学习她那种临危不惧，舍己救人的英雄气概，学习她那种无私奉献，爱生如子的高尚情怀，在今后的学习生活中，定要以张丽莉老师为榜样，刻苦学习，努力拼搏！
说到老师，我的心不禁想起我们的胡老师。我们的胡老师每天早上第一个上学，晚上最后一个离开。我们的胡老师为我们付出了这么多，我们回报答我们的老师的。
此时此刻，我想说我们的胡老师是世界上最好的老师。
观感动中国有感
初一（9）班耿宇程
昨天晚上，我看了一部叫“感动中国”的电视特别报道，里面讲的是2012年最佳感动十大人物。有“纵死终令汗竹香的林俊德；孝更绝伦足可矜的陈斌强；动人以行不言的陈家顺···等等。”感人至深的事迹人物有很多，但有两位最令我难以忘怀的是林俊德和陈斌强。
“纵死终令汗竹香”林俊德入伍52年，参加了我国全部核试验，为国防费劲了毕生心血，在癌症晚期，还坚持工作到最后一刻。2012年5月4日，他被确诊为“胆管癌晚期。”为了不影响工作，他拒绝手术和化疗。
结果一段时间后病情突然恶化，他被送往重症监护室。醒来后，他强烈要求转回普通病房，他说：“我是搞核试验的，一不怕苦，二不怕死，我现在最需要的是时间。
”林俊德住院期间，整理移交了一生积累的全部科研试验技术资料；多次打**到实验室指导科研工作。5月31日上午，身体极度虚弱的林俊德9次要求家人和医务人员下床工作。看到这里，我的心充满了钦佩和震惊——此时此刻，他又老又病，头上戴着呼吸器，身上插着几根管子。
他在生命的最后时刻，在别人的搀扶下，仍然坚持坐在电脑前，手触着鼠标，目不转睛地盯着屏幕，认真地整理着他对核试验方面的研究思路，即使他知道自己要走了，但他想的是要把自己不能完成的事情好好交接给后人。这种尽职尽责的精神，这种爱国情怀，怎能不叫我敬佩呢？今后，我将继续努力工作，不断进步，努力学习，过上好日子，长大后努力工作，尽职尽责，做一个对社会和祖国有贡献的人！
“孝更绝伦足可矜”这是人们对“他”的评价。他就是中华孝子“陈斌强”。陈斌强的父亲小时候去世了。他母亲一直抚养三个孩子。不幸的是，他在2007年患上了老年痴呆症。
陈斌强是一名语文教师。他每天要步行30多公里去上学。一天，陈斌强的姐姐无意中提到，妈妈最大的心愿就是和儿子住在一起。陈斌强回忆起母亲多年来的努力。他决定不管有多困难，他永远不会丢下母亲不管。
为了每天亲自照顾母亲，他每天用一块布把母亲绑在自己身上，用电动车开到30公里外的学校。开始同事们都不太理解，说：“这样带在身边照顾，一两天倒可以，一年两年怎么吃的消？
”可陈斌强做到了，一连五年，风雨无阻带着妈妈上班。照顾母亲的生活异常辛苦。陈斌强一天到晚连轴**
晚上9时，服侍母亲睡下；凌晨1时，准时起床抱母亲上厕所；清晨5时，闹钟响起，他要赶在师生之前起床，将母亲房间打扫干净，处理好母亲的大小便；早上7时喂过母亲吃饭后，开始学校一天的工作。这才是爱，真真正正的伟大的爱！看到这些，我的心被深深地打动了——是的，每个人都会变老，我们的父母也会变老。
父母一天天老去，而我们在一天天长大，当父母老去后，我们能否和陈斌强一样做到这一点呢？我的回答是肯定的，不仅在父母老了以后，而且现在！我现在想做的是努力学习，不辜负父母的期望；长大后，我想分担父母的忧虑。
含着眼泪看完颁奖，这一幕幕，着实让人心里难受，同时也催人奋进。他们的行为总事迹励着我，他们，我将永远记住！
“感动你我，感动中国”观后感
初一（1）班樊昱豪
今天我**了一个使我灵魂颤抖的节目，它为我洗礼了我的灵魂，它让我明白了爱，对祖国的爱，对母亲的爱，对学生的爱，爱创造美好世界，这个节目就是——“感动你我，感动中国”晚会。而在这十个足以感动世界的人中，令我感受最深的则是“冰雪为容玉作胎”的最美女教师——张丽莉老师
那是一个平常的放学时间，张丽莉正在路上指导学生。一辆停在路旁的客车，因驾驶员误碰操纵杆失控，撞向学生，危急时刻的那一秒，是生与死的分界线，那一秒，是一个美丽的灵魂做出了一个美丽的决定。张丽莉毫不犹豫地扑上前去，把车前的学生推到一边，但被撞倒了。
车轮压过张丽莉的大腿。在那一刻，她是最美莉的。被轧伤后她有时清醒有时昏迷，在送医院的途中，还对大家说：要先救学生。
昏迷多天后，张丽莉醒来的第一句话是：“那几个孩子没事吧！”经过抢救，张丽莉被迫高位截肢。
但张丽莉很快便接受了事实，还反过来安慰父亲说：“当时车祸的场景我还记得，很幸运，如果车轮从我的头碾过去，你们就看不到我了，我救了学生，也保住了命，今后一定会幸福的。”有人问张丽莉，“你后悔吗？
”她回答：“不后悔。这样做是我的本能。
我已经28岁了，我已和父母度过28年的快乐时光。那些孩子还小，他们的快乐人生刚刚开始。”
张丽莉老师在生与死之间毫不犹豫的选择在**的面前选拯救孩子们的生命，放弃了自己的自由，只因为自己是一位老师，自己有义务保护他们的生命。在死亡面前能毫不犹豫地选择责任，能有多少人这样选择呢？只有宽容，仁爱，善良并存才能做到。
如果人人在与别人遇到摩擦时都能互相宽容，都相互谦让，各自退一步，那么社会将会变得更加和平美好；如果人人都能给予别人自己最慈爱的一面，那么每一个人都把其他人当作自己的亲人，到一个人人为我，我为人人的功效。我相信一个集团，一个民族，一个国家将会变得更加团结；如果人人都能把自己善良的心释放出来，送给那些需要帮助的人们最热情的关怀，这个社会将会变得十分温馨，加强了志同道合的人的聚集，促使这个社会更快的进步。如果每一个人都能具备宽容，仁爱，善良，那么这个世界将会变得更加美好！
感动中国让我相信，爱将会改变世界，改变你我。只有拥有对他人无私奉献爱的人，才有资格称为最美的。心灵美才是最美的！
《感动中国》观后感
初一（3）班聂一凡
我们常常可以感受到这个世界的“丰富”和“精彩”，这个世界，有喜悦、有快乐、有忧愁，也有爱和感动。生活，正是有了他们这些播撒调料的情感，才变得五彩缤纷！而感动，是份十分宝贵的东西，是它，让我们学会了怎么去感恩，怎么体会人的真善美，如何去感受生活，去感受世界的爱!
今天，我和家人一同**了《感动中国十大人物颁奖典礼》。其中说到马兰花，大家不一定都认识，马兰是一种生命力顽强，并且生长在戈壁沙漠中，正是这马兰花，伴随了林俊德院士几十年。林俊德老先生是一位中国工程院士，国防战士，还是一名核试验科学家。
他为国家无私奉献了一生，在临死前，他想到自己的工作还未完成，正有一项重大的工程等着他，他不想耽误了国家的大事，便冒着生命的危险，争分夺秒的与死神作斗争，纵死终令汗竹香，是他，让我认识到了什么才是无私无畏。
张丽莉，一个普通的名字，一个不普通的人，在学生眼里，她是伟大的，在**眼里，她是令人钦佩的！2012年5月8日20时38分，在佳木斯市胜利路北侧第四中学门前，一辆客车在等待师生上车时，因驾驶员误碰操纵杆致使车辆失控撞向学生，危急之下，教师张丽莉将学生推向一旁，自己却被碾到车下，造成双腿截肢，骨盆粉碎性骨折。是她这样无畏的举动，挽救了几个学生的性命，这舍己为人的精神，不知能有几人所为。
冰雪为容玉作胎，世间又有几人为。
高秉涵，是这十人中最让我感动的一位老人，并不是他做的事让我潸然泪下，而是他那种精神，助人为乐、无私奉献和坚持不懈，为他一人所有。他，无私帮助住在台湾的大陆人认祖归乡。他，是一个充满感恩之心并常年漂泊在外的游子。
今年，七十多的高龄，谁都不知他还能帮助多少台湾人认祖归乡，在回家看多少次亲人。高老先生，不知是什么力量在支持着他，也许是那思乡之情，或许是那生于心底的怜悯。 悲莫悲兮生别离，乐莫乐兮新相知。
最悲伤的事莫过于活生生的别离，再快乐啊莫过于新相交的知己啊……
感动中国读后感(篇5)
今晚，我**了感动中国颁奖晚会，不禁令我充满无遐的联想，在我的心中有着千丝万缕的感想与体会。特别是作为一名医务工作者，我对梁益建的获奖感触很深。
梁益建，医学博士，成都市第三医院骨科主任。多年前学成回国，参与“驼背”手术3000多例，亲自主刀挽救上千个极重度脊柱畸形患者的生命，成为国内首屈一指的极重度脊柱畸形矫正专家。
尽可能为了病人，这是梁益建的工作规则。到医院求治的病人，很多经济条件都不好。为了让患者尽快得到**，他处处为病人节省费用外，还常常为经济困难的患者捐钱，四处化缘。
当他遇到一个有钱的朋友时，他会直接寻求帮助，甚至尝试在茶馆里筹钱。
2009年，梁医生在凉山州木里县遇到一个年轻患者刘正富，当时即给他许诺，“你等着，我帮你找到钱就回来接你。” 1年后，梁益建驱车7小时，去木里县接刘正富，并为他实施了手术。
为了为这些贫困患者赢得更稳定的帮助渠道，梁益建博士的团队于2014年开始与公益**合作。据不完全统计，共有近200名患者接受了帮助，总金额近500万元。
从医三十年来，他用孜孜不倦的“工匠精神”实现在极重度脊柱矫形领域禁区的不断突破，用自己医者仁心的大爱情怀和刀尖上行走的精妙技艺书写了医务工作者忠于信仰、无私奉献的人生轨迹，为无数“低头”病患开启了他们的“抬头人生”。
看了他的获奖我也想到了我自己的临床工作，平时老是觉得又苦又累，但是同梁老师比起来，还是闲适许多，我应该向梁老师学习，孜孜不倦，不畏艰辛，为了病人的健康贡献竭尽全力。
感动中国读后感(篇6)
范文一:
我对中国节目印象最深的是：胡忠和谢晓君。
他们远离其他地方，来到高原教书。每月只有300元的生活补贴。除了上课，胡忠每天早上5点打开校园广播，请大家起床锻炼身体。他通常照顾他们的日常生活。一听说**有孤儿，他立马赶过去接人。
久而久之，当地百姓把胡忠叫作菩萨老师。
生活处处可感恩！胡忠和谢晓君，还有胡文姬，都有一句话，好的爱情是幸福的源泉。我们相信，爱会传承下去，力量会越来越强大，甚至一个地区的命运也会改变。
由此，我记得有一个感恩的故事：
在一座饥荒的城市里，一个富裕善良的面包师把城里几十个最穷的孩子召集起来，然后拿出一个装着面包的篮子，对他们说：你是这篮子里的一个面包。在上帝给你带来美好时光之前，你可以每天来吃一块面包。
瞬间，这些饥饿的孩子仿佛一窝蜂一样涌了上来，他们围着篮子推来挤去大声叫嚷着，谁都想拿到最大的面包。当他们每人都拿到了面包后，竟然没有一个人向这位好心的面包师说声谢谢，就走了。
但有一个叫依娃的小女孩例外，她没有和别人吵架，也没有和别人竞争。她只是谦让地站在一步以外，等别的孩子都拿到以后，才把剩在篮子里最小的一个面包拿起来。她并没有急于离去，她向面包师表示了感谢，并亲吻了面包师的手之后才向家走去。
第二天，面包师把面包篮放在孩子们面前。其他的孩子们仍像昨天一样争先恐后。害羞又可怜的依娃只得到一个比前一天小一半的面包。当她回家的时候，她妈妈切了面包，很多新的，闪亮的银币掉了出来。
妈妈惊讶地喊道：马上把钱寄回去。一定是揉的时候不小心揉的。赶快去，依娃，赶快去１
当依娃把他的话告诉面包师时，面包师亲切地说：不，我的孩子，这没有错。是我把银币放进小面包里的，我要奖励你。
愿你永远保持一颗平和感恩的心。回家去吧，告诉你妈妈这些钱是你的了。
她兴奋地跑回家，把这个令人兴奋的消息告诉了母亲，这是她感恩的回报。
范文二:
昨天的例会上，我们全体老师又回顾和学习了20xx感动中国人物中胡忠、谢晓君夫妇的事迹。他们的爱、责任和奉献神深打动了我。胡忠原是成都的一名中学老师，一次偶然的机会他参观了塔公草原的孤儿学校，看到孩子把这里的学校当成了自己的家，而这里又缺乏老师的时候，他做出了一个大胆的决定，辞职并放弃一个月几千元的大城市工作，到孤儿学校当一名志愿者。
来到这雪域高原支教是他而立之年的抉断，他告别妻子和已经刚刚断奶的女儿来到了这里。在他的影响下，三年后，妻子也来到雪山高原当老师，并带上了自己和孩子。
颁奖词如下：他们带着年幼的孩子，为了更多的孩子。为了成为更好的父母，他们放下了年迈的父母。
不是绝望，是终极的爱，不是冲动，是没有遗憾的选择。他们是高原上怒放的并蒂雪莲。
胡忠他把自己身心的所有能量，都化作一点一滴的关爱，传递给这些缺少亲情的孤儿。他们用自己人生中最为美好的12年时光在塔公草原陪伴着这些孤儿长大**，他们改变着孩子的命运，孩子们也成就了他们的赤诚。在这个物质生活极其繁荣的时代，他们仍然坚守自己的信仰。
虽然自己过着清贫的生活，上有年迈的母亲和外婆需要照顾，下有嗷嗷待哺的儿女需要抚育，但他们们放下一切，竭尽全力帮助山区孤儿，这不是绝情，是极致的深情；这不是冲动，是不悔的抉择。胡忠夫妇是平凡的人，但他们却成就了不平凡的事。胡忠夫妇是伟大的，值得我们学习。
作为一名教师的我，要向胡老师夫妇及感动中国的人物学习，学***的无私奉献、忠于职守，并把这些感动汇聚成一种力量，爱岗敬业、恪尽职守、辛勤耕耘，做一名有大爱的教师。
感动中国读后感(篇7)
人们需要英雄，更需要王锋这样的平民英雄，他们是一个民族真正的脊梁，“面对一千度的烈焰，没有犹豫，没有退缩，用生命助人火海逃生。小巷中带血的脚印，刻下你的无私和无畏。高贵的灵魂浴火涅磐，在人们的心中永生……”王锋带着女儿第一时间跑出后又立刻折回头救出妻子和儿子。这是王锋第一次进入火海。想到二楼住着的托教老师和两个学生，王锋毫不犹豫再次冲进火海，把他们安全送出。这是王锋第二次进入火海。楼上还有房东一家四口，还有十几个邻居，王锋在爆炸声中，再冲击火海，挨门挨户敲门示警。这是王锋第三次进入火海。楼里二十多个人得救了，而原本最容易逃生出去的王锋三进火海被烧成了一个碳人，全身烧伤面积达92%，双眼烧伤，肺部呼吸道重度烧伤......王锋火海救人的消息迅速传遍大街小巷，媒体通过走访调查发现了很多细节，其中就拍到了王锋最后一次出来呼救绵延五十米的血脚印。王锋的伤情牵动着千万人的心，短短六天时间收到社会各界捐款两百多万元，所有人都在祈祷，英雄王锋一定要坚强的活下来。但不幸的是，2017年十月一日，王锋的病情突然恶化，下午4点34分，终因器官衰竭，在救治了136天之后，永远离开了我们。消息传来，人们陷入深深的悲痛…
我注意到一个镜头，他的表哥说道“人被烧焦了”的时候开始痛哭流涕。我的心狠狠的抽动了一下。一个人，从健健康康到体无完肤，这中间是什么?三次冲入火海，他的皮肤受到炙烤的时候，他的心里在想什么?
他想的肯定不是中国不行了，不是人心冷漠道德沦丧，不是这个社会怎么这样啊，不是这就是现状没办法，他想的是我能救一个人是一个人。
他的父亲说，能用一条命就那么多人，养这个儿子就值了。我看到了家风。
有人痛骂“道德绑架”，说什么自己父亲如何在别人面前为自己出头，我不知道这样争强斗狠的父亲培养出来的人会是什么样子，我不知道丢弃了谦虚谨慎与人为善的品格的家族还有什么前途。这个普通的家族，也许从来没有出过有名的人有钱的人，但他们要比很多名人有钱人要尊贵的多，他们的灵魂是紫色的。就凭他们的家风，无愧于姓氏中的一个“王”字，无愧于圣人之后。
榜样在前，也许我们无法达到榜样的高度，但无论我们是什么职业、处在什么岗位，都要做好本职工作，提高自身业务技能，奋发进取，兢兢业业。立足岗位，坚定理想信念，为社会贡献一份力量!
感动中国读后感(篇8)
“分毫”指的是数量较小的金额，“千万”指的是数值极大的金额，两者分别可以看作穷人与富豪。分毫积攒往往是节俭朴素的人，千万捐献则往往是慷慨大方的人——而“分毫积攒”并“千万捐献”的人，大概也就只有这对夫妇了。
为何这对夫妇如此让人感动?
他们一分一毫地积累着财富，若不知道他们的最终目的，也会被他们的坚持不懈惊叹到，他们当中没有任何一个人因为羡慕别人整日大鱼大肉、饰品衣服多如山而抛弃另一方一走了之，反之，两人之间的浓厚感情是任谁也抹不掉的，与当今社会男男**频繁交往分手、动不动离婚的塑料感情形成了鲜明的对比。这也让人们惊叹这对夫妻的善良本性，羡慕他们忠贞而永恒的爱情。
一生省吃俭用的夫妇俩，一直都过着朴素清淡的日子，一套绒睡衣穿了大半辈子。一般人“分毫积攒”，都是在一定的时间内想积累为数不少的财富，而获得旁人的羡慕目光，保住自己的面子，炫耀钱财、夸耀自己的经济实力，表面上斗志昂扬满面红光，实则心中空荡没有些许深刻的思想。又或是见到了什么好吃的、好玩的、好看的，想存钱去买些尝尝鲜，这也许包含了自身的强大毅力与独立自主的优秀品质，但与这对夫妇几十年如一日的积攒相比根本是小巫见大巫。
如若仅仅只是标题中的“分毫积攒”四个字，那也不会被评为感动中国人物。
“千万捐献”似乎一直被认为是富豪的专利，大概是人们条件反射地认为只有钱多的人才会愿意捐如此大数额的款。而如今这一对夫妇俩不同于常人的做法，着实立定了人心难测的定论。
夫妇俩捐献的巨额财富，光是数值就足够让人感动，而了解了他们艰难的积攒经历之后，更是不禁让人站起为他们鼓掌，为他们献上鲜花与掌声。最可贵的品质不是日复一日的积累，而是舍弃自己的荣华富贵，帮助穷人和穷人，给他们改变生活的积会。当观众掌声雷动时，一股暖流涌上心头，可以让人感动到这样的程度。也许这些平凡但善良节俭的普通人。【jz139.COM 迷你句子网】
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写影片的观后感，该从哪些方面着手呢？当我们看到一些让自己印象深刻的优秀作品时，大家都被精彩的电影作品所深深折服。 把心中的万千感慨写在纸上，留下一份观后感，有没有好的作品名观后感模板呢，以下是幼儿教师教育网的编辑为大家整理的“观看感动中国观后感 ”，还请多多关注我们网站！
观看感动中国观后感【篇1】
《感动中国》让我明白：因为爱祖国，有了“核潜艇之父”黄旭华;跟随将军回乡务农，扎根并奉献农村一生的龚全珍以及中国航天团队，因为爱职业，因此有了98岁高龄依旧工作在第一战线的“良心医生”胡佩兰;因为亲情之爱，有了身患绝症，为了孩子未来的'苦绣《清明上河图》的姚厚芝。
中国古老的美德，包括仁、义、礼、智、信。仁者爱人，位列第一。
爱，超越年龄，阶层、民族，在这些不同的职业，不同背景下的普通人，身上折射出光辉，它是人类最美的语言。
爱还可以传承。当我们看到90多岁的刘盛兰老人老有所养，当我们看到残疾的方俊明背后的母亲和女儿，当姚厚芝年幼的儿子那样动情地出“我爱你”，我们不仅能够理解现场的眼泪，还收获了对社会的信心。
都说中国梦，中国梦其实源于每个人普通的梦，关键在于有爱，在于坚持爱，传承爱。
爱需要传承，感动不只是一场晚会的激情，一次刹那间心灵的温暖，它落实到具体的行动。每个人都行动起来，我们的明天会截然不同。
让我们伸出我们的双手，去拥抱那些让我们感动的人，让爱的力量充满整个中国，让爱充满千家万户，让每个人都生活在爱中，让爱传万家。
观看感动中国观后感【篇2】
《感动中国》，与其说是对道德模范、学术精英的嘉奖表彰，不如说是对崇高精神、优秀精神的宣扬与传播，当获奖者的事迹通过感动中国传遍大街小巷，那些曾经默默无闻的他或她俨然已经成为了亿万中国人的榜样，坐在电视机前的我们与其说是被获奖者的无私感动，不如说是被他们人性中的那种真善美感化、激励，那些崇高的精神在我们内心翻腾，化作一种独特的动力，使我们不自觉地向他们靠拢，向他们学习，社会的风气因此而改变。这就是感动中国的力量，是榜样的力量，更是人性的力量。
最近，秦玥飞开始遭遇“出名”的烦恼—“耶鲁大学毕业生”、“大学生村官”，经历被报道后，他成为媒体热追的对象。
绝大部分时间里，他只是贺家山村一名普通的村官。任职一年半，村民们为他打出了“成绩单”—以85%的得票率，当选为全县大学生村官中唯一的县人大代表。
尴尬的“第一课”
，秦玥飞从重庆南开中学考入美国耶鲁大学。当年，进入耶鲁读书的中国大陆高中毕业生只有5位。
学习期间，秦玥飞把自己的从业方向定为公共服务领域。他关注国内大学生村官的报道，感觉这是一个可以广泛接触和服务农村的平台，决心尝试。
6月，修完政治学、经济学两个专业课程后，准备回国的秦玥飞发现当时只有湖南省在招大学生村官。在衡山县一个名叫贺家山的小山村，秦玥飞开始了村官之路。
到任第一天便遇上了尴尬事。208月29日，湖南依然炎热，一觉醒来满身是汗的他，径直冲到水龙头前。早上洗澡，是秦玥飞的习惯，却不想，这事立马在村民们中传开了。话不那么好听—有的说他娇气，有的说他嫌农村脏，还有的说他浪费水。
这是村民们给他上的第一课。“我马上意识到，如果自己身上还保持任何“外来气息”，就难以真正融入农村。”
他开始不知疲倦地走访，并时刻注意每一个细节—不那么在意发型，洗澡也不再勤快，学会了听当地方言，陪村民们喝米酒，还有抽烟。
一个月后，秦玥飞帮一位村民修好了太阳能热水器，上门找他帮忙的村民越来越多。秦玥飞为之高兴，他感到了村民们日渐增加的信任。
在秦玥飞看来，这才是他融入贺家山村的起点—即便拥有世界名校的学历，他也从不认为自己可以高高在上指导村里的建设，“只有村民信任了，才能融入，才能了解他们的想法，才能为村里做正确的事。”
贺家乡敬老院院长邹迪生，至今还记得第一次见到秦玥飞的情景。陌生的年轻人独自一人上门聊天，一上来就打听敬老院还有哪些困难。
在此之前，秦玥飞已经从村里的老人那里得知敬老院设施简陋，他决心为老人们做点事。
敬老院的改扩建由此拉开。秦玥飞同乡干部一道，引进专业团队规划设计，还募集了近30万元资金。每一笔开支都精打细算。床上用品是网购的，大部分家具买自200公里外的长沙，“比了很多家具店，选了最实惠的”。
新家具、新被褥，宾馆式的双人间住房，独立洗手间，还有能洗热水澡的浴室—改头换面的敬老院，让邹院长和老人们满是感激：“小伙子对老人是真心好!”
这只是秦玥飞的“工作列表”之一。在贺家中学，由他引进的一个公益项目，让这座湘南乡村的小学校，第一次感受到信息化教育的新鲜与便捷;为了改善村里的水利设施，他募集了10万元资金，修了3条灌渠、1口水塘和1口灌溉用堰，让全村300多亩耕地大部旱涝无忧……
最看重的“成绩单”
每一项工作都充满困难，比如钱的问题。
秦玥飞用的是笨办法—四处“化缘”，与各类公益组织、企业或个人对接。一年半下来，“化缘”来的资金超过80万元，自己开支的路费也将近1万元。
村民陈金娥的杂货铺，就在秦玥飞住所对面。她感觉，小伙子一天到晚总在外面跑，晚餐常常到店里买泡面解决，“看了叫人心疼”。
去年县人大代表换届选举，陈金娥为秦玥飞投了一票。秦玥飞所在的选区，85%的选民都投了他的票—村民们用这种方式，表达对这位大学生村官的肯定。
当选代表的“红榜”贴出来那天，秦玥飞感觉“比拿到耶鲁的通知书还高兴”。他把当选人大代表的通知书，贴在了书桌上方的墙壁上。这是他最为看重的“成绩单”。
这也是对他坚守梦想的最大激励。过去的一年半，他拿着每月1450元的工资，住着不足10平方米的老房子，习惯了漏风的窗户，以及半夜老鼠在屋顶的嘈杂。
贺家乡党委副书记刘希俊感慨地说：“以为他待不了多久，没想到他一待就快两年了。”
过去的一年半，他对脚下的土地更加了解，也更加清楚自己的方向。
“每个村民都想要更好的生活，让子女上得起学，享受到更好的社保，获得更好的医疗服务……我也是普通的中国人，我认同这些追求，我想出自己的一份力。”
观看感动中国观后感【篇3】
“感动中国”2012年度人物颁奖典礼于2013年2月19日晚8点在央视一套综合频道播出，罗阳、林俊德、李文波、张丽莉、陈家顺、陈斌强、周月华艾起夫妇、何玥、高秉涵、高淑珍被选为年度人物。下面请跟我们一起走进爱与感动的海洋—— “感动中国”人物 拨动心灵深处的弦。
总有一种力量让人泪流满面。在2012年度中央电视台“感动中国”人物的节目录制现场，无论是观众，还是主持人、受访者，似乎都被一种无声的精神力量感动着，不经意间热泪盈眶。
2012年度的“感动中国”人物，有的是从事国家高科技研究工作的院士、工程师，有的是负责一方工作的人民公仆，更多的则是“小人物”。他们中有些人为国家、民族贡献出了全部青春甚至生命，更多的则是在看似波澜不惊的平凡生活中赢得了尊重。
当物欲的强光让人迷失，当财富与权力霸占一席之地，当社会的价值取向被影响……静下心来听一听这些人物的故事吧，他们用自己的生命热忱让你我重拾感动与感激之情，拨动你我心灵深处最柔软的那根弦。
林俊德：工作到最后一刻
《颁奖词》大漠，烽烟，马兰。平沙莽莽黄入天，英雄埋名五十年。剑河风急云片阔，将军金甲夜不脱。战士自有战士的告别，你永远不会倒下！
《事迹》林俊德，中国工程院院士、总装备部某基地研究员林俊德，2012年病逝。
林俊德入伍52年，参加了我国全部核试验任务，为国防科技和武器装备发展倾尽心血，在癌症晚期，仍以超常的意志工作到生命的最后一刻。
林俊德的中学和大学都是靠政府助学金完成的。大学毕业后，他被分配从事核试验研究。由于核爆炸具有极大的破坏性，测量仪器研制一直存在很大难度。林俊德根据当时的实际情况，独立创新制作了钟表式压力自记仪，为测量核爆炸冲击波参数提供了完整可靠的数据。在之后40多年的科研旅途中，他先后获得30多项科技成果。
2012年5月4日，他被确诊为“胆管癌晚期”。为了不影响工作，他拒绝手术和化疗。5月26日，因病情突然恶化，他被送进重症监护室。醒来后，他强烈要求转回普通病房，他说：“我是搞核试验的，一不怕苦，二不怕死，现在最需要的是时间。”
林俊德住院期间，整理移交了一生积累的全部科研试验技术资料；多次打电话到实验室指导科研工作。5月31日上午，已极度虚弱的林俊德，先后9次向家人和医护人员提出要下床工作。于是，病房中便出现了震撼人心的一幕：病危的林俊德，在众人的搀抬下，向数步之外的办公桌，开始了一生最艰难也是最后的冲锋……
5小时后，心电仪上波动的生命曲线，从屏幕上永远地消失了。这位军人，完成了生命中最后的冲锋。
临终前，林俊德交待：把我埋在马兰。马兰，一种在“死亡之海”罗布泊大漠中仍能扎根绽放的野花。坐落在那里的中国核试验基地，就是以这种野花来命名的。
观看感动中国观后感【篇4】
3月3日晚，感动中国度人物名单揭晓，其中，广东人熟悉的香港主持人陈贝儿，获评“感动中国20人物”。
20，陈贝儿用一部12集高分纪录片《无穷之路》，见证了中国的脱贫之路。她曾穿越内地6省份感受脱贫攻坚，她曾跋山涉水只为记录真实的中国。对贫穷没概念的她拍了高分脱贫纪录片。
2021年，一部由香港无线电视台制作的纪录片《无穷之路》在香港热播，相关视频片段也在内地网络走红，引发了内地和香港很多人的共鸣。
这部纪录片在豆瓣平台上获得9.5分的高分，有内地网友赞其为2021年纪录片的“天花板”。
在这部纪录片中，香港主持人陈贝儿用三个月时间，穿越内地6省份的崇山峻岭、荒漠戈壁，走近普通人家，感受昔日贫穷的地方通过脱贫攻坚发生翻天覆地的巨变。不少香港网友被深深打动：“原来我们的国家这样强大，原来我们取得了这样伟大而令人惊叹的发展成就。”
用心的制作、感人的故事，无论在内地还是香港，都能打动人心，更深层次的原因在于，我们同属一个国家，有着共同的根脉，血浓于水，能真正找到共鸣，生发出同为中国人的自豪感。她跋山涉水只为记录真实的中国。
《无穷之路》的拍摄过程中，陈贝儿经历过不少磨炼，在爬天梯时碰撞导致膝盖瘀伤，在“世界高城”理塘因为高原反应进了医院……但她依然非常专业地完成了拍摄。
从主持《东张西望》这样的娱乐节目，到拍摄《无穷之路》这样的纪录片，陈贝儿一直保持着初心，想要透过自己的眼睛看世界，再透过镜头把世界的模样告诉观众。“做这份工作我一直都很开心，它让我觉得无论多辛苦都是值得的。”
因为这份初心，陈贝儿随着摄制团队攀山越岭、穿州过省，无论去到海拔1500米之上——又称“悬崖村”的阿土列尔村，还是溜过奔腾汹涌的云南怒江，她都亲自上阵，拿着一根自拍杆，爬天梯、坐溜索，带着观众上天下地。
“朋友都觉得我太大胆了，这么危险的地方，居然还腾出一只手来拿相机。”陈贝儿笑说，“但如果没有这个镜头的视角，观众便无法身临其境地体验到当地人民爬天梯、坐溜索时的那种惊心动魄”。
《无穷之路》的特别之处在于，在讲述国家脱贫政策之余，更“接地气”地呈现了许多人文风情。陈贝儿认为，无论你来自城市还是农村，生活中的细微之处最能体现一个地方的改变，也是最能引起人共鸣的。“我们每一天都要生活，从生活出发，才是最能打动人心的。”
观看感动中国观后感【篇5】
今天晚上，我观看了2014年度《感动中国》人物颁奖节目，其中最令我感动的是于敏老先生，当主持人宣读颁奖词，于老先生的儿子接过奖杯的那一刻，距离我国第一颗氢弹爆炸，已经过去了近半个世纪。从第一颗原子弹爆炸到第一颗氢弹试验成功，美国用了7年3个月，前苏联用了6年3个月，英国用了4年7个月，法国用了8年6个月，中国人只用了2年8个月。朱光亚院士称，在突破氢弹的技术途径的过程中，"于敏发挥了关键作用"。
于老先生这一辈子为中国的科技事业做出了伟大贡献，他这种为国家奉献一生的精神值得我学习，我要学习他那宽大的胸襟，坚持不懈的毅力，吃苦耐劳的品质，和勇于探索的精神，在学习中取得更大的进步。
在2015年的感动中国节目中，感动我的有十人，他们分别是于敏，朱民才，孙丽娜，赵久富，张纪清，陶艳波，木拉提，西日普江，肖卿福，朱晓辉陇海大院，抗击埃博拉病毒中国援非医疗队。
我看的过程中流了很多泪同时心里又说不出的感动，以及对这些伟大人物的无限敬佩。如果没有这些默默为社会奉献的人，如果没有这些舍己为人的人，如果没有这些不求自身幸福，只为他人幸福的人，我们的社会将没有了生机，没有了希望。我在这里敬佩你们，谢谢你们，我以后将以你们为榜样，向你们学习，做一个对全人类有用的人。
今天老师说让我们回家看感动中国并写一篇观后感，我非常开心，因为终于有一个“借口”可以看电视了，于是我在吃饭的时候就开始不安分起来，等啊等，终于到点了，我马上拿来了一盒奶开始看了起来，一开始觉得挺有意思，但是等到全部演完了就觉得非常感动。
其中，给我印象最深的是同桌妈妈—陶艳波，因为每天从早到晚，几乎都要陪伴在儿子杨乃彬身边，和儿子一起学习，做儿子的老师、陪读。在杨乃彬一岁的时候，因为一次发烧导致耳膜出血，最终导致他失去了听说功能。于是她作出了一个难以让人理解的决定：辞职陪着孩子一起上学。看到这儿我就感动的快哭了。但是更催泪的还是主持人的颁奖词“他的四周寂静下来，你的心完全沉没。除了母爱你一无所有，但也要横下心和命运争夺。十六年陪读，你是他的同桌，你作他的耳朵，让他听见这世界的轻盈，也听见无声的爱。”
我们的妈妈真伟大，我们要好好爱妈妈。
观看感动中国观后感【篇6】
感动中国，感动你我。从2003年到2022年，《感动中国》已走过20载。20年来，一个个发光发热的名字，一段段感人至深的故事，既呈现出普通百姓工作生活的点点滴滴，又实录了社会变迁、时代前进的铿锵足音，其中历久弥新的中国精神力量，穿透时光的隧道，照亮过去、现在和未来。
人无精神则不立，国无精神则不强。习近平总书记指出，精神是一个民族赖以长久生存的灵魂，唯有精神上达到一定的高度，这个民族才能在历史的洪流中屹立不倒、奋勇向前。走过20年，《感动中国》为何依然打动人心？颁奖词靠什么征服一批批观众？记者采访了《感动中国》总撰稿刘凯等主创人员。
平凡铸就伟大、英雄来自人民，年度人物的感人事迹全面展现了新时代中国的精神风貌
一幅厚重长卷被徐徐展开，红底洒金纸上，启功先生亲题的“感动中国”四个字缓缓出现。紧接着，一个个闪光的名字，一张张感人的照片，一幕幕熟悉的画面，书页犹如片片“龙鳞”，记录了《感动中国》创办以来留下的感动瞬间……这是《感动中国2021》宣传片中的画面。
不知不觉间，这档栏目已陪伴观众走过20年，那些平凡英雄的精神事迹感人至深，人格力量更是震撼人心。
今年的开篇人物将目光聚焦在归根清华、为中国科学发展作出重要贡献的百岁物理学家杨振宁身上。
1971年，乒乓外交打破了中美之间长达20余年的僵局，当美国刚发布公告解除外国人访问中国的禁令时，思乡的杨振宁就迫不及待地踏上了归途。在受到阻碍没能回国的岁月里，杨振宁用无可辩驳的学术实力取得了多项顶尖的科学成果，使他背后的“中国”二字越发熠熠生辉。回国定居后，杨振宁为吸引中国顶尖科学人才倾尽心血，始终关心中国重大科学工程及科技决策，继续用他的科学精神和学术人格，在中国科学界起着显著的引领作用。
从中华少年，到爱国游子，到归根老人，岁月须臾而过，杨振宁用50年的时间回应邓稼先“但愿人长久，千里共同途”的约定，拳拳赤子心令人动容、引人落泪。
爱国，是人世间最深层、最持久的情感，是一个人立德之源、立功之本。与祖国同心同向，一起向未来是本次感动中国人物身上共同的底色：中国核动力事业的奠基者彭士禄“深潜”一生，只为永远守望祖国海洋；超越年龄、伤病、体能局限，被称为“中国飞人”的运动员苏炳添，始终坚信“我们中国人可以跑得更快”；投身高原医学研究50余年的中国工程院院士吴天一，让青藏铁路14万筑路大军免于高原病……
天行健，君子以自强不息。在爱国精神之外，自强不息是年度人物身上又一显著特点。
夫妻二人加起来只有一只手、两条腿，面对这样的状况，生活该怎样度过？《感动中国》讲述了张顺东、李国秀夫妇坚强、自信、乐观的故事，他们依靠仅有的劳动能力，让一儿一女考上大学，让全家人彻底告别了贫困。
像张顺东、李国秀夫妇这样的，还有被誉为“中国的保尔”的朱彦夫，枪杆子、锄杆子、笔杆子，每一段人生都书写精彩；从小几乎完全丧失听力的大学生江梦南，在父母的帮助下，通过读唇语学会了“听”和“说”，不仅没有失学，还走出了偏远的瑶族乡镇，考上了清华大学的博士研究生。这些“平民英雄”彰显的坚强、自信、乐观精神，为社会前行注入了强大的精神动力。
2021年是中国航天的丰收年，本年度《感动中国》的特别致敬环节聚焦了一个特殊的群体——中国航天人。
从1970年中国发射第一颗人造地球卫星“东方红一号”到今天，中国人探索太空的脚步从近地走向深空、从无人走向有人、从月球走向火星。“敢上苍穹揽月，不畏艰险启航，豪情问天，壮志报国。”从航天大国迈向航天强国的道路上，中国航天人勇攀高峰、自立自强，用一个个坚实的脚印，把梦想化作现实。
观看感动中国观后感【篇7】
杨振宁，美籍华人，诺贝尔奖获得者，是家喻户晓的科学家。
杨振宁的父亲杨武之是留学归来的知名学者，1929年应清华大学之聘任数学系教授。自此，清华园中8年的少年生活，给杨振宁留下了温馨的回忆。
清华园对聪颖好学的少年杨振宁，是一个好的学习环境，对日后成才有着重要的影响。
西南联大，在那战火纷飞的年代无疑是一个神圣的殿堂，杨振宁曾回忆道：“想起在中国的大学生活，对西南联大的良好学习风气的回忆总使我感动不已。联大的生活为我提供了学习和成长的机会。我在物理学里的爱憎主要是在该大学度过的六年时间里（1938-1944）培养起来的”。
进入西南联大后，杨振宁既没有选择父亲专长的数学，也没有选择自己报考的化学，而是选择了自己感兴趣的物理学。可见求学道路上，兴趣至关重要。
出国留学，是杨振宁生命中的转折。
杨振宁对理论物理学的贡献范围很广，包括基本粒子、统计力学和凝聚态物理学等领域。对理论结构和唯象分析，他都有多方面的贡献。他的工作有特殊的风格：独立性与创建性强，眼光深远。
杨振宁的求学之路是艰辛的，寻师也是屡屡受挫。历经辛苦远赴美国，先是到哥伦比亚大学找寻仰慕已久的费米教授，却大失所望的扑了个空。随后前往普林斯顿大学，希望求学于维格纳教授，却由于教授的休假再一次扑空。幸好遇到了昔日西南联大的教授张文裕，在其指点下终于到芝加哥大学寻得名师，就是仰慕已久的物理大师费米。
实验是理论的源泉，科学的根本。杨振宁的第一个志向就是完成一篇实验物理论文。由于动手能力和实验技巧的欠缺，虽然经过了20个月的实验工作，杨振宁还是未能完成自己的实验论文。虽然这是一次失败的尝试，但杨振宁的这一志向还是告诉了我们一个道理，那就是亲身动手进行实验的重要意义。实践出真知，杨振宁这20个月的实验工作也为他日后成为成功的理论物理学家奠定了基础。
演绎法和归纳法，在科学研究上各有所长。巧妙地结合应用两种方法，使这两种方法互为补充，取长补短，会使科研收效良多。这也正是杨振宁日后能在科学事业上取得重大成就的重要原因。
杨振宁与李政道合作研究得出的结论——在弱相互作用中宇称可能不守恒，震动了整个物理界，使得两个人共同获得了1957年诺贝尔物理学奖。
在这些成就的背后，是这位科学家从小到大严谨的学习态度，远大的理想和信念，越挫越勇的求学理念，巧妙结合的科研方法，孜孜不倦的钻研和探索。
观看感动中国观后感【篇8】
感动你我，感动中国，这世界有爱才转动。感动你我，感动中国，这世界有爱才永恒。当《感动中国》的熟悉旋律在耳边唱响，2月_日，央视感动中国十大人物颁奖晚会又一次润湿了我们的眼眶，用榜样的力量传递中华美德的正能量。
当感动的泪水无声的滑落，当心灵的悸动荡漾在美德的春风里，当我们的精神又一次接受感动的洗礼，当道德模范们不平凡的事迹震撼着我们，感动这个词变得那么清晰，感动中国就像一面旗帜，高高的飘扬在中华民族美德的高地，指引着我们向道德楷模们学习。
感动中国十大人物用自己一言一行诠释着中华民族仁义礼智信的传统美德，用自己的坚持信念忠诚奉献无怨无悔的付出和满腔热情的浓浓爱意为我们书写出中华民族美德的壮丽画卷，让我们沉浸在深深的感动里，也我们的灵魂接受了一次美德的洗礼，让我们反思自己的言行。
伴着感动的泪水，相信每个人都会陷入沉思，是什么力量让道德模范们做出这些不平凡的壮举。我想，应该是爱吧。对祖国对民族的爱、对生活对美德对正义的爱、对父母对子女亲人的爱、对工作对战友同事的爱等等，这些满含真情的爱就像一盏盏明灯，让文明的天空更加明亮。
让我们心中充满爱，长怀感恩的心，擎起美德的大旗，以道德模范为榜样，从日常点滴做起，在工作生活中于一言一行里传承中华民族的传统美德，让美德的光和热温暖我们，也照亮我们未来的路。
关于2024感动中国观后感【精选8篇】
“感动中国”颁奖盛典的意义在于弘扬社会正能量、引领道德风尚、促进社会和谐、激发爱国热情以及推动文化发展等方面。下面是小编收集整理的关于2024感动中国观后感【精选8篇】，仅供参考，欢迎阅读。
关于2024感动中国观后感 篇1
决定号召广大妇女向张桂梅同志学习，学习她对党忠诚信念坚定的政治品格，学习她人民至上心有大我的家国情怀，学习她执着奋斗无私奉献的高尚情操，发扬奋斗精神，强化使命担当，立足岗位建功，为决战决胜脱贫攻坚，实现“两个一百年”奋斗目标贡献巾帼力量。
今年63岁的张桂梅，几十年如一日坚守在滇西深度贫困山区，创办了全国第一所全免费女子高中，带领1900多名女孩圆了大学梦，创造了大山里的“教育奇迹”。20__年，丽江华坪女子高级中学159人才加高考，150人上本科线，她却觉得不满意，和大城市存在差距。她就是这样一个执着坚守认真十年如一日的人。
懂感恩，敢担当，她是孩子们的希望。她说她总想为这个县城做点什么，她做到了。她救了一个又一个孩子的命，她为那些穷困山村的孩子带去希望，但是山区人们的观念十分老旧，重男轻女的思想还很严重，只是把孩子们养大并不能从根本上解决贫困问题，只有从根源上入手才能解决问题，只有让山里的孩子接受更好的教育，才能让孩子真正摆脱山区。她想应该让山里的孩子接受教育，并在不懈努力下创办了学校。
有信仰，敢作为，她是孩子们的依靠。为了感恩，为了让更多家庭摆脱贫困，她开启了十几年漫长的走访工作，看着张桂梅娇小的身躯有些许脆弱的面容，很难想象她走访了800多个家庭，带出了1900多个学生，改变了一个女孩一个家庭甚至是一代人的命运。孩子说，只要有她在，就可以安心的学习读书，她就是孩子们最信任的校长。
记初心，担使命，她是新时代的榜样。23年，始终默默无闻的坚守着“培养贫困山区孩子”的初心，她说她把这个初心想的很简单，就想让更多的孩子接受教育，用知识改变他们的命运，操场里“共产党人顶天立地代代相传”几个大字，在青山之间更加醒目，也许正是这样一种信仰，让她坚守着初心与使命，让她守护着一个个贫困家庭的希望。
每一个时代都有值得歌唱的人，每一个小小的信仰都应该用尽全力守护，张桂梅一生都在为孩子们着想，她长期拖着病体忘我工作，她说“只要还有一口气，就要站在讲台上”。新时代的年轻人有很多诱惑，也有很多迷茫，只有找到自己的目标，才能，实现人生价值，不负入党誓言。
关于2024感动中国观后感 篇2
近期，中共中央总书记、国家主席、中央军委主席习近平对黄文秀同志先进事迹作出重要指示表示，黄文秀同志不幸遇难，令人痛惜，向她的家人表示亲切慰问。他强调，广大党员干部和青年同志要以黄文秀同志为榜样，不忘初心、牢记使命，勇于担当、甘于奉献，在新时代的长征路上做出新的更大贡献。我认为，在黄文秀同志身上广大党员干部和青年同志应该学会强信念、勇担当、甘奉献。
强信念要有“有志者，事竟成”的坚韧。信念是巍巍大厦的栋梁，是滔滔大江的河床，是葱葱森林的土壤。思想决定态度，态度决定行为，行为决定人生。只要心中带着信念，带着期望，那么终有一天你会获得“绳木锯断，水滴石穿”的成功。心中有信念，才会活的有意义、有奔头，才会在日复一日的生活中积极健康的走过一生。要向黄文秀同志学习，有信念并且能为之坚守，在坚守中实现人生价值，为新时代的长征路做出贡献。
勇担当要有“为官避事平生耻”的魄力。担当是一块“试金石”，是一种“精气神”，是一股“正能量”。习近平总书记常勉励党员干部要勤勉任事、敢于担当，不要逃避责任、无所作为，有多大的担当才能干多大的事业。担当是干部必须具备的品质，想干成一件事，成就一番事业，就不能当“太平官”。一个勇于担当的干部，身上总有一种敢说敢为、敢闯敢干、与时俱进、锐意进取的精神风貌，有一种勇立潮头的气概，同强的比，与快的赛，向高的攀，力争上游，勇创一流。要向黄文秀同志学习，勇于担当，实现人生价值，为新时代的长征路做出贡献。
甘奉献要有“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”的勇气。奉献，通俗的说就是助人为乐。助人为乐，就是善良的人怀着道德义务感，主动给他人以无私的帮助，并从中获取快乐。这是中华美德的体现。一个人的能力有大小，但是有了助人为乐的品德，就能成为“一个高尚的人，一个纯粹的人，一个有道德的人，一个脱离了低级品味的人，一个有益于人民的人”。要向黄文秀同志学习，甘于奉献，实现人生价值，为新时代的长征路做出贡献。
关于2024感动中国观后感 篇3
十年有人走了他们留下充满爱的脚印，十年又有人来了，他们踩着前者光辉的印迹继续走着走着一直走下去，因为心在那里。
朱亚光对中国第一原子弹做出巨大地贡献，他秉持一颗对科学的热爱，对自然的尊重的心，将苏联预计原子弹成功的漫长年数推翻，使中国陆地上在荒漠的戈壁上怒升了一朵黄色的巨大蘑菇云的时间早了十六年，他对工作的认真，热爱，细心，永远低调持久的放射光芒，在遥远苍穹他是最亮的一颗星永远闪烁着中华之光。
在西康福利院学校有一家人靠着一月只有300元的生活费，坚持在零下温度只有十七八度的高原环境教育者一群艰苦的学生，他们是胡忠老师，谢晓君老师，因为一次意外的参观使他们“志愿者”这三个字永远的定格在他们的脑海里，带着只有三岁大地女儿告别自己的高龄母亲来到那里用心用血来雕琢那里的每一个孩子，为自己，为别人，为国家，为社会爱和信念的支持他们的精神无敌，两位老师改变孩子的命运，孩子用他们的努力达成了两位老师的志愿，他们是绽放在高原上最洁白的并蒂雪莲。
他开辟了中国的肝脏外科，使中国的肝脏外科技术推向国外。面对病人他坚定，他执着，他细心。创下了一次又一次的奇迹。他就是“中国外脏之父”——吴孟超。治过一位肝脏上长有巨瘤的女孩王甜甜。其他医院都认为只有采取肝脏移植才有存活的机会，而吴孟超则是果断坚定的说：“能切掉就切。”但是因为甜甜肝上的瘤正好长在大血动脉上切除非常危险一旦切到动脉甜甜很可能因为出血过多而当场死亡。而当时年已83岁的吴医生冒着百般危险用他精艺的技术在手术室里工作了9个小时终于天不负有心人手术十分成功。吴孟超就是这样的一位医生他那妙手年春的技术;他那始终不渝的信念。他一切为病人着想尽量用最便宜，最简单，最有效的医治疗法去成功的医治好每一个病人。他作为一位在别人看来拥有最完美的人生但他却有遗憾他说：“没有能力给病人治病是我作为一名医生最大的遗憾。”在他看来治病救人是最天大的法则。他是一匹不知疲倦的老马，将病人一个一个的驮过河。
还有打破麻蜂区大盘村孩子宿命的张平宜，她像一只飞过海峡来到贫间的青鸟给这些与事隔绝的孩子们带来希望之翼。还有8岁起艰苦承担当家的小女孩孟佩杰出生后失去生父，8岁后养母瘫痪，养父离家走，从此家庭的重担便沉重的压力在她稚嫩的肩膀上……
感动中国的平凡人，因为爱，心在那里定居。
关于2024感动中国观后感 篇4
今天早上我们学校全体师生观看了：20__年度《感动中国》颁奖仪式，看完之后我很感动，使我印象最深的时候就是老师：张玉滚。
之所以他给我的印象最深是因为他懂得的什么事情可以放下，什么事情一定要好好的做，又可以从悲哀之中走出来。
他家住在山上，在他大学毕业的时候想去外面闯一闯，可是这里学校的老校长找来了，因为这里紧缺老师，想请这位大学生来这里教学。足足三次交往，可是他想去学校看看以后再做决定，来了这里之后看见了和原来一模一样的破旧。最后他放下自己的梦想，留在这里教学。
他自己为了教孩子们，又担心没有教材所以自己背着教材走了足足1600米的高山，一个来回就需要两个小时多山区。
因为现在的教室更新，可是还是有许许多多的学生来这里学习，可是还是教师紧缺所以他就一个人承担着五门课程。然后就为了孩子们学习以后有好营养随意他就想改一个餐厅，可是就是找不到厨师，最后叫自己的妻子放弃裁缝前来这里做炊事员，因为他的妻子放弃了裁缝所以他们就变得很贫穷。所以他们就越来越省俭。
有一次他们班里有两个新生还没有教材所以他的妻子就下山去买教材他的九月的女儿没人照顾，所以他的妻子带着孩子下山买教材，到了放学，张玉滚在学校等着他的妻子。他的妻子正在路上，她坐着载了五六个人的三轮车，无意摔了一下，他的女儿的头一下子撞在了石头上。期初张玉滚想离开可是没有离开他的学生有二十多的大学生。
关于2024感动中国观后感 篇5
每个人的儿时都会有一个梦—“军人梦”，每个青年干部都想成为一种人—“焦裕禄”，作为青年干部，我也有过军人梦，现在焦裕禄也是我的追求，那么，如何才能真正地成为我们的榜样，甚至让自己成为其他干部的榜样，从张富清同志的身上可以找到答案。
一是忠诚于国家。张福清同志在部队保家卫国，为了国家和人民浴血奋战、视死如归，为解放战争的胜利贡献了巨大力量，他英勇无畏、衷心为国的精神是我们学习的榜样，永不磨灭。作为新时代的青年干部，我们要有张富清的忠诚，坚持政治站位，坚定“四个自信”，不做政治上的摇摆人、“两面人”，忠诚于党，忠诚于国家和人民，听从党和国家的号召，危险时刻不畏惧、不退缩，英勇向前，时刻准备为国家和人民牺牲一切。
二是忠诚于人民。到地方，张富清同志把为人民服务放在第一位，兢兢业业为人民造福，他是另一个真实的焦裕禄，是另一个真实的孔繁森，是人民的好公仆，国家的好干部，是我们广大干部学习的榜样。作为新时代的干部，我们要以习近平新时代中国特色社会主义思想为指引，坚持践行全心全意为人民服务的宗旨，培育“一枝一叶总关情”的“为民”情怀，不慕名利，一心为民，想群众所想，急群众所急，时刻把人民需要放在心头，落在工作，切实担负起人民群众脱贫致富的责任，做好新时代的张富清。
作为党员干部，网红不是我们的榜样，物质财富不是我们的追求，我们有自己该有的学习榜样，那就是焦裕禄、张富清等人，做为新时代的干部，做人就要做张富清。
关于2024感动中国观后感 篇6
2月14日，《感动中国》20xx年度人物颁奖盛典在中央电视台台综合频道播出，节目受到了全国各地观众的好评，各地群众在评论中认为，《感动中国》是中央电视台继20xx年春晚之后的又一暖心力作。
诺贝尔奖获得者屠呦呦、中国女排总教练郎平、杰出的文艺工作者阎肃、为国家努力奉献的优秀军工匠人徐立平、一心为群众服务的少数民族村官买买提江、热心公益的磨刀老人吴锦泉、奋不顾身救助落水者的好战士官东、为抚养孤儿茶楼卖艺的戏剧名家王宽、专门帮助寻找被拐儿童的志愿者张宝艳、秦艳友夫妇、为学生鞠躬尽瘁的中学校长莫振高等人获得了《感动中国》年度人物荣誉。此外，《感动中国》还向为中国反法西斯战争做出重要贡献的抗战老兵和海外侨胞表达了特别致敬。
而其中最令我动容的是寻找被拐儿童的志愿者张宝艳、秦艳友夫妇的事迹，1992年，儿子的一次意外走失，让张宝艳、秦艳友夫妇体会到了走失孩子后的焦急，此后他们开始关注寻亲信息，并尝试为丢失孩子的父母提供帮助。20xx年，夫妇二人建起“宝贝回家寻子网”，帮助家长们寻找孩子。为了运营好网站，张宝艳辞去工作成了一名全职志愿者。20xx年，张宝艳提出的“关于建立打击拐卖儿童DNA数据库的建议”得到公安部采纳，DNA数据库为侦破案件、帮被拐儿童准确找到亲人，提供了有力的技术支持。
成立8年来，“宝贝回家寻子网”不断壮大，志愿者发展到15万多人，遍布全国各地，成为照亮宝贝回家路的一支中坚力量。目前，“宝贝回家”寻子网是唯一与公安部打拐办合作的全国性寻子网站，截至20xx年11月，“宝贝回家”志愿者协会帮助超过1200个被拐及走失的孩子寻找到亲人。
寻寻觅觅，凄凄惨惨戚戚。宝贝回家，路有多长?茫茫暗夜，你们用父母之爱，把灯火点亮。三千个日夜奔忙，一千个家庭团聚。你们连缀起星星点点的爱，织起一张网。网住希望，网住善良。
关于2024感动中国观后感 篇7
叶连平生活的卜陈村，比邻长江，地处省道。20xx年左右，村里的年轻人纷纷外出打工，留下的都是老人和孩子。每年暑假，顽皮的孩子们在省道边上打闹嬉戏，爬树逮鸟，极易诱发安全事故。叶连平看在眼里，急在心上。
“我是共产党员，又是退休的人民教师，我有责任和义务看护这些孩子呀!”叶连平说干就干，他将自己30多平方米的房间收拾出来，创办和县关工委首个“留守未成年人之家”，为孩子们免费提供学习场所，义务教学，分文不收。从20xx年至今，叶连平创办的“留守未成年人之家”共义务辅导留守儿童1000余名。
因为看到孩子们学习成绩进步快，他的“留守未成年人之家”孩子越聚越多，本村的、邻村的，甚至连南京浦口桥林小学的孩子也送来了。
有的孩子因为住家比较远，来回不方便，叶连平就让孩子们吃住在自家里。现已工作的洪瑞瑞同学爸爸去世得早，妈妈又远走他乡，年迈的爷爷难以抚养洪瑞瑞，叶连平知道后就让她吃住在自己家里，这一住就是两年多。初中毕业后，叶连平将其送到马鞍山幼儿师范学校读书，并垫付了1950元的学杂费。此后，叶连平还通过乌江镇妇联为洪瑞瑞联系了乌江工业园振海重工企业负责人，解决了洪瑞瑞五年制大专的学费。
刚开始，老伴并不理解叶连平的举动，她认为叶连平每月3000多元的退休金，根本难以承担如此重负。上课不收费也就罢了，还让孩子们吃住在家里，一文不收，这不是“老二百五”吗?!可看到丈夫无微不至地照顾这些留守孩子，老伴还是被他的助人为乐精神感动了，并默默地配合丈夫的工作。
20年间，叶连平辅导过多少孩子他自己也说不清楚，但帮扶过的孩子有多少人考上大学，成为国家有用人才，他一个也忘不掉，每每说到这些有出息的孩子，叶连平脸上总是洋溢着幸福的微笑。
关于2024感动中国观后感 篇8
前几天在学校老师的组织下我们全校师生观看了《CCTV_年度感动中国人物颁奖盛典》。
在主持人的一一介绍后，我知道了他们中有研究原子弹的科学家、有远在高原支教的老师、有为人民做好事的好公仆、有勇救坠楼儿童的爱心妈妈……他们的事迹实在让我感动。
在这些人中最让我感动的是无臂钢琴师——刘伟。他的成长经历让人觉得太了不起了!他在10岁时就失去了双臂，但他没有放弃自己。在12岁的时候就学会了游泳，经过一次次的努力后，在14岁获得了全国亚军。在他为奥运会一次又一次的努力时哦，命运又一次打击了他，他又一次展现了他那坚强的意志，在人生的另一个舞台展现了自己。
他让我们看到一个人在挫折和困难面前时不屈不挠的精神，更让我在以后的生活与学习当中，不能因为有一点困难就退缩，我也要在人生的舞台上展现自己的梦想。
《乡土中国》读后感模板(精选8篇)
苏轼曾在他的诗中写过“发奋识遍天下字，立志读尽人间书。”，读完作者写的作品之后，想必一定有很多值得分享的心得。我们怎样才能将自己最精准的感受写成作品读后感呢？经过整理，编辑为你呈上《乡土中国》读后感模板。
《乡土中国》读后感模板(篇1)
这是一本深入中国农村的一本著作，这里讲的乡土中国，并不是具体的中国社会的素描，内容只就农村而言。虽然如此，但中国尙千年来的压迫封建思想并非短短几十年就能从我们的血液中消失的。即使在今日的城市，也依旧侑着乡土的特性。因而从农村着手描述，更能反应出原汁原味的中国。
本书从乡土本色、文字下乡、再论文字下乡、差序格局，维系着私人的道德、家庭、男女侑别、礼治秩序、无讼、无为政治、长老政治、地缘与血缘、名实的分离，从欲望需要等方面展开叙述。我们中国乡土社会表现的熟人社会特征，在差序格局下的亲疏关系，在儒家社教的文化传导下，活生生的向世人展示出中国社会的整茖面貌。在《乡土中国》一书中，费老从普通乡下人的土气入笔，一反常人对土气这茖词的藐视，称赞“土”字用的精当，因为中国传统社会的小农经济依靠的正是土地。也正是因为侑了土的滋养，才侑“面朝黄土背朝天”的传统农业，才侑了聚村而居、与世无争的传统生活，才侑了中国人生生不息的传统文化根源。这种乡土独侑的气息蕴含着一股浓厚的人文气息，也是乡村独侑的气息。乡土社会的本质不是别的，而正是这种“土气”。此等的精辟见地，如果没侑一种流淌在灵魂深处的传统文化意识和乡土中国情绪，恐怕是难抒发出来的。
《乡土中国》所透露的正是这种对本民族文化的认识，或者说是对传统文化的社会学层面的解析。从《乡土中国》《再论文字下乡》，都是在谈论民族历史、文化对茖人根深蒂固的影响。差序格局更为深远的影响仍然是对中国人行为方式、道德观念的传统导向，“公私不分”，“私人道德”盛行，在现代化的今天也不能完全理解。而这对于市场经济的发展，现代化的转型，无疑是起着消极的作用。
《乡土中国》读后感模板(篇2)
很偶然的机会，在网上看到有人对费孝通先生的《乡土中国》这么评论:“这本书虽然是社会学入门级读物，却有着深厚的理论素养作为支撑;通俗易懂的语言，加上乡土浓浓的气息，没有了让人忘而却步的拗口难懂的理论术语，读后确有万条万缕了然在胸的豁然开朗感.”是这段颇高的评价使我萌生了对《乡土中国》的兴趣，果然，读毕，感触良多.
《乡土中国》对中国基层的乡土社会进行了细致而深刻的描述和分析，它包括乡土本色、文字下乡、再论文字下乡、差序格局、维系着私人的道德、家庭、男女有别、礼治秩序、无讼、无为政治、长老统治、地缘与血缘、名师的分离、从欲望到需要等方面展开叙述，生动地描绘出乡土中国的基本概况.
《乡土中国》开篇第一句“从基层上看去，中国社会是乡土性的”正如费老先生所说的，中国的基层社会的确具有浓浓的乡土味.那里的“乡土味”并不是都市人眼中给乡下人冠上“没认识多少字、听到汽车喇叭鸣不明白往左还是往右的”的愚昧，并且经过实践证明，乡下人的学习本事并不比都市人差，只是对于知识和城市生活规律的需要没有都市人强烈.我们都明白，传统的中国社会是建立在能够自给自足的小农经济基础上的，传统中国社会的封闭性和保守性制约了中国人民尤其是基层人民思维方式、思想文化的发展.再加上乡土社会是一个社会变迁速度十分缓慢的社会，人民已经习惯了乡土社会里安稳的生活，以致于不能适应其他快速变迁型的社会，这个才是“乡土社会”之所以“乡土”的原因.
《乡土中国》读后感模板(篇3)
最近读了费孝通先生的《乡土中国》，这本书是费孝通先生著作中的一部研究中国农村的作品，是当时农村社会的一个缩影。在《乡土中国》中，作者用通俗、简洁的语言对中国的基层社会的主要特征进行了概述和分析，全面展现了中国基层社会的面貌。通过阅读这本书，可以了解中国农村变迁之前的样貌。
本书一共十四篇，涉及乡土社会人文环境、传统社会结构、权利分配、道德体系、法礼、血缘地缘等各方面，深度剖析了中国乡土社会的结构及其本色。
首先是乡土本色，“从基层上看去，中国社会是乡土性的。”正如费先生所说的，中国的基层社会是乡土性的，这个“乡土性”带有三方面特点：其一，“乡下人离不了泥土”。其二，不流动性。其三，熟人社会。传统的中国社会是建立在能够自给自足的小农经济基础上的，传统中国社会的封闭性和保守性制约了中国人的思维方式、思想文化的发展。再加上乡村社会是一个社会变迁十分缓慢的社会，人民已经习惯了乡土社会的安稳生活，以至于不能适应其他快速变迁的社会，这才是“乡土社会”“乡土”的原因。
接下来是文字下乡，“如果中国社会乡土性的基层社会发生了变化，也只有发生了变化之后，文字才能下乡。”费先生说，文字是传情达意的工具，讲究文法、艺术，但是在面对面的乡土社会中是没有必要的，存在着空间和时间上的间隔，在乡土社会中，人们的相处之间有着自己的“行话”，有着“无言胜似有言”的效果，乡土社会中的文盲体现了乡土社会的本质，乡下人是没有文字需要的。
在差序格局中，作者把当时的社会分为西方社会的“团体格局”和中国传统社会的“差序格局”。西方社会的团体格局就像捆火柴一样绑在一起，而中国则是家庭，就好比丢了一块石头在水里，荡出一层一层的波纹，具有伸缩的能力，有着“人情冷热、攀关系、讲交情”的特点，而西方的就是权力问题，作者说人和人往来所构成的网络中的纲纪，就是个差序，也就是伦。
后面作者还讲到了“无为政治”和“长老统治”的现象，在乡土中国中，长老具有一定的权威性，年轻一代对长老只能是唯命是从。最后作者讲到血缘和地缘、名实的分离，血缘是身份社会的基础，而地缘是契约社会的基础。名实之间的距离随着社会变迁的快速发展而增加，但是在乡土社会中变迁的速率是很慢的。
时间的流逝总是在不断记录历史的进程，越过世纪的门槛，回首总结上个百年的中国社会学的发展，总会有许多名字让人铭刻在心。90后的我没有经历中国传统社会，对中国的一些独特现象不了解，《乡土中国》帮助我对中国的传统乡村社会有了一定的了解。
《乡土中国》读后感模板(篇4)
地缘是从商业里发展出来的社会关系。血缘是身份社会的基础，而地缘却是契约社会的基础。契约是指陌生人中所作的约定。在订定契约时，各人有选择的自由，在契约进行中，一方面有信用，一方面有法律。法律需要一个同意的权力去支持。契约的完成是权利义务的清算，须要精密的计算，确当的单位，可靠的媒介。在这里是冷静的考虑，不是感情，于是理性支配着人们的活动——这一切是现代社会的特性，也正是乡土社会所缺的。
在“从欲望到需要”这一篇章里，费孝通先生说到“在乡土社会人可以靠欲望去行事，而在现代社会中欲望并不能作为人们的行为的指导了，发生‘需要’，因之有‘计划’”。他认为人的计划是不自觉的，欲望产生了“要”，为了满足“要”，人的行为就由欲望控制了，当人的行为变成自觉的，那就是需要了，这也是社会进步的标志。费孝通先生说：“从欲望到需要是社会变迁中一个很重要的里程碑。”摆脱封建统治才百余年的我们，依旧与土地有着千丝万缕的联系，在如今的城市生活中，我们依然能看到在城市人西装革履之下隐藏的乡土气息，如“熟人社会”，“长幼有序”等，当今的中国，依然是一个有着浓重“乡土”痕迹的中国。乡土社会和儒家思想是紧密的联系在一起的，我们不能忽视儒家思想对中国几千年来的深刻影响，正因为此，中国乡土社会的完全解体或许还要经历一个相当漫长的过程。
《乡土中国》读后感模板(篇5)
首先我想解释一下什么是“忘本”。据新华字典解释是境遇变好后忘掉自己原来的情况和所以能得到幸福的根源。
而这就有些像有的城里人。他们忘记了自己的祖先亦是乡下人，他们忘记了今天的幸福是占人口80%的乡下人贡献的结果。不但忘本就算啦，更让人伤心地是他们却反过来取笑我们的乡下人“笨”，“愚蠢”。事实真的是这样吗？费先生给了我们很好的解释：乡下人不知道汽车来了应该怎么躲避并不是智力问题，而是知识问题，乡下人没见过世面才会茫然无措而已。
相对于城里人来说，乡下人就要重本的多啦。最突出的表现就是乡下人是万分重视土地的。他们深深的植根于土地中！到哪儿都不会忘记自己的“一亩三分地”。他们世代生于斯，长于斯，死于斯，几本上不流动，村子里几百年来老是那几个姓，乡村里的人口似乎是附着在土地上的，一代一代的下去，不太有变动。就因为这样，乡土社会就是一个熟人的社会，熟悉到自觉地去遵守传统的规范，不需要法律的存在，更不需要借助契约来建立人与人之间的信任。
这些都是基于人与人的熟悉。但在人口流动迅速的现代社会，我们还有那种熟悉吗？答案是没有！但同时我们的现代社会又缺少完善的法理去规范种种的行为，这也就导致了很多人游走在茫然的空间里，也就难免有很多城里人会忘记自己的本源，因为他们很多都面临信仰的危机。不像乡下人相信土地就可以，相信土地会给他们带来好运！
【篇三：《乡土中国》读后感作文】
从前一直没有想过乡土社会与现代社会有什么区别和联系，但现实生活中却能时刻感受到！
我在十五岁以前一直住在农村，深刻的受到乡土社会的影响，可以说我的脑袋里随处可见乡土的观念。所以当我来到城市后，我是深刻的感受到两者之间的差别与矛盾。但当时我并不知道这是怎么回事。
本书主要由14个小部分组成。主要从各个方面介绍传统社会和现代社会的差异。一下是我关于这个问题的种种思考。
一关于“忘本”的思考
首先我想解释一下什么是“忘本”。据新华字典解释是境遇变好后忘掉自己原来的情况和所以能得到幸福的根源。
而这就有些像有的城里人。他们忘记了自己的祖先亦是乡下人，他们忘记了今天的幸福是占人口80%的乡下人贡献的结果。不但忘本就算啦，更让人伤心地是他们却反过来取笑我们的乡下人“笨”，“愚蠢”。事实真的`是这样吗？费先生给了我们很好的解释：乡下人不知道汽车来了应该怎么躲避并不是智力问题，而是知识问题，乡下人没见过世面才会茫然无措而已。
相对于城里人来说，乡下人就要重本的多啦。最突出的表现就是乡下人是万分重视土地的。他们深深的植根于土地中！到哪儿都不会忘记自己的“一亩三分地”。他们世代生于斯，长于斯，死于斯，几本上不流动，村子里几百年来老是那几个姓，乡村里的人口似乎是附着在土地上的，一代一代的下去，不太有变动。就因为这样，乡土社会就是一个熟人的社会，熟悉到自觉地去遵守传统的规范，不需要法律的存在，更不需要借助契约来建立人与人之间的信任。
这些都是基于人与人的熟悉。但在人口流动迅速的现代社会，我们还有那种熟悉吗？答案是没有！但同时我们的现代社会又缺少完善的法理去规范种种的行为，这也就导致了很多人游走在茫然的空间里，也就难免有很多城里人会忘记自己的本源，因为他们很多都面临信仰的危机。不像乡下人相信土地就可以，相信土地会给他们带来好运！
二关于“文字下乡”的思考
在乡下，文字总是多余的，语言是最好的表情达意的工具，有时呢乡下人也会用到信物等东西！最有意思的就是乡下人的表情。有时候，熟人见了面，不需要任何言语，只需要一个眼神，一个手势就ok啦！长者要传授什么独门秘法，口授就行啦。再比如说我自己，我住在农村时一般都不会用到笔和纸，要向邻居办什么事，打声招呼就完事！并且在农村，一字不识的农民一样能种出庄稼，养活家人。只是说在今天的农村不识字意味着你可能要多吃点亏，但若是有德高望重的长者主持公道，那文盲还是可以有好日子过的！
而在今天的城市里，知识就是一切。文字可以说是无所不在，无处不用。并且我们为了获得生存的机会，我们会挤破头的去竞争，去习得以文字为表征的种种知识。并且在我们习得之后，我们还会“好意”的将它带到乡下，当乡下人不能接受时，我们还要生气的责备他们不识宝！
所有的这些有几个人像费先生那样深思过了，真正的理解其中的缘由呢？还有，我想提出的是文字下乡并不是一股脑的将一大堆书籍，资料带到乡下。而是要根据农村不同人群的实际需要，明智的给与支持。同时还应配备必要的传授人员进行宣讲，解释。还有，我们可以加大农村的流动性，破坏他们的默契感，使他们自然地借助于文字去表达他们的思想。
三什么是差序格局
在我理解，差序格局就是以自我为中心向外延伸的亲疏不同的网络。这个格局和西方的团体格局相同的就是格局与格局之间都有交融性。在差序格局里，社会是逐渐从一个一个人推出去的，是私人联系的增加，社会范围是一根根私人联系所构成的网络。这就有些像一片雨点落在湖水里激起的圈圈波纹一样，波纹不断向外推延，同时又互相交错，构成整片湖的联系。而在西方社会中的团体格局里，人与人的主要依靠各种形式的团体构成。所以，我们今天大学里会存在着形形色色的社团组织大概就是受到这一思想的影响吧。
另外，据费先生所说，在差序格局的社会里人们总会存在着私的念头，一个人为了自己可以牺牲家，为了家可以牺牲党，为了党可以牺牲国，为了国可以牺牲天下。并且除了为了个人那一块，我们都可以说是为了一个“公”去牺牲其他的利益。似乎都是“大公无私”的，但实际上我们总会披着“公”的外衣去实现最终的私欲。
其实，当我在看关于这一些内容时，我总会产生一个想法：那就是西方社会似乎也存在着一种另类的差序格局，只是他们的网更多的是依靠朋友来推延出去的，而不像我们的亲属，地缘等。或者可以说是这种靠的现象并不是只存在于中国社会，只是中国社会因为传统的影响更为的突出罢了。至于文中说的中国人很自私，各人自扫门前雪或者是损公利私，其实这在哪儿都有这个坏毛病，只是说西方因为有团体的传统要好一点，还有就是西方的社会制度更趋于完善，能更好的指导人们的行为。
四根深的乡土观念
乡土观念有很多，可以说在一个较为闭塞的农村拥有的所有想法都带有乡土的特色。而今天我特别想说的是孔老夫子所说的“克己复礼”在乡村的广泛应用，还有就是严重的男女有别思想。
在乡村里，就算一个没有读过半天书的孩子也知道我们应当重孝道，懂礼让。他们总会在父母长辈的言传身教中自然而然的将外在的规范内化为自我约束的私人道德观念，并且难以逾越那道自己构筑的围城。特别明显的就是古人总会追求修身，讲究个人道德水平的提高。而这就与西方的团体格局社会有很大的区别。在团体社会中，他们更注重个人与团体之间的，团体是超于个人的存在，不是有形的东西，它可以被飘渺的宗教所取代。在西方，人们更希望无私的，公正的，高水平的团体给他们带来生活的安逸。
再说乡土社会中的男女有别的观念。在乡下，不仅是生理上的，心理的差异更大。如果两个男女经常谈笑风生的走在乡下，若那男的又不是那女的的丈夫的话就免不了要受到流言蜚语的攻击了。在这种有点神经紧张的氛围下，农村的男男女女们行事总会显得拘谨小心一些，特别是遇到男女问题时。所以农村的女人总会矜持的多，就算进入的城市他们也会保有这种观念。在此，相对于西方的性开放，乡下人是难以接受的，甚至认为是伤风败俗的！
五以长老为主导的礼制社会
时常看到历史的书籍里会讲到很多家族的长者坐在一起召开长老会议，并选出德高望重的人代理村里的事物。
在乡村里，无论是政治的，经济的，文化的等等众多的事物都会和家族发生，都会以家族为单位进行着。如果事情小，夫妻二人就可以解决，但若事情大了，全族的人都会干涩进来。在家族里，最有威望的就是族长，他代表家族的形象与利益。而当家族与家族之间发生利益时就需要长老的协调，长老一般不止一个，他们总是由各个家族的长者组成。长老处理各种纠纷既不是依靠权利，也不是凭借大家的协商同意而产生的效力。他们主要依靠仁礼道德来管教人们！他们依靠传统的约束！所以他们总是很重视教化的实施。但这就不得不产生一个问题，传统的东西也有过时的时候。这时应该怎么办呢？反对吧。长老领导下的礼制社会是不允许反对的！于是，在现实的社会中，新生的年轻人既然没有能力去反对传统的东西，但他们可以选择是积极地执行还是消极的对抗。这也就产生了书中所说的“名实的分离”。
这所有的一切是在西方社会所不能看到的。西方拥有议会的传统，他们更多的是同意的权利，只要同意形成的机构不能满足大多数同意者的意愿，机构就有被反对推翻的可能。他们的行事原则主要依靠法律的约束，他们要求执法者依法而治。
六关于“无讼”的思考
乡下人是害怕进法院、派出所的，在他们心中，打官司就是没有教的好，伤风败俗。打了官司的人总会受到大家的歧视。有什么冲突，他们宁愿选择传统的方法来解决。所以在传统社会里，统治者只要坚持为无政治就可以天下太平了，所有的事情都会依着传统的路子向前走着！但今天的乡村面对着太多的冲击，原来的那套行事原则已经不再适用了。我们需要法律来规范我们的行为，但法律在慢慢深入乡村的同时，也给很多乡下人带来了疑惑，感觉法律总在包庇那些违背传统，丢失道德的家伙，使他们怀疑法律的效用，这也就给法制社会的建设带来了巨大的阻碍。
七从欲望到需要的转变
这个理解的转变可以说是乡土社会向都市社会，传统社会向现代社会的转变。在传统社会了我们依靠欲望就可以得到生活得方案，并且冥冥中我们就遵从了生存的需要。但到了今天，随着科技的发达，知识的增长，我们明白了我们有生存的基本条件，这些条件都是我们所需要的，我们开始有意识的去追求这些。我们开始有计划的，有区别的去满足我们的需要。
总之，在读完整本书以后，我一直在想今天的中国应该归于哪一类呢？中国从1978年以来，经受着改革开放带来的巨大阵痛，我们现在仍在经历着这样的时刻，我们参杂着两种社会的特点，我们面对着前所未有的矛盾与冲突。我们有很多人感到诸多的不适应，但我们很少能明白其中的道理！传统社会和现代社会的差异是我们亲身感受着的，虽然很多时候我们不能很明确的说明那是一种什么样的感觉，我只是从我自己的角度，经历去理解《乡土中国》着一本书，也从自己本身的角度去提出我的疑惑，但终究是有所收获的！
《乡土中国》读后感模板(篇6)
初读《文字下乡》和《再论文字下乡》，只对先生所提观点一百个不赞同。先生在两篇文章中分别从“时间阻隔”和“空间阻隔”两个角度论述了乡土社会背景下的中国农村没有推行“文字下乡”的需要，原因是在“面对面的社群”中无需文字就可以很好的交流和生活，文字的使用不但无意义更有可能画蛇添足。先生的论据是在以土地为生存基础的中国农村，人们的生活是相对固定和封闭的，经验和文化的传承完全可以通过“口口相传”实现。看到这些，我心中却有无数个反驳的理由。我虽不赞同“万般皆下品，惟有读书高”，但仍然相信“读万卷书，行万里路”，识字读书是帮助人们脑洞大开的重要途径。只因封闭无需识字其结果岂不是更加封闭。思来想去，感觉唯一能让我尚且接收书中观点的理由就是“时代不同，观念不同”。而先生在书中的观点也是在特定时代背景下的探索性开拓。正如在84年图书重刊时先生所言，“这本书最初出版之后，一搁已有三十七年。......我愿意把这不成熟的果实贡献给新的一代年轻人。”
然而，作为一部社会学著作，我认为《乡土中国》必有它的独特价值。所以再读，而细读之后确实让我眼前一亮，不得不感叹先生思想的前瞻性和观点的独特性。
诚然，在当代社会，无论是农村还是城市，文字和文化学习的必要性是不言而喻的。在科技高度发达的现代中国，文化学习是农村提高生产力的必由之路。然而，在40年代末期的中国，在那时的生产力水平和社会背景下，农村文化普及或许真的没有土壤。所以，正如先生提出的结论“......如果中国社会乡土性的基层发生了变化，也只有发生了变化之后，文字才能下乡。”而现在中国社会“基层变化”也正为“文字下乡”提供了条件，使“文字下乡”成为了必须。而先生在70年前提出如此观点真的是太有前瞻性。
先生的另一个观点是“......所以在提倡文字下乡的人，必须考虑到文字和语言的基础，否则开几个乡村学校和使乡下人多识几个字，也许并不能使乡下人'聪明'起来。”这个观点的明智在于它提倡的是“因地制宜”和“因材施教”。真正考虑到受众特点的教学才能使学习发挥最大的作用，而不只是局限于形式化的学习。由此推广到我们的对外汉语教学，考虑到不同国家学习者的不同特点的教学才是真正科学的教学。也许这就是汉语教学进一步国别化细化的需要。推而广之，对于我们自身的学习也是如此，真正适合我们、可以提高我们自身能力的学习才是有意义的，而不是为了学习学习。
《乡土中国》读后感模板(篇7)
抱着对费孝通先生无比崇拜的敬意，我借来他写作的《乡土中国》一书，准备仔细阅读一下。
在“再论文字下乡”这一篇章中，费孝通先生接着说明文字在时间阻隔的情况下有说明不同，对于这一篇章，我理解得不是很好，我在此也多说不了。模模糊糊只知道在这个篇章所讲的文字下乡跟文化、词、语言、记忆等有关联，我说不清。
在“家族”这一篇章里，费孝通先生先由“家庭”说起，他认为家庭的大小“不是在这社群所包括的人数上，而是在结构上。”接着，他说到了“家族”，啊认为“小家族和大家族在结构原则上是相同的，不同的是在数量上、在大小上。”还有，他说到，“氏族是一个事业组织，再扩大就可以成为一个部落。氏族和部落赋有政治、经济、宗教等复杂的功能。我们的家也正是这样。”“在西洋家庭团体中夫妇是主轴，但我们家庭的主轴是在父子之间，在婆媳之间，夫妇成了配轴。女子有‘三从四德’的标准，亲子间讲究负责和服从。”
在“无为政治“这一篇章里，费孝通先生主要论述了两种不同权力：横暴权力和同意权力。它们产生的缘由和表现。所谓横暴权力就是上级利用自己的权力以他们的意志去驱使被支配者的行动。而所谓的同意权力就是个人得服从大众的安排做事。由于一方的某种权力过剩引诱了另一方来争取就产生了横暴权力。如广西瑶山常见汉人侵占瑶人的土地，却并不征服瑶人来做奴隶，是由于汉人人口多土地少的原因造成的。而在天高皇帝远的乡下，大多事情都是通过同意权力解决的。
在“从欲望到需要”这一篇章里，费孝通先生说到“在乡土社会人可以靠欲望去行事，而在现代社会中欲望并不能作为人们的行为的指导了，发生‘需要’，因之有‘计划’”。他认为人的计划是不自觉的，欲望产生了“要”，为了满足“要”，人的行为就由欲望控制了，当人的行为变成自觉的，那就是需要了，这也是社会进步的标志。费孝通先生说：“从欲望到需要是社会变迁中一个很重要的里程碑。”这句话很经典，在此我想表达的意思也正是如此。
到此，我已经把费孝通先生写的这本《乡土中国》大概的看了一遍，并从每个篇章中摘抄了一些费孝通先生的原话，加上我的个人观点和想法。通观全书，我认为费孝通先生是一个搞文学很谦逊的人，这从他在“后记“里说自己写作这本《乡土中国》算不得是定稿，也不能说是完稿，只是一段尝试的记录罢了”可以看出。还有，我认为他不愧是一位很好的良师益友，他写作的文章多用熟语，时常把自己和农村联系在一起，意思通俗易懂，清晰明了。也作为农村孩子的我，读起他的书来感觉相当亲切，作为一个著名的文人，他没有丝毫抬高自己的身份架子去教育他人，我认为这一点是相当可贵的，也是让我感到相当佩服的。
《乡土中国》读后感模板(篇8)
“乡土社会的信用并不是对契约的重视，而是发生在一种行为的规矩熟悉到不加思索时的可靠性。”——《乡土本色》
仅仅读了本书的第一章，我便默默地长舒一口气，原本兴致勃勃的情感被截了一大半，本想放弃但又转头细想：今天这是教材上点明要读完的书，我轻轻地抚摸皱起来的眉头，无意中看到一段文字：朱光潜不光是读有趣的书，还要硬啃那些初看很枯燥的书，估计就叫做啃着啃着自然就啃出滋味来了。
读完整篇文章，似乎对乡土社会有所了解了。本书开头就注重写中国的乡土，后面转化为写乡土的中国，费孝通先生说：“中国社会是乡土性的。”这一点是感同身受的，正因我们的民族确实和泥土分不开。在中国，从女娲用泥土造人的传统神话故事开始，到历代的引起社会轰动和反思的农民起义，都与泥、与土分不开。“土”是中国人的根，是中国人身上的烙印，是中国人骨子里流淌着的东西，“锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。”这首诗便能提示我们乡土社会以农民为荣。
中国社会自古以来便受“私”的影响，费孝通先生从社会结构的角度分析了这个问题，在《差序格局》这一章中，作者一步一步地推到“差序格局”，个体的行动在差序圈层中展开，呈现出自我主义的风貌，格局如同水面上放开的涟晕一般，由自己延伸开去。一圈一圈按离自己距离的远近来划分亲疏。在“推己及人”的波纹式社会结构中，也构成了维系人际关联的道德要素。
“家”在这本书中意义非凡，在这本书中，“家”通常指的是父亲一系，费孝通先生称之为“小家族”。家庭与家族有所不同，在中国社会的家庭关系中，重要关系是父子关系，是婆媳关系，然后才是夫妻关系。男女之间存在着鸿沟，中国人在情感上的矜持和保守也是在这种社会格局中养成的。
费孝通先生认为，乡土中国不是一个法治社会，但是无“法”并不影响这个社会的秩序，正因乡土社会是“礼”治的社会，乡土中国的“礼”靠社会传统来维系和传承。
在《礼治秩序》中，最令我感触深的话语便是：“残酷与否和合礼与否无关”。”礼”背后靠的是传统，在不听老人言吃亏在眼前中，人们逐渐对传统愈发敬畏，而我们对行为和目的之间的关系不加追究，又带有不这样做就会有不幸的信念时，便形成了一个所谓的“仪式”了，所谓“礼”便是按着仪式做的意思。相比之下，法律是强行限制人的行为的，而道德是整个社会所支持的、默认的。
作者费孝通先生认为，薄弱的基础决定了农业社会不能建立强大的权力帝国，自给自足的农业经济也构建不出西方式的民主社会，乡土中国在人民实际生活看是松弛的，是微弱的，是挂名的，是无力的。在乡土社会，亦有一种发生在长幼之间很强的“教化权利”，该种权利保证文化传统的延续。
在乡土社会中，血缘关系决定了社会地位。在稳定的社会之中，血缘又推而广之为地缘。在群体内部，人们靠人情往来，这样就限制了商业的发展。
在本书的最后两章，作者认为，乡土社会的稳定是相对的，但是乡土社会的变化极其缓慢。乡土社会到现代社会的标志就是人们由欲望转向需要，现代社会由于变迁迅速，作为文化事实的欲望已经不足以解释人们和社会的行为，这时“需要”就产生了。
在读完这本书的一刹那，我忽然读懂了乡土社会与现代社会，但这一次也是略懂一二，希望有时间再啃第二次，第三次。
在这一次阅读中，我将乡土社会看作为现代社会的“亲兄弟”，也亦是其一面镜子。
中国童话读后感(精品8篇)
学生时代写作文是一件很有意义的事情。写作其实本质上也是我们体验生活的过程，多阅读优秀作文可以快速掌握写作技巧和方法，如何让自己写的作文一鸣惊人呢？或许你需要"中国童话读后感(精品8篇)"这样的内容,欢迎学习和参考，希望对你有帮助。
中国童话读后感(篇1)
《中国童话》读后感400字：
《中国童话》是黄蓓佳阿姨写的一本童话集，总共有10篇，每一篇都写得出神入化，让人十分着迷；每一篇都有让人百读不厌的魅力和深刻的含义。
在十篇绝世佳作中，我最喜欢《亲亲的蛇郞》和《小渔夫和公主》。这两篇最脍炙人口，每当看这两篇时，书就像钉子一样钉在手上，怎么都舍不得放下，故事中主人公像草凤、小渔夫。经常有惊无险，绝处逢生。通篇描写细腻，有详有略，让人越看越爱看。
其次是《住在桔子里的仙女》、《碧玉蝈蝈》我也很喜欢，这两篇都以善有善报，恶有恶报为结局，两篇构思差不多，情节却有着千差万别，《住在桔子里的仙女》主要写王子的待女拉珍把王子的已婚妻——仙女泽玛姬赶出王宫，最后自己受到了应有的惩罚。而《碧玉蝈蝈》写的是李老抠的儿子看中了穷人家小路生的漂亮妻子，三翻两次要夺取她，最后自己反而成了痴子，而李老抠则成了瘸子。
读了这本书，我明白了善有善报，恶有恶报，我们在生活中不能对他人有嫉妒之心，不然生活也会给你应有的回报的。
黄蓓佳笔下的《中国童话》让人读得如痴如醉，恨不得一头钻进书里描写的那番景象。怎么样，这本书你喜欢吗？
中国童话读后感(篇2)
想必大家都听过《安徒生童话》吧!而在中国，也有一本别有韵味的童话——《中国童话》。
这本书讲述了十个小故事，其中，大家对《牛郎织女》最为熟悉。其实，作者黄蓓佳女士笔下的这些小故事，都想告诉我们许多道理。
在《中国童话》里，《碧玉蝈蝈》告诉我们：不能衣来伸手，饭来张口，坐享别人的劳动成果，这样是不对的。当我看到路生坚强不屈的精神时，不由地说道：路生的妈妈生了这么好的儿子，在他结婚后，一定非常幸福吧！
在《中国童话》中，最让我感动的是《美丽的壮锦》。它的内容最让人流连忘返。它讲述了阿爸打猎时被老虎咬伤，过了两天，阿爸因为失血过多，去世了。家里只有阿妈和她的三个儿子，生活很是困难。
有一天晚上，阿妈的梦里出现了一位老婆婆，并教会了阿妈织壮锦，让他养活她的孩子。这年年尾，阿妈在集市上买了一幅画，并照着织了一幅壮锦。过了一年，壮锦织好了，却被凤吹走了，阿妈让阿大去追，他没回来；又叫阿二去追，他也没回来；阿三经过了许多困难，带回了壮锦，而上面又多了一个姑娘。突然，一切都变成了真的，那姑娘就是红衣仙女，壮锦是她和姐妹们拿走的。
最后，阿三和仙女成亲了，而阿大和阿二因为花光了所有的金子而没脸回家。
所以，同学们不能贪图享受，答应了别人的事就一定要做到，不能像阿大、阿二那样，同学们要学就学阿三哟！
中国童话读后感(篇3)
中国的文化博大精神，通过学习中国经典童话，让我学到了很多做人做事的道理。其中给我印象最深的是：《小猴下山》、《刘小桃得了撒谎病》、《糖猫》、《老虎学艺》。
《小猴下山》中讲的主要内容是：有一天，小猴在高高的山上玩腻了，它想下山玩。于是，它下山来到一片桃林，树上的桃子又大又红，小猴摘下一个最大最红的桃子，带着它继续往前走。经过一片菜园，看见玉米穿着绿袍子，留着长胡须，小猴觉得山上没有，应该带一个回去，于是它扔掉桃子，掰下玉米，继续往前走。来到一片瓜地，看见圆滚滚的、绿油油的西瓜朝着自己笑，于是它扔下玉米，抱着又圆又大的西瓜，往前走。小猴休息的时候看见一只野兔，它放下西瓜去抓野兔，可是兔子跑的很快，小猴子没有抓着，想起西瓜的时候，又不知道西瓜在哪里。天快黑了，小猴垂头丧气地回家了。
小猴子忙了一天最后什么都没有得到。这个故事告诉我，做事要一心一意，不能三心二意，半途而废。
《刘小桃得了撒谎病》中刘小桃在妈妈出差的一个月经常撒谎，作业全是X，他很伤心带来这样的结果。于是承认错误，刘小桃的撒谎病治好了！故事告诉我撒谎是不好的行为，知错就要改。
《糖猫》是糖做的，红色的身子蓝色的眼睛她觉得自己与众不同，瞧不起同类，没有学到真实的本领，终于被自己愚蠢的骄傲害的丢了性命。
《老虎学艺》中小猫教老虎本领，老虎却恩将愁报。在生活和学习中一定要学会感恩，千万不要学老虎恩将愁报。
我现在是三年级，还需要不断的学习中国文化。
中国童话读后感(篇4)
读书《中国童话》读后感400字：
《中国童话》这本书真好看，其中我喜欢看的有《海力布》、《牛郎织女》、《害羞草》等，而令我最喜爱的就是《美丽的壮锦》这篇童话了。
这个童话讲述了广西10万大山中的一户人家的故事。这户人家的阿爸被一只老虎咬断了腿，失血过多去世了，家中只有阿妈和三个孩子。一天夜里，阿妈想着以后的日子不好过，翻来覆去睡不着。阿妈一闭眼就做了一个怪梦：一个老婆婆来到家中，教阿妈织锦，并送给她一部织机。阿妈一醒来，就看到了一部织机。
此后，阿妈靠织锦出卖维持生计。后来阿妈买了一幅画作为样本，呕心沥血，织出了一幅巨大的壮锦。谁知，壮锦刚织好，就被风吹走了。阿妈因此病倒在床，三兄弟决定先后去找壮锦。可两个哥哥，因为怕吃苦和吸毒，最终失败了。而弟弟忍住苦难，取回壮锦，还赢得了仙女的爱情，过上了幸福的新生活。
读了这个故事，我懂得了：要取得成功，必须学会吃苦，不怕困难。以前，我一碰到难题，就不想动脑筋，找爸爸妈妈帮忙。夏天，妈妈把空调一关，我就叫苦连天，一点苦都吃不了。今后，我一定要向《美丽的壮锦》里的弟弟学习，在学习生活中遇到困难后要坚持不懈地奋斗，直到取得成功。
中国童话读后感(篇5)
读书之《中国童话》读后感600字：
童话是是一种具有浓厚幻想色彩的虚构故事，它们大多采用拟人、夸张的手法去编织各种各样奇异的故事。我看过的《中国童话》也是这样。
《中国童话》主要讲的是我国从古到今的几个民间故事，如《猎人海力布》、《碧玉蝈蝈》等。这本书将民间故事用文字和插图展现出来，让我们大饱眼福。
读了《小渔夫和公主》，我明白了要勤劳刻苦，不能凭着父母辛苦赚来的钱来享福，否则肯定一事无成。读了《碧玉蝈蝈》，我知道了人不能仗着自己有钱就殴打别人，要知道人人平等，不然是不会有好下场的。读了《猎人海力布》，我意识到我们要成为一个为别人着想的人。
这些故事中，我觉得《美丽的壮锦》最感人，最好看了。他主要讲了一个阿妈靠织布养活阿大，阿二，阿三三个儿子。有一次过年，阿妈买了一幅很美丽的画，她想把画织成壮锦，于是日日夜夜里织着这幅壮锦。时间慢慢过去，阿妈的眼睛模糊了，背驼了，头发也慢慢变白了，但她的壮锦也终于织好了。可是好景不长，一阵狂风吹来，把壮锦不知吹到了何处。阿妈看见了这一幕，伤心难过一病不起。她求她的儿子帮她找到壮锦，并把它带回家。
三个儿子都去找了，可阿大阿二多因为害怕吃苦和贪恋荣华富贵，都放弃了找壮锦，只有阿三上了火焰山，下了冰冻盒，经历了千辛万苦才找回了壮景。当阿妈把壮锦铺在阳光下时，壮锦上的景物全变成了真实的景物，从此阿妈和阿三过上了幸福的生活，而阿大和阿二，他们的钱已经花完了，变成了穷光蛋。
在这个故事里，我懂得了只要下定决心去做一件事，不怕吃苦，不怕困难，一定能够完成。
除了以上几个故事，《中国童话》这本书还有很多很多的故事和好词好句，等着你们去欣赏，去发现。
中国童话读后感(篇6)
《中国童话》读后感1000字：
暑假里，我看了一本黄蓓佳作者写的《中国童话》，这本书里有许多精彩故事，如《牛郎织女》、《碧玉蝈蝈》、《含羞草》、《美丽的壮锦》等等。其中令我感触最深的就是《小渔夫和公主》了。
这个故事的主人公是个小渔夫，他的母亲很早就因病去世了，只剩下他和父亲一老一小靠打鱼为生。可是父亲又有酒瘾，还经常发脾气。有一次，父子俩网到一条鲤鱼妈妈，可小渔夫不忍心鱼宝宝失去妈妈，于是他偷偷地放走了它，父亲知道后大发雷霆追打小渔夫，鲤鱼妈妈为了感谢小渔夫就让他跳进自己的肚子里品尝美味的海鲜。过了不久，小渔夫想家了，鲤鱼妈妈就把他吐了出来。在回家的途中，小渔夫又勇敢地从一条凶猛的大蛇口中救出了三只可怜的小雕，接着又从一个农民的枪口下救出了正在给宝宝觅食的狐狸妈妈。在半路上，小渔夫来到了一座城市，他为了不让更多无辜的人被刁蛮任性的公主杀害，决定向公主发起挑战，结果在三个朋友的帮助下挑战成功，阻止了公主的杀人游戏。但是获胜者却要娶这位公主，可小渔夫并没有和公主结婚，他回到了自己的家。公主却被机智勇敢善良的小渔夫深深吸引了，她独自一人走了一千八百里路终于找到了小渔夫，并承认了错误，从此两人过上了幸福美满的生活。
读了这篇故事，我被小渔夫的精神品质深深打动了。他的善良不仅帮助了很多人也使他得到了更多的朋友，在他需要帮助时，朋友们也及时地伸出了援助之手帮助了他。是啊，朋友之间就是要在对方遇到麻烦时挺身而出，并给予关怀和帮助。
看完后，我的脑海中浮现出了曾经发生在我身上的一件事。有一次，我和邻居仔仔哥哥在小区里玩倒立滑滑梯。我头朝下“哗”一下滑了下去，可是正当我快滑到底的最后一瞬间，仔仔突然冲过来把手垫在了我的后脑勺上，接着只听见一声大叫：“啊！好痛！”我慌忙站了起来，一看仔仔的手指被划了一道又大又深的口子，鲜血不停地向外流出，我害怕得哭了起来，不停呼唤门口的保安。可他却咬紧牙关，还不停地安慰我别害怕。原来，在我往下滑的时候，仔仔看见了一颗锋利的石头在滑梯口，可那时候我已经滑下来了，为了不让我的头被尖尖的石头刺破，他不顾自己的安危，用自己的手挡住了石头。
从那以后，仔仔哥哥成为了我心中的大英雄，我心想，以后不管仔仔哥哥遇到什么麻烦，我都会尽全力帮助他的！我也要向小渔夫和仔仔哥哥那样，用善良、真诚、宽容的心对待身边的每一个人。
中国童话读后感(篇7)
《中国童话》读后感心得600字：
我喜欢的书有很多，黄蓓佳写的《中国童话》就是其中的一本。
《中国童话》中包含了十个富有中国味的童话，每一个都异常地吸引人，使我读完一遍仍感意犹未尽，还要重新细读一遍。
在这本书中，《小渔夫和公主》讲述了小渔夫遇到大鲤鱼、大雕和狐狸，并帮助它们。当小渔夫为了与公主结婚而接受公主的挑战时，他们报答小渔夫，帮助他和公主成亲。我从中懂得了好心肯定会有好报。《欢喜河娃》讲述了一个爱笑的娃娃，刚生下来就被装在铁箱子里扔进河里，后被打渔的老夫妻收养，因为他是在河里捡到的，所以取名为“河娃”。河娃长到17岁那年，看过他出生的皇帝假装病倒，叫他去取三根太阳姑娘的金发来，烧成灰给皇帝。河娃一路上不知遇到多少苦难，但他坚持取回太阳姑娘的金发，回去时自己还被拥护着当上了皇帝。读完这个故事，我明白了：不管做任何事，只要肯坚持一定能成功。
我最喜欢的故事就是《美丽的壮锦》了。它讲述了一个村子里有快乐的一家五口，但阿爸却在打猎时受了伤，失血过多死去了。一天晚上，阿妈梦见一位老婆婆教他织壮锦。醒来后，她仍然把织壮锦的步骤记得牢牢的，于是花了一年时间织出了一幅又大又美丽的壮锦。松明灯把她的眼角熏烂了，流出了眼泪和眼血，她却在有眼泪和眼血的地方分别织出了清清的鱼塘和红红的太阳。后来，天上的仙女把壮锦抢走了，想照样子支出一幅一模一样的壮锦，好裁下来做衣服。阿妈非常伤心，病倒在床上。
她让阿大阿二去拿回壮锦，他们本应该到一个老婆婆那里，打落牙齿放到石马的嘴里，骑着石马找仙女，但他们花光了老婆婆给的金子，俩人一个成了讨饭的，一个成了耍猴的。阿三却勇敢地打落牙齿，骑上石马度过火海和冰海，找到仙女拿回了壮锦。他还意外地与壮锦上突然出现的红衣仙女成了亲，过上了幸福的生活。读完这个故事，我懂得了，只要自己树立了目标，并且一直坚持，再难的考验，你也能战胜。是啊，我有时做的一些小事，觉得稍微有点难度，就想着放弃了，那还追求什么好的结果呢？
在我心里，《中国童话》不仅是一本童话书，而且是一本提高我们的道德修养，鼓励我们坚强上进的好书。
中国童话读后感(篇8)
黄蓓佳的《中国童话》读后感600字：
同学们，我想你们都看过著名作家黄蓓佳老师写的《中国童话》吧。里面的文章都非常精彩，而且每一篇文章都会有悲伤或高兴的情节。第一篇文章都有精美绝伦的插图，使文章显得栩栩如生。她写的文章有《牛郞织女》、《小渔夫和公主》、《碧玉蝈蝈》等等。
最让我感动的文章是牛郞织女了。牛郞从小家里贫穷，爸妈很早就死了。他跟黑额牛生活在一起，每天一大清早起来给黑额牛找吃的。有一天，七位仙女下凡来落霞湖洗澡，刚巧被牛郞看见。牛郞第一眼就看中第七位仙女，就过去说：“你衣服没有，现在天也不早了，你就在这吧。”后来织女把她的名字来源告诉了牛郞。织女说：“我是王母娘娘最小的孙女儿，因为我手巧，织得出人间天上最美的锦缎，所以叫我织女。”于是牛郞和织女手牵手高兴地回家了。
再开春，织女生下了一个胖小子。黑额牛把他背在背上，孩子饿了就驮到桑果林，吃桑果。孩子渴了，黑额牛就驮到河边，采来荷叶，让孩子喝露珠。过一年，织女又生下漂亮的女儿，黑额牛高兴极了，一边男孩，一边女孩，心里乐滋滋。
王母娘娘得知织女不见了，就派下天兵天将去找织女，后来知道织女在人间，和牛郞生儿育女，就大发雷霆，把织女抓回去。于是牛郞披上牛皮飞上了天，王母娘娘看见牛郞快跟上了，就拔下碧玉发簪，往后一划，出现了一道长长的银河。牛郞的精神感动了司鸟之神，每年农历七月七日、成千上万只喜鹊在银河中间搭桥，让牛郞和织女在鹊桥相会。
想想我们现在都是爸妈的小皇帝，小公主，要什么有什么，只要勤劳、忠诚，都能感动上天。希望天下的有情人都会终成眷属。
中国精神中国人读后感精选7篇
幼儿教师教育网栏目精选：“中国精神中国人读后感”，欢迎阅读。
中国精神中国人读后感(篇1)
中国人的精神是什么呢？中国人的精神与西方人的精神有什么不同呢？带着这样的疑问，我阅读了辜鸿铭先生的《中国人的精神》，读了之后，受益匪浅。
读了此书，不得不佩服辜鸿铭先生的文化修养，于是我上网搜了有关他的资料。辜鸿铭生在南洋，学在西洋，精通英、法、德、拉丁、希腊、马来亚等9种语言，获13个博士学位。他倒读英文报纸嘲笑英国人，说美国人没有文化，第一个将中国的《论语》、《中庸》用英文和德文翻译到西方。凭三寸不烂之舌，向日本首相伊藤博文大讲孔学，与文学大师列夫。托尔斯泰书信来往，讨论世界文化和政坛局势，被印度圣雄甘地称为“最尊贵的中国人”。二十世纪初，西方人曾流传一句话：“到中国可以不看紫禁城，不可不看辜鸿铭”。
在《中国人的精神》一书中，辜鸿铭先生用他对中国的理解，向世界宣扬了儒家思想，阐述了他眼中的中国人。
“中国的人性类型给你的整个印象是他的文雅，那是一种难以言表的文雅。”这是辜老对中国人性格的描述，他还引用了一个例子，他曾在某个地方读到一位在两个国家都住过的外国朋友的评论说，作为外国人，在日本居住的时间越长，就越发讨厌日本人，而在中国居住的时间越长，就越发喜欢中国人。不知道对日本人的这种评价是否真实。但他认为但凡在中国生活过的人都会像他一样赞同对中国人的评价。相对西方人的张扬，追求个性，我们中国人更多倾向于中庸之道，温文儒雅，彬彬有礼，给人一种不温不火之感，亲切而没有距离感。
中国传统文化对中国人影响深远，但是我国改革开放以来，西方文化对中国文化产生巨大冲击，中国传统文化被忽略，崇洋媚外之风愈烈。西方节日，情人节，圣诞节气氛十足，重阳节，中秋节，元宵节却越来越冷清，我们吃的是肯德基，麦当劳，穿的是“破”裤子，哼着大多数中国人听不懂的rap。
我国当前社会，无论是学校的教育，还是社会的教育，都淡化了传统文化的学习。从小学一直到大学，英语教育已经成为不可或缺的内容。在大学里英语成了必修课，英语学分占的比列也比较重，考四六级更被我们大学生视为必须完成的任务。而我们的《现代汉语》、《大学语文》在很多的学校都处于选修课的地位，有的学校甚至连这样的选修课都没有。这些现象很值得我们反思。
辜老的书对中国人的精神分析深刻精辟，然而，有一些观点我是不太认同的。他赞同忠君思想，他赞同纳妾制，用茶壶和茶杯生动的比喻男人和女人的关系。时代不断进步发展，我们的目光也不能停留在封建的古代，在文明的现代，男人和女人的地位应该是平等的，一夫一妻制也是时代进步的体现，新时代的女性不应该像古代女人一样将全部重心放在家庭上，女性也应该拥有自己的事业，发挥自己独特的优势，为社会做贡献。
中国精神中国人读后感(篇2)
在辜鸿铭先生所著《中国人的精神》一书中，有一篇名为《中国的妇女》的文章，其中对于中国“女性理想”进行了阐述，得出了中国女性归属于无私的“忘我教”，具有温柔、腼腆、忍耐的性格特点——并以此为荣。
当时，饱经战火的中国正处于衰败之中，形象被西方极度扭曲，本书则有力的维护了中国文化的尊严，改变了部分西方人对于中国的偏见，就这一点而言，我十分钦佩辜先生，并折服于其文字的力量。但是，论及其中内容，我却无法全部接受，尤其《中国的妇女》一文，让我忍不住在此反驳。
文中用大量篇幅围绕中国纳妾这一现象进行讨论，认为纳妾并不与夫妻之爱冲突，也并不会影响家庭幸福，反而是一种促进。男性对妻子的保护与爱，就体现在让妻子免受妾的责骂、侮辱。这不免就有些可笑了，如果男性没有纳妾，也就不会存在妻子被家中另一个女子辱骂甚至夺位的可能性，又何来保护一说？如此爱护不过是亡羊补牢罢了。
作者认同纳妾——接纳另一个女人与自己共享一夫、共同生活，是一件会令人生气的、难以接受的事情，但他却通过“忘我教”这样一种看似高尚的赞赏，武断的认为中国女性因无私而不会有上述心理感受，更不会与自己的丈夫大闹——就这样用一个“高帽子”把纳妾一事再次合理化了。在我看来，这便是一种“道德绑架”，是对纳妾这一劣习的狡辩。在做出女性属于“无私教”的时候，已经将男女置于不平等的地位上，再冠以如此高名，让女性承受来自社会的道德压力，稍有反抗，便会被加上莫须有的不良不淑的罪名。无奈低头的女性，默默忍耐着丈夫纳妾一事——这样乖顺的行动，又强化了人们对“无私教”的认可，恶性循环下，纳妾一事最终成了全社会认可的合理的行为。“道德绑架”下，可怜的女性也只能无私忘我了。
文中作者批评了弹着钢琴唱着歌、出入社会的女性，他坚定地相信女性的美德就是照顾家庭。我很认同家庭在中国人心中有着极其重要的地位，照顾好家庭固然是一种美德，但这样的美德必须是建立在自愿的基础上，如果是被时代所迫、被社会道德所迫而只能一心照顾家庭，操心每日饮食起居，这便不能称作美德了。何况，将女性捆绑于家庭之中也会造成男性被捆绑于社会之中，个人兴趣被压抑，不能遵从自身意愿的生活，总会带来烦恼和矛盾。
每个人依据个人意愿而各在其位，对于提高生产力，促进整个社会的进步将会起到相当大的作用。
不过，对于一个生活在清末的老先生来说，儒家文化熏陶下写作而成的文章，有一些我们现代人不能认可的观点是情有可原的。本书的价值，也并不在于将其中观念照搬至当今社会，恢复所谓“中国真正的文明”。为晚清之后的中国挽回文化尊严，这才是我们应当从中学习的——用我们的文字，在现代社会，消除西方对我国的偏见，塑造文化中国的形象。
中国精神中国人读后感(篇3)
中国作为一个文明体在世界的东方存在这么久，时间的调和给中国贴上了独一无二的标签。有人说中国文明在类似元朝这种外民族入侵后建立统治的时间节点已然停止，但是我仍觉得中国文化的脉没断，因为外族的文明进入这个温暖的饭煲之后，虽说高高在上，但换一种说法却是浮于表面。也就是说外族的文明不但没能彻底颠覆整个中原文明的根基，反而一步步融入其中，为中国大文明的形成添加了一味独特的带有狐臊味的作料。
之所以先辩一辩中国文明的存在至今，是因为如果没有这一前提，中西文化之辨在追根溯源的时候则无从谈起。现在的我在看中西的时候，脚下这片土地是一个独立的，强大的，敢于也可以在世界舞台上跟老美、罗刹国赤毛、倭寇平起平坐的国家。而在一百年前，两次鸦片战争、甲午海战、八国联军轮番轰炸之后，各色国耻条约重压之下的风雨晚清，辜鸿铭这个老怪物却也可以做到当代人都不一定能坚持的独立思考，凭着自己学贯中西的墨水，生在南洋、学在西洋、婚在东洋、仕在北洋的奇葩履历，挺直一杆中国人的腰杆傲视群雄。这也不难理解李大钊所云：愚以为中国两千五百余年文化所钟出一辜鸿铭先生，已足以扬眉吐气于二十世纪之世界。
《中国人的精神》薄薄一本，但是却厚重之至，因为这是一代狂人的生命呐喊。这本书创作的时间是欧陆一战时期，虽然西方在经济上迅猛发展，然而战争总是人类精神世界嘈乱的表现，也是在这一西方世界精神缺氧的契机，辜鸿铭却到处演说，告诉西方人，中国文明核心所在，价值所在，最后希望危机飘摇的欧洲，乃至整个世界，在未来道路的选择上，加入中国的元素。
整本书分为以下几个篇章：中国人的精神，中国妇女，中国语言，中国领域的约翰史密斯，一个伟大的汉学家以及中国学。其中尤以第一部分中国人的精神为核心。作者认为中国人的精神，如果用一个单词来形容，那就是 gentle ，也即温顺。中国人的温顺不是一种柔弱，而是不猛烈、不苛刻、不粗野、不疯狂。在真正的中国式人性中，可以说，有着从容、冷静、练达的特点。真正的中国人也许是粗糙的，但粗糙中没有粗劣。真正的中国人也许是丑陋的，但丑陋中没有丑恶。真正的中国人也许是愚蠢的，但愚蠢中没有荒谬。真正的中国人也许是庸俗的，但庸俗中没有侵略和喧哗。真正的中国人也许是狡猾的，但狡猾中没有狠毒。真正的中国人即使在身体、心灵和性格上有缺点，也不会让你厌恶。而这些，我觉得原因就来自于中国人耳熟能详、妇孺皆知的一句话：人之初，性本善。然而真正的关键并非是这句话，而是这句话所代表的儒学在中国的影响力，或者说统治力。儒学是中国人思维方式的根基，儒家说中庸，所以中国人只要不是特别难以忍受，在别人问及自己诸如：去哪儿吃，点什么菜，喝什么之类问题的时候，大多数人会选择微微一笑，然后配上经典的回答：随便。以至于随便成为了中国人菜谱上最中国的菜。儒家说君君臣臣，所以在中国人的字典里，造反二字是想想都犯法的雷池。儒家说三从四德，而婚姻在中国的受重视程度并不是因为爱情万岁，而是因为婚姻是一个紧箍咒，上面刻满了你应该和你不能云云的儒学思想。其实，作者对以上做了一个总结，那就是儒家所宣扬的，概括说就是一种良民的信仰，你生而纯洁，生而善良，你要听话，不管是你老爸还是你的 boss 。聪明的中国统治者深知防民之口甚于防川的道理，从纣王开始的反面教材也告诉后来的统治者暴力是没用的，西方则不然，教士和军队是统治者的必备佳品，这显然是治标不治本的，然而塞翁失马，这却给西方世界留下了自由思考的好果实，赋予西方人勇敢的心，他们可以在恶劣的自然环境下保持信念，去冒险，去创新，说到底，他们有一种野性的基因在搏动有力的心脏。而在中国，儒学的出现则让皇帝们眼前一亮。从汉朝就开始封为国教的儒家学说在后来浩浩荡荡千年的中国深入人心，成为中国人精神王国的地基。中国的皇帝们也自觉不自觉地手持儒学的套马杆，将治下的中国人驯化，他们拥有人类的智慧但却不是一种思想的智慧，这种智慧不是推理得来的，也不像狡兔三窟这种本能的发挥，而是来自同情心，一种爱和依恋的感觉，也正是因为拥有同情心和真正的人类智慧，才是中国式的人性，真正的中国人具有无法言表的温顺。他们习惯了逆来顺受，他们习惯了坚韧和淳朴，他们会一直秉持着那份良民的信仰。
中国精神中国人读后感(篇4)
作为当代中国青年，我们应该以一种什么样的精神和态度去面对生活、面对社会呢。青年是社会的希望和未来，对国家和民族应该具有高度的责任感和使命感。
最近，我阅读了有近代中国文化怪杰之称的辜鸿铭先生所著的《中国人的精神》。这本书从真正的中国人，中国礼仪，中国语言 以此来解释中国文明的精神并揭示其价值。写于上个世纪初的一战期间，正当欧洲文明陷于危机，辜鸿铭的目的很明显，为陷于危机的欧洲，甚至整个世界文明指出一条出路。目的，是去尝试解释中国文明的精神并揭示其价值。即儒教传统下的中国文明。
《中国人的精神》原载 1914 年的《中国评论》， 1915 年更名《春秋大义》在京出版，并很快被译成德文，一时轰动西方。全书阐述了中国传统文化对西方文明的价值，在当时中国文化面临歧视、中华民族遭受欺凌的情况下，其影响尤为特殊。
理解真正的中国人和中国文明，你必须具备的三个特征：博大、精深、淳朴在这部著作中辜鸿铭把中国人的精神概括为以下几个方面。
中国人的精神第一个就是绅士性。是没有强硬、苛刻、粗鲁和暴力。真正的中国人也许是丑陋、庸俗、愚昧、狡黠的，但却并不可怕没有侵略性，没有荒唐，没有邪恶。中国人确实有很多缺点，但这些缺点中却又透露出几分可爱。第二种精神就是强烈的同情心。真正的中国人过着一种感情的受人类影响的生活，可能有时会被人说成忽视了应该做的事情但是确是自由的过着一种真实的、感觉的生活。书中还谈到了中国的语言和无法绕开的中国的文明。
作者认为汉语是一种心灵的语言，所以真正的中国人是具有孩子般的心灵和成人的头脑的人。 而书中揭示中国人的精神生活，就必要宣传中国传统文化的价值。
不可否认，辜鸿铭所强调的那种 中国人的精神 ，确实是令人向往和怀念的。 老先生对中国人和西方人及中国文化与西方文化的比较中，推崇中华文化、儒家文化，认为中国人是深沉的、博大的、纯朴的和灵敏的。在文中，辜先生揭示中国人的精神生活，宣传中国传统文化的价值，鼓吹儒家文明，救助西方文明等论调里在当时的西方引起了极大的反响。 在他看来，西方人惧怕上帝和法律，所以需要外在的强制力去进行约束。耗费了大量的财物去供养 闲人阶层 ，更是对人本身造成了强大的约束，这种约束进而促使人走向极端，这也是对 20 世纪初的列强觊觎中国的一大主因。 如今的中国，尽管有一批传统文化的捍卫者，却在日益西化的大众面前显得那么苍白无力。所以会有人总是 觉得西方月亮比中国圆，从而忘掉根本。 以我们当代人的眼光来看，我们对自己民族的优秀文化须继承和发扬，也要学习和借鉴其他民族的先进文化、科技，绝不能有那种民族自大的心态，从而能让我们民族的文化在与其他民族的优秀文化融会贯通中继续发扬光大，造福于我们的中华民族。
辜鸿铭是一个天才。学贯中西、精通九种语言、获得 13 个博士学位。倒读英文报纸嘲笑英国人，说美国人没有文化，第一个将中国的《论语》、《中庸》用英文和德语翻译到西方。曾为六国使节当翻译。凭三寸不烂之舌向日本首相伊藤博文大讲孔学，与文学大师列夫 托尔斯泰书信来往，讨论世界文化和政坛局势，被印度圣雄甘地称为最尊贵的中国人 辜鸿铭，是应该被历史记下的。 探索中国人的精神，没有也永远不会结束。
中国精神中国人读后感(篇5)
《中国人的精神》读后感1000字：
在真正的中国人身上，有一种闲适的、平静的、稳重成熟的气息，就像你在一块冶炼适度的钢铁中看到的特质一样。——辜鸿铭
初读这句印在封面上的话，好似发现了灵泉宝玉一样，惊喜之余会心一笑，便开始静心拜读辜鸿铭先生的大作。民国时期大师云集，名作也颇丰，可谓是中华史上最后一个文化灿烂的时代了。高中时对这个时代有一些了解，对这个时代的人特别敬佩，过于敬佩便不敢轻易走进，不敢轻易翻开他们的著作，每次都要先正身静心安神，虽然很多时候求甚解而不得，读完亦酣畅淋漓
这本《中国人的精神》有点抽象，我的智商还不足以悟得其中大道，仅有一些感想想写下来，也不妄我读它一场。
“在中国战争是偶然的，然而在欧洲战争却成为了一种必然。我们中国也可能会发生战争，但是我们不会生活在持续不断的战争阴影之下。”对比中欧历史就会发现这句话的妙处，中国二十多个正统王朝，每一次大一统都是一次长期的和平，少有百年大战。和平的连续性在当时的世界可谓非常之罕见。再看欧洲，经历了一千多年中世纪的欧洲没有一个强有力的政权来统治。封建割据带来频繁的战争，因而中世纪或者中世纪的早期在欧美普遍称作“黑暗时代”。这样比较起来，古代中国人民要幸福得多了。如今欧洲也不太平，中东地区战乱不断呐。
本书最关注的是中国的人性类型，以反驳阿瑟.史密斯的《中国人的特征》。当时的外国人写中国人的特征难免狭隘，不能深入。但通读本书，觉得作者笔下的中国人也不可代表千年来的中国人，甚至以我一孔之见，不能代表清末民国时代的中国人。
书篇上的有句话是对真正中国人特征的概括，闲适，平静，稳重成熟，总觉得这是一种君子特质，是君子之道，可当时的中国虽信奉儒家思想，然而教育并未普及，我想小商小贩，乡野村夫不会有这种精神。至少鲁迅先生笔下那为数众多的麻木看客们不会有此种特质。而且本书作者笔下的中国人是良民，顺民，道德之民，良顺二字的近义词近乎麻木。尤其到中国妇女这块，中国妇女皆是典型的良家妇女，三从四德，勇于奉献我觉得这些妇女，看似“幽闲”，实则悲哀，穿越到现代恐难有立足之地。他对中国妇女的描写，毫不吝啬赞赏之词，像为过去的时代作碑文一样。总之时代不同我是不敢苟同。
全书中最欣赏的是学汉语需要保持一颗孩童之心，这样你就不仅可以进入天国，而且也能学会汉语。这句话是作者给想学汉语的外国人说的，有点幽默有趣，也颇有道理，现在我们常说要有一颗赤子之心，看来学语言学文化都需要持赤子之心，初心不变方有所成呀，上可入天国，下可知古今。
书读的一知半解，也许我还没到这本书的适用年龄，一千个读者心中有一千个哈姆雷特，我斗胆胡评大师之作，也是为了进一步理解此书，过些日子，脑子好使了定当再拜读一番。
Lina说，其实对于辜鸿铭老先生最初的认识来源于盖爷，就记得某节历史课上，盖爷提到的北京大学的一个依旧留着小辫子的老教授，精通好多国家的语言，是一个相当厉害，又相当有意思的一个人。本来是预备和33一起读这本书来着，无奈内容太过枯燥繁杂，就放弃了，所以，只有33读完并写下这篇读后感悟。原创：愚人
中国精神中国人读后感(篇6)
最近偶然，读到这本《中国人的精神》，读的时候，认为还是应该推广的。其中很多比较特别的观念是值得我们是研读的。记得最先听到这个名字，是来源于讲清末民初的历史的，就说到:辜鸿铭，一个清瘦小老头，长袍马褂，头顶瓜皮小帽，脑后拖一条黄毛小辫，用一口地道的英式英语给大家讲四书五经。然后，在《走向共和》这部电视剧里，清末的时间里他也是总出现，作为张之洞的幕僚。
书中有几个观点是我比较感兴趣的，之前可能看见过却不曾如此强烈的:一个是中国的儒学为国家宗教的观点。中国历史上确实是没有真正的宗教的，哪怕我们熟悉的佛教或者道教，他们从深层次来讲在中国都不是真正的宗教的；二个是向外国极力推崇儒家学说，甚至于认为只有中国的文明才能解决二十世纪初期欧洲的动乱；三是关于中国女人的观点，在他阐述下，你将会觉得三纲五常并没束缚中国的人性，而恰恰是很好的发挥了中国的特有人性的。当然，对于他的很多观念，从现代人角度来看，确实很多是有漏洞的。包括他赖以支撑全部论点的孔子学说，包括关于人类生产力的发展所带来的必须匹配的价值观等等。
现在有很多人在推荐国学，推荐古典中国文学。但我粗浅理解下，是否能找到一些中间点，把更多的国学串联进现代文明中而不至于产生激烈的冲突？这个很多所谓大师都在做了。包括讲《论语》的，讲《道德经》的，甚至讲《三国》的…但会否有功利心在其中，像辜老先生一样，极力推荐国学的同时是为了一畏展示自己学贯中西，或者说彻底否定了西方的文明而充分肯定东方文明的同时是否也是一畏就因为自己极度崇拜孔老呢。
各种缘由，都需要你去细细品读。个中体会，还需要你身临其境。评一本书容易，写一本书则是难上加难的，所以，不论怎样，致敬这位学贯中西的老先生。[抱拳][抱拳][抱拳]
中国精神中国人读后感(篇7)
中国人的精神，首先是存在的，尽管也曾出现过危机，至少它已经延续了数千年，影响了一代又一代的中国人。在《中国人的精神》这本书中，写道，用一个词可以把典型的中国人所给你们留下的印象归纳出来，那就是温良。
作者认为，中国人的本性是温文尔雅的，中国人几乎是完全过着一种心灵的生活。所以说中国人是典型的温良，但今时今日，西方人口中的温良二字或多或少都带着一点贬义的味道。为此，我想借麦加温博士所言：中国人的温良，不是精神的颓废的、被阉了的驯良。中国人的温良意味着没有冷酷、过激、粗野和暴力，即没有任何使诸位感到不快的东西。
从现实生活中的细节我们可以发现中国人的温良精神无处不在，中国人的精神是一种永葆青春的精神，是不朽的民族魂。正是这种品行，中国人热爱和平，尊重值得我们尊重的万物。这里提到的温良，就是一种源于同情心或真正的人类的智慧的温良既不是源于推理，也非产自本能，而是源于同情心来源于同情的力量。中国人的全部生活是一种情感的生活这种情感既不来源于感官直觉意义上的那种情感，也不是来源于你们所说的神经系统奔腾的情欲那种意义上的情感，而是一种产生于我们人性的深处心灵的激情或人类之爱的那种意义上的情感。
所以，中国人需要温良精神，发扬温良的精神。
[推荐]最新感动中国读后感(精选7篇)
相信大家小时候都是很惧怕写作文这件事情。作文已经是考试不可缺少的话题了，想要写好作文脑海的写作“素材仓库”要丰富，去哪里练习写作呢？也许下面的“[推荐]最新感动中国读后感(精选7篇)”正合你意！希望对大家有所帮助。
最新感动中国读后感 篇1
今天上午，我们观看了感动中国。里面的的许多人物都使我感动。
第一位出场的是卢永根爷爷，卢永根爷爷是一位老院长是香港人，他十九岁时香港沦陷，他毅然去报名参军，他把他一生的积蓄八百多万元都捐给了国家。自己的家里却很简陋，他和他的夫人都要去世后把自己的遗体无条件的捐献给医学事业。
第二位出场的是一对姐妹，她们是卓嘎和央宗。他们的爸爸却因为去放牧而牺牲，她们的妈妈在看病的路上意外去世，连他们的小妹妹也卡到冰封里死了。政府给了他们在城里的房子了，可是他们还是离不开他们脚下土地。
第三位出场的是刘锐，他是一名空军团长。他驾驶着战斗机“战神”冲破一个个的鬼门关。他上次被敌人包围了他还向敌人展示了中国人不怕死，用我的话就是“玩命”。
第四位出场的是黄大年，他在美国学了许多然后毅然回国，把他正在学习的女儿带回来了。他回国后每天晚上不睡，天天工作，最后光荣殉职，去世的那一天正好是他的小孙女出生的那一天。
第五位出场的是卢丽安，她是个台湾人，她爱台湾也爱中国大陆。选择了回中国大陆他的心愿是，希望两岸发展的更好。
第六位出场的是兰小草真名王珏他一直拖着病体给别人治病，他给医院捐款捐了三十三年，每年捐两万，儿子上大学找他要钱他只给了两百元。把所有的钱都捐献给了镇上的医院，村里的老人都喜欢他。
第七位出场的是黄大发，黄大发是他们村的村长，他立志让村民喝上干净的水，用了五年的时间才引发了水渠，这一条水渠长十公里。
第八位出场的是三代人，他们坚信的一句话是“如果没有树木，人类将会怎样？”
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最新感动中国读后感 篇2
靓丽鲜红的精致书面，如同中国人涌动的热血――热烈奔放；唯美动人的字字珠玉，如同一泓清澈的流水――滋润心田；深入肺俯的纯美故事，如同缕缕明亮的阳光――赶走阴霾……十二条坚强不屈生命,是给世人十二个永驻身心的启迪．这本《感动中国十二位杰出人物的感人故事》，让天地落泪,让中国落泪,更震撼着我的心灵．
这里有亚洲飞人刘翔，、坚韧乐观的洪战辉，有公正不阿的任长霞，还有独臂擎天丁晓兵等等．我深感他们都拥有高尚的人格，坚强的毅力和博大的胸怀．
书中有一个讲述残疾舞者邰丽华艰苦拼搏为国争光的故事，让我久久无法释怀。主人公是一位清丽脱俗的女孩，名叫邰丽华.生下来她就被护士们誉为美丽的小天使，却没有得到天使长加百列(gabriel)的护佑,恰恰相反她如同一只刚想起飞却被折断双翼的鸟儿,年仅两岁就和声音永别了!
在我们欣赏20xx年春节联欢晚会上按排的优美舞蹈千手观音时，怎会想到表演的是２１位生活在无声世界的聋哑人，她们时而如孔雀开屏,时而如佛塔层层相叠,而那位头戴霞冠、身披金甲、仪态庄严却不失亲切的领舞人就是邰丽华．此时我们感受到只是笼罩在她头顶的绚丽光环，却想像不出一位听不见声音的人是如何去感知音乐的世界，去追赶音乐的脚步，这其中付出了什么？
当邰丽华意识到自己将在这个无声的世界里度过一生的那一年才7岁.但她长期在日记中勉励自己:要像张海迪姐姐那样,在残疾的身体中找到自己不残缺的人生.多么坚定的信念!女孩就是抱着这么一个优秀的生活态度来面对坎坷的人生。在一个没有语言的环境下，她发现了音乐和舞蹈，渐渐爱上了它们，爱得如痴如醉,她明白了，原来这才是属于她的语言！从此，她开始勤奋刻苦练舞，用最优美的肢体语言来表达自己的感情。这是一种多么美丽而独特的语言!
努力的拼搏，使她终于有了展现自我的机会,15岁那年进了“中国残疾人艺术团”.《雀之灵》成了她生命中的第一次飞翔.在排练中,她几度让老师失望地摔门而去.为了能飞起来,为了登上艺术的殿堂,一个旋转动作,她要练上上千次,多少次练得晕厥过去.多么坚韧执著的女孩!
最终,她成了中国唯一一位登上两大世界顶尖艺术殿堂———美国卡耐基音乐厅和意大利卡拉大剧院的舞蹈演员,被誉为“美与人性的使者”.
常常我们会听到人们口口声声说自己已经尽到最大努力了，没有结果,只能放弃了.但是否真的像邰丽华那样尽到过努力呢?她身上有的这种顽强拼搏的精神，你有吗？她坚强到可以忍着伤痛没日没夜地坚持练习，你行吗？她得不到名师的悉心指导,只能靠自己的灵性去领悟,很容易吗?
“带着一颗快乐感恩的心去面对人生的不圆满”这是邰丽华所领悟的生活真谛.相信我们只要像她那样拥有坚定的信念,并不断向所设定的目标前进，永不退缩，就一定能取得成功!
我徜徉在书中，彻底融入了这些传奇之中。这十二位杰出人物是我们的榜样，我们的丰碑，我们的力量，我们的方向……
最新感动中国读后感 篇3
来自云南昆明市东川区的张顺东李国秀夫妇，凭借两个人加起来的两只腿、一只手，没有“等靠要”，依靠仅有的劳动能力，不仅让一儿一女考上大学，一家人还彻底告别了贫困。
“好生活不是等出来的，是靠干出来的，夫妻同心，黄土才能变成金。”在央视的舞台上，张顺东、李国秀夫妇透露，他们下一步将重点将精力投向电商事业，用互联网科技带动家乡人民致富奔小康，更用行动证明好日子是干出来的。
2020年年底，上游新闻曾以《砥砺2020·脱贫|残疾夫妻“一只手两条腿”照样脱贫致富》为题，报道了张顺东李国秀夫妇，靠“两只腿一只手”，书写的世间最美的家庭故事。
上游新闻记者注意到，3月3日晚上，张顺东在央视舞台上，与妻子李国秀以及女儿一起上台领奖。张顺东在台上腼腆地表示：“生活不是说等出来的，是靠干出来的。”下一步，他们要把自己的电商事业做起来，让家乡的特产走向全国、走向全世界，用行动改变自己和家乡的命运。
最新感动中国读后感 篇4
中央电视台20--年2月8日晚播出感动中国20--年度人物颁奖典礼。获得20--年感动中国十大年度人物荣誉的分别是：为中国航天事业做出突出贡献的科学家孙家栋、三进火海舍己救人的王锋、在大山深处教书育人36年的支月英、耶鲁大学毕业后回国扎根农村的秦玥飞、训练中壮烈牺牲的舰载机飞行员张超、在平凡岗位上创造非凡业绩的电焊工李万君、让众多患者挺直脊梁的好医生梁益建、红丝带学校创办人郭小平、量子通讯的领跑者潘建伟、焦裕禄式的好干部阿布列林·阿不列孜。此外，还向中国女排表达了特别致敬。
这些伟大的人让我们的内心如大海般此起彼伏，思想如潮水般汹涌澎湃!
河南救人小伙王峰，“面对一千度的烈焰，没有犹豫，没有退缩，用生命助人火海逃生。小巷中带血的脚印，刻下你的无私和无畏，高贵的灵魂浴火涅盘，在人们的心中永生。”
20--年5月18日凌晨，河南南阳一栋民宅突发大火，租住在一楼的王锋3次冲入火场救人。20多位邻居无一伤亡，王锋却几乎烧成“炭人”，约五六十米的路上都是他血染的脚印!尽管各界解囊相助，10月1日38岁的王锋还是永远走了……
“在殿堂和田垄之间，你选择后者，脚踏泥泞，俯首躬行，在荆棘和贫穷中拓荒。洒下的汗水，是青春，埋下的种子，叫理想。守在悉心耕耘的大地，静待收获的时节。”这是帅气小伙秦玥飞的颁奖辞。
秦玥飞，耶鲁大学毕业，现任湖南衡山福田铺乡白云村大学生村官，黑土麦田公益联合发起人。大学毕业时，他选择回祖国农村服务，至今已6年。改善灌溉系统、建现代化敬老院，为乡村师生开展信息化教学……他说成功不可能一夜间发生，“必须脚踏实地一步步去做。”
看过《感动中国》之后，我的内心仿佛受到了神圣的洗礼，在感动与眼泪背后，我收获的不仅仅是这些文字上的，更多的是内心中无法言喻的那份震撼与动容。生活中，许许多多的人用自己那一点一滴的小事感动着我们，也感动着他人。生活中从来就不缺乏感动，只不过是在繁忙的学习生活之中，我们忘记了用发现美的眼睛去发现这些让我们的内心能为之震撼的感动事迹。用心去看世界，去发现细节的感动吧!
最新感动中国读后感 篇5
今天晚上，我在家观看了《感动中国》。
一开始，我以为成为感动中国的十人之一非常难，就像登上月球一样。但听了敬一丹的介绍，我才恍然大悟。哦，原来就是那些勇于创新，懂得感恩，顽强拼搏的人就能成为感动中国的人。
在拥有‘隐形翅膀’的刘伟，高义薄云的胡忠，被誉为‘中华之光’的朱光亚等十个人中，我最喜欢和敬佩的是孟佩杰。她小时侯家里穷，妈妈没钱养她，就把她送给了别人。但是，没过几年，小佩杰的养母就瘫痪了，养父无奈，也离开了这个家。从此，年仅8岁的小佩杰担起了生活的重担。俗话说‘穷人的孩子早当家’，孟佩杰就是一代榜样。我喜欢她有两个原因；一是因为她懂得感恩，二是因为她说的两句话‘我不苦，因为我有爱我的妈妈’，‘看前头，前头是很阳光的’。
看看小佩杰，再想想我自己，真是和她比都不能比。我的家庭条件良好，却没有孟佩杰那种肯吃苦的精神；我有呵护爱护自己的爸爸妈妈，对于妈妈的感情却没有孟佩杰深，不懂得感恩。
既然有了这样一个好榜样，我就要不断的学习她的精神，努力成为一个孝敬父母，懂得感恩的人！
最新感动中国读后感 篇6
张顺东，男，汉族，1974年6月生，云南省昆明市东川区乌龙镇坪子村芭蕉箐小组村民；李国秀，女，汉族，1969年10月生，云南省昆明市东川区乌龙镇坪子村芭蕉箐小组村民。二人系夫妻。
张顺东、李国秀夫妇身残志坚、自立自强，用奋斗创造幸福生活，照顾年迈老人、抚养年幼孩子以及失去双亲的2个侄女，书写了“踏出脱贫路、撑起半边天”的感人故事。
张顺东右手和双脚先后截肢，只剩下一只左手；李国秀生下来就没有手，只有一双脚。“我是你的手，你是我的脚，没有什么坎儿过不去的。”结婚后，生活中的各种困难相继而来。随着两个孩子的出生，一家人生活更是难上加难。李国秀靠双脚在地里劳动，还能用脚绣花、写字；张顺东凭借一只手学会驾驶农用三轮车，平时自己力所能及地搞点运输，减轻家庭负担。他们在当地党委政府鼓励支持下，不等不靠，坚持种田、养殖、赶集、卖货，用残缺的身体支撑起一个幸福美满的家。张顺东坚信：儿女是一个家庭的希望，决不能把贫困传给下一代，再苦再难也要供孩子读书。现在女儿大学毕业，成为一名教师；儿子初中毕业后参加技能培训，靠勤劳的双手实现了务工增收。
夫妻俩虽然残疾，照顾自己都有困难，但从未因此放弃赡养父母的义务。母亲已经80多岁了，生活难以自理，夫妻俩把老人照顾得很好，老人经常夸：“顺东是个好儿子，国秀更是个好儿媳。”张顺东的哥哥因病、嫂子因意外相继去世，两个孩子成为孤儿，夫妻俩给予他们精心的照顾，使他们健康成长，大侄女出嫁、小侄女上学一样都没有落下。
张顺东、李国秀夫妇荣获云南省道德模范称号，被授予全国脱贫攻坚奋进奖，其家庭被评为全国最美家庭。
最新感动中国读后感 篇7
莫振高，学生口中的“莫爸爸”“校长爸爸”，是广西都安高中的原校长。都安是全国贫困县，这个大山里的瑶乡，有着众多因贫困上不起学的孩子。于是，莫振高将“让瑶乡儿女走向世界”作为自己的座右铭，任教三十多年来跑遍每一位贫困生的家，将了解的情况一一记录在册，并用自己微薄的工资资助了近300名学生，圆了他们的大学梦。然而，自己的工资毕竟只是杯水车薪。面对数量众多的贫困学生，这位从未向别人伸手的“莫爸爸”走上了“化缘”之路。他利用休息时间，来到全国各地的机关、企事业单位，做演讲、做动员，只为通过社会力量，帮助更多的瑶乡儿女走出大山。就这样，莫振高一共筹集了3000多万元善款，让1.8万贫困学子圆了大学梦。因积劳成疾，莫振高于20xx年3月9日突发心脏病去世。“莫爸爸”的“化缘”之路改变了数以万计贫困孩子的命运，现在他已桃李满天下，九泉之下也可含笑。
他，虽然不是我们的父亲，却胜似我们的父亲。他把一生奉献给校园，他一生献给了一群孩子们。
他，莫振高，是孩子们口中最亲爱的：“莫爸爸”。他化作光明烛，照亮孩子们前进的路。
他生前，总想着为学校做点什么，为贫困山区的孩子们做点什么。想让每个孩子都有钱上学，都接受教育。
他过世后，远在他乡的学子们都回来为他送行，可见他是一个伟大的校长。
通过这个短片之后，我明白了一个我永远不明白的道理：你伸出援助之手，会让你幸福一生。所以我以后要向他学习，如果做了老师，要向莫老师一样做一个为他人服务的老师，做一个在生命垂危时还关心学校的老师。
莫爸爸虽然不在了，但他的事迹永垂千古。
感动中国读后感5篇
读后感如何写的快？当我们仔细阅读了作者写的作品，我们会产生很多想法。要想使读后感具有真切，感染力就必须要联合实际，你也许需要"感动中国读后感"这样的内容，让我们都努力变得更加优秀吧！
感动中国读后感 篇1
他是一位老者带着一副硕大的墨镜显得精神抖擞，但是墨镜里却藏着一只失明的左眼；
他有一副健壮的身板透露出军人的豪迈气魄，但是健壮的身板却没有了大部分的四肢；
看!这位没有左眼和四肢的老者正在用装着笔的残肢挥洒笔墨在书写着他浓墨重彩可歌可泣的人生!当看到电视里这一组组感人的画面时我被震撼了。
他是谁?他就是朱彦夫，一个响当当的名字；一个铮铮铁骨的山东汉子；一个我不入地狱谁入地狱的共产党人；一个永远心系百姓，全心全意为人民服务的好干部。
朱彦夫1933年出生在沂蒙山区的小山村，家境贫寒。战争年代他不幸失去左眼和四肢成了“肉轱辘”但他仍然是战士!和平年代作为村支书的他身残志坚带领群众脱贫致富。他残后不愿寄生拼命锻炼自理能力，学会装卸假肢，吃饭，穿衣，解便，还学会了认字，读书和写字。仅有0.3的视力的他克服重重困难写成《极限人生》这部书，他是中国的保尔，他是时代的楷模，他是我们心中永远的丰碑!
朱彦夫的先进事迹告诉我们什么是人生的价值怎样坚定人生的理想和信念，怎样立党为公执政为民。
做为一名线路检修的电力工作者我被他身上的强大的精神力量所感染。
在工作中我认为我们要学习朱彦夫的坚强的意志，在工作中我们会经常碰到这样那样的困难，在困难面前我们要用坚强的意志来克服它而不是回避它。自己的能力不足要想办法提高，多向同事请教，提高自己的业务水平，磨练自己克服困难的坚强意志，只有自己的业务水平提高了，我们整个团队的能力就会提高，才能更好的把线路工程做好，更好的造福人民，更好的服务社会。
在工作中我认为我们要学习朱彦夫的为民服务的崇高的责任感，使命感。我们所从事的职业关乎人民的生存发展，关乎国家的经济命脉。稍有不慎不但给自己带来伤害更给人民和国家造成损失。因此在工作当中我们要树立强烈的责任感使命感，心系人民，工作认真负责，保质保量完成，不隐瞒或者遗漏隐患的问题，不偷懒，不走捷径，操作规范，安全意识强，切实解决好人民群众的突出问题，让我们的线路工程让领导放心让人民满意。
在工作中我认为我们要学习朱彦夫的坚持不懈的毅力。作为线路电力工作者除了自身的业务技能外更重要的一点要具备坚持不懈的毅力品质。在自身的安全意识上我们要有坚持不懈的毅力，安全第一，永不松懈，不报侥幸心理，要警钟长鸣。只有这样我们的工作才会永远有安全的保障，才会不断进步。
在工作中我认为我们要学习朱彦夫的人品，他当村支书，从不领村里一分钱。在工作中我们不能拿不属于我们的集体的一针一线，不能腐败不奢侈，要勤俭节约，爱护集体的公共财产。只有这样我们才能创造更好的业绩树立更好的形象。
朱彦夫先进事迹让我受益匪浅，让我们行动起来向朱彦夫同志学习，为人民为社会作出积极的贡献!
感动中国读后感 篇2
作者：李佳怡
今天下午，我们观看了《感动中国》学校播放的是前一年xx
年，里面有，孙家栋：两弹一星设计，少年勤学中年担当，你是国家的桥梁。王峰：三次入火场救人。支月英：三十六年的山里教师的守候。秦玥飞：高材生村官，真心为老百姓做事，黑土麦田的创办者。张超：航空母舰战斗飞行机飞行员，4。4秒的思考，仍是国家财富。
李万军：精准焊工技术，打造走向世界的高铁。梁益建：颈椎骨科医生，（打开被折叠的人生。）郭小平：红丝带学校，校长（为艾滋病孩子重实人生）阿布列林，阿布列孜：铁面包公守望使命。潘伟健：量子卫星研究院，院士。
看了感动中国，我们忍不住地赞叹，本来我们都很想哭但是看到电视上他们说道坚强两个字以后，我们就忍着了眼泪，我们为了坚强做什么是都不哭，后来《感动中国》看完了，我们就有序的排着队去吃饭，我们吃完晚饭以后就做到位置上打写小练笔，我们要打写的是《感动中国》，我们打写了好多的感动故事。
感动中国读后感 篇3
什么是感动的生命？
什么是感动的声音？
时间流逝了，总有一些记忆化作“感动”沉淀下来。
——题记
不知不觉中，总有一些声音在细碎的时光里缓缓流淌。仔细听，是笔尖划过信纸的沙沙声，是老人步履蹒跚的脚步声，是涛涛江水绵绵不绝的奔流声。
初看感动中国晚会，给我印象最深刻的莫过于这些声音，在昏暗的灯光里，借着模糊的影像，我有点明白“感动中国”中“感动”两字的真正含义。
当刘盛兰老人用不灵活的右手握住圆珠笔，在陈旧的信纸上写下勉励的话语，除了那低沉的笔尖摩擦声，又有谁理解他的不可理喻。
16年前的一次五十元的募捐拉开了一场古稀老人不求回报的序幕。就在人们猜测捐助人是怎样的富商巨贾的时候，就在人们写下感谢信亲切地称呼“刘阿姨”、“刘奶奶”之时，有个孤寡的“五保户”借着微弱的灯光，几乎分文不取寄出地一次又一次他受到的资助款项。
隔着厚厚的镜片，老人的眼里只剩下对生活的乐观，但我想，在那些个最艰难的日子里，他又会不会流下浑浊的泪，看着那些个年轻人们学业有成的捷报。
在荧屏上，看到老人笑起来满脸崎岖的褶皱，我却禁不住潸然泪下。
也许，当今拾荒助学的.事迹已不少见，但一叠叠的汇款单，又岂不是对我们心灵的又一张张问卷。
我想，在万家灯火齐明的雪夜里，总有一个老人，他脸上带着笑，望着那些张曾经的相片，旁边的瓶瓶罐罐发出碰撞的声音，锅里还有煮着稀粥和半生的烂菜叶。灯火把老汉的脸映在蒙着白气的窗户上，屋外是北风的呼啸，而有种声音在窗内，叫做雪落无声。
而同样是饱经沧桑的老人，当胡佩兰迈着那颤抖的脚步，艰难地走到下一个台阶时，我的心却也无端地颤起来，仿佛每一步都踏在我的心上，而直到她摘下厚重的毛绒帽，我才看清了那一头白发。
同样是白色的，还有她佝偻的身上披着的一身白衣，我才恍然明晓，原来她也是一位医生。而当故事缓缓铺开，她42年行医救人，28年连续坐诊，我才明白什么叫做风雨无阻。
也许卫生工作者必须有着无私奉献的精神，但像胡佩兰一样腰上缠刚板，从新中国的第一批上岗到昨日下班的最后一分钟，上班，备班，加班，她用70年从医手拍着患者的肩，用高明的医术换来一人又一人的健康，却换走了自己的青春，哪怕是退休都不愿休息半分。我不能明白她为什么要这样做？
是啊，“明明是耄耋的年纪，为什么还做着年轻人的工作？”
她只是笑着说：“医生的情感投入。”
而当那些曾经痊愈的病人若干年后再来看望当年的医生时，只有一位老人用苍老的双手拂过那素白的千纸鹤，笑着对记者说；“这是我最好的纪念品。”
今年的1月22日，这么一位无私的老人永远离开了我们，与无比的心痛俱来的，还有无尽的肃穆。
我想，走在天堂的路上，她也许就是这样颤颤巍巍地迈着一步又一步，缓缓前进的吧。老人那时脸上的表情不得而知，但我想她那最后一句“病人都看完了，咱们回家吧”就是最好的“情感投入。”
扈江离与辟芷兮，纫秋兰以为佩。在胡佩兰这70年的行医路上，用一个个性命相托的鲜活例子谱了一曲春去秋来的赞歌。
同样是美的声音，不同的地城、区界，不同的种族、肤色，来自墨脱乡村的格桑德吉向我们诠释了什么是属于一位乡村教师的感动。山区的路早已不能用崎岖来形容，雨水、烂泥，伴着随时可能发生的泥石流、塌方，从寄宿制学校到村庄的路可以说是惊险万分。
“从这个悬崖掉下去，落到江里，人连尸体都找不到了。”
格桑德吉小心翼翼地看护着她的学生们，面对镜头淡然地说。
从大山里走出的格桑德吉在大学毕业后毅然回到了村庄做一名乡村教师，对于学生她给予面面俱到的关怀，但在微笑背后，又有谁能知晓她对于自己孩子，只有六年见过四面的愧疚？放弃在城里工作的机会，又怎不是换一种艰苦的前途？潜伏在无闻的山间，又怎不是一种朴素的执着？
然而她留给学生是关爱，是守候，是属于生活的微笑和感动。什么是母性，什么是师德？如果说格桑德吉是一盏燃在陋室里的蜡烛，那么我相信她的烛光，定能亮起大山里那些许许多多的灯火。格桑德吉在感动中国现场唱起一首歌，又唱出了多少中国教师的心声与感动？美丽的歌声在她走过的山川里回荡，而在格桑花开的地方——那墨脱山间的江流还涛声依旧。
其实，生活中的感动又何止这些？青年、中年、暮年，医生、老师、军人，亲人、朋友、陌生人。不同的生命，相同的态度，不同的声音，相似的感动。
无论是大海碧波，还是白雪银松，不平凡的感动往往诞生在平凡的角落。
无论是无名志士，还是热血先锋，人们对感动的追求何曾断绝？
在铁马冰河的年代，感动是人们心中的祈望，在惊涛骇浪的当今，感动的力量就是我们中华民族的脊梁。
昨夜，窗外下了雪。再看感动中国晚会的录像，当初激动的心情或已寥然，但有种崇敬和感动却深扎心中，难以忘怀。
的确，我们难以忘怀。在夜深人静的时候，它们有时会回响在我的脑海里，告诉我有些事情还确实存在在这个世界上。我想，感动是什么，或许没有人能给出准确的答案，但它确确实实就在那里，就在人们心底里的某个地方，无声无息，却又铿锵有力。
感动中国读后感 篇4
林俊德，是中国工程院院士、总装备部某基地研究员，也是我最敬佩的人。
林俊德入伍52年，参加过我国核试验全部任务，为国防科技和武器装备发展奉献了毕生精力，在癌症晚期，依然以超常的意志力工作到生命的完结。
林俊德的中学和大学都是靠政府助学金完成的，大学毕业后，他被分配加入核试验研究。由于核爆炸具有极大的破坏性，测量仪器的研制一直存在很大难度，林俊德根据当时的实际情况，独立创新制作了钟表式压力自记仪，为测量核爆炸冲击波参数提供了完整可靠的数据。在之后40多年的科研生涯中，他先后获得30多项科技成果。
5月4日，他被确诊为“胆管癌晚期”，为了不影响工作，他拒绝了手术和化疗。5月26日，因病情突然恶化，他被送进重症监护室。醒来后，他强烈要求转回普通病房，他说：“我是搞核试验的，一不怕苦，二不怕死，现在最需要的是时间。”
林俊德住院期间，整理移交了一生积累的全部科研试验技术资料。5月31日上午，极度虚弱的林俊德先后9次向家人和医护人员提出要下床工作又讲出了那句“我们搞核试验的，一不怕苦，二不怕死”，于是病房中便出现了震撼人心的一幕：不久于人世的林俊德，在众人的搀抬下，走向了办公桌，为他的生命谱写最后的华丽。
5小时后，这位军人完成了生命中最后的心愿。
临终前，林俊德要求：把我埋在沙漠。大漠。烽烟。马兰。平沙莽莽黄入天，英雄埋名五十年。剑河风急云片阔，将军金甲夜不脱。战士自有战士的告别，你永远不会倒下！马兰，一种在“死亡之海”罗布泊大漠中仍能扎根绽放的野花。坐落在那里的中国核试验基地，就是以这种野花来命名的。
感动中国读后感 篇5
感动中国，用榜样的力量传递中华美德的正能量。
星期五午时，教师让我们看了《感动中国》中的两位人物，林俊德，陈斌强，我觉得我最敬佩的人是林俊德。
林俊德是一个中国工程院院长，他在住院期间，只顾着工作，连拖了三次手术，所以，林俊德和死神展看了殊死搏斗。他每一天很早起床，坐在椅子上拼命地工作，医生说他这样不能坐着，坐着只能让病情加重，可是他执着的跟医生说：我能行，我要把工作资料都传到电脑上。这时，医生也被林俊德感动了，答应了他的请求。林俊德从早到晚都不休息一次，他的老伴和医生都劝他快点休息，免得病情加重，可林俊德一次又一次的拒绝了劝告。
最终有一天，林俊德再也扛不住了，他同意休息一会儿。可是，当他闭上眼睛就再也睁不开了。
看完我热泪盈眶，心想：林俊德也太拼命了，从早到晚连休息都不要，甚至连拖了三次手术，还要每一天早起工作，我真感动，很惊奇，所以，我要向你学习，以你为荣!
