狼图腾读后感

狼图腾读后感范文七篇。

应该怎么写作品读后感呢？作者写的作品蕴含深刻的思想。 通过写读书笔记的方式，次数总结阅读内容与思考，挑选了一篇网络上非常出色的“狼图腾读后感”文章分享给大家。

狼图腾读后感 篇1

一直以来，狼在我的心目中，除了凶残、狠毒、狡诈、丑恶外，便一无是处，因为我读到的听到的关于狼的故事，如《狼与小羊》、《狼来啦》《披着羊皮的狼》等等都是这样告诉我的。所以，我一向有点“听狼色变”，憎狼成灾。可是，当我读完《狼图腾》后，我发现我对狼的感情又多了一份敬佩，特别是狼在战斗中的团队协作精神让我佩服不已。

《狼图腾》是作家姜戎写的世界上迄今为止唯一一部描绘、研究蒙古草原狼的“旷世奇书”。这本书由几十个有机连贯的“狼故事”一气呵成。讲述了狼的侦查、布阵、伏击、奇袭等高超战术；还讲述了狼对气象、地形的巧妙利用；狼的视死如归和不屈不挠；狼族中的友爱亲情；狼与草原万物的关系以及倔强可爱的小狼在失去自由后艰难的成长过程。每一个情节都让我感受到狼是一种多么有智慧又有尊严的动物啊!特别是狼在战斗中表现出的团结协作精神深深地打动了我。

我在想，也许就是因为狼的这种精神才使得狼显得特别强大，才会使我们人类很害怕，“畏狼如虎”。假如我们每个人都有跟狼一样的团队精神，合作精神，协同作战，那我们是不是也很强大呢？比如，在我们的舞蹈队里，每个人不仅自己动作到位，同时还要想着与其他的队员节奏一致，那我们的训练效率就会更高，集体舞的质量就会更好!还有，如果我们班的每个同学都能遵守课堂纪律，听从老师的安排，该读书的时候读书，该睡觉的时候睡觉，该打扫卫生的时候做好自己的值日工作，那我们的班集体不就显得井然有序，积极向上吗？！这样，我们就可以少浪费时间，可以学到更多的知识，进行更多的锻炼，我们每个人不是都会变得更强大吗？

狼图腾读后感 篇2

篇一如果有人问我假期里想去哪，我会说是大草原，也许这就是《狼图腾》给我的影响吧。这是一本大大的厚书，从陈阵一行北京学生到内蒙古插队写起，以他的视角将草原文化和草原狼文化徐徐铺展开。

草原上的自然法则是令人敬畏而震撼的。草原狼和嗜血的杀手一样，可以毫不留情地拦住黄羊，集中精力杀死黄羊；它们可以在狂风中追马，甚至从后面发动自杀式袭击。血的味道弥漫在暴风雪中。也许死在“杀手”锋利牙齿下的是无数可怜或可爱的生灵，但草原狼实则在执行它们几千年来不辱的使命—控制载畜量，保护这片草场。

但对于草原人和草原狼来说，他们的爱恨纠葛在很大程度上孕育了独特的草原文化。

狼给草原人带来的东西太多了，不仅有衣食住行的习惯，而且有着无穷生命力的狼的智慧和性格。

这种智慧曾使蒙古骑兵运用狼的战术开辟了历史上最广阔的疆域，使草原上的先民很早就知道了可持续发展的原则。可以感觉到，狼不仅是草原人民最大的敌人，也是最伟大的老师。

篇二当读到主人公喂养小狼的那一段，我的心为之一颤。在陈的悉心照料下，狼长大了，成了它的朋友，但它的野性并没有消失。

当夜晚草原上狼嚎声响起时，小狼努力去发出狼嚎声，与狼群一起合唱。它渴望自由的生活，常常想挣脱铁链的束缚。它不是人类驯服的。它宁愿受伤甚至死亡，也不愿被别人领导。

狼永远也不会像狗一样为了人给它的一顿饭而摇尾作揖，做人的奴隶。

草原上的牧民之所以崇拜狼图腾，可能是因为狼不羁、勇敢足智多谋、团结一致。他们尊重狼，但他们不怕狼。有时他们为了生存而杀死狼。除了许多灾难，狼是草原，所以牧民喜欢它。

人与狼的关系，几千年来一直保持着，正是草原上所有生物必须遵守的自然规律。在这种关系下，草原不会变成沙漠，将可持续发展。

一个民族的民族精神包括狼性和羊性两个方面。只有狼性和羊性的比例适当，才能发展得又好又快。

《狼图腾》故事性强，哲理深刻，为我们呈现了蒙古族甚至整个华夏民族的精神图腾，是一部值得一读的优秀的**。

狼图腾读后感 篇3

在这个假期，老师推荐我看了《狼图腾》这本书，开始我还没有理解老师让我读这本书的意义，当我一点一点深入的阅读后，深深的被狼的精神所感动，那就是群体团结合作的力量。无论在什么样的情况下它们都要集体行动，而这种团结在一起的力量最为强大。

书上有一段给我留下特别深刻的印象。

那是一个狂风怒吼，墨色似漆，伸手不见五指的夜晚，巴图赶了一批军马回营地，可突然刮起了白毛风，他知道狼最擅长利用这天气围歼马群的。为了保证马群的安全，他拼命控制着马群。可是他最不愿遇到的事还是无可避免地发生了，他发现每匹马的侧面、前面或后面都跟着两三匹大狼。那些狼纠缠在马群旁边，边跑边咬。

危险当头，这些训练有素的战马很快从慌乱中醒过神来，在领头马的带领下英勇奋战。头马长嘶一声，群马立刻调整成与狼抗战的队形，马与马之间一字排开密不透风。扬起马啼猛烈踩踏地面，把一些没有逃出去的狼全部踩死。这绝地反击太有气势，简直无懈可击。

可好景不长，马越跑离水泡就越近，聪明的狼也意识到了这一点。狼群在头狼的带领下团结一致的把马群往水泡方向逼近。而那水泡就像恶魔张开的大嘴，就等着狼群给它送来的一顿肥马大餐。

每一匹狼都谨守着自己的职责，在狼王的号领下，外围的狼对马群形成了围攻、追赶的阵容，这些战斗力极强，生性善战的狼冒着生命的危险也要冲上去咬马的肚皮，不彻底征服猎物它们是不会罢休的。而狼们挂在马肚子上虽然占据优势可也等于挂在死亡架上一样，狼和马在奔跑时的颤动合起来的力量确实能够让狼把马的肚皮撕开，可于此同时马也会拼命的用后蹄蹬踢狼的下半身，一旦被踢中，狼必然骨断皮开，被马踩踏而死。但它们从来不畏惧死亡，宁可同归于尽也要战斗到底。它们前赴后继，和伙伴协同作战，很快马群就被赶到了水泡，死伤过半。

狼群就是靠着这种团结的力量和英勇无畏的精神打败了比自己强大的军马群。在这片草原上，成了名副其实的王者。这就是狼的团结之美，团结就是力量。

在我们学校里通过团结合作获得成功的例子也有很多，就比如我们的拔河比赛，靠的就是团结，如果不团结，哪怕只有一两个同学不使力气的话，那就必输无疑了。只有依靠团结的力量，我们的集体才能成为一个坚不可摧、奋发向上的集体。

我们都要学习狼的这种精神，牢牢记住团结就是力量，相互合作，积极进取，共同携手攀登人生的高峰。

狼图腾读后感 篇4

“书香鹤煤”征文

一本颠覆对狼的观念的书

————读《狼图腾》有感

鹤煤三矿郭祖青

“书香鹤煤”征文

一本颠覆对狼的观念的书

————读《狼图腾》有感

很久以前就听说过这本书了，《狼图腾》——一听名字就是本关于狼的书，或许带有那么几分嗜血，恐怖。因为，在读这本书之前，我跟很多人有着同样的想法，对狼的感觉就是无比嗜血、贪婪、狡猾、**，让人反感、厌恶、畏惧。纵观历史，从来没有人赞美过狼，但有许多与狼有关的贬义词：

狼心狗肺，白眼狼，狼狈为奸、**、狼子野心等等。然而《狼图腾》能够颠覆每一个有良心的国人原有的对狼的观念。

经验和实际都告诉我们，当我们不了解一样事物的时候，会跟着前人的观点人云亦云，而一旦深入了解以后，才会发现事实与观念反差如此之大。大到甚至可以和我们原本的观念背道而驰。

这是一本优秀的**，描述了几个之情眼里的关于大草原上腾格尔地区的人民群众的生活。随着他的描述，我仿佛也身在大草原，感觉草原的广阔，人民群众的热情好客，他们的生活习惯，饮食习惯，更多的是他们的对与长生天的虔诚的信仰，以及人与狼之间的那种微妙关系，那种生在草原，死后躯体还于草原的高尚的情怀。一种对死亡的无所畏惧，一种对死亡的平静。

慢慢地深入书籍，深入作者种种情绪和他或好或坏的草原生活，我们会发现其实，狼并不像我们想象的那样，反而，它是一种十分智慧的动物：它们会利用各种地形来进行打围，成功率很高；它们懂得食物不可一次性吃完要留一些才能让明年也丰衣足食。它们会把食物储存在“雪湖”中，十分有远见；它们还能识破“野兽克星”捕兽夹；它们有很好的毅力和耐心。它们常常等一两天来选择吃饭的时间；它们是草原大害——野兔、旱獭、野鼠等的天敌，可以有效地保护草原……它们用这些胜过《孙子兵法》的手段方法在草原上生存了千百万年，成为了草原霸主。

它们舍弃“小命”，保护草原“大命”，是草原的守护神。它们坚强、聪明、敏捷、勇敢的精神受到草原人民的崇敬，成为草原人民心中的图腾。

那些精灵一般的蒙古草原狼随时从书中呼啸而出：狼的每一次侦察、布阵、伏击、奇袭的高超战术;狼的视死如归和不屈不挠；狼族中的友爱亲情；狼与草原万物的关系；失去自由后，倔强可爱的小狼艰难的成长过程让我们想起了人类。然而，他们比人类更勇敢。

说真的，草原狼，它有太多的精神力量让人羞愧和钦佩。没有多少人能够像草原狼那样不屈不挠的按照自己的意志生活，甚至不惜以自己生命为代价，来抗击几乎不可抗拒的外来力量了。我钦佩狼的精神。它不屈不挠的精神值得学习。

通过阅读这本书，我真正意识到狼是多么的聪明，有才华和勇敢，这是我不得不钦佩的。尤其是那只狼，当主人移动时，狼宁愿被勒死也不愿屈服。它宁愿忍受与死绳搏斗的痛苦，也不愿像狗一样被牵着走。

这就是草原狼的准则：绝不会被别人牵着走，自己要有自己的前进方向，不要总是被别人牵着你走，你要学会独立，学会前进。

看了《狼图腾》感慨颇多最大两点 ：一是对书上的蒙古人对草原的热爱深深地感动了我，我们真应该像蒙古人保护草原一样来保护我们的母亲河了；二是我们真应该像蒙古人一样节约，我想到了以人为本、以人为本我们可以作为主宰者，可以任意浪费，看看德国日本人都像里面的蒙古人，我们就像里面的黄羊。历史证明一个民族要想复兴和富强，你必须发展生产力，但是绝不能“唯生产力”，发展生产力是振兴民族的基础，但还不是基础的基础。

必须把培育强悍进取的民族性格和发展生产力同时并举，这才是具备民族腾飞的两个翅膀。

狼图腾读后感 篇5

看腻了没有性别男女不分听腻了糜糜之音，兀自觉得国人的阳刚之气被那些异于常人的艺人给粉饰的沒了血性，就连正经人被腐蚀的字里行间话里话外的娘气十足，被雌化。看似是一种流行，实乃一大隐患。

20xx年读过一本小说《狼图腾》，这是一部以狼为叙述主体的小说，作者姜戎。小说由几十个有机连贯的“狼故事”一气呵成非常震撼。不舍昼夜，一口气看完了。故事情节引人入胜，吸引人的不仅仅是狼的战术狡黠，而是狼的精神，故草原人把它作为一种图腾。当代年轻人恰恰缺少这种狼性。

狼，是凶残的动物，这是以前的的印象,读完《狼图腾》，,对狼的印象发生了转变。

作者身临其境，与狼共同生活，通过狼的点滴，描绘了一幅鲜为人知、具有很强感染力的生活画卷。

辽阔的大草原，狼成为一种图腾，贼予了精神化，人与狼的周旋过程中：赶狼，杀狼，崇拜狼的精神无处不在；故事中的毕利格老人一生都在摸索狼性，懂狼，护狼，不赶尽杀绝收放有余的灭狼，和狼斗智斗勇。在作者的平铺直抒中，穿过历史的迷雾，仿佛经历了一场人与自然的生死搏斗。在这场较量中，参于战斗的战士有：人、狼、狗、马、黄羊．．．．．．一切、一切似乎被赋予了人性化；动物和人都是具有智慧、骁勇善战的战士、感情丰富、团结奋勇。

给我印象最深的是三场战役，似乎不是在看动物界的残噬，而是一场指挥若定的军事战役，长期草原生活使狼群能预知天气，熟知地形，善布战局。

第一场战役是狼与马之战，在一个风雨交加的夜晚，事先埋伏好的狼一次又一次把高大的马群围追堵截至南水洼，先是有计划的把马往设想的方向驱赶，然后扑、咬、耗，井然有序、镇定自若、临危不乱。高大威猛的马在狼的强大功势下溃不成军。在这里，与其说狼为生存而拼命，不如说它是一场军事才能的比拼。“擒贼先擒王”这个战术被运用的得心应手。非常惨烈，其结果因为狼的必胜之心而宣告狼的大获全胜。

第二场战役：狼与黄羊之战。这场战役似乎打的很轻松，因为黄羊在狼面前有点弱智，狼仅仅用智慧和耐心不费吹灰之力消灭了黄羊。对天气熟知的狼利用一个大雪天，潜伏在黄羊出没的草场，耐心等待。等待那些破坏草原的黄羊吃饱了、腆着圆滚的肚子举步维坚，便一哄而上，形成半圆形弧线，留出一缺口，黄羊拼命的往缺口逃命，好多中途因为吃太饱而毙命，逃到缺口的也立即倾泻而下，因为缺口也是死路一条，是一个天然大雪坑。狼依然胸有成竹的驱赶羊群。由于这些没能逃掉的羊群足以人和狼过冬了，因此，聪明的狼并没有赶尽杀绝。为明年流下了食粮，黄羊的繁衍能力极强。狼尚且懂得不赶尽杀绝，人类却喜欢把狼赶尽杀绝。

第三场战役人与狼的战役。自然狼在征服者的面前不堪一击！！（过于惨烈......不忍描述）

这里只想说说狼的精神:机敏、顽强、尊严、团结、视死如归、不屈不饶、友情亲情。

军事才能：布阵、侦察、伏击、善变、狡黠。据说元朝的许多战术和狼的某些战术不谋而合；元朝我国疆土扩展至欧洲大陆，疆域广阔，使周围邻国闻风丧胆，马背上的民族曾经一度辉煌。可见，狼的精神赋予生命力后多么的所向披糜。

在文章中，食物链也得到很好的印证，达尔文的进化论，物种之间的赤裸裸竞争发挥的淋漓尽致。

作为马背上的民族，崇尚狼的精神，永远不松懈，整个民族也才不会颓靡，才不会雌化，狼的这种顽强精神值得我们学习。

狼图腾读后感 篇6

在没有看《狼图腾》以前，我对于狼的印象和大家一样，认为狼是凶暴、残忍的代表。

几乎没有人喜欢狼。有人喜欢可爱温顺的兔子、绵羊;有人喜欢威风凛凛的狮子老虎，但很少有人喜欢坚强、团结的狼。在童话故事中，狼是大坏蛋，兔子和小羊都是打败敌人的机智英雄。

在最近热播的动画片《喜羊羊与灰太狼》中，灰太狼扮演了一个傻傻的、邪恶的侵略者，而喜羊羊却成了羊族的保护神。“狼子野心”、“狼心狗肺”、“狼狈为奸”等许多成语也都在骂狼，却没有几个人能看到狼的优点。

《狼图腾》这本书彻底颠覆了狼在我心目中的坏形象。在书中，狼是腾格里派下的草原保护神。它们的策略、勇敢、团结都让人们吃惊、敬佩。草原人从狼身上学到不少打仗的本领，没有狼就没有成吉思汗，也就没有现在的内蒙。

在鼠灾来临时，是狼消灭老鼠保护了草原;在黄羊群发疯地啃食草场时，是狼把它们驱逐出境;在草原人死后，又是狼把他们送上腾格里。

除了狼的本领外，最让我感动的还有人狼之情。

养狼，这听起来都觉得吓人。咬、撕、抓、吞，这些在吃食时的动作在我脑海清晰地浮现，我不仅为陈阵担忧。都说狼本性难改，狼牙又有毒，这不是找死吗?可看着看着，我也想养一条小狼，像书中那样和它玩，给它喂食，还可以像给小狗挠痒一样挠它的肚皮。

我本以为陈阵可以和小狼一直快乐生活，可当小狼被拔了牙，被铁链控制了自由后，我不忍心往下看……

小狼死了，黄黄、二郎也死了。狼群都被人打光了。老鼠、黄羊、旱獭成灾，把草原啃得只剩土皮。我伤心、愤怒，却流不出眼泪。因为我知道，那些像小狼一样的狗、狼们会在天上找到自由，而那些破坏大自然的人会受到惩罚。

这本书改变了我心中关于羊与狼的位置。我也终于知道为什么草原上的人们要把狼作为图腾了。如果再有人问起我最喜欢的动物，我会毫不犹豫地回答：“是狼，是自由聪明的狼。”

狼，这种动物，原来在我心里只是一种凶恶的野兽。“狼狈为奸”、“狼子野心”、“狼心狗肺”这些成语无一例外地在贬低狼。可是当我读完《狼图腾》后，我对狼的看法就发生了根本性的`改变。

它们舍弃“小命”，保护草原“大命”，是草原的守护神。它们这种强悍智慧敏捷勇敢的精神受到了草原人民的崇拜，成为了草原人民心中的图腾。

然而，书中以包顺贵为首的农耕民族的介入，打破了额仑草原千百万年的平衡。他们只看到草原狼猎食家禽，就肤浅地认为草原狼对人类只有害，没有益。

于是，他们大肆地杀狼，用钳打，用车追，用火烧。一只只蒙古草原狼倒在了血泊中。使那些懂得狼图腾的老牧民，如毕利格阿爸感到痛心。但那些人却引以为荣，变本加厉地捕杀狼甚至捕杀草原的其他物种，最后造成了无法弥补的后果。在书的最后写道：额仑草原严重沙化，旱獭、野鼠成群，丝毫看不到往日的美丽风景，令人感到深深的惋惜。

狼图腾读后感 篇7

几千年过去了，草原狼顽强地生存了下来，靠的就是那股血性。当狼逃生时，它可以咬断伤腿，刮骨疗毒是治伤，而狼是自伤，颇有壮士断腕的壮烈。当狼袭击马群时，它可以选择最残忍的自杀式打法。当搬迁时，小狼宁愿被勒死也不屈服，让人不禁感慨狼的桀骜不驯的精神。只有在不断地面对困难战胜困难的斗争中，人才能进步，才能体会与社会共成长的快乐。

《狼图腾》最精彩的地方就在于草原狼丰富多彩的杀敌方法。每次战役真正的作战时间不过十几分钟，但作战前狼群耐心的伏击、精妙的设围、细致的观察，营造了“山雨欲来风满楼”的压抑、紧张而又亢奋的氛围，而作战是的迅雷不及掩耳，放弃还有战斗力的猎物而击期于猎物的指挥，有些卑鄙却极其实用能够的捕猎物的绝招，又让我们拍案叫绝，赞叹不已，这动静之间，却淋漓尽致地把草原狼的指挥、韧性、组织性和纪律性表现出来。狼群屡战屡胜的原因是狼群占据了天时、地利、人和。自然和人为的条件，居然成了狼制胜的法宝。

草原狼的进攻，闪烁着智慧的光芒。我们可以从狼身上借鉴很多东西：如张三丰在教张无忌太极拳的时候，强调的是重意不重形，无招胜有招。学习狼但也不能拘泥于具体的战术，而是要锻炼自身勤于思考、善于应用策略的能力。

草原狼是在几千年的与人、与天、与草原的斗争中成长的，我们也必须在实际中磨练自己。光有满腔热情和买好的想法是不够的，纸上谈兵更是行不通的。实践才能出真知。

现代社会是竞争的社会，有丝毫的放松就会被社会淘汰，很像狼群生活的大草原，公平有残忍。所谓置之死地而后生，不利的形式更能激发人的潜能。战战兢兢，如履薄冰。

现代社会既是竞争社会也是合作社会。社会分工越来越细，单靠一个人的力量是无法把事情做好的。我们也应具有狼一样的团队精神，充分信任自己的伙伴，各执其职又互帮互助，共同进步，共同生存。

社会是平等的，机会只给予强者。只有拿出狼满怀信心而又不自傲，热情主动而又不自卑的血性，才可以顽强地打拼，倔强地生存。

《狼图腾》的结局有些感伤，美丽的草原消失了，草原精灵狼群也远去了，草原的人们落寞了。若我们的社会是草原的话，且我们都能尊重社会规律，不让类似的悲剧重演，这样我们就能像狼一样在草原上自由地驰骋。

精选阅读

狼图腾读后感4篇

作文与我们的日常学习密切相关，经常写作也是对自身语言组织和表达的锻炼。我们平时应加强写作的片段练习，比如仿写续写改写缩写扩写。常见的作文书写格式有哪些呢？经过收集，小编整理了狼图腾读后感4篇，供你参考，希望能够帮助到大家。

狼图腾读后感 篇1

姜戎，我心目中的头狼！

——题记

不知什么时候，许多同学的腋下都夹着一本《狼图腾》，我惊异异常，既而变的兴奋。

在记忆中，好像没有哪一本书对我的观念影响那样大，在对中国儒家思想的列强为何入侵等中国“国性”问题的思想几乎进行了“颠覆”式的清洗！

“这当然是一部奇书，一部因狼而起的关于游牧民族生存哲学重新认识的大书。它直逼儒家文化民族性格深处的弱性”

作为一个读到《狼图腾》的读者，恐怕评论家周涛的言语名副其实！的确，几千年的文化深湛使我们这个深受其益且深爱着儒家——这个统领中国地道，国产的，只对宽袍大袖的迂腐的儒生管用的思想的我们变的过于麻木，过于谦卑，过于迂腐。以致于出现了鲁先生笔下“一群读书人在车上见到一空座，便“请”“请”地谦让起来，车一开，众人便都倒了”的笑剧。

“天行其健，君子以自强不息。”“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈！”儒家自然不会尽皆糟粕，先期儒家也有激励向上的言语，后来儒家的思想渐渐成了统治者控制人们思想的工具。

姜戎，一个操纵狼群在《狼图腾》里飞越驰骋的我心目中的头狼的大师，无疑赚足了读者们的心。我完全被它们迷住了。这是50万只狼的精神会议！之所以高兴，也是因为我终于有个伙伴来讨论“狼”了，

32年的等待，值！腹稿、初稿、初稿、初稿、初稿、终稿，姜老先生的汗水回到了我们狼的角度，从不自给自足！

姜戎，我心中的大师！

狼图腾读后感 篇2

[狼图腾的读后感]第一篇《狼图腾》向我们展示了曾经美丽的蒙古大草原和草原人、草原狼艰难、丰富而又让我们觉得新奇的生活，狼图腾的读后感。作者十几年的知识青年生活使这些故事读起来雄辩生动。让我们抛开一些有争议的观点，谈谈我从狼身上学到的一些东西：

一。要了解周围的环境，只有像狼一样熟悉草原，熟悉草原的声音，才能运用各种战术抓住猎物，避免敌人的进攻。狼可以利用雪窝围捕黄羊群，可以利用白毛风的力量消灭军马群，可以利用地形为狼崽选择最安全的洞穴，这些都是基于它们对草原环境的基度熟悉。

而做事情也必须先沉下心来好好熟悉自己的周围环境，只有知己知彼，方能百战百胜。如果你对工作环境不熟悉，即使你足够强壮，也只能在龙游浅滩搞一场虾秀。2.

讲究策略《狼图腾》很吸引人的地方就在于，它向我们展示了草原狼丰富多彩的杀敌方法。开篇就是一个草原狼围捕黄羊的大战役，波澜壮阔，纵横捭阖，动静结合，一气呵成。真正的作战时间不过十几分钟，但作战前狼群耐心的伏击、精妙的设围、细致的观察，营造了山雨欲来风满楼的压抑、紧张而又亢奋的氛围；而作战时的迅雷不及掩耳、放掉还有战斗力的黄羊而击其余部的智慧、颇有些卑鄙却极其实用的狼抓黄羊的绝招，又让我们拍案叫绝，赞叹不已。

这种动静，却把草原狼卓越的智慧、耐心、组织和纪律的表现淋漓尽致。人不是狼，狼的种种策略也是在艰苦的斗争中磨炼出来的，但我们的确可以从狼身上借鉴很多东西，但学***狼也不能拘泥于具体的战术，而是要锻炼自己勤于思考、善于应用策略的能力。主动观察学习，积极思考，面对不同情况采取不同方式，在实战中磨炼自己。

三。危机意识狼的本领，狼的智慧并不总是存在的，它们也是在千百年艰苦的草原生活中磨炼出来的。草原气候变幻莫测，草原环境恶劣，各种动物的逃避本能和人类的巨大威胁，使狼总是生活在危险之中，随时被饿死、冻死。

现代社会是一个竞争的社会。只要你放松一点，你就可能被社会淘汰。它和狼生活的大草原非常相似，公平而残酷。所以我们也得有狼的危机意识，严格要求自己时时给自己加压，正如张瑞敏所言战战兢兢，如履薄冰。所谓死而复生，往往不利的情况能激发一个人的潜能。

背水一战，破釜沉舟，正是这个道理，读后感《狼图腾的读后感》。四。勇气和血性当狼逃跑时，它甚至可以咬断腿，刮骨解毒就是治伤，而狼是自伤，这是相当英勇的。

当一只狼袭击一个牛群时，它甚至可以选择最具攻击性的自杀方式。搬家时，狼宁愿被勒死也不愿屈服，这让人感叹，驯虎容易，驯狼难。狼与生俱来的血液和骄傲帮助它们在严酷的草原环境中生存。

草原上以前也有老虎等其它动物，之所以只有狼独存，原因就在于此吧！社会就像战场。有危险。如果你没有勇气面对困难，你就很难生存。有了勇气，我们应该像狼一样有血性，主动迎接挑战。

只有在困难面前不断地克服困难，人们才能进步和成长。5.团队精神读《狼图腾》，看那些让人血脉喷张的狼群的捕食故事，更是能鲜明的看到狼群的威力。

狼群由狼王统一指挥，进则同进，退则同退，协同作战，无往不利。比如，抓黄羊的时候，有的狼去找雪坑，有的狼去骚扰，有的狼去埋伏，而当一般的攻击也是有条不紊，疯狂却不乱。更让人称绝的是，狼群即使在撤退的时候也井然有序，猛狼冲锋，狼王靠前，巨狼断后，完全没有鸟兽散的混乱。

现代社会是竞争的社会，也是合作的社会，社会分工越来越细，单靠一个人的力量是无法把工作做好的。所以我们得像狼一样有团队意识，充分的信任工作伙伴，各司其职而又互相帮助，这样才能取得最大的利益。第二篇《狼图腾》向我们展示了曾经美丽的蒙古大草原和草原人、草原狼艰难而又新奇的生活。

作者十几年的知识青年生活使这些故事感人肺腑、生动生动。为此，我感触甚深。各种生物都摆脱不了吃与被吃的命运。当它们在草原上时，它们将处于巨大的食物链中。

要想在食物链中处于有利的地位，就必须在残酷的现实中磨练神经，创造优良的品质。不是你死，就是我亡是草原残酷的生存状态，弱肉强食就是它的生存法则。几千年过去了，草原狼顽强地生存了下来，靠的就是那股血性。

狼逃跑的时候，它可以咬伤腿，刮骨治毒就是**伤口，但是狼是自伤的，这是相当英勇的。当狼攻击马时，它可以选择最残忍的方式自杀。搬家时，狼宁愿被勒死也不愿屈服，这让人情不自禁地感受到狼的叛逆精神。

只有在不断克服困难的斗争中，人们才能进步，才能体会到与社会一起成长的幸福。《狼图腾》最精彩的地方就在于草原狼丰富多彩的杀敌方法。每次战役真正的作战时间不过十几分钟，但作战前狼群耐心的伏击、精妙的设围、细致的观察，营造了山雨欲来风满楼的压抑、紧张而又亢奋的氛围，而作战是的迅雷不及掩耳，放弃还有战斗力的猎物而击期于猎物的指挥，有些卑鄙却极其实用能够的捕猎物的绝招，又让我们拍案叫绝，赞叹不已，这动静之间，却淋漓尽致地把草原狼的指挥、韧性、组织性和纪律性表现出来。

狼群屡战屡胜的原因是狼群占据了天时、地利、人和。自然和人工条件已成为狼取胜的法宝。草原狼的进攻，闪烁着智慧的光芒。

我们可以从狼身上学到很多东西：比如张三丰教授张无忌太极拳时，他强调意义而不是形式的重要性，没有赢的动作。学***也不能拘泥于具体的战术，而是要锻炼自身勤于思考、善于应用策略的能力。

草原狼是在几千年的与人、与天、与草原的斗争中成长的，我们也必须在实际中磨练自己。光有满腔热情和买好的想法是不够的，纸上谈兵更是行不通的。实践才能出真知。

现代社会是竞争的社会，有丝毫的放松就会被社会淘汰，很像狼群生活的大草原，公平有残忍。所谓置之死地而后生，不利的形式更能激发人的潜能。战战兢兢，如履薄冰。

现代社会既是竞争社会也是合作社会。社会分工越来越细，单靠一个人的力量是无法把事情做好的。我们也应具有狼一样的团队精神，充分信任自己的伙伴，各执其职又互帮互助，共同进步，共同生存。

社会是平等的，机会只给予强者。只有拿出狼满怀信心而又不自傲，热情主动而又不自卑的血性，才可以顽强地打拼，倔强地生存。《狼图腾》的结局有些感伤，美丽的草原消失了，草原精灵狼群也远去了，草原的人们落寞了。

若我们的社会是草原的话，且我们都能尊重社会规律，不让类似的悲剧重演，这样我们就能像狼一样在草原上自由地驰骋。这里有两篇，自己看着写吧····

狼图腾读后感 篇3

[导读]狼图腾主要描写了陈阵到草原上看老人大哥、围攻狼、放羊、掩护抓狼、养小狼以及草原的生态平衡和最终荒漠化。

这是一本关于一只蒙古草原狼的奇书。是由几十个令世人难以捉摸的“狼的故事”一气呵成，精灵一般的草原小狼随时随处都能从书中呼啸而出，让你不可思议、入眼即化，作者用狼哭嗥的愤怒与血泪的控诉换回了人们的觉醒，来认清并正视自己的错误。

这本书是作者姜戎经过30多年的时间和精力创作的。作者在蒙古伊仑草原长期与狼共舞，曾与心爱的狼有过生死关系。在书中写到，狼的自由独立、狼的强悍卓越、狼的超强智慧和才能、狼不屈不挠的高贵灵魂、狼坚不可摧的团队意识、狼的亲情与友情、狼和草原万物的关系……无不给人心灵的震撼和感动。不仅如此，自古以来，狼对草原游牧民族的性格和精神也有很大的影响。

草原人以放牧为生，所以要警惕狼、牛、马、羊的敌人的攻击。狼是草原上最勇敢的动物，具有速度、力量、组织和智慧。在长期与狼斗智斗勇的战斗中，草原人逐渐从狼身上学到了很多东西，并像狼一样慢慢磨炼出了强健的体魄和顽强、勇敢、聪明的性格。

这是草原民族将狼视为民族精神图腾的主要原因。我更被蒙古人尊敬蒙古草原狼的意念给感动了，他们把狼当神一样供起来，活着地时候学狼，死了还把自己喂狼，我们汉族人却把罪恶最毒的人说成狼心狗肺，说贪心的人是有狼子野心，把美帝国主义说野心狼，大人吓唬小孩，说是狼来了……

在中国，真正接触过蒙古草原狼的汉族人可能连十万分之一都没有。汉人恨狼，结果把狼的本事也给恨丢了，学到狼的本事的，大多都是游牧名族。在生活中，我们有太多的东西要学。

中国有句俗话：狼可杀可拜，但不可养。是的，狼是独立的，不屈不挠的动物，渴往自由。我多么希望中华民族除了龙图腾还有一个狼图腾！

作者怀着深深的忏悔之情，叙述、呼唤、赞美狼。从那时起，狼将永远活在我们心中。

狼图腾读后感 篇4

狼图腾读后感

这几天读了《狼图腾》，第一次看它是在初中的军训，旁边上铺的一个同学带了一本大厚书，就是《狼图腾》，当时借来看了两眼，内容是狼群捕食马群的一段，没认真看，不过感觉狼还是挺聪明的。后来这本书太厚了，就没有继续读，所以到这次读《狼图腾》之前一直觉得这本书是写狼群有多么聪明，大概和“列那狐的故事”差不多吧。但在彻底阅读了这本书之后，我发现它与我以前的理解大不相同。

作为**，语言很重要。刚开始读这本书时，我就不能放手。为什么？首先，作者没有详细介释文章中的主人公或介绍人物，立即前往老人和陈阵观察狼群的围剿。

之后就是隔两段就岔开话题介绍一两个人物，始终不大段地描写狼群的包围，最后人物交代的差不多了，作者又重新把我的视线引回了狼群的进攻。从那时起，我在作者的带领下，沿着作者写的线索阅读。当然，如果语言枯燥，肯定不会引起我的注意。

不过在这边文章里可是妙趣横生。文章里有一段说，他们煎野鸭蛋喂小狼，结果小狼一口吞了下去，这是我脑袋中划过一个景象，猪八戒吃人参果，两个景象重叠在一起我把自己逗乐了，然后作者写“没准狼的味蕾都长在胃里了。”这么风趣的语言可不是在书房里干想出来的，看来作者当时的生活一定很幸福，很快乐。

说到文章内容，通过编者荐言，我得知了文章中的主人公就是作者姜戎，但是因为这是**，可能会有一些改动，所以还是勉强地称主人公为陈阵吧。

陈阵刚到草原时，作为一个什么都不知道的北京知青，遇到了一个住在内蒙古半生的阿爸老人。可见，两人的关系只是很亲密。一个是地地道道的汉族人，一个是地地道道的蒙古人，这两个人碰在一起又会出现什么样的火花呢?幸运的是，正如他们称呼的那般，这两个人仿佛是亲戚似的，互相关心，除了一些小矛盾，并没有出现大的问题，所以陈阵在老人眼中不是一个打扰草原的“外来户”。

文章里有很多东西都是潜移默化的，例如陈阵收养的杀狼狗——二郎，最初它因为经常吃活羊，危害牧民的生活，所以没人要他，等陈阵收养它后，他最开始还不见有多少好转，还是眼睛直勾勾地盯着活羊，而且对于陈阵的给予不像其他狗一样摇摇尾巴表示感谢，它从不感谢，后来在陈阵收养小狼后，二郎一点点变得正常，开始活跃起来，注意力也离开了羊群，对于陈阵的喂食也开始有了感谢的动作。不过狼群的变化更为明显，从最开始对黄羊的大捕杀，这是为民除害，可是从“农区”过来的人丝毫不理会，继续杀狼、套狼崽、抢夺狼最下的食物。狼也从与草原人和谐相处转变为向草原人和汉族人复仇。

狼群越报复，不懂事的人就越来越恨狼，也就更积极地去杀狼。因此，人与狼之间的矛盾越来越大。因此，出现了新的变化，这也可以说是一个新的问题。

草原维护使者狼越来越少，草原越来越脆弱。旱獭(这字原来念“ta”啊，我念了一整本书的“lai”??)子、草原鼠、黄羊因为没有了天敌，所以在草原上大肆繁殖，这些都是破坏草场的动物，所以草原的草越来越少，当人们意识到这个问题之后就开始捕杀这些旱獭子，一直榨取草原的财富，这样过度的汲取超过了草原可以接受的极限，所以草原上的动植物越来越少，食物链也被人们打断了，草场变得千疮百孔，也一点一点转为荒漠化，寸草不生。

原来的大草原也渐渐变成了戈壁滩。我认为草原的变化是三者中最重要的，因为当草原被破坏的时候，就没有人，没有狗，没有狼，一切都会消失。但我认为狼可能代表草原，因为它是草原最不可或缺的一部分。

没有狼，草原将变得没有生机;没有狼，草原失去了这样强大的清扫“装置”，将变得横尸遍野，臭气熏天;没有狼，所有的动物不能和平发展生活，食草动物会啃食草场，并大量繁殖，使草原变得更加恶化，老羊病羊得不到处理，瘟疫会在牛羊群之中大肆传播，牛羊群也会遭到灭顶之灾。草场破坏，草原中体型可以称得上最小的蚊子就没有地方生存，蚊子大量减少，动物就会席卷整个草原，因为只要有蚊子在的草场对于吃草动物都是一种折磨，不吃草会饿，吃草需要冒着被叮的折磨和蚊子所带病毒感染的危险，所以这样在蚊子大量存在的草地总是保存的特别完好，但是没有了蚊子，结果肯定不容乐观。草原鼠和旱獭子猖獗发展，草地变得像网格一样，牛马羊将会变得无从下脚。

这样一系列的恶化将是毁灭性的。世世代代生活在这里的草原人都明白这个道理，所以在认真了解草原狼之前，暂时可以把他们定义为最聪明的动物，尽可能保护草原。但是生活在所谓“中原”的汉族人到达了草原之后，丝毫不顾及草原的传统，无节制的破坏。

人们的大脑里充斥着劳动两个字，希望用辛苦劳动改善自己的生活，可是他们忘记了保持平衡，人们被唯物主义冲昏了大脑，每个人只想着看得见摸得到的实物，做事只用手，不用脑子，作为外来者，霸道地占领了草原，并且大肆破坏，让人哀叹。

有关狼图腾读后感

推荐大家阅读“狼图腾读后感”这是小编认为值得分享的好文章，读完作品之后，可以把我们的思考写下来。在读完整本书后，写一篇读后感，加深理解，希望本文能让您喜欢！

狼图腾读后感(篇1)

长生天，腾格里。苍茫的夜色，笼罩着同样苍茫的草原。在牧民的蒙古包中，一声声稚嫩而高亢的狼嗥与远处群狼的嗥声此起彼伏。小狼仰起的鼻头直指中天，它在呼唤腾格里，呼唤作为狼的野性，呼唤它内心中不屈的灵魂。

小狼，你是勇敢的。铁链尽管束缚了你肉体上的自由，却永远束缚不了你的野性和追求自由的心。你勇敢地与小狗打斗，你凶狠地扑咬，你猛烈地进攻。那一刻，你的眼神里没有一丝昃惧，你是草原上的王者，你是一名视死如归的真正斗士。

小狼，你是顽强的。夏季的酷暑、蚊灾，冬季的严寒、雪灾，都无法让你倒下。尽管你从小便远离了亲人，远离了狼群，但你凭借自己的能力和顽强的意志，勇敢地面对生活中一切的坎坷和灾难。你那钢锥一般的目光中透射出的是执著，只要有目标，就要积极地行动、不懈地努力。你从不言败，你从不放弃追求自由的机会，你从不向命运轻易地低头。

小狼，你那不屈的身影始终在为自由而奋斗。即使到生命的最后一刻，你仍要为自己作为狼的尊严和自己那神圣的灵魂拼死一搏。你坚持要按照自己的意志生存；如果不能，你宁愿在战斗中阵亡。临死的那一刻，你那双眼睛里满是对自由的渴望、对狼群的向往。你即将升上腾格里，与狼群共同生活；你将永远摆脱铁链的束缚，在自由的天空中欢快地驰骋。捕食、玩耍……你硬挺到了生命的最后，像一头真正的草原狼一样，战死在草原上，为了尊严和自由。你那不屈的灵魂将留在腾格里，你那不屈的精神将汇聚成不朽的狼图腾，深深地铭刻在我心中！

小狼，腾格里不屈的灵魂！你的精神将得到永生！

狼图腾读后感(篇2)

“图腾”这个词在我脑海中一直是至高无上的，就连人也无比尊敬与崇拜的，在我中华民族儿女的心目中，似乎只有龙才能登上这个宝座。但在读了《狼图腾》后，我才发觉自己错了。狼才能登上这个宝座是当之无愧的！

作者将我们从一贯的思维方式中拉出来。之前我们一想到狼，便想起了“狼外婆”、“大灰狼”等称号，狼仿佛就是邪恶的化身，可以与恶魔划等号。

而现实生活中的狼，则是生物界中一个不可缺少的分子。只有在草原上的牧民才能明白这一点。他们尊敬并记恨着狼，赞叹且辱骂着狼。他们被狼的团结、机智所震惊和痛恨，令我印象深刻。你看，草原上的狼是勇敢的，它们从来不畏惧死亡，为了冲垮马群，它们不惜牺牲老弱的狼去撕撒外围壮马的肚皮，与马同归于尽；与群狗的争斗中它们也是前赴后继，即便是战斗到最后一条也毫不畏惧……在那片草原上狼是实实在在的王者，谁与争锋？

人类和狼之间本可以和平相处的，但高智商的我们总想不让自己的利益受到它们的威胁，甚至想像驯化其它动物那样驯化它。于是，人类把狼视为敌人，赶尽杀绝，草原变成了沙漠，当初的一切美好都不复存在了。当人类面对着漫无边际的沙漠，承受着风沙肆虐时，才会幡然醒悟意识到狼群的重要性。

我们和狼都是生活在自然界中的生物，只不过我们高级一些罢了，狼的存在保护了草原的生态平衡，而我们人类更应该自觉保护自然界的生态平衡。《狼图腾》带给我太多的感悟，狼性的光辉带给我太多的震憾，让智慧的我们从狼的身上感受着团结奋进的精神，为后世的子孙留下美好的家园！

狼图腾读后感(篇3)

小时候我晚上一哭闹，妈妈就会说：“不能哭哦，再哭就把狼招来了。”我就会吓得直把妈妈的脖子搂得紧紧的，之后再也不敢吭声了。狼，在我幼小的心里就被定义为可怕的动物。后来，我知道了很多关于狼的故事，更加觉得狼是凶残、冷酷、狰狞的魔鬼。可是这个暑假我看了《狼图腾之小狼小狼》这本书后，我对狼的看法完全改变了，我不得不说，这真是一本难得的好书。

这本书写得很精彩，引人入胜，我一页一页的捧读，随着作者走进了草原，走进了狼的世界，与狼共舞。

小狼很聪明的，在没有任何教导指示下，它能给自己挖个洞，然后躲到洞里避开太阳的暴晒；小狼很可爱的，它没听过狼的嗥叫，在许多狗叫声的干扰下，小狼学起了狗叫“慌、慌、黄、黄”；小狼很可怜的，它眼睛还没有睁开，就被人类强行收养，再也没见过自己的妈妈；小狼很可悲的，它因为不会狼嗥，得不到狼群的认可，被狼群、被自己的父母永远抛弃了。小狼更是让人敬佩的，秋季搬家的时候，它宁可被勒死，也不愿像狗那样被牵着走，哪怕被牛车磨掉了爪子、皮毛，以至四只腿磨出了骨头，喉咙被勒破而大口出血，最终付出了自己的生命。它那不屈不扰的精神震憾了我。

看完结局，我止不住大哭起来，为书中描述的那头可怜、可爱、自尊、顽强而又充满智慧和勇气的小狼而感动而可惜。狼的身上有很多值得我们学习的精神，我和书中的主人公陈阵、杨克一样，为小狼的死而感到深深的惋惜、自责。同时我的心也很沉重、很沉重，因为很多狼群遭到了人类的驱逐杀戮，破坏了额仑草原的生态平衡，导致鼠兔成灾。水草丰美的草原一年一年地退化，变成了大片的沙地。这都是人类一手造成的呀！

在大自然面前，每个生物都是平等的，人类不能随意践踏、不能随意剥夺每个生命，不能随意去改变自然，要与地球上的生物共生共存，才能建设一个真正美丽、富有的和谐家园。

狼图腾读后感(篇4)

你急切的窜进我的胸膛，在广袤无垠的草原上，银色的月光将你的影子拉长，深深地印在我的心里。你犀利的眸光，仿佛包含着这无尽的黑夜，在你眼里涌动的是无尽的悲伤、无尽的落寞，又是无尽的坚强。

一个闲静的午后，闲静得可怕，无聊之感 如强力胶一样粘在我身上怎么甩也甩不开。我为打发时间只好像没头苍蝇一样在校园里乱晃，然而“寻寻觅觅”之后却是“冷冷清清”，没有任何可以消遣的东西。这时感觉到有东西在深深吸引着我，是的，是它——《狼图腾》。

我刚刚翻开，就沉浸在了里面，那是讲蒙古草原上人、狼、羊之间的故事的。看着看着，仿佛我身旁吹过一阵阵的草原风，然后天黑了，风越来越冷，苍穹上挂着银色的月亮，皎洁的月光倾泻在草原上。远处响起了狼嗥声，黑暗中闪着幽幽绿光······

狼是精明、十分有耐性的。黄羊是比狼跑得快很多的，如果狼直接冲去追黄羊，是永远吃不上可口的食物的，因此狼抓黄羊有绝招——在白天，如果一头狼盯上一只强壮的黄羊先不动它,会预谋着一场厮杀。天黑后黄羊会找背风草厚的地方睡觉，这时机会来了，狼整晚都趴在不远处紧紧的盯着，等待黑夜中的一击必杀。等一夜，天破晓，暴躁的黄羊憋了一夜尿，尿泡憋胀了走起路来歪歪扭扭，狼的眸光里闪过一丝凶狠，后腿暴起，刨飞了后面的草根，尾巴高高的扬起，像箭一样一往无前的冲向前方，黄羊受到了惊吓，尿泡就颠破了，后腿抽筋，开始跑不动了，锋利的牙齿咬住了黄羊的喉咙，黄羊拼命的挣扎，后腿踢断了狼的肋骨，可狼死死的咬住，就像死神的镰刀无情的收割着生命，最后，狼胜了。阳光照在灰色的狼毫上，仿佛给它镀上了一层金光，但冰冷的眸子依然藏着无尽的悲伤、无尽的落寞和无尽的坚强。

啊，狼!世间所有的人都在误会你。以前我一直觉得狼抓羊是十分罪恶、残酷的。现在才发现，狼吃的大多是羊群中的老弱病残，这保证了羊群不容易衰落，在狼口上逃生的都是自然界里的佼佼者。狼吃黄羊可以防止羊群过度泛滥，防止黄羊 把草啃光，牧民就有草场放牧，草原上的食草动物就饿不死。狼是蒙古人的守护神，是游牧民族信仰的图腾。

狼，草原中的王者，凶猛的猎手，再艰苦的困境都会被你撕碎。

它们仿佛一支军队，纪律严明，但又凶狠狡诈，是天生的猎手;它们野心很大，连数量远比它们大得多的羊群也要围捕;狼善于把握时机，它们先麻痹对方，在其跑不动时，攻其不备;狼捕猎时通常不给自己留后路，为胜利不惜粉身碎骨，以身殉职。

此时，在我的心灵中也深深烙下了一枚永不磨灭的“狼图腾”的印记，骨子里也好像淌满了带着狼性的蒙古人的血液。

耳边又响起深沉、豪迈、忧郁、绵长的蒙古长调，伴着草原狼幽怨、孤独、固执于亲情的仰天长嗥，那是献给腾格里长生天的动人恋曲，是狼群的完美绝唱，是我心中的狂热渴望!

我心中的狼影啊!你窜出了我的胸膛，融入了黑夜，嘹亮的狼嚎响彻了整个草原，响彻了我的心，这嚎叫在我心中直至永恒。

狼图腾读后感(篇5)

暑假里的一天，我拿起了这本厚厚的《小狼小狼狼图腾》，刚读了几页，我便被书中的精彩场景深深的吸引住了。我越看起劲，越看越着迷，在不知不觉中我已经喜欢上这本书了!

在《狼图腾》里，狼在草原上生活了无数年，对草原、对兵法无比熟悉。但最后还是消失了。

毕力格老人有着对草原无比深厚的爱，他想让这风光无限的草原世代相传，但终究失败。正如钱钟书说的：“我们一切情感，理智和意志上的追求或企图不过是灵魂的思家病，想找着一个人，一件事物，一处地位，容许我们的身心在这茫茫漠漠的世界里有个安顿的归宿，仿佛病人上了床，浪荡子回到家”。毕力格的追求便是保护草原以及相关的一切。

草原的消失，也代表着蒙古传统文化的消逝。在中国，新浪网上的调查报告显示，中国崛起引人注目的前六，竟没有中国传统文化，这引人深思，我们必须有深刻认识，我们应该知道中国的“武”并非十分强大，而中国的“文”现在也没有以前强胜，我们要深刻铭记传统文化。

狼永远不会屈服，自由才是最重要的。

这本书将我带入了辽阔的草原，小狼又让我增加了一些独立、自尊和不屈不挠的精神，让我更加喜欢这本书了!

狼图腾读后感(篇6)

这几天，我把《狼图腾》这本书看完后，我受到了一场精神上的洗礼，让我久久不能回过神来。

《狼图腾》描写了草原守护者——狼，这接近传奇一样的动物。主人公是从城里来的北京知青陈阵，从一开始的怕狼恨狼打狼，到养一头小狼在旁边，最后也开始信仰狼图腾，守护狼图腾。在草原舞台上奋斗了数千万年的草原狼，尽管还有像陈阵、老牧民这样的人守护它，可惜，这样的人太少了。

让我印象最深刻的就是悲惨的结局，整个北京城笼罩在呛人的沙尘细粉，中华皇城变成了迷茫的黄沙之城。曾经叱咤风云，无人能敌的草原狼，最终还是被赶出了内蒙古草原。

草原其实是一条食物链，草原狼处于食物链的顶端，狼没了，整个草原也瘫痪了。想到这里，我不由得深深地叹了囗气。后面的结局也是必然的，没有了狼，蒙古马没了天敌，味道不如以前鲜嫩了。老鼠称霸，草原沙化，终于在几十年后，草原沙尘暴到达了北京城。最终，狼群成为历史，草原成为回忆，游牧文明彻底终结。

我们都是中华儿女，做为炎黄子孙，把狼图腾的精神发扬光大，守护我们的家园，是我们肩上沉重的责任。

狼图腾读后感(篇7)

《狼图腾》，记得去年的电影看得我有意未尽的感觉，于是偶然一次逛书店时看到这本书断然买下，回家一口气啃完才算罢休。

在这本书中，主人公陈阵与几名知青，去了西藏大草原实习，看到了草原人民与狼的搏斗，看到了狼的兴衰起伏，由一开始害怕狼，到最后崇拜狼。他自己偷偷的养了一只小狼，这样让他更亲近狼，可以更了解狼的习性和智慧。里面一个个故事，将我吸引到了一个狼的世界，感觉自己也同狼生存在一起了。

看了《狼图腾》让我对狼有了新的认识，原来对于狼只是很表浅的认识，小时候听妈妈讲过可怕的《狼外婆》的故事，也在动物园见过凶悍的大灰狼。。。。都是一些对于狼的不良印象。如今，让我看到了更多的是狼的精神。他的生存能力，他的智慧，他的勇气。。。。。狼的战法也值得我们学习：第一 不打无准备战，踩点、埋伏、攻击，很有法章。第二，最佳时机出击，快、狠、准，置对方于死地。第三，也是最值得尊称的团队精神，齐心协力，甚至为了胜利而不怕粉身碎骨。

看到这里，想想我自己平时每次遇到不会做的题目，都不先去思考，而是第一时间让爸爸妈妈来教我，真是惭愧呀。我应该像小狼那样遇到难题不是先想着去依赖别人，而是迎难而上，通过自己的思考去独立完成，要勇于进取。

希望我在这新的学期里学习和生活都有更多的进步。

狼图腾读后感(篇8)

我曾经读过一篇专门讲狼的书刊，名字叫《狼图腾》，那时作者深入蒙腹地而看到的草原狼，在人狼共出的世界里，包含了机制、勇气、力量、地位、信仰、武力、战术、团结、速度的比拼，在这个危险的世界里，蒙古人民心中的图腾就是狼，狼的图腾!

这是草原人民不可战胜的精神，当年成吉思汗的军队的铁蹄攻陷罗马、印度的等农耕文明的大国时，也是游牧精神的体现，在这个世界里，游牧民族的战斗历史强悍的，因为他们有着狼的机制和勇猛，他们在和浪的战斗中学习，改进战术，为什么中国古代那么多的农耕民族都不能安稳?因为他们的骨子里流露出弱者的本性，所以他们才很少胜利。

狼虽然是游牧民族的大害，但在保护草原上功不可没，草原上著名的四大害——草原鼠、草原图、黄羊、旱獭，个个都怕他，个个狼都是手到擒来，所以它再在保护草原上立了大功一件，它们分工明确，集体狩猎，经常把敌人引进他们精心设计的包围圈，使敌人几乎全军覆没，不过它们每次总会留一点，使它们繁衍生息，以供来年在捕猎是由猎物，又控制了四大害的数量，正应了水能载舟，亦能覆舟这句至理名言，狼消灭四大害，只有在缺乏食物的时候才会骚扰羊群，但这也让人爱也不是恨也不是，所以草原人民一方面杀狼，一方面也保护狼，而狼以也给草原人民带来了一些额外的收入，还保护了草原，也使草原生生不息。

草原的狼就如神话般的奇异，它们疾如闪电，攻无不克，一代天骄成吉思汗的战术就是从狼那里学来的，把狼的战术发挥的淋漓尽致，有如那疾速的闪电配上那咆哮的怒雷，威严无比，向一颗原子弹，使亚洲甚至全世界爆发，又像一阵惊天响雷，在历史上流下抹不掉的痕迹……

狼图腾读后感(篇9)

大家一定在历史书上读过清末的丢人现眼，割地赔款，闭关锁国，上愚民下愚君的历史，以及鼠性十足的政府。但是，与我们仅隔一条边界线的蒙古，却只剩下了机智，勇猛，坚毅的人，马，狗，狼—— 这一切的一切，其实是麦田，稻田与牧草，牧区的本质差别——

我们的中国有着水净土厚的两河流域，于是我们的祖先便在华夏土地上播撒了五谷。蒙古没有好水，没有好土，只能在一望无垠的草地上添画几群牛羊。它们吸引的不只是人还有狼。

农耕行业没有过分的竞争，顶多是发现田里的作物全得了病，气得一把火把田烧了。而在草原中与狼共舞，狼口夺食，就必须日日夜夜不下火线，与狼打着反游击反伏击反突围反包围等七零八碎的战役——狼是蒙古人的敌人兼teacher，把蒙古人培育成了足智多谋宁死不屈胆大包天的战火英雄。蒙古人生在战场，卒于战场，接二连三的战斗培养出了他们刚烈的民族风——我们农耕民族却只能够闭门造车，就是少了刚烈的民风。

懦夫与英雄仅两词之差，第一词是“狼”，第二词是“草原魂”——草原与狼的历练炼出的结晶。

狼图腾读后感通用

俗话说：身体和心灵，总要有一个在路上，放飞心灵的途径之一就是读书，根据作者写的作品，我们可以写出一篇优质的作品。 通过写读后感，我们可以更有目的地学习和阅读书籍，怎样能写好作品的读后感呢？以下内容“狼图腾读后感”是幼儿教师教育网的编辑特意分享给您的，供你参考和使用，请收藏和分享！

狼图腾读后感(篇1)

小时候我们受的教育，认为狼是凶狠的动物，在所有的教科书漫画书里都把狼描述成不可同情的敌人，只有羊羔、兔子等弱小的动物才是善良的象征。长大后慢慢体会和思考，才发觉这样的比喻可笑之极——这世界只有弱肉强食，才能维持正常的生态平衡，没有对错之分，更没有敌我之分。虽然更正了思维，为狼正了名声，也理解我们之所以受那样的教育只是特定时代的政治偏见而已。可自从看了电影《狼图腾》后，忽然开始觉得人是可恶的！

忘不了电影里的那些狼，望着人们肆意抢劫它们辛辛苦苦攒下的来年过冬的食物，它们自知不是人的对手，只能站在高高的岩石上，用哀怨的眼神看着这一切而无能为力！这双眼睛，虽然也是绿色的，可丝毫没有凶狠的内容，忽然觉得它们在人类的面前是那么弱小和无助！它们自身也要生存，也要养家糊口，不到万不得已它们是不会侵犯人的！直到生存受到威胁时，才拼死一搏。本来，人与动物可以和睦相处，但总有失去平衡的时候，到那时候，吃亏的总是那些到处流浪的狼……

动物应该是最本真的，按照自身的求生本能而行。躲避比自己强大的，“欺负”比自己弱小的。如果说它们也有狡猾的时候，那也是生存所迫，每种动物都要有自己的看家本领，才能得以生存。而人呢！才是最狡猾的动物。他们为了一己之利，一时之快，肆意践踏自然界的规则，打破自然界的平衡。既然人有思想，为什么不顾及“众生”，把地球上所有的生物都纳入“我”的范畴，做一个地球上合格的“主人”？

人是有思想，可没有信仰，没有悲悯之心，不把动物看做一条生命。人是杂食动物，什么都可以吃。我国有的地方吃动物的方法很残忍——把猴子活生生的挖开脑袋生吃它的脑浆；有把蜥蜴生吞的，也有把动物放在水里温火慢慢加热的，把鱼“凌迟处死”的……总之，五花八门，怎么痛快怎么来。这样的人，还配做人吗？说他连禽兽不如那也是对禽兽的不尊！

《狼图腾》反映的是几十年前的事情。相信人们在文明意识和环保意识渐渐觉醒的今天，不会再那么粗野蛮横地对待与我们在地球上共同生存的所有生物，而是学会与它们平等相处，尊重每一个生命。因为，尊重别人，就是尊重自己！

狼图腾读后感(篇2)

我当时手中提着的那部IBM回来开机后，我不由自主的取名“MULAN”，QQ昵称也改成了“幕兰”，后来那台“IBM”主板坏了，我就买了一部新的IBM，在保存“MULAN”中的资料时候，文件夹名称叫“MULAN1”，我现在正在用“MULAN3”打字，我知道我的下一部笔记本肯定是“MULAN4”。

而之前所有关于工作关于金钱关于房子关于梦想的痛苦在“孙欲养，而亲不在”的痛面前显得那么狭隘和渺小，甚至荒唐可笑。我忽视了对自己最宝贵的是阳光空气水还有亲情，因为她们才是我生活在这个世界是不可或缺的部分，就因为他们完全免费我就真的视而不见!我站在奶奶的坟前没有落一滴眼泪，我知道眼泪不能抹去我的内疚和痛苦。我开始慢慢改变自己的价值观，因为我不能再承担一次“子欲养而亲不在”的痛。我从一切以自我为中心，逐步转变成关心家人，以自我的梦想为中心到实现家族的复兴，因为我懂得了我现在想努力挣扎想实现的梦想，我的父母年青的时候也努力过，为什么不能继续?因为他们老了?他们不是还培养了儿子么?于是，带着复兴家族的梦想，我和我的两个兄弟陪父母再次踏上了征途。从自以为聪明的自私自利到傻傻被人利用，甚至于忘记自己。

渐渐我们的事业也得到了越来越多的人的信任和支持，短短几年时间，家族的建筑设计事业和定制家具事业逐步得到了社会的认可，每年参与来自全国各地近300个大小项目。父母露出了欣慰的笑容，当然他们的皱纹越来越深了。而我也逐步走出了痛苦的阴影，积蓄了满满的面对痛苦的勇气与能量。没想到在我35岁的时候《狼图腾》拍成了电影，还是3D版。前天，我鼓足了勇气再次去触碰那扇神秘而又敬畏的大门，结果我完全没有之前那种痛苦，反而对其中的各个角色有了新的认识，不再紧张，也不再害怕，更多的是宽容和思考，去发现本我

狼图腾读后感(篇3)

这个寒假我读了一本书，它的名字叫做——《狼图腾》。

《狼图腾》描写了内蒙古草原狼的生活。讲述了从北京来到大草原的知青陈阵的所见所闻，以及牧民们对狼和对腾格里的敬畏。

通过这本书我知道狼并非是十恶不赦的。相反，如果没有了狼，那么黄羊等食草动物就会泛滥成灾，用不了几年，草原就会被啃得一干二净。

狼是草原生物链中重要的一环，所以不能过度捕狼，因为如果没有狼，草原就会面临沙漠化危机，而以速度和耐力著称的蒙古马失去了天敌，得不到锻炼，体力必然下降。但也不能放任狼群发展壮大，否则牲畜便会遭殃。

在陈阵二十年后回到草原时，看到的不是欣欣向荣的景象，而是草原退化的衰败场景。再没有了他当年看到的一人多高的牧草了。狼也早已跑得无影无踪了。

这一切都在提醒我们，如果再继续破坏下去，那仅剩的绿草也会不复存在！现在我们只能守住那最后的绿草和“狼图腾”。

狼图腾读后感(篇4)

我小时候非常淘气，每天晚上都不愿意按时睡觉，妈妈常常吓唬我：“快睡，再不听话就会有‘大灰狼’来吃掉你”，我总是笑着跳着，朝妈妈做个鬼脸，说：“现在的狼都在动物园里关着呢，跑不出来!”反正我是不怕狼的。

再大一些，我在好多地方的动物园里都看到过狼，那里的狼从一出生就呆在铁笼里，吃被人类加工过的食物，被人类观赏。百科书中对狼的描写：凶恶、狡诈、勇敢、团结等这样的词语在我心中仿佛只是个虚影，根本不能把它们与动物园里大狗一样的狼联系在一起。但是，在我读完《狼图腾》后，我的心被书中蒙古草原狼所表现出的精神深深的震撼：凶猛进取、威武不屈、追求自由、刚毅坚强……这样的精神一直支撑着蒙古草原狼走过无数个世纪，存活了几百年，也是因为这种精神，使狼成为了蒙古人古往今来的图腾。

蒙古人对狼又爱又恨。

他们视打死狼的人为勇士，却又施行葬，抱着以肉还肉的心态将自己死后的身体奉献给狼。他们常常杀狼，却将狼看为真神腾格里最忠实的伙伴。在他们看来，草原母亲最爱的孩子不是马，不是羊，而是草原狼，她赋予了狼完美的体型、尖利的爪牙、厚实的皮毛、敏锐的嗅觉……

蒙古人的忍耐是狼教的。

草原狼能忍，它们可以在零下30多度的时候，在冰天雪地里围猎黄羊，整整两天两夜不动声色，在黄羊群吃得很饱，跑不快的时候猛冲上去，几乎每只狼都能抓到羊。

蒙古人的责任感是狼教的。

草原狼从不独吞猎物，总是与家族的每一匹狼分享，它们会承担狼崽和老狼的抚养，它们对家族有着不可磨灭的责任感。

蒙古人的冷静是狼教的。

草原狼不管在多么危急的时候，都能冷静的“调兵遣将”杀出重围，头狼的作用更是至关重要，一头老狼的镇定，足以挽救整个狼群。

蒙古人的宁死不屈是狼教的。

草原狼是无法驯服的，自由是它们一生的追求和信仰，它们宁意战死在一望无际的草原上，也不肯在铁链下安稳度过一生。

，希望对大家有帮助。

狼图腾读后感(篇5)

读罢《狼图腾》文章,好象参与了一次“精神盛宴”.我很喜欢里面的狼和人的斗智斗勇，感受着血腥和不折的精神，读来振奋。这是一种积极的精神，是优胜劣汰的法则的诠释，是残酷的淘汰.

人类精神内核中的狼性逐渐被羊性所取代。华夏农耕民族创造的是中华民族的脑和手，而游牧精神和游牧性格创造的是脊梁，在这强悍进取的狼性中，深深蕴涵着民族复兴的伟大潜力。回想改革开放后，铁饭碗被打破，上下岗纷至，加上入世初始，“狼来了”呼声四起时，不正预示着：别无选择，勇敢面对，去竞争，去拼搏，去成长......真可谓前赴后继;虽有悲意，也从容。于是我们越来越多地听到了“我们赢了!”

活出一种坦然，也就是所谓的“亮剑”精神。即使面临倒下，仍有不屈的意志，始终会战胜自己，而主宰自己。

倡导的开拓进取的精神，呼唤伟大强悍狼文化的回归，无疑为我们民族振兴多提供了一条道路。愿我卧薪尝胆、众狼一心、自知之明、顺水推舟、同进同退、表里如一、知己知彼、狼也钟情、授狼以渔，以及狼的“团队精神”都是值得现代人学习的，而最值得我们称赞的是狼的战斗精神、协同作战、顾全大局，为了胜利，不惜鞠躬尽瘁、以身殉职......。然而，在我们的传统文化里夹杂着先贤们的恩怨情思，影响和误导着后人对一些事物本来面目的探究。多一点狼性，少一点羊性吧!虽然作者的“理论”还值得进一步高榷与推敲，但其倡导的开拓进取的精神，呼唤伟大强悍狼文化的回归，无疑为我们民族振兴多提供了一条道路。愿我们多一点狼性，少一点羊性吧!做人当自强，中华当自强!解“狼”之谜，重识华夏文明;与“狼”共舞，方显“做人”本色.

狼图腾读后感精品

如何写一篇完整的读后感？读完作者的作品后，一些场景一直留存在我脑海中。写读后感可以帮助我们更好地总结自己的阅读经历和所获得的收获。经过栏目小编的精心整理，在“狼图腾读后感”这篇文章中，为大家提供了相关内容，相信本文能给您带来帮助！

狼图腾读后感【篇1】

今日，我还是读到了《狼图腾》第十九节的下半部分，讲的是，杨克一行人到达了宿营地以后，巴图去打猎，杨克又开始看那片天鹅湖。过了一会儿，桑杰回来拉牛车，说巴图打到了几只野猪，顺便让包顺贵去看看。包顺贵就带杨克去看巴图打的野猪了，他们走了一会儿，就看到被野猪垦过的黑土地。这时他们看到巴图身旁放的烂野猪肉，还有两只完整的野猪躺在地上，大家把两只大野猪，拖到车上后，拉了回来。他们大吃了一顿烤野猪肉。饭后，杨克又坐到能够看到湖水的地方，拿着望远镜尽情欣赏天鹅湖全景。之后他们又发现了一个大狼洞，之后烧着了火，往洞里灌烟，包顺贵还拿了辣椒粉烧着，也往洞里罐了好多好多。这时只听洞里传出了母狼的撕心裂肺的咳嗽声，像是把肺都快咳出来了。可还是不见母狼出来，这时，轰的一声，石头洞塌方了，母狼把自我活埋在了洞里。最终，杨克等人用静静站立的仪式送母狼的灵魂，升上腾格里。

狼真是比人还勇敢，母狼的这种宁死不屈的精神，我觉得很值的我们学习，宁愿自杀也不出来向敌人投降。狼和人一样，都很珍惜自我的生命，狼为了逃命，会把一条中弹的残腿，连骨戴筋一齐咬掉，然后逃命，可当它发现已无法脱身的时候，就会采取十分果断的自杀行为，军人在打仗的时候，队伍中有人为了活命，还会逃走，或投降或当了走狗，但在狼的队伍中，无论小狼、母狼、病狼、弱狼，没有一个逃走的。如果我们的军队也像狼群一样，勇猛无比，那我们的国家还会畏惧其他强大的国家如美国之类国家的侵略吗？关键还是从古至今人类社会中总有一些出卖同胞的叛徒，这些人真是简直连狼都不如。

狼的性格让我折服，如果我们人类都能具有狼的勇猛无比，顽强不屈，宁死不屈，那我们的国家将是世界上最强大的国家。

狼图腾读后感【篇2】

我用了暑假时间读完了姜戎的狼图腾，我的内心无比的震撼，它震撼了我们现在已经不会轻意感动的灵魂，在我读过之后不由自主地产生无尽地思索。

各种生物都摆脱不了吃与被吃的命运，身处草原，就会置身与这个巨大的食物链之中。要想处于食物链中的有利位置，就必须在残酷的事实中磨练自己的神经，造就卓越的品质。“不是你死，就是我亡”是草原残酷的生存状态，“弱肉强食”就是它的生存法则。

狼图腾最精彩的地方就在于草原狼丰富多彩的杀敌方法。每次战役真正的作战时间不过十几分钟，但作战前狼群耐心的伏击、精妙的设围、细致的观察，营造了紧张而又亢奋的氛围，而作战是迅雷不及掩耳的，让我拍案叫绝，赞叹不已。

草原狼的进攻，闪烁着智慧的光芒。我们可以从狼身上借鉴很多东西。学习狼但也不能拘泥于具体的战术，而是要锻炼自身勤于思考、善于应用策略的能力。

现代社会是竞争的社会，有丝毫的放松就会被社会淘汰，很像狼群生活的大草原，公平又残忍。现代社会也是合作社会。社会分工越来越细，单靠一个人的力量是无法把事情做好的。我们也应具有狼一样的团队精神，充分信任自己的伙伴，各执其职又互帮互助，共同进步，共同生存。

社会是平等的，机会只给予强者。只有拿出狼满怀信心而又不自傲，热情主动而又不自卑的血性，才可以顽强地打拼，倔强地生存。

狼图腾的结局有些感伤，美丽的草原消失了，草原精灵狼群也远去了，草原的人们落寞了。但是草原狼的团结协作的团队精神、牺牲精神，以及灵活万变的智慧令我感触很深。在汉人的心目中狼是凶猛、残暴的动物。因而在成语里“狼”往往是带有贬义的作用。其实，这种判断是错误的。狼是勇敢，顽强，有着高智慧又团结的动物。狼图腾，它让我对狼有了新的认识。

狼图腾读后感【篇3】

翻开这本书，我怀着一种好奇心；合上这本书，我心思沉重，感慨万千。我不解《狼图腾》的结局也是为何发展如此一个令人感到心痛，草原上的狼最后的下场怎么会因为如此可以令人十分气愤！

这本书主要讲述了陈在蒙古知青时期与蒙古狼的经历。 陈还养了一只小狼，被从狼窝里拿出来，最终被农民们所谓的“饥荒”，包括狼，草原狗所谓的为了蒙古的行动。

这本书的结尾让我很伤心。原本辽阔的草原变成了一片黄色的沙漠，原本强大的狼群被打得四散奔逃，凶猛的草原犬鼠被打得落花流水，原本富饶的草原，开始了人迹罕至的旅程。在那里它们只能喂养500只羊，它们能喂养2000只，3000只，甚至更多。这就是他们所说的”狂野西部”。当然，组成不能说他们这样做是完全错误的，因为毕竟，他们的初衷也是好的，是为了让西部更好的开发和开发土地，但是他们没有想到后果会是什么？崇拜狼图腾的年轻人和老人会有多伤心？你知道，狼图腾在蒙古人民中是非常受尊敬的，蒙古人民坚信狼图腾将永远帮助他们，是他们的神。

他们大肆伤害蒙古狼，却没有考虑到杀害了蒙古狼，自然界是不会和谐的，食物链将遭到破坏。电视上有很多故事都是在讲狼会感恩，通人性，并且是你不犯我，我便不犯你的动物，所以我觉得农耕人民不应当伤害狼，也不应当随意改变蒙古，即使改变蒙古也有很多好处。

《狼图腾》，不愧是一本研究具有一种野性且了解到了蒙古的好书！而书中狼性与人性的碰撞也给了我学习很多重要启示！

狼图腾读后感【篇4】

读了狼图腾之后才真正能够体会父母为什么希望自己的子女宁可成为狼也不希望他们像头号一样老实，因为头号是任人宰割的动物，对任何事情都不敢反抗，只有顺从，一个国家一个人如果对任何事都顺从那他就成为了羊，而羊永远都不会真正拥有属于自己想要的东西的。而狼的血性强，从不懦弱，从不无条件投降，它可以为了自己的目标拼尽生命，要做狼，宁可是瞬间闪亮的火花也不懦弱的活下去。社会是优胜劣汰，人也一样，没有哪一个人会好心的将好的东西让给别人的，只有自己去争取，没有退让，深切会争夺才能站住在这里。善良固然美好，但又有几个善良的人有过好的收场？我本善良，我也不想这样

最近总是一个人抱着电脑不知道该做些什么，离开又很想赶快回来打开看一下到底怎么样了，好像有很多东西要写在这里，但真正写的时候又不敢不知道要说些什么了。今天去店里很早就呆不住了，心慌又无聊，所以下午四点就出来自己一个人闲逛。但今天还是算有收获吧，今天第一次见到了牡丹花，呵呵，可能有点老土了，但偶确实第一次见，以前总听说牡丹是花中之王，繁花似锦，今天见了确实是这样的，远远看去感觉上真的不一样，而且花香很远的距离都能够闻到，我是闻着花香才找到的，用手机拍了好多照片，真的不亏是花中之王，呵呵写写这些，只当给自己解闷了。

狼图腾读后感【篇5】

今天我看了一本关于狼的书，叫《狼图腾》这本书让我很有感触。这是世界迄今为止唯一一部描绘蒙古草原狼的“旷世奇书”

故事主要讲了在美丽的的蒙古草原上生活这一群快乐的牧民蒙古人。他们以放牧为生，随时都会受到狼的袭击。然而他们不像其他民族一样畏狼如虎，憎狼为灾。

看完这本书，我不仅掩卷沉思，这本书让我打有启发，虽然有些东西我不懂。我觉得这本关于狼的书比别的写狼的书真是与众不同·鹤立鸡群。别的书都写狼怎么凶残，猎人如何打狼的，甚至大作家鲁迅都这样描写狼的。而这本书却以狼为草原的守护神在形容狼的。这样的写作方法十分新奇。我不禁想起书中一位蒙古老人说过的话：“把狼赶尽杀绝，草原怎么办？牛羊成千上万，几年就会把草吃光！要不是狼吃那么多的吃草动物，草原早没了，狼在维护草原的生态平衡。”这位老人说的对，这是自然界的规律，这是大自然的生物链。如果没有狼的存在，蒙古大草原就会变成蒙古大荒原。我曾经看到这样的故事：在一个地方，人们拼命捕杀狼，一种野兔便大量繁殖吃草，结果这里再也没有草了。此外狼非常的狡黠，狼的高超战术令我敬佩，狼与狼之间也有与人类一样的友爱，亲情，一样令我感动。

读了这本书我感慨万千，使我对狼又有了重新的认识。

狼图腾读后感优选

继下面的内容为大家带来的是本站编辑特选的“狼图腾读后感”。多读书、读好书不仅可以培养情操，还能提高一个人的文学水平。在认真品味作者的作品后，相信大家一定会对生活有全新的感悟和看法。读书所得的感悟不仅属于自己，也可以与大家共享。希望这些信息能够为您带来全新的思考和发现！

狼图腾读后感【篇1】

《狼图腾》是一部以狼为叙事主体的**。《狼图腾》中的狼，以一种颠覆传统的全新形象冲击着我们的视野：它强悍、智慧、温情以及为了自由尊严以命相拼。

在所有的狼故事或与狼有关的故事中，作者总是把草原文明与农耕文明进行比较。作者以一种全新的历史视角，以”狼图腾”为精神线索，对几千年的中华文明史进行了全新的梳理，提出中华民族信奉的”龙图腾”极有可能源于游牧民族的”狼图腾”的惊世骇俗之说，认为正是由于历史上游牧民族强悍进取的狼精神，不断为汉民族输血，中华文明才得以发展且从未中断。

我前几年看的时候非常佩服狼的各种机智，当时就很喜欢这本书，这次有一位小伙伴就写了《狼图腾》的读后感，看的时候就感觉到当时阅读的时候，今天安利给大家。

读《狼图腾》后感

这本书从陈阵的角度对狼作了详细的描写。从初见到狼的害怕，到开始对狼感兴趣再到对草原狼的崇拜，本书一步步引出狼的生活习惯，狼的睿智以及狼军队的的强大，进而对狼图腾与龙图腾的对比，一步一步，引人入胜。实际上，在我看来，这部电影非常适合军事阅读。

当然，对于一个团队来说，它也有很大的阅读意义。

今天，我将根据我对这本书的感受和我个人的感受谈两点。

首先，让我印象最深的是狼的智慧和远见。

在开篇的时候就讲了一个狼群捕捉黄羊的情景。狼群在捕捉黄羊的时候，并非全部歼灭一个不留，而是留了一些。按照毕力格老人的说法，狼群这是为将来留口粮。

它们明明可以全部捕捉完，但却偏偏留了一道口子让一些黄羊逃脱。他们是想不到办法全部捉住他们的猎物么？在这里我要说：

no!一个懂得小心翼翼等着黄羊吃饱跑不动才敢进行狩猎的猎人，他们会不懂得黄羊其实可以通过那个缺口逃脱么？显然，他们是有意为之！

他们懂得为以后打算，他们也有为别的狼甚至后代留下一些口粮的想法。相反，我们人类站在最高食物链的顶端，拥有其他物种羡慕的智慧，但我们做了什么？滥砍滥伐？

对矿产无止境无计划的开采？对环境无所顾忌的破坏？我们难道连狼的智慧都没有么？

不！但是我们太贪婪，太渴望，太自私。在自私面前，我们忘记了我们的后代，忘记了别人的利益，忘记了大自然是否能忍受我们的无赖要求。

接下来，是对球队的感觉。陈阵第一次遇到狼群的时候，狼群那种各司其职，默契配合，团结协作的行为深深感染了我。即使是在撤退的时候也是井然有序，并不会因为害怕而慌乱，进而自乱阵脚。

忘了读那本书中的一句话：人总是群居动物。是的，人总是社会动物，我们更需要的是团队和团队的信任与合作。

当然，我们必须反思为什么强壮的狼在面临危险时能自觉地为球队做准备？因为他们傻？显然不是。

我认为这是因为他们对狼的信任和对球队的责任。这不禁让我想起之前看的一个段子，大意是：从前外国人最喜欢跟中国人组成一个团队，现在最害怕跟中国人组成一个团队。

记得当时是以笑话来看的，但是我却觉得一点也不好笑，甚至觉得有点儿可悲：外国人都从之前对中国人的相信到之后的提防了。这真的值得我们好好思考。

第三，就是对于他们的耐性。他们可以等好几个小时，等到黄羊吃饱了才开始捕杀，他们可以等一天一夜等黄羊凌晨尿急起来狩猎，甚至在别的**上看到一只狼在十分饥饿的时候等待敌人筋疲力尽再对敌人下手。在这个浮躁的社会里，我们不妨向狼学习，多点耐心，不要太急于急功近利。

俗语都告诉我们了，心急吃不了热豆腐。

其实，读了这本书后有很多感触，但我最想表达的是我认为最大的三种感触。诚心建议大家抽空去看看这本书。这不是灵魂鸡汤，但是可以给我们很多指导。

最后，希望大家多看好书，生活慢一点，才能品出味道。

狼图腾读后感【篇2】

读书心得

狼图腾》

信通20班，2012杨嘉彬，2012210571

狼图腾是一种信仰，也是一种衰落的文化。

草原上的各种动物都处于一个生物链中，而狼是这个生物链中至关重要的一环。维持草原生态平衡的是狼。草原上的黄羊、旱獭、老鼠和兔子都是吃草的。它们不断地破坏草原，而狼是他们的死敌。在不断的斗争中，各种生物进化并变得强大。

这实际上是竞争。今天的竞争是为了推动人类不断向更高层次发展。

在中原人眼中，狼是**的代表，但草原人却不这么认为。草原人有着狼的个性，他们个个都是勇士，他们生在恶劣而危险的草原中，但是他们并没有因此而消失，反而顽强地生存了下来。他们学会了靠水和草生活，学会了如何与草原生物相处。

他们有着足够的意志力，在放牧的时候，不管是遇到白灾、蚊灾、狼灾，还是更恶劣的事情，他们总会拼死坚持到最后，坚守他们的羊群到最后。这就是狼图腾的影响！草原上总有狼的影子。

当姜戎在《狼图腾》一书中说起“要想能做大事，就必须要能屈能伸，只要能达到最终目的。过程可以有很多选择”他何尝不是在暗指蒙古人继续百年中南取中原，西并欧洲的创举。狼文化，狼的精神，不是根深蒂固和不可动摇的。作为一种文化，它也被同化。

在农耕文明的强大攻势下，各少数民族仍然臣服于汉族人民。马背上驰骋千百辈的蒙古铁骑，在中原短短数载却依然被温润的江南水，歌舞升平的繁华抹去了那种孤狼的拼搏，群狼之间无条件的信任，转而成为了贪图享乐 ，勾心斗角的腐败摸样。与其说朱元璋打败了蒙古人，倒不如说蒙古人本身已经丧失了生存的意志。

同样的，在享受了数百年中原枝头乳燕的安逸后，曾经深受狼群浸染而不懈拼搏的满族汉子们终难逃死于安乐的谏言。草原人民接受了汉民族的文明，并不断向汉民族学习。最后，他们也过着日出日落的生活。这是历史发展的必然趋势。毕竟，农业文明的发展是时代进步、各民族逐步融合的标志。

这固然是社会稳定的基础。然而这个社会不能仅仅有稳定与融合，姜戎书中所提的“家乡固然值得眷恋，但是危险降临，生存受到威胁的时候，我们会选择离开。离开家乡不是逃避，是为了寻找更美好的明天”，在享受家园美好的同时，从草原上传来的一声声不屈狼嗷，更为这个社会注入了发展的动力。

正是因为清楚的看到了这些作者得出了结论首先，要想改变中国落后挨打的局面，就必须把中华的民族存在尽快地转变为经济政治上具有充分竞争性的民族存在，尽快培养出强悍进取、永不满足的民族性格。这是决定中华民族命运之根本；其次，在民族性格上，坚决走“现代文明狼”的道路；其三，狼性不强的民族永远不会去争取民主和使用民主，民主是强悍民族对统治者反抗和讨价还价的结果。第四，在中国人心中树立狼图腾的精神图腾柱。

其五，还其华夏民族图腾的本来面貌——狼图腾精神。这是狼图腾这本书中着力想让世人看到的，中华民族除了象征着高贵威严的龙图腾，更有充满野性，智慧，斗志的狼图腾。

然而草原，美丽的内蒙古锡盟东乌朱穆沁大草原，最终在现代化**的扫荡下，消失了。狼，草原的一代骄子，它能够与马搏斗，能够与牧人周旋，但它没能逃过那硬邦邦的抢。当猎人的枪瞄准狼的是候，勇敢的狼忘记逃跑，因为它们不知道瞄准它们的是什么是死亡。

啊，可笑的人类，他们认为他们用枪和子弹欺骗了无知的狼。事实上，他们欺骗的不是他们自己！狼的消失也是草原的消失。从那时起，中国广袤的土地上就没有真正的草原了。书中草原的消失或许真的不是耸人听闻，或许在辽阔的内蒙古永远会有苍翠的的草场，但是在现代设备的介入下，曾今驰骋于这片草场上的野性，拼搏，奋进的狼的精神将不复存在。

那时候的草场，不过是一片失去了精魂死物，于中华民族再无半点意义。当人们真的忘记传自草原，印于内心深处的狼性时，这个仅仅由万千失去奋斗动力的人们组成的民族将真正面临前所未有的灾劫。

从古至今，世界上有六大工业和六个民族：狩猎、游牧、农业、商业、航海和工业。其中，农耕最特殊，因为只有农耕可以自给自足，自我封闭，自花授粉，自行退化，基本上可以不需要竞争、交换和杂交。除了农耕以外，其他五种行业都不是“和平”的行业，不能自给自足，必须竞争交换搏杀才能生存发展。

这五个行业都是竞争激烈、高风险、危险环境和致命的行业。如果这五个民族没有狼那样凶猛进取的性格，他们就无法生存。因此，这六大行业中产生出来的六种民族，除了农耕民族以外，狩猎民族、游牧民族、经商民族、航海民族和工业民族这五个民族，都是世界上强悍进取的民族。

当我们从影视作品中看到清末**一次次谄媚的低头在西方虎狼们面前时，又有几人能想到，他们的先祖曾今就是草原上不屈不挠高傲，勇猛的狼的传人。时间和繁华当真令人如此陶醉，曾今呼啸而来，而今谄媚徘徊。不能适应竞争的国家最终会成为霸权的牺牲品。

成为机警的猎手还是待宰的羔羊，这样的抉择，那些以热血拼搏革命先烈们已经为我们做出了示范。当“向着敌人的炮火，前”进这样的话语回响与你我耳边时，一种狼的血性是否也油然而生。

《狼图腾》一书中零零散散，又隐有联系的狼的故事，不仅仅是在为狼群高唱，更是对世人的警醒，当人们用猎枪杀死一只只狼时，是否也在一枪**毙草原上驰骋千百年的狼精神。陈的狼是草原上的最后一只狼。 他在与人类的斗争中阵亡。 他怎么会死。像狼一样死去也许是对草原人民的最高赞美。

草原人继承了狼的性格，勇敢和机智，所以无论条件多么恶劣，草原人总是可以坚强的。性格是一个人成功和发展的决定性因素。对民族而言，民族性是决定民族命运的重大民族事件。

从世界各国兴衰的历史来看，民族兴属于民族脊梁问题。历史证明，一个民族的性格坚强进取，生存和发展的机会就更大；而一个民族的性格软弱，这个民族被淘汰的可能性就增大。从世界各国国民价值观的实际标准来看，国民性的薄弱是一个国家最致命的缺陷。

龙的骄傲，腾翔的性格让中华民族有了骨气和梦想。狼的性格无疑弥补了当今社会缺乏斗争和享乐主义。“在草原上，即使我们什么都没有了。

至少我，还有勇气。这是我们最大的财富。有勇气，我们就能得到一切。”《狼图腾》中所言的这种勇气对于你我来说丝毫无异于一笔足以改变一生的财富。

同样，姜戎所说的“ 在狼的眼睛里，永远看不到失败的气馁，因为它们知道，不管经历过多少次失败，最后的成功一定是属于它们的。所以狼永远是草原上的王者”这种狼给予的不折不挠的性格无疑依旧是中华民族的宝藏。狼性在姜戎的书中不再仅仅是贪婪，**，而将草原狼身上果敢，高傲，团结，机警的特性描绘的淋漓尽致。

一部《狼图腾》，穿过了历史的千年迷雾，向我们展现出关人与自然、人性与狼性、狼道与天道的种种辩思。作者的思想深度也让我感到惊讶。

总而言之，“狼图腾”一书中对狼性的挖掘并不仅仅是狼或者草原本身的特性，更深一层，作者已然洞穿了当今这个为物质文明所渐渐腐化的社会的最大的缺陷，试图以狼性中的拼搏，果敢，机警的特点来感染世人从而达到进化社会的目的。作者素朴的笔触、精美的设计、深入的思考，使这本书充满了精彩。而它所传递的勇气和勇气精神，继承了古代草原狼图腾，确实是中华民族乃至整个社会所缺乏的宝贵财富。

因此就让我们如书中所说的“与其在等待中浪费青春，不如在追求中燃烧生命”一样，唤醒自己身体内潜藏的远古而来的拼搏，勇敢的本性，在人生路上无畏前行，燃烧自己的生命，不息奋斗，成就辉煌的人生！

狼图腾读后感【篇3】

《狼图腾》之恋

我们是龙的后代。龙也是我们中国著名民族的图腾。这是我们的崇拜。这是我们的信仰。怎么会有人崇拜狼呢？带着好奇，我翻开了《狼图腾》这本书。

原来，狼图腾，是六七十年代一位知青在内蒙古草原插队时与草原狼、游牧民族相依相存的故事，也是透过这一系列的故事，让我这个南方的汉族小伙从新认识了草原，认识了游牧名族，认识了曾经被人丑化了的可爱可敬的狼。

是的，狼是智慧的。草原的严酷的生存环境让它们更懂得食物的难得，更懂得生命的可贵。作为食物链中的生物，它们面临着同样的处境。

因此，为了发展，狼必须变得更加强大。除了强壮的身体，还有坚强的精神，这一切，自然孕育了智慧。是的，它们是草原的王。

每一次的围捕猎杀都是经典。老弱强壮的狼的运用，地理位置甚至气候的运用，战略战术的制定，不一一在一次一次成功的战例下让人叹服。它们，似乎知晓孙子兵法。

知“未战而庙算胜者，得算多也”，知“多算胜，少算不胜。”识“众寡之用”，却又”上下同欲”。于是，它们几乎是“战必胜，攻必取”。

它们不打无准备之战，踩点、埋伏、攻击、打围、堵截，组织严密，布局严整。它们团结一致，很少单独作战。无论老弱强弱，它们都在狼王的统一部署下行动。只要狼王下令，他就会毫不犹豫地前进，完成他的任务。

它们冷静而有耐心。面对眼前的猎物黄羊，不会轻易攻击，而是选择从早等到晚，等到黄羊吃饱，且放松警惕的时候，再发动攻击，一击得胜。它们很勇敢，从不惧怕死亡。

面对比它们强壮的马群，依旧冒着同归于尽的风险去战胜周边强壮的马群，和狗群争斗也是前赴后继，战斗到最后一条也毫不退缩。它们是顽强的，在猎人带着枪，开着越野车追赶它们的时候，它们为了保护同伴，便朝着和同伴相反的方向奔跑，为了生存不惜跑死在草原上。它们是懂大局的，当它们判断种羊太少，甚至饿著肚子也要留些种羊以待明年羊**展壮大。

它们是懂战略的，知道开春的时候食物稀少，甚至懂得在冬天的时候将狼群赶到雪潭中，捕而不吃，等到开春雪化食物短缺时再过去挖储量。它们也有悲哀，同伴死去的时候，它们在同伴死去的位置，转了一圈又一圈，一阵一阵的嚎叫响彻云天。它们是有信仰的，故事里面知青养的“小狼”在渐渐长大中觉醒，为了重回草原而一次一次挣扎，知青虽然很不舍，却没有办法。

小狼无论如何也不肯跟着马车走，直到最后被马车拖的半死，终于获得了重归草原的机会，而这，也到了故事的结尾。我也不禁感叹叹：“小狼死了，小狼死了......

小狼死了......”。

机器的轰鸣和人类的盲目扩张，一点一点地蚕食着狼的生存空间。现代和野蛮的设备和* *无法再应付它们。如今的科技让人类的生存能力变得更加强大，而狼显然已经不是时代的需要，更不能在同一平台上较量，“小狼”死了，留给我许多震撼，而更让我震撼的是，它们，却重新活在了我的心里，从它们身上，我们能学到很多。

正如一句话所说，“欲文明其精神，必先野蛮其体魄”。建立完善的佛山工厂是一条漫长而艰难的道路。良好的体魄是我们奋斗的基础。良好的精神品质是从优秀走向卓越的保证。

社会的快速发展，以及草原狼，都面临着诸多的竞争。只有坚强，才是生存和发展的唯一法则。第三，作为一线员工，我们需要执行力。决策下来，容不得我们先去怀疑，而是如狼听从狼王的指令一样，先勇往直前的贯彻实施，用我们的执行力，去检验我们的决策者的决策的科学性，在执行中总结和完善。

我们也需要团结起来，这样团队才能避免我们的缺点，发展我们的优势。我们也要有战略思维，在停产的时候，做好设备的检修，以保障接下来的生产。在空闲的时候，加强学习增强自身素质，以便让我们有更强的学习能力，适应能力和科研能力让我们把工作做的更好。

而我们做工作时，也尽量多方面的思考，论证，多利用好所在的区域的时间特点，环境特点，制定相宜的工作计画。对待自己的工作，应该如“狼”对待“黄羊”一样，了解甚至精通“黄羊”的特点，甚至知道“黄羊”什么时候要撒尿，而后细致耐心的制定相应的工作方法，把自己的本质工作完美“吃掉”。作为一名管理者，我们可以更多地了解员工的能力特点，按数量使用，合理分配劳动。

同时，要勇于接受任务，勇于承担责任。只有在大家的共同努力下，我们才能实现佛山工厂的伟大梦想。

是的，打造“奥迪特1.3工厂”，需要“狼”一般的精神体魄，需要像狼一样懂得付出奉献，懂得团结互助。孙子兵法说“言不相闻，故为之金鼓；视不相见，故为之旌旗。

夫金鼓旌旗者，所以一人之耳目也。”。而我们，每一个区域，每一个车间，虽也难得相见，但是，奋斗自强便是我们的声音，我们的梦想便是我们同一的旗帜。

一起努力吧，年轻的我们！我们的未来不是梦！

狼图腾读后感【篇4】

一本好书是一轮太阳，无数好书是无数太阳；它们就会照亮我们的人生之路，可见人生离不开书本，“书籍是人类进步的阶梯”在这个暑假，我进行了一次精神盛宴，我读完了《狼图腾》。

小时候，我听到的大多数故事都包含狼。阴险、辛辣、恶毒成为狼的专有形容词。还有父母小时候对自己的吓唬“小心被狼叼走了”“再不听话叫狼吃了你”所以，狼在我们心目中是一个不折不扣的大反派。

这种心态在我读完《狼图腾》后彻底改变了，甚至想为狼反平，让一切诽谤狼的故事消失，人们对狼的了解太片面了！

狼是一位强者，他们全民皆兵，从不打无准备之仗：踩点，埋伏，攻击，打围，堵截，组织，可以说章法严密，一气呵成。《三十六计》《孙子兵法》全出自汉族这不假，可和别的民族战斗，我们胜利很少，为什么?

问题就出自用兵之法，的确，别的民族没有一本兵书，可他们却有最好的兵法老师——狼。他们可以随时随地**一场真实的战斗-**狼战斗。这可是胜过十万兵书。

你可能想问为什么，因为沃尔夫是个军事专家。

黄羊跑得很快。狼追不上它。所以狼想到了偷袭。并且这偷袭的时间狼也把握的恰到好处，在黄羊晚上喝足了水，狼便布好了“天罗地网”，早上一到，这水便转化成了尿，黄羊正要小便时，守了一夜的狼群便展开了攻击，就是黄羊的速度比光速还快，憋着一泡尿，怎么能跑快？有的停下小便时便被狼咬死了。

有的跑的太快了，以至于把尿泡颠烂了，狼群用智慧，不费吹灰之力便歼掉了整个黄羊群。

狼更大的优点就是十分团结，狼和狼之间能抱成团，这也是狼能在草原上立足的原因之一，草原有过大型动物，可没有立足在草原，这是为什么呢，狼群由狼王统一指挥，比如围捕猎物的时候，有狼去寻找大雪坑，有狼去骚扰，有狼去伏击，在总攻的时候也是井井有条，狂而不乱。狼群即使在撤退的时候也井然有序，猛狼冲锋，狼王靠前，巨狼断后，完全没有鸟兽散的混乱。

我读书快乐，我生气，我悲伤。读书让我的暑假不孤单。它培养了我的写作水平，也培养了我的情商。我爱读书，爱读好书，好书对我们有利，我爱读好书。

狼图腾读后感【篇5】

狼的军事能力令人钦佩，但狼的精神和行为更令人敬叹。下面是的为大家精心整理的“读《狼图腾》有感”，供大家阅读!希望能够帮助到大家!更多精彩内容请持续关注!

合上《狼图腾》后，心中有种冲动。这种冲动就在黄沙，而黄沙则在于生产的发展，而生产的发展又来自于人。

从《狼图腾》的最开始到最后，有一个翻天覆地的变化，这是一个由绿茵茵的草场到光秃秃的沙漠的变化。这种变化显示了一部分农民的愚蠢行为和思想。因地制宜是自古以来的道理。

草场应放牧，而不能农耕。草原不能忍受养牛！但他们不听智者的话。北方的沙尘暴是他们留下的灾难。

多么不公平！ 他们的劳动成果属于他们，但他们留下的灾难却留给了我们，直到今天。如果老天右眼，真应该将黄沙全部增还给他们，让他们好好“享受”一番。

憎恨过了一些农耕人民，再将我们的视线抛到腾格里(相当于西方的上帝)去看看那儿的草原狼。

带着真诚的心情，真诚的眼神，站在远处看着他们。丹格里给了他们灵敏的耳朵，敏锐的眼睛，敏捷的身体和聪明的大脑。他们的指挥决不低于人类。

他们坚强的精神和不屈服于死亡的毅力远远超过人类。

难怪许多游牧民族把它当作自己的图腾。蒙古族民歌中甚至有狼嚎。蒙古族的许多知识和技能都是从狼身上学到的。游牧民族的杰出军事能力还归因于草原人民与狼之间的长期，残酷和不间断的生存战争。

因此，蒙古草原民族，绝对比世界上任何一个农业民族和其他游牧民族，更善战，更懂战，更具有先天的军事优势。从周，春秋战国，秦汉唐宋的历史来看，那些在人口和国力上占绝对优势的农业文明大国，却经常被蒙古高原的游牧小民族打得山河破碎，丧权辱国。到宋末，成吉思汗蒙古人已经在中原地区生活了近一个世纪。

清朝是中国最后一个封建王朝，也是游牧民族建立的。农耕的汉族没有卓越的军事狼教官，没有狼陪练不间断的严格训练，古代汉人虽有孙子兵法也只是纸上谈兵，更何况“狼子兵法”本是孙子兵法的源头之一。

狼的军事能力令人钦佩，但狼的精神和行为更令人敬叹。如果一头狼的脚受伤了，它会把整个脚咬断，图走路方便;如果一头狼受了重伤，它的同伴会把它咬死，让它免受病痛之苦，早点享受死的安乐。

我也钦佩狼控制草原生态平衡和有效保护草原的能力。而后来的农耕人民却大肆的捕杀狼群，他们乐意了，草原则遭殃了。

让我们背对一些破坏美丽的蒙古大草原和捕杀狼群的农耕人民，向神圣的勇敢的狼鞠躬!

狼图腾读后感【篇6】

梦中的草原，神秘的蒙古——品读《狼图腾》

这个暑假，我重读了姜戎的著作《狼图腾》，再一次被作者描写的蒙古草原及蒙古狼深深地吸引。

这不是我读的第一本动物**，但它绝对是一本令人印象深刻的**，受益匪浅。精彩的故事让我拿得起却放不下，一会儿哈哈大笑，一会儿又深深**撼。它打倒了我心中对狼贪婪的偏见，却显示出草原狼的精明、勇敢和顽强的意志。

我仿佛跟着主人公阵阵一起，从惧怕狼到钻狼洞，掏狼崽，养小狼，体验了额仑草原这片生养出成吉思汗的土地上人民的豪迈与勤奋，草原的辽阔与生活环境的恶劣，更感受到了草原狼的特有品质。

在书中，狼的狡猾和智慧令人难以置信。它们就像一支训练有素的军队，几乎适合每一次行动。踩点、埋伏、攻击、或是打围、堵截，撤退，草原狼丰富多彩的杀敌方法，组织严密，很有章法，堪比电视剧里的特种部队。

而且它们居然还懂得看天气，设陷阱！常常把人们耍得团团转，简直是狼精！狼怪！

比诸葛亮还诸葛亮，让我既佩服又惊异。

在书中，草原狼是最团结的群体。它们总是一个完整的团队，很少单独行动。也许千百年来的生存经验使它们懂得，在强者生存的大草原上，孤军奋战只能自取灭亡，因此狼群总是在狼王的指挥下统一行动，从容作战，一条狼是一个优秀的单兵，而一群狼就成了一支牢不可摧的特种部队。

有组织有纪律，有忍耐有配合，甚至不惜为了集体的胜利不在乎粉身碎骨、以身殉职。我很佩服这种集体主义精神，觉得有点可怕。毕竟，它只是一种动物！

在书中，狼的勇气和血性让我更加感叹。它们似乎并不害怕死亡。 它们面对危险不断前进。 即使只剩一个人，它们也要战斗到最后一刻。当它逃生时，甚至可以咬断伤腿，仿佛壮士断腕般壮烈。

当狼攻击马时，它们甚至自杀。当他们移动时，宁愿被勒死也不愿屈服。它们是草原上最强大的战士。它们顽强勇敢地在严酷的草原环境中生存。

爸爸和我一起读了这本书，称赞它是一本非常好的书。他告诉我，作者想表达人与自然、人与狼、狼道与天道之间错综复杂的关系。也许，狼图腾精神,也是中华民族的坚韧向上的进取精神，那种顽强不屈与勇敢团结，是值得我们去感悟和学习的。

那一夜，我做了一个梦：在天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊的大草原上，我穿着漂亮的蒙古裙装，也有了一条心爱的小狼崽。我们一起玩，玩，自然草原狼和蒙古，和谐共处，真的很美。

狼图腾读后感精选

幼儿教师教育网编辑将带您探索“狼图腾读后感”的背后故事请跟随我们的脚步，读完作品，想必您有很多想表达的内容。这个时候就可以选择来写一份读后感记录一下我们的心中所想，希望对你的工作和生活有所帮助！

狼图腾读后感【篇1】

小时候我晚上一哭闹，妈妈就会说：“不能哭哦，再哭就把狼招来了。”我就会吓得直把妈妈的脖子搂得紧紧的，之后再也不敢吭声了。狼，在我幼小的心里就被定义为可怕的动物。后来，我知道了很多关于狼的故事，更加觉得狼是凶残、冷酷、狰狞的魔鬼。可是这个暑假我看了《狼图腾之小狼小狼》这本书后，我对狼的看法完全改变了，我不得不说，这真是一本难得的好书。

这本书写得很精彩，引人入胜，我一页一页的捧读，随着作者走进了草原，走进了狼的世界，与狼共舞。

小狼很聪明的，在没有任何教导指示下，它能给自己挖个洞，然后躲到洞里避开太阳的暴晒；小狼很可爱的，它没听过狼的嗥叫，在许多狗叫声的干扰下，小狼学起了狗叫“慌、慌、黄、黄”；小狼很可怜的，它眼睛还没有睁开，就被人类强行收养，再也没见过自己的妈妈；小狼很可悲的，它因为不会狼嗥，得不到狼群的认可，被狼群、被自己的父母永远抛弃了。小狼更是让人敬佩的，秋季搬家的时候，它宁可被勒死，也不愿像狗那样被牵着走，哪怕被牛车磨掉了爪子、皮毛，以至四只腿磨出了骨头，喉咙被勒破而大口出血，最终付出了自己的生命。它那不屈不扰的精神震憾了我。

看完结局，我止不住大哭起来，为书中描述的那头可怜、可爱、自尊、顽强而又充满智慧和勇气的小狼而感动而可惜。狼的身上有很多值得我们学习的精神，我和书中的主人公陈阵、杨克一样，为小狼的死而感到深深的惋惜、自责。同时我的心也很沉重、很沉重，因为很多狼群遭到了人类的驱逐杀戮，破坏了额仑草原的生态平衡，导致鼠兔成灾。水草丰美的草原一年一年地退化，变成了大片的沙地。这都是人类一手造成的呀！

在大自然面前，每个生物都是平等的，人类不能随意践踏、不能随意剥夺每个生命，不能随意去改变自然，要与地球上的生物共生共存，才能建设一个真正美丽、富有的和谐家园。

狼图腾读后感【篇2】

狼，在历史上有着数不清的罪恶，许多成语都用来形容狼的十恶不赦，如狼子野心、狼狈为奸、狼心狗肺等等，人们一提到狼便闻风丧胆，我对犬科动物一直没有什么好感，自然也不怎么喜欢狼，直到我看了这本书才有所感观。

陈阵是一名北京知青，自愿来到蒙古草原，在分到蒙古包之前就一直住在组里德高望重的老人毕利格家里，毕利格老人传授给陈阵许多打猎技巧，带他亲眼目睹了狼群围猎黄羊的全过程，陈阵也第一次对狼产生了兴趣，没过多久，陈阵对狼几乎达到了痴迷的状态，只要一有时间就直奔毕利达老人的家，缠着老人给他讲有关于狼的传说，那一个个狼故事时常令他手舞足蹈，两人好似聊上一天一夜也不觉得累。

随着时间的推移，陈阵对狼的好奇也越来越重，在好友杨克的帮助下，他亲手掏到了一窝狼崽，并决定饲养，在养狼的同时也在时刻观察着狼。与此同时，草原开始大量涌入农民，打着灭狼的名号大肆破坏草原的生态平衡，不久后，狼群离开了草原，小狼也被杀死，狗们开始变得无精打采，毕利格老人的离开，一片景然之下却透着死气沉沉，没有了狼的草原亦没有了生机。

《狼图腾》这本书是历史上唯一描绘、了解、研究蒙古狼的“千古奇书”，读完之后，我心潮澎湃，难又平复激动的心情，书中的每一处情节都历历在目，好似我已置身那曾经春意盎然的额仑草原……

农耕民族一直崇尚“温柔敦厚”，它的历史始终是一个闭门造车、自给自足的支流，而游牧民族却能在严酷的环境下生存，常年与狼的斗争使他们更加骁勇善战，这也是游牧民族之所以能战胜农耕民族的原因之一。中国人崇尚龙图腾，龙的形象来源于书中考证是狼的演变，我虽不识真相，可却依然希望那是狼的化身。

狼依旧在嚎，但我们很难听到。人们拓荒的足迹已深入草原，碧绿、清澈的天鹅湖成为拓荒者们的地盘，高雅、尊贵的天鹅成为他们的锅中肉。腾格里的保护消逝，草原也终将成为人们心中一段美好的回忆。

狼图腾读后感【篇3】

合上那本厚重的书——《狼图腾》，我思考良久。在我的印象中，狼自古以来都是凶残、狡猾、贪婪的形象，而读完这本书之后，令我感到无比震撼的是：草原狼有坚忍不拔的意志，有团结协作的团队精神，有勇敢无畏的牺牲精神，以及灵活万变的智慧。《狼图腾》读后，让我感受颇深，它不但使我重新认识了狼，而且要学习狼的智慧团结勇敢。

这本书是姜戎先生把几十个“狼故事”串在一起，环环相扣，以狼叙事，曲折离奇，惊心动魄，情节生动，扣人心弦。书中主要描述了主人公陈阵和毕利格老人一起，在美丽的额仑草原共同经历了窥视狼群狩猎，挖狼洞，掏狼崽，面临狼灾等一系列事情，使陈阵与狼结下了不解之缘。

狼为什么在蒙古草原上经久不衰？狼为什么能成为草原的图腾？原因就是因为团结！在书中，你发现在狼群里老弱病残的狼总是受到照顾，在吃食时狼会把食物留给它们一份，在生死关头时狼又把最好的退路让给它们，而自己去面临危险，甚至死亡。这是一种团结互爱、勇敢无畏的精神，又是狼的智慧。因此，狼才是真正的草原上当之无愧的图腾！

古人说：“单丝不成线，独木不成林。”《狼图腾》告诉我们：无论是在什么时候什么地方，团结始终是最重要的。比如这次台风“烟花”袭来时，一个人的力量太弱小，是无济于事的，只能在狂风暴雨中飘摇而无能为力。唯有大家都团结起来，齐心合力，众志成城，才能抗击台风的肆虐。在某种程度上来说，我们人类应该向狼学习，学习它们在作战时的团结协作，学习它们的互相包容，学习它们的处变不惊。勇敢无畏，人定胜天的精神，确保人民群众生命财产安全。

《狼图腾》是一本奇书，彻底巅覆了我对狼的所有感觉和认识。从狼身上，我们学到了智慧、勇敢、团结，也使我懂得了很多道理，那就是人与自然的和谐共处，人与人之间的真诚团结，同时，开拓我的思维有很大的帮助！

狼图腾读后感【篇4】

一本《狼图腾》陪伴了我的初一上学期生活。这本书讲述的是一些知识青年在蒙古草原上的经历。

在我阅读这本书的时候，曾经想过一个问题：既然是写人的经历，为何要起名“狼图腾”呢？读完之后，我才明了，它不只是讲人的经历，同时也谈论了“狼性”。

《狼图腾》彻底颠覆了我对狼的看法。

记得有这样一则新闻：藏族姑娘卓玛在四川甘孜藏族自治州色达草原放生了6387头羊。结果会是怎样呢？针对此事，四川省色达县环境保护局工作人员对媒体表示，如此大规模的放生在当地还未曾有过，该县以畜牧业为主，而目前当地的牛羊数量已接近饱和，6000多头羊同时放养至色达草原，会对当地草原生态造成较大压力，同时当地即将进入冬季，这么多羊也难以管理。是啊，当草原上牛羊成群，而作为它们的天敌的狼等大型野生食肉动物的大量减少，牛羊成群岂不成了草原上的噩梦！

陈阵———本书的主人公，正是这一噩梦的经历者！文中淳厚朴实的蒙古牧民自由而浪漫地在草原上放养着牛、羊，与成群的强悍的草原狼共同维护着草原的生态平衡。他们憎恨着狼，因为狼是侵犯他们家园的敌人；他们同时也敬畏着狼，因为狼帮助蒙古牧民猎杀着草原上不能够过多承载的食草动物———黄羊、兔子和大大小小的草原鼠。狼就是蒙古民族的原始图腾。

这就是———狼图腾！

陈阵和他的来自于北京的青年朋友，因为狼的缘故和牧民融为一片。但是他们也亲眼目睹了草原生态的破坏———大肆捕杀驱赶草原狼，让大片的草原置于食草动物腹中，甚至由于草原鼠的横行，大片草原沙化，曾经绿草如茵的草原不再存在，沙尘暴肆虐……

狼图腾不复存在！因为人与自然的和谐共处已经被严重破坏，狼图腾代表的是自由、独立、顽强、勇敢的精神，是永不屈服、决不投降的性格、意志和尊严！

我庆幸自己读了这么一本好书，狼图腾精神，会在我的心中扎根，逐渐成长，让我“与狼共舞”！

狼图腾读后感【篇5】

最近，我读了《狼图腾小狼小狼》，这是一本关于蒙古小狼的书。书里写了几十个人们难以猜度的神秘的狼故事，一气呵成。作者姜武在蒙古额仑草原长时期地与狼共舞，曾经与心爱的小狼结下了生死之情。姜武用了三十多年精心创作了这本书，书中详细地描写了狼的自由独立、强悍卓越，超长的智慧和才能，还写了狼的不屈不挠的灵魂、坚不可摧的团队意识、亲情和友情及狼和草原万物的关系这些，都令我的心灵强烈的震撼和感动。这本书，不仅插图漂亮，而且词句生动，情节令人着迷，是一本不可思议的、入眼即化的奇书。它会让人读一遍则受用匪浅，因此，我看得是出神入画、津津有味，对它真的爱不释手啊！书中的小狼，带我进入了辽阔的蒙古大草原，那是一个充满生命活力的奇异世界。小狼带我在神秘的草原上漫游，让我看到了自由、独立、自尊、不屈不挠的小狼，它们的心因此而坚强，令我敬佩不已。最突出的，是小狼们的团队作战精神，非常值得我们借鉴：第一，不打无准备之战。第二，最佳时机出击，保存实力，麻痹对方，置对方与死地。第三，协同作战，为了胜利可以不惜粉身碎骨。在刚刚结束的学校集体舞大赛中，我深深体会到了团结就是力量。老师带着我们每天不辞劳苦地坚持排练，我们就一定要听从指挥、严守动作的要求，对齐队伍跳整齐、踏准旋律做动作。最后，大家众志成城、齐心协力，终于圆满地完成了比赛。虽然名次还没有公布，但我们早已感受到了团结的力量是巨大的。在今后的学习和生活中，我也要学习小狼的智慧、尊严、独立、坚韧、强悍，让未来的人生更精彩。

狼图腾读后感【篇6】

你急切的窜进我的胸膛，在广袤无垠的草原上，银色的月光将你的影子拉长，深深地印在我的心里。你犀利的眸光，仿佛包含着这无尽的黑夜，在你眼里涌动的是无尽的悲伤、无尽的落寞，又是无尽的坚强。

一个闲静的午后，闲静得可怕，无聊之感 如强力胶一样粘在我身上怎么甩也甩不开。我为打发时间只好像没头苍蝇一样在校园里乱晃，然而“寻寻觅觅”之后却是“冷冷清清”，没有任何可以消遣的东西。这时感觉到有东西在深深吸引着我，是的，是它——《狼图腾》。

我刚刚翻开，就沉浸在了里面，那是讲蒙古草原上人、狼、羊之间的故事的。看着看着，仿佛我身旁吹过一阵阵的草原风，然后天黑了，风越来越冷，苍穹上挂着银色的月亮，皎洁的月光倾泻在草原上。远处响起了狼嗥声，黑暗中闪着幽幽绿光······

狼是精明、十分有耐性的。黄羊是比狼跑得快很多的，如果狼直接冲去追黄羊，是永远吃不上可口的食物的，因此狼抓黄羊有绝招——在白天，如果一头狼盯上一只强壮的黄羊先不动它,会预谋着一场厮杀。天黑后黄羊会找背风草厚的地方睡觉，这时机会来了，狼整晚都趴在不远处紧紧的盯着，等待黑夜中的一击必杀。等一夜，天破晓，暴躁的黄羊憋了一夜尿，尿泡憋胀了走起路来歪歪扭扭，狼的眸光里闪过一丝凶狠，后腿暴起，刨飞了后面的草根，尾巴高高的扬起，像箭一样一往无前的冲向前方，黄羊受到了惊吓，尿泡就颠破了，后腿抽筋，开始跑不动了，锋利的牙齿咬住了黄羊的喉咙，黄羊拼命的挣扎，后腿踢断了狼的肋骨，可狼死死的咬住，就像死神的镰刀无情的收割着生命，最后，狼胜了。阳光照在灰色的狼毫上，仿佛给它镀上了一层金光，但冰冷的眸子依然藏着无尽的悲伤、无尽的落寞和无尽的坚强。

啊，狼!世间所有的人都在误会你。以前我一直觉得狼抓羊是十分罪恶、残酷的。现在才发现，狼吃的大多是羊群中的老弱病残，这保证了羊群不容易衰落，在狼口上逃生的都是自然界里的佼佼者。狼吃黄羊可以防止羊群过度泛滥，防止黄羊 把草啃光，牧民就有草场放牧，草原上的食草动物就饿不死。狼是蒙古人的守护神，是游牧民族信仰的图腾。

狼，草原中的王者，凶猛的猎手，再艰苦的困境都会被你撕碎。

它们仿佛一支军队，纪律严明，但又凶狠狡诈，是天生的猎手;它们野心很大，连数量远比它们大得多的羊群也要围捕;狼善于把握时机，它们先麻痹对方，在其跑不动时，攻其不备;狼捕猎时通常不给自己留后路，为胜利不惜粉身碎骨，以身殉职。

此时，在我的心灵中也深深烙下了一枚永不磨灭的“狼图腾”的印记，骨子里也好像淌满了带着狼性的蒙古人的血液。

耳边又响起深沉、豪迈、忧郁、绵长的蒙古长调，伴着草原狼幽怨、孤独、固执于亲情的仰天长嗥，那是献给腾格里长生天的动人恋曲，是狼群的完美绝唱，是我心中的狂热渴望!

我心中的狼影啊!你窜出了我的胸膛，融入了黑夜，嘹亮的狼嚎响彻了整个草原，响彻了我的心，这嚎叫在我心中直至永恒。

狼图腾读后感【篇7】

我小时候非常淘气，每天晚上都不愿意按时睡觉，妈妈常常吓唬我：“快睡，再不听话就会有‘大灰狼’来吃掉你”，我总是笑着跳着，朝妈妈做个鬼脸，说：“现在的狼都在动物园里关着呢，跑不出来!”反正我是不怕狼的。

再大一些，我在好多地方的动物园里都看到过狼，那里的狼从一出生就呆在铁笼里，吃被人类加工过的食物，被人类观赏。百科书中对狼的描写：凶恶、狡诈、勇敢、团结等这样的词语在我心中仿佛只是个虚影，根本不能把它们与动物园里大狗一样的狼联系在一起。但是，在我读完《狼图腾》后，我的心被书中蒙古草原狼所表现出的精神深深的震撼：凶猛进取、威武不屈、追求自由、刚毅坚强……这样的精神一直支撑着蒙古草原狼走过无数个世纪，存活了几百年，也是因为这种精神，使狼成为了蒙古人古往今来的图腾。

蒙古人对狼又爱又恨。

他们视打死狼的人为勇士，却又施行葬，抱着以肉还肉的心态将自己死后的身体奉献给狼。他们常常杀狼，却将狼看为真神腾格里最忠实的伙伴。在他们看来，草原母亲最爱的孩子不是马，不是羊，而是草原狼，她赋予了狼完美的体型、尖利的爪牙、厚实的皮毛、敏锐的嗅觉……

蒙古人的忍耐是狼教的。

草原狼能忍，它们可以在零下30多度的时候，在冰天雪地里围猎黄羊，整整两天两夜不动声色，在黄羊群吃得很饱，跑不快的时候猛冲上去，几乎每只狼都能抓到羊。

蒙古人的责任感是狼教的。

草原狼从不独吞猎物，总是与家族的每一匹狼分享，它们会承担狼崽和老狼的抚养，它们对家族有着不可磨灭的责任感。

蒙古人的冷静是狼教的。

草原狼不管在多么危急的时候，都能冷静的“调兵遣将”杀出重围，头狼的作用更是至关重要，一头老狼的镇定，足以挽救整个狼群。

蒙古人的宁死不屈是狼教的。

草原狼是无法驯服的，自由是它们一生的追求和信仰，它们宁意战死在一望无际的草原上，也不肯在铁链下安稳度过一生。

，希望对大家有帮助。

狼图腾读后感【篇8】

我曾经读过一篇专门讲狼的书刊，名字叫《狼图腾》，那时作者深进蒙腹地而看到的草原狼，在人狼共出的世界里，包含了机制、勇气、气力、地位、信仰、武力、战术、团结、速度的比拼，在这个危险的世界里，蒙古人民心中的图腾就是狼，狼的图腾！草原人***要是以牧业为主，而狼却是羊群、牛群和马群的大害，而生活在草原中的人民却是以狼为自己心中的图腾。但他们颂扬的是狼的精神，是那坚强不屈的精神，宣扬的是蒙古人民的意志！这是草原人民不可战胜的精神，当年景吉思汗的军队的铁蹄攻陷罗马、印度的等农耕文明的大国时，也是游牧精神的体现，在这个世界里，游牧民族的战斗历史强悍的，由于他们有着狼的机制和勇猛，他们在和浪的战斗中学习，改进战术，为什么中国古代那么多的农耕民族都不能安稳？由于他们的骨子里流露出弱者的本性，所以他们才很少胜利。

狼固然是游牧民族的大害，但在保护草原上功不可没，草原上着名的四大害草原鼠、草原图、黄羊、旱獭，个个都怕他，个个狼都是手到擒来，所以它再在保护草原上立了大功一件，它们分工明确，集体狩猎，经常把敌人引进他们精心设计的包围圈，使敌人几乎全军覆没，不过它们每次总会留一点，使它们繁衍生息，以供来年在捕猎是由猎物，又控制了四大害的数目，正应了水能载船，亦能覆船这句至理名言，狼消灭四大害，只有在缺乏食品的时候才会骚扰羊群，但这也让人爱也不是恨也不是，所以草原人民一方面杀狼，一方面也保护狼，而狼以也给草原人民带来了一些额外的收进，还保护了草原，也使草原生生不息。

草原的狼就如神话般的奇异，它们疾如闪电，攻无不克，一代天骄成吉思汗的战术就是从狼那里学来的，把狼的战术发挥的淋漓尽致，有如那疾速的闪电配上那咆哮的怒雷，威严无比，向一颗原子弹，使亚洲甚至全世界爆发，又像一阵惊天响雷，在历史上流下抹不掉的痕迹

狼图腾读后感必备

一篇优质的读后感包括哪些内容呢？读一本书，我们的心中肯定是有一些感触的。我们不妨将内心的真实想法记录下来，写成读后感，以下是编辑为您准备的与“狼图腾读后感”相关的内容。

狼图腾读后感 篇1

在我们汉人眼里，狼是世界上最坏最残忍的东西，比如在睡前故事里，大灰狼是恶魔是怪兽，只会偷羊偷鸡吃;再比如，在汉语词典里，什么狼心狗肺啊，什么狼子野心啊，都不是好东西。可是，在蒙古人的眼里，狼的地位真是从地狱升到了天堂，狼竟然好得能变成使人们崇敬的图腾，连人都要把狼像神一样供起来，这让我迷惑不解，但是姜戒写的这本书告诉了我最正确的答案。

在蒙古，那儿的狼非常狡猾，有一个关于“飞狼”的传说吸引了一个叫陈阵的知青，他像着了魔似的竟然冒出了一个要养狼的念头。这个念头既危险又令人振奋，但是陈阵和他的朋友杨克一定要去试一试。好不容易说服了大家，又经历了千辛万苦，陈阵终于找到了一条强壮的公狼崽，可是却让六条小狼崽上了腾格里，这让陈阵很过意不去，但在养狼的过程中，却让陈阵学到了很多。

在给小狼喂奶的时候，那种不顾一切的行为让陈阵见识到了狼世界的残酷;在让小狼住蒙古包的时候，小狼虽然非常害怕，很想爬出这个可怕的鬼地方，但总是要填饱肚子了以后才有力气逃跑啊，所以每次陈阵喊“小狼，小狼，开饭喽”小狼从来不拒绝，这让陈阵看到了狼能屈能伸的一面;在小狼搬到新草场被拴上铁链的时候，小狼就发疯似的围着狼圈一圈又一地奔跑，这让陈阵看到了狼生命力旺盛，还非常渴望自由的精神……

有一件事让陈阵十分心痛，在搬到秋草场的路上，小狼不愿意被牛车牵着走，结果喉咙被牛车上的铁链勒得出了血。小狼的病情慢慢恶化，陈阵实在没办法，只好按照蒙古草原上的规矩，含泪把痛不欲生的小狼打死了，望着小狼还没冷却的身体，陈阵好像看到了真正的狼图腾。

读完了这本惊心动魄的书，我似乎变得独立了，变得不屈不饶了，这也许就是这本书告诉我的答案吧!

狼图腾读后感 篇2

作者对草原，对狼，对游牧生活的回忆和难忘，开篇首先将观察狼和蒙古老人给他讲狼开始，一步步把读者带入那历史悠久的内蒙草原，使读者感受到草原的辽阔，草原生活的恶略环境，草原人的勤奋，草原人与动物与大自然的战斗中，然后将几个知青在草原的生活工作，详细的写在了里面，并使人们更清楚的更近距离的了解狼，了解了狼的团队精神狼对生活的积极拼搏，及对草原生态平衡的作用，了解狼的桀骜不驯，追求自由的精神，并写出了他们养小狼，观察小狼，对小狼的感情，草原游牧民族对狼的崇敬，对狼图腾的向往，最后，讲述了草原动物的减少，直至销声匿迹，人对草原的过度使用，对动物的过度捕杀，使草原生态环境的恶化，当几十年后几个知青再回到草原，草原已经面目全非，没有了当年的美景，没有丰美的草场，没有执掌草原的狼，没有了旱獭，没有了天鹅湖，没有了马群，没有了蒙古包，没有了游牧生活；增多的是摩托，汽车，圈起来的草场，固定的住所，人口和过度放养的牛羊，沙化了的草场。作者也在文章中讨论了人性，并阐述了游牧民族和农耕民族的区别，民族的性格特点。

书中更多的是写草原环境的变化，人性的弱点，狼的精神。

狼图腾读后感 篇3

今天把狼图腾的最后一章看完，本想开始看下一本书，可是拿起来，又放下，对于狼图腾还有太多的感悟需要时间一点点去思考，去消化。在这本书中，不仅仅看到的是草原狼身上的勇敢、智慧、顽强、忍耐、谨慎和冒险的精神，同时也让我看到人类的无知，无知的人入住草原后对草原生态平衡无所顾虑的破坏。

懂得感恩，懂得尊重，自古以来，这应该是我们每一个人身上都应具备和传承的品质，可是，究竟是什么，让堂堂华夏几千年的文明能够培养出那么多的利己主义者。也许正是缺少这些人对自然的感恩和尊重，才迎来了今天的阵阵黄沙。

对于这本书，褒贬不一，我尊重他人的看法，但我不会放弃自己的观点，很多人身上，有很多地方都需要从狼的精神里去寻求，来弥补自身的不足，取狼之长，补几之短。同时，身为一个强大民族汉族中的一员，我们应该懂得去尊重其他民族的文化，这样，才会赢得他人尊重我们的文化。我希望，会有那么一天，每一个人都懂得感恩，懂得尊重，懂得适可而止，不是无尽的贪婪。我希望会有这么一个环境，能够唯才是用，而不是唯权是用。我希望，当我再一次踏进草原时，面对此景，不再是心痛和惋惜。

狼图腾读后感 篇4

一次无意的接触，让我读到了一本名叫《狼图腾小狼小狼》的书。看着看着我情不自禁地留下了眼泪。在书中，一个名叫陈阵的青年掏了一窝狼崽，留了一只最壮的狼崽，开始喂养，陈阵没有想到，这只狼随着年龄的增长，显得越来越桀骜不驯，最后竟为了自由而不惜被铁链勒死。狼，自由独立，有着不屈不挠的高贵灵魂，坚不可摧的团队精神，无一不深深地感动着我。

由此可见，狼是多么让人敬畏啊!可……

我小的时候晚上不肯睡觉，爸爸边敲床边的木头， 边说：“再不睡觉，狼外婆就要来了!”我很害怕，便睡着了。后来我又知道到了讲述狼有多可怕的《小红帽》，这更加让我确定了狼，是狡猾、可恶的大坏蛋。

直到我读完了《狼图腾小狼小狼》这本书，才知道我们对狼的误会有多深。狼，狡猾只是出自于一种本能，它想存活下去!狼是有灵性的，它没有记恨我们人类，还把人类丢下的婴儿，当做自己的孩子，喂给婴儿奶水。这多么令人感动。

可我们却试图将狼赶尽杀绝，在各种高科技的环境下，人类虽如愿以偿，使偌大的草原再也看不到一匹狼，可草原上的鼠类却肆无忌惮地偷吃牧草让野兔在地下无忧无虑地打地洞，也是我们人类想要的结果吗?不，不是。是我们人类鼠目寸光只顾及到牛羊的损失，却不知道狼做了哪些对我们有益的事，这就是食物链呀!我们能发现食物链，却没有想到狼也是食物链的一员。没有了狼，草原随时有可能沙漠化。这都是我们只顾眼前，不顾子孙后代引起的。

现在关于环境的问题接踵而来，使得我都不敢再看新闻，因为不看心中才会坦然。

我想我们人类还是做个自然界的“旁观者吧!让自然维持下去，也让和谐维持下去，不要为了一些肉食动物吃了牛羊而感到不平。

希望我们大家能为环境做出点点贡献，不要伤害你觉得很讨厌的动物，因为它们只想生存，生活下去…..祝愿我们的自然界能成为真正的“自然界“!

狼图腾读后感 篇5

狼在我心目中是一个可怕的生物。今天，我一口气读完了《狼图腾小狼小狼》这本书，让我改变了对狼得看法。

文中得狼是主人公陈阵从狼窝里掏来的，它身旁有着许多的动物，小狼很仰慕草原犬得叫声，常学着它的姿势，发出“慌慌”声，过了一夜竟练成了狼嗥。陈阵的爸爸来看望陈阵和小狼，看见了平地上有个洞，陈阵爸本以为是陈阵怕狼太热挖的，可没有想到狼自个也会扒土。夜晚，刚学会狼嗥得小狼迫不及待想展示自己的歌喉，却引来了狼群的义愤填膺……最后陈阵要搬家，问题却卡在狼搬家上，任凭陈阵怎么拽也拽不动。陈阵狠下心，将狼栓在车上，可狼还是不走，被拖了四五里地。狼掌磨出了血肉，一面的毛也快磨光了，皮肉渗出了血，最终还是“走”了。看完了《狼图腾小狼小狼》之后，让我改变了曾经对小狼刻板，固定，肤浅的印象，让我大有以狼为师的真实冲动!

狼虽然不是我们的伙伴，却是我们值得尊敬的对手。文中，作者花了三十年的精心创作，此刻，他可能是最幸福的，也可能是最痛苦的。作者是都市荒原的一匹狼，痛苦决定了他的深刻。在他笔下的这一匹来自草原的狼，是生物的狼，也是人文的狼，是现实的狼，也是历史的狼。

虽然整本书是以伤痛告终，但却将狼写得惟妙惟肖。我想，小狼对待任何事从来都是不屈不饶的。我们面对挫折也应该有狼的精神才对!

狼图腾读后感 篇6

狼，是一种凶猛而又强悍的生物，它们有一双能在黑夜中看到一切的眼睛，它们有一排锋利似钢刀的牙齿。一旦有猎物进入它们的视野，便会扑倒猪物，张开那血盆大口，享用那猎物。在我们的心目中，狼是一只十分凶悍的生物。听到“狼”这个字，我们就会瑟瑟发抖，面露惊恐，可是自从看了《狼图腾》这本书以后，我对狼产生了一种新的看法。

《狼图腾》这本书讲的`是：主人公陈阵、杨克来到内蒙古额仑草原，开始了新的生活。他们在毕利格阿爸的帮助下学会了猎狼，一开始陈阵看到狼，十分害怕，就用力敲击马镫，把狼吓跑，之后过了两年，他们就回到了北京。

《狼图腾》这本书给了我很多启发，我一直认为狼是凶猛而又残忍的，但是狼还是有好的一面，狼是智慧的，顽强的。还有，它也给游牧民族带来了许多好处。比如黄羊吃草的时候就是毁灭草原，狼把羊吃了，这样既阻止了草原毁灭，又使狼得到了满足。没错，正是因为狼，所以草原才得救，可是我们人类却认为狼是凶猛的动物，不断地杀戮，人们以狼为祸患，其实羊才是祸患，羊把草都吃光了，草原就会沙化，变成荒芜人烟的大沙漠，我们人类真是太愚蠢了。

我们从狼身上学到许多东西，也正是因为狼智慧于一身，想想看，如果狼灭绝了，我们还能活下去吗？所以我们要保护狼。

如果你还是害怕狼和憎恨狼的话，不如看看《狼图腾》，看了之后说不定你会对狼产生一种新的看法。

狼图腾读后感 篇7

看完了《狼图腾》下部。（上部没看到，只看了第二十二到三十五章）作者用小狼惯穿了全文，并说明了保护生太平衡和个民族之间相互团结、理解和尊重的重要性。本文中的狼“图腾”是华夏文明“龙文化”和中华五十六个民族“图腾”的分支。文章用记实的手法再现了内蒙古大草原在大跃进时期遭遇的农耕文化对游牧文化的盲目的改造和鲸吞残食下，所带来的内蒙古大草原草场退化土地沙化和生态环境经过人为改造后所造成的生态环境失衡恶性的后果。深刻的体现了各民族之间相互理解、尊重的重要性。并说明了中华民族在相互团结、理解之间求发展的重要和必要。

作者通过对腾格里的深入了解。对华夏的农耕文化和游牧文化进行了对比。并生动的描述了游牧文化给华夏文明带来的重要贡献。和不可或缺性。并对农耕文化在大跃进和大生产中对各地各民族进行的盲目开采所带来的恶果进行了深刻的批判。文章中的小狼被人类强制收养训服的过程就是农耕文明对游牧文明强制改造的过程。而小狼与生具来的“狼性”正是游牧民族精神文明的支柱。是大草原上蒙古族的图腾。这种图腾正是游牧文化独立、自强、进取和对自由向往的.精神支柱。在人类对小狼的过程中，人类代表着农耕文明。人类的农耕文明是华夏文明中的重要代表之一，农耕文明也是让中华民族走向“闭门造车”的必然因素。农耕文明使得华夏走进了自给自足的封闭状态，从而走向寞落。中华民族正是在这种游牧精神的带领下又走入了复兴。然而小狼的死则是游牧文明在和平的条件下被农耕文明强制改造的必然结果。

文章中大草原生态失衡的结果和小狼的命运令人深思。它告诉我们：在中华民族大发展的今天，两中文明只有在相互尊重、理解和认识的前提下相互溶解，才能真正使华夏文明走进繁荣富强的道路。

狼图腾读后感 篇8

陈阵养小狼的经历，也是让人对狼产生更深一层敬畏。因为对狼的好奇、敬佩、着迷，使得这个知青冒险去掏狼崽养了一只狼，这只狼的名字就叫“小狼”，长大了，它也只认这个名字，这只倔强可爱的小狼从眼睛还未睁开就失去了自由艰难地成长，说到艰难并不是虐待它，相反陈阵对它比一个父亲对自己的儿子还要好，艰难是指它渴望的是自由而不是被驯养，它不放弃任何一次获得自由的机会和信念。随着小狼一天一天的成长，小狼和陈阵之间产生了一种胶着化不开的情感，但这种情感始终让人感觉都是平等的。它并没有“认贼作父”，它时刻等待机会，在极为有限的环境里，它都能本能得训练自己生存能力，狼的天性就是“不自由，宁毋死”。无论陈阵对它多么疼爱，也没有狼教育过它，无论怎样驯养，也改变不了它的血液里追求独立、自由、顽强、桀骜不驯的高贵品质。它从来没有感谢陈阵对它的圈养，由于与生俱来的野性，使得它一生都生活在铁链之下，群狗之中，就算陈阵的错误地将它的四颗尖利的牙钳断，也改变不了它狼之本色，最后，它的死也是死在追寻自由之上。这也成为陈阵心中永远的痛。

看到小狼之死，我的心碎了，从来没有见过如此神圣的精神，它比任何生命都更加纯粹，更加让人敬佩。