灯塔读后感

最新灯塔读后感十三篇。

读完作品后，是否会让你有想写读后感的冲动？通过品鉴作者所写的作品我产生了全新的看法。 阅读过程中的疑惑需要通过写读后感来记录下来，想要了解更多关于“灯塔读后感”的内容请参考下方的资料。

灯塔读后感 篇1

像斯蒂文、刘翔这样的故事还有很多，这些故事告诉我们：在失败面前不要退缩，要勇于与失败作斗争，这样才能取得成功，因为失败乃成功之母！

书中的51道心灵之光教会了我们很多人生哲学。读完这本书，我神深地被那些敢于面对困难、勇于面对失败、坚忍不拔的名人所感动。想想你在学习中遇到困难和失败时的态度。我感到内疚。

虽然我在班上成绩很好，但有时我的作业有问题。我不想去想怎么解决问题，只想抄同学的答案；有时考试成绩不理想，我并没有从中吸取教训，找出失败的原因，争取下次考好，而是自暴自弃，经不起失败的打击，因此学习成绩总是停滞不前，这就是面对困难、面对失败退缩所造成的后果。

读了《心灵岛上的灯塔》这本书，使我深深懂得了：做任何事情都要坚持不懈、永不放弃，要勇于面对失败，只有经历无数次的失败，最终才能取得成功。是啊！

“失败乃成功之母。”每一个人都会经历成功与失败。当我们成功时，我们应该享受成功的喜悦；当我们失败的时候，我们应该是一个坚强的人，总结失败的原因，争取下次成功。

向名人学习，向他们学习力量，向他们学习勇敢！

灯塔读后感 篇2

灯塔一提到闻名遐迩的“西点军校”，首先呈现在脑海里的是“责任、荣誉、国家”这六个大字，这是西点军校的精髓，也是西点人的崇高军魂。作为一名军人的妻子，我钦佩西点军校的辉煌成就和高尚品格。

细读《西点军校》，中间不乏动人的情节和故事，正是这些细节，生动诠释了“责任、荣誉、国家”的深刻内涵，折射出了“责任、荣誉、意志、勇气、热忱、服从、信念、尊重、忠诚、自发、团队、正直、竞争”这些典型的品格，让人受益匪浅。正如序言里讲到的，《西点军校》雅俗共赏，不光是军人的必学教材，更是我们每一个渴望成功的人的参照系。

为什么要讲“责任、荣誉、国家”，有人说，“世界上没有永远的朋友，也没有永远的敌人，只有永远的利益”；有人说，“我只想要更多的权利，不要一丁点儿的责任”；有人说，“军人有点傻！”21世纪，是经济的时代，是物质的时代，现在讲“责任、荣誉、国家”，很多人认为这难免有些老套。然而，就是在这样自由的经济时代，很多人也因为挫折、失败等这样那样的原因迷失方向，丧失斗志，他们只想着自己要成功、要取得辉煌的成就，但是却不知道如何才能走向成功，或者说不能为了成功的目标坚持、执着和奋斗。

有一种说法，成功之树需要用完美的道德浇灌，才能收获果实。有时并不是我们缺乏成功的机会，而是我们不强迫自己去培养自己的性格去抓住这些机会。我认为这也是一个缺乏信仰的时代。物欲横流，利益至上。许多人在这里找不到前进的路，迷失在茫茫人海中。当人们对自己命运多舛、不公平的社会浮躁地抱怨时，很少有人会冷静地思考和反省自己，提高自己，在学习和思考中找到出路。

人们总是有信仰，或者说信仰，是对任何事物的态度和行为。军人的信仰就是“责任、荣誉、国家”，他们追求的是“只要祖国需要，我将不惜牺牲”的奉献精神；追求的是“泰山将倾而不惊”的坚韧气概；追求的是“哪怕只有一线希望，也要付诸全部力量”执著精神；追求的是“战场无亚军，只有第一，没有第二”的拼搏精神。向西点军士学习。无论我们在做什么，在什么状态下，西点精神都是一座明亮的灯塔，它将指引我们的人生一步步走向成功！

灯塔读后感 篇3

最近，我看了一本书，名叫《心灵岛上的灯塔》。书中讲述51个动人心弦的故事，让我们看出每一份成功付出的幸酸与艰苦。

其中最令我印象难以磨灭的是澳大利亚的快速滑冰选手斯蒂文的故事，在利勒哈默尔冬奥会里参加速滑比赛时，厄运跟他打了个招呼：斯蒂文被对手的冰刀割破了大腿，切断了主动脉，体内六升血就流掉了四升，伤口缝了111针，斯蒂文的下半身瘫痪了。但是正当观众为他感到不幸并且认为他已永远与速滑隔绝时，斯蒂文却在20xx年的盐湖城冬奥会上突然出现，并奇迹般成了冠军。

是什么使他获得成功的？没错，是他的执着，是他坚持不懈的毅力。虽然没说写出他怎样克服困难，怎样坚持，但是，谁能说他是坐着等等来的冠军呢？谁能说他的冠军是在街上捡来的呢？无可否认这背后一定注入了他许多努力，他的执着，他的毅力。

这让我想起了一句话：上帝在给你关上门时，一定会给你开一扇窗。既然命运让你经历挫折，一定也会在给你一条路走出绝境，甚至走向成功。但是，它的代价不仅仅在于你会不会选择，更注重于你是否坚持走了下去。

假如现在给你两条路，一条平整一条坎坷，有的人可能选择第一条，因为想安安稳稳地过。但是他忽略了第二条坑坑洼洼的路，也许会带领你走向成功，重要的是你会不会一直走下去。

灯塔读后感 篇4

7月9日，宜宾市酒都剧场上演了四川省庆祝中国共产党成立100周年优秀剧目——大型话剧《雾中灯塔》，川酒基地今良造制酒公司组织员工代表企业前往观剧，企业代表们均表示非常荣幸获得了一次观剧学习的机会，受益匪浅，感触颇深。

当日19：00时许，观众们纷纷提前来到酒都剧场门口，观看展板内容，剧情介绍，剧场设施等内容，纷纷以周围的建党一百周年相关主题活动展板等景色作为背景进行拍照留念，现场献礼中国共产党成立一百周年的气氛异常热烈。

这部以红色为主题的话剧堪称匠心之作，以XXX的中国双百革命人物李硕勋和多位革命烈士为原型，全剧围绕剧中人物共产党人李黎和国民党人张迎春、杨逍三个人展开，描述了勇敢坚毅的共产党人李黎等一批同志被捕关押在琼岛监狱期间，受尽万般折磨和严刑毒打后，国民党反动派各种手段进行威逼利诱其叛变，依然保持共产党人忠贞不二的优良节操，并通过自己坚定的信仰（唯迎着灯塔，方能看清前方）潜移默化感染反动派人物的情节，这一主线“信仰如何形成与坚定”一直贯穿整个剧本情节。

记得其中印象最深刻的某个片段，李黎说：“我是什么样的人，我做什么样的事，只与我自己有关，与我的初衷有关。我相信共产党一定能取得政权，因为我们党代表的是我们劳苦大众人民的利益，我也相信共产党一定能够为后世的人创造一个更好的国家，不管是5年，10年，50年，100年的时间”。从建党初期的举步维艰，到一百年后的我们过上了美好的生活，这些美好生活，却是那么多共产党员流血牺牲换来的，是他们如灯塔一样指引了我们后辈的前进方向。戏剧节奏的起伏跌宕，舞美、灯光、多媒体给大家带来了全新的视觉体验，让我们仿佛置身其中；多次情不自禁的掌声响彻剧场每个角落。最后的谢幕，大家还迟迟不愿离开，站立鼓掌，表达着对革命前辈的缅怀和对演员的致敬，持久的掌声响彻良久。

我作为一名普通的年轻人民群众，一直以来，我对于话剧的认识，就是最多沉淀于不同场景、不用观剧渠道演绎的《雷雨》、《如梦之梦》、《立秋》等优秀话剧的积累认知，却很少去接触像《赵一曼》、《雾中灯塔》这些更深层次的优秀作品，自然少了一些挖掘自己内心思考的灯塔，也许通过时间的积累，每一位中国人自己去感悟，自己走出一片不一样的人生，知道生而为人，就得这样严格要求自己，要找到属于自己的灯塔。我们当代人也一定会不忘初心，坚守理想信仰，努力工作，投入到社会主义建设中去，为社会和人民做出自己应有的贡献。

灯塔读后感 篇5

摆脱心灵的枷锁

成长是一幅宏伟的蓝图。走在田间原野，闻生机盎然，走进森林旷野，听嘤嘤成韵，走在小溪流水，看涓涓细流，噪动与轻柔，追逐与赶超，这就是成长的旋律——题记

充满友谊，爱情但不免有小争执的夏天;一个绝美的灯塔;雕刻在山洞壁上的奇怪图案，这些元素构成了一段少年们自我救赎的故事。

青春成长

本书将场景设定在一个与世隔绝的小岛上，讲述了十四个不同年龄，有着各自问题的青少年，他们通过为期三周的假期，慢慢认识彼此，打开心扉，将自己融入集体中，拉近彼此之间距离的故事。

他们在父母或老师眼里都是“问题少年”。十四个少年，拥有十四段不同的经历和故事。

首先是琳，她弟弟在魔术表演上走丢了，她觉得都是自己没有照看好弟弟，使她一直很自责，导致她多疑，不相信任何人。在别人看来她是永远活在自己世界里的人;还有阿曼德，他是一个移民，因为宗教信仰、文化的不同使他与其他人格格不入;还有患有注意力缺失症的口香糖……。要说他们有问题，其实不然，他们都是或多或少因为各种原因使他们变得不被其他人接受。

在一次，他们发现了守塔人卢齐奥带他们去的山洞雕刻着奇怪图案，然后他们在探索这个秘密的过程中将最真实的自己展现给对方，结下了深厚的友谊。这一次探秘和冒险中，都改变了他们的人生轨迹，使他们学会了如何与他人团结协作，改正自己的错误，学会了与人沟通交流。他们彼此共同成长，书写青春，他们将青春的足迹留着了岛上，将各自青春见证留在了山洞。

自我救赎

“我知道有个环节叫自我认知的历程，会有各种教诲和道理给我们洗脑”。这本书让我最遗憾的就是玛丽亚和维塔的爱情故事，因为守塔人的干涉导致他们分道扬镳。对于玛丽亚和维塔来说不管他们有没有在一起，都经过这次恋情有所成长，他们的救赎是知道了爱情的宝贵。

而这十四个少年的这趟旅途是他们的救赎之路。他们有的人讨厌大自然，有的不相信其他人，经过这一次冒险和探秘，使他们认识的生命的价值，人生的精彩，与人相处中慢慢改掉陋习，放下警惕，放下成见，重新开始认识世界。

“初读不知文中意，再读已是文中人“。看我完这本书我收获颇丰，其实处于青春期的我们也同样跟他们一样有各种各样的问题，其实这很正常，因为不断试错才是成长策略。我们要在错误中学习，在学习中寻找错误，这样才能快速的成长。错了，不可怕，就怕错了不改正。如果跌倒了，那就努力爬起来，好好思考问题在哪，继续前进。

让我们摆脱心灵的枷锁，洗去浮华，成就更好的自己!

灯塔读后感 篇6

龙虾礁的灯塔》读后感——寒假读书之二]寒假里，我读了很多有趣的课外读物，当我读了德国著名儿童文学家詹姆斯．克吕斯的《龙虾礁的灯塔》一下就被吸引住了，《龙虾礁的灯塔》读后感——寒假读书之二。我一口气读完了整本书，生动的主人公和感人的故事一直浮现在眼前。龙虾礁的灯塔静静地耸立在大海**，灯塔里常年生活着一位老人，他就是灯塔看守人约翰，他的工作是给灯塔里的大灯添灯油，读后感《《龙虾礁的灯塔》读后感——寒假读书之二》。

除了这位老人，塔里经常有来客拜访——有会说话的海鸥亚历山德拉，全书就是围绕她展开的，有爱搞恶作剧的精灵，还有挑剔而高贵飞老鼠费玲．．．．．．他们为了不让这座灯塔变得枯燥无味，大家轮流讲起了一个个奇妙而动听的故事：有能将石头变成面包的魔法师的故事，有希望自己能拥有一座巧克力王国的爱吃巧克力的中国市长的故事，有能支配人行动的魔笛盖盖亚的故事，还有猩人的故事．．．．．．其中，我最喜欢灯塔看守人约翰讲述的魔法师辛茨．罗森霍尔茨的故事。他太神奇啦！

为了让岛上的居民度过饥荒，他不顾个人安危，宁肯被囚禁在监狱，也要把一个个石头变成面包，直到他死在狱中。为了纪念他，人们为他立了一座纪念碑。他右手拿着一块石头，左手拿着一个面包。纪念碑仍然矗立在那里。这些故事很感人。我钦佩魔法师辛茨．罗森霍尔茨，我非常想像他那样，做一个不畏**、舍身为民的人。

灯塔读后感 篇7

爸爸的灯塔读后感一：爸爸的灯塔读后感（）

我早就听说张洁的《爸爸的灯塔》这篇文章，是她最有名的作品之一，一直想亲自拜读一下，现在终于有了这样的机会。它生动的语言和感人的故事深深地打动了我。

这是一个感人的故事：爸爸是一个运动和强大的建筑师。他能造各种各样的高楼，他的手很灵巧，他能用木头造汽车和轮船。爸爸有一个梦想，他想建一座灯塔。为了建灯塔，爸爸在纸上画了许多灯塔。这些灯塔很奇怪。

不出所料，有一天爸爸的梦想成真了，他建造了一座灯塔。但悲剧发生了。由于工人操作不当，爸爸上前去救他们。结果，他受了重伤，右手几乎失去知觉，记忆也出了问题。不过“我”和妈妈没有放弃爸爸。

“我”想以前爸爸是“我”的灯塔照看着“我”，那么现在我就是爸爸的灯塔了。“我”会好好照看爸爸的。

《爸爸的灯塔》我已经看了很多遍了，最让我感到是爸爸和儿子之间的深厚父子亲情。在儿子心中爸爸永远是那个有力量的、威武的，像灯塔般挺拔的爸爸。儿子也要让自己成为爸爸的灯塔战胜病魔。

我想每个人都可以成为灯塔。我也要做一个小小的灯塔，为身边所需要帮助的人“引航”。

爸爸的灯塔读后感二：读《爸爸的灯塔》有感（）

今天，我读完了《爸爸的灯塔》。爸爸，一个神圣的角色。他是家里的顶梁柱，在孩子们眼里是座坚不可摧的山。

然而在《爸爸的灯塔》中，这个孩子的爸爸却永远不再是那座坚毅、挺拔的山峰了。题目作文爸爸的灯塔读完题目作文爸爸的灯塔读完。

她的爸爸是一只高大的“猛兽”，又是一个顽皮的捣蛋鬼。我父亲是个建筑师。他喜欢画灯塔。只要纸上有空间，他就会画出奇异多彩的灯塔。爸爸的梦想是能够设计一座真正的灯塔，他非常崇拜影片《贝尔灯塔》里的主人公史蒂文森。

最后，爸爸在一个叫象贝的岛上设计了一座灯塔。全家都非常高兴。然而，这并没有持续多久。有一次，我父亲去了一个建筑工地。当他回来时，他坐在轮椅上，右手几乎失去知觉。

但她和她妈妈仍然爱爸爸。她还是喜欢和爸爸玩。面对巨大的悲痛和不幸，她们选择了坦然接受。不管怎样，她都会像从前那样呼唤爸爸，对他笑，跟他说话。

她记得她妈妈说的话。她们还是一个幸福美满的家庭

然而，我很辛运，我的爸爸是一名厨师，经常烧一些很好吃的菜肴。但我经常认为我父亲没用。他只会做蔬菜。他的智力不如我，因为他连二年级的课本都不懂。我有时都会嫌弃爸爸，他不懂我学的知识，在我有不知道的问题时，我问他，他只会说一些大道理。

我曾有几次和爸爸天翻地覆地吵架，是因为爸爸说了一些大道理，我嫌他啰嗦。

现在读了以后，我知道母爱是无私的，父爱也是伟大的。

爱，没有语言，只有纯粹的奉献；爱，只有在失去懂得珍惜！

爸爸的灯塔读后感三：读《爸爸的灯塔》有感（）

这段时间，我认真阅读了《爸爸的灯塔》。其中“星星居住的地方”这个片段让我深有体会。

小西和妈妈经常搬家。他们之间有很多故事。这一次，小西又要搬家了。她们清空了房间，又要走了。

题目作文爸爸的灯塔看完文章题目作文爸爸的灯塔看完后，这个链接！。正在此时，住在楼上的黄阿婆来道别，可以看出她的不舍之情。是啊！

一个年迈的老人哪能不寂寞呢？这让我想起了自己的奶奶，以前奶奶很疼爱我，每天都会呼唤我洗澡了、吃饭了、该上学了……可我却不在乎，不懂得珍惜这份亲情。现在呢，她房间里“空”了，想聆听她的声音都没机会了，早知如此，何必当初！

在“我”生日那天，妈妈告诉“我”，她不是“我”的亲妈妈。她为了帮助逝去的大学同学，抚养了“我”，并决定把自己宝贵的青春奉献于这份沉甸甸的友谊上。听了这些，小西激动得流下了幸福的眼泪。

回想起自己，有时候连同学借一下笔记本都吝啬不已，哪能与小西的妈妈相比，简直是天壤之别！她是一位伟大的母亲。

阅读了这个片段，让我获益不少。我会向文中的“妈妈”学习，多孝敬自己的长辈，多关心帮助身边有困难的人，特别是弱势群体。在今后的学习生活中，我将不断学习，学会做人，学会感恩，珍惜亲情，并以实际行动感恩，争做一名无愧于时代的“四好少年”。

爸爸的灯塔读后感四：《爸爸的灯塔》读后感（）

今天读了《爸爸的灯塔》这本书，其中给我印象最深的是“灯塔”这篇文章，读后感触很深。

故事主要讲的是小主人公的爸爸是一名建筑师，体格健壮，对孩子和蔼可亲，就像是小主人公的好朋友，爸爸自幼喜欢灯塔，他的梦想是有朝一日能亲自设计出一座灯塔。这一天终于来临了，经过努力，爸爸终于设计出了一座新的、完美的灯塔代替了象贝岛的旧灯塔，小主人公深深地为自己的爸爸自豪，觉得爸爸就是他们生活中的灯塔，高高大大，永远矗立在那。就在全家人其乐融融、快乐无比的时候，命运却跟他们开了个大玩笑，爸爸为了抢救工地上的工人不幸受伤了，医生竭尽全力才挽回了爸爸的生命，但从此以后爸爸只能与轮椅为伴，而且不会说话又失去了记忆！

这真是一场灾难，小主人公与他的妈妈虽然很伤心，但还是决定要像以前一样快乐的生活，但无论他们如何努力，爸爸的健康和记忆力还是没有恢复，他们没有气馁，还是坚强的像以前一样对爸爸笑、和爸爸说话，他们努力使生活和以前一样。

“灯塔”是这本书的四个故事中我最喜欢的一个，因为它告诉我一个深刻的道理：什么是灯塔？灯塔是指引迷航的船只在浩瀚的大海中朝着正确的方向前进。在灯塔的指引下，船不会迷路，也不会触礁。

而人的一生，一定要有正确的目标和追求，这个目标和追求就好比灯塔一样，会引导我们的人生之船朝正确的方向行驶，不会迷航、不会触礁。

书的结尾尤其令我印象深刻。是的，每个人都可以成为照亮别人心灵的好灯塔，指引迷失在生活中的人！就像小主人公所说：

“我想，每个人都可以成为灯塔。我可以是一座很好的小小灯塔。”

爸爸的灯塔读后感五：读《爸爸的灯塔》有感（）

《爸爸的灯塔》是中国作家协会会员张洁的作品。在这书里面，《爸爸的灯塔》《星星居住的地方》《小粒的菜场》《我的同学格丽》这几篇美文，让我深有感悟。

《爸爸的灯塔》有记载着梦想这一大元素。

梦想为许多人奋斗的目标。梦想包含不朽的希望、坚强的意志和成功的喜悦。题目作文爸爸的灯塔读完小学作文-初中作文-高中作文-高中作文-高考作文-节日作文和各种中小学生作文。

在《爸爸的灯塔》中，爸爸十分喜欢看《贝尔灯塔》，他的梦想就是希望有一天能够设计贝尔灯塔。爸爸的偶像是《贝尔灯塔》中的年轻工程师——史蒂文森。有一天，爸爸在一个叫象牙的岛上设计了一座灯塔。

可是，好景不长，有一天。爸爸因为工作受了重伤。但是，“我”知道。

爸爸还有个梦想存在，还要他奋斗。

我的梦想是成为一名优秀的舞蹈演员。我从小就喜欢和**里的孩子们跳舞。所以，每当我大哭的时候，只要帮我打开电视，我的悲伤就会立刻变成幸福。读幼儿园中班时，因为最好的朋友去学跳舞，加上自己原来对舞蹈的兴趣，我总是嚷嚷着爸爸妈妈带我去学舞蹈。

在大班里，我终于去了东方艺术培训中心学习舞蹈。到目前为止，我已经学会了

六、七年了。我永远不会放弃这个梦想。

灯塔读后感 篇8

你怎知上帝在给你关上一扇门的目的不是为了让你换一条路走呢？――题记

初读《岛上书店》让我为A.J.的命运感到惋惜。一个硕士毕业生，有一个漂亮能干又贤惠的老婆，有一家私人书店，有一个温馨家庭。多么令人羡慕的人生！然而命运善嫉，总吝啬赋予世人恒久平静。正当A.J.沉浸在自我的小幸福里时，命运给他开了一个小小玩笑。一场车祸夺走了他可爱的妻子，又一个意外，弄丢了他价值四十万美元的珍藏书――《帖木儿》。这个数字可是足够让这个对生命失去激情，对生活已失去信心的失意人儿苟延残喘后半生的。

但是，命运似乎没有就此收手。正当A.J.因为没有《帖木儿》的后盾而迫使自己放弃自暴自弃的念头时候，一个改变他一生命运的包裹正在来的路上。是的，风雪夜，他的养女小玛雅被遗弃在了他的书店里。

英国爱尔兰注释学家巴克莱博士说，“幸福的生活有三个不可缺少的因素：一是希望，二是有事做，三是能爱人!”毫无疑问，小玛雅的到让这个失意的人儿有了充分幸福的理由。小玛雅成为A.J.连接他和小姨子伊斯梅、警长兰比亚斯、他人生另一个伴侣阿米莉亚以及外界生活的纽带，为他的生活带来了转机。

命运的逻辑思维是多么严谨啊！没有失去娇妻，A.J.又怎么会去酗酒，没有烂醉，又怎会丢失《帖木儿》，没有失去最有价值的东西，他又怎么会放心不锁门就出外夜跑，如果他一直锁着门，小玛雅又怎么有机会来到他的身边。而此时，A.J.打开的又岂止是一扇门，他打开的不正是那紧锁数年的心吗？

也许有人说，小玛雅是不幸命运中的幸运儿。未出生薄情的父亲就抛弃了她，刚两岁母亲又狠心的离她而去，但是她遇到了一群好心的人，养父A.J.，姨母伊斯梅，教父警长兰比亚斯。他们真心关心她，爱护她，宠溺她，让这个弃儿得到了无比幸福的家。或许吧！然而我们又怎能忽视，那些真正被救赎的人呢？或者说，真正的救赎者是小玛雅，而A.J.他们才是一群等待救赎的迷途羔羊。

小玛雅的到来，让原本自暴自弃的A.J.对生活重新充满激情，让婚姻不幸的伊斯梅在这个小书店里找到慰藉，在绝望中找到希望，让那个生活粗糙，不爱读书的警长兰比亚斯学会了爱生活，爱读书；让原本平淡的小岛生活充满乐趣。他们学会了宽容，学会了理解，学会了释怀，更学会了去爱――爱他人和爱读书。

或许吧，命运真的善嫉，吝啬施与世人恒久平静的生活；或许吧，上帝有时也爱开玩笑，让原本单一平静的生活支离破碎，然后再命你耗尽余生去修补。但是希望你我对生活感觉痛苦时可以想一下，也许上帝给你关上一扇门的目的只是为了让你看到窗外的另一番景致。

灯塔读后感 篇9

《灯塔》——突破自我的囚笼才能拥有真正的世界

生命里的很多时候，我们只剩独自一人。就像大海上的灯塔，它日夜默默守护着自己的小岛，抵御孤独。

我们可以开始读一本尘封的书，借词进入另一种生活；也许只是坐在桌边，发呆，让无限的想象照亮黑夜的黑暗。也许，我们会遇到一些和我们相似的人。即使我们沉默，我们也能拥有一颗锐利的心；

《灯塔》就是这样一本用缓慢沉浸的图像为我们讲述孤独的书。不仅仅是孤独，深入读下来，便会领悟到很多不可言喻的东西。

故事开始在……

在茫茫大海上的灯塔里住着一个怪物。

因为相貌丑陋，他从出生到与世隔绝生活了50年，一直躲在塔里。

他身边只有一本字典、一条鱼和其他小器具。

他父母留下的那本旧字典是他了解外面世界的唯一窗口。

他会闭上眼睛、将词典“boom”的一声自由抛落，然后用手随意指向一个词条。

在阅读字典中的解释时，他以自由的想象力开始了对世界的解释

你看，这就是他心目中的“阿姆斯特朗”，坐在月球上的那个人。

比如「怪物」。看着镜子里的自己。他知道，那指的是自己。

由于对外面世界的一无所知，所以对他来说，每一个简单的词语都是一场想象力的神游。这种强烈的设定冲突，让画面充满了奇趣荒诞的气息，而同时也从侧面引发我们的思考：有些事物仅靠文字是否真能让不懂的人懂得；有些东西只靠想象和逻辑推理，是否更敏锐、更准确、更直指本质。

他的日子就是这样，没完没了的单调，孤独和孤独。

大多数人无法想象这种极端的孤独，更难以忍受。而他为什么可以？为什么他没有疯？没有狂？没有崩溃？

我想是因为他有世界上最纯洁的灵魂。他有纯粹的生活规则，纯粹的想象力，纯粹的好奇心和纯真。还有那一份责任！

这让我想到了亮兵台望海楼的那对夫妇，他们同样坚守着自己的事业，坚守着那一座孤零零的楼房，站在望海楼上，视线所及之处，都是大片大片苍翠的林海，瞭望员的工作太寂寞，有时候一个多月都见不到一个人影，眼里除了树，还是树。实在闷得慌了，他们就出去对着山林喊几嗓子，听听回声。而男瞭望员刘军在上山的第四年，拿起了画笔，画起了最磨人的工笔，如今已画了已有7个年头了。

在那些画中，一张猫的画给我们留下了深刻的印象。两只猫在一起筑巢。主画面是黑色和灰色的。只有猫的眼睛和鼻子用一点颜色，流露出猫的孤独和寂寞。

而他们给画起了一个很诗意的名字，叫做《守望》。代表着孤独但很坚持。

读完这本书，你很容易就会想到这样一个问题：我要过什么样的生活？

我不禁想起徐志摩曾经说过的一句话：真的不应该把时间浪费在无所畏惧上。我们应该让生活表达我们的愿望。

纯粹的、不现实的，哪怕是不道德的，都无所谓。因为，那才是我们活着的意义。

灯塔读后感 篇10

读了《心灵岛上的灯塔》这本书后，我学会了坚强，学会了不向苦难屈服。在遇到困难时，要镇定，冷静地思考。如果失败了，就要多下一点苦头，千万不要气馁，美好的明天正等着我们一起去共同创造！

书中通过51故事，来激励我们。告诉了我们一个人从小到老，从失败到成功，或从矮小到伟岸最重要的某一刻，它点燃了我们内心中的51盏心灵之灯，教会了我们许多人生道理。其中令我感触最深刻的一篇文章是斯蒂文的：不是人人都能“捡”到冠军。斯蒂文是澳大利亚短道速滑运动员。

在一次比赛上，他被对手的冰刀刮破了大腿，切断了主动脉，伤口缝了111针。可他坚持要继续参赛，获得了第22名。在一次训练中，他又不慎撞上了挡板，导致颈椎骨折，已经不能从事运动了。可在2002的冬天，他却又站在了跑道上。斯蒂文对他的运动是那么执著。

这些的名人故事让我想起了一个我听过的故事：爱迪生发明电灯必须找到一种能燃烧到白热的物质做灯丝，这种灯丝要经住热度在二千度一千小时以上的燃烧。同时用法要简单，能经受日常使用的击碰，价格要低廉，还要使一个灯的明和灭不影响另外任何一个灯的明和灭，保持每个灯的相对独立性为了选择这种做灯。

这在当时是极大胆的设想，需要下极大的功夫去探索，去试验。 丝用的物质，爱迪生先是用炭化物质做试验，失败后又以金属铂与铱高熔点合金做灯丝试验，还做过上质矿石和矿苗共一千六百种不同的试验，结果都失败了。

但这时他和他的助手们已取得了很大进展，已知道白热灯丝必须密封在一个高度真空玻璃球内，而不易熔掉的道理。这样，他的试验又回到炭质灯丝上来了。他昼夜不息地用到了1880年的上半年，爱迪生的白热灯试验仍无结果。

有一天，他把试验室里的一把芭蕉扇边上缚着一条竹丝撕成细丝，全副精力在炭化上下功夫，仅植物类的炭化试验就达六千多种。他的试验笔记簿多达二百多本，共计四万余页，先后经过三年的时间。他每天工作十八、九个小时。

每天清早三、四点的时候，他才头枕两、三本书，躺在实验用的桌子下面睡觉。有时他一天在凳子上睡三、四次，每次只半小时。他和一个精选的助手苦心孤诣地研究了近十年的时间，经历了许许多多的艰辛与失败，一会儿他以为走到目的地了，但一会儿又知道错了。

但爱迪生从来没有动摇过，而再重新开始。大约经过五万次的试验，写成试验笔记一百五十多本，方才达到目的。

是什么使爱迪生从来对发明电灯时的失败不灰心的呢？是执着！但爱迪生从来没有动摇过，每一次失败后就再重新开始。面对一次又一次的失败爱迪生并没有灰心而是执着的向前。这样的精神是多么可贵啊！

他们的故事告诉了我：做任何事情都要下定决心，有毅力。在遇到困难时，要镇定，冷静地思考。如果失败了，就要多下一点苦头，千万不要气馁。美好的未来正等着我们一起去共同创造！

灯塔读后感 篇11

人最宝贵是生命，生命属于每个人只有一次。人的一生应当这样度过：回首往事，不应该虚度年华而懊悔，也不因碌碌无为而羞耻在这个多姿多彩的暑假，有一本书它激励着人们去创造生命，而我也有幸地阅读了这本书《钢铁是怎样炼成的》。

在这个战争如火如荼的时代，法西斯侵占了我国的领土，他们妄想着征服全世界，在这个时刻都得敲响警钟的时代，保尔就出生在俄国与法西斯战争及其艰苦上的环境中，他的一生充满了坎坷，在前进的道路上，总会有绊脚石的阻碍，但他如同一块钢铁一样坚毅，经过风吹雨打依然刚劲有力，这种钢铁般的精神令人敬佩无比。

保尔是一块会说话的钢板，一个硬朗朗的汉子，一个伟大的革命者。上帝很无情，夺走了他的双眼，夺走了他的健康。可他依然执着，紧紧地握住笔艰难的写作，终于完成了小说《暴风雨的女儿》，即使他残疾了，但精神是永恒的，只有经历磨练才会有完美的人生。

真金不怕火炼，百炼才能成钢。不管是生活上还是学习上，我们都要不抛弃不放弃。生活上，若有一点挫折都应该阻断前进的步伐，就如同我们学习做科学实验一样，一次不成功，就来第二次、第三次，直到成功，那时候才是最满足的；学习上，我们也应该坚持不懈，碰到不会的题目不应该放在一边，思考都不思考，也许这些题目稍动脑子就能做的非常漂亮，我们应该要拥有顽强的毅力，树立崇高的理想，造就优良的素质，在正确的目标中去理解人生的意义，实现人生的价值。现在的我们必须要努力学习，在生活中不断成长，在苦难中学会坚强。

一本书读完，可热血仍在久久激荡。这本书，使我得到精神的洗礼与心灵的震撼，保尔就像一座灯塔，照亮我的人生，帮我拨开迷雾，向着更美好的明天迈进！

灯塔读后感 篇12

我早就听说张洁的《爸爸的灯塔》这篇文章，是她最有名的作品之一，一直想亲自拜读一下，现在终于有了这样的机会。它那生动的语言、感人的故事情节，深深的打动了我。

这是一个感人的故事：爸爸是一个爱运动、身体强壮的建筑师，爸爸能造出各种各样高大建筑物，爸爸手很灵巧，能用木头造出汽车、轮船等等。爸爸有一个梦想，就是想建出一座灯塔，爸爸为了建灯塔在纸上画了很多灯塔，这些灯塔奇形怪状。果然有一天爸爸梦想成真了，建起了一座灯塔。可是悲剧发生了，因工人操作不当，爸爸上去救他们，结果受了重伤，右手几乎失去知觉，记忆也出了问题。不过“我”和妈妈没有放弃爸爸。“我”想以前爸爸是“我”的灯塔照看着“我”，那么现在我就是爸爸的灯塔了。“我”会好好照看爸爸的。

《爸爸的灯塔》我已经看了很多遍了，最让我感到是爸爸和儿子之间的深厚父子亲情。在儿子心中爸爸永远是那个有力量的、威武的，像灯塔般挺拔的爸爸。儿子也要让自己成为爸爸的灯塔战胜病魔。我想每个人都可以成为灯塔。我也要做一个小小的灯塔，为身边所需要帮助的人“引航”。

灯塔读后感 篇13

怀着无比激动的心情读完了此小节。阿斯宾华岛，美国巴拿马领土。岛上等他原有的看守失踪后，领事又招聘到波兰老人作为他的看护者。老人看惯了世间的繁华琐事，只想找一个宁静的休息场所度过清净的余生......

读完小节后，老人的悲惨身世让我有些吃惊。

他觉得自己就像是一头被追赶的野兽，狂奔了无数地方，终于在一个人迹罕至的洞穴里，找到了容身之所，此后再也不用担心前狼后虎的危险，找到了可以休息的港口。

他是一个老兵，在许多地方参加过战斗，在澳洲当过金矿工人;在非洲当过挖钻石的工人;在东印度做过雇佣兵;在加利福尼亚经营过牧场......

种种的人生经历让他象有个安生之所，之所以选择这份神圣的工作。

他觉得这份工作，没有什么会伤害自己，没有什么会打扰自己，他能在这里找到心灵的安静。

他是一个倔强的小老头，经历过无数次挫折从未打垮他。即使失败无数次，也还是会继续向前走。他勤奋而努力，如同攀爬把一座高山，即使已经从陡峭的山峰上跌落过一百次，也还是会继续进行第一百零一次。永无放弃之心。

他虽然孤独，但是做事却十分执着。虽然经历过战争;海浪的洗礼;经历过人心的险恶......他依然保持一颗善良而坚韧的爱国心!

他流浪一生，数十年都在奔波，被命运捉弄，四处迁徒。如今已经满头白发，身心疲惫，满怀乡愁和思念，只想平淡生活，与海岛交织在一起。由于思乡心切的失职，老人受到了惩罚，离开了海岛。我为老人的精神所感动，他为我指明了学习的方向，他就是那盏灯他的油灯只指引我走向光明。

想到我自己，每当数学题不会做就想放弃，每当想到动人的电视剧就像看;每当月考成绩一下来就灰心失望;每当遇到不开心的事就灰心失望;每当遇到不开心的事就想和小妹爸爸大吵.....

老人一生遇到那么多困难都能克服解决，度过重重难关。他那种坚强，倔强，无畏的精神是我所缺失的品质，今后的学习生活中我一定加强学习。

我一定热爱学习，关心小妹，体谅老爸，热爱自己伟大的祖国，将来能在自己伟大祖国首都——北京工作!·

编辑推荐

最新东京塔读后感必备十一篇

幼儿教师教育网编辑为您精心整理了“东京塔读后感”的相关资料敬请查看，分享这篇文章有助于更多的人看到并得到启发。读完一本书，了解一个故事，记得某个人物，有自己的感受，是这个过程的意义，在阅读作者的作品时，我深深的被情节所吸引。 为了更好地理解阅读内容，需要写下读后感，记录自己的困惑思考。

东京塔读后感 篇1

《东京塔》的作者利利·弗兰克以淡雅而又真实感人的笔触，抒发了对母亲的深切追忆，在日本一上市就成为超级畅销书，累计销量已经突破了200万册。

《东京塔》的人气之所以如此高涨。与它“哭泣**”的身份密不可分。**从“我”一点点长大，一直写到“我”目送着母亲因病去世，各种生活细节每每令人感同身受，因而赚取了读者的大把眼泪，也当之无愧地成“哭泣**”的首席代表。

眼下在日本各大书店，“哭泣**”大受读者的追捧，不少二三十岁的年轻女性更是将书中“流泪可以缓解压力、放松夫脑”的观点奉为时尚。

这本书荣获2006年日本书店奖。最受欢迎的书是由全国书店的工作人员挑选的。富士电视台把它改编成电视剧。

这是一个真诚而细腻的母爱故事。这也是我所看到的所有以非爱情情感为主题的人物中最真实、最细腻的一个。故事讲述了主人公从一名7、8岁的小孩子，父母离异后与母亲一同生活，读完小学、初中，离开母亲去外县上高中、考取东京的大学，最后在东京找到工作并与母亲一同生活直至母亲去世，一系列生活化的故事发生的同时也记录了主人公成长过程中与母亲的情感积累的过程，在母亲去世时，这种感情最终升华为主人公心底的无限哀思以及对于未来的憧憬，更加积极的生活态度。

主人公从一个懵懂的小男孩逐渐成长为一位高大挺拔的成熟男人，这样的成长背后源于母亲毫无保留的爱的关切，生活上、工作上、爱情上，母亲无时无刻不为自己的孩子考虑着生活中可能遇到的方方面面。当主人公由于学业倦怠而想要放弃的时候，母亲没有一味地责骂，而更多地是一种关切、一种提醒、一种对孩子能够成熟的期待，往往这样的期冀远比责骂和怀疑更能体现出母爱的崇高和伟大。反之当主人公经过打拼小有成就之时，他向母亲寄送了自己写的书，母亲立即打回**给予儿子十万分的支持和肯定，眼光里透出无限的欣喜和感慨，而这个时候，事实上母亲已经由于过度操劳而换上了癌症，唯有儿子的成长，让她暂时抛开了病痛，快乐的心情仿佛如同过往单纯朴素的家庭聚会上所经历的那样。

东京塔更像是一种象征符号，从最早的父亲的青年时代，那时候的东京塔还只是一个尚未完全建好的雏形，直到**最后主人公拿着母亲的灵牌最终登上了

真实的东京塔，无数次出现在生活的场景中，实现了与母亲和自己的承诺。东京塔见证了家庭的生活、家庭的情感历程和主人公的成长。在登上东京塔的那一刻，主人公似乎看到了过去30年发生的一切。

虽然只是一座无声的建筑物，但它对于主人公是如此意义非凡，同时对于读者和**本身而言，它也成为了该片最好的“轴心”和情感线索。

东京塔恰恰是取材于生活中最最普通而又简单的故事情节，父母离异、异地求学、他乡就业、照料病母……看似普通的故事情节在作者利利·弗兰克的笔下使得故事更为流畅、饱满、充满温馨，给读者所带来的感动更是无与伦比的真切细腻，我深深地感受到了自己作为女儿对于母亲的不积极的一面，而回想母亲对于我的照顾，却自始至终是一如既往的，无条件的，真实而质朴的情感。而现在的我就好像是影片中主人公在找到工作前的状态，依旧对生活和未来赶到迷茫无助。或许人人都会经历那样的阶段，但生活是无法复制的，每个人都会有各自不同的人生，但可以从现在开始，好好对待亲人，珍惜身边值得你珍惜的人``````

东京塔读后感 篇2

这是一本很好的书，推荐大家看。

在《东京塔》书的封面有这么一句话：妈妈和我，有时还有爸爸。“日本哭泣小说首席代表”。

1970年代，已经上中学三年级的小雅开始逐渐想走出这块寂寞的土地，也想还老妈一个自由。

1980年代，如愿地成了东京一美校大学生的小雅经常旷课不去学校，也不再热衷绘画。

1990年代，为了还清无所事事时堆积下来的债务而挣钱工作的小雅不知不觉中成了一个插花专栏作家，远在老家的阿姨来电告诉小雅老妈生癌的消息。

在劝说下，从15岁就离开老妈独自生活了15年的小雅和老妈在东京的杂居区里重新开始了两个人的新生活。小雅的东京杂居小屋逐渐变成了一个充满笑声和温馨的地方。然而，幸福的时光总是短暂的。小雅害怕到来的那一天还是一步一步逼近了……

2001年4月1日，原本应该是樱花盛开的季节里，却下起了雪。老妈和小雅透过病房的窗户抬头眺望近在咫尺的东京塔。

与其它讲述母爱的故事不同，《东京塔》的创作者并没有将荣子塑造成一个任劳任怨、受尽委屈的苦母形象，相反，更多的表现了荣子活泼乐观的性格。年轻时的荣子不仅个性独立、勤劳贤惠，而且美丽时髦，会跳舞会抽烟；年老后,，荣子依然对生活热情不减，出门或接待客人时，必定将头发梳得整整齐齐并施以淡妆，对待雅也的朋友慈爱亲和，高兴时还会表演拿手的滑稽剧；荣子去世后，雅也在守夜期间要求朋友们继续欢饮笑闹，以此向一生乐观的母亲致敬……

《东京塔》讲述的就像是发生在我们每个人身上的事一样，外出求学、无所事事、学会负责、至亲去世、懂得珍惜，这就是凡夫俗子们人生的必经之路。

创作者有意将母爱与日本的标志性建筑东京塔联系起来。查资料得知，东京塔是世界第一高塔，它防风防震，坚固无比，不仅为多个电视频道传送节目，还可以发射侦察、消防等方面的特种电波，这些特性都与母亲的坚强与对儿女的呵护交相呼应。在生活中，母亲永远像世界第一高塔一样守望着子女的成长与幸福。

突地想起，有那么一个计算。如果，21岁以后，每四个月回家见母亲一次。如果，还有50年。一生也不过只剩下150次的相见。

你以为很长的人生，以为今后的相见永远不迟。

可你们所能共度的时光已然一寸寸地流逝了。

书中说：“世上所有的思念都是围绕着孩子，没有再比这种思念更深沉、热烈的了。”

孩子离开父母，是为了寻找父母与女这种关系以外的东西，为了寻找绚丽、清香的其他关系。

朋友、伙伴、恋人、夫妻。我们为了寻找这些美好而真实的关系而走出家门。

可是我们越是想追求这些东西，越容易陷入失望。失望。然后心死。

我们想要寻找的温暖、广阔、不变的美好关系，自往往是在陷入现实的烦恼和背叛时，痛哭着匍匐在地，双手扒开沙子，直到鲜血从指甲里流出来才能寻找到。

人生下来之后，最先接触的就是父母和子女的关系。在那之后我们还会相信其他一些东西，离开父母、展翅翱翔，最后的结局是人会深入骨髓地明白：只有一生下来就明白的、早已认为理所当然的父母与子女的关系才是世上唯一、强有力、不会背叛你的关系。

世上有很多种思念，但是没有哪种思念比得上父母对子女的思念那么强烈、那么执著。

在自己努力追寻的时候还体会不到，只有自己为人父母的时候才会明白父母的爱。只有自己为人父母了，才会知道过去父母是多么地疼爱自己，明白了这些之后，我们自己也会这么做。

或许这个时候人真的会获得某种可靠、真实的东西。很多东西只有在失去过后才能学会珍惜。妈妈，爱你。

东京塔读后感 篇3

读这本书时，我正遭遇低潮，当我做下一个决定时，周围大多数都是反对和沉默，只有妈妈肯定着并一如既往地支持着我。那段日子，我都拿着这本书在附近的大学教室里读，完全沉浸在主人公的娓娓道来声中。每天选自.作文 如此，到晚上才回家。一次，当我读到书中的妈妈做好饭菜等待儿子和他的同事回家的场景，我突然想回家，真的就是那一刹那，妈妈给我打电话来，叫我回家吃饭，当时一直隐藏的连自己都忘掉的暖流涌向全身……伴着这样的感觉我读完了这本小说，我只能说，虽然这是世上最容易打动人们的情感，却不是每一个人能真真正正体味并珍惜的情感。

为什么我只在乎自己被周围抵触的感觉，而不在乎妈妈对我每天早出晚归不言不语的担心？为什么我不能发现家人的关心和体贴？年轻的我只管走路，只管享受过程中自己的心境……父母默默地经营对自己的爱，自己却任由长长的时间拉着淡忘。

这本书在提醒着我们，年轻的我们不要忘了年迈的父母。因为我们都不想走过错过。

东京塔读后感 篇4

从作者幼时的回忆开始，点点滴滴。

我们都会对妈妈做同样的事情，虽然内心很爱她，但仍然不住地嫌她罗嗦，讨厌被管东管西。有时候在想，我们之所以这样做，是不是因为跟妈妈太过熟，知道妈妈是这个世界上，无论我们做错了什么，都会对我们敞开家门原谅我们的人，妈妈一直是那个无条件为子女奉献的人。

我欠了妈妈多少?不知道，也不知如何去计算。妈妈为我们奉献了多少，不知道，也不知道如何去衡量。想到自己可能永远也无法报答，我有一种负罪感。对于我曾经犯过的错，既觉得愧疚，也觉得无奈。有些错误我想要弥补，但事实是我肯能将，永远也不具备那样的能力。永远。于是我越来越不安。我想要让妈妈快乐，但我不敢因为自己的某些自私的原因让她再做出让步与牺牲。因为，妈妈总微笑着为你收拾着你混乱的世界。

世上有很多种思念，但是没有哪种思念比得上父母对子女的思念那么强烈、那么执著。

也许在自己努力追寻的时候还体会不到，只有自己为人父母的时候才会明白父母的爱。只有自己为人父母了，才会知道过去父母是多么地疼爱自己，明白了这些之后，我们自己也会这么做。或许这个时候人真的会获得某种可靠、真实的东西。

东京塔读后感 篇5

最近看了一部日本长篇小说《东京塔》，觉得并非人们所说的那么催人泪下，但却能感受到那一份悲伤与孤独，或许还有些可惜和怜悯，让人那样地印象深刻。

这是一本讲诉母亲的书。讲诉了主人公从一名7，8岁的小孩，父母离异后与母亲一同生活，读完小学，初中后，离开母亲去外县上高中，考取东京的大学，最后在东京找到工作并与母亲一同生活直至母亲去世，一系列生活化的故事发生的同时也记录了主人公成长过程与母亲的情感累积过程，在母亲去世后，这种感情最终升华为主人公心底的无限哀思以及对未来的憧憬，更加积极的人生态度。

《东京塔》讲的不仅仅是亲情的故事，更多的是成长的故事。长大让我们失去年少时那份单纯的感动，长大使我们的亲人逐渐老去和死亡，长大也让我们陷入对大城市，对所谓理想的追求漩涡中。可正是长大让我们明白什么是亲情，什么才是最重要的。

看完之后，我想，也许在自己努力追寻的时候还体会不到，只有自己为父母的时候才会明白父母的爱，只有自己为父母了，才会知道过去父母是多么地疼爱自己，而当明白这些之后，我们自己也会这么做。同时我们更应该好好活着，好好的爱所有爱你还有你爱的人。

东京塔读后感 篇6

这本书主要讲述了日本男作家雅雅大学毕业后去世母亲的美好回忆。作者出生在小仓，从三岁起就和母亲离开了父亲的家。他上了一辆运煤卡车，爬上了一个矿井，恶作剧。到了学校，我交了朋友，加入了棒球队。我的学习成绩一般。

到初中以后，在学校被学长欺负，在家里又被房子吓，不过经过一番苦难终于正为了学校的带头人。他大学毕业了，学了美术，打拼到了东京，在东京租了房子，生活条件艰苦，找不到工作，在努力后，他买到了车，买了三套房，养了两只兔子。妈妈被他接走了，每天早上给他做饭，用积蓄买了一张大床，终于过上了幸福的生活。

可天有不测风云，他的妈妈查处了甲状腺癌，做了穿气管手术，差一点被剥夺了说话的能力，经过**勉强好了，他们又去了夏威夷，两个人玩得很高兴。作者想喝么么上一次东京塔，可还没来得及实现，作者的妈妈就有被查出了胃癌，有些东西吃不了，在68岁时，大病**，1年后离开了人世。作者打开了妈妈留给他的箱子，发现妈妈给他留了一笔遗产，并早就已经办好了葬礼，交了钱，并交待好了后事，可作者还是没能陪妈妈上一次东京塔。

我们不能忽略了妈妈，要多陪陪妈妈，长大后要关心她，对妈妈的爱一定要及时，不能一而再再而三的拖下去，否则你就永远不能够完成对妈妈的承诺，还会上了妈妈的心。而妈妈，是会永远为你做好打算的。

东京塔读后感 篇7

在朋友的推荐下我半信半疑的借了《东京塔》这本日本文学，还和朋友打赌看后是否会流泪，事实证明我还是很坚强的，只是心情真的很沉重。我为书中构筑的强烈的母子亲情所感动，在不顺利的家庭关系日益增多的今天，这种执著于亲情关系的凄美令人垂泪。

《东京塔》以淡雅而又真实感人的笔触，抒发了对母亲的深切追忆。书中让我记忆最深的是，那位母亲写的一篇日志，日志中说到：“所谓的母亲，是没有欲求的；我的孩子将如何伟大，会多么富有，都不重要；心底深深希望的是，他每天都能健康、快乐，就算有在昂贵的礼物也不及我的孩子可以心地善良、幸福美满地度过一生；所谓的母亲，当真是没有任何欲求的；"是啊！世界上最伟大的爱莫过于母爱，世界上最珍贵的情莫过于亲情。

父母、子女，一代一代的延续，而父母对子女却从来只有无怨无悔的付出，从未想过回报。而无知的我们却想当然的接受，从未想过父母的艰辛与不易。读完之后更加坚定了自考的想法，我要在最短的时间里尽自己最大的努力，早点挣钱孝顺父母以及亲人。

东京塔读后感 篇8

《东京塔》读后感1一本令人忍不住落泪的书，能让读者感同身受，最后母亲的去世最让人难忘，对我们现在这种被娇惯的孩子，体会到什么叫做子欲养而亲不在.

或许我们从来没有这种感觉，母亲在身边的日子，我们***一切，***照顾，***关爱，但有一天，母亲离我们而去世时，我们的心会不会坠落谷底，满溢关爱的心会不会充满悲伤...

书里的男孩与母亲十分亲近，却始终与父亲有一定的距离，因为我也是这样，与父亲是始终留有一定距离就先每个男孩成长一样，文中的主角也经历了从童年到中年的时期，他跟着母亲的那段日子，是他一生中最难忘的，母亲为他耗尽心力。这个男孩的成长几乎是所有男孩的缩影，这个母亲也是所有母亲的缩影。书的扉页上写着，“可以把这本书给妈妈看，但不要给爸爸看”

一段直截了当的成长史，我和妈妈，偶尔爸爸，一句简单的语言，却正是这句简单却强烈的震撼和冲击着你的心。在书里，除了童年时的关爱，长大后，穷困潦倒时，妈妈一直是提供给“我”生活费，妈妈就像一个太阳，毫无怨言，永远付出，永远向你伸出那双手，妈妈是坚强的，以为他撑起了一个孩子的一生，而当她在疾病而痛苦时，我却什么也不能做，只能眼睁睁的看着妈妈。

即使是在恐怖中描书的结局，也从来没有真正让我有过长期的恐惧，这本书的结未让我更加深思。妈妈离开我那天我该怎么办？

《东京塔》读后感2从作者幼时的回忆开始，点点滴滴。

我们都会对妈妈做同样的事情，虽然内心很爱她，但仍然不住地嫌她罗嗦，讨厌被管东管西。有时候在想，我们之所以这样做，是不是因为跟妈妈太过熟，知道妈妈是这个世界上，无论我们做错了什么，都会对我们敞开家门原谅我们的人，妈妈一直是那个无条件为子女奉献的人。

我欠我妈妈多少钱？我不知道。我不知道怎么计算。妈妈给了我们多少钱？我不知道，我不知道怎么测量。

一想到自己可能永远无法报答，我就感到内疚。对于我曾经犯过的错，既觉得愧疚，也觉得无奈。有一些错误我想弥补，但事实是我愿意，从来没有那种能力。

永远。于是我越来越不安。我想让我妈妈开心，但我不敢让她因为一些自私的原因做出让步和牺牲。

因为，妈妈总是微笑着为你清理混乱的世界。

世界上有很多种思念，但没有一种像父母对孩子的思念那样坚强和执着。

也许在自己努力追寻的时候还体会不到，只有自己为人父母的时候才会明白父母的爱。只有自己为人父母了，才会知道过去父母是多么地疼爱自己，明白了这些之后，我们自己也会这么做。也许在这个时候，人们会真正得到可靠和真实的东西。

东京塔读后感 篇9

《东京塔》读后感

《东京塔》读后感作文1

读这本书时，我正遭遇低潮，当我做下一个决定时，周围大多数都是反对和沉默，只有妈妈肯定着并一如既往地支持着我。那时候，我拿着这本书在附近的大学教室里看书，完全沉浸在主人公的声音中。每天如此，到晚上才回家。

一次，当我读到书中的妈妈做好饭菜等待儿子和他的同事回家的场景，我突然想回家，真的就是那一刹那，妈妈给我打**来，叫我回家吃饭，当时一直隐藏的连自己都忘掉的暖流涌向全身……伴着这样的感觉我读完了这本**，我只能说，虽然这是世上最容易打动人们的情感，却不是每一个人能真真正正体味并珍惜的情感。

为什么我只在乎被周围环境抗拒的感觉，而不在乎妈妈默默地担心我每天早出晚归？为什么我找不到家庭照顾和体贴？年轻的我只管走路，只管享受过程中自己的心境……父母默默地经营对自己的爱，自己却任由长长的时间拉着淡忘。

这本书提醒我们年轻时不要忘记我们的老父母。因为我们都不想走过错过。

《东京塔》读后感作文2

这是一本讲诉母亲的书。讲诉了主人公从一名7，8岁的小孩，父母离异后与母亲一同生活，读完小学，初中后，离开母亲去外县上高中，考取东京的大学，最后在东京找到工作并与母亲一同生活直至母亲去世，一系列生活化的故事发生的同时也记录了主人公成长过程与母亲的情感累积过程，在母亲去世后，这种感情最终升华为主人公心底的无限哀思以及对未来的憧憬，更加积极的人生态度。

《东京塔》讲的不仅仅是亲情的故事，更多的是成长的故事。长大让,我们失去年少时那份单纯的感动，长大使我们的亲人逐渐老去和死亡，长大也让我们陷入对大城市，对所谓理想的追求漩涡中。但是它正在成长，让我们了解什么是家庭，什么是最重要的。

看完之后，我想，也许在自己努力追寻的时候还体会不到，只有自己为父母的时候才会明白父母的爱，只有自己为父母了，才会知道过去父母是多么地疼爱自己，而当明白这些之后，我们自己也会这么做。同时，我们应该好好生活，爱所有爱你的人和你爱的人。

《东京塔》读后感作文3

在朋友的推荐下我半信半疑的借了《东京塔》这本日本文学，还和朋友打赌看后是否会流泪，事实证明我还是很坚强的，只是心情真的很沉重。我为书中构筑的强烈的母子亲情所感动，在不顺利的家庭关系日益增多的今天，这种执著于亲情关系的凄美令人垂泪。

《东京塔》以淡雅而又真实感人的笔触，抒发了对母亲的深切追忆。书中让我记忆最深的是，那位母亲写的一篇日志，日志中说到：“所谓的母亲，是没有欲求的；我的孩子将如何伟大，会多么富有，都不重要；心底深深希望的是，他每天都能健康、快乐，就算有在昂贵的礼物也不及我的孩子可以心地善良、幸福美满地度过一生；所谓的母亲真的没有欲望；是啊！

世界上最大的爱是母爱，世界上最珍贵的爱是亲情。

父母、子女，一代一代的延续，而父母对子女却从来只有无怨无悔的付出，从未想过回报。而无知的我们却想当然的接受，从未想过父母的艰辛与不易。读完后更坚定了自学的想法，我想在最短的时间内尽力而为，早日挣钱，孝敬父母和亲人。

东京塔读后感 篇10

人啊变得越来越懒了。有时候经常想写点什么东西却无从下笔了。甚至连幽默的段落都写不出来了。

我不知道是思考和写作越来越断断续续，还是真的没有什么值得思考的，还是我根本不想安定下来写作。有时候收菜的空当去看看以前写的东西，觉得还挺不可思议的。虽然以前写的东西也很杂碎，但是现在看看觉得至少还能写出点所谓的思想。

就是在这样文思十分枯竭的时候，我无意中看了10年最让我感动的电视剧，日本的《东京塔》，改编自自传体**《东京塔妈妈和我有时还有爸爸》。由速水直道主演。一个平凡朴实的故事情节，描述了母子之间的亲情、父母之间的矛盾，表达了一个母亲对自己儿子作出一切的牺牲的价值，展示了人间应该存在的亲情。

在看过电视剧之后，我又看了电影版的。无论是小田切让，还是速水直道，都将《东》的感人之处体现出来，尤其是电视剧版，因为无论是叙事，还是煽情，电视剧版的情节长度是电影版的三倍，自然而然事情说的清楚，道理讲得明白，感动人的元素更多。

故事从中川雅也的小时开始讲起，有时中间还有少许插叙，使故事更加明朗清晰。

其实情节很简单：小时由于父亲经常出外喝夜酒，引来了父母之间的很多矛盾，但是从头至尾，雅也的父亲是爱着母亲中川荣子和雅也的，只不过嘴上不说而已，在荣子最后得了绝症到丧事这段期间，父亲一直跟在母亲的身边，以此来赎罪，而且终于在入殓的时候痛哭了起来，并在坟前说了一句至理名言：“如果喜欢一个人，一定要和她说。

”没有说，这是父亲的一生的遗憾。

父母离异后，小雅经历了从小学到高中再到武藏大学的过程。这期间，在母亲的指导下，她也走出了孤独，走进了社会。由于父亲是画家，雅也对绘画有浓厚的兴趣，这成为他认识武藏由奈子的一个机会。他的母亲因过度劳累而患绝症，在多次**后去世。在最后母亲去世的时候，两人为了让母亲安心离去，都隐瞒下已经分手的事实，并且由奈子带上了母亲送给她的最好礼物——父亲曾经送给母亲的戒指，来为母亲送行。

虽然母亲已经走了，但她的精神并未在时间上被带走，一直鼓励和支持着小雅继续走自己的路。

短短的11集日剧，但每集都充满了泪水，相对而言，一些中国电视剧更是一塌糊涂。

《东京塔》是这一年我看到的最完美的一部完美艺术佳品，他展现了人性的发光点，纰漏了社会的阴暗面，又发扬了一个家庭的互爱互助的精神。最感动其为我带来了另一种视觉冲击，而这种视觉冲击叫做感动，冲击的后果是反省和流泪。希望大家珍惜现在的家庭生活，热爱自己的父母，不要为自己的后半生留下遗憾。

东京塔读后感 篇11

这是一个真挚而又细腻的，关于母爱的故事，也是我看过的所有以非爱情情感为主题的电影中人物刻画最真实，叙事手法最细腻的一部电影。

事实上当我对一部电影用到这些褒义词的时候，通常是在说日本电影。《情书》、《在世界尽头呼唤爱》、以及岩井俊二的几乎全部电影，这些电影的成功之处绝不仅仅在于感人肺腑，更多的时候他们让我感同身受，觉得这就是身边随时在发生着的故事，甚至我可以从主角身上找到自己过往生活的影子。生活化的场景、人物、对白、甚至是看似简单的情节设置，导演和编剧的每一处细节设计都恰到好处地为观众的情绪变化做好了铺垫，观众可以在一种自然而然的状态中投入到故事中去，处在每一处情节的背景中思考问题，情绪也随着角色起伏变化，一切好比是亲身经历，感受来得深切、却又真实。

回到《东京塔》，故事讲述了主人公从一名7、8岁的小孩子，父母离异后与母亲一同生活，读完小学、初中，离开母亲去外县上高中、考取东京的大学，最后在东京找到工作并与母亲一同生活直至母亲去世，一系列生活化的故事发生的同时也记录了主人公成长过程中与母亲的情感积累的过程，在母亲去世时，这种感情最终升华为主人公心底的无限哀思以及对于未来的憧憬，更加积极的生活态度。

主人公从一个懵懂的小男孩逐渐成长为一位高大挺拔的成熟男人，这样的成长背后源于母亲毫无保留的爱的关切，生活上、工作上、爱情上，母亲无时无刻不为自己的孩子考虑着生活中可能遇到的方方面面。当主人公由于学业倦怠而想要放弃的时候，母亲没有一味地责骂，而更多地是一种关切、一种提醒、一种对孩子能够成熟的期待，往往这样的期冀远比责骂和怀疑更能体现出母爱的崇高和伟大。反之当主人公经过打拼小有成就之时，他向母亲寄送了自己写的书，母亲立即打回电话给予儿子十万分的支持和肯定，眼光里透出无限的欣喜和感慨，而这个时候，事实上母亲已经由于过度操劳而换上了癌症，唯有儿子的成长，让她暂时抛开了病痛，快乐的心情仿佛如同过往单纯朴素的家庭聚会上所经历的那样。

片中的东京塔更像是一种象征符号，从最早的父亲的青年时代，那时候的东京塔还只是一个尚未完全建好的雏形，直到影片最后主人公拿着母亲的灵牌最终登上了无数次出现在生活场景中的真实的东京塔，完成了与母亲也是与自己的承诺。东京塔见证了一家人的生活，见证了一家人的情感历程，更见证了主人公的成长。登上东京塔的那一刻，主人公仿佛看到了自己所经历的30年中发生的一切。虽然只是一座无声的建筑物，但它对于主人公是如此意义非凡，同时对于观众和影片本身而言，它也成为了该片最好的“轴心”和情感线索。

作为一个还不算太“老”的影迷，《东京塔》给我带来的感动是持久的。我又想起来那句关于什么是艺术的评论：艺术来源于生活，又高于生活。东京塔恰恰是取材于生活中最最普通而又简单的故事情节，父母离异、异地求学、他乡就业、照料病母……看似普通的故事情节经过导演和编剧的整理使得故事更为流畅、饱满、充满温馨，给观众所带来的感动更是无与伦比的真切细腻。2个小时的片长，而我经历的确是主人公与母亲的30年，我想也只有电影能带给我们这种超越时间、空间束缚的情感抚慰。

也是在看了电影之后，我深深地感受到了自己作为儿子对于母亲的不积极的一面，而回想母亲对于我的照顾，却自始至终是一如既往的，无条件的，真实而质朴的情感。和主人公一样，我的生活一路有母亲伴随，她关注我、帮助我，为我快乐，也为我悲伤，我的每一次进步她都陪伴在我身边……我已经拥有了世界上最好的母亲。而现在的我就好像是影片中主人公在找到工作前的状态，依旧对生活和未来赶到迷茫无助。或许人人都会经历那样的阶段，但生活是无法复制的，每个人都会有各自不同的人生，对于我，从现在开始，做好自己，做好母亲的儿子，更多地与她交流，并伴随她一同面对未来就是我最大的责任。无论在工作中是否会非常成功，我已经做好了决定，孝敬母亲、孝敬身边的亲人，直至生活的尽头。

最新蛙读后感十三篇

同学们应该都有写作文的经历吧，写作文能够培养我们的文学素养，有的文章让人看了产生共鸣，写一篇作文你知道顺序有那些吗？你不妨看看最新蛙读后感十三篇，如果对这个话题感兴趣的话，请关注本站。

蛙读后感 篇1

从网上看到莫言的《蛙》获得了本届茅盾文学奖，于是从当当上买来一本。莫言的作品，很久以前也许从诸如《收获》《十月》那样的文学期刊上看过，现在已经没有印象，也许从来就没接触过。买莫言的书这的确是第一次。

很快就读完了，感觉怎么说呢？似乎很单纯又确实很复杂。通篇都在讲一个关于“娃”故事——能生娃，不能生娃？让生娃，不让生娃？护佑娃，扼杀娃？卖娃，买娃？而在这一个个有关“娃”的故事的后面，有现实的荒诞无奈，有传统的挣扎呼号，有政治的强硬冷血，也有金钱的无坚不摧……

从张拳老婆到王仁美到王胆再到陈眉，“母亲”这个角色让小说中的女性角色释放出了她们生命的全部能量和智慧，母爱这种天性让她们表现出了令人震惊的执着顽强英勇无畏，她们不惜付出生命的代价来捍卫自己正在孕育或已经出生的孩子，结局悲惨而不失壮烈。

主人公“姑姑”是烈士的后代，是一位产科的医生，“是个阶级观念很强的人”，但婴儿出生的那一刻她会“忘记阶级和阶级斗争”，体会到一种“纯洁、纯粹的人的感情”。她用她那双普普通通的手，“将数千名婴儿接到了人间”，也是那双手，“将数千名婴儿送进了地狱！”曾经她不顾一切的用铁血手腕执行国家的计划生育政策，晚年她又心怀忏悔为那没有来得及出生的两千多个孩子安放灵位，虔诚供奉，希望“他们得了灵性，便会到他们该去的地方投胎降生。”她被称为“东北乡的活菩萨，送子娘娘”，也被骂作“杀人魔王”“死后要被阎王爷千刀万剐”。善与恶，脆弱与刚强，清醒与迷惘在姑姑身上矛盾交错，使得这个人物的性格丰满而富有张力。

然而小说描写的依然是一个男权的社会，生一个儿子继承香火，是男人对女人的要求并内化成了女人们的心理需要。无论是蛮横粗鄙的张拳，还是伪“堂吉诃德”陈鼻，甚至身为作家的蝌蚪，都无法拒绝“儿子”的诱惑。只是，张拳陈鼻最终未能抵挡住政治的威力败下阵来，而蝌蚪却在经济社会的神奇迷宫中曲径通幽。不得不承认，宗法观念在中国依然根深蒂固，为了满足传宗接代的需要，女人们付出了惨重的代价：精神的和物质的，生命的和心灵的。

这两天电视上每天都有钱塘江大潮的报道。潮水奔涌而来，雄伟壮观，势不可挡，然而再大的潮头终有退去的一刻，人生亦如此，起起落落，悲欢离合……

蛙读后感 篇2

这个暑假，我读了《青蛙和蟾蜍》这套书，书里描写了青蛙和蟾蜍这对好朋友的故事。他们一个长着绿色的长腿，一个长着棕色的短腿；一个高高瘦瘦的很漂亮，一个矮矮胖胖的很可爱。只要他们在一起，很多不开心的事情也会变得开心了。他们在一起享受颤抖的滋味，在一起吃着巧克力口味的奶油蛋卷冰激凌，在一起到转角处寻找春天，在一起锻炼自己的意志力……。虽然他们两个性格不同，但是在一起却总是很开心。

青蛙蟾蜍在一起发生了很多有趣的事情，有的让我哈哈大笑，有的让我心里非常感动。我最喜欢的一个故事是《圣诞夜》。这个故事讲的是：圣诞夜，蟾蜍做了一顿丰盛的晚餐，也装饰了圣诞树等待青蛙的到来。可是，青蛙过了很长时间都没有来。蟾蜍非常担心，就开始胡思乱想。他想：“青蛙是掉进深洞？还是迷路了？要不就是被大野兽追赶？”想到这里，蟾蜍决定去救他。于是，蟾蜍找出一条绳子、一个灯笼、一口平底锅跑出屋外。结果与青蛙碰了个正着。原来，青蛙因为精心为蟾蜍包圣诞礼物迟到了。

这个故事让我体会到了什么才是真正的朋友。朋友就是在最需要的时刻能够挺身而出，总把彼此放在心里，遇到困难互相帮助、互相支持、互相温暖。虽然和小伙伴在一起有开心和不开心的时候，但是无论如何，我们要用一颗宽容的心去对待朋友，珍惜彼此的友谊，对朋友多一份理解，多站在朋友的角度想问题。这样才能得到真正的友情！

蛙读后感 篇3

莫言的作品《蛙》，首先，这个题目吸引了我，我不得不承认，莫言是一个非常有商业头脑的作家，只是一个题目就已经足够吸引读者，赢过许多“阳春白雪、曲高和寡”的作家。

通读全文才知道《蛙》这个题目并不是一开始我认为的只是为了“卖座”那么肤浅。“蛙——娃——娲”，这样一说，会显示出这句话的真正含义。

小说中描写了做了50多年妇产科工作的乡村女医生姑姑的人生经历，反映了新中国60年间农村生育率的起伏，并描述了中国控制人口急剧增长和实现国家计划生育政策艰苦而复杂的历史过程。

我不知道莫言写这本小说的意图是赞扬还是批评，还是在酝酿更深刻的东西。在这里，我只是想谈谈看完小说后的感受。

我过去认为计划生育是一项正常而明智的政策。中国人口众多，造成了资源匮乏、生活质量下降等问题。我是独生子女，我的亲戚朋友也是独生子女，偶尔也有几个不是独生子女的，我不禁在心理上嘲笑家里观念落后。

我一直认为计划生育是一件很自然，很容易实现的事情。我怎么能想到执行这项政策会如此困难呢？在小说中，在落后中国的一个落后乡村，“姑姑”为了执行计划生育政策，亲手除掉了2000多名胎儿，间接地摧毁了许多妇女的生命。正如一句话说的那样，我不杀伯仁，但伯仁因我而死。

蛙读后感 篇4

暑假里本人读了诺贝尔文学奖获得者莫言的一本书《蛙》。这本书给我的印象有三点：

第一、语言平实有趣，个人语言口味浓重而又通俗易懂，很有个人特色。比如：“王肝与王胆是一卵双胎。王肝身体高大，但王胆却是个永远长不大的袖珍姑娘——说得难听点吧，是个侏儒。大家都说，在娘肚子里时，王肝把营养霸光了，所以王胆长得小。”这里把双胞胎说成一卵双胎，虽然不是很雅致，但听起来即通俗又可笑。就算是刚懂事的小孩子一听都明白四五成了。

第二、故事真实性强，取材于身边的人和事。真实的故事给人的感觉总是无赖可击，描绘起来是那么地贴近生活，是那么是自然流畅。比如“譬如我曾讲过的吃煤的故事。许多人以为是我胡乱编造，我以我姑姑的名义起誓：这不是胡编乱造，而是确凿的事实。第二天我们在课堂上一边听于老师讲课一边吃煤。我们满嘴乌黑，嘴角上沾着煤末子。”以前生活穷苦，孩子都是饿着肚子上课的，连煤都吃。但在莫言平实的描绘下就显得很真实，很有童趣。

第三、人文关怀能引起读者的思考，但小说里面没有提出更有思想性的个人看法，未能领引读者向更高更宽的方面去思考。比如文章最后，只提到姑姑末落的尾声，但没有在更高更深远地去看待计划生育在中国历史上的作用。莫言的这篇小说给人的感觉好像是对计划生育好坏参半那样，显得平淡奇。

蛙读后感 篇5

一丝亮光初现，疲惫的人儿还在梦中，都说这个时刻是睡的最香的时候；但，此时的田野上有一道靓丽的风景线，已经有人开始忙碌了，有一个急匆匆的身影正在使劲地蹬着车子，内心十分焦急，仿佛有什么正在等着她……是的，一个小生命正在等着她去迎接呢！她愿意这样忙碌，这样的忙碌使她觉得无比幸福，村里的孩子们都是她这样用自己的双手小心翼翼地迎接来的，村里人也称她为“送子观音”。是的，她是一名产科医生。她是当时村里真正意义上的产科医生，“科学”的化身，“科学”的信仰。她学习妇科知识归来，用自己的力量替代了那些接生靠经验、靠蛮力的害人产婆，把产妇从生死边缘拉回来。长此以往，她的形象如同寺庙里供奉着的送子娘娘。那段日子里，村民们对她是敬重的，信赖的。

她以为她的余生便这样在村民的敬重、信任下度过，虽平淡，但也极为美好！可生活并不是想要怎样就怎样，天有不测风云，随着当时国家政策的改变，她的命运也开始向反方向行走，打破了原本清静幸福的生活。这时候的她竟然成为了抓超生的负责人，这个消息着实令她、令村民难以置信。但是她不能拒绝！她自有他的苦衷，但村民似乎不理解。此后，村民们见她似见瘟疫，远路看到她赶紧躲着、逃着。被她抓着后，叫骂着、痛斥着、憎恨着。作为送子观音在人间的化身，她那双手本该是用来迎接一个个新生命的，但无奈的是她的手却一次又一次用近乎惨烈的方式，无情地将新生命化为泥土。

她，正是莫言先生的小说《蛙》里面的姑姑。姑姑的命运是坎坷的，也是令人叹息的！姑姑与“蛙”，似乎没有任何联系，又无法将人物和“蛙”联系在一起，但是小说的后面，“蛙”便出现了。那天一个小孩子把一只蛙丢到了姑姑身上，天不怕地不怕的姑姑此时却面如死灰，这件事作为引子，道出了与蛙的故事，“蛙”谐音“娃”。命运总爱捉弄人，姑姑特别喜欢小孩，最爱听初生婴儿的哭声，一听那哭声，心中的幸福感便油然而生。可是就在她退休那晚，在酒精的作用下，屋外蛙鸣一片，那些蛙的叫声好似孩童的哭声，蛙需要新生，孩子想要看看这个世界……蛙不停的叫着，听得姑姑吓得脸色苍白，吓得只剩下半条命。她为什么这么惊慌失色？是啊，姑姑是个大义凛然的人，或许在抓超生的那几年，她义不容辞、铁面无私，不顾村人，不顾亲戚，近乎无情的让怀胎数月的妇人拿掉孩子，如今看来多么残忍！所以当这晚姑姑退休成为普通人的夜晚，姑姑回忆起以往残忍的画面，让她悔恨，让她害怕，让她悲痛欲绝，以至于让她在忏悔中度过了余生。换个角度，如果当时的姑姑早早结了婚、生了子，如果她不仅仅是一个产科工作者，我想她的心就不会这么硬，这么冰冷，这么麻木。可惜，她年轻的时候与那个令她倾慕的飞行员擦肩而过，后来在她徐娘半老的年纪里，玩笑般地嫁给了郝大手。她一辈子接生了上万个孩子，却没有一个孩子属于她，这也许就是对她作恶的报应吧！也是她在忏悔中度过余生的原因吧！

整部小说通过描写“姑姑”的一生，特别是她所担任的接生和抓计划生育工作，为超计划生育的大龄产妇做人工引产的悲剧故事。姑姑的一生，一方面反映了当时我国计划生育工作艰巨性，另一方面也表现了具体工作中反人性残忍的一面。作品的最后是用剧本的形式，表现了处于社会底层的青年妇女代人怀孕的悲剧，全书也在“姑姑”痛苦的自责和认罪中结束。这部小说的妙处无法言语，从小说中里面的人物所做的事情，我们无法仅用对或错，就给他们拍板定论。这些人物的做法，有很多是无法解释的，也是有很多原因的。细读的时候，你的是非观、你的内心告诉自己，这件事情是错的，不应该这样做，但是站在人性的角度，你又能理解他们的行为，甚至叹息他们的结局，但却无能为力。

蛙，文中蛙的鸣叫有意义吗？我想意义极大。人生在世，想事事如意，似乎不太可能，不如意事常八九，每当遇到这些糟心事或者自己不想去做的事，你该怎么办？蛙鸣了，它在提醒你该做出选择，。那你想说些什么？还是说“没关系，硬着头皮上吧”。当你说“没关系，再试试吧…”但通常的情况是，世界反而会给你一记响亮的耳光，这时的你还会坚持初心吗？你是否还能够和这个世界和平相处？你是否能一笑而过？其实，我们每个人并不是在和世界相处，想要战胜的也不是这个世界，而是自己的内心，和自己的内心相处，也是战胜自己的内心。你可以发自内心地呐喊，也可以和自己的内心抗争，当然你也有权利保持沉默，如小说中的姑姑；你可以一路披荆斩棘、勇往直前，你也可以舒舒服服、停滞不前；你可以选择原则，也可以选择变化。但是我想说的是命运由自己决定，生活由自己选择，在人生的道路上遇到难题时，是进还是退，是坚持还是放弃，是一个永恒的话题。站在十字路口上，一切都很迷茫......但是不管遇到什么，再怎么不如意，再怎么迷茫，，再怎么不顺心，再怎么不愿意……你能否坚持自己的初心？能否坚持自己的坚持？哪怕它是错的！只要问心无愧！或者，就当它是一场梦吧……

人生路漫漫，生命的价值不在于生命的长度，而在于生命的深度，而是你做了怎样的选择，选择了怎样的人生，做了一个怎样的人。走在人生之路，你可以选择做一个有意义的人，也可以做一个虚度年华的人。在你的人生道路上，你都要为这个选择而奋斗，但重要的是要无怨无悔。但要是你不去选择，不去抢占先机，结果肯定是不尽人意的，如同“姑姑”。

姑姑从接生医生的角色转换到村里抓计划生育的带头人，那段时间对姑姑来说好像做了一场梦，一场很长的梦，一场可怕的梦！她无法选择，她无法决定，她也不知道如何选择、如何决定！那个年代的特殊，也是情况所需，姑姑的内心深处也不想做这样残忍不已的事，但是内心脆弱的她只能妥协。姑姑的人生也不能说只有遗憾和忏悔，毕竟她的前半生是非常有意义的前半生，那时候的她热爱过，她热忱过，她欢喜过，她坚持过，她自豪过，她拥有过，她幸福过……她和每个小生命拥抱过，也和自己的生命拥抱过，即使后来这个世界没有温柔的对待她，反而令她痛苦不堪，但姑姑却在灵魂深处，她早已完美的走过一遭，如同你，如同我，如同他们……

一个人，一场梦，你我如此，回顾来时的路，似乎有些模糊不清，似乎一场梦，但是我相信肯定精彩过！人们常说命运永远不会告诉你他下一步的计划。是啊，计划永远赶不上变化，但是我们不必担忧，不必抱怨，我们自己可以告诉自己，我曾经怎样精彩的活过。

蛙读后感 篇6

每当我看到、听到有大人在给小孩子讲《青蛙王子》的故事时，我不禁想起了《青蛙王子副班长》的故事。

《青蛙王子副班长》主要讲了一个名叫秦起逸，外号是胖青蛙的人，在班级里原本是一个很不起眼的中等生，他平时却有自己的乐趣。因为损友的一次捉弄，他居然戏剧般地当上了副班长。他虽然曾因为这个默默无闻的官位，而遭受了同学的打击和嘲笑，但是他却以自己的爱心和智慧，做出了一件大家意想不到的事情：在自己人气高的博客发表了一篇这样的文章，他们学校的二年级小妹妹陈紫杉遭遇了人生最大的不幸，得了植物脑细胞肿瘤，而且就快要失明了，没准还有生命危险呢！而小紫杉最大的愿望就是去北京看天安门一眼，想亲眼看到天安门广场的毛主席画像。结果，有很多人被感动了，打校长的电话打爆了，表示愿意捐钱给小紫杉，而他也一举成名了。

通过这个故事，让我明白了几个道理。一是天生我材必有用、要做一个有勇气相信自己的人。正所谓天生我材必有用嘛，故事中的人物胖青蛙，有着对自己的信心才走出成名的地步。假如他没有信心，早就被同学们的嘲笑和打击点埋没了，就不会有勇气去发表文章使小紫杉得到更好的帮助了。在博客里，秦超逸又对他们班在升旗仪式上玩武林功、不敬重国旗和国歌的同学，进行了批评，并把他们和紫杉进行了对比，这又体现了秦超逸爱祖国和有责任心的一面。

第二个道理是从那些陌生人悟出来的。就是要做一个有爱心的人。当我看到英语老师说：现在校长室的电话都快被人打爆了，许多人表示要捐款给陈紫杉时，我激动的眼泪不由自主地落了下来，因为这样也证明了好人比坏人多大，同时我也为紫杉感到高兴。

总而言之言而总之，我就觉得《青蛙王子副班长》是一本好书，能告诉我们许多道理的好书，希望大家也来读这本书哦！

蛙读后感 篇7

这本书是伍美珍写的，主角是秦超逸 性别：男 年龄：12岁 外号：胖青蛙 职位：副班长 爱好：电脑知识 感兴趣的事：社会新闻 最好的朋友：华汪德；最崇拜的人：老爸。

黄小月、宁佳心、卢竞和张小伟是丸子军团（黄小月不仅是班长还是丸子军团的领头）他们分别是：泡泡鱼丸卢竞、六黄地鱼丸张小伟...... 之所以胖青蛙是副班长，有一次，班主任胡老师让愿意当副班长的举手，可是谁都没举手，突然华汪德说：“胡老师，秦超逸要当副班长！”大家都看着胖青蛙，胖青蛙害羞地走上讲台，结结巴巴地说：“我，我想当......副，副班长！”下课时，大家都围着胖青蛙，所以胖青蛙秦超逸就成了副班长。

后来胡老师给秦超逸吃糖，并让秦超逸帮她开个微博，再把她宝宝的照片放在微博上。放学后到家，也开了个微博。但是烦恼也发生了，胖青蛙的微博叫什么，华汪德说：叫“胖青蛙的池塘”胖青蛙没想到自己成了班级的红人，因此“胖青蛙的池塘"也受人欢迎。还有一次胡老师让秦超逸来收集钱来捐掉，还说要是那位同学愿意的话可以把钱给秦超逸。下课了根本没有人把钱给胖青蛙，只有华汪德愿意帮胖青蛙，他们付出了努力，最终他们成功了。

这个故事让我知道了做人要低调、乐于助人、积极向上、学习认真的人，还要和学习很好很好的人前进，不能和学习不好的人比谁的学习好、不能打架.....这本书非常好看，你们也看看吧。

蛙读后感 篇8

你是否觉得永远没有足够的时间做完该做完的事？这是每个人的困惑的问题，而《吃掉那只青蛙》一书，却让我们对这个问题豁然开朗了。生活中的我们都会被生活中的各种琐事给缠绕着。我们也总会听到一个声音“我很忙，没时间。”“唉，最近很多事，忙。”“忙”这一字早已成为我们生活中的一种“时髦”了，或许是出于习惯，也或许是因为真忙？但是真正有几个人能知道自己忙到最后有多少成果呢？博恩·崔西的这篇《吃掉那只青蛙》却教会了我们如果能正确的把握时间，如何充分利用时间。

常常会有些人会说，计划永远赶不上变化来的快，有时候确实是这样。但是这也是一些懒惰的人给自己找的各种理由罢了。如果没有计划，那就更别说什么变化了。如果你都能计划好了，那再大的变化也只是在计划之中的。每一天，每一个月，每一年，我们的生活就是一天又一天慢慢积累起来的。一天24小时，一月30天，一年365天。人生也就是由这些阿拉伯数字组合而成的.。所以对于我们来说，做好计划是相当有必要的。因为你只要计划好每个时间段做些什么事情，你就不会浪费太多的时间。假使你用了大多数的时间在思考你应该做什么，那么时间就在你的思索中流逝了。每天1小时一个月就30小时，一年就是365小时，而如果按是一个人活七十年算下来，人的一生也要浪费掉25550个小时。现实生活中的我们却并不至浪费掉这么一点点时间。算起来人生真是经不起计算了。

看了这篇文章之后，我也深思很久，一直以来都以忙为“借口”的我是否有好好的计划过我的生活呢？以上的这些数字不正是给我的警钟吗？

蛙读后感 篇9

刚开始看《青蛙军团爱地球》这本书时，我以为青蛙军团是由三只青蛙组成的，我读了一会儿后，发觉原来是说华汪德把科学三人组改名为青蛙军团，并以环保和低碳作为组合的宗旨。

笨小孩黄金鑫以他的一系列看似傻傻的行为，令大家刮目相看，就连胡老师和石老师都对他赞誉有加。读了这本书，我知道了地球是我们赖以生存的家园，如果过度的开采、破坏，终会有一天这些资源全部消耗完了，我们人类又该怎么办，这个世界上应该没有比地球更适合我们的家园了吧！我呼吁大家也像"青蛙军团"那样，保护我们的地球，让地球不会再受到伤害。谣传，在20xx年时地球会被毁灭，我认为是的，如果就这样破坏地球，只不过地球毁灭的时间会向后推延！我还知道了就像《青蛙军团爱地球》这本书中说的，环保和爱地球，不仅仅是大人与科学家们的事，我们小孩也要认真面对。

其实，低碳环保爱地球是我们每个地球人的责任，我们不应该贪婪地光顾眼前的舒适、方便与利益而把地球危机抛在脑后。让我们从高科技中的误区里走出来吧。我想说--现代科技的方便固然舒服，可别忘了我们生存的地方是地球，保护地球才是保护自己，只有爱地球，我们人类才能过得舒服，过得轻松！

蛙读后感 篇10

最近读了莫言的长篇小说《蛙》，这篇小说是一部彻彻底底以“人”为主题的小说，获得了第八届茅盾文学奖。

初读《蛙》，如果没有看过书，光看这个题目，想必是怎么也不会和妇产科医生联系到一块儿去的。作为一本“新世纪和谐文学”的代表作，莫言花了大半笔墨描写了一个高密县东北乡的普通妇产科女医生——我的姑姑的带有传奇色彩的人生经历。

读完之后，你会发现莫言取这么个貌似奇怪的题目显然有着深刻的寓意，这在作品中也作了充分的阐释：首先，蛙和“娃”读音相同，其次，青蛙和叫声和孩子的哭声狠相似，都是“哇哇”的声音，写蛙实际上是写娃。

故事发生的背景是上世纪，北京大学校长、经济学家马寅初发现新中国成立以来的人口自然增长率已经高达22%。他测算，如果不实行计划生育，50年以后，也就是2007年以后，中国的人口将会达到50亿！一直生到了70年代初期，中国人口的膨胀已经无可收拾了，到了70年代末期，中央才下了狠心，决定城市育龄夫妇只能生一胎，农村一胎是女孩子的可以间隔5年生第二胎。这就是计划生育政策。

从鼓励生育到计划生育，这样的政策就像是是一剂猛药，突然下来，很多人接受不了，尤其是在“不孝有三，无后为大”的传统中国，尤其农村人接受不了，必须靠强制执行，于是就出现了一批像小说中的“姑姑”那样的人，他们热爱党，热爱国家，是优秀的党员，为了执行国家政策从一个受人敬重、人见人爱的“送子娘娘”到被无数人唾骂和诅咒的“杀人魔头”，当然也出现了一些过激行为。

她是一名光荣的党员，她果敢地执行着国家政策，忠实于党的方针战略，甚至为了这一点，牺牲了自己的声誉，甘心被他人唾骂。“姑姑”强行让张拳的老婆、让蝌蚪的妻子王仁美，让陈鼻的妻子王胆强行去做人流的一幕幕，至今时刻在我的脑海浮现，但“姑姑”显然不是一个泯灭人性的人，她爱孩子，喜欢自己的事业，事实上，她做这项残酷的工作，受到的折磨肯定要比寻常人去做多得多。从迎接新生命到扼杀新生命，“姑姑”内心实有不忍，但坚决执行“计划生育”的信念却从来都没有动摇过。这让后期的“姑姑”一听到蛙声，想起那些还未出生就被自己扼杀在子宫里孩子，立刻变得毛骨悚然，神神叨叨，备受煎熬。就像“姑姑”独白说的那样：我的双手，一半是芳香，一半是腥臭。

作为一名党员，应当像“姑姑”一样，坚决彻底地执行国家政策，牢牢地站在党的立场上，坚定为人民服务的决心。任尔东西南北风，我自跟党走，在执行政策的时候可以灵活一点，人性一点。

蛙读后感 篇11

最近拿到了莫言老师的小说，一口气读完了《蛙》。

小说带着我走进了那个年代的生活，让我似乎真切的和他们存在过一样。我难过，我愤怒，我鄙视，但是这都不能让我离开这本书半途丢掉，因为她同样牵扯着我的心。每一个人都为了生存而坚持着，为了更好地活着而努力的坚持着，本来这应该是一副越来越好的生活蓝图，但是我忘不了王仁美那临死前的撒娇是多么让人心疼，忘不了王胆为了孩子是多么的勇敢无所畏惧，忘不了张拳老婆是多么的无可奈何，虽然她们违反政策，但那确实是鲜活的人命啊还是两条啊！

他们活该被流产，这是计划生育工作者的话，为了控制人口要不惜一切代价。我感到恐慌，人民还是通情理的人民，为什么会出现这种局面让我难过。重男轻女思想严重，工作没有宣传到位，人民思想觉悟不高，综合导致事情的发生，但是没有人坐下来研究一下文明的解决方案。

虽然我生在和平、和谐的新时代，但是我的骨子里是传统的。我对于计划生育这项工作一直没有太多好感，总认为是不好的，但比之政策实行初期，大家还是文明的。我不禁佩服起万心来，她是多么的忠于党的事业才会有如此强的斗志和动力，不得不说她是伟大的，是忠诚的。

人的真诚不是伪装的，比较而言我最喜欢李手，他是真正的男人。对待朋友，不管他是多么的落魄他从不退缩，不会避而远之，是真心实意的帮助而非虚情假意。

我还是幼稚着，总以为会有理想状态，只是自欺欺人罢了。我问老公：假如我像王仁美似得出了意外，你也会像万足一样吧！老公说：不会有那个意外的，我们会好好地过一辈子的。被我逼问急了，就说：我不会像他那样的。心里虽然知道男人遇到这事儿都会再娶的，但是听到老公这句话还是会感动的一塌糊涂。人啊，难得糊涂，难得糊涂好啊！！！

蛙读后感 篇12

读《蛙》

之所以看这本书，仅此只是因为莫言凭借此文获得了诺贝尔文学奖，而我读过之后，受到的震撼似乎太微乎其微。文集主要是围绕妇产医师“姑姑”展开叙写，从毛主席教导的“人多力量大”到“加强计划生育”，人口的日益膨胀导致后续的“残忍”控制，无疑不象征着历史的发展规律。

作为90后的我，同龄的家庭中多以独生子女为主，这也是计划生育开展后的结果。但追溯到爸妈那一代人，大都是以四五个兄弟姐妹组成的大家庭。从祖孙三代口数人来看，明眼人自是十分清楚这期间的变数，只是无奈于我们当时太小不懂事，只有瞪着无辜的双眼，好奇的追问:怎么有那么多叔叔伯伯要称呼。

记得奶奶在世时，满是欣慰的细数着整个大家庭的成员有谁谁谁，这也无疑成为她向他人炫耀的资本。人丁兴旺、儿孙满堂，她作为老一辈算是积极响应了主席的号召，也是含笑走向了另一个国度。而我也记得听妈妈说过二伯母的故事，她就是第一胎生了个儿子，政府正实施计划生育不给第二胎的指标，硬是躲着藏着都给抓去做了人流的，而胎儿都已成人形，还是个女儿。末了，世事万变，二伯父意外身亡，儿子不孝敬母亲，以至于那个未出世的女儿一直成了二伯母的心病。

新生儿的孕育永远是受人喜爱的，可当年如果没有“姑姑”一类人的制止性引流，中国人口估计更要泛滥成灾了。为了配合历史的发展，总是要有人出来扮演“坏人”的，只是她们背负的心灵折磨估计一辈子都难以放下，除非人们的眼光能放到国家的角度去考虑问题，舍小家成大家的接受时代的变更。

而今，二胎政策已开放，便也应征了“改革换代”的必然趋势，没有一成不变的政策统领，从人多到人少再到鼓励造人，生活总有别处逢生的意外。

蛙读后感 篇13

今天，我读了《青蛙军团爱地球》。它主要讲了“青蛙军团”喜欢地球，爱护地球的一个故事。

这本书讲的是四个男孩保护地球的一件事情。一天，天气很好，“青蛙军团”里面的首领王子冬，去超市买东西，走出来看见有人随地扔垃圾，让他感觉很不舒服。他想：如果每个人这样，随地扔垃圾的话，这里不就成垃圾场啦！边想着，便把别人丢在地上的垃圾扔到垃圾箱里。

于是他下定决心要让人们改掉乱扔垃圾的坏习惯，他决定要组成一个军团，也就是“青蛙军团”。首先他在班里把所有男生聚集起来，把他的计划跟他们说了一遍，可就只有三个人报名，虽然心里有点不自在，但他还是蛮不在乎地说：“三个就三个吧！”从那时候起，他们四个一直保护着地球环境，不让人去破坏它。有人乱丢垃圾，他们及时上前制止。不仅如此，他们还积极地向人们宣传有关环保的知识。

读完这本书，我感到“青蛙军团”很有环保意识，努力用自己的行动来保护地球，因为地球只有一个。

他们明白人们如果随便乱扔垃圾，随便乱砍乱伐，后果不知道会怎么样。通过这个故事，我们懂得了一个深刻的道理。我们必须要从现在做起，从身边的小事做起。记得那天，叔叔在吃香蕉，吃完之后就顺手把垃圾扔在了地上，我立马对叔叔说：“叔叔千万别乱扔垃圾哦！”

同学们我们是不是也要从现在开始爱护环境呢？

最新《小橘灯》读后感10篇

您是否也打算写一篇属于自己的读后感呢？阅读完作品心中的感受一定会很多很多。我们需要保持着我们当时阅读作品时的感觉，写出一篇读后感。经过收集并整理，幼儿教师教育网小编为你呈上最新《小橘灯》读后感，相信会对你有所帮助！

最新《小橘灯》读后感 篇1

高尔基说过：“书是人类进步的阶梯”。我希望沿着这条阶梯攀登到知识的顶峰。在众多书籍中，我最爱读散文。诗化的语言与句式，使它拥有外在的美;态度的旷达与淡然，让它获得内在的美。内在美和外在美融合在一起，就构成了优美的散文。其中，我最喜爱冰心奶奶的《小橘灯》，因为它让我感受到了冰心奶奶爱一切善良人的浓浓亲情。

“但是从那时起，每逢春节，我就想起那盏小橘灯。十二年过去了，那小姑娘的爸爸一定早回来了。他妈妈也一定好了吧？因为我们“大家”都“好”了！”

六十多年前，冰心奶奶写下了这段话，让我不禁时常想起那个小女孩，还有小女孩亲手制作的那盏小橘灯。它不仅照亮了作者上山的路，同时也点亮了人们心中的希望之灯。我多么希望我就是那盏小橘灯，承载着小女孩的希望伴随作者一起上山；我多么希望我就是那盏小橘灯，让更多人通过我看到这位小姑娘镇定、勇敢、乐观的精神；我多么希望我就是那盏小橘灯，让小女孩坚强的品质同时留在我的身上……

“我提着这灵巧的小橘灯，慢慢地在河岸潮湿的山路上走着。这朦胧的橘红的光，实在照不了多远，但是小姑娘的镇定、勇敢、乐观的精神鼓舞了我，我似乎觉得眼前有无限光明”。小橘灯是一盏平凡的灯，再没有比它更简单的了，几片橘瓣，一支蜡烛，就做成了一盏精美的小橘灯。它的确不漂亮，可在作者眼里它却很珍贵，因为它是用“心”做成的。它更是一盏不平凡的灯，微弱的橘红色灯光就像小姑娘心灵的光芒，纯洁而温暖。路因它而平坦，心因它而坚定。

小橘灯早已经熄灭了，但它一直在作者心里，在我心中。一本好书，就像小橘灯一样能够照亮一个人的心灵。我庆幸在人生的长途中能有那么多好书与我为伴，为我指路。我要和它们做永远的朋友。

府学六（4）班罗天琦

最新《小橘灯》读后感 篇2

今天，我读了冰心奶奶写的《小桔灯》这篇文章，心里十分激动。这篇文章反映了1945年抗战期间革命者在国民党反动派统治下的艰难处境和对光明的渴望，赞扬了他们镇定、勇敢、乐观的精神。

文中描写的中心人物是一个地下党的女儿。当时国民党反动派残酷地逮捕、屠杀地下党员，白色恐怖笼罩着重庆上空。这位小姑娘的父亲是地下党员，因党组织遭到破坏，而离开了家。母亲也因受到特务的殴打而吐了血，然而，这位小姑娘不像一般的孩子那样惊慌失措、哭鼻子，而是能够帮着大人做点事。这对于一个__岁的小女孩来说，是多么不容易啊!

文章的结尾细致地描写了小姑娘给作者做了一盏小桔灯。这盏小桔灯发出的朦胧的桔红的光，实在不算明亮，但是却象征着可以燎原的星星之火，象征着革命的前途是无限光明的，象征着革命事业必胜!所以作者每逢春节，都会想起那盏小桔灯。是啊，这位年仅__岁的小姑娘虽是作者偶然相识的，但她的一举一动确实给人留下了难以磨灭的印象!

最新《小橘灯》读后感 篇3

在这个美妙的寒假里，我读了一本叫《点亮小橘灯》的书，这本书是金波爷爷80岁时写的，这本书语言优美、生动，让我感受到儿童文学的魅力。

第一部分带着童话去旅行，当然讲述了很多个有趣的童话，引人入胜。在这个部分里，我最喜欢的故事是关于一条小金鱼的。这只小金鱼名叫蝶尾，在金波爷爷的女儿生日那天，蝶尾生病了，有一条小金鱼说，如果晚上看不见月光的话，那蝶尾就会死去。到了晚上，乌云遮住了天空，看不见月亮，更别提月光了，于是，金波爷爷的女儿用她生日的烛光照亮了蝶尾新的生命。

第二部分我们一起看风景用了优美的语言来体现出大自然的美丽、有趣。我最喜欢的一篇是红苹果，这篇文章写了每一个苹果共有的梦想是让自己变得甜蜜和芳香，因为它知道土地、云朵、太阳、园丁都期望着它，所以他们才给了苹果树很多很多的付出，希望苹果树能长出甜蜜而芳香的果实。

第三部分是说说我的小物件，这部分是讲金波爷爷小时候的玩具，其中我最印象深刻的小物件是兔儿爷，兔儿爷是有着兔脸，人身子，兔儿爷的三瓣嘴闭得紧紧的，很严肃，兔儿爷的衣着也很奇特，有的身披甲胄，有的背插令旗，可有趣了！兔儿爷不是躺着的，而是骑着老虎、狮子，或者是麒麟。金波爷爷最喜欢的一种兔儿爷叫呱嗒呱嗒嘴，这种兔儿爷的嘴是可以动的，嘴巴一动就发出呱嗒呱嗒的声音，因为有一条绳子，兔儿爷的嘴巴就动起来，发出呱嗒呱嗒的声音啦！

第四部分是我童年的玩伴儿，我最喜欢的一篇是写冬蝈蝈的。写了从买来到衰老再到渐渐死去的一段生命历程，冬蝈蝈用了一生的时间去鸣叫，这种精神值得我们去学习，读完这篇文章，我想：如果我也能买只冬蝈蝈就好了，我会细心地照顾它的。

第五部分是送上我的祝福，总结了前面所有的部分，用最美的语言送上了金波爷爷最真挚的祝福！

最后，我诚心祝愿金波爷爷长命百岁、一生平安！

最新《小橘灯》读后感 篇4

我在寒假里读了很多书。其中最喜欢的书就是金波写的《点亮小橘灯》。它往往包含着一些哲理，令人沉思和遐想。

第一辑主要内容是童话，情节丰富，有时文章中隐藏着深奥的道理，需要你慢慢阅读、细细品味。

第二辑和第五辑的诗歌，语言优美，往往把道理直接写了出来，同时表达且传递给读者浓厚的美，使读者身心愉悦。这是我最喜欢的几辑。

其中我最喜欢的一篇是《我也是胡子爷爷》。它讲述了金波和一只小鸟聊天，小鸟请他做小鸟学校的老师。那一天，金波很快乐。为什么小鸟让金波去当老师，而不是让伐木工人去当老师呢？那是因为金波尊重、爱护小鸟，小鸟同样也会敬爱他。我们人也是一样，只有你去爱护大自然，大自然才会给你更多的快乐。

金波写的书很吸引读者的目光。比如说，我读到小鸟说你很像我们的胡子爷爷，读到这里，我就很想知道，谁是胡子爷爷？为什么他是小鸟们的爷爷？然后我就一口气读了好几章。

第三辑讲的是金波的小物件，他常常对这种小物件有浓厚的爱，就像虎头小铃铛啊、针筒啊，他喜欢收藏这种有故事的小物件，因为它们带给他很多珍贵回忆。比如一个小小的石头人，他都能写得活灵活现。因为店主的热情好客，所以他就买下了，原本他并不喜欢这个石头人，但后来他感到小石头人会对他微笑，让他心里很暖，就开始越来越喜欢它了。

第四辑讲的是童年的小玩伴，写的是各种昆虫，前半辑写的是他观察到的昆虫，他写得非常生动，就像这些小虫子就在你面前，栩栩如生。后半辑讲的是他养瓢虫和冬蝈蝈，他把养动物当成自己的责任，关心它们的生命。幸存活下来的瓢虫，终于迎来了春天，而冬蝈蝈也迎来了夏天。金波让这些虫子的生命延长了。

正如人们所说，八十岁的金波，八岁的心灵。我推荐你一定要读读这本饱含爱心、充满童趣的书，真让人觉得津津有味，爱不释手啊。

最新《小橘灯》读后感 篇5

青春的岁月像条河，岁月的河汇成歌。而冰心在我青春中谱写了一首难忘的歌，而冰心的小橘灯更照亮了我人生的道路，给了我一个光辉灿烂的明天。

《小橘灯》是一篇优美的回忆性叙事散文，讲述的是一个在战争期间遭受家庭变故的小姑娘，她的父亲是位地下党员，因为党组织受到破坏而离开了家，她的母亲受到追踪的特务的殴打而吐了血，他和她的母亲住在又黑又小的房子里但她没有抱怨过，而是毫无怨言地照顾妈妈，像一个小大人一样，而且拿到橘子的时候，第一个想到是先把橘子瓣给她母亲，并且因为山路泥泞她用橘子皮做了一个橘子灯，让“我们”回去的时候可以看清路，书中有这一段话：“我提着这灵巧的小橘灯，慢慢地在黑暗潮湿的山路上走着。这朦胧的橘红的光，实在照不了多远，但这小姑娘的镇定、勇敢、乐观的精神鼓舞了我，我似乎觉得眼前有无限光明！”是的，那盏小橘灯不仅照亮了路，更照亮我的内心。我要向她学习，无论遇到任何困难，都要乐观面对，不要放弃，并且要学会为他人着想，这样你的人生才会一片光明。每个人只要有一份向往，无论是贫困、普通还是富裕都得为心中的理想而奋斗，坚持不懈，持之以恒，就像那盏小橘灯，在黑暗中能放出耀眼的光芒，给人温暖。

当然这本书里除了《小橘灯》以外冰心笔下还有很多乐观坚强的人，例如《忆意娜》中的`意大利女孩意娜，她虽然有一只腿受了伤，装了假腿，但她登山涉水，上船下车，矫捷敏捷的和正常人一样，并且还关注到意大利人民生活的困苦和儿童生活的不幸，意娜不仅有着乐观的精神，还有着沉稳的处事态度。而且意娜是作者在旅行途中遇见的，而作者在与她交流中，受到了很大的影响，也与她有着十分亲切的感觉。每当作者有需要帮助的时候，她就近在身边，送来一双协助的眼光，和一双有力的支持的手。虽然作者没有再碰见类似于意娜的人而发出感慨“人难再的始为佳”而这个女孩也在我心中留下了深刻的印象。

在我的生活中，我虽然能够乐观面对一些事，但遇到困难的时候，依然会选择退缩，选择逃避，也只会想到自己，而意娜和那个小姑娘想到的却是别人，他们有着至高无上的品格，有着别人所没有的力量和信念。我也为她们遇到事情时不惊慌，能够沉着稳重地解决事情的态度感到钦佩。而冰心奶奶的《小橘灯》中有几篇文章教会了我青少年要有自己的梦想做一个对国家，对社会有责任心的人。理想往往如梦般虚幻，充满着艰难险阻，实现它需要人们付出极大的激情和韧性。作为一个青少年，理应有着不畏艰难一定要实现的理想，有着自己的梦。有时理想就像一幅画，而你与朋友一起努力，使它变成最美的一幅画，而实现时那种喜悦的心情绝不会小于做了一个好梦。

冰心奶奶用她那支不大绚烂的笔为我们写下了一篇又一篇的故事，而其中大部分的故事也告诉了我们很多道理，是《记广州花市》告诉了我们“美的形象与美的德性相互结合起来，没才会放射出真正的光辉。”；是《明子和咪子》告诉了我们“应该学会把心灵的美看的比形体的美更可贵。”而她也告诉了我们没有祖国就没有幸福。《小橘灯》这本书用可爱温婉的文字给我们展现了一个充满爱，充满信心，充满希望的世界，它更给了我梦的启发，它如一颗闪烁的指路灯，指引着不知旅途的旅人找回心灵深处的爱与触动。

有人说：“读一本好书如交到一个朋友。”读了《小橘灯》，我觉得自己就如交到一个知己，认真品味每一篇文章，让我的生活每天都多姿多彩。

最新《小橘灯》读后感 篇6

善良的误会

这是在写善良。

我和小姑娘都在真正地关心对方。先是我去看小姑娘的妈妈，然后是小姑娘做了个小橘灯送我回家。这是件简单的事情，但它可以算做一件极有可能的偶然事件。这件事是被善良支撑着的，这是它有意义的地方。小橘灯的制作是故事最不凡的地方，在我看来它远比后来委婉补充的小姑娘父亲的事迹重要。做小橘灯是件美丽的细致的事，它表示在苦难中人还保持了从容和乐观―如果是电影，小橘灯的柔和感和温度一定会被突出地表现出来。

这个故事的价值就存在于这些细节上面。就像―炉火的微光，渐渐地暗了下去，外面变黑了。我站起来要走，她拉住我，一面极其敏捷地拿过穿着麻线的大针，把那小桔碗四周相对地穿起来，像一个小筐似的，用一根小竹棍挑着，又从窗台上拿了一段短短的蜡头，放在里面点起来这是一个敏感的观察者所看到的有关善良的最完美的体现。

冰心奶奶的意思是说这还是个跟革命有关的事情―到结尾时她告诉我们了，并对小姑娘的话做了一些积极向上的解释。我一开始觉得，这样做是不是有点中心思想不明确啊？后来看到没有革命者的那一节，发现内容就是太单薄了。再后来我发现，原来重点不是前头，而在后段，那细心的小姑娘是革命者的女儿，这是对革命者家庭气氛的逐渐营造。很巧妙，也不慌不忙的。

我先是有点失望，我又发现自己有点误会了，可能关于善良的东西太吸引我了。我仍然记得有个老师说到什么是真正的善良时，提到史铁生的《我与地坛》。我后来也没看，只听了他念了一段，感觉到命运感、孤独、母爱和宁静。所以我读《小橘灯》的时候，一厢情愿了，愿意善良这一主题在文中能有更高的地位。

其实可以这么说，我单单是被文中的善良感动了。我掀开帘子，看见一个小姑娘，只有八九岁光景，瘦瘦的苍白的脸。这小姑娘把炉前的小凳子让我坐了，她自己就蹲在我旁边.....

这些画面一样的文字使人能够身临其境。这是冰心过人的地方，她有足够的耐心和很好的观察习惯。她写文章很适合写细节，据说这样欧洲风格的作家，现在已经很少了。

写下以上的文字，我一时间似硬住了，因为这篇文章又让我感动了一回。

最新《小橘灯》读后感 篇7

冰心一生中创作了许多儿童文学作品,《小橘灯》就是代表作之一。今年放暑假期间，我认真阅读了这篇作品，内容不长而简洁，但它耐人寻味，给我留下了深刻的印象。

《小橘灯》描写的是在1945年春节前一天的下午，“我”在重庆郊外的朋友家，替小姑娘打通了医院的电话，找到了帮她妈妈看病的大夫。晚上，“我”又买了几个大红橘子去看望她和她妈妈。小姑娘家十分贫苦，妈妈生病了，爸爸到外面去了，她和妈妈相依为命。临走时，小姑娘敏捷地做了个小橘灯送给我，照亮“我”回去的路。小姑娘年纪不大，在这样艰苦的情况下，她依然镇定、勇敢、乐观，还安慰鼓励了“我”，说“我们大家都会好起来的”……

作者的仁爱，小姑娘的勇敢乐观，以及她们之间的相互关心深深感触了我。我从小姑娘的“敏捷”能看出她平时做家务活的熟练，小小的年纪已经“当家”了，她做的那盏小橘灯，虽然照不了多远，但是它却照亮作者回去的路，让作者眼前有着无限光明。

在生活或学习过程中，当遇到困难的时候我们不能退缩，我们要像“小姑娘”一样镇定、勇敢、乐观地去面对，去克服解决。我们心里要永远装着“小橘灯”，让它照亮人生的道路——为实现理想而奋斗。

最新《小橘灯》读后感 篇8

暑假期间，我读了冰心奶奶写的《小橘灯》这本书，这本书实在是太好看了。里面其中一篇就叫《小橘灯》：当冰心奶奶还年轻的时候，在一个春节前一天的下午，她去了她的朋友家。不久，一个骨瘦如柴，脸色苍白的小姑娘焦急地走了进来，原来她的妈妈感冒了，所以来这儿打电话，可是不知道那家医院的电话。

热心的冰心奶奶帮助她请到了大夫，晚上，还买了一些个大红橘来看望她妈妈呢！小女孩感动极了，心想：我可以怎样感谢奶奶呢？爸爸又不在家，家里又没有什么礼物。这时，小女孩刚好看见了那些橘子，灵机一动，便要给奶奶做个小橘灯。她挑了个最大的红橘，把橘子肉轻轻地挑出来，放在了妈妈的床头。

然后在橘皮中间插上一支蜡烛，它就成了一盏漂亮的小橘灯，她一边双手捧给奶奶一边说：“奶奶，您放心！我爸爸他很快就会回来，大夫明天也还会来的，我们大家都会好起来的！”这个故事告诉我们一个道理：滴水之恩，涌泉相报。我们要多帮助别人，帮人就等于帮自己。而且，我也非常喜欢文中的小女孩的乐观、镇定、勇敢，我们要向这位小女孩学习！

最新《小橘灯》读后感 篇9

我最近读了一篇文章，是冰心奶奶写的《小桔灯》，上面的那个小姑娘让我非常感动。

那个小姑娘家很困难，冬天还光脚穿着草鞋。她的妈妈生病了，爸爸也不在家，她就自己照顾妈妈、做饭、撑起家。妈妈吐了很多血，她还自己出去打电话找医生看病。冰心奶奶去她家的时候买了几个大红桔子，小姑娘掏出最大的桔子来，用小刀削去上面的一段皮，掏出一瓣一瓣的橘子来，放在她妈妈的枕头边，让妈妈吃，用剩下的部分做了一个小桔灯给冰心奶奶，让她好照着路回家。她的心灵真美，手也真巧！

读了这篇文章，我很感动，也很羞愧。我仅仅比小姑娘小一岁，但很多事没做好。我们现在的生活条件好了，我的东西很多，但我有时却很不珍惜，甚至还浪费。有时我过分依赖爸爸妈妈，我的东西很乱，自己常常不好好收，妈妈还帮我洗衣服。我要向这个小姑娘学习，学会自己做好自己的事，还要好好学习，珍惜今天的生活和条件。

我很感谢冰心奶奶给我们写的《小桔灯》，让我感受到这个小姑娘的镇定、勇敢、乐观的精神，还有那个非常让我想做的小桔灯。

最新《小橘灯》读后感 篇10

点亮小橘灯指的是点亮希望。本书围绕作者金波爷爷回忆童年趣事写的。书中写了童年时期，金波爷爷听到的和遇到的童话、看到的种种风景、收藏的小物件以及昆虫玩伴儿。最后是金波爷爷送给年轻读者们最美好的祝福。

书中写的童话很有趣、风景很美很纯真、小物件很有乡下味道、昆虫玩伴儿还有一股自然的气息。使我印象最深的是最后一辑，里面写的阳光、山水、小昆虫、小动物所有的内容都寄托了金波爷爷对我们的祝福，也夹杂着金波爷爷向往童年的心情。我明白了金波爷爷为什么要写这本书送给青年们，他想告诉青年们：有了梦想，就要努力去做。我的心中立刻燃起来自己奋斗的梦想，我要努力学习、尽力做好，最后或许就能实现梦想！

看到金波爷爷给我们的祝福，我也想起了我现在的生活。我的生活也是丰富多彩的，读的童话是著名作家写的、看的风景有精美绝伦的自然景观也有现代化的人工景观、玩的物件都是奇形怪状的和高科技的、玩伴儿多种多样不再那么单一了。我的童年可以说是科技童年，而金波爷爷的童年是乡下纯朴的童年。不过，只要童年的你是快乐的，那么那就是你最美好的童年。

为你点亮小橘灯吧！它能让青年们产生自己奋斗的梦想，它能让老人们回归自己快乐的童年。而我，心中还有许许多多美好的梦想，我一定要努力学习，争取实现我的梦想！

最新史学读后感十三篇

现在全民都进入了写作时代，经常写作文能够巩固我们的学习成果。写作文可以从身边小事开始，表达自己的真情实感。作文大致层面上要怎样写、如何写？小编推荐你不妨读一下最新史学读后感十三篇，建议你收藏本页和本站，以便后续阅读！

史学读后感 篇1

关于马克·布洛赫的史学思想

记得刚入大学时，在“中国历史要籍介绍及选读”的第一次课上，白云老师便给我们提及了一部史学名著—马克·布洛赫（marc bloch,1886-1944）的《历史学家的技艺》(此为英译名，又译为《为历史学辩护》)。当时也没太在意，直到去年的十一月，碰巧在图书馆翻看到这部书（名为《为历史学辩护》，中国人民大学出版社2006年版），一阵惊喜，随即借出。寒假在家期间，用几天时间看了一遍，收获颇大，然而书中也有些不甚明白的地方。

到了这个学期，开设“西方史学史”课程的赵老师要求每个同学都要阅读一部西方史学名著并写读书报告作为期中作业，当时我立即就想到了这本书，当天晚上就去图书馆借了出来。不过直到十月才开始看，看完这第二遍后，还是意犹未尽，觉得这本书是需要反复阅读才能有不断收获的，也即常读常新之书。于是很想收藏一本以便随时翻看，可是这本书在市场上又买不到，最后决定抽时间把这部书的内容抄录下来，然而蹉跎近一个月，十一月下旬才结束，时至今日，始写读书报告。

“国难当头，谁不感时伤世？草此小书聊以排遣心中的忧愤。”

这句话出自马克·布洛赫的《为历史学辩护》一书卷首的献辞中。这是一部作于第二次世界大战中沦陷的法国境内的著作。布洛赫作为一个真正有责任感的学者，在德国法西斯肆意侵略、奴役、蹂躏甚至蹂躏别国人民的时候，投身于反对纳粹的斗争中。

他亲身经历过“奇怪的战争”（事后他写有《奇怪的战争》一书），亲眼目睹了德军占领巴黎，后来随着著名的“敦刻尔克大撤退”的洪流来到了英伦。然而不久，他便只身返回了沦陷的法国，积极参与当时国内的“联合抵抗运动”，正是在这个期间，布洛赫着手于《为历史学辩护》的写作。不行的是，1944年也就是在法国获得解放的前夕，3月布洛赫被“盖世太保”（纳粹德国秘密警察）逮捕，6月16日，在里昂（布洛赫的故乡）市郊的一块田地里，他被“盖世太保”枪杀······

布洛赫1886年7月6日出生在法国里昂的一个犹太知识分子家庭。他父亲是大学教授。他从小学习就很好。18岁时，他被巴黎师范大学录取。毕业后，他先后就读于德国莱比锡大学和柏林大学。1912年后，他在蒙彼利埃和亚眠的中学任教。

1914年一战爆发，布洛赫应征入伍，参加了著名的索姆河战役和马恩河战役，曾经历过一战中最残酷的“女士小路”争夺战。这次大战的切身体验对布洛赫日后史学思想的形成有着莫大的关系，可以说，战争是后来布洛赫等人倡导的“新史学”的突破口。一战结束后，1919年布洛赫被任命到刚刚收复的阿尔萨斯（普法战争中被德割占）的斯特拉斯堡大学，1920年他以题为《国王与农奴》的论文获得博士学位，1927年获得中世纪史的教席。

1928年，布洛赫发表《欧洲社会历史的比较研究》，后来被史学界视为“比较史学的滥觞”，他所他提出的“假设验证”的比较方法，使比较史学前进了一大步（参见张广智主著《西方史学史》）。1929年1月，布洛赫和另一位同在巴黎高等师范学校学习并在斯特拉斯堡大学共事的史学家吕西安·费弗尔（lucien febvre,1878-1956）共同创办了《经济与社会史年鉴》（简称《年鉴》，二战后于1946年易名为《经济、社会和文明年鉴》），这标志着日后蜚声西方史坛、引领新史**流的年鉴学派的创立。布洛赫先后任教于斯特拉斯堡大学（192l一1936年）、巴黎大学（1937—1940年）、蒙彼利埃大学（1941—1942年）等校，后期著作主要有《法国农村史》、《封建社会》两部代表作（商务印书馆分别于1991年、2003年出版有中文译著）。

在《经济与社会史年鉴》杂志创刊号的“发刊词”中，他们指出了办刊方针：一是打破学科之间的围墙，进行跨学科的综合研究；二是不尚方**的空谈，理论通过具体研究的实例来显示；三世借鉴前人的经验，同时立意创新，“拥有自身所固有的精神与个性”（参见张广智主著《西方史学史》）。这样的办刊方针可以看作是年鉴学派的指导方针，布洛赫在《为历史学辩护》这本书题献给费弗尔的“献辞”中进一步将其总结为“长期以来，我们曾共同致力于拓宽历史学的领域，为了使历史学更富于人性而并肩努力”，这正是年鉴学派第一代领导人费弗尔和布洛赫的治史宗旨。

在《为历史学辩护》的卷首，布洛赫不无沉痛地这样写道“国难当头，谁不感时伤事？草此小书聊以排遣心中的忧愤”（如前所引），可以说，这是一部愤世之作，祖国的沦亡，纳粹的残暴，这一切无不严重刺激着这位责任感强烈的爱国学者。同时，这部书也是布洛赫批判地继承前人的优秀成果并创造性地加以发展为他所倡导的“新史学”思想的全面总结。

可惜，书未杀青，甚至可能没有最终完成，布洛赫便惨遭纳粹的毒手。法国复辟后不久，布洛赫的朋友费维尔将收集到的遗骸编成了一本书，使这部不朽的作品传遍了世界。该书译为中文仅有**万字，书中没有令人望而却步的理论体系，布洛赫借助于自己长期以来的治史经验，旁征博引，以具体的研究实例向读者们阐述历史学的高贵价值和自己毕生的治史心得，娓娓道来，读来亲切有味。

正如他在“献辞”中所说：“当年，我们切磋探讨，推诚相见，真是获益匪浅，本书仍将体现这种活泼而和谐的韵味”。又如在书中“导言”部分布洛赫声明：

“本书并非完全，也不是主要为同行而写的。我认为，面对大众的好奇心，应当把史学的不确定性公之于世”。

在“导言”中，布洛赫从幼子无意的提问（“告诉我，爸爸，历史有什么用？”）入手，首先指出历史在西方文明史上的独特地位，继而向人们展示了历史所具有的魅力和价值以及史学的主题和最终目的，承认作为一门注重理性分析的科学，历史学还十分年轻，然而又不无乐观地强调史学的不确定性正是史学得以存在的理由，它使我们的研究不断更新，通过逐步开拓史学的广度和深度，史学将愈来愈显现出其自身的不朽价值。

在首章《历史、人、时间》中，布洛赫深入剖析了“历史”一词在西方文明中的含义，认为历史的最初含义即为“探索”，历史学是一门研究时间中的人类的科学，而非人们普遍所认为的“过去”，强调古今是相通的，“各时代的统一性的如此紧密”，反对那种割裂古今、过分突出近代而轻视古代的迂腐做法，提出把历史学的研究范围延伸到当代，最后明确指出“唯有总体的历史，才是真历史，而只有通过众人的协作，才能接近真正的历史”，接着自然而然地引出了历史考察的问题。

在第二章《历史的考察》中，布洛赫认为历史学家对过去的认识，基本上是对过去人类活动的轨迹的认识，因为考察历史的形式多是间接的，历史学家只有依靠目击者的记录或是当时人的叙述甚至后人的再叙述等留下的种种证据和线索来叙述历史。然而，近代以来，大量的特殊证据——考古资料，为史学家直接考察历史提供了可能。这样，历史学家可以结合前人遗留的文献资料和新近发现的考古资料综合考察历史的真实面貌，这一点正和近代中国以王国维先生为代表的一批史学家“取地下之实物与纸上之遗文互相释证”（陈寅恪《王静安先生遗书序》）的研究方法相一致。

接着，布洛赫强调，人们对历史的调查是有目的的。他提出了一种研究有问题历史的方法。面对纷繁复杂的史料和曲折反复的探索过程，历史学家必须具备多种知识、能力和合作精神，才能在历史研究中取得有效进展。最后，布洛赫巧妙地结合实例，形象地勾勒出了作为考察历史的凭借—证据的流传情形，指出考察要取得成效就必须认真深入地依据证据来考证史实。

在第三章《历史的考证》（这也是全书篇幅最大的一章）中，布洛赫首先详细地为我们描绘了考证学（考据学）在西方发展的源与流，指出长期存在的考据家与撰史者各自闭门造车、互不相能所带来的严重流弊，呼吁二者消除误解、抛弃偏见、坦诚合作以正确地揭示历史的真相。接着，布洛赫提出了自己独具特色的史料观，他将史料分为有意史料与无意史料，认为二者都需要加以考证，其中无意史料的可信度更大些，在考证出确是伪材料时要进而揭示作伪的动机，这和陈寅恪先生的史料观相似：“然真伪者，不过相对问题，而最要在能审定伪材料之时代及作者而利用之”（陈寅恪《冯友兰中国哲学史上册审查报告》）。

最后，布洛赫强调考据学是历史学不可或缺的基础性辅助学科，“借助于考据学的不断进步，历史学将自豪地为人类开辟一条追求真理与正义的崭新大道”。

在第四章《历史的分析》中，布洛赫比较了历史研究中的两种基本态度—评判与理解，指出评判的主观性及随之而来的冒险性，强调在历史分析中要更多地理解，“只有了解同类的其他事实，才能更好地了解任何人类事实”。接着，布洛赫讨论了历史上的几个重要术语，如自由、资本主义、封建主义、中世纪、无产阶级，并分析了历史阶段问题。最后，布洛赫指出和其他科学一样，历史学的最终目标也是“逼近现实的轮廓”。

在末章《历史的因果》（本章只有寥寥数页的内容，很可能是作者未完成或是遗失所致）中，布洛赫深入浅出地分析了原因、条件、动机、理由等造成历史事实的解释因素，并且提出了人的心理对历史事实形成的影响，认为“历史事实在本质上是心理上的事实”，人类本身正是千变万化难以捉摸的，因此，“历史的原因不是想当然的，它需要我们去探索······”

以上大致从书中的各个部分对内容作了简单梳理，下面试着分析一下本书所体现出的马克·布洛赫的史学思想的几个重要方面。

一、 历史学的地位及功用。

（以下所引凡是未注明的均出自本书的“导言”部分）

从书名《为历史学辩护》，我们即可感知布氏生活之时代历史学地位之不妙。西方的历史学在古希腊和古罗马的鼎盛时期曾经大放异彩，之后的整个中世纪，神学垄断了整个文化领域，史学很难有什么成绩，地位就有点微妙了（一方面，中世纪文化凋敝，神学支配一切，所谓史学也扭曲得不成史学，另一方面，正如布洛赫所言“**教就是历史学家的宗教”，被**教奉为圣书的《圣经》实际上就是一部史书，所以说史学地位之微妙）。逮至近代文艺复兴之兴起，古典文化之重现，史学逐渐重新回归世俗社会并以再次人为中心，这才有了起色。

随后人文主义史学、理性主义史学、浪漫主义史学、客观主义史学、历史主义史学、实证主义史学相继粉墨登场，史学之复兴可谓是蒸蒸日上，整个19世纪被称为是“历史学的世纪”。尤其是以莱奥波德冯兰克（1795-1886）为代表的客观主义史学确立了史学的学科地位。然而，历史在取得巨大成就的同时，也暴露出一个严重的问题：

流派纷呈的背后是壁垒森严、各执己见、自以为是、排斥异己、固守一隅、互不相能，不同的史学流派的史学观始终没能跳出狭隘片面的怪圈子。这正体现了历史学外在的繁荣下是内在的不成熟性。正如布洛赫所说“史学的主题就是人类本身及其行为，历史研究的最终目的显然在于增进人类的利益”，历史学面对的是广阔的人类社会生活场景，历史研究决不允许画地为牢。

史学读后感 篇2

将历史作为自己的专业已经九月有余，每每和同学们谈论自己的专业，总是拿情怀、为往圣继绝学、人文精神诸如此类虚幻飘渺没有实际内涵的词儿来为自己增添点儿光芒，仿若任何专注于实际与现实的东西都是深受功利主义的荼毒，不够崇高，不够浪漫，而自己恰到好处的避开这些，走的孤独且决绝。

然而近日阅读马克·布洛赫的《历史学家的技艺》不免大惊失色，不免汗颜，不免羞愧。回想起上一学期的几次论文作业，不免哂笑与嘲讽自己的无知与幼稚：责任、家国情怀、民族意识等等大而空的词儿反复的出现在我的阐述中，我也沉迷于宏大的叙述，寥寥几笔就概括出历史学的意义类，像极了古代那些古老迂腐、满嘴仁义道德的文人们。文字浮在云端，自然华而不实，细读倒有点审视历史标榜自己的感觉。只是可惜了我可爱的老师们，要在我这云端行走几千字的距离，摇摇欲坠。

本书经过几次的翻译与改版，也前后经历十几年的印刷与发行，其热度自是不言而喻，足见其重要性。近来更有人将其列入历史学本科生的必读书目，不知马克先生，该作何感想。既谈技艺，就在无形中定义了历史学家的本职工作-手艺人，与陶瓷工、瓦匠等别无二致，差别只在工作的客体。曾用书名《为历史学辩护》“一门学科的存在需要辩护，足见其地位之不妙。”（译者语）可见，作者在此书中，主要是想回答开篇的那个由一个小孩子提出的问题“历史学有什么用呢？”历史当然有用，只是在其作为学科被纳入研究者的视角，他存在的价值又在何处呢？我不敢说自己目前得到了可以说服众人的理由“历史并不纠缠当下。”在此仅仅对于在马克大师的书中提及的技艺，作个简单的归纳总结，其中夹杂些许自己的观点与看法，其内容与主旨大多不超出此书。

史学读后感 篇3

我这几天阅读了一本很有意思的书《读历史学成语》，这本书上有许多生僻字，我就查字典认读、理解成语后面的背景和来历。自己觉得很有收获，在星期六上完日语课后，爸爸妈妈带我出去吃饭，我和爸爸妈妈一边吃饭，一边开始了有意思的历史、成语讨论：

“爸爸，我看到书上有个成语‘千金买笑’，这个成语讲的是周幽王有个宠妃叫褒姒，她非常美却不爱笑，周幽王非常苦恼。虢石父建议周幽王点燃烽火戏弄诸侯来搏褒姒一笑，周幽王就听信了这个话。烽火点燃时，诸侯纷纷带兵跑来救援，却发现没有敌人。褒姒看到诸侯狼狈的样子，不禁哈哈大笑。周幽王大喜，经常点燃烽火来戏弄诸侯。因为他把军令当儿戏，拿国家安危开玩笑，失信于民，最后就亡国了。”爸爸吃惊地看着我说：“菲菲竟然能把成语讲得这么清楚呀！”妈妈说：“你真棒！妈妈知道‘烽火戏诸侯’，却不知道这后面的历史故事呢！”妈妈接着说：“没有原则的溺爱娇惯，属于是非不分；有句俗话‘娇子如杀子’，你成长中有错误就要及时指出，否则百害无一利。”我笑着叫道：“老妈！你真是什么时候都不忘说教呀！”

我又对爸爸说：“爸爸，我觉得姜子牙是个很有意思的人：他钓鱼用直钩子而且没有鱼饵，这叫‘愿者上钩’；另外他的妻子马氏在他落魄时嫌他穷、嫌他没出息，离开了他，当姜子牙受到重用时，她又苦苦纠缠想回来。姜子牙把水壶里的水泼到地上，让马氏收起来就允许她回来。可是马氏趴到地上只捧起一堆泥浆，这叫‘覆水难收’。”

“你真棒！讲的很详细呢！”爸爸妈妈一起夸我。

“爸爸，我们中国朝代是从什么时候开始的？是从秦朝还是唐朝？我知道唐、宋、元、明、清呢！”我又问道。

“宝贝儿，你刚才讲的周幽王是周朝人；姜子牙是商朝人。周朝、商朝历史比秦朝和唐朝要早得多。我国的朝代有三皇五帝、夏、商、周、春秋、战国、秦、汉、魏、晋、南北朝、隋、唐、五代、宋、元、明、清、民国、中华人民共和国。”爸爸给我耐心地讲着。

“哇！你好厉害呀，老爸！你给我讲的真清楚！怪不得妈妈说你是咱们家最有学问的人呢！”我连连“拍马屁”，引来了爸爸妈妈一阵笑声！

我发现读书讨论特别有意思：可以加深读书印象、对书中的知识了解更多；一家人享受饮食的美味又收获了知识的营养，真是其乐融融呀！

史学读后感 篇4

《史记》是我国西汉伟大的史学家司马迁倾其一生心血创作的我国古代第一部通史。书中记述了黄帝以来的传说，商周的史迹，春秋战国时期的动荡。时间跨越三千多年，比较详细地记述了我国这一历史时期的政治、经济、文化等方面的发展史，是一部伟大的史学巨着，是中华民族文化宝库中的珍宝。

《史记》既是一部史学着作，又是一部伟大的文学着作，开创了我国传记，文学的先河。《史记》中对古代优秀任务的颂扬，集中体现了中华民族的高尚情操，对丑恶现象的揭露，显示了中华民族嫉恶如仇的精神品质，如其中的大禹治水，表现了一个为民造福的大英雄，他三过家门而不入的塑造中，可以看出他的心非常善良，肯为别人付出。他治理了九条河流，为人民立下了丰功伟绩，也体现了劳动人民改变大自然的雄心壮志。我还从赵氏孤儿，塑造了忠臣程婴和公孙杵同奸臣屠岸贾斗志斗勇的故事。让我们感动于忠诚、善良、正义；鄙视邪-恶，痛恨不忠不义。其中的《武王灭纣》通过文王和武王用他们的仁义、善良为民造福，让百姓安居乐业，和纣王的残暴形成了一个鲜明的对比，让子孙后代永远记住他们。《陈胜吴广》的故事讴歌了我国古代历史上一次伟大的农民起义，陈胜吴广带领奴隶推翻秦朝的暴-政。陈胜从起义到牺牲只有6个月，然而他点燃的反秦之火越烧越旺。《飞将军李广》写的是飞将军李广爱兵如子抵抗匈奴进犯，保卫国土，立下了赫赫战功，受到人民的爱戴……

司马迁为了完成《史记》，忍受了别人无法忍受的奇耻大辱，受到了肉体和精神的双重打击，但他还是完成了《史记》，实现了自我生命的最高价值，启发和滋养了一代又一代的文学大师，被鲁迅评价是“无韵之离骚，史家之绝唱”。

翻看《史记》，不知怎么，心中有一种感动，仿若穿越时空的界限，将那些在历史上投下或多或少身影的人，投到了我的心中，依稀看见那个时代的残血夕阳……

两千多年前，一个文人在遭受了莫大的屈辱以后，忍辱负重，以心灵和血肉之躯，完成了一部伟大的史学着作。此后的几千年里，这部伟大的着作，犹如一颗璀璨的明星，又如一座高耸的丰碑，屹立在中国文学和历史的长河之中。这个文人就是司马迁，而这部无与伦比的史学着作就是《史记》。

司马迁原是一个普通的不能再普通的史官，和其他人一样，读过万卷书，行过万里路。然而命运的捉弄，使得他饱受了身心上的折磨，备受屈辱。但值得赞叹的是，在那般恶劣的境况下，司马迁为了完成《史记》，忍辱奋进，付出了超出常人的数倍心血，终于出色的完成了作为一个史学家最顶尖的杰作——《史记》。单凭这一点，我就由衷地敬佩司马迁先生，他的执着，他的毅力，他的韧性，也和他的作品同样受人景仰。

在阅读《史记》之时，有如穿越时空，遥望古老中国的风雨。而能够有这样一种身临其境的感受，主要凭借着司马迁在《史记》里倾注了丰厚的情感，融入了对英雄的讴歌，也有对封建帝王的批判，使它充满了强烈的爱憎之情。本来一个史学家记述历史，只要求客观的，公正的记述，不要求抒发情感。然而读着《史记》，你会很容易的跟着司马迁的思绪，为那些泪满襟的悲剧英雄感动，惋惜；又为那些奸佞的小人愤慨，汗颜。

而最让我感慨的是，《史记》中有其他史学家想都不敢想，写都不敢写的内容——对开国皇帝刘邦和当朝皇帝汉武帝的揭露及批判。记录当朝皇帝的历史已经是一些史学家不敢恭维的事了，更何况是去揭露他的一些负面的事迹，这很容易就会招致杀身之祸。然而《史记》却完完整整的将他们一一收入书中，犀利，深刻地把他们内心的隐秘剖析得十分清楚，让我看到了最最真实的朝代，绝不带半点阿谀奉承之味。这可是史无前例的埃这也许正是《史记》为何如此珍贵的原因所在。

所以读像《史记》这类的经典史学着作，首先要学会领悟人生，领悟社会，领悟的越深刻，越能通过《史记》去体会司马迁的心理感受，以及他对人生，对社会的看法。这也正是我读《史记》之时，最大的收获所在。

史学读后感 篇5

刘志伟《〈历史学与人类学对话〉读后感》（与刊载文略有不同）

(《文史哲》2007年第5期刊载的《历史学与人类学的对话》)

刘平兄发来这篇座谈话记录稿，要我谈点读后感，我拜读之后，感触良多，不过，要把想说的话都写下，必病累赘，故只谈一点希望不算题外的话。

不知从何时起，“历史人类学”，好像是一个突然冒出来的幽灵，在中国史学这个深潭的水面上，搅起了一点不大不小的涟漪。中国史学界好像比较喜欢讨论什么“学”的定义，记得**十年代的时候，每次开社会史学会年会，都会有“什么是社会史？”的讨论，到最近几届，这种讨论终于沉寂下来了，但“什么是历史人类学？

”又成为新的话题。正如振满兄弟在这次研讨会上所说，我们无意中使用了这个标签，但我们对此并不清楚，也不想弄清楚如何定义历史人类学。我之所以选择这个标签，是因为我认为我的研究有点历史人类学的味道。

我们编了一本刊物，取名《历史人类学学刊》，正因为我们不愿意下定义，所以没有写发刊词，而是先后刊载了张小军、黄应贵、庄英章三位先生谈“历史人类学”的文章，主张各异，目的也是想表明我们的立场——所谓的历史人类学，可以有很多不同的研究实践。《学刊》已出9期，刊出的**和著作评介，其风格之纷纭，恐怕读者是不难看出的。

至于为什么要用这样的标签，不能用几句话说清楚。有偶然的机会，个人的兴趣，学术方法和学术传统。这些都涉及到萧凤霞、郑振满、丁荷生等的演讲，我不再谈这些了。我想说的是，zhenman兄提到，中山大学和厦门大学都有着深厚的社会经济史研究基础和人类学传统。这一传统的影响不容忽视。

近年来，关于历史人类学的讨论给人们留下了这样的印象：历史与人类学的结合或对话是一种新的趋势。实际上并非如此。中国人类学从一开始就与历史紧密结合，中国近代史的建立从一开始就深受人类学的影响。

大家都知道，傅斯年先生于20世纪20年代在中山大学创办的**研究所历史语言研究所，把语言学、考古学、人类学和历史放在同一个研究所。解放后中山大学历史学系的著名教授都有人类学等社会科学背景。这些学术渊源，对我们有非常深的影响。

今天，大家讲到历史人类学，就会同田野调查、区域研究或社区研究等等联系起来，其实，这些也不是什么新发明，刘平兄在发言中提到李世瑜、路遥先生的田野调查，就是我们非常敬佩的。《历史人类

学学刊》在去年专门刊载了当年和李世瑜先生一起在华北开展田野调查的贺登崧教授的一篇旧文，用意就是要提醒大家，我们现在提倡的田野调查，前辈学者已经有非常好的实践，可以成为我们的榜样。我们在八十年代中期与人类学家合作开始在乡村做田野调查的时候，激励我们的，不正是顾颉刚、容肇祖这些史学前辈当年在北京的妙峰山、在广东的东莞考察的身影吗！

近来我常常想，为何大家会产生这种把所谓历史人类学的研究取向视为新东西的印象？到我看了王尔敏先生的《20世纪非主流史学和史家》一书时，好像明白了一点。在学术的社会里，也许有一两种叫做“主流”的研究取向，其他则被视为“非主流”。

在“非主流”没有进入站立在“主流”中的学者视线的时候，“主流”可能就是全部；一旦“非主流”进入了视线，就可能被视为新潮涌来，然后会产生“新潮”是否会成为主流的疑虑。其实，在学术上，“主流”也好，“非主流”也好，都是“流”，但这个“流”一定要有源，不是随意泼出之水；也一定要循自己的河脉前行，不是四溢散漫之水。学术之“流”的格局，应该像珠江那样，尽管地理学家可能会定义哪条水道是珠江的主流，但实际上，珠江水系并无主流支流之别，几条江河并没有真正合流；到了三角洲的河段，主流支流更是难分莫辨，所有水道都互相交错，互相混合，最后还是分流入海。

如果我们能够像理解珠江水系那样那样理解学术之“流”，那么，很多争论或者就可以休止了。

最后，我想用两句也许是老生常谈的话来归纳我的意见：我相信“史无定法”，但一定要“学有所本”。

史学读后感 篇6

近来我常常想，为何大家会产生这种把所谓历史人类学的研究取向视为新东西的印象？到我看了王尔敏先生的《20世纪非主流史学和史家》一书时，好像明白了一点。在学术的社会里，也许有一两种叫做“主流”的研究取向，其他则被视为“非主流”。

在“非主流”没有进入站立在“主流”中的学者视线的时候，“主流”可能就是全部；一旦“非主流”进入了视线，就可能被视为新潮涌来，然后会产生“新潮”是否会成为主流的疑虑。其实，在学术上，“主流”也好，“非主流”也好，都是“流”，但这个“流”一定要有源，不是随意泼出之水；也一定要循自己的河脉前行，不是四溢散漫之水。学术之“流”的格局，应该像珠江那样，尽管地理学家可能会定义哪条水道是珠江的主流，但实际上，珠江水系并无主流支流之别，几条江河并没有真正合流；到了三角洲的河段，主流支流更是难分莫辨，所有水道都互相交错，互相混合，最后还是分流入海。

如果我们能够像理解珠江水系那样那样理解学术之“流”，那么，很多争论或者就可以休止了。

最后，我想用两句也许是老生常谈的话来归纳我的意见：我相信“史无定法”，但一定要“学有所本”。

史学读后感 篇7

史学著作《中国人史纲》读后感提要：在学校读书月活动中，我选了博杨先生的书。在工作之余，我几乎是手不释卷的将其读完的，在每天上下班的路上，我都将其随身携带自史学著作《中国人史纲》读后感“《中国人史纲》不仅是柏杨先生史学著作的代表作，更是中国历史通俗写作中的代表作，更是中国历史通俗写作中的杰出之作、引领之作，至今无人逾越”。

“本书完成于监狱之中，以世纪为经，从盘古开天地一直写到20世纪初；以事件为纬，内容涵括政治、文化、社会生活；篇幅浩大，文字流畅生动，结构精简紧凑。柏杨的史观以“人”为中心，自称是平民著史、狱中著史，“不为君王唱赞歌，只为苍生说人话”，所以取名《中国人史纲》，着眼点是“人”。柏杨一生经历坎坷，因有大苦难，所以有大愤懑与大悲悯，这种情怀始终激荡在文字里，才使得柏杨作品得到魅力不因时间的流逝而稍有衰减。

如今，斯人已逝，我们读其书，顿觉其容，犹历历在目，其言，仍历历在耳。”以上文字，是该书的扉页后面的编辑插话，我非常认同，便摘抄于上。在学校读书月活动中，我选了博杨先生的书。

在工作之余，我几乎是手不释卷的将其读完的，在每天上下班的路上，我都将其随身携带，有时间便翻翻，有几次，看到晚上过了午夜，也不觉疲倦。书中翔细的史料让我大开眼界，震惊甚至目瞪口呆。感叹作者翔实的史料，也感叹历史教科书的匮乏，甚至空洞和教条。

阅读的过程，也是我思考的过程。李世民曾说过：“以史为鉴，可以知兴替”，古为今用，虽然已物是人非，时代早已变迁，但也不乏借鉴之意。

今天的时代日新月异。世界各国的技术和思想碰撞融合。上个世纪，社会形成了两大阵营：社会主义阵营和资本主义阵营，苏联巨人的垮台，多米诺骨牌效应，这使得社会主义国家数不胜数。

回望零落星布的几个社会主义国家，有的闭关自守，仍沿用着世袭和**的愚民和**政策，有的邯郸学步，社会主义和资本主义已只是名称的区别。纵观全国，纵观历史，客观地说，中国共产党领导的人民军队，自1921年成立以来，真正引领了时代的进步，走在了那个时代的社会和思想的前列。当时，他所倡导的理论和社会制度并不完善。

但建国以来，以毛泽东为代表的第一代领导人们，除了开天辟地的开展社会主义建设之外，也继承了古代开国皇帝们所惯用的手段，“高鸟尽，良弓藏；狡兔死，走狗烹”。在那个政治挂帅的年代，内部斗争成了人的头等大事，上至主席，下至平民，俨然回到了野蛮和原始的状态，社会主义的先进性荡然无存，政治成了生活的首要，甚至全部，没完没了的阶级斗争使人民荒于生产，社会在动荡中摇曳了十几年。直到改革开放以后，经济建设才成为全国的中中之重，饱受苦难的中国人民才重新走上正轨。

然而，随着经济的发展，人民生活水平的提高，饱暖思淫欲，社会风气拜金主义盛行，我们广大的****也“身体力行”，**腐败，官僚作分，这些我党上个世纪用以控诉国民党**黑暗面的口号，不幸的在如今的**身上体现的淋漓尽致，“许三多”等一类**成了诸多反面**的典型代表。干部群众关系严重恶化，****件多发。思考这些问题，也许历史可以借鉴。

如果抛开所谓时代的大背景，我们现在所处的时代正是一个新政权的“瓶颈期”，能否度过瓶颈期，是这个政权的关键所在。汉代文景之治后，汉代得以数百年不衰；唐贞观之治后唐王朝成了中国人在国外的代名词；然，秦、隋随以开国皇帝的神武和与时俱进的制度使帝国空前强大，然不幸中未度过瓶颈，致使帝国大厦轰然倒塌，回顾历史，不觉嗟然。现在全球资本主义国家的数量远远超过其他形式的**，所以我们必须承认一个事实：

今天的发达国家都是资本主义国家。我们曾经宣传过的资本主义的黑暗并没有使他们垮台，但这些言论现在非常适合我们。我们不能单单只是意气用事而混淆视听，也不必闭门造车而充耳不闻。彼为我用，未为过焉。

综观古今中外，我认为当前我国最重要的改革是自下而上的政治体制改革，或者自上而下同时进行，特别是引入监督竞争机制刻不容缓。

一、监督是镜子，多照镜子，能知自己瑕疵虽然，建党之初，宣扬要建立民主公平的社会主义国家，然行至今日，似乎渐行渐远，自上而下的保守和既得利益保护主义占据了主流。所谓监督，也是由**或领导任命，受人衣粟，岂能尽其责。就以人民代表大会和各级人大来说，其之初，就是赋予了太至高的权利，甚至拥有立法权，监督**和任免**领导也自然是其职责之一，然而，如今已沦为附庸和各自争夺利益和扶植自己力量的有效平台。

看一下目前各省省长，有多少人兼任人大主任就知道了，一个自己兼任监督和任免自己职位的职位，还能寄希望于它发挥作用么？人大只沦为了“揣摩上意”和维护自己利益的冠冕堂皇之帽。也难怪会出现很多，在任时政绩显赫，为**和喉舌所热捧，却不成想是大**，大蛀虫，等到东窗事发，真是抽自己耳瓜子，监督机制在他为非作歹的时候干什么去了？？

长此以往，还能奢望于进步么？除了口号和自我意淫，又能起什么实质作用？当为人民服务只是一句口号时，责骂记者是无耻的：

“你是替人民说话，还是替党说话？”时，我们又能奢望什么呢？

二、竞争是优胜劣汰和保持锐意进取的必然途径只有有了实质的竞争和忧患意识，才能时刻保持警惕，自我约束。否则，如果政绩和升迁是为了奉承和迎合人民的意愿，那么谁会真正为当权者谋福利呢？只有给予人民足够的监督和权利，执政人民的核心注意力才能落到人民身上。

使人感到严重不适应时代的事，我们党仍然采用所谓的落后可笑的“举手表决”方式。我并不鄙视这种投票方式，但觉得这种投票方式在核心问题和关键投票方面有致命的弱点。想象一下，提名一位国务院总理候选人，却没有其他候选人。提名人会坐在舞台上看着你。你不能举手投票给他吗？！他负责你的事业和政治生涯。你有勇气或力量忠于你的真实想法？！

除非你只对你的人民负责，而不是对你的上级负责，否则你将有足够的勇气甚至力量忠于你的真正想法，也就是对你的人民负责。总理如此，以下何议堪？！有句民谣，想来倒有几分道理：

“村长是打出来的，乡长和县长是喝出来的”。没有监督，没有竞争，只有秘密行动，不这样做，作为村长、县长、市长怎么能升职？！为了社稷人民，为了国家前途，为了我们政党的真正先进性，我们应该正视自己的问题，哪怕是扼腕断臂，哪怕是推倒重来，我们为了人民，为了国家，为了党，应当赶上时代的前进车轮，我们应该有勇气、有魄力、有决心、有信心同史学著作《中国人史纲》读后感提要：

在学校读书月活动中，我选了博杨先生的书。在工作之余，我几乎是手不释卷的将其读完的，在每天上下班的路上，我都将其随身携带自>我们的人民一道，沿着康庄大道前行。这，是时代赋予我们的神圣责任，车轮倒开和停止不前，势必成为历史和人民的罪人。

史学读后感 篇8

学习成语是每个处于学习阶段的学生所必须的内容，在不同的时期有不同的学习方法，这几天看了一下《读历史，学成语》，这个本书，发现它是一本适合小学生的读物。它用历史为主线，串起各个成语（主要是历史人物成语）。

三年级以前，小朋友看的是快乐学成语，虽然也可以记住成语，但运用的时候不免有时会张冠李戴，弄巧成拙。本书用讲历史故事的形式来学成语，的确很独特。看历史故事，既了解了历史，又同时学习了成语，真的很不错。三年级的小学生应该可以接受这种比较正统的学习方法了。一个四字的成语，不但有它的意思，还包括：出处，人物，事件，时代背景，等等。如果只是单纯记得成语，而不了解它的全部，那就会在以后的应用中出现偏差，甚至于词不达意。故事对每个人都有吸引力，特别是孩子，看这本书就像是在看很长历史电影，每个成语就是一个故事，让孩子在故事中理解成语这就是本书最大好处。它所讲的故事是历史上存在过的，这就更加锦上添花了。既学了成语，又看了故事，还读了历史，真是一举三得的大好事。虽然好多成语涉及到的字有不少是生辟字，小朋友一时半会接受不来，但它在字的上面有注音，也可以直接无障碍地阅读。

学习古文，从学成语开始，如果全部用现代语法，那大千中华的灿烂文化瑰宝就没那么传神了。所以学好成语是为今后敲开中华文化宝库准备敲门砖。

史学读后感 篇9

20世纪中期以来，随着技术的发展与社会日新月异的改变，传统的历史学遭遇了前所未有的挑战。为了探索未来的道路，它必须在理论或者方法上进行一定的突破，从而在新环境中走出一条稳健道路，英国历史学家杰弗里·巴勒克拉夫的著作《当代史学主要趋势》就是对当代史学的发展道路的记录。该书着重阐述了当代史学发展的趋势、一般方法以及未来研究方向。

《当代史学的主要趋势》共有7章，分别为“处于变动世界中的历史学”“探索新概念和新方法”“社会科学对历史学的影响”“历史学的新领域”“探究历史学的意义：国别史、比较史学和‘元历史学’”“历史研究工作的组织”“结语：当前趋势和问题”。该书抛弃了“欧洲中心论”的陈腐说教，也没有受到意识形态的局限，不仅论述了西方国家的历史研究，同时也花大量篇幅论述了东欧、苏联、第三世界国家等的历史研究。当然，其不可能面面俱到，而是立足于世界历史发展的前沿，选择有代表性的观点与理论，对世界历史的发展进行整体性的把握。本书主要告诉我们，在20世纪后半期以来，历史学研究走上了社会化的道路。

以往的历史研究主要是实证研究，然而，当时间进入20世纪，这种情况发生了重要变化，一是因为德国历史主义思想流派异军突起且不断扩大其影响，二是世界上第一个社会主义国家苏联建立，马克思主义史学兴起。然而，马克思主义史学虽在不少社会主义国家占据主导地位，但因为长期存在的教条主义以及阶级斗争情况，也没有得到良好的发展与促进作用，历史学一度陷入危机。就在这样的关键时刻，社会科学雪中送炭，帮助历史学完成了新趋势的建立。

首先，历史研究的社会化是指历史学研究摆脱了封闭状态，正如巴勒克拉夫在书中总结的那样到，20世纪的史学成果主要源于方法的创新，即历史学摆脱了封闭的实证主义研究，开始采用一些社会科学的研究方法，“用新的研究方法和态度去解决历史学遇到的问题和处理历史资料的时代已经到来”。

比如作者在书中举例说明的法国年鉴学派，他们所关心的是处于时代中的人类的全部活动，是“属于人类，取决于人类，服务于人类的一切；是表达人类，说明人类的存在、活动、爱好和方式的一切。”他们的根本目标是创造一种“全面的历史”，以取代“事件构成的历史”。

作者认为其对历史学的贡献不在于历史观念的更新，而在于方法论上，主要利用一切可以利用的史料，广泛吸收其他学科的方法，坚持历史研究工作的前提是提出问题。这在很大程度上解决了“如何才能实现”总体的历史学的实践问题。在年鉴学派等的主持下，社会科学越来越多地影响到历史学。比如纠正了历史学固有的种族中心主义，加强对理论问题的重视，并应用系统分析方法等数量分析技术，等等。

其次，随着社会学，人类学，心理学等方法引入到历史研究，传统的历史体系得到更新。“从研究个别和具体转向研究普遍规律，是把历史学和社会科学都作为最终以人类为研究对象的科学的尝试”，历史学家不再只去关心政治史，而是试着去关注整个社会的方方面面。于是，便出现了一下新的交叉学科和研究领域：历史社会学、历史人类学、社会史、经济史、文化史等。

最后，当代史学的主要趋势也包括“历史学家视野在时间和空间上的扩展”。巴特克卡夫也认为，当代史学研究应注重时空方向的拓展，历史研究应该是与时俱进的、不断革新的。过去，我们的历史研究在对欧洲地区倾注了太多的目光，而忽略了东南亚、非洲、美洲等的历史探究，作为世界历史中不可缺少的一部分，这些地区所发生的史前史、殖民史、民族运动史、文化史等同样需要得到关注。历史学研究领域扩大，在研究的时间和空间上都出现了新领域。

在时间上主要表现为史前考古方面。从某种角度来看，这可以算是历史研究领域扩大的最重要的方面，因为它对世界各地的历史学家都产生了普遍的影响，改变了他们对人类过去的看法。在空间上则表现为突破传统的“欧洲中心论”，亚洲史、非洲史、拉美史蓬勃兴起，真正实现了“全球史观”或“整体史观”。

通过作者的分析，可知突破“史学危机”就是要突破传统模式，对历史社会化的必要性和途径有清醒的认识，不断引进现代科学研究方法；历史工作者也要发挥主体作用，促进自身及研究的社会化，历史学才会重新焕发蓬勃的朝气，作文成为一门真正的现代科学。

当然，在本书中，作者虽强调要摒弃“欧洲中心论”的历史观，但是也没能完全跳脱“欧洲中心论”史学观对自我的影响。他认为19、20世纪世界史学在方法论上的进步均来自欧洲史学的向外部的传播，而忽视了其他国家、其他地区在历史研究上所取得的突破。

史学读后感 篇10

《新史学》读后感

我于日前重新拜读任公先生之大作--《新史学》，受益非浅，启发之余写此读后感。

任公先生学贯中西，其将我国史学与泰西之史学比较，发现我国兹学之盛如彼，然国民不团结、群治不进化，"兹学之发达，二千年于兹矣，然而陈陈相因，一丘之貉，未闻有能为史界辟一新天地，而令兹学之功德普及于国民者，何也？"先生推其病因，指出"六病三恶果"."六病"者：一曰：知有朝廷而不知有国家。"二十四史也，二十四姓之家谱而已。"二曰：知有个人而不知有群体。我国之史，"质而言之，则合无数之墓志铭而成者耳。"三曰：知有陈迹而不知有今务。我国史学与泰西之史学比较，莫能"使今世之人鉴之裁之，以为经史之用也。"四曰：知有事实而不知有理想。先生认为史学应该如人，须有其精神，"史之精神维何？曰理想是已。"然我国史学"汗牛充栋，皆如蜡人院之偶像，毫无生气，读之徒费脑力。""非益民智之具，而耗民智之具也。"五曰：能铺叙而不能别裁。我国史学多且杂，然体裁单一，如果"将大事皆删去，而惟存"临猫生子"等语。"六曰：能因袭而不能创作。"中国万事，皆取述而不作主义。"先生认为，中国两千年来之史家，稍有创作之才的惟六人：太史公；杜君卿；郑渔仲；司马温公；袁枢；黄梨洲。此六病之弊所贻害后人之恶果有三：一曰难读；二曰难别择；三曰无感触。

时至今日，我辈读史也无一善本可寻，且疑古之风尚存，稍不留神就会发现手里捧的就是某某学者所指的伪书。呜呼，此国人之大不幸也！先生于百年前提出的问题至今尚未善解之，故今之史家应深思之、努力之，编写一善本以谢国人，也慰先生之在天之灵。

任公先生在彼时彼日针砭史学之弊，确能振聋发聩，今日读来尤耳目一新。深思之，语略过而意已到，"悠悠万事，惟此为大。""史界革命不起，则吾国遂不可救。"然也！快哉！"吾岂好异哉？吾不得已也。"先生之心吾知之矣。

史学读后感 篇11

《历史学家的技艺》应该算是我历史学专业的入门书籍，书虽薄，但或许承载的却是布洛克一生的研究。布洛克被誉为年鉴学派的开山祖师，此书即是布洛赫不同于传统史学观念的新史学观念的大致汇总，很遗憾布洛克未完成此书，未完整的阐述完他的“革新”史学观念便英勇就义。

书中观念、理念多多，有关历史的种种内涵与外延，以及与历史相关的历史证明，历史表达等等等等。很惭愧，我没有十分良好的读书习惯，也还未培养起足够的史学耐心，去啃，去钻研，去提问。我只是懵懵懂懂地开始阅读，再似是而非地合上书，似懂非懂。

从个人视角而言，“历史”已经变了。“历史”不再是高中历史书上的那些零散的确定的一二三事，“历史”是一门专业的学科了；“历史”不再是那四本书上的黑字可以任意把玩，“历史”是一个巨人了，作为一门专业学科它有自己的体系，思维方式，它有自己的起源发展——这是史学史，它有自己的实证方式……；“历史”不再是高考中的一个科目，“历史”现在在社会中，在国家中，在人类中有着巨大的现实意义。“历史”已经变了，跳出应试教育，它以全新的姿态立于我的面前。

《历史学家的技艺》在我对“全新的历史”感到迷惑时，以一种极具冲击力的形式出现了。它让我明晰“历史已变”，坦白说，它也加剧了我的困惑甚至让我感到困顿与挫折，因为我并没能完全读懂这本书。当试图弄懂却总是有始无终时，于我而言，困顿与挫折是一定的。看不懂，因为太新的观念又太多了，复杂且令我懵圈。

我从未接受过系统的史学教育，并且思维模式停止在高中阶段，也仅是在此时我才清楚地认识到浅薄与短见，我的固步自封，我的愚蠢，大学开学两月余，也许很多细枝末节之处藏着教授们的历史观念的教导，而我未听未觉未思，毫无改变，毫无长进。那么此时，《历史学家的技艺》就更像是“一语惊醒梦中人”的“一语”，告诉了我“历史学”大致努力的方向，不仅仅再是高中课本的知识积累了。

总而言之，《历史学家的技艺》是一本史学观念，史学理论，年鉴学派的入门书籍，从书中阐述的具体内容而言；于我而言，《历史学家的技艺》告诉我历史已经不再囿于应试教育了，你应该梦醒了，你应该有所改变了。

史学读后感 篇12

根据委员读书活动安排，3月，我重点学习了《中国共产党简史》一书。通过学党史、悟思想、办实事、开新局，更好的以学习促进工作的提升。

该书由人民出版社、中共党史出版社出版，是党史教育四本指定学习书目之一。系统展现了中国共产党团结带领全国各族人民为求得民族独立、人民解放和实现国家富强、人民富裕，实现中华民族伟大复兴而不懈奋斗的历史。全书对党所走过的道路、经历的复杂斗争、遇到的艰难曲折、经历的一系列重要事件，都作了恰当的梳理和反映。尤其是集中叙述了党领导人民所干的三件大事：一是夺取新民主主义革命胜利，建立中华人民共和国，实现民族独立和人民解放；二是确立社会主义基本制度，全面展开社会主义建设，并在曲折中探索社会主义建设的道路；三是实行改革开放，开创中国特色社会主义道路，形成中国特色社会主义理论。全书紧紧抓住党史的主题和主线，用雄辩的历史事实说明：中国共产党的领导是历史的选择，是人民的选择。

该书在系统勾勒党的奋斗历程的基础上，进一步总结了党领导中国革命、建设和改革的历史经验。深刻阐明了党的历史不仅是一部奋斗史，也是一部探索史、理论发展史和自身建设史。重点阐述了马克思主义中国化两次历史性飞跃的进程以及所形成的创新理论成果，深刻揭示了创新理论成果的伟大意义。全书反映的艰难探索、宝贵经验，无不展现出中国共产党在实践中不断开拓进取、坚持与时俱进的伟大品格，同时也深刻地告戒我们：必须始终坚持把马克思主义基本原理同中国实际相结合，坚持从中国国情出发，坚持科学理论指导，坚定不移地走自己的道路。

此外，该书全面总结党在长期奋斗中形成的优良作风和伟大精神，充分展现我们党的崇高品质。其中包括“三大作风”和“两个务必”等在内的优良作风；包括长征精神、抗战精神等在内的革命精神，包括雷锋精神、“两弹一星”精神等在内的建设精神，以及改革开放以来以解放思想、实事求是、与时俱进、求真务实、敢闯新路、开拓创新等为基本内容的时代精神。这些在历逐步形成的优良作风和精神，鲜明而生动地体现了中国共产党全心全意为人民服务、立党为公、执政为民的宗旨，展示了中国共产党人的崇高形象和人格魅力，成为中国共产党的宝贵财富，也成为中华民族伟大精神的重要组成部分。

在阅读本书的同时，我参加了政法队伍教育整顿活动，按照省委市委政法系统教育整顿领导小组的部署安排，本人观看了安徽政法英模先进事迹报告，英模们用实际行动展现了对党忠诚、心系群众、忘我工作、无私奉献的优秀品质。

本人深受教育，要向英模学习，深入贯彻习近平总书记关于加强政法队伍建设重要指示精神，扎实推进“思想大洗礼”，进一步提高政治站位，统一认识，凝聚力量，从增强“四个意识”、坚定“四个自信”、做到“两个维护”的高度，坚决贯彻落实以习近平同志为核心的党中央决策部署，对标对表、精准发力，抓实学习教育环节，打牢高举旗帜、听党指挥、忠诚使命的思想根基。

本人深刻认识到，开展政法队伍教育整顿是一项重大而艰巨的政治任务，局党组要进一步拧紧责任链条，坚决扛起教育整顿主体责任，作为局党组书记要认真履行第一责任人责任，加强统筹协调、分工协作、密切配合，推动教育整顿各项部署落到实处。

向英模学习，学习贯彻习近平总书记对人民警察队伍训词精神，树立坚定的政治立场、真挚的为民情怀、正确的价值取向和崇高的职业追求，加强纪律规矩教育，持之以恒正风肃纪，一体推进不敢腐、不能腐、不想腐。

向英模学习，坚持建设一支德才兼备高素质的司法行政队伍，加强理想信念教育，深入开展社会主义核心价值观和社会主义法治理念教育，推进司法行政队伍革命化、正规化、专业化、职业化，着力建设一支忠于党、忠于人民、忠于法律的社会主义法治队伍。

下一步，我将继续加强政治理论学习和党史学习，把党史教育和政法队伍教育整顿活动的学习结合起来，切实学深悟透、学用结合，更好的履行政协委员职责，发挥政协委员政治协商、民主监督和参政议政的职能，把事业放在心上、把责任扛在肩上。

史学读后感 篇13

为庆祝中国共产党建党100周年，学校党支部按照上级要求开展了学习党史活动.通过学习让自己的心灵受到了一次洗礼，更进一步地了解了我们党所走过100年历程的艰辛和取得成绩的伟大，更深刻地认识到作为一名共产党员所肩负的责任重大、使命光荣。对党的宗旨有了更加深入的了解，让我感慨良多，受益匪浅。

重温我们党从成立以来，为中华民族和中国人民建立不朽的功勋，让我们更清醒地认识到只有在中国共产党的领导下，坚持走建设中国特色社会主义道路，坚持改革开放，坚持科学发展，才能发展中国，才能实现中华民族的伟大复兴.具体到一名党员教师来说，可总结为“三个坚持”。

一是坚持一颗平常心.

在共产党员的历史中许多党员成为了民族英雄，永载史册。但更多的共产党员为了党的事业和广大人民的利益奉献了自己的一生，却默默无闻，如潭水一般甘于奉献，耐得住寂寞、守得住清贫，不随波逐流，始终保持一种温文尔雅的风度。作为一名当代的共产党员，我们更要树立正确的世界观、人生观和价值观，在工作和生活中，始终坚持用党员标准要求自己，约束自己的言行，积极培养健康向上的情趣，自觉抵制不良思想文化的影响。要积极发扬党员干部奋发有为、昂扬向上的精神风貌，不为争名夺利，保持一颗平常心，并将这些思想融入到日常工作中去。

二是坚持一颗进取心。从中国共产党成立到建设中国特色社会主义事业，每一步都离不开共产党员奋发向上的精神，尤其目前显得更加重要。只有坚定正确的信念，执着地向前，这样才能扬起理想的风帆，到达成功彼岸。执着是矢志不渝，是持之以恒，是锲而不舍的信念和意志。执着需要一份清醒，一份淡波，不为名利所感，不为鲜花所迷，方是“黄河之水天上来，奔流到海不复回”的执着和信念。作为一名当代的共产党员要以史为鉴，始终保持清醒的头脑，加强党性修养，坚定理想信念，增强政治敏锐性，提高政治鉴别力，要自觉做到立足本职去实现自己的人生价值，保持一颗进取心，吸纳多种知识，不断更新思想观念，锐意进取，不断创新，适应时代与社会的发展.

三是坚持一颗公正心。中国共产党的历史就是一部为解放中国，使中国不断繁荣强盛的历史。作为代表全国人民根本利益的执政党，始终坚持公正、公平，维护正义的力量。“人平无语，水平无流体现了一份公心，一股正气。作为一名党员，更要加强党性修养，严于律己，认真严格地依法依纪依规办事，更要自觉遵守党的纪律和国家法律法规，自觉接受党组织和群众的监督，做到不管什么时候，什么情况下都常怀律己之心，始终在行动上同局党政保持高度的一致。

以铜为镜，可以正衣冠;以史为镜，可以知兴替;以人为镜，可以明得失，我们每位共产党员都应该以史为镜，做一个有坚定信念的人,一个奋发进取的人,一个金心全意服务人民的人，在平凡的岗位上闪光、立功、奉献。

最新黄河读后感十三篇

读书之乐何处寻，数点梅花天地心，读完作品之后，我们感觉到自己的思想得到了升华。怎样才能让我们的读后感具有真情实感呢？这是我们为您整理的“黄河读后感”相关的最新消息。

黄河读后感(篇1)

凤阁岭中学八一班王铭指导老师高盟

今天，在老师的带领下，我们**了一部有关革命战争的电影——《黄河绝恋》。电影结束时，我的心用一幅画面和各种震撼回荡了许久，触动了我心中的灵魂！

它讲述的是一个关于战争与爱情的故事。在这次保卫异国飞行员和材料安全到达边区的征程之后，多少人牺牲了。只留下了欧文先生和年幼的花花。

仿佛是上天的旨意，落在太行山这片土地上，上天给了他一个美丽的天使——安杰。

安洁等人救了欧文，一路上悉心照顾护送他到延安，爬高山越草地，任何困难都没能阻止他们。途径革命联络地的一个小村庄，遍地血淋淋的百姓尸体，被残忍杀害的情景在大家眼前浮现。残酷的情节，无奈的现实直让人哀叹。

但我真的感受到了中国人民不屈不挠的精神和坚强的意志。值得后人敬仰和学习。

然后，他们一路走到指导员布莱克的家乡神泉村。这里有黑子儿时的回忆，还有黑子的父亲和女儿花花。在这片古老的黄土地上，欧文与布莱克和安洁建立了深厚的感情。

后来，他们过河到延安冒险。滚滚黄河汹涌而来。在母亲河的岸边，他爱上了她。他用相机留下了黄河的永久记忆。

最后，黑子为他们能渡过黄河，不惜用自己的身体堵住敌人的枪口。安洁把生命的希望留给了欧文和花华。她毅然割断生命的绳索，永远投入母亲的怀抱，谱写了一首壮丽的情歌。她用生命来保护自己的信仰和所爱的人，最后她和母亲永远在一起。

在枪林弹雨的欺凌下，这片朴素的土地流下了许多鲜血和泪水。现在，我们是跨世纪的一代，我们是振兴祖国的希望。梁启超的《少年中国说》言犹在耳，振兴祖国的重任落在了我们新一代少年的身上。

热爱祖国，从我做起振兴中华，不要让悲剧历史重演。

黄河读后感(篇2)

导语：《黄河绝恋》，著名导演冯小宁的电影作品，上海电影制片厂摄制于1999年。这部影片是冯小宁继《红河谷》之后的又一部讲战争与爱情的影片。

战争与爱情影片《黄河绝恋》观后感已经***硝烟纷飞的战争巨片的我，实在没有想到，战争还可以用这样的方式来表现。一向都不激动的我，这一次激动了;一向都没被震憾的我，这一次被震憾了;一向都不感伤的我，这一次感伤不已。这一次，都因为一部优秀的影片——《黄河绝恋》。

一部成本只有四百多万的影片能拍出如此宠大的场面，确实让我惊讶不已。听说冯小宁导演是用做模型的办法省下成本，而丝毫不影响这种大气势。场面宏伟壮大，是此片的第一特点。

从一开始的海空搏斗，长城的风景，太行山区的壮丽风光，景色、风光都非常优美，震憾人心。老实说，看到这么美丽的江山，民族自豪感自然就产生了。为什么这么说呢?

因为美丽山河，岂容侵略者蹂躏!所以中华儿女誓死战斗，一定要把侵略者赶出国土。

但若只局限于场面的宏大，那么《黄河绝恋》也不过是一部普通的影片。它更成功的地方在于它对人性中“大感情”的细致表现。这种“爱”的感情贯穿全戏。

我感觉在心中找到了一种共鸣，这种人性中感人肺腑的东西深深撞击了我的心灵，例如在村庄中发现日军**惨状，那粘稠的血浆，那婴儿被碾碎的场景，到八路军战士为救外国飞行员英勇牺牲，我的眼睛就有点控制不住了。但想到男孩子流泪总不是太好意思，所以才控制住了。但到最后女主角切断绳索之时，我的防线彻底崩溃了，只能任由眼泪流下。

这部影片对我的冲击力很大，它从战争中的一个小侧面表达中国人民誓死与侵略者抗争的民族精神，全片笼罩着爱的情绪。这种将人性融入战争的电影风格，确实值得学习。我认为它无疑受到观众的欢迎，尤其是年轻人。

我也曾看过这部影片,特喜欢这部电影的主题曲,悠扬的旋律,把我们带到了那场战争中所发生的情感故事中,影片拍摄了我们美丽的山河壮观场面.拍的气势磅礴,景色秀美,故事情节感人,为这种人性化的拍摄而叫好,从中感悟生命的奇迹和对生命的渴望,你会随着**的旋律而跟着进入角色,溶进大自然美丽的怀抱中....

战争与爱情影片《黄河绝恋》观后感黄河，中华民族的象征，古往今来，有多少文人墨客为她著书立传。而今，冯小宁导演更以一部气势恢弘、昂扬着极强的生命力的《黄河绝恋》，再次让我们领略了黄河的壮美。同时，让我们在战争中看到一场伟大而神圣的爱情悲剧，让我们聆听一首生命之歌！

影片一开始，作为美国援华军官的欧文，在与日寇的一场激战后，死里逃生。后来，在去革命根据地的路上，他走进了中国人民的生活，谱写了一首伟大的国际友谊之歌。当他第一次看到影片的女主人公安洁时，便感到这是上帝派来拯救他的天使，并一再地称她为“安琪儿”。

随着剧情的发展，我也深深地感受到“天使”一词是多么恰当地描述了安洁流星般美丽而短暂的一生。护送欧文到解放区的道路曲折而惊险，他的生命随时在生死之间徘徊。一路走来，走出了安洁献身革命的缘由，走出了安洁的父亲及安父与黑子父亲的恩怨化解;一路走来，走出了欧文对安洁的赤诚的爱恋之情，走出了欧文对黄土地、黄水河的痴迷;一路走来，走出了欧文对中国大地上这场战争特殊性的认识，更走出了欧文对生命与尊严的深刻理解。

为了欧文——正义的化身，又有多少人献出了宝贵的生命啊!不知名的放牛娃、小战士、黑子、黑子父亲特别是安洁，在滔滔的黄水河中，在面临着生与死的选择时，毅然用欧文送给她的信物——匕首，割断了将欧文、花花和自己死死捆在一起的绳索，将生的希望交给了欧文、花花，而将死亡留给了自己。天真的欧文在将匕首送给安洁时，曾说过“希望你永远用不着它。

”，然而，这匕首最后却用在了安洁自己身上!没有豪言壮语，没有慷慨激昂，有的只是默默的选择，而这默默的选择，却谱写了一曲辉煌壮美的生命绝响!

影片结尾，在黄河岸边，在老欧文深情的目光中，安洁终于和花花和自己一起爬上了河岸，向太阳升起的地方走去。此时，电影的主题**——一首优美的小提琴曲，悲而不悲，悲而不悲**，宛如一首生命的赞歌，耐人寻味，发人深省。安洁的生命去了，但“天使”却永远活在欧文的眼中，活在每一个热爱生命、热爱和平的人心中!

战争与爱情影片《黄河绝恋》观后感早就知道冯小宁拍了一部电影《黄河绝恋》，一直没有机会欣赏。但却被一幕所吸引——女主角静静地站在黄河边，举起双臂拥抱黄河。

前天晚上，在电影频道看到了这部电影。先是这些重要演员的吸引；然后是演员的演技；最后是冯小刚的场景设计。看完之后，我被感动了，尤其是结尾部分让我泣不成声。

看过王新军主演的电视剧，好像是《垂直打击》，在那部电影中，他扮演的军人刚毅的一面。在这部电视剧中，他扮演了抗日战争英雄英勇不屈的一面。一句句耐人寻味的东北话，穿着红肚兜的男子汉，再加上那开阔的心胸，惊人的举动，确实吸引着观众。

宁静在这部电影中塑造的是抗战女英雄的角色。最吸引观众的是挂在她面前的手榴弹，这是一个女人坚人不拔的写照。

这部电影的男主角老外塑造的是宁静的恋人，但在故事的最后才表现出来。说得不太标准的中国话和那一副玩世不恭的样子很耐人寻味。

电影采用了回忆和想象的方式，增加了人们的联想和视觉冲击力。一个个，一个个，把人们带入了抗日战争时代，带入了一个美丽动人的故事。我最喜欢的是张开双臂静静拥抱黄河的场景，给人无数联想空间。

是对将来生活的渴望，是对美好生活的向往，还是发泄都表现在这一个画面中了。最让我感动的就是这个老外拉着宁静跳入黄河往前游的情景，面对生死选择爱情，面对生还选择爱人。最让人意想不到的是冯导的最后两个镜头，运用了对比的手法，把真实情景与想象的美好的场景进行对比。

当我看到想象中的情景：老外从黄河岸边拉着静静的跛子，我哭了，真的被残酷的现实生活所打击。人生就是这样：

有时无情，有时有情，让人琢磨不透!

战争与爱情影片《黄河绝恋》观后感我聆听着来自黄河深处激情的吟唱，我感受着夕阳山顶那份凄然绝然的悲恻与厚重。爱情，血泪，苦难，责任，是血色恋曲下的生命生生不息的炽热源泉。生命和品格的精神将永远守护在历史的天空下，守护在英雄的血肉之中，守护在黄河的浪涛之中，守护在中国人民灵魂的最深处。

这是一部没有英雄的电影，每个人都是那么平凡，在浓浓的血液中，在咆哮的母亲河中，感情显得那么真挚。这不仅仅是一种感觉，不仅仅是一段历史，更是中华民族血液中民族意识和责任感所激发的独特的生命唱响。

抗日战争下的历史，是一幕尘封未久的惊悚的黑白墨片，它冷寂，彻骨得没有风声。一张空荡荡的老**，带着浮华和沧桑的痕迹，让我想起了那张笑脸的记忆。

我看到黄河那种与生俱来的惊天动地的雄壮，触摸到那份厚重古老，气吞山河的深邃的积淀，我看到安洁向天空尽情伸展的双手——那是黄河赋予她的生命——磅礴、无私、博大而坚强。她伸展绝不仅仅是她的双手，还有她傲然挺起的胸膛，铁骨铮铮的气节与满腔真挚的爱国热诚。在欧文面前，她是一个女人，一个他所深爱的中国女人，一个遭受屈辱但顽强地活下去的女人;在黄河面前，她是一个战士，一个中国的战士，一个在生死面前大义凛然的战士。

在爱情与国家面前，她毅然选择了后者。而她无需选择，也别无选择。爱情与国家，它们从来不曾矛盾过，只是在特殊的年代里，爱情与国家的沟壑被划分得这样鲜明，这样苦涩，艰辛与无奈。

爱情倒在了无边的血泊里，剩下的是一种情怀，一种已然崛起的经世不变的伟大情怀。

在芦苇荡中，欧文说她的服役期快到了，就可以回美国了，带安洁一块走，让她在美国和平的环境下读书。他问安洁的服役期什么时候结束。安洁说了一句让人深思的话，“当敌人的刀架在你的脖子上时，你就什么权利也没有了，还有什么服役期可言，只有战斗到最后。

”是啊，你能怎么样?只要你还热爱这片土地，只要你还是中国人，你就必须为了你的生存而战!没有疑问!

安洁死了，为了欧文和花花的安危，为了崇高的使命。她毅然剪断了那根维系生命的绳子，永远与黄河葬在了一起。“不要把我留给鬼子，让我和黄河在一起……”。

黄河边的这场绝恋会随时光流逝而被人遗忘,欧文与安琪儿的名字也会沉浸于滚滚黄河水中,但是，我们的母亲河还会一如既往地鉴证历史的是非对错。七月一日，对所有的中国人来说，都是个大日子，——不管他居住在何方，都会凝聚在一起，对那些在漫长而艰苦卓绝的战争中牺牲将士的敬仰，对那些无辜死难的同胞的怀念，对当年胜利之后举国欢腾的壮观场景的重温。从抗战将士那里，我们及我们的后代能够知道什么是勇气，知道自由之珍贵;从胜利的荣耀中，我们知道什么是民族的尊严。

我们对生命有热情，对爱有期待，记住，在任何困难和不幸面前，爱能战胜一切。

黄河读后感(篇3)

水是生命的起源，如果没有了水我们也不复存在，水可以孕育出生命，有了水就有了希望，要是不珍惜水，人类就会灭亡。俗话说的好呀“地球上的最后的一滴水是眼泪”。

黄河是我们的“母亲河”，它与长江一起孕育了灿烂辉煌的华夏文明。

黄河发源于青藏高原巴颜喀拉山北麓的卡日曲，向东流经青海，四川，甘肃，宁夏，内蒙古，山西，陕西，河南，山东九个省市，在山东北部垦利县注入渤海。

黄河全长5464公里，流域面积75、24万平方公里，是我国第二大河流，黄河因其水呈黄色而得名。

它是世界上含沙量最大的河流，刚读到这，我就停了下来感叹了一句黄河，真不愧是“黄河”。“一碗水，半碗泥”的说法生动的体会了这一点。

为什么会这样呢？原来，黄河中上流经黄土高原，黄土高原缺少植被保护，黄土容易受水流冲刷，一遇暴雨，大量泥沙通过支流或沟渠流进黄河。

根据统计，黄河最大疏沙量可达43、9亿吨，平均每年疏沙量也有16亿吨。哇！这也太不可思议了吧！43、9亿吨沙都快超过随便一个沙漠了呀。天哪。

这16亿吨泥沙中有四亿吨沉积在河道中，有12亿吨被带到入海口，结果是入海口每年都在向海中推进。

近一百年来，黄河在河口堆积成了一个面积为5400平方公里的三角洲要不是渤海不断下沉，黄河泥沙早就将渤海填平了，大量泥沙沉积，使黄河下游河床不断提高，有的地方甚至高出地面10米。真是太匪夷所思，难以置信。

读了这篇课文以后，我的心立刻生起了草原变沙漠的景象，到底是什么原因使得环境变得这么差，“归根到底”都是人的错。人类一定要好好爱护环境才能看到生机盎然的绿色。

黄河读后感(篇4)

黄河落日读后感范文

等了五千年才见到这庄严的一刻在染红一座座黄土塬之后太阳，风风火火望一眼涛涌的漩涡终于落下了辉煌的、凝重的沉入滚滚浊波淡了，帆影远了，渔歌此刻，大地全在沉默凝思的树，严肃的鹰倔强的陡峭的土壁蒿艾气息的枯萎。“多么悠远的梦。我行进在历史的深部，像跌入无尽深刻的遥远时间，天上的星星也是如此稀落，山谷间或传来兽类的叫声，过一道山弯，能看到有几盏灯火悬在半山，那可能是一个村落。山腰上的灯和天上的星星，呈两种不同时间的亮度，天上的星星给人寂寥的寒意，山腰上的灯是一种孤独的暖，淡淡的孤独得使人绝望的暖。我暗想那孤灯下，或有一位山间少女，在静静地绣花，她坐在母亲安详的身边，母亲用粗索纳着鞋底，灯可能是一盏桐油灯吧，汉子就叼着烟斗，编织着篾器。

车终于翻过大别山，从东麓的盘山公路而下，忽然望见霍山县城一片灯火斑斓。

古清生的文章清新隽永，笔调平实平缓，或许更适合于人平心静气来读。阅读古清生的那些描写动物和大自然的文章，让我想起《西游记》中唐僧少年时曾经用一捆材换取樵夫手中一条鱼，并兴致勃勃跨上几百级台阶，将那尾鲤鱼放入池塘，那份肃穆与惬意让读者不禁由衷感佩。

古清生出生于湖北，算是湖北作家。说起来，我颇有些孤陋寡闻，最早读古清生的散文，还是去年在搜狐博客上。那是两篇旅行散文，题为《寻梦香河》和《车过大别山》，我惊讶于古清生文笔老到，文思飞扬，将旅行散文写得如此有张力，其浓郁的地域风情引起了我的特别关注，其中《车过大别山》写单骑摩托天涯孤旅，一路饱览鄂东山水情韵，别有一番风味。正是这两篇旅行美文，引起我对古清生强烈的兴致。

古清生十几年来致力于人文地理考察，洋洋洒洒书写了那么多脍炙人口的旅食美文，他的文章并不是我主要敬佩的`地方，我由衷欣赏的是，古清生那股锲而不舍的信仰追求与特立独行的人格魅力，还有他满怀柔情单骑摩托走天涯的那份潇洒与执著。

古清生老师的文字颇有质感，生动传神，意趣横生，对形象思维有自己独到的驾驭能力。古清生是不善于矫揉造作卖弄文字的作家，他写的文章都是有感而发。无论是饮食谈经，动物写真，还是旅途纪行，古清生的笔调或是优美动人，或是含蓄婉约，或是诗意空灵，古色古香，绘声绘色，让人口齿生香，赏心悦目，神清气爽，如沐春风，如品山泉。

古清生善于运用白描比喻等手法将形象思维发挥到极致，那些颇有质感的文字使得他的文字平添一份诗意与韵致。对于历史人文地理的了然于心，使得古清生的散文蕴涵丰腴，增加了他的散文的广度与深度；对大自然和生灵的敬畏与友善，使得古清生的文章平添一份博大胸襟，凸现了一个热血男儿的忧思情怀，展现了作家对人与自然、人与动物、动物与人和谐共处的美好愿望。

对于古清生散文的风格，古清生自称：“我的写作给人感觉的矛盾处，即我的人文地理散文，包括美食散文，都属于风—花雪月，轻松而优美。所以我给最近由湖南人民出版社出版的散文集取名《阳光八万里》，很快乐而优美的文字……”这是古清生散文的优点，也是他的散文最大的缺憾。

散文人人都能写，但是要写好却不是很容易。窃以为，写好散文不仅需要自己的深刻感悟与感受，而且需要投入自己对人事深厚的感情，将两者之一发挥到一定程度，便是合格的散文。所谓雅俗共赏，大俗成雅。散文写得华美远不如朴实更能够打动人，过度的诗意可以损坏一篇散文的意境。尤其是美食散文不很容易写得完美，稍不留神就会弄成饮食说明文。这样的结果，可能是作者长期致力于食品研究的缘故。平心而论，我还是比较古清生先生那些旅行散文，读者既可以一同饱览祖国山川风情，又心甘情愿沉浸于作家营造的情韵之中不愿自拔（这可能跟我喜欢旅行有关罢）。

难能可贵的是，他的文章无论写动物与大自然，还是状物抒情，抑或是品茗食炙天涯羁旅，都对人间的生灵充满敬畏与忧思，在这种敬畏与忧思之中，蕴涵着他的一番浪漫的柔情。所以我说，古清生是饱含满怀柔情走天涯，他的文章因而显得柔情、柔媚、柔美，这无疑使得文字平添一份俊逸，多了一份诗情画意。古清生的文章倘若在柔媚中，再多一份阳刚沉雄，抑或借鉴一下诸如小说等体裁的写作手法，或许能给读者带来更多的惊喜。当然，这些只是我一厢情愿的猜想罢了。

黄河读后感(篇5)

《保卫黄河合唱》观后感

《保卫黄河合唱》是一部具有深厚历史背景和深沉感人情感的音乐作品。该作品以合唱的形式展现了中国人民对黄河的热爱和对黄河文化的传承，同时表达了人民保护黄河的决心和责任。观看这部作品，我不禁被里面所展现的黄河的壮丽与伟大所震撼，同时也深刻体会到了保护环境的重要性。

整部作品以宣扬黄河文化为主线，通过歌声、舞蹈、故事等艺术手段展现出中国古老而丰富的黄河文化。其中最让我印象深刻的就是那雄浑而激昂的歌声，每一句歌词仿佛都蕴含着对黄河母亲的敬仰之情。合唱团的歌声激情澎湃，旋律高亢激扬，使人们仿佛亲身置身于黄河边，感受到了黄河的澎湃与浩渺。舞台上的演员们用动人的舞蹈与形象塑造为音乐作品增色不少，彰显了合唱作品的文艺性。而故事情节的展示则通过对黄河的描述与感受，生动地传达出了人民保护黄河的信念和决心。

在观看《保卫黄河合唱》的过程中，我深刻感受到了保护环境的重要性。黄河作为中华民族的母亲河，承载着中华民族的文化和民族精神。然而，由于长期以来的人类活动和污染，黄河正面临着巨大的挑战。作品中通过歌声和舞蹈让我们领悟到了人类与自然和谐相处的必要性，只有保护好黄河，才能实现中华民族伟大复兴的梦想。

在作品中，有一段关于黄河治理和保护的插曲特别引人注目。通过舞蹈和歌声，展现了人们治理黄河的艰苦和付出，强调了黄河治理对于中国经济社会发展的重要性。这段插曲让我深感保护黄河的困难和不易，同时也激励着我为保护环境尽一份力量。

看完《保卫黄河合唱》后，我对黄河的理解更加深刻，同时也对自己有了更多的思考。黄河不仅代表着中华民族的血脉和文化，更是中国人民勤劳智慧的结晶。我们要珍惜黄河，保护黄河，让它永远流淌下去，并将这份使命代代相传下去。

通过观看《保卫黄河合唱》，我受益匪浅。作品以黄河为背景，通过音乐和艺术的形式，展示了黄河壮丽的景色和背后的历史文化，同时也表达了保护黄河的决心和责任。这部作品让我更加了解黄河的伟大和保护环境的重要性。作为每个人，我们都应该为保护环境尽一份力量，守护好我们的母亲河。只有这样，我们才能让黄河永远流淌，中华民族的复兴梦想才能实现。

黄河读后感(篇6)

本文是小学关于小学五年级读后感的读《怒吼吧黄河》有感，欢迎阅读。

读《怒吼吧黄河》有感读了《怒吼吧，黄河》这篇课文，我心中久久不能平静。爱国情怀如同那波涛汹涌的江河，一泻千里，已永远地刻在我们中国人的心里，冼星海和光未然两位伟大的作词作曲者，夜以继日地谱写这部作品，终于，让这部《黄河大合唱》，受到世界的瞩目，受到世界的刮目相看。啊！

黄河！你的激情澎湃，让中国战争英雄为你深深感动，永远不会忘记你。正是你的虎啸和龙吟，使他们敢于杀敌，保卫国家。

你的殷红热血，哪一滴没洒落在中华儿女的心中，哪一次，没让外族侵略者惊心动魄，吓破了胆。光未然诗人见了你，早已被你震撼，为了你，辛辛苦苦地把你唱，冼星海见你，夜以继日地把你谱写，你那雄伟的气魄，那么铿锵有力，那么心神荡漾。英勇善战的英雄们，见了你，见了你的气势，誓死要把国土保，你那雄伟的英姿，澎湃的身段，让战士们高呼“祖国万岁，“母亲河万岁”！

读完第一句话，我仿佛看到了抗日战争胜利的曙光，看到了英雄们在战场上杀敌的勇气；读完第二句话，我仿佛看到了一些抗日战争时期的失意英雄。日本鬼子肆虐地烧杀抢掠；读完第三分句，我仿佛看到了英雄们在抗日中取得了胜利，在战场上意气风发的气概；读完了第四分句，我仿佛看到了英雄们在战场上的英雄护国。激情澎湃的情景。

“啊！黄河！你怒吼吧！”中让中国人为你骄傲，让世界因你而震撼！啊！黄河！我伟大的母亲河！您养育了我们的中国孩子，见证了我们5000多年来的爱国情怀。

黄河读后感(篇7)

星期日的下午，我看了一部精彩的电影《伴你高飞》，这是我看过的所有电影中最感人的一部，使我难忘。

电影讲述的是：一个名叫艾米的女孩，在一次意外中，失去了她亲爱的妈妈，和从小就离开自己的爸爸来到了加拿大，他们在那里定居下来，艾米天天在外面逛。有一次，艾米在散步时，无意中发现，在一棵大树的下面有16个大雁的蛋，因为大雁的家园被人们破坏了，大雁也被迫离开了自己的孩子。所以艾米就把大雁的蛋抱回家去孵化，功夫不负有心人，在数天的下午，终于，小雁孵出来了。艾米高兴极了，每天都要好好地照看着它们，喂它们吃的喝的，小雁快乐地成长，成了艾米最好的朋友，每天和艾米一起跑、一起玩、一起睡!艾米的爸爸看到了，都叫她大雁妈妈。可是竟有人要剪它们的翼，不让大雁飞起来，在艾米的悉心照顾下，小雁很快长成了大雁，但是它们在地上跑的"时间久了，或许是不知道自己可以飞，或许是忘记了自己是可以飞在空中的，所以为了启发大雁，让大雁能尽快地飞起来。艾米的爸爸又买了一架飞机，和艾米分别驾驶着自己造的飞机，飞向天空，这时受到启发的大雁也一起飞了起来，经过多次的训练，艾米和大雁都掌握了飞行的技术，可以自由地飞在空中，后来艾米驾驶着爸爸买的飞机引领着大雁一起飞向南方，途中爸爸驾驶的飞机不幸坠落，爸爸的胳膊严重脱臼，艾米只好自己独自完成使命。

这段一起飞过的旅程是永恒的，因为它承载了太多人的目光与支持，更因为它是一家人同心协力奋斗而来的，是对生命的热爱、对亲人的关爱共同维系的结果。伴你高飞是女儿陪伴大雁高飞、是父亲陪伴女儿高飞、是伴着那份纯美无暇的爱高飞!如果我有一个小动物，我不仅要好好的做它的主人，还要和它成为最好的朋友，像自己的亲人一样照顾它去保护它，爱护它，让它快乐的成长。

——时空恋旅人观后感 (菁选2篇)

黄河读后感(篇8)

学了《黄河是怎样变化的》一文，我感到十分震撼!在我的心目中，她是一条历史上举世闻名的大河，她养育了伟大的中华民族，滋润着勤劳的炎黄子孙;可她却收到了如此大的破坏，成了中华民族的忧患。

黄河流域的黄土高原，饱经风雨，流入黄河;大量的水土，随着河床不断升高的黄河洪水而流失;黄河先天的环境，经过漫长的一波三折，可以说是从天堂到地狱。

黄河的惨状，给我们敲响了警钟!如果我们也像黄河沿岸居民那样无限制开垦，无止境的砍伐，如此富饶的江南地区，繁华的江淮流域，将会受到比黄土高原更残酷的摧残，将会迎来比黄河流域更严峻的考验。身为中华儿女，你可以视而不见吗?身为炎黄子孙，你可以袖手旁观吗?

如今，黄河的灾难，时时刻刻都牵挂着中华儿女的心。为了把黄河统治好，科学家们研究，周密安排。因为在中华儿女心中，黄河是他们的摇篮，更是他们的母亲;在炎黄子孙心中，洪水泛滥，是泛滥到他们心头。

希望黄河的悲剧不要在上演了，盼望泛滥的洪水能够消停。举国上下团结一致，共同面临灾难，并肩做战。

黄河读后感(篇9)

看了热播电视剧《*迎风飘扬》，十分激动，歌声在心中荡漾……从建国初期，*人民的**、*等高瞻远瞩、运筹帷幄，带领我国前辈的科学家们打了一场“两弹一星”特除的政治战争，大获全胜。开国领袖们应对猖狂的帝修反大合唱，表现出来的大无畏的民族精神使我们挺直腰杆、斗志昂扬；以钱学森、邓稼先为首的科学家们忠诚祖国、无私奉献的伟大人格多次使我感动落泪、赞佩无比……电视剧谱写了一曲光辉时代的重要篇章！我们为电视剧拍手叫好！

联想到我与我的同学、战友曾为地空导弹事业献出了壮丽的青春和满腔的赤诚，想到为祖国的强大而战，感到一生无悔、无比自豪！电视的情景把我带入二十世纪六十年代……1966．2。我们*人民*军事电信工程学院（简称西军电）3612班接到国防科委紧急通知，把正在陕北洛川地区进行社教工作的我们调回来，紧急动员毕业分配。我和我的同学们激动万分，在“学好本领，好打仗去！”的标语下，讨论、表决心：要求到祖国最需要、最艰苦的的地方去！我们怀着为实现祖国的国防现代化、发奋攀登电子科技高峰的伟大理想，分赴到空军地空导弹基地、部队及科研单位去！其中我们地空导弹部队的就有14人。黎明、义源、超、战勇、筑、世喜、家欣、瀛清、子兴、明、秀梅、继锁、朗奎、世发等分别分配到正在担负战备任务和刚刚组建的地空导弹独立1—14营。

我们是唱着“*的战士最听党的话，哪里需要到哪里去哪里艰苦哪安家……”到大漠深处地空导弹基地报到的。我到了地空导弹训练基地；淑玲到地空导弹实验基地；李明到地空导弹学院。班主任耀斌，玉萍、洪元、继宝等已经先到原子弹基地……这正是电视剧中*指示的：“两弹一星人才奇缺，到大学生中去选取！”我和我的同学们就成了被幸运选取之列。年轻人，有颗火热的心，热爱专业、热爱部队、保守机密，在“两弹一星”的政治战争中始终冲在最前头。

黄河读后感(篇10)

20xx年xx月xx日晚上，在党支部的组织和带领下，我们观看了以爱国主义为主题的电影黄河绝恋。如果说硝烟纷飞的战争巨片给我视觉上的震撼，那么这部优秀的抗战题材的影片的震撼绝对来自观看者的心灵。这部电影的背景是抗日抗争时期，以参战的外国人欧文老年回到中国后的回忆为线索，向我们展示了抗日战争时期这个外国人所经历的事，从一滴小小的故事，我们能够窥探到整个抗日战争时期的血腥与温情，感受到了日本侵略者的残忍放肆和中国人民的奋斗以及对民族独立、生命之光的追求。整部电影很令人感动，而在感动之余，也让我们加深了对历史和民族的思考。

故事发生在二战后期，那是在硝烟弥漫的抗日战争年代，年轻的美国飞行员欧文和他的战友在完成了对侵华日军的照相侦察后返航，偶遇一日本军舰，于是他们奋力击毁，欧文为被击落的战友报仇，他全力轰击，最终将日本军舰击沉，但是自己的直升机也遭受重创。无奈之下，他只好被迫降，但是他尽力向敌人冲去，尽他最大的努力。双方轰击很激烈，场面十分令人紧张。镜头不断地随欧文的飞机所到之地改变，古老的长城，壮丽的太行山区，中国是一个礼貌古国，有着壮美的山川和灿烂的文化遗产，而这一切竟被日本侵略者图谋毁坏，确实是令每个中国人感到寒心和痛心。欧文他珍惜中国，珍惜生命，对日本侵略者也极度痛恨，因为在罪恶面前，同仇敌忾是务必的，珍惜彼此，对抗罪恶，是无分国界的!人类对于罪恶的打击，是正义的，非正义的战争，必定会得到颠覆。影片从一开始的海空搏斗，长城的风景，太行山区的壮丽风光，为引出一群生活于这片美丽土地的人作了铺垫。我们看到，在恢弘的画面下，在被侵略的这段时间里，生活在这片地区的每个人其实都带着这片土地特有的气质——纯真、朴实、刚毅或是在死亡面前的无畏，这并不会因为什么外来的因素而改变。那是一个民族优秀品质的集中体现。

将欧文的生命从悬崖边救起来的的放牛娃，首先他是一个小孩，有着小孩的天真与单纯，其次他是一个放牛娃，有着质朴淳厚的本性，最后他是一个中国人，有着好奇心，珍视生命，珍惜情感。以善良的中国人形象，衬托了丑恶残忍的日本侵略者的形象，欧文刚看清了放牛娃纯真黑黑的笑脸时，他便被炮弹毁掉了。那是一个小孩子，你能看到他在日本侵略者的监督之下战战兢兢的神情，感受到他害怕的心理，但那不仅仅仅是当时中国普通的一个小孩子，他是千千万万被迫害的小孩子的缩影。小孩子是一个民族未来的期望，而日本侵略者罔顾人命，肆意杀戮，实在是丧心柴，令每个中国人痛心。

在日本侵略者的疯狂虐杀下，各大小村庄的村民都被赶尽杀绝，看着那一个个不忍卒看的虐杀画面，我们无法释怀，我们难以想象，一个被欺凌的民族这么凄凉，所有中国人的生命和尊严都被无视，那种残忍的极度变态的行为，震撼了每个人的心。如果不把日本侵略者赶出中国，那么我们中国人的生命和尊严都无法得到保障。所以，女战士安洁、班长、八路军支队成员们，为完成组织的任务，保护欧文顺利渡过黄河，他们愿意倾尽一切，包括自己的生命、亲人的生命。在这种国破家亡的时刻，全体中国人民务必站出来，挺直腰杆子，共同对抗日本侵略者。安寨主，是一个中国人，也是一个父亲，最后英勇就义。三炮，安寨主的下属，原本面目可憎，对汉奸及日本侵略者阿谀奉承，谄媚至极，但是到最后，他意识到自己是一个中国人，他的良心和良知告诉他宁可死也不能苟活，苟且偷生的行为只会让他痛心，他最后所唱一曲山歌，恰恰印证了他对生命的留恋以及对光荣献身的满足。女战士安洁，对母亲河极度地向往，在看到奔腾浩荡、气势磅礴的黄河之时，内心的喜悦溢于言表，伸出双臂来感受阳光与黄河的气息。安洁与欧文在这短短的途中所产生的感情，均连在祖国独立这一重要目标上，安洁能够为了救他而舍弃生命，欧文也尽力将一个小女孩和安洁带到黄河的对岸，但是现实毕竟是现实，实在令人唏嘘。感情、亲情、友情贯穿于整部电影之中，带给观众不一般的感动，患难见真情。影片的成功之处在于它从人性中“大感情”的细致表现。这种爱的感情贯穿于全戏，一种人性中感人肺腑的东西深深撞击观看者的心灵，他从战争中的一个小侧面表达中国人民誓死与侵略者抗争的民族精神，全片笼罩着爱的情绪。

民族的伟大，源自于每个个体的伟大。黄河绝恋层层递进，荡气回肠的激起了观看者的民族自豪感，实在不失为一部佳片。我们很普通，但是我们对生命有热情，对爱有期盼，任何破坏我们民族独立、国泰民安的行为都是不允许的。要保护我们的国家，务必增强我国的综合国力，才能使我国安全高贵地立身于世界民族之林。我们还要记住，在任何困难和不幸面前，爱能战胜一切。

黄河读后感(篇11)

读了《黄河是怎样变化的》一文后，我深有感触。原来，自己心目中的母亲河竟是一条祸河！

原来可以和江淮流域媲美的黄河，因植被缺少，人口增多，人类疯狂开垦土地、砍伐树木等种种原因，而变化了。两千年间，竟决口了1500次，改道26次，折磨得两岸百姓叫苦不迭。

这篇文章让我想起几年前在报纸上看到的一则黄土高原严重水土流失的新闻。我感受到了无限制耕种土地和破坏植被所造成的悲惨后果。现在，黄土高原是光秃秃的，但是谁能想到绿色是这里的主色调呢？

当风吹过，黄土高原上的黄沙填满了大地。经过曲折，这个高原的环境可以说是从天堂到地狱。

黄河的变化给我们敲响了警钟。因为人们的恶行，黄河开始变得残酷。资料显示，黄河是人类的发源地。我们的祖先选择住在这里是因为这里气候温暖，风景优美，非常适合人类居住。可现在呢？

这一切已经荡然无存，从古至今，呈现在人们眼前的是黄河会年年冲破堤坝，残害无辜人民。作为一个中华人民，看着母亲河的种种变化，怎能无动于衷呢？

这种残酷的现实反映了人们破坏森林的严重后果。在此，我想向全世界呼吁：“如果再不行动起来，保护森林。毁灭的不只是黄河，整个美好世界也会变得荒无人烟！”

黄河读后感(篇12)

我们是喝黄河水长大的，看着黄河母亲一天天的苍老，瘦削，我们心如刀绞，黄河母亲天天忍受着人类对她的折磨，喝着人类排放的污水，吃着人类的生活垃圾，却仍然为人类灌溉农田，滋润万物。

我心中的黄河是凄惨的、不幸的，我相信，黄河一定能恢复她往日的英姿，再次成为我们民民族的骄傲。

黄河是中华民族的摇篮，这条奔腾不息的河流，用它甘甜的乳汁哺育了一代又一代中华儿女，孕育出灿烂的华夏文明。我心中的黄河是气势磅礴的。“黄河之水天上来，奔流到海不复回。”滚滚黄水，九曲回荡，一路奔涌，在晋陕峡谷骤然收束，水面由浩瀚的400米，转眼间缩为50米，落差30米的夹岸深沟，疾流直下，涛走云飞。势如巨湖，倒悬倾注，一泻千里。我心中的黄河伟大而坚强。他象征着无数华夏英雄儿女，在恶势力下从不低头，为维护民族而作出贡献和奋斗。它在养育与保护中华民族的同时，还激发广大中华儿女的民族自豪感与自信心，以英勇的气概和坚强的决心保卫祖国。我们应以黄河为榜样，像它一样伟大坚强，像它一样伟大坚强!

我心中的黄河是危机重重的。自古以来，黄河在为人类作出贡献的同时，也给人们带来灾难。它已不知多少次给黄河流域一代的居民带来洪灾。现在人类对生态环境的破坏，黄河将会变成什么样子呢?还会给人类带来怎样的灾难呢?这使我忧心重重。

总之，我心目中的黄河是美丽的、无私的、神奇的……我希望黄河能够走出世界，让全世界的人都认识它，让它成为我们祖国的象征;我希望更多人学习黄河的伟大品质，并发扬光大;我更希望人类能改善黄河一带的生态环境，让黄河能够保持波涛滚滚的模样，继续为中华民族作出贡献。

黄河读后感(篇13)

近些年来，看惯了国外电影的大制作，总觉得中国电影没有什么看点——场面既不宏大、剧情和题材也缺乏新意，但这次班级里一块看的《黄河绝恋》改变了我的看法，它可谓中国电影界中的一部经典之作。一件艺术作品，能让人感动已然是一件很好的作品。而《黄河绝恋》则给予一种较之于感动更深一层次上的心灵触击。

《黄河绝恋》是冯小宁导演继《红河谷》之后的又一部讲战争与爱情的影片。与以往许多作品一样，冯小宁的战争思想和人性思想贯穿影片始终，将主人公置身于生死绝地，在铁血的无情中展示了他们心中燃烧的生命之火。男女主人公在黄河边相遇、相助、相爱。最后，由于敌人的追击，他们被迫跳入黄河。这位女卫生官员把生命的希望交给了她心爱的外国飞行员和一个农村孩子。她沉入水中，在滔滔不绝的壶口瀑布中奏出一首壮丽的情歌。

当我们坐在宽屏前，开始用眼睛审视这部电影时，我们从一开始就感受到了作者在艺术中的震撼。从宁静的渤海中的激烈空舰对战到古老安详的长城上的艰苦跋涉，或是太行山脉中悬崖绝壁上如芥籽般的人影，一切场景都显得宏大，气势磅礴，将我的双眼、我的双耳紧紧地吸引在了这片广阔的天地里。那份来自于宏大的美带来的享受与震撼透过每个细胞将信息带到了心灵深处。

故事在发展，作者将镜头对准了一批人，这是一群生活于这片美丽土地的人。无论是安洁、黑子，或是寨主、三炮，每个人都带着这片土地特有的气质，纯真、朴实、刚毅或是在死亡面前的无畏，这是属于我们民族的本源的气质，民族的伟大，源自于每个个体的伟大，而生活于这个民族中的个体，就会自然而然地被这种伟大所感染，而有了对这份优秀气质的继承光大。因此，我受到了民族伟大气质的影响，感受到了民族情感带来的震撼。

当我们和作者一起达到电影的高潮时，我们不可避免地会触及到主人公的死亡。主人公太美了！黄河边安杰的最后记忆，一张充满活力的笑脸，一个民族活力的象征——黄河的结合，把作者对生命之美的诠释推到了银幕前，而我的整个身体却不自觉地融入了人的生命之中。

那时我们才真正找到震撼的来源。无论是古老安详的长城，高高的大行山脉，或是生活于在黄河边的寨主三炮们，景物古老的存在的千年与他们生命最后的爆发，一种漫长与一种短暂都只是为了这份生命之美的阐释，只是为了安洁伸向天空的双手与美丽的最后的笑容。

故事走到结尾，作者依旧将一种生命的力量注入在银幕上的每一块色彩，每一份光影。安洁的生命消失在黄河中，英雄欧文背着一朵稚嫩的花跨过生命之河。他背着一份希望走向西边壮美的夕阳。

红色的屏幕预示着希望与生命的活力。作者试图将所有的情感注入坐在屏幕前的每一个人身上，把生活的激情带给每一个观众。当我们回味影片时，却没有了对于细节的记忆，所剩只是作者深留在我们心中的这份源自于生命的震撼。

已经习惯了硝烟纷飞的战争巨片的我们，可能很难想到，战争还可以用这样的方式来表现。 一部成本只有四百多万的影片能拍出如此宠大的场面，确实让人惊讶不已。听说冯小宁导演是用做模型的办法省下成本，而丝毫不影响这种大气势。

场面宏伟壮大，是此片的第一特点。从一开始的海空搏斗，长城的风景，太行山区的壮丽风光，景色、风光都非常优美，震撼人心。

但若只局限于场面的宏大，那么《黄河绝恋》也不过是一部普通的影片。它更成功的地方在于它对人性中“大感情”的细致表现。这种“爱”的感情贯穿全戏。

感觉在心中找到了一种共鸣，这种人性中感人肺腑的东西深深撞击了我们的心灵，例如在村庄中发现日军屠杀惨状，那粘稠的血浆，那婴儿被碾碎的场景，到八路军战士为救外国飞行员英勇牺牲，最后女主角切断绳索之时，我们的防线彻底崩溃了，只能任由眼泪流下。

这部影片从战争的一个小侧面表达了中国人民抗击侵略者的誓约的民族精神，整个影片充满了爱。这种把人性融人战争的影片风格，确实值得我们学习。

最新点灯读后感(经典12篇)

在阅读完作者的作品后，我也得出了一些崭新的领悟。阅读之后，我有必要将自己的感受写下来，以文字的形式予以记载。今天栏目小编为大家推荐的是题为“点灯读后感”的文章，此篇内容仅供参考阅读之用！

点灯读后感【篇1】

点亮内心，照亮他人!

《深山点灯人》，一看书名，就知道一定是一本深藏故事的书。

翻开之后，我才发现深藏的不仅仅是故事!张学青，大名张玉滚。小时的张玉滚曾就读过黑虎庙小学，大学毕业后本想去深圳外出工作的他因为黑虎庙小学老师紧缺，在校长的恳求劝说下张玉滚放弃了走出大山的机会，毅然决然留校当乡村教师，没想到，这一留就留了几十年。张玉滚的到来，给黑虎庙小学带来了春天般的生机和希望。在担任乡村教师期间，他送走了一批又一批学生，培养了一批又一批山里的孩子，感动了一代又一代村里的老百姓，张玉滚改变了许许多多山里娃的命运，他给深山里的学生点亮了一盏明灯。

点灯人的内心极其明亮，他给人帮助!20xx年4月的一个晚上，大雨如注，被雷声惊醒的张玉滚忽然想到了自己的学生，8岁的张明明和他爷爷。一想到他们家还是村里的危房，随时都可能被冲塌。张玉滚一刻不敢耽搁，抓起床头的手电筒，就往外跑，雨伞都来不及撑。当天他赶到张明明家后，被眼前的景象震惊了，房子塌了四分之三。张玉滚在废墟中焦急地找人，他一手抱着孩子，一手驮着老人，带着他们趟过波涛汹涌的急流，抵达安全地带。

点灯人的内心极其明亮，他给人希望!20xx年元宵节前后，张玉滚和路老师一起去镇上给学生们挑课本，覆盖着冰雪的山路很不好走，他们必须要经过的羊肠小道早已结了冰，张玉滚每向上迈一步，都会哧溜溜地滑下半步。他们一次次滑到，一次次抓着树枝站起来，一步一滑艰难前行。渐渐地，张老师的脚上起了泡，肩膀也被硬木扁担磨肿了。过了漫长的一天一夜，张玉滚和路老师终于跨进了校门，头发上全是白花花的冰渣，浑身皆裹着一层冻得硬邦邦的泥浆，而他们挑回来的课本却是干干净净、整整齐齐、不沾一点霜雪望着他们，老校长流下心疼的泪水。捧着如此来之不易的课本，那个学期，黑虎庙小学的每个孩子都学得特别认真。

点灯人的内心极其明亮，他让人看到亮光!这样一个普普通通的老师，却默默地做了几十件、上百件的力所能及好事。在我们的身边也有这样许许多多的点灯人。

爸爸是一名出色的医生。而此刻，他却远在4000多公里以外。由于新疆的医疗水平欠发达，爸爸主动报名前往阿克苏，成为了一名援疆医疗干部。他带领15位医学专家赶赴阿克苏进行为期三年的医疗援助，他希望能和医疗队的叔叔阿姨们用自己的努力去改善、提升边疆的医疗技术水平，为那里的老百姓提供更好的医疗救助。

说不想念爸爸，那是假的!和爸爸分别的那一幕就在眼前!爸爸抱着我郑重地嘱托：瑜浩，现在你是家里的小小男子汉了，要听妈妈的话，努力学习，为妈妈分担家务，照顾好妹妹，保护好家人。想起爸爸的话，我又怎能先当逃兵?我要为妈妈和妹妹树立榜样，我们都要做最好的自己，我们要让爸爸无后顾之忧!三年，怎么会不长呢?但是，每一个想念爸爸的日子，我都会先想到爸爸那颗点亮的心，我都会想到那些被爸爸照亮的边疆老百姓，我都会想到爸爸一心致力于援疆医疗援助的每一幕。这些，足以让我的内心温暖，让我的内心也渐渐明亮

爸爸，您安心援疆!我一定会守护好我们的小家!长大后，我和妹妹也会成为像您一样，点亮内心，照亮他人!

点灯读后感【篇2】

捧着这本书，就像捧着一颗颗充满爱心的灵魂；读着这本书，就像读着一个个顽强的信念；望着这本书，就像望着一双双忧伤的眼神……在这本书中，我们不仅看到那些伤心的事，也找到了一些欣慰的目光。在这本书中，我看到了生活的欢乐和悲伤。

喜的是还有许多人活了下来，都平安无事；乐的是有那么多的志愿者来帮忙，有那么多爱心人士捐款捐物；哀的是有许多英雄为了救别人而献出自己的生命；怒的是苍天为什么伤害这些无辜的人！

当我读到这本书的第一本时，我特别崇敬回族。在最后一篇废墟中，慧毫不犹豫地把自己仅有的一瓶矿泉水给了同学们，却在一个善意的谎言中枯萎了。他这舍己为人的精神深深地感动了我，可是，要是我，我会怎么做？这是我读完*的第一个问题。

我想，我说不定会为了保护自己的生命而自私的，我真的想不到，一个平常人怎么会不要自己的生命呢？辉，他是多么的高尚、多么地善良啊！

点灯读后感【篇3】

捧着这本书，就像捧着一颗颗充满爱心的灵魂；读着这本书，就像读着一个个顽强的信念；望着这本书，就像望着一双双忧伤的眼神在这本书中，我们不仅看到那些伤心的事，也找到了一些欣慰的目光。在这本书中，人生的喜乐哀怒，我都看到了。

喜的是还有许多人活了下来，都平安无事；乐的是有那么多的志愿者来帮忙，有那么多爱心人士捐款捐物；哀的是有许多英雄为了救别人而献出自己的生命；怒的是苍天为什么伤害这些无辜的人！

读这本书的第一篇文章时，我就觉得特别崇敬辉，辉在最后的废墟中，义无反顾地把他仅有的一瓶矿泉水给了他的同学，却在善意的谎言中枯萎了自己。他这舍己为人的精神深深地感动了我，可是，要是我，我会怎么做？这是我读完文章的第一个问题。我想，我说不定会为了保护自己的生命而自私的，我真的想不到，一个平常人怎么会不要自己的生命呢？辉，他是多么的高尚、多么地善良啊！

你们可能会问我，这本书里不止写地震啊？我要选择写地震的，是因为我要告诉大家，我们现在拥有的已经足够了，我们别再抱怨了！如果还不满足，你就想想那些没有家园、失去生命的人吧！

泉州第二实验小学三年级：洪逸暄

点灯读后感【篇4】

开春时的大凉山，地里的积雪还未化尽，就又下了一场大雪，气温有些低。家住四川省凉山彝族自治州布拖县日嘎村的残联专委吉子友伍心里却一团火热，他盼着一个人和他的志愿团队的再次到来。那个人就是钱海军。

20xx年10月的一天，友伍在自家院子里第一次见到钱海军：个子不高、头发不多，略有点秃顶，鼻梁上架着一副普通的边框眼镜，装束十分朴素，看上去有种农村人特有的朴实。看到钱海军把屋子的角角落落看了一遍，就指出了“没有安装漏电保护器”“线头搭接的地方绝缘没有做好”等用电安全隐患，友伍的内心逐渐从疑惑变成佩服，并开始对他口中的“千户万灯”项目充满了期待。

日嘎村有四十多户残疾人家庭，钱海军在走访中看到，有的家里用不起电，有的屋子里虽然有灯照明，但是电线却用胶布缠着，和梁上挂着的玉米搭在一起……这一幕幕，都让这位“老电工”感到有些震惊。乡村电工稀缺，缺乏专业的培训，操作不十分规范，在整个四川凉山，像日嘎村这样困难群众用电难、安全隐患多的现象并不鲜见。

灯泡不亮了谁来换?电表坏了找谁修?电路跳闸怎么办?带着这些问题，20xx年，钱海军先后三次来到四川凉山布拖县，开启了“千户万灯”项目的“点灯”之旅，免费为当地112户困难残疾人改造住房照明线路，照亮了彝族群众的生活，也点燃了他们的梦想。

日嘎村的阿能么土外身患眼疾、耳疾等疾病，是位多重残疾人，家里只有一盏小台灯。之前她觉得反正眼睛看不清，装灯也没什么用，就这么“将就”吧。直到钱海军一行来到她的家中，重新拉电线、把裸露在外的电线用绝缘材料包裹起来，重新安装、固定电灯开关……晚上7点多完工后，77岁的阿能么土外忽然感到眼前闪了一下，她已经很多年没感受过这么明亮的夜晚了。“以后每天晚上都能这么亮吗?”她问道。“当然，今后每天都是亮亮的。”钱海军回复说。

灯亮了，心就暖了。大凉山“点灯”之旅的成功，离不开“千户万灯”项目在慈溪的探索。20xx年9月，在钱海军的积极推动下，慈溪市钱海军志愿服务中心、国网慈溪市供电公司和慈溪市慈善总会共同发起，并联合地方民政局、残联、爱心企业等社会各界力量，启动了“千户万灯”困难残疾人住房照明线路改造项目，为慈溪2742户残疾人贫困户进行家庭用电线路改造和维护，排除安全用电隐患。

这是一个没有人做过的项目，钱海军却愿意做那个“第一个吃螃蟹的人”。“有些事情总得有人去做，没有先例，我们可以摸着石头过河。”钱海军说，“作为一名共产党员，我要尽己所能，确保他们的用电安全。”而随着项目经验的不断积累，钱海军一次又一次地挑战着“不可能完成的任务”。

20xx年，援藏志愿者带来了西藏日喀则仁布县的消息：仁布县总共3万多人口，贫困人口占了三分之一，尽管当地已于20xx年实现了村村通电，但仍有很多藏族农牧民用不起电，用上电的家庭也存在着线路老化、乱接乱搭等安全隐患。钱海军得知后，决定把“千户万灯”项目带到雪域高原去。

当年7月，钱海军和他的志愿团队来到了平均海拔近4000米的仁布县。面对头痛、失眠、疲倦、呼吸困难等高原反应症状，钱海军起初还能勉强支撑，到后来实在支撑不住进了医院，但三瓶盐水下去，他又“满血复活”了——手背上的棉球还未扔掉，他的声音已经传到了每个人的耳朵里：“走，我们马上出发!”

多吉赤列的家在山坳里，地处偏僻，方圆十数里总共只有两户人家，汽车开不进去，必须沿着高高低低的山路走上20分钟才能抵达，室内照明线路整改需要的大件材料则需要依靠一条空中索道，从盘山公路上顺着索道穿越峡谷滑向对岸。当房间里的灯亮起，多吉赤列激动地说：“我家这么偏僻，路又这么难走，我以为没有人会想到我们，没想到你们却来了。”

旺堆次仁会记得，因为村子离县城比较远，出门一趟不容易，常常需要一次性采购很多食物回来，他最怕的是家里冰箱突然没电，钱海军对室内照明线路进行改造后，家里有了充足的电能供应，再也不怕了。

旦真群边也会记得，早先出门放牧，离家几千米甚至几万米远，草场没有人烟，也没有通电，最怕手机没电报不了平安，自从有了钱海军一行送来的太阳能移动电源和多功能自发电灯，不仅告别了“失联”，还可以听收音机、聊微信，游牧生活变得有滋有味。

服务没有海拔，爱心没有距离。七年间，“千户万灯”的光明从东海之滨照亮雪域高原、偏远山区、扶贫结对和东西部协作地区，辐射浙江、西藏、吉林、贵州、四川五个省和自治区;北上西进南下，哪里需要光和电，哪里就会有钱海军的身影。

曾经有人问：这个活动为什么要取名叫“千户万灯”?钱海军回答说，因为电关系千家万户，我们的活动就是要“走千户、修万灯、暖人心”，让放心灯照亮每一个家庭，温暖身边每一个人。事实证明，他们走的远不止千户人家，修的也不止一盏灯。

行程20余万公里，累计改造6047户，惠及6万余人……“千户万灯”从星星之火到燎原之势，点亮了困难家庭、偏远山区、少数民族地区，汇成了帮扶困难群众的“暖流”，更成了点亮民族团结的“火炬”。

在西藏仁布县，慈溪市钱海军志愿服务中心首个省外服务支队“西藏仁布县志愿服务队”成立了，藏族青年洛桑多吉从钱海军手中接过了志愿服务的“火炬”。在四川布拖县，平常就喜欢自学摆弄电力线路的友伍萌生了一个新的梦想：成为一名专业的乡村电工，帮助乡亲们解决用电困难。

“如果我们在镇上开设‘乡村电工培训班’，把老师请到这里来，你想不想学?学了电工，必须要为布拖县的困难残疾人服务，你愿意吗?”当钱海军这样问他时，友伍毫不犹豫地回答道：“想!我要像你一样，学习更多的知识，帮助更多的人。”

实现共同富裕的道路上“一个都不能少”，共产党员就是要当先锋做模范。从“千户万灯”项目的“照亮计划”，到培养乡村电工、建设乡村电器赋能站、帮扶困难残疾人创业的“成长计划”和“圆梦计划”，钱海军干的其实都是一件事：为最普通的老百姓、最需要的弱势群体，接一根线、修一只电表、拧亮一盏电灯，架起一座党群“连心桥”，照亮一条人人都可以有奔头的共富路。

点灯读后感【篇5】

我一口气读完了《深山点灯人》，轻轻合上书，才去擦擦满脸的泪痕。

书中主要讲了时代楷模，感动中国20xx年度人物张玉滚的感人事迹，张玉滚在伏牛山生深处的黑虎庙村长大的。小玉滚上学去山里根本没有通公路，人们要出去镇上只能走路，因为山高路险，黑虎庙的人去一趟镇上，往往要走六七个小时，条件虽然恶劣，但是他在这学校却留下了很多美好的回忆。他高中毕业之后，本想到外面闯闯，没想到却在校长的挽留下，将自己的一生留在大山里。

我想大声的说：张玉滚真伟大！他像蜡烛，燃烧了自己，照亮了别人。他不能有自己的梦想，不能爱自己的家人，牺牲了家人的健康甚至生命，他的认真而善良，用爱心筑起责任的高墙，用大爱点亮孩子们的心灯，照亮深山的路，指引孩子们的前进方向。他像默默无闻的为我们服务的清洁工，像保卫我们安全的士兵，他还像一首激昂的诗，激励我们前进！

张玉滚十几年坚守山乡教育，不忘初心，无私奉献，用自己的善心，爱心和责任心，去照亮孩子们的明天！

点灯读后感【篇6】

读了《星星点灯》以后，我的内心感受到了别样的温暖。

文中的主人公星星是个盲姑娘。她生活在一个没有路灯的小巷，经常有人因此而摔倒，她在大伙儿都不愿意出钱的情况下，毫无保留地将自己仅有的1000元，捐给了社区装路灯。读到这里，我很奇怪，一个盲人需要路灯吗？她这么做，完全是为了晚上不再有人摔倒，为了小巷不像她一样没有眼睛。多么了不起的姑娘啊！她的义举不仅照亮了小巷，而且也照亮了人们的心灵。

回眸“512”汶川八级特大地震，灾难过后，家园坍塌，亲人永别，灾区人民遭受了无尽的伤痛。“灾情就是命令，时间就是生命。有钱出钱，有力出力。一分希望，百倍努力……”这一句句温暖人心的话语，在灾区人民的心头，又重新燃起了希望的火种。我，一个小学生，虽无法奔赴救灾第一线，但也用自己的方式，表达着对灾区人民的一份心意，像书中主人公星星那样伸出援手，我因此感受到了星星的快乐和内心的踏实，更深刻地认识到给黑暗中的人们带来光明的人，定会在他们的心中点亮一盏温暖之灯。

点灯读后感【篇7】

星星是个盲人，她的名字是小时侯被人送到儿童福利院时，院长给起的名，她说：“这孩子眼睛看不见，星星就是她的名字，让名字给她添点亮光吧！”院长怜悯地说。

星星长大了进了盲人福利工厂工作，在一个小胡同又有了自己的住房，星星很想看见亮光，可人家说治好眼睛要花一大比钱，她就开始攒钱。星星攒了一千元钱后，她想应该差不多了就去了医院。可医生的诊断却使她万念俱灰，先天性组织缺损失明，无法可治。

一天，星星和往常一样早早地上了床。突然，星星听见一声惨叫，原来是一个老人摔倒在了没有路灯的漆黑的胡同里，星星大声呼唤救人，摔伤的人很快被送进了医院。

这件事深深触动了星星，她便想在没有路灯的小胡同里，行人夜晚进出不方便，就拿出自己积攒的一千元钱，在门口安了一盏路灯，想象着那盏灯给人带来的方便，星星笑了。

是啊，在生活中，我们如果都像星星那样处处为他人着想，社会该是多么美好！星星是不幸的，她与黑暗永远为伴，但星星是善良的，为别人带来光亮，也为自己带来了快乐。

点灯读后感【篇8】

缘起——《盲人点灯》小故事——禅师见盲人夜行打着灯笼，不解，询问缘由。盲人说：我听说天黑以后，世人都跟我一样什么都看不见，所以我才点上灯为他们照亮道路。禅师说：原来你是为了众人才点灯，很有善心。盲人说：其实我是为自己点灯的，因为点了灯，在黑夜里别人才能看见我，不会撞到我。禅师大悟：为别人就是为自己。

联想——前阵子跟老板去参加了深圳聚成培训集团的《团队复制》的五天四夜封闭式培训，培训开始的时候美女班导黄英（身材不错）对着差不多400多位学员（其实这些学员基本都是企业老板或者管理层）自我介绍说：“我叫黄英，是你们这期《团队复制》的班导，你们要想今天感到开心幸福的话，请记住这个名字；要想明天也感到开心幸福的话，请记住这个名字；要想以后天天都感到开心幸福的话，更要记住这个名字！那你们要不要记住我的名字啊？”下面一片回应声：“要。要。！”黄英美女会心开心幸福的笑了，此时的她肯定感到自己是最开心最幸福最美丽的。。。

分享——其实我们每个人要怎么样才能使自己每天都开心幸福呢，这可能是我们每个人都想追求的，也是我们每个人为之每天苦苦努力奋斗的，其实我觉得要每天都开心幸福说很难也很简单，重要的就是：我们要让我们身边的人每天都感到开心幸福，我们自己也会更开心幸福的。盲人点灯是为别人能看清道路看清路人，让别人感到了开心幸福，他自己也因此不会被人撞到，也很开心幸福；学员老板管理者们为了让美女班导开心幸福的一笑，也都开心幸福地记住了她好听的名字，其实这些企业老板们何尝不是每天都在让他们的下属员工每天都过的开心幸福而努力工作创造着，而他们在此过程中也收获了他们的开心幸福。

总结——心中充满着思考与憧憬——原来开心幸福是这么“容易”得到的。。让我们每个人都多做点“盲人指路”之事吧！

点灯读后感【篇9】

每个人的心中都有一盏明灯，但是使它燃烧的，却是那个默默奉献的点灯人。题记

下雨了，我不能出门，便巡视一遍书架，抽出一本书《深山点灯人》，细细品读。两个小时转眼流逝，我浑然不觉，只是眼中有了泪

张玉滚是一名黑虎庙的小学生，他在这所学校里留下了许多美好的回忆。一转眼，六年过去了，他已经高中毕业，准备去外面闯荡一番了。可是在临行的前一天，校长留住了他，请他做老师。当时，他本以为自己只是暂时留下，没想到他将自己的一生都留在了大山里。

当我合上书时，眼中恍然有了泪花张玉滚真是太伟大了！他用自己的勤奋、认真和执着，用自己的善心、爱心和责任，用自己日复一日的付出，月复一月的刻苦，年复一年的坚守，用自己十几年如一日的大爱，点亮了孩子们的心灯，点燃了孩子们的自信，点灿了深山孩子走出大山的路，照亮了家乡孩子的前程。

为了办好黑虎庙小学，他牺牲了自己外出闯荡的梦想，牺牲了妻子的四根手指，甚至牺牲了自己九个月大的女儿！就连母亲撒手人寰时，他也没能去看一眼。他的无私奉献、敬职敬业的精神值得我们每一个人学习。就像在我们身边的默默无闻的清洁工，士兵，警察，老师他们为我们整个世界，写下一首首最抒情最优美的长诗，感召着越来越多的中国人；他们用自己的理想信念之灯，去照亮更多的明天，照亮我们中华民族的未来！

我们现在一定要好好学习，点亮心中的那盏灯，在未来为梦想去拼搏，拥有属于自己的一方长空。同时，我们也要让这盏灯更加明亮，这样我们才能点燃那根薪火相传的木棒，从而去点燃更多的梦想之灯。我想，经过一个个点灯人的不懈努力，中华大地一定会葳蕤生光！

雨停了，张玉滚那朴素的背影又在我脑海里摇晃，他的脸上荡漾着浅浅的笑意。而他的身后，跟着几个小尾巴，往大山深处走去

点灯读后感【篇10】

古时候，没有打火机，取火时必须钻木一直到有火才行。一天晚上没有月亮和星星，但是有人得了急病，所以他不得不用火烧汤来救命。

他把他的仆人叫了出来，喊道：“快去钻木，给我取点火来！快去！

”可那天晚上，什么也看不见，乌黑一片，伸手不见五指，连脚被人踩的生痛才知道对面有个人。所以仆人在偌大的房间里是很难找到钻火的用具，钻木取火更是一件费事事，要费很久的时间的苦差事，虽然想要钻出火来，真是难上加难。但是主人已经等得不耐烦了，因为仆人用了很久的时间还没有找到钻火的用具。

主人十分生气，大声呵斥仆人道：“快点取火呀！”仆人真是被催的忍无可忍，也对抗起来呵斥主人，主人被气的火冒三丈，冲着仆人大声喊到：

“好，你现在被辞退了！”“谁稀罕当你的仆人？”仆人说完就气呼呼地走了。

为什么仆人被气走了？因为主人耐不住性子总是急急躁躁，控制不住自己的情绪，马马虎虎的就“火山爆发”。而仆人呢？

因为我憋不住气，不听别人的建议，最后被师傅炒了鱿鱼离开了。假设主人不发火，仆人就不会被炒鱿鱼了。又假设仆人沉得住气，听别人的建议，就不会被炒鱿鱼了。

所以我们不能总像大师一样控制不了自己的情绪，忍受不了自己的气质，随意攻击。也不能像仆人一样不听别人的劝告与建议，自己乱来是不行的。因为在我们的世界里，我们需要更多性格相反的人。李玉刚为什么这么成功？

国家对他来说是平静的，他经常练习一个动作至少要14-15个小时。

有一次，我和高琳哲发生了争执，他们一个多星期没说话了。原来，有一次我拜托高琳哲帮我买学生钢笔，可是过了一个多星期她才买到钢笔给我，我很生气跟她干上了一架之后谁也不理谁。因为我控制不住情绪沉不住气，所以才跟她干上了一架。

所以我们要学骆驼，沉的住气，渐渐走总会到达终点，渐渐吃总会吃饱的。

这就是我对《点灯》的感悟。

点灯读后感【篇11】

萤火虫，像灯笼，高高挂，慢慢飞，黑夜里，引着我，慢慢走每当我捧起《萤王》，童年的歌谣一遍又一遍回荡在我耳边，眼前总浮现出一群群散发着淡金色光，高贵无比的独特生灵萤火虫，它们在夜空中缓缓飞行，温柔而执着地用神秘悠远的光牵引着我走进一个个明亮的小小世界。

迷失在芦苇荡的男孩

屹立在篱笆杆上的豆娘注视着鬼头鬼脑的八岁小男孩我的爷爷屈宝根。透明的翅膀，鼓溜溜的眼睛，淡绿色的衣裳深深地把爷爷迷惑住了，这是他见过最好看的一只虫子。而因此，他为了抓豆娘被困在似迷宫般的芦苇荡深处。他开始胡乱地跑起来，不知奔跑了多久，也没有看到芦苇荡的边沿。天色渐渐暗淡，气温渐渐寒凉。月亮拉开了白色幕布，里面是无尽的黑。爷爷嚎啕大哭起来，回应他的，却只有芦苇挤挤擦擦发出的永远的沙沙声。

寂静，弥漫在教室四周。好似下一秒马上就会形成一个漆黑黑的洞，吞噬着我。周围只剩下沙沙的写字声。我的眼神似空洞，毫无生气的黑色文字仿佛在嘲笑我的愚笨。再往下看，黑色的横线上，是一片刺眼的白。凝视了许久这一片刺眼的白，我想放弃了：以我空了这么多题，考到理想分数很难吧。环顾四周，同学们都在奋笔疾书，估计都考的不错吧。而我，永远地卡在这里，这无尽的奥数之中。失落感爬满我的心头，再一次将我打入了深渊。

黑暗中那一缕亮光

爷爷感觉自己陷入黑暗无边的死神世界里，正当以为自己将要死亡时，不远处，一、二、三、四、五，五盏小灯笼忽前忽后，忽熄忽灭地亮在他的前头。霎时，世界仿佛大放光明，黑暗忽地消退，万物有灵，他的心都被照亮了。他坚信，这些小东西是他的希望，他必须跟着它们。就这样，它们固执地引领着随时要饿晕的爷爷走出了一望无垠的芦苇荡，不离不弃。

望着干净的纸张上那寥寥无几的数字，而我完全解不出的答案。绝望，蔓延到身体的每一个角落。鼻尖开始冒汗，我抚了抚额，脑中一片空白。垂下了眼眸，眼前一片黑暗。好想冲出去跑到一墙之外妈妈的面前，诉说自己的委屈，想大哭一场发泄每次小升初考试带来的压力，想在妈妈怀里得到慰藉。正想着，突然间，妈妈的一记温柔的眼光闪过我的脑海，那一抹亮光就如带爷爷走出困境的萤火虫发出金色光茫，驱散我周边的黑暗温暖着我。眼中的那熟悉的亮光，好似一束光亮，那是我每次遇到挫败快要放弃时给我点亮希望的光，给了我走向成功的信心，给了我通向胜利的勇气。对，我能行的!还没到最后，我不能太早放弃让妈妈失望!我深深地呼出了一口浊气，定下心来。睁开眼睛，再次审题，把老师平时传授的解题窍门再回想一遍。把题目分解，解题，求出更多的已知条件，再串起来就行了。当最后一个比值算出来的时候，心中升起一股满满的成就感。奥数并没有想的那么可怕，我迫不及待去解下一道题

心怀感恩，心存善念

生死关头，萤火虫救了爷爷。而爷爷用他的一生守护着萤火虫。爷爷一人势单力薄，拼尽全力无法阻止村民因金钱诱惑对它们的捕捉伤害。后来，秋虎的儿子不慎落水，爷爷带着成千上万的萤火虫赶来，照亮了河堤，救了他的儿子。爷爷的善良唤醒了秋虎的无知，唤醒了村民们。萤火虫用金色的光芒将人们冰冻的心逐渐温暖。从此，他们不再捕捉萤火虫，共同守护它们。

有一种爱，从我们出生的那一天起就伴随着我们。妈妈期待鼓励的眼神就像和煦的阳光，陪伴着我每一次的迷茫彷徨，为我指引方向。书中的爷爷也让我懂得了做人要懂得感恩，更要善待身边的人和一切有生命的小动物。在书中，我被爷爷的这份坚守而感动，为爷爷有如此坚定的信念而深深折服。《萤王》，它让我看到了美与丑，善与恶，在以后的日子里它将会是我的萤火虫，陪伴我指引我。

黑夜中的点灯人，感谢你，在我无数次徘徊时，为我指引方向，牵我走出困境。千言万语也道不尽我对您的情谊我的母亲。

点灯读后感【篇12】

相信《盲人点灯》的故事大家都听过吧？这本是一则笑话，是指一个人做事没有用大脑来想，尽是做一些多此一举的事。但是，从另一个角度来看，这是一则利人利己的行为。

一个禅师走在漆黑的路上，因为路太黑，行人之间难免磕磕碰碰，禅师也被行人撞了好几下。他继续向前走，远远看见有人提着灯笼向他走过来，一个路人说道：“这个瞎子真奇怪，明明看不见，却每天晚上打着灯笼！” 禅师也觉得非常奇怪，等那个打灯笼的盲人走过来的时候，他便上前问道：“你真的是盲人吗？” 那个人说：“是的，我从生下来就没有见过一丝亮光，对我来说白天和黑夜是一样的，我甚至不知道灯光是什么样的！” 禅师更迷惑了，问道：“既然这样，你为什么还要打灯笼呢？” 盲人说：“我听别人说，每到晚上，人们都变成了和我一样的盲人，因为夜晚没有灯光，所以我就在晚上打着灯笼出来。但同时也是为了我自己！” 禅师更迷惑了，问道：“为什么呢？” 盲人答道：“你刚才过来有没有被人碰撞过？“ 禅师说：“有呀。” 盲人说：“我是盲人，之所以我从来没有被人碰到过。是因为我点的灯笼照亮了别人，同时也让别人看到了我，所以他们就不会撞到我。”

予人方便，予己方便。我听到过这样一个故事：有一个人他过隧道的时候从不开灯，但是有一天他在隧道里出了车祸，因为他没开灯别人也看不见他所以就撞了车。“有失道的因，就必定有寡助的果。”人不能总为自己活着，要学会替他人着想，这样自己才能活得舒坦。

最新点灯读后感(集锦八篇)

我们经常会去写作文，对于我们来说是很重要的事情。写作本质上就是文字交流的独特过程，我们在动笔之前要列一个大纲，知道这篇作文大致要写几段。你通常会写哪方面的作文呢？小编现在向你推荐最新点灯读后感(集锦八篇)，希望对你的工作和生活有所帮助。

点灯读后感【篇1】

缘起——《盲人点灯》小故事——禅师见盲人夜行打着灯笼，不解，询问缘由。盲人说：我听说天黑以后，世人都跟我一样什么都看不见，所以我才点上灯为他们照亮道路。禅师说：原来你是为了众人才点灯，很有善心。盲人说：其实我是为自己点灯的，因为点了灯，在黑夜里别人才能看见我，不会撞到我。禅师大悟：为别人就是为自己。

联想——前阵子跟老板去参加了深圳聚成培训集团的《团队复制》的五天四夜封闭式培训，培训开始的时候美女班导黄英（身材不错）对着差不多400多位学员（其实这些学员基本都是企业老板或者管理层）自我介绍说：“我叫黄英，是你们这期《团队复制》的班导，你们要想今天感到开心幸福的话，请记住这个名字；要想明天也感到开心幸福的话，请记住这个名字；要想以后天天都感到开心幸福的话，更要记住这个名字！那你们要不要记住我的名字啊？”下面一片回应声：“要。要。！”黄英美女会心开心幸福的笑了，此时的她肯定感到自己是最开心最幸福最美丽的。。。

分享——其实我们每个人要怎么样才能使自己每天都开心幸福呢，这可能是我们每个人都想追求的，也是我们每个人为之每天苦苦努力奋斗的，其实我觉得要每天都开心幸福说很难也很简单，重要的就是：我们要让我们身边的人每天都感到开心幸福，我们自己也会更开心幸福的。盲人点灯是为别人能看清道路看清路人，让别人感到了开心幸福，他自己也因此不会被人撞到，也很开心幸福；学员老板管理者们为了让美女班导开心幸福的一笑，也都开心幸福地记住了她好听的名字，其实这些企业老板们何尝不是每天都在让他们的下属员工每天都过的开心幸福而努力工作创造着，而他们在此过程中也收获了他们的开心幸福。

总结——心中充满着思考与憧憬——原来开心幸福是这么“容易”得到的。。让我们每个人都多做点“盲人指路”之事吧！

点灯读后感【篇2】

开春时的大凉山，地里的积雪还未化尽，就又下了一场大雪，气温有些低。家住四川省凉山彝族自治州布拖县日嘎村的残联专委吉子友伍心里却一团火热，他盼着一个人和他的志愿团队的再次到来。那个人就是钱海军。

20xx年10月的一天，友伍在自家院子里第一次见到钱海军：个子不高、头发不多，略有点秃顶，鼻梁上架着一副普通的边框眼镜，装束十分朴素，看上去有种农村人特有的朴实。看到钱海军把屋子的角角落落看了一遍，就指出了“没有安装漏电保护器”“线头搭接的地方绝缘没有做好”等用电安全隐患，友伍的内心逐渐从疑惑变成佩服，并开始对他口中的“千户万灯”项目充满了期待。

日嘎村有四十多户残疾人家庭，钱海军在走访中看到，有的家里用不起电，有的屋子里虽然有灯照明，但是电线却用胶布缠着，和梁上挂着的玉米搭在一起……这一幕幕，都让这位“老电工”感到有些震惊。乡村电工稀缺，缺乏专业的培训，操作不十分规范，在整个四川凉山，像日嘎村这样困难群众用电难、安全隐患多的现象并不鲜见。

灯泡不亮了谁来换?电表坏了找谁修?电路跳闸怎么办?带着这些问题，20xx年，钱海军先后三次来到四川凉山布拖县，开启了“千户万灯”项目的“点灯”之旅，免费为当地112户困难残疾人改造住房照明线路，照亮了彝族群众的生活，也点燃了他们的梦想。

日嘎村的阿能么土外身患眼疾、耳疾等疾病，是位多重残疾人，家里只有一盏小台灯。之前她觉得反正眼睛看不清，装灯也没什么用，就这么“将就”吧。直到钱海军一行来到她的家中，重新拉电线、把裸露在外的电线用绝缘材料包裹起来，重新安装、固定电灯开关……晚上7点多完工后，77岁的阿能么土外忽然感到眼前闪了一下，她已经很多年没感受过这么明亮的夜晚了。“以后每天晚上都能这么亮吗?”她问道。“当然，今后每天都是亮亮的。”钱海军回复说。

灯亮了，心就暖了。大凉山“点灯”之旅的成功，离不开“千户万灯”项目在慈溪的探索。20xx年9月，在钱海军的积极推动下，慈溪市钱海军志愿服务中心、国网慈溪市供电公司和慈溪市慈善总会共同发起，并联合地方民政局、残联、爱心企业等社会各界力量，启动了“千户万灯”困难残疾人住房照明线路改造项目，为慈溪2742户残疾人贫困户进行家庭用电线路改造和维护，排除安全用电隐患。

这是一个没有人做过的项目，钱海军却愿意做那个“第一个吃螃蟹的人”。“有些事情总得有人去做，没有先例，我们可以摸着石头过河。”钱海军说，“作为一名共产党员，我要尽己所能，确保他们的用电安全。”而随着项目经验的不断积累，钱海军一次又一次地挑战着“不可能完成的任务”。

20xx年，援藏志愿者带来了西藏日喀则仁布县的消息：仁布县总共3万多人口，贫困人口占了三分之一，尽管当地已于20xx年实现了村村通电，但仍有很多藏族农牧民用不起电，用上电的家庭也存在着线路老化、乱接乱搭等安全隐患。钱海军得知后，决定把“千户万灯”项目带到雪域高原去。

当年7月，钱海军和他的志愿团队来到了平均海拔近4000米的仁布县。面对头痛、失眠、疲倦、呼吸困难等高原反应症状，钱海军起初还能勉强支撑，到后来实在支撑不住进了医院，但三瓶盐水下去，他又“满血复活”了——手背上的棉球还未扔掉，他的声音已经传到了每个人的耳朵里：“走，我们马上出发!”

多吉赤列的家在山坳里，地处偏僻，方圆十数里总共只有两户人家，汽车开不进去，必须沿着高高低低的山路走上20分钟才能抵达，室内照明线路整改需要的大件材料则需要依靠一条空中索道，从盘山公路上顺着索道穿越峡谷滑向对岸。当房间里的灯亮起，多吉赤列激动地说：“我家这么偏僻，路又这么难走，我以为没有人会想到我们，没想到你们却来了。”

旺堆次仁会记得，因为村子离县城比较远，出门一趟不容易，常常需要一次性采购很多食物回来，他最怕的是家里冰箱突然没电，钱海军对室内照明线路进行改造后，家里有了充足的电能供应，再也不怕了。

旦真群边也会记得，早先出门放牧，离家几千米甚至几万米远，草场没有人烟，也没有通电，最怕手机没电报不了平安，自从有了钱海军一行送来的太阳能移动电源和多功能自发电灯，不仅告别了“失联”，还可以听收音机、聊微信，游牧生活变得有滋有味。

服务没有海拔，爱心没有距离。七年间，“千户万灯”的光明从东海之滨照亮雪域高原、偏远山区、扶贫结对和东西部协作地区，辐射浙江、西藏、吉林、贵州、四川五个省和自治区;北上西进南下，哪里需要光和电，哪里就会有钱海军的身影。

曾经有人问：这个活动为什么要取名叫“千户万灯”?钱海军回答说，因为电关系千家万户，我们的活动就是要“走千户、修万灯、暖人心”，让放心灯照亮每一个家庭，温暖身边每一个人。事实证明，他们走的远不止千户人家，修的也不止一盏灯。

行程20余万公里，累计改造6047户，惠及6万余人……“千户万灯”从星星之火到燎原之势，点亮了困难家庭、偏远山区、少数民族地区，汇成了帮扶困难群众的“暖流”，更成了点亮民族团结的“火炬”。

在西藏仁布县，慈溪市钱海军志愿服务中心首个省外服务支队“西藏仁布县志愿服务队”成立了，藏族青年洛桑多吉从钱海军手中接过了志愿服务的“火炬”。在四川布拖县，平常就喜欢自学摆弄电力线路的友伍萌生了一个新的梦想：成为一名专业的乡村电工，帮助乡亲们解决用电困难。

“如果我们在镇上开设‘乡村电工培训班’，把老师请到这里来，你想不想学?学了电工，必须要为布拖县的困难残疾人服务，你愿意吗?”当钱海军这样问他时，友伍毫不犹豫地回答道：“想!我要像你一样，学习更多的知识，帮助更多的人。”

实现共同富裕的道路上“一个都不能少”，共产党员就是要当先锋做模范。从“千户万灯”项目的“照亮计划”，到培养乡村电工、建设乡村电器赋能站、帮扶困难残疾人创业的“成长计划”和“圆梦计划”，钱海军干的其实都是一件事：为最普通的老百姓、最需要的弱势群体，接一根线、修一只电表、拧亮一盏电灯，架起一座党群“连心桥”，照亮一条人人都可以有奔头的共富路。

点灯读后感【篇3】

最近，我读了一篇名叫《盲人点灯》的文章，让我的心里久久不能平静。

故事讲得是一位苦行僧走到一个荒僻的村中，他看到有一团昏黄的光正从巷道的深处静静地亮起来，身旁的村民突然说：“瞎子来了。”苦行僧愣了，便问身旁的村民：“那位真的是盲人吗？”“嗯，他真的是盲人。”那人肯定的回答道。

苦行僧百思不得其解。一个双目失明的人，没有白天和黑夜的概念，为何要挑一盏灯呢？便上前问那位盲人，盲人说：“挑灯即为别人照亮了路，更让别人发现了‘我’。”

读了这篇文章，让我不由得想起了发生在我身边的事情：那天晚上，我被一个大哥哥撞伤了，看着膝盖上鲜血，我非常伤心。便说起了这位大哥哥：“你这人怎搞的啊，没长眼晴啊！”

现在想起这些事，我觉得要是灯是宽容，那么宽容别人就是宽容自己。要是灯是温暖，那么温暖别人就是温暖自己！

点灯读后感【篇4】

星星是个盲人，她的名字是小时侯被人送到儿童福利院时，院长给起的名，她说：“这孩子眼睛看不见，星星就是她的名字，让名字给她添点亮光吧！”院长怜悯地说。

星星长大了进了盲人福利工厂工作，在一个小胡同又有了自己的住房，星星很想看见亮光，可人家说治好眼睛要花一大比钱，她就开始攒钱。星星攒了一千元钱后，她想应该差不多了就去了医院。可医生的诊断却使她万念俱灰，先天性组织缺损失明，无法可治。

一天，星星和往常一样早早地上了床。突然，星星听见一声惨叫，原来是一个老人摔倒在了没有路灯的漆黑的胡同里，星星大声呼唤救人，摔伤的人很快被送进了医院。

这件事深深触动了星星，她便想在没有路灯的小胡同里，行人夜晚进出不方便，就拿出自己积攒的一千元钱，在门口安了一盏路灯，想象着那盏灯给人带来的方便，星星笑了。

是啊，在生活中，我们如果都像星星那样处处为他人着想，社会该是多么美好！星星是不幸的，她与黑暗永远为伴，但星星是善良的，为别人带来光亮，也为自己带来了快乐。

点灯读后感【篇5】

缘起——《盲人点灯》小故事——禅师见盲人夜行打着灯笼，不解，询问缘由。盲人说：我听说天黑以后，世人都跟我一样什么都看不见，所以我才点上灯为他们照亮道路。禅师说：原来你是为了众人才点灯，很有善心。盲人说：其实我是为自己点灯的，因为点了灯，在黑夜里别人才能看见我，不会撞到我。禅师大悟：为别人就是为自己。

联想——前阵子跟老板去参加了深圳聚成培训集团的《团队复制》的五天四夜封闭式培训，培训开始的时候美女班导黄英（身材不错）对着差不多400多位学员（其实这些学员基本都是企业老板或者管理层）自我介绍说：“我叫黄英，是你们这期《团队复制》的班导，你们要想今天感到开心幸福的话，请记住这个名字；要想明天也感到开心幸福的话，请记住这个名字；要想以后天天都感到开心幸福的话，更要记住这个名字！那你们要不要记住我的名字啊？”下面一片回应声：“要...要.....！”黄英美女会心开心幸福的笑了，此时的她肯定感到自己是最开心最幸福最美丽的...

分享——其实我们每个人要怎么样才能使自己每天都开心幸福呢，这可能是我们每个人都想追求的，也是我们每个人为之每天苦苦努力奋斗的，其实我觉得要每天都开心幸福说很难也很简单，重要的就是：我们要让我们身边的人每天都感到开心幸福，我们自己也会更开心幸福的。盲人点灯是为别人能看清道路看清路人，让别人感到了开心幸福，他自己也因此不会被人撞到，也很开心幸福；学员老板管理者们为了让美女班导开心幸福的一笑，也都开心幸福地记住了她好听的名字，其实这些企业老板们何尝不是每天都在让他们的下属员工每天都过的开心幸福而努力工作创造着，而他们在此过程中也收获了他们的开心幸福...

总结——心中充满着思考与憧憬——原来开心幸福是这么“容易”得到的..让我们每个人都多做点“盲人指路”之事吧！

点灯读后感【篇6】

在苍茫中点灯的读后感，来自京东网的网友：隆冬的广州，因着强冷空气的缘故，空气里弥漫着深深的寒意，让人不禁瑟缩在床头，不思动弹。点一盏桔黄的夜灯，捧读一本《在苍茫中点灯》，犹如在寒夜，啜着一口一口热气腾腾、清香的茉莉茶。陈老师的书，我也读过一些，往往惊叹于她对企业文化、对管理实践深邃的洞察力和新颖独到的个人见解。她往往能从平常不过的企业管理中看出不一样的问题来。本书虽没有大段完整的说理，没有严谨缜密的理论推断，没有系统、科学的分析研究，但每次一点点的感悟，仿如一朵朵的细碎浪花在脑海里掠过，让人忍不住报以会心的一笑。陈老师做管理教学已经十几年了，以她现在的地位，这么长久累积起来的知识和见解，回头再看企业的管理，颇有点“蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。”的意味。因此，书中满篇都是她于闲暇时、于商旅途中随手记下的点滴感想，既有对企业管理的思考，也有对人生的感悟。在“王家大院”篇中，谈到了晋商曾经的辉煌。陈老师认为晋商能够非常富有和影响深远有两个原因，一是时代、环境的影响，即所谓的“时势造英雄”，另一个就是明确而坚守的绩效分配制度。今天极为时髦的期权、股权、薪酬和绩效，在当时已经是非常成熟而有效的管理制度了。“大掌柜的子孙都可以继承他的股权，这使得所有掌柜都非常的忠诚，而且忠诚一辈子，几代人都要忠诚。”这就是企业文化。改革开放打破了固有不变的管理体制，打破了僵化的用人制度，使企业焕发了生机，但同时这种宝贵的企业文化，员工的忠诚度也随之流失。其实，将中国传统文化的精髓与现代管理技术相结合，发挥绩效管理在新时代的作用，说不定能使企业做得更好。而在“信任”篇，陈老师则谈到了为人处世的问题。现代社会环境的复杂性，“使人学会了如何遇事却步，以便保护自己，使人学会了‘洞察’，也使人学会了冷漠。”“每一个人都渴望其他人承认自己的尊严和地位，每一个人都是通过与其他人的联系而派生出满足感……但是，个人自身价值的获得需要基于群体的认同。群体认同……

点灯读后感【篇7】

“文学名著永远是全世界人民的无价之宝，是值得全世界人民特别是青少年朋友继承和发扬光大的精神财富。”这句名言相信大家都听说过，但我在读了《盲人点灯》这则故事后，觉得它说得并不完整，小故事也有大道理，而且往往是能改变人一生的大道理！

大家可能会说“瞎子点灯——白费蜡嘛！这个歇后语我们都知道啊！”但是你听我讲完这个故事这不会这么说了。一个漆黑的夜晚，一个苦行僧走到一个荒僻的村落中，他看见有一位盲人挑着灯走过来，百思不得其解：盲人挑灯岂不可笑！于是他问盲人：“敢问施主，既然你什么也看不见，为何挑一盏灯啊？”“如果黑夜里没有灯光，那么满世界的`人都和我一样是‘盲人’。”僧人若有所悟地说：“原来你是为别人照明啊！”“不，我是为我自己，虽说我是盲人，但我挑这盏灯既为别人照亮了路，也让别人看到了我而不会碰撞！”

“为别人就是为自己！”一个盲人能有如此大彻大悟的理解，令人钦佩至极！这个盲人是不幸的，他永远丧失了光明，但他每次都能为别人设身处地着想，从而一次也没被别人撞倒过，但我们这些健康人，却不能像那个盲人，每次都是从自己的角度去想，从来不为别人着想，虽然我们健康，眼睛不瞎，但内心却是漆黑一片，是心盲！人们常用“瞎子点灯——白费蜡”来讽刺那些劳而无功的人，其实也不尽然。“盲人点灯”这个故事就是对这一说法有力的反驳！“与人方便，与已方便。”一个人心里有别人，懂得设身处地地替他人着想，用爱心真情的奉献得到的是内心的充实，也同样会得到爱心的照耀，真情的温暖！

对每个人来说，有一个健康的身体是一种幸福，但有一颗善良、正直的心灵，这才是生存的真正价值！

点灯读后感【篇8】

捧着这本书，就像捧着一颗颗充满爱心的灵魂；读着这本书，就像读着一个个顽强的信念；望着这本书，就像望着一双双忧伤的眼神在这本书中，我们不仅看到那些伤心的事，也找到了一些欣慰的目光。在这本书中，人生的喜乐哀怒，我都看到了。

喜的是还有许多人活了下来，都平安无事；乐的是有那么多的志愿者来帮忙，有那么多爱心人士捐款捐物；哀的是有许多英雄为了救别人而献出自己的生命；怒的是苍天为什么伤害这些无辜的人！

读这本书的第一篇文章时，我就觉得特别崇敬辉，辉在最后的废墟中，义无反顾地把他仅有的一瓶矿泉水给了他的同学，却在善意的谎言中枯萎了自己。他这舍己为人的精神深深地感动了我，可是，要是我，我会怎么做？这是我读完文章的第一个问题。我想，我说不定会为了保护自己的生命而自私的，我真的想不到，一个平常人怎么会不要自己的生命呢？辉，他是多么的高尚、多么地善良啊！

你们可能会问我，这本书里不止写地震啊？我要选择写地震的，是因为我要告诉大家，我们现在拥有的已经足够了，我们别再抱怨了！如果还不满足，你就想想那些没有家园、失去生命的人吧！

泉州第二实验小学三年级：洪逸暄

最新三三读后感

作为学生，相信对作文非常熟悉吧，笔尖下的文字，是直观的，也是最真实的，优质的作文需要内容与形式并重。有没有哪些优秀作文可以拿来作参考？下面是小编帮大家整理的最新三三读后感,如果对这个话题感兴趣的话，请关注本站。

三三读后感 篇1

放假在家休息的日子，爸爸要求我把以前读过的《三字经》拿出来重读，并给我讲解了每一句的意思。上学前背《三字经》时，其中很多语句的意思我都不懂，现在上学了，经过爸爸的讲解，我能理解了书中的一些含义。

特别是有一段关于古人学习方面的内容：昔仲尼，师项橐;古圣贤，尚勤学。赵中令，读鲁论;彼既仕，学且勤。披蒲编，削竹简;彼无书，且知勉。头悬梁，锥刺股;彼不教，自勤苦。如囊萤，如映雪;家虽贫，学不辍。如负薪，如挂角;身虽劳，犹苦卓。这六段话的意思是这样的：大圣人孔子曾经把7岁的项橐当作老师，古代圣贤尚且能如此勤奋的学习;宋朝中书令赵普读了一辈子《论语》，做了宰相之后，仍勤奋学习;汉朝路温舒把借来的书抄写在用蒲草编的席子上，公孙弘削竹片用来抄书，他们没钱买书，却也如此勤奋;孙晋怕晚上读书打瞌睡，把头发系在房梁上，苏秦学习困倦时用锥子刺自己的大腿，他们都没有老师，但能自觉学习;晋朝车胤晚上用捉来的萤火虫当作灯看书，孙康依靠雪的反光看书，他们虽然贫困，却没有因为点不起灯停下学习;汉朝朱买臣一边砍柴一边读书，隋朝李密一边放牛一边读书，他们尽管劳累，却不放弃学习。

在读懂了这一段后，我非常感动。古人没有我们现在这样优越的条件，坐在明亮的教室，有辛勤的老师教导着我们，书本都是崭新的，爸爸妈妈给我们买了漂亮的书包、文具。这么好的学习条件，是古人所没有的。如果在这样的条件下，我们没有刻苦、努力学习，就辜负了父母、老师对我们的期望。我们要实现自己的理想，将来成为祖国的栋梁，就必须从现在做起，好好学习，认真读书，掌握更多的文化知识。

家长评价：孩子从学龄前，我就开始尝试对她进行国学方面的启蒙，纵观国学经典，我首选了《三字经》。一本幼儿简化版的《三字经》，在开学之前，孩子已经可以大体背诵了，当然，其中内容，是不可能知其意的。中华文明博大精深，一部经典足以修身、齐家、治国、平天下，正所谓”半部论语治天下“。新文化运动以来，中国的传统文化发展道路坎坷曲折，但前途乐观，因为我们出生于21世纪的下一代将举起传承的大旗，为民族精神点起希望之火。

孩子的国庆作文有一篇是读后感，其实孩子现在尚不具备阅读能力。于是我便想到让孩子重温曾经背过的《三字经》，提炼其中的精髓。在我的指导和启发下，孩子对上文中这一段内容有了认识。当然，不可能期望这种感想有多么深刻。能够明白怎样对待学习，学习有多么重要，我觉得已经是不小的进步。

有了第一篇作文的体验，这第二篇作文孩子已经能够主动表达一些个人观点，初步了解如何把自己的想法变成文字。孩子的长进令人欣喜，同时也体现了园丁的辛苦，相信孩子在老师的辛勤培育和自身以古人为榜样的奋发图强之下，会有一个阳光灿烂的未来。

三三读后感 篇2

小时候，爸爸妈妈为我买了一册《三字经》。那时，我喜欢看漫画，这样的书我一拿起就头疼。在大人面前，我迫不得已的打开书，哎……还挺有趣的：三字[篇1]句，两字一韵，使人读起来琅琅上口。

爱看《三字经》，只不过觉得很有趣，但爸爸一次次抱着我念《三字经》，老板着个面孔，表情很冷酷。其实，爸爸的真实目的并不是一味地让我读。果不出所料，当我念的三字经出口成章时，爸爸便开始诱导地给我讲解每一句的含义。“人之初，性本善”：人的生命刚开始时，天性原本是善良的，性格脾气也很接近……在这些经中原来也有趣的人物和各种生动的历史故事。还有它本身富有的。当我真对《三字经》产生浓厚兴趣时，爸爸又用实验和实践让我知道它的含义;一步一步地深入了解。

好书不厌百回读。我开始背《三字经》了，一边背一边想它的含义，这样既牢记了《三字经》的词句，又能知道《三字经》在生活中对我成长的意义。不知不觉《三字经》已经深深地刻印在我的脑海。

三三读后感 篇3

朗朗乾坤，得万古之灵气，孕千年文化之精髓，成千古旷世之奇书，《三字经》横空出世!小子对此奇书甚有感触，即书一文，此亦个人之意，又亦儿戏之言，不可当真也!

何谓此书奇之?其一奇，以三言韵句成句，自成一体，易读易记，通俗易懂;其二奇，孕千年中华文化之精髓，这部仅有一千五百多字的小书，竟融“历史、地理、人物、天文气象、诗书礼乐、教育、哲学”于一体。可谓学一书而通万卷也!但是，我们要把《三字经》与当时的历史条件联系起来思考，正确地认识，主动汲其精华，剔其糟粕。

亲情、孝顺是中华民族的传统美德。“融四岁，能让梨，弟于长，宜先知。”“香九龄，能温席，孝于亲，所当执”。孔融四岁就知道让大梨给长兄;黄香九岁便主动孝顺父亲而无怨无悔。

重视子女教育和历史教育亦是优秀的文化传统。“昔孟母，择邻处，子不学，断机杼”“玉不琢，不成器”。这体现我国对教育的重视。《三字经》还将整个中国历史浓缩在一起，易学易记，并且专门谈到学习历史的方法。

总之，这一切都表现了古代中华儿女的传统美德与我国优秀的传统文化，是我们中华儿女的骄傲。

但是，我不得不再重申一遍，由于当时的历史与政治原因，造成了许多不可忽视的问题，使《三字经》多了几分糟粕：三纲五常。所谓“三纲”，即“君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲”，“三纲者，君臣义，父子亲，夫妇顺”，这说明当时的人们愚昧地认为有了“三纲”，就会形成君顺臣良，父慈子孝，夫和妇顺的社会安定局面;所谓五常，即“仁、义、礼、智、信”，“曰仁义，礼智信，此五常，不容紊”。这是人人都必须遵守这些基本道德底线，不容打破。只是可怜当时的人啊!一心认为三纲五常可以维护家族、国家秩序，所以大肆宣言三纲五常并亲身践行，实际上这不过是富有的统治者对被统治者在伦理道德和法律上施加的紧箍咒而已。

总而言之，《三字经》这本奇书，其精华就在于对亲情、孝顺的张扬，对后天教育和历史教育的重视。其糟粕亦昭然若揭：以三纲五常为核心的封建道德，两千年来一直是束缚中国人思想和行为的绳索。

我们一定要记住，《三字经》所体现的中华文化博大精深，需要我们去汲取精华，剔其糟粕，最后发扬光大至世界。

三三读后感 篇4

沈从文的小说追求主要表现在两方面：1对完美人性的追求。2把完美的人性与完美的社会和完美的大自然融会贯通起来，构成特有的“湘西世界”。在沈从文的小说里湘西的自然风光总是浓墨重彩的一部分。这也是沈从文小说的总体灵魂与基石。在沈从文的笔下《三三》里的主人公是一群善良，真挚，美丽的人，无论他的身份是农民。地主或者是小业者，沈从文以美好的人性反观“常”与“变”的湘西世界，构成了他特殊的文化思辨。这种独特的审美意境在中国现代小说史上也是独树一帜的。

看完沈从文笔下的人物你会深刻的体会到“女人是水做的”。小说里的三三也不例外，沈从文把三三描绘成一个善良，纯真，含蓄纯朴的女子。这也是中国文化价值观对完美女子的评价与要求。从三三的身上我们可以看到沈从文人与自然和谐共存的人生追求。十五岁的三三依然保持着孩子般的纯真与纯朴，完全不被尘世的所沾染，整日与河里的鱼和溪边的鸭子为伴，三三的心事河里的鱼比母亲知道的还多，如果这些不是人与自然的和谐共存是完全不能做到的。

三三在自家的河里划分“势力范围”不准外人来钓鱼，我们显然可以看到三三的“私心”但这私心之下确实三三的纯真与善良，她从来没有真正的阻止过钓鱼者，只是回去告诉妈妈，把这些事当做了母女两人的趣事，被三三阻止的钓鱼者也没有因为三三的阻止而生气，并且不自觉的和三三开起了玩笑，在沈从文的笔下就是在这种有着利益冲突的面前，人与人之间的关系也是和谐的，不管是三三和钓鱼者都是善良的。

三三的故事从本身来看是一个爱情的悲剧，城里白脸男子的突然死去，粉碎了三三对爱情的幻想与渴望，但我们从小说里却看不到一点爱情悲剧中的“悲”的味道，沈从文之所以乐意写爱情悲剧，他认为这是理想中的现实，善良美丽的爱情被影像毁灭，在美丽理想的世界里也会让人感到忧愁，沈从文巧妙的利用爱情悲剧把现实世界与理想的湘西世界相连，这也是沈从文小说独特性的体现。

从小说中我们可以看到沈从文对理想湘西世界的赞美与渴望，但三三母亲对城里生活的渴望我们是可以显而易见的，这是城里人与乡下人的距离感，所产生的隔阂与不了解造成的，三三的母亲羡慕于城里的生活，但她不知道城里人的生活并不是她表面所看到的那样的舒服，她不知道城里有更多的人想逃离那里，希望和她们一样过着自由，祥和的生活。

三三读后感 篇5

《三字经》包含了丰富的历史和文化知识，人生哲理及为人处世的方法，我诵读了许多遍，他像一位无声的老师，引领我前进。

《三字经》中的一字一句就像一位智者的教导。书中的“人之初，性本善。性相近，习相远。”告诉我们：人生在世，品行不是天生的，它需要在幼小的时候开始培养。“子不学，非所宜，幼不学，老何为?”告诉我们小孩如果不好好学习，长大了又有什么作为呢?

《三字经》使我懂得了许许多多，他让我变得有礼貌，学会礼让，因为我记住了“兄则友，弟则恭。长幼序，有与朋。”它使我尊重长辈，关心他人。因为我记住了“首孝悌，次见闻，知某数，识某文……”读一本好书就像和一位高尚的人说话，《三字经》，不仅是我的良师，更是我的益友，它使我懂了什么是“四时、四方、五行、五常、六穀，六畜、七情……也让我了解了三皇、五帝，三国，五代这些历史的由来。

《三字经》像一面镜子，使我看到了自己的优点，改正了自己的缺点。它将永远鞭策着我，使我健康快乐的成长。

三三读后感 篇6

初秋已至，天气开始慢慢转凉，我随手翻动着沈从文的小说集《阿丽思中国游记》，从《柏子》开始一篇篇往下读，不觉的在身体内外产生一种反差，似乎周围的空气渐渐由墨蓝色变为浅蓝色，而内心则是由冷冰冰变为暖洋洋。沈从文的文字像一股暖风，措不及防地吹在了我的心上。

一篇名为《三三》的小说，用“三三”这柔柔弱弱的、让人不由自主的压低声音读出的两个字就足以勾起我无限探寻的好奇心。

读过《三三》的人都知道这小姑娘住在杨家堡，父亲早逝，与母亲两个人相依为命的守着磨坊过日子。母亲，磨坊，养鸡，池塘，就是生活的全部。一日，领事带着一个城里青年来养病，一向隔世的三三遭遇了这场在劫难逃的爱情，男青年最终病逝，可三三的爱没有死去，这段情将久久的缠绕着三三，也将久久的缠绕着我们这些心疼三三的读者。

这篇小说首先打动我的是它的语言。母亲，管事，城里青年，白帽女子也都是主要人物，他们都比三三年长，说出来的话多显得温和老道，是软绵绵的；而三三的话语是直接而简洁的，是硬梆梆的，这一软一硬的言语狠狠的抓住了我想要继续阅读的心，也把三三至真至纯的性格跃然纸上。

调皮时三三会说：“娘，娘，你瞧，有人不讲规矩，钓我们的鱼，你来折断他的竿子，你快来！”，“我家里的鸡纵成天下二十个蛋，我也不会给你一个蛋吃”，“可是我不卖给你，不想你的钱，你搬你家大块金子来，到场上去买老鸦蛋吧”，三三生气似的大声说“就算我小气也行。我把鸡蛋喂虾米，也不卖给人！我们不羡慕别人的金子宝贝。你同别人去说金子，恐吓别人吧”。

任性时三三会说，“娘，带我去看，”又象是命令又象是请求的说着，“娘，那你明天要她拜你做干娘吧。她读过书，娘近来只欢喜读书的”，“三三不回来了，三三永不回来了”。

害羞时三三会说，“谁去送他们鸡蛋，娘，娘，我说……他们是坏人！”“娘，你真奇怪，欢喜同老婆子说空话”，“人家媳妇不媳妇，管你什么事！”。

这种孩童类的语言是我所万分喜爱的，孩子的语言是贵族式的，直接、鲜活而不刻板的，就像三三，她语气中透出那种半点不由人的傲气，我让你做你就得做的颐指气使的气焰，是多么的具有生命力。而随着年龄的增长的我们，渐渐的开始被社会现实磨得圆滑，渐渐地在不知不觉中开始说一些不痛不痒的话，那种人本性流露出来的童真也离我们越来越远，不由感慨，人最大的可悲之处莫过于不能做真正的自己。

再来谈谈爱情，爱情是《三三》的主题，虽然也涉及到男主角得病去世一类韩剧里的俗套剧情，三三最终也只是得到一种未果的爱，但是沈从文把男主角的死写的很淡很淡，一笔宕开了读者的视线，而刻意凸显了三三如花朵般未发泄开来的爱，就如《红楼梦》中秦可卿言语的那样，“这种未经过发现开来的爱才最真实，最炙烈，一旦发泄开来，真情就不为真情了。”

那如指缝中抽出的悠长的丝丝痛苦在几天之内让我总是记挂着这个小姑娘，她是那样的令我感到熟悉，温暖感动一如茨威格笔下《一个陌生女人的来信》的女主角，一中一西两个小姑娘，在爱情面前却是相同的，一样是初恋，一样是无以名状的爱，一样的无人指引帮助的爱，让我忍不住跳出来的为三三叨叨几句《一个陌生女人的来信》的台词：

“在这个世界上，没有什么东西比得上一个孩子暗中怀有不为人所察觉的爱情，因为这种爱情不抱希望，低声下气，曲意逢迎，热情奔放。这和成年女人那种欲火炙热，不知不觉中贪求无厌的爱情完全不同。只有孤独的孩子，才会把全部的热情聚集起来。我毫无阅历毫无准备，我一头栽进我的命运，就像跌进一个深渊。”

茨威格的这几句让我的情思干脆而彻底地投入了三三无疾而终的爱情。生活因其千变万化而精彩，也因其千变万化而令人感到恐惧，没有变化，就遇不见城里男青年，因为变化，男青年最终幻化成一个美梦，不，也许他本来就是一场梦。

谁的青春不是与梦相随的么？谁都不是带着鲜花和伤疤一路成长的么？愿天下所有的“三三”都带着真实的自己一路走好。

三三读后感 篇7

说起三字经，那可是我们中国的文化瑰宝。 这本书最大的特点就是三字一句、含义简单易懂、读起来朗朗上口。

如：人之初，性本善。性相近，习相远。”这句话在小时候，通俗地把它理解为：人在以前是善良的。但是读了这本书之后，我对它有了更进一步的认识：每个人刚生下来时，本性都是善良的。虽然每个人的本性差距并不大，可是，由于生活环境的不同，差别会越来越大。

在这本书中，我懂得了对于学习，最重要的条件就是专一。所谓“一心不能二用”。古时，有“江南才子”之称的唐伯虎。幼时，也因“心不专”而受到老师的教诲，但最终当他悟出其中的道理时，技艺已经超过了他的老师。是在我们的学习生活中，为什么有成绩好坏之分呢？仔细想想最根本还是自己的心思问题，是不是花心思学习了，是不是“用心专一”了。当机会从身边溜走的时候，要想想当时为什么不用心一点儿呢？

也懂得了做人的准则，古人发奋图强的故事，中国悠久的历史，许许多多我们小学生在成长过程中需要学习和接触的知识，比如，我读了《三字经》中讲历史的部分，清楚得知道了中国这个有几千年历史的泱泱大国，是怎样在历史。

这就是三字经，是一本历史悠久的书；引领我们走向真确方向的书。

三三读后感 篇8

你知道《三字经》是怎样的一本书吗?它在我们中国可以说是家喻户晓了，古人的第一本书就是《三字经》，这本书经历了多少沧海桑田，是中华民族的灿烂文化一直毅力于世界之巅，源远流长。

《三字经》以少儿启蒙读物为代表的作品最为典型。这本书的特点就是含义简单易懂，还有些人们也把它谱成曲，让优美的旋律净化心灵。这本书告诉我们许多关于历史、天文、地理、道德等许多知识，正所谓古人曰：“熟读三字经，便可知天下事，通圣人礼。”

其中，令我印象最深刻的是“香九龄，能温席;孝于亲，所当执。”它的意思就是说：东汉时有个叫黄香的人，从小就非常孝顺。他九岁时，常常在冬天父亲还没上床睡觉之前，自己先躺在冰冷的床上，把被子温热了才请父亲睡觉。夏天他就先用扇子把席子扇凉了，才请父亲歇息。读到这里，我惭愧地想：我和黄香相比，真是天地之别呀，生活中的我，放学回到家，就一_坐在沙发上看电视，过着“饭来张口，衣来伸手”的生活，从来没有想过为父母分担一些家务呀。爸爸妈妈平时既要上班，又要无微不至地照顾我，多么辛苦呀!记得有一次，妈妈刚下班回来，叫我把碗筷端去客桌，我死活都赖在红木椅上，大声喊：“你自己吧，大结局了。”说完，又赖在椅子上看电视。吃饭了，妈妈没帮我拿碗筷，我也无可无奈，拖拖拉拉去拿。

三三读后感 篇9

我的书房中多了一个新成员：《三字经》，那是我特地去新华书店买来为自己”补课“之用的。闲暇之时，随手翻阅，细细品味，其味无穷。

”人之初，性本善，性相近，习相远……“。寒假回家，看到读小学的侄儿正在背诵《三字经》，便随手翻阅起来，读后竟爱不释手，感叹自己幼时没能阅读之，真是一个很大的遗憾。《三字经》让我对先人博大精深的文化遗产有了更为直观的认识，对作者广博的学识、高深的概括能力和宏观把握能力肃然起敬，为古代教育者独特的教育方法深深折服。

吸取全面的知识营养，方能成就全面发展的人。从这个角度而言，《三字经》可谓是一块”全营养饴糖“。说它”全营养“，是因为《三字经》仅一千多字，语言极其简练，内容却非常丰富，包括人生哲理、教子、劝学、常识、道德、礼仪、经书和借鉴等，择其要而去其枝叶，勘称”袖珍而浓缩的百科全书“。比如常识篇，天文地理历史自然艺术生物等等，几乎囊括了当时人们已认识的各类主要知识。说它是”饴糖“，一是指其”口感“舒适，全文结构谨严，文笔自然流畅，深入浅出，讲求押韵，朗朗上口，非常适合儿童包括成人背诵识记;二是指其具有”缓释“功能，对儿童而言，识记后未必能全面理解，却能指导其日后的学习，并随着年龄的增长和学识的增多逐步理解它;三是指其具有回味丰富的功能，()即使对于理解了其内容的成人而言，也是常读常新，百读不厌。

《三字经》虽然重在传道，但是并非枯燥说教，而是结合了大量的历史人物和故事，如孟母三迁，孔融让梨，黄香孝父，孔子拜师，赵普读《论语》，公孙弘抄书，孙敬头悬梁读书，苏秦锥刺股读书，孙康映雪读书等。这让人在学习中添了不少乐趣，也让读者理解为人、处事、求学、交友等的道理有了更为直观的体验。

仁者见仁，智者见智。作为一名教育工作者，《三字经》还让我深刻地体会到，全面均衡的知识是一个有机整体，割裂开来教授，其作用往往大打折扣;掌握知识的精华，因材施教，并以独特的方式传授给学生，是一门非常高深的学问。相信你在阅读之后，会比我有更多独到的见解和体会。

乌塔读后感

我们为您精选了一篇题为《乌塔读后感》的文章，当品读完一部作品后，相信大家都积累了属于自己的读书感悟。写读后感是一种很好的充实思想的方式，请收藏本文并分享给你的朋友们吧！

乌塔读后感 篇1

上周，我们学习了《乌塔》这篇文章。课文讲述的是14岁的德国小女孩乌塔独自一人游历欧洲的故事。这篇文章让我深有感触，受益匪浅。

课文中的乌塔敢独自一人出国旅行的费用都是她自己打工辛苦挣来的，没花家里人一分钱。乌塔为了不让爸爸妈妈担心，每到一个地方就先查警察局的电话号码，为遇到危险时请求帮助，她还会再给家里人打个电话或寄张明信片，报个平安。

我们在同一片蓝天下生活，居然有着完全不同的生活态度和方法。9岁的我，平日里的生活起居都是爸爸妈妈在照顾、打理着，就连吃饭有时候都控制不了自己，遇到可口的饭菜就使劲地吃，结果吃多了消化不了，害的爸爸妈妈担心，又为我买消食片，父母为我操碎了心。而乌塔却是一个自强自立的孩子，她靠自己打工挣来的钱一个人旅行了各国。和乌塔相比，我觉得自己差的太远了，乌塔生活那样的独立自主，个性也很强。不像我们这些孩子，做什么事都依赖父母，没有主见，父母帮我们把所有的事都解决了，经常是衣来伸手饭来张口，还生怕我们受半点委屈。但乌塔的父母觉得爱孩子，就必须让她们经历挫折和磨练。而乌塔无论遇到什么困难和挫折，她都坦然地去面对，让自己在磨练中成长。

学完了这篇文章后，让我感到非常惭愧，惭愧我对父母的依赖，惭愧自己不能像乌塔那样有主见，惭愧自己都比不过一个小女孩。从现在起，我要向乌塔学习，学习她那种自强自立、自信的精神。自己的事情自己做，来锻炼自己独立自主的能力。

乌塔读后感 篇2

今天，我们学了一篇汪晓洁写的课文——《乌塔》。

这篇课文主要讲述的是一个住在德国汉堡的小姑娘独自挣钱，一人独闯七大洲中最复杂的一洲——欧洲，这个小姑娘就是——乌塔！

读完这篇课文，我觉得乌塔有一种自主、独立的能力。一个年仅十四岁的德国小姑娘居然能独自一人闯欧洲！并且她的旅费全是她自己在每个周末去帮餐馆或超级市场分发广告单，假期里去别人家陪小孩玩儿赚来的。我和乌塔比起来，自己简直是一个“小少爷”！都是"饭来张口，衣来伸手"的，我有时候想帮家里做些力所能及的事，例如：扫扫地，擦擦桌等等。爷爷会说：“哎呀！你还小！”奶奶又会对我说：“你听话就行了！”我感觉自己就像温室里的花朵，经不起风吹雨打；自己就像没有翅膀的小鸟，想飞也飞不起来。

这是因为：国内与国外的教育观念截然不同！外国的大人总会觉得自己的孩子靠自己的能力就可以成功！所以就让他们自己去开阔视野，了解大千世界。外国的大人也对孩子有一种关心一种爱，只不过他们并没有过分的溺爱孩子们！而国内的大人把孩子捧在手里，怕掉了；含在嘴里怕化了，把孩子当成掌上明珠来爱护。一般国内的大人不会让孩子一人出远门儿！甚至有的大学生连鸡蛋都不会打开！有时，国内孩子想做一些力所能及的事，大人却不让。中国大人只让孩子一天到晚沉浸在书山题海之中，却不肯放手让孩子自己去闯一闯世界，游一游山水，这样中国的小孩才能见识世界，开阔视野。俗话说的好“百闻不如一见！”

现在，我想对全中国的小孩说，让自己松开“妈妈”的手，从温室里走出来吧！我想对全中国的父母说，虽然你们抱有一种“望子成龙，望女成凤”的心理，但也不要过分的去溺爱孩子们了！我们要做的是雄鹰!我们要做的是翱翔天空的雄鹰啊!给我们一些锻炼和自由吧！

乌塔读后感 篇3

前几天，我学习了一篇叫《乌塔》的课文。文中讲的是一个14岁的德国女孩，利用暑假独自游历欧洲数国，而在出发前，她用了三年时间来准备这次旅行。她通过阅读书籍来了解她要去的国家和城市。通过帮餐馆或超级市场分发广告单来积攒旅行费，旅行路线和日程也是精心设计。旅游途中，她每到一地就先查警察局的电话号码，以便遇到危险和困难时请求帮助，再给家里拨个电话或寄张明信片已报平安。她的行程之长、准备之久、安排之细以及独立的品格深深地感染了我。这件事要是放在我的身上，那简直是不可想象。

从上幼儿园起，送我上学，接我放学，一直持续到三年级才停止。尽管我已读四年级了，身旁总少不了父母的身影，养成了我现在无伴不成行，夜晚怕出门的坏习惯。现在除了老师布置的作业，爸爸还让我每天练40分钟的钢琴，有限的时间被挤走了，不能给伙伴们玩耍，也没有多余的时间看课外书，外面的世界到底有多精彩，只能从路人的闲谈或老师的讲解中略知一二。

虽然每周都有零花钱，可都是父母给的，尽管也有结余，可离旅游费用相差十万八千里，想去发放广告单，可我有时间吗？父母会同意吗？独立？好难！

乌塔读后感 篇4

今天，我读了一篇课文叫乌塔。这篇课文的主人公是一个14岁的小女孩，家住德国汉堡。这次趁暑假游历欧洲。她用三年时间准备了这次旅行，因而作了很多准备工作。她要收集欧洲个国指南，设计旅行路线和日程。乌塔的旅费一半都是自己挣的，她不需要父母帮助她，自己就能做的很好，她具有独立生活的能力。我可真羡慕她，平日里，想扫扫地，洗洗碗妈妈都不让干。就是这样饭来张口，衣来伸手，父母才把我们惯得像温室里的花朵一样脆弱经不起风吹雨打。

看看乌塔，再看看我们，真是一个在天上一个在地下。乌塔的的所做所为是是我们大多数中国孩子做不到的。我们中国的父母都是‘望子成龙，望女成凤的’他们为子女创造了十分优越的环境，造成了诺爱，对子女更是捧在手里，怕掉了；含在嘴里，怕化了；连平时过马路都要千叮咛，万嘱咐。更何况，让我们一人独自出远门呢！在此，我要对所有的中国孩子说，从父母爱的怀抱中走出来，亲近大自然，对所有的中国的父母说，未来的世界是我们的，让我们在这大千世界中，创造属于自己的缤纷世界！

乌塔读后感 篇5

乌塔是一位14岁小女孩的名字，这个故事讲述了这个女孩独自一人在各国旅游。

当我读到文中的“这次趁暑假游历了欧洲，已经去了法国，瑞士，奥地利，在意大利去了威尼斯，米兰，佛罗伦萨，最后还要去希腊。”时，我大吃一惊，一个才只有14岁的孩子居然独自一人去了那么多地方。我想起了自己，什么事都要父母帮忙做，就连去书店买书都要缠着父母，犹如一朵生活在温室中的花，依赖性很强，遇见困难从不会想办法解决。

这篇文中提到“光从电视和书本中认识世界总不完美。”我认为这句话很有道理，俗话说：“耳听为虚，眼见为实。”只有我们亲自做了才会认识事物的真正一面。

我想对中国孩子们说：“不要做母鸡翅膀下的小鸡，要做雄鹰搏击长空!”也想告诉中国的父母们：“请不要过于溺爱孩子，为了孩子的未来，放手吧!”

乌塔读后感 篇6

今天，我读了《乌塔》这篇课文，我的心情久久不能平静。《乌塔》这篇课文主要讲了一个叫乌塔的小女孩独自游历了欧洲。他花了三个月的时间来准备资料和当地警察局的电话号码。我深深地感受到乌塔的独立、自主和勇敢。

如果拿中国孩子和乌塔相比，中国的孩子所接受的.教育是封闭式的，家长只让孩子读校内要求读的书。除学习外，其他事都不用管，要吃得有吃的，要玩的有玩的，衣来伸手，饭来张口，渐渐的失去了判断和解决为题的能力，从小由父母牵着走，遇到一点点困难和首先想到问大人，问父母.问大人。而国外教育是开放式的，让孩子既学习课本知识吗，又参加社会实践，从小培育他们的自主意识和动手能力。

就拿我和乌塔来比吧！我都差点忘了，那是一个星期五，我认为是星期天，便放心大胆的睡了起来，我在睡梦中梦到我变成了科学家，正在为人们造福，在这时，妈妈大叫:“小彬，快起床，不起床就迟到了！我不耐烦的说：”这回也不让人睡睡觉？妈妈大叫：”今天是星期五。听到后连忙穿好衣服，穿好就走，妈妈怕我饿着了，叫我必须吃完早餐再走，我跟妈妈大吵了一架，浪费了许多时间，读了课文，我想到这件事，就羞愧万分。

读了课文，我应该学习乌塔的自强、自立的精神，自己照顾好自己。

乌塔读后感收藏十一篇

幼儿教师教育网编辑在大量资料中找到了一篇极富实用性的“乌塔读后感”，希望这篇文章能够让你有所收获建议你将其收藏起来。真正的书籍应是黑夜和沉默的产物，而不是白昼和闲聊的果实，很多人都被作品这本好书所感动。此时不妨写一篇读后感，用来分享内心的感想。

乌塔读后感 篇1

学习了《乌塔》这篇课文，我想到了对孩子百依百顺的中国家长们，我想对你们说，我知道你们爱自己的子女，爱他们胜过一切，但是外国孩子能独自游玩欧洲，而中国的下一代却不能！就像小鸟总有一天要飞向蓝天，小狮子总有一天会成为狮子王……我们中国父母要再这么对孩子百依百顺，孩子终究成不了大器！尊敬的家长们，你们想过吗？

对孩子过度的爱只会增加他们的依赖。放开你粗糙的手！让祖国的花朵在娇阳下茁壮成长，在寒冰中坚强长大，从一次又一次的挫折中丰富自我吧，家长们放开你们呵护的双手吧！让我们沐浴在阳光下，躺在绿油油的草地上，感受大自然的美丽和神奇，放开你的手！

我记得一个关于长途夏令营的故事。那是一群来自中国和日本的孩子。中国孩子带着父母去，什么事都不管，只知道游玩享乐，而日本的孩子却什么事情都自立。摔伤了，爷爷开车过来看他，焦急地问他：

“还能坚持住吗？”他坚强地回答道：“我能。

”爷爷就开车走了。想想未来，如果抗日战争卷土重来，中国会怎么样？

从《乌塔》我想到了很多，多得无法用手中的笔叙述尽，但我会一直把“独立自主”这四个字铭记在心中，一直到永远。

乌塔读后感 篇2

课文《乌塔》介绍了作者在罗马遇到的一位大胆姑娘——乌塔。14岁的她独自挣旅费，独自做计划，独自游欧洲。

14岁的小女孩独自游欧洲？要不是课文所见，我还真当是一个笑话！要知道在中国大城市，爸爸妈妈绝不会，让宝贝离开自己的视线一步。哪怕是独自下楼买包糖，父母也要千叮咛万嘱咐。

我每次骑车去小区二期玩，老妈总要打上好几个电话。哎！我每次摔倒，绝大部分都是打电话造成的。以前我下楼买糖，老妈居然在我身上捆了个对讲机，好随时联系。

其实，中国的父母大可不必这样。过度溺爱，只能导致孩子的生活、生存能力大幅下降，最终被严酷的社会无情地淘汰出局。最近，在微信QQ里炒得沸沸扬扬的儿童安全事故中，提到了：反思一下自己，是不是过度溺爱自己的孩子呢？他们从来没有摸爬滚打，防范意识逐渐消失，造成了一连串悲剧的发生。

授人以鱼不如，授人与人，还是讲道理，一直上谈兵，有何差异？说实在的，真不如让他自己试试，才能意识到暗藏的危险。

是时候放手了，各位爸爸妈妈们，是虎鲨，就要搏击涛涛大浪！是雄鹰，就要翱翔在白云之上！松开手，让孩子成为那条虎鲨，成为那只雄鹰！

乌塔读后感 篇3

今天我们学了一篇课文，名叫《乌塔》。在学这一篇课文之前，我就在想：这是一个很有名的塔吗？这一个有很多黑乌鸦的塔吗……

今天学了这篇课文我才恍然大悟，原来这是一篇写人的文章。主人公乌塔，才14岁，在我们的眼里14岁也是爸爸妈妈的小宝贝，可是乌塔不一样，他趁着这个暑假，独自游欧洲，她的独立和自立意识，让我很赞不绝口。

乌塔用了三年的时间准备这次旅行，她用她自己的钱，出去游欧洲，而且，每当到了一个地方的时候，她都会给爸爸妈妈打一个电话，让爸爸妈妈放心。在课文中我还发现了乌塔是一个很有计划的女孩，因为她用三年的时间去准备，在准备的时间里，她读了很多很多的资料，这些资料就让她有了计划感和要去哪里的顺序。

和乌塔比较，我对世界的认知实在是太少了，乌塔说：“光从电视和书本中认识世界总不完美”我觉得乌塔说的太对了，我们被爸爸妈妈当做了心肝宝贝，哪儿也不能去，每次有了一点儿小刮擦爸爸妈妈就得把我们的自由全都抹去。

乌塔你是我们的榜样，我要向你学习你的独立、有主见、胆大和细心。

乌塔读后感 篇4

天，我学了《乌塔》这篇作文。我很惊讶一个14岁的女孩能独自在欧洲旅行。

这一篇课文主要讲述的是14岁的乌塔一个人周游了欧洲。

我想，现在的中国孩子，有几个像乌塔一样呢？能自己独立生活，不依靠父母，还应该学会自我保护和挣钱的本领。比如：

你可以去社区或公园捡一些废弃的罐头卖钱，帮别人种菜，买一些你不用的玩具和书。这样既可以帮助别人又可以挣到钱。自己在平时要学会很多本领。

比如：做饭、洗衣服、洗蔬菜、整理自己的房间、叠被子、熟悉派出所的门牌号。这样我们就可以像乌塔一样自己周游世界各地了。

然而，我们的中国孩子是“小公主”和“小皇帝”。比如我妹妹吧，她什么也不想做，渴了就让我给她拿水喝，铅笔没了就等妈妈回来给她拿------

我想，为什么中国孩子不能自己出国，而外国孩子可以？他们也是孩子。中国孩子和外国孩子不同吗？外国孩子能做到我们中国孩子也能做到。

乌塔读后感 篇5

我学了一篇课文，名叫《乌塔》。课文主要写了一个14岁的小姑娘独自一人游欧洲。她的勇敢、热情和独立给我留下了深刻的印象。

乌塔是个勇敢的女孩，独自一人游历了欧洲，而我们中国的孩子像小皇帝、小公主一样，天天过着饭来张口，衣来伸手的日子，从来不会独自一人出门旅游，即使自己愿意，父母也不会同意，怕被坏人绑架了，怕东西被别人偷了，怕受伤了没人管……就说我自己吧，从来没有自己一人出门远行过，就连上兴趣小组也要爸爸妈妈接送，甚至到楼下玩也要妈妈陪同。

乌塔是个热情的孩子，她见到“我”非常有礼貌，能大方地和“我”交谈，仿佛“我”不是陌生人，而是她的一个朋友。我看到熟人从不打招呼，总是低头羞涩地擦肩而过。

uta也是一个独立的孩子。她计划设计一条旅游线路，并为自己的钱工作。我虽然会做一点小小的家务活，但与乌塔比还差得远呢。

我羡慕尤塔独立自由的生活，我多么希望父母给我一片蓝天，让我飞翔；我多么希望他们放开我的手，让我成长！

乌塔读后感 篇6

14岁的德国女孩尤塔暑假独自一人在欧洲旅行。当她在罗马遇到中国女孩邓小洁时，尤塔已经去了法国、瑞士、奥地利、威尼斯、米兰和意大利的佛洛伦萨，准备去希腊。关于北大的故事被列入小学四年级语文课本。

那是一篇略读课文。

班上的学生读完课文哇哇叫个不停。我问他们不住地哇哇什么。异口同声：

“我们也想旅游啊。好羡慕乌塔啊。”我说：

“前两天学校不是组织你们去欢乐谷了吗？”急性子何卓毓说：“那是老师带着去的，一点都不自由，不算。

”我们的孩子出门旅游是件大事，要么父母带着，要么老师看着，旅游团给每班配了2名带班老师，学校还会要求班主任跟队。一句话：不放心。

我记得两年前教过二年级。学校组织学生在这条街上的一个风景区玩耍。半天时间，5位家长打**来问：“孩子怎样啊？

麻烦老师叫他多喝点水，叫他不要乱跑，不要摔到了……”我们的孩子在父母、老师、社会圈定的安全地带里长大。但是很讽刺的是，中国儿童意外伤害率在世界上却遥遥领先。

读完课文后，我让学生们谈谈他们对uta独自去欧洲旅行的看法。王前同学很急切地说：“我觉得乌塔这样做很危险。

一个14岁的女孩独自外出，去那么多国家，很容易上当受骗。”女孩子朱岁婕立刻回答：“书上不是说了‘乌塔早就设计好了旅行的路线和日程，每到一地就先查警察局的**号码，以便遇到危险和困难时请求帮助。

’”一个小小的声音从角落传来，那是可爱的小女生许淑欣在说：“知道警察局的**就安全了吗？为什么我表妹被骗去广西做传销，现在她找不到了？

”这个问题太尖锐也太复杂，我只好装作没听见。

精明的彭剑锋同学立刻指出：“乌塔根本不可能去旅游，她是小孩，哪来的钱去旅游？”我说：

“你读读第五自然段。”第五自然段说的是：乌塔为了挣旅费，每个周末去帮餐馆或超级市场分发广告单，假期还到别人家里陪小孩玩。

彭剑锋家是开餐馆的，彭剑锋看了这一段话立刻举手：“老师，我家饭店工人的工资很少的，他们只有几百块，乌塔在餐馆打工怎么能赚到游历欧洲各国的钱呢？”我只好说：

“欧洲的工资很高。”彭剑锋释然：“我也想去旅游，可是挣不到钱。

”是啊，在中国成年人找工作养自己都困难，出门旅游更是件奢侈的事情，更别提孩子了。况且，中国是反对用童工的。

见多识广的朱子桥说：“老师，出国要签证的，办签证很难的啊。要好多钱的，乌塔去那么多国家，怎样办到签证啊？

”也是，持中华人民共和国因公普通护照出国免签的国家全世界一共23个，欧洲有阿塞拜疆、保加利亚、波黑、格鲁吉亚、黑山、马其顿之类的9个国家。看来，普通的中国孩子去欧洲旅行几乎是不可能的。

环游世界，甚至在其他省份，对我们的孩子来说，确实是有意的，但无能为力。不过还好，孩子们最后总结说：“我们要学***这种独立自主的精神，在生活上要学会独立，不一定要出门旅游。”

**中国孩子不能独立自主这一大棒总是打在中国父母的头上，但事实上，在观念问题的表象下，这是一个更加复杂的经济和政治问题。

乌塔读后感 篇7

今天，我们学习了《乌塔》这篇课文，我被乌塔的独立与自主所折服了。

我心中将掀起了一阵疑惑的巨浪：为什么中国的孩子就不能像乌塔那样自主、独立呢？难道这种“安全”就是给孩子全部的爱吗？

我们是多么希望能像欢快的小鸟一样在无边无际的天空中飞翔。可是中国的孩子们是被爸爸妈妈爱惯了，那爱简直就是捧在手里怕掉了，含在嘴里怕化了。难道他们不知道我们也渴望自主，父母这样过分的溺爱会使我们“窒息”。

在家中，我就是全家人的“心肝宝贝”爸爸妈妈不让我做任何琐碎的家事。无论是整理房间还是什么都是妈妈一手承包。在父母的心中我唯一的任务就是努力学习。每当我做完作业闲暇时，想去帮妈妈做点什么，可都被妈妈拒绝。

在中国的大家族里被家长溺爱惯的又何止我一个人呢？我以前听到过一个故事：说有一个绝顶聪明的人，大家都叫他为“神童”，可是他一点家务都不会做。后来他考上了名牌中学，由于中学是要独立生活的，但是他由于一点家务都不会做，最后，只能退学。大家都为他感到可惜。

我虽然还不如乌塔那么独立，但是，我会从小事做起！如：我爸妈不在身边，我学会了自理生活，我锻炼自己走路……但与乌塔相比，我还远远不够，以后我要努力学习、改正缺点，培养自己的独立自主的生活能力，多看一些书籍，增加知识，像乌塔学习，做一个独立自主的人。

我要对各位同学发出呼吁：快从父母溺爱的怀抱中走出来吧！打开那把“溺爱之锁”，走向自主独立吧！

我还要对各位家长说：让孩子撑起一片天吧！让孩子们学会自主和独立。

中国的孩子们需要独立！

乌塔读后感 篇8

读《乌塔》

乌塔是一个独立性相当强的女孩。她小小年纪，就已经独自游历了世界上的许多国家，可是我呢，作为新世纪的少年，我觉得我现在最缺乏的就是独立，每天回家，妈妈就把饭做好了，我只需要动一下筷子，把它送进嘴巴里；衣服脏了，爸爸妈妈会让我脱下来，我从来不用动手；每次出门，都有人陪着，一个人哪都不敢去。

老师已经把这篇课文讲完了，可我还沉浸在对乌塔的想象中。乌塔的父母也很爱她，但她从不依赖父母，她有自己的思想，她想到哪里玩，并不是说去就去，而是要做充分的准备。其一，她要读很多书，查阅相当多的资料，反当地情况做滥熟于心；其二，次费问题怎么解决？她支分发广告，陪人家小孩子玩等等，从不依赖家人；其三，保证安全，每到一地，先去公安局查清电话号码，给家里发信或者寄出一张报平安的卡片。这样做到心中有数，家里人肯定放心，她也很轻松。我要向她学习，以后无论做什么时候事情 要做个计划，步步为营，一丝不苟地完成任务。

小时候听妈妈讲故事，在我们国家象乌塔这样的少年有好多。甘罗十二岁就不费一兵一卒使秦国得到十六座城池，官封上卿；打柴放牛的小区寄，凭着自己的聪明才智，杀死了两个比他高大很多的强盗；三国时的周瑜，七岁学文，九岁习武，十三岁就统领千军万马；还有花木兰替父从军的勇敢……这一桩桩，一件件，在我的眼前渐渐展开，让我思绪万千。

我决心在今后的学习中，向这些榜样靠近，做好自己的本分工作——学习，克服依赖思想，不再局限于课本知识，要多读课外书，不做分数的奴仆，用知识武装自己。

……

乌塔读后感 篇9

读《乌塔》有感今天，我读了《乌塔》这篇文章。它讲述了一个14岁的德国女孩独自在欧洲旅行的故事。读了这篇文章，我觉得乌塔十分勇敢，自主能力特别强，而且她很能干，为了挣旅费，每个周末都帮餐厅或超级市场分发广告单，假期还要到别人家去陪小孩玩，如果要是在中国的孩子，大多数可能都做不到，只会找爸爸妈妈要钱，根本不会自己到外面挣钱。

乌塔准备也十分到位，花了三年的时间设计旅行路线和日程，还阅读了许多有关这些国家的书籍，要是在中国的孩子，可能就是随随便便地计划一下，花个三五天就解决了，才不会像乌塔那样周密细致地安排呢！我觉得欧洲国家的家长们喜欢让孩子独立生活，尝试生活，所以欧洲国家的孩子的独立能力强，而不像中国的孩子，许多都独立能力很差，就是因为家长们总是把孩子捧在手里，把他们当成小公主、小皇帝，生怕他们独自出门碰上坏人，好像所有的坏蛋都看上了自己家的孩子，周末想出去玩，带着；吃完饭想去散步，跟着；让他们生活在自己的翅膀下，使孩子没有自己的空间，最重要的是他们自立能力会变差，不再喜欢与人沟通，最后让孩子变得胆小，连独自上街买东西的勇气都没有了，要是以后到了社会上，如果不学会与人沟通，那可是件可怕的事情。所以亲爱的父母，请给我们一个属于你自己的空间，虽然我理解你的辛苦，但是我们有翅膀，请不要折断他们；我们可以站着，请不要总是帮我们走路；我们会飞的。请给我们一片属于自己的天空。

请让我们变得勇敢、自信和坚强。请让我们独自飞翔！

乌塔读后感 篇10

如果我也能环游世界该多好啊，去巴黎、纽约、伦敦、威尼斯……当我读了《乌塔》这篇文章后，我的心情既羡慕又失落。

文章主要讲了一个名叫乌塔的十四岁的德国小姑娘，在她独自一人横穿欧洲旅游时与作者相识，通过作者和小姑娘的两次对话知道她在整整三年里努力挣钱，用这些自己挣来的钱去欧洲旅游，为欧洲之旅做了充分的准备，可以看出乌塔年龄不大却是个独立自主的小大人。 当我读到“乌塔问作者中国的孩子是不是也这样旅游，作者回答说，中国的父母很爱孩子，会带他们一起出去玩，但一般不放心让他们一个人出远门。乌塔反驳道：

‘爱孩子，为什么就不能让他们单独出远门呢？’”时，我不禁感到一阵激动，真想畅所欲言，一吐喷涌在胸前的想法。因为uta说出了我们中国孩子的声音！

是啊！我们的父母确实爱我们，但为什么不让我们一个人出去呢？当然，父母的回答肯定是：

“听话，你们年纪还小，万一你们遇到坏人该怎么办呢？

嗯？”是的，我们永远在父母的手心里长大，在父母的视线里长大，但乌塔从小培养的独立自主能力，我们却得不到。就像一只没有翅膀的鸟，它永远不能飞出父母的手，永远不能离开父母的视线。

我现在已是一个六年级的小学生了，即将要升初中了，但父母早已在议论说：“女儿就要升初中了，在上学路上路口多、车辆多、人也很多，特别是要经过那条交通要道，车辆特别多，真让人担心……”嗨，可怜天下父母心啊！但最可怜的还是我们这些在父母爱护下成长的孩子们，就像笼子里的金丝雀一样，而乌塔是在自由中成长的，就像一只在蔚蓝天空里遨游的雏雁，自由自在。

洗完太阳浴，经过暴风雨的洗礼，我们才能真正健康成长，成为一只飞雁。我多么渴望能这样啊！

在这里，我想对我们亲爱的父母亲说，请松开您们的双手，放开您们的怀抱，您也许会发现从笼子里放飞的金丝雀，已在渐渐成为一只志高远大的大鹏，朝着你们所希望的目标勇敢的前进！