圣经观后感

圣经观后感。

这篇关于“圣经观后感”的内容是栏目小编为您整理的，有哪些关于作品名的观后感知识值得分享呢？观后感可以提高我们的表达水准，希望这些建议能够为您提供一些新的思考方式和视角！

圣经观后感 篇1

读完《茉莉天使的成长圣经》，我被小茉莉的那种开朗的性格，乐观的精神深深地鼓舞着，仿佛快乐门就在自己的身边，周围的人和事都是快乐门的引子。

小茉莉加入学校鼓号队是快乐的；蹦蹦跳跳地去上殷老师的声乐课，是快乐的；因为皇冠金鱼死了，而敢于和黄爷爷说真话，是快乐的；在学校和同学的友谊，是快乐的；在家里爱爸爸妈妈，是快乐的……

是的，每个人都有一扇快乐门，只要我们耐心地去寻找，去发现，快乐可以是挑战、拼搏、奋斗、奉献，快乐也可以是真爱、恩慈、希望，其实烦恼和快乐是可以互相转换的'。

上次，因为粗心大意，数学考试没考好，只考了丢脸的七十八分。我感觉老师看我的目光中包含着责备，同学们的笑，都是在背后嘲笑我。我坐在课桌旁，一直低着头不敢看老师和同学。回到家，我又慌忙把试卷藏起来，生怕父母看到了之后责骂我，这件事一直让我消沉了好几天。现在想想，考试考了七十八分不正是说明学习有问题，伤心、自责又能起什么作用呢？关键是自己认识到了自己最大的缺点——粗心，我应该高兴才对埃

哎！又要上钢琴课了，上完课回家之后还要练许久。我心里一边嘀咕，一边极不情愿地踏进钢琴教室。现在想想，自己也真傻，学钢琴不但可以自己陶冶情操，而且也是一种知识和技能。别人不会的我会，多神气，多自豪。再想想，假如我想学家里没有钱或者找不到老师那该是多么伤心的一件事啊！

原来，快乐真的无处不在，我也很容易就能找到我的快乐门。正如小茉莉写的诗：快乐不是难题，无需寻寻觅觅。快乐，无处不在，只要心态积极……

同学们你们找到自己的“快乐门”了吗？

圣经观后感 篇2

金鱼小痣，生活在一个很大的鱼缸里。他是一条五颜六色的金鱼，至少有七种颜色，嘴上有一个小金痣。他住在鱼缸底角的边上，那里有一个水草做的小巢。他在鱼缸的每个角落搜寻了四天四夜，才找到一些完美的水草。

他总是感叹生活艰辛，因为那些鱼食总是无法按时出现，还得和其他大鱼小鱼争抢一阵……小痣并不知道他们是被饲养的，并不知道世界上有饲养者的存在，更不了解那些鱼食是被饲养者放在鱼缸里的，他只知道，每天吃饱是一件不容易的事，有时候，夜里他都会因忧虑而失眠，生怕自己明天因为多睡了一会而抢不到早餐。

日子在平静中过去。虽然无聊，我还是和邻居聊天，数着背上的秤。白天也在清澈浑浊的水中度过。直到有一天，一个新成员加入了。

那是一条蓝色的小鱼。他一来了就开始激动地四处嚷嚷，说起当年他爷爷讲给他的一段神奇故事

他们的祖先曾经住在牙医的鱼缸里。一天，他从窗口跳进一条金色小丑鱼。他说他来自大海。他在找他的父亲。他说大海是一个无边无际的美丽世界。

所有的鱼的祖先都曾生活在那里，并最终回到那里去，他说大海是无法言说的，水波浩淼，所有的鱼都会在里面感觉到自由和温暖……后来呢所有的金鱼都吃惊地问小蓝，后来后来小丑鱼仿佛就死了，然后被扔到下水道里去，然后据说，他没有真的死，他只是回大海去了，而且，找到了他的父亲……

海里所有的金鱼都感到奇怪。他们都出生在宠物店和饲养场。他们住在鱼缸里。坦克里的浑水一直是他们熟悉而真实的家。大海是他们从来没有听说过的东西，以前确实听一个很老很老的金鱼老太太提起过，但被大家传为笑谈，以为她是老而糊涂，脑子里出现幻觉。小蓝说，从爷爷的祖先开始，就一直有金鱼讲小丑鱼的故事，海洋的神话也在鱼缸里一代代流传下来

小痣感到从未有过的震撼，为这世界上还有自己根本没有到达过，无法想象的地方而感到疑惑惊悸，而且，居然还大得无边无际他觉得这是一个不可思议的谎言，与金鱼们生来善于夸耀色彩的本性如出一辙。谁不知道水族馆是我们的家，也许不是惟一的家，至少我们听说有其他水族馆，我们的一些兄弟姐妹住在其他水族馆。但怎么还会有和鱼缸截然不同的地方而且是我们鱼类的家园我们的诞生地我们的回归地不可能绝不可能，他们一定是疯了!

小丑鱼一定是一条疯狂的金鱼，大海一定是他的想象。这样想着，小痣才觉得安心而坦然了。

但从此，七彩的小痣开始感到总有什么事情开始不对劲。当阳光照进鱼缸，照到他的小窝里，他似乎从亮光里嗅到一点神秘而欢欣的气息，是什么呢小痣想，是大海吧无论怎样，大海的概念还是种在了他的心里，他奇怪，，他有点快乐起来了，开始吐着泡泡，并梦想也许跳出窗外，就能落进大海里……鱼缸里其他的金鱼开始嘲笑小痣，他怎么能把一个传说当真呢谁能证明那是真的就算那是真的，与我们又有什么关系他们骄傲地背过身去，决定冷落这个头脑发热的家伙，让他自己犯傻，他们相信，过不了两天他就会清醒过来……

有一天，我路过一条小街，在窗外的路上，我发现了两条小金鱼，一条是五颜六色的，一条是蓝色的，他们躺在地上，明亮的鱼鳞非常干净美丽。他们可能没有像小丑鱼那样跳出窗外，跳进海里，但至少他们跳出鱼缸，了解到，在这个世界上，有一种东西叫陆地，它不同与鱼缸，可以使他们干枯而死。至少，他们在鱼缸里梦到了大海，相信了大海，所以他们也在大海里。

圣经观后感 篇3

这段时间公司组织学习了《客服圣经》，现在我就结合自身单证工作谈一谈自己的感想。

对于我们的保险业来说，我们主要和销售人员和客户打交道，所以我们必须真诚地为他们服务，态度决定质量，所以服务必须发自内心

习惯一：积极主动

态度决定一切。只要我们有一个积极的工作态度，所有的问题都能得到很好的解决，所有的制度都能得到很好的实施。有了积极主动的工作态度，则在碰到问题时，会积极主动的去想办法解决；有了积极主动的工作态度，则在做完事情以后，就能不断的进行自我总结与回顾，从中发现存在问题，既提高了能力，也进一步强化了积极主动、认真负责的态度。

单证工作就需要每月月初就要积极主动和各部门沟通，对超库龄单证和每月的核销情况做好表格进行下发各部门，对核销率低的重点单证进行关注。

习惯二：以终为始

以终为始，就是告诉我们做事要先有心智创造，后才有实际创造。心智就是你的一些想法、观点和动机，远期目标决定未来的趋向，所以在做事情之前应该先规划如何发展，明白自己想要取得的成就是什么。重要单据核销指标月初确定后，在保证业务正常发展的前提下，对超龄、核销率低的单据继续跟踪汇总，不因内外部原因影响单据核销率。

习惯三：要事第一

这个习惯告诉我们：首先，我们应该注意重要而不是紧急的事情。敢于说不，对那些不重要而紧急的事情可以拒绝，不能被一些看似重要的琐事束缚住。

因此，我们必须对每件事都有一个基本的判断和有效的管理，对优先事项进行分类，把最重要的事情放在第一位。

圣经观后感 篇4

我拿到《圣经故事》这本书以后，以为这本书是讲一些经文，让我们信宗教。读后才知道原来是讲神和他的子民发生的故事。

在这本书中，我最喜欢《年轻的大卫》这个故事了。这个故事讲了一个少年，名叫大卫。他很勇敢，他曾经把巨人歌利亚都打死了。而且他只用了五颗石子。扫罗很妒忌他，因为他没有大卫厉害，他便想把大卫杀死。幸亏扫罗的'儿子——约拿单保护了大卫，大卫才没有被杀死。还有一个原因，神永远与大卫同在。

我读了这个故事，感触颇深。

1、我知道了一个人必须遵守应该遵守的规矩，否则将会受到应有的惩罚。

2、谁从困难中解救了我们，我们就应该相信他的实力，赞美他。

3、不能忘恩负义，应该知恩图报。

4、世界没有神，却全都是神。因为人人都是神，人人都有权力来主管自己。这位神以仁慈、耐心、宽容、博大、善良的精神来对待每一个人。不管那个人是善良，还是邪恶，神都会宽容他。这使我想起一句话：“宰相肚里能撑船。”

神非常信守诺言。只要是神说的话，神都会信守，一诺千金。扫罗的嫉妒心导致他输给大卫，嫉妒心很可怕，所以我们不应该有嫉妒心。

圣经观后感 篇5

读书感悟：最近读了一本书，拿破仑·希尔的《思考致富圣经》。

这本书有很多中文版本，有的叫《思考致富》，有的叫《思考致富圣经》。虽然版本不同，但内容几乎相同。

由于以前上了几次励志名著的当，再加上之前对这本书有所了解---同是属于励志型书籍，所以看这本书时，我并没有抱多大的幻想，纯属机械性的完成任务。

也许励志写作就是为了这些，所以这本书也不例外。当然，个人感觉，这本书比上次那本《高效能人士的七个习惯》要好些，可读性较强，不会像上次那本那样枯燥晦涩。

不过，老调重谈还是有的，毕竟万变不离其宗嘛。所谓的“思考致富”，作者的观点是---靠你的意念、欲望等等去攫取财富，其实也就是潜能挖掘自我暗示的过程，你信，则能；不信，则否。这本书共十几个章节，阐述的内容如下：

心灵、欲望、自信、自我暗示、专业知识、想象力、条理清晰的计划、决心、毅力、智囊团的力量、性欲转换、潜意识、大脑、第六感、六种恐惧鬼。总共就这些，其实也没什么意思。

当然，书中有些句子翻译得倒是挺经典的，比如：“随意容许自己产生失败意识的的人必定失败”；“凡是人心所能想象的，并且相信的，终必能够实现”；“我愿破釜沈舟，孤注一掷，断绝一切退路，以我的未来做赌注，去争取我所要的，我不给自己留任何可能的退路。我必须成功，否则就是死路一条”；“每一回的失败，都附带著等量的成功种子”；“除非你甘心接受失败，否则你绝对不会被击败”；“开放的心才会有成功的信念，封闭的心灵激不起信心、勇气和信念”；“意念的力量是无限的，除非我们有意去限定它；贫穷和财富都是意念的产物”；“每种逆境，每次失败，每个心痛，都蕴藏着生成相等或更大利益的种子”；“半途而废的人，永不可能成功；成功的人，绝不半途而废”。

其实，说实话，所谓励志书真的很无聊。这本书我看完一遍，就不想再看第二遍了。事实上，励志书的精髓并不在于看，而在于你是不是、能不能按照它所给的暗示和步骤去执行，坚定不移的执行，并且永不言弃。

其实，励志书的道理大家都很清楚，但问题是你到底做不做。因此，成功或失败的关键不是书本，而是人和你的执行力。

事实上，所有的励志书都有相同的基调。每个人心中都有一个沉睡的巨人。很多人看完书后，如获至宝，犹如神仙指路。但是，我不知道为什么，读完这些书，我似乎没有任何感觉，没有激情，没有热血沸腾；相反，我的心，一如既往地，像灰烬一样沉默。

我不知道，我的心真的死了，不能再醒过来吗？

我最近读的这些励志书，虽然都是所谓的好书，却没有给我想象中的震撼和收获。也许我不明白。原本我还想读读安东尼·罗宾的著作，现在想想，还是算了吧，都是励志书，都差不多，就不再浪费阅读了。就此，励志书，暂告一段落。

最后，谈谈自己。这一两个月来，我越来越低潮，没有成功的欲望，没有奋斗的动力，没有前进的勇气，我到底怎么了？

不过我想，不管自己怎么了，我都该振作的，我都该崛起的，因为没有理由堕落，没有理由沉沦。

前段时间，读到这么一句话，很有感触。它说：“你认为你是什么，什么就是你，你就将成为什么”。

其实，也就是佛学中的那句话：心魔即魔，心佛即佛。

最后，希望自己早日走出心灵的困境。在此，借用作者作品中的一句话：“凡是人心所能想象的，并且相信的，终必能够实现”。

送给自己，送给大家，与君共勉。

圣经观后感 篇6

？？？2012-06-02 00:59匿名|分类：小说| 2317次浏览

道德经读后感，不要讲很多的故事，要有很多感受

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2012-06-03 21:53

《老子》又名《道德经》，共81章，前37章为《道经》，后44章为《德经》。《道德经》的核心是“道”。它继承了《周易》、《洪范》等著作的朴素辩证法思想，揭示了事物之间相互依存的关系。

并提出“天道自然无为”的无神论思想。《老子》将视角放在宇宙之外，与“道”相比，宇宙万物只是渺小的存在。它的内容博大精深，直到现在，在某些方面对《老子》的研究还没有定论，《老子》之于研究者，一如它所说的：

“有物混成，先天地生。寂兮廖兮，独立而不改，周行而不殆。”

《老子》文约意丰，视角独特，思想深邃，内容博大精深。今天，它仍然具有重大的现实意义。总之，它在治国理政、利用军事资源、处理国际关系、现代企业管理等方面都有很好的借鉴意义；在小的意义上，它是人们学习、修养、处理各种人际关系和社会关系的精神标准。

以上是重庆出版社书立方系列口袋书《老子》的前言，也可以作为《道德经》的读后感，我想以我个人观点修正几点内容：1，我对上文“视角独特”异议，应该说《老子》的思想已经摆脱了“视角束缚”，正所谓盲人摸象、各说异端，现代人很难理解和不能正确定论《老子》的原因就在于他们的视角的局限性所致。2，我对“大而言之”的观点做点补充，《老子》的宇宙观，不能只局限于地球，他能解释我们现有的宇宙观，他甚至对星际探索、天外生命、克隆技术等前沿科学都有指导和启发作用。

可以说它没有时代性，它可以随时间无限延长。三。它可以小到分子生物学，甚至更微观的科学领域，因为我们还没有发现0.1米以下的物质结构是什么样子的。

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kyzqchenhe |三级采纳率45%

擅长：情感情绪恋爱夫妻两性问题教育/科学

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其他3条回答

2012-11-06 22:34szgsh6 |二级

我没读完，感觉老子思想与当今国情完全是南辕北辙，《道德经》基本上是共产主义社会的意识形态，无欲无求，无为而治，那是永远也不可及的。不争抢，如水般示弱，在当今的社会环境，终不会汇强大力量，必沦落位阴沟的污水。只有斗争才能形成强大的力量。

我认为30岁以下的人不要读，会令人失去斗志。

老子是圣人，他的思想必须是正确的。我是肿了还是社会肿了。

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2012-06-11 14:23zhengjiaguinv|四级

“道可道，非常道。名可名，非常名。”一直认为是港片《倩女幽魂》里抓鬼擒妖的经典台词。很久以后才知道是先秦道家经典著作《道德经》开篇之语。

《道德经》的文体，不像是《论语》那样的语录集，也不像一般意义上的“文章”。全书约五千字，是由一些简短精赅的哲理格言组成。是中国古代先秦诸子分家前的一部著作，为其

时诸子所共仰，传说是春秋时期的老子所撰写，是道家哲学思想的重要来源。道德经分上下两篇，原文上篇《德经》、下篇《道经》，不分章，后改为《道经》在前，《德经》在后，并分为

81章。是中国历史上首部完整的哲学著作。

《道德经》被誉为《万经之王》的神奇宝典，对中国古老的哲学、科学、政治、宗教等，产生了深刻的影响，它无论对中华民族的性格的铸成，还是对政治的统一与稳定，都起着不可

估量的作用。它在世界上的意义越来越明显。越来越多的西方学者不遗余力地探索科学的奥秘、人类文明的源泉和古代智慧的精髓。当今社会科学发达，社会经济高速发展，人们的

物质财富越来越丰富，精神财富却越来越贫乏，道德沦丧现象日益严重。“堂堂正正做人，踏踏踏实实工作”的呼声日益强烈。如何用物质欲望去面对现实生活中的金钱、地位和美丽

诱惑呢? 我们可以在《道德经》这部圣典中找出答案。

那《道德经》究竟是讲什么呢？我认为道=轨道=规律；德=认知；经=经度=实践。

《道德经》的起始，详细阐述了老子对规律的理解。在《道德经》里，道指的就是规律。而道家思想对规律的最根本的见解就是“规律是自然的，变化的，不为人所控制的。”对待规

律的根本态度是“充分尊重规律，然后才是利用规律。”这是一种非常朴素的辩证思想。它充分体现了中国古人对自然的探索和思考。这种探索和思考不是盲目的，而是有计划的

科学的基础上，它不仅对中国传统文化产生了深远的影响，而且远远超出了中国的范围。

《道德经》中的“无为而治”被汉初统治者推崇为治国方针。在老子看来，一个英明的统治者和领导者，应该懂得自然之道，顺应人性，让下属和人民尽力而为，恪尽职守，为所欲为

安无事，而切忌用过多的条规制度来进行强制性约束，否则会适得其反。也就是说，最好的政策应该是“清静无为”的政策。要让一个国家、一个社会安定大治，就像对待井水一样，搅动得

它越猛，残渣和树叶就越多，水就越混浊。最好的办法不是放一些漂白粉，而是停止施加外力，让它慢慢平静下来，这样井水就会自然安静。站在老子的角度，向社会推广

无为，有助于国家的稳定，但如果站在历史发展的高度，片面的无为是无助于人类的进步的，所以对于当代的青年人理解古代老子的无为论应该以辩证的方法，一分为二的看待，“则其善者

而从之，其不善者而改之。”

面对竞争，我们应该敢于迎接挑战，面对失败和不平等，我们应该用一种常识来应对，并用适当的方法去改变或适应，而不是盲目地为死网而战。这样有助于保全自己和取得最终的成功，只有

厚积才会勃发。同样，“无为”用在当代待人处世上就是要对人宽容。“海纳百川，有容乃大，壁立千仞，无欲则刚。”

当今社会，生活和工作节奏很快，压力很大，人们的脾气变得焦虑不安。如果能做到善、柔，必定可以平心静气。平静自然清凉，生活、工作心情都会舒畅，效率也会提高

大大提高。不仅如此，善与柔还可以帮助处理好朋友和同事之间的关系，使变得融洽，心情也会阳光不少。老子以博大精深的见解和宽宏大量的精深，向世人昭示着怎样做人、怎样做人

样进行科学管理，怎样修养身心，怎样求知，怎样治国等等，告诉我们无论做任何事情必须遵循大道。《道德经》是一部中国古代朴素辩证法的启蒙巨著，拉开了从古至今几千年来人类对自

然规律进行探索的序幕。辩证的去看待它，取其精华，弃其糟粕，对我们人生的指导是大有裨益。

圣经观后感 篇7

进了高露洁后，名片上印着销售代表这个职位。顺理成章得，我也把自己定位在销售人员这个槛上。

1个月过去了，我在商城内推销牙膏的小于等于10，但是我同时也看完了这本书。很可惜，书里的一点技巧也用不上。当然，这并不是因为它不是用。的确，书中提到的背景对我现在工作的性质有很大的影响。

写这篇文章的目的，只是把书里一些不错的方法记下来，以后绝对有用武之地。

1、 下次在有人告诉你“绝不可能”的时候，请记住那意思其实是“一小时内不可能。”

2。当我的竞争对手拜访我的客户时，我的客户会给他们我的电话号码，让他们打电话征求我的意见。

3、 笑是默许的表现，而默许会带来合同。

四。最好的推销员是那些态度最好、产品知识最丰富、服务最好的人。

5、 什么是新新？是经济跟规则。

6、 关系重于价格。

7号。你有没有写过一个书面的一年计划，让你的关系网能够接触到更多的客户和潜在客户。

8个。客户和潜在客户总是有时间倾听有助于发展自己业务的有价值的信息和新想法。

9、 爱抱怨的人永远都不会是赢家。

10、 你有那些令人难忘之处和与众不同之处。

11、 集中力量在最基础的事情上――99％的销售都是这样做成的。

12岁。以帮助客户为销售目标，不以提成为目标。

13、如果你做出一个承诺，就要兑现它。把一次性买主升级成长期客户的良方就是按承诺发货。不这样做对你的公司和客户都是一场灾难，你永远无法弥补。

14、 明白什么是真正的拒绝。顾客并不总是说真话，他们一开始可能不会向你展示他们真正的拒绝。

15、 失败是一个事件，而不是一个人。

16岁。销售成功公式：aha（态度+幽默+行动）

17岁。15%的失败来自错误的培训——包括产品和销售技能培训；

20％的失败来自差劲的口头和书面交流能力；

15％的失败来自不好的老板和成问题的管理；

50％的失败来自不正确的态度。

18、 每天提高你的技巧。录音带、书籍、讲座，学无止境。

19、 顾客对我们的期望：不要拐弯抹角；

告诉我事实，不要说“实话对你说”，这让人很紧张；

给我一个理由，为什么这个产品或服务天衣无缝的适合我；

提供一些证据；

向我证明，我不是唯一的买家，并告诉我其他成功的例子，买家在同样的情况下，我；

给我选择，让我决定，给我一些建议；

肯定我的选择；

不要告诉我负面的信息；

让我感觉自己与众不同；

对我做得事情表现出兴趣；

帮助我买，不要向我卖；

20、 找对地方：

询问关于他的身份和境况的问题。

询问令他骄傲的问题；

询问和个人兴趣有关的问题；

询问如果他不需要工作的话，想干什么；

21、 增加客户跟销售的方法：

让你的顾客每月为你推荐一位新客户；

每月为你的客户推荐一个客户；

22、 起点越高，成功的可能性越大。

23、 足智多谋（beresourceful）

有备而去(bereadyorprepared)

坚持不懈(berelentless)

与众不同(beremembered)

24、 学会幽默。

25、 为什么别人不买你的产品？

1你的问题不够有效

2你的倾听不够有效

你认为你必须判断他们是谁，预测答案并打断电话。

26岁。学会提出有效的问题，例如：（以打印机为例）

1、顾客先生，您如何选择打印机？

2、对好的质量，您是如何定义的？

3、您为什么如此重视这一点？

4、您能把我们当成一家备选的供货商吗？

5、您下一次购买打印机是在什么时候？

27、 学会使用力量型陈述。（powerstatement）

权力宣言使您的产品和服务卓越、可信、易懂、易销！

28、 不要卖汽车，要卖尊贵、身份和平稳的驾驶。

29岁。我们为您这样的公司提供高质量的应急临时员工。当你自己的员工生病、缺勤或休假时，你不必担心索赔和客户服务质量下降。

30、 自我介绍信

您应该这么说：“

您好！我叫jack，我的公司是‘购买xxx公司’，您可能不认识我。我和aa〔顾客名字〕做生意已经有一段时间了。

她觉得我可能在某些方面对您也有所帮助。我想自我介绍一下，并要求一个地址，这样我可以给你寄一些你可能感兴趣的材料。”

31、拜访的用语

进门时“我只是想帮你省点钱。”

见到《谢绝推销》的牌子时，说：“我进来之前刚好把眼睛摘了。”

32、 如果别人给你一个名字，你必须要问清楚“这些事情是她来决定的吗？还有其他人和她一起负责这方面的事情吗？”

33岁。在名片上写一条个性化的信息，把名片贴在材料上，让他们尽快转寄。

34、 任何人都喜欢别人求自己帮忙。

35、 电话跟进时：

我打电话是关于我送给您的那份材料，不过光看材料并不是特别清楚。所以我真的希望有机会见到你，并在5到10分钟内解释清楚。

36、 不要为任何事道歉，不要找借口。

37、 每30天消灭一个弱点。

38、 强有力、高效率的开场白：

1、我需要您的帮助。

2。我知道你实际上是负责人，但我能和一个认为我是负责人的人谈谈吗？

3、大猫儿在吗？

4、我需要一笔5万美元的贷款，不知你能否帮我。

5个。我刚和下一家公司的某某女士谈完。她认为我的服务帮助了他们的公司，我也能以同样的方式帮助你。

6、我叫xxx，我可不是来推销土豆的。

7、我的老板说：“如果我做不成这笔生意我就该被解雇了，所以如果你们现在一点东西都不要买的话，我还想问问你们请不请人？”

39岁。五分钟后，我可以告诉你我们在计算机培训方面有什么服务。在剩下的五分钟里，我们可以谈谈黄蜂队的新队员。

40、 人们更喜欢从朋友而不是推销员那里买东西。

41、 增强顾客信心的方法：

一。客户先生，您应该给xxx打个电话，看看我们如何为他们服务。

2、强调售后服务。

3、不要过早得把王牌打出来。

四。我们很幸运地赢得了xx公司提供墨盒的生意。他们从七个竞标者中挑选了我们。

42、 避免使用的词句：

1、实话跟您说。

2、您今天能下订单吗？

43、 让顾客参与＝更多的销售：

1、向对方要一些东西如，纸、笔。

2、请对方帮你插电源或者挪动什么东西。

44、 从团体销售中可以看出一个销售人员的功力。

1、记住每个人的名字《王牌杀绝》

2、让支持你的人尽早发言。

3、先让数字说话，再以感情征服。

45、 别人说你的价格太高时，你应该回答：

我可没有听别人说过这样的话。

46、 用“我们的经验说明……”来介绍产品。

47、 客服拒绝的关键：

1、你对自己产品的了解

2、你对潜在客户的了解

48、 当别人说他要考虑一下时：

你回答：太好了！要考虑一下就说明你有兴趣。是吧？

或者：您说要考虑一下不是为了快点摆脱我吧？难道是这样吗？

49岁。谈判时：我知道你是xxx的专家，但在yyy，我是专家。

50、 当他们说：“我们的预算已经花光了。”

1、我们来谈谈延期付款吧。

2。如果我们的服务能解决你的问题，为什么你不能调整你的预算？

3、那么谁有权力做预算以外的决定？

4、加入您的预算还没有用完的话，您会打算购买我们的产品吗？

5个。那么贵公司下一次预算制定会议是什么时候？那次会议我需要提交什么样的计划书呢？

51、 当对方说“我希望再对比两家”时，

答：您能告诉我您要比较哪个方面吗？（这时他答出来的估计都是拒绝你的原因了）

52、 如果一个潜在顾客说“价钱太贵了”，并不意味着他今天不会淘钱购买。

53、 当对方说“我对现在的供应商很满意”时，

1、弄清双方现有的这种供货关系是如何开始的。

2。重要的是要强调你和你的许多客户保持着这种长期的关系。而且你并不期待对方立即把所有的生意都转给你做，但盼望他们像当初给现在的供货商第一次机会一样，也给你一个机会，让你的产品和服务自己来说话。

3、要求赠送样品或请对方试订货。

54、 当对方说“我需要总部批准”

1、让对方直接给总部打电话，理由是“这样如果他们有什么问题我就可以立即回答。”

2。请告诉我，如果你不需要总部的批准，你会买吗？

三。如果你把付款分成几张小发票，你可能不需要他们的批准。

55、当潜在顾客提出一个需要用“是”、或者“不”来回答的问题时，我不是会用这两个字来回答他的。

56、 一些确定型问题的句子：

1、你们有这个型号吗？――您想要这个型号，是吗？

2、有绿颜色的吗？――您想要绿颜色的吗？

3、你们星期二能送货吗？――您想要星期二送货，是吗？

4、你们多快能派人上门？――您需要我们多快到？

57、 你不需要总是必须得到顾客说“是”，你只要得到充足的对话时间，再以此创造成交的机会就可以了。

58岁。如果我能让他试用我的产品，他就更有可能买了。

59、 让潜在顾客追着你。

60、 拜访时，表明自己的三个出发点：

－我是来帮忙的。

－我想建立长期的关系。

－我会创造乐趣。

61、 跟进跟销售过程中的任一个环节都一样重要。

62、 不要说：“我打电话是为了看看你有没有收到我的材料……”

63、 巧妙利用传真：

－传去一个极有意思的笑话或一副漫画。

－不要把整个宣传册或者介绍册传过去。

64、 有趣的传真抬头：

－请把传真交给叫这个名字的家伙。

－请勿读别人的传真，热心人。

-如果您需要打电话，我们的电话号码是：xxxxxxx

-如果您需要发传真，我们的传真号码是：xcxxxxx

－快阿快阿快阿。

65、 自己不要设电话留言！！！！

66、 别人设电话留言时：

－不要直来直去。

-留下一些重要的信息，包括你的电话号码和地址。当谈到重要的部分时，突然挂断

67、 不要用打电报式的句子进行硬性购买。“如果我给你这个价，你买不买？”

68、 提供卓越的客户服务

1、有专人负责客服。

2、给予员工决定权，不必事事请示上司。

69、 顾客的投诉带来销售～～如果你处理得当。

70岁。创造一个良好的会议环境：让会议中的每个人都主持会议。

71、 写出一封有效的销售信件：

使整封信件保持很简介。一页纸，三个段落就好。

用粗体字写出对于顾客来说最重要的事情。你的名字最不重要。

永远不要说“再次感谢你”，因为有点卑躬屈膝。

把你的信放一天，第二天再读以此，如果觉得它无力，就再写一封。

72、 学会倾听别人的话，倾听的两大障碍是：

1、你经常在倾听之前就已经行程了自己的意见，相好了准备说什么。

2、你经常在开始倾听之前或听到整个故事之前，就已经下定了决心怎么做。

73、 不要费力去给买者分类，只要理解他们就足够了。

74、 对买者的交流原则：

――永远不要争论。

――永远不要冒犯顾客。

――永远不要垂头丧气。

――尽最大可能和买主交朋友。

――尽量和对方意见一只、融洽相处。

――永远不要说谎。

75、 观察、提问、倾听、和谐、练习。

76、 在贸易会上成功：

1、很多总裁都喜欢在布展时亲临现场。

2、对任何人都不要有先入为主的判断。你永远不知道意味大人物是不是会穿便装出现。

3、读名牌要快。要一直注意别人的胸牌。

4、不要跟随行的员工或朋友聊天。

5、提问时，要注意问题能否引导对方在回答中提供一些信息。

6、不要选择在混乱吵杂的位置。

7、由始至终都保持站立。

77、 学会成功搭建自己的网络。

1、至少两次叫对方的名字。第一次就为了记住它，第二次要让对方高兴。

2、不要喝酒。

3、应该努力弄清楚对方下班以后做什么、下一个周末会做什么。如果你知道最近有什么活动，比如球赛、塞车、音乐会、戏剧或者商业典礼，你可以问问对方感兴趣否。

4、说“我们下次见面再聊吧。”使你跟他的下次约见有了保障。

78、 如何笼络一屋人？

1、在活动开始和接近尾声时，尽量站在靠近门口处。

2、把75％的时间花在你不认识的人身上。

3、立即把相关信息记录在潜在顾客名片的背面。

4、和同事打赌，谁收集的名片多，当然是有价值的名片。

79、 只要帮助别人得到他们想得到的，你就能够得到你想得到的。

80、 只要认识人、帮助值得帮助的人就可以了，生意机会自己会找上门来的。

81、 每天至少给两个人去电话。

82、 电梯销售：

1、我用通常会是幽默的一句话或一个问题引起对方的注意。

2、如果他们笑出来，我就说：“您是做什么的？”

3、如果你认为对方可能是一名潜在的顾客，就跟他说：“请给我一张您的名片，我可以给您寄一些您可能用得上的材料。”

4、把名片放在衬衫或者外衣的口袋里，这样你只要一秒钟就可以把名片掏出来。

5、如果你没能得到全部信息，就注意他下电梯后转向哪边，下次可以上门拜访。

6、“既然我们要一起在电梯里呆半分钟，不如和你谈一笔生意？”

83、 想要联系人发挥价值，起码需要了解以下信息：

1、联系人在公司内的角色。

2、遇见联系人的地点。

3、个人信息（夫人姓名，小孩姓名）

84、 建议你只有在一个条件下才接受新的位置，就是上任前得到6个月的管理技能培训。

85、 把办公室变成一个有趣的场所。人们走进来时，会不会惊讶得说出：“喔！”

86、 新型销售人员的共同点：

1、无招胜有招：真诚制胜！

2、不具威胁性。别人不把他们看做推销员，因此心里也就不会戒备。

3、完备的产品知识。

4、有能力预防错误。

87、我们为赢得销售创造了不同的方法：

1、创造了不同的利益。

2、创造了不同的交易条件。

3、创造不同的客户可见价值。

4、我们的目标是使对方建立起重分的信任来购买第一件产品。

88、 做每一件事都要通过对方的允许：“您觉得这样可以吗？”

89、 不一定要顾客说“好”，只要他没有说“不”，就可以了。

90、 建议你把一些术语换一种说法：

预付订金＝一期投资

合同＝文件、协议、表格

买＝拥有

便宜＝更经济

拒绝＝担心的问题

问题＝状况或困难

91、 律师提供的是法律建议，而不是商业建议。面对损失，你必须要迅速弥补并且重建你的生活。

以上便是我在书上划下的句子。多少觉得有点用吧。当然，对一些入世已久的前辈来说，这些都是废话。哈哈。就此打住吧。

圣经观后感 篇8

3、关系营销的产生和日益被重视。关系营销是企业与消费者、竞争对手、供应商、分销商、政府机构和社会组织相互作用的过程。其核心是正确处理企业与这些个人和组织的关系。

当然，7-11关系营销的核心是商场与顾客之间的关系，这一点早就得到了认可。不仅如此，兴隆企业想长久、稳定的发展，还需要与供应商建立互利互惠的良好合作关系，逐渐培养超百万、超千万品牌、厂家；需要良好的经济环境和得到当地政府的支持，集团从新的财政年度开始成立的新闻政策研究中心；离不开充足的资金储备支持，如集团的互助金政策等等；为自身的发展建筑强大的后盾。

二、营销方法的创新

1、细化鲜度管理之绿色营销

绿色营销是指企业要注重保护地球资源和环境，防治污染，保护生态，充分利用和循环利用可再生资源，造福子孙后代。从超市的角度来认知，绿色营销是指在绿色消费的驱动下，企业从保护环境反对污染，充分利用资源的角度出发，把“无废无污”和“无任何不良成份”及“无任何副作用”贯穿于整个营销活动之中，从而满足消费者的绿色需求，实现企业营销目标。大力推进绿色营销，从微观上协调经济发展、资源可持续利用与良好生态环境的关系，是实现可持续发展的根本途径。

超市的绿色营销可以从以下两个方面展开，首先当然是绿色商品。在拓展绿色商品销售空间的同时，超市要严格把关，确保能为顾客提供放心的商品，特别市在绿色生鲜食品的管理上。超市要将生鲜食品逐渐过渡到自行生产，惯以兴隆的自有品牌（如兴隆三百的年猪肉）。

食品要在选择产品、生产技术、生产原料和制造过程中，都符合环保标准，再加上环保包装，才能配以“绿色”标识。

其次是绿色服务。是指商品在售前、售中、售后的全过程服务，符合节约资源、减少环境污染的原则。随着中国市场与国际市场的接轨，超市更应尽快提高绿色服务质量，真正意识到绿色服务的重要性，树立为消费者提供“绿色服务”的企业精神，形成与之相适应的企业文化，并将其体现在企业绿色形象上。

在日本连锁超市中，绿色服务最薄弱的环节是垃圾处理和资源回收。虽然该公司还努力禁止白色垃圾和回收废旧电池，但仅限于表面。要建立完善的回收、处理和再利用的环境保护体系，需要不断学习和探索。在日本7-11绿色管理战略中，对商品开发、生产、联合配送、仓储管理、最终废弃物处理等方面有完善的规章制度和发展目标，形成完整的运作流程，确保环境政策在整个供应链体系中得落实。

2、强化亲切服务之情感营销

随着物质文明的发展，人们越来越重视人格的满足和精神的愉悦。这意味着消费者的需要已经从“量的消费”、“质的消费”、走向“情感消费”。就像《零售圣经》中说的，“现在的消费已经完全进入心理学的领域，不能再把消费单纯的划入经济学的范畴。

”因此，单纯靠价格和数量的优势来竞争已越来越不灵。取而代之的竞争手段是对顾客情感的巧妙应用。所谓情感营销，就是通过心理和情感的沟通来赢得消费者的信任和偏好。

进而扩大市场份额。取得竞争优势的一种营销方式。

商场推出情感营销，主要针对情感产品、情感服务。情感产品是指赋予商品一定情感的情感设计，使顾客感到自己买回来的不仅是商品，还有带有情感和思想的生物。像情人节里，超市里会推出巧克力的专柜，巧克力精美的包装，再配上一枝玫瑰，爱人的浓浓心意寄于其中，此时消费者得到的不光是商品，更是爱人的款款深情。

情感服务是指在销售服务和售后服务过程中注入情感，与顾客建立信息和情感的交流。它是商场情感营销的重要环节。商场的情感服务主要体现在“人性化”服务方面。

让消费者不仅满足了自己的购买欲望，更感受到一种享受，一种家里得不到的温暖。比如硬件设施：不仅要在商场内摆放顾客的休息椅，而且要在商场前设计休息椅，方便过往顾客的休息，吸引商场的潜在消费者。在服务台的储物柜上，上面写着：

“背包的师傅们，您辛苦了，请允许我替您存包。”；商场内不允许顾客吸烟，可以在醒目的地方写一些幽默的话，以劝其熄灭香烟，使一种防火制度变成一句问候。如员工服务，收款员的服务在有些细节上便可给顾客以温情。

例如在顾客购物完毕后，帮助顾客将不好拿的商品整理好；在结完款后，将电脑小票和找钱真诚的递到顾客手中；事情虽小，但往往是你一句“您慢走，欢迎您再来！”使它成为商场的终身的忠实顾客。这对于地区性商店和小型便利店尤为重要。他们的商圈很小，固定客户有限，人性化的服务将使商场销售更加稳定发展。

如今，7-eleven在日本的业务领域已经超过便利店，成为日本零售业的龙头企业，年利润高达1600亿日元。事业内为数不多的高产企业之一。7-eleven的零售心理学和经济策略是被“全世界最难对付”的日本消费者锻炼出来的。因此，即是美国沃尔玛、法国家乐福等海外零售巨头相继进入日本，也无法撼动7-11的地位。

7-eleven便利店的“商品齐全、鲜度管理、清洁维护、亲切服务”这十六字方针看起来简单，但把一件简单的事情做到极致，那就不简单了，这就是7-11的成功之处。

圣经观后感 篇9

本书主要论述人与自然的区别和关系，人的起源，人类文明和人类科学。主题包括环境保护、古迹保护、生命的作用和意义、科学精神。人类真正的光荣是科学。

科学是什么？科学应当是对自然事物的客观反映，而不应该是自然的主宰，我们不能说：“自然正在按照科学的定律运行着。

”科学禁止了人对科学以外的东西的认知。如果科学走向恒常，我们把科学以外的东西成为伪科学，强迫自然与科学相一致，对不看的人闭上眼睛，假装看不见，那么科学也会变成迷信。科学发明的动机是什么？

无论科学技术多么先进，我们都不能否认，我们发明机器的动机与原始人发明石器的动机没有什么不同，石器是用来满足人类不断膨胀的享乐欲望的。因此，人类文明对自然造成了破坏。科学技术越发达，破坏就越严重。这种文明本身并不是要毁灭地球，它应该在人类的理性控制之下。

但正如爱因斯坦所说：“除了我们的思维方式以外，一切都改变了。”人类把地球当成了自己的私有财产，成了地球的统治者。

我曾经看过一本书，叫做《人类曾经被毁灭》（听说已经遭禁，为什么不容假说呢？里面的例子有许多都是被封锁的，就是闭上眼睛。)整本书基于无数的例子和全世界相同的神话和科学数据，证明了以下科学假设：

中国天神话中的“天”、甲骨文中的“天”与现在的天根本不是一回事。这是一个实际的天空-现在是天空中的月亮。大约在15000多年以前，一艘来自宇宙深处的外星人飞船——月球宇宙飞船驶进了太阳系，并降临地球近地轨道，悬浮在中国西北地区的上空，低得仿佛一踮脚就可以摸得着，传说中的神降临了地球。

月球飞船上的先进生物来到地球后，通过对地球动物基因的切割、剪接和重组，创造了人类。之后，我们又教育了人类，拥有了人类文明的第一代。《周易》、中医、金字塔都是这一代文明的遗留物。

当时人们的理解能力还不完善，所以高级生物学只教授方法，不教授原理，这就导致我们对中医原理一无所知。后来月球飞船中爆发了骇人听闻的战争。被击伤的月球宇宙飞船被迫飞离地球，“天”与地发生分离，诱发了滔天的大洪水，吞没了平原、谷地上的一切生灵。

幸存下来的山地牧民，不能继承第一代文明，而要发展我们今天的物质文明。在《圣经》当中，当上帝知道了夏娃带领亚当偷吃了“知善恶果”后，十分震怒，他说：“那人已经与我们相似，能知善恶，现在恐怕他伸手又摘生命树上的果子吃，就永远活着。

”于是，上帝将他俩赶出了伊甸园。“知善恶果”在这里代表一种知识、一种文明。不同的文明对善与恶有不同的看法。洪灾前文明的善恶标准一定不同与今天的物质文明。

上帝就是告诫后人应当延续大洪水前的文明模式，否则，人类社会将要遭遇意料之外的困难。本来，人们以为上帝自私，不让人类发展如此好的物质文明：动物被驾奴了，沼泽被疏干了，江河被防治了，森林被开发了，荒原被耕种了，时间被计算出来了，空间被测量出来了，天体运行被识破了，海洋被横渡了，高山被跨越了，世界各地都被打上了人力的印记。

但近年来，环境保护的广泛发展引发了对物质文明发展的反思。另外，西方的科学主张“还原论”，即杯子由陶瓷做成，里面有分子，分子里有原子……而人原来都是具有“整体论”的思维模式的。但是，随着科学技术的发展，“还原论”出现了许多弊端，许多学科已经开始向“整体论”转化。

人转了一个大圈，最后回到了当初的起点。看来上帝足够聪明了。在人类早期，他了解物质文明给人们带来的困难。这个文明的转化目前人类是没有资格的。

人类离取消“征服自然”的口号还需要时间。但是，人们必须保持对自然的基本尊重，否则，很难保护人类的生存和发展。幸好，人类仅仅处于文明发展史的黎明时期，离太阳变冷还有十几万年光景，我们不必期望过高。

文明的等级越高，歧视就越少。以前对奴隶和奴隶主的阶级歧视已经消失，对国籍、肤色和种族的歧视也逐渐消失。当消除人与人之间的歧视完成后，剩下的就是逐步消除物种歧视。

对实验用动物是物种歧视的一部分，终有一天，我们的后代在回顾20世纪我们在实验室的所作所为时，将感到恐怖与不可思议，正如我们现在回顾古罗马竞技场中的**于18世纪的奴隶贩卖时赶到恐怖与不可思议一样。随着歧视的消亡，人类的文明一定会改变。依照现在的观点，若消除物种歧视，那么难道不可以吃生物、踩死生物、消灭微生物吗？

大自然最初是一个掠食者。人类文明对它进行了抵制，并逐渐从同一阶级扩展到全人类。再要推广，难道教猫不吃老鼠？所以说，用现在的观点看，消除物种歧视、弱肉强食是不可能、不应该的。

然而，我们仍然需要知道，如果人类的价值只是为了满足他们的欲望而掠夺，那么人类和自然界中的其他动物就没有区别。我们今天的探索不是要沉浸在荣耀中，而是要有一条更广阔的明天之路。科学的困窘和上帝的积极嘲讽都来自于环境的压力。物质资料的转化和占有方式受到了反思和质疑。千百年来，人类已经改变了科学界，回到了最初的起点。

圣经观后感 篇10

一个偶然的机会，我接触到了《圣经故事》这本书，立刻就被它迷住了。这本书通过一个一个小故事主要讲述了上帝是如何创造人类，是如何帮助人类，又是如何惩罚背叛了他的人。读了《圣经故事》这本书，我学会了许多做人的道理。

《圣经故事》里讲到了几个小故事给我印象特别深。

故事一：亚当和夏娃因为受了魔鬼的骗，背叛了上帝，而他们用心悔改，最终取得了上帝的原谅。这个小故事告诉我：无论你做了多大的错事，只要你怀着一颗真诚的心去悔改，一切都还来得及的。

故事二：以色列国王扫罗因为背叛了上帝，上帝决定立大卫做王，扫罗的心中充满了妒火，他对大卫很不友好，很想杀死大卫，而大卫却对他却象对待朋友一样，结果大卫的坦诚和友好感动了扫罗，扫罗主动把王位让给了大卫。这个故事教会了我无论别人怎么对我，我都要象朋友一样对待他。

故事三：犹大国国王亚哈斯不信奉上帝背叛了上帝，而他的儿子希西加继承王位做国王时，却不象他父亲，他信奉上帝，摧毁了偶像庙，上帝让他的国家变得非常富有和强大。从这个故事我理解到：无论别人怎么做，你都要坚持按正确的想法去做，不要受别人的影响，哪怕这个人是你的父母。

圣经观后感 篇11

放假了，妈妈带我来到了大众书局，我一眼便看上了一本书，名叫《圣经

童话》。才看几页，我就对它里面的内容产生了浓厚的兴趣，一口气读了下去。

其中一篇文章特别有寓意，当中的国王很仁慈，把一个人欠他的许多钱都免了，可那个人却不宽恕别人欠他的一点钱。结果，他被关进了监狱。

如果有人伤害了你，你该怎么办？你是要马上揍他，还是说很多脏话给别人带来更多痛苦？可我们不应该这样。

不管你和别人有多少怨恨，也要和他们和谐的住在一起。只有你原谅别人，别人才会原谅你。

我记得有一次，我忘了抄英语作业，但妈妈原谅了我，让我问同学英语作业的情况，提醒我下次要注意。后来，我生日到了，妈妈答应我早点回来，但因为工作忙，我回来晚了。但我不仅没有原谅我的母亲，而且还对她发了脾气。

过了一会儿，我想：我以前做错了多少事？妈妈还不都原谅了我，妈妈就一次失约，我就不肯原谅，是多么的自私呀！

这和文章中那个不肯原谅的人有什么区别？想到这里，我决定从现在开始学会宽容和爱。别人原谅了我，我也想原谅别人。因为一件小事，我不能向别人敞开心扉。当我和同学相处的时候，我也应该互相宽容。

因此，宽容他人，才能使每个人和谐相处，共同学习，共同玩耍，共同生活，这才是人生的真谛！

圣经观后感 篇12

在我看来，《圣经》这本书其性质与我们大家都看到过的《心灵鸡汤》很类似，都是通过很多一个个小故事来告诉我们做人、为人处世的道理。只不过《圣经》更加的抽象化，更加的过于伟大，更加的倾向于去表达人们的美好愿望。最不同的一点是《心灵鸡汤》主要是告诉我们该怎么做，而《圣经》则告诉我们这么做，你觉得怎么样？。

在这点上，我还是比较认同《圣经》的。因为在生活中任何事都没有什么该与不该，每个人的看法和处事的方法都不一样，所以自己觉得怎样做怎样好就怎样做，这样应该比较符合人性吧。

在读着《圣经》这本书的时候，我有无数次都被它所感动，总是莫名其妙的有一股热流从心底往上涌。我知道这是因为里面的人物，里面的东西让我觉得很美很向往。与现实相比较起来，那是多么的完美啊，多么完美的人啊，多么完美的世界啊。

虽然他们生活在贫穷和饥饿之中，但他们充满了对生活的幻想和希望。如果我们身边的人都有着他们这股耐力与勇气以及乐观的生活情绪，我想还在感叹生活不公平的人应该不会存在吧，感叹自己的命运多舛的人应该也不会如此之多吧。在这一点上，现代人应该真正反省自己。不管怎样，我们现在的生活还没有到任何人都可以挥霍的地步，但让每个人都吃饱并不是问题。

《圣经》这本书不仅是在故事情节上很生动让人难以忘怀，而且在语言文字上也很美丽。它的词，它的句都很朴实而不华；即浅显易懂，又让人回味无穷。

但是我们在生活当中不能仅仅只是靠《圣经》中的优美语言来过活的，如果把它当做我们的精神支柱，然后将其付诸于实践的话，这才是最完美的搭配。如果只是一味的盲目去相信上帝，把任何事情都归于上帝，希望得到上帝的谅解和宽恕，希望上帝帮自己度过难关，或是希望上帝帮自己达成愿望，而自己从来就什么都不做，什么都在等待的话就会事与愿违，事事都不顺。所以我们应该将《圣经》中所传达的教义和生活哲理赋予精神上的意义，让它鼓励自己，给自己一个更加积极的努力方向。

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圣经读后感

这篇“圣经读后感”是经过我精心设计的，希望能给您带来惊喜。如果您想深入了解这个话题，欢迎关注我们的网页。书中的知识如同黄金般珍贵，当我们从作者的作品中获得深刻体会时，不妨将内心的感悟用文字诉说出来。

圣经读后感【篇1】

人常说“人不可貌相”但生活中第一印象却是至关重要的。那如何言语才能让别人对你印象深刻呢？要展示好的说话水平就要有礼、有节、有度。

为了塑造良好形象，尤其在公众面前给人以美好印象，讲话有档次有艺术，就要避免犯忌，争取做到“八戒”：

一戒连篇累牍、语无伦次、无的放矢、文不对题的废话。

二戒颠三倒

四、七拼八凑、文理不通、是非混淆的胡话。

三戒荒诞怪论、子虚乌有、装腔作势、故作高深的玄话。

四戒滥用辞藻、自鸣得意、吟风弄月、华而不实的俏话。

五戒牵强附会、大言不惭、含糊其词、模棱两可的混话。

六环张冠李戴，漫无边际，平淡，冗赘空话。

七戒言不及义、陈词滥调、千篇一律、人云亦云的套话。

八戒无中生有、低级趣味、风花雪月、斗鸡走狗的俗话。

做好这八戒，也许还不能让别人对你印象极深，也会对你有所好感，想去接近你，给予好评的。近距离是沟通的前提、容纳的基础和沟通的桥梁。

“语言不是蜜，但它能站住一切。”这一俄罗斯民谚道出了语言的魅力。高中时听过很多名师的演讲，那会很多学生就迷上了演讲，它有号召力，它风趣幽默，有时又感人至深，这就是演讲的魅力：

它是一种面对面的、快速、高效、有感染力的交流活动。大学里会有一些很普通的简单演讲，但是演讲的效果如何呢？演讲的能力是需要锻炼培养的。

以下是演讲的一些成功要素。

演讲的开场白是演讲者和听众之间的第一座桥梁，所以应该是灵活生动的。我们可以运用隐喻、典故、自嘲、即兴创作等形式，力求和谐自然地切入主题，引起观众的兴趣。

演讲话不在多而在精。马寅初二先生的一句话尤为著名，他把自己的意思浓缩成一句话，犹如一粒沉甸甸的石子，在听众平静的心湖里激起层层波浪，或者显示了战斗的锋芒，或者造成了谐趣的氛围。

演讲时应灵活运用，善于托物寓意，常常从人们意想不到的角度切入话题，使得听众在会心误解后，从心底里生成一片喜悦之情，造成热烈的氛围，效果也就不言而喻了。

演讲的语言一定要口语化。口语较通俗易懂，易引发共鸣，口语表达又可以声传意，如口气语调，抑扬顿挫等。

运用幽默增强语言感召力。如果能运用幽默的语言来增强语言的感召力，听众就会对你所讲的感兴趣，也就是说你要用趣味的语言来吊起听众的胃口，让听众感到极度兴奋，他才会全神贯注听你的演讲。

杰克·韦尔奇是通用电气公司杰出的领导者，曾任通用电气公司一个部门的主管。有一次他要召开全体员工大会，但会场上大多数人居然昏昏欲睡，于是韦尔奇抬手看了一下表，说：“劳驾诸位——请大家对一下表。

”全场人都大吃一惊，心想开会对表干什么？但都将自己的表拿在手上。“现在是下午4点30分，不准的请拨正。

我的发言只需15分钟，也就是说4点45分你们就可以离开这里，请前排的各位注意，如果到时间我讲不完，你们可以将我从窗户扔出去！”顿时全场大笑，接着大家都在全神贯注的听他只有15分钟的发言。

幽默的语言会使你很受欢迎，并受益匪浅。每个人都想要幸福的生活。幽默的语言自然会让别人对你另眼相看。

语言是博大精深的科目，从远古至今每个时代都有他们不同的语言，教育家改革家站在历史的前沿，曾这样说过：“现代社会需要很高明的说话能力。”也如汪缚元所写：

在重大的国际争端中，有时一席话可以化干戈为玉帛；在外交谈判中，有时一句话就能保护祖国的荣誉和尊严；在与外商洽谈中，有时一席话就能挣得亿万财富；发表施政演说，有时一席话可以使听众热血沸腾，信心倍增。是啊，语言的文学、语言的博学我想我只学到万分之一，如果像是和我一样的同学们更应该加强培养和锻炼我们的语言能力交际能力，以便未来能在任何场合叱咤风云。

圣经读后感【篇2】

》这本书分四大块，每一块下面都有好些具体的子目录，每一个目录下的编排是按：引用家教圣经〈〈塔木德〉〉中的几句话开头，然后论述，再然后插入经典故事

三部分组成。经典故事引用的都是有史以来犹太人各行各业杰出的代表的成长，发家成就的小故事，具有励志性质，很吸引人。

这本书，我觉得最深的是：犹太人，是真正强调教育的人。它教育孩子立足于传承民族精神，把家庭、**对教育的指导思想和具体要求都写进“圣经”里面去，且每一个犹太公民在他们成年之初，就已经能够熟练的背诵这么一些圣经了。

他们崇尚智慧，爱读书，讲道义，守信用，把对金钱的追求视为是“第二上帝”，光明磊落的运用自己的智慧去换取财富。在早期家庭教育中，注重通过背诵、对谈发现孩子的潜能，鼓励孩子接受挑战，从小就培养孩子的赚钱理财意识，阅读意识……相比之下，很多方面是值得我们反思的。

一个饱受苦难和沧桑的民族；一个长期流离失所，没有自己国家的民族；一个诞生了马克思、爱因斯坦、弗洛伊德等世界上有影响力的人的国家；诺贝尔奖获得者最多的国家。

纵观犹太民族历史，无论是从3200年前摩西带领刚刚脱离奴隶身份的犹太人逃出埃及回到巴勒斯坦，还是中世纪欧洲各国对犹太人的**，二战纳粹对犹太人的大**。一路走来他们历经磨难，颠沛，流离走到现在，能清晰的看到这是一个百折不挠的民族，是一个重视学习的民族，是一个重视读书的民族。

1犹太人非常重视家庭教育，他们的阅读行为已经融入了浓厚的宗教信仰之中

犹太人有三部经典：一是《圣经·旧约全书》、二是《塔木德》、三是《米得拉什》。犹太人从懂事就开始研读《塔木德》，甚至达到背诵的程度，有时几个小时只读十几句话，足见其认真的程度。

因为《塔木德》是一部记录犹太民族三千年智慧的百科全书，是犹太人世代相传的宝典，是犹太人的灵魂。

学习是一种完美德行为，是一切美德的源泉。

2、酷爱读书的民族

“把书本当作你的朋友，把书架当做你的庭院，你应该为书本的美丽而骄傲，采其果实，摘其花朵。”

在犹太人家庭里，小孩子稍微懂事，母亲就会翻开《圣经》，背着孩子滴一些蜂蜜在上面，然后叫孩子去舔《圣经》上的蜂蜜，让孩子初步感知书本是甜的。

一条看似荒唐的法律条文，“在1736年，拉脱维亚的犹太人社区通过一项法律，该法律规定，当有人借书的时候，如果书本的拥有者不把书本借给他人，应该罚以重金。”

圣经读后感【篇3】

你会赞赏孩子吗？

摘录：⊙赞赏孩子的三个技巧

1． 描述你所看见的

2． 描述你的感受

3． 把孩子值得赞赏的行为总结为一个词

演讲稿：长期受到教育的赏识，孩子得到了表扬：好！

真棒！就这样简单，以为只要鼓励了，就万事大吉了。“赞赏需要谨慎，善意的赞赏有时会带来意想不到的拒绝。

”我才发现我的鼓励形同虚设，甚至会让孩子不再亲近我！“妈妈，我的画好看吗？”“好看！

真的！”依依马上反驳：“你就看一眼啊！

”我认真看，重复那两个字，她说“算了”。一个“算了”暗示我，孩子在心里也许会想：这是真的吗？

她或许一点不喜欢我的画！这样的赞赏适得其反！

想想课堂上“你真棒！你真的很棒！你真的真的很棒！

”的“热闹”一度吸引了我，我以为赏识就是“很好”和“很棒”！ 然而一次一个成绩平平学生问我：“老师，我的读书笔记做得怎么样？

”我试着对学生说：“你的字很工整，你配的插图很精美而且符合笔记内容，看上去让我觉得很舒服！”这个孩子居然在没老师要求的情况下，坚持每天做一页读书笔记，成了家长、老师、同伴交口称赞的好孩子！

受到表扬的孩子更愿意为自己设定更高的目标。

做父母的，为人师者，一个重要职责是学会如何称赞孩子做对的事情。以前女儿赖床，穿衣服慢而且需要我帮助，看电视超时，我觉得很无奈。寒假，她偶尔起床早了，我就说你很守时，你很有时间观念等；偶尔自己穿好了所有的衣服，我就说你慢慢学会了自理；自觉关电视了，我马上说你是个自律自觉的孩子！

当然，这一切的前提是我不能躺在床上，我不在孩子们面前看电是我们无法想象我们没有做什么，让孩子们去做吧！就像你没有感冒，你怎么能传染给别人！

所有的技能都很差，但是当你阅读和理解这本书，并且习惯性地使用这些技能时，你会发现你可以引导孩子的心灵，你真的可以成为一个导师！

圣经读后感【篇4】

圣经新约马太福音第五章第三十九小节:

“有人打你的右脸，那就把另一边也转过来由他打”。

当你第一次读这句话时，你的第一感觉是什么？

愚蠢、傻瓜、**教徒的思想……

你不用说我也猜到了，因为当初我也一样。

但这句话最终想表达的是什么呢？

这个话题先放在一边，让我们先来了解一下圣经吧！

其实《圣经》并不仅仅只是一本宗教读物，它其中也融合着历史、文化、政治、经济等各方面的内容。

在现实生活中，很多人拒绝这本书，主要是因为他们对它了解不多。

虽然《圣经》是2000多年前写成的，但是它仍然影响着今天的人们。从国家领导人到著名的科学家，还有普通的群众其实都在阅读和学习《圣经》。

每本书都有它的价值。这取决于读者如何阅读和理解它。

如果用我们五千年的文化来解读这句话，我们会发现它实际上表达了以下含义：学会宽容，学会退却。汉朝大将韩信当年的跨下之辱与此何其相似。

当我教我的学生围棋的时候，我引用了圣经中的一段话，问他们，当别人想吃你的棋子时，他们会不会这样做？他们回答的很干脆：“不会”。

可我要告诉他们的是：“要会，只有不利的时候进行忍让，才能笑到一盘棋的最后。”

我们在生活中有没有被打到右脸的时候呢？

你会不会忍辱负重的把左脸也伸过去呢？

《圣经》通常被描述为“最伟大的书”。这是因为它对历代人们的无尽的价值与影响，历史上没有一本书像《圣经》一样对人文有如此影响力。到目前为止，《圣经》已被译成2018种语言，《圣经》每一年的销售量比任何一本书的年销售量都要多。

一位老牧师说：记得他在十八岁时，读毕圣经一遍，即在书后签名说：“感谢神！

把这本圣经给我总比从世界各地给我好。它更能满足我的心。自此以后，我立志无论贫富安危，穷通得失顺逆，我愿传扬这本圣经，并圣经中的**与救恩；作为我一生惟一的事工。”他近九十岁才离世，但每年至少读毕圣经七遍。

圣经是无价之宝。英国有一位大诗人，临终时请朋友拿书来，他的书柜有二万卷书。朋友问他要那本书？他回答说：你不知道吗？世界上只有一本书。这是临终前的安慰。

知识无处不在，愿老师们能广泛涉猎书籍。

圣经读后感【篇5】

圣经读后感

对人们来说最重要的是什么？有人说：我想有所作为，创业，赚很多钱。老师教育我们：人活一口气，要证明自己。

去年7月，我写了一篇日志《我的自白书》，那是我过去对于人生的看法：人的生命不过只有百年历史，在历史的长河中是如此的渺小，出生而后死，最终等于0。所以那时候，我一直以为只有那些死后永生的人，让人们记住，才能真正得到永生。

因此，即使我在未来取得了巨大的成功，我似乎也不应该感到骄傲，因为我的成功是建立在比别人优越的命运之上的。就像1000米赛跑一样，我在200米的起跑线上向前冲刺。与那些站在0的起跑线上的人相比，我的成功对他们有多不公平？？？

因此，世界本身是不合理的，如果真正的英雄应该去非洲和贫穷的孩子们一起工作。

所以，人生最大的目标不是像世俗人所说的要有多大本事，而是如何做一个好人!就像《圣经》里提到的，如何做一个义人，这是我们人生的目标。

我今天的人生观是：让我的成功建立在比非洲儿童更美好的命运之上，回到命运本身。也就是说，一个人成功之后，他应该帮助更多的人获得这种成功所带来的价值，把财富给那些需要它的人，把财富还给命运、大自然和造物主。

就像《圣经》里所讲的：将荣耀归于神。

正如我在高中作文中所写的那样，无论我有多累，我都要用温暖的双手写下壮丽的诗篇；我要用跳动的心**熄灭永恒的火焰，让世界感受到我永恒的温暖。不，那不是我的温暖，而是神的温暖。

一个成功的人生不应该在死后永远存在，而应该表现出上帝的荣耀，并最终将荣耀归还给上帝。

正如牛顿所说：我的成功是在巨人的肩上。

范文二——读《圣经》有感最初读圣经的时候，感觉像在读一个个瑰丽而充满想象力的神话故事。联想到中国上古的神话中盘古开天、女娲造人的故事，再看圣经中上帝七日创造世界、用尘土创造亚当的典故，不经感叹中西人类文明何其相似，我不禁在想：其实信仰的源泉**于人类无穷的想象力，如果人类没有这样奇幻多彩的想象，那这世界将会多么黯然失色啊!

正是因为想象力，才有创造的空间。从最初的文明到今天，我们认为想象力的提升不容忽视。

圣经读后感【篇6】

宇宙的主宰

你好认识你

怎不让我激动

你是无限的光明

我却处于茫茫黑暗中

行路难啊

总是碰得头破血流遍体鳞伤

无数创伤使心灵的鲜花破碎

朵朵花瓣在凄凉中凋零

像将残的灯火在凄风苦雨中飘摇

像压伤的芦苇在寒风飞雪中呻吟

伸出颤抖的双手我苦苦追寻

每发现一盏明灯都欣喜万分

我珍藏他们如爱护珍宝

却总也驱不散无限的黑暗

神啊请原谅愚昧无知的我

在乌云密布的漫漫黑夜中

只看到了寥廖无几渺茫的星斗

星星之光从何而来

你就是那光明之源

捧起《圣经》仔细读

你我竟是志同道合

你愿赐予人类新生命

我正是专程赶来追寻

神啊你是无限的伟大

无人能寻见你的瑕疵

你创造了无限浩瀚的宇宙

包括人类的家乡

雄伟壮丽的高山是你所创造

浩瀚无际的大海是你所创造

青翠碧绿的原野是你所创造

芸芸众生飞禽走兽都是你所创造

每当黎明时分

你使灿烂的晨曦照耀大地

你使美丽的朝霞染红天际

你使一轮红日喷薄而出

每当夜幕降临

你使金黄的月亮冉冉升起

你使明亮的星星熠熠生辉

你使繁星闪烁悄然运行

诸天都在述说你的荣耀

万膝在向你跪拜

苍山碧海在向你仰望

树木花草在向你歌唱

卑微的我啊

站立在你的面前

是多么微不足道

比一粒灰尘还要渺小

认识伟大的神

让我喜出望外

我像一只快乐的小鸟

在晨光熹微中欢喜雀跃

我心发出由衷的歌唱

向宇宙的真神

创造万物的活神

致敬神啊你曾经创造了我

可是旧人已逝

因为曾经的一片绿叶啊

已被暴风骤雨打落

你愿赐予我新生命

这正是我心中最挚爱的渴求

因为萧瑟凄凉的心田啊

早就期盼着郁郁葱葱

想到以前的我

万分惭愧无地自容

因为曾经的我不认识你

当我走上人生之路

就是一个盲童

在漫漫黑夜中摸索

摸着石头，坎坷着过河

为了追求新生命艰苦攀登

在书山中跋涉

如饥似渴日夜兼程

总是感到心渴难解，人生不足

困惑中我来向你寻求

啊正像世界上的百川浩浩荡荡

都归向一望无际的大海

无论多么壮丽的江河

可是与大海相比总是那么逊色

有多少英雄伟人

从我眼前经过

可与你相比

都有冲不破的局限

有多少知识理论

在我眼前展现

可是与你相比

都是沧海一粟

你是始你是终

你是阿尔法你是俄梅戛

你的胸怀多么宽广

创造了无限的宇宙

啊我本是一粒纤尘

却能与伟大的神交通

我感到无比的荣幸啊！

激动的诗兴大发

亲爱的父神

请你帮助我

让我完全像你一样

亲爱的父神

我举首向你仰望

愿与你同在与你同行

亲爱的父神

我愿把自己

这渺小的罪人浪子

完全交托与你

求你除掉我一切的罪

使我的罪

由朱红变为雪白

洁净我接纳我

引领我回到永恒的家乡

圣经读后感【篇7】

进入公司，第一次去办事处就被办事处书柜里的书深深吸引，在得知这些书是可以借读之后，惊叹公司注重员工的培养之余就迫不及待的借来被誉为全球最佳的销售教练杰弗里吉特默的《销售圣经》。

随手翻开书，一组数据显在眼前：

60%的销售会在客户拒绝2次或2次沟通不好而放弃客户；mde(&9;a

80%的销售会在客户拒绝3次或3次沟通不好而放弃客户；n}ai[fe

96%的销售会在客户拒绝4次或沟通不畅4次后放弃客户；t`！：黑色

只有4%的成功销售将坚持第五次，并取得独特的销售业绩。

s4/r 这个80%的成功销

售会在第4-11次的拜访中达成的销售定律这么几年在我的销售概念中一直陪伴着我，然却一直不知道是这位老兄提出来的，呵呵。

然而，正是因为这个理念的支持，我拒绝或拒绝了我的客户，最终成为了我最忠实的客户。工作中就如第一次去拜访镜湖区医院的裴主任，因之前对公司有些误解，第一去接触就被狠狠的批了一顿，对此，在后期一次次有针对的拜访中，慢慢的消除了误解，并建立了较好的关系，如今正是这位把我撵出来的客户，现在sx是我a类客户，dn已是b级客户。私下业内朋友都开玩笑的叫我“药油子”，我想这里没有褒与贬的含意，而是做销售锲而不舍的一种精神体现。

当看到“更多的销售来自友谊而非销售关系”这句话时，我沉默了！非销售关系，而是朋友关系。我们每天都在说如何做客情，如何找公司要资源来投入，目的是以提升客情，但这客情不是为了建立友谊，他的背后一直是建立在销售关系之中，说白了所做的一切，客户认为这是跟他在做交易，所以在和他接触时他就有警惕心，有选择性，有索要心理，于是乎关系一直徘徊在门外。

就像现在很多客户一样，他们每个月都在消费，每个星期都在跑步，但是这个客户并不理想。而与药剂科陈主任之间的关系，却让深深体会到了友谊关系比销售关系的可贵。

记得刚接手弋矶山医院的时候，在纯销不能支撑进货指标的情况下，我与药剂科陈主任取得了联系。平时在做完目标医生工作之后，我经常在陈主任下班的路上等他，等到了他也没做什么特别的事，只是抽根烟，聊几句，就这样慢慢的熟悉了。现在想找他就直接去他家，还是抽抽烟，聊聊天，偶偶自己家里吃了什么好的土产品也给他带点。

这样淡淡的交往着，让他在每个月进了货之后打个总打个电话跟我说声货到了，或是问问这些货够了吗。这些都让我很感动，也让我对客户情感的建立有了更深的了解。

《销售圣经》这本书实在是本销售经验的浓缩与升华，有着很多非常务实的建议。可以给销售人员指路，建议你有时间看看。

圣经读后感【篇8】

这些天一直在读美国作家亨德里克。威廉。房龙的

的故事>一书。

本来我是无意去了解这些宗教方面的书籍。可一次偶然的机会有朋友谈到了那部的电影

，说那电影观后感触非常深。我也想试着去体会一下电影带来的冲击力，而不巧电影在网络上暂时找不到，我没能看成。

书店是时常会去逛的，前几日去书店时看到这本，为了了未看成电影的遗憾，便买了回家。

对于正统的宗教说教书籍，我是没多大兴趣的。尽管在自己思维混沌迷茫的时候，有个基—督教网友也曾经让我去领悟神的指示，接受洗礼。可是自己终归放不下约束自我的那份自以为是的自尊，刚愎自用的认为自己的灵魂，决不会受任何宗教的束缚而有所扭曲和压抑。

现在想想，这的确有近偏执。我们生活在这个世界上，大多数人在精神世界里需要找到一种终极的依靠或信仰，来缓解现实给我们带来的烦恼，逃避生活带来的种种厄运和苦难。无论如何，我们追求心灵的崇高并没有错。

我真的是个固执的人。到目前为止，由于其他学科和个人原因，我对宗教一直持观望态度。

言归正传，自打买了这本后，首先我读了作者的自序。房龙在自序里有段话很让我感动，由此更加深了对此书的好感，和迫切希望了解的愿望。房龙在他的自序里这样说到：

“我不是在对你说教，我不是在攻击某个观点或行为，我也不是在为任何人辩护。我只想告诉你你应该知道什么（这完全是我个人的观点，上帝也不允许我强迫别人同意），你应该在你的生活中有更多的理解，宽容和爱，因为它是善良，美丽和神圣的。"说的真好。

我想也许这本书真的能给我带来一些新的启示。

书的第一章和第十九章基本叙述了犹太民族的形成和历史变迁。而且作者掺入了自己独到的见解，分析和评论了这曾经生存在地球上古老的民族的漫长历程与错综复杂的先知，君主们的功过得失。围绕着上帝耶和华的一系列指示与犹太民族在那些岁月的长河里命运多劫，民族的团结裂化，裂化团结。

一次次的迁移，变迁。而最后犹太民族始终都没有实现民族大团结和建立一个完整的犹太帝国这一犹太先祖们的伟大构想。

由于这些篇幅涉及的人物，历史，背景，纷争极为繁杂。我只是粗略的浏览了一遍。而现在促使我急切的想要写下这些文字的是因为最后的那十章内容。———那些记述耶稣生平和思想的故事。

说实话，在普通人眼中，耶稣早已变成全能的神，在**徒眼中，他似乎无所不在，无所不能。但在这本书中，我看到一个人类耶稣，一个伟大的木匠拿撒勒谁是充满了善良，正直，简单，勇气和智慧。

也许，在现实生活中，不可能找到有这么多美德的人。的确，这几乎是一个完美的人，理想中最完美的人。如果还可以算"人"的话。

但是正因为这些的确是"人"身上所存在的高贵品德，只不过是同时在一个人身上具备了而已。因为这些品质，我仰望他，仰望人性的光辉和完美的崇高。

书中有这样几段记述耶稣的段落

，我相信读了以下这些文字的人也会和我有同感，感动于这份来自这位木匠身上人类最无私，最博大的爱："犹太学者都用希伯来语丰富的冗词赘语把他们要表达的意思掩藏起来，以此显示他们的博学多才。这个拿撒勒人所说所做的，永远是一个可敬的、自尊的学者从来没有说过和做过的。

他又那么善良了，即使想找他麻烦的人派巡警来，也没有理由干涉他的事情。

现在他们开始明白，毁灭耶稣并不像他们想象的那么容易。显然，激怒他是不可能的。他从不憎恨恨他的人。他平静地走出每一个陷阱。当他被逼到一个角落时，他讲了一个简单的故事，把听到的人转给他。

他希望人们爱他们的邻居们，他恳求人们停止战争。眼看着人们互相残杀，冤怨相报，耶稣痛心疾首。他过去是个快乐有趣的人。生活对他来说是幸福的，而不是负担。

他爱母亲，爱家庭，爱朋友。村子里的活动，他没有不参加的。他自己不是隐士，也不赞成别人逃命救人。

但这个世界似乎充满了荒凉、暴力和混乱。耶稣用他单纯而伟大的心灵，给了一剂良药来**这些创伤。他把这剂良药称作—爱。

有这个字眼就是他所教导的核心内容。

做出最后决定的时刻到了。逃跑还来得及，但是逃跑意味着默许自己的罪，意味着自己的思想的失败。耶稣独自一人在寂静的树林里，与他最后的战斗。

他风华正茂，生活充满希望。一旦他的敌人抓住他，死亡将以最可怕的方式降临。他做出了选择。

他留了下来。

耶稣被钉在十字架上，咕哝了几句没人能听懂的话。一个好的罗马士兵用海绵蘸醋，然后用长矛指着耶稣。他想麻醉被钉子撕裂的手脚，以减轻疼痛。但耶稣拒绝了。

耶稣使出最后一点力气，强打精神做了一段祈祷。他请求宽恕他的敌人，不要因为他们对他的所作所为而惩罚他们。然后他低声说：

"结束了。"耶稣就这么死了。

如果读了这些文字还不可以感受到"伟大"的真正定义，那你的心灵要么已经麻木了，要么根本就是铁石心肠。

宗教有过分追求理想化和逃避世界的一面，也有迷信和盲目服从的一面。但是，我们暂且不去看它这些劣性，再撇开宗教的神化。让我们去看看这个拿撒勒木匠身上伟大的人格魅力。

想想，这样的伟人难道不应该让我们这些向往崇高的人在思想上神往与仰望吗？根据无数耶稣存在论学说的学者证明，耶稣不是神，公元前4年，在加利利河谷的小山坡上有一个叫拿撒勒的小村庄里诞生了这位犹太民族最伟大的先知，也是人类社会最伟大之一的先知，而且还是一个具备完美人格的伟人。

无论耶稣存在与否，我宁愿相信这个木匠的儿子是真实的。而且为了人民的幸福，为了人类能够穿越战争与贪婪的桎梏，他甘愿背负起十字架的痛苦，而且在生命最后的时刻还不忘记为他的敌人祈祷，请求宽恕他的敌人，不要因为对他的加害而惩罚他的敌人。耶稣至始至终爱着他的人民，在临死时心里都不曾有过一丝怨恨。

他是带着无限的宽容和怜悯离开了这个世界；他用他一生始终如一的言行请求用融合万物的终极之爱去**这个世界的痼疾。这就是神爱，这就是人类内心深处渴望的理想之爱，这也是一个凡人可以称为上帝的原因。

历史在不断的变迁，人类在不停的向着更文明进步。在人类走向理想文明的过程中出现了一个又一个的学说，取得了一个又一个科学上的胜利。可是，无论精神上的文明进步到怎样，无论人类对自然和科学认识到多少，耶稣宣扬的理解，宽容和爱，都将是人类进入文明世界里最宝贵和最值得永远保留和延续的崇高美德。

犹太民族是一个伟大的民族，这个民族造就了历史上如：亚伯拉罕，摩西。大卫，所罗门和耶稣这样一些伟大的先知和君主。

是世界文化宝库中一部最璀璨的杰作之一。而我现在只是拾得房龙关于而撰写的这一以旁观者的姿态理解的一点微感。我急于写下这匆忙感悟的读后感，只是为了以后能够更清楚的理解这方面的知识，为自己做一个第一认知后的佐证，便于续读或者读的一个参考，圣经故事。

圣经读后感【篇9】

房龙（hendrik willem van loon,1882-1944），荷裔美国著名通俗历史学家。一生出版了三十余种书籍，单枪匹马地将人类各方面的历史几乎全部复述一遍。房龙用朴素睿智、宽容的声音讲述古老故事的同时，也演绎出了《圣经》故事背后的浩大人类历史进程，如此博大而神秘的《圣经》，房龙却能让这部书连普通人都能看懂。

圣经的故事（美阅读书-兔山）

首先，我想说我不是叛徒，而是无神论的忠实支持者。

那么，对于大多数人认为”神编”的读物为何如此感兴趣？原因有两点。

一方面，前段时间刚看完《希利尔讲世界史》，从世界人民的角度来看，世界的文明的发源地是西方，而西方的历史是相互争斗，相互征服，一个文明建立在另一个文明衰败的废墟上的过程。但是，想想同一历史，一代又一代，一天又一天。但欧洲历史与中国历史有明显不同，在各朝代之间，有一种力量始终左右权势发展，那就是”宗教”.

一名君主为了维护国家信仰的纯洁而大开杀界，比如尼禄；一个团体为了摆正信仰而远征异国，比如红十字军东征；一位贵族为了传播信仰可以放弃安逸与宝贵，比如保罗……这样的例子举不胜举，甚至今天，类似的事情在这些国家仍在上演。

是什么让人们如此狂热？也许答案会就在传承了上千年的《圣经》里。

另一方面，对于历史的记载，中国明显要优于西方，因为我们设有史记官，对于历史事件，不管你所阅读材料中的真实性有多少，但至少它被传记下来，除非统治者的意愿，不然，不会有很多遗漏。甚至你也可以看到许多不同版本的历史书，它们对你的研究和发现起到了很大的补充作用。无论事件是否可靠，都有记录，具有很强的连续性。

西方历史，尤其是公元前的历史，完整且连续性的读物很少，有时甚至很混乱。相比较之下《圣经》就记录的较全面和连续，虽然在《旧约》部分如同东北乱炖一样的杂烩着，但仍能在里面找到历史事件的线索。所以，想了解世界历史，尤其是西方历史，《圣经》是必读之物。

《圣经的故事》作者是美国亨德里。威廉。房龙。

他博学多才，经历丰富。他将十分玄妙的”神话”用白话的方式表达出来。用郁达夫的话说，”实在巧妙不过，枯燥无味的科学常识，经他那么一写，读他的人，无论大人小孩，都觉得娓娓忘倦了。

” 房龙说，他写这本书，不是在写一本犹太人的史书，他既不为他们辩护，也不攻击他们的动机，只是在复述他们所写的亚洲和非洲的历史。

是的，原版《圣经》曾经翻阅过，如天外来物一般。房龙的这本《圣经的故事》如同讲述历史故事一样，无个人的感**彩与偏好，将神秘的事件如故事一般讲述出来，易懂、易记。本书完结后，当我合上书，却意犹未尽地在脑海里不断回味着。

有两个问题萦绕在脑海中。

第一个问题是，为什么西方人对宗教如此狂热？ 另一个问题就是，什么是《旧约》和《新约》呢？它们之间的区别在**？

我在网上阅读和查阅了一些资料，并介绍了房龙，并作了个人总结。

首先来看第一个问题。为什么西方人对宗教如此狂热？

虽然，进行了大量的查阅，但以本人对世界历史和宗教史的了解程度，想要透彻地回答这个问题恐怕很难，以本人现有知识量和理解程度进行了分析。

一方面是信仰的”习惯”.宗教国家的人民，从刚出生就会每日接受”神”与”上帝”的思想与行为准则，这种思想深入人心，这种形为准则融入血液，已不容更改。就如中国千百年来信奉儒家思想，遵守”仁、义、理、智、信”的道德标准如出一辙。

突然有一天，某种思想或行为冲入这个群体，你的信仰将被推翻，你的一切标准都被否定，人们的反应是可想而知的。为了信奉一生的”真神”,人们愿意付出一切。

另一方面，也许是最主要的一个原因，即”利益”与”权势”的守护。当权者利用宗教来统治国家，控制人们的思想，控制人们的形为，使高层拥有更大、更稳定的权力。这些国家怎么能允许其他外国教派接管他们的权力。

从十字军东征、第二次世界大战到现在的以色列战争，宗教斗争和权力斗争交织在一起。

圣经读后感【篇10】

一。不要依赖过去的经验，因地制宜，用动态营销代替静态营销。

新光店不同于大家庭，是区域综合百货店。无论是从市场定位、品牌组合到位来的营销活动，都要围绕区域性综合百货公司的定位进行营销，摒弃业务人员在大家庭中形成的思维模式，因地制宜，不断推出新的营销计划。

在大家庭超市休闲投机部实习期间，总结出只有奶粉活动才能完成本部门销售任务的经验，这一结论也得到了大多数同事的认可。直到大家庭成立五周年，我才意识到时间变了，昨天的经历今天成了负担。

由于奶粉整体涨价，加上**的综合实力，我们不得不把重点放在休闲食品上，但我们取得了相当不错的销售业绩。

2。以市场发展取代市场份额，引导消费创造趋势。

大多数的营销人员抱有所谓的市场份额思想，只盯着自己已经成熟的市场，采用广告、**、**和分销等策略手段，旨在从其他商场那里夺得部分市场份额。这在今天的市场上是没有竞争力的。

随着个人收入的不断增加，消费需求正向着高水平、多样化的方向发展。目前，大多数商场的设计都是为了满足人们日常生活的需要，所以市场相对有限，很快就会饱和。在这种情况下，营销人员必须打破旧规则，采取创造市场的策略。创造市场的战略是一种分工战略。当使用这种策略是，营销人员更像是企业家。我们应该善于创新。

例如，我国是一个文化多元化的国家，各地的风土人情各有特色，结合这个卖点，我集团每个企业都开设中华土特产专柜，让身在异乡的消费者感受到家乡的味道，让本土的消费者欣赏到异乡的魅力。

3、关系营销的产生和日益被重视。关系营销，以系统的思想来分析企业的营销活动，认为企业营销活动是企业与消费者、竞争对手、 **商、分销商、**机构和社会组织相互作用的过程，其核心是正确处理企业与这些个人和组织的关系。

当然，我们关系营销的核心是商场与顾客的关系，这一点早就被认们所认识。不仅如此，兴隆企业想长久、稳定的发展，还需要与**商建立互利互惠的良好合作关系，逐渐培养超百万、超千万品牌、厂家；需要良好的经济环境和得到当地**的支持，我集团从新的财政年度开始成立的新闻政策研究中心；离不开充足的资金储备支持，如我集团的互助金政策等等；为自身的发展建筑强大的后盾。

1、细化鲜度管理之绿色营销

绿色营销是指企业要注重保护地球资源和环境，防治污染，保护生态，充分利用和**可再生资源，造福子孙后代。从超市的角度来认知，绿色营销是指在绿色消费的驱动下，企业从保护环境反对污染，充分利用资源的角度出发，把“无废无污”和“无任何不良成份” 及“无任何***”贯穿于整个营销活动之中，从而满足消费者的绿色需求，实现企业营销目标。大力推行绿色营销，从微观上协调经济发展、资源可持续利用和良好生态环境的关系，是实现可持续发展的根本途径。

超市的绿色营销可以从以下两个方面展开，首先当然是绿色商品。在拓展绿色商品销售空间的同时，超市要严格把关，确保能为顾客提供放心的商品，特别市在绿色生鲜食品的管理上。超市要将生鲜食品逐渐过渡到自行生产，惯以兴隆的自有品牌。

食品要在选择产品、生产技术、生产原料和制造过程中，都符合环保标准，再加上环保包装，才能配以“绿色”标识。

其次是绿色服务。是指商品在售前、售中、售后的全过程服务，符合节约资源、减少环境污染的原则。随着中国市场与国际市场的接轨，超市更应尽快提高绿色服务质量，真正意识到绿色服务的重要性，树立为消费者提供“绿色服务”的企业精神，形成与之相适应的企业文化，并将其体现在企业绿色形象上。

在中国的连锁超市中，绿色服务最薄弱的环节是垃圾处理和资源利用。虽然我们也努力禁止白色垃圾和废电池，但它们仅限于表面。为了建立一个完整的**、处理和再利用的环境保护体系，我们需要不断学习。在日本7-11的绿色经营战略里，它对商品开发、生产，及共同配送、店铺经营和最后的废弃物的处理都有完善的规章制度和发展目标，并形成一个完整的作业流程，从而保证环境政策能在整个**链体系中得到实施。

2、强化亲切服务之情感营销

随着物质文明的发展，人们越来越重视人格的满足和精神的愉悦。这意味着消费者的需要已经从 “量的消费”、“质的消费”、 走向“情感消费”。就像《零售圣经》中说的，“现在的消费已经完全进入心理学的领域，不能再把消费单纯的划入经济学的范畴。

”因此，单纯靠**和数量的优势来竞争已越来越不灵。取而代之的竞争手段是对顾客情感的巧妙应用。所谓情感营销，就是通过心理和情感的沟通来赢得消费者的信任和偏好。

进而扩大市场份额。取得竞争优势的一种营销方式。

商场开展情感营销，主要针对情感产品、情感服务。情感产品是指赋予商品一定情感的情感设计，使顾客感到自己买回来的不仅是商品，还有带有情感和思想的生物。像情人节里，超市里会推出巧克力的专柜，巧克力精美的包装，再配上一枝玫瑰，爱人的浓浓心意寄于其中，此时消费者得到的不光是商品，更是爱人的款款深情。

情感服务是指在销售服务和售后服务过程中注入情感，与顾客建立信息和情感的交流。它是商场情感营销的重要环节。商场的情感服务主要体现在“人性化”服务方面。

让消费者不仅满足了自己的购买欲望，更感受到一种享受，一种家里得不到的温暖。比如硬件设施：不仅要在商场内摆放顾客的休息椅，而且要在商场前设计休息椅，方便过往顾客的休息，吸引商场的潜在消费者。在服务台的储物柜上，上面写着：

“背包的师傅们，您辛苦了，请允许我替您存包。”；商场内不允许顾客吸烟，可以在醒目的地方写一些幽默的话，以劝其熄灭香烟，使一种防火制度变成一句问候。如员工服务，收款员的服务在有些细节上便可给顾客以温情。

例如在顾客购物完毕后，帮助顾客将不好拿的商品整理好；在结完款后，将电脑小票和找钱真诚的递到顾客手中；事情虽小，但往往是你一句“您慢走，欢迎您再来！”使它成为商场的终身的忠实顾客。这对于地区性商店和小型便利店尤为重要。他们的商圈很小，固定客户有限，人性化的服务将使商场销售更加稳定发展。

如今，竞争愈加激烈，商场之间所售的各种商品和劳务在品质上已不再具有太大差别，消费者在选择相同条件下的商品时，很重要的一条评判标准，便是对商场品牌及商场经营者的评价。即商场企业形象。现代商场大多采用连锁经营的形式，正是连锁经营的简单化，专业化，尤其是标准化的特征，才使各连锁分店有可能以无差异的形象出现在大众面前，累积塑造一个连锁店总体的形象，并充分享受利益均沾的好处，故企业形象对连锁商业企业的经营更为重要。

在如此激烈的市场环境下，营销创新是商场持续稳定发展的必由之路。上述谈到的营销创新的内容，仅仅是我看了《零售圣经》后，结合自己经历，所写出营销创新中的一个缩影。由于商业经营的多方面因素，营销的创新卖点还有很多，在今后的经营中，需要我们大家不断的去**和发展。

2025赌圣观后感

经过反复磨练和修整栏目小编终于完成了这篇“赌圣观后感”。此时你或许正为写作品名观后感而烦恼吧？优秀的电影同样是人类进步的阶梯，那些情节不断与我们的思维交融，产生了不少心得。有了心灵的震撼，我们应该要将其第一时间纪录成观后感，观后感就是概括本文的主要内容，要简练，而且要把重点写出来，希望本文能够为您的工作和生活注入更多的正能量！

赌圣观后感【篇1】

《赌圣》观后感

近日，我有幸观看了周润发主演的电影《赌圣》，这是一部于1989年上映的电影作品，也是周润发饰演赌神角色的系列电影之一。电影以赌博为主题，剧情曲折紧凑，给人留下深刻的印象。

影片开场的赌博场景便让我着迷。赌圣赌神（周润发饰）技压群雄，他不仅有着惊人的智慧和决策力，更拥有超凡的运气，无论何时何地，都能轻松击败对手，令人叹为观止。他的赌技不仅是技术上的犀利，更涵盖了洞察人性和心理战术。片中他抓住了对手的心理弱点，制造种种情节进行赌局，令观众目不转睛。赌圣的形象栩栩如生地展现在观众面前，周润发的精湛演技让人叹为观止。

电影并不仅仅是赌博的故事。赌圣是一个有情有义之人，他将看破红尘，但依然身陷其中。他对赌博的痴迷，让他付出了巨大的代价。在他的世界中，金钱和胜利成为他追求的唯一目标，而他似乎对自己的行为毫无反省。与此同时，他脾气暴躁，极具反叛精神，对权威和社会规范不屑一顾。他的人物形象极其鲜明，独特，深入人心。

电影的剧情十分扣人心弦，没有任何疏忽和拖沓。每一场赌局都让人屏住呼吸，紧张刺激。赌圣面对各种挑战时的淡定自若令人钦佩。他每一次冒险都似乎像是在为人生做一场赌局。而最后他的失败也让人唏嘘不已。在看似无解的境地，他不仅失去了财富，更失去了生活中最重要的人。这是对他一贯傲慢、自信态度的惩罚。

电影的摄制和美术设计给人留下了深刻的印象。赌博场景通过巧妙的摄影技术和精心的布景，将观众带入了赌博的世界。赌场灯火辉煌，以及各式各样的赌桌和角色，生动地展现了赌博世界的繁华和阴暗。同时，电影也展示了一些宏伟的场景，如扑克牌的雨幕和搏击的龙舟赌局，给观众带来了惊艳的视觉效果。

《赌圣》这部电影饱含着人生的哲理。赌博是一种欲望的体现，它让人沉迷、无法自拔。突出的角色演绎和精心描绘的场景让观众置身其中，深刻感受到了赌徒的痛苦和追求。电影给了观众很多反思的空间，我也因此重新审视了赌博的本质，以及在扑向胜利的追逐中是否会失去更重要的东西。

小编认为，《赌圣》是一部引人入胜的电影，不仅仅是因为它对赌博的深刻探索，更因为它展现了一个人困惑、执着和最终的从容。作为一部经典的电影作品，《赌圣》给的启示是，无论得失，都需要以平常之心对待，赌博只是生活的一部分，而不应成为生活的全部。

赌圣观后感【篇2】

《赌圣》是一部香港电影，由周星驰编剧兼主演，于1999年上映。这部电影以赌博和斗智斗勇的故事情节引起了广大观众的关注，并在影坛大放异彩。我有幸观看了这部影片，并在观后感中，我想分享一些自己的观点和感受。

电影中的赌博场景给我留下了深刻印象。赌圣阿星（周星驰饰）以其出色的赌术和独特的技巧，一次次地击败了各路豪客和赌王。他所展现出来的出神入化的赌技令人叹为观止，同时也揭示了赌博游戏的诱惑和危险。电影通过赌局的紧张刺激和结果的不确定性，将观众拉入了一个个扣人心弦的赌博场景之中。在观影过程中，我仿佛能感受到角色们的紧张与兴奋，跟随着他们的心跳一起跳动。

电影还通过赌圣阿星的成长历程，深刻探讨了赌博的本质和人性的弱点。“敢赌敢拼敢干”的阿星经历了一次又一次失败和挫折，但他从中汲取经验和教训，不断调整和完善自己的赌技，最终取得巨大的胜利。这种对抗命运和自我奋斗的精神，给了我很大的启示和鼓舞。无论是在赌博的世界，还是在现实生活中，只有不断学习和提升自己，才能在竞争中立于不败之地。

电影中的角色形象也给我留下了深刻印象。赌圣阿星虽然是一个技艺超群的赌博高手，但他并不是一个只关心自己利益的人。他始终保持着善良的本性，对朋友和善良的人抱有真诚的情感和保护的意愿。这种对友谊和真爱的坚守，让我感到由衷的敬佩。而在电影中，我还看到了一些贪婪和背叛的角色，他们为了自己的利益不择手段，最终落得下场。这给了我一个深刻的警示，贪婪和背叛只会导致自身的失败和孤独，真正的成功来自于对人性善良的坚守。

小编认为，电影《赌圣》给我留下了深刻的印象。赌博的世界虽然充满了刺激和诱惑，但其中也包含了巨大的风险和代价。通过阿星的故事，我明白了只有拥有过人的技艺和坚定的意志，才能在赌博的世界中立足。而更重要的是，维护善良的本性和对友谊的珍视，这才是真正的胜利。电影《赌圣》不仅仅是一部讲述赌博的故事，更是一部揭示人性弱点和探讨真正成功门道的作品。我由衷地推荐这部电影，并希望更多的人能从中获得启示和思考。

赌圣观后感【篇3】

《赌圣》观后感

电影《赌圣》是一部由周润发主演的香港经典电影，讲述了一个赌徒的传奇故事。观看这部电影令我深受感动和启发。

电影以赌博为主题，讲述了赌徒陈刚的一生。陈刚是一个出色的赌徒，他凭借着高超的赌技和才华横溢的扑克牌功夫，深受其他赌徒的景仰和赞赏。他的赌博习惯也给他带来了无穷的烦恼和麻烦。陈刚渐渐沉迷于赌博，不仅失去了家庭和朋友的支持，还背上了巨额的赌债。即使如此，他仍然对赌博无法自拔，对胜利追逐不懈。

电影通过展现陈刚的赌博历程，深刻地揭示了赌博的危害性。无论是享受赌博的刺激和快感，还是疯狂追逐赌注，都会让人不断陷入泥沼。陈刚在赌桌上的亢奋和挣扎，让观众对赌博成瘾的心理有了更深入的了解。他在人生中的一再失败和低谷，也给观众警示了赌博可能带来的可怕后果。

《赌圣》并不仅仅是一部单纯警示赌博危害的电影。它还探讨了人的追求、对梦想的坚持和对自我的挑战。陈刚不仅是一个赌徒，更是一个不屈不挠的人。尽管他每次都输得血本无归，他从未放弃过自己的梦想。他坚信自己能够通过赌博实现自己的理想，他对胜利的渴望和对自我的挑战让人无法不佩服。即使一再失败，他并没有退缩，反而在失败中寻找到了新的力量和动力。

电影的导演通过镜头的运用和剧情的铺陈，将故事呈现得更具有感染力和观赏性。赌博场景的紧张氛围以及角色的生动形象都令人印象深刻。周润发在电影中的表演可圈可点，他将陈刚这一角色演绎得淋漓尽致，令人信服。他将角色的痛苦和挣扎表现得深入人心，不禁让观众为他的命运而感到悲哀。

电影的音效和配乐也无可挑剔，音乐的起伏，在激烈的赌局中为观众带来了更强烈的代入感。赌局的声音、筹码的音效以及角色的喃喃自语都为空旷的房间增添了更多的神秘和紧张感。

通过观看电影《赌圣》，我对赌博的危害有了更加深刻和真实的认识。赌博并不仅仅是一种娱乐方式，它往往背后隐藏着无穷的风险和痛苦。电影还告诉，追求梦想固然重要，但要在合理的范围内，不要迷失自己，否则将付出惨重的代价。观看这部电影让我对人生和自我的价值有了更深入的思考，也激发了我对梦想的追逐。

《赌圣》是一部极具观赏性和思考性的电影。它通过赌博的故事告诉，赌博并非明智的选择。只有通过坚持自己的梦想，并为之努力奋斗，才能在人生的道路上取得真正的胜利。

赌圣观后感【篇4】

《赌圣》是由香港导演周润发执导的一部经典电影，该片于1990年上映。电影以赌博为主题，展现了一个赌徒为了成为赌圣不断奋斗的故事。观看了《赌圣》后，我对这部电影产生了许多感悟和思考。

影片中展现了赌博的黑暗与毒害。赌博作为一种危险的娱乐方式，给人们的生活带来了巨大的变化。主人公赌徒，为了追求赌博的快感，不顾一切地沉迷其中，从家庭、朋友到爱情，他失去了一切。赌徒们被赌博的刺激所吸引，他们逐渐迷失了自我，无法自拔。这让我深思，人们在追求刺激和刺激感的同时，是否忽略了自己的责任和家庭的温暖？

电影通过主人公的经历也揭示了赌博的无常与危险。赌博是一个充满风险和竞争的游戏，结果并不总是如人所愿。电影中的主人公面对各种赌局和对手，有时赌运好，赢得满满的筹码，有时却倾家荡产，一无所有。赌博的无常性让人们迷失自我，甚至堕入泥潭一般无法自拔。这让我明白到，虽然赌博可能给人带来暂时的快乐，但使用赌博作为寻求快乐的唯一途径是不可取的，因为赌博充满了控制不了的风险，可能会导致人们的一生被摧毁。

另外，电影中的赌场文化也给人留下了深刻的印象。赌场是一个充满矛盾与欺诈的地方。在赌场里，人们有时因赌运好而沾沾自喜，有时因赌运不佳而沮丧至极。人们通过努力赌博，试图改变自己贫寒的命运。在这个竞争激烈的环境中，真正的赢家很少，绝大多数人只是输家。赌场的欺诈与虚伪也让我反思，人们为了追逐欲望，往往会在竞争中迷失自我，甚至做出令自己后悔的事情。

电影中主人公通过经历种种挫折和失败，最终在赌圣之路上取得了成功。他克服了从家庭、朋友到爱情的一切困难，获得了宝贵的人生经验。主人公的坚持和努力展现出了人性的顽强和进取精神，让我深受感动和鼓舞。电影告诉我们，无论是在赌场中还是在现实生活中，成功都需要坚持和努力。只有不断超越自己，才能取得真正的胜利。

小编认为，《赌圣》是一部道出赌博黑暗与危险的经典电影。通过影片，我意识到赌博只是一种虚幻的快乐，而不是真正的幸福。人们应该珍惜亲情和友情，享受生活中的真正快乐。通过努力和坚持，我们可以克服困难，追求自己真正想要的东西。这是我从《赌圣》中得到的观后感，也是对自己人生的一种思考。

赌圣观后感【篇5】

赌圣是由周星驰执导并主演的一部经典喜剧电影，故事围绕着赌博展开，充满了搞笑和刺激的情节。观后感如下：

《赌圣》这部电影给了我非常深刻的观影体验。这部电影以其独特的幽默风格和精彩的演绎，将我带入了一个充满刺激又搞笑的赌博世界。我通过这个故事，看到了赌博的危险性和人性的弱点，也领悟到了人生的某些道理。

影片中的赌神小光头（周星驰饰）给人留下了深刻的印象。他以其聪明智慧和绝顶的赌技，被誉为“赌神”，成为了赌坛的传奇人物。他这个“赢钱机器”却有自己的软肋——对家庭的忽略。他的妻子因此离他而去，最终使他痛定思痛。这段情节给我带来了深刻的思考，让我意识到在追求自己的欲望时，不要忽略了最重要的东西。

除了赌神小光头之外，电影中还塑造了一群各具特色的角色。其中霸气女主角龙四妹（吴君如饰）是我最喜欢的一个角色。她不仅聪明机智，还充满了想法。与小光头搭档后，她展现出了自己的谋略和胆识，在赌博的世界中依靠自己的智慧展示了女性的魅力。龙四妹给我留下了深刻的印象，让我明白，无论男女，只要肯努力，都能有所成就。

电影中还有一些令人忍俊不禁的搞笑情节。比如，小光头为了参加赌博比赛，不仅搞了一个假的资料，还装扮成了老板娘，让人笑掉大牙。这些搞笑情节不仅让观众捧腹大笑，也为整个影片带来了轻松愉快的氛围。

另外，电影《赌圣》通过多个赌场的描绘，展示了赌博的诱惑和后果。赌博是一个非常危险的游戏，容易让人陷入其中而难以自拔。小光头在赌神之路上也曾经历了成功与失败，他的经历让我意识到了赌博的可怕性。因此，我在观影后对赌博产生了深深的警惕与反思，觉得我们应该远离赌博，珍惜自己的财富和健康。

小编认为，《赌圣》是一部让人忍俊不禁又思考颇多的电影。它通过幽默的故事情节和精彩的演绎，将赌博这个社会现象展示得淋漓尽致，让我从中受益匪浅。这部电影不仅仅是一部赌博题材的电影，更是对于人性和人生的思考。衷心希望每个观众都能从中得到一些启示，并对自己的生活有所思考和改变。

圣经读后感8篇

如何才能有文字将读后感忠实记录下来？我被这本书的标题深深吸引。通过对书籍的读后感，能够让我们更好的理解、领会并应用书中的智慧，编辑团队特别为大家筛选和整合了“圣经读后感”，希望这些宝贵经验能助你更有效地管理自己的时间！

圣经读后感 篇1

此外，如何拟定广告文案也是一个关键。这里的广告文案包括两个大的方面。一是客户ae将商家的创意和商家提供的产品特点形成书面文件，提交给广告策划和广告文案。

广告策划需要与文案协商才能得出结论，然后通过文案形成完整的文案。在这份文案中必须包括的三个元素为“广告语”“广告诉求”“广告调性”在这里无论是广告语或者是卖点或是调性的把握，都是一个广告成败的关键。

有了创意以及文案，如何制作该广告。并且该广告以何种方式告知大众也是一个关键性问题。本书作者认为，这篇报道可以分为两大方向：视听和平面。

这其中视听包括了电视、广播等方面。其广告制作方向为广告片或者语音片等等。另一个我提到的是平面广告，比如dm和一系列公共场所的户外广告图片。

这样我们也也过渡到下一个广告的关键要素“媒体传播”这必少不了的一种传播的介质——媒介。记得我在上学时候修传播学时，我们老师常提到一个人“施拉姆”他说过媒介可以有形，可以无形，但都是传播的关键。的确，大众传播的方式非常广泛，在广告传播中使用大众传播也是一个事实。

我们的共同目标是让公众了解我们的产品，了解我们的产品，并产生购买我们产品的欲望。

最后，我们要谈的效果评估。该书笔者用可一个小的篇幅来解读。这里的评价是指对产品销售情况的抽样调查和对公众对产品了解程度的调查。

以此推算是该种广告以及推广形式让受众接受以及认可程度，同样也了解到受众对于该种产品的认可程度。在这方面，我认为我们也可以从这次调查中得出结论，制定下一季的广告需求和促销形式。都是一个很好的方向。

综上所述，该书对于一个广告人来说，确实是一个宝藏。当然，这不是这本书的推广，但它确实学到了很多关于创意和营销的知识。的确，该书的作者也表示，广告是为了有效，否则就是浪费时间和金钱。

因此，向公众传达自己的想法并引起共鸣，这意味着广告改革的成功，也意味着产品销售的成功。

圣经读后感 篇2

在《销售圣经》一书中，吉特默以他的经历，给我们详细分析了销售。最让我印象深刻的是坚持——拒绝、收尾和跟进。销售中，面对最多得事情就是拒绝。

为了有一个良好的销售状况，我们必须确定什么是延迟拒绝，什么是真正的拒绝。坚持跟进，才有可能赢得客户。很多销售能手，他们遇到的拒绝并不比其他推销员少，但是他们却能创造出比别人出色得多的业绩，原因就是不论遭受怎样的挫折，他们都不会淡化自己的热情，还会通过自己坚持不懈地向客户证明他们推销的商品有多么的出色，通常会使购买这些商品的客户认为自己花在这些商品上的钱有多么值得。

当顾客冷淡拒绝时，我们的销售人员正面临着巨大的考验。毕竟，当顺利成交时，我们都会开心；而被拒绝时，肯定会不高兴。不断拜访，得到的却只是拒绝，蛋还要坚持下去，这需要耐心和勇气。

有时候很难坚持下去。面对客户的冷漠和冷嘲热讽，面对不可**的销售业绩，需要强有力的信息来支撑。经验告诉我们，通过一次的摆放就达到的签单目的少之又少，从第一次解除到促成签单大约要经历好多步骤，每次拜访如能达到一个目的就不错了。如果你想签一次订单，成功的纪律是很小的，结果必须被客户无情地拒绝。

尽管潜在客户可能没有购买需求或购买力今天，情况将改变。今天不催促的需求，明天可能会变成紧急需求，所以需要跟进，反复走访。

gitmo告诉我们，第一次拒绝客户并不是真正的拒绝。我们应该相信重复的力量，重视客户的跟进。只有诅咒的数量才能征服顾客。一个销售员的一生中，会挺过超过11.6万次“不”。

作为销售人员，我们需要做的是，把这当中的个“不”变成“是”。而把“不”变成“是”的过程，是不断面对更多的“不”。多数销售，是在客户说错多个“不“后才达成的。

面对客户的拒绝，只有坚持和跟进，才能征服客户。

事实上，不仅是销售，生活中需要坚持的也是任何事情。如采购，只有不断发掘不断比较，才能买到质优价廉、服务又好的商品；如学习，是一辈子的事情，毕业后就把书本扔了，只能限制自己的发展；如是也失败或碰到瓶颈，只有坚持奋斗，才能走出低谷，重溯辉煌；如信念，只有坚持才有意义。

圣经读后感 篇3

《销售圣经》是杰弗里·吉特默的关于销售艺术的畅销书之一，这本书帮助了成千上万的人在销售游戏中占据上风。通过读《销售圣经》中，里面有效的方法和技巧能够提高销售业绩、赢得顾客的忠诚，书中包含的丰富实用的内容，为销售人员提供了他们所需了解的一切知识。他的书给我们带来了一个新的销售体系，使销售人员不再找借口抱怨，而是用有效的方法来完成计划、跟进和实施

《销售圣经》文风幽默、实用性强。在销售过程中，并不是一蹴而就的成功。从量变到质变，一定是一个漫长的过程。在我们的销售工作中开展完善的服务，真正为客户着想，尽一切可能让客户满意，才能树立形象，获得口碑，创造更好的销益，企业才能更强大。

这本书中提到了许多技巧和方法。只要这些技巧和方法得到应用和整合，我相信我的表现一定会有突破。

综观整个销售过程，重点都是围绕客户身上。在实际的销售和生活中，我们关心更多的是“我”的利益、观点和立场，而很少考虑到对方。我们关心怎样卖出产品，怎样提高自己利润，怎样说服别人，怎样使别人接受我的观点。

通过这本书，我了解到，从对方的角度考虑，真正关心对方是双赢的基础，也是我们在日常生活和工作中需要养成的重要习惯。

将注意力放在最基本的原则上，99%的销售都是这样做成的。（以下是23.5条基本原则）

1、树立并保持积极的心态。

2、相信自己。

3、设定并实现目标。制定计划。确定并实现特定的长期目标（你想要的）和短期目标（如何得到你想要的）。目标是指引你走向成功的路线图。

4、学习并执行销售的基础原则。每天学习一点新知识，并与实践经验相结合。了解这些基础原则可以让你在推销时有所选择。即便是关系客户销售，有时也需讲究一些策略。

5、了解并满足顾客的需求。向潜在顾客提问并听取他们的意见，了解他们的真正需求。

6、通过销售帮助顾客。不要太贪心，他们会觉察得到。要以帮助顾客而非佣金作为销售目的。

7、建立长期关系。待人要真诚，要像你希望别人对待你一样对待别人。

8、相信你的公司和产品。如果你甚至不相信你的产品，那么潜在的客户也不会相信。

9、做好准备。自我激励和充分的准备是超越自我的力量源泉。你应该准备好：销售材料，销售工具，开场白，问题，陈述和答案。你的创造性准备将决定你的销售结果。

10、真诚。

11、约见要准时。

12、看起来要专业。如果你看起来很专业，它会对你自己、你的公司和你的产品产生积极的影响。

13、建立良好关系，树立购买者信心。

14、使用幽默。

15、销售的是产品的效益而非产品的特性。顾客对产品的工作方式不感兴趣。他们想知道的是这些产品将如何帮助他们。

16、不要贬低竞争对手。

17、使用证明资料。忠诚的客户是最好的证人，他们的推荐是最好的证明。

18、预见拒绝。练习一下应对各种拒绝的方法。

19、了解什么是真正的拒绝。顾客并不总是说真话；一开始，他们通常不会告诉你他们真的拒绝。

20、克服障碍。这是一个复杂的问题。克服障碍并不仅仅是答案，而且还是对形势的了解。

倾听潜在顾客的意见，并找出解决方案。你必须营造一个信任的氛围，而这种信任要足以促成销售才行。销售是从顾客说“不”开始的。

21、如果没能达成销售，那么确定下一次的见面时间以便再次拜访。如果你没有当面确定下一次的约见，那么再次拜访将变得异常困难。确保每次拜访时都能取得切实的成效。

22、跟进、跟进、再跟进。如果你需要平均与客户见面5到10次才能完成一笔交易，一定要为第10次会议提供便利。

23、重新定义拒绝。他们并不是拒绝你，而是拒绝你所提供的条件。

23.5、预见变化并从容应对。销售经常变化：产品变化，战略变化，市场变化。顺变化而为则会成功，逆变化而动则会失败。

圣经读后感 篇4

超越自我，完美人生

读罢《销售圣经》，感觉受益非浅，联系自己所从事的保险业务工作，感悟颇多。归纳四点心得与各位分享。

心得一：只有主动才会有成功的机会

当我开始做生意的时候，每次我从展览会回来，我得到的很少。我总是在找借口，抱怨同行之间的恶性竞争，抱怨客户的保险意识差等等。当我在找借口的时候，我发现自己越来越消极。有几次都对领导说我不想做了，真的做不下去了，领导和同事及时向我伸出了帮助的手，公司给我安排了不少培训的机会，在这些过程中，让我不仅了解了基本的业务知识，也学到了不少展业的技巧，更让我看清了自己存在的问题，每当我低落的时候，我都会暗暗给自己鼓劲，我坚信一点，只要有付出，就一定会有回报。我开始以积极的态度对待顾客，学会用我的大脑思考问题，解决问题，并努力跟踪顾客。事实证明我比以前成功得多。

心得二：推销保险，必须学会做人。

在销售保险时，有些人往往不站在客户利益的利场上，不按规定说话，调动客户的随意性，对客户不负责任。卖保险实际上是交朋友的过程。不管你买不买。那么如何交朋友呢？与朋友交往，就得说点真话、说点实话。

我们交朋友就得实实在在，以诚相见，心诚则灵。 所谓买卖交金，朋友交运。一流业务员推销的是理念、思想，二流业务员推销的是方案，三流业务员推销的是商品，末流的什么都卖不出去。

如果我们想向客户销售保险，我们应该时终了解这些目标客户的想法，以及如何让他们意识到你在帮助他们。最重要的是要让客户信任你，让彼此成为真正的朋友，并且要真诚，不要误导。此外，每个人都有自己的个性特点，而保险的推广也要注意观察和应变，这样才能了解客户的需求，才能更好地为客户服务。

心得三：站在公司、客户、自身的三方角度思考问题

坚持双赢是公司扩大客户群、促进业务可持续发展的根本保证。我形容自己在保险业务员岗位上像脚踩两条船：一条船是客户，一条船是自己所在的公司。

公司的经营离不开客户，他们也需要一家强大的保险公司。我的工作是扮演一个协调的角色。只有两艘船齐头并进，我们才能走得更远。

在展览过程中，最忌讳的就是让顾客觉得我们处于卖家的地位。买和卖天生就是一种对立统一体，问题在于买卖的过程中，作为我们销售方如何因势利导，往统一方向行进，重要的是让客户觉得我们在他的位置上一直为他着想。我觉得在这个问题上，我们要直面它，有时可以通过言语直接告诉我们的客户，我们作为一名公司的业务人员，一定会站在他、公司与自身的角度，去力求三者利益达到一种平衡(这样对客户直言有时很容易让客人觉得我们坦诚，因为他们最排斥的是一些不诚恳的人)，让你的客户加深对你的信任度，为自己下一步的工作铺平道路。

当然，我们必须真正的发自内心诚恳对待你的客户，尽可能设身处地帮它着想。假的永远装不成真的，永远别把你的客人当傻瓜。(很简单，他们能做老板，能有今天的位子，一定有其过人之处)，我们与他们至始至终，永远是平等互利的。

心得四：不断创新、不断超越、不断成长

锯用久了会变钝，只有重新磨后，才会锋利再现。作为一名销售人员，如果我们在任何时候都不知道如何提高自己，总有一天我们也会从过去的所谓辉煌中跌落到低谷。对于我们来说及时的汲取新知识相当重要，除了书本外，我们能从客户那儿学来丰富的产品，我们也可以从同行那边学到知识，那样才能“知彼知己，百战不殆”，在竟争中，让自己处在一个有利的位置。

我们才能不断的超越自己。

当你不断超越自己的时候，很可能你已经超越了别人，达到了一个完美的人生境界。

谢谢大家！

圣经读后感 篇5

这是销售领域的一个永恒的铁律：销售员首先要把自己推销出去。也就是说，只有顾客接受了你，他们才能认同你的公司，购买你的产品或服务。

要做到这一点，你必须要相信自己。而要想获得销售成功，你必须先把自己推销出去。

在传递你的信息、在与顾客接触以及向他们推销你的产品时，你的这种自我信念会决定你的激情、你的热情和你的自信。你的信念在你的大脑中。同样，你的销售也在你的大脑中。

在全新版《销售圣经》中，杰弗里吉特默告诉我们说：将信念中的前三个因素（相信公司、相信产品和相信自己）连在一起的却是最后一个因素，那就是相信顾客更愿意从你这里购买。客户向您购买产品是因为他们重是产品和服务的价值、生产力、便利性、盈利能力和可感知的收入，这是您战胜其他竞争对手的关键。

如何建立一个完整的信念体系呢？杰弗里·吉特默在他的书中为我们提供了这个问题的详细解决方案。

第一步，行动。写下这四个为什么：为什么我相信我的公司？为什么我相信我的产品和服务？为什么我相信我自己？为什么我相信顾客更愿意从我这里购买？

第二步，方式。为了建立一个坚定的信念，每次你拜访客户时，都要问他们为什么相信你、你的公司和你的产品。然后问他们为什么会选择从你这里购买？

第三步，技巧。信念的树立需要时间。创建一个信念系统是一个庞大的项目，它涉及到你的感受、公司的执行和产品的性能。

随着你成功故事的增长，你的整个信仰体系也在增长。你的顾客越喜欢你，他们就越喜欢你的产品，他们就越喜欢你的公司，你就越喜欢销售，销售额也就越高。那些喜欢你的客户会帮助你进一步深化你的信仰体系，最终达到牢不可破的境地。

没有信心就没有销售，这是一个真理，但是不是每个销售员都能认识到，所以，全新版《销售圣经》出现让我们觉得眼前一亮。面对经济危机，销售员们，请找回你的信心！

圣经读后感 篇6

这段时间公司组织学习了《客服圣经》，现在我就结合自身单证工作谈一谈自己的感想。

对于我们的保险业来说，我们主要和销售人员和客户打交道，所以我们必须真诚地为他们服务，态度决定质量，所以服务必须发自内心

习惯一：积极主动

态度决定一切。只要我们有一个积极的工作态度，所有的问题都能得到很好的解决，所有的制度都能得到很好的实施。有了积极主动的工作态度，则在碰到问题时，会积极主动的去想办法解决；有了积极主动的工作态度，则在做完事情以后，就能不断的进行自我总结与回顾，从中发现存在问题，既提高了能力，也进一步强化了积极主动、认真负责的态度。

单证工作就需要每月月初就要积极主动和各部门沟通，对超库龄单证和每月的核销情况做好表格进行下发各部门，对核销率低的重点单证进行关注。

习惯二：以终为始

以终为始，就是告诉我们做事要先有心智创造，后才有实际创造。心智就是你的一些想法、观点和动机，远期目标决定未来的趋向，所以在做事情之前应该先规划如何发展，明白自己想要取得的成就是什么。重要单据核销指标月初确定后，在保证业务正常发展的前提下，对超龄、核销率低的单据继续跟踪汇总，不因内外部原因影响单据核销率。

习惯三：要事第一

这个习惯告诉我们：首先，我们应该注意重要而不是紧急的事情。敢于说不，对那些不重要而紧急的事情可以拒绝，不能被一些看似重要的琐事束缚住。

因此，我们必须对每件事都有一个基本的判断和有效的管理，对优先事项进行分类，把最重要的事情放在第一位。

圣经读后感 篇7

电话销售圣经这本书共分为七个章节,全书从最初的电话销售前的准备工作到如何跨越客户的防火墙,降低客户的防备心里.三四章节中在电话交谈过程中的技巧与礼仪,如何让客户愿意听你说话,你可以给客户带去什么对他有利的价值抓住客户的心理都一一作出解说.最后三章从如何处理客户的反对意见,以真诚信用打动客户,推进及时签单成功.

以下浅淡我的几点感受:

1.找到对人的;电话销售如果在最初找错了对象,那么不管我们付出多大的努力,都很难那会有一个好的结果.作为一名想创造出更多成绩的销售人员,刚开始应该做的不是想办法去说服客户了解你的产品,而是知道那些是你的目标客户,这就分成三个部分:

如果有潜在而明显的需求，那么如何找到这些客户：需要定位目标客户群，可以从行业定位、部门定位、条件定位等方面缩小范围，找到经济实力和决策者

2.跨越对方的心理防线,首先要有效的预防客户的拒绝,在我与客户交谈中,经常会有这样哪样的借口去想办法挂掉电话,其实想想这都很正常,因为销售人员自己在接到销售电话的同时也会下意识的去找各种各样的借口挂掉推销电话,所以就要求我们在最初的30秒内通过极具吸引的开场白,抓住客户的心理,激发客户的兴趣,客户有了兴趣,就不去想手头上的事情,抗拒的心理就自然而然的消除了.那么,怎么做到可以吸引客户呢,书中也有很多的介绍:

如陈述产品的最终价值,可以通过什么样有效的方式,让可以获得更大的价值去吸引他们听你继续说下去,或者让客户感到好奇,惊讶,以专业的角度去帮助客户分析目前行业或者公司在发展中可能遇到的问题去吸引他们跟你进一步交谈.

3.要有一颗帮助客户的心;书中提到"任何销售要做的不是先买产品,还是先销售你自己这个人",客户相信我们,认可我们,不一定会购买我们的产品,但是至少会给一个机会让我们做推介,日后,在他需要的时候第一个想到你就是做这个行业的,可以找你.刚开始我在打电话的时候,我想的是如何让客户有意向,进一步了解我产品,抱着这种心态的电话打下去,我发现我连客户的邮箱也没拿到,没能通过邮件的形式让他更了解我们的产品,看了这本书之后,我知道如果我抱着我的课程能帮助hr 解决什么工作问题,帮助他们把培训方案做的更好,帮助公司老总通过我们的课程有一个什么样的提高,销售业绩能有多大的提升去站在他们的角度想问题时,我想我的个人价值与对销售这份工作的理解应该更加的有帮助.

4.除了有心,行动更直接有效;比如书中介绍的编辑一些问候的短信与对顾客有帮助的邮件,保持与客户的一种联系,再与客户交流起来的时候,就显得不生份,遇到性格比较开朗的客户,聊起来也更加的亲切了,另外,了解客户的喜好,做到与客户有共同的话题,与客户做朋友也是我们可以保持与客户经常联系的一个方式.

5.专业性,成为自己公司产品的专家;对客户提出的关于公司,产品背景,主讲老师,老师学历背景,服务过那些公司,这些公司通过培训得到什么样的效果都了然于心,给客户一个满意的答复,打消客户对于这些产品的疑惑,才能进一步的促成意向.除了了解自己公司的产品外,还要了解竞争对手的产品,货比三家是每个消费者都会在购买前去做比对分析的,这个时候,销售人员可以站在客户的角度像田忌赛马那样分析出产品的长处,结合之前客户的需求,找到与其他产品的差异化,正是这些差异化能给客户带来意向不到的效果,才能帮助客户解决目前的问题,那么这样客户成交的意向是否有大了一成呢?

这本书对我最初的销售工作有很大的帮助,让我找到了一些很实用的与客户沟通的方法与技巧,或者暂时我不能让所有的人都认可购买的产品,但是随着这段时间的工作,打电话与跟不同客户交流使我的心态,我对自己的信心,都有了很大的改变.刚开始我会觉得,我打那么多电话有用嘛?会有人去理我嘛?

当我看到同事们认真努力的去打电话,李姐不停的帮助我们去找到方向,找到更易去成交的产品时,我想有这么一群同事带着我往前冲,我应该相信他们,相信自己的选择,即使遇到很多的冷漠,都有一颗包容的心与同理心的看待,下一个电话拿起的时候,依然笑如春风.

圣经读后感 篇8

3、关系营销的产生和日益被重视。关系营销是企业与消费者、竞争对手、供应商、分销商、政府机构和社会组织相互作用的过程。其核心是正确处理企业与这些个人和组织的关系。

当然，7-11关系营销的核心是商场与顾客之间的关系，这一点早就得到了认可。不仅如此，兴隆企业想长久、稳定的发展，还需要与供应商建立互利互惠的良好合作关系，逐渐培养超百万、超千万品牌、厂家；需要良好的经济环境和得到当地政府的支持，集团从新的财政年度开始成立的新闻政策研究中心；离不开充足的资金储备支持，如集团的互助金政策等等；为自身的发展建筑强大的后盾。

二、营销方法的创新

1、细化鲜度管理之绿色营销

绿色营销是指企业要注重保护地球资源和环境，防治污染，保护生态，充分利用和循环利用可再生资源，造福子孙后代。从超市的角度来认知，绿色营销是指在绿色消费的驱动下，企业从保护环境反对污染，充分利用资源的角度出发，把“无废无污”和“无任何不良成份”及“无任何副作用”贯穿于整个营销活动之中，从而满足消费者的绿色需求，实现企业营销目标。大力推进绿色营销，从微观上协调经济发展、资源可持续利用与良好生态环境的关系，是实现可持续发展的根本途径。

超市的绿色营销可以从以下两个方面展开，首先当然是绿色商品。在拓展绿色商品销售空间的同时，超市要严格把关，确保能为顾客提供放心的商品，特别市在绿色生鲜食品的管理上。超市要将生鲜食品逐渐过渡到自行生产，惯以兴隆的自有品牌（如兴隆三百的年猪肉）。

食品要在选择产品、生产技术、生产原料和制造过程中，都符合环保标准，再加上环保包装，才能配以“绿色”标识。

其次是绿色服务。是指商品在售前、售中、售后的全过程服务，符合节约资源、减少环境污染的原则。随着中国市场与国际市场的接轨，超市更应尽快提高绿色服务质量，真正意识到绿色服务的重要性，树立为消费者提供“绿色服务”的企业精神，形成与之相适应的企业文化，并将其体现在企业绿色形象上。

在日本连锁超市中，绿色服务最薄弱的环节是垃圾处理和资源回收。虽然该公司还努力禁止白色垃圾和回收废旧电池，但仅限于表面。要建立完善的回收、处理和再利用的环境保护体系，需要不断学习和探索。在日本7-11绿色管理战略中，对商品开发、生产、联合配送、仓储管理、最终废弃物处理等方面有完善的规章制度和发展目标，形成完整的运作流程，确保环境政策在整个供应链体系中得落实。

2、强化亲切服务之情感营销

随着物质文明的发展，人们越来越重视人格的满足和精神的愉悦。这意味着消费者的需要已经从“量的消费”、“质的消费”、走向“情感消费”。就像《零售圣经》中说的，“现在的消费已经完全进入心理学的领域，不能再把消费单纯的划入经济学的范畴。

”因此，单纯靠价格和数量的优势来竞争已越来越不灵。取而代之的竞争手段是对顾客情感的巧妙应用。所谓情感营销，就是通过心理和情感的沟通来赢得消费者的信任和偏好。

进而扩大市场份额。取得竞争优势的一种营销方式。

商场推出情感营销，主要针对情感产品、情感服务。情感产品是指赋予商品一定情感的情感设计，使顾客感到自己买回来的不仅是商品，还有带有情感和思想的生物。像情人节里，超市里会推出巧克力的专柜，巧克力精美的包装，再配上一枝玫瑰，爱人的浓浓心意寄于其中，此时消费者得到的不光是商品，更是爱人的款款深情。

情感服务是指在销售服务和售后服务过程中注入情感，与顾客建立信息和情感的交流。它是商场情感营销的重要环节。商场的情感服务主要体现在“人性化”服务方面。

让消费者不仅满足了自己的购买欲望，更感受到一种享受，一种家里得不到的温暖。比如硬件设施：不仅要在商场内摆放顾客的休息椅，而且要在商场前设计休息椅，方便过往顾客的休息，吸引商场的潜在消费者。在服务台的储物柜上，上面写着：

“背包的师傅们，您辛苦了，请允许我替您存包。”；商场内不允许顾客吸烟，可以在醒目的地方写一些幽默的话，以劝其熄灭香烟，使一种防火制度变成一句问候。如员工服务，收款员的服务在有些细节上便可给顾客以温情。

例如在顾客购物完毕后，帮助顾客将不好拿的商品整理好；在结完款后，将电脑小票和找钱真诚的递到顾客手中；事情虽小，但往往是你一句“您慢走，欢迎您再来！”使它成为商场的终身的忠实顾客。这对于地区性商店和小型便利店尤为重要。他们的商圈很小，固定客户有限，人性化的服务将使商场销售更加稳定发展。

如今，7-eleven在日本的业务领域已经超过便利店，成为日本零售业的龙头企业，年利润高达1600亿日元。事业内为数不多的高产企业之一。7-eleven的零售心理学和经济策略是被“全世界最难对付”的日本消费者锻炼出来的。因此，即是美国沃尔玛、法国家乐福等海外零售巨头相继进入日本，也无法撼动7-11的地位。

7-eleven便利店的“商品齐全、鲜度管理、清洁维护、亲切服务”这十六字方针看起来简单，但把一件简单的事情做到极致，那就不简单了，这就是7-11的成功之处。

圣经读后感分享

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圣经读后感(篇1)

我拿到《圣经故事》这本书以后，以为这本书是讲一些经文，让我们信宗教。读后才知道原来是讲神和他的子民发生的故事。

在这本书中，我最喜欢《年轻的大卫》这个故事了。这个故事讲了一个少年，名叫大卫。他很勇敢，他曾经把巨人歌利亚都打死了。而且他只用了五颗石子。扫罗很妒忌他，因为他没有大卫厉害，他便想把大卫杀死。幸亏扫罗的'儿子——约拿单保护了大卫，大卫才没有被杀死。还有一个原因，神永远与大卫同在。

我读了这个故事，感触颇深。

1、我知道了一个人必须遵守应该遵守的规矩，否则将会受到应有的惩罚。

2、谁从困难中解救了我们，我们就应该相信他的实力，赞美他。

3、不能忘恩负义，应该知恩图报。

4、世界没有神，却全都是神。因为人人都是神，人人都有权力来主管自己。这位神以仁慈、耐心、宽容、博大、善良的精神来对待每一个人。不管那个人是善良，还是邪恶，神都会宽容他。这使我想起一句话：“宰相肚里能撑船。”

神非常信守诺言。只要是神说的话，神都会信守，一诺千金。扫罗的嫉妒心导致他输给大卫，嫉妒心很可怕，所以我们不应该有嫉妒心。

圣经读后感(篇2)

今天我想大家推荐一本书，名叫《茉莉天使的成长圣经》。

他讲述着一个故事：小茉莉想快点找到她的快乐门。当她加入学校鼓号队，走进线老师的声乐班，对黄爷爷说出真话，深爱着妈妈，老师和同学的时候，她恍如推开了快乐门。可是一眨眼功夫，她又与快乐门失之交臂。小小茉莉耐心的寻找着。

每个人都有一扇快乐门，人们经常要花好长好长的时间才能找它。

从这本书中我读懂了：发现快乐是挑战，拼搏，奉献；快乐是真爱，恩慈，希望。烦恼和快乐可以互相转换，快乐其实非常脆弱。快乐其实是一种生活态度。快乐是能力，更是一种选择。

从中我知道:不管做什么，首先自己要开心。在你帮助别人的时候，你就找到快乐门了；在你考试考了一百分时，你也找到快乐门了；在你深爱着某个人时，，你也找到了快乐门。

有一次，我帮助了郑天芽，我就找到了快乐门。说夸张一点，我晚上做梦都还梦见呢！

每个人都想快乐。她像一个使者，能让我们忘掉烦恼和痛苦。有许多人，与生俱来就有许多让他快乐的因素；也有许多人，一生漂泊一生落魄，好像注定与快乐无缘。然而，只要你用心去寻找，很快就会发现：快乐其实很简单。

俗话说的好：快乐来自生活。同学们快乐起来吧！让自己也找到快乐门吧！

快乐乃是人生一大美事！

圣经读后感(篇3)

由于我不是登山爱好者，也不了解登山这个行业，读这本书还是耳目一新很有所感悟的。阅读的过程中感同身受的觉得呼吸困难，头重脚轻，不知是不是作者及翻译文笔很好，让人有身临其境的感觉。开始的篇章介绍世界著名登山者的简历和攀登记录有些冗长，也比较难以跟上作者的思路。到后面讲述他们的适应训练和登顶过程很有意思，很吸引人。原本我是很不理解冒着生命危险也要去挑战极限的这种做法，读了这本书，豁然觉得能在四号营地看着雪景喝杯热巧克力也是人生的极致。当然，如果同时感受缺氧的呼吸痛和大脑的麻木，那一刻一定不会有我现在想象中那么美好，怕是只是想要快点下山喝茶，呼吸富足的空气。

作者后半段重点描写了导致了这场山难的人为因素，各种小错大错配上了恶劣天气终酿成大祸。这一项极限的不能再极限的运动需要充分的人力物力支持和绝对的纪律原则，容不得半点侥幸。换句话说，登珠峰的不易不单单是技术上的，而是对一个人的毅力决心的终极挑战。我最强烈的感受是人的一生中，都会经历好多类似的情景，譬如高考，譬如完成一项阶段性的工作，过程痛苦不堪，一旦冲过去了就会豁然开朗。只是没有一个会像珠峰一样是以生死作赌注。至于为何一定要赌上一切攀珠峰，因为山在那里，想要一览山上风光，抓一把山岩，唯有登顶方可实现。

圣经读后感(篇4)

读完《茉莉天使的成长圣经》，我被小茉莉的那种开朗的性格，乐观的精神深深地鼓舞着，仿佛快乐门就在自己的身边，周围的人和事都是快乐门的引子。

小茉莉加入学校鼓号队是快乐的；蹦蹦跳跳地去上殷老师的声乐课，是快乐的；因为皇冠金鱼死了，而敢于和黄爷爷说真话，是快乐的；在学校和同学的友谊，是快乐的；在家里爱爸爸妈妈，是快乐的……

是的，每个人都有一扇快乐门，只要我们耐心地去寻找，去发现，快乐可以是挑战、拼搏、奋斗、奉献，快乐也可以是真爱、恩慈、希望，其实烦恼和快乐是可以互相转换的'。

上次，因为粗心大意，数学考试没考好，只考了丢脸的七十八分。我感觉老师看我的目光中包含着责备，同学们的笑，都是在背后嘲笑我。我坐在课桌旁，一直低着头不敢看老师和同学。回到家，我又慌忙把试卷藏起来，生怕父母看到了之后责骂我，这件事一直让我消沉了好几天。现在想想，考试考了七十八分不正是说明学习有问题，伤心、自责又能起什么作用呢？关键是自己认识到了自己最大的缺点——粗心，我应该高兴才对埃

哎！又要上钢琴课了，上完课回家之后还要练许久。我心里一边嘀咕，一边极不情愿地踏进钢琴教室。现在想想，自己也真傻，学钢琴不但可以自己陶冶情操，而且也是一种知识和技能。别人不会的我会，多神气，多自豪。再想想，假如我想学家里没有钱或者找不到老师那该是多么伤心的一件事啊！

原来，快乐真的无处不在，我也很容易就能找到我的快乐门。正如小茉莉写的诗：快乐不是难题，无需寻寻觅觅。快乐，无处不在，只要心态积极……

同学们你们找到自己的“快乐门”了吗？

圣经读后感(篇5)

放假了，妈妈带我来到了大众书局，我一眼便看上了一本书，名叫《圣经童话》。才看几页，我就对它里面的内容产生了浓厚的兴趣，一口气读了下去。

其中一篇文章特别有寓意，当中的国王很仁慈，把一个人欠他的许多钱都免了，可那个人却不宽恕别人欠他的一点钱。结果，他被关进了监狱。

如果别人伤害了你，你该怎么办？你是马上给他一拳，还是说上许多的脏话，给别人带来更深重的痛苦？可我们不应该这样。不管你和别人有多少怨恨，也要和他们和谐的住在一起。也只有你原谅别人，别人才会宽恕你。

记得有一次，我英语作业忘记抄了，可是妈妈却原谅了我，让我赶快问同学英语作业，并提醒我下次注意。后来，我生日到了，妈妈答应我早点回来，可因为工作忙，回来迟了。但我不仅没原谅妈妈，还对妈妈大发脾气。过了一会儿，我想了想：我以前做错了多少事？妈妈还不都原谅了我，妈妈就一次失约，我就不肯原谅，是多么的自私呀！这和文章里的那个不肯宽恕别人的人有什么区别？想到这儿，我决定从现在开始就要学会宽容别人，做一个有爱心的人。别人宽容了我，我也要原谅别人，不能因为一点小事而上了别人的心，和同学相处也应该这样互相宽容。

所以，宽容别人能让大家和谐的在一起，一同学习，一同玩耍，一同生活，这才是生命的真谛！

圣经读后感(篇6)

今天，我读完了《茉莉天使的成长圣经——能量豆》，它是讲一个在赞美声中长大的叫小茉莉的小女孩很能干，干过许多事，得到了“能量豆”的.美称，她万万没想到妈妈真买回几颗能量豆。从此，她开始和能量豆赛跑。

我也做过“能量豆”。有一天，妈妈不在家，出去上班了，我想：我帮妈妈做一道菜吧！做什么好呢？我打开冰箱一看，一排排鸡蛋站在那里，好像恳求我将它们变为美食似的。我想：平常看妈妈炒鸡蛋很容易，我就炒个鸡蛋吧！真正开始时，我才体会到什么叫看花容易，绣花难。我在洗鸡蛋的时候，鸡蛋“跑”了，摔得粉身碎骨，我洗别的鸡蛋时更加小心了。开始拨鸡蛋了，我一不小心把碎壳打进了碗里，急忙拿筷子小心翼翼地将碎壳挑出来。打鸡蛋时，我掌握了力度和方向蛋花飞舞，煞是好看 。

开始炒了，油烧热了，我把蛋液倒进锅里，翻炒一下香喷喷、热呼呼的炒鸡蛋就出锅了。这时妈妈下班回来，笑容满面地说：“我儿子长大了，真能干。”我看着亲手做的炒鸡蛋，听着妈妈的夸奖，心里真是高兴极了。

我以后要学会干更多的事，也要和能量豆赛跑。

圣经读后感(篇7)

巴比伦人理财智慧的七个要诀：

1、致富的第一要诀：首先使你的钱袋鼓起来。有计划的储蓄，比如一次赚取10枚铜钱，只花费其中9枚。

2、脱贫致富的第二要诀：为支出作预算。理出必要的支出花费，满足适当的享受，实现正当的欲望，并保证日日有进项。

3、致富的第三要诀：使每一分钱‘物尽其用’，让钱生钱，就像庄稼一样春种秋收。

4、致富的第四要诀：万事有风险，投资要谨慎。要时刻保持清醒的头脑，投资之前要彻底调查清楚项目的风险度，并向经验丰富的人讨教。

5、致富的第五要诀：拥有自己的房产。

6、脱贫的第六要诀：提早为你老年时的生活与家庭作打算。

7、致富的第七要诀：加强你的赚钱技能。努力加强自己的工作能力，虚心向更强的人学习。

黄金运用的五大定律：

“一、凡是那些将自己收入的十分之一或者更多都储存起来，然后将这笔钱用在自己和家人身上来谋求未来更好生活的人，黄金很愿意流到他的身边，而且黄金的数目会以成倍增长方式迅速地增加。

“二、凡是那些将黄金当做获取利润的工具，而又懂得如何利用这种工具的黄金占有者，都会成为驾驭黄金的人，这样的人能够榨取每一块黄金所带来的每一分利润，而且这样的人利用黄金获取利润的速度远远超过于那些生长在田地里的粮食所带来的利润。

“三、凡是那些对黄金十分谨慎，并且愿意听从聪明人的指导，将黄金运用得恰到好处的人，他会牢牢占有越来越多的黄金。

“四、凡是那些将黄金投入在自己并不熟悉的行业中，或者是在有经验的投资者眼里不具有投资潜力的领域中的人，将永远与黄金擦肩而过。

“五、凡是把黄金运用在那些不可能获得利润的事业上，诸如轻易听信那些能说会道的骗子所说的诱人建议，或者由于自己缺乏经验，不懂得投资的概念而轻易投入黄金的人，黄金会像细沙一样从你的手中流失。

圣经读后感(篇8)

《圣经》是一部人生通俗的生命教科书，凡人生遇到的喜怒哀乐，酸甜苦辣，悲欢离合，生死离别，它都给人们欣慰的答案，让人们性情通达感悟，激发生存的活力，照亮前进的到道路，给人们战胜困难的智慧。

唯独智慧能庇护人遇到享通的日子，你当喜乐，造到患难的日子你思想，因为神使这俩者并列，为得是让人不知烦劳。贪爱银子不知足，贪爱享受不知足，这是虚空;我见日光之下劳碌之人吃多吃少睡得香甜，富足之人的丰满却让他睡不着觉。我所见到的为善为美者，神赐他一生的日子吃喝，享受日光之下劳碌得来的快乐，它能够吃用，因为这是他的份。

手懒必受穷手勤必富足，明哲人静默不言，心理诚实的遮隐事情，往来传舌的泄漉密事，无智无谋人败落，仁慈得人善待自己，残忍得人必扰害自己，通达人明白自己的道，心无知识仍是不善，脚步急快的难免犯罪。远离纷争是人的尊严，愚昧得人都爱纷争。宁肯住在房顶的角上，也不住在宽广的房子渔妇人争吵。谨守口舌就保守自己免受灾难，心骄气傲得人行事狂妄，人在患难的日子若胆怯就会失掉力量。不要为明天自夸，因为明日要生何事你不知道，要别人夸奖你不要自夸，等别人称赞你不要自称。人吃饱了就厌恶峰房的密，忍饥饿一切苦物都是甜的。遥想急速发财必要受罚。

圣经读后感(篇9)

《红楼梦》里的史湘云是个快人快语，性情豪爽的姑娘，在第三十七回，湘云偶然兴起，说要做东邀众姐妹一起海棠诗社。她就没有想过自己从小没有了父母，在家只能听叔叔婶婶的，银两的事自己根本做不了主。因此，薛宝钗向她建议：“既然要开社，那就要做东，虽然只是个玩意儿，各方面也要考虑周全，自己要方便，不能得罪人，大家也要玩得开心，再说家里你又不能自己做主，这种事你婶婶肯定不乐意干的，还会埋怨你无中生事”宝钗的一席话提醒了湘云，倒让她踌蹰起来了。宝钗又道：“这样吧，我们当铺里有个伙计，前段时间送了几斤他家的肥螃蟹过来。你把那些姐妹都请来，大家就当作是普通一聚。等她们都散了，我们几个再一起作诗，然后找些肥螃蟹，取些好酒，再配些水果，这样一来岂不是又省事又有趣吗”湘云听了，心中自是感激不尽，觉得她想的非常周到。宝钗又笑道：“我是真心为你好，你可千万别多心，觉得我看不起你，那样的话咱们两个就白好了。”湘云听了忙表示自己是把宝钗当成亲姐姐一样看待的，绝不会有这样的想法，很明显，从这段对话中，我们可以看出薛宝钗是个很会说话的人，三言两语既能达到自己的目的又能安抚史湘云，使对方对自己倍加信任，这就是说话的艺术

说话要有艺术，很多人跟别人讲话时总是不能把意思表达清楚，说话含含糊糊的，令人一头雾水，这是表达能力欠佳的一种表现，良好的沟通能力，首要条件就是要能够清楚表达出你的想法，所以说话时用词要简单明了、内容要有组织有条理，这个是最基本的说话技巧，因为我们说出去的话就是泼出去的水，要对自己的言行举动负责，英国作家尼基斯坦顿在《沟通圣经-听说读写全方位》里就说过:会说话是一种艺术，这是一种高超的技巧，知道该如何沟通才能达到自己的目的，其实无论是怎样的沟通背后都会有四大目标：被接收、被理解、被接受、使对方采取行动，只要没达到其中一个目标，那么这就是一个失败的沟通，生活中很多人跟自己熟悉的家人朋友沟通起来完全没问题，但一遇到陌生人就会显得紧张、忐忑，说话毫无逻辑，思想混乱，跟领导汇报工作时，说话的语速也会突然加快很多，吐字不够清晰，半天说不到正事上，这种不自然生硬的说话方式是很难得到上司的赏识，所以我们最需要做的就是放松自己，太过于紧张，神经会蹦断的，当我们学会用自然的语气跟领导说话时，你会发现他也不是什么三头六臂的大人物，这些缺点也许并不是因为性格比较内向的原因，很有可能是你不会说话

《沟通圣经-听说读写全方位》的作者尼基斯坦顿是一位杰出的咨询顾问，多年来他一直从事着沟通能力培训的工作，有着丰富的实践经验和扎实的理论知识，他涉及的领域涵盖了管理、沟通、商业英语、领导和团队发展等各方面，并经常在校园讲述沟通课程，他在此书中就全面地给我们介绍了沟通中遇到的各种障碍和解决的方法

都说热恋的情侣智商会比较低，因为他们每天都会被甜言蜜语炮轰，根本分不清哪句真哪句假，所以很多人会说，不要看对方说了什么，而是看对方做了什么，同理，沟通也是如此，双方交流时，通常不是看对方说了什么，而是看对方如何说，朱元璋出身贫寒，他做了皇帝之后难免有昔日的穷乡亲来找他要点好处，有位儿时玩伴见到他时，仗着当年的兄弟情，当着文武百官的面大嚷起来：“哎呀，朱老四，你还记得有次咱俩一块偷豆子吃，背着大人用破瓦罐煮，豆还没煮熟你就先抢起来，结果瓦罐被打烂了，豆子撒了一地，你当时也是饿坏了，只顾着满地抓豆子吃， 不小心把红草叶子当豆子吃进肚子里，还把自己给噎着了。还是我聪明，想到了办法，用青菜叶子帮你把红草叶子吞进肚子里，救了你一命呢，怎么，不记得啦”

还没等这个玩伴说完， 朱元璋就听得很不耐烦了， 他非常恼怒，觉得这个儿时的玩伴一点眼力见都没有， 居然当着文武百官的面揭自己的短，还说他比自己聪明，这还了得，于是大怒道: “拉出去砍了! ”而同一件事，另一位玩伴的说法却完全不同，他说：“当年皇上您攻破罐州城，不仅把汤元帅吓跑，还抓住了想要逃跑的豆将军，此时不自量力的红孩儿却前来阻挠，还好有菜将军前来救驾。”朱元璋听完后心情非常舒畅，觉得这个人很会说话，过往那些难以启齿的事情在他口中说出来竟然有种轻飘飘的幽默感，于是大大方方地把御林军赏给对方管理

人与人之间的沟通总会存在这样或那样的障碍，就像朱元璋这个例子一样，之前的那位玩伴他想表达的意思无非是希望能够仗着当年的兄弟情给自己谋一份远大前程，但他不会说话，说出来的话听到朱元璋耳朵里就是“这个人是过来揭短的”所以他因为说错话不但没得到想要的，反而失去了性命，《沟通圣经》上说过“有效沟通的主要障碍，其实是我们个人对文字意义诠释的区别”因为语言是由文字组成的，我们每个人的性别、年龄、生活方式、兴趣爱好、性格都不同，所以对文字意义的诠释也会有着很大的区别，其实不论什么样的沟通，只要提前考虑到原因（目的）、对象、时间和地点、内容（主题）、方式这五个方面，就能让我们的沟通更有效果

一个语言往往会伴随着一个非语言信息，什么是非语言信息呢？它的专业名词又叫““后设沟通”，就是我们每做的一件事都是沟通，即使我们一句话也不说，所有在文字之外的，用来阐释他人所说的话的线索都是非语言信息，也包括我们熟知的“肢体语言”和“沉默的语言”

在生活中，你是不是常遇见这样的事呢：当朋友在跟你聊天时，一边心不在焉地回应你，一边却又不停地在看手机，这就说明他已经很不耐烦了，想尽快结束这次的谈话；当上司对下属大力赞扬起来时，他的表情却是紧绷的，脸上的笑意也不达眼底，只是嘴角轻轻扯了起来，这就说明他并不是真心想要赞扬这位下属的；这些都是非语言沟通，很显而易见的，当语言沟通与非语言沟通发生矛盾时，人们都会下意识地选择相信非语言沟通所表达出来的意思，因为非语言沟通是一个我们在自己身上最看不到、在别人身上最看得到的渠道

很多人都说“沉默是金”其实这句话在某些场合下使用却是大大的不妥，比如当我们在台上需要一些观众进行互动时，但他们却保持着沉默，这时主持人就会显得特别尴尬，很难暖和场内的气氛；当情侣间吵架了，一方却沉默以对，吵架的另一方就会觉得自己在唱独角戏，无论说什么对方都不会作回应，这就是所谓的冷暴力，很容易使两人的感情发生破裂的危险，这种沉默是给沟通的双方竖起了一道高高的堵墙，但当我们面对一个比较敏感的诉说者，他想把埋藏内心的想法说出来时，这时我们却需要扮演一个沉默者，安静的做对方的倾听者，鼓励他说出来，所以说，沉默的语言是一把双刃剑，用好了，它就是很有力的沟通工具，用不好，它就会是双方的一堵墙

《红楼梦》里的薛宝钗可以针对不同场合、不同对象把话说到人心坎里，因此能赢得上至贾母下至丫头婆子的一致喜爱，她这种说话的艺术很容易让贾母记住她，并把她当作亲闺女看待，这种待遇对于寄人篱下的薛宝钗来说，是有利而无害的，所以学会沟通、学会说话的技巧，能让我们在生活中化解各种无形的尴尬，沟通不到位，一切白浪费正是这个理

巴黎圣母院观后感

各种优秀的作品让我们欣赏到美的一面，每一次观看都会为自己带来不同的感触。 要想让感动长久留在心中，我们应该认真写一份观后感，看完以后我们可以用文字把自己的想法写下来，你知道该如何用作品名观后感记录自己的心得感悟吗？下面为大家精心整理的“巴黎圣母院观后感”相关内容，感谢您的耐心同时也请记得收藏本文！

巴黎圣母院观后感【篇1】

巴黎圣母院——一个神圣伟大的世纪教堂，教堂中的神，也同样应该是圣洁、伟大、博爱的。

美女，还有她婀娜的舞姿吸引着所有人的眼球，包括神父。

神父自知无法得到美女，成了偷窥美女的黑衣人。

**的年代，杂乱的人群，饥饿，肮脏，丑恶遍及，当然，美丽善良依然存在。

美女救受难的诗人刚格尔和丑陋的敲钟人卡西莫多，女将卖艺挣的钱分给饥饿的孩子。美女，唱着，跳着，诉说着她的美丽与善良。

美女遇见了 “太阳神”菲比斯，与之坠入爱河。不幸遭神父暗算，隔日成了刺杀菲比斯的魔女。

法庭上，美女遭人指责，苏醒的菲比斯置若罔闻，不置一词。妒极生恨的神父的陷害，将美女推向了绞刑台。

丑陋的敲钟人强行救美女，将其安置在教堂里，尽其所能帮助美女，同样的，还有那群生活在最底层却行侠仗义的乞丐。不幸的是，美女还是没有逃脱被杀的命运。

巴黎圣母院门前布满了尸体，血流成河，一片狼藉。

伤心的敲钟人杀死了造成这一切的养他育他的神父，然后岁美女而去。

故事结束了，但活着的人会继续看世间的美好与丑恶，尝世间的情。

爱极必反变成了仇恨，变成了毁灭。

昔日的信誓旦旦也不过镜花水月，空一场。

所谓的上帝的使者也不过是披着上帝外衣的恶魔。

有谁会想到冠冕堂皇的大主教圣洁的法衣下，隐藏的确是一个祸国殃民，阴险，卑鄙的灵魂?又有谁会想到在丑陋的敲钟人内心闪耀着至高至大至胜至美的光辉?

善与美，丑与恶，外表与内心并不一定是和谐的。

后记

我在小学四年的时候看的《巴黎圣母院》，同时看的还有很多名著。但是，能够让我念念不忘的，只有雨果和他的《巴黎圣母院》。

那个时候，其实也说不上有什么深刻的感想，只是觉得《巴黎圣母院》很好看，很好看。四年级写下的读书感想我不想做什么改变，怕一旦修改起来便要面目全非。

细想起来，《巴黎圣母院》中，人物千千万，不管他们给世人的感觉是如何的，真正谈得上善良美好的人，只有艾丝美拉达和卡西莫多。而他们，一个外表与内心是和谐的美丽，另一个纵然外表丑陋也无法遮盖他人性闪耀的光辉。

雨果生在法国大革命最混乱的时期，他看见一个个帝国和共和国建立了，推翻了，又复辟了。

乱世的背景下，人心的本质自然也凸显了出来，虽然丑陋更多。巴尔扎克看见了，讽刺了。雨果的不同之处，在于纵然是在再卑劣的人性中，雨果依然能够看到其闪光面。雨果浪漫，在绝望的年代仍旧看到美好，给予美好。

《巴黎圣母院》的结尾处，很多年后，有人发现了两具紧紧抱在一起的骷髅，一具男的，一具女的，人们试图分开，费了很多力气，直到，分开的骷髅化成了灰烬。

任何语言都是苍白的。

巴黎圣母院观后感【篇2】

打开《巴黎圣母院》我就仿佛听到了“当当当”的敲钟声，在这悠扬的钟声里一幅十五世纪巴黎圣母院的恢宏画卷在我面前徐徐展开，在画卷中我们可以感受到封建统治的黑暗与残忍，以及在封建主义压抑下扭曲堕落的人性。

在雨果画笔下，十五世纪黑暗的巴黎被描写得淋漓尽致，丑与美的对比表现鲜明而生动。爱斯梅拉达是巴黎流浪人的宠儿，靠街头卖艺为生，她虽然饱尝人世的艰辛与苦难，但是却始终保持着一颗善良纯真、乐于助人的心。爱斯梅拉达是雨果笔下集真、善、美于一体的完美的艺术形象，她身上寄托了雨果的理想和希望，她让我认识到了什么是美。

敲钟人卡西莫多是一个有着“几何形的脸，四面体的鼻子，马蹄形的嘴，参差不齐的牙齿，独眼，耳聋，驼背，难听而忠厚的声音”的畸形儿，他是丑的但他也是美的。卡西莫多知恩图报，真诚善良、忠实勇敢，所以他是美的。塞万提斯曾说过：美有两种，灵魂的美和肉体的美.聪明、纯洁、正直、慷慨、温文有礼都是灵魂的美，相貌丑的人也可以具备的。这句话令我印象深刻，是啊，心灵美才是真正的美。

弗比斯是一个外表英俊潇洒皇家卫队队长，深受女孩子的欢迎和喜爱，但弗比斯的心灵是丑恶和肮脏的，他将金钱、地位摆在第一位，又因贪图爱斯梅拉达美丽的外表一时兴起去追求，但当爱斯梅拉达被陷害时他却见死不救。他是典型的无情无义、冷酷丑恶之人，他的外表与内心形成了强烈而鲜明的对比。他拥有在美的`外表又有什么用呢？那也遮不住他那丑陋的心灵，在我看来他就是丑的。

克洛德·弗洛罗从小接受了良好的宗教教育，表面上是一个德行高超、知识渊博的副主教，而内心贪婪，欲望强烈。克洛德·弗洛罗内心强烈的占有欲迫使他去跟踪、绑架、强抢爱斯梅拉达，甚至不惜害死爱斯梅拉达。

这本小说中的人物鲜活且具有象征意义，他们让我认识到美和丑并不是绝对的，有时美的背后或许是丑陋的，丑的背后或许是美丽的，拥有高贵的灵魂才是美的关键。

在现实中也有许多美与丑的碰撞。18世纪时匈牙利有位的绝世美女叫李克斯特伯爵夫人，据野史记载她美貌是无与伦比的“黑色长发在空中飘舞，两颗宝石般的眸蕴涵着摄人心魄的光芒，火红色长裙就像流动的烈焰一样，包裹着她白玉似的修长身躯，整个人宛如一团移动的火之精灵”。她的美貌，据说到六十多岁仍保持得很好。但她保持美貌的秘诀却另人毛骨悚然——少女的鲜血，她一生之中杀死了俩千多名少女，她的行为无疑是丑陋的。由此可见拥有美丽的外表并不代表拥有善良的心灵。

我们要注重内在美，而不因太过于追求外在美。“黄钟之与瓦釜，就是善与恶，是与非，美与丑，正与邪，永远是对立的，而前者总是获得决定的胜利。”看完了《巴黎圣母院》我不由的想到了郭沫若的这句话。

当我看到卡西莫多倒下去化成了灰尘时，那悠扬的钟声就渐渐离我远去了，巴黎圣母院那的恢宏画卷也缓缓卷起，只剩下丑与美思考在我脑海里久久盘旋......

巴黎圣母院观后感【篇3】

读《巴黎圣母院》有感想（一）

之前一直不明白为什么要读书，说的更具体点就是为什么要读名著？幸好，一切都在我拜读了《哈姆雷特》、《巴黎圣母院》之后，答案开始明晰。就像今天看的一部讲顾城、海子诗歌的一部书中说的那样，欣赏一件艺术品，不是为了从构思、技巧上面分析、揣测它，重要的是透过它让自己进一步了解生活，明确怎么去生活。

懂得什么是爱，健康的爱，如何去爱，正确的爱，是我最大的收获。菲布斯，克劳德，卡西莫多，三个喜欢艾丝美拉达的人。

浮比西的迷恋源于一个人的欲望本性。虚伪的他游走在两个女人之间，天真的艾丝美对他拉达爱错了人。

克洛德，很多人都在说他的自私、伪善，我在他身上感受到的更多的是可悲，不由得对他十分同情，但同情的同时清楚地知道他身上的自私、虚伪除了是因为宗教的禁欲压制，更多程度上还有他的自我道德沦丧，他的性格形成是必然的。他总是为自己的沦丧找寻一个冠冕堂皇的借口，甚至认为让他一步步步入深渊的是艾丝美拉达，面临选择，很多人的脑袋里都会有“天使”和“恶魔”在挣扎，和卡西莫多不同的是，克洛德总是选择后者。也许他没有意识到自己找了那么多借口，因为他从来没有意识到或者认为自己在为自己找借口。

这就是他最可悲的地方。而他对艾丝美拉达的爱和所做的一切只不过是为了自私的占有，这种爱是不健康的，不能说他这不是爱，不是喜欢，只是这份爱和喜欢不是真生的爱，他只是由于就被压抑的欲望还有强烈的自私。他的爱带给对方的是伤害。他的不到的不是别人。即使他死了，他也应该拉住她。他的爱太重，太压抑了。

所以，卡西摩多的爱，他的爱的起点，以及他为艾丝美拉达所做的一切，都是为了让她快乐，快乐和满足。他为了她，去求浮比斯和她见面；他每天给她新鲜的面包和水；在所有人都抛弃她的时候，他还是待在她的身旁。是的，我想那才是真爱。从她的角度来爱她。

什么是爱，怎样去爱？卡西莫多教导我，爱不是自以为是的给予或自私的占有；而是，设身处地地站在她/他的角度给她/他需要的爱。

当然，这本书中有很多值得深思的地方。这是一本名著的重大意义。回味无穷。雨果夹叙夹议的写作风格，还有他对法国建筑的研究在作品中均有体现，希望大家好好品味，也希望咱们能够多多交流！么么哒！

读《巴黎圣母院》有感想（二）

我第一次打开这个经典是在五年级。当时，我只被它精彩情节的曲折所吸引，对美和丑的概念不太了解；也不是很区分心灵和外表。第二次是看了这部影片，演员的演技着实精彩，但也毕竟是“演”出来的。其实，最重要的是要了解书中生动的形象和文字中灵魂的美丑。

作者雨果是十九世纪的法国文坛最闪亮的明星，他是伟大的剧作家，**家，又是法国浪漫主义文学的旗手和领袖。这本书就突显了“美丑对比”。书中的人物和事件**于现实，但却被大大夸大和强化。

整个**是一幅华丽而奇特的图画，形成了鲜明的轮廓。善与恶，美丽与丑陋之间令人难以置信的对比。河水永恒的呜咽，清风无休止的叹息，悲剧曾留的记录，在不经意中打开。

美丽善良的女孩爱斯梅拉达，残忍虚伪的圣母院副院长克劳德·弗罗洛，还有丑陋的铃铛手卡西莫多。爱斯梅拉达是巴黎流浪人的宠儿，靠街头卖艺为生，她天真纯洁，富于同情心，乐于救助人，因为不忍心看见一个无辜者被处死，她接受诗人甘果瓦做自己名义的丈夫，以保全他的生命。当她看见卡西莫多在烈日下受鞭邢，只有她会同情怜悯，虽然卡西莫多曾伤害过她，但她没有计较，把水送到因口渴而声嘶力竭地呼喊的卡西莫多的唇边。

这样一个心地高贵的女孩，竟会被教会`法庭污蔑为“女巫”`“杀人犯”，并被判处绞刑。

爱斯梅拉达是美与善的化身，她心灵美，外在美，却遭受如此厄难，不禁让我们油然而生一种对封建教会和王权的强烈愤恨。其实，美也需要坚持，需要勇气，试想，有多少人能像爱斯梅拉达那样始终保持纯洁的心灵，能冒着危险去解救一个曾伤害过自己的人？她是圣洁的，不允许任何污秽被玷污。

她就是“美”！“这种高尚感情根据不同的条件而炽热化，在你眼前使这种卑下的造物换了形状，渺小变成伟大，畸形变成了美。”

另外两个截然不同的形象——克洛德和卡西莫多也让我震撼一番。从表面上看，克劳德过着禁欲主义和禁欲主义的生活，但在内部，他渴望淫秽，对世俗的享受充满嫉妒。他自私，阴险，不择手段。

而卡西莫多，这个驼背，独眼，又聋又跛的畸形人，从小受到世人的歧视与欺凌，在爱斯梅拉达那里，他第一次体验到人心的温暖，这个外表粗俗野蛮的怪人，从此将自己的全部生命和热情寄托在爱斯梅拉达的身上，可以为她赴汤蹈火，可以为了她的幸福牺牲自己的一切。

我碰巧在网上看到了弗罗洛和卡西莫多的比喻，相当优雅。摘录如下：

一个是水晶花瓶，很漂亮，有光泽，但是有裂缝，里面的水都漏光了。一个是陶瓷花瓶，粗糙而普通，但充满了水。或许，注定了美与丑的交融才能让这个世界变得激烈，慷慨，惊心动魄，让每个读者的心里重新确立了“美”的价值。

美的魅力就是如此，就是让我们震撼，雨果就是靠他浪漫的文笔触动读者去洗刷心灵的污垢，让美丽的花朵绽放心灵之中！

这部电影，正是因为它激发了人性的美，几百年来一直散发着奇异的光辉和无穷的力量！

读《巴黎圣母院》有感想（三）

《巴黎圣母院》是一部浪漫的，催人泪下的**，具有强烈反封建教会的精神，揭露了当时社会的黑暗，批判了路易十一的残忍，他统治的王国，实际上是个人间地狱，那里到处都充满了奸笑和被压迫者的哀号声，其中，爱斯梅拉达就是一个无辜者，同时，在副教主克洛德身上，我们又看到了教会禁欲主义对人性的摧残与蹂躏。

文中的卡西莫多是一个代表千万无辜者的形象，他是一个值得被深表同情与歌颂的低贱者，卡西莫多虽然外表长相丑陋，但他却有着被束缚的美好心灵与善良品德。在遇到爱斯梅拉达之前，卡西莫多的生活就像一潭死水，毫无生机，他不是麻木的过着艰苦的日子就是以恶报恶，以冷淡的心和面目去看待世界，但见到爱斯梅拉达之后，他内心的美好又被激发出来了，于是他的本身与内心就可以放出奇异的色彩，和迸发出无穷的力量。在受到酷刑折磨的卡西莫多饮下了爱斯梅拉达送的一口清泉，就打开了他内心的窗户，激起了他追求美好生活的决心与勇气。

卡西莫多美好心灵的复苏，是一种强有力的反封建教会的力量，作者对奇迹王朝乞丐们的见义勇为，一方有难八方支援的团结友爱精神进行了歌颂与赞扬。而文中与丑陋的卡西莫多形成对比的爱斯梅拉达则是一位能歌善舞的，心地善良并且貌美如仙的女子。塑造这样一个完美的人物形象，其目的是要在人们心中呼唤善良人性的本质，倡导人们对美好人性的追求。

同时，它也用一种完美的不切实际的性格来表达作者内心的渴望。

因此，在现实生活中，我们不能忽视他人的存在，甚至是小人物的存在。但往往是那些其貌不扬的甚至是地位低下的人才会给我们一种透彻心底的震撼。同时也从另一方面说明了当我们自己亲身遭到别人嘲讽与轻视的时候，我们不需要过多的怨怒和埋怨，我们只需要淡然冷静的看待那些浅俗的眼光，因为最终你会发现事实将会证明一切而你最终也会知道你的追求与向往是与众不同的。

读《巴黎圣母院》有感想（四）

《巴黎圣母院》是法国19世纪着名作家雨果的代表作。**描写了15世纪光怪陆离的巴黎生活，作者用对比的手法刻画了一群性格鲜明生动、极富艺术感染力的人物形象，以之间错综复杂的矛盾纠葛和悲剧命运剖析了丰富复杂的人性世界。

第一组角色是吉普赛女孩爱斯梅拉达和铃响者卡西莫多。16岁的爱斯梅拉达美貌绝伦、纯真善良、能歌善舞，但在当时社会，这样一朵鲜花般的生命却在极端保守腐朽的教会势力的摧残下令人惋惜地陨灭。20岁的卡西莫多外貌奇丑无比，严重的残疾使他一来到世界上便遭到了先是亲人，继而是整个社会的遗弃。

然而外貌丑陋的他却有着一颗美丽纯洁的心灵，他以纯真得不掺一丝杂质的爱情守护着爱斯梅拉达，试图使她远离一切伤害。可在强大的社会偏见和**势力面前，个人的力量实在微不足道，强悍的卡西莫多，最后也只有选择徇情这一悲剧结局。这两个主人公有着纠结在一起的不幸身世，外貌上的巨大反差无法掩盖他们共有的纯真善良的天性，在他们这种至善至美的天性的照耀下，**中的其他人物皆露出了卑劣的本质。

圣母院副主教弗罗洛也爱上了美丽的爱斯梅拉达，但是他与卡西莫多的爱却有着天壤之别，弗罗洛披着神职人员的神圣光环，道貌岸然，内心却因冲突无法自拔，直至灵魂扭曲、充满了**的毁灭欲，最终毁灭了爱斯梅拉达，也毁灭了自己。雨果以一种富有同情心的态度深刻地分析了这个角色黑暗而扭曲的灵魂。

读《巴黎圣母院》有感想（五）

在19世纪辉煌的法国文学界，维克托？雨果是最耀眼的明星。他是一位伟大的诗人、著名的剧作家和法国浪漫主义文**动的领袖。

这部伟大的作品《巴黎圣母院》是他的第一部引起轰动效应的浪漫派**，它的文学价值和对社会深刻的意义，使它在经历了将近两个世纪的时间之后，还是在今天被一遍遍的翻印、重版，从而来到我的手中。

在我阅读这本书的过程中，我感受到了强烈的“美丑对比”。书中的人物和事件，即使源于现实生活，也被大大夸张和强化了，在作家的浓墨重彩之下，构成了一幅幅绚丽而奇异的画面，形成尖锐的、甚至是难以置信的善与恶、美与丑的对比。《巴黎圣母院》的情节始终围绕三个人展开：

又好又漂亮的姑娘爱斯梅拉达，又残忍又虚伪的圣母院大主教克劳德？弗罗洛和丑陋的铃声加西莫多。

爱斯梅拉达，一个波希米亚女孩，是巴黎流浪者的宠儿。她住在街上。她天真纯洁，富于同情心，乐于救助人。因为不忍心看见一个无辜者被处死，她接受诗人甘果瓦做自己名义上的丈夫，以保全他的生命；看见伽西莫多在烈日下受鞭刑，只有她会同情怜悯，把水送到因口渴而呼喊的敲钟人的唇边。

这样一个心地高贵的女孩，竟被教会、法庭诬蔑为“女巫”、“杀人犯”，并被判处绞刑。作者把这个人物塑造成美与善的化身，让她心灵的美与外在的美完全统一，以引起读者对她的无限同情，从而产生对封建教会及王权的强烈愤恨。

至于克劳德大主教和加西莫多钟声，这是两个完全相反的形象。表面上，克劳德端庄端庄，过着禁欲主义的生活，但他内心深处渴望淫荡，对世俗世界的享受充满嫉妒心。自私、阴险、不择手段。

然而，驼背、独眼、耳聋、跛足的加西莫多从小就受到世人的歧视和欺负。在爱斯梅拉达那里，他第一次体验到人心的温暖，这个外表粗俗野蛮的怪人，从此便将自己全部的生命和热情寄托在爱斯梅拉达的身上，可以为她赴汤蹈火，可以为了她的幸福牺牲自己的一切。

这种推向极端的美丑对照，绝对的崇高与**的对立，使**具有一种震撼人心的力量，能卷走我们全部的思想情感。这也许是浪漫主义的魅力所在。

在《巴黎圣母院》中，作者以极大的同情心描写了巴黎最下层的人民、流浪者和乞丐。他们衣衫褴褛、举止粗野，却拥有远远胜过那个所谓有教养、文明的世界里的人的美德。互助、友爱、正直、勇敢和自我牺牲的美德。

**中国和巴黎流浪汉营救爱斯梅拉达和袭击圣母院的场面悲剧性、强烈性、慷慨性和惊险性，。**写到这里，还通过书中人物之口预言人民将起来捣毁巴士底狱，暗示了一七**年大革命的爆发。

巴黎圣母院观后感【篇4】

在十九世纪群星灿烂的法国文坛，维克多·雨果可以说是最璀璨的一颗明星。他既是伟大的诗人，声名卓著的剧作家、小说家，又是法国浪漫主义文学运动的旗手和领袖。《巴黎圣母院》是他的第一部引起轰动效应的浪漫派小说，这本书对于当时社会的深刻描写，使它在经历了近两百年后，还是在今天被一遍遍地翻印、重版，从而来到我的手中。

在《巴黎圣母院》这本书中，极端的“美丑对比”，可以说是贯穿全书：艾斯梅拉达的美丽动人与卡西莫多的丑陋畸形；弗比斯的招蜂引蝶与卡西莫多的用情专一；克洛德。弗罗洛的道貌岸然与艾斯梅拉达的善良淳朴……

艺术来源于现实，但即便如此，书中的人物也被大大夸张和强化了，然而看似夸张的描写，在雨果生花妙笔的调和之下，却构成了一幅幅绚丽而奇异的画面，形成难以置信的善与恶、美与丑的对比。《巴黎圣母院》通篇围绕着这三个人物展开：善良美丽的少女艾斯梅拉达，残忍虚伪的圣母院副主教克洛德。弗罗洛和外表丑陋却具有高尚品德的敲钟人卡西莫多。

艾斯梅拉达的名字源于法语的“绿宝石”，这个波希米亚少女，也确实仿佛一颗镶嵌在巴黎这座王冠上的独一无二的绿宝石，与她的小羊搭档整日在城中散播着绚烂的光彩，给人们带来欢笑。她天真纯洁，富于同情心，乐于助人。落魄诗人甘果瓦无意中闯入了流浪者的地盘，即将被吊死，艾斯梅拉达为了保全他的性命而与他成为了名义上的夫妻；卡西莫多因为莫须有的罪名在烈日下饱受鞭刑之苦，也只有她把水送到因口渴而呼喊的敲钟人的唇边。这样一个心地高贵的女孩，竟因为一些荒诞的理由而被无知的教会、法庭诬蔑为“女巫”，并被判处绞刑。雨果把艾斯梅拉达塑造成本书美与善的化身，让她心灵的美与外在的美完全统一，不需要刻意去引导，就已经让人对她的悲惨遭遇怀有深深的同情。同时让我看到了，伟大的作品不仅在于情节的跌宕起伏，更在于它刻画的人物，它揭露的人性，能够给人以巨大的震撼。

至于副主教克洛德和敲钟人卡西莫多，这是两个完全相反的形象。克洛德表面上道貌岸然，过着清苦禁欲的修行生活，日常生活中对不符合教义的行为百般斥责，仿佛是一个对教义绝对遵守的苦修士，然而事实上他的内心却渴求淫乐，对世俗的享受充满嫉恨。他自私、阴险、为了得到艾斯梅拉达不择手段。而卡西莫多，这个驼背、独眼、又聋又跛的畸形人，从小受到世人的歧视与欺凌。在艾斯梅拉达那里，他第一次体验到人心的温暖，这个粗俗野蛮的怪人，从此便将自己全部的生命和对生活的憧憬寄托在艾斯梅拉达的身上，以至于可以为了她的幸福牺牲自己的一切。这种极端的美丑对照，善良崇高与低劣邪恶的对比，使小说具有一种震撼人心的力量，那种冲击感犹如怒涛般仿佛能卷走我全部的思想情感。

在《巴黎圣母院》中，我重新审视了世界上的美与丑。雨果以极多的笔墨描绘了巴黎城内最底层的流浪者们，同时他也对他们抱有极大的同情心。这帮衣衫褴褛食不果腹的被歧视者，却拥有远远胜过那个所谓有教养、文明的世界里的人的美德与人性。在故事的最后，艾斯梅拉达还是没能逃过一死，卡西莫多也因此看透了克洛德副主教的真实面孔，并毅然决然的背叛了他侍奉多年的主教，这并不只是卡西莫多对主教的反抗，更是雨果对封建社会终将垮台的预言。故事的一切从巴黎圣母院阴暗角落的一个不起眼的“命运”展开，又以宿命般悲惨的结局告终，数个世纪的漫长时光，全部通过雨果手中的笔墨融于一册之间，让我们看到了这部史诗一般的杰作，我只能说《巴黎圣母院》，无愧于“巨著”之名。

一种看似不美丽的爱，实则饱含深情；一座看似富丽堂皇的宏伟教堂，实则藏污纳垢；一本厚重陈旧的书，看似荒诞不禁，实则寓意深长。

巴黎圣母院观后感【篇5】

唤醒沉睡的美好

“这是黄昏的太阳，我们却把它当成了黎明的曙光。”

《巴黎圣母院》以十五世纪路易十一统治下的巴黎为历史背景，以巴黎圣母院这座传统欧式大教堂为中心展开故事，以荒诞离奇却又富有浪漫主义情怀的笔法构造了几个命运奇特的人物，共同演绎了一出震撼人心的悲剧故事。

是的，这是一出悲剧，近乎让人绝望的悲剧，但我仍从这样一场悲剧中看到了埋藏在黑暗最深处的光明，看到那即将破土而出的希望，看到了暮色黄昏中黎明的影子。

中世纪的封建王朝事实上已经是一个人间地狱，到处洋溢着恶魔的欢笑与受苦受难的底层人民的哀嚎，女主人公爱斯美拉达仅仅是千千万万被压迫的无辜者中为人所知的一个，可她却具有自身独特的、散发着光芒的美丽。她善良、富有同情心，作者歌颂她的坚毅勇敢，赞美她的顽强不屈，她是作者笔下美与善的化身，是黑暗统治下所有被剥削的下层人民美德的化身。她的天真热情像是一把火，灼伤了暗无天日的旧社会，更加凸显出教会统治下社会的黑暗，从她身上我们看到了无数人民强烈的反封建反教会的精神。

强烈而鲜明的对比是雨果在这本书中最具有浪漫主义特点的手法，雨果认为：“自然中的万物并非全都是崇高优秀的，它们是混合存在的。丑就在美的旁边，畸形靠近完美，粗俗藏在高雅背后，恶与善并存，黑暗与光明同在。”由此，雨果创造出了卡西莫多这样一个在书籍的世界中受人欺凌遭人嫌弃，而在书籍外被读者深切同情与赞颂的“丑八怪”形象。在见到女主人公之前，卡西莫多对这个世界是抱以消极且极端的“恶”，可以说爱斯美拉达唤醒了他心中沉睡的美好。正是这样的美好让他找到了生活的希望，雨果明确地告诉我们：一旦心中的美好被唤醒，那么人的力量将是无穷无尽的。卡西莫多愿意为了自己心爱的人奉献一切，赴汤蹈火毫无怨言，甚至在死时仍旧贪恋她的温暖，执意抱着她的尸体死去。

书中最大的“恶”，应该是副教主克洛德，作者毫不吝啬于对他的痛斥、谴责、批评，对他的虚伪、贪婪、残忍更是不加掩饰的表示嫌弃，但洛克德的心中，有美好吗？我猜是有的，他对爱斯拉美达的追求并不作假，作者同情他的不幸遭遇，也没有一票否定他对女主的爱。爱斯拉美达或许是洛克德心底的一份美好，只是这样的美好远远抵不上金钱，权利的诱惑。洛克德亲手葬送了他的美好，在他看到所爱之人被送上绞刑架时，会不会也是痛苦的呢？

我最喜欢书中这样一个句子：“宽宏大量，是唯一能够照亮伟大灵魂的光芒。”书中的社会缺少包容与原谅，正如他们不能包容卡西莫多的丑陋，不能接受爱斯拉美达的善良。然而我们读一本书，就像在书中多活了一辈子，我们须从中总结出些什么经验来，才不会辜负这一趟旅行。因此，我们是要学着包容，包容身边的一切，唤醒每个人心中隐藏的美好。试想一下，美好不再被压抑，世间充满了平等、自由与光明，这该是怎样一幅美妙的画卷！

于是，在悲剧结局压抑的氛围中，我看到光明自平地而起，炽热的温度包裹着大地，那是真实，黎明的曙光！

巴黎圣母院观后感【篇6】

当猩红色的天空被神明的雷电劈开，当教堂的钟声隆隆咆哮，当所有灵魂扑倒在朱庇特的权杖下，当人类的命数被教皇的十字架项链禁锢在耻辱柱上，是谁，用颤抖的手在钟楼石壁上刻下一个颀长锋利的词?又是谁，面对这个罪恶、或者凶兆的烙印凛然心惊、叹息深省?

六百年前，镌刻在巴黎圣母院钟楼暗角上的，正是人被囚禁、控制、无法驾驭的，“命运”。

于是，以笔为耳目，以墨为明灯，那个叹息者、思考者在中世纪的烟尘中迈出三步，洞悉了如何重遇自己的命运。

迈出第一步——坚守野性的心，命运将会苏醒。卡希莫多心灵的野不是粗野，而是本真率性、无羁无绊的狂野。因为爱得狂野，敢于牺牲性命去拯救，敢于拥抱死亡去追随，敢于卸下自卫与伪装的盔甲、将最柔软细腻而笨拙的一面裸露在外，哪怕自己会被爱人刺伤。因为恨得狂野，敢于付厌恶与嘲讽于一丝讪笑，敢于摧毁半生对父亲的信仰，敢于一个人对抗整个世界。纵使耳疾桎梏了他对自然的感知，相貌将他锁在人群之外、鄙视与孤独之中，粗放的心却以这样轰轰烈烈的方式，给了他真实、笃定地活着的勇气。当他跳上大钟随之摇摆、震荡、咆哮，独眼喷出狂喜豪放的烈焰，犹

如骑着怪物奔驰的骑士，还有什么能置疑这个生命的雄浑、英武、悲怆与壮美?还有什么能置疑这颗自由之心掌控命运的能力?

迈出第三步——拥有充实的灵魂，命运才能傲立。卡希莫多追求强有力的生命与灵魂的挚爱，艾丝美拉达坚守的善良与幸福的憧憬，虽然他们各有性格缺陷，虽然他被主流宗教文化所排斥、戕害，但人格的傲岸魅力没有丝毫黯淡。相反，宗教与王权的大流中，喧嚣的潮起了，愚人节的愚人在巴黎恢宏壮丽的司法宫周围欢庆疯狂，一如聚积在巨大的鲜肉下的虫蚁;凶猛的潮起了，浩浩荡荡的乞丐军队逼进圣母

院，俨然一群对奶酪虎视眈眈的饿鼠。虽然前者为了娱乐，后者为了金钱，两阵潮何尝不是同等地污秽肮脏。曾经，在市井街巷中叫嚣嘻笑的生命，在雕栏玉砌中声色犬马的生命，那般癫狂闲适却不知自己被时间侵蚀得只剩白骨。如此无知的空虚，如此空虚的卑贱，铺展在十五世纪“神圣精奥”的教义下，无非是个荒诞的讽刺。

当天空已似海般蔚蓝，当圣母院礼钟回声都已散尽，当耻辱柱上的灵魂已经飞翔，触碰钟楼角落的刻字仍能记起曾经的史诗。命运，能被驾驭，只要心在，爱在，性在。

巴黎圣母院观后感【篇7】

《巴黎圣母院》读后感《巴黎圣母院》这本大型浪漫主义**出自于于十九世纪法国浪漫主义诗人雨果的手笔。我第一次看到它，就引起了我强烈的阅读兴趣。作者运用无虚之美、无僵化之实、有独特魅力之语的手法完成作品。

这篇文章是关于路易十四的一个爱情故事。**女主人公爱丝梅拉达是一个美丽的年轻女子，有一颗美丽的心，就像一个美丽的象征。英雄是一个年轻但丑陋的铃声-卡西莫多，但英雄的心是善良的。

尽管两人都拥有着善良的心灵，但仍然遭到许多人的唾弃。两位主角受尽苦难，最终深深相爱。结果更是耐人寻味，两人悲痛欲绝，情节悲观豪迈，无泪而归。

**人物在雨果的手下显得个新鲜明，还巧妙的把人物进行美与丑的尖锐对比，女主角和男主角心地善良又真心相爱，却连连遭到**又内心丑恶的副主教的阻挠，反映出当时社会的一片灰暗。这引起了当时许多读者对封建教会和王朝统制的不满和怨恨。两位主人公的悲剧经历让我难忘，但考虑到我们自己，现在不是还有很多人用长相来评判人吗？

这样又和那个黑暗的社会有何区别呢？只是以道德为借口来肆意猖狂罢了。但是共产党还有很多正派的人。他们不顾危险保护两个主角。这些人非常值得我们学习。

巴黎圣母院观后感【篇8】

一座古老的教堂，一个悲伤的故事，一种生命的感觉，一种灵魂的洗礼

《巴黎圣母院》这部小说，创作于雨果的青年时期，是他左右小说中浪漫主义色彩最浓的一部。

这部作品的情节曲折离奇。作者运用夸张、怪诞、对比等表现首发展开作品。他塑造了卡西莫多和克劳德两个主要人物，一个外表丑陋怪异，一个心底善良，一个心底端庄平静。它在揭露中世纪教会黑暗与罪恶的同时，宣扬了人与爱创造奇迹的人道主义思想。这种美与丑的极端反差，绝对崇高与邪恶的对立，使小说具有震撼人心的力量。

故事描述了爱斯梅拉达、卡西莫多和克劳德命运的纠结、冲突和毁灭，讲述了15世纪法生在巴黎的一个悲剧性传奇故事。它艺术地反映了路易十易十期法国的历史现实。

小说的故事发生在15世纪路易十一统治下的巴黎。写吉普赛女郎爱斯梅拉达在街头卖艺，巴黎圣母院的副主教克洛德对她产生邪念，只是教堂撞钟人畸形儿卡西莫多夜间在路上劫持，但爱斯梅拉达被弓箭队长弗比斯救出，她从此就爱上了这个轻薄的军官。副主教趁这对男女幽会之际刺伤弗比斯，并嫁祸于爱斯梅拉达，将她判处死刑。

但卡西莫多也很珍爱她，所以他把她从教堂前的刑场抢走，藏在教堂顶层。巴黎下层社会的乞丐和流浪汉围困圣母院营救爱斯梅拉达。国王派弗比斯率领骑兵前去镇压。

在混乱中，克劳德抓住爱斯梅拉达，再次威胁她，但遭到拒绝。爱斯梅拉达终于落到官兵手里。行刑之日，卡西莫多将副主教从楼顶上推下摔死。

当日，卡西莫多即告失踪。两年后，人们在墓地里发现他的尸骨紧紧拥抱着爱斯梅拉达的尸骨，当人们想把他们分开时，那是一堆骨灰。

这是一场正义与邪恶的较量，更是美丽与丑陋的对决。它揭示了对牧士的迫害，宗教法庭的野蛮，贵族的淫秽和国王的暴政。

这种推向极端的美丑对照，绝对的崇高与邪恶的对立，使小说具有一种震撼人心的力量，能卷走我们全部的思想情感。这也许正是浪漫派小说的魅力所在。

加西莫多，一个文学史上独一无二的教堂敲钟人。他独眼、驼背、罗圈腿，而且还是个聋子，可说是奇丑无比。但他却有着一颗善良的心灵，因副主教对他的养育之恩而甘心成为他的奴仆，为报答埃斯梅拉达的滴水之恩而宁愿肝脑涂地。

尽管他对埃斯梅拉达有着强烈的爱，但他只是像守护者一样守护着她，并没有亵渎她。当目睹心中的爱人被无情地处以绞刑，他无助而又绝望，最终到墓地去与她同葬一穴。他的丑陋已经达到了人类的极致，但他身上深厚的人性美，使他成为文学史上最独特、最感人的艺术形象。

他的心灵之美完全掩盖了他外表的缺陷，成为人们心目中的好榜样。

埃斯梅拉达，不仅有惊人的美丽，而且有一颗高贵纯洁的心。美与善的完美结合使她拥有耀眼的美丽。因为她惊人的魅力，她吸引了邪恶的欲望，因为她的纯洁和天真，她陷入了灾难性的爱情悲剧。

克洛德教主，他有着深沉的情欲，却从不显露；他爱上爱斯梅拉达的美貌、青春、活泼，却在众人面前都表现出喜欢爱斯梅拉达的时候，反而恶狠狠地斥责她。他那压抑无比的灵魂从来没有得到释放，他的隐藏是一种折磨，暴露则是更大的痛苦；他爱上一种情欲，同时又恨这种情欲；他爱上一种美，又嫉妒这种美太过耀眼。这是一个扭曲的精神世界。他需要把爱转化为恨，在释放恨的过程中得到爱的解脱。他需要用丑陋来毁灭美，在毁灭的过程中体验快乐。

善良的卡西莫多，美丽纯洁的爱斯梅拉达，阴险恶毒的克劳德，放荡无情的菲比美丑并存。没有美，丑也无所谓。只有丑才能出现美。美不可能完美，丑也不一定有闪光点。美丑只是相对的抱怨。外表美的东西，不一定是在心灵上也美的，而内在的美却是实实在在的。

外表丑的东西，也许它的内心才是最美的，美与丑，不像真与假、对与错那样昭然若揭，经纬分明。

在真实社会中，那些外表似正人君子的人太多了，可是内心也像外表一样纯洁、美丽的人屈指可数。有的人，只是肤浅的功夫，虚荣、虚伪，对待人是虚伪的，不够真实，像现在的社会，这样的人可以说无处不在。而真正美丽的人往往能发出一颗善良的心，让人愿意和他亲近，喜欢他。

巴黎，，在夏日黎明时分得清新霞光得映照下，从圣母院的钟楼顶上眺望，景色真是灿烂多彩，绚丽迷人。让我们闭上双眼，默默为卡莫西与爱丝梅拉达祈祷吧！爱情是美好的，即使最后留下的仅仅是一缕尘土。

人的欲望如果永无休止的发展，只会制造悲剧，毁掉美，毁掉一切！

巴黎圣母院观后感【篇9】

《巴黎圣母院》是法国著名作家维克多雨果的代表作品。这部作品艺术地再现了四百多年前法王路易十一统治时期的历史真实，宫廷与教会如何狼狈为奸压迫人民群众，人民群众怎样同两股势力英勇斗争。小说中的反叛者吉卜赛少女爱斯梅拉达和面容丑陋的残疾人伽西莫多是作为真正的美的化身展现在读者面前的，而人们在副主教克洛德和军官弗比斯身上看到的则是残酷、空虚的心灵和罪恶的情欲。作者将可歌可泣的故事和生动丰富的戏剧性场面有机地连缀起来，使这部小说具有很强的可读性。小说还运用了美丑对照的原则，这一浪漫主义的艺术手法，为后世作家提供了重要的范本。

小说的一主人公伽西莫多是一个弃儿，长得奇丑无比，副主教克洛德遇见他，联想到自己的经历，产生了怜悯之心，于是决定收养他。由于伽西莫多受尽了世人的嘲笑、辱骂、暴打，因此他对于周围的人都有一种憎恨的感情，但是除了他的义父副主教克洛德以外，因为克洛德收养了他，并教育他，还让他当了敲钟人。可是一天，副主教克洛德让伽西莫多跟踪爱斯梅拉达，想得到她，让伽西莫多把她劫回来，可是并未得逞。后来爱斯梅拉达喜欢上了军官弗比斯，副主教克洛德亲眼目睹了军官弗比斯调戏爱斯梅拉达，无比气愤，于是在身后捅了军官一刀，逃跑了。罪祸落在了爱斯梅拉达身上，在严刑逼供下，爱斯梅拉达承认了所有罪行，被判刑了。后来伽西莫多很感激上次在自己受刑时给了水他喝的爱斯梅拉达，于是决定救她。军官事实上没有死，但他也不愿为爱斯梅拉达出面证明她的清白，因为他不想惹麻烦，但是爱斯梅拉达还是依然爱着弗比斯。爱斯梅拉达获救之后一直呆在巴黎圣母院，副主教克洛德知道之后又一再地威胁她，伽西莫多知道了义父的罪行之后，把克洛德推了下去。爱斯梅拉达还因为没有服从克洛德的旨意，被送上了绞刑架。伽西莫多不禁感叹：“啊！都是我爱过的人呀！”伽西莫多最后也神秘地失踪了，给读者留下了无尽的遐想。

伽西莫多，是小说着重描写的一个主人公，他是一个长相十分丑陋的人，小说中写到对他的外貌的描写时，写得奇丑无比，让人读到不禁颤栗，驼子、独眼人、罗圈腿、聋子，这些词放在他身上，一点也不为过。然而正是在这丑陋无比的驱壳中，隐藏着一颗极其美好的心灵，他是美的化身，他虽然由于长相的问题受尽了人们的冷嘲热讽，但是，他还是一个心灵充满着爱的人。他对义父是很爱的，而且他也是一个知恩图报的人，在受刑时，作为美丽的天使化身的人——爱斯梅拉达给了他水喝，他一直都铭记于心。爱斯梅拉达的美与善良一直使伽西莫多为之赞赏。当爱斯梅拉达遭受迫害时，伽西莫多挺身而出，施以援手，就出了爱斯梅拉达，让她在圣母院里生活，在圣母院里，伽西莫多总是替她着想，总是给予她生活的帮助，伽西莫多深知自己长得奇丑无比，可是他为了不让爱斯梅拉达害怕，尽量不去见她，还说希望她有需要帮助的时候就告诉她，他对她是小心翼翼的爱。一心想着替她着想，爱斯梅拉达能做的只是希望自己见伽西莫多时能尽力克制自己不要感到害怕，以免伤了他的自尊。因此，爱斯梅拉达对伽西莫多有的只是同情之心。小说的末尾，伽西莫多知道了义父的罪行之后把他推了下去，爱斯梅拉达也被绞死。小说的结尾说他神秘地失踪了，给每一位读者留下了无限的遐想。伽西莫多身上的美与丑的结合，也是美丑对照原则最集中的艺术表现。伽西莫多最后的失踪留白，有了许多遐想，或许是自杀，或许是选择离开，去一个无人知晓的地方，孤独地度过余生……

爱斯梅拉达，是个温柔、美丽、善良的人，她救了流浪诗人甘果瓦，与他名义上是夫妻关系，实际他们没有关系，她还在伽西莫多受刑口渴的时候伸出了援助之手，这些都是她善良的表现。但是同时她也有缺点，那就是对待爱情是一种盲目的状态。她爱军官弗比斯，认为他是自己的真命天子，其实弗比斯是个彻头彻尾的花花公子，他对爱斯梅拉达只是一种戏谑、玩弄的态度，当爱斯梅拉达被判刑的时候，弗比斯并没有为她出庭作证，甚至在她将要行刑的时候在人群中观看。爱斯梅拉达对此并没有对他失望，还是一如既往地爱他，甚至还说出：“我要做你的情妇，你的玩物，一个供你寻欢作乐的人，只要你愿意。”可见，爱斯梅拉达对于爱情达到了一种疯狂的程度。明明知道弗比斯根本不爱她，但是还是爱着他。她对爱情没有原则的态度，一定程度上削弱了人物的形象。

副主教克洛德，是一个具有双重人格的人物形象。他是一个有爱也有恨的人，爱与恨相互交织。克洛德从小就失去父母，与弟弟相依为命，想到自己是孤儿的身世，他决定收养伽西莫多，尽到爱斯梅拉达，他甚至还说：“谁也别想得到她。”可见，克洛德爱不到就想把爱斯梅拉达毁掉。还有他的弟弟若望，是个十足的纨绔子弟，每一次都是为了钱才找克洛德，克洛德十分厌恶他，甚至还亲手杀死了自己的弟弟，他从前心地善良的一面，已完全丧失。可以说，克洛德因为爱，所以爱，也因为爱，使得自己成为一个充满仇恨的人。

巴黎圣母院观后感【篇10】

31、先从女主人公开始吧，艾丝美拉达美丽的埃及姑娘，她活泼开朗，能歌善舞，还有一只有灵性的小山羊，这种姑娘像暖暖的阳光直射人心，很多男孩子会喜欢，有帅气的保卫队队长，有平民，也有丑陋的卡西莫多，甚至还有大主教克洛德。可是这个淡出的姑娘被这个外表英俊潇洒的保卫队队长弗比斯蒙骗了，并且深深爱上他，可是姑娘有所不知，这个男人不过只想睡她而已。故事并没有像现代言情小说那样女主黑化，逆袭让弗比斯后悔。最后这个姑娘因弗比斯事件被迫害而死却也没有得到她深爱的人拯救。我想艾丝美拉达是傻吗？看不出来自己被耍了吗？后来我想也不怪她，一个十五六岁的姑娘沉浸在自己的爱情里情有可原，我想她一直再想她的英雄会踩着五彩祥云去拯救她吧。

32、初始，伽西莫多的出场仿佛给我投射了一个丑恶的影象。他的独眼，他的聋哑，他的驼背，他的巨大和丑陋都让我先入为主地把他当作了大反派。婴儿时，他是一个人人见了都想把他烧死的丑小鸭；青年时，他是一个表面风光但人人唾弃的“愚人王”。他的脸仿佛注定了他就是恶魔的化身。到后来，我才看清他那清澈、崇高的灵魂。他对像使唤奴隶一样，役使他的克洛德忠心耿耿，这是怎样的一种单纯？他对曾经对他有恩的爱斯梅拉达，用尽全部生命的悉心照料和赴汤蹈火，是怎样的一种如火一般刚烈的爱情？他受尽了人世间的歧视和欺凌，却又满足的，勤劳的当着他的敲钟人。

33、这些场面都写得生动曲折，寓庄于谐，使人读来既感到妙趣横生，内心又悲悯难禁。至于后来伽西莫多自愿跑到矍山墓窖里陪伴死友爱斯梅拉达，并于两年后和她一道化作灰尘这个结尾，更给小说增添了浪漫主义的悲剧气氛。

34、第四卷第三章：“随着时光的消逝，某种亲密的关系把这个敲钟人和这座教堂联结在一起。出身不明和相貌奇丑这两重灾难，早就使他同世界隔离，他从小被幽禁在难以解脱的双重束缚之中，这可怜的不幸的人，在掩护他的宗教壁垒里已经习惯于看不到外界的任何事物，随着他的发育和成长，圣母院对于他就是蛋壳，就是窝，就是家，就是故乡，就是宇宙。”

35、书中写女主人公的篇幅在第二卷第三章：“她个儿并不高，但是她优美的身材亭亭玉立，看起来仿佛很高似的。她的头发略带褐色，但是可以想象在阳光下一定是象罗马妇女和安达路斯妇女一般闪着漂亮的金光。她那双小脚也是安达路斯式，穿着精美的鞋，小巧又舒适。她在一条随便铺在她脚下的旧波斯地毯上舞蹈着，旋转着，每当她光辉的形象经过你面前的时候，她乌黑的大眼睛就朝你一闪。”

36、历时180多年，正面双塔高约69米，后塔尖约90米，是法兰西岛地区的哥特式教堂群里面，非常具有关键代表意义的一座。

37、波希米亚少女爱斯梅拉达是巴黎流浪人的宠儿，靠街头卖艺为生。她天真纯洁，富于同情心，乐于救助人。因为不忍心看见一个无辜者被处死，她接受诗人甘果瓦做自己名义上的丈夫，以保全他的生命；看见伽西莫多在烈日下受鞭刑，只有她会同情怜悯，把水送到因口渴而呼喊的敲钟人的唇边。这样一个心地高贵的女孩，竟被教会、法庭诬蔑为“女巫”、“杀人犯”，并被判处绞刑。作者把这个人物塑造成美与善的化身，让她心灵的美与外在的美完全统一，以引起读者对她的无限同情，从而产生对封建教会及王权的强烈愤恨。

38、在没有情欲的时候，克洛德德高望重，有学识，自信满满的大主教。他与知识为伴，生活或许枯燥但是他乐于其中。可自从他觊觎艾丝美拉达的时候开始，他就已经背叛了教背叛了神，在自我矛盾和自我挣扎中使他扭曲，最终拧成了一个狡诈的小人，我想他或许是爱着艾丝美拉达的，但是这种爱是丧心病狂的爱，自己得不到别人也别想得到，甚至牺牲自己所爱的人，我又有些疑惑这是真的爱吗？思前想后，我觉得或许对克洛德来说他自己认为自己深爱着艾丝美拉达，可是对于艾丝美拉达来说不是。

39、《巴黎圣母院》的情节始终围绕三个人展开：善良美丽的少女爱斯梅拉达，残忍虚伪的圣母院副主教克洛德?弗罗洛和外表丑陋、内心崇高的敲钟人伽西莫多。

40、陨落的天使

41、揭露的事实，巨大的震撼

42、描写弗比斯德·沙多倍尔和爱斯梅拉达私会的末尾（第七卷第八章）：“忽然，她看见弗比斯的头顶伸出了另一个脑袋，一张发青的痉孪的脸孔和一副恶魔般的眼光，在那张脸孔的旁边有一只手举着一把尖刀。这是那个神甫的脸和手。”

43、和我朋友讨论的时候我觉得她说的很对，她说，“对故事中的人的喜欢只有你愿意和不愿意，你愿意喜欢他这个人物就会有一万个理由去喜欢，你要是对这种人物类型特别反感，就会有一万种理由去拒绝，要看你自己的人生经历和对事情的看法吧，并不是说非要从中有所启发，更多的是透过文字去体验感悟那更波澜壮阔亦曲折坎坷的不一样的人生。

44、《巴黎圣母院》这部伟大的巨著，让我读懂了人海沧桑，旅途坎坷，哪能没有折不尽的荆棘藤蔓，哪能没有踏不平的沟沟坎坎，哪能没有碰不到的险阻艰难……假如你用青春的火花点燃心房的的希骥却被飓风泯灭，假如一次次期待都化作秋天的落叶……那么，请你要面对现实，珍惜你自己。

45、巴黎的回忆

46、在《巴黎圣母院》中,作者以极大的同情心描写了巴黎最下层的人民、流浪者和乞丐.他们衣衫褴褛、举止粗野,却拥有远远胜过那个所谓有教养、文明的世界里的人的美德.互助友爱,正直勇敢和舍己为人的美德.

47、巴黎圣母院第一卷读后感

48、淡漠与现实

49、接着就说说这个渣男弗比斯。长得英俊出身好还是军人的这种男生大概在现在也受欢迎吧，这个薄情寡义的人，在俘获艾丝美拉达之前说的天花乱坠，在俘获了艾丝美拉达之后虽然没睡成就遭刺杀但是却降服了艾丝美拉达的心，并且这颗心一直爱着他。有些人光有其表，有些人光说不做，我希望姑娘们都能遇见一个真心爱你的人，不是嘴上说说哄你玩的人。

50、伽西莫多是可怜的弃儿，而他的养父是“只爱书本的人”，在十九年的只与书本的相处后，闻说家中蔓延瘟疫回去时，见到的小兄弟也是孤儿了。而他对他的小弟弟有着独一的，狂热的感情，同时因此收养了伽西莫多。

51、残缺的完美

52、《巴黎圣母院》艺术地再现了四百多年前法王路易十一统治时期的历史真实，宫廷与教会如何狼狈为奸压迫人民群众，人民群众怎样同两股势力英勇斗争。小说中的反叛者吉卜赛女郎爱斯梅拉达和面容丑陋的残疾人加西莫多是作为真正的美的化身展现在读者面前的，而人们在副主教富洛娄和贵族军人弗比思身上看到的则是残酷、空虚的心灵和罪恶的情欲。作者将可歌可泣的故事和生动丰富的戏剧性场面有机地连缀起来，使这部小说具有很强的可读性。小说浪漫主义色彩浓烈，且运用了对比的写作手法，它是运用浪漫主义对照原则的艺术范本。小说的发表，使雨果的名声更加远扬。

53、教堂的转变

54、告诉我们要做一个善良，懂得感恩的人

巴黎圣母院观后感【篇11】

美丽与丑陋是相互对照而存在着的,美丽与丑陋是相对的。雨果的《巴黎圣母院》就表现了这一主题。这个故事有许多吸引人的地方。

吉卜赛女郎爱斯梅拉达在中世纪的法国靠卖艺为生,在一次“错误的审判”帮助了巴黎圣母院的敲钟人卡齐莫多。这是一个极其丑陋的人。雨果对自己丑陋外表的描述不亚于一个肮脏的怪物。他小的时候被抛弃在巴黎圣母院,一个神甫本着由他弟弟而生的怜悯之情“解救”了他。

牧师后来成为一名主教和卡齐莫多的父亲。而主教**却疯狂的爱上了吉卜赛女郎,他不断的在公众面前诋毁她,甚至陷害她入狱,借此压抑着自己心中的激情。卡蒂莫多救出了这个吉普赛女孩，并和她一起在巴黎圣母塔度过了时光。

到了这里,我们不禁要发问:解救这美丽女郎的为什么是这个丑八怪?难道不应当是一个“帅哥”去拯救了她吗?

书中并不缺少这样的人物呀。雨果创造了这样一个畸形的存在来吸引读者吗？

但接下来的情节再怎么想也想不到了，故事立刻以一个悲伤的结局结束。爱斯梅拉达被绞死;主教**则被愤怒的卡齐莫多推下了塔楼,摔的是血肉模糊;而卡齐莫多带着爱斯梅拉达的尸体永远长眠于一个死人窟里。书的结尾

写了这么一段话,令刚读此书的我立即呆住了。后来人到死人窟里寻找他人尸体的时候,引出了故事的最终结局:爱斯梅拉达与卡齐莫多的尸体变成了两具白骨,而这白骨也在那群人的不小心触碰中变成了尘埃。

这是这本书的最后一句话。故事的结尾是一个完整人性的结尾，巴黎圣母院的故事，作为雨果的一种实践，在这里结束。显然,雨果到最后没有了对作为练笔之书的激情,只是给了故事一个很“自然”的结局。

从阅读大量的西方文学作品可以看出，这些作品大多是在传达一种思想，而对艺术和文化却很少涉及，这可能与西方文化本身并不十分丰富有关。然而，他们对崇高而强烈的个人思想的追求，使他们很快理解了人生的意义，这与许多中国作家的作品不同。

闭上眼睛，在无尽的黑暗中驰骋。古老而神秘的圣母院在黑暗中边的越来越清晰。15世纪的巴黎又回到了我身边。

静静地走进这座令人窒息的教堂，眼睛是黑色的，耳朵是安静的。突然，我听到了爱斯梅拉达令人毛骨悚然的尖叫，听到了红衣牧师克洛伊冷酷的微笑；我看到了菲布斯狡猾的眼睛在黑暗中眨着眼睛，恶魔和尚卡西莫多愤怒的手臂在空中挥舞。在空荡荡的教堂里，只听见圣母院的钟声，在我心中回荡。

敲钟人极奇丑陋**，但他内心的美丽却让人

忘记了他独臂残眼驼背的形态,而欣赏他那出于人性的善良;红衣教主何等的令人肃然起敬,但他心中暗藏奸计,对于爱慕已久,却无法得到的东西,加以疯狂的**,他的爱被宗教浸泡着**了;沙多贝尔是一个虚伪狡诈的****,但单纯的爱斯梅拉达却对他至死不渝。母亲与分别十五年的女儿相聚,不到几分钟的分别就使她疯狂,既而又变得凶野,拖住了死刑的女儿直至被摔死在石板上。圣母院的钟声,响彻巴黎,响彻在我心中。

久久回荡的声音是，每个人都在呼唤人性之美。一个丑大王爱上一个没有底子的灵慧的女子,这注定是场卑微的爱!那个白衣裙子带着可爱的小山羊的快乐渲染了他,她的一颦一笑让他痴迷,她的杯水之恩让他铭记,她撇嘴的小动作让他心动。

啊！多漂亮的女人，他呢？丑到她无法面对。他连正常人的体格都没有。

他卑微呀!无论在她落难时他怎样尽心尽力地照顾她,她的心里一直想的是那英俊的队长,那个抛弃她的负心汉!他太卑微了,但他又勇敢地爱了。

为了心上人的安全。他逆了既便自己是丑大王时也俯首称臣的恩人教士的意,他不再与心爱的大钟玛丽亲昵,他甘愿为伊消得人憔悴!我不可怜起他来,快放弃吧,她不是属于你的,我在心里喊道。

而丑大王却让我震惊万分,美丽的姑娘被残忍地绞死,尸体被扔到了地穴里,而卡西魔多竟随她而去,他抱得那么紧,他爱得那么深,那么执着,他想和她化作尘埃,

别再分开了！作者说卡西魔尔多已经结婚了，是的！我突然感到很难过。这是爱吗？

是的是的,比起那假教士的自私占有欲,比起那负心汉队长的花心,我想这更是真正的爱情,那么卑微,那么高尚。容我在此感怀那为爱的勇气。在美丽而神圣的教堂里，有这样丑陋的故事，反映了当时社会扭曲的一面。

巴黎圣母院是一部经典之作,它所蕴含的道理是无穷的,它的价值更是无穷的…………巴黎,尤其是那时的巴黎,在夏日黎明时分得清新霞光得映照下,从圣母院的钟楼顶上眺望,景色真是灿烂多彩,绚丽迷人。

让我们闭上眼睛，为卡莫西和爱丝梅拉达祈祷。爱是美丽的，即使只剩下一缕尘土。如果人们的欲望无休止地发展，它只会制造悲剧，毁灭美，毁灭一切！

为了让这个寒假更有意义，我决定选一本书叫《读书》。这本书的书名是《巴黎圣母院》,是法国作家雨果的一部作品。

书中的每一处奢华的教堂建筑物都会令人回味无穷,在作者的笔下,一群性格鲜明生动、极具特色和感染力的人物形象很轻易就被刻画出来。其中描述的吉普赛女子爱斯美拉达美丽迷人，纯洁善良，多才多艺，擅长歌舞，非常受欢迎。

但是,给我留下印象最深刻的人物还属钟楼的敲钟人卡

西莫多。他有世界上最丑的外表，但他有一颗最善良的心和一双善于发现美的眼睛。

而书中的另一个人物,就是曾经收养卡西莫多的克洛德副主教,或许他的外表很漂亮,留给别人的印象也是一个好人,一个有爱心的人,但是他的内心却丑陋无比,他总是搞暗中破坏,使别人无法成功。用无道德而又自私的手段从而使自己达到目的,更无耻的是他竟然没有丝毫的罪恶感。所以,他与卡西莫多自然是无法相提并论了。

他不像卡西莫多那样,虽然是遭人唾弃,独眼、驼背、坡脚,但是尽管如此,卡西莫多仍然自始至终保持着心灵的美丽,甚至是为了爱斯美拉达而付出自己的生命。

至于弗比斯,他是和克洛德一样的卑鄙的人。他们为了自己的利益,竟然会去害爱斯美拉达这个纯洁、仅有十六岁的无辜女孩。克洛德已经得到了他应有的报应,相信弗比斯也不会有好的下场。

其实,我在刚开始读这本书时,我很讨厌卡西莫多,他的形象太丑陋了,但是卡西莫多原本就善良美好的心灵在故事情节的衬托下,使他的形象在我心中发生了巨大的改变,这大概就是心灵的震撼吧。

读完这本书后,我的心情久久难以平静,心里充满了愤怒和同情。不过,我现在深刻的认识到了美与丑。书中卡西莫多的那种内心美,才是我们应该追求的美;而外表上的美,

不过是虚无缥缈的东西罢了。对于现实中的我们来说,或许更多的是把外表美放在首要,但是现在我才明白,唯有一颗善良美好的心才是最重要的。

巴黎圣母院观后感【篇12】

这学期我们学了法国作家雨果所著的《巴黎圣母院》的几个精彩片段，让我感受到了也许丑陋的外表下隐藏了一可美丽的心灵。课堂上我们观看了书中片段所对应的影片，埃及女郎那迷人的美丽的舞姿，与她那闪烁着璀璨光芒的眼眸在我的脑海中留下了深刻印象。

我去买了这本书，欣喜地激动的翻开书，印入眼帘的是爱斯梅拉达和她那只欢蹦的温驯的小羊，引我进入一个个欢快的场面。接着，出现在我面前的却是那庄严的圣母院，它充满着许多神秘的色彩。

随着故事情节的发展，场景不在明快，更多的出现的是那深沉的而又神秘的圣母院。书中描写的加西莫多的救人的场面一次次在我脑中闪过，那披散的满头乱发，那强健的胸膛，还有那只独眼，那里闪烁着自豪的光芒。自豪，是的，值得自豪。我看到，

加西莫多身上最美的东西。在教皇黑暗的统治下，在虚伪卑鄙的副主教，忘恩负义的悲剧诗人，美丽天真而又被爱情蒙蔽双眼的姑娘中间，竟然有一个如此震撼人心的形象，他一直被周身的丑陋的掩盖着，但他身上的那种美是掩盖不住的。

加西莫多的美从那只独眼里透露出来，深深的刻在我的心上，使我懂得了美的真正含义，可怜的加西莫多只因他的外貌丑陋，所以在他被鞭打时，没有一个人愿意给他一口水，当他走在路上没有人愿意给他一个温暖的微笑，在他身边充斥着的只有鄙夷的目光，与人们嘲笑的声音，与厌恶的眼神，可是有谁想过，其实他有一颗无可比拟的美丽的心。

读完这本厚厚的书，我反复回想那些壮丽的场面，我要把加西莫多的美印在脑海中，去填补我一直以来对美肤浅的认识。我体会到了曾经看的一句名言：“书像一艘船，带领人们从狭隘的地方驶向广阔的海洋。”

圣龙心愿观后感集锦

您是否对写作品名的观后感感到一脸迷茫呢？人的思维不是静止的，观看作品的过程中思维也在不断跳跃。说起观后感，很多人对它应该都很熟悉，即观摩之后的感悟，在写观后感的时候，我们能深度挖掘出作品的内涵精髓，幼儿教师教育网的编辑为您准备了圣龙心愿观后感，希望以下网页内容能给你帮助！

圣龙心愿观后感 篇1

“好感动啊！”“是啊，我都快哭了呢！”在一个阳光灿烂的星期天下午，我和弟弟一起从和平电影院走了出来。

今天我姑姑一带我们去看了《洛克王国2之圣龙的心愿.》这部电影。在路上，我和弟弟有一搭没一搭的聊着关于电影内容的事情，每人的内心都充满了期待。

再去崇安寺转了一圈后，便正好赶上了电影开场。人们鱼贯而入，我看了一下，都是小孩子们。找到座位，人们都开始静静地等待电影放映，偶尔会有几个小孩子的谈论声。

终于，在优美、愉快的音乐下，电影拉开了序幕。一映入眼帘的便是电影的主人公——龙星、法比亚、小桃和奥多的精灵宠物们——阿布、小火花、水蓝蓝和喵喵。精灵们争球的样子有趣极了，让人眼前一亮。不一会儿，新人物雷皮和他的精灵宠物鸭吉吉也登场了，那好玩的说唱、快板让人忍俊不禁。不好！突发的情况——阿布的双手竟慢慢变没了！这让全场的人的心都提了上来。龙星一行人也万分紧张，毕竟阿布陪伴了龙星很多年，大家都很喜欢它，没有一个人舍得。这时，雷皮想到了两个线索，龙星让法比亚和小桃去雪山寻找神器，自己和奥多雷皮他们去寻找萌系精灵王子——乐维。在途中，他们遇到了无数艰难险阻，也知道了乐维的悲惨身世。最让我紧张的就是龙星和法比亚在圣坛会和时，恩佐的部下斯诺克前来捣乱，用恶魔精灵球吸收了萌系精灵王巴顿的可以许愿成真的梦能量。当巴顿奄奄一息时，龙星请求巴顿满足乐维的一个愿望。当听到乐维的愿望时，我的眼泪立刻喷涌而出，它说：“我的愿望是：爸爸，可以再抱抱我。”的确，这对一个一直不见父亲的孩子是个所么珍贵的愿望啊！最后，奇迹出现了，巴顿的梦能量回归，满足了龙星的愿望，让阿布永远留在了他的身边。坏蛋斯诺克和鸡牛组合也得到了应有的惩罚。

电影虽然结束了，但我心中却真正明白了勇敢的意义——莽撞、冲动不是勇敢，调皮也不是勇敢，真正的勇敢是为了朋友能弃自己于不顾，无论前面有什么困难险阻，都要勇往直前，不离不弃！

圣龙心愿观后感 篇2

过年了！大家穿新衣、放鞭炮，好热闹呀！

听说电影院要上映新影片《洛克王国－圣龙的心愿》，那可是我期待好久的电影，妈妈答应陪我去看。我们早早的来到了电影院，离放映的时间还早呢，电影院里已经有了不少和我一样心急的小朋友。终于等到了电影开演的时间，电影院的阿姨为我检了票，我们快速找到了座位，准备看这部动画片。

电影开始了，洛克王国里的小精灵一个一个地出现了，有龙星、法比亚、小桃、火花、水蓝蓝、喵喵、阿布，后来，它们又认识了雷皮和鸭吉吉，它们都是好朋友，打败了坏人斯诺克，可是，阿布的手和脚都开始隐形了，必须找到精灵王才能恢复原状，在寻找精灵王的路上，小洛克们遇见了精灵王的儿子乐维，并救了它，可是，乐维不愿意帮助他们去找精灵王。为什么呢？后来我知道了，因为在乐维很小的时候，它的父亲－精灵王就为了能够帮助别人达成愿望，没空陪乐维玩，乐维以为爸爸不爱他了，离开了爸爸。不管小洛克们怎么说都不愿意去见爸爸，就这样，乐维到了坏人斯诺克的手中。斯诺克用乐维威胁精灵王，要他交出梦的能量，精灵王同意了。这时，乐维才看到爸爸对自己的爱，原来爸爸不是不爱乐维，只是爸爸要帮助更多的人实现愿望，乐维懂了。最终，乐维用自已的愿望拯救了它的爸爸，精灵王又恢复了能量，帮助龙星实现了它们的心愿。

我们平时总是抱怨自己的爸爸、妈妈对我们的爱太少，要求太多，看了这部电影我才懂得爸爸、妈妈对我们的爱，我们又何尝不是电影中那个小小的乐维呢？新年到了，小朋友们一起许愿吧，愿我们都温暖的家，有充满欢乐的教室。有爱我们的老师，有友好相处的同学……

圣龙心愿观后感 篇3

父爱是寒冬中的一米阳光，当你寒冷难耐时，只需一抹就让你暖透心房；父爱是沙漠中的一片绿洲，当你疲惫不堪时，只需一会就让你充满力量；父爱是黑夜里的一盏明灯，当你迷茫的时候，只需一看就感到希望父亲是孩子一生的守护神、保卫者，是孩子一辈子的依靠！

洛克王国的新年就要到了，圣龙骑士龙星通过宠物秘籍得知自己的宠物阿布在完成圣龙的使命后，会在新年钟声敲响的那一刻消失。

为了留住阿布，龙星决定寻找传说中可以实现愿望的精灵王留住阿布。

法比亚，奥多、雷皮和小桃决定帮助龙星，一场探险之旅就此开始。

途中龙星遭遇到了反派恩佐的鸡牛部队的阻击，而精灵王的儿子乐唯也被鸡牛部队所控制。

正当龙星费尽心思救出了乐唯，黑暗势力恩佐的得力干将斯诺克出现了，一场恶斗过后，众人成功的逃脱，阿布耗尽了最后的力量，危在旦夕。乐唯同意带领龙星去找父亲精灵王求助。

历经磨难的龙星等人在峡谷遭到了土著精灵和大脚怪的埋伏，众人被抓，悄然离开的乐唯在关键时刻及时出现，化解了危机。

此时，龙星得知从小失去父爱的乐维最大的心愿就是得到爸爸精灵王的一个拥抱。龙星只能实现一个愿望，他是要留住快要消失的阿布，还是

圣龙心愿观后感 篇4

1月31日全国各大影院首映圣龙的心愿，妈妈遵守了诺言，一下班就带着我去看了我盼望已久的这部大电影。电影院里座无虚席，说明大伙和我一样急不可待了。整部电影情节丰富，一波三折。情节紧张时，影院里鸦雀无声；情节逗乐时，影院里哄笑一片。电影主要讲的是小桃、法比亚和奥多还有他们新认识的雷皮，为了拯救龙星的宠物阿布日渐消失的手和脚，一行五人历尽千辛万苦，找到乐维和神器并且招唤出精灵王，实现了龙星和阿布永不分离的愿望。

整部电影有两处情节让我记忆犹新：

第一、小桃和法比亚去雪山寻找神器时，根本不是大脚怪的对，屡战屡败。此时的法比亚不但没慌了阵脚，反而能静下心来，想出了挠痒痒的好办法，轻而易举地搞定大脚怪收为已用。看来蛮斗不如智取啊！我打心眼里对他佩服得无体投地，以后在学习上遇到难题，我也要学会不急不躁，灵活应变。

第二、当精灵王的梦能量被可恶的斯诺克使诈骗得所剩无几，仍坚持询问龙星远道而来的愿望时，龙星竟然舍己为人把这唯一的机会让给了乐维，事上就有这么巧的事，乐维的愿望和精灵王完全一致：那就是父子俩彼此想得到对方的拥抱。爱的力量让精灵王的梦能量重回体内，让坏人的鬼计没能得逞，让正义的小洛克和他们的精灵幸福的生活在一起。太感人了！看到这里，我和妈妈不约而同泪流满面。我越来越喜欢洛克王国的小洛克了，它们那不畏艰难险阻，同心协力，勇往直前的精神值得我们每一个人学习……

圣龙心愿观后感 篇5

一起来,爱心满满不等待，洛克王国的世界悠扬动听的主题歌响起。一年一度的洛克王国大电影又即将上映，我的心砰砰地跳了起来。洛克王国是这两年最流行的小游戏，再加上我又有玩功夫派、逆战、穿越火线、英雄联盟、洛克王国等许多游戏，我就更紧张了。又想到我的烈火战神等精灵都100级了，心就揪得忒紧了。

银幕亮起，那一个个熟悉、活泼的身影又闪现在我的眼前，那不是火花、水蓝蓝吗！？它们身手矫健，在房顶灵活地跳来跳去。那精神的身影，那鲜艳的色彩，那欢声和笑语，使人眼前一亮。

哈哈几声爽朗的笑声传入耳中。原来是龙星、小桃、奥多、法比亚，他们四个使用了飞行魔法，在天空中逍遥自在地飞来飞去，好不快乐。可是，好景不长，阿布的身体慢慢消失，鸡牛战队再次骚扰！

许愿时想要爸爸抱（乐维的爸爸是精灵王）！为了儿子，精灵王的梦能量被斯诺克吸走！在毫无能量的爸爸的拥抱下，乐维的泪帮助爸爸又把梦能量吸收回来！

爱能让人纯净，点滴思念，满含着全部的爱意，在生命的转弯处，恰恰有一个交点，如恒星，划过夜空，如海风，吹过心田，爱的注视，是会穿过时空的。爱能珍藏，无论何时何地，就是地老天荒，爱终究是爱，爱过就会留有痕迹。无论是对宠物、对亲人，都得时刻关心着，就像龙星对阿布，精灵王对乐维。

在生活中，父母对我们的关心也是无微不至。早晨，他们为我们煮饭，送我们去上学，放学接我们后要回家做饭，晚上辅导我们做作业，给我们热牛奶，让我们上床睡觉，就算在我们睡着时，也会给我们盖上被子。他们自己非常节约，让我们尽量幸福、快乐地生活着

力量是伟大的，它能感天动地；爱的力量是无穷的，它能震撼宇宙；爱的力量是惊人的，它能创造奇迹

大圣归来观后感汇编

编辑今日为大家挑选了一篇与“大圣归来观后感”相关的文章，欢迎您阅览本网页。随着互联网的发展，各类电视节目已渗透至我们的日常生活中，此外，在观赏后我们会产生相当多的想法。观后感强调的是对影片内容的分析和解读，所完成的观后感可以提高我们的观影技能，并提升我们的学习能力。

大圣归来观后感【篇1】

7.5分吧。本意7分足矣，因为是国产，多给0.5以资鼓励。

网上传的邪乎，原以为是好评如潮，现在看来可能是水军来袭。

我是认认真真从头看到尾的。不过，由于对国产动画片的了解基本属于从《大闹天宫》、《渔童》到《葫芦兄弟》、《黑猫警长》、《虹猫蓝兔》然后是喜洋洋熊大熊二的水平，所以不敢随意跟国产片以前的水平做比较，只能跟看得比较多的西片对比一下，说说想法。

片子做得比较用心，能体会到制作者的情感投入。画工要比想象的，略好一点，小白龙跟大圣变身的那一瞬间，都很赞。当然，跟西洋东瀛鬼子的还是没法比。

影片的色彩挺好，清亮透彻。有些场景开阔大气，看得很舒服。汪峰的插曲尽管有些突兀，但也很提气。

好的说完了。片子不好的地方，可以概括为“支离破碎”、“陈旧俗套”8个字。

情节构建、人物塑造、关键交待，都十分跳跃，完全不知其所以然。合理性、逻辑性弱不堪言。

人物刻画、角色解读、性格发展变化的模式、笑料堆砌、动作设计，可以说俗不可耐、毫无新意。尤其是杀马特猴哥在八戒的言传、小和尚的身教之下忽然开挂解套封印、小宇宙爆发秒杀一段，思维逻辑恍若时光倒流30年，陈旧得委实令人难以下咽。

貌似怀旧，心怀潮流，首鼠两端，不伦不类。挺好的画工、用色、场景，挺新颖的一个切入点，挺深的用心与情怀，应该可以把这个小故事雕琢得更精彩一些。中国已经是世界动画片的贴牌工厂，完成了绝大部分的基础制作。听着影院里那些廉价的笑声，我想，跟对手们相比，我们不差技术和资源，差得是制作者（或是整个体系）的积淀、素养、眼界、胸怀。

大圣，是一个意味着强力、叛逆、自由、不羁的心理符号。影片完全没有捕捉到这个精髓。当今这个时代，大圣，回不来了。

大圣归来观后感【篇2】

因为先在网络上看到关于《大圣归来》的各种好评，所以觉得如此好评连连的国产良心之作，无论如何还是应该去支持一下的，进了影院之后，还是被本片精致的3D画面给惊到了，而且我看的还只是2D版本，已经觉得有身临其境的感觉。

我觉得《大圣归来》之所以会取得如此轰动的成功，关键是在三个方面做得极致之好，第一是画面，第二是节奏，第三是人物。

画面。

本片的画面是纯3D打造，无论是天界的飘渺恢宏，还是人间的山川河流、村庄城市，以及客栈、妖洞等，都极为细致，简直是像是完全重建了一个真实的梦幻世界，我就不只一次看里面的风景看呆，真是心旷神怡的一种享受啊。中国的3D动画片如果都能做到这种程度，那么真心是大家的眼福了。

除了场景精致大气壮观之外，人物们的形象也极其生动有趣，孙悟空那种瘦瘦菱角分明的形象很符合他苦逼的角色需要，江流儿圆圆的脑袋和小小的身体与孙悟空形成鲜明对比，八戒依然是这么一头肥猪，白龙马只是龙还没有变成马（这是要拍续集的伏笔嘛？期待期待！），大反派的造型非常雷，怎么看都像是日本艺妓，而且是个男的（好吧，应该是有潜台词的，我装作不懂路过），其实我觉得最有趣的是那个变形后的女妖精，算是里面唯二的女性角色（第一个女性角色是完全木有台词的傻丫头，但她是本剧情节推进的关键人物），这妖精实在是很傻很天真。

节奏。

因为刚看了很多编剧教材，所以对精准的21至23段落的编剧很是着迷，于是一边看电影一边在那里数段落，好像还真是差不多。其实这就是本片真正成功的关键。电影要好看，画面固然很重要，但最关键的还是段落是否进奏，每个段落是否都留下足够多的悬念和强而有力的冲突，去吸引观众的大脑继续高度关注下去。

本片从一开始孙悟空被如来压在五行山下，到江流儿的爹娘在山上遇到山妖，而在这之前江流儿的爹还在给他讲述关于孙悟空的故事，于是就自然而然引起了观众的强烈期待感，依照常理推断，孙悟空无论如何都是要在关键时刻突然出现的，所以一直在期待。

江流儿大难不死，被法明救起，情节到了这里只有短暂的太平时光，山妖更加泛滥，城里的童男童女被山妖抓走，江流儿为了救傻丫头，小小年纪就勇敢地挺身而出，一路大难不死地拼命逃跑，于是终于在生死关头，撞见了大家都非常期待的齐天大圣孙悟空，然而孙悟空虽然苏醒，但右手腕上依然有法印，无法发挥最大的法力，居然落魄到被山神追杀的地步，段落与段落之间的衔接完全无缝，快速地让人目不暇接。

剧透到以上结束。本片的节奏感非常棒，应该是对好莱坞的标准模式有所借鉴，但也值得表扬，因此有些标准模式确实需要，尤其是电影这种纯依靠动作来推动情节发展的故事载体，在该紧张的时候一定要紧张，在该转折的时候一定要转折，在该打击主人公的时候也绝不能心慈手软，因为这才是符合广大观众心理期望的标准模式。

人物。

本片的齐天大圣孙悟空，是一个严重打着导演或者是本片制作团队灵魂印记的人物。通常我们从任何版本的《西游记》里看到的孙悟空都非常勇敢甚至有些勇猛（除了周星驰版本的电影），但本片的孙悟空在遇到重大挫折时那种无助那种绝望崩溃的情形，却很是震撼人心。

还有那首歌，带着摇滚的味道，唱着一种独有的苍凉味道。

人生之况味油然而生——谁没有曾经心怀雄心壮志，谁没有曾经获得过成功与光彩，谁没有在艰难险阻面前一蹶不振，谁没有大喊过放弃过抱怨过……是人都会有，孙悟空在这一刻，就像是立刻变成了你我，众生中的任何一个。

我们体会着他的痛苦，回想着自己曾有的痛苦，于是在这一刻，你我都是如此强烈期待着孙悟空能重新站起来。

所以，当孙悟空最后终于在悲痛中发挥全力，挣脱了法印，重新变成金光闪闪的齐天大圣孙悟空的时候，你我的内心恐怕也同样充满着浴火重生的强烈喜悦！

是英雄，就一定会归来。无论多久，无论多长。

感谢《大圣归来》。

大圣归来观后感【篇3】

今天我和我妹妹去看电影，我们很开心，可是我们等了好久车才来，我妈妈看了时间快迟到了，我们飞快地跑进去，我妈妈负责买票，我妈妈买完票，我们就拿着一张小纸条去换爆米花，能把票寄给服务员，然后跟着我们妈妈到了看电影的房间。可是我妈妈没有买他的自己的票，所以就只有我和我妹妹进去去看电影。

电影的名字叫做《大圣归来》，里面特别好看，小孩有孙悟空还有小孩的师傅，可是孙悟空被如来的法术控制了，无法抽出金箍棒，还无法变身。虽然说孙悟空的法术被如来。佛祖控制了，可是他仍然可以打山妖。因为小孩见到真的孙悟空，特别兴奋，就一直缠着孙悟空，把孙悟空气得脑袋要炸了。后面，孙悟空见到小孩被妖怪给打死了，气得火冒三丈，也很心疼。孙悟空慢慢地想起了他以前有多厉害，有多威风，慢慢的就把如来佛主的法术挣脱了，又重获自由。最后把妖怪打得落花流水，屁滚尿流。

看完了电影我们又在电影院休息了一下子，才回家。今天的电影太好看了我非常喜欢，我还要跟朋友来看电影。

大圣归来观后感【篇4】

大圣归来，讲述孙悟空被佛祖压在五行山下四百多年了，下面我就仔细介绍吧。

天气晴朗，山妖来长安城抢童男童女。一名叫江流儿的小和尚坚信世上有孙悟空，在城里是个调皮蛋。在这一天，他救了一个小丫头。被山妖紧追不舍，却闯进了五行山，误打误撞把孙悟空的封印解除了，可是手上的封印却还在。生活也不例外，有些事是不可避免的，可是，只要心中有信念，事情终究会变好。

就这样，他们跌跌撞撞来到了一家旅店。哎，山妖也真是鬼计多端，把山妖变成人。当江流儿跟孙悟空说话时，说一定要把傻丫头送回家的时候，那是一种，可用行动表达的事，江流儿是个有信念的人。

后来，山妖抓走了傻丫头，江流儿求大圣去救她，可大圣却说：“我管不了，我管不了！”“你不去救，我去！”江流儿二话不说，连滚带爬地闯进了混沌的老窝。当孙悟空决定去救时，他们早已陷入恐慌之中。

混冲变成了大虫子，江流儿被巨石淹没后，孙大圣气愤至极！记忆像图片般一幅幅展现在脑海中，旁边的一块大石头变成了它的铠甲，金箍棒也在慢慢出现。孙大圣用金箍棒一挥，一道光射向大虫子，突然之间，大虫子已经没有办法抵抗了，“哗”大虫子变成了桃花瓣了。

心中要有信念，一切皆有可能。

《大圣归来》这部电影十分好看。

写到当江流儿（唐僧）还是婴儿时，父母被山妖所害，老和尚法明捡到了他，我感到十分生气，因为山妖太坏了。

几年后法明将江流儿抚养成孩童时，日食将出现，山妖大王混沌立刻要变成巨兽之身。后面，在山妖的追赶下，江流儿机灵地躲过了山妖，我看这的江流儿和《西游记》里的江流儿相差太多了。然而他不知不觉得到了五行山下，将沉睡已久的孙猴子给放出来，出来的孙猴子一心想回花果山，但手腕上的封印还没有解除，然后这件事被混沌知道了，就设下了一个夜店迷局，发现孙猴子法力尽失，女娃就被捉走，孙猴子说自己管不了。看出他是真不管了，可他看见水中的布偶，自己信心大幅提升，看出孙猴子真心要去救女娃，他和混沌大战中，混沌突然成为巨兽，最后混沌将江流儿压在石堆下，孙猴子以为他死了，于是就马上变为齐天大圣将混沌杀死，音乐和特效都很好。

《大圣归未》这部电影十分精彩，特效是最好的。

大圣归来观后感【篇5】

都不知道原来今天就可以看，我以为点映是要抢票的那种2333（爱北京！四颗星，笑点泪点都戳到我，配音点赞，尤其是那个反派←可是它叫啥呀，没变身之前还有点帅呢），和宝莲灯有个相似之处是不会脸谱化，而是将这些神话人物当做普通人来刻画，会脆弱也会犹豫不决，会勇敢也会挺身而出。

少一颗星是因为剧情主线有点老套，看到一半就已经看到了结局，无非是英雄斗混蛋，自我觉醒之后以正胜邪，可能是因为打斗的地方太多，留给讲故事的时间有点少吧。

其次，有些地方的情节讲不太通（可能是看动画片不应该这么认真吧），比如师父为啥会突然出现在反派的老巢，搞砸了大王的祭祀的明明是江流儿，为啥反派要掐着他脖子说，孙悟空你总要和我作对？另外，中间出现的那首歌的调调和片子有点不太符合ORZ。

大圣归来在国产动画里算是翘楚，宝莲灯之后很少看到这种让人眼前一亮的作品了，虽然感觉和迪士尼啦梦工厂的优秀动画片还是差一点味道，差在那里我也说不清。但是我一直记得我看完马达加斯加3，丁丁历险记，疯狂原始人和冰雪奇缘那种酣畅淋漓，难以忘怀的`感觉。

我觉得大圣归来最重要的意义是让大家看到了，只要是用心之作的东西，哪怕你没有多大规模的宣传，没有请大牌的配音演员，没有去迎合时下流行的俗套题材，都会有人捧场，有人欣赏，这就是口碑，希望国产动画的制作人们继续努力！

最后，我要表白，真的好喜欢傲娇的大圣嗷嗷嗷~

大圣归来观后感【篇6】

在我们欢乐的校园里，那勤快的园丁——校长与老师正在悄悄地谈论送给花朵们（学生）的Bigsurprise——就在今天下午，我们五年级的花朵与园丁们将欢聚在报告厅，观看一场在暑期热播的大电影“大圣归来”！

大家都入座了，电影也即将开始播放，大家都兴奋不已。双眼紧盯着大屏幕，等待着电影的播放。开始播放了，在这部电影里有两位主要人物，一位是齐天大圣孙悟空，而另一位则是一个名叫江流儿的小屁孩。

这部电影开头都是幽默的，而到了后面，却让人哭得泣不成声，到最后又以悲惨的结局收尾。故事主要讲述了孙悟空和江流儿与怪兽们斗智斗勇的故事，在后面，孙悟空变身成为了真正的齐天大圣，并打败了怪兽，但江流儿却永远得离开了……

在这部电影中的皮影戏、布偶等都能很好地体现出我国的文化艺术之丰富。其中，给我印象最深的就是江流儿，当他看到孙悟空被怪兽们困在山与山之间的缝隙里时，他不顾自己的生命，勇敢地与怪兽们对抗，拼尽全力为孙悟空争取逃脱的时间。像他这种不顾自身安危勇敢顽强，舍己为人的精神，值得我们学习；现在的家长常常把孩子护的严严实实的；一看到虫子，不管三七二十一立马踩死，不让孩子看，从而导致现在的许多孩子一见到虫子就哭……

再看看江流儿，当他面对看到的虫子，不知比你那大多少背呢！他都坦然面对；我们要做一下比对，当你面对虫子时，会怎样呢？

同学们：俗话说的`好，“困难像弹簧，你强它就弱，你弱它就强。”“世上无难事，只怕有心人！”是啊！在困难面前，我们既要学会勇敢顽强的斗志；还要做个有心人！

大圣归来观后感【篇7】

这猴子不同于之前看到过的所有版本里的那些经典样子，是一种看着很丑，但是很帅的感觉，浓浓的江湖气息；小和尚也不是白白嫩嫩弱不禁风的那个唐僧，而是爱玩爱闹，及其外向，自来熟，他拥有更为接地气的性格。这样的人物安排有一种出乎意料，细想又挺合情合理的感觉。

这部影片感觉是在经典西游记的基础上的全新解读，而我更喜欢这样的解读，在这里猴子不是被逼着戴上紧箍咒不得不跟上唐僧，而是因为法力被封不能一个筋斗云回花果山，只能走着走着被小和尚缠上，在小和尚的唠唠叨叨中乱了原先准备回花果山的行程，不知不觉地就这样开始陪着小和尚送孩子回去。

也许是因为猴子自己曾经拥有强大的力量，即使现在没有了法力，却本能的不会去欺负那些弱小的人，就像他会一直揍那个皮糙肉厚的老猪，却从来没有打过让他神烦的小和尚，即使在被小和尚害的被石头砸了无数次腿的时候，在崇拜自己的弱小人类面前，也要自持高手的风范。

我觉得小和尚在救傻丫头的时候，那么勇敢一点都不怕，肯定是笃定他崇拜的大圣一定会来的！

哦，还有师傅真是老当益壮啊！

影片中的几段音乐感觉也很不错，不懂音乐所以只能说我喜欢，哪里好就说不清了，哈哈。

在笑到肚子疼的同时又有点感动的鼻子微酸，是我这几年来看到过最诚意的国产动画。

大圣归来观后感【篇8】

“齐天大圣孙奥创，身如玄铁，火眼金睛，一个跟头就是十万八千里……”这，就是齐天大圣孙奥创。

在《西游记》中，孙大圣是这样的威武，在大闹天宫时更是看上去威风凛凛、霸道外漏，手握金箍棒，身穿酷炫的铠甲，独斗巨灵神、哪吒、托坛李天王，孙大圣一挥棒，我的心也不禁热血起来。

可是，《大圣归来》这个电影却与《西游记》中的内容并不同，在山妖横行的年代，齐天大圣的故事像一阵风，早已传遍整个村子。这个时候，一群村民正在山上赶路，其中有个爸爸，抱着我们的小孩，逗了逗他，还给了他一个齐天大圣布偶。忽然，山妖来了，把那些人都杀了。但让那小孩逃走了。

那个小孩被一个老和尚收容了，并起名字为——江流儿。

后来，他救了一个小女娃，怕山妖伤害她，于是便拼命保护她。在一次偶然中，江流儿认识了齐天大圣和猪八戒，经历了山妖布下的夜场计谋，但还是被奥创识破了，但由于大圣手上有如来的封印，所以不可以出全力，小女娃便被抓走了。

江流儿的齐天大圣布偶和八戒的一句“别忘了，你可是齐天大圣啊！”鼓励了大圣，于是，大圣决定去救小女娃。

最后，江流儿被压在石堆下，大圣觉得他已经去世了，便很伤心，他心中的怒火被激活，变回了以前的大圣，打败了妖王。

大圣归来，给我带来了坚持、努力的感叹。当年的大圣，回来了，而我，何尝不是那个大圣、那个江流儿呢？

大圣归来观后感【篇9】

《西游记之大圣归来》被评为迄今为止最有良心的“国漫”。截至8月28日，其票房已超9.42亿，刷新了由《功夫熊猫2》创造的6.11亿动画电影票房记录。

第一遍看《大圣归来》时，被电影剧情所吸引。孙悟空的神力被如来佛祖封印了，作为一只再普通不过的猴子，他却尽自己全力保护江流儿。江流儿为帮大圣引开妖怪时，被乱石所埋，大圣痛哭流涕，强忍刺痛，冲破了封印，打败了妖怪。

这部电影的动人之处在于大圣对江流儿的爱与守护。喜悦、悲伤、冒险、死亡……少不了的。这部动漫是充满情感的，它唤醒了人们心中各种没有认识到和压抑已久的情感，比如生死离别之苦、肝肠寸断之痛、惊魂恐惧等等，观众置于其中被深深感动，并从中获得教育。中国的动漫像足球，人们对国家队抱有希望与关切，掌声却只能献给外来客。中国动漫，或过于理性，或太过幼稚。所以《西游记之大圣归来》之于国漫，具有“里程碑式的意义”。

当第二遍看时，我是被画面的细节和配音的细腻所折服的。电影中，所有人物说话时，口型与发音完全一致。这种精致的、让人惊叹的画面在国产动画作品中少有见到。配音演员们为这些生动鲜明的人物注入了情感，赋予了人物真实的生命，对人物的塑造和情节的发展起到了画龙点睛的作用。让我记忆犹新的是片中高潮部分，孙悟空越过悬崖，眼见就要抓住江流儿时，被妖怪推向一边的岩石上。就在这一段，孙悟空的配音演员张磊声嘶力竭地喊出：“流儿——。”那个呼喊，声音嘶哑，不免使观众随电影情节而揪心。

从《西游记之大圣归来》这部国漫中，我们看到了中国动漫的希望。我们可以相信，中国动漫曾经的负担也许将成为我们的礼物，我们今日的焦虑也许会照亮中国动漫明天的路。

大圣归来观后感【篇10】

身材高挑的像是走韩国欧巴路线的孙大圣，打败各路神仙后，忧郁的发现自己天下无人匹敌而展开一席酷炫飘扬的大红披风，帅的足以让人舔屏时，如来果然看不下去了，一掌将其按压。还是童年的记忆，却是韩国思密达的配方。当江流儿那红彤彤的脸蛋粗来，才发现这真的是中国水墨动画电影，可以说江流儿的设定既符合小说里唐僧的人物原型，又满足大众对电影萌点的需求，一个勇敢可爱的小孩总比唠叨固执的唐僧更容易让人带入自己。影片的故事推动是典型的好莱坞式，江流儿为保护傻丫头对战山妖的一段就好比猫和老鼠的对战，让我们永远感受到杰瑞巧妙的胜利和汤姆狼狈的一面。比如船和一块载着江流儿逃亡的断木，还有那片雨林让人不得不想到少年派的奇幻漂流，甚至阿凡达。影片还借鉴了公路电影的手法来快速推动剧情，就像之前大热的泰囧系列，一路高歌，情感升华。这本没有错，但是穿插着汪峰的歌就不得不吐槽了，音乐太讨巧反而不伦不类，动画电影一下子让我知道这还是个不折不扣的商业电影、、、这让我在影片中忍不住想要寻找更多的中国元素，所幸的是有皮影戏，有秦腔，有吊脚楼，有悬空寺，这让我感受到电影的用心之处。妖王的形象取材于《山海经》的混沌和妖王最后的形象相似于宫崎骏《千与千寻》里无脸男的形象，最后大圣的挣脱与醒悟缺少铺垫，这些都是影片被诟病的地方，但是还是不能抵挡它强大的好口碑。因为它的本质还是中国电影，同样是英雄主义题材，它的取材是中国人家喻户晓的《西游记》，不同于国外的是，在实现英雄主义前，影片创造了自我救赎的过程，大圣就是大圣，它不是《超能陆战队》的大白，它有血有肉有个性，它叛逆，不羁，会被打败，会堕落，它不完美。而江流儿那善良，懵懂，对未来无限憧憬的孩童模样就是我们。这样的大圣和江流儿的组合才是中国提倡的成长，救赎，与成功的过程。

大圣归来观后感系列

对于如何撰写一篇《作品名》的观后感呢？我们需要人文素养的积累，需要真实的体验一部优秀片段，只有在看到吸引人的电影节目时，我们才能抑制不住对“激发思维的冲击”。我们有能力把自己的研究，转化为深入的观后感，撰写观后感的一个禁忌是只拘泥于事情本身，表达出来的感人之处不深入，文章太浅薄。接下来我会分享一些信息：“大圣归来观后感”是根据你的需要进行的。感谢你的阅读，希望我的文章能给你带来一些思考！

大圣归来观后感【篇1】

我本就是动画专业出身，对国产动画的发展也是执念很深，近些年来无论上映过的还是在制作中的优秀的国产动画电影都十分关注也不吝啬支持。

事实上，很久以前发布的江流儿与大圣的搞笑对话吸引了包括我在内的一些人的注意。而电影结尾的最后几天**mv更是让很多人成为自费的水军，当然也包括我。

一直以来，我都相信优秀国产电影都有很不错的题材创意，但之所以很多泯然众人大多是因为剧情架构和表现手法上的不足。这也让我以前很多次观影后都抱有遗憾，但这次在上海的《大圣归来》点映却让我眼前一亮。

西游记的题材虽然几乎要被写“焦”了，也自然会有人抱着偏见看待这部**又是炒冷饭之作，但我想只要是亲身坐在电影院看完整场的人，在观影途中大概就已经消除偏见了。因为这部**不是只卖情怀，也不是把冷饭重新加热一下这么无诚意和无水平。

关于角色：

事实上，很难说这部电影的主角是谁，江流儿和大圣。这部**并不像国外英雄式影片里那样崇尚个人主义，只要稍微引导或刺激便成为整个故事核心的形象在这部影片里或许很难看到。大圣于江流儿相得益彰。江流儿的勇敢在于从小对大圣的崇拜，而大圣自我力量的觉醒则在于江流儿。

大圣人的力量是直接的和感性的，而江流儿的力量是温和的和微妙的。你很难说两者谁更重要，因为缺一不可。

一个曾经不可一世的齐天大圣被江流儿这样的善良角色戳中内心，给予力量。这种英雄形象摆脱了facebook，更加真实和丰富。

除了江流儿和大圣，这部电影的一些配角也有自己的风格。比如呆萌的土地公公们，嘴硬又蠢萌的八戒，还有善良但同样唠叨的**等等。

要说角色上个人觉得不足的那就是对反派动机及身份的语焉不详，这点有些遗憾。

还有白龙的形象设定趋于兽化，缺乏灵性，在影片中的角色更像是突然偶遇的生物，仅此而已。或许会和大家普遍意识里西游题材的龙有出入，但尚不可妄评这种塑造是否足够好，只能是仁者见仁智者见智了。不过白龙的外形设定和动作个人认为是市面上已有的中国龙中最符合的了。

关于剧情：

其实之前的片尾曲剧情mv大抵是交代了框架。从细节上看，整个情节足够合理，节奏把握的很好，没有尿。笑点泪点安排的都很到位。

如果硬要挑毛病的话，我能记起的大概有三处。其一，对战山神的时候江流儿是如何知道要去撕掉符咒的，毕竟就算再机灵也很难第一时间察觉。其二，八戒同行的动机没交代。

其三，之前说的，反派角色的动机不够饱满。

至于结局，个人觉得是开放式的。观影结束时，身边的人也在讨论最后大圣听到的是真实的还是自己的期待。虽然片尾动画有所展现，但因为正篇里的不确定，所以也让人犹豫了起来，到底相信是真的还是不相信。

就我个人而言，我相信人们总是希望有一个幸福的结局。

关于画面及表现：

不得不先赞叹一下3d效果，开始时大圣身后披风飘到眼前的时候现场就有人惊呼了，的确是十分惊艳。之后的很多场景也都表现出色，令人满意。

整个**的打斗非常精彩，音效和画面的搭配让人感觉非常的亲切。人物与场景的互动也丰富，不单调，总体上令人满意。大圣觉醒的画面相信很多人除了“好酷”“好帅”“好炫”意外也很难再有其他的感叹了。

没错，他就是好酷好帅好炫啊。

有个算是个人吹毛求疵的看法，就是打斗场面慢镜头的运用稍微有点频繁了。

结语：关于这些罕见的好作品没有什么可说的。就买吧！看看看！期待更多的人看到这部佳作！！

最后，求出大圣的那个玩偶周边！！

大圣归来观后感【篇2】

大圣归来观后感

今天很荣幸参加***的观影活动，**的是3d动画片《西游记之大圣归来》，下面来说一下我的几点感受。

首先这部动画适合的年龄段比较大点，属于老少皆宜的那种。影片在设计时注重中国传统元素，如皮影戏、人物形象、闹市区场景等，都全面呈现了中国传统文化特色。整部电影里有很多笑料，特别是在小和尚江流儿救出齐天大圣孙悟空之后。

故事的背景是，孙悟空在天坛的浩劫被镇压了五百年后，齐天大圣的名字也在世界上广为流传。小和尚江流儿是孙悟空的忠实粉丝。然而孙悟空被压五指山下，没有被东土大唐名人唐三藏所救，而是意外被逃命的小和尚解救，但是没有完全解除孙悟空的封印，只是让其恢复自由身，却无法运用神通，因为这点才有了后面更精彩的剧情。后来，当小和尚误入丛林中一座破庙时，他醒了，坐在众神中间，化身为弥勒佛的猪八戒。笑起来更搞笑。

猪八戒的出现反映了吃货的本质，代表了吃货的最高境界。猪八戒这个角色以吃货的形象出场，也具备了原著中好色，贪吃，懒做三大经典性格之一，也正是因为是贪吃这个形象，才让我们看到了更多的笑点。不过在影片里猪八戒却不是一只好色的“猪”。

也不是一个懒惰的“猪”，而是一只让人感觉有情有义的“猪”，这真的给观众展现了一个不一样的猪八戒，这也是我比较喜欢的一个角色。小白龙的出现，让江流儿、孙悟空和猪八戒成为了心中的朋友，而大反派的出现，则体现了影片的主题，即友情、坚定和勇敢。

孙悟空一直想要解除最后锁在手腕上的封印，但一直没有解开，影片的前大部分介绍的是一个被封印没有法力的孙悟空，所以被山神奚落打压，被大反派奚落打压。当年大闹天宫狂傲，不惧怕任何鬼神，就算是遇到将他镇压在五指山下的如来都没怕过的孙悟空，如今却被小小的山神和鬼怪欺负侮辱，这也给观众一种压抑得不到释放的怨气。所以在影片最后当小和尚为解救被大反派挤压的孙悟空时，被大反派打落崖壁，而孙悟空却无能为力，只能眼睁睁看着江流儿被掩埋在碎石下面，此时的孙悟空才最终爆发破除了最后封印，变成了五百年前大闹天宫的齐天大圣孙悟空，几下便杀掉了大反派。

此时的孙悟空不仅是影片里小和尚江流儿想要看到的，这也是观众想要看到的，正如影片的名字一样，大圣归来，当最后镜头对准最后站在山颠的大圣背影时，废墟下传来了“大圣”二字。虽然没有给废墟那里的画面，但是依然给了观众们惊喜圆满的结局。

齐天大圣不死。他刚睡着。从江流儿父亲的话说，一种激情和心痛从他的心里涌了出来。一开场便是亲人的死别，好在孩童不解伤心事，好在他遇见个慈悲的师傅。江流儿的生存与别离紧紧系着，两次他从山妖掌下逃生，虽侥幸刺激，但毕竟都是孤独。

后来，江流儿释放了被如来法印困住，无法使展神力的孙悟空。幸运的是，他很温柔。真的是让人心都为之融化的温柔。他不同于以往所解构的作品中孙悟空的“妖猴”形象，并没有过多的充满着叛逆与野性，反倒像个视世间一切为亲人的一个寂寞者。

尤其是对那个江流儿的感情，一个让他心灵感动的孩子，这是一个一个心如猛虎，却细嗅蔷薇的齐天大圣。

看完电影那些经典台词仿佛还在耳畔回响：

“别跟着我，小屁孩!”

“别赶我走，师傅!”

“你摊上大事了!”

大圣归来观后感【篇3】

起先，对《大圣归来》这部动画电影并无好感。当我第一次看到海报时，我的第一感觉是圣人的丑陋的哭声。什么3d巨制，让笔者想到《盗墓笔记》那种五毛特技还敢自称“大戏”的过度宣传。

又适逢暑期档，脑中印象，这部剧不过是打着“情怀”名义圈钱的低幼动画尔尔。

不过，今日观影之后，却让笔者兴奋不已。从头到尾，眼睛就没有离开过屏幕，全神贯注，热血沸腾!大长脸猴子帅到掉渣，圆脑袋小和尚萌出一脸血，流畅的画面，唯美的画风，精良的制作，磅礴的配乐，情节非常紧凑，前半段大人小孩笑个不停，后半段揪心刺激，甚至有点虐。

绝对是一部带着满满诚意的高水准制作!不住的惊叹，久违的感动!人物都很正，笔者指的是，没有大圣的初恋也没有唐僧的真爱，只以一种最天真烂漫的方式娓娓道来，通俗的讲就是通篇说人话，没有学日本漫画风格，有的全是中国传统文化最根本的艺术精髓，没有为了搞笑而胡编的剧情，简单的对白足以让人莞尔。

作为一个普通的观众，我不知道什么颜色的构图，不能上升到专业水平的点评，只是觉得现场真的很美，就像置身于仙境。反派人物的妆面造型，隐约**见过，是《千与千寻》中的无脸男?还是《夜宴》中的面具舞?

不管是什么，不要说什么抄袭或借鉴，这都是中国范儿的古典韵味!除了插曲有段汪峰的歌，让人倍感意外和出戏，其余的几段采用传统配乐，极具中国特色，还有段绵柔的唱腔，妙哉妙哉，闻之犹如在奥运会上听到国歌般，有心跳加速的感觉。

刚刚看过的《哆啦a梦伴我同行》中文版，**大熊和静香的配音，因为明星献声在前期**宣传中非常吸睛，但观后感觉两人声音苍白无力，读词痕迹太重，非常让人出戏，既损害了影片的观感，也同样损害了明星自己的形象。所以，我还是坚持认为找一个明星是可以的，但必须符合这个角色的要求。真的不是。最好交给专业人士。《大圣归来》的人物配音超级赞，绝对大师级，丝毫不会让人跳戏。

当笔者听到那个奶声奶气的娃娃说着“齐天大圣孙悟空，身如玄铁，火眼金睛，长生不老还有七十二变，一个筋斗云呐就是十万八千里…”，软软的，萌萌的，真的非常感谢创作方没有找现在火遍荧屏的明星宝贝配音。

我太喜欢这部电影了。毫不夸张地说，这部电影将是国产动画发展的里程碑！大圣的回归，不仅是英雄情结的回归，更是创作者严谨的学术态度和对艺术本身的追求的回归。我们谈到经典国漫，印象停留在《大闹天宫》、《小蝌蚪找妈妈》等老**上，最近几年，国漫创作呈滞后状态，缺乏民族风格和自身特色，模仿日本和美国动画的痕迹严重，偏低幼化，粗制滥造，剧情浮夸，太过浮躁。

看过太多庆六一迎暑期的动画电影，尤其某系列大电影每年趁着假期学生潮，为了搞笑而搞笑，生编乱造，单薄的剧情硬要搞成电影的形式拿到电影院来放，卷钱就走，甚是反感。看完这部老少咸宜的剧，笔者不再悲观，我们有足够的空间去进步，我们有源远流长的文化，有瑰丽奇幻的东方幻想，以及扎根于每个国人心中的侠义精神，这是我们取之不尽用之不竭的宝库。

大多数观众没有看字幕的习惯。电影一结束，大家就翘起屁股出去了。工作人员开始清理现场。想看电影结尾字幕的人不得不当众离开。但这一次，是绝无仅有的，片尾**响起，大灯全开， 全场竟无一人行动， 坚持到电影最后一帧从银幕上消失，收3d眼镜的服务员才狂奔到门口， 喊道“散场了，眼镜交到这里”。大家沉默着，总还觉着有一种情绪，在空中飘着。

若不是有小朋友在身边，估计大人们会分分钟泪洒于回忆中。当然，不可否认，迟迟不愿离场的原因还有一点是剧情结束的太紧张突兀，收尾做得太敷衍了事，让人生疑后面是不是还会蹦出点什么。不过这也许亦是这部剧给我们的一种期待，真心期待下一部来完美收尾!

时常浏览电影动态，所以对《西游记之大圣归来》这部动漫的存在是早就知道的，但并没有太过在意。最近十分巧合地在许多地方碰到电影的宣传，预告片的质感令人眼前一亮，那种成熟稳重而且可以说华丽的质感让人很舒服。之后发布陈洁仪演唱的电影ed 《从前的我》mv变相的作为预告片进行宣传，感动了不少网友，但我仍犹豫要不要去看。

虽然总能买到低廉(diaosi)的票，但近些年被国产烂片吓怕了，哪哪都是坑，好莱坞的动画我都很少去影院看的，更何况这还是部国产动画。后来，当我带家人去机场时，有一家电视台专门做电影宣传。我想这就是命运。在戛纳电影节上搜索电影信息，发现它已经售出了数千万的海外版权，这对于今天的国产电影来说是一个不可思议的成就。

错过了29日的点评，7月4日的口碑竞技场也就定下来了。电影结束后，我在等候区打掉了电影评论稿。如果说国产动画的感觉是什么，可能比国产电影的感觉更复杂。

国产动画产业链不成熟，收入周期长，投资有限，资金链容易断裂，使其地位比目前国产电影更为尴尬。

曾经在电视上看过《天书奇谭》(1983)，尽人皆知的《葫芦娃》(1986)、《黑猫警长》(1984)似乎渐渐成为了中国动漫辉煌永远的过去。多少人在望着《功夫熊猫》(xx)惊叹的同时，也不断地在问“熊猫!怎么不是咱中国人自己拍的?

”。继糊脸好莱坞《花木兰》(1998)的《宝莲灯》(1999)之后，中国动画电影似乎从此走进了黑胡同，一蹶不振。直到最近几年，电视动画发展剧场版，银幕上充斥着羊、熊、猪的故事，但大多都是儿童节的现金。

《喜羊羊》(xx)豪言要做足十二生肖，什么叫生命不息，坑钱不止。据说年初《熊出没之雪岭熊风》(xx)质素不错，票房也很高，但一贯低龄的定位，而且一见两只熊和光头强就觉得聒噪，实在看不进去。

其实这期间也有些制作上乘，票房也还算不错的动画作品，《秦时明月之龙腾万里》(xx)、《龙之谷：破晓奇兵》(xx)等。但遗憾的是，由于根深蒂固的偏见，上述两部作品并没有真正看完，但我们也可以从豆瓣和时代网的分数上一瞥。

其中《龙之谷》在家看过两眼，制作水准上乘，但过于偏西化的人物和故事个人并不十分感冒。

这些年如果说能看到些闪光点的话，《魁拔》(xx)出现，“青青树”想以此为契机渐渐改变中国人“动画片只是给小孩子看的”固有观念，将动画带入**的世界。虽然日本的绘画风格让一些人有些不满，但它受到了极大的关注。不过很遗憾，三集之后，口碑上佳，却票房惨淡，以系列无限期延后收尾。

而另一部曾在网络盛传，令人无比惊艳的动画《大鱼海棠》，其成片也因为各种问题不断跳票。

终于怀着忐忑的心情，在一间布满星星的影厅里观赏了这部筹备5年，制作3年的次时代国产动画作品《西游记之大圣归来》。

如果说多啦a梦是日本最强的ip，孙悟空应该是中国人，甚至是亚洲的超级ip。也许说“多啦a梦伴我同行”多少有些矫情，但“身如玄铁，火眼金睛，长生不老，还有七十二般变化”的孙悟空却是实实在在地以各种形式陪伴了一代又一代中国人，从过去一直到未来。终于有一次，在《花木兰》和《功夫熊猫》之后，中国电影人没把最牛x的国产ip落到美国人手里。

当然《西游记》也还是被他们玩坏过的，关于唐僧和观音的爱情戏码就不追究了。不过后来他们把《龙珠》和《阿童木》一块毁了，我也就放心了。

如果之前《魁拔》让许多人对其日式画风还颇有微辞，那这次请献上你的膝盖吧。

我原以为这只是国产动画的巅峰之作，但连bgm和故事线索都非常好。可算近些年对于《西游记》最萌、最燃、最成功的解构，而其视觉观感甚至不亚于好莱坞商业大片。好的ip不一定要拍摄真人，但在动画中展示更方便，但并不意味着很容易。

无论是华丽的背景细节还是非常规的人物造型设计，国产3d动画都是无可挑剔的。角色造型设计突破了观众对这些知名人物的固有印象，无论猴子和猪有多可爱，也非常国际化。帅大叔长腿瘦欧巴孙悟空，大眼萌娃江流儿(唐僧)等等，蠢萌的土拨鼠土地公出场不多，却抢走了不少的萌点。

中式的宏大背景蓝图，加上恰当的渲染和出色的镜头控制，将影片的质感提升到一个以上的层次，3d效果也非常出色，甚至可以细化到完美的对应口型。如果我告诉你这是一个梦幻工厂或迪斯尼的作品，我想没有人会怀疑。但很“遗憾”，完全的created by china。

第一次，汪峰的歌竟能和电影画面完全融为一体，这真是够了!曾经《爱就一个字》听了无数遍，每句歌词都是《宝莲灯》的电影画面。这次，在回住所的路上将《勇敢的心》单曲循环了好几遍。

最令人发指的是bgm，他在开幕式**和孙大圣的红斗篷前很帅。这在国产电影中几乎被忽略，但却是一种可有可无的存在。然而，在这部影片中，它将以心灵的**将影片推向另一个高度。周星驰御用**人黄英华以非凡的气质为影片配乐护航。

不论清新中国风，还是大气磅礴都拿捏得当。致敬《大话西游》(1994)，说不定未来《小刀会序曲》之于齐天大圣，会如《男儿当自强》之于《黄飞鸿》一般的存在，只要**一响起就能让人燃起。除此之外，导演作为星爷的粉丝还在动作戏中致敬了《功夫》。

作为一部以全年龄为指向的作品，《西游记之大圣归来》的故事情节不复杂，也没有故作高深，无论小孩还是**都能找到属于自己的乐趣点，而不再是“只给小孩看的”动画片。和《西游记》故事主题一脉相承，无非知恩图报，惩恶扬善。但同样的故事，不同级别的团队最终会给出不同的结果。

电影中的故事情节几乎都能在《西游记》中找到蓝本，但适当童趣般的改编，却让人有一种如沐春风般的全新感受，而且毫无违和感。而其中最大的看点在于孙悟空这个外表痞气，内心中年大叔的猴子和单纯萌孩江流儿之间如父如子般的羁绊。“小屁孩，别跟着我”和曾经“师傅，别赶我走”，这种反差真是让人有些物是人非之感。

当然怎么可能做到完美毫无瑕疵，其中一些情节略显突兀，如关于孙悟空的法印解除没有任何铺垫，让人有些费解，收尾也略显仓促，让人有些意犹未尽。一些**的质量显然有点粗糙，但据说是资金不足的无奈之举。(关于邻座的哥们说电影的部分画面丢帧了，我连丢帧是什么都不太明白!

我整个人都斯巴达了，电影院里真是藏龙卧虎啊，但仔细一想北京电影学院就在旁边，整个人也就释然了。)

文化情怀和民族信仰总是深植于一个民族的血脉里，也许外国人能通过学***解，甚至他们的普通话比我这蹩脚台普更好。但汉语作为母语，从小看《西游记》长大，看了十几个寒暑假依旧觉得它一直播不完，陪伴了一代又一代的中国人。在没有钢铁侠的日子里，齐天大圣才是最牛x的，任谁都无法替代孙悟空的地位。

我们也需要英雄，而那当斗战胜佛莫属。“我的心上人是一个盖世英雄，我知道有一天他会身披金甲圣衣，脚踏七彩祥云，在一个万众瞩目的场合来娶我。”

看完电影成片的第一感受和好莱坞制片人安德鲁梅森的感受是一样一样的，这真的没有好莱坞的团队参与?我读书少，你不要骗我。但直到职员表结束，银幕上只出现了一个英文名。

深信本片没有外国制作团队的参与的那一刻，一种自豪和长期压抑的“国产就是烂片”的感觉得以释放，就好像最终孙悟空突破心障，再次成为伟岸的齐天大圣。

任何伟大的作品，都绕不出“用心”两字，希望这不会是中国动画、中国电影的昙花一现。向《大圣归来》剧组致敬，向每一位用心做电影的中国电影人致敬，向每一位《大圣归来》的自来水(包括吾)致敬!

像中国足球一样，虽然我们老也在骂如今的国产电影臭，可只要你能牛x一次，我们依旧很愿意诚心地为你竖起大拇指。

第一次做自来水，只是希望不要让认真做事，做电影人太伤心。

你是猴子请来的救兵吗?

嗯，我是。

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大圣归来观后感【篇4】

每个人心中都有一个超级英雄。在我尚年幼时，还不知道外国的威漫人物，认为全天下最厉害的就是齐天大圣孙悟空。“握发长空古镇穹，掀髯大陆静闻钟。

百变金箍威长在，驾云将军志自雄”它真的是战无不胜的英雄，桀骜不驯。

混乱为了自己的利益，准备采取男女炼金术，多么恶毒啊。

这是对现实中充满仁义道德的动物的真实写照。

幼小的生灵是无辜的，他们还没来得及好好地认识这个世界，感悟大自然的美好，就被强行扼杀在摇篮里，山妖在做这些的时候，却无一丝怜悯之情，罪该万死。虽然天蓬元帅猪八戒爱卖弄，能自己骗吃骗喝，但他很有同情心，了解大圣，启迪大圣，护送江流儿回长安城。大圣一开始冷血，后来还是放不下心，暗中追随江流儿去妖洞保护他。

江流儿的主人法明也不是一般人。就像佛陀旁边的小将军一样，他能顺利找到江流儿。

还有不时从泥土里钻出的小小土地公，简直萌点十足。

在十世轮回中的第一世，唐僧还只是一个孩子，名为江流儿，他无意间打碎封印，救出了孙悟空。

围着大圣团团转，不断地问东问西，大圣虽然心里不耐烦，但还是为了这个天真的孩子，变成了孩子心目中的英雄。孙悟空早年大闹天空，是曾经风云一时的大人物。

但是，它被压在五行山下的五百年已经太久太久，被沧桑岁月磨去了锋利的菱角。都说“好汉不提当年勇”。过去，雄伟的圣人，面对浩瀚的时空，忘记了自己最初的梦想。

这就像是如今21时代落魄大叔的形象，放弃了理想，没有了追求，不知真实的自我在何方。但是大圣真的颓废了吗?没有，大圣才是那个不甘堕落的有志青年啊!

汹涌的河水激起了他内心的渴望，开始重新找回自我。

直到最后，江流儿濒临死亡，点燃了大圣的血液，最终激发了大圣的全部潜能。他打破了封印，恢复了它的魔力。碎石收到大圣的召唤，成为了刀枪不入的铠甲，紫金冠从虚空中缓缓显出，整个造型如犀利加强版“**圣斗士”。此时的大圣人，与现实中的有志之士一样，虽然经历了百年的孤独、忍让和压抑，但实中保持着最坚强、永不懈怠的状态。

最初的那个大圣就是这样的的，它已经被人扭曲太久。

现在，它终于回来了。看完电影，我满脑子都是陪着我的猴子。古琴、话剧、皮影戏这些最经典的东西，都在影片中一一展现。大圣，是一个缠绕我整个童年的梦。

我们每个人都是“江流儿”，看你创造的辉煌，坚信你是英雄。可惜，我无法穿越时空，此生，也无缘再见，唯有依托一个江流儿，让他代替我去说一句“你好，大圣。”

今天下午，爸爸妈妈休息一下。我要和爸爸妈妈去看电影。我们来到电影院，却不知道要看什么，经过了一番讨论后，爸爸妈妈还是听了我建议，看我喜欢的动画电影，最终决定还是看《西游记之大圣归来》。我们买好票后，就上楼去等待电影开映了。

精彩的影片终于开始了，我看得津津有味。电影里有一个孩子叫“江流儿”，他本是农夫的儿子，可是在回村的路上，山妖刚刚在抓小孩，看见了这么大群人，山妖们就决定抓人群中的小孩。但它们只看到农夫的妻子抱着孩子，于是山魔决定抓住孩子。

农夫为了保护他的妻子和儿子而丧命。后来，山魔包围了农夫的妻子。她别无选择，只好从悬崖上跳下去。那孩子漂进了河里。幸运的是，他被一个正在喝水的老和尚发现了。

从此，他就和老和尚生活在了一起。江流儿虽然经历了人生的挫折，但依然活泼开朗。而且后来还和大圣一起打妖怪呢!

孙悟空被如来佛祖封印了五百年，当江流儿把他解封了以后，孙悟空失去了一切的法力，他也失去了自己的信心和勇气，肉虫怪笑他是懦夫，山神说他是只没用的猴子，话虽如此，但是江流儿的表现带给了他巨大的信心与勇气，他非常讲义气，珍惜友情，当江流儿在无意中吵醒了沉睡的白龙后，白龙气的火冒三丈，要一口吃了江流儿，这千钧一发的时刻，孙悟空暴跳如雷的一脚踹了过去，对着江流儿愤怒的大吼：“你这个大傻瓜，你不知道刚才有多危险吗?要是我不在，你差点去喂龙了，你知道吗?

”看了这部电影后，我深深的明白了：拥有勇气和自信心，是一个人最必不可缺的精神力量，人不可以自暴自弃，要懂得珍惜眼前，展望自己的未来!

《大圣归来》主要讲的是孙悟空回归伏魔的故事，但江流儿却让人印象深刻。他为了大圣，还差点牺牲了自己的生命。我也想做一个像江流儿一样勇敢乐观的孩子。

大圣归来观后感【篇5】

导语：《西游记之大圣归来》是根据中国传统神话故事《西游记》进行拓展和演绎的3d动画电影。由横店影视、天空之城、燕城十月与微影时代联合高路动画、恭梓兄弟、世纪长龙、山东影视、东台龙行盛世、淮安西游产业与永康壹禾共同出品，田晓鹏执导，张磊、林子杰、刘九容和童自荣等联袂配音。

观后感一：

冰蓝深海，猴子沉入水底。无能为力，大圣落魄，剥除齐天之名，只是区区一介石头蹦出的普通猴子罢了。而眼前浮现那颗毛茸茸的圆光头，乌溜溜的黑瞳仁，清脆地喊他一声，“大圣”。

他伸出手，穿过冰冷的水，抓住了那只破木偶。即使他的力量他的威风他的神通还压在那逃不出的五指山下，只要他能做那长安城中挂单一名小和尚的齐天大圣，足矣。

这个瞬间，在我看来，才是孙猴子真正挣破封印的一刻，不管比起之前挣破山石禁闭也好，挣脱腕间冰凉精铁的佛印封锁也罢。这一刻，孙猴子才真正打从心底重抖擞，我是真正的大圣，只要你需要，只要我可以。

孙悟空之所以一直充满魅力，正在于他的复合型“人格”。正如电影海报里的“一念成魔，一念成佛”，这不可控的身躯里，存在着魔的杀性，佛的智慧，也有人的温情。但在大闹天宫以前，桀骜不驯的猴子是顽石里日月山川孕育的一缕精魂，空有比天高的傲性和血性，却无人教晓他忍之从之敬畏之。

所以他也只能如楞头青一般被满天神佛忌讳之压制之，最终真相大白下才有了毁天灭地不惧只求焚天大闹一场。

也只有寂寞山中漫长五百年的禁锢，或许才给了他消停的时间，去怀疑，去思考，去发掘，除了翻天覆地之外该有其他什么。而光头小江流儿正是应了这个机缘。或许，这如父如子，也是一种命中注定。

不知道是否主创的设计，我总觉得“手”在整部电影里是个特别重要的符号。同样是一只手，如来一掌压得孙猴子五百年不得动弹，混沌出手就是夺人性命，孙悟空五指作并从耳窝里取出一根如意金箍棒，它伸可通天，重一万三千六百斤，起落之间，天地改色。这么多的手的画面，通通都代表杀戮与镇压。

唯独只有小小江流儿，怯弱地将他小小的掌，贴合于冰面，五百年的冷被一滴血的温暖驱散，大圣归来。

沉入深海里深深的蓝有多么彻骨的冰凉，那一刻，那一只小小的手就有多么的温暖。

观后感二：

点映看了这部号称国产动画电影业界良心的3d动画片《西游记之大圣归来》。第一种感觉是：的确，这是一部堪称当代中国分水岭的电影。

1961年，《大闹天宫》上集在国内上映，这部真正扎根、饱浸于中国传统文化的，拥有中国民族装饰特色风格的动画所带来的，不仅是视听上双重的享受与震撼，其轻重缓急的节奏念白、京剧般细致入微的一唱一打，堪称是艺术与娱乐的完美结合，同时更代表了中国动画在当时，以浓墨重彩的先锋之姿，登上了世界动画艺术的王座。

可惜，这部《大闹天宫》还证明了：当代中国动画是衰退了，而不是一直这么差，在半个多世纪前，我们曾经辉煌。而当代中国动画，给人感觉则是既尴尬而又寒冷，不仅严重缺乏艺术性，而且故事低幼，甚至会出现不少毁三观博眼球的投机行为。

中国当代动画电影市场，的确需要一部金石之作来一鸣惊人，而《西游记之大圣归来》也的确是做到了。

一方面，《大圣归来》有心去致敬和发展《大闹天宫》。很多时刻，我们可以听见其采用了不少《大闹天宫》的经典配乐，在剧情转折的同时会常常以传统配乐来强化。在人物造型及场景设计上也秉持传承了不少中国民族工艺美术的特点，混搭上大量鲜明大胆的cgi特效，在继承的基础上也能打破常规，保留这部动画片民族风格，更大化面向全年龄观众群，也进行了走向国际动画大片的尝试，已属不易。

在我看来，《大圣归来》的3d景深效果、画面构图、色彩调配、场景设计等技术方面已经达到了和好莱坞动画电影一样强大的地步，是当代国产动画的新典范。只要你走进电影院，当正片在昏暗的灯光下开拍，你就会发现这是一部不同于其他当代国产动画的电影。也就是说，这是当代国产动画技术中最成熟、最用心的。它的大气磅礴的画面气氛和画风气场，都不是其他同时期的国漫可以与之并论的。

《大圣归来》在技术上唯一的缺陷，是人物在造型上的杂乱不统一和缺乏原创力，而这对全片的影响并不太大。

另一方面，《大圣归来》的故事情节也对小孩子有很强的教育意义，坐在我身边的家长不停地告诉自己孩子要坚强、要勇敢，但实际上其剧作在艺术性上还是存在很大的提升空间，和其技术相比，在剧作这方面还存在不少问题，也使得全片有所逊色。比如虎头蛇尾的结尾太仓促，转折不够丰满，人物行为时而缺乏铺垫和逻辑，笑料也偶尔会出现生硬刻意之感。技术不缺了，缺的是如《冰雪奇缘》、《疯狂原始人》、《千与千寻》一般的，故事的创新性和对细节的想象力。

但是，瑕不掩瑜，《大圣归来》的剧本依然已经算是当代国产动画中的翘楚之作了。

《大圣归来》的故事开始于山妖肆虐的长安城。在动乱中失去了父母的江流儿(幼年唐僧)被老和尚收养成长，他对齐天大圣传说有着执着的迷恋。同时，齐天真正的大圣人并没有在五行山脚下醒来。

日食之日即将来临，妖王要偷城中童男童女祭祀，江流儿搭救一位陌生的小女孩，逃入山中，误打误撞解放出了齐天大圣孙悟空，而此时其法术封印仍在，孙悟空不过是一只会拳脚功夫的猴子。

见到传说中英雄的江流儿仍将其奉为偶像并紧紧相随，给了曾经落魄中的齐天大圣勇气与信心，虽然没有了超能力，却依然能威风凛凛地去解救被妖王抓走的孩子们。在与妖王的决战中，江流儿以己之身保护他人，悲痛至极的孙悟空爆发能量突破封印，恢复齐天大圣之身，而电影亦戛然而止。

《大圣归来》的剧情不复杂，非常流畅，小孩们都能看懂，是对传统《西游记》的一次变奏演绎。钻原着本来空缺的孙悟空在封印解除期间的故事加以放大，某种程度上来说和周星驰的那部《西游降魔篇》异曲同工。

我很喜欢《大圣归来》里，反复强调齐天大圣孙悟空“打不死”和孙悟空布偶“失而复得”的这两个概念，它们象征了每个人的童年的简单信仰，也象征了随着时光的老去，中国传统经典的不死。我们每个人都是看着听猴王的故事长大的。每一代中国人都有自己的孙悟空。虽然我们对他很熟悉，但我们仍然充满了感情。

听说《大圣归来》会拍三部曲，希望后面两部可以在保持并发展第一部技术的同时，拥有更加圆润的故事和更为饱满的人物。也看到片尾说这部动画做了八年，前五年自费，后来靠众筹才做完，不由地有两点感慨：一是做良心动画的不易，二是这么多年来中国动画技术的成熟。

大圣归来观后感【篇6】

《大圣归来》这部电影主要讲一位母亲为了保护她的孩子，让他从大江顺流而下，被一个老僧收养，取名江流儿，一次江流儿为了躲避山妖，背着一个傻丫头进了一个冰洞，不小心用体温解锁了孙悟空的封印，最后虫妖活埋了江流儿，孙悟空因江流儿的死而觉醒，变为齐天大圣，击杀了虫妖。今天，我想向大家推荐大圣归来后那个时代的亡叔形象。我放弃了我的理想，没有追求，我不知道真正的自我在**。但是大圣真的颓废了吗？

没有，大圣才是那个不甘堕落的有志青年啊！汹涌的河水激起了他内心的渴望，开始重新找回自我。直到最后，江流儿濒临死亡，点燃了大圣的血液，最终激发了大圣的全部潜能。他打破了封印，恢复了它的魔力。

碎石收到大圣的召唤，成为了刀枪不入的铠甲，紫金冠从虚空中缓缓显出，整个造型如犀利加强版“**圣斗士”。此时的大圣人，与现实中的有志之士一样，虽然经历了百年的孤独、忍让和压抑，但实中保持着最坚强、永不懈怠的状态。最初的那个大圣就是这样的的，它已经被人扭曲太久。

现在，它终于回来了。看完电影，我满脑子都是陪着我的猴子。古琴、话剧、皮影戏这些最经典的东西，都在影片中一一展现。大圣，是一个缠绕我整个童年的梦。

我们每个人都是“江流儿”，看你创造的辉煌，坚信你是英雄。可惜，我无法穿越时空，此生，也无缘再见，唯有依托一个江流儿，让他代替我去说一句“你好，大圣。”

在我们欢乐的校园里，那勤快的园丁——校长与老师正在悄悄地谈论送给花朵们的bigsurprise——就在今天下午，我们五年级的花朵与园丁们将欢聚在报告厅，**一场在暑期热播的大电影“大圣归来”！

大家都坐好了，电影就要开始了。大家都很兴奋。双眼紧盯着大屏幕，等待着电影的**。起初，这部电影有两个主角。一个是天圣孙悟空，另一个是一个叫江流儿的小男孩。

这部电影一开始很幽默，但在后面，它让人哭泣，最后，它以悲剧结尾。故事主要讲述了孙悟空和江流儿为了智慧和勇敢与妖怪搏斗的故事。后来孙悟空成了真正的天圣，打败了妖怪，江流儿却要永远离开

大圣归来观后感【篇7】

纵观国内这么多孙悟空形象，纵然他上天入地无所不能，但悲剧色彩却也总是他逃不开的符号。各种放弃各种挣扎，最后总是逃不过宿命两个字。

而即将在7月10日上映的《大圣归来》里，齐天大圣孙悟空的形象变得更趣了起来。他没了法术，他不会飞，他不再火眼金睛，不再身如玄铁，而是变成了一个八百年没洗过澡的没用的臭猴子，他被击倒他无能为力，他羞愤他痛苦，当他沉入压抑黑暗的海底深处，江流儿像一道光把他唤醒。还没有变成唐僧的江流儿顺流而下，天真勇敢，对世事好奇 不肯好好念经。他没有唐僧的无能懦弱，也没有唐僧的迂腐伪善，唯一的相似之处可能就是电影致敬《大话西游》里的絮絮叨叨没完没了。

江流儿与孙悟空的`搭档像是没头脑和不高兴，变成奶爸的孙悟空更加趣味横生。孙悟空的形象被设计得和我们印象中的美猴王非常不同，电影中孙悟空刚一亮相，身边的人就惊呼：“天啊，这孙悟空是马变的吗?这脸长得跟李咏似的。”猪八戒呢，还是那副模样，好吃懒做的那一点小出息。打酱油的土地公公也浑身是戏，呆萌可爱。傻丫头的角色只负责卖萌，略显单调。和尚师傅莫名其妙得消失，最后又莫名其妙得出现。人物设定存在一定缺憾。反派角色里，山妖们依旧是又笨运气又差的设定;那个反派大BOSS刚出场时酷似化了妆的无脸男。

电影3D效果并没有传说中那么好，不知道是不是我观看的影院的问题。情感推进速度过快，导致剧情略显单薄，最后在剧情高潮处戛然而止，没能让情绪发酵到顶点就沉寂黑暗实在有点让人失望。但从电影精致的美术，契合的配音，惊艳的配乐绝对能看出片方的良心之处。

个人感觉电影最后可能是为了照顾低龄群体在创作思路上做出了一些不必要的妥协，毕竟对于孩子们来说，这个齐天大圣身如玄铁，火眼金睛，长生不老还有七十二变，可为什么呢?却唯独守护不了这个声声喊着“大圣”的小人儿呢?

这样的故事对于孩子们来说太残忍了。

可我宁愿是这个残忍的结局。

这样我就可以执着得相信，这是一个关于来世今生的故事。

这样那个放弃了把酒言欢逍遥天地的毛头泼猴，这样那些被压在五指山下的五百年蹉跎时光，这样那西天取经无奈苦痛的漫漫长路，亦或者那些被伤害被误解的委屈恼恨，是不是就显得不那么悲伤了呢?所有的无怨无悔，所有的牺牲付出都有了来路与归途。

因为一切都是他所愿啊。

我齐天大圣孙悟空，法力无边，说了要护着你的!

今生没能护你周全，来世只为你鞍前马后。

“别跟着我，小屁孩!”

“别赶我走，师傅!”

看，那有只孤独的猴子

我这个人是不相信影评的。

在一开始看见《大圣归来》潮涌般的好评的时候，我是拒绝承认的。我对国产动画的最好印象停留在《龙之谷》的技术上。虽然看过预告片，觉得质量还不错，但现在的中国市场已经让我不敢对什么电影抱有太高期待了。

直到我坐在座位上，影厅里的灯暗了下来，第一个镜头，我鼓起掌来，内心直接炸裂。

大圣归来观后感【篇8】

大圣归来观后感“我要这天，再遮不住我眼；要这地，再埋不了我心；要这众生，都明白我意；要那诸佛，都烟消云散。”

在我刚开始学会思考的年岁里，我读了《悟空传》。那个用五百年时光却依旧逃不过命运的孤独的小猴子让我心碎，至此那个威风凛凛的孙悟空形象在我心中开始有了不一样的色彩。

细细品味齐天大圣孙悟空这个角色。

86版《西游记》中他无往而不胜，叛逆不羁却被紧箍咒套牢走上了西天取经的漫漫长路，尽管最终取得真经，却蹉跎了岁月，伤透了情怀。他要的是和花果山的猴儿们吃喝玩乐。

99年的《西游记后传》这部神作中，悟空作为最后一颗舍利子，最终杀身成仁，悲剧色彩更加浓重。这里说这部剧是神作并非讽刺，除去它不断重复的特效动作，抛弃六小龄童版西游记的观点去看，这部剧非常颠覆非常惊艳，善恶一念之间，编剧功力深厚，整部剧具有极其完整的世界观，()在这里顺便推荐给大家很值得再看一遍，重新体会那个更加放肆颠覆的西游世界。

然后不得不提的就是周星驰的《大话西游》了。天生的宿命让人无法抗拒，他以为自己会成为一个盖世英雄，以为自己是这个世界的唯一，可是最后……

“你看那个人，好奇怪哟，像一条狗。”

对啊，最后，就是仅仅像一条狗而已。

纵观中国众多的孙悟空形象，尽管他从天而降无所不能，但悲剧色彩始终是他无法逃避的象征。各种放弃各种挣扎，最后总是逃不过宿命两个字。

而即将在7月10日上映的《大圣归来》里，齐天大圣孙悟空的形象变得更趣了起来。他没了法术，他不会飞，他不再火眼金睛，不再身如玄铁，而是变成了一个八百年没洗过澡的没用的臭猴子，他被击倒他无能为力，他羞愤他痛苦，当他沉入压抑黑暗的海底深处，江流儿像一道光把他唤醒。

还没出家的江流儿就顺流而下了。他天真勇敢。他对世界好奇，不肯背诵**。他没有唐僧的无能懦弱，也没有唐僧的迂腐伪善，唯一的相似之处可能就是电影致敬《大话西游》里的絮絮叨叨没完没了。

江流儿与孙悟空的搭档像是没头脑和不高兴，变成奶爸的孙悟空更加趣味横生。孙悟空的形象被设计得和我们印象中的美猴王非常不同，电影中孙悟空刚一亮相，身边的人就惊呼：“天啊，这孙悟空是马变的吗？

这脸长得跟李咏似的。”猪八戒呢，还是那副模样，好吃懒做的那一点小出息。打酱油的土地公公也浑身是戏，呆萌可爱。

傻丫头的角色只负责卖萌，略显单调。和尚师傅莫名其妙得消失，最后又莫名其妙得出现。人物设定存在一定缺憾。

反派角色里，山妖们依旧是又笨运气又差的设定；那个反派大boss刚出场时酷似化了妆的无脸男。

电影的3d效果不如传说，我不知道是不是我的电影院出了问题。情感推进速度过快，导致剧情略显单薄，最后在剧情高潮处戛然而止，没能让情绪发酵到顶点就沉寂黑暗实在有点让人失望。但从电影精致的美术，契合的配音，惊艳的配乐绝对能看出片方的良心之处。

个人感觉电影最后可能是为了照顾低龄群体在创作思路上做出了一些不必要的妥协，毕竟对于孩子们来说，这个齐天大圣身如玄铁，火眼金睛，长生不老还有七十二变，可为什么呢？却唯独守护不了这个声声喊着“大圣”的小人儿呢？

这样的故事对于孩子们来说太残忍了。

可我宁愿是这个残忍的结局。

这样，我可以坚持相信这是一个关于来生和今生的故事。

这样那个放弃了把酒言欢逍遥天地的毛头泼猴，这样那些被压在五指山下的五百年蹉跎时光，这样那西天取经无奈苦痛的漫漫长路，亦或者那些被伤害被误解的委屈恼恨，是不是就显得不那么悲伤了呢？

所有的无怨无悔，所有的牺牲付出都有了来路与归途。

因为一切都是他所愿啊。

我齐天大圣孙悟空，法力无边，说了要护着你的！

今生没能护你周全，来世只为你鞍前马后。

“别跟着我，小屁孩！”

“别赶我走，师傅！”

看，那有只孤独的猴子

我这个人是不相信影评的。

在一开始看见《大圣归来》潮涌般的好评的时候，我是拒绝承认的。我对国产动画的最好印象停留在《龙之谷》的技术上。虽然看过预告片，我觉得质量还是不错的，但是现在中国市场已经让我不敢对任何电影有太高的期望了。

直到我坐在座位上，影厅里的灯暗了下来，第一个镜头，我鼓起掌来，内心直接炸裂。

大圣归来观后感或许是“归来”两个字碰触了内心深处的悸动，恍惚的选择了这部电影，尽管是动画。而电影最能感染我的，不是美丽的风景，不是精致的画家，更不是耀眼的特效，而是主题。

王者归来，是多少落寞骑士自始至终不断为之涅槃的梦想。我们，有过光彩夺目的过去，有过骄傲的岁月，戴着皇冠，穿着华丽的衣服。而天道无数，那些曾经意气风发的日子转瞬即逝，留给我们的竟是时光的残骸，我们就像被封印的孙悟空，法术尽失，曾经轻而易举的事，在今天却寸步难行。

所以，我们试着一次又一次地突破封印，回到我们应该达到的高度。

然而，每一次都以失败告终，每一次的尝试都会比上一次更加虚弱，也许，我们会恼怒，我们会绝望，我们开始迷茫，开始怀疑，怀疑自己是否真的有足够的能力去支撑摇摇欲坠的梦想。但无论我们多么努力奋斗，我们都不应该忘记我们是谁，我们拥有多么辉煌的过去。头顶的皇冠应该在脚底，但心中的皇冠必须经常擦拭。

我们每个人的心中都住着一个大圣，或者说，我们每个人就是大圣，皇冠生锈，华服破碎，法术尽失，被牢牢的封印着，在我们一次次的尝试冲破封印又一次次失败时，在我们不断的怀疑自己的能力时，我们不要忘记我们的过去，那是我们能力的徽记，也许，我们这一次失败了，下一次也失败了，下下次还会失败，但不要停下对梦想狂热的追求，总有冲破封印的一天，也许，就是下次，王者就会归来。

那时，我们失去的将被一个接一个地用手夺回。

待我归来。

大圣归来观后感【篇9】

观《西游记之大圣归来》有感

马召镇富饶小学六年级陈子豪

今天，我在笑声中看完了影片《西游记之大圣归来》。影片以《西游记》为题材，但和原版截然不同，很吸人眼球。首先，它的动画制作特别精美。虽然是国产动画片，但比那些美国动画片还要精致。

其次，它的情节非常地曲折，构思奇特。

江流儿，这个好听的名字，是一个顺着长江流下来的孤儿。你没听说过他吗？他是唐僧，历史上最愚蠢的和尚。他是电影里一个可爱、机智、勇敢的孩子。他话很多，但说的都不是什么废话，充满童心意趣的他，对什么都好奇，而且都是我们自己压根儿最想知道的问题。

齐天大圣——孙悟空，是我们心中的偶像了。我们每个人都是看着、听着孙悟空的故事长大的。一提到他，都振振有词。

谁知道他在五行山脚下承受了五百年的压力。他出来后，性格变得孤僻、冷漠和暴躁。他失去了所有的力量。即使他害怕，也超出了我们的预料。我们心中的孙大圣不是这样的。孙大圣，拿出你的本事来！

我们看电影时都很匆忙。我们都想看看孙悟空如何**恶魔，消灭恶魔。我们暗中鼓励他。但后来，他在遇到了可爱的河水后，又发现了自己内心的善良，经过努力，他获得了自己的神奇力量——身形如黑铁，引人注目，长生不老，七十二变，一翻云彩就是十万八千里。我们不由拍掌称好。

影片中还有一位引人发笑的天篷元帅——猪八戒。谁知他被孙悟空扔了下去，不小心掉进了猪窝，他成了一头猪。他非常贪吃，圆圆的大肚子，粗短的四肢，肥头大耳，还说自己非常的瘦，真是憨态可掬，笑死人了!

猪八戒不光胆小还老爱吹牛，动不动就拿自己的三十六变来显摆，逗得我们不时大笑。做人啊，必须务实。

电影中还出现了龙太子——白龙，电影里的白龙体形特别大、浑身充满了力量，他腾云驾雾，非常威风。

这部电影很好看，从头到尾都吸引着我。上半场让我笑了。下半场紧张的我喘不过气来。有时也会让人哭泣。

听爸爸说，《大圣归来》是国产3d动画电影做的最精典的一部，不管从哪方面都很完美。的确，这是一部可以被称作当代国漫分水岭的影片。

大圣归来观后感【篇10】

大圣归来观后感500【1】

名著《西游记》大家再熟悉不过了，那里面塑造的齐天大圣的形象更是家喻户晓、耳熟能详，他上天入、地无所不能，他身如玄铁、火眼金睛，他拥有七十二般变化，一个跟头便是十万八千里，拔一根毫毛一吹能变出许多猴子......

但是，电影《西游记之大圣归来》颠覆了以往齐天大圣这个英雄形象，因为他有如来佛祖的封印在身，他只是一只普通的猴子，他不能飞、不能打、连金箍棒也召唤不出来，以往他根本不放在眼里的妖怪，现在使出吃奶的劲也打不过，反而被妖怪欺负，眼睁睁地看着江流儿被埋在石头下面而毫无办法。

江流儿虽然像唐僧，但他和唐僧又有许多不同之处，唐僧非常迂腐，人和妖都分不清，有时候把妖怪当作人，以诚相待，结果被妖怪攻击了，还认为是孙悟空的错，给他念紧箍咒;唐僧非常懦弱，任由妖怪摆布，也丝毫不知道反抗，只能坐等他的徒弟来救他。

江流儿不一样。他真的很好。他能分辨出哪个是好人，哪个是坏人。他比唐僧还勇敢。当他看到孙悟空打架时，怪物们不会嘲笑他，而是帮助他一起打架。即使他牺牲了生命，他也应该微笑。

电影里面的猪八戒这个角色倒是跟以往差不多，他傻乎乎的，没什么本事，有点小狡猾，很贪吃。

电影的尾声部分孙悟空终于变回了齐天大圣---头插两根翎子羽，身披铠甲，背后披着一条红披风，从耳朵里拿出了威力无比的金箍棒，三招击败了妖王。

从《西游记之大圣归来》我明白了一个人要有一颗勇敢的心和坚强的信念，有了这两点，才能实现梦想。

江流儿遇到困难从不退缩。他坚信他能找到一个**并拯救这个愚蠢的女孩。最后，他做到了。

孙悟空也是如此，他没有活在过去的荣耀当中，而是要冲出禁锢做回真正的齐天大圣，用一只普通的猴子的能力，面对各种各样的挑战，最终驾驭白龙、击败妖王、变成了昔日威风凛凛的齐天大圣。

我也要学***，不管遇到怎样的困难，都要勇往直前，挑战那个未知却注定精彩的未来。

大圣归来观后感500【2】

名著《西游记》大家再熟悉不过了，那里面塑造的齐天大圣的形象更是家喻户晓、耳熟能详，他上天入、地无所不能，他身如玄铁、火眼金睛，他拥有七十二般变化，一个跟头便是十万八千里，拔一根毫毛一吹能变出许多猴子......

但是，电影《西游记之大圣归来》颠覆了以往齐天大圣这个英雄形象，因为他有如来佛祖的封印在身，他只是一只普通的猴子，他不能飞、不能打、连金箍棒也召唤不出来，以往他根本不放在眼里的妖怪，现在使出吃奶的劲也打不过，反而被妖怪欺负，眼睁睁地看着江流儿被埋在石头下面而毫无办法。

江流儿虽然像唐僧，但他和唐僧又有许多不同之处，唐僧非常迂腐，人和妖都分不清，有时候把妖怪当作人，以诚相待，结果被妖怪攻击了，还认为是孙悟空的错，给他念紧箍咒;唐僧非常懦弱，任由妖怪摆布，也丝毫不知道反抗，只能坐等他的徒弟来救他。

江流儿不一样。他真的很好。他能分辨出哪个是好人，哪个是坏人。他比唐僧还勇敢。当他看到孙悟空打架时，怪物们不会嘲笑他，而是帮助他一起打架。即使他牺牲了生命，他也应该微笑。

电影里面的猪八戒这个角色倒是跟以往差不多，他傻乎乎的，没什么本事，有点小狡猾，很贪吃。

电影的尾声部分孙悟空终于变回了齐天大圣---头插两根翎子羽，身披铠甲，背后披着一条红披风，从耳朵里拿出了威力无比的金箍棒，三招击败了妖王。

从《西游记之大圣归来》我明白了一个人要有一颗勇敢的心和坚强的信念，有了这两点，才能实现梦想。

江流儿遇到困难从不退缩。他坚信他能找到一个**并拯救这个愚蠢的女孩。最后，他做到了。

孙悟空也是如此，他没有活在过去的荣耀当中，而是要冲出禁锢做回真正的齐天大圣，用一只普通的猴子的能力，面对各种各样的挑战，最终驾驭白龙、击败妖王、变成了昔日威风凛凛的齐天大圣。

我也要学***，不管遇到怎样的困难，都要勇往直前，挑战那个未知却注定精彩的未来。

大圣归来观后感【篇11】

因为先在网络上看到关于《大圣归来》的各种好评，所以觉得如此好评连连的国产良心之作，无论如何还是应该去支持一下的，进了影院之后，还是被本片精致的3D画面给惊到了，而且我看的还只是2D版本，已经觉得有身临其境的感觉。

我觉得《大圣归来》之所以会取得如此轰动的成功，关键是在三个方面做得极致之好，第一是画面，第二是节奏，第三是人物。

画面。

本片的画面是纯3D打造，无论是天界的飘渺恢宏，还是人间的山川河流、村庄城市，以及客栈、妖洞等，都极为细致，简直是像是完全重建了一个真实的梦幻世界，我就不只一次看里面的风景看呆，真是心旷神怡的一种享受啊。中国的3D动画片如果都能做到这种程度，那么真心是大家的眼福了。

除了场景精致大气壮观之外，人物们的形象也极其生动有趣，孙悟空那种瘦瘦菱角分明的形象很符合他苦逼的角色需要，江流儿圆圆的脑袋和小小的身体与孙悟空形成鲜明对比，八戒依然是这么一头肥猪，白龙马只是龙还没有变成马（这是要拍续集的伏笔嘛？期待期待！），大反派的造型非常雷，怎么看都像是日本艺妓，而且是个男的（好吧，应该是有潜台词的，我装作不懂路过），其实我觉得最有趣的是那个变形后的女妖精，算是里面唯二的女性角色（第一个女性角色是完全木有台词的傻丫头，但她是本剧情节推进的关键人物），这妖精实在是很傻很天真。

节奏。

因为刚看了很多编剧教材，所以对精准的21至23段落的编剧很是着迷，于是一边看电影一边在那里数段落，好像还真是差不多。其实这就是本片真正成功的关键。电影要好看，画面固然很重要，但最关键的还是段落是否进奏，每个段落是否都留下足够多的悬念和强而有力的冲突，去吸引观众的大脑继续高度关注下去。

本片从一开始孙悟空被如来压在五行山下，到江流儿的爹娘在山上遇到山妖，而在这之前江流儿的爹还在给他讲述关于孙悟空的故事，于是就自然而然引起了观众的强烈期待感，依照常理推断，孙悟空无论如何都是要在关键时刻突然出现的，所以一直在期待。

江流儿大难不死，被法明救起，情节到了这里只有短暂的太平时光，山妖更加泛滥，城里的童男童女被山妖抓走，江流儿为了救傻丫头，小小年纪就勇敢地挺身而出，一路大难不死地拼命逃跑，于是终于在生死关头，撞见了大家都非常期待的齐天大圣孙悟空，然而孙悟空虽然苏醒，但右手腕上依然有法印，无法发挥最大的法力，居然落魄到被山神追杀的地步，段落与段落之间的衔接完全无缝，快速地让人目不暇接。

剧透到以上结束。本片的节奏感非常棒，应该是对好莱坞的标准模式有所借鉴，但也值得表扬，因此有些标准模式确实需要，尤其是电影这种纯依靠动作来推动情节发展的故事载体，在该紧张的时候一定要紧张，在该转折的时候一定要转折，在该打击主人公的时候也绝不能心慈手软，因为这才是符合广大观众心理期望的标准模式。

人物。

本片的齐天大圣孙悟空，是一个严重打着导演或者是本片制作团队灵魂印记的人物。通常我们从任何版本的《西游记》里看到的孙悟空都非常勇敢甚至有些勇猛（除了周星驰版本的电影），但本片的孙悟空在遇到重大挫折时那种无助那种绝望崩溃的情形，却很是震撼人心。

还有那首歌，带着摇滚的味道，唱着一种独有的苍凉味道。

人生之况味油然而生——谁没有曾经心怀雄心壮志，谁没有曾经获得过成功与光彩，谁没有在艰难险阻面前一蹶不振，谁没有大喊过放弃过抱怨过……是人都会有，孙悟空在这一刻，就像是立刻变成了你我，众生中的任何一个。

我们体会着他的痛苦，回想着自己曾有的痛苦，于是在这一刻，你我都是如此强烈期待着孙悟空能重新站起来。

所以，当孙悟空最后终于在悲痛中发挥全力，挣脱了法印，重新变成金光闪闪的齐天大圣孙悟空的时候，你我的内心恐怕也同样充满着浴火重生的强烈喜悦！

是英雄，就一定会归来。无论多久，无论多长。

感谢《大圣归来》。

大圣归来观后感【篇12】

大圣归来观后感3篇

《大圣归来》观后感篇一：《大圣归来》观后感

我们每个人都是齐天大圣拥有过那段时光，坐拥那个瞬间：春华得意，鲜衣怒马，一日看尽长安花。

那一天面对十万天兵，重重包围，金戈铁马，法令神器战火把天烧得通红，硝烟把地蒙得肃杀他依然悠闲得啃着桃子，除了自己，整个天地都放不下眼里。筋斗云起，金箍棒开，披风飞起，美猴王出！

他以一个反叛者的姿势，留下了历史，人心，戏说里永远不能磨去的影子那一刻的快意恩仇，我们每个人都有过吧，回忆那一刻的极乐，那一刻的痛快

然而，现实就是五行山，封印住我们的热血，封印我们的青春时光，一点一点消磨我们的锐气，打磨我们的棱角我们自己都快忘记了我们曾经是齐天大圣。

大圣刚刚苏醒的时候，一脸茫然。略略知道自己的处境后，一脸漠然。失败的耻辱，现状的卑微，曾经的齐天大圣，现在只不过是一只普通的猴子。

就像我们每个人，曾经是谁，现在是谁，面目越来越模糊，越来越找不到从前的自己。

曾经英雄的孙悟空，带着封印，一步一步慢慢走着。路过的每个小妖怪，都可以耻笑他一下，混沌更是看着他狂笑“孙悟空，原来你也有今天啊！”

那只渺小的普通猴子拼命得砸封印，用石头，用树，可是并没有什么什么用直到江流死了。 江流应该就是个引子，是大圣想真正找回自己的愿望。 不过就是隐忍，不过就是绝望，不过就是愤怒，不过就是涅槃 有死 就有生 如干将莫邪之成器，大圣最终之归来。 那些过去的东西永远不会消失。 大圣会燃起熊熊的火焰，重新成为那个顶天立地的英雄 中国原创动画会找回曾经的中国韵味，曾经的辉煌 而我们每个人，都可以找回曾经的自己 从前的我，终究会归来。

《大圣归来》观后感篇二：《大圣归来》观后感

今天我在电影院看了一部电影《大圣归来》，这是一部新片，我非常喜欢。 《大圣归来》主要讲了小悟空被压在五行山下500年之后，一位叫江流儿的小孩子和爸爸妈妈一起上山，不幸碰上了山妖，他妈妈抱着他，和他一起跳下了悬崖，他爸爸妈妈都遇难了，一位好心的老爷爷收养了他，在一次山妖攻击长安城时，他救了一个小女孩，他们被追进了五行山，无意中破解了封印，可小悟空被手的索链困住，不能使用法力，于是江流儿就一直跟着心中的英雄小大圣。 他他历尽千辛万苦，终于找到了山妖的老巢，一路上又结识了猪八戒和白龙，他们一起去对付山妖的老大，好不容易把山妖的老大打下了悬崖，可山妖的老大显出了原形，是一只非常厉害、可怕的大虫子，后来大圣终于把封印破了，他身披铠甲，法力高强，还有了金箍棒，分分秒秒地把虫子打死了。 《大圣归来》这部电影中我非常喜欢江流儿这个小和尚他勇敢善良，天真活波、好奇、大度，在山妖来犯之时，勇救女童，多次冒险，不肯放弃。这样的人非常值得我们学习，在生活中我们要乐观

地面对任何困难，不能退缩，坚持不懈，这样我们定能取得最后的胜利。

《大圣归来》观后感篇三：《大圣归来》观后感

《大圣归来》观后感

昨天在博客上看到《大圣归来》的影评，感觉这部电影对于教育有帮助，于是马上定了今晚的电影票前去观影。这是我第一次自己花钱进电影院，也是第一次如此认真的对待一部影片。而《大圣归来》确实没有辜负我的期待。

我已经有了两个孩子，我在大圣身上看到了自己的.影子。影片中的大圣不像我记忆中那个斩妖除魔的孙行者；更像一个为了孩子不停奋斗的父亲。当看到大圣背着傻丫头的时候，泪水模糊了我的双眼；看到江流儿不断地恳求大圣去救傻丫头但大圣无能为力的时候，我已泪如雨下。大圣面对强敌的那种不甘、懊恼、烦躁；不正如现在众多的父母面对雾霾、有毒食品、转基因、扭曲的教育体制、社会等等这些心情一样么？尤其在面对江流儿天真、纯净、善良、勇敢的眼神时，内心那种难以用言语表达的情感。当江流儿流着失望泪鼓起勇气去救傻丫头时，去背自己不可能背得起的责任时，我想没有哪个母亲不为之感动。当大圣终于走出阴霾放下一切，面对不可战胜的敌人勇于担当时，没有哪个父亲不渴望像他一样。这都是人身上最美的品质，也是最打动人的品质。

其实每个人身体里都有一个齐天大圣！孙悟空通过对江流儿的父爱最终把体内的大圣解放了出来，魑魅魍魉皆灰飞烟灭。那么我们呢？我们身体里的大圣在哪？

文中的另一个主角，一个没有任何特殊能力，甚至连经都念不好的小和尚--江流儿。

他身上的那种纯真与善良，深深的打动了我；他的勇气、担当与坚定让我为之震撼。孙悟空是大圣，肉体上的；江流儿也是大圣，精神上的。其实我们的孩子也是大圣，但如果想让孩子真正的成为大圣，我想我首先要成为大圣的父母呢！