把栏杆拍遍读后感

把栏杆拍遍读后感。

经过小编的认真整理这篇“把栏杆拍遍读后感”问世了，阅读作品后，相信我们都会有很大的收获。这时候就需要写一篇读后感好好的做记录了，我们应该从哪些角度写作品呢？有幸能够为大家提供帮助希望我的文章对你有所裨益！

把栏杆拍遍读后感(篇1)

楚天千里清秋，水随天去秋无际。遥岑远目，献愁供恨，玉簪螺髻。落日楼头，断鸿声里，江南游子，把吴钩看了，栏杆拍遍，无人会，登临意。

辛弃疾《水龙吟》

这是一篇带有人物评论性质的散文。作者塑造了辛弃疾爱国诗人辛弃疾的形象，揭示了辛弃疾从爱国者变成爱国诗人的过程和原因。

虽很早就知道辛弃疾，但对他的认识仅止于一位著名的词人，一位壮志未酬的爱国将领，内心却不曾为他激荡过。而梁先生的文章，不仅让我重新阅读了辛弃疾的词，重新感受了一次辛弃疾，从而真正认识了悲壮得让人荡气回肠，执着得让人心痛不已的辛弃疾。在先生的笔下，他，真真切切得站在了我面前，一位沙场英雄，有着“封狼居胥”的壮志，有为君王赢得生前身后名的热血，然则现实却将这一切敲碎。

爱国将军辛弃疾南归之后，手里立即失去了钢刀利剑，只剩下羊毫软笔，再没有机会奔走沙场，血溅战袍，他只能“像屈原那样仰问苍天，像共工那样怒撞不周。”感慨“想当年，金戈铁马，气吞万里如虎。”笔走龙蛇，泪洒宣纸.

他的词，不是用笔写成，而是用刀和剑刻成的；他的词，不是用墨来写，而是蘸着血和泪涂抹而成的。“把吴钩看了，栏杆拍遍”，临江水，望长安，登危楼——他用尽一生都在等待一个能重新征战沙场，报效国家的机会。

“可谁又能懂他这个游子，实际上有着亡国浪子的悲愤之心？”

本想以身许国，泪洒大漠，如今却空有一身力、一腔志而无处使。唯有登上危楼，痛拍栏杆。江水悠悠，似词人长叹，掩埋在历史的长河中……从词中跨越历史去体会当年稼轩的心境，这是我所不曾体验过的。

毕竟，历史早已蒙上了太多的色彩和渲染，而梁衡先生用丰富的想象和深刻的理解为我打开一扇窗，让我看到了一个“积300年北宋南宋之动荡”的，在文人中具有唯一性、历史上具有独特地位，把栏杆拍遍的沙场英雄和爱国将军——辛弃疾。

文章最后一部分也就是最后一小节，作者点明了以“把栏杆拍遍”为题的原因，回应了开头，揭示了辛弃疾从一个爱国志士而成为一个“连叹一口气，也是一首好词”的爱国诗人成熟之由。 这一段的评说非常形象，什么“九蒸九晒”，什么“水煮油炸”，什么“千锤百炼”，辛弃疾在词作领域的成功完全是被“逼”出来的。历史的“歪打正着”毁掉了一代武将，却成就了一个千古词人。

梁衡说：“辛弃疾并不想当词人，但武途政路不通，历史歪打正着地把他逼向了词人之道。终于他被修炼得连叹一口气，也是一首好词了。

”这句话说得着实有道理，的确，在命运的折磨下，辛弃疾被修炼得连叹一口气，也是一首好词了。一遍一遍回味《把栏杆拍遍》使我沉醉，使我爱不释手。合上书时，夕阳如醉。

晚风吹拂。“人中之杰，词中之龙”将当之无愧，永垂不朽！

九一班马暠岑

把栏杆拍遍读后感(篇2)

火车《把栏杆拍遍》是梁衡的一本散文集，他用朴实的话语讲述了一个又一个故事，那一节节文字好像一列火车，从古代驶向现代，阅尽伟人生平；开向人心深处，感悟生命；游遍大江南北，观赏美景；又行在漫漫人生长路上，载人成长。

梁衡先生用了大量的笔墨来描写一个伟人的一生和他眼中的人民。看着历史事件，我总有一丝说不出的悲伤。历史上有多少人想报效祖国，在战场上驰骋，但最后却郁郁寡欢。书中写到辛弃疾南归之后只剩下羊毫软笔，笔走龙蛇，泪洒宣纸；林则徐被流放边疆，无奈地忍受寂寞……在梁衡心中，不论是辛弃疾还是林则徐，他们面对命运是无奈的，但他们即使被弃用、被流放，依旧未曾淡忘过心中那分为国为民的决心。

梁衡先生还讲述了普通人的非凡事迹，体会到生活中的美、传承和爱。像王洛宾，为那些遥远而朦胧的美丽谱写了一段段动人的歌曲，他对美的追求不再停留在现实生活中，而是天地间和人心深处那分梦幻但又短暂的光彩；又如深山里那位已近暮年的老人，他虽然蜗居在一个简陋的小屋，但他在深山里种植树木创造独一无二的美丽，将自己的思想、精神融入伫立的树木，让生命更长久地流传……生命是由这一点一滴构成的，短暂的，飞逝的，所以要珍惜那些近在身边的爱，不让自己留下遗憾；要拥有一双发现美的眼睛去记录，留下那转瞬即逝的美丽。

火车在这条叫做生命的路上加速行驶，因为生命真的包含了太多。慢慢地，它减慢了速度，在中国美丽的风景中旅行，并引导游客享受大自然。

中国有无数美丽的风景，它们从不重复，有自己的特色。"享受自己，这是一种美丽的生存。"确实，当我们融入自然，体会自然之巧妙、壮美时，心中多的是一分愉悦一分轻松，但坐在这列火车上，看过一幕幕不同地点不同时节的景色，好似看尽那人生百态——夏天好像事业高峰，努力拼搏；冬天像低谷，但多了些真实与坚持……他带领我们看到生活，教会我们真实、坚守，或是一分平静。

火车开着开着，来到了一条起伏曲折、一望无际的轨道。这里时而晴空万里，时而又狂风暴雨，火车就行驶在这条风云莫测的人生路上。

人生总有一些挫折，但在人生的旅途中，也能遇到最美的风景。在这条路上，我们首先要懂得欣赏和学习，就像读梁衡的文章是一种欣赏和学习。沉浸在伟人的生命、生命的感悟和大自然的奇观中，从中学习智慧和乐趣，懂得如何面对突如其来的风暴。

同时，我们也要知道“石头里有一只会飞的鹰”，学会放弃，放弃那些多余和幼稚的东西，这样我们才能长大，更好地走在人生的道路上。

书读完了，我合上它，闭上双眼，但那轨道上的火车停了吗？不，不会停的。我们必须坚持，学习，放弃，继续前进

洋泾中学孙真吉

把栏杆拍遍读后感（三）

钱与权权利本至高无上，掌握大局，或成败，或功绩……权因钱而生，又因钱而灭，故，自古以来，人们喜欢将其相提并论。

《把栏杆拍遍》，实乃绝佳散：文笔是形散而魂不散。以意味深长的历史，洗礼读者心灵。

可称百年之来再无更胜一筹之著作！梁衡用感情渗透作品，讲述历史——这是神圣的！权与钱之关系，也在此淋漓尽致地展现。

以一个个真实历史故事，助我们深入诗人的内心境地，明白他的处境与愿望。读懂他的诗文……

读完第三单元时，我不禁感慨：谈起对钱的重视程度，印度必将榜上有名！以现代眼光来评论，便当属"从未见过如此厚颜无耻之人"了。

他们一个接一个地获救，变成了所谓的无业游民。**曾经为他们造房子，可他们却不好好珍惜，成为了"乞丐".他们有四肢健全，死缠烂打，只为了一点点的钱；有的只有一点小病，大惊小怪，好似在"炫耀"他们的病情；身体残疾的，更加争相地显露自己的可怜之处，望博得他人的同情（这倒算是情有可原）……

有的时候，生存是艰苦的，并非希望完全断绝，平民百姓更是如此。九华山，可谓是佛之殿堂，殊不知有多少人滥竽充数？以假乱真的又有多少户？

假心假意的不知有多少人？站在那里，我感受到的不是佛教的隐逸，而是人间的贪婪

美国，世界强国之一，这里的权力就是金钱。有了它，你就是别人眼中的“上帝”。一但你失去了它，你就一文不值了。玩过***或买过彩票的，一定深有感触：每次看着别人撞大运，跃跃欲试，却总是血本无还。

这是为什么？不到十亿分之一的概率，背景似乎是公平操作，这十亿种“骗钱”的技巧。

权力现在也不重要了，但他它带来利益的只会是钱与他人的尊重——殊不知官场是黑暗的，大部分只得被迫当个**，受到本不属于他的惩罚……因此，人们常常把他们联系在一起，它们共存，共亡——贪财之心不可有，防人之心不可无啊！

钱权乃身外之物，不计功名，为国付出，乃君子也！

把栏杆拍遍读后感(篇3)

梁衡笔下的辛弃疾有着与众人眼中不同的精神与性格，在他细腻的描写中，我们能深刻的体会到梁衡独具一格的赏析，他认为，辛弃疾是一个刚毅的军人，是一个爱国的政客，是一个有才华的词人。不光是辛弃疾这个人，他的词也在梁衡的笔墨下，更加有声有色，就如破阵子一词，梁衡写到：“他临江水，望长安，登危楼，拍栏杆，只能热泪横流。”瞧，他将辛弃疾的这首词所表达的铮铮铁骨，用简洁深沉的笔触从内之外的为读者展现。

梁衡的构思很是巧妙，他把大部分重点笔触放于辛弃疾的“愁”，写他应贬而愁，应国而愁，应姓而愁。其实，也不能说他应姓而愁，只能说应“辛”而愁，无数的“艰辛”、“酸辛”、“悲辛”、“辛辣”，在他的人生中绘制出一幅令人概叹的画。

辛弃疾他刚毅、辛弃疾他柔情。但说到底，他也只能说是一个由武从文，由文从政的政客兼词人。

辛弃疾他爱国，但就是被“国”所局限了自由，在慷慨、悲愤，全部通过一支笔和一张纸，融合了千千万万的情感，倾注于一首词中。

梁衡说：“辛弃疾并不想当词人，但武途政路不通，历史歪打正着地把他逼向了词人之道。终于他被修炼得连叹一口气，也是一首好词了。”这句话说得着实有道理，的确，在命运的折磨下，辛弃疾被修炼得连叹一口气，也是一首好词了！

把栏杆拍遍读后感(篇4)

前几日，偶然的机会班上的一位同学在课堂上给大家推荐了梁衡先生的文章《把栏杆拍遍》，讲的是辛弃疾坎坷的人生遭遇，以及他至死不忘恢复中原大地的决心，虽然当时我没有看到原文，对于文章不甚了解，可听了他娓娓道来，声情并茂的讲述，心中不免产生共鸣，继而有些悲观的认为，人生在世不如意之事十之八九，即使是古代大文豪一生宏图伟志不能实现时他也只好屈服于现实最后无奈的度过惨淡的余生，更何况我们这些如草芥般的小民呢，也只好生如浮萍，弱如海藻吧。不过我课下仔细翻阅了《把栏杆拍遍》，又品味了几番，感觉却已与当日仅仅听同学讲时有所不同，可以说有了自己新的认识。

辛弃疾从小生长在当时已经沦为金国疆土的宋朝旧都开封，亲眼目睹金人残酷的民族压迫，又受祖父抗金思想的耳濡目染，自小立下收复河山的大志，为了完成自己的志向，他自小遍每日舞枪弄棍，锻炼的十八般武艺样样精通，也造就出他坚强的意志与战斗精神，为的就是有照一日能统帅千军万马，杀敌为国。在他十五六岁上下，为了对金国的军情政务有深刻，详实的了解，他独自一人潜入大都，去各处军事要地，行政处所查察刺探，然后又绘制成册，藏在身上秘密带回开封，交给祖父。想一想他，真是不佩服不可，对于很多人来说，十五六岁还是个孩子，自己还过得迷迷糊糊的，哪会有什么宏图大志，为国为民呢？几年之后，在二十二岁时，辛弃疾自己筹钱，招兵买马，创立了一支自己的队伍，然后又投奔当时一支最大的抗金武装领导——耿京，二人占山为王，树起抗金大旗，打的当时山东的金军闻风丧胆，好不威风！当时义军之中有人偷了大印，准备献给金军邀功，辛弃疾二话没说，单人提剑，苦追两日，砍下叛徒的人头，拿回大印。为了壮大抗金力量，辛弃疾说服耿京归顺南宋，当他准备带部队南下临安的时候，义军中又出了叛徒，杀了耿京，打算全部投降金人。辛弃疾知道后悲愤不已，率五十骑兵，日夜不停，狂奔千里，杀入金兵大营，横刀立马，立斩叛军，最后带领义军大部，胜利归顺南宋朝廷。可以说少年时的辛弃疾过得是快意恩仇，好不痛快，收复河山指日可待。

可人生就像山峰一样，有起有伏，只是没有想到他的起伏较常人来说更为波折。他在南宋效力的40余年间大概有一半时间干的是闲置，领一半时间的工作也与他的抗金大业关系甚微，而且频繁的调动，常人的不解，皇帝的不屑，同僚的鄙夷，下属的懈怠等等困难，让他终其一生落得个含恨归田，每日与农人闲聊家常的境地，他心中的闷苦也只好写在一页一页的诗稿上，化做一部一部不朽的篇章，让后人来吊唁这位千年前壮志未酬身先死的伟人吧。

其实，人生中的跌宕起伏实属最正常的，从辛弃疾的一生中我看到了一种信仰，一种人应该具有的内核：对自身责任的担当精神。这是支撑他勤学苦练保持贞操的源泉。现代人如果能从这点上体味自身真正人生价值的取向，为自己的梦想奋斗终身，哪怕是失败，也失败的荡气回肠，不后悔自己的追求，因为内核的力量足以让他从精神上得到慰藉，我想这就是辛弃疾眼中的人生吧。

我自问，辛弃疾一生坚持理想，坚持信念，面对几乎整个社会对他的重重阻力，独自坚守着心中那片绿苗，等待着春日阳光的滋润，到头来等到的却是无尽的苦雨。这样值得吗？这样值得吗？我答曰，值得，值得。这个社会正是有千万个像辛弃疾这样的痴心苦命的平凡的人认定守候着一个共同的理想，即使失败也始终不渝，我们才能看到这个社会希望的亮光。即使我现在一无所有，即使我无比失落，即使我被别人看扁，可只要心中有梦，我坚信我定会成功。

把栏杆拍遍读后感(篇5)

五一假期，有幸读了先生的散文《把栏杆拍遍》。想来，读先生的文章不算早，先生以“一年一篇”的虔诚写作，给散文创作带来别样的文本，也为很多朋友带来了堪为“范本”的“工巧散文”。《把栏杆拍遍》使我沉醉，不能释手，通过此文我才真正了解辛弃疾充满豪情与苍凉的一生。

楚天千里清秋，水随天去秋无际。遥岑远目，献愁供恨，玉簪螺髻。落日楼头，断鸿声里，江南游子，把吴钩看了，栏杆拍遍，无人会，登临意。

——辛弃疾《水龙吟》

虽很早就知道辛弃疾，但对他的认识仅止于一位著名的词人，一位壮志未酬的爱国将领，内心却不曾为他激荡过。而先生的文章，不仅让我重新阅读了辛弃疾的词，重新感受了一次辛弃疾，从而真正认识了悲壮得让人荡气回肠，执着得让人心痛不已的辛弃疾。在先生的笔下，他，真真切切得站在了我面前，一位沙场英雄，有着“封狼居胥”的壮志，有为君王赢得生前身后名的热血，然则现实却将这一切敲碎。爱国将军辛弃疾南归之后，手里立即失去了钢刀利剑，只剩下羊毫软笔，再没有机会奔走沙场，血溅战袍，他只能“像屈原那样仰问苍天，像共工那样怒撞不周。”感慨“想当年，金戈铁马，气吞万里如虎。”笔走龙蛇，泪洒宣纸。他的词，不是用笔写成，而是用刀和剑刻成的`；他的词，不是用墨来写，而是蘸着血和泪涂抹而成的。“把吴钩看了，栏杆拍遍”，临江水，望长安，登危楼——他用尽一生都在等待一个能重新征战沙场，报效国家的机会。“可谁又能懂他这个游子，实际上有着亡国浪子的悲愤之心？”本想以身许国，泪洒大漠，如今却空有一身力、一腔志而无处使。唯有登上危楼，痛拍栏杆。江水悠悠，似词人长叹，掩埋在历史的长河中……从词中跨越历史去体会当年稼轩的心境，这是我所不曾体验过的。毕竟，历史早已蒙上了太多的色彩和渲染，而先生用丰富的想象和深刻的理解为我打开一扇窗，让我看到了一个“积历史上具有“独特地位”把栏杆拍遍的沙场英雄和爱国将军——辛弃疾。

掩卷沉思，再三咀嚼。如不是有渊博的学识，深邃博大的思想，先生怎能从中发出如此多的感悟？《把栏杆拍遍》一文中富有哲理的句子如同一泓清泉沁人心扉，笔下所绘的稼轩一颦一笑若隐若现。于是，在先生字里行间所注入的无限深情中，真切感受到先生对词人的同情和惋惜。我想如果稼轩在世，也会有当年白乐天那种“座中泣下谁最多，江州司马青衫湿”的感慨。当然，更有知音为何在千年之后出生的余恨。而我在阅读此文时，时而为其绝妙的一笔而赞叹，时而在平淡中品味生活的哲理，真是“此中有真意，欲辩已忘言”。

把栏杆拍遍读后感(篇6)

虽很早就知道辛弃疾，但对他的认识仅止于一位著名的词人，一位壮志未酬的爱国将领，内心却不曾为他激荡过。

而先生的文章，不仅让我重新阅读了辛弃疾的词，重新感受了一次辛弃疾，从而真正认识了悲壮得让人荡气回肠，执着得让人心痛不已的辛弃疾。在先生的笔下，他，真真切切得站在了我面前，一位沙场英雄，有着“封狼居胥”的壮志，有为君王赢得生前身后名的热血，然则现实却将这一切敲碎。

爱国将军辛弃疾南归之后，手里立即失去了钢刀利剑，只剩下羊毫软笔，再没有机会奔走沙场，血溅战袍，他只能“像屈原那样仰问苍天，像共工那样怒撞不周。”

感慨“想当年，金戈铁马，气吞万里如虎。

”笔走龙蛇，泪洒宣纸.

他的词，不是用笔写成，而是用刀和剑刻成的;他的词，不是用墨来写，而是蘸着血和泪涂抹而成的。

“把吴钩看了，栏杆拍遍”，临江水，望长安，登危楼他用尽一生都在等待一个能重新征战沙场，报效国家的机会。

“可谁又能懂他这个游子，实际上有着亡国浪子的悲愤之心?”本想以身许国，泪洒大漠，如今却空有一身力、一腔志而无处使。

唯有登上危楼，痛拍栏杆。

江水悠悠，似词人长叹，掩埋在历史的长河中……从词中跨越历史去体会当年稼轩的`心境，这是我所不曾体验过的。毕竟，历史早已蒙上了太多的色彩和渲染，而梁衡先生用丰富的想象和深刻的理解为我打开一扇窗，让我看到了一个“积历史上具有“独特地位” 把栏杆拍遍的沙场英雄和爱国将军辛弃疾。

掩卷沉思，再三咀嚼。如不是有渊博的学识，深邃博大的思想，梁衡先生怎能从中发出如此多的感悟?《把栏杆拍遍》一文中富有哲理的句子如同一泓清泉沁人心扉，笔下所绘的稼轩一颦一笑若隐若现。于是，在梁衡先生字里行间所注入的无限深情中，真切感受到先生对词人的同情和惋惜。

我想如果稼轩在世，也会有当年白乐天那种“座中泣下谁最多，江州司马青衫湿”的感慨。

当然，更有知音为何在千年之后出生的余恨。而我在阅读此文时，时而为其绝妙的一笔而赞叹，时而在平淡中品味生活的哲理，真是“此中有真意，欲辩已忘言”。

把栏杆拍遍读后感(篇7)

《把栏杆拍遍》读后感与收获YjS21.cOm

《把栏杆拍遍》是由钱锺书所著的一部散文集，其中记录了钱钧唐二人旅行中的所见所闻，以及对于历史、文化和人生的深刻思考。通过独特的视角和深度的观察，本书引发了我对于旅行的思考，也给我带来了一些意外的收获。

首先，本书让我重新审视了旅行这个活动的意义。我们往往将旅行视为一种放松、逃避现实的方式。然而，通过钱钧唐的旅行故事，我发现旅行不仅仅是一种娱乐方式，更是一种对于世界的探索和认知。“把栏杆拍遍”，即以细致入微的方式探索每一个城市的风土人情，并通过拍摄栏杆的方式，将自己与这个城市的点滴联系起来。这种认真、深入的旅行方式无疑增强了我们对于世界的理解和感知能力，让我们更加了解和尊重不同文化的差异。

其次，本书让我意识到旅行无论是在时间上还是在空间上都是一种桎梏。通过描述他们的旅行经历，我们可以看到旅行者在时光流逝中逐渐老去的身躯以及身体的疲惫。这个过程中，钱钧唐同时也反思了旅行者对于“在外面”的追求，并指出“在外面”的意义在于通过碰撞与触动破除现有的自我，重新认识和审视自己。因此，他提倡的旅行，并非只是流连于景点拍照留念，而是一个深入思考自己和世界的过程。

另外，通过本书的描写，我也深刻体会到旅行与文化之间的密切联系。每个城市都有独特的历史背景和文化遗产，而这些城市的建筑、风景、习俗、人文特色往往蕴含着丰富的文化内涵。而通过旅行，我们可以亲身感受并学习这些文化，从而提升自己的人文素养。在书中，作者详细描述了浙江附近的一些城市，不仅仅展示了这些城市的美丽景致，更介绍了这些城市的历史沿革和文化传承，使我对这些地方产生了浓厚的兴趣，也激发了我探索更多文化的动力。

最后，通过《把栏杆拍遍》这本书，我意识到旅行不仅仅是一种身体上的移动，更是一种心灵上的迁徙。在旅途中，我们面对的不仅仅是新奇的景点和风景，更是自己内心深处的思考和感悟。在冥思苦想的过程中，我们可能突然领悟到一些人生的道理，也可能重新审视自己的人生轨迹。通过旅行，我们可以暂时跳出平凡的生活，让自己更好地认识自己，认识这个世界，并在认识的基础之上更为实现自己的价值。

总之，读完《把栏杆拍遍》，我对旅行和文化有了更加深入的认知。旅行不仅仅是一种娱乐方式，更是一种丰富我们的人生和提升我们的思维的方式。通过旅行，我们可以更好地认识自己和这个世界，在探索中找到生活的意义和自己的使命。因此，我希望自己能够抓住每一个旅行的机会，用心去感受，用镜头去记录，并通过旅行让自己成为一个更加开阔、深刻的人。

扩展阅读

把栏杆拍遍读后感锦集14篇

文字可以触及眼睛无法到达的领域，而阅读则是最容易进入高尚世界的门槛。通过读这篇作品，我们仿佛可以身临其境。撰写读后感有助于我们更深入地理解作品。为此，本文作者整理了“把栏杆拍遍读后感”，请继续关注我们的网站获取更多信息！

把栏杆拍遍读后感(篇1)

有一位词人，血洒战场，有一位武将，文采飞扬。这个人，便是辛弃疾。

一位从小习武，苦修剑法，在22岁便有了自己的实力，与侵略蹂躏的金人抗争，在屡次奔走战场，器宇轩昂的之后，一次所谓的南归，将这位满腔报负，一心为国的将军的利剑夺走，却只是换来一根让他欲哭无泪的笔。

但，这位将军并没有放弃，他在词中挥洒自己的才华，一首《破阵子》点破自己的忧愁，一首《水龙吟》释放心中的悲愤，一首《永遇乐》写满了对自己嘲笑。一位词人，本应像其他人一般在诗中，将心中的“美”写在纸中，而他，诗中散发着一种禀然杀气，和磅礴之势，这位亡国游子的悲愤谁能品味？

三十而立，四十不惑，五十而知天命，正如他的名号“稼轩一般”将近五十，只能回家种地。这位豪放派的诗人只能叹息。报国无门，只能在房前咀嚼自己的哀愁。这位豪放派的诗人也因此成为了婉约派，细腻的心思中，包含一番沧桑。

郭沫若说过：“将军本色是诗人。”而辛弃疾，虽是词人，但词中尖锐无比，是一个名符其实的武将。

辛弃疾，是一位传奇。

把栏杆拍遍读后感(篇2)

梁衡的文章读到现在，最喜欢看他写的议论文。我一向坚信，不论写什么样的文章，将自己独一无二的思想传递出来的才算是成功。梁衡的议论文与我的评判标准完全重合，句句振振有词、掷地有声。特别是那篇《怎样区分低俗、通俗和高雅》，思辨的力度，简直让人拜服。但今天其实想呈现的，是一些有关于读了梁老的文章后，我的思辨。

读了《教材的力量》后，我吃惊于那篇《晋祠》居然影响到了那么多的学生，更吃惊于我当初读它时却没受什么感动——甚至说，根本没什么感觉。我在读到本书第三单元的时候还特地重读了《晋祠》原文，的的确确是生动美妙。可为什么当初学这篇文章的我，就没有感受到呢？

我“思辨”了一下，觉得原因有二：

第一个是因为老师没教好。我们的老师在上课之前就在大屏幕上放出了她自己去晋祠游玩时的照片，照片上的晋祠泯然典型的“中国式景区”，游人密密麻麻，小贩熙熙攘攘。上课了，老师对着大屏幕为我们介绍晋祠：“我去的时候晋祠里面外面都是小摊贩，哎呦，真的是乱七八糟的……好了，我们来看文章……你看这里，描写得多美啊！”殊不知，我们早已因为她对于晋祠的描绘而对之感到乏然无味了。

或许是因为我从小就立志想从事教育行业，我总喜欢思考如何成为一个好老师。现在，《晋祠》的这个例子又给我带来了这方面的启示。我觉得作为一个老师，最重要也是最难达到的是引起学生对于所传授内容的兴趣。

这一点虽说难达到，但我觉得，至少应该在课堂上、讲课文时，为学生营造一个美好的氛围，至少不应该去破坏这个氛围。即使现实真的很骨感，但我们又不是在上社会课。文章中的晋祠，处处透着古朴之美。而作为一个教师应该做的，我认为应当是最大限度地为学生们还原“晋祠式”的美，却不能用现实当中的情形来草率地带入其中，这样反而破坏了这份独一无二的美感。

第二个原因，私心觉得是因为教材编得不好。且不说排版与插图，单凭教材上对于文章的剪切，就让古色古香的晋祠又一下子逊色了很多。我一直固执地认为被用来细细品读的文章就不应该剪切任何子句、段落。读文章好比看“场中美色”（当然不是“一眼即过”）。若要看一个美人是否真美，当然要看未经过任何修饰的样子喽！美人的眉眼多情、腰肢纤细，可若直接扔给你一段细腰、柳眉，和一只骨碌骨碌转的眼珠子，这可哪里还有美感可言呵！

说得太激动了，有些言过其实。不过我觉得，文章不应该剪，像《晋祠》这样的'好文章，更不应该剪。担心课时的话，老师们哪怕略过这些没有什么知识点的句段，也应该保留学生们观赏这“美人”身上各部分的权利，无论美丑。你瞧，《晋祠》原文中，其中有许多关于石像、雕刻的典故，我在读时便能能够结合着这些典故去“游”晋祠，那树、那水、那石，都是有故事的，便更显得活灵活现。可是课文中，却删去了这些段落。失去故事的晋祠变得单薄了许多，单薄到只剩下一页书纸。

“雨前初见花间蕊，雨后全无叶底花。蜂蝶纷纷过墙去，却疑春色在邻家”。剪后的文章早已“花非花”，又怎能不让我们这群年少无知的“蜂蝶”们怀疑真正的“春色”好文在课本之外的地方呢？

把栏杆拍遍读后感(篇3)

《把栏杆拍遍》，多么有诗意的题目，它就出自辛弃疾的《水龙吟》。读者题目，就让人产生一片联想：一位壮志未酬的词人在一排安静的栏杆前轻轻拍过，怀着复杂的心情。

看了这篇文章，首先会被辛弃疾的精神所感动，其次就会被作者的文字所折服。辛弃疾由行伍出身，以武起事，而最终取得大成就的却是他的词，这在历也算是很少有的了。不平凡的遭遇，强烈的爱国之心，让他活出了不一样的人生，更让他写出了千古绝唱，深深的让我们折服。正如他的《破阵子》，除了岳飞的《满江红》能与之媲美，还有哪个词人能写出这金戈铁马的战场场景，谁还能像他那样，有如此深的感触？

一位沙场英雄，有着“封狼居胥”的壮志，有为君王“赢得生前身后名”的热血，然而现实却将这一切无情的敲碎。爱国将军辛弃疾南归之后，手里失去了钢刀利剑，有的只是一支羊毫软笔。他笔走龙蛇，泪洒宣纸，一遍一遍的呼喊，一声比一声悲壮，为国为民的心，从来没有迷失。可留下的只有遗憾的叹息与无奈的自嘲。

那又怎样呢？软弱无能的南宋政府永远不会是辛弃疾那钢刀利剑的盾牌，它也永远不可能打压到辛弃疾的爱国之情。所以在他的诗词当中，纵有悲叹、遗憾、自嘲，大家记住的，最多的还是他沙场点兵的场景，和他爱国爱民的光辉形象。

其实，人生中的跌宕起伏实属正常，从辛弃疾的一生中我看到了一种崇高的信仰：对自身责任的担当精神。正是这份信仰使他的一生不管经历怎样的艰难困苦都具有强大的精神支柱，这也是支撑他勤学苦练保持节操的源泉。现代人如果能从这点上体味自身真正人生价值的取向，为自己的梦想奋斗终身，哪怕是失败，也失败的荡气回肠，也不会后悔自己毕生的追求，因为信仰的力量足以让他从精神上得到慰藉，我想这就是辛弃疾眼中的人生吧。

我经常思索，辛弃疾一生坚持理想，坚持信念，面对重重阻力，经历各种失败和失意的打击，仍然能够独自坚守着心中那片绿苗，等待着春日阳光的滋润，到头来等到的却是无尽的苦雨。这样值得吗？这样值得吗？现在我会回答：值得，值得！这个社会正是有千万个像辛弃疾这样的痴心苦命的平凡的人认定守候着一个共同的理想，即使失败也始终不渝，我们才能看到这个社会希望的亮光。即使是现在一无所有，即使是无比失落，即使是被别人看扁，可只要心中有梦，我坚信也一定会成功。

看了《把栏杆拍遍》，让我仿佛重回了那战乱的年代，重新去了解、感受辛弃疾。眼前，一位英雄默默地把栏杆拍遍。

把栏杆拍遍读后感(篇4)

读《把栏杆拍遍》有感读完《把栏杆拍遍》一书，给我印象最深的就是《青山不老》这篇文章。这篇文章语言生动，内容感人，文章脉络清晰，重点突出.通过了解老人创造绿洲的奇迹，使“我”明白了青山不老的含义。《青山不老》这篇文章，主要写了一位老人在中国的晋西北那样恶劣的环境和艰苦的生活条件下，他用了十五的时间在这如此险恶的地方植树造林，创造了一块绿洲，实现了自己生命的价值。读完这篇文章，我不禁感慨。在如此恶劣的环境下，65岁的他组织了7位老汉共同治理山沟。老伴和五位老汉的过世，他顾不得悲伤，更加坚定了自己要“绿化环境到死”的坚定信念；女儿要接他去城里享清福，他三番五次的拒绝了，因为他觉得自己的生命价值就是种树。

“作为政治家的周恩来在病床上还批阅文件，作为科学家的华罗庚在讲台上与世人告别；作为一个山野老农，他就这样来实现他自己的价值。”这是作者在文中对老人的评价。我认为周恩来和华罗庚都是生命不息，工作不止的人，作者把老人与政治家周恩来和科学家华罗庚相提并论，体现老人虽然很平凡，但是他造福后代的奋斗的精神和周恩来华罗庚是一样的。

现在，有多少人还愿意耗费自己一生心血去做这些呢？“我要一直守下去，直到我守不动的那一天”这是一位苦守边疆52年的一位老人所说的一句话。他从24岁起，就一直守卫在边疆，没想到这一守就是52年。他每天的生活就是巡边、放养，每日重复如此，无法想象，这么多年，老人是怎么熬过来的。就这样76岁的老人在草原上生活了一辈子，把一生都奉献给了草原。

他们默默奉献，无怨无悔，只是为了让更多人更加幸福。

良久，我沉思着······

把栏杆拍遍读后感(篇5)

他，悲壮的让人荡气回肠；他，执著的让人心痛不已。

他，一位壮志未酬的爱国将领；他，一位拍遍栏杆的沙场英雄……

——题记

万千感慨万千愁，一路风雨一路歌。翻开梁衡的散文集《把栏杆拍遍》。其中有一篇文章题目也是《把栏杆拍遍》，取自辛弃疾的《水龙吟》：“……把吴钩看了，栏杆拍遍，无人会、登临意。”就是这篇文章，让我重新认识了“人中之杰，词中之龙”的辛弃疾，开始了解这位马背上的大词人。

“醉里挑灯看剑，梦回吹角连营，八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声……”那是怎样一种场面？杀声震天，鼓声激荡，刀枪剑戟，金戈铁马……我仿佛回到了那个旌旗蔽日、尘沙飞扬的战争年代。敌阵前的他如展翅高飞、搏击长空的雄鹰，怀揣着无比坚定的理想，在刀光剑影中奋勇嘶杀的酣畅情景……然而，天不遂人愿，如今的他却空有一身力，空有一腔声，空有一颗爱国心，又能向何处使呢？唯有痛拍栏杆，才能发泄心中的抑郁和愤懑。

“词人本色是武人，武人本色是政人。”这是作家梁衡对辛弃疾的评价，也是辛弃疾一生的鲜明写照。梁衡以八首辛词，勾勒出了辛弃疾的一生经历。以独特的视角为我们展示了一位以行伍出身，以武起事，以文而终的不同寻常的史上第一人。

从“沙场秋点兵”到“天凉好个秋”，辛弃疾只能借助笔走龙蛇，泪洒宣纸，蘸着血和泪涂抹成一首首“前无古人，后无来者”的辛词。“像屈原那样仰问苍天，像共工那样怒撞不周”他心里明白，哪怕将栏杆拍遍，也改变不了国家现状。只能望眼欲穿，大声疾呼。那肚肠寸断的悲愤回荡在天地中，那豪迈不羁的诗魂飘荡人世间。

有人这样赞美他“稼轩者，人中之杰，词中之龙”。他的成名，“像地球大板块的冲撞那样，他时而被夹其间感受折磨，时而又被甩在一旁被迫冷静思考。所以积300年北宋南宋之动荡，才产生了一个辛弃疾。”

梁衡说：“苏轼的豪放仅止于‘大江东去’‘山水之阔’”而“真正诗人只有被政治所挤压、扭曲、锤炼时才能得到感悟，才能因此而燃烧、炸响、振聋发聩”。

一遍一遍品咂，一遍一遍回味，《把栏杆拍遍》使我沉醉，使我爱不释手。合上书时，夕阳如醉。晚风吹拂。“人中之杰，词中之龙”将当之无愧，永垂不朽！

把栏杆拍遍读后感(篇6)

文章的第一段是全文的总起，它告诉读者，全文要探索的是辛弃疾怎么从一个爱国志士成为爱国词人的，以及这个过程是如何决定了他的词、他本人在文学史上的惟一性和独特地位的。作者首先就把辛弃疾放在中国历史的大背景下，抓住他的以武起事，而最终以文为业的特点，突出了他在中国文学史上的唯一性和独特性。

文章的主体部分是将对辛弃疾的人生遭际的介绍与对他的诗词创作的评价交错起来来写的。

作者在介绍辛弃疾的人生遭际时主要围绕他的以下几个经历：

一是他的行伍经历。这一段介绍充满了神奇色彩，他单人独马追杀偷印之贼，他跃马横刀突入敌营生擒叛将，活脱脱一个血气方刚，骁勇善战的武夫。中国历史上的大文豪有谁有这样的能耐？

二是他的为官经历。作者用数据作了这样的介绍：他作为南宋臣民共生活了45年，倒有近xx的时间被闲置一旁，而在断断续续被使用的20多年间又有37次频繁调动。作者客观地分析了辛弃疾南归后不为朝廷喜欢的种种原因：

其一，他太爱国家，爱百姓，爱朝廷了，于是朝廷怕他，烦他，忌用他;

其二，他工作特别认真，简直是个工作狂，于是招来许多诽谤，甚至说他独裁，犯上，皇上也就对他时用时弃;

其三，他爱提意见，45年间，他都不停地上书，不停地唠叨，不停地要求痛杀贼寇，收复失地，这怎能不让主和苟安的朝廷心烦？辛弃疾的这些特点在今天看来都是优点，是大大的优点，但在当时的朝廷看来却都成了令他们心烦的缺点，是不能容忍的缺点。于是他就只能痛拍栏杆，吟诗寄恨了。

三是他的心路历程。从一个沙场英雄对军营的渴望，到一个忧国游子对苍天的发问，从金瓯缺，月未圆，山河碎的心病，到艰辛做就，悲辛滋味，总是辛酸辛苦的内痛，这里有悲壮的呼喊，有遗憾的叹息，也有无奈的自嘲。

作者在介绍辛弃疾的人生遭际时穿插引用了他的八首词，这些词几乎都是辛弃疾的代表作，作者在引用这些词作时既没有一引了之，也没有详加赏析，而是结合人物的命运作了精当的点评。作者首先总评辛弃疾的由行伍经历到弃戎从笔的无奈：南归之后，他手里立即失去了钢刀利剑，就只剩下一枝羊毫软笔，他也再没有机会奔走沙场，血溅战袍，而只能笔走龙蛇，泪洒纸笺，为历史留下一声声悲壮的呼喊、遗憾的叹息和无奈的自嘲。

读完文章，可以感受到文章中充满阳刚之气。

把栏杆拍遍读后感(篇7)

这个暑假，我有幸读了梁衡先生《把栏杆拍遍》这本书，阅读之后，我的感触很深。使我更加深入地了解了许多名人的内心思想和处境。

《把栏杆拍遍》是我喜爱的散文集之一。其中，光听这个名字就让人感觉很深奥，更是让我迫不及待的去打开它，阅读它。这本散文中最让我难忘的，一篇是《觅渡、觅渡、觅何处?》，这篇文章介绍了文学家，革命家瞿秋白从转党为文到从容就义的过程。他一开始就不是舞刀弄枪的人，他不仅黄埔军校讲课，也在上海大学讲过课，他的才华熠熠闪光，听课人的挤满礼堂，爬上窗台，甚至连学校的老师也挤进来听。瞿秋白与鲁迅，矛盾，郑振铎这些现代文化史上的高峰，也是齐肩置顶的呀。他的文化，他的才华令我对他产生了浓浓的钦佩之情。

然而瞿秋白的从容就义，我觉得更是不应该，他被王明等人一巴掌打倒，永不重用，在长征时借口他有病，不带他北上，而比他年纪大的，身体弱的徐特立，谢觉哉等人都安然到达陕北，活到了建国的那一天。是被王明这些左倾路线分子所杀，好比是被自己人按住脖子，等待好让敌人的屠刀来砍。而瞿秋白先是仔细的独白，然后就去从容就义枪决了。所以我觉得瞿秋白的就义，实在是不应该发生，共产党又失去了一名无产阶级革命家。瞿秋白死后，鲁迅亲自为他编文集，装帧和用料在当时都是一流的。由此可见，鲁迅与瞿秋白之间的友谊就像马克思和恩格斯一样完美。

《把栏杆拍遍》是一本重点介绍一些历史和革命人物的散文，这本书让我十分难忘。

把栏杆拍遍读后感(篇8)

梁衡写的人物散文，一向是很出众的，每一句描写和点评都仿佛直勾勾地写到读者心里。古代文人墨客，近现代风流人物，每一篇文章都有点悲壮的意味。尤其是描写辛弃疾的散文《把栏杆拍遍》更是一部令人感叹的作品。

辛弃疾是一个带有悲剧色彩的人物：“辛弃疾的词不是用笔写成，而是用刀和剑刻成的。”他是一名爱国诗人，能文能武，一身正气。无奈不被朝廷赏识，“谁能懂得他这个游子，实际上是亡国浪子的悲愤之心呢？”晚年的他，已无沙场报国的机会，只得“栏杆拍遍，无人会，登临意。”梁衡在文章的最后也发出了感慨：“他一生大都是在被抛弃的感叹与无奈中度过的。当权者不使为官，却为他准备了锤炼思想和艺术的反面环境。他被九蒸九晒，水煮油炸，千锤百炼。”

在当今社会也有很多人自诩才华横溢，苦于不被赏识，就拿辛弃疾的“栏杆拍遍”来顾影自怜。他们在颓废中浪费了青春和激情，最终一事无成。

我有一个同学，曾经非常喜欢写小说，投过好几次稿，都没有被采用。如此遭受了几次挫折后就来向我倾诉：“太不公平了，为什么没有人欣赏我的文章？为什么我的才华总是被埋没？”他的神情像一匹千里马找不到伯乐，眉宇间透露着一丝丝悲愤，好像全世界都对不起他。我哑然失笑，尝试着开导他：“你不必太灰心，只要做好自己就行了。”他并没有继续自己的“事业”，一旦有人对他提到文学写作的事情，他就摇摇头自怨自艾，却再也没有动过笔。

在我们身边，这样的人还有很多。总是把责任推脱给别人，从来都没有为自己的梦想不屈不挠地努力过。这和满腔热血的辛弃疾有很大的差别：辛弃疾从小就明确了一生的目标，期间遭遇过挫折，但从没有放弃，纵然怀才不遇，仍然成为一代著名词人。梁衡也在文章末尾提到：“他并不想当词人，但武途政路不通，历史歪打正着地把他逼向了词人之道。终于他被修炼得连叹一口气，也是一首好词了。”

我们还年轻，还有很多好的机会等待我们争取。早早的放弃自己，大好青春仅仅用来把“栏杆拍遍”，倒不如静下心来，踏踏实实地朝着自己的梦想前行。

把栏杆拍遍读后感(篇9)

四年级第一节古诗，我们讲的是辛弃疾的《菩萨蛮·书江西造口壁》，在给学生准备这节课的时候，我开始了对辛弃疾的进一步了解。辛弃疾，在我的印象中，能与苏轼并称“苏辛”，豪放派词人，南宋爱国词人……这是大学时期我对辛弃疾的印象，很模糊，便渐渐淡忘。再次捡起，我却有了更清晰明了的思路，这得益于老公推荐的梁衡先生的《把栏杆拍遍》。

《把栏杆拍遍》是我国当代着名散文作家、新闻理论家梁衡所写的一篇人物评传性质的散文，塑造了一个叱咤风云而又命运多舛的爱国词人辛弃疾的形象，揭示的是辛弃疾怎么从一个爱国志士成为爱国词人的过程，是解读南宋爱国词人辛弃疾的散文名篇。被许多人誉为是影响自己青年时代的一篇好文，是一流作家的一流作品。

阅读这本书，不再是简单的查阅资料，补充知识，而是与作者的一种对话，与辛弃疾的一种交流。有种走进作者，走进人物，走进那个时代的感觉。

下面说说本书的主人公——辛弃疾。辛弃疾是中国历史上由行伍出身，以武起事，而最终以文为业，成为大诗词作家的第一人。这也注定了他的词及他这个人在文人中的唯一性和在历史上的独特地位。

在我看到的资料里，辛弃疾至少是快刀利剑地杀过几次人的。他天生孔武高大，从小苦修剑法。他又生于金宋乱世，不满金人的侵略蹂躏，22岁时他就拉起了一支数千人的义军，后又与耿京为首的义军合并，并兼任书记长，掌管印信。一次义军中出了叛徒，将印信偷走，准备投金。辛弃疾手提利剑单人独马追贼两日，第三天提回一颗人头。为了光复大业，他又说服耿京南归，南下临安亲自联络。不想就这几天之内又变生肘腋，当他完成任务返回时，部将叛变，耿京被杀。辛大怒，跃马横刀，只率数骑突入敌营生擒叛将，又奔突千里，将其押解至临安正法，并率万人南下归宋。说来，他干这场壮举时还只是一个英雄少年，正血气方刚，欲为朝廷痛杀贼寇，收复失地。

但世上的事并不能心想事成。南归之后，他手里立即失去了钢刀利剑，就只剩下一支羊毫软笔，他也再没有机会奔走沙场，血溅战袍，而只能笔走龙蛇，泪洒宣纸，为历史留下一声声悲壮的呼喊，遗憾的叹息和无奈的自嘲。

应该说，辛弃疾的词不是用笔写成，而是用刀和剑刻成的。刀和剑是在战场上向前拼杀的工具，势必会带着血雨腥风的记忆，是为杀气;与此同时，也会带着金戈铁马的奔腾，是为磅礴;别人写词用笔，力量也是只到纸背，辛弃疾写词也用笔，却是刀和剑的真实写照，在距离战争最近的地方，把感情深深地刻到生活和历史的记忆里面去。

以前读散文，总觉得有点太“散”，抓不住重心，但是我自从读了这篇散文后，我对散文有了别样的感受。我准备把辛弃疾通过这本书介绍给同学们，不是给他们介绍一本书，而是介绍一个爱国词人的多舛的命运，以及浓浓的爱国情怀。

把栏杆拍遍读后感(篇10)

五一假期，有幸读了梁衡先生的散文《把栏杆拍遍》。想来，读梁衡先生的文章不算早，先生以“一年一篇”的虔诚写作，给散文创作带来别样的文本，也为很多朋友带来了堪为“范本”的“工巧散文”。《把栏杆拍遍》使我沉醉，不能释手，通过此文我才真正了解辛弃疾充满豪情与苍凉的一生。

楚天千里清秋，水随天去秋无际。遥岑远目，献愁供恨，玉簪螺髻。落日楼头，断鸿声里，江南游子，把吴钩看了，栏杆拍遍，无人会，登临意。

——辛弃疾《水龙吟》

虽很早就知道辛弃疾，但对他的认识仅止于一位著名的词人，一位壮志未酬的爱国将领，内心却不曾为他激荡过。而先生的文章，不仅让我重新阅读了辛弃疾的词，重新感受了一次辛弃疾，从而真正认识了悲壮得让人荡气回肠，执着得让人心痛不已的辛弃疾。在先生的笔下，他，真真切切得站在了我面前，一位沙场英雄，有着“封狼居胥”的壮志，有为君王赢得生前身后名的热血，然则现实却将这一切敲碎。爱国将军辛弃疾南归之后，手里立即失去了钢刀利剑，只剩下羊毫软笔，再没有机会奔走沙场，血溅战袍，他只能“像屈原那样仰问苍天，像共工那样怒撞不周。”感慨“想当年，金戈铁马，气吞万里如虎。”笔走龙蛇，泪洒宣纸.他的词，不是用笔写成，而是用刀和剑刻成的;他的词，不是用墨来写，而是蘸着血和泪涂抹而成的。“把吴钩看了，栏杆拍遍”，临江水，望长安，登危楼——他用尽一生都在等待一个能重新征战沙场，报效国家的机会。“可谁又能懂他这个游子，实际上有着亡国浪子的悲愤之心?”本想以身许国，泪洒大漠，如今却空有一身力、一腔志而无处使。唯有登上危楼，痛拍栏杆。江水悠悠，似词人长叹，掩埋在历史的长河中……从词中跨越历史去体会当年稼轩的心境，这是我所不曾体验过的。毕竟，历史早已蒙上了太多的色彩和渲染，而梁衡先生用丰富的想象和深刻的理解为我打开一扇窗，让我看到了一个“积300年北宋南宋之动荡，才产生”的`，在文人中具有“唯一性”、历史上具有“独特地位” 把栏杆拍遍的沙场英雄和爱国将军——辛弃疾。

掩卷沉思，再三咀嚼。如不是有渊博的学识，深邃博大的思想，梁衡先生怎能从中发出如此多的感悟?《把栏杆拍遍》一文中富有哲理的句子如同一泓清泉沁人心扉，笔下所绘的稼轩一颦一笑若隐若现。于是，在梁衡先生字里行间所注入的无限深情中，真切感受到先生对词人的同情和惋惜。我想如果稼轩在世，也会有当年白乐天那种“座中泣下谁最多，江州司马青衫湿”的感慨。当然，更有知音为何在千年之后出生的余恨。而我在阅读此文时，时而为其绝妙的一笔而赞叹，时而在平淡中品味生活的哲理，真是“此中有真意，欲辩已忘言”。

把栏杆拍遍读后感(篇11)

在我看来，韩愈是中国上下五千年历史长河中一颗耀眼的明星。他不光满腹经纶，下笔成章，而且一心为国，清正廉洁。为人则面对困境，泰然处之。

韩愈为官时期，因为勇于向唐宪宗提出不同意见而被贬潮州，在潮州期间，他既不像柳宗元那样哀叹怀才不遇，也不像苏东坡那样无所事事便寄情山水，而是尽其所能为民办事，八个月时间做了四件大事，使荒芜之地潮州焕然一新。

人生的逆境大约可以分为四种：

一曰生活之苦，饥寒交迫；

二曰心境之苦，怀才不遇；

三曰事业受阻，功败垂成；

四曰生命之危，身处绝境。

处逆境之心亦分四种：

一是心灰意冷，逆来顺受；

二是怨天尤人，牢骚满腹；

三是见心明志，直言疾呼；

四是泰然处之，尽力而为。

韩愈是处在第二第三种逆境，而选择了后两种心态。他不辞海隅之小，不求其功之显，只是奉献于民、求成于心。一个人不管你有多大委屈，历史只认你的贡献。悲壮二字，无壮便无以言悲。

忽然想到范仲淹“求古仁人之心”时说道：“居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君”。我想韩愈就是其中的代表吧。

把栏杆拍遍读后感(篇12)

辛弃疾，在我的印象中，能与苏轼并称“苏辛”，豪放派词人，南宋爱国词人……这是大学时期我对辛弃疾的印象，很模糊，便渐渐淡忘。再次捡起，我却有了更清晰明了的思路，这得益于老公推荐的梁衡先生的《把栏杆拍遍》。

《把栏杆拍遍》是我国当代着名散文作家、新闻理论家梁衡所写的一篇人物评传性质的散文，塑造了一个叱咤风云而又命运多舛的爱国词人辛弃疾的形象，揭示的是辛弃疾怎么从一个爱国志士成为爱国词人的过程，是解读南宋爱国词人辛弃疾的散文名篇。被许多人誉为是影响自己青年时代的一篇好文，是一流作家的一流作品。

阅读这本书，不再是简单的查阅资料，补充知识，而是与作者的一种对话，与辛弃疾的一种交流。有种走进作者，走进人物，走进那个时代的感觉。

下面说说本书的主人公——辛弃疾。辛弃疾是中国历史上由行伍出身，以武起事，而最终以文为业，成为大诗词作家的第一人。这也注定了他的词及他这个人在文人中的唯一性和在历史上的独特地位。

在我看到的资料里，辛弃疾至少是快刀利剑地杀过几次人的。他天生孔武高大，从小苦修剑法。他又生于金宋乱世，不满金人的侵略蹂躏，22岁时他就拉起了一支数千人的义军，后又与耿京为首的义军合并，并兼任书记长，掌管印信。一次义军中出了叛徒，将印信偷走，准备投金。辛弃疾手提利剑单人独马追贼两日，第三天提回一颗人头。为了光复大业，他又说服耿京南归，南下临安亲自联络。不想就这几天之内又变生肘腋，当他完成任务返回时，部将叛变，耿京被杀。辛大怒，跃马横刀，只率数骑突入敌营生擒叛将，又奔突千里，将其押解至临安正法，并率万人南下归宋。说来，他干这场壮举时还只是一个英雄少年，正血气方刚，欲为朝廷痛杀贼寇，收复失地。

但世上的事并不能心想事成。南归之后，他手里立即失去了钢刀利剑，就只剩下一支羊毫软笔，他也再没有机会奔走沙场，血溅战袍，而只能笔走龙蛇，泪洒宣纸，为历史留下一声声悲壮的呼喊，遗憾的叹息和无奈的自嘲。

应该说，辛弃疾的词不是用笔写成，而是用刀和剑刻成的。刀和剑是在战场上向前拼杀的工具，势必会带着血雨腥风的记忆，是为杀气;与此同时，也会带着金戈铁马的奔腾，是为磅礴;别人写词用笔，力量也是只到纸背，辛弃疾写词也用笔，却是刀和剑的真实写照，在距离战争最近的地方，把感情深深地刻到生活和历史的记忆里面去。

以前读散文，总觉得有点太“散”，抓不住重心，但是我自从读了这篇散文后，我对散文有了别样的感受。我准备把辛弃疾通过这本书介绍给同学们，不是给他们介绍一本书，而是介绍一个爱国词人的多舛的命运，以及浓浓的爱国情怀。

把栏杆拍遍读后感(篇13)

把栏杆拍遍的读后感（一）

梁衡先生的《把栏杆拍遍》，她曾经说梁先生的散文集一定要看一下，一定会给你带来不一样的感受。但由于当时没有太多的时间，到了大学的时候才有了空余的时间来看一下，看过之后有了很多的感想。

梁先生说过看一篇文章，应该注意里面的知识和思想内容以及审美，我们看一本书，虽然不是上政治课，但其中的思想也将会影响我们的一生，会构成我们认识社会、人生的参照系。

从中我感觉当我们看一本书时，要学会审视其中的内涵，不要一味的接受，要学会批判的接受，要去其糟粕，学其精华，这样才算真正的读一本书。这些使我认识到了读书的真正的意图和方法。原来我读书就只是看一下，不会走太多的内心，只是名符其实的读一下，亦或是感慨一时，不会太深入内心。虽然和梁先生讲的有点出入，但也相当于没读。但这不禁使我想到现在的好多读者，他们读了一本书，情绪太过于投入其中，使得他们感觉自己就是其中的主角，从而被其中的情感或人生观所惑，对整个现实的世界都有了错误的认知，从而酿成了许多悲剧。这就正如梁先生所说的不要一味的接受作者的观点或建造的文学世界，要学会批判的接受，学会审视。这样才能真正的从书中汲取到营养，不算白读一本书，不正确的阅读只会适得其反。

梁先生在《晋祠》中写的古晋名胜晋祠，在文中他说晋祠的山美、树美、人美，使我对现今的另一非常热门的现象？？旅游有了新的一些看法。现在的人们很喜欢旅游，一到假期或者空闲的时候就会去旅游。但现在的旅游我感觉更是一种形式，太多的人就只是到了名胜古迹去照个像留个影记个念，也有太多的人到了景区就一定要到最有名的地方去留影或去参观一下，不管有多累。曾经读过一篇文章作者说旅游最重要的是寻找美，享受大自然的美，放松心情，让灵魂得以升华，而不是只是一个任务，让旅游失去了其最根本的意义。

对此我深感认同。如今太多的已经不懂得发现美，只是麻木的去景点照相，留念，仿佛就是完成了一件任务似的。现在的人们太浮躁，不会真正的静下心来去真正的感受我们的生活，更别谈去发现美，人们只会麻木的照相取景，不会真正放松心情，感受自然，升华灵魂。正如梁先生在晋祠的感受：春来黄花满山，径幽而香远；入秋草木郁郁，天高而水清，无论何时抬级登山都清悦神爽。梁先生真正的在景区中看到了大自然的美，既放松了心情，又升华了灵魂，是真正的旅游者，大自然的欣赏者，是我们都应该做到的。

最后，梁先生给我印象最深的便是《人人皆可为国王》。一开始其便写了国王的权高位重，一国之财任其所用，一国之民任其役使。所以很自然就成了人人的目标。

但接着梁先生就说了尺有所短寸有所长，有的时候长短并不是绝对的，王亦有局限。王也有其所不能得到的。当然也不是人人都想成为王，有的人只喜欢游山玩水，放浪形骸，寄情于山水，不被权势而折腰。但其实如今的社会是多元的，国王也是多元的，每个人在其行业中在其领域内都可成为王。接着告诫我们只要努力，人人皆可称王。正如北宋的刘永，虽被仁宗贬谪，但其在他的领域？？词域中成为了他的王。所以我们不要自暴自弃，埋怨社会的不公平，只要我们肯努力，就会成为自己的王，每个人都是平等的，谁也不用自卑，更无须骄傲，努力便可成为自己心中的王。

这就是我读梁先生的散文的感想，相信之后我会真正的学会读书，学会发现美，学会努力，不怨天尤人，我相信我的人生将会更加美好。

把栏杆拍遍的读后感（二）

最初对于稼轩的认识是在小学的课本里读到了七八个星天外，两三点雨山前，那时对他的印象只是停留在知道中国历史上有这么一个人罢了。而第二次是在中学课本上，从老师的介绍中得知他生平资料的一点皮毛，前两次都在课本上遇见他的，而今天却是在一张充满了平凡气息的纸上再次与他对话。

把栏杆拍遍，多么有诗意的一个题目，让人眼前浮出一片景象：一个政途不顺的词人在一排安静的栏杆前轻轻拍过，心情是复杂的。他想建功立业想让自己的满腔热血注入到国家发展的坛子中。但是梦想有时虽然离现实很近很近，就是中间隔着一堵墙罢了。南宋的皇帝没有练就一双善于发现人才的眼睛，以至于老是看见一些像浮藻之类的东西，而终不知那从淤泥中破水而出的荷花才是真正值得欣赏。但值得一提的是，这一朵荷花并没有因为无人欣赏而马上枯萎凋谢，而是用它的芳香，它的仪态，最重要的是它的品性一种不在乎有没有人注意的但始终是为自己的梦想而奋斗的品性在风雨飘摇的时代从未动摇过收复失地的决心！

从历史这本书里慢慢去翻阅去找寻，壮志难酬的人真不少。陶潜也是有建功扬名之心的，只不过官场对他来说是一个黑黑的染色坊，所以他及时的抽身，为后人留下了一篇篇清新秀丽的田园诗作，不再执着于自己曾经的建功立业。醉翁之意不在酒的欧阳修在仕途不顺的时候，也只能在小亭子里举着杯子，望着斜阳，喝喝闷酒，曾经的理想变成了自己闲置时的偶尔的回忆。但辛弃疾不同，因为他是真正操过刀的人，正如文中说道的是快刀利剑杀过几次人的。这说明他的诗词真的是从刀刃上用血洗蘸过的，是真的从铁蹄黄沙的洗礼中抽出来的，带着对于希望再回沙场的无限渴望，而不是仅仅停留在只是拿着剑或是举着酒杯在某一个容易勾起回忆找寻感觉的地方写下诗或是抒发自己心中的愤懑之情。

如果在这浩浩荡荡的历史长河中，若宋朝是一棵参天大树，那辛弃疾则是一片树上的叶子，而且不是长在树的冠头，天天都能够享受阳光的充分爱抚，恰恰是长在最下端的没有阳光没有充分的养料，但就是这样的一片叶子却是不停地向上生长，从未停止过自己心中的信念，一种追求功业，追求北伐的爱国信念。这种执着又何尝不是可贵的呢？这种执着的心又何尝不是神圣的呢？

也许我们当代人，特别是当代的青年人，也应该去试着拥有一颗执着的心呢？试着向一颗种子学习，学习一颗种子是怎样的从硬如土石的大地下钻出来，然后是怎样从一株小芽去努力地汲取养料从而历经岁月风霜地长成为一颗参天大树的。这个过程是漫长的，是困难的，也是阴霾笼罩的。所以，你就需要从现在开始，向一颗种子学习，学习它的执着，也勇敢地去尝试！

把栏杆拍遍的读后感（三）

《把栏杆拍遍》，多么有诗意的题目，它就出自辛弃疾的《水龙吟》。读者题目，就让人产生一片联想：一位壮志未酬的词人在一排安静的栏杆前轻轻拍过，怀着复杂的心情。

看了这篇文章，首先会被辛弃疾的精神所感动，其次就会被作者的文字所折服。辛弃疾由行伍出身，以武起事，而最终取得大成就的却是他的词，这在历史上也算是很少有的了。不平凡的遭遇，强烈的爱国之心，让他活出了不一样的人生，更让他写出了千古绝唱，深深的让我们折服。正如他的《破阵子》，除了岳飞的《满江红》能与之媲美，还有哪个词人能写出这金戈铁马的战场场景，谁还能像他那样，有如此深的感触？

一位沙场英雄，有着封狼居胥的壮志，有为君王赢得生前身后名的热血，然而现实却将这一切无情的敲碎。爱国将军辛弃疾南归之后，手里失去了钢刀利剑，有的只是一支羊毫软笔。他笔走龙蛇，泪洒宣纸，一遍一遍的呼喊，一声比一声悲壮，为国为民的心，从来没有迷失。可留下的只有遗憾的叹息与无奈的自嘲。

那又怎样呢？软弱无能的南宋政府永远不会是辛弃疾那钢刀利剑的盾牌，它也永远不可能打压到辛弃疾的爱国之情。所以在他的诗词当中，纵有悲叹、遗憾、自嘲，大家记住的，最多的还是他沙场点兵的场景，和他爱国爱民的光辉形象。

其实，人生中的跌宕起伏实属正常，从辛弃疾的一生中我看到了一种崇高的信仰：对自身责任的担当精神。正是这份信仰使他的一生不管经历怎样的艰难困苦都具有强大的精神支柱，这也是支撑他勤学苦练保持节操的源泉。现代人如果能从这点上体味自身真正人生价值的取向，为自己的梦想奋斗终身，哪怕是失败，也失败的荡气回肠，也不会后悔自己毕生的追求，因为信仰的力量足以让他从精神上得到慰藉，我想这就是辛弃疾眼中的人生吧。

我经常思索，辛弃疾一生坚持理想，坚持信念，面对重重阻力，经历各种失败和失意的打击，仍然能够独自坚守着心中那片绿苗，等待着春日阳光的滋润，到头来等到的却是无尽的苦雨。这样值得吗？这样值得吗？现在我会回答：值得，值得！这个社会正是有千万个像辛弃疾这样的痴心苦命的平凡的人认定守候着一个共同的理想，即使失败也始终不渝，我们才能看到这个社会希望的亮光。即使是现在一无所有，即使是无比失落，即使是被别人看扁，可只要心中有梦，我坚信也一定会成功。

看了《把栏杆拍遍》，让我仿佛重回了那战乱的年代，重新去了解、感受辛弃疾。眼前，一位英雄默默地把栏杆拍遍。

把栏杆拍遍读后感(篇14)

学过辛弃疾的《永遇乐。京口北固亭怀古》后，我从词的字里行间中领悟诗人当时的那种壮志难酬的愤懑和对国家无限地热爱和拥护之情。今天我又阅读了梁衡的《把栏杆拍遍》一文，对辛弃疾这位诶大的词人更增添了许多敬佩之意。

文中写道：“辛弃疾的词不是用笔写成的，而是用刀和剑刻成的。他是以一个沙场英雄和爱国将军的形象留存在历史上和自己的诗词中。”的确，辛的词掺杂了太多的内心深处的情感和自己的抱负与胸襟，让我们今日重读他的文章时，仍会像作者一样，感到一种凛然杀气和磅礴之势。

作者写出了辛弃疾的《破阵子》，那恢宏的气势和那其间流露出的爱国热情，让我们的心灵为之震撼。

作者写道：“要是为辛弃疾造像，最贴切的题目就是把栏杆拍遍。它的一生大都在被抛弃的感叹与无奈中度过的。”“他被九蒸九晒，水煮油炸，千锤百炼。历史的风云，民族的仇恨，正与邪的搏击，爱与恨的纠缠，知识的积累，感情的浇铸，艺术的升华，文字的锤打，这一切都在他的修胸中，他的脑海翻腾，激荡，如地壳内岩浆的滚动鼓胀，冲击积聚。”

我们为辛弃疾而叹服，为他而痴狂，但我们更要坚信“数风流人物还看今朝。”

[参考]栏杆拍遍读后感800字精选

老师布置写作任务时，我们需要尝试各种文体，作文提供给我们大胆想象的机会，写好作文一定要专注要心无旁骛。那么，哪些优质作文值得我们去学习和借鉴呢？相信你应该喜欢小编整理的[参考]栏杆拍遍读后感800字精选，请阅读后分享你的朋友！

栏杆拍遍读后感(篇1)

这个假期，我读了我国现代作家梁衡所写的一部散文集《把栏杆拍遍》，读过之后，放下书本，我顿时觉得感受颇多。

在散文写作铺天盖地的年代，在散文写作没有了“王法”的.年代，在散文写作变成了许多作家与写手的文字狂欢与梦呓的时代?梁衡先生以他“一年一篇”的虔诚写作，给散文创作带来了别样的文本，也为我们带来了堪为“范本”的“工巧散文”。这就不难理解，梁衡先生为何会成为“健在”作家中作品入选语文课本最多的一位。

有人说，阅读是一种对话，是读者与作者的交流。要实现这样的对话，首要的便是作者要敞开心扉。不愿亮出真性情的人，无法与读者以心换心，也就无法让读者用心去体味，进而感动。正如余华所说：“一位真正的作家永远只为内心写作。”因而，“理趣”之外，不得不提的，是先生在文章中、在字里行间所注入的无限深情。

在读过《把栏杆拍遍》这部散文集后，我认为其中的一些语句让我感受颇多：“辛弃疾的词不是用笔写成，而是用刀和剑刻成的”，刀和剑是在战场上向前拼杀的工具，势必会带着血雨腥风的记忆，是为杀气;与此同时，也会带着金戈铁马的奔腾，是为磅礴;别人写词用笔，力量也是只到纸背，辛弃疾写词也用笔，却是刀和剑的真实写照，在距离战争最近的地方，把感情深深地刻到生活和历史的记忆里面去。“你看‘艰辛’、‘酸辛’、‘悲辛’、‘辛辣’，真是五内俱焚。世上许多甜美之事，顺达之志，怎么总轮不到他呢?他要不就是被闲置，

要不就是走马灯似地被调动”，良药苦口利于病，“辛弃疾”这个名字，对于这个国家又何尝不是一剂良药?但是，不是所有的人都会喜欢苦涩的滋味，辛弃疾的一腔抱负在现实面前处处碰壁，苦口的良药没有自己施展的天地，就变成了咽回心中的苦水，独自承受。“对国家民族他有一颗放不下、关不住、比天大、比火热的心;他有一身早练就、憋不住、使不完的劲。他不计较‘五斗米折腰’，也不怕谗言倾盆”，用的是：“蒸不烂、煮不熟、捶不扁、炒不爆”的表达格式，令人想到了关汉卿的义无反顾。

我自从读过散文后，我便开始喜欢它，喜欢它优美的语句和特殊的内容，但当我读过了《把栏杆拍遍》这部散文集后，我对散文有了别样的感受。

或许，在一些人看来，梁衡的散文因过于求工而影响它的自由心性，限制了它的自由发挥，但这并不影响我们对它的喜爱，因为我们中学生的写作是须先有规范而后才有可能真正走向自由的。

栏杆拍遍读后感(篇2)

学过辛弃疾的《永遇乐。京口北固亭怀古》后，我从词的字里行间中领悟诗人当时的那种壮志难酬的愤懑和对国家无限地热爱和拥护之情。今天我又阅读了梁衡的《把栏杆拍遍》一文，对辛弃疾这位诶大的词人更增添了许多敬佩之意。

文中写道：“辛弃疾的词不是用笔写成的，而是用刀和剑刻成的。他是以一个沙场英雄和爱国将军的形象留存在历史上和自己的诗词中。”的确，辛的词掺杂了太多的内心深处的情感和自己的抱负与胸襟，让我们今日重读他的文章时，仍会像作者一样，感到一种凛然杀气和磅礴之势。

作者写出了辛弃疾的《破阵子》，那恢宏的气势和那其间流露出的爱国热情，让我们的心灵为之震撼。

作者写道：“要是为辛弃疾造像，最贴切的题目就是把栏杆拍遍。它的一生大都在被抛弃的感叹与无奈中度过的。”“他被九蒸九晒，水煮油炸，千锤百炼。历史的风云，民族的仇恨，正与邪的搏击，爱与恨的纠缠，知识的积累，感情的浇铸，艺术的升华，文字的锤打，这一切都在他的修胸中，他的脑海翻腾，激荡，如地壳内岩浆的滚动鼓胀，冲击积聚。”

我们为辛弃疾而叹服，为他而痴狂，但我们更要坚信“数风流人物还看今朝。”

栏杆拍遍读后感(篇3)

这本书可以说是我看得最久的一本书，可能是因为书中收纳的是很多个没有关联的故事，也可能是因为这种散文式的文章不是很能引起高度的阅读感。但是，我这个人有一个特点，无论是书籍还是电视，既然开始了，一定要把它看完。所以，趁暑假出去旅游的时候，在动车上看完了这本书。

一开始，不是很理解“把栏杆拍遍”是什么意思，后来才知道这是其中的一篇文章，被收进初中的课本。梁衡的很多文章都被录入初中课本，甚至很多领导因他写的`《晋祠》让这个景点闻名遐迩而邀请他去旅游、写文章。或许是真的，我们认识“双龙洞”、“三味书屋”、“桂林”等等。

本书分四个单元，第一单元“阅读伟人”、第二单元“感悟生命”、第三单元“享受自然”、第四单元“行走人生”。

万千感慨万千愁，一路风雨一路歌。翻开梁衡的散文集《把栏杆拍遍》。第一篇就是《把栏杆拍遍》，取自辛弃疾的《水龙吟》：“把吴钩看了，栏杆拍遍，无人会、登临意。”就是这篇文章，让我重新认识了“人中之杰，词中之龙”的辛弃疾，开始了解这位马背上的大词人。

“醉里挑灯看剑，梦回吹角连营，八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声....。”那是怎样一种场面?杀声震天，鼓声激荡，刀枪剑戟，金戈铁马....我仿佛回到了那个旌旗蔽日、尘沙飞扬的战争年代。敌阵前的他如展翅高飞、搏击长空的雄鹰，怀揣着无比坚定的理想，在刀光剑影中奋勇嘶杀的酣畅情景....然而，天不遂人愿，如今的他却空有一身力，空有一腔声，空有一颗爱国心，又能向何处使呢?唯有痛拍栏杆，才能发泄心中的抑郁和愤懑。

“词人本色是武人，武人本色是政人。”这是作家梁衡对辛弃疾的评价，也是辛弃疾一生的鲜明写照。梁衡以八首辛词，勾勒出了辛弃疾的一生经历。以独特的视角为我们展示了一位以行伍出身，以武起事，以文而终的不同寻常的史上第一人。

从“沙场秋点兵”到“天凉好个秋”，辛弃疾只能借助笔走龙蛇，泪洒宣纸，蘸着血和泪涂抹成一首首“前无古人，后无来者”的辛词。“像屈原那样仰问苍天，像共工那样怒撞不周”他心里明白，哪怕将栏杆拍遍，也改变不了国家现状。只能望眼欲穿，大声疾呼。那肚肠寸断的悲愤回荡在天地中，那豪迈不羁的诗魂飘荡人世间。

有人这样赞美他“稼轩者，人中之杰，词中之龙”。他的成名，“像地球大板块的冲撞那样，他时而被夹其间感受折磨，时而又被甩在一旁被迫冷静思考。所以积300年北宋南宋之动荡，才产生了一个辛弃疾。”

梁衡说：“苏轼的豪放仅止于‘大江东去’‘山水之阔’”而“真正诗人只有被政治所挤压、扭曲、锤炼时才能得到感悟，才能因此而燃烧、炸响、振聋发聩”。

文章《大师与匠人》中阐释大师与匠人的区别：“匠人在重复，大师在创造。”、“匠人在实践层面，大师在理论层面。”“匠人较单一，大师善综合。”我们都是教书匠，极个别成为大师，如果我们多一些创造、多学习理论知识、多总结，肯定会离大师越来越近。

《书与人的随想》中作者引用赫尔岑的一句话“书是行将就木的老人对刚刚开始生活的年轻人的忠告....。种族、人群、国家消失了，但书却留存下去。”读一本书，就获得一份自由，读的书越多，获得的自由度就越大。所以一个学者到了晚年，哪怕他是疾病缠身，身体的自由度已经极小极小，精神的自由度却可以达到最大最大。甚至在去世之后他所创造的精神世界仍然存在。中国古代有人性恶善之争，我却说人之初性本愚，只是后来靠读书才解疑释惑，慢慢开启智慧。不读书的人无法理解读书人的幸福，就像足不出户者无法理解环球旅行者或者登月人的心情。

不读书愚而可哀，只读书迂而可惜，读而后有作，作而出新，是大智慧。

栏杆拍遍读后感(篇4)

积北宋两三百年之动荡，才产生了一个辛弃疾。——题记

想起宋政治之黑暗，心中一阵悸动;但想到辛弃疾，仿佛又看到了曙光。

中国历史上，由行伍出身，从武起事，而最终以文为业，成为大诗词作家的只有一个人，这就是辛弃疾。这也确定了他的词除了文学气质之外还有一种特点。

当年，人民不满于金的侵略，辛弃疾在22岁时也便拉起一支义军，后与耿京义军合并。他奉劝耿京南下归宋并亲自联络，不想这几天又生变故，部将叛乱，耿京被杀，他擒叛将，押解至临安正法并率万余人南下归宋。不料世事难测，他南下归宋之后，失去了快刀利剑，只剩下一支羊毫软笔，为历史留下悲壮的呼喊，遗憾的叹息和无奈的自嘲。

辛弃疾愿为国弃疾，可当大权由一个昏庸的人掌握，忠臣是否还有说话的机会?只有将谏言咽下，将忠心深藏，登危楼，怒拍栏杆，痛拍栏杆，这时的他对朝廷仍抱有一丝希望，可到了晚年，便明白报国无望，只得哀叹：烈日秋霜，忠肝义胆，千载家谱。得姓何年，细参辛字，一笑君听取。艰辛做就，悲辛滋味，总是心酸辛苦，更十分向人辛辣。椒桂捣残堪吐，世间应有，芳甘浓美，不到吾家门户。《永遇乐》

辛弃疾的词，是在时代的运动里，磨出来的。他时而被夹在其间，感受折磨，时而又被甩到一边，被迫冷静思考。正是寄予宋几百年动荡，产生了一个辛弃疾。

栏杆拍遍读后感(篇5)

《把栏杆拍遍》是梁衡所著的中学生读本，在读这本书期间，我学习到了许多我未曾了解的知识。

这本书第一单元是阅读伟人，讲述了范仲淹，柳永，韩愈，周恩来，彭德怀……伟人的事迹，让我们更加深刻的感受到伟人的力量，伟人的奉献。

第二单元是感悟生命，理解生命的奥秘。

第三单元是享受自然，带给我从未见过的美景。

第四单元是行走人生，讲述了一个个人生的小故事。

当年，人民不满于金的侵略，辛弃疾在22岁时也便拉起一支义军，后与耿京义军合并。

他奉劝耿京南下归宋并亲自联络，不想这几天又生变故，部将叛乱，耿京被杀，他擒叛将，押解至临安正法并率万余人南下归宋。

不料世事难测，他南下归宋之后，失去了快刀利剑，只剩下一支羊毫软笔，为历史留下悲壮的呼喊，遗憾的叹息和无奈的自嘲。

一遍一遍品咂，一遍一遍回味，《把栏杆拍遍》使我沉醉，使我爱不释手。合上书时，夕阳如醉。晚风吹拂。

“人中之杰，词中之龙”将当之无愧，永垂不朽！

刚者不坚牢，柔底难摧挫，不信张开嘴角看，舌在牙先堕。

前者伟人以心脏最柔弱的地方却铸就坚强的信念城墙，击垮命运的坎坷，铸留恢宏画卷，世代临摹。

栏杆拍遍读后感(篇6)

这个暑假，我有幸读了梁衡先生《把栏杆拍遍》这本书，阅读之后，我的感触很深。使我更加深入地了解了许多名人的内心思想和处境。

《把栏杆拍遍》是我喜爱的散文集之一。其中，光听这个名字就让人感觉很深奥，更是让我迫不及待的去打开它，阅读它。这本散文中最让我难忘的，一篇是《觅渡、觅渡、觅何处?》，这篇文章介绍了文学家，革命家瞿秋白从转党为文到从容就义的过程。他一开始就不是舞刀弄枪的人，他不仅黄埔军校讲课，也在上海大学讲过课，他的才华熠熠闪光，听课人的挤满礼堂，爬上窗台，甚至连学校的老师也挤进来听。瞿秋白与鲁迅，矛盾，郑振铎这些现代文化史上的高峰，也是齐肩置顶的呀。他的文化，他的才华令我对他产生了浓浓的钦佩之情。

然而瞿秋白的从容就义，我觉得更是不应该，他被王明等人一巴掌打倒，永不重用，在长征时借口他有病，不带他北上，而比他年纪大的，身体弱的徐特立，谢觉哉等人都安然到达陕北，活到了建国的那一天。是被王明这些左倾路线分子所杀，好比是被自己人按住脖子，等待好让敌人的屠刀来砍。而瞿秋白先是仔细的独白，然后就去从容就义枪决了。所以我觉得瞿秋白的就义，实在是不应该发生，共产党又失去了一名无产阶级革命家。瞿秋白死后，鲁迅亲自为他编文集，装帧和用料在当时都是一流的。由此可见，鲁迅与瞿秋白之间的友谊就像马克思和恩格斯一样完美。

《把栏杆拍遍》是一本重点介绍一些历史和革命人物的散文，这本书让我十分难忘。

栏杆拍遍读后感(篇7)

文章的第一段是全文的总起，它告诉读者，全文要探索的是辛弃疾怎么从一个爱国志士成为爱国词人的，以及这个过程是如何决定了他的词、他本人在文学史上的惟一性和独特地位的。作者首先就把辛弃疾放在中国历史的大背景下，抓住他的以武起事，而最终以文为业的特点，突出了他在中国文学史上的唯一性和独特性。

文章的主体部分是将对辛弃疾的人生遭际的介绍与对他的诗词创作的评价交错起来来写的。

作者在介绍辛弃疾的人生遭际时主要围绕他的以下几个经历：

一是他的行伍经历。这一段介绍充满了神奇色彩，他单人独马追杀偷印之贼，他跃马横刀突入敌营生擒叛将，活脱脱一个血气方刚，骁勇善战的武夫。中国历史上的大文豪有谁有这样的能耐？

二是他的为官经历。作者用数据作了这样的介绍：他作为南宋臣民共生活了45年，倒有近xx的时间被闲置一旁，而在断断续续被使用的20多年间又有37次频繁调动。作者客观地分析了辛弃疾南归后不为朝廷喜欢的种种原因：

其一，他太爱国家，爱百姓，爱朝廷了，于是朝廷怕他，烦他，忌用他;

其二，他工作特别认真，简直是个工作狂，于是招来许多诽谤，甚至说他独裁，犯上，皇上也就对他时用时弃;

其三，他爱提意见，45年间，他都不停地上书，不停地唠叨，不停地要求痛杀贼寇，收复失地，这怎能不让主和苟安的朝廷心烦？辛弃疾的这些特点在今天看来都是优点，是大大的优点，但在当时的朝廷看来却都成了令他们心烦的缺点，是不能容忍的缺点。于是他就只能痛拍栏杆，吟诗寄恨了。

三是他的心路历程。从一个沙场英雄对军营的渴望，到一个忧国游子对苍天的发问，从金瓯缺，月未圆，山河碎的心病，到艰辛做就，悲辛滋味，总是辛酸辛苦的内痛，这里有悲壮的呼喊，有遗憾的叹息，也有无奈的自嘲。

作者在介绍辛弃疾的人生遭际时穿插引用了他的八首词，这些词几乎都是辛弃疾的代表作，作者在引用这些词作时既没有一引了之，也没有详加赏析，而是结合人物的命运作了精当的点评。作者首先总评辛弃疾的由行伍经历到弃戎从笔的无奈：南归之后，他手里立即失去了钢刀利剑，就只剩下一枝羊毫软笔，他也再没有机会奔走沙场，血溅战袍，而只能笔走龙蛇，泪洒纸笺，为历史留下一声声悲壮的呼喊、遗憾的叹息和无奈的自嘲。

读完文章，可以感受到文章中充满阳刚之气。

[热门]把栏杆拍遍的读后感范文分享1000字集锦

下面的内容是小编为大家整理的把栏杆拍遍的读后感范文分享，强烈建议你能收藏本页以方便阅读。阅读这些人物的传记，在尊敬之余，更多的则是发自内心的共鸣感，当我们欣赏完一部书籍，我们也许久久无法自拔。其实读后感也是读者与作者的一次沟通，将各自的想法交流后写进自己的读后感里。

把栏杆拍遍的读后感范文分享 篇1

这个假期，我读了我国现代作家梁衡所写的一部散文集《把栏杆拍遍》，读过之后，放下书本，我顿时觉得感受颇多。

在散文写作铺天盖地的年代，在散文写作没有了“王法”的.年代，在散文写作变成了许多作家与写手的文字狂欢与梦呓的时代?梁衡先生以他“一年一篇”的虔诚写作，给散文创作带来了别样的文本，也为我们带来了堪为“范本”的“工巧散文”。这就不难理解，梁衡先生为何会成为“健在”作家中作品入选语文课本最多的一位。

有人说，阅读是一种对话，是读者与作者的交流。要实现这样的对话，首要的便是作者要敞开心扉。不愿亮出真性情的人，无法与读者以心换心，也就无法让读者用心去体味，进而感动。正如余华所说：“一位真正的作家永远只为内心写作。”因而，“理趣”之外，不得不提的，是先生在文章中、在字里行间所注入的无限深情。

在读过《把栏杆拍遍》这部散文集后，我认为其中的一些语句让我感受颇多：“辛弃疾的词不是用笔写成，而是用刀和剑刻成的”，刀和剑是在战场上向前拼杀的工具，势必会带着血雨腥风的记忆，是为杀气;与此同时，也会带着金戈铁马的奔腾，是为磅礴;别人写词用笔，力量也是只到纸背，辛弃疾写词也用笔，却是刀和剑的真实写照，在距离战争最近的地方，把感情深深地刻到生活和历史的记忆里面去。“你看‘艰辛’、‘酸辛’、‘悲辛’、‘辛辣’，真是五内俱焚。世上许多甜美之事，顺达之志，怎么总轮不到他呢?他要不就是被闲置，

要不就是走马灯似地被调动”，良药苦口利于病，“辛弃疾”这个名字，对于这个国家又何尝不是一剂良药?但是，不是所有的人都会喜欢苦涩的滋味，辛弃疾的一腔抱负在现实面前处处碰壁，苦口的良药没有自己施展的天地，就变成了咽回心中的苦水，独自承受。“对国家民族他有一颗放不下、关不住、比天大、比火热的心;他有一身早练就、憋不住、使不完的劲。他不计较‘五斗米折腰’，也不怕谗言倾盆”，用的是：“蒸不烂、煮不熟、捶不扁、炒不爆”的表达格式，令人想到了关汉卿的义无反顾。

我自从读过散文后，我便开始喜欢它，喜欢它优美的语句和特殊的内容，但当我读过了《把栏杆拍遍》这部散文集后，我对散文有了别样的感受。

或许，在一些人看来，梁衡的散文因过于求工而影响它的自由心性，限制了它的自由发挥，但这并不影响我们对它的喜爱，因为我们中学生的写作是须先有规范而后才有可能真正走向自由的。

把栏杆拍遍的读后感范文分享 篇2

积北宋两三百年之动荡，才产生了一个辛弃疾。——题记

想起宋政治之黑暗，心中一阵悸动;但想到辛弃疾，仿佛又看到了曙光。

中国历史上，由行伍出身，从武起事，而最终以文为业，成为大诗词作家的只有一个人，这就是辛弃疾。这也确定了他的词除了文学气质之外还有一种特点。

当年，人民不满于金的侵略，辛弃疾在22岁时也便拉起一支义军，后与耿京义军合并。他奉劝耿京南下归宋并亲自联络，不想这几天又生变故，部将叛乱，耿京被杀，他擒叛将，押解至临安正法并率万余人南下归宋。不料世事难测，他南下归宋之后，失去了快刀利剑，只剩下一支羊毫软笔，为历史留下悲壮的呼喊，遗憾的叹息和无奈的自嘲。

辛弃疾愿为国弃疾，可当大权由一个昏庸的人掌握，忠臣是否还有说话的机会?只有将谏言咽下，将忠心深藏，登危楼，怒拍栏杆，痛拍栏杆，这时的他对朝廷仍抱有一丝希望，可到了晚年，便明白报国无望，只得哀叹：烈日秋霜，忠肝义胆，千载家谱。得姓何年，细参辛字，一笑君听取。艰辛做就，悲辛滋味，总是心酸辛苦，更十分向人辛辣。椒桂捣残堪吐，世间应有，芳甘浓美，不到吾家门户。《永遇乐》

辛弃疾的词，是在时代的运动里，磨出来的。他时而被夹在其间，感受折磨，时而又被甩到一边，被迫冷静思考。正是寄予宋几百年动荡，产生了一个辛弃疾。

把栏杆拍遍的读后感范文分享 篇3

读《把栏杆拍遍》有感读完《把栏杆拍遍》一书，给我印象最深的就是《青山不老》这篇文章。这篇文章语言生动，内容感人，文章脉络清晰，重点突出.通过了解老人创造绿洲的奇迹，使“我”明白了青山不老的含义。《青山不老》这篇文章，主要写了一位老人在中国的晋西北那样恶劣的环境和艰苦的生活条件下，他用了十五的时间在这如此险恶的地方植树造林，创造了一块绿洲，实现了自己生命的价值。读完这篇文章，我不禁感慨。在如此恶劣的环境下，65岁的他组织了7位老汉共同治理山沟。老伴和五位老汉的过世，他顾不得悲伤，更加坚定了自己要“绿化环境到死”的坚定信念；女儿要接他去城里享清福，他三番五次的拒绝了，因为他觉得自己的生命价值就是种树。

“作为政治家的周恩来在病床上还批阅文件，作为科学家的华罗庚在讲台上与世人告别；作为一个山野老农，他就这样来实现他自己的价值。”这是作者在文中对老人的评价。我认为周恩来和华罗庚都是生命不息，工作不止的人，作者把老人与政治家周恩来和科学家华罗庚相提并论，体现老人虽然很平凡，但是他造福后代的奋斗的精神和周恩来华罗庚是一样的。

现在，有多少人还愿意耗费自己一生心血去做这些呢？“我要一直守下去，直到我守不动的那一天”这是一位苦守边疆52年的一位老人所说的一句话。他从24岁起，就一直守卫在边疆，没想到这一守就是52年。他每天的生活就是巡边、放养，每日重复如此，无法想象，这么多年，老人是怎么熬过来的。就这样76岁的老人在草原上生活了一辈子，把一生都奉献给了草原。

他们默默奉献，无怨无悔，只是为了让更多人更加幸福。

良久，我沉思着······

把栏杆拍遍的读后感范文分享 篇4

读罢《把栏杆拍遍》，辛弃疾给我的第一感觉就是文武双全，可以说是全面发展，伟岸的身躯中镶嵌了一颗赤胆忠心。

虽很早就知道辛弃疾，但对他的认识仅止于一位著名的词人，一位壮志未酬的爱国将领，内心却不曾为他激荡过。而先生的文章，不仅让我重新阅读了辛弃疾的词，重新感受了一次辛弃疾，从而真正认识了悲壮得让人荡气回肠，执着得让人心痛不已的辛弃疾。在先生的笔下，他，真真切切得站在了我面前，一位沙场英雄，有着“封狼居胥”的壮志，有为君王赢得生前身后名的热血，然则现实却将这一切敲碎。

爱国将军辛弃疾南归之后，手里立即失去了钢刀利剑，只剩下羊毫软笔，再没有机会奔走沙场，血溅战袍，他只能“像屈原那样仰问苍天，像共工那样怒撞不周。”感慨“想当年，金戈铁马，气吞万里如虎。”笔走龙蛇，泪洒宣纸。

他的词，不是用笔写成，而是用刀和剑刻成的;他的词，不是用墨来写，而是蘸着血和泪涂抹而成的。“把吴钩看了，栏杆拍遍”，临江水，望长安，登危楼——他用尽一生都在等待一个能重新征战沙场，报效国家的机会。“可谁又能懂他这个游子，实际上有着亡国浪子的悲愤之心?”本想以身许国，泪洒大漠，如今却空有一身力、一腔志而无处使。

唯有登上危楼，痛拍栏杆。江水悠悠，似词人长叹，掩埋在历史的长河中……从词中跨越历史去体会当年稼轩的心境，这是我所不曾体验过的。毕竟，历史早已蒙上了太多的色彩和渲染，而梁衡先生用丰富的想象和深刻的理解为我打开一扇窗，让我看到了一个“积300年北宋南宋之动荡，才产生”的，在文人中具有“唯一性”、历史上具有“独特地位”把栏杆拍遍的沙场英雄和爱国将军——辛弃疾。

一代豪放派词人辛弃疾，从他的一生中可以看出，为何词风如此豪放不拘。一位爱国却又报国无门，令人痛心!正是这种爱国精神成就了狂放派诗人辛弃疾。虽然辛弃疾风格沉雄豪迈又不乏细腻柔媚之处，但其中不乏英雄失路的悲叹与壮士闲置的愤懑，所以辛弃疾也可以说是可怜的人，如他所说“栏杆百遍，终不能挽救南宋朝廷”

把栏杆拍遍的读后感范文分享 篇5

这本书可以说是我看得最久的一本书，可能是因为书中收纳的是很多个没有关联的故事，也可能是因为这种散文式的文章不是很能引起高度的阅读感。但是，我这个人有一个特点，无论是书籍还是电视，既然开始了，一定要把它看完。所以，趁暑假出去旅游的时候，在动车上看完了这本书。

一开始，不是很理解“把栏杆拍遍”是什么意思，后来才知道这是其中的一篇文章，被收进初中的课本。梁衡的很多文章都被录入初中课本，甚至很多领导因他写的`《晋祠》让这个景点闻名遐迩而邀请他去旅游、写文章。或许是真的，我们认识“双龙洞”、“三味书屋”、“桂林”等等。

本书分四个单元，第一单元“阅读伟人”、第二单元“感悟生命”、第三单元“享受自然”、第四单元“行走人生”。

万千感慨万千愁，一路风雨一路歌。翻开梁衡的散文集《把栏杆拍遍》。第一篇就是《把栏杆拍遍》，取自辛弃疾的《水龙吟》：“把吴钩看了，栏杆拍遍，无人会、登临意。”就是这篇文章，让我重新认识了“人中之杰，词中之龙”的辛弃疾，开始了解这位马背上的大词人。

“醉里挑灯看剑，梦回吹角连营，八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声....。”那是怎样一种场面?杀声震天，鼓声激荡，刀枪剑戟，金戈铁马....我仿佛回到了那个旌旗蔽日、尘沙飞扬的战争年代。敌阵前的他如展翅高飞、搏击长空的雄鹰，怀揣着无比坚定的理想，在刀光剑影中奋勇嘶杀的酣畅情景....然而，天不遂人愿，如今的他却空有一身力，空有一腔声，空有一颗爱国心，又能向何处使呢?唯有痛拍栏杆，才能发泄心中的抑郁和愤懑。

“词人本色是武人，武人本色是政人。”这是作家梁衡对辛弃疾的评价，也是辛弃疾一生的鲜明写照。梁衡以八首辛词，勾勒出了辛弃疾的一生经历。以独特的视角为我们展示了一位以行伍出身，以武起事，以文而终的不同寻常的史上第一人。

从“沙场秋点兵”到“天凉好个秋”，辛弃疾只能借助笔走龙蛇，泪洒宣纸，蘸着血和泪涂抹成一首首“前无古人，后无来者”的辛词。“像屈原那样仰问苍天，像共工那样怒撞不周”他心里明白，哪怕将栏杆拍遍，也改变不了国家现状。只能望眼欲穿，大声疾呼。那肚肠寸断的悲愤回荡在天地中，那豪迈不羁的诗魂飘荡人世间。

有人这样赞美他“稼轩者，人中之杰，词中之龙”。他的成名，“像地球大板块的冲撞那样，他时而被夹其间感受折磨，时而又被甩在一旁被迫冷静思考。所以积300年北宋南宋之动荡，才产生了一个辛弃疾。”

梁衡说：“苏轼的豪放仅止于‘大江东去’‘山水之阔’”而“真正诗人只有被政治所挤压、扭曲、锤炼时才能得到感悟，才能因此而燃烧、炸响、振聋发聩”。

文章《大师与匠人》中阐释大师与匠人的区别：“匠人在重复，大师在创造。”、“匠人在实践层面，大师在理论层面。”“匠人较单一，大师善综合。”我们都是教书匠，极个别成为大师，如果我们多一些创造、多学习理论知识、多总结，肯定会离大师越来越近。

《书与人的随想》中作者引用赫尔岑的一句话“书是行将就木的老人对刚刚开始生活的年轻人的忠告....。种族、人群、国家消失了，但书却留存下去。”读一本书，就获得一份自由，读的书越多，获得的自由度就越大。所以一个学者到了晚年，哪怕他是疾病缠身，身体的自由度已经极小极小，精神的自由度却可以达到最大最大。甚至在去世之后他所创造的精神世界仍然存在。中国古代有人性恶善之争，我却说人之初性本愚，只是后来靠读书才解疑释惑，慢慢开启智慧。不读书的人无法理解读书人的幸福，就像足不出户者无法理解环球旅行者或者登月人的心情。

不读书愚而可哀，只读书迂而可惜，读而后有作，作而出新，是大智慧。

把栏杆拍遍的读后感范文分享 篇6

虽很早就知道辛弃疾，但对他的认识仅止于一位著名的词人，一位壮志未酬的爱国将领，内心却不曾为他激荡过.而先生的文章，不仅让我重新阅读了辛弃疾的词，重新感受了一次辛弃疾，从而真正认识了悲壮得让人荡气回肠，执着得让人心痛不已的辛弃疾.在先生的笔下，他，真真切切得站在了我面前，一位沙场英雄，有着封狼居胥的壮志，有为君王赢得生前身后名的热血，然则现实却将这一切敲碎.爱国将军辛弃疾南归之后，手里立即失去了钢刀利剑，只剩下羊毫软笔，再没有机会奔走沙场，血溅战袍，他只能像屈原那样仰问苍天，像共工那样怒撞不周.感慨想当年，金戈铁马，气吞万里如虎.

笔走龙蛇，泪洒宣纸.他的词，不是用笔写成，而是用刀和剑刻成的;他的词，不是用墨来写，而是蘸着血和泪涂抹而成的.把吴钩看了，栏杆拍遍，临江水，望长安，登危楼他用尽一生都在等待一个能重新征战沙场，报效国家的机会，读后感《把栏杆拍遍读后感》.可谁又能懂他这个游子，实际上有着亡国浪子的悲愤之心?本想以身许国，泪洒大漠，如今却空有一身力、一腔志而无处使.唯有登上危楼，痛拍栏杆.江水悠悠，似词人长叹，掩埋在历史的长河中从词中跨越历史去体会当年稼轩的心境，这是我所不曾体验过的.毕竟，历史早已蒙上了太多的色彩和渲染，而梁衡先生用丰富的想象和深刻的理解为我打开一扇窗，让我看到了一个积300年北宋南宋之动荡，才产生的，在文人中具有唯一性、历史上具有独特地位把栏杆拍遍的沙场英雄和爱国将军辛弃疾.

一代豪放派词人辛弃疾，从他的一生中可以看出，为何词风如此豪放不拘.一位爱国却又报国无门，令人痛心!正是这种爱国精神成就了狂放派诗人辛弃疾.虽然辛弃疾风格沉雄豪迈又不乏细腻柔媚之处，但其中不乏英雄失路的悲叹与壮士闲置的愤懑，所以辛弃疾也可以说是可怜的人，如他所说栏杆百遍，终不能挽救南宋朝廷

把栏杆拍遍的读后感范文分享 篇7

乱世中的伟人

南宋的墙上挂着矛和盾，另一张脸在下面走动。

题记

醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。南宋时期，战争四起，乱世纷争，生与死的扭曲，血与泪的翻滚，终于，翻出了一个辛弃疾。

《把栏杆拍遍》是我国著名的散文家梁秋雨先生创作的一篇散文。文章塑造了一位爱国、凄惨的辛弃疾，揭示了他从爱国志士到爱国诗人的过程。

读多了繁杂枯燥的文字，回头来看这篇散文，只觉荡气回肠、酣畅淋漓。原来散文不只有少女执红牙板，还能有好汉唱东流去!我不由得赞叹，这篇一流作者写出的一流文章。

辛弃疾，在从前的我眼中，不过就是一个怒也笔墨，哀也笔墨的诗人，这五千年中又何缺此等人?看了这篇文章后，我才懂，他是辛弃疾，也只能是辛弃疾，他本该一生叱咤战场，却只能将豪情壮志压缩再压缩，滴在诗里。他是一位怀才不遇的战士。王勃、李白、陈子昂，他们将才华投掷于山水，而辛弃疾却一心为国。因此，华夏历史中，属于他的那片土，注定是血红的。

自古乱世出人才。乱世春秋百家争鸣，安史之乱杜甫蹙眉，而南宋，出了个辛弃疾。如今我们少了昏君，多了和平，却也失了在乱世中看透世俗的伟人，不妨在繁华中想想吧，保持一颗宁静致远的心，像辛弃疾一样站起来，千年以来，浩气永存

把栏杆拍遍的读后感范文分享 篇8

把栏杆拍遍的读后感（一）

梁衡先生的《把栏杆拍遍》，她曾经说梁先生的散文集一定要看一下，一定会给你带来不一样的感受。但由于当时没有太多的时间，到了大学的时候才有了空余的时间来看一下，看过之后有了很多的感想。

梁先生说过看一篇文章，应该注意里面的知识和思想内容以及审美，我们看一本书，虽然不是上政治课，但其中的思想也将会影响我们的一生，会构成我们认识社会、人生的参照系。

从中我感觉当我们看一本书时，要学会审视其中的内涵，不要一味的接受，要学会批判的接受，要去其糟粕，学其精华，这样才算真正的读一本书。这些使我认识到了读书的真正的意图和方法。原来我读书就只是看一下，不会走太多的内心，只是名符其实的读一下，亦或是感慨一时，不会太深入内心。虽然和梁先生讲的有点出入，但也相当于没读。但这不禁使我想到现在的好多读者，他们读了一本书，情绪太过于投入其中，使得他们感觉自己就是其中的主角，从而被其中的情感或人生观所惑，对整个现实的世界都有了错误的认知，从而酿成了许多悲剧。这就正如梁先生所说的不要一味的接受作者的观点或建造的文学世界，要学会批判的接受，学会审视。这样才能真正的从书中汲取到营养，不算白读一本书，不正确的阅读只会适得其反。

梁先生在《晋祠》中写的古晋名胜晋祠，在文中他说晋祠的山美、树美、人美，使我对现今的另一非常热门的现象？？旅游有了新的一些看法。现在的人们很喜欢旅游，一到假期或者空闲的时候就会去旅游。但现在的旅游我感觉更是一种形式，太多的人就只是到了名胜古迹去照个像留个影记个念，也有太多的人到了景区就一定要到最有名的地方去留影或去参观一下，不管有多累。曾经读过一篇文章作者说旅游最重要的是寻找美，享受大自然的美，放松心情，让灵魂得以升华，而不是只是一个任务，让旅游失去了其最根本的意义。

对此我深感认同。如今太多的已经不懂得发现美，只是麻木的去景点照相，留念，仿佛就是完成了一件任务似的。现在的人们太浮躁，不会真正的静下心来去真正的感受我们的生活，更别谈去发现美，人们只会麻木的照相取景，不会真正放松心情，感受自然，升华灵魂。正如梁先生在晋祠的感受：春来黄花满山，径幽而香远；入秋草木郁郁，天高而水清，无论何时抬级登山都清悦神爽。梁先生真正的在景区中看到了大自然的美，既放松了心情，又升华了灵魂，是真正的旅游者，大自然的欣赏者，是我们都应该做到的。

最后，梁先生给我印象最深的便是《人人皆可为国王》。一开始其便写了国王的权高位重，一国之财任其所用，一国之民任其役使。所以很自然就成了人人的目标。

但接着梁先生就说了尺有所短寸有所长，有的时候长短并不是绝对的，王亦有局限。王也有其所不能得到的。当然也不是人人都想成为王，有的人只喜欢游山玩水，放浪形骸，寄情于山水，不被权势而折腰。但其实如今的社会是多元的，国王也是多元的，每个人在其行业中在其领域内都可成为王。接着告诫我们只要努力，人人皆可称王。正如北宋的刘永，虽被仁宗贬谪，但其在他的领域？？词域中成为了他的王。所以我们不要自暴自弃，埋怨社会的不公平，只要我们肯努力，就会成为自己的王，每个人都是平等的，谁也不用自卑，更无须骄傲，努力便可成为自己心中的王。

这就是我读梁先生的散文的感想，相信之后我会真正的学会读书，学会发现美，学会努力，不怨天尤人，我相信我的人生将会更加美好。

把栏杆拍遍的读后感（二）

最初对于稼轩的认识是在小学的课本里读到了七八个星天外，两三点雨山前，那时对他的印象只是停留在知道中国历史上有这么一个人罢了。而第二次是在中学课本上，从老师的介绍中得知他生平资料的一点皮毛，前两次都在课本上遇见他的，而今天却是在一张充满了平凡气息的纸上再次与他对话。

把栏杆拍遍，多么有诗意的一个题目，让人眼前浮出一片景象：一个政途不顺的词人在一排安静的栏杆前轻轻拍过，心情是复杂的。他想建功立业想让自己的满腔热血注入到国家发展的坛子中。但是梦想有时虽然离现实很近很近，就是中间隔着一堵墙罢了。南宋的皇帝没有练就一双善于发现人才的眼睛，以至于老是看见一些像浮藻之类的东西，而终不知那从淤泥中破水而出的荷花才是真正值得欣赏。但值得一提的是，这一朵荷花并没有因为无人欣赏而马上枯萎凋谢，而是用它的芳香，它的仪态，最重要的是它的品性一种不在乎有没有人注意的但始终是为自己的梦想而奋斗的品性在风雨飘摇的时代从未动摇过收复失地的决心！

从历史这本书里慢慢去翻阅去找寻，壮志难酬的人真不少。陶潜也是有建功扬名之心的，只不过官场对他来说是一个黑黑的染色坊，所以他及时的抽身，为后人留下了一篇篇清新秀丽的田园诗作，不再执着于自己曾经的建功立业。醉翁之意不在酒的欧阳修在仕途不顺的时候，也只能在小亭子里举着杯子，望着斜阳，喝喝闷酒，曾经的理想变成了自己闲置时的偶尔的回忆。但辛弃疾不同，因为他是真正操过刀的人，正如文中说道的是快刀利剑杀过几次人的。这说明他的诗词真的是从刀刃上用血洗蘸过的，是真的从铁蹄黄沙的洗礼中抽出来的，带着对于希望再回沙场的无限渴望，而不是仅仅停留在只是拿着剑或是举着酒杯在某一个容易勾起回忆找寻感觉的地方写下诗或是抒发自己心中的愤懑之情。

如果在这浩浩荡荡的历史长河中，若宋朝是一棵参天大树，那辛弃疾则是一片树上的叶子，而且不是长在树的冠头，天天都能够享受阳光的充分爱抚，恰恰是长在最下端的没有阳光没有充分的养料，但就是这样的一片叶子却是不停地向上生长，从未停止过自己心中的信念，一种追求功业，追求北伐的爱国信念。这种执着又何尝不是可贵的呢？这种执着的心又何尝不是神圣的呢？

也许我们当代人，特别是当代的青年人，也应该去试着拥有一颗执着的心呢？试着向一颗种子学习，学习一颗种子是怎样的从硬如土石的大地下钻出来，然后是怎样从一株小芽去努力地汲取养料从而历经岁月风霜地长成为一颗参天大树的。这个过程是漫长的，是困难的，也是阴霾笼罩的。所以，你就需要从现在开始，向一颗种子学习，学习它的执着，也勇敢地去尝试！

把栏杆拍遍的读后感（三）

《把栏杆拍遍》，多么有诗意的题目，它就出自辛弃疾的《水龙吟》。读者题目，就让人产生一片联想：一位壮志未酬的词人在一排安静的栏杆前轻轻拍过，怀着复杂的心情。

看了这篇文章，首先会被辛弃疾的精神所感动，其次就会被作者的文字所折服。辛弃疾由行伍出身，以武起事，而最终取得大成就的却是他的词，这在历史上也算是很少有的了。不平凡的遭遇，强烈的爱国之心，让他活出了不一样的人生，更让他写出了千古绝唱，深深的让我们折服。正如他的《破阵子》，除了岳飞的《满江红》能与之媲美，还有哪个词人能写出这金戈铁马的战场场景，谁还能像他那样，有如此深的感触？

一位沙场英雄，有着封狼居胥的壮志，有为君王赢得生前身后名的热血，然而现实却将这一切无情的敲碎。爱国将军辛弃疾南归之后，手里失去了钢刀利剑，有的只是一支羊毫软笔。他笔走龙蛇，泪洒宣纸，一遍一遍的呼喊，一声比一声悲壮，为国为民的心，从来没有迷失。可留下的只有遗憾的叹息与无奈的自嘲。

那又怎样呢？软弱无能的南宋政府永远不会是辛弃疾那钢刀利剑的盾牌，它也永远不可能打压到辛弃疾的爱国之情。所以在他的诗词当中，纵有悲叹、遗憾、自嘲，大家记住的，最多的还是他沙场点兵的场景，和他爱国爱民的光辉形象。

其实，人生中的跌宕起伏实属正常，从辛弃疾的一生中我看到了一种崇高的信仰：对自身责任的担当精神。正是这份信仰使他的一生不管经历怎样的艰难困苦都具有强大的精神支柱，这也是支撑他勤学苦练保持节操的源泉。现代人如果能从这点上体味自身真正人生价值的取向，为自己的梦想奋斗终身，哪怕是失败，也失败的荡气回肠，也不会后悔自己毕生的追求，因为信仰的力量足以让他从精神上得到慰藉，我想这就是辛弃疾眼中的人生吧。

我经常思索，辛弃疾一生坚持理想，坚持信念，面对重重阻力，经历各种失败和失意的打击，仍然能够独自坚守着心中那片绿苗，等待着春日阳光的滋润，到头来等到的却是无尽的苦雨。这样值得吗？这样值得吗？现在我会回答：值得，值得！这个社会正是有千万个像辛弃疾这样的痴心苦命的平凡的人认定守候着一个共同的理想，即使失败也始终不渝，我们才能看到这个社会希望的亮光。即使是现在一无所有，即使是无比失落，即使是被别人看扁，可只要心中有梦，我坚信也一定会成功。

看了《把栏杆拍遍》，让我仿佛重回了那战乱的年代，重新去了解、感受辛弃疾。眼前，一位英雄默默地把栏杆拍遍。

把栏杆拍遍的读后感范文分享 篇9

学过辛弃疾的《永遇乐。京口北固亭怀古》后，我从词的字里行间中领悟诗人当时的那种壮志难酬的愤懑和对国家无限地热爱和拥护之情。今天我又阅读了梁衡的《把栏杆拍遍》一文，对辛弃疾这位诶大的词人更增添了许多敬佩之意。

文中写道：“辛弃疾的词不是用笔写成的，而是用刀和剑刻成的。他是以一个沙场英雄和爱国将军的形象留存在历史上和自己的诗词中。”的确，辛的词掺杂了太多的内心深处的情感和自己的抱负与胸襟，让我们今日重读他的文章时，仍会像作者一样，感到一种凛然杀气和磅礴之势。

作者写出了辛弃疾的《破阵子》，那恢宏的气势和那其间流露出的爱国热情，让我们的心灵为之震撼。

作者写道：“要是为辛弃疾造像，最贴切的题目就是把栏杆拍遍。它的一生大都在被抛弃的感叹与无奈中度过的。”“他被九蒸九晒，水煮油炸，千锤百炼。历史的风云，民族的仇恨，正与邪的搏击，爱与恨的纠缠，知识的积累，感情的浇铸，艺术的升华，文字的锤打，这一切都在他的修胸中，他的脑海翻腾，激荡，如地壳内岩浆的滚动鼓胀，冲击积聚。”

我们为辛弃疾而叹服，为他而痴狂，但我们更要坚信“数风流人物还看今朝。”

万水千山走遍读后感

作文是教育中非常重视的一部分，长期而大量的阅读是写好作文最好的积累。一篇优秀的作文是一枝魔杖，它可以点石成金，关于作文模板具体该如何使用呢？下面的内容是小编为大家整理的万水千山走遍读后感，欢迎大家阅读，希望对大家有所帮助。

万水千山走遍读后感【篇1】

转眼来日本工作快一年啦，感觉最大的收获就是能让自己安静下来。很难想象一个从小被大山拥抱，在农村长大的孩子，在既传承了大山的巍峨坚韧又被注入了农村的鸡毛蒜皮的人可以远离盲目的攀比，喧闹的人群，复杂的人情，浓厚的亲情和纠结的爱情将自己幸福的放置在一片安静的土地上过着与灵魂渐近与现实渐远的生活。也只有海外的生活能让人做到。其实，人的一生没有哪一个阶段是可以完全属于自己的，然而我很幸运在参加工作后能争取到哪怕片刻的安宁，自诩自乐在自己的世界里。

上天没有赋予我过目不忘的天赋，但却给了我对知识强烈的渴求欲望，从小就愿意做书的奴隶。所以自参加工作以来，虽然工作没怎么拼命，但书还是看了不少。但大都是为了在外能混口饭吃，不能再像大学那样可以尽情的遨游在自己喜欢的书海里了，而是除了在实践中积累经验之外，强迫自己去看一些与工作相关的书。不乏弯弯曲曲的日文，密密麻麻的英文还有似懂非懂的技术资料。即便这样我也愿意。

在物质条件允许下，我也是一个特别想用旅游走完一生的人，但我更愿意通过书本而不是过分地依赖体验去剖析人性，认知这个社会和建立自己的价值信念。因为现实的许多东西，如应酬、客套话、做作的表情和谎言等等却只会让一个人卑微的活在吞温苦水的状态下而迷失掉真实的自我。为了展现一个真实的自我，一个在理想和现实之间徘徊，在伪善和真实之间挣扎，在积极与消极之间抗争的复杂自我，无意间我接触了三毛。因为在我的印象里三毛是一个完全按照自己的方式去生活的女人，她是一个真实的灵魂。也只有三毛能使被工作和琐事疲疲倦了一周的心得以安静。她的书里没有爱的纠缠，没有行业的贵贱，没有丈母娘的房子也没有奢华婚礼上的戒指。就像初恋的人儿，是一种真实和善良的存在。

自从随她去遨游了一遍撒哈拉沙漠之后，再也不愿意离开这位心灵的导游，于是来到了中南美洲。那里有墨西哥的“搭哥”，那里有青鸟到不去的宏都拉斯的“哥庞废墟”，那里有哥伦比亚的黄金博物馆，那里有厄瓜多尔的银湖，那里有谜一样的废城玛丘毕丘，那里有淳朴的印第安人，那里有勤劳的中国移民，那里有安第斯山脉，那里有秘鲁高原，那里有拉斯加俯瞰下的鬼斧神工……每一样都是真实的存在，我相信这一定不是三毛编造出来的故事，她只会给我们讲述一个真实的世界，一个真实的她自己。最让我看的惊心动魄的是印第安人的夜戏，第一次让一个音痴看到了世界是音乐的。

1.盖世英雄难免无常，荣华富贵犹如春梦。

2.人生又有多少场华丽在等着？不多的，不多的，即使旅行，也大半平凡岁月罢了。

3.每天夜晚躺在黑暗里，总听见警车或救护车激昂而快速的哀鸣划破寂静的长夜。

4.宏都拉斯首都的夜，是浓得化不开的的一个梦境，梦里幽幽暗暗、走不出花花绿绿却又不鲜明的窄巷，伸手向人讨钱苦孩子的脸和脚步，哀哀不放。

5.千古不灭的灵魂，在我专注的呼唤里复活重生。神秘安静布满青苔的雨林里，一时鬼影幢幢。

6.如果手里有一天捏着属于自己的泥土，看见青禾在晴空下微风里缓缓生长，算计着一年的收获，那份忠实的心情，对我，便是余生最好的答案了。

7.也只有中国人对中国人，不会肯在食物上委屈对方，毕竟我们是一个美食文化的民族。

8.我是见不得男人流泪的，他们的泪与女人不同。

9.满城彩色的人，缤纷活泼了这原本寂静的地方。

10.那片草原和水啊，在明净的蓝天下，神秘的出现在眼前，世外的世外，为何看了只是觉得归乡。

11.岁月可以这样安静而单纯的流过去，而太阳仍旧一样升起。

12.世上的欢乐幸福，总结起来只有几种，而千行的眼泪，却有千种不同的疼痛，那打不开的泪结，只有交给时间分解。

13.窗坍的雨，一过正午，又赴约似的倾倒了下来，远处的那片青山，烟雨镑镑中一样亘古不移，冷冷看尽这个老城中如逝如流的哀乐人间。

15.那只笛子站出来独奏，悠长的笛声，安静了刚才的一场热闹，如泣如诉的笛，在那人站得笔直的腰脊上，吹出了一个没落印地安人悲凉的心声。

16.一只简单的笛子，表露了全部的情感和才华，这场演奏，是个人一生知音未得的尽情倾诉，而他竟将这份情怀，交给了一个广场上的陌生人。

17.没有掌声，不能有掌声，雨中一场因缘，对方交付出的是一次完整的生命，我，没有法子回报。

18.没有一样东西是永远能够掌握在自己手中的，那么便让它们随风而去吧！读后感》

万水千山走遍读后感【篇2】

此刻，坐在KFC二楼餐厅的我，吃完了在有些人眼里的垃圾食品或者说某些人眼里奢侈的汉堡和薯条，喝着热乎的奶茶，听着餐厅里放着我最爱的艾薇儿的歌曲，悠闲自得的看着三毛的《万水千山走遍》，心中得到了前所未有的平静，自己跟随着三毛，畅游在异国风情中怡然自得，犹如身临其境，闭上眼呼吸都能感受到书中写到的阿根廷草原上清新的空气，蔚蓝的天空和伸手可触到的朵朵白云，还有那位高裘情人。把自己融入到书中的情景之中，置换了陪在三毛身边的米夏，仿佛跟随在三毛身边的不是米夏而是我。

一直以来自己最大的梦想就是背包四处旅游一个背包，一架相机，一张卡和一颗好奇而热忱向往的心，踏上旅途的征程，在陌生的环境下，看尽上天赐予人类的美好世界。只可惜，我只是个平民。没有横溢的才华，没有出众的外貌，没有富足的财力，没有坚强的意志，没有坚定地决心，有的只是一个没有灵魂{的肉体承载物，还有空无虚幻的思维，有的只是怨天尤人，泛滥感情，剩下的什么都没有。对于我这样的一个穷人来说，旅游是个多奢侈的念头，有时候，偶尔会出去转转，玩玩，不了解我的人，包括现在身边的很多人，都说没有钱就安分的在家待着，省着点儿钱，别乱花钱了。也许在她们眼里，我是个败家子，是个爱乱花钱的孩子，那都无所谓，对于热爱旅行的我来说，这些都无关紧要，他们不懂得一个游玩家的心情，我也知道不是所有人都能够理解你的所作所为，就像很多人都无法理解一个平日里没有多少钱却爱好唱歌的人会花一千块钱买一副耳机，一个街头卖艺的人花几万块钱买一个吉他以至于流落街头卖艺一样。他们可以理解可以接受花几百块甚至上千块钱衣服鞋帽，却理解不了我们花几百块钱买一个耳机，几千块钱买一个吉他。因为爱好，所以会为之倾注一切，值就是他们所不能理解的。而我们被冠以乱花钱罪名的原因。

不被人理解，或许这样的我们是孤独的，但同样的这样的我们也是快乐的，因为我们做的这些是我们的最爱，就像我每一次的旅行都会受到诸多阻扰一样，想要出发的时候，好多人都会说你那么有钱啊？自己都债务累累了，还花钱去旅行，真是有心情，每次听到这样的话，心里错综复杂，知道他们也是为我好，为我考虑，只是他们不知道，就因为没有钱，债务累累整天被这些现实的东西压得闯不过气来，所以想要一种旅行的方式放松一下自己的心情，不想要自己的青春就放在挣钱还贷款，或者存钱这些事情上面，只想乘着现在的我还有激情，还有体力，还有精力去玩耍，去做我想做的事情，想要做到老之后不后悔的事情，尽量不给自己的人生留下太多的遗憾，所以宁愿活在乱花钱的罪名下也想要尽情的做自己想做的事情，宁愿背着债务累累的风险也想要做自己喜欢的事情，

每次看到那些没有太多钱却依旧背包旅行的人，心里只恨自己没有他们那样的魄力。终究被现实打败，为现实妥协。或许这话说出来又会被身边的某些人挖苦讽刺，那又怎样，其实她们的话也不是没有道理，我也承认自己确实没有那个能力，所以，尽量的为自己创造条件，尽量的去做自己想要做的事情，只要做了，不管多或少，不管之后会怎样，但我想我唯一可以保证的那就是在我垂死之年，我不会为这些我所爱好的做过的的事情而后悔。老师同学都说我是个外星人，反人、怪人幻想者，整天想些莫名其妙的东西，不切实际，甚至感觉是天马行空的事情，但是我想说我要尽量让这些所谓的不可能变成可能，或许旅行过后的我会为债务忧愁烦恼，开始挣钱攒钱，那我也快乐，最起码我快乐过了，我以后的人生又少了一丝遗憾，这样我就知足了。

看书看的时间久了，有点儿疲惫，起身活动一下。发现窗外霓虹灯亮，车嚣夜寂，室内孩童嬉耍，情侣爱浓，音乐更替，看着桌上的书本和吃剩的垃圾，心中感慨万分，于是提笔书之。。。

万水千山走遍读后感【篇3】

《万水千山走遍》一书中，有对旅途中所见所闻的人物和事情的描写、叙述以及抒情，也有自己对美好事物的想象描写，故事发展不仅依靠作者一路上的见闻而展开，还穿插有借历史故事而展开的联想叙述，如《药师的孙女前世》一文。

作者对故事材料的处理丝毫不矫揉造作：一是把自己亲身经历一一展现，揭示了中南美洲人民的生活及风土人情、社会风貌及生活水平。也有对这些民族或热情或朴实、或纯厚或好客性情的描写，自然也有灰暗而苦难的一面；一是作者抒发自己内心的世界：丧夫的苦闷、对人类苦难的悲痛、对故乡命运多舛的无奈和对前世今生的种种猜透，涉及跨越了爱情、生活及命运的范畴。将思想上升到了人的最高境界，其思想内涵和情感抒发透彻内心，令读者回味无穷。

作者将这两条线索穿插于无形之中，在让读者感受到不同国度不同人情风貌的同时，又深感于作者内心深处的无限忧思。

《万水千山走遍》的成书，实际上作者三毛内心苦闷缓解的产物。她，一个平凡而深有忧思的女子，将万种心情寄托于万千山水之中，寄托于一人一事中，或化为风，化为雨，为雾三毛是个钟情于自然百态的人，因此将自己的内心亦给了自然，一切随缘般对待生活，却终究掩抑不了内心的坎坷。

大地啊，我来到你岸上时原是一个陌生人，住在你房子里时原是一个旅客，而今我离开你的门时却是一个朋友了。

这是《万水千山走遍》中开头的一段话，第一次看没有什么感觉，只是觉得说法比喻得很经典。读过该书之后，再回过头来看这段文字，便不只是经典了。三毛的感情也被体会出来。这样简单而平实的语言，是三毛一贯的风格，却真挚而震撼了读者的内心。本句似描述又似抒情，似记事描写又似心理描写。我们暂且不论是怎样的手法，总之，三毛那种对中美洲居民朴实而真挚的热爱，甚至是对普天之下所有的人类一种深沉的眷恋，确是炽热如火，如痴如醉。事实上，对待生命又怎么不是同样的道理呢？来到这个世界上，原本什么也不懂得的我们，不正像一个陌生人吗；而随着时间的流动，我们却越来越眷恋活着的意义，于生命，我们不正成了不舍离开的朋友吗？这是不是三毛留给我们的思考呢？我们不得而知，只是从内心里，从三毛作品的字里行间，我们是不是能读懂一点什么？譬如对生命的思考。

万水千山走遍读后感【篇4】

《三毛全集》是我的最爱，它共有11册，然而我最喜欢的就是《万水千山走遍》了这本书是作者游历了世界墨西哥，巴拿马，哥伦比亚厄瓜多尔，秘鲁，玻利维亚，智利，阿根廷三毛故乡等地区所留下的记录。这其中仅秘鲁就写了四个篇章，其他国家也有两到三个篇章，可见作者三毛对每一个国家的深度了解。

三毛的作品不像我们平时所见，它的标题并不直接注明国家而是以一个委婉的词语去表达她所要表达的情感。如：街头巷尾，银湖之滨，迷城，高原的百合花，悲欢交织录等让人心仪的名字。在这数多篇章中最令我喜爱的是“药师的孙女-前世——世厄瓜多尔行纪之一”。

心湖的故事是在安地斯山脉的高原上，现在一经没有人传说这个故事了。在那片不属于印加帝过的土地上响起了一场战役，死了三万多个族人，包括我的祖父。死去的人按祭祀的吩咐，挖出了三万多颗心，丢在了故乡的大湖里，原被称为银湖的美丽之水改为“哈娃哥恰”，就是心湖的意思。世亲过去很久了，战争中的寡妇慢慢死去，又有了新的一代，却以离开了故乡，没了消息。不久村里的药师，我的祖父也死了，祖父死前一直念着我的名字“哈娃”，就是心的意思。不久我结婚了，我变更勤劳了，丈夫对我很好。平经的日子里，我从一个女孩变成了妇女，等待下一个生命的出生。作为药师的孙儿我也知道难产的危险，又很多人因难产而死。那日我看见家中煮了两条鱼，很吃惊，丈夫说：“光吃玉米饼是不行的，吃鱼补补身子。”心湖满是鱼，可那毕竟是祖先的心脏啊！我开始吃鱼了，丈夫也被发现了。我生产那天，苦苦挣扎了三天。最后哈娃与那孩子死了。哈娃19岁。

这个故事悲惨而优美……

万水千山走遍读后感【篇5】

《万水千山走遍》的作者是三毛，原名叫陈平，十三岁就跷家去小琉球玩，初中时逃学去墓堆读闲书。旅行和读书时她生命中的两颗一级星，最快乐与最疼痛都夹杂其中。她没有数字概念，不肯为金钱工作，写作之初纯粹是为了让父母开心。她看到一张撒哈拉沙漠的照片，感应到前世的乡愁，于是决定搬去处，苦恋她的荷西也二话不说的跟着去了。然后她和荷西在沙漠结婚了，从此写出了一系列风靡无数读者的散文作品，把大漠的狂野和温柔和活力四射的婚姻生活，淋漓尽致的展现在大家面前，“三毛热”迅速的从台港横扫整个华文世界，而“流浪文学”更成为了一种文化现象。

接着，安定的归属却突然急转直下，与挚爱的荷西锥心的死别，让她差点放弃生命，直到去了一趟中南美旅游，才终于提笔写作，接着她尝试写剧本、填歌词，每次出手必定感人。最终，她又像儿时那样不按常理出牌，逃离到没有人直到地方，继续以自由不羁的灵魂浪迹天涯。

其实静静的思考一下，我们完全能慢慢理解做出不顾一切决心走遍万水千山的“疯女孩”，可能还会对这个女孩产生一份很缥缈的敬佩，一份来自心灵的默默的赞许。对自由的向往是人与生俱来的一种愿望，看完整篇文章，我轻轻问问自己，你想放下一切去追求自由吗？追求那像风一般的感觉，还是像鸟儿一起在天空翱翔。

此时我已经沉浸在蔚蓝的天空里。我理解她们，认为她们只是把我们愿望放大了，实现了。 穿梭于城市中的人，用做工精细的衣服装扮自己，用昂贵的化妆品保养自己，用精致的餐厅消遣自己，我不羡慕她们，因为我不知道他们有多幸福；可是当作者三毛抛下所有物质，去追求自己的精神世界的时候，我却陶醉其中，因为我感受到了她们的幸福。在她们的路途中，她们感受了我们未曾感受过的，也许是艰辛的，也许是愉悦的，但始终是我们没感受过的。我并不认同她们的做法，但却始终有一份赞许之情，她们的游记是煽情的，会让人冲动，然而关键还是看你怀着怎样的心情去感受，敲敲每个人的思路，做一次心灵的旅行。

在忙碌的时间里，我们无暇感受生活，其实每个人都有自己的生活，自己的感受，流浪不是追求自由的唯一方法，繁忙的工作也不是禁锢，多去感受周围，就像这篇游记，触动了内心，引起了我们的共鸣。何尝不是踏遍了万水千山，开拓了自己的视野呢。

作者把自己的亲身经历一一展现，揭示了中南美洲人民的生活及风土人情、社会风貌及生活水平。也有对这些民族或热情或朴实、或纯厚或好客性情的描写，自然也有灰暗而苦难的一面；作者抒发自己内心的世界：丧夫的苦闷、对人类苦难的悲痛、对故乡命运多舛的无奈和对前世今生的种种猜透，涉及跨越了爱情、生活及命运的范畴。将思想上升到了人的最高境界，其思想内涵和情感抒发透彻内心，令读者回味无穷。让读者感受到不同国度不同人情风貌的同时，又深感于作者内心深处的无限忧思。

《万水千山走遍》的成书，实际上作者三毛内心苦闷缓解的产物。她，一个平凡而深有忧思的女子，将万种心情寄托于万千山水之中，寄托于一人一事中，或化为风，化为雨，为雾……三毛是个钟情于自然百态的人，因此将自己的内心亦给了自然，一切随缘般对待生活，却终究掩抑不了内心的坎坷。

“大地啊，我来到你岸上时原是一个陌生人，住在你房子里时原是一个旅客，而今我离开你的门时却是一个朋友了。”这是《万水千山走遍》中开头的一段话，第一次看没有什么感觉，只是觉得说法比喻得很经典。读完书之后，再回过头来看这段文字，便不只是经典了。三毛的感情也被体会出来。这样简单而平实的语言，是三毛一贯的风格，却真挚而震撼了读者的内心。这句话似描述又似抒情，似记事描写又似心理描写。三毛那种对中美洲居民朴实而真挚的热爱，甚至是对普天之下所有的人类一种深沉的眷恋，确是炽热如火，如痴如醉。事实上，对待生命又怎么不是同样的道理呢？来到这个世界上，原本什么也不懂得的我们，不正像一个陌生人吗；而随着时间的流动，我们却越来越眷恋活着的意义，于生命，我们不正成了不舍离开的朋友吗？这是不是三毛留给我们的思考呢？我们不得而知，只是从内心里，从三毛作品的字里行间，我们是不是能读懂一点什么？譬如对生命的思考。

万水千山走遍读后感【篇6】

三毛的书读过很多，这本在八九年前也读过，但很多细节已不记得了。这次重读，虽然有完全不一样的心境和感悟，但一翻开，那种美好、自由、又疗愈的感觉就来了。

读这本书，跟着勇敢无畏的三毛去了一遍南美洲，都不算是热门旅游景点，而是一些不太出名少有人迹的地方，而三毛的不同寻常总能发现发现一些神奇又美好的东西，只可惜她是个弱女子，身体一路奔波很是疲惫，尽管如此，与很多男人相比，也是有过之而无不及。

印象最深的是她住在厄瓜多尔的银湖之滨时度过的那几日，淳朴，遁世，自然，周围的村民都很善良，寡言，不会过问你的过去，也不会八卦你的言行，大家都各自安宁的活着自己的日子。

三毛是一个多么善良的女子，旅途中碰到出手相助的人，她道不尽的感谢和感恩之心，也会遇到有些不公平和偷盗的行为，她都是用宗教信仰宽恕他们。世间百态她都经历过，看淡了，也更知道自己要的是什么。

她在旅行中疗愈自己的伤痛(写这本书时，他的丈夫荷西已经离开了人世)，她的文字，也疗愈了每一个读她书的人。

感恩三毛的每一处足迹和每一个文字。

万水千山走遍读后感【篇7】

假如我也是这样一个女子，有着聪慧的头脑和一张灵巧的嘴，会不同的语言，能够写出美妙生气的文字，试问自己是否有这个勇气走遍万水千山，感受各国人民不同的生活习性，品味每个国土里特有的风情与独特?

假若我也有这样一段经历，有一个我深爱的又深爱我的男子曾经那样的与我幸福过，我又该如何去面对那场突如其来的车祸？我又会如何去度过那些没有他的日子？我该以怎样的面貌去对待那些依旧健在的亲人？

假如我也写下这样一部书籍，在我走遍了万水千山之后，我会以怎样的激情去写下这些文字，我又会带着怎样的心情去会议那些我所经历的种种？我又是否会在多年以后将这些文字拿出来重新品味，理解那些曾经走过的土地？

在书中，最让我印象深刻的应该是有着印第安人居住的秘鲁和玻利维亚，也许是因为作者花了很多的笔墨去描写吧。那里的居民生活水平都不算很高，卫生情况也不怎么好，但文字里面透露出的热情与美好总是温暖着我，让人感受到一个中国人在他国受到了尊敬与爱护。这份待遇显然在较为发达的智利就不能够了。作者一路上遇到了很多的华侨同胞，受到了很多的爱护与照顾。移民在外的国人们，有成功的，居住在大草原上，有着自己的小洋房，每天照看农场，自由自在地生活；有不如意者，只能依靠他人的施舍和廉价的劳动力维持每日的温饱，过着赚一天算一天的生活。想来并不是生活把人分成三六久等，只是人们自己活着活着就区分出来了。三毛的文字本来是没有感情的，但读着读者自己心里就有了打算，我想这也是文字的魅力了。

曾经有很多次想过会有一场说走就走的旅行，不带目的地、沿途感受风景人情，却少了那份魄力。看到作者走到厄瓜多耳感受药师孙女的前生今世，听闻那美丽的传说、作者笔下的每一个地方特色，总觉得少点什么，就如同看一场盛大的晚会自己却总是融入不进去一样，读到的文字内容总是少了一份亲身体验的真实性感，是带着些许的羡慕，更多地憧憬去想象的，想着若有机会，一定要自己去感受一下不同国度的不同生活。

向往泰山的巍峨，喜爱黄山的灵气，中意九寨沟的野性，也倾心大峡谷的幽静大自然尚有千变万化来吸引我们，更别提全世界各地的不同人民的风土人情了，种种种种，待有一天我也能将万水千山走遍了，再来回味这本书吧。

万水千山走遍读后感【篇8】

我爱你

那你愿意为我而死吗？

我愿意

哦，这太简单了，为我活着吧

先看《万水千山走遍》，看一半觉得气氛有点抑郁。又开始看《撒哈拉的故事》。嗯，两本书对着看，又生出颇多感慨。

三毛30岁的时候嫁给22岁的荷西。撒哈拉的故事写的是和荷西结婚及婚后的故事。十几岁的荷西爱上三毛，暗暗发誓要娶她为妻。我想三毛也没少刁难他。以至于婚后三毛的父母时常担心婚后荷西没有什么好日子，告诫三毛收敛脾气。虽然日后的相处中，又多了荷西这位家人告诫三毛不要去欺负邻居。

三毛骨子里是一个不安分的冒险分子，总是想一出是一出，却偏生得固执。颇为离经叛道。荷西深谙三毛的我行我素，她说要去撒哈拉住个一年半载，他要随她一起去，三毛不愿。她散漫惯了，觉得即使他在也未必时时在一起。荷西知道自己胳膊拧不过大腿，默默收拾行李自己先去非洲安顿好。再等着她的到来。

“我知道你性情不好，心地却是很好的，吵架打架都可能发生，不过我们还是要结婚。”

“我想的很清楚，要你留在我身边，只有跟你结婚，我们夏天结婚好吗？”

一个有归属感的浪子，必然知道有人信任并放任你自由的看重，也必然会妥善安置自己并安全回来。

心有所属，灵魂安宁。

这是我从《撒哈拉的故事》里最大的收获。

三毛总是说她没有热烈的爱给荷西，我想爱这个字也是分阶段的，十几岁的爱意是纯洁又真诚的。二十几岁的爱是冒失又热烈的，再后来她可能就是想要一份安宁。

荷西既给了三毛热烈的爱也承担着一份男人的担当，纵容她的漂泊，为她瞻前顾后。

三毛是一个很懂心疼和尊重别人的人。她心疼荷西为这个家的付出，也尊重他的爱。所以她心甘情愿为之付出。并没有怨言。

然而，书都是有润色的故事，就像艺术照都是经过修饰一样。荷西也并不是没有缺点的。三毛并不是一个受不了委屈的人，也不是一个背后语人是非的人。但生活是情绪多样化的。

字里行间也会读出一些难得的吐槽。说荷西的脑子是高级水泥。因为国别风俗不同，荷西其实也是很大男子主义的，通常情况并不会怜香惜玉、体贴入微。

虽然她总说荷西不懂温柔缱绻，但他对感情却是慎重又温情的。这种适时的郑重仪式感，每每让人很是感动。

婚后七年，他们感情稳定，直到荷西因潜水事故去世。

然后再看《万水千山走遍》，写的多是风景，但昭然若揭的难过。我想这世上的人往往多少会有一些伤痛不想与人言语，也会有一些记忆深处的欢乐能随时拿出来独自翻开。这本书很少有欢乐，多的是一触即收的触景生情。多半是难以言喻的伤怀。

三毛给别人的感觉可能多数是冷淡的，但内心的炙热又跃然纸上。我喜欢她对陌生人的坦然，更喜欢不强加给别人的疏离感。就好像都喜欢自处的旅人，因为相逢便携手走一段，而后因各自的追求自然而然分离，不用告别，然后自然而然再遇见。好似从未分离。

有一种奇特又舒服的感情，合得来又无需刻意挂怀，即使相处一室相顾无言，也不觉得难受，即使最终天各一方也并不觉得难过。再相遇也能像从未离开一样自然。纯净又自持。疏离又热忱。

失落的人才想着要去追寻，而她此后的旅途是为找到自我。那个失去荷西的三毛。一路上总有悲怆，总有不期而遇的痛苦拉扯。她对爱人未置一词，但经常一个人无所畏惧的样子又时常让人心疼，曾经她也是别人手心里的姑娘，纵有痛苦时常萦绕，可每每想起荷西，她就会活出点希望，又跳脱又俏皮的模样。

她喜欢坐在阳光下，漫无目的看人来人往的广场，招猫逗狗地闲逛，看到广场上兜售爆米花的人一直没人光顾，就会主动招惹，问为什么不卖给我？只有这时我才感受到一丝《撒哈拉的故事》里面欢脱的三毛，她总是逗弄荷西，以至于荷西总是劝诫三毛不要去吓唬别人。

每想你一次，天上就掉下一粒沙，然后就有了撒哈拉。

《万水千山走遍》就像一场永无止境的噩梦，醒不过来的悲伤变成压在枕边的泪痕。

万水千山走遍读后感【篇9】

这么多天过去了，当然，我也已看过不少的书，来听听我最欣赏的两本书的感言吧！

这本书是三毛写的，名字叫《万水千山走遍》。

在这本书里，我看到的是一些地方美丽的风景、还有一些习俗。在那里面，我跟着三毛去了墨西哥，看了那里面的环境；去了洪都拉斯，感受到了里面的生活；海盗了哥斯达黎，享受到了人与人之间的情谊……多好呀，知道自己旅游了那么多的世界，不禁感到骄傲。说实在的，的确，我看了这本书后同时也增长了许多知识，这本书很值得我们一看哦。

接下来这本书也是三毛写的，很有意思，名叫--《撒哈拉的故事》。

这本书讲述的是作者陈平与她丈夫在撒哈拉的沙漠的故事，你面出现了汗多有趣事，当然同时也会发生不好的事，记得有一篇文章叫荒山之夜，里面，处处惊心，连我都有点为他们担心起来。对了，写的是沙漠观浴记，真是恶心，里面写的是撒哈拉唯女子洗澡的过程，真的，脏死人了，就算我几年没洗澡也不会脏成这样子，我在读这篇文章时，我妈都感叹不已呀！

这就是我读的两本书的读后感！其实你真正看了那本书，才能感受到它的好处它的乐趣！！！！！！！！！

万水千山走遍读后感【篇10】

《万水千山走遍》读后感600字！

三毛真的很有名，每一个读者都能感觉出来，从写的书里的字里行间也能感受到，不管是国内的，还是国外的，从作者所接受的待遇就能很明显的感受到。三毛在旅行的时候，会特别关注当地的公共厕所，因为一个厕所能很好的反应当时的水平。这个我也深有感触，家乡这边虽然是个小县城，但是像车站啊，公测啊都会很有秩序，车站会有对应的检票口。去过好多个地方旅游，会发现当地的车站只有一个检票口，然后进了检票口要你自己一辆一辆去找车，看车头上面的标签。公测也是，有些地方公厕造的很偏僻，而且是旱厕，也没人打扫，给旅行扫兴了一大把。由此我也想到了经常会提倡的一个说法，当你无所事事的时候，你可以去下这四个地方。第一个地方是飞机场的候机厅，第二个是高铁站的候车室，第三个是火车站的候车室，最后一个是汽车站的候车室。观察了这四个地方，你会发现不同的人处于不同的阶级是有原因的。虽说有点以偏概全，但是可以haveatry啊。

文中在中南美洲旅行的时候，作者行李在机场被机场工作人员翻，好的东西都不在了，遇到一些卖东西的坑蒙拐骗，这些经历真的无法想象，这是一个什么神奇国家啊。但是没有亲身经历过是没有资格评价的，这也是我对旅行的一个原则。本人很喜欢旅游，就算慕名而去，悻悻而回，怎么说这也是人生一段不可多得的经历。在外感受到海外同胞亲切的爱，那是多么的自豪。

其中对爱的定义，我在此想要照搬一下。爱是恒久忍耐，又有恩慈，爱是不嫉妒，爱是不自夸、不张狂、不做害羞的事，不求自己的益处，不轻易发怒，不计算人的恶，不喜欢不义，只喜欢真理，凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐。

三毛要求我们爱自己，正视自己，欣赏自己。希望有一天也能像三毛一样，外出的时候都能收到大家的热情招待。

走遍天下书为侣读后感

您是否需要了解“走遍天下书为侣读后感”幼儿教师教育网的编辑很乐意为您整理相关信息，我喜欢这本书的名字作品。 通过写阅读笔记，加深对读书内容的理解，希望对大家有所帮助！

走遍天下书为侣读后感【篇1】

读了《走遍天下书为侣》我知道了如果让作者选择一样东西供自己娱乐，作者的的观点是选择一本书，因为作者认为在读书的时候如在见到老朋友，读到这个地方我觉得书会给作者很多乐趣，作者还说一本书不管你看多少遍，你总能从中发现新的知识。作者这种读书方式以后我也要试一试。全文让我懂得了读书应该逐字逐句的读，而不应该囫囵吞枣。

《走遍天下书为侣》中有许多句子我就得写的很好，例如：你喜爱的书就像你的朋友，就像你的家。还有你总能从一本书中发现新的东西，不管你看多少遍。一本你喜爱的书就是一位朋友，也是一处你随时想去就去的故地。我觉得这故地用得特别好，因为故地是指家乡，作者把书比喻成了家乡，所以我姐的写的很好。

《走遍天下书为侣》这篇文章告诉我许多道理，我一定要向这个作者好好学学习。

走遍天下书为侣读后感【篇2】

今天，有人问我一个这样的问题：假如你坐一艘游轮环游世界你只能选择一个东西陪你游玩，你会选择什么呢？我回答：我会选择一本好书，一本名著，一本值得品位的书。

而当你问到我喜欢什么书时，我会迫不及待地回答：我喜欢儒勒.凡尔纳的《海底两万里》、《格兰特船长的儿女》和《神秘岛》；我喜欢中国的四大名著；我还喜欢《中国历史》、《世界历史》等历史、地理书籍……我再说下去连三天三夜都说不完，散文类、小说类、探险类、寓言类等都是我的最爱读的书籍。

假如我坐游轮周游世界，我可以读到能一字不差地记下来的程度。书像什么？书像你的朋友，当你已经熟悉它时，还能从中发现许多新东西，当你又一次见到朋友时，你会惊讶，没想到你擅长这个！书也像你的家，当你已经第几百次回到家时，还会发现：这盏台灯放在这里比原来美！

当我来到我的船舱里，我会坐在窗边喝着香茶，看着美景，惬意地读书。读第一遍，我会把主要内容了解一下，明确本书的中心思想，写一个读后感，把好词好句摘抄，与朋友交流自己读书后的心得体会。然后我就把这个故事的结尾读一遍，续编这个故事，也可以读一遍开头，想想之前发生了什么。我还会从本书的作者介绍中了解并想想作者怎样构思、为什么写这个故事。最后我会把我最喜欢、耐人寻味的故事抄在笔记本上，下船前仔细品味，重新翻阅。

书籍既是你的朋友，也是一位学识渊博的老师。没有任何一股风可以如此神奇，把我们这些憧憬着知识的帆船，带进无边无际的知识的海洋。

走遍天下书为侣读后感【篇3】

书，能够给你带来才智；书，能够告知你说不完的常识。读完一本书就像发掘了一片财富，它是咱们日子中的“营养品”。

读了《走遍天下书为侣》这篇课文，我获益无量。这篇文章首要讲了：假如作者要盘绕国际游览，他会带上一本书，并做读书笔记。由于他觉得，每读完一次书都会取得新常识。

提到这儿，我不由想起本年发射成功的“神七”载人航天飞船。在发射之前，科学家花了多少精力去规划“神七”啊，他们只需天天读书，取得常识，才干规划出这样完美的飞船。假如没有书本，我国的航天事业能更进一步吗？

这时，我脸红了，情不自禁地想起自己素日的体现：在家中只顾着看电视、玩电脑，父母叫我去看书，我不听，他们就批判我。我百般无奈地来到房间，不耐烦的翻开书，恨不得把它撕成两半。可自从看了这篇课文，看了“神七”完美升降今后，我才知道书是多么的名贵，是多么的重要，日子中不能少了它。

俗话说得好：“读书破万卷，下笔如有神。”是啊，读书只需肯去发现，肯去探究，必定能从中取得常识的。

走遍天下书为侣读后感【篇4】

《走遍天下书为侣》这篇文章是英国著名作家尤安·艾肯的作品。我百读不厌，而且每读一次都会有新的感受和收获。

这是一篇蕴含着许多道理的文章，形容书永远是我们“最好的朋友”，永远是一处“随时想去就去的故地”。读后，我对“读万卷书，行万里路”这句至理名言有了更深刻的体会。书是可以买的，而书中知识的掌握度就是你自己的活儿了。知识是靠自己获得的。

“你总能从一本书中发现新东西，不管你看过多少遍。”文章中的这句话让我受益匪浅。是呀，“书中自有黄金屋”、“书中自有颜如玉”这些话说的多好哇!在我的眼里，书就是一座资源丰富的“宝地”，只要你肯开去发，去寻找，它就会给你带来双倍的回报。

再看看我吧，我就是一个不折不扣的“小书虫”。在空闲之余，我最爱的就是捧着书去“寻宝”了。下到《神秘的女老师》、《淘气包马小跳》之类的儿童文学书，上到《红楼梦》、《三国演义》之类的世界名著，全都是我“虎视眈眈”的对象。我的阅读笔记、好词佳句积累本，已经有足足三本了呢!

书，它是一位老师，是一个能带你上天入地、回古访今的时光机，是一把打开知识宝库的钥匙，更是……总而言之，读了这篇文章，多读书，读好书，会读书变成了我永远的追求!

走遍天下书为侣读后感【篇5】

《走遍天下书为侣》，这篇文章生动地把作者爱读书的表现写了下，使我每天都恋恋不忘，连上数学课时也经常因为想这篇文章而被受皮肉之苦。

这篇文章，把作者的爱读书，喜欢读书的表现生动的描写了下来，而且文章中作者把他向读者问的问题回答了，做这些的答案令我大吃一斤，我以为作者肯定会选择笔记本电脑，在他的船上上网，还可以聊天，我万万没有想到作者会选择一本书，还会在船里一遍又一遍的读那本书，甚至会背诵，但作者却有温故而知新的想法。

作者的读书方法也让我佩服，我把他的读书方法概括成了：熟读课文，续写故事，理解内容，了解作者。

作者把书看做自己温暖的家和互相学习，互相指点的同学。这样的比喻是多么的亲切，可想而知，作者对书的感情有多么的浓厚啊!

我读了这篇文章，使我明白了一个道理：我们要读书，就一定要把文章的内容弄清楚，还要把作者读书方法进行运用!

走遍天下书为侣读后感【篇6】

读完了《走遍天下书为侣》，我心血澎湃，久久不能平静。

首先，一开头就提了一个问题：如果让你坐船周游世界，只能选择一样东西供自己娱乐，你你会选择其中哪一样?对我来说这很难选择，但作者却毫不犹豫地选了一本书。这是为什么呢?我想，在苍茫大海中，免不了会感到孤独和寂寞，那么书就可以当作你的朋友，陪伴着你、支持着你。还可以走进他的内心世界，来思考问题。

我的耳边一直放映着：我愿意把书读上一百遍，一千遍。我百思不得其解，为什么作者愿意读上上百遍呢?难道真的是书读百遍，其意自见吗?我不禁惭愧起来，虽然我也是一个超级书迷，可是一本书，让我看第二遍都不耐烦了。

我暗自下定决心，一定要像作者一样细细的品味书，百看不厌。

我愿意永远在书的海洋里遨游!

走遍天下书为侣读后感【篇7】

读完《走遍天下书为侣》这篇课文，我久久不能平静。

文章开篇就提出一个有趣的问题：当你独自一人驾舟环绕世界旅行，只能选择一样供自己娱乐的东西，这似乎很难，很难选择，而文章的作者-尤安艾肯却毫不犹豫地选择了一本自己喜爱的书。为什么呢？我想：作者是独自一人驾舟去环游世界，在茫茫大海上一个人难免孤独、寂寞、无助。每当这时便可以读这本喜爱的书，可以同书中的人物对话，汲取精神的营养，打发孤独寂寞；也可以同书中了不起的人物对话，走进他们的内心世界，跟他们做做朋友，寻求帮助。我想：世界上最能打发孤独、寂寞的娱乐品肯定是一本你喜欢的好书。因为，一本你喜爱的书就像一位高尚的朋友，读这本书，就像同一位高尚的朋友谈心。

读完课文，耳畔时时回荡着作者铿锵有力的话语：“我愿意读上一百遍，我愿意读到能背诵的程度。”我想象的出，作者对书那如饥似渴的喜爱之情，对书的执着和痴迷。我不禁惭愧起来，我也是个书迷，但倘若让我读同一本书，别说读上一百遍，就是重新读一遍，我都不愿意，更何况读上百遍，那根本做不到。想到这里我万分惭愧，但我暗下决心也要学习作者的读书方法，百读不厌，细细品味，更有效的吸取营养。

文中还有很多优美的语句，时时感染着我。我最忘不了一句：“一本你喜爱的书就是一位朋友，也是一处你随时想去就去的熟地方。”我觉得把一本自己的书比作“朋友”和“熟地方”，显得特别亲切、形象。让我明白了作者写本文的真正用意--书就是自己朋友，就是自己的'伴侣。

对比自己，我从书中也受到了许多启示。我从《靠自己去成功》里知道了要抓紧一分一秒的时间，什么时候都要有一颗平常的心；我从《小故事中的大智慧》里知道了许多名人的成长经历和让人们感到敬佩的故事。书是你的朋友，你的家人。只要你肯发现，肯探索。你一定能从书中得到不少的启示还有学到不少的课外知识。

最后，请允许我以《神奇的书》中的一句话结尾：“没有一匹神奇的坐骑，能像一页诗扉，带我们领略人世的真谛；多么质朴无华的车骑！可是它却装载了人类灵魂中全部的美丽！”

小作者以朴实的语言，生动的写出了自己读完《走遍天下书为侣》后的感悟。开篇以一个有趣的问题为切入点，以自己的感悟和对文章的理解为基础，不仅是读，更是学到了很好的读书方法：“我愿意读上一百遍，我愿意读到能背诵的程度。”小作者读书之多也从文章中体现出来，从各种书中得到了不同的感悟。最后，小作者以《神奇的书》中最后一段结尾，让我们领略书的神奇，书中装载了人类灵魂中全部的美丽！真的是“腹有诗书气自华！”

走遍天下书为侣读后感【篇8】

以前，我对书没什么了解，只觉得它很无趣。因为不常读书，这才使我的成绩大大下降。一次偶然地学习，看见了一篇课文，才使我渐渐开始喜欢上了阅读。

这篇课文的主要内容是作者带着一本书在世界各地旅游，再写了为什么带书旅游，然后写怎么读书，最后写书是朋友，是故地，是自己的东西。作者所述也让我想起了第一次旅游接触书的故事。

那一次，我和妈妈来到大连游玩。白天，妈妈带我游玩大连的名胜古迹。晚上，我只看电视看到深夜甚至凌晨，接连几天。妈妈都忍了。终于有一天，妈妈实在是忍不住了，妈妈把她带的书拿给我看，可我就是不听，还故意钻进被窝里，装作十分舒服的样子，妈妈见我这样，气不打一处来，把书朝我屁股上一扔就走了。

等妈妈走了，我悄悄地拿起这本书。书真的隐藏着这么多的学问吗？真有同学们说的那么刺激、惊险吗？好奇心驱使我打开了书本，书名是《查理九世》系列，这是一本充满极其冒险的书，果真是这样，我越看越来劲儿，当他们在沙漠探险时，遇到了头颅只有婴儿大小，而身体却有成人般大的怪物，扭动着身体，张牙舞爪向他们扑来，他们被这面目狰狞的怪物吓得不知所措，四处逃窜，而虎鲨则吓得瑟瑟发抖，动不了，我真为她的安全担心；而当他们取得古佛被盗案件侦破胜利的时候，我又为他们感到无比高兴﹍﹍。也许是我看得太过入迷，连睡觉都快忘记了。

正如书中所说：如果你能多补充点课外知识，在未来的冒险活动中也能发挥更多的作用。

其实，读书有时候就是这样，与其去抱怨，去不开心，不如去探究探究，说不定有意想不到开心、收获等着你呢！

我渐渐地理解了《走遍天下为侣》书中作者为何在世界各地旅游时总是带着一本书。慢慢地，我也喜欢上了阅读，也渐渐养成了出门带本书，以书为侣的好习惯。

走遍天下书为侣读后感【篇9】

这几天，我们学了一篇课文，题目是《走遍天下书为侣》。我学了之后，深有感悟。

这篇文章以假设开头，引出“以书为侣”的观点，然后用举例子的方法使我们心服口服。

从写法上讲，我又学到了一种新的开头方式：假设。假设可以让读者迫不及待地往下读。我还明白了，用举例子的方法来写，特别是举生活中的例子，更可以让读者赞成你的观点，从而达到心服口服。

从内容上讲，我更是多多益善。我更加深刻的体会到了“书如友，书似家”的道理。书是良师，可以给予你无限的智慧;书是一杯苦咖啡，只有你慢慢地去品，才能发现其中的奥妙;书是一把钥匙，有了它，你就可以打开属于你的智慧之门;书就是……

在文中第七节，作者还提到了她的读书方法：首先思考，然后品味自己喜欢的片段，还会寻找新知，再写写收获，最后想想作者的经历。而我读书，我会先读一遍，想想这本书主要讲了什么事;几个月后，我会把那本书再拿出来读，并写写读后感。而作者尤安·艾肯做了五件事，可我只做了四件事。看来，我得再加一件事：记录好词好句。

学了这篇课文，我突然懂得了“书读百遍，其义自见”的意思。我还知道了，你永远都不能说“我把这本书读完了”，因为还有很多知识你没有领悟!

走遍天下书为侣读后感【篇10】

文章开篇就提出一个趣味的问题：当你独自一人驾舟环绕世界旅行，只能选择一样供自我娱乐的东西，这似乎很难，很难选择，而文章的作者-尤安艾肯却毫不犹豫地选择了一本自我喜爱的书。为什么呢?我想：作者是独自一人驾舟去环游世界，在茫茫大海上一个人难免孤独、寂寞、无助。每当这时便能够读这本喜爱的书，能够同书中的人物对话，汲取精神的营养，打发孤独寂寞;也能够同书中了不起的人物对话，走进他们的内心世界，跟他们做做朋友，寻求帮忙。我想：世界上最能打发孤独、寂寞的娱乐品肯定是一本你喜欢的好书。因为，一本你喜爱的书就像一位高尚的朋友，读这本书，就像同一位高尚的朋友谈心。

读完课文，耳畔时时回荡着作者铿锵有力的话语：“我愿意读上一百遍，我愿意读到能背诵的程度。”我想象的出，作者对书那如饥似渴的喜爱之情，对书的执着和痴迷。我不禁惭愧起来，我也是个书迷，但倘若让我读同一本书，别说读上一百遍，就是重新读一遍，我都不愿意，更何况读上百遍，那根本做不到。想到那里我万分惭愧，但我暗下决心也要学习作者的读书方法，百读不厌，细细品味，更有效的吸取营养。

文中还有很多优美的语句，时时感染着我。我最忘不了一句：“一本你喜爱的书就是一位朋友，也是一处你随时想去就去的熟地方。”我觉得把一本自我的书比作“朋友”和“熟地方”，显得异常亲切、形象。让我明白了作者写本文的真正用意--书就是自我朋友，就是自我的伴侣。

比较自我，我从书中也受到了许多启示。我从《靠自我去成功》里明白了要抓紧一分一秒的时间，什么时候都要有一颗平常的心;我从《小故事中的大智慧》里明白了许多名人的成长经历和让人们感到敬佩的故事。书是你的朋友，你的家人。只要你肯发现，肯探索。你必须能从书中得到不少的启示还有学到不少的课外知识。

最终，请允许我以《神奇的书》中的一句话结尾：“没有一匹神奇的坐骑，能像一页诗扉，带我们领略人世的真谛;多么质朴无华的车骑!可是它却装载了人类灵魂中全部的美丽!”

走遍天下书为侣读后感【篇11】

莎士比亚说：书籍是全世界的营养品。只要你细细品味，就能体会到书的价值。只要你爱读书，会读书，书就会成为助你飞翔的翅膀，会变成你打开智慧之门的金钥匙，你的生活就会因书香而精彩。

细读《走遍天下书为侣》，享受着作者尤安艾肯女士不时地从字里行间中透露出的那份对书的喜爱，我不由得嘴角上扬，如遇知音，无比幸福。书籍主要讲述了如果作者独自环绕世界，会选择以书为侣的理由，并鼓励大家学会阅读，爱上阅读。

是呀，书中自有乾坤，以书为侣，是何等幸福!打开一部史书，仿佛走进了尘封的历史殿堂，可以体会世事变迁，感悟生命真谛;翻开一部文学著作，仿佛能触摸到大师们的思想灵魂，让我们从中寻找自己的人生。

记得有一次，我荣幸地被推举为升旗仪式的临时发言人。可是一回到家，我发现我的嗓子又干又哑，连水也吞不下，一发音就剧烈疼痛。明天就要上台发言了，一种莫名的悲哀与恐惧涌上了心头，我不想用这嘶哑的声音去演讲，不想在众目睽睽之下丢脸!我噙着泪水对妈妈说：我想放弃!妈妈什么也没说，给我读起了《假如给我三天光明》中海伦凯勒失聪失明后摸盲文、拼单词，小小的手摸出血却依然不想放弃的那一段。那时，我的眼睛湿润了。我下定决心：即使喉咙干哑，即使痛彻肺腑，我也要坚持到底!第二天，当我用嘶哑的声音声情并茂地演讲时，大家都露出惊讶而又敬佩的眼神，一个劲地为我鼓掌。感谢海伦凯勒，感谢书籍，我的生活因书香而精彩!

品一杯香茗，揽一缕清风，闻一闻书香，看一看世界，这样的生活多么美好!

走遍天下书为侣读后感【篇12】

本文用比较的手法阐述了作者的观点——走遍天下书为侣。全文以细腻而独特的笔触，精炼而准确的语言，具体地写出了读书给作者带来的乐趣，穿插介绍了读书的方法，抒发了作者对净身世界的追求。教学中引导学生通过朗读和交流，了解文章内容，并能根据上下理解有关词语，积累词汇，体会关键词句在表达感情方面的作用，感受读书的乐趣。

在教学时，我让学生读懂课文的基础上，让学生将作者对书的看法与自己的.实际体验结合起来，通过理解作者把书比作“朋友”“家”的相关内容，让学生畅谈感受，唤醒学生心灵上的共鸣，对于文章谈到的读书方法，同时，让学生补充介绍本单元“我爱阅读”的实践活动(注：本单元的实践活动内容已在学习第一课时，让学生结合课文的教学进行活动)中搜集到的名人读书方法，接着让学生联系自己的读书实际谈体会，告诉学生应该怎样读书，让他们切身体会到只有将读书与思考相结合，才有收益的道理。课间适时引导他们将想法转化为行动，号召他们加入读书的行列。

本课的教学将课外的拓展和本单元的综合活动结合起来促进了学生的能力提高。课堂上学生不仅交流了有关书籍的名言、格言、谚语等，更是培养了学生收集、整理材料的能力。同时，走进图书室、图书馆，更广泛地阅读，拓宽读书的空间。

不足的是在引导学生模仿课文展开想象“书像什么”这个问题时，我的引导没有很好地打开学生的思维，学生不知从何说起。要是能先引导学生在课文中寻找素材，通过反复地朗读分析，让学生理解这样比喻的依据，找到二者之间联系，学生再想像“书像什么”就会显得简单多了。

火把读后感汇总

我们要如何撰写高质量的读后感呢？当我读完一本作品后，我感到自己的精神世界得到了充实。撰写读后感有助于我们更好地理解作品的文化内涵，因此幼儿教师教育网的编辑费尽心思制作出了这篇“火把读后感”，希望能够满足您的期待。

火把读后感 篇1

观看了《人民的好儿女》电视系列片之后，我心里触动很大，有感动，有伤怀，有激励，也有沉重！视频中的主角赵世术，在妻子的陪伴下，在重庆山区默默执教30多年，从1977年当时那个朝气蓬勃的小伙子变成如今两鬓斑白的老人，时光的无情让人感慨，而这位可亲可敬的老教师的现状也让人伤感不已，但他的执着，他的付出几乎让人落泪！

上世纪70年代，是一个民族精神完全不同的时代。20多岁的赵世术，向党述说自己的志向，在一盏昏黄的油灯下提起笔，坚定地书写着为人民奉献的决心……不久，他走进了重庆山区的一个简陋的小学，十几个学生见证了他的到来。那一个个小孩，那一双双渴求的眼睛占据了他心中做柔软的部分，一个个宁静的伴着虫鸣的夜晚，总有一个年轻帅气的小伙子在油灯的火光下批改作业。

没过多久，赵世术发现送孩子上学严重影响了父母的工作，让他们扣了几厘米，这意味着他们分到的食物减少了。于是，逐渐稳定的年轻老师提议送孩子们来回上学。面对家长的质疑，他诚恳地说，“我试试吧！

”有一段路需要过河，来自高山化雪的河水冰凉刺骨。赵世术拄着木棍，背着孩子们来来回回。过那条河一趟，你感到冰凉；四五趟，脚部皮肤冻得通红；十趟左右，皮肤就发紫了，没感觉了。

而赵世术要过十几趟！他一经坚持了5个暑假，后来没能扛住学生，因为30岁时，他患上了类风湿性关节炎，走路很辛苦。

无怨无悔，赵世术拄着拐杖，一点点挪到教室里。他向我们解释了什么是责任，什么是教师的真正品格。但他摇摇晃晃的背每天都伤着妻子的心，于是这位可爱的女人背着丈夫去了教室。每天放学前后，她的身影都准时出现。

这其中，有欢乐，也有眼泪。

时间就这样过去了30多年。一个人有多少30年的生命？赵世术和他的妻子如今都是鬓染秋霜了，一条条皱纹爬满了历尽风霜的脸上，那是时光流逝所遗留的痕迹。而且，他的手不知从何时开始肿胀化脓，他的妻子挤按时他的呼痛声，那个七八岁的小女孩绑粉笔在手上以便他继续在黑板上写字的场面，那个小女孩大大的纯真的眼睛，让我心酸不已！

他老了！当地党组织了解了他，想把他转到镇中心小学。他拒绝了。要他停止教学，那更是不可能。

也许，他想到了一批来自山区小学的学生，一代又一代。不知道他的脸上是否正露出欣慰的笑容？

党员，想要为人民服务，并不需要太多的言语，不需要那些听起来慷慨激昂的承诺，一句“我试试吧”，足矣！在全国8000万党员中，有多少人知道赵世初的所作所为，仍然可以问心无愧地说：我真的是以自己的方式为人民服务？

想起了这个故事发生的地点，我心情又有点沉重，那是在重庆的深山中。太多太多感人肺腑的故事发生在祖国偏远的一隅，我心中的浪涌澎湃难以平息，他是共产党员的优秀杰出代表，任何时间都把国家人民的利益放在第一位，在自己的岗位上，做着每件细小的贡献《人民的好儿女》这是人民对优秀共产党员最好的评价。我深受优秀共产党员先进事迹的鼓舞，决心以最有效、最事迹的行动，为祖国和人民贡献自己的力量。

火把读后感 篇2

近日，从电视台直播栏目中看到《人民的好儿女》中一些先进共产党员的先进事迹，实在是感人肺腑、震撼人心。他们把青春和汗水献给了人民。在他们身上，我看到了无私奉献、坚忍不拔、全心全意为共产党人民服务的精神，这让我感受到了一个共产党员应有的品质和情怀。通过对这些优秀共产党员先进事迹的学习，我对党的敬意又多了一重，对自己的党员身份也更加感到骄傲。

也许因为自己是一名教师的缘故，“大山中的火把——赵世术”给我留下了非常深刻的印象。

赵世术是巫溪县山村的一名普通教师，他做了一件非同寻常的好事。他教的学生有是离家很远的，还要过河。班上有20多人要经过一条湍急的河流。

为了孩子们的安全，放学后他总是把孩子抱过河，然后送到父母那里。孩子们在他的照料下健康成长，但他却被风雨严重侵蚀。28岁时，他患上了严重的类风湿性关节炎，逐渐不能行走。但不想放弃孩子，于是妻子带他上山上路给孩子们上课，而且，一背就是13年。

十三年中，夫妻俩在山路上究竟摔了多少跟斗，只有那条山路知道。2006年后，他病得越来越重，手指严重残疾。他用橡皮筋把粉笔或钢笔系在大拇指和手指指间，继续在黑板上写字和批改作业。直到他的脚和手严重变形，他不能走下平台，这真是令人钦佩。

我想，在我们这片辽阔的土地上，像赵世术这样的老师有几万人，遇到困难的时候，从来没有向领导伸出援手。他们默默地把爱传递给学生，给他们希望，让他们走出大山。他们没有华丽的语言，简单的语言打动着每一个观众的心。“还想回去给孩子上课，那些孩子和我很有感情，只有和孩子在一起才最快乐！

”多么朴实的话呀，没有豪言壮语。

赵先生的事迹深深地打动了我和周围的许多人。也许作为一个生活中平凡的人，无力去做一些惊天动地的事情，那么，就让我们像赵老师那样，立足脚下，立足本职，干好属于自己的那一份平凡的工作，心系学生，做学生的贴心人，展现为人师表的风采，更好地履行人民教师的职责，做人民满意的教师。像赵先生一样，做一个平凡的人，做中华民族的脊梁。

我想，《人民的好儿女》中这些优秀党员的先进事迹之所以能得到社会的赞许，是因为他们都能从身边小事做起，从一点一滴做起，即使遇到艰难险阻，也还是勇往直前，并且日复一日、年复一年的坚持着。

这次学习是一次对我心灵的洗礼，我相信对我和其他人都会起到一个很好的教育作用，这些人用行动给我们上了如此生动地一课，我想在此对所有的这些优秀共产党员和其他的更多也许我们还不知道的优秀人物表示我深深而真切的敬意。愿每一个共产党员都能在这些优秀共产党员先进事迹的感召下，牢记党的宗旨，立足自身的岗位，以最有效、最感人的实际行动，展现共产党员的风范，把国家、人民群众放在心坎上，真正做到全心全意为人民服务。

火把读后感 篇3

《活法》读后感

机电车间秦庆超

稻盛和夫先生，是日本最著名的企业家，被尊称为“经营之圣”。作为日本经营四圣（其他三人为索尼的盛田昭夫、本田的本田宗一郎、松下的松下幸之助）之一的稻盛和夫一生充满了传奇，也造就了他不一般的哲学思想体系，而这些都浓缩在他的著作《活法》中。这是一本看似关注如何经营企业、怎样获得商业成功的书籍，其实是一本关注如何做人、怎样生活的人生指南。

勤奋工作、心怀感恩、善思善行、诚恳反省并约束自己，在日常学习、工作和生活中持续磨练心智、提高人格，这些就是稻盛和夫先生教给我们的“活法”。努力做看似正确的事是人生的意义。

他是世界上唯一一位企业家，创立了两个世界500强企业（京都陶瓷和kddi），并在65岁时成名。当我本该享受荣耀，享受晚年的时候，我又成了一名和尚。他不顾年老体弱与寺院的僧人一起在清贫的环境中修行，但又因为名声太大，常有人来拜访，怕影响了寺院清净的环境而再度还俗。

2010年，79岁的他被日本政府任命为濒临破产的日本航空公司总裁。稻盛和夫先生以“零薪水”，带领日航员工，拯救日航，其精神令人敬佩。

我拜读了《活法》之后，深深被稻盛和夫先生的价值观和人生哲学所震撼。稻盛先生说：人活着就是为了实践。让我们在闭幕式结束时比开幕式开始时有一个更好的头脑。

工作就是修行，工作现场，就是修行场所。稻盛和夫先生很善于总结，他通过其亲身的经历为向我们阐述了简单人生的有价值“活法”，并希望其毕生总结出的人生哲学能够引领我们走向最正确的人生道路。在读书的过程中，你会感觉到书中的道理与我们的实际生活很贴近，是我们大家都耳熟能详、倒背如流的简单道理，但就是这些简单的道理，在作者的人生道路上发挥出了巨大的作用。

通过《活法》让我重新审视了自己的人生，更加明确了做人做事的原则。

1、 首先是做人的原则，做什么样的人，做什么样的人的心态。不同的心态会影响并决定你的生或或是什么样的颜色。我体会做人要具有以下五颗心：

“真心、诚心、虚心、恒心、爱心”。真心：认真的心，做人要认真，认真地做出人生的每一次选择，认真地抓住人生中的每一次机遇，以认真的心态去面对学习与工作，你的梦想就会实现。

诚心：诚实、诚信、诚恳的心。做人要诚实，做事要讲诚信，欺骗他人的同时就是在愚弄自己的人生，不要受目前社会一些不良风气的影响，以诚信为本，才是成就事业的基础，特别是我们青年人，诚实守信是我们走好人生路的最好的保障。

虚心：谦虚、谦逊的心。成长中的我们应该谦虚的为人，善于听取他人的意见，时刻注意审视反省自己，不断修正人生道路中的偏差。

善于倾听别人的意见，关键不是简单地倾听，而是虚心学习，能够放下骄傲自满的态度，虚心听取别人的意见，虚心学习别人的长处，弥补自己的不足。恒心：持之以恒、坚持的心。

把平凡作为非凡的是“持续，要坚持到底才能有意义”这是稻盛和夫先生总结出的道理。这是一个很简单的道理，就是我们童年时常说的“只要功夫深，铁杵也能磨成针：的道理，只要你肯付出就会有所收获，如果我们能够十年如一日、持之以恒地去钻研我们的本职工作，凭借我们一股傻劲、干劲去面对工作中的难题，相信就不存在我们攻克不了的难关。

持之以恒，坚持到底，很快你就会成长为岗位上的专家型员工。爱心：是指善良的心，利他之心，也就是善待他人、学会感恩的心、我这里所说的善心、利他之心不单纯的是指人性的善良，更重要的是想说明做人要把”给予“之心放在首位的道理。

当我们觉得周遭的一切对自己不公平、不优待的时候，应该想一想我为我的周遭、我的家人、我的朋友、我的同事，乃至我所就职的企业都给予过什么，做过什么，贡献过什么，而今天我们所拥有的一切是否都是理所当然的，是否都是我们努力付出所应得到的回报呢。作为青年人应该学会感恩，学会拥有一颗利他之心，要勇于奉献，勇于给予，要知道给予也是一种幸福。

二，是做事。我们工作前应调整好心态，要让自己热爱工作，全身心投入工作，用心去渴望成功，工作中我们要大胆思考、小心准备，拼尽全力去迎接困难与挑战，作者给出了个公式：人生或工作的结果=思维方式×热情×能力，这是书中阐述的道理。

联想到自身在工作中应该从以下几点出发：工作态度，对于自身喜欢的事投入精力不会有问题，但是对于自身并不喜欢的事物投入精力，是我们大多数人所做不到的，这是一种普遍存在的错误心态，而这种心态会对我们的成长造成恶性循环。不热爱自己的工作，就不会用心去工作，也就无从谈起做好工作，尽职工作，长期以往这样下去就会使我们缺乏成就感，而没有成就感也就会使我们对工作失去兴趣、丧失信心。

那么如何从根本上解决问题，冲出这个恶性循环的怪圈呢，首先我们要认清问题的所在，及时端正自己的工作态度，让自己热爱本职工作，下定脚踏实地、竭尽全力去做好工作的决心；然后，就是寻求突破，乐观应对工作中的困难与挑战，摸索适合自己的工作方法，专注于自己所做的事情，只有专注才能产生兴趣做出成绩；最后，要树立一种劳动快乐的工作态度，不要把工作认为是没办法，不得不为之的劳动，要把工作当作成长的必修课，通过工作感悟成长。工作方法：1、大胆思考、小心准备，“要成就事物、实现想法，必须做到构思处于乐观，计划本于悲观，实行基于乐观”，这是稻盛和夫先生告诉我们的工作方法。

然而，我们在工作中总是悲观、谨慎，这使我们失去了信心。我们在处理工作中遇到的问题时，思维简单，行动仓促，导致工作中的问题层出不穷，形成了问题总是在现场的思维模式。2。善于积累，循序渐进，善于总结每一点工作，善于学习和积累成功经验，循序渐进。不要在工作中一步一步地寻找捷径。要清醒地认识到，合理的工作方法和优化的工作程序不是捷径，而是善于总结和积累工作经验。

把精力投入到工作中去充实每一天，日复一日地积累，会使梦想成真。

稻盛和夫先生，还总结出了“六项精进”准则，帮助我们改进工作和人生。

这六项精进准则是：

一、付出不亚于任何人的努力。竭尽全力，拼命工作；

二、要谦虚，不要骄傲。满招损，谦受益；

三、要天天反省，持续改善；

四、活着，就要感谢。因为，不是我们想活着，就能活着。而是大自然和人类，给我们创造了活着的条件；

五、积善行，思利人。起心动念，要想着对他人有利，要保持自己的“善心、善念、善意、善言、善行”，与人为善。行善积德，厚德载物；

六：摒弃感性的烦恼。每个人都会遇到“不顺心、不如意”的人和事，自己要学会调节和控制自己，要保持“平和的心态”，不要让自己烦恼。

稻盛和夫先生在分析问题或者做决定时，提出了“作为人，何谓正确？”的判断标准。不是从自身，也不是从自己的企业判断问题，而是从“作为人，何谓正确？

”来判断。他提出了“动机至善，私心了无”、“敬天爱人”等思想，这是非常大的格局、非常高的境界。

通过《活法》一书，我觉得我的简单人生有价值的活法应该在于乐观向上、积极进取的生活态度，在于充满激情、拼搏奉献的工作态度，在于经过经历磨练。提升心智的成长感悟。劳动有苦涩的根，甘甜的果实。

当喜悦从困苦和痛苦中渗透出来时，工作的喜悦就隐藏在痛苦的另一端。全心全意地、拼命地工作。历经艰辛和痛苦，完成任务时的成就感是不可替代的喜悦。

火把读后感 篇4

向徐本禹哥哥致敬——《用爱点亮火把的人》读后感

如果眼泪是一种财富，那么徐本禹就是一个富有的人。

今天，我读了一篇文章，它令我万分感动，思绪万千。文中的徐本禹去一个十分艰苦的小山村了参加实践。临回城时，他下定决心，毕业后来到这里。到了第二年，他考试的成绩出乎意料的好，可他仍然遵守承诺，来到这个艰苦的小山村执教。在他的教导下孩子们学到了知识，激发了求知的欲望。

我们可以从他放弃了继续深造的机会，放弃了优越的生活这一点看出他对帮助山区孩子得到知识，走出山村是义无反顾的。他从繁华的城市走进大山深处，用一个刚刚毕业的大学生稚嫩的肩膀，扛住了倾颓的教室，扛住了贫穷和孤独，扛起了本不属于他的责任。是什么让稚嫩的肩膀扛起了这沉甸甸的责任？是爱，对祖国真挚的爱；对人民深沉的爱；对孩子们无私的爱！是爱让徐本禹有了如此神奇的力量。

像徐本禹这样的人还有许许多多。就像不远千里来到中国投入到法西斯战争中的白求恩大夫，用爱点亮了中国人民坚持抗日的火把；《最后一片树叶》中的画家，用爱点亮了绝望病人生的希望……

当孩子们知道徐本禹放弃了优越的工作、美好的前程来山里为他们传授知识时，孩子们眼里闪着感激的晶莹泪水。如果眼泪是一种财富，那么徐本禹就是一个富有的人。他用爱收获了孩子们纯洁的心灵，这就是他最珍贵的财富。爱是漫漫长夜中的一盏明灯；爱是冰天雪地中的一点火种；爱是茫茫沙漠的一汪清泉。有了爱，我们才感到温暖，才看到希望，世界才更美好。

火把读后感 篇5

今天我在写作业时，在书中无意中看到了一篇文章，《伴我行走的火把》，不扶我起来，现在读了这篇文章才知道了爸爸的用意它使我感受到了父爱如山。

这篇文章写得是：我每天都要晚自修，回家时要走一段漆黑的路，在路上害最害怕遇见鬼。父亲就在我回家路上暗中点火把，照着我下山，让我不再害怕走夜路的事。里面让我最感动就是知道火把是父亲点的那一段，它让我感受到父爱是多么的伟大。

我也有个爸爸，他和文中的父亲很像。记得我上三年级时，每一次看到路上玩着滑板的哥哥姐姐们，我都会羡慕不已，所以我就让妈妈买一个滑板，妈妈也爽快地答应了。一回到家，我就迫不及待地打开包装，一个崭新的滑板就呈现在我的眼前。我马上拿着滑板，叫爸爸下去陪我一起练。我看哥哥姐姐们滑滑板时很轻松，就觉的滑板应该很容易。于是我学着他们的样子上了滑板。我先用一只脚踩住另一边，只见滑板的另一边翘起来了，还没完全站上去，只听见砰的一声的，我就摔倒在地上。我有点不甘心，又继续站起来滑。这次我吸取了教训，先扶着墙，然后在站上去，我看站上去了就放开手开始滑，但是还没走几次有摔倒了。我多试了几次，也摔了很多次。有一次我摔的很严重，膝盖都摔破了，脸也摔得鼻青脸肿，我趴在地上，怎么也站不起来。爸爸没有扶我起来的起来，而是在旁边看着，说：你要站起来啊，要学会滑板就要克服困难。听了爸爸的话，我就扶着墙慢慢的爬了起来，拍拍身上的灰尘，又开始练习。经过反复练习，也摔了好几次，我终于学会了滑滑板。那时候我有些怨恨爸爸，我都摔成那样了为什么不扶我起来，现在读了这篇文章才知道了爸爸的用意。

这篇文章对我的影响是巨大的，它让我明白父爱就像一缕阳光，让我的心灵在寒冷的冬天也能感到温暖如春，父爱是一种默默无闻，寓于无形之中的一种感情。父爱如山！

火把读后感 篇6

《大山的火把---赵世术》观后感

赵世术是重庆市巫溪县大山深处的一名乡村教师。

为了让大山里的孩子能安心读书，多学习一点知识，赵老师以他的健康为代价，培养了一批又一批孩子。

大山里的孩子上学要走很远的路，还要趟过一条小河，河水从溶洞中流出来，常年冰冷刺骨，家长们每天都要接送孩子们上学放学。为了减轻家长的负担，赵先生主动承担起送孩子过河的责任。他一趟趟往返于河水之中背学生们过河，一背就是五年。

因为经常泡冷水，不到30岁的赵世书患上了类风湿性关节炎，走路成了问题。但赵老师仍坚持拄着拐杖去给孩子们上课，后来妻子就每天背着赵老师去给孩子们上课，这一背就是十三年。

因为风湿性关节炎，赵先生的手关节肿了，而且已经化脓了，他拿不住粉笔。为了在黑板上写字，赵老师让学生们用胶带把他的三个手指和一支粉笔绑起来。就是在这样艰难的情况下，赵老师一笔一划的写着，他的板书还是那么认真，那么漂亮。

赵老师就是以这样的身体状况一直奋战在三尺讲台上。面对困难，他没有退缩，面对身体上的痛苦，他没有抱怨，而是尽可能多地帮助学生学习知识。赵世术常说：

“只有多识几个字、多懂得一些道理，这些山里的娃娃们才有希望，作为他们的老师，能多做一点就尽量多做一点。”赵老师这种“火把”精神感染着每一位共产党员，激励着每一位人民教师。我们的工作条件要比赵老师好的多，在这种好的条件中，我们更应该把自己的所有精力献给我们的党、我们的教育事业、我们的学生。

赵先生是我们共产党人的榜样，学习他不求名利、毕生奉献的革命精神。

看完这个纪录片后，赵老师的付出和执着让我万分感动，同时还有一个人令我深深的感动着，那就是赵世术的妻子。赵世术对孩子的无私奉献，绝对离不开妻子的支持和理解。十三年就像一天走在崎岖的山路上背着丈夫，送他上孩子们的课，我相信不是每个妻子都能做到的

此外，山区的教育条件十分艰苦，需要**、社会和每一个共产党员给予更多的关注。关注多一点，山区的教学条件就可能好一点，山区的学生和教师的生活条件也会相应地好一点……

走遍天下书为侣读后感精选

作为一名学生对于写作文是非常了解的。通过写作文可以把我们心中的想法表达出来。写好一篇优秀的作文一定要重视平时的写作练习，精彩的作文创作之前有什么具体的要求？在这里，你不妨读读走遍天下书为侣读后感精选，供你参考，希望能帮到你。

走遍天下书为侣读后感 篇1

文章开篇就提出一个趣味的问题：当你独自一人驾舟环绕世界旅行，只能选择一样供自我娱乐的东西，这似乎很难，很难选择，而文章的作者-尤安艾肯却毫不犹豫地选择了一本自我喜爱的书。为什么呢?我想：作者是独自一人驾舟去环游世界，在茫茫大海上一个人难免孤独、寂寞、无助。每当这时便能够读这本喜爱的书，能够同书中的人物对话，汲取精神的营养，打发孤独寂寞;也能够同书中了不起的人物对话，走进他们的内心世界，跟他们做做朋友，寻求帮忙。我想：世界上最能打发孤独、寂寞的娱乐品肯定是一本你喜欢的好书。因为，一本你喜爱的书就像一位高尚的朋友，读这本书，就像同一位高尚的朋友谈心。

读完课文，耳畔时时回荡着作者铿锵有力的话语：“我愿意读上一百遍，我愿意读到能背诵的程度。”我想象的出，作者对书那如饥似渴的喜爱之情，对书的执着和痴迷。我不禁惭愧起来，我也是个书迷，但倘若让我读同一本书，别说读上一百遍，就是重新读一遍，我都不愿意，更何况读上百遍，那根本做不到。想到那里我万分惭愧，但我暗下决心也要学习作者的读书方法，百读不厌，细细品味，更有效的吸取营养。

文中还有很多优美的语句，时时感染着我。我最忘不了一句：“一本你喜爱的书就是一位朋友，也是一处你随时想去就去的熟地方。”我觉得把一本自我的书比作“朋友”和“熟地方”，显得异常亲切、形象。让我明白了作者写本文的真正用意--书就是自我朋友，就是自我的伴侣。

比较自我，我从书中也受到了许多启示。我从《靠自我去成功》里明白了要抓紧一分一秒的时间，什么时候都要有一颗平常的心;我从《小故事中的大智慧》里明白了许多名人的成长经历和让人们感到敬佩的故事。书是你的朋友，你的家人。只要你肯发现，肯探索。你必须能从书中得到不少的启示还有学到不少的课外知识。

最终，请允许我以《神奇的书》中的一句话结尾：“没有一匹神奇的坐骑，能像一页诗扉，带我们领略人世的真谛;多么质朴无华的车骑!可是它却装载了人类灵魂中全部的美丽!”

走遍天下书为侣读后感 篇2

在开学学过的课文中，令我懂得道理最多，印象最深的`就要数尤安。艾肯的《走遍天下书为侣》了。

首先，作者用假设句为开头，说："如果你独自驾舟环绕世界旅行，如果你只能带一样东西供自己娱乐，你会选择哪一样？"如果是我，我会选择一张全家福，因为无论漂泊到哪里，就都可以随时见到家人。不过，让我感到惊奇的是作者竟然会选择一本书，而且还要一遍一遍地读，一次又一次地发现东西，譬如作者思考作者为什么要写这篇文章把这个故事编下去等。作者还把书比作自己的家人和朋友，这些都表现了作者对书的热爱，渴望。

我一定要向作者学习，多看书，这样才能增长我的知识面，让我变成一个知识渊博的人。另外我还要向作者学习怎么样看书，还要学习作者一遍一遍的看书，把书中的知识全部吸收，就像古人说得："读书破万卷下笔如有神。"那样书读多了，脑子里积累的也多了，写起文章自然就得心应手，如神来之笔。

这篇文章写的很好，我喜欢这篇文章。

走遍天下书为侣读后感 篇3

读了《走遍天下书为侣》这篇课文，我知道了书就像我的朋友，就像我的家，也是我随时随地想去就去的故地。在这篇课文里，很多的修辞手法。假设的修辞手法：如果你独自驾舟环绕世界旅行，如果你只能带一样东西供自己娱乐，你会选择哪一样?一幅美丽的图画，一本有趣的书，一盒扑克牌，一个百音盒，还是一只口琴。

还有一句是假设的修辞手法：一本书!我听到有人感叹了。比喻的修辞手法：你喜爱的书就像你的朋友，就像你的家。在课文中，我知道了读书的方法：首先我会思考，故事中的人为什么这样做，作家为什么要写这个故事。然后我会在脑子里继续把这个故事编下去，回过头来品味，我最欣赏的一些片段，并问问自己为什么喜欢它们，我还会再读其他部分，并从中找到我以前忽略的东西。做完这些，我会把从书中学到的'东西列个单子。最后我会想象作者是什么样的，他会有怎样的生活经历。这就是我学到的东西。

走遍天下书为侣读后感 篇4

我觉得，如果周游世界，能把一本书读100遍，甚至能把整本书都背下来，才能够对这本书了解彻透。我想，这样读书还能把书里的资料都了解的更仔细一点。我每次读书，都是走马观花，我看过老舍先生的《读书》选段，我跟书中说的一样，看书看得很快，一会就看完了，所以，我经常吵着要买书。要是我能把我的书都读上100遍，并且都背下来，那我学到的知识也许更多，更丰富，还能把书中的资料了解彻透。

我还觉得，如果像作者那样读书的话，读书也许会更趣味味，作者的读书方法还启发了我。如果我能够把这个故事继续编下去，我的写作本事也能提高不少。像作者一样，想象这本书的作者会有怎样的生活经历，作者会是怎样样的，这样读书不是更趣味味吗?我还会把书中的好词好句都抄下来，多积累些词语、句子，日积月累，写作文的时候，我就易如反掌了。

走遍天下书为侣读后感 篇5

今日语文课上，杨教师带咱们学习了《走遍天下书为侣》这一课。同学们都深有感触，那么，我就来说一说我的感触吧！

首要我觉得读一本好书，能够净化人们的心灵；读一本好书，能够放宽人们的视界；读一本好书，能够让人们放松自己的身体；读一本好书，能够熏陶人们的情趣；读一本好书，能够让人们取得许多在课上没有学到的东西。所以，假如出门玩耍，带上一本书，还能够在恰当的时分给你解排遣儿呢！

其次，我以为一本好书就像一位教师，仔细的对你叙述无限量的常识情感。只需你仔细地去感触它，你就必定会吸收到许多大才智的。所以，国际上的成功人士，没有一个是不爱看书的。总归，作为小学生的咱们，是不行能不看书的。

最终我想说一说选书的重要性！假如选不好书，你什么常识也得不到，有时分，反倒还丑化了你的才智，也会影响咱们的身心健康！

总而言之，言而总归，读书是人生的一大趣味，也是人生中一件十分重要的宝藏。所以，咱们要好好爱惜这件宝藏，不要让这件宝藏由于咱们的不爱惜，而白白的流失掉吧！

有关走遍天下书为侣读后感

有关“走遍天下书为侣读后感”是幼儿教师教育网的编辑精心整理的内容，请收藏好，以便下次再读。读书的目的是使人精明而文明、开明而高明、清明而英明，在读了作者写的作品，更加明白这本书背后所掩藏的现实意义。读后感可以把我们心里的感悟进行整合梳理。

走遍天下书为侣读后感(篇1)

书在我的眼里一直就是一个形影不离的好朋友，而《走遍天下书为侣》的作家也和我一样，把书当成了生命中最珍贵的。

今天，我学习了一篇课文叫做《走遍天下书为侣》，我感触颇深。他独自去旅行，只会带一本书，因为他数当成了一个最好的朋友。也许你会问独自周游世界只带一本书够吗?他竟然说自已愿意读上百遍，甚至可以将这本书倒背如流。他愿意思考一个又一个的问题，永远没有尽头。因为这样不但能够让自已获得只是而且又可以让自已获取快乐。

21世纪的青年儿童应该以读书为快乐,并且能兴高采烈地读。高尔基曾经说过“书是人类进步的阶梯”，这句话说的一点都没有错，因为只有看书才能丰富你的精神从而获得快乐。作文以前我只注意故事是不是精妙绝伦而且只关注故事的情节。现在读这篇文章我才知道自已做错了，应该适当地摘录一些好词好句，丰富自已的词汇。脑子里还要不时想一想作者留下的疑问。作家的书虽然写完了，但是你可以在脑子里编下去。写完以后回过头来品味最欣赏的一些片段，并问问自已为什么喜欢他们。

书永远是我们最忠实的朋友和家人，我一定要与书共舞，让我们真正地和书一起学习无穷无尽的知识吧！

走遍天下书为侣读后感(篇2)

走遍天下书为侣，走遍天下书为侣!为何这书，会是“侣”呢?我们应该可以想到孔圣人的那句话了吧：“学而时习之，不亦乐乎。”似乎有这个意思，可是这仅是不亦乐乎，何来的侣呢?作者并没有给我们非常明确的答案，只是给了我们两个形象的比喻。当然啦!读书要多读，这个作者倒是说清楚了，读了之后，我们是不是参悟到了什么呢?“你喜爱的书就像一个朋友，就像你的家。你已经见过朋友一百次了，可第一百零一次再见面时，你还会说：“真想不到你懂这个!”你每天都回家，可不管过了多少年，你还会说：“我怎么没注意过，灯光照着那个角落，光线怎么那么美!”这个“你喜爱的书就像一个朋友”，这说明书是越读越有味道的、越读认识越多的，而大家想一想，人和一般动物，比如豹子、老虎什么的最大的区别是什么，就是有内涵。这么说，书是有内涵的了。那大家再看看，作者还告诉我们一些什么。“一本你喜爱的书就是一位朋友，也是一处你随时想去就去的故地。”随时想去就去的故地?为什么这么说，后面作者也提到：“因为世上没有两个人会用同一种方式读同一本书。”我觉得这话得改改了，就算只是你一个人在读这本书，你每次看的方式都是不一样的，可能有时候粗略，有时候仔细，有时候看情节，有时候品道理，就像我们住在深圳，这个城市，又有哪两天是一样的呢?

“这真像与另一个人同船而行。”这就奇了怪了，你看的可是一本一发行就成千上万本“刷刷”的印的书，这怎么会跟一个人同船而行呢?首先，我们看看这个书的定义是什么——

①书是作者精神和知识的凝华，更何况你看到的都是些已经经过审批的好书。

②书是传承精神、知识以及经验的，而这些文字只能经过代代的传承而永存。

这样子列出来，你还不是与一个人在共同对话、共同航行?

走遍天下书为侣读后感(篇3)

《走遍天下书为侣》读后感400字

从小就喜欢看书，自从看了《走遍天下书为侣》这篇课文以后，对书更加深有感触了。

书，可以让你更加聪慧；书，可以让灵魂变得充实而丰富；书，可以让我们不再目光短浅书就是我们的另一个老师。

我还喜欢作者的读书方式先一遍又一遍的读这本书，思考故事中的人为什么会这样做，作者为什么要写这个故事；然后再把这个故事编下去，回过头来品味自己最欣赏的一些片段，并问问自己为什么喜欢它们；再读读其他部分，从中找到以前忽略的东西；最后还要列个单子。这种爱读书的精神实在是值得我们学习。

当我读到我会毫不犹豫地回答：我会选择一本书。的时候，我像其他人一样感叹了一本书！她选择了一本书！这就是她走遍天下之时选择的伴侣吗？真是难以置信！又读到是的，我愿意读上一百遍，我愿意读到能够背诵的程度的时候，我的心中自愧不如。天啊，读一百遍，对于读书来说简直是一种天文数字啊！我不禁佩服起那位作者起来。

书，是能带我们穿梭过去与未来的时光机，也是你的另一位老师。《走遍天下书为侣》这本书将使我终身受益。

走遍天下书为侣读后感

读了《走遍天下书为侣》这篇课文，使我深受感动。

《走遍天下书为侣》里面作者把书当作自己的伴侣，当作自己的家。作者的这种读书方法是把书一遍又一遍地读，再思考各种问题后，阅读其它部分，找到以前忽略的东西，然后把从书上学到的东西列个单子，最后进行想象。 本来，我很讨厌读书的，但自从读了《走遍天下书为侣》这篇课文，让我感受到了作者非常喜爱读书的这种精神值得我们学习。从此，我也把书当作我最好的朋友。

有一次，星期六晚上，我早早地把各科作业完成，觉得很无聊，就去看电视，拿着遥控总是按不停，没什么好看的，就把电视关掉，但突然想到，老师每天都还有布置一个作业看书。我走进房间，把们轻轻地关掉，在书架上拿一本课外书看，坐到椅子上看书，慢慢地品尝看书地乐趣。过了很久，妈妈走进来，叫了我几声，我却还沉浸在看书的乐趣中。可是，妈妈把我正看得津津有味的书合上去，并说：很晚了，先睡觉，明天要看还有时间的。我随口就答应了。但是，我还是想再看几篇后才睡。妈妈出去后，我继续看。又过了很久，我觉得很困，想去睡，就把书合上。看了时钟，我吓了一跳十二点，现在真的已经很晚了。我把灯关掉，躺到床上，进入梦乡。

读了《走遍天下书为侣》让我觉得读书是无比重要，也让我觉得读书是一种快乐

《走遍天下书为侣》读后感

读了《走遍天下书为侣》这一课后，我体会到了书读百遍，其义自见的道理。当你读一本书时，多读几遍，你会发现每读一遍都会有新的感觉。

我也非常喜欢看书，不管到哪里、不管有没有时间看都要带上自己喜欢的书，特别是回老家的时候，我会把我的书包塞得满满的。装满了我喜欢看的书，经常因为我带太多书的原因而跟奶奶争吵。我喜欢看的书也只看了两三遍，没有像作者那样为了获取更多的知识，愿意将一本书读上上百遍，达到背诵的地步。

作者说：你总能从一本书中发现新东西，不管你看过多少遍。我对作者说的这句话有深深的体会。上个学期，爸爸给我在网上订购了一套有价值的哲学书，这些书用故事来讲述一些生活中暗藏着的哲学。先开始，我只把它当做故事看，看完后，我想：就是这样，只是一套故事书，没什么好玩的。后来，我又看了一遍，这次，我将这套书里面那些我没注意到的讲述哲学的段落都仔细的看了。当我看完这一遍后，我又明白了很多的哲学道理。又比如，最近我们学了第一课《窃读记》，我读了第一遍后，只是怜悯作者，小时候家里没钱，看个书都要偷偷摸摸的，不像我们现在，想有什么就有什么。后来，我熟读了几遍后，还在网上查找了原文，这时我的感受不单单只是怜悯，我感觉这篇文章写得特别好，描写人物的心理活动很到位很细致很生动。对我今后的写作有很大的帮助。我还敬佩作者爱读书、爱知识、爱学习的精神。

这一课带给我的收获是：要把书视为自己的朋友，视为一处故地。一本书，它带给我们的不只只是欢乐，还有心灵的启示。读一本好书，好像就在跟一位高手对话。书是我们的精神食粮。一本好书将会让我受益无穷。

《走遍天下书为侣》读后感300字

自从我读了《走遍天下书为侣》这本书时，我被深深吸引住了，我不得不相信书籍是人类进步的阶梯。

我连续读了几遍，眼前仿佛真的出现了一副生动的画面：一个小女孩把一本书抱在手上，坐在小船上，蓝蓝的天空，海鸥在蓝天飞翔，多美啊！

作者将书喻为朋友和家，的确是一种妙喻，朋友和家，人人都有，天天相见，但感受却不同，每天都有新的发现，新的收获；如果没有朋友和家人，我们将会迷失生活的方向，不知道怎样面对生活。

作者反复列举了一遍遍地读一本书的感叹，也是教我们读书的方法，读书应该从不同的角度去读，细细品味，用心的琢磨，才能有所收获，才能读得津津有味。

作者说世界上没有两个人会用同一种方式读同一本书，我们班有四十个同学，也就有四十种读书方式，我相信我们班的同学读了这篇课文，每个人肯定会有不同的感受。

书是一个人最好的朋友，我要多读书，读好书，好读书，让书陪伴我一生，我相信自己，一定行！

走遍天下书为侣读后感(篇4)

《走遍天下书为侣》读后感

读了《走遍天下书为侣》这篇课文，使我深受感动。

《走遍天下书为侣》里面作者把书当作自己的伴侣，当作自己的家。作者的这种读书方法是把书一遍又一遍地读，再思考各种问题后，阅读其它部分，找到以前忽略的东西，然后把从书上学到的东西列个单子，最后进行想象。

本来，我很讨厌读书的，但自从读了《走遍天下书为侣》这篇课文，让我感受到了作者非常喜爱读书的这种精神值得我们学习。从此，我也把书当作我最好的朋友。

有一次，星期六晚上，我早早地把各科作业完成，觉得很无聊，就去看电视，拿着遥控总是按不停，没什么好看的，就把电视关掉，但突然想到，老师每天都还有布置一个作业——看书。我走进房间，把们轻轻地关掉，在书架上拿一本课外书看，坐到椅子上看书，慢慢地品尝看书地乐趣。过了很久，妈妈走进来，叫了我几声，我却还沉浸在看书的乐趣中。可是，妈妈把我正看得津津有味的书合上去，并说：“很晚了，先睡觉，明天要看还有时间的。”我随口就答应了。但是，我还是想再看几篇后才睡。妈妈出去后，我继续看。又过了很久，我觉得很困，想去睡，就把书合上。看了时钟，我吓了一跳——十二点，现在真的已经很晚了。我把灯关掉，躺到床上，进入梦乡。

读了《走遍天下书为侣》让我觉得读书是无比重要，也让我觉得读书是一种快乐。

《走遍天下书为侣》读后感

《走遍天下书为侣》，这篇文章生动地把作者爱读书的表现写了下，使我每天都恋恋不忘，连上数学课时也经常因为想这篇文章而被受皮肉之苦。

这篇文章，把作者的爱读书，喜欢读书的表现生动的描写了下来，而且文章中作者把他向读者问的问题回答了，做这些的答案令我大吃一斤，我以为作者肯定会选择笔记本电脑，在他的船上上网，还可以聊天，我万万没有想到作者会选择一本书，还会在船里一遍又一遍的读那本书，甚至会背诵，但作者却有“温故而知新”的想法。

作者的读书方法也让我佩服，我把他的读书方法概括成了：熟读课文，续写故事，理解内容，了解作者。

作者把书看做自己温暖的家和互相学习，互相指点的同学。这样的比喻是多么的亲切，可想而知，作者对书的感情有多么的浓厚啊！

我读了这篇文章，使我明白了一个道理：我们要读书，就一定要把文章的内容弄清楚，还要把作者读书方法进行运用！

《走遍天下书为侣》读后感

这学期，我们学了课文《走遍天下书为侣》。作者以独自环球旅游，只能选择带一样东西娱乐的`假设开始，引出了“以书为侣”的观点，进而说明了反复读一本书如老友重逢，每日回家，故地重游，总会有新发现，新收获，新惊喜，表达了作者对读书的挚爱以及用自己的读书方式的独特见解。

学完这篇课文，我被深深地震撼了：作者居然选择了一本书陪伴自己环球旅行！如果我是作者，我会带一台笔记本电脑，那么作者为什么会带一本书呢？我带着疑惑，再次打开书，去那里寻找作者读书的方法。

经过反复品读，我终于找到了作者读书的的方法：首先思考故事的主要内容，文章的作者的写作目的；然后继续把这个故事编下去，品味文章的写法，积累好词佳句；最后想象文章的作者是什么样的，他又有怎样的生活经历。作者就是这样提高自己的写作水平，成为著名作家的。

这让我想到了牛嚼鲸吞这个词：经典著作要反复地读，品味精美片段，并抄写好词好句，提高自己的写作水平，这种方法叫牛嚼，就像牛一样反复嚼草；科学性文章，新闻要大量地读，由此开扩自己的视野，增长自己的知识，这种方法叫鲸吞，像鲸一样一口吞下许多鱼。

我现在已经行动起来了，反复读著作，大量读报纸，做到牛嚼鲸吞，再用上作者的方法，真是大有成效。

你也跟我一起来读书吧！