教育教学读书笔记

教育教学读书笔记系列。

我们中越来越多的人跳出手机迈向了读书，在阅读作者写的作品时，脑中不停的有新的想法。 读后感是通过阅读寻找精神自由和人格独立的过程。想知道“教育教学读书笔记 ”的一些信息幼儿教师教育网小编为您整理了，继续了解更多相关信息请您阅读下方文章！

教育教学读书笔记 篇1

“三人行，必有我师焉。”怎样从“三人”中学习他们的经验？苏霍姆林斯基在这条建议里为新教师提出了几点经验，这些经验同样值得我这个工作二十年的“老”教师借鉴。怎么确定该向哪位老教师学习？苏氏的方法实在出乎我的意料，却又在情理之中，那就是“看学生的练习本”。原来学习练习本是“全部教育工作的一面镜子”，幸好平时我改作业还算认真，但以后还得得加倍认真了。明确了学习对象后，就要走进他们的课堂去听课。因为一个班能取得良好的教学效果，一定和教师的课堂教学有关。从课堂上可以了解到学生的学习状态，从学生的表现思考教师是如何引导的，再和自己的课堂教学进行对比，想想他取得成功取决于哪些因素。这里我们要注意的是，切不可照搬别人的经验，不能把名师的经验当作“放之四海”的标准，我们要学的应该是优秀教师的教育理念。这样你就不会为自己明明按照名师课堂实录上课却达不到人家的课堂效果而惶惑了。在学习别人的经验的同时，我们就会越加认识到自己的不足，这种认识必将推动我们自我教育，自我完善，到那时，你也许就会形成自己的教育思想了。其实不光是老教师的经验值得学习，年轻教师一样有许多东西值得学习的。

教育教学读书笔记 篇2

【摘要】普通高校大学生就业情况是当前社会、家庭、学生关注的热点。文章运用问卷调查、专家问询、查阅资料等方式对普通高校大学生就业情况与教育教学改革进行了研究，目前普通高校大学生就业情况堪忧，需要教育教学做出改革，而教育教学改革又可以促进普通高校毕业生的就业。

Abstractemployment situation for college students is the focus of the current society, the family, the student concerned. Articles using questionnaires, expert inquiry, access to information, etc. on the employment situation and the reform of education for college students studied, the current employment situation for college students worrying, the need to make education reform, educational reform and promote common employment of college graduates.

Key wordseducational reform employment Students

随着我国高等教育逐渐步入大众化阶段，经过历年扩招，毕业生人数逐年增多，大学生的就业压力陡增，毕业生就业困难成为我国普通高校面临的突出问题。大学生就业困难甚至导致了新的“读书无用论”，大学生就业率关系到普通高校的声誉和发展，更关系到学生本人的切身利益。高校教育教学如何针对当前的就业问题，从教育教学改革的角度出发，采取有效措施来解决当前大学生就业困难的问题。

大学生就业与社会经济发展形势密切相关。目前，我国处于计划经济向市场经济的过渡与调整时期，随着国民经济结构的调整，普通高校专业结构也随之调整。伴随着我国加入WTO，为早日实现国民经济赶超发达国家，国家推行经济一体化战略，要求高校能够培养出更多具备全面素质的新型人才，以此来推动我国经济腾飞，这无形中加大了大学生的就业压力。加入WTO意味着机遇和挑战并存，底爆发的全球性经济危机给我国的经济发展带来负面影响，也给大学生就业带来不利的影响。同时我国一些重点企业的内部改革重组，行政事业单位的机构改革，导致社会接收大学毕业生的能力减小。短时期的毕业生人数突然增多，加之经济转型的影响，使得大学生就业困难的问题日益凸显，成为当前社会关注的热点。

教育体制和教学模式相对滞后，影响大学生就业。随着经济的迅速发展，我国高等教育体制改革、教学模式的变化相对滞后，招生人数的快速增长、专业设置与市场脱节、人才培养缺乏全面性等方面存在问题。

一方面，高校连续扩招使得毕业生人数连年增长，在以前高考的录取率只有9.8%左右，自起我国的高等教育的方向从精英化教育转变为大众化教育以来，全国高校的招生人数和高考录取率都有了明显增长。录取率由19的9.8%逐渐提高到的21%，在校生人数也从年的504万增长到20的2300万人，规模居世界第一。招生人数的扩张势必会增加大学生就业的竞争压力，截止应届毕业生规模已经达到640万人，加上各高校盲目的扩招和发展，自身的教学资源和管理水平达不到相应要求等因素，影响了高校的教育教学质量，不利于缓解大学生就业困难的压力。

另一方面，高校部分专业设置并不符合实际需求。由于扩招的因素导致高校在课程和专业设置上一味追求多而全，却忽略了实际就业的需求。形成了专业多没特色、课程多不新颖、教师教学经验不足，学生学习热情不高，更凸显出大学生就业的结构性矛盾。比如现在我国毕业生就业市场对计算机、通讯、电气、土木、自动化、机械等专业的需求相对旺盛，而对管理、社会学等专业的需求较少。具有热门专业的高校就会加大招生规模，而没有以上专业的高校会创造条件增设所谓的热门专业来争取生源。而高校往往忽略了市场对人才需求的变化，当热门专业成为冷门时，就会造成热门专业毕业生相对集中的问题，从而影响到大学生的整体就业情况。

教育模式的发展相对滞后。相对于经济的飞速发展，高校的人才培养往往相对滞后。比如市场需要一些新兴的专业人才，高校不能及时给予提供，往往要根据市场的变化和需求来调整学生的培养计划，况且学科专业的建立需要一个长期的过程。我国高校的教育模式显得较为传统，在人才培养过程中往往只重视对学生学习知识能力的培养而轻视学生个人能力的培养，重视学生对于理论的学习而轻视学生在实践环节的锻炼，与就业市场的快速发展和变化脱节。所以高校对于符合实际需求人才的培养应该是灵活的，避免培养出来的大学生像工厂制造的产品一样千篇 一律、缺乏个性特点，降低就业市场对于大学生的认可度，使大学生的就业受到影响。

大学生的就业观较为传统。大学生在选择就业时往往会受到社会、家庭以及自身成长多方面的影响。首先，选择与本专业对口的工作是大学生就业最先考虑的条件。其次，毕业生在选择就业时也会考虑其工作单位所处的'城市是否利于自己今后的长期发展，是否具有提升空间。再次，用人单位所处的行业的稳定性和提升空间也是毕业生会考虑的因素之一，这就不难解释为何大学毕业生对于参加公务员考试趋之若鹜了。最后，那些找不到符合自身要求工作的毕业生多数会选择待业，而不是先在社会中锻炼自己的能力寻找更好的机会。总之，大学生的就业观念还是受到传统观念的束缚，在选择就业时不切实际、好高骛远，从而影响大学生的就业。

影响大学生就业的因素很多，要改变大学生就业难的状况是一个长期而复杂的过程，笔者认为，当前推进教育教学改革是一个较为直接和有效的途径。

努力创建品牌高校。为了检验高校的办学成果，高校每年将对学校应届毕业生的就业率进行统计，就业率已经成为衡量高校教育水平的标尺。各用人单位对毕业生进行选择时，通常首先考虑的是毕业生所就读高校的名气，比如985院校、211院校等。而高校自我品牌的树立不是一日之功，是需要长时间的历史积淀和数代教育工作者的辛勤付出换来的。因此，高校应该从基础做起，注重学科建设和教学质量，发挥自身特色和专业优势，打造特色品牌，切实提高毕业生的就业竞争能力。

引导大学生理性看待就业困难。随着我国经济的迅猛发展，综合国力和国际竞争力的日益增强，需要大量高素质的人才为国家服务，而高校是培养高素质人才的摇篮。现阶段我国高等教育已经逐渐成为大众化教育，接受过高等教育的人在看待事物、分析问题的深度和广度上应该更加理性。所以，大学生在就业问题上应该避免盲从，要用理性思维去看待。

首先，大学生要对当前的就业形势有一个清醒的认识，由于高校扩招致使应届大学毕业生人数逐年增多，加上往届毕业生未就业的人数堆积，大学生的就业形势也就越来越严峻。面对现实情况，当今的大学生们正接受就业的挑战。挑战与机遇往往是并存的，对于一时找不到理想工作的大学生可以先择业，在择业的过程中寻找机会再进行选择，很多时候人的一生并不一定只从事一种职业，可能会从事几种不同的职业，丰富自身的社会经历对于锻炼自我能力和实现人生价值是有很大帮助的。

其次，大学生需要全面、正确、客观的自我评价，树立良好的就业心态。在就业过程中，由于家庭背景、社会关系的不同，就业往往因盲目攀比而造成自我的失落感。其实一个人的长期发展，自我能力永远是第一位的，只要在就业时能树立一个长期目标，坚定信念，通过自身的不断努力去实现人生价值。

再次，大学生要避免从众心理，在就业的过程中，大家往往愿意选择稳定、轻松的工作，其实通过认真考虑，想想自己真正想做什么，能做什么，自己真正感兴趣的是什么，在就业过程中，应该从长远的角度去看待问题，找一些未来发展空间大或者机会多的工作也许比安稳的工作更适合自己，同时也有助于自我进一步发展。

最后，大学生要树立自我创业和终身学习的观念，现在国家鼓励大学生自主创业，不仅有利于大学生就业分流，更有利于社会经济的发展。当然，先择业后创业也是一条可选择的途径，在工作岗位上认真敬业、踏实勤奋，努力提高自身素质，为将来自主创业打好基础，这样在就业时就不会受到过多因素的限制，更有利于自身价值的体现。

努力提高大学生的个人全面能力和素质以符合社会需求。用人单位在面试和选择过程中最为看重毕业生的个人能力和自身素质。对于受教育程度相同、专业水平相当的毕业生，用人单位大多会考察毕业生的全面能力。因此，高校在对学生的教育过程中不应只重视知识、技能的传授，还应把思想品德教育贯穿在教学过程中。此外，高校还应培养大学生学习多方面知识的兴趣，除了专业课以外，比如外语技能、计算机知识以及社会经验都是很重要的，有的知识可以通过必修课来完成，更多的知识是通过其他课程来完成的，高校应该更多的开设各方面的选修课供大学生选择，在日常生活和学习中培养良好的素质。

大学生就业受到很多因素的影响，怎样逐步改善大学生就业难的状况需要做出多方面的努力。其中，教育教学改革是十分重要的环节，它不仅关系到大学生就业，也关系到我国高等教育和高校的发展。当前普通高校毕业生就业困难的现实要求高校实行教育教学改革，而通过教育教学改革则能促进普通高校毕业生就业，二者密切相关。只有通过实施教育教学改革，高校才能不断培养出更多的、符合社会需要和时代发展的合格人才;只有通过实施教育教学改革，才能为大学生就业及自身发展打好基础，为社会和谐与经济发展作出贡献。

教育教学读书笔记 篇3

在学校买教育专著的号召下，我选择了一本《捧着心来不带草去》，起初拿到书之后发现有些失误，这本书原来不是介绍陶行知教育思想的，而是像画书一样，只是对陶行知的生平，经历等进行了介绍，于是我又选择了南怀瑾老先生的《论语别裁》，其实后来才发现这本书还挺有用的。于是这两本书都成了我本学期的重点阅读对象，尤其是《论语别裁》这本书更是让我爱不释手，收获颇多。这本书其实是在认识了于丹，看了她的论语感悟后无意间发现的，读了这本书之后才真正认识到了大家的风范，南老先生对论语的理解让人如沐春风，感觉自然、生动，下面我就谈一谈对这两本的学习和感受。

《捧着心来不带草去》猛一看，实在是让人喜欢不起来，可是仔细一翻一读，还挺有收获的，虽然里面没有我们最需要的教育思想的具体介绍，尤其是没有生动的事例能够供我们参考，可是它让我对陶行知先生有了比较全面的了解，因为没有把这本书拿回家去看，所以到现在还有一部分没有看完，不过我已经被他深深地打动了，他所拥有的才干完全可以使自己过上富裕的生活，可强烈的忧国忧民意识使他放弃了这些物质条件，他选择了办平民学校，给流浪儿办学校，为此他吃了那么多苦，受了那么多累，这种精神值得我学习，在当今这个物欲横流的社会环境下，我们好多老师都迷失了方向，是的，物价的飞速上涨下我们需要提高工资待遇，我们也是人，也要首先有能力生活下去才能讲做出贡献，可是想想我的有些所作所为，尤其是近年来对工作失去了原有的兴趣，老是感觉有些应付，这实在是有些对不起老师这个称号，也对不起国家每月发给我那为数不多工资。要我像陶行知先生那样不计得失去贡献我还没有达到这种境界，可是要对得起自己的良心我还是能做到的，我要以陶先生为榜样，好好地为我的学生服务。这本书中虽然没有具体讲述陶先生的什么教育思想，但是也提到了陶先生的一条重点思想，那就是"生活即教育"，陶先生更注重学生们的亲身体验，给学生提供了许多亲自体验的机会，这样一来学生的理解、记忆肯定更深刻，这一点给了我一些启示，虽然我不能像陶先生那样给学生提供那些亲身体验的机会，但我可以尽可能的提供，还有就是在实在不能提供亲自体验的情况下，可以引导学生联系生活实际，联系自己生活的体验来理解掌握知识，另外就是重视课外阅读，让学生借助阅读别人的文章来增进各方面的体验。

教育教学读书笔记 篇4

情感以及知识这两者之间具有紧密的联系，教师在开展教学实践活动时，身为学习活动的主体，中学生极易产生情绪上的波动。针对这个问题，教师在开展数学教学活动时，就应该对存于数学知识之内的各种情感因素进行挖掘，对有效的激励手段加以使用，使学生的情感态度能够更加积极。

1。对存于数学知识之中的情感教育相关内容进行挖掘理智、道德以及审美情感是存于数学教学实践中的三大主要情感。因此，在数学教学实践活动过程中，教师必须用自身情感去感染学生，使中学数学的感染力更为强烈。

2。对多个渠道以及多种手段进行利用来开展情感教育若想使学生所具有的情感更加积极，教师在开展数学教学实践时就应该重视对教学手段的研究，使得数量更多的、更为有效的教学手段得以被运用于指导教学实践，实现对学生积极情感的激发。如可以将多媒体教学方式运用于数学教学活动中。作为一种新型的教学手段，数学教学对于多媒体的合理利用，能够使学生的注意力更加集中，从而对数学学习更有兴趣。

3。对数学教学内容进行情感性处理建立在情感维度基础上，教师针对数学教学内容所进行的加工以及组织工作，目的是为了当教师在向学生传授数学知识时，数学知识能够具有更加积极的情感。教师可以对数学教学内容进行调整，使其能够满足学生的内心需要，使学生的学习兴趣能够被激发出来，对于数学学习更有热情。

4。重视师生之间的情感互动课堂教学活动需要教师以及学生的共同参与，教师、学生均是具有情感的个体，所以，在开展教学活动时，必须重视两者之间的情感交融。通过对教育实践过程中出现的一些失败例子进行总结，可以发现教师与学生之间缺乏互动的学校往往会有较多冲突发生，为实现师生间情感的有效互动，教师应该对下述问题加以注意：

第一点，教师应该重视保护学生所具有的自尊心。中学生内心往往比较脆弱敏感，因此，教师在进行课堂教学时，必须重视对学生自尊心的保护，其中的一点就是要对批评方法进行把握。每个人都会犯错，当学生出现错误时，教师不能够只是对学生进行一味地指责，应该采取循循善诱的手段，使学生对于自己所犯错误予以清醒的认识。

第二点，教师对于所有学生都应该做到公平的对待。在进行日常的教学活动时，教师可能更为偏爱那些学习优异的学生，而对于那些成绩较不理想的学生可能会相对比较冷漠。这种做法极易造成教师、学生间的关系不够融洽。因此，教师在实际教学过程中，必须对所有学生施以公平对待，促进教师、学生间的情感交融。

第三点，教师要尽可能地对学生想要成功的需求予以满足。成功性是情感教育所具有的一个显著特征，因此，教师在开展教学工作的过程中，应该尽其所能地使学生享受到成功的乐趣。

综上所述，在开展数学教学实践时，中学数学教师必须对存于数学内容之中的各种情感因素进行挖掘，使情感教育环节对于数学教学工作所具有的作用得以最大程度的发挥，教师也应该重视与学生间的交流沟通，推动学生综合素质的全面提升，使数学教学工作获得良好成果。

教育教学读书笔记 篇5

摘要：新课程改革的不断发展，使得高中物理教学工作也不断进行着改革。高中物理教学工作需要从传统的教学工作中抽离，进而转变教学方式，使教学工作能够在短时间内取得良好的效果。因此，需要高中物理课堂教学中的问题进行分析，进而为提高学生的学习效果奠定坚实的基础。文章对新课程改革下高中物理教学工作的相关问题进行了有效的分析。

高中阶段，是学生成长学习的关键时期。物理学科更是高中阶段一门十分重要的学科。因此加强对高中物理的教学工作，对学生的发展有着十分重要的作用。物理教学工作注重对学生的科学素养进行有效培养。因此在新课程改革的大背景下，需要对物理学科的教学方式进行转变，以便能够有效的提高学生的物理水平。

在高中物理教学过程中，物理教师为了达到一定的教学目标，就会立足于生活实际，创设课堂教学情境，以便能够有效的吸引学生的注意力。课堂教学情境是需要物理教师利用现实生活中的案例，让学生能够直观的感受到物理现象，引导学生有效的掌握物理知识。然而，现阶段大多数物理教师在创建教学情境的过程中，情境显得十分花哨，物理教师更加注重自身对课件形式的展示，而没有利用情境中的问题来启发学生的思维，这样的教学情境虽然在一定程度上激发了学生的课堂学习兴趣，但是却并没有利用情境中的问题来引发学生的思考。例如：某物理教师在为学生讲解“曲线运动”的过程中，利用课件对小球落下和抛出去的轨迹进行了展示，激发了学生的课堂参与兴趣，但是却并没有在适当的实际提出问题，没有引导学生对小球两个过程的运动轨迹进行比较。WWw.YJS21.CoM

高中阶段的学生已经具备独立思考的能力。这一阶段，老师对学生的提问工作不可缺少。物理教学过程中的课堂提问，能够让物理老师对学生知识的掌握情况有一个深入的了解，并在这个基础上对学生未能及时掌握的知识进行补充。然而现阶段的物理教学中的提问过程中，物理教师通常是将问题抛给学生，并没有与学生之间进行有效的互动，以至于提问工作不能收到有效的效果。例如：某校物理教师在为学生讲述“磁场”这一课程时，设计了一系列的问题：列举生活中的磁现象，并让学生进行举例说明，然而学生回答之后，老师并没有针对答案进行分析，这也就不能够起到课堂提问的真正意义。

虽然进行了教育改革，但是大多数物理教师的教学观念并没能够及时进行转变。在物理教师心理，教学任务才是最关键的。教师往往都是从教材出发，为学生制定完备的教学计划，以便能够让学生完成教学任务。这样的教学方式虽然能够取得一定的效果，但是却对学生的学习兴趣造成了严重的影响，使得学生的学习积极性大大减弱。物理教学工作不仅要提高学生的物理成绩，更重要的是为社会培养更多的科学人才。

针对高中物理教学过程中，物理教师创设的教学情境过于形式化的特点，应该创设合理的教学情境。物理教师需要从实际的生活出发，并形成过渡，创设相应的教学情境。同时，在创设课堂教学情境的过程中，适时的提出问题，让学生能够在情境教学中，提高对新知识学习的渴望。例如：某物理教师在讲述“速度的变化”中，创设火车发动的情境。让学生想象火车加速的情境，并在适当的时候提出这是为什么，进而让学生理解“加”速度的含义。这样，就能偶让学生在思考问题的过程中，加深自身的物理素养，实现了情境教学的真正意义。

物理教学中，物理教师与学生之间的交流，不仅仅是老师向学生提出问题，还应该是学生与教师之间进行必要的互动。学生在与老师的互动过程中，就能够参与到课堂教学中，也能够充分激发内心的想象力，加深学生对物理知识的掌握程度。例如：某高中物理老师在讲解电阻与电流的过程中，就通过设置问题，并对学生进行引导等方式，加强了学生对物理知识的学习。

传统的物理教学活动中，物理教师是课堂教学活动的主题，这就极大的忽视了学生的重要地位和作用。因此，新课程改革下，需要物理教师对物理课堂教学工作进行有效优化，教师要对自己的作用有所明确，加强教学过程中对学生的引导作用。例如：某高中物理教师在向学生讲解“向心力”的相关知识时，引导学生展开交流与合作，并让学生能够自由讨论，发表自己的看法，有效的活跃了课堂气氛，促进了学生对物理知识的学习。

总而言之，新课程改革下，需要高中物理教师对物理教学工作中的问题进行分析，并有效解决教学工作中的问题，提高学生的课堂积极性和学习效率。这样既提高了学生的物理成绩，为高考打下坚实基础，同时也能够为社会培养更多的具有科学素养的人才。

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《爱的教育》的读书笔记系列

毫无疑问，当我们身为一名优秀老师时，我们需要对自己的教育学情况和效果进行分析和思考，而教育笔记可以促进老师的个人成长和发展。有什么值得推荐的优秀的教育笔记呢？以下是小编为大家收集的“《爱的教育》的读书笔记系列”可能你会喜欢，欢迎分享。

《爱的教育》的读书笔记 篇1

花了整整一个月的时间，终于把这本厚厚的《爱的教育》读完了。读完后给我的第一感触，那就是——爱。

这本书是以一个小男孩——安利柯的日记，来透视日常生活中的学校和家庭关系，老师和学生的关系以及父母，兄弟姐妹间的天伦之爱。

爱的教育文字虽然简单朴实，所描写的也是极为平凡的人物，但是，其中流露出人与人之间的真挚情感，会让人感受动不已。例如，每月故事中——马可尔万里寻母的故事。文中讲到了因父母负债，马可尔的妈妈决定去工资丰厚的布宜洛斯艾利斯工作。妈妈刚离开时，还和家里保持着联络。可自从上次马可尔的妈妈写信说身体有些不适后，就和家里失去了联络。家里用尽各种方式寄去的信也石沉大海。收不到妈妈的信，家里更冷请了。父子三人每日以泪洗面，马可尔想妈妈想的快死了。终于，13岁的马可尔自告奋勇决定去找妈妈。马可尔的坚持使父亲无奈地相信了这个理解事物程度并不逊于成年人的孝子一定能成功。筹备好了一切，马可尔开始了万里寻母的旅程。途中，他历尽了各种艰难险阻，尝遍了人生的酸甜苦辣，不知过了多长时间，凭借着马可尔坚持不懈的努力加上人们的帮助，终于找到了失去了生活意识的奄奄一息的妈妈。马可尔的出现使母亲找到了生命的价值，在医生的帮助下，马可尔和妈妈终于重逢了……读到这里，我不禁为马可尔对母亲深深的爱肃然起敬。再想想自己。和马可尔同样的岁数，却显得样无知，那样渺小。只要发生一点芝麻绿豆的小事，就把火往妈妈身上撒。真是太不应该了……

“爱”是我们每个人经常挂在嘴边的一个字，可是，有时候，我们也常会忽略周围的爱：如父母对子女无微不至的爱、老师对学生循循善诱、朋友间互相安慰……这些`往往都被我们视为理所当然，而没有细细地加以体会。而如果你加以体会，你会感觉到，人生，这是一个多么美好的东西啊！

有时候，当我们遇到挫折时，常常会怨天尤人，就好像全世界都在跟我们作对一样，甚至抱怨这世上没有人爱自已，有的想更悲观，则会自杀，表示他的抗议，这多可悲呀！

其实，如果我们能够静下心来，细细品味我们周围的一切，一定会发现，在这个世界上，居然有那么多人疼我、爱我、帮助我、我多幸福呀！

当你能够感受那份极为普通的爱的时候，相信你一定不会吝惜付出你的爱心给一些需要帮助的人，是不是？

朋友们、请你带着一颗圣洁的爱心，投入到全世界中。你会发现：只要人人都献出一点爱，世界将变成美好的明天。请乘上“爱”的小舟，走完属于你自己的爱的人生。

这篇读后感将阅读《爱的教育》的内容与现实生活相结合，语言精炼，如“只要人人都献出一点爱，世界将变成美好的明天。”作者感受深刻，有自我独特的思考。

《爱的教育》的读书笔记 篇2

这不是一关于本专业的书，但我还是把这本书的读书心得交了上来。除了我没借到本专业的课外书的这个原因外，更重要的是我本人任性地认为我们不应该因为要交作业而读书，读书也不应该被限制在一个方向范围内，因为读书本来就是开拓视野，增长见识。所以，我就冒着被批的危险，交上这篇不及格的作业吧。

《爱的教育》这本书是一部流伟世界各地的名著，它是以日记方式来来叙述的，每一篇的篇幅都不长，但毫无意外地都有一个感人的故事。日记的内容主要是以一个名叫安利科的小孩的生活为背景来展开的，从一个小孩的眼睛里看世界，从小孩的日记中折射爱的涵义。日记里包含着安利科自己记载的所见所想，还包括其父母写给他的信，还有教师每月例话。这本书表达了作者对家庭、学校、父母、兄弟姐妹、师生之间关系的看法。我是一口气读完这本书的，虽然没有感动到流眼泪，但不得不让我承认这是一本能给心灵引进和煦春风的书。打动我的，其顶着的世界名著的头衔，而在于那平凡而细腻、简单而坦率的笔触中体现出来的暖暖的亲子之爱、师生之情、朋友之谊、乡国之恋、爱国之情……这部字字洋溢着爱的小说，积蓄着一种深厚的、浓郁的情感力量，使每一个用心去品读的人不得不为之动容。它阐述了一个道理：崇高纯真的人性之爱就是一种最为真诚的教育，而教育使爱在升华。虽然，每个人的人生阅历、思想情感不同，但是每一个不同的你都会从《爱的教育》中，体会到曾经经历过的那些类似的情感。这本书让我感动的同时也引发了我对于爱的一些思索。。

其中有几篇是我特喜欢的。大概如下：

一《每月例话——＜少年爱国者＞》

十一岁的少年是意大利人，因为家庭贫穷被卖到戏班，遭受到非人的待遇，后出逃，被领事馆的人员送到邮轮上遣回家。在船上他碰到了三个外国游客，他们可怜他的悲惨遭遇，于是就施舍了些钱给他。这笔钱对于处于困境中少年无疑是救命的稻草，他的苦郁的脸上终于露出欢喜的笑容。当他躺在二等舱的床上听到三个外国游客用恶毒的语言在侮辱自己的祖国时，他气愤得将手中的硬币掷到三个游客身上：“我不拿侮辱我祖国的人的钱！”

一个年仅十一岁的少年，在如此困窘的情况下，能如此凛然地喝出这样的一句话，令我不地不钦佩。这笔钱对他来说无疑是珍贵的，但为了维护祖国的尊严，他不惜将自己推回食不果腹的旧地，这个故事让我有了个想法：爱国是不与年龄、知识背景、社会地位相挂钩的。对于绝大多数人来说，爱国主义是暗藏在我们的血液之中的，或许我们从不在口中吐出半颗浮华的誓言，但当侮辱或是伤害真正刺伤国体尊严时，再粗糙的皮肤也会不自觉地迸裂出反抗的暗涌。我们可能早已对爱国行为下了一个规范的定义：抛头颅洒热血。认为当今和平时代，那种捐躯赴国难的义行对于我们来说只是一个远古的符号，我们没有那么伟大爱国，但真正践行起来时，我们才发觉：其实爱国可能就是在自己生存环境受到威胁时还可以发出那正义的一喝。

二《义侠的行为二十六日》

本章节讲的是克洛西被同学忽兰谛取笑，奋起反抗而误将墨水泼到先生胸前，先生责问并调查此事件的事情。开始，先生责问是谁干的时候，卡隆为帮助克洛西而替他认罪时，先生明察秋毫，静静地说：“不是你。”然后又说：“决不加罚，投掷者起立！”当他知道克洛西是为了反抗别人的欺辱而做出这样的举动时，他对着忽兰谛等说“你们欺侮了无罪的人了！你们欺侮了不幸的小孩，欺侮弱者了！你们做了最无谓、最可耻的事了！卑怯的东西！”然后走到卡隆的旁边，将手摆在他的腮下，托起他偏下的头来，注视了他的眼说：“你的精神是高尚的！”但听了卡隆请求先生原谅忽兰谛等人时，他又指着忽兰谛等说：“我饶恕你们。”

我觉得这一篇给我的印象尤为深刻。特别是先生的一言一行。

我想为师者首先要记着罗曼·罗兰“要散布阳光到别人心里，先得自己心里有阳光。”这一句话，只有教育者本着一颗健康正直包容的心才能拥有散播爱的能力。记得我国近代教育家夏丐尊所说：“教育之没有情感，没有爱，如同池塘没有水一样。没有水，就不成其池塘，没有爱就没有教育。”诚然，正因为心怀关爱，先生才会严正办事，决意查出真相；正是因为心怀关爱，先生才会严责丑恶，张扬善良与正义。他让孩子们懂得了什么是正义什么是邪恶，对待这两者又应持什么态度。

此外，我还觉得为师还需要谙熟教育爱的艺术，因为很多时候，我们需要的不仅是爱心，更重要的是爱的合理方式。教育爱没有逻辑的条块，不能像硬件那样起运、加工、生产……教育爱适宜的方式是浸润，潜移默化。因此，教育爱需要身体力行、春风化雨。正如某位名人所说的那样：是一颗树摇动另一颗树，一朵云推动另一朵云，一个灵魂唤醒另一个灵魂。

《爱的教育》的读书笔记 篇3

在我读过的书中，我最喜欢《爱的教育》了。

《爱的教育》是部小学生日记，故事的主人公安利柯写了在他的家、学校、父母、同学、朋友、邻居中发生的许多事情，这些一件件看似平常的小事，普通的人物，却让我一次又一次地感动。故事中有正直善良的卡隆、品学兼优的德罗西、坚忍勤奋的斯代地、可爱懂事的波列可西……，他们送给了安利柯最真挚的友谊、最美好的回忆。当然，还有慈爱的父母、令人尊敬的老师，他们给予了安利柯最无私的疼爱，教会他宽容与理解。读着这些故事，我的心中也充满了暖暖的爱。

我想，我应该像安利柯一样，好好学习，尊敬父母、尊敬老师，关心同学。安利柯的同学生病时，他会关心的去看望同学，为同学送礼物。安利柯的爸爸妈妈和老师给他讲的道理，他总是会努力记住，安利柯不但在学校里认真听讲，回家还要努力学习，这些都是我们应该做到的。

我曾经因为一点小事和爸爸妈妈吵架，同学遇到困难时，我怕麻烦没有过去帮忙。看了《爱的教育》后，我也被安利柯感染了，我决心今后做一个懂事的好学生。

被爱包围是幸福的，向别人付出爱心是快乐的，《爱的教育》就像我的好老师，告诉我很多做人的道理，愿我的生活到处充满爱。

《爱的教育》的读书笔记 篇4

《爱的教育》，书名引人深思，爱到底是社么?带着这个疑问，我紧跟着书中的主人公意大利的小学生安利柯的脚步，去探寻这个未知的答案。

这本书以日记的形式讲述一个叫安利柯的小男孩成长的故事，通过四年级小学生安利柯的视角观察他所在的班级，老师，同学，家长及社会环境，把师生之爱、父子之爱、同学之爱、对祖国的爱用笔尖将其渲染得淋漓尽致，那些充满人间温情的小故事常常催人泪下。

以爱编成的教育令我学会不少。其中最令我感动的还是小故事：《爱国少年》，这篇文章讲的是一名意大利少年，他的父母又病又贫，他们为了生存，将孩子卖给了马戏团，他经受了非人的折磨，巨大的侮辱，终于有一天逃离了这人间地狱踏上回国邮轮。可是他身无分文，几天没有进食，很快引起了几个外国人的注意，他们知道了这位少年的身世，深表同情，纷纷捐钱献爱心，少年心头涌上真真感激之情，思量着父母一定会高兴。到了晚上，这位少年无意间听见了几位“好心人”的谈话，得知他们在侮辱自己的祖国，感激之情顿时消散得无影无踪，怒气滔滔不绝得自心底发出，流遍全身，毫不畏惧的将那些铜币用力砸向那几个“好心人”。

这就是所谓的人穷志不穷，他宁可饿死也不要这些人的钱财，尽管势单力薄，却毫不退缩，深爱自己的祖国，自己的民族，不惜失去生命也不愿为祖国为民族抹黑，如同维护生命班维护自己的国家，这是多么伟大的一个人呀。

我想，看完了这本书，我理解了爱不会是一种标准答案，但不管怎样的爱，都是伟大的，都是神圣的。

我们做人应该随时心怀一份爱，这样，也许人类方才能生存下去。

《爱的教育》的读书笔记 篇5

我一直想拜读这本让夏丐尊先生如此感动的书《爱的教育》，这个寒假终于如愿以偿了。

《爱的教育》，我是一口气读完的，虽然我没有流泪，可是我的心已经承认这是一本洗涤心灵的书籍。吸引我的，似乎并不是其文学价值有多高，而在于那平凡而细腻的笔触中体现出来的近乎完美的亲子之爱，师生之情，朋友之谊，乡国之恋……这部处处洋溢着爱的小说所蕴涵散发出的那种深厚，浓郁的情感力量，真的很伟大。《爱的教育》在诉说崇高纯真的人性之爱就是一种最为真诚的教育，而教育使爱在升华。虽然，每个人的人生阅历不同，但是你会从《爱的教育》中，体会到曾经经历过的那些类似的情感，可我们对此的态度行为可能不同。它让我感动的同时也引发了我对于爱的一些思索。

首先《爱的教育》的书名使我思考，在这纷纭的世界里，爱究竟是什么?带着这个思考，我与这个意大利小学生一起跋涉，去探寻一个未知的答案。一个四年级小学生在一个学年十个月中所记的日记，包含了同学之间的爱，姐弟之间的爱，子女与父母间的爱，师生之间的爱，对祖国的爱使人读之，尤如在爱的怀抱中成长。

爱，像空气，每天在我们身边，因其无影无形常常会被我们所忽略，可是我们的生活不能缺少它，其实他的意义已经融入生命。就如父母的爱，恩里科有本与父母共同读写的日记，而现在很多学生的日记上还挂着一把小锁。最简单的东西却最容易忽略，正如这博大的爱中深沉的亲子之爱，很多人都无法感受到。爱之所以伟大，是因为它不仅仅对个人而言，更是以整个民族为荣的尊严与情绪。《爱的教育》一书中描写了一群充满活力，积极要求上进，如阳光般灿烂的少年。他们有的家庭贫困，有的身有残疾，当然也有一些是沐浴在幸福中的。他们从出身到性格都有迥异之外，但他们身上却都有着一种共同的东西—对自己的祖国意大利的深深的爱，对亲友的真挚之情。这里面不能忽视的是每个月老师读给那群少年听的“精神讲话。这一个个小故事，不仅使书中的人物受到熏陶，同样让我这个外国读者也被其中所体现出的强烈的情感所震撼。而面对我们的教育，爱应该是教育力量的源泉，是教育成功的基础。夏丐尊先生在翻译《爱的教育》时说过这样一段话：”教育之没有情感，没有爱，如同池塘没有水一样。没有水，就不成其池塘，没有爱就没有教育。“ 爱是一次没有尽头的旅行，一路上边走边看，就会很轻松，每天也会有因对新东西的感悟，学习而充实起来。于是，就想继续走下去，甚至投入热情，不在乎它将持续多久。这时候，这种情怀已升华为一种爱，一种对于生活的爱。读《爱的教育》，我走入恩里科的生活，目睹了他们是怎样学习，生活，怎样去爱。在感动中，我发现爱中包含着对于生活的追求。

《爱的教育》中，把爱比成很多东西，确是这样又不仅仅是这些。我想，”爱是什么“不会有明确的答案，但我知道”爱“是没有限制的， 虽然如同空气般的爱有时会被”污染“，”稀释“，甚至”消失“，所以希望更多的人去感受一下朴实语言中深厚的爱，我想这部好小说将会把这种美好的感受带给更多更多的人。

《爱的教育》的读书笔记 篇6

《爱的教育》是一本博爱的小说，书中的每一个故事都充满了爱，细细品读之后，我感到爱无处不在，在我们的生活中、玩耍中、学习中处处有爱，只要我们用心体会。

在“受伤的工人”中，我看见了父子情。从“他被吓得面无血色”写出了小泥瓦匠对父亲的担忧；从“你还笑，一个大胡子一巴掌把弗兰蒂的帽子打掉了”写出了大家对泥瓦匠的关心。

在“病中的老师”中，我体会到了师生情。从“墙上挂的照片”写出了老师爱学生，尽管学生那么调皮，在老师眼里都是好孩子。

在“争吵”中，我看见了朋友之谊。从柯莱蒂微笑着拨开尺子，温和的对我说：“不，恩里科，让我们像以前一样做好朋友吧！”从这句话我感到了柯莱蒂对恩里科的友谊。

在“我的姐姐”里，我感悟到了姐弟之情。从姐姐照顾生病的我，为我去挣面包、挣学费，看出姐姐对我无微不至的照顾。

《爱的教育》一听就是一本好书，一看就知道里面都是充满爱的故事，让我们一起享受爱吧。

《爱的教育》的读书笔记 篇7

偶然得到了这本《爱的教育》，因为成为了自己的书，所以也没急着去看，反而将它搁置一边任其生灰尘。直到一天翻开，我就觉得非要看完不可了。

这本书是以一个小男孩--安利柯，在一学年十个月里记载的日记，构成了这部作品的主要内容。吸引我的，似乎并不是其文学价值有多高，而在于那平凡而细腻的笔触中体现出来的近乎完美的亲子之爱，师生之情，朋友之谊，乡国之恋这部处处洋溢着爱的小说所蕴涵散发出的那种深厚，浓郁的情感力量，真的很伟大。全书以一个爱字贯穿始终，这不就是我们教育工作者所需要的吗

爱究竟是什么它像空气一样，每天都在我们身边，但又因为它无影无形，往往又很容易被我们忽略。但我们的生活中不能缺少它，它的意义已经融入我们的生命。而面对我们的教育，爱，应该是教育力量的源泉，是教育成功的基础。夏丐尊先生在翻译《爱的教育》时说过这样一段话：教育之没有情感，没有爱，如同池塘没有水一样。没有水，就不成其池塘，没有爱就没有教育。《爱的教育》中】，把爱比成很多东西，的确是这样又不仅仅是这些。我想，爱是什么不会有明确的答案，但我知道，爱是没有限制的。同学之间的友好交谈，老师对学生的鼓励，父母对孩子无微不至的关爱，甚至萍水相逢的人们的一个微笑

透过安利柯的描述，我了解到什么样的师爱才最让学生感到温暖，把学生当亲人的老师。当安利柯的先生说道：你们以外，我没有别的家属在世界上，除了你们，我没有可爱的人！你们是我的儿子，我爱你们，请你们也欢喜我！我一个都不愿责罚你们，请将你们的真心给我看看！请你们全班成为一家，给我慰藉，给我荣耀！先生的这些话，让所有的学生都信服与他。虽然我无法做到这位先生的如此坦诚，但想想，我是否用平等的目光看待所有的学生了。两个学生同时犯了错误，有时，我会凭我直觉判断，然后毫不留情的批评那个我心目中的差生。却不知，受了一肚子委屈的学生在暗自垂泪，也许在他们的眼里，我不再是个好老师。宽容和尊重学生，只要你们有勇气承认自己的错误，我绝不会责怪你们,这是安利柯的先生们给的我另一个启示。无论是表扬还是批评学生，我们的目的是教育学生，只要目的达到，又何必在意学生是否接受了惩罚。

常有家长拽着自己不听话的孩子，慷慨的对老师对老师说：他（她）要是不听话，你就狠狠的打。时代发展到21世纪，我只能把这话理解成为善意的谎言。教师不适合充当暴力实施者，面对一群素质参差不齐的学生，我们需要的是充分的精力去打一场持久战，师生之间的一次簇膝长谈恐怕对于部分学生收效甚微，所以在师生之间建立一条有情，有意，有恒的道路，则更行之有效。书中给我的启示是，做一个温柔的严师，用充满爱意的语言来严格要求我们的学生。

爱是一种感受，是一种信仰，是一种追求，是无法用准确的文字形容爱的定义，但是我知道，拥有爱的人，付出爱的心，人生必定是充实而无憾的。同样，我们对学生的爱，不应是居高临下的平易近人,而应是发自肺腑的爱，这种爱的表达既是无微不至的，又是不由自主的真情流露。

爱心与教育读书笔记系列

生活在我们这个世界里，不读书就完全不可能了解人，在阅读作者写的作品的过程中，偶然出现产生感悟的情况。 写读后感是我总结自己读书体验的好方法，记录自己的成长历程，如何突出重点来写作品的读后感呢？从多个角度来看“爱心与教育读书笔记”都有着引人深思的意义，让我们踏实前行不断追求进步！

爱心与教育读书笔记 篇1

《爱心与教育》终于读完了，花了几个晚上，良久无言。我想，自己内心的感受可以用两个字来概括，不是“感动”，而是“震撼”！这不是坐在书斋里的玄妙之思，不是讲席上的高声布道，而是从血管里流出来的文字，是被汗水浸泡过的文字，是蘸着泪水与欢笑的文字，每一页都写着这样的字眼：“爱心”、“良知”、“思考”、“责任”、“忧患”……

这是我一直在寻找的文字：没有屠龙的玄虚，没有弄巧的文笔，没有油滑的高调，没有剪切的痕迹……这是我所熟悉的文笔：朴素中闪烁着华美，流畅中渗透着忧虑，峻急中深藏着思考，舒展中流动着智慧……

这样的文字是生活之树上最大的果，实践的枝头最美的花！一个教师，能够做到书里面所写的这些已经相当不易了（我一直固执的认为，能够做到这一点的人是相当少，怎样悲观的估计都不过分，而且到现在，爱心越来越成为教师身上的稀缺元素）。在做到这些的同时，又能够有丰厚的理论素养，能够以一种高度的自觉意识来从事教育教学工作，就更属凤毛麟角！

《爱心与教育》应该怎么读？我以为，应该带着自己的心去读，带着自己的梦去读，带着自己的实践去读，带着自己的思考去读。时时反观自身，反观自己与镇西师之间的差距，我们才能走出浅薄，走出自满，走近学生，走进教育！

感受很多，难以一一述及，这里选一则印象最深的故事和一点思考，算是给自己交上的一份沉重羞愧的答卷。

万同勾起的回忆

《爱心与教育》最能打动人的故事是什么？是每天煮给汪斌的鸡蛋，还是特别感人的生日祝福？是宁玮带给我们的感慨，还是对伍建的那份爱传递给我们的感动？都是，但是最能打动我的，毫无疑问，是万同的故事。

在我眼里，一个教师“制造”一个感人的场面并不难，师道中不乏煽情高手，但一个教师，能够长期地像李镇西老师对待万同这样地对待一个学生，难！这份长达五十页的转化一个学生的教育手记，是我迄今为止见到过的最翔实最感人的后进生转化手记。在阅读过程中，我不断地被感动，不断地在想，我有多少耐心来对待万同这样的学生，来对待他身上的这些让人难以预料的反复？这么一问，羞愧无比！

在万同的身上，我看到了转化一个差生到底有多难，更看到了一个为人师者的爱心、耐心、信心。万同的每一点变化，无论是朝哪个方向，都牵动着老师的心，而万同身上所体现出的反复，足以考验最有耐心的教师。

我读书喜欢反观自身，一路阅读中，我在问自己：如果万同是你的学生，你会怎么做？我相信我也是一个有爱心的老师，我也会如镇西师一样耐心细致地对待他，谈心，讲道理，但我会容忍他太多的反复吗？我想不会，我会伤心，会愤恨，会觉得万同是不可教育的学生，会搬出孔夫子的“朽木不可雕也”来劝慰自己，会理直气壮地让万同清除出班级，而自己没有半点良心上的不安，因为自己已经尽了力，而“教育不是万能的”……

然而，教育，仅有爱心是不够的。这一点，镇西师多年以前就意识到了。所以，在爱心的背后，是对学生的严格要求，甚至有对学生必要的惩罚。而镇西师广博的知识，深厚的学养，更使得镇西师的思考超出一般成功教师，而进入到了对教育本质，特别是德育本质的思考，《德育观念十大碰撞》就是这一思考的产物。我相信，正是因为有了诸如《爱心与教育》这样的教育实践与教育思考，才会有后来的《民主教育论》，那是镇西师真正成熟的教育理论！

即使如此，对《爱心与教育》，我在感动乃至于震撼之余，还是有几丝隐忧。

我听到一种说法，李镇西不可学！

不可学之一，李镇西每天工作多长时间？细细一想，这个问题并不可笑。这笔帐并不难算，还不包括物质上的付出。有很多时候，节假日甚至春节，镇西师是和学生在一起的，那么，镇西师算不算一个合格的丈夫，合格的父亲？

不可学之二，教育是万能的吗？一个调皮的学生，需要教师调动多大的精力？而在世风日下的今天，在讲求效率的当下，教育者能与世俗对抗多久，对抗到什么程度？

不可学之三，在应试教育愈演愈烈的今天，学校给李镇西们究竟留下了多大的空间？学生们能够在多大程度上重视分数以外的东西？当整个教育体制并不特别有利于人的发展的时候，一个普通教师如何能够与整个制度对抗，从而一步步地落实自己的理想？

这些问题值得思考，然而正是这些问题，反衬出了镇西师的伟大，反衬出了镇西师的人格魅力！

是的，所有读过这本书的同行，让我们携起手来，从李镇西老师出发，传送这份珍贵的薪火，走向真正的教育，充满爱心、民主、真诚、人性的教育！

爱心与教育读书笔记 篇2

钦佩于李镇西老师的人格。他教育学生：让人们因我的存在而感到幸福。他自己首先是个能让人们因他的存在而感到幸福的人，他让万同幸福了，让万同的妈妈幸福了，让他的所有学生都幸福了，同时，让万同幸福的过程中也让其他任课老师幸福了。这是李镇西老师所达到的人格境界，也是我所追求和努力的方向，要做一个能让身边的人感到幸福的人，虽然对于怎么做这样一个人还没有很清晰的思路，但至少已有这样一个意识存在于我的脑海，从一件件小事开始做起，处理好每个细节，总有一天我能成为这样一个人。

其次钦佩于李老师那耐心细致的心灵教育。他对万同的心灵教育远远大于知识教育，他首先转变的是万同的思想与心灵：让他被爱，有尊严，不孤独，有自信，让他“抬起了头”!这是万同转变成功的关键。还钦佩于李老师的“十八般武艺”的行为引导、规范以及必要的制约。写《家校联系本》、填《报喜单》、集体评议、写“每日九问”、写《灵魂的搏斗》等等这些效果都非常明显，而且操作起来也不麻烦，很具实用性。

钦佩中还带着感动，深深感动于李老师的责任感。当他发现了万同有问题之后马上找出了万同的家庭情况登记表，仔细研究。这个每位班主任都做过，但是接着的中秋之夜家访恐怕只有极少的人能做到。这正是让我着实感动的地方，因为我没做到，当读到“这年头，家访的老师还真难找”时，我暗自惭愧。当有的学生犯了错误屡教不改时，我觉得做一次家访很有必要，但是茫然也随之而来：面对家长，我该怎么说，该怎样把问题表述清楚然后探讨解决方法，万一表述得不好起了冲突怎么办?我必须通过学习积累掌握这种家访的技巧.

回顾自己的工作，还有很多很多地方需要改善。今后还有很长的教师之路要走，我会坚持阅读《爱心与教育》这本书，不断完善自己，更好地引导和教育学生，把幸福带给我的学生。

爱心与教育读书笔记 篇3

暑假里，我读了李镇西《爱心与教育》一书以后，感触很深。对教师工作来说，没有什么比爱心更重要。其实，他这本书本身就是用爱心来写的。

《爱心与教育》这本书中，李镇西向我们表达了一个基本的信念就是，爱，不等于教育，但是，教育，永远不可能离开爱！是的，你没有丰富的知识，扎实的功底，精湛的教学艺术……但你有一往情深的“爱心”，你就会吃别人不能吃的苦，坐别人不愿坐的“冷板凳”，苦读苦练，日积月累，终成大器。

魏书生只有初中文凭的情况，但他却登上当代中国教育界巅峰，是对教育事业的“爱”使他们实现了人生价值。李镇西用他的爱心创造了他的教育辉煌，成为中国教师的.杰出的代表。

你的学生中也许没有天才，没有一看就聪明过人的孩子，没有英俊少年，有的是表现平平、看不出多大“出息”的一群少年儿童，甚至是一班“调皮大王”、顽劣不化的“主儿”，是一考就“大红灯笼高高挂”的差生……但你有“化腐朽为神奇”的执着期待，有“没有教不好的学生，只有不会教的老师”的律已精神，有“转化一个后进生与培养一个优秀生一样重要，甚至更重要”的理性认识，一句话，有非凡的爱心，你同样可以把差生要到自己班级，在转化和促成方面写下了一篇篇瑰丽的教育诗章；

孙维刚在名不见经传的北京二十二中为清华大学等重点高校输送了许多新生，同样是充盈胸间、激情荡怀的“爱”让他体尝与领略到教育的美丽和幸福；你的学校也许没有气势磅礴的教学大楼，没有让莘莘学子足不出户就可以神游天下的互联网，甚至没有像样的课桌课椅，但你有“跟困难作斗争其乐无穷”的精神，有“黄土高坡也能长出参天大树”的充分信心，有“鸡窝里也能飞出金凤凰”的梦想，你就会迎难而上，变不利为有利，造就一个个敢于放眼天下、胸怀全球的际化的现代中国人。

爱心与教育读书笔记 篇4

假期，我有幸拜读了著名教育家李镇西教授的《爱心与教育》一书。这是一本关于素质教育的随笔，它以手记的形式向我们展示了***与他的学生的教育实例，整篇文章里，没有华丽的辞藻装饰，没有惊天动地的伟大壮举，全是记载着***与他的学生们之间发生的最平常的事，深入简出地阐述了爱心与教育的深层关系。让我深深地体会到给学生真诚的爱的重要性。

爱学生，就应该拥有“一颗爱学生的心“，就必须善于走进学生的情感世界，就必须把自己当做学生的朋友，去感受他们的喜怒哀乐。对学生的爱不应是居高临下的"平易近人"，而是发自肺腑的对朋友的爱，用爱心和童心撑起教育，假如没有爱学生的心又何来的教育好学生呢?假如没有爱心和童心，又何来与孩子打成一片，更好地教育孩子呢？

在拥有爱心和童心的同时，我们的爱心和童心也应该是平等的分给每一个学生的，每一位学生都是一个鲜活的个体，有着自己的思想和性格，他们都是一个落入凡间折翼的天使，即使他在各个方面都表现的差强人意，我们也应该不抛弃、不放弃。

《爱心与教育》最能打动人的故事是什么？是中共每天给汪斌煮的鸡蛋，还是一个特别感人的生日祝福？是宁玮带给我们的情感，还是伍建的爱带给我们的情感？

这些都是，但最感人的，无疑是万同的故事。这份长达五十页的转化一个学生的教育手记，是我迄今为止见到过的最感人的后进生转化手记。在阅读过程中，我不断地被感动，不断地在想，我有多少耐心来对待万同这样的学生，来对待他身上的这些让人难以预料的反复？

这么一问，羞愧。无比！在万同的身上，我看到了转化一个差生到底有多难，更看到了一个为人师者的爱心、耐心、信心。

万同的每一次变化，无论是哪一个方向，都牵动着老师的心。万同反映的重复，足以考验最有耐心的老师。他对万同说了一句我最喜欢的话：让别人因为我们的存在而快乐。他自己首先是个能让人们因他的存在而感到幸福的人，他让万同幸福了，让万同的妈妈幸福了，让他的所有学生都幸福了，同时，让万同幸福的过程中也让其他任课老师幸福了。

这是李镇喜先生所达到的人格境界，也是我所追求和奋斗的方向。

回首自己，教书近十年，随着岁月的流逝已变得毫无棱角，常常以“平平淡淡才是真”安慰自己。直到捧读李镇西老师的《爱心与教育》，我才第一次意识到，实际上所谓的单纯是苍白，是肤浅；所谓的平淡是平庸，是无为。与***相比，我感到谦卑和羞愧。回想起来，面对个别孩子的执拗和松散，尤其是重复和不规范，我不禁感到心烦和愤怒。

可每当发过脾气，总会有一点自责：他们毕竟还只是孩子！所以，每次我都会找个借口和他们亲切地聊天，似乎心里都有一点平衡。

现在想想，孩子们给了我多少尊严和宽容！与他们的爱相比，我们的老师甚至大人对他们的爱都太重视了，这是多么的单薄！试问自己；对于一个责备或是训斥过自己的人，既不是父母又不是兄长，你能这样去宽容和包容吗？

可这些孩子们能做到。他们眼中没有丝毫的杂质，透出的都是单纯、坦诚。

***用他的行动告诉我:在当前“后进生”转化工作中，除了需要老师对于他们倾注更多的爱心和耐心，更多的真诚和宽容，还特别需要我们教育者思考的恐怕是我们的方法是什么。对后进生，仅有爱心还不够，它还需要有耐心和恒心，才能取得成效。

因为后进生有上进的愿望，但往往缺乏毅力和自制力，在进步过程中经受不了外界环境的影响而出现反复，所以对后进生出现反复，老师要以最大的耐心去帮助他们，要有“允许别人犯错误，又允许别人改正错误”的宽大胸怀，认真与其总结成绩，了解反复的原因，给他们注入新的活力。只有这样，这些晚花才会更加绚烂灿烂。

《爱心与教育》给予我的是一种领悟，一种发现！心与心比较，心与心交换，用爱赢得爱，用爱化解许多矛盾。爱我们身边的人，无疑是播下爱的种子，让他们也懂得去爱护和关心别人，尤其是当老师的我们，面对的是正在成长，性格还没有定型的孩子，他们最需要的是爱的滋润，我们给予他们的爱心也一定会影响到日后他们对待别人的态度。

让我们携起手来，从**开始，把这珍贵的柴火传递给充满爱、民主、真诚和人性的真正教育。

爱心与教育读书笔记 篇5

拜读了李镇西老师的《爱心与教育》，一个个感人肺腑的生动故事深深地吸引震撼着我，我更是对他万分崇敬。

李老师曾有这样一段话：素质教育，首先是充满感情的教育。一个真诚的教育者必定是一位真诚的人道主义者。一个受孩子衷心爱戴的老师一定是一位最富有人情味的人。只有童心能够唤醒爱心，只有爱心能够滋润童心。离开了情感，一切教育都无从谈起。但这种情感，不是装模作样的平易近人，也不是教师对学生居高临下的感情恩赐，甚至不是为了达到某种教育目的而采取的感情投资，而是朋友般平等而真诚的感情。李老师的教育中追求的是师生之间多么朴素，多么和谐的情谊呀！

以心灵赢得心灵，以人格塑造人格这是李镇西教师的教育名言，也是其教育的宗旨和指导思想。《爱心与教育》这本书也是作者爱心与智慧的升华，也是一曲用爱心来谱写的教育之歌！

在手记一里，李老师所具有的一颗童心令我仰慕，李老师对学生的爱心更是令我震撼！学生生日时亲手送上的一本书、一张贺卡、几句诚心的祝福，为学生办生日晚会，跟学生一起举行篝火晚会，一直关注高考落榜学生宁玮令学生感动的同时，也折射出了师者崇高的师德风范，然而李老师却把这一切说成是在还学生的债，这是何等的难能可贵！春种一粒粟，秋收万颗籽。而李老师时时都在收获！当看到学生精心准备的生日礼物时，那一刻，难道不是为人师者最大的幸福吗？什么叫享受教育？这就叫享受教育！而当一个教师能够真正在与学生的交流中获益，提升自己的时候，他收获的是人生最大的幸福！李老师就是这样的幸福者！

书中最震撼我的是李镇西老师对教育的深思。对于工作多年的我来说，也想过该如何在课堂上吸引学生的注意力，想过该如何培养学生的创造力，也想过该如何让学生喜欢我但我从未想过，当我读到李老师的教育就是要每一个从他手中走出的人都能幸福地度过一生。使我深深震撼了，这是苏霍姆林斯基的教育思想。但这已深深融入到李老师的血液当中，成了李老师的教育追求。所以他不仅仅在学生在校期间尽职尽责，即使在学生离开学校后仍牵挂着他们所以他会给高考落榜的学生写信这个世界如同一个茂密的大森林：有高大的乔木，也有茂盛的灌木，有参天的巨树，也有缠绕的藤萝，有鲜艳的花朵，也有青翠的小草但都在阳光下展现自己的勃勃生机。他把学生比作容器，要向这个容器里面注入高尚的道德思想，美好的情操教育。让自己的学生幸福地度过一生这是一种多么广阔的胸怀，多么博大的爱啊！

令我印象最深刻的是他讲的万同的故事。万同是书中的一个典型的后进生的形象，在李老师对他所写的近五十页的教育手记中，我深深地感到转化一名后进生到底有多难，更看到了一个为人师者的爱心与耐心。教育不是神话，它给人的影响是潜移默化的，是渐变的，甚至会经常周而复始地回到原点。在我看来，我们绝大多数的教师都是有爱心的，然而在这个急功近利的时代，稀缺的就是耐心与恒心了。在阅读过程中，我不断地被感动，不断地在想，不断反思自己：假如万同是我的学生，我能有多少耐心来对待万同这样的学生，来对待他身上的这些让人难以预料的反复？羞愧无比！我想我做不到，我会伤心、愤恨、绝望、无奈，会搬出孔夫子的朽木不可雕也来宽慰自己，理直气壮地把万同清除出我的心灵之外，因为教育不是万能的一个老师创造一个感人的场面并不难，但一个老师，能够长期像李镇西老师对待万同那样对待每一个学生，难！在万同的身上，我们看到转化一个后进生有多难。更看到了一个为人师者的爱心，耐心，信心。万同的每一点变化，无论是朝着哪一个方向，都牵动着老师的心。而万同身上所体现的反复，足以考验最有耐心的老师，只有爱心的坚持才能创造这样的奇迹。

李镇西老师在《爱心与教育》一书中说教师应把更多的关注、更多的感情投向那些极度缺爱的同学。弱势群体是不幸的，因为他们长期承受着巨大的心理压力，难以拥有健康、快乐、自信、向上的精神生活。如果我们能还他们以健康、快乐、自信、向上，那该是多好的教育！是的，爱只一个字，但做起来谈何容易，那需要真心地付出。

用我们的真心、爱心和责任心，在每一位孩子的心田都播下希望的种子，以一颗智慧之心，仁爱之心，包容之心去拥抱我们的事业，拥抱我们的孩子！

爱心与教育读书笔记 篇6

爱孩子真的很难。要改造一个差生就更难了。但***做到了。他的爱平等地洒向了每一个孩子。

他的教育笔记让我看到了师爱的关键——真爱，所以持之以恒。理解的微笑不只是瞬间，平等的交流不该是心血来潮，内心的宽容不只是套出真话的手段，真诚的关爱不只是语言的表达，真正的师爱，就是——“把整个心灵献给孩子”！

“这个世界如同一个茂密的大森林：有高大的乔木，也有茂盛的灌木，有参天的巨树，也有缠绕的藤萝，有鲜艳的花朵，也有青翠的小草……但，都在阳光下展现自己的勃勃生机。”让自己的学生幸福的渡过一生——这是多么广阔的胸怀，多么博大的爱，多么沉甸甸的责任啊！

长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。我努力做一名与时俱进、关注每一个学生的成长、做好自己、完善自己的知识修养、理论修养、人格修养的好老师，是学生喜欢、家长满意的合格老师。

爱心与教育读书笔记 篇7

走上三尺讲台，成为人民教师，内心澎湃着用心把每一个孩子教好的雄心壮志。实践后才觉得心有余而力不足，对于他们的顽劣、无理，甚至感觉到不可理喻、无能为力。到底怎样才能教好他们呢？怎样才能把他们引上正路呢？他们有那么复杂吗？他们只是孩子啊！《听听孩子的心里话》这本书，让我对教育方式有了新的认识，感受到：教育者跟受教育者之间应该平等交流。

确实，教师和家长本来就只是孩子成长的引路人，我们为什么非得用高高在上的姿态去压制逼迫孩子呢？作者说：“教育孩子不是驾驭孩子，所有的大智慧都是源于了解孩子内心真实的感受，要想培养出一个身心健康的孩子，请不要忽略孩子的感受，多听听孩子的心声吧！”我们只有了解孩子内心真实的'想法，才能更好地去教育、引导他们；不然，就是粗暴、蛮横地打压、灌输，根本不能令他们心服口服，相反，给了他们野蛮、攻击的例子。

作者对她女儿的教育是宽容、平等的。她时常跟女儿进行平等的对话，在她的家里，她的女儿像大人一样发表自己的看法，他们的对话一点也不像家长和孩子之间的严肃正规。她的女儿可以很自由地阐述自己的心声，尤其是不赞成的意见，孩子可以反驳父母的不是。有些话当时没机会或没来得及说出口的，她还用书信跟女儿交流。在这样的教育方式下，她的女儿开朗乐观、积极向上还善良友爱，更重要的是有主见、独立性强。

著名的哲学家卢梭说过：我虽然不同意你的观点，但我誓死拥护你说话的权利。作者提到，每一个人都应该有说话的权利，但我们国家的孩子却没有好好地享受过这个权利。我们没有把孩子作为一个平等的主体，去听听他想要什么、他为枝叶拔节，看到花儿吐蕊。

“和谐发展的前提是对每一个学生个性的尊重。”（李镇西）宽容缘于尊重，源出爱心。

当然，宽容不是无原则的“放纵”，而是为着学生的成长，战略性的“后撤”，如水墨画中的留白，给学生自我改正的机会。

李镇西，让我有一种亲切的感觉，如在同一军营里打拼了几十年的战友。李镇西文中叙述的一些事情，读来如在眼前。也许是因同为执教几十年的老班主任，情感极易产生共鸣吧！

拜读《爱心与教育》，受益匪浅；神交李镇西，今生无悔！

爱心与教育读书笔记 篇8

如果仔细体会了这些话，我们教育后进生的时候就不会再意气用事，不会再因为学生“屡教不改”而对他失望或任意体罚。我们就会想方设法寻找规律和方法了。

在保护学生自尊方面，许多教师往往由于对教育理论的盲目和无知而不自觉地伤害学生的自尊和心灵。这所造成的后果是多么的严重啊。可悲的是很多教师在造成这么严重的后果后还不知其所以然。

***本文从教育专家的角度论述了保护学生自尊的重要性。以下是关于保护学生自尊的讨论，值得认真阅读：

①教师想尽量直截了当地帮助学生改正缺点，把他的缺点公之于众，以使其他学生从中吸取教训，不犯类似的错误，这种方法是最不成功的，因为这无异于开“批判会”，把孩子心灵中最敏感的地方——自尊心、个人尊严、自豪感统统暴露于外，并使之受到伤害，这种教育所造成的损失是难以估量、无法弥补的。

②不管我们平时对学生有如何深厚的感情储备，不管我们过去在学生心目中有多高的威望，也不管我们以前对学生进行了多少“行之有效”的教育，只要我们深深地伤害了他们的心灵——也许是一记耳光，也许是一句辱骂，甚至也许只是一个鄙视的眼神——那么，这一切都烟消云散了！

③ 教育成功的关键之一是永远不要让学生对自己绝望。但我也曾多次在激愤中说出一些让学生感到绝望的话：“我永远不会相信你了！

”“看来你是教不好的了！”“这是最后一次原谅你了！下次再犯，你就别来上学了！

”“我没有你这个学生！”……当学生本来是非常尊敬老师并认为老师是在真诚地帮助他的时候，这些话无疑会击碎他内心深处“想做好学生”的美好愿望。一个学生真正的堕落，有时候恰恰是从我们教育者的“绝情”开始的。

我们也会经常想到保护自尊心的问题，但是，由于我们的疏忽，却总是有意无意地伤害着学生的自尊心，而学生自尊心的受伤害，可能就是他自暴自弃的开始，就是学生与老师相抵触的开始，随之而来的可能就是学生与老师的处处作对，这对教师以后的教育教学工作是极为不利的。因此，一线教师应多阅读教育作品，向名师学习，避免教育过程中盲目造成的严重后果。

在中国共产党眼里，所有的孩子都是可爱的，可以教的。就像那个经常违反学校纪律，有时还桀骜不驯的万同，对待这样有个性的，令人头疼的孩子，***在最初的时候也找不到有显著效果的教育对策，但他没有放弃这个孩子，而是在教育过程中，不断地摸索**，深刻地剖析这个孩子的独特性，努力去发现他的闪光点。用***的话说，“即使在他最混蛋的时候，他让我感动的时候也不止一回”。

***我们应该充分利用这次教育机会，鼓励万同进步，最终在情感上征服他。面对这样的老师和学生，我的良心有点不安，我不禁问自己：我能做到吗？

我为什么不能做到？我缺的又是什么？

我以前读过苏霍姆林斯基的文章，他说带孩子们做这做那。孩子们真的敞开心扉和他融为一体。现在看来，那是必要的，也是必须的。现在的我们，好像都是在做样子，因为看上去不能太冷漠，就和孩子们聊几次天，偶尔玩一下，而真正地深入，太少，内心里，还是排斥他们的，眼不见为净思想根深蒂固。

学生们整日埋在作业堆里，不见天日，除了几名极优秀的学生，大多数都是被教师忽略了的，谁有什么特别之处，谁的某一方面潜能待开发，也一并被忽略了。这都是因为我们没有深入孩子们的内心。通常我们找很多借口不亲近孩子，真正的原因是不忙，不是没时间，而是不想，不想，甚至不注意，都没关系。

所以从现在开始，试着走进他们，了解他们，关心他们，和他们建立一个心连心的关系！

爱心与教育读书笔记 篇9

在弥漫着浓浓年味儿的春节期间，除了大饱口福，还不忘加餐精神食粮。这不，拿在手里的是这样一本书，书名是《爱心与教育——素质教育探索手记》，作者是鼎鼎大名的。

打开书，一页页翻看下去，因为是手记，所以读的过程并不艰涩。相反一个个充满温情、行云流水的故事开篇了就想一读到底：把汪斌父亲送的鸡蛋每天煮一个带给汪斌吃；夜里背周慧到山顶的住院部治疗；给学生过生日、送书籍、写祝辞，为贫困的学生买菜票；跋涉三十多里带着学生来到伍健劳作的田头大声呼喊“伍健你好”；一而再再而三地给后进学生关爱与引导；与陌不相识朋友的书信交往、心灵对话……并且越读越感到这种师生之爱，在逐渐扩展！

“让人们因为我的存在而感到幸福”成为李老师及所有被老师影响的人的共识，可谓达到了爱的最高境界。在读故事中再来反刍咀嚼书名，其实的素质教育探索并不空洞，并不理论化。他无非是把孩子当作人，当作完完整整的人，不只是分数、不只是成绩单，并且不放弃任何一个学生，把每一个学生培养成幸福的人。所以当有人问他好老师的基本条件时，他总是不假思索地回答：拥有一颗爱孩子的心！

的博客名是“风中芦苇在思索”。名字源于帕斯卡尔的一段著名的话——“人只不过是一根芦草，是自然界最脆弱的东西；但是是一根能思想的苇草。思想形成人的伟大。”

思想决定行动。的可贵更在于他始终坚持在教育第一线，并身体力行实践着自己的观念、丰厚着自己的思想。这里特别推荐的是他转化后进生“万同”的故事。万同来自于离异的家庭，不良的家庭环境荒废了万同，使他在整个街道具极高的“知名度”。而对这样的孩子，付出比其他孩子更多的行动：抓住教育的良机经常与万同聊天，让万同体会“让人们因我的存在而感到幸福”；注重“集体”这个有力的教育工具，帮万同赶走了社会上的小痞子，召唤回万同那颗孤独流浪的心，使万同感受到“每位同学才是我真正的哥儿们”；为抑制他课堂上的好动行为，独具匠心地布置给他手抄长篇小说的任务，万同整整抄了五本作文本；遵循苏霍姆林斯基的思想——“让每一位孩子抬起头来”，又差异对待万同，为他一个人制定了学习要求，如语文课只要“能读完全文，会读写三个以前不认识的字”便是成功，并和科任老师一起合作大幅度降低评价要求从而让万同体会自己每天的进步，体会得“优”的喜悦。在的智慧行动下，在集体目光的关注下，万同最终成了全校国旗下的讲演者，自己独立写讲稿，自己在全校面前演讲。当然这并不是最重要，重要的是万同感受到，自己能抬起头来了！

我想，像万同那样更困难更反复的案例在我们身边可以说绝无仅有，教育的难度可想而知，但是用行动创造了转化后进生的神话，也给我们的后进生转化工作注入了信念。我们清晰地认识到，虽然万同成不了大学生，但他能成为一个自食其力的劳动者，能不危害社会并对社会有所贡献，能说的工作没有在挽救人的灵魂吗？诚如自己的内心感言：我从来没有奢望过万同能够成为国家的栋梁之材，但他能在参军后不远千里克服重重困难来看我，我就非常知足了。让更欣慰的是，万同已经是我们国家“最可爱的人”了。

有朋友曾问写《爱心与教育》用了多少时间，他说：“两个多月”。朋友顿时瞪大了眼睛：“嗬！两个多月就写成了一本畅销书，真是快枪手啊！”他连忙纠正说：“不，其实严格说，这本书我写了16年。因为从参加工作起，我几乎每一天都在写。”

读完此书，深深感悟：“思考”、“做”并“写”下来，做自己的教育家。

爱心与教育读书笔记 篇10

爱可以创造新生活，爱可以创造新奇迹！爱可以创造辉煌的教育！

近日读了李镇西老师的《爱心与教育》.我想，自己内心的感受可以用两个字来概括，不是"感动","而是"震撼"!

托尔斯泰说过:"在这个世界上，常被别人关心，爱护，就能学会自己的爱心去关心爱护别人","我们应该扩大内心的爱".所以我们当老师的一定不能让自己的爱打折，在学生最需要关心爱的时候充分体现自己的爱心和善举,"投桃报李"不是我们耳熟能详的老话吗相信学生也会用同样的爱心和善举来回报这个世界的.

《爱心与教育》这本书不是流水线上下来的机械拼凑，不是坐在书斋里的玄妙之思，不是讲席上的高声布道，而是从血管里流出来的文字，是被汗水浸泡过的文字，是蘸着泪水与欢笑的文字，每一页都写着这样的字眼:"爱心","良知","思考",

“责任”、“担心”。。。这是我一直在寻找的文字：没有屠龙的玄虚，没有娴熟的文字，没有油腻的高调，没有切割的痕迹

这就是我熟悉的文字：简急中闪烁着美，流畅中透着忧愁，严谨中透着深思，舒展中流淌着智慧。。。这种书写是生命之树上最大的果实，也是实践之枝上最美丽的花朵！

一个教师，能够做到书里面所写的这些已经相当不易了,(我一直固执的认为，能够做到这一点的人是相当少，怎样悲观的估计都不过分，而且到现在，爱心越来越成为教师身上的稀缺元素.)在做到这些的同时，又能够有丰厚的理论素养，能够以一种高度的自觉意识来从事教育教学工作，就更属凤毛麟角!

《爱心与教育》应该怎么读我以为，应该带着自己的心去读，带着自己的梦去读，带着自己的实践去读，带着自己的思考去读.时时反观自身，反观自己与镇西老师之间的差距，我们才能走出浅薄，走出自满，走近学生，走进教育!看完此书，内心的两点感受:

一.万同勾起的回忆

《爱心与教育》最能打动人的故事是什么是每天煮给汪斌的鸡蛋，还是特别感人的生日祝福是宁玮带给我们的感慨，还是对伍建的那份爱传递给我们的感动.都是，但是最能打动我的，毫无疑问，是万同的故事. 在我眼里，一个教师"制造"一个感人的场面并不难，师道中不乏煽情高手，但一个教师，能够长期地像李镇西老师对待万同这样地对待一个学生，难!

这份长达五十页的转化一个学生的教育手记，是我迄今为止见到过的最翔实最感人的后进生转化手记.在阅读过程中，我不断地被感动，不断地在想，我有多少耐心来对待万同这样的学生，来对待他身上的这些让人难以预料的反复这么一问，羞愧无比!后进生是不幸的.

由于长期承受着巨大的心理压力，他们很难过上健康、快乐、自信、向上的精神生活。如果我们能以健康、快乐、自信和向上的精神回报他们，那将是多么好的教育啊！一路上看书，我问自己：

如果万同是我的学生，我该怎么办？我相信我也是一个有爱心的老师。我会像李镇西先生一样耐心细致地对待他。我会和他谈谈，说得通。但我能忍受太多的重复吗？我想不会，我会伤心，会愤恨，会觉得万同是不可教育的学生，我自己已经尽了力，而"教育不是万能的"......

二.教育，仅有爱心是不够的

如果你爱学生，你需要了解他们。你需要知道他们的爱好和才能，他们的个性特征和他们的精神世界。苏霍姆林斯基说得很好：

不了解孩子，不了解他的智力发展，他的思想，兴趣，爱好，才能，天赋，倾向，就谈不上教育.李镇西老师毫不掩饰自己对学生的爱，而这份爱总觉得与其他人爱有所不同.我看到过不同的老师表达过对学生的爱.

有保姆式的爱，有恨铁不成钢式的爱，有施恩式的爱，无论哪种，总是在潜意识里把学生看成是教育的对象，这当年然也没错，但我们能够非常明显地感觉到这种居高临下的态度，感觉到为人师者深藏骨髓的那一份道德优越感.而***却不止一次地说过，学生的心灵往往要比教师纯洁得多，学生在道德上也往往高出教师，这是整部书中我最以为然的结论!所以***的爱是建立在真正的民主的基础之上的，是真正平等的爱，发自内心的爱，不含任何杂质的爱，而更重要的是，这份爱不是单向的灌输，而是双向的互动!

"春种一粒粟，秋收万颗籽."而***时时都在收获!当看到学生精心准备的生日礼物时，那一刻，难道不是为人师

是最大的幸福吗？什么是“享受教育”？这就是“享受教育”！当一个老师能和学生真正交流

当他从流动中受益并提高自己时，他所获的的时人生最大的幸福！很多年前就意识到了。因此，在爱的背后，对学生有着严格的要求，甚至对学生有着必要的惩罚

而***广博的知识,深厚的学养,更使得***的思考超出一般成功教师,而进入到了对教育本质,特别是德育本质的思考,所有读过这本书的同行,让我们携起手来,从李镇西老师出发,传送这份珍贵的薪火,走向真正的教育,充满爱心,民主,真诚,人性的教育!

爱心与教育读书笔记 篇11

读《爱心伴孩子成长》有感

最近我读了这本书，又让我明白了什么是幸福？"我有一种想法，就是书名应该改为《爱心伴我成长》，它不但但阐明了怎样做让孩子们更幸福的成长，也告诉我们怎样做能让我们一生幸福的方法，也让我再一次的审视了一次自己，也为自己指明了幸福的生活的方向。书中有几处让我受益匪浅，颇有感触。

一、行有不得，反求诸己

书中有一个例子：一个孩子在路上，不小心被天上的一块屎砸到了脸上，他非常生气。但老师告诉孩子，人生没有机会，凡事都有因果。

所以小朋友一想，就不生气反而笑起来。因为他想可能是自己以前拿弹弓打鸟，人家只不过拉了一泡屎在脸上，已经很宽容了。这样，这个小朋友不但不生气，也反省了自己在以前做错的事情，也让自己有改过的认识。

这也让我想到，每个人的人生跌宕起伏，其实各有千秋，但也大致相同。不同的却是，自己对待生活的态度。有时候我觉得有些事情怎么可能是这样，但我会落在自己身上。当我反省自己的时候，我会发现我有时候真的错了。只有改正，我才能快乐。

也有的时候，因为自己吃了一点点小亏，可能收获的是更大的快乐，更多的朋友，更好的心情。所以，送给自己，也送给大家。快乐是一天，不快乐也是一天，为什么要为难自己呢？

有的时候吃亏也是福啊。

二、冲动是魔鬼，心静自然凉

书中针对孩子打架的问题，给了我很大的启示。以前，我也会碰到孩子打仗的问题。我就会问怎么回事，然后会把错误大的一方狠劲的批评，然后在数落小错的一方。

现在，想来自己是想不要在发生这样的事情，而不是真正的解决问题的本质。有时候，你会听到一个孩子对另一个说，你在等我。我便会叫回来，再教育一番，治标不治本。

其实，孩子们对这个事情，没有真正的领悟到自己到底错在哪里，心中肯定底火也没消，估计一天的心情也会不好。但这本书，却让我明白，要处理好孩子们的矛盾，首先是要平息他的情绪，是要冷静下来。冷静下来之后，他们就会明白事实上没有什么大不了的。如果他们有更大的胸怀，一切都会过去的。

它不会造成不必要的伤害，这也给我很大的启迪，也给我敲响了警钟。退一步，没有什么是我不能经历的。先让一切过去。

三、有原则、没情绪。

我经常听大家说做人、做老师，要学会严而不厉。我理解，但是体会不深。我读到书中所说的，我明白了。

这六个字很具体、很醒目、也很直观。那就是有原则、没情绪。反省自己，以前为人处事就是得理不饶人。

对于孩子们的问题，总是第一时间，毫不留情地指出，当时，我想。我是一个非常负责任的老师。我照镜子，让他在第一时间看到自己的错误，这样他就能知道如何改正错误。但却忽略了教育的艺术性，往往真心换来敌意。

但在书中，如果女儿不及时吃饭，爸爸妈妈会改变方式。让我感触颇深，他们不但有勇有谋，步调一致，最让我敬佩的是，他们的态度，不焖不火，让孩子找不出一点还击的机会。同时，我们也应该给孩子们上一堂深刻的课。这样，我们既不会伤害和谐，也不会生气。同时，我们会解决问题。不是做事情的最高境界！

在书中，有太多的地方感动了我，有太多的故事感动了我，有太多的方法和机会让我学习。感谢它让我学会宽容，相信并学会快乐，期待拥有幸福。

《教育漫话》读书笔记系列(11篇)

今天幼儿教师教育网编辑将为您准备有关“《教育漫话》读书笔记”的精彩文章，读作品后，常常有许多感受。阅读作者的作品时，我们有很多感悟想写下来，怎样写出读后感？请您认真细读以下内容！

《教育漫话》读书笔记 篇1

在同事家看到一本《教育漫话》，借来读了，这是一本字数不多语言不是华丽，封面也不花哨的小册子。他整体涉及三个方面的话题，按作者约翰。洛克的排列依次是体育、德育和智育。本书中首先提及的是体育，实质谈的就是健康教育。开篇洛克先生就亮出了他的观点“健康之精神寓于健康之身体”。围绕如何使儿童拥有健康的身体，洛克先生从“温暖、游泳、空气、衣服、饮食、睡眠、药物”等多方面进行了讲述。他认为第一件应该当是“无论冬天夏天，儿童的衣着都不可过暖”，因为“大多数儿童的身体，都因娇生惯养之故弄坏了，至少也受到了损害。”他指出，身体强键的主要标准在能忍耐劳苦。也许日本小朋友与中国小朋友一同进行的友好夏令营的案例，大家都早已耳闻熟悉了，面对中国孩子较弱的身体素质，我们的社会、学校、家庭是不是也该好好反思一下看一看洛克先生给出的药方，“多吸新鲜空气，多运动，多睡眠；食物要清淡，酒类或烈性的饮料不可喝，药物要用得极少，最好是不用；衣服不可过暖过紧，尤其是头部和足部要凉爽，脚应习惯凉水，应与水接触。”多么简单易行，可是在我们现在的教育环境下，能让孩子做到几项最近国务院又下发了《加强青少年体育增强青少年体质的意见》共十二条，其中心还是要确保学生每天一小时的体育活动时间，而且要落到实处，应该要成为一种学校规范，学生的习惯。

“教育上难于做到而又具有价值的一部分目标是德行””洛克先生从英国当时社会的实际，从培养绅士的角度出发，必须具备理智、礼仪、智慧和勇敢这四方面的道德品质。而这些“道德品质应该及早形成，那可是影响儿童一生一世的。”在我们周围经常可以看到一些父母对孩子的错误放纵不管，他们认为孩子还小，长大就好了，这恰恰是最危险的。洛克认为应该在儿童“精神最纤弱，最容易支配的时候”要让他们习惯于遵守约束，服从理智，免得以后难以纠正。当然需要注意的是，同时培养的习惯不能太多，否则，花样太多会把他们搞得晕头转向，反而不利于习惯的培养。在德育培养的过程中，榜样示范的作用不可小视。我们知道，孩子是很容易受外部环境的影响的，都爱模仿别人，特别是小学生。如果我们把他们熟识的人的正确的或错误的事情的榜样放在他们的面前，同时说明为什么美丽或丑陋，这种榜样的力量比任何说教的力量都大。当然作为教师我们还不能忽视我们自身的榜样作用，“倘若某件事情，你认为他做的是一件过错，你自己却做了，那么，他便一定会以你的榜样为护身符，那时你再想用正当的方法去改正他的错误就不容易了。”那么一旦孩子不慎犯了错误该怎么办洛克指出，他认为惩罚应尽量避免，主张唤醒儿童内心深处的，触及心灵的荣誉感和羞耻心，因为“儿童对于名誉是极敏感的”，他们觉得被别人看得起是一种快乐。他们一旦懂得尊重与羞辱的意义后，对他的心理便是最有力量的刺激，“只有出自内心的羞耻心和不愿见恶于人的畏惧心，才是一种真正的约束”。

洛克先生认为，相比于品质，学问不是最重要的。学问是应该有的，但是它应该居于第三位，只能作为辅助更重要的品质之用。所以本书中，把智育放到最后来谈。他首先提醒我们“应该极力注意，决不可把读书当作他的一种任务，也不可使他把读书看成一种工作。”一旦读书成为儿童的负担，他就会立刻讨厌它，哪怕他们以前本来很喜欢读书。应该把学习看做是一种游戏、消遣，把它当作一件做了别些事情以后的奖励。这种观点，他在书中曾多次提起。在语文学习上，洛克先生是反对机械学习，反对靠文法学习语文的，他举了个例子：一个法国妇人教一个英国女孩学习法文，只是和她闲谈，一点不需要什么文法，只是口语，有了一两年的功夫，英国女孩就能把法文说得很好，读得很好了。主张重视儿童的兴趣，“因为儿童兴致好的时候，学习效率要好两三倍”，对儿童充满求知欲望的好奇心给予鼓励。在本书的最后，作者指出“每个人的心理都与他的面孔一样，各有一些特色，能使他与别人区别开来。两个儿童很少能用完全相同的方法去教导的。”对儿童的教育要根据儿童的不同特点进行，和我们的祖师爷孔子提出的“因材施教”是一致的。

《教育漫话》的教育思想主流是进步的，是值得今天的我们继续学习的。如这一段话，便给我留下了深刻的印象：“教育上的错误比别的错误更不可轻犯。教育上的错误正和错配了药一样，第一次弄错了，决不能借第二次第三次去补救，它们的影响是终身洗不掉的。”这样的话不能不让人去审视自己：我犯的错误会给学生留下什么影响，还能补救多少总之即使是最普通的孩子，只要教育得法，也会成为不平凡的人。

《教育漫话》读书笔记 篇2

利州区民族小学李彬菡

有幸看了约翰·洛克的《教育漫话》，作者从体育、德育、智育三方面论述了自己的教育观点，内容给人感觉很与众不同，非常具体实在。读《教育漫话》让我联想到很多现实生活中的例子，对于我在平时的教育教学中都有很高的启发和反省。

在书的开始部分“健康教育的具体意见”中，作者首先提到的就是“避免娇生惯养洛克十分注重健康教育，他认为“健康的心智寓于健康的身体”。书中他非常详细的说明和指导了饮食、衣着、睡眠等各个方面，如：多吸新鲜空气，要有充分的运动和睡眠，饮食要清淡……其中也有一些是不合理的，但总的来说，他是为了培养儿童俭朴的生活习惯，注重儿童身体的磨练，来造就强健的体魄。

这是值得我们借鉴的，我认为洛克所说的“大多数儿童的身体都是由娇生惯养弄坏的，或至少由此受到了损害”是有道理的。读到这里，我深有感触。现在许多的孩子都是独生子女，一出世即受到家人的百般宠爱，吃好的、穿好的不说，家人还处处小心，就怕他们有一丁点的闪失。

就拿我儿子来说吧，他从小就是我妈妈的心肝宝贝，天气一冷就怕他冻着，总是给他穿很多的衣服，我妈妈经常放在嘴边的一句话就是：“小孩子就应该汗津津的。”结果，稍微见点风，孩子就感冒了，然后吃药，挂水……孩子出生刚四十五天的时候，就因肺炎住进了医院。

后来的日子里，孩子三天两头地往医院跑，体质特别的不好，直到今年暑假做了扁桃体切除手术，孩子的身体才强健一些。但是，即使是现在，我也不敢让儿子少穿衣服，因为我小时侯就养成了习惯。天冷时，我儿子的衣服立刻成倍增加。

事实上，每个父母都爱自己的孩子，但爱的方式却大不相同。在古代德德国和现代德爱尔兰，他们的新生婴儿被冷水浸泡，不仅是为了足部，也为了全身。现在，苏格兰高地的妇女用这种方法在冬天训炼她们的孩子。

他们的孩子没有受伤，但很健康。

看来，如果你爱你的孩子，你应该让他们体验锻炼，而不是把他们培养成温室里的花朵！

《教育漫话》十分通俗易懂，书中既没有艰深难懂的理论，也没有晦涩的学术概念，作者有如在和亲朋好友话家常，语调亲切平和，道理简单明了，但他所讲的东西却非常深刻，极有启发意义。书中的许多话都能引起我的思索. 例如:

“因为教育上的错误比别的错误更不可轻犯.教育上的错误正和错配了药一样,第一次弄错了,决不能借第二次第三次去补救,他们的影响是终身洗刷不掉的.”这句话真的引起了我的警醒，我想我们教师的工作要比医师更重要。

如果不是每个老师都认真对待每一节课，可能会培养更多的庸医，伤害更多的生命。

“人类之所以千差万别，便是由于教育之故。我们幼小时所得的印象，哪怕极微极小，小到几乎觉察不出，都有极重大极长久的影响。正如江河的源泉一样，水性很柔，一点点人力便可以把它导入它途，使河流的方向根本改变。

从根源上引导，河流有不同的流向，最后流向很远的地方。”由此我意识到孩子要从小培养习惯，应从学初就让学生明确班规知道如何做才是对的。而我们在真正的管理过程中往往会采取鞭挞的方式，其实这是教育上最不适用的一种办法。

因为这样做的目的是想让他们就此喜欢上应该做的事情，但事实上我们可以想：无论是什么事情，假如他不高兴去做的时候，却有人去打他，用恶言恶语去骂他，非要他玩不可，或是玩的时作者从体育、德育、智育三方面论述了自己的教育观点，内容给人感觉很与众不同，非常具体实在。读《教育漫话》让我联想到很多现实生活中的例子，对于我在平时的教育教学中都有很高的启发和反省。

形式很美观，质料很贵重，里面盛着的东西总不能使他感觉到好吃一样。同时，这种棍棒教育实时候，学生会屈服，假装服从。可是一旦不用教鞭，没人看见时他们便越会放任，显露出的势头回比约束前更加强烈。

读了《教育漫话》，让年轻的我进一步去思考，究竟什么是素质教育？究竟如何才能培养出高素质的人才？如何使我们对学生的教育不再盲目，使我们对学生的教育更加有效。

《教育漫话》读书笔记 篇3

内容摘要：《教育漫话》是洛克关于教育问题的思想精髓，其中以漫谈的方式讲述了洛克关于教育的内容、手段、方式等等的一些建议和看法，尤其是家庭教育，更是从各个方面提出了自己的独特思考。虽然它世纪个世纪前写的，但对今天的家庭教育也有很大的指导和参考价值。

关键词：洛克《教育漫话》家庭教育

洛克（1632-1704）是17世纪英国著名的哲学家、思想家、政治家和教育家。从1666年到1675年，她做了十多年的家教。这些经历使洛积累了较为丰富的家庭教育经验，为他日后写作其教育著作《教育漫话》奠定了基础。

洛克关于教育的专门著作是《教育漫话》，之所以称为“漫话”，是因为其全部内容是由写给爱德华葛拉克先生的信件整理而来。全书没有章节，没有标题和目录。整本书源自洛克为他的绅士朋友提的一些关于教育的建议，即如何将儿子培养成为谦和明礼、举止优雅、品行端正、吃苦耐劳，既热爱知识，又能随时握起枪杆为祖国而战的英国绅士。

（一）、教育作用和目的

洛克是十分重视教育的，同时他也认为教育对人的影响是极其深刻的。在《教育漫话》的序言中，洛克说：“教育上的错误比别的错误更不可轻犯。

教育上的错误正和配错了药一样，第一次弄错了，决不能借第二次第三次去补救，他们的影响是终身洗刷不掉的。”同时他还认为人之好坏，或有用或无用，“十分之九都是他们的教育所决定的。”国家的幸福和繁荣也靠国家具有良好的教育。

（二）、绅士教育的途径——家庭教育

骆家辉认为，教育的最终目的是培养孩子成为绅士，谦虚有礼，品行端正，举止优雅。把德行、智慧、礼仪和学问当做绅士必不可少的四种品格。同时，绅士教育的最佳场所不是在学校而是在家里。

认为当时的学校是集合了形形色色被惯坏了的、满身毛病的一群学童的机关，而每个班级里都有很多孩子，老师不可能顾及到每一个人，只有在家里聘用良好的家庭教师才能使儿童避免沾染恶习，并能因材施教，使儿童得到适合自己发展的合适的教育。虽然他同时也赞成某些人所说的家庭教育会使儿童怯懦无能和不通人情世故，但他认为相比于学校教育会使儿童学到鲁莽、诡计或粗暴，使儿童丧失德行，家庭教育的错误是微不足道的，是可以改正的。“德行比人情世故更难得，青年人失掉了德行是很少再能恢复的。

”（三）、家庭教育的内容——体育、德育、智育

翻开《教育漫话》，第一句话是“健康之精神寓于教育，这是对于人世幸福的一种简短而充分的描绘。”洛克充分认识到了健康的身体对于生活事业的重要性，他说，我们要能工作，要有幸福，必须先有健康；我们要能忍耐劳苦，要在世界上做个人物，也必须先有强健的体格。认为不能给儿童娇生惯养的生活，要让他们从小就养成艰苦的品格。

在具体做法上，首先就是无论冬天夏天，儿童的衣着都不可过暖；并且每天要用冷水来洗他的脚；鞋子应该做得很薄；要睡硬板床；要洗冷水浴；要多过露天的生活，尽量少烤火。同时，也相信孩子从小就应该学会游泳，游泳是一项必不可少的技能。他认为孩子们不能忍受寒冷的原因是他们从小就没有养成抵抗寒冷的习惯。

只要我们的身体从小养成习惯，它们什么都能忍受。还有一些在饮食方面的建议。例如不能喝酒或者喝烈性的饮料；要避免吃一切的糖果；水果要有选择有节制的吃等等。

这些做法虽然在我们现在看来有的似乎有些极端，但是也是很有启示的。在现在的家庭教育中，我们对孩子的身体健康教育关注的太少，把大部分的目光都放在了孩子的智育上。我不知道没有健康的身体什么都没用。

特别是随着越来越多核心家庭的出现，独生子女越来越多。父母在物质条件上尽量满足孩子，相信这就是对孩子的爱。于是出现了很多娇生惯养的小公主、小王子，而家长的溺爱同时又不利于儿童身心健康的发展。

而洛克对于德育的重视也是不言而喻的，在洛克看来，德行构成了绅士思想品质的核心：“我认为在一个人或者一个绅士的各种品性之中，德行是第一位的，是最不可缺少的；他要被人看重，被人喜爱，要使自己也感到喜悦，或者也还过得去，德行是绝对不可缺少的。如果没有德行，我觉得他在今生今世就都得不到幸福。

”“德行愈高的人，其他一切成就的获得也愈容易”。至于如何培养孩子的德行，在他的教育思想中有以下几点是非常重要的。首先，这是个时间问题。道的教育要及早进行。他认为，普通人培养孩子的一个重大误区是，精神最薄弱、最容易控制的时候，不习惯于遵守约束、服从理性。

孩子小的时候如果犯了错，就要加以教导，不能认为孩子小的时候过失没有大的损害就纵容他们，这种溺爱必定会使孩子学会打人、骂人、为所欲为，孩子如果在幼年的时候养成了桀骜不驯的性格，成年以后是很难改正的。第二，手段和方式。骆家辉提到了以下道德教育方式。1、奖惩教育。

他既反对用体罚的方式也认为用儿童的心爱的事物去奖励儿童，去讨儿童的欢心，也应该同样小心地避免。这并不是说他完全反对用奖惩教育孩子，而是说我们应该选择适当的奖惩方法。在奖励的时候不能因为不让儿童做这件事就给他另一个许诺，这样只不过是转嫁了他的欲望，甚至是扩大了他的嗜欲。

精神的奖励要优于物质的奖励，这种物质的奖励会使得儿童得到鼓励他们去奢侈、骄傲、贪婪、追逐物质的错误讯息。可以通过赞美、鼓励、尊重的方式来达到奖励的目的。这种精神奖励的目的是让孩子们理解尊重和羞辱的含义。

如果能够使儿童爱好名誉、惧怕羞辱，就会使儿童具备一个真正的原则，而且这个原则会永远发生作用。关于惩罚，洛克认为惩罚首先不宜多使用，“受罚最重的儿童，长大了很少有成为最好的**的。”惩罚首先要趁早，一旦使用适度，达到预期的效果以后，就要放松，采取比较温和的方式。

早期是在孩子很小的时候就树立起父母的威信，让他们惧怕父母，从而为以后的管教提供可能的条件。在此过程中，他讨论了自己对鞭打这中教育的看法。认为这是一种贪便取巧的教育方式，是教育上最不适用的办法。

会使儿童为了避免痛苦而违心的去做一些事，同时会使我们期盼儿童爱好的事物产生更大的厌恶，还有可能养成奴隶式的脾气。首先要纠正一个观点：鞭笞不是为了使他们感到痛苦，而是为了使他们觉得羞耻。

身体上的痛苦是短暂的，可以很快被以忘，而羞耻感可以真正防止孩子再次犯错。惩罚他们的美德，而不是他们的身体。如果又比鞭笞更好的方式能够让他们得到羞耻之心，就可以用其他的方式。

他举了一个例子，上流社会的一个男人，他的孩子最怕被脱鞋，就像其他孩子害怕被鞭打一样。那就可以用脱鞋子来代替鞭笞。惩罚要尽可能地避免，鞭笞是最后的方式，其前提是所有的温和的方式都起不了作用的时候。

因为鞭笞如果不能产生良好的效果，自然便会产生极大的害处。在我们现在的教育中，一味地避免和反对惩罚教育，难道真的就是好的教育方式吗？我看并不见得，关键不是要不要惩罚，而是惩罚的手段、惩罚的时机、惩罚的目的是不是正确，“虎妈”和“狼爸”的教育也正是说明了这一点——正确的适机的惩罚教育是有助于孩子的成长的。

2、练习法。洛克认为儿童不是仅仅能用规则就可以教得好的，规则可以被忘记，要达到长久的教育效果，必须要经过反复的练习，使他们养成习惯。一种动作经过多次练习，可以在儿童身上变成习惯。

因为某种动作时时应用被强化的缘故，这种习惯就像是一件与呼吸空气一样自然的事，用不着思考，也无需考虑。3、榜样教育。在教育儿童的方法中,“ 最简单易行且富有成效的办法是：

将儿童应该作或避免做出的事情的榜样放到他们跟前”,“与榜样相比，没有任何事情能这么温和而又深入地打动人的心扉”。所以，父母和教师必须重视榜样的重大教育作用。作为儿童的直接教育者，父母和教师必须以身作则，言传身教，给儿童树立良好的榜样。

除此之外，还应注意儿童的伴侣的影响和作用，近朱则赤，近墨则黑，儿童如果常常和一些好伴侣在一起，定会受到好的影响，从而为教师的教育起一种辅助作用。

以上是洛克家庭教育思想中比较核心的几点。我们可以从中得到很多现代家庭教育的共鸣，对于我们的家庭教育也具有很大的指导意义。但是，我们也要看到一些局限性，不可全盘照般到自己的孩子身上。

洛克的家庭教育是一种理想的教育，对家庭教育的实施者提出了很高的要求，这种教育需要父母和家庭教师有很高的素质，才能实现这种教育的效果。

《教育漫话》读书笔记 篇4

其二，学生的兴趣需要培养吗？

我们经常说这样一句话：要培养学生的学习兴趣。言下之意是学生对学习不感兴趣吗？

那么学生为什么对学习提不起兴趣呢？我们知道，学生、包括成人往往都有很强的好奇心。记得我刚刚接触电脑的时候，我就被它迷住了，暑假学校组织学习的时候，是半天理论，半天上机，那种盼望上机的迫切心情真是难以言表，回到家也总是坐在电脑旁边，东鼓捣一下，西鼓捣一下，自己都觉得不是在学习，是在守着一个玩具玩呢。

其实学习又何尝不是如此？只要他充满好奇心，他就会有强烈的兴趣。即使在普通人眼里有一些不规则的方法，他最终还是会成功的。那为何我们的某些学生现在会有些厌学的情绪呢？

洛克先生为我们指出了症结之所在：“儿童应学的事情决不应该变成儿童的一种负担，也不应该当作一种任务去加在他们身上。否则他们立刻便会讨厌它，哪怕他们以前本来喜爱那件事，或者不爱也不憎……”洛克的话一语中的！

现在我们经常喊着为学生减负，这足以说明学习已经成为学生的负担，而且是一个沉重的负担。学生们对学习感兴趣吗？就像我上学期在我们班的调查结果一样，我的一个问题是你喜欢什么样的班？大约80%的学生会选修美术、体育等课程，只有少数孩子喜欢数学语文。我特别和这些学生聊天，问他们为什么？

他们的回答几乎差不多，数学、语文太累了，每天还要有作业，而体育课、美术课让他们喜欢的原因是他们好想放松，试想：你喜欢打球，我规定你每天都必须花4个小时去打球，不管你高兴还是不高兴，照这样下去，你还会喜欢打球吗？除非你想成为明星，否则你必须努力练习，而不仅仅是因为兴趣。

因此，我认为：我们需要的不是培养学生的学习兴趣，而是不要扼杀学生的学习兴趣！

其三，惩罚源于心灵的触动

有句话说得好：没有惩罚的教育是不完整的教育。学生在成长过程中难免会犯一些大的或小的错误。学校教育必须让学生明白，犯错误需要承担一定的责任。

这就免不了要受到相应的惩罚，但洛克说“极严酷的惩罚好处很少，它在教育上的害处还很大。”惩罚大致可分为体罚和心罚。体罚是什么呢？

洛克说“体罚是教育上最不适用的一种办法。”采用体罚的方法惩罚学生只不过让他们“爱好更大的肤体快乐，惧怕更大的肤体痛苦而已。”当你威胁、吓唬他的时候，学生会屈服的，是会佯作服从的，可是当没有看见实施，知道不会受到惩罚你只是吓吓他的时候，学生只能是更放任本性，归根结底，体罚没有触及到学生的心灵，“无论受过什么惩罚之后，若是羞于做错了事情的心理不比惧怕痛苦的心情来得重，那是没有什么好处的。

”洛克先生关于惩罚的主张是“只有出自内心的羞耻心和不愿见恶于人的畏惧心，才是一种真正的约束。”这也许是属于我们现在所说的“心罚”的范畴吧。那么如何才能让学生具有这种心理呢？

“儿童对于名誉是极敏感的”，他们觉得被人家看得起是一种快乐，所以在平时的教育中，洛克告诉我们如果学生“行为好，便加以赞扬，行为不好便换上一副冷酷和不理会的脸色，同时周围的人都用同样的态度去对待他们”，那么不要多久，学生就会感动这种不同的态度，只要一旦生了气，就不应该放宽对他们的声色，直到学生比平时更好了，补偿了他们所犯的错误，才可以恢复原来的态度，否则，惩罚用得太多之后，便成了家常便饭，完全失去了它的效力。这种办法如果坚持地执行下去，功效一定比威吓或者体罚大得多。

《教育漫话》用谈话的形式向我们讲述了一个个育人的良方，犹如一把钥匙打开一把坚锁。改变观念让我们带着满腔热情投入到教育工作之中吧！

《教育漫话》读书笔记 篇5

《教育漫话》整体涉及三个方面的话题，按作者约翰.洛克的排列依次是体育、德育和智育，教育漫话读后感。本书中首先提及的是体育，实质谈的就是健康教育。开篇洛克先生就亮出了他的观点“健康之精神寓于健康之身体”。

围绕如何使儿童拥有健康的身体，洛克先生从“温暖、游泳、空气、衣服、饮食、睡眠、药物”等多方面进行了讲述。他认为第一件应该当是“无论冬天夏天，儿童的衣着都不可过暖”，因为“大多数儿童的身体，都因娇生惯养之故弄坏了，至少也受到了损害。”他指出，身体强键的主要标准在能忍耐劳苦。也许日本小朋友与中国小朋友一同进行的友好夏令营的案例，大家都早已耳闻熟悉了，面对中国孩子较弱的身体素质，我们的社会、学校、家庭是不是也该好好反思一下？看一看洛克先生给出的药方，“多吸新鲜空气，多运动，多睡眠；食物要清淡，酒类或烈性的饮料不可喝，药物要用得极少，最好是不用；衣服不可过暖过紧，尤其是头部和足部要凉爽，脚应习惯凉水，应与水接触。”

在我们周围经常可以看到一些父母对孩子的错误放纵不管，他们认为孩子还小，长大就好了，这恰恰是最危险的，读后感《教育漫话读后感》。洛克认为应该在儿童“精神最纤弱，最容易支配的时候”要让他们习惯于遵守约束，服从理智，免得以后难以纠正。当然需要注意的是，同时培养的习惯不能太多，否则，花样太多会把他们搞得晕头转向，反而不利于习惯的培养。在德育培养的过程中，榜样示范的作用不可小视。我们知道，孩子是很容易受外部环境的影响的，都爱模仿别人，特别是小学生。如果我们把他们熟识的人的正确的或错误的事情的榜样放在他们的面前，同时说明为什么美丽或丑陋，这种榜样的力量比任何说教的力量都大。当然作为教师我们还不能忽视我们自身的榜样作用，“倘若某件事情，你认为他做的是一件过错，你自己却做了，那么，他便一定会以你的榜样为护身符，那时你再想用正当的方法去改正他的错误就不容易了。”那么一旦孩子不慎犯了错误该怎么办？

洛克指出，他认为惩罚应尽量避免，主张唤醒儿童内心深处的，触及心灵的荣誉感和羞耻心，因为“儿童对于名誉是极敏感的”，他们觉得被别人看得起是一种快乐。他们一旦懂得尊重与羞辱的意义后，对他的心理便是最有力量的刺激，“只有出自内心的羞耻心和不愿见恶于人的畏惧心，才是一种真正的约束”。

洛克先生认为，相比于品质，学问不是最重要的。学问是应该有的，但是它应该居于第三位，只能作为辅助更重要的品质之用。所以本书中，把智育放到最后来谈。他首先提醒我们“应该极力注意，决不可把读书当作他的一种任务，也不可使他把读书看成一种工作。”一旦读书成为儿童的负担，他就会立刻讨厌它，哪怕他们以前本来很喜欢读书。应该把学习看做是一种游戏、消遣，把它当作一件做了别些事情以后的奖励。这种观点，他在书中曾多次提起。在语文学习上，洛克先生是反对机械学习，反对靠文法学习语文的，他举了个例子：一个法国妇人教一个英国女孩学习法文，只是和她闲谈，一点不需要什么文法，只是口语，有了一两年的功夫，英国女孩就能把法文说得很好，读得很好了。对儿童的教育要根据儿童的不同特点进行，和我们的祖师爷孔子提出的“因材施教”是一致的。

《教育漫话》的教育思想主流是进步的，是值得今天的我们继续学习的。如这一段话，便给我留下了深刻的印象：“教育上的错误比别的错误更不可轻犯。教育上的错误正和错配了药一样，第一次弄错了，决不能借第二次第三次去补救，它们的影响是终身洗不掉的。”这样的话不能不让人去审视自己：我犯的错误会给学生留下什么影响，还能补救多少？

总之即使是最普通的孩子，只要教育得法，也会成为不平凡的人。者约翰.洛克的排列依次是体育、德育和智育，教育漫话读后感。本书中首先提及的是体育，实质谈的就是健康教育。开篇洛克先生就亮出了他的观点“健康之精神寓于健康之身体”。

围绕如何使儿童拥有健康的身体，洛克先生从“温暖、游泳、空气、衣服、饮食、睡眠、药物”等多方面进行了讲述。他认为第一件应该当是“无论冬天夏天，儿童的衣着都不可过暖”，因为“大多数儿童的身体，都因娇生惯养之故弄坏了，至少也受到了损害。”他指出，身体强键的主要标准在能忍耐劳苦。也许日本小朋友与中国小朋友一同进行的友好夏令营的案例，大家都早已耳闻熟悉了，面对中国孩子较弱的身体素质，我们的社会、学校、家庭是不是也该好好反思一下？看一看洛克先生给出的药方，“多吸新鲜空气，多运动，多睡眠；食物要清淡，酒类或烈性的饮料不可喝，药物要用得极少，最好是不用；衣服不可过暖过紧，尤其是头部和足部要凉爽，脚应习惯凉水，应与水接触。”

在我们周围经常可以看到一些父母对孩子的错误放纵不管，他们认为孩子还小，长大就好了，这恰恰是最危险的，读后感《教育漫话读后感》。洛克认为应该在儿童“精神最纤弱，最容易支配的时候”要让他们习惯于遵守约束，服从理智，免得以后难以纠正。当然需要注意的是，同时培养的习惯不能太多，否则，花样太多会把他们搞得晕头转向，反而不利于习惯的培养。在德育培养的过程中，榜样示范的作用不可小视。我们知道，孩子是很容易受外部环境的影响的，都爱模仿别人，特别是小学生。如果我们把他们熟识的人的正确的或错误的事情的榜样放在他们的面前，同时说明为什么美丽或丑陋，这种榜样的力量比任何说教的力量都大。当然作为教师我们还不能忽视我们自身的榜样作用，“倘若某件事情，你认为他做的是一件过错，你自己却做了，那么，他便一定会以你的榜样为护身符，那时你再想用正当的方法去改正他的错误就不容易了。”那么一旦孩子不慎犯了错误该怎么办？

洛克指出，他认为惩罚应尽量避免，主张唤醒儿童内心深处的，触及心灵的荣誉感和羞耻心，因为“儿童对于名誉是极敏感的”，他们觉得被别人看得起是一种快乐。他们一旦懂得尊重与羞辱的意义后，对他的心理便是最有力量的刺激，“只有出自内心的羞耻心和不愿见恶于人的畏惧心，才是一种真正的约束”。

洛克先生认为，相比于品质，学问不是最重要的。学问是应该有的，但是它应该居于第三位，只能作为辅助更重要的品质之用。所以本书中，把智育放到最后来谈。他首先提醒我们“应该极力注意，决不可把读书当作他的一种任务，也不可使他把读书看成一种工作。”一旦读书成为儿童的负担，他就会立刻讨厌它，哪怕他们以前本来很喜欢读书。应该把学习看做是一种游戏、消遣，把它当作一件做了别些事情以后的奖励。这种观点，他在书中曾多次提起。在语文学习上，洛克先生是反对机械学习，反对靠文法学习语文的，他举了个例子：一个法国妇人教一个英国女孩学习法文，只是和她闲谈，一点不需要什么文法，只是口语，有了一两年的功夫，英国女孩就能把法文说得很好，读得很好了。对儿童的教育要根据儿童的不同特点进行，和我们的祖师爷孔子提出的“因材施教”是一致的。

《教育漫话》的教育思想主流是进步的，是值得今天的我们继续学习的。如这一段话，便给我留下了深刻的印象：“教育上的错误比别的错误更不可轻犯。教育上的错误正和错配了药一样，第一次弄错了，决不能借第二次第三次去补救，它们的影响是终身洗不掉的。”这样的话不能不让人去审视自己：我犯的错误会给学生留下什么影响，还能补救多少？

总之即使是最普通的孩子，只要教育得法，也会成为不平凡的人。

《教育漫话》读书笔记 篇6

洛克的全名是约翰洛克，是有名的英国资产积极思想家和教育家。1632年出生于一个小地主家庭。父亲是一个严格的清教徒，内战中站在议会一边，他们父子关系极好，父亲对他的政治态度和教育思想很有影响。1644年他入伟士敏士特学校受中学教育，那里的经院主义教育使他十分反感。他在《教育漫话》中反对机械的学习、反对靠文法学语文，就出自他的切身体验。1659年入剑桥大学攻读哲学、自然科学，深受培根和笛卡儿著作的影响，一度爱好化学和气象学实验。他喜神学，因无真正的职业性神职机会，转而习医，打算以医为业。1661年毕业后留校任教。

洛克的著作有《文官论》《论自然的法则》《论宽容》《政府论》《人类理解论》《教育漫话》《论基-督教的合理性》《关于理解的指导》《自然哲学基捶。此外，他还为工业和殖民地事务委员会拟了一份《工作学校草案》。

洛克的治学观点有唯物和唯心两重性。他着重研究了认识论。他在他的《人类理解论》第一卷中探讨了观念起源问题。他认为，观念和原则同艺术和科学一样，不是天赋的。心灵原像一块白板入一个暗室、一个空箱，或像一张白纸，其中没有任何字样、任何观念。他的装备和知识材料来自经验。人类的知识都建立在经验之上，发源于经验。人类的观念来源首先是感觉，此外还有反剩人类理解首要的机能是心灵能接受所感受的印象，这是外在的对象通过感官所造成的。或他本身反省那些印象时所造成的，

《教育漫话 读书笔记》，他是一个唯物主义的感觉论者，又是一个感觉论的二元论者。

有健康的身体方有健全的精神，这是对于人生的一个简短而充分的描绘。

身体和精神有一方面不健康的人，即使有了别的种种，也是徒然。不善于用心的人，决不能遵循正当的途径;身体孱弱的人，即使有了正当的途径也决不能获得进展。

我敢说我们日常所见的人，他们之所以或好或坏，或有用或无用，十分之九都是他们的教育所决定的。人类之所以有千差万别，便是由于教育之故。

我们幼小时所得的印象，哪怕极微极小，小到几乎觉察不出，都有极大极长久的影响;正如江河的源泉一样，水性很弱，一点点人力便可以把它导入他途，使河流的根本方向改变;从根源上引导一下，河流的终极流向途径，就会截然不同。

我们要工作，要有幸福，必须先有健康;我们能忍耐劳苦，要在世界上做个人物，也必须先有强健的体格。

第一件当心事，是儿童无论冬夏春秋，衣着都不可太暖。初生时，人的面孔同其他部位一样娇嫩，因为长期袒露，所以比其他部位更经受得起风寒了。

只有睡眠是儿童可以充分享受的，只有睡眠最能增进儿童的生长与健康。

早起顶有益于健康。

多吸新鲜空气，多运动，多睡眠;食物要清淡，酒类或烈性的饮料不可喝，药物要用得极少，最好是不用;衣服不可过暖过紧，尤其是头部和足部要凉爽，脚习惯冷水，应与水接触。

孩子年龄增长，自由便随之而来，无须永远受人监护。这时，学校家长最要紧的是给孩子良好的原则与牢固的好习惯，这是最要紧和最可靠的。一切告诫与规劝及原则的重申，无论如何反复叮咛，除非形成了习惯，全是不中用的。

孩子的饮食宜极清淡简单，两三岁前，应该禁止肉食。三四岁以前完全禁止肉食，一切疾病定可以大大避免，而健康与强壮的体制基础也一定可以确切地奠定下来。

《教育漫话》读书笔记 篇7

洛克看来 “在一个人的各种品性之中，德行是第一位，是最不可缺少的”，“德行愈高的人，其他一切成就的获得也愈容易”因此，他认为，只有“把子弟的幸福奠定在德行与良好的教养上面，那才是唯一可靠的和保险的办法”。

美德行成的关键在于用理性引导生活，用理性抑制欲望。因此，为了达到使欲望服从理智的教育理想，就必须在儿童身上培植那种不“把别人的东西据为己有”，不“违反公道”，“乐于赠予别人”和不“曲解事实”，“说话绝对要真实”等美德。通晓事故，进退得当、举止文雅、娴于礼仪、气质温和等，这是一个有教养的绅士所必不可少的外在的和内在的品质。

那些违反礼仪要求，言行粗野，对别人无端轻蔑视、揶揄、非难甚或故意刁难等等，都是没有礼貌的。

读到这里，让我想起了学校现在关于阅读方面的举措。自从参加新的教育实验以来，学校对孩子们的课程做了一些调整。减少了学习语文和数学的时间，而不是各种形式的阅读课。上午的经典阅读和每周的阅读课为学生提供了大量的阅读时间。

学校还精心挑选了许多适合孩子们阅读的图书，如：青少年版的《四大名著》、《格林童话》、《十万个为什么》、《少儿百科全书》……孩子们在不断的阅读中获得了知识，也读出了快乐。原本有许多孩子没有课外书读，也不喜欢读，现在他们也能静静地坐在教室里津津有味的看上好长时间的书了。

当阅读成为一种习惯时，书籍已经成为他们不可或缺的精神食粮！

《教育漫话》的教育思想主流是进步的，是值得我继续学习的。如这一段话，便给我留下了深刻的印象：“教育上的错误比别的错误更不可轻犯。

教育上的错误正和错配了药一样，第一次弄错了，决不能借第二次第三次去补救，它们的影响是终身洗不掉的。”这样的话不能不让人去审视自己：我犯的错误会给学生留下什么影响，还能补救多少？

总之，即是是最普通的孩子，只要他们受过适当的教育，也会成为非凡的人。

《教育漫话》读书笔记 篇8

真理总是朴素的，平淡的文字总会发挥实实在在的作用。洛克在《教育漫话》中像拉家常般告诉我们一些实用的教育真理，看似琐碎的小事，实际关乎孩子一生的命运。

无论将来如何，一个人童年起拥有健康的身体是一生幸福的基础。一个儿童要遵守几条简单的规则：多吸新鲜空气，多运动，多睡眠；食物要清淡，酒类或烈性的饮料不可喝，药物要用得极少，最好是不用；衣服不可过暖过紧，尤其是头部和足部要凉爽，脚应习惯冷水，应与水接触。人是自然之子，古人在运动中捕猎生存，往往健康强壮，饮食上多食植物，遗传下来就习惯素食，虽然古人的寿命比不过现代人，可他们到死是无疾而终。现代人虽是寿命较长，但很多人最后的几十年疾病缠身。羸弱的身体多是娇气的生活方式造成。幸福的人生必须以强壮的身体为基础，否则哪来健康的精神。我们的教育审时度势，实行体育锻炼大课间，每天至少锻炼一小时，我感觉学生们的身体素质正在不断提高。

对于学生的羞耻心和名誉，洛克说：儿童的错误有时不能不加以斥责，因而斥责不独应当出之以严肃的、不任情的词句，并且应当背着别人私地里去执行；至于儿童应受表扬的时候，则应当当着别人的面前去得到。我觉得，小学生脸面很重要，很多时候的当众批评起不到应有的作用，反而适得其反。现在教的是三年级的孩子，明显感到比一二年级的孩子爱要面子。想起前面有的学生私下嘀咕：老师就爱板起脸来训斥人。我应该变换一下教育方式了，于是就在这个学期,在班内宣布“无批评日”，得到了学生的一致响应。我提出了条件：我要大力表扬有良好行为的同学，对犯错的同学会凝视10秒钟，希望每个同学注意老师的眼神。这个方法真管用，以前不太与老师进行目光交流的孩子能不时地盯着老师了。这一天，有那么几次，我要忍不住批评学生时，会提醒全体同学：“现在犯错误的学生赶紧改正，要不我可忍不住了。”这样的“无批评日”，保护了学生的自尊心，激起了学生的羞耻心，促进了学生情感的发展与精神的成长。

洛克在《教育漫话》中谈到的很多观点，朴素而实用，就像一轮皎洁的月亮，把柔和的光芒撒向自己的心底，使自己变得胸有成竹起来，知识是力量，智慧更是力量。

《教育漫话》读书笔记 篇9

暑假期间，我阅读了教育专着——————《教育漫话》，这本书是17世纪英国伟大的启蒙思想家约翰·洛克所着，以“绅士教育”为主题，分为健康教育、品德教育、知识和技能教育三个部分。这本书所以称为“漫话”，是因为总计217条，15万字的这本小册子，全部都是写给一个人的信件整理而来的。洛克自己曾这样写道：“这些漫话，与其说是一篇公之于众的论文，不如说是一段朋友之间的谈话”。

整本书都是洛克建议他的绅士朋友———爱德华·葛拉克，如何将儿子培养成为标准绅士———谦和明礼、举止优雅、品行端正、吃苦耐劳，既热爱知识，又能随时握起枪杆为祖国而战的英国绅士。书里的内容是洛克多年做家庭教师经验的结晶。整本书的文字随意，既没有艰深难懂的理论，也没有晦涩的学术概念，但处处透着真诚，读这本书放佛是与一位朋友在交流养育孩子的“私话”。打动人的，恰是这种“私话”特有的随意和真诚。书中深入浅出的文字，处处透着教育的智慧。下面就谈谈给我启发比较深的几点和大家分享：

首先，关于健康教育思想。

“健康的心智寓于健康的身体”是约翰·洛克在《教育漫话》中的经典名言。他认为“凡身体和心智都健全的人就不必再有什么别的奢望了，身体或心智如果有一方面不健全，那么即便得到了别的东西，也是枉然。”因此，他认为应把培养强健的体魄放在教育的首位，并对学生体育提出一些比较具体要求：多吸新鲜空气，多运动，多睡眠;食物要清淡，酒类或烈性的饮料不可喝，药物要用得极少，最好是不用;衣服不可过暖过紧，尤其是头部和足部要凉爽，脚应习惯冷水，应与水接触。我们老师和家长当然明白身体健康的重要性。

可当面临应该将孩子有限的时间用于运动还是学习时，绝大多数大人会选择后者。现在的孩子在享受优越的生活和学习条件的同时也丢失了童年最宝贵的自由。孩子们没有足够的时间也没有充分的空间玩耍、锻炼，长时间面对课本、电视、电脑让他们忽略了大自然的存在，对生活环境的漠视。为什么现在越来越多的孩子视力近视?为什么中国儿童的身体素质下降?孩童时期，身心的健康和知识的学习，到底孰轻孰重?因此，建议家长们，除了关注孩子智力的发展，更多的还要关注孩子的身体健康。不要给孩子过多的压力，偶尔也陪陪孩子出去锻炼，这对孩子有好处。我国实行的体育锻炼大课间，就是贯彻落实《中共中央国务院关于加强青少年体育增强青少年体质的意见》的精神，以“全国亿万学生阳光体育运动”为先导，正是与洛克的思想相吻合，通过长期的锻炼，学生们的身体素质才能不断提高。

其次，关于品德思想。

教育的主要任务乃是塑造一个人的精神或人格。因此，德育在洛克那里不仅仅是指道德品质的培养，而是指整个精神品质或人格的塑造。意大利文艺复兴的先驱但丁说得好：“道德常常能填补智慧的缺陷，而智慧却永远填补不了道德的缺陷。”在我们目前的子女教育中，重视知识和技能教育，却忽视精神和人格的培养，不惜代价地让孩子去学一些文体技能，如钢琴等，而不愿让孩子去学一些有用的手艺，要孩子每次考试都得100分，并为此不让孩子干任何别的事情，一发现问题，不是打骂就是不知所措如此等等。这些做法忘记了教育的根本目的是明白生活的意义，对个人成长十分不利，究其原因，则是目前社会上金钱第一、过分注重功利的风气惹得祸。那么，“教育上难于做到而又具有价值的一部分目标是德行。”正如很多老师意识到的，作者指出：对于小学阶段的儿童首先应该培养他们良好的习惯和克制自我的能力，而且应尽早培养。因为幼儿的可塑性是最强的，他们就像一张白纸或一块蜡，是可以随心所欲地做成什么式样的。

每个班都有那么几个让老师、家长都头疼的孩子，一般的说教似乎对这些孩子毫无作用，造成这些孩子学习困难、表现不好的最根本原因，很多是因为从小没养成良好的生活、学习习惯。如果不纠正他的不良习惯，从根本上改变他对待学习的态度，是很难看到他的转化与进步的。洛克先生从英国当时社会的实际，从培养绅士的角度出发，认为必须具备理智、礼仪、智慧和勇敢这四方面的道德品质。而这些“道德品质应该及早形成，那可是影响儿童一生一世的。”在我们周围经常可以看到一些父母对孩子的错误放纵不管，他们认为孩子还小，长大就好了，这恰恰是最危险的。我们有时会遇到这样的家长跑过来流着眼泪跟班主任说：“我们家孩子我管不住，骂也不是，打也不是，甚至和我们对打，实在没有办法，请你老师帮帮忙。”父母稍加管制或不给零花钱吧，甚至就发恐吓短信威胁家长和老师。我们私下也开玩笑说：“奇葩学生的背后必然有奇葩家长。”那其实这样的孩子就是从小太过放纵和溺爱的后果。真是“从小不管制，老大徒伤悲”。洛克认为应该在孩子“精神最纤弱，最容易支配的时候”要让他们习惯于遵守约束，服从理智，免得以后难以纠正。当然需要注意的是，同时培养的习惯不能太多，否则，花样太多会把他们搞得晕头转向，反而不利于习惯的培养。洛克在书中提到了很多孩子常犯的错误和大人常用的培养孩子德行的方法，比如说理、鞭笞、榜样、责骂、强迫等。

其中有三点我非常赞同：

1、在各种教导儿童及培养他们礼貌的方法中，最简明、最容易而又最有效的办法是在他们面前树立起你要他们做或要他们避免的事情的榜样。父母要选择适宜孩子成长的良好环境，就像我们古代的故事“孟母三迁”一样。首先父母要选择或创造良好的、积极向上、充满学习氛围的一个环境或空间，让孩子吸收到最健康、积极和乐观的空气，让孩子在蓝天下健康和茁壮地成长，其中父母的作用是不可磨灭的!

2、当对学生进行说理时，举止应该温和，即使惩罚他们，态度也要镇定，要使他们觉得你的作为是合理的，对于他们是有益的，而且是必要的。有时学生的错误会让老师生气甚至失去理智，初为人师时，我也曾多次因为学生不听话气得对他们大声呵斥，可老师的愤怒只会让学生害怕或反感，他们会认为你的恼怒是对他们犯错的一种报复，并不是为了帮助他们，因此这种失态的惩罚不能让学生从内心认识到他们的错误。那么今后当老师想发火时，最好想想：我发火的目的是什么?用这种方式能不能让犯错的学生从内心屈服、认同呢?3。对于孩子一定要谨慎地使用体罚，体罚的作用是要让孩子的羞耻心占据更大，如果只是身体的疼痛或是一种躲避的

心理，那这种体罚对于孩子就是效果甚微的，或使体罚下的孩子变得懦弱，变的十分的奸诈。在教育中，要想方设法地激起孩子对自己荣誉和名誉的保护，如果他很热爱自己的名誉，他想得到别人的尊重，那在生活中，父母的一个眼神或一句严重的话语都会起到效果。如果使用体罚，就要将他一次驯服，没有丝毫讨价还价的余地。

第三、写了体育和德育之后，作者最后才写到知识和技能教育。

“它的目的在于发展学生的能力，使之掌握正确的方法，主动地获取知识”。他认为德行和智慧比学问重要得多，前两者有助于学问，而徒有学问但无德行与智慧则反而无用。不要把读书当成一种任务强迫孩子去学，而要把读书当作一种游戏、消遣、光荣、快乐的事情或对良好表现的奖励，孩子们就会自己要求学习的。他认为儿童能够说话的时候，就应该开始学习阅读。给我印象比较深的是他建议把字母粘在骰子和玩具上，让儿童在游戏的时候学习字母，在可能的范围内诱导他去有意义地阅读，例如《伊索寓言》或者《圣经》上的一些部分。当他们能够很好地阅读的时候，就应该教他们写字和速记，然后教他们画画。在拉丁文学习上，洛克先生是反对机械学习，反对靠文法规则学习，他举了个例子：一个法国妇人教一个英国女孩学习法文，只是和她闲谈，一点不需要什么文法，只是口语，有了一两年的功夫，英国女孩就能把法文说得很好，读得很好了。所以在教学方法上，他反对死记硬背，重视培养智力，多作实地观察，诱发学习兴趣。

在知识和技能教育方面，作者的主要观点有：

1.小孩子的好奇心应该小心地加以鼓励。因为好奇心是一种求知欲，对事物好奇的孩子才会善于思考，爱动脑筋。

2.要重视孩子的兴趣。因为孩子兴致好的时候，学习效率要好两三倍。当孩子没有立意去做那件事情时，父母或老师就应该少就他去做。有些喜爱读书、写字、画画的人，在某些时候对于书、字、画也会感到无味，如果那时他再勉强自己去弄，结果只能把自己弄疲惫，甚至对原本感兴趣的东西失去原有的兴趣。

3.孩子的时间应该用在获得一些对于他们日后长大成人有用的事物上，即强调教育的实用性。我们的孩子不可能有时间和精力去学习一切事物，所以最大的精力应该用在学习最需要的事情上。他们在世上最需要、最常用的事物，也就是最应当所追求的事物。

在这本书的最后，作者指出每个人的心理都与他的面孔一样，各有一些特色，能使他与别人区别开来。两个孩子很少能用完全相同的方法去教导的。对孩子的教育要根据孩子的不同特点进行，和我们的祖师爷孔子提出的因材施教这个观点是一致的。

真理总是朴素的，平淡的文字总会发挥实实在在的作用。作者用最平实的文字述说着最深刻的道理，《教育漫话》给了我莫大的启示：注重对学生道德的熏陶和培养，认为学生良好的德性才是最根本，是第一位的。因此，作为教师的我们，在平时的教学当中应更加注重对学生思想情操的陶冶，德性的培养，一切从育人出发，坚持立德树人，从而促进学生全面发展。教育过程中要充满对学生的爱和尊重，维护他们的自尊心。在他们需要帮助时伸出援助之手，在他们需要鼓励时投去赞许的目光。我相信他们终会因尊重而成人，会因为老师的宽容有度和耐心呵护，在感知后感动，在感动后明理，从而培植起不断进取的动力。最后我想说：“老师们，善存于心，爱在于行!让我们用爱心搭起桥梁，用关心凝成温暖，用真心传递幸福，用时光铸就“爱可以改变一切”的金色长城!

《教育漫话》读书笔记 篇10

《教育漫话》这本书是17世纪英国著名哲学家和思想家约翰·洛克所著。整本书都是洛克建议他的朋友爱德华·葛拉克，如何将儿子培养成为绅士书里的内容是洛克多年做家庭教师经验的结晶。读起来像是与一位朋友在交流养育孩子的私语，深入浅出，处处透着教育的智慧。

这本书整体涉及三个方面的话题,依次是体育、德育和智育。首先提及体育即健康教育。开篇洛克就亮出了他的观点健康之精神寓于健康之身体。围绕如何使儿童拥有健康的身体,从温暖、游泳、空气、衣服、饮食、睡眠、药物等多方面进行讲述。他指出，身体强键的主要标准在能忍耐劳苦。洛克先生给出的方法有：多吸新鲜空气，多运动，多睡眠；食物要清淡，酒类或烈性的饮料不可喝，药物要用得极少，最好是不用；衣服不可过暖过紧,尤其是头部和足部要凉爽，脚应习惯凉水，应与水接触。这些方法也简单易行。

教育上难于做到而又具有价值的一部分目标是德行。洛克先生从英国当时社会的'实际，从培养绅士的角度出发，必须具备理智、礼仪、智慧和勇敢这四方面道德品质。洛克认为应该在儿童精神最纤弱，最容易支配的时候要让他们习惯于遵守约束,服从理智，免得以后难以纠正。当然同时培养的习惯不能太多，否则花样太多会把他们搞得晕头转向，反而不利于习惯的培养。在德育培养的过程中，榜样示范的作用不可小视。众所周知，孩子很容易受外部环境的影响，爱模仿别人。如果我们把他们熟识的人的正确的或错误的事情的榜样放在他们的面前，同时说明为什么美丽或丑陋，这种榜样的力量比说教的力量要大。那孩子不慎犯了错怎么办？洛克指出惩罚应尽量避免，主张唤醒儿童内心深处的，触及心灵的荣誉感和羞耻心，因为儿童对于名誉是极敏感的，他们觉得被别人看得起是一种快乐。他们一旦懂得尊重与羞辱的意义后，对他的心理便是最有力量的刺激，只有出自内心的羞耻心和不愿见恶于人的畏惧心，才是一种真正的约束。

洛克认为,相比于品质学问不是最重要的。学问是应该有的，但居于第三位，用来辅助品质，所以把智育放到最后来谈。他首先提醒我们应该极力注意，不可把读书当作他的一种任务或工作。一旦读书成为儿童的负担，他就会讨厌它，哪怕他们以前本来很喜欢读书。应该把学习看做是一种游戏、消遣，把它当作一件做了别些事情以后的奖励。他主张重视儿童的兴趣，儿童兴致好的时候，学习效率要好两三倍，对儿童充满求知欲望的好奇心要给予鼓励。在最后作者指出每个人的心理都与他的面孔一样各有一些特色，两个儿童很少能用完全相同的方法去教导。对儿童的教育要根据儿童的不同特点进行，这和孔子提出的因材施教是一致的。

《教育漫话》的教育思想主流是值得今天的我们继续学习的。教育上的错误比别的错误更不可轻犯，教育上的错误正和错配了药一样,它们的影响是难以洗掉的。这样的话不能不让人去审视自己：我会给孩子留下什么影响?总之即使是最普通的孩子，如果教育得法，也会成为不平凡的人。

《教育漫话》读书笔记 篇11

洛克的全名是约翰洛克，是有名的英国资产积极思想家和教育家。反对靠文法学语文，就出自他的切身体验。自然科学，深受培根和笛卡儿著作的影响，一度爱好化学和气象学实验。他喜神学，因无真正的职业性神职机会，转而习医，打算以医为业。1661年毕业后留校任教。

洛克的著作有《文官论》、《论自然的法则》、《论宽容》、《政府论》、《人类理解论》、《教育漫话》、《论基—督教的合理性》、《关于理解的指导》、《自然哲学基捶》。此外，他还为工业和殖民地事务委员会拟了一份《工作学校草案》。

洛克的治学观点有唯物和唯心两重性。他着重研究了认识论。他在他的《人类理解论》第一卷中探讨了观念起源问题。他认为，观念和原则同艺术和科学一样，不是天赋的。心灵原像一块白板入一个暗室、一个空箱，或像一张白纸，其中没有任何字样、任何观念。他的装备和知识材料来自经验。人类的知识都建立在经验之上，发源于经验。人类的观念来源首先是感觉，此外还有反剩人类理解首要的机能是心灵能接受所感受的印象，这是外在的对象通过感官所造成的。或他本身反省那些印象时所造成的，他是一个唯物主义的感觉论者，又是一个感觉论的二元论者。

洛克的教育思想除散见于《人类理解论》和《工作学校草案》以外，集中在他的《教育漫话》一书中。《教育漫话》先后译为法、荷、瑞典、德、意等国文字，在这部著作中，他详细审定了绅士教育的性质、目的、内容和方法。这部著作，反映了新兴的资产阶级的要求，批判了当时英国的传统教育，提倡较广泛的、切合实用的教学内容和方法，并在体育、德育和智育方面，提出了一系列有价值的建议。他的教育思想主流是进步的，但也有反人的因素，他提出的许多具体措施有很多正确的成分。

有健康的身体方有健全的精神，这是对于人生的一个简短而充分的描绘。身体和精神有一方面不健康的人，即使有了别的种种，也是徒然。不善于用心的人，决不能遵循正当的途径；身体孱弱的人，即使有了正当的途径也决不能获得进展。

我敢说我们日常所见的人，他们之所以或好或坏，或有用或无用，十分之九都是他们的教育所决定的。人类之所以有千差万别，便是由于教育之故。

我们幼小时所得的印象，哪怕极微极小，小到几乎觉察不出，都有极大极长久的影响；正如江河的源泉一样，水性很弱，一点点人力便可以把它导入他途，使河流的根本方向改变；从根源上引导一下，河流的终极流向途径，就会截然不同。

我们要工作，要有幸福，必须先有健康；我们能忍耐劳苦，要在世界上做个人物，也必须先有强健的体格。

第一件当心事，是儿童无论冬夏春秋，衣着都不可太暖。初生时，人的面孔同其他部位一样娇嫩，因为长期袒露，所以比其他部位更经受得起风寒了。

只有睡眠是儿童可以充分享受的，只有睡眠最能增进儿童的生长与健康。

早起顶有益于健康。

多吸新鲜空气，多运动，多睡眠；食物要清淡，酒类或烈性的饮料不可喝，药物要用得极少，最好是不用；衣服不可过暖过紧，尤其是头部和足部要凉爽，脚习惯冷水，应与水接触。

孩子年龄增长，自由便随之而来，无须永远受人监护。这时，学校家长最要紧的是给孩子良好的原则与牢固的好习惯，这是最要紧和最可靠的。一切告诫与规劝及原则的重申，无论如何反复叮咛，除非形成了习惯，全是不中用的。

孩子的饮食宜极清淡简单，两三岁前，应该禁止肉食。三四岁以前完全禁止肉食，一切疾病定可以大大避免，而健康与强壮的体制基础也一定可以确切地奠定下来。

有关爱的教育读书笔记系列

众所周知，身为一名合格的人们教师，我们需要经常对自己的教育教学行为进行总结分享，而教育笔记可以很好的提高自己书面表达能力。优秀的教育笔记范文有哪些呢？小编经过整理，为你编辑了有关爱的教育读书笔记系列，不妨参考一下。希望你喜欢！

爱的教育读书笔记(篇1)

夏丐尊先生在翻译《爱的教育》时说过这样一段话：“教育之没有情感，没有爱，如同池塘没有水一样，没有水，就不成其池塘，没有爱就没有教育。”

《爱的教育》采用日记的形式，讲述了一个叫安利柯的小男孩成长的故事，记录了他在学校、家庭、社会的所见所闻，书中的每一个故事都让我动情，每一段字里行间都洋溢着儿童们的纯真与情趣，洋溢着对祖国、父母、师长、朋友的真挚的爱，有着感人肺腑的力量，也使我了解到什么样的老师才最让学生感到温暖。

《爱的教育》的精彩之处就在于，每一篇小故事都有一个或几个主人公，把每个故事拆出去也并不影响它的完整性，这尤其是照顾了读者，特别是学生的阅读心理和特点，使我们更容易理解作者想要表达的某个道理，使书中的人物更形象，性格特点更易于展现。

现在我们离书中所记载的那个年代已经很久了，但是“爱”这种教育的方式却永远不应该远离我们，特别是远离我们这些教育战线上的工作者，我们要全身心的去爱我们的每一个学生，关心他们的成长，为他们的每一点进步而欣慰，用爱的泉水去滋润孩子们幼小的心灵。爱是博大的、无穷的、伟大的力量，是教育中所不能缺少的。《爱的教育》全书以一个“爱”字贯穿始终，散发出的那种深厚浓郁的情感力量真的很伟大，更使我们懂得了素质教育的重要性，成绩智商虽然重要，但品德更重要，这本书可以说是素质教育的最佳读本，它可以让我们明确地感受到什么是我们应该学习，什么是我们不应该去做的，这样我们才能更健康，更完善地体会素质教育的魅力。

爱，像空气，每天在我们身边，因其无影无形就总被我们忽略，其实他的意义已经融入生命。一个人的生命是非常短暂的，每个人都有其闪光点，就算是我们的学生也是如此，而作为教师的我们，不能吝啬我们爱，爱是伟大的力量，我们要把这种爱奉献给我们的学生，让他们能感觉到自身的价值，给他们信心和勇气。

爱的教育读书笔记(篇2)

读了《爱的教育》这本书使我感受很深，它里面的内容写得十分真实，让我看得入神入肺。该书主要讲了：一个意大利四年级小学生安利柯的一年来的经历，描写了发生在学校、班级和家里的一个个感人至深的故事。父母对儿女的爱有多深呀！在学校老师的关怀和鼓励之下，同学之间互相帮助的氛围里，朋友间的关爱都无不流溢于纸上，真是动人心弦啊！

爱，像人的灵魂，每天陪伴在我们身边，其实他的意义已经融入我们的生命。就如父母的爱，不说操劳奔波，单是穿衣洗脸，督促孩子看书学习，往书架上放一本孩子爱看的书，一有头疼发烧，问寒问暖寻医找药就摆放在眼前，临睡前不忘再看一眼孩子，就是我们需要张开双臂才能拥抱的无法形容的爱。当我们陷入困境，没人支持，是父母依然陪伴在身边，晚上不忘叮嘱一句：早点睡，别熬坏身子。读了安利柯的故事，我认识到天下父母都有一颗深爱子女的心。安利柯有本与父母共同读写的日记，而现在很多学生的日记上还挂着一把小锁。最简单的东西却最容易忽略，正如这博大的爱中深沉的亲子之爱，很多人都无法感受到。亲情是我们生活中最普遍的感情，也是我体会最深的感情。

读完这本书我也感悟到：爱是教育力量的源泉，是教育成功的基础。没有爱的教育是虚伪的。但只要我们用心感受，爱就在我们身边。作为一名教师，我们的爱则爱在平凡的工作与生活中，爱在点滴之处。爱体现在扎实的基本功、高度的责任感、精深的专业知识、以及一颗爱孩子们的心。所以在今后的教育教学中，我将努力对学生更多地给予一份真情、一份关注、一点呵护、一些宽容，让学生感受到来自老师的关爱。我手写我心，把真心亮给学生看，用真情诉给学生听，把真心带给学生读……

爱的教育读书笔记(篇3)

这个假期我一口气读完了《爱的教育》这本书。书中一个个小故事，很平凡很质朴，但却非常真实，其中蕴含的浓浓的爱，更是激荡于胸，让我久久不能忘怀。

这本书以一个意大利小学生安利柯写日记的形式，记录了发生在他小学四年级期间的一个个小故事。它以“爱”为主题，抒发了对祖国的爱，对父母的爱，对恩师的爱，对同学的爱，对穷苦人民的爱……总而言之，这本书教会了我们怎样去爱别人。

故事里有善良高尚的卡隆，总是挺身而出帮助弱小者；有聪明懂事的德罗西，他学习优秀，却从不骄傲；有勤奋好学的斯代地，他不善言辞，却毅力非凡；有可亲可爱，慈爱温和的新老师；还有热切爱着小主人公，并给予他指引的爸爸妈妈……这里洋溢着浓郁的亲子之情，师生之情，同学之情，还有小小少年的爱国之心，小主人公在爱的氛围中渐渐成长起来。

读《爱的教育》就是在爱的海洋中畅游。我希望大家都来读读这本书。我也希望把我的爱献给爸爸妈妈，老师同学，让大家都学会爱别人，传递爱，让大家都能感受到爱的温暖！

爱的教育读书笔记(篇4)

1.表演完毕，班头向观众道谢后，大家都起身挤出场外。我被挤在群众中，正出场门的时候，觉得有人触我的手。回头去看，原来就是那小艺人。小小的黑脸孔上垂着黑发，向我微笑，手里满捧着果子。我见了他那样子，方才明白他的意思。

2.那妇人非常欢喜，好像说不出答谢的话来。这时我瞥见有一个小孩，在那没有家具的暗腾腾的小室里，背向外，靠着椅子好像在写字。仔细一看，确是在那里写字，椅子上抹着纸，墨水瓶摆在地板上。我想，在这样暗黑的房子里，如何写字呢。读书笔记忽然看见那小孩长着赤发，穿着破的上衣，才恍然悟到：原来这就是那卖菜人家的儿子克洛西，就是那一只手有残疾的克洛西。乘他母亲收拾东西的时候，我轻轻地告诉了母亲。

3.雨不绝地下着，风吹雨点打着窗门，夜色暗得没一些光。费鲁乔疲劳极了回来，身上满沾了泥，衣服破碎了好几处，额上负着伤痕。这是他和朋友投石打架了的缘故。他今夜又和人吵闹过，并且赌博把钱输光了，连帽子都落在沟里了。

4.没有办法，过了一会儿，只好提了衣包懒懒地走开。他悲哀得很，心乱得如旋风，各种忧虑同时涌上胸来。怎样好呢?到什么地方去好?从洛赛留到可特淮有一天的火车路程，身边只有一块钱，除去今天的费用所剩更无几了。怎样去张罗路费呢?劳动吧!但是向谁去求工作呢?求人布施吗?不行!难道再像方才那样地被人驱逐辱骂吗?不行!如果这样，还是死了好!他一边这样想，一边望着无尽头的街路，勇气愈加消失了。于是把衣包放在路旁，倚壁坐下，两手捧着头，现出绝望的神情。

5.我们早想吸那小山上的空气，昨天下午两点钟，大家在约定的地方聚集。代洛西、卡隆、卡洛斐、泼来可西、可莱谛父子，连我总共是七个人。大家都预备了水果、腊肠、熟鸡蛋等类，又带着皮袋和锡制的杯子。卡隆在葫芦里装了白葡萄酒，可莱谛在父亲的水瓶里装了红葡萄酒，拨来可西着了铁匠的工服，拿着四斤重的面包。

6.他真是一个有趣的小孩。一进门就脱去了被雪打湿了的帽子，塞在袋里，阔步地到了里面，脸像苹果一样，注视着一切。等走进食堂，把周围陈设打量了一会儿，看到那驼背的滑稽画，就装了一次兔脸。他那兔脸，谁见了也不能不笑的。

7.母爱是一本我终生无法读完的巨著;母爱是一片我永远也飞不出的天空。

8.当枯黄的秋叶随风摇曳时，深秋飘然而立校外，月光下，父亲的影子拉得很长，硕大的风衣将瘦骨嶙峋的父亲裹了进去，我心头一阵酸楚。

9.人世间的真情就像一张大网，时刻温暖着人的心扉，就如妈妈的爱一样，永无止境。

10.岁月，是一首诗，一首蕴含丰富哲理的诗，岁月是一峰骆驼，驮着无数人的梦想。

11.船的命运在于漂泊;帆的命运在于追风逐浪;人生的命运在于把握，把握信人生，方能青春无愧。

12.往事如歌，在人生的旅途中，尽管有过坎坷，有过遗憾，却没有失去青春的美丽。相信自己，希望总是有的，让我们记住那句话：错过了太阳，我不哭泣，否则，我将错过月亮和星辰。

13.假如生活中你失败了，请不要将忧伤的泪水写在脸上。失败也是一种收获，生活中最得要的是有一份十足的勇气和一个创业的胆量。

14.曾经以为，一次无奈的哭泣，便函是人世间所有的沧桑;一个小小的挫折，便函是人生所有的失败。是十四岁告诉我……

15.我将滑稽画册给他看。他不觉一一装出画上的面式来，引得父亲也大笑了。回去的时候，他非常高兴，以至于忘记了戴他的破帽。我送他出门，他又装了一次兔脸给我看，当做答礼。他名叫安东尼阿?拉勃柯，年纪是八岁零八个月。

幼儿园教育读书笔记系列(10篇)

阅读“幼儿园教育读书笔记”或许能够让您了解到一些之前不曾想到的观点。人们在阅读了一本书籍后会迸发一些不一样的感悟，阅读作品之后，能深刻感受到自身存在的不足。 写读后感能够加深我们对于作品的娱乐价值的体验。如果您觉得这篇文章非常有用请不要忘记将它收藏并分享给朋友们！

幼儿园教育读书笔记 篇1

“如果你们不听话，就不许”，“如果你们不按照老师的要求去做，就不能。”对于诸如此类的话，作为幼儿园教师的你是否有似曾相识之感？扪心自问，你是否曾将这些警告语作为管理幼儿的“法宝”，想借此养成良好的常规？

细节八中讲述了一位新教师在带大班的幼儿时，发现自己无法管束幼儿，所以收起了刚开始的笑容和轻柔的声音，取而代之的是愤怒的表情和不断的训斥，但是她发现声嘶力竭的训斥没有换来预期的效果，于是又摸索出一套“行之有效”的管理经验——将警告与惩罚相结合，在形形色色的警告声中孩子们变得规矩老师了，可是她又觉得自己的管理方式少了些什么。

我曾经也遇到过这样的困惑，因为我特别喜欢孩子，刚带班的时候对班里的孩子亲啊，抱啊，一味地惯着他们，可是到认真教育、严格要求时，这些孩子或者撒娇，或者我行我素，干脆不听，我的威信荡然无存。当我意识到我和孩子在亲密度上过了头时，我开始对他们严格要求，曾经一度我也像上面这位老师一样常常利用警告与惩罚，孩子们渐渐怕我了，班里的常规慢慢好转，但是孩子们一见到我就收起了脸上的笑容，我又迷茫了。后来我发现这样的管理方式并不能让幼儿从内心深处认同老师要求的合理性，反而让他们感到被压抑带来的不快，也使师生关系陷入了危机。所以我慢慢反思自己的行为，开始关注每一位幼儿的.内心需求，避免使用训斥、警告的语言，取而代之的是赞扬、鼓励性的语言，让他们感受到老师对自己的关心与爱护，同时清楚什么是应该做的，什么是不应该做的，建立起和谐的师幼关系。慢慢的，只要小声的一句话，一个眼神，孩子们就会很配合我，比警告、惩罚的效果好得多，班级常规再也不是困扰我的问题了，而我又变成了孩子们心中崇拜的、和蔼可亲的大姐姐。

喜欢孩子们围在我的身旁；喜欢孩子们给我一个拥抱，一个甜甜的吻；喜欢听孩子们的奇思妙想；喜欢看孩子们开心时的手舞足蹈；喜欢孩子们那如花的笑靥……我曾经在一篇文章中看到过这样的一段话：“老师就是给天使缝补翅膀的人。”霎那间我感觉到我背负的“教师”这个词意义是多么的重大啊。在我们身边的都是一群美丽的天使，是啊，他们是天使，可以带给你惊喜，带来幸福，带来一些你所意想不到的事。我愿意为了天使的振翅高飞而去努力提升自我的素质与技能！

幼儿园教育读书笔记 篇2

武警幼儿园—郭彩霞

“细节决定成败”是一句耳熟能详的话，这句话对幼儿园的教育尤为重要。每一个教师的行为，每一个词，每一个积极或消极的意义，都会对年轻而敏感的孩子产生重要的影响。书中的每一个案例都非常贴近我们的教学生活，我将与大家分享我的经验。

一、“正话”为何总要“反说”

在这个案例中对于幼儿不好的行为，教师想运用过了“正话”反说的方法制止一些幼儿的不好的行为，如：当活动中有幼儿在说话时，王老师说：“还有谁没有做好？

还有谁在那里说话？”幼儿暂时安静了一会，又开始说话。当一名幼儿将绘画作品画到桌子上，王老师说“你真够可以啊，都能在桌子上作画了，行为艺术啊！

”结果不仅没有达到效果，反而其它的小朋友也学着在桌子上乱画。在个案研究中，教师所说的语言在我们的实际教学中有时会遇到这样的情况，有时教师也会说出上述的话。在这种情况下，这些语言显然是无效的，没有任何效果。

那为什么我们还会说呢？在这本书中进行了分析。对教师来说，有的教师对孩子说话很随意，很少考虑自己的话对孩子身心的影响。

教师的心情处于消极状态时，会用“正话反说”的形式来宣泄自己的情绪。对于6岁以下的孩子来说，他们理解反讽的能力仍然非常有限，特别是对于小班的孩子。他们很难理解讽刺背后的真正含义。

我的感悟：教师在指导幼儿教育行为的时候，应该先了解幼儿的年龄特点，尊重、信任幼儿，树立正确的儿童观和教育观。要给幼儿正面、积极的心理暗示，要正话正说。

教师也要学会控制自己的情绪，耐心引导孩子的行为。

二、你终于做对了

这是一个操作活动的例子，老师不注意引导孩子，而是忙着给完成的孩子们贴上一朵小小的红花。当有弱小孩子的操作空白时，老师不通过提问来引导，而是用表情提示让孩子最终完成操作。最后，老师还说了一句“你终于做对了”。

虽然这是一个小细节，但它反映了案例背后教师的观念和行为。“你终于做对了”说明老师关注于操作结果。教师的表情表明，教师非常重视儿童操作的结果，忽视了儿童在操作过程中与操作材料的互动。

因此，归根结底，能力薄弱的孩子们并没有考虑如何通过尝试来解决操作问题，而是依靠老师的表情暗示来判断操作的结果。在这个过程中，儿童没有通过操作得到发展，而是在无形中丧失了自己的思维意识，并可能形成依赖的习惯。在纲要中提到：

“教师要成为幼儿学***持者、合作者、引导者。教师需要提出一些启发性的问题，以促进儿童独立参与活动，最终找到问题的答案。对于这个案例中的情况，老师可以给予幼儿犯错的机会，让幼儿在反复操作中真正体会到操作的方法。

我的理解是：在开展教学活动中，教师要尊重孩子的本来面目，允许孩子犯错。教师的教育观念要不断更新，不仅要注重结果，更要注重孩子在活动过程中的收获和发展。

教师也要注意自己的教育教学语言，尽量使用鼓舞人心的语言，鼓励孩子根据自己的兴趣和需要，积极完成操作和探索的过程。

教学的细节无处不在。只要老师继续学习，关注孩子，我们相信会有更多的发现。

幼儿园教育读书笔记 篇3

《幼儿园教育的50个细节》通过一个个生动的案例细节描述将我们日常教育教学中容易产生的一些教育现象记录下来，可贵的是书中还透过这些现象深入分析了这些现象背后隐藏的秘密，如：幼儿的心理、家庭因素、教师行为的影响等等，对我们这些一线的老师有很好的借鉴与警示作用。

书中一文《如果你们不听话》中的黄老师常常会说：“如果你们不听话，就不许……”，“如果你们不按照老师说的去做，就不能……”，这类话不仅像黄老师这样的新老师会用，其实仔细想想自己身上也存在这样的问题。诸如这类警告语对幼儿来说效果很显著，能够很快就立好班中的“规矩”，而且对于年轻老师来说还比较的省力、有效。

但是文中却分析长期使用这类警告语会存在一些问题：首先，幼儿可能在外显的行为上遵从了教师，按照老师的要求去完成。但是内心并没有真正认同，也不知道好的行为习惯的意义，这样的“效果”仅是短暂的、无效的。其次，这样的警告使幼儿生活在“他律”的要求下，并没有帮助幼儿形成“自律”意识，而且警告与威胁也会让孩子时时体验对强制与压迫，没有幸福感。最后，经常使用警告性语言也会恶化师幼之间的关系，无法形成良好的人际心理氛围，影响幼儿的身心健康成长。所以，这些警告类的语言是我们教育工作者的大忌，我们应该引以为戒，不能经常地运用。

其实作为大班的幼儿来说，他们对于自己的行为以及自己在班集体中的地位已经有所认同。因此，对于这阶段的孩子我们应该让他明白在班级中 “该做什么？”“该怎么做？”我们可以与幼儿一起制作一张图文结合的班级作息表，让孩子明白每个不同的`时间我们该做些什么，这样可以帮助幼儿养成良好的秩序感。同时，再与幼儿一起为每个时间段应该怎么做，制定出一些应该做到的规则，提醒幼儿遵守，帮助幼儿养成自律的意识。作为老师，我们应该在每个环节开展前做出一些简单明了、童趣化的指示，提示幼儿在自己的行为中应该做到什么。当然，每个孩子的特点不同、能力不同，我们切不可用一把尺来衡量，给予幼儿一些自己的空间，用纵向的眼光去看待孩子的成长，才能让幼儿感受到我们的关心与爱护，从而尊重我们，愿意遵守班级中的各项规则，将规则真正做到放在心上。

幼儿园教育读书笔记 篇4

在假期中我读了《幼儿园教师教育技能》这本书，使我受益匪浅，让我明白教育的核心是育人，教育的重心是改变孩子的学习方式和思维方式，在这本书中懂得了理论与实践相结合。

我了解到孩子的学习是主动构建的过程，正验证了“授人与鱼不如授人以渔的道理”，在我仔细阅读内容的同时详细的对教材的核心理念等方面做了细致的分析，如何组织教育活动以及教育活动应注意和遵循的原则，美国幼儿园给孩子创造的环境是：宽松的、自主的、积极主动地，这也提示我们在幼儿园环境创设中根据我们幼儿园的现状，和孩子们的实际情况，要为孩子们创设一个什么样的环境，这是值得我们去思考与探索的，通过看这本书，我更加深刻地体会到幼儿园教育工作应该基于孩子的终身发展。

课程建设将以建设为核心，使儿童成为课程的主体，使学前教育课程真正成为儿童课程。作为幼教工作者，确实应承担起这样的责任，努力学习理论，反思多种幼儿园课程的长处和不足，在总结实践经验的基础上，进行“幼儿园建构式课程”的尝试和设计，使儿童真正成为课程的主体。

一是要把创设环境、合家同堂教育和活动领域的经常性活动作为课程的组成部分，使教育教学活动体现幼儿园课程本身的特点。

二是在内容上，要选择有利于儿童发展、适合儿童学习的有意义的主题内容，充分让儿童积极建构。

建设性课程注重学习过程、生成、互动与合作，将过程与结果、生成与预设、互动与主动、独立与合作辨证统一，使幼儿与教师共同成长，成为课程的建构者和创造者。我们将在今后的教学活动中继续努力，不断研究探索，使课程变得更好、更适合儿童的发展。

在书中有两节唱歌活动课《小闹钟》《快乐的牧羊人》使我深刻的认识到自己原有的不足，以前在设计一节唱歌活动课时，目标确定好之后，就想只要达到了我自己预设的目标，就开始围绕着目标展开自己的教学活动，在整个教学过程中却忽略了幼儿“学”的这个过程，以往教学总是老师在教，实际上是在灌输，往往忽略幼儿学的过程，在余清海老师讲的这两节唱歌活动中，我深深的感受到，整个教学过程中孩子在老师的引领中在慢慢的构建自己的知识，从易到难，一层一层的朝着老师设计的目标前进，最终实现一节课的目标。在这两节课的授课上，老师通过设计音乐图谱引领幼儿自己感知音乐的节拍，让孩子们通过观察，思考，主动构建知识，孩子们学习的兴趣高，思维活跃，老师注重孩子对音乐的表现与兴趣，注重孩子对音乐的理解能力、听得能力，注重孩子自主学习音乐的能力，整节音乐课下来，收到了非常好的效果，孩子们学的热情高涨，老师教的轻松自在!

总之，做一名优秀的幼儿教师，是一名充满爱心、体贴、务实、创新、善于思考的智慧型教师。我要不断学习，反思自己的教学，虚心研究每一位老师的教学艺术和教学方法。我想取长不断。认真钻研，努力搞高自己的教学水平和业务水平，在今后的工作中，我会努力学习，加强自己的专业素养，丰富自己的实践经验。

幼儿园教育读书笔记 篇5

“小猫喵喵叫，小狗汪汪叫，小兔蹦蹦跳......”在一次大班音乐游戏的教学过程中，游戏情节发展到高潮的时候，幼儿的情绪也发展到了高潮，在我缺乏指导游戏方法的情况下，逼迫性的让幼儿安静了下来，在游戏即将结束时幼儿却不遵守游戏规则，在我的指导下也没有起色，我没有根据情节发展的需要来指导游戏，使幼儿对自己失去信心和对游戏的兴趣。幼儿是游戏的主人，游戏是让幼儿获得快乐的一种活动。幼儿在游戏时离不开老师的指导，又不能成为成人愿望的执行者，那么我们应该怎样去指导幼儿才能充分发挥游戏的作用，去展示游戏自己的舞台呢?

不会玩、不喜欢玩游戏时，我们就用孩子不感兴趣的玩具玩游戏，这样就会引起孩子模仿的兴趣，对幼儿起了暗示性指导的作用。

发问者、倾听者解决问题的帮助者的身份去指导幼儿游戏。如果幼儿在游戏中需要教师参与，我们扮演一个角色参与幼儿游戏中，通过教师与幼儿之间的互动起到指导幼儿游戏的作用。在游戏的过程中为幼儿提供一段时间让幼儿把游戏中的过程体验、有创意的想法及做法等讲出来，通过幼儿之间的讨论，引导幼儿以他们自己的方式来解决问题、分享经验。我认为不同游戏主题的指导方法是不一样的，我们要根据每一种游戏特点及幼儿需要指导游戏。

怎么样玩、和谁一起玩、在什么地方玩等等，幼儿是游戏的主人。平时指导幼儿游戏时，就需要我们用心去了解幼儿的想法，不要把知识和答案告诉幼儿，不要轻易地打断幼儿的游戏，在游戏中幼儿有权决定一切，如：游戏的玩具、材料要以幼儿需要兴趣为出发点;要让幼儿自己的方式解决游戏中出现的矛盾和纠纷;让幼儿愿意自觉遵守游戏中的规则。因此，要让幼儿真正成为游戏的主人，让幼儿主动控制游戏，自主决定游戏的方法。这是我们教师指导幼儿游戏的关键所在。

幼儿园教育读书笔记 篇6

在幼儿园教育书籍中，我读了一本关于友谊的书，读后感让我很感动和受益匪浅。

这本书的名字叫做《小兔和小猫的故事》。故事讲述了一个小兔子和一只小猫的友谊故事。在故事中，小兔子和小猫一起度过了许多快乐的时光，互相帮助、关心、分享，成为了最好的朋友。但是，在一个风雨交加的夜晚，小猫却遭受了外面的恶势力的欺负，被一个大坏狼抓走了。小兔子非常担心小猫的安危，于是勇敢地去救他。最后，小兔子奋勇斗狼，克服了重重困难，最终救出了小猫，两个好朋友再次相聚。

这本书通过一个小兔子和小猫的故事，告诉我们友谊的重要性和它能够给我们带来的力量和支持。友谊是一种珍贵的情感，它可以让我们感受到温暖、幸福和安全感。在幼儿园这个阶段，孩子们正在学习如何和别人友好相处，如何分享和帮助他人。这本书恰好为他们提供了一个很好的例子，鼓励他们去建立友谊，学会关心和帮助别人。

读完这本书后，我深刻地理解到友谊的重要性。在幼儿园里，我学会了与同学们友好相处，尊重他人的不同，共同成长。这本书中的主人公小兔子给了我很大的启示，他的勇敢和坚持让我明白，真正的友谊是需要我们付出努力和坚持的。有了朋友，我们可以在生活中互相扶持和帮助，共同度过难过的时刻，也可以一起分享快乐和欢笑。

这本书教给我如何去理解和支持朋友，以及如何去面对困难。当我看到小兔子不计个人安危的去救小猫时，我被他的勇气和奉献精神所感动。我明白了友谊的真正含义不仅仅是结伴玩耍，更是在朋友遇到困难时义不容辞地去支持和帮助他们。这本书激励我成为一个更好的朋友，同时也让我明白，无论我们面对多么困难的情况，只要我们有勇气和决心，就能够克服一切。

在读完这本书后，我深刻地体会到友谊的力量和它对幼儿园教育的重要性。这本书以一个动人的故事形式，向幼儿们传递了友谊的概念和价值观。通过读书，我学会了关心和帮助别人，学会了价值友谊，学会了如何坚强勇敢地面对困难。这对我的成长和发展有着积极而深远的影响。

总之，这本关于友谊的书籍《小兔和小猫的故事》给了我很多启示。它通过一个生动的故事，向我展现了友谊的重要性和它所带来的力量。我学会了如何与他人友好相处，真正理解了友谊的含义。这本书不仅为幼儿园教育提供了一个很好的案例，也为我提供了宝贵的经验和教训。我相信，只要我们用心去体验和学习，友谊将会给我们带来幸福和快乐。

幼儿园教育读书笔记 篇7

幼儿园大班教育读书笔记

作为一位在幼儿园教育领域有多年工作经验的教师，我深深体会到阅读对于幼儿的重要性。阅读不仅能够丰富幼儿的知识，还能够培养其语言表达和阅读理解能力。本篇文章将介绍在幼儿园大班阶段如何进行有效的读书教育，并分享我在教学实践中的一些经验与心得。

在幼儿园大班阶段，要注重培养幼儿的阅读兴趣。阅读兴趣的培养是阅读教育的基础，只有幼儿对阅读感兴趣，才会主动愿意阅读。我发现让幼儿参与故事情节的演绎是激发他们兴趣的好方法。比如，可以请一位家长或老师化妆成故事中的角色，带领幼儿一起进入故事的情境。这种互动式的阅读方式，能够吸引幼儿的注意力，使他们积极参与到阅读活动中。

要注重选择适合幼儿年龄的图书。对于幼儿园大班的孩子们来说，他们对图书的理解和阅读能力已经有了一定的提高，但仍然需要选择简单易懂、内容生动有趣的图书。在课堂中，我常常选择与幼儿亲密关系、日常生活和动物等内容相关的图书，以便他们能够找到共鸣和兴趣。绘本也是大班阶段经常使用的图书类型，丰富的插图能够更好地帮助幼儿理解故事情节。

另外，鼓励幼儿自主阅读也是十分重要的。在幼儿园大班阶段，幼儿已经具备了一定的阅读能力，他们可以独立地阅读一些简单的图书。可以在课堂上设置阅读角落，提供丰富的图书资源，鼓励幼儿主动选择自己感兴趣的图书阅读。同时，还可以组织一些“读书分享会”，让孩子们分享自己喜欢的图书，培养他们的阅读兴趣和阅读习惯。

与此同时，还要对幼儿的阅读过程进行引导和辅导。在孩子们独立阅读的过程中，可以提出一些问题，引导他们思考、理解和归纳故事的内容。还可以鼓励幼儿进行角色扮演和情节复述，帮助他们更好地理解故事情节，并培养他们的语言表达能力。还可以进行一些与阅读相关的手工活动，如制作故事中的道具、绘制故事中的场景等，激发幼儿的创造力和想象力。

要意识到阅读教育是一个长期的过程。幼儿园大班只是幼儿阅读教育的一个重要阶段，要不断地给予他们阅读的机会和指导。在幼儿园教育中，要注重与家庭的合作，与家长一起促进幼儿的阅读兴趣和习惯的形成。更重要的是，要为孩子们树立良好的阅读榜样，让他们在的言传身教中感受到阅读的乐趣和意义。

小编认为，幼儿园大班教育读书笔记的撰写，是基于我多年的工作经验和教学实践的总结。通过培养幼儿的阅读兴趣、选择适合他们年龄的图书、鼓励他们自主阅读、引导他们的阅读理解和辅导他们的阅读过程，可以更好地开展幼儿园大班的读书教育。这将有助于培养幼儿的阅读能力、语言表达能力和想象力，为他们的全面发展奠定良好的基础。

幼儿园教育读书笔记 篇8

幼儿园大班教育读书笔记

作为幼儿教育的重要环节之一，幼儿园大班的读书教育扮演着举足轻重的角色。通过读书，幼儿能够培养阅读兴趣，启发想象力，提高语言表达能力。在大班阶段，教师们更注重从绘本故事中挖掘更多有趣的内容，以激发幼儿对阅读的热爱和求知欲。以下是我对一次大班读书活动的笔记，希望能够对幼儿园大班教育的读书教育有所启发。

这次读书活动的主题是“家庭”。书名是《小熊开心一家人》，故事讲述了一只小熊和它的家人在一天中的快乐时光。这个故事以简单明了的文字和生动可爱的插图吸引了孩子们的注意力。

活动开始前，我精心安排了准备工作。我把故事书放在讲台上展示给孩子们看，让他们对故事产生好奇心。我还准备了相关的道具，如小熊玩具、家庭贴图等，以便在讲解故事时更生动。

在开始讲故事前，我先和孩子们进行了一次简短的讨论。我问他们“家庭是什么？”、“家人有哪些？”等问题，激发了他们对于家庭的向往和思考。孩子们纷纷举手回答，“家庭是爸爸妈妈和孩子们一起生活的地方。”、“家人有爷爷奶奶、爸爸妈妈、弟弟妹妹等。”这个小小的问答环节让孩子们更加期待听故事。

接着，我开始讲故事。我运用语言、声音、动作配合故事情节，细致地描绘了小熊和它的家人一起吃饭、散步、玩游戏的情景。孩子们的眼睛亮起来，满脸笑容。我还在讲解过程中穿插了一些问题，让孩子们参与其中。例如，我问“小熊和它的家人玩的时候感觉怎么样？”、“你们最喜欢和家人一起做什么？”等问题，让孩子们思考并表达自己的观点。

在讲完故事后，我带领孩子们进行一次简单的课堂活动。我把家庭贴图交给每个孩子，让他们描述自己的家庭成员，并画出家庭的场景。孩子们兴致勃勃地画着，有的画出了房子、有的画出了爸爸妈妈、有的画出了自己。我鼓励他们多用颜色，多表达自己对家庭的感受。他们把画作展示给全班同学，大家互相欣赏和交流。

通过这次读书活动，我观察到孩子们对于家庭这个主题表现出了浓厚的兴趣。他们提问、回答问题的表达越来越流利，越来越具体。孩子们在绘画中也展现出自己的个性和想象力。他们从小熊一家人的故事中体会到亲情的温暖和家庭的重要性。而我也感到自豪和满足，因为我看到了孩子们在阅读过程中的成长和进步。

幼儿园大班教育读书笔记以自己的亲身经验记录下了一次成功的读书活动。通过细致的准备工作、生动的讲解和互动的环节，孩子们对读书的兴趣得到了激发，语言表达能力也得到了提高。在幼儿园大班的教育中，读书活动的重要性不可低估。希望这篇笔记能给其他教育者在实施读书活动时提供一些参考和启发。

幼儿园教育读书笔记 篇9

《幼儿园教育的50个细节》读后感

细节决定成败。这是一句耳熟能详的话，尤其是对于幼儿园教育来说。

我是一名幼儿教师的预备者。基于多种原因，我选择了幼教这个行业。我知道我需要学习与具备多种技能。

作为幼儿教师，不具有十八般武艺是不行的。所以，为了孩子们的爱和孩子们世界的好奇，我来到了学前专业。

当我到了初中，我学到了一些相关的专业知识，并逐渐意识到我所学到的远远不够。因此，几乎手中、书包中的课外书籍都离不开与专业相关的，就如这次的《幼儿园教育的50个细节》。

幼儿园教师的每一个微笑，每一个言行，都传递着积极或消极的意义。我相信这会对年轻敏感的孩子的身心产生重要影响。不容商量的lsquo;商量rsquo;看似是为了幼儿好，实则会为此付出代价。

孙老师是一位超级幼儿园骨干教师，深受大家的信任。面对乐乐的挑食，剩饭。孙先生知道，孩子们良好生活习惯的养成决不可能一蹴而就。教师在日常生活中要经常对孩子进行监督检查，给予适当的鼓励，帮助孩子逐步养成良好的生活习惯。

所以，她选择了循循善诱、一步一步指导。乐乐真是一个好孩子。吃饭时不剩饭菜，对吗？

将勺子送到了乐乐嘴边。乐乐不情愿地张开嘴，把这勺胡萝卜片吃进嘴里，痛苦地把最不喜欢的食物之一嚼进肚子里。你把最后这一口菜吃完了，好吗？

看着孙小姐期待的眼睛，乐乐张开嘴，痛苦地把最后一勺胡萝卜吞进肚子。结果，不久，乐乐突然站起来，向盥洗室冲去，还未进去，就将刚吃下的胡萝卜以及其他的食物都吐了出来。看着地上和孩子们身上的脏东西，我想孙小姐的成就感会飞向天空！

我们来看看，孙老师这些商量的话，这些都是些不容商量的商量。面对这些话，乐乐别无选择，只能接受和服从孙的要求和命令。这些被迫服从的结果是乐乐将吃的食物都吐了出来。

自己利用平常实践机会与查阅相关的资料，仔细审视一下我国当前的幼儿园教育实践，不难发现，这种貌似商量的实则是不容商量的商量并不少见。例如，当幼儿争抢一件玩具时，教师会与其中的一名幼儿商量，让他做出谦让，其中不管幼儿是否真心想不想谦让。根据《幼儿园教育指导纲要》中所提出的以关怀接纳、尊重的态度与幼儿交往等教育概念，我相信教师们早已经耳熟能详了。

以上，都只是这书中的一个小例子。例子还有很多，还有很多需要我们一起共同去探讨、共同去学习的。我们不仅需要学习相关的专业知识，还需要通过各种途径和更多的信息来充实自己。

书籍是人类进步的阶梯。让我们在书的海洋里前进！

作者：王丽玲

幼儿园教育读书笔记 篇10

幼儿园教育读后感前几天，我在《幼儿教育》杂志上看到一篇文章——“每个幼儿都是教师的宝贝”，我深受感动。

“爱孩子，真诚对待每一个孩子”这是幼儿教师最基本的职业素质，能否真诚对待每一个幼儿，并不是件简单容易的事。有些幼儿聪明、漂亮、干净，很讨老师的喜欢;有些幼儿调皮、穿戴不整洁，不讨老师喜欢。多年来，我学会了什么是真正的幼儿园教师。

着名作家雨果曾说过：“花的事业是尊贵的，果实的事业是甜美的，让我们做叶的事业吧，因为叶的事业是平凡而谦逊的。”百年大计教育为本，教育大计教师为本，教师大计师德为本。

幼儿教师不仅要有知识素质和能力素质，还要有良好的道德修养。作为一名幼儿园教师，一名优秀的幼儿园教师首先应该具备什么

是扎实的基本功，但我觉得更应该具备的是强烈的责任心和对幼儿的“爱”，没有强烈的责任心和“爱”，一切都无从做起。

作为一名幼儿园教师，我们应该对孩子负责。我们应该用“爱满人间”的胸怀去关爱每一位幼儿，对幼儿就像对待自己的孩子，像对待自己的眼睛一般呵护他们，像对待自己的杰作一般欣赏他们，让每个孩子在真诚的关爱中健康成长!

让我们用慈爱呵护纯真、用智慧孕育成长、用真诚开启心灵、用希冀放飞理想，我愿用自己的双手和大家一道默默耕耘，共同托起明天的太阳!

幼儿园教育读后感前几天，我在《幼儿教育》杂志上看到一篇文章——“每个幼儿都是教师的宝贝”，我深受感动。

“爱孩子，真诚对待每一个孩子”这是幼儿教师最基本的职业素质，能否真诚对待每一个幼儿，并不是件简单容易的事。有些幼儿聪明、漂亮、干净，很讨老师的喜欢;有些幼儿调皮、穿戴不整洁，不讨老师喜欢。多年来，我学会了什么是真正的幼儿园教师。

着名作家雨果曾说过：“花的事业是尊贵的，果实的事业是甜美的，让我们做叶的事业吧，因为叶的事业是平凡而谦逊的。”百年大计教育为本，教育大计教师为本，教师大计师德为本。

幼儿教师不仅要有知识素质和能力素质，还要有良好的道德修养。作为一名幼儿园教师，一名优秀的幼儿园教师首先应该具备什么

是扎实的基本功，但我觉得更应该具备的是强烈的责任心和对幼儿的“爱”，没有强烈的责任心和“爱”，一切都无从做起。

作为一名幼儿园教师，我们应该对孩子负责。我们应该用“爱满人间”的胸怀去关爱每一位幼儿，对幼儿就像对待自己的孩子，像对待自己的眼睛一般呵护他们，像对待自己的杰作一般欣赏他们，让每个孩子在真诚的关爱中健康成长!

让我们用慈爱呵护纯真、用智慧孕育成长、用真诚开启心灵、用希冀放飞理想，我愿用自己的双手和大家一道默默耕耘，共同托起明天的太阳!

幼儿园教育读后感《幼儿教育》是我们幼儿园专门为教师订阅的书。自从我开始我的幼儿教育生涯以来，这本书已经和我在一起六年多了，我非常喜欢它。它贴近我们幼儿园教师的生活和学习，就像一盏路灯，从不同的角度和方向指明了教育教学的方向。

书中有好几个版块，每当我一拿到这本书，第一反应就是先看看其中最最让我体味深刻的“卷首”。许多小故事和大道理给了我精神上的启迪、精神上的满足、知识上的提高和视野上的开阔。

我特别关注幼儿教育关于环境布置专栏，每每看到我都感触很大，因为幼儿园里环境就是影响幼儿和家长的一个重要因素，在欣赏专栏的过程中，其实也不难发现，书上有不少的环境布置在我们幼儿园也都有类似的装饰，看上去令人有种亲切感，当然也有很多是我们没有见过的，创意不错。但这不能否认我们自己的装饰，因为我们也有很多好的装饰，她们没有，这也可以称为新颖的设计。例如：

在楼梯墙上画有关礼仪图画，这样既可以达到教育孩子的目的同时又可起到装饰墙壁的作用，视觉效果也很不错;用废旧的硬纸板做成相框来张贴幼儿的作品;用一次性的餐盘，布置值日生专栏，用废旧的水杯装饰成动物挂在房顶来进行装饰等等。这些可以说是变废为宝，也间接激发了孩子们的环保意识，具有教育意义。但是在总结优点的同时我也不得不承认，我们的环境创设存在着一个重大的问题，操作性不强，不少装饰也只是可以远观，这是一弊端，今后我们应该在考虑美观的同时更应注重其操作性，一切以促进幼儿的发展为前提，特别是在班级的区角环境布置中，既要有创新意识，更要能让幼儿动起来，不是只满足于简单的为幼儿提供环境，而应该更加注重为幼儿提供有利于他们参与的环境，在活动中充分发挥幼儿的主动性与创造性，从而体现环境的趣味性和操作性。

感谢《幼儿教育》，让我的心灵得到启迪。由此感发：无论什么事，我们教师应从多个角度多思考，换一种方位，换一种角度，对我们又会有一种豁然开朗、截然不同的感受与体会。

让我们做一名适应时代的教师，对孩子进行全方位的教育，让他们在了解真相的同时适应时代的发展，努力，我们会知道更多，收获更多，体验更多。

教育教学读书笔记

应该从哪个方面把作品的读后感写出来呢？在读完作者写的作品，我也产生了一些全新的感悟。是时候用文字的形式将心得体会记录成读后感了，栏目小编为您推荐一个思维深刻有价值的“教育教学读书笔记 ”文章。

教育教学读书笔记 篇1

本学期我读了《中小学现代教育教学模式评述》一书，这本书中对著名教育家陶行知、苏霍姆林斯基、杜威教育思想的介绍讲解，增加了我对教育思想的进一步认识和理解，丰富了我的教育思想。

通过对这本书粗浅的学习我的教育思想在一下几个方面得到了“洗礼” ：

首先是教师自身素质方面。苏霍姆林斯基每天早晨五点到八点从事写作，白天则亲自上课，听课和当班主任，晚上整理笔记，思考一天工作中遇到的问题，几十年如一日。教育这项工作是复杂的，教师必须深入学习研究好教育心理学，以良好的专业素养来教育学生，指导教育教学。

其次是对待学生方面。我认识到教师是没有权利判定任何一个学生是“无论干什么都不行” 的人，“是一个笨蛋”。教师要善于在每一个学生面前，甚至是最平庸的、在智力发展上最有困难的学生面前，都向他打开他的精神发展的领域，使他能在这个领域里达到顶点，显示自己，教师要在课上尤其是课下走进孩子，去了解每一个孩子身上的发光点，帮助孩子去看到，并将它发展到最好。教师要平等的对待每一个孩子，尊重每一个孩子。

最后是教育教学方面。我们要坚持学习教育理论，认真学习前人的教育思想和教育理论，丰富我们的教育理论知识。同时注重理论和实际相结合，在实践中应用学习到的理论，并不断的反思总结。坚持听课学习，也是非常重要的，“三人行必有我师”任何人都有其值得学习的地方，又因为我是新老师，学校里的每一位老师都是有着丰富教学经验的老师，都有值得学习的地方，所以要坚持听课虚心学习并能学以致用。

在今后的日子里，我会认真学习教育教学著作丰富自己的教育理论，认真听课虚心学习，并将理论应用于实践，及时反思。不断学习提高自身的素质。并在教育教学中逐步改变对学生的传统观点，真正做到尊重学生，平等对待每一个学生，认真观察学生，寻找每一个学生的发光点。

教育教学读书笔记 篇2

随着新课程改革的推进，“合作学习”已经深入了“学会学习”的课堂。课堂中利用小组合作学习可以提高单位时间中学生学习、交往、表达的频度与效率，优势互补，有利于培养探究意识和合作精神，培养学生的自学能力、发现问题与解决问题的能力。合作学习是课堂教学中充分发挥学生主体作用的一种有效方法，也是当前引导学生主动学习的重要途径，它能促进学生之间的相互交流和共同发展，更是让学生在学习中感受成功快乐的法宝。

但正如《提高课堂教学效率的策略与方法》一书中所说的，合作学习中存在的问题也不少，如重“学习”轻“合作”，学生“作”而不“合”；重“形式”轻“实效”，合作徒具其形；重“结果”轻“过程”，学生合作不充分；重“学生”轻“教师”，教师“放”而不“导”。如何避免这些问题的出现，真正领会合作学习的思想内涵，切实提高小组合作学习的有效性。我在教学实践中也作了一些尝试，采用到一些书中提到的策略保证合作学习的实效性，下面结合自己的教学谈谈感受。

教育教学读书笔记 篇3

书，是我们日常生活中必不可少的东西之一，谁的家中都有许许多多的书。在书的海洋中，有数不胜数的好书。在我看过的书中，爱的教育这本书就算一本好书。爱的教育是意大利作家亚米契斯所写的，主要讲述了主人公安利柯在一个学期中所记的日记，以及每月一次老师所讲的关于意大利少年的故事。

其中，我感受最深的是“好强心”这篇日记。这篇日记讲了一个驼背孩子那格，在一次体育课上，大家都在“爬秆”这个项目上取得了及格以上的成绩，那格的母亲因儿子驼背而向体育老师说明，那格身体不便，不宜爬秆，而那格不愿让别人看不起自己，毅然向高达坚持不懈的精神而感动，这种精神值得我们学习。这篇故事告诉我们，不论干什么事情一定要尽自己最大努力、坚持不懈才能取得最后的胜利。

爱的教育这本书中还有许多像这个故事一样感人的事情，有机会的话你一定要好好看看呀！

教育教学读书笔记 篇4

《有效教学方法》中有关促成有效教学的几种关键行为让我深有感触。

一。清晰的教学：使重点易于理解；清晰的解释概念，使学生能够按逻辑顺序一步一步地理解；清晰、明确地表达。在看清晰授课这部分内容前，我想当然的认为这绝非难事，应该容易做到。

看过书之后才清楚要做到清晰授课自己还有差距。一方面，由于对教材的灵活掌握程度还存在欠缺，在授课的过程中重点和难点的区别，讲解的还不够充分，而且对于教学中所采用的教学手段不够丰富，没有很好地运用比如举例、**、示范等方法；另一方面，没有深入地去了解学生的知识水平和理解能力，有时使得提出的问题缺乏足够的针对性。无论是课堂提问还是定期检查作业，都不足以发现学生是否掌握了与任务相关的先前知识

2。多样化教学：丰富教学内容最有效的方法之一就是提问。教师应掌握提问的艺术，能够区分问题的类型。包括教师在课堂上安排的活动和材料，要力求多样化，达到课堂教学的目的。

4、确保学生成功率。学生的学习力是指学生的理解力和准确的完成率。

教育教学读书笔记 篇5

名著《给教师的建议》一书是前苏联教育家苏霍姆林斯基写给从事教育事业的教师的，全书共100条建议，每一条建议都是教育家给教师指路的，阐述着教书育人的真理，确实给我们教师在教学方面提供了丰富的教学经验和教学方法，《给教师的建议》一书给我们展现了教师教育人生态度的一种凝练，使我们明确怎样去做一个优秀的教书育人者。

通过学习《给教师的建议》一书，使我们不知不觉的穿过时空隧道走进了科技、军事等的竞争说到底是人才的竞争，而人才又赖于教育去培养，所以尽快造就具有良好心理素质和广泛适应能力的各种人才就成为教育改革和现代学校关注的中心课题。

而今，我国的中学生正处于新旧体制常常发生碰撞，许多问题不可能尽如人意和适时解决，各行各业的改革都步履艰难的背景下，受应试教育的驱使中学生被迫投入竞争，随着父母离异的、破损家庭的增多，以及社会环境的某些消极影响，造成了中学生的种种心理问题。面对中学生存在的各种心理健康问题，仅仅靠原有的教育教学与德育工作难于应付局面。为了改变学校教育的被动状态，社会、学校、家长都在呼唤心理学直接参与学校教育工作。陈学诗、沈渔村、李心天等一批专家、学者呼吁为促进人们的心理健康，建立健全人格、预防心理疾病⑤应广泛开展心理卫生科普宣传和社会教育、学校教育，中小学增加心理卫生课⑥，所以中学生心理健康问题是教育面临的新课题新任务。

通过有效的途径维护学生的心理健康，学生的心理得以正常发展。心理困惑得到疏导，不良心理与行为得到矫治，学生表现出良好的心理素质。学习积极性高、思维活跃，学习上没有心理负担与压力，爱学、会学并富有创造性。个性健全发展，能够适应学校、社会的要求，完善自我。在此基础上，教学质量大面积提高。

《给教师的建议》成书于十九世纪初期，虽然在时间上和我们相隔很远，但其内容中闪现的教育理念是和我们在同一时代的，尤其是书中要求教师培养和谐的全面发展的学生，强调学生应该善于自我表现的理念等等。总之，书中有许多建议是我们教师今天应该借鉴的。

教育教学读书笔记 篇6

苏霍姆林斯基的教育思想，虽然教育形势发生了很大的变化，但对当代教育工作者来说，并不是过时的。作为一名新老师，我从这本书中受益匪浅。苏霍姆林斯基不愧为教育理论的大师。就老师的困惑和困惑而言，他似乎和你面对面交流。

书中每一条谈一个问题，有生动的实际事例，也有精辟的理论分析，很多都是苏霍姆林斯基教育教学中的实例，娓娓道来，有益于教师开阔眼界，提高水平。

书中一开始就提出了一个令几乎所有老师都头疼的问题：“为什么早在一年级就会出现一些落伍的、考不及格的学生，而到

二、三年级有时候还会遇到落伍得无可救药的?”造成这其中的原因到底是什么呢?

提出这个问题后，苏越直接解释说：这是因为在学校生活最重要的领域——脑力劳动领域，人们对孩子缺乏个人态度。也就是我们经常提到的“因材施教”。

应该说，这条教育原则，对每一个从事教育的人来说都是耳熟能详。

我们做计划时，常说不仅要准备教材，还要准备学生。要想“个别对待”“因材施教”，就必须对这“个别”“材”进行细致的了解，诸如其性格脾气、家庭背景、学***、思维特点等等加以熟知，从而在课堂上为不同的学生创造能发挥他们自身能力的学***，“使每一个儿童的力量和可能性发挥出来，使他享受到脑力劳动中的成功的乐趣”，这样他们都会感觉到他们也是在不停地进步，才会点燃起成为一个好人的火花。要做到这一点，确实不是很容易的。

它不仅需要教师的辛勤劳动，还需要一定的教育技能和掌握一定的教育艺术。

苏霍姆林斯基在许多建议中提到，教师应通过阅读、阅读和再阅读来提高教育质量。我们应该把读书视为第一精神需要，视为饥饿者的食物。要有读书的兴趣，要喜欢博览群书，要能在书本面前坐下来，深入地思考。

确实，我们教师教给学生的那点基础知识，只是沧海一粟，教师要想提高自己的教育水平，在教学时游刃有余，这就需要持之以恒地读书，不断地补充自己的知识储备，使自己的知识海洋变得越来越宽广。

只有读书，才能从知识的海洋里汲取营养，才能充实我们的头脑，提升我们的思想，才能让我们摆脱“坐吃山空”、“无物可教”的尴尬境地!好书犹如一泓清泉，不仅清澈明净，可当镜子映照自己，而且清爽甘洌，沁人心脾。苏霍姆林斯基说过：

“一个真正的人应当在灵魂深处有一份精神宝藏，这就是他通宵达旦地读过一二百本书。”

读这本书，就像一个智者站在你面前，引导你解决困难，给你指路；又像一个和蔼可亲、知识渊博的老人，在你遇到困难时及时帮助你，让你充满信心。书中给老师们的建议使我在以后的教学中有了依靠和证据。同时，我知道如何解决相应的问题。

“学无止境，教海无涯”。教育工作任重而道远，我将在平凡的工作岗位中不断学习，充实自我，勤勤恳恳、踏踏实实的工作。

朋友向我推荐了《每个孩子都能成功》这本书，近段时间借着学校读书活动的开展，我从头到尾细细看了一遍，看后感触颇深。

这本书的作者是美国著名的学***专家托马斯·阿姆斯特朗先生，他进行了15年深入的调查研究写成的经典教育专著，他的研究成果表明，实际上根本没有天生的所谓学***行的孩子。它们大多也是人们眼镜的结果。在今天我们当前的学校教育中几乎天天都在制造着大量的“学***人”，只不过是我们中国人给他们贴上了“差生”这个标签而已。

有了这个标签，他们在学习中跋涉，永远无法走出失败的阴影。这样看来，我们教师岂不是变成了千古罪人。

书中有一个活泼好学的六岁女孩，她第一天上学时是多么兴奋。她已***把时间花在小池边与朋友们画画、戏水、玩沙、唱唱跳跳，在入校第一天这么一个有纪念意义的日子里，她充满了期待，她期待能在四周玩玩，她期待能了解一些新鲜事物，她还期待着能与其他伙伴在一起自由自在地交流。

然而，实际情况并非如此。她发现自己生活在一个不得不长时间坐在座位上的世界里。在那里，她必须分析老师冗长而复杂的解释，她的眼睛必须目不转睛地盯着书上那些又小又歪的数字和字母。当她在老师面前表现出失望和困惑时，老师建议她去找专家检查一下。

于是，她就接受了挑、串、刺等一系列深入检查后，又被人认为是彻头彻尾的“痴呆生”。实际上像《每个孩子都能成功》一书中的描述的这些外国孩子，在我们中国的现实生活中又何尝不多呢?

李圣珍，这位被中国教育界誉为“拯救差生的圣手”的本土教育家，在谈到她的教育经验时，她语出惊人：世界上不愿意学***孩子根本不存在，学业差只是教育不当的结果。事实也证明了这一点，她成功的教育改变了这些所谓“差生”的人生。

在这位老师身边曾有过这样一个女孩子。

她从小就被老师当作“傻孩子”“疯孩子”，是不可救药的学生，是木头脑袋，被误送过精神病院。钢琴老师无情地淘汰了她。学校老师视她为傻瓜，不让她参加集体比赛，怕她在班上失分，老师不让她参加全班合唱。她身后常有冷眼，老师和同学的挖苦话也常在她耳边响起。几乎所有的人都抛弃了她，她的心陷入了无尽的黑暗。

她多次割腕自杀，两只手上布满了自己用刀片划的伤疤。

这样的孩子在老师和家长眼里注定要失败，但在这位优秀老师的呵护和教育下，他被北京重点大学录取，并在著名报刊杂志上发表了许多作品。这样一个濒临崩溃的孩子有什么能力变得如此优秀？这个老师用什么魔法来救这个孩子？

是自信，培养自信。

看到这里，我也真有点愧疚感。虽然我从来没有歧视过成绩差、纪律差的学生，我也更加关注他们，但为了不影响课堂，我也拒绝让余伟坤参加比赛。没想到会给孩子们带来这么大的伤害。

昨天，我从余伟坤的妈妈那里听说，余伟坤让妈妈给同学们买些小礼物，让同学们对他好一点。听到这些，我很震惊这些可怜的孩子们是多么需要大家庭的温暖。似乎对这些孩子来说，老师的爱远远不够，他们需要同学的帮助，这样他们才会感到快乐，建立起信心。

我们老师的责任应该是鼓励每个学生树立自己的奋斗目标，而不是狭隘的追求超过别人，以提升自己的声誉，使考试和学***每个学生自我提高的途径，而不是个别能力较强的学生获得奖励的能力竞赛，要让每个学生都有成就感，让每个学生都树立必胜的信念，让每个学生都把自己想象成一个成功的人，让他们表现的坚强又自信，一步步地走向成功。

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教育教学读书笔记 篇7

学生本位教育的心得体会

【上篇：学习本位教育的心得体会】

学生本位教育的心得体会——基础教育

通过相关资料的补充学习，使我初步认识到“以人为本”的教育是“以人为本”，一切为了学生；高度尊重学生；完全依靠学生。俗话说“有一千个读者，就有一千个哈姆雷特”。这就是我对学生本位教育的感受，让学生在课堂上拥有主动权，其实这也正是课程标准所提倡的。生本教育课堂要充分发挥学生的主体作用，采取自主探究、合作交流的学习方式，让学生积极参与学习，形成积极、快乐、高效的课堂。 p>

这个学期，学校也要求每一位教师认真学习以生为本的教育理念和理论，并将其应用到自己的课堂中。临近学期末，生物课所剩无几，根据学生本位教育的相关理念，我们为学生设计了两节课，为学生做功课做准备。一定的指导。我又参加了一个小组交流和报告的课程。因为是第一次尝试，报告时学生的语言流利度和逻辑水平都比较差，但从报告来看，确实是学生课后收集交流。生本课堂要求以学生为本，从学生的实际出发，设计符合学生自主、合作、探究的新课程理念。因此，我们的教师在传授知识时要充分发挥学生的主体地位，充分调动学生在课堂上的积极性，正确合理地运用小组合作与交流，让每个学生在小组合作中感受到学习

幸福和成长的幸福。

在以后的教学中，我会结合自己的课堂，适当及时地采用小组合作、交流、回归的形式来构建我的课堂，真正让学生参与到课堂教学中来

推荐“关注人”是新课程的核心理念。生本教育既是一种教育理念，也是一种教学模式。其核心是“一切为了学生，高度尊重学生，充分依赖学生”。以生命为导向，关注学生的终身发展。

郭教授指出：“教育的本质是儿童的发展（在教师的帮助下）。”从这句话中，我们可以看出郭教授对教师角色的重新定位。老师的职责是帮助，帮助的意义只是激发和引导。郭教授引用苏霍姆林斯基的话说：“只有激发学生自我教育的教育才是真正的教育。”生命教育理念指出，教育的终端是学生，学生什么都学，最终要内化自己，人的获得最终要靠学生。学生不仅是教育对象，也是教学资源。学生现有的所有经验、智慧、知识和学习内化的热情都是基础资源，其他资源最终必须与学生的资源相结合或结合才能发挥作用。依托学生资源进行教育，很容易事半功倍。 ??“生活化教育”的理念并不要求教师具备超出专业要求的高水平知识，而是要有引导学生、激发学生学习、学会如何学习的能力。教师能够控制学生的学习能力，离不开教师在平时教学中不断积累经验和不断反思。

学生班提倡“无为”的原则，主张教师不要给学生过多的干预，而要在学习中给予他们尽可能多的自主权。教师要尊重学生的独立意识，保证学生有独立的活动空间、个性空间和学习空间；同时，要创设情境，激发学生的自我意识，不断加强自我意识。在学生课堂中，

不是“教”决定“学”，而是“教”引导“学”，服务于“学”。加强学生自主学习，课堂少预设，多生成。

在“生命教育”的课堂中，学生的学习是在课前，课堂是反馈、交流、讨论和相互提问。学生们始终保持着自己的热情，并继续独立学习。但是，我们的教室通常由老师授课。学生在课堂上听课，在课堂上学习新知识，但不知道学生是否接受了，是否学过，还没有机会表达自己不理解或不理解的东西。 .相比之下，确实差很多。郭教授的“生本教育”激发了学生的学习热情，使他们有动力。教师给予一定的指导和规范，让学生学会如何自主探索和学习。久而久之，教学活动形成良性循环，达到了“教为不教”的目的。

通过研究郭教授的“生本教育”思想，对我们的课堂改革确实有很好的指导作用。当今社会日新月异，教育改革已成为时代教育的主题。适时改变传统教育思想，投身教育改革，我们的教育必有出路，展现出独特的人文魅力。

【第二条：生活教育体验】

“生活教育”学习体验

沙坝小学杨生明

教育的本质不仅在于让学生获得知识，更在于促进学生的发展和学生的终身发展。通过为期三天的“生命教育”学习，我深深感受到教育不仅是一种责任，更是一项任务。促进人类发展是一项艰巨的任务。教育工作者面临的不仅仅是工作和职业的选择，更肩负着塑造人格、促进人的全面发展的神圣使命。作为一名从教20多年的老师，我可能对教育、学生、课堂都有新的认识。以学生为本，充分发挥学生的主观能动性。

首先，生活化教育是一种教育创新

教育不仅仅是学生学什么、做什么，更重要的是如何让学生学会做什么。愿意去做并且知道如何去做。以生命为基础的教育就是这样一种创新。不仅是教育战略的创新，更是教育理念和管理文化的创新。在学生本位的教育课堂中，我们总会看到学生激情澎湃的想象，体会学生不同思维的敏捷性，感受学生思想对抗的乐趣，时刻收获智慧碰撞的果实。作为教育工作者，不仅要关注学生当前的学习和生活，更要为学生未来的发展和生活铺路。作为教育者，我们不仅要有基本的教育理论和科学文化的基础知识，更重要的是要有激发学生求知欲、带领学生遨游知识海洋的能力。不仅要求教师如何教学、如何管理最有效，更重要的是，教师要明白自己不应该动手，努力做一个充满智慧的指挥家，而不是讲台上口若悬河的演说家，努力做一个能激发生活激情的人。学校的缔造者，不做高阶评委，而是努力做一个促进学生生命绽放的天使。生命教育是让教师真正成为人类灵魂的工程师。以生命为本的教育

教育是让我们相信学生，相信每个学生生命所赋予的美好。让他们的思想、他们的个性在课堂上大放异彩。

二、终身教育是对教育本质的回归

终身教育着眼于学生的终身发展。不再关心学生的“一次”收获，着眼长远，着眼未来。生命教育是发展人的教育。在学习过程中，学习者不仅要掌握所学的基本知识和技能，还要促进学生情感、表达和思维的发展，培养学生终身发展的技能。 .从目标教学到启发式教学，我们一直努力将教学转化为学习，结果却是将教师的思维强加给思维不同层次的学生，使学生长期处于被动接受学习的状态。教师控制课堂，控制学生发展。在以生为本的课堂中，课堂也是为学生服务的，教育的主体也是为学生服务的，给学生更多的展示时间和空间。教育是提高人的素质的活动，生命教育是让学生的素质提高和知识形成同步发展，或者说先质量后知识，即“教鱼”与“授鱼”的关系”。学生不再猜测老师的设计，而是始终在老师的指导下，让思维自由灵活。不同基础、不同文化背景的学生，都能结出璀璨的果实。真正实现面向整体、全面发展、全面提高的方针。

三、生本教育是教师专业素质的又一次提升 在传统教学中，教师是课堂的领导者，也是知识学习的过程。课堂与知识的运行 教学的产生是循序渐进的，课堂基本上是教师意志的体现和教师预设的产生。生本教育把课堂教给学生，学生的思维主导课堂过程，但知识生成的可能性更大，课堂的延伸空间更广阔。这对教师专业文化知识的要求、相应的学科知识要求、课堂教育教学艺术的要求都有质的提高。在追求“智慧根”的同时，也是对教师专业水平的考量。在学生的课堂上，虽然看不到老师的灵魂，也听不到老师的声音，但能感觉到有一股无形的力量在引导着学生们往前走，朝着一个目标冲去。这个灵魂，是教师智慧的灵魂，是教师专业素质的灵魂。

第四，生本教育是一个过程，而不是结果

（1）没有老师的教育不是生本教育

教师带头，学生是主体，主体要发挥好，关键是要领导好。没有领导，就没有主体。教师从前到后的退却，不是主角的弱化，而是主角的充分发挥。学生的表现并不意味着老师不会说话。相反，教师需要仔细讲，讲重点和关键时刻。是学生演讲的归纳、深化和延伸。

（2）生本教育不是简单的课堂形式改变，更重要的是课程思维和教育理念的改变。 生活化教育必须有一个过程和一个时期。不是“搞定”的生活教育，也不是“一命呜呼”的生活教育。从思想到行动，从理论到实践，从前台到后台，一个真正的转变。给教育者和受教育者磨合的时间，给教育者提升智慧的空间。

（3）生本教育要着眼长远。不能仅凭一课一试的成绩来判断学生本位教育的得失。 只有坚信以学生为本的教育是当前教育的有效方式，我们才应该努力学习，努力奋斗。 2015年11月

[第三部分：生活教育中的学习体验]

[生活教育学习体验（共2篇）] 第1部分：生活中的学习体验-基础教育

“生活基础教育”学习心得

2012年8月14-16日，有幸参加了我所在乡镇小学教师专业能力培训研讨班在神头中心小学 是的，这3天，我学习了郭思乐教授“以生为本”的教学理念，观摩了几位数学老师的精彩讲座，听了我校名师的相关报告镇、县教研室相关教研人员。精彩的点评让我深刻感受到了小学数学课堂教学的生活和艺术。课堂教学是一个“仁者见仁，智者见智”的话题，每个人对教材的学习都有自己独特的看法。我从这次培训中受益匪浅。下面结合实际情况，谈谈自己的一些体会。

1.注重与学生的交流，拉近师生的距离感

课前教师与学生交流，让学生身心愉悦，热情饱满，激战投资新教学的精神值得学习。上课前，每位老师都会与学生就课本以外的话题进行交流，比如：你知道老师的名字吗，你对老师了解多少等，以缓解学生的紧张情绪，帮助学生思考和解决问题一般在课堂上。好桥，好路。

二、结合教材，搭建平台，提出学习目标，让学生自主学习相关内容，不断培养学生的自学能力

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三、以教材为基础，创设有效情境，真正为教学服务

每一位老师在课堂上都能以特色创造趣味为学生提供学习情景，充分发挥学生的主体作用，激发学生的学习兴趣。注重引导学生自主、合作学习的教学模式，从学生的实际生活出发，让每个人都能学到有价值的数学，不同的人在数学上有不同的发展，体现了新课程的特点

教学理念。

四、学习方式生活化、艺术化，让学生感受到数学与生活的联系数学源于生活，数学无处不在。我们日常生活中有很多数学知识，我们在教学时将数学融入生活，让他们感受到生活与数学息息相关。激发他们学习数学和发现数学的愿望。借助学生的生活体验，将数学题目替换为熟悉、有趣、贴近实际生活的材料，从而增强学生的学习兴趣，通过一系列的活动，让学生不再陌生有了学习，不再枯燥，体现了教学内容的生命力，增加了教学的有效性。

V.主动学习方式，让学生主动获取知识

活动是学生喜欢的学习形式。创造学生喜欢的活动，让他们在自由、轻松、积极的学习氛围中主动感知、探索和发现数学问题，从而创造性地解决问题。教师讲课时，将大部分学生分成若干组，让学生进行交流和讨论，提高学生解决问题的能力。

在这几天的活动中，我意识到真正的师生交流不再是单纯的师生交流，而是一种统一。教师放开学生，把学生放在主要位置，让学生通过口、手、脑自主学习和解决问题，为学生提供自由玩耍和处理问题的空间，教师不断鼓励学生积极尝试，积极探索问题，让每一个学生都有机会参与思考和发表意见，让每一个学生成为数学学习的主人。对于学生一时想不出来的问题，每一位老师都耐心有效地指导学生，充分体现“教师以学生为主体，学生是数学学习的主人，教师是数学学习的组织者，/p >

“促进者和合作者”的教学理念。

五。

（1）合理使用教材，大胆选材围绕学生丰富课堂，能更好地体现数学生活。感知“后推”策略，例如从起点到终点的路线。

（2）积极采用问题提出的操作策略。过去我提倡教师引导学生收集信息和提问。除了科学指导和及时激励外，教师还应重视板书的作用。

（3）题组训练没有过时。数学技能的形成需要一定的训练。只有对学生进行训练，才能达到记忆乘法公式等自动化的效果。本着起点低、台阶密、坡度小、容量大的原则，编制了一系列练习卡，对学生的室内训练很有帮助。

（4）探索与穿透的关系如何更合理？数学课需要探究，但绝不是最原始的体验。这种探究需要老师及时指导。如果山脊太大，沟太深，老师要帮学生找个梯子，放一条小船，引导学生往思维的方向走，这样才能达到成功的彼岸。

总之，通过这三天的培训学习，让我大开眼界，让我领略了郭思乐教授的“生本教育”理念，名师的精彩报告，教研人员的精彩点评，为我以后的课堂教学提供了很多宝贵的经验。在以后的课程中，我会以这次学到的教学模式为前提，不断学习，积极尝试，下意识地想出一个更有效的适合自己的、适合我们学生的教学模式，从而取得更好的成绩并创造更好的教学模式。高才生。

第二部分：学生教育培训体验

玉门市学生教育培训体验

学生难”。

2。一点理解 理解之一：我市高效教育综合改革，从最初的教育观念转变到教学改革的实践，从最基本的建模到进入和创造模式，变化是巨大的。 ，步伐坚定。回顾高效教育和比较学生本位教育，我认为两者并不矛盾。首先，“生活课堂”和“高效课堂”虽然名称不同，但概念和模式不同。他们都强调“学生是学习的主体和主人”，都积极倡导“自主、合作、探究的学习方式”。其次，高效课堂与学生课堂的理念是一致的。我们的高效课堂提出了三种学习方式：“个人学习、结对学习、小组学习”。 “自主学习”是学生个体的学习，“结对学习”是同桌、小组之间的合作学习，“小组学习”是教师的组织和领导。这种学习方式与学生本位课堂的学习方式是一致的；高效课堂的过程是“自学、演示、反馈”，这与以学生为本的课堂重分类课前预习和课堂演示相一致。是的，它们是相互关联的。

以学生为本的教育与我们的高效教育模式之间没有冲突。关键是要找一个合适的点，把学生本位教育和我们现在的教学模式有机地结合起来。

第二种理解：学“汉语”不是学“汉语课本”，“课本无非就是一个例子”，这在学生本位教育中尤为突出。郭思乐教授明确指出：“汉语需要直接的阅读和思考，而不是汉语对单词和句子的拆解分析研究。前者是一个人汉语素养形成的基本过程。”学习汉语的目的是培养学生的听力能力。口语和阅读的实践能力，学生思维能力的发展，学生人文素质的培养。汉语学习的最终目的是用词来表达意思。学生的汉语课堂没有传统的汉语教学来分析课文，更大程度地容纳了学生不同的思想和情感，有利于提高学生的汉语素养。在我们观察的中文课《动物节能技术》中，学生对课文的了解并不多，学习的重点是展示和交流，这源于课文中的动物节能技术。其他各种动物节能技术要求学生在课前阅读与其相关的各种课外读物。这使得生本教育的语言不仅是学习某一课文的课堂，课堂的容量是课文的几倍甚至几十倍，学生在这个过程中可以分享很多相关的知识。的沟通。我想这篇文章的学习并不止于这门课。课前，学生收集并阅读有关动物节能技术的文章。这是自主学习的开始。更有兴趣找这类课外读物，是学生自学课后的延续。生本课堂部分简单，主要任务是利用生本教材中的课文进行阅读和引用，促进阅读，阅读，帮助学生在大阅读、大阅读中实现复杂发展。沟通，大表达。第三个理解：生本教育强调“发现困难学生”。学生是学习的主人。教师要高度尊重学生，充分依靠学生。 “无为”，但绝不松懈，无所作为。江苏景志强老师给我们看了报告中的一张照片，大家可能还记得。教室前面有一个专门给他的座位。平时，他的主要工作就是把学习任务交给学生，他一边喝茶，一边悠闲地看报。这样的老师多舒服啊！但仔细想想，做一个快乐的老师不止于此，它可能还要站得更高。学生课堂上的老师们“看不到自己”。老师要在幕后做什么？ ——《心微》：在之前的学习中，学生们掌握了大量的信息，但是这大量的信息是通过什么方式呈现出来的呢？教师需要思考；学生希望在课堂上有什么样的改进？教师需要思考。课堂不仅是为了展示，也是为了交流和提高。所有这些，教师必须意识到。要识文，就得给学生找突破口，玩

打开后，学生可以进出；我们要给学生一个方向。我们一挥手，千军万马齐飞。总之，在这个过程中，教师既要“小心释放自己的思想”，又不能让“教师的意志”动摇；不仅让同学们享受成功的喜悦，也让大家在分享中进步。

第四个理解：学生教育下也有“差生”。两极分化严重，落伍者的聚集常常困扰着我们。在与刘英涛校长的交流和研究报告中，我发现他们对待后进生的态度和做法值得我们学习借鉴。首先，他们尊重学生的个体差异不是在言语上，而是在行动上。 “等花开”，面对不同的学生，生本教育遵循“保底不封顶”的原则，与韩信娥先生的做法相似，也就是：会飞的会飞，会跑的会跑。 ，慢走不跑，尽量让识字能力强、阅读能力强的孩子多读书，让学习困难的学生达到课程标准的要求。另外，对完成时间没有硬性规定，这样的要求不会太高，有足够的空间，消除了学生的心理阻力，保持了他们强烈的学习热情。其次，学生本位的课堂有很多机会，让原本意义上的贫困学生有机会表达自己。例如，可以要求学生朗读自己喜欢阅读的句子或段落，这样即使是成绩差的学生也有机会表达自己。虽然我们也承认学生之间的个体差异，但对学生保证底线的要求比较高。此外，计划严密，要求严格。学习中稍有失误就很难通过考试，密集的考试成绩暴露了错误。一旦差距出现，可能会一再加强，学生的学习热情被扼杀，“差生”真的变成了顽固的差生。我们经常教育学生：“今天的工作今天就完成。”按照人生哲学，有时候“今天的功课没必要今天做”，更重要的是保护学生内心的热情，保持自信和勇气。 “留青山，不怕没有【生活教育学习经历（共2篇）】打柴”。

认识五：以良好的学习和生活为基础的德育是最好的德育。德育的重要内容是培养教育。我们以往的德育工作过于注重外在的讲道和德育活动，以促进学生的内化。殊不知，人与生俱来就有一种“好感”的本能，这是与生俱来的。我们需要做的是，如何让孩子天生的“好感”不被冲淡，更能加深和发扬光大，让孩子的生活充满善意而来的积极情绪。以生活为基础的教育回答并贯彻了这一理念。当教学真正以学生为主体时，学生自己去体验和领悟真善美，教学才真正成为教育的核心，德育就不再脱离教学。生本教育课堂中学生的学习方法是在以往学习的基础上，先以小组合作的形式进行研究，然后与全班进行交流。为了取得成功和自信，学生不是通过短期评估测试而是通过评估研究来评估，以确保学生作为一个整体学习。正如郭思乐教授所说，孩子的成长就像果树的成长。只有当它们的花期到来时，才能有花可看。看得太急，会破坏自己成长的节奏。即使你看到一朵花盛开，它也不是最有生命力和最原始的花。看到学生们的热情、慷慨和自信，让我体会到了生命教育的生命力。它恢复了孩子们的天真和活泼，带出了生活的色彩。

经过几天的学习和培训，我感触良多，“深刻的人生教育理念带来博大精深，简单的课程带来极致，等待管理带来繁荣，简单的教育带来博大精深！”我觉得我需要做的就是在人生观的指导下和孩子一起学习和成长。孩子开心，老师开心，教室是充满阳光的成长乐园。

2012 年 8 月 6 日

教育教学读书笔记 篇8

利用假期时光，根据个人的教学状况和面临的实际问题，拜读了《优秀是教育出来的》以及《课堂教学的原理、策略与研究》等学术作品。读完之后顿觉收益非浅，在这些书中，作者力图将学生如何学习以及教师如何有效地教导学生、管理课堂的方法和信息带给给教育工作者，使我们能更易于把握新的研究成果和教学发展趋势，有效地构成和学生的互动，共同成长。

在研读《创造教育奇迹的被爱的，即使是问题学生也能培养好的修养。

在这本书中，作者可谓是站在教师的角度，推心置腹的和我们在讨论一个个教学管理中常会遇到的问题，细致地帮忙每一位阅读者从问题入手剖析平时的管理。一遍通读，仿佛也在经历着一次重新认识自我、审视自我的过程。试问自我的工作中有没有在匆忙的工作中停下来看一看自我，看一看你为工作的付出是不是有效的教育手段…在阅读中，发现原先在应对同样问题时它为我们带给了一种更有效的解决方法，开拓了新的思路，使原先觉得无从下手解决的问题处理起来也有章可循。

不仅仅如此，书中所带给的社交礼仪、社会公德等方面的细节，将这些教育的细微之处罗列出清单，提醒我们在与孩子的相处中注意自我怎样以身作则，帮忙我们在孩子的德育中一一落实。

实际上，我们在教育的课堂管理中，更加容易遇到各种各样的偶发事件，教师如何处理这些事件，如何组织课堂教学直接影响到师生关系。《课堂教学的原理、策略与研究》一书特色鲜明，描述了如何运用教育心理学的基本原理、规律，帮忙教师整合各种经验，在课堂上做出明智的教育决策，成为优秀的教育者。

作者提出身处教育改革浪潮中的教师，比以往任何时候都需要有意识的教学，需要对教育心理学原理有更清醒，透彻的认识，明智地运用于实践，改善教学。

超多案例的分析深入浅出，倡导教师在大多数时候应当着眼于学生个体本身的差异，试图从学生自身寻找教育的切入点，尤其是弱势群体的教育问题。个性是作者对特殊学生群体的深入研究，让读者在潜移默化中领会到，只有帮忙营造适宜于特殊学生的教育环境，才能真正实现因材施教。一书通读，用爱团结群众，用策略组织课堂的教育理念已深入人心，从中收益非浅。

教师透过广泛的阅读，拓宽专业知识，获得深厚的学识和素养，提高教育教学潜力，有助于充分提高教育教学效果，有助于教师用更广阔的视野来思考和实践新课程，用更为厚实的文化底蕴来支撑教育教学，用更完善的人格魅力去熏陶和感染下一代。古语说得好：腹有诗书气自华。教师只有成为真正好处上的知识人，才能领略到教育者的尊严。

教育教学读书笔记 篇9

读完《学习助手》的文章后发现，虽然此刻教育形势发生了很大改变，但苏霍姆林斯基那光辉的教育思想对此刻的教育工作者来说，丝毫不显过时。苏霍姆林斯基不愧为伟大的教育理论大师，针对教师的困惑和不解，好象与教师应对面地交流一样，读完后，有豁然开朗的感觉。本书一开始就提出了值得教师深思的问题：为什么在一年级就开始出现落伍的，考试不及格的学生?而到了二、三年级甚至有落伍得无可救药的学生呢?是这些学生太笨，是他们上课不专心听讲，还是从教师自身寻找原因?

因为以前遇到过这样的学生，所以我不由得陷入了沉思：作为教育者，我们是否做到了教育的公平性?是否做到了面向每一个学生?个性是弱势群体。学生再幼稚，也有他个人的思想和情操，有他独特的思维和心灵。他们不是我们恩赐或施展个人魅力的对象，更不是等待我们塑造的苍白魂灵。我们就应多一份关爱，多洒一些阳光给那些落伍得无药可救的后劲生。苏霍姆林斯基曾提到，对那些学习有困难的学生，要走到他们跟前，看看他们有什么困难，提出专门为他们准备的习题。学习差的学生脑力劳动的效果如何，不能要他们光听别的学生流利的回答，记黑板上的资料，而要设法使他们独立思考，因为思考的过程已经包含对知识因素的利用。要促使他们在每一节课上，在脑力劳动中哪怕获得一点点进步也好。

说说容易做做难。我觉得我做得就不是很好，因为我给学生上着同样的课，提着同样的问题，做着同样的作业，考着同样的试卷。我想，我做得不是很好，是我缺少教育素养的原因吧。而苏霍姆林斯基在《教师的教育素养》中恰恰提到，提高教师教育素养的主要途径是读书，读#书，再读书，读书是教师的精神需要。而我呢，大部分时光忙于上课，批改作业，管理班级，教育孩子，有多少时光煞有其事地捧着教育名著或教育杂志阅读呢?所以今后，我要象要求学生那样要求自我：多读书，读好书。

教育教学读书笔记 篇10

新手课堂

好学的蜗牛人总是吃苦，我们也一样。一听说杨凤修老师下午有课，我们午饭后就赶了过来。下午有两节课。语文课前后有一节写作课和一节数学课。下午的课真的很精彩。班里的两位老师和50多名学生让我第一次看到了期待已久的学生本班。今天下午的学习，有很多值得分享的东西：

第一堂写作课居然是由担任班主任的数学老师指导的。在我的学校里，从来没有教过书法和写作课。都被分配给语文老师，而南英则在班主任的头上，不分学科。这让我意识到，无论我教什么学科，作为一名教师，尤其是班主任，都需要有很强的专业知识和专业技能。当上级给我们分配工作时，最好的回应是用自己的实际努力展示自己的能力，而不是抱怨和推卸责任，为工作做得不好找理由和借口。

杨老师的课真的给了我很大的震撼。下面，我对杨老师的第一堂课进行了简单的回忆和记录：

1.课前一组表演节目（本班分角色）组长组织全班为全班表演节目，其余同学认真聆听，准备交流听完之后。

领队：大家好，今天我们的团队将为大家表演节目。 （本组角色朗读课文，肢体语言配合朗读和表达，直至朗读完毕）

领队：要和我们交流吗？ （组长组织全班交流，可以

1

是在台上评价同学，可以说学习了，感受一下经验等其他人提出了中肯的建议，台上的人应该有勇气面对并承诺改进）

领队：好了，我们的节目到此结束，谢谢！ （队员下台准备上课）

第二，揭开话题

杨老师一进教室就用红色粉笔在黑板上为学生画一朵美丽的梅花，用她的语言描述“也许梅花的香味太吸引人了，所以今天我们不得不在这里停下来上课”，她写了一个词“灵魂“梅花中间。栩栩如生的画告诉我们这堂课的主题——梅花的灵魂；简洁的语言表明我们今天学习的课时应该是第二或第三课时。

三、明确的学习目标

“上节课，我们的同学有的从这篇课文的文字和大家交流，有的我们用文字交流, 以及一些从句。但是同学们很少从文章的段落或文章中进行交流。今天希望大家从文章的角度来与大家分享交流。本文带给大家的感受、体会、欣赏、感悟、感悟。 。”按照杨女士的详细描述，她迅速在黑板上写下了“字”“字、句”“段”。 “文章”的关键词是“感受（体验）”、“欣赏”、“感动（思考）”。如此细致快速的老师行为，为学生自学节省了更多的时间，让她要求这个班的学生在这样的描述之后，杨老师又完整地重申了学习要求——从学生的角度来看文字，与你分享感受，或体验，或欣赏，或触摸，或思考。这样的表达方式准确地向学生传达了学习任务，确保每个学生真正理解本课的学习要求。

2

4.合作学习

学生先根据要求将《梅花之魂》通篇自读，然后在书中做笔记，写下自己的感受和经历，然后四个人在小组中，交流他们的学习收获。最后两分钟，老师在考察完学生的情况后，会用关键词“古诗三首”、“追忆、赞美”提示镜头，并指导学生从关键词的角度说说自己的感悟.在这部分，班上的每个学生都在积极、自觉地做自己的事情。他们很忙。老师巡视认真有效。都是真实的，服务于学生的学习，没有人在做面子工程。这部分杨老师对全班只说了一句话——可以结合“古诗三首”，重点进行“追忆赞美”话题交流。

5.学生展示

1.学生分组将在全班展示和交流他们的学习成果。 邀请一组学生上台表演，组长组织全组分别发言。领队：大家好，下面我们小组与大家交流。首先请本组1号发言人XXX与大家交流（1号与全班交流），请本组2号发言人XXX与大家交流（2号）全班交流）

是的，我想请这个小组的第三位主讲人XXX与你交流（第三位与全班交流），最后，让我与你交流.

2。组长邀请班上的其他学生与组内的同学交流。交流形式多样，内容不限。可以是对演讲者的意见和建议，也可以是自己的学习收获，可以适当给成绩差的同学机会，学生可以主动要求写板书将对每个人都有用。

领队：在场的同学有愿意和我们交流的吗？ （全场学生举手，

3

组长和组员随机从全场学生中选出发言）

3 .我们组的发言 就这样，谢谢大家！

4.老师在课堂上邀请学生交流反馈，老师组织学生与学生交流

学生交流一会后，杨老师的摄像头提示关键词“随便...all”和“although...but”，让学生可以用它们来表达。这样的要求使学生的口语水平又提高了一个层次，学生们也学会了在某些情况下正确使用相关词。

5.师问：你还能想到家乡的哪些方面？

这段文字表达的是乡愁，为什么题目不是“乡愁”而是“梅花魂”？

6.学生交流。

如果说这部分的第1到第4个环节是同学们表达自我、尽情绽放的主要时刻，那么

5、6环节由杨老师的石头组成，在学生心中激起万千波澜，把学生的情绪和自主性调到了最高点。看着那双高高举起的小手，听着你争先恐后的话语，酣畅淋漓的话语，仿佛被挤进了战场，群雄争霸，分外妖娆。

六。布置作业

作业由学生布置，老师只听作业。

听完这堂课，感慨万千。终于看到了真实的生活课堂。原来，以学生为本的课堂，可以让老师和学生如此完美。整个课堂是学生的舞台，他们在课堂上自由表达，积极、勇敢、乐观、积极；他们是很好的倾听者，愿意表达自己；他们口才好，口齿伶俐，

4

他们对老师和同学都彬彬有礼，师生之间、学生和学生之间平等尊重。整个课堂呈现出学生自主管理的学习模式。老师变成了旁观者，不可或缺的旁观者。她观察和检查学生的学习情况，提示适当的关键词，并对个别小组进行指导。

看似学生世界的课堂，蕴含着杨老师课堂背后的心血。一节课后，杨老师并没有说太多，但她的话却是精妙绝伦，一句话也没有重复。她对关键词把握准确，对学生非常有针对性。问题的设置更加微妙。环环相扣，锣鼓合拢，高准高效。而且她也爱护学生，真正践行平等原则。在她的带领下，全班充满了民主、平等、积极、和谐，真正体现了“一切为了学生，高度尊重学生，充分依靠学生”的学生本位精神。

生本，你离我这么近，我什么时候才能赶上你？？

2013年9月25日

教育教学读书笔记 篇11

近期我学习了《让教育教学回归“人的本位”》，“让教育教学回归‘人的本位’的意义是什么？是希望通过提供一个新的教育教学评价的视角（手段层面的意义）和对教学教育本制度理解（内涵层面的意义），最终落实到学生和教师的解放上和教育教学质量的提高上（目的层面的意义），具有系统的意义。

一、它是教师和学生获得解放的前提，也是提高教育教学质量的前提。

总觉得很多老师们的教学显得非常“拘束”，被考试束缚住了，被教材束缚住了，被教学进度束缚住了，以至于学生的情绪无暇顾及、学生在课上的智慧没有时间展示，学生学习中非常重要的问题也没有时间解决……教师和学生双双被各种束缚紧紧捆绑，课堂教学怎么可能有生命的活力！只有当教师真正关注学生的时候，只有教育教学回归人的本位的时候，只有教育教学回归人的本位的时候，教师和学生才能获得解放。

二、它是实现“教学的教育性”的根本途径所在。让教育教学回归“人的本位”，不论是关注学生人性的丰富性还是尊重学生人性的本质，归根到底是要将学生作为一个丰富而独特的人来培养，更确切地说，就是要讲学生人性的丰富性和人性的本质特征也作为教育教学的目标。

三、它为教育教学评为提供了另一个重要视角。建议今后研究课堂需要从两个视角进行分析：一个是知识的理解，另一个是人的其他丰富性内涵的发展。

一直关注和实践“人的本位”教育理想，却总是“被考试束缚住了，被教材束缚住了，被教学进度束缚住了，以至于学生的情绪无暇顾及、学生在课上的智慧没有时间展示，学生学习中非常重要的问题也没有时间解决……”近日，教材进度完成的差不多，发现时间还比较充裕，给自己的课堂足够的空间，发现语文课堂是那么得幸福美好。

放慢脚步，很真诚地鼓励他们的努力结果，收获的不仅是孩子们好心情，更收获了孩子们对数学的兴趣和信心，收获孩子仔细认真的学习态度，收获孩子精益求精的勤奋学习精神。

放慢脚步的课堂属于每一个人，每个人都可以感受其中，收获其中，都是幸福的。

爱弥儿论教育读书笔记系列(5篇)

编辑为您整理的“爱弥儿论教育读书笔记 ”资料希望能够帮到您，希望您觉得本文有价值。人一生的进步都是和书籍的阅读相伴随的，读完作品后，我迫切地想要写下自己的感想。我们撰写读后感时，要紧密联系原文，却不可直接复述原文。

爱弥儿论教育读书笔记 (篇1)

大同路小学

高晶《爱弥儿--论教育》读书心得

通过读这本书，卢梭对于教育学的观念深深折服了我，对于初入校园，初登讲台的我，有很大的启发，在今后的教育生涯中，我将尽自己所能，在传道授业解惑的前提下，不断思考，不断进步。

卢梭的教育思想是以他的自然人性观为基础的。他认为，人生来是自由、平等的；在自然状态下，人人都享受着这一天赋的权利，只是在人类进入文明状态之后，才出现人与人之间的不平等、特权和奴役现象，从而使人失掉了自己的本性。为了改变这种不合理状况，他主张对儿童进行适应自然发展过程的“自然教育”，以培养理性王国的“新人”。

卢梭的自然教育，就是要服从自然的永恒法则，听任人的身心的自由发展，其手段就是生活和实践，主张采用实物教学和直观教学的方法，让孩子从生活和实践的切身体验中，通过感官的感受去获得他所需要的知识。卢梭还与自然教育紧密相联，倡导劳动教育和对儿童的自由、平等、友爱教育，使他们学会谋生的手段，尽早发展控制自身自由和体力的能力，保持自然的习惯。

评价与反思：

卢梭的按年龄特点分阶段教育思想，无疑是教育史上的一个重大进步。它对资产阶级教育学的后期发展，特别是教育心理学的发展，提供了宝贵的启示。但有人认为，这种体育分期教学、智育与德育完全分离的方法是不科学的。

“正确的教育是我们的幸福，而错误的教育是我们的痛苦和泪水，也是我们对社会和民族犯下的罪过！”“罪过”，很沉重的一个词，久久浮现在我的脑海。在本书中，卢梭通过其虚构的**主人公爱弥尔从出生到**的教育历程，系统地阐述了他的“自然教育理论”。

他的教育是建立在“人性本善”的基础上的。开篇他便讲到，“凡是出自造物主之手的东西，都是好的，而一到了人的手里，就全变坏了。”人们破坏自然之态，随意改变、扭曲其天性，颠倒一切，但是，卢梭又指出，“在目前的情况下，如果没有这样的裁剪，人类的处境可能会更糟一些。

”我们可以把他说的裁剪看作是教育，即使人生下来便是善的，但并不代表他天生就是一个有用的社会人，一个幸福的人。因此，教育是必要的，直到现在，教育仍然是人类社会不可忽视的。但教育的目的是培养自然人，顺应儿童的天性，让他们身心自由发展。

卢梭提出了教育的意义，“生活，这就是我要教给他的技能。从我的门下出去，我承认，他既不是文官，也不是武人，也不是僧侣，他首先是一个人：一个人应该怎样做人，他就知道怎样做人，他在紧急关头，而且不论对谁，都能做到做人的本分。

”教育的目的之一就是要培育人，让学生学会做人，做一个大写的人。卢梭这样的一句话更坚定了我的信念“热情可以弥补才能的不足”，我很愿意相信这句话，才能多不多没关系，重要的是有热情，有能力使其获得更多的才能，帮助其成为幸福的人。

虽然本书有很多可取之处，具有广泛的教育意义，但是书中也有很多观点我无法苟同。

卢梭也认为遵受教育是儿同的天性，但在下一卷中，很难看到他的指导，爱弥儿是在他的教育干预下。与卢梭本身的观点自相矛盾。他选择的教育对象也不是那么全面，他所教育的爱弥儿，不是针对所有的人，原因是“穷人是不需要受么教育的，他的环境的教育是强迫的，他不可能受其他的教育。

” 他的学生爱弥儿必须是来自于温带的土地富饶的地方，家里富有，但却是个孤儿，而且只服从于“我”，谁也不能把他们分开。我不明白他为什么一定要把爱弥儿变成孤儿？父爱和母爱不是十分重要的么？

如果他没有父母，他最好去孤儿院找一个回去教书！哪一个富人，或者哪一个人愿意让自己的孩子只听从别人的话呢？

他说阿弥儿是一个普通人，他想教的是一个普通的孩子。这样，人们就可以比较他们所教的孩子和他们在社会上以其他方式教的孩子之间的差异。在我看来，爱弥儿的普通也就是在一定意义上的普通。

因为他的教育目的是培养一个新的资产阶级，所以他的教育必须有一定的阶级局限性。在此不必多说。

教育事一个不断学习、不断创新的职业，必须不断更新知识储备，努力成为一名合格的教师。

爱弥儿论教育读书笔记 (篇2)

读《爱弥儿》后感

让-雅克卢梭出生于18世纪瑞士日内瓦的一个钟表匠家庭。父亲是钟表匠，技艺高超；母亲是牧师的女儿，相当聪明、端庄、贤惠。母亲因为产后失调，在生下卢梭十天便逝世了。

卢梭在父亲与姑姑的照料下长大。没有母亲的保护，卢梭在父亲的悉心照料下度过了他幸福生活的头十年。卢梭的父亲喜欢读书。在卢梭与父亲共事的十年中，这种爱好显然已经融入了他的血液中。

7岁的卢梭就将母亲遗留家中的书籍遍览无余。他还外出借书阅读，如勒苏厄尔著的《教会与帝国历史》、包许埃的《世界通史讲话》、普鲁塔的《名人传》、那尼的《威尼斯历史》、莫里的几部剧本等等，他都阅读过。由于这些历史人物的模范影响和父亲的谆谆教导，卢梭深刻地认识到了自由思想和民主精神的价值。

但卢梭幸福生活很快就结束了，十岁那年，他的父亲因和当时日内瓦共和国的“小议会”的一个名叫戈迪耶（此人曾任法国陆军上尉，并和小议会里的人有密切的联系）的先生发生了争执，最终卢梭的父亲在捍卫正义与向黑恶势力屈服之间毅然选择了前者，在法院下达的缉拿通知下愤然地离开了日内瓦，留下了孤苦伶仃的小卢梭。父亲的无奈离去使卢梭成了孤儿。三年后，卢梭在叔叔的安排下开始了学徒生涯，家里的温暖也随之消失。

尽管卢梭因为贫穷而没有机会接受系统的教育，但他读了很多书。在朋友的介绍下，他认识了沃伦太太，她深深地影响了他的未来生活。知道卢梭漫游成性，华伦夫人建议卢梭开始他的远途旅行。

正是那次阿尔卑斯山之旅，奠定了卢梭一生对“自然”的深深地爱。自然，渗透了他的生命。这种热情，他不厌其烦地抄写，在作品中淋漓尽致地表达出来。

1756年，卢梭很高兴收到朋友的礼物，一座环境优美的乡村小房子。之后，他的人生进入隐居模式。卢梭的个性更适合乡间自由烂漫的生活，政治学名著《民约论》、教育学论著《爱弥儿》等等名著都是在这一时期创作出来的。

教育学论著《爱弥儿》，简述了他那独特而自由的教育思想，这是一部儿童教育的经典著作，虽然卢梭在世时，曾因此书而遭受攻击，但其独到的教育思想，不但对后来的教育学说产生了深远的影响，而且其民主自由的思想也成为法国大革命的动力。

近期我有幸拜读了卢梭的教育学论著《爱弥儿》，在书中，我似乎找到了、理解了和领悟了卢梭和他的民主思想。虽然《爱弥儿》标榜着教育论著的旗号，但是细读下来，全书都充斥着卢梭作为无产阶级家庭出身、饱受社会压榨，热爱自然，渴望自由、返璞归真的诉求。

“我们天生软弱，所以需要力量；我们天生无助，因此需要帮助；我们天生无知，因此需要判断的能力。在出生时我们所没有的东西，在成长是我们所需要的东西，全部都要通过教育赐予我们。”卢梭认为教育对人的成长起到至关重要的作用，是强大与否、智慧与否的点金石。

这种思想与当代教育思想是一致的。既然教育很重要，那么给我们教育的老师就更重要了！卢梭认为，我们每个人都要通过三种老师的教育获得成长，而且，假如一个学生面对的这三个老师传授的教育相互矛盾的话，他所接受的教育是无益的，是始终都不符合他本人的意愿的。

这三种教育有的来自自然，有的来自他人，有的来自事物。总之，这三位老师是：自然、他人和生命。

大自然和生命是我们无法控制的。为了实现教育的目标，教师的地位是非常重要的。卢梭认为教师这样一个高尚而重要的职业非常人所能胜任，即使是他本人都自愧不如。所以卢梭实际上并没有成为任何人的老师。

这一点可以以他将自己的五个孩子寄养在孤儿院为证。

爱弥儿是卢梭虚构的一个人物。他是一个“孤儿”，但并不是无父无母，总之卢梭担当起了养育他的责任。这符合卢梭认为教师应该始终如一的思想。

按照目前小学六年制、初中三年制和高中三年制的教育体制，卢梭理想的教师模式在现实社会生活中无法实现。在我看来，它不仅不能用于实践教育，而且不利于孩子的健康成长。原因一：

事物是不断变化的，社会在变，人也应该与时俱进；我们无法判断一位先生是否能永远保持高尚的品德与节操。原因二：人无完人，金无足赤；仅仅一位老师无法满足完成一个孩子全面的发展的需求。

为了教育爱弥儿，卢梭坚持尽可能保护自己清白的原则。这是好的！卢梭将爱弥儿的成长环境设置在乡村。

那里有清新的空气，有新鲜的蔬菜，这有利于爱弥儿体健强迫；朴实和睦的民风能使爱弥儿心性纯洁善良。爱弥儿大部分时间都住在乡下，他的父母甚至不时邀请他回城里欣赏戏剧。卢梭认为寓言也不好。寓言会使爱弥儿成为一个非常体贴的小大人。

除了气质的培养，卢梭还希望爱弥儿能学到一门技能。尽管卢梭的一生都依靠文学和音乐的创作生存，但他在《爱弥儿》中明确表达了他对这类“无益于”人类发展的事业的鄙视。我认为这与卢梭钟表匠所生的无产阶级家庭密切相关。

在书中，卢梭更是对在那些卖杂货的男人们向妇女们推销花边、丝球、发网和绒线的现象狠狠的奚落一番。站在今天回望卢梭的观点不免认为他的目光过于狭隘。三百六十行，卢梭认为木匠对社会最有建设性，于是安排爱弥儿每周去主人家学习一两天。

纵观中国历史，最著名的木匠之一是鲁班，另一个是明熹宗的朱由派。

按照卢梭的设想，爱弥儿应该成长为是一个天生家境富裕，但没有上流社会高傲、喜爱奢侈的习气，心底善良、思想单纯，身体强健，会精通一门手艺，但是对文学和艺术知之甚少，语言粗鄙的人。与托尔斯泰的《安娜·卡列尼娜》中康斯坦丁·列文这一角色不谋而合。卢梭心目中的爱弥儿让我联想起近来网上流行的一个词--“土豪”。

我用在这里完全是褒义词！康斯但丁·列文应该是《安娜》中托尔斯泰设计得最“完美”的角色了。但是托尔斯泰也毫不隐藏的展现列文与社会的格格不入这一事实。

莱文是一个好公民，但也是社会的边缘人物。如果根据儒家“修身，齐家，治国，平天下”的标准，列文是“于国于家无望”的。《红楼梦》中贾宝玉便是“于国于家无望”的典型代表人物。

比较与东方动则高喊“为国为民”的以社会为核心的价值观，西方更偏向于个人主义价值观。所以我认为，今天西方的教育目标大体上与卢梭几个世纪前的教育思想是一致的。也就是说，启蒙时期诞生的教育理念为西方教育的发展奠定了基本方向。

爱弥儿论教育读书笔记 (篇3)

刚开始读《爱弥儿》这本书的时候，我一直有一种冲动——恨不得把所有关于具体教育内容的东西用笔划出来。它所宣扬的自然的教育是那么的符合自然的天性!可是越划越觉得不对劲，读完上卷的时候，我发现自己越来越反驳他对爱弥儿的教育了。甚至于读下卷的时候，我发现卢梭一直在干预爱弥儿，而不是指引。

他选择的教育对象我也有一些疑问：

他所教育的爱弥儿，不是针对所有的人，原因是“穷人是不需要受么教育的，他的环境的教育是强迫的，他不可能受其他的教育。”他的学生爱弥儿必须是来自于温带的土地富饶的地方，家里富有，但却是个孤儿，而且只服从于“我”，谁也不能把他们分开。我搞不懂，他为什么一定要让爱弥儿是个孤儿?父爱和母爱不是十分重要的么?如果不能有父母的话，他还不如去孤儿院领一个回来教呢!哪一个富人，或者哪一个人愿意让自己的孩子只听从别人的话呢?

他说爱弥儿就是一个普通人，他要教的也是一个普通的孩子。这样人们才能比较他所教的孩子和社会上其他的方式教出来的`孩子有什么不同。在我看来，爱弥儿的普通也就是在一定意义上的普通。既然他教育的目的是培养一个资产阶级新人，他的教育必定会带有一定的阶级局限性。在此不必多说。

他主张教育的环境在乡下。乡下清新的空气、质朴的人们、与大自然的亲近……都是实施教育的有利条件，的确。可是乡下也会有一些弊端，比如孤陋寡闻，但这和法国当时城市的污秽和混乱相比要好得多。

爱弥儿论教育读书笔记 (篇4)

当我说我是一名幼儿园老师的时候，很多人会说：“哦，那你教哪一科？”“平时都教孩子些什么呀？”与其回答：“教师并不是一个单纯说教的角色，在幼儿教育过程中，教师更多的是在扮演引导者和观察者的角色，通过给幼儿提供游戏或活动的环境和相关工具，使他们通过自己实践达到自我发现和发展，而我们要做的是全程观察孩子，思考什么时候介入引导，或是提供同侪鹰架还是资源鹰架。”我一般都会说：“我每天都带孩子们玩，很认真地带孩子们玩~”我很喜欢卢梭的自然教育，这让我联想到我们的“食育”，孩子们去小菜圃体验种植，也同意人性本善的观点，就像孩子每次去给辣椒浇水的时候都不忘照顾旁边那棵枯了很久的番茄苗，他们说：希望它有一天能再变绿。相比柏拉图的“遗传决定论”和洛克的“白板说”，卢梭的教育理念似乎更具中庸之道，很多家长不理解为什么要让孩子去接触最底层的劳动，他们把孩子保护得好好的，经常说“外面太冷了，我们要呆在屋里”，“别跳进沙坑，你的鞋里会灌满沙子的”，“别动那个，会弄脏衣服呀”，我只觉得这样的孩子可怜得很，他们没有自己去探索自然的机会，所学到的都是别人教给的二手经验。有一次去公园见很多孩子在沙坑玩沙，一个家长站在边上不停地说：太阳这么大，玩一会就得了，一会得去洗脚啊，哎呀，手这么脏，这衣服里都是沙，可怎么洗……我在旁边不说话，一直在观察，孩子想用手捧沙装满小桶，可孩子的小手太小了，好像很吃力，于是尝试用小铲，但他掌握不好平衡，沙子在还没装到桶里前就漏完了，后来，他换用小碗，很快便装满了。我在想，孩子通过自己的实践获得了多宝贵的直接经验，可家长全程都在担心衣服脏了怎么办…真心希望所有的孩子都像爱弥儿一样遇到一个好的启蒙老师，也希望爱弥儿的孩子们能健康长大……

爱弥儿论教育读书笔记 (篇5)

我们身患一种可以治好的病，我们生来是向善的，如果我们愿意改正，我们就得到自然的帮助。

这本书里作者提倡自然教育，虚拟出了一个学生爱弥儿，从哺育一个儿童开始，童年第一阶段:对于刚刚出生到2岁时的孩子母亲应该怎么养育，才能让孩子更好的成长；童年第二阶段:2～12岁的孩子智力还不成熟，这个阶段主要进行感官教育；童年第三阶段:12～15岁的孩子，主要进行智力教育，培养孩子独立的判断力；15～20岁，对孩子进行德育教育，从自爱这个角度阐述了社会情感，那个时候孩子的同情，怜悯只是处于自爱，并不是博爱，博爱不仅仅是爱自己的邻居，而是爱所有的人，20岁是爱的年龄，对孩子进行性的教育。作者把教育按性别分开，对于女孩，10岁以前，主要阐述了父母怎么培养一个具有温顺品质的女孩，在作者的观点中，女孩天生处于从属的地位，需要服从管教，从这里看出了作者重男轻女的观点，爱弥儿是自然教育，放养式教育，而女孩却要被剥夺童年的自由换得温顺的品质，女孩陷入了圈养式教育，个人觉得人生而平等，女孩和男孩虽然教育方法上有一些区别，但女孩童年也应该是自由的，服从管教意味着丧失自己的兴趣，主见，选择能力，从属地位这一说法也不正确，每个人都有独立的人格，谁也不能从属于谁，更何况是女人。10岁以后，主要培养女孩的品行修养。最后阐述了爱情和婚姻，爱弥儿和苏菲，两个都受自然教育的孩子，爱弥儿20岁，苏菲18岁，他们之间懵懂的爱情，他既是她的老师，又是他的爱人，一个愿意教，另一个愿意学，她们的爱情是很美，那也可能是作者的理想爱情吧，那样的爱情确实美好，对于完美的婚姻，就是婚后能保持持久的爱情，这需要双方的努力，对这方面我还不知道，毕竟没有经历过。

爱弥儿这样的人生是幸福的，而现实的孩子从小被剥夺了自由的权利，被各种各样的班束缚，每当看到孩子背那么沉的书包，我就为他们感到心痛，父母打着为孩子好的口号，把孩子的时间安排的满满，不让孩子输在起跑线上，根本不知道孩子喜欢什么，那样对孩子真的好吗？那样只是培养出了一些年纪轻轻就已经是拿着高学位的机器而已，他们失去了自己选择的机会，在父母看来似乎很好，但对于孩子来说呢？他们快乐吗？如果一个生命的降临，没有快乐，只是像机器一样而活着，实在可怜。而对于怎么教育孩子才是真的对孩子好呢？我觉得这本书可以给出一些建议，不过也不能全盘接受，毕竟作者是18世纪法国大革命时期的人，我们还是要与时俱进的同时保留经典的。

一个生命太不容易，感谢天下所有伟大的母亲，希望所有孩子像爱弥儿一样健康快乐成长。

数学的读书笔记系列

好的书籍通常能够教给我们一些人生道理。阅读作者的作品时，我有很多感悟想写下来，幼儿教师教育网小编为您准备了数学的读书笔记，建议你收藏本页和本站，以便后续阅读！

数学的读书笔记 篇1

稻穗托着夕阳，晚风卷起一串一串细碎的光，枯黄的叶片华丽转身，泛起了黄晕。我在碎金般的黄昏下，翻开了这本风趣十足的书，不由自主地被作者俞月林先生匠心独运的多个个性鲜明的设计深深吸引，是他将抽象枯燥的数学知识融入妙趣横生的童话故事，让我在不知不觉中爱上数学，享受与数学公主破解一个个谜题的乐趣，数学思维得到提升，令人爱不释手。

《数学公主探案记》中有一个令人羡慕的充满童心的跳跳鱼爸爸，自xx年开始，为了提高女儿的学习成绩，他专门创作了以狐小妹为主人公的系列数学童话故事，并由此激发了女儿学习数学的强烈兴趣，摘取了数学王冠，深受到广大读者的喜爱以及众多老师和家长的认可，获得狐狸爸爸的殊荣。

《数学公主探案记》共六册，我最喜欢的是第五册《巧施离间计》中的坏蛋窝里斗章节。在这一章中，狐小妹斗智斗勇，最终把红、白两只狼耍得团团转，虽让人不禁替狐小妹捏一把冷汗，可也被她神机妙算的数学智慧折服。

于是，我想起了自己，以前最害怕做数学题，总觉得自己没有数感，怕动脑筋，因此每次数学考试成绩不尽如人意。看了这本书以后，兴趣大增，掌握了学习数学的窍门许多数学知识并不是靠生搬硬套得来的，它需要我们像数学公主那样精心设计思维导图观察、思考，有时还得联系生活实际进行实践论证得出结论。只有这样，才能达到事半功倍的效果。

夜幕降临，星星在天上眨巴着眼睛，而我仍爱不释手，我十分期待梦里能与狐小妹一起继续破解新的谜题，快乐遨游数字王国。

数学的读书笔记 篇2

本学期我读了华应龙老师的《我就是数学》这本书。捧起这本书书中的内容深深地吸引了我。华老师的睿智、博学多才、乐学善思、风趣幽默、给我留下了深刻的印象。在华老师的课堂里，孩子们真正领会到了什么是数学。数学就是一种和谐美，它的美存在于图形中，存在于解方程的过程中，存在于严谨的证明过程中，存在于求概率的树形图中……美在统一，美在和谐，美在严谨，美在自己心中。他那用心锤炼的数学课堂教学语言以其独特的魅力给学生以美的享受精神的愉悦，给学生思考的空间和表达的机会，让丰富多彩的思考交汇在课堂，让闪烁智慧灵光的思想在课堂闪耀，让学生领略了数学之美和数学学习的乐趣。

从华老师的书中，我也感受到数学教学的美和魅力，让我体会到我们的数学教学不能再满足于完成教学任务，学生学会某种知识或某种技能，最重要的是，要引领学生投入到数学的世界里，要让学生一步步地感受到数学的有趣和无穷的魅力，学生也用数学的思想去思考、去探索各种数学问题，不断地追求，这才是我们作为数学老师的终极目标。

华老师在课堂上的.成功，我觉得最大的原因是来自于他在课前的慎思。如在“角的度量”一课，他思考能否创设一种情境，让学生感受到量角的用处，经过多天的搜寻、比较、思考，他设计了大头儿子和小头爸爸配玻璃的情境，但与同组老师讨论后又否定了这一情境，最终经过反复思考后创设了三个滑梯的设计，这个设计既让学生感受到量转自角的必要性，又缩短了数学教材与学生生活经验之间的距离。同时，华老师也十分注重课后的反思，更重要的是反思后的再实践。学生的一个错、一句话，教师在课堂上一个不经意的行为都会让他思考良久。正是他这种课前、课中和课后不断思索的精神，才成就了现在这个在课堂中游刃有余，让无数教师佩服，让无数学生喜欢的华老师。

《我就是数学》是一本好书，它以生动地形式教给了我一种教学理念，教会了我一种教学方法，让我在今后的成长中受益无穷。

数学的读书笔记 篇3

总感觉工作比较繁忙，对一些教育类的书籍置若罔闻，根本没有列入自己的阅读计划之内，时间也就这么浪费了。

近日，认真阅读了朱永新教授的《我的教育理想》一书，深有感触。

作为一名教师，我想能从这本书学习点经验，所以比较关心书中对于理想教师的描述。朱教授在书中描述：理想的教师，应该是一个胸怀理想，充满激情和诗意的教师；是一个自信、自强、不断挑战自我的教师；是一个善于合作，具有人格魅力的教师；是一个充满爱心，受学生尊敬的教师；是一个追求卓越，富有创新精神的教师；是一个勤于学习，不断充实自我的教师；应该是一个关注人类命运，具有社会责任感的教师；应该是一个坚韧、刚强、不向挫折弯腰的教师。

读完之后，我不由得按着书中理想教师的“标准”去问自己：我是不是一个理想的教师？我是不是一个勤于学习、不断充实自我的教师？我是不是一个追求卓越、富有创新精神的教师？

显然，我离理想的教师还有一大截，我还不是一个用心去教学的老师。

要想做一名理想的教师，首位要做的便是要有丰富的学识，这是古往今来不变的真理。以前说教师要有一桶水，现在随着各种新的课程标准的推行，小学数学教师读书笔记。恐怕一缸水、一池水都是不行的了，而应该是一条河流，而且是一条奔腾不息的河流！因为现在的孩子读得书甚至比我们有些老师都多。否则，拿什么来教给孩子呢？

其次，用今天的自己与昨天的自己比——我今天备课是不是比昨天更认真？我今天上课是不是比昨天更精彩？我今天找学生谈心是不是比昨天更诚恳？我今天处理突发事件是不是比昨天更机智？今天我组织班集体活动是不是比昨天更有趣？我今天帮助“后进生”是不是比昨天更细心？我今天所积累的教育智慧是不是比昨天更丰富？我今天所进行的教育反思是不是比昨天更深刻？今天我面对学生的教育教学建议或意见是不是比昨天更虚心？我今天所听到各种“不理解”后是不是比昨天更冷静？

每日三问，自省吾身。虽然每天都不是最好，甚至每天都有遗憾，但每天自问，坚持不懈，我们便不断地向“理想的教师”这一境界靠近。

第三、我一定要做一名认真负责任的教师。

学生、家长、老师眼里的好教师的标准是什么？第一条：首先他要对学生负责任。是的，在上每一节课前。我总是鼓励自己：自己一定可以上成功的。学生一定可以接受的；我总是警告自己：走进教室的那一瞬间，收起所有的不愉快的情绪，带着高兴和愉悦的心情走进课堂；我总是提醒自己：上课时，尽量把自己的最具活力，激情和热情的一面勇敢的展现在学生的面前，极力的渲染一种教学氛围，使大部分的学生都能够参与进来，从内心地激发学生的学习热情和激情。

第四、理想的老师既要学会倾听自己的课堂，又要学会倾听别人的课堂。

在课堂上，真正倾听孩子们的心声，从孩子们真正的学习需要出发，组织教学。学习别人课堂教学环节设置的有效性，教学程序的落实性，老师的评价语对于学生的启发等等。

我感觉自己离理想的教师还相差甚远，在今后的工作中，必须从最基础的做起，勤于学习，扎扎实实地多读一些书，不断向书本学习，积累丰富的文化底蕴，向身边老师学习，尤其要多向名师们学习，把他们先进的教育理念、课堂教育的机智，结合自己的教学实践去思索，不断去总结自己教育的得与失。并要勤于动笔、善于反思，记录教育过程中的体会和感悟，使自己不断向理想的教师靠近。

什么是理想的教师？我又有了新一层的理解，理想的教师是学会宽容、学会分享、学会合作、学会创新的教师，是以发展的眼光对待学生，以从容的心态对待工作的教师。

总之，我相信，只要我付出努力，用心去教学，并注意在教学实践中的不断摸索与总结，一定会离理想教师的形象越来越近。