传习录读后感

传习录读后感。

对于学生时代的我们来说，写作是不可避免的，作文可以锻炼我们组织语言的能力。遇上不会的主题可以参考一下别人的作文素材，什么样的作文可以被大家称赞？小编特别为你收集的“传习录读后感”，建议你收藏并分享给其他需要的朋友！

传习录读后感 篇1

问：“知止者，知至善只在吾心，元不在外也，而后志定？”

曰：“然。”

——《传习录》

止于至善是《大学》三纲中的最后一个，就是要一直停留在至善的状态当中。那什么是至善？至善去哪里寻找？有没有什么标准？这段说的是知道“止”的人是因为他知道至善只能从自己的心里找。

我们同时可以反向思考另外的一面，就是不知道至善的人是因为他们都在外面去寻找。有人通过书籍，有人通过影像，有人通过上课，以为学的多就可以找到至善。我以前也这么认为，总觉得自己知道的东西少，限制了自己的思维，就到处去学习充实自己。学的越多这种后天的习染蒙蔽就越多，贪欲和傲慢心接连而至。那时候自己立的志向总换，过生日的时候妈妈送了我一句话“无志者常立志，有志者立志长”。

其实妈妈那时候已经看到了我朝三暮四的性格。至善这个东西需要自己往自己的心里找，这是老天给我们的，每个人都具有的。向外求的越多，习染蒙蔽的越多。想要“止”是因为他知道至善在哪，颜回才能做到“其心三月不违仁”，能一直停留在至善的状态，就已经是圣人了。因为知道了至善是什么，在哪寻找，就像我们知道了目标终点一样，你只需要努力的向前跑就可以了。所以你的心才确定、坚定、笃定。

传习录读后感 篇2

《传习录》读后感500字：

问“志至气次”。先生曰：“志之所至，气亦至焉之谓。非极至、次二之谓。‘持其志’，则养气在其中。‘无暴其气’，则亦持其志矣。孟子救告子之偏，故如此夹持说。”——《传习录》

以前一直把志气理解成一个意思，现在看来是我理解错了，慨叹自己知识浅薄。孟子说志是气之帅，我可以把气理解成气节，也可以理解成气场，还可以理解成气质。不管气属于什么，它都有一个统帅，这个统帅就是志。

平时见到最多的就是有气质的人，有气质的人都有一个共同点，就是背都会挺的很直。现在来看，实际上他们的内心是有一个志的，志虽然看不着，但是通过身体体现出了气质，这也就是气是体之充。气场比气质就更高一个等级，气场外放的空间更大。不一定要看到人才能感受的到。气节就更大了，它不仅能让人感受的到，而且还能感染别人。志和气的关系不是先有志后有气，它俩是同时出现的。就像一件衣服的正反面一样，不是先有反面，后有正面，而是衣服做好的时候正反面同时出现。孟子之所以善养浩然正气，就是因为他的志向远大。

现在的人别说是浩然正气，也别说气场、气节、气质，有些人连生气都没有，这是最可怕的。因为这种人根本没有志向，所以师门一直都强调愿景的力量。如果你现在还没有愿景，那就更应该仔细去想一想了。

传习录读后感 篇3

读《传习录》有感500字：

先生曰：“后儒教人，才涉精微，便谓上达未当学，且说下学，是分下学、上达为二也。夫目可得见，耳可得闻，口可得言，心可得思者，皆下学也；目不可得见，耳不可得闻，口不可得言，心不可得思者，上达也。如木之栽培灌溉，是下学也；至于日夜之所息，条达畅茂，乃是上达，人安能预其力哉？故凡可用功、可告语者皆下学，上达只在下学里。凡圣人所说，虽极精微，俱是下学。学者只从下学里用功，自然上达去，不必别寻个上达的工夫。”——《传习录》

看完之后发现原来古人也和我们现在的人犯同样的错误。我理解的上达功夫，就是知识里说的本体论。现在的人对于自己越是不了解的、感觉神秘的东西，就越是感兴趣。

以前我也这样，总是想追求一些形而上的知识，自己能不能理解是一回事，说出去让别人听不懂，自己感觉到很有面子，这也是其中的一个目的。

这里面王阳明讲的很清楚，上达和下学是一个功夫，不追求下学的上达全是空中楼阁。下学就是上达，《中庸》里讲“行远必自迩，登高必自卑。”不从基础的理论开始，想直接到达哲学的顶峰，那是不存在的。尤其是儒家，我们是入世的学说。追求的就是立功、立言、立德。所以儒家的一切知识都要以现实为出发点，学的东西要在现实当中可以应用的上。只谈理论，不落实到实践上，就达不到知行合一。王阳明举的树生长的例子特别的实际。我们不能一开始就设定出树长什么样子，你只有不断的去浇水、培育、养护，它才会向上生长。至于树能长什么样我们控制不了。就像儒家说的我们不可能改变任何人那样。想要追求上达要从自己内在做起，向内求。心擦亮了，明德显现，仁义礼智，我固有之。上达也就实现了。

传习录读后感 篇4

读王阳明《传习录》有感先简要介绍一下《传习录》。《传习录》由王阳明**所记，是王阳明问答语录和论学书信的简集，包含了王阳明的主要观点，是儒家一部具有代表性的哲学著作。它分为三部分：上卷、上卷和下卷。

卷上主要阐释知行合

一、心外无物的观点。卷中收集了八篇王阳明亲笔写的书信，除回答有关知行合

1、 除格物说外，还论述了王学的内容、意义和目的。本书以良知为主，反映了王阳明晚年的思想。作为中国历史上仅有的两个立德、立言、立功三不朽的圣人之一，其著作《传习录》是一本较全面包含其思想的一本书。

它包括对儒学、理学、佛教和心理学的理解和分析。作为明代的大儒，王守仁有其独特的哲学观点，即”致良知”学说。他倡导的”知行合一”在日本很受推崇，日本人认为可以大大提高工作效率。

但我认为王守仁”知行合一”不止如此，以王守仁观点，圣贤们教育人们知行，并不是简单地教人们如何认识、如何实践、其目的是要恢复知行的本体知行如何分得开？知是行的宗旨，行是知的实践；知识行的开始，行是知的成果。如果我们理解这一点，我们应该理解，如果我们只说一个知识，就已经存在一条线；只说一个行，知也自然存在。

只有认识到知识与行动统一的目的，才能真正认识到知识与行动的意义。这需要不断的练习和自我反省才能理解。王守仁这样说的，别人教你终究不能领悟，只有自己琢磨思索找到符合自己的锻炼方式才能不断进步和提高。

在王守仁的心目中，圣仁的总信条是一样的，旨是叙述方式不同而已。或许我们达不到圣人的境界，但只要像王守仁这样的不断学习，不断探索，我们也会不断安定自己的心境，使自己的能力和判断力都有所提高。当今时代，人们对起源的探索不断减少，人们的内心也不断浮躁，趋于物质化。

所以在当今社会，王守仁的精神显得更加珍贵。王守仁虽贵为圣贤，博览群书，博学多才，屡立奇功。但为人谦虚而不焦躁，为人好学，其为人正如其言，乃一正人君子。

在他看来，圣人之所以神圣，愚人之所以愚人，在于态度而非能力。引用其中一段话：”同朋友相交，一定要互相谦让，就会得到好处；而互相攀比，互争高低则只会受损”.

又如：”悔悟是去病之药，然以改之为贵。若留滞于中，则又因药发病”等等。

这样的话有很多，但很少有人能做到。王守仁的许多言语都是人的生活中的道理，朴实而又精深，王守仁正是因为这些近乎完美的素质成就了他的功劳，而他也无私的将这些想法观念传播给他人，而现今社会的”鸡汤”和他比较实在不知所云。他的精神是他的人生哲学的体现

”知善知恶是良知，为善去恶是格物”他的一生都对得起”为善去恶”这四个字。他的人性观不能为我们所借鉴吗？王守仁，一个伟大的人，一个脱离低级趣味的人，一个高尚的人，是名副其实的圣人。

因此，王守仁的深邃需要我们现代人的继承和坚持。我们应该向这个几百年前的人致敬！

传习录读后感 篇5

侃问：“专涵养而不务讲求，将认欲作理，则如之何？”

先生曰：“人须是知学，讲求亦只是涵养。不讲求，只是涵养之志不切。”

曰：“何谓知学？”

曰：“且道为何而学？学个甚？”

曰：“尝闻先生教，学是学存天理。心之本体即是天理。体认天理，只要自心地无私意。”

曰：“如此，则只须克去私意便是，又愁甚理欲不明？”

曰：“正恐这些私意认不真。”

曰：“总是志未切。志切，目视耳听皆在此，安有认不真的道理！‘是非之心，人皆有之’，不假外求。讲求亦只是体当自心所见，不成去心外别有个见。”

——《传习录》

薛侃的这个问题，只要是修行一段时间之后都会有。儒家的修行既要尊德性，也要道问学。不能只关注于修心养性，我们要清楚为什么要修身养性，儒家是入世的学问，修身养性是为了让我们在生活当中把事情处理得更明白，把关系处理的更妥当。有一句话特别适合儒家，实践是检验真理的唯一标准。不能光想不做，不能光说。儒家的“学”，不是简简单单的学习知识，更多的部分是指修行。为什么都很多人修着修着就忘了？是因为我们修行的心不真切。很多人都跟我说“你学的儒家挺好，说的特别有道理，可是我现在太忙，没有时间学，等我闲下来的时候好好跟你学学”。这种人把学就单纯的理解为学习知识。

薛侃把“学”上升到了一个高度，就是要体认天理。我认为王阳明说的“知学”和他的“知行合一”是一个意思。这里的“知”讲的是良知，这里的“学”讲的是修行。想要分辨什么是天理，什么是人欲？我认为只要天理出现的时候自然就知道了，现在不清楚是因为我们受到后天习染的蒙蔽。

最近我的一个弟子总是纠结在如何选择的问题上，如果我们实在分不明白很简单，找一枚硬币，通过抛硬币的方式来决定。如果说抛硬币的那一面不是你想要的那一面，实际上你心里已经有了答案，要是没有答案抛到哪一面就选哪一个。儒家是实践的哲学，光想是想不明白的。你没有一个修行真切的心，你的修行进步得就会非常的慢。我们先天本性浮现的时候，仁义礼智自然就会出现。智慧都有了，还愁什么事情解决不了吗？

传习录读后感 篇6

《传习录》读后感600字：

澄问：“仁、义、礼、智之名，因已发而有？”

曰：“然。”

他日，澄曰：“恻隐、羞恶、辞让、是非，是性之表德邪？”

曰：“仁、义、礼、智也是表德。性一而已。自其形体也，谓之天；主宰也，谓之帝；流行也，谓之命；赋于人也，谓之性；主于身也，谓之心。心之发也，遇父便谓之孝，遇君便谓之忠，自此以往，名至于无穷，只一性而已。犹人一而已，对父谓之子，对子谓之父，自此以往，至于无穷，只一人而已。人只要在性上用功，看得一性字分明，即万理灿然。”——《传习录》

这一段又重新梳理了一遍心学的概念，“天、帝、命、性、心”都是一个东西，只是在不同的场合有不同的称呼。我们可以把最本源的东西叫做天，这个本源能主宰万物的叫做帝，可以产生运行的规律的叫做命，在万物身上显现的叫做性，主宰人的身体叫做心，他是从大到小一层一层逐渐细化的一个东西，本质是一个，表达的对象不同而已。

四端和四心都是心的一种表现形式，所以我个人的理解，修行还是要从修心开始。“天”和“帝”讲的是本体论，生活当中很难应用上。“命”和“性”都是规律性的东西，很难把握。还是由近及远，更容易着手，找心就已经很难了。师父最近一段时间，就在给我们讲如何找心。我自己的心有的时候能找到，有的时候又跑了。

师父在讲《二曲集》的时候讲到了心为什么往外跑？还是自己养分不够，留不住心。妄念，杂念太多，想要的东西太多，大多数的时候还是在天理和人欲之间纠结。明知道是天理应该战胜人欲，可是心为物役的太严重。心找到了，天理也就出现了，这就是阳明心学的“心即理”。

传习录读后感 篇7

《传习录》读后感800字：澄问“操存舍亡”章。

曰：“‘出入无时，莫知其乡’，此虽就常人心说，学者亦须是知得心之本体，亦元是如此，则操存功夫始没病痛。不可便谓出为亡，入为存。若论本体，元是无出无入的。若论出入，则其思虑运用是出，然主宰常昭昭在此，何出之有？既无所出，何入之有？程子所谓‘腔子’，亦只是天理而已。虽终日应酬，而不出天理，即是在腔子里。若出天理，斯谓之放，斯谓之亡。”

又曰：“出入亦只是动静，动静无端，岂有乡邪？”——《传习录》

我的理解就是心其实一直都在，进出的是由心发出的意，意是心的派生物，具有心的属性，但不等同于心。如果心被后天的习染蒙蔽，出去的意就会逐物，就变成了心为物役。如果心没被后天的习染蒙蔽，它所存在的就是天理。“操则存”是过程，也就是不断的擦拭后天的习染，让明德显现。“舍则亡”是当我们放弃了擦拭明德，先天美好的本性不再显现，也就灭亡了。

很多人把心放出去的时候，放到了好几个事物上，也就形成了我们说的三心二意。儒家提倡放在一个事物上就是专注。我认为收放心就是指收放一个意。比方说我看见一辆跑车在我面前经过，我的心放在了跑车上，想着这辆跑车真漂亮，当跑车在我面前消失的时候，我的心要从跑车上面收回来。然后又看到一位美女，心想的这位美女真漂亮，当美女从我身边走过消失的时候，我的心还要从美女身上收回来。放在跑车上的心和放在美女身上的心是放出的一个心，但我如果不把放在跑车上的心收回来，又把心放在了美女身上，我的心就分出了两个。这样的话，一天当中就会把心放在无数个地方，晚上回家就会特别的疲惫。经常感觉一天也没干啥呀，为什么会这么累？今天一天我的身体是没干什么，但我的思想，我心发出的意放在了很多的东西身上，没有收回来。是因为心累，结果导致了身累。师父教我们把心收回来就是让我们每一天把放出的心收回来，晚上静坐思心的时候让心完整的休息。

定心不是心不动，是保持在明德的状态下把心放出去，让它随着天理运动，这样心和性就是一个频率了。

传习录读后感 篇8

一口气把十四集的百家讲坛《传奇王阳明》(浙江大学董平教授主讲)看完了，觉得还不过瘾，还买来印刷版的《传奇王阳明》以及王阳明的著作《传习录》再研读。看着看着，读着读着，被王阳明传奇的一生所吸引住了，更被王阳明的哲学观点所折服了。

一、王阳明传奇的一生

王阳明，又名王守仁，是我国明代最著名的思想家、哲学家、文学家和军事家，更是继孔子、孟子、朱熹之后又一位儒家大师。是中华历史上屈指可数的“立德”、“立言”、“立功”之人，他的一生充满着传奇。

神奇少年——12岁:立志“读书做圣人”;

另类青年——15岁:独闯边塞，考察军事，上书皇帝;

挺身斗虎——34岁:身为朝官，挺身斗虎，勇斗祸害朝廷的号称八虎的太监，结果遭锦衣卫的追杀，几乎丧命;

龙场悟道——36岁:被发配到龙场(贵州)，身躺在石椁，体验生死，创立了心学。

临危受命——46岁，临危受命，深山剿匪，更只身平叛，40天内从手无一兵一卒到平息宁王的10万叛军。

二、王阳明哲学观点

《传习录》是王阳明的问答语录和论学书信集，是一部儒家简明而有代表性的哲学著作，也是王阳明的心学经典。书中，不但涵盖了王阳明的思想，重点诠释了他所创立的心学的三大核心内涵:心即理、致良知、知行合一，也体现了他辩证的授课方法，以及生动活泼、善于明譬、常带机锋的语言艺术。

细阅，虽然书中所论的个别哲理还是比较艰涩难明，但是慢慢咀嚼，回味，无论是教书育人方面，还是研究治学、修心养性等方面，还是颇有收益的。

1、教书育人之道

郭沫若曾经说过:“王阳明对于教育方面也有他独到的主张，而他的主张与近代进步的教育学说每多一致。”(《王阳明礼赞》)

(1)顺应儿童的天性。

“大抵童子之情，乐嬉游而惮拘检，如草木之始萌芽，舒畅之则条达，催挠之则衰萎。”

王阳明以浅显易懂的比喻，形象地说明:儿童的情趣是喜爱玩耍而害怕拘束，就像草木刚开始发芽，让它舒畅地生长，就能迅速发育，以至枝繁听茂;如果摧残压抑它，就会枯萎。儿童的教育要顺应他们的天性，以游戏、活动来激发他们的学习兴趣。

“今教童子，必使其趋向鼓舞，心中喜悦，则其进自不能已，譬之时雨春风沾被，卉木莫不萌动发越，自然日长月化，若冰霜剥落，则生意萧条，日就枯槁矣。”

教育孩子，一定要使他们欢欣鼓舞，内心愉悦，那么他们的进步就变成了不由自主、自然而然的了。就好像春风化雨，滋养花木，花木没有不萌芽发育的，它们自然就日新月异;而如果是冰盖雪披，花叶零落，自然生机不再，日渐枯萎了。王阳明同样以浅显易懂的比喻，形象地说明:儿童的教育要顺应他们的天性，多鼓励去激发其好奇心。

(2)因材施教

“凡授书不在徒多，但贵精熟。量其资禀，能200字者止可授以100字，常使精神力量有余，则无厌苦之患，而有自得之美。”

教师讲授功课不在数量多少，贵在精熟与否。根据不同学生的资质，能掌握二百字的只应当教给他们一百字，要保持学生的精力有余，这样就不会产生厌恶情绪，反而会有收获的愉悦。反观我们现在的中小学教学，学生每天的作业就一大堆，一个高一学生说，刚过去的高考放假，五天假换来11张卷子。有的学生为了应付繁重的作业，每天要忙到十一、二点，睡眠的时间严重缺失。试问如此疲劳作战，学生哪有精力应付学习呢?当学习成为一种负担，学习的质量又有何保证呢?!

“圣人的心忧不得人人都做圣人，只是人的资质不同，施教不可躐等。中人以下的人，便与他说性、说命，他也不省得，也须慢慢琢磨他起来。”

——王阳明认为，人的资质是不同的，要注意因材施教，根据个人不同的资质，应教授不同的内容。中等智力以上的，可以给他讲授较难理解，比较深奥的问题;中等智力以下的就只能给他讲授一些比较简单的知识。

“教人为学不可执一偏。初学时心猿意马，拴缚不定，其所思虑多是人欲一边。故且教之静坐息思虑。久之，俟其心意稍定，只悬空静守，如槁木死灰，亦无用。须教他省察克治。”

教人做学问，不能偏执于一种教法。人在刚开始学习时心猿意马，不能集中精力，其心中所考虑的大多是人欲方面的事。所以，姑且先教他静坐，以安定思绪。久而久之，等到他心能安定的时候，如果还只是教他悬空静处，以至像槁木死灰一般，也就没有什么用了。此时必须教他反省自察克已修身。因此，教无定法，贵在得法，教学时必须据学生学习的不同阶段，调整教学方法和策略，这样能才收最佳的教学效果。

2、钻研学问之道

(1)知行合一

“知者行之始，行者知之成。圣学只一个功夫，知行不可分作两事。”“知之真切笃实处即行;行之明觉精察处即是知。知行功夫，本不可离。”

“知”的最终落脚点是“行”，而“行”得明白无误处就是“知”，两者是不可分的。换一句话“知”是“行”的开端，“行”是“知”的完成。做学问，要知、行并举，如果只知不行，就是悬空思索;只行不知，就是盲目冥行。这就是王阳明的“知行合一”学说，这一学说对陶行知影响深远，因此，他连自己的名字也改了，更创造了一个字“

”。

(2)重基础

“为学须有本原，须从三原用力，渐渐‘盈科而进’。……如种树然。……初种根时，只管栽培灌溉，勿作枝想，勿作叶想，勿作花想，勿作实想。悬想何益?但不忘栽培之功，怕没有枝叶花实?”

王阳明以种树作喻，做学问如种树，刚种上树根时，只管培土灌溉，不要想着生枝、长叶、开花、结果，只要不忘了培土灌溉，何愁没有枝叶和花果?因此，做学问必须有基础，必须从基础上下工夫，循序渐进，才能有进步。

(3)用心体会

“看书不能明如何?此只是在文义上穿求，故不明。……须于心体上用功，凡明不得，行不去，须反在自心上体当，即可通。”

——做学问，总会遇到看不明，弄不懂的东西，王阳明认为，主要原因是只局限在字的表面意思上下工夫。要想学明白，必须得从自己的内心去用功，凡是不明白的、解释不通的，就要换位思考，从自己内心去体会，就一定能学明白，解释得通畅。

3、修心养性之道

(1)主宰常定

在平时的工作中，我们经常听到一些人抱怨，忙!有事也忙，无事也忙。对于这个问题，王阳明是这样认为的:

“天地气机，元无一息之停。然有个主宰。故不先不后，不急不缓。虽千变万化，而主宰常定。人得此而生。若主宰定时，与天运一般不忌。虽酬酢万变，常是从容自在。”

意思就是说，“忙”并不是事多而繁忙，乃因“无主宰”，导致意气用事，秩序无存，有事无事皆忙皆乱。如果主宰常定，那么所有的变化的先后急缓秩序就确定了，人事秩序也随之而确定，有事无事故得从容自在。那么这个“主宰”是什么呢?从阅读上下文得知，是指一片纯然的天理，一个昭明的良知。

(2)委曲谦下

“大凡朋友须箴zhēn规指摘处少，诱掖yegrave;奖劝意多，方是。”“与朋友论学，须委曲谦下，宽以居之。”

大凡朋友间相处，彼此之间应当批评指责少，开导鼓励多。和朋友一起探讨学问，应该谦虚谨慎，宽艰待人。谦虚是一种极为难得的美德，它能够驱使人不断进步，能主动去做应该做的事。不论从事何种职业，担任什么职务，只有“委曲谦下”，才能保持不断进取的精神，才能增长更多的知识和才干。

(3)格物致知，良知学说

格物致知是中国古代儒家思想中的一个重要概念，对于它的内涵，南宋朱熹学说认为“格物致知”就是研究事物而获得知识、道理。这一解释得到了普遍的认同，但是王阳明则另辟蹊径，提出了自己独特的看法:

“‘格物’如孟子‘大人格君心’之‘格’。是去其心之不正，以全其本体之正。即要去其不正，以全其正。即无时无处不是存天理。即是穷理。”

“格物就是慎独，就是戒惧”。

王阳明认为:“格物”就是要人纠正意念的不正，克服内心的非道德意识，从而恢复其本体的至善或“良知”。做每一件事的时候内心都会判断对和错，但是出于私欲会压制内心的判断，致良知就是让我们坚持内心的判断，持之以恒就会让良知做主。

王阳明的《传习录》涉及的内容丰富，所蕴含的哲理不易解读，自己以上的理解，只是非常皮毛，要真正理解《传习录》，还必须深入阅读，深刻思考，有全新的感悟与收获必会有所得。

传习录读后感 篇9

尚谦问孟子之“不动心”与告子异。

先生曰：“告子是硬把捉着此心，要他不动。孟子却是集义到自然不动。”

又曰：“心之本体原自不动。心之本体即是性，性即是理。性元不动，理元不动。集义是复其心之本体。”

——《传习录》

我把告子和孟子的不动心比喻成两个宠物，告子为了不让宠物乱跑，需要把宠物锁在笼子里。孟子的宠物也不乱跑，但是他是乖乖的听话跟在孟子的身边。强压制的不动心是不长久的，就好比按弹簧一样，虽然你按住了弹簧，但是弹簧总是在反抗。就像有很多人在修行“忍”，认为什么事情都可以忍，忍不住是因为自己的境界不够。我记得小时候就听过一段顺口溜“忍字头上一把刀，遇事不忍把祸招，若能忍住心头事，事后方知忍字高。”那时候听感觉很有道理。如果忍能解决一切事情，为什么还有“忍无可忍，无需再忍。”忍只是做到了省察克治的克，如果你不在心里把这件事情化掉的话，它早晚有一天会爆发出来。

心的本体本来就应该是不动的，心是性的体现，性是老天赋予的，它就是天理。天理就在那里，不曾动过。心的本体也和天理一样，不曾动过。集义就是什么都可以做到妥当，妥当即是中庸，就是在恢复心的本体。

这一段有些绕口，说的就是一个事。不动心不是因为我们修行好，让心变得不动，是因为心本来就不动，我们动心是因为后天的欲望让我们逐物了，变的心为物役，他才会动。但动的那个心不是老天给你的那个心。你能找到天理也自然就不动心了。

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传递读后感

阅读可以带给我们内心的宁静和令人赏心悦目的体验，它也能让我们汲取各种知识，丰富自己的才智。当我们读完一本作者的作品后，往往会深深地感受到其中所传递的思想和感情。想要撰写一篇有深度的读后感，首先要保证自己对原文有较深的理解和共鸣。

下面是一些撰写读后感的技巧，供大家参考：

1. 先阅读原文：在写读后感之前，一定要仔细阅读原文。可以重点关注其中的重要情节、人物形象、主题和作者想要传达的思想等。通过对原文的深入理解，能够更好地把握作品的核心。

2. 思考个人感受：读完作品后，要思考自己对其中内容的感受和思考。可以回顾作品中的情节和人物，思考它们对自己的触动和启发。也可以思考作品中的主题和作者所传达的思想对自己的影响。

3. 分析作品结构：作品的结构对于理解和写作读后感非常重要。可以分析作品的起承转合、人物关系和情节发展等。通过深入分析，可以揭示出作者的意图和构思背后的深层含义。

4. 运用文学知识：在撰写读后感时，可以运用一些文学知识和修辞手法。比如，可以通过分析作品的符号象征、比喻和隐喻等手法来揭示出更深层的意义。同时，也可以运用一些文学术语和表达方式来丰富文章的语言。

对于“传递读后感”，我们已找到一些相关信息，将在接下来的分享中帮助您更好地了解这个领域。

传递读后感【篇1】

一篇《让爱传递下去》的文章吸引了我，带着好奇心细读起来！

故事内容是这样的：“我”参加了《小主人报》济南小记者选拔大赛，当时心里像揣着几只兔子七上八下，十分紧张。纪律监督员发现后和我进行了轻松地对话，令我放松下来，并顺利的拿到录取通知书。这没有白努力的今年“我”也穿上了记者服，戴着记者证，成了一名纪律监督员！在“我”管理的那一排有一个与“我”参赛时一样的小女孩，她的神情是那么紧张，于是“我”走上前去安慰她，不一会神情放松了许多，我们互相击掌“加油！”。

虽然口干舌燥，但是却十分快乐！

当我读完这篇文章感受到：爱心就像星星一样永恒，不管有多少代人，这颗爱心一定会传递下去！就像作者说的那样：一个人呆在陌生环境里的寂寞和不安，受到别人的帮助是多么快乐。哪怕是一句问候，都会让你感到莫大的安慰。同时帮助别人是那么的幸福。所以我们不能光索取对方的帮助，也要主动无私的帮助他人，关心他人！那才是真正的快乐！

我相信，每一代人不会辜负前辈的期望，一定会把这颗爱心传递下去！

传递读后感【篇2】

稻草人的心曲娓娓道来，伴随着我的心潮起伏，在稻草人倒下的瞬间戛然而止。满腔的悲痛和压抑久久的在心底徘徊，眼前那个怨恨与惭愧纠缠的稻草人的脸一直也挥之不去。童话般的现实，残酷的画面，除了对当时悲惨遭遇的同情，更多的是对这个心有余而力不足，执著的想解救处于水深火热之中人们的稻草人——无比的敬意！

回想着那一幅幅令人难忘的画面：但他看到年迈的老妇人辛苦耕作的麦穗被害虫吃了个精光时，稻草人想告诉主人却无能为力，他想到将来田里的情形，想到主人的眼泪和干瘪的脸，又想到主人的命运，心里就像刀割一样。当他看到苦命的渔妇被残酷的生活折磨，无法照顾生病的孩子时，他恨不得自己去作柴烧，给孩子煮茶喝；恨不得自己去作被褥，给母子一些温暖。当他看到被捕的鲫鱼艰难的求救时，他心酸得流下了眼泪，埋怨自己的软弱无能。当他看到将被卖的女人投河自尽时，他恨自己见死不救，内心充满了罪恶感。他祈祷有风吹散女人寻死的念头，而随着女人的倒下晕了过去……

如果说老妇人，渔妇，鲫鱼和女人的遭遇是不幸的，那么稻草人的一生不是更显悲惨吗？他有苦说不出，残酷的现实被他尽收眼底，却摧残着他一颗平凡向善，感性真诚的心。他惭愧自己的努力无济于事，他的倒下不仅仅是为女人的自尽悲痛，更是不忍心再看到人们受苦，不想再承受那么多悲惨的事实。他善良的心实在太累了。

可怜这样一位平凡的善者。莱蒙特曾说过：“如果为保卫人民和国家，即使牺牲自己的生命，一定会得到永生。”相信稻草人会永远活在我们的心里，他将他人的幸福看作自己的责任，现实生活中的写照不也是枚不胜数吗？从小就立志为人类谋幸福的马克思说：“如果我们选择了最能为人类福利而劳动的事业，我们就不会为他的重负所压倒。我们的事业并不显赫一时，但将永远存在，而面对我们的骨灰，高尚的人将洒下热泪。”为挽救民族危亡，成为新文化运动先驱，弃医从文的鲁迅也有“只要能培养一朵花，就不妨作会腐的野草”的感叹。把毕生的精力献给西藏的孔繁森更加验证了“鞠躬尽瘁，死而后已”的名句。也有谚语：太阳之所以伟大，在于它永远消耗自己。平凡而伟大的稻草人不正是折射着天下千千万万个把奉献作为人生追求的善者心吗？！这份善良的心不是一直在延续吗？！

值得庆幸的是，当今，我们可以放下这份同情，带着微笑向这些善者们致敬。因为他们以实际行动得到了社会各阶层的肯定，他们在一点一滴中感染着我们，这份善良的责任心弥漫成一种气氛，在悄悄地传递着。我们每个平凡的人也知道了做人要像蜡烛一样，在有限的一生中有一份热发一份光，给人以光明，给人以温暖。

我的眼前仿佛出现了稻草人最后的一幅画面：越来越多的人勇敢的站了起来，帮助稻草人完成了他的心愿，人们过上了幸福的生活，稻草人被重新竖了起来，在美丽的田野上，迎着灿烂和煦的阳光，甜甜的微笑着……

传递读后感【篇3】

如果你是一滴水，你是否滋润了一寸土地？如果你是一缕阳光，你会照亮黑暗吗？如果你是一粒粮食，你养育过生命吗？

如果你是最小的螺丝钉，你总是在你的位置吗？——题记

000年的悠久文化，孕育出璀璨的中华文明和民族精神，培育了中华民族优秀的民族品质、优良民族精神……更孕育出了一代代的“活雷锋”。他们是各条战线上代表时代精神、名族风骨的时代楷模，是用点滴平凡彰显大爱的平民英雄，是顶天立地的最美中国人！

这学期，老师给我们发了一本红本子，上面印着《少年向上，真善美伴我行》这八个醒目的大字。翻开这本书，我不禁沉浸在这幅壮丽的中国画卷中。纸在指尖一页一页地翻着，我的眼睛被书中一段精彩的文字和一幅感人的图画所吸引

还记得***奇台县的阿尼帕夫妇吗？他们养育了19个不同民族的孩子。32年来，安尼帕的和谐家庭是56个民族和谐共处的生动缩影。

你瞧，“最美村官”段爱平向我们走来了。为了村庄的美丽富裕，她贴工，贴钱，甚至贴命，最终贴近了百姓的心。

再看，这就是默默扎根红土几十年的人民教师全珍。她一生追随革命和信仰，奔赴战场和课堂，在这片红土上修建水利、校舍和扶贫。

……“人的生命是有限的，可是，为人民服务是无限的。我将用有限的生命为人民服务。”这是雷锋叔叔留给我们的宝贵财富。

而这些“活雷锋”们，他们的惊人义举、无私奉献、忘我工作，一次次震撼我们的心灵；他们的崇高理想、坚定信念、高尚品德，一次次温暖我们的心灵；他们用不凡的人生抉择、有远见的生活方式，为社会主义核心价值观作出最生动的注解，一次次触动千千万万人民的灵魂深处……

不说远的，就说说我们身边也无时无刻不存着这样的“小雷锋”。听！“哇”，班里有位同学呕吐了。

回头看，不太好。赃物溅在附近学生的白鞋子上。同学见了，非但没理会自己的鞋子，反而飞速地冲出教室，一人拿垃圾斗，一人从沙坑里铲来一些沙又马上停蹄地回到教室，把沙子倒在那些呕吐物上，然后拿起扫帚，一下一下地认真地扫着，没有一丝的嫌弃；又如见到老人、小孩，同学们会主动扶他们过马路；在公共汽车上让个座；不乱扔果皮纸屑……这样的小惊喜可是随处可见的哦。

是啊！用心传递正能量。“雷锋”现在已经不是一个人了，而是千千万万，许许多多“活雷锋”汇成的一种精神，像不朽的花朵开遍祖国。

好人——“雷锋”，“雷锋”——好人，这是一个普通的称谓，更是一种无价的荣誉。

传递读后感【篇4】

正能量体现了一个人的学识、智慧、修养、品德等综合素质，也是一个人提升自我、成就事业、收获尊重、改变命运所必须具备的品质。拥有正能量，才能拥有改变自己命运的力量，增强自己的意志力、创新力、自信力和影响力，让自己走进优秀者的行列。

在职场中，有一些员工总是抱怨自己的待遇不佳，工作太辛苦，工资又太低，自己的付出和收入不成正比，抱着“当一天和尚撞一天钟”的想法，工作消极懈怠，得过且过。他们之所以有这种想法，是因为他们缺乏正能量，不能认真对待工作。

同样，很多的企业之所以迟迟无法创造辉煌的业绩，就是因为他们有一群缺乏正能量的员工，所以对于企业的员工来说，要想改变以上状况，最好的办法就是让自己拥有正能量。以正能量完成每一项任务。使自己成为企业不可或缺的员工。

在工作中，充满正能量的人总是受到别人的欢迎。他们都对人有真诚的态度，对工作有人真负责的态度。有正能量的员工可以坚定信念，有自己的追求和梦想。

并会为自己的理想不懈努力。当困难来临时，他们无所畏惧，当身心疲惫时，他们懂得怎样调整自己的心态，以积极的心态对待工作，把工作干得更好。

正能量给人一种积极的信念。它能促使人们不断地追求，让生活变得幸福美满，企业团队缺乏正能量就会停滞不前，员工个人缺乏正能量就会悲观消极。相反，如果整个企业、团队和每一位员工都充满正能量，在遇到困难时就能够团结进取，上下一心，众志成城，发动集体的力量战胜困难。

推动个人和企业共同发展。

工作中需要正能量。如果你想成为一名优秀的员工，就离不开正能量。拥有正能量的员工就像一个巨大的磁场，用积极乐观的精神感染着同事。携手为企业创造更多的奇迹。

作为一名企业员工，我随时都会这样鼓励自己。如果我不坚强，我可以不断提高我的能力；经验不多可以不断积累。只要我具有正能量，肯吃苦、肯奉献，就能在工作中不断提升能力和积累经验，努力成为企业不可缺少的优秀人才。

武津稹2013年11月28日

传递读后感【篇5】

奖项素来是颁发给某一领域有着卓越成就的人，那些默默无闻的平民百姓怎么能与之画上等号呢？我一向是这样认为的，可是当我读完《爱心传递》这篇短文后，我才知道，我错得有多离谱。

这是一篇文字朴实无华的小短文，文中讲述了一位日本的邮递员清水龟之助，获得了日本至高无上的荣誉“终身成就奖”。在他工作的25年里，不管风吹日晒，仍尽职尽责。也因为他对这份工作的热爱，使他获得了伟大的成就。

到底是什么，让这位地位卑微，甚至可以说是茫茫人海中一个不起眼的小人物，获得了这个无数博学俊彦削尖了脑袋都梦寐以求的荣誉呢？但是他的坚持。在这漫长的25年里，他完全可以换一份条件更好的工作，可是他没有。雨帘中，暴雪里，骄阳下，甚至是大地震的废墟上，都留下他倔强的身影。正是这一点，使他获得了对他而言高不可攀的奖项。

与清水龟之助相比，我却是一个反面例子。

我小时候学过绘画，也学过毛笔书法，可因为我从不持之以恒，都是以“悲剧”收场，当然我也没有一丝成就感。每当想起那些“学徒生涯”，心底总会升起一丝愧疚。

“从现在开始，你要学会坚持！”我总是这样对自己说。只有坚持，才会发生意想不到的奇迹；只有坚持，才会得到从天而降的机会。

清水龟之助虽然是个平凡得“不值一提”的小人物，但他的精神值得众人所借鉴！

传递读后感【篇6】

今年暑假，我读完了《做传递正能量的教师》这本书，并结合自身教学实践进行了认真反思，感触颇深。

这本书中，我最欣赏的篇章是：《为人师表是永远的正能量》，《做个能力高超的教师》，《放下师道尊严的架子》，《激发学生自身的正能量》。下面，我将从三个方面阐述我的经历。

1、 做老师，做学生的榜样，养成良好的行为习惯，注重细节。

所谓“学高为师，身正为范”，作为一名合格的人民教师，应时时事事做好学生的行为榜样。对于学生的行为习惯、纪律以及人生观、价值观的培养，如果只是单纯讲大道理，提要求，学生都懂，那么“喊破嗓子，不如做出样子”。比如：

教师要求学生认真书写，那么他的板书也应字迹工整，美观大方；让学生注意教室内外卫生，那么老师只需一个小动作“弯腰捡起字纸扔进垃圾桶”，就会使学生看在眼里，并主动捡起身边垃圾。再比如，做班主任时，要求学生早进班，不迟到，我就将自己的表调快5分钟，不论早操早读上课，都提前进班，而且无论刮风下雨。学生们看在眼里记在心里，也大都能早到班了。

“桃李不言，下自成蹊”，日久天长，学生们自觉形成了良好的行为习惯。

二、做一名快乐的教师，让学生“乐学”。

作为一名教师，应当对生活、工作持有一种积极向上的乐观态度，并用“自信和乐观”去感染你的学生。数学课上，如果学的内容难度较大，综合性强，学完后需要转入下一个问题时，学生会有些疲惫，我就穿插进一个脑筋急转弯，或数学趣事等，让学生再次活跃起来。在考试过程中，当面临考试难题时，我还教给学生们要用“阿q精神胜利法”安慰自己：

“这道题我一下子想不出来，估计有好多同学也不会做，但我要沉着冷静，我就能想出来。”有的同学一看到邻座的同学翻卷子了，就觉得别人比他做得快了，就会慌张，我告诉他要这样想：“他写得快，不一定比我认真，他马虎，我细心，我沉住气，我认真审题，我准确率高，争取做一道对一道”。

这样逐步增强学生自信心。有自信心了，学生就有了快乐，就会爱上你的课堂。所谓“好学之不如乐学之”。

三、多发现学生身上的“闪光点”。

魏书生老师曾说：“每个学生都是一个广阔的世界”。他们有真、善、美、假、恶、丑，有懒惰、拖拉，还有勤奋、省时。

我们作为老师，要帮助他们发现那些自强自信、热情上进的部分，帮助学生把内心世界治理得更文明。每个学生都是潜在的天才，教师要因材施教，不搞“一刀切”。有的学生活跃调皮，但思考问题脑子灵活，那么应引导他多动脑思考新题，上课发言慢半拍，不抢老师的话；有的学生基础弱，但和同学关系很好，对老师也很有礼貌，应引导他多参与班级管理，并在学习上多向同学、老师求助；有些学生在文化课上不是很好，但他们在声音、身体和美感方面都很活跃。要鼓励他们参加学校班级的课外活动，充分发挥他们的才能。

总之，教育就是唤醒学生的潜能，激发学生的正能量。教师，人类灵魂的工程师，应该是传递正能量的好使者。

传递读后感【篇7】

——读《你要学着自己强大》有感

世上唯一可以一傍的，是我们自己培植的心灵与意志。——题记

只一眼，我就喜欢上了它，喜欢上了这本让我瞬间热泪盈眶的书。它的封面上赫然印着八个醒目的大字——你要学着自己强大。这是书的名称，亦是我永生难忘的一句话。轻轻地翻开那本书，记忆的书页也随之翻开，然后猛然定格在那一刻——让我永生难忘的一刻。

“你要学着自己强大……”耳边仍然盘旋着这句另我瞬间愣住的话，而那说这句话的人早已远去。

故事发生在一个冬季，那年，我刚刚八岁，她十一岁。由于她的成熟稳重，由于她的友好可亲，内向的我对她出乎意外地依赖。于是在离别时刻，我开始一反常态地哭和闹。

然而，这一切不过是徒劳无功——她还是离开了，但是却给我留下了改变我一生的宝贵财富。

“你要学着自己强大！”这一句话自从那一天起，便一直在我耳边响起。每当我想要放弃时，它就鼓励我坚持下去；每当我想要偷懒时，它就勉励我发奋起来；每当我想要屈服时，它就激励我百折不挠。于是，我成功了，我学会了强大，学会了她所希望的一切，改变了我的一生。

又是一个冬季，我与她依然亲密无间，但是如今的我已经如她一样成熟稳重，在别离之际，我不再哭闹，只是笑着与她挥手告别。

“我们要和命运厮杀，哪里能不受伤？受伤不是耻辱，而是勋章。”

“没人能承诺我们一生永远晴天，没人能勾勒出命运的风霜刀剑……然而外界不能把握，内心却可以调适。”

一字一句的话语进入我的心中，深入我的骨髓，让我心潮澎湃。这是一本让每个人找到自我力量的书。你我也许不知，命运将在哪一个急转弯处踉跄跌倒，但是，即使匍匐在地，我们也要坚强地爬起……当你坚定地承担责任勇往直前的时候，天地万物好像听到了一个指令，会齐心协力地帮助你、提携你。机会也在最不可能滋生的崖缝中，露出细芽。仔细阅读书中的六十个修心故事，回望心灵成长与强大的每个瞬间，找到独自前行的勇气与智慧。

冬季里，阳光透过窗户柔柔地洒在我的书桌上，我的书上。偶然间，我看到了这样一句话：“强者的人生，在波浪面前，百折不挠，冲进一个个波谷，又跃出一个个波峰，直奔梦的远方，这是一个用生命投向理想的过程。”于是，我不再犹豫，用坚定的眼神看向刚刚十岁的妹妹，缓缓地蹲下身说道：“世上唯一可以一傍的，是我们自己培植的心灵与意志，所有你要学着自己强大……”

无声的爱在我与她，与妹妹之间传递，整个冬季因为有了爱而显得不再那么寒冷。沐浴在温暖的阳光下，轻轻地说道：“让强大把爱传递……”

传递读后感【篇8】

爱的传递

原创： 吴玲玉翟光军心理工作室

温馨提示：《回弹力》是翟光军家庭教育读书会第6本读物，作者系翟光军家庭教育读书会成员之一。

文中了解了很多不幸童年的例子，为什么有些人的童年会那么"悲惨".我的童年很快乐"万千宠爱一身",在爷爷奶奶，爸爸妈妈温暖的怀抱里长大的，就一点我太调皮哥哥小气候揍我。老公的童年缺失父母在身边的陪伴，早早就"寄人篱下",很小的他就学会了察言观色，每当跟我说起他的童年都是悲伤。

他现在和他的女儿关系特别好，舍不得打舍不得骂，有时候我批评或惩罚他女儿，他都不站边上，之后他偷偷和我说他见不得我这样对她女儿他说他心里难受。我孩子的童年是快乐的，我们陪着她成长，细心呵护。以前我认为孩子不听话责罚较多，现在我慢慢和她讲道理，事实证明讲道理是对的，孩子不会暴躁，也会理解其中的道理。

我不会对我的孩子大喊大叫，让她难堪，对她施暴，也不会影响她的童年。

儿童的生存环境将直接影响到未来。如果是外向乐观的性格，就不会造成她的心理阴影。如果是内向的，不喜欢表现性格，会直接影响孩子的未来。从我的二姨到我的表哥我不得不相信，因为他们就是活生生的例子。父母的行为经不起别人的指指点点。他们的自尊心收到了打击。在他们自己封闭的世界里，他们把自己掏空了。

（说起二战中那些孩子的悲惨童年，我想起了祖父的一句话：小时候，日本人来我们这里抓年轻人。他们的父母安排他们躲在挖好的壕沟里，不敢出来。他们在第二次世界大战中很幸运。至少战争没有蔓延到我们的小村庄。小时候，我和爷爷奶奶经常聊天。我都忘了。我明天回去叫爷爷让他和我说话。

)正常人的身体比精神病患者承受的痛苦要小，而这个精神病患者是他自己的亲戚。这个是有预兆的，但是我们无能为力，身为他们的父母没有作为父母的样子，无知，愚昧，责骂好好的一个孩子毁了。如果初期当时找心理医生辅导而不是把他送进精神病医院当成疯子对待……可是世上没有如果。

凡事都有好的一面和坏的一面。有许多人童年不快乐。一些经历过恐惧和痛苦的人看到了事情的两面。他们更强壮，更擅长生活。他们知道暴力解决不了问题。生活中有的父母童年缺失了什么会把自己缺失的在孩子身上找回，这个应该很多家长都这样做的。书中的例子告诉我们，当我们遇到什么事情时，我们不应该悲观和厌恶这个世界，但我们应该用两种观点来看待这个问题。上帝是公平的，如果它为你关上一扇门，它一定会为你打开一扇窗。

接近尾声文中写了好多虽然经历了艰难的童年依然活出了自我，没有被生活打败，虽然有不幸的童年但是成年之后他们都过上了幸福的生活，不幸的童年让她们过早的的体验了人生和人性的险恶，也让她们珍惜现在的美好。孩子有个快乐的童年和生活环境很重要。

传递读后感【篇9】

今年暑假，我读了很多书，其中最喜欢的一本书是《小卖部门前的七只猫》。

这本书的作者是郑春华，她是一位儿童文学家，大头儿子的妈妈。这本书激起我心中无尽的爱与温情，令我受益匪浅。

在一个小小的小卖部门前，生活着七只快乐的流浪猫。它们分别是：黑侠客、乌龟背、红痣猫、花肚兜、一眼猫、白手套和自带妆容猫。它们来自不同的地方，经历各不相同，但这并不妨碍它们彼此建立真挚的友谊。然而，一天一个意外的消息打破了生活的平静小卖部要被拆掉!让我最感动的是，它们居然可以用自己小小的力量触碰到人们心中最软的角落，最终改变了小卖部的命运。它们不仅为自己保留下快乐的天地，更激起你我心中无尽的爱与温情。

这本书给我最大的启示是：每一个生命，都值得被守护。即使是弱小的生命也值得人们去关心爱护，不能随便将之遗弃。动物是人类的朋友，因为它们的存在，人类才可以和谐生存。同时，小动物们也为人类增添了无尽的欢乐!尊重我们身边的动物们，就是尊重生命，尊重我们自己!

让我们用真心去关爱可爱的动物，守护每一个小生命吧!

传递读后感【篇10】

“只要人人都献出一点爱，世界将变得更加美好……”是啊!每次听到这首歌时，我对“爱”的理解就加深了一次。假如，我们能将爱这样传递下去，那么……

放学了，小李和小华背着书包走出了学校，在途中，他们有说有笑，非常高兴。突然，小华“呀!”的一声摔在了地上，脚被蹭破了皮。小李仔细一看，原来是一颗小石子将小华拌倒在地，小李气得把石子踢出好远。“你还好吗?走，我们上医院去。”小李安慰小华。“可是，这里离医院还有好几站呢?我们怎么去啊?”小华拌着泪水伤心的说着。

这时，从远处开来的一辆面包车停下了，门打开了，从里面走出一位和蔼的大叔，他笑着对小李、小华说：“小朋友们，你们怎么啦?唉呦!脚被蹭破了皮，走，我们上医院去。”说着，将他们带上了车，开向医院，在途中，大叔讲道：“小朋友们啊，走路的时候要注意，要看着前方，不要东张西望。因为有些地方的地砖铺的不平整，一不留神，就会摔交的，还有……”

到了医院，医生帮小华消了毒，并擦了一些药，就可以了。大叔又帮他们付了钱，小华十分感动。眼里含着泪水并十分激动的连声说了好几个“谢谢大叔!”“要不要我送你们回家。”“不用了，大叔，这里离家很近了，我们走路回家就可以了。”说着小李和小华走向家去。

回到家，吃完饭后，他们坐在一起看电视。此时，电视里正在播放“汶川大地震”的活动现场，小李和小华看了之后，似有所悟。于是把他们的一些玩具和图书捐向灾区。

爱是一缕阳光，让你的心灵即使在寒冷的冬天也能感到温暖如春;

爱是一场甘霖，让你的心灵即使遭受了久旱，也能重新焕发生机;

爱是一泓清泉，让你的感情即使蒙上了岁月的风尘，仍然清澈澄净。

此时，悠扬的主旋律再一次回响：“只要人人都献出一点爱，世界将变得更加美好……”

传递读后感【篇11】

“同一个世界，同一个梦想”——这是13亿中国人民对奥林匹克运动独特而深刻的理解：希望与梦想、和平与友谊、奉献与欢乐、参与和公平竞争；这是13亿中国人民向全世界表达的美好梦想：共同创造一个和睦的社会、和平的世界、人与自然和谐相处的地球……

在这个奥运的暑假里，我一口气阅读完了《超越梦想一起飞》这本书，书中一个个奥运冠军的人生历程，引我深思，给我启迪。其中最让我记忆深刻的是：波兰女运动员奥蒂丽亚·杰德捷泽扎克。

故事是这样的：波兰女运动员奥蒂丽亚·杰德捷泽扎克获得了雅典奥运会女子200米蝶泳的金牌，她也是波兰在游泳项目上的第一位奥运冠军。其中最有价值的是，她拍卖了这枚金牌，并将所得款项捐给儿童医院，用于**白血病儿童。

奥蒂丽亚·捷泽扎克多可爱啊！这也提醒我，这种爱在我们国家也使发扬的。这次震撼世界的四川大**发生后，国家领导人在第一时间赶赴灾区指导抗震救灾抢险工作，举国上下也在第一时间筹集捐款，国外的友好人士也向我们伸出援助的双手。

我们的奥运火炬传递活动也同时加进了支援四川的爱心传递内容，一点很小的善心，乘以13亿，乘以全世界的爱心，就会汇成爱的海洋。再大的困难，我们都能克服！

爱心舞动奥运，激情传递梦想。我们将与世界各国人民一道，在奥林匹克精神的鼓舞下，勇攀高峰，超越自我，实现梦想！

传递读后感【篇12】

用快乐传递快乐

——读《不跪着教书有感》 陶玉辉

翻阅了吴非老师写的《不跪着教书》这本书，文笔朴实清鲜，思想求真务实，敢说真话实话，敢于解剖目前教育现状，真的给了我很大的触动。书中有很多篇我都很喜欢，如开篇《永不凋谢的玫瑰》、《我美丽，因为我在思想》、《做最出色的老师》、《努力去做几件事》、《呼唤风格》等，这些文章显现出一种为人的道理，一种正直、纯洁的气质，深入的剖析、新锐的理念、独特的视角、无畏的精神，深深地吸引了我。做一个快乐的老师可以给学生更多的快乐。作为一名小学理科老师，这应该是我最深的感触。

在《论语》中，孔夫子告诉他的学生应该如何去寻找生活中的快乐。有这样一段对话：“贫而无谄，富而无骄，何如？

”就是说，如果一个人很贫贱，但他不向富人谄媚；一个人很富贵，但他不傲气穷人，老师说，这很不够，还有一个更高的境界，就是“贫而乐，富而好礼者也。”更高的境界是一个人不仅要安于清贫，不仅不谄媚求人，而且他的内心有一种清亮的快乐。这种幸福不会被穷苦的生活剥夺，也不会因为财富而奢侈。他内心仍然是一个快乐、富有、有礼貌的绅士。

这和我们当今教育中强调教师要微笑面对学生是同一个道理。我这样做得到了学生们的认可。在五六年级上课，因为科学课时量比较少，在完成规定任务后，给同学们讲解一些关于科学方面的历史人物，事件题材，让他们走进另一个全新的世界。

每次讲解这些内容，学生们都会认真听讲，甚至追根究底，表现出极大的兴趣和快乐。我将充分利用这种情况，把科学的重要性和必要性，使之与我们的日常生活紧密联系起来，生动地传递给孩子们。师生之间没有了任何隔阂，学习效果和课堂纪律出奇的好，以至于很多学生都特别希望我能多上几节专科，能多陪陪他们聊几句。

大家都知道，原来我教民族科，很枯燥乏味的一个学科，但我将它定义为“快乐民族”，在快乐中学到民族知识，这点，已经得到学校领导、同事和同学们的认可与好评。我常想，精心设计谋划但呆板僵硬的教学模式，固然是一个老师勤苦敬业的优秀表现，但如果得不到学生的接受和认可，教师教的痛苦，学生学的疲劳，又有什么实在的意义呢？

用快乐传递快乐，在快乐中学习成长，这是我多年来的教学原则和奋斗目标。但一个快乐的课堂需要教师有快乐的态度和丰富的知识。为了做到这一点，我经常读一些《百家讲坛》、《明朝那些事》、《白话二十四史》等书籍，并有意识的****电视台的科教记录频道，力求使自己的知识更丰满，能在学生的提问下对答如流。

给学生一滴水，老师需要有一桶水，我认为这是一个永恒的概念。

快乐的课堂需要教师有良好的态度。现在教学生不容易，这是大家的共识。高中生对课堂不感兴趣时会有纪律问题。

我觉得，营造一个快乐的课堂，首先要把自己放在同学生平等的位置上，把他们看成是自己的孩子，而不要处在管理者的位置。因此，每次和学生交流，我都面带微笑，和蔼可亲，努力拉近与学生的距离。表扬、肯定和鼓励是我们班最常用的教学方法。

因为只有教师快乐，才能感染学生一起快乐——快乐课堂，最重要的前提是尊重、平等和宽容。

快乐课堂需要设计快乐元素。无论是教数学，民族，还是现在的科学，备课的时候我都充分考虑每个班学生的实际特点，设计好兴趣点和爱好点。比如讲解力学中的自动化，我就说，西方国家关于力学的研究，其实远远没有我们国家早，三国中诸葛亮的木牛流马，那是最早的机械自动化。

学生听了兴趣大增，课后有很多学生去查阅有关木牛流马的资料，下次课堂，交流的异彩纷呈。

读《不跪着教书》，结合工作实际，谈了自己的一点感想。做一名快乐的老师，构建快乐的课堂，让孩子在快乐中成长进步，是我教学工作的出发点，若有不足，请大家指教。

人物传读后感

根据您所提供的建议，栏目小编特地编写了一篇题为“人物传读后感”的文章。常常我们为了打发时间会去阅读各种书籍，领略作者们的创作，仿佛在与伟人展开对话。读后感这种应用文体，让我们更深入地领悟当我们读完一本书后的心得和感悟。非常欢迎您来阅读本文！

人物传读后感【篇1】

站在历史的海岸，远观那大海的浩渺，不知你会否思绪万千，激情澎湃?然而我会，因为在这片大海，曾经有过无数的伟人使其激昂澎湃，高潮迭起，虽然他们都已远离了我们，但是他们的事迹和精神仍然足以感召我们，听海，闭上你的眼睛静静聆听他们对人生意义和伟大的追求，寻求他们对你人生意义的启示。

作为欧洲最伟大的四大军事统帅之一拿破仑，他那传奇式的一生深深的影响了一代又一代的人，即使是他同时代的人们也不例外，确实他是伟大的，他的一生值得我们去品读。

少有大志，刻苦修身。纵观古今中外，但凡伟人都是少有大志而又能刻苦修身的人，从我国古代的千古一帝秦始皇到我们中华人民共和国的伟大领袖毛泽东，从古希腊的亚历山大大帝到法兰西第一帝国的皇帝拿破仑都是如此。

拿破仑，出生在法国科西嘉岛，小的时候喜欢一个人到海滩去，因为面对那汹涌的大海能引起他无限的遐想，故在长大后，拿破仑曾这样述说过：“我最爱海浪，因为它蕴藏着无比的威力，可以吞掉无数细小的沙粒，可以用柔软的唇吻碎坚硬的岩石。我就要做那海浪，把世界踩在脚下!”由此可见，在孩提时这种做人就要做强人的信念就在拿破仑的心中萌生了，这也注定了他将会有一个不平凡的人生。然而少有大志不足为奇，重要的是你是否能为这一大志去努力奋斗。无疑拿破仑在这一方面做的是很出色的，拿破仑出生时家境并不是很富裕，但他小小年纪就懂得要发愤图强，刻苦学习，他涉猎广泛，数学，历史，地理，军事等等他都攻读过，其中尤以军事最为突出。故凭着他的勤奋和聪明，他9岁就进入了军事学校，16岁就通过了毕业考试并成为了少尉。他这少时的勤奋也为他日后驰骋欧洲打下坚实的基础。作为一名大学生，在这一方面我是感到很惭愧的，故今后必将苦读群书，增长见识。

自信自强，永不言败。这是拿破仑的又一大特点，拿破仑是一个永不服输的人，在他的字典里，从来就没有“不可能”这几个字。

人物传读后感【篇2】

寒假闲暇之余，我阅读了《名人传》这本书。书的作者是罗曼？罗兰，二十世纪法国着名作家，他是许多正品都广为流传，《名人传》就是其中之一。这本书写的是贝多芬、托尔斯泰、米开朗琪罗这三位名人，经历各种磨难，却依然不向命运低头，最终成为伟人的故事。

其中，令我印象最深的是贝多芬的故事。

贝多芬出身贫寒，很小就辍学，他的童年是痛苦的，父亲逼迫他学各种乐器，完全不顾及贝多芬的感受。在贝多芬十六岁那年，他的家庭发生了巨变，母亲不幸去世，父亲变成挥霍的酒鬼，贝多芬担起了家庭的重任，但他也没忘记音乐。在之后的几年中，他创作出许多优秀的作品，令人为之震撼。辉煌的同时，灾难悄悄降临到了他的身上。贝多芬的听力开始衰退，身体开始变弱，，但他始终保持着对音乐的如火热情，潜心研究并创作音乐。最终，成为一代伟人。

对于贝多芬是经历，无数人为之惋惜，我的脑海也浮现一句诗“不经一番寒彻骨，怎得梅花扑鼻香？”是啊，不是花儿经过一次次的风吹雨打，怎能开出鲜艳美丽的花朵？

在生活中，遇到困难与挫折，我们要勇敢面对，靠着顽强的毅力与智慧去战胜困难，这样才能取得成功！

人物传读后感【篇3】

今天我们学了《钱学森》这篇文章，我很敬佩钱学森这种爱国的精神。钱学森1934年毕业，去了美国留学。他在美国享受着优厚的待遇有富裕的生活和优越的工作条件，可他一刻也没有忘记自己的祖国，他说：“我是中国人，我现在所做的一切，都是在做准备，为的是回到祖国后能为人民多做点事。”

1949年10月1日，新中国诞生了，钱学森又一次表达了他的思念祖国之情：“祖国现在是很穷，但需要我们大家——祖国的儿女们共同去创造。”钱学森不仅是这样说的，更是这样做的，当美国的高级将领不让他离开时，他的决心也一刻没有动摇，终于，钱学森回国了，他为我国运载火箭，导弹的研制和发射，作出了巨大贡献，被誉为“中国导弹之父”。我一开始不明白，为什么钱学森在美国有那么好的条件，还一定要回中国，直到我学会了这一篇课文的时候，才明白钱学森为什么要这样做。

他这种精神值得我们学习，再想想我们自己，做事情只要有一点困难就退缩了，而钱学森为了回国奋斗了五年之久，从这里我体会出了钱学森的爱国之情，像钱学森这样的人还有很多：精忠报国的岳飞，投江自尽的屈原，临死也要牵挂祖国胜利消息的陆游……他们不都是为祖国无私奉献的人吗?

人物传读后感【篇4】

钱学森是一位伟大的科学家。他给我们中国做出了很多贡献，他不仅是一位科学家，更是我们中国人的精神脊梁，中国人的骄傲！

钱学森从小就出身在名望很高的钱氏家族里。他的爸爸钱均夫小时候是一位品学兼优的学生，去过日本留学，回国后在上海成立“劝学堂”，教授大家要投身民主革命。他的妈妈章兰娟是杭州一位富商的女儿，她聪明过人，计算能力和记忆力非常强，擅长数学，在家里一心辅导钱学森背诵唐诗、画画、写毛笔字。钱学森出生在这样幸福的家庭里，为他将来的成才打下了很好的的基础。

钱学森从小就非常好学，学习成绩超常，是班里的优等生。他还有很充分的观察力：他自己做的飞镖飞得又远又稳，谁的飞镖都赶不上它，原来钱学森在做飞镖时运用了空气动力学的原理。这可是他自己钻研出来的！后来上了师大附中学习。

紧接着，他又考上了上海交大，而后去美国留学，拜冯·卡门为师。经过了冯·卡门的深度栽培下，钱学森成为了麻省理工大学的正教授。而他却一心想着回国，将来让祖国从黑暗走向光明。因为美国不会放过这样的人才，于是把钱学森扣留在美国。最后钱学森接到了美国准予他离开的通知，于是他便回到了他梦寐已久的祖国。

钱学森回国后，全力搞好导弹和航天事业。因为钱学森的帮助，中国的第一颗仿制近程导弹、中国的第一颗人造卫星东方红一号和中国第一颗洲际导弹发射成功。钱学森在2009年获得“终身成就最高荣誉奖”，在10月31日在北京逝世。

钱学森在这一生给我们中国人带来了无穷的宝藏，他给中国留下了璀璨的辉煌！

我觉得钱学森能成才的关键除了家庭，除了充分的观察力，还有学习兴趣的缘故。钱学森可不是那种凭打骂驯出来的，而是他自己本来就很好学。他好学也有师大附中的功劳，因为师大附中没有逼着学生死记硬背，只要求打好理解的基础。由此我得出了一个结论：如果你爱学习，你就肯定能得个好成绩。即使你能靠硬逼而让学习优秀，那不仅非常枯燥，而且你不会增加自己的观点，只是将你所知道的固定答案交出，相反，如果你有学习兴趣，那你肯定就会加入很多你自己独一无二的观点。所以我也要从小就养成爱学习的好习惯，长大才能为祖国做出贡献。

人物传读后感【篇5】

今天妈妈给我买了《小牛顿科学馆》，因为曹老师和其他同学都说这本书很好看，所以我也买来看了。

到了家我就马上拿起书本坐在沙发上认认真真的看起来了，哇，里面的图片，漫画非常精美，还有很多有趣的故事，马上就被吸引住了。这套书真是内容丰富，生动有趣。

其中，我最喜欢的一本是《恐龙大追踪》。它主要讲的是从两亿一千万年前到六千五百万年前当时地球的霸主—恐龙。恐龙有很多类型：禽龙，暴龙，异特龙等。其中，我最喜欢的是石头龙，它是白垩纪末期出现于蒙古的草食性恐龙，全长两米。它的头骨很坚硬，隆起呈圆形状，它的头骨会随着年龄逐渐变大，变厚。

书中又讲了恐龙怎么变成化石：恐龙的尸体大部分遗留在河边或湖边，尸体慢慢地腐烂，只剩下骨架，并且渐渐被上升的湖水或河水所淹没，渐渐的，恐龙的骨骼完全被河底或湖底的沉积物给覆盖住，经过百万年，沉积物中的矿物质一点一滴地渗透到骨骼中使骨骼变成石头，也就是化石。

这套书我还没有看完，但是我非常喜欢它，里面的很多小实验、小制作不仅让我学到了课本上没有学到的知识，也使我知道了很多爸爸妈妈都不知道的东西。怎么样？这套书好看吧？希望你们也来看看，它能让你学到很多的科学知识，那有趣生动的故事，一定会让你看得入迷！

人物传读后感【篇6】

人物宋江-《水浒传》读后感800字：

他一心为民，希望精忠报国，却被人倒插一刀，被人出卖甚而要挟，阎婆惜人虽美，却长了一副蛇蝎心肠。他的身体终于不听使唤怒杀阎婆惜，这一举动决定性的改变了他本该精忠报国的命运。到底是报效朝廷，还是另寻他法？浔阳楼醉题一诗，那句“心在山东身在吴，飘蓬江海漫嗟吁。”道出的仅仅是遗憾吗？

宋江，绰号“呼保义”，又名“及时雨”，字公明。从及时雨这个称号就可以看出他的为人，如旱后的及时春雨。他自幼攻读诗书，只为报效国家。他为人仗义，却又不免有些虚伪。施耐庵将此人物写得有血有肉，是整个水浒传中的代表人物。

遥想公明当年，雄姿英发。望青史留名，却被一个奢华的生辰纲砸碎。他被命运捉弄，最后被逼上梁山。

他多回遇英雄，宋江无一不暗中喜欢，感叹。只凭得一心仁义，招揽得天下豪杰。每每看到宋江，都会有这样一个有趣场景。宋江落难，将死之际，只要报上名号，面前英雄便会立刻下跪，连忙说着“小的有眼不识哥哥，还请哥哥赎罪”。接着便是好酒好肉招呼着。

宋江心里从来没想过要反抗朝廷。所以，他选择了招安，他要为梁山水泊的名声着想，也更为了想要大施拳脚的各位兄弟们着想,这些兄弟为了他上刀山下火海、义不容辞，所以他是一定要报答他们的。“双林渡燕青射雁”一事中有所体现。鸿雁南飞，皆循尊卑之位，井井有条，仿佛水泊梁山108位好汉。燕青射落多只，余雁接悲痛长鸣，透彻心扉。宋江立刻作诗一首，这也不是仁义之所在？

宋江的仗义疏财也是出了名的。当他到柴进府中时，见武松坐于门槛之上，便立马给其十两银子；喝酒时见一旁李逵无钱，便积极相邀，也给其十两银子并一同饮酒。

透过青史云烟，我看到了他的身影。此时，我多么想对他说：宋江，你的心情读不透。

在我看来，你只不过是想要报效国家，可那个时期的君臣们怎会放任你立功？我不明白为何那时一女人（阎婆惜）的心思都会比那些强盗毒辣？你一心为国，最后却被小人高俅毒死，莫非是天妒英才？

宋江似乎既是青史的战利品也是牺牲品。你的人生，起在一杯酒，也终在一杯酒。一杯浊酒喜相逢，读宋江，就是在读水浒。水浒好汉各个都是顶天立地，却都不得善终。

也许，青史成灰你也不会逝去，你在我们心中永远都是那个仗义疏财、扶危济贫的“大”人。

人物传读后感【篇7】

读过《名人传》，我为书中三位名人的不幸遭遇感到同情，但他们坚韧的精神更让我敬佩万分。

这本传记里主要叙述了三位名人的伟大事迹，一个是德国的音乐家贝多芬，一个是意大利的雕塑家、画家、诗人米开朗琪罗，另一个是俄国作家、思想家、文学家托尔斯泰，虽然各自的事业不同，贡献不同，所处时代和国家也不同，但他们都是伟大的天才，都是各自领域里的伟人。他们在肉体和精神上经历了人生的种种磨难，却为创造不朽的杰作贡献了毕生的精力。

“谁也无法战胜我，我要死死扼住命运的咽喉。”这是着名音乐家贝多芬曾经说过的一句话。他出生于一个贫寒的家庭，年幼时的生活就非常困苦。青年时，好不容易有了一次珍贵的爱情，然而，却因为他的耳聋与这来之不易的爱情擦肩而过。此时的他，承受着肉体和精神的双重折磨，但他没有就此一萎不振，而是把自己全部的精力投入到了音乐创作中，诞生了不朽的名曲，被世人所钦佩。

贝多芬用苦痛写作乐曲用性命对抗音乐，为后世留下了享用不尽的精神粮食；米罗开朗其罗用一辈子的心血和精力创编了永不磨灭的作品；托尔斯泰则在他的小说中描画了万千性命的藐小和伟大。面对人生的劫难、种种的不幸和世上的哀苦，他们从来没有一丝的惊慌害怕与颤动。他们伟大的精神告诉了我们：困境成就真英雄！

巴尔扎克曾经说过：“苦难是人生的一块垫脚石，对于强者是笔财富，对于弱者却是万丈深渊。”的确如此，挫折如同苦难，可能是我们奋进的号角，也可能是我们前进的绊脚石。人生的长河对于弱者将会干涸，但，对于强者会奔流不息。即使路之迢，山之高，也要披荆斩棘奔赴理想，永不轻言放弃。

在我们现今的生活中不免会遇到一些的不如意，它们会使我们变得灰心丧气，失去前进的动力，失去斗志。这时，你一定要静下心来，细细思考，与贝多芬相比，我们这些困难又算得了什么呢？我们有什么理由不能重新昂起头颅，再次重拾希望，开始一次全新的旅程呢？

无论山有多高，路有多远，未来有多么的艰辛，只要拥有一颗百折不挠的心，坚韧不拔的意志，那么成功的曙光不会离我们太远。

人物传读后感【篇8】

十七世纪末，法兰西在路易十六和他的王后玛丽的统治下，昏昏日下，引起了许多政变。路易十六罪有应得，不久便与其王后在断头台上结束了其奢华无比的生活，也破灭了波旁王朝的天下。然而，昏君虽死，但法兰西已无力回天。在各国君主势力的威逼下，在法国人民挨饿的情况下，在共和主义《宪法》的统治下，法兰西这只狼逐渐变得又累又饿，慢慢地沉睡了起来……

就在这法国进入了一个低谷之时，千钧一发之际，出现了一颗璀璨的明珠，引着法国走向了辉煌!这位世界公认的英雄、用自己的光芒让法兰西苏醒的奇才、在军事舞台上得意的天才，有一个响亮的名字——拿波利昂尼·波拿巴!或许，还有一个名字更为响亮，有一种面包就是以他的名字来命名的，那就是——拿破仑·波拿巴!

拿破仑在历史上一直是一位英雄，而且，没有一名将军说过他打仗赢过拿破仑，这让我对拿破仑起了兴趣，并且，我对他的“滑铁卢兵败”也有所耳闻，兴趣便更浓了，所以，这个暑假我抽空读了《拿破仑传》一书，受益匪浅。

读了《拿破仑传》以后，我觉得拿破仑失败的最大塬因在于一点——可怕的虚荣心。我之所以下此结论是因为有历史为证，在拿破仑称帝之后，赐予其兄弟姐妹们“王冠”，封予他们自己的国家，但他们虽领了拿破仑的情，却根本不听拿破仑的话，常常为了一点点小小的赏赐，闹得不和睦，还通过各种方式向他们想要获得利益时的“皇帝陛下”——拿破仑喋喋不休。而造成如此尴尬的场面的塬因我想是因为我先前说过的那个可怕的东西——虚荣心。不过，其实并非每个人虚荣心都如此强烈的，而拿破仑的兄弟姐妹们之所以虚荣心如此强烈的塬因有叁点：一是他们的父亲、母亲都塬是意大利人，生下来的孩子自然也是意大利人，意大利人本身就有的强烈虚荣心自然不会随便被更改，更何况其父亲又是一个意大利贵族;二就是其父亲是一个意大利贵族，后因意大利四分五裂，携妻逃往当时还不属于法国领土的科西嘉岛，科西嘉岛民风淳朴，波拿巴家族在那儿虽有容生之地，但混在岛民中已失去了贵族身份，再加上当时法国人经常去侵略那里，烟火弄得波拿巴家族那硕大的虚荣心空的一点不剩，自然一切能“补”的机会都不会放过;叁则是人也许是没有知足的时候的，虚荣心越“补”则越大，越想装满则越是装不满，拿破仑的兄弟姐妹们这才使自己的虚荣心越来越膨胀，想要的东西越来越多，还不想输于别人，特别是自己的兄弟姐妹。

正是因为拿破仑的兄弟姐妹们没有能力“补”满虚荣心，但有一个好二哥(弟)，便找拿破仑喋喋不休，闹得互相不和睦，搞得拿破仑心力憔悴，还要去操心打仗，使得他出现了早衰现象，在今后的“滑铁卢战役”中他一国对四国，由于老人特有的优柔寡断，变得动作稍缓，以致被四国联军打败了，最终，被迫煺位，流放孤岛。

虚荣心足以毁掉一个伟大的帝国。这是我读《拿破仑传》得到的最大的感慨。

人物传读后感【篇9】

拿破仑是很久很久以前的一位优秀的帝王。

今日，我阅读完的《拿破仑传》，让我们在书中回到过去，重现拿破仑大帝的那段传奇的历史！

1769年8月15日，在美丽的科西嘉岛诞生了一位伟大的英雄，爸爸和妈妈把期望之火传递给了他们的孩子，并给他取名拿破仑·波拿巴，意思是荒野雄狮。

1768年法国从热亚那购得此岛，当时科西嘉人有反抗情绪，自由解放的活力充满了这位英雄小时的胸膛。

在10岁的时候拿破仑就离开了母亲温暖的环抱，离开小伙伴们欢乐的脸庞，去布里埃纳军校学习。在那里他阅读了很多的书籍，这些书满足了以后他在战场上、政治上所需的一切营养。

1784年，15岁的拿破仑以优异的成绩从布里埃纳军校毕业，到巴黎军校学习，2年后，他顺利地经过了毕业考试，提前完成了学业，到拉费尔炮兵团报到，成为皇家炮兵上尉，开始了他一生的军事生涯。

1793年，拿破仑的第一战：围攻土伦开战了。冲啊！冲啊！凭借着拿破仑卓越的指挥才能，他们顺利攻下土伦，拿破仑也所以一战成名。

此后，他又打了很多战役，其中比较经典的战役有：马伦戈会战、特拉法尔加海战、耶拿——奥尔施泰特双重大战等。一次接一次的胜利让他的勇士斗志昂扬，拿破仑也凭借着卓越的战功一步一步往上爬，最终成为了法兰西帝国的皇帝。

虽然，拿破仑在成为法兰西帝国的皇帝后也做了一些不好的事情，并且最终被盟军击败，可是在雄狮死后，受到了全民的尊敬，这是为什么？因为他那不服输的气质鼓舞了大家！

就人的一生来说，拿破仑的成功来得够早够快够大。

作为一个法国征服地的科西嘉人，拿破仑是怀着对法国的敌视和光复故土的决心生活在法国的。称得上卧薪尝胆忍辱负重，支撑他的当然是强烈的自尊心和光复故土的抱负，但最终他选择了站在法国的立场上，彻底永久征服占领了科西嘉。这一演变也揭示了政治环境改变一个人是轻而易举的。

拿破仑早期的这一改变很有现代精神——全球，全人类意识。

拿破仑强烈的自尊心和荣誉感必然生发勇气和智慧，但随着他人生的进展就会发现，拿破仑显然未解开效忠法兰西和光宗耀祖青史留名这一每个人都必须应对的矛盾。

没能把这一对立统一的矛盾解开处理好，自然会造成他在现实中的思想行动上的矛盾，甚至言行不一致。观者皆大智。这难免让拿破仑逐渐陷入重重地现实矛盾中，以至于最终敌我混杂，连他自我也分不清楚了，直至基本上众叛亲离。

称帝以后的拿破仑明显的被自我和追逐名利的人捧杀了。用俗话说就是一个顾头不顾尾，做不到善始善终，基本上就是本质上与自我为敌。靠勇敢和战斗得来的一切最终也是靠勇敢和战斗失去的。

只是这前一个勇敢是平民靠信仰创造成功，后一个勇敢是为了守成——帝业和名誉。守成时的拿破仑已经逐步习惯了代上帝行使权力，或许已经把自我误认为是上帝了，此时他的勇敢更多的是想得到和怕失去，怕丢面子直至怕失败。患得患失的勇敢多少带点怯懦的心理因素。

更何况习惯了独裁的人很容易忽略知己知彼百战不殆这个真理，虽然拿破仑做的准备，研究，情报工作看似和以前一样，甚至更好。相信更多的是想到马到功成，用他自我的话说就是拿破仑就等于胜利，我一个人就相当于10万人。

虽说骄兵必败，但焉知以前的拿破仑不也是这种差不多的心态。或许人心背离也是原因之一，用作者的话讲就是他的战友们都已名利双收，过惯了奢华的生活。也就是说时过境迁，人变了，包括拿破仑自我。更何况此时的拿破仑在前线想着巴黎，在巴黎想着统一整个欧洲……处处是自我牵绊。

称帝后虎头蛇尾是主基调。简单说本质上他已经很难想到，围绕他的不管前方后方，不管是敌我大家都是活人。既使被他打败了，只要不死人家还是活着的。这样自然敌人会越来越多。更何况内部……

第一次流放后重返巴黎的拿破仑，应当是多少研究到了效忠法兰西与青史留名，帝业永存之间的辩证关系，只是没有在圣赫勒拿岛思考的那么清晰彻底。在圣赫勒拿岛上的拿破仑所留下的大多是箴言，好遗憾如果他把这次反省放在第一次流放地做，那该是什么样貌。历史将会呈现一个怎样的拿破仑，怎样的法兰西。

圣赫勒拿岛上的拿破仑虽然不屈，但光荣已经湮没在悔恨中。他说打败他的是他自我，不愧是个伟人。

阴谋家，谄媚的人，贪婪的人这是谁都避不开的，所以人们才会期待伟人的诞生。但如果拿破仑不贪婪——拿破仑帝王家族的千秋万代，那么谁又能打败他呢。

拿破仑自我从现实中领悟到，只要从他那里得到财富荣誉，得到权力的人就会忠于他。而现实中连小孩子都明白根本不是这么回事，因为人们只忠于自我。更何况谁会对名利和权势满足，另外人们还会热衷于横向比较，还得享受。也就是不得罪人就不错了。

因为人只忠于自我，所以才有志同道合，道不一样不相为谋这样的话流传。也就是人们尤其是做大事的人必须和信仰一致的人在一齐，还得记住一点要打假，再有就是牢记一切都在变，我们在变，别人也在变。打假的前提是你自我这个衡量标准不能出错。

2025传家读后感

你之前写过作品的读后感吗？在我们阅读作者的作品后，一定能从中感悟到什么。我们需要有选择性地写出作品对自己震撼最大的感受，专门为大家准备的“传家读后感”，文章内容仅作为参考物！

传家读后感(篇1)

看了《传家宝被》这本书后，我终于体会到，从熟悉的故乡搬到一个陌生地方的辛苦了。

这本书讲述了一个叫安娜的女孩，她离开家乡时只有一件衣服和一个头巾。安娜渐渐长大，洋装穿不下了，她妈妈就把亲戚的旧衣物、洋装和头巾缝制成一条百衲被，让大家能永远记得故乡。拼花经常被用作生日聚会的桌布、婚礼的遮阳篷、迎接婴儿的布等。令我惊讶的是，虽然它已经传了好几代，但仍然保存完好。我想他们一定非常珍惜这件传家宝。

我妈妈是四川人，后来来到闽南居住，所以她非常想念家乡。虽然我不太了解我母亲的感受，但我认为我们真的很幸福。我们可以在这样一个好的环境中成长，而不必离开家乡去很远的地方生活。也许以后，我会到其他地方去学习或工作，所以我会珍惜现在生或在家乡的每一分每一秒。

俗话说：吃水果，拜树头；吃米饭，拜田头。意思是要我们懂得饮水思源，不要忘本。

这本书让我印象最深刻的一句话，是安娜的母亲说的：我们来缝制一条百衲被，好让大家永远记得故乡。

看完这本书，我明白传家宝被子不仅能凝聚起家族的向心力，更能让后人缅怀先辈。它有着悠久的历史，远比离开万贯的家产更有意义和价值！

传家读后感(篇2)

作为一名家庭教育工作者，我深深地意识到传承家族文化的重要性。在家庭中，一个家庭的文化传承往往通过许多方式和形式，其中最重要的一种方式就是“传家宝”。“传家宝”不仅代表了家庭的历史和文化传承，还是一个家族的精神、价值观和信仰的体现。通过它，我们可以深入了解我们的祖先和家族成员所经历的生活和历史，从而更好地理解我们的文化根源。

我家的传家宝是一本家谱，家谱保存了我们家族几百年的历史，记录了我们的先祖和他们的子孙的姓名、生辰、父母、婚姻、子女、职业和居住地等信息。在家中，家谱非常尊贵和重要，几乎每个家庭成员都会在重大的家庭聚会时参与其中，了解自己的家族历史和前辈的故事。每当有新生命诞生或有人离世，家谱都会被更新和完善，以此不断传递我们家族的文化和历史。

在我家，家谱不仅是一本记录历史的书，也是一个家族精神的象征。我们每个家庭成员都非常自豪和骄傲，因为我们知道自己身上所承载的不仅仅是自己一族的血脉，更是一种拥有着千年文化底蕴的精神传承。我们身上所承载的文化优良传统和我们所信奉的人生价值观都是在家谱的传承下才得以延续和传递。因此，有了家谱的存在，我们在面对人生的起伏和挑战时，会变得更加坚强和自信，因为我们有着一种不同于他人的精神纽带和强大自我认同。

随着时间的推移，越来越多的传家宝渐渐消失，这让我内心深感惋惜和忧虑。家庭文化传承是一个连续动态的过程，如果我们不及时保存和传承，我们的文化和价值观在时间的流逝中就会逐渐消失。因此，我相信，我们每个家庭成员都应该尽自己的能力和责任，保存和传承家族文化，将它们更好地传递给下一代。

最后，我想说的是，传承家族文化是每个人的责任，也是我们的义务。在这个日新月异，风云变幻的时代，我们需要一份坚定的、强大的信仰和精神追求，来引导我们走向成功和幸福。因此，我们需要珍惜传家宝，将其作为我们家族文化的精髓和灵魂，延续和传承家族文化，为我们的家族和家庭留下深刻的历史记忆和文化遗产。

传家读后感(篇3)

《传家之物》读后感

《传家之物》是一部由英国作家朱迪思·维恩莱德所著的小说。故事讲述了一个家族几代人之间传承的一个珍贵物品，这个物品既是家族的象征，也承载着每个人的记忆和情感。通过这个小物件，《传家之物》展示了家庭和个人之间的关系，以及时间对于人和物的影响。

小说的开篇，我们被带进了一个古老的公寓，墙上挂满了一幅幅油画，摆放架上摆满了各种古董。这个家是一个中年女性艾米丽的家，她是这个家族中最后一位拥有这个传家物品的人。她早早丧失了双亲，长大后离开了这个家族，一直过着独立自主的生活。然而，她的父亲的意外去世却将她带回了这个家。看到这个传家物品，她的记忆重新被唤起，同时也让我想起了我的家族传承。

每个家族都有自己的传统和习俗，以及一些富有纪念意义的物品。这些物品被传承下来，代代相传，成为了家族的象征。无论是一副画作、一本书籍，还是一件独特的首饰，这些物品都承载着家族历史和记忆。就像《传家之物》中描述的那样，这些物品引导着我们了解我们的根源，了解我们的父母、祖父母是如何生活的，他们的价值观和信仰。

然而，随着时间的推移，这些传家之物也会逐渐失去原有的光彩。就像我们的老人一样，岁月的磨砺让他们慢慢失去了曾经的热情和活力。物品也同样如此，在岁月的冲刷下逐渐变得破旧，甚至损失原有的价值。正如小说中所描述的那样，即使传家之物有着丰富的历史和故事，但当它们从祖先手中传到我们手中时，它们可能只是一件普通的物品。然而，这并不妨碍我们从中找到属于自己的温暖和回忆。

而对于我们个人而言，这些传家之物更像是带有情感和记忆的宝藏。它们记录着我们的成长和经历，见证着我们的快乐和悲伤。当我们重新拿起那些物品，触摸那些充满岁月痕迹的纹理，我们就仿佛穿越了时间，回到了过去的时光。这种感觉是无法用言语来形容的，它需要我们亲自去体会。

《传家之物》这本小说给了我很多思考。家族传承是一个非常重要的议题，它让我们明白了家庭和个人之间的联系。它让我们反思了时间的流逝对于人和物的影响。它也提醒我们，家族的记忆不仅仅存在于物品中，更重要的是它们存在于我们的心中。家族的传承不仅仅是物质上的延续，更是情感和文化的传承。

通过《传家之物》这本小说，我对于家庭和传承有了更深入的理解。我也更加珍惜家族中那些传承下来的物品，因为它们记录了我们家族的历史和记忆。我也更加重视我们每个人个人的成长和回忆，因为它们是我们走过的时光的见证。在未来，我会努力传承和保存这些宝贵的物品和记忆，让它们继续流传下去。

总之，通过阅读《传家之物》，我深刻地理解了家族与传承的重要性。无论是家族的故事还是物品的价值，它们都让我更加珍惜家人和自己的生活。通过传承和保存，我们可以将这些珍贵的记忆流传下去，让我们的后代也能够感受到家族的力量和情感。传家之物不仅是一种物质，更是一种精神的传递，我们应该铭记并传承。

传家读后感(篇4)

欲“治国平天下”，需先做到“修身齐家”。家庭是社会的最小单位，是每个人成长的基础。正所谓“一家仁，一国兴仁;一家让，一国兴让”。

家风良好，则族风良好、民风良好，进而国风良好。一个家庭的“家风”，对人的成长有着极其深刻的影响。纯正的家风会在无形中引领人迈向光明坦途，而倘若家风不正，便会扭曲人生之路。

清廉为官者，往往受到良好家风的熏陶，心有底线，做人堂堂正正;家风败坏者，往往丧失做人做事的底线，寡廉鲜耻，走向腐败堕落。无论从个人、家庭、社会还是国家，无论是从普通人、商人、**和统治者，都需要建立良好的家庭风格，传承优良传统，才能有坚实的基础做起。

“锄经种德”的贺氏家族，父诏其子，兄勉其弟，血脉延续，让文明家风代代流传;无私奉献、服务社会的杨氏家族，用一身正气，走出了光明磊落的人生坦途;廉俭一生的范氏家族，用先忧后乐的家国情怀，谱写了一曲文明的颂歌……一个个优秀的家风案例，无不体现出良好家风的重要性——它可以引导自身，也可以影响别人;它可以传承先辈，也可以熏陶后代;它是每一个小家的文化传承，更是优秀中华传统美德的延续。我们要积极继承优良的家庭传统，大力弘扬中华美德，让优秀的传统文化代代相传！

许多人认为，现在已进入小家庭时代了，家族意识不断消减，此时谈家风不合时宜，“家风”这个词语由此也受到现代人的冷落，但这并不意味着现代人就不需要“家风”了，家再小也有家庭，也有家风存在的意义。

家风是一个家族代代相传沿袭下来的体现家族成员精神风貌、道德品质、审美格调和整体气质的家族文化风格;家风是包罗文化密码的中国书本，是建立在中华文化之根上的集体认同，是每个个体成长的精神足印。家风的建设和传承，影响着一个人的生活，影响着一个家庭和一个民族的现状和未来。“一家仁，一国兴仁;一家让，一国兴让”。

家风好，则族风好、民风好、国风好。虽然现代社会已经进“小家庭时代”，社会被分割成一个个小的家庭单位，而越是在这样的“小家庭时代”，越需要“家风”的熏陶、规范和引导。如果每个家庭的“家风”都正，则社会风气自然会得到改善，也会相应的“正”起来。

相反，如果小家庭的“家风”不正，则整个社会的风气就很难“正”得起来。***指出：“家庭是社会的基本细胞，是人生的第一所学校。

无论时代、生活方式发生多大变化，都要重视家庭建设、家庭教育和家庭作风。”家风家教的唤醒和建设，是适时的善举，是道德建设从社会细微处抓起的具体措施、实际行动，是人伦教化的好载体，是延续优良文化传统的好方式。伦理感与道德感的养成，当从百姓日常人伦入手，从家风入手，从每个人自小如何待人入手。

让我们从社会最基本的细胞——“小家”入手吧，呼吁建设亲子爱、夫妻情、师生义，为建设“大家”夯实基础。

传家读后感(篇5)

内容简介：程水若，无故陷于方家受尽百般折磨，只因她的前身是位牵满天下仇恨的美艳歌姬。她百忍成金，步步挣扎，甚至不计前嫌以现代医术救回方家七少，只盼得有一日，能逃脱此劫，叫天下人不再误解她。然而，一朝离得方家，命运却又与她开了一个玩笑。在衙门口她遭到恶徒非礼，为求自保竟失手错杀一人!无奈之下，她又被卷入了一场政党之争……可程水若秉性非凡，笃信吾命由己不由人。终有一日，她能做回她自己，天下之大，无处不可尽遨游……

传家读后感，来自当当网上书店的网友：起点女生网白金写手——雕栏玉砌。一百五十万点击，人气大作！十五万次网友推荐！最跌宕起伏的穿越种田文，看一位从良美艳歌姬为名誉而战的精彩大戏！

传家读后感，来自卓越网上书店的网友：客观说此书文笔还行，可惜不会讲故事，情节平淡，人物刻画也平淡，看得我郁闷。封面介绍自称“最跌宕起伏的种田文,看一位从良美艳歌姬为名誉而战的精彩大戏”，真是言过其实了。没看出跌宕起伏，没看出这位穿越而来的从良美艳歌姬的精彩，没看出情，倒看出狼狈出来，哦，原来这就是种田文，把它放在普通社会大众中现形。

传家读后感(篇6)

家风是一个家庭的精神内核，也是一个社会价值的缩影。对于党员干部来说，家风不仅关系自己的家庭，而且关系党风、政风。近日，聆听“清风传家故事”有了更深的感悟和体会，党员干部应从中汲取清廉力量，始终做到廉洁修身、廉洁从政、廉洁齐家。

廉洁修身，学党史涵养一身正气。修身是立家之本，如果自身不正，必定带坏家风。党员干部要坚持把党史教育、党纪党规等作为必修课经常学习，并落实于自己的工作和生活之中，使其内化于心、外化于行。小故事蕴含大道理，开国元勋陶铸“如烟往事俱忘却，心底无私天地宽”；最美奋斗者张富清“前人不搭捷径，后辈莫求沾光，一切都靠自己”；共和国勋章获得者钟南山“做人低调，做事认真”，他们赤诚报国、清白传家的家风故事，令人敬佩，应当接续传颂。党员干部要补足精神之“钙”，筑牢思想之“魂”，在党史学习中，廉洁修身，做一个堂堂正正、一身正气的人民公仆。

廉洁从政，知敬畏涵养两袖清风。心有敬畏，行有所止。领导干部如果大河不修，小节失守，必定会形成利益为形的家风，最终给整个家庭带来毁灭性的破坏。诸如鲸吞国资的“蛀虫”包宏、“黑金家族”徐长元，都是立身不正、三观偏离、心无戒尺、治家不严的反面典型，震撼人心，发人深省，“薪不尽火不灭，利不久家必亡”。党员干部必须时刻拧紧理想信念的“总开关”，常修为政之德，常思贪欲之害，常怀律己之心，真正做到权为民所用、情为民所系、利为民所谋。对党的政治纪律和规矩保持敬畏，切实做到忠诚、干净、担当，做一个清清白白、两袖清风的人民公仆。

廉洁齐家，好家风涵养端正三观。习近平总书记指出，领导干部的家风，不是个人的小事、家庭私事，而是领导干部作风的重要表现。有什么样的家风，就会有什么样的工作作风，家风正则作风正。古人说“爱子，教之以义方”，“爱之不以道，适所以害之也”。家庭是人生的第一个课堂，父母是孩子的第一个老师。比如“孟母三迁”择邻而居，岳母刺字“精忠报国”之类的名文经传，世代流传，后人仰慕。党员干部注重家风、家教，教育引导亲人及子女树立遵纪守法、艰苦朴素、自食其力的良好家风，做一个勤勤恳恳、三观端正的人民公仆。

家风连着党风政风，党员干部的良好家风是用坚定的信仰和高尚的品格搭建起来的，是我们的修身之本、为政之道、齐家之要，党员干部要汲取清廉力量，接力传承，永远听党话、跟党走，以优良家风推进党风政风民风的持续好转。

传家读后感(篇7)

   　《清风传家》中25位优秀共产党员的家风故事，都值得党员认真学习和研读。书中有传承医家精神、全心全意为病人服务的钟南山；有至诚报国传家风的黄大年；有干惊天事业、传淡泊家风的于敏；还有新中国发展的特殊时期，为祖国建设隐姓埋名，奋斗在艰苦的一线的党员英模；以及任劳任怨，没有因客观条件而怠于进步的模范精神。这些都是我们涵养家风、滋养今人的精神财富。

《严以治家》通过深刻剖析近年来查处的24个违纪违法典型案例，揭示他们腐化堕落与家风不正之间的深层关联将家风败坏的危害和根源宣之于众，教育党员干部以案为鉴，谨防不良风气对家风的侵蚀，做到清廉自守，过好家庭关、亲情关。“忠厚传家久，诗书继世长”，作为一名党员干部，深刻感受到家风的重大意义，家风的好坏，不仅关系到一个家庭的幸福，还关系到一个民族乃至一个国家的富强。家风是一种德行传承，更是关系党风、连着政风、影响民风的根本风气。千家万户都好，国家才能强，民族才能旺。

21世纪繁荣富强的中国，国际有地位、发展有力量、群众幸福感指数不断提升。尤其是在重大事件方面，国家的制度优势、道路优势表现得淋漓尽致；物质文化建设随着满足人民的需求而不断变化，少有所学、中有所干、老有所依；每个人都揣怀梦想，都在为了实现个人的理想与梦想而奋斗；国家生态环境逐渐优化，生态保护的思想深入人心，地方不因短视利益做出危害百年的激进决策，上有政策引导、下有执行监督方案，人民的生活环境条件得到了充分的保障。所目之下竟是和谐美满的场景，美好的生活都在逐步实现。

这还远远不够，国家的高速发展一直在正确的道路上，但仍有需要优化、改进的地方。我们不能因目前成果而沾沾自喜，现阶段更应该学习老一辈的家风事迹、革命精神进行自我激励，自我鞭策。现在还不是坐下来看风景的时候，无论我们在任何行业、任何岗位，都必须要兢兢业业、脚踏实地，把当下的工作不折不扣的、标标准准的做成、做好、做精，才是对现美好生活的一种交代，才是对老一辈创业领头人的一种致敬，才是对当下长治久安的社会的一种承诺，才是对革命先驱的一种传承和致谢，才是对下一辈的一种态度和表率，才是对自己一生的一种承诺和价值实现，也是对自己、对身边人的一种保护。

“打铁还需自身强”，持续的以身作则、严以律己才是保证清风的关键。必须做到“慎微”、“慎言”、“慎友”，高度、持续反省自己的社交网、朋友圈，加强自身的爱好修养，积极传播正能量，集聚正能量，让不正之风无可乘之机。

《清风传家》、《严以治家》将是我的枕边书、手边书，时刻激励、警醒自己，以身作则、艰苦奋斗，发挥党员干部的表率带头作用，用实际行动带动正风、清风的覆盖和执行。

加强自身修养、提高自我，脚踏实地、为国奋斗一直在路上。

传家读后感(篇8)

传家宝是人们特别珍视的家庭财产，它们记录着一个家庭的历史与文化内涵，是人类传承文化的宝贵财富。 传家宝中有的是可见的物品，比如不同年代的家具、字画、陶瓷器等等；有的是无形的，比如家族传承的文化礼仪、道德法则、家族传统、习俗等等。

读完传家宝这本书后，让我更加深刻地了解了传家宝的价值。传家宝不仅有物质的价值，还有非常丰富的精神、文化内涵。我对于传家宝的理解也不再局限于家传宝贝，更加涉及到精神文化及文化穿越等方面。

传家宝是家族乃至民族文化的载体，是家族、民族文化中的核心和精华。以我家为例，我们家族传承了一张画，画上是一群牧民放羊的场景，都穿着红色的鲜艳服装，有的手持曲目，有的吹着长号，场景十分热闹喜庆。这张画是我家历代传承下来的，画面色彩鲜艳，线条流畅，洋溢着浓郁的少数民族文化特色。这张画不仅记录着我们家族的历史与传承，也传达了我们民族文化的内容和精神。

传家宝代表不仅是物质的承续，更是信仰与精神的传承。而这样的信仰与精神却因为现代高速文明的冲击而被轻视和淡化。读完传家宝这本书，我深深体会到文化的珍视。因为文化才是一个民族的根基和社会势能，只有保留好传统文化，才能为文化的发展和变革注入源源不断的营养和活力。出自家门的传家宝如果只是陈列在柜子里，那么它就已经失去了它本身最真实、独特的价值，应该在生活中得到传承，只有这样更能守护传统文化的宝藏。

文化传承的核心是爱和责任意识的传承。爱的传递要牢记着文化的根基，人情味、真挚情感、历史背景等。因此，我们才能透过物质的达到情感的传递。就像我家的那张牧民画，就是从祖辈辈传承而来，沿袭到我们这一代。这张画如今也成为了我们家族永恒的记忆，每当我们看到画上的场景，我们能看到自己的家族群体与文化价值观。这样的情感极为珍贵，更值得我们用爱心去维护它的传承。

责任感是对文化传统的承担和带领。对于个体而言，他是公民责任与社会责任的相结合，对于人类而言，他是对文化、对家、对祖先、对后人的全部承担。对文化传统的上传，不仅仅是让历史学家能够找到那些不再存在的事物和值得重视的财富文化，更重要的是能够让每个人理解那些曾经的人与文化的过往，与其过去的习俗与文化有何连带，以此在精神上建立一条与上一代的关系。对文化的接较也是责任的传承，更是一个人的格局和心胸之所在。不论圆方屑状，自己总得亲自去尝试去接下它的沉甸甸。

在读完传家宝这本书后，我深刻感受到传统文化的珍贵和必要，在保护和传承传家宝的过程中，传统文化也得到了更好的保护和守护。人类文化的发展离不开发扬和传递文化传统，以此提高文化保护的意识和文化传承的重要性，相信在不久的将来，文化将会得到更好的保护和传承，如同传家宝一样，永恒而不会消逝。

略萨传读后感

在日常学习、工作和生活中，许多人都有过写作文的经历，对作文都不陌生吧，借助作文人们可以反映客观事物、表达思想感情、传递知识信息。怎么写作文才能避免踩雷呢？以下是小编为大家收集的成为你自己作文800字（通用8篇），仅供参考，希望能够帮助到大家。

略萨传读后感 篇1

我慢慢到了一个迟钝的阶段，小说只是读一下，却不在有太多感想；并不会批判书中的负面典型人物，只不过是每个人的选择不同而已。人与人之间不需要制造那么多界线，不存在绝对的道德律令，一方面从时间上来看：过去是道德的现在可能是不道德的，过去不道德的现在可能是道德；另一方面空间上来看：不同国家和民族对于道德的定义和范围各不相同。从解释的主体来看，不同人对于历史事件解读不同，赋予了历史事件不同的意义。

这本书读起来文笔朴实，蓓基和爱米丽亚是学生时代的好朋友，蓓基出身贫苦，一心想要在上流社会谋求一席之地；爱米丽亚家境殷实，善良，她只想着与自己的男友乔治过最普通的生活。蓓基与爱米丽亚一起离开学校，蓓基在爱米丽亚家居住一段时间后，去克劳莱爵士家当家庭教师。蓓基在爱米丽亚家居住期间，与爱米丽亚的哥哥乔瑟夫情投意合，由于地位差距，并没有在一起。蓓基到克劳莱爵士家后，与克劳莱爵士的二儿子秘密结婚，婚姻并没有为蓓基带来她想要的名利和财富，蓓基与丈夫没有经济来源却过上了出手阔绰的生活。蓓基依靠与不同男士周旋获得一定财富，被丈夫发现后，与丈夫离婚，蓓基生活状况越来越遭；日后蓓基在与乔瑟夫重逢后，嫁给了资产优厚的乔瑟夫。

由于爱米丽亚父亲破产，乔治一家故意疏远爱米丽亚，爱米丽亚心情沮丧。多宾是乔治的好友，多宾第一次看见爱米丽亚就爱上了她，多宾一心撮合爱米丽亚和乔治，最终乔治不顾家里人反对，与爱米丽亚结婚。结婚后，多宾和乔治作为军人参战，乔治不幸在战争中死亡，多宾承担起照顾爱米丽亚和她儿子的责任。爱米丽亚在经济拮据的情况下，照顾年迈的父母，年幼的儿子，时常与多宾通信，同时保持对于乔治的忠诚。多宾一人远在外地军营，时间兜兜转转，在多宾快要放弃爱米丽亚的时候，多宾回到了家乡，寻找爱米丽亚。最终爱米丽亚放下对乔治的执念，与多宾在一起生活。

现实生活多多少少有与名利场相符的地方，事情的发展不总是随人意，看人也无法看准，对未来的不确定性无法把控。

略萨传读后感 篇2

读完《名人传》这本书，我感到名人的精神是震撼人们的心灵的。这本书里的英雄，不是走遍天下无敌手的江湖豪杰，也不是功盖千秋的大伟人，那里面的英雄具有一种内在的强大的生命力，使他们勇敢地与困难作斗争。

贝多芬出身贫寒，很小就辍学。他的一生坎坷不平，勇敢的与命运作斗争。他孤独的活着，惟一的亲人辜负了他，他内心受到沉重的打击，可还坚强的活着。他没有一个朋友，就像是与世隔绝，虽然这位伟大的音乐家一向痛苦的活着，却最终最终战胜命运，战胜疾病，战胜痛苦，战胜听众的平庸，战胜困难和障碍，攀上生命的巅峰，创作了不朽的传世之作，并且流传后世的大部分音乐作品都是他耳聋后所创作。贝多芬之所以能成功，是因为他不肯屈服于命运，他改变了命运，他的精神震惊全世界。

米开朗琪罗出生在佛罗伦萨一个比较富裕的家庭。他有较高的文化修养和艺术功底；他的`祖国多灾多难，他眼看外族入侵，人民受到奴役，自我的作品毁于战乱；他受到别人的折磨，他的家族向他索要钱；他一生依附教皇，为教皇做事，教皇为自我树立碑立传，使米开朗琪罗达不到自我的梦想。他一生遇到许多困难。可是为了自我的梦想读《名人传》有感，他始终在坚持，他活到了70多岁。

作者告诉我们要勇敢的与命运作斗争，只要你不屈服于命运，总有一天你会改变命运。人生就是奋斗，幸福就产生在奋斗之中，命运是自我掌握的。

略萨传读后感 篇3

“我要扼住命运的咽喉，它绝不能使我完全屈服。”这句话出自《名人传》。它的作者是法国的罗曼·罗兰。这本书讲述了德国音乐家贝多芬、意大利画家和雕塑家米开朗琪罗、俄国作家托尔斯泰的一生。

在这三位名人中，让我感触最深的就是贝多芬的人生经历了。他出身贫寒，童年生活十分艰苦。二十五岁时，他在乐坛上崭露头角，但是命运跟他开了个玩笑，他的听力越来越弱，直至后来完全失聪。对于一个爱好音乐的人来说，耳聋给他带来的痛苦，非常人所能想象。除此以外，他还长期面临着经济上的窘迫，但是他没有向命运屈服，在苦难中，他咬紧牙关，发出激昂、高亢的生命力，写出了一首又一首不朽的传世之作，为人类创造了能带来欢乐和力量的乐曲。他用自己的生命在诠释着什么叫“不惧风雨，勇往直前”！

读完贝多芬的人生经历，我的思绪久久不能平静，心中感慨万千。他坚强地扼住命运的咽喉，他就像石缝中的小草，任人踩踏，任风雨侵袭，依旧那么坚强！回想自己的学习生活，我在遇到困难时，有没有贝多芬身上的坚强品质呢？记得有一次背一篇较长的.文言文，我拿着书本反复朗读，直到口干舌燥，还是没能背下来，我急得流出了眼泪，心理甚至无数次想要放弃。那一刻的我，不就像被风雨吹倒的小树苗吗？和贝多芬遇到的困难相比，我的困难是多么微不足道啊！其实，谁的成长过程都不可能是一帆风顺的，不经历风雨，怎么见彩虹？人生亦如此，先苦后甜，只有经历各种困难与挫折，才能获得最曼妙的风景。

合上书本上的那一刻，我获得了一种力量，一种名叫“不惧风雨，勇往直前”的力量！

略萨传读后感 篇4

我们渐渐长大，步入最易冲动也最懵懂的14岁。谢谢你，让我成为了最好的自己。

——题记

我敲了好几下门，又等了好一会儿，你才来开门，却没有像往常一样迎着我，轻轻亲一下我的脸颊，只是转身又折进了厨房。我借着略显昏暗的灯光偷偷打量你，你面无表情的洗着菜，让我有些不知所措。我蹑手蹑脚地走进房间，心里琢磨着今天犯了什么错误。你没有给我时间思考，主动揭晓了答案：“你们今天物理测试了吧？”我闪躲着你的眼神，微不可察地“嗯”了一声，你脸上的怒气几乎是喷涌而出，声音却被小心地克制住了，慢慢地问我：“为什么没有考好？是不会还是别的原因？”我回到：“有几处粗心，也有不会的地方吧。”我语气里的散漫似乎终于激怒了你，你几乎立刻吼出来了：“你永远都是拿粗心当挡箭牌，你根本没有意识到问题所在，你对物理的态度就一直不端正，本来就不是聪明的，后天还不努力，物理被别人落下了多少分你自己不知道？”你的话把我吓到了，我脆弱的自尊瞬间被你打击的支离破碎。我出于本能的反驳你：“妈妈，我的努力你从来都看不到，你只会在出了问题的时候指责我，跟别人攀比，我考不好是我的事情，与你无关！”你很长时间都没有说话，不可思议地看着我，然后重重地摔门而去。我在房间哭的不可自控，浑浑噩噩地睡着了，而你，一个晚上也没进来。

半夜惊醒，听见你压低了声音给爸爸打电话：“你明天回来分析一下她的试卷，到底哪里出了问题，物理题我看不明白……注意一下她的情绪，不太稳定……”听着听着，我的眼泪又一次涌出眼眶。

我一直都知道你是为了我好，一针见血地指出问题也好，为了一点微不足道的粗心和我大动肝火也好，都是为了造就一个最好的我。我从以前与你毫无保留地分享一切，到现在慢慢封闭了内心，在困难面前盲目的自我催眠，逃避，是你用最直接最有效的方式让我直面挫折，这样我才拥有走下去的资格和勇气。

谢谢你，你让我成为了最好的自己！

略萨传读后感 篇5

青春期的情绪，如起伏的波浪，变化不定。刚和父亲因鸡毛蒜皮的小事开吵，我忿然回到房间，坐在书桌旁。旋即听着一声很响的关门声，我认定是父亲摔门而出，出门散心去了。

我边写作业边想刚才吵架的事。越想越气，嘴里嘟嘟囔囔，数落起父亲来：“哼，瞧老爸那样儿。老师让在电脑上整合假期作业照片，说是熬了一通宵，我看是编的，整合个图嘛，几分钟的事儿！那次我没带书，他去买，说是花了五六个小时，我看是花了几分钟，玩了几小时！每月出差好几次，哼，是出差还是旅游？还把我旧衣服拿去卖钱花。美其名曰‘无偿捐旧衣服正山区孩子活动……”

嘟囔完了，十分自得，翘起两条腿，凳子晃一晃。再活动活动脖子，扭扭头。一扭头，正对上父亲炯炯有神的双眸。我一惊，险些连人带板凳摔倒。错愕之时，竟冒出这么一句：“爸，你没走？”父亲也是一愣：“嗯，爸在你心中，就是这个形象？你好好想想吧！”我一时语塞，想说出一句话来，却已是万难。声带虚张声势地一松一紧，却被紧咬的牙关一下死死抵住，不能发一言。爸再也没多说什么，转身出了房门。

看着老爸佝偻的背影，我突然觉得自己刚才很过分。内心澎湃的心潮回放着父亲的艰辛：整合作业那天夜里凌晨三点，我起来去上厕所，瞅见父亲紧闭的房门印出的灯光。买书那次，父亲推掉了会议，冒雨找了一下午才找到一个那本书的店。父亲尽力推掉周末的出差，尽量在我在校时出差。捐衣服时，母亲每挑一件，父亲就说那件我爱穿，舍不得。最后，从衣服店里买了几件新的，标签没剪就和着我最不中意的几件捐了出去。父亲如此辛苦，却对上我的不理解……

千言万语聚在喉头，化为两行热泪奔涌而出。我走出屋门，看见老爸落寞地坐在沙发上，眼角似乎也很潮湿。老爸吃惊地看着我的样子，说：“没事。”然后又坚定地说了一句：“老爸没事，真的。”我再也忍不住了，扑在他怀里嚎啕大哭。

我不知道该怎么说，只能用一句最朴实的话，表达我的情感：爸爸，谢谢你，让我明白换位思考；谢谢你，让我懂得宽容的美好；谢谢你，让我成为更好的自己！

略萨传读后感 篇6

刚步入初中校园的我，极其地玩世不恭，似乎一切都是玩笑罢了。接二连三地被老师因打架而叫家长，每次老师在一旁训话，我总是一副无所谓的模样似乎跟自己半毛钱关系都没有。对待学习，更是随便，课堂上的我，简直是一个活跃份子。伴随着家长的愤怒，老师的无奈，我似乎成了一个快要被放弃的坏学生。

可幸运的是，我遇到了你。

第一次见到你，是在电视上，当时正在直播你的比赛，我看着你在场上的模样，一瞬间迷上了你。我开始学着打球，开始在网上查找你的资料。你的那一句“不努力，如何成为英雄”让我开始思考自己的人生。当看到你努力训练的视频时，我震撼了，从来没有想到，一个那般优秀的人也会在背后付出这么多的汗水，羞愧之感瞬间蔓延了全身的细胞。我开始改变自己，一点一点地磨掉自己的坏毛病，开始努力地学习。谢谢你！让我成为更好的自己！

时间的流逝如白驹过隙，我步入了初中。并通过自己的表现，拿到了班长这一位置。我努力地管理班级，管理好周围的每一件事，可随之而来的，确是一声声背后的辱骂“看看，当个班长，威风成什么样”“不就是个班长吗，有什么了不起”“怎么什么都爱管，这么想多管闲事”……听了这些，让一向很在意他人看法的我开始思考自己，是否真的是自己管的太多了，是否真的是我做错了……

那段时间的我，尤为消沉。后来，我又想起了你。2010年，你做出人生第一次决定，准会迈阿密热火，消息一出，漫天的谩骂声淹没了NBA赛场。球迷烧毁秋衣，海报被随意涂鸦，名字被乱刻乱画……这一段时间，所以人都在为你的前途担心时，你却打出了异常优秀的表现。媒体赛后的采访中，你说到“当我上了赛场时，我的眼里只有比赛这件事，上了场，我就是真正的英雄”“他们说什么和我有什么关系，爱说什么说吧，我会用我的努力和成就征服他们的，做自己才是最好的！”面对这铺天盖地的质疑，谩骂，你却一如既往地勇往直前，我又一次被你所感动。

对！做自己！我开始不顾他人的质疑，嘲笑，谩骂，勇敢的做着自己，做着自己该做的事。谢谢你，让我成为更好的自己！

略萨传读后感 篇7

《名人传》一书虽是初中所买，但是到了高中仍然爱不释手。好像越是长大，越能看出其中道理似的，我对这本书的见解也随时间的流逝而增加。

初中时，只是为他们的传奇故事而折服，贝多芬、米开朗琪罗、托尔斯泰三人。现在看，不然，看到的是对他们错误的反思，以及他们光辉之后的苦痛。那些越是站在顶峰的人，越是有着无法诉说的痛苦。这本书对米开朗琪罗描写的最是深刻，我们便从他身上来看。

米开朗琪罗虽然出身于贵族家庭，但家道中落，已无多少财产可以挥霍，他的父亲总是逼着他努力，企图重振家族的荣光。后来他爱上了艺术，他在这方面的天赋使他很快跻身大师的行列，但后来，他不得不为令他厌恶的教皇卖命。祖国处于战火，自己的作品毁于战乱。并且自己的家族不给任何关爱，看到的只是自己身上的利益，自己就好像一个奴隶。

虽然有理想和抱负，但是教皇们剥夺了他的.自由。你看到《大卫》时一定惊叹于它的作者的天才。但《胜利者》是他一生的写照，当胜利成为一中痛苦，胜利使人恶心时，人们不再需要胜利。而是自由！

《名人传》描述了处于不同时代，不同民族的是位伟大艺术家精神力量和心灵之美。他们是9世纪德国伟大音乐家贝多芬，文艺复兴时代意大利著名雕塑家米朗琪罗,俄国文坛巨人托尔斯。文中写出了他们与命运抗争的崇高勇气和担忧全人类苦难的伟大情怀。让我们用心去贴近英雄的伟大人格，感受他们为追求真善美，真理和正义而长期忍受苦难的心路历程，令我们启示更多，获得更多。

《名人传》非常好地印证一句中国的古训：古今成大事业者，非惟有超世之才，亦必有坚忍不，

略萨传读后感 篇8

这是什么地方？一个闹哄哄的市场，市场上的人有的在吃喝，有的在调情，有的得了新宠就丢了旧爱；有在笑的，也有在哭的，还有在抽烟的，打架的，跳舞的，拉提琴的，诓骗哄人的。有些是到处横行的强梁汉子；有些是对女人飞眼儿的花花公子，有扒儿手，也有城管，还有走江湖吃十方的，在自己摊子前面扯起嗓子嚷嚷，卖狗皮膏药的，卖假货的……

这里虽然是个热闹去处，却是道德沦亡，坑蒙拐骗的地方，说不上有什么快活。

我想，凡是有思想的人在这种市场上观光，不但不怪人家兴致好，自己也会跟着乐。他不时的会碰上一两件事，或是幽默得逗人发笑，或是显得出人心忠厚的一面，使人感动。这儿有一个漂亮的孩子，眼巴巴的瞧着卖姜汁面包的摊儿；那儿有一个漂亮的姑娘，脸红红的听她的爱人说话，瞧他给自己挑礼物；再过去是可怜的小丑躲在货车后头带着一家老小啃骨头，这些老实人就靠他翻斤斗赚来的钱过活。可是话又说回来，大致的印象还是使人愁而不是逗人乐的。

有人认为市场上人口混杂，是个下流的地方，不但自己不去，连家眷和佣人也不准去。大概他们的看法是不错的。不过也有人生就懒散的脾气，或是仁慈的心肠，或是爱取笑讽刺的性格，他们看法不同一些，倒愿意在市场里消磨半个钟头，看看各种表演，像激烈的格斗，精采的骑术，上流社会的形形色色，普通人家生活的情形，专为多情的看客预备的恋爱场面，轻松滑稽的穿插等等。在这里很可能在最短的时间里就成为百万富翁，只要你能利用种。种计谋甚至以色相引诱、巴结权贵豪门，不择手段往上爬。最好能拿到地，不论你是当出纳的，盖房子的，修路的，收税务的，管公安的，还是偏远山区一村长，校长，哪怕就是挖煤的，都能成个百万富豪；只要坚持几年不被发现，一般都能上亿。

虽然空气是稍微毒了一些，可是你会发现很多人还是能活到了九十几岁的。

上述的集市是在什么地方啊，是不是有曾相识的感觉。

这就是英国作家萨克雷《名利场》笔下200多年前英国社会的真实写照。

在这个市场里人有了多种不断变化的特点，当贫穷的时候想不择手段进入上流社会。当富有的时候又会良心发现，乐善好施。有时侯满足，有时侯贪婪。有时侯现实，有时侯幻想。

《名利场》的故事取材于很热闹的19世纪英国中上层社会，这个“闹哄哄的名利场”。当时的英国，国家强盛，工商业发达，由榨取殖民地或剥削劳工而爆发的富商大贾正主宰着这个社会。

且不谈小说关于十九世纪初英国上流社会事无巨细的描绘，对尊贵场面与名流宴饮的宏大叙事，也不谈小说描写的人物覆盖之广，上至欧洲各国皇室、达官贵人，中至发达商人及其亲属家眷，下至小摊小贩、佣人婢女的行为心理刻画，皆活灵活现、真实可触。作者光是对几位主要人物的塑造就能深入人心，造就世界小说人物画廊里的典型。几位主要人物形象皆立体丰满，血肉丰沛，故事绵长完整，一波三折，趣味性与知识性并具。

正如作者在小说的结尾写下的：“啊！名利虚荣，虚荣名利！人生在世哪个能幸福？哪个能如愿？即使能如愿，哪个又能满足？”