命若琴弦读后感

命若琴弦读后感(精选十四篇)。

和书籍生活在一起，永远不会叹息，作品令我佩服其中所蕴含的意志，佩服那顽强不屈的精神，被它感动，被它震撼，是⼼灵的震动与呼唤。如何突出重点来写作品的读后感呢？幼儿教师教育网的编辑为各位收集并分享了“命若琴弦读后感”。

命若琴弦读后感(篇1)

我看到过许多关于梦想的文章，但都没有史铁生的《命若琴弦》写得好。这个老瞎子与小瞎子的故事不停地轮回改变着，但每回都已“少记了200根琴弦”结束。这篇文章富有想象力，举了两个十分极端的例子，告诉了我们人生梦想是多么重要。

我读完这篇文章后，一直在想小瞎子日后会如何发展。难道小瞎子就必然会变成老瞎子并且告诉新的小瞎子自己记成了1200根吗?于是我自己又给《命若琴弦》里的小瞎子编了个故事。

第二天，小瞎子在心里想着自己的师父临终前的话，来到了野羊坳说书。三弦子的声音响了起来。这声音里没了老瞎子的琴声，显得比以前单薄，比以前凌乱，生疏。“自从盘古分天地，三皇五帝到如今，有道君王安天下，无道君王害黎民。轻轻弹响三弦琴...”小瞎子学者老瞎子的口气说起了开头语。观众们一如既往地静下来。等到观众们再次开始争吵到底说哪本书时，小瞎子似乎也有点享受起这个过程了：说书时受人关注的滋味并不坏...不料，一走神，手上弹错了一个音，人群中有了些小声谈话议论的声音。于是，小瞎子紧张起来，手上渗出了汗，导致三弦子的声音变得生硬、沉重起来。小瞎子不知不觉加重了手上的动作。突然，“嘭”的一声，琴声嘎然而止，小瞎子觉出是琴弦在这要紧的时候断了。还有什么比这更丢脸的事?这下，他不等别人发话，拔腿就跑，一头倒在冰冷的炕上，三弦子撂在一旁...“凭什么需要弹断1200根才能看见东西?师爷弹断了800根，不幸死了;师父又给记成了1000根，也不幸死了。这药引子到底管不管用?”小瞎子极为恼火，一下子想到了这里。“为什么每次都会少记200根呢?”小瞎子突然从琴槽里抠出师父放进去的“药方”，急急忙忙向野羊坳的方向跑去。这里，我的续有两种结尾：小瞎子在找人问到药方是一张白纸后，可能会认为自己发现了“真理”，一下子感到所有希望都消失了，自己也失去了活在世上的意义。这样的自作聪明，还不如一直听师父的话，不多想，向着自己的药方梦梦努力，像自己的师父一样给全村的人带来欢乐，做一个有本事的瞎子。小瞎子也有可能体会到师父、师爷的良苦用心。理解了这张所谓的“药方”的作用，给自己设计一个全新的梦,并拉紧心弦，开开心心地说书，弹琴。有时，梦想能不能实现并不重要，重要的是追逐梦想的过程。梦想让老瞎子的生活变得充实，并且给他身边的人带来了欢乐。

《命若琴弦》这篇文章除了有很强的逻辑性、文学造诣很高外，还警示我们只有有梦想才能活得开心，活得有意义。老瞎子和小瞎子都费尽一生精力去弹琴，去向梦想努力。”心弦“一直是绷紧的，所以每天都很充实。我们能够看到这个美妙的世界，所以我们更要有梦想。

命若琴弦读后感(篇2)

读完某一作品后，想必你一定有很多值得分享的心得，是时候静下心来好好写写读后感了。那么你真的懂得怎么写读后感吗？下面是小编为大家整理的命若琴弦读后感700字，仅供参考，欢迎大家阅读。

这是一个故事，也是无数个故事。大多数人管这些无限循环的故事叫“轮回”，但我以为这不过是身陷囹圄的灵魂在受刑，永世不得超生。

莽莽苍苍的群山之中走着两个瞎子，一老一少，一前一后，他们每人带着一把三弦琴，说书为生。他们东奔西走一辈子，只为弹断足够的琴弦作为药引，以求治好眼疾，重见光明。你以为这是温柔的童话？不，这是残忍的现实。到头来，老瞎子的药方是白纸一张，小瞎子的兰秀儿嫁出山外，失了目的，断了追求，奏不出生命的弦音，两头空空。最后呢？老瞎子悟透了，看穿了，把药方——活着的目的，生息的盼头传给小瞎子，这三弦琴就再奏起来，琴弦有一根根地断了……

这个故事很好，这是身陷大山囹圄的“追梦人”的故事。史立兹说：“理想如星辰——我们永不能触到，但我们可像航海者一样，借星光的位置而航行。”对这群瞎子，抓药治眼疾是他们的星辰，弹琴说书是他们的船只，世人偏见是他们的动力，大山村落是他们的航程。一代代地传承下去，依着对光明的欲望，流水般滚滚向前又随暗流返回。

他们是幸运的。虽然也常认为热闹与己无关而孤独，但他们寄生命于三弦琴，保存了一份手艺生活的.自尊。三弦琴和说书即是他们的命，靠这，他们搭火车去远方，买电匣子，喜欢姑娘，寻取药方……世界是黑的，世界又很多彩。“白昼之光，岂止夜色之深。”正常人难以体味他们翻山越岭的欢乐，失恋的断肠，声音的敏感，深奥的哲学。每一任老瞎子终将明白：故事的结尾并不重要，生活唯一确保我们的就是死亡。所以我们最好不要让那结尾，夺走了故事的光芒。

我无法预测这故事将走向何方，但我能确定，身陷囹圄，为执念蒙蔽的善意谎言是弱者的生存之道。我不希望，也不需要这样的囚禁自我来求生活。

我要有能做我自己的自由，和敢做我自己的胆量。

命若琴弦读后感(篇3)

琴弦是有两个端点，一头连着一端，唯有两端拉紧了，才可以在上面弹奏出美妙的曲子。说是命若琴弦，或许正是因为人的整个生命历程也是由这么两个端点组成的吧。一个是尽头——目的地，另一个则是为之而出生的追求过程。

无论是老瞎子还是小瞎子，尽管生命有了残缺，但也正是新添了一个追求与目的：老瞎子要说断一千根琴弦，好酿成药引子去讨“药方”，睁眼看一回这个世界;小瞎子希望在说书中与年轻姑娘构成关系，可是最后，无论弹断的琴弦再多，无论电匣子能带给两个青年人再多的欢乐，它终是没能抵过一张“无字药方”，和一份“无果的感情”。故事的高潮与寓意便也在这浮出水面了。

其实，故事在揭晓结果之前，我是猜到了结局。但彼时的自己不希望结局是这样，因为如果我的作者，我一定无措该如何安排瞎子的命运，不知他们的路该如何走下去。可我敬佩史铁生的构思。我钦佩老瞎子的做法，他不仅让自己走出这百思不得其解的困境，而且一心挂念着小瞎子，当时，他理解小瞎子的处境、心境。或者应该说，正是因为还有小瞎子这么一人物在这世上让他担心着、挂念着，才得以不让自己过度沉迷于自己的悲恸之中。人的一生就是这般循环往复，“正如万山圈子里，一山放过一山拦”，人生没有所谓的终极目标。

命若琴弦读后感(篇4)

“无所谓从哪里来，也无所谓从哪里去”，这就是人生。

史铁生先生笔下的命若琴弦讲述了生活在社会边缘的瞎子师徒，年轻的徒弟经历了爱情的幻灭，年老的师傅更是被击破了一辈子最大的希望——在生命的终结之前看一眼这个一直在黑暗充满希望幻想色彩的世界。他们都历练着痛苦，但最终他们都顽强地踏上了人生之路。老者将希望重新传授给徒弟，给年轻人的未来一个重要的精神支柱。

两代人的故事，代表着生命的延续与轮回，也寄寓着浓厚的宿命意味。老者苦苦坚持弹断一千根琴弦，取出治盲药方，为的就是看一眼这个他从没见过的世界，可是事实是残酷的，说了一辈子的书，最后才发现那治盲药方原来是一张白纸，但同时他深深地体会到了他师傅曾经的良苦用心——“咱这命就在这几根琴弦上”。于是，我们看到师傅对于徒弟的良苦用心，他们踩着彼此的脚印，就这样一步步的走下去。宿命不断的轮回，现实的残酷与命运的无奈。当支持着他们唯一会下去的目标，在现实与希望的催击下悄然滑落，他们苦苦追求与艰辛营造的美好世界顿时倾塌，此时此刻他们会以什么样的姿态去面对眼前的虚无，而我们又该何去何从呢？

一根琴弦需要两个点才能拉紧。同样，扎根于他们心中的心弦也需要两个点——一头是追求，一头是目的——你才能在这紧绷的过程弹奏心曲。而此时对与他们希望追求支持着他们实现自己的梦想，顽强的走完生命的终结。对于我们，目的本来没有，但虽是虚设，可非

得有不行，不然琴弦怎么拉紧，拉不紧就弹不响。倘若目的不明确，心弦如何能拉紧，拉不紧心曲又如何能弹响呢？

师徒两代人的盲目和孤独，是人在宇宙中困境的体现，他们顽强的求生，则投射着人类自强不息的精神。其实，人生就是如此。在人的一生中，掺杂了许许多多的无奈与痛苦，自身的力量无法改变的时候，我们如何坚强的走下去呢？那就必须找到支撑我们走下去的动力，也就是如何将心弦绷紧，因为只有弹唱出热情、充满活力的心曲，才能使我们即使在无奈与痛苦的时期也能活

命若琴弦读后感(篇5)

赋予有限的生命里，使我们领略了鲜花的娇艳；懂得了生活的意义。但愿怀抱理想的人，在现实世界中都能找到属于自己的精神家园。即使这是个漫长而艰苦的探索过程，但当我们真正领悟的时候，才明白那努力的过程，其实就是我们生命最美的绽放。

如同书里老瞎子的琴弦，活着就应该拉紧它，奏出最动听的乐章。

莽莽群山似若隐若现地耸立在书上。山中有两个瞎子走着，一老一少，一人拎着一个三根弦的琴，琴槽中藏着一张药方，以弹断一千根琴弦作药引子，能够治好他们的眼睛。他们常常游走在各个乡村之间，用说书来维持生计。小瞎子也爱上了一个叫秀兰的女孩，幸福地生活在一起。而老瞎子弹断了一千根琴弦，能带着药方去抓药了。

但琴弦怎么能治病呢？当老瞎子到药店时，发现药方只是一张白纸。回了家，发现了小瞎子不见了，原来是他心爱的女孩出嫁到山外，痛不欲生。茫茫的雪山中，他无奈地躺在地上，静静等死。老瞎子找到了他，不忍心告诉他事实，就告诉他要弹够一千二，记成了一千”。而这一刹那，他悟彻了他师傅说的“人的命就像这琴弦，拉紧了才能弹好，弹好了就够了”。他希望小瞎子能够坚强地活下去，使梦想能够薪火相传。

这看似善意般的谎言，却打开了生命由目的走向过程的救赎。

合上书，老瞎子弹琴的形象似乎仍旧在脑海中，久久不散去。五十年了，他的梦醒了，为之奋斗的目标就这样轰然倒塌，所有努力似乎全部白费。琴弦就像人生，一头是追求，一头是目的，才能在这紧绷绷的过程上弹响心曲，之后会发现那目的原来是空的。所以说，只要过程好了，也就够了，努力过就行了，不用过于注重结果。正如老瞎子的师傅所说的“人的命就像这琴弦，拉紧了才能弹好，弹好了就够了”。过程即是目的.。

我们能够聆听优美的乐曲，欣赏四月的芳菲，追逐天边的夕阳。这本身就是莫大的恩赐，为什么要对伤痛去沮丧，去无谓的苦恼而丧失对所有美好的欣赏呢？保持乐观的态度，尽力完成自己的灿若繁星般的梦想，哪怕即使完不成，这努力的过程难道不是我们对追求理想的最好诠释吗？

这本书的作者——史铁生，既然活着那就好好的活下去。他双腿瘫痪，患上了尿毒症，一周要做三次透析。面对病痛带给他的苦难，他没有停止对理想的追求，继续与病魔做抗争，甚至还在病床上完成了许多著作，活出了精彩，活出了价值。这就是因为他有着丰富的精神力量。

他把他的精神力量凝聚成这本《命若琴弦》，就是我在这本书里感悟到的深刻道理，每一根弹断的琴弦背后，都是倔强的灵魂和如破晓般的希望。

命若琴弦读后感(篇6)

读史铁生《命若琴弦》感

南京大学化学化工学院 ***

我读书向来不是完全拘泥于作者的意图，所以经常会有些和作者所表达意思不同甚至相反的想法。读完史铁生的《命若琴弦》，我总觉得这可能不是面对生活的最好方式。老瞎子的师傅在临终前告诉他有一张复明药方，但非要弹断一千根琴弦，否则就不灵。

这张药方支撑着老瞎子走过了七十多个春夏秋冬，老瞎子唯一的人生目标就是将一千根琴弦弹断，以图看到世界一眼。后来，老瞎子发现复明药方不过白纸一张，复明计划失败，他千方百计找到小瞎子，对他说：“是我记错了，是一千二百根，师傅记错了，记住，是一千二百根！

”老瞎子知道，这一千二百根琴弦意味着什么。这意味着小瞎子的生命。他们的生命就寄托在脆弱的琴弦上，这真的值得吗？

老瞎子说人生就像琴弦，有目标、追求这两端点，才能活在中间。这点我觉得说得很好，人生不能仅仅为了活着而活着，必须要有目标，有追求。否则，生活就像一潭死水。一个没有生命的生命怎么叫生命。

就为了这种愤怒，一个目标和实现它的追求是必不可少的。这个目标应该是长期的，这个追求应该是持久的，毕竟是一辈子的。老瞎子完全做到了这两点，一千根琴弦，用手指弹断，这耗费了他一生的时间和精力，然而他的结局很悲惨，自己在绝望中走向生命的结束，甚至在离去之前还要为小瞎子设立个和他一样的悲剧。

我觉得老瞎子之前的一切都做得很好，他兢兢业业，百折不挠，就为了能在死去之前看一看这个世界，这个朴实的愿望，对于他竟是那样的艰难，甚至根本不可能实现——毕竟药方是空的。然而，当他知道处方只是一个谎言之后，他还是把它传给了那个小盲人，就像他那个时候的**一样。这是可以理解为伟大的举动，他是为了让小瞎子能有坚持活下去的勇气。

但是这一切却是虚假的，可以吗？虚假的药方，虚假的守望，虚假的勇气······唯一真实的便是所谓的善意。善意的谎言······

我们经常需要面对生活中的选择，这是善意的谎言还是残酷的现实？很多人倾向于前者，毕竟那是“善”。但是我不这么想，谎言而已，虚假的东西，怎么能承载起生命的沉重？

当你一辈子为它付出，但最后你知道这只是一个谎言，会有什么样的悲伤？老瞎子在知道自己一辈子仅仅为了一个谎言后，恍若失了魂，悲凉由此可见。文中的意思，谎言是为了活着，为了让别人活下去而欺骗他，可以说出发点是好的，但是就这么欺骗一个人，没有征得他人同意就替他安排了整个人生，这又该怎么定义？

很可能你认为是好的选择，那在别人看来却不是。文中的小瞎子，有理想，勤思考。这样的人，只是因为兰秀儿的事情，因为自卑于自己是个瞎子，而一时间一蹶不振罢了，老瞎子遵从他**的做法，把悲剧命运又传给了小瞎子······我觉得他可以劝小瞎子直面生活，只要对小瞎子那对美好生活的向往加以合适引导，小瞎子完全可能重新获取勇气，真实的直面生活的勇气。

也许小瞎子可以拿着**的“电匣子”，走出大山，到外面的广阔世界去闯一闯。外面的世界很复杂，很凶险，活在外面也许比在山里要艰难的多，但是不管是在哪活着，都艰难，既然能在生死之间选择了前者，想必是已经做好了准备。或许会再走出来个阿炳也未可知。

生活需要目标，需要追求，但这个目标应该是真实的，即使远在天边，也能实现。生活在虚假的生活中是没有意义的。与死亡相比，它只是更累。就像鲁迅说的：

真的猛士，敢于直面惨淡的人生······即使生活遇到了生命不能承受之痛，也不能轻言放弃，不能生活在虚假里，要时刻保持着勇气去面对，只有这样的人生，才是有意义的人生， 才是真实的人生。

命若琴弦读后感(篇7)

地球是圆的。不管我们怎么走，我们总能回到原点。生活的潮流起起落落，花开花谢只是一个轮回。一切只不过像在进行着一场定向越野，沿途的点只不过是帮助我们奔向终点的动力剂，无论从**来，终归会回到**去。

我们只是世界的过客，这将永远不属于我们。我们唯一引以为傲的就是我们去过这里。

命若琴弦，短暂的一生贵在弹出了天籁，值在浏览了世间。生活中的每一集都成为我们生活中的一首歌，上面刻着我们践踏的痕迹。

书中的老盲人终于明白了为什么要弹钢琴才能看世界？不，不是，为了活着。为了几十亿分之一的机会，为了生命。

史铁生说：“一根琴弦需要两个点才能拉紧，心弦也需要两个点才能拉紧，一头是追求，一头是目的。”我还想说，支撑这两个点的是什么，是信念。

为了看世界，这位老盲人一如既往地坚持了50年。当老瞎子弹断最后一根琴弦时，他几乎是连跑带爬的回去的，他急着去抓药。然而命运似乎跟他开了个大玩笑。

所谓的药方只不过是白纸一张。一切都浮云揭晓的时候。老盲人没有追求或目的，但他所失去的不止是这些。 他失去的是生活的勇气和力量。

这时老瞎子终于悟出了老老瞎子的用心良苦。老老瞎子之所以会把八百根说成是一千根是要燃起老瞎子生命的焰火，是要激起他生活的信念，一切只不过是个善意的谎言。现在唯一能让他活着的信仰可能就是小瞎子。

在最后的日子里，他唯一能做的就是为这个小盲人编织一个美丽的谎言，坚定他生活的信念，走出失恋的悲伤。最后回到原点，苍苍莽莽的群山之中走这两个瞎子，一老一少，一前一后。。。。。。无所谓从**来，到**去，也无所谓谁是谁。

如果我知道这本书中的两个字——信仰，那么我在现实生活中就已经见证了它们。就像书中表达的信念可以支撑一个人的生命一样。

我目睹了一个罕见的老人与疾病作斗争和地狱之王的经历。因为他是我奶奶。然而他不过是一个小小的农村妇人，没有学识，没有钱财，及其的微不足道，可是就是这样的一个活生生的例子，给我上了人生的一堂课，是使深信信念这东西真的能主导我们的生命。

奶奶去年国庆节后去世，因为她的愿望实现了。她的信仰消失了。在与病魔搏斗了四个月后，她终于放手了。仍记得高考完后我去探望她，此时她已经很虚弱了，不能下地，进食困难。

整个人很瘦，面色苍白。感觉就像一张宣纸包裹着一对骨架。让我看了觉得心痛之余有点恐怖。

当时，二叔的家人正打算盖房子，因为躺在床上的奶奶说，她最后的愿望是看到叔叔的心房子盖好。那天之后，我去参加社会实践，回到学校。期间妈妈跟我通**时总跟我说，回来了就多陪陪奶奶，估计已经没多少时间了。

比上次严重多了。爷爷说奶奶总是喊肚子又疼了。她不能动也不能在床上起来。我真觉得奶奶这辈子可能真的要画上句号了。开学时，叔叔的房子已经开始盖了。

乡下人迷信。我奶奶更出名了。当你身体好的时候，你必须每天上香。平时出了什么事也会烧香拜佛。

也经常去拜访神婆之类的。人们说亲戚们在盖新房时离开是不吉利的。这奶奶肯定是知道的。

这段时间奶奶肯定艰难地同病魔斗争着。国庆时新屋基本完工。我以为熬过这一次奶奶肯定能熬过以后的日子。

然而，我回到学校的第二天，哥哥打**给我，哭着说奶奶走了。一个无知的女人，一无所有，拖着被疾病折磨的身体，去对抗疾病。我能想到的，我能解释的就是对爱的信仰。

一个母亲的对子女执着的爱的信念。

而今人已逝，事以往，也终究验证了我们仅仅是一个过客的事实。最珍贵的是我们在这里有记忆。

命若琴弦读后感(篇8)

《命若琴弦》讲述的是一老一小两个瞎子带着三弦琴，说书为生。小瞎子年轻好奇，对大山外的世界、对爱情都充满了憧憬。但他是个瞎子，注定和正常的男子不一样。师父不让他养狗，怕受村子里的狗欺负，也怕欺负了别人家的狗，误了生意。当小瞎子听出师父的心绪好时，就问：“什么事绿色的长乙（椅）？”“那曲折的油狼（游廊）呢？”“你就爱瞎听那些玩意儿，听那些玩意儿有什么用？天底下好东西多啦，跟咱们有什么关系？”（注：小瞎子有个收音机，那些东西都是从收音机里听到的）老瞎子往小瞎子头上浇凉水。

老瞎子天天想的就是弹三弦琴，因为他的师父小瞎子的师爷曾经告诉他：我们的命就在这几根琴弦上，我给你留有一张药方，你得弹断一千根琴弦才能去抓那副药，吃了药你就能看见东西了。老瞎子当然相信师父的话，能看到东西是多诱人的一个目标，于是老瞎子盼了五十年了，五十年中翻了多少架山，走了多少里路啊。挨了多少回晒，挨了多少回冻，心里受了多少委屈。这一切的过程就是为了达到心中的那个目标，看一看这个世界！一老一小到野羊坳说书，小瞎子巴不得早来这里，因为这里有个小妮子名叫兰秀儿，两人正值情窦初开，在一起听电匣子（收音机），谈天说地，都想成为唯一的彼此。但是老瞎子告诉小瞎子：“听我一句话，保准对你没坏处。离那妮子远点儿。”“兰秀儿不坏”“我知道她不坏，可你离她远点儿好。早年你师爷这么跟我说，我也不信……”老瞎子不是预言家，只是他经历过，最后的分离和心痛让他生出保护小瞎子的心。终于老瞎子弹断了一千根弦，带上药方启程拿药了。可是那张载有老瞎子一生梦想的药方竟是一张白纸，没有一个黑字，老瞎子蹒蹒跚跚来到野羊坳得知小瞎子走了，走的那天就是兰秀儿嫁到山外头去的那天。

难道这就是命运的轮回？当小瞎子问老瞎子为啥没拿到药，老瞎子说：“记住，得弹断一千二百根，我没弹够，记成了一千。”说到这，估计老瞎子明白师爷对他师父的话：“记住，得弹一千根，我没弹够，记成了八百。”

目的虽是虚设的，可非得有不行，不然琴弦怎么拉紧，拉不紧就弹不响。

命若琴弦读后感(篇9)

记住，人的命就像这琴弦，拉紧了才能弹好，弹好了就够了——题记

读完《命若琴弦》这篇小说，颇有感触……

莽莽苍苍的群山之中走着两个瞎子，一老一少，一前一后，两顶发了黑的草帽起伏攒动，匆匆忙忙，像是随着一条不安静的河水在漂流。无所谓从哪儿来，也无所谓到哪儿去，每人带一把三琴弦，说书为生。……

老瞎子带着小瞎子，一生翻山越岭，到处奔波，只为了能睁眼看一回。

因为老瞎子的师父，也就是小瞎子的师爷临终前，告诉老瞎子：“你别死，再活几年，你就能睁眼看一回了。”并留下一张药方，药引子便是真正一根一根尽心尽力地弹断琴弦，得弹断一千根琴弦才能去抓那副药，吃了药就可以看见东西了。

经过无数的风风雨雨，奔波了大半辈子，终于弹断了一千根弦，然而……结果呢?期待了一辈子的愿望，换来的结果又是什么?那张吸引着他活下去，走下去，唱下去的药方原来、原来、原来却是一张白纸……师父给自己开了一个多么多么巨大的玩笑啊!

那一刻，老瞎子真得一动也不想动，若不是想着自己的徒弟，也许就等死了……

小瞎子在爱情受挫后，悲痛欲绝，躺在雪地上等死……

小瞎子说师父：“师父，我想睁眼看一回……”

老瞎子说：“得真真正正弹断一千二百根琴弦才行。我没弹够，我记成了一千。”

这一刻，老瞎子也理解了师父当年说’一千根才行，我记成了八百了。’也懂得了师父说的‘咱这命就在这几根琴弦上’的真正意思。

是啊!对于他们来讲，他们的命就在这琴弦上，目的虽是虚设的，可非得有不行……

多么善意而美丽的'谎言啊!老瞎子的“隐瞒”，一切只是为了让小瞎子好好地活下去，唱下去，走下去。虽然那目的是虚设的，空白的，但却是小瞎子活下去的理由。在确信小瞎子能好好地活下去时，老瞎子可以放心了，值得了……生如夏花之灿烂，死如秋叶之静美……

史铁生认为人要把活着看得比活着本身更要紧。

是啊!人活着，就要有活着的目标，活下去的理由，并为这个目标去奋斗，充充实实地活下去，当回忆往事的时候，他不致于因为虚度年华而痛悔，也不致于因为过去的碌碌无为而羞愧;而非浑浑噩噩、行尸走肉的活着……也许这样的人生才是有意义的。就像老瞎子当知道药方是张白纸后，一定无比绝望，但是当他怀恋起过去的日子，才知道以往那些奔奔忙忙兴致勃勃的翻山、赶路、弹琴，乃至心焦、忧虑都是那么快乐!一辈子的辛苦都是值得的!

命若琴弦读后感(篇10)

赋予有限的生命里，使我们领略了鲜花的娇艳；懂得了生活的意义。但愿怀抱理想的人，在现实世界中都能找到属于自己的精神家园。即使这是个漫长而艰苦的探索过程，但当我们真正领悟的时候，才明白那努力的过程，其实就是我们生命最美的绽放。

如同书里老瞎子的琴弦，活着就应该拉紧它，奏出最动听的乐章。

莽莽群山似若隐若现地耸立在书上。山中有两个瞎子走着，一老一少，一人拎着一个三根弦的琴，琴槽中藏着一张药方，以弹断一千根琴弦作药引子，能够治好他们的眼睛。他们常常游走在各个乡村之间，用说书来维持生计。小瞎子也爱上了一个叫秀兰的女孩，幸福地生活在一起。而老瞎子弹断了一千根琴弦，能带着药方去抓药了。

但琴弦怎么能治病呢？当老瞎子到药店时，发现药方只是一张白纸。回了家，发现了小瞎子不见了，原来是他心爱的女孩出嫁到山外，痛不欲生。茫茫的雪山中，他无奈地躺在地上，静静等死。老瞎子找到了他，不忍心告诉他事实，就告诉他要弹够一千二，记成了一千”。而这一刹那，他悟彻了他师傅说的“人的命就像这琴弦，拉紧了才能弹好，弹好了就够了”。他希望小瞎子能够坚强地活下去，使梦想能够薪火相传。

这看似善意般的谎言，却打开了生命由目的走向过程的救赎。

合上书，老瞎子弹琴的形象似乎仍旧在脑海中，久久不散去。五十年了，他的梦醒了，为之奋斗的目标就这样轰然倒塌，所有努力似乎全部白费。琴弦就像人生，一头是追求，一头是目的，才能在这紧绷绷的过程上弹响心曲，之后会发现那目的原来是空的。所以说，只要过程好了，也就够了，努力过就行了，不用过于注重结果。正如老瞎子的师傅所说的“人的命就像这琴弦，拉紧了才能弹好，弹好了就够了”。过程即是目的。

我们能够聆听优美的乐曲，欣赏四月的芳菲，追逐天边的夕阳。这本身就是莫大的恩赐，为什么要对伤痛去沮丧，去无谓的苦恼而丧失对所有美好的欣赏呢？保持乐观的态度，尽力完成自己的灿若繁星般的梦想，哪怕即使完不成，这努力的过程难道不是我们对追求理想的最好诠释吗？

这本书的作者——史铁生，既然活着那就好好的活下去。他双腿瘫痪，患上了尿毒症，一周要做三次透析。面对病痛带给他的苦难，他没有停止对理想的追求，继续与病魔做抗争，甚至还在病床上完成了许多著作，活出了精彩，活出了价值。这就是因为他有着丰富的精神力量。

他把他的精神力量凝聚成这本《命若琴弦》，就是我在这本书里感悟到的深刻道理，每一根弹断的琴弦背后，都是倔强的灵魂和如破晓般的希望。

命若琴弦读后感(篇11)

一曲一亡魂，一弦一情深。

一人一世界，一念一乾坤。

莽莽群山走来两个瞎子，一老一少，一前一后，说书为生，为一千根断弦换得的药方。小瞎子历了情劫，老瞎子渡了心劫，弦断了，人走了，一切都回到了原点。莽莽群山走来两个瞎子，一老一少，一前一后，说书为生，只为一千两百根断弦换来的药方…………

活脱脱的一场悲剧啊。小瞎子动了情，兰秀儿却走了;老瞎子大半辈子的苦苦追寻，药方却是一张白纸。悲剧而又现实，人生十九不如意，事与愿违才是常态。若既已知无可挽回，就不要自怨自艾，当一切尘埃落定，当一切归于平静，我们才会真正懂得放弃其实也是另一种美丽的收获，往昔皆须尽，接纳现在便已足矣。

“他本来能弹够一千根，可他记成了八百。”“是一千二。我没弹够，我记成了一千。”一代又一代善意的谎言，支撑了一代又一代说书人的生命，带着信念扯紧心里的那根线，才能奏成叮叮当当的生命乐章。代代说书人把命附在琴弦上，翻山，走路，说书……兴奋而又憧憬，最终也只会在死去的一刹感叹没有得到药方的遗憾。虚无的药方只是一张白纸，但他却能给说书人带来斑斓的一生。这就是目的和信念的力量。我们心中都该有一条心弦，自追求而起，以目的为止，悸动着我们的一切努力和追寻。人生宛若皑皑雪山，我们是攒动的小黑点，唯有目标能在这漫天风雪中开出一条生路;人生宛若碧海波澜，我们是无帆的船，唯有目标能带我们迎风启航;人生……

他们回到了原点，却再次踏上征程，他们弹断了琴弦，却再次绷紧了心弦。终是瞎子断了弦，既是恩赐也是劫。终是心中有了弦，烟海无涯也向前。

命若琴弦读后感(篇12)

名若琴弦：史铁生用残缺的身体，说出了最为健全而丰满的思想，他体验到的是生命的苦难，表达出的却是存在的明朗和欢乐，他睿智的言辞，照亮的反而是我们日益幽暗的内心。生命的声音，在轻轻地飞扬他只好再全力去想那张药方和琴弦，还剩下几根，还只剩最后几根了。

那时就可以去抓药了，然后就能看见这个世界他无数次爬过的山，无数次走过的路，无数次感到过他的温暖和炽热的太阳，无数次梦想着的蓝天、月亮和星星还有呢？突然间心里一阵空，空得深重。就只为了这些？

还有什么？他朦胧中所盼望的东西似乎比这要多得多

生命如歌，悠扬美妙；生命如花，娇艳芬芳；生命如水，淡泊悠远；生命如画，浓墨重彩可读了史铁生的《命若琴弦》，才真正地感悟到生命如弦，不懈追求，才会使生命焕发出美丽的色彩。

文中的老瞎子，一生的追求就是能够在有生之年看一眼世界。于是他按照**的要求断了一千根绳子，然后他就可以打开沟槽上的蛇皮，拿出能让他达到希望的药方。当他弹断了一千根琴弦，欣喜若狂地去抓药时，却发现那一张他保存了五十年的药方原来是一张无字的白纸。

经过一番磨难和思考，他终于意识到**的艰辛。虽然他一生追求的希望是虚无的，可他却在追求弹断一千根弦这个过程中得到了欢乐，即使是不能用眼睛来看一下这个世界。也真正地从感悟到了**临终时的那句话：

记住，人的生命就像这根弦。只有把它拉紧，才能演奏好。打得好就够了。目的和希望只是我们前进的动力。 无论我们能达到什么目标，我们在前进的过程中仍然会感到高兴。

兢业的教师，永远的目标是让自己的学生进步，看到自己的学生成为。为了达到这个目标，我们在普通的两点线之间徒步，几年如一日，几十年如一日。这是我们的追求，这是我们的生活！

命若琴弦。人们的心弦需要两点：一是追求，二是目的。只有这用这两头绷紧了的心弦有了目的，有了追求，才会让生命绽放如花，悠扬如歌。

生命的本质不是结果，因为我们无论是谁，最终的结果都只有一个，从自然中来，回归自然的怀抱，成为一个土馒头。生命的本质是过程。这个过程，不一定非要笑傲江湖，不一定非要一比高下，不一定非要飞黄腾达，不一定非要大智大勇，不一定非要无私无畏，只要我们有追求，有希望，只要把我们生命中的那根琴弦弹好就够了

在找到了为自己生活的理由后，史铁生正在寻找为别人生活的理由。史铁生当然算得上是经历过绝境了，绝境从来是这样，要么把人彻底击垮，要么使人归于宁静。史铁生属于后者。

在史铁生的作品中，我们常常看到生活的激情，感受到自己的平和。所谓宁静以致远，史铁生并不是在呐喊，而是在剖析，在阐释，为了生活。无所谓从哪儿来、到哪儿去，也无所谓谁是谁人生就是一条漫长的河流。

你也可能会是老瞎子。这时候你会怎么办？

命若琴弦读后感(篇13)

一个很偶然的机会，我读了史铁生的《命若琴弦》。故事讲的是：莽莽苍苍的群山之中一老一少两个瞎子，每人带一把三弦琴，穿山越岭，怀揣着美好的愿望，说书为生。老瞎子希望自己有生之年能够弹断1000根琴弦，然后取出师傅留下的药方去治愈自己的眼睛，好亲眼看看明亮的世界。小瞎子期盼着爱情降临到自己的身上，和心爱的姑娘幸福的在一起。

当老瞎子真正弹断1000根琴弦，拿着师傅留下的药方取药的时候，才知道那所谓的药方原来只是一张白纸，瞬间，老瞎子的心弦断了。吸引着他活下去、走下去、唱下去的东西骤然间消失干净。就像一根不能拉紧的琴弦，再难弹出赏心悦耳的曲子。此时的小瞎子也正因心爱的.姑娘远嫁他乡而痛不欲生。失去爱情的小瞎子渴望获得光明，为了鼓起小瞎子生活的勇气，老瞎子用师傅的方式将药方封进琴槽，并告知只要他弹断1200根琴弦，就可取出药方治病。人的命就像这琴弦，拉紧了才能弹好，弹好了就够了，这句年幼时师傅临终说的一句话，老瞎子在这一瞬间才深深的领悟，目标只是虚设，但却是祖孙三代活下去的唯一动力。

800-1000-1200根断弦支撑着一代又一代瞎子艺人的希望，支撑着他们的梦想，正因为有了这个梦想，所以他们一路走来，便会怀恋起过去的日子，才知道以往那些奔奔忙忙兴致勃勃的翻山、赶路、弹琴，乃至心焦、忧虑都是多么的欢乐!那时有个东西把心弦扯紧，虽然那东西原是虚设。

现实生活中，我们何尝不是这样，我们努力奋斗着、拼搏着，也是为了我们心中设立的目标。一根琴弦需要两个点才能拉紧。心弦也要两个点——一头是追求，一头是目的。让我们永远扯紧欢跳的琴弦，不必去看那张无字的白纸……

命若琴弦读后感(篇14)

注：（1）《命若琴弦》选自中国当代作家·史铁生系列 ，2008年人民出版社出版。（2） 史铁生1958年就读于北京市东城区小学，1967年毕业于清华大学附属中学初中。

而后，于1969年到延安

地区“插队”。三年后，他因双腿瘫痪回到北京，在北新桥街工厂工作。后来，由于病情加重，他回家休养。2010年因脑溢血死亡。

我开始越来越关注史铁生。我甚至无法想象有一天我会有勇气面对生活。我怕我会悄悄的离开这个世界，我怕我战胜不了苦难....还是没有勇气战胜懒觉，总喜欢睡到七点半再去上课，还是没有意志战胜手机，总喜欢上课登**。

《命若琴弦》以一个人的一生教会我对生命的渴望，对事业的执着，对目标的坚定，永不低头。

阅读史铁生的作品其实就是阅读史铁生本人，我从没有见过像他一样将自己的生命这样淋漓尽致的融入到字里行间。阅读他的作品就像一次精神的沐浴，阅读他本人就像过山车，体味着从生命的低谷爬到生命的高峰。

对于身体残疾的史铁生，一次次的想过自杀，那样轻薄对待生命，而今又有那么多的人敬仰他的作品，是因为他找到了生存方式，无论是来自他的母亲，还是来自他的思想，总之他读懂了生命。他将生命的坚强、理想与信念写在琴弦里，他看透了生命的轮回，于是在地坛大声的吼了出来，在《秋天的怀念》里他将母亲那细腻的爱、那聪颖的智慧，宛若那盛开的菊花。好一个史铁生，好一个身残志坚!

那一老，那一少，无所谓从**来，也无所谓到**去，可是无论到了**，心中让眼睛**的愿望始终未变，六十年啦！老瞎子用心中的目标断了千丝万缕，也表现出对生命、对生命、对光明的渴望。不要屈服于黑暗的世界，迷茫的道路，坎坷的生活。

哪怕生活是风餐露宿，哪怕身体被病害侵袭，哪怕命运是颠沛流离。

读史铁生《命若琴弦》我更加的知道该怎么对待生活“老瞎子弹断了最后的两根琴弦，他几乎是连跑带爬地爬到野羊岭，老瞎子这才相信，一切都是值得，一辈子的辛苦都是值得的能看一回，好好看一回，怎么样都是值得”想想也是等到我们老去，有多少件事是值得我们一辈子去做，不辞辛苦。一个瞎子尚且如此，可是自己一个健全的大学生对待自己的学业却是马马虎虎....

《生命若弦》一个残疾的作者，两个瞎子，海子走得太早，他没能够看到史铁生事迹，同样悲惨的命运，却是不同的生命结局。我们不能去做那样的假设，假如海子没有卧轨，他是否真的能面朝大海，春暖花开。我们只能用史铁生的事迹感化后人，当“世界以痛吻我，要我回报以歌”。

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命若琴弦读后感(分享12篇)

你已经想好如何撰写读后感了吗？阅读作品可以让我们的心态更加平和。写下阅读后的感想和体会，是进行反思和回顾的重要方式。在这里我们要为您全面解读“命若琴弦读后感”相关的内容，接下来会分享一些心得体会和经验教训，供大家参考和借鉴！

命若琴弦读后感(篇1)

初中时的自读课本里，第一篇课文便是史铁生的《秋天的怀念》，从那时起，我便知道了这名残疾作家，从《秋天的怀念》到《我和地坛》，再到《命若琴弦》，他将自己对生命的感悟都揉进了文字中，看似悲观，却又处处表现出对生命的达观和坦然。

如果说《秋天的怀念》讲的是亲情，《我和地坛》讲的是差别和淡然，那么《命若琴弦》谈的便是目标。这目标，便是曾经鼓励老瞎子和他的师傅坚定的活下来，并即将同样鼓励小瞎子活下去的根根琴弦。

目标之于人生，犹如灯塔之于航船。世界上充满了困难和欲望，这些都容易使人迷失方向，有的人，遇到困难之后变得自暴自弃，满身的消极情绪：“别跟我谈理想，戒了”。也有的人，尽管拥有物质上的财富，却终日沉湎于声色犬马之娱，以至于经常空虚的感叹“我穷得只剩下钱了”。

文中的老瞎子和小瞎子，同样面临着困难和欲望的考验——天生失明使他们看不到蓝天白云，看不到绿色的长乙(椅)和曲折的油狼(游廊);爱情欲望的破灭也使小瞎子甚至失去了活下去的勇气。所幸，他们的生命中还有琴弦，这琴弦，给他们的生命带来了方向和希望。“记住，人的命就像这琴弦，拉紧了才能弹好，弹好了就够了。”老瞎子的师傅一语道破了人生真谛：有目标，生命才会有勇气、有意义;那些为目标而执着的去拼搏、奋斗的经历，便是快乐的本源，生命的意义。谈断琴弦本来只是老瞎子的目的，但是为这个目的而奋斗的几十年，却充分让他享受到生命的乐趣：他高超的琴艺使他有了谋生的手段，也给了他忘却失明的快感，使他能在众人的喝彩声中“全心沉到自己所说的书中去”。

甚至当他最终梦想破碎，回想从前的时候，那些奔奔忙忙兴致勃勃的翻山、走路、弹琴，乃至心焦、忧虑都让他感觉“多么欢乐”!他的一辈子都被那虚设的目的拉紧，于是生活中叮叮当当才有了生气。重要的是从那绷紧的过程中得到了欢乐。于是，他把这快乐之源又传给了他的徒弟，不管琴弦的数量是1000根还是1200根，可以预想，小瞎子的一生，也将充满快乐和希望。

作为一个健全人，我们理应对造物主充满感恩，理应比老瞎子活得更有生机和活力，但扪心自问，我们真能做到吗?有多少人，遇到困难便自暴自弃、不思进取;又有多少人，不去奋斗却整天抱怨社会对自己不公，终日垂头丧气;有多少人，沉溺于声色犬马之娱……我们找不到自己生命中的那根琴弦，而是任由抱怨、牢骚、勾心斗角成了我们生活的全部，比之文中的老瞎子，或是身患残疾的作者本人，身体健全的我们情何以堪!

世界因差别而存在，有的人天生富贵，也有人天生贫穷;有的人天生健全，也有人天生孱弱，造物主的安排面前，抱怨和攀比毫无意义。但无论处境如何，对每一个人来说，生命的主动权都掌握在自己手里，每个人都可以拥有属于自己的琴弦。当你找到琴弦，并弹出动听乐曲的时候，你就找到了生命的真谛。

命若琴弦读后感(篇2)

一个作家，首先，他是一个人，一个完整的人，即使有身体上的缺陷。作家对于读者，呈现于文字背后而见，清晰而又模糊。对于史铁生，我更多了一份猜想。

阅读史铁生的作品，是阅读他本人。我从没见过第二个人把自己融入这样的工作。阅读他的作品是神圣的精神洗礼，而阅读自己则是接受人与人之间的奇迹。

史铁生，让我自觉或不自觉地参与他的理想世界。对于身残的史铁生，开始并没有志坚。曾经千方百计寻找自杀机会的史铁生，不会想到今天已获得如此多人的认可。

它之所以能活下去，是因为它找到了活下去的好理由。他选择了写作，写作成了他的生存方式。可以说他是被生活逼上了文学的道路，但他比别人走得更远，因为人的不完美证明了上帝的完美。

因为身残，他有了更多的思考机会；因为身残，他更多地关注人的精神；因为身残，他更懂得了人的生存境地；因为身残，他……所有这些，为他铸就了长远的文学道路，而且越走越远。读完史铁生的《命若琴弦》，我更加知道为自己找到生活的理由是多么重要。老瞎子的师傅在临终前告诉他有一张复明药方，但非要弹断一千根琴弦，否则就不灵。

这张药方支撑着老瞎子走过了七十多个春夏秋冬，老瞎子唯一的人生目标就是将一千根琴弦弹断，以图看到世界一眼。后来，老瞎子发现复明药方不过白纸一张，复明计划失败，他千方百计找到小瞎子，对他说：“是我记错了，是一千二百根，师傅记错了，记住，是一千二百根！

”老瞎子知道，这一千二百根琴弦意味着什么。这意味着小瞎子的生命。他们的生命就寄托在脆弱的琴弦上，这是否是一个玩笑！

弦是脆弱但有弹性的，人的生命也是如此！作者为老盲人和小盲人设计了一个人生目标，但他没有让他们实现。因为实现，等于破灭。

当老盲人找到药方，发现只有一张白纸，他才明白师傅的良苦用心。可以破碎，最终还是破碎，它不能回到过去，不能有以前生活的激情，他唯一能做的就是如何让小盲人坚强地活着。他应该做到了，因为小瞎子相信了。

这时，老瞎子才真的是“生如夏花之灿烂，死如秋叶之静美”。在读史铁生之时，常会使我们想到加缪。加缪认为荒谬是人与世界之间唯一的联系。荒谬是不能消除的，人只能生活在裂缝中。

但人必须超越荒谬，在荒谬的生活中获得意义。史铁生也是这样。他意识到生活中的困难和不完美，但认为它们是获得生活意义这一主题的应有之义。

如果没有孤独，爱就失去了意义；如果没有欲望的痛苦，就没有实现欲望的快乐；例如

果人永远不死，那么人就像波伏娃的名著《人皆有死》中那个死不了的福斯卡那样，变得乏味透顶。生命的不完美和生命的虚无，为人们克服自我、超越困难、证明存在的意义开辟了可能空间。人的存在毫无理由是荒谬的，但在理想主义者看来，必须赋予它以意，必须有东西证明它的意义。

“只有人才把怎样活着看得比活着本身更要紧，只有人在顽固地追问并要求着生存的意义。”（《**文本断想》）对生存意义的追问，是人文精神的骨髓所在，也是人区别与动物的主要标志。人必须选择一种东西作为生存意义的证明。

史铁生选择的是写作。但是，写作以一种什么样的方式存在？如果作为一种存在目的，作为一种特定的、功利的目的，那么人们就会被书写所禁锢，而失去存在本身的意义。

而在史铁生看来，写作无非是一种生命的存在方式，一种意义的证明，“只是因为我活着，我才不得不写作。”（《我与地坛》）这又让我想起余华的《活着》。余华说：

“活着就是为了活着。”这不是一种行尸走肉的混日子，而是一种生存哲学。余华深知中国人民生存的苦难。作为最底层的劳动群众谁也抵挡不住什么，也许为了生活而生活才是最明智的人生选择。

当然，史铁生和余华是截然不同的。史铁生认为，人应该活得比活得多。史铁生毕竟是一个理想主义者，余华则是一个理性的反叛者。但两人都在顽固地追问并要求着生存的意义。

因为残缺，完美才得以显现。史铁生意识到，所有人都有不同程度的残疾。

人生而就有缺陷，问题，不可能完美。对于许多人的精神缺陷，身体缺陷算什么？史铁生是一个理想主义者，所以他想用文学来弥补人们的精神缺陷。

有评论家把史铁生的创作分为两个阶段：1985年以前，他写残疾人，然后写残疾人，他们的缺陷和问题。史铁生用自己的心灵创造了一个巨大而无边无己的精神空间，让无数人在这里游荡，得到精神的洗礼和锤炼。

在找到了为自己生活的理由后，史铁生正在寻找为别人生活的理由。史铁生当然算得上是经历过绝境了，绝境从来是这样，要么把人彻底击垮，要么使人归于宁静。史铁生属于后者。

在史铁生的作品中，我们常常看到生活的激情，感受到自己的平和。所谓“宁静以致远”，史铁生并不是在呐喊，而是在剖析，在阐释，为了生活。“无所谓从哪儿来、到哪儿去，也无所谓谁是谁…… ”人生就是一条漫长的河流。

你也可能会是老瞎子。这时候你会怎么办？

命若琴弦读后感(篇3)

寒假看了看史铁生的书，感觉很好，和大家分享一下。拙笔之见，希望能给大家带来些思考。

“文学就是宗教精神的文字体现”史铁生如是说。他赐予了文字宗教的神圣。“职业是生病，业余是写作”是史铁生对自己的评价，年轻小伙正是生龙活虎的二十出头却双腿瘫痪，他经历了多少生与死的挣扎，受过多少命运不公的折磨，扛过多少从恶梦中入睡从美梦中惊醒的夜晚？他的文学让人感觉不到身为残疾人的颓废和萎靡，相反，他对宿命和理想的思考对生死的深思，以及带有北京口语贴切的语言帮我拨开眼前的乌云，对人生有了新的认识。

《命若琴弦》讲述的是一老一小两个瞎子带着三弦琴，说书为生。小瞎子年轻好奇，对大山外的世界、对爱情都充满了憧憬。但他是个瞎子，注定和正常的男子不一样。他不让他养狗，怕受村子里的狗欺负，也怕欺负了别人家的狗，误了生意。

当小瞎子听出他的心绪好时，就问：“什么事绿色的长乙（椅）？”“那曲折的油狼（游廊）呢？”“你就爱瞎听那些玩意儿，听那些玩意儿有什么用？天底下好东西多啦，跟咱们有什么关系？”（注：小瞎子有个收音机，那些东西都是从收音机里听到的）老瞎子往小瞎子头上浇凉水。老瞎子天天想的就是弹三弦琴，因为他的小瞎子的师爷曾经告诉他：我们的命就在这几根琴弦上，我给你留有一张药方，你得弹断一千根琴弦才能去抓那副药，吃了药你就能看见东西了。

老瞎子当然相信他的话，能看到东西是多诱人的一个目标，于是老瞎子盼了五十年了，五十年中翻了多少架山，走了多少里路啊。挨了多少回晒，挨了多少回冻，心里受了多少委屈。这一切的过程就是为了达到心中的那个目标，看一看这个世界！

一老一小到野羊坳说书，小瞎子巴不得早来这里，因为这里有个小妮子名叫兰秀儿，两人正值情窦初开，在一起听电匣子，谈天说地，都想成为的彼此。但是老瞎子告诉小瞎子：“听我一句话，保准对你没坏处。离那妮子远点儿。”“兰秀儿不坏”“我知道她不坏，可你离她远点儿好。早年你师爷这么跟我说，我也不信……”老瞎子不是预言家，只是他经历过，最后的分离和心痛让他生出保护小瞎子的心。终于老瞎子弹断了一千根弦，带上药方启程拿药了。

可是那张载有老瞎子一生梦想的药方竟是一张白纸，没有一个黑字，老瞎子蹒蹒跚跚来到野羊坳得知小瞎子走了，走的那天就是兰秀儿嫁到山外头去的那天。

难道这就是命运的轮回？当小瞎子问老瞎子为啥没拿到药，老瞎子说：“记住，得弹断一千二百根，我没弹够，记成了一千。”说到这，估计老瞎子明白师爷对他说的话：“记住，得弹一千根，我没弹够，记成了八百。”

目的虽是虚设的，可非得有不行，不然琴弦怎么拉紧，拉不紧就弹不响。

故事就是这样的，瞎子的命记在琴弦上，奔波一辈子，虽没得到梦想中的药方，虽辛辛苦苦说了一辈子书只是验证了一个谎言，但倘若没有这个谎言，瞎子能把三魂七魄、东刀西枪、关羽张飞那些动人心弦的故事讲给老百姓听吗？能充实的度过每个物质缺乏的白天黑夜吗？能身体强健劲头十足的四处奔走吗？恐怕失去了拉紧的琴弦，他的生命将不堪一击。也许每天只是抱怨哀叹自己是个瞎子，还有老天的不公，人生的没有意义。

虽是个谎言，但瞎子过出了不是谎言的人生。梦想对于自己来说，成真了就是梦想，否则就是个谎言，是个神话。但从瞎子身上，我明白了人们在梦想的征途上得相信梦想绝不会是谎言，只要拉紧琴弦，不停的弹奏下去，最后即使梦想未成真，他的过程也是值得掌声的赞美，呼声的衬托的。

人生在世，黄发垂髫，都得经历坎坎坷坷的岁月，都得完成心中的生命意义，都得拉紧命运的琴弦。眼前或许是弹断一千根琴弦，或许是阅览一千本名著，或许是建造一千座大楼，或许是医治一千位病人……就在弹断琴弦、翻阅纸张、添砖弄瓦、听诊问切当中，日子过去了，岁月捎带着喜怒哀乐，酸甜苦辣，给予我们千姿百态的人生阅历......

我们不必把命绑在琴弦上，但我们得把命记在目标的弦上。

工程班每个人都弹响一曲生命的赞歌，将会交融成最雄壮最秀丽的交响曲！！

命若琴弦读后感(篇4)

“无所谓从哪里来，也无所谓从哪里去”，这就是人生。

史铁生先生笔下的命若琴弦讲述了生活在社会边缘的瞎子师徒，年轻的徒弟经历了爱情的幻灭，年老的师傅更是被击破了一辈子最大的希望——在生命的终结之前看一眼这个一直在黑暗充满希望幻想色彩的世界。他们都历练着痛苦，但最终他们都顽强地踏上了人生之路。老者将希望重新传授给徒弟，给年轻人的未来一个重要的精神支柱。

两代人的故事，代表着生命的延续与轮回，也寄寓着浓厚的宿命意味。老者苦苦坚持弹断一千根琴弦，取出治盲药方，为的就是看一眼这个他从没见过的世界，可是事实是残酷的，说了一辈子的书，最后才发现那治盲药方原来是一张白纸，但同时他深深地体会到了他师傅曾经的良苦用心——“咱这命就在这几根琴弦上”。于是，我们看到师傅对于徒弟的良苦用心，他们踩着彼此的脚印，就这样一步步的走下去。宿命不断的轮回，现实的残酷与命运的无奈。当支持着他们唯一会下去的目标，在现实与希望的催击下悄然滑落，他们苦苦追求与艰辛营造的美好世界顿时倾塌，此时此刻他们会以什么样的姿态去面对眼前的虚无，而我们又该何去何从呢？

一根琴弦需要两个点才能拉紧。同样，扎根于他们心中的心弦也需要两个点——一头是追求，一头是目的——你才能在这紧绷的过程弹奏心曲。而此时对与他们希望追求支持着他们实现自己的梦想，顽强的走完生命的终结。对于我们，目的本来没有，但虽是虚设，可非

得有不行，不然琴弦怎么拉紧，拉不紧就弹不响。倘若目的不明确，心弦如何能拉紧，拉不紧心曲又如何能弹响呢？

师徒两代人的盲目和孤独，是人在宇宙中困境的体现，他们顽强的求生，则投射着人类自强不息的精神。其实，人生就是如此。在人的一生中，掺杂了许许多多的无奈与痛苦，自身的力量无法改变的时候，我们如何坚强的走下去呢？那就必须找到支撑我们走下去的动力，也就是如何将心弦绷紧，因为只有弹唱出热情、充满活力的心曲，才能使我们即使在无奈与痛苦的时期也能活

命若琴弦读后感(篇5)

所谓活着

《命若琴弦》是史铁生早期的作品，以一张可以让盲人恢复光明的神奇药方串连起三代失明说书人一生的故事。与其同期作品相同，这篇文章**了“人为什么活着”这个困扰了史铁生大半生的问题。

为什么活着？对于一出生就失明，说书说了五十多年的老瞎子来说，活着就是为了及早弹断一千根琴弦。以一根一根亲手弹断的琴弦为药引，用师傅留下的神奇药方使自己恢复光明，亲眼看看这个熟悉但又陌生的世界。

所以老瞎子带着小瞎子奔走于各个村落，只希望尽早弹断一千根琴弦。

为什么活着？对于一位年仅十七岁，正处于人生中最灿烂时期的小瞎子来说，活着就如同人要呼吸那样平常，没有理由地活着，也没有理由等待死亡。他对这个世界怀有无限的好奇与畅想，借助电匣子接受来自这个世界的各种信息，他想进城，想知道什么是“曲折的油狼（游廊）”，想要接近那位尖声细语的小女孩。

于是他不听老盲人的劝阻，追逐着世界的步伐，满怀期待地联想起兰秀儿。

老瞎子与小瞎子是如此的不同，就如史铁生在文中写的那般，“两面脊背和山是一样的黄褐色。一个又老又骨瘦如柴，像山根下裸露的基石。另一座正年轻。

”老瞎子年老体弱，历经风霜，一生的艰辛只为看一眼他生活的世界。小瞎子年轻有活力，好奇地探索着这个他仅三岁前看过的世界。但他们又是如此的相似，同样失去光明，同样奔走于山间村落说拉弹唱。

他们就像生命中的两个阶段，由于经历的不同而略有不同。

老瞎子看着小瞎子就像看到年轻时的自己，他为着小瞎子的跳脱，面对爱情的无措感到忧虑，又为自己即将弹断一千根琴弦而激动万分。当他终于知道，多年的辛劳，多年的坚持换来了一张白纸，前世似乎毫无意义。失去了人生存在意义的老瞎子迷茫了，绝望不足以描述他的心情，那个一直拉紧他心弦的东西不见了，长久以来支持身体里的一切都熄灭了。

是小瞎子的存在让老瞎子得以坚持下来，兰秀儿的成亲对小瞎子打击巨大，他开始怀疑人活着的意义，或许说是怀疑他本身存在的意义。作为一个盲人，他受了很多苦。他为什么要活在这个世界上？小瞎子渴望睁眼，真正地看一眼这个世界。

直到这一刻，老瞎子终于明白师傅去世前所说的话“记住，人的命就像这琴弦，拉紧了才能弹好，弹好了就够了。”

命若琴弦，拉紧的弦才能弹出好的乐曲，相同的，人活着需要一个目的，让这个目的拉紧你的心弦，让你拥有动力面对生活，活出属于自己的人生。为什么活着并不重要。重要的是如何有意义地生活。所以这个目的不管是真实的还是虚幻的，只要它藏在人的心里。老瞎子活着就是为了断一千根线来恢复光明，在断一千根弦的过程中，老瞎子感受到了生活的真正快乐。

历史是那样的相似，最后一如老瞎子的师傅那般，老瞎子又将药方封入小瞎子的琴中，告诫小瞎子用心弹断一千两百根琴弦才能用药方取药，只为留给小瞎子一个活下来的念想。不知道许多年后，当老瞎子离开人世，当小瞎子成为老瞎子，当老瞎子身边又跟着一个小瞎子时，这个神奇的药方是否会被继续传下去。

老瞎子和小瞎子不是史铁生本人的化身。史铁生20岁前就像个小盲人。他对生活抱有无限的幻想。他年轻，充满激情和梦想。去乡下对他来说没什么。生活是他展示才华的舞台。似乎没有什么能使他退缩。20岁时瘫痪的史铁生绝望迷茫，突如其来的灾难打破了他的梦想之翼。

之前的年华与抱负已如泡沫泯灭，被拘于轮椅上的史铁生开始整日地思考他存在的意义。随后，史铁生将生命寄托于写作，写作之于他如同说书之于老瞎子般，让他沉迷愉悦，但同时困惑，困惑这样值得吗。老瞎子所追求的是恢复光明，为是人所接受。史铁生追求的是人们对残疾人的认可和认可。

最终老瞎子明白自己始终无法看到这个美丽世界，但却也真正认识到活着的意义。史铁生也在无尽的思考中意识到什么才是真正的活着。史铁生在《我与地坛》提到，人为什么活着，因为人想活着。

生活的重击使史铁生失去了眼前的一切。他害怕他想要得，但他不知道他能得到什么。写作给了他新的希望和寄托。在写作的道路上越走越远，史铁生终于明白，他必须写作是因为他活着，他必须写作只是因为他想活着。不怕死与想去死是两回事，怕活不等于不想活，因为你想得到点儿什么，你觉得你还可以得到点什么，正是那种欲望让人在艰难的生活得以坚持。

人的真名是欲望，因为有他们想要的东西，所以他们不想死。倘若消灭了这种欲望，人生怎能得以保存？

所谓生活，当它是有自己的欲望时，这种欲望并不意味着肤浅**，而是一种追求，一种野心，人们也把它称为理想、梦想。生存欲望只是人类生存的基本条件。它就像一张白纸，毫无价值。重要的是在追逐自身欲望的路上，我们所经历的，所领悟的，所获得的一切让那张白纸染上生活的色彩，绘制属于我们每个人独一无二的生命旅程，这就是真正的活着。

在这旅途中，我们曾经愉悦，欢欣，我们有过迷茫，哀伤，但也正是这一切让我们感到真正活在这个世界。

命若琴弦，无法找到那个能够拉紧自身心弦的事物，又如何以生命弹奏出激昂的乐章？无法奏乐的琴弦，又有什么存在的意义？生活没有绝对的公平，每个人都会遭遇磨难，同时生活亦不会刻意打压一个对生活仍抱有希望的人。

找到自己的那个目的，拉紧心弦，在生活中感受活着的喜悦，奏出属于自己的生命乐章。

命若琴弦读后感(篇6)

**的开头这样写道：莽莽苍苍的群山之中走着两个瞎子，一老一少，一前一后，两顶发了黑的草帽起伏躜动，匆匆忙忙，像是随着一条不安静的河水在漂流。无所谓从**来，也无所谓到**去，每人带一把三弦琴，说书为生。

那怀了一生的期望的老瞎子，只为师傅留下的那张在琴里的药方，为了能够看一眼这个明亮的世界，他坚忍地漂泊了一生，虽然中间有过迷茫，琴声烦躁不安，像是年年旷野里的风雨，像是日夜山谷中的溪流，像是奔奔忙忙不知所归的脚步声。但是，他仍然坚持着弹断了一千根琴弦，但是，最后，他发现，这张药方是张白纸的时候，终于懂了什么是命，为什么师傅说“咱们的命就在这琴弦上”。老盲人的心弦断了。他不想再搬家了，这吸引了他。发生的事情突然消失，变得干净，就像一根无法拉紧的绳子。很难弹出一首悦耳的曲子。

他的心弦断了，身体里的一切都在熄灭。

小盲人，心爱的女孩结婚了，爱的火焰瞬间熄灭。他的心里也痛不欲生，为情所伤，问老瞎子：“干嘛咱们是瞎子！

”“就因为咱们是瞎子。”师徒的简短话语掺揉了多少心酸与无奈。因为他们是瞎子，他们所能做的就是接受它。

不能改变，不能改变，身体缺陷给他们带来了多少不便，甚至爱情也不能像普通人一样。

其实，人生就是如此。在人们的生活中，夹杂着很多的无奈和痛苦，在人类无法改变的情况下，我们如何才能继续坚强？人活着，就要有目标，有希望，有信念，有前行的动力。

当全世界都误解你的时候，你仍然可以一步一步地走下去。不管你在这个世界上有多失望，你仍然可以微笑，拍拍你的脸，对自己说，继续前进！！！人们可以不费吹灰之力地追求物质生活。然而，精神世界必须丰富多彩，强大，并有自己的精神支柱。

给自己一个可以一直坚持走下去的理由。不怕死，就怕一个人没有目标，没有追求，没有生存的力量。这样的人活着有何意义？

必须找到支撑我们走下去的动力，也就是如何将心弦绷紧，因为只有弹唱出热情、充满活力的心曲，才能使我们即使在无奈与痛苦的时期也能活出自己的精彩。

也许有人说，虚设的目的又有什么意义呢？也许我们一辈子也不可能实现，到头来也是一场空，也许只能像老瞎子那样伤心与失望。是的，当老瞎子发现那治盲药方原来只是一张白纸的时候，把他那五十年来绷得紧紧的心弦一下子震断了。

可是，这就意味着他的这一生就没有意义了吗？不是的，虽然他最终也不能睁开眼看一眼这个彩色的世界，但是他的生命也不是没有意义的。当他穿梭于大山为村民们说书的时候，不仅“给寂寞的山村带来了欢乐”，同时“这也是老瞎子最知足的一刻，身上的疲劳和心里的孤寂全忘却”。

确实，正是“他的一辈子都被那虚设的目的拉紧，于是生活中叮叮当当才有了生气”。“重要的是从那绷紧的过程中得到欢乐”。当我们站在生死边缘的时候，回想这一生，也许你们会认为“生不带来，死不带去”，劳碌一生不知为何。

但是你们能知道你们曾经体会过什么，得到了什么，也许是痛苦，也许是欢乐，是感动，是温暖，能知道你们能为在世的人们留下了什么，也许是你的音容笑貌，也许是你的帮助、撒下的温暖，那就已经足够了。“弹好了就够了”……

其实瞎子的瞎与各人自身的弱点是多么的相似啊！每个人都有自己的缺点和无奈，关键使你如何对待它，如何让你的不幸在**中淡出心弦。盲人的黑暗世界充满了未知，也充满了幻想。

我们刚出生的时候，不也是一无所知的吗？那我们是怎样在我们人生的白纸上描绘出自己的世界的呢？“其实人人都是根据自己的所知猜测着无穷的未知，以自己的感情勾画出世界。

每个人的世界就都不同”。我听过这样一句话，其实生活是一个循环，从起点开始，最后回到原点。当你出生的时候，你的圆开始被画出来；有些人可能画一个大的圆，有些人可能画一个小的圆，但这不是重点，重点是你在画圆的过程中，这也是个人的一个独特的地方。

**的开头“莽莽苍苍的群山之中走着两个瞎子，一老一小，一前一后，两顶发了黑的草帽起伏躜动，匆匆忙忙，像是随着一条不安静的河水在漂流。无所谓从哪儿来，也无所谓到哪儿去，每人带一把三弦琴，说书为生。”和**的结尾“莽莽苍苍的群山之中走着两个瞎子，一老一小，一前一后，两顶发了黑的草帽起伏躜动，匆匆忙忙，像是随着一条不安静的河水在漂流。

无所谓从哪儿来、到哪儿去，也无所谓谁是谁……”，前后照应，使**弥漫着一种宿命的味道，也不禁使人深思：人生也许就是一个圆，就是这样周而复始的接受命运的拷问。穿透力极强，哲理性与思考性也在字里行间中不知不觉地浮现。

人生，真是一幕大戏，曲曲流传，唱的不过是同一曲，同一幕，人生的精彩，人生的奋斗，人生的跌宕起伏，是谁比谁更执着？谁比谁更不开悟？不过是有些人勇于承担，有些人善于逃避。

总是有理由承担，有理由逃避，也有理由逃避。不管怎样，人们都应该给自己设定目标和期望。

人的生命就像这根弦。只有把它拉紧，才能演奏好。玩得好就够了

命若琴弦读后感(篇7)

一曲一亡魂，一弦一情深。

一人一世界，一念一乾坤。

莽莽群山走来两个瞎子，一老一少，一前一后，说书为生，为一千根断弦换得的药方。小瞎子历了情劫，老瞎子渡了心劫，弦断了，人走了，一切都回到了原点。莽莽群山走来两个瞎子，一老一少，一前一后，说书为生，只为一千两百根断弦换来的药方…………

活脱脱的一场悲剧啊。小瞎子动了情，兰秀儿却走了;老瞎子大半辈子的苦苦追寻，药方却是一张白纸。悲剧而又现实，人生十九不如意，事与愿违才是常态。若既已知无可挽回，就不要自怨自艾，当一切尘埃落定，当一切归于平静，我们才会真正懂得放弃其实也是另一种美丽的收获，往昔皆须尽，接纳现在便已足矣。

“他本来能弹够一千根，可他记成了八百。”“是一千二。我没弹够，我记成了一千。”一代又一代善意的谎言，支撑了一代又一代说书人的生命，带着信念扯紧心里的那根线，才能奏成叮叮当当的生命乐章。代代说书人把命附在琴弦上，翻山，走路，说书……兴奋而又憧憬，最终也只会在死去的一刹感叹没有得到药方的遗憾。虚无的药方只是一张白纸，但他却能给说书人带来斑斓的一生。这就是目的和信念的力量。我们心中都该有一条心弦，自追求而起，以目的为止，悸动着我们的一切努力和追寻。人生宛若皑皑雪山，我们是攒动的小黑点，唯有目标能在这漫天风雪中开出一条生路;人生宛若碧海波澜，我们是无帆的船，唯有目标能带我们迎风启航;人生……

他们回到了原点，却再次踏上征程，他们弹断了琴弦，却再次绷紧了心弦。终是瞎子断了弦，既是恩赐也是劫。终是心中有了弦，烟海无涯也向前。

命若琴弦读后感(篇8)

读史铁生的《命若琴弦》，眼睁睁地看着一代带老瞎子引领着一代代小瞎子走向虚空，总有一种沉重的悲伤郁结心间。绝望的存在不在于生命的短暂与不再性，而在于希望的存在。

老瞎子在行走的过程中是满怀着希望的。他的希望是“最后能看一眼世界”。这个希望支撑老瞎子行走了七十年。当他意识到“无论如何没几年活头了，失去的已经永远失去了”仍然认为“七十年来所受的全部辛苦就为最后能看一眼世界”，值！这最初的也是最后的希望因其唯一性与持久性注定了绝望到来时候的毁灭性力量。“传道者说，虚空的虚空，虚空的虚空，凡事都是虚空。”然而传道者并未告诉老瞎子这一点。当他弹断一千根琴弦最终却只换得一纸空白的时候，他才发现了虚空。

当他于绝望中回首过去的日子时，他领悟到重要的是从绷紧的过程中得到快乐。然而这个领悟并不能消解他的绝望。他试着振作起来却总是摆脱不掉那张无字的白纸。史铁生相信“人可以走向天堂，不可以走到天堂……而你若永远走向它，你便随时都在它的光照之中。”老瞎子发现天堂根本就是一个虚设，他还有没有能力假想它的光照呢？

到老瞎子想到小瞎子还在等他回去的时候，他认识到：目的虽空，必须设置。“如果不是在绝望的同时力图消除绝望感，在痛苦的同时祈求抹去痛苦的创痕，生命就没有出路。”所以老瞎子把师傅给自己提出的弹断一千根琴弦的要求为徒弟增加到一千二百根，既给他一个目的也延长他到达目的（也即发现虚空）的时间。这样，徒弟便能在走向“天堂”的途中感受到它的光照。

再说小瞎子，小瞎子一直以来并没有体会到瞎子的苦恼。而一旦因兰秀儿的出嫁而重新审视自己的缺陷时，他便产生了强烈的看看这个世界的渴望。无疑，他自此开始重复老瞎子的命运。

其实，老瞎子一生都生活在被欺骗状态。当他醒悟到自己被骗后，陷入绝望，又于绝望中体察到骗者（师傅）的良苦用心，继而把自己变成一个骗子，去欺骗自己的徒弟。这是一个循环，可以想见，无数代瞎子都生活在这个循环当中。

命若琴弦，琴弦若路，是路就有指向，即使指向虚无，也是指向。要知道这指向是虚无，必得走一遭才知道。等到知道的时候就会陷入绝望。可绝望就绝望吧，反正已经走过来了。且在此过程中，你是被希望支撑着的。即使瘫倒在最后的觉醒中，你的生命也差不多该尽了。一代代瞎子在路上（也即在被欺骗的状态中）可能都是“盲目乐观”的。人生的苦难太多，若要一生生活在绝望之中，还不如“盲目乐观”一点好。这是老瞎子的观点。

这也是史铁生的观点。“目的皆是虚空，人生只有一个实在的过程，在此过程中惟有实现精神的步步升华，才是意义之所在。”“目的虽空但必须设置，否则过程将通向何方呢？”所以他创造了老瞎子用来拯救小瞎子，创造了老瞎子和小瞎子用来拯救我们。即通过一代代老瞎子给一代代小瞎子设置目的，告诉读者你得有一个目的。

我始终在想这种赋予他人以虚妄的希望到底应不应该。就好象你吃了李子后发现它很酸，你是隐瞒它的酸，让别人通过亲自尝试而自己得出酸的结论，还是开始就告诉他说李子是酸的，又因为他不得不去吃它而使他亲自体验它的酸以前就准备承受它的酸呢？鲁迅说：“做梦的人是幸福的，倘没有看出可走的路，最要紧的是不要去惊醒他。”可能鲁迅和老瞎子都认为后来者没有足够的勇气与力量来承担虚无，所以鲁迅就想到不要惊醒他们，而老瞎子就给小瞎子一个希望。其实鲁迅也充当过老瞎子的角色。鲁迅的许多文字里都充满了绝望与虚无感，然而他仍然在夏瑜的坟上凭空添上个花环，也不说单四嫂子根本没有做到看见儿子的梦，而故乡的深蓝的天空里仍然挂着一轮金黄的圆月。

他们无不在自己绝望的时候赋予他人以希望，即使知道这希望其实是无用且无望的，就像诸神赋予西西弗斯的那样。不同的是，前者是为了拯救，后者是为了惩罚。

小瞎子觉悟到希望是虚妄的时候，他的生命已经走到了尽头，所以绝望也将随之而逝。但是西西弗斯不同，第一次把石头推到山顶，看到它滚落山下时候的西西弗斯是最绝望的，因为他明白了自己的命运然而又未走到生命的尽头，于是他不得不重来一次、两次……N次，直至死亡。所以他比小瞎子痛苦，因为明知是无用而无望的劳动却不得不为之。

然而加谬说西西弗斯是幸福的。

其实西西弗斯可能有两种结局：要么因绝望和痛苦过于强大，把石头推上山顶后就站在它下面，被滚落下来的它砸死；要么就对此习以为常，且终于把它化作是自己的生命全部，屡屡推它上山，看它滚下，就是自己在渡过生命。而后一种情况又有两种可能：一是变得麻木，一是以此为乐。加谬所谓的西西弗斯是幸福的，就是后一种情况：攀登山顶的奋斗本身足以充实一颗心。这句话也适应于一代代觉悟了的老瞎子的心境，所以他们无有不担当了绝望，反抗着绝望。

作为读者，我们不是文中的当事人，而是观众。当小瞎子处于被欺骗状态时，我们是清醒的。所以作家其实是把读者变成了第一次看到石头从山顶上落下而不得不第二次把它推上去且明知道它会再落下来的西西弗斯。至于做麻木的西西弗斯，还是做快乐的西西弗斯，则由我们自己选择。而当我们作出选择的时候，我们就得为此承担责任。

命若琴弦读后感(篇9)

无所谓从哪里来，也无所谓到哪儿去，《命若琴弦》告诉我：这就是人生。

史铁生先生笔下的《命若琴弦》的开头如是描述：莽莽苍苍的群山之中走着两个瞎子，一老一小，一前一后，两顶发了黑的草帽起伏躜动，匆匆忙忙，像是随着一条不安静的河水在漂流。无所谓从哪儿来，也无所谓到哪儿去，每人带一把三弦琴，说书为生。一个简洁的开头，却充满了思考性和哲理性。

在文章的开头，故事已经成形：两个瞎子，一老一少，穿梭在群山之中，每人带一把三弦琴，说书为生。他们一前一后走在迂回的山路上，也一前一后走在人生的崎岖小道上。一前一后，小瞎子正沿着老瞎子的脚印向前走！

在野羊坳，小瞎子重演了老瞎子曾经的伤痛：一个受到命运不公对待的有生理缺陷的人未必就能得到命运的同情，他们所谓的爱情也只是昙花一现，注定是一个悲剧兰秀儿最后嫁给了别人。而老瞎子也经历了他师傅曾经经历过的被崩断心弦的痛苦时刻：苦苦坚持弹断一千根琴弦，取出治盲药方，为的就是看一眼这个他从没见过的世界，可是事实是残酷的，说了一辈子的书，最后才发现那治盲药方原来是一张白纸，但同时他深深地体会到了他师傅曾经的良苦用心咱这命就在这几根琴弦上。于是，我们看到的是：老瞎子踩着老老瞎子的脚印，小瞎子又踩着老瞎子的脚印，小小瞎子又踩着小瞎子的脚印，就这样一步一步的走下去。于此，我们不得不称赞构思的巧妙，它让我们看到了一个瞎子的一生，许许多多瞎子的宿命，现实的残酷与命运的无奈。

干嘛咱们是瞎子！就因为咱们是瞎子。师徒的简短话语掺揉了多少心酸与无奈。对于他们是瞎子的事实，他们能做的就是接受它。至于怎么来接受已成为事实的事实就得看你怎么看，怎么想，怎么选了。一根琴弦需要两个点才能拉紧。心弦一也需要两个点一头是追求，一头是目的你才能在中间这紧绷绷的过程上弹响心曲。这时就看你愿不愿意为自己的心弦设定两个端点了。目的本来没有，这需要我们来虚设。目的虽是虚设的，可非得有不行，不然琴弦怎么拉紧；拉不紧就弹不响。如果目的不明确，心弦就拉不紧，那么心曲又如何奏响呢？

其实，人生就是如此。在人的一生之中，掺揉了许许多多的无奈与痛苦，在人力无法改变的时候，我们如何坚强的走下去呢？那就必须找到支撑我们走下去的动力，也就是如何将心弦绷紧，因为只有弹唱出热情、充满活力的心曲，才能使我们即使在无奈与痛苦的时期也能活出自己的精彩。也许有人说，虚设的目的又有什么意义呢？也许我们一辈子也不可能实现，到头来也是一场空，也许只能像老瞎子那样伤心与失望。是的，当老瞎子发现那治盲药方原来只是一张白纸的时候，突然地他那黑暗的世界，他那只靠想象描绘出来的世界山崩地裂，把他那五十年来绷得紧紧的心弦一下子震断了。可是，这就意味着他的这一生就没有意义了吗？不是的，虽然他最终也不能睁开眼看一眼这个彩色的世界，但是他也不是白活的。当他穿梭于大山为村民们说书的时候，不仅给寂寞的山村带来了欢乐，同时这也是老瞎子最知足的一刻，身上的疲劳和心里的孤寂全忘却。确实，正是他的一辈子都被那虚设的目的拉紧，于是生活中叮叮当当才有了生气。重要的是从那绷紧的过程中得到欢乐。当我们站在生死边缘的时候，回想这一生，也许你们会认为生不带来，死不带去，劳碌一生不知为何。但是你们能知道你们曾经体会过什么，得到了什么，也许是痛苦，也许是欢乐，是感动，是温暖，能知道你们能为在世的人们留下了什么，也许是你的音容笑貌，也许是你的帮助、撒下的温暖，那就已经足够了。无所谓从哪里来，也无所谓到哪儿去，弹好了就够了。

这时，不禁令我们想到：其实瞎子的瞎与各人自身的弱点是多么的相似啊！每个人都有自己的缺点与无奈，重点在于你是怎么对待它，怎么使你的不幸在心弦奏出的乐曲中淡化。在瞎子黑暗的世界里充满了未知，但也充满了幻想。我们刚出生的时候，不也是一无所知的吗？那我们是怎样在我们人生的白纸上描绘出自己的世界的呢？其实人人都是根据自己的所知猜测着无穷的未知，以自己的感情勾画出世界。每个人的世界就都不同。盲区并不可怕，可怕的是我们只是站在原地不敢也不愿意向前踏出一步，只能局限于眼前的黑暗描绘出来的也只能是黑点，只是在原地害怕与失望。已成为事实的事实，害怕与失望、抱怨又能改变什么呢？我们能做的就是将心弦两端的点设好，将心弦绷紧，奏出属于你自己的生命独特之曲。这样才能在黑暗中、在绝望中，找到指明灯，找到动力，带领我们走出黑暗、走出绝望，继续生命之途。记得有人跟我说过：其实人生就是一个圆，从起点出发，最终还是回到原点。当你一出生，你的圆就开始画了；也许有的人画的圆很大，也许有的人画的圆很小，但这并不是重点，重点是在这个过程中你到底圈住了什么，这也是个人独特的地方。怎么才能圈住属于你的精彩呢？也许我们可以在某一线段（人生的某一时期）设置两个端点，完成一个再接着另一个，也许这样我们能走得更远，圆画得更大，圈住的东西更多，收获到的也更丰富多彩！

小说中除了内容让我们沉思，哲理性的句子让我们思考外，它的结构之美也是让我们陶醉的！

小说的开头莽莽苍苍的群山之中走着两个瞎子，一老一小，一前一后，两顶发了黑的草帽起伏躜动，匆匆忙忙，像是随着一条不安静的河水在漂流。无所谓从哪儿来，也无所谓到哪儿去，每人带一把三弦琴，说书为生。和小说的结尾莽莽苍苍的群山之中走着两个瞎子，一老一小，一前一后，两顶发了黑的草帽起伏躜动，匆匆忙忙，像是随着一条不安静的河水在漂流。无所谓从哪儿来、到哪儿去，也无所谓谁是谁，前后照应，使小说弥漫着一种宿命的味道，也不禁使人深思：人生也许就是一个圆，就是这样周而复始的接受命运的拷问。穿透力极强，哲理性与思考性也在字里行间中不知不觉地浮现。

他本来能弹上一千根，可他记成了八百。要不然他就能弹断一千根。与是一千二我没弹够，我记成了一千。相互映衬，从而弥散出一种悲凉与无奈，不禁让人流下同情的泪水，也深深体会到老瞎子的良苦用心，同时也紧扣主题命若琴弦。

总的来说，《命若琴弦》给我们展示了文学之美，也为我们带来了对人生、对生命、对命运的思考

命若琴弦读后感(篇10)

人活在这个世上是否一定要有追求吗？答案是：是的。因为如果这个世上没有了追求，没有了目的的话，人就如白活了一般。好似这个人就从来没有来到过这个世界，但却不能说是没有来到过这个世界，做起码他浪费了这个世界上的一点资源，也曾经占有了这个世界的一点空间。

总而言之，人是不能没有自己的目标的。就连那文中的两位盲说书的也有自己的目标，那个老的，为了能够弹够那一千根琴弦，他那五十年里不知吃了多少苦，受了多少罪，最后终于把琴弦弹断了一千根，但是有用吗？老盲说书的师父为了不让他可以得到那张根本就不存在的药方，所以把那本来只要弹八百根改成了一千根，还对老盲说书的说是他记错了，而现在老盲说书的做到了他师父提出的要求，弹足了一千根，可是当他把琴槽里的那所谓的药方拿到药店去抓药时，当别人告诉他那只是一张白纸时，他明白了是为什么要在临终前告诉他：人的命就像这张琴，拉紧了才能弹好，弹好就够了。他的师傅不忍心让他的徒弟——老盲说书的知道没有药方这一残酷的现实，只好把难度提高，并在临终前暗示了老盲说书的，但因为老盲说书的要能看见东西就没有怎么去思考他师父的话。

也许思考了也不明白所以只有经历才知道他师父说的是什么，那药方也只不过是又来鼓励自己的传人不颓废下去而设立的，让他明白一切都不为什么，就为了活下去，上天如何安排的你就如何去做吧！但是自己也要有过努力，而不是因为自己的目标太过于远大就选择了放弃，或者是因为几次挫折就选择了放弃因为这样的选择会让你后悔一辈子，虽然结果也是不尽人意的，但在你实现你的目标时你可以真正的让自己笑一回，这样的人生才是最有价值和意义的。

而那老盲人的徒弟小盲说书的就是老盲说书的小时候的缩影，所以老盲说书的就像他师父那样在知道了真相之后把难度提高，从一千根提升到了一千二百根，想让小盲说书的永远去扯紧欢跳的琴弦，不必再去看那所谓的药方了。也就可以在忙碌中过完小盲说书的自己的人生。

这个故事虽然有点悲伤，却也让我们明白了，目的虽是虚设的，可非得有不行，不然人就会失去自己的志气，失去自己的追求，是自己的灵魂先老去、死去，只剩下那一副皮囊罢了。

命若琴弦读后感(篇11)

在《命若琴弦》中，讲述了莽莽苍苍的群山之中一老一少两个瞎子，每人带一把三弦琴，穿山越岭，怀揣着美好的愿望，说书为生。老瞎子希望自己有生之年能够弹断1000根琴弦，然后取出师傅留下的药方去治愈自己的眼睛，好亲眼看看明亮的世界。老瞎子的师父临终时告诉老瞎子：得弹断一千根琴弦才能去抓那副复明的药方，而他自己记错了，只弹断了八百根，所以不灵了。老瞎子紧记师父的话，弹了五十年，盼了五十年。小瞎子则是期盼着和心爱兰秀儿幸福的生活。然而当老瞎子真正弹断1000根琴弦，拿着师傅留下的药方取药的时候，才知道那所谓的药方原来只是一张白纸，瞬间，老瞎子的心弦断了。但是当他想起此时的小瞎子也正因兰秀儿远嫁他乡而痛不欲生，想到了小瞎子的心情，老瞎子想到了“人的命就像这琴弦，拉紧了才能弹好，弹好了就够了。”这句年幼时师傅临终说的一句话，在这一瞬间也深深的领悟了。于是为鼓起小瞎子生活的勇气，老瞎子用师傅的方式将药方封进琴槽，并告知只要他弹断1200根琴弦，就可取出药方治病。老瞎子没有把药方是一文空纸的事实告诉小瞎子，而是告诉小瞎子，是他记错了，得拉断1200根弦才可以去抓药方，琴弦数从1000增加到1200，不仅是数目的递增也是生命的递增。这番“美丽的谎言”，给予了三代人活下去的希望。让这三代人为了这个希望去拉紧琴弦，弹奏下去……

余华说：“活着就是为了活着。”生，容易，活，容易，然而，生活却并不如容易。生活的目的是什么呢？是希望。对于老瞎子来说就是琴匣里的张白纸。老瞎子一生的精彩，全来源于那张白纸。或许对于我们而言也是如此，当我们蓦然顿觉到自己的人生目标不过是一张白纸时，我们该为了什么而生存呢？

其实，就如同史铁生所言的，生命的意义在于其过程，《命若琴弦》中，老瞎子和小瞎子正是在日奔波忙碌地弹弦说书中发现了生命的价值和快乐，所以说生命的意义在于过程。因为人总是要死的，对于必死的人来说，一切的目的便显得很空虚无。那些被人视为“目的”的东西随着人的死亡都将不复存在，都将转化为虚无。史铁生曾这样说过，目的皆是虚空，人生只有一个实在的过程。对于像老瞎子和小瞎子这样的残疾人而言，虽然活下去的目标是一个虚幻的，但却是他们活着的足迹则是真实存在的。当然，虽说生命的意义在于过程，但是目的仍是很重要的。但是目的不仅仅是纯粹的目的，而是为了引出人活下去的动力，从而创造精彩的过程。正如文中所说的：“目的虽然是虚设的，可非得有不行，不然琴弦怎么拉紧，拉不紧，就弹不响。”当我们拉紧琴弦开始弹奏的时候，就不必去看那无字的白纸了。因为过恒永在，美丽终会逝去，但却改不掉曾经美丽的事实。

命若琴弦读后感(篇12)

读《伤逝》有感

服设131

李科孟***

《伤逝》讲述了子君和涓生从相识.相知.再到相爱，最后到相离的爱情悲剧。

与其说是两个人的悲剧，不如说是一个时代的悲剧，他们对爱情充满好奇，却无法克服封建传统的束缚。或许你不爱的人陪在你身边一直到老，但你爱的人却和你天隔一方。所以看来，对于子君和涓生来说，他们毕竟是幸福的，他们曾经相爱过。

谈到这篇**自然离不开爱情了。据说婚姻是爱情的坟墓。在**也一样，但是**会回到**。在我看来，只要用心守护婚姻，就是爱情的升华，婚姻就成了爱情的港湾。

爱情是两个人的事。

如果一见钟情是爱情的开始，那么为了方便而思念对方就是爱情的开始。就如子君和涓生的爱情，涓生对子君的牵挂无时无刻，子君对涓生的思念也是欲罢不能。和一个你不爱的人一起生活是痛苦的，但看到一个你爱的人快乐是幸福的。

爱情需要双方共同呵护。

如果一个爱我的人和一个我爱的人让我选择，这次我不会再犹豫别人，因为我坚信我爱的人会慢慢喜欢我，然后爱上我，而爱我的人会慢慢忘记我。因为我知道一个人的爱是单相思，爱是两个人的事，只有深爱对方才是幸福。直到爱情的尽头，子君依然深深地爱着涓生，但涓生却把真正的重担压在了子君身上，最终导致他们的爱情破产。

相爱时，要宽容对方

‘因为陌生相爱，因为了解分开’很恰当的表现他们两个爱情。距离产生美。当你不熟悉的时候，你看不到对方的全部。你看到的只是他的优点。你会发现他没有你想的那么完美。

或许远处是他是天使，他身上到处都是吸引你的地方。

有些东西在远处是美丽迷人的，就像月亮一样，但是站在月亮上的人看不到她的风景。当你们相爱的时候，你们应该用心守护对方，宽容地对待对方的缺点。因为涓生渐渐了解了子君的灵魂，更了解了她，但渐渐产生了分离，也不自觉地发现了子君的缺点。

这种隔膜对爱情来说却是致命的。因为爱会发现爱的缺乏，因为爱会有原谅的勇气。

别等失去才懂珍惜。

无论俊生多么遗憾，他们的爱已成为回忆。很多时候幸福就在身边，被幸福包围着感觉不到，直到失去了幸福的意义。无论是亲情还是爱情人离开才察觉他们的爱。

珍惜你现在拥有的幸福，否则下一秒就可能成为回忆。与爱情相比，幸福会更抽象。但爱也需要珍惜，珍惜你爱的人，相信他，保护他，原谅他，爱来之不易，有理由去珍惜。

即使爱情到了最后也不要憎恨。

爱是因为你认识对方，但有时你会面临这样的选择。当你分开的时候，你要么是朋友，要么是陌生人。也许很多人会选择成为陌生人，这样你们就不会在对方身上留下太多阴影。爱上一个人需要几秒钟，恨一个人却需要一辈子。憎恨一个人会使自己受伤，也会伤害对方。

爱一个人需要勇敢，但恨一个人需要勇气。所以即使到了爱情边缘，不再爱也不要恨，

有爱是幸运的。能够保护爱和亲人携手变老，是最大的幸福。涓生和子君是幸福的，他们曾经相爱，他们的爱又是那么悲剧，毕竟没有走到最后。

努力寻找爱情，更要用心守护爱情。

《命若琴弦》的读后感模板7篇

怎么写能把这奇妙的感觉写出来呢？读完作者写的作品后，大家都深受触动。如果我们想表达自己，我们就可以写一篇读后感，我们为您特意收集整理了《《命若琴弦》的读后感》。

《命若琴弦》的读后感 篇1

命若琴弦读后感1

无数次的疑惑，生命的好处是什么，我们要做的又是什么。恍然间明悟过来，我们的生命本没有好处，是荒诞离奇的，但是我们却能够赋予生命好处。

如《命若琴弦》中的老瞎子，他生命的好处就是不断的弹琴，似一只飞蛾，用尽生命的所有精华，扑向那令人绝望的火焰。一根又一根断了的琴弦，满是他对光明的期望。在山路上，风吹雨打日晒，因为弹琴，而变得满是活力。一把三弦琴，一弹一唱，绚烂了整个山野。老瞎子的师傅留下的那张无字药方，似乎真正的揭示了残酷的现实。老瞎子为之生为之亡的东西，居然仅仅是一张白纸，或许正是最后的发现，才让老瞎子绝望吧。但是期望是不断传递的，老瞎子认真地把无字白纸放进琴匣中时，撒了一个谎，他对小瞎子说，是他记错了，只有弹断一千二百根琴弦，才能够去抓药，那时，才会获得光明。

我想象自我，就应就是故事中的小瞎子，无知但对一切充满好奇。以一腔孤勇，去应对感情，殊不知，现实是爱人离去。为什么我们是瞎子，因为我们是瞎子。这是怎样的发问和回答啊，我无所适从。

似乎我也应如老瞎子一般，为我的生命赋予一个好处。不断的前行，不断地成长，不断地充实生命。一笔一划的勾勒，绘成我理想中的样貌。一把三弦琴，一走一辈子，说说唱唱地度过。

家人，朋友，那些与我有着联系的人，都与我的生命接轨。我想生命不是自私的，我从未想过做一个伟大的人，只想简简单单的帮忙身边的人，或许这就是我为生命赋予的好处吧。

但是又会幻想，若在乱世中，我绝不就应这样想。如有需要，在所不惜。老瞎子的归宿，让我明白，死亡或许是个必然，我们万不就应恐惧或害怕，但是我们就应让死亡有好处，老瞎子于悲痛中传递出的期望，是小瞎子生命的蓝图。

有所希翼，才会不断前行。我们不能让我们的生命无好处的流逝，我们要创造自我的价值。老瞎子的价值在于那弹断的琴弦中，我们呢?我们是否应不断的询问着自我，你弹断了多少琴弦，何时才够一千根。

愿生如春花直灿烂，死如秋叶之静美。

命若琴弦读后感2

琴声四韵，命若琴弦。

独坐于窗前，手捧史铁生的《命若琴弦》，思绪随着那动人心弦的琴声，悄悄走进了只属于“他”的那个世界。

一个削瘦、佝偻的背影出现在小港的尽头，我快步跑上前去，只见那人双腿盘卷在土地上，衣服布满了尘土，打满了补丁儿。最引人注目的是他那双磨满茧子的手、他是一个瞎子，他看不到外面的一切事务!他是在孤独与寂寞中度过的!

我放缓了脚步，悄悄走到他的面前，他的双手在琴弦上熟练地来回拨动，好像从来都没有停止过，那柔似的小桥流水，时而刚劲有力，时而低宛回旋的琴声从未间断过。我俯下身去用幼嫩的腔调对他说：“叔叔，您这么迈力地弹奏又没有人有闲情逸致来听，您这到底是问什么?”在他那饱经沧桑的脸上仿佛流露出了一丝微笑，用他那厚重低沉的嗓音对我说：“孩子，我是为了重见光明!师傅曾经告诉过我，这琴槽里有一个能治好我眼镜的药方，只有在我拉断一千二百跟琴弦后，才能把它打开，我就可以重见光明了!”

在他年少时，他又何曾没有哭过呢?但是他的师傅却说：“只要还能哭就还有救，只要还能哭就有哭够的时候!”他原本就是一个瞎子，哪能还能重见光明的药方呢?那只不过是一张无字的白纸罢了!因为心中充满了对光明的向往，所以他拥有了存活下来的勇气，几十年如一日的决心和战胜一切的信念!“目的虽是虚设的，可非得有不行，不然琴弦怎么拉紧，拉不紧就弹不响!”他的双目虽然失去了看到光明的权利，但上帝却为他的心灵开启了一扇光明之窗，他的心灵是光明而又美好的!

为了一个目标，他才有了现在无人能敌的魄力和生存下去的欲望，因为他心里明白：在第一千二百根琴弦断开之时，那也是他见到光明的幸福时刻!所以不管条件有多艰苦，生活有多劳累，他都没有失去生存下去的意念!因为有梦。所以他还在顽强地活!

行于《命若琴弦》字里行间，品尝黑暗世界里的酸甜苦辣，品味当时的世态人生，一路尽是辛酸，一路尽是悲痛。黑暗的人生之路，又是何其地坎坷与漫长!师傅并不是故意地欺骗而是编了一个善意的谎言，他知道，总有一天瞎子会发现，谎言终将被揭穿。但他的师傅明白，这几十年瞎子学会的不只是熟练的琴艺，还有对生活意义的探讨，心灵的净化与人格的提升!我坚信，瞎子并不会再对上帝有任何的埋怨，而是会心存一份对世间万物的感激!

习习凉风掠过我的脸颊，我的思绪戛然而止，一段传奇的故事，它为世人开辟了一条走出困境的道路，开启了通向成功的大门!它让世人拥有了坦然乐观面对一切的勇气与力量!上帝对万事万物都是公平的，当他在这里为你关上一扇门，他也会在那里为你开启一扇窗!只有把生命的琴弦拉紧了，拉紧了，才能弹响它!

命若琴弦读后感3

读了现代作家史铁生的作品集《命若琴弦》，它讲的是七十岁的老瞎子带着十七岁的小瞎子走乡穿寨，跋山涉水，不辞辛苦地说书卖唱，三弦琴上的琴弦断了一个又一根。原来五十年前，老瞎子的师傅说过：只有弹过的琴弦到了一千根，用它们做药引子，那个让眼复明的药方才管用。老瞎子抱着“要看看世界到底是个什么样貌”的信念，弹亲卖艺为生，不知不觉最后凑够一千根了，他兴冲冲地照方拿药，但是谁都说他拿的是一张白纸。他惊呆了!在药铺前的台阶上坐了几天几夜，想起了师傅临终时说的话：“记住，人的命就像这琴弦，拉紧了才能弹好，弹好了就够了。”老瞎子忽然想起了他的徒弟，他知道自我死期将至，可那孩子在等他回去。

原来当他们经过一个小山村时，小瞎子情窦初开，钟爱上一个姑娘，老瞎子劝他不好想得太好，正因他比谁“看”得都清楚。果然，老瞎子赶回时，正是小瞎子痛不欲生之时，正因来他心爱的姑娘已经嫁人了。等到小瞎子缓过劲来，问老瞎子：“咱们为什么是瞎子呢?我也要看看世界的模样。”老瞎子说：“要想复明，务必弹断一千二百根琴弦，然后用药才有效。我记错了，因此眼睛没法治了，你还小，必须好好弹下去。”于是，他们又像往常一样走街串巷了。

作家对于读者，呈现于文字背后而见，清晰而又模糊。对于史铁生，我更多了一份猜想。

对于身残的史铁生，开始并没有志坚。以前千方百计寻找自杀机会的史铁生，不会想到这天已获得如此多人的认可。之因此能活下去，是正因它为活着找到了充分的理由。他选取了写作，写作成了他的生存方式。能够说，他是被生活逼上文学道路的，可他却比比别人走得更远，正因人的残缺证明了神的完美。正因身残，他有了更多的思考机会;正因身残，他更多地关注人的精神;正因身残，他更懂得了人的生存境地;所有这些，为他铸就了长远的文学道路，而且越走越远。

读完《命若琴弦》让人更加知道为自我找到生活的理由是多么重要。老瞎子的师傅在临终前告诉他有一张复明药方，但非要弹断一千根琴弦，否则就不灵。这张药方支撑着老瞎子走过了七十多个春夏秋冬，老瞎子唯一的人生目标就是将一千根琴弦弹断，以图看到世界一眼。之后，老瞎子发现复明药方但是白纸一张，复明计划失败，他千方百计找到小瞎子，对他说：“是我记错了，是一千二百根，师傅记错了，记住，是一千二百根!”老瞎子知道，这一千二百根琴弦意味着什么。这意味着小瞎子的性命。他们的性命就寄托在脆弱的琴弦上，这不是一个玩笑!琴弦脆弱但有韧性，人的性命也就应如此!

作者为老瞎子和小瞎子设计了一个人生的目标，可却又不让他们去实现。正因实现，等于破灭。老瞎子找到药方，发现只是一张白纸的时候，才明白师傅的良苦用心。可破灭，终究还是破灭，它不可能回到从前，不可能再有以前生活的热情，他唯一能做的就是怎样让小瞎子坚强地活下去。他就应做到了，正因小瞎子坚信了。这时，老瞎子才真的是“生如夏花之灿烂，死如秋叶之静美”。

在读史铁生之时，常会使咱们想到加缪。加缪认为荒谬是人与世界之间联系的唯一纽带，荒谬是不可能被消除的，人只能带着裂痕生活。但是人务必超越荒谬，在荒谬的生活中获得好处。史铁生也是这样。他意识到人生的困境和残缺，却将它们看作获得性命好处的题中应有之义。性命的残缺，人生的虚无状态，反而为战胜自我，超越困境和证明存在的好处敞开了可能性空间。

人的生存是荒谬的，没有任何理由，但在一个理想主义者看来，务必赋予它以好处，务必有东西证明它的好处。“只有人才把怎样活着看得比活着本身更要紧，只有人在顽固地追问并要求着生存的好处。”人务必选取一种东西作为生存好处的证明。史铁生选取的是写作。在史铁生看来，写作无非是一种性命的存在方式，一种好处的证明，他说“只是正因我活着，我才不得不写作。”

正因残缺，完美才得以显现。史铁生意识到：所有的人都有不一样程度的残疾。人生而就有缺陷，问题，不可能完美。因此有的评论家把史铁生的创作分为两个阶段：1985年之前写的是残疾的`人，之后写的是人的残疾，人的缺陷和问题。意思就是说史铁生在为自我找到活着的理由之后，又在为别人寻找活着的理由。咱们在史铁生的作品中，往往看到生活的激情，也时时感受到他本人的一份宁静。所谓“宁静以致远”，史铁生并不是在呐喊，而是在剖析，在阐释，为了生活。

“无所谓从哪儿来、到哪儿去，也无所谓谁是谁……”人生就是1条漫长的河流。你也可能会是老瞎子。这时候你会怎样办?

命若琴弦读后感4

活着也需要一个理由，有了这个理由后，生活也便有了好处，有了生气。

在读了史铁生先生的小说《命若琴弦》后，我最后明白，那个理由是什么了。

故事讲的是：莽莽苍苍的群山之中一老一少两个瞎子，每人带一把三弦琴，穿山越岭，怀揣着完美的愿望，说书为生。老瞎子期望自我有生之年能够弹断1000根琴弦，然后取出师傅留下的药方去治愈自我的眼睛，好亲眼看看明亮的世界。小瞎子期盼着感情降临到自我的身上，和心爱的姑娘愉悦的在一齐。

当老瞎子真正弹断1000根琴弦，拿着师傅留下的药方取药的时候，才知道那所谓的药方原来只是一张白纸，瞬间，老瞎子的心弦断了。吸引着他活下去、走下去、唱下去的东西骤然间消失干净。就像一根不能拉紧的琴弦，再难弹出赏心悦耳的曲子。此时的小瞎子也正因心爱的姑娘远嫁他乡而痛不欲生。失去感情的小瞎子渴望获得光明，为了鼓起小瞎子生活的勇气，老瞎子用师傅的方式将药方封进琴槽，并告知只要他弹断1200根琴弦，就可取出药方治病。人的命就像这琴弦，拉紧了才能弹好，弹好了就够了，这句年幼时师傅临终说的一句话，老瞎子在这一瞬间才深深的领悟，目标只是虚设，但却是祖孙三代活下去的唯一动力。

性命就像琴弦，绷紧了才能拉出好听的曲子。那一根根断弦支撑着一代又一代瞎子艺人的期望，支撑着他们的梦想，正正因有了这个梦想，因此他们一路走来，便会怀恋起过去的日子，才知道以往那些兴致勃勃的翻山、越岭、赶路、弹琴，乃至心焦、忧虑都是多么的欢乐!那时有个东西把心弦扯紧，虽然那东西原是虚设。

这又让我想起余华的《活着》。余华说：“活着就是为了活着。”生，容易，活，容易，然而，生活却并不如容易。生活的目的是什么呢?是期望。是琴匣里的那张白纸。它是每个人生存下去的原动力。老瞎子生命的精彩，就源於那张白纸。人生原本就是虚无的，所谓的人生目的说穿了其实但是是自我欺骗自我。当人们有一天蓦然顿觉自我的人生目标但是是一张白纸时，他又该为了什么而生存呢?

“目的虽是虚设的，可非得有不行，不然琴弦，拉不紧就弹不响。”要说欺骗自我才能生存下去，那就太可悲了。老瞎子的师傅说：“记住，人的命就像这琴弦，拉紧了才能弹好，弹好了就够了。”

因此，无论无论你的终点是否还清晰如初，无论你自我是否还是当初的模样，你都要拉紧那根弦，想想你白纸上的“药方”。

“无所谓从哪儿来、到哪儿去，也无所谓谁是谁……”人生就是1条漫长的河流。

为活着找个理由，只为更好的活着。

命若琴弦读后感5

独坐于窗前，手捧史铁生的《命若琴弦》的，思绪随着那动人心弦的琴声，悄悄走进了只属于“他”的那个世界。

一个削瘦、佝偻的背影出现在小港的尽头，我快步跑上前去，只见那人双腿盘卷在土地上，衣服布满了尘土，打满了补丁儿。最引人注目的是他那双磨满茧子的手、他是一个盲人，他看不到外面的一切事务!他是在孤独与寂寞中度过的!

我放缓了脚步，悄悄走到他的面前，他的双手在琴弦上熟练地来回拨动，好像从来都没有停止过，那柔似的小桥流水，时而刚劲有力，时而低宛回旋的琴声从未间断过。我俯下身去用幼嫩的腔调对他说：“叔叔，您这么迈力地弹奏又没有人有闲情逸致来听，您这到底是问什么?”在他那饱经沧桑的脸上仿佛流露出了一丝微笑，用他那厚重低沉的嗓音对我说：“孩子，我是为了重见光明!师傅曾经告诉过我，这琴槽里有一个能治好我眼镜的药方，只有在我拉断一千二百跟琴弦后，才能把它打开，我就可以重见光明了!”

在他年少时，他又何曾没有哭过呢?但是他的师傅却说：“只要还能哭就还有救，只要还能哭就有哭够的时候!”他原本就是一个盲人，哪能还能重见光明的药方呢?那只不过是一张无字的白纸罢了!因为心中充满了对光明的向往，所以他拥有了存活下来的勇气，几十年如一日的决心和战胜一切的信念!“目的虽是虚设的，可非得有不行，不然琴弦怎么拉紧的，拉不紧就弹不响的!”他的双目虽然失去了看到光明的权利，但上帝却为他的心灵开启了一扇光明之窗的，他的心灵是光明而又美好的!

为了一个目标，他才有了现在无人能敌的魄力和生存下去的欲望，因为他心里明白：在第一千二百根琴弦断开之时，那也是他见到光明的幸福时刻!所以不管条件有多艰苦，生活有多劳累，他都没有失去生存下去的意念!因为有梦。所以他还在顽强地活的!

行于《命若琴弦》字里行间的，品尝黑暗世界里的酸甜苦辣的，品味当时的`世态人生，一路尽是辛酸，一路尽是悲痛。黑暗的人生之路的，又是何其地坎坷与漫长的!师傅并不是故意地欺骗而是编了一个善意的谎言，他知道，总有一天盲人会发现，谎言终将被揭穿的。但他的师傅明白的，这几十年盲人学会的不只是熟练的琴艺，还有对生活意义的探讨，心灵的净化与人格的提升!我坚信的，盲人并不会再对上帝有任何的埋怨，而是会心存一份对世间万物的感激的!

习习凉风掠过我的脸颊，我的思绪戛然而止的，一段传奇的故事，它为世人开辟了一条走出困境的道路，开启了通向成功的大门的!它让世人拥有了坦然乐观面对一切的勇气与力量!上帝对万事万物都是公平的，当他在这里为你关上一扇门，他也会在那里为你开启一扇窗!只有把生命的琴弦拉紧了，拉紧了，才能弹响它!

《命若琴弦》的读后感 篇2

史铁生的作品充满了思辨色彩：生与死、残缺与爱情、苦难与信仰，这些都是他的文字的主题。他对我影响应该是挺大的，或者说他恰好表达出我的一些感觉，他的文字细腻而有强烈的情感，让人读的想哭。

《我与地坛》是我高中反复读的一篇。“人的名字叫欲望”、“就命运而言，休论公道”、“宇宙以其不息的欲望将一个歌舞炼为永恒。这欲望有怎样一个人间的姓名，大可忽略不计”。

里面的句子简直让我认同到点头如捣蒜。我感到生命的虚无，生死的一致性，与之同时，又感到欲望是如此值得歌颂。

还领悟“参差不齐乃幸福本源”——千万别问为什么苦难降临于我，因为上帝也是随便选的，世上总有人要承受困难、残缺、丑陋，为什么不可以是我呢？世界正因差异而有了生命力。

今天再读《命若琴弦》中，老盲人与小盲人的故事，其实是每个人的故事。盲人以为弹断一千根弦就能获得药方，重见光明。但药方不过是一张白纸。

人们一直企图寻找生命的意义、幸福的彼岸。然而在广漠而荒凉的生命里有什么目标是真正存在、不会泯灭的吗？又有什么实实在在的东西是值得人们为之活的吗？

于是在老盲人发现那张支撑他生存的药方竟是一张无字的白纸时，就不可遏止的滑向了虚无的深渊。

正所谓人生如戏，斯言诚哉。

总是出戏的演员不是好演员。人生不就是在一个又一个目标之间行走吗，达成目标则欢欣片刻，随后又一次又一次在欢欣之后想起来：整个人生的目标是虚空的。

不必再问终极意义，因为已经明确，那就是一张白纸。

最好为活着找一个坚固的理由，即便已经知道这个理由永远是个骗局。

“每一个有激情的演员都难免是一个人质，每一个倒霉的观众都是因为离舞台太近”

我这样理解这句话：

一辈子都不必去领悟结局的无意义，那是比较倒霉的一件事。去相信，那张治疗失明的药方是存在的，只有这样，过程的意义才能闪现。

以这句话结尾：命运的局限尽可永在，不屈的挑战却不可须臾或缺。

《命若琴弦》的读后感 篇3

无数次的疑惑，生命的好处是什么，我们要做的又是什么。恍然间明悟过来，我们的生命本没有好处，是荒诞离奇的，但是我们却能够赋予生命好处。

如《命若琴弦》中的老瞎子，他生命的好处就是不断的弹琴，似一只飞蛾，用尽生命的所有精华，扑向那令人绝望的火焰。一根又一根断了的琴弦，满是他对光明的期望。在山路上，风吹雨打日晒，因为弹琴，而变得满是活力。一把三弦琴，一弹一唱，绚烂了整个山野。老瞎子的师傅留下的那张无字药方，似乎真正的揭示了残酷的现实。老瞎子为之生为之亡的东西，居然仅仅是一张白纸，或许正是最后的发现，才让老瞎子绝望吧。但是期望是不断传递的，老瞎子认真地把无字白纸放进琴匣中时，撒了一个谎，他对小瞎子说，是他记错了，只有弹断一千二百根琴弦，才能够去抓药，那时，才会获得光明。

我想象自我，就应就是故事中的小瞎子，无知但对一切充满好奇。以一腔孤勇，去应对感情，殊不知，现实是爱人离去。为什么我们是瞎子，因为我们是瞎子。这是怎样的发问和回答啊，我无所适从。

似乎我也应如老瞎子一般，为我的生命赋予一个好处。不断的前行，不断地成长，不断地充实生命。一笔一划的勾勒，绘成我理想中的样貌。一把三弦琴，一走一辈子，说说唱唱地度过。

家人，朋友，那些与我有着联系的人，都与我的生命接轨。我想生命不是自私的，我从未想过做一个伟大的人，只想简简单单的帮忙身边的人，或许这就是我为生命赋予的好处吧。

但是又会幻想，若在乱世中，我绝不就应这样想。如有需要，在所不惜。老瞎子的归宿，让我明白，死亡或许是个必然，我们万不就应恐惧或害怕，但是我们就应让死亡有好处，老瞎子于悲痛中传递出的期望，是小瞎子生命的蓝图。

有所希翼，才会不断前行。我们不能让我们的生命无好处的流逝，我们要创造自我的价值。老瞎子的价值在于那弹断的琴弦中，我们呢?我们是否应不断的询问着自我，你弹断了多少琴弦，何时才够一千根。

愿生如春花直灿烂，死如秋叶之静美。

《命若琴弦》的读后感 篇4

读了现代作家史铁生的作品集《命若琴弦》，它讲的是七十岁的老瞎子带着十七岁的小瞎子走乡穿寨，跋山涉水，不辞辛苦地说书卖唱，三弦琴上的琴弦断了一个又一根。

原来五十年前，老瞎子的师傅说过：只有弹过的琴弦到了一千根，用它们做药引子，那个让眼复明的药方才管用。老瞎子抱着“要看看世界到底是个什么样子”的信念，弹亲卖艺为生，不知不觉终于凑够一千根了，他兴冲冲地照方拿药，可是谁都说他拿的是一张白纸。他惊呆了！在药铺前的台阶上坐了几天几夜，想起了师傅临终时说的话：“记住，人的命就像这琴弦，拉紧了才能弹好，弹好了就够了。”老瞎子忽然想起了他的徒弟，他知道自己死期将至，可那孩子在等他回去。

原来当他们经过一个小山村时，小瞎子情窦初开，喜欢上一个姑娘，老瞎子劝他不要想得太好，因为他比谁“看”得都清楚。果然，老瞎子赶回时，正是小瞎子痛不欲生之时，因为来他心爱的姑娘已经嫁人了。等到小瞎子缓过劲来，问老瞎子：“我们为什么是瞎子呢？我也要看看世界的模样。”老瞎子说：“要想复明，必须弹断一千二百根琴弦，然后用药才有效。我记错了，所以眼睛没法治了，你还小，一定好好弹下去。”于是，他们又像往常一样走街串巷了。

作家对于读者，呈现于文字背后而见，清晰而又模糊。对于史铁生，我更多了一份猜想。

对于身残的史铁生，开始并没有志坚。曾经千方百计寻找机会的史铁生，不会想到今天已获得如此多人的认可。之所以能活下去，是因为它为活着找到了充分的理由。他选择了写作，写作成了他的生存方式。可以说，他是被生活逼上文学道路的，可他却比比别人走得更远，因为人的残缺证明了神的完美。因为身残，他有了更多的思考机会；因为身残，他更多地关注人的精神；因为身残，他更懂得了人的生存境地；所有这些，为他铸就了长远的文学道路，而且越走越远。

读完《命若琴弦》让人更加知道为自己找到生活的理由是多么重要。老瞎子的师傅在临终前告诉他有一张复明药方，但非要弹断一千根琴弦，否则就不灵。这张药方支撑着老瞎子走过了七十多个春夏秋冬，老瞎子的人生目标就是将一千根琴弦弹断，以图看到世界一眼。

后来，老瞎子发现复明药方不过白纸一张，复明计划失败，他千方百计找到小瞎子，对他说：“是我记错了，是一千二百根，师傅记错了，记住，是一千二百根！”老瞎子知道，这一千二百根琴弦意味着什么。这意味着小瞎子的生命。他们的生命就寄托在脆弱的琴弦上，这不是一个玩笑！琴弦脆弱但有韧性，人的生命也应该如此！

作者为老瞎子和小瞎子设计了一个人生的目标，可却又不让他们去实现。因为实现，等于破灭。老瞎子找到药方，发现只是一张白纸的时候，才明白师傅的良苦用心。可破灭，终究还是破灭，它不可能回到从前，不可能再有以前生活的热情，他能做的就是怎么让小瞎子坚强地活下去。他应该做到了，因为小瞎子相信了。这时，老瞎子才真的是“生如夏花之灿烂，死如秋叶之静美”。

在读史铁生之时，常会使我们想到加缪。加缪认为荒谬是人与世界之间联系的纽带，荒谬是不可能被消除的，人只能带着裂痕生活。

但是人必须超越荒谬，在荒谬的生活中获得意义。史铁生也是这样。他意识到人生的困境和残缺，却将它们看作获得生命意义的题中应有之义。生命的残缺，人生的虚无状态，反而为战胜自己，超越困境和证明存在的意义敞开了可能性空间。

人的生存是荒谬的，没有任何理由，但在一个理想主义者看来，必须赋予它以意义，必须有东西证明它的意义。“只有人才把怎样活着看得比活着本身更要紧，只有人在顽固地追问并要求着生存的意义。”人必须选择一种东西作为生存意义的证明。史铁生选择的是写作。

在史铁生看来，写作无非是一种生命的存在方式，一种意义的证明，他说“只是因为我活着，我才不得不写作。”

因为残缺，完美才得以显现。史铁生意识到：所有的人都有不同程度的残疾。人生而就有缺陷，问题，不可能完美。所以有的评论家把史铁生的创作分为两个阶段：1985年之前写的是残疾的人，之后写的是人的残疾，人的缺陷和问题。意思就是说史铁生在为自己找到活着的理由之后，又在为别人寻找活着的理由。我们在史铁生的作品中，往往看到生活的残酷，也时时感受到他本人的一份宁静。所谓“宁静以致远”，史铁生并不是在呐喊，而是在剖析，在阐释，为了生活。

“无所谓从哪儿来、到哪儿去，也无所谓谁是谁……”人生就是一条漫长的河流。你也可能会是老瞎子。这时候你会怎么办？

《命若琴弦》的读后感 篇5

莽莽苍苍的群山之中一老一少两个盲人，每人带着一把三弦琴，穿山越岭，怀揣着美好的愿望，说书为生。老盲人希望自己有生之年能够弹断1000根琴弦，然后取出师傅留下的药方去治愈自己的眼睛，好亲眼看看明亮的世界。小盲人期盼着爱情降临到自己身上，和心爱的姑娘幸福的在一起。

当老盲人真正弹断1000根琴弦，拿着师傅留下的药方取药时，才知道那所谓的药方只是一张白纸。瞬间，老盲人的心弦断了，吸引他活下去，走下去，唱下去的东西骤然消失，就像一根不能拉紧的琴弦，再难弹出赏心悦耳的曲子，此时的小盲人也正因心爱的姑娘远嫁他乡而痛不欲生。失去爱情的小盲人渴望获得光明，为了鼓起小盲人生活下去的勇气，老盲人用师傅的方式将药方封进琴槽，并告知只要弹断1200根琴弦，就可取出药方治病。“人的命就像这根琴弦，拉紧了才能弹好，弹好了就够了。”这句年幼时师傅临终说的一句话，老盲人在这一瞬间才深深的领悟，目标只是虚设，但却是祖孙三代活下去的唯一动力。

现实生活中，我们何尝不是这样，我们努力奋斗着、拼搏着，也是为我们心中设立的目标。一根琴弦需要两个点才能拉紧，心弦也要两个点，一头是追求，一头是目的。其实，人生就是如此，掺揉了许许多多的无奈与痛苦，在人力无法改变的时候，我们如何坚强的走下去呢？人活着，就要有目标，有希望，有信念，有动力，当全世界都误会你的时候，你仍然可以一步步的走下去，不管对这个世界有多失望，你仍然可以笑着拍拍自己的脸，告诉自己：坚持下去。人在物质生活上追求不用太刻意，可是，精神世界一定要丰富多彩，给自已一个可以坚持下去的理由，就是如何将心弦绷紧，因为只有弹唱出热情充满活力的心曲，才能使我们即使在无奈与痛苦的时候也能活出自己的精彩。

人生，真是一幕大戏，曲曲流传，跌宕起伏，谁比谁更执着？谁比谁更开悟？不过是有些人勇于承担，有些人善与逃避。承担，总有承担的原因，逃避，总有逃避的理由。不管怎样，人总要给自己目标和期待。

人的命就像这琴弦，拉紧了才能弹好，弹好了也就够了……

《命若琴弦》的读后感 篇6

莽莽苍苍的群山之中一老一少两个瞎子，每人带着一把三弦琴，穿山越岭，怀揣着美好的愿望，说书为生。老瞎子希望自己有生之年能够弹断1000根琴弦，然后取出师傅留下的药方去治愈自己的眼睛，好亲眼看看明亮的世界。小瞎子期盼着爱情降临到自己身上，和心爱的姑娘幸福的在一起。

当老瞎子真正弹断1000根琴弦，拿着师傅留下的药方取药时，才知道那所谓的药方只是一张白纸。瞬间，老瞎子的心弦断了，吸引他活下去，走下去，唱下去的东西骤然消失，就像一根不能拉紧的琴弦，再难弹出赏心悦耳的曲子，此时的小瞎子也正因心爱的姑娘远嫁他乡而痛不欲生。失去爱情的小瞎子渴望获得光明，为了鼓起小瞎子生活下去的勇气，老瞎子用师傅的方式将药方封进琴槽，并告知只要弹断1200根琴弦，就可取出药方治病。“人的命就像这根琴弦，拉紧了才能弹好，弹好了就够了。”这句年幼时师傅临终说的一句话，老瞎子在这一瞬间才深深的领悟，目标只是虚设，但却是祖孙三代活下去的唯一动力。

现实生活中，我们何尝不是这样，我们努力奋斗着、拼搏着，也是为我们心中设立的目标。一根琴弦需要两个点才能拉紧，心弦也要两个点，一头是追求，一头是目的。其实，人生就是如此，掺揉了许许多多的无奈与痛苦，在人力无法改变的时候，我们如何坚强的走下去呢？人活着，就要有目标，有希望，有信念，有动力，当全世界都误会你的时候，你仍然可以一步步的走下去，不管对这个世界有多失望，你仍然可以笑着拍拍自己的脸，告诉自己：坚持下去。人在物质生活上追求不用太刻意，可是，精神世界一定要丰富多彩，给自已一个可以坚持下去的理由，就是如何将心弦绷紧，因为只有弹唱出热情充满活力的心曲，才能使我们即使在无奈与痛苦的时候也能活出自己的精彩。

人生，真是一幕大戏，曲曲流传，跌宕起伏，谁比谁更执着？谁比谁更开悟？不过是有些人勇于承担，有些人善与逃避。承担，总有承担的原因，逃避，总有逃避的理由。不管怎样，人总要给自己目标和期待。

人的命就像这琴弦，拉紧了才能弹好，弹好了也就够了……

《命若琴弦》的读后感 篇7

《命若琴弦》，一看到这个题目，就是一种凄惨绝伦的感觉，琴弦该是多么的脆弱，命在一线间，是怎样的惊心动魄呢！

读完《命若琴弦》全书，知道这个命其实是一种希望。讲的是两个瞎子讨生活，老瞎子告诉小瞎子，自己只要弹断千根弦，就可以把自己师傅放在琴盒里的药方拿出来，吃了药，自己就可以看见这个世界了。凭着这样的一种信念，老瞎子认真的弹每一次琴，终于达到千根弦，老瞎子拿着琴盒里的药方去抓药，可是人们却告诉他，这是一张白纸，老瞎子顿时懵了，如果不是有个徒弟在身边，他一定没有命活了。等他找到徒弟，看到徒弟因为某个姑娘，没有生的欲望，结果老瞎子告诉他，自己记错了，其实师傅说的是1200根，我是没有希望了，可是你有，只要你弹断1200根弦，一定是认认真真弹的，就可以拿着药方去抓药，你就可以亲眼看看这个世界了。故事情节很简单，读来却很震撼。想想每个拥有明亮双眼的人，在他的内心深处，何尝没有瞎了的那只眼呢，生活很迷茫，没有方向。

小时候，我们的那个药方就是好成绩，只要考试考好了，什么都有了。拼命努力学习，就是要跳出农门，不再和那黄土地打交道了，不用早晨五点起床，仅仅是拣一些别人割剩的'麦子，不用这儿放假，那儿就到田里点化肥，冬天被刺骨的寒风吹，夏天被玉米叶子割伤稚嫩的小脸蛋，那个小小的我，长得和玉米差不多高，无论怎样努力，也无法将头伸出玉米杆外，汗水流过的地方，更是又疼又痒。那时心中只有一个目标，不停的做题目，不停的背书。

晚上11点，全家人都在睡梦中，我依然是站在门前，看看远处的庄稼，回过头又继续学习。终于拿到那个药方了，才发现，那个药方上面还有许多其他的要求，不是一味就能治好病的。于是，我们继续努力，继续前行，等我们终于老去的那一刻，才突然发现，那不过是一张白纸，而我们也走过了整个人生。

我们都是那弹琴的人，我们期待着早日弹断那一根根琴弦，其实弦断了，我们的心也就断了，最好的生活，大概还是享受弹琴的过程吧！

[最新]命若琴弦读后感范文汇总6篇

我们从网络上精心整理了《命若琴弦读后感范文》。读书就像一根强心剂，注入我的体内，带给我巨大的力量，每当阅读作者写的作品后脑海中有了新的想法。我们可以通过文字的书写来记录下自己的真实。希望能帮助到你的学习和工作！

命若琴弦读后感范文【篇1】

活着也需要一个理由，有了这个理由后，生活也便有了意义，有了生机。在读了史铁生先生的小说《命若琴弦》后，我终于明白，那个理由是什么了。

故事讲的是：莽莽苍苍的群山之中一老一少两个瞎子，每人带一把三弦琴，穿山越岭，怀揣着美好的愿望，说书为生。老瞎子希望自己有生之年能够弹断1000根琴弦，然后取出师傅留下的药方去治愈自己的眼睛，好亲眼看看明亮的世界。小瞎子期盼着爱情降临到自己的身上，和心爱的姑娘幸福的在一起。当老瞎子真正弹断1000根琴弦，拿着师傅留下的药方取药的时候，才知道那所谓的药方原来只是一张白纸，瞬间，老瞎子的心弦断了。吸引着他活下去、走下去、唱下去的东西骤然间消失干净。就像一根不能拉紧的琴弦，再难弹出赏心悦耳的曲子。此时的小瞎子也正因心爱的姑娘远嫁他乡而痛不欲生。失去爱情的小瞎子渴望获得光明，为了鼓起小瞎子生活的勇气，老瞎子用师傅的方式将药方封进琴槽，并告知只要他弹断1200根琴弦，就可取出药方治病。人的命就像这琴弦，拉紧了才能弹好，弹好了就够了，这句年幼时师傅临终说的一句话，老瞎子在这一瞬间才深深的领悟，目标只是虚设，但却是祖孙三代活下去的唯一动力。

生命就像琴弦，绷紧了才能拉出好听的曲子。那一根根断弦支撑着一代又一代瞎子艺人的希望，支撑着他们的梦想，正因为有了这个梦想，所以他们一路走来，便会怀恋起过去的日子，才知道以往那些兴致勃勃的翻山、越岭、赶路、弹琴，乃至心焦、忧虑都是多么的欢乐!那时有个东西把心弦扯紧，虽然那东西原是虚设。

对于身残的史铁生，开始并没有志坚。曾经千方百计寻找自杀机会的史铁生，不会想到今天已获得如此多人的认可。之所以能活下去，是因为它为活着找到了充分的理由。他选择了写作，写作成了他的生存方式。可以说，他是被生活逼上文学道路的，可他却比比别人走得更远，因为人的残缺证明了神的完美。因为身残，他有了更多的思考机会;因为身残，他更多地关注人的精神;因为身残，他更懂得了人的生存境地;所有这些，为他铸就了长远的文学道路，而且越走越远。

也由此想到了现在的孩子们，多少父母为孩子不刻苦学习而犯愁，想想现在孩子们的环境，衣来伸手，饭来张口，无忧无虑，学习有何用?没了目标，没了动力，整天浑浑噩噩，也就是说，没有学习的理由，哪来的刻苦，哪来的振奋?我们当家长的何不为孩子在成长的道路上制造些困难，制造些障碍，让孩子闻一闻荆棘路上的野花香，蹒跚的走一走泥泞路。这样，才觉得教室更宽敞的明朗，饭菜更香甜可口，学习才有目标。

命若琴弦读后感范文【篇2】

莽莽苍苍的群山之中一老一少两个瞎子，每人带着一把三弦琴，穿山越岭，怀揣着美好的愿望，说书为生。老瞎子希望自己有生之年能够弹断1000根琴弦，然后取出师傅留下的药方去治愈自己的眼睛，好亲眼看看明亮的世界。小瞎子期盼着爱情降临到自己身上，和心爱的姑娘幸福的在一起。

当老瞎子真正弹断1000根琴弦，拿着师傅留下的药方取药时，才知道那所谓的药方只是一张白纸。瞬间，老瞎子的心弦断了，吸引他活下去，走下去，唱下去的东西骤然消失，就像一根不能拉紧的琴弦，再难弹出赏心悦耳的曲子，此时的小瞎子也正因心爱的姑娘远嫁他乡而痛不欲生。失去爱情的小瞎子渴望获得光明，为了鼓起小瞎子生活下去的勇气，老瞎子用师傅的方式将药方封进琴槽，并告知只要弹断1200根琴弦，就可取出药方治病。“人的命就像这根琴弦，拉紧了才能弹好，弹好了就够了。”这句年幼时师傅临终说的一句话，老瞎子在这一瞬间才深深的领悟，目标只是虚设，但却是祖孙三代活下去的唯一动力。

现实生活中，我们何尝不是这样，我们努力奋斗着、拼搏着，也是为我们心中设立的目标。一根琴弦需要两个点才能拉紧，心弦也要两个点，一头是追求，一头是目的。其实，人生就是如此，掺揉了许许多多的无奈与痛苦，在人力无法改变的时候，我们如何坚强的走下去呢？人活着，就要有目标，有希望，有信念，有动力，当全世界都误会你的时候，你仍然可以一步步的走下去，不管对这个世界有多失望，你仍然可以笑着拍拍自己的脸，告诉自己：坚持下去。人在物质生活上追求不用太刻意，可是，精神世界一定要丰富多彩，给自已一个可以坚持下去的理由，就是如何将心弦绷紧，因为只有弹唱出热情充满活力的心曲，才能使我们即使在无奈与痛苦的时候也能活出自己的精彩。

人生，真是一幕大戏，曲曲流传，跌宕起伏，谁比谁更执着？谁比谁更开悟？不过是有些人勇于承担，有些人善与逃避。承担，总有承担的原因，逃避，总有逃避的理由。不管怎样，人总要给自己目标和期待。

人的命就像这琴弦，拉紧了才能弹好，弹好了也就够了……

命若琴弦读后感范文【篇3】

活着也需要一个理由，有了这个理由后，生活也便有了意义，有了生气。

在读了史铁生先生的小说《命若琴弦》后，我终于明白，那个理由是什么了。

故事讲的是：莽莽苍苍的群山之中一老一少两个瞎子，每人带一把三弦琴，穿山越岭，怀揣着美好的愿望，说书为生。老瞎子希望自己有生之年能够弹断1000根琴弦，然后取出师傅留下的药方去治愈自己的眼睛，好亲眼看看明亮的世界。小瞎子期盼着爱情降临到自己的身上，和心爱的姑娘幸福的在一起。

当老瞎子真正弹断1000根琴弦，拿着师傅留下的药方取药的时候，才知道那所谓的药方原来只是一张白纸，瞬间，老瞎子的心弦断了。吸引着他活下去、走下去、唱下去的东西骤然间消失干净。就像一根不能拉紧的琴弦，再难弹出赏心悦耳的曲子。

此时的小瞎子也正因心爱的姑娘远嫁他乡而痛不欲生。失去爱情的小瞎子渴望获得光明，为了鼓起小瞎子生活的勇气，老瞎子用师傅的方式将药方封进琴槽，并告知只要他弹断1200根琴弦，就可取出药方治病。

人的命就像这琴弦，拉紧了才能弹好，弹好了就够了，这句年幼时师傅临终说的一句话，老瞎子在这一瞬间才深深的领悟，目标只是虚设，但却是祖孙三代活下去的唯一动力。

生命就像琴弦，绷紧了才能拉出好听的曲子。那一根根断弦支撑着一代又一代瞎子艺人的希望，支撑着他们的梦想，正因为有了这个梦想，所以他们一路走来，便会怀恋起过去的日子，才知道以往那些兴致勃勃的翻山、越岭、赶路、弹琴，乃至心焦、忧虑都是多么的欢乐！那时有个东西把心弦扯紧，虽然那东西原是虚设。

这又让我想起余华的《活着》。余华说：“活着就是为了活着。”生，容易，活，容易，然而，生活却并不如容易。生活的目的是什么呢？是希望。

无数次的疑惑，生命的意义是什么，我们要做的又是什么。恍然间明悟过来，我们的生命本没有意义，是荒诞离奇的，但是我们却可以赋予生命意义。

如《命若琴弦》中 的老瞎子，他生命的意义就是不断的弹琴，似一只飞蛾，用尽生命的所有精华，扑向那令人绝望的火焰。一根又一根断了的琴弦，满是他对光明的希望。在山路上，风吹雨打日晒，因为弹琴，而变得满是活力。一把三弦琴，一弹一唱，绚烂了整个山野。老瞎子的师傅留下的那张无字药方，似乎真正的揭示了残酷的现实。

老瞎子为之生为之亡的东西，居然仅仅是一张白纸，或许正是最后的发现，才让老瞎子绝望吧。但是希望是不断传递的，老瞎子认真地把无字白纸放进琴匣中时，撒了一个谎，他对小瞎子说，是他记错了，只有弹断一千二百根琴弦，才可以去抓药，那时，才会获得光明。

我想象自己，应该就是故事中的小瞎子，无知但对一切充满好奇。以一腔孤勇，去面对爱情，殊不知，现实是爱人离去。为什么我们是瞎子，因为我们是瞎子。这是怎样的发问和回答 啊，我无所适从。

似乎我也应如老瞎子一般，为我的生命赋予一个意义。不断的前行，不断地成长，不断地充实生命。一笔一划的勾勒，绘成我理想中的样子。一把三弦琴，一走一辈子，说说唱唱地度过。

家人，朋友，那些与我有着联系的人，都与我的生命接轨。我想生命不是自私的，我从未想过做一个伟大的人，只想简简单单的帮助身边的人，或许这就是我为生命赋予的意义吧。

但是又会幻想，若在乱世中，我绝不应该这样想。如有需要，在所不惜。老瞎子的归宿，让我明白，死亡或许是个必然，我们万不应该恐惧或害怕，但是我们应该让死亡有意义，老瞎子于悲痛中传递出的希望，是小瞎子生命的蓝图。

有所希翼，才会不断前行。我们不能让我们的生命无意义的流逝，我们要创造自己的价值。 老瞎子的价值在于那弹断的琴弦中，我们呢？我们是否应不断的询问着自己，你弹断了多少琴弦，何时才够一千根。

命若琴弦，易断，但是却有韧性。

愿生如春花直灿烂，死如秋叶之静美。

命若琴弦读后感范文【篇4】

史铁生的作品充满了思辨色彩：生与死、残缺与爱情、苦难与信仰，这些都是他的文字的主题。他对我影响应该是挺大的，或者说他恰好表达出我的一些感觉，他的文字细腻而有强烈的情感，让人读的想哭。

《我与地坛》是我高中反复读的一篇。“人的名字叫欲望”、“就命运而言，休论公道”、“宇宙以其不息的欲望将一个歌舞炼为永恒。这欲望有怎样一个人间的姓名，大可忽略不计”。

里面的句子简直让我认同到点头如捣蒜。我感到生命的虚无，生死的一致性，与之同时，又感到欲望是如此值得歌颂。

还领悟“参差不齐乃幸福本源”——千万别问为什么苦难降临于我，因为上帝也是随便选的，世上总有人要承受困难、残缺、丑陋，为什么不可以是我呢？世界正因差异而有了生命力。

今天再读《命若琴弦》中，老盲人与小盲人的故事，其实是每个人的故事。盲人以为弹断一千根弦就能获得药方，重见光明。但药方不过是一张白纸。

人们一直企图寻找生命的意义、幸福的彼岸。然而在广漠而荒凉的生命里有什么目标是真正存在、不会泯灭的吗？又有什么实实在在的东西是值得人们为之活的吗？

于是在老盲人发现那张支撑他生存的药方竟是一张无字的白纸时，就不可遏止的滑向了虚无的深渊。

正所谓人生如戏，斯言诚哉。

总是出戏的演员不是好演员。人生不就是在一个又一个目标之间行走吗，达成目标则欢欣片刻，随后又一次又一次在欢欣之后想起来：整个人生的目标是虚空的。

不必再问终极意义，因为已经明确，那就是一张白纸。

最好为活着找一个坚固的理由，即便已经知道这个理由永远是个骗局。

“每一个有激情的演员都难免是一个人质，每一个倒霉的观众都是因为离舞台太近”

我这样理解这句话：

一辈子都不必去领悟结局的无意义，那是比较倒霉的一件事。去相信，那张治疗失明的药方是存在的，只有这样，过程的意义才能闪现。

以这句话结尾：命运的局限尽可永在，不屈的挑战却不可须臾或缺。

命若琴弦读后感范文【篇5】

命若琴弦读后感1

无数次的疑惑，生命的好处是什么，我们要做的又是什么。恍然间明悟过来，我们的生命本没有好处，是荒诞离奇的，但是我们却能够赋予生命好处。

如《命若琴弦》中的老瞎子，他生命的好处就是不断的弹琴，似一只飞蛾，用尽生命的所有精华，扑向那令人绝望的火焰。一根又一根断了的琴弦，满是他对光明的期望。在山路上，风吹雨打日晒，因为弹琴，而变得满是活力。一把三弦琴，一弹一唱，绚烂了整个山野。老瞎子的师傅留下的那张无字药方，似乎真正的揭示了残酷的现实。老瞎子为之生为之亡的东西，居然仅仅是一张白纸，或许正是最后的发现，才让老瞎子绝望吧。但是期望是不断传递的，老瞎子认真地把无字白纸放进琴匣中时，撒了一个谎，他对小瞎子说，是他记错了，只有弹断一千二百根琴弦，才能够去抓药，那时，才会获得光明。

我想象自我，就应就是故事中的小瞎子，无知但对一切充满好奇。以一腔孤勇，去应对感情，殊不知，现实是爱人离去。为什么我们是瞎子，因为我们是瞎子。这是怎样的发问和回答啊，我无所适从。

似乎我也应如老瞎子一般，为我的生命赋予一个好处。不断的前行，不断地成长，不断地充实生命。一笔一划的勾勒，绘成我理想中的样貌。一把三弦琴，一走一辈子，说说唱唱地度过。

家人，朋友，那些与我有着联系的人，都与我的生命接轨。我想生命不是自私的，我从未想过做一个伟大的人，只想简简单单的帮忙身边的人，或许这就是我为生命赋予的好处吧。

但是又会幻想，若在乱世中，我绝不就应这样想。如有需要，在所不惜。老瞎子的归宿，让我明白，死亡或许是个必然，我们万不就应恐惧或害怕，但是我们就应让死亡有好处，老瞎子于悲痛中传递出的期望，是小瞎子生命的蓝图。

有所希翼，才会不断前行。我们不能让我们的生命无好处的流逝，我们要创造自我的价值。老瞎子的价值在于那弹断的琴弦中，我们呢?我们是否应不断的询问着自我，你弹断了多少琴弦，何时才够一千根。

愿生如春花直灿烂，死如秋叶之静美。

命若琴弦读后感2

琴声四韵，命若琴弦。

独坐于窗前，手捧史铁生的《命若琴弦》，思绪随着那动人心弦的琴声，悄悄走进了只属于“他”的那个世界。

一个削瘦、佝偻的背影出现在小港的尽头，我快步跑上前去，只见那人双腿盘卷在土地上，衣服布满了尘土，打满了补丁儿。最引人注目的是他那双磨满茧子的手、他是一个瞎子，他看不到外面的一切事务!他是在孤独与寂寞中度过的!

我放缓了脚步，悄悄走到他的面前，他的双手在琴弦上熟练地来回拨动，好像从来都没有停止过，那柔似的小桥流水，时而刚劲有力，时而低宛回旋的琴声从未间断过。我俯下身去用幼嫩的腔调对他说：“叔叔，您这么迈力地弹奏又没有人有闲情逸致来听，您这到底是问什么?”在他那饱经沧桑的脸上仿佛流露出了一丝微笑，用他那厚重低沉的嗓音对我说：“孩子，我是为了重见光明!师傅曾经告诉过我，这琴槽里有一个能治好我眼镜的药方，只有在我拉断一千二百跟琴弦后，才能把它打开，我就可以重见光明了!”

在他年少时，他又何曾没有哭过呢?但是他的师傅却说：“只要还能哭就还有救，只要还能哭就有哭够的时候!”他原本就是一个瞎子，哪能还能重见光明的药方呢?那只不过是一张无字的白纸罢了!因为心中充满了对光明的向往，所以他拥有了存活下来的勇气，几十年如一日的决心和战胜一切的信念!“目的虽是虚设的，可非得有不行，不然琴弦怎么拉紧，拉不紧就弹不响!”他的双目虽然失去了看到光明的权利，但上帝却为他的心灵开启了一扇光明之窗，他的心灵是光明而又美好的!

为了一个目标，他才有了现在无人能敌的魄力和生存下去的欲望，因为他心里明白：在第一千二百根琴弦断开之时，那也是他见到光明的幸福时刻!所以不管条件有多艰苦，生活有多劳累，他都没有失去生存下去的意念!因为有梦。所以他还在顽强地活!

行于《命若琴弦》字里行间，品尝黑暗世界里的酸甜苦辣，品味当时的世态人生，一路尽是辛酸，一路尽是悲痛。黑暗的人生之路，又是何其地坎坷与漫长!师傅并不是故意地欺骗而是编了一个善意的谎言，他知道，总有一天瞎子会发现，谎言终将被揭穿。但他的师傅明白，这几十年瞎子学会的不只是熟练的琴艺，还有对生活意义的探讨，心灵的净化与人格的提升!我坚信，瞎子并不会再对上帝有任何的埋怨，而是会心存一份对世间万物的感激!

习习凉风掠过我的脸颊，我的思绪戛然而止，一段传奇的故事，它为世人开辟了一条走出困境的道路，开启了通向成功的大门!它让世人拥有了坦然乐观面对一切的勇气与力量!上帝对万事万物都是公平的，当他在这里为你关上一扇门，他也会在那里为你开启一扇窗!只有把生命的琴弦拉紧了，拉紧了，才能弹响它!

命若琴弦读后感3

读了现代作家史铁生的作品集《命若琴弦》，它讲的是七十岁的老瞎子带着十七岁的小瞎子走乡穿寨，跋山涉水，不辞辛苦地说书卖唱，三弦琴上的琴弦断了一个又一根。原来五十年前，老瞎子的师傅说过：只有弹过的琴弦到了一千根，用它们做药引子，那个让眼复明的药方才管用。老瞎子抱着“要看看世界到底是个什么样貌”的信念，弹亲卖艺为生，不知不觉最后凑够一千根了，他兴冲冲地照方拿药，但是谁都说他拿的是一张白纸。他惊呆了!在药铺前的台阶上坐了几天几夜，想起了师傅临终时说的话：“记住，人的命就像这琴弦，拉紧了才能弹好，弹好了就够了。”老瞎子忽然想起了他的徒弟，他知道自我死期将至，可那孩子在等他回去。

原来当他们经过一个小山村时，小瞎子情窦初开，钟爱上一个姑娘，老瞎子劝他不好想得太好，正因他比谁“看”得都清楚。果然，老瞎子赶回时，正是小瞎子痛不欲生之时，正因来他心爱的姑娘已经嫁人了。等到小瞎子缓过劲来，问老瞎子：“咱们为什么是瞎子呢?我也要看看世界的模样。”老瞎子说：“要想复明，务必弹断一千二百根琴弦，然后用药才有效。我记错了，因此眼睛没法治了，你还小，必须好好弹下去。”于是，他们又像往常一样走街串巷了。

作家对于读者，呈现于文字背后而见，清晰而又模糊。对于史铁生，我更多了一份猜想。

对于身残的史铁生，开始并没有志坚。以前千方百计寻找自杀机会的史铁生，不会想到这天已获得如此多人的认可。之因此能活下去，是正因它为活着找到了充分的理由。他选取了写作，写作成了他的生存方式。能够说，他是被生活逼上文学道路的，可他却比比别人走得更远，正因人的残缺证明了神的完美。正因身残，他有了更多的思考机会;正因身残，他更多地关注人的精神;正因身残，他更懂得了人的生存境地;所有这些，为他铸就了长远的文学道路，而且越走越远。

读完《命若琴弦》让人更加知道为自我找到生活的理由是多么重要。老瞎子的师傅在临终前告诉他有一张复明药方，但非要弹断一千根琴弦，否则就不灵。这张药方支撑着老瞎子走过了七十多个春夏秋冬，老瞎子唯一的人生目标就是将一千根琴弦弹断，以图看到世界一眼。之后，老瞎子发现复明药方但是白纸一张，复明计划失败，他千方百计找到小瞎子，对他说：“是我记错了，是一千二百根，师傅记错了，记住，是一千二百根!”老瞎子知道，这一千二百根琴弦意味着什么。这意味着小瞎子的性命。他们的性命就寄托在脆弱的琴弦上，这不是一个玩笑!琴弦脆弱但有韧性，人的性命也就应如此!

作者为老瞎子和小瞎子设计了一个人生的目标，可却又不让他们去实现。正因实现，等于破灭。老瞎子找到药方，发现只是一张白纸的时候，才明白师傅的良苦用心。可破灭，终究还是破灭，它不可能回到从前，不可能再有以前生活的热情，他唯一能做的就是怎样让小瞎子坚强地活下去。他就应做到了，正因小瞎子坚信了。这时，老瞎子才真的是“生如夏花之灿烂，死如秋叶之静美”。

在读史铁生之时，常会使咱们想到加缪。加缪认为荒谬是人与世界之间联系的唯一纽带，荒谬是不可能被消除的，人只能带着裂痕生活。但是人务必超越荒谬，在荒谬的生活中获得好处。史铁生也是这样。他意识到人生的困境和残缺，却将它们看作获得性命好处的题中应有之义。性命的残缺，人生的虚无状态，反而为战胜自我，超越困境和证明存在的好处敞开了可能性空间。

人的生存是荒谬的，没有任何理由，但在一个理想主义者看来，务必赋予它以好处，务必有东西证明它的好处。“只有人才把怎样活着看得比活着本身更要紧，只有人在顽固地追问并要求着生存的好处。”人务必选取一种东西作为生存好处的证明。史铁生选取的是写作。在史铁生看来，写作无非是一种性命的存在方式，一种好处的证明，他说“只是正因我活着，我才不得不写作。”

正因残缺，完美才得以显现。史铁生意识到：所有的人都有不一样程度的残疾。人生而就有缺陷，问题，不可能完美。因此有的评论家把史铁生的创作分为两个阶段：1985年之前写的是残疾的`人，之后写的是人的残疾，人的缺陷和问题。意思就是说史铁生在为自我找到活着的理由之后，又在为别人寻找活着的理由。咱们在史铁生的作品中，往往看到生活的激情，也时时感受到他本人的一份宁静。所谓“宁静以致远”，史铁生并不是在呐喊，而是在剖析，在阐释，为了生活。

“无所谓从哪儿来、到哪儿去，也无所谓谁是谁……”人生就是1条漫长的河流。你也可能会是老瞎子。这时候你会怎样办?

命若琴弦读后感4

活着也需要一个理由，有了这个理由后，生活也便有了好处，有了生气。

在读了史铁生先生的小说《命若琴弦》后，我最后明白，那个理由是什么了。

故事讲的是：莽莽苍苍的群山之中一老一少两个瞎子，每人带一把三弦琴，穿山越岭，怀揣着完美的愿望，说书为生。老瞎子期望自我有生之年能够弹断1000根琴弦，然后取出师傅留下的药方去治愈自我的眼睛，好亲眼看看明亮的世界。小瞎子期盼着感情降临到自我的身上，和心爱的姑娘愉悦的在一齐。

当老瞎子真正弹断1000根琴弦，拿着师傅留下的药方取药的时候，才知道那所谓的药方原来只是一张白纸，瞬间，老瞎子的心弦断了。吸引着他活下去、走下去、唱下去的东西骤然间消失干净。就像一根不能拉紧的琴弦，再难弹出赏心悦耳的曲子。此时的小瞎子也正因心爱的姑娘远嫁他乡而痛不欲生。失去感情的小瞎子渴望获得光明，为了鼓起小瞎子生活的勇气，老瞎子用师傅的方式将药方封进琴槽，并告知只要他弹断1200根琴弦，就可取出药方治病。人的命就像这琴弦，拉紧了才能弹好，弹好了就够了，这句年幼时师傅临终说的一句话，老瞎子在这一瞬间才深深的领悟，目标只是虚设，但却是祖孙三代活下去的唯一动力。

性命就像琴弦，绷紧了才能拉出好听的曲子。那一根根断弦支撑着一代又一代瞎子艺人的期望，支撑着他们的梦想，正正因有了这个梦想，因此他们一路走来，便会怀恋起过去的日子，才知道以往那些兴致勃勃的翻山、越岭、赶路、弹琴，乃至心焦、忧虑都是多么的欢乐!那时有个东西把心弦扯紧，虽然那东西原是虚设。

这又让我想起余华的《活着》。余华说：“活着就是为了活着。”生，容易，活，容易，然而，生活却并不如容易。生活的目的是什么呢?是期望。是琴匣里的那张白纸。它是每个人生存下去的原动力。老瞎子生命的精彩，就源於那张白纸。人生原本就是虚无的，所谓的人生目的说穿了其实但是是自我欺骗自我。当人们有一天蓦然顿觉自我的人生目标但是是一张白纸时，他又该为了什么而生存呢?

“目的虽是虚设的，可非得有不行，不然琴弦，拉不紧就弹不响。”要说欺骗自我才能生存下去，那就太可悲了。老瞎子的师傅说：“记住，人的命就像这琴弦，拉紧了才能弹好，弹好了就够了。”

因此，无论无论你的终点是否还清晰如初，无论你自我是否还是当初的模样，你都要拉紧那根弦，想想你白纸上的“药方”。

“无所谓从哪儿来、到哪儿去，也无所谓谁是谁……”人生就是1条漫长的河流。

为活着找个理由，只为更好的活着。

命若琴弦读后感5

独坐于窗前，手捧史铁生的《命若琴弦》的，思绪随着那动人心弦的琴声，悄悄走进了只属于“他”的那个世界。

一个削瘦、佝偻的背影出现在小港的尽头，我快步跑上前去，只见那人双腿盘卷在土地上，衣服布满了尘土，打满了补丁儿。最引人注目的是他那双磨满茧子的手、他是一个盲人，他看不到外面的一切事务!他是在孤独与寂寞中度过的!

我放缓了脚步，悄悄走到他的面前，他的双手在琴弦上熟练地来回拨动，好像从来都没有停止过，那柔似的小桥流水，时而刚劲有力，时而低宛回旋的琴声从未间断过。我俯下身去用幼嫩的腔调对他说：“叔叔，您这么迈力地弹奏又没有人有闲情逸致来听，您这到底是问什么?”在他那饱经沧桑的脸上仿佛流露出了一丝微笑，用他那厚重低沉的嗓音对我说：“孩子，我是为了重见光明!师傅曾经告诉过我，这琴槽里有一个能治好我眼镜的药方，只有在我拉断一千二百跟琴弦后，才能把它打开，我就可以重见光明了!”

在他年少时，他又何曾没有哭过呢?但是他的师傅却说：“只要还能哭就还有救，只要还能哭就有哭够的时候!”他原本就是一个盲人，哪能还能重见光明的药方呢?那只不过是一张无字的白纸罢了!因为心中充满了对光明的向往，所以他拥有了存活下来的勇气，几十年如一日的决心和战胜一切的信念!“目的虽是虚设的，可非得有不行，不然琴弦怎么拉紧的，拉不紧就弹不响的!”他的双目虽然失去了看到光明的权利，但上帝却为他的心灵开启了一扇光明之窗的，他的心灵是光明而又美好的!

为了一个目标，他才有了现在无人能敌的魄力和生存下去的欲望，因为他心里明白：在第一千二百根琴弦断开之时，那也是他见到光明的幸福时刻!所以不管条件有多艰苦，生活有多劳累，他都没有失去生存下去的意念!因为有梦。所以他还在顽强地活的!

行于《命若琴弦》字里行间的，品尝黑暗世界里的酸甜苦辣的，品味当时的`世态人生，一路尽是辛酸，一路尽是悲痛。黑暗的人生之路的，又是何其地坎坷与漫长的!师傅并不是故意地欺骗而是编了一个善意的谎言，他知道，总有一天盲人会发现，谎言终将被揭穿的。但他的师傅明白的，这几十年盲人学会的不只是熟练的琴艺，还有对生活意义的探讨，心灵的净化与人格的提升!我坚信的，盲人并不会再对上帝有任何的埋怨，而是会心存一份对世间万物的感激的!

习习凉风掠过我的脸颊，我的思绪戛然而止的，一段传奇的故事，它为世人开辟了一条走出困境的道路，开启了通向成功的大门的!它让世人拥有了坦然乐观面对一切的勇气与力量!上帝对万事万物都是公平的，当他在这里为你关上一扇门，他也会在那里为你开启一扇窗!只有把生命的琴弦拉紧了，拉紧了，才能弹响它!

命若琴弦读后感范文【篇6】

莽莽苍苍的群山之中走着两个瞎子，一老一少，一前一后。

文章的开头委婉自如的把所有人引进这一老一少俩瞎子的世界中，他们拿着一把三弦琴和一个电匣子，到处说书，到处弹琴。

这篇文章一开始，委实令人悟不透它要诉说的。但是后来慢慢的，融进这双看不见的眼睛所看到的世界里去后，我开始读懂了老瞎子，还有小瞎子命中的那根琴弦。

老瞎子的师傅小瞎子的师爷告诉老瞎子，要弹断1000根琴弦，才能打开琴里的药方子去抓药治好眼睛，而他就是因为到死都没有弹够1000根弦，才会到死也没能看见。

老瞎子最后告诉小瞎子，要弹够1200根琴弦，方可去抓药。而他确是因为记错了，只弹了1000根，才没有得到光明。

老瞎子一生把师父告诉自己的话当作一个信仰，他相信自己勤恳的去做去弹，总有一天弹够了数，可以见到这个世界，可以一生无憾。

但是又怎么可能呢？琴弦怎么能做药引子，治好瞎子的病呢？

老瞎子抓药时明白，师父把一张空白的纸放进琴里，其实为他的人生从头到尾编织了一个有意义的谎言。

如果老瞎子当年不信这个道理，他的一生就会白白荒废，他会像现在的小瞎子一样，躺在雪地终死。

自己的师父为自己的人生编织了一个梦，给了他一个生活下去的希望。他相信了这个道理，所以他才能一直精彩，充实的活下去，一直靠着这个梦，这个希望给他的力量，一直一直勇毅的弹着琴弦，活下去。

人生没有一个寄托，对于他们这样看不见的人，是没有意义的。

他们的生命，和琴弦联系在一起。如果没有这个琴弦造出的梦，如果不是对重见光明的巨大渴望，他们活不下去，他们活不了一辈子。

老瞎子最后终是明白了这个道理，他一样的告诉小瞎子，他会希望着，小瞎子也靠着这一个代代传着的梦，小瞎子也会靠着对光明与重见世界的期待，弹断一根一根的琴弦，捱到最后。

我们的人生看的到光，所以我们很多人忽略了为自己，抑或为别人造出这样一个梦。 因为我们的人生不极端，没有遇到这样大的挫折，我们的梦想虽众多，却乏善可陈，没有一个能拥有“支撑生活”这样的力量。

所以我们很多人，这半辈子，甚至一辈子…..都走的没有老瞎子那么坚持和带有光辉。 我们从未想过自己为什么一天一天在活着，也许有的人只是因为，“当然活着要比死了好”，这样的理由生活在茫茫宇宙。

的确，这是个理由。但是这些人活的精彩么？他们没有寄托与希望，他们庸庸碌碌，他们不曾为自己考虑一个梦想，所以遇到挫折与难过的事，他们不会像老瞎子一样，想到“弹断1000根琴弦我便能看看这个世界”，他们就难以坚持到最后，他们就更容易中途放弃。 当然，我们美丽的人生不需要非得带着一个如此明亮的梦想进行。

但是请你至少为你的人生树一根琴弦，立一个梦想。

为了这根弦，恳请你能够紧绷他，天天快乐，坚持，勇敢的活着。

走到最后，你一定也会为自己的一生感到骄傲，就算你没有完成大的事业，没有作出任何大的贡献，但你勇敢的为了梦想的琴弦走到最后，你一直绷紧他，一直没有放松，逃避。 你命中的琴弦，便一定是一直为你的人生，演奏着最美丽的篇章！

钢的琴读后感(锦集十四篇)

写好一篇读后感要在什么的基础上？作品之所以广受好评，不是没有缘故的。 阅读后，我们需要认真思考和总结书中的有价值的内容和启示，以下是一篇关于“钢的琴读后感”的特别整理文章。

钢的琴读后感 篇1

在真正接触到影片的主题之前，我一直以为《钢的琴》是一部关于“心有多大，舞台就有多大”的励志电影，一个普通工人为了满足女儿的音乐梦想，用工厂废料做了一架钢琴，这个一个多么《生活空间》的情感奇观故事啊，类似的题材还有农民造飞机、村民拍电视剧等等。但是电影演到最后，这架钢琴能否造出来，圆圆是否能够留在父亲身边，都已经不重要了，重要的是在这个过程中，参与者们在这个过程中获得了他们暗淡生活中的一抹梦幻曙光，这架钢琴如一台时光机，引领他们重温往日的温暖和荣耀，这是这些被社会边缘化的人群已经忘却很久的感觉了。

《钢的琴》是在辽宁鞍山拍的，我的整个青春期也是在一个类似的东北重工业城市度过的，因此我曾亲眼看着这些产业工人几乎是一夜之间褪去了身上的荣光而变成歧路亡羊，他们最大程度地承受了改革的阵痛，却不得不接受被时代抛弃的命运。《钢的琴》就是为他们拍的电影，与影片导演张猛的第一部作品《大耳朵有福》一样，这里弥漫着一种颓废的反励志主题，但这反而让我觉得熨帖。因为对于这些由社会主人翁沦为弱势群体的人来说，下岗再就业的成功事迹离他们很遥远，“看成败人生豪迈，只不过是从头再来”的歌声听上去有点刺耳，只有触手可及的困窘磨砺着他们的精神和肉体……《钢的琴》没有《耳朵大有福》那么绝望，于是更像是一场有抑有扬的春梦，这样的精神抚慰更能体现出一种实际的人文关怀，其功能就相当于伴着苦哈哈的哥几个喝一顿大酒，遥望一下当年的意气风发和志得意满，然后回家睡个舒坦的囫囵觉，第二天起来各自继续面对糟烂的生活……只有这些真正在困境中挣扎求存的人才知道这片刻的超脱对自己有多么重要，知道了这些才能真正读懂当他们高唱《怀念战友》时脸上的忘我和陶醉，才会知道那两个面临拆毁的烟囱对于他们到底意味着什么，电影就是在为我们再造和捕捉这些转瞬即逝的真实。

《钢的琴》让我想起了一些优秀的东欧电影，如捷克的《柯利亚》、前南斯拉夫的《爸爸出差时》、《我与铁托》等，都是用一个温情的故事来折射社会巨变之下心理动荡，而且片中大量运用前苏联和俄罗斯各个时期的流行歌曲作为配乐和有源音乐，更是突出了这种语境。可贵的是影片在涉及到有关怀旧的惆怅和现实的无奈这些情绪处理时，避免了廉价的煽情，而是用黑色幽默的手段来化解掉影片本应有的沉重和感伤，这一方面有利于观众始终以较为兴奋的状态接收信息，另方面也不至于让黑暗和消极内容影响到影片过审，面对目前的观众趣味和审查体制，《钢的琴》体现出一种通俗而不媚俗的智慧。特别值得一提的是影片的两位主演，王千源和秦海璐，都表现出人物所应有的极精准的生活状态。

钢的琴读后感 篇2

《钢的琴》是一个非常珍贵的影像纪录。在如今中国电影的生态环境中，类似《钢的琴》这样表现社会经济变革中的中国（人）的电影非常缺乏，当代中国人的生存经验大都被官方的和商业的话语所垄断与遮蔽。

不可否认的是，要描绘出当代中国（人）的面貌是一项异常艰难、太过繁重的工作。新时期以降，中国社会面临经济、文化、社会形态的巨大转型。中国或主动或被动地被逐步纳入到全球资本主义体系中，因之出现了一系列世界之最：“世界上最大规模的经济结构调整；世界上最大规模的下岗和失业浪潮；世界上最显着的城乡差距和地区差距；世界上最严重的腐败及最大的经济损失；世界上最大范围的生态环境破坏……” 古老的农民经验与正在生长的市民经验、本土经验与全球化经验混杂，使得对经验的描述和评价变得无比复杂。

尽管要创造有效的影像表述困难重重，但是，这不能成为中国电影和导演们回避和拒绝表述的一种借口。一方面，占有更多市场资源的导演们放弃了严肃的思考，创造出许多天马行空的“传奇”和“神话”，并且振振有词地辩护说：生活已经太辛苦，观众需要的是带来快乐的电影。另一方面，现如今的中国的影产业，由于偏颇的制度设计和有失公平的市场环境，使得许多有价值的文艺片和独立电影，因为资金或者题材的原因，无法顺利地进入体系中：

首先，在制度设计方面，且莫说影片审查制度带来的禁锢以及难产的电影分级制度，单是放映制度方面就存在些许不合理。放映制度中规定了必须是35毫米胶片或者是高清摄像机拍摄的电影才能进入院线系统，换言之，许多用DV机、16毫米胶片拍摄的电影无法公开放映。这对于投资不够无法使用昂贵拍摄器材的剧组，以及坚持粗糙画质风格的导演来说，是非常不公平的。

其次，当下电影放映的操作模式当中存在某种“法西斯性”。这种“法西斯性”是资本与行政权力“合谋”的结果。院线的放映场次是有限的，放映时间分为黄金档与普通档，院线会给“名导演”的“商业大片”安排更多的场次，并安排在黄金档播出，对于类似《钢的琴》的电影，院线的预设就是此类电影没有观众，然后就安排在上午、下午等观众相对冷清的档期，场次也不多，整个放映周期短。许多“小片”收不回制作成本。

不知道从什么时候开始，使用“商业大片”、“小成本制作”来命名电影成为了主流，在当下中国电影的语境中，投资金额和票房收入越来越成为讨论电影时必然出现的高频词汇。媒体津津乐道地说着大片精致的画面和场景、逼真的电脑特技、强大的明星阵容、豪华的首映式、不间断炒作的花絮绯闻，自然还有不断刷新历史记录的投资金额和票房收入。

此种市场引导有它非常可怕的一面，它将电影承担的文化功能导向休闲和娱乐。在这样的文化功能逻辑下，力求真实的纪录、严肃的思考和探讨、厚重的历史感，将在何处安放？此种将文艺导向娱乐与休闲的立场，是无知，抑或居心叵测？

钢的琴读后感 篇3

第一篇：电影钢的琴观后感电影钢的琴观后感

这部由张猛执导的电影主要讲述了一位父亲为女儿的梦想而努力工作，并召集朋友和兄弟一起做钢琴的故事。电影中的男主角是靠着自己的小乐队挣钱的，日子过得比较艰苦，他的老婆由于受不了这样的日子跟有卖假药的有钱的商人在一起过上了富裕的日子。然而，他老婆在跟他提出离婚后想把他们的女儿小元带走，他老婆觉得小元跟着她会过上幸福的生活，能追求自己的**梦想，这让男主人公感到十分的不公与愤怒，他决心要与前妻争夺女儿小元的抚养权。

当他听到女儿说只要他有一架钢琴，他就会和他住在一起时，他决定给女儿一架钢琴。为此，他想方设法找朋友借钱，并与朋友勾结，帮他从学校偷钢琴，但最终都以失败告终。

正在男主人公发愁时，他在工厂里的图书馆里看到了一部讲述如何制造钢琴的**文献。男主人公灵机一动，决定要给女儿制作一台钢琴。由于钢琴的制作是一个很大的工程，单靠一个人是无法完成的，所以他动员了身边所有可以动员的朋友，邀请他们一起参军作钢琴。

然而，最终，主人公放弃了小元的抚养权，而小元却弹着父亲为她做的钢琴。

整个故事主要以男主人公对女儿的父爱亲情做主旋律，其中也插入了男人公与另一位人生知己女主人公之间的爱情故事，还有男主人公与兄弟们之间深厚的友谊与矛盾的友情故事，主副旋律交相织绘，人物性格鲜明生动，语言幽默诙谐，不仅展现了在那个物资匮乏、人民生活艰辛的年代里，小人物们的乐观、豁达、热爱生活的精神也展现了他们之间的温情与友爱，总体来说还是一部好的电影。

第二篇：《钢的琴》观后感暖暖的温情，潇洒的人生——观《钢的琴》有感

电影《钢的琴》故事发生在上世纪90年代初，东北某重工业城市。原钢厂工人陈桂林在下岗后，独自拉起了一支乐队，终日奔波在婚丧嫁娶、店铺开业的营生之中，生活勉强维持。他的妻子小菊离家出走，转投了一个富有的假药商人。

现在小菊的归来，不仅是为了和桂林离婚，更是为了争夺她独生女小元的抚养权。桂林哀叹失败的命运，所以她决心把女儿培养成钢琴家。为了得到女儿，他筹钱买钢琴。他甚至和女友淑娴以及钢铁厂的好朋友一起去学校偷钢琴。

当所有的办法都失败后，桂林偶然翻到一本关于钢琴的**文献，于是叫上伙伴们在早已破败的厂房中开始了手工制造钢琴的征途。

可以说这部电影给了我很温暖的感觉，同时也让我看到了一种潇洒的生活。主人公陈桂林虽然并不富裕，甚至可以说是穷困潦倒，但他的那份对于女儿的爱却是实实在在令人感动的。事实上，每一位家长都对自己的孩子有这样的期望，也就是希望自己的孩子能够成才，比自己有更多的成就。他们可怜全世界的父母。他们就是这么说的。

陈桂林想自己做钢琴，因为她买不起真正的钢琴。这看似幼稚可笑，但却是父亲对女儿真挚感情的表达，让人倍感温暖。另一件让我感动的是是英雄的朋友们。刚开始的时候，我对他的那群狐朋狗友可以说是没有好感的，陈桂林向他们借钱，他们一个一个推三阻四，听说他要借钱，都跑得没了影。

对他们改观，是从他们加入到陈桂林的钢琴大队时开始的，尽管有的不是自愿，但要他们出力时，他们的工作却是踏踏实实的，非常卖力。与此同时，我们可以看到，那些朋友也遇到了自己的困难，但钢琴的制作工作一直进行到最后。我还记得，为陈桂林钢琴制造铁壳的钢厂老板要被公安局带走调查。当时，他平静地对警察说：

“等一会，看完钢板有没有磨砂，就跟你们走。”说实话，看到这里，我是真的十分敬佩这位钢厂老板，他的人格魅力在这一刻显露无疑。我觉得陈桂林身边有这样的朋友，这辈子也不空虚。

说到这些朋友，我们不得不谈谈电影中经常出现的画面，主角陈桂林的派对和那些朋友。那些尽情喝酒的场景，那些在卖猪肉的面包车里纵情高歌的场景，那些一起翻围墙的场景??着实让我羡慕不已——真是一场潇洒的人生。

谁说没钱不快乐，辛苦工作真的很精彩，和朋友一起喝酒、唱歌，一起做一些傻事，总让我想：这就是生活！有酸的，苦的，甜的和辣的。真是五彩缤纷，美不胜收。

尽管，电影的结局依旧让人心酸，可是，不得不说，这才是真真正正的生活，那个老烟囱的爆破，那群深深凝望的背影，那妻离子散的无奈??生活有那么多的不如意，可是生活还是要继续。幸好，还有朋友在，幸好，还有知己在，幸好，生活中并不只有苦楚和无奈。

那个弹起来有着浓浓回声的钢琴，那并不算完美的琴音，这个拙劣而又完美的作品，让我们永远铭记于心。

钢的琴是暖的心。

第三篇：《钢的琴》观后感《钢的琴》观后感

在真正接触到影片的主题之前，我一直以为《钢的琴》是一部关于“心有多大，舞台就有多大”的励志电影，一个普通工人为了满足女儿的**梦想，用工厂废料做了一架钢琴，这个一个多么《生活空间》的情感奇观故事啊，类似的题材还有农民造飞机、村民拍电视剧等等。但是电影演到最后，这架钢琴能否造出来，圆圆是否能够留在父亲身边，都已经不重要了，重要的是在这个过程中，参与者们在这个过程中获得了他们暗淡生活中的一抹梦幻曙光，这架钢琴如一台时光机，引领他们重温往日的温暖和荣耀，这是这些被社会边缘化的人群已经忘却很久的感觉了。

《钢的琴》是在辽宁鞍山拍的，我的整个青春期也是在一个类似的东北重工业城市度过的，因此我曾亲眼看着这些产业工人几乎是一夜之间褪去了身上的荣光而变成歧路亡羊，他们最大程度地承受了改革的阵痛，却不得不接受被时代抛弃的命运。《钢的琴》就是为他们拍的电影，与影片导演张猛的第一部作品《大耳朵有福》一样，这里弥漫着一种颓废的反励志主题，但这反而让我觉得熨帖。因为对于这些由社会主人翁沦为弱势群体的人来说，下岗再就业的成功事迹离他们很遥远，“看成败人生豪迈，只不过是从头再来”的歌声听上去有点刺耳，只有触手可及的困窘磨砺着他们的精神和肉体……《钢的琴》没有《耳朵大有福》那么绝望，于是更像是一场有抑有扬的春梦，这样的精神抚慰更能体现出一种实际的人文关怀，其功能就相当于伴着苦哈哈的哥几个喝一顿大酒，遥望一下当年的意气风发和志得意满，然后回家睡个舒坦的囫囵觉，第二天起来各自继续面对糟烂的生活……只有这些真正在困境中挣扎求存的人才知道这片刻的超脱对自己有多么重要，知道了这些才能真正读懂当他们高唱《怀念战友》时脸上的忘我和陶醉，才会知道那两个面临拆毁的烟囱对于他们到底意味着什么，电影就是在为我们再造和捕捉这些转瞬即逝的真实。

《钢的琴》让我想起了一些优秀的东欧电影，如捷克的《柯利亚》、前南斯拉夫的《爸爸出差时》、《我与铁托》等，都是用一个温情的故事来折射社会巨变之下心理动荡，而且片中大量运用前苏联和俄罗斯各个时期的流行歌曲作为配乐和有源**，更是突出了这种语境。可贵的是影片在涉及到有关怀旧的惆怅和现实的无奈这些情绪处理时，避免了廉价的煽情，而是用黑色幽默的手段来化解掉影片本应有的沉重和感伤，这一方面有利于观众始终以较为兴奋的状态接收信息，另方面也不至于让黑暗和消极内容影响到影片过审，面对目前的观众趣味和审查体制，《钢的琴》体现出一种通俗而不媚俗的智慧。特别是影片的两位主演王千源和秦海璐，展现了人物应有的极其精准的生存状态。

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第四篇：钢的琴观后感钢的琴观后感

看完这部电影后我的第一感觉是：他们都是天才！在有是，人的此生有那么几个朋友不算白活，值得！

真真就是没有想不到只有做不到，敢想敢做才是王道。在那个时代正是新旧交替的年代，金钱至上带来的实用主义很快代替了精神至上的理想主义，但是不管哪个主义，都要敢想敢做。小菊跟那个买假药的，发了，那卖假药也是敢想敢做的表现。

当然还有那个时代背景的允许，伟人邓小平曾经说过，不管白猫还是黑猫，抓到老鼠就是好猫，这句来自伟人的言论，无疑是某种默认，***，正是因为得到了默认，改革开放才得以顺利进行。陈桂林想把小元培养成钢琴家，再现了那个时代知识分子家庭特有的文艺气息，学画画，唱歌，弹琴成为了物质匮乏下的理想追求。而陈桂林则代表这一种精神文明的敢想敢做。

造一架钢琴，我想说真亏他想得出来，但人家不但想到而且做到了，而且还是一架“钢”的琴。从中我的想法是，大师都在人间，那时代遍地都是大师级的人物啊。但是要敢想敢做才能成就大师，现实生活中有太多的感想不敢做啊。

再有就是友谊。正应为陈桂林有那么一班好朋友好兄弟的无常帮助，他的敢想敢做才能成真。所谓人多力量大就是这样了。

这样的友谊是让人羡慕的。在当代，出了校园后，谁敢说交朋友不是为了眼前的利益或将来的利益，是为了多一条出入，不讲求利益的友谊都是让人尊敬的。

这就是我浅显的两个观后感。

第五篇：《钢的琴》观后感《钢的琴》的票房迷

“到现在，《钢的琴》只拿到400万的票房，只能证明：所谓的影评人、交口派、**口碑……都是浮云。”其实作为第三方统计的艺恩，对外公布的票房数据是270万。

这一声叹息，收到各方人士的反应。

以影评人为代表的交口派们，无人应声。

**口碑派代表说：“没有这些口碑，这**肯定连院线都进不了！”

某影院经理说：“这种片排了场次也肯定没人看！”追问之下，才发现，这位朋友根本没看过这片，就已经把它打入冷宫。

某广电集团的朋友在一旁笑：“别抱怨人家影院经理不排片，就是我自己到电影院，看着海报上那两张苦瓜脸，也没兴趣买票去看。”

那天，还收到另外某影视公司朋友的私信，把这**的发行骂得体无完肤。

今年上海电影节，我和这位朋友坐在第一排，仰着脖子，在上海影城不足百人的影厅里看完这部电影。看到中途，朋友两三次都乐呵呵地凑过来说：“我喜欢这片儿”。

这个小影厅的走道台阶上也挤满了人，每隔几分钟，就有人发出爆笑声。导演张猛就坐在地上，他都不记得这是第一百零几次看《钢的琴》。

毫无疑问，这是2014年，我看过最好的一部国产片。它用更轻松、幽默的方式，讲述一个逝去阶层的悲悯情怀和失落——重要的是，生活还要

继续。在此之前，张猛没看过南斯拉夫导演库斯图里卡的电影，他们都有惊人的相似，用热情、狂欢来描绘现实的残酷、生活的颠簸。

其实，《钢的琴》更像是一部商业片。有一个紧凑的故事、貌似轻松、幽默的叙述方式，导演张猛曾经给赵本山写春晚小品，语言和喜剧功底都很扎实；还有不断插入的歌舞场面，超现实也罢、讽刺也吧，能让黯淡现实生活，立马活色生香。

这个经常出现在晚上10点档、翘兰花指的电视剧演员王千源，拿到了第一个国际影帝奖。该片也是上海国际电影节创投会的获奖项目，于是乎，《钢的琴》就被披上了文艺片的包装外衣。

它的诞生过程，免不了有文艺片导演的各种艰难挣扎史。张猛36岁，比宁浩大2岁，就读北京电影学院舞美系。毕业后，回到老家，在辽宁电视台混过，在本山传媒拍过广告、当过编剧，最后混到了副总裁。

但这个年轻人一心想拍电影，2014年，他的第一部《耳朵大有福》，只用了300万人民币，范伟演了一个东北下岗工人的一天的生活。

《耳朵大有福》的好口碑，并没有给张猛的第二部电影《钢的琴》带来多少便利。他拿着上海国际电影节给的30万奖金、韩国方面提供的50万后期制作费，拉着秦海璐、王千源，就在东北红旗拖拉机厂开机了。开机2周后，大家才知道，剧组的账上只剩下47块钱。

钢的琴读后感 篇4

这是个怎样的年代——两根烟囱的倒塌没有激起人们心中的斗志，而却是在大伙开着车去找让胖头女儿怀孕了却不肯承认的“负心人”时，才发现《咱们工人有力量》的歌很久很久没有听到了。破旧却让人熟悉的电影院拉近了我和这个年代的距离。小时候，在那样的电影院里看电影时，从来没想过它曾有过怎样一个辉煌而后却又苍凉的历程。

凄凉，却不凄凉，在残酷无助中透露出些许悲凉。。然后就是这样，主人公还是丢了爱情，失去了父亲，分离了女儿。

钢琴最终还是被造了出来，女儿弹奏着最简单的曲谱结束了全剧。

我觉得立在那里的主人公是个站士——站着的斗士。他抵挡住了国企改制的巨变浪潮，拉着手风琴优雅地站着，为他一家人的温饱而战；他抵抗住了制造钢琴的困难险阻，小心却又自信地站着，为实现女儿和他的梦而战；他抵挡住了女儿离开的猛烈冲击，无奈、心疼却又祝福地站着，为他真心的爱而战。

这简单的电影，重现了古老的烟囱、破旧的厂房、残酷的下岗、经典的**歌、失落的包工头、不卑不亢的父亲、埋在机床里的文艺梦以及底层的、穷途末路似的智慧......带给我的，是不简单的回味，无穷。

钢的琴读后感 篇5

《钢的琴》是由张猛导演，、秦海璐、张申英、周逵主演的一部荒诞写实主义的黑色幽默风文艺影片。与周星驰的无厘头喜剧风的表达方式不同，周的表现手法在于剧情的无厘头反转及夸张的表达，张的幽默在于台词及音乐的包装渲染。

该片主线是：钢铁厂退休工人陈桂林与妻子小菊离婚，两人争夺女儿的抚养权。女儿热爱音乐与钢琴，说：谁给她买钢琴，她就跟谁。该片由：女儿学琴————陈为女儿用纸做琴—————借钱买琴————偷琴————造钢琴，逐步展开。

辅线是：陈桂林与女友淑娴（秦海璐饰）的爱情故事；胖头与快手友情的破冰；汪工为保住钢铁厂烟囱而做的种种。破旧的钢铁厂，锈迹斑斑的建筑，扑面而来的年代感。怀旧的色调带来视觉的渲染，营造出专属于小人物的温情与悲壮。

以俄罗斯音乐为主背景乐，将浓浓的年代感表现的淋漓尽致，导演开创性的将悲伤的剧情用激昂的俄罗斯音乐来黑色幽默化处理，使悲伤不再绝望反而变成一种释然。有人疑惑：为什么整部电影音乐主体是俄罗斯音乐？ 这是因为在新中国建设初期，中苏（俄罗斯前身）关系处于蜜月期苏联派了大量技术人员来中进行技术指导，帮助新中国重工业的发展。当时，人民对苏联普遍好感政府还开设俄语课程，以此来促进两国交流与人才的流通。张猛以俄罗斯音乐为主体，不仅展现了那个年代俄罗斯对于新中国建设所存在的巨大影响力，更因音乐无国界，情感上极易产生同悲共喜的共鸣，增强了影片的文艺质感极大地提升了影片的欣赏价值。

“你要让那两根烟囱不被炸，那你就要让人看到那不是两根烟囱，这是两根金条……。你哪怕弄成抽象的两根筷子呢，那也是一个亮丽的风景线啊”（陈对汪工说）

“当有一天，听说他要走时，我才意识到：原来他一直在我身边”（汪工）

影片的台词堪称精品，大道理从小人物口中以或幽默或通俗的方式讲出，不仅能让普通观众有醍醐灌顶的透彻感，更能让专业影评人和思想深度足够的观影者细细玩味儿文字活跃思想，与影片进行思想上的交流切磋。

影片催泪的几段情：亲情篇：陈桂林为了圆女儿的钢琴梦，和朋友们排除万难的制造出一架钢结构的钢琴；爱情篇：淑娴对陈桂林说：“你去偷琴我给你把风，你去买琴我给你垫钱，你整一帮人来给你做钢琴，我好好的歌我不去唱，在这个破厂子里头陪你瞎耽误工夫，还得给你们整饭吃”；友情篇：季哥为帮助陈桂林完成荒诞的造琴梦，撇下自己的卖废钢铁事业，全心全意扎根废弃的钢铁厂。随后，季哥因贿赂而被警察带走盘问，临行之前，他不慌不忙的去查看造钢琴的沙盘是否成型，向陈妥善交代后才随着警察离开。

个人觉得影片中最有特色的一段是胖头的女儿被人搞大肚子，陈 淑 胖头 快手等一帮人或骑车或开车的陪他去找那小子算账。幽默，壮观，韵味儿十足，看着特带感。

影片的结尾算是皆大欢喜吧，陈桂林放下了自己的执念，同时也救赎了两个女人。

为了给孩子更好的教育，尊重孩子的意愿，他告诉小菊：“女儿你带走吧！”小菊顺利拿到孩子的抚养权；处理好家务事后，陈对淑娴说：“我可以娶你了！”

全片在女儿坐于父亲他们做出来的钢琴前，娴熟的弹奏着俄罗斯歌曲《讨厌的啄木鸟》中收尾。

钢的琴读后感 篇6

在音乐上一直是个“白痴”，但是，这并不会成为我理解本片的障碍。甚至有的时候还会随着音乐的节奏而动，或许，这就是音乐的魅力，就像1900从没接触过钢琴却会演奏出如此美妙的音乐一样。

生在海上，长在海上，死在海上，这就是1900的一生。他从未离开过船半步，从未踏上陆地，虽然，爱情的力量曾经让他心动……但是，他最终选择了回来，回到这属于他的甲板上，因为他不属于这世界，这世界不属于他。

当看到1900走到楼梯一半又回来时，我悬着的一颗心放下了。说真的，我还是很高兴的。世界不属于她的，又何必勉强呢？船上他很孤独，但起码他还有钢琴，还有一个演绎自己心中音乐的环境。当他一踏上陆地，他或许将更孤独。钢琴还有，没错，但，那是上帝的。

多走几步，到陆地上去，他或许真的会像他朋友所说的那样获得成功，因为他有那么好的天赋。但他选择“浪费”上帝的礼物，因为，那是……。

很好的一部电影，看完后感触颇深，奈何笔拙，只能将内心的感受表达至此……

钢的琴读后感 篇7

九十年代北方的重工业城市，破旧的钢铁厂，萧瑟的街道，黄昏时缓缓开过的火车，甚至是那两个陪伴了几代人、一直竖立着的、不停往外排烟的烟囱都在无时无刻的渲染着一种衰败落魄的氛围。故事以葬礼开头，以小元弹着陈桂林做出来的钢的琴结束，发生在万物凋零的冬季。整个影片和这个落魄的城市一样低沉，为数不多的笑点都让人隐隐地透着点心酸。

看完《钢的琴》后，对陈桂林的印象是惊讶的。他会弹琴，虽然自己没有条件，也在尽力满足女儿小元的兴趣爱好；在所有人都在签字反对炸烟囱的时候，他能独辟蹊径，想出一个看似不可思议却又貌似可行的办法，尽管到最后烟囱还是没能留下；在四处借钱碰壁之后，他在图书馆查阅书籍，召集好友，决定自己做出一台钢琴，让女儿留在自己身边。作为一名上世纪九十年代的下岗工人，他给人的感觉是成熟，先进，前卫并且敢想敢做的，与同时代的其他工人是不同的。

电影中陈桂林带着女儿在朋友家练琴，被几位女老师严令禁止。身为老师，却不能理解一个孩子对钢琴的热爱和一个父亲对女儿的父爱；身为女儿，却对爱她的父亲说谁给她买琴就跟谁这样的话。

偷琴失败后，陈桂林在黑暗中、灯光下、抽着烟、飘着雪、弹钢琴。那好像是陈桂林的最后一丝希望破灭后的心理状态，他没钱也没办法给小元一架钢琴。

小元亲妈来看小元，给小元买了很多东西，小元问他怎么想的时候，陈桂林激动到把小元赶出去并且把之前自己用木板做的钢琴都推翻踢毁。此时的陈桂林该是在生气小元的要求，更气愤自己的无能为力。

……

这些情节都能够让观众轻易的感受到陈桂林对女儿的爱，为了留下小元而做出的努力。

影片里对城市环境的镜头的刻画也毫不吝啬，一群人在倒塌的楼房上、脏乱的钢厂里、枯黄的早木中忙活着自己的事情，反衬出在这个大时代下的小人物们有条不紊地做着自己不平凡的事情，而让人生出一种敬佩的感情。最后钢琴成功造出来了，陈桂林却主动放弃了小元的抚养权，而那两根烟囱，最终也还是没能留下来。结局或许是悲伤的，但是从整个电影的基调来看，这样的结尾又不让人觉得意外而且容易让人接受。

也许对陈桂林来说，套用汪工说的话：如果我们成功，他将会成为一道亮丽的风景；失败，他将会成为一段美好的记忆！

钢的琴读后感 篇8

总会有一部或几部电影触动我们的一根神经，看了之后会有写东西的冲动！

这部小成本电影在商业宣传上没有炒作，没有演员，没有手腕，没有视觉冲击和感官刺激，其主题与以往以父子关系和父女关系为主题的电影相似。

电影里的一切都那么简单，只有钢架才是最复杂的，因为它承载的东西最多，不制是美丽**！

它承载着父女之爱，一个深爱自己女儿的父亲，在这个物质化严重的社会里，他可能不知道什么“穷养儿子富养女”，只知道“用心”养！他的壮举有点滑稽，但我们无权嘲笑他。

它承载着对生活的热爱之情，“成功了，就是一道风景，失败了，就是美好回忆！”这些句子都把生活描绘的非常真实。

但是，《钢的琴》好像也在调侃些什么，在中国，艺术是不值钱的？！钢琴做好了，女儿还是走了！只有这样的结局才是时候，如果女儿留下来，那就是艺术！

钢的琴读后感 篇9

所以，与其说《钢的琴》是一个讲述小人物励志故事，倒不如说它是对于中国一个特定时代结束的告别和怀念。通过一批底层工人阶级的言行，我们可以看出他们对中国民生的起起落落是淡定的，对中国政治经济形势的迅速变化是无奈的。

陈桂林，一个曾经的无上光荣的工人阶级，一个依然有朴素梦想的技术工人，一个失去组织依托的底层劳动人民，一个孩子的父亲，一个失去老婆的男人，一个有一群“狐朋狗友”的小人物，他是中国社会转型期最具代表性的人物缩影。他集中论述了激情重工业时代中国工人的一些突出特点：技术过硬、踏实勤劳、生活贫寒、粗犷豪放。

这些特点曾经在半个世纪中，成为国家经济建设的精神基石，也是这些特点在改革浪潮席卷而来之时，让他们一度感到茫然无助和无所适从。他们很现实，几十年甘之如饴地围绕着某个重工业据点，辛劳工作、娶妻生子，繁衍后代；他们又很不现实，经常回味着为时代所不容的过去，这却也是他们顽强生存的精神源泉。

影片中，两座烟囱倒塌，说明以苏联为代表的社会主义集中模式的崩溃。中国改革开放进入质变阶段，中国价值观发生颠覆性变化。是中国，一个时代的结束，另一个时代的开始。他造了钢琴，放弃了女儿，看到烟囱爆炸，然后娶了另一个女人。陈开始了另一种生活。

影片以另一种淡漠而明快的结局告诉观众，这就是生活，有时并不把人的意志当作一种转移。但曾经代表社会中坚力量的陈桂林，仍然有办法，必须有办法。所以，影片又用一种特别的方式表现出希望。

那就是，陈桂林对于女儿小元的培养。小元的身上肩负着的是工人阶级的希望和梦想，所以“造琴”成为一种心照不宣的约定，成为唤醒他们心中沉睡已久的激情的契机，成为他们捍卫自己尊严，争夺表演舞台的一次奋争。它把一个关于婚姻解体和孩子奋斗的平凡故事，变成一群失意的工人用激情重振辉煌的魔术舞蹈。

他们以一种颠覆常态和逻辑的方式进行了一次重归梦想的集体行动。

钢铁柔情。影片将两个根本不相关的的事物通过争夺女儿的抚养权而糅合在一起。在《钢的琴》里，除了“物态”的钢铁之外，我们似乎还能看到“情态”的钢铁。

陈桂林濒临破碎的家庭和充满感情的生活，“钢”的“琴”则直接地将物质与精神做了完美地连接，将坚硬冰冷的钢铁直接变成了灼热如钢水的“诗”。

这部钢制的钢琴到底代表什么？首先它是陈桂林送给女儿的礼物，代表着一个普通父亲对子女的爱；它是陈桂林和他的一群朋友制造出来的，是一群工人智慧和劳动的结晶；它是一件工业产物，是在这样一个时代背景下本不可能出现的东西，它就仿佛是一台时光机器，从那本已远去的年代过来，将这群失意的工人带回他们意气风发的年代，让他们重温当年的辉煌。

影片以小见大，见微知著，它用一种幽默方式讲述着并不幽默的中国故事。更重要的是，这是一个关于中国人的真实故事。这是一个关于被进步时代抛弃的人们的故事，他们用自己的方式为他人付出并实现自己的价值。这是一个关于一个时代的结束，一个新时代的开始，一个特定时代结束的告别和纪念的故事。

钢的琴读后感 篇10

《钢的琴》观后感

《钢的琴》讲诉了一个被妻子抛弃的丈夫，见到傍上卖假药商人的妻子“衣锦还乡”，俩人协议离婚。

丈夫一直独立抚养的女儿成了两人争议的焦点。他们决定谁能给女儿买钢琴，谁能和女儿住在一起。

贫穷的丈夫开始想办法，找到几个哥们，一开始想借钱买，不成；再来，偷琴，也失败；

最后，丈夫让哥们帮忙一起造一架钢琴……

可最后，钢琴造成了，丈夫还是放弃了女儿的抚养权，因为他看不到自己除了钢琴，还能带给孩子什么美好的未来。因为现实残酷的压得他不得不放弃亲情。

这个故事，简单明晰。

一开始，我们可能认为这是一个家庭故事。

但最后，我似乎看到了作者的善意。

废旧的“老工业基地”以一种颓废的画面出现，很美，很凄美……

那“老旧的炼钢厂”被斑驳的大门关在身后，“老旧的烟囱”在炮声中灰飞烟灭……这个时候，观众可能开始感觉到，

影片想表现的，不仅仅那个失去“孩子”的父亲的心情。

这里，我要提一个词汇——下岗工人，他们可以说是被“抛弃”的人。就像电影里的旧工厂和烟囱一样，他们都是废弃的部分。

但剧中一句没提“下岗工人”“破产企业”。这当然是为了避免雷区……说句套话，大家懂的。

重点是，在制造“钢的琴”的过程中，每个看似“无用”的人，都展现了精湛的技术，这些平日里看似吊儿郎当，挣扎在社会底层的“贫民”，

在他们原来的岗位上展现了“优秀”的一面。

观众开始动容，钢琴是多么复杂的乐器，几个看似“游手好闲”的工人，居然制造成功，并在小姑娘手中弹奏出优美的乐曲……

也许有些人开始明白这个故事不仅仅是关于家庭、友谊和爱情的。

作为鞍山人，我知道东北地区是最下岗的地区。下岗职工面对的何止是妻离子散？

他们有的年过半百，有的把最灿烂的青春放在岗位上，青春离他们而去，工作离他们而去，有的家庭破碎，有的晚年生活无奈

你知道，他们并不比在任何城市同一职位工作的人差。

《钢的琴》中造钢琴的这一小团体，代表着被这个时代，被这个社会抛弃的老工业基地，他们个个技术精湛，但却无用武之地。

他们面临着日益疯狂的世界开始困惑；

他们开始担心无法负担子女的未来；

这就是当下的现实，这就是本片表现出的最残酷的地方——当人们毫无准备的情况下被一把推出辉煌的过去，踉踉跄跄地摔倒在尴尬的现实尘埃中……

在《钢的琴》里，诚实的工作，劳动，拼命的对子女付出，却无法得到一个幸福的家庭。虽然影片也描写了创业和再就业的人物，但仍掩盖不住一丝讽刺。

当他们挣扎生存，一身疲惫的时候，却忽然发现，自己永远无法追赶上“一个卖假药”的无良商贩……

这不仅是我们这个时代的悲哀，也是每个社会转型期的悲哀。我们无法避免，只有硬着头皮挺住，并想办法迎接下一轮的考验。

而《钢的琴》中，年幼的女儿，这个“下一代”的代表人物，整片中都是“沉默的”，“早熟的”,“利己主义的”。最后，她抛弃了可怜的下岗父亲，跟着嫁给毒贩的母亲。

这暗示着我们的教育失败了，我们的爱之道失败了，我们的下一代正朝着危险的方向前进

《钢的琴》高就高在，用一个面，折射出很深的社会问题。这个剧本某种程度是在“政策”的镣铐下，讽刺当下的社会。

钢的琴读后感 篇11

闲来无事整理一下电脑，看到一个几年前的电影《钢的琴》，已经忘记剧情了，拖着鼠标快进的了解一下，影片中有秦海璐出演的，出于对她的喜欢于是又重温了一遍。

在剧中，小元的母亲找到一个卖假药的有钱人结婚。她想给小元一个更好的环境，把她带走。小元的父亲想把她培养成钢琴家。因生活条件所限没有办法给小元买钢琴，在多方想办法后，决定给小元做一架钢琴，召集了自己所有的朋友，义无反顾，想做木架钢琴，却因木料所限而改做钢架钢琴，从琴弦到琴键，自己和一位钢琴厂的工程师研究苏联文献，虽中间有些许曲折，但最后还是成功的做出一架钢琴，在影片的最后，当那架浸透着所有人希望和汗水的钢琴慢慢由破旧的工厂中移动出来时，桂林拿着一把破旧的小椅子，放在钢琴前，对小元说：”来，试试。

”破旧的凳子、破败的工厂、一架纯钢制的”钢”琴，如果你的父母将这些摆在你的面前，你是会开心的坐在上面弹奏一曲自己最擅长的**，还是一脸嫌弃的走开，告诉父母自己同学家的钢琴并不是这个样子的？在这个时代，很多人忘了吃苦，忘了汗水和经济，只知道名牌，享受和浪费。在拿出自己送给小元的礼物时，桂林脸上并没有送给女儿礼物时的骄傲感，更多的是沉淀、是沧桑，还有一丝诀别，小元用那架无论是声音还是外形并没有很出色的钢琴弹奏时，桂林脸上终于出现些许动容，在我听来尽管声音并不十分悠扬，但那钢琴声会使人永远铭记。

小元是幸福的，虽未得到一架正规德国制造的钢琴，却可以收到童年最珍贵的礼物，试想在我们小时候，有谁收到过父母亲手制作的礼物，并且又是如此贵重，这架钢琴细节上可能并不精致，但它却永远留存在**扬起时在场所有人的心中。桂林是成功的，他虽然没有钱，但是却有着一帮铁哥们，无论是偷琴还是造琴都跟着他义无反顾，他够义气、够敞亮、够朋友！

这部影片当年他它打动了无数观众，影片中不时想起悠扬的**，让观众感受到在炼钢厂这样一个纯工业化的地方也有**家、歌唱家、手艺人，可以说是人才辈出，任何人都拥有发展自己潜能的机会。人在衣食无忧时只把兴趣当爱好，闲时拿出来玩玩，只有在走投无路时才会发现兴趣能成为饭碗。无论身处何地都有追逐梦想的权利，身处泥淖，我依旧有像百合一样高洁的人格，身处城堡，我依旧也不会荒废人生，人生要过的充实一些，人生最可悲的事情莫过于心灵上的空虚、无归属感，需要依靠外物填补自己内心，挨过时间。

钢的琴读后感 篇12

钢的琴》观后感]《钢的琴》观后感

企业没了，各自奔自己的生活，出外打工的妻子已事实上离异了，桂林他们搞个小乐队，挣点钱生活，《钢的琴》观后感。

当国有企业破产或私有化时，失去组织的产业工人就成了失去根基的人。他们的生活条件和精神状况都不健康。它不同与知识分子。知识分子不靠集体化、组织化工作。当然，大企业的科技工作者，比如这部电影中的汪工，是不同的。从事静谧工作的知识分子，加上他们丰富的修养和精神生活，会感到孤独。

充满激情和集体主义的工业工人需要朋友和集体主义。当工人离开集体，他们没精打采。有的去杀猪，有的搞过撬门压锁后配钥匙，有的给葬礼演唱、伴奏，有的到赌场作弊，有的去理发，有的闲在家。

妻子回来办离婚，要把女儿带走。酷爱钢琴的女儿说，谁买钢琴跟谁。桂林借钱，朋友们都困难，不成。

偷钢琴，被抓了，幸好，偷学校不追。最后，原来铸造厂的技术人员，借鉴汪工程师的经验，想造一架钢琴。工厂承包给个人挖废钢铁，季哥承包了一片厂区，他们就在季哥承包的厂区工作，观后感《《钢的琴》观后感》。

◆分享好东西◆车间里长了一棵小树，但他们必须工作。

因为木材不够，懂钢的工人决定做钢琴。汪工画了图纸，胖头和配钥匙的做螺丝，姐夫做木工，抗美和女友淑娴做饭，季哥做翻砂铸造。大家有有了激情，有了产业工人的精气神。

工厂的烟囱炸了，人们依依惜别，但钢的琴造出来了，用工业化方式造出来了。他们的生命又有了意义和光明。

据我观察，到私企工作的工人，不可能有国企工人那样的主人感，那种对企业的归属感，那种工人阶级的自豪感。这在电视剧《我们的八十年代》等作品里，也有很好的表现。没有这样的基础，就没有这样的精神。

农民也成为非主人的一群。工农的非主体性已经成为整个社会急剧恶化的主要原因。精英们自然不能尊重这样的公众。工人，包括新生代蚂蚁，已经成为一个精神崩溃的群体。

这对于这个民族、这个国家，是极其危险的现象。提振人们精神的，应该是健康的劳动，主人情怀，组织和集体的存在。情况是所有这些都已经失去了。如果我们唱不出红歌，国家的衰落是不可避免的。

我们是一个人口稠密的国家。我们的文化充满了温暖和集体主义。资本主义文化，如果能在其他地方受益的话，在这里是有毒的。资本主义的生产方式对这个国家来说不是有效的，而是腐败的。

我在微博上看到了，说这部电影没获奖，是关于国企的，我专门去看了。我真的很感动。健康的希望真的在社会主义。

钢的琴读后感 篇13

《钢的琴》观后感

看这部电影时，觉得不舒服，总觉得什么地方不对劲。看完电影后，我查看了电影的评论和背景，然后我知道这部电影是一部小成本的电影。突然明白自己的感受了。

也许是看美国大片看多了，相比之下这部电影感觉有点次。但是它也是一部好电影。不像现在一些电影，娱乐至死。

这部电影重在真感情，我看了内心有点沉重。

看完这部电影，我感觉有点美国电影的影子在里面。在美国电影中，有何这部电影类似的题材。一个人为了某个目的，召集几个各方面的人才，然后顺利完成了，比如《盗梦空间》。

但这部电影又自己的特点，加上自己的元素，给人一种新的感觉。

陈桂林造钢琴，是为了留住他的女儿小元。他的前妻跟着一个卖假药的，变得富有了。小元跟着妈妈应该很开心，但后来她的生活环境不好，这对小元的成长不利。

为了给小袁买一架钢琴，他花了很多钱，尽管最后没能留住她。因为吵到邻居，小元被迫离开了陈桂林朋友的家。这是大款的妈妈企图用物质利益把小元拉向自己这边。

为了给她一架钢琴，陈桂林刚开始做假，然后借钱不招惹就想买一架，但谁想让他到处碰壁。后来又去偷别人的，被警察逮着了。这一切都不行后，他决定自己造一个。

不可否认，他是一个典型的中国家长，试图把自己的梦想强加给孩子。那时，他仍然能够体会到他那浓浓的父爱。为了她，他和淑娴闹了几次矛盾。

这个故事发生在上世纪90年代，国有企业改革导致许多人下岗。电影以陈桂林一伙的下岗反映。下岗后他们各奔东西，屠夫、配钥匙、赌博。

陈桂林的歌唱团包办红白喜事。电影里有烟花，人们只能无奈地看着它们爆炸。有改革，就有损失。

很佩服他们的那种朋友间亲密无间的感情。他们真是铁哥们，可以一起偷琴，一起造琴。为了一个梦想，他们聚在一起。

季哥在被逮扑时，最后说的竟是让他把活做完。这种朴素的感情在当前的经济大潮中，越来越难看。他们一起奋斗，相互鼓励，配合默契。

因为他们是朋友。他们之间没有任何利益纠纷，只是陈桂林为了淑娴和其中一人打架，这是一种朴实的心和真诚的付出。

再说说陈桂林这个人吧。一个敢做敢为的人，有想法就去实施。人生低谷时不抛弃不放弃，以歌抒怀，保持对生活的乐观态度。

面对朋友不借给他钱，他没有抱怨他们，选择了理解。他也许是这个团体的核心，能够把大家召集起来，一起做一件事。对待妻子的背叛，他就这样隐忍着，但不是屈服，而是默默战斗。

可以没有钱，可以孤独，但不能迷失，用自己的方式给孩子一个温暖的家。

记下感动，保持人间美好的情感，做个朴实的人。

钢的琴读后感 篇14

钢的琴影片按照常规的线性叙事手法，即按照正常时间模式叙事，用闹剧式的情节以及对白，讲述了一个即将与妻子离婚的丈夫，为了挽留女儿，实现女儿的**梦想，筹钱买琴，偷琴，再后来造琴的故事。

影片的清新明快给我留下了深刻的印象，主人公的故事更是让人难忘。在许多情况下，现实和理想之间总是有巨大的差距。不可逾越的困难使原本分离的心灵绝望。我们幻想着，我们可以赋予自己超能力，赋予弱者超能力，让我们翱翔天空，消除一切荆棘。然而，在每一次生动的想象之后，现在仍然是寒冷的。有时，这种损失甚至阻止我们重新找回信心，开始一点点，所以我们被恐慌，不耐烦和抱怨所支配。

这也是我为什么被影片中父亲感动的原因。为了达到目的，他还尝试了一些极端的方法，比如偷钢琴。在经历了这次打击之后，他知道也许他可以自己动手，这是最愚蠢也是唯一的办法。

最后，凭借着一颗执着的心，他让自己的女儿弹上了真正钢的琴，这一架钢的琴，道出了琴的材质，更透出一位父亲，内心钢铁一般的坚毅与刚强。也许这架钢琴不能给他的生活带来太多肤浅的变化，但精神上的满足是珍贵的。这是父亲的承诺，也是男人的尊严。他证明了他给女儿的不仅仅是一块上面有钥匙的木板。

而让他坚持住，并且有一大班人跟着他实现这个在有些人看来或许滑稽的目标的原因，我想是因为这架琴中蕴含的情怀，一种足以让这个困苦不堪的人得以满足，心安的一种情愫。他们不能去工作，可以让人鄙视，不怕现实的失望，源自经历沧桑的内心。顶住了这些外来因素的侵袭，而帮着守住了一方不容侵犯的，承载着信念的净土。

孩子是他们的信仰，友谊是他们的信仰。。。纯洁朴素，但有礼貌。

也许，我们有时缺乏的是这样的聪明才智。一份对本真，耐心耕耘的固守。我们做得很少却想得很多，幻想动手，却不曾动手，到后来不会动手，再后来就害怕动手。

或许因为现实，因为过去，或者因为命运，一切没法如想象中的华丽，但是一切绝对还值得去开始，去维护，去打造。用一颗工匠的心去创造属于自己的工艺品，让自己干裂的心重新滋润，灵动。

没有强烈的复仇，它只是心灵的**，抚慰自己，重新认识自己。一点点慢慢的，勾勒，设计，最后打造出让自己会心一笑的美好。

当小女孩弹钢琴的旋律时，一切都会用**升华。

生命生命读后感精选4篇

读完一本优秀的书籍后，我们会在不同程度上产生自己的思考。阅读作品之后，我内心涌动着各种感受，并被作品所深深打动。如何撰写一篇优秀的读后感？绝对不能错过与“生命生命读后感”相关的专题精选文章。

生命生命读后感【篇1】

“爸爸，下月的月票你去买一下。”爸爸会以最快的速度买到月票。我要做的，就是好好学习。

但不可思议的是，竟然有一个五六岁的女孩，她的父亲被判无期徒刑，母亲患有尿毒症。她想挣钱换妈妈的肾。她叫舒爱英。看了《生命的骄傲》，给我印象最深的不是主人公坎坷的命运，而是她对生命的一种执着追求。她身高不到1.

2米，体重只有20公斤，试想，这么小的孩子能干什么?帅颖赚到的第一份钱是卖花得来的，她受到鼓舞，便批发鲜花、瓜子、槟榔卖，小小年纪便有了经商头脑，她计划在保证她和妈妈的生活的基础上攒钱为妈妈换肾。而我呢?

连和陌生人打招呼都会脸红，买东西也不敢启齿，更别说是卖东西。在常人眼里，帅颖是女儿，而依赖她的妈妈曾梅说：“我们俩角色倒置，帅颖成了我的妈妈。

”每天，帅颖都要给妈妈倒尿盆，洗内衣，对于一个五六岁的女孩来说，这些本不属于她的工作，她已***常。平时我的衣服全是妈妈洗的，有时我洗一两次衣服就觉得很了不起，比起她，我洗一两次衣服又算得了什么?尽管在这超负荷的压力下，帅颖在学校的成绩依然十分优异，令她妈妈曾梅欣慰不已。

在一所好学校里，我的成绩时好时坏。看看她，我又能说些什么?

五六岁，正是家长最疼的时候，而她却过早扛起了家里的重任，我为她骄傲。

生命生命读后感【篇2】

作者林清玄笔下的《生命的化妆》这篇文章，读完后带给了我深深的思考。

林清玄原本对化妆师并没有什么好感，但是听了一位资深化妆师的话后，让他对化妆师肃然起敬。

原来，化妆师的最高境界是为生活化妆：充足的睡眠，注意锻炼，从而提高**，充足的精神，远比化妆有效。更重要的是，改变气质，多读书，多欣赏艺术，多思考，乐观生活，对生活有信心，心地善良，关心他人，爱自己，有尊严

就像写作一样，不是三等人物化妆，也不是二等精神化妆，而是对一流生活化妆的追求。

因此，林清玄意识到了做人的真谛：世界上所有的表相都不是独立的，它们必须具有深刻的内在意义。那么，改变表相的最好办法不是在表相上下功夫，而是从内在进行改革。

正如那位化妆诗说的，化妆只是最末的一个枝节，它能改变的事实很少。是的，化妆品在外观上最多是一个表面，它不能改变内在。真正的化妆，是从内到外弥补自己的生活、精神品质和修养。

生活的最高境界是不化妆，是自然的，不靠浓妆来打扮。只有品质之美才是真正的美，真正的美。只有给自己的灵魂化妆，才能真正活下去。

最近，我都在看过林清玄写的散文，林清玄是著名的散文家，他的作品有《莲花开落》、《冷月钟笛》、《鸳鸯香炉》、《金色印象》、《白雪少年》等。而我却对《生命的化妆》这一篇文章情有独钟。

读了这个题目，我的疑问又产生了，什么是生命的化妆？生命为什么要化妆？生命要怎么化妆？

我带着这一连串的问题去读文章。读后才知道，原来作者一开始认为化妆再有学问，也只是在皮相上用功，不是有智慧的人追求的。知道化妆的最高境界是不化妆，让笔者印象深刻。

最后，作者站起来向女性化妆师的智慧致敬。林清玄想通过这篇文章告诉我们，世界上所有的表相都不是独立的、自足的，必须具有深刻的意义。那么，改变外表的最好方法，不是在外表上下功夫，而是从内在去改造。它也告诉我们要多读书，多欣赏艺术，多思考，乐观生活，对生活有信心，善良，关心他人，爱自己，有尊严。

在现在的社会里，已经不会有像以前那么多以貌取人的人了，但是，还是有的。有一次，我和妈妈去购物，看到一个非常漂亮的女孩。她也很有礼貌。当她走着看见旁边有个乞丐时，她假装看不见，就越走越远。这个女孩子外表很美，但行为却不美。

这让我明白，即使一个人再漂亮，你也没有内在的美。那不是真正的美。不管你用什么粉饰自己，都掩饰不住内心的丑陋。

先从自己对化妆的错误认识谈起，认为“化妆再有学问，也只是在皮相上用功，实在不是有智慧的人所应追求的”，就引发了下文对化妆师的询问，问“到底什么样的人才算会化妆？化妆的最高境界到底是什么？”

化妆师的回答让林先生叹了口气，他从心里认为化妆师是个聪明人。在这里，化妆师谈到：化妆的最高境界可以用两个字形容，就是“自然”，并分了四类来谈，谈得很有条理，说得让人只有点头的份。

但这只是浅层次的化妆。更深层次的化妆师是“改变体质”“改变气质”，接着引发了对“生命的化妆”的三种划分：三流的化妆是脸上的化妆，二流的化妆是精神的化妆，一流的化妆是生命的化妆。

读了这些话，让人惊叹于化妆师的经典观，化妆师用自己的人生经历准确总结了整个化妆的内涵。接着又拿写文章来类比，也写到三种写作：三流的文章是文字的化妆，二流的文章是精神的化妆，一流的文章是生命的化妆。

至此，“生命的化妆”一语再次突现，让我们真正的体会到为生命化妆是多么的重要，正像林先生所说，我们要“多读书、多欣赏艺术、多思考、对生活乐观、对生命有信心、心地善良、关怀别人、自爱而尊严”，这样，我们的生命才会焕发出灿烂之光！

林先生的文章是从他自己的理解开始的。经过自己的追问，化妆师巧妙地作答，使全文的主题一步步凸现，使读者能够清晰地了解化妆的内涵。全文很好的运用了类比的写法，让我们更好的接受了作者的看法，全文虽没有华丽的词藻，读来却给人一种流水样清凉的感受，让我们的心灵为之震撼，并真切想让我们的生命也变得像化妆手下的人一样靓丽起来！

进入国贸一楼，琳琅满目的化妆品和品牌层出不穷：法国、美国、欧莱雅、兰蔻可见妆已成为时尚。

化妆不过是求美，但如果化妆与主人的身体和特征不匹配，效果就会适得其反。一次，我和妈妈出门玩，遇到一个很胖的姐姐，满脸雀斑，大鼻子、阔嘴唇，还挺着大肚子，长得一点都不好看，却涂脂抹粉，又是口红又是胭脂，穿着拖鞋，套着背心，手上涂着花花绿绿的指甲油，头发染成棕色，一扭一扭地从惊讶不已的我们面前走过。

有些人化妆很美，但有气质、文化不相配也不能给人美。有一次在公交车上我看到一个姐姐，长得很漂亮，高挑的身材，秀眉俊目，化了淡淡的妆，看上去赏心悦目，但她的行为却让我大吃一惊。一上车她就翘起二郎腿，一边磕瓜子一边拿着手话大声喊着“喂！

听不到……哦……哈哈哈……你个猪……”，她讲得唾沫横飞，瓜子咳丢得满地都是，我一点她一点都不漂亮了。

由此可见，妆化得再好，终究只是在皮相上用功，改变不了事实，洗把脸就会原形毕露。只有改变生活方式，才能使身材云彩匀称、神采奕奕；只有乐观，充满自信，才能笑口常开，光彩照人；只有多读书，才能温文尔雅，文质彬彬；只有心地善良，才能慈眉善目，和蔼可亲。要让自己真正美丽，最好的办法不是在表面上努力，而是从内在改变你的体质和气质。

【篇五：《生命的化妆》读后感】

林清玄，笔名秦情、林漓、林大悲等。1953年生于中国台湾省高雄市旗山。毕业于中国台湾世界新闻专科学校，《工商时报》经济记者、《时报杂志》主编等职。

他是台湾最多产的作家之一，并获得了各种文学奖。

生命的化妆？什么是生命的化妆？怎么样来为生命化妆呢？我带着这些疑问读完了《生命的化妆》这篇文章；

生活的化妆就是要改变气质，多读书，多欣赏艺术，多思考，对生活乐观，对生活有信心，心地善良，关心他人，爱自己，有尊严。这样的人既不化妆也不丑。脸上的化妆只是化妆最后的一件小事。我用三句简单的话来说明，三流的化妆是脸上的化妆，二流的化妆是精神的化妆，一流的化妆是生命的化妆。

就像文章中说的一样，拙劣的化妆常常是词句的堆砌，扭曲了作者的个性。好一点的文章是光芒四射，吸引了人的视线，但别人知道你是在写文章。最好的文章是作者心灵自然的流露，他不堆砌，读的时候不觉得是在读文章，而是在读一种人生……

看完这篇文章以后深有感受，最好的化妆是生命的化妆。我们不需要用语言、行动来伪装自己、粉饰自己，最美的自己就是真实的自己露出一个真实的自我。虽然生的化妆是最重要的，但也是最容易被人们忽视的，我们要从内在里改革。

是的一个人就算是再美丽，却没有气质和内在美，那不是真正的美；一个人用太多的语言、行动来粉饰自己，会适得其反，让人觉得虚伪。

生命是一方待琢的玉，圣洁的雕刀，会把一切瑕疵雕落。

生命是一块冲浪的帆板，奋力拼搏，才不会被海水吞没。

来吧，让我们一起为生命化妆！

生命生命读后感【篇3】

读了《生命的赞歌》这篇*，我受益匪浅。

本文中，一位科学家做了一个实验，结果表明种子具有很强的生命力。这篇*选取了三个典型的事例，夹叙夹议，赞美了生命的宝贵，赞颂了生命所创造的价值，激励人们珍爱生命，让生命创造奇迹。

在这篇文章中，我最欣赏台湾作家杏林子的一句话：一粒外表不可思议的种子，往往隐藏着花季的光彩，一直丑陋的毛毛虫，可能会变成一直五颜六色的蝴蝶。因为生命是一桩奇迹。

台湾作家杏林子对生命的感悟正是源于对生命的热爱。她12岁患类风湿关节炎，全身关节大部分遭到破坏，脚不能行，肩不能举，手不能抬，头不能转，就是这样一个残疾人，数十年来坚持不懈，笔耕不辍，著书四十多部，，被评为台湾十大杰出青年之一。她不仅用她的笔创造了生命的价值，而且用她的精神激励着世界进步，珍惜生命。

看到这里，我深受感动。一个残疾人取得如此巨大的成就是多么令人钦佩啊！但是我，一个四肢健康，生活优越的人，不能珍惜时间，努力学习。真可惜！

读了这本书，我明白了：一个人能否取得成功，不取决于自身条件的好坏，而取决于是否有坚强的意志和努力的精神。

生命生命读后感【篇4】

内心的支离破碎，该如何重建？

——《生命的重建》>读后感

有时候，心里会有一种破碎的感觉，无论生活多么艰辛，离自己对幸福生活的期待总是那么遥远，不知道什么时候到？

失恋了、婚姻处于水深火热中、离婚了、孩子早恋、工作不顺心、小时候的创伤经历如鬼魅般如影随形，经济出了状况、情绪不佳、虽然能够向朋友、咨询师求助，解决一些心理问题，但是>心理健康有如身体健康，一次的锻炼不能解决永远的健康问题，需要时时保养和锻炼，根源的解决之道，修炼身心，把内心支离破碎的生活重建起来。

我们的生命经历，完全是我们自己造成的。不管你面对的是什么样的生活，都是我们过去的思想创造了现在。这些观念中有一个很大的因素，就是我们不值得爱，所以我们不爱自己。

当我们真正开始爱自己时，生活中的一切都会正常运转。

我们每个人都被自我憎恨和内疚所伤害。每个人都曾认为“我不够好”。对我们最有害的是仇恨、批评和内疚。我们必须学会爱自己，原谅过去，原谅每个人。

心灵的运作是有规律的，正如自然有规律，宇宙有规律，万物都有自己的规律。我们在学校接受教育，学习物理、化学的规律，甚至创造语文和数学的规律。但在我们的经验中，我们缺乏人类最重要的规律和我们自身内在运行的规律。

路易丝。海用自己的生命体验提炼了身体和心灵运作的观念和规律，《生命的重建》是一条道路，带领我们在生活中修炼身心。

一、生命非常简单，我们所付出的，转眼就能将他们收回来，

一。我们的想法和信念总是实现的，世界总是接受我们对自己的看法

我们真的会变成我们自己所想的那样。我们认为自己好，自己就会更好，认为自己坏，自己就会更坏。所有我们生命中的痛苦和愉快，都完全是自己造成的。

我们所思所想的'因',就是在创造将来的'果。'我们付出什么，我们就得到什么。

2、思想是可以被改变的

不管你怎么了，问题的根源一定来自我们的思想。自卑仅仅是你讨厌自己、憎恨自己的一种思想反映。你的思想在说：

'你是一个糟糕的人。“这种想法创造了一种感觉，让我们迷失在这种感觉中。没有这种想法，就没有这种感觉。

二、'爱自己'可以让生活发生奇迹般的变化

爱自己就是充分尊重自己，感恩地体验我们身心的奇迹。不爱自己的人名单可能很长：我们经常批评和责怪自己；我们不爱护自己的身体；我们总是认为自己在别人眼里不可爱；我们生活在混乱和混乱中；我们把自己放在债务中。

如果我们以任何方式否定自己，我们就是在采取“不爱自己”的行动。否定自己的价值，是不爱自己的一种表达方式。

我们应该学会像婴儿一样爱自己。婴儿不需要做任何事情来使自己完美，因为他们自己是完美的，他们可以自由地表达自己的情感。

三、你的头脑是一个工具，做自己头脑的主人

没有训练，我们使用大脑的方式只是一种习惯。任何习惯，如果我们想改变，都可以改变。每个人心中都有不可思议的力量和天赋。他们经常回应你的想法和言论。如果我们学会通过有意识地选择想法来控制你的大脑，我们将与自己的力量结成联盟。

1、把注意力放在你想要的肯定的事物上

你把注意力放在哪里，哪里就会成长，而且会成为生活中永久存在的东西。

2、 播下心理健康的种子，把新的想法注入潜意识，训练到它成为大脑的一种习惯。

比如播下'无论到哪里，我都体验到爱''我相信日子会越过越好'等心理健康的种子，相信自己一定能够得到。每日功课植入潜意识。

3、每日功课

每日冥想、每日种下心理种子，训练大脑的思维方式，唯一能达到掌控大脑的方式就是不断练习和实践。把它运用到生活的各个方面。

是否幸福与学历无关、与金钱无关、与事业无关……生活的支离破碎是我们的思想不对、观念出了问题、是我们跟随了大脑的习惯性思维，甚至重复了父母的人生。

最好的解决方式是清除人生阻碍，形成新的思维模式，智慧的人不是从不经历风浪的人，而是在自己的人生经历里面汲取营养，愿意主动改变自我的人。自卑的阿德勒创建了自我>心理学，留给世人著名的《自卑与超越》，路易丝。大海的悲剧性经历让她意识到人生的大智慧这张单子也可以绵长。不管你的心有多破碎，从现在的自己开始改变，找到一条通往幸福生活另一面的道路。

推荐有缘人读露易斯。海《生命的重建》并勤加练习。

sallypeng

金色的琴弦作文十篇

在平平淡淡的日常中，大家都跟作文打过交道吧，作文是一种言语活动，具有高度的综合性和创造性。怎么写作文才能避免踩雷呢？下面是小编收集整理的金色作文500字，希望能够帮助到大家。

金色的琴弦作文 篇1

冬季里的那一天，天空中飘着微微雪雨，我正读着一册精美的《乐器集》，读到尾声“世上无难事，只要肯登攀。只需坚持，会有成果。”我决心已定，一定要参加今年校艺术节——独奏，加油！只拿第一，不拿第二！

那决心使我提前开始练习起来，窗外随着寒风呼呼地下起了小雨。从点点滴滴穿越来回，忽强忽弱，使我的心紧张了。

一认真起来，才发现这只首美妙而又复杂曲子，妈妈问我：是什么让你有了这颗勇敢而又坚决的心？我的回答十分有力，我说：“事上无难事，只要肯登攀。正如梅花：宝剑锋丛磨砺出。梅花香自苦寒来。”妈妈愣住了，突然佩服起我的决心，也鼓励着勇往直前。

在练习的第二天，我就发烧了，妈妈说今日先不练习，明日再练。我想书的那句话：“世上无难事，只要肯登攀。”我便立刻下了床，拿起书桌上的琵琶开始练习起来。我练了一遍又一遍，可总是弹不好，老是弹错音，妈妈鼓励我说：“别放弃，总会成功的。”在妈妈的鼓励下，我再一次用心练习了一次，总算只错了一个音，过了一周，在我努力之下，终于，学会了这首既美妙又复杂的曲子，大家都为我加油。

在比赛的当天，我终于取得了一个好成绩——第一名，这让我与家人们极度高兴。

忽然，我领悟到了一个道理：吃得苦中苦，方为人上人，只要有自己坚持不懈的努力，总能成功。

当然，也不能没有信心，要相信自己！总能成功。

金色的琴弦作文 篇2

还记得去年差不多这个时候，我经历了一件令我难忘的事——古筝四级。虽然从小到大，我经历了无数次难忘的事，它们好像是天上的星星一样，数也数不清，但去年的古筝考级，一定是目前为止最亮的那颗星。

离考级时间还有一个多小时，我就和另外一个同学一起去了考级所在的学校。在路上，我和那个同学一起背考级的谱子，背完后，我倒吸了一口凉气。因为我发现那个同学背得很熟练，像读的一样，而我有些地方是在浑水摸鱼，一点儿都不熟练。

到了候场室，我更是心急如焚。我发现我一紧张，把谱子竟然给忘了。这时一个同学问我，朵朵你会背了吗？我不好意思的回答，还不是太熟。怎么办呀？我感觉汗毛都要竖起来啦。

最不愿意面临的事情，还是来了。我跟一位老师来到了考场。因为我是第4个考试，所以还可以再背会儿谱子。可是在这种时候，哪里还有什么心情背谱子呀。我看了看坐在前面的评委老师，好吓人呀。只见他们俩人都非常严肃，脸上没有一丝笑容。“下一位，翟一朵。”我的心瞬间提到了嗓子眼儿，心儿“砰砰，砰砰”地跳着，汗水一滴一滴落在古筝上。在自我介绍的'时候，紧张得差点儿把自己的名字都给忘了。

“把台下人当做萝卜白菜”，我想到了姑姑在上台前对我说的话。没错，我是不能紧张的。我在心里默默地念叨着。就这样，我慢慢舒缓了心情，顺利的弹完了曲子。这可真是一次不一样的考级呀！

金色的琴弦作文 篇3

今天，妈妈带我来到琴行了，我终于可以学钢琴了，这段时间，我一直想学，但妈妈总是说：“你要想好了，学琴是件辛苦的事，得每天练，你能坚持吗？”我每次都肯定地告诉妈妈：“我能坚持！”这不，在我无数次的肯定后，终于如愿以偿了。

刚开始，我很有兴趣，但练习了一段时间后，我觉得练琴太枯燥了，不想再弹了，这时妈妈看出了我的想法，对我说：“当初是你自己选择了弹琴，也知道弹琴的辛苦，弹琴是一个长久的事情，前两年是最艰难的时期，咬牙挺过这两年后，你就会感受到其中的乐趣了；任何一件事情，既然选择了去做，就要坚持下去，不能半途而废，如果一遇困难就放弃，那将一事无成！”

听了这些，我很不情愿地继续练琴，我也知道，妈妈为了我学琴，无论天气多么恶劣都坚持送我去上课。记得有一次下大雨，路面上的积水都淹没了半个车轮，琴行的许多孩子都选择不去上课了，但妈妈却依然坚持送我去，我们每往前开一段路都是那样的困难，看着妈妈在路上小心谨慎开车的样子，我心想：妈妈，谢谢您，您辛苦了，我一定好好学琴。

在妈妈的鼓励和我的坚持下，我已学琴两年半了，现在，练琴对我来说，是一种快乐，一种享受，看着手指在琴键上飞舞，弹奏着自己喜爱的乐曲，我心里别提有多高兴了！

通过学琴这件事，告诉了我坚持的重要性，遇到困难不能知难而退，而是要坚持，坚持，再坚持！

金色的琴弦作文 篇4

在我小的时候，我经历过许多有趣的事情，到现在回想起来依然会让我捧腹大笑。

记得有一次，我和妈妈一起来到姑奶奶和姑爷爷的家，当时他们正在种地，这让我想起之前看过的一个小品——种啥都长人民币。

我看到姑奶奶和姑爷爷都是种瓜得瓜，种豆得豆，我便向妈妈要了一个价值为一元的硬币，我先在地里挖了一个坑，然后把一元钱放到坑里，最后填上土，希望能够种硬币得硬币。他们都笑我说：“傻孩子，只有植物才能够种出许多美味、好吃的有机蔬菜，而人民币却是不能生长的。”但我只求能够看到一心想要的结果，心想着说不定还能种出一棵高大的摇钱树呢！大约过了二十分钟左右，我迫不及待回到种硬币的地里，挖开泥土一看，还是刚才种下的一元硬币，并没有长出更多硬币，更没有摇钱树。

还有一次，在我上幼儿园的时候，我看台历上星期一到星期五全都是黑色的，唯一只有休息的星期六和星期日是红色的，于是我跑去问妈妈，妈妈说红色的星期六星期天是休息日，黑色的是上学的日子，我希望多休息，少上学，于是我就用水彩笔把黑色改成红色，第二天妈妈拿着手机给我看手机上的.日历，这可是不会错的，我也只好乖乖的上学去了。

我的童年里还有很多的趣事，它们给我留下许多欢乐的回忆。

金色的琴弦作文 篇5

弹琵琶的女子，都拥有柔美的身段，倾城的容颜，可我不是。我弹琵琶，只因为我喜欢，只因为它能奏出我的灵魂。

最开始，我喜欢它优美的形状。它有些像水滴形，弯回去的部分刻着一朵白蜡花，向四周舒展粉朵，纯洁可爱。当我第一次触碰它时，就爱上了它滴水般得声音。一声声，清新又绵长，柔柔的声响久久不散。渐渐的，我可以奏一些小的片段了。柔美的琴声在耳边流淌，那是忧伤的，里面充满了一种不知名的东西，我深深地迷上了它。后来的我可以弹完整的曲子了，弹得婉转流畅。琴声虽清脆，却是带着那些回忆的思念与伤感。我对它甚是喜爱，可它总缺少一种东西。

直到后来，我才知道它缺少灵魂。现在的我，赋予了它思想，于是，它奏出了我的心。

我是个喜欢怀旧的女孩，我时常想起曾经邂逅的人与事。而琵琶总可以弹出我那独特的情绪。所以，我喜欢它，喜欢弹。

寂静的夜里，倚着窗子，看外面幽幽的黄色路灯，流泻在马路上，泛着柔和的亮光。我便抱琵琶轻弹起来。我喜欢听它那忧伤的声音，缓缓的、悠扬的。这五年来小学生活的一幕幕，都浮现在眼前。那跳动的的丝弦，优美的旋律静静地流淌着。琴声扣动了我的心弦，触动了我的灵魂。人生本来就有许多事情，那些曾经茫然的故事在今夜仿佛渐次地清晰。我将自己的思想融入了琵琶声里，它成了我唯一的朋友，我最爱的东西。

孤独的时间，我也喜欢弹。因为，我在音乐中，看到了站在月光中的我，那孤单的背影。更因为它的旋律，可以在烟云故事的底色上涂抹淡淡的忧伤。它可以洞穿世事，看透我心。琴声停止，琴韵依旧流转，我立在那里，惊诧于它对我的了解，我爱上了它。

我弹琵琶，不因为我是倾城的女子，只因为喜欢它。喜欢它的样子，喜欢它的琴音，更喜欢它对我的了解。

金色的琴弦作文 篇6

山水掩映下，一座整洁的教学楼，闪烁着金色的光辉。这座金色的小学，就是磐安县双峰中心小学。

学校校训：博爱，求真，进取。校风：尚德，勤奋，规范，和谐。学校依托深厚浓郁的文化基础，借助课改兴校的强劲东风，学校各项工作取得了显著的进步，熠熠生辉流光连连，在双峰小学陈列室里闪闪发光。

走进陈列室，闪烁着金色光辉的'奖杯、奖状，应接不暇。双峰小学先后获得磐安县中小学2021学年教学管理（小学组）三等奖、先进工会集体文明单位，优秀中队、先进职工之家等荣誉称号。各项奖杯28个，把陈列室装点得金碧辉煌，美轮美奂。各项奖状34张。横贯在教室的牌匾，它记载了历任校长的工作简历，部分双小优秀学子，学校概况等。

陈列室不仅陈列了各项荣誉，还有我们成长的点点滴滴。有“体艺2+1”活动，还有绘声绘色的竹竿舞；激情热烈的篮球操；古朴幽雅的吹箫以及青春活跃的篮球赛……一幅幅图，一段段文字，勾起我们心中的快乐回忆。

幽幽书香校，金色光辉永闪烁。回眸过去奋勇拼搏争奇斗艳。展望未来，憧憬希望。一批批朝气蓬勃的学子奔向美好的明天。

双峰巍巍，皿水潺潺。闪烁着金色的光辉的陈列室，是我们前进的动力。高山流水，弹一雅曲，百年老校竞放光彩。

金色的琴弦作文 篇7

四岁时，钢琴就成了我的伙伴，每天伴随着我快乐的成长。

下面就来听听我们在一起的经历吧！四岁，那时我很小，爸爸妈妈带着我去学钢琴，当时给我的感觉就是玩。于是我非常有兴趣的学起来，我从简单的谱子练起，在启蒙老师不断纠正错误中连续的开始弹。

不久后，家里为我买了一台新钢琴，方便我上钢琴课后回来练琴。看到那黑色漂亮的钢琴，从内心里就开始喜欢了。钢琴就在我身边陪着我了。起初，我很有兴趣，每一次弹琴我都幻想着在舞台上演奏着美妙的乐曲的样子。可是，随着年龄的增长，练的曲子越来越难，当初那种喜爱钢琴的兴趣逐渐没了，有点厌烦了。于是我在弹琴的每一分钟每一秒钟我都是为了完成一项任务一样去弹琴，并没有全身心投入到整个钢琴之中去。小时候哪些幻想令现在的我很奇怪。但是我从来没想过放弃。而现在，我又爱上钢琴，因为在我的坚持下，我弹琴有了很大的进步，能弹奏很多曲子了。所以钢琴给我了一种放松的心态。每天回到家，就开始忙着做作业，做完后我就坐在钢琴边上开始练习。哪些指法、技巧、曲谱让我赶走了学习的劳累，在美妙的音乐声中体会着一种音乐的美好。

钢琴仿佛是我的伙伴，它可以给我排忧解难，它可以令我心旷神怡，它可以令我安心学习，所以我更爱钢琴了。“成大事不在于力量的大小，而在于能坚持多久。”约翰逊这位伟大的文学家说的多好啊！幸好当时我讨厌钢琴，把钢琴当成是一种拖累时没有选择放弃，是我一直坚持，才有今天能够比较熟练的弹奏很多曲目。不劳动，哪能有收获呀，以后我一定按照老师的要求好好练琴，不让我的辛苦白白地浪费掉！

金色的琴弦作文 篇8

有一次，我到少年宫学英语，路过古筝班，班里传来优美的乐曲，我被吸引住了。这到底是什么乐器呢？怎么会发出如此美妙的声音呢？回到家，我问了妈妈才知道那是古筝。

古筝，是我国的传统民族乐器，它可以弹出许多乐曲。其中《高山流水》这首乐曲音韵古朴、典雅、抒情写意，描绘了高山的'气魄、流水的形态。《娃哈哈》则表现了儿童们天真、烂漫、活泼可爱的面貌。

慢慢地，我喜欢上了古筝，于是便央求妈妈给我报古筝班，妈妈同意了。

学古筝可不是一件容易的事。一开始，我的节奏感很差，一会儿弹得慢，一会儿弹得快，乐曲也就失去了流畅感。为了克服困难，我配上节奏器，每天练1小时。终于我的节奏感变强了，发音也准确了。可是最近几天，我又遇到了两个问题：一是乐曲弹得不熟练，二是下滑音总是下滑得不够深。唉，我力气太小，而弦又太硬，按也按不下去。怎么办？忽然，一个金点子从我眼前闪过。我可以这样呀：先一小节一小节地弹，每个小节弹五遍，弹熟练后再把它们连起来弹。这样不仅能弹熟，还能练下滑音，真是个两全其美的办法。于是，我就一直苦练到天黑。功夫不负有心人，终于，我不仅下滑音很准确，还把谱背得滚瓜烂熟。到了老师那里，老师让我们挨个上去弹。没想到，老师听了我弹的乐曲，好好地表扬了我一番，说我弹得乐曲流畅、音色优美。同学们都用羡慕、佩服的目光望着我。

是古筝，让我变得更有耐心。

是古筝，让我感受到乐曲的美。

古筝，我爱你！

金色的琴弦作文 篇9

从小到现在，我学会了很多东西，如画画、古筝、打乒乓球等等，其中令我最难忘的就是学古筝了。

读幼儿园的时候，有一天，我和妈妈一起去艺术培训中心接哥哥，在等哥哥下课的期间，一阵优雅的声音传到我耳边，我便追着声音跑去，原来是音乐教室里有人正在弹古筝。听着迷人的'音乐，我一下子便喜欢上了古筝，于是恳求妈妈给我报名。妈妈想了一会儿，终于肯帮我报名了，我心里高兴极了。

星期六，我就去上古筝课了，心里很紧张。刚进教室，古筝老师就给了我一本书，翻开一看，里面全部是数字。我心里很好奇，“怎么全部都是数字呀？”于是我就问老师：“老师，为什么里面全部都是数字呀？”老师回答我说：“这些不是数字，是音符。”不久就开始上课了，老师教我弹了第一支曲子——《小羊羔》。老师先弹一遍给我听，然后再轮到我弹。后来我就弹了一小段，老师说：“还算可以。”听到老师这么说，我心里有一种甜滋滋的味道。回到家里，我继续练习，弹得久一点，就感到手指被压得好疼，感觉手都快要弹出血似的。于是我放弃练习，跑到一旁休息去了。妈妈看到后，就说：“世上无难事，只要攀登，坚持就是胜利。”听了妈妈这句话，我身上顿时有了一股力量。

日子一天天地过去，我也一直坚持每天练琴。现在，我已经能够很熟练地弹奏很多支曲子，而且还多次到各地表演，受到很多的称赞。

我相信，只要坚持不懈，就能成功。我会加倍努力的！

金色的琴弦作文 篇10

六年级李庚峻。我的心灵中有个坚固的冰，而这冰，早已把我那根琴弦冻得结结实实，仿佛永远也不会弹奏。

水果摊的那个老伯伯，运气还是那么的好，在那洁白的地上捡起了壹佰元钱，这是他“捡到”的第十七张壹佰元钱了。火车站看到的人无不向他投去羡慕的眼光，除了那位瞎子老王。

老王家庭并不富有，即便是寒冬腊月他也仅穿一件单衣，身体枯瘦，饱经风霜的脸上显现出无比的痛苦。

老王本是一个很健康的人，但因为家里穷，交不起学费，家人只能让他上工地搬运砖头，才得以维持生计。有时候真的是祸不单行，老王成家后，他的女儿生下来却是个瞎子，老王毫不犹豫地把自己的眼角膜捐给了女儿，换来了女儿一双明亮的双眼，而他自己从此走上了乞讨的路，基本都固定在火车站附近。路人都以为他天生是个瞎子，包括年级尚小的女儿也这样认为。

这天，老王和往常一样，杵着拐杖的火车站内乞讨，但到了中午，却没有一个人在他的碗里丢钱，我却橡根木头一样，静静地在那看着。

突然，一个年轻人向他走去，而且走出了“六亲不认”的.步伐。我心想：老王完了。只见那位青年从包里掏出笔，在老王原本写着“我看不见”的木板上加了一句话：今天真美好，但……随后，年轻人掏出钱包，把里面的钱全给了老王。

顿时，人们好像被激活了似的，一个个都去表达自己的心意，老王的碗里很快就满了。我心中的那层冰开始迅速融化，冰在破裂，突然，我心中的那根弦被拨动了一下，余音永不消失。

路过你生命的每个人读后感（精选十四篇）

路过你生命的每个人读后感 篇1

这本书，让我笑到肚子疼，让我哭到止不住，让我领悟到“哇塞，这个世界原来有这样的人，有这样的故事，有这样的感动”。

同样是三十岁出头的作家，一个刘同，一个张嘉佳，我只能用书中的原句来形容了，“花开两朵，天各一方”。不同的人，有不同的轨迹，不一一样的人生。当然，从生活态度和阳光度来看，刘同更加充满了正能量。不是说张嘉佳不如刘同好，每个人的闪光点都是不一样的，每个人的成长经历也是不一样的，但是对于我来说，我一直认为，人和人之间是相互影响的，我觉得我真的天生对那些总是散发着悲伤气息活着负能量的东西有种不自觉的远离感，虽说那些也是真实的，可是我就是没有办法去多接触，就是不喜欢啊。所以让我们这些很傻，很二，但很温暖的人，在一起，越影响，越温暖，才会很舒服。

我虽经历地没有像他们那样丰富，但个人觉得吧有些话说得特别对。秋微姐说：“如今社会渣男比例增多，且趋于低龄化。”刘同说：“以前的人，好歹有个变。现在的人，就直接死机。”多精准啊……看看这两个八零后作家，貌似以前都是人渣，神奇的是，都逆袭了啊!这些男人，好矫情，好得瑟，好贱，好感动!真想说，你们好幸运，能遇到那么多对你们好的人，但是我也知道，如果你们自己不去努力，不去珍惜，这一切也是白费。这就是刘同和张嘉佳的区别，我更爱前者，他是我的榜样。不愿选择从你的全世界路过，我们的孤独，虽败犹荣。

这本书里，让我停留的话语。

“总有几分种，其中的每一秒，你都愿意那一年去换取;总有几颗眼泪，其中的每一次抽泣，你都愿意去拿满手的承诺去代替;总有极端场景，其中的每幅画面，你都愿意去拿全部的力量去铭记;总有几句话，其中的每个字眼，你都愿意拿所有的夜晚去复习。”真的是这样的啊。

“这些都是你的心事，只有我读得懂。别人走得太快，看都看不见。白天你的影子都在自己脚边，晚上你的影子就变成黑夜，包裹我的睡眠。”写得太好，写得太美，一个男人的心思到达这种细腻的程度，真的融化了一切……

“得不到所爱的人固然痛苦，可是失去不爱你的人又有什么可惜。伤心难免，毫不遗憾。”这句话我想送给夏雨。

“我希望和你在一起，如果不可以，那我就在你看不见的地方，永远陪着你。”好感人，好想哭。有没有这样的一个人，在你身边?

“每个人都是一个半圆，而这苍茫的世界上，终于有另外一个半圆和你严丝合缝，刚好可以拼出完美的圆。如果十几亿中，只有唯一的半圆跟你合适的话，是命中注定的话，那撞到的概率能有多少，大概跟中彩票特等奖差不多吧。分母那么浩瀚，分子那么微弱，唯一就等于没有。”最后一句话的标点符号，我只想改成问号。

“这世界上有很多东西，细小而琐碎，却在你不经意的地方，支撑着你，度过很多道坎。”对于这些细小的东西，我想说，谢谢你。

“照顾好自己，爱自己才能爱好别人。如果你压抑，痛苦，忧伤，不自由，又怎么可能在心里腾出温暖的房间，让重要的人住在里面。如果一颗心千疮百孔，住在里边的人就会被雨水打湿。”我会好好爱自己，希望未来的那个你，也要好好爱自己。

“男人什么都不能欠，当然更不能欠女人。”嗯，点N个赞。这句话送给美玲深爱的二硕，虽然我不认识“二硕”，但是我知道，美玲真的很爱你，这本书上写满了她所有的爱，每次看到搞笑的那些事，她的那些对你说的话，瞬间就让我想哭。她想对你说，她想和你成为一家人;她说，二硕，不要走;她说，她想平平淡淡地爱你。她的真情，是我所见的最真的。所以，谢良硕，请你对她好，一辈子。

我从一些人的世界路过，一些人也从我的世界路过。我的孤独虽败，虽败犹荣。一直的单身，是有意义的，只是想把最好的留给未来的那个你，希望你陪我走过这个世界，一辈子。

属于你的另一个世界，终会以豁然看朗的姿态呈现，以我们必须幸福的名义。

路过你生命的每个人读后感 篇2

今天看完了张嘉佳的从你的全世界路过，很感动，几次都不自觉地泪流满面，他的故事里有我的小时候，我的中学时代，我的大学生活，我工作的种种…他的故事里全是我的影子。

有的时候我喜欢一本书并不是因为书里的故事有多吸引人，而是书里有我的故事，有童年前后桌的模糊不清的所谓的“爱情”，有大学食堂免费的鸡蛋汤，有人类与动物之前纯洁的爱与依赖，有周杰伦的叶惠美，有阳光穿透树叶洒满一地的幸福碎片，有山间清爽的风，有古城温暖的阳光，有各自现在牛逼的岁月，有曾经一起傻逼的幸福，有我，有你，有她，有他，有它……有我肆无忌惮的青春。

我不是一个善于表达的人，很多时候我喜欢把心思埋在心里的某个角落，我不愿意跟别人分享，我不喜欢换来别人同情的眼光，我也不屑于听别人的安慰，我知道自己的问题只有自己能解决，我很累，很累，我一直在做自己不喜欢做的事，所以很多时候我不开心，我迷茫，我希望找到希望的出口，但是我越是希望越是失望，越是前进越是迷茫…

我害怕，害怕在人生无数个十字路口前，错失一个又一个的所谓上帝赐予的机会。很偶然的机会看到这本书，虽然我还是很迷茫，但是从书中的一个又一个真实的故事中，我也察觉到了自己的渺小，或许我现在不需要做出选择，在每个选择的路口跟随自己心也未必就是错的。现在的我需要去体会更多的人生，我渴望去更多的地方旅行，渴望享受更多美食带来的味觉刺激，渴望体验更多的只属于我的故事……突然觉得人生是一个迷幻城堡，只要往前走，你就会感受到不同的风景，而这些风景带给你的绝不仅仅是感官的享受，而是心灵的升华，你会变的更坚强，更有耐心，更愿意用一颗温暖的心去感受这世界赠与你的一切美好的事物——

路过你生命的每个人读后感 篇3

《弗洛格和陌生人》讲的是：有一天，弗洛格见到了一只没有老鼠，所以弗洛格每天都去找他玩，可是弗洛格的朋友们可不喜欢老鼠，最后老鼠还帮了许多人，朋友们也都喜欢老鼠了。这个故事告诉我们要学会接触和自己不一样的'人，还要多看他的优点，少看他的缺点，还要和他交往做好朋友。

收获：我们常常会碰到外表，性格和习惯跟自己不一样的的。这个时候，我们不能一味地排斥人家，疏远人家。要试着慢慢地观察和了解人家。时间长了你就会发现人家也有很多优点，说不定最后还能成为朋友呢。

路过你生命的每个人读后感 篇4

《从你的全世界路过》这本书仔细阅读过两遍，观看电影一遍。

我常常被里面幽默风趣的语言笑出声，被伤感缠绵的的情节所感动，就像所有的故事都发生在自己生命里，莫名的感同身受，情不自禁。

电影中，最深刻的莫过于燕子坐车离开时，猪头深切关怀的叮嘱以及声嘶力竭的哭喊，泪如雨下。

我们到底在追寻什么样的爱情，等待怎样的一个温暖的人呢？

成长是个漫长的过程，但有时候又来的猝不及防。我们从太多的人世界路过，也有太多的人从我们世界路过。难过，委屈，欢笑，骄傲，卑微……零零碎碎拼凑成了青春。

爱一个人的时候不顾一切，奋不顾身，放低身段，卑微委屈都不在乎。我们以为那就是爱，到最后，终于在失望攒够了才带着一颗千疮百孔的心狼狈逃离。

从此看似坚强的不可一世，无坚不摧，敏感的心却总是隐隐作痛，大笑之后便是莫名的泪水，矫情的让人心疼。

因为有太多的情不自禁，太多的欲罢不能，才有太多的痛彻心扉和心如刀绞。

经受过了足够的委屈难过，才会豁达通透吧。

我们悄悄的爱一个人，尽管精疲力竭，流过太多泪水，最后还是和自己说“没事，他开心就好”。

走散的人，偶尔回想，还是会泛笑，会伤感，但已经不会难过和流泪，只是浅浅的回忆，所以到最后，那些曾经让我们困扰的人和事都只是缅怀，我们比自己想象中要坚强。

成长本就是喜忧共拥，在得到与失去中，选择与被选择中心智成熟。过客太多，我们来不及去寒暄就已经消失在我们世界里。遗憾太多，我们懵懂中或许就成为别人的过客。

每个人都是一个立体，一个整体，一个有思想有灵魂的存在。

所以，再不必去控诉，去倾诉，去愤恨，去抱怨，如果不是对方架着刀让你做出的选择，我们需要反思的就是自己。

我从你的全世界路过的同时，也是你从我的全世界路过。互不相欠，只求各自安好。

那些兵荒马乱的爱情，匆忙别离的友情，只是人生路上的一段插曲，只是我们认了真，才让它贯穿了整个世界。

但愿我们在难过和委屈之后依然温暖如初，温婉美好，豁达大气，用心爱自己，爱生活，那个如山间清风的人或许就在下一个路口等着你。

路过你生命的每个人读后感 篇5

前些日子，在团委那里取了一本书来看，叫《从你的全世界路过》，张嘉佳写的。这是一本看似纷杂凌乱的的睡前故事，但里面的故事却有条不紊的向你描述着人生的点点滴滴，仿佛就像在写你自己。像朋友在深夜跟你在叙述，叙述他走过的千山万水。

俗气点说，张嘉佳的这本书应该算是心灵鸡汤。但是又感觉他煲鸡汤的手法不同于别人，可以说是强于他人。如今心灵鸡汤大多饱受诟病，主要的一点是作者在煲汤的时候还总想把自己的思想融会贯通，给读者带来醍醐灌顶的阅读感受。原本只是想暖胃的读者不得不在喝汤的同时冒着流鼻血的风险滋阴壮阳。张嘉佳的心灵鸡汤，走的则是用料简单，味淡肉鲜的传统路子，在如此多大补鸡汤的映衬下反而多了几分返璞归真的美。

书中有一段写到：“十年醉了太多次，身边换了很多人，桌上换过很多菜，杯里洒过很多酒。那是最骄傲的我们，那是最浪漫的我们，那是最无所顾忌的我们。 那是我们光芒万丈的青春。 如果可以，无论要去哪里，剩下的碳烤生蚝请让我打包。”突然让我感觉多时间易逝，许许多多数年的友谊慢慢的来不及经营，原来真的是一个人的记忆就是一座城市，时间腐蚀着一切建筑，把高楼和道路全部沙化。如果你不往前走，就会被沙子掩埋。所以我们泪流满面，步步回头，可能只能往前走。

每个人都想过自己想要的生活，上帝会让你付出代价。照顾好自己，爱自己才能爱好别人。如果你压抑，痛苦，忧伤，不自由，又怎么可能在心里腾出温暖的房间，让重要的人住在里面。如果一颗心千疮百孔，住在里面的人就会被雨水打湿。你千辛万苦地改变，觉得要去适应这个世界。因为怜悯自己偷偷留下的一小部分，在抵达美丽的地方后发现，那一部分终于重新生长。生长到热烈而宁静，毫无恐惧。

书中的每个小故事都很容易让人感动，原因在于他真实。一个真实的世界观摆在你面前，就如在说着我们自己。对这个世界是轻而易举的，对这个世界挚爱是举步维艰的。你要学会前进，人群川流不息，在身边像晃动的电影胶片，你怀揣自己的颜色，往一心要到的地方。 听完这首歌，你换了街道，你换了夜晚，你换了城市，你换了路标。你跌跌撞撞，做挚爱这个世界的人。

路过你生命的每个人读后感 篇6

读过睡前故事的人会知道，这是一本纷杂凌乱的书。像朋友在深夜跟你在叙述，叙述他走过的千山万水。那么多篇章，有温暖的，有明亮的，有落单的，有疯狂的，有无聊的，有胡说八道的。当你辗转失眠时，当你需要安慰时，当你等待列车时，当你赖床慵懒时，当你饭后困顿时，应该都能找到一章合适的。《从你的全世界路过》是微博上最会写故事的人张嘉佳献给我们的心动故事。

当我登上当当网，拼命找三本中意的书时，突然看到这本《从你的全世界路过》，不知怎么的，我是毫不犹豫，也没经过大脑思考的，就把它放进了购物车好像冥冥之中注定要我看这本书。也许首先吸引我的，是书名，是封面的图片，图片是一条荒芜的湿漉漉的街角，数个路人默默走过，非常恰巧地呼应了《从你的全世界路过》的书名，也许作者的心情像这条街一样，落寞，湿漉漉而失了温情，似乎非常害怕曲终人散，这更加吸引了我去细心阅读。

很短小的故事，非常小的事件，便是这本书的组成。却彰显出大的人生哲理。曾经我看过一本书叫《人的一生中只有七天》，而这本书整整也把内容分成了七夜，由第一夜初恋，陆续到表白，执着，温暖，争吵，放手，到最后一夜怀念，我明白这是一个过程，也许每个人都经历过或者终将经历。这是很贴近现实生活的。

感情，由一开始萌萌触动，到表白，这是很美好的，对心中的ta朝思夜想，看着ta的背影也会微笑，喜怒决定与ta，做什么事情你第一个想到的是ta，这样的默默付出是不求回报并且因此你不会觉得生活很无聊，一切只因ta的存在。我们为了这份爱执着，希望能够至死不渝，默默互相看着对方慢慢变老而一直依偎到永远，我们感受着这种爱的温暖，这是我们的依靠，有了它，所有什么不顺心的事都将化为乌有，可是有一天，我们都厌倦了对方，失去了那份有限期的新鲜感，于是我们动不动辄争吵，动不动辄发脾气。大家都受不了了，不想再这样苟且生活，一天，一方终于说出了这句话：分手吧，我们不合适。另一方“好，我也受不了了。”她们就这样，从对方的全世界路过。分开后，自己一个人自暴自弃，似乎又不习惯没有对方的生活，于是开始怀念，一起走过的地方，怀念着两个人相交的路。但他们都知道，回不去了。于是开始反省自己，是自己做错了，是自己不懂维持那份美好，让它慢慢变质，直到腐烂。反省过后，开始新的生活，某一天想起以前，发现自己曾经如此幼稚，现在似乎成长了，又重新充满阳光，乐观地生活。重新遇到那个ta，不再像以前那样，轻易放弃，我们都应该努力，为了那两个字：永远。

张嘉佳说，他写这本书不是为了解决问题的，而是找出问题。通过这些小小的事件，透露出感情中出现的问题，变心，背叛…虽然我处在中学阶段，谈感情的确不合适，但是这也让我以后的感情路不那么曲折，让我更了解什么是爱，什么是真正的爱。

路过你生命的每个人读后感 篇7

半年前我读完了这本书，直到刚才我又重新拿起来看了一下这本书。很诚实的讲很多内容都想不起来了，但是我还是能感受到作者带给我的冲击。那一个个小故事，哪一个从你的全世界路过。

是什么从你的全世界路过，每个人都会有不同的想法和执着。是什么让人们在路上不断的走下去，是什么让人们不停的奋斗下去，是什么让人们在未知里探索前行。这一个个什么描绘着我的，你的，他的天空。

在路上，就让我们用心灵来感受这一路走来的或痛苦，或艰辛，或悲楚，或快乐，或感动，或泪水，或幸福。

谁在路上走着，为了谁?为了什么?为了理想?为了梦想?为了执着?为了执念?我想人最初的念想，可能就是为了那些温暖我的人，可能只是为了那些在梦中的场景，可能就是为了那一句我不认输。

是呀!最初的动能就是这么简单，没有什么风花雪月，没有什么阳春白雪白，有的可能只是下里巴人的小舞台。是呀就是这样的生活才是勾勒出我们最朴实的真实。

男人

作为一个男人，生来就要面对非常多的艰难，人这一辈子要成长。要面对的是很多。有人说人生需要四种人： 名师指路， 贵人相助， 亲人支持， 小人刺激。

个人觉得很有道理，一个单一的个体离开了团体就很难成功。我觉得名师和贵人是帮助我们向前走的关键，没有谁能简简单单成功。一切的美好，都离不开名师和贵人。

亲人的支持是最难能可贵的爱了，这里有父母的希望，妻子的期望，孩子的盼望，这一切才是一个人前行的动力。没有了这些成功又有什么意义?

小人刺激?我想改成小人成全，上下五千年，那一个成功者，背后都有无数个小人在作祟，但正是有了这些小人，吾辈才分外强大。强我筋骨，壮我体魄，顶我意志，正我道路，所以能成大事者，必有小人成全。

我想这样一个男人，虽称不上完美，但必定是一个可以点赞的对象。

女人

女人离不开水，离不开一个和睦的家庭。人都说女人是水做的，其实我也不是很懂。但是我知道一个幸福的女人都是写在了脸上。家庭和睦，夫爱孩孝的女人，必是时刻洋溢着笑容。

就是这样的世界让男人，女人从彼此的全世界路过。这一路上真正的彼此就是对方的全世界，这才是真正的路过。

天涯何其远，海角何其大。不要彷徨的爱，不要迷失的双眼。爱就爱她个不离不弃，没有什么是前行道路上的障碍，因为当你，当我，不在犹豫不前，前行的路就是这样为你，为我，为我们敞开。

走，一起去看看从你的全世界到底路过了些什么。或许几十年之后，我们能记起的只有那一杯清茶，那一个拥抱，那一个微笑……

来吧!就让我从你的全世界路过。来吧!就让你从我的全世界路过。来吧!就让你的，我的成为我们的全世界。

路过你生命的每个人读后感 篇8

《最想要的礼物》是老师推荐的五本书里我最先阅读的一本，礼物是多么的诱人呀!没有哪个人不喜欢收礼物。每个人都有自己最想要的礼物，你们最想要的礼物是什么呢?

我妈妈也陪我看了这些书，我们俩个读完后讨论的时候妈妈就说大碗是现在大多数孩子的代表。大碗非常的叛逆和任性，就像她能把每次的幸福生日会变成“灾难日”，她也把自己有小寿星变成小灾星。而且她把生日闹的一次比一次更离谱，她讨厌小碟得到了所有人的爱，她让爸爸妈妈一次次丢尽颜面，也伤透了家人的心最后只有狠心把她送到很远的地方上学。所以相比较而言美丽、安静、可爱的小碟就吸引了全家人和亲戚朋友的所有目光，和大碗比起来小碟就是一个什么都让人满意的可爱公主。其实大碗在学校也非常的聪明，她做的一切叛逆的行为也都是为了吸引大家的目光想让身边所有的人也喜欢自己，但她所表达的方法往往让身边的人更不喜欢她。她渴望爱，但一次次伤了家人的心，也让她更加的叛逆。所以孤独无助的大碗就幻想出了一个和自己性格和爱好都一样的筷子，她有什么烦恼都可以和筷子倾诉，这样更显出了她是多么的孤独，多么渴望有人爱她陪她。小碟也是现在很多孩子的一个鲜明代表，在家人外人面前只展现自己最美好的一面，讨大家的喜爱。怕大家知道她的缺点和缺乏关爱别人的心，其实内心一样有叛逆的时候。

不过这个故事的结局还是很让我满意的，小碟发现了大碗的字条，也理解了姐姐的心，爸爸妈妈也通过了那些字条明白了大碗所做的一切都是因为更加渴望得到他们的爱。他们一家人终于可以幸福的生活在一起了。我也希望所有的小朋友和家人都能好好的相处幸福的生活!

路过你生命的每个人读后感 篇9

《从你的全世界路过》，第一次听到这本书的名字就忍不住被它所吸引，总感觉书名有一种莫名的缱绻的幸福。这本书由一个个小故事集合而成，每一个故事讲述着不同的人生百态，讲述的是我们身边的张三李四的故事，但是却能直击人心的身处。因为有时会觉得，故事里的某个人和自己身边的某人很契合，然后，觉得整本书是那么亲近。

阳光灿烂的午后，或者是临睡之前，翻开《从你的全世界路过》，感受着一个个小人物的喜怒哀乐，仿佛也能看到自己身边那些亲近的人曾经发生，正在发生或者是将来来要发生的故事。在安静的阅读中去体会不同的人生哲理，愿每一个亲爱的人获得幸福。

作者张嘉佳，被称为微博上最会写故事的人，书里面的篇章，有温暖的，有明亮的，有落单的，有疯狂的，有无聊的，有胡说八道的，细细品来，总让我怦然心动。作者是真心喜爱文字的人，同时也想借自己的文字去给那些在迷茫和痛苦中的人带来指引。

在读书的过程中不由得就会想到自己，忍不住想回头看看自己已经走过的路。说长不长，说短不短，也已经走了二十多年。在这一路上不断有人来，又不断的有人离开。今天那珍视的人，可能明天就变成陌路人。有人说，所谓人生就是一个迎来送往的过程。得到失去都是一种常态。在书里也看到，有人失去事业，失去爱人，但是最终都还是要勇敢的生活。而那些我们曾经深爱的人，他或许伤害过你，但是他一定给你的生命中留下过温暖。所以，也期望他们获得幸福。

张嘉佳想传达的都是满满的正能量。正确的去看待得失，正确的面对人生的低谷，带着美好的祝愿祝福在你生命中路过的每一个人。你曾经希望自己能拥有一个人的全世界，但是却可能只是路过。满城的雨水，模糊的痕迹，呆呆的伫立一步也不想往前。哪怕等待，认真守护每一个路口，最后却发现对方不在这里了。其实这些并不可怕，每个人的坚强，都是柔软生的茧。张嘉佳告诉我们的是，坐一会，喝一杯，看看风景，带着祝愿，向前走。总会有一个真正属于我们的全世界会在我们面前展开，我们应该以幸福的名义去接受。然后，以幸福的名义，去祝福。愿生命中每个亲爱的人，被这个世界温柔以待。

路过你生命的每个人读后感 篇10

作为一个刚进入中学的学生，以前读过的书大多是像曹文轩的《草房子》，《青铜葵花》这样具有孩童故事情节的书，读这样一本情感励志故事的书，我是第一次接触。虽然作者所写的故事，我不是看得懂，也没有亲身经历过。但作者的文采是能够从中感受到的。

这是一本短篇小说，也是作者的“睡前故事”系列。本书分为七部分：初恋，表白，执着，温暖，争吵，放手，怀念。这是一本缤纷凌乱的书，像朋友在深夜跟你在叙述，叙述他走过的千山万水。故事里，形形色色的主人公到处串场，转身却又不见。那么多篇章，有温暖的，有明亮的，有落单的，有疯狂的，有无聊的，也有莫名奇妙的，还有信手乱侃、胡说八道的。每当我辗转难眠，需要安慰时，总能找到一篇合适的。

每一篇都是独立的一篇，多的有几千字，少的只有几百字。但每一篇都是一个完整的故事。每一个故事都是作者在深夜完成的。它们就像寄存在站台的行李，有的是自己的，有的是朋友的，不需要领取，于是融化成路途的足迹。

其实这本书中，一部分连短篇也算不上，充其量是随笔，甚至是涂鸦。但它们能给喜欢的人一点点力量，一点点面对自己的力量。因为在过去的岁月里，我们都会想去拥有一个人的全世界，可能只是路过。

满城的雨水，模糊的`痕迹，呆呆伫立一步也不想往前。哪怕等待，认真守护每一个路口，最后却发现对方已经不在。其实这些并不可怕。所有人的坚强，都是柔软生的茧。

希望每一个人都能在这本书中找到适合自己的一篇，真正感受自己的内心！

路过你生命的每个人读后感 篇11

我读了许多沈石溪写的动物小说，最让我感动的就是这篇小说《狼种》了。

这篇小说的主人公大灰，是一条在警犬学校毕业的高材生，可是因为长得像狼而被马戏团团长带走了。我每次读到这儿，常会很气愤，只是长得像狼，就不能入伍，这也太不公平了!难道一只不会救人的哈士奇就比一只精英狼狗强?那可不见得。大灰在马戏团过得很不好，先是经常在演出中被咬，后来给一位小女孩鲜花还被打，最后连小巧玲珑的哈巴狗都敢来对它无礼。大灰忍无可忍，咬了哈巴狗，可驯兽员川妮还骂它、打它，最后封住它的嘴，磨光它的爪子。敢问世界上有尊严的人，哪一个赞同这样做?

大灰不但不记恨驯兽员川妮，还忠义勇敢地赶走了两只云豹，可是大灰却全身鲜血淋漓，成了一只血狗，川妮被大灰感动了，我也被感动了，这样的好狗哪里找得到?那些哈巴狗走过来，想让川妮爱它们，可川妮知道，这些狗看起来忠诚，一有危险，它们就会逃走。川妮一把推开它们，要是我就骂它们，骂完再打它们，它们和大灰相比，只剩下三个字：弱爆了!

忠诚的大灰，我希望i快点好起来!川妮再也不会光打你，你也不会再被哈巴狗咬了!还会有很多人赞美你!喜欢你!你也不用戴口罩了，因为你是一条有尊严的警犬。如果可以，我也会去看你的!虽然你只是一条小狗，虽然你只保护了一个人，但你已经远远胜过了那些为了个人利益而伤天害理的汉奸，我们所有读者都为你骄傲!

路过你生命的每个人读后感 篇12

记得四年级时第一次读此书，那时对历史知识不是太了解，只是记住了一些历史人物和历史故事。如今再读，对历史知识和历史人物有了更加深刻的认识。

首先，感慨作者对历史人物和知识的掌握。本书记述了春秋战国时代五百多年的历史，全书一百八十回，时间漫长，人物众多，事件复杂，头绪纷繁，但作者做到絮而不乱，前后贯穿，上下衔接。

第二，本书的价值在于称颂明主贤臣时，无情地揭露和鞭挞那些荒淫无耻，残酷暴虐的统治者，如周幽王烽火戏诸侯，卫宣公筑台纳媳，卫懿公好鹤亡国，晋灵公肢解膳夫等。读来让人不可思议，但又是确有其事，深感统治者的残暴和百姓生存的不易。

第三，对于一些舍生忘死，刚正不屈的忠臣义士，如管仲，蹇叔，百里奚等人，其中，赵氏孤儿的故事至今还在为人们称道。介子推割股救主，最后不图名利而被晋文公烧死的事件，让人感慨帝王的无情无义。

本书作者的理念，是在通过人物事件来宣扬"仁义理智信",其中，对齐桓公之所以能称霸的描写尤为突出，表现了德的重要，而，后来的宋襄公沽名钓誉学桓公，却遭楚庄王戏弄遭后人耻笑。

本书不足之处在于，穿插了一些鬼神故事来宣扬善有善报，恶有恶报的唯心思想。

重读此书，对历史和历史人物又多了一些了解，对今后的教学会有很大的帮助。

路过你生命的每个人读后感 篇13

作者在写作技巧上值得学习的一点：如果想要催泪，不能让故事主人公离读者太远。在篇幅和文字功力同样有限的情况下，如何尽快让故事主人公和读者混个脸熟呢?必杀技就是——我有一个朋友。

于是作者的这些朋友都极品，因为作者所到之处爱情简直就尸横遍野，而这些朋友或者朋友的朋友不但对此视而不见，反而令人出戏地另辟蹊径对作者颂扬道“张嘉佳，你的文字真好”、“张嘉佳，我很喜欢你的一句话”……这简直就是史上第一本自带弹幕的书啊!——还是主角自己上线发的弹幕，而且是用来捧导演的!这就好像你在路边看见一乞丐在破碗旁边摆了一张父母遗照说可怜可怜我吧于是路人纷纷慷慨解囊，然后你走近一看发现尼玛慷概解囊的路人不就是照片上那两张脸么!!!

当然，并不是所有的无知少女都会去走近一看，于是你会相信这些故事的真实性，进而相信这些故事或许就发生在离你不远的地方，然后流泪——就像为素不相识的地震遇难者一样，仿佛这些故事的主角遭遇的都是天灾。鸡汤下肚，产生的一个实际效果是可以半感恩半庆幸地自我安慰，活着真好，我的爱情活着真好。摘录一位网友的留言：“我看完就是哭，然后什么感觉都没有。”

眼泪有时候就是这么廉价。

本书的目标受众就是那些有“被感动”需要的人们，有哭一场的需求的人们。这些人的生活要么太苦，急待一个发泄的窗口，要么太闲，只要有一些情绪即使是负面的也比啥都没有强。所谓的睡前读物也就是满足一下这些受众在一整天的一事无成之后一点点可怜的情感需要，特别是多数单身狗都体验过在深夜入睡前找不到人说话时的寂寞，其中还有相当一部分乐于见到有人比自己更惨。这时，当一个“文字真好”的人以朋友的面目来把这样的故事讲出来，把剧中人的距离与读者拉近，会受到追捧也是顺理成章，王小波说的嘛“周围有一种热哄哄的气氛，好像每个人都在关心我”。

所以，很不幸的一点——喜欢这本书的读者，你缺爱。

稍微能起到安慰作用的是，听说书里的这些烂故事要被拍成电影了，还不止一部，可见这年头缺爱人群市场巨大。也是，人人都有初恋，导致爱情故事即使再烂，人们的容忍度还是比其他故事要低一些，只要肯把一生一次的爱情拿出来卖，顺带加上抖机灵的微博段子，在这一面吃快餐一面营养不良的年代，一点都不用担心收不回投资。

我本该在看副标题的时候就不再读下去。

路过你生命的每个人读后感 篇14

画，一副残画……破碎的，凝结着浓浓的鲜血的趾爪;破碎的，被钢锯锯掉的牙齿......

虎,不是一直被人类人为是威武凶猛的动物吗?为何如此'破碎'呢?不,不是的.那只是它的外表.

一只看似懦弱无能的华南虎之所以身陷囹圄，这不就是人类的杰作吗?不过，值得我们反思的是：这只华南虎虽然身陷囹圄，但骨子里蕴藏着涌动的尊严。它面对可笑而可怜的观众时，它背对着，安详地卧在一个角落。“卧”?“安详”?它一定饱经风霜了!作为一只华南虎，它不是应该显示它的威风吗?为何如此“安详” 呢?不，它明明就是对观众乃至全人类的轻蔑。有人有石头砸它，冷漠粗暴;有人向它厉声呵斥，自大;有人还苦苦诱惑，庸俗无聊......可笑而可怜的观众!但,它都一概不理。

可笑而可怜的人类还以为自己征服了世界,征服了自然.人类的'力量'大自然早就领会了:使物种灭绝;禁锢动物们的自由;虐待动物们.....在刚刚开始的 21世纪里,物种灭绝的数量可能就增加10倍.到2100年地球上1/3到2/3的植物、动物以及其他有机生物将会消失。人类的“力量”太厉害了吧!

这只华南虎向往自由，追求独立然而却被可恶的铁笼不就是禁锢自由，邪恶的代表吗?我们人类应该明白，我们人类有尊严、思想。同样，动物们也有。华南虎代表的正是一个不屈的生命，执着的灵魂!我们应该尊重它们。它们就是我们的朋友。世界之所以这么美好，它们也是一个亮点。华南虎是一个不苟活的生命。在这个不羁的灵魂面前，人类是多么的庸俗，无知。人类应该学会尊重动物，也要努力地获得动物们的尊重!

火焰似的斑纹，火焰似的眼睛，巨大而破碎的滴血的趾爪，好一个不羁的灵魂!这个不屈的灵魂也一步一步倒向了趾爪下的血泊里。