入殓师观后感

入殓师观后感(通用六篇)。

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入殓师观后感(篇1)

我预感到大悟会为在澡堂遇到的老奶奶送行，也算是弥补母亲去世没能送母亲最后一程的遗憾。

由于工作的特殊性质，也是出于对婚姻的珍惜，大悟对妻子隐瞒了工作的真相。

面对别人的不理解，我们会失落、孤独、寂寞、无助、纠结、迷茫、忐忑。

有些时候无声的体验会有意想不到的效果。

大悟通过为澡堂老奶奶送行，也了却了为母亲送行的心愿。

大悟的朋友通过大悟为妈妈入殓得以化解。朋友看到了大悟身上的大爱，从而对他的工作理解和尊重了。

大悟的太太也去给澡堂老奶奶送别，她看到了大悟工作的神圣，从而理解了丈夫的工作。

大悟在得到妻子和朋友的理解后，他会面对更大的考验。

我预感大悟会在父亲离世前与父亲和解，不会给自己留下遗憾。他会满怀着爱送走父亲。原谅父母的不完美的功课越早完成越好，因为我们也不完美。后来才知道大悟还是错过了父亲的和解。

让爱的人漂漂亮亮地离开，是社长从事这份工作的动力。

大悟像儿子一样尊重、敬重社会，是缘于社长的大爱和人格魅力。

冬去春来，生命在孕育。作为他无私为人的回报，一个新生命来到他们的家庭。

入殓师观后感(篇2)

第一篇：入殓师观后感尊重死亡，热爱生命

从前说起“日本文化”这个词的时候，我能想到的只有“茶道”“插花”“艺伎”或是“和服”。而《入殓师》则让我看到了一个不一样的日本，让我感受到了日本文化的另一个方面——死亡文化。

影片中的主角小林大悟原本是大提琴家。由于乐队解散，生活压力大，他和妻子被迫回到了山形县的老家，成了一名夜以继日的入侵者。在不断跟随社长学***程中，不断为死者入殓的过程中，大悟由最初的彷徨，恐惧，甚至恶心渐渐转变为了习惯，尊重甚至是热爱入殓这一职业。而跟随着小林大悟这位懵懂间闯入殡葬业的新人，我们也看到了一幅日本社会的众生相：

易性癖的止夫，染发的女生，死亡两周却无人知晓的老妪，受家人尊敬和喜爱的普通家庭主妇，要求穿长筒袜上路的奶奶，脸颊印满儿孙祝福唇印的爷爷，操劳一生的鹤乃汤阿婆目睹着一连串普通生命的逝去，一场场庄严的家庭成员告别式，一系列复杂而又精细的入殓仪式，我们仿佛也对生命有了新的理解，同时也对日本的死亡文化有了一个新的认识。

“让已经冰冷的人重新焕发生机，给她永恒美丽”——《入殓师》细致的为我们展现了一幅幅入殓仪式的场景：小心翼翼地为死者擦拭，换衣；一丝不苟地为死者打磨面容，上妆；双手合什戴上保佑的佛珠；将死者抬进棺材；而死者的家属则围坐一旁低头肃穆这样郑重而庄严的仪式营造出的不仅仅是一种仪式感，更让人们感受到了入殓师的温柔情怀与日本文化对死亡的尊重。这样肃穆的入殓仪式不禁让人们对死亡产生了敬畏：

原来人们的离去可以如此美丽，就像新娘带着美丽的妆容等着上轿子迎接新生活一样。原来人的死是那么的平静，就像踏上了另一段旅程。

旅程，是的，死亡只是另一个旅程，入侵者是为了帮助人们安全地踏上这段旅程。日本佛教文化中“虚无寂灭”，“轮回转生”的传统观念根深蒂固，生的勃发与死的流转异曲同工。影片中，与鹤乃汤阿婆相交多年的殡葬师说了一句话“死亡无非是一扇门，逝去并不是终结，而是另一段行程的开始。

作为门卫，我派了很多人来这里。每次我跟他们道别，我都会说：路上小心，我们还会再见的。”这位殡葬师无疑已经看透了生死，同时他的话也很好的反映了日本佛

教育文化对死亡的理解——人，有来生。

然而，像殡葬师这样豁达的看透生死的人毕竟是少数。影片中有个场景让我印象深刻：小林大悟在处理完高度腐烂的老妪遗体时止不住内心的恐惧与恶心，到澡堂疯狂的搓澡，回到家中疯狂的亲吻他的妻子以求得内心的安慰。

我忍不住看了这一幕——这是人们面对死亡的本能恐惧，也是他们对生命的渴望！每个人都惧怕死亡，入殓师亦不例外。然而，入殓的过程使入殓师比普通人更了解死亡，也比普通人更尊重死亡。

在生与死之间，死亡是生命的一部分。影片中，殡仪社的职员说了一句话，“人一辈子买的最后一样东西，是由他人决定的，说来是个讽刺”。面对死亡，世界上所有高贵和卑微的差异在走向黑暗和虚无之前都消失了。

生前一切极致享受都被抛在了身后。至此，还有什么放下抑或放不下？《入殓师》为我们展示了日本文化中尊严如何还给死者以及生者如何通过这最后的优雅仪式与死者和解。

死亡，通过入侵者出色的工作，不再可怕，它成为一个连续的生命整体。这就是《入殓师》在不经意之间散发的魅力：看似在讲述不同的死，其实更是阐述不同的生：

死亡不再是冷酷恐怖的终结，而是优雅从容的超然。透过《入殓师》，日本民族豁达通透、虚幻无常的死亡观也得到了很好的体现。

影片结束时，离家多年的小林大悟的父亲在异国他乡去世。经过激烈的思想斗争，小林最终决定参加葬礼。当他精心为父亲剃须和穿衣举行葬礼时，他在父亲僵硬的手掌中发现了他给父亲的唯一象征，那块小石头。这一发现也摧毁了小林内心的冷漠与矜持。

从最初听到父亲去世时的心理冲突，到克制身体时的泪水，小林从怨恨父亲多年的心理围困中解脱出来。隔绝不断的毕竟是血缘亲情，而升华到爱的理解宽容似乎更为可贵。最后，大悟把父亲手中的小石子轻轻掰开，放入已经身怀六甲的妻子的手中，妻子面带微笑，把小石子紧贴在微凸的腹部上，此时此刻，伴随着久石让舒缓的大提琴曲，小石子无疑具有了一种象征的意味：

人间的爱从未消逝，反倒生生不息，代代相传??

入殓师观后感(篇3)

两节课看完了日本电影《入殓师》，这部电影主要讲述了一位入殓师从刚开始工作一直到成为职业入殓师的心理历程，从这部影片里可以看出很多与心理人类学有关的知识。

首先，男主人公入殓师，以及他的妻子和朋友们，在一开始对入殓师这一行业抱有极端的反感，他们认为这一行业常常与死人为伴，工作的性质便是接触死人。按照世俗观点，这是晦气的，肮脏的，低贱的工作。因此男主人公在从事这项工作之后，他的妻子回了娘家，他的朋友不再乐意和他打招呼。但是到后来，由于男主人公的执著和努力，人们逐渐发觉入殓并非是低贱的。因为人死之后并不意味着就变成了妖魔鬼怪，而是意味着一个人的生命从繁忙不息的工作走向了从容安稳的休息。所以，在一个人逝去后为他打点装扮是为了让他走完生命的最后一个阶段，从而使一个人有着完整的一生，其实这在实质上是对一个人的尊重。

其次，从影片中可以看出，一个人待人处世的点滴行为大多是由自己内心情感所造成的。一个人从心理上对某一件事情敬佩欣赏，那么表现于外的必然是礼貌尊敬的行为举止，反之则表现出藐视的行为。所以，要想改变自己的行为，或是改变他人对某事的看法，首先就要调整心理。而具体来说，调整心理也就是调整世界观和价值观，这也就是人性之根。

最后，从片中可以发现，日本是一个很讲礼仪的国度。人们内心之间的`相互尊敬，表之于外便是礼仪，而反过来，礼仪也可以促进人们内心生起敬重之心。因为历史的原因我不喜欢日本人。然而《入殓师》这部电影所表现出的真实的人性，以及日本民族孕育着的一种精神和文化，让我感动。

对于死亡的恐惧我相信每个人都有。影片《入殓师》告诉我们死亡也可以如此的美丽动人。相信看过影片的人会对死亡有一个全新的认识，希望没看过的朋友都能看看这部不可多得的影片。最后，我想引用片中的一句意味深长的话作为结尾：“使已经冰冷的遗体复生，授予其永恒之美。那是准确的，冷静的，一种至高无上的爱。在最后的时候送别故人，静谧地，那一举一动都是如此的优美……”

入殓师观后感(篇4)

四簇灯光由远及近冲破浓重的大雾推向镜头，画外音告诉我们小林大悟(本木雅弘饰)和入殓社社长（山崎努饰）正驱车在山形乡下的路上。紧接着频幕切换到白雪皑皑中的一座房屋里，在这儿小林在社长殷切的目光中第一次开始他回乡下平淡无奇失业两个多月后的入殓师工作。只见他那双曾经演奏大提琴的手轻柔地按摩死者的脸部，神情肃穆而庄重，一整套如同茶道剑道富有日本文化的细致入微的擦洗穿衣化妆等入殓程序后，隆重推出片名：

《入殓师》。

这样的开头定位了影片的基调，让观众好奇地低头看。《入殓师》的导演泷田洋二郎在影片里给我简述的是这样一个故事：大提琴师小林大悟因为剧团解散失业了，携妻子回家乡歪打正着做了一名收入颇丰的入殓师。

用入殓社社长的话说，就是 “帮助他人踏上安稳旅程“的人。开始这项工作时小林有过不适恶心懊恼沮丧，尤其是妻子（广末凉子饰）知道后嫌他手脏不让他碰她的身体并离家出走时，小林曾痛苦彷徨哀怨失落，想要辞职，是社长的循循善诱让他坚持了下来，之后小林以他出色的工作赢得了亲友们的理解。

那么，？这项特殊的工作他又是如何得以胜任，由艺术到入殓期间有多少心理障碍要克服有多少亲人和朋友的眼光要面对？随着影片的徐徐展开，随着小林大悟送走一个个逝者时穿插期间的或隐或现的简短小故事，各种情感以悲或喜的状态呈现在了影片中。

使人们在观看时不得不随着剧情的层层跌宕递进感慨生命的脆弱和生存的不易。

如此独特的主题生动演绎了每个人都必须面对的生死问题。小林因为只会拉琴要找到一份理想的事做很难，当了入殓师后，第一次体验当尸体的惶恐和刚刚看到尸体的惊慌失措，以及隐瞒妻子装作若无其事的样子。。。。。。其饰演者本木雅宏的表演拿捏得非常准确，让我们看到了顶着诸多压力他内心疯狂的挣扎，看到了生之艰难。

那么，死呢？死了一了百了，只是在眼泪中化为一撮灰烬而已。生与死其实只隔着一扇门近在咫尺！

就像小沈阳在春晚小品《不差钱》里所调侃的：人的一生其实可短暂了，眼睛一闭一睁一天过去了，眼睛一闭不睁一辈子就过去了。生时的爱恨情仇在死时的一瞬间化为了乌有。

正所谓：生不带来，死不带去。而人们往往在生的时候却看不开，为官为财去争去斗身心具败，为一些鸡毛蒜皮的小事理论

记仇耿耿于怀，为病痛受屈郁闷无奈怨声载道。影片中有这么一段镜头让我记忆深刻：有一天，对当入殓满怀憋屈的小林站在桥上，望着河里拼命逆流而上的鱼发怔，突然上游飘来了几条死鱼，于是，他对一个正好路过此地的朋友感慨道：

“真是悲哀啊，为了死而努力。终归一死，不那么努力也可以啊。”他的朋友说：

“是自然定理吧，它们天生就是这样。”对于生死的感悟，影片没有布道式的说教而是用一种东方式的启迪引发观众去思索。当人们活着的时候，他们应该相互理解，更加宽容。他们暂时不需要太在意的时，这样当死亡来临时就不会有太多遗憾。

小林与他父亲的关系更是让我们看到，宽恕与痛恨只在转念之间。

父亲在小林六岁时与一个女人离家出走。30年后，小林突然接到死讯。他痛苦地想，他父亲已经记不起他长什么样了。他和这个人没有关系。后来在入殓社同事讲述她丢下幼小儿子悔不该当初的往事，恳求小林一定要去送父亲最后一程，否则他会为一时的冲动后悔遗憾的，在社长让他挑一个喜欢的棺木与妻子赶紧上路的期待中，小林改变初衷跪在了在父亲的遗体前，在掰开父亲紧握的手看到那颗他小时候送给父亲的小石头时，父亲让他拉琴与他在海边玩耍互送能表达心意的鹅卵石的往事历历在目，此刻他深切地感受到了父爱如天。

爱恨在瞬间完成了转换！这是电影的最后几幕。没有对话或多余的行动。只有小林含着泪水，默默地为父亲完成了一整套安葬程序。他的妻子跪在一旁，神情悲伤而宽慰。影片的长度有限到此戛然而止，而我们的思绪却因而无限地陷入深深的思索想起不久前看到的一则小故事：

一头掉进陷阱里的老驴怎么也爬不上去。店主人为他太老了，救不了他。所以老驴放弃了生存的希望。陷阱里不断有人扔下垃圾，老驴开始很生气不停地抱怨——为自己的掉入陷阱、为主人的无情丢弃、为垃圾的臭气熏天使自己连死都不得好死。一天，驴子突然想开了口，决定改变自己的生活态度，闭上嘴抱怨了一整天。

每天，它践踏垃圾，寻找残羹剩饭维持生命。终于有一天，驴子回到了地上。现实中有多少和“老驴”一样的人，在失意、病痛、屈辱、无望面前埋怨命运的不公。事实上，只要你重新选择你的态度，你就会重新把握你的生活。

即使生活给了你垃圾和困苦，你也可以踏踏实实地提高自己。世界只在乎你是否达到了一定的高度，而不在乎你是否踩在巨人或垃圾的肩膀上。《入殓师》的故事没有

有太多的悲悲切切，却含而不露地告诉了我们同样的道理。小林从小提琴家到太平间的角色转变，不在于抱怨，而在于重新选择人生态度，面对现实，为之奋斗。观看《入殓师》是北京一位记者朋友几次三番煲电话粥催促我的。

因为片名的缘故总以为它的内容是沉闷憋屈充溢着死亡气息的，某天晚上在迅雷上找到该片刚看个头还是退出了。拖到清明时节，因了半个多月的身体欠佳，整天大门不出浑浑噩噩地过着蓬头垢面的日子，在这样的日子这样的境况下，观看《入殓师》便别有一番滋味在心头，感悟良多。著名影评人mark schilling说得好：

“这是一部非常棒的电影，影片里包含了喜剧因素和各种情感，它所反映的问题是每个人都会遇到的，然而《入殓师》用一种不同寻常的而且很有趣的方式来表现它两个多小时的影片能容纳那么多的让人感慨万分的关于生死的重大主题，演员又那么精湛而恰到好处的把它表现了出来，加之大提琴在其间低沉婉转拨动人心的旋律的氤氲。难怪在继1951年由黑泽明执导的《罗生门》之后，奥斯卡最佳外语片奖这座小金人今年重又被日本电影人捧在了手上。《入殓师》无愧于这样的荣耀在东方国家里，入殓师应该算一项边缘职业，从事这一行业的人在人们心目中的位置有些尴尬，一方面人们离不了他们，在需要他们时对他们虔敬有加，另一方面人们骨子里还是不愿接受他们。

受文化和民族传统的影响，对死亡的未知和对导致死亡的手段或过程的恐惧，使人们对死亡以及与之相关的一切都是厌恶和排斥的，从事这一行业的人尽管收入颇丰，但始终不属于社会主流，似乎赚再多的钱，也冲淡不了他们身上的不祥、晦气和若有若无的死人气息。他们只能默默的赚钱悄悄地花，打死也不说是干啥。但是据说《入殓师》拍摄起因是男主演本木雅弘想演入殓师。

也许正应了那句话，“他们”都是有故事的人。

在成为“有故事的人”之前，大提琴手小林大悟有妻有气质，却没钱没运气。在乐团宣布解散时，小林同学怀抱贷巨款买来的大提琴大悟了一个道理，学会放手。显然金融危机不懂艺术。

还好，小林在卖掉提琴之后，偕妻子投奔去世母亲留下的家乡的老屋，像一条大马哈鱼，义无反顾溯流而上只为回到它出生的地方。我们出生的地方可以理解为我们的家乡或母亲的子宫。也许对于每个离家出走的人来说，都有一种故乡情结。从心理分析的角度看，它是一种子宫情结，是一种寻求安全、温暖和爱的本能，尤其是在处境受挫的时候。子宫是生命从无到有的地方，而生命也是从有到无，生

与死是古老的主题，但视角却多变，本片把镜头架在了生死之间那道门前，小林同学归来运转，那道门前急缺一个门童，老板佐佐木先生情急之下不惜贴出虚假广告，竟是以“帮助人们开启一段新的旅程”的名义，于是稀里糊涂莫名其妙地，小林同学回乡伊始便解决了随身带回来的两个问题中的半个，并用第一天的薪水忐忑地与夫人饱餐了一顿牛肉火锅。

影片用小林第一次主持入殓仪式的段落作为倒叙的开端，用风雪迷蒙的外景来突出男主角人生段落的迷茫和职业选择的犹疑，前路多舛，让人走得头皮发硬。第一次主持仪式小林就碰到了棘手的问题，死者是一名清秀美丽有变性倾向的少男，死于性别的挣扎与世俗的对抗，以致死后都让入殓师面临扮男妆还是扮女妆的困惑，最终小林用一套清纯美丽的女妆不但使死者得偿所愿，也让死者的父母醒悟不管扮成男人还是女人，最终都是自己的孩子，那一刻恩怨心结随风而去，只留下对亲情的缅怀，死的安心上路，活着的不留遗憾。

儒家文化崇尚的礼义仁智信，人们常用彬彬有礼来形容行为的尺度和分寸感，合适的尺度和分寸会给人带来秩序、愉悦和被尊重的感受。入殓师所做的就是要通过标准的程式、纯熟雅致的动作和还原至最完美的装扮，提升这种入殓礼仪的庄重乃至神圣的仪式感，让活着的人在这种仪式中潜移默化自然而然的把对死者的万般情感得以梳理进而释放，同时，不断地被这些最真切的人间悲喜所打动和感化，小林实现了对自己职业的认同，至此他的第一个问题基本已解决，而也为第二个问题的解决也埋下了伏笔。

第二个问题是一张小林记忆中模糊的脸，一张越想看清越看不清的自己六岁时抛妻弃子与人私奔的父亲的脸。其实小林的略带忧郁的艺术气质是父亲造就的，他教小林从小学琴，又早早地离他而去。唯一留给小林的是一块被称作石语的石头。

东方人含蓄，胸中厚厚的情感块垒从来不愿意直接向人倾吐，也许是怕语言会冲淡情感的浓度，又或是怕削减为人父者的尊严，于是舍近求远找其他承载物来传递。所以说哪天要是在大街上遇见一个人背一口袋钱，毫无疑问我们说他是一个有勇气的人，而要是遇见一个人背一口袋石头，那他一定是一个有故事的人，简直是故事大王了。

相较而言，片中的几位主要人物几乎都是有故事的人。老板佐佐木九年前亲手装殓了亡妻并干起了入殓师，并从此以工作和美食为人生至高的享受；公司的女店员年轻时弃女私奔最终以从事入殓行业为赎罪的方式和人生归宿；小澡堂老板娘艳子用自己的勉力支撑来坚守亲朋的

真情人都是有缺点的，也都会犯错的，所以人生都是不完美的，甚至是严重残缺的，从某种意义上讲，人生只有两件事最完美，出生和死亡，有始有终使生命的轮回得以圆满，这一点人与动物也没啥不同，但是人比动物具有更深沉丰富的情感。死亡也许不可怕，可怕的是人对情感的漠视，那将导致人生彻底地失去希望。于是当小林在装殓孤独终了的父亲时，在他手中发现了自己小时候送给父亲的那块代表自己心语的小石头，于是那张一直在小林记忆中模糊不清的脸被彻底复原了。

崇尚亲情是无国界的，当然也能打动美国评委。

他看了看我，说：嗯，你要是扮演尸体基本不用化妆。我点点头：

那就先说定了，等你到了那天，我也给你化女妆。

入殓师观后感(篇5)

影片《入殓师》根据日本作家青木新门的**《门纳棺夫日记》改编而成，由泷田洋二郎执导，本木雅弘、山崎努、广末凉子、吉行和子和笹野高史等联袂出演。影片于##年9月10日在中国上映。影片讲述了日本入殓师的生活，影片以一名入殓师新手的视角，去观察各种各样的死亡，凝视围绕在逝者周围的充满爱意的人们。

“让已经冰冷的人重新焕发生机，给他永恒的美丽。”这是社长对入殓师这个职业的温馨解释，也是我对《入殓师》这部电影孕育出独特感动的理由。

在影片中，由于乐队解散而失业的小大悟和妻子不得不回到农村老家，成为一名入侵者。在与死亡的接触过程中，大悟逐渐意识到了殡仪行业的真正意义。从排斥到接受，从恐惧到爱情，这项普通人无法回避的工作给他带来了无数的误解和鄙视，就连妻子也离他而去，但大悟还是选择了犹豫后的坚持，最终赢得了人们的理解。

大提琴悠扬厚重**打破了死亡的沉默，带我们感受到内心的启蒙洪流。起初的恐惧痛苦让他的灵魂彷徨无措，在社长的鼓励下勉强坚持了下来，开始了不同与常人的生活。在一次次面对生死的过程中，大悟逐渐明白了入侵者的真正责任：

给死去的人以尊重和安宁，并真正热爱这不寻常的事业。正如林徽因所说：“任何事情只要愿意总会变得简单。

”小林大悟享受让死者重现生前美丽的过程，所以，他可以不顾他人鄙夷的目光，不顾亲友辛辣的嘲讽。即使被家属嘲笑“赚死人的钱”，即使妻子无法理解而离开，也不愿放弃。

在我看来，正是小林大悟内心的温柔和执着，让他坚定地追求自己的梦想，即使他曾经痛苦、悲伤或迷茫，但他仍然坚持下去，用自己的行动去感动别人去改变。他用自己的细心和温柔使这位年轻的母亲再次美丽起来；他为死去的老奶奶穿上了他想要的长筒袜；他为澡堂里的婆婆系上了他最喜欢的黄色围巾。此刻，他不仅仅是为了金钱而工作，还是为了自己的心而工作。

他已经成为一名合格的入殓师，无关经验，无关名声，只因那颗仁慈温柔的真心。从那释然愧疚的“他是我儿子”中，从那后悔怀念的“今天是她最漂亮的一天”中，从那感激深情的“孩子他爸，谢谢你”中，小林大悟感到了人间真情，也找到了他的快乐，他的归属。

“死可能是一道门，逝去并不是终结，而是超越，走了一程。”小林大悟让死者有尊严的走过了这扇门，赢得了人们的尊重和认同。随着小林大悟的成长和喜怒哀乐的故事，我明白了：

爱，可以创造奇迹。

一个失业的大提琴师，一份与演奏毫不相关的职业，一场以死亡贯穿全片的故事情节，一个有关人生的终极命题，随影片的缓慢铺陈，不经意间流露出来，没有多余的修饰，一切不过生活的常态，却道出生活的真谛：人生必有其仪式，即使在人死亡之后——《入殓师》为我们展示了如何把尊严还给死者以及生者如何通过这最后的优雅仪式与死者和解。

死亡，是一种禁忌，我们害怕死亡，更不愿意接受死亡。当小林的妻子知道了他工作的内容后那撕心裂肺的叫喊“别碰我，肮脏!”更是表达了生者对死亡的不理解与惧怕。

是的，对冰冷尸体的寒噤，对腐烂肉体的恶心，对已逝的死者的恐惧无不影响着我们对于生与死的正确认识。

男主人公小林大悟一开始偷偷地背着妻子从事着这份工作。直到他的妻子亲眼目睹他为邻居的浴室老板举行葬礼，她才深深地尊重这个职业。入殓师在为往生者送行，进行纳棺仪式的时候，他们的恭敬，虔诚，那完美的动作，将逝者最后一刻的美化为了永恒。

者是活人最大的安慰，也是对死者最大的尊重。因为入殓师，这个本应该是灰暗、阴沉、甚至略带点狰狞地时刻，有了一丝光亮，温馨。他们让生离死别这生硬地悲怆变得舒缓和柔美。

如果葬礼是门的话，太平间就是转动把手的人。葬礼表面上是送别亡者，象征着其走向下一程的仪式，但其实，这一切更多的是为生者而做——它给生者最后尽孝，表达爱或者赎罪的机会。生者在举行葬礼时所选择的形式和器具实际上是在遵循自己的意愿，而入殓师是帮助生者实现自己意愿的人。

一个好的入殓师一定会将对于死亡的恐惧置之度外，他会以虔诚的心为死者整理衣容，将死者再一次活现，给予生者心灵最后的慰藉并融化牵绊在死者与生者之间的障碍，使之将人类情感全部表达，再无顾虑。一个成熟的入侵者要经历多少次生死才能平静地面对死亡？一个成熟的入侵者要承受多大的精神压力才能让他的亲朋好友接受他的事业？

一个成熟的涂鸦者要用什么样的心态来对待每一个死去的人呢？-我佩服入侵者的平凡，同时也佩服他们的非凡。

“让已经冰冷的人重新焕发生机，给她永恒的美丽。这里要有冷静、准确，而且要怀着温柔的情感，在分别的时刻送别故人。静谧，所有的举动都如此美丽。

”死亡，是我们每一个人都无法回避的，我们每一个人都是向死而生，但是死亡的原因各有不同，入殓师只是人生通向死亡道路上的一个过客，他做的只是让活着的人记住死去的人。但我们都应该记住那些安可菲斯家吗？因为他们的存在给了死者最后的尊严。

看完这部电影，我最深的感受是：珍惜身边的家人，珍惜和他们在一起的时光，不要等到他们离开才后悔。尊重生命，不管它是活的还是死的。

同时，生活中充满了仪式感，这源于我们内心深处对生活的尊重。因此，我们应该尊重任何职业，因为劳动没有高贵和卑微。

父母离异，年轻时你靠一把破旧的大提琴来打拼，但在你咬牙借了很多钱买大提琴的第二天，管弦乐队因为收入不好解散了，你在原地呆了很长时间，最后沮丧地离开了。

你去下一个工作地点面试了。你知道要当一名入侵者后犹豫了一下，但因为报酬优厚而接受了这份工作。第一个接手的是一具腐烂的是体。你的脸色发白，你的手发抖，你害怕你的生命死亡。那天回到家饭也没吃得下。

晚上，你起床拿出小时候用过的生锈的小提琴，却发现里面有一块包着石头的。这块石头又大又光滑。突然唤起了你从来都不愿回想的记忆，你拉着提琴，闭着眼睛回忆，在河边的沙地父亲捡起一块石头给你，却记不起父亲的样子。母亲在你还在国外时去世，与母亲相依为命这么多年，连母亲最后一面也没有见，你无法原谅自己，也无法原谅犯了错离开的父亲。

你怀着对母亲的歉疚为一个个死者入殓，温柔地对待每一个遗体，把他们打扮的干净美丽。渐渐地你爱上了这个工作，在温柔的妻子苦心恳求你放弃时，你拒绝了，妻子离开了家。你去社长那里打算辞职，但听到了社长自老伴死后便从事这项工作之后又想起了自己的母亲，你还是没有放弃。

终于在不久的一天，妻子回来了，并告诉你她有了身孕，在给澡堂的老夫人入殓时，妻子静静地看着，最终，她理解了你的工作是神圣的，鼓励并支持你。

入殓师观后感(篇6)

“让已经冰冷的人重新焕发生机，给他永恒的美丽。这应该是冷静，准确，并带着温柔的感情，在离别的那一刻，告别。静谧，所有的举动都如此美丽。

”“感叹之后，就开始一点点回忆过去。死可能是一道门，逝去并不是终结，而是超越，走下一程，正如门一样入殓师》经典台词应该是星期六晚上看的电影吧，一直想写点东西，终于下笔。我看的应该是后面的三分之一吧。

我想，不管我是从哪儿看起，影片都一样的安静，动人，就像大悟君拉的大提琴。如果我的观察是正确的，电影里没有背景**的时候有人物对白，这样我们就可以全心全意地享受电影的精谧氛围，欣赏演员精湛的演技，品味台词的精典和魅力。此外，当影片中没有台词时，会有悠扬、唯美、忧郁的大提琴声，但声音很小，不会支配观众。它只会让观众在这动人心弦的大提琴声中，仔细体验电影想要传达给我们的：

对死亡的尊重。因为对生命的尊重，才会有死亡，生命的另一个阶段才会有最高的尊重和爱。谢谢《入殓师》，希望我们都能以最谦卑的态度对生命投以最崇高的敬意和爱。

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入殓师观后感范例

在生活和学习中，许多人都有写作文的习惯，作文，是一种所看所感的文字表达，想要写好一篇作文一定要认真审题，有哪些事情值得我们写进作文呢？小编经过搜集和处理，为你提供入殓师观后感范例，仅供参考,欢迎大家阅读本文。

入殓师观后感(篇1)

看了《入殓师》我真的感动了，他没有迭宕起伏的情节，也没有唯美的爱情故事。看似平淡的演绎，却把这部电影演活了。男主人从事的入殓，其动作的规范和谨慎，充分的体现了电影工作人员对殡仪这一工作的尊敬与肯定。

这是一部关于如何尊重生命和死亡的电影。主人公小林大悟原是东京一家乐团的大提琴演奏家，想要成就一番事业的他，在经历了4个月的管弦乐演奏后，得到的却是“乐团解散”的噩耗与购买乐器的高额债务。迫于无奈，大悟和妻子美香回到了家乡，生活贫困。

不久，在一则有着“年龄不限，高薪保，按实际劳动时间计费，旅行助理，nk代理商”等字眼的广告的误导下，不明真相的他成为了专门把死者送往安乐土的入殓师。

从扮死者拍入殓指南dv开始，到第一次近距离接触死者——一个去世两周已经腐烂的独居老太太。他的生活从人生顶端跌入悲惨低谷，每天带着疲惫的身躯回到家中的他，哪怕看见饭桌上妻子煮熟的肉也会想吐；更因为对美香难以启齿，最初的他只能独自在痛苦中挣扎……但渐渐地，在性情古怪、工作认真的社长佐佐木的指导下，他慢慢喜欢上了这份特殊的工作，明白了其实每一个生命都是有其独特价值的。这样的“死亡仪式”，能够满足死者生前的心愿，也缓冲了生者对死者离去的悲痛，并为死者的家人留下最后一眼的“美丽”记忆——这，就是这份工作真正的意义所在。

职业不分贵贱。替逝者服务难道一定要被误解成低下的工作，被人瞧不起吗？当我看到男主人公被他的妻子和朋友等其他人误解，瞧不起，鄙视时，我真想替他打报不平，真想对他们平时所表现出来的职业不分贵贱面孔做斗争。

虽然我们不像那些高官、董事长、法医等那样受人尊敬和钦佩，但我们仍然在为人民服务，仍然在做对社会有用的工作。当我看到英雄和老人帮助身体化妆，死者家属跪在他们面前表达谢意时，我的心感到震惊。也有人尊重我们的职业，也有人肯定我们的职业。职业是不分贵贱的，我们都是在为社会服务，为社会做贡献，为明天的美好生活而努力。

入殓师的可贵精神。他经历了合奏的解体，大提琴家向演奏家的转变，以及夫妻的分离和结合。一路一路的走过，他的心变得强大。

由开始的害怕，恐惧，到后来的热爱。如果没有勇气、善良、毅力、爱心，我们怎么能作好工作。带着勇气，他克服了内心的恐惧，用爱心、善良、认真，为遗体下葬前的精心准备。带着执着的精神，他终于克服了前进路上的荆棘，成为一名优秀的涂鸦者，他的妻子终于回到了他身边。

只要我们用真诚的心去做身边的一切，我们就会收获自己的成就。

自身技能和素养。如果你想在工作中取得成就，就必须学习技能，提高素质。男主人公由一个对入殓一无所知到熟掌握入殓技术的优秀入殓师，开始他彷惶过，痛苦过，后来他渐渐懂得：

最重要的不是看远处模糊的东西，而是做手头清楚的事情。他认认真真的向老入殓师学习，扎扎实实的熟识入殓的每一步骤。最终，他掌握了丰富的涂鸦知识，技能和素养得到了提高。

生活就是这样。当上帝为你关上门时，他会为你重新开启一扇窗户。尽管主人公在接受殡葬工作之前，正在为自己的痛苦而挣扎，但他并没有放弃对这项工作的选择，而是想把这项工作做好，作的出色。作为一个大学生，我们可以选择我们喜欢的，但我们必须抓住每一个机会。

进入殡葬学院，抛开那些对自己事业不利的因素，努力学习技能，掌握更多的专业知识，为以后的就业创造更好的条件。我们还需要有良好的品格。一个人没有好品格的道路是很难走下去的。无论说多少，实践才最重要。

努力做好自己手边清楚的事，不为以后的处境而后悔。

入殓师观后感(篇2)

我真的很喜欢这部电影从头到尾的安静。很容易分辨。死亡在这部电影中不再可怕了。没有血，没有挣扎。一切都是那么自然和平。就像这部电影的日文名的翻译一样，“送逝者到冥冥世界”。死亡，只是踏上另一段旅程而已，不论是对于死者本身，还是身边的亲人。

故事的开头，作为一名大提琴手的男主角大悟刚刚贷款买了一把昂贵的大提琴踌躇满志的准备在乐团好好工作的时候，却得知乐团突然解散，于是只好退掉大提琴，带着妻子回到乡下生活。无意中在报纸上看到一份薪水丰厚却工作时间很少的工作于是满怀期望轻易面试，结果面试过程异常简单，因为这份工作就是为死者入殓。大悟赶到犹豫不决，但是社长为了留住他立马给了他一叠钱，正式录用了他。

从今以后大悟成为一位入殓师，在这个只有三个人的公司工作，他一边在妻子面前隐瞒这份工作的实情，一边开始学习，最后他成了一个非常优秀的入殓师。

入殓师作为一份特殊的工作，为一般人所不能理解，就如同儿时好友对大悟的鄙视的语言，“你就不能做点正常的工作”，而一直默默支持大悟的妻子在偶然得知自己丈夫的工作后也是不能接受，认为这样会被人看不起，甚至嫌弃丈夫脏。

大悟在这样的逆境下动摇了，于是去找社长辞职，他去找社长，社长正在种满许多植物的房间里准备吃河豚鱼白。大悟看到了社长妻子的遗像，社长告诉他妻子是他的第一个客人，自那以后便开始经营这个工作了。 社长说道：

夫妻终有一天会因为死亡而分居，留下的人都很痛苦。的确，我不知道死者会有什么感受，但谁能忍受那些留下来的人的痛苦。我们都是被留下的人，继续在这个世界上开心也好，不开心也好地活着，想到逝去的人，总要忍不住伤心。

然后，他让大悟吃河豚鱼白。他说：生物吃其他生物来生存。不想死的话，就有吃。

吃的话，好吃的才行。他一边吃着，一边说着好吃得让人为难。与其说这部电影讲的是死亡，不如说讲的是活着。

在安可，已经死了的人感觉不太好，但真正有感觉的人是活着的。善待死者，不是为了安慰死者，而是为了安慰活人，让活人过得更好。

作为入殓师最重要的工作就是为死者入殓，影片中的几场入殓镜头都做的非常震撼人心。

当脾气暴躁的丈夫碰了碰妻子的脸，崩溃了，哭了起来，当羞耻的父亲终于忍不住哭了，因为他儿子的变性，我也哭了。 “这是我见到她最美丽的时候”。 “这才发现即使穿着女人的衣服，一副女人的打扮，可还是我的孩子啊”。

父亲最后终于发现，当自己的儿子安静的躺在棺材里的时候，当他再也不会惹自己生气的时候，当他穿着女装如此美丽的时候，那还是他的儿子，还是他的骨肉。

性格懦弱，总是怯生生的小林君，当他的手温柔的握着死者的双手，抚摸过他们的脸颊，额头，为他们擦拭身体，为老奶奶穿上丝袜，为儿子梳好头发，为妻子点上口红的时候，失去亲人的人们，知道他们把自己最爱的人托付给了值得信任的人。死亡，对我来说，其实是可怕的，生命的凋零无论如何都让我感到可怕。但当我看到太平间，表情严肃，小心翼翼地执行仪式的每一步时，我觉得死亡可能并不可怕。

即使你真的离开了，还是会有人记得你，为你着想。入殓师既会以自己的方法替死者装扮，完成心愿，也会为死者家属减少哀痛与悲伤。死亡在他们的手下无比庄重，无比高贵，我真的感觉到他们尊重死亡的内心，他们把自己的职业看得无比神圣。

入殓师也可以说是离死亡最近的职业，他们看尽了人们的生死离别，死者在他们面前得到真正平等的对待，他们也会带着敬畏的心，自己的手给亲人最美的最后一面。死亡，在他们手下变得美丽。

最后，当大悟的朋友和妻子了解了他的工作，妻子怀孕了，生活变得更好。有一天，大悟得知抛弃他的父亲在异地过世了。他不想去，但在妻子和同事的建议下，他决定最后一次见他。

大悟对于来装载父亲尸体的工作人员的随便态度感到不满，提出自己为他入殓。他找到了小时候和父亲交换过的石头，明白父亲还在惦记着他，怨恨和不满渐渐小时。

虽然他们多年不见了，大悟恨父亲的遗弃，但最后还是把他送走了。世界上总会有这样或那样的父母，但那条血脉仍然需要把父母和孩子绑在一起。亲人之间的分离是一种无法形容的痛苦，它使血液瞬间冷却。

影片到此就结束了，但是我的耳边仿佛还是缠绕着那低沉温和的大提琴声，悠扬的诉说着死亡，久石让的配乐总是那么深入心灵，大提琴的低调的力量来得浓厚猛烈，后劲十足，每一弓都仿佛捻在心头，要溶化一切、抚平一切，正如大悟温柔的双手，拂过逝者的脸颊。

使已经冰冷的遗体复生，授予其永恒之美。那是准确的，冷静的，一种至高无上的爱。诚然，死亡的力量真是强大的，让人屏息，让人仰视，让人反思。但是

涂鸦者的力量在于展示一个人的宁静和永恒之美，那就是融化所有的爱。

我希望当我死的时候，会有一双温暖的手，温柔的，抱着我。

入殓师观后感(篇3)

现在一吃肉，就想起《入殓师》里的镜头：主人公一边大块朵颐地吃着鸡腿，一边不停地说着：鸡腿也是动物的尸体，罪过啊，罪过。。。。。。

吃过之后，拉起优美的小提琴，又沉浸在哀婉的忧伤里。尸体，鼓槌，小提琴，沉默，噪音，悲伤。。。这样一组镜头似乎只能在这样一群有特殊职业的人身上建立起联系。

日本的影片也好、文学也好，太多这种表达边缘诡异、又要同生死联结的主题。诡异，令人好奇，生死，让人产生至高无上的对人生的俯视。那些非正常死亡的惊怵的面孔，经过入殓师的手，变得安详平和。

亲朋好友在送走他们的最后一程里，仔细地端详着，似乎那不是一具尸体，只是亲人安详的睡着了，他们送他到另一个世界里，充满不舍，忍不住哭出来。。。。。。入殓师的手抚触过太多的尸体，他们为社会上的人所避讳，他们也曾对自己的双手产生厌恶。。。。。。然而，我不知道是什么样的信念让他们想继续这个职业，直到他们不能离开这个行业。

前几日，老朋友突然的心情低落，缘于身边的朋友得了癌症，每次看到她化疗产生的痛苦，对生的渴望以及对病痛的无奈。。。。。。他都要揪心的想到了死的问题，他去研究“来世”的思想，如果对自己的来世已坦然，那面对当下也一定不会有那么多的焦虑、不安和烦躁。女娲抟土造人，如果真的有来世，入殓师在往生者再生的路上，是不是扮演了女娲的角色呢？

入殓师每次工作结束之后，满意的看着自己的作品，将他们呈现给往生者的家属，他给家属带来安慰，看着亲人告别的场面，入殓师安静的退到幕后。死，在入殓师的眼里，也许是一种美好！入殓师也喜欢吃肉，只是，当他们将肉也看成尸体的时候，会产生纠结，然而亦是欲罢不能的喜欢吃肉，也许这也是人生的无奈，所谓大雅与大俗，距离是如此的接近。

入殓师观后感(篇4)

《入殓师》是我一直都很想看的一部电影，我这个人有点精神洁癖，这样的一部影片，我一直都想静静的，一个人看完它，今天终于看完了。

看着小林大悟和他的社长每一次为死去的人入殓，深受触动，活着的人分三六九等，可是在死亡面前，是人人平等的，如何让逝者走完庄严又体面的最后一程，是入殓师们的神圣责任。小林大悟是一个平凡而又渺小的普通人，他甚至无法在城市里找到一份稳定的工作，迫不得已，他才从事了这样的一份工作。从最初的自我抗拒，饱受非议，到最终的受人尊敬，小林大悟的心路历程异常艰辛。

社长说看他第一眼就认定他适合这份工作，他的眼神坚定又清澈，一眼看进了你的心底。为逝者送行的人应当有一颗悲天悯人的心灵，小林大悟是个善良又谦逊的人，所以，他真的是适合的。

火葬场的焚化工说：死亡是一道门，每一个人在推进焚化炉的门之后，他都会在心里默默的说，希望你一路走好，我们一定会后会有期的，因为我们每一个人最终都是会团聚的。在这部影片里，死亡不再充满恐惧，更没有满含悲伤，每一个告别逝者的人眼里，逝者不过是先走了一步，多么静谧又安详的场景啊! 当小林大悟为死去的父亲进行入殓仪式的时候，发现了父亲紧握在手心里的小石头，那是他们从前用石头交换的心语。小林大悟一直不能原谅父亲对家庭的不辞而别，可是此刻，他却全然放下了。他又记起了父亲的模样，他把石头放在妻子的手心，妻子将它贴在腹中胎儿的心口，那一刻，是亲情的传承。影片在这样的时刻就结束了，让人回味无穷!

人的`一生，总要送别很多的人，有的是生离，有的是死别，就像一列火车，它缓缓的驶向终点站，无论你多留恋窗外的风景，火车总会开往前方。不要难过你失去了什么，你曾经得到过的东西才会失去，可是得到过的那一份美好会永存心底，谁也带不走。我们要感恩每一个参与过你生命的人们，有了他们，你的生命才是完整的!失去了他们，你的生命才会留下印记!失去是为了更深的回味，《入殓师》让我们更加懂得珍惜!谢谢这部影片，为我的心灵做了一次洗涤。

入殓师观后感(篇5)

这部电影我很久以前就听过，说是很感人的那种，昨天我看完了，总体感觉深刻深沉含蓄动人，还有一股涌涌不息的暖流，令人回嚼品味。影片的开头是一个阳光明媚的雪后晴天，白雪的反射下，明亮炫目，这一天入殓师小林大悟和师傅佐佐木去一户人家收殓尸体，不久影片就倒叙过去，讲述大悟从事入殓师的过程始终。大悟本来是东京一乐团的大提琴手，但乐团持续经营惨淡，听众寥寥，在一次演出完后，董事长走道后台，神情凝重，攒眉蹙额，结巴颤抖道“乐团解散”。

深深鞠躬，随即走开。乐团的其他成员也知道，乐团解散是不可避免的。不过，大悟为了演出贷款买了一把非常昂贵的大提琴。回到家里和妻子商量后，他卖掉了大提琴和妻子小林美香，回了老家。在老家里，大悟找到一工作，叫“帮助旅行”，工资很高，事也不多，大悟因为是导游之类的工作，后来才知是入殓师。

走进那家公司，社长名叫佐佐木，看大悟第一眼就录取了大悟，影片中佐佐木讲道这是他的直觉，不过结合整部电影来看，大悟是一个稳重谨慎、耐心细致、任劳任怨的人，十分适合入殓师这种工作。我第一次工作是收集一位老太太的尸体，她已经在家里死了两个星期了。大悟和师傅走进门，尸体腐烂的恶臭扑鼻而来，臭不可闻，大悟多次掩鼻却步，屋里苍蝇翁翁不停，腐烂尸体上爬满蛆虫，遍地蠕动。

第一次见到这种情景的大悟发昏呕吐，最后还是凑合地完成这次任务，师傅也没怪他，毕竟是第一次。工作完后，大悟身上满是尸臭味，只能去澡堂洗掉臭味，他来到一家名为“鹤乃汤”的澡堂。这个澡堂是大悟儿时朋友的父母开的。它有50年的历史。老板去世了，老板的妻子仍然坚持经营。

好友山想拆澡堂盖公寓，遭到母亲强烈反对。吵架的母子倆出来见大悟，互致问候。之后回到家中，爱妻美香正在做饭，这房子是两年前逝去的母亲留给大悟的遗产，三十年前父母在这间房子里开了家咖啡馆，后来父亲抛弃母子倆，和咖啡馆里的一服务员，也就是父亲的情人私奔了，此后三十年，大悟都没有再见到父亲，内心深处也憎恨父亲，憎恨父亲抛弃她们母子倆，大悟从小就开始学大提琴。大悟回老家这么长时间没拉大提琴了。他打开大提琴包，发现了一个黑色的石球。那是他六岁那年的晚上。月光明媚，河水波光粼粼，银霜漫天。一家人在河边捡起鹅卵石。

相传在人类还没有发明文字之前，人类赠与对方石头来表示自己的心情，父亲送给大悟一个凹凸不平的石球，象征担心挂念，大悟送给父亲一块小而圆的鹅卵石，象征平静安稳。接着，大悟开始演奏父亲最喜欢的大提琴曲调，曲调悠扬安静，温柔温暖，舒适祥和，静静地将人们带入回忆，仿佛诉说着过去。躺在床上的妻子听到这个琴声，会心微笑。

过了几天，大悟出去散步，走在桥上，看着逆流而上的鱼。有的失败了，有的顺流而下，有的还在挣扎。大悟很困惑。他为什么知道他会死？笔者认为这个镜头是有深意的，这是在讲述生命的伟大与意义，还有结局。路过的佐佐木碰见了他，正好有一家丧事，两人一起赶去，由于迟到，客人面有愠色，是这家女主人去世了，用消毒水擦拭尸体，然后怀着尊重亡者的敬意细致温柔地帮助亡者换上殓服，郑重地为亡者补妆，让亡者如同省生前一般美丽。

男主人和亡者的女儿不停痛泣。整个过程充满了尊重、温柔、细腻、宁静和圣洁。临走时，男主人还送给两人一些礼物，向两人道歉刚才的无礼举动，男主人说这是爱妻最美丽的面容。

妻子美香无意中看到一个***，是公司拍的关于入殓尸体的影像，其中的模特就是大悟，美香很是生气，责怪大悟，美香和众人一样，认为这是一个晦气不吉的职业，要求丈夫辞掉工作，干点其他事。美香是一个美丽贤惠、温柔体贴的好女人，一直都无怨无悔地跟着大悟，从没反对过大悟，美香希望大悟听她一次，但大悟没有，美香决定回娘家，大悟什么辞去工作，什么时候再回来。在一次给一个年轻女孩入殓时，女孩是车祸身亡的，男友载着她，结果出了车祸，葬礼上，女孩父母和那男友争吵起来，亡者亲戚中一人对着那男友，同时指着大悟说道“你想向那人一样赎罪吗？

”显然，在许多人眼里，这种职业遭受着无数歧视和误解。笔者前几年看到一个新闻，中国有一小伙子从事入殓师行业频频遭到女方家拒绝，单身很长时间。在影片中，社长包含深情地说道：

“自从妻子五年前去世后，我把她打扮了一番，那是她最美的时候，从此我开始了入殓师这个行当”影片中，在入殓时，亡者亲人多半时候都是悲恸痛哭的，也有发生争吵的，还有的是充满微笑地欢送亡者的，比如片中一位老妇人去世，一旁的亲人饱含爱意送她最后一程，其中让我印象深刻的是她的孙女，单纯无暇、童声稚嫩地说道“奶奶走好”。影片的高潮是最后两个葬礼，一个是澡堂的主人，另一个是大悟离家出走的父亲。妻子美香从母亲家里回来，告诉大悟她怀孕了，这让大悟很开心。就在他们要庆祝的时候，**打**给**，告诉大悟澡堂的主人去世了，于是夫妻俩一齐感受到了仙鹤汤。

其中一个画面令笔者我记忆尤深，事实上支撑着这个澡堂的不是老板娘一个人，还有一老头，他是当地火化场的工人，专门负责火化炉的，也就是说他擅于烧火，于是两人一拍即合，老头帮助老板娘经营，老头也每天必到澡堂泡澡，享受闲暇。今天老板娘走了，他一个人走在日式象棋棋盘上，木坐着，一动不动，窗外透着夕光，朦胧微亮，阴影下，老头的侧面模糊凝重，悲戚寂寞伤感印刻在此画面中，令人动容，由此可见两人感情之深。大悟依旧十分慎重敬意细致地收殓亡者，在一旁的儿子泣不成声，也是大悟的朋友，他想到以前无理地顶撞母亲就感到十分悲痛。

此时此刻，美香和她的朋友们理解和尊重殡仪馆，也知道殡仪馆的伟大。在为老板娘尸体放进火化炉即将火化时，老头温存且深情地回忆着和老板娘相处的日子，他说“死亡可能是一道门，逝去不是终结，而是超越，走向下一程，正如门一样，我作为看门人，在这里送走了很多人，说着，路上小心，总会再见的”说完，他就打开开关，炉内大火熊熊燃烧起来。在一个樱花纷飞的早晨，邮递员送来了一封信，是讣告，离家出走多年的父亲的死讯，一开始大悟不愿意去，但在妻子美香和佐佐木社长的劝说下，开始动摇了，在那个小公司里面，除了大悟和佐佐木外，还有一个女职员，她见到大悟还在犹豫，哭泣地央求大悟快去收殓他父亲，因为这个女职员和大悟父亲相似，当初她也是为了喜欢的人离家出走，抛弃了六岁的孩子，那孩子对她十分不舍，哭泣唤着妈妈回来。

女职员想回去看望她的孩子，但不敢。孩子们恨她，看不到她。说道这里，大悟突然醒了，美香赶紧走了。他父亲离家出走，最后离开了他的情人。他独自过着艰苦、贫穷和孤独的生活。父亲离家出走的时候，大悟还年轻，这么多年都记不起父亲的样子了。大悟打开父亲身上的白布，看到了父亲的脸。当晚，当他在河边捡起鹅卵石时，父亲的印象终于明朗了。

当他移开父亲紧握的双手时，他找到了他给父亲的那块石头。他父亲一直在想大悟，从来没有忘记。就在此时，想起了大悟经常弹奏的曲子，饱含深情与温柔，舒缓人心，大悟也满怀敬意和爱意为父亲休整面容，收殓尸体。

很多人对入侵者的职业充满了误解和歧视，认为这个职业是不吉利的。然而，从这部电影的角度看，它不仅是一个低级的职业，更是一个充满爱与崇高、神圣与尊重的伟大职业。整部影片温情灌满始终，表现出对人的无限尊重和关怀，深沉委婉地突显人性中的温柔和爱，佐佐木社长在妻子去世后选择此职业和以后细致尽责充分体现这一点，尤其是最后，到达了高潮，大悟将爱融入了入殓师这个职业，融入在为父亲收殓尸体中，使这一过程变得温存，充满爱与深情，令人回想不休。

入殓师观后感(篇6)

第二个细节。一块小石头。在电影最后一幕，从小被父亲抛弃而怨愤一生的小林大悟，用力掰开亡父紧握而僵硬的拳头，从中滑落一块小石头——这是小林大悟小时候送给父亲的，父亲一直珍藏着，临死了还紧握在手心。

小林泪流满面，原谅了不负责任的父亲，化解了仇恨。最后，一脸释然的小林，把小石子放入怀孕妻子的手中，再按在她微凸的肚子上。或许，这说明，虽然父亲去世了，儿子却出生在妻子的肚子里，这块小石头象征着爱情，生命和爱情都在延续。

在佛教中，从来没有真正的死亡。生与死是周期性的，来去无心。

(三)死亡的诗意

在电影中，入殓师是个失业的大提琴手。一双善长演奏大提琴的手可以美化死者。其中有一种隐含的诗意——死亡是灵魂的歌唱。在电影许多画面和配乐，都把死亡当作诗意的过程而看待。

譬如----奏响的大提琴。在影片中，大提琴是作者表意的载体，在小林大悟爱上入殓师这份工作，并四处“送人”的时候，呈现的画面却是小林大悟在美丽的田野上，在飘着白云的蓝天下，拉着大提琴（见电影海报）。无疑，小林大悟内心深处认为：

入殓师所做的，和大提琴手所做的，都是美好的事情。

因为你无比热爱生命，所以必须无比尊重死亡。

(四) 生命是一条河

影片的气质上始终被一种悲凉的氛围所笼罩。

“死亡”是《入殓师》无法回避的一个话题，然而“死亡”却绝非影片真正的主题，“死亡”在这里单纯的只是一个窗口，透过这个窗口所能看到的，是我们所生活的这个世界。我们正值青春年华，目睹生死的时候会否像入殓师小林大悟那样悄无声息地苦痛，这种苦痛能否最终得到良好的正视，这是一种成长的视角。

“死亡”是一种巨大的力量，任何人的死亡都会对其他人产生深刻的影响，令人无法抗拒。它所反应的问题是，每个人都必须面对，这是一种困惑和选择。“死亡”在影片《入殓师》中所赋予的内容与意义，将影片中的所有人物都推向了一个更深、更远的价值领域去思考，生命领域的思考。

“死亡”是每一段故事的切入点，也是透析每一个人物生存状态的最佳路径。比方说有着男性生殖器的两性人、无人认领的腐烂孤老、误入歧途的青春少女、年轻孩子的母亲，这些逝去的人都有着属于自己的生命故事，入殓师送他们走完人生旅途中的最后一程，让那些已经冰冷的身体再度焕发出生命的光彩，他冷静、细致、怀着温柔的情感，在分别的时候送别故人，那份静谧地美，是他在生命的故事上画下的最后一笔浓墨。

对于一部优秀的电影来说，摄像机所做的不仅仅是记录事件，更重要的是阐述主题，更重要的是描述事件。这种描写似乎是文学作品中事物之间内在联系的运动感。譬如米兰·昆德拉在《不能承受的生命之轻》中那种“轻”与“重”、“灵”与“肉”的碰撞、马里奥·普佐在《教父》中故事年代上的交错、村上春树在《世界尽头与冷酷仙境》中游离于两个社会的那种自然。这种运动感在《入殓师》中同样存在，并且构成了影片最为核心的“心理描写”，导演在这里主要通过对于事物的静态特写与人物角色的动态行为相结合的方式来描绘主人公的复杂心境。

片中有这样一幕场景，小林大悟第一次处理完尸体回到家中，面对着桌子上已经死去的家禽，开始呕吐反胃，继而在妻子的身上寻求心理上的安慰，在深夜的床头回忆起了自己的过去，他想到了已经死去的母亲、看到了父亲模糊的脸。导演在这里对于入殓师小林大悟的心理活动拿捏得十分精湛，镜头中首先聚焦了小林大悟在黑暗的房间中拥抱着自己的妻子，镜头静止，文字独白响起，紧接着的下一个镜头转换成了独自坐着的小林，依然是静止镜头，随即切换到母亲的相片，再回到抱肘静坐的小林，镜头一如既往的静止，构成了四幅具有内在联系的静态画面，继而吊灯亮起，小林拿出了那台大提琴，镜头也随之开始了运动。大提琴、石头，这些具有形象意义的物品11日展现在观众面前，童年的画面开始在这种宁静的氛围中展现出来。

大提琴略带沉重的音符所流露出的是对生命以及生活的迷茫与困惑。事实上，这也正是影片《入殓师》的内在气质之一，进一步说，这是影片前半段的典型气质——悲凉、伤感。

（五）memory------大提琴的奏章

电影中最吸引我的是一直萦绕在我耳边的大提琴音乐，它有着深深的伤感。

这就是生活吗？活着并不可能每天都轰轰烈烈起伏不定，更多的时间里我们都是以一种平静的方式生活着，饮食、睡觉、按时上班。《入殓师》中的人物何尝不是如此。

社长每天都在为逝者清洗身体，日复一日地做着这份另类的工作，然而谁曾知道，他第一次协助入殓的居然是自己深爱的妻子；办公室的助理看似生活平淡，实质却是一个为了爱人而遗弃亲生孩子的不合格母亲，她一生都活在愧疚之中；在澡堂经常泡澡的大叔也并不像看上去活得那么安逸，他每天都在殡仪馆中见证着一次又一次的死亡。这群有着故事的人，让影片的情节变得充实。

也许，人生注定仪式繁杂，但实质归于平淡。就像小林大悟最后坚持最简单的告别，就像英雄妻子最后捧着的石头，这是世上最美的东西，也是最平单的东西。

入殓师观后感(篇7)

在短暂的一生中，有多少爱是我们曾经拥有过的，谁又能分的清楚那到底是爱还是忠诚，也许只有我们无畏地面对死亡的时候，答案才会自然揭晓。

在电影《入殓师》的结尾，亲手给父亲入殓的时候，主人公大悟才发现自己内心苦苦追寻的父爱，一直都在，不增不减。

对于一部电影，仁者见仁智者见智，每个人角度不同，获取的东西也不相同。从家排文化的角度来看，在每个人的成长的成长历程中，很多时候，忠诚感让我们在人生的路上跌跌撞撞：在性别期待中生活的止夫，自杀后以女妆被安葬；出于对父亲的忠诚，大悟选择做乐团大提琴师，买昂贵的琴，去做一份感觉不到轻松的生活，潜意识里对母亲去世不能送葬的愧疚，又让大悟回到家乡，做一份入殓师的工作。潜意识里的忠诚感主宰了大悟的生活。

大悟是个缺爱的孩子，童年时期父母离异，让幼小的大悟既渴望父爱，又怨恨父亲。

当最终面对死去的父亲，给父亲入殓时看到那颗代表父爱的石子时，大悟明白父亲对自己深深的爱。这种爱不会因为时间的久远而消退，也不会因为空间的距离而消减，它就在那里，不增不减，当我们驱走怨恨的.心魔，爱自然而然就涌入心间。当我们执着于伤痛时，爱遍不能被看见。

做入殓师的生活，是大悟人生的巨大转折，从最初的恶心反感，到一点一点走进，变得坦然，细腻温柔地给死者化妆穿衣，大悟不再恐惧死亡，而是穿越死亡之门，用爱心陪伴死者生命的最后一段旅程。是什么让大悟战胜恐惧？是爱，大悟如此之深的热爱生命，放生厨房的章鱼，静静观看水中的鱼儿回游，凝神于河里生机勃勃的水鸟……这一切都昭示宇宙无限的生命力。人类，作为万物之灵长，宇宙之精华，当离开这个世界，去奔向新的旅程时，让他们以最美的形象离开，是对这个世界最大的爱的表达！即如电影中所说：“死亡，是一道门，逝去并不是终结，而是超越。”

亲爱的朋友，当我们还在这个世界旅行时，好好倾听心灵的声音，倾听宇宙的歌声，如果离去，那就漂亮的转身，优雅地离去，去开启新的旅程！

入殓师观后感(篇8)

很少有空看电影，特别是国外日本的影片，但看完《入殓师》感觉这是一部与名字有很大反差，剧情并非如名字般让人望而却步！这是一部以生死为主题的电影。它讲述了血肉之情、夫妻之爱、朋友之义和工作之骄傲，带来了独特的触动。

顺便说一下，百度于2008年9月13日在日本发行了这部电影。这是一部老电影。荣获第32届蒙特利尔国际电影节最高奖和第81届奥斯卡最佳外语片奖。其实还有其他名字：

，《为逝者送行的人》，《送行师》，《礼仪师之奏鸣曲 》 但远没有《入殓师》给人以名字的巨大反差感！

主角小林大悟是一名优秀的大提琴手，他不惜巨资贷款买了一把昂贵的大提琴，为的是在东京这个冷漠，快节奏，生活成本极高而又无依无靠的大都市里谋求一份体面，稳定而又收入较高的工作！不幸的是乐团经营不善宣布解散。然后兴冲冲跑到应征一份职业到渐渐喜欢上了入殓师这份工作，讲述了一位新手葬仪助手的成长历程。

这部电影只能慢慢感受，细细品味，有很高很高的东西，比如生活、家庭。还有一些很小的事情，比如忙着工作，从来不喜欢认真对待！

特别适合没事的时候，静静的去**，慢慢的品味其中所叙述的真谛！好的电影需要一遍遍体会，重温一遍或许会有不一样的发现。

死亡可能是唯一的目的地，给死者最后的尊严和对生命的真正尊重！当生者有这份情怀时，他也就给他自己一份宝贵的礼物，让他的生命无比美丽。

没事的时候再多看几遍！

入殓师观后感(篇9)

生命的永恒之美——

把失去的人带回来，给他们永恒的美。这个过程平静、细致、温和。充满爱是很重要的。见证了生死的每一次离别，抚慰和完美，深深打动了我——小林大悟

影片《入殓师》作为家庭伦理题材的影片，影片中不仅仅刻画了夫妻爱情、父子亲情、往年交情，其贯穿始终的生死观，同样深厚动人。在影片中，主人公小林大悟原本是管弦乐队的大提琴手，他也深爱这一职业，不惜一切代价购买大提琴。然而，管弦乐队的解散迫使他放弃了他热爱的事业。

面对漂浮在河里的章鱼，大悟突然想到了回老家的想法，而妻子选择了和丈夫一起回去。回到故乡需要重谋生路的他看到了杂志上的招聘信息，“年龄不拘，保证高薪。实际劳动时间很短。

旅行的家务助理。nk代理商。”模糊的描述、简单的要求让小林大悟欣然前往应聘。

当他在事务所里和社长佐佐木交谈后，知道工作的际为入殓师，出乎意料的他有些惊慌失措，但是迫于生活，他开始尝试接受这份工作。同时，他对自己的妻子隐瞒了实情，只是告诉妻子自己从事结婚礼仪会场的工作。

显然，在小林大悟刚开始的时候，他并不适应这份工作。接触到第一具尸体后，他不停地呕吐，疯狂地洗了个澡，无法吞下新鲜的鸡肉。随着工作的逐步深入，他接触到了不同的遗体，参与了不同场景下的入殓仪式，有留下年幼女儿死去的母亲、外形是美女但实际身为男儿的年轻逝者、脸上留下后辈尊敬爱戴的唇印的老爷爷，以及如愿穿上长筒袜离去的老奶奶……不知不觉的他开始慢慢的理解并深入入殓师这份工作了。但是，知道真相后的妻子并不能接受他的工作，争吵之后独自一人回到了娘家，同时，自己的朋友也嫌弃他的这份职业，偶然的街口相遇，却被自己的朋友嘲笑，但是，小林大悟在经过挣依旧选择了坚持这份职业。

日子一天天的过去，面对一次次的入殓，大悟选择了虔诚的对待，他的手温柔的握着死者的双手，抚摸过他们的脸颊、额头，为他们擦拭身体，送他们在人世间的最后一程……

在工作中的小林大悟接手主持了澡堂老奶奶的入殓仪式，澡堂老奶奶是自己朋友的母亲也是妻子熟识的人，在大悟细致的为老奶奶整理遗容、主持入殓仪式的过程中，他的朋友、他的妻子也开始理解了他的入殓师的工作。最后，大悟遇到了30年前离家出走、痛恨他30年的父亲。看着冰冷苍白、像一个孩子一样软弱无助的父亲，望着他苍老的面容，花白的头发，小林好像一下子全都明白了，泪水像断子线的珠子般滑落，而一直在身旁守候的妻子此时也是泪流满面……最终大悟温柔地握着他的手，陪他走完了最后的路。

影片的故事叙述采用的插叙剪辑，在没有出现影片名字之前，插入了一段小林大悟第一次亲自入殓的经过，当他学着老社长的样子给死者更衣，擦拭身体的时候，突然发现这个美女竟然是男儿身。最后，在家人的要求下，死去的丈夫终于化上了漂亮的女儿妆。他的父亲憔悴地拿着死去儿子的画像，用沙哑的声音亲切地呼唤着儿子的名字。

在大提琴舒缓的悲鸣声中，片头“入殓师”映入眼帘。这样，在片头的简短十几分钟的时间，自然而然地引入正题，先是让观众们熟悉了一下入殓师的工作，又为以后的叙述埋下伏笔。《入殓师》这部影片的故事简单却不枯燥，一切发生的很自然，生活的无奈使男主角选择了入殓师这份职业，并且最终得到自己以及身边人的理解。

但是这样一部影片，打动人的也许并不是故事的本身，透过影片表达了太多太多的感情，自始至终都使观众出于一种伤感却温暖的氛围中。

观看这部影片。一开始便是怀着一种敬重的心态，在没有观看影片之前，对入殓师这一职业的理解仅仅是专门为死去的人化妆整仪、纳入棺中。在看电影的过程中，随着剧情的逐渐深入，直到电影结束，我发现自己也跟着电影中的男主角当了入侵者。

入殓师在世人眼中是一个非常特殊的职业，他们用自己的爱心和工具，让死者有尊严地进入另一个世界，在生命的尽头安慰生者。也许他们有时不被理解，但他们仍然用耐心和专业技能来弥补逝者生命中最后的美丽。为什么他们不能给死者最后的尊严得到我们世界的尊重？

在影片的许多部分，都对入侵者的作品进行了详细的描写，并将入侵者的作品刻画的淋漓尽致。入侵者的作品也如此圣洁庄重，正如小林大伟所描述的：整个过程平静、细致、温柔。值得注意的是，影片始终贯穿有大提琴的演奏，旨在以大提琴为主的浑厚音律，打破死亡带来的沉重，同时，大提琴也是影片故事的一条引线，影片中对男主角的几次大提琴的演奏进行了详细的刻画，一开始在音乐礼堂陶醉而深情的演奏、生活不如意工作不适应伤感的演奏、圣诞节夜晚的演奏、草原之上的演奏。

演出现场的每一场演出都是对主人公心理的描绘。当他看到自己的大提琴在开阔的草地上演奏，自己帮助别人交替安葬的画面时，他突然觉得此时大提琴的旋律是一种积极向上的乐观。此时，主人公的大提琴比他在舞台上演奏的大提琴更感性、更严肃。也许这是他对生活的真正理解。

观看完《入殓师》这部影片，感觉最多的不是悲伤，而是对生活种种的感悟。我们生活在这个世界上，孰不清究竟是上天对灵魂的惩罚还是对我们的恩赐，生活赋予我们很多，尽管其中有许多的波波折折，我们可能会为了生活不停的去奔波，可能会与周围的人甚至自己挚爱的人产生误会，但是，我们始终被种种爱紧紧包围着，亲人之情、恋人之爱……也许生命不是我们能够主宰，茫茫玉宇，我们仅是其中的一尘埃，随波沉浮。我们需要做的是接受生活在我们身上的礼物，积极地生活在我们的挑战中。

《入殓师》这部影片，其中给我感触最深的便是整部影片中始终表现着的爱情、亲情、以及人们在最后的生死之别体现出的种种感情，铸成生命的永恒之美。

关于爱情：影片中小林大悟与妻子的爱情也是夫妻生活的一种颇为真是的写照，“全世界的城镇都是我们的新居，一边演奏一边旅行一边行走”，这是大悟对妻子的求婚蜜语，但是现实的残酷将这一承诺击打的支离破碎，但是，妻子对小林大悟却是毫无怨言，跟着他回到乡下过着简单的生活，而大悟也是负责任的丈夫，可以说他之所以选择一开始并不喜欢的入殓师的行业很大一部分是源于他对生活的责任、对妻子的责任、对爱情的责任。也许，生活中的爱情本就是这样，经营好一段爱情一段婚姻的基础便是责任，因为爱你，所以我有包容你的责任，因为爱你所以我有理解你的责任，因为我们爱着彼此，所以我们有着共度生活艰难的责任。

影片中的爱情表现不止于男女主角，女职员为了爱情舍家弃子，却始终不敢回去看望自己的亲生儿子；大悟母亲依旧挚爱着离家出走的父亲、收藏有他喜欢的碟片；社长佐佐木深切怀念着已经逝去的妻子，为妻子进行了第一次的入殓之后一直从事着这份职业……直到最后，拿起石头的美香，脸上充满了柔情。大悟轻轻地握着美香的手，握着石头。这两只手抚摸着美香的腹部，美香用另一只手捂住它，这就是对爱的完美诠释。

关于亲情：影片中多处对亲情进行了描述，以小林对父亲的感情为主线，影片中多次出现小林大悟提起父母离异的往事以及怀念与父亲玩耍时其乐融融的尘封旧时。小林大悟的父亲离家出走，让大悟觉得自己一直恨父亲。直到最后，父子相见，却被阴阳分开。大悟看到父亲手中的石头，眼里含着泪水，明白自己对父亲的深情。

同时，影片中还穿插有多个亲情支线：澡堂老板娘去世后，老板娘儿子悔恨当初不该生母亲的气，应多陪陪孤独的母亲；hk公司的秘书道出痛苦的往事，因为当初和别人私奔而抛弃了自己的孩子，至今悔恨不已；看着化着女儿妆的儿子，痛苦的老父亲。无论是谁，无论你身在何处，都会有血浓于水的心或埋藏在心底。

关于生死：影片总体讲述的入殓师的故事，穿插了许多的生死元素在里面。小到随波漂浮终难逃一死的章鱼，逆流而上回到原始地方死亡的鲑鱼，大到各种的入殓场景，生活中我们要面对各种死亡，而影片中一些场景以及对白也对生死进行了诠释：

“自己以前坚信不移的梦想，可能根本不是梦想”；“死亡就是一扇门，他不意味着生命的结束，而是穿过它，进入另一个阶段”；“生命像一条河流，我们都是河里的一条鱼。无论如何努力回溯，终究是无功而返”。同时影片中的运用的蒙太奇手法，时空以及场景的转换也让人对生死有些许感悟：

影片中一处是澡堂老奶奶死亡后炉中的火焰，与天空飞翔的天鹅重叠在一起，腾空而起的白天鹅，飞向那碧空如洗的蓝天，或许燃烧过后真的是一个新的开始吧；另一处则是大悟专心地演奏着，神秘的、带有某种官能美的旋律，使佐佐木听得心醉神迷。两行泪水,从上村的面颊淌下。各种入殓的景象（从冬季渐渐变换为春季〕在大提琴的乐声中,画面表现了多个入殓的景象，而其中大提琴的乐声，一直持续到这组画面的最后。

而在影片的最后，大悟在为自己的父亲整理遗容的时候，浮现了父亲教习自己练琴以及与父亲交换石头的场景。如此情境，无不让人深深感受到生死之别。

死亡，一直以来是人们不愿意看到的字眼，但是，万物轮回，终究会有一死。在很多地方对死亡有着不同的理解，在中国的藏族对死亡的理解是：亲友的死亡，不过是暂时的离别，重逢有时，当然也就用不着极度悲痛了。

而在圣经中，死亡被认为是只影响到肉身，而不会影响到灵魂的。人们相信灵魂在死亡时会被解脱并继续生活下去的。而在日本民族的生死意识中，他们钟情短暂，看重瞬间之美，对时光的流逝，生命的终止能够淡然视之。

面对死亡，我们应该敬重而不是恐惧。其实更多地时候，我们并不是害怕死亡，只是，生活中的我们有着太多的不可割舍，活着固然美好，理应珍惜每一天，把握生命里的每一份感动，珍惜我们遇到的每一个人。死亡既然无可避免，与其担忧恐惧不如泰然处之。

也许尘世中总有太多的纷纷扰扰，会有不如意、会有误解、会有离别。但我们始终相信，在我们的周围，还有许多我们爱着也爱着我们的人，每个人都会有属于自己的爱情、亲情、友情，我们要做的便是感恩生活的赋予并珍惜每一份感情。生命不至于死亡，生与死并不是独立的存在，当肉体消逝，精神却还存在与亲人朋友之间。

也许当人们真正面对死亡的时候，才发现越来自己藏有这般深的感情。死亡铸就生命的永恒之美，当死亡来临的时候，我们也能够坦然面对，也可以骄傲的说，这世界，我来过，拥有你们，便也知足快乐。

入殓师观后感悟合集

对于上班族来说，书写文档是一件再正常不过的事。我们可能需要借鉴各种范文。更多地思考范文的整体构思和组成框架，在这里跟大家安利范文。小编为此仔细地整理了以下内容《入殓师观后感悟》，欢迎分享给你的朋友！

入殓师观后感悟(篇1)

在网上无意间听了久石让的这张OST，然后寻找电影，发现是奥斯卡最佳外语片《入殓师》，大大的好评吸引我。从电影开始到结束充满了忧伤的大提琴声，是那样无比的温柔，巨大的孤独感，让我想到了日本的另一部作品《菊次郎的春天》。日本人对人性的感知和认识是如此细腻而深刻的，我们时刻都想安慰这个躁动的世界，抚平内心的脆弱，这样的一部电影，让我对“死亡生命”这个主题有了更深的理解。

记得在高考那年，我独自到北京参加考试，那时外婆已病危在床，每天的治疗让她面目苍白，麻木冰冷。回家的路上，眼皮一直跳，冰冷的硬座让我产生强烈的畏惧感，当我发信息询问父母谁来火车站接我时，爸爸只是回了声表哥，那样不祥的预感围绕我整个思绪。下火车的一瞬间，我看到了哥哥胳膊上带着的黑布，内心的难过已经让我无话以对，一路没有掉眼泪也没有说话。到了医院我看到亲人们都坐在长椅上等待，看到妈妈那明显哭红的双眼，也无法给予安慰。过了很长时间，外婆被从一个绿色的大门里抬出，舅舅和姨妈们主动上前，那震耳欲聋的哭喊声吓醒了我，原来身边的亲人离你这么近，却从此感觉如此的遥远。想到外婆小时背着我上幼儿园，明明有气喘却从不放弃，一路喘着粗气的声音至今还回荡在我耳边。当一个人真正的离开你，回忆会不停的找你，直到你被悲伤压抑的无法自拔。

电影中三段对话记忆忧心：

第一段：小林和社长在公司楼上的那段对话。

那是我老婆5年前死了，夫妻总有一天会因为死亡而分别，被留下的人是很痛苦的，把她弄得漂漂亮亮的送走了她，她是我的第一个客人，她死后我就开始做这份工作。生物吃着其他生物生存下对吧，它们倒是不同，不想死的话就有吃，吃的话好吃的才行，好吃吧，好吃，好吃吧，好吃得让人为难。

影片中运用“海鲜之冠”的鱼白（即雄性河豚鱼的精巢）告诉我们生命中的欢愉，享用鱼白是善待生命。这句“好吃得让人为难”也是别有深意，面对离开的人，我们的生活是有多奢侈。

第二段：在殡仪馆遇到一起洗澡的老爷爷，发现他是殡葬员。

死可能是一道门，逝并不是终结而是超越走向下一程，正如门一样，我作为看门人，在这里送走了很多人，说着路上小心总会再见的。

感动我的是老爷爷对澡堂的老太太最后说的谢谢，这句看似轻重的话语，显露更深的情怀。或许是在有生之年我们能够遇到的人不多，使彼此的人生更加完美的人更加不多，或许在不久的将来我们还会再见只是现在是老爷爷按下了那个沉重的绿色按钮，送她另一扇门。

第三段：小林在海边送给妻子一个石头。

以前，人类不懂得文字的很久以前，据说人们会寻找符合自己心意的石头，送給对方，收到石头的人根据石頭的触感和重量了解對方的心意，比如，滑溜溜的石頭，表示心情平稳，凹凸不平的石頭表示擔心對方。

这个关于石头的故事在片子的结局小林的爸爸手里紧握着这样的一刻石头，潜意识里是送给小林，最后小林将着石头送给了自己还没出生的孩子。

小林温柔的对待每一个离开的人，即使背负人们的嘲笑，依然内心平稳。让每一个即将离开这个世界的人，如此的静美，如此安详。每一个动作都是艺术，每一个动作都带有情感。泰戈尔有诗云：愿生如夏花之绚烂，死如秋叶之静美。即是生，亦是死，如何面对死亡，才能活的绚丽多彩。

入殓师观后感悟(篇2)

除了宫崎峻的动画片，我很少看日本的影片，相比它的慢节奏，我更愿意感受好莱坞大片的跌宕起伏和惊心动魄。但是这部去年夺得奥斯卡最佳外语片的《入殓师》却改变了我固有的观念！

这是一部关于如何尊重生命和死亡的电影。主人公小林大悟原是东京一家乐团的大提琴演奏家，想要成就一番事业的他，在经历了4个月的管弦乐演奏后，得到的却是乐团解散的噩耗与购买乐器的高额债务。迫不得已，大悟与妻子美香回到了故乡，过起了清贫的日子。不久，在一则有着年龄不限，高薪保，按实际劳动时间计费，旅行助理，NK代理商等字眼的广告的误导下，不明真相的他成为了专门把死者送往安乐土的入殓师。（抄写作文网）

从扮死者拍入殓指南DV开始，到第一次近距离接触死者一个去世两周已经腐烂的独居老太太。他的生活从人生顶端跌入悲惨低谷，每天带着疲惫的身躯回到家中的他，哪怕看见饭桌上妻子煮熟的肉也会想吐；更因为对美香难以启齿，最初的他只能独自在痛苦中挣扎但渐渐地，在性情古怪、工作认真的社长佐佐木的指导下，他慢慢喜欢上了这份特殊的工作，明白了其实每一个生命都是有其独特价值的。这样的死亡仪式，能够满足死者生前的心愿，也缓冲了生者对死者离去的悲痛，并为死者的家人留下最后一眼的美丽记忆这，就是这份工作真正的意义所在。

这是一部有着积极向上意义的电影，尽管没有谈到宗教，可同样让人感觉有宗教一样的平和与神圣。看着入殓师带着严肃又宁静的神情，严格地按照特定的程序，虔诚地给死者洗浴，穿衣，化妆，让人感到：死亡并不可怕那不是归去，而是启程。也许，入殓工作对于死者毫无意义，只是给生者将难以言出的情感释放出来的唯一机会。既然人们都觉得生如夏花一般绚烂，那死也理应像秋叶一样静美。所以，入殓仪式就是生者向死者表达的最终又最重的敬意，入殓师也正是因为了解这一切，才总是能以其对死者的尊重在最后一刻赢得人们的尊敬与对这个行业的改观。

整部影片的色调淡雅，忧郁，沉静，内敛浅黄的草，银灰的树林，潺潺的流水，茫茫的雪山，带着典型的日本式的审美将情节和对白时而沉重、使人热泪盈眶；时而又轻松幽默、令人忍俊不禁衬托地淋漓尽致。在绝大多数电影中，死亡常常被表现为血腥和暴力的结果，只有这部片子，才能让人在认真地思考、感受死亡之余，还能从中得到生活的激励及对生命的敬畏，这是来自内心深处的感动，而不仅仅是悲怆和痛苦。

最后，我想引用片中的一句意味深长的话作为结尾：使已经冰冷的遗体复生，授予其永恒之美。那是准确的，冷静的，一种至高无上的爱。在最后的时候送别故人，静谧地，那一举一动都是如此的优美

入殓师观后感悟(篇3)

偶尔在CCTV6看到这部日本影片,节奏很慢,我看到中途睡着了.第二天特意从网上搜索补看齐全.现在仍然泪眼婆娑,我想,这是一部值得纪念的影片.入殓师,就是陪故去的人走完人生最后一程的人.生活中,我们并不愿意看到他们,看到他们时是我们最伤心的时候.这是我看电影之前的认识.现在我想,如果身边的朋友中有在这个岗位工作的人,我一定会紧紧地握住他的手,说声"谢谢".

影片中那位入殓师,是因乐团解散生活无着的大提琴手,迫于生活压力不得已回到乡下父母的故居.为了谋生,隐瞒妻子在NK代理社做入殓师这种人人嫌弃的工作,为各种原因死去的人们化妆擦洗\换衣纳棺.开始厌恶恶心,到赢得众人的尊重,男主人公走过了漫长的心理历程.其间妻子美香不理解跑回到娘家,从小长大的朋友不理解对他令眼相看劝他另谋职业.而招聘他进入这一行当的年迈的社长在每一次送行时都饱含爱意,举手抬足之间给予故去的人最大的尊重,使他们的最后一次化妆却成为一生最美的时刻.

言传不如身教,男主人小林大悟果然从中悟中人生的深意工作的意义.片尾,故事进入高潮.大悟的父亲六岁起离开大悟和母亲,三十年间从无联系.除了一块小小的石头,父亲留在大悟心里的只有怨恨和思念.当大悟在大家的劝说下终于决定肯为父亲送行,分开死去父亲的右手,发现紧握其间的居然是三十年前他送给父亲的一粒圆圆的石子,恨,化开了,仅有父子之间的深情留存.

大悟在悠扬的大提琴伴奏声中轻轻地为父亲擦洗整形.观众也不禁感慨,父子二人三十年间,第一次亲密接触竟是阴阳两隔时.世间,爱的生命比恨更长久对予他人足够的爱,不管他是生者或者故人.该片曾获第32届加拿大蒙特利尔国际电影节最高大奖、第81届奥斯卡金像奖最佳外语片奖等奖项，入殓师,电影观后感。

入殓师观后感悟(篇4)

现在一吃肉，就想起《入殓师》里的镜头：主人公一边大块朵颐地吃着鸡腿，一边不停地说着：鸡腿也是动物的尸体，罪过啊，罪过。。。。。。吃过之后，拉起优美的小提琴，又沉浸在哀婉的忧伤里。

尸体、鸡腿、小提琴、沉默、喧嚣、忧伤。。。这样一组镜头似乎只有在这样一群特殊职业的人群中才能建立起联结。日本的影片也好、文学也好，太多这种表达边缘诡异、又要同生死联结的主题。诡异，令人好奇，生死，让人产生至高无上的对人生的俯视。

那些非正常死亡的惊怵的面孔，经过入殓师的手，变得安详平和。亲朋好友在送走他们的最后一程里，仔细地端详着，似乎那不是一具尸体，只是亲人安详的睡着了，他们送他到另一个世界里，充满不舍，忍不住哭出来。。。。。。

入殓师的手抚触过太多的尸体，他们为社会上的人所避讳，他们也曾对自己的双手产生厌恶。。。。。。但是，不知是一种什么样的信念，令他们欲罢不能的继续这个职业，直至离不开这个行业。

前几日，老朋友突然的心情低落，缘于身边的朋友得了癌症，每次看到她化疗产生的痛苦，对生的渴望以及对病痛的无奈。。。。。。他都要揪心的想到了死的问题，他去研究来世的思想，如果对自己的来世已坦然，那面对当下也一定不会有那么多的焦虑、不安和烦躁。

女娲抟土造人，如果真的有来世，入殓师在往生者再生的路上，是不是扮演了女娲的角色呢？入殓师每次工作结束之后，满意的看着自己的作品，将他们呈现给往生者的家属，他给家属带来安慰，看着亲人告别的场面，入殓师安静的退到幕后。

死，在入殓师的眼里，也许是一种美好！

入殓师也喜欢吃肉，只是，当他们将肉也看成尸体的时候，会产生纠结，然而亦是欲罢不能的喜欢吃肉，也许这也是人生的无奈，所谓大雅与大俗，距离是如此的接近。

入殓师观后感悟(篇5)

前言

如果说在这个混沌的世界之中，还有什么是公平的？那答案就是死亡这个世界唯一最公平的事情。不论你富可敌国、不论你貌可倾城、不论你一统天下、还是一贫如洗，人见人欺，在死亡面前都一样会失去一些。来到这个世界，我们谁都别想活着回去！

而《入殓师》一剧经典的让我们看到那些整天和死者打交道的人，他们的人生是怎么样的？

本人不才，从中只看到了五点，以作观后感。

关于梦想

主人公小林大悟，名字颇有深意。大悟，是在成为入殓师之后，那次迟到的入殓上看到家属对社长的感激后，得到的大悟吧！而在这之前，小林的梦想却一直是成为一名大提琴演奏家。从幼儿园开始，就学习大提琴，然而直到他结婚以后，却仅仅做了4个月的大提琴演奏家。乐团倒闭之后，回家一句没有下一家。说明了，他的演奏技巧已经到了极限，不可能再被更好的交响乐团录取了。

什么是梦想？小林的放弃到底是否正确？难道他真的是找不到下家了吗？

当卖掉大提琴的那一刻，我感到如释重负！小林放弃了他对梦想的追逐！然而小林却从来没有放弃梦想！

大提琴对他来说，那只是一个梦想，仅仅是一个梦想。

他自己也明白，以他的资质和能力，那对他来说仅仅只是个梦想，无法变成理想，更加无法化为现实！

他曾经试图将这一切变成现实，所以买了那把一千八百万日元的大提琴。因为所有大师都用这么好的大提琴，他要给自己强烈的心理暗示。然而他失败了，乐团倒闭的那一刻起，他再也没有信心去实现他的梦想了！

小林的放弃是不是正确？是的，他是正确的！因为再执意的坚持自己的梦想，一定会让他更加痛苦，甚至妻离子散！还记得美香的那句你要坚持大提琴，你要搬到乡下，我都没有反对！虽然我很不愿意。吗？

人类最痛苦的事情就是，坚持了不该坚持的，放弃了不该放弃的！

所以小林放弃了他对梦想的追逐，是正确的，然而他却从来没有放弃过梦想，他一直在空余的时候，拿着他那破旧的儿时大提琴拉奏啊！

我们要有梦想，然而我们不能执着于梦想，因为我们要面对现实！

关于入殓

入殓，对于传统的日本人是件很重要的事情。可笑的是自己最后一件重要的事情，却要由别人来决定。

在国际接轨的现代社会里，日本人慢慢的不再传统。就像我们现代的中国人也早已不是以前的华夏民族一样。所谓崖山之后再无中国、明亡之后再无华夏！所以出现了丧葬公司。而最后，丧葬公司的草草了事，正是反映了两种不同的日本人的现实。

其实，能把《入殓师》拍的这么唯美和动人的导演，一定是个深深了解日本传统的人！

要了解传统日本人，并不难，只要明白一句话就够了。

日本民族是一个以死唯美的民族！

全世界只有日本有自杀导游公司要自杀的人报名、交钱、集体自杀；只有日本的武士道切腹自杀，一刀下去就死的人被认为是懦夫，至少要对自己小腹切上十刀以上才死的人，才是英雄。所以传统日本人并不惧怕死亡，他们的战争的时候，杀害老弱妇孺，并不觉得残忍。因为地理因素，决定了民族性。在一个小小的岛上，有台风、地震、火山、海啸，他们对死亡已经习以为常了。所以他们能在最危险的时候，保持安静、保持团结、保证秩序。因为他们没有办法！

而且现代交通工具发达，日本岛上太危险，可以坐飞机，轮船到其他国家避难，不用等待死亡，当然传统的日本人，也就慢慢的变的不那么传统了。

关于信任支持

人在最无助的情况下，在最难以抉择的时候，最需要的是别人的信任和支持！特别是我们身边最亲近的人。

小林幸而有美香！

他是个不幸的人，却又是个幸运儿。

他喜欢小提琴，却没有天赋；他想在大城市发展，却只能因为没有经济来源，搬回形山乡下；他想找份工作，却只能成为入殓师。

然而他有美香！

美香一直陪伴在她身边，即使有一段时间的小小的离别和挣扎，最终还是回到他的身边。

还记得美香对小林说帮他还钱；还记得美香笑着赞成小林去乡下；还记得小林最无助的时候和美香在客厅亲热；还记得美香对丧葬公司的人说我老公是入殓师吗？

这些是多么的感人呀？

而美香是不是很幸福呢？

是的，她很幸福！

对小林来说，他可以依靠的东西或者他需要的东西有很多，美香、大提琴、职业、乡下的老宅。

对美香来说，她可以依靠的或者她心里所想的，仅仅只有小林一个人。

只要能陪在小林身边的美香，就是个幸福的女人！

可见，找到一个可以互相依靠的人，是多么重要呀！

关于领导力

本剧中的社长是个很有领导力和领导艺术的人。

看上去一些很不经意的动作和言语，却实实在在是在领导下属。

他用高物资回报，给了小林来做这份工作的后勤保障！

他用自己敬业的行动，和客户的感动，告诉小林入殓师也是受人尊敬的！

他用美食、回忆从旁侧击，告诉小林入殓师的工作是多么重要！

如果一个领导整天用言语来告诉员工，今天要做的事情应该怎么做，1要怎么样？2要怎么样？3

那只用两种可能性：1、这个员工根本不会做事情，不适合做这个；2、这个领导根本不会领导人。

真正的领导是要让员工自己悟到，自己主动做事，自己努力做好！

当然社长在小林茫然的时候，也会大声呵斥！后来又加以安慰！

能威能慰，恰如其份，这是领导艺术的相当高的境界！

关于职业精神

很多人看《入殓师》谈到的是小林的职业精神。

而本片中小林的职业精神真的是最好的吗？

不是！

如果那次美香回来，不是澡堂大婶意外死亡的话。小林已经被美香问的无言以对了！马上就要放弃了。最后还是因为美香观看了小林的工作过程，支持了小林。不是这样的话，何谈职业精神一说？

而本片最有职业精神的人，却是个非常不起眼的人那位澡堂大婶！

她反对儿子拆掉澡堂盖公寓；不让客人帮忙，说会遭天谴的；最后让烧棺材的大叔帮忙一起开澡堂，因为他擅长烧东西。

一切只为了澡堂，一切只为了澡堂的顾客！

什么是职业精神？

职业精神绝不是对职业本身的尊重！！

职业精神是对职业中，收益客群的绝对尊重！！！处处为他们着想！

为什么我们不说小偷，骗子有职业精神，那些也是职业。因为他们的客群全都是受害者，没有收益者，所以我们憎恶！

这才是真正的职业精神！

入殓师观后感(锦集14篇)

到底该如何写好有关作品名的观后感呢？好的电影可以激发我们浓浓的兴趣，就算时隔多年，再次观看仍然充满感动。通过阅读和写作我们可以获取知识和技能，经常写观后感，可以让自己的思维更加丰富，我们听了一场关于“入殓师观后感”的演讲让我们思考了很多，经过阅读本页你的认识会更加全面！

入殓师观后感 篇1

然而，像殡葬师这样豁达的看透生死的人毕竟是少数。影片中有个场景让我印象深刻：小林大悟在处理完高度腐烂的老妪遗体时止不住内心的恐惧与恶心，到澡堂疯狂的搓澡，回到家中疯狂的亲吻他的妻子以求得内心的安慰。

我忍不住看了这一幕——这是人们面对死亡的本能恐惧，也是他们对生命的渴望！每个人都惧怕死亡，入殓师亦不例外。然而，入殓的过程使入殓师比普通人更了解死亡，也比普通人更尊重死亡。

在生与死之间，死亡是生命的一部分。影片中，殡仪社的职员说了一句话，“人一辈子买的最后一样东西，是由他人决定的，说来是个讽刺”。面对死亡，世界上所有高贵和卑微的差异在走向黑暗和虚无之前都消失了。

生前一切极致享受都被抛在了身后。至此，还有什么放下抑或放不下？《入殓师》为我们展示了日本文化中尊严如何还给死者以及生者如何通过这最后的优雅仪式与死者和解。

死亡，通过入侵者出色的工作，不再可怕，它成为一个连续的生命整体。这就是《入殓师》在不经意之间散发的魅力：看似在讲述不同的死，其实更是阐述不同的生：

死亡不再是冷酷恐怖的终结，而是优雅从容的超然。透过《入殓师》，日本民族豁达通透、虚幻无常的死亡观也得到了很好的体现。

影片结束时，离家多年的小林大悟的父亲在异国他乡去世。经过激烈的思想斗争，小林最终决定参加葬礼。在他精心地为父亲剃须更衣进行入殓仪式时，他在父亲僵硬的掌心中发现了他给父亲的唯一信物——小石子。这一发现也摧毁了小林内心的冷漠与矜持。

从最初听到父亲去时的心理冲突，到忍住身体的泪水，小林从怨恨父亲多年的心理围困中解脱出来。隔绝不断的毕竟是血缘亲情，而升华到爱的理解宽容似乎更为可贵。最后，大悟把父亲手中的小石子轻轻掰开，放入已经身怀六甲的妻子的手中，妻子面带微笑，把小石子紧贴在微凸的腹部上，此时此刻，伴随着久石让舒缓的大提琴曲，小石子无疑具有了一种象征的意味：

人间的爱从未消逝，反倒生生不息，代代相传……

这部力求简洁唯美，细腻表现人文关怀的散文诗影片，不仅折射出了日本的历史传统、文学艺术、生死极致、佛教轮回影响等社会文化习俗诸多层面，更充分表现出了日本文化那豁达的生死观以及对死亡，对死者的充分的尊重。《入殓师》的“死亡教育”仿佛提醒混沌生活着的现代人，面对浑噩的生，肆意挥霍的生，你的每一天，似乎都是无可挽回的夭折死亡……而对于有幸周游的智者，“死，可能是一道门，逝去并不是终结，而是超越，走下一程，我们还会再见的……

尊重死亡，也热爱生命！

入殓师观后感 篇2

生命的永恒之美——

把失去的人带回来，给他们永恒的美。这个过程平静、细致、温和。充满爱是很重要的。见证了生死的每一次离别，抚慰和完美，深深打动了我——小林大悟

影片《入殓师》作为家庭伦理题材的影片，影片中不仅仅刻画了夫妻爱情、父子亲情、往年交情，其贯穿始终的生死观，同样深厚动人。在影片中，主人公小林大悟原本是管弦乐队的大提琴手，他也深爱这一职业，不惜一切代价购买大提琴。然而，管弦乐队的解散迫使他放弃了他热爱的事业。

面对漂浮在河里的章鱼，大悟突然想到了回老家的想法，而妻子选择了和丈夫一起回去。回到故乡需要重谋生路的他看到了杂志上的招聘信息，“年龄不拘，保证高薪。实际劳动时间很短。

旅行的家务助理。nk代理商。”模糊的描述、简单的要求让小林大悟欣然前往应聘。

当他在事务所里和社长佐佐木交谈后，知道工作的际为入殓师，出乎意料的他有些惊慌失措，但是迫于生活，他开始尝试接受这份工作。同时，他对自己的妻子隐瞒了实情，只是告诉妻子自己从事结婚礼仪会场的工作。

显然，在小林大悟刚开始的时候，他并不适应这份工作。接触到第一具尸体后，他不停地呕吐，疯狂地洗了个澡，无法吞下新鲜的鸡肉。随着工作的逐步深入，他接触到了不同的遗体，参与了不同场景下的入殓仪式，有留下年幼女儿死去的母亲、外形是美女但实际身为男儿的年轻逝者、脸上留下后辈尊敬爱戴的唇印的老爷爷，以及如愿穿上长筒袜离去的老奶奶……不知不觉的他开始慢慢的理解并深入入殓师这份工作了。但是，知道真相后的妻子并不能接受他的工作，争吵之后独自一人回到了娘家，同时，自己的朋友也嫌弃他的这份职业，偶然的街口相遇，却被自己的朋友嘲笑，但是，小林大悟在经过挣依旧选择了坚持这份职业。

日子一天天的过去，面对一次次的入殓，大悟选择了虔诚的对待，他的手温柔的握着死者的双手，抚摸过他们的脸颊、额头，为他们擦拭身体，送他们在人世间的最后一程……

在工作中的小林大悟接手主持了澡堂老奶奶的入殓仪式，澡堂老奶奶是自己朋友的母亲也是妻子熟识的人，在大悟细致的为老奶奶整理遗容、主持入殓仪式的过程中，他的朋友、他的妻子也开始理解了他的入殓师的工作。最后，大悟遇到了30年前离家出走、痛恨他30年的父亲。看着冰冷苍白、像一个孩子一样软弱无助的父亲，望着他苍老的面容，花白的头发，小林好像一下子全都明白了，泪水像断子线的珠子般滑落，而一直在身旁守候的妻子此时也是泪流满面……最终大悟温柔地握着他的手，陪他走完了最后的路。

影片的故事叙述采用的插叙剪辑，在没有出现影片名字之前，插入了一段小林大悟第一次亲自入殓的经过，当他学着老社长的样子给死者更衣，擦拭身体的时候，突然发现这个美女竟然是男儿身。最后，在家人的要求下，死去的丈夫终于化上了漂亮的女儿妆。他的父亲憔悴地拿着死去儿子的画像，用沙哑的声音亲切地呼唤着儿子的名字。

在大提琴舒缓的悲鸣声中，片头“入殓师”映入眼帘。这样，在片头的简短十几分钟的时间，自然而然地引入正题，先是让观众们熟悉了一下入殓师的工作，又为以后的叙述埋下伏笔。《入殓师》这部影片的故事简单却不枯燥，一切发生的很自然，生活的无奈使男主角选择了入殓师这份职业，并且最终得到自己以及身边人的理解。

但是这样一部影片，打动人的也许并不是故事的本身，透过影片表达了太多太多的感情，自始至终都使观众出于一种伤感却温暖的氛围中。

观看这部影片。一开始便是怀着一种敬重的心态，在没有观看影片之前，对入殓师这一职业的理解仅仅是专门为死去的人化妆整仪、纳入棺中。在看电影的过程中，随着剧情的逐渐深入，直到电影结束，我发现自己也跟着电影中的男主角当了入侵者。

入殓师在世人眼中是一个非常特殊的职业，他们用自己的爱心和工具，让死者有尊严地进入另一个世界，在生命的尽头安慰生者。也许他们有时不被理解，但他们仍然用耐心和专业技能来弥补逝者生命中最后的美丽。为什么他们不能给死者最后的尊严得到我们世界的尊重？

在影片的许多部分，都对入侵者的作品进行了详细的描写，并将入侵者的作品刻画的淋漓尽致。入侵者的作品也如此圣洁庄重，正如小林大伟所描述的：整个过程平静、细致、温柔。值得注意的是，影片始终贯穿有大提琴的演奏，旨在以大提琴为主的浑厚音律，打破死亡带来的沉重，同时，大提琴也是影片故事的一条引线，影片中对男主角的几次大提琴的演奏进行了详细的刻画，一开始在音乐礼堂陶醉而深情的演奏、生活不如意工作不适应伤感的演奏、圣诞节夜晚的演奏、草原之上的演奏。

演出现场的每一场演出都是对主人公心理的描绘。当他看到自己的大提琴在开阔的草地上演奏，自己帮助别人交替安葬的画面时，他突然觉得此时大提琴的旋律是一种积极向上的乐观。此时，主人公的大提琴比他在舞台上演奏的大提琴更感性、更严肃。也许这是他对生活的真正理解。

观看完《入殓师》这部影片，感觉最多的不是悲伤，而是对生活种种的感悟。我们生活在这个世界上，孰不清究竟是上天对灵魂的惩罚还是对我们的恩赐，生活赋予我们很多，尽管其中有许多的波波折折，我们可能会为了生活不停的去奔波，可能会与周围的人甚至自己挚爱的人产生误会，但是，我们始终被种种爱紧紧包围着，亲人之情、恋人之爱……也许生命不是我们能够主宰，茫茫玉宇，我们仅是其中的一尘埃，随波沉浮。我们需要做的是接受生活在我们身上的礼物，积极地生活在我们的挑战中。

《入殓师》这部影片，其中给我感触最深的便是整部影片中始终表现着的爱情、亲情、以及人们在最后的生死之别体现出的种种感情，铸成生命的永恒之美。

关于爱情：影片中小林大悟与妻子的爱情也是夫妻生活的一种颇为真是的写照，“全世界的城镇都是我们的新居，一边演奏一边旅行一边行走”，这是大悟对妻子的求婚蜜语，但是现实的残酷将这一承诺击打的支离破碎，但是，妻子对小林大悟却是毫无怨言，跟着他回到乡下过着简单的生活，而大悟也是负责任的丈夫，可以说他之所以选择一开始并不喜欢的入殓师的行业很大一部分是源于他对生活的责任、对妻子的责任、对爱情的责任。也许，生活中的爱情本就是这样，经营好一段爱情一段婚姻的基础便是责任，因为爱你，所以我有包容你的责任，因为爱你所以我有理解你的责任，因为我们爱着彼此，所以我们有着共度生活艰难的责任。

影片中的爱情表现不止于男女主角，女职员为了爱情舍家弃子，却始终不敢回去看望自己的亲生儿子；大悟母亲依旧挚爱着离家出走的父亲、收藏有他喜欢的碟片；社长佐佐木深切怀念着已经逝去的妻子，为妻子进行了第一次的入殓之后一直从事着这份职业……直到最后，拿起石头的美香，脸上充满了柔情。大悟轻轻地握着美香的手，握着石头。这两只手抚摸着美香的腹部，美香用另一只手捂住它，这就是对爱的完美诠释。

关于亲情：影片中多处对亲情进行了描述，以小林对父亲的感情为主线，影片中多次出现小林大悟提起父母离异的往事以及怀念与父亲玩耍时其乐融融的尘封旧时。小林大悟的父亲离家出走，让大悟觉得自己一直恨父亲。直到最后，父子相见，却被阴阳分开。大悟看到父亲手中的石头，眼里含着泪水，明白自己对父亲的深情。

同时，影片中还穿插有多个亲情支线：澡堂老板娘去世后，老板娘儿子悔恨当初不该生母亲的气，应多陪陪孤独的母亲；hk公司的秘书道出痛苦的往事，因为当初和别人私奔而抛弃了自己的孩子，至今悔恨不已；看着化着女儿妆的儿子，痛苦的老父亲。无论是谁，无论你身在何处，都会有血浓于水的心或埋藏在心底。

关于生死：影片总体讲述的入殓师的故事，穿插了许多的生死元素在里面。小到随波漂浮终难逃一死的章鱼，逆流而上回到原始地方死亡的鲑鱼，大到各种的入殓场景，生活中我们要面对各种死亡，而影片中一些场景以及对白也对生死进行了诠释：

“自己以前坚信不移的梦想，可能根本不是梦想”；“死亡就是一扇门，他不意味着生命的结束，而是穿过它，进入另一个阶段”；“生命像一条河流，我们都是河里的一条鱼。无论如何努力回溯，终究是无功而返”。同时影片中的运用的蒙太奇手法，时空以及场景的转换也让人对生死有些许感悟：

影片中一处是澡堂老奶奶死亡后炉中的火焰，与天空飞翔的天鹅重叠在一起，腾空而起的白天鹅，飞向那碧空如洗的蓝天，或许燃烧过后真的是一个新的开始吧；另一处则是大悟专心地演奏着，神秘的、带有某种官能美的旋律，使佐佐木听得心醉神迷。两行泪水,从上村的面颊淌下。各种入殓的景象（从冬季渐渐变换为春季〕在大提琴的乐声中,画面表现了多个入殓的景象，而其中大提琴的乐声，一直持续到这组画面的最后。

而在影片的最后，大悟在为自己的父亲整理遗容的时候，浮现了父亲教习自己练琴以及与父亲交换石头的场景。如此情境，无不让人深深感受到生死之别。

死亡，一直以来是人们不愿意看到的字眼，但是，万物轮回，终究会有一死。在很多地方对死亡有着不同的理解，在中国的藏族对死亡的理解是：亲友的死亡，不过是暂时的离别，重逢有时，当然也就用不着极度悲痛了。

而在圣经中，死亡被认为是只影响到肉身，而不会影响到灵魂的。人们相信灵魂在死亡时会被解脱并继续生活下去的。而在日本民族的生死意识中，他们钟情短暂，看重瞬间之美，对时光的流逝，生命的终止能够淡然视之。

面对死亡，我们应该敬重而不是恐惧。其实更多地时候，我们并不是害怕死亡，只是，生活中的我们有着太多的不可割舍，活着固然美好，理应珍惜每一天，把握生命里的每一份感动，珍惜我们遇到的每一个人。死亡既然无可避免，与其担忧恐惧不如泰然处之。

也许尘世中总有太多的纷纷扰扰，会有不如意、会有误解、会有离别。但我们始终相信，在我们的周围，还有许多我们爱着也爱着我们的人，每个人都会有属于自己的爱情、亲情、友情，我们要做的便是感恩生活的赋予并珍惜每一份感情。生命不至于死亡，生与死并不是独立的存在，当肉体消逝，精神却还存在与亲人朋友之间。

也许当人们真正面对死亡的时候，才发现越来自己藏有这般深的感情。死亡铸就生命的永恒之美，当死亡来临的时候，我们也能够坦然面对，也可以骄傲的说，这世界，我来过，拥有你们，便也知足快乐。

入殓师观后感 篇3

其他父母和孩子之间的，包括一位异装癖逝者的父亲对儿子的，一位与男友发生车祸离世的不良少女的母亲对女儿的，nk女社员对儿子的，澡堂老板娘的儿子对母亲的。

第三，是入殓师和逝者及其家属之间的。这部分需要分两方面讲：入殓师对逝者的，逝者家属（即一般人）对入殓师的。

入殓师对逝者的感情无疑是最点题的地方：入殓师怀抱着温柔的感情，为逝者进行入殓仪式。在入殓的片段中，我们都可以看到男主人公或者nk社长对逝者的那种尊重，关爱的态度。

这可以体现在很多地方，比如说男主人公和nk社长询问异装癖的逝者家属，是要化男性的妆还是女性的妆；男主人公为澡堂老板娘戴上她最喜欢的黄色围巾；nk社长问女性逝者的家人是否有逝者生前用过的口红。我想它甚至超越了尊重和爱，而是一种温柔如水的感觉。活着的人对逝去的人，能做的没有什么，也许让他在死去的时候能够以自己生前最喜欢的样子离开人世，是人们最后能做的事。

逝者家属代表着一般人，他们对入殓师这个职业的态度，算是这部电影要反映的一个一般社会视角。我们可以看到一开始，人们对入殓师这个职业是鄙夷的，这可以体现在女性逝者的丈夫对nk社长和男主人公的态度，车祸死去的不良少女家属认为入殓师是一份赎罪的职业，澡堂老板娘的儿子，即男主人公的好朋友劝他找一份“正经”的工作，甚至男主人公的妻子也非常反对男主人公的这份职业。但是我们也可以看到这些态度的转变。

男主人公的妻子和好友的态度转变，是在澡堂老板娘死去的时候，男主人公专注的，认真的为老板娘进行入殓仪式，妻子和好友看在眼里，态度是明显的产生了变化，他们在那个时候真正的体会到入殓师这份职业的意义——这并不是一份羞耻的职业。直到男主人公将殡仪馆工作人员拨离父亲的遗体时，妻子的态度已明确的表现出来，她对殡仪馆的工作人员说：“我的丈夫是入殓师。

”这是妻子对男主人公职业的一种肯定。

事式上，在澡堂主人的火化仪式上，殡仪馆保安和主人儿子的对话，真正体现了电影想表达的对死亡的理解：死亡是一扇门。但是我认为这部电影要表达的更多的是感情方面的东西。

这些感情是深刻的，弥漫在整部电影当中的。也许这是一种不同的方式，让nk总统，男性和女性成员进入殡葬行业，但他们都可以在这项工作中体验经验和感受，就像人们看这部电影一样。

入殓师观后感 篇4

一个失业的大提琴师，一份与演奏毫不相关的职业，一场以死亡贯穿全片的故事情节，一个有关人生的终极命题，随影片的缓慢铺陈，不经意间流露出来，没有剩余的修饰，一切但是生活的常态，却道出生活的真谛：人生必有其仪式，即使在人死亡之后——《入殓师》为我们展示了如何把尊严还给死者以及生者如何透过这最后的优雅仪式与死者和解。

死亡，是一个禁忌，我们是惧怕死亡的，更不愿意理解死亡。当小林的妻子明白了他工作的资料后那撕心裂肺的叫喊“别碰我，肮脏!”更是表达了生者对死亡的不理解与惧怕。是的，对冰冷尸体的寒噤，对腐烂肉体的恶心，对已逝的死者的恐惧无不影响着我们对于生与死的正确认识。

男主人公小林大悟一开始偷偷地背着妻子从事着这份工作。直到之后，妻子亲眼目睹他为邻居浴室老板娘入殓，她才深深地尊敬这个职业。入殓师在为往生者送行，进行纳棺仪式的时候，他们的恭敬，虔诚，那完美的动作，将逝者最后一刻的美化为了永恒。这于生者是巨大的安慰，于死者是最大的尊重。因为入殓师，这个本就应是灰暗、阴沉、甚至略带点狰狞地时刻，有了一丝光亮，温馨。他们让生离死别这生硬地悲怆变得舒缓和柔美。

如果葬礼是一扇门，那么入殓师就是那个转动门把手的人。葬礼表面上是送别亡者，象征着其走向下一程的仪式，但其实，这一切更多的是为生者而做——它给生者最后尽孝，表达爱或者赎罪的机会。生者在举办葬礼时所挑选的形式和用具等，其实都是跟从自己的意愿，而入殓师就是帮忙生者完成他们意愿的人。一个好的入殓师必须会将对于死亡的恐惧置之度外，他会以虔诚的心为死者整理衣容，将死者再一次活现，给予生者心灵最后的慰藉并融化牵绊在死者与生者之间的障碍，使之将人类情感全部表达，再无顾虑。一个成熟的入殓师要经历多少次的生离死别才会坦然平淡地应对死亡?一个成熟的入殓师要经历多少精神上的压力才会让亲朋好友理解他的职业?一个成熟的入殓师要以怎样的心态才会用温柔的心对待每一为死者?——我钦佩入殓师的平凡，而同时，我有敬佩他们的不平凡。

“让已经冰冷的人重新焕发生机，给她永恒的美丽。那里要有冷静、准确，而且要怀着温柔的情感，在分别的时刻送别故人。静谧，所有的举动都如此美丽。”死亡，是我们每一个人都无法回避的，我们每一个人都是向死而生，但是死亡的原因各有不同，入殓师只是人生通向死亡道路上的一个过客，他做的只是让活着的人记住死去的人。但是，我们每一个人是不是就应记住入殓师?因为，是有了他们的存在，死者才获得了最后的尊严。

看完这部电影，我最深的感受是：珍惜身边的亲人，珍惜与亲人在一齐的时间，不要等到亲人离开了才去后悔。尊重生命——无论是正在生活的还是已经逝去的生命。同时，人生充满着仪式感，这种仪式感来自于心底对于生命的尊重，因此，我们要尊重任何职业，因为劳动没有贵贱。

入殓师观后感 篇5

观看完《入殓师》这部电影，其实心中有许多的感触，从这部电影的表现手法，到想要传达的思想。都完美的表现出了亲情。这部电影有很浓的日本味。通过日本古老的建筑、手表、自行车、土墙、小径、倾斜的电线杆等元素，总是将电影渲染成一种怀旧的美。

这些元素的运用只能在日本电影中看到。所这部电影的一切事情都缓缓的在发展，没有什么太大的跌宕起伏，却也正是这样的一种可以称得上静谧的剧情，却通过一些些小事情可以让观众的心里跟着不跌宕起伏，这也正是这部电影的魅力所在。

影片的音乐也是一大亮点。音乐虽宏大、哀伤却带有丝丝暖意。音乐贯穿电影始终，对电影的发展起到了重要的推动作用，也很好地衬托了电影的氛围。

比如，在大悟的妻子美香离开家之后，大悟和社长以及女职员在一起庆祝圣诞节的时候，大悟用大提琴演奏的乐曲，中间穿插着大悟帮人入殓的镜头，更衬托出入殓这个仪式的神圣和入殓师这个职业的光辉。

看完整部电影，我印象最深的是殡仪馆的老板和大悟的妻子。丧葬店的社长说，在他老婆逝去后，他就开始接手这份工作了。虽然说每天都在接触逝去的人，但是从他阁楼上种满了生机勃勃的植物却看得出他对生活充满着希望。

而大悟的妻子最开始的不理解，到后来入殓洗澡堂阿姨的时候，妻子终于了解到丈夫以一颗充满爱的心去对待逝者的，因此而感动，继而以自己的丈夫为荣，骄傲的说出自己的丈夫是个入殓师。

《入殓师》这部电影似乎一直都是在讲述逝去的人，但是真正的点睛之笔却是在这个正在孕育的新生命，新的生命，代表着对生活的希望，代表着对未来的憧憬，也代表着这是大悟一家生命的延续，大悟的父亲走了，但是他的孩子却即将诞生，这就是人生。活着的人缅怀逝去的人，却是把希望都寄托在了自己的下一代身上，所以片中逝去年轻孩子的亲人才会能够感觉的到很浓郁的惋惜与哀伤。虽然讲的都是逝者，但是却是积极向上的。

火葬场的老者说过这么一句话:“ 死亡无非是一扇门，逝去并不是终结，而是另一段行程的开始。”这句话能够从一个生者说给另一个生者听。

逝者之死，面对生者，面对困难，面对生活，对待亲人，及时尽孝，不要等到一切都成定局才开始后悔。

入殓师观后感 篇6

《入殓师》这一部电影在第８１届奥斯卡金像奖的一匹绝对黑马。随之世界各地争相放映，使之从无人问津的地步一下子上升到了风靡全球。

《入殓师》通过表现人物的想法和性格的多面性从而探讨日本人对于死亡的看法。影片的主要情节是：大提琴手小林大悟因解散管弦乐队而失业后，带着妻子回到农村老家。

小林除了演奏大提琴外一无所长，就在他为找工作而发愁时，看到了一则待遇优厚又无任何年龄要求的征人广告。小林被社长轻松地录取后才发现，所谓的“旅行助理”其实是为死人入殓的入殓师。尽管小林非常排斥，但最后在社长佐佐木先生的极力挽留和优渥的工资待遇吸引下勉强接受了这份工作。

通过与死亡的接触和入殓仪式，小林逐渐认识到这部作品的意义，对死亡有了新的认识。

从这部电影的英文片名“departure”，我们不难推测出这部电影对死亡的定义：踏上新的旅程。正如电影中的台词所说的：

“死可能是一道门。逝去并不是终结，而是超越，走向下一程。”，整部电影对于死亡的态度是怀着敬意为死者送别。

日本人对死亡的美的定义，正如“生如夏花，死如秋叶”所要表达的意境。在许多电影中，我们看到的死亡场景往往是暴力、血腥和充满恐惧的。而在《入殓师》这部影片中，我们在死亡中所看到的是一种优雅淡然的境界。

这部影片呈现的是一种对死亡的尊敬，抛却死亡的那种恐惧感，给死亡蒙上了一层令人惬意的色彩。

影片中让我关注到的一点是，入殓师每进行一道程序，都要向一旁的家属说明并且征求对方的同意。这是对死者的最后一次悼念，整个过程极为安静和庄严。整个涂鸦过程被生动地描绘出来。仪式的每一个细节都以日本传统文化的色彩完全呈现在观众面前。让我们尊重入侵者庄严优雅的姿态。

影片中的许多场景，如小林第一次目睹佐佐木先生葬礼的全过程；为澡堂主人山下夫人；小林为父亲举行葬礼。这些场景淋漓尽致地表现出人物心理挣扎与矛盾，导演运用近景和特写镜头突出细微心理变化，在高潮的瞬间用悲伤肃穆的氛围来化解矛盾。让人有种亲历现场的感官体验。

这种感受下的死亡之美是非常具有震撼力的，非常容易容易便会使观者对入殓师、对死亡产生敬意。

影片中时常出现的意象——成群白天鹅。它们象征了死亡是优雅而又纯洁的。除了对死亡的艺术化，我认为《入殓师》一片也揭示了人们面对死亡时的脆弱：

太多太多的人，面对死亡时，充满悔恨。我后悔没有善待活着的人，没有理解活着的人，没有诚实地面对活着的人。我们必须怀着对逝者的崇敬之心，去感悟《入殓师》这部作品所揭示的生命真谛。

入殓师观后感 篇7

死亡不过是一扇门。死亡不是终点，而是另一段旅程的开始。

——题记

生活总是一如既往地向前发展。有人说结局是死亡，也许是，也许不是。一个生命已逝，但另一个生命诞生了。新诞生的生命承载着逝去的生命、延续着逝去的生命。而死亡也就只是一个形式而已，并非尽头。

期待即将诞生的人，珍惜活着的人，善待逝去的人。我想这应该就是《入殓师》想要表达给我们的思想。

观看完《入殓师》这部电影，其实心中有许多的感触，从这部电影的表现手法，到想要传达的思想。都完美的表现出了亲情。这部电影具有浓厚的日本风味，透过古老的日本建筑、手表、自行车、土墙、小径、斜杆。

等等这些元素，都无时无刻不把电影渲染出一种怀旧的美感，而这种怀旧的美感，正好能够勾勒出《入殓师》所需要表达的亲情。这些元素的运用只能在日本电影中看到。所以说，这部电影有很浓郁的日本味道。

这部电影的一切事情都缓缓的在发展，没有什么太大的跌宕起伏，却也正是这样的一种可以称得上静谧的剧情，却通过一些些小事情可以让观众的心里无法不跌宕起伏，这也正是这部电影的魅力所在。

这部电影之所以会取名为《入殓师》，我想大概是通过主角的第一人称的经历，去表达或者说是一种呼吁。从主角第一次接触到的顾客一个无亲无故终老的老妇人，到最后一个顾客，也就是主角的父亲。为一条线索，其中有面对逝去的亲人，表现出不舍的，也有面对逝去的亲人，进行责任的纠纷。

也有强颜欢笑面对逝去亲人的，或者难以控制自己的情绪的，等等这些，都在主角的经历里面一览无遗，然而这些经历也恰好让主角开始正视自己的亲情。

主角一直怀恨父亲与母亲的离异，恨自己的父亲狠心抛弃了自己，从而导致三十年后，父亲逝去的消息传来，都还会犹豫不决的要不要去安葬父亲。最后在妻子的鼓励以及丧葬店社长秘书的拜托下，终于下定决心去见父亲最后一面。这大概就是血浓于水的亲情吧。

《入殓师》一片中，主角大悟的妻子其实起到一个很重要的作用，从妻子最开始的不理解，到后来入殓洗澡堂阿姨的时候妻子终于了解到丈夫以一颗充满爱的心去对待逝者的感动，

其实作为大悟的妻子，她又何尝不希望大悟能够释怀他与他父亲之间的恩怨，从大悟的妻子发现大悟母亲留下来的唱片，是他父亲喜欢的曲子，她就已经意识到父亲肯定有难言之隐才离开大悟母子，至于是什么难言之隐，本片在最后也没有一个解释，却给观众留下了一点可以猜测的地方，或者说这个没有的解释可以是一切事情，但是这个一切事情都不能阻挡亲情的回归。我想这也许也就是本片的作者想要表达的意思吧。

关于主角的妻子，还有一个很重要的存在点就是已经怀有大悟的孩子，《入殓师》一片似乎一直都是在讲述逝去的人，但是真正的点睛之笔却是在这个正在孕育的新生命，新的生命，代表着对生活的希望，代表着对未来的憧憬，也代表着这是大悟一家生命的延续，大悟的父亲走了，但是他的孩子却即将诞生，这就是人生。

活着的人缅怀逝去的人，却是把希望都寄托在了自己的下一代身上，所以片中逝去年轻孩子的亲人才会能够感觉的到很浓郁的惋惜与哀伤。此片电影的主干线索应该正是大悟与父亲的关系，虽然说快到了结尾电影才开始正式出现大悟的父亲，但是从大悟小时候在河边与父亲交换石头的记忆，以及那把旧旧的大提琴被大悟找出来。都无时无刻不流露出了大悟对父亲的思念，贯穿本片的有一个非常重要的元素那就是大悟回忆起父亲时候拉响的那首大提琴曲《memory》 久石让的《记忆》却是本片最经典的音乐，记忆是绝对不会被抹去的，哪怕已经很淡很淡了，但是只要被轻轻的一点东西勾起了，那么立即就会变得很清晰，就像主角大悟看到小提琴想起了父母，哪怕已经时隔三十年。

在故事的结尾，大悟从父亲手中找到那个当年在河边交换的石头，这个时候本片才为主角与父亲的关系打上了一个完美的句号。

为了这个主线剧情的发展，本片的作者所安排的支线剧情也是无一不恰到好处，就像一开始男扮女装的逝者父亲说的，无论他怎么样，他都始终是我的孩子。这就像告诉主人公大悟，他的父母从来没有抛弃过他。然而故事的结局大悟父亲的死难免让观众觉得惋惜，或许再让大悟经历几次生离死别，他会原谅父亲，并且从新找到父亲善待父亲，但是本片恰好以大悟开始思考生死的时候让主角的父亲逝去。

我想大概是想给世人一个很简单的呼吁，——行孝要及时。

丧葬店的社长所说，在他老婆逝去后，他就开始接手这份工作了。虽然说每天都在接触逝去的人，但是看得出他还是对生活充满的希望，这一点可以从他阁楼上种满了生机勃勃的植物看出。其实，这也是对主人公和观众的提醒。死人死了，好好面对活着的人，积极面对困难，积极面对生活，善待亲人，及时尽孝，直到一切都成定局才后悔。

在本片的最后，主角把父亲的石头放在了妻子的肚子上，肚子里是主角的孩子，这也许是一个美好的夙愿，也许是一个企盼。但观众可以肯定的是，主人公不会像以前那样忽视家庭。亲情的纽带存在于每一个人身上，《入殓师》一片给我的感触也绝对不止这些，或许是笔拙，不能很好的抒发出来，但是我的心不拙我能能感觉的出来。

火葬场的老者说过这么一句话:” 死亡不过是一扇门。死亡不是终点，而是另一段旅程的开始。”这句话能够从一个生者说给另一个生者听。

希望大家能够好好的品位。

入殓师观后感 篇8

主人翁大悟原本是位管弦乐团的大提琴演奏家，然而因为乐团的解散他不得不放弃了演奏家之路，而返回到了故乡。这时他发现了一则征人广告“年龄不拘，保证高薪。实际劳动时间很短。

旅行的家务助理。nk**商。”看着这个门槛要求很低的工作，于是大悟欣然前往应聘，他来到了一间不知为何摆着棺材的旧事务所里，社长佐佐木连看也没有看他的履历表，光是看看他的脸便决定录取他了。

然而当吃惊的大悟问他关于工作的职务内容的时候，没想到并不是“旅行的家务助理”而是“安乐出发的家务助理”，nk便是纳棺的nk。看着这份工作并不是我想象的那样，惊慌失措的大悟犹豫了一下，同时，她不得不和妻子美香说，她在婚丧单位找到了一份工作。美香以为大悟是搞浪漫婚礼的。

大悟的新人入殓师的生活就此开始了，在见习的这段时间中，他看到了尸体腐烂不堪的孤寡老奶奶、长相是美女但实际身为男儿身的人、留下年幼的女儿死去的母亲、脸上留下后辈尊敬爱戴的唇印的寿终正寝的爷爷、穿着长筒袜离去的奶奶……在这里有着各式各样遭遇的离别在等待着。不知不觉中，大悟也开始能够理解入殓师的工作了，但是因为美香的误解，在事情败露之后，很不能理解他，丢下一句“肮脏”便跑回了娘家。对大悟来说，美香是他唯一的家人。因为母亲几年前去世，父亲小时候和咖啡店的服务员一起失踪，美香的离开让大悟很难过。

不过，为了尽自己的一份力，大悟还是拿出最真诚的态度出席了仪式。另一方面，他也在等美香回来。就这样，日子一天天的过去了，大悟已经很熟稔入殓师的工作了，而且在各式各样的仪式中他都可以感到很充实很骄傲。然而面对美香的怀孕、童年好友的母亲过世以及30年来不知去向的父亲的死亡，到底身为入殓师的大悟要怎样去面对自己作为丈夫的角色，而面对身边重要人物的去世又应该怎样去面对呢？

当然，主人公是被迫选择这份工作的，但后来，他爱上了这份工作。面对朋友和妻子的威胁，他选择了坚持，婆婆在澡堂里的死终于让妻子理解了丈夫。最后，主角是给自己恨了30年的离家出走的父亲入殓，故事也自此推上了高潮。

父亲手中的石头默默地告诉了儿子他很快乐，观众一时间又被泪水遮住了眼睛。

这部电影有两个部分值得深思。一是美香带回邻居送来的章鱼，但章鱼还活着。她让小林大悟把它扔回河里。但当章鱼回到河里时死了，大悟看到那样的情景，触景生情，发现自己的命运是自己所不能掌握的。

第二个场景是大悟蹲在桥边看上游的鲑鱼。为什么那些鱼总是试图游回来？大量的鱼在途中死亡，但它们仍然不知疲倦。洗澡堂的大叔经过他身旁时，也看到这样的情景，随口说了一句：

“它们大概就是那样的吧！”死亡是谁都会经历的，但是死亡的原因不同，入殓师只是人生通向死亡道路上的一个过客，他做的只是让活着的人记住死去的人。所以当大悟和妻子为入侵者的工作争吵时，大悟说你会死，我会死，每个人都会死，而且死是很正常的事情，所以入侵者没有羞耻感。

影片中有许多发人深省的片段，比如店长让大悟吃河豚鱼时的对话，以及妻子洗澡时对奶奶工作态度的改变。

电影中描写了很多入殓的场景，其中最精彩的要数当店长和大悟因为争吵而耽误了顾客家人入殓时间，被顾客奚落的那一段。开始时顾客对他们的态度非常的冷淡和蔑视，但是当入殓完毕，顾客看到生前的妻子从来没有像死后被他们打扮的那么漂亮，非常悔恨自己没有好好照顾妻子。通过入侵者，顾客看到了他们的错误，所以当店长和大武离开时，顾客完全改变了对他们的态度，给了他们一些有价值的东西。

这些场景都是顾客对亲人的忏悔，对自己的过错的忏悔等等。同时，这些场景也让作为观众的我们意识到，和亲人在一起的时间是多么宝贵。不要等到他们离开时才后悔。我想这是这个电影中最难能可贵的地方。

“生命像一条河流，我们都是河里的一条鱼。无论如何努力回溯，终究是无功而返。”剧中这一情节的寓意便在于此。

我们也大可不必为生命的逝去悲痛欲绝。虽然这个世界上有些生命的存在似乎有些不合时宜，有些死亡的到来也是出人意料的，但当生命突然从存在变为虚无时，人们会慢慢释放。入殓工作于死者毫无意义，或许只是给生者最后一次将厚重难言的情感释放出来的机会。

而入殓师也正是因为了解这一切，才总是能以其对死者的尊重在最后一刻赢得人们的尊敬与对入殓这个行业的改观。

人都是有缺点的，也都会犯错的，所以人生都是不完美的，甚至是严重残缺的，从某种意义上讲，人生只有两件事最完美，出生和死亡，有始有终使生命的轮回得以圆满，这一点人与动物也没啥不同，但是人比动物具有更深沉丰富的情感。死亡也许并不可怕。可怕的是人们对情感的漠视，这将导致人生完全失去希望。于是当小林在装殓孤独终了的父亲时，在他手中发现了自己小时候送给父亲的那块代表自己心语的小石头，于是那张一直在小林记忆中模糊不清的脸被彻底复原了。

其实每个人都会经历生与死，其实人生不过在睁眼与闭眼间徘徊，其实《入殓师》看似通篇在讲述不同人的逝去，但它笑中有泪，散发着亲切的人情味。回想男主角其名“大悟”，不惧怕死亡，大彻而大悟，生活中坦然接受各种真情，才能更好享受着“人生”这门艺术。

入殓师观后感 篇9

let life be beautiful like summer flowers,and death like autumn leaves.

让生命如夏花般灿烂，让死亡如秋叶般静美。——泰戈尔

刚看到书名时,我对《入殓师》一书有一些恐怖的联想，看完以后才发现全文并没有任何关于恐怖的描写，反倒因细腻的笔调展现出一种唯美的平静祥和，因深沉缓慢的悲伤之调表达了对逝者的尊重，对人性的赞美。

文中的主人公小林大悟原是一名大提琴手。由于乐队的解散和生活的压力，他成了一名入侵者。显然，在小林大悟刚开始的时候，他并不适应这份工作。接触第一具尸体后，他不停地呕吐，疯狂地洗了个澡，充满了对死亡的恐惧。

随着工作的逐步深入，他接触到了不同人生的入殓：留下年幼女儿死去的母亲、貌若美女但实际是男儿身的止夫、脸颊印满儿孙祝福唇印的爷爷，以及如愿穿上长筒袜离去的奶奶……不知不觉的他开始慢慢的理解并爱上入殓师这份工作。尽管遭受白眼，被说成是吃死人饭；尽管妻子不堪忍受，说他“脏”而拒绝肌肤之亲；尽管每次面对陌生的冰冷的尸体他的内心都要经历挣扎与煎熬，但是一次次见证肝肠寸断的的诀别，一次次经历爱的潮汐，让他彻底突破了心理防线，最终由他那双艺术家的手在冰冷的逝者身体上奏出催人泪下的的温情旋律……

事实上，和殡仪师一样，我们的职业也总是面临着生死存亡。医院是一扇门和一个驿站。它欢迎新生和逝者，见证生命的衰落，也见证健康的回归。

记得刚到急诊抢救室时的一个晚上。第一次，面对死亡，一名晚期癌症患者经抢救无效死亡。他的家人仍然守在床边不肯离开。他们一直在读圣经，安慰死者。虽已相隔两个时空，但是他们坚信逝者的灵魂仍在，他们担心他会害怕黑暗，担心他会疼痛，担心他会孤独。

看到这一幕，竟有一种无名的沉痛冲撞着我的心脏，眼泪浸湿了眼眶，我不禁感叹生命竟是如此脆弱，刹那便消逝，感叹身为医护者的我们竟是如此无力，不能与死神搏斗，只能听任生命如沙漏一般，一点一滴的漏尽。

在经过几次这样的场景之后，我终于明白，医者仁心，救死扶伤，但终只是窥见生命奥义的普通人之一，有无可奈何，有无法挽回，也有暗自神伤。我们只能用最平静的心态和最严肃的方式，为患者争取最有意义的生命时间，让他们在一步步被死亡压得喘不过气来的时候，显得尊严而不慌张。

书末，离家多年的小林大悟父亲在异乡去世。经过激烈的思想斗争，小林终于决定参加追悼会。当他在父亲僵硬的手掌中找到他给父亲的唯一信物小石头时，这一刻摧毁了小林的冷漠和矜持。从最初听到父亲去时的心理冲突，到忍住身体的泪水，小林从怨恨父亲多年的心理围困中解脱出来。

隔绝不断的毕竟是血缘亲情，而升华到爱的理解宽容似乎更为可贵。最后，大悟把小石子紧贴在妻子微凸的腹部上，此时此刻，小石子无疑具有了一种象征的意味：人的生命其实从未止于死亡，而由血脉的传承，用另一种方式得以继续。

卒读作品，《入殓师》一书看似在讲述不同的死，其实更是在阐述不同的生。正如殡葬师说的一句话“死亡无非是一扇门，逝去并不是终结，而是另一段行程的开始……”尊重生命，尊重死亡，我想这就是《入殓师》如此强烈吸引我的魅力所在。

入殓师观后感 篇10

《入殓师》是我一直都很想看的一部电影，我这个人有点精神洁癖，这样的一部影片，我一直都想静静的，一个人看完它，今天终于看完了。

看着小林大悟和他的社长每一次为死去的人入殓，深受触动，活着的人分三六九等，可是在死亡面前，是人人平等的，如何让逝者走完庄严又体面的最后一程，是入殓师们的神圣责任。

小林大悟是一个平凡而渺小的普通人。他甚至在城里找不到稳定的工作。他不得不做这样的工作。

从最初的自我反抗、批判，到最后的尊重，小林大悟的心灵之旅极其艰难。

社长说看他第一眼就认定他适合这份工作，他的眼神坚定又清澈，一眼看进了你的心底。

送走死者的人应该有一颗慈悲的心。小林大悟是一个善良谦虚的人，所以他真的很适合。

火葬场的焚化炉说死亡是一扇门。当大家推开焚烧炉的门后，他会在心里默默地说，希望你一路走得好，我们会有一个未来，因为我们每个人最终都会团聚。

在这部影片里，死亡不再充满恐惧，更没有满含悲伤，每一个告别逝者的人眼里，逝者不过是先走了一步，多么静谧又安详的场景啊！

小林大悟为死去的父亲举行丧礼时，发现父亲进紧握在手里的那块小石头，这是他们与石头交流的心语。

小林大悟不能原谅父亲一直跟家人道别，但目前，他完全放下了。

他又想起了他父亲的样子。他把石头放在妻子手里，妻子把它贴在胎儿的心脏上。那一刻，正是亲情的传承。

电影在这样的时刻结束了，给我们带来了无尽的回味！

人的一生，总是要送走很多人，有的是活在外，有的是死在外，就像一列火车，它缓缓地驶向终点站，无论你多么想念窗外的风景，火车总会继续前行。

不要难过你失去了什么，你曾经得到过的东西才会失去，可是得到过的那一份美好会永存心底，谁也带不走。

我们要感恩每一个参与过你生命的人们，有了他们，你的生命才是完整的！失去了他们，你的生命才会留下印记！失去是为了更深的回味，《入殓师》让我们更加懂得珍惜！

谢谢这部影片，为我的心灵做了一次洗涤。

入殓师观后感 篇11

人生没有脚本，不知在哪里改变。天下没有不散的筵席，人生的结局注定是孤独的，即便是最爱的那个人也不会陪伴我们一生。我们每个人都会一个人离开，没有人陪伴，我们也不愿有人陪伴。夫妻也只是陪你走一程的人，夫妻总要分别的，被留下是痛苦的。

我曾经和先生说我要先离开，他说为什么是我留下？我是想让先生比我多活一段时间，我以为这是爱。其实我是自私的，害怕孤独，害怕一个人面对以后的人生。我可以为先生送行，不让他一个人留在这个世界上孤苦无依。我们要做的是活在当下，把每一天都当作最后一天，不要在纠结什么对与错、多与少。

我们可以选择离别的方式，分别可以在脸上印满口红，用爱去告别。

亲人并没有离去，我们不会分开，他们只是换个形式和我们在一起。我们会比他们多活一段日子，然后我们会团聚的。

死可能是一道门，逝去并不是终结，而且超越，走向下一程。

看淡生死，那是我们人生必经旅程。死亡是下一个开始，生命是生生不息的传承。

父母是我们与死亡之间的那道门。有父母在，我们不用也没有想到去直面死亡。

父母在，人生尚有来处，父母不在，人生只剩归途。

我爸爸是个有着大智慧的人，他说他离开的那一天不喜欢哭哭闹闹的，爸爸喜欢简单隆重的仪式。

父母离开的那一天，我会平静地送走他们。然后说：“亲爱的爸爸或妈妈，我还会继续活一段，最终我们会在另一个世界团聚的。”

入殓师观后感 篇12

《入殓师》的第一个镜头，就让我的心很神奇地平静下来。车上的人紧绷的眉头里有一种淡淡的忧郁，车外白色调的场景庄严肃穆。当小林大武小心翼翼地擦拭死者遗体，当**耐心地向家人征求男女化妆的意见时，我发现涂鸦职业是如此神圣和庄严。

透过殡葬师的双手，我们可以看到如何让死者恢复尊严，看到生者与死者之间优雅的告别仪式。死亡在这里不再可怕了。生死攸关。死亡是生命的延续，是花朵的凋谢。

从误入歧途时的脆弱和反抗，到对这个职业的无私奉献，小林大悟经历了太多的分离。忘不了那个趴在棺木上看着妻子遗体泣不成声的丈夫，忘不了那个为去世的男人留下满脸红唇印的一家人，她们一边大笑一边痛哭着说：“谢谢了，爸爸”。

那亲属们对死者的不舍、怨悔、留恋、误解都随着一场场庄重的入殓仪式归于平静。原来人在生命的最后一段旅程中也可以如此温柔的对待，原来人在死亡中也可以如此平静，如此安静，如此美丽！入殓师，以他那无比尊重死者的心态，使死者以干净优雅的姿态踏上另一个崭新的旅程。

一直在大悟老家开澡堂的艳子，为了给邻居们一点方便和温暖，把澡堂开到了生命的最后一刻。送她火化时平田对她说：“后会有期！

”是啊，后会有期。一直以来我们怕什么呢？怕死亡，因为觉得那是一种永恒的失去。

村上春树说：“死亡并非生的对立面而作为生的一部分永存。”当“往生者”安息，当活着的人坚强，当释怀后的爱在每一个人心中流淌传递，片刻即成永恒，万物也许就这样生生不息。

影片的结局美好得让人想哭。大悟的妻子终于接受了丈夫的工作，大悟也放下了对父亲的仇恨。那些昔日的痛苦都随着眼泪而烟消云散。

正所谓花落后的花开，大悟用他的经历用他的心，在黑暗无情的死亡之上盛开了一朵美丽的花，升华了他的生命，并且去迎接在妻子肚子中的一个新生命……

入殓师观后感 篇13

从音乐师到入殓师，在他身上是偶然，也是必然，仿佛一开始他就是为了入殓师这个职业而存在的，尽管他深深的爱着大提琴，尽管他是迫于生活的压力才不得不接受这个职业，但是有什么关系呢?一切都是定数，生、老、病、死，爱、恨、情、仇，生命就像一条婉转的静静的河流，该来的怎么都躲不掉。

故事以一支华丽的交响乐团开始，导演似乎有意将音乐家和演奏家的职业安排在一起。在世人眼中，前者是多么高尚，后者是多么庸俗。当全世界的人都不了解他时，他仍然是一样的，因为他看到了生命的重量，让已经寒冷的人可以焕发青春，给他永恒的美丽。这应该是冷静，准确，并带着温柔的感情，在离别的那一刻，告别。

静谧，所有的举动都如此美丽，这就是他的价值所在。

他是入殓师，但是离开了东京舞台的他，更加成为了一个“音乐师”，音乐梦虽逝去，但是他有了对生命的尊重。他在野外玩耍，在河岸上，在大自然中；他遇到了各种各样的死亡，猝死，二杀，自然死亡之间的生死，他开始思考生与死的意义。当一个人活着的时候，死亡是他最后的归宿。入殓师的圣灵是让死者保留最后的尊严，以最美丽的形象踏上另一段旅程。

世俗的心，永远有着高低贵贱的这样的势力。入殓师这个职业是不被人理解的，朋友的疏离，妻子的离开，他似乎被世界抛弃了，而他也心生动摇。他要离开!

可是最终他理解了社长，一句“好吃的让人为难”留下了他，的确，河豚这样剧毒与美味并存的食材与我们绝望而美好的生活确有相似之处——好吃的让人为难。

妻子的归来似乎表明启蒙的努力得到了认可，但这又有什么关系呢？即使全世界都不懂，只要他们所爱的人深深了解你，陪伴你，生活就足够了。在影片中，他的妻子第一次看到了他为澡堂的阿婆入殓，也许是他专注的眼神感动了她，也许是他的虔诚的态度感动了她，总之，他被认可了!

当他们把老朋友一起送走时，也许每个人都明白死亡只是一扇门。死亡并不意味着结束。死亡就从这扇门进入下一站。我看到了那么多生命的终结，我明白生命的目的不是轻视生命，而是更加珍惜生命。

其实，人生于自然死后亦回归自然，不过是来感受了一趟人间的喜怒哀乐生老病死。而人的生命注定是要生生不息的，这就是生命的价值。其实，面对死亡，我们中很少有人能豁达，甚至在我的心里埋下了许多未知的恐惧。

虽然我心里知道每个人都有被派遣和被派遣的日子，但这是人们永恒的主题。主人公的名字叫 “大悟”，真正地悟到“不惧怕死亡，大彻而大悟，生活中坦然接受各种真情，才能更好享受着‘人生’这门艺术，大悟最终是“大悟”了，懂得了爱情，也懂得了亲情。

每个人都有一段过去，也许那段过去让他没办法去面对，但很多时候已经走了的路已经不能回头了……也许他们会后悔，也许他们会彻悟，但是在死面前，那些事情还有什么重要的呢?原谅和宽恕，本来就是这个世界上最需要勇气的事情，他理解了他，也放下了心中的执念。

看电影时，没想到会哭。事实是哭了，哭的一塌糊涂，哭的不明所以。平淡的故事，非同寻常的情节，当他坐在草地上，轻轻地拉着大提琴，当音乐响起时，我看着他，泪流满面，看着此刻的宁静，突然感到那一天找不到的宁静。

喜与忧，我们很多时候无法放下;很多事，一旦沉醉，便无法自拔。但在此时，所有都可以静得沉淀下来，一切消散了……

入殓师观后感 篇14

早前就已经听说《入殓师》是一部好片，也获得过很多大奖，但是因为不喜欢这种类型的电影也就从未耐着性子把他看完，但是借着这次老师组织观影的契机，我很耐心的把它看完了，并且发现自己差点错过一部好片。真正好的电影应该是这样的。没有过分夸张的情节，没有帅哥美女的噱头，但它深深扎根于人们的心中，意义深远。

大雾中，一辆车缓缓驶来，照亮前行的路。一开始便是男主角为一位死者化妆，初以为是以为温婉的女子，却发现不过是名男子。男主角问死者父母画男妆还是女装是，他们起初的回答却让我没有理解的我很气愤，我以为是他们不喜爱男孩子，而这种来自于父母的不满让其最终选择了自杀。

当我终于知道这只是死者的意志，在一个偏颇的社会里很难接受这样的人时，社会的压力使他选择了早逝。这样的死因让我很心痛。现代的社会其实已经算是开明，我们处处宣扬着平等对待，不要以有色眼镜看待那个人看待那个人，却在以看好戏的心情看待那些男着女装，性向有异的人。

社会不断地利用他们的隐私，给他们施加压力。谁能真正实现平等。我不会歧视他们，但我真的不能接受。我心中有排斥。死者选择自杀，也许他认为只有死亡才能摆脱这些不理解，只有死亡才能选择成为他想成为的人。

而死者也确实在入殓师的手下终于成为自己想要变成的那个样子。当然，我的确也许能理解一部分死者自杀的原因，但是我却是很排斥自杀的行为的。我是一个非常珍惜生命的人。简单地说，我害怕死亡。再说，有那么多人和我们有联系。死亡对你来说也许是一种解脱。对很多人来说，这真的实痛苦和悲伤。

我最初看到的是梦想与现实，命运弄人的带有“悲剧色彩”的男主角。还有默默支持他的妻子。我不是命运论的人，觉得一切皆有天意，但是人生的确有太多的偶然，我们没有办法扭转局势，正如男主不能改变乐团解散的局面，但是我们要想办法度过难关，不是非要再撞同一片南墙，另谋他方，总有办法。

但面对这样的经济困难，我妻子愿意和他同甘共苦，离开城市回到农村。我认为她的精神非常令人钦佩。爱情让他们步入婚姻，而家庭爱情的沉淀让他们愿意同甘共苦。虽然后来妻子不理解丈夫的工作，甚至选择离开。

但我也能理解，特别是我们的文化和日本很相似，我们有很多禁忌。整日面对逝者，总觉难以忍受。谁又不希望自己的丈夫有一份体面的工作，谁又希望自己的丈夫与逝者整日相对呢。

况且自己对于这份工作还存在着误解呢？在妻子面对新生命的来临的时候，又怎么可以接受自己的丈夫整日面对逝者。但是男主角在穷途末路遇到的机会又怎么能不抓住。

而且在深入了解了入殓师的工作以后，他再也放不下。

虽然说职业平等，职业本身的不平等却是客观存在的。入殓师每天接触的是已逝的死者，很多人觉得这样子是不祥的，如果不是不得已，谁希望每天做这样的工作呢。然而，事实上，医生作为最受欢迎的职业之一，也需要经常接触病人和死人。但是，由于收入高，从业人员的文化素质高，受到尊重；法医学也是如此。

而入殓师却不是一个体面的职业，因为的工作一直很少人了解。但是这部片子让我看到了入殓师对死者的尊重，也看到了入殓师对于无论是死者还是生者的重要性。男主角为澡堂老板娘入殓，整理仪容的时候我的印象特别深刻，当最后男主角为老板娘围上她所爱的围巾，我有种她依旧活着的感觉。

入殓师把逝者最爱的模样定格，让他们以最好的形象离去，也把逝者最美好的形象留给生者，让他们内心得到些许的宽慰。入侵者是一个神圣的职业，在这部电影之前，这可能是不被理解的。

亲情也是本片的一大主题。且不说男主角与其妻子爱情深刻而来的亲情。男主角与其父亲的亲情也是发人深思的。

这里我没有说感人，因为我很介怀男主角他父亲曾经抛弃他们母子的事情。每次听到男主角与他人平静的谈起抛弃自己的父亲的时候我总会非常心痛，是习惯了这种疼痛所以才会如此毫无波澜的面对。他说他记不起他父亲的样子了，但当他起自放上唱片时，他立刻知道这是他父亲最喜欢的歌。

他的妻子说他母亲一定还记得他父亲，因为她没有毁掉他父亲留下的一切。其实男主角也一样，他始终还念着父亲，也从未丢弃父亲给他的那块石头。血浓于水，直到父亲孤单的去世，妄想狠下心置之不理终究欺骗不了自己内心的情感。

就如父亲至死还紧紧攥着那块有父子共同回忆的石头。仇恨在死亡面前本来是微不足道的，但真挚的爱在死亡面前会发光。

我注意到电影里有一个细节。在入殓前，我会请我的亲戚和朋友清理死者的脸。我也不知道中国各地是否有这样的习俗或者个别地方有我不知道。但是就我所知而言，应该是没有的。

印象中其实我们对于死人还是很避讳的。虽然我们也有敬重，但是心甘情愿的为死者擦脸应该没有什么人了吧。入殓师为逝者洁净身体、着衣、化妆，也许是他们以肉体形式存在世上最后接触的人了。

事实上，每个人都会死，对死者的恐惧可能真的会被抛弃。但是人有时候往往就是这样，明知道应该怎么做，却总是因为各种原因退缩而没有按照心中所想行事。很多事情都是这样。

并不是所有的死亡都带着悲痛。这也是我被这部片子深深震撼到的一点。入殓师为有一位逝者入殓时，哪位逝者的表情是温和的，而她的家人们也都是快乐的。

也许他们才是这部片子里真正懂得生命真谛的人。由生到死，是每个人都在经历的过程。走向新世纪，走向理想都逃不开我们在走向生命的终结。

入殓师把他们的工作叫做“陪旅客走向旅程”。我宁愿相信这世界上真的有灵魂，当我们在人世旅行完以后，还有一段全新的旅程等待我们去探索。我希望我走的时候，也能如此欢欣而豁达。

遗憾肯定会有，我相信每个人在人世上都会有遗憾的地方，但是在即将结束人生旅程的时候，我不应该再去回想那些不满与伤心，而是回忆那些美好，愉快的结束旅程。而身边的人亦能看开，死不过是一件最简单的事情，没必要为此而过于难过。

两个多小时的影片，没有突出的高潮也没有特别的低潮。平平淡淡的讲述男主人公的际遇，工作。他与一个个逝者之间从未有过交流也无法交流，却通过他小心谨慎的动作，认真严谨的态度感染者我们，用安静激起我们内心的波澜。

他与生者短暂的交流，逝者亲朋好友的各种表现也展现着各人对待死亡的不同态度，对生命的不同理解。我也很难完全看出他们都是持何种态度的，但是渐渐地，我也有了自己的观点。死，不过是死罢了。

安然的面对吧。

最新电影入殓师观后感

你知道写作品名观后感重点应该放在哪里吗？读书有利于人们的成长，观影同样也不差，观看时内心总会积累一些心得感悟。 写观后感有助于深入理解电影的内涵，通过写观后感我们可以更好地表达自己的想法和情感，为您提供有关“电影入殓师观后感”的一些必要信息幼儿教师教育网小编有准备，请收藏我们的网站以便随时查看我们的最新文章和消息！

电影入殓师观后感【篇1】

这部电影，风格如此的朴素，没有跌宕起伏的情节，却让人多次落泪。原因在于它所讲述的是生命的旷味，如此的惆怅，就象你行走在时间的长河中，无时不刻会感受的那一种味道。

主角小林大悟这个名字颇有意味。他的人生本应用失败来形容：失业逃回老家农村落脚的前大提琴手，为了生存，无奈的选择了当一名入敛师。电影根据编剧小山薰堂的原小说《胶片》改编，小山的经历也很复杂，想必尝遍人生各种旷味，对于活着这件事实在是感慨万千，无言以对。虽然他身处喧嚣的功利场(他是电台主持人、编剧、作家、创意顾问等)，却无时不刻想逃离，因此赋予了大悟这样的性格：随性，浪漫，内敛，颇有点道家的风范。影片开始不久大悟有句台词：世界上任何地方都是我们的新居，周游世界，来个演奏之旅吧。他希望靠自己的乐团工作，给妻子提供浪漫又有保障的生活，却被残酷的失业打碎了这一梦想。但这个人物让人觉得柔软、易感的地方就在于：他并不是功利心很强、不择手段要出人头地的城市动物，而是承认自己无能、面对现实只求活下去的草根。我猜这个角色身上寄托了编剧很强的个人理想，同时也是许多在城市打拼的中年人的心情：逃离城市的烟火，隐居到乡村的世外桃源，以求得心灵的平静。

虽然沮丧的认清自己是个失败者(我应该更早的承认，自己根本没有演奏的才能)，决定接受现实，但略带凋蔽的乡村并没有提供给大悟心灵的安宁。他人的嘲弄眼光可以不在乎，但如何面对柴米油盐却是个永恒的难题。伫立在桥上，大悟看着桥下的溪水里奋力逆流而行的鲑鱼，以及那些失败了死在途中被冲下来的鱼尸，对生命的意义陷入了迷惘：拼命游上来的，只是为了去死。反正是死，为什么要活得这么辛苦?

既然能如此真切的感知存在，那么探究这种存在的意义，就是本能：我是谁?我来自哪里?我将去向何方?死亡之后，是否一切归零?若一切必然归零，则血泪斑斑的抗争指向何处?影片中一次次描写入殓的场景：患性别倒错症的男孩，和男友飚车丧命的太妹，澡堂老板娘，夭折的男童他们的人生形形色色，过程中的旷味各自品尝，外人已无从知晓，只是从悲伤的亲人脸上，知道那也曾是喜怒哀乐集为一体的盛宴。如今他们的结果都是一样的，就是化为冰冷的尸体。死亡是对人生最猛的当头棒吓，加深着大悟的思考，最终让他把这样不体面的工作坚持了下去。影片中并没有中国电影里常唱的高调，比如说为他人服务乃是人生价值所在，而是展现了大悟接受这份工作的合理性：既然一切没有意义，那么做这份工作又何妨?

影片让我落泪的地方，一处是小林大悟站在旷野里拉大提琴。音乐在此时不再是他谋生的工具，而是回归它本真的意义，和着他情绪律动，发泄着他满腔无以名状的惆怅。远处河流在阳光下蜿蜒闪光，天地如此广漠，生命更新换代，如此执着的延续下去，到底是为了什么?一切如果本无意义，又是谁赋予它意义?

另一处是结尾，大悟的父亲死了。三十年前抛妻弃子的父亲对于大悟来说，本是陌生人，但他还是去为父亲举行入敛仪式。这是所谓的政治正确，或者说观众的习惯，喜欢在影片的结尾看到和解，人道主义要求大家这么做。可我之所以落泪，不是认为大悟终于原谅了父亲，他的内心世界得到升华。而是认为，大悟接受了存在的必然性：三十年前的父亲背叛了妻子和儿子，和咖啡馆女招待私奔。这种伤害既然已经造成了，就接受它，如接受生命存在的必然性一样。

所以，我对影片中吃鸡肉一幕印象深刻。一开始，初当入敛师的小林大悟曾对死尸的性状气味感到极度恶心，面对着妻子为他准备的鸡肉火锅做呕不已。但最后，想通了的他和社长、同事在又一次的入殓工作之后，圣诞夜里，大口大口的吃着烤鸡，已经非常坦然且享受了。烤得焦黄的鸡肉，沾满油脂的手指头，饱尝美食的满足的表情，都揭示了：这就是意义。仔细体会存在感，仔细品尝着喜怒哀乐的人生旷味，就是全部的意义所在。

电影入殓师观后感【篇2】

整部电影都围绕生死观在**，但是正面的讨论也有好几处。

第一次是大悟在桥上看鱼。有两条鱼拼命地游上来。这时，一条鱼的尸体正漂向下游。大悟对老人说：“多么悲伤啊，为了死而努力，终究是一死，不那么辛苦也可以吧。

”老人说：“是自然定理吧，他们天生就这样。”这里大悟陷入了虚无主义，既然都要死，结局归途都是一样的，努力还有意义吗？

既然生命是虚无主义的，生命是否有意义，死亡已经确立，我们为什么要活着。但老人的回答很轻，自然规律，的确如此。是的，不管是鱼想游上来还是死掉，这都是很自然的。我们不能改变死亡本身，所以如果我们不能改变它，活着难道没有意义吗？

第二处是和社长的对话，这个时候大悟正打算和社长说辞职的事情。社长先是说了自己和妻子的事情，他妻子是他当入殓师的第一位客人，死亡的无法避免，但是可以让她美丽的离开，这个也是一种慰藉吧。然后说了一个很普遍的生物规律。

这个也是对生死的一次讨论。“生物吃着其他生物生存下去，不想死的话就得吃。”（我一直怀疑这里的字幕不太全）这里暗含着一种生死观念。

死亡是一件很正常的事情，而死亡在生活中也很常见，只是你的角度，你手中的食物不是一种死亡的物体吗？

第三次是火化澡堂老板娘时候，那个老人这样感叹：“死可能是一道门，逝去不是终结，而是超越，走向下一程，总会再见的”这位看着一个个人走向终点的人超脱而旷达，真正做到了对生死的参悟。

整部电影不是说教，而是用形象和形象感染人们。生活中有太多的未知。很明显，活着的章鱼在被释放时死亡了。前几天还活着的人突然死了。那个孤单的老人的尸体在两周后才被发现，死亡带着普遍而不可避免的特性，但是即使这样，我们也没有权利去放弃生活。

电影入殓师观后感【篇3】

从东京回到山形的乡下快两个月了，回想起来，每天都过得平淡无奇。

这是今年奥斯卡奖最佳外语片得主，日本影片《入敛师》开场时，主人公小林的一句内心独白。一个失业的大提琴师，一份与演奏毫不相关的职业，一场以死亡贯穿全片的故事情节，一个有关人生的终极命题，随影片的缓慢铺陈，不经意间流露出来，没有多余的修饰，一切不过生活的常态，却道出生活的真谛：人生必有其仪式，但从来平淡无奇。片名看来会让人感觉凝重，但如果你这样以为的话，那便错了。

《入敛师》并非如名字般让人望而却步，死亡、葬礼、遗体有关死亡的命题不过是生命存在的注解，泷田洋二郎导演通过对喜剧与悲剧恰倒好处的拿捏，展现了该如何对待生命与死亡这一个永恒的话题，告诉人们，该如何活着，同样，影片通过对入敛程序一丝不苟的呈现，来反思生存本质的意义。小林是乐团的大提琴师，却因为经济萧条被迫从事完全陌生的行业，面对家庭，面对妻子，小林没有选择的权利，只能够勇敢的承担。这多像我们的人生。的确，我们生活在不确定的时代，对于未来的不确定性充斥着每一个人的思维之中，你、我、他，拥挤人潮中擦肩而过的每一张脸庞，忙碌、奔波、压力、家庭、责任，排山倒海似的汹涌澎湃，在每个夜深人静的晚上，或许，我们都会如小林般问自己一句：我真的能胜任这份工作吗?或许，生存就是这般，不会给你任何喘息的机会。影片通过故事情节的过程一而再的重复着入敛程序，每一步每一个动作，都需遵守严格的秩序，庄严的仪式感就此呈现于观影者的脑海。

影片中，仪式代表着一种尊重，不仅是对逝者和他们家人的尊重，更是对生命的尊重，因为，生命值得赞美，不管是活着，或者是死去。人生充满着仪式感，这种仪式感来自于心底对于生活的尊重，人生的美丽，往往存在于平淡之间，人与人之间相互宽容便是对生活最美的礼赞，因为，世事总是无常，我们无法抵御时光的流沙，唯有内心保持一种对生活应有的谦虚，才能在面对亲情、友情、爱情的时候勇敢的担当，就像影片中逆流而上，不会放弃的鱼，即使在在逆流而上的征途中，它们有可能死去，依旧没有放弃，只因在它们的内心，这便是一种挥之不去的，有关生命的仪式。当生命终结，一切感情与纠结都会随着眼泪而化为灰烬，平日里疲于奔劳的我们，不妨多一颗宽容的心，多一丝理解与勇敢的担当，在生活中保持必要的宽容与理解，因为，一切只在转念，乃至于生死。

对于生活，不妨顺其自然，因为生活最终必将平淡无奇，我们只需保持人生本该有的仪式感，那便以足够。

电影入殓师观后感【篇4】

日本电影《入殓师》是一部难得的作品，很有哲理。我看后有几点心得：

1、有人说亚洲的困境在于历史。是，日本侵略过我们，我们要铭记。但我们也要吸收日本的好东西，不要拒绝看到日本的东西。

日本的电影有些就不错，如《罗生门》。这部《入殓师》相信大家看后会有收获。

2。人生最好做自己喜欢的事业，也要赚钱。但大多数人无法实现自己的梦想，所以为了生存，他们做一些别人不想做的工作。人是如此，企业也是如此，都在夹缝中生存。

三。一种生物依赖于另一种生物。如果你想吃，你可以吃得最好。生活要节俭，但不回避好吃的东西。

4、不回避死亡，把它想通想透，理解死亡对理解人性有帮助。死亡是另一种生命。死亡是一扇门，通过它我们可以学到很多东西。很多人从人的死亡中领悟了。

5个。生活并不容易。我们应该专注于我们所做的，尊重每一个人。

6。我以前认为我父亲是个混蛋，一辈子什么也没做。现在看来我错了。当我父亲把我们养大的时候，他很了不起。无论他做了什么，无论他拥有什么，他对我们的爱是不变的。

电影入殓师观后感【篇5】

语文老师布置了一个作业，是回家看一部日本电影《入殓师》，然后写一篇观后感。因为作业很多，一直到休息的最后一天我才找了个时间去看了，刚开始看的时候也没有特别用心，可是两个多小时很快就过去了，电影结束的时候，我竟然有意犹未尽之感，看来，好电影是需要一遍遍地去体会的。我只能够写下一点我零零碎碎的感觉——

回忆起这部电影，给我留下印象最深的是音乐，其次才是情节。不论是小林大悟少年时为父亲拉琴，还是后来为妻子拉琴，也不论是在圣诞节给社长和助理拉琴，还是他坐在河边堤岸上为自己拉琴，每一次大提琴的响起都带给我一种温暖而又忧伤的感觉，小林大悟的这一段音乐非常符合这部电影的基调。是的，尽管大悟是个失败的大提琴手，但是影片的音乐却是绝对的大师级作品，厚重的大提琴声瞬间触摸到你心灵最柔软的部分，那是属于男人的忧伤，带你回到无边的回忆中。

整部电影最令我喜爱的的人物莫过于小林大悟的妻子美香。大悟因为剧团解散离开了城市，来到了小时候生活过的农村。他的妻子并没有因为借钱购买昂贵的大提琴，和离开城市而对他抱怨，而是尊重他的选择，并接受这一切，和他一起去了乡下。美香并不要求生活的奢华，她对生活的要求并不高，只要能和丈夫在一起，她就觉得很满足。虽然她后来得知小林大悟找到的工作是入殓师的时候不能够马上接受回到了娘家，但是，在得知自己已经怀孕后，她还是回到了小林大悟的身边——从放弃城市的优越生活，到目睹丈夫的工作后接受他，再到劝说丈夫去见已经死去的“公公”，乃至于到最后美香对他人骄傲地说“我丈夫是入殓师！”美香的存在是不可少的，她让我觉得整部电影有了一种淡淡的温暖——如果说作为入殓师的丈夫始终都以低音的方式在解读生命的话，那么作为家庭主妇的美香就是用舒缓的曲调在辅衬丈夫。

河边的卵石是电影的一条重要线索。卵石的第一次出现实在小林找到小时候拉过的大提琴时，它被一张五线谱包裹着一同放在大提琴盒子里。当时我还困惑那是什么东西？后来通过小林的回忆得知那是他爸爸送给他的。后来在小林和美香的对话中我们得知石头里蕴含的是“愿望”。直到小林帮他的父亲入殓时，当那一块石头从小林的父亲那只紧握的手中滑落时，我们才知道，他的父亲其实对家庭对孩子有多么惦念！——那一刻，我被亲情的力量所震撼了。

这部电影多次对入殓的情节进行了细腻的表现，从双性人到已经腐烂的空巢老人，从澡堂的老板娘直到流浪他乡的小林的父亲，每一次的入殓都是一种庄严的仪式，每一次的入殓都是那样庄重而又虔诚，让我们看到了生者对死者的尊重。其中有一个老头死后，因为小林高明的化妆术，让那个死者看上去那么生动，他的妻子女儿和孙女都在他的脸上留下了唇印，此刻没有悲伤的眼泪，而是欢声笑语，我无法对这一习俗作出更深刻的理解，但是这种对死者的尊重有一次强烈地击中了我。

最后我想再说一遍：好电影需要一遍遍体会，我还会重温这部电影。

电影入殓师观后感【篇6】

今天是2月14日，西方传统的情人节。在这具有浪漫气息的节日里，我一个人在家看完了日本电影《入殓师》。

在未看电影《入殓师》时，影片给我的第一感觉像似一部乏味无趣的恐怖片，当我看罢整部电影过后，我不由得有这般的感叹：“不能以影名就此来判断一部电影的好与坏，但我更亲睐于片头字幕中的那个中文译名《送行者：礼仪师的乐章》。

”《入殓师》主人公名为大悟，本是东京一管弦乐队的大提琴演奏家，由于乐队解散，他也随即失业，便和妻子美香一起回到了自己乡下的老家。其实，在老家也并非一帆风顺，因为大悟没有实用的一技之长，还是很难就业的。一天，在与妻子家中就餐的时候，无意中从报纸上获取了一条惹眼的招聘广告：

“帮助旅行的工作，年龄不限，高薪保证诚聘旅程助理”，顿时喜出望外。第二日便一个人前去应聘，待到大悟见到公司的社长才知道，原来所谓的旅游助理实则是入殓师，就是将死者的遗体放入棺木并为之妆容的工作。

迫于生计，大悟还是接受了这份工作。在他工作期间，先后经历了尸体腐烂不堪的孤身老太、长相甜美英年早逝的人妖青年、风韵尤存便离去的漂亮母亲一桩桩各式的道别在他身边过后。从那时起，他也爱上了这份不可接受的工作。在他看来，这是死者安息的最后一个礼节。

是的，他也是这样做的。面对每一位人间离去的逝者，大悟都倍加温柔地为他们进行人生最后一次妆容的润泽，他温柔细腻的手，让冰冷的人重新焕发生者一般的生机，给他们永恒的美丽，他照亮了生者的记忆，一种对逝者静谧着的温存，所有瞬间的举动竟然都如此美丽。进而反观我们的周围，有多少冷酷无情的人以宰割活人为乐趣？

有多少粗鲁贪婪的人在活着的人面前收钱？其实，在当前这个社会，粗暴、冷酷已是我们普通人对待他人的一个惯性方式，我们早已麻木却浑然不觉。正因如此，我们便可以想象，一个人，若在世间活着的时候便得不到尊重，那么当他在人间离去的时候，又有何尊重可言？

影片中多段给人的感官体验极深，其中，遗体火化师在火化澡堂老板的时候说的一段话，让我逐字逐句的敲击了出来：“感叹之后，就开始一点点回忆过去。死可能是一道门。

路过不是终点，而是超越，到下一个，就像门一样。我作为看门人，在这里送走了很多人。说看，路上小心，总会再见的。

”其实，我们现今存活的每一个人，未尝不是一直努力着去死呢？这部电影给了我这样一个启示：死亡实际上是打开另一扇门的开始。

我们每一个人都将经历生死存亡的考验。电影《入殓师》讲述着不同人不同原因的逝去，但整部影片让人泪中有笑，散发着一种人性的味道。当然，人性的味道不是腐朽的，它可以用淡淡的心去触摸，它是人性的善良和关怀，它也是温柔的，渗透进骨髓的温暖。

影片过后，我心底萌生有这样一个心愿：“在这个冷酷粗暴的世界里，当我有朝一日离去的时候，也有像影片中大悟的那一双手，真诚待我，温柔相握，也期望世间也会是如此--彼此温柔相待”。

电影入殓师观后感【篇7】

这是一部以死写生的电影。死者的尊严最终是通过涂鸦来实现的。那么，生活的尊严应该在**找到呢？我们生活在礼乐崩溃的时代，我们的时代缺乏信仰和支持。

世间耳语沸腾，很难听到温暖人心的声音。然而，这一切的一切，都不足以成为放弃的理由以下是日本电影《入殓师》观后感，欢迎阅读参考。

日本电影《入殓师》观后感从**师到入殓师，在他身上是偶然，也是必然，仿佛一开始他就是为了入殓师这个职业而存在的，尽管他深深的爱着大提琴，尽管他是迫于生活的压力才不得不接受这个职业，但是有什么关系呢?一切都是定数，生、老、病、死，爱、恨、情、仇，生命就像一条婉转的静静的河流，该来的怎么都躲不掉。

故事以华丽的交响乐团演奏为开始，导演似乎有意将**家和入殓师这样的职业安排在一起，在世人眼中，前者多么的高贵，而后者多么的粗鄙。众人皆醉我独醒，当他被全世界的人都不理解时，他依然故我，只因他看到了生命的重量，让已经冰冷的人重新焕发生机，给他永恒的美丽。这应该是冷静，准确，并带着温柔的感情，在离别的那一刻，告别。

安静，所有的动作都那么漂亮，这是他的价值。

他是入殓师，但是离开了东京舞台的他，更加成为了一个“**师”，**梦虽逝去，但是他有了对生命的尊重。他，在田间演奏，在河堤上演奏，在自然间演奏……;他，遇见了各种死亡，猝死的，自杀的，自然死亡的……在生与死之间，他开始思考人生和死亡的意义，人活着一趟，死是一个人最后的归宿。入殓师的圣灵是让死者保留最后的尊严，以最美丽的形象踏上另一段旅程。

世俗的心，永远有着高低贵贱的这样的势力。入殓师这个职业是不被人理解的，朋友的疏离，妻子的离开，他似乎被世界抛弃了，而他也心生动摇。他要离开!

可是最终他理解了社长，一句“好吃的让人为难”留下了他，的确，河豚这样剧毒与美味并存的食材与我们绝望而美好的生活确有相似之处——好吃的让人为难。

妻子的归来似乎表明启蒙的努力得到了认可，但这又有什么关系呢？即使全世界都不懂，只要他们所爱的人深深了解你，陪伴你，生活就足够了。在影片中，他的妻子第一次看到他把祖母埋在澡堂里。也许他的眼神打动了她，也许他的虔诚打动了她，总之，他被认出来了！

当他们把老朋友一起送走时，也许每个人都明白死亡只是一扇门。死亡并不意味着结束。死亡就从这扇门进入下一站。我看到了那么多生命的终结，我明白生命的目的不是轻视生命，而是更加珍惜生命。

其实，人生于自然死后亦回归自然，不过是来感受了一趟人间的喜怒哀乐生老病死。而人的生命注定是永无止境的，这就是生命的价值所在。事实上，面对死亡，我们中很少有人能心胸开阔，甚至在我的心里也有许多未知的恐惧。

虽然我心里知道每个人都有被派遣和被派遣的日子，但这是人们永恒的主题。主人公的名字叫 “大悟”，真正地悟到“不惧怕死亡，大彻而大悟，生活中坦然接受各种真情，才能更好享受着‘人生’这门艺术，大悟最终是“大悟”了，懂得了爱情，也懂得了亲情。

每个人都有一段过去，也许那段过去让他没办法去面对，但很多时候已经走了的路已经不能回头了……也许他们会后悔，也许他们会彻悟，但是在死面前，那些事情还有什么重要的呢?原谅和宽恕，本来就是这个世界上最需要勇气的事情，他理解了他，也放下了心中的执念。

看电影时，没想到会哭。事实是哭了，哭的一塌糊涂，哭的不明所以。平淡的故事，非同寻常的情节，当他坐在草地上，轻轻地拉着大提琴，当**响起时，我看着他，泪流满面，看着此刻的宁静，突然感觉到那一天找不到的宁静。

喜与忧，我们很多时候无法放下;很多事，一旦沉醉，便无法自拔。但此时，一切都可以平静下来，一切都会消散

日本电影《入殓师》观后感十多年前，刚做住院医师时，在病房值班。一位身患绝症的老艺术教授走到了生命的尽头。凌晨，我穿着拖鞋跑出值班室。经过例行抢救和**，我送他走了。

他的家属在一旁默默地看着。后来，他女儿对我们的救治表示感谢，最后还说了句：要是抢救医生能穿得整齐一些就更好了，她父亲是个体面而讲究的人。

日本影片《入殓师》让我又回忆起自己的住院医师“青涩”时代，我很喜欢这部影片。

《入殓师》荣获了奥斯卡最佳外语片大奖之后，影评不计其数地冒了出来，从各个层面和角度对男主角进行了分析。仁者见仁，每个人都有着自己的视角。而我作为一名外科医生，感受到了这部电影中的仪式场景，就像一双温柔的手，轻轻地抚摸着我，似乎轻轻地帮助我深深地梳理着自己的职业心态。

如果我真的想分析医生和行家之间的相似之处，我认为有两件事：经常面对死亡，无法完全阻止死亡。死亡是对生命最犀利的表达方式。

对无神论者来说，死亡很重要，因为它对活着的人意义重大。换句话说，关于死亡的任何仪式，都有着极大的现实意义。

医院里曾经发生过一次纠纷。外科病人死后，值班医生拔除死者的引流管。久而久之，引流管口大量积液，引起家属不满。后来，上级医生进行了引流口的缝合，一家人的心情得到了缓解。

在我们这个时代，医学还不发达，能控制的疾病也不多。站在医学发展史的高度，才可以真正理解和领会那句名言——“有时，去**;常常，去帮助;总是，去安慰”。面对疾病，面对死亡，我们很可能会束手无策。

但这并不意味着我们什么也做不了，我们仍然可以做很多事情：帮助，安慰——这甚至应该是我们医疗工作的重要组成部分。此外，很多时候，我们只是需要通过一个仪式性的工作操作来体现人文关怀。

其实，这也是专业的体现。

影片《入殓师》还有很值得欣赏的地方就是，告诉我们如何在面对职业本身的困惑、压力以及**时，该如何把握自身的心态。一旦你的事业涉及生死，这种心理调整就更为重要。

还是十多年前刚做外科住院医生的时候，有段时间在急诊轮转，很渴望能接诊一些体表外伤的患者，去清创室“练练手”。于是我坐在诊室里默默祈祷：更多的创伤患者。

但后来我想，这个祈祷中有一个严重的伦理问题：医生怎么能指望别人受伤呢？后来，我找到了一种平静的祈祷方式：

在上海受伤的病人最好都能来我们医院吧。

说实话，那一次的“心理祈祷”的转变让我成熟了很多，自己的职业生涯中多了一些明确的标准与界限。

如今，我这个无神论者，还是很善于通过一些仪式感很强的工作操作，调整自己的心态。每次手术前的消毒铺巾，我会告诉学生：既要把这个环节看成是预防医院感染的重要步骤，也要把它看成是调整术者心态的仪式;当在四个方向上郑重地铺上手术巾时，就要抛弃杂念、坚定自己的手术信心。

因为，手术单之下，是一个鲜活的生命。

日本电影《入殓师》观后感冲着对入殓师这个行业的好奇，看完了这部五年前的奥斯卡最佳外语片。

全片没有太多跌宕起伏的情节，叙事平淡而顺畅，就像从头至尾都铺陈着的大提琴曲一样，一直秉持着一种近乎温柔的平静。

主角大悟受现实条件限制，放弃了作为乐手的梦想，转而回到家乡，误打误撞成了一名入殓师新手。从最初的拒绝和恐惧，到后来逐渐爱上这份工作。中间穿插着各式各样的逝者和他们的遭遇，带领着大悟，一步步走向成熟。

无论逝者生前有过怎样的经历，终究都会在入殓师的双手之下归于安祥。过往种种，经历这个仪式之后，也就似水无痕。

日本人向来因对仪式感的执着而闻名，在很多人的印象里，这种执着无非只是繁文缛节，呆板而无味。在这部本该尤为注重仪式的影片里，却一反常态地做出了妥协。

死亡面前，仪式终于不再是最重要的东西——爱漂亮的男孩可以化妆成美貌的女子，寿终正寝的老爷爷脸上可以印满唇印，送别遗体的灵堂可以放声大笑……入殓仪式从冰冷的礼节，变成真正的尊重，变成带着人情味儿的理解和成全。

生而为人的约束和限制太多，那么，至少在死去之后，所有的卑微和屈辱，要有一次握手言和的机会。死亡不再是令人恐惧的事情，人们在尸体面前，终于放下了偏见和冷漠，这种让步，甚至让全片都变得温情脉脉起来。

然而，影片的精彩，远远不止于此。

印象中最深的一个片段，是大悟的妻子强烈抵制他从事这份工作时，一身落寂的大悟去到了一位老入殓师的家里。两人长谈一番之后，老入殓师拿着手里的河豚鱼白说，“不想死的话，就要吃。吃的话，好吃的才行。

好吃，好吃得让人为难。”

看到这里，心里一紧，不由自主想起不久前看过的一则新闻—— 一名研究生于宿舍内自缢身亡，留下遗书，称“毕业**、找工作困难重重，无颜面对家人”。

扼腕之余，也不得不承认，当今社会的巨大压力和快节奏生活，的确造成了人们的生死观前所未有的脆弱。是从什么时候开始，我们为了活着背负了太多的责任和压力，满心疲累和颓唐，以至于活着本身，竟然变成最不重要的一件事。

你有多久没有认真而郑重地吃一顿丰盛的晚餐?你有多久没有睡一个舒服的午觉?你有多久没有关注过自己的健康?

你有多久没有碰过喜爱的篮球?你有多久没联络过最亲密的朋友?你有多久，没有开心笑过?

越朴素的道理，越容易被遗忘。

就像河豚鱼白好吃得让人为难一样，生命也精彩得让人为难。食物以自身的死亡来换取我们的生存。生命则以种种苦厄，换取甜美的结局。

不想死的话，就要像接受食物的死亡一样，接受悲欢离合，接受生老病死，接受生命中种种求而不得。听上去是一个非常直白又粗暴的道理，却像醍醐灌顶一般，提醒着我们，在每一次迷茫不甘的时候，每一次徘徊不前的时候，都应该明白，这本来就是活着的代价。即便活着有诸多为难，也要好好活着。

在这个世界上，我时常羡慕那些脚步笃定轮廓洁净的人，他们的背后，仿佛永远有一轮明月，照亮着来时的路。所以，他们能去往世间所有想去的地方，从不害怕伤痛与离别。而片中的大悟，最终就成为了这样的人。

他也曾被生活反复嘲弄，也曾深夜醒来心里满是悲戚，也曾怨恨过遗弃自己的父亲。然而我想，当多年之后，与他重逢的，只有父亲冰冷的尸身时，他一定明白了，在生死之前，任何悲喜都显得单薄又粗糙。

电影的结尾，大悟抚摸着妻子怀孕的肚子，两人相视而笑。在不久之后，大悟也会有自己的孩子，一家人会过得其乐融融，然而终有一天，大悟也会告别孩子，就像父亲告别大悟。如此循环，周而复始。

正是生命最本质的更替。

这是一部以死写生的电影。死者的尊严最终是通过涂鸦来实现的。那么，生活的尊严应该在**找到呢？我们生活在礼乐崩溃的时代，我们的时代缺乏信仰和支持。

世间耳语沸腾，很难听到温暖人心的声音。然而，这一切的一切，都不足以成为放弃的理由。

最新入殓师电影观后感

你掌握了写作品名观后感的重要技巧吗？观后感应该是在观看后的基础上进行有所想有所悟，在本文中我们将深入探讨“入殓师电影观后感”的各种方面，希望我的建议能够让您更加理性地看待问题！

入殓师电影观后感【篇1】

两年前，我听到一位老师推荐这部电影，但我不知道它获得了第81届奥斯卡奖。我刚看了几分钟，但没看。猜想这部电影可能有点恐怖，毕竟跟尸体有关。待到今日完完整整地看完，才发现我误解它了，电影不恐怖，反而很温馨、很富有哲理。

电影的故事情节主要围绕小林大悟这个人物展开。他喜欢拉大提琴，但乐队解散后，他找不到工作，于是和妻子离开东京，回到家乡生活。他在镇上找工作，无意中撞上了入殓师这门职业。

起初，他和常人一样忍受不了这份为尸体擦洗身子、换衣服、化妆的工作。但渐渐地，他被埋葬死者时总统的虔诚和严肃所感动。他发现为死者呈现最美的姿态也是一件高尚而有意义的事情。

当然，家人对这份工作的衷心感谢也让他震惊。但因为这份工作，他被朋友看不起，被妻子认为肮脏。就连他妻子也很生气，让他回娘家去了。但是他还是坚持了下来。

从给各式各样的死者化妆、整仪的过程中，他好像悟出了人生的某些道理。幸运的是，他的坚持等来的不是悲剧，妻子回到他身边了，而且在一次亲眼目睹他为邻居老婆婆化妆整仪之后理解了他。而一直埋在他心底的疙瘩——对父亲当年抛下他母子的仇恨，也因为他亲自给父亲入殓得以消除。

在最后一幕中，他深情地将父亲手中代表父爱的石头交给了妻子肚子里的孩子，这让人深受感动。

这部电影的温情令人感动之余，也能引发观众关于生死、亲情的思考。

每个人都必须经历的死亡，是那么沉重又那么飘渺。自杀、车祸、意外让很多年轻人的生命瞬间枯萎，他们的死亡留给长辈的是无限的悲痛，这太沉重了，无法承受。而有些老年人的死却是那样的默无声息，干着干着活就倒下了，睡一觉就再也起不来了……既然生命终归是要结束的，只是以不同的形式凋零而已，何必那么辛苦呢？

这一曾困扰主人公的问题也在拷问着我。我是个平凡得再平凡不过的人了，人生道路差不多走了三分之一（以人平均寿命60岁来算），可是却一无所获，除了大脑装了一些无用的知识之外。虽然一直以来我都坚持努力，生怕被人认为是在虚度光阴，但是收获与付出并不一定成正比。

就这样，我的人生是多么的失败，这样的努力还是没有收获。那我是不是要选择结束这段生命呢？当然不会。

我还是受不了，因为我没有我想要的，所以更需要坚持下去。不管最终能不能得到想要得到的，至少我奋斗过、追求过。人生也就在这样的追求中显示出它不同的意义。

爱，人类永恒的情感。不管是亲情、爱情，还是友情，人们谈论得已经够多。我只想对主人公的妻子表示崇高的敬意。

她对丈夫的那份爱，正是当今女性对于“爱”可以汲取的营养。如果你爱一个人，你应该尽力去包容和支持他，即使他没有钱也没有潜力，他的工作也很卑微。但眼下，在追求物欲、傍大款的潮流下，我们身边这样的女性反倒成了“另类”，不被人理解。

成年女性互相攀比的是首饰的贵重、钞票的厚度，彼此炫耀着表面的“幸福”。当然，我们不能否认，富强家庭没有和谐幸福的例子，但我们能肯定他们的幸福水平高于普通人吗？幸福不幸福，只是一种感觉，唯有个人内心最清楚。

喜欢看电影，更欢喜看到这样高品质的电影。

入殓师电影观后感【篇2】

死亡无非是一扇门，逝去并不是终结，而是另一段行程的开始。

是啊，生命总是一如既往的向前，消极的人会认为，生命的另一端无非就是死亡，积极的人则会认为，一段生命的消逝却有另一段生命的延续，人生于自然死后亦回归自然，不过是来感受了一趟人间的喜怒哀乐生老病死。而死亡，也许只是人来到这个世界上务必经历的一个过程，而非永恒。

不知是否受了影片的影响，我选择了一个最简单明了的题目---生命之重。诚实的说，很久没有看过如此干净而感人的电影。一开始我因 名字的恐怖固执的不敢涉足，看完以后才发现全片并没有一个惊悚的镜头。整部影片完全采用顺序式叙述方式， 深刻的表达着男主角小林大悟对生、死、爱、恨的诠释。

影片的主线一台大提琴和一颗小石头。正是这两个普通的物件构成一条血浓于水的感情线贯穿着全文。影片的开始就是大悟在一场盛大的`音乐会上演奏大提琴的陶醉场景，突然噩耗传来，乐团解散，大悟无奈回到乡下开始寻觅自己新的启程，于是糊里糊涂从事了入殓师这样一个不被任何人理解，包括他自己都不能接受的工作。

虽然大悟碰上的第一具尸体是个腐烂了两个星期的老太太，并让他呕吐不止，甚至回家看到妻子准备下锅的生鸡肉都有呕吐反应，可是这并没有阻挡他认识入殓师这个特殊行业的魅力，看着老入殓师那冷静、准确、温柔的动作，体会到让冰冷的人重新焕发生机，在生者心中留下永生的容貌，那种静谧而美丽的动作，以及死者家人的感谢，都让他体会到这份工作的意义所在，甚至为其感到自豪。

但是这些都不能获得妻子的理解，她还是在扔下一句肮脏之后回到了娘家，之后的大悟过着一个人的生活，但是孤独有时是上天恩赐的一种礼物，它可以让你平静的思考。冬去春来，远山下平静的乡村在大提琴的协奏中散发着沁人心脾的美丽，一次又一次的葬礼，妻子的离去，好友的质疑，自己也在思考：真的要一辈子从事这份职业吗?

就在这时，妻子得以亲眼目睹丈夫为儿时好友的母亲入殓，看着那静谧而温柔的丈夫，妻子第一次审视入殓师这三个字，并改变了自己的看法，而当最后丈夫为父亲入殓的时候，妻子不无骄傲的跟旁人说：我的丈夫是入殓师。

又让我想到我从事的工作，有时候就像入殓师一样不被人理解，其实却有异曲同工之妙，为死者在生者心中留下永生的想念，让家人得以欣慰，生命和爱不就是这样传递的么?为什么要有疑问：这是否值得我们终身从事?不必想得太多，我们其实都没有太多的时间可以浪费，生命很短，时间很快。

影片的最后一幕是要表达代代传承生生不息的信念吧，一切源于爱的恨都最终释然。我们要做的只是更加宽容、慎重、珍惜的对待生活，善待他人，善待自己。

入殓师电影观后感【篇3】

我最早接触关于死亡这一沉重的命题的书籍是英国作家艾利克斯希尔写的《天蓝色的彼岸》。希尔在书中以第一视角描写男主公哈里在车祸去世后在朋友阿瑟的带领下重返人间的故事，在书中作者运用诙谐、充满童真的语气把死后的世界描绘成一个宁静的地方，每个死去的人最终都会走向天蓝色的彼岸，开始下一场旅行。但死后的世界真的仿佛希尔所说的一样吗？

没人知道，所以死亡一直是禁忌之一。但电影《入殓师》却大胆的把死亡这一沉重的命题通过入殓师这一不被为人熟知的职业展现出来，以一名入殓师新手的视角观察、凝视各种各样的死亡。

剧中男主角前大提琴手小林大悟在失业后机缘巧合下瞒着妻子和朋友进入了入殓师这一行业，在同为入殓师的事务所老板佐佐木先生的带领下，小林大悟见识到了各种各样的生离死别中逐渐抛下了对死亡这一包袱，逐渐喜欢上入殓师这一工作。然而随着日子的流逝，妻子和幼时的朋友逐渐知道了小林的真正工作，面对妻子的不解、指责，朋友的轻视误解，小林大悟也曾迷茫过，但在佐佐木开导下小林大悟逐渐坚定了从事入殓师这一职业的想法，并最终得到了妻子和朋友的认可。而小林大悟也在一次次入殓仪式中对待死者更加温柔和尊重，变得更加从容和淡定！

一个人的生活就像电影里逆流而上的一条鱼。他在上游出生，在下游长大，迁徙产卵，最后在出生地结束生命。也许其他人认为这是一种死亡，但从另一个意义上说这不是重生？剧中借一名火葬师的口点出了导演对死亡的理解：

“死可能只是一道门，逝去并不是终结，而是超越，走下一程，正如门一样。”的确，死后的世界是怎样没有人知道，既然如此我们又何必为不可避免的结果彷徨、惊恐？倒不如努力活在当下，珍惜每一天！

笑着面对未知的道路出发！

入殓师电影观后感【篇4】

也许，真的会因喜爱一个人而对其喜欢的也产生好感。经好友“雨霏”力荐，我**了日本电影《入殓师》。老实说，若单纯以片名入手，我不会选择它。

我没想到一部不是悲剧的电影会让我哭两次。影片本身并不似想象中那般沉重，而是充满温暖与人性美，有的地方还引人会心一笑。

小林大悟原在东京做大提琴手，命运从他失业转了个弯。无奈中，他带着妻子美香回到故乡。为生存，他去应聘“旅行助理”，结果误撞上入殓师这一行。

由于强烈的反差和可以想象的原因，他不得不向妻子隐瞒真相。

大悟有些点儿背，第一次就赶上处理一具腐烂了两周、充满恶臭的尸体，让他差点把苦胆都吐出来。回到家，他拥抱妻子寻求安慰，试图用生命的热度驱散寒冷和恐惧。

对入殓工作，大悟最初是抵触的。苦闷时，他跑到田野中拉大提琴宣泄，远景现出晶莹的雪山，有份别样的美。在这部影片中，大提琴舒缓深情的旋律多次响起，久石让的配乐相当经典，为影片增添了不少色彩。

大悟从小在父亲的监督下学琴。但这名男子6岁时与女服务员私奔，深深伤害了大悟和母亲。大悟恨这个不负责任的男人，三十年没见，父亲的面孔已模糊不清，留下的只有父亲当年送他的一块石头，而这石头一直压在心头。

贤惠的美香偶然发现丈夫从事的职业，觉得肮脏且低贱，叫他别再碰自己，跑回了娘家。失去了最后一个亲人，同时面对小玩伴的歧视，大悟也想放弃，但最后还是坚持了下来。

让他选择留下来，不仅是高薪，更是透彻的了解。他见证了佐佐木**为死者做的整容仪式，充满了平静、细腻和温柔。让死去的人干净优雅且保持尊严，仿佛“唤回”了生命的光彩，赋予永恒的美丽。

他悟到，重要的是要充满爱！

大悟学着做，渐渐入境。他温柔而细腻。当看到这些演员为死者做鬼脸时，观众会觉得他们也是艺术享受。如果我们离开，会不会有这样一双手温柔的对待？

美香发现自己怀孕回来后，再次恳求大悟为孩子改行。洗澡的主人以小林家为朋友去世。美香第一次**入殓仪式，眼看着丈夫将逝者打扮得清爽美丽。那一刻，她理解了丈夫。

我和美香一起流泪，我很高兴大悟终于得到了妻子的理解。

不料，烂漫的樱花雨带来了大悟父亲的死讯。经过激烈的思想斗争，大悟带着妻子送父亲踏上了最后一程。他为父亲整理遗容，温柔地为他刮胡子，美香在旁边含泪凝望。大悟心底最柔软处的记忆渐渐复苏。

大悟温暖着父亲僵硬的双手，发现老人生前紧紧握着的是他小石候送给父亲的一块小石头！读了父亲难以言表的思念和愧疚之后，大悟的眼泪无声地滑落。影片中这一大段没有任何对白，只有大提琴悠扬的曲调，我却跟着泪眼婆娑。

这次，为大悟获得了自我救赎而感慨。当他的心不再恨他的父亲和爱涌起，他的心结自然解开。有人说过：

当你宽恕时，你释放了一个囚犯，然后你会发现这个囚犯就是你自己！

死亡是每个人都无法逃避的。它教会人们更好地生活。未知死，焉知生？这部电影中的静谧动人让我们对生、死、爱有了更多的了解。

火化工老人的话耐人寻味：死亡是一扇门，经过并不意味着结束，而是超越，走向下一个旅程！路上小心，我们后会有期

这部电影没有大的场景，但许多细节令人感动。社长为逝去的主妇精心化妆，问雇主：夫人常用的口红还有吗？

经他打扮，这个女人竟焕发出平生最美的容颜；大悟为澡堂阿婆化妆后，系上她生前喜欢的一条黄丝帕，老人的儿子望看母亲满是伤痕的双手而哽咽

日本电影多是细腻和安静的。回顾近几年所谓的国产大片，他们往往感到失望。动辄宣称鸿篇巨制，投入巨资鼓捣出来的是什么？很多仅为拥有华美画面、炫目特技和视听冲击的空壳，却缺少血肉和灵魂！

《入殓师》这部电影并不沉重，倒有几处让人禁不住嘴角轻扬。雨霏的观后感中描述了一位寿终正寝的老爷爷死后，“一个家庭中的女眷都涂上鲜艳的唇膏，在逝者的脸上印满鲜红的唇印。之后，一起围着棺木笑得前仰后合。

每一个活人对死人的告别方式其实不宣自明地昭示了活人对生死的态度。”

该剧的社长佐佐木是一位言语不多但内涵丰富的老人（演员是一位老演员）。大悟初来应聘时，社长随手把他的简历丢在桌上，“相面”后直接说就是你了。老**读了很多人的书，直观地认识到大悟是一个善良而细腻的人。

他的启蒙和对工作的执着，让大悟爱上了这条线，最终找到了自己。影片接近尾声时，美香和大悟的女同催促他最后一次给父亲送行，大悟冲出门外。未几，他想明白奔回社里，老社长什么都不问，直接将车钥匙抛给大悟，并让他选副上好的棺木带去。

这是一部让人热泪盈眶的好电影。这部电影获得奥斯卡最佳外语片奖并非偶然。

入殓师电影观后感【篇5】

《入殓师》荣获了奥斯卡最佳外语片大奖之后，影评不计其数地冒了出来，从各个层面和角度对男主角进行了分析。仁者见仁，每个人都有着自己的视角。下面是小编为你们整理的几篇文章，希望你们喜欢

电影《入殓师》观后感

从音乐师到入殓师，在他身上是偶然，也是必然，仿佛一开始他就是为了入殓师这个职业而存在的，尽管他深深的爱着大提琴，尽管他是迫于生活的压力才不得不接受这个职业，但是有什么关系呢?一切都是定数，生、老、病、死，爱、恨、情、仇，生命就像一条婉转的静静的河流，该来的怎么都躲不掉。

故事以华丽的交响乐团演奏为开始，导演似乎有意将音乐家和入殓师这样的职业安排在一起，在世人眼中，前者多么的高贵，而后者多么的粗鄙。众人皆醉我独醒，当他被全世界的人都不理解时，他依然故我，只因他看到了生命的重量，让已经冰冷的人重新焕发生机，给他永恒的美丽。这要有冷静，准确，而且要怀着温柔的情 感，在分别的时刻，送别故人。静谧，所有的举动都如此美丽，这就是他的价值所在。

他是入殓师，但是离开了东京舞台的他，更加成为了一个“音乐师”，音乐梦虽逝去，但是他有了对生命的尊重。他，在田间演奏，在河堤上演奏，在自然间演奏……;他，遇见了各种死亡，猝死的，自杀的，自然死亡的……在生与死之间，他开始思考人生和死亡的意义，人活着一趟，死是一个人最后的归宿。而入殓师的圣神所在——让死者保有最后的尊严，以最美丽的形象踏上另外一段旅程。

世俗的心，永远有着高低贵贱的这样的势力。入殓师这个职业是不被人理解的，朋友的疏离，妻子的离开，他似乎被世界抛弃了，而他也心生动摇。他要离开!可是最终他理解了社长，一句“好吃的让人为难”留下了他，的确，河豚这样剧毒与美味并存的食材与我们绝望而美好的生活确有相似之处——好吃的让人为难。

妻子的归来似乎预示着大悟的努力得到了承认，其实有什么关系呢?哪怕全世界都不理解了，只要自己深爱的人肯理解你，陪伴你，一生便已足矣。在影片中，他的妻子第一次看到了他为澡堂的阿婆入殓，也许是他专注的眼神感动了她，也许是他的虔诚的态度感动了她，总之，他被认可了!当他们一起送走故人的时候，也许大家的心理都明白了，死亡也许不过是一扇门，死亡并不意味着结束，死亡只是穿过这道门，走向下一站。见过了这么多的生命终结，明白生命的渺小与短暂，目的决不是轻视生命，而是更加珍惜的活着。

其实，人生于自然死后亦回归自然，不过是来感受了一趟人间的喜怒哀乐生老病死。而人的生命注定是要生生不息的，这就是生命的价值。其实面对死亡，我们没有几人可以豁达，甚至在我的心里埋藏着许多未知的恐惧。虽然我心里清楚，每个人都有送人和被送这一天，这是人不变的主题。主人公的名字叫 “大悟”，真正地悟到“不惧怕死亡，大彻而大悟，生活中坦然接受各种真情，才能更好享受着‘人生’这门艺术，大悟最终是“大悟”了，懂得了爱情，也懂得了亲情。

每个人都有一段过去，也许那段过去让他没办法去面对，但很多时候已经走了的路已经不能回头了……也许他们会后悔，也许他们会彻悟，但是在死面前，那些事情还有什么重要的呢?原谅和宽恕，本来就是这个世界上最需要勇气的事情，他理解了他，也放下了心中的执念。

看电影时，没想到会哭。事实是哭了，哭的一塌糊涂，哭的不明所以。平淡的故事，不凡的情节，当他坐在草地上，轻轻的拉响大提琴，当音乐响起，我看着他，满脸泪水，守着此刻的宁静，忽然感受到了白日无法寻找的宁静。喜与忧，我们很多时候无法放下;很多事，一旦沉醉，便无法自拔。但在此时，所有都可以静得沉淀下来，一切消散了……

电影《入殓师》观后感

《入敛师》并非如名字般让人望而却步，死亡、葬礼、遗体……有关死亡的命题不过是生命存在的注解。看过之后的感觉，就好像在路边书摊上淘到求之若渴却不得的绝版旧书一样，在安静的感动中，还有清醒的思考。

这部电影的基调，如同许多日本的纯情电影一样：缓慢的叙事结构、简单平实的人物和不紧不徐的台词。但是，也就是在这白开水一样平平淡淡的剧情发展中却透露出很多的哲理，我们也与这部电影的主人公小林大悟一起在形形色色的死亡面前，最终感悟到生命的真谛。

主人公小林大悟作为一名大提琴演奏者，并不是最出色的，但是他热爱音乐也似乎喜欢这个职业。当他所在的乐团被解散后，当他从一个颇具文艺的小资情怀的角色向着一个看似卑微到草根的入殓师职业过渡时，他心中的不安和困惑是强烈的，因为入殓师这个职业与他的大提琴演奏师的职业实在是太不搭界了。

在这部电影中，有一个不容我们忽视的人物，这个人物就是彻底颠覆了小林大悟的职业观的殡葬社的“社长”。“社长”的语言非常少，不管是录用小林大悟这个情节还是在后来一次次“入殓”过程中，社长和小林大悟都没有太多的沟通，社长对小林大悟的深远影响都是在于他的“身教”。社长知道小林大悟内心的挣扎，他没有一次次去“说服”小林大悟，他只是在一次次面对不同的死亡面前静静地去“做”，他是“做服”了主人公小林大悟的。

小林从电影开始就是一个矛盾的人物，最开始他是因为殡葬社的广告误导而去面试的，一开始他是无法接受这一份他内心也瞧不起的“工作”的，虽然迫于生计他勉强决定“走着瞧”。但是，当他第一次经历了面对一个死者的入殓过程的时候，他内心的冲击是巨大的。片中有这样一幕场景，小林大悟第一次处理完尸体回到家中，面对着桌子上已经死去的家禽，开始呕吐反胃，继而在妻子的身上寻求心理上的安慰，在深夜的床头回忆起了自己的过去，他想到了已经死去的母亲、看到了父亲模糊的脸。导演在这里对于入殓师小林大悟的心理活动拿捏得十分精湛——他内心的斗争是非常激烈的。但是，随着一次次经历面对死亡的过程，小林体会到怎样去对于死者的尊重和对于生命的珍惜。到最后，小林真正地喜欢了这一份职业，即使他周围的人无法理解。

“生命就像一条河流，我们都是河里的一条鱼。无论如何努力回溯，终究是无功而返。”小林站在桥上看到那些鱼逆流而上，纵使死亡也毫无畏惧，最初他以为这些鱼很傻——明知终有一死为什么还要那么努力?但是后来，小林很快就在入殓师这个职业中感受到：生与死没有什么区别，对死者而言，“死亡是一个新的开始”，而入殓师就是要给他们的新旅程拉开序幕的人，所以，他对每一位死者的遗体都努力把他(她)们打扮得漂亮，“让死者能够体面地踏上新的旅程”，因为，他最终明白，生命的终结也就是新的开始。

是的，每一个人都有一个相同的归宿，那就是死亡，用小沈阳的话说，生命就是在睁眼闭眼之间。《入殓师》不厌其烦地展现了很多关于人的死亡的入殓过程，它让我们每一个人直接面对死亡，但是，正是在这一过程中，我们领悟到什么是生命。

           电影《入殓师》观后感

《入殓师》是一部很精彩的电影，我不得不这样说。

之前是有点害怕的，怕什么呢?怕死亡，怕尸体。“死亡”这个话题总是被人很少提及，所以因未知因概念模糊而恐惧。心里那个模糊的感觉提醒我——死亡是一件可怕的事，入殓是一件可怕的事。

但《入殓师》的第一个镜头，就让我的心很神奇地平静下来。车中的人紧锁的眉头中有淡淡的忧郁，车外白色的基调的景，肃穆寂静。当小林大悟仔细地为死者擦拭身体时，当社长耐心地征求家属化男妆还是女妆的意见时，我才发现，入殓师这个职业竟如此神圣庄严。通过入殓师的双手，我们看到了怎样将尊严还给死者的过程，看到了生者与死者优雅告别的仪式。死亡，在这里已不再令人恐惧，生与死，在这里已紧紧地联系在了一起，死亡，是生命的延续。入殓师，以他那无比尊重死者的心态，使死者以干净优雅的姿态踏上另一个崭新的旅程。

从误打误撞当了入殓师时的脆弱与抗拒到最后对这个职业忘我投入，小林大悟经历了太多的生离死别。忘不了那个趴在棺木上看着妻子遗体泣不成声的丈夫，忘不了那个为去世的男人留下满脸红唇印的一家人，她们一边大笑一边痛哭着说：“谢谢了，爸爸”。那亲属们对死者的不舍、怨悔、留恋、误解都随着一场场庄重的入殓仪式归于平静。原来人在生命的最后一程也可以被如此温柔对待，原来人在死后也可以这样安详，这样宁静，这样美!——我彻底对入殓师这个职业改变了看法。

那个在大悟老家一直开澡堂的艳子，为了给邻居一点方便和家的温暖把澡堂开到了生命的最后一刻。送她火化时平田对她说：“后会有期!”是啊，后会有期。不会永垂不朽的我们终将奔往那个地方的，对吧?那一直以来我们怕什么呢?怕死亡，因为觉得那是一种永恒的失去。但《入殓师》却一直再向我们传达一个信念，那就是死亡只不过是一扇门，让我们通向更远的地方。村上春树说：“死亡并非生的对立面而作为生的一部分永存。”说的也是这个意思。当“往生者”安息，当活着的人坚强，当释怀后的爱在每一个人心中流淌传递，片刻即成永恒，万物也许就这样生生不息。

作为一部以殡葬业工作者为主角的电影，“死亡”是《入殓师》无法回避的一个话题，然而“死亡”却绝非影片真正的主题，“死亡”在这里单纯的只是一个窗口，透过这个窗口所能看到的，是我们所生活的这个世界。

影片的最后，大悟在经历一番挣扎后终于原谅了父亲。悠扬的大提琴声再次响起，虽然泪水已模糊双眼，但心中却豁然开朗。我想，对待生死，我也许不会再惘然。

入殓师电影观后感【篇6】

作为一部以入殓师为主题的电影，电影《入殓师》给人留下了深刻的印象。该片导演石井岳龙在这部作品中全方位的展现了日本极致细腻的文化传统，同时也让观众深深感受到了生命和死亡的思考。

该片的主人公叶隈和平，是来自福山的入殓师。他是一个极其谨慎、有着独特经验和非凡能力的人。在电影中，主人公和平和他的徒弟泽田有着多年的师徒关系。泽田始终想不通师父为何如此坚守传统的入殓方式，对于泽田来说，他觉得不同于他师父的那种现代化的方式更能迎合时代和满足客户的需求。

电影从大量机智缜密、反思富有的台词和镜头中，对人性进行了深入探讨。当叶隈和平即将引退之时，他决定将自己最后的一件事留给泽田，来找找出在他们师徒之间因心理问题而造成的疏远。震惊的事是叶隈安排的“最后一个任务”，其实是希望泽田能够亲眼见证叶隈母亲从人世离去，从而度过人生的最后一个阶段。在这过程中，泽田的态度受到了严重的挑战，也使观众深深反思了生命有限，我们应该做些什么来使它不至于太过短暂或过于残忍。

电影中把握死者最后一次百分百的体面与尊严， 去给在人生中扮演过多种不同角色的众多人们，去替他们默哀，是一件极为难得而令人肃然的实践。在这个过程中，人们也得以从生命的终结和离别中，寻找出与之相对的意义。只要认真思考，这样的意义便可以被找到。这样的生死探讨和对最后一个仪式的细致描绘，都让人瞬间进入深深的思考。

最令人难以忘怀的应该是叶隈和平选用的"八十八夜"的仪式。仪式由叶隈则从头到尾穿越其中，举行的一种皈依佛教，并躬耕田地，以备来年新的一季次的收获。由此我们也可以看出日本人对于死亡的思考和对未来的希望，以一种跨越生命、现世和来世的观点来看待时间和存在的沉思深邃哲学。

总的来说，这部电影非常值得一看。影片所表现的爱情，情感和认真入木的制作都使本影迷赞叹不已。最后，我想说，《入殓师》令人印象深刻的部分就在于影片对于生命与死亡的思考以及对传统文化的细致展示，让人暂时忘却现实，去寻找一段灵魂深处的探索。

入殓师电影观后感【篇7】

深夜，一个人静静**日本电影《入殓师》，是享受寂寞还是享受**呢？不告诉你！影片不长、场景简单、人物平常、结构单

一、色彩暗淡、对白平静、估计投资也不多，但表达出来的主题充满日式哲学的特点：庄重、静谧、禅性、诡异、玄乎。

大爱观后感：

1、 影片的主题与其说是对死亡的态度和尊重，不如说是对生命的追求和热爱；与其说是对家庭感情的背叛、理解和宽恕，不如说是对爱情的永恒、美丽和宽容。

二、生，是瞬间的、短暂的；死，才是长久的、永恒的。

3、 无论权力、财富和地位如何，所有生物的最终目的都是一样的——走向死亡。把死亡看做是人生旅程的终点，还是来世的起点，由自己的心决定。人一辈子中，也许这也是唯一可以完全由自己决定的决定。

四、谁都难以把握自己的生命，也难以把握他或它的生命。就像电影中的男女主人公充满希望一样，他们想把活着的章鱼放回海里，章鱼在帮助章鱼最终返回大海的那一刻死去。

五、活着，其实就是一个走向死亡的过程。静静地在下游等待死亡，或者试图向上游移动迎接死亡，这更有意义，有没有正确的答案？

6、 死亡并不可怕，它是人生的必经阶段，对每个人都公平。给活着的人留下的是遗憾、忏悔、悔恨、笑声、哭声……，对死者而言已无意义，就像不管让死者躺在五万日元的棺材里，还是躺在三十万日元的棺材里，但烧起来都一样，躺在里面也一样。所以活着的时候最好是善良，理解和尊重。

7、 让死者带着干净、美丽、整洁和尊严去另一个世界。这不仅是对逝者的缅怀和尊重，更是对生命的爱和自尊，因为你终究会去的。

8、 活着的时候，善待生命；死了的时候，平静地接受死亡。因为谁都不知道你活着何时会死亡，你死亡时下一个旅程会是在**。

入殓师电影观后感【篇8】

这部电影，风格如此的朴素，没有跌宕起伏的情节，却让人多次落泪。原因在于它所讲述的是生命的旷味，如此的惆怅，就象你行走在时间的长河中，无时不刻会感受的那一种味道。

主角小林大悟这个名字颇有意味。他的人生本应用失败来形容：失业逃回老家农村落脚的前大提琴手，为了生存，无奈的选择了当一名入敛师。电影根据编剧小山薰堂的原小说《胶片》改编，小山的经历也很复杂，想必尝遍人生各种旷味，对于活着这件事实在是感慨万千，无言以对。虽然他身处喧嚣的功利场(他是电台主持人、编剧、作家、创意顾问等)，却无时不刻想逃离，因此赋予了大悟这样的性格：随性，浪漫，内敛，颇有点道家的风范。影片开始不久大悟有句台词：世界上任何地方都是我们的新居，周游世界，来个演奏之旅吧。他希望靠自己的乐团工作，给妻子提供浪漫又有保障的生活，却被残酷的失业打碎了这一梦想。但这个人物让人觉得柔软、易感的地方就在于：他并不是功利心很强、不择手段要出人头地的城市动物，而是承认自己无能、面对现实只求活下去的草根。我猜这个角色身上寄托了编剧很强的个人理想，同时也是许多在城市打拼的中年人的心情：逃离城市的烟火，隐居到乡村的世外桃源，以求得心灵的平静。

虽然沮丧的认清自己是个失败者(我应该更早的承认，自己根本没有演奏的才能)，决定接受现实，但略带凋蔽的乡村并没有提供给大悟心灵的安宁。他人的嘲弄眼光可以不在乎，但如何面对柴米油盐却是个永恒的难题。伫立在桥上，大悟看着桥下的溪水里奋力逆流而行的鲑鱼，以及那些失败了死在途中被冲下来的鱼尸，对生命的意义陷入了迷惘：拼命游上来的，只是为了去死。反正是死，为什么要活得这么辛苦?

既然能如此真切的感知存在，那么探究这种存在的意义，就是本能：我是谁?我来自哪里?我将去向何方?死亡之后，是否一切归零?若一切必然归零，则血泪斑斑的抗争指向何处?影片中一次次描写入殓的场景：患性别倒错症的男孩，和男友飚车丧命的太妹，澡堂老板娘，夭折的男童他们的人生形形色色，过程中的旷味各自品尝，外人已无从知晓，只是从悲伤的亲人脸上，知道那也曾是喜怒哀乐集为一体的盛宴。如今他们的结果都是一样的，就是化为冰冷的尸体。死亡是对人生最猛的当头棒吓，加深着大悟的思考，最终让他把这样不体面的工作坚持了下去。影片中并没有中国电影里常唱的高调，比如说为他人服务乃是人生价值所在，而是展现了大悟接受这份工作的合理性：既然一切没有意义，那么做这份工作又何妨?

影片让我落泪的地方，一处是小林大悟站在旷野里拉大提琴。音乐在此时不再是他谋生的工具，而是回归它本真的意义，和着他情绪律动，发泄着他满腔无以名状的惆怅。远处河流在阳光下蜿蜒闪光，天地如此广漠，生命更新换代，如此执着的延续下去，到底是为了什么?一切如果本无意义，又是谁赋予它意义?

另一处是结尾，大悟的父亲死了。三十年前抛妻弃子的父亲对于大悟来说，本是陌生人，但他还是去为父亲举行入敛仪式。这是所谓的政治正确，或者说观众的习惯，喜欢在影片的结尾看到和解，人道主义要求大家这么做。可我之所以落泪，不是认为大悟终于原谅了父亲，他的内心世界得到升华。而是认为，大悟接受了存在的必然性：三十年前的父亲背叛了妻子和儿子，和咖啡馆女招待私奔。这种伤害既然已经造成了，就接受它，如接受生命存在的必然性一样。

所以，我对影片中吃鸡肉一幕印象深刻。一开始，初当入敛师的小林大悟曾对死尸的性状气味感到极度恶心，面对着妻子为他准备的鸡肉火锅做呕不已。但最后，想通了的他和社长、同事在又一次的入殓工作之后，圣诞夜里，大口大口的吃着烤鸡，已经非常坦然且享受了。烤得焦黄的鸡肉，沾满油脂的手指头，饱尝美食的满足的表情，都揭示了：这就是意义。仔细体会存在感，仔细品尝着喜怒哀乐的人生旷味，就是全部的意义所在。

入殓师电影观后感【篇9】

整部电影都围绕生死观在**，但是正面的讨论也有好几处。

第一次是大悟在桥上看鱼。有两条鱼拼命地游上来。这时，一条鱼的尸体正漂向下游。大悟对老人说：“多么悲伤啊，为了死而努力，终究是一死，不那么辛苦也可以吧。

”老人说：“是自然定理吧，他们天生就这样。”这里大悟陷入了虚无主义，既然都要死，结局归途都是一样的，努力还有意义吗？

既然生命是虚无主义的，生命是否有意义，死亡已经确立，我们为什么要活着。但老人的回答很轻，自然规律，的确如此。是的，不管是鱼想游上来还是死掉，这都是很自然的。我们不能改变死亡本身，所以如果我们不能改变它，活着难道没有意义吗？

第二处是和社长的对话，这个时候大悟正打算和社长说辞职的事情。社长先是说了自己和妻子的事情，他妻子是他当入殓师的第一位客人，死亡的无法避免，但是可以让她美丽的离开，这个也是一种慰藉吧。然后说了一个很普遍的生物规律。

这个也是对生死的一次讨论。“生物吃着其他生物生存下去，不想死的话就得吃。”（我一直怀疑这里的字幕不太全）这里暗含着一种生死观念。

死亡是一件很正常的事情，而死亡在生活中也很常见，只是你的角度，你手中的食物不是一种死亡的物体吗？

第三次是火化澡堂老板娘时候，那个老人这样感叹：“死可能是一道门，逝去不是终结，而是超越，走向下一程，总会再见的”这位看着一个个人走向终点的人超脱而旷达，真正做到了对生死的参悟。

整部电影不是说教，而是用形象和形象感染人们。生活中有太多的未知。很明显，活着的章鱼在被释放时死亡了。前几天还活着的人突然死了。那个孤单的老人的尸体在两周后才被发现，死亡带着普遍而不可避免的特性，但是即使这样，我们也没有权利去放弃生活。

入殓师电影观后感【篇10】

不知道大家有没有看过这部来自日本的剧情电影《入殓师》呢？影片改编自青木新门的**《门纳棺夫日记》，通过一名入殓师新手的视角讲述了日本入殓师的生活。影片被很多人都评定为经典之作，下面就跟小编一起来看看他们是怎么说的吧！

今天去学校上课，偿还过去欠下的学***。下午考完试从学校回来的路上，**了《入殓师》这部电影，在昏昏欲睡的公交车上打发漫长的时间。随手写一点，记录一下自己的心情。

这部电影由日本导演大田洋二执导，山崎、山崎和广子（和我最喜欢的妹妹广子）主演。讲的是一位因乐团解散而失去工作的提琴家从东京搬回乡下老家，找了一份入殓师的工作，从开始的不适应，到后来成为一名尊重死者，热爱自己工作的入殓师，他最终赢得了周围人的敬重，同时也解开了同爱人、同儿时玩伴、同父亲的种种心结，在这个过程中，提琴家也渐渐对人和人之间的情感，对生命，有了更深刻的认识。

电影伊始，就是交响乐团演奏贝多芬的《欢乐颂》的场景，这首气势磅礴的曲子时长17分钟左右，没有耐心的人绝对听不完。这首曲子倾注了贝多芬太多的心血，我们可以从里面听到极度的欢欣鼓舞和乐观狂放，同时，里面也饱含莫名的悲怆和哀痛，仿佛极喜极悲都融入到了这首曲子里。所以，从片头上似乎就能感到，这部电影即有着悲伤的主题，同样也蕴含一丝丝萦绕心怀的温馨。

提琴家在第一次接受的任务，是同师傅给一个离世好几天的老人入殓。因为第一次接触到这样的工作，小提琴手开了很多玩笑，也被现场恶劣的工作环境折磨，甚至不得不忍受公交车上人回家时的指指点点。于是，他来到离家不远的澡堂，把**里里外外的每一寸都认真地洗了一遍，连鼻孔都洗得干干净净，甚至用洗澡水漱口刷牙。

回到家里，他的爱人把邻居送来的新鲜鸡肉摆在他面前，涮火锅吃，他又想到工作时不堪的经历，一阵反胃。他呕吐后，妻子安慰他。这时他紧紧地抱着她。实是上，他是在确认自己周围的生活，并强迫自己相信噩梦场景只是一个梦。这个情节让我有这样的想法，当一个人精神压力非常大的时候，身边的最亲近的人往往可以让自己很好的缓解压力释放情绪，同时非常神奇，一个家里的女主人往往代表了包容与接纳，奠定了一个家庭新生和希望的基础，使这个家庭无比温馨无比温暖，让如风筝般飘摇的男人有了牵挂的线，这是一个家庭里只有女性能带来的奇妙的感觉。

在第二个任务中，小提琴手看到了大师是如何为一位死去的女士工作的。

师傅的手艺非常细致，他在工作的过程中既照顾了家人的情绪，同时尽全力满足逝者家人的要求，他为离世的女士恭恭敬敬的更衣清洗，给她戴上生前最喜欢的饰品，为她画上素雅的淡妆，让她能体面的走完生命的最后一程，在师傅小心翼翼打扮之后，家人看到化完妆的逝者，仿佛睡着了一般，音容笑貌似乎犹在，只是再也唤不醒她罢了，不由得悲从中来，但对入殓师无微不至的工作感激至极，因为正是这位入殓师，让死去的亲人走的更安详，更平和，更有尊严。提琴家被师傅精致入微的手段折服了，他也感受到在平等死亡里的人性关怀，他又重新开始思考生命和死亡这个亘古不变的话题。贾谊在《鵩鸟赋》里，把时间比作一条河，而生命是这条河上的小船，船何时靠到岸边，生命何时就到了尽头，顺着命运的浪，一点都由不得自己左右，似乎是豁达狂放，其实也是对命运沉浮的无奈。

莎士比亚的《哈姆雷特》中，又把生命比作不可回首的旅途，人们因为恐惧死后的无法预知的世界，才在人间苟活，同样也是对生命无常的无奈叹息。它们不同于电影中冰冷的生死。

在影片中，小提琴手坐在雪山富士山下村庄的河边，演奏他心爱的小提琴。琴声悠扬而振奋，绵柔却激昂，飘在潺潺的河水上，随着河水一起流向远方，蓝蓝的天上翱翔着飞回的天鹅，河堤上春草盎然，一片勃勃生机，而提琴家仿佛为万物而奏这一曲，歌颂着延绵不绝的生命之光，那一刻的场景，真如穆旦的那句诗：“我傲然生活了几十年，仿佛曾做着万物的导演”所言，张扬着无限的生命力。

这是这部电影里我非常喜欢的场景之一。

在影片的最后，提琴家收到了抛弃母子私奔去东京父亲的死讯。他非常怨恨父亲离开自己和母亲，他强迫自己忘掉父亲的模样，但是他的提琴箱里还保留着父亲给他的礼物：

一块儿时送他的石头。他很不愿意去东京悼念父亲，但在女同事和老板的指导下，他和妻子去东京处理父亲的事情。在给父亲入殓的时候，那个不专业的入殓师完全不像他和他的师傅，毛手毛脚，粗心大意，对死者没有一丝一毫的敬意，他愤怒的推开入殓师，亲自给父亲打点后事，他给父亲擦净了身体，换好了寿服，却看到父亲手里紧紧攥住一个东西。

他小心翼翼地张开父亲的手。当他父亲的手松开时，他终于清楚地看到，这是他小时候和父亲交换的礼物。这是他给他父亲的石头。提琴家再也控制不住自己伤心的眼泪，童年模糊的父亲的音容笑貌渐渐清晰起来，他知道父亲在生命的最后一刻心里挂念的还是自己，挂念的还是最爱的孩子，原来啊，父亲母亲和孩子之间的情感，不是这么容易就割舍下的。提琴家终于和父亲和解了，但是父亲也听不到了，这时，他能做的事情，就是忍住眼泪，把父亲打扮的精精神神的，和蔼而安详，送完父亲走完最后一程路，因为这是他的工作，因为他是一位——入殓师。

就如《太极张三丰》里一般，张君宝被董天宝背叛，责任心极强的他受不了这样的打击而发疯，但他听到邻居的妻子诞下了一个孩子的消息，又看到了枯死的树干上抽出了一个新枝，他若有所动，自言自语道：“放下过去，迈向新生命。”就此开悟。

生死的事情谁也躲不过，而让逝去的人走的从容平静，让活着的人放下悲痛迎接新的生活，新的挑战，这便是这部电影告诉我的道理。

最后一波私货，凉子姐姐，真的是很漂亮

最新电影入殓师观后感12篇

大家对于作文都非常熟悉吧！写作就是表达一个个新奇、好玩、有意思的想法的过程。要想在语文考试取得高分，我们必须学好怎么去写作文。在学校里你会怎么写自己的作文呢？下面的内容是小编为大家整理的最新电影入殓师观后感12篇，相信能对大家有所帮助。

电影入殓师观后感【篇1】

整部电影都围绕生死观在**，但是正面的讨论也有好几处。

第一次是大悟在桥上看鱼。有两条鱼拼命地游上来。这时，一条鱼的尸体正漂向下游。大悟对老人说：“多么悲伤啊，为了死而努力，终究是一死，不那么辛苦也可以吧。

”老人说：“是自然定理吧，他们天生就这样。”这里大悟陷入了虚无主义，既然都要死，结局归途都是一样的，努力还有意义吗？

既然生命是虚无主义的，生命是否有意义，死亡已经确立，我们为什么要活着。但老人的回答很轻，自然规律，的确如此。是的，不管是鱼想游上来还是死掉，这都是很自然的。我们不能改变死亡本身，所以如果我们不能改变它，活着难道没有意义吗？

第二处是和社长的对话，这个时候大悟正打算和社长说辞职的事情。社长先是说了自己和妻子的事情，他妻子是他当入殓师的第一位客人，死亡的无法避免，但是可以让她美丽的离开，这个也是一种慰藉吧。然后说了一个很普遍的生物规律。

这个也是对生死的一次讨论。“生物吃着其他生物生存下去，不想死的话就得吃。”（我一直怀疑这里的字幕不太全）这里暗含着一种生死观念。

死亡是一件很正常的事情，而死亡在生活中也很常见，只是你的角度，你手中的食物不是一种死亡的物体吗？

第三次是火化澡堂老板娘时候，那个老人这样感叹：“死可能是一道门，逝去不是终结，而是超越，走向下一程，总会再见的”这位看着一个个人走向终点的人超脱而旷达，真正做到了对生死的参悟。

整部电影不是说教，而是用形象和形象感染人们。生活中有太多的未知。很明显，活着的章鱼在被释放时死亡了。前几天还活着的人突然死了。那个孤单的老人的尸体在两周后才被发现，死亡带着普遍而不可避免的特性，但是即使这样，我们也没有权利去放弃生活。

电影入殓师观后感【篇2】

没有想到的是，看一部电影就像是经历了一场心灵的旅程。初次听到《入殓师》这个名字，着实被这个名字的文字缠绕的诡异吓了一跳，然而随着电影一点一点地播放，我心中的那点恐惧便消失得无影无踪。

《入殓师》整部电影都笼罩着一种淡淡的氛围，没有浓墨重彩的色调，没有夸张浮华的演技，它静静叙述，缓缓推进，娓娓道来。值得一提的是，这部电影从头至尾萦绕的久石让的音乐是那么澄净，哀而不伤，乐而不淫，是真正的东方式的情感流露。在缓慢而抒情的音乐里，我似乎看到像是雨水冲洗过的被阳光慵懒照着的那片蓝色天空，在不知不觉间，我的心平静下来，享受着光影交错带来的美感。

当你的付出不再得到认可，当你十几年的努力蓦然之间化为泡沫，你是选择继续坚持自己已经残破的梦想，还是换一种方式重新开始？影片的男主人公大悟选择了后者。乐团解散后，他卖掉大提琴和妻子一起回到了乡下。偶然从报纸上看到一个关于旅行的工作，被录取后欣喜之余却发现自己的工作是入殓师，大悟犹豫之后还是选择了接受，于是他的人生被彻底改写。

大悟经历了从第一次看到尸体的呕吐不止到后来可以心存敬畏地描绘死者的容颜的过程：尸体腐烂不堪的老人、外表像女人一样美丽实际上却是男生的双性人、留下年幼的女儿而死去的母亲、穿长筒袜离去的老奶奶……应该说，在不同的国度，死亡都是一个重要的文化，体现着一个民族对于死亡的态度。日本的丧葬礼仪显得繁冗复杂，大悟用细腻缓慢的动作诠释了对死者的尊重。可是这样的工作终究是不被认可。朋友对他指指点点，连妻子也认为他双手无比肮脏甚至离他而去。他很难过，可是他依旧坚持。可是，正是因为大悟的坚持，他赢得了我的尊重。

我们知道，失去亲人最痛的两个时刻，一是在亲人断掉呼吸的那个瞬间，你突然醒悟，以后再也见不到活着的他了；二是当亲人被送入焚化炉的瞬间，你会意识到，从此以后，你爱的那个人连肉身也将要消失，往后你想要轻轻地抚一抚他的脸颊也不能够了！大悟的妻子因怀孕而回来，她虽然还反对丈夫的这一份工作但是不得不同大悟一起出席他好友母亲的葬礼。她亲眼目睹了大悟为死者“入殓”的全过程，目睹了失去母亲那一家人的悲伤，目睹了火化那一刻好友撕心裂肺的痛楚。片中的那个火葬师说：“死是一道门，生命走到尽头，不是终结，而是超越，走向下一程。”

影片的结局美好得让人想哭。大悟的妻子终于接受了丈夫的工作，大悟也放下了对父亲的恨意。那些昔日的痛苦都随着眼泪而烟消云散。大悟用他的经历用他的心，在黑暗无情的死亡之上盛开了一朵美丽的花，升华了他的生命……

电影入殓师观后感【篇3】

不知道大家有没有看过这部来自日本的剧情电影《入殓师》呢？影片改编自青木新门的**《门纳棺夫日记》，通过一名入殓师新手的视角讲述了日本入殓师的生活。影片被很多人都评定为经典之作，下面就跟小编一起来看看他们是怎么说的吧！

今天去学校上课，偿还过去欠下的学***。下午考完试从学校回来的路上，**了《入殓师》这部电影，在昏昏欲睡的公交车上打发漫长的时间。随手写一点，记录一下自己的心情。

这部电影由日本导演大田洋二执导，山崎、山崎和广子（和我最喜欢的妹妹广子）主演。讲的是一位因乐团解散而失去工作的提琴家从东京搬回乡下老家，找了一份入殓师的工作，从开始的不适应，到后来成为一名尊重死者，热爱自己工作的入殓师，他最终赢得了周围人的敬重，同时也解开了同爱人、同儿时玩伴、同父亲的种种心结，在这个过程中，提琴家也渐渐对人和人之间的情感，对生命，有了更深刻的认识。

电影伊始，就是交响乐团演奏贝多芬的《欢乐颂》的场景，这首气势磅礴的曲子时长17分钟左右，没有耐心的人绝对听不完。这首曲子倾注了贝多芬太多的心血，我们可以从里面听到极度的欢欣鼓舞和乐观狂放，同时，里面也饱含莫名的悲怆和哀痛，仿佛极喜极悲都融入到了这首曲子里。所以，从片头上似乎就能感到，这部电影即有着悲伤的主题，同样也蕴含一丝丝萦绕心怀的温馨。

提琴家在第一次接受的任务，是同师傅给一个离世好几天的老人入殓。因为第一次接触到这样的工作，小提琴手开了很多玩笑，也被现场恶劣的工作环境折磨，甚至不得不忍受公交车上人回家时的指指点点。于是，他来到离家不远的澡堂，把**里里外外的每一寸都认真地洗了一遍，连鼻孔都洗得干干净净，甚至用洗澡水漱口刷牙。

回到家里，他的爱人把邻居送来的新鲜鸡肉摆在他面前，涮火锅吃，他又想到工作时不堪的经历，一阵反胃。他呕吐后，妻子安慰他。这时他紧紧地抱着她。实是上，他是在确认自己周围的生活，并强迫自己相信噩梦场景只是一个梦。这个情节让我有这样的想法，当一个人精神压力非常大的时候，身边的最亲近的人往往可以让自己很好的缓解压力释放情绪，同时非常神奇，一个家里的女主人往往代表了包容与接纳，奠定了一个家庭新生和希望的基础，使这个家庭无比温馨无比温暖，让如风筝般飘摇的男人有了牵挂的线，这是一个家庭里只有女性能带来的奇妙的感觉。

在第二个任务中，小提琴手看到了大师是如何为一位死去的女士工作的。

师傅的手艺非常细致，他在工作的过程中既照顾了家人的情绪，同时尽全力满足逝者家人的要求，他为离世的女士恭恭敬敬的更衣清洗，给她戴上生前最喜欢的饰品，为她画上素雅的淡妆，让她能体面的走完生命的最后一程，在师傅小心翼翼打扮之后，家人看到化完妆的逝者，仿佛睡着了一般，音容笑貌似乎犹在，只是再也唤不醒她罢了，不由得悲从中来，但对入殓师无微不至的工作感激至极，因为正是这位入殓师，让死去的亲人走的更安详，更平和，更有尊严。提琴家被师傅精致入微的手段折服了，他也感受到在平等死亡里的人性关怀，他又重新开始思考生命和死亡这个亘古不变的话题。贾谊在《鵩鸟赋》里，把时间比作一条河，而生命是这条河上的小船，船何时靠到岸边，生命何时就到了尽头，顺着命运的浪，一点都由不得自己左右，似乎是豁达狂放，其实也是对命运沉浮的无奈。

莎士比亚的《哈姆雷特》中，又把生命比作不可回首的旅途，人们因为恐惧死后的无法预知的世界，才在人间苟活，同样也是对生命无常的无奈叹息。它们不同于电影中冰冷的生死。

在影片中，小提琴手坐在雪山富士山下村庄的河边，演奏他心爱的小提琴。琴声悠扬而振奋，绵柔却激昂，飘在潺潺的河水上，随着河水一起流向远方，蓝蓝的天上翱翔着飞回的天鹅，河堤上春草盎然，一片勃勃生机，而提琴家仿佛为万物而奏这一曲，歌颂着延绵不绝的生命之光，那一刻的场景，真如穆旦的那句诗：“我傲然生活了几十年，仿佛曾做着万物的导演”所言，张扬着无限的生命力。

这是这部电影里我非常喜欢的场景之一。

在影片的最后，提琴家收到了抛弃母子私奔去东京父亲的死讯。他非常怨恨父亲离开自己和母亲，他强迫自己忘掉父亲的模样，但是他的提琴箱里还保留着父亲给他的礼物：

一块儿时送他的石头。他很不愿意去东京悼念父亲，但在女同事和老板的指导下，他和妻子去东京处理父亲的事情。在给父亲入殓的时候，那个不专业的入殓师完全不像他和他的师傅，毛手毛脚，粗心大意，对死者没有一丝一毫的敬意，他愤怒的推开入殓师，亲自给父亲打点后事，他给父亲擦净了身体，换好了寿服，却看到父亲手里紧紧攥住一个东西。

他小心翼翼地张开父亲的手。当他父亲的手松开时，他终于清楚地看到，这是他小时候和父亲交换的礼物。这是他给他父亲的石头。提琴家再也控制不住自己伤心的眼泪，童年模糊的父亲的音容笑貌渐渐清晰起来，他知道父亲在生命的最后一刻心里挂念的还是自己，挂念的还是最爱的孩子，原来啊，父亲母亲和孩子之间的情感，不是这么容易就割舍下的。提琴家终于和父亲和解了，但是父亲也听不到了，这时，他能做的事情，就是忍住眼泪，把父亲打扮的精精神神的，和蔼而安详，送完父亲走完最后一程路，因为这是他的工作，因为他是一位——入殓师。

就如《太极张三丰》里一般，张君宝被董天宝背叛，责任心极强的他受不了这样的打击而发疯，但他听到邻居的妻子诞下了一个孩子的消息，又看到了枯死的树干上抽出了一个新枝，他若有所动，自言自语道：“放下过去，迈向新生命。”就此开悟。

生死的事情谁也躲不过，而让逝去的人走的从容平静，让活着的人放下悲痛迎接新的生活，新的挑战，这便是这部电影告诉我的道理。

最后一波私货，凉子姐姐，真的是很漂亮

电影入殓师观后感【篇4】

死，即使意味着肉体的终焉，灵魂，或者别的什么，却可能被带走了。入殓师就成了完成这个神圣交接的送别之人。于是，小林的职业也具有了美德，值得做一些文艺作品来称赞了。

小林为死人进行的最后服务，汉语叫“入殓”，而日语说得直白一点，叫做“纳棺”。片中的社长取其罗马字拼写的开头，给自己的公司取名叫NKAgent。而片名就说得更温雅拂柔一些，叫おくりびと，执行运送的人，或送别之人。电影亲切地称呼遗体化妆师们，也许只是因为在日本他们并不受到尊敬，甚至属于边缘人。记得我的日语老师说过他在日本见到许多中国人做日本人不愿意做的行业，因为这样的职业常常不需要什么技能又有不错的薪水，抬尸体就是其中之一。颇为迷信的日本人，认为死人是带来晦气的，电影也并不讳言这一点。

然而，最好的日本电影却总是有关死亡的。七武士，讲述武者如何赴死。切腹，讲述如何捍卫死的尊严。怪谈，讲述生者和死者如何在一起生活。雨月物语，讲述死者如何惩罚生者。楢山节考，讲述如何维护死的神圣。东京物语，讲述现代都市里的生与死。在这些伟大的胶片中，死亡，是一个隐身的主角。

《入殓师》承递着对死亡的思考，但它不太像是我的菜。像著名的茶道和插花一样，入殓成了一个展现“日本性”的表演艺术。展现古老的仪式，旁人的歧视，亲人的不理解，再适当利用生与死的大话题制造一些催泪的画面和禅意的思考，这些内容在电影开始的时候我基本上就能猜的到。就像《三丁目的夕阳》一样，这样的电影题材平实而独到，也能深深感人，但剧情上找不到亮点和新意，男女“优”们依然是动漫式演法，澡堂老板娘的丈夫表情凝重地说出“死是一段新旅程的开始”，有点装模作样。

入殓师的话题是一个好题材。面对一个好题材，我自然希望看到多一点的什么。有很多主题并不发人深省，甚至可以说主题非常无聊的电影，因为编剧和导演的出色成了经典。而另外一些并没有很多过人之处的电影仅因为题材就可以赢得大赏。相比之下，我更喜欢前者。今年奥斯卡最热的《贫民富翁》，还有这部《入殓师》，却都多少有些像后者。

《入殓师》并非多么有深度的电影。不要说日本继承了“慎终追远、事死如生、事亡如存”的中国孝道，不要说日本的神道教传统相信大自然万物有灵，不要说热爱樱花短暂之美的岛国人民就是对死亡有特殊的情愫，不要说日本人都相信“死作为生的一部分而永存”，其实，它只是在用平凡得不能再平凡的语气告诉西方观众：我们是一样的。不管文化如何不同，我们是一样的。我们都关心人的死，我们也如此关心人的生。

而太多太多的中国电影依然在对着西方拼命摇头：不，我们是不一样的。我们的文化这么复杂，是你们很难了解的。我们对人是有不同看法的。我们同意用许多人的死去换取几个人或一个帝国的生。我们的一切都是有“中国特色”的。

但据说，“中国特色”这个词是日本人提出来的。西乡隆盛说：“自孔子之后，历八十余世而不进步，乃中国特色也。”

电影入殓师观后感【篇5】

从扮死者拍入殓指南DV开始，到第一次近距离接触死者——一个去世两周已经腐烂的独居老太太。他的生活从人生顶端跌入悲惨低谷，每天带着疲惫的身躯回到家中的他，哪怕看见饭桌上妻子煮熟的肉也会想吐;更因为对美香难以启齿，最初的他只能独自在痛苦中挣扎……但渐渐地，在性情古怪、工作认真的社长佐佐木的指导下，他慢慢喜欢上了这份特殊的工作，明白了其实每一个生命都是有其独特价值的。这样的“死亡仪式”，能够满足死者生前的心愿，也缓冲了生者对死者离去的悲痛，并为死者的家人留下最后一眼的“美丽”记忆——这，就是这份工作真正的意义所在。

这是一部有着积极向上意义的电影，尽管没有谈到宗教，可同样让人感觉有宗教一样的平和与神圣。看着入殓师带着严肃又宁静的神情，严格地按照特定的程序，虔诚地给死者洗浴，穿衣，化妆，让人感到：死亡并不可怕——那不是归去，而是启程。也许，入殓工作对于死者毫无意义，只是给生者将难以言出的情感释放出来的唯一机会。既然人们都觉得生如夏花一般绚烂，那死也理应像秋叶一样静美。所以，入殓仪式就是生者向死者表达的最终又最重的敬意，入殓师也正是因为了解这一切，才总是能以其对死者的尊重在最后一刻赢得人们的尊敬与对这个行业的改观。

整部影片的'色调淡雅，忧郁，沉静，内敛——浅黄的草，银灰的树林，潺潺的流水，茫茫的雪山，带着典型的日本式的审美将情节和对白时而沉重、使人热泪盈眶;时而又轻松幽默、令人忍俊不禁衬托地淋漓尽致。在绝大多数电影中，死亡常常被表现为血腥和暴力的结果，只有这部片子，才能让人在认真地思考、感受死亡之余，还能从中得到生活的激励及对生命的敬畏，这是来自内心深处的感动，而不仅仅是悲怆和痛苦。

最后，我想引用片中的一句意味深长的话作为结尾：“使已经冰冷的遗体复生，授予其永恒之美。那是准确的，冷静的，一种至高无上的爱。在最后的时候送别故人，静谧地，那一举一动都是如此的优美……”。

电影入殓师观后感【篇6】

趁活着，为心解锁!

潜艇羡慕鱼，没有机器的束缚，能够自在地游;风筝羡慕鹰，没有线的束缚，能够尽情地飞;行道树羡慕山顶松，没有园丁的束缚，能够随意地长。我们踌躇不前，并不是受到外界的阻挡，而是心灵的羁绊。趁活着，为心解锁——这是我看完日本电影《入殓师》后最深的感悟。

“我打算迎来人生最大的转折点，但卖掉大提琴时，很不可思议，觉得很简单，觉得被一向以来的束缚解放了。自己以前坚信不移的梦想，可能根本不是梦想。”当小林大悟卖掉大提琴时，他发现自己的心也许被上了锁：现实的残酷束缚他的内心。而回到乡下，则是挣脱这一束缚重要的一步。在乡下，他遇到了那位帮他解锁的社长——一位入殓师。在社长身边他看过了无数的死者，而与众不同的是一位男性，或者说是一位“女性”——止夫，止夫将自己打扮成女人，他没未被生理甚至心理所束缚，他期望自己是一位女士，就将自己扮成了内心的样貌。是啊，何必在乎别人的看法，笑着闭上眼才幸福!小林还遇见了旧友山下的母亲，老人并不在乎儿子的看法，一心想着将澡堂经营下去。工作，是她期望的状态，而不是等待，等待死亡的到来。她真的这样做了，在生命的最后一刻，她还忙着搬运柴火，这就是她所期望的结尾。

在河边，小林看见几只鱼努力地逆流而上，但尸体却被湍流冲走。在小林看来，那总觉得让人悲伤，为了死而努力，终归是一死，不用那么辛苦也能够吧。他们并不是为了死而努力，只是为了回到自己的出生地，看淡了死亡，也就没了束缚，没了束缚就勇敢地回家!——这是鱼内心的呐喊。在火葬场，那位火葬师在说山下的母亲时，说出了自己认为的山下母亲期望自己经营澡堂的原因是“我火烧得很好”时表现出了一种简单，一种把自己的工作当作平凡烧火的简单，这份职业让他看淡了死亡：“死可能是一道门，逝去并不是终结，而是超越，走下一程，正如门一样。我作为看门人，在那里送走了很多人。说着，路上留意，总会再见的。”这该是怎样的洒脱!

看过了这一个个的人生，小林不再徘徊，解开了心中的一把锁，选取了“让已经冰冷的人重新焕发生机，给他永恒的美丽，有冷静，准确，而且要怀着温柔的感情，在分别的时刻，送别故人，静谧，所有的举动都如此美丽”的入殓师作为自己不悔的职业。但当他得知当年抛弃他和母亲的父亲去世时，他停下了，他不想去见那个欺骗了他的人，最后是妻子和同事的劝说才让他见了父亲最后一眼。当他发现父亲手里紧攥着那个当年的“承诺”时，他心里最后一道心锁被打开了，心底那张父亲的面庞逐渐变得清晰了，最后，他妻子那句：“我丈夫是入殓师!”让我流下了眼泪，我在替小林高兴：那个不理解入殓师丈夫的妻子消失了，影片中最后一道心锁解开了。

在这部影片中，我看到了一群人在寻找心灵的钥匙，挣脱心灵的枷锁，跳出内心的羁绊，而这并不是让我们莽撞行事，而是让我们洒脱做人。人生短暂，趁活着，为心解锁!

电影入殓师观后感【篇7】

父母离异，年轻的你靠一把破旧的大提琴打拼，可在你咬牙借了重金换了一把提琴的第二天，乐团因收益不好而解散，你愣在原地很久最后沮丧的离去。

你又去了下一个工作地点面试，在了解是做入殓师之后你犹豫了，但因为优厚的报酬接受了这份工作。第一个接手的是一具已经腐烂一些的尸体，你的脸色发白，双手颤抖，对生命的逝去感到恐惧。那天回到家饭也没吃得下。夜里，你爬起床拿出小时候用过的已经生锈的提琴，却发现里面有一个包裹着的石头，石头很大，光滑。突然唤起了你从来都不愿回想的记忆，你拉着提琴，闭着眼睛回忆，在河边的沙地父亲捡起一块石头给你，却记不起父亲的样子。母亲在你还在国外时去世，与母亲相依为命这么多年，连母亲最后一面也没有见，你无法原谅自己，也无法原谅犯了错离开的父亲。

你怀着对母亲的歉疚为一个个死者入殓，温柔地对待每一个遗体，把他们打扮的干净美丽。渐渐地你爱上了这个工作，在温柔的妻子苦心恳求你放弃时，你拒绝了，妻子离开了家。你去社长那里打算辞职，但听到了社长自老伴死后便从事这项工作之后又想起了自己的母亲，你还是没有放弃。

终于在不久的一天，妻子回来了，并告诉你她有了身孕，在给澡堂的老夫人入殓时，妻子静静地看着，最终，她理解了你的工作是神圣的，鼓励并支持你。

一个宁静的早晨，一封信件送到了家里，信中告诉你，你的父亲去世了，你被劝说后，愿意去见父亲的最后一面，却得知父亲在离婚后独身一人，从未过上幸福的生活。你颤抖着手给父亲擦拭、化妆，发现父亲放在胸前的右手紧握着，当你舒展开他的手时，一颗石头滚落下来，小小的，但却比小时候得到的石头圆滑的多。你最终还是原谅了父亲，将滚落的石子放在妻子微隆起的小腹上，这是爱在传递。

记得在你回到乡下母亲留下的屋子的那个冬天，你说：“在我记忆里这里的冬天，从来都没有这么寒冷。”可现在已冰雪消融。你亲手送走了你的父亲，可你改变了从前对死者的悲观。死亡，那是一种生命的延续。

就像那个同样送走了一个个死者的老人说的那样：“死亡可能是一道门，逝去并不是终结，而是超越，然后走向下一程。”

那颗冰冷却温暖的石头，是超越生死的爱。

电影入殓师观后感【篇8】

电影是一种非常特别的艺术形式，可以通过视觉、声音等多种方式向观众传递感知和情感。电影《入殓师》便是一部这样的电影，它通过描绘一个日本传统殡葬行业的故事，向观众展现了人类生命和死亡的真实面貌。

电影《入殓师》以主人公崔寿郎作为主要视角，讲述了他在日本战后时期从事殡葬工作的经历。这个时代处于战争和重建的交接期，人们的生活条件很艰苦，但是死亡并没有随之减少。因此，崔寿郎这样的入殓师开始了他的职业生涯。电影通过描绘每个角色的表情和行为来展现他们的内心感受。有时候，殡葬师崔寿郎和他的同事们需要面对繁重的工作和残酷的场景，例如搬动尸体、清洗遗体、帮助家属处理事务等等。这些都让人感到非常沉重和压抑。

在电影中，崔寿郎和他的同事们对待死亡的态度是非常谨慎的，因为他们知道死者的尊严需要被尊重和保护。这种态度也让他们成为了当时社会上的重要人物，因为他们在某种程度上代表了人们对生死的认知和尊重，为人们保留了死亡时刻的尊严。

《入殓师》这部电影中，崔寿郎对于死亡的态度还有一些个人的思考和感悟。他认为，死亡其实并不可怕，它只是人生的另一种形态，而生命本身虽然很短暂，但是我们应该在有生之年里为自己的生命留下足够的痕迹。这些想法让崔寿郎有一种深深的忧思和哲学色彩，并且与传统的日本文化和宗教有着一定的关联。这些想法也反映在他的教导学徒崎山，并且影响到了其他身处困境的人们。

总的来说，电影《入殓师》非常生动、深刻、感人。它给出的反思和启示，是对人类生命和死亡的一种极为珍贵的思考和记录。在现代社会中，人们经常忙于追逐生命中的各种目标和计划，而容易忘记生命的真正意义。这种情况下，电影《入殓师》能够给我们提供一些离开尘嚣的机会，让我们重新思考并感悟生命中最重要的元素，包括尊严、仁慈、责任和爱等等。

电影入殓师观后感【篇9】

《入殓师》荣获了奥斯卡最佳外语片大奖之后，影评不计其数地冒了出来，从各个层面和角度对男主角进行了分析。仁者见仁，每个人都有着自己的视角。下面是小编为你们整理的几篇文章，希望你们喜欢

电影《入殓师》观后感

从音乐师到入殓师，在他身上是偶然，也是必然，仿佛一开始他就是为了入殓师这个职业而存在的，尽管他深深的爱着大提琴，尽管他是迫于生活的压力才不得不接受这个职业，但是有什么关系呢?一切都是定数，生、老、病、死，爱、恨、情、仇，生命就像一条婉转的静静的河流，该来的怎么都躲不掉。

故事以华丽的交响乐团演奏为开始，导演似乎有意将音乐家和入殓师这样的职业安排在一起，在世人眼中，前者多么的高贵，而后者多么的粗鄙。众人皆醉我独醒，当他被全世界的人都不理解时，他依然故我，只因他看到了生命的重量，让已经冰冷的人重新焕发生机，给他永恒的美丽。这要有冷静，准确，而且要怀着温柔的情 感，在分别的时刻，送别故人。静谧，所有的举动都如此美丽，这就是他的价值所在。

他是入殓师，但是离开了东京舞台的他，更加成为了一个“音乐师”，音乐梦虽逝去，但是他有了对生命的尊重。他，在田间演奏，在河堤上演奏，在自然间演奏……;他，遇见了各种死亡，猝死的，自杀的，自然死亡的……在生与死之间，他开始思考人生和死亡的意义，人活着一趟，死是一个人最后的归宿。而入殓师的圣神所在——让死者保有最后的尊严，以最美丽的形象踏上另外一段旅程。

世俗的心，永远有着高低贵贱的这样的势力。入殓师这个职业是不被人理解的，朋友的疏离，妻子的离开，他似乎被世界抛弃了，而他也心生动摇。他要离开!可是最终他理解了社长，一句“好吃的让人为难”留下了他，的确，河豚这样剧毒与美味并存的食材与我们绝望而美好的生活确有相似之处——好吃的让人为难。

妻子的归来似乎预示着大悟的努力得到了承认，其实有什么关系呢?哪怕全世界都不理解了，只要自己深爱的人肯理解你，陪伴你，一生便已足矣。在影片中，他的妻子第一次看到了他为澡堂的阿婆入殓，也许是他专注的眼神感动了她，也许是他的虔诚的态度感动了她，总之，他被认可了!当他们一起送走故人的时候，也许大家的心理都明白了，死亡也许不过是一扇门，死亡并不意味着结束，死亡只是穿过这道门，走向下一站。见过了这么多的生命终结，明白生命的渺小与短暂，目的决不是轻视生命，而是更加珍惜的活着。

其实，人生于自然死后亦回归自然，不过是来感受了一趟人间的喜怒哀乐生老病死。而人的生命注定是要生生不息的，这就是生命的价值。其实面对死亡，我们没有几人可以豁达，甚至在我的心里埋藏着许多未知的恐惧。虽然我心里清楚，每个人都有送人和被送这一天，这是人不变的主题。主人公的名字叫 “大悟”，真正地悟到“不惧怕死亡，大彻而大悟，生活中坦然接受各种真情，才能更好享受着‘人生’这门艺术，大悟最终是“大悟”了，懂得了爱情，也懂得了亲情。

每个人都有一段过去，也许那段过去让他没办法去面对，但很多时候已经走了的路已经不能回头了……也许他们会后悔，也许他们会彻悟，但是在死面前，那些事情还有什么重要的呢?原谅和宽恕，本来就是这个世界上最需要勇气的事情，他理解了他，也放下了心中的执念。

看电影时，没想到会哭。事实是哭了，哭的一塌糊涂，哭的不明所以。平淡的故事，不凡的情节，当他坐在草地上，轻轻的拉响大提琴，当音乐响起，我看着他，满脸泪水，守着此刻的宁静，忽然感受到了白日无法寻找的宁静。喜与忧，我们很多时候无法放下;很多事，一旦沉醉，便无法自拔。但在此时，所有都可以静得沉淀下来，一切消散了……

电影《入殓师》观后感

《入敛师》并非如名字般让人望而却步，死亡、葬礼、遗体……有关死亡的命题不过是生命存在的注解。看过之后的感觉，就好像在路边书摊上淘到求之若渴却不得的绝版旧书一样，在安静的感动中，还有清醒的思考。

这部电影的基调，如同许多日本的纯情电影一样：缓慢的叙事结构、简单平实的人物和不紧不徐的台词。但是，也就是在这白开水一样平平淡淡的剧情发展中却透露出很多的哲理，我们也与这部电影的主人公小林大悟一起在形形色色的死亡面前，最终感悟到生命的真谛。

主人公小林大悟作为一名大提琴演奏者，并不是最出色的，但是他热爱音乐也似乎喜欢这个职业。当他所在的乐团被解散后，当他从一个颇具文艺的小资情怀的角色向着一个看似卑微到草根的入殓师职业过渡时，他心中的不安和困惑是强烈的，因为入殓师这个职业与他的大提琴演奏师的职业实在是太不搭界了。

在这部电影中，有一个不容我们忽视的人物，这个人物就是彻底颠覆了小林大悟的职业观的殡葬社的“社长”。“社长”的语言非常少，不管是录用小林大悟这个情节还是在后来一次次“入殓”过程中，社长和小林大悟都没有太多的沟通，社长对小林大悟的深远影响都是在于他的“身教”。社长知道小林大悟内心的挣扎，他没有一次次去“说服”小林大悟，他只是在一次次面对不同的死亡面前静静地去“做”，他是“做服”了主人公小林大悟的。

小林从电影开始就是一个矛盾的人物，最开始他是因为殡葬社的广告误导而去面试的，一开始他是无法接受这一份他内心也瞧不起的“工作”的，虽然迫于生计他勉强决定“走着瞧”。但是，当他第一次经历了面对一个死者的入殓过程的时候，他内心的冲击是巨大的。片中有这样一幕场景，小林大悟第一次处理完尸体回到家中，面对着桌子上已经死去的家禽，开始呕吐反胃，继而在妻子的身上寻求心理上的安慰，在深夜的床头回忆起了自己的过去，他想到了已经死去的母亲、看到了父亲模糊的脸。导演在这里对于入殓师小林大悟的心理活动拿捏得十分精湛——他内心的斗争是非常激烈的。但是，随着一次次经历面对死亡的过程，小林体会到怎样去对于死者的尊重和对于生命的珍惜。到最后，小林真正地喜欢了这一份职业，即使他周围的人无法理解。

“生命就像一条河流，我们都是河里的一条鱼。无论如何努力回溯，终究是无功而返。”小林站在桥上看到那些鱼逆流而上，纵使死亡也毫无畏惧，最初他以为这些鱼很傻——明知终有一死为什么还要那么努力?但是后来，小林很快就在入殓师这个职业中感受到：生与死没有什么区别，对死者而言，“死亡是一个新的开始”，而入殓师就是要给他们的新旅程拉开序幕的人，所以，他对每一位死者的遗体都努力把他(她)们打扮得漂亮，“让死者能够体面地踏上新的旅程”，因为，他最终明白，生命的终结也就是新的开始。

是的，每一个人都有一个相同的归宿，那就是死亡，用小沈阳的话说，生命就是在睁眼闭眼之间。《入殓师》不厌其烦地展现了很多关于人的死亡的入殓过程，它让我们每一个人直接面对死亡，但是，正是在这一过程中，我们领悟到什么是生命。

           电影《入殓师》观后感

《入殓师》是一部很精彩的电影，我不得不这样说。

之前是有点害怕的，怕什么呢?怕死亡，怕尸体。“死亡”这个话题总是被人很少提及，所以因未知因概念模糊而恐惧。心里那个模糊的感觉提醒我——死亡是一件可怕的事，入殓是一件可怕的事。

但《入殓师》的第一个镜头，就让我的心很神奇地平静下来。车中的人紧锁的眉头中有淡淡的忧郁，车外白色的基调的景，肃穆寂静。当小林大悟仔细地为死者擦拭身体时，当社长耐心地征求家属化男妆还是女妆的意见时，我才发现，入殓师这个职业竟如此神圣庄严。通过入殓师的双手，我们看到了怎样将尊严还给死者的过程，看到了生者与死者优雅告别的仪式。死亡，在这里已不再令人恐惧，生与死，在这里已紧紧地联系在了一起，死亡，是生命的延续。入殓师，以他那无比尊重死者的心态，使死者以干净优雅的姿态踏上另一个崭新的旅程。

从误打误撞当了入殓师时的脆弱与抗拒到最后对这个职业忘我投入，小林大悟经历了太多的生离死别。忘不了那个趴在棺木上看着妻子遗体泣不成声的丈夫，忘不了那个为去世的男人留下满脸红唇印的一家人，她们一边大笑一边痛哭着说：“谢谢了，爸爸”。那亲属们对死者的不舍、怨悔、留恋、误解都随着一场场庄重的入殓仪式归于平静。原来人在生命的最后一程也可以被如此温柔对待，原来人在死后也可以这样安详，这样宁静，这样美!——我彻底对入殓师这个职业改变了看法。

那个在大悟老家一直开澡堂的艳子，为了给邻居一点方便和家的温暖把澡堂开到了生命的最后一刻。送她火化时平田对她说：“后会有期!”是啊，后会有期。不会永垂不朽的我们终将奔往那个地方的，对吧?那一直以来我们怕什么呢?怕死亡，因为觉得那是一种永恒的失去。但《入殓师》却一直再向我们传达一个信念，那就是死亡只不过是一扇门，让我们通向更远的地方。村上春树说：“死亡并非生的对立面而作为生的一部分永存。”说的也是这个意思。当“往生者”安息，当活着的人坚强，当释怀后的爱在每一个人心中流淌传递，片刻即成永恒，万物也许就这样生生不息。

作为一部以殡葬业工作者为主角的电影，“死亡”是《入殓师》无法回避的一个话题，然而“死亡”却绝非影片真正的主题，“死亡”在这里单纯的只是一个窗口，透过这个窗口所能看到的，是我们所生活的这个世界。

影片的最后，大悟在经历一番挣扎后终于原谅了父亲。悠扬的大提琴声再次响起，虽然泪水已模糊双眼，但心中却豁然开朗。我想，对待生死，我也许不会再惘然。

电影入殓师观后感【篇10】

这部电影，风格如此的朴素，没有跌宕起伏的情节，却让人多次落泪。原因在于它所讲述的是生命的旷味，如此的惆怅，就象你行走在时间的长河中，无时不刻会感受的那一种味道。

主角小林大悟这个名字颇有意味。他的人生本应用失败来形容：失业逃回老家农村落脚的前大提琴手，为了生存，无奈的选择了当一名入敛师。电影根据编剧小山薰堂的原小说《胶片》改编，小山的经历也很复杂，想必尝遍人生各种旷味，对于活着这件事实在是感慨万千，无言以对。虽然他身处喧嚣的功利场(他是电台主持人、编剧、作家、创意顾问等)，却无时不刻想逃离，因此赋予了大悟这样的性格：随性，浪漫，内敛，颇有点道家的风范。影片开始不久大悟有句台词：世界上任何地方都是我们的新居，周游世界，来个演奏之旅吧。他希望靠自己的乐团工作，给妻子提供浪漫又有保障的生活，却被残酷的失业打碎了这一梦想。但这个人物让人觉得柔软、易感的地方就在于：他并不是功利心很强、不择手段要出人头地的城市动物，而是承认自己无能、面对现实只求活下去的草根。我猜这个角色身上寄托了编剧很强的个人理想，同时也是许多在城市打拼的中年人的心情：逃离城市的烟火，隐居到乡村的世外桃源，以求得心灵的平静。

虽然沮丧的认清自己是个失败者(我应该更早的承认，自己根本没有演奏的才能)，决定接受现实，但略带凋蔽的乡村并没有提供给大悟心灵的安宁。他人的嘲弄眼光可以不在乎，但如何面对柴米油盐却是个永恒的难题。伫立在桥上，大悟看着桥下的溪水里奋力逆流而行的鲑鱼，以及那些失败了死在途中被冲下来的鱼尸，对生命的意义陷入了迷惘：拼命游上来的，只是为了去死。反正是死，为什么要活得这么辛苦?

既然能如此真切的感知存在，那么探究这种存在的意义，就是本能：我是谁?我来自哪里?我将去向何方?死亡之后，是否一切归零?若一切必然归零，则血泪斑斑的抗争指向何处?影片中一次次描写入殓的场景：患性别倒错症的男孩，和男友飚车丧命的太妹，澡堂老板娘，夭折的男童他们的人生形形色色，过程中的旷味各自品尝，外人已无从知晓，只是从悲伤的亲人脸上，知道那也曾是喜怒哀乐集为一体的盛宴。如今他们的结果都是一样的，就是化为冰冷的尸体。死亡是对人生最猛的当头棒吓，加深着大悟的思考，最终让他把这样不体面的工作坚持了下去。影片中并没有中国电影里常唱的高调，比如说为他人服务乃是人生价值所在，而是展现了大悟接受这份工作的合理性：既然一切没有意义，那么做这份工作又何妨?

影片让我落泪的地方，一处是小林大悟站在旷野里拉大提琴。音乐在此时不再是他谋生的工具，而是回归它本真的意义，和着他情绪律动，发泄着他满腔无以名状的惆怅。远处河流在阳光下蜿蜒闪光，天地如此广漠，生命更新换代，如此执着的延续下去，到底是为了什么?一切如果本无意义，又是谁赋予它意义?

另一处是结尾，大悟的父亲死了。三十年前抛妻弃子的父亲对于大悟来说，本是陌生人，但他还是去为父亲举行入敛仪式。这是所谓的政治正确，或者说观众的习惯，喜欢在影片的结尾看到和解，人道主义要求大家这么做。可我之所以落泪，不是认为大悟终于原谅了父亲，他的内心世界得到升华。而是认为，大悟接受了存在的必然性：三十年前的父亲背叛了妻子和儿子，和咖啡馆女招待私奔。这种伤害既然已经造成了，就接受它，如接受生命存在的必然性一样。

所以，我对影片中吃鸡肉一幕印象深刻。一开始，初当入敛师的小林大悟曾对死尸的性状气味感到极度恶心，面对着妻子为他准备的鸡肉火锅做呕不已。但最后，想通了的他和社长、同事在又一次的入殓工作之后，圣诞夜里，大口大口的吃着烤鸡，已经非常坦然且享受了。烤得焦黄的鸡肉，沾满油脂的手指头，饱尝美食的满足的表情，都揭示了：这就是意义。仔细体会存在感，仔细品尝着喜怒哀乐的人生旷味，就是全部的意义所在。

电影入殓师观后感【篇11】

深夜，一个人静静**日本电影《入殓师》，是享受寂寞还是享受**呢？不告诉你！影片不长、场景简单、人物平常、结构单

一、色彩暗淡、对白平静、估计投资也不多，但表达出来的主题充满日式哲学的特点：庄重、静谧、禅性、诡异、玄乎。

大爱观后感：

1、 影片的主题与其说是对死亡的态度和尊重，不如说是对生命的追求和热爱；与其说是对家庭感情的背叛、理解和宽恕，不如说是对爱情的永恒、美丽和宽容。

二、生，是瞬间的、短暂的；死，才是长久的、永恒的。

3、 无论权力、财富和地位如何，所有生物的最终目的都是一样的——走向死亡。把死亡看做是人生旅程的终点，还是来世的起点，由自己的心决定。人一辈子中，也许这也是唯一可以完全由自己决定的决定。

四、谁都难以把握自己的生命，也难以把握他或它的生命。就像电影中的男女主人公充满希望一样，他们想把活着的章鱼放回海里，章鱼在帮助章鱼最终返回大海的那一刻死去。

五、活着，其实就是一个走向死亡的过程。静静地在下游等待死亡，或者试图向上游移动迎接死亡，这更有意义，有没有正确的答案？

6、 死亡并不可怕，它是人生的必经阶段，对每个人都公平。给活着的人留下的是遗憾、忏悔、悔恨、笑声、哭声……，对死者而言已无意义，就像不管让死者躺在五万日元的棺材里，还是躺在三十万日元的棺材里，但烧起来都一样，躺在里面也一样。所以活着的时候最好是善良，理解和尊重。

7、 让死者带着干净、美丽、整洁和尊严去另一个世界。这不仅是对逝者的缅怀和尊重，更是对生命的爱和自尊，因为你终究会去的。

8、 活着的时候，善待生命；死了的时候，平静地接受死亡。因为谁都不知道你活着何时会死亡，你死亡时下一个旅程会是在**。

电影入殓师观后感【篇12】

日本电影《入殓师》是一部难得的作品，很有哲理。我看后有几点心得：

1、有人说亚洲的困境在于历史。是，日本侵略过我们，我们要铭记。但我们也要吸收日本的好东西，不要拒绝看到日本的东西。

日本的电影有些就不错，如《罗生门》。这部《入殓师》相信大家看后会有收获。

2。人生最好做自己喜欢的事业，也要赚钱。但大多数人无法实现自己的梦想，所以为了生存，他们做一些别人不想做的工作。人是如此，企业也是如此，都在夹缝中生存。

三。一种生物依赖于另一种生物。如果你想吃，你可以吃得最好。生活要节俭，但不回避好吃的东西。

4、不回避死亡，把它想通想透，理解死亡对理解人性有帮助。死亡是另一种生命。死亡是一扇门，通过它我们可以学到很多东西。很多人从人的死亡中领悟了。

5个。生活并不容易。我们应该专注于我们所做的，尊重每一个人。

6。我以前认为我父亲是个混蛋，一辈子什么也没做。现在看来我错了。当我父亲把我们养大的时候，他很了不起。无论他做了什么，无论他拥有什么，他对我们的爱是不变的。

关于入殓观后感集锦

我们的作文记载了我们的成长路程，写作文可以一定程度表达我们的思想感情、传递知识信息。内心独白被优秀作文转化成了文字，如何才能提高我们的写作水平呢？小编经过整理，为你编辑了关于入殓观后感集锦，供你阅读参考，并请收藏本页面！

入殓观后感【篇1】

最美的不是青春，而是青春里的那个人

人永远都不会知道，谁哪次跟你说了再见之后，就真的不会再见了。 而我们根本还没来得及说你好，就匆匆的再见了。也许这就是青春：一个回眸，一个转身，就是一辈子。我不知道，当我在偷偷的想你时候，你会不会也在想着我。

那时年少的我不懂爱，只是想每天一抬头就能望见你就在不远的斜对面，空闲的时候喜欢看着你发呆，看你举手投足间的每一个动作。默默地关注，却从不去打扰。直到再也看不见你，才发现我竟如此依恋你！哪怕只是个背影！

我明白，不会再有人让我只是听到他的声音就会心动不止；不会再有人会放慢自己的脚步，只为跟我同步；不会再有人在我受到磕碰的时候，调皮的说小心点。你说你只是个过客，可是你明明就已经住进了我的心底，让我怎么能洒脱忘记？

那是天真的以为：属于我的终究会属于我，然而这最终只是电视剧里的情节。我们终究是逃不过命运的戏弄！时间在变，人也在变。有些事不管我们如何努力，回不去就是回不去了。

暗恋一个人很傻，两个互相暗恋的人更傻，而那些都是我们再也回去的青春！有时候我会想：如果当初我勇敢一点，你会不会就是我的了~这还真真是有些事现在不做，以后再也不会做了！

遇见一个人，需要一秒钟的时间；

认识一个人 ，需要一分钟的时间；

喜欢一个人，需要一天的时间；

忘记一个人，却要用一生的时间。

不是还想等着你，不是不想忘记你，只是还没找到一个和你一样的，让我念念不忘，深深爱的人来代替你。因为一个人占满了整颗心，所以再也容不下其他人。

既然彼此的沉默让我们错过了，那就这样错过吧！

或许很久很久很久之后，我们依然会微微笑着向彼此打招呼。那样感觉也还不错~

-------致逝去的青春

入殓观后感【篇2】

大悟在社长连诓带骗的引领下走上了入殓师的道路，社长不仅仅是他职业上的引路人，也成为大悟心灵上的引路人；同时社长填补了大悟童年父爱的空白和欠缺，成为了大悟灵魂上的父亲。

大悟刚刚从事入殓师的工作，就给他一个正视自己的机会，同时也是了却他人生最大遗憾的机会。

大悟的第一次入殓师生涯对他来说就是很大的考验，虽然画风很搞笑，但是正是在滑稽表象后形成强烈的反差，这种对比反差更能体现出大悟对妈妈去世没能送母亲一程的愧疚感。

随着低沉深情的琴声大悟对母亲的爱从心底流淌而出，他多想妈妈再给他尽孝的机会，但是已经是物是人非。

他回到家想在妻子身上寻找那份母爱，那份安全感。他所从事的这份职业也是对自己灵魂上的救赎。

大悟在经历那么多死亡洗礼后，更需要的是心理上的重建。

他看到鲑鱼拼命逆流而上，生命就是这样顽强不息；生命就是这样如逆水行舟，不进则退。

鲑鱼在完成生命的传承后，走向死亡。

虽然死亡是我们每个人的终点站，但是我们在生命的历程中体会到了爱与被爱，并把我们爱的结晶留在这个世界上，我们的生命得已延续和传承。

日本对生命的离去的仪式感令人很感动，我看到的是对逝者的那份爱，而不是像我们国家有的人一样，只追求排场。对死者的尊重，就是对生命的尊重。

每一份工作都有他存在的价值。入殓师能够让已经冰冷的人重新焕发生机，给她们永恒的美丽。这是冷静、准确，而且要怀着温柔的情感。他们能够让分别的时刻静谧，所有的举动如此美丽。

入殓师正是这样怀着对生命的尊重，为往生的人送行，代替家人为他们尽最后的心意，让他们体面、安祥地走。

入殓师就像理发师一样，只能给别人服务，而不能为自己服务。他们带着那生命的那份尊重为每个人送行，当他们离开的那一天，有谁为他们服务？

社长、大悟和女同事看到了太多生命的离开，他们深知活在当下是对生命对好的尊重，他们更加珍惜生命、热爱生活、享受生活的美好。

入殓观后感【篇3】

入殓师观后感1

父母离异，年轻的你靠一把破旧的大提琴打拼，可在你咬牙借了重金换了一把提琴的第二天，乐团因收益不好而解散，你愣在原地很久最后沮丧的离去。

你又去了下一个工作地点面试，在了解是做入殓师之后你犹豫了，但因为优厚的报酬理解了这份工作。第一个接手的是一具已经腐烂一些的尸体，你的脸色发白，双手颤抖，对生命的逝去感到恐惧。那天回到家饭也没吃得下。夜里，你爬起床拿出小时候用过的已经生锈的提琴，却发现里面有一个包裹着的石头，石头很大，光滑。突然唤起了你从来都不愿回想的记忆，你拉着提琴，闭着眼睛回忆，在河边的沙地父亲捡起一块石头给你，却记不起父亲的样貌。母亲在你还在国外时去世，与母亲相依为命这么多年，连母亲最后一面也没有见，你无法原谅自己，也无法原谅犯了错离开的父亲。

你怀着对母亲的歉疚为一个个死者入殓，温柔地对待每一个遗体，把他们打扮的干净美丽。渐渐地你爱上了这个工作，在温柔的妻子苦心恳求你放下时，你拒绝了，妻子离开了家。你去社长那里打算辞职，但听到了社长自老伴死后便从事这项工作之后又想起了自己的母亲，你还是没有放下。

最后在不久的一天，妻子回来了，并告诉你她有了身孕，在给澡堂的老夫人入殓时，妻子静静地看着，最终，她理解了你的工作是神圣的，鼓励并支持你。

一个宁静的早晨，一封信件送到了家里，信中告诉你，你的父亲去世了，你被劝说后，愿意去见父亲的最后一面，却得知父亲在离婚后独身一人，从未过上幸福的生活。你颤抖着手给父亲擦拭、化妆，发现父亲放在胸前的右手紧握着，当你舒展开他的手时，一颗石头滚落下来，小小的，但却比小时候得到的石头圆滑的多。你最终还是原谅了父亲，将滚落的石子放在妻子微隆起的小腹上，这是爱在传递。

记得在你回到乡下母亲留下的屋子的那个冬天，你说：“在我记忆里那里的冬天，从来都没有这么寒冷。”可此刻已冰雪消融。你亲手送走了你的父亲，可你改变了从前对死者的悲观。死亡，那是一种生命的延续。就像那个同样送走了一个个死者的老人说的那样：“死亡可能是一道门，逝去并不是终结，而是超越，然后走向下一程。”

那颗冰冷却温暖的石头，是超越生死的爱。

入殓师观后感2

看完这部电影之后，不抒发一下心情总感觉有点不舒服啊，因为这部电影真的让我感慨良多。

影片中有一句台词让我印象非常深刻：“死是一扇门，它并不是终止，而是超越，是踏上新的旅途。”这种说法有点像我们所说的轮回吧！这部电影深刻地表现出人们对生命的尊重，对逝者的尊重。“入殓师”并不是一个让人崇拜的职业，在日本甚至让人看不起。片中的男主角作为一名入殓师，他一开始并没有获得妻子的支持，因为妻子认为他的职业是让人羞耻的。他的朋友也抱着同样的心态。但是，当他们亲眼看到他的工作过程之后，他们的思想转变啦。对男主角由衷的尊敬。

给遗体化妆这个职业对于很多人来讲应该是想都不会想的工作吧！因为对着逝者，就会有种毛骨悚然的感觉。尽管很多人都说世界上并没有鬼，但是这是人的本能反应。当看完这出电影之后，我更加敬佩那些入殓师啦。他们给逝者化妆，让他们以最美的一面离开人世，也给逝者的.亲属们留下了最好的印象。

故事是以男主角为30年未见的父亲化妆，男主一直很恨父亲，因为在他小的时候，父亲就和别的女人离开了他和母亲。因此每次当他回忆时，他只记得母亲的样子，而父亲却是模糊的。父亲和他曾经交换过一颗石头，在父亲逝世时，手里还紧紧的握住那颗小石头，由此他才知道，父亲其实一直都想着他。

故事除了写出对生命的崇敬外，还描写了人与人之间的感情，亲情、友情、爱情。妻子死后丈夫的伤痛，母亲死后，儿子的悔恨。

这部电影还有一个出色的地方——音乐。背景音乐是由日本音乐家久石让所作的大提琴区，旋律优美动人，让人听后非常感动。我建议大家去看看这部电影，一定会有所收获。

入殓师观后感3

整部电影都围绕生死观在探讨，但是正面的讨论也有好几处。

入殓观后感【篇4】

除了宫崎峻的动画片，我很少看日本的影片，相比它的慢节奏，我更愿意感受好莱坞大片的跌宕起伏和惊心动魄。但是这部去年夺得奥斯卡最佳外语片的《入殓师》却改变了我固有的观念！

从扮死者拍入殓指南DV开始，到第一次近距离接触死者一个去世两周已经腐烂的独居老太太。他的生活从人生顶端跌入悲惨低谷，每天带着疲惫的身躯回到家中的他，哪怕看见饭桌上妻子煮熟的肉也会想吐；更因为对美香难以启齿，最初的他只能独自在痛苦中挣扎但渐渐地，在性情古怪、工作认真的社长佐佐木的指导下，他慢慢喜欢上了这份特殊的工作，明白了其实每一个生命都是有其独特价值的。这样的死亡仪式，能够满足死者生前的心愿，也缓冲了生者对死者离去的悲痛，并为死者的家人留下最后一眼的美丽记忆这，就是这份工作真正的意义所在。

整部影片的色调淡雅，忧郁，沉静，内敛浅黄的草，银灰的树林，潺潺的流水，茫茫的雪山，带着典型的日本式的审美将情节和对白时而沉重、使人热泪盈眶；时而又轻松幽默、令人忍俊不禁衬托地淋漓尽致。在绝大多数电影中，死亡常常被表现为血腥和暴力的结果，只有这部片子，才能让人在认真地思考、感受死亡之余，还能从中得到生活的激励及对生命的敬畏，这是来自内心深处的感动，而不仅仅是悲怆和痛苦。

瓦问高三：姜军君

入殓观后感【篇5】

偶尔在CCTV6看到这部日本影片,节奏很慢,我看到中途睡着了.第二天特意从网上搜索补看齐全.现在仍然泪眼婆娑,我想,这是一部值得纪念的影片.入殓师,就是陪故去的人走完人生最后一程的人.生活中,我们并不愿意看到他们,看到他们时是我们最伤心的时候.这是我看电影之前的认识.现在我想,如果身边的朋友中有在这个岗位工作的人,我一定会紧紧地握住他的手,说声"谢谢".

影片中那位入殓师,是因乐团解散生活无着的大提琴手,迫于生活压力不得已回到乡下父母的故居.为了谋生,隐瞒妻子在NK代理社做入殓师这种人人嫌弃的工作,为各种原因死去的人们化妆擦洗\换衣纳棺.开始厌恶恶心,到赢得众人的尊重,男主人公走过了漫长的心理历程.其间妻子美香不理解跑回到娘家,从小长大的朋友不理解对他令眼相看劝他另谋职业.而招聘他进入这一行当的年迈的社长在每一次送行时都饱含爱意,举手抬足之间给予故去的人最大的尊重,使他们的最后一次化妆却成为一生最美的时刻.

言传不如身教,男主人小林大悟果然从中悟中人生的深意工作的意义.片尾,故事进入高潮.大悟的父亲六岁起离开大悟和母亲,三十年间从无联系.除了一块小小的石头,父亲留在大悟心里的只有怨恨和思念.当大悟在大家的劝说下终于决定肯为父亲送行,分开死去父亲的右手,发现紧握其间的居然是三十年前他送给父亲的一粒圆圆的石子,恨,化开了,仅有父子之间的深情留存.

大悟在悠扬的大提琴伴奏声中轻轻地为父亲擦洗整形.观众也不禁感慨,父子二人三十年间,第一次亲密接触竟是阴阳两隔时.世间,爱的生命比恨更长久对予他人足够的爱,不管他是生者或者故人.该片曾获第32届加拿大蒙特利尔国际电影节最高大奖、第81届奥斯卡金像奖最佳外语片奖等奖项，入殓师,电影观后感。

入殓观后感【篇6】

看完这部电影之后，不抒发一下心情总感觉有点不舒服啊，因为这部电影真的让我感慨良多。

影片中有一句台词让我印象非常深刻：“死是一扇门，它并不是终止，而是超越，是踏上新的旅途。”这种说法有点像我们所说的轮回吧！这部电影深刻地表现出人们对生命的尊重，对逝者的尊重。“入殓师”并不是一个让人崇拜的职业，在日本甚至让人看不起。片中的男主角作为一名入殓师，他一开始并没有获得妻子的支持，因为妻子认为他的职业是让人羞耻的。他的朋友也抱着同样的心态。但是，当他们亲眼看到他的工作过程之后，他们的思想转变啦。对男主角由衷的尊敬。

给遗体化妆这个职业对于很多人来讲应该是想都不会想的工作吧！因为对着逝者，就会有种毛骨悚然的感觉。尽管很多人都说世界上并没有鬼，但是这是人的本能反应。当看完这出电影之后，我更加敬佩那些入殓师啦。他们给逝者化妆，让他们以最美的一面离开人世，也给逝者的亲属们留下了最好的印象。

故事是以男主角为30年未见的父亲化妆，男主一直很恨父亲，因为在他小的时候，父亲就和别的女人离开了他和母亲。因此每次当他回忆时，他只记得母亲的样子，而父亲却是模糊的。父亲和他曾经交换过一颗石头，在父亲逝世时，手里还紧紧的握住那颗小石头，由此他才知道，父亲其实一直都想着他。

故事除了写出对生命的崇敬外，还描写了人与人之间的感情，亲情、友情、爱情。妻子死后丈夫的伤痛，母亲死后，儿子的悔恨。

这部电影还有一个出色的地方——音乐。背景音乐是由日本音乐家久石让所作的大提琴区，旋律优美动人，让人听后非常感动。我建议大家去看看这部电影，一定会有所收获。

最新观后感(通用六篇)

你知道如何写一份观后感吗？影视作品与书籍都是蕴含相当多知识的一种载体，从中我们收获新的思想新的感悟。观影后的感悟能够通过写作观后感得到发挥和反响，要找一篇好文章我们向您推荐“观后感”，本文整理了一些相关资源和链接供您参考和查阅！

观后感 篇1

科学研究要真正为国家所用

九月的山东威海，海风拂面，海边排列整齐的天线阵，是我国对海新体制雷达的主要结构，它可以远距离探测海上目标的位置和方向。

从理论突破到实际应用，刘永坦和他的科研团队用了xx。“科研成果不为国家所用，就像一把没有开刃的宝剑，好看却不中用，这对国家来说是一种巨大的浪费和损失。”他常和团队成员这样说。

1989年，刘永坦带领科研团队在山东威海建立了我国第一个新体制雷达站。“在设备调试初期，发射机、接收机等模拟信号系统杂散干扰太多、背景噪声过大、设备工作不稳定，问题需要一个个去解决。控制、跟踪系统和信号处理系统时常死机，需要耐心调试。要从几十万行的大型控制程序中找出问题的症结，工作量巨大。试验中的运行状况决定项目能否顺利转入下一阶段的研制。刘老师带着我们工作起来经常顾不上吃饭，饿了，吃口面包，困了，在实验室板凳拼成的床上睡会……”哈尔滨工业大学(威海)电子所所长于长军难忘一起战斗的岁月。

功夫不负有心人。1990年4月3日，当新体制雷达技术终于使目标出现在屏幕上时，团队所有成员激动得泪流满面。“我们决定出去吃顿好的，庆祝一下，当时雷达站周围特别荒凉，大家步行了近一个小时，才找到一家小饭馆。”于长军说。

因在“新体制雷达与系统试验”中取得的重大突破，1991年刘永坦获得国家科技进步奖一等奖，当年当选中国科学院院士，1994年当选中国工程院首届院士。

获奖后的刘永坦并没有“见好就收”，他有更大的目标：让新体制雷达走出实验室，应用于海洋，成为国家海防重器。随后10余年里，刘永坦带领团队从实验场转战到应用场，开始了更为艰辛的探索。设计——试验——失败——总结——调整——再试验……历经上千次实验和多次重大改进，他们攻克了一个个技术难题。

xx年，我国具有全天时、全天候、远距离探测能力的新体制雷达研制成功，与国际最先进的同类雷达相比，系统规模更小、作用距离更远、精度更高、造价更低，核心技术处于国际领先地位，标志着我国对海远距离探测技术取得重大突破，我国成为极少数掌握远距离实装雷达研制技术的国家之一。

观后感 篇2

乌鲁木齐，2017年5月25日新疆举行“向祖国报告”双语教育成果展演晚会5月25日，在新疆人民会堂，两名获“最美双语宝贝”称号的学生在为获得“2017年优秀乡村双语教师”称号的老师致颁奖词。当日，由新疆维吾尔自治区党委宣传部、新疆维吾尔自治区教育厅联合主办的“向祖国报告”自治区双语教育成果展演晚会在新疆人民会堂举行。

新华社照片，乌鲁木齐，2017年5月25日新疆举行“向祖国报告”双语教育成果展演晚会5月25日，在新疆人民会堂，乌鲁木齐边疆舞韵少儿艺术团的小学员在表演豫剧《花木兰》选段。当日，由新疆维吾尔自治区党委宣传部、新疆维吾尔自治区教育厅联合主办的“向祖国报告”自治区双语教育成果展演晚会在新疆人民会堂举行。新华社记者王菲摄

新华社照片，乌鲁木齐，2017年5月25日新疆举行“向祖国报告”双语教育成果展演晚会5月25日，在新疆人民会堂，新疆喀什地区疏附县托克扎克镇中心小学学生在表演快板《阳光洒满上学路》。当日，由新疆维吾尔自治区党委宣传部、新疆维吾尔自治区教育厅联合主办的“向祖国报告”自治区双语教育成果展演晚会在新疆人民会堂举行。新华社记者王菲摄

新华社照片，乌鲁木齐，2017年5月25日新疆举行“向祖国报告”双语教育成果展演晚会5月25日，在新疆人民会堂，乌鲁木齐市红旗双语幼儿园的孩子们在表演音乐小品《双语教育亚克西》。当日，由新疆维吾尔自治区党委宣传部、新疆维吾尔自治区教育厅联合主办的“向祖国报告”自治区双语教育成果展演晚会在新疆人民会堂举行。

观后感 篇3

书是飞向蓝天的翅膀，书是陪伴着我的朋友！书被人们称为人类文明的“长生果”。

有一次，我意外的有了一本《红色经典传奇》，我对这本书情有独钟。我像一匹贪婪的饿狼一样一页二页三页地读着这本书，我津津有味地看着，记得当时妈妈叫我吃饭都忘去了！

这本书主要写中国战争的故事，有很多英雄为国捐躯。我最喜欢的是《革命伉俪的亲情绝唱》，这个小故事里面英俊潇洒的陈觉和貌美年轻的赵云霄，他们俩是一对假扮夫妻。他们在湖南地下道工作，已怀有赵霄云被捕。反动当局对他们进行了残酷的折磨和威逼利诱，但是陈觉和赵云霄大义凛然，宁死不屈，最后他们英勇就义了。

战争使人们家破人亡，人们不得不走上颠沛流离的逃难。战争把安定和谐的世界变成了一个残酷的世界。战争使黎民百姓生活在水深火热之中，他给人们带来了灾难，给人们带来了无尽的痛苦。

我要告诉大家，我们要和平，不要走上战争之路，我们一定要共同携手维护世界的和平安全！不要把人民的死活不当一回事，我们的家园是靠人民创建起来的，战争给老百姓带来的灾难是最深的！

这本书让我知道了战争的残酷和使我懂得了做人的道理。它还让我知道了亲情和友情是多少金钱都换取不来的。还让我懂得了要尊老爱幼，要珍惜我们现在的幸福生活。我们现在的幸福生活是革命用鲜血换来的，我们要对得起他们！

它让我开启了新的一扇门，让我知道我们现在的生活来之不易！所以我们一定要好好学习，天天向上！为祖国的未来奉献自己的一份力量。

观后感 篇4

在这个星期，我偶然借到了一本我朝思暮想、梦寐以求的《红色经典》，其中的《军民大摆地雷阵》一篇给我印象深刻，颇受感触。

这个故事讲的是抗日战争时期，在冀中安国，有许多鬼子扫荡，老百姓们顽强抵抗自制地雷的故事。一天，据有效情况，鬼子又来冀中扫荡了，老百姓们早就想好了对抗的武器——地雷。以前，聪明的老百姓们都是用两个手榴弹拉引线炸死敌人，后来受启发创造出各型地雷，都可以炸死敌人呢！同时他们将埋有地雷的地上轻轻地压有印迹，表示上面走过路没有危险；而将没有埋地雷的地上盖有一层新土，做到虚中有实，实中有虚。等一切准备就绪后就等敌人闯入虎穴。扫荡那一天，敌人提心吊胆，小心翼翼地走，可好景不长，敌人左一个，右一个，一个一个地炸死，鬼子们只好派出工兵用探索器来搜雷，一个雷被暴露出来，当他们把雷放在车上，车子行走一段路，“轰”的一声巨响，便炸毁了。一个军民笑道：“这是我发明的硫酸雷，车子走在路上，只要一震动，硫酸就会溢出引燃爆炸。”周围人听了连声叫好。聪明、勇敢的老百姓们最终用地理优势和技术创新制胜了日本鬼子。

读完这个故事，我不仅为老百姓的英勇智谋深表赞叹不已，同时也深深感悟到：作为少年一代的我们应该学习他们的精神，从小学好知识，练就本领，将来为祖国的日益强大贡献自已应有的智慧和才能。

观后感 篇5

“非常荣幸、非常开心成为应急管理大家庭的一员。所有应急人都不简单，都是‘最美应急管理人’。我们一定会把荣誉转化为动力，为人民贡献力量做事情。”11月4日，郴州市“最美应急管理人”表彰座谈会召开，17名经过层层发掘举荐的“最美应急管理人”齐聚一堂接受表彰，说心里话，分享应急管理工作中的酸甜苦辣。

11月4日，郴州市“最美应急管理人”表彰座谈会召开。

召开这次座谈会，旨在大力弘扬“最美精神”，凝聚郴州应急管理事业发展力量。会上，郴州市应急管理局党组书记秦金平将一张张“最美应急管理人”表彰证书发到17位获奖者的手上，他们分别来自市局机关各科室、所属事业单位，郴州市消防救援支队，各县市区应急管理局，郴州高新区安监分局，这份荣誉让大家兴奋激动又充满感恩。

郴州市应急管理局党组书记秦金平将“最美应急管理人”表彰证书发到获奖者的手上。

“最美应急管理人”获得表彰后，内心有不少话想说。“获得表彰后，压力很大，担子也很大，这是一份荣誉书，也是一份激励书。”“最希望值班室不要来电话，因为电话就意味着险情。希望全市人民都能平平安安。”大家的发言都说出了应急管理人共同的心声——社会和谐稳定，人民平安幸福，在场的人听之动容。

郴州市应急管理局水旱和地震地质灾害救援科干部朱志辉说，所有应急人都不简单，都是“最美应急管理人”。

秦金平代表市应急管理局党组向17名郴州市“最美应急管理人”表示衷心感谢和崇高敬意，并寄语他们，要立足平凡岗位，续显英雄本色，“发扬成绩，戒躁戒躁。”珍惜荣誉，保持荣誉，再接再厉，发扬成绩，再创佳绩。秦金平要求，全市应急管理系统要采取多种形式持续宣传最美人物的先进事迹，持续引弘扬先进、大力尊崇英雄，展示应急管理好风尚、讲述应急管理好故事、传播应急管理好声音。广大干部职工要向最美人物看齐，以榜样为镜、与先进同行，自觉涌现更多更美的应急管理人。要持续开展先进模范人物评选，倡树新风尚，弘扬主旋律，展现新形象，创造新辉煌。

观后感 篇6

今天，在网上观看了微视频《公仆之路》，这部微视频把人们的记忆拉回了那个久远的时代，从陕北到清华，从河北到福建，从上海到中央，习近平总书记近50年的奋斗，都是以服务人民为初心，把人民的利益放在第一位。

民心是最大的政治。民心怎么来?正在素朴而真挚的公仆之路上。在河北保定，习近平在太行山深处一贫困村与村民炕头话家常;在甘肃兰州，他为养老餐厅里一位七旬老人亲自端饭;在海南，他高兴地戴上黎族群众递上的斗笠;前不久的全国精神文明建设表彰大会上，他以“挪椅子、扶老人、坐身边”一连串动作赢得广泛点赞……无论是对困难群众的关怀，还是对青年学子的期望，都体现着他的公仆情怀。因为“把人民放在心中最高位置”，所以赢得了人民的热爱。习近平总书记用他的实际行动来告诉我们的党员，告诉我们的领导干部，如何做好人民的公仆。

不忘初心，牢记使命。以习近平同志为核心的党中央，正团结带领全党全国全军奋勇前进，迈向中国特色社会主义新时代，为人民书写更加辉煌的篇章。

观后感 篇7

今天我读了《大义灭亲斗土豪》的故事，里面写了一个敢和恶势力作斗争的人物。

故事中写的是王树声，他的亲舅舅在村里为非作歹，还有他的儿子丁岳平，是仗着自己父亲的权位高，就欺压劳苦百姓。还把村里的小组搞乱了，把村里刚贴的标语斯了。人们都很狠他。可是又不敢出声。王树声跟村民开了一个会议，他首先就说要把丁岳平抓起来，他说完后整个会场没有一点声音，王树声早就料到了大家的顾虑，说，是不是因为他是我的舅舅？他家的钱都是剥削来的，我们要把穷苦农友组织起来，消灭剥削才能翻身解放，听了他的话，大伙心里的石头落地了。王树声拍了一下桌子，说：“我们现在就去找丁岳平算账去。”丁家大院被包围了，丁岳平被从草堆里抓出来了，被打得嗷嗷叫，大伙儿也开心的分粮。

我们现在的幸福生活，都是前辈们经过辛苦的斗争得来的。有的人流过鲜血，还有的人献出了宝贵的生命。所以我们要好好珍惜现在，努力学习，为让人们过上更好的生活而奋斗。

观后感 篇8

最近，我有幸阅读了金一南教授的著作《苦难辉煌》，这本书讲述了近代以来中国的历史兴衰，红色首脑最先在先进发达的上海租界建立，红色政权在贫困落后的山区边区扎根壮大，中国革命走农村包围城市之路，是实事求是的中国共产党人面对中国革命的特殊性，立足于现实的选择，无数革命先烈们用青春和热血染红了辽阔的华夏大地，在鲜艳的五星红旗上写下了熠熠生辉的五个大字“中国共产党”，他们用肩膀为我们扛起了重担困苦，用身躯为我们挡风遮雨。

在以毛泽东同志为首的中国共产党人身上，我看到了奉献之美，看到了革命战争时期优秀党员干部的风采。他们无私奉献，把全力维护国家和人民群众的利益视为自己的永恒追求。他们是雨后的阳光，为阴暗潮湿的大地带来了光明和希望，他们是我们的楷模，是我们学习的榜样。

作为一名党员检察官，我要学习他们情系百姓，真心实意为人民群众办实事、办好事的公仆情怀;学习他们脚踏实地、埋头苦干、求真务实、扎实工作的良好作风;学习他们淡泊名利、无私奉献，克己奉公、清正廉洁的高尚情操，进一步增强大局意识、责任意识和服务意识。

2月份组织上安排我到信访科工作，面对大量的基层群众来访，面对繁重的化解矛盾纠纷任务，为了干好工作，我秉承一个信念:人民利益无小事，执政为民是永恒的历史使命，切实解决人民群众实际困难是自己工作的出发点和落脚点。

我们手中的权力是人民给的，只有以人民利益为出发点，做到权为民所用，情为民所系，利为民所谋，把维护社会稳定、促进民生幸福作为第一责任，不断强化职能，认真研究新形势下化解矛盾纠纷，促进社会和谐的新途径、新方法，将解惑释疑、疏导息诉工作贯穿于控申工作的始终，引导群众通过法定程序表达自己的利益诉求，通过合法手段维护自身的合法权益，想方设法做到“案结事了、息诉罢访”, 努力促进社会和谐稳定!

红楼梦观后感(通用六篇)

一篇优秀的观后感要从哪几个方面开始呢？被故事情节吸引之后，心中总会有颇多感触。 让我们专注于写出精彩的观后感吧，写一篇观后感就让所有的情绪都有了排解的出口，想知道“红楼梦观后感”的内涵和背后的故事请继续阅读，这些资料和信息供你参考和使用愿它们对你有所帮助！

红楼梦观后感 篇1

假如生命必然流逝，该如何对待指缝里的流年？

宝玉和黛玉的共同选择是：拿来爱一个人。所以黛玉“泪竭而死”，宝玉“遁身空门”。

他们的爱经得起“山无棱，江水为竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢与君绝”的誓言；经得起“多情自古伤离别，更那堪﹑冷落清秋节＂的生离死别，却经不起＂涸辙之鱼，相濡以沫＂的幸福．

鲁迅说，华林之内，便被悲凉之物，呼吸感知于其间，唯有宝玉一人．难道说，黛玉不知道吗？

黛玉，只是出于女子的矜持，荣国府的礼教，只能将此情深埋于心。

宝玉，贾府上下对他百般宠爱。在这样一个背景下成长，自然少不了些戾气．后人对他这样描述：“行为偏僻性乖张。”

初见宝钗，湘云，宝玉那种公子哥的轻佻表现的淋漓尽致”，黛玉不言语，而是用血和泪，来表达自己内心的悲愤。

假若宝玉和黛玉，人生若只如初见，他还是他的“怡红公子”，她还是她的“潇湘妃子”，定不会，这般凄美﹑惨绝。

“一双丹凤三角眼，两弯柳叶吊梢眉”一个“**绝伦”的凤姐便活灵灵的展现在了我们眼前。

或许是那个背景，或许是天性。冯大姐对贾家的摆布非常精明，每一句话、每一个动作都不忘显出自己的地位和分量。

曹雪芹的凤姐与封建社会的夫子大不相同。他描绘了一个奸诈、奢侈和贪婪的女人。但凤姐如若不是这般奸诈，又怎会在贾府里生存的如此安顺？可是“机关算尽，太聪明，反算了卿卿性命”。

这样一个“八面玲珑”的女子，到最后，落了个如此下场。这一点从侧面向我们强调了封建社会是如此黑暗和腐朽。

曹雪芹作品中的宝钗是封建社会的淑女。一颦一笑是那样的大方得体，与府里的人关系极其融洽，但从“金蝉脱壳”中，陷害黛玉，可见她的城府极深。虽然最后如愿与宝玉结为夫妻，但因两人的性格万全不和，宝玉又始终忘不了红颜知己，黛玉。

最后，宝玉选择了出家，宝钗不得不恨一辈子。

诗人或许很容易了解《红楼梦》中人物的痛苦，但未能体会到他们在痛苦中的境界。?一、

主题内容（30分）???

二、体裁结构（20分）??

三、语言表达（20分）??

四、创新和亮点（30分）

红楼梦观后感 篇2

《红楼梦

》的作者曹雪芹带给我们一个悲情故事

。其中令我最深刻的人物就是贾宝玉和林黛玉。在公众眼中，林黛玉是个爱哭、不讲道理、担心嫉妒的人，但大家都错了。

她不仅是一个爱笑的人，而且经常让别人笑到肚子痛。而且，她的亲戚也精通书画。大观园里有她的书画作品。可是她并没有在大庭广众下表演的机会。因为她从小就丧母，贾母怕她没人扶养，就把她接回贾家。

可没想到这一接不要紧，造成了这个悲剧。林黛玉来到贾家后全是外姓亲戚，自己在这里无依无靠，才造成了她忧郁的性格和消极的心态，于是她就变得不讲理，以防别人欺负她。而且她在姑姑家还得处处小心，一个不留神就会引来一顿骂。

再说贾宝玉，他是贾家除了老爷的第二个男丁，只有他可以把“贾”姓传下去，所以大家都对她非常好。尤其是贾母，天天跟个宝贝一样宠着，还请人教他念书，天天出门还有许多人护送，真是“拿在手了怕掉了，含在嘴里怕化了。”可最后，物极必反，贾母为了贾宝玉的前程舍弃了林黛玉，但林黛玉却因相思而终。

贾宝玉一见林黛玉死了，他就不再关心世界了，就去当了和尚。

《红楼梦》这个巨作真是“满纸荒唐言，一把辛酸泪。”呀。

红楼梦观后感 篇3

今天把老版的《红楼梦》看完了。

最后几集，看到贾家的破败，以及众人的种种下场结局，真的看的都哽咽了。

有一个特别大的感触就是，好像明白了曹雪芹为什么要写本书了。

都说这书中有他的家世原型，看到这样的一个起伏，怎么能不感慨呢？

原本对于他并不是特别了解的，但是这结局着实让人难过，于是就是搜了他的生平的相关资料来看。

这一看，不由地对他特别地钦佩，原来他的才华真的原不止于写这本名著，而且他的性格特点真的有宝玉的影子。

几乎算是一个全才了，文武双全不说，还会做风筝，还会厨艺，又懂得中医，而且特别有善心。

通过对他的一个浅显的了解，我更加明白了为什么都说看一本书要先去了解作者，以及其创作背景。

在了解之前去看他的作品，跟了解之后看他的作品，是完完全全不同的，或者说是更为深层的理解。

虽说这后四十回是经后人去推想续写的，有点遗憾，不知道如果是他自己写的话会是不是与这个结局有出入，但也正是因为这一点，才让这本书更有了神秘的色彩。

也挺感谢老版的拍摄创作，让原本看不下那密密麻麻的原著的我，也开始有了想要认真阅读原书的兴趣。

红楼梦观后感 篇4

有人知道她软弱，有人知道她渴往自由，有人知道她坚强。林黛玉便是《红楼梦》中最坚强的女子，谁说眼泪是懦弱的表现，林黛玉的泪不是软弱，不是屈服，是对这黑暗的社会的无声的抨击。当她的爱和幸福被扼杀时，她是多么勇敢。她用死亡来表达对社会的强烈不满。她是**！

从古到今，又有多少巾帼英雄呢?孝女花木兰替父从了十年军，忠孝两全，十年归来放弃功名利禄，和家人共享田园之乐;文成公主下嫁**，放下一切安逸的生活，给天下百姓带去希望。谁说女人不如男人？这些不仅仅是为了证明女人是不允许做男人的！

将目光放向窗外，已是正午，蝉鸣有些忧伤，我微微一笑，正所谓知我者莫若蝉儿也。风抚过绿叶，触到我的面颊，渐渐地便泛起了睡意，将《红楼梦》枕在胸口，口中喃喃着：“一个是阆苑仙葩，一个是美玉无瑕。

若说没奇缘，今生偏又遇着他，若说有奇缘，如何心事终虚化?一个枉自嗟呀，一个空劳牵挂。一个是水中月，一个是镜中花。

想眼中能有多少泪珠儿，怎经得秋流到冬尽，春流到夏……”

贪婪、腐朽和罪恶。它不单指出这一个是阆苑仙葩，一个是美玉无瑕。若说没奇缘，今生偏又遇着他，若说有奇缘，如何心事终虚化?

一个枉自嗟呀,一个空劳牵挂。一个是水中月，一个是镜中花。想眼中能有多少泪珠儿，怎经得秋流到冬尽，春流到夏!

—— 《枉凝眉》

《红楼梦》，一部含笑的悲剧。《红楼梦》不只描写了一个封建贵族家庭由荣华走向衰败的三代生活，而且还大胆地控诉了封建贵族阶级的无耻和堕落，指出他们的种种虚伪、欺诈一家族的必然崩溃和死亡，同时也暗示了这一家族所属的阶级和社会的必然崩溃和死亡。曹雪芹笔触下所创造和热爱的主人公是那些敢于反判那个垂死的封建贵族阶级的贰臣逆子;所同情悼惜的是那些封建制度下的牺牲者;所批判和否定的是封建社会的虚伪道德和不合理的社会制度。

一边是木石前盟，一边又是金玉姻缘。一方面是封建社会必须追求的名誉荣耀，另一方面是向往的自由体。曹雪芹笔下的《红楼梦》为我们展现了这场无声的较量。

贾宝玉和林黛玉的悲剧爱情故事浓缩了这场较量的全部硝烟，“一个是阆苑仙葩,一个是美玉无瑕”，“质本洁来还洁去”，在面对封建礼教下的种种**和冷漠，甚至以生命的付出为代价，质本洁的追求始终不弃。我们感叹贾、林两人爱情的悲剧的时候，看到了造成悲剧的一个重要因素：林黛玉的清高的个性，她的个性与当时的世俗格格不入，无法与社会“融合”，她的自卑情结正是她自尊的体现，也是她悲剧的开始。

红楼梦观后感 篇5

看这本书我收获了两种体验进而得出两个结论。其实这两种体验也不是头一回，但就是看了这本书就更更深刻了经验。

第一，看一本书的时间间隔不要太长，不但容易忘掉前面的内容，且热情难再。再续看时，最好能重头再读。这样既能保持内容的延续性还顺便‘温故而知新’了一下下。

第二，先集多家之言然后再看原著，后结合自己个人的心得体会方能立自己的言。

王蒙眼中的《红楼梦》观点别树一帜。例如，在王姥姥逗贾母一家子乐的这一章，王蒙的题目是‘谁耍谁的猴’，看似凤姐把王姥姥当猴耍，然而从另一个角度看，又何尝不是王姥姥把她们当猴耍呢？

王蒙说林黛玉、妙玉不拿王姥姥当人。前者说把王姥姥当母蝗虫来画；后者宁愿碎杯也不愿赠予王姥姥。

王蒙认为刘心武解说的《红楼梦》很有见地，然而解释过于凿实置自己于不利之地。

王蒙也不认同胡适对《红楼梦》的评价，说后者不过是以妇产科的角度看《红楼梦》罢了。[偷笑][偷笑][偷笑]

王蒙还指出曹雪芹对笔下赵姨娘的厌恶超出人之常情，可能是作者本人曾遭受过类似之苦。

王蒙还注意到了《红楼梦》里的方言与我们当今用语的区别，例如，书里说的是‘这会子’，我们常用语是‘这会儿’…

总之，王蒙眼中的《红楼梦》有他独到观点与角度。

其实，每个人看《红楼梦》的收获往往是与他个人的生长环境、成长经历、文化程度等挂钩的。比如谢冰心就说《红楼梦》没什么好看的；毛泽东说《红楼梦》就是一部贾、薛、王、史四大家族的兴衰史，并且把《红楼梦》提升到了‘国宝’的境界。刘心武解说的《红楼梦》就是一部揭秘曹雪芹家族与当朝皇宫贵族的一段秘史。白先勇的细说《红楼梦》，以程乙本和庚辰本两个版本的《红楼梦》从细节上的描写手法的对比，从而展现出曹雪芹一流的写作功力。如果想提高写作水平，不妨一看。

我其实还没真正看完过原著，原来看原著的版本也是能影响到读者对其的兴趣的。刘心武就建议看周汝昌版的《红楼梦》。如果自己没看过原著，看再多的解说本也不过是别人的观点罢了。

是时候看看原著咯。

红楼梦观后感 篇6

不管是情痴情种还是奇优名倡，都与世俗的价值取向——为官做宰，福泽后世——相去甚远。虽有很多人劝诫宝玉“留意于孔孟之间，委身于经济之道”，但宝玉却认为这些是“混账话”不愿与那些“**禄蠹”为伍。他的理想是在“花柳繁华地，温柔富贵乡”的大观园中与姐妹们长相厮守，过着一种“泛若不系之舟”似的独立自由的生活，渴求着一定意义上的人与人之间的平等。

此种思想在当时的社会是有进步意义的，它一定程度上否了社会中的等级森严，不平等的现象，同时也表达对自由的渴望，对掌握自己命运，过自己想要生活的向往。但由于此种思想在当时过于理想化，“木秀于林，风必摧之”，也为其后的悲剧埋下了伏笔。

贾宝玉的父亲贾政成长于一个功利的社会，学的是格物致知，走的是经济仕途，写的是八股文章，价值观自然也是功利世俗的。贾政是古代士大夫阶层和高级知识分子的典型代表，他们讲究的是“君君臣臣、父父子子”，推崇的是实用价值，以至于对任何事物和学问都要问个“有何之用？”如此过于讲求实用，就令他们错过很多本属于务虚范围类的社会科学和暂时看不出有何之用的自然科学。

而在同时代的另一片国土上，当法拉第用一根铜线和一块磁铁发现电磁感应现象时，他看肯定没预见到今天人类对电的依赖；当亚当·斯密写完《国富论》时，他肯定没想到会为今天的市场经济提供理论基础，这种不计实用价值追求客观真理的例子在中国是鲜见的。经世致用的学问禁锢了古代知识分子的思想，也导致了一个官本位的社会，这也是为什么中国没有产生系统的自然科学、心理学的原因，也是为什么封建社会能在中国存在两千之久的原因。

回到书中，务实的贾政深知“君子之泽，五世而斩”，祖宗的荫庇即将走到尽头，需要有人站出来扛起贾府的大梁。可自己年事已高，仕途已尽，大儿子贾珠英年早逝，二儿子宝玉又“懵懂不知”。贾政只好不停地敲打宝玉，告诉他物质是基础，仓廪实则知礼节,衣食足则知荣辱，别活在自己的理想世界里，一味追寻不切实际的武陵源。

但敲打宝玉的贾政却没看到儿子思想进步的一面，几千年的儒家文化和八股取士制度造成了古代知识分子的集体短视，他们思维太局限，当然也不会预见到制度不合理，人不平等的封建王朝正在走向衰亡。

书中还记述两个具有世俗价值观的人，但他们不像贾政务实，满脑子歪门邪道，只想一步登天，是高智商的利己主义者。第一个便是“身前有余忘缩手，身后无路想回头”的贾雨村。贾雨村从开始的旷达不羁的书生发展到“虽才干优长，但未免有贪酷之癖”的**，最后变成阿谀谄媚，落井下石的小人，可谓是一步步走向堕落。

但这种人是在庙宇之上风生水起，不得不让人深思。第二个便是“机关算尽太聪明，反害了卿卿性命”的王熙凤。凤姐口齿伶俐，做事干净利落是在众女子之上，但小心算计，心狠手辣又远甚于寻常女子。

所以，太多的算计，常常不开心的事，对人太苛刻，反而割断了自己的路。最终贪婪的凤姐也随被抄没的家产灰飞烟灭。

有人认为贾宝玉的价值观是曹雪芹的。我不敢苟同。作者可以把自己的经历、身份和个性赋予书中的人物，但他一定要跳出书来，比书中的人物看得更全面、思考得更宏大。

在贾宝玉身上，我们可以看到曹雪芹平等自由思想的萌芽和精神追求；在贾政这个人物身上我们可以看到曹雪芹对的物质重要性的认识和对功名利禄的不屑；在贾雨村、凤姐等人身上，我们可以看到曹雪芹对**鹿城和贪婪自私的人的蔑视。

曹雪芹先生出生于钟鸣鼎食世家，一个诗礼世家。年少时的他自然如同宝玉，天真烂漫，幻想在一个乌托邦的大观园中过着众生平等，天下大同的生活。但后来家境不好，只好靠卖画为生。

我想曹公在“举家食粥”的日子里一定是后悔、自责的，恨年轻时“富贵不知乐业，愚顽怕读文章”最终辜负了好时光。正如他开篇所写“当此，则自欲将已往所赖天恩祖德，锦衣纨绔之时，饫甘餍肥之日，背父兄教育之恩，负师友规谈之德，以至今日一技无成，半生潦倒之罪，编述一集，以告天下人。”

在第十六回中，他也曾借宝玉好友、将死之人秦钟之口警示道：“并无别话。以前你我见识自为高过世人，我今日才知自误了。

以后还该立志功名，以荣耀显达为是。”对于荣耀显达，以曹公“白日放歌须纵酒”的旷达性格也许是不屑的，但在窘境下，对柴米油盐他不可能不在意。由此可见，曹公的价值观也随着环境的变化而变化，从过去过于理想到相对务实。

正如毛姆的《月亮与六便士》中，月亮是精神，六便士是现实，不能忽视任何一方。这也谋和了我所推崇的价值观：有物质基础的精神生活，即在具备一定物质基础的情况下对精神生活进行不断地追求，正如仓廪实之于知礼节，衣食足之于知荣辱，如此才能使我们不迷失方向与自我，如此才能使我们在物欲横流，人浮于事的社会里保持重心向下。

曹雪芹先生一字一泪，如泣如诉的写下了近百万字的《红楼梦》，为后人留下了丰富的精神食粮，值得后人反复研读。我在此仅从自己的观点出发理解了曹雪芹和《红楼梦》中的价值观，未免有失偏颇和穿凿。但正如曹公自己说的“都云作者痴，谁解其中味？

”到底又有谁能真正理解他呢？

红楼梦观后感 篇7

贾宝玉认为“天地间灵淑之气只钟于女子”，因为这种倾向，《红楼梦》写贾府群芳多是聪明伶俐，尤其在警幻仙子编的正副金陵十二钗那里更其明显。贾宝玉偏誉女性自有其一番道理，他就宣言“女儿是水做的骨肉”，而水性智，所以女子特别灵智就很自然了。

就这样，王熙凤、林黛玉、薛宝钗、秦可卿、贾探春等哪一个不是人类的精神？在贾府世界里这种伶俐女子随便数来即能列一大串。

在这些人物中，一般人印象最深的是王熙凤，认为她机变练达，机关算尽，当然是头号聪明了。但这王熙凤却还要受教于秦可卿，忌让贾探春。而比之林黛玉，我们又觉得王熙凤粗多了。

林黛玉冰雪聪明，其诗性智慧无人可及。回头比之薛宝钗，我们又觉得林黛玉单纯。薛宝钗人情周到，行止低调，精明到众**赞，任谁都挑不出什么来。

但是她们却都载在“薄命司”里，任她们如何聪明伶俐，却都逃不掉薄命悲剧的命运。这是为什么呢？人追求智慧，不是为了避害逐利，才掌握自己的命运吗？

当然，我们都知道有这种说法：生死由命，富贵在天，这等事体岂人力所能为哉？

其实，这全是一种误会。这实为理性迷误者的自我否定，自我弃置，而俯首屈服，将把握自己命运的责任推让出去，虚置于冥冥天意造化。

觉悟理性，扬弃金陵十二钗的薄命劫数，真实就在眼前。但见，所谓金陵十二钗无可逃避的悲剧命运，却并非冥冥劫数、既定宿命，实因其所寄托的华树大厦所致。

王熙凤很聪明，但她们的智慧仅限于表面的智觉智慧。她们寄托身家性命于贾府的华树大厦，却不能洞见其荣华富贵的虚幻，不能觉悟其繁华热闹的倏忽短暂，“盛席华筵终散场”。

曹雪芹在《红楼梦》开卷第一回即安排那跛足道人念唱《好了歌》，并由甄士隐注解，其词其注分明是我们这粗糙外化的现实之真实写照。表面直观之下，我们所见的乃是外在世界的造化弄人、无常劫数，是冥冥天意、宿命定数。

贾府这座富贵山上，“高处不胜寒”，其男男**都是“一颗富贵心，两只体面眼”，决定着这里必是严酷凄凉地。那些寄身于此被动弱微的生命自然要薄命了，何况这贾府已在末世，大厦将倾了。

钗们虽都是寄托有误，但表现却有不同。

其中，王熙凤、薛宝钗、袭人同属一类，她们的寄托只是世俗的名利。这类钗尤以王熙凤最典型，她太聪明，为攫取所欲机关算尽，几不择手段。这类人越是聪明，便陷得越深，而将自己与荣华富贵**得越紧，树倒厦倾之际他们的命运便越悲惨。

林黛玉与世隔绝，不迷恋世俗名利。她的寄托只是情感，但客观上，她别无选择，只能生活在别人的篱笆下，她只能在树木倒下时被埋葬。林黛玉很聪明，但她的智慧只是诗意。她的智慧缺乏理性，使她缺乏超然的冷静，生活缺乏关汉卿的铜豌豆般的坚韧。

林黛玉失去母亲，别家远来贾府寄身，随让她对贾府深深依赖，这使她十分被动。于是，她完全因环境而左右，“一年三百六十日，风霜刀剑严相逼”正是写照，豪门的严酷凄凉自然伤她至深。

相对而言，探春和秦可卿冷静而警觉，这使她们有了更多的审视和一定的批判意识。

因为这份警醒，第七十四回中面对抄检大观园，探春痛心于贾府内乱，而敏感到了贾府华树大厦动摇的消息。她如此说：“—你们别忙，自然你们抄的日子有呢！

农民今日早起不是议论甄家，自己盼着好好的抄家，果然今日真抄了！可知这样大族人家，若从外头杀来，一时是杀你死的。这可是古人说的，“百足之虫，死而不僵”，必须先从家里自杀自灭起来，才能一败涂地呢！

”说着，不由流下泪来。探春是真正爱贾府的，她这是“哀其不醒，怒其不争”，爱之深而责之切。以她的身份，她虽然心急如焚，却做不到心无挂碍超然于外。

虽然她有一份清醒，却不能抽身逃避，就像屈原不能背弃楚国，她只能跟着牺牲。

秦可卿则更清醒，她当是钗中最智慧的人。

她能觉悟到“盛筵必散”，冷眼看贾府那“烈火烹油、鲜花着锦之盛”的荣华，知道那“也不过是瞬息的繁华，一时的欢乐”。她比探春洞察更高，看得更透，知道繁华短暂不可依。将死之际，她托梦给王熙凤，教导她要预留后路，虑及长远，“能于荣时筹划下将来衰时的世业”。

红楼梦观后感 篇8

“一朝看尽红颜老，花落人亡两不知。”

——题记

今日种种，似水无痕；今夕何夕，君已陌路。向来缘浅，奈何情深！

世人皆道，《红楼梦》吟尽爱情，可我眼前却是昨日繁华，今朝落尽。人生况味，了便是好，心酸无奈，却只能遵从是是非非。

贾宝玉初看林黛玉，就笑称“这个妹妹我曾见过的”这世间芸芸众生，他们因缘遇见，却来不及唱一出才子佳人。薛宝钗的圆润与妥协，林黛玉的言随心至，也许是生不逢时，也许是命运作怪，黛玉终是含泪而死，宝玉也穿上了袈裟。纷繁的世界，不适合黛玉。她的惊艳，她的智慧，她的才气逼人，她的灵秀慧黠，都应活在诗坛。那是个碧玉般盈澈的女子，而不是一个寥落忧伤的深闺小姐。

贾府的挥霍，便注定要走向衰亡，这个结局，并不难猜。王熙凤的机关算尽，却换来悲凉结局。而真正聪明的，是探春。她是有才干的，又是清醒的：“我们这样的人家，人都看我们不知千金万金，何等快乐，殊不知这里说不出的烦难。”她开源节流，却阻碍不了贾府期数将近的必然。

旧人难留此凉城，凉城何苦留旧人。名列金陵十二钗，黛玉却依旧只是一名异乡人。若不能放下心结，那便骄傲的、不改初心的活着！那个世道，有太多不可说，不能做，也终是爱别离，怨长久，求不得，放不下……纵千般情愫，万般相思，但封建礼教终是难以挣脱的枷锁。昨日花前月下，宝玉送旧帕；今朝贾府败落，黛玉含泪烧帕。这一世的泪，终是还尽了……

“滴不尽相思血泪抛红豆，开不满春柳春花满画楼。睡不稳纱窗风雨黄昏后，忘不了新愁与旧愁。”若不能自由，那便随性点；若总是伤情，那便优雅点；若不能结缘，那便，那便……无论怎样，我都相信，黛玉最后不会说出那句“宝玉，你好……”那样玲珑的女子，怎会不看透这城府的畸形？宝玉虽多情，但黛玉绝不会怨恨他！这一切，黛玉最清楚，是命，认命。

故人姑苏林黛玉，深深贾府难回头。曹雪芹的一声啊，又怎会不坎坷？字字血泪，了，便是好……

上面就是网小编特意收集整理的曹雪芹的《红楼梦》读后感500大全精选5篇，希望对大家有所帮助。

红楼梦观后感 篇9

我倒认为《红楼梦》并不是一部爱情小说,贾宝玉与林黛玉的爱情悲剧也不是中心故事,但这一败涂地的悲剧确实是整部书的主要线索,无论怎样我们也都曾经为这两人的结局深深地感到遗憾.

写了一个大家族由盛而衰的悲剧故事.

中国有四大名著《水浒传》、《三国演义》、《西游记》和《红楼梦》,部部皆是精彩绝伦,而作为一个女孩子,前三部对我而言没有多大兴趣,它们涉及到了军事、政治、神话,所以最吸引我的非《红楼梦》莫属了.

《红楼梦》带着忧伤、凄凉的气氛,让人常常想落泪,而里面的诗词之多又让人不得不折服其下,怪不得有那么多的人在研究《红楼梦》呢.

故事讲的是一个家族的兴衰,一个家族的大小故事.主人公为贾宝玉,他应该说来是一个柔中稍稍带刚的男子,他的柔有部分是因为环境所致,他们家上上下下几乎都是女性,掌管全家的也全是女子,自然而然地就应了一句话“近朱者赤,近墨者黑”.他们的家族是因为家中一女子进宫当了皇帝的宠妃而盛起,于是他们天天吟诗作乐,而其中又有两女子非提不可,那便是薛宝钗和林黛玉.林黛玉生性猜忌,多愁善感,可贾宝玉偏偏就是喜欢她,她身子弱,老祖宗看不上她,便骗贾宝玉与薛宝钗成亲,林黛玉闻讯气死,而当贾宝玉揭开喜帕发现并非林黛玉,而林黛玉又身亡,悲痛欲绝,出家当了和尚.

这里的是是非非是“剪不断,理还乱”,让人看到古时婚姻的纰漏,它们往往全有父母处理,什么“指腹为婚”,更为可笑的是,他们有时从未见过面便稀里糊涂地成亲了.而且古时女子争着要进宫,因为那样可以使家族富贵,可皇帝有上千嫔妃,得宠一时,没多久又要被淡忘了,她们又何苦进宫呢?皇帝姥儿们饮酒作乐,衣食无忧,而老百姓则是吃了上顿没有下顿,生活之苦让人难以想象,也怪不得有了一次又一次的起义“造反”了,祸害之缘还是在于皇帝身上啊.这一出出的悲剧让人心寒而又愤怒,让人不由得痛恨起古时的苛捐杂税,它们把老百姓一步一步往火坑边上推,真让人深恶痛疾.

《红楼梦》一书让我时而高兴时而忧伤,时而愤怒时而感慨万千,也让我想了很多,或许吧,事事不能完美,而人也如此.

“丢弃了不离不弃黄金琐,忘记了莫失莫忘通灵玉”,好一个多情潇洒的贾宝玉,娇嫩多病的林黛玉,塑造了一个发生在清朝封建家庭的动人爱情悲剧.

作者曹雪芹通过《红楼梦》,揭示了当时封建社会的黑暗,也表达了他的不满与愤怒.故事讲述的是从小体弱多病的林黛玉来到了荣国府,渐渐与贾政之与生俱来通灵玉而性格顽劣的公子贾宝玉相恋,又因凤姐从中使用掉包计,使得贾宝玉娶带有黄金琐的薛宝钗,让林黛玉吐血身亡,贾宝玉从此心灰意冷,看破红尘,遁入空门的故事.

我实在是为林黛玉而感到悲哀不值,更为他们悲惨的命运而惋惜.但追究人物本身并没有过错,让人憎恨却是那种封建的传统观念.什么婚姻大事父母做主,什么门当户对,这种思想真是害人不浅.这不,贾宝玉和林黛玉就是因此而要承受阴阳相隔,想而见不着的痛楚.还要让贾宝玉受这样的欺骗.唉,就是石头心肠的人也会被他俩的真情所感动的.

红楼梦观后感 篇10

红楼梦的读后感作文1《红楼梦》中最大的亮点莫过于美艳的不可方物且多才多艺的那群女子，薛宝钗与林黛玉则是金银十二钗中的焦点。

薛宝钗和林黛玉的不同引发了很多评论。

薛宝钗处事圆滑，能洞悉他人的心思，投其所好，而林黛玉则清孤冷傲，她的言辞犀利，直达人心丑恶的深处，别人的伪装在她面前似一层薄沙，一扯就破，毫无用处，然而二人的才却是各有千秋，相较而言，我更欣赏黛玉的文笔。宝钗的友好，让人们心服口服，让他当二少奶奶却是众望所归，而黛玉的与世无争，洁身自好，别人怜惜她的同时也希望远离她。

而在家门口只有两头狮子干净的贾家，宝黛无疑成了同一类人。贾府中的许多人都希望宝玉能考取功名，只有黛玉了解他，支持他，两个人的淡泊名利，也成了宝玉终不忘“世外仙株寂寞抹”的缘由。

黛玉的病重和死亡，成了宝玉心中最大的痛苦。她先是疯了，后来成了和尚。

副钗最值得一提的人物则是袭人，她总是在良心与野心中徘徊。她低贱的出身，让她不得不想方设法在贾府站稳脚跟，而她的目标则是宝玉，她必须要让宝玉离不开她，实际上她明白宝玉离不开任何女人，她要让宝玉更依赖于她，最终她做到了。她得到了宝玉，王夫人，贾母和下人们的喜爱，她的忠厚老实也成了她最得意的法宝。

她用别人的手把晴雯赶出了贾。晴雯病得很重。她还请了一位欧洲老一辈人来看望她。我不知道晴雯会不会死。否则，以她的性格，她会亲自拜访，为自己赢得更好的声誉。

这个发生在逐渐没落的贵家族的故事，让人不得不感叹，有人用尽大好的青春在其中勾心斗角，到头来却一无所获，那不是很悲哀吗，为何不选择平淡的过完一生呢 。

红楼梦的读后感作文2这个寒假中，我阅读了我国四大名著之一的《红楼梦》，书中人物的塑造、刻画生动：多愁善感的林黛玉，追求完美的贾宝玉，风风火火的王熙凤，心胸宽广的薛宝钗特别是林黛玉和贾宝玉这两个人物，是那么深入人心，可以让人为之研究一生。

“天上掉下个林妹妹”每当我读到多愁善感的黛玉时，我总会情不自禁地落泪。一定是“心较比干多一窍，病如西子胜三分”的她令我产生了无比的怜爱。她，无论是自己的离别仇恨，自己的伤心往事，还是草木枯荣，四季更替。

她都会黯然泪下。也许她真如书中所写的绛珠草，来到世间“还泪”一般。她切实地向人们显示了那水一般的柔肠，她对于一切世间的丑陋、难堪，就只能是暗自落泪，这不禁让人觉得她有那么点“窝囊”，当然，这词儿并不怎么适合她。

哎，黛玉真叫我又爱又恨啊!

于书中的另一个主人公贾宝玉相比，他虽然不是女孩，却那么娇嫩。他与那些灵气、清秀的女孩相差无几，宝玉厌恶他人“男尊女卑”的思想，他对丫环毫不歧视，反而他会挺起胸膛保护她们，怜爱她们当宝玉得知无力帮助她们时，他伤心欲绝。当他失去了迎春、晴雯和黛玉，他比任何人都更想拯救所有这些东西，但他追求完美和自己方式的美丽！

心的美，行为的美，在他身上散发出一种别人没有的美。他不是一位女子，但他更像一位愿意拯救那些女子“美”的勇士。与其他两人相比，薛宝钗胸襟宽广、胸襟开阔，无疑令人钦佩。

而心狠手辣的王熙凤恰恰相反，心胸狭窄，贪财，泼辣让人发指!

《红楼梦》，真不愧是四大名著之一，果然内藏真经，对情节的描述荡气回肠，对人物的刻画细致入微。人物栩栩如生。不管是谁读的，他们都会喜欢我的！

红楼梦的读后感作文3在寒假里，我读了十几回《红楼梦》。里面的人物让我深深的震撼了。不说别的，就说那才华横溢、见之忘俗的林黛玉吧。

这林黛玉，生得可谓是腮凝新荔，鼻腻鹅脂，恍若神妃仙女子。她“丹唇未启笑先闻。”她刚进宁国府，就让那贾宝玉的眼睛一亮。

我对她，可是有特别的情感呢。

我喜欢她文采出众。

一首古今堪绝的《葬花辞》，就能让人惊叹不已。“一朝春尽红颜老，花落人亡两不知”一句，说出的愁苦绵绵之情意，使性格开朗的我也伤心起来。诗里面包含的一字一词，都讲述着悲衰，流淌着泪水，让人忧愁，让人沉思，让人回味，这真是华彩与至情完美结合的佳作。

林黛玉的文才不只这点，就连随口而出的哼唱之调，也别有情意。无论是即兴创作还是酿造，林黛玉的文学才华总是随处可见。

除此之外，林黛玉还是个唱歌能手。她唱的歌总是优美优美。就连有着黄莺明亮嗓音的宝钗也不如她自己。

我还喜欢林黛玉那慈悲的心怀。就连那落花，她也要为它安葬，为之怜惜。她真是一个善良的人，她不肯伤害园内的一丝一毫，一个微小的生命，她绝没有探、惜、怜三春去换水鸟那样的行为。

我更喜欢林黛玉的叛逆精神。

她常常抱怨没有知音。但当她表哥拿出本**

红楼梦观后感 篇11

曾经读罢红楼心里酸酸的，不知是为了什么，是为了荣宁二府的家破人亡，为了“千红一哭、万艳同悲”的香消玉殒，还是为了投机分子的欺世盗名？似乎每一种都有一点，但总觉得不是全部。许久以后细想，当时的怅然似是为了那两个绝代佳人所展现的不同风华。

林黛玉、薛宝钗：一个是靠别人，一个是皇帝商人的财富；一个是天真直率，一个是很深的；一个是无助，一个是全能的。

当薛宝钗出现时，她美丽而优雅。她是当时正统女性的典范。不得不说，与黛玉相比她是完美的，她处事圆滑，很会做人处事，能够在贾府这个派系复杂、矛盾重重的大家族中和各方面的人保持着一种亲切自然、合宜得体的关系。她严格遵守封建道德规范，并以此来规范自己和他人。

可是她所需要的到底是什么呢，她心底渴求的真的是宝二奶奶的宝座吗？难道世上真的有喜欢孤独的女人？我一直都觉得她是一个既冷酷又自私的人。

可是现在，我竟然不由不同情她了。“兰桂齐芳”，薛宝钗这样的人物，也要像李纨一样，将一生都葬在这片冷酷的园子里么？宝钗从小饱读诗书，接受的是全面而正统的教育。

贾母总是夸她“沉静宽厚”，纵观全书中她的举止，几乎从未超出这些束缚。其实，她是最可悲的人，一辈子都被别人的观点支配着。从来都不知道自己想要的是什么，没有开心也没有不开心，只是按照理所当然的道路走下去。

我从来没有全心全意地爱过，我不敢勇敢地追求爱情。也没有谁真正的关心过她。

我同情宝钗，为她的完美结局而哀悼，那只是一个空荡荡的闺房。但我更喜爱有血有肉的黛玉。

曹雪芹所创造的林黛玉，形容娇美，才学横溢，更有着绝美的“还泪”之说。与宝钗相比，黛玉的形象更加深刻生动。如果说宝钗出生在一个富玉的家庭，那么黛玉是一个在江边经历过冷暖人情的歌手。因为她的清高的个性与当时的世俗格格不入，无法与社会“融合”，令她处处显得特立独行，卓尔不群。

在花前看西厢，我没有忌讳；我不喜欢巧言令色，我可以随意说话；我崇尚真情真意，我淡泊名利黛玉的影子在我心中荡漾，来来回回，她忧伤的面容在我的脑海里，带着憔悴。她的诗有鼓舞人心的感觉。每个字都像一把锋利的刀。诗歌是她美丽的灵魂，是她精神的寄托。她的眼泪，汇成一股清泉，折射出她的悲剧。

泪，是她转世的缘由，是她悲苦的昭示。

若要我说对这两个红粉丽人的最终印象，我无法形容。只能用书中的“可叹停机德，堪怜咏絮才。玉带林中挂，金簪雪里埋”了。

催眠大师观后感通用

如今大多数人会选择在休息时间看电影或电视剧，随着思维的不断跳跃，各种心得感悟纷纷呈现出来，借助观后感将观看之后的心得感悟写下来吧，你在查找作品观后感范文吗？那么作品的观后感主要由哪些内容组成呢？或许你正在查找类似"催眠大师观后感"这样的内容，在此提醒你收藏本页，以方便阅读！

催眠大师观后感【篇1】

该片还值得称赞的地方是剧情，本来是一桩车祸造成自己最爱的人和最好朋友的离世故事，但影片前半部分显然似乎在讲一个能够看见鬼的被父母遗弃女病人任小妍的故事，充满着惊悚和悬疑的紧张压抑氛围。其实则不然，催眠师徐瑞宁醉驾车祸酿成惨案，其中打击之大可想而知，徐瑞宁自责到自残的地步，家人和教授的关心促成了一套全新的催眠治疗方法诞生，那就是清醒催眠术，经过大家共同的努力终于让徐瑞宁打开心扉，释放自我的郁闷心结。这其实是最给力的治愈，其中有亲情友情师徒之情弥漫着整部影片。

大部分戏都是徐瑞宁和任小妍在玩智斗，其中徐瑞宁有着被催眠的唐突桥段，但到了影片后半部分也自然疑团被揭开。所以说这部戏其实非常考验徐峥和莫文蔚的演技，徐峥近几年才情爆发，先是一部导演兼主演的爆笑喜剧片《人再囧途之泰囧》近13亿元的高票房打破国产影片的历史纪录，继之后来又主演了同样令人非常争议黑色风格的《无人区》，其演技的可塑性让人刮目相看，如今以监制和主演的身份又参与到《催眠大师》中，角色的内心世界更是呈现多面复杂性，其实徐瑞宁这个角色很难掌控，但经过徐峥的诠释，让人一目了然，并没有感受到演的痕迹，让人窃以为一切似乎都是真实的发生。

对任小妍的怀疑到自我心扉的打开都有较为贴切吻合的不错表现。当然莫文蔚也是华语圈多栖女艺人，其生动自然的演技几乎让人信以为真。这个角色同样很复杂，作为失去最爱男友的任小妍（其实真名叫顾洁）她同样对徐瑞宁怀有不可原谅的憎恨情绪，但她为了拯救病入膏肓的徐瑞宁，甘愿治疗徐瑞宁，其实在内心已经原谅了徐瑞宁，所以矛盾复杂的情感同样被调度得游刃有余，看来导演和监制没少努力。

该片让人很赞的就是叙事方法的突破和创新，还有徐峥和莫文蔚大飙演技，以及剧情充满悬疑惊悚的张力，让人难以忘却。回眸近几年的华语圈几乎很难有如此上佳之作的出现，虽然《白日焰火》在剧情上同样可圈可点，但其似乎更多文艺范，少了这种依靠精湛的叙事方法深深打动观众的剧情片。

而同样有催眠情节的韩国影片《老男孩》，其更多的是一种心理及伦理道德上的暴虐噱头让人难以忘怀，而《催眠大师》虽然不是很文艺范，但在惊悚气氛的烘托以及自我救赎上的人文关怀赋予更多内涵，让人感受到一个自幼失去家庭女性内心的纠结和一手错失最爱的女朋友和好友的那种不肯原谅自己的内心自责和沉浮，让人深感现代人心理疾病的严重性。当然该片主打的噱头依然是催眠术，但影片并没有敷衍了事，而是深挖催眠治疗术的不同类别，借以催生观众的烧脑冒险心理，从而达到对影片的深深迷恋。

其实影片有个小纰漏的问题，那就是徐瑞宁是醉驾造成两条人命的丧失，按照我国现有法律，徐瑞宁至少应该像高晓松一样蹲上半年牢，但影片并没有触及到这类事件，按照一部影片的精良打造，我想这个众人皆知的疏忽是不应该被埋没的。影片的年代不详，是不是可以这么蒙混过关吗？

催眠大师观后感【篇2】

近年来，“催眠这个词语越来越多地出现在我们的视线里，催眠带给人们的往往是神秘，是高深莫测，是遥不可及!似乎只有专业的催眠大师才能够带领我们到达那种神秘的状态!其实不然!世界催眠大师米尔顿·艾瑞克森的故事告诉我们：每个人都是天生的自我催眠大师!每个人都有轻松到达自己潜意识的能力!

19xx年，在美国一个农场，一场凶猛的小儿麻痹症袭击了一个17岁少年，令他全身陷入瘫痪，除说话和眼动外不能做任何事情。男孩子的妈妈请来了三个医生，他们都对她说，没有指望了，你的儿子活不到明天了。他们这样对妈妈说，这太残忍了，这个男孩子对自己说，他一定不能让医生的断言实现!

于是第二天当医生们到来时，他不仅活着，而且精神更好了。他们对此感到惊讶，但他们接着又对男孩的妈妈做了一个残忍的断言：你的儿子就算能活下来，也永远站不起来了，他会终生瘫痪!同样，男孩决心不让医生们的这个可怕的断言实现，他又成功了——过了数年后，他不仅站起来，还在一个夏天，靠一艘独木船、简单的粮食和露营设备以及一点点钱，独自一人畅游了一次密西西比河。

这个男孩就是：米尔顿·艾瑞克森!

艾瑞克森17岁开始的康复过程堪称是一个生命的奇迹，这个奇迹是怎么实现的呢?

艾瑞克森回忆说，三个医生断言他活不到明天，这是一个典型的暗示!假如他接受了这个暗示，真的相信自己活不到明天，那就可以说，三个医生对他成功地实施了催眠!尽管当时的艾瑞克森还不知道什么是催眠，但他很清楚地知道，这是三个医生将他们的意志加在了他的身上，于是他决定挑战这个暗示!事实证明他成功了!

接着医生们又发出了第二个暗示——你永远站不起来了!艾瑞克森一样决心挑战这个暗示，但与第一个挑战相比，这一挑战历程更艰难!艾瑞克森回忆说，尽管不断遭受命运的打击，但他一直保持着对自我内在力量的充分信任——他深深地相信，意识层面的他并不懂得该怎样康复，但潜意识深处一定知道!所以，他让自己的身体和头脑放松下来，向着潜意识深处求助：我有一个想要站起来的目标，请你指引我该怎么做!

潜意识果然给了他答案——在全然放松的状态下，他脑海呈现出一个画面：儿时摘苹果的画面!这个画面是真实的画面，他儿时确实曾这样摘过苹果，当时他非常快乐和享受!这画面无比生动，细致入微，他的手缓慢地伸向苹果树上的苹果，似乎被分解成一系列细小的动作，而他只是全然放松又非常专注地去体验每一个细小的动作中手和身体的移动。这个摘苹果的画面不断在他心中影响，而他则不断去体验每一个细小动作中手和身体移动的感受!

几个星期后，这一画面中牵扯到的肌肉恢复了轻度的行动能力，它们可以做这一画面中的动作了!接下来，他不断重复这一工作，每当想要达到一个什么样的康复目标时，他都将自己交给潜意识，请潜意识帮助自己，而潜意识也总是不断呈现出各种各样的答案，它们可能是类似摘苹果这样的画面，也可能是一个想象，或者其他，但都能指引他达到康复的目的，而他自己，只需要积极地听从潜意识的指引。

艾瑞克森在后来的催眠治疗及教学中总是传达这样的理念：永远不要试图找答案!找答案的过程只会让肌肉产生请你教我!

催眠大师观后感【篇3】

我们从以下两个方面来探讨着部电影：

1、为什么心理医生徐瑞宁不能治疗好自己的创伤？

2、顾洁如何帮助徐瑞宁治疗心理问题？

从整部影片中我们看到，徐瑞宁一方面是一个优秀的心理医生，帮助很多人解决了心理问题，另一方面却严重的自残行为，为什么会有这样的分裂人格呢？这个要从他经历的创伤性事件来说，他的创伤事件就是自己酒后驾车出了事故害死了自己的妻子和朋友，但问题是亲人和朋友死了，自己却活了下来，对此，他感到深深的自罪。别人安慰他说：这不是你的错。这让他更加感觉就是自己的错。别人说：你已经尽力了！他自己却知道自己并没有尽力！而这件创伤事件随着时间的流逝渐渐从徐瑞宁的意识中淡忘了，但是记忆并没有消失，而是被压抑到了潜意识当中。科普一下，什么是压抑。压抑最早被弗洛伊德提出来，是防御机制的最常用的一个。当某件事或情感不被当事人所意识接受的时候就会被压抑进潜意识，但并不意味着事件的消失，而是被暂时的储存，当被激活的时候就会重新跳出来。徐瑞宁表现在现实中的症状就是：恐水、自残这些分裂的人格。这也就是为什么有些人说我怕黑，但是不知道为什么怕黑。所以我们看到徐瑞宁一方面表现的优秀而自信，另一方面却有严重的分裂症状。徐瑞宁不能够原谅自己害死了自己的亲人和朋友，所以内心情感一直被压抑着，活在自责之中。这也就是为什么他没能解决自己的心理问题。

第二个问题：顾洁如何治疗徐瑞宁，如电影所说，徐本身是一位

优秀的催眠师，对各类催眠疗法了如指掌，采用常规催眠对他是无效的。那么怎么办？方教授最后的解释很到位。先不断地打击他的自信心，在他最薄弱的时候将其催眠。我们看这个局是怎么来设置的。

首先，方教授告诉他这个病患有阴阳眼，增加了一些神秘，之后打电话给沈立，她也警告徐最好不要接这个案例，但是这更加增加了徐的治疗欲望：我不允许自己的病患进去跟出来是一个样的！而顾洁则抛出了几个超自然的故事，而使用的方法就是：暗喻。第一个玻璃弹珠的故事暗喻的是死亡，葬礼。第二个肇事司机的故事暗喻的是：车祸、生日（3月3号），车牌。看似徐瑞宁在通过不断的科学解释来反驳，其实也是顾洁在不断地植入信息的过程。当时机成熟，徐准备催眠任小妍的时候，任小妍为了不被真正的催眠暴露身份，于是采用了牙签来刺激自己回到意识中。醒来后说了一句：一片大水池！这是个反催眠，在催眠状态下的徐也处在注意力集中地情境中，所以被任小妍轻易催眠。

催眠大师观后感【篇4】

事业有成的催眠大师徐瑞宁（徐峥饰）经营着一家私人心理诊所，专治各种疑难杂症，凭借高超的催眠手法治疗患者心理上的伤痕，堪称妙手回春。赚钱不说，更积累了丰富的治疗经验，到哪儿都是专家，还在学校给学生讲课。不过好景不长，在老师的介绍下，他认识了一个自称有着阴阳眼的特殊病人任小妍（莫文蔚饰）。本来，徐瑞宁并不想看这个病人，因为妄想症并不是很难治疗的心理疾病。但架不住老师与同窗好友再三叮嘱他这个病人有古怪。一向喜欢挑战的徐瑞宁欣然接待了这个病人于是，一场医患之间催眠与反催眠的高智商烧脑大戏就此上演。

初看这部影片，很多人喜欢称之为中国版《盗梦空间》。因为影片中的催眠和盗梦一样都是在人的脑子里得到信息，并植入意识。但是在我看来，其实《催眠大师》显然没有那么的高大上和阳春白雪，甚至还有那么一点点的下里巴人。作为一部类型片，它更像的应该是小品王赵本山在春晚舞台上表演过的一个小品：《心病》。区别只不过是赵本山用的是话疗而徐峥用的是催眠罢了。过程略有不同，但结局大同小异：病人的病未必真的根治，但大夫却实实在在的是犯了心病。因为在这个时代，我们的确每个人都有病。

按照赵本山的说法就是我还在这巴巴给人看病呢，你说我咋摊上这么个事儿啊？而之所以会出现这种情况，最主要的原因就是我们所有人，几乎都毫不例外都看得到别人有病，却总忽略自己也有一样的病。

作为病人，任小妍很难被催眠。但是面对徐瑞宁这样的催眠大师，任小妍躲得过初一却躲不过十五，不断掉进了徐瑞宁所设置的各种圈套里。制与反制，医生和病人的这场斗法非常精彩。究竟是矛尖还是盾砺，电影里相信大家见仁见智。在这里我就不做剧透了。不过有一点是肯定的，那就是催眠大师也是一个人，自然也会面对同样的社会问题，家庭问题和个人问题，所以催眠师自然也会有和病人一样的病症。在为病人治病的同时，也可能是给自己疗伤的一个过程。在影片的最后，剧情骤然翻转，这样的设置虽然意外，但从逻辑上又何尝不是意料之中的事情呢？

就算在盗梦中，莱昂纳多尚且分不清梦境与现实，又何况作为催眠师的徐瑞宁呢？最后，必须要赞一下影片的剪辑和音响，因为有类似盗梦空间一样的情节，所以影片中的场景亦幻亦真，影片的剪辑把这些画面交待和呈现的特别清晰，实属难能可贵。再加上震撼的音效音响，从视觉和听觉两个层面这部电影都可以说是做到了最好，为广大观众奉献了一场别开生面的视听盛宴，对于国产类型片来说，已经算是极致了。

在这个大家都有病的年代，这部影片对于我们所有人来说都是一剂麻药。让我们懂得所谓幸福，其实就是在生活中多做减法！至于这剂麻药会不会有一点能麻到你，这就要靠你自己去影院体验这场疗伤之旅了。

催眠大师观后感【篇5】

虽然本片不是徐峥导演，但身为总制片和男一号的`他，给本片带来了徐峥的风格。

徐峥应该是成天都在研究好莱坞影片，这从他在《泰冏》里就能看出来。其实做为商业片，好莱坞那一套亲情、爱情、友情牌是最稳妥也是最好编剧的，中国导演总是想在一部影片中讲很多方面，结果造成每一方面都讲得不好，不伦不类、突兀，基本上每一位被称作大导演的国内导演都出现过此类败笔，中国文化博大精深，当然不屑老美那简单的思维，但也要各位大导们把剧情编圆了再拍吧，再说了，老美还不是能出《搏击会》、《盗梦》这种片子，谁也不比谁不能编，只是需要机缘而已，逆势而为事倍功半。徐峥就很明白这个道理，《泰冏》模仿《宿醉》、《预产期》，《催眠大师》借鉴《盗梦》，都获得了成功，当然前者因是喜剧，所以票房肯定高过后者很多。

《催眠大师》基本能算作禁闭空间的影片，男女主角的对话和回忆将整个故事串联起来，也许对于习惯看美片的人会觉得此片恐怖有过，悬疑不够，心理描述过于夸大，但对于国产悬疑片来说，这部片却可以算作是里程碑式的作品，至少，整个故事编圆满了，虽然到最后大多数观众都猜到了结局，但结局的那一段回忆却是如此温情，you must love me。爱你的人希望你爱他，但真正爱你的人却希望你能爱自己，这才是对逝去之人的安慰。

徐峥的演技在此片里被发挥到无限大，你都能从大影幕上看出他对演出过程的享受，喜欢纠结于体验派和表现派的我认为，徐峥的演技已达到两者合一的境界，也许，之前的内地演员中，也只有葛大爷达到过。

另外，莫文蔚的表演真让我大敢惊讶，虽然她靠那双大长腿给加了不少分，但她将那个从阴阳眼的高傲到内心支撑的崩塌，再到由客为主的干练演绎得非常精彩，而她与骆的爱情也令人唏嘘，而徐峥和胡静这一对就怎么看怎么不舒服，这也证明了帅哥靓女的爱情确实有看头些。

中国电影人是编不出类似《盗梦》和《搏击会》此类片子的，但《催眠大师》很聪明地避开了一层套一层的严密逻辑学，从开始就走恐怖路线的见鬼故事，更容易被国人接受，而后半段非常聪明的笔峰一转，便轻松地解释了之前的一切，没有突兀，没有做作，非常完美。

其实，本片在莫文蔚的梦境中应该再有所扩展，那门后的东西倒底是什么，我们直到片末也不知道，徐峥在经受内疚折磨的同时，我认为莫也并不好受，毕竟，如果那晚她和他们一起离开，也许便就不会发生那件事情。

催眠大师观后感【篇6】

催眠大师里面到底进行了哪些催眠？真的可以实现吗？换句话说，人被催眠时也可以说谎吗?

催眠大师里，按电影说法，徐对任/顾（以下统一称顾）进行了恍惚催眠，三次，其中第三次顾差点儿交待了男盆友是徐杀的。而顾的老师为了避免这一极端情况，提前给顾催眠说在遇到极端情况时顾会失语然后看见她。

顾在第一次被徐催眠前做了让徐失去印象的恍惚催眠，拨钟。

第二次在催眠过程中利用刺破的手指保持清醒而通过交谈引导徐进入清醒催眠，掉入水池。第三次清醒催眠我个人觉得是恍惚催眠范畴，利用水杯晃动，使徐限入回忆从而突破其意志屏障请求被原谅。

顾的老师提前做出的催眠属于心理暗示范畴，即在顾的心理防线上加固，相当于《盗梦空间》里的保险箱，在被开锁的情况下自动跳转到别处，比如把保险箱整个换成一片草原就木有锁了。即如果看见1+1，则自动换算为我们去荡秋千吧，而不是回答等于2。

徐在自残行为发生后，也对自己做了自我催眠，通过看自己的教学案例电视进行自我催眠。结果就是形成了层层包裹的自我暗示防御，所以一般的催眠术对其无效。就像一个穿了很多层衣服的美女，脱啊脱啊脱不光。最麻烦的是这美女还会搏击啊亲，把别人脱光了，利索的把前面脱的三件穿回来不说顺便还穿上别人的五件，太让人忧桑了。

我个人理解的催眠术，相当于电脑的数据库调用，看底层数据的，这些数据原本就在我们的大脑里，只是桌面不反应~

而催眠师通过一种算法可以搜寻到合适的数据，并且显示到桌面上，让事主看见并且可以修改；也有的在搜寻过程中直接修改掉了，表现为事主被控状态。

而数据库本身是可以虚拟或者作假的。所以人被催眠的时候可以说谎，即提供给催眠师一个虚拟的并非本源的或者克隆并修改过的数据库。或者像前面顾老师做的那样，自我催眠暗示，提供场景切换。

同时在国外针对目击证人的催眠发现，在催眠状态下，人可以回忆起大于清醒状态下的各种事情，并且有夸大描述的倾向。比如清醒状态下看见一个人走过，会说看见过，记不得长什么样子，是个男人。而在催眠状态下，会说出走路的姿势还会加上带有个人情感色彩的判断，比如左脚比右脚重，眼神很猥琐神马的。

催眠师有职照的，心理咨询师的一种资格证书。有二成的人因为信息接收故障或者意志力坚强，不会或很难被催眠。

通常催眠师会通过音乐、香氛等多种手法结合着用，被催眠者越信任对方，越容易被催眠。

以上为个人意见，本人非催眠师，答案不具学术性。by林菲

催眠大师观后感【篇7】

世界第一催眠大师：艾瑞克森的读后感，来自亚马逊网上书店的网友：不是我们想要看到的那一面《世界第一催眠大师艾瑞克森》二十岁的时候曾经有一段世界觉得心理学非常神秘，在心理学中又觉得催眠术最神奇，于是没少看这个方面的书，前后能看了二十多本，还都是大师的作品，都是名著。其中最多的是佛洛依德的，有十多本，然后是荣格的，阿德勒的，还有很多介绍研究他们理论的作品。可是说实话，真没看懂，看了那么多，也就是有一本佛洛依德的传记收获挺大，知道了弗洛伊德的成长过程。剩下的都如同浮云。三十多岁的时候喜欢心理学，看的都是国内当代最著名的心理咨询师们的作品，收获非常大，但是这些距离催眠术还是挺远，感觉催眠术还是很神奇。这本书开始还以为是论述催眠术的，看起来才知道原来是写艾瑞克森这个催眠师的，而且并没有论述他的事业，也没有介绍他的催眠理论和实践，和预期的并不一样。这本书的作者并不是一个人，而是这位催眠师的子女们写下的对父亲的回忆，有的多有的很少，还有艾瑞克森本人的日记，和一部著作，最后一个部分是同事们的回忆。这里面只有那部“各种意识状态的本质和特征”这部分多少和催眠术有点关系，剩下的就都是在讲述这个催眠师本人。其实这本书连传记都谈不上，儿女们对他的回忆，都集中在童年中，他们对他的事业并不了解，而作为一个催眠师，生命中最重要的部分应该是催眠本身。这样看这本书真的有的让人感到失望。不过幸好书的第一部分，是他的大女儿的回忆，这部分写得还真不错，里面记录了艾瑞克森很多精辟的语言。比如：正努力破壳而出的小鸡，你不要去帮它太多。如果你那样做了，这只小鸡就不能发展处能够冲破生命束缚的力量。世界上只有两种恐惧。一种是对老虎的恐惧。那是真正的恐惧！而所有其他的恐惧都来自你的内心。读了这本书让人感觉到做为艾瑞克森这样的心理大师，也同时在家人的眼中是一个好父亲，不过作为一个读者，我们更希望看到的是作为催眠师的那一个侧面……

催眠大师观后感【篇8】

这是一部不会后悔到影院买票去看的影片。

如果说《盗梦空间》是凭借化学液体来进行梦层的建立，造梦者和被入侵的人都在梦中，那这部《催眠大师》就是清醒催眠，在彻夜未眠中进行的一系列的物理催眠，使其进入自己建立的“宫殿”中，造景的人是清醒的，而主人会在造的景中发现本我，潜意识中会出现那些困扰着自己的东西，有可能推开一扇门就解决了自己的问题。

而这部影片是催眠和反催眠，小妍既要被瑞宁催眠又要为他治疗，必须另一根竹签及外部力量来使自己不要被彻底催眠，或是被另外一人带出梦境，这种亦幻亦真也许就是影片吸引人的地方，巧妙的利用人们对催眠的好奇心，应发了观者的兴趣，神秘感依然很浓。

从影片那个阁楼小场景中的每一块儿地板砖的纹路，每一个道具的摆放在细节上导演都是很重视的，都是有所思考的。像沙漏和钟表，不仅代表着时间这也是为第一次被催眠的时候做的铺垫，拆信刀等利器也是对他有自残行为的病态暗示，利用怀表、烟、水杯等催眠手法来进行催眠使对方进入被催眠的`状态，从而在无意识里找出在这种状态的原因。“看到这些不是有目的就是有原因的”，问题不在于看到了什么，而是为什么会看到，逐渐发掘出那一个点。还有我们刚开始并没有注意到小妍在不停的揉指头，这个动作是导演让我们注意到的。以及一开始就感觉秘书的不正常，预示着这也许就是他们为瑞宁所设计下的圈套，但是这个演员表演的有些过于体现这个了，反而显得有些过。

影片在镜头的运用上有用到许多心思，不论是仰拍还是俯拍，我们都会感觉到镜头的局限以及画面的压抑，他们是处于一个封闭、压抑的阁楼中，说明了他们自身都是有需要治愈的心灵创伤。在音效上也是很霸气的，3D全景声，同样作为观众的我也沉浸在了里面，就像是在电影中看电影一样，水声、钟声、高跟鞋的声音、小孩子们打闹的声音，还有弹珠滚动的声音，着实惊到了，这些顾洁编造的谎言中，瑞宁从中挖出了顾洁的心中真实的一面。以及里面的房间里下雨这场戏，很有特色。

在阁楼顶端的方教授，我觉得她才是催眠大师中最骨灰级的人物，利用催眠可以从在被别人催眠所创造的梦境中把被催眠者拉回现实，只有她才会想到让顾洁这样的与瑞宁同时失去深爱的人的催眠师来治疗，虽然有些残酷，但是为了依然活在世界上的人，早逝的那些人更希望他可以好好活下去，毕竟“没有人可以原谅你，除了你自己”。

我们每个人当进入深层睡眠时都会做梦，而在被催眠后，则会在梦中，被催眠师所控制建立起属于自己的那座宫殿，它不华丽、不丰满、也许还会有恐惧、因为当我们面对问题要解决问题时，不得不面对一些对自己来说很不愿面对的事情，而在宫殿中的其中一间小房子里也许就会有问题的所在，也许我们走上去推开门，就可以发现它们，只有知道问题所在，在那座宫殿里才能解决困惑，从而在清醒后的现实生活中疑问才会迎刃而解，都说人最难认清的不是别人而是自己，催眠师的作用也许就是帮助我们认清自己是谁吧。

催眠大师观后感【篇9】

1927年，美国哈佛大学的管理学家与心理学家联合起来，进行了一个举世瞩目的实验。他们找到位于芝加哥的霍桑工厂，合作完成实验项目。

实验开始了。专家们将以个车间的灯光亮度增强了一些，使原本幽暗的车间变得明亮有如白昼；同时将另一个车间的灯光减弱了一些，使它阴沉好似傍晚。做好了这些事情以后，他们让老板告诉员工，说现在哈佛大学的专家正在对我们进行一场实验，目的是提高大家的工作效率。

实验正式启动之后，工人们开始忙碌起来，这两个一明一暗的车间，究竟哪一个的工作效率会得到提高呢？

最初的时候，很多人都猜想应该是明亮车间的工人会提高效率，因为在明亮的工作环境下工人们的心情比较好一些，也会超常发挥。但是，结果出人意料，事实上，两个车间的工作效率都提高了，都明显提高了大约15%。

为什么光线明亮、暗淡，都会提高工作效率呢？

后来心理学家们找到了答案——暗示的作用。他们在实验之前就告诉工人实验的目的是提高工作效率，于是，灯光明亮的车间的工人会想：是不是让我们在明亮的环境下工作，更具有活力呢？而灯光调暗的车间的`工人会想：是不是让我们静下心来，安心工作呢？在这种情况下，两个车间的工人都有了一定的期望，在这种期望之下带动的效率都自然提高了。

霍桑试验告诉我们：当你认为能力很强的时候，你就想成功靠近很多；而当你认为自己不行的时候，你就濒临失败了。就像那句经典的话说的那样：“你的语言就是你的魔咒。”这里的语言指的未必是出口的那种，有的时候只是我们心中的一个念头、想法，而这些无声的语言也会做有我们的行为和感受。

催眠大师观后感【篇10】

不知道是不是我心理片、悬疑片看多了缘故，还是什么其他原因，《催眠大师》我看了一点点，倒也猜出些剧情来了。以至于电影院里其他人都在感叹结局竟然会是那样，我沾沾自喜猜测都对。不过这样趣味性也就差了许多啦。比如之前小李子的《禁闭岛》，看了大概20多分钟就基本猜出整部电影都是得了精神病的男主的瞎想，因为片子里的提示太多了……《催眠大师》亦是如此。都被猜出大概剧情了，悬疑性必然大大降低。

比如开头徐瑞宁在车上的神情、精神恍惚，就感觉有问题。他在见了任小妍后在厕所打电话，水漫得厕所到处都是时他明显很紧张，还松开衬衫扣子，这里已经很明显的不对劲了，他一定有什么和水的渊源，恐水，焦虑，而且有病。之后在催眠中被任小妍推下水池，基本就能确定是男主有病，大大的病，有人在治疗他。果不其然……后面就是证明猜想。唯一超出猜测的就是这居然不是催眠中的催眠，而是两个平行催眠。因为徐瑞宁的治疗室光线实在暗，楼梯啊墙上的螺旋图案啊钟啊都显示着不正常，所以影片一开头我就觉得这莫非跟《盗梦空间》一样其实男主进了催眠而不知。谁知最后这一切都是正常的，遗憾！

片子叙述方式就是先顺着讲故事，慢慢进入高潮，矛盾体现，再在最后一下子爆发，把所有问题都一下子解决，让观众恍然大悟。有点像《孤儿怨》。不过《催眠大师》的叙事还是有点混乱，可能是导演编剧故意让观众琢磨不透吧，虚虚实实的，别想理清，只要知道有人在治疗男主就够了。不过对我来说，理不清剧情，比如女主的催眠哪些真哪些假，实在太难受。

支撑剧情的情感线，怎么说呢，太西式，不太符合现实，我不喜欢。也完全不能理解男主为什么那么自责，他并不负主要责任啊，女主难道就没有错？从开头那中年妇女的有关“原谅”我就恶心地一身鸡皮疙瘩。像那个结局，两人站在阳台，不知道要表达什么，画蛇添足。我觉得剧情到教授解释清楚一切就够了，冲突矛盾结局都有了，你后面阳台讲话没有任何存在必要。()可能是我情感淡薄，不能体察世间人情百态。想要制造催泪效果，所以用了很多煽情语句，以及背景音乐，但在我看来过犹不及。我不想讨论内涵，悬疑片本来就只是看剧情，不是讨论内涵的。编剧有点太想面面俱到了。

总而言之，这部片子还算过关，不会浪费票钱，剧情看得挺过瘾，不会想睡觉。剪辑啊画面啊一些配音啊也很给力的。如果满分10分，给7.5左右。

话说徐峥的电影都挺有意思，以后有他的片子我都会去电影院看看，爱情片小妞电影除外，哈哈。

催眠大师观后感【篇11】

《催眠大师》上映前略略看过下宣传，因为莫文蔚婚后淡出演艺圈，徐峥虽然演出过喜爱的片子，也有不少口水片作品，所以并没有太关注此片(主要是因为对国产悬疑片没有信心的主观意想作祟)。在朋友圈见到一些平时较中肯的小伙伴看过此片评价不错，终于买票入场。

其实翻转剧情的形式在影片开始后十几分钟我们已经猜出是任小妍(莫文蔚)反催眠了徐医生(徐峥)，但这并不影响我将其定义为是一部好片。一开场就用一个略显惊悚的案例抓住了我们的情绪，场景转换到徐峥的演讲，影院一阵哄笑，想这正是徐峥泰囧后的形象遗产，演讲这段戏可以说开题点睛，将徐医生专业、犀利、自信的专业形象描述给观众。

而更打动我的是居中镜头的切换，不生硬、又给人想象空间。更难能可贵的是特级效果也故弄技巧，不像正红国产古装连续剧续集那样令人发笑，用得恰到好处。

看片的时候不难将此片和《盗梦空间》，《禁闭岛》，《狙击电话亭》联想在一起。故事的发生地其实只在一个小小的诊疗室，说到诊疗室不得不提场景的设计和色彩也很出彩，很容易令人入戏，暗黄色为主的色调，既显得诊疗室想给病人安心的感觉，随着剧情发展也给人心理压抑的感觉。

徐峥所使用的杯器具也引起了我的注意，一开始的不锈钢咖啡杯，到后来他给莫文蔚和自己斟水用的不锈钢水壶和杯子，他给莫文蔚单独斟水时用的玻璃水壶和杯子，也正表现了两人的心理状况。徐峥作为一个有心理创伤的治疗师，有很强的自我保护意识，所以他自己用的杯具都是不锈钢的，给人一种坚不可摧的感觉，而莫文蔚作为病人来到，他用玻璃杯给她斟水，也显示出他作为心理治疗师的专业素质和自信，他希望病人在他面前或者治疗之后都像玻璃杯一样透明。这里的安排另我觉得导演很懂悬疑片精髓啊!对细小的微屋把握得非常到位。

两位演员的演技自然毋庸置疑。莫文蔚虽然已嫁为人妻年龄好几张，但剧中所表现出来的感觉，甚至大学时期的样子，都毫无违合感。从病人到医生角色的转换也非常娴熟。

片中有很多伏笔，在剧终都一一得到了解答!这是最令人感动的。最怕有些悬疑片或惊悚片，一开始撂了一大堆包袱，结尾匆匆了事，感觉像进行了1个小时前戏后秒射，观众智商严重受到侮辱啊!!话说，莫文蔚被催眠时，对一开始反催眠剧情的.预设有了一些动摇，因为太真实，而且感觉她的确需要治疗.....甚至到了治疗完成后她对老师说，我的确是治疗徐峥的最佳人选时，仍然有些不解。知道最后，剧终徐峥回忆车祸时一直没露面的好朋友出现时，一切都浮出水面，原来莫文蔚的确是最佳人选，因为她在治疗徐峥的同时，也在治疗自己，走出创伤后遗症。

最后，片尾曲本人也觉得很契合。听的时候就觉得很熟悉是声音，看完子母后确认，果然是刘思涵。在看梦之声的时候就对她的声音印象很深刻，很打动人，这首《半醒》和整个影片旋律契合的非常好。