敦刻尔克观后感

敦刻尔克观后感范文十篇。

当观看完一部影视作品后，此时我们不妨通过写观后感来抒发内心的情感。我们可以提笔撰写观后感，诉说内心的所思所想，怎样写出一篇特别的作品名观后感呢。小编为了让您满意花费了很多心血制作了这份“敦刻尔克观后感”，建议你将这个网页保存到收藏夹中以供日常使用！

敦刻尔克观后感【篇1】

《敦刻尔克》的看点其一是画面，比如开场不久敌机来袭，沙滩上的人四散逃窜，一个士兵举枪射击俯冲的战斗机，这一组动态影像非常有格调，高手的感觉马上出来了，让你非常愿意看下去。

其二就是海陆空三线叙事，一般影视文学作品用蒙太奇手法，故事线不同，却是共时的，而此片三线的时间流动速度不同，这种不对称，带来结构上的趣味。

再就是配乐，敦刻尔克负责配乐的也是大神，据网友说，这个片子的bgm是渗入到剧情的，这个确实是，较之传统风格的电影配乐，这种配乐在情绪和心理上更深入，所以更写实，不是谁都能写出来的，也不是谁都敢用的。 最后是电影悬疑片的定位。大部分战争片说的是英雄的战争，将军们在大帐中运筹帷幄，士兵们沙场冲锋陷阵，英勇无畏，这样视角的故事已经太多了；而小人物的生存处境，是战争对于普通人展现出的那一面：三个陆军士兵望着大海绝望而无聊的等待；一个斜躺着，目不转睛的看另一个拿刀子扎开罐头，再要过来喝上一口；三个人在沙滩上眼睁睁看一个精神崩了的士兵投海自杀，脸上害怕的表情。一方面，这种场景和当一般人在医院挂号机前排大队，下班后挤在公交车里等到站，在琐碎、无意义上有着本质上的一致，这类体验也是现代社会大多数人会经历的。另一方面，敦刻尔克当中的小人物身处随时都会丧命的凶险场面，必须时时刻刻紧张警惕，以求生存。把无聊的`场景拍得不无聊，需要能力，关注普通人支离破碎不值一提的生活并发现意义，有现实价值。设身处地的想一想，等待救援转移的普通士兵如同大屏幕外的你我，不具备什么超能力，被卷入战争，渴望能够活着回到家，尽管那场撤退战争的结局早已经知道了，这三个人是不是能全身而退却是未知的，他们的存活几率，受到空军力量的影响，受到民用船只救援的影响，受到当事人在刹那之间选择的影响。

要说影片中表现的人性，其实并不是亮点。从这个片，我感觉诺兰已经过了主要是挖掘深层次人性的阶段，在非常场景中表现人性，他已经做得游刃有余，因此不再浓墨重彩的在人性方面进行渲染放大，这个定位为战争悬疑片的电影，更多体现一种存在主义的世界观，价值判断已经不是重点。有人在采访当中问诺兰所秉持的哲学，诺兰说他的哲学会在所拍的电影中有所体现，确实，对于可意会不可言传的，通过影像反映比用语言表达更准确。在表现手法上，全景视角和个体视角之间的转换，不同进行速度的时间线的转换，运用自如，造就了一种立体的观看体验 。 人是有思维能力的生物，思维过程不是现实的镜面反映，人的头脑中世界的运转方式从来都和现实世界的单向度、同节奏不同，文艺作品能够发掘并满足思维的固有属性所衍生的需要，就会收获成功。在好莱坞早已是教程的快慢镜头结合起来用的技法，其实是这种思路最皮毛的应用，快慢镜头结合表现故事自出现以来收到了巨大的市场回报，非线性的叙事方式即便现在让很多人感到不适，属于新鲜事物，但它被人们接受和喜爱，只是个时间问题。

敦刻尔克观后感【篇2】

电影讲述的就是历的敦刻尔克大撤退，没有特别宏大的布局，从一个英国小兵开始一个故事的线索，为了生存为了能活下去，做着一切可行不可行的努力。

在生死存亡的边缘，有人性的弱点，人性的伟大，有军队的威严，甚至还有一点点民族的自豪感。

总结我的观影感受，有四个地方让我印象深刻：

1、法国士兵埋掉英国士兵时，男主上前帮忙，*露着的脚，这一个镜头，我仿佛看到，在灾难面前，在生死面前，我们都没有丧失基本的善良；

2、船要沉的时候，法国士兵在自己可以逃脱的同时选择去打开船舱的阀门，压抑的感觉瞬间随着喷涌的水一扫而光，他可以不这样子做，人性的伟大；

3、月光号的船长在二儿子对救上来的士兵说“没事，他很好”的时候对二儿子点了点头，在战争面前，每个人都很渺小，善良的人都想着多救别人一点，拯救别人的内心世界，为了以后得生存，值得感恩；

4、飞行员在没有燃料无法返航，平静的做完以及该做的，走下飞机，烧掉飞机，他平静的脸让我无法平静，飞行员是一个国家的财富，是我们应该敬佩同时也是值得敬佩的人。

影片的镜头，多数以小人物为主，展现在灾难面前，每个人的努力，“祖国”两个字，“承载了多少人的执念，生为祖国的兵，他们无限荣耀，祖国需要时，义无反顾，他们需要祖国的时候，祖国没有放弃”，我敬佩这些伟大的人，我们的安逸的生活，是因为总有人在用自己的生命捍卫。

敦刻尔克观后感【篇3】

诺兰的《敦刻尔克》把作战室里的指挥策划场景全部删去，开场不交待历史背景，结尾也不交代伤亡人数。这里没有丘吉尔，没有希特勒，《敦刻尔克》宏伟的结果更是没有悬念，诺兰只是牵挂着小人物的恐惧，聚焦“战争中，每个个体的情绪与命运”，个体的视角也被简化成了“敌人到来之前，我们要跨海回家”。

有人说，诺兰风格化的手艺和敦刻尔克事件本身壮烈的结局挽救了电影，所以你从电影院出来的时候，感觉有些难以言说，没有如你所愿般“烧脑悬疑”，也没有血脉偾张。很显然，在战争片的战场上，诺兰想有所突破，把激烈的战争史诗变成了一个关于个体的故事。诺兰的冷观和克制，让《敦刻尔克》保持了对历史的悲悯与敬畏，让影片的主题更加深邃与深远，让它在众多战争片面前别有建树。

《敦刻尔克》是诺兰第一次拍摄真实历史事件，将一部战争片拍成了剧情、悬疑、惊悚片。这一切使它与其它战争片之间仿佛有道巨大分水岭，一边的山峰上是《血战钢锯岭》《拯救大兵瑞恩》，另一边的`山峰上是《敦刻尔克》。两座巅峰上的作品都很伟大，却又那么迥然不同。

作为一部以战争为背景的电影，不管它是战争片还是悬疑片，都不重要，敦刻尔克最大的价值在于毫无保留、不加修饰地刻画出身处战场的人们的生存状态，如此真实。

这是一部“反英雄”的战争片，讲述的不是成功，而是惨烈的撤退和有意义的失败。诺兰死死抓住的是人类对于战争的真实感受，那是包围了陆地、天空和海洋的恐慌。

与战争中的人感同身受——这是《敦刻尔克》与《比利林恩的中场战事》这类电影所做的。《敦刻尔克》是诺兰的一次写实主义和现代主义的尝试，在这种类型的电影中，“真”往往会摆到比“善”和“美”更重要的位置。诺兰与李安不谋而合。诺兰认为，大多数的人在面对战争时，首先考虑的或许不是名留青史，而是“生存”。

“生存”对于那些普通年轻的士兵来说，是回家，离开敦刻尔克；对在战争中失去儿子的老船长来说，是到敦刻尔克接那些像他儿子一样的年轻人回家；那个燃料耗尽的飞行员用生命坚守的，是即便自己不能回家，也要保住那艘回家的渔船。

在军事题材的战场上，导演喜欢从战争中挑拣出“一将功成万骨枯”或“一将功败万骨枯”的故事，把他们变成了电影里的勇士、侠客和英雄，再加上爱、恨、暴力、死亡。徒手挡子弹、料事如神仙的战争片让人怀疑人生，另一部分优秀的战争片吸引人坐下来了解战争。“怎样把观众带去敦刻尔克，是我最先考虑的事情。”诺兰决定将这种经验呈现在银幕上——

陆地上，德军1700辆坦克持续前进，距海滩只有16公里；空中，德军斯图卡式俯冲轰炸机盘旋、投弹。40万英法盟军被困海滩，唯一的生路是渡海，虽然那是每年两百多天雷雨大风的英吉利海峡，但海峡对岸是远离战火的英国——这是历史，也是电影《敦刻尔克》的开场。

“我会尊重人类寻求生存的本能，而不是真正的英雄主义。”贯彻于整部电影的，是那种惶惶不可终日的死亡威胁，面对绝境，每个人都不得不为自己的命运背水一战，才有可能活着回家。这些战争中的个体，浓缩着40万人的恐惧，像极了敦刻尔克灰蓝色的海水，无边无际

敦刻尔克观后感【篇4】

二战，欧洲战场，从时空转换上将重要的地名进行排序的话大约是马其诺防线--敦刻尔克--伦敦--列宁格勒--斯大林格勒--诺曼底--柏林，在英美电影史上，除了象征着失败和撤退的敦刻尔克很少被搬上过银屏之外，其他地方展现盟军英勇善战，无畏牺牲的电影已经被无数次地演绎和重现在观众面前，这次美国著名导演克里斯托弗.诺兰将这十几天惊心动魄、争分夺秒的战略大转移的故事拍成了一部能与斯皮尔伯格《拯救大兵瑞恩》相提并论的电影，不，从某种意义上来说诺兰已经超越了他的前辈斯皮尔伯格，故事情节在三条时间轴线上齐头并进，用一种几乎令人眼花缭乱的剪切手法，将一个看似没有多少闪展腾挪空间的简单故事变得丰满而耐人寻味。

对《敦刻尔克》抱有战争宏达场面，希望能够看到类似于《拯救大兵瑞恩》开场中展现的血腥刺激战争场景的观众估计会大失所望了，诺兰没有俗套地模仿斯皮尔伯格，直接去变现两军交战的火爆场面，而是另辟蹊径。影片中没有枪林弹雨，没有残肢断臂，连敌人德军的影子都没有看到几个，然而，战争的硝烟的刺鼻气息与战争残酷而惨烈的一面一样展现得淋漓尽致。

第一条时间轴是海滩一周。两个丢盔弃甲，枪都不知道丢到哪里去的士兵，从前线捡回一条命后来到了敦刻尔克海滩，与无数同样失魂落魄，心急如焚的其他军人一样希望立刻撤离随时可能被德军消灭的狭长海滩一隅。求生是每个人的本能，虽然说作为军人需要攻城拔寨，流血牺牲，视死如归，但是，生存下来有时候会比牺牲更加重要，两个从来没有经历过战争的年轻人从死人堆里侥幸活了下来，所以，他们想方设法要登上军舰，生存、回家，不管采取什么手段。换上英军服装的法国士兵吉布森和遭受炮击后心存恐惧的英国士兵汤姆都不是反面形象，他们只是害怕，他们求生的本能让他们做出或许有点出格的事情。诺兰让战争回归人性的本能，那就是希冀生存，哪怕是一点点希望，求生就是正义，回家就是胜利。

第二条时间轴是游艇一天。作为平民的船长道森，响应祖国的号召，带着自己的儿子和儿子的朋友，驾着自家的游艇“月光石号”横渡英吉利海峡去营救被困在敦刻尔克的同胞。船长的义无反顾，儿子看到敌机时候的害怕与惊慌，年轻水手乔治的兴奋与自豪，让人看到在战争面前一个无所畏惧的民族，一群视死如归的平民，他们把自己的生命置之度外，冒着可能被德军飞机炸沉的危险，去营救另外一群生命，人性的光辉闪耀。当然，更有那个被他们救起来神经错乱的士兵墨菲，战争在他心里留下了几乎永远抹不去的创伤，对他来说英吉利海峡对面的敦刻尔克就是人间地狱，他只是不想再回到那个地狱，因此还失手将年轻水手乔治推搡倒地而死。但是，最终墨菲被船长的坚毅，飞行员的勇敢以及士兵们的强烈的求生欲治愈了心灵的伤痛。影片最后有一个小小的细节，那就是回到英国的墨菲衣冠整齐地走进报社，第二天船长和儿子就在报纸上看到了颂扬年轻水手乔治的报道，称之为“英雄”。人性的光芒在这里升华了，一条生命换回了另一条生命的重生，不得不佩服诺兰在细节上的处理炉火纯青，天衣无缝！

第三条时间轴是空中一小时。三名英国皇家战斗机飞行员驾驶三架战机升空迎敌，他们是敦刻尔克海滩上心急如焚，等待回家士兵生命的空中“守护神”。大家都知道，现代战争，制空权至关重要，中国抗日战争的悲壮和惨烈的主要原因就是中国在战争刚刚开始没几个月空军就丧失殆尽，后来才有了陈纳德的“飞虎队”，太平洋战争全面爆发之后又有了美国人支持的全新空中力量，战争局势才慢慢扭转。一览无遗的海滩，毫无遮拦的大海，没有空军的拼死保护，英法盟军的士兵就是德军战斗机的活靶子，英军的军舰就是德国轰炸机练习投弹的最好道具。三名勇敢的飞行员以其高超的驾驶技术，不怕牺牲的贵族精神，击落了一架又一架敌机，让焦急等待的士兵们看到希望，生命的希望。在明知燃油已经不足的情况下，坚持不返航，依然朝着敦刻尔克的方向飞去，在失去动力之后，影片以浪漫主义的表现手法，超现实主义的夸张意境，不可思议的情节安排，将一名英国飞行员的壮举刻画得入木三分，让观众留下了极其深刻的印象，螺旋桨不再转动的飞机就像一只折翼的大鸟，虽然不能再拍打翅膀，但是依然展翅翱翔，这个镜头将会成为空战影片的经典。

《敦刻尔克》与《拯救大兵瑞恩》看上去都是英雄主义的赞歌，本质上都体现了对每个平凡生命的尊重，那就是西方社会一向遵循的“救一人就是救世界”的信念而恪尽职守的果敢与单纯。懦弱也好，勇敢也罢，贪婪也好，正义也罢；恐惧也好，坚定也罢。为了逃生，一群英国士兵要将一个法国士兵赶出船舱；将军在送走最后一个英国士兵之后坚毅地敬礼致意后依然留下来帮助法国军队撤退；飞行员紧急迫降后非常从容地损毁飞机，然后带着一丝轻蔑的笑意迎接德军的到来。《敦刻尔克》在每个细节上处理得都非常精致，短短两个小时不到的影片在三根情节主线的穿插交汇中把观众牢牢地抓住，不敢有一丝松懈。诺兰的成功就是将《敦刻尔克》拍成了具有中国水墨画特质的错落有致与层次分明，着墨不多的画卷上表现出来的意境却是气象万千，展现出来的内容却是层出不穷，不像他的前辈斯皮尔伯格在表现战争时候浓彩重抹的水彩画，线条分明，色彩浓郁，或许，这就是诺兰风格战争影片的发轫之作吧！

敦刻尔克观后感【篇5】

最近诺兰导演的大作《敦刻尔克》正式登陆了国内各大院线，这部被国产电影保护月压了一个多月的电影终于在中国放映，我就等不及立马去看了。

本来暑假有一个活动，可以抽奖去北京提前观影《敦刻尔克》或是诺兰导演见面会，可惜我运气不好，没被抽中，不过我还是第一时间来看了这部电影。

《敦刻尔克》是描述了历史上的英国、比利时、加拿大和法国的士兵被德军包围于敦刻尔克，英国政府组织海军与平民帮助撤退的敦刻尔克大撤退故事。据悉这是诺兰从小就开始听的故事，所以他对这部电影一定费了许多心血，对整个敦刻尔克大撤退的故事也会有许多独特的见解。

影片采用了非线性叙事，通过三条不同的线描述了敦刻尔克大撤退的一部分。最让我记忆尤深的莫过于这三条线竟不是一个时间线，还能在最后衔接的如此自然。第一条讲述了敦刻尔克海滩的一个星期，几个士兵为了提前撤退不得不采取各种办法，有一个法国士兵甚至为了撤退混了进来，也充分体现出人的本性。第二条线讲述海上的一天，一个船夫响应国家号召去参加救援，在途中遇到受到惊吓的落难英国飞行员，最后经过摩擦成功来到敦刻尔克的故事。第三条线是空中的一个小时，讲述了几个英国飞行员与德军飞行员交战的过程。整部电影看似分成三线，却在暗中互相推进，不断推出主题。而在影片中并未出现任何一个德军士兵的正脸，也充分体现出了战场的恐怖，德军如幽灵一般的恐怖。这与《血战钢锯岭》还是有几分类似。另外一大特点就是电影中的人物对话特别的少，相较于基本上全程都在对话的《盗梦空间》，本片相比之下可以算是“默片”了。

这部电影还是让我感到了诺兰的才华横溢，也让我对战争有了更深层次的了解。

敦刻尔克观后感【篇6】

9月1日零时，零点首映活动在全国影院开启，不少诺兰的铁杆粉丝第一时间到影院支持这部电影，他们纷纷称这部电影不负期待，如同亲历了一场生死之旅，值得二刷。

《敦刻尔克》在海外好评如潮已是人尽皆知，许多外媒称这部电影会是今年颁奖季的大热门，“年度最佳”“诺兰生涯又一巅峰”。原本以为战争片就是打打杀杀，手撕敌人，但诺兰偏不这样拍，PG13的等级，连13岁的孩子都可以看的战争片，不用血腥去展现战争的残酷，人性的多面，诺兰的这招险棋赢得漂亮，收获不少赞誉。

影片的沉浸式体验备受认可，“没有血肉横飞却处处让你感受到战争的残酷，有种窒息的感觉”，“第一个镜头就将观众直接拖入战场，每分每秒都在绷紧神经”，诺兰的叙事功力也是关注焦点，“打开战争片新思路，海陆空三线交叉叙事浑然天成，不着痕迹就被带入残酷战争的体验中”，对历史的忠实还原也深入人心，“一如既往地精准，诺兰用他擅长的时空刀法雕刻出了历史的种种细部”。

《敦刻尔克》还原了这场大撤退的全部过程，他并没有撒狗血般地讴歌军民团结抵御外敌的悲壮，而是通过海陆空的三个视角，一小时、一天、一周三个时间维度的全景式交织，揭示了战争和每个人之间的真实关系。不仅让你看清那段历史，更让你重回那片充满绝望和死亡的海滩，带你重新经历了一遍敦刻尔克。

影片中没有出现丘吉尔，希特勒，戈林等等围绕这个事件众人皆知的几个历史大人物，而是完完全全抛开这些站在战争幕布之后夺眼球的指挥作战的人，专心于那些冒着炮火站在最前线的小人物。把敌人藏在观众的心里，把塑造历史的大人物藏在历史里，只是尽导演之责用声音和画面好好讲故事。

活着就是胜利，是这部电影最想表达的主题，恰恰是这一主题引起了全球观众的共鸣，因为活着，是每一个人的大事。

敦刻尔克观后感【篇7】

观《敦刻尔克》有感

文\慕心

昨日应好友邀请随机买了两张当下评分还不错的电影票，电影的名字是《敦刻尔克》。众所周知，第二次世界大战爆发后，由于德国战场的军事失误，英法联军造成了历史上最大规模的军事撤退。当然，撤退地在敦刻尔克，法比边境。

这一事件起源于1939年9月1日清晨，德国共产党对波兰发动闪电袭击，导致第二次世界大战爆发。同年9月3日，英法为共同利益向德国宣战。然而，奇怪的是，英国和法**队躲在他们建立的马奇诺防线后面，没有给予波兰国家实际的军事支持。

在对德国宣战期间，法国曾象征性的发动过一场“萨尔攻势”。当然，这种象征性进攻的效果也是可以想象的。前线只向前推进了5英里，法共占领了大约20个无人居住的村庄。这种“胜利”对于这场战争的意义几乎为零。

相反，德国的进攻不是一场游戏。9月7日，德共迅速占领华沙，波兰被完全占领。德**队对于英、法联军的这种“奇怪的战争”也是大惑不解。希特勒很清楚英、法两国的谴责无疑于作作势而已。

这就好比受困的羔羊对着饿狼装腔作势的空吼，最终只会暴露自己的恐惧。该是战争解决的还得靠战争。德**队的进攻丝毫不受任何影响。

英、法联军的不战和假战反而让德军率先占得有利先机。德军在战场上的连胜导致1940年5月10日，德国正式开始进攻西欧。希特勒在西欧战场投入了大量军事力量，这与英法盟军的被动反应形成鲜明对比。

据史料记载，当时德军共出动136师3000多辆坦克。希特勒把这些部队分成a和b两组，开始攻击比利时、荷兰、法国和卢森堡。西欧战场正式开放。当时，德国的兵力相当于英国、法国、比利时、卢森堡和荷兰，共有147个师，300多万人。

但由于法国领导层的战略决策僵化、保守，他们没有主动出击，没有做好防御计划。只是把自己和希望沉浸在自以为坚固如金的马奇诺防线上，所以实际上向德国宣战而不是战斗，从不主动进攻。法国虽然偶尔在其与德国边境上进行小规模的“小打小闹”（萨尔攻势），然而，却最终并没有发动大规模的有效进攻从而改变战局。

自古以来，战争的胜利就在于出其不意，掌握战争的机会。没有人会配合你而乖乖进入你设置的圈套中。法国认为，德国的攻击肯定会攻击马奇诺防线。

然而，出乎意料的是，德军没有直接攻击马奇诺防线。德国将军海因茨·古德里安在部署战场时表现出绝对的智慧和冷静。他率领德国装甲部队首先进攻比利时、荷兰和卢森堡，并成功绕开马奇诺防线，与斯瓦当地区拉开一道缺口。成千上万的德**队从这里涌入法国腹地。未来的紧张局势令刚刚就任英国首相的丘吉尔头疼不已。

5月16日，丘吉尔飞往巴黎会见法国总理雷诺。然而，根据丘吉尔本人后来的回忆，雷诺已经认定他输掉了与德国的战争，法国**烧毁了大量重要文件准备撤离。当时的法国可是号称“欧洲第一强国”，雷诺说自己已经输掉了这场战争的话所传达出的讯息可想而知。

然而，英国远征军横渡英吉利海峡的命运难以预料。

丘吉尔最后只能无奈的将自己派出的部队撤回。然后问题来了。加上法国共产党的40万军队，如何撤军成为当时最大的问题。德国装甲部队的猛烈进攻，本就在战场失利的法国就像是一个被打穿了的筛子，法国境内已经没有可以撤退的地方了。

此时，显然只有一条路可以走，那就是40万军队越过英吉利海峡，在另一边撤退到英国。对英国士兵来说，家在另一边，但他们渴望看透。

如果全世界地理上的好人都知道，当时军队撤退只剩下三个港口，但加莱和布伦特海峡已经被德军占领，那么敦刻尔克港将是英法军队撤退的唯一选择。5月21日，德军直逼英吉利海峡，迫使近40万英法联军进驻法国北部。40万士兵被德军逼到敦刻尔克港狭窄的海滩。宽广的海岸和茫茫大海反而更容易成为德国空军轰炸的目标。

更为严重的是时间每过一分钟德军的脚步就离英、法联军更近一步。如果德军能够派出足够的空中火力对盟军进行猖獗的轰炸，再加上上海海岸的炮火和坦克部队的猛烈攻击，英法盟军即使有翅膀也逃不掉。敦刻尔克海港无疑就是他们的葬身之地。

英国首相丘吉尔连三个人都不能撤走，更不用说至少3万人了。

然而，历史是没有既定的剧本的。当德**队从西部、南部和东部向敦刻尔克推进时，最近的德国坦克距离港口只有10英里。十英里！

英法联军三面受敌，背面是海。危险就在眼前，英、法联军战士个个屏住了呼吸并陷入了彻底的绝望中等待即将来临的死亡。然而，奇迹发生了！

5月24日，德军的坦克部队接到希特勒亲自下达的停止前进命令。战争突然停止了2天。就这短短的2天却给英、法联军的撤退赢得了相当宝贵的机会。

后来，历史学家和军事学家们纷纷对于希特勒这一奇怪的命令进行了各种猜测（详见史料）。然而，不管希特勒当时出于什么理由，这对于英、法联军来说是无比幸运的。祖国就在眼前！

没有什么比活着回去更让人幸福的了。5月26日晚，代号“发电机行动”的“敦刻尔克大撤退”正式拉开了帷幕。当战士们看到祖国人民自发而来的“无敌舰队”时，他们才真正地看到了活着的希望。

电影一开始，成千上万的士兵排了长长的队伍等待撤退时，这样的镜头是多么的接近当时联军的真实处境。诺兰也不愧是大导演，当然在撤退的具体过程中诺兰将更多的镜头给了那些无助的士兵，他要在此影片中**人性最真实的东西。所以我们看到德军的战斗机在空中咆哮时，等待救援的士兵和将领都是齐刷刷的抬头仰望天空直到危险逼近。

因为你很难分得清楚是敌机还是自己人。直到空中扔下炸弹从身边**时一切都为时已晚。后来英国**在国内进行全国总动员，凡是拥有船只的人们都要前往敦刻尔克，帮助英国海军一起撤退。

在战争面前没有任何人迟疑，英国民众自发的驾驶着自己的私人船只冒着漫天的炮火出海了，内河船只也都奇迹般地开出了海。据记载，当时共有693艘英国船只和168艘法国船只参与了这场大撤退。英国皇家空军也是出动了自己最宝贵的战机作为空中掩护。

影片中出现的喷火战斗机和飓风战斗机都是真实存在的，尽管后来有人质疑英国皇家空军保留了一定的私心，并未倾其所有。然而事实上却是所有出战的飞行员都是用自己的生命在阻截德军战机。当影片中士兵们抱怨该死的空军在**时？

今天我们回过头来看，英国皇家空军并非没有任何作用。相反，英国皇家空军在撤退期间平均每天出动300架次飞机，有力的阻截了德军的空袭，同时英国皇家空军共击落德军战斗机上百架。（注：

此处之所以没有具体数字是因为对于这些数字没有统一的标准，为了不误导读者故而使用概数代替）以当时的情形看，德军拥有近300多架轰炸机和500多架战斗机，即使是皇家空军杰出的防御大师帕克少将自己也承认，不可能对于在大海上撤退的船只和陆地上正在投入战争中的远征官兵的空中掩护做到面面俱到。相反他们在此次撤退的功绩不容抹煞。影片中诺兰也是这样给观众们呈现和传达的。

后来时隔四年之后的皇家空军和美国盟友一起创造了又一个历史奇迹。皇家空军在诺曼底上空为陆地提供了强大的空中火力支援，并形成了绝对的保护伞，将德国空军驱逐出天空，为著名的“诺曼底登陆”提供了保障。针对“该死的皇家空军在哪儿？

”这样的问题和质疑，英国皇家空军足足用了长达四年的时间来向当时的士兵们重新作答。

把战争的还给战争，这是每一位从敦刻尔克大撤退回到家乡的将领和士兵们最该得到的释怀。把电影的还给电影则是诺兰作为一名享誉世界的大导演应该回报观众和自己的。“敦刻尔克大撤退”对于当时的英国和法国，甚至于每一位从撤退中活下来的士兵而言是恐惧、罪恶、羞辱和创痛。

然而，战争终归是战争，没有人包括军人在内理所当然的为哪一场战争负责。诺兰给我们传达的正是如此。在战争这场大熔炉里，人性的本质是最容易暴露的。

每一位被炙烤的灵魂都会发出本能的绝望和恐惧。诺兰希望的是我们每一个人都能够释怀，尤其是当时等待救援的士兵和参与到撤退的每一位将领甚至是皇家空军都能够对这段历史不再“耿耿于怀”。好比经历过战争创伤后遗症的一位士兵将乔治打伤后，他又出于对于安全感的极度缺乏，在道森父子驾驶着“月光号”在救援时，他作为战争的受害者却以船已满员为由拒绝搭载另一名战争受害者。

我个人认为诺兰将人性最真实的东西呈现给观众，这不是为了让那些曾经在敦刻尔克大逃亡中的士兵感到羞耻，相反他所要传达的是另外一种理念。那就是战争带给人们的毁灭性不仅仅是城市和房屋的摧毁，更多地是将人性的本质进行炙烤。因此，没有任何一个灵魂能够优越于另一个灵魂而做出更加圣明的决定，生存是人的本能。

当然，后面影片中的道森父子在创伤后遗症的士兵问及到乔治的情况时，士兵问道“他没事吧？”原来因为打伤乔治而愤怒不已的彼得此时很平静的回答：“没事”。

是啊，暴力的引起和**从来都是归结于暴力本身。诺兰很聪明地通过道森父子前后的态度转变从而含蓄的表现了当时的普通民众对于战争的态度。既然战争已经无可避免，那么只能将战争的东西还给战争。

因此，后来的人们更应该对这段历史释怀，没有一位从敦刻尔克撤退中回来的士兵应该受到谴责。正如影片中的台词所说，回来就好。如果真的有，那就是战争的发动者。

这场撤退我们记住的不应该只是羞辱。正如丘吉尔在事后所说：“我们挫败了德国消灭远征军的企图，这次撤退孕育着胜利”。

我们且不说当时丘吉尔是怎样的英勇果敢和雄才大略才将33.8226万人成功撤离。但是，我们可以肯定的是假如德军不停止对其陆地上的猛烈进攻，同时又能够派出足够的空中火力进行猛烈打击的话。

丘吉尔的那番撤退孕育着胜利的言论将成为永远的笑话，而不是一个天才级将领的豪情万丈。

总而言之，敦刻尔克大撤退创造了历史上的奇迹！在这次撤退中希特勒自己亲手放走了英、法联军。这或许是德国法西斯注定的失败吧！

注：此文写于2017年9月4日晚，经过连续两次的校正和修改，本人作为一个不懂历史的人只是将大量的史料进行了一番梳理而已，其中也不敢过多的加入自己的个人观点。历史终究是历史，我们只能无限的接近它，却永远不能身临其境。

因此，每一步的探索只是离真相更近了一步，并不是我们已经掌握了全部真相。诺兰的影片中从头到尾都是在探索撤退中士兵们的反应，然而普通民众在战争中遭受到的创伤与危险可想而知。还原战争的目的不是想再次激起仇恨，而是我们能够深刻的认识到战争的毁灭性，如果哪一天战争真的来了，谁都不要想着心存侥幸。

敦刻尔克观后感【篇8】

赶着暑期末尾，诺兰最新大片《敦刻尔克》上映了，诺兰迷们都要赶着夜场在IMAX厅等候大片的开映。

可能还有很多人不熟悉导演克里斯托弗诺兰，所以在电影院的大海报上列出了诺兰的代表作：《盗梦空间》、《蝙蝠侠：侠影之谜》、《蝙蝠侠：黑暗骑士崛起》、《星际穿越》。每一部都足以在世界电影史上留名，当然也包括这部《敦刻尔克》。

故事改编自著名的敦刻尔克大撤退，是二战期间欧洲大陆执行的一次战略性撤退。撤退过程中，英国空军与德国空军爆发了激烈的空战，英国动员各种大小船只，将大部分士兵撤离欧洲大陆。这次行动成功挽救了大量人力，并成为四年后反攻的根本。

与大多数战争片不同的是，胜利进攻不是它的主旋律，它的背景就是撤退，而且在30多万人之中原定只能撤走3万人，这对于大多数的士兵而言，他们的任务就是逃亡。

三个主题场景中呈现陆地、海上和空中三个角度，在海上救援船对于空中战机的判断，是基于老船长自己的经验；海滩上的士兵似乎也不知道有多少船、多大的船、什么时候会来营救；空中的战机需要面对的最迫切的问题，是燃油还够用多久如同德军的炮火什么时候到、多猛烈、自己会不会因此丧命，所有这些问题都是没有答案的，而且都是随机的。而且逃得早的未必活命，在多个时刻观众的心跟着画面一起提着，对于下一秒钟即将发生什么完全防不胜防。

如果你不了解历史上的敦刻尔克大撤退，欣赏本片会有困难，更无法体会海滩上战士们的惴惴不安。尽管《敦刻尔克》是战争片，但感受起来它更像一部悬疑片，让你从头至尾置身于朝不保夕的惶恐中。

你看不到敌人、看不到40万的军队、甚至看不到身后的街巷里在发生什么，只知道枪声不断、战火不灭。影片中所有的画面，都是从片中人物的视角出发的。他们看得到的，你也能看到；而他们看不到的，你也只能等待。

而恐惧感往往就来自于看不到的东西。最具代表性的就是那场汤米在船内等待涨潮的戏。观众与他们一样全然不知道外面正在发生什么，只有不知道什么时候会突然射进来的子弹，和止不住灌进来的海水、、、、、、

怀表的滴答、引擎的轰鸣、心跳的噗噗声贯穿《敦刻尔克》的，除了这些音效，还有隆隆炮火声，像永无止境的音阶。这大概是对法国敦刻尔克海滩上那40万士兵最准确的心理描写了。无尽的等待，无尽的希望和失望，倏忽而至的险情，生命的脆弱和死亡的无常。最恐怖的，大概是黑洞一般的不可知

敦刻尔克，一场没有赢家的胜利，40万人，望穿秋水，归国无门。海的对面就是祖国，身后就是上膛的子弹炮火，头顶是危机四伏敌机，无法反抗、绝望、挣扎，只能等待支援。活着，就是战斗的意义，胜利的逃亡，幸存者没有喜悦，罹难者无声无息，战争的冰冷、政局的兜转、求生中撕裂的人性，无论美丑都被吞没在海峡深处，然后逐渐恢复平静。

整部影片没有高潮，却又处处都是高潮。

敦刻尔克成功撤退，电影散场，一场提着心看完的电影，逐渐恢复平静，活着真好，很幸福。

敦刻尔克观后感【篇9】

第三条时间轴是空中一小时。三名英国皇家战斗机飞行员驾驶三架战机升空迎敌，他们是敦刻尔克海滩上心急如焚，等待回家士兵生命的空中“守护神”。大家都知道，现代战争，制空权至关重要，中国抗日战争的悲壮和惨烈的主要原因就是中国在战争刚刚开始没几个月空军就丧失殆尽，后来才有了陈纳德的“飞虎队”，太平洋战争全面爆发之后又有了美国人支持的全新空中力量，战争局势才慢慢扭转。

一览无遗的海滩，毫无遮拦的大海，没有空军的拼死保护，英法盟军的士兵就是德军战斗机的活靶子，英军的**就是德国轰炸机练***的最好道具。三名勇敢的飞行员以高超的驾驶技术和无畏牺牲的崇高精神，一架接一架敌机落敌机，让焦急等待的战士看到了生命和希望的希望。在明知燃油已经不足的情况下，坚持不返航，依然朝着敦刻尔克的方向飞去，在失去动力之后，影片以浪漫主义的表现手法，超现实主义的夸张意境，不可思议的情节安排，将一名英国飞行员的壮举刻画得入木三分，让观众留下了极其深刻的印象，螺旋桨不再转动的飞机就像一只折翼的大鸟，虽然不能再拍打翅膀，但是依然展翅翱翔，这个镜头将会成为空战影片的经典。

《敦刻尔克》与《拯救大兵瑞恩》看上去都是英雄主义的赞歌，本质上都体现了对每个平凡生命的尊重，那就是西方社会一向遵循的“救一人就是救世界”的信念而恪尽职守的果敢与单纯。懦弱也好，勇敢也罢，贪婪也好，正义也罢；恐惧也好，坚定也罢。为了逃生，一群英国士兵要将一个法国士兵赶出船舱；将军在送走最后一个英国士兵之后坚毅地敬礼致意后依然留下来帮助法**队撤退；飞行员紧急迫降后非常从容地损毁飞机，然后带着一丝轻蔑的笑意迎接德军的到来。

《敦刻尔克》在每个细节上处理得都非常精致，短短两个小时不到的影片在三根情节主线的穿插交汇中把观众牢牢地抓住，不敢有一丝松懈。诺兰的成功就是将《敦刻尔克》拍成了具有中国水墨画特质的错落有致与层次分明，着墨不多的画卷上表现出来的意境却是气象万千，展现出来的内容却是层出不穷，不像他的前辈斯皮尔伯格在表现战争时候浓彩重抹的水彩画，线条分明，色彩浓郁，或许，这就是诺兰风格战争影片的发轫之作吧！

敦刻尔克观后感【篇10】

新学期第一部电影，期待了好久的评分爆表的《敦刻尔克》。在此之前的暑假里早就看到了关于这部**的介绍，在整个暑假的国内影院都被笼罩在《战狼2》高涨的爱国主义情怀之下，诺兰的这一神作终于带来了点不一样的东西。

影片讲述了1940年法国敦刻尔克40万盟军的围攻，以及英吉利海峡另一端英国人民的成功营救。其实这次撤退在历史上并不光彩，盟军自大地以为法国的马奇诺防线固若金汤，而法比边界的阿登高地山路崎岖难行，德军无法攻进来。万万没想到德军一百多个师正是从阿登高地一路攻来，绕过马奇诺防线，打了个盟军措手不及，节节败退。

最后40万人被迫前往敦刻尔克港等待救援。当德军从陆地包围敦刻尔克时，派出轰炸机轰炸了处于危急状态的海滩上的救援船只和士兵。此时，英军派出民间、业余水手、渔民等贡献力量，为自己的船只灌篮救援。

最终这项名为“发电机计划”的行动成功撤回33万余名盟军士兵，远远超过丘吉尔首相预期的3万人，为日后的**德国保留了火种。

影片分为三个台词，分别是空中战斗机、海上老渔夫的救援船和在海岸等待救援的部队。因为三条故事线持续时间不同，分别为海岸上一周，救援船上一天，和战斗机上一小时。所以讲的速度和方式是不一样的，但这三条线总是相互关联，最终融为一体。

也许这就是诺兰的魔法。每个人都在与时间赛跑。

纵观整个影片，德军始终没有出现，但是整部影片都始终让人处于一种十分紧张的状态中，虽然没有看到德军，但是通过撒下的传单，击穿船体的子弹，夜里突袭的鱼雷等等能够明显地感觉到德军一步一步地逼近，时间所剩无几。这也是诺兰的过人之处，并不直白地告诉你，而是让你明显地置身其中。

从整体来看，敦刻尔克大撤退成功使33万的兵力得到了保留，但是到了每个个体而言，回到家，还是葬身海底，都只有一种可能。所以对与每个个体，这是一次巨大的劫难，当死亡就在面前时，是谁都不能做到泰然处之，是谁都会想尽一切办法回到海对面的家。这是人的本性。

这部电影中的两个主角，老船主和领航员，为这次行动尽了自己的责任，贡献了自己的力量。老船主救起了一名溺水的士兵，飞行员一次又一次地击落敌人的轰炸机，直到燃料耗尽。他们只是这场行动中的两个小力量，但正是这群力量共同完成了这一伟大壮举。

影片最后回到家的士兵念着丘吉尔的演讲词：...我们决不投降，即使这个岛屿或它的大部分被征服并陷入饥饿之中，这是我一分钟也没有相信过的，我们在海外的帝国臣民仍要英国舰队的武装保护之下，继续战斗，直到新世界在上帝认为适当的时候用它全部的力量和能力，来拯救和解放这个旧世界。” 任何时候都不放弃，想尽一切办法活下来，因为活下来，未来就有无数种可能。

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敦煌观后感

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敦煌观后感(篇1)

樊锦诗，《我心归处是敦煌》的口述者，浙江杭州人，生于北京，长于上海，第一次听说她的名字和这本书，是我去年暑假去敦煌旅游的时候，她和神秘的莫高窟一样吸引着我。习惯了大都市富足生活的她，却能够在北京大学考古系毕业后毅然只身前往大西北，将自己生命中最弥足珍贵的几十年时光给予敦煌，奉献给莫高窟，是什么样的精神支撑着她呢？

樊锦诗的少年时代艰辛而坎坷，她在书中写道，自己和姐姐都是早产儿，因此多病多灾。新中国成立的前夕，当时的医疗情况十分落后，一场大病差点要了她的命，此后她走路便不是特别利落。可就是这样一双孱弱的腿，樊锦诗用它从上海走到北京，又从北京走到西北，走到敦煌，走过了荒漠和戈壁，走过了许多人难以想象的坎坷道路，并且一走就是57年。

没有去过大西北的人，是无法想象在风沙肆虐、荒凉寂寞的戈壁沙漠中，那破败不堪的石窟是如何存在的。可是就凭借着母校和老师们的嘱托，为了完成莫高窟石窟考古报告的使命，本着北大坚持做人做事的准则，也为她胸怀天下、报效祖国的志向，她把敦煌石窟的保护事业放在心里，竭尽全力，用毕生的实际行动来践行。虽然这中间也经历过因条件艰苦而晕倒，因青霉素过敏而差点丧命，也经历过父亲的死亡带来的伤痛，但最终这位“敦煌的女儿”还是坚持了下来，就像她说的：此生命定，我就是莫高窟的守护人。

心向往之，力践行之。她用几十年的守护筑起一道坚韧的墙，护得那黄沙中的遗珠仍熠熠生辉。戈壁沙漠是荒凉的，可是敦煌的美是神圣的，远远望去，点缀着红日的蓝天为莫高窟铺上最朴素无华的外衣，细腻，隽永的美感油然而生，意味深长。从烈日下走进莫高窟又是别一番体验，仿佛进入了凉爽宜人的洞穴，每个角落都弥漫着文物的气息，沁人心脾。山丘似的佛像使你只能抬头仰望，威武尊严的外表尽管有些褪色，依旧让人心生敬畏。洞壁上画满了的飞天神像，寄托着先民们对于美好生活的憧憬。

看过敦煌，再读完此书，我感慨良多。樊锦诗选择了莫高窟，终其一生为了考古事业。正是一代又一代像樊锦诗这样甘于奉献的考古人，默默守护着敦煌，用自己的大好年华，传承着不朽的中华文化，用最有力的文笔，在历史的长卷上书写无声的篇章。长江后浪推前浪，考古事业后继有人，考古人这种无私无畏的精神也终会传承下去，生生不息，源远流长！

指导老师：王娅妮（公众号：浙里少年）

敦煌观后感(篇2)

郑宇程

“劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人”，每当人们谈论起敦煌，总会想起王维的这首千古绝唱，几分牵挂中夹杂着几分凄凉。离一年级时去敦煌已经快三年了，这次阅读《我心归处是敦煌》，感觉自己就像坐上了时光穿梭机一样，沉睡的画面慢慢浮现在脑海里，想起了远方蔚蓝的天空，挺拔的白杨，九层塔，藏经洞以及其他数不清的洞窟。

“此生命定，我就是个莫高窟的守护人。”她，被称为“敦煌的女儿”，守护敦煌50余载，她，是这本书的主人公，也是“文物保护杰出贡献”国家荣誉称号获得者、改革先锋、感动中国人物——樊锦诗。

《我心归处是敦煌》是她的自述，200多页的篇幅，共分十章，虽然是自述，自传部分只有一半不到，剩下的便是与她一生结缘的敦煌了，字里行间满是她对敦煌的喜爱。通过这本书，我们看到，这个北大的高材生是如何与敦煌结缘，又是如何在一次次的挣扎中，最终选择一辈子扎根这片荒漠。

自前秦建元二年，公元366年乐僔和尚开窟造像以来，莫高窟经历了十六国，隋唐，元等10个朝代，随着海上丝绸之路的兴起，陆上丝路重镇敦煌逐渐落寞。在20世纪初，虽然外国侵略者对敦煌进行了数轮洗劫，但正是由于有樊锦诗和几代敦煌人的坚守和奉献，结束了莫高窟无人管理，任人宰割的历史，让尘封了数百年的敦煌莫高窟重获新生。书中还讲述了“数字敦煌”背后的故事，樊锦诗大胆构思，将洞窟、壁画、彩塑及与敦煌文化相关的文化信息，加工成高智能数字图像，永久地保存敦煌信息，为世界文化遗产莫高窟做出重大贡献。樊锦诗把自己的生命与敦煌融为一体，正是她坚守大漠、甘于奉献、勇于担当、开拓进取的“莫高精神”影响着后人。

国之强大，需要有樊锦诗这样的坚守精神，奉献精神，创新精神！希望这种宝贵的精神财富，不断地激励我，去创造更加美好的明天。

敦煌观后感(篇3)

河西走廊，在祁连山与沙漠之间，自南而北，有凉州（武威，即武功军威之意）、甘州（张掖，断匈奴之臂，张汉朝之臂腋）、肃州（酒泉，因城下有泉，泉水若酒）、瓜州（安西）、沙洲（敦煌，即盛大辉煌）五座重镇，再往西是玉门关、阳关，此去便通往西域各国了。

自唐大中二年到宋景祐三年为止，瓜、沙地区一直由张氏、曹氏两敦煌世家豪族统治，称归义军时期，其间虽有各种变故，但史书评价“边围有金汤之固，中土无烽燧之惊”，有守土安疆之功。

宋仁宗景佑二年（公元1036年），李元昊入党，先后攻克瓜州、沙州、肃州，占领河西走廊。《敦煌》故事，就以此为背景。

像许多落魄的书生一样，在科考失意后，赵行德背起行囊前往大漠。因为在市场上存钱的女人告诉他，西方有一个新建立的国家，一切都是新的。那个宁可被剁碎了称斤卖也不愿完整为奴的西夏女子，那般倨傲漠然，激起了他对西夏民族极大的好奇。

此后种种机缘巧合，先是做了西夏的士兵去攻打回鹘，又前往西夏国都兴庆学***文字，还编了本词典《番汉合时掌中书》，并学***将沙洲大量的**翻译为西夏文……但是触动了他的灵魂，成为他此后一切行为的动机的，是那个在甘州城墙上救下的回鹘郡主。

沙漠女子的刚烈，其实是出于一种生命的虚无之感吧，在动辄亡国灭族的时代，生命只如草菅。无论是躺在砧板上等待被**的女人，还是看似顺从却实际上拒绝的高贵公主。战乱时代的人，有如蝼蚁般苟且求生的，也有对生命报之以冷笑的。

所谓把生死置之度外的勇气，其实只是一种无奈。乱世中的人，到死亡临近的时候，是不是会松一口气，微叹着说“哦，这原来是我的死法！”

故事的最后，沙洲陷落吞没于乱兵火海；而大漠之上，夜色弥漫月色清冷，赵行德和僧人随着驮了大大小小包裹的骆驼长队，默默地行进至千佛洞。远处，千骑横踏，尘土漫天，火光映照下的天空如血海苍茫；而洞窟内，默默无闻的几个人正默默搬运、封存沙洲城里几百年来积累的数万卷**。与**一同放置在洞穴中的，还有赵行德为超度回鹘郡主亡灵而写的《般若心经》，在结尾处题跋：

维时景佑二年乙亥十二月十三日，大宋国潭州府举人赵行德流历河西，适寓沙州。今缘外贼掩袭，国土扰乱，大云寺比丘等搬移圣经于莫高窟，而罩藏壁中，于是发心，敬写般若波罗蜜心经一卷安置洞内。伏愿龙天八部，长为护助，城隍安泰，百姓康宁；次愿甘州小娘子，承此善因，不溺幽冥，现世业障，并皆消灭，获福无量，永充供养。

据说，井上靖的**《敦煌》就是从这一段不辨真假的文字里演绎出来的。

我很记得书里的一段文字：“行德写到“甘州小娘子”时，将笔放下。这一瞬间，回鹘王女从甘州城上一跃而下的情景又一次鲜明地闪现在他的眼前。

她的脸色比以前苍白，头发呈棕褐色，身体看起来有点瘦。这些年来，行德心目中维吾尔国王女儿的形象也发生了变化。”

赵行德，究竟是为了什么到的西夏，是为了西夏的文字，为了寻求对抗西夏的策略，为了保全佛法，还是，仅仅是为了与甘州小娘子的相遇与离失？

人这一辈子，如野草飞蓬，四处漂泊流荡，又是为了什么？

藏经洞是敦煌文献集中现身之地，关于它的开凿年代、用途、文献、封闭原因及时间，一直为学界争论不休。单是这个话题本身就足够神秘。除此之外，还有回鹘郡主，和田（于阗）月光玉、尉迟（征服之意）王族后裔、西夏文字、亚夏人、归义军……这些遗落在遥远时空深处的名词汇入同一条叙述的河流，这才是吸引我一路看下去的原因吧。

不管怎么说，电影里总有一种强烈的幕府意识，但我从这本书开始怀疑西北地区和河西走廊。

敦煌观后感(篇4)

胡亦璇

有一个人，北大毕业却留在条件最艰苦的地方工作了一辈子；有一个人，几十年如一日地为守护祖国文化瑰宝默默奉献；有一个人，把一生的时光都交付给重现古窟文明的昔日辉煌……

在一个纪录片中，我了解到这位莫高窟的守护人樊锦诗，心中产生了很多疑问：为什么她宁可放弃舒适的城市生活，却守在最艰苦的地方？为什么她为了自己的事业，甚至能忍受骨肉分离？为什么，她几经不舍和挣扎，最终选择了扎根西北这片土地？带着一个个问号，我翻开了樊锦诗的自传——《我心归处是敦煌》。

慢慢的，我似乎找到了答案。也许，能解释这一切的，唯有她对莫高窟的热爱与守护这份文化瑰宝的责任心。樊锦诗奶奶凭着对莫高窟文化的无比热爱，牢记母校老师的嘱托，用瘦小的肩膀承担起文物保护和文化传播的重任。60年来，她倡导和推动敦煌走上了科学保护之路；她大胆着手建立“数字敦煌”，使敦煌艺术走出莫高窟，让游客能“窟外看窟”；她主张进一步挖掘利用敦煌文化遗产资源，促进中外文化交流，助力“一带一路”倡议的推广，让敦煌文化遗产走向世界。年复一年，日复一日，她用毅力演绎着“守一不移”的人生。

这个暑假，我去了敦煌莫高窟，站在这片荒芜的戈壁，望着石壁上栩栩如生的壁画，听着穿越千年历史的解说，我终于明白了，樊锦诗奶奶为什么用自己的一生守护这里。耳畔回荡着樊锦诗奶奶说的“聊以欣慰的是，我兑现了自己的承诺，我为莫高窟尽力了！”眼前浮现出书的封面上那位白发苍苍的老人，我仿佛看到她从青春少女到一位母亲、一位耄耋老人，头发白了，容貌变了，唯独镜片后坚毅的目光没有变！她用自己的一生诠释了何为“初心”，何为“坚守”！

其实，在我们的身边，并不乏这样饱经考验，坚守初心的人。“杂交水稻之父”袁隆平爷爷怀揣让人类不再饿肚子、让世界不再有饥荒的梦，在试验田里研究了六十多年，屡次刷新世界杂交水稻亩产的历史纪录，用自己的一生为保护世界粮食安全作出了举世瞩目的成就。乡村教师张桂梅怀揣“知识改变命运”的办学梦，用一双贴满膏药的手，拖着不堪重负的病体，坚持十多年如一日，用自己的生命改变了一千多个孩子的命运。神舟十二号宇航员聂海胜为了祖国的航天事业，三十多年如一日地坚持高强度训练，三次代表中国航天人出征苍穹，画出龙的轨迹。奥运赛场上女排主攻朱婷即使手腕负伤仍坚持上场，田径运动员巩立姣年过三十仍坚持高强度训练最终摘金……这样的“坚守者”还有很多很多！

从他们身上，我更加明白了像樊锦诗奶奶在书中所说的：“莫高窟是一种考验，只有那些最终经受住考验的人才能修成正果。”跟他们相比，我有什么理由在数学难题面前退缩？我有什么理由放弃特长培养日复一日的训练？我有什么理由在运动会失败后就一蹶不振？是的，有时，不是你要做的事情太难，而是你缺乏坚守的毅力和信念！“精感石没羽，岂云惮险艰”。在任何平凡的岗位，做任何平凡的事，只有做一个像樊锦诗奶奶那样的“坚守者”，才能创造美好的奇迹。

以上是网小编精心帮大家整理的我心归处是敦煌读后感征文精选16篇，供您参考阅读，希望可以帮助到有需要的朋友。

敦煌观后感(篇5)

《道士塔》读后感：敦煌的罪人

《道士塔》是余秋雨的一篇散文，篇幅不长，讲述了一个敦煌的道士，曾经无人知晓，但他所做的事情让人们开始注意他。他被记录在历史里的一个隐晦的角落中。他，叫王

圆篆。他原来是个到处都能看见的农民。他在甘肃早期逃过饥荒，成为一名道士。不幸的是，他当了莫高窟的家。众所周知，莫高窟是中国古代壁画、雕塑和石窟文化的重要聚集地

。让我们看看，一个农民会如何掌管它。

王道士每天爱去石窟转转，但那儿的画并不招他的喜欢，飞天的婀娜，金刚的雄伟，他看不懂也不懂得欣赏。在几千年前的壁画前，他就像一个盲人，看不到灿烂的文化光芒

。他用石灰刷掉面前几堵石墙，欣赏眼前的白雪。

一天，他碰巧发现了一个装满宝藏的洞穴。就在这时，欧美的考古家、学者，千里迢迢的赶来，他们做好了葬身沙漠的危险准备，风餐露宿来此。可他们想象中的森

严保卫并没有出现，在他们面前，只有一个衣着破旧肮脏的土道士，这也未免令他们失望——说来真是讽刺无比。于是，一批文物被他们运往国外。先人留

下的文化魁宝，就这样被一点银两换去了。

王道士为考古学家和敦煌学者做了什么？他留下的是空旷的洞穴、碎石雕像和苍白的岩壁。使得后来的敦煌学者，都只能对着国外拍来的**研究，只

能从破旧的石窟中去寻找完整的部件。你知道，这些珍贵的文化遗产原来属于我们的国家和民族！面对惨白空洞的墙壁，余秋雨先生写到：“我甚至想向他跪下

，低声求他：‘请等一等，等一等······‘但是等什么呢？我脑中依然一片惨白。”

王道士满腹无知。作为旧时代的农民，他麻木到了极点。他不知道什么是美或遗产。他不知道山洞里的一切都是无价之宝。那是什么宝藏

也不能交换宝贵的财富，一笔厚厚的精神财富。然而，一切都过去了。现在考古学家的哭声，无论多么尖锐刺耳，无论多么令人心碎，都阻挡不了那箱文物的运送。

看看现在。在某些时候，中国人身上多多少少还有着王道士的相似的气息。景点随处可见的，很多是“某某到此一游”等。古人留下的宝贝，就这样被无数人践踏。相比之下

有时外国人懂得珍惜他们。他们对我们的中国文物比中国人更感兴趣。说来嘲讽，对待自己的文物，我们真应该向别人学学，学着对我们的文化宝物有更多的珍惜和敬畏

和保管。

“偌大的中国，竟存不下几卷**！”对一个民族来说，没有什么比麻木更可怕，然而，想清除这种根劣性，还有很长的道要走。

敦煌观后感(篇6)

读《敦煌》有感

学号：2009012049 姓名：刘武斐说起敦煌，我首先想到的就是莫高窟的壁画，壁画飞天至今仍令人震撼。

再者想到的莫过于那愚蠢可气的王道士了。而文章结尾也链接了历史。一展中国的兴衰荣辱史。

看完后，我忍不住又笑又骂王道士的愚蠢和嘲笑，还感叹当时朝廷的腐败。就这样，中国国粹的灿烂文化被偷走并**。行德岂不痛哉！

拼死藏些个经卷最终被个蠢人给卖了。还不如毁于那熊熊大火中来得光荣来得壮烈。那些经卷岂不痛哉！

以那样一种不堪的方式被带出了自己的故土。对经卷本身也是种侮辱吧

1988年，为庆祝中日建交20周年，中日合作将这部史诗拍成了一部大型电影。所以此片意义非凡。《敦煌》讲述的是北宋年间，谭州举人赵德行睡觉误了殿试，万般沮丧中于京城街头遇一位西夏女子，为其贞烈性格感动，开始去西夏求学。

赵经历了沧桑，遇到了维族公主和皈依西夏的汉军首领朱王礼。之后，他前往甘州，肃州，瓜州，沙州等地，体验了西夏至鼎盛时期的历史。朱万礼为了尊严和爱情，刺杀了西夏王李元昊，但没有死。

西夏围攻沙州时，赵德珩在敦煌千佛洞藏了数万卷佛经

看了之后，我不知不觉地想到了动物世界中雌雄之间的斗争。女人，尤其是尤物娇娃，如同和璧隋珠，当属于世界上最强的男人。那位美艳无比的回纥公主。

赵德行钟情于她。但赵没有能力保护他的情人，被朱王礼接手。朱王礼迷恋上了她，但朱王礼也没有能力保护自己的爱人，被西夏王李元昊强行掠夺。

赵是一个

读书人，少了几分血腥。所以他只能无奈地投资于广袤的佛教世界，慢慢地解放自己。但朱不是。作为一个将军，他选择死亡来捍卫自己的尊严。

朱死了。在千军万马中，他无疑象一块小石子，立即被强大的西夏王碾成粉末。只能说，朱万礼和赵行德都是这场斗争的输家。由于不够强大，难免美丽的回纥公主被西夏王抢劫了。

好像所有的好东西最后都是最有权势的人拥有

《敦煌》全文以主人公赵行德的瞌睡误考为开端，走访西夏等地为经过，最后在战乱中藏经书为结尾。其实，这也是一个人思想的升华过程。行德误考邂逅西夏女其实就是一个契机，所以是赵萌生去西夏学习西夏文化的这么一个想法。

当时，西夏在我们的史书中是关于李元昊统治的。后来，赵某在沙漠中被西夏战士抓获，成为汉族兵团战士。后来，他和汉族团长王礼成了生死攸关的兄弟。正是这些经历使道德成长，思想升华。

所以当发现了西域公主时，他就莫名的解救了这个孤独的人。后来他去西夏学习夏字。他是个学者。在文化的影响下，他忘记了对公主的承诺。他没在一年后回到那里。

而被托付照顾公主的王礼对公主早有非分之想并萌生了爱意。然而，西夏王发现了这种美的存在并强行占领了它。行德再次见到公主时，亲眼看到公主从城楼上一跃而下。

心里百转千回，甚是感慨。当然，这部电影美化和夸张了这段话。李元昊逼迫公主成婚。

婚礼时，公主李元昊失败了，从墙上跳了下来。那一幕尤其让人感到凄美，赵行德就在城下，看着自己的爱人飘落，痛苦至极。其实行德对公主并

不是那么重视的。对公主的死他当时甚至还有点自我安慰。哦!

这女人还是爱我的。她用死来证明了一点。但当尉迟嘲讽西域女子都是妓女，没有贞操观念的时候，他才愤然发现那个女人证明的不仅仅是对他的爱还有高贵和尊严。

而王礼对公主的爱不仅仅是占有欲。自己希望得到的东西没能得到，最后还被逼死了。所以他才对元昊特别憎恨。

公主的死使得王礼的憎恨得到了一个发泄口，就在李元昊进入敦煌城纳降的时候，西夏汉军军团在王礼的策动下反叛，想要杀了李元昊。然而，李元昊逃脱，并进一步遭到大批部队的报复。敦煌城的灭顶之灾就到了。

老百姓都逃了，保护经书的**自杀了，赵行德其实在当时很迷茫也很彷徨，是那些愿与经卷同死的三个僧人感动并震撼了他，“已经读过的经卷，寥寥无几，而尚未读过的经卷却浩如烟海。吾等有心读经，故而立志留守。” 正是这一番话使行德感到羞愧难当，脸上渗出细微的汗珠。

曾几何时，自己不也暗自立下过同样的誓言吗？在王礼的带领下，经学院的工作人员带着骆驼，把经、画等重要经带到了现在的莫高窟敦煌。在这里，发生了两幕，一幕是王礼带兵迎接李元昊的军队，另一幕是赵行德由一群人传经。

王礼身经百战，顶住了一次又一次的进攻，他知道自己顶多久一点，赵就有更多的机会保护这些文化瑰宝，看着王礼战死在沙场，真正的沙场，沙漠中，我很感动。他知道自己会死，但他仍然勇敢地面对并接受赢得时间的任务。赵和保护经书的人们也完成了任务，最后只留下赵一个人活下来，因为贪婪的商队领头尉迟想得到公主送给行德的美玉，伺机要杀掉赵行德。

这就回到了我那个深刻的电

影影像， 两个男的厮杀，在沙漠里滚着，突然马队奔驰过来，过了一下，那个年轻的男主角活了下来，坏人被踩死了，不远处有一个小池塘，男主角匍匐到池边，双手捧着水，发现水池里有几条小鱼游来游去，顽强地在沙漠中活了下来

其实敦煌的意义远不止赵行德，王礼他们的事迹，而更加深远的就是文化的传递，中华文化的影响，敦煌莫高窟里就有很多经典藏在世界各国，其中除了中国本土外，日本就是最多。中日建交20年后，日本为何拍摄敦煌？因为日本在中国文化的传承上做得很好。他们比生命更珍惜汉字和中国经典。

虽然我对日本人有偏见，但我觉得他们在这方面的行为值得我们当代中国人学习。日本人的历史是不断吸取别国的文化，中华文化对日本的影响不是一篇文章能够说清----这也是为什么日本人认同他们的文化是中华文化母体的子系。而赵行德的鱼不代表中国文化的无限发展吗？

此乃电影敦煌的经典一幕

总之，敦煌作为中华文化的瑰宝，需要更多的中国人关注和保护，需要全人类的保护。愿大家为中华之崛起继续加油努力，壮大自己的力量才能更好的守护我们所重视的东西！加油！！

篇二：观《敦煌》有感

观《敦煌》有感

也许，你知道敦煌，但你不知道敦煌的历史；也许，你去过敦煌，但不知道现在的敦煌是以前的敦煌；也许你看过敦煌壁画，但你不知道它们背后的故事

敦煌是中国历史文化的总称。著名的丝绸之路经过这里。敦煌以“敦煌石窟”和“敦煌壁画”闻名天下，是世界遗产莫高窟的所在地。谁也想不到，现在著名的历史名城，历经沧桑，步履满跚地走了五千年的艰苦历程，才有现在辉煌的古城。

敦煌有一座多元文化的城市，谁知道，在清朝受到了严重的创伤！ 《敦煌》纪录片记录了敦煌在清朝时被侵袭的的整个过程，讲述了莫高窟的起起伏伏。这个悠久历史孕育的古城敦煌处于中国的偏远之处，在历史上一直不怎么受到当朝统治者的重视。

在清朝时，更是受到了重大伤害

莫高窟是敦煌乃至全国著名的佛教艺术石窟，又称为“千佛洞”。莫高窟，蕴藏着大量的佛经、精美的壁画和壁画的石窟，却被外来者匈牙利人斯坦因公布天下，于是招来了大量的“盗贼”，差点把石窟里的宝物一抢而空。清朝人不注意的文献，在外人面前是那么珍贵。

于是，在外来人把清朝**及**视为一文不值的**展现出来时，清朝统治者这时才知道什么叫“拥有时不珍惜，失去时才知道后悔

史。探险者，斯坦因，这个开启了这段掠夺的外来者，穿越了重重困难才来到了敦煌，并唤醒了这座沉睡了千年的藏经洞

护卫莫高窟的穷道士王圆箓。也许，没有他的指导，斯坦就不会偷这么多文件。但是，我们不能推卸对这个可怜的道士的全部责任。

我们不能忽视，在清朝，莫高窟是不被重视的。于是，王圆箓守着这个石窟是不能吃饱穿暖的。在利益面前，没有几个人能抵挡得了。

更何况是一个穷道士呢！篇三：读《敦煌学十八讲》有感

读《敦煌学十八讲》有感

历史学二班刘亚男

学号：2011010772

敦煌观后感(篇7)

76年来，以常书鸿、段文杰、樊锦诗等为代表的一代代莫高窟人奋发进取，敦煌文物保护利用事业实现跨越式发展。他们用实践总结出了“坚守大漠、甘于奉献、勇于担当、开拓进取”的“莫高精神”。起初只有18人的机构现已发展为1500多人，管理的6座石窟地跨千余公里，保护、研究、弘扬各项事业稳步推进。

敦煌研究院文物保护利用群体几代人薪火相传，择一事终一生。他们的感人事迹宣传报道后，在社会上引起强烈反响。广大干部群众认为，敦煌文物保护利用群体大力弘扬和践行爱国奋斗奉献精神，几十年如一日在平凡岗位上埋头苦干、接续奋斗，充分彰显了为国为民奉献的家国情怀、为事业无怨无悔坚守的敬业品格、为文化传承发展拼搏奋斗的执着追求，以实际行动诠释了“坚守大漠、甘于奉献、勇于担当、开拓进取”的莫高精神。许多文物保护工作者表示，要深入学习贯彻习近平总书记关于文物工作系列重要论述，以几代敦煌莫高窟守护人为榜样，扎根基层、潜心钻研、矢志奋斗，不断推动中华优秀传统文化创造性转化、创新性发展，为实现中华民族伟大复兴的中国梦贡献新的智慧和力量。

敦煌观后感(篇8)

金泫羽

我心归处是敦煌。

这是本老骥伏枥的花甲老人毕生之语录。作者樊锦诗生性体质虚弱，腿脚险些残疾，却身残志坚。于北京，千里迢迢赴敦煌，为抖去莫高窟的尘土，发掘深埋于土下的灿烂文明，不惜献出56年的光阴，非但无怨无悔，反而在同北大新生的亲笔信中，留下了“我们要用学到的知识，报效祖国、建设祖国”的豪言壮语，令人肃然起敬。

我心归处是敦煌。

这是册充满奇妙的“魔法书”。荒凉偏僻的戈壁大漠中居然延续着灿烂的人类文明；苦涩的咸水和贫瘠的土地居然可以长出甘甜无比的“李广杏”；大漠深处荒无人烟之地居然有这样一群“打不走的莫高窟人”？这些神奇的现象在敦煌的漫天尘土中熠熠生辉。这是历史的瑰宝，也是我们民族的骄傲。

我心归处是敦煌。

这个暑假我满怀期待地揣着书，去参观敦煌莫高窟，看的真叫个眼花缭乱。壁画《伏羲女娲图》、《反弹琵琶》、《张骞出使西域图》幅幅恢宏雄伟，但定睛细看，才能发觉刀刻线条的优美、柔和，粗中有细，刚柔相济。佛像也是姿态万千：禅定佛端坐于椅上；菩萨像笔直地站着；涅槃佛呈卧姿，优美而慈祥？令人拍手叫绝。那这些珍贵的文物，是中华民族璀璨文明的承载者，而它们的创造者，正是历史长河中的那些心中充满信仰、在敦煌这片土地上挥洒着汗与血的能工巧匠们！

在敦煌石窟前，我听到了敦煌文物如何流失国外，在新中国成立后又是如何被重新保护起来的故事，心中肃然起敬。“世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有”。常书鸿、段文杰、樊锦诗，这一代代的“莫高窟守护人”，不正是让敦煌文化得以重见天日、传承百世的伯乐吗？

我心归处是敦煌，莫高精神永流传。

敦煌观后感(篇9)

在选择必读书目时，我一眼相中了樊锦诗先生的《我心归处是敦煌》，跟着这位“敦煌的女儿”领略她与敦煌密不可分的一生。

樊锦诗，她是备受宠爱的江南闺秀，风华正茂的清华才女，通过这本书我们可以了解到这个天之骄女是如何与敦煌结缘，又是如何在一次又一次的挣扎中，最终选择扎根这片荒漠。正是由于她的坚持，她才能在那片荒芜的大漠一待就是大半辈子，才能日复一日地忍受着寂寥与孤独，才能把常人所不看好的考古工作做到极致。

樊奶奶说：“简单相信，傻傻坚持”，我敬佩她的智慧、勇气，毅力和坚持，她有着一颗奉献小我的“工匠之心”，这些都是值得我学习之处。在成长的道路上，我们都会遇到各种各样的困难，其实很多时候我们并不缺改变自己的决心，但唯独缺了那一份简单执着、几十年如一日的的坚持和毅力。假期开始前，我就意识到了调整作息的重要性，之前的我每每信心满满地为自己制定学习计划和作息表，决定在假期大干一番，但往往败于一早的“呼呼大睡”。

这次，我又再次燃起斗志，甚至还从妈妈房间拿了闹钟设好时间，决定跟着“衡水中学作息表”开始励精图治、奋发图强的假期生活。开始的几天，确实比较痛苦，当闹钟响起时，沉重的眼皮和昏沉的大脑总是给我发出“哎，算了，舒服地躺着不好吗，再睡会吧”的指令。但这时，我想到了樊奶奶在敦煌的去留之间的矛盾和挣扎，但最后她都选择留下并坚守了一生。想到这，一股力量之感源源升起，信心和理智告诉我——起床，不可以再荒废一个假期!在樊奶奶精神的影响和激励下，每当拖延的毛病再范时，每当忍不住伸向ipad时，每当想放弃时，我都想到了那句“简单相信，傻傻坚持”。是啊，“精感石没羽，岂云惮险艰”。倘若我们能像樊锦诗奶奶一样“从一而终”，经受住考验学会坚持，早起学习这点小挑战又能算的了什么呢?

正如樊奶奶书中所述：莫高窟是一种考验，只有那些最终经受住考验的人才能修得正果。每个人在成长过程中都要面对一个“莫高窟”，有着许多令人放弃的诱惑，也有着不少崎岖坎坷的艰险，但更有着实现自我的“敦煌”。相信只要我们和樊奶奶一样“简单相信，傻傻坚持”，抵住诱惑，越过艰险，不断坚守，一定能实现属于自己的成就，做最好的自己!

敦煌观后感(篇10)

第一次听说“面壁者”这个词，很震惊，知道他们的故事后，也便了解了，确实很形象。这是对在敦煌研究院工作的人的称呼，他们整天面对敦煌莫高窟里的壁画，修复壁画，研究壁画，临摹壁画，保护艺术，传承人类文明，一干就是数十年。仔细想想，敦煌的“面壁者”精神不该只留在敦煌，它应该像敦煌的文化和文明一样走出壁窟，值得让更多的人拥有。我希望自己也能成为一名“面壁者”，但不是在敦煌而是在我现在的岗位上，扎根基层，服务大众。

低头审视，明白为何出发。对于我们年轻人来说，尤其是处于刚刚进入社会迈出前进第一步的人，应该多审视自己的内心，知道自己想要的是什么，为什么走这条路，想清楚了才不容易走着走着就走偏了，或者半途而废改道了。基层工作虽然复杂繁琐，但却最能感受人生冷暖，脚踏实地更能给人真实感;基层群众也是最质朴的，我们本质上也是他们，为他们服好务，设身处地帮他们解决问题，我们也会收获很多。

沉心静气，看淡世间嘈杂。敦煌的“面壁者”们整天对着壁画，要么就是茫茫大漠，他们的心真的躁不起来，波澜不惊，看淡世间潮起潮落。相反，处于闹市的我们真的很容易浮躁，诱惑太多、选择太多、要操心的事太多，工作的事，家里的事，还要处理群众的事，各种头疼、不开心!其实，无论什么事，少些浮躁，静下心来对待，从一个旁观者的角度处理问题，或许并没有什么大不了，一步一脚印，一个一个理顺，其实也就那样。

学会坚守，这边风景独好。在“面壁者”的眼中，冰冷的壁画是有温度的、有色彩的，飞天的舞者是有表情的，久了仿佛能看懂他们之间的故事，置身其中和她们对话、观看演出一般。我们又何尝不是呢，这里的风景一样精彩!谁说只有大城市的灯红酒绿、高楼大厦最美呢，这里有小桥流水、善良的人儿、淳朴的笑容，这里的一切都那么真实、充满温暖。心里觉得选择对了，那么人生处处是风景。

我愿做一名在基层的“面壁者”，怀揣初心、耐心、信心，扎实走稳每一步，和一位位“面壁者”们共同书写美好未来!

敦煌观后感(篇11)

昨天老师给我们放了一段敦煌彩塑的**。**中描述的敦煌彩塑给我很大的震撼。现在，我来谈谈我的感受：

我们可以从中了解到，敦煌彩塑是敦煌石窟的主体。因为敦煌石窟是在砾岩上建造的，所以大多是木框架结构。在人工制作成的木架上束以苇草，草外敷粗泥，再敷细泥，压紧抹光，再施白粉，最后彩绘。

十六国以来，历经北魏、西魏、北周、隋、唐、五代、宋、维吾尔、西夏、元，直至清代。目前有彩塑3000余件，其中圆形雕塑2000余件，浮雕1000余件。其保存古代彩塑之多，历时之长，技艺之精，为世界所罕见。这反映了当时的经济发展和文化交流，进一步印证了古代丝绸之路的繁荣。

敦煌彩塑最突出的艺术特色是整个石窟与壁画相互结合、融合、衬托、互补。佛龛、佛坛的彩塑与四壁的绘画相得益彰，不仅实现了整个洞穴艺术的统一与和谐，而且衬托出了石窟造相得主体地位。另一特点是丰富多彩，姿态各异。

所塑神像在洞中重复出现，容易千人一面。但古代雕塑家以其丰富的想象力，创造了形形色色、风格各异、人物各异的丰富多彩的形象，具有很强的艺术感染力和欣赏价值。

敦煌莫高窟彩塑的发展过程，是吸收、消化外国雕塑艺术并将其融入中国传统艺术的过程。这也是中国佛教雕塑逐渐走向中国化、民族化的过程。在这个发展过程中，莫高窟彩塑艺术，在本土艺术传统的基础上博彩众长，由最初的模拟到彻底的消化，从而自成体系，形成独特的具有地方色彩的艺术风格，成为我国雕塑艺术的一块丰碑。

大梦敦煌观后感十二篇

推荐一篇网络文章讲述的是“大梦敦煌观后感”希望各位喜欢。在日常生活中，我们经常会去看电影，优秀的电影更能激发人的思考。 很多电影都很有趣，但是精彩的观后感却不多，写一篇观后感，就能够所有的感动都有所抒，发。如何写出不失新意的优质作品名观后感呢？感谢您来到这里让我们一同分享这个网站带来的乐趣！

大梦敦煌观后感(篇1)

前不久，我有幸参观了世界文化遗产——敦煌莫高窟，这次的观光之旅给我的体验实在是太震撼了，让我仿佛进入了一个神秘而古老的梦境。

一到敦煌，我就被它美丽的自然风光深深吸引。一望无际的戈壁沙漠在阳光下闪烁着金黄色的光芒，仿佛是大地与天空的交接处，给人一种无尽的宽广和深邃。我踏上沙漠，感受沙粒在脚底的触感，伴随着微风扬起的沙尘瞬间让我沉浸在自然的魅力之中。

接着，我来到了莫高窟，面对这座千年古刹，我激动不已。一步步进入洞窟，我仿佛走进了一个神秘的宇宙。壁画上的佛像栩栩如生，给人一种超然的美感。其中一幅壁画描绘了佛陀历世事迹，使我仿佛穿越了时空，亲眼目睹了佛教的传播过程。这些千百年来被岁月洗刷过的壁画依然清晰可见，使我对古人的智慧和艺术造诣产生了无尽的敬仰。

在莫高窟内，每一个洞窟都有其独特的故事。我最喜欢的是第285窟，里面的壁画主题是女性美。这幅壁画代表了唐代女子的美，画面细腻传神。女子们身姿婀娜，容貌娇美，以至于我不禁沉醉在她们的美丽中。而第45窟则是以大禹治水为主题，壁画上描绘了大禹治水的壮丽景象，使我对中国古代先民的聪明才智有了更为深刻的了解。

除了壁画，莫高窟内还收藏有大量的文物和古代文献。在文物陈列馆里，我近距离地欣赏到了敦煌文物的瑰丽与珍稀。莫高窟内的文物展示了敦煌丝绸之路的繁荣景象，使我感受到这座古代城市的辉煌历史。古代的文献更是让我对敦煌的历史文化有了更深入的了解，其中有关于佛教经文的抄写和传播的记录，令我对佛教文化产生了浓厚的兴趣。

在参观过程中，我还有幸见到了敦煌的壁画修复师。修复师们正在耐心地对受损的壁画进行修复和保护，他们用细腻的手法将古代的画作重新展现在人们面前。他们的辛勤工作令我深感敬佩，他们的努力使千年的文化得以延续，让后人能够见证古代艺术的魅力。

大梦敦煌令我对中国古代文化有了更深层次的思考。敦煌是中国杰出的艺术瑰宝，它代表了中国古代艺术的鼎盛时期，也是丝绸之路上一个文化的交汇点。敦煌的古代壁画独具匠心，展示了中国古代人类的智慧和创造力。这些壁画中蕴藏着丰富的信息，使我对古代历史和文化产生了浓厚的兴趣。

大梦敦煌之行让我深刻地感受到了历史的厚重与文化的精粹。在今天这个快节奏的世界中，往往追逐着新奇和繁华，很少有时间去欣赏古老的艺术和文化。这些古代艺术品和文物正是了解自身文化根源和塑造自我身份的重要组成部分。敦煌之旅让我意识到了这一点，同时也让我更加骄傲和自豪地拥有着自己的历史和文化。

回首这次的观光之旅，我深感自己的幸运。大梦敦煌给了我一个千载难逢的机会，让我亲眼见证了千年的辉煌与美丽。敦煌的壁画、文物和古代文献激发了我对古代文化的热爱和深思，也使我更加珍惜现代社会的和平与繁荣。这次观后感让我深刻感受到了敦煌的博大精深，也让我了解到自己的文化责任。我期待着再次回到这座神秘而古老的敦煌，继续探索其中的文化宝藏。

大梦敦煌观后感(篇2)

中华艺术之美

孙美华敦煌，在我的记忆中，充满了神秘。他庄严、华丽、凄凉。这是一座让我心旷神怡的古城。千手观音和飞舞的表演让我叹气。我陶醉于华丽衣服的优雅姿态。神秘的古文化，瑰丽的民族舞，而《大梦敦煌》却将两者融合在了一起，传神而又传奇。

《大梦敦煌》是一部富于传奇色彩的四幕舞剧，以敦煌艺术宝库的千百年创造历史为背景，以青年画师莫高与大将军之女月牙的感情历程为线索，演绎了一段可歌可泣的爱情故事

青年画家莫高到敦煌追求艺术的最高境界。在穿越大漠的艰难中生命垂危，被偶然路过的女子月牙所救。一个追求敦煌艺术的年轻画师在荒凉的大西北巧遇英姿飒爽的“小将”，大将军抢走画师的画轴，“小将”丢下的一个羊皮水囊掀起了一段传奇的爱情故事，他们的再遇是在艺术的殿堂——敦煌，华丽的场面、震撼人心的配乐，一幕幕情愫的萌生、四目交投的炽热火花就在争夺画轴的过程中掀开帷幕，爱情的故事无论古今都没有放过一触即发闪电式的相爱，这里也不例外，相遇、相知、相爱，配合者富丽堂皇的画面，丰富的色彩变化令人为之着迷，由目光点燃的火花，到指尖触碰的电闪，足以震撼观众的脆弱心房，当我们的思海还在浪漫的爱情故事里随波起伏，而又憧憬着里面的主角是自己的时候，梦一下子就被惊醒了，当将军知道女儿跟穷画师的事，跟随故事的波澜起伏肯定就是一轮棒打鸳鸯的故事，将军强迫女儿招亲，却让画师混在人群里技压群雄，虽然有点牵强，但是故事总要延续下去的，在大将军的打压下，两人的私奔已成定局，但是故事里恶势力肯定是强者，就在这对小情人沐浴在甜蜜的天地理嬉戏的时候，强权却把他们围困了，深陷不可逃避的环境之下，那一刻女主角脸上一丝凄凉的苦笑确实不由得凉意由心而发，挣扎的过程里女主角用鲜血和生命画下了悲凉的一幕，将军因丧失爱女含恨离去，铸就画师站在敦煌的艺术巅峰。

莫高窟千古不朽，月牙泉千古不朽；艺术与爱情；永远相伴相守

《大梦敦煌》很美，在于它首先将故事讲述的美——它把其间最负盛名的莫高窟和月牙泉加以人格化，并演绎为一个令人柔肠百转、气荡挥泪的爱情故事，从而将一场远在天边的敦煌大梦，熔铸成中华艺术的奇葩。其次，舞蹈表演的美——作为一部舞蹈剧，首先是阵容和实力的强大。舞蹈编排也颇有独到之处，群舞表现则体现出更鲜明的地域特色，而且常常与男女主人公(由国家一级演员刘震和田青扮演)的独舞、双人舞形成鲜明的对照，构成强烈的戏剧冲突，从而给人以舞蹈美与戏剧美的双重享受。

第三，**的表现之美——朴素典雅的西方**风格，贯穿作品始终。筝、埙、琵琶、箫管等传统乐器的加入与烘托，使苍凉、寥廓、雄浑、粗犷的主题**得以强化，大大增强了全剧的艺术感染力。最后，场景设计的美——绚丽多姿的莫高窟壁画，栩栩如生的飞天壁画，大气磅礴的千佛壁画，顶天立地的佛头巨塑，都被巧妙地纳入舞台的布景及天幕之中，其构图之精巧，布局之美妙，灯光设计的别具匠心、服装道具的独特新颖，与全剧形成浑然一体的和谐之美。

这出戏的第一个寓意相对简单。它以一个简单的内容框架讲述了一个爱情故事：青年画家莫高穿越沙漠时生命垂危。幸运的是，他救了女儿月牙。两人产生了纯真的爱情,却不幸受到月牙之父的阻拦,在血与火的威逼之下,月牙为人性的平等和纯真的爱情献出了生命,莫高在巨大的悲痛中完成了艺术的绝唱。

第二层寓意是，敦煌是艺术的圣地,也是自由爱情的乐园。在这里，爱与艺术的关系更加紧密，艺术自由与爱的自由有更大的实现空间。而这两者归根结底就是“人”的自由。

该剧从文化层面**了艺术、爱情和自由之间的关系。第三层寓意是，《大梦敦煌》用形象的戏剧手法生动地阐释了艺术与爱情、以及人性与艺术的天然关系。如果没有新月，莫高就不能称之为莫高，这在艺术上体现了爱的分量。

只有在敦煌，在月牙精神的指引下，莫高才能达到艺术的极致。敦煌是莫高艺术创作的中坚力量，新月是莫高艺术的神韵。

《大梦敦煌》的亮点在于，它是震撼世界的民族舞剧经典；是中国舞剧史上的奇迹；它重现丝绸之路古韵原貌；展示了敦煌壁画飞天神韵原貌；揭开莫高窟千佛洞神秘面纱。它是敦煌文化与现代舞台的完美结合，是舞蹈与**的完美统一。它的艺术手段具有强大的艺术感染力。

《大梦敦煌》以浓烈的笔墨，刻画了青年画工莫高不断追求艺术至高境界的坚韧形象，歌颂了忠贞不渝、纯洁炽热的爱情。莫高与月牙，也相互演绎出了一场中国版的“罗密欧与朱丽叶”式的凄婉爱情故事。这部成功的舞台艺术杰作具有非常丰富的文化底蕴。它的意义和价值可以从三个不同的层面来理解和解释。

《大梦敦煌》所体现的文化意蕴由浅入深,它部分是戏剧,部分是史诗,部分是哲学探索,毫无疑问,它是一部意蕴深厚的传世之作。

大梦敦煌观后感(篇3)

敦煌，对于中国人乃至全世界的人来说都是一个向往，如果不是身临其境，即使我们拥有无穷无尽的想象力，也无法描绘他的意境。

敦煌给了世界无尽的想象，同样也赐予了艺术家无限的灵感。正因为这样，我们这些俗人才能够近距离地通过《大梦敦煌》去感受敦煌所包含的魅力和真正的艺术价值。

《大梦敦煌》是四幕舞剧，兰州歌舞剧院排演。主要讲述了青年画家莫高，为追求艺术的最高境界前往敦煌，在穿越大漠的艰难旅途中生命垂危，被偶然路过的贵族少女月牙所救。不久，他们再次在敦煌相遇，萌生爱情，却遭到了月牙之父大将军的反对，逼迫月牙招亲。为了爱，月牙逃出与莫高在石窟相会，大将军率兵赶来，将二人团团包围，血与火之中，月牙再次拯救了莫高，却付出了生命的代价。

月牙走了，化成一泓清泉，莫高以泉润笔，在巨大的悲怆中完成了艺术的绝唱。莫高窟千年不朽，月牙泉万年不枯。

作为一个兰州人，有幸欣赏到了自己本土的文化瑰宝，内心自然是激动万分的，观看完四幕歌舞剧，内心久久不能平静释怀。

震撼，华丽，多元。

震撼首先来自于忠贞不渝，纯洁质朴的爱情，冲破世俗的篱笆，为艺术而痴狂的强烈精神，都让我为之一震。

二是来自于音乐，因为我是学音乐的，所以我可能更能体会它的情节处理，时而欢快时而紧张，时而内敛时而开放。音乐与舞蹈融为一体，大漠的驼铃声，沙场上的乐器声，苍凉的风沙声以及沉重的号角声，有着浓郁的西部民族风格，还加入了中国古典音乐。整体氛围烘托的沧桑古典大气，全剧没有一句台词，正是有了音乐，完美的把人物情绪甚至细节处理表现的淋漓尽致。

三是气势宏大，无论是从舞台布景的设计上，还是从演出人员的阵容上都很宏大。广阔的沙漠，威严的军队，高悬的飞天壁画，巨大的佛祖头像，错落有致的群舞，气势磅礴。

华丽来自服装，来自舞台色彩的搭配各式。各样的风格不同的服饰，即代表人物不同的身份，也反映着他们不同的性格和心境，色彩搭配绚丽多姿，服装美轮美奂。就单单一个“飞天”形象就有黑，绿，蓝，金，红等五六种颜色，她们凭借摇曳的衣裙，飞舞的彩带空灵翱翔，千姿百态，散发着轻柔，飘洒，优美的动感，浸透着敦煌壁画《飞天》的神韵。特别是最后一幕，把整个色调变得明快轻盈，赏心悦目。

多元主要是来自于舞蹈，它不仅有芭蕾舞，现代舞，还融合了许多西域文化。特别是第三幕，比武招亲，如同个民族舞蹈的集体亮相。溶入了党项，突厥，龟兹，波斯等民族的舞蹈，有强烈的异域气息。

演员们的精彩舞艺是整部歌舞剧的灵魂，丰富的感情投入，让你会随着他们的舞姿，或喜或悲，为之动容。

《大梦敦煌》是兰州人的骄傲，他走向了全世界，获得了无数个大奖，在世界各地展现他那令人惊叹的艺术。

《大梦敦煌》里边每一处都是灵魂，从舞台设计的舞蹈动作，从演员妆容到音乐手法，无不为之喝彩。

不虚此行。

大梦敦煌观后感(篇4)

我是一个甘肃兰州人，看到自己本土的文化瑰宝《大梦敦煌》，心中激动万分。

敦煌，对于全人类来说，她都是一个向往。如果不身临其境，即使我们有无穷无尽的想象力，也无法去描摹她的意境。读书的时候曾看过余秋雨先生的《莫高窟》，“为什么甘肃艺术家只是在这里撷取了一个舞姿，就能引起全国性的狂热?为什么张大千举着油灯从这里带走一些线条，就能风靡世界画坛?”是的，敦煌给了人们无限的遐想，也给了艺术家们无限的灵感。正因为这样，我们这些俗人才能够近距离的通过《大梦敦煌》去感受敦煌所包含的艺术。

俗话说“会看的看门道，不会看的看热闹”，我就属于后者，因为对舞蹈的了解极其有限，要写《大梦敦煌》的观后感，只能从感性的方面，谈谈一些个人体会。《大梦敦煌》给我的第一个感觉就是:震撼、华丽、多元。

震撼首先来自于忠贞不渝，纯洁真挚的爱情，冲破世俗的藩篱，为争取爱情自由，人性平等而抗争的精神，为艺术而痴狂的强烈精神状态。二是来自音乐，时而欢快时而紧张，时而内敛时而奔放，音乐与舞蹈溶为一体，大漠中的驼铃声，沙场上的兵器声，大漠风沙的呼啸声，有着浓郁的西部民族风格，还加入了一些中国古典音乐，整体氛围烘托的沧桑古朴典雅大气。三是气势宏大，不管从舞台布景的设计上，还是从演出人员的整容上，都很有宏大。广袤的沙漠，威严的军队，高悬的飞天壁画，巨大的佛祖头像，错落有致的群舞，场面气势磅礴。

华丽来自服装，来自舞台色彩的搭配，各式各样风格迥异的服装，既代表人物不同的身份，也反映着他们迥异的个性特征和心境，色彩搭配绚丽多姿，服装美轮美奂，很像一个古代时装展示台。就单单一个飞天形象就有黑、绿、蓝、金等四五个颜色，她们凭借飘曳的衣裙，飞舞的彩带凌空翱翔，千姿百态，散发着轻柔、飘逸、洒脱、优美的动感，浸透着敦煌壁画《飞天》的神韵。特别最后一幕将近结束，把整个色调明快轻盈，赏心悦目。

多元主要是来自舞蹈，它不仅有芭蕾舞、现代舞还它融合了很多的西域文化，甚至莫高为壁画冥思苦想的那段独舞，我感觉有点太极的元素，呵呵。特别是三幕，比武招亲，像各民族舞蹈的集体亮相，你方跳罢，我登场，好不热闹。据说融入了党项、突厥、龟兹、波斯等多民族的舞蹈，这是别人讲的，我不认识，只感觉到有着强烈的异域气息。其实，个人认为这一段虽然营造出了比武招亲的激烈或者是热闹，嘈杂，但有些缭乱，也许太多舞蹈，太多色彩，已经让我应接不暇了。唯一有点遗憾的是，一直期待的敦煌舞似乎少了一点，呵呵。 原来常常想如果没有字幕提示，我可能很难看懂一台舞剧在讲什么，因为我一直以为只有语言才能将思想感受表达的最清晰，只有受过特别教育的人，才能相对的理解舞蹈语言。但是通过这两次观看演出，我发现并不是这样，舞蹈与音乐的完美结合，加上演员们精彩的演绎，丰富的感情投入，我也可以清楚的了解舞蹈所要表达的故事，所要表现的主题。

大梦敦煌观后感(篇5)

《大梦敦煌》是一部富于传奇色彩的四幕舞剧，以敦煌艺术宝库的千百年创造历史为背景，以青年画师莫高与大将军之女月牙的感情历程为线索，演绎了一段可歌可泣的爱情故事——

青年画师莫高为追求艺术的最高境界前往敦煌。在穿越大漠的艰难中生命垂危，被偶然路过的女子月牙所救。不久，他们再次在敦煌相逢，萌生爱情。却遭月牙之父大将军反对，逼迫月牙在王公巨贾中招亲。为了爱，月牙星夜出逃，与莫高在洞窟相会;大将军率军包围。在血与火的面前，月牙再次拯救了莫高，却付出了生命的代价。月牙走了，化成一泓清泉;莫高以泉润笔，在巨大的悲怆中完成了艺术的绝唱。莫高窟千年不朽，月牙泉万代不枯;艺术、爱情;永远相伴、相守……

该剧以浓烈的笔墨，刻画了青年画工莫高不断追求艺术至高境界的坚韧形象，歌颂了忠贞不渝、纯洁炽热的爱情。莫高与月牙，也相互演绎出了一场中国版的“罗密欧与朱丽叶”式的凄婉爱情故事。

1、震撼世界的民族舞剧经典;

2、中国舞剧史上的奇迹;

3、重现丝绸之路古韵原貌;

4、展示敦煌壁画飞天神韵原貌;

5、揭开莫高窟千佛洞神秘面纱;

6、紫禁城歌剧《图兰朵》原班人马倾情打造;

7、歌曲《青藏高原》的曲作者著名作曲家张千一最成功的音乐作品。

大梦敦煌观后感(篇6)

青年画师莫高为追求艺术的最高境界前往敦煌。在穿越大漠的艰难中生命垂危，被偶然路过的巾帼女子月牙所救。不久，他们再次在敦煌相逢，萌生爱情。却遭月牙之父大将军反对，逼迫月牙在王公巨贾中招亲。为了爱，月牙星夜出逃，与莫高在洞窟相会;大将军率军包围。在血与火的面前，月牙再次拯救了莫高，却付出了生命的代价。月牙走了，化成一泓清泉;莫高以泉润笔，在巨大的悲怆中完成了艺术的绝唱。莫高窟千年不朽，月牙泉万代不涸;艺术、爱情，永远相伴、相守……

二十世纪初，敦煌莫高窟。

这是一百年前的一个平常素日，看守莫高窟的道士王圆箓偶然间发现了一个藏满经卷的洞窟。

当他在浩如烟海的遗书中打开一幅画卷的时候，一个动人的故事如梦般的展开了……

很久很久以前，在通往敦煌的大漠中。

金色的沙漠在骄阳下燃烧，艰难跋涉的青年画师莫高饥渴难奈，生命垂危之际，久积于心的艺术精灵—“飞天”在海市蜃楼中频频闪现。

军团在凯旋中发现莫高，英武的少年将军为他不凡的气度所动，留下随身的月牙水壶，却同时带走了他视为生命的画稿。

数日后，在敦煌鸣沙山下。

新窟开凿，市井欢闹。莫高与恢复了女儿妆的少年将军再度相逢。不久前的大漠奇遇记忆犹新，许多话语，涌上心头，却被月牙的父亲-大将军阻止。

洞窟中，莫高面对新壁浮想联翩。

月牙在窟中找到莫高归还画稿，在对艺术的共同痴迷中萌生爱意。大将军耻于女儿与穷画师来往，强带月牙匆匆离去。

时隔不久，将军营帐。

大将军逼迫月牙在名门望族中招婿出嫁，月牙不从;在清冷的月光中忍受思念的煎熬。

军帐大开。大将军盛宴为女儿招亲。王公贵胄纷至沓来，月牙芳心不动。莫高闻讯改扮，以惊世才艺闯帐求亲。被军士逐出。

夜黑风高，月牙出逃。

紧接前场，洞窟中。

阴暗的洞窟里，莫高潜心作画;在爱的甜蜜中，一幅精美的壁画即将完成。月牙千辛万苦狂奔而来，投入爱的怀抱。

众兵围困的窟中，面对血与火的威逼，月牙以生命再次拯救了莫高。大将军震撼于女儿的刚烈，屠刀在忏悔中垂下。

莫高捧掬起月牙的心愿，艺术在极度的痛苦中升华。

莫高窟灿烂辉煌，月牙泉清纯秀丽;艺术、爱情朝夕相守，直至永久……

大梦敦煌观后感(篇7)

《礼记》中说：“说之故言之；言之不足故长言之；长言之不足故嗟叹之；嗟叹之不足，故不知手之舞之足之蹈之也。”古人十分有智慧，千百年前便发现了，舞蹈，是人类最原始最朴实最富力度的语言。中国歌剧舞剧院优秀的青年演员们，用他们赤诚的心，去追溯古人之情，将古典舞剧《孔子》搬上舞台，他们让每一位观众惊叹于舞蹈震撼人心的魅力，也将先贤风骨呈现在了我们面前。

给我留下印象最为深刻的是几位领舞，他们包括两位首席――孔子扮演者胡阳，妃、玉人扮演者唐诗逸，还有王的扮演者朱寅。

最早认识唐诗逸，是她在中美争霸赛中表演的《水月洛神》选段，她的技巧和力度达到了令人咋舌的地步，当之无愧为当今中国十年难遇的天才舞者。毫不例外，在《孔子》中，作为女舞者无人能及的技巧与力度让她每次出场成为唯一焦点，与音乐完美契合，她的舞步仿佛是踏在我心里，所有的情绪只能被动地牵着走。刚柔并济，翩若惊鸿，是我看到的对她最多的评价。妃，玉人，是完全不同的角色，柔媚与灵秀她在这部剧中却转换自如，两种截然不同的女性魅力仿佛轻轻巧巧就被她释放到了极致。

若论震撼人心，胡阳的高超技巧只能排在他人物理解到位情感释放惊人的特点之后了。胡阳作为首席舞者，在技艺方面令人难以望其项背，在文化底蕴方面也非常优秀。他与《孔子》相互成就，他与孔子契合得恍如一人！舞台上，你会相信他就是那个人，那个胸怀天下满腹经纶，却又郁郁不得的人。观众能够感受到济世无门的大悲，又能体会到桃李满门的大喜。

与我而言，未能到过现场追这部优秀的舞剧一直是个很大的遗憾，舞剧日渐成熟，有些细节未身临其境便难以挖掘。我希望有缘能与孔子相遇，不是从《论语》中智慧的言语追溯这位先贤，而是从舞蹈演员们的演绎去进行更深的感悟。

孔子舞剧观后感范文二：

《孔子》是中国歌剧舞剧院最新创作的大型民族舞剧，全剧分为《序・问》《乱世》《绝粮》《大同》《仁殇》《尾声・乐》等六部分，讲述了孔子周游列国的历史故事。

且不说用舞蹈形式表达抽象的思想，其难度有多大;仅是舞美、服饰、舞蹈中对春秋时期文化元素的运用，就已是一项不易的工作。一群“80后”的主创，本着对传统文化的尊重，在舞台上艺术地再现了春秋时期的生活环境。舞台上，一些用于营造时代氛围的道具总是似曾相识，细想，原是仿制了那些出土的春秋时期文物，如灯台、案几、傩面具等。

该剧的服装基本定位在春秋时期服装样式。主创人员找到相关历史文物资料，借鉴战国楚墓出土的彩绘木俑，认真研究，提炼出最具时代特征的元素，结合现代审美进行了创作。演员一亮相就能看出鲜明的时代特征。史料记载和出土文物都表明，当年的服装是“绕衿谓裙”，也就是舞台上呈现的沿宽边的下身缠绕式的服装。其缠绕采取横线与斜线的的空间互补，获得动静结合的装饰效果。而从春秋时期的木俑、玉人，以及画像砖上都不难看到，“曲裾深衣”是当时盛行的服饰;所以在舞剧中诸多桥段都可以看到曲裾的元素。

该剧的舞蹈运用了春秋战国时候的舞蹈元素，根据当今现代人的审美特质进行融合，富有古代韵味也具有时代感。舞蹈的设计上也是对春秋战国舞蹈进行改良，这样既充分体现了古典韵味又赋予了新的创意。比如序幕中的执羽舞蹈，借以表现孔子注重礼制规矩：男右手执羽，左手盖之;女左手执羽，右手盖之，所谓男左女右。再如，春秋战国时期的青铜剑，士者佩剑是地位身份的象征。剧中就设计一段剑舞：公赐剑于孔子，代表公对孔子的认可和信任。

不偏离历史，又非照搬描摹，《孔子》对文化遗产的成功运用值得称道。

孔子舞剧观后感范文三：

中国乃至世界文化视阈中的孔子，被赋予哲学家、思想家、教育家等多重身份。孔子的艺术形象，可以从多个层面和角度展示塑造。然而终其一生，孔子的基本“职业”却是教师，是一名教育工作者。孔子开办书塾，教化学生，其三千弟子、七十二贤人的教育成就，奠定了他万世师表、教育宗师的地位。中国歌剧舞剧院精心打造的舞剧《孔子》，把孔子作为师者的形象演绎得生动鲜活，淋漓尽致。这个伟大的教育家形象，在给观众带来震撼和感动的同时，也唤起人们的诸多思考。作为一名教师，在教师节的当天观看舞剧《孔子》，真是别有一番滋味在心头。这里谈三点感受。

“师者，所以传道授业解惑也”（韩愈《师说》）。唐代韩愈此说，已经成为关于教师职业职责的不易之论。舞剧《孔子》着重突出的就是孔子的弘道。

春秋乱世，列国纷争，生灵涂炭，人心涣散。孔子进谏以仁，推行礼制仁政。“仁”是孔子学说的核心，也是孔子的最高理想。《论语》有58章谈论“仁”，“仁”字在《论语》中出现多达109次。舞剧《孔子》的“序”篇，以恢弘而沉静的执羽舞，表现孔子对“仁”的思考。“仁”是什么？在孔子看来，关键是要爱人。《论语・子罕》篇：“樊迟问仁，子曰‘爱人’。”唯有爱，才有仁，才有天下的和平与大同。

第一幕《乱世》，孔子以“仁”上谏，却遭到“臣”的百般阻挠和羞辱。孔子不屈不挠，坚持弘道，舌战群儒。其果敢勇毅，非区区只会读死书的腐儒可比。“士不可以不弘毅”，孔子时代的读书人，有相当的社会天下的责任担当。对比孔子，面对时下一些仅仅把教育事业当做谋食饭碗，对工作对学生缺乏温情和关怀，甚或把教育当做赚钱工具的急功近利的短视行为，我们是否该扪心自问，反躬自省？

然而，仁政的理想在乱世之中，显得那么的孤独而不合拍。面对“臣”的叛乱，“公”怯懦惊恐，百姓流离失所，孔子再次踏上逃亡之路。饥饿的难民被“臣”以口腹之需百般戏弄，孔子坚持操守，不受嗟来之食。面对饿殍遍野，民不聊生的悲惨现实，他不禁仰天长叹：道何在？仁何在？

第三幕《大同》，以美轮美奂的幻境，演绎了孔子理想的乌托邦。杏坛上，孔子弦歌讲学，众弟子虚心受教。大道学说和仁的思想，如和风细雨，如兰蕙芬芳，使人沉浸而滋润。《玉人》舞，托玉言道，借玉讲仁，表现像玉一样纯洁无暇的道和仁的境界。这是孔子的理想，美好而令人向往，然而因为是梦，在带给观众神圣愉悦的同时，却有水花镜月的虚幻感萦绕心头，使得梦破的忧伤交织其间。第四幕《仁殇》，表现乱世之中孔子大道与仁政的幻灭，是悲剧的高潮。十四年周游列国，披星戴月，风餐露宿，艰难坎坷尝遍，却仍是大道微茫。孔子有失落有惆怅，然而怅惘之中却依然不弃不休，执着追寻那微邈的大道之光。终其一生，孔子问道求仁，把弘道和推行仁政当作不可推卸的己任。这份担当，使得作为教书先生的孔子显得伟岸高大，使得师者的职责被赋予了神圣的光环。

时局动荡，孔子离鲁。周游列国，是为了继续寻觅知音的“公”，推行自己的理想学说，然又何尝不是身无所安的仓皇奔逃？坎�八暝吕铮�孔子耿耿于怀的是大道和仁政，不敢忘却的是师者的责任。路途之上，休憩之时，孔子随时随地不忘教诲诱导学生。《孔子》把孔子的师者身份演绎得非常充分。对弟子个别讲解，因材施教；与弟子探讨辩论，教学相长，师生之间，和睦融洽。第三幕的大同幻境中，孔子杏坛之下，抚弦作歌，教化弟子。又浴乎沂水，风乎舞雩，与冠者五六人，童子六七人，咏而归。这幅蓝图，不正是每一位师者的理想愿景吗？

《孔子》中，“妃”是杜撰的艺术形象，却承担着重要的使命。孔子向“公”进谏，遭到“臣”的阻扰。孔子舌战群儒，终究仍被阻隔，万般无奈，心灰意冷。此刻，“妃”出现了，她美丽纯洁善良，对孔子毕恭毕敬，以舞问仁，又把孔子的谏书送到“公”的'手里。无奈“公”只对“妃”的美貌感兴趣，沉溺美色，无心朝政。“妃”惆怅而失落。把沟通天庭的重大使命交付给弱女子，或许首先是出于舞台表演的效果需要，但根本上也投射出中国古代人政的脆弱和无奈。汉代以来，华夏政权与匈奴等少数民族的和亲之举，不也是这种痼疾的体现吗？北宋欧阳修批评昏庸的汉代帝王以女子和亲之举的荒诞可笑，说“耳目所及尚如此，万里安能制夷狄”？《孔子》中的“妃”，纵然一心向善，尊师问仁，但在战乱之中自身尚且不保，又能有什么作为？“红颜胜人多薄命，莫怨东风当自嗟”（欧阳修《明妃曲》）。男权社会中，女子纵然有奇才宏略，终究不过是男性的点缀。“妃”在叛乱中的被欺凌和无助，仿佛是女性悲剧命运的一曲挽歌。而把美好的东西毁灭给人看，使舞剧《孔子》更具有悲剧的撼动力量。

《孔子》中还塑造了一位女子的形象，就是孔子的母亲。在孔子连遭挫折的时候，他的母亲及时出现，以亲情、信任和温暖，给落魄孤独的孔子以抚慰和信心。这两位女性角色的设置，似乎彰显出编剧对女性的温情和敬意。

历史上的孔子，对女性的态度称得上是冷漠的。《论语・阳货》云：“唯女子与小人难养也，近之则不逊，远之则怨。”对这句话的解释之一，是把“女”当做女性来理解。如果这样，说明孔子对女性似乎并无好感。这是《论语》中唯一正面提及女性的文字，态度却是如此。舞剧《孔子》塑造的两位女性，充满温情、母性和正能量，是正义的化身，是爱的源泉，是男性在孤独无助时的慰藉和支撑。这和孔子的女性观有着明显差异。孔子如果泉下有知，不知是否能认同编剧的这种创作意图？

经过数千年中华文化的演进，历史上的孔子，已经被赋予太多的内涵，太沉重的使命。因其如此，当我们谈论孔子、想象孔子的时候，会联系到蔼如春风、循循善诱、铁肩担道，果敢勇毅、万世师表之类的字眼。而舞蹈是一种身体艺术，要借助形体语言和肢体动作，在音乐、灯光和道具的配合下，以舞动的韵律推动情节、传达内心，演绎故事。可以说，舞蹈是舞剧唯一的语言，是舞台上无声的台词。

整部《孔子》的演出，节奏紧凑，色彩鲜明，演员精湛的表演艺术，加上音乐、灯光和舞蹈的高度契合，给观众带来美轮美奂的艺术享受。毋庸置疑，这是一部高质量的剧目。然而，坐在观众席上，看着舞台上飘逸灵动、轻舞飞扬的孔子，我有好一阵子不能适应。当然，演员的表演是一流的，舞蹈功底深厚，角色把握到位，表演细腻精美。令我不能适应的，是舞剧灵动的形式和传统的孔子形象之间的巨大反差。从现场观众的小声议论和陆续推出的评论文章中，我发现这种困惑不独我个人为然。“孔子会跳舞吗”？类似的发问，虽然有些调侃玩笑，却也应引起我们的思考。大凡一定的艺术形式，应当有它特别适宜的表现内容，或许也会有一定的题材局限。作为一种艺术，在选择题材、创作剧本的时候，是不是要考虑到其宜与不宜呢？舞剧《孔子》做了大胆的尝试和探索，也带给我们许多思考。

最后，若论白璧微瑕，就是剧目中孔子的形象似乎缺少变化，从序幕的仓皇奔逃，到最后的演绎《幽兰操》，孔子历经十四年的周游，遍尝艰辛，其丰富的内心世界应该在演员的表演中得以展现。或许这样，舞剧《孔子》所塑造的孔子，才是更加血肉丰满、更加接地气的孔子。

大梦敦煌观后感(篇8)

这是我第二次进剧场看《莲花》，为的是配合国家艺术基金对20xx年度资助项目进行中期检查。说实话，在接到国家艺术基金相关部门的邀请之时，我全然忆不起第一次观看《莲花》时的图像。搜索当时的印象，只记得比较沉闷，比较寡淡；当然也可以理解为比较安宁，比较清纯――像我再一次端详着这部《莲花》时的感受。初看《莲花》之时，知道了这是《肥唐瘦宋》（二）的作品，也知道了出品这两部作品的“闲舞人舞蹈工作室”是赵小刚、张云峰共同创办并领衔工作；只是错过了《肥唐瘦宋》的观赏，在观赏《莲花》时的“前理解”中建立不起作为《肥唐瘦宋》（二）的内在关联，这个“关联性”的缺失导致了某种审美焦虑……因而只留下个“啊，莲花，百花丛中最冷艳；啊，莲花，筑坛捧圣濯清涟”的印象！这次观看《莲花》，注意到场刊上有“取材于敦煌莫高窟工匠塑像的故事创作舞剧”的字样，不过就作品形态而言，我以为还是称为“舞蹈诗剧”为好。

虽然未看过《肥唐瘦宋》，但因为熟稔赵小刚和张云峰，其实很想知道他们当下的追求与作为。知道张云峰，大概是在。那时刚担任北京舞蹈学院主持院务工作副院长的我，与张继刚等应邀担福建省舞蹈比赛的评委。当时任职龙岩山歌剧团的张云峰引起了我的注意。虽然他那时创作的一个三人舞才得个三等奖（舞名忘了），但我却看到了他的潜力，为他提供到北京舞蹈学院编导专业免费进修一年的机会。这之后，他通过进修再考入本科就都是后话了，留待恰当时另叙。知道赵小刚要稍晚些，具体情形我在署名“洪霁”的一篇文章中提及了。这篇可能是最早推介赵小刚的舞评，叫《传统文化遗韵的舞蹈建构》（载《舞蹈》第5期），有个副标题叫《赵小刚的及其他》。文章开门见山：“赵小刚是北京舞蹈学院编导专业广东班的应届毕业生。这个由广东舞蹈学校来组织教学的大专班在北京舞蹈学院的沙龙舞台举行了‘毕业习作汇报’演出，赵小刚因为汇报演出中的3个作品――《巾帼素描》《春秋》和《妻妾成群》引起了我的关注。我之所以对赵小刚有着特别的兴趣，在于他的3个作品体现出一个共同取向――这就是用舞蹈来建构传统文化遗韵。”妻妾成群>

我突然觉得，眼前的舞蹈诗剧《莲花》不仍是“用舞蹈来建构传统文化遗韵”吗！虽然是7点30开演，但才过7点不久，由黄路霏饰演的“敦煌彩塑”就婀娜地站在幕外的小莲台上，不时地引来观众的“美拍”。这个黄路霏让我联想到了35年前的杨华――那个在全国第一届舞蹈比赛中表演独舞《敦煌彩塑》的杨华，那个把“活的情感灌注在静止的形态里”的杨华，那个“通过神女形象的人性化表达中国古代女子所特有的含蓄、善良、温柔、贤惠的性格和情操”的杨华（参见《舞蹈》1980年第5期杨华文）。待到由汪子涵饰演的“塑匠”步上台来，凝注、端详、摩挲、爱抚“彩塑”之际，我才意识到我们将步入另一个情境――一个将启始“塑匠”和“彩塑”故事的情境；一个“塑匠”为何彩塑、如何彩塑故事的情境；一个“彩塑”如何巧夺天工、“塑匠”如何独具匠心的故事的情境。

帷幕缓缓开启，我们进入第一个被称为《塑》的情境：一列舞者成外凸状弧形端坐，起初我当是神圣的“莲台”；当舞列随着舞台的顺时针旋转“移步换形”，我们才知道这个“弧形”就是个“弧”而非“圆”的隐象。后来见场刊写道：“月牙泉依偎在鸣沙山的怀抱�M梵天丽影中星云流转……”，才明白赵小刚在不急不躁地娓娓道来――从前有座山（鸣沙山），山怀有个泉（月牙泉），“塑匠置身其中�M见水波翻涌�M如莲花盛开�M决意塑造一身彩塑……”只见这个“弧形”（月牙泉）的舞列先是隔位俯仰，继而？漫成“圆形”（水波）的舞列成涟漪涌动，然后才是塑匠仿佛从天际跋涉而来……波涌的“莲花”映化成他的心象，而胸有成“莲”的他缓缓走向一团塑泥（尚未成为“彩塑”的黄路霏），霎那间，那些曾摹“泉”拟“波”的舞者都成了金刚、罗汉、伎乐、飞天――真个是梵天幻丽影，大漠涌清泉……这使我想到吴晓邦先生在上世纪80年代初对中国新舞蹈艺术寄予的厚望，他说：“在创作问题上，既要打破保守思想，也要尊重中国传统的艺术习惯――这就是‘形神兼备’……这是一条普遍的法则，也是我们的舞蹈思想与美国现代舞中新的流派的区别”（《论现代舞对中国新舞蹈艺术的影响》，载《舞蹈》1982年第1期）。

舞蹈诗剧《莲花》不仅形神兼备，而且神形互动。胸有成“莲”的塑匠要把胸中之“莲”塑成身边之“莲”，你说得清这是“象”的外化还是“神”的物化吗？赵小刚倒是干脆，复杂的意念简单地处理――他就让塑匠背负着那团“塑泥”艰辛地跋涉、蹒跚着前行……为了让那座未来的“彩塑”像团待塑的“塑泥”，他还用块麻布将其包裹，只是在心有灵犀之时才为其松绑，为其塑像。在这段成为《行》的情境中，赵小刚还特意让塑匠将“塑泥”背到台沿，目的是让塑匠请前排观众来参与谋划、提供创意！在这里，时空的“穿越”成了一种艺术的“隐喻”，塑匠的“苦思冥想”体现出一种“深谋远虑”――他想超越个体生命的局限去塑造人类精神的永恒。场刊上写的是“塑匠背负着彩塑开始了旅行�M游历间探索着生命的原点”。需要指出的是，此时塑匠所背负着的，只是未来“彩塑”的“塑泥”；而所谓“探索着生命的原点”，意在思索如何赋“彩塑”以“精魂”――看来“彩塑”不仅要推敲“随类赋彩”，更应当琢磨“赋彩以魂”！

鉴于以上的认识，我将这篇舞评题为《生命的原点彩塑的魂》。不过以此观之，第二情境《行》之中金刚罗汉有些炫技的舞蹈和第三情境《别》之中那些类似“阿凡达”形象的舞者，在我看来都有些过于放纵、过于折腾、过于喧闹……赵小刚则说这其实仍是对塑匠心像的纵深刻划――金刚罗汉有些炫技的舞蹈是塑匠“无限灵感”的折射，而那些类似“阿凡达”形象的舞者则是塑匠抗争“自身欲望”的鞭策……应当说，这两段舞蹈或由于演技过炫、或由于体量过大，都有游离诗剧主线之感；不过平心而论，如果没有这些体现出“舞”之绚烂的舞段，总是背着“彩塑”走来走去的塑匠岂不是更乏味了？！其实，诗剧《莲花》以《塑》《行》和《别》3个情境来构成了3个篇章是很讲究的：《塑》是让我们反思人生要干什么？《行》是让我们反思人生要怎样干？《别》则是让我们反思人生为什么而干？我总在想，这部舞蹈诗剧似乎应当在两个方面加以充实：其一，应当充实塑匠内心的丰富性。仅让他从月牙泉波涌的“莲花”产生“塑美”的动念似乎单一了些，可否让他也有为之“辗转反侧”的`意中人、并使之与“彩塑”最终合为一体。其二，应当充实“彩塑”外形的丰富性。仅让她从一团“塑泥”被塑成“彩塑”也似乎单一了些，可否让她有通灵、成圣的机缘，更使之反过来以丰富的舞蹈来升华“塑匠”的“通道之技”

从诗剧的舞蹈语汇来说，看得出赵小刚谙熟“敦煌舞蹈”；但从诗剧的舞人塑造来说，又看得出赵小刚不炫耀“敦煌舞蹈”。舞蹈诗剧《莲花》让我们明白舞蹈创作的“现代性”并不在于舞蹈语汇的稀奇古怪，而在于人生信念的远瞩高瞻。记得当年观看赵小刚和他的同学们举行的“毕业习作汇报”，参加座谈会的专家普遍认为这台习作的传统题材有现代意识，同时习作的现代技法又有传统底蕴；不过当时大多数人还认为习作的构思创新能力大大超过了语言设计能力是个不足。而当时我就认为，“赵小刚已经具备了比较成熟的语言设计能力。这使得他以《妻妾成群》为代表的一系列作品，不仅以‘传统文化遗韵’见长，而且以‘舞蹈语言建构’取胜”（参见《舞蹈》19第5期拙文）。在我看来，舞蹈诗剧《莲花》的创作理念及其作品成像，在今天至少还有两个方面的意义：一方面，我们不要轻信“每个现代舞者都在创造自己的法则”之类轻浮的说法，不要轻信有那么一种超越民族乃至国度的“法则”等着你去“创造”。另一方面，我们也不要轻信“跳什么”决定着某一舞种属性的谬言，林怀民跳《九歌》、赵小刚跳“敦煌”都并非为了“古典舞”而是为了“现代性”……同理，“古典舞”作为积淀着传统文化意蕴的动作形态，更能在当代题材的表现中强化民族意蕴和民族精神。如果我们仔细想过“中国当代舞”作为“非限定性”舞种的道理，我们就知道新中国创建的“中国古典舞”作为“中国当代舞”的技术支撑和审美引领，化莫深焉！美莫广焉！功莫大焉！ “中国古典舞”也正是因为我们探索中国舞蹈的生命原点而成为“中国当代舞”的精魂！

大梦敦煌观后感(篇9)

观看完大梦敦煌之后真觉的这是一部像梦一般的舞剧，非常的精彩,令人印象深刻。这部舞剧以千年的敦煌文化为背景，用月牙河莫高的凄美爱情贯穿全剧。大气磅礴的舞台背景、华丽的服装和动人心弦的音乐,充分的展现了大漠敦煌的神秘之美、古老之美、爱情之美。 首先从舞剧的背景音乐和舞蹈方面谈谈我对此剧的感触，背景音乐是这部舞剧的一大亮点它有触动人心引导观众进入情境的作用。可以用 “音乐美”三字来形容它，著名作曲家《青藏高原》的作者张千一用古朴典雅的西部音乐风格，贯穿作品始终。曲作者巧用静场手法情节陡转间，鼓乐激昂，一如“银瓶乍破水浆进、铁骑突出刀枪鸣”，产生强烈的冲击力与震撼力。在舞蹈方面用“舞蹈美”来形容，舞剧阵容强大，实力雄厚。舞蹈编排也颇有独到之处，群舞表现则体现出更鲜明的地域特色，而且常常与男女主人公的独舞、双人舞形成鲜明的对照，构成强烈的戏剧冲突，从而给人以舞蹈美与戏剧美的双重享受。绚丽多姿的莫高窟壁画，栩栩如生的飞天壁画，大气磅礴的千佛壁画，顶天立地的佛头巨塑，都被设计者巧妙地纳入舞台的布景及天幕之中，其构图之精巧，布局之美妙，灯光设计的别具匠心、服装道具的独特新颖，与全剧形成浑然一体的和谐之美。

《大梦敦煌》中青年画家莫高为追求艺术的最高境界前往敦煌。在穿越大漠的艰难中生命垂危，被偶然路过的女子月牙所救。不久，他们再次在敦煌相逢，萌生爱情。却遭月牙之父大将军反对，逼迫月牙在王公巨贾中招亲。为了爱，月牙星夜出逃，与莫高在洞窟相会;大将军率军包围。在血与火的面前，月牙再次拯救了莫高，却付出了生命的代价。他们勇敢的追求自己的爱情就如同敦煌在大漠中屹立不倒，坚强的展现他的大漠之美。其中令人印象深刻的是大将军的月牙的父爱，大将军一出场都是气势昂扬、生气逼人当得知女儿喜欢上了穷酸画家之后非常的生气给月牙安排了相亲月牙不同意父亲想打月牙但又非常的舍不得，我们感叹可怜天下父母心谁不想自己的女儿过的好过的幸福。在最后一幕中大将军误杀了自己的女儿后他的神态颓废、身体一下就佝偻了女儿的死对他形成巨大冲击这时的音乐灯光呈现出暗淡凄惨悲凉的景象。

舞剧看完后一方面沉浸在月牙的和莫高的悲剧爱情故事中暗暗的为他们的结局揪心，另一方面当月牙死后莫高忍着巨大的悲痛完成了敦煌壁画的辉宏巨作时为他的坚强和大漠敦煌中的文化得以流传感到欣慰。大梦敦煌正如这舞剧的名字一样很想去这个神秘充满着传奇色彩的地方看看。这正是这舞剧的魅力所在。在欣赏课上学到很多的舞蹈课外的更多的舞蹈知识。也扩充了我们的舞蹈视野，学习舞蹈不仅仅是在舞蹈动作方面更多的是学会舞蹈的感觉和韵味。看了很多的舞蹈视频发现真正的舞蹈表演者他们是用生命在跳舞用他们的舞蹈去诠释故事，她们是热爱的。对我们的舞蹈学习帮助挺大的，由此也很尊敬和钦佩那些爱好舞蹈从事舞蹈这一行的人。

大梦敦煌观后感(篇10)

化学化工学院***吴国斌

《大梦敦煌》熔古典舞、芭蕾舞、现代舞、民间舞等种种表现样式，以画工莫高、公主月牙的爱情故事为主线，**、灯光、服饰、幕景营造出晶莹璀璨的敦煌韵味；舞蹈们的动作行云流水，干净利落；而幕与幕的转换轻俏而自然。《大梦敦煌》是一部富于传奇色彩的四幕舞剧，以敦煌艺术宝库的千百年创造历史为背景，以青年画师莫高与大将军之女月牙的感情历程为线索，演绎了一段可歌可泣的爱情故事——

二十世纪初、敦煌莫高窟。一百年前的一天是正常的。守着莫高窟的王道士，偶然发现了一个装满**的洞穴。当他在遗赠的海洋中打开画卷时，一个感人的故事像梦一样展开了

时光倒流至远古时代，西北戈壁沙漠中天地旷远，大漠苍茫。自中原西行而来的年轻画师莫高，身装满画工工具的小布包，怀揣一只绘有“飞天”的画轴，挣扎跋涉在通往敦煌路上。在饥渴劳累的煎熬中，他的眼里始终亮着朝圣者虔诚而执着的光芒，并且小心翼翼地保护好他视若生命的“飞天”画像轴。

极度的衰竭，让莫高眼前出现了幻觉。大片的“飞天”从沙海中飘然而起；五色的神鹿在绿洲中驰过。 突然，一支在沙漠中奔袭而来的军团路过这里。

士兵们发现这个执迷而现瘦弱的青年画师，便粗俗地围住他嬉戏逗弄。女扮**的少年将军月牙拨开众人，好奇地查看这个沙漠中孤身一人的年轻画师。之后，他喝住士兵，甩给莫高一只羊皮水囊，却又任性地抽走了画师背上珍贵的画轴，任莫高生死听天由命.....

三危山前。众多的工匠与当地的市井百姓，商贾官吏，民间艺人以及出资建窑的供养人等，熙攘往复，一派喧闹景象。带着那个水袋走出莫高沙漠，终于找到了他期盼以久的敦煌。

疲劳和喜悦交织在一起，他似乎向每个人表达着兴奋。不料却与沙漠里的那位少年将军再度相遇。二人心中似有所感，却又擦肩而过.

在山洞里，当他在墙上冥想时，他应该把自己虔诚的信仰和所有的才能倾注到笔下，勾勒出他心中最神圣的艺术境界。又想起从中原一路带来的飞天画像被人抢去，不知下落，只剩下那只救了他一命的羊皮水囊，心中不禁怅然若失。

褪去铠甲，一身女儿装束的月牙带着画轴，由乳娘陪伴着来到洞窟里寻找莫高。二人相见，莫高大为惊异。这时我看到月牙手里拿着卷轴，不禁喜出望外。

淘气任性的新月渐渐被外表朴实、内心情感丰富的莫高所吸引；活泼明亮的新月也打动了莫高。二人由陌生到熟悉，进而渐生好感。在莫高对自己来敦煌虔诚心愿的诉说中，在莫高所绘壁画那神奇境界的辉映下，二人的心慢慢的贴在了起。

闻讯而来的大将军带兵闯进洞窟寻找女儿，见莫高与月牙正在一处，不由大怒。将军想杀莫高，却被月牙拦住了。然后他带着月牙，把莫高一个人留在了山洞里。在将军的营帐里，为了切断女儿与穷画家莫高的联系，将军强迫月牙嫁给了他。

左近的豪杰权贵们，闻讯之后纷纷赶来。他们在月牙面前或逞其威猛，或彰其富贵，以求女儿心。但月牙始终不为所动。

心中思念月牙的莫高，得知将军大营中正在招亲，情急之下，莫高与艺人们表演的“羯鼓舞”技压群雄，震惊四座；而舞蹈中，莫高的身姿却为月牙认出。如此境地里二人见面，心中随有千言万语，却只能相对无声。

大将军发现莫高真实身份，怒不可亟。月牙再次与将军剑下救出莫高，并在混乱之中逃出大营，只身飞马驰向莫高窟，追随自己爱人而去。军营里，火光熊熊，将军带领人马赶往敦煌。

在敦煌石窟里，青年画家莫高站在即将完工的巨型壁画前。他想到仅只几天的时间里，自己的人生竟陡然变迁，如沧海桑田，不由得心中波澜起伏，难以平复。突然，马蹄的急促声把心爱的月牙带到了莫高的眼前。

二人悲喜交加，相拥在一起。他们互诉衷肠，发誓生死一处，永不分离。

军队士兵包围了山洞，新月和莫高面对着最后一刻。

将军向莫高举起剑来，却刺穿了月牙。面对女儿的鲜血，将军突然变老，最后放下了屠刀。弥留之际，月牙把飞天的**交给莫高，让他回到最初，回到他来登敦煌的真实道路上，完成眼前巨大的飞天壁画。

瞬间里，莫高仿佛以参透生死，了悟人生，他静静地将自己心爱之人的躯体沉入清澈的月牙泉中；同时，也将自己一生的光阴，投入到了敦煌壁画那永恒的精神世界中。

莫高窟千年不朽，月牙泉万年不涸，艺术与爱情朝夕相伴，直到永远......《大梦敦煌》，以出神入化的艺术手段，在舞剧的舞台上“再现”了奇美的敦煌飞天。作为一敦煌为背景的舞剧，它是展示敦煌文化的焦点之一。

而作为敦煌文化的精华所在，作为结构全局的一条重要的线索，飞天的艺术形象也贯穿了《大梦》全剧始终。《大梦敦煌》中的飞天，源于敦煌壁画，却又高于敦煌壁画，根据剧情发展的需要，剧中的飞天被赋予了更多人性化的色彩，不再拘泥于佛教教义，成为了舞剧主人公不同情感经历的见证和外化的表现。

剧中，飞天不再是高高在上的天神，而是与剧中人物的命运紧紧相连的有感情和人性的形象。每一次莫高的命运改变，每一次莫高与月牙的爱情发展，都会伴随着不同色彩的飞影。剧中有绿、黑、血、蓝、金等不同颜色的飞天，变换着不同的舞姿。他们不仅是敦煌壁画中流传下来的神灵，也是莫高月牙命运情感的体现。

该剧以浓烈的笔墨描绘了青年画家莫高不断追求最高艺术境界、歌颂忠贞纯爱的顽强形象。莫高与月牙，也相互演绎出了一场中国版的“罗密欧与朱丽叶”式的凄婉爱情故事。

大梦敦煌观后感(篇11)

在这个充满了现代科技和快节奏生活的时代，人们总是渴望能够找到心灵的寄托，寻找一处可以舒缓心情、陶冶情操的地方。近日，我有幸参观了中国文化遗产敦煌，感受到了大梦敦煌的博大精深，这让我颇有感慨和启发。以下是我的观后感。

大梦敦煌，一个美丽而神秘的名字。敦煌古代是丝绸之路的起点，这里浸润着历史的痕迹，每一寸土地都饱含着古老的智慧和艺术的瑰宝。我心怀期待，来到这片土地上，追寻着古人的脚步，融入他们的思维，感受他们对艺术、对生活的理解。

我的第一站是莫高窟。莫高窟是中国最大的佛教艺术宝库之一，也是敦煌最重要的景点之一。进入莫高窟，我仿佛穿越了千年时光，感受到了那个古代丝绸之路的繁荣与辉煌。每个洞窟都有着不同的壁画、浮雕和佛像，描绘着佛教的故事和传统文化。漫步在莫高窟之中，我不禁被这座巨大的艺术宝库所震撼，感受到了大梦敦煌的博大精深。

莫高窟中最令我印象深刻的是那些经过千年岁月仍然闪耀着光芒的壁画。它们用简约而直接的方式表达了佛教的教义，让人感受到了精神的力量和内心的宁静。每一个壁画都是一个小品，讲述着不同的故事，让我仿佛置身其中，与古代的智慧和信仰亲密接触。这些壁画的保护工作非常重要，我们应该努力将它们传承下去，让更多的人能够欣赏到这些艺术的精品。

除了莫高窟，我还参观了敦煌研究院和敦煌书局。敦煌研究院是一个专门研究敦煌文化的机构，这里有大量的文物和文献资料供人研究。在这里，我看到了很多珍贵的历史文献，这让我更加深入地了解了敦煌的历史和文化。敦煌书局则是一个特色的文化场所，这里有许多关于敦煌的书籍和文献，让人能够进一步了解敦煌这座文化名城。在敦煌书局，我还有幸与一位著名敦煌学者交流，他对敦煌文化有着深刻的理解，让我更加志同道合地向他请教了一些问题。

大梦敦煌不仅仅是一个地方，更是一种文化，一种精神的寄托。在这里，我感受到了古人的智慧和情感，感受到了他们对生活的热爱和追求。敦煌的美丽和神秘，让我忍不住想要了解更多，去发掘更多。在这个现代社会中，忙碌的生活让人迷失了自我，忘记了精神的寄托。而来到大梦敦煌，感受到那种古老、纯粹的美，给予我了重新思考和疏导内心的机会。

大梦敦煌，一场心灵的触动。在这里，我深深地感受到了古老文化的魅力和中华民族的凝聚力。这是一个让人心驰神往的地方，一个可以让人忘记烦恼的天堂。回到现实的生活中，我会铭记这次观后感，继续追寻大梦敦煌的梦想，将这份美丽带给更多的人们。

大梦敦煌，让我感受到了中国文化的博大精深，让我对生活有了新的见解和体验。这是一场灵魂的洗礼，也是一次知识的启发。在大梦敦煌中，我深切地体会到了中华民族的韵味和情感，让我更加热爱这个美丽的国度。我将永远怀念这次特殊的旅行，希望有一天能够再次回到这座魅力无穷的敦煌，找回我迷失已久的内心的梦想。

大梦敦煌观后感(篇12)

我是一个甘肃兰州人，看到自己本土的文化瑰宝《大梦敦煌》，心中激动万分。

敦煌，对于全人类来说，她都是一个向往。即使我们有无穷的想象力，如果我们不活在其中，我们也无法描述她的意境。读书的时候曾看过余秋雨先生的《莫高窟》，“为什么甘肃艺术家只是在这里撷取了一个舞姿，就能引起全国性的狂热?

为什么张大千举着油灯从这里带走一些线条，就能风靡世界画坛?”是的，敦煌给了人们无限的遐想，也给了艺术家们无限的灵感。正因为这样，我们这些俗人才能够近距离的通过《大梦敦煌》去感受敦煌所包含的艺术。

俗话说“会看的看门道，不会看的看热闹”，我就属于后者，因为对舞蹈的了解极其有限，要写《大梦敦煌》的观后感，只能从感性的方面，谈谈一些个人体会。《大梦敦煌》给我的第一个感觉就是：震撼、华丽、多元。

首先，震撼来自于忠诚、纯洁、真诚的爱，为爱的自由和人性的平等而奋斗的精神，以及对艺术疯狂的强烈精神状态。二是来自**，时而欢快时而紧张，时而内敛时而奔放，**与舞蹈溶为一体，大漠中的驼铃声，沙场上的兵器声，大漠风沙的呼啸声，有着浓郁的西部民族风格，还加入了一些中国古典**，整体氛围烘托的沧桑古朴典雅大气。三是气势宏大，不管从舞台布景的设计上，还是从演出人员的整容上，都很有宏大。

辽阔的沙漠，雄伟的军队，飞扬的壁画，巨大的佛像头，零散的群舞，场面壮丽。

华丽来自服装，来自舞台色彩的搭配，各式各样风格迥异的服装，既代表人物不同的身份，也反映着他们迥异的个性特征和心境，色彩搭配绚丽多姿，服装美轮美奂，很像一个古代时装展示台。就单单一个飞天形象就有黑、绿、蓝、金等四五个颜色，她们凭借飘曳的衣裙，飞舞的彩带凌空翱翔，千姿百态，散发着轻柔、飘逸、洒脱、优美的动感，浸透着敦煌壁画《飞天》的神韵。尤其是最后一幕即将结束，这让整个色彩明亮、明亮、赏心悦目。

多样性主要来自舞蹈。它不仅有芭蕾和现代舞，而且融合了许多西方文化。就连莫戈为壁画琢磨的独舞，我也觉得有点太极元素，哈哈。特别是在三幕、征婚比赛中，像各族舞蹈集体亮相一样，你跳，我登台，很热闹。据说融入了党项、突厥、龟兹、波斯等多民族的舞蹈，这是别人讲的，我不认识，只感觉到有着强烈的异域气息。

其实，个人认为这一段虽然营造出了比武招亲的激烈或者是热闹，嘈杂，但有些缭乱，也许太多舞蹈，太多色彩，已经让我应接不暇了。唯一遗憾的是，敦煌舞似乎少了一点让人期待的东西。

人们常认为，如果没有字幕提示，我可能很难理解一部舞蹈剧在说什么，因为我一直认为只有语言才能最清晰地表达思想感情，只有受过特殊教育的人才能相对地理解舞蹈语言。但通过这两次演出，我发现事实并非如此。有了舞蹈与**的完美结合，演员的精彩表演和丰富的情感投入，我也能清晰地理解要表达的故事和要表达的主题。

敦煌观后感模板

到底该如何写好有关作品名的观后感呢？就算时隔多年，再次观看仍然充满感动。通过阅读和写作我们可以获取知识和技能，经常写观后感，可以让自己的思维更加丰富，我们听了一场关于“敦煌观后感”的演讲让我们思考了很多，经过阅读本页你的认识会更加全面！

敦煌观后感【篇1】

樊锦诗在那种艰苦条件下，能守住自己的初心，担任起她的使命，一辈子只做一件事，无怨无悔 ，这种“莫高”精神值得我们年轻干部学习。

年轻干部首先就是勤奋学习。学无止境，在新时代下我们年轻干部要学会通过“学习强国”APP等新鲜的载体 ，学习各项理论知识及先进的工作方法，学会用知识来武装自己，不断给自己加油充电，加强自身建设，不断提升自身的工作能力。守住自己的初心，及时清理思想上的“污渍”。

年轻干部需要真干、实干，勇于担当。干部干部第一个字就是“干”，我们作为年轻干部需要有“初生牛犊不怕虎”的冲劲。面对群众提出的问题，要学会换位思考，不要因为问题困难、历史悠久，难以处理，自己刚接手，我们就畏手畏脚，不知所措。我们要敢于担当，及时帮助群众解决问题，用真干、实干换取群众的信任。

年轻干部还需要创新工作方式，不断开拓进取。新时代带给我们年轻干部新的使命与担当，需要年轻干部不断学习先进的理念及工作思路，提高自身运用知识的能力，帮助群众解决实际问题。要多用数据跑腿，让群众少跑路，真正做到方便群众，赢得群众的拥戴。

新时代下的年轻干部要时刻将“莫高”精神牢记心中，守住自己的初心、使命，担负起自己肩上的责任。为实现伟大的中国梦贡献出自身的力量。

敦煌观后感【篇2】

一幅幅栩栩如生的壁画，一尊尊形态各异的雕像，它们所描述的正是莫高窟。

此书的作者为顾春芳，由樊锦诗，这位陪伴莫高窟由衰落走向兴盛的“英雄”口述所著。讲述的自然是莫高窟在她一生中的“经历”。

最初，樊锦诗在接收了去敦煌进行文物保护工作时，可以看出她的无畏；后来，敦煌的穷困程度令人震惊：当时的敦煌就是一个小镇，半个小时就能走完，城里头总共只有两个百货商店，还有一个糖盐局，大家住土房，喝盐水，“再看右面附有一张照片，简陋的土房，掉了皮的墙壁，露出了块块砖头，鳞次栉比地分布着，同时薄薄的窗户，让人看起来一吹就破，相比之下，我们好似“神仙“。

樊锦诗专注投身于考古事业，并没有安常处顺，在这山穷水尽的地方，埋头苦干，不久她的丈夫也被调来，与她同甘共苦，但她的孩子们都托付给了亲戚。如此之骨肉分离，让人怎不心如刀绞，正是为何？

因为他们心中怀着的是国家的重任，为国家而努力！看到这里，不禁使人泣涕而下，如此的心系家国情怀，也让我们反思自身，自己是不是应该具有这种精神，拥有了这种不怕苦、不怕累的品格，对我们的学习大有益处。

读过这本书之后，我深切地感受到了：守护莫高窟的几代人们舍小家、为大家的大无畏精神，他们扎根于这偏远大漠，保护、修补我国中华文明的瑰宝，正是这样一代又一代的坚守，才使这千年莫高窟重绽光彩，扬名中外，成为了世界的文化遗产，世界的莫高窟！

学习莫高窟精神，传承中华民族所秉持的坚毅气质，弘扬我中华民族的优秀传统文化，效力祖国。

敦煌观后感【篇3】

敦煌莫高窟，是丝绸之路上最为璀璨的一颗明珠，是中华文明同各种文明长期交流融汇的结果。今年8月19日，习近平总书记到甘肃考察的第一站，就来到了敦煌莫高窟，对敦煌研究院文物保护和研究工作给予了高度的肯定和赞扬。

为了让莫高窟这颗丝绸之路上最璀璨的明珠重放光彩，75年来，一代代莫高窟守护者坚守大漠，把青春年华奉献给莫高窟。他们经历了物质极为匮乏的岁月，耐住清苦寂寞，用无私奉献换来了敦煌石窟保护的崭新局面和敦煌文化的赓续弘扬。 作为一名组工干部，要自觉把“莫高精神”转化为驱动工作的内在动力，以“功成不必在我”的境界和“功成必定有我”的担当，一步一个脚印把组织工作干出成效。

擦亮党员底色“守初心”。敦煌研究院先进群体胸怀梦想、守一不移、薪火相传、不懈奋斗，不忘初心、牢记使命，持之以恒、久久为功，推动事业不断发展壮大。“木求其长者必固其根本”。要守好共产党员的初心，就要以坚定的理想信念坚守初心。组工干部要树立正确的权力观、地位观、利益观，能够淡薄宁静的看待得失，从容笃定的面对进退。不断淬炼“初心”的纯度，当好人民勤务员，树立起人民公仆的良好形象。

持续改进作风“重实干”。持之以恒抓好学习，要把学习当做一种追求、一种爱好、一种健康的生活方式，要在常学常新中不断提升自己的能力素质。要把业余时间充分利用起来，少一点对物欲的追求，多一点对知识的渴求，少一点无意义的社交，多一点时间学习，不断丰富自己的知识体系，完善自己的知识结构，为知识充值，为头脑充电，克服“本领恐慌”。

树牢纪律红线“讲规矩”。对组工干部来说，第一位的是政治上绝对可靠、对党绝对忠诚。必须时刻绷紧政治纪律这根弦，切实做到心有所畏、言有所戒、行有所止。要牢固树立“红线意识”和“底线思维”，把人事纪律和工作纪律作为刚性约束，有令即行，有禁即止。要做到无人之时长自律，细微之处常自省，小事小节上加强修养，一点一滴中完善自我。

敦煌观后感【篇4】

敦煌，一个古老的名字，拉开奇妙的历史画卷，将中国上下五千年的文化连在一起。可有谁知晓，这美妙画卷几十年前竟是个沙海茫茫的不毛之地。谁改变了这一切?xx年的感动中国人物颁奖盛典为我们揭开了这个谜底。

寸草不生，满目荒凉故事在樊锦诗对敦煌的第一印象中徐徐拉开帷幕。从她口中，敦煌那时的样貌渐渐显露：土砌的房子，被污染的饮水我还了解了那里的大环境：漫天飞舞的风沙，狂风盘踞的恐惧地狱，沙尘尽情肆虐的家园当时在那儿实习的北大的科考队，生活就如同在水潭中挣扎的鱼一般，痛苦艰难。因为严重水土不服，她们不得不停止工作。但就在樊锦诗回乡调养身体不久，由于敦煌急需专业人员，她又听从祖国的召唤，来到莫高窟工作。

然而这一去，就是大半辈子。为了这段瑰丽的画卷，樊锦诗与丈夫分隔两地，两个儿子出生后也没有得到很好的照料。樊锦诗这位敦煌女侠，却将一切的儿女情长都抛至身后，视敦煌安危如生命，扎根大漠，为敦煌而忙碌，从未间断。

这些事迹，不只是向我们展现了樊锦诗老人为敦煌作出的奉献，更展现了她身上为了敦煌永不放弃的精神。五十七年，一个人的大半辈子啊，独自坚守，只身担负光阴中的自然轮回，任谁都受不了吧!但她眼中，这些不过是白驹过隙，尘灰一粒罢了。她甘愿用生命作城，守护敦煌。正如她所说：我的心好像一直就在敦煌，要去守护好敦煌，这就是我的命!是啊，敦煌之女用她一生的执着，写下一篇平凡而伟大的诗歌。

在给她的颁奖辞中写道：半个世纪的风沙，不是谁都经得起吹打。我也曾经疑惑过，明明有更好的选择，樊锦诗老人为什么会选择隐居尘世，一心向敦煌?我忽然联想到我的书法老师，全国第一位相关专业的研究生，却有着小舟从此逝，沧海寄余生的阔达。当老师了解我的疑惑后，只是对我说：人这一生，为了利益与欲望拼命，最后得到的只有头破血流;相反，坚持自己的喜爱，不管周遭会发生多大的变故，也能活得称心如意。是啊，或许，这就是为了自己的理想和信念，所秉持的清静坚守吧。

看完感动中国颁奖盛典之后，我倍受鼓舞。虽然成功的路上总有很多荆棘，但历史总以乐观的态度宽慰我们。我会向樊锦诗老人学习，坚持自己心中所爱，努力做出成就，即使前路一片阻碍，我也会披荆斩棘，为梦而坚持。

敦煌观后感【篇5】

《敦煌守护神》是一本让我难以忘怀的历史小说。作者生动地描绘了古代人物的命运和中国历史上独特的文化艺术遗产。通过深入研究敦煌石窟和敦煌文化的历史，书中呈现了一个令人着迷的故事。

小说从一个现代人被送回到唐朝的情节开始，讲述了一个年轻的考古学家，陈非却在穿越时空的过程中，误打误撞成为了敦煌石窟的设计师之一。陈非借助一本神奇的画册，进行了一次又一次的穿越时空之旅，亲身体验了唐朝时期的敦煌。通过他的眼睛，读者能够深入了解这个古老城市的历史和文化。

敦煌石窟是中国古代壁画艺术的瑰宝，也是中国历史文化的重要见证。陈非的世界与唐朝的敦煌产生了接触，他将现代的科学技术和唐朝的艺术精神相结合，为敦煌石窟设计了新的壁画。小说中，作者通过描写陈非与名字忘记的士兵、家境贫寒的画家和醒目的美女之间的故事，将读者带入了一个动人的历史画卷。陈非的设计承载了对敦煌石窟的热爱和对历史的敬意，他的作品成为了一座座守护神，守护着敦煌的文化。

小说让我感受到了中国传统文化的博大精深。通过陈非的眼睛，我了解了唐朝时期社会生活的细节，如宫廷的权谋斗争、士人的才华与追求、画家的创作之路等。我也对敦煌的壁画有了更深入的了解，这些壁画不仅仅是一幅幅艺术作品，更是历史的见证和故事的载体。敦煌的艺术展示了唐朝时期丰富多样的文化内涵，也是中华民族文化的瑰宝。

《敦煌守护神》不仅展示了敦煌石窟的壁画艺术和唐朝社会的历史背景，更提醒我们保护和传承中国的古代文化。小说中，陈非与画家们一起努力保护和修复几百年前的石窟壁画，在他们的努力下，敦煌的文化宝藏得以保留至今。这让我深受鼓舞，也让我意识到我们每个人都应该为保护和传承中国传统文化贡献自己的力量。

《敦煌守护神》是一本融合历史、文化和艺术的优秀作品。通过阅读这本小说，我对敦煌石窟和敦煌文化有了更深刻的理解和感受。它不仅展示了中国古代文化的辉煌和博大精深，也教会了我们保护和珍惜历史遗产的重要性。读完后，我对敦煌产生了更深厚的兴趣，希望能够有机会亲自去感受这个古老文化的魅力。

总之，读完《敦煌守护神》后，我受益匪浅。通过这本书，我了解了敦煌石窟的历史和文化，也深刻体会到了中国传统文化的博大精深。我从中汲取到了保护和传承文化的力量和责任，相信这些知识和情感将在我今后的生活中产生积极的影响。我也希望更多的人能够读到这本优秀的小说，与我一样对敦煌的神奇与美妙产生共鸣。

敦煌观后感【篇6】

小时候听过含笑的一首歌曲《飞天》，第一次对敦煌飞天有了向往，彩衣飘飘的飞天神秘美丽。高中时学到余秋雨的《道士塔》，读到王道士把敦煌经书文物廉价交易给外国人时不由得愤恨惋惜，正如中国青年的那首诗所讲，我恨 我没早生一个世纪。那是一个民族一个时代的文化悲剧。

敦煌，一个神圣的名字，独特的地理位置和历史，让多种文化在这里融汇撞击，它是一座巨大的文化宝库，每一副壁画背后、一座泥塑背后以及数以万计的赤轴黄卷中，都蕴藏着丰富的文献资源，汉文、古藏文、回鹘文、于阗文、龟兹文、粟 特文、梵文，文种繁多;内容涉及政治、经济、军事、哲学、宗教、文学、民族、民俗、语言、历史、科技等广泛领域。

好在，新中国发展成立后，特别是改革开放之后，国立敦煌艺术研究所成立，以常书鸿、段文杰为首的一批志士仁人、青年学子远离城市，来到大漠戈壁，艰苦奋斗，莫高窟事业迎来了发展春天。三代敦煌人坚守大漠，甘于奉献，勇于担当，开拓进取的精神特质，被称为“莫高精神”。正是这样的精神，使敦煌文化迈入科学保护、弘扬传播、成果竞秀、国际合作的崭新阶段。

敦煌观后感【篇7】

敦煌壁画是中国古代艺术宝库中的瑰宝，它们以其丰富多样的题材内容、精湛的绘画技巧和独特的艺术风格，吸引着世界各地的艺术爱好者和学者。最近，我有机会亲身前往敦煌，亲眼欣赏这些历经千年依然光彩照人的壁画，这是一次令人难忘的体验。

当我进入敦煌莫高窟时，眼前景象令我惊叹不已。周围是高耸入云的崖壁，崖壁上布满了色彩斑斓的壁画。这些壁画大多具有浓烈的佛教色彩，表现了佛陀的生平故事、佛教的教义和修行方法。壁画的内容极为丰富多样，有的描述佛陀坐禅的形象，有的描绘了佛教的诸天、地狱和六道轮回。每一幅壁画都精心细致地描绘着细节，让人不禁为古代画家的才华所倾倒。

敦煌壁画的绘画技法也令人叹为观止。画家们运用了丰富的色彩，将鲜艳的红、黄、蓝等色调展现得淋漓尽致。细致入微的底层细描和精心的上色使得画面生动而立体，仿佛其中的人物和物品就要跃然纸上。画家们还善于利用光线的变化和透视的手法，使得画面具有层次感和空间感。我仿佛能够感受到画中人物的呼吸和脚步声，这种真实感令人动容。

除了艺术技巧的精湛，敦煌壁画所蕴含的文化内涵也深深吸引了我。这些壁画不仅是佛教文化的宝库，也承载着中国古代文化的瑰宝。佛教继承和融合了中国传统文化，壁画中出现的人物、建筑和装饰品都充满了中国古代文化的特色。比如，壁画中的人物服饰、建筑风格和物品装饰都具有明显的唐代风格，这让我对唐代的社会生活和文化风貌有了更加真实的感受。壁画中还出现了一些古代文化中的象征和寓意，例如龙、凤、莲花等，这些形象具有深厚的文化底蕴，让我对中国古代文化更加着迷。

观赏敦煌壁画让我对中国古代艺术有了更深刻的理解和认识。这些壁画是中国古代艺术成就的杰作，它们不仅是审美的享受，更是重要的历史文化遗产。通过欣赏这些壁画，我仿佛穿越了时空，亲身感受到了古代画家们的情感和智慧。我被这些绘画技巧的精湛、题材的丰富和文化内涵的深远所震撼，深深地被敦煌壁画的魅力所吸引。

在敦煌壁画的世界里，我仿佛找到了自己心灵的归宿。这些古老的壁画给了我无穷的启示和激励，让我对艺术创作产生了更深的热情。在敦煌莫高窟的那一天，我仿佛与艺术对话，沉浸在悠久的历史长河中，与古代文化相互交融。这种体验让我明白，艺术是无边界的，它能够超越时空的限制，传递智慧和美感。我深深感激那些古代画家的付出，他们的作品将永远为人们所铭记。

敦煌壁画的观赏之旅并未结束，但我已经体验到了艺术的魅力和文化的博大精深。对我而言，敦煌壁画是一座永不凋零的艺术宝库，它们的光芒将继续照亮人们对美和智慧的追求。我希望更多的人能够有机会欣赏到这些壁画，感受到古代艺术的独特魅力，从中获得自己灵感的火花。这将会是一次难忘的人生体验，一次对艺术世界的探索与启迪。

敦煌观后感【篇8】

河西走廊，在祁连山与沙漠之间，自南而北，有凉州（武威，即武功军威之意）、甘州（张掖，断匈奴之臂，张汉朝之臂腋）、肃州（酒泉，因城下有泉，泉水若酒）、瓜州（安西）、沙洲（敦煌，即盛大辉煌）五座重镇，再往西是玉门关、阳关，此去便通往西域各国了。

自唐大中二年到宋景祐三年为止，瓜、沙地区一直由张氏、曹氏两敦煌世家豪族统治，称归义军时期，其间虽有各种变故，但史书评价“边围有金汤之固，中土无烽燧之惊”，有守土安疆之功。

宋仁宗景佑二年（公元1036年），李元昊入党，先后攻克瓜州、沙州、肃州，占领河西走廊。《敦煌》故事，就以此为背景。

像许多落魄的书生一样，在科考失意后，赵行德背起行囊前往大漠。因为在市场上存钱的女人告诉他，西方有一个新建立的国家，一切都是新的。那个宁可被剁碎了称斤卖也不愿完整为奴的西夏女子，那般倨傲漠然，激起了他对西夏民族极大的好奇。

此后种种机缘巧合，先是做了西夏的士兵去攻打回鹘，又前往西夏国都兴庆学***文字，还编了本词典《番汉合时掌中书》，并学***将沙洲大量的**翻译为西夏文……但是触动了他的灵魂，成为他此后一切行为的动机的，是那个在甘州城墙上救下的回鹘郡主。

沙漠女子的刚烈，其实是出于一种生命的虚无之感吧，在动辄亡国灭族的时代，生命只如草菅。无论是躺在砧板上等待被**的女人，还是看似顺从却实际上拒绝的高贵公主。战乱时代的人，有如蝼蚁般苟且求生的，也有对生命报之以冷笑的。

所谓把生死置之度外的勇气，其实只是一种无奈。乱世中的人，到死亡临近的时候，是不是会松一口气，微叹着说“哦，这原来是我的死法！”

故事的最后，沙洲陷落吞没于乱兵火海；而大漠之上，夜色弥漫月色清冷，赵行德和僧人随着驮了大大小小包裹的骆驼长队，默默地行进至千佛洞。远处，千骑横踏，尘土漫天，火光映照下的天空如血海苍茫；而洞窟内，默默无闻的几个人正默默搬运、封存沙洲城里几百年来积累的数万卷**。与**一同放置在洞穴中的，还有赵行德为超度回鹘郡主亡灵而写的《般若心经》，在结尾处题跋：

维时景佑二年乙亥十二月十三日，大宋国潭州府举人赵行德流历河西，适寓沙州。今缘外贼掩袭，国土扰乱，大云寺比丘等搬移圣经于莫高窟，而罩藏壁中，于是发心，敬写般若波罗蜜心经一卷安置洞内。伏愿龙天八部，长为护助，城隍安泰，百姓康宁；次愿甘州小娘子，承此善因，不溺幽冥，现世业障，并皆消灭，获福无量，永充供养。

据说，井上靖的**《敦煌》就是从这一段不辨真假的文字里演绎出来的。

我很记得书里的一段文字：“行德写到“甘州小娘子”时，将笔放下。这一瞬间，回鹘王女从甘州城上一跃而下的情景又一次鲜明地闪现在他的眼前。

她的脸色比以前苍白，头发呈棕褐色，身体看起来有点瘦。这些年来，行德心目中维吾尔国王女儿的形象也发生了变化。”

赵行德，究竟是为了什么到的西夏，是为了西夏的文字，为了寻求对抗西夏的策略，为了保全佛法，还是，仅仅是为了与甘州小娘子的相遇与离失？

人这一辈子，如野草飞蓬，四处漂泊流荡，又是为了什么？

藏经洞是敦煌文献集中现身之地，关于它的开凿年代、用途、文献、封闭原因及时间，一直为学界争论不休。单是这个话题本身就足够神秘。除此之外，还有回鹘郡主，和田（于阗）月光玉、尉迟（征服之意）王族后裔、西夏文字、亚夏人、归义军……这些遗落在遥远时空深处的名词汇入同一条叙述的河流，这才是吸引我一路看下去的原因吧。

不管怎么说，电影里总有一种强烈的幕府意识，但我从这本书开始怀疑西北地区和河西走廊。

克隆观后感范本

相信大家都有写过作文，写作文能够记录自己的内心世界。将作文和生活结合起来，就会有素材可写。你通常会写哪方面的作文呢？小编为大家呈上收集和整理的克隆观后感范本，希望能为你提供更多的参考。

克隆观后感 篇1

虽然，影片中的情形是极端的情况。但对人类而言，克隆人的出现对人类的价值观和世界观产生了重大影响。那么，克隆人的存在是有价值的吗？

影片中克隆人是为满足人的需求被制造出来的，无数的复制克隆人，他们存活的唯一目的，就是为他们的“原形”提供各种更换用的健康器官。对人来说他们是有价值的。就像影片中的当权者、科学家和医生一样，他们可能认为克隆对人类危害不大，对人类有益；因此，为了盈利，为了创造克隆人，为了服务克隆母亲。

相反，也有人认为克隆是违背伦理的，是残忍的，它会给人类或克隆人带来巨大的痛苦，尽管人类可以通过克隆获得健康的器官，甚至可以永生。

但我认为，如果我们的价值判断只是基于自己的利益，那么人类是否太自私了。哲学告诉我们，克隆人的存在是其自身的价值，其价值不仅体现在为人类的长寿买单上。作为与人类思维能力相同的生物，克隆人为什么不能享有与人类同样的权利？

然而，再就人来说，会容忍自己身上的一个细胞繁衍而来的生物和自己享有同等的权益吗？为了社会伦理的正常运行，也出于人本主义的情感，克隆技术值得研究，但必须禁止克隆！而这种自觉的行为是无不是源于哲学的引导作用。

生活处处有哲学，哲学对社会发展关系有着明确的反思。就如书上说的：哲学对科学的总结和反思，固然是基于人类的终极关怀，出于掌握世界、人生的普遍本质和意义的需要，然而必须看到，借助于这种总结和反思，哲学生成了一种科学所不具有的独特力量，反过来对科学施加影响，形成对科学的引导和规范。

随着科学技术的飞速发展，我们需要哲学的指导和规范。

哲学教给我的是以一种更加理性和人道的态度看待问题。要使科学正确、蓬勃地发展，就必须时终用哲学思想来总结和反思，用哲学来规范和指导。哲学作为一种正确的世界观和正确的思维方式，对科学的发展起着不可替代的主导作用。

克隆观后感 篇2

我平时很不喜欢读书，但是在今天我怀着无比好奇的心情，读了一本名字叫《克隆技术》的这本书。

读完这本书，我收获了很多。我知道克隆最重要的是这个东西的dna。“dna”这个词使我好奇，并促使我认真读完了这本书。当我读到这本书中的克隆羊多利时，我不禁表示由衷的钦佩。

我们的人类大脑非常聪明，我们可以通过实验来研究dna。克隆羊多莉诞生于当时，引起了世界各国的关注。这个伟大的研究成果都是那些科学家通过几百次甚至上千次上万次失败后而取得的，可想而知，那些伟大的科学家是那么的坚持不懈，不因为几十次的失败而就放弃了这几十次以来从中得到的发现。科学家们的最大的优点，就是坚持不懈不放弃，不半途而废，并从失败中能够总结出结论，正因为这些生活水平在不断提高，正因为这些国家在日益强大起来，也正因为这些世界各地的发展各不平衡。

我想想也是这样的，只要努力就能收获到东西，但因为这些收获也需要付出很多，也要有坚持等优秀品质，因此国家应倡导中小学生从小就要去学科学，爱科学，从中收获各种高尚品质和养成良好的习惯，这样国家的将来才会更加辉煌强大。记得有一次我上课回答问题回答错了，我此时再也不想举手回答问题，总想“只要会了，回不回答无所谓，”正因为这样我没有学会去坚强，做什么事只要遇到一点阻碍我就放弃了，象我这样是永远办不成功一件事的。今天，我们生活在和平安定的社会中，都忘记长大后要为国家做出贡献，只知道去享受生活，我们现在是21世纪的**人，国家不能到我们这里就不发展了，那是可耻的，我们要去学习那些科学家的坚持，不放弃，从失败中得出结论等高尚品质向光辉的未来前进，为我们下一代的美好生活作下基础。

克隆观后感 篇3

我读了《克隆青蛙》这篇文章，对我有小小启发，它告诉我们40年以后发生的事，文章写的十分真实：我在养殖厂呆了一下午。据统计，十只青蛙半天能捉到一千只害虫。

“师”之概念，大体是从先秦时期的“师长、师傅、先生”而来。其中“师傅”更早则意指春秋时国君的老师。《说文解字》中有注曰：

“师教人以道者之称也”。“师”之含义，现在泛指从事教育工作或是传授知识技术也或是某方面有特长值得学习者。“老师”的原意并非由“老”而形容“师”。

“老”在旧语义中也是一种尊称，隐喻年长且学识渊博者。“老”“师”连用最初见于《史记》，有“荀卿最为老师”之说法。慢慢“老师”之说也不再有年龄的限制，老少皆可适用。

只是司马迁笔下的“老师”当然不是今日意义上的“教师”，其只是“老”和“师”的复合构词，所表达的含义多指对知识渊博者的一种尊称，虽能从其身上学以“道”，但其不一定是知识的传播者。今天看来，“教师”的必要条件不光是拥有知识，更重于传播知识。我想：

“要是能刻隆一批青蛙大军，害虫旧不会再有了，于是经过我的巧手，克隆了***只青蛙，把青蛙大脑里加入了只捉害虫，不捉益虫的特殊程序。

要练说，先练胆。说话胆小是幼儿语言发展的障碍。不少幼儿当众说话时显得胆怯：

有的结结巴巴地重复，脸红耳朵红；有的低声自言自语；有的低头不语，扯衣服，扭身子。总之，说话时外部表现不自然。我抓住练胆这个关键，面向全体，偏向差生。

一是和幼儿建立和谐的语言交流关系。每当和幼儿讲话时，我总是笑脸相迎，声音亲切，动作亲昵，消除幼儿畏惧心理，让他能主动的、无拘无束地和我交谈。二是注重培养幼儿敢于当众说话的习惯。

或在课堂教学中，改变过去老师讲学生听的传统的教学模式，取消了先举手后发言的约束，多采取自由讨论和谈话的形式，给每个幼儿较多的当众说话的机会，培养幼儿爱说话敢说话的兴趣，对一些说话有困难的幼儿，我总是认真地耐心地听，热情地帮助和鼓励他把话说完、说好，增强其说话的勇气和把话说好的信心。三是要提明确的说话要求，在说话训练中不断提高，我要求每个幼儿在说话时要仪态大方，口齿清楚，声音响亮，学会用眼神。对于说得好的孩子，哪怕是在一个方面，我也会抓住教育，给予表扬，让其他孩子去模仿。

长期坚持，不断训练，孩子的言语勇气也在不断提高。

要练说，得练听。听是说话的前提。只有听得准，才能具备正确模仿的条件，才能更高水平地掌握语言。我在教学中，注意听说结合，训练幼儿听的能力，课堂上，我特别重视教师的语言，我对幼儿说话，注意声音清楚，高低起伏，抑扬有致，富有吸引力，这样能引起幼儿的注意。

当我发现有的幼儿不专心听别人发言时，就随时表扬那些静听的幼儿，或是让他重复别人说过的内容，抓住教育时机，要求他们专心听，用心记。平时我还通过各种趣味活动，培养幼儿边听边记，边听边想，边听边说的能力，如听词对词，听词句说意思，听句子辩正误，听故事讲述故事，听谜语猜谜底，听智力故事，动脑筋，出主意，听儿歌上句，接儿歌下句等，这样幼儿学得生动活泼，轻松愉快，既训练了听的能力，强化了记忆，又发展了思维，为说打下了基础。就这样，青蛙大军消灭了世界上所有的害虫。

这篇作文通过幻想的手法，把作者运用先进的科学为人类造福。我知道只有保护有益的昆虫，人类才能消灭它们！

克隆观后感 篇4

奇妙的克隆读后感范文这篇关于克隆的文章分成四部分：克隆是什么、克隆鲫鱼出生前后、克隆绵羊“多利”、克隆技术造福人类。看完这篇文章，心情久久不能平静，让我回味无穷！

其主要内容是克隆鲫鱼、绵羊等对象，非常有趣！随着人类科学技术的不断发展，克隆技术是人类科学技术的重大突破！

事实上，克隆就是无性繁殖，它通过特殊的方法使一个胚胎发育成两个有机体，而这些有机体具有与原始个体相同的功能，这种方式就是无性繁殖，也称为克隆。

克隆有许多优点，但只有少数。它可以通过克隆的大规模生产来实现。再如濒临灭绝的动物也可以通过克隆来挽救，让世界变得更加丰富多彩!而且假如把我们自己也克隆几个，一个去上课，一个做卫生，一个做功课等，就可以在同一个时间内完成几件事，效率也提高不少啊，当然这是开玩笑的。

克隆人也是一把双刃剑。这取决于你如何使用它！

奇妙的克隆读后感范文这篇文章主要讲了克隆技术，《西游记》里的孙大圣，紧急关头常常拔下一把毫毛，再吹一口气，毫毛立刻变成了一群和自己一模一样的孙悟空。当然，这是一个神话，但用今天的科学术语来说，这是孙悟空快速克隆自己的能力。我们知道，高等动物一般要通过雄性和雌性生殖细胞的结合，才能繁殖后代，人们把这种繁殖叫做有性繁殖。

换句话说，每只动物都有自己的爸爸妈妈。如果不是通过两性细胞的结合和后代的直接繁殖，那就是所谓的无性繁殖，也称克隆。 许多植物都有先天克隆的本领。

例如，从一棵大柳树上剪下几根枝条插进土里，枝条就会长成一株株活泼可爱的小柳树;把马铃薯切成许多小块种进地里，就能收获许多新鲜的马铃薯，把仙人掌切成几块，每块落地不久就会生根，长成新的仙人掌……此外，一些植物还可以通过压条或嫁接培育后代。凡此种种，都是植物的克隆。一些单细胞微生物，如细菌，可以分为两部分，4或8部分，20分钟后这就是低等生物的克隆。

那么，高等动物能被克隆吗？20世纪以来，科学家们在这一领域进行了卓有成效的研究。1996年，英国科学家成功克隆了世界上第一只克隆羊。

这是一项了不起的成就，在当时的科学界引起了轰动。科学家借用一名乡村歌手的名字，给这只克隆羊起名为“多利”。克隆技术是造福人类的科技成果。

将克隆技术与其他科技成果相结合，可以根据需要培育出优质高产的食品蔬菜新品种；还可以培育出大量优质家畜，大大提高了饲养效率。克隆技术还可以拯救一些濒危物种，挽救一些濒危动物的不幸，从而调整自然的生态平衡。人们利用克隆技术能够培植人体的**进行植皮手术;能够“制造”出人的了耳朵、软骨、肝脏和心脏等人体“配件”，一旦病人需要，就能重新“装配”……

奇妙的克隆技术正在向人类展示其诱人的前景。读了这篇文章之后，我的启发是，任何事物都有它的两面性，是不能单纯的用“好”、”坏“来简单的描述的。如果把克隆人体的某些器官作为人类疾病，恐怕不会有多少人反对。如果克隆是为了优化某些物种，那也不是坏事。

如果有伤人类伦理、文明或者是危害人类而进行克隆，那可就不是一件好事了。

奇妙的克隆读后感范文《奇妙的克隆》一文揭示了作为“无性繁殖”的一种方法——克隆的奥秘，介绍了克隆研究的发展和取得的成绩，提醒人们要严肃地考虑克隆的意义，使克隆技术造福人类。 本文运用举例子、作诠释、引用等多种说明方法，借用人们熟知的事物深入浅出解说深奥的科学问题。在行文中运用小标题，使其统领内容清楚，行文脉络十分清晰，说明事理步步推进，将“克隆”这一热门学科知识介绍得清清楚楚。

克隆观后感 篇5

这篇文章主要讲了克隆技术，《西游记》里的孙大圣，紧急关头常常拔下一把毫毛，再吹一口气，毫毛立刻变成了一群和自己一模一样的孙悟空。这当然是神话，不过用今天的科学名词来讲，那就是孙悟空能够快速地克隆自己。我们知道，高等动物一般要通过雄性和雌性生殖细胞的结合，才能繁殖后代，人们把这种繁殖叫做有性繁殖。换句话说，每只动物都有自己的爸爸妈妈。如果不经过两性细胞结合而直接繁衍后代，就叫无性繁殖，也称克隆。 许多植物都有先天克隆的本领。例如，从一棵大柳树上剪下几根枝条插进土里，枝条就会长成一株株活泼可爱的小柳树；把马铃薯切成许多小块种进地里，就能收获许多新鲜的马铃薯，把仙人掌切成几块，每块落地不久就会生根，长成新的仙人掌此外，一些植物还可以通过压条或嫁接培育后代。凡此种种，都是植物的克隆。一些单细胞微生物，如细菌，经过20分钟左右的时间，就可以一分为二，再分为四个，八个这就是低等生物的克隆。 那么，高等动物可不可以克隆呢？从20世纪开始，科学家在这方面进行了卓有成效的研究。1996年，英国科学家成功地克隆出了世界上第一只克隆羊。这是一项了不起的成就，轰动了当时的科学界。科学家借用一名乡村歌手的名字，给这只克隆羊起名为多利。克隆技术是一项可以造福于人类的科技成果。

人们将克隆技术与其他科技成果结合，可以根据需要培育出优质、高产的粮食、蔬菜新品种；也可以培育大量品质优良的家畜，大大提高饲养效率。 克隆技术还可以挽救一些濒危物种，让一些濒临灭绝的动物免遭厄运，从而调节大自然的生态平衡。人们利用克隆技术能够培植人体的皮肤进行植皮手术；能够制造出人的了耳朵、软骨、肝脏和心脏等人体配件，一旦病人需要，就能重新装配

奇妙的克隆技术正向人类展示它诱人的前景。读了这篇文章之后，我的启发是，任何事物都有它的两面性，是不能单纯的用好、坏来简单的描述的。如果把克隆人体的某些器官作为人类疾病的治疗用，恐怕没有多少人会反对，如果是为了优化一些物种而进行克隆，也算不上是坏事。如果有伤人类伦理、文明或者是危害人类而进行克隆，那可就不是一件好事了。

克隆观后感 篇6

对于以商业广告和mv拍摄起家的迈克尔·贝来说，准确把握影片的迈点，打造华丽的视听体验并不难。但过于强调银幕效果与商业元素的融合，使其不善于讲述电影本身的故事素材。这个问题从1994年的《绝地战警》到今日的《变形金刚3》，始终困扰着‘贝式电影’。

而以今日的眼光来看，令他扬名好莱坞的《勇闯夺命岛》貌似已经是其故事叙述和电影语言把握的极限潜力。如果从商业回报以及对于电影成本的控制来说(期望您明白变2的那个制作费退回的故事，以及明白变3的成本是多少。)，贝无疑是一个能够打120分(满分100的话)的商业电影制作者。

但是，如果按照高水平电影的水平要求他，估计他的分数几乎不在及格线的边缘，如果他不注意，他可能会死。

年的《逃出克隆岛》对于迈克尔·贝来说，是一个具有‘特殊好处’的电影。这部电影的票房大败(北美3000万出头，贝职业生涯以来的最低点。全球勉强1。

6亿，成本都没回来。)，间接的导致了其刚刚投靠的梦工厂影业不得不因为资金问题委身于派拉蒙;同时也使得‘坏贝’同学近10年的不败金身被彻底摧毁!但是这次失利也彻底让贝对自我有了一个重新的认识，开始改编一些自我的电影制作思路和题材选取，但是之后证明这个固执又**的‘希特勒’(语出某‘狐狸小姐’)没有改变自我的风格，倒是间接改编了另一个系列大作的风格。

(当然，你明白我说的是什么作品。)

我至今依然固执的认为《逃出克隆岛》是贝式电影中拍摄的最美，且上部分最完美的一部电影!(请看清!是上半部分……)故事的资料无须再次重复，该死的中文译名已经直白和可恨的告诉了你故事的主旨，如果没有这个译名和电影先前某些该死的剧透，电影的资料还是相当具有迷惑力的!

就好比经典版《人猿星球》的末尾，人们惊奇的发现原先人猿世界是人类的末世未来，这种强烈的震撼感能够让观众久久不能忘记电影的精彩和用心!但是，该死的宣传攻势以及制作方对于贝式电影一贯重场面的宣传，直接导致了这部完全能够包装的更加‘内涵’和‘震撼’的电影过早的亮出了自我的底牌!观众们对于科幻电影的好奇心以及电影本身的悬疑感被过早的消耗，因此票房成绩自然大打折扣!

本片的开篇能够说是贝式电影中最美丽的一次开场，美丽的海湾，群山，蔚蓝的海水加上空灵的**(你y真是mv导演出身!)，电影故事本身中那个被塑造的如同乌托邦的岛屿，以及如同世外桃园般的感觉瞬间将观者征服。而片中象征期望和生命的飞蛾也在电影中把贝式电影中较少有的情感流露，做了很好的继承和传达。

而电影中种种谜题的设置也使得观众们从一开始就建立了想看下去的念头，然而，可惜!《逃出克隆岛》仅仅把上半部分做的美轮美奂，而下部分的‘凄惨’彻底撕毁了电影所有构建起的幻境!

之所以说迈克尔·贝是个不思悔改的家伙，正是因为他对于电影的理解始终是固执和暴力式的!原本《逃出克隆岛》的下半部分能够做成一个关于人类自我认知和重新反思自身灵魂存在价值的水平级上，但是这些事情真那么发生了，这就不是‘坏贝’的电影，而是属于雷德利·斯科特或者詹姆斯·卡梅伦……贝把电影上半部分精心构建出的所有谜题、悬疑，甚至是引申出的关于生命价值的推论，都用一波强似一波的**和追车场面来代替。于是乎，我们看到了另一部‘勇闯夺命岛’，而不是就应具有自我特点的‘克隆岛’!

平心而论，在贝拍摄的所有电影中，追车场面控制最好的绝对是这部《逃出克隆岛》，但是‘特效狂人坏贝’恰恰忽视了‘主菜’和‘配菜’的区别，这直接导致了电影中用来增加效果的动作戏成为了电影后半部份资料的全部。而更加不幸的是20xx此片上映的时候，又恰逢科幻电影神话级作品星战系列中《星战前传3》上演，观众们的热情和对于科幻电影类型片奉献钞票的准备，早就被这部大作提前预约。本能够个性十足，但是最终迷失了要点的《逃出克隆岛》遭遇票房上的滑铁卢也从一开始就注定了其卑微龙套的命运!

今天，当我再次**这部电影时，我发现贝本想让这部作品更加深刻和有影响力。只是其一贯重视表面文章的制造特点，造就了这部电影无法走远走深的原因。而更加令人沮丧的是，这次沉重的失败似乎并没有使得‘坏贝’有所收敛，而他的好运气就在本片‘歇菜’的前提下立刻到来!

《变形金刚》系列的成功(三部曲全球累计票房26。5亿美金)使得他再一次站在了好莱坞挣钱机器的顶端!但是令人怀疑的是，离开了原本就强大异常的变形金刚系列品牌基础后，贝的原创题材电影是否还能回到《逃出克隆岛》失利前的状态，我们实在无法预期……只期望他能在变形金刚系列成功的大好形势下认清自我!

毕竟这个系列的成功只能说50%的功劳(可能更少)在其自身。而未来的路似乎绝对不会平坦……

而对于这部贝拍摄的最美的动作科幻电影《逃出克隆岛》来说，可能用生不逢时来形容并不恰当……也许它根本就不该出现!!起码不就应出此刻迈克尔·贝手里。

泰坦尼克号观后感(范本十五篇)

 后感大概就是观赏完之后的感触，写观后感要注意正确把握文章内容与实际经验相结合，作品名观后感究竟该如何写呢？以下是由幼儿教师教育网的编辑为大家整理的“泰坦尼克号观后感”，为了您更好的体验建议您收藏本页面地址！

泰坦尼克号观后感 篇1

泰坦尼克号（Titanic）是一部让人震撼的电影，讲述了一个爱情的故事，也让我们深入了解了那个时代的社会背景和人们的生活，更加感受到了灾难的无情和生命的脆弱。

电影中的泰坦尼克号号是当时全球最大的豪华邮轮，不仅富丽堂皇，而且配备先进的设备和豪华的设施，它代表着人类科技的进步和人们对美好生活的追求。 在电影中， James Cameron 富有想象力的拍摄手法，令观众沉浸在大海与泰坦尼克的交织中，感受到了泰坦尼克号的宏伟和美丽。然而，在这部电影中，泰坦尼克号不仅仅是一个华丽的场景设定，更是电影中丰富的象征性意义。泰坦尼克号代表着人类的骄傲和自信，我们总是认为人类的技术和装备可以征服一切，然而生命真的可以操纵吗？

随着故事的展开，我们见证了乘客们在泰坦尼克号船上的生活。不同的人们来自不同的阶层，有着各自不同的背景和目的。这样一些构成多元化社会的人物，共同经历的故事，营造了一种宏大的群像效果。电影逼真还原了当时的社会生活，勾勒了那个时代人们对于爱、金钱和权利的追求。然而，当这些东西最终面临生死考验时，我们发现在这个世界上，一切阶层差异和利益争斗都变得微不足道，真正的人性和美德浮现而出。

电影中也展现了爱情的力量。罗斯（Rose）与杰克（Jack）在电影中的邂逅不仅是一个简单的爱情故事，而是一份对于生命力和希望的追求。只有当他们的生命岌岌可危时，他们才更加珍视彼此。即使最终处于水中，他们仍然紧握彼此的手与一同面对生死。

在电影中，泰坦尼克号的沉没是一个注定的结局。观众在不断地思考：如果能再回到过去，我们能够做得更好吗？虽然我们无法回到过去，无法阻止泰坦尼克的沉没，但我们可以从这部电影中汲取生命的教训，珍惜眼前拥有的一切，和心中的所爱，做自己的“Jack”或“Rose”，让生命不只是空白无谓的虚度，用我们的存在建造真正有价值的事物。

总之，泰坦尼克号的观后感不只是在感受电影中的爱情，还让我们思考了生命的真谛，拉近了我们与历史的距离，从而更好地了解我们的现在和未来。电影告诉我们，即使面对灾难，我们也要坚韧不拔，用我们自己的力量去创造未来。

泰坦尼克号观后感 篇2

3d版对电影最初的概念就源于《泰坦尼克号》整整15年前，我还是个学龄前的儿童，在不谙世事的时候却看了这样一部灾难与爱情并存的电影。当初的印象就是那船不错，后来真的买了个模型，但被我弄丢了。

后来在电视和网络上我又看了不止5遍，一年半之前，我就是注意到关于《3d泰坦尼克号》的相关消息。左，右，等等。今天，我在杭州已经15年了。

不久之前，我在广州闲来无事就重新看了《泰坦尼克号》的电影，看过之后一个标题闪过脑海“72小时的爱恋，是一生难忘的记忆”。我们的主人公jack和rose从相识到相知，最后演绎了那么一段刻骨铭心的爱情，前前后后才不到72个小时。

这场爱强烈到天崩地裂，这场爱简直是轰轰烈烈。我想影片《泰坦尼克号》的成功就在于这轰轰烈烈的爱情。如果没有这条虚拟的爱情和那个虚构的钻石作为主线，让一位百岁老人娓娓道来的依据就显得生硬了。

大概jack他天生就是个赌徒吧，赢得船票，赢得美人心，赢得了一次感天动地的爱情，在上个世纪初在保守的英国绝对是个“壮举”。一个反对传统的奇女子遇见了一个近乎疯狂的“赌徒”，爱情的火花擦出了他们生命的绚烂。

众所周知，在电影的结尾，在泰坦尼克号一等舱的时钟前，游客们为杰克和罗斯举行了婚礼。那是悲剧最完美的结局。

在影片的后半部分，有几个女孩一直在哭泣。我知道他们被杰克的爱所感动。这个男人用生命守护着他心爱的女人。我们也曾经看过了不少的爱情、不少的故事，只是没有那个故事能超越jack和rose的传奇也许是那一场相遇，注定的今生不再相见。赴约之前，他桀骜的喊着i'm　the　king　of　the　world！

他并没有成为世界之王，而是得到了她，得到了她！他要她承诺，要渡过灾难，要儿孙绕膝，要好好活着，她用他的名字称呼自己，她要活下去，带着他的爱、他的灵魂，他们的故事到如今整整15年，世间的爱恨千千万万，15的时间也足以烟消云散了吧，只是他们的故事依旧感动数不清的人，若有一首歌便有了爱情，那一定是我心永恒。

让我注意的是影片开头那段泛黄的珍贵的电影资料，那是历史的镜头，谁也不会想到，这座不会沉没的梦想之船，会把两千多人带入一个万劫不复的深渊中去。正如伊斯梅所料，泰坦尼克号的航行真的成了头条新闻。

1912年4月15日3时30分，卡纳德公司的一艘客轮卡帕西亚号第一个到达事故现场。4点钟，卡帕西亚号的船员在

北大西洋黎明的微光下发现了第一艘救生艇。救援工作一直持续到上午8:30，12号救生艇被拴住。

卡帕西亚号船员拍摄的泰坦尼克号救生艇上2237名船员和乘客中，只有705人幸存。卡普西亚的船长和牧师在大餐厅举行了追悼会。8点50分，掉头返回纽约。

4月18日，卡帕西亚号抵达纽约港。经过自由女神像时，上万人在曼哈顿岛的巴特雷海岸观看。在54号码头，约3万人静静地站在雨中迎接泰坦尼克号的幸存者。

(读后感泰坦尼克号沉没的消息震惊了整个西方世界。

我在电影中看到的是爱的神圣和伟大，更重要的是，当死亡来临时，对那些傲慢的贵族的恐惧。身份和金钱，在那一刻还算什么呢。只有爱情才是最伟大的支撑。

rose兑现了她答应jack的诺言，101岁的露丝在温暖的床上，在睡梦走到了人生的终点。床头的照片记录了这位百岁老人的一生。在上帝的面前她要与jack重逢。

20多岁的杰克会认出这位101岁的老太太是他所爱的玫瑰吗？在上帝面前，1500多人会为他们举行婚礼吗？这一切我们都无从知晓。

我们只记得在一艘非常豪华的船上，有一个年轻人用他的真**着一个高贵的女孩。

说三个题外话。

我觉得3d的宣传只是商家的噱头。重要的是我们的感受。3d技术并不重要。它只是使船和冰山更加立体。

二网上的评论说删除了激情的桥段，看过之后发现，不就是**服的时候没有露屁股，画画的时候没有**房嘛。如果你们就是出单纯的为了这个那干脆在网上下载**看多爽，何必花着钱，去评论一些没有用的东西呢。

有三个人说，影片中两个天空的特写镜头与天文学不符。我觉得这两个特写只是为了弥补当时的环境和氛围。这与天文学没有什么关系。我们不要只关注这些琐碎的地方。我想要是给你们上来一个完完整整的纪录片，讲述泰坦尼克号的话，你们看都不看，就更不用说什么脱不**服，与天文有没有关系的话了。

我们想要的是电影院的氛围，以及带上3d眼镜后的3d效果。至于内容，你已经15年没说这么多了。15年后同样的情节效果怎么会不同呢。你愿意拿出钱买票，商家的目的就达到了。至于别的什么，就是仁者见仁，智者见智的事情了。

泰坦尼克号观后感 篇3

还记得第一次看泰坦尼克号的时候，心潮澎湃，思绪万千。那难忘的无私的爱永远是爱情故事中最经典的永恒，在那场大灾难中夺去的生命永远是可悲的。有一句话是这样说的，悲剧就是将有价值的东西毁给人看，而我希望至此之后不再有类似的悲剧。

最近再一次看了3d版的泰坦尼克号，依然经典与震撼。此时此刻，我们关心的不仅是依然动人的爱情，更是这场悲剧中的每一个细节。在奢华的头等舱里，rose的内心里并没有真正的快乐，因为没有人关注她的内心，她并没有沉浸在这贵族的奢靡生活中，外在的物质享受反而让她更加痛苦，以至于有了自杀的念头，而一切幸福的开始只源于真正关心她内心的人的出现。

回到现实世界，我们逝去了多少年轻人的生命，是因为缺乏真正的爱和关怀。无论是朋友之间、师生之间、家长与孩子之间，都越来越缺乏对心灵的真正关怀。或许快节奏的社会让我们的生活压力越来越大，我们需要去努力打拼换回幸福的生活，但物质条件的改善并不能让人们获得真正的快乐和幸福，人们内心的压力需要发泄，需要有人倾听，需要有亲切的问候。

无论何时，都不要忘了自己内心的需要，不要忘了朋友、家人最需要的东西，那就是精神上的鼓励、情感上的关怀，甚至只是一句“你好吗?”

有关于泰坦尼克号的记忆是如此的富有戏剧性，似乎就像是被上帝安排的命运一般。然而在尘埃落定时候，谁都看得见，这命运有着怎样的起承转合。上帝从来没有安排过，安排过这一切，是人。

泰坦尼克号故事所负载的这一层对于人类盲目自信的批判在电影中有所提及，虽然不是叙事的重点，却也在伊斯姆先生和史密斯船长的对话中、有关救生艇数量和容量的对话中等情节中含蓄的给出了电影本身的观点——酿成最终悲剧的，并非全是天灾，而是人类的挑战一切的狂热——无力负担全责的史密斯船长选择了放弃生命，无力控制局势的麦道船长选择了饮弹自尽，无力创造神话的安德鲁先生选择了与自己毕生的最大杰作一起毁灭——这不是一个人的死亡，不是一艘邮轮的毁灭，而是积聚了一个时代人类欲望的幻梦的崩裂，这崩裂令任何个体都无从承受，惟有一死，方可解脱。

局限于时长等因素，电影在情节上和画面上对于这一层的表达如果可以说是点到为止，那么来自于詹姆斯霍纳的电影配乐，则在这一道路上达到了超越电影故事和画面的境界。尤其是电影配乐中的尾声《大海的咏叹》，以全篇**都未曾有过的沉重和忧伤将这个主题讲述到了**可以达到的极致——不再有悲天悯人的情怀，不再有悲剧升华的光辉，有的只是对于这样一个已经深眠***，终将有一天深眠于人类历史的故事的反思与追忆，最后逐渐远去的音效，就是在诉说着这命运。

泰坦尼克号的观后感

泰坦尼克号的故事是众所周知的。这是1912年世界上最激动人心的夜晚。詹姆斯·卡梅隆根据这震撼人心的故事拍成了著名电影——“泰坦尼克号”。讲的是jasdfsck和rose的悲剧爱情故事。

高贵的卡尔和未婚妻萝丝把泰坦尼克号带到了美国。这时，流浪画家杰克赌博中了泰坦尼克号三等舱的船票，兴奋地登上了船。萝丝的生活不是一个聚会就是一个聚会。她无法忍受，所以她想跳进海里自杀。杰克看见了，便想让萝丝不跳，说：

“你跳我也跳。”并救了她一命。他们就这样相爱了。

这使卡尔十分不高兴。他把珍贵的蓝钻“海洋之心”送给了萝丝。泰坦尼克号撞上冰山时沉没了，救生艇只有一半的人使用。萝丝远离杰克，杰克死了。

萝丝被救上来了。

这部电影展现出爱情的伟大，同时“永不沉没的泰坦尼克号 ”发生世纪大悲剧中暴露安全的不足。为了不影响美观只准备的了一半的救生艇。他们早就知道前面有冰山，不早避开，而是在看到冰山后再避开，所以会使一千多人丧命。

观《泰坦尼克号》有感

很久以前就听过《泰坦尼克号》这部电影，人们歌颂着她们深刻浪漫的爱情，今天有幸一看果然名副其实，也引发了我一系列的感想。

这个故事是根据1912年4月英国最豪华的油轮泰坦尼克号到美国的旅程改编的。按照相反的顺序，故事是由幸存的女主人公罗丝讲述的，罗丝是以位老人。这个故事不仅表达了流浪画家杰克·道森和年轻女子、皇室未婚妻罗丝·德威特的爱情，也反映了人类道德和时代特征。

电影中男女主角的相识在罗丝受够了上层社会的虚伪准备从船上跳下去自杀时，聪明的杰克用真情感动了罗丝，他说：“你跳，我就跳”，善良的罗丝不忍心陌生人跟着自己死去就放弃了跳下去的念头。罗丝的母亲不喜欢自己的女儿跟这个没钱的杰克在一起，希望她安心做皇室的未婚妻，因为罗丝的父亲欠下了一屁股债，如果不是皇室的亲戚连最后的名声也会毁去，可以体现罗丝的母亲是个虚伪的人。

罗丝的未婚夫用一颗珍贵的五十六克拉的蓝色钻石表达对罗丝的爱，却在得知罗丝与道森在下等船舱共度一夜后愤怒地在罗丝面前掀翻了桌上的所有东西，可以体现罗丝的未婚夫也是一个庸俗虚伪势利的人。

罗丝在和杰克相处时，逐渐喜欢上了他，也喜欢上了他的生活，同时也承受着上层阶级的压力。最后，经过一番思想斗争，罗丝最终选择了控制自己的命运，选择和杰克在一起。她们的爱是最真诚、最真挚的爱，让彼此感到最幸福。

就在她们甜蜜恋爱的时刻，不幸的事发生了，油轮撞上了冰山!这就引出了故事的高潮，在用尽了办法后得知船在最多两个小时内就会沉没，而最近赶来支援的船最快速度也要四个小时。然而，船上有2200人，救生艇远远不够。

当船上的人意识到这件事的时候，似乎时间突然就停止了又突然跑起来，哭声、喊声，惊慌、无助、绝望、求生......在生死边缘，船长要求妇女小孩先上船，就在罗丝要随母亲上船的时候却发现杰克不在，她第一次放弃了生的希望去找杰克，杰克却被铐住了，在海水将e层全部淹没之前她们冲了出来。由此可见，她们的爱不是虚伪的，而是全心全意的爱。

眼见救生艇就要用完了，再绅士的男人也抑制不住了，他们蜂拥着，都想拥有生的希望，一切秩序都乱了，突然就感觉到，在生与死的边缘人是可以摒弃道德的。只剩最后的两艘救生艇了，杰克和罗丝的未婚夫说服她上到救生艇上去，他们坐下一艘，罗丝乘坐的救生艇一点点往下降下去，罗丝与杰克的眼神两两相望，不舍，痛苦，她们不言而喻。就在救生艇即将坠海的时候，当无数人想跳起来时，罗丝又跳回到了油轮上，这是她第二次放弃生命的希望！

我真的很担心这种爱该有多伟大。

我印象最深的是救生艇用完后发生的是。船沉得越来越快。她们唯一能做的就是等死。所有人都没能幸免落入了冰冷的海中，人们慌乱着，呼喊着，挣扎着，罗丝和杰克紧紧抓着彼此的手也被冲开了。杰克找到罗丝时，一个溺水者正压着她得头想淹死她。她得到了她得救生衣，这让我觉得人们可以成为恶魔在选择生死。

最终杰克把她就下，她们也在海水里挣扎着，终于找到一块木板，但只够罗丝扑在上面，杰克就趴在木板的边缘，一边忍受着冷得刺骨的海水，一边看着这个她心爱的却再也没有机会再看的人。故事的结尾是杰克消耗完了生命的所有力量，静静的冻死在了罗丝身边，最后连尸体也滑落在了海里，罗丝被救起活了下来，但她完全脱离了之前生活，学着道森的话掌握自己的命运，后来她的名字叫罗丝·道森。

**有了这部电影，我最大的感悟是，在生死面前，也许人类的道德会沦陷，但爱情会永存。拿出你所有的力量去爱值得你所爱的人吧!

姓名：龚玲玲

泰坦尼克号观后感 篇4

星期五的作文课上，项老师安排我们一起看了经裁剪的电影—《泰坦尼克号》。它是庆祝泰坦尼克号沉没100周年才拍摄的最精彩的部分。

这个故事说杰克和萝丝在船上认识，但事情并不像他们想象的那样好。泰坦尼克号穿过冰川，意外撞上冰山，海水冲了进来，淹没了船上的许多地方。大约一个小时后，泰坦尼克号被完全淹没，数千人跳入冷水中。杰克把萝丝放到了一个破烂的红木门上，然后扶着那个门。

最后，救生舱来了，罗斯冻得像个冰人。救生舱找到了罗斯。可是他叫了叫杰克时，发现他已经冻僵了。

罗斯的手一滑，杰克沉到了海底。杰克用聪明与才智，使萝丝得救了……

我喜欢杰克和萝丝，因为他们善良，无私，热爱生活。他们不想在生命的最后一刻放弃。让我更惊奇的是至今“泰坦尼克号”这一座神秘的古船，上面有价值连城的宝物，都浸泡在海底中，只能让后人去发现了……

观泰坦尼克号的感想

满怀着期待，今天下午，我们终于看到了这部经典电影——《泰坦尼克号》。这部电影讲述了从船撞上冰山到沉没这两个小时里人们的行为。我们看到美与丑，高贵与卑鄙。

给我印象最深的不是男主角和女主角，而是四位小提琴手。灾难来临时他们并不害怕。他们无私地为人们演奏。当他们演奏时，慌乱的人群平静下来，给人们最后的宁静**。还有牧师，虽然他的镜头不过3分钟，但他面临死的那份沉静和忠于职守的敬业精神令我感动，还有他的那份祷告。

看完这部电影，我深深地感到，在灾难面前人人平等。一些在社会上不太重要的人，可能比贵族们更冷静，为人们演奏**，让他们心平气和，背诵充满希望的祈祷，驱散恐惧。我们每个人都可能是一棵无名的小草，但如果你懂得如何去爱与付出，在灾难面前美丽与善良，你就是一棵参天大树。

泰坦尼克号观后感：优质电影

一转眼，《泰坦尼克号》这部电影已经播了15年了，这一部经典电影已经播过了15年了，今年它又重播了。它讲了一个这样的一个故事:

号称“世界工业史上的奇迹”的豪华客轮泰坦尼克号开始了自己的**航，从英国的南安普顿出发驶往美国纽约。富家女罗丝和她的母亲及未婚夫卡尔坐上了头等舱；另一方面，年轻的画家杰克也在码头的一次赌博中赢得了头等舱的票。

罗丝厌倦了上流社会虚伪的生活，不愿嫁给卡尔，并打算在海上自杀，被杰克救出。不久，美丽活泼的玫瑰爱上了英俊开朗的杰克。杰克带罗丝去参加下等班的舞会，给她画了画。他们的感情逐渐增强。

一个风平浪静的夜晚。泰坦尼克号撞上了冰山，“永不沉没的”泰坦尼克号面临沉船的命运，最后杰克为了保护罗丝，自己冻死了。

这部电影中主人公凄美的爱情令我们感动，这部电影中四个乐师面临死亡并不恐慌，而且为旅客演奏放松他们的心情令我感动，而那些想用钱来拯救生命的有钱男人令我忏悔，这些人用钱来**船长，也太无耻了……这部电影中有许多让我们敬佩的人，所以我们要学学他们的优秀品质。

泰坦尼克号观后感 篇5

泰坦尼克号观后感：死亡之船

当时就只有两个字能形容我的心情：震惊!为船上的小提琴手在生命危急时刻能自如的拉小提琴而感到震惊，为当时那生死关头船的制造者抛开良知在最后一刻上救生艇而感到震惊，为在生命的最后时刻杰克道森还在嘱咐自己的爱人萝丝要好好活着，也为船上的那些水手的冷静而感到震惊… …

在刚开始，我看着杰克赢到那张珍贵的船票而欢喜不已，看着他狂奔向那死亡之船，我为杰克既感到欢喜又感到惋惜，欢喜他得到了一段难忘的感情，惋惜他将要带着担心而死去……

片中，我对杰克和萝丝那段感情感到欣喜，看着他们欢笑着一起我的心中莫名感到一阵痛。看到杰克发誓在基乎不可能的情况下让萝丝脱离危险，看着他们一次又一次地通过检查站，遇到一个又一个困难，我的心随着这一幕而起伏。我仿佛就是那萝丝，在想尽办法逃生……当看到救生艇的号令员奋力将哨子吹响时，20多艘救生艇只有一艘赶赴现场，又是那一艘救了萝丝，我对剩下没有赶赴现场的救生艇上的人表示谴责，难道他们的内心就没有深深的谴责吗?

如果他们去了，可能会有更多的人，甚至一个人，一个人也是一个人！

泰坦尼克号观后感：渺小

人在面对死亡时是那么的渺小，极度的恐慌和由此产生的丑恶行为都一目了然。为了存活，有人在海面将别人的头往水里溺，自己靠此浮在海上;为了登上妇女、儿童优先的救生船，一个男人用钱买通了船员;为了保障自己的安全，可以乘坐70多人的救生船字只承载了十几人，而船上的人因担心自己的性命，竟不愿去救客轮上众多患难的人，包括亲人在内。这些现象那么的可恶而又现实。

然而，人性中的美好总是多于丑恶的。大多数的男人们遵守着制度，将妻子、儿女送上希望之船后，自己留在泰坦尼克号上;沉着冷静的船员们作好了殉职的准备，安排着乘客有序登上救生船;当船身倾斜，人们纷纷向后滑去时，有人紧抱着柱子，另一只手去拉别人的手;当影片中两位主角被席卷而来的海水追逐，却看见一个无人照看的孩子不知所措地大哭时，毅然抱起那个孩子，带他一起逃亡，这些，都是面对生死抉择时，崇高的精神与高尚的做法。还有许多令人感动的细节，无不表现着对待死亡的从容与震惊。

泰坦尼克号观后感：爱情故事

一转眼，《泰坦尼克号》这部电影已经播了15年了，这一部经典电影已经播过了15年了，今年它又重播了。它讲了一个这样的一个故事:

号称“世界工业史上的奇迹”的豪华客轮泰坦尼克号开始了自己的**航，从英国的南安普顿出发驶往美国纽约。富家女罗丝和她的母亲及未婚夫卡尔坐上了头等舱；另一方面，年轻的画家杰克也在码头的一次赌博中赢得了头等舱的票。

罗丝厌倦了上流社会虚伪的生活，不愿嫁给卡尔，并打算在海上自杀，被杰克救出。不久，美丽活泼的玫瑰爱上了英俊开朗的杰克。杰克带罗丝去参加下等班的舞会，给她画了画。他们的感情逐渐增强。

一个风平浪静的夜晚。泰坦尼克号撞上了冰山，“永不沉没的”泰坦尼克号面临沉船的命运，最后杰克为了保护罗丝，自己冻死了。

这部电影中主人公凄美的爱情令我们感动，这部电影中四个乐师面临死亡并不恐慌，而且为旅客演奏放松他们的心情令我感动，而那些想用钱来拯救生命的有钱男人令我忏悔，这些人用钱来**船长，也太无耻了……这部电影中有许多让我们敬佩的人，所以我们要学学他们的优秀品质。

泰坦尼克号观后感 篇6

《泰坦尼克号》讲述了一搜撞上冰山而沉没的豪华巨轮的>故事。1985年，泰坦尼克号残骸在北大西洋下方两英里处被发现。美国探险家潜入海底寻找无价值宝

机舱柜子里发现了一张照片，这个消息立刻引起了一位老太太的注意。已经是101岁高龄的露丝，听到关于这幅画的描述，便闻之来到了这艘探险船上，称她就是画中的少女。在船上，露丝开始讲述当年沉船的记忆。

年轻的贵族少女露丝与穷画家杰克因为一次偶然的相遇而产生爱情，他们不顾世俗的偏见坠入爱河。但是露丝和杰克刚萌芽的爱情也将经历生死的考验。因为，泰坦尼克号在一个平静的夜晚，撞上冰山，永不沉没的“泰坦尼克号”也将面临沉没的命运。

露丝和杰克最终不得不永世相隔。

老态龙钟的露丝讲完这段哀恸天地的爱情之后，走向船头，把那串价值连城的'海洋之心'沉入海底，让它陪着杰克和这段热烈凄惨的爱情故事长眠海底。

在这部电影中，除了惊心动魄的沉船、感人的爱情，最让人印象深刻的是露丝的眼睛——一双没有绝望的生死边缘的眼睛。

人在死亡面前如此渺小。极度的恐慌而产生的丑恶行为便展现的一览无遗。但是，还有许多令人感动的细节：

三等舱中的中年母亲，知道生存的希望渺茫得如同幻影，便讲着美丽的故事哄孩子安然入睡；年老的夫妇流着泪轻轻相拥，安详的躺在床上，等待死神降临；船上的演奏者们拉着一曲曲哀伤的音乐，在生命的尾声，最后一次合作。在生命的最后一刻，他们的心却在一起。露丝不愿与杰克分离，在救生船往下放的时候，她选择了勇敢的跳上泰坦尼克号的窗口，带着坚强的眼神，向船舱跑去。

此时此刻，对她来说，生命的意意义经远远超出了对生命的怀旧。

华丽的信号弹在黑暗的天空中升起，落在茫茫大海上，这也是生命在辉煌时刻的突然陨落。而船上的小女孩因看到了美丽的烟火而高兴地笑了，想起来，仍会觉得心痛。

泰坦尼克号，把我深深地感动。在惊心动魄的沉船事故中，亲情、友情、爱情都像烟花，绽放在空中最美的瞬间。

初二三班白阳

泰坦尼克号观后感 篇7

泰坦尼克号观后感：对待死亡

人在面对死亡时是那么的渺小，极度的恐慌和由此产生的丑恶行为都一目了然。为了存活，有人在海面将别人的头往水里溺，自己靠此浮在海上;为了登上妇女、儿童优先的救生船，一个男人用钱买通了船员;为了保障自己的安全，可以乘坐70多人的救生船字只承载了十几人，而船上的人因担心自己的性命，竟不愿去救客轮上众多患难的人，包括亲人在内。这些现象那么的可恶而又现实。

然而，人性中的美好总是多于丑恶的。大多数的男人们遵守着制度，将妻子、儿女送上希望之船后，自己留在泰坦尼克号上;沉着冷静的船员们作好了殉职的准备，安排着乘客有序登上救生船;当船身倾斜，人们纷纷向后滑去时，有人紧抱着柱子，另一只手去拉别人的手;当影片中两位主角被席卷而来的海水追逐，却看见一个无人照看的孩子不知所措地大哭时，毅然抱起那个孩子，带他一起逃亡，这些，都是面对生死抉择时，崇高的精神与高尚的做法。还有许多令人感动的细节，无不表现着对待死亡的从容与震惊。

泰坦尼克号观后感：经典老故事

一转眼，《泰坦尼克号》这部电影已经播了15年了，这一部经典电影已经播过了15年了，今年它又重播了。它讲了一个这样的一个故事:

号称“世界工业史上的奇迹”的豪华客轮泰坦尼克号开始了自己的**航，从英国的南安普顿出发驶往美国纽约。富家女罗丝和她的母亲及未婚夫卡尔坐上了头等舱；另一方面，年轻的画家杰克也在码头的一次赌博中赢得了头等舱的票。

罗丝厌倦了上流社会虚伪的生活，不愿嫁给卡尔，并打算在海上自杀，被杰克救出。不久，美丽活泼的玫瑰爱上了英俊开朗的杰克。杰克带罗丝去参加下等班的舞会，给她画了画。他们的感情逐渐增强。

一个风平浪静的夜晚。泰坦尼克号撞上了冰山，“永不沉没的”泰坦尼克号面临沉船的命运，最后杰克为了保护罗丝，自己冻死了。

这部电影中主人公凄美的爱情令我们感动，这部电影中四个乐师面临死亡并不恐慌，而且为旅客演奏放松他们的心情令我感动，而那些想用钱来拯救生命的有钱男人令我忏悔，这些人用钱来**船长，也太无耻了……这部电影中有许多让我们敬佩的人，所以我们要学学他们的优秀品质。

泰坦尼克号观后感：刻苦铭心

电影中的爱情是充满激情的，不限于激情。在生活的压迫与突来的灾难的锤炼下，本来一段平凡的相遇竟愈演愈烈，最终成就一段虽生死相隔，但生的一方留恋终生，死的一方无憾而别的旷世之恋。

而今日踏入大学的我，面对着学***迫，对未来的忧虑，迷迷惘惘，浑浑噩噩，然而对于爱情却仍抱有执念。在我心中，我坚信，能够相伴以生的爱情，永远不会受制于普通的社会规律和庸俗的物质需求。若在选择伴侣途中掺夹着自己对于相爱相知相伴以外的物质追求，那么我觉得那不叫找伴侣，只是找帮手，找生活的帮手，找能解决生理需求的帮手，而已。

即使我一生几乎不可能经历一段如电影中那样刻骨铭心的轰轰烈烈的爱情，但我却能以电影为借鉴，守着内心里那一寸属于真正爱情的净土，在选择伴侣时能做出真正让余下人生有他人灵魂相伴的决定，而非身体。

泰坦尼克号观后感 篇8

泰坦尼克号观后感：寓言

虽然制作于1997年，《泰坦尼克号》足以成为邮轮电影中的“原文本”。就福柯的意义来说，作为象征物的泰坦尼克号则是一个“异托邦”(heterotopiasdfss)。相对于幻想的美好乌托邦和阴郁肃杀的“敌托邦”(dystopiasdfs)，异托邦是在地化、被搬演的乌托邦，却在同时抵制和倒转乌托邦的想象图景。

在《泰坦尼克号》中，20世纪初的英国社会被浓缩进了一个封闭空间。在这艘孤立于大西洋之上的宏大叙事载体上，甲板、楼层和警察严格定义了不同阶级的活动空间，而那些狭小的走廊、过道和楼梯却为阶级鸿沟的松动和窜流提供了可能性;如果说前者乃是现实社会的一种翻版，那么杰克和罗丝之间跨越阶级的爱情竟也提供了针对前者的乌托邦式解决方案。不过，在巧妙的文本编织中，这种禁忌的爱情一方面被视为惊天地泣鬼神的行为，另一方面却又是“人神共愤”的：

泰坦尼克号撞上冰山不正是情人们的时候吗？

无论卡梅伦给杰克戴上多少无产阶级代表的光环，他所称赞的仍然是美国梦和后现代资本主义社会的最终到来。对于杰克和罗丝的故事，我们还有另一种解释：这是一个资产阶级**脱离资本主义传统文化，从地下繁文化中偷走火种，重新点燃资本主义生活的故事。

泰坦尼克号沉没前，生活在船底的贱民用劳动支撑着船上贵族的颓废生活；泰坦尼克号沉没后，贱民的文化血液将在资产阶级的血液中流淌。这是《泰坦尼克号》的寓言。

泰坦尼克号观后感：爱人

当时就只有两个字能形容我的心情：震惊!为船上的小提琴手在生命危急时刻能自如的拉小提琴而感到震惊，为当时那生死关头船的制造者抛开良知在最后一刻上救生艇而感到震惊，为在生命的最后时刻杰克道森还在嘱咐自己的爱人萝丝要好好活着，也为船上的那些水手的冷静而感到震惊… …

在刚开始，我看着杰克赢到那张珍贵的船票而欢喜不已，看着他狂奔向那死亡之船，我为杰克既感到欢喜又感到惋惜，欢喜他得到了一段难忘的感情，惋惜他将要带着担心而死去……

片中，我对杰克和萝丝那段感情感到欣喜，看着他们欢笑着一起我的心中莫名感到一阵痛。看到杰克发誓在基乎不可能的情况下让萝丝脱离危险，看着他们一次又一次地通过检查站，遇到一个又一个困难，我的心随着这一幕而起伏。我仿佛就是那萝丝，在想尽办法逃生……当看到救生艇的号令员奋力将哨子吹响时，20多艘救生艇只有一艘赶赴现场，又是那一艘救了萝丝，我对剩下没有赶赴现场的救生艇上的人表示谴责，难道他们的内心就没有深深的谴责吗?

如果他们去了，可能会有更多的人，甚至一个人，一个人也是一个人！

泰坦尼克号观后感：为了活着

人在面对死亡时是那么的渺小，极度的恐慌和由此产生的丑恶行为都一目了然。为了存活，有人在海面将别人的头往水里溺，自己靠此浮在海上;为了登上妇女、儿童优先的救生船，一个男人用钱买通了船员;为了保障自己的安全，可以乘坐70多人的救生船字只承载了十几人，而船上的人因担心自己的性命，竟不愿去救客轮上众多患难的人，包括亲人在内。这些现象那么的可恶而又现实。

然而，人性中的美好总是多于丑恶的。大多数的男人们遵守着制度，将妻子、儿女送上希望之船后，自己留在泰坦尼克号上;沉着冷静的船员们作好了殉职的准备，安排着乘客有序登上救生船;当船身倾斜，人们纷纷向后滑去时，有人紧抱着柱子，另一只手去拉别人的手;当影片中两位主角被席卷而来的海水追逐，却看见一个无人照看的孩子不知所措地大哭时，毅然抱起那个孩子，带他一起逃亡，这些，都是面对生死抉择时，崇高的精神与高尚的做法。还有许多令人感动的细节，无不表现着对待死亡的从容与震惊。

泰坦尼克号观后感 篇9

200分钟记录的是一个世纪的传奇，难以抑制经典对我的**，欣然走入电影院，如《黑客帝国》般造型后，开始享受跨越百年的《泰坦尼克号》带给我的洗礼。

鱼儿顺着我的指间游着游着……满目疮痍的船体，锈絮丝丝络络随海水左右闪烁，勾起了rose穿越百年的记忆，现实与回忆在洞察千秋的深邃眼球下行走。泰坦尼克号的巨大身躯在罗斯的眼中跃起。夹杂着混乱嘈嚷的告别声，号称“永不沉没”的泰坦尼克号正式起航了。

充满庄严、肃穆，怀揣兴奋、激动，此种景象溢于言表……

没人料到泰坦尼克号的航行会深深地铭刻在人们的心中。对于贵族小姐rose和画家jack的恋爱传奇，凄美故事，是那种无与伦比的美轮美奂，对此我不想多说什么，因为他们实实在在，真真切切的被世人铭记，这已经成为永恒。

泰坦尼克号是人类用于征服自然的表现体，极尽奢华的它成为人类心目中的“世界工业史上的奇迹”。但面对浩瀚的大海，它却像一只叶舟一样无助，没有傲慢，没有傲慢。突然，一群海豚正在船头跳跃，如鲤鱼跳进了龙门，准备移动。但与邮轮相比，海豚是那么的小。**是什么

小地球，小海洋，小冰山，在浩瀚宇宙中的小邮轮前的小海豚

当泰坦尼克号撞上冰山时，我试图控制自己，屏住呼吸，听着船越过冰山的场景，看到甲板上散落的冰块，心碎了。火箭发射遇险，紧张的神经刺穿了漆黑的夜空。

面对死亡，人类本能地渴望生存。灾难使许多人崩溃，但对人心防线的探测因人而异。

船长：面对无法控制的局面，约翰·爱德华·史密斯静静地站在最后一班，选择了跟船走。这诠释的是什么？无奈、无惧、无谓，还是在反思？在质问？不得而知……

首席造船工程师：托马斯?安德鲁带着一颗忏悔的心站在钟表前等待死神的降临，其实他本身并没有过错，可即将被吞噬的泰坦尼克号如钟声般，当、当、当……一遍遍敲击着他难以承受的心里防线。

他可能在想：如果上帝必须有人来承受这场灾难，那只有他一个人——托马斯·安德鲁。

乐队指挥：华莱士?哈特利“从容”的接受着这场天崩地裂的劫难，他要用**平抚已经濒临崩溃的人们，他“悠然的”拉着自己钟爱的小提琴，看着仓惶奔跑的人群。

凄惨的自救声附和着他的**，此起彼伏，余音缭绕，回荡在天空，浸透在海水中。

富人：古根海姆穿上燕尾服，拿着香槟。我不知道是因为船在抖还是他的手在抖。香槟酒开了。“镇定自若”的他选择像绅士一般风度翩翩的离开，这是虚伪还是真实？

这是人生观的体现？这是他别无选择的归宿。

我个人认为最令人印象深刻的是船上的船员。他们用生命证明了生的意义，死的价值。同样惊恐的他们在恐慌中安慰乘客，在生死面前没有临阵脱逃，这是何等的大义凛然，他们捍卫的是职责所在还是一个民族的魂？

虽然有人不忍面对这样的情况，持枪自杀，但他也坚守了自己的岗位，不愧为真正的英雄！

jack曾说：“原来头等舱里的人都是听着**等死的”。我不知道杰克是觉的他们太虚伪还是太做作。

我只知道我看到一个泪流满面的观众在笑这句话。这是嘲笑还是敬畏？笑声背后是无限的沉思。

人类一直在挑战自然，但从未超越它。

泰坦尼克号观后感 篇10

纪念 4-15

you jump , i jump! “梦之舟”沉默百年之际，rose 和 jack的旷世爱情也流传百年，为人们所仰慕。美丽女孩rose虽然过着上层人士的生活，母命难为，要嫁给那个腰缠万贯的富家子弟，以振兴家业，以保证母女能继续在上流社会里享受雍容华贵、虚无奢侈的生活，但她却是个渴望被重视，向往人间真善美，想要回归最简单生活的amazing，stunning wonderful girl.

艺术家气质的jack ,住三等舱的穷小子，深深的被rose所吸引，其有勇有谋，自信勇敢，让rose领教了她平凡人的生活，一种最简单最真实毫无遮掩的快乐与幸福。当二人站在船头，展开双臂，感受着海风拂过脸颊，感受梦之舟的雄伟，感受浩瀚的大海与美丽的晚霞辉映，感受着爱人的胸脯与温暖，感受爱的气息，那一刻，我想，世界只属于他们。

黑色幕布的星空下，在浩瀚的大西洋面上，漂浮着千人的身体，男女老少，一颗颗颤动的火热的心，此刻停息了，冰冷了，他们还有还多的话要说，好多的梦要追，他们中有德高望重的上层人士，有平凡朴素的百姓，他们之中还有曾经活蹦乱跳的孩子，还有精彩丰富的人生等他们去创造。死的沉寂，哭喊已无济于事。这时，他们静静地躺在蓝色的大床上，分享着生命最后的宁静。天气很冷，大海很冷，上帝绝望了，他们的心很痛。

由于救生船的数量有限，质量欠佳，再加上阶层分明，上救生船的大都是上层的妇女儿童及部分其他阶层的少的可怜的妇女儿童，其他人随着“不沉之舟”的沉没而离开，死的沉寂后，只有一艘船回来搜寻残留的生命，小船长要求船桨不可伤到沉睡的人们，我看到的他对生命的尊重，对逝者的敬重，对灵魂的敬畏，看到他们冻僵的身体，满上白色冰霜的金发，晨曦的光芒照亮着他们痛苦挣扎渴望生存的蓝色眼睛，我想，他们在生命的最后一刻仍未放弃对生存的渴望，仍然朝着日出的方向，守候着希望，我真的看到了没有生命的光芒，一种震撼。他们的灵魂在那晚上了天堂，化作了星星的眼睛，照亮了幸存者的道路，点燃了他们生存的希望，或者用梦想之舟快乐地生活在那个世界上，没有阶级差异，每个人都是幸福、平等、真实的。

面对突来的的死亡，人们会怎样？曾经你信任的，曾经你依靠的人是否还会一如既往地对你不离不弃，是否能与你共度难关？与你一起面临死亡的陌友呢？

从某种意义而言，那可是和你竞争生存席位的敌人啊!在梦之舟沉没之际，人们疯狂的与死神赛跑，寻求一丝生存的希望之光，人们发疯似的争相涌入救生船。此刻的以rose母亲为代表的上流人士强装一份虚荣，面如静水却心生忐忑，难道他们不知道生命是平等的，他们美国不是宣称人人生而平等吗？

我很怜悯他们！rose与jack在逃生过程中的生死与共我相信看过影片的朋友都会被那种生死相依的信念所震撼，反省自己与自己爱的人，遇到困难，我们会怎样，是抱怨责怪还是不离不弃，与尔智逃？

暂且不责怪有26年行船经验的老船长的大意、设计者的过分自信及不健全的救援措施，面对劫难，在众人慌乱之中，船上的工作人员任有条不紊地疏散人员，保持着一份镇静，一份沉着，安排救援，我是心存一份感激的，试想，要是他们临阵脱逃，自己先跳上救生船，他们titannic就要改版了。看到船长满是歉意的眼神，深深自责地他安静地走进了驾驶舱，关上门窗，在熟悉的环境中等待死忙的召唤，或许是等待上帝对他的惩罚和宣判，是的，他手扶方向舵，忏悔着，他是在请求赎罪吗？看到治安长官面对沸腾失去理性的疯狂的人们，面对难以控制的人群，开枪中伤一人后，人群安静了片刻又回到了疯狂无序的状态，此刻，杀一儆百已毫无作用，对人性绝望的长官行军礼后，结束了生命，与海长眠。

看到设计先生站在大厅里，手扶吊钟，静静守候亡灵的到来；看到朗诵圣经的人们拉着牧师的手，像是死死抓住生命的稻草般，但却无济于事，随着船体的脱节，他们垂直坠入大海；看到一对深爱的老夫妻，躺在床上，紧紧相拥，静待死亡；看到两个天真的孩子在妈妈的故事中安静的入睡，却再也不会醒来，感觉自己心很沉重，也许是身临其境面对死亡的无奈，或是透过屏幕洞察着人在死亡面前的挣扎与人心的善恶，或是被人间的情感或人际间的冷暖牵动着。

不知道还有没有you jump,i jump的佳话，还有没有i trust you 的信念。在当今社会，我们是否会寻找一个人，去寻找最纯洁、最简单的爱，陪伴他或她，一起度过一生，而不被金钱、名望和地位所驱使？杰克能给罗斯的是一种真爱，一种简单朴素的爱，一种陪伴，一种自由的生活，没有优雅的鸡尾酒会，衣着、地位、虚荣心。。。

对于他们的爱情故事，我认为正是因为他们很久没有经历过考验，才显得弥足珍贵。

在电影的最后，jack把rose安置在漂浮的木板上，自己全身浸在冰冷的海水里，用手抚摸着她的额头，用最后的生命之音颤抖地鼓舞心爱的女人生存下去，他哽咽着颤抖地说you must promise me that you won't give up no matter what happens,promise me now ,rose ,promise you never like go ,promise...他冷啊，rose 承诺着她会继续活下去，"i am a survival "他总是这样让“欺骗”rose，让她安心，他一直抓着木板，在生命的最后一刻，守候在心爱女人的身边，鼓舞着她，当救援小船到来的时候，rose试图唤醒他的jack，但却发现，他已在她身边幸福地睡去了，想到对jack的promise，她果断地推开jack，从银幕上，我看到jack保持着趴木板的姿势安静地沉入大海，生命换来的生命都已不是一个人的血液了，而是两个人合二为一的使命了。

一直听着 my heart will go on ,想着他们的故事，想着梦之舟，想着那一夜的星空和去天堂的灵魂.......

泰坦尼克号观后感 篇11

《泰坦尼克号》给了我太多的感触。我记得我第一次看这部电影时，我被激动人心的场面震惊了，偶尔在我心中柔软的沙滩上留下一道痕迹。但现在，它完全被它感动了，也深深地印在了记忆中。

即使在除夕夜，当我看到烟火在黑暗的天空中升起、绽放、落下时，我也能想起泰坦尼克号遇难时船长发出的求救信号。烟火同样上升至辽阔的星空，绽放，落到无垠的海面上。船上那个天真的小女孩看到美丽的烟火高兴地笑了。

想起来仍觉得心痛。

人的感触总会随年龄的增长而越来越深，就第一次的我只把《泰坦尼克号》当作惊险片，而如今却被它深深感动。五年后，十年后，我肯定会从这部经典电影中得到越来越多的洞察。

观后感二

昨晚又看了一次《泰坦尼克号》，这已经是第n+1次了。尽管已经看了这么多次了，可是影片中的每一个镜头还是那么的让人感动，让人震惊。其中我最喜欢的一个镜头就是男女主人公在船头“飞”的那个动人的壮举，加上美妙的音乐那简直就是嫦娥奔月啊!

俗话说：日有所思，夜有所梦。真是一点也不假啊!

这不昨晚睡觉一直在做梦啊。我梦见我是这部电影的女主角露丝。我梦见自己站在船头，张开双臂飞翔，在梦中咯咯笑。我还梦见自己戴着那条独一无二的宝石项链——海之心，引起了很多人的羡慕。

正当我陶醉在梦中时，闹钟响了，打破了我所有的梦想。

露丝是我崇拜的偶像，她为了爱情连生命都不顾。她在救生艇上的心情很矛盾，但她最终决定去找杰克。那时，她心里只有一个想法，那就是和杰克一起生死。

她的心里也一定想到了她寻短见时，杰克说的：“你跳，我也跳”那句话了。所以她不顾一切去找杰克，救杰克。

也许他们的真爱触动了上帝，于是粗铁链被一把斧头砍断了。他们死里逃生，拼命拼命地跑。巨轮终于从中间断开沉了。

一个个鲜活的生命就像石子一样，扑嗵扑嗵掉进了大海。1500多人，只有包括露丝在内的6人最终获救。其余的人结束了他们的生命，以大海为家。我想当时的海水一定被鲜血染红了。

虽然没有刀剑，但我想还是有很多人割伤了。

如此豪华昂贵的泰坦尼克号就像昙花一现。她该凝聚了多少人的心血和汗水啊!

露丝老了，她将她的那段波澜壮阔的亲身经历讲述出来了，电影工作者不惜花费巨资将它拍摄成了一部混动全球的著作。

她老了，她84岁高龄的时候，她将那绝世的奇珍异宝——海洋之心，投进了大海。是啊，或许除了她，再没有第二个人佩拥有它了;是啊，或许，大海才是它正真的归宿。

泰坦尼克号观后感 篇12

西方名片《泰坦尼克号》观后感

学院：化学；班级：20；班级1；学号：姓名：钟***

很小很小的时候便已经听过《泰坦尼克号》的大名了，所以它的3d版一上映我便慕名前去**了。

这套电影讲述的是探宝家布洛克为了寻找一价值连城的“海洋之心”而在沉没已久的泰坦尼克号上寻找到罗斯·道森的完好素描。老妇人注意到了这个消息，于是她冲到现场，看了看画像，告诉大家关于这一幕的记忆——她和杰克·道森在泰坦尼克号上的遭遇。为了悼念杰克，在最后，罗斯把“海洋之心”丢回了大海。

由于看惯了中国式的大团圆结局，所以有很多人看到这套剧最后的结局竟然是如此凄美，都不禁落下了热泪，当然，其中也包括我。但是后来想想，就是因为最后罗斯和杰克并不能如愿在一起的这点残缺，所以才营造了这种凄美，才能惹那么多的人为他们而痛心，才能让这套剧那么成功吧！否则，这和一般的爱情片没什么区别。

同时，在这个残酷的社会里，爱情独立的时候可以很美，但只要与生活联系在一起，没有物质基础，就很难生存。在我们的现实生活中，有多少人愿意裸婚，又有多少人能坚持裸婚。想想，杰克只是一名靠赌运才能勉强登上三等舱的底层人物，而罗斯则是千金，是上流人士。

杰克有很大的自由，这就是被束缚了很长时间的罗斯想要的，这样他们才能走到一起。可是，没有了杰克为了救罗斯而牺牲性命的这一件事情带给罗斯的感动，过惯了千金小姐生活的罗斯是否就可以坚持过底层人士的生活呢？或许，若罗斯和杰克都被救起了，他们有可能因为生活的物质基础而导致他们的感情破碎，又或许，因为罗斯和杰克的文化背景不一样，所以他们渐渐会因为对事物的见解不一样而出现了分歧……以上的结局虽然让人惋惜，但是却不美了。

当然，不可否认的是，他们克服了所有的困难，因为爱，最后他们会变老。但这样的结局会让这段爱情过于理想化。虽然它也很漂亮，但它将失去**思考的空间。正是如流星一般一霎间的美丽，才让人在心头不断回味，所以，我认为这如维纳斯残缺般的结局才是让这套剧成功的画龙点睛之处！

同时，我觉得美丽的爱情也是这部剧的精彩之处！

第一个美丽的地方，爱可以让我为你献出我的生命。记得在剧中，罗斯为了救杰克，放弃了自己逃生的机会，回去已经浸满水的船舱，而杰克为了让罗斯生存下来，他愿意自己泡在冰冷的海水中，并在快冻僵死去的时候，对罗斯说“赢得船票，是我一生最幸运的事，让我可以认识你，认识你真荣幸，万分荣幸，你一定要帮我，答应我活下去，答应我，你不会放弃……”，让罗斯不会因为自己而殉情，而是有了生存下去的信念。第二个美的地方，爱情能跨越阶级。

因为爱，“you jump, i jump”，哪怕你是一名千金公主，哪怕我是一名流浪汉。这些爱情的美感动了多少的人，让多少人重新向往爱情，重新审视现代人的爱情观。在实际生活中，多少的人为了钱而“爱”，多少人为了功名而“爱”，多少人为了权力而“爱”。

虽然我不是说物质基础不重要，但把物质基础当作你是否爱一个人的标准是没有意义的。而《泰坦尼克号》的出现，正正告诉了大家爱情的美好，让更多的人明白物质是爱情的辅助因素这更正确的爱情观，让更多的人因为爱而爱。

因此，它感动我了，因为它的剧情，也因为它的社会价值。

泰坦尼克号观后感 篇13

泰坦尼克号观后感：不愿醒来

关于titasdfsnic的!背景**是我心永恒的旋律，这再适合但是了，如果没有这首歌，我想影片必将暗淡不少。随着3d版的流行，世界似乎又疯狂起来，话题不断。15年后，经典永远是经典。

我们沉浸在这个梦里，不愿醒来。

泰坦尼克号观后感：传奇

最近花了很多的时间，一口气将《泰坦尼克号》看了几遍，觉的有写点东西的必要了。《泰坦尼克号》这部耗资巨大的影片确实给人带来的感触颇深，我想任何人看完了都会陷入沉默深思。这个包含信仰、勇气、牺牲和爱的不朽传奇，不紧给我们带来了生死的震撼，更是对生命的反思！

其中的也有很多人物也很值得敬重!很值得我们思考。我把他们分成两个之最!!

泰坦尼克号观后感：迷思

邮轮是好莱坞乃至整个世界电影工业的一种“迷思”。正如电影中那些游移不定、飘忽魍魉、不知所踪的邮轮那样，有关此庞大载体的电影也总是无法被界定，而正是这种无法定义的气质使邮轮电影跨越了类型、种族、性别、阶级等诸种边界，不断重写、颠覆和重构有关人类社会和生活的想象图景，乃至于游走于现实与梦幻两端，刺激着一代又一代电影人的创作神经，铺就一阙阙美梦与噩梦的辩证乐章。

泰坦尼克号观后感 篇14

《泰坦尼克号》这部电影主要记述了在20世纪初世界上一次有名的海难——世界上最豪华，最大的，被人们称为“不沉之船”的泰坦尼克号在海上撞上冰山从而沉没于大西洋底发生之前，船上的两个人——杰克和罗丝之间真挚感人的爱情。下面是奥兰治为你安排的泰坦尼克号的印象，希望能对你有所帮助。

观泰坦尼克号感悟

看了《泰坦尼克号》以后，当时就只有两个字能形容我的心情：震惊!为船上的小提琴手在生命危急时刻能自如的拉小提琴而感到震惊，为当时那生死关头船的制造者抛开良知在最后一刻上救生艇而感到震惊，为在生命的最后时刻杰克道森还在嘱咐自己的爱人萝丝要好好活着，也为船上的那些水手的冷静而感到震惊… …

在刚开始，我看着杰克赢到那张珍贵的船票而欢喜不已，看着他狂奔向那死亡之船，我为杰克既感到欢喜又感到惋惜，欢喜他得到了一段难忘的感情，惋惜他将要带着担心而死去……

片中，我对杰克和萝丝那段感情感到欣喜，看着他们欢笑着一起我的心中莫名感到一阵痛。看到杰克发誓在基乎不可能的情况下让萝丝脱离危险，看着他们一次又一次地通过检查站，遇到一个又一个困难，我的心随着这一幕而起伏。我仿佛就是那萝丝，在想尽办法逃生……当看到救生艇的号令员奋力将哨子吹响时，20多艘救生艇只有一艘赶赴现场，又是那一艘救了萝丝，我对剩下没有赶赴现场的救生艇上的人表示谴责，难道他们的内心就没有深深的谴责吗?

如果他们去了，可能会有更多的人，甚至一个人，一个人也是一个人！

片后，我对年老的萝丝将海洋之心投入海中表示赞同，就让这海洋之心见证萝丝和杰克的爱情，让海洋之心永远躺在海洋的最深处!

观泰坦尼克号的感想

看了《泰坦尼克号》以后，当时就只有两个字能形容我的心情：震惊!为船上的小提琴手在生命危急时刻能自如的拉小提琴而感到震惊，为当时那生死关头船的制造者抛开良知在最后一刻上救生艇而感到震惊，为在生命的最后时刻杰克?

道森仍在告诉他的情人萝丝好好生活，船上水手们的平静使他感到震惊

在刚开始，我看着杰克赢到那张珍贵的船票而欢喜不已，看着他狂奔向那死亡之船，我为杰克既感到欢喜又感到惋惜，欢喜他得到了一段难忘的感情，惋惜他将要带着担心而死去……

片中，我对杰克和萝丝那段感情感到欣喜，看着他们欢笑着一起我的心中莫名感到一阵痛。看到杰克发誓在基乎不可能的情况下让萝丝脱离危险，看着他们一次又一次地通过检查站，遇到一个又一个困难，我的心随着这一幕而起伏。我仿佛就是那萝丝，在想尽办法逃生……当看到救生艇的号令员奋力将哨子吹响时，20多艘救生艇只有一艘赶赴现场，又是那一艘救了萝丝，我对剩下没有赶赴现场的救生艇上的人表示谴责，难道他们的内心就没有深深的谴责吗?

如果他们去了，可能会有更多的人，甚至一个人，一个人也是一个人！

片后，我对年老的萝丝将海洋之心投入海中表示赞同，就让这海洋之心见证萝丝和杰克的爱情，让海洋之心永远躺在海洋的最深处!

泰坦尼克号观感作文

星期五的作文课上，项老师安排我们一起看了经裁剪的电影—《泰坦尼克号》。它是庆祝泰坦尼克号沉没100周年才拍摄的最精彩的部分。

这个故事说杰克和萝丝在船上认识，但事情并不像他们想象的那样好。泰坦尼克号穿过冰川，意外撞上冰山，海水冲了进来，淹没了船上的许多地方。大约一个小时后，泰坦尼克号被完全淹没，数千人跳入冷水中。杰克把萝丝放到了一个破烂的红木门上，然后扶着那个门。

最后，救生舱来了，罗斯冻得像个冰人。救生舱找到了罗斯。可是他叫了叫杰克时，发现他已经冻僵了。

罗斯的手一滑，杰克沉到了海底。杰克用聪明与才智，使萝丝得救了……

我喜欢杰克和萝丝，因为他们善良，无私，热爱生活。他们不想在生命的最后一刻放弃。让我更惊奇的是至今“泰坦尼克号”这一座神秘的古船，上面有价值连城的宝物，都浸泡在海底中，只能让后人去发现了……

泰坦尼克号观后感 篇15

[泰坦尼克号观后感]泰坦尼克号观后感2010音响王思博詹姆斯·塞纳，1953年8月14日生于美国加利福尼亚州洛杉矶市，但是在洛杉矶出生的他却在英国成长，接受了很扎实的古典**教育，然后进入皇家**学院攻读**作曲，师从伦敦皇家**学院古典**大师郭吉·李各逖，然后再回到美国深造，先后在南加州大学取得作曲学位，又转赴加州大学洛杉矶分校取得**硕士和博士学位，泰坦尼克号观后感。上世纪70年代末，詹姆斯·塞纳进入电影业，为美国电影学院（american film academy）和祖格·克尔曼（zug kerman）的新世界电影公司（new world film ***pany）拍摄了一些低成本的恐怖片或科幻片。在80年代末期开始崭露头角，詹姆斯·塞纳为动画片《美国鼠谭》谱写的歌曲《出门在外》不仅使他获得奥斯卡和金球奖提名，更是勇夺该年度葛莱美最佳歌曲和最佳电影插曲双料大奖，从而詹姆斯.

霍纳一举成名，观后感《泰坦尼克号观后感》。 ◆分享好文◆之后，他又以《燃情岁月》、《勇敢的心》、《阿波罗十三》等一系列风格迥异的电影配乐建立其创作领域的霸主地位。从踏入影视创作领域至今，詹姆斯·塞纳以其唯美华丽、充满诗意的配乐风格在乐坛独树一帜。

在《泰坦尼克号》这部影片中，詹姆斯·塞纳全部都选用了爱尔兰风笛作为主要演奏乐器。在一段詹姆斯·塞纳式的爱尔兰风笛揭开了《泰坦尼克号》电影****的序幕，这段名为《永不磨灭》的乐曲轻柔而舒缓，孤寂、幽远的笛声伴随着飘邈的人声淡淡地回荡在耳边，似为这段历史悲剧唱出的一曲挽歌！影片中最值得一提的想必就是那首主题曲《我心永恒》了。

这首由詹姆斯·塞纳谱曲威尔·杰宁斯作词，歌后席琳·迪昂演绎的抒情曲，淋漓尽致地揭示出女主人公露丝对爱人杰克发自内心深处的怀念。歌中唱道：夜夜梦见你，依旧深情相许，我知你心中有爱，永无止尽。

穿越重重时空，邃远渺茫，你入我梦，诉说此爱永无止尽。无论聚散，你往何方，我深信此情绵绵，永无止尽。再一次，你叩我心扉，进驻我心，欢悦相融。

爱你，我心永恒，无止无尽。有你在心间，我再无畏惧。我对你，长想思，爱无止尽。

相偎相依，海枯石烂，你的音容笑貌，长存心底。爱你，我心永恒，无止无尽。

华尔街观后感十五篇

今天我们将为您详细介绍有关“华尔街观后感”的相关信息，感谢您阅读本网站希望我们的服务能够满足您的需求。电影中精彩的情节更能引发观众的共情，从作品中我们可以吸收新的思想。在看完一部电影之后写好一篇观后感是有必要的，观后感是每个人欣赏完一部作品之后的感受和评价。

华尔街观后感【篇1】

纽约曼哈顿的华尔街也许是世界上最著名的街道。

央视的10集纪录片《华尔街》，让我们对这个全球金融中心有了一定的认识。它早已不是一个单纯的地理名词。从300年前卑微的泥泞之路到现在，华尔街的长度、宽度和宽度都没有改变，但它的角色却发生了巨大的变化。

它已成为全球80%以上资金的集散地，是美国资本市场和经济实力的象征和缩影。

在这部纪录片中，给我留下最深刻印象的是第六集《投资之道》，这集首先从道琼斯指数入手，介绍了技术投资的基本发展史。美国70%的家庭投资于金融市场，其中90%以上由**管理。这是因为金融业的文盲投资更容易亏损，而金融业的专业人士赢得更多。

本文通过对巴菲特、罗杰斯和查诺斯的访谈，介绍了他们对长期、短期和长期投资的理解。巴菲特成功的原因可以概括为：（1）专业的方法和知识；（2）理性的投资规则；（3）许多其他投资者的非专业性和非理性。而"卖空"大师查诺斯的理念是"在别人都看好的时候,选择反向做"核心理念还是没搞非常清楚。

罗杰斯是最伟大的趋势投资者之一，他给投资者很多建议：①投资要谨慎；②不断学习；③学习自己最熟悉的部分，这样才有重大的机会。从短期来看,金融市场上,任何的获利都是建立在别人的失败之上;而从长期来看,股市的**是对于人类社会长期发展的一个反应,那么是否可以理解,从长期来说,所有的参与者都能够获利,但是获利是绝对收益,而在相对收益上相对于gdp,相对于cpi也好,获得相对收益的人仍然是那部分少数人。

华尔街不仅为**和纳斯达克（许多科技企业的梦想之地）提供融资，也为新经济中的大量中小企业提供了融资平台。自1971年纳斯达克第一次进入人们的视线以来，它已经帮助微软、思科、谷歌、易趣等众多今天熟悉的高科技企业走上了快速发展的道路。而百度、携程等中国互联网企业也登陆纳斯达克，尝到了国际金融市场给初创企业带来的资本力量。

这一切的背后，是纳斯达克本身宽松的环境。经过12个月的生存期，该公司可以在纳斯达克上市。在此之前，其他上市要求极其严格，甚至苛刻，初创企业不可能完成任务，比如国内上市要求至少连续三年盈利。正是纳斯达克作为一个新的交易平台的出现，使美国再全球高科技竞争中再次获得优势。

美国在19世纪末出现的石油大王、钢铁大王、铁路大王等巨大财富和企业的拥有者身后都是华尔街的摩根财团，而摩根个人的资产也不过六千万美元，却能够帮助卡耐基实现个人财富超过四亿美金，帮助洛克菲勒突破十亿美元大关，这完全是华尔街的融资手段所表演的魔术。在这种资本力量的带领下，美国逐步从一个刚建国就背负六千万美元债务的穷国，发展成为了世界第一经济体。

尊重规则，崇尚创新，信息的自由流通，这些原本只是个别人群和地区的生活方式已经在华尔街兴起的过程中传递给更多的地方。作为世界上第一个金融中心和最完善的资本市场之一，华尔街的历史值得研究，其经验值得学习。当然，还有更多值得反思的教训。我国作为一个还不成熟的发展经济体，还有很长很长的路要走，我们将如何利用好自己的金融地位，让我们国家的发展突破现在的模式，达到一个新的高度，是值得我们这些未来国家的建设者们关注和思考的。

我希望有一天我国将发展一个能够影响世界金融的中心。

华尔街观后感【篇2】

电影《华尔街》观后感

——运用公共关系理论分析

班级：学号：姓名：

在二十多年后的今天，《华尔街》依然对人们有着强大的震撼力和借鉴意义。

影片主要讲述了全球金融中心美国华尔街股市的内幕交易。通过这部电影，除了向我展示了激烈的商业战争中的无良手段、人性的贪婪、投资者试图通过欺诈获取不正当财富等，我还想到了很多与公关相关的知识。

电影中道格拉斯主演的金融大亨戈登·盖葛在股票市场上翻云覆雨、叱咤风云，他不仅有精明的商业头脑，也善于演讲，这是他的魅力，也是他能欺骗所有人的高级伪装。他可以利用一切可以用来牟利的外部因素，将人性的贪婪和商人的诡计演绎的淋漓尽致。

盖葛和巴德一起参加泰达纸业股东大会在股东大会上面盖葛发表了精彩绝伦的演讲“贪婪是好的贪婪是对的贪婪是有用的贪婪可以厘清一切披荆斩棘直捣演化的精髓。贪婪就是一切形式之所在。对生活的贪婪，对知识的贪婪促使人们向上爬。

贪婪的你记住我的话，不仅可以拯救泰达纸业，还可以拯救美国功能失调的机制。”盖葛用一种张扬自信的语言表达出他对贪婪的看法，举手投足之间极富魅力，并凭此一举稳定股东对他的信心成功扳倒公司管理层为胜利一锤定音。在这一共关活动中，盖葛成功地抓住了内部追求全体股东最大利益的贪婪本性。他以利益为主旋律，遵循公共利益优先、互利互惠、全体惠原共关的原则，为自己树立良好形象，赢得了股东的信任。

盖葛还非常重视采集信息这一环节。他利用巴德，用金钱来**着巴德，让巴德不断利用自己的父亲、同学、同事以及一切有可能的就会刺探消息，将得到的情报提供给他。同时，他还安排美女围着巴德、莉莎，通过莉莎收集巴德的信息，以便更好地了解巴德的一举一动。

这样以来，盖葛就轻轻松松、顺顺利利的赚到很多钱，所有事情都在他的掌控之中延续着。

影片中的巴德是一个刚从纽约大学毕业还需要偿还助学贷款的股票经纪人，尽管每天都满腔理想拼命的工作但是仍然入不敷出，还要常常为客户的无赖来支付债务。生活窘迫，挣扎在华尔街的最底层，每每需要父亲的救济。一次偶然的机会，他接近了股市大亨盖革，改变了他的生活。

巴德利用父亲、同学、同事以及一切可能的机会，为盖葛提供内幕交易信息。于是金钱、豪宅和美女一切都滚滚而来。。于是巴德反戈一击挽救了蓝星航空但最终也因为从事违法的股票内线交易而入狱。

巴德的工作已应用于共关传播、形象塑造、信息收集、真正的工共优先权等知识。他在工作中与客户的沟通方法很独特，他选择给自己想要合作客户的秘书打电话，并且在电话中他针对性的采用特殊的言语，比如“你要嫁给我吗？”这样的语句来刻意唤起客户的记忆和认知。

他在与客户进行沟通时也很讲究方法，开场白是从对客户的研究和敬佩开始，比如“我只想让您知道我学习过您在纽约大学所有有关商业问题的观点和看法，我觉得您是少见的天才，我的梦想就是一件事，有一天能够和您这样的人做生意。”而不是滔滔不绝谈自己推销的东西。比如他运用情感沟通的方法来密切与客户的关系，可以为以后更容易的沟通做好准备。

从他的沟通方式，我认识到沟通在我们实际工作中的重要性。在与他人交流时，要注意方法，把课堂上学到的交流方法灵活运用到实践中去。运用适当的沟通方法，可以使工作更顺利地进行，为组织和团队创造更多的利益。

巴德除了灵活掌握与人沟通的方法外，还非常注重自己的形象。在得知盖葛的生日时，决定借此机会与盖葛进一步拉近距离，努力让他成为自己的客户，勇敢的去见盖葛的时候，他穿着正式的西服衬衫，并且在进盖葛的办公室之前对着墙上的镜子整理好自己的领带和领子，拍打一下西装，然后昂首挺胸地走进办公室。它反映了在工共关系中，我们需要创造一个良好的个人形象。在我们的工作中，我们必须树立良好的形象，无论是代表个人还是代表公司或组织。

因为个人或组织的形象都会影响到未来发展的知名度和美誉度。对于个人来说，树立良好的形象首先会让对方感到受到尊重，然后更容易被对方接受。对于组织来说，更重要的是要树立良好的形象，这样才能扩大组织的知名度，提高组织的美誉度，使未来的发展有更广阔的天地。

从巴德与戈登的沟通过程中，我不仅看到了他的沟通方法和他对形象的塑造，还看到了他对信息的有效采集。巴德与戈登的初次沟通，巴德利用仅有的有限信息来进行充分的应用这一行为充分的将公共关系活动的特点和原则展现了出来，包括调查研究、决策咨询、活动策划和设计制作等，并动用了一定的资源制定专门的目标和计划由专门的人员巴德自己来实施。。。

由此可见，信息收集对个人和组织的发展起着重要的作用。它可以使个人或组织更有方向性，对措施的实施有很大帮助。可以在充分信息的支持下更快的向成功迈进。但不可忽视的是，无论是个人还是组织收集信息的手段，都必须合法、真实、以信用为目的。

我们做任何事都不能把钱放在第一位，也不能只考虑个人利益。只有在现实中尊重公众利益，才能真正走上成功之路，使未来的发展空间越来越大。

公共关系的应用不仅仅体现在戈登和巴德两个人身上，还展现在故事情节中的方方面面，证券公司似乎永无休止的电话响声，各**票经纪人充满着激动与疯狂的声音中，股票经纪人与客户之间的每一通电话都体现着个人与公众之间传播与沟通的行为。股票经纪人挨个打电话寻找客户的行为就是公共关系活动，是运用传播沟通的方法去协调组织的社会关系，影响组织的公共**，塑造组织的良好形象，优化组织的运作环境的一系列的公共关系工作。

通过这部电影，我更加深刻的认识到，公共关系的运用和实践体现在我们生活中的方方面面，每一个待人接物的小细节都会用到公共关系，学好公共关系知识并懂得合理运用，比如真实合法的采集信息，精心策划合乎公众要求的方案措施，塑造良好的个人和组织形象，准确运用恰当合适的沟通方法等，对我们今后的学习和生活一定大有裨益。

华尔街观后感【篇3】

片中可以看出自金融业诞生之日起，金融创新就与之为伴，备受争议！金融衍生品的发展无疑是给这个本来就高风险的市场带来了更加高的风险的投资渠道！比如信贷消费的出现，金融远期、期货、期权的出现，不可否认的是他们的确丰富了金融市场，给了人们更多的选择，但是这同时也埋下了更多的风险隐患！这样的创新很多人都觉得是无法评价的，美国次贷危机的发生正是金融创新中信贷引发的恶果，大量的负债消费直至后来的无力偿还，再将无力偿还的坏账作为新的资产包装打包卖给其他的投资者，这样的金融创新本来是无可厚非的，但是若源头的坏账根本就无法收回，这样的创新只会使得泡沫越变越大，直至最后不可避免的破灭！芝加哥金融创新能力发展已经可以和纽约相媲美，很多进行风险管理的金融衍生产品在这里出现，如期货等，我觉得金融衍生品的顺利交易是要建立在成熟的金融市场秩序上的，若是在我国则很难彻底体现他的非凡作用！若是金融衍生品使用不当或是滥用则体现不出的它的风险管理作用，只会最大化的放大风险！因此相对于我国不成熟不理智的投资而言，金融衍生品的交易是需要谨慎实行的！

如今金融产品日益膨胀，但他的创新却似乎并没有停滞的迹象，我们需要做的是充分了解每一种创新的金融产品，物尽其用，理性对待！在我看来，创新带给我们的是光明还是黑暗，这并不是完全取决于产品本身的先天特点，而是运用它的投资者所带给它的后天影响。

华尔街观后感【篇4】

《华尔街影片观后感》是一个关于金融世界和商业文化的经典影片。作为一个在金融行业工作多年的人，我对这部影片颇有共鸣，并从中得到了不少启发。以下是我观后的一些感受和思考。

这部电影通过展示股票交易的世界带给我一种强烈的紧迫感。在华尔街这个竞争激烈的环境中，利益的争夺和金钱的追逐不断上演。这让我意识到，在商业世界中，没有人可以掌握每一个机会，但可以利用的知识和经验来迎接机遇。同时，我也觉得自己不应该满足于现状，要不断进取，提升自己的能力，保持竞争力。

影片所展示的金融世界的复杂性给了我很大的启示。金融市场的波动、各种金融工具的交易和衍生品的风险等等，都是我经常面对和处理的事情。影片中的角色在这个世界中穿梭，不仅需要计算和分析数据，还需要具备预测和把握市场的能力。这让我更加重视数据分析和市场研究的重要性，并时刻保持对金融市场的敏感性。只有不断学习和更新自己的知识，才能适应这个快速发展和变化的行业。

影片中的“贪婪”主题也给了我很多深思。尽管影片是以金融行业为背景，但贪婪这个主题在任何行业都存在。贪婪不仅表现为对金钱和权力的渴望，还表现为对成功的追求和对个人发展的欲望。我通过这部电影更加明白，贪婪是一把双刃剑。过度追求利益和个人成就可能会导致道德和伦理问题的出现，对个人和企业的可持续发展产生负面影响。因此，我应该时刻审视自己的动机和目标，避免过分追求物质和权力。

影片中的人物形象让我深受鼓舞。主角在职业道德和人生道路上面临着许多选择和考验。而我在现实生活中也觉得自己时刻面临类似的挑战。通过观看这些人物的经历，我了解到成功并不仅仅是事业上的成功，而是要综合考虑事业、家庭和个人的平衡与满足。我应该以身为金融人员的专业精神为基础，将个人的价值观和人生理念融入职业生涯，做一个对社会有益的人。

小编认为，《华尔街影片观后感》让我对自己的职业生涯和人生有了更加深入的思考。通过观看这部电影，我收获了关于商业竞争、金融世界复杂性、贪婪主题和人物形象的许多启示。希望将来能有更多这样的优秀电影和作品让人们能够进一步探索和了解商业世界的魅力。

华尔街观后感【篇5】

《乱世华尔街》是一部著名的经济犯罪题材电影，它讲述了一个年轻证券经纪人巴德·福克斯如何逐步脱离了以诚信为本的理念，为了金钱和名利而堕落成为一个骗子，最终被揭露并受到惩罚的故事。

这部电影具有很强的现实意义，它揭示了现代社会中普遍存在的金钱万能、道德沦丧的现象。巴德·福克斯所在的证券公司以高风险、高收益的投资方式吸引客户，同时隐瞒了投资产品的风险和真实状况，让客户在不知情的情况下成为了投机的牺牲品。这种以欺骗为手段获取利润、损害客户利益的行为，应该引起我们的反思和警醒。

此外，电影中还有一些细节和人物形象十分引人入胜。比如，巴德·福克斯的导师卡尔森是一个极富热情和影响力的人，他的言行举止令人印象深刻。而巴德·福克斯自己也是一个有着复杂心理和独特魅力的人物，他在不断地追求自我价值和金钱利益之间矛盾的过程中，表现出了智慧、勇气和决断力。

总而言之，《乱世华尔街》这部电影给我们了很多的启示和反思。我们必须时刻保持一颗良知，不被金钱所蒙蔽，不断保持对自身的质疑和反思，避免成为道德败坏、真相隐瞒的受害者或加害者。通过这部电影，我们可以更深刻地认识到我们所处的社会的现实和存在的问题，更清晰地理解道德的重要性和对于每个人的必要影响。

华尔街观后感【篇6】

华尔街——第一次认识、了解他是在一部由尼古拉斯凯奇主演的《国家宝藏》中，虽然电影带有一定的虚构成分，或许正是因为华尔街的崛起一直就有着种种说法，但毋庸置疑的是华尔街一直就是美国、甚至是世界的金融中心，可以说华尔街是世界经济的十字路口，其对未来的经济走向起着决定性作用，而对于华尔街崛起历史来说，就必然要谈到美国的发展史，从独立战争、南北战争到两次世界大战，这都给华尔街深深的烙上了“战争提款机”烙印。

在《国家宝藏》这部电影中，尼古拉斯凯奇扮演的历史学家对于美国独立战争时期背后所隐藏的秘密感到十分好奇，并着手对“独立宣言”展开“调查”，最后围绕着各种线索，寻找到战争背后的宝藏就藏匿在华尔街尾一个不起眼的教堂内，或许这就是华尔街真正崛起的时期，寓意着永远不要低估这条街道内所蕴藏的财富。

世界第一笔贷款、世界第一支股票、世界第一**票交易所、世界第一个证券分析公司、世界第一个局域网、等等，这些引领世界的第一不得不说是一个又一个奇迹，就像17世纪“独立战争”中奋起起义的“美国人”一样，拥有着一颗敢于革命的心，才能创立一个相对独立的国家，至少美利坚合众国这一名称在后来就从未更改。

有人说商人是永远都无法满足的，他们的贪念往往会影响整个国家，而就在美国建国的头100年里，农业高产、奴隶制度也给华尔街注入了一剂强心剂，华尔街的商人们在各种舞会间穿梭，却将经济的最根源——南方棉花地抛弃在一边，当他们肆意榨取那已经所剩无几的剩余价值时，长达4年的南北内战爆发了，这场战争彻底击碎了华尔街那些所谓的贵族，让真正懂得利用经济、科技赚取财富的人有了发展的空间，正是南北战争让华尔街从一个腐朽不堪的老头变成了一个活力四射的年轻人，或许他满身疮痍，但带着血和泪走出这一悲哀时期走像一个全新的工业革命。

19世纪初，美国开始工业化，内战后，华尔街进入成熟阶段。从内战到第一次世界大战，不到50年的时间里，机器取代了手工艺品，产品数量急剧增加。全国性的铁道网，增进了货品流通。

应大众的需要，许多新发明应市了。银行业提供贷款，促成工商业经营的扩大。这些都离不开华尔街那些富有远见和勇气的财富运营商。

1914年，世界大战爆发。1917年，美国终于卷入了这场战争，华尔街试图在世界上扮演一个新的角色。

在“二战”期间，美国成功的将战争的炮火带离了本土，这其中华尔街的大佬们就在这一特殊时刻，大发国难财，将自己的士兵和火器带到其他国家，并扮演着世界消防员的角色，正是经济与战争上两方面胜利，让美国人冲昏了头脑，让华尔街冲昏了头脑，在接下来的日子里，“自信”让华尔街一度失去了制度，认为自己可以凌驾于国家至上，从而引发了一次又一次经融危机，导致各个时期的美国**都不得不出来解救自己的亲儿子，有人说这就是左口袋放右口袋的效果，其实这就是在平衡华尔街的成功与失败，那些住在华尔街的高楼大厦上的主人不停更换着，有的走的时候一样没带走，而有的走的时候却带走所有东西，但他们都是经济战场上的开路先锋，当他们一次次创造历史时，世界会记住他们，华尔街才会因他们充满魔力，吸引着人们不断涌向这个是非之地。

一方面华尔街的财富离不开战争，一方面由于华尔街的贪婪、逐利的本性，不断引发金融危机，对财富造成了很大的破坏，没人能说清两者谁占的比重大，更没人能说清华尔街到底有多少资本，这一切一切都在2个世纪中不断交替、华尔街也在其中不断改变以适应。

至少华尔街的精神就是敢于创新、不怕失败，这点还是值得我们敬佩，有太多的人曾在华尔街完成自己的人生目标，又有太多人在这里黯然失色，这也就告诉我们，经济没有永远的牛市、也不可能永远熊市，只有在不断改变自己、适应社会才能得到一个良心发展。

华尔街观后感【篇7】

1、使用信用卡，一定要和你的储蓄卡绑定起来。这样就不会忘记还款，而遭到高额罚息。之前就有这样的一个例子，消费几万，还款时漏还几块，过段时间欠银行上千块钱来了。

2、不要贷款买车。汽车是消耗品，只会贬值不会升值，一定要买车，又没那么多钱，不妨买个便宜的或是二手车。如果你富有，想买个好车显示身份，你也不会贷款买车了。

3、网购限额消费。网购很多人看着便宜，就无节制买东西，你可以每个月限定一个额度，规定只冲几百块到支付宝，只消费这么多。

4、不要让债务缠身。过度的负债消费，会让你财务状况更加恶劣，甚至破产。拆东墙补西墙，补出上千万的债务出来了，这种例子也是有的。

5、延迟消费。不要买最新出来的产品，最新出来都是最贵的，过段时间就降价了，可以将省下的钱攒起来，一年下来绝对会省下不少。

6、尽量用现金付款。现金消费你是最有感觉的，还会有点心疼。而刷卡你可能没什么感觉，这样只会让你消费更多的钱。

华尔街观后感【篇8】

从昨天到今天上午，我花了一天半时间，一口气通读了你和雪城小玲的大作《绝情华尔街》，229页、20多万字，一页、一字未落，全部读完，现仍沉浸在你们的作品中，连敲键的手指还在颤抖，赶快乘兴完成我对你的承诺――谈点读后感：

首先，我真的要感谢张瑜，是她让我认识了你和雪城小玲两位极有天赋的朋友，把我引入了你们这些当年率先出团深造并在他乡成才的可爱可敬的朋友的圈子，否则我哪有福份细读一位海外不相识的作者作品呢。不仅如此，我原以为你们久居海外，爱国心、报国志已被洋学问所取代，但从作品中得知，你们的爱国心、报国志不仅没有因绝情华尔街而衰减，反而随着对华尔街的深刻认识而越发炽热、滚烫。通过你们，我感受到了当年那些出国潮中的海外赤子们没有沉沦，他们同祖国内地的朋友们一样，在异国他乡、仍在以自己的方式，为祖国工作着、奉献着。你们用自己的方式和作品，唱出了一曲感人的“我爱你，祖国!”我为有你们这样的朋友而骄傲!

你们作品的最大价值在于：

它第一次从中国留学生的角度，揭示了美国资本主义内部的经济生活，恰在国人和学者密切关注并寻找金融危机内在原因的时刻，用艺术的方式为国内提供了一个生动的“美国金融危机学”教材。你以你的经验、常识和天赋，将国内经济学教授们难以讲清的虚拟经济的种种乱象，在故事中间，一个个刨析开来、洞悉清楚，成了我这个不懂经济却爱好经济学的读者学习西方经济学最好的辅导读物。我相信，你书中引用的许多资料都不是虚拟的，是完成可以拿来引证的。因此，将你的作品纳入最畅销的经济文学作品，我举双手赞成!你的`作品是文学作品，但于无形中，你可能为经济学的发展作出了可贵的贡献，至少在经济知识普及方。

在反映中国留学生在美国生活方面，你们的作品也独树一帜，较之其他作品更加深入地反映了深层次的矛盾和生活侧面。“我”所涉足的，是美国、也是西方资本主义社会最核心的经济心脏，所经历的事件也是过去几年和当今正在发生的对全球都有重大影响的事件，因此你笔下的人物，不只是在东西方生活异同领域内的局限，而是深入到了矛盾的内部和核心层面。而对此，作者是站在一个有正义感、有先进理论支持的中国留学生的立场上加以分析的，角度新颖而别致，领域深入而前沿，大气而广泛，视角宽广，引发人们对众多现实问题和理论问题的联想。这是一种站在更高层次上生活，也是一个更高层次上的汇报和研究。而目前国内文学届反映这种生活的作品尚不多见。

沈敏特老师在代后记中说，这不是你们的生活自传，但我却不这样认为。我相信，这部作品有很多内容是你们自己生活的真实写照，或者是你们加你们朋友的生活的真实写照――尽管我对你们并不了解。通过你们的作品，我了解了你们，了解了你们的生活与情趣，走进了你们情感的深处。你们的学识、情操、理想和追求，通过你们优美而流畅的文字，搏得了我的敬仰。阅读中我常想，在你们那样的环境里，仍然如此这般地坚守着，追求着，不容易啊!向你们致敬!

因时间关系，好的地方不多说了。作为朋友，我也有个建议与你们交流，不妥之处，敬请原谅：

我觉得最大的不足是结构问题。因为小说讲的故事一定要有一个中心结构。如果你还想将这部作品改写成电视剧或者电影，一定请你注意这个问题。事实上，我目前正在为同样的问题所困扰――过早地结束了我的中心情节，后边的故事太散而一时又接不上。如果开头那个倒叙能持续下去，一直延续的结尾，最终在错综复杂的矛盾纠葛中形成高-潮，那么你的作品一定会更加好看。

不好意思，开饭时间已过63分钟了，我先说这些吧。谨供参考。

华尔街观后感【篇9】

复仇是荧幕永恒的主题之一；他就像爱情，表面上是一种情绪的升华，却被人类表现得千变万化。有人因复仇而活，有人因复仇而死，有人从复仇中寻得快感，有人又在复仇中挣扎，有的复仇被定义为正义的制裁，有的复仇又被渲染为罪恶的枷锁；古人虽说，冤冤相报何时了，但在艺术工作者看来，复仇这个行为，无论因果，放大的往往是观者内心深处最真实的情绪。

故事以美国金融风暴为故事背景，从一开始便用新闻录音引导观众对华尔街的金融家们产生对立情绪；而后华尔街金融机构里高层之间交流频繁说出如“我们要救的是公司，不是客户”“我们的任务是自救，让他们去死”这样直白残酷的对话，让观众对这些金融家的负面情绪逐渐积累；就在整个市场岌岌可危时，他们的对策依然是不断地推销基金，贪婪的本质一览无遗。这时，镜头切入主人公吉姆的生活；妻子患病，而他只是一名普通安保人员，高额的治疗费用让他们的生活愈发困难；而当吉姆见到对他避而远之的投资经纪人时，被告知他的投资出现了问题，更为滑稽的是他还因此背上了6万美元的赔偿金。在这样的困境下，律师的狮子大开口和银行毫无妥协让他们的住宅都变成了抵押物；工作的特殊性甚至让吉姆丢掉了工作，就在此时，无法承受压力以及不愿再拖累吉姆的妻子选择了自杀；福不双至，祸不单行，就在来自各方面的火上浇油后，妻子的离去压倒了吉姆的最后一根稻草，让他彻底沦为家破人亡的丧家犬。影片用了一半时间循序渐进地展现吉姆逐渐家破人亡的过程，但细节的堆叠又让这一切充满说服力：报纸与电视广播随时都在控诉资本家的丑恶嘴脸，他与妻子之间细碎短暂的亲密肢体接触让这对患难夫妻看上去并不是流于表面；身边朋友与上司的言语鼓励安慰，切实的经济帮助又与趁火打劫的律师、冷面无情银行与经纪人形成鲜明对比，展现了导演的阶级思想：富人们大多为富不仁，而普通的.工薪阶层之间却大多有着善良与怜悯。但在金融风暴席卷的时代背景下，深陷其中的普通人却只能是被抛弃的棋子，无力回天；而现实中每一位经历过甚至遭受过金融风暴影响的普通人或许不会有如此极端的遭遇，但在电影一系列不厌其烦的铺垫下也能对吉姆产生深刻的同情以及对金融家们的愤恨；无论是吉姆抑或观众内心深处的恨意都达到了顶点；而在吉姆一次无意导致其中一位金融高管意外身亡之后，观者与吉姆的仇恨得到了一部分释放，情绪的调动非常到位，一场复仇已无可避免。

至此，吉姆开始从各方面搜集金融高管的信息后开始了自己的无差别复仇，第一次的射杀还伴随着惊恐，第二次行动吉姆的眼里便只有木讷，就像自己仅仅是坐地铁兜了一个圈。讽刺的是媒体对金融高管的接连被杀似乎并不感到惊讶，在他们看来这些贪得无厌的金融大鳄仇家太多，完全是咎由自取；而在这样带有强烈私人恩怨的复仇大戏中，代表法律的警方往往被导演弱化；在电影的世界观中，当复仇变得容易时，主人公、观众、导演都已进入狂热，得到些许慰藉的内心期盼的只会是一场更大的杀戮。果不其然，导演对于暴力的随性很快暴露，吉姆在击杀了他的经纪人后又在高楼中对着对面办公楼中随意射杀；看着玻璃窗后那一个个直立标靶一样的看客倒下，不得不说，有些观众是会有些许快感的，也许吉姆的仇恨与那些人无关，但暴力仍然是人内心深处最呼之欲出的黑暗；好在乌维。鲍尔并没有让主人公一直开启无脑杀戮模式，最后设计一个圈套让金融高管被姗姗来迟的警方甚至依然带着对这些金融家最终极的讽刺。

复仇在这部电影中不再具有“冤有头，债有主”的宿命感，我们更多看到的只是一头失去理智的死魂灵通过行使暴力寻找他生存的意义。与其说这是复仇的快感，不如说是暴力的快感；导演不知疲倦的添油加醋就是想让主人公与观众对于伤害生命没有不安与愧疚感，他通过对资本主义煽动式的剖析得出这样一个让人失望的事实：在有秩序的资本主义社会中，赢家永远都是实业家，金融家，普通的人穷其一生所做的不过是巩固他们的地位，名望与金钱；而吉姆用最原始的暴力翻转了这一现实，因为只有这样才能激发观众感同身受的情绪，从而不再对剧中主人公肆无忌惮地伤害生命产生不安与愧疚；抨击资本主义之丑恶的同时又能满足自己的暴力诉求。

片中有句台词我印象比较深刻，大致意思是说抢个5万块的加油站得判刑，而投资银行家搞跑了20万亿却啥事没有。只能靠武力解决了，美国对阿富汗、伊拉克就是这么干的。

金融不愧是这个世界上最好搞钱的勾当。投资银行拉个假货公司上市，不管投资人赚不赚钱，反正它都抽佣。券商天天推荐股票，不管客户赚不赚钱，反正它都抽佣。基金管理投资人资金，不管投资人赚不赚钱，反正它都抽佣，投资人赚了，它抽成更多，亏了一毛钱都不用吐出来。世界上还有其他不用管客户死活都能赚钱的行当吗？

我不禁想，这片的导演得亏了多少钱，才能够宣泄出如此的情绪！类似我一样的小散，看完此片估计会很爽！

华尔街观后感【篇10】

华尔街是美国金融业的浓缩，近代美国金融又是全球金融的影像。华尔街的一端起于百老汇大街，隐喻着百老汇的魔幻在此继续演绎，因此，什么事情都可能发生。华尔街的另一端结束于一个小小的三角型墓地，风清日和，秋雨潇潇，墓地的祥和反衬着墓碑的黑沉，昭示着华尔街的一切终结于此，面对全球金融巨头总部的黑窗和厚门，都不会不感到拂面而来的历史，不会不发出由衷的感叹！

资本市场随着工业革命和垄断的狂飙突起而直冲霄汉，并渐渐取代长期居金融资产龙头老大的银行业，成业金融资产最重要的组成和运作。资本市场弱肉强食，推动了财富的急剧集中，19的第一个“镀金时代”，在垄断和资本市场的狂想探戈舞中，占美国人口1%的家庭第一次拥有了42%的社会财富。100年后在“新镀金时代”中，在IT和资本市场的虚拟而又狂烈的炫舞中，财富又一次以45%的比例集聚到1%的家庭中。

华尔街人来如过江之鲫，去如大浪陶沙，有人功成名就，有人身败名裂。那堵墙被风雨逐步消蚀，高楼逐渐拔地而起，进而遮日挡空，使华尔街从昨日真正的墙演变成今天的“墙街”。老摩根曾在他在华尔街的办公室里，代表美国财政部踌躇满志地运筹在欧洲发行美国国债，而后又在他的`办公室窗前面对大危机的突如其来发出无柰的叹息。长期资本管理公司的诺贝尔经济学奖的获得者，运用火箭技术的数学模型，殚精竭虑的向全球发起冲击，又在一个清冷的秋晨黯然离去。

贪婪和欲望多次冲破华尔街的高楼和厚墙，米尔顿在他那加州面对大海的宽敞办公室遥控纽约的债券市场，又在西格尔的内部交易中锒铛入狱。天才股票分析师指点江山，使股票狂飙直上后又轰然倒下，最后以美国金融历史上罚款数额最为庞大的十数亿美元了结。位列美国前十名的大公司在假帐丑闻中轰然倒下。

金融机构发生了巨大的变华，昔日以“兄弟”和“父子”命名的皮包商人银行成为了今天无所不在的投资银行。昔日熟如邻里的每一个居民的小镇储蓄机构，变成了今天在金球设点、富抵数十国的超大型银行。银行、证券、保险都从简单的单一业务经营机构成为全能化的资金运筹者，并在此过程中走向虑拟化，又在全能化和虑拟化的过程中，成为人们生活和工作中不可或缺的部分。

竞争和欺诈并存，金钱和犯罪共在。金融运行和金融监管时进严格、慎密。从150年前大橡树下的握手交易到美国证券交易所成立，并在股市崩溃中迎来证券监督委员会的诞生。同样在银行业的崛起中，见证美联储、美国存款保险公司和美国货币总署的监管方式逐步形成。

任何事物的发展都是要付出代价的，华尔街代表美国及至全球金融业的发展也不例外，而这个发展的支撑点就是利益，个人如此，美国联邦政府也如此。

和中国当年改革开放引发对中国是“姓资”还是“姓社”的争论一样，当美国政府开始要对工业及银行巨头们进行监管时，也引发了对资本主义的争论，认为只有社会主义政府才会去干涉公司的事务，在这一过程中，富兰克林.罗斯福的新政可谓功不可没。

华尔街观后感【篇11】

《华尔街》是一部于1987年上映的美国剧情片。影片讲述了一位名叫巴德·福克斯的年轻证券经纪人不顾一切地想要成功，并下决心跟随心目中的英雄哥顿·盖柯，一个有钱且不择手段企业掠夺者的故事。本片以全球金融中心的美国华尔街为背景，描写翻云覆雨的股市大亨戈登盖柯贪婪成性，不择手段在幕后操纵股票行情，结果却败在一位仍然具有良知的年轻营业员手上。

故事背景为1985年的美国，日本经济正蓬勃发展。影片开头还提到，日经指数昨日上涨90点。老推销员卢邦抱怨说，我们错误地让尼克松放弃金本位制。

金本位制就是以黄金为本位币的货币制度。在金本位制下，每一单位的货币价值等于黄金的若干重量（即货币的黄金含量）；当不同国家使用金本位制时，各国之间的汇率由各自货币的黄金含量与黄金价格的比率决定。

美元放弃金本位制是在美元发行过多情况下，当时美元和黄金挂钩，黄金少美元越来越多（美国自己被迫印刷），美元兑换黄金越来越少，美元计价黄金越来越贵，美元明显贬值了。

之后，盖葛成功地模糊了巴德道德界限。巴德开始帮助盖葛通过各种非法或轻浮的手段。这里的手段包括做商业间谍和进行内线交易。他也因此犯了背信罪。

。内线交

易的主要行为有：

（1） 内幕人利用内幕信息买卖证券或者根据内幕信息推荐他人买卖证券的行为；

（2） 内幕人向他人泄露内幕信息，使他人从中获利的行为；

（3） 非内幕人员利用不正当手段或者其他手段或取内幕信息，并根据内幕信息买卖证券或者推荐他人买卖证券的行为。内幕人士，是指上市公司董事会、监事会和其他高级管理人员，证券市场、主管部门和证券中介机构的工作人员，以及为上市公司服务的能够获取内幕信息的律师、会计师。

内线交易也有很大的危害性，其中包括：

(1)违反了证券市场的“三公”原则，侵犯了广大投资者的合法权益。内幕交易最直接的受害者就是广大的投资人。

(2)内幕交易损害了上市公司的利益。一些人利用内幕信息进行证券交易，使得上市公司信息披露不公，损害了投资者对上市公司的信心，从而影响了上市公司的正常发展。

(3)内幕交易扰乱了证券市场、乃至整个金融市场的运行秩序。内幕人士往往利用内幕信息人为地造成股价波动，扰乱证券市场的正常秩序。

直到有一天，巴德发现盖葛承诺帮助父亲工作的航空公司起死回生，但在低价买入大量公司股票后，他有意恶意升值，将自己的股票全部卖出牟利。

巴德最终找了盖葛的对手：赖瑞爵士以求合作。虽然航空公司的成功挽救和让盖葛蒙受了损失，但也受到了盖葛的报复。第二天警察带走了巴德要对他过去非法行为进行调查。

华尔街观后感【篇12】

本片《华尔街》是一部以美国华尔街为背景，讲述股市大亨 gordon gekko 利用各种不正当手段进行内幕交易，贪婪地汲取**市场财富的故事，最终因为年轻的bud fox的良知而被送入监狱。

在影片中，巴德·福克斯是**公司的一名员工，他的业务是向各种各样的客户推荐**并敦促他们购买。该类**公司主要从事二级市场业务。所谓二级市场是指已发行在外的金融工具（如**）的交易市场，即“旧”金融工具（如**）流通转让的市场，二级市场的二级是相对于**发行市场而言的。

坏狐狸不满现状，抓住机会找到股市大亨戈登盖科，试图表达他对**市场的看法。但gekko对此并不满意，情急之下bud fox 把从父亲 carl fox 处听来的关于蓝星航空尚未公布的官司判决透露给了gekko，gekko考虑后委托bud**一部分蓝星**，之后蓝星关于官司判决结果出来证实了bud的消息自此gekko开始信任bud。

事实上，这次交易属于内幕交易（inside trade），bud 与 gekko属于业内人士，在了解资本市场规章制度的情况下受到利益驱动对这些限制置之不顾，在美国**市场，此类行为应受到美国**交易委员会（sec）及美国全国**交易商协会（nasd）的监管与处罚。

在对bud产生信任之后，gekko对bud提及了sir larry wildman及他们之间的恩怨，并称现在是复仇的时候。盖科说拉里现在在美国。他可能有一些投资项目，让巴德监视这些信息。布雷斯说，如果被美国**交易委员会（sec）发现，他们将被撤销，但他们不愿意失去盖科的信任，并接手这项任务。

bud在对larry的一系列跟踪之后判断larry其实是想购买anacott steel的**，gekko即刻表示让bud**一千五百股50美元的anacott steel的七月购买权。此处的购买权实际上是一种期权合约，所谓期权合约为在某一特定时间，以某一特定**购买或**固定数额的商品、货币或**的权利。故如果larry对anacott steel实行大规模购买，则gekko可以在七月份仍以50美元**即可获利。

事实上，gekko已经猜到larry要收购anacott steel，故他指使bud持续大量买进anacott steel**，推**格，提高larry收购的成本。最后，拉里与盖科达成协议，以每股71.50美元的**收购盖科持有的anacott steel**。

这次gekko的大量****行为事实上以个人的力量改变了**二级市场的供需关系，扰乱了交易秩序，使**市场的主要功能—资本市场有效性（efficient capital market）被破坏。

自此之后gekko又收购了泰达纸业。bud建议gekko收购蓝星航空，以便可以对这个有深厚感情的公司进行升级改造，而且自己可以担任高管，gekko最终答应做这笔投资。但事实上，盖科并没有打算改造蓝星，而是利用巴德的关系疏通了欺骗工会的重要人物，最终希望将工会分开。

当巴德得知这个消息时，他很生气，与蓝星工会和盖科的死敌拉里·威尔德曼合作，打败了盖科。在影片结尾，巴德和**合作记录了盖科的犯罪证据，他们最终都接受了审判。

整部电影的主线是华尔街的内幕交易。金融大亨们拥有巨额财富，不是试图创造财富，而是继续玩零和游戏。有了贪婪，社会财富大多掌握在少数人手中，这很耐人寻味。倚窗远眺，目光目光尽处必有一座山，那影影绰绰的黛绿色的影，是春天的颜色。周遭流岚升腾，没露出那真实的面孔。

面对流动的薄雾，我会幻想那里有一个天堂。在天阶夜色凉如水的夏夜，我会静静地，静静地，等待一场流星雨的来临…

许个愿，不求实现，至少有一次，有一刻，我的心还没有枯萎，青春，诗意，在我最美的岁月里，与星空做了心灵的交流

秋日里，阳光并不刺眼，天空是一碧如洗的蓝，点缀着飘逸的流云。偶尔，一片飞舞的落叶，会飘到我的窗前。斑驳的印迹里，携刻着深秋的颜色。

在一个下雪的早晨，雪和一千年前一样白。窗外，是未被污染的银白色世界。我会去迎接，这人间的圣洁。

在循环的岁月里，有四季的循环，有一颗循环的心，永恒的心。

when you are old and grey and full of sleep,

and nodding by the fire, take down this book,

and slowly read, and dream of the soft look

your eyes had once, and of their shadows deep;

how many loved your moments of glad grace,

and loved your beauty with love false or true,

but one man loved the pilgrim soul in you,

and loved the sorrows of your changing face;

and bending down beside the glowing bars,

murmur, a little sadly, how love fled

and paced upon the mountains overhead

and hid his face amid a crowd of stars.

华尔街观后感【篇13】

今年6月，华尔街见闻分享过Nicolai等专家有关写简历的建议。好的简历叩开了招聘公司的大门，赢得了面试机会。接下来，求职者就要在面试中展示个人能力，同时也在和面试官斗智。因为老练的人事经理会用最少的问题让应聘者透露最多的信息，从中筛选自己的目标。

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那么，在面试时，如果碰到可能陷自己于不利的问题，求职者又要怎么做比较妥当?以下是Nicolai等美国专家给出的相关建议，华尔街见闻在此同样以问答方式归纳。

问题1、如果要用一个词做自我介绍，你用哪个?

・提问意图?

人事经理问这个问题，可能是想确定很多数据，比如个性类型、对认识自我有多自信、是否工作风格适合招聘的工作。

・陷阱在哪?

如果面试一开始就问到这个问题，那挑战性就比较大。因为应聘者完全不知道人事经理想招哪种性格的人。

说一个人是沾沾自喜还是胸有成竹，是谦虚还是胆怯，别看形容词有些相似的意味，区别也很明显。而人又都是多面体，要用一个简短的标签概括复杂的个人，这几乎就是不可能完成的任务。

・面试官满意的回答是?

谨慎行事。如果应聘者觉得自己的优势是办事可靠、投入，但应聘者又很得意朋友们夸自己机智、有幽默感这样的优点，请坚持用保守的方式描述。

如果申请一份财会工作，就不要用“有创意”这样的词说自己。如果应聘的是艺术总监，就别用“准时”这种形容词了。

现如今，大多数老板都希望员工面对压力还能头脑冷静、心态乐观，为人诚实可靠，有奉献精神。可要是一股脑一串自认为能给人留下好印象的形容词，那你就没摸对门。

应该找那些能体现自己是招聘工作岗位适合人选的形容词，也就是说，那些形容词听起来就让人觉得，应聘者就是干那份工作的料。

问题2、这个职位和你应聘的其他工作比怎么样?

・提问意图?

这个问题实际上是在问应聘者：有没有在找其他工作?人事经理首先会设法搞清楚，应聘者求职有多积极。

只要求职者承认也在找其他公司的工作，人事经理就希望了解应聘者对什么职位感兴趣、怎么评价其他公司，以及有多诚实。

・陷阱在哪?

如果应聘者回答“这是我唯一应征的工作”，那就等于给面试的人事经理亮出了警告信号。很少有求职者找工作只冲一个工作岗位去，所以人事经理可能就认为应聘者不诚实。

但如果应聘者公开谈到自己同时在找其他哪些工作，而且对它们表现得更有兴趣，人事经理就可能担心应聘者人在曹营心在汉，不想在这样的应聘者身上浪费时间了。

专家还认为，如果应聘者在回答中流露出，对其他的求职工作或者其他招聘的公司的印象不好，这样的应聘者也不会成为人事经理心目中的上佳人选。

・面试官满意的回答是?

有一种适当的回答是：

“我在应聘多家机构，可我还没确定那家的职位最适合我未来的职业发展。”

专家认为，以上回答能体现应聘者积极主动，而且保护了同行。没有理由在这类回答中贬低或者抬高哪家用人公司。

问题3、分别列举自己的三个优点和缺点。

・提问意图?

面试官希望找到突破口和值得引起警觉的地方，比如应试者无法和同事和睦相处，或者无法按时完成工作。

每份工作都有它独特的要求，所以应聘者的回答应该展示自身的优势有招聘公司可取之处，而劣势还有一些正面的影响。应聘者起码应该暗示，因为自己采取了正面的行动，那些劣势带来的负面影响正在减少。

・陷阱在哪?

既说优点又说缺点可能让自己陷入不利的境地。如果不能最终将弱点变为正面因素，应聘者暴露自身弱点就可能以失败告终。

而且，应聘者提到的优点可能不符合招聘工作应有的风格或者所需的技能。最好在面试前提前准备这类问题的回答，否则就可能无意中进入面试官的雷区。

・面试官满意的回答是?

面试官希望，应聘者的优点将直接成为新工作的财富，而且没有任何缺点会影响工作业绩。他们也会期待应聘者有能力评估自己有多成熟、有多少信心。

问题4、为什么你想在这儿工作?

・提问意图?

问这个问题是想了解求职者应聘这份工作最大的动机是什么、有多了解这份工作、多渴望得到这份工作。

・陷阱在哪?

想在一家公司工作可能有多种理由，但应聘者首先要表现出，这份工作对自己有多重要。

无论是说想得到和自己能力匹配的薪水，还是说希望有个好上司，或者在公平公正的环境下工作，这些都不是面试官最喜欢听到的回答。因为它们都没有体现求职者对应聘的工作有多感兴趣。

・面试官满意的回答是?

招聘的人事经理希望看到，应聘者投入时间研究了自己的公司，了解相关行业。

他们想确定，应聘者真正渴望的不是随便哪种工作，而是应聘的这份工作。他们还想确信，应聘者有踏实肯干的态度、旺盛的精力，不但有能力做出巨大贡献，而且了解肩负的使命和目标，还愿意成为那种使命不可或缺的一分子。

问题5、为什么你想辞掉现在的工作?

・提问意图?

如果应聘者回答自己做过很多工作，而且都做不了多久，那么面试官就会在应聘者的就业经历中寻找，有没有任何不利于招聘工作的特征。

比如他们可能试图判断，应聘者目前和同事有没有足以导致离职的合作问题、是否会很快厌倦一种工作。

・陷阱在哪?

没有谁喜欢坦白自己不喜欢某份工作，也不会那么愿意说出原因。但如果应聘者不能有技巧地巧妙作答，就会让面试官产生更多的疑问，甚至彻底丢掉面试成功的机会。

・面试官满意的回答是?

面试官希望应聘者在寻找更有挑战性的工作，而且那样的工作更匹配应聘者目前的技能水平。他们不介意听到应聘者说对本公司的发展机会特别兴奋。

问题6、职业生涯中你最自豪的是什么?

・提问意图?

这么问是为了解应聘者有多少热情、自我感觉有多优秀、是否为自己的工作而自豪。

如何描述个人最喜欢的项目几乎和项目本身同样重要。因为应聘者在讲述过去的工作时，可以传递自信和自豪感，向新老板做演示的时候同样也需要表达这样的信心和自豪。

・陷阱在哪?

面试官可能假定，这类工作是你未来真正希望做得最多的，或者投入精力最多的。如果不能在描述时设定更大范围的技能和兴趣背景，应聘者可能无形中就把未来施展才华的空间局限在某一方面。

・面试官满意的回答是?

面试官希望从叙述中发现应聘者有良好的表达能力，并能在他人身上汲取工作热情，自身也能传递正能量。但要注意，分享个人成功要始终简洁有力，应聘者应侧重展示工作期间良好的自我表现能力。

问题7、你和哪种上司以及同事合作取得成功最多，哪种最少，为什么?

・提问意图?

面试官设法确定应聘者与哪类人或者哪种性格的人合不来，此外，他们还希望知道，应聘者尽最大能力时工作表现如何。

・陷阱在哪?

承认自己和他人的互动有失败的经历，这等于在让应聘者冒险。如果不掺杂任何感情因素，倒没那么麻烦。

而且，应聘者也可能在陈述中无意之间冒犯未来上司。比如应聘者说：“我以前有位老板，他开会多，让我都很难完成工作。”假如面试官正是一位喜欢开会的领导，应聘者这样的表述免不了让面试官不快。

・面试官满意的回答是?

他们更希望听到好消息，而不是坏消息。通常最好是从正面消息开始，负面的低调处理。回答时，应聘者不要显得逃避问题，但也不需要罗列自己所有的性格弱点。

应聘者应该抓住这个机会，泛泛地谈一下自己欣赏他人的哪些优秀品质，还要显示有足够的灵活性，能与很多不同性格的人合作。

[华尔街面试 之一]

华尔街观后感【篇14】

1. 耐心。当彼得·林奇谈到这一点时，他说他将无视环境的压力，坚持投资的成功。

缺乏耐心的投资者总是盲目的在股市中追涨杀跌，他们经常为欲望所主宰，在股市热火朝天的时候急急忙忙地买进，而当股市大幅下跌的时候，因为心理恐惧又慌忙的卖出。这个市场总是有机会的，但要抓住机会需要耐心。要有耐心研究公司的情况，耐心之后再找合适的公司购买。

2. 勤奋。勤奋不一定就能成功，但不勤奋肯定就不会成功。

彼得·林奇每年都花大量时间研究和分析公司的情况，每天工作超过10个小时。这就像沙里淘金，一捧沙子里不见得会发现黄金，可不断地从手上过沙子，黄金是迟早会发现的。

3. 善于发现。在日常生活中，我们会接触到很多与上市公司相关的产品。有一双善于发现的眼睛，我们常常能从中找到机会。

4. 坚持。做股票是长期投资。

市场短期的走势是无法把握的，所以人为的去预测市场是很愚蠢的事。但长期市场是积极的，只要坚持长期投资，最终可以获得超额利润。做到长期投资首先要做到的是投入股市里的必须是闲钱。

你不能因为生活所迫而被迫去卖股票，那样可能在你正要收获之前而功亏一篑。其次，如果能够实现，就是要平衡投资，避免市场干扰。

5. 买股票是因为你喜欢这家上市公司。在中国股市这么多年，一直由一种错误的观点：

跟庄。还有就是在国内股市里大家更关注技术分析。但在我个人的观察中，巴菲特、林奇等世界投资大师都更注重价值分析。

也就是说，如果公司的业绩逐年提高，这种增长没有理由反映在股价上。他们很少去关注股票价格曲线。

6。中国公司在美国上市并不容易，美国投资者也很难完全了解中国公司。随着更多的中国公司上市以及更多美国投资者获得与这些中国公司打交道的经验，这项工作会轻松很多。

尽管如此，中国公司目前仍然要做许多事情才能尽可能确保这一过程进展顺利；

7. 华尔街的“关系”和中国的“关系”一样重要。要想在华尔街获得追捧，非常重要的一点就是要考虑到投资银行、分析师、投资者、投资者关系公司和其他潜在合作伙伴的“关系”。

如果一家公司能获得拥有强大“关系”的合作伙伴的话，投资者会感到更加放心，他们会为该股票做更多的投资，愿意在出现问题时为公司多考虑一些。

8个。当公司在美国开始融资时，公司董事长必须参与其中，因此了解华尔街的运作模式和所选择的团队的工作方法对董事长来说非常重要。董事长和公司了解华尔街喜欢的沟通方式也非常重要，无论是路演、会议还是电话会议。

9号。影响公司股票的因素有两个：一是实际经营和财务业绩，二是投资者对公司管理团队的信心。

管理团队可以通过制定与投资者沟通的策略，聘用合适的人员实施策略，在沟通中保持一贯、诚实、保守的态度，提高投资者对公司的信任度。

10个。对于一家需要上市融资的公司来说，必须考虑的一个因素是，律师和审计师不仅是管理团队信任的人，也是投资者可以信任的人。

华尔街观后感【篇15】

班级：2014国际**一班学号：***姓名：黄珊珊

《入侵华尔街》这部影片讲述的是生活在大城市纽约的一名普通保安吉姆，生活虽不富足但过得很安定。2008年金融危机时，吉姆妻子身患重病，每周要做300美金一次的基因**，才有希望痊愈，然而保险公司拒绝赔付这种罕见的病例。吉姆为了给妻子治病，几乎花光了所有的家产，吉姆想动用积蓄，却收到**投资不动产连续亏损的消息。

华尔街金融家操纵金融市场，导致吉姆投资理财产品不仅没有赚钱，还欠银行一大笔钱，妻子也在家中绝望自杀。吉姆负债累累，丢了工作，妻子自杀，房子被法院收回，朋友们无能为力，世界的冷漠，这让吉姆成为仇恨的复仇者，走上了复仇的极端道路。

我们都期待有一份收入稳定、身体健康精力充沛、家庭幸福和谐的工作，然后它就成为当今社会的社侈品。富人更富，穷人更穷，这已经成为一种循环模式。吉姆失去了生计，失去了他心爱的妻子，失去了他生命中最重要的一切。

让他身陷囫囵如此落魄的是谁呢？正是那些贪婪嘴脸的资本家。当吉姆的仇恨到了极点的时候，他便以极端方式报复，他将仇恨聚集在把枪支子弹上，枪杀了使他落魄至此的罪魁祸首，并在华尔街上挑起了恐慌事件，进行一场大型的**。

暴力镜头在影片后半部分，男主角来到华尔街，躲在一处高层建筑物的停车场里，用狙击枪杀死了那个害他倾家荡产，家破人亡的经纪人，又冲进投资银行总部里，乱枪扫射在交易室里的**经理和交易员，还丢了两颗雷，炸死一大片华尔街精英。

当时，华尔街是美国垄断资本、金融和投资高度集中的象征。然而现实中的华尔街是纽约市曼哈顿区南部从百老汇路延伸到东河的一条大街道的名字，全长仅三分之一英里，宽仅11米，街道狭窄而短，从百老汇到东河仅有7个街段，却是“美国的金融中心”。它曾经是美国主要垄断组织和金融机构的所在地。它集中于纽约**交易所、美国**交易所、投资银行等，成为美国乃至世界的金融和交易中心。

对华尔街的评价有两种，一种是批评，一种是赞扬。因为华尔街在给世界带来财富的同时，也大大增加了人们失去财富的风险。华尔街的强权政治和割喉形态的资本主义也造就了这批不负责任的资本主义家，许多类似男主人公吉姆的小市民一生都栽在了华尔街这个资本主义市场，成为**的资本主义家赚取暴利的垫脚石。

金融危机又称金融风暴，是指一个国家或几个国家与地区的全部或大部分金融指标(短期利率、货币资产、**、房地产、土地**、商业破产数和金融机构倒闭数)的急剧、短暂和超周期的恶化。其特点是人们对经济的未来会更加悲观的预期。整个地区的货币价值将大幅贬值，经济总量和经济规模都将损失惨重，经济增长将受到冲击。它往往伴随着大量企业倒闭、失业率上升、经济普遍萧条，甚至有时还伴随着社会动荡或国家政治动荡。

金融危机就像一颗摧毁世界经济的炸弹。一些人从中获利，而另一些人则因此无家可归。影片中的吉姆是深受金融危机影响的普通人之一。金融危机不仅会对银行等大型企业产生巨大影响，业会对普通百姓产生巨大影响。

通货膨胀企业降低了人们的支付能力；许多企业和工厂倒闭，造成许多人失业；经济困难也大大降低了人们的生活质量，日常开支不得不一再减少。

1929年10月24日，这一天被美国人称之为“黑色星期四”，纽约交易所的**全面崩盘，从而也触发了美国经济危机，时隔八十年的2008年又再次上演了一场全球性的金融危机，我们身在其中。自2008年金融危机爆发以来，美国金融市场受到严重冲击。华尔街巨头陷入困境。曾经是美国第二大次级抵押贷款机构的新世纪金融公司已经破产。

由于金融市场的全球化，华尔街危机开始蔓延。随着全球股市**，金融市场的不安情绪也打击了人们对实体经济的信心。美国、欧洲、日本等发达国家正面临经济衰退的风险，而新兴经济体也受到不同程度的冲击。

索罗斯称这场危机是大萧条以来最严重的金融危机。如果这场金融危机得不到有效应对，还可能引发大规模的经济危机，全球经济面临着大幅下滑的风险。

2008年世界金融危机是如何形成的？回顾从危机爆发到现在的情况，我们可以看到，这不是偶然，而是有一个深层次的根源，那就是美国扭曲的经济增长方式和不平衡的经济结构。一是当投资过热、利益驱动和过度消费，或者单独或结合一定程度引导消费时，泡沫经济就会出现。

经济泡沫破灭时，金融领域爆发信贷危机和信用危机，之后就会引发实体经济产能过剩危机，企业大规模破产倒闭，劳动力大量失业，导致购买力下降，有效需求不足，形成恶性循环。二是过度消费和过度消费导致消费需求过快增长，并伴随着需求驱动型通货膨胀。美国的一些金融机构为了谋取短期利益，向客户提供零首付的房屋贷款，然后将贷款细分、重组、包装，再像债券、**一样卖给投资者，导致了信息的不对称，让市场完全失去监管，间接导致了这一次华尔街的大**。

第三，经济危机的根源是信贷危机，信贷危机是金融危机的根源。信用危机的直接原因是信用过度扩张，信用危机的主要表现是：商业信用和银行信用遭到破坏，大量存款从银行提出，大批银行倒闭，商业信用需要减少，借贷资本的需要大大超过供给，利息率急剧上升。

世界要如何应对这场金融危机浪潮呢？一要处理好增长与结构调整的关系，加强对热钱的关理。经济增长必须由国内大消费市场拉动，结构调整还应包括**结构、收入分配结构、城乡结构和区域结构。

此外，国际货币组织应制定相应的热钱管理政策。二是要改进货币**政策的方案，不再以美元为中心，多国货币共同使用。比如购买国外优质资产，不限于美国等。

减少短期外债，也就是说可以适当提前偿还一些外债。这样少付利息和降低金融风险。其次，用手中的外汇筹备收购美国资本家在发达国家购买的企业和企业股权，包括金融企业股权。

三是要把握扩大内需市场的重要机遇。我国经济结构长期失衡，高储蓄，低消费这次国际金融危机恰恰给我们提供了改变这种状况的历史性机遇。今明两年世界经济最好的可能是在衰退中复苏。

我国经济只要内需市场繁荣，仍然可以保持相对较高的增长。对此，我们要有这种认识和信心。四是要贯彻落实“科学发展观”，国家继续操控金融**一类。

坚持以人为本，彻底地告别旧时代和旧模式，加快深层次的体制改革的步伐，减少垄断、放松行政管制，释放经济活力，推动经济结构转型。就一定能最大限度地减小再平衡的痛苦，实现软着陆，转危为机，变被动为主动，重新创造出中国经济的奇迹在这次金融危机中，我们应抓住参与国际货币体系重建的历史机遇，恰恰是我国经济今后健康发展的迫切需要。其次，要继续保持好金融管理，正确对待繁多的金融衍生品。

华尔街金融危机不仅震动了全美国，更是撼动了全世界，金融市场的全球化也使得金融危机也席卷了全世界。经济全球化给世界经济的运行规则、格局乃至人们的生活方式带来了巨大的变革。随着全球经济一体化的加深，它对资本市场的深刻影响越来越明显。

2008年的金融危机不是第一次，当然也不会是最后一次。金融危机是一柄双刃剑，既有不有利一面，也有利的一面。2008年的金融危机使得所有人又有了新的展望，亚洲国家的崛起，在危机中经济依旧增长，亚洲显然成了这次危机的最大赢家，美国在处理这些危机时并不得心应手，使得人们也在呼吁建立全球性金融体系。

金融市场中的斗争，没有谁是永远的赢家，也没有谁是永远的输家，这是一场没有硝烟的战争。华尔街曾上演过无数次股市大繁荣以及随之而来的股市的大衰退。2008年金融危机之后，人们不应该丧失对金融市场的信心，国家和人民更应该完善金融市场体系，推动经济的发展繁荣。

这部影片使我深刻地体会到金融危机的严重后果以及对人们的致命打击。男主角吉姆本是一个心地善良的人，但经过经融危机后的一系列悲剧的事件，致使他转变成为冷血无情的杀手。让人不得不深思与反省，罪恶的资本主义市场的黑幕重重，我们入市须谨慎，同时世界各个国家也需要实时防范类似2008年的经融危机再次上演。

在有秩序的资本主义社会中，赢家永远都是实业家，金融家，普通的人穷其一生所做的不过是巩固他们的地位，名望与金钱。同时也警示我们面对金融市场的违法行为时，投资者们要勇敢地联合起来，拿起法律的**来维护自身权益。而不是像电影的主人公一样以暴力的途径解决，伤及无辜。

卡尔马克思读后感5篇

如何在读后感中表达内心的震撼呢？特别是作者所创作的作品，其令我深受震撼的情节。读书的体验仅仅限于个人主观的观点，我们可以通过撰写读后感来记录这些观点。而精选的文章“卡尔马克思读后感”将为您呈现更多的知识和见解。

卡尔马克思读后感 篇1

观看纪录片《卡尔马克思》有感

马克思对我而言，更多的只是一种传奇、一种传说，遥远而模糊。我怀着极大的好奇心试图以某种方式接近一些伟人。

马克思是伟大的无产阶级革命导师，科学共产主义的奠基人。他自幼致力于探索人类社会发展的规律。在获得博士学位以后,参与实际的法律宣传,并结合经济案件追索“支配人们行动背后的力量”。

逐渐接近社会历史领域里的真理——历史唯物主义(唯物史观),以及剩余价值的发现。在时代变迁中，马克思迅速从激进的革命民主向共产主义转变。并且与资产阶级的社会主义划分开来。

他最早是站在黑格尔青年的立场上参加当时的思想解放运动的。他在反对封建帝制的同时，看到了资产阶级的软弱和无产阶级的无奈。决心为正义者寻求国际解放的道路。当他制订出了自己的世界观的纲领后,就进行了最全面的科学研究,全面探究了有史以来直到十九世纪的全部文明史,透彻地发现了只有阶级斗争才能使得人类走上解放,只有生产力发展和生产方式进化才能推进社会经济形态演进。

从而他创立了马克思主义。

马克思是他那个时代的巨人。为了革命理想和科学革命，他放弃了个人生活的幸福。为了工人八小时工作的权利，他长期每天工作十六小时。

人类文明所创造的一切,他都加以批判地继承,都批判地考察。因此，在2000年，他被英国媒体选为千年思想家，这是值得的。

马克思留下了50卷著作，是思想史的宝库。取之不尽用之不竭，造福子孙后代。21世纪的人们有充分的理由继续信任、服从和模仿他。把他开创的思想解放事业继续推进下去。

当然伟大的成就来源于伟大的目标。十七岁的马克思在中学毕业考试时,写的“青年在选择职业时的考虑”这篇作文中就表达了他的高尚的志愿。他认为他是给大多数人带来幸福的最幸福的人。

并认为一个青年人应当选择最能为人类服务、最能为人类福利而劳动的职业。以后, 随着认识的提高,进一步坚定了这一信仰。在他大学即将毕业,他博士论文的序言上, 把古希腊神话中一个高尚的殉道者普罗米修斯反抗主神宙斯的话“我宁肯被缚在崖石上, 也不愿作宙斯的忠顺奴仆” 作为自己的座右铭。

也就是说，年轻的马克思，决心要像普罗米修斯一样，宁可得罪主神宙斯，忍受一切痛苦，也要守住人间的火种，宁愿历尽千辛万苦，付出巨大的牺牲，创造一种革命理论，改变现实，造福人类。是这样的坚定不移的信仰成就了马克思的伟大。

与现在的研究者不同，马克思的生活是一种贫困的生活。马克思在创作《资本论》岁月里，不是在平静的书房和优越的条件下度过的，而是经历无数艰难和坎坷的。正如恩格斯说的“马克思是当代最遭嫉恨和最受诬蔑的人。

政府-独裁或共和党-驱逐了他，资本家-保守或极端民主党-冲着诽谤他和诅咒他。”马克思侨居伦敦的许多年里，经济上常常贫困到没钱买面包，付房租的程度，不得不靠典当衣物和家具来维持生活，连他夫人的陪嫁银器也忍痛送进了当铺。1850年4月，由于付不起房租，家具被查封，一家人只好暂时住在酒店。

1851年8月，马克思给恩格斯的信中写道：“这个星期外来的压力很大，是我根本无法动笔。给房东开了一张期票才暂时拜托了被赶出住房的危险。

”病痛的折磨和生活的贫苦并没有动摇马克思创作的决心。他在1859年写给朋友的一封信中说道：“我必须不惜任何代价走向自己的目标，不允许资产阶级社会把我变成制造金钱的机器。

”为了写作《资本论》,马克思的那种求知热情和勤奋精神,达到了废寝忘食的程度。他在沐亡伦敦的长时问里,经常到大英博物馆的图书馆里去看书和写作, 从早到晚在那里埋头钻研。当他读书读到兴奋的时候,就情不自禁地用脚在地上搓来搓去,这样长年果月,就把水泥地面磨去了一层,被人们称为“马克思的脚迹”。

马克思的生活是贫苦的，但他留给后代的却是不可估量的财富。《资本论》，为无产阶级革命者和后继的马克思主义者提供了宝贵的理论财富；马克思一生执着追求信仰的经历，更是为世人树立了高大的榜样。最后，以一句马克思的名言共勉：

“在科学上没有平坦的大道，只有不畏劳苦沿着陡峭山路攀登的人，才有希望达到光辉的顶点。”

如果亚妮是他亲爱的妻子，那么图书馆就是他的伴侣。他学习革命理论。虽然他的生活不太令人满意，但他正在为全世界受压迫人民谋求利益和幸福。可以看出，马克思是个平凡的人，并非什么“超级天才”。

他的伟大是和他诲诲不倦的研究革命理论和参加革命实践所分不开的，难怪那些马克思的“朋友”在诽谤马克思时，把他描给成一个很可怕的人物，燕妮要捧腹大笑了。道理很简单，因为他是一个很平常的人。马克思的一生也是他思想形成的一生。

思想的形成受家庭环境、社会环境、个人性格、爱情、生活、事业等诸多因素的影响。这些是可以被认为是偶然因素,终归也将是必然因素。童年时代的马克思就可以看出来是带有极强的个性,由于是家中唯一的男孩,自然而然在和女孩们的相处中处于领导地位,这也导致在和朋友的交往中显得高傲,他成年后强势的作风应该也源于此。

马克思也有许多缺点。他不善于理财，生活没有秩序，房间很乱。关于马克思的大学生的最后一条信息声称，他已经几次要求还债，并表明他在五年的学校里至少十次改变了地址。而他后半生的经济来源,也大都来自于恩格斯的帮助。除了经济方面的原因,思想方面也是有很大差异的。

谁也不能否认马克思是一个伟人, 但谁也不能否认他只是一个凡夫俗子。我们不能太注重“伟人”这个光环而忽视了人性最真实的一面。世上无完人,有瑕疵才会显得真实,才会让人有兴趣去深入了解。

马克斯思想到了每个不同的国家,不同的地区都有不同的应用,这也是他晚年的时候为什么会说自己不是一个马克思主义者的原因,反映的不过是他固化的思想模式,批判一切。在《马克思全集》的最后几部著作中，许多人得出了这样一个结论：马克思本人最终对社会主义思想提出了怀疑。我认为怀疑是对的，怀疑会使思想向前发展。而这个无关他是否能够预料到今天的生产方式的改变,科学技术的发展,没有人可以预料未来。

也无关于他是否受到历史的限制。但马克思思想的伟大之处在于他不断的创造，创造出价值。

作为新一代大学生，我们必须把人生价值的实现与国家的发展联系起来。周恩来当时的目标是为中国的崛起而学习。现在我们应该为祖国的繁荣而奋斗。马克思的工作态度和方法非常值得我们学习。

我们可以说马克思是天才，那么什么是天才呢？天才就是勤奋。马克斯也不例外。

他非常勤奋，经常不分昼夜地工作。在动荡的日子里如果白天被打扰了，他就在夜里工作，很多时候几乎通宵达旦，直到身体实在不能支撑的时候才停下来稍事休息。等到稍微恢复了，他又投入到紧张的工作中去。

他对工作的热情值得我们学习。广泛涉猎为他的研究积累了大量的资料素材。《资本论》一出版就轰动世界。

当我们抱怨什么都得不到，成功太难时，那只是因为我们付出太少。这个时代并不缺乏天才而是缺乏勤奋的人。马克思是一位科学家，也是一位社会科学战士。

他把科学和社会实践紧密结合起来，使理论更能指导人们的行动。这是麦克斯成功的一个重要原因。理论是指导实践的，实践是对理论的修正和补充，使理论更加完善。我们要正确认识理论与实践的关系。

我们的学习同样也需要理论和实践。如果我们只是一味学习而忽略了学以致用。就像一个仓库，如果我们只是把它塞得满满的，不拿出去用，那么一切都是无用。

大学时代实践更加重要，因为我们很快就要面临找工作的问题，绝大多数的用人单位看重的是能力。能力怎样体现，当然是通过不断的实践来丰富和沉淀的。从马克思的身上我们学会了以正确的态度对待人生，用正确的方法解决我们遇到的问题，只要不断努力，不断奋斗，终有一天我们会达到成功的彼岸。

卡尔马克思读后感 篇2

初识马克思

我很抱歉地承认我直到大二才认识马克思。

事实上，在12年的从小到大的教育中，与马克思有过许多交集。无论是16岁的马克思在初中语文教科书中择业的思想，还是高中政治发展良好的辩证统一，他从来没有主动去了解这位伟人。

在马原的课堂上，老师谈到了他平凡而不朽的一生。人是一根能思考的芦苇，他是一根不仅能思考，而且能把握方向的芦苇。风往那边吹，或许碍于力学，他不得不往那边偏，但是他心里始终有一团火焰。

不管社会有多大，他仍然勇敢地表达自己的热情和建议。

人死了，却还活着，并且要永远活着，比活着的人更耀眼。而要取得这样的成就，只有思想：面容苍老，身体腐朽，只有思想代代相传。

有幸***一些马克思思想的零头，甚是觉得，他的光辉不管多少年后依然可以照亮年轻人迷茫的内心，依然可以给这个混沌无厘头的世界一个认真的答案。

就我而言，一方面，我觉得他的思想与许多宗教和古代哲学思想有着密切的联系；另一方面，他总结出的规律是：对立统一

一、螺旋式上升发展的道理……无一不使我受益无穷。坦率地说，作为一个完美主义者，我总是有很多的障碍，我不能通过和完全消化外部事件。昨天的考试打得不好，今天的时间没有充分利用很多对自己的谴责慢慢侵蚀了我的热情和信心，但事实上，没有什么可以一蹴而就的。

马克思的螺旋式崛起坚定地告诉我，世界、历史和社会的一切事物都在以同样的方式发展：它们并没有完美地向前发展。甚至大方向也可能会不对，但那又怎样呢？

历史唯物主义有这样的魔力。它的不可追溯性让你承认，当你回首往事，你会发现你走的所有道路都是你必须走过的唯一道路。你永远都无法绕过已走完的弯路。

马克思的伟大不仅在于他的思想，而且在于他的行动。马克思出生于中产阶级的律师家庭，在那个文化资源稀缺的时代，一帆风顺地上到大学，毕业后当了《莱茵报》主编。看到眼前的辉煌生活，他勇敢地发表文章批评沙皇，于是失业和流离失所接二连三，最后他没有了国籍。

尽管他很聪明，但他肯定知道自己在做什么，知道社会希望他做什么。但他偏不。当世界之风吹向资本主义时，他始终坚持社会主义，提出了资本理论和其他现在仍然适用的理论。

不论处境多么艰难，他心中所想的都是世界大众，他脑中担忧的从来都是苦难人民。

这就引出了我最佩服他的第三点：虽然他是一种不同的社会思想，但他从不孤独。友谊有恩格斯的合作与共鸣，爱心家庭有亚尼的支持与追随。

这些从精神情感，延续到肉体折磨上的宽容与忍耐，绝不只是因为爱一个人可以做到，一定有些更深层的共鸣力量在他们灵魂中指引。我羡慕马克思能有如此珍贵的情感，我应该承认他是值得的。

单单是我们这群200年后的芸芸众生，就已经被他的思想所折服。他本人的人格魅力和心灵力量一定更加强大。

我把自己的观点散播到马克思身上。在马克思诞辰200周年之际，我祝他生日快乐，感谢他坚持光辉！

卡尔马克思读后感 篇3

这是一本难得的好书。作者不仅还原了19世纪的欧洲历史，而且为我们勾勒出一个真正的马克思、一个普通人的马克思、一个有血有肉的卡尔·马克思。除此之外，作者还关联性加入了拿破仑三世、俾斯麦、亚当斯密以及达尔文以及其他大量马克思同时代人的事迹，更是使得本书的意义超越了普通的传记，生动记录了19世纪欧洲这一纷乱的时代风云。

毕竟，在社会主义国家长大的卡尔·马克思，在我们出生的时候，一直是一个神一般的人物。所以后来因为它的各种考试，让大家觉得马克思很头疼。现在已经没有考试了再想想这个，也不觉得奇怪，因为每当人们回忆或哀悼一个伟人的时，总是喜欢采取以小见大的方式来烘托伟人。

就好像在一个普通矮小的人前面打上一束强光，使这个人的影子看起来无比的高大和和伟岸，就好像伟人不是父精母血、娘生爹养的一样。我们自然对其就没有兴趣了，因为没有任何可借鉴意义。

事实上，伟人的伟大在于他们的思想和贡献。他们在生活和生理上与普通人没有什么不同。不管他是多么的牛叉，都是要亲自吃饭、睡觉和过日子的。因此除了考试外，闲暇之余看下真正的马克思是什么样子，或许也不失为了解卡尔马克思的一个好方法。

现在再看卡尔马克思，深深觉得他最厉害的地方就是他没有军队，也没有强权，仅仅只是凭借着思想，就可以将20世纪搅得天翻地覆，着实是刁到不行啊！然而，他并不是唯一一个用自己的思想影响社会的人。孔子可以影响中国两千年的文化历史。那这些对于我们现在有没有借鉴意义呢？

答案当然是也可以，只有小心不被查水表就行了。

之前在豆瓣看到一个人说起思想无用论，说不论我们怎么努力，还不如老老实实去搬砖来得实在。这句话无可厚非，确实现在投入庞大的教育成本，最后置换来的可能只是相对较低的回报，有时候甚至还会根本就找不到事做。最后造成大家对思想的现实功效的一种否定与怀疑，所学无处用，所用非所学，确实是十分头疼啊！

卡尔马克思读后感 篇4

最后，列宁从哲学、政治经济学、社会主义和无产阶级斗争战略等方面阐述了马克思主义。列宁指出“马克思是十九世纪人类三个最先进国家里三个主要思潮——德国古典哲学、英国古典政治经济学以及同法国一般革命学说相连的法国社会主义继承人和天才的集其大成者。”而且列宁还将马克思的哲学学说分为哲学唯物主义、辩证法、唯物主义历史观、阶级斗争四部分阐述，经济学说包括价值、剩余价值，还有社会主义和无产阶级阶级斗争的策略。

在列宁完整而又简练地阐述中，条理清晰且十分精当，不仅让人看到列宁严谨的态度，对繁杂资料的科学拣选，而且也看到列宁对马克思学说有着深刻领受与认识，才能在苏俄发动社会主义革命中借鉴并发展了马克思理论主义。

另外，通过列宁的详细论述，对我们学习马克思主义、理解马克思主义理论更有帮助。我想这也是老师让我们读这本书的目的吧！

卡尔马克思读后感 篇5

在这个历史关头，十月革命的声音来自中国共产党。世界上第一个社会主义国家诞生了。中国的先进分子在反复比较中，坚定地选择了马列主义。中国共产党终于在1921年诞生，中国人民开始了一条救国兴国的新道路。

随着国共合作的破裂和国民革命的失败，老蒋在某种意义上统一了中国，国民革命进入了内战时期。1939年，日本开始了一场疯狂而全面的侵华战争。抗日战争爆发，全国人民统一抗日战线，经过八年的抗战，终于迎来了抗日战争的胜利。

随后的解放战争解放了中国大陆，开创了中华民族的新世纪。生活在现在，我们不知道战争有多可怕，但3000万人民**不禁感到一阵寒意。战争是那样的无情、冷血。

《复兴之路》告诉我们：和平是来之不易的，我们要热爱和平。坚持中国的国防政策，向中国共产党学习，了解世界政治经济形势，关注中国在世界上的地位，热爱祖国，参与中国特色社会主义建设！

从1921年7月到1949年10月，有太多的名字我们不能忘记。李大钊、董必武、毛泽东。。。他们用自己的血肉之躯和坚忍不拔，打开了中华民族复兴的大齿轮。

活在新时代的我们感到太幸福了。在这个复兴的时代，过去的历史让我们热血沸腾。我们的前辈们已经打开了复兴之路的大门，所以我们将全力以赴。

新时期的中国还是一个弱小的“大国”，一穷二白，百废待兴。在党的领导下，中国人民投身经济建设。解放油罐车开到大庆油田，喷气式飞机飞到罗布泊，两颗炸弹和一颗星星轰动了世界。

随着改革开放和社会主义市场经济的实施，一国两制和重返联合国，中华民族在世界上的地位越来越高，民族综合工业越来越强。我国的复兴之路越走越宽，越走越远。

回首每一集的《复兴之路》，我们都是专注的**，认真的做笔记，生怕错过一秒钟的中华民族成长事迹。

从千年的巨变到不平凡的岁月，我们已经认识到，落后的思想和制度注定在历史发展潮流中无法生存，必将受到先进文明的欺凌和掠夺。改变是唯一的生存之道。只有接受世界先进潮流，坚持马克思主义指导，坚持共产党领导，才能领导新中国走向复兴和繁荣。

从新中国诞生到伟大转折，新中国在世界上的地位越来越高，随之而来的问题也越来越多。作为世界强国之一，我们半个世纪来一直在发展经济，谋求和平。世界只有在和平中才能继续发展，人类才能相互理解和帮助。

新中国从世纪之初到未来之初，进入了快速发展时期。在坚持社会主义和改革开放的路线上，提出了社会主义和心价值观。马克思主义中国化使马克思主义不断进步，与时俱进，为新中国带来了无穷的发展动力。

作为新一代，我们将很快从我们的前辈手中接过中国发展的接力棒。新中国的伟大复兴即将落在我肩上。我们随时都准备好了。当这一刻来临时，我们将全力以赴，为新中国的伟大复兴作出自己的贡献。要坚持中国共产党的领导，走中国特色社会主义道路，不断完善中国特色社会主义法律体系和市场经济体系，致力于文化体制和政治经济体制改革。

当然，做好目前的工作是我们的首要任务。努力学习，生活每一天，为中国的崛起而奋斗！

泰坦尼克号观后感十篇

写作文的能力综合了语文学科的各项能力，写作文是我们表达思想、整理自己思路的一个过程，担心自己写不好，不妨多看看优秀作文，从中学习。可供参考的优秀作文模板有哪些呢？小编特别编辑了“泰坦尼克号观后感十篇”，请在阅读后，可以继续收藏本页！

泰坦尼克号观后感 篇1

分类:作文 > 读后感 > 观后感 > 泰坦尼克号观后感_电影观后感版权所有：碧意之时创作时间：

2017-07-25 14:59:27还记得第一次看泰坦尼克号的时候，心潮澎湃，思绪万千。

那难忘的无私的爱永远是爱情故事中最经典的永恒，在那场大灾难中夺去的生命永远是可悲的。有一句话是这样说的，悲剧就是将有价值的东西毁给人看，而我希望至此之后不再有类似的悲剧。最近再一次看了3d版的泰坦尼克号，依然经典与震撼。

此时此刻，我们关心的不仅是依然动人的爱情，更是这场悲剧中的每一个细节。在奢华的头等舱里，rose的内心里并没有真正的快乐，因为没有人关注她的内心，她并没有沉浸在这贵族的奢靡生活中，外在的物质享受反而让她更加痛苦，以至于有了自杀的念头，而一切幸福的开始只源于真正关心她内心的人的出现。

回到现实世界，我们逝去了多少年轻人的生命，是因为缺乏真正的爱和关怀。无论是朋友之间、师生之间、家长与孩子之间，都越来越缺乏对心灵的真正关怀。或许快节奏的社会让我们的生活压力越来越大，我们需要去努力打拼换回幸福的生活，但物质条件的改善并不能让人们获得真正的快乐和幸福，人们内心的压力需要发泄，需要有人倾听，需要有亲切的问候。

无论何时，不要忘记你内心的需要。别忘了你的朋友和家人最需要什么。那是精神上的鼓励，情感上的关怀，甚至只是一句“你好吗”？

泰坦尼克号观后感 篇2

1912年4月14日晚，世界上最大的海难发生了，泰坦尼克号在撞上冰山后，由于进水过多，在4月15日凌晨2点沉没，此次海难造成了1500多人死亡，是世界上有史以来最大的一次海难，这艘当时最豪华的邮轮的**航没想到竟成了末日之旅，巨大的灾难让人心痛，但是中间所发生的故事，却让人感动。

电影《泰坦尼克号》，讲的是以泰坦尼克号邮轮发生海难为背景，杰克和罗斯的爱情故事，看了这部电影，两人的故事确实让人体会到爱情的伟大，但是更让我感动的是，当救生艇只能救不到一半的人的时候，人们却并没有为了自己逃生而去做出胆小懦弱的事情，反而义无反顾的去做出勇敢的选择。这场海难留下了许多传奇故事，留给后人细细咀嚼和思考，因为在这场灾难中，我们需要记住的不仅仅是跨越生死的爱。

面对即将来临的沉船灾难，船长命令妇女和儿童先上船，没有因为船上那些权贵名流而把求生的先机而让给他们，自己则继续指挥逃生工作，直到最后沉船的时刻，船长也没有上救生艇，把生的机会让给了别人，而自己，与船沉入了海底，作为船长，尽职尽责的精神让人感动，而那些有机会先逃生的妇女，大多数却不愿意独自一人逃生而丢下她们的丈夫，电影中的罗斯就是她们的代表，已经上了救生艇，最后却跳了下来，只为了和杰克在一起，看到这里，我觉得，有时候死亡确实可怕，但当你和自己心爱的人在一起的时候，你也会拥有战胜死亡的勇气。泰坦尼克号的二副查尔斯·莱特事后回忆说，他永远不会忘记，在沉船的最后一刻，人们互相哭喊：

我爱你！那一声声头骨彻心的呼喊，穿透岁月的风雨，仿佛仍在世人的耳畔回响着。它，在向我们每一个人诠释爱的伟大。

而船上那些权贵名流，也并没有贪生怕死，他们以绅士的风度，做出了最勇敢的选择，当时世界第一首富亚斯特，资产足以建造十几艘泰坦尼克号，他的存在直接影响着纽约债券市场，但即便如此，他仍然拒绝了上救生艇的要求，把自己的位置让给了一位三等舱的爱尔兰妇女。最后，他把怀孕的妻子放在救生艇上，牵着他的狗，点燃一支雪茄，对船喊道：“我爱你。”。

卫自己的个性而战是伟人的选择。而当时的67岁的世界第二首富斯特劳斯，说出了：“绝不会在别的男人之前上救生艇”。

他63岁的妻子罗莎莉把外套给了女佣，让她逃走了。老两口走到甲板上的藤椅前坐下，等待最后一刻。这是电影中被大海吞没的老两口。世界著名银行家古根海姆（guggenheim）穿上最华丽的礼服，说：我想有尊严地死去，像个绅士。

他就是电影中在快沉船的时刻走向大堂的那位绅士。不仅是这些人，很多富人也给了穷人脱身的机会。当死亡来临时，他们选择最古老的规则：保护弱者。

没有所谓的海上规则要求他们必须这么做，他们这么做只是他么对弱者的的一种关怀，无论海上还是地上，都是他们自己的选择，他们生前就是绅士，他们也不仅仅只是穿了一身西装，他们明白责任比其它的考虑更重要，所以在最后的时刻，他们把机会留给了穷人。

泰坦尼克号沉没已经快100年了，同名电影也拍出来16年了，时间虽久，但是当时那些勇敢人们的所作所为仍然激励着后世，他们坚守住了古老却永远年轻的人类价值的最后防线，他们高举人类精神文明的战旗，谁也别想跨过浪漫主义的英雄梦想的阵地一步。他们坚持这个价值观，使人类成为宇宙中最美丽的物种。

泰坦尼克号观后感 篇3

初二4班张子涵

在老师的推荐下，我看了一部让我深受感动的电影。它的名字叫《泰坦尼克号》。

1998年版《泰坦尼克号》由著名导演卡梅隆执导，多名国际著名明星联手演绎。他们用他们的智慧与精湛的演技为我们谱写了这样一个凄美的爱情>故事：穷贵族出身的萝丝偶然在泰坦尼克号上认识了穷小子杰克，而这一切都来自萝丝因不堪母亲逼迫与有钱人结婚而要自寻短见的一刻。

杰克救下了她。后来，萝丝爱上了杰克，但杰克没有受到他的母亲和未婚夫的对待。影片结尾，当泰坦尼克号沉入大西洋时，杰克把木板让给了萝丝，但他却在冰冷的大西洋水中冻死了。

当萝丝到达纽约后，她很快就隐居起来，把秘密藏起来，直到人们发现并探索泰坦尼克号的那一天。

影片中塑造了许多有血有肉的人物形象，他们的特点都在影片中体现得淋漓尽致：敢爱敢恨的杰克和萝丝；唯利是图的卡尔与萝丝的母亲；忠心耿耿却冥顽不灵的老仆赖福特；体贴认真、负责的工程师安德鲁；过分自信但可靠负责的老船长；刚正不阿、负责认真的督查以及体贴、谅解穷人的茉莉太太……每一个人物都被塑造得有血有肉、有声有色。正是人物的生动形象使这部电影的故事如此真实感人。

影片中给我印象最深的是人们对“上”和“下”的态度。一些富人对穷人十分体贴，比如安德鲁与茉莉太太；有人自始至终视穷人为蝼蚁，比如萝丝的母亲与卡尔。当然，也有人正负两面俱全，对待富人毕恭毕敬，但对穷人却翻脸不认人。

餐厅的侍应生便是这样的类型。这三种人的出现，正是一个社会的缩影。在一个社会里，只有各级人民团结起来，齐心协力，互相帮助，社会才能发展进步。

令我最感动的，也是令父亲最感动的一段，便是那几位与船同沉的勇士决定留下来的那一幕。他们在别人惊慌的时候沉着冷静的留了下来。他们把生命的希望留给别人，把死亡的痛苦留给自己。

船长、安德鲁对自己的失误感到愧疚，他们出于神圣的职责感而与船同沉；勇敢的老绅士身着盛装，喝着白兰地，坐在椅子上坚毅地看着水位一点点升高；恩爱的老爵士夫妇手拉手躺在床上，任凭床下水流翻滚……其中，最令我们感动的，就是那四名**家。他们本可以乘船逃走的，但他们的爱和对**的执着信念使他们无法逃脱。演奏了美妙的**，直到海水淹没了他们的头

与之相对的，还有几个人的行为令人发指：卡尔东拐西骗，上了救生艇；赖福特在船沉时将杰克锁在屋中；萝丝的母亲因为害怕被人拖下水而不肯回头去救落水的人……最后，20多条小艇只有一条调头，1500多名落水者中只有6个人活着回去……而这个时候，杰克将生的希望留给了萝丝，海中的人互相鼓励。最后，在北大西洋，海里的人被冻死，船上的人还在讨论是否救人。

自私自利的人无法取得未来，而懂得关心别人的人，不仅自己受益，还会为世界而铭记。卡尔与杰克便是最好的对比。

在这次的事件中，人们的本性显露无遗。有些人惊慌失措，尽力逃走。有些人冷静勇敢地面对死亡。其实，逃与不逃都无可厚非。

生存是人与生俱来的本能欲望，而对死亡的恐惧是人能达到的最高境界。因此，面对死亡，无论我们选择生存还是面对死亡，我们都是正确的。

这部电影，使我和父亲十分感动。在这部电影中，我们可以体验到我们通常无法体验的生死英雄情怀，这真是太神奇了。

泰坦尼克号观后感 篇4

还记得那首《我心永恒》吗？它伴随着永不沉没的泰坦尼克唱了十几年，打动了多少观众的心，今年的四月十号，当我们再一次重温经典的时候，或许更成熟的我们被打动的不仅仅是剧情，而是剧情后更巧妙的构思。

电影的开头并不是直接从1912年开始的，但所有的悬念都归因于一个带着海心项链的女人的**，那么这个女人是谁呢？那条海洋之心的项链现在又在哪？这幅画的背后是不是还隐藏着一段秘密？

相信刚开始看的观众都会发出这样的疑惑，而人们的兴趣也就此激发起来。类比作文，当我们在写故事开头的时候总是纠结于如何既自然又富有悬念感的开始向读者叙述这段故事，如果直接开始写，多多少少吸引不了读者的眼光，于是很多同学都采用倒叙，以人物的对话为开头，当然这也是很好的方法，但是从这部电影中，我们也多学会了一种方法，即将悬念集中于故事当中的某一个物品或某一个人，以他为切入点，引入故事，而读者的兴趣也自然而然的被引发出来。

一个好的开头还需要一个好的结尾来呼应，八十四年后的露丝微笑着梦到她和杰克进入了婚礼的殿堂，似乎象征着他们永不沉没的爱情，这“最后一分钟营救”引起了观众的兴奋感，对他们的爱情产生了美好的想象。所以我们在写**的时候，如果想在最后吸引人，一定要注意它能让读者有自己的想象，也许它是对一个真理的反思，对未来的想象，以免显得头重脚轻。

值得关注的另一个要点，也是电影非常打动人的地方，就是人们在灾难时各自做出的表现——船长来到了驾驶室，和他的工作岗位一起沉入大海；小提琴手们将奏乐一直持续到最后一刻；造船的人在教堂里对着神忏悔自己的错误；一个母亲平静的为两个孩子讲着最后的故事；一对老夫妻在灾难来临之前紧紧的拥抱在一起，接受死亡对他们的考验……他们虽然都不是主人公，但是这细微的描写很好的打到了渲染气氛的作用。当我们在写**时，仅仅抓住主人公，或许会显得有点乏味，而如果对周围的人也进行稍稍的描写，既可以渲染环境又可以达到衬托主人公的效果。注意，只是“稍稍的描写”，或许一个动作就可以达到预想的效果，而长篇大论反而会让显得没有重点，突出不了主人公，详略结合，才能使更加出色。

相信艺术和文学是共通的。精彩的电影不仅让我们被情节所感动，也让我们惊叹于这个理念；文学思维不仅让我们从书本中学习汉语，也让我们从艺术中发现汉语。从电影到文学，我们收获了很多！

泰坦尼克号观后感 篇5

电影《泰坦尼克号》以它的成功轰动全国，令许多人为之感动。我听说在第七届奥斯卡颁奖典礼上，它获得了14项提名中的11项，创造了电影史上的奇迹。

前两天，电视上在**这一部电影，我有幸**了这部电影，看完后我十分感动。特别是当船撞上冰山，即将沉到海底时，出现了移**片。男主人公杰克在海面上找到一块仅供一人逃生的木板，他把他的女友露丝扶了上去，自己则泡在冰冷的海水里，平静的等待着死神的召唤；船长命令他的船员把救生艇让给老人、孩子和妇女，而他自己和家属、船员必须和大船共存亡……看到了这感人的一幕，我的心情十分激动，留下了眼泪。

电影**完后，我的心里暖融融的，坐在沙发上，久久的沉思：一方面为那麽豪华的船的沉没而惋惜，为那麽多人与大船一起葬身大海而痛心。另一方面，我钦佩杰克和船长的高尚行为。

同时我也明白了《泰坦尼克号》的主题，那就是一个人类共同追求的，又十分需要的东西，爱。杰克因为爱自己的女友，所以甘愿牺牲自己也要让女友好好活着。因为船长很爱船尚的乘客，他可以在危险面前平静地为老人、儿童和妇女安排救生艇逃生。这种爱是高尚的。同时，我认为这种爱已经升华为一种责任。

大家都知道，人是不能没有爱的。没有父母的爱，一个人的心会感到很压抑；没有老少之间的爱，就没有幸福和美丽；没有人与人之间的爱，就没有群体凝聚力和社会文明。爱是人类社会生存和发展的力量。

人类不能没有爱。

我认为爱是相互的。如果你爱别人，他们也会给你最真诚的爱。到那时，世界将变成一个美好的人间。

泰坦尼克号观后感 篇6

爱，是个破碎又凌乱的梦，美得让人陶醉，让**连忘返，而现实太骨感，使你不敢拿幸福去冒险。在爱情的世界里，我们害怕受伤和挫折，所以在爱情面前，我们通常都会犹豫向前。有些人往往把爱情直接等同于婚姻，用条件来衡量另一半生命的价值，这真是亵渎

爱，是个破碎又凌乱的梦，美得让人陶醉，让**连忘返，而现实太骨感，使你不敢拿幸福去冒险。在爱情的世界里，我们害怕受伤和挫折，所以在爱情面前，我们通常都会犹豫向前。更有一些人，往往把爱情直接等同于婚姻，用“条件”来衡量生命中的另一半的价值，那真正是亵渎了爱情这个概念。

看完了《泰坦尼克号》，我被深深地感染了，那轰轰烈烈爱情，能够穿越时空，历经多年仍散发震撼人心的魅力，真正的爱情不是彼此你侬我侬，如胶似漆，而是在关键时候能不离不弃的人，而是有个能爱你如生命的人。那些愿意用生命来保护你的人，灾难是对爱情最好的考验，一场灾难能让我们看到很多，谁真正关心你，谁是你值得依靠的人，它能反映人的内心世界。同时，它是毁灭性的，也许是一辈子的，但是爱的光环永远不会褪去，即使生活再困难，以爱为支撑，你也是一个富有的人。

爱情最好化上浓妆，哪怕只有一点点触碰就能衬托出整个天空，爱情的色彩也不单调，它绝对是生活中最绚烂的部分。爱情在灾难面前并不软弱，它的力量是无穷的，它会使人无所畏惧，甚至无畏生死。这种执着让天地动容，真情永存。在那一刻，时间凝固成永恒。

在现实生活中，在生死攸关的关键时刻，谁会在冰冷刺骨的海水中静静地等待死神的吞噬，把生存的唯一希望推给那些想守护生命的人。守着心爱的人，自己静静地离开应该也是幸福的，毕竟爱过了，为心爱的人尽了最大的努力了，这一辈子也无怨无悔了，海水容纳了他的身体，但他的爱却消融了冰川，为泰坦尼克号这个古船附上了这么浪漫又神秘的色彩。那一刻，真的可以有永恒计量。

泰坦尼克号观后感 篇7

纪念 4-15

you jump , i jump! “梦之舟”沉默百年之际，rose 和 jack的旷世爱情也流传百年，为人们所仰慕。美丽女孩rose虽然过着上层人士的生活，母命难为，要嫁给那个腰缠万贯的富家子弟，以振兴家业，以保证母女能继续在上流社会里享受雍容华贵、虚无奢侈的生活，但她却是个渴望被重视，向往人间真善美，想要回归最简单生活的amazing，stunning wonderful girl.

艺术家气质的jack ,住三等舱的穷小子，深深的被rose所吸引，其有勇有谋，自信勇敢，让rose领教了她平凡人的生活，一种最简单最真实毫无遮掩的快乐与幸福。当二人站在船头，展开双臂，感受着海风拂过脸颊，感受梦之舟的雄伟，感受浩瀚的大海与美丽的晚霞辉映，感受着爱人的胸脯与温暖，感受爱的气息，那一刻，我想，世界只属于他们。

黑色幕布的星空下，在浩瀚的大西洋面上，漂浮着千人的身体，男女老少，一颗颗颤动的火热的心，此刻停息了，冰冷了，他们还有还多的话要说，好多的梦要追，他们中有德高望重的上层人士，有平凡朴素的百姓，他们之中还有曾经活蹦乱跳的孩子，还有精彩丰富的人生等他们去创造。死的沉寂，哭喊已无济于事。这时，他们静静地躺在蓝色的大床上，分享着生命最后的宁静。天气很冷，大海很冷，上帝绝望了，他们的心很痛。

由于救生船的数量有限，质量欠佳，再加上阶层分明，上救生船的大都是上层的妇女儿童及部分其他阶层的少的可怜的妇女儿童，其他人随着“不沉之舟”的沉没而离开，死的沉寂后，只有一艘船回来搜寻残留的生命，小船长要求船桨不可伤到沉睡的人们，我看到的他对生命的尊重，对逝者的敬重，对灵魂的敬畏，看到他们冻僵的身体，满上白色冰霜的金发，晨曦的光芒照亮着他们痛苦挣扎渴望生存的蓝色眼睛，我想，他们在生命的最后一刻仍未放弃对生存的渴望，仍然朝着日出的方向，守候着希望，我真的看到了没有生命的光芒，一种震撼。他们的灵魂在那晚上了天堂，化作了星星的眼睛，照亮了幸存者的道路，点燃了他们生存的希望，或者用梦想之舟快乐地生活在那个世界上，没有阶级差异，每个人都是幸福、平等、真实的。

面对突来的的死亡，人们会怎样？曾经你信任的，曾经你依靠的人是否还会一如既往地对你不离不弃，是否能与你共度难关？与你一起面临死亡的陌友呢？

从某种意义而言，那可是和你竞争生存席位的敌人啊!在梦之舟沉没之际，人们疯狂的与死神赛跑，寻求一丝生存的希望之光，人们发疯似的争相涌入救生船。此刻的以rose母亲为代表的上流人士强装一份虚荣，面如静水却心生忐忑，难道他们不知道生命是平等的，他们美国不是宣称人人生而平等吗？

我很怜悯他们！rose与jack在逃生过程中的生死与共我相信看过影片的朋友都会被那种生死相依的信念所震撼，反省自己与自己爱的人，遇到困难，我们会怎样，是抱怨责怪还是不离不弃，与尔智逃？

暂且不责怪有26年行船经验的老船长的大意、设计者的过分自信及不健全的救援措施，面对劫难，在众人慌乱之中，船上的工作人员任有条不紊地疏散人员，保持着一份镇静，一份沉着，安排救援，我是心存一份感激的，试想，要是他们临阵脱逃，自己先跳上救生船，他们titannic就要改版了。看到船长满是歉意的眼神，深深自责地他安静地走进了驾驶舱，关上门窗，在熟悉的环境中等待死忙的召唤，或许是等待上帝对他的惩罚和宣判，是的，他手扶方向舵，忏悔着，他是在请求赎罪吗？看到治安长官面对沸腾失去理性的疯狂的人们，面对难以控制的人群，开枪中伤一人后，人群安静了片刻又回到了疯狂无序的状态，此刻，杀一儆百已毫无作用，对人性绝望的长官行军礼后，结束了生命，与海长眠。

看到设计先生站在大厅里，手扶吊钟，静静守候亡灵的到来；看到朗诵圣经的人们拉着牧师的手，像是死死抓住生命的稻草般，但却无济于事，随着船体的脱节，他们垂直坠入大海；看到一对深爱的老夫妻，躺在床上，紧紧相拥，静待死亡；看到两个天真的孩子在妈妈的故事中安静的入睡，却再也不会醒来，感觉自己心很沉重，也许是身临其境面对死亡的无奈，或是透过屏幕洞察着人在死亡面前的挣扎与人心的善恶，或是被人间的情感或人际间的冷暖牵动着。

不知道还有没有you jump,i jump的佳话，还有没有i trust you 的信念。在当今社会，我们是否会寻找一个人，去寻找最纯洁、最简单的爱，陪伴他或她，一起度过一生，而不被金钱、名望和地位所驱使？杰克能给罗斯的是一种真爱，一种简单朴素的爱，一种陪伴，一种自由的生活，没有优雅的鸡尾酒会，衣着、地位、虚荣心。。。

对于他们的爱情故事，我认为正是因为他们很久没有经历过考验，才显得弥足珍贵。

在电影的最后，jack把rose安置在漂浮的木板上，自己全身浸在冰冷的海水里，用手抚摸着她的额头，用最后的生命之音颤抖地鼓舞心爱的女人生存下去，他哽咽着颤抖地说you must promise me that you won't give up no matter what happens,promise me now ,rose ,promise you never like go ,promise...他冷啊，rose 承诺着她会继续活下去，"i am a survival "他总是这样让“欺骗”rose，让她安心，他一直抓着木板，在生命的最后一刻，守候在心爱女人的身边，鼓舞着她，当救援小船到来的时候，rose试图唤醒他的jack，但却发现，他已在她身边幸福地睡去了，想到对jack的promise，她果断地推开jack，从银幕上，我看到jack保持着趴木板的姿势安静地沉入大海，生命换来的生命都已不是一个人的血液了，而是两个人合二为一的使命了。

一直听着 my heart will go on ,想着他们的故事，想着梦之舟，想着那一夜的星空和去天堂的灵魂.......