纪录片的观后感

纪录片的观后感。

一个好的观后感可以帮助我们更好地理解和品味作品，写观后感时要正确把握文章内容，才能写出真情实感，作品名观后感怎么才能写好呢？针对此问题栏目小编为大家整理了“纪录片的观后感”，在追求成功的道路上让我们一起变得更加优秀！

纪录片的观后感(篇1)

从网上看了前3集CCTV-2的节目，《公司的力量》。

这是CCTV不多见的可以看的节目。

这部片子的目的是要说明，市场经济是我们的必由之路。但这个问题不是已经解决了吗?为什么现在还要进行论证?

问题就出在这里。我们今天不再视企业家尤其是私营企业家是创造社会财富的重要力量。20_年时江苏铁本事件是其开端，结果是戴国芳的入狱;今天的国美电器股权之争，及黄光裕的入狱，是其另一个版本。企业家被视为天然的有原罪的一群人，我们鼓励“一部分人先富起来”，但如果你先富而且太富有的话，标准是如果你上了福布斯排行榜，你就离监狱的大门不远了。

可能今天还包括你炒房吧!

这个片子说明了我们政府保证机会平等的重要，政府无法保证结果的公平，如人人有住房，但你保证了机会的公平，你就坚持了市场经济中的最重要的公平原则，而结果取决个人的能力及运气。社会经济就会繁荣，国家就会富强。

机会公平是由法制来保证的，而政府自己首先要守法，而不是为所欲为的“宏观调控”。

同时提出了有政府特许权的政府职能与经济利益混合在一起的国家垄断企业为什么是市场经济的障碍，中石油，中国电信，中国人寿等公司与当年的大英帝国的东印度公司其实没有任何区别，都是政府特许，政商一体，垄断或寡占某个行业或产业，为什么今天我们看不到东印度公司了?其原因是，没有竞争力，影响公平竞争。

东印度公司的盈利模式与与中国石油是一样的，主要依靠其政府特许的垄断经营地位来实现盈利，占用了太多社会的资源，而没有足够的效率。

李荣融先生刚下课，不知他想过没有，英国今天为什么不再有类似东印度公司一样的企业了?而我们正热衷于此，实在是让人费解。

我们应当认真思考这个问题了。是否要回到市场经济，法制经济，鼓励竞争，解放人，给人更多自由的道路，还是准备走向垄断，权贵资本主义，限制人的自由，甚至不许自由上网、打游戏都犯法的“死路”上?

上网实名制了，手机也要实名制了，网络游戏也要实名制了，为了你的健康打网络游戏3小时后自动退出，不能再登录，古老的中华文明啊，真是博大精深，叹为观止!

查查世界历史，想想看我们能做这样实现“伟大复兴”吗?

纪录片的观后感(篇2)

这个暑假我看了一部名叫《红旗渠》的影片，让我受益匪浅，它让我知道中华民族的伟大复兴是中国梦！这一刻，我深深懂得了为梦想而奋斗的重要性。

这部影片主要讲了：一天下大雨，一个叫李小龙的男孩和一个叫李小龙的女孩儿，一起到了一条红旗渠上面去。因此，他们的衣服被雨淋湿了，他们只有在大雨里面打伞。

李小龙是个小男孩和李小龙的女孩儿，她是一名中学老师，因为他的父亲在外地工作，所以他不能陪在女孩身边，只能跟在女孩儿身后，但是，李小龙的父亲在外面工作，只要他一下雨，就会被雨淋湿。李小龙不能陪在女孩儿身边，所有的家庭都是他一个人，所以，他只好在外面等她爸爸回来了，爸回来后，李小龙的父亲就开始打牌，他不想让李小龙的爸爸看见他这样，于是，李小龙的爸爸就把李小龙的衣服弄湿，李小龙的爸爸就打了起来。

他们一直打呀打呀，他们打到了很晚。

我看到了李小龙的父母在外面工作，所以他们打了很多牌。

我看到了李小龙的爸爸妈妈很累，所以我要努力学习，考上好的初中，报答他们！

纪录片的观后感(篇3)

《茶，一片树叶的故事》就像茶专业知识传播和大众间的桥梁，以普通民众为主要观众，在普及茶的基本知识。画面拍的非常美，描绘着温暖而缓慢的时光。看到茶叶在水中沉浮，看到茉莉花蕊的绽放，看到少数民族的祭祷，看到英国精美的下午茶，看到日本繁复严格的茶道，都生出无限感动。从最粗糙到最精细的画面，带给人一样的震撼，榜叔看完后也有几大感悟。

【用简单的镜头展示茶知识】

整部纪录片，全部采用简单直白的拍摄手法向普通受众传播茶文化，让更多的人了解茶。如：【所有茶类都来自一种植物】对于大多观众而言并非全部知道此事实，甚至还认为红茶有红茶树，绿茶有绿茶树。又如：【采摘的“高度”】茶树有乔木(高的);有灌木(矮的)，且采茶人的“高度”也不相尽同。喝到的每一杯茶都经历了采茶人的千辛万苦。

主题说的非常好，“在不完美的生命中感知完美，哪怕，只有一杯茶的时间”。茶是人与人的融合，是这片土地上，生命与生命的融合，榜叔希望有更多的人接触到茶，了解到茶，喝起他们的第一杯茶，让茶不再只是个历史的代表符号或者小部分人的爱好，而是真正广泛存在于人们的日常生活中。

【在快节奏生活下茶的改变】

茶从发现至今，不断变迁。从最早咀嚼鲜叶到添加调料烹煮为羹，然后是唐代的煎茶法、再者宋代的点茶法，以及明代之后的沏茶法，无一例外体现了茶丰富的变迁历程。

《茶，一片树叶的故事》的纪录片中提到了分子食品。所谓分子食品，是通过对人类可食用的天然物、生物生成物采用工程技术加工制成的，这样的分子食品根据人体年龄与健康所需进行不同配制，更有易人体的吸收，也更加有利人类的健康长寿。在现代生活的快节奏下，分子食品技术运用到茶行业中，诞生了即溶茶。榜叔认为，对于茶，适合自己就好，不存在品饮的方式方法，只要是自己喜欢的饮茶方式就能感受到品茶的乐趣。

【古茶手工制作工艺的失传】

《茶，一片树叶的故事》中，一些古老的繁复的古茶传统手工制作工艺，已经渐渐不为人所掌握，面临失传。多少制茶老人欷歔，现在已经很少有年轻人可以耐得下心，吃得了苦，去学习这个并不算挣钱的手艺。一些制茶工艺或被定位非物质文化遗产得以保护，但也只是部分。榜叔认为传统制茶工艺的保护不能仅靠政府和官方组织，更为重要的是，民间必须积极参与。

片中榜叔尤其感动的一个故事，是在恩施，一个名叫徐凌的聋哑人学习制作玉露茶的故事。妈妈担心儿子因为聋哑会不安全，希望他留在自己身边，一起做包子，但是徐凌非常坚决的选择了做茶。徐凌的妈妈无奈的笑中透着隐隐忧虑：“喜欢，他就是喜欢 没得道理可讲”。徐凌也慢慢向着镜头比划：“我耳朵听不到，但是我心里可以听到，玉露茶的声音”。笑容里满是幸福和骄傲。

现在的茶业发展得越来越快，大多数设备齐全，制作方便，面对这样的局面，更多的.需要呼吁年轻一辈爱茶，从心里敬重制茶人，珍视古老的制茶工艺。希望那些珍惜的工艺，如同瑰宝，得到传承，发扬光大!

【异国的茶文化】

日本的茶道在记录片中有浓重的笔墨。它有烦琐的规程，如茶叶要碾得精细，茶具要擦得干净，插花要根据季节和来宾的名望、地位、辈份、年龄和文化教养等来选择。主持人的动作要规范敏捷，既要有舞蹈般的节奏感和飘逸感，又要准确到位。凡此种种都表示对来宾的尊重。 “和、敬、清、寂”四字是日本茶道的宗旨，使其成为融宗教、哲学、伦理、美学为一体的文化艺术活动。榜叔认为，茶道在日本也已从单纯的趣味、娱乐，前进成为表现日本人日常生活文化的规范和理想。

在英国，下午茶文化更是享誉世界。英国人重视早餐，午餐非常简单，通常晚上8点以后才进晚餐，所以下午4点左右午后茶必不可少。一杯茶，一碟甜点或几片饼干等，简单又精致，这样悠闲浪漫的时光，榜叔是向往不已。

饮茶也是印度人民日常生活不可或缺的一部分。榜叔觉得印度的茶尤为活泼热情，可能是被茶师拉茶时候的笑容影响。大家喝茶没有那么多器具，也不拘繁琐的礼节，简单，快乐，像印度的阳光一样让人觉得温暖幸福。

【茶汤里的众生】

纪录片中，点点滴滴，无不透露着一个信息。茶，影响着茶人，也影响着普通人。“茶人”两字，最早见之于唐代诗人皮日休、陆龟蒙《茶中杂咏》诗中。原本有两个解释，一是精于茶道之人;二是采茶之人或者制茶之人。而榜叔认为，只要是爱茶惜茶的人，即使不够精于此道，都可以算作茶人。茶占据着茶人生活很重要的一部分，茶人饮茶，制茶，宣传茶，也潜移默化影响着不喝茶的人们的生活。除了茶人，茶叶也静静渗透在大众生活的千沟万壑中。人们为了养身喝茶，为了解乏喝茶，民间还繁衍着各种茶的习俗，比如最常见的“客来敬茶“，古人对此有许多佳句描绘：“泛花邀坐客，代饮引清句”，“寒夜客来茶当酒，竹炉塘沸火初红”，这说明我国人民这一传统礼仪已深入人心。总而言之，正如片中所言：“在不完整的生命中感知完美，哪怕只有一杯茶的时间。"

纪录片的观后感(篇4)

5月25日—26日，镇远县都坪初级中学党支部在石阡县红色教育基地“甘溪死难烈士纪念碑”“困牛山红军壮举纪念碑”开展“不忘初心重温长征精神、牢记使命接受革命洗礼”主题党日活动。

25日，在甘溪死难烈士纪念碑前，党支部书记杨开国同志带领全体党员面对庄严的纪念碑和鲜红的党旗，高举右手，重温入党誓词。随后，听取工作人员为大家讲解甘溪战役的历史背景、战役经过及意义，回顾了红六军团先烈为革命胜利与敌人浴血奋战、殊死相拼的战斗情形，仿佛回到了那个战火纷飞、硝烟弥漫的战争年代。

离开甘溪，狂风大作，雨水绵绵，全体同志怀着沉重的心情驱车2小时来到困牛山红军壮举纪念碑，默哀1分钟，向百余红军战士在困牛山战斗中为革命勇于献身，宁死不做俘虏，毅然集体跳崖的英雄致敬。英雄虽然离我们远去，但是他们却永远活在我们心中，这种大无畏精神，将激励着我们后辈砥砺前行。

26日，全体同志来到县城参观红二、六军团指挥部旧址和红军长征在石阡陈列室，深入学习红军过石阡的辉煌历史，领略红军在艰苦条件下勇敢前行的长征精神。参观结束后，全体成员对此次行程进行交流讨论。

此次主题活动，进一步激发了全体党员对革命先烈的缅怀之情，让全体党员干部在思想上得到了提升，在精神上得到洗礼，对共产党人的“初心”和“使命”有了更深的理解。进一步增强了支部的凝聚力和战斗力，筑牢广大党员的理想信念，激发广大党员干事创业的热情。

纪录片的观后感(篇5)

我们的雷锋纪录片观后感6篇

雷锋同志的精神应该传承下去，在三月，是学习雷锋月，我们在这样特殊的日子里，更要将雷锋的精神发扬光大，做当代的活雷锋！雷锋精神意志是激励我们的好精神、好动力，我们要时时刻刻牢记雷锋精神，发扬雷锋精神。

1

从毛主席1963年题词“向雷锋同志学习”回溯，我们问：学什么？他是一个怎样的人？他如何成长为这样的人？

雷锋的生平在百科里被两个字概括——“孤儿”。从过去到现在，这样的身世都伴随着苦难和挣扎，何况雷锋同志所生活的年代决定着他要面对更多的挑战和更曲折的自我价值探索过程。纪录片在寻访雷锋的亲属、师长、同事等当事人和亲历者时，有人提到了当年的“氛围好”，“把雷锋当做自己的亲儿子”。幸运的雷锋在成长的过程中收获了众多贵人的温暖，这一定程度上填补了他亲情的缺失，但更幸运的是，与这些人相遇，他得到了与稀有的《毛主席语录》接触的机会，得以将《钢铁是怎样炼成的》字句反复品读。

他向上向善，内心坚韧的种子在阳光充足的环境中蓬勃生长，他全国闻名、后人称颂，绝非偶然。

2

非常幸运能够来到长沙这座城市。这里有橘子洲头看万山红遍，这里也是雷锋同志的故居，学习雷锋~好榜样，是儿时耳熟能详的歌调。去年，能够有幸参观雷锋故居，今日，再次看到那熟悉的.小泥屋时，内心起伏，敬意油然而生。在今日——学雷锋纪念日这一意义非凡的日子里，我们悼念雷锋同志，向雷锋同志学习！

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雷锋精神不是单指某种精神，相反，雷锋精神是许多精神的集合。这包括爱国精神，爱岗敬业，乐于助人，勇于担当……雷锋是一个普普通通的人，但他有一颗为国家、为人民无私奉献的心，所以他总是尽自己所能为国家、为他人分忧。当国家需要他的时候，他多次改变自己的职业，干一行，爱一行，专一行，总是冲在国家建设的最前沿。在生活中，他尽自己最大的努力去帮助别人。在当今社会，雷锋精神更应该值得传扬，我们更离不开这些精神。雷锋精神，永不褪色！

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学习雷锋的确是个老生常谈的问题,从小到大,我们一直进行这样的学习,千篇一律,日复一日,有人就提出质疑,学习雷锋还有必要吗?我认为是有必要的,千篇一律,是一个量的积累,有了量的积累,才会有质的飞跃,如果我们想要追求质的飞跃,却疏于量的积累,那是不可能的。马克思辩证唯物主义充分说明了这一点。

雷锋精神是中华民族精神的优良部分,是值得大力弘扬的,古人说得好,诗百吟不厌,那么好的民族精神也应该被无数次地宣扬与传播吧?那么为什么有人肯将一首情歌听无数遍,却为学习一次雷锋精神而厌烦呢?

学雷锋不仅要学习其精神,并要将他的精神用以指导我们的行为实践。那些反对学习雷锋或者是对学雷锋报以消极态度的人,大概都认为自己深得雷锋精神的精华,但是我敢说一个真正懂得雷锋精神的人对雷锋应怀有敬重之情。学习其精神不应只怀有雷锋心肠,却不做雷锋事迹,重要的是将其精神应用于实践中。

雷锋精神首先体现在对党的忠诚,这一点是我们应该向雷锋学习的。同时体现在对人民的热爱,如果脱离了这一点,共产主义的实质就豪无意义了。就丢失了“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的品格。还有就是对自身的完善,雷锋从未浪费一点时间,总是挤时间进行学习,不断提高与完善自己,这一点是很值得应用于我们的学习中去的。他不图名利,做好事不留名,也是我们应该学习的。生活中一个不应过于计较个人得失,沉迷于功名利禄之中。

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“人的生命是有限的，但是为人民服务是无限的，我要把有限的生命投入到无限的为人民服务之中去。”这是雷锋同志的价值观，在他短短的二十多年生命岁月里，他一直践行着这个价值观。雷锋精神是民族精神与时代精神的重要内容，体现了社会主义和谐社会所需要的价值取向。他没有做什么惊天动地的壮举，也没有什么改变社会的发明，他做的仅仅是一些大家认为微不足道的小事，可就是这些小事，让大家永远记住了他。他以22岁的生命长度，做了许许多多的事，帮了许许多多的人，这一切使他的生命更有意义，让他的生命得到了无限延伸。我认为学习雷锋要充分发挥党员的模范带头作用，不但自己要学，还要带动和影响身边同学去学，共同弘扬雷锋精神。雷锋是一面镜子，我们每个人都应在思想、学习、作风上找差距，树立正确的人生观和价值观，堂堂正正地做人。社会的发展呼唤雷锋精神，人民的生活需要雷锋精神，3月5日是学雷锋纪念日，雷锋却永远活在我们心中，他的精神也永远活在我们心中。

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雷锋——一个家喻户晓的名字，一个伟大质朴的传奇。

正值雷锋月，党的小组组织观看了《我们的雷锋》第一集，之后我抱着强烈的学习欲望看完了这一系列纪录片，它把我带回到雷锋生活的那个时代，回到雷锋生活过、工作过的地方，去感受和追寻他那段鲜为人知、闪光又平凡的生活历程。

雷锋从小就是一个热爱学习、勤俭节约的人，孤儿出身的他热爱生活，干什么都争做第一。同时他是一个富有责任心的好战士，不论是当工人还是军人，他都能抱着强烈的责任心认真做好每一件事。他又是爱心的化身，每做一次火车，他都从上车帮忙帮到下车，他将“我觉得要使自己活着，就是为了使别人活得更美好”来勉励自己，以他短暂的生命留下无尽的影响。（88教案网 JAb88.com）

我认为雷锋精神不是单一品质的代表，而是无数中华美德浓缩的精华。我们能够从雷锋生活中的点点滴滴汲取精神食粮，能够从他平平凡凡的身边事反照自身，用他身上的熠熠光辉洗涤灵魂，冶炼品质。

我愿用雷锋日记中的话时常激励自己:青春永远都是美好的，但真正的青春只属于这些力争上游的人、永远忘我的人、永远谦虚的人，力量从团结而来，智慧从劳动而来，行动从思想而来，荣誉从集体而来。

纪录片的观后感(篇6)

爱国是大师们事业的成功的一大法宝

sa10003022李新飞

最近，在老师的推荐下，我上网搜索了一些民国大师的纪录片，看了几集。阅读后，我对民国时期中国现代科学家、教育家和艺术家的成长和成就有了进一步的了解。

比如华罗庚、蔡元培、丰子恺、刘雪庵、常书鸿等，他们用自己的实际行动，为国家的科学艺术事业献出了自己的生命。

他们生活在民国时期，是历史赋予的自然苦难环境。当时，中国内忧外患，深受列强屈辱和压迫。中国人民深陷其中。在这样的环境下，一批爱国志士努力学习，希望通过技术和教育来发展祖国。

所以他们紧紧的把自己的命运和国家的命运绑在一起。通过无私的学习，他们成为科学、教育和艺术领域的大师。当祖国陷入困境时，他们毅然放弃国外的优利条件，回到祖国，与祖国同生共死，在各方面为祖国的事业做出了突出贡献。

我认为，没有爱国主义的支持，大师们很难面对当时各种困难的条件。没有时代的艰苦环境，他们很可能就没有今天人们看到的成就。最令人印象深刻的是华罗庚、蔡元培和常书鸿。

首先让我们说说华罗庚的人生经历：

1910年11月12日生于江苏省金坛县一个城市贫民家庭。一九二四年他从金坛县立中学初中毕业，入上海中华职业学校学习，因家庭贫困，一年后离开了学校，在父亲经营的小杂货铺当学徒。在此期间，他利用业余时间自学数学。

一九二九年，他在金坛中学任庶务会计，开始在上海《科学》杂志发表论文。他的论文《苏家驹之代数五次方程式解法不能成立的理由》受到清华大学数学系主任熊庆来教授的重视。经熊教授推荐，他一九三一年到清华大学工作。

他从英国剑桥大学的行政官、助理教师、讲师到深造只用了8年时间。1938年受聘为昆明西南联大教授。在极为艰苦的生活条件下，他白天教学，晚上在菜油灯下孜孜不倦地从事研究工作，写下了名著《堆垒素论》。但是，在国民党统治下，这部名著不能出版，只好寄到国外出版，直到解放后才正式用中文出版。

1946年秋，在白色恐怖袭击下，他离开美国，在普林斯顿高等学府任研究院，在伊利诺伊大学任终身教授。195o年，华罗庚同志响应祖国召唤，毅然从美国回到北京，先后任清华大学教授，中国科学院数学研究所所长，中国数学会理事长，中国科学院数理化学部委员、学部副主任，中国科学技术大学数学系主任、副校长，中国科学院应用数学研究所所长，中国科学院副院长，中国优选法统筹法与经济数学研究会会长等职。他毕生致力于本国科学的发展，特别是数学研究。

从他的生活经历中，我们可以看出他很有数学天赋，加上他的勤奋和爱国热情，他有挑战和克服任何困难的基础、动力和信心。从而成为数学领域里的一颗奇葩，成就了他辉煌的一生。

再讲讲蔡元培的人生经历和贡献：

蔡元培在影片中的描述是：他出身封建王朝，却成为民主革命的先驱。他出生于科举制度，但成为现代教育的奠基人。他独特而崭新的教育思想和继承其理想的追随者为新中国走向现代开辟了道路。

大学教育是蔡元培教育理念中重要的一部分。蔡元培认为大学应该成为学习先进知识的大学，这是蔡元培的指导思想，也是他大学教育思想的出发点。他还提出，大学不能只是从事教学，还必须开展科学研究。

蔡元培从大学应该是高等学校的理念出发，提出了思想自由、教育包容的原则。他认为，大学应该吸收广泛的人才，容纳不同的思想流派。他还在北大招收女生。正是他的开放与包容的理念，使民国学术研究焕然一新，呈现出千军万马、百家争鸣的文化景象。

他的其他重要思想，如选科制度、教授治学等，也开创了中国现代教育的先例。这些理念对于现代仍然很有意义。

从他的经验和贡献中，我们可以看出，一个正在经受旧制度洗礼的人，要挣脱思想的桎梏，提出思想的自由是多么的困难。如果没有给他这样一个畸形的社会环境，他能在一生中创造出如此美丽的思想之花吗？没有蔡元培的爱国主义，他能克服旧势力的阻挠吗？

同样是爱国之情支撑着他编制着自己独特的人生！

最后我很想说说常书鸿这位伟大的画家。原本他可以在巴黎过着舒适的海外生活。但是，为了保护祖国的文化遗产，他毅然回到了祖国。

为了在敦煌建立莫高窟研究所，他克服了种种难以想象的困难——妻子的离去，忍受了沙漠中的恶劣环境等，坚守了自己的梦想和信念。我觉得没有对祖国的热爱和对艺术的执着，坚持到底是不可能的。影片结尾，常书鸿被埋在敦煌的沙漠里，默默陪伴着他心爱的事业。

一句话，我们可以从这些大师身上看到坚持、毅力、勤奋等高尚品质，这些品质是他们成功的基础。我认为更令人钦佩的是，他们把爱国主义融入生活，使自己的事业成就为祖国的发展做出了贡献。

做为今天我们，也要继承老一辈大师们的精神—认真刻苦，严谨，勇于挑战，敢于创新更重要的是要以为祖国做贡献的爱国之情指导自己的人生。那样的成功的意义才更加深远。

纪录片的观后感(篇7)

王相荣《马克思是对的》五集有理论深度、思想温度的通俗理论对话节目，通过故事讲述和互动问答，重温马克思光辉足迹。《你好，马克思》《洞悉世界的眼睛》《不朽的资本论》《解放全人类的胸怀》《千年思想家》每集都围绕马克思思想的形成展开，集集精彩，从中本人有感有四。

一是要有梦想，勇于实践。马克思在他中学毕业后，树立了“为全人类而工作”的理想信念之后就开启了不断奋斗的状态，踏上了走向伟大事业的征程。期间他经历了被剥夺国籍，穷困潦倒，妻子病重，丧子之痛，这些并没有将他打倒；他书写《资本论》自学6国语言，研读了近本书籍；他在研究理论的同时，注重与实践相结合，总结实践经验，验证理论的正确性和可操作性。

他以坚强的意志和毕生的精力，实现了自己的梦想，为人类社会的发展进步留下了宝贵的财富。

二是君子之交淡如水，革命情谊坚如金。1844年8月，马克思恩格斯在法国巴黎咖啡馆举行了一次历史性会议，实现了近40年的革命友谊。革命40年来，他们在工作中始终相互支持，在生活中相互关心，形成了牢不可破的兄弟情谊和伟大的革命友谊。

到目前为止，我觉得除了个人的努力和家庭的支持，伟大的成就离不开志同道合的同志，需要一个团队和组织一起完成。

三是紧随时代，创新宣传形式，大道至简。伟大的理论是枯燥而深刻的。我们总是从期待的角度去理解他们，仿佛它们是遥不可及的。对于新时期的青年人来说，他们可能没有心去学习马克思的伟大著作，也不能走进马克思的内心世界去领略马克思主义的精髓。

但是通过《马克思是对的》这种大型通俗理论_对话节目，一个个生动的故事，多**场景仿佛还原的历史，语言朴实，通俗易懂，感觉马克思就在我们身边，也一下子拉近了马克思与我们的而距离，使我们对马克思产生兴趣，对研读和学***思主义产生兴趣。这让我想到，我们作为机关工作人员，在学***，宣传政策的时候，也要创新宣传方式，用平实的语言，贴近群众的生活，将政策的宣传融入到群众的生产生活当中去，在潜移默化之中宣教于民。

纪录片的观后感(篇8)

周三，因为老师和我们分享：西点军校是一所军事学校，但是它却交出了很多政治上和商业上的成功人士。这到底是为什么呢？所以下午，我带着这个疑问观看了关于西点军校的纪录片。通过两段视频，我得到了我想要的答案。西点军校为什么可以交出了很多政治上和商业上的成功人士。

1.西点军校的学员严格的对待自己和西点军校对他们学员的严格

在生活上：他们严格的执行西点军校的规定和纪律。如早晨准时起床训练。

在训练上：他们全力以赴的对待每一个训练，不管自己有多么累或者受了伤，他们都努力的坚持下来,严格的执行长官的命令。

在内务整理上：他们对宿舍的打扫很严格，哪些制服摆在哪里，鞋子摆在哪里，帽子怎么放？还有很多。对于违反规则的人还有处罚措施。

在西点军校的入学的那天，西点军校没有因为他们是新人，而减轻规则，它依然很严格的对待每一个人，而且在他们入学的第一天，他们每人都要扛着一个大袋子，然后扛着到袋子到各个地方去领取他们的物品。在这一天，新学员只能和长官对话，不能和其他任何人说话，而他们的每一步都在学长的监督下完成，要求苛刻，一旦没有做好，他们的学长将毫不留情的以军人的方式批评他们。他们没有太多的休息时间，他们必须做好每一件事。

所以，他们在一年四季的呆在这种环境下，他们都养成了对自己严格的习惯，就算没人督促他们也会很严格。所以，不管在什么情况下，他们都会严格的.要求自己，不会放纵自己。

我觉得西点军校对学生的严格是为了更好的帮助他们养成良好的习惯和培养他们的品质。

我觉得西点军校的学员都很想成长，他们想做得一次比一次好，所以他们对自己的要求很严格，在面对西点军校严格的时候，他们没有退缩的，勇敢的面对了。虽然要求苛刻，但是他们依然充满了喜悦。我觉得如果是我的话，我有可能在前几天还很开心愉快，但是到后面我就渐渐忍受不住严格的要求，而开始抱怨，或者退缩了。我觉得我和西点军校学员的差别是，我面对困难容易抱怨，而他们却喜悦的面对它。我想要这个品质因为我觉得严格可以更好的约束自己，在练功的时候因为严格所以更加标准到位，更有效果。而且还更好的帮助我养成良好很多的习惯和品质，如：面对困难不会退缩；严格的要求自己，自己的能力越来越强了。

我觉得我目前对自己的要求不是很严格，在练功的时候我会偷一下懒，在打扫卫生的时候我常常也会偷一下来，如抹地板的时候用脚踩着抹，早晨起来常常会赖一下床，而且晚上练习贴墙功的时候，很少做到，“上吐下吸”的标准。所以每天对自己的要求严格一些，如早晨准时起床，在练功的时候对自己要求严格一点，尽量做到标准。

2.西点军校有很多规则和纪律。他们的学员也能很好的遵守这些规矩。在西点军校一切都有规矩。

在生活方面：走路的时候他们必须昂首挺胸，以军人的方式走路。每天必须在5:00起床，十分钟准备好训练。在吃饭的时候，他们要安静，只有等到大家都准备好了后才能，开始吃饭，而且每次一口都要嚼五次。

在训练方面：他们必须服从上级的命令，不能擅自行动，在训练期间，他们上厕所也要团体行动。

我觉得西点军校有严格的规则和纪律是为了帮助他们的学员，让他们做事严谨和细致。他们的学员也很遵守规则，也很有纪律性。这可以帮助他们在商业上与政治上做的更加全面，公司也会被搭理的井井有条，而且内部也是很严谨的。相比来说我就没有他们做得那么好了，我在打扫卫生的时候就没有按照规则打扫，而且我也没有什么纪律，上下楼梯的时候我就不管什么左右，随意的走。

我想要这个品质，因为我觉得我拥有这个品质后，我可以将自己的每一件事情，内务整理、打扫卫生、做事和学习做得井井有条。所以在接下来的日子里，我打扫严格的按照学堂的规定执行，认真的打扫、整理内务还有在上下楼梯或者走路时注意靠右行，走路的声音尽量轻一点。这可以提现一个人的素质。

3.西点军校的学员很勇敢坚毅。

在西点军校的学员训练的时候，他们都很认真，全力以赴，就算受伤了，他们都会勇敢的坚持下去，大量的军事化训练没有让他们退缩，害怕，他们依然勇敢的面对它们。从一座70尺高的悬崖上下来，虽然他们都充满了恐惧，但是他们几乎都没有放弃，他们勇敢的靠在一条绳子从相当于五层楼高度的山崖上滑下来。

我觉得这样在商业上和政治上，可以培养出一种敢于尝试的性格，遇到一些机会他们也会果断的抓住，而不是在哪里担心这个又担心那个。

我觉得我比他们差了很多，他们连70尺高的悬崖都干下，而我走一面2米左右的墙都有些恐惧。

我也想拥有这个品质，因为我觉得这个品质可以让我面对困难不退缩，这样成长的机会也会更多。所以我可以在日常去锻炼自己勇敢坚毅，可以去练习走墙或者爬树，在训练爬行的时候，全力以赴的去坚持，不要退缩。

纪录片的观后感(篇9)

《那里有条高高的河》是一部令人难忘的纪录片，它以其生动的画面和深入研究的方式，向观众展现了位于亚马逊雨林中的亚马逊河的壮丽景观和与之紧密相关的人们的生活。这部纪录片带领观众进入一个神秘而复杂的生态系统，同时也揭示了人类如何与自然和谐共生的可贵经验。

《那里有条高高的河》的成功之处在于它带来的惊艳景色，将观众置身于亚马逊河流域中。河流的高度和宽度以及河水的清澈和急流真实地呈现在观众面前。无论是在从空中俯瞰亚马逊雨林广袤壮美的景色，还是在水面上漂流穿行的片段中，都能深深地吸引观众的目光。纪录片展示了一系列不同角度和距离的摄影技巧，使观众在舒适的沙发上仿佛置身于亚马逊河的怀抱之中。

除了令人难以置信的景色外，纪录片还关注了与亚马逊河相关的居民。观众将有机会了解当地居民的生活方式、文化和传统。影片中的一些人物专注于展示他们如何适应并充分利用河流周围的资源。我们可以看到他们打渔、种植农作物、收集水果和草药，以及制作手工艺品。通过展示他们与自然和谐相处的方式，影片为人们提供了一种思考和学习的机会，以实现与环境共同发展的目标。

而在美丽的景色和人与自然的和谐相处之间，这部纪录片也揭示了亚马逊雨林和河流所面临的威胁。许多居民和环保专家引用了他们关于气候变化、砍伐森林和生态平衡的担忧。他们描述了河流及其周围环境的破坏对当地居民的影响，这一点使人们对将来的河流生存状况感到担忧。这提醒我们，我们对于保护亚马逊河这样的自然宝藏所需做的还有很多。

总之，《那里有条高高的河》是一部令人难以置信的纪录片，不仅展示了令人惊叹的自然景色，还深入探讨了人类与自然的关系。它让我们思考我们作为一个物种如何与环境和谐相处以及保护河流所需做的努力。这部纪录片将带领观众进行一次美丽而难忘的旅程，唤起观众关于环境保护的意识。无论我们身处何地，我们都应该努力保护这个世界上最宝贵的资源之一。

纪录片的观后感(篇10)

生命教育的概念是20世纪许多教育工作者提出的，其中陶行知先生也提到了生命教育。他的一个思想是：生活就是教育，学校就是社会，社会就是人。

用一句话来概括生活教育就是为生活作准备的教育。显然，为生活作准备不仅是为了考试，不仅是为了入学，更是为了适应青年成长的方方面面。生命教育的本质应该是帮助每一个孩子过上幸福、健康、充实的生活，培养孩子积极的生活态度和基本的生活能力，帮助孩子积累初步的生活经验，使他们学会生活，适应社会。

哈佛大学的研究表明，从小工作的人，甚至简单地说，比从不工作的人更快乐。研究还表明孩子童年时情况与成年后的表现有着紧密的联系，童年时劳动的人成年后交友广泛的可能性要高10倍，获得高薪的可能性大4倍，易失业的可能性要小15倍；童年时很少劳动的人犯罪可能性较高，精神不健全的可能性大10倍。因此，我们在小学阶段要给孩子丰富的生活体验，掌握很多生活的本领，这是他能力的基础，也是他快乐的基础。

当一个孩子的生命积累起来，他最终会形成一种知识结构，而这是学校教育无法形成的。

在一些发达国家，一些小学有家政课，比如烹饪课。它为的就是要培养孩子的生活自理能力。相比之下，我们现在的教育还比较狭隘，因为我们倾向于在考试和分数方面谈论英雄。

其实，这最终还是要回归到“教育培养什么的对象”这个命题，究竟是培养完整的人？还是高分机器？

“要解放孩子的头脑、双手、脚、空间、时间，使他们充分得到自由的生活，从自由的生活中得到真正的教育。”让孩子每周做一定家务，并自己安排计划完成，不是随随便便的使唤孩子，给孩子真诚的鼓励使不错的方法。家长的责任是指导孩子，并向孩子传授价值观“什么是有所为，什么是有所不为。

”孩子可以利用这些正确的价值观去实现自己的梦想。

纪录片的观后感(篇11)

六集电视纪录片《军工记忆》于7月27日起每晚20时在**电视台纪录频道播出。本片聚焦国防科技工业主要装备型号的发展历程，是我国国防科技工业发展的缩影。

此次播出的《军工记忆》系列电视纪录片包括《东方红一号人造卫星》、《巨浪一号潜地导弹》、《红箭8反坦克导弹》、《052型导弹驱逐舰》、《歼-10战斗机》、《空警xx预警机》共六集。这六种设备的发展时间涵盖了20世纪60年代到新世纪。

八一前夕，由国家国防科技工业局和**电视台联合出品，国防科工局新闻宣传中心和**电视台纪录频道联合摄制的系列电视纪录片《军工记忆》在央视陆续播出，纪录片用真实的史料加面对面访谈的模式在现一批为国家拥有自主知识产权，代表着世界最先进的军事**制造的军工人默默奋斗在隐秘战线的历史。

今年是世界反法西斯抗战胜利70周年及中国的军事重心逐渐引入深海战略这个大背景下，在八一前夕推出这部《军工记忆》无疑是具有鲜明而深刻的现实意义。

面对国外的技术封锁，面对艰苦恶劣的生活环境，面对新中国成立的一穷二白，老一辈的军工人用中国人的勤勉和坚韧，临危受命，用自己的辛勤汗水和勤劳智慧在一张白纸上为新中国的军工事业精益求精、追求卓越，描绘着新中**工事业的未来。

自购岛闹剧由日本自编自导、日本自演以来，中国的军事战略逐渐由陆转海。20xx年，中国国防部明确表示，中国国防预算比上年增长%

遭受了近百年丧权辱国的历史，“落后就要挨打”的深刻教训深深刺痛着每一个中国人的心。维护一个国家主权的完整，军事力量是必要的手段之一，也是一个国家国力强盛的重要支撑，同时也是一个国家维护世界和平的实力体现，而一个国家的军事工业是国家军力的基础保障，也是能力的体现，军工人的素质又是一个国家军工业赖以生存并能长远发展的基础，也是一个国家军事实力的魂魄。

美国这个具有200多年历史的大国，从战略层面始终把中国这个沉睡的狮子视作假想敌，为了达到“亚太再平衡”，也为了阻止中国的崛起，在亚太地区搞起“美日韩三国同盟”，同时拉拢其他周边国家从各方面制衡中国。中国又一次面临被封锁的边缘。

别忘了初衷，方得始终坚持探索和守住梦想。这是一代代中**工人的真实写照，也是中**工人的风骨与脊梁。

上一代军工人要么已故去，要么进入耄耋之年，“前事不忘，后事之师”。站在二十一世纪这个新的起点，借助历史史料充分的挖掘上一辈军工人勇于担当、艰苦奋斗、精益求精的精神，借助访谈当事人的模式，走进他们的为国家、为民族的事业勤勉、忘我奋斗的内心世界，是为现阶段的年轻人学***模，定将为新一代为梦想奋斗的年轻人奉献的精神大餐，我想这也是《军工记忆》摄制组的初衷吧。

纪录片的观后感(篇12)

红军渡，长征源。这是一次初心之旅。初心是新长征路上永远的精神航标。不忘初心，牢记使命，奋力走好新时代的长征路。现在的我们真的很难想象出革命先辈们当年面对的困难有多大！即便如此，他们还是用信仰和鲜血铸就了如今的共和国，磨砺出了中华名族坚韧不拔的性格，在我们的血脉中代代传承。

作为一名基层党员，我要负起责任，拿出百分的热情，无论是对待工作方面，还是其他方面，既然要做，就要做到最好！不仅要提高政治站位，树立好方向大格局，更要不断加强政治理论学习提升自己的思想境界和理论修养，只有这样才能明确自我的位置，找准方向，找准作为，才能保持先进性，不错位，

同时我要提升专业素养，为同事们树立好的榜样，时刻不忘自己当初决定加入中国共产党这一神圣组织的初衷。一个人如果连自己的初衷都忘记，那他又如何能够立足于未来，如何能够成就自己。

在今后的工作中，我要深刻认识到责任、时间观念、执行力这三个词语的真正含义并且付诸实践。只有在实践中，可以不断完善自己，更好的发展自己，才能砥砺前行，成为自己生活的主宰者。 不忘初心，奋力前行。我们青年一代定将不负众望，在新的征途上，我们的步伐必将踏实而坚定，用实际行动，为建设幸福时代，实现自我，不懈努力！

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纪录片观后感合集

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纪录片观后感(篇1)

纪录片《敦煌》观后感一经好友推荐，得知**新闻频道正在**纪录片《敦煌》，共10集，拍摄耗时6年。每晚等着看是看不到的，于是网上**来看。在过去，敦煌的只是只是皮毛。我只知道我一定要看这部蕴含千年精华的伟大杰作。但同时，我听说，因为我不明白，业余只是看热闹。

于是抱着学***度来看这部纪录片，以备往后真的去敦煌也好有所感受。但看了以后，真是泪流满面啊~~~ 呵呵！

看了第一集的唯一感觉，就是悲愤和痛心。王道士找到了这件尘封的宝藏，并向**报告，但没有人对此感兴趣。倒是外国人千里迢迢来到敦煌，仅用了些许钱财，便将许许多多珍贵的经卷带到异乡。

等到国人意识到敦煌的重要性，而命当地**将剩余经书护送至京时，居然只用马车裹草席，遗失不计其数。相比之下，斯坦因和伯希和等所谓外国盗窃者倒是用箱子精心护送。心寒啊~~~。

更甚者，抵达京城后，**居然中饱私囊，将仅存的经书部分藏于家中，还为了不被发现，将如此贵重的珍宝一撕为二。悲愤啊~~~。

“所藏经书和壁画，以英国者为多，法国者为精，**者为杂，日本者为隐为秘，中国者为散为乱”。看到这里，我想我不认为那些外国人是小偷，**，我认为他们代表中国妥善保存这些精品。没有他们，这些珍贵的东西将被忽视、丢失和毁灭。

只是现在如果我们想看这些真品，要大老远跑到大英博物馆，法国国家博物馆等去看，唉~~~ 这是不是一种债呢？人家千里来拿，我们国民要用千里去观来还...

说王道人是罪人，是没有远见的小农，是不公平的。他为敦煌守了7年，没有得到丝毫赞赏或报酬，这是灰常令人伤心和气馁的。当这位淳朴善良的农民遇到知心朋友时，无论是真心的还是有目的的，他总是觉得这些东西终于有了价值。

不怪他，不怪他，呵呵！

跨越多个朝代，经历千百年的历史。有盛有衰，但至少有幸保存了下来，还好敦煌身处郊外，不会被战乱所打扰。所以啊~~~ 做人也要低调，太锋芒毕露，必然造灭，哈哈！

“工匠莫学巧，巧即他人使，身是自来奴，妻是官家婢。”看到现在，觉得那些工匠，画匠，木匠好伟大哦~~~ 风餐露宿，吃不饱，穿不暖，却为我们留下如此宝贵的财富。史小玉为了能有幸留下自己的壁画，住在莫高窟长达6年，学***朝代的各家画法。

试想哦~~~ 如果这当中，他放弃了，不等了，那也就没有《千手观音》这幅画作了。“不是因为失败而放弃，而是因为放弃而失败。”所以，这6年，是在磨练他的画技，考验他的意志，真正的梦想，是不该被放弃的。

纪录片《敦煌》观后感二如今电视里浮躁的东西太多，沉下心来认认真真做的**很少，有些虽有诚意水平却欠缺，有水平没境界还是问题，总之想在电视上看到点好东西真难。大年初一到初十，**电视台新闻频道**了纪录片《敦煌》，我一集没落很认真看完了，很喜欢，总想写点什么记录下来。

这几年电视里经常会冒出一些大制作的东西，所谓大，自然是投入大，但未必水平高，有些实在是生造出些大场面的热闹，胡扯地糟蹋钱；还有一些投入大也确实有诚意，因制作者水平问题，出来的东西大而空洞、华而不实，用力过猛却难打动人，再加上如今是个炒作的社会，万事不离一个炒字，“震撼、终极”之类的宣传词铺天盖地所以看电视的期望值真不敢太高了，不过记录片《敦煌》的诚意、水平和境界还确实打动了我。

据说为了这部**，5年里摄制组先后9次深入敦煌，行程数十万公里，拍摄素材近400盘磁带，制作者为了充分了解敦煌的底蕴，多次与敦煌研究院院长樊锦诗及多位敦煌学者、研究人员进行文稿讨论，再将这些徐徐反应出来，采用了一集演一个主要人物的表现手法，拍摄水平也不错，高清摄像，很多画面极美！关键的一点——境界如何呢？以前看敦煌的**和文章，里面常常会为流失的、损毁的文物痛心疾首，人一激动就难免不客观，纪录片的一大忌讳就是不客观，不过《敦煌》制作者的历史观是以前很少看到的，这部纪录片很平静、如涓涓细流缓缓地去讲一些故事，带给人的不再是恨，而是感动。

**的定位很恰当，没有想把自己宣传成大制作的东西，而且很少有特别正式的记录片会用许巍的歌声来做主题曲，虽然《悠远的天空》是个老歌，但放在这个**的片头很合适，悠远、空灵、虔诚的歌声正是这部**想向人传达的感觉。片头中制作者的名字在显现片刻后即化作了沙被风吹走了，一下子让我心里涌上了淡淡的悲伤，敦煌以及我们和所有的一切最终都会化作沙被风吹走……

好像这是首次对那些原来称为掠夺者的人采用了西方一致认可的称呼“探险者”，“探险者们”的所作所为曾经成了中国文化人心里沉沉而尖锐的痛，但是说实话，看了整部**之后，我不再象以前一样为那些文物被掠夺而愤恨了。敦煌经历了辉煌、沉寂后在中国国力最弱的时候被发现就是最大的悲哀，也就注定了后面悲惨的命运。当年道士王圆箓发现敦煌藏经洞后也曾经上书慈禧请求保护，一些经卷被运到北京，部分就被当官的私吞了，私吞到也罢了，怕事情败露，将那么多年大漠环境中很不容易保存下来的唐时经卷一撕两半，取好的自己留下，剩下的再交上去！

英国的斯坦因也好、法国的伯希和也好，包括美国臭名昭著的华尔纳，或骗或买或偷或抢，但是他们知道那些东西的价值，没有糟蹋，或交或卖都给了各自国家的博物馆，而中国剩下的呢？被撕得不忍目睹，所以想想那些珍宝只要还在，还被好好保护着，就比被自己的败家子毁了还是强太多！再说点题外话，在我看来，美不因政治、国家而存在而产生，美是属于全人类的，我很憎恶一种行为：

把艺术品毁掉以抬升剩余艺术品的价钱！

敦煌的建造持续了千年，一千年间，无数的画师、工匠、雕塑者用毕生心血浇灌出了这一旷世之作，那么多人！能想象吗？这么多人的精神和努力形成的气田有多强大？

那些人的作品很多都可以超过如今所谓的大师，现今的“大师”们为了名与利都太浮躁了，没人会象当年的画师毕生在敦煌临摹，只为在偶尔一个机会里能在一个哪怕很小的洞窟里留下哪怕一面壁画。在敦煌，我们看到很多类似吴道子画风的作品，吴带当风，天衣飞扬，满壁风动，曹衣出水……敦煌的美是直指人心的，当一个人去塑造自己所爱的，所追求的，所向往的东西和只是为了名与利做出来的东西就不可能一样！那些制作人与其说是在塑造泥巴，不如说是在创造一个理想的世界！

莫高窟一定是有灵魂的，它的灵魂是所有这些创造者以及后来保护者灵魂的汇集，所以它能够那么动人，这种动人一定可以超越宗教和国界，一直被称为强盗的华尔纳在日记中写到“我不是佛教徒，但是这里塑的满天神佛是那么美，美得让我忍不住跪下去”。

我最近一直在想到底怎么去形容人所创造的美，我想到的词就是“淡淡的……”我一点也不喜欢现在798们所创造出的东西，那些人在为了美还是为了钱中挣扎的很拧巴，美可以高雅可以质朴可以粗犷但不该是狰狞的、张扬的、纠结的，《敦煌》这部**里在阐述中国美学追求时用了一词“含而不露”，我认为就该是我所想到的那个“淡淡的……”吧。

敦煌的舞蹈是专门的一集，在这里又让我想起了小时候念念不忘的舞剧《思路花雨》，英娘**琵琶的造型大概算得上是我小时懵懂心灵的美学教育启蒙了，我们的文化总会有些东西慢慢地沉淀在心里成为我们自己的精神家园。

该片中还是有为尊者讳的地方，只提了张大千对敦煌的保护而没有提他对敦煌的破坏！沃纳的受损壁画怎么能和张大千相比呢？？国人接受的教育总是非此则彼的，其实人是最复杂的动物，绝不该是单一方向的，既然如此为什么不能承认呢？

这**中已经用和原来完全不同的视角去看待和体谅王圆箓了，那为什么不能再客观点介绍张大千呢？辩证法已经存在了这么多年，但在宣传上必须走极端。被表扬的人不会做坏事？被批判的人就不能做好事？

何必呢？

有一点让我略感惊讶的是，保护敦煌的人大多是长寿的，72岁的樊锦诗简直就算壮年，90多岁的学者还有那么多健在，由此我看到了，原来艰苦的物质环境并不会让我们的寿命损失多少，心灵的纯净可以这么有力量！常书鸿、段文杰、樊锦诗是一位几乎毕生致力于敦煌保护的学者。这些资本雄厚、名著贫乏的中国学者，值得我们深深的尊敬！**最后一集里的一个镜头很美也很有寓意：

雨过天晴了，在保护者的墓地和莫高窟直接横跨了一道彩虹，中间是他们种起来的保护林和奔流不息的大泉河，不需要说什么，这座上天给的桥一直联系着那些保护者灵魂和莫高窟的灵魂。

摘一段解说词吧，写得很美：

雨过天晴了，就在墓地与莫高窟之间搭起了一座清晰的彩虹，仿佛要向人们诉说着什么。墓地的对面是莫高窟北部，僧侣们在那里修行。它们曾经是画家居住的地方。那些没有留下姓名的无名的大师们在画出了令后代儿女骄傲的不朽作品之后，却终年居住在这低矮的洞子里，病了、伤了、老了，直到默默死去。

几千年来，他们的灵魂也守护着世界上最大的古代美术馆。

片尾曲没有歌声，只要乐曲，**响起，让人平静，也让人惆怅……

纪录片观后感(篇2)

2016年**电视台财经纪录片五年规划观感

在“2020年全面建成小康社会”的历史之交，纪录片《五年规划》直观呈现的，既有大开大合的宏观叙事，也有人文感性的人物故事。它有温暖人心的细节，有震撼灵魂的感悟，有岁月雕刻的历史纵深，有人生命运的嬗变——以人物故事来承载“十三五”的宏大主题，立足当下，关照未来，是本片“讲好中国故事，表达中国观点”的诚意创举。

第一集：《规划中国》。“五年规划”为什么能成为中国的国家蓝图，它如何体现国家战略意图，如何成为全国人民的奋斗纲领，如何成为经济和社会发展的指南针?

凡事预则立，不预则废。作为发展宏图，必“有战略”、“有布局”、“有步骤”地铺陈开来。本集将沿着“五年(计)规划”的时间大脉络，通过重大节点的具体项目和人物故事，解读这一重大国家战略如何在不同历史时期和阶段一步步塑造起中国经济社会发展的脉络：

建国初期“建根系”、“造血脉”、“强体系”，改革开放之后，规划“成森林”，“拓视野”，并迎来“全民建成小康社会”的五年。本集将从“一五”时期的156个项目出发，途径“三五”时期三线建设等历程，一路追寻，瞭望“中国制造2025”、“一带一路”等全新的战略规划远景。

第二集：《工业强国》。“一五”时期中国开始建设156个工业项目，直到“五五”，一个完备的中国工业体系布局基本建成。

改革开放、放眼世界，最先进的工业制造技术纷纷进入中国，在一代代中国人的努力下，中国成为世界第一制造大国，完成了由农业大国向工业大国的转变。本集通过选取“中国制造2025”中的规划要点，围绕科学技术以及工业制造领域当中，“创新驱动、智能转型、强化基础、绿色发展、人才为本”的那些重大项目和人物，追踪中国从制造大国迈向制造强国的脚步。

第三集：《民生为大》。改革开放以来，国民收入大幅增长，教育水准全面提高，医疗制度不断健全，衣食住行的全面保障，无不证实了“让人民过上好日子”这一朴素而美好的愿望。

小康社会，一个民族的奋斗目标，正在成为中国人民手中的现实。中华民族伟大复兴正在路上。本集将从粮食生产、精准扶贫、棚户区改造、生态文明建设、人的全面发展以及文化民生等不同方面，阐述中国实现全面小康的治国理政新实践和新思想。

第四集：《天堑通途》。中国桥，中国路，中国高铁，中国地铁，中国港口，一个个打上了中国标记的基础设施，在一个个“五年计(规)划”的目标中，由梦想变成现实。

为百姓福祉的提升，为中国经济的腾飞打下了坚实的基础，并成为中国的国家名片，以铿锵的脚步迈向世界。

第五集：《开放视野》。打开国门，对外开放，引进来，走出去。

中国向世界迈进了一大步，世界也逐渐承认和接受了中国。面对东西部资源的不平衡，中国一直在规划着“经济地理空间”。“一带一路”、“京津冀协同发展”、“长江经济带”等规划蓝图已经徐徐展开。

开放的中国已经能够将目光投向更远的地方。

第六集：《五年之后》。创新，是引领发展的第一动力。

科技创新、产业创新、市场创新、业态创新、社会管理模式创新，中国正走向“创时代”。创新的智慧与行动，铸就了一个个“中国奇迹”;迈向富裕的汗水与艰辛，凝结一个个“中国故事”;脚踏实地的创新精神，是奔向幸福的“中国力量”。五年后，承载着人们的梦想，中国开始了新的航程。

纪录片观后感(篇3)

《苏轼》这部纪录片，让我对这位千古文豪又有了深入的了解。苏轼被誉为“文学至宝，思想珍宝”，他不仅留下了许多不朽的文学作品，还付出了巨大的代价来维护他心目中的正义。这位文化巨匠的故事，激励人们追求真善美的境界，同时也是警醒我们，在现实世界中，我们需要弘扬正义和善良，追求公平和诚实，为了人类社会的繁荣和进步付出努力。

苏轼是一位文化巨匠，他的作品散发着文化艺术的气息。他的文学风格自由，开朗，明快，而且洒脱而有活力。他没有被任何规则所束缚，善于描绘内心的情感和真实表达自己的创造精神。在他的作品中，我们可以看到对社会、国家和人民的爱和热情，也可以看到对生活、人性和情感的理解和诠释。他不仅是文学家，也是文化巨人。他对教育也有着深入的思考和探索，提倡科学的教育观点，强调知识的重要性。他的思想成果给人们带来了深深的影响，同时也是文化遗产的重要组成部分。

苏轼并不是一个平凡的人物，他付出了巨大的代价来维护人民的正义和利益。他曾因为主张士人解围百姓的义务而受到了攻击，也因为主张改革而落叶归根。在他的一生中，他曾经经历过许多困难和挫折。但是他从未屈服。他坚定的信念让他在困难的环境中依然保持着革命的热情和决心，他始终坚信自己的价值和正义的力量。

苏轼的故事激励我们追求真善美的境界，同时也是警醒我们在现实世界中，需要弘扬正义和善良，追求公平和诚实，为了人类社会的繁荣和进步付出努力。苏轼告诉我们，当我们面临困难和挫折时，要保持信念和勇气，无论前途有多么渺茫，都要坚持自己的信仰和原则。我们要大力发扬苏轼的精神，坚持善良和正义，在自己的地盘上为人类社会作出自己的贡献。

苏轼这位文化巨匠，留下的不仅仅是他的文学作品，更是他的思想成果和精神遗产。他告诉我们，要追求真善美，就要了解和尊重自己的文化和传统，也要接纳和借鉴其他文化和思想。他的故事激励人们上进和成长，也教育人们保持正义和善良的品质，它给我们的现代世界带来了深深的启示和反思。它没有仅仅是一部关于苏轼的纪录片，更是一个帮助我们探寻人生真谛的机会。

纪录片观后感(篇4)

近期，我局党支部组织全体党员**了大型历史文献纪录片《信仰》。观后，在全体党员中引起了强烈的反响，引发了大家对“信仰”这一重要问题的新的思考。通过**《信仰》纪录片，使全体党员产生了以下感受和体会：

信仰是人们对人生观、价值观和世界观的选择和把握。大家都知道，人是应该有些信仰的。但如何选择，如何坚守呢?

这关乎一个人的命运，一个国家也是如此。《信仰》这部纪录片以党的90多年历程为背景，通过讲述革命、建设、改革各个历史时期优秀共产党员的感人故事，深刻阐述了中国人是如何选择信仰，如何坚守信仰的。

共产党员应以什么为信仰呢?1920年《共产党宣言》创造了共产党信仰的起点。无数中国共产党人信奉马列主义、毛泽东思想和邓小平理论。只有追求和坚持自己的信仰，才能有民族独立和今天的幸福生活。

信仰是多么强大！从91年前，13位党的早期组织成员宣布成立中国共产党，到如今拥有8000多万党员的中国共产党，就是信仰，它使中国人民创造了一个又一个奇迹。

信仰会传承，事业会延续。革命时期有方志敏、陈树湘、张思德、刘胡兰等一大批抛头颅、洒热血的共产党员;建设时期有朱光亚、王进喜、钱学森、李四光、华罗庚、邓稼先等一大批热爱祖国、无私奉献的共产党员;改革时期有沈浩、吴仁宝、孔繁森、杨善洲、李林森、谷文昌等一大批带头致富，忘我工作的领导干部。当《信仰》这部纪录片让我再次重温了前辈们那些信仰的故事，又一次踏过了先辈们那些信仰的足迹后，我相信，到中国共产党成立100年时，我们将建成惠及十几亿人口的全面小康社会;到新中国成立100年时，我们将建成富强、民主、文明、和谐饿社会主义现代化国家，一定会实现。

人有了信仰，就是有了精神力量。如果信仰高尚，人们就会努力成为具有高尚思想境界和道德品质的人，并不断努力追求自己的理想，塑造良好的社会角色。如果信仰有是偏颇，人们的人生观和世界观就会被扭曲。这样的人也会为自己扭曲的信仰做出疯狂的举动，从而危及自己和社会。

纪录片观后感(篇5)

2012年6月26日，在学校的组织下、我观看了海南电视台综合频道所播出的大型记录片《信仰》，虽然只看看短短的一集，但是给我带来的震撼是无以伦比的。

中国共产党人实践信仰的斗争经历了革命、建设和改革三个历史时期。近一个世纪过去了，曾经激动人心的信仰故事在很多人，特别是现在的年青人眼中变得枯燥无味。曾经光芒四射的信念的真谛，可能不在是某些同志所致力的精神家园。

在这部纪录片的指引下，我再一次感受到前人追随信仰的脚步，讲述信仰的故事，追寻信仰的永恒魅力。在国家的生死存亡中，无数志士进行了艰苦卓绝的探索和不屈不挠的奋斗。从太平天国运动到戊戌维新运动、义和团运动、辛亥革命，不愿投降的中国人民反反复复，却未能改变半殖民地半封建中国的社会性质和中国人民的悲惨命运。

到底哪一条道路能够救中国呢？年轻的彭湃，陷入了深深的困惑。今年11月爆发的十月革命，把在欧洲游荡的鬼魂共产主义带进了中国先进分子的视野。

与以往所有的信仰不同，马克思主义是迄今为止最科学的符合社会发展规律和人类良知的思想体系。

为了践行和坚守这个信仰，共产党人从1921年到1949年，为之牺牲的烈士就达370多万人，付出了如此巨大而惨烈的牺牲，不就是追求共产主义这个信仰。人的生命只有一次，还有什么比生死抉择更大的考验？为什么先烈们能够视死如归，义无反顾？

因为他们是顶天立地的人，信仰是引领他们前进的天堂，人民是支持他们奋斗的土地。在世界上，还有什么比顶天立地的人更有力量呢？

中国共产党的信念是不断自强不息，保卫祖国，建设新中国。全心全意为人民谋利益的中国共产党，得到了人民的全心全意拥护。人民用小米哺育苏区、边区、解放区，用肩膀支持土地革命战争、抗日战争、解放战争，用无数孩子的鲜血把新中国的党旗、军旗、国旗染成红色。

新中国的建立，正是中国共产党在革命时期信仰的伟大目标。

中国共产党相信未来，共同的信念使人们能够团结起来，抛头颅，洒热血，努力工作，继续前进。为信仰而奋斗，就是为未来而奋斗，不顾一切地朝着这些目标前进。最后，随着新中国的建立，中国人民站起来了，中华民族的复兴迎来了一个新的历史时代。

夜深了，纪录片放完了，但画面依然在我脑海中不断浮现，此时我的心久久不能平静，我们现在的安逸生活，是我们的前辈用他们的热血和他们的生命换来的，是一代又一代的共产党人用自己对党的无限忠诚信仰换来的，我做为一个共产党人，生活中，我将秉承中国共产党人的信仰，将其发扬下去，为具中国特色的社会主义奋斗终身。信仰在传承，事业在延续。如果说，在“革命理想高于天”的年代诞生的英雄，为共产党人的信仰绘就了基本底色；在“激情燃烧的岁月”涌现的典型，为共产党人的信仰构筑了精神高地；那么，在与时俱进的改革开放新时期，总是站在时代前列的先锋们，则展示出共产党人为了信仰，永葆先进、纯洁和优秀的历史画卷。

中国共产党人带领人民取得的一切成就已经载入史册。为了信仰，前面还有更长的道路要走。中国共产党成立100年来，全面建成惠及十几亿人民的小康社会。新中国成立100年来，我们要建设富强民主文明和谐的社会主义现代化国家。

让我们与时俱进，让信念指引我们，让越来越多的传奇先锋故事成为共产党人不断前进的精神动力！

纪录片观后感(篇6)

看完这部纪录片，心里十分感慨。这部**主要讲的是一个名叫“活水中学”的学校乐团从默默无闻到全国铜奖的故事。

其中的那个老师——藤重。藤重是一个很有激情的**老师。他主要是用一种叫欢乐教学的方法。

既让学生收获知识，又让学生感到快乐。藤老师也是一个很厉害的老师仅仅用了一年就将一个默默无闻的小乐团，成为了一个有名的乐团。其中刻画了许多很厉害的学生。

滕先生还说，一个在低声部打得不好的学生鼓励他成为低声部部长和独奏家，但最终的成功是两个字——多练习。

我觉得我们和她们很相似，我们大多数人都是初学者，吹得不好，我们必须多练***以成功，我们的老师也很好，有幽默的徐老师，严厉的龚老师......我们必须团结一心，然后，才可以夺冠，我们不可以捣乱，不会吹的地方就吹轻点，不要因为要出风头就吹得响，一切听指挥的安排，每天回家要多练才可以吹好。

首先，坚持。在这部电影中，一些学生几乎想放弃，但她们仍然坚持。我认为这值得学习。世界上没有困难，只要她们愿意攀登。只要持之以恒，团结一心，多用心练，就一定可以成功，所以他们最后得到了铜奖，但他们还是很开心。

在这部电影的结尾，我谈到了他们对老师的感激，因为他们的老师非常好，我相信在不久的将来我也会感激老师的。

纪录片观后感(篇7)

感动二：张丽玲的不悔

我不知道制作者张丽玲是出于何意制作这一系列的纪录片，但我知道20多年的记录追随并不是一件容易的事；我不知道作为在日华人的张丽玲是否也像纪录片中的主人公那样吃尽万般苦才能在日本站住脚，但我知道在拍摄的过程中她以及她的团队也是与片中主人公一起露宿街头，饥寒交迫，餐风露饮；我更不知道张丽玲与片中的主人公在片后的生活会怎样，但我知道在日华人张丽玲及其创作团队用了过人的毅力和信念摄完成这部感人的真实纪录片，他们的艰辛同样带给人更多的感动和激励。

感动三：我的好爸爸

看完了这部纪录片，自然而然，我想起了我的爸爸。从我出生到现在，我父亲真的爱我的每一个方面，即使这使说溺爱。有时候，我也会想，为什么我的爸爸会如此宠我，也许是32岁得独女的他过于喜悦，也是是因为我从小就乖巧可人，也许是因为妈妈充当了红脸的角色，但再多的猜测也不能抵住一个“爱”字。

就是这个“爱”，让爸爸心甘情愿地疼我，让爸爸无条件地给我最好的生活，让爸爸的黑发增添了银丝。“没有感叹命运的坎坷，也没有说过一句怨言，更没有放弃自己的人生……” 我的爸爸就像是老丁般，为我们这一家子付出了很多很多。

其实，做儿女的对于父母的爱是无以为报的，唯有从一些看似平常的事情做起，去宽慰我们的爸爸妈妈。莘莘学子认真读书，工作的人早些下班，周末的时候多呆在家里，陪父母聊聊天……真的，我们的父母不需要我们给予他们过多的物质，他们只是盼着我们能平安健康。

每个人都有一个理想生活的梦想：一个美丽的爱人，一份稳定的工作，一个可爱的孩子和一个幸福的家庭。而《含泪活着》告诉了我，梦想并不遥远，只要靠自己去奋斗就能有所得，我们含泪活着，这泪并不是艰辛的泪，而是奋斗后喜悦的泪！

纪录片观后感(篇8)

纪录片《华尔街观后感》是一部非常震撼人心的影片。通过深入揭示华尔街的面貌和运作方式，这部纪录片成功地让观众们对这个金融集中地产生了强烈的兴趣和好奇心。影片生动地还原了华尔街上的繁忙景象，同时也揭示了金融市场背后的黑暗面，引起了我许多深思。

首先，我被影片中对华尔街的真实描绘所震撼。我以为华尔街只是一个简单的金融中心，但通过这部纪录片，我才真正了解到它是世界上最大的金融市场之一。影片中展示了华尔街上高楼大厦拔地而起、交易员们贩卖股票和债券的画面，给了我一种都市繁忙感。这个财富与权力的象征之地，真正是金钱的殿堂。

然而，随着我对华尔街的认识加深，我也逐渐发现了更多金融市场的阴暗面。纪录片中揭示了华尔街的贪婪和腐败。例如，一些交易员不择手段地追求利益最大化，有时候会影响到普通投资者的利益。他们通过非法手段获取内幕信息，在市场上作弊，并且有时会导致金融危机。这些揭示引起了我对金融市场的疑虑，我开始对华尔街的道德观产生了怀疑。

同时，纪录片还展示了华尔街上的权力游戏和复杂的人际关系。华尔街是金融巨头们斗争的战场，他们不仅仅是为了赚更多的钱，也是为了争夺更多的权力。他们通过政治手段影响市场，利用自己对经济的控制力来塑造自己的利益，并使普通人很难在金融市场中获得公平的竞争机会。这给我留下了深刻的印象，也让我开始对金融市场的公平性和透明度提出了质疑。

纪录片《华尔街观后感》还对金融危机进行了深入的剖析。它揭示了金融危机的起因和对经济的影响。通过展示华尔街交易员们疯狂的赌博行为以及金融产品的复杂性和不可预测性，这个纪录片让我认识到了金融市场的风险性和不确定性。金融危机不仅仅是一个个人的问题，它对整个经济体系有着深远的影响，甚至可能引发全球范围的经济衰退。这让我明白了金融市场的复杂性和重要性，以及我们应该对其加以重视。

总的来说，纪录片《华尔街观后感》给我留下了深刻的印象。通过对华尔街的真实描绘和对金融市场的剖析，这部影片揭示了金融市场的繁荣与危机、权力与腐败。它唤起了我对金融市场的关注和思考，让我明白了金融市场的复杂性和不可忽视的重要性。这部纪录片对我来说是一次启迪，我相信它也将引起更多人对金融市场的思考和关注，促使我们更多地了解和探索这个充满魅力与危机的世界。

纪录片观后感(篇9)

用眼去看见真情，用心去感悟人生。

自从在网上看了《看见》的系列纪录片，我的心被那种无奈所折磨，又被那种暖和的人情所牵绊。我不知道是因为我很久没有心脏病发作，还是因为我很长时间没有给我的心脏喂一勺鸡汤。罢了，一切都罢了。

因为这一切在“兰考弃婴”的面前都是浮云，都是无力的表述。

当我看见一个没有丝毫打扮，肥肉累赘，头发乱糟糟的袁厉害因为得知和她没有任何血缘关系的九个孩子因为火灾而离世时而心脏病突发躺在病床的时候，我心不由地颤了一下，没办法用一个形容词来描述我眼前这个人，这个女人，这个吃了太多艰辛的“母亲”。她躺在病床上，用着手指甲里满是掺着黑泥的黝黑的手一遍一遍地擦拭着从眼里涌出来的泪水，这泪，是对自己的懊悔，是对那逝去的孩子的祭奠，是对生活的无奈和悲伤。我们或许无法明白这镜头下袁妈妈那心里那撕心的嗷嚎。

我泪流了下来，却不想被室友看见，因为这段片片时光是我和袁妈妈在共同祈祷那九个可怜的孩子，这片片的时光是自私的，是不愿被室友打扰的。

当镜头从袁妈妈转向她照顾的孩子时，我是多么的高兴和悲伤！高兴的是这些美丽的生命还存在，尽管艰难着；悲伤的是上帝在他们身上咬了那么狠心的一口，让他们在生下来是就被注定成为弃婴的命运的。幸好，袁妈妈收留了他们，用爱的乳汁哺育了他们。

当我看到他们脸上洋溢的笑容时，我想微笑应该是世界上最纯洁最好的微笑。他们在一起嬉戏着，打闹着，也许只有他们在一起时才会不那么感到可笑的自卑吧，也许只有他们在一起时才会不那么感到可伶的痛苦吧。他们成了亲戚。也许没有比水更浓的血，但他们有同样的关心。

他们的爱，那份爱，是命运的结晶，是时间的浇灌，是痛苦和无筑的培养。他们是最好的朋友，最好的亲人…

最后当我看见**有所为时，当我看见**为这一个一个孩子安排进好的福利中心时，孩子们笑了，袁妈妈哭了，她一遍一遍看着柴静给她在医院放的关于她那一个个孩子的录影时，她哭了，我明白，这是一个母亲的幸福的眼泪。 《>纪录片《看见》观后感》

纪录片观后感(篇10)

看完了建党九十周年系列纪录片《旗帜》，感受颇深。

在我前世，我很少关注政治。大学一个学期后，我仍然觉得政治离我很远。直到看了《旗帜》，我才真正认识到，政治生活，已经逐渐进入了我们的世界。我也认识到，不关心政治的“大学生”非所谓大学生，只是进入大学的高中生而已，这是一个对社会生活的态度观念没有转变过来的问题。

当一个人开始关心政治，开始自己的政治生活时，他真的是一个具有社会性的人。新一代青年要转变只做学生的心态，树立主人翁意识，关心政治，积极加入世贸组织，特别是我国国防生群体。今后，他们应为今后从事军事政治工作打下基础。

《旗帜》从1921年建党、召开一大，讲到至20xx年之间的党的建设、发展及领导作用。这部生动的纪录片，加上精彩而简洁的语言，震撼了观众。震撼于建党初期的艰苦却热血澎湃的革命决心；震撼于在党领导下赢得艰苦卓绝的长征、抗日战争、解放战争，以及毅然率领志愿军抗美援朝打出国威的壮举；震撼于在党领导下，祖国几经波折，最终行进在改革开放的光明大道，踏出中国的特色社会主义道路……雄关漫道，历经沧桑，艰难困苦的历程，谱写了波澜壮阔的史诗。

过去，他们总是对国家会议、政策、文件和指示漠不关心。影片中的各种文件和报道给了我深刻的使命感和责任感。一份文件、一份报告、一次会议，多少次把我们党和祖国挽救在危机边缘，多少次为新中国的进步指明了方向！

不禁感叹那句老话：没有共产党，就没有新中国，就没有现在的掌权者。

看了《旗帜》，不仅学***史，了解了党的发展历程，深刻认识到了中国共产党对中国无可替代的领导地位，还联想到了当代党和国家面临的问题。台湾问题、南海问题、**问题，以及在全球经济低迷的背景下如何保持平稳健康发展，都是我们党和祖国面临的挑战。结合历史和我们党处理各种问题的能力，我再次感受到中国共产党是历史选择的、不可替代的必然性。

作为一名国防生，我将来将是党领导的人民解放军的一员。我知到中国共产党是一面领导祖国前进的红旗。在这面独一无

2、 在伟大的旗帜下，我们的新一代青年协会将继续实现强国梦，进一步传播共产主义的光辉！

今年的暑假老师给我们留了一项不寻常的作业，让我们**大型纪录片《旗帜》。我怀着好奇的心情准时打开了电视，把电台锁定在cctv-1，二十点到了旗帜开始了，《旗帜》的片头是以钢铁浇筑的党徽开篇，给人留下了深刻印象。最精彩的一幕是用16吨钢材浇党徽的场景。

寓意是我们党已经锻炼，有钢铁般的意志。这就是党性。

《旗帜》，这是一部迄今为止最权威、最全面反映中国共产党90周年光辉历程的鸿篇巨制，该片从南湖红船的指点江山写到南昌城头的“八·一”枪声，从井冈山巅的鼓角相闻写到万里长征的千锤百炼，从抗日烽烟的国恨家仇写到建国伟业的海纳百川，从改革开放的滚滚春潮写到民族复兴的开拓奋进。全面展示中国共产党领导的革命、建国、建设和改革的风雨历程，示中国共产党90年光辉历程的真实写照。

党旗是火炬，它把火点燃了几千年的长夜；党旗是号角，它在长空雁阵的最远处发出嘹亮的声音。中国共产党的90年，是为民族独立、人民解放、国家富强、人民富强而英勇奋斗的90年。这也是党的发展壮大的90年，也是马克思主义在中国开花结果的90年。对我党90年的重要历史人物和重大历史事件进行了再现和回首，展现了不同历史时期的革命者和建设者为党旗增辉添色而浴血奋斗、殚精竭虑的坚强意志和不朽功勋；展现了中国共产党波澜壮阔的伟大征程和世人瞩目的辉煌业绩。

在暑假里我**这部记录片，片中的每个镜头都深深震撼着我的心灵，让我对中国共产党艰苦卓绝和波澜壮阔的成长历程有了一个全面了解，对没有共产党就没有新中国，没有共产党，就没有中国特色的社会主义有了更全面、更深刻的体会。告诉我们，学生要缅怀先辈，抚慰英雄，缅怀历史，继承遗产，珍惜和平，在鲜红的党旗指引下奋勇向前。

山河气势，日月苍茫。山，悠悠哉，气吞山河，是我华夏之雄风。今朝看我华夏民族屹立于世界东方。

这面旗帜不仅是一部感人的纪录片，更是中国光辉历史的多彩篇章。它激励着每一个中国人，让每一个中国人充满激情。

曾记何时，中国人民因不断的侵略而饱受折磨和愤慨。我们的祖先奋起抗争，以他们的鲜血与生命为代价，换得暂时的安宁与和平。我们不会忘记，每一个在战场上倒下的战士，我们不会忘记每一位英雄在斗争中的忍辱负重，我们的国家因为有了这样一群人，今日的中国国旗熠熠生辉，我们的国家因为有了这样一群人，今日的中国国风震慑人心。

曾记得，满腔.热血的中国学生在游行中高呼“外争国权，内惩**”；曾记得，无数的先进青年在战火之中挑起了建设新国家的重任。因为我们是中国人，所以我们不放弃；因为我们是中国人，所以我们充满激情。

我们明白，一位位英雄在成为军人的那一刻，放弃了什么，抑或是年老的父母，抑或是难别的妻儿；我们深知，一位位青年在走上战场的那一刻，坚定着什么，是他们奋斗的不屈信念，使他们誓死卫国的豪情壮志。也许我们永远不会明白他们为革命事业的成功经历了多少，也许我们永远不会明白他们为祖国的未来放弃了多少。战场上的最后一刻，我们理解你们对祖国的深情，我们理解你们对亲人与战友最后的牵挂，我们明白你们的最后一滴泪是为了祖国和人民，我们明白你们的最后一份努力是为了祖国繁荣昌盛的明天。

在侵略者被赶出中国的那一天，我们中华民族的英雄们，你们如何迎接那一天的日出，你们如何看待一路陪伴你们的同志们。

你们看到了吗，今日的中国如你们期望的繁荣昌盛；你们看到了吗，今日的中国如你们期望的和谐安宁；你们看到了吗，今日的中国如你们期望的国泰民安;你们看到了吗，今日的中国如你们期望的独立自主。

今日，我们中华的儿女昂扬向上；今日，我们中华的儿女奋勇向前。我们将继续完成你们的光荣任务，使中国繁荣富强！希望天空，属于中国的新一轮日出正在蓬勃发展，我们正在光荣的道路上蓄势待发！

纪录片观后感(篇11)

时间：2017/5/9栏目：观后感

纪录片镜子观后感（一）

不一样的“爱”

高二八班邳雨辰

孩子是家庭的镜子。

辍学、早恋、殴打父母、自杀，不同类型的叛逆年轻人站在镜子前，我看到的不是那张年轻的脸，而是满脸皱纹的父母。

人之初生，性本单纯。

父母是与孩子接触最多的人。从第一次睁开眼睛到熟悉数字，他们是孩子们生活的基础，这在很大程度上决定了他们未来的个性。就像白绢一展，任由父母书写。你所谓的善恶，所谓的善恶，毫无保留地注入了孩子的脑海。

影片中有所体现，时常因为母亲送水果饭菜打扰他下军棋而殴打母亲的泽青，年仅十四的他为什么对爱母如此狠心？影片结束后，据说泽青的父亲一直有家庭暴力的坏习惯，所以在一次又一次目睹家庭暴力后，泽青还经常认为殴打母亲是自然的、正当的，这是很普遍的、可怕的、发人深思的。

思想的深度可以用年龄来衡量，但思想的复杂性与年龄无关。父母却认为孩子就只是孩子，思想简单不成熟幼稚，所以父母总是忽视孩子的思想，认为小孩也想不到什么，但是成长阶段是一个塑造性格的时期，尤为关键又十分敏感，外界的一件小事可能蝴蝶效应似得颠覆一生。家长为了生计为了家庭，日夜操劳，自然不可能注意到孩子的小情绪，青春期的孩子不愿对父母吐露心思，双方如果也不及时沟通，那么隔阂和摩擦就这样应运而生了。

当孩子开始有强烈的自我意识时，有些父母天生就有控制狂，他们不允许在他计划的最佳方式上有一点偏差。读书、高考、高考、毕业、工作、婚姻、出生，然后似乎就完成了。可人生不止一条路，大多数人的幸福可能不是你想要的，看似幸福的大多数人其实也在黑暗处厌恶这平淡枯燥的生活。

但这种思维惯性已经坚定了三四十年，而且已经是正确的。自认为的正路，这与思想跳脱异想天开的孩子的思维有极大的矛盾，开始了冷战，吵架，离家出走，甚至以爱相连的两代人变得刀剑相向，缺少的是沟通和理解。

中国人是含蓄的，尤其是年长的父母，他们从不说爱，但总是爱。他们的爱**在每天三顿平淡的饭菜中，**在十几年如一日的叮嘱与唠叨中，**在每一次争吵后滚烫的泪水中，**在每一次他看你的眼神中，**而伟大，常见却无价。

语言这一最适合表达爱的产物或许失去本意变成了负累。当语言失去了美，变成了一把冰冷的锤子，它伤害了不止一个人，心与心之间的爱的羁绊也变得支离破碎，其中一些可能已经破碎。碎满地的玻璃，扎身！

更扎心！留下难以弥补的伤疤。

亲爱的爸爸，你怎么忍心挥手，伤了孩子脆弱的心，破坏了家庭的和谐？

亲爱的孩子，你怎么能让你的幸福建立在你父母的日常和夜间工作的基础上？

亲爱的妈妈，你怎么能让一颗爱心成为孩子们自由飞翔的笼子，成为你可爱的宝贝？

亲爱的孩子们，你怎能无视伟大而纯洁的爱，给他们带来痛苦和痛苦？

亲爱的，深深的爱，你们是彼此最亲爱的人！又怎能让痛苦代替欢笑，让麻木代替温柔！

孩子就像风筝。你的父母是你的向导。你可以在风中飞翔。

有一天，当风足够大，风筝也足够强的时候，是时候让父母把线展开了。

从镜子中看生活

高二八班孙洁

古人云：“以铜为镜，可以正衣冠；以史为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失”。

生活就像一面镜子。你所看到的环境是你内心的反映。镜子是诚实的，它能清楚地反映你拥有的一切。

小时候，我们像纪录片里的孩子一样来到这个世界，我们受到父母亲手筑起的防护墙的安全保护。那时，我们经不起挫折和失败的考验。后来，时间的刀笔无情地刻画了我们父母额头上的几道皱纹，而我们仍然过着维护尊严的生活。

我们与父母的交流少了，冲突多了，见面少了，距离远了。我们的心之间有一个看不见的鸿沟。我们开始认为父母控制太多太频繁。我们开始认为父母限制了我们的自由。我们开始认为我们能照顾好自己。

是啊，我们长大了。

从踏进校园的那一刻起，我们就开始有了自己的想法。我们选择战斗，为一个目标和一个责任付出代价。我们要忍受一些沉重的打击，咽下一些痛苦的眼泪，努力变得更好，告诉我们的父母，我们长大了，告诉他们的父母，不要再担心我们了。

可是，长大并不代表我们可以不与父母沟通；长大并不代表我们可以与父母吵架；长大并不代表我们可以不爱父母，不关心父母。也许，你有时会感到对不起父母，会感到内心深处的不安。但别忘了，至于未来，只有努力，我们才会知道。

只有行动才能让你变得更好，解除你所有的不安。

在镜子中看生活，在生活中看自己。

不是镜子

高二八班朱嘉鹏

孩子是家庭的希望。

孩子更是家庭的镜子。

父母是孩子的第一任老师。然而，在中国，不如说父母是孩子的模板，他们制定出一套方式，让孩子按照自己的方式走向自己心目中的“成功”。

有些父母对子女的期望是失败者对自我的救赎。家长忽视了对孩子正确价值观的引导，一味地强调“分数”，使得孩子对人生原本的美好、积极的向往和期待被无情地抹杀。

我的家庭也存在这样的情况。

我的父母对我要求十分严厉，我知道他们爱我，但却时常遭受他们爱的“创伤”。在我成绩不如意时，他们并不会选择给我安慰与鼓励。反之，斥责、脸色、冷战，这让我曾经许多次丧失了对未来的信心，但我明白我心中有梦，于是我坚持。

我母亲脾气暴躁，所以我努力使自己尽量温和。

像我这样的孩子何其多，能够自我调节的何其少！

或许成为家庭的镜子，不一定要将好的与坏的尽皆呈现出来。也许你仍在努力之中，也许你有自己的思维与梦，也许你的父母不会改变，然而你却决不能让你的孩子也成为这样的下一个……

这是中国首部情感教育纪录片，由《天网》栏目经过十年酝酿、两年拍摄和制作而成。《镜子》讲述了一个关于心灵回家的故事。三个家庭因孩子辍学而陷入困境，父母们无奈将孩子送入一所特殊学校接受“改造”，却意外地让自己接受了一次触及灵魂的启蒙教育。

故事以情感问题为切入点，通过客观冷静地真实纪录，以情感教育缺失这一新视角，重新审视当今时代中国家庭面临的亲子关系、亲密关系等情感问题。

----摘自**电视台官网

孩子是家庭的一面镜子，孩子的成长记录着家庭的特质，孩子的问题其实反映了家庭的问题，为什么孩子会有网瘾？为什么孩子不愿上学？为什么孩子不听父母的话？

焦虑的父母们永远只会在孩子身上找问题，却看不见自己的问题。

央视经过十年酝酿、两年拍摄和制作，完成了中国深度**家庭教育的纪录片《镜子》。这部纪录片通过父母们无奈将孩子送进一所特殊学校接受“改造”的故事，讲述了心灵回家的旅程，一部纪录片，一次关于爱的启蒙教育，揭示了中国现阶段教育中爱的能力严重缺失。

4月16日，应北京国际电影节组委会邀请，纪录片《镜子》在国家图书馆举办首映礼

暨交流会，影片得到众多嘉宾及观众一致好评，并获得电影节纪录单元最佳中国长片提名。

北京国际电影节对该片的评价：

北京国际电影节纪录单元评委张同道教授认为，该片很多场景将成为电影史上不能忘记的片断。中国电视纪录片学术委员会原会长刘效礼、电影节纪录单元执行主席陈大立等专家对《镜子》的艺术水准和主题内容予以高度评价。纪录片《镜子》通过对三个家庭真实地纪录，以情感教育这一新视角，重新审视当今我国家庭面临的亲子关系等问题，传播让心灵回家，让爱不再变成伤害的新理念。

那么需要学***什么呢？

1.尊重个体

每个孩子都是一个个体，因为他们除了是我们的孩子，还是他们自己，要象尊重你的朋友一样尊重他们，包括尊重他们的感觉。

2.正确表达爱

当江老师带着两个教官去接家明的时候，大家看到一个细节，家明在家里声嘶力竭的喊着“让我见他们！让我见我爸妈！”，而门外的父母拿掉眼镜趴在墙边掉眼泪。

他们不爱对方么？爱，只是用这样扭曲的形式表达出来了，**回去让他们自己也难受。爱的正确表达，就是带着爱一点点的放手，让孩子在引导而非控制的环境下寻找自己的人生。

3.纠正行为前先连接感情

邻居有个老太太想要老头名下的房子，未果，这个老太太天天有一空就坐在窗户前大骂老头子，几乎没有间断过，左邻右里不甚其烦。大家觉得这个挨了骂的老头子会开开心心的把房子给老太太么？你自己会对批评你的领导说：

领导你批评的太对了，我真是等不及要照你的话去做了，你对我太有帮助了”你不会的，所以也不要指望你的孩子会在被批评指责的情况下心甘情愿去改正错误。

特别是青春期的孩子，要相信他们，要和他们做朋友。

4.请把指责变成鼓励，把命令变成启发式提问

给孩子时间和机会去改正自己的错误，让孩子用脑子想问题解决问题，哪怕问题并没有解决甚至更糟，要给孩子从错误中学***机会。

5.言传身教

家庭环境是竞争的还是友好的，取决于父母。孩子从一出生就通过观察在学***关系，看到父母总是指责对方他学到的是什么？所以一个问题学生背后，肯定是一个有问题的家庭，至少是有问题的父母。

“爱是人的一种主动的能力，一个突破把人和其他同伴分离之围墙的能力，一种使人和他人相联合的能力，爱使人克服了孤独和分离和感觉，但他允许他成为他自己，允许他保持他的完整性。”——弗洛姆

艾瑞克·弗洛姆(erich fromm），人本主义哲学家和精神分析心理学家，被尊为“精神分析社会学”的奠基人之一。

爱，无论怎么样都在那里，与生俱来，但爱的能力是要历经学***炼，才得以驾驭的能力，有了爱的能力，才会去爱自己，并推己及人，以他人的方式去爱你的爱人、你的孩子，甚至你身边的人，允许他成为他自己，而不是我们心中的那个他。不要再用爱的名义残忍的撕裂你的爱情、亲情和友情。

纪录片观后感(篇12)

今天课上，我们**了一部名为《地球》的壮阔无比的纪录片，该片是一部由英国bbc和德国联合制作的关于地球、大自然的纪录片，用了将近3年的时间，通过对地球生命的神秘实录，通过表现大自然美丽景象与野生动物纯粹的生死之搏的真实纪录，再配合柏林爱乐乐团的美妙配乐，将地球的魅力在大银幕上毫无保留的完美呈现出来，旨在呼吁人们保护环境。

《地球》中所有画面都是航拍的，让我以从未有过的角度注视地球：从两极到喜马拉雅，从亚马逊热带雨林到格陵兰茫茫冰原，从城市森林到戈壁沙漠;如魔法球的黄石公园大棱镜温泉、恍如外星的大峡谷、宝石花纹般的大堡礁等等一系列波澜壮阔自然景观让人不得不感叹造物主的完美设计。航拍下，万里无垠的大沙漠、一望无际的大草原、广阔无比的大海洋、曾经到过的美妙绝伦的“湖中宫殿”，这些熟悉的景象，在全新的视角下带来了震撼的感受。

震撼的，更多来自于看到人类对地球制造的巨大伤痕：海地只有2%面积覆盖着树木的光秃秃山头、马达加斯加山坡上被雨水侵蚀得满目疮痍的深坑、只剩下20%冰川的非洲第一高峰乞力马扎罗。这一切，触目惊心是否此前看到的美景有一天也会沦落至此。

我们生活的蓝色星球已经存在了45亿年，她培育的数千种物种长期以来相互依存。但是，只有20万年历史的人类很快就控制了地球，为所欲为，过度索取资源，打破了几十亿年来的生态平衡。在《地球》里面，我们了解到：

过去50年，人类对地球的改变，比前面20万年还要多，令这个美丽的蓝星球千疮百孔：大河断流，资源枯竭;冰川冰冠快速减少，气温上升，气候反常;森林消失，物种灭绝......

《地球》所呈现给观众的它不像其他的电影一样开场就长篇大论的述说着，没有过多的话语而只是用壮观（我不知道还有什么词能更准确地描绘大海的魅力）的大海场景一下子就抓住了你的视觉神经。不用多少浮华煽情的词语，惊骇的海浪，呼啸而过的海风就像天生的绘画家，为我们描述着这个占据了地球三分之二世界的地方所独有的魅力——有温馨，有孤寂，有舒缓，有狂野，有静谧，有绚烂，有残酷，有可爱……以及人们对海洋的影响，延伸到了整个世界和这个宇宙。宇宙中唯一有生命的地球来自海洋。

大海孕育了生命，万物因水而生。它是充满美感的，看那鱼群闪着耀眼的银光，变化莫测，肆意舞动着，好似一位舞蹈家在水中欢乐的荡漾。海豚越过水面，开始了一群正在打猎的鸟。

大海是狂野和绚烂的。深不可测的海底蕴藏着无限的宁静和活力。只有一条小鱼在海底游荡。“呼”的一声，那可怜的小鱼就进了伪装在沙子中的灯笼鱼的肚子里了。

龙虾和海蟹也在逐渐移动，除了头上有一条鲨鱼，然后又静了下来。龙虾、海蟹都机灵地钻进了珊瑚里，小小的寄居蟹也藏进了贝壳之中。

然而，环境的恶化仍然影响着这里的和谐，屏幕上的一切都是那么的自然和美丽。生物们自由自在地生活在属于它们的世界——壮美辽阔的蓝色海洋，过着它们的快乐和喜悲。影片旁白说：

“每到季节更换都会有大规模的迁徙，那么多动物，在大海上自由自在地游着，无拘无束，想游去哪儿就游去哪”。看着原始而美丽的自然风光，我能想到遥远的海洋中出现在屏幕上的人类鱼网，我不自觉地感到了呼吸的压力。我看见一只孤独的旗鱼停在网墙前，眼睛呆滞。

海龟的四肢被渔网缠住了。它只能徒劳地挣扎。然后是最残忍和最血腥的**-鱼翅。渔船捕获鲨鱼，用电锯直接在甲板上割下背鳍、两个胸鳍和一部分尾鳍，然后把流血的鲨鱼扔回海里，因为鱼肉没有什么经济价值。

人类早已是地球的统治者，但不能再充当肆意妄为、目光短浅的**者，而应该作为地球的管理者，用智慧的远见，与其他所有物种去共同分享、去挽救去持续保育我们赖以生存的家园。让我们欣慰的是，许多国家、许多人已经在行动：以取之不尽的太阳能、风能替代不可再生的石油、煤炭;重植林木，建立起更多的自然保护区，有节制可持续再生地伐木和捕鱼“它们花了几百万年进化，却仅仅在几十年间就灭绝了。

一共有多少物种灭绝了呢？现在又多少濒临灭绝。。。灭绝还会继续吗？

正是因为人类的漠不关心，才造成了物种的灭绝，现在我们有义务去保护它们...”将来我们所能看到的生物，只存在于动物园的栅栏里，还有水族馆的水槽中吧，那时候怎么办？美丽富饶的自然将成为一个永久的梦。

醒悟吧，现在还来得及！在百万间大自然历经磨难，坚定地相信吧！大自然的力量！

”作为一个学***卫生的研究生，我对此感触颇深。人类的自然环境是人类生存的必要条件，与人类的健康息息相关。在人类的自然环境中，有许多对健康有利和不利的因素。

研究这些因素与健康的关系是环境卫生学的基本任务之一。自然环境不断地给人类提供维持生命所必需的物质，同时也为人类提供了许多维持健康的自然条件。如适时适量的日照、化学成分正常且保持清洁的大气、宜人的气候、洁净的水源、有益的微量元素和天然有机生物活性物质等自然条件和因素，对控制人体生物节律、保持正常代谢、调节体温、增强免疫功能、促进生长发育等具有十分重要的作用。

此外，青山绿水、鸟语花香、奇花异草、怪石险峰、浩瀚海洋、茫茫原野等美景奇观，能使人轻松愉快、脑醒神明，得到舒适、满足和美的享受，这对人的心理和精神的健康无疑具有重要意义。随着人们生活水平的提高，人们对健康的概念有了新的认识，对健康有了更强烈的渴望，充分利用有利的自然环境因素，提高人类的健康水平变得更加重要和迫切。

但是，自然环境不是专为人类设计的“伊甸园”，在自然环境中，存在不少对健康不利的因素。医学教|育网搜集整理这些因素包括：各种地质和气象灾害，不良的气侯和天气条件，有毒有害的动物、植物，天然有害化学物质，地表化学元素分布不均，天然放射性物质和致病微生物等等。

随着人类发展的进步，人类获得并增强了改造环境、防止各种有害和不利因素威胁自然环境的能力。然而，这些对自然环境有害和不利的自然因素往往是人类力量无法完全控制的。到目前为止，它们仍然存在，并且仍然具有广泛的健康影响。即使在环境污染等环境问题得到解决之后，它们仍可能长期存在。

因此，自然环境与健康也是环境卫生学长期关注和研究的课题。

总的来说，通过**《地球》我认识到了生态系统对于人类健康的重要性。生态系统健康是生态系统的综合特征。具有生命力、结构稳定性和自我调节能力的生态系统是健康的，否则就是不健康的生态系统。活力指生态系统的功能性，包括维持系统本身复杂特性的功能和为人类的服务功能；结构稳定指具有平衡、完整的生物群落，多样的生物种群；生态系统自调节功能主要靠其反馈作用，通过正、负反馈相互作用和转化，在受胁迫时出现维持系统的正常结构和功能，保证系统达到一定的稳态。

生态系统健康是可持续发展的重要前提。只有健康的生态系统才能为人类提供良好的生态服务。健康的生态系统是人类生存和发展的物质基础，也是人类健康的基础。维护和保持生态系统结构和功能的可持续性，修复生态系统的创伤，重建受损的地球生命支持系统，实现生态系统的健康，是环境工作者和环境管理部门今后的一项重要任务。

纪录片货币观后感

看电影是情节和思维互动的过程，观看完之后，心中会产生莫名的触动和无数的思考。写作能力的提高通常体现在写作评论方面，那么对于电影观后感来说，怎样才能写出全面的评论呢？栏目小编在大量阅读中挑选了一篇特别有用的“纪录片货币观后感”，如果您需要再次阅读此内容，请尽快收藏！

纪录片货币观后感【篇1】

纪录片《货币》观后感(一二三集)这几天观看了纪录片《货币》，该片以一种开放、通俗、生动的方式来解读货币，目前暂时观看了前三集，下面写一下对每一集的一些感想。第一集《有价星球》主要介绍了货币在人类历史长河中起到的关键而又复杂的作用。

一方面，货币释放了人们对财富和价值的渴望和追求，并且帮助人们更容易地创造和积累财富。作为人类金融史上上最伟大的创新之一，最早以贝壳和珍珠形式出现的货币帮助人类逐步摆脱了以物易物的限制。自此，人类可以用比较简单的方式在相对广阔的地域里进行交易，大大地降低了交易成本。可能与此具有同样重要意义的，是人类第一次有了计量财富的一致标准。人们对于财富的追求和执着，终于找到了一个统一的载体，通过货币的积累得以实现。通过这一集，我们了解到，货币给人类社会的发展起到了极大的促进作用。货币融通了财货的往来，让市场交易变得更加便捷和低廉，市场交换的范围不断扩展，让人们的合作更加紧密。

同时，货币又极大地促进了社会分工深化，她将完整的劳动分割为细小的碎片，继而又重新将这些碎片黏合成一个有机联系的整体，扩展着人类合作和创新的力量，人类选择空间随之愈加扩大，自由文明程度亦随之不断攀升。在随后的几千年间，货币的每一次飞跃和升级，都给人类的经济发展和社会进步带来重大的推动。货币的形式，从早期质地不一的珍珠和贝壳，逐步发展成为同质的金属铸币，纸质货币，乃至现在更通行的信用货币。货币表面上变得越来越不具体，但其影响力和流动性其实是达到了历史上前所未有的高度。

然而，就像纪录片中所说的，货币在经由商品货币演进到符号化货币之后，也会由于人们对货币的滥用以及权力对货币的过度干预而引发通货膨胀等金融危机。通货膨胀尤其是恶性通货膨胀给人类带来了混杂不堪的社会无序和难以磨灭的身心创伤。尤其是上世纪30年代凯恩斯关于政府干预刺激经济的思想形成体系，以及70年代初布雷顿森林体系崩溃后，世界主要国家政府更多运用货币政策以调节经济运行、平缓经济周期。拥有货币发行的权利机构怀抱着货币超发短期内不会引起过度通胀的美好愿望，期望借货币之力维持国家经济繁荣。但是货币超发的结果就是流动性泛滥，从而滋生资产泡沫，甚至引发金融危机，危机之后经济需要多年调整才能回归常态。

纪录片货币观后感【篇2】

《货币》这部纪录片给人很多现代宏观经济上的启示，尽管对货币的产生以及后来的繁衍是粗线条的反映，但人们仍然能从中获得很多经济知识。这部电影告诉人们，钱是社会发展产生的，它也作用于社会发展，促进社会发展；它告诉人们钱从哪里来，但永远不知道钱往哪里去。

人们生活在一个充满阴谋和阴谋的社会，但最基本的是生活和生活。普通百姓只对一日三餐冬暖夏凉的品质追求不息，很少去过问国际间的经济风云，也很少过问国家的宏观经济调控。百姓们对发生在处身其中的市场感兴趣，对菜蓝子的变化感兴趣，对住房价格的不断向上攀升感到担忧，对子女的教育感到压力，>对手头工资或地里的收益或坊间利润的改善与提高充满期待 …… 。

一句话：政府能让百姓们的生活好点吗？！

《货币》中充满了意味深长的内容，这些内容有的很直观，有的内容在影片看不见的地方，社会在政府对货币的理解与操纵中发生着变化，百姓们的生活也随之沉浮，就像波浪中的浮萍随着波浪或高或低。政府用着百姓们提供的税钱，用着通过通胀从百姓们手中盗出的钱，通过债券借钱等等，百姓由政府控制着生活，百姓们有不满意的地方只能抱怨，能不能过上好日子甚而>幸福生活完全由政府说了算！

政府由人民选举组成，人民选举的职能是代表人民，改善和维护人民利益。政府有没有做对人民有益的事？做得怎么样？

完全取决于政府对“货币”的运用！这里的“运用”概念很大，它们反映在国策之中，反映在国家的法律之中，也反映在政府行为以及政府公务员的各种行为之中。

普通百姓看《货币》只会关注自己国家的命运并与自己每天的柴米油盐发生联想。在国家昌盛时期，百姓们从《货币》这部纪录片中得到的启示是把自己的幸福生活寄希望于政府，他们相信政府会通过货币把自家的“菜蓝子”搞得很丰满。其实，除此之外，《货币》所告诉人们的还有与百姓生活的很多关联。

（2） 金钱，它的生命是5000多年，而地球的生命是45.6亿年，人类的生命是250多万年。它已经不在人类身边很久了，但它已经成为人类生活中不可或缺的一部分，就像空气、水和阳光一样。其实，对人们来说，货币是陌生的也是熟悉的。

《货币》这部大型纪录片是由中央电视台财经频道推出的，共十集，为我们展示了货币的发源，崛起，本质以及如今对人类生活的重大影响。此外，作者还思考了全球货币秩序、通货膨胀、经济危机等影响人类未来命运的重大问题。我认为货币只是一种流通、交换和价值尺度的手段。它的出现和发展只给人类生活带来了便利。现在我知道，金钱更代表一个国家的经济实力，更代表一个国家在世界上的地位。

人类使用货币的历史产生于最早出现物物交换的时代。在原始社会，人们用以货来交换他们需要的货物。但是有时候受到交换物品种类的限制，不得不寻找一种能够为交换双方都能够接受的物品来替代。

于是就这样最原始的货币就开始出现了。一些不容易大量获取的物品都曾经作为货币使用过。经过长期的自然淘汰，在大多数社会中，作为货币的商品逐渐被金属所取代。

数量稀少的金、银和铜逐渐成为主要的金属货币。随着人类文明的发展，一个更加复杂和先进的货币体系逐步建立起来。随着经济的进一步发展，金属货币也显示出使用的不便。

于是作为金属货币的象征符号的纸币出现了。而最早的纸币出现在我国宋代时期，被称做交子。随着经济的发展，人们对货币的使用越来越多，货币逐渐资本化，各种金融产品层出不穷，商业银行也逐渐兴起。

最有名的早期银行家族就是罗斯才尔德家族。

说到黄金，它不仅是一种商品，也是人类使用范围最广、历史最悠久的货币。它被人们赋予了永恒价值和绝对财富的地位。从全世界的角度来看，世界上有许多不同的地方，如美国、非洲和远东。传统上，硬币主要由金和银制成。金和银之所以被是用，是因为他们是高价值的贵金属。人们必须找到一种具有高价值的事物的共同流通方式。

而金和银的价值很高，而且便于携带，数量较少且稳定，在各国中都很受欢迎。开启了其货币化的道路。牛顿为英国铸币厂厂长的时候，其负责铸造金和银两种货币，在决定金和银两种货币的价格的时候，他犯了一个错误，他把金的价格定和很多，而银的价格却过低，这样导致了很多人到铸币厂去购买白银然后卖往国外，然后再把黄金卖给铸币厂，随着这一现象的持续发生，英国失去了很大一部分金属银储备，面对白银流失已经不可逆转的局面，于是牛顿做出了一个大胆的决定，他提出不如彻底放弃白银铸币，让黄金成为唯一货币标准，于是诞生了世界货币史上重要的金本位制。

英国的强大也带动了世界货币体制向它靠拢。金本位制度将黄金推向货币之王的宝座。如今，节约黄金已成为衡量一个国家经济实力的重要标准。

政府融资、税收、货币发行、国债三大手段逐步升级，相互制约。现代政府的税收是由人民监督的，不能无限制地征收；货币的国度发行会影响通货膨胀；国力以外的国债发行会增加债务违约危机的可能性，导致国家信用缺失。三种方式需要相互协调。

看完《货币》这部大型记录片后，我也懂得了一些经济学知识，明白了货币对人类生活的改变，对社会经济的推动。我们要用好货币，让它给我们带来更多的好处，充分发挥它的作用。

纪录片货币观后感【篇3】

货币，一个熟悉而陌生的名字。熟悉于她于生活是这样的接近，陌生于她于生活中的变化莫测。

她在今天人们的心中，仿佛是空气、是水、是阳光，是陪伴人一生的东西。那么她到底是什么呢？地球的生命是45.6亿年，人类的生命是250多万年，她的生命是五千多年。她在米索布达米亚平原的泥板上，她在亚细亚海边的贝壳里，她在太平洋岛的石头上，她在印第安人的珍珠项链里。她阳光，成就了一切的一切，让自由成为自由，让财富成为财富；她冰冷，定义了今天的格局，让欲望成为欲望，让战争成为战争。如果将人类的250万年压缩成24小时，那么她伴随人类不足三分钟。人们知道她从哪里来，但不知道她到哪里去？她就是熟悉而又陌生的货币！

货币的出现，改变了生活的经济方式，使社会进步。

货币的存在在某种意义上象征着的是权利，一个国家的经济权利集中于货币，所以掌握货币就相当于掌握权利，无论是20-年前的中国还是一千年前的欧洲，王权一直是国家的最高统治者。理所应当，国王就会掌握货币的发行权，这样的国家形式到17世纪发生了改变，一场没有流血的革命导致了一个国家政体的变革，这就是1688年发生的光荣革命，光荣革命后征税权交给了议会，货币的命运在这场革命中也发生了彻底的改变，如果国家因为战争或者不可改变的原因缺乏金钱，那么谁能给国家提供贷款？便是英格兰银行，英格兰银行可以说的上是最早的中央银行。1885年英国发生昨早的经济危机，市场开始萧条，经济危机进一步扩张，像是一个死循环。

谁可以解开这个死循环？人们开始思考。人们最先想到的是英格兰银行，但是如果想要英格兰银行帮忙，就要给予它一项特权，那就是唯一的货币发行权。发行货币，保持币值稳定，防止通货膨胀，保证促进经济的平稳增长，只要做到这几个目标，中央银行的目的就达到了。国际银行家通过种种手段在美国和欧洲等国确立中央银行制度，从而控制美国及其他国家经济。为了得到一个好收成，通货膨胀是最不为人民所发觉的手段。经济学理论中提到，通货膨胀是指经济运行中出现的全面的、持续的物价上涨的现象。纸币发行量超过流通中实际需要的货币量，是导致通货膨胀的主要原因之一。在一定时期内通货膨胀可以增加一部分需求，从而刺激生产，出现经济的虚假繁荣，但通过增发货币所增加的需求不是真正的需求，没有相应的商品保证，不能根本解决生产和需要的矛盾。高通货膨胀率不仅会打乱经济秩序，而且会危害社会安定。现如今，我们所需要的中央银行是不被权利利益所左右，控制国家通货膨胀，当面临金融危机时能够帮助国家度过经济难关的中央银行，通货膨胀的悲剧我们在津把布韦已经看到，我们不希望悲剧重演，津巴布韦被权力左右酿成悲剧已是前车之鉴，希望中国中央银行可以在全世界范围内作出表率，拒绝通货膨胀，严控货币发行！

“只要让我控制一个国家的货币发行，我不在乎谁制定法律。”

——梅耶.罗斯切尔德

“银行想要杀了我，但我将杀死银行”——美国第7届总统安德鲁.杰克逊

以上两句话充分说明了货币的重要性。而后一句从读过的书以及货币纪录片可以看出，在南北战争前后的一百多年的时间里，多方在美国中央银行系统的建立这个金融制高点上进行反复的殊死搏斗，前后共有７位美国总统因此被刺杀，多位国会议员丧命。直至1913年，美国联邦储备银行系统的成立，最终标志着国际银行家取得了决定性胜利。足以看出掌握货币发行权的重要性，权利性。货币是一国命脉。

希望中央银行不为权利左右，独立自主。努力为国人创造财富！

纪录片货币观后感【篇4】

近期观看了《货币》这部纪录片，使我了解到了货币对于人类社会发展产生的深刻影响。纪录片讲述的是由货币的起源，到货币的发展，货币的崛起，货币的灾难和货币的未来。并对货币和政治、经济、文化和社会运行秩序之间的关系进行一次较为全面深入的梳理。其中第三集——“黄金命运”给我留下了深刻的印象。黄金本身是一种商品，也是人类使用范围最广、历史最长的货币。第三集中提出了这样的问题，在人类几千年的货币史中，试图寻找一下问题的答案，黄金如何成为国际货币?又是如何被美元取代?

而回归金本位的争论又是基于怎样的世界货币环境?我们对黄金的探讨，也是对财富的探讨，对人性的探讨。从整个世界来看，世界很多不同的地方比如美国、非洲、远东地区，传统上来说，硬币主要都是用金银来铸造的，之所以用金和银是因为他们是价值很高的贵金属。人们必须要找到一种价值很高的东西作为共同流通的方式。而金和银的价值很高，而且便于携带，数量较少且稳定，在各国中都很受欢迎。于是开启了其货币化的道路。牛顿为英国铸币厂厂长的时候，负责铸造金和银两种货币。在决定金和银两种货币的价格的时候，他犯了一个错误，他把金的价格定高很多，而银的价格却过低，这样导致了很多人到铸币厂去购买白银然后卖往国外，然后再把黄金卖给铸币厂。随着这一现象的持续发生，英国失去了很大一部分金属银储备，面对白银流失已经不可逆转的局面，牛顿做出了一个大胆的决定，他提出不如彻底放弃白银铸币，让黄金成为唯一货币标准，于是诞生了世界货币史上重要的金本位制。英国的强大也带动了世界货币体制向它靠拢。金本位制度将黄金推向货币之王的宝座。1914年一战的爆发，英国铸币局停止将黄金作为一种货币的金属。之后各参战国都加紧了对黄金的控制，自由铸造和自由兑换难以实现，金本位赖以生存的基础被破坏。政府不得不印刷纸币以维持战争经费。以下是相关资料：

1914年第一次世界大战爆发英国被迫停止金本位

1925年时任英国财政大臣的丘吉尔宣布英国重返金本位

1929年世界经济出现大萧条，为促进出口，各国再次放弃金本位。

1944年7月在布雷顿森林体系中美元取代英镑于黄金挂钩

各国货币与美元挂钩1971年8月15日在国内通货膨胀的压力下美国总统尼克松宣布美元放弃按固定官价兑换黄金。

不禁让我想起那本书《货币战争》。诚然，货币也能引起战争的硝烟。1812年爆发的美英战争，1914年爆发的第一次世界大战，1939年的第二次世界大战，73年的中东战争等真刀真枪，血肉横飞的战争,都与货币供应和货币危机有着直接关系，从某种意义上来说，这些战争都是货币战争。美英战争是为了第二合众国银行的货币发行权。一战是为解决欧洲积重难返的财务问题。而一战和会强加给德国的庞大的战争赔款埋下了二战的祸根。1920年代德国的超级通货膨胀以及金融寡头们对纳粹的扶持，为二战的爆发做足了准备。70年代的中东战争更是寡头们为了给美元解套而精心策划出的石油危机。为了货币问题，而用货币来培育战争，挑起战争，可见当时货币的重要性!

眼光看向21世纪，货币问题带来了一系列新的经济问题。自20-年金融危机以来，各国政府都增加了钞票的发行量，通货膨胀问题持续发酵，政府可以不为人知的没收公民财富的一部分，使得贫富差距越来越大，恶性通胀使得人们的收入和购买力下降，使居民的财富打折扣，在这种情况下会使得财富有一个重新的分配，造成富人更富，穷人更穷的现象。面对通胀的问题，普通老百姓的选择是相对保值的资产，如房子，黄金，耐用产品等。

以我国的现状为例，近年来每一个老百姓都会有切身的感受，食品价格上涨，与百姓生活密切相关的水、电等生活必需品价格，也借资源价格改革展开新一轮上调，物价上涨的速度远远快于百姓收入增加的速度，尤其是蔬菜、水果等生活必需品价格的一路攀升，使得人民的实际收入出现了下跌现象。20-年2月，“全国两会民生系列调查”显示：七成受访居民认为20-年通胀情况较高，低收入家庭面临越来越高的生活成本压力;47.4%的受访居民认为20-年通货形势将继续恶化;为应对高通胀，35.4%的人已经在缩减开支。可见，在中国，通胀问题一直是老百姓普遍关注的问题。

当今中国，正面临不断升值的人民币，必须加强宏观调控，实现产业结构的调整。发展新兴产业，把市场上流通的货币引进股市，防止金融泡沫化。未来的货币格局，人民币要成为世界最主要的货币需要漫长的过程。中国的政策占很大的优势，国际上的政治地位也不断上升，但中国经济相对于发达国家仍有很大的进步空间，应吸取日元推行国际化失败的教训，

做出正确的决策，保证人民币稳定的发展，中国经济的发展前途是光明的，但道路是曲折的，需要更多的智慧伴随着经济的发展。

货币在整个人类发展史上起到了至关重要的作用。货币的历史从封闭走向开放，从地区向全国扩展、进而走向全球扩展。在中国和平崛起的伟大历史进程中，人民币国际化以及在全球货币体系中谋求更加突出的地位，这是一种必然的趋势和历史使命。在这一过程中，我们需要推动金融改革，激发创新，使中国成为一个面向全球的开放的完善的金融市场。运用好货币的作用，把握经济平衡，又好又快的促进中国经济发展。

纪录片货币观后感【篇5】

《货币》这部纪录片给人很多现代宏观经济上的启示，尽管对货币的产生以及后来的繁衍是粗线条的反映，但人们仍然能从中获得很多经济知识。这部影片告诉人们货币因为社会发展而产生，又作用于社会的发展，推动着社会的发展；告诉人们货币从哪里来，但永远无法知道它向哪里去。

人们生活在这个充满阴谋与阳谋的社会，最为基本的却是衣食住行。普通百姓只对一日三餐冬暖夏凉的品质追求不息，很少去过问国际间的经济风云，也很少过问国家的宏观经济调控。百姓们对发生在处身其中的市场感兴趣，对菜蓝子的变化感兴趣，对住房价格的不断向上攀升感到担忧，对子女的教育感到压力，对手头工资或地里的收益或坊间利润的改善与提高充满期待 …… 。一句话：政府能让百姓们的生活好点吗？！

《货币》中充满了意味深长的内容，这些内容有的很直观，有的内容在影片看不见的地方，社会在政府对货币的理解与操纵中发生着变化，百姓们的生活也随之沉浮，就像波浪中的浮萍随着波浪或高或低。政府用着百姓们提供的税钱，用着通过通胀从百姓们手中盗出的钱，通过债券借钱等等，百姓由政府控制着生活，百姓们有不满意的地方只能抱怨，能不能过上好日子甚而幸福生活完全由政府说了算！

政府由人民推举组成，其职能代表着人民并提高、维护着人民的利益。政府有没有做对人民有益的事？做得怎么样？完全取决于政府对“货币”的运用！这里的“运用”概念很大，它们反映在国策之中，反映在国家的法律之中，也反映在政府行为以及政府公务员的各种行为之中。

普通百姓看《货币》只会关注自己国家的命运并与自己每天的柴米油盐发生联想。在国家昌盛时期，百姓们从《货币》这部纪录片中得到的启示是把自己的幸福生活寄希望于政府，他们相信政府会通过货币把自家的“菜蓝子”搞得很丰满。其实，除此之外，《货币》所告诉人们的还有与百姓生活的很多关联。

货币，它的生命是五千多年，而地球的生命是45。6亿年，人类的生命是250多万年，它陪伴人类的时间并不长，但它在人类生活中已经成为不可缺少的一部分，就像空气，水和阳光一样重要。其实，对人们来说，货币是陌生的也是熟悉的。

《货币》这部大型纪录片是由中央电视台财经频道推出的，共十集，为我们展示了货币的发源，崛起，本质以及如今对人类生活的重大影响。我了解到货币对世界格局的变化也产生了重大影响以及与货币有关的金融机构的发展历程和不断更替的世界货币体系，并且对当今世界面临的全球货币秩序、通货膨胀、经济危机等影响人类未来命运的重大问题进行了思考。我本以为货币只是一种流通手段，交换手段和价值尺度，它的出现到发展强大只是给人类生活带来便利，现在才知道货币更多的是代表一个国家的经济实力，更代表了一个国家在世界上的地位。

人类使用货币的历史产生于最早出现物物交换的时代。在原始社会，人们使用以物易物的方式，交换自己所需要的物品。但是有时候受到交换物品种类的限制，不得不寻找一种能够为交换双方都能够接受的物品来替代。于是就这样最原始的货币就开始出现了。一些不容易大量获取的'物品都曾经作为货币使用过。经过长年的自然淘汰，在绝大多数社会里，作为货币使用的物品逐渐被金属所取代。数量稀少的金、银和铜逐渐成为主要的金属货币。随着人类文明的发展，逐渐建立了更加复杂而先进的货币制度。随着经济进一步发展，金属货币同样显示出使用上的不便。于是作为金属货币的象征符号的纸币出现了。而最早的纸币出现在我国宋代时期，被称做 交子。随着经济的发展，人们对货币的使用程度不断加大，货币逐渐资本化，并产生出了各种金融产品，商业银行逐渐出现。最有名的早期银行家族就是罗斯才尔德家族。

说到黄金，它本身是一种商品，也是人类使用范围最广、历史最长的货币。它被人们赋予了永恒价值和绝对财富的地位。从整个世界来看，世界很多不同的地方比如美国、非洲、远东地区，传统上来说，硬币主要都是用金银来铸造的，之所以用金和银是因为他们是价值很高的贵金属，人们必须要找到一种价值很高的东西作为共同流通的方式。而金和银的价值很高，而且便于携带，数量较少且稳定，在各国中都很受欢迎。开启了其货币化的道路。牛顿为英国铸币厂厂长的时候，其负责铸造金和银两种货币，在决定金和银两种货币的价格的时候，他犯了一个错误，他把金的价格定和很多，而银的价格却过低，这样导致了很多人到铸币厂去购买白银然后卖往国外，然后再把黄金卖给铸币厂，随着这一现象的持续发生，英国失去了很大一部分金属银储备，面对白银流失已经不可逆转的局面，于是牛顿做出了一个大胆的决定，他提出不如彻底放弃白银铸币，让黄金成为唯一货币标准，于是诞生了世界货币史上重要的金本位制。英国的强大也带动了世界货币体制向它靠拢。金本位制度将黄金推向货币之王的宝座。而如今黄金储蓄量也成为衡量一个国家经济实力的重要标准。

政府筹资的三种手段，税收，发行货币和国债，逐步升级，相互制约。现代政府的税收受到人民的监督，不能无限制征收；发行货币过量会影响通货膨胀；超出国力的国债的发行，会提升债务违约危机的可能性，导致国家信用缺失。三种方式需要相互协调。

看完《货币》这部大型记录片后，我也懂得了一些经济学知识，明白了货币对人类生活的改变，对社会经济的推动。我们要利用好货币，让它为我们带来更多好处，充分发挥它的作用。

纪录片货币观后感【篇6】

前半部分，感到一丝震惊，欧美的一些银行家居然敢如此明目张胆的抢劫人民的财富(注1)，但仔细想来，由于社会的体制，也就释然了。而该书最后提出的解决之道，在我看来却别有深意(注2)，因此想问问，真的这么容易解决吗?那么，作者为什么要写这样一本书呢?(注3)

注1：书中作者披露的一些历史，其实是信息的不对称，或许有，或许无，让读者无法正常判断，其次，作者本身在美国也只打拼了不到，就真的能接触到这么多的内幕性史实吗，这样的手法是否有点拙劣呢。

注2：作者提出的解决办法就是继续强化金本位货币政策，而且还做了一段时期的预测，呵呵，我感觉相当可笑，试问，如果按照你的思路去做，那么，当全世界大部分被控制的国家不用黄金白银，那么，我们有再多的也只能算是工业金属，而失去了稳定货币的价值，这样花掉大笔外汇储备的做法无异于是自毁城墙，届时，抱着一大堆真金白银看着人民币贬值。

注3：你写此书的用意何在?就算你说的是事实，第一、你就不怕那么银行家的追杀?按照你的说法，即使是几位美国总统因为阻挡了银行家前进的步伐而遭到刺杀，那么，何况你呢?即使你是在国内，估计也能远程精确射击。第二、你本意就是在为虎作伥，摇旗呐喊，误导我们的思路。

第三、或许你真的很爱国，想以此作为资本混进上流社会，但，实际上，你的过弃消息没有多少实际意义的帮助，诚如你书中所说的一样，既然别人能做几十年甚至上百年的谋划，又岂能落下如此大的败笔。

第四、书中对我国目前情况的分析在关键地方有些混淆概念，这，与你所说的是自相矛盾。

第五、你并没有认清我国的特点，也就是长势之处，如果外资敢来，定然是有来无回，除非是发动战争。

第六、决定今后国家能否持续发展的主要不是货币，而是在社会稳定的前提下，丰富资源与先进的技术，而这些，都被你的货币政策所忽略了。

那么，你写此书的目的也就昭然如揭了，呵呵，欢迎看过此书的朋友评析。

作为生长在和平年代中的一代，我们没有对战争刻骨铭心的记忆，也丝毫体味不到在战争岁月中人们的苦辛，天真地认为和平才是人类史的常态。《货币战争》一书则赋予了我们一个独特的视角，让我们明白，并非硝烟战火才是战争，在这个仍然有着利益纷争和意识形态对立的世界上，国家之间无时无刻不在进行着各种各样的战争，并且不论输在哪一方面，都有可能将一国置于不复之地。

《货币战争》中讲到的经济学原理很简单，但是在我本科学习经济金融的过程中，从未深入分析这些道理，就是这么一些简单的、在逻辑上看上去自洽和完美的原理，其诞生竟是如此历尽坎坷、暗藏玄机。就拿现代商业银行体系中的货币创造机制(部分准备金制度)来说，根据西方经济学的经典理论，这是现代货币发行制度的基础和根本，是人类在经济活动过程中不断发展形成的优美体系，货币发行机构发行的基础货币通过商业银行体系的反复存贷，放大并满足了这个社会经济活动的所有货币需求，也给经济活动主体带来了相当大的便利，货币的过剩和不足都能通过机制自动调节。但是，《货币战争》一针见血的指出，正是这样的机制，为今后泛滥的通货膨胀埋下了祸根，也使得商业银行体系成为不劳而获的社会寄生虫，不断地蚕食人民的财富。私人拥有的商业银行“空手套白狼”，通过不断贷出创造出来的新钱，获得高额的利息收入。而一旦商业银行不注意控制风险，准备金率过低，新钱投放增量过大，就极有可能产生恶劣的通货膨胀，更为重要的是，银行体系发生的风险和损失将直接转嫁给人民，特别是底层人民，由于没有任何避险工具，他们辛辛苦苦攒下的积蓄将瞬间大幅缩水，成为最终的买单者。《货币战争》更明确地指出，这种现象的发生并非是当初机制设计的疏忽，而是银行家们有意的设计，为的就是通过掌控货币数量进而获得瓜分财富的手段，书中做了一个形象贴切的比喻：剪羊毛。牧羊人在羊群生长过程中对羊精心呵护，为的就是在收获的季节剪下更多的羊毛，银行家们也一样，平时为经济活动的健康快速运行提供便利稳定的货币环境，一旦到时机成熟，货币也就成了剪刀，银行家借机推高资产价格，形成经济泡沫，然后在泡沫破灭过程中洗劫社会财富。《货币战争》还指出，商业银行家并不满足其在货币体系中扮演的角色：货币流通中介，因为仅仅存贷利差并不能满足他们的胃口，货币游戏里的利润要向源头要，所以银行家们希望能够把持各国的货币发行权，这样就能以购买国债的方式向政府放贷，所获利润极高，特别是在战争时期，政府不得不向银行大举借钱以保证战争的持续，“大炮一响，黄金万两”，政府把人民今后的税收作为抵押向银行借款，而高额的借款利息并非是能够在短期内结清的，剩下的只有无休止的向人民征税和向银行家们继续借款、并廉价地出售国有资产，国际银行家们就是通过这样的方式，在战争期间和其后的时间内大发横财，并将触角拓展到实业领域，从控制货币体系发展到控制整个国家经济体系。

整部《货币战争》貌似危言耸听，故事情节生拉硬套，与近来欧美流行的有关阴谋论的小说、电影如出一辙，但是仔细想来，习惯了天真、单纯、学究式思考问题的我们真的需要从实际中获得一些关于世界的真实认知，至少有一点我们不得不服，此书出版后，书中所预言的国际金融危机真实的发生了，而且肇始者就是书中警示到的房利美、房地美，而黄金的价格也随之大涨，书中部分言论不可不谓之洞见。但是，部分观点确实无法苟同，和许多读者提出的异议一样，我怀疑当前具有缺陷的金融体制是否只有通过回归金本位一种方法才能矫正，金本位真的是被国际银行家的阴谋所颠覆的还是如经济学家们反复灌输的“作为经济发展的客观要求，长期作为货币而存在的黄金最终为法币所取代”。我个人认为，为防范应对这种无形的“货币战争”，在当前应该探究筹划的不是金本位的问题，中国正面临着金融人才竞争力不强，金融体系不够发达的问题，而越来越猛烈的国际化浪潮裹挟着机遇和风险已经到来，我们无法拒绝这样的大趋势，不能由于害怕被人给谋了国家资产而闭关锁国，更不能毫无防范之心地引狼入室，在各方面必须准备好应对措施，比如金融业，什么领域是永远不能向外资开放的，什么领域是暂时不能向外资开放的，什么是允许同业竞争的，都必须界定清楚，并制定好各类方案，就和下棋一样，现在来竞争的是强手，我们就要精打细算的构思好每一步棋怎么走，他们要给我们下什么样的套，这些都要想。

所谓多难兴邦、居安思危，国人多一点这样的思考和顾虑并不能就说是“小肚鸡肠、没有大国国民风度”，在睦邻友好、亲善合作的宏大背景里寻找一些尖利刺耳的音调，多听听一些所谓“极左”的言论和观点其实也挺有价值的。

纪录片货币观后感【篇7】

货币观后感

货币，一个熟悉而陌生的名字。熟悉于她于生活是这样的接近，陌生于她于生活中的变化莫测。

在今天的人们心中，她仿佛是空气、水、阳光，某种伴随着人们生活的东西。那么她到底是什么呢？地球的生命是45.

在六亿年里，人类的生命超过250万年，她的生命超过5000年。她在美索布达米亚平原的泥板上，她在亚洲海岸的贝壳里，她在太平洋岛屿的岩石上，她在印第安人的珍珠项链里。她阳光，成就了一切的一切，让自由成为自由，

让财富变成财富；她是冷酷的，定义了今天的模式，使欲望变成欲望，战争变成战争。如果我们把250万年的人类生命压缩到24小时，那么她将陪伴人类不到3分钟。人们知道她从哪里来，但不知道她到哪里去？

她就是熟悉而又陌生的货币！

货币的出现，改变了生活的经济方式，使社会进步。

在原始社会，人们使用以物易物的方式，交换自己所需要的物资，比如一头羊换一把石斧。在很长一段时间中，货币只对有形物品进行丈量定价。但是有时候受到用于交换的物资种类的限制，不得不寻找一种能够为交换双方都能够接受的物品。

这种物品就是最原始的货币。 中国是世界上最早使用货币的国家之一，至今已有四千多年的历史，出现过布钱、刀币、圆钱、五铢钱、通宝、制钱、银两、银元、铜元以及牺牲品类金银币、谷帛币和纸币，种类繁多，形制多样，币材广泛，堪称世界货币之冠。由于货币的出现，加速经济活动进程，大家不必要为了买米而拉只羊去交换。

说到中国的货币，交子在历史中，是最有历史地位的。交子是世界最早使用的纸币，最早出现于四川地区，发行于北宋前期（1023年)的成都。最初的交子实际上是一种存款凭证。

北宋初年，四川成都出现了为不便携带巨款的商人经营现金保管业务的“交子铺户”。存款人把现金交付给铺户，铺户把存款数额填写在用楮纸制作的纸卷上，再交还存款人，并收取一定保管费。这种临时填写存款金额的楮纸券便谓之交子。

随着市场经济的发展，交子的使用越来越广泛。许多商人联合创办了一家专门经销和交换交子的交子店，并在各地设立了分店。随着商铺信守承诺，交子逐渐赢得了很高的声誉。商人之间的大额交易，为了避免铸币搬运的麻烦，也越来越多的直接用交子来支付货款。

后来在交子铺的经营中，发现只有使用部分押金不会危及交子的声誉，于是他们开始印制统一面额、统一格式的交子，作为一种新的流通手段推向市场。正是这一步步的发展，使得“交子”逐渐具备了信用货币的特性，真正成为了纸币。从商业信用证到官方法定货币，交子在短短几十年的时间里经历了一场转型，现代纸币的各种基本元素，使处于黑暗中世纪的欧洲远远落后。

金钱，在漫长的历史中，有人爱恨，爱她的方便，恨她的多变。

只要有钱，通货膨胀就像鬼一样。通货膨胀是指由于货币供应量大于货币的实际需求量，即实际购买力大于产出供给量，导致货币贬值而引起的物价持续普遍下降的时期

**现象。其实质是社会总需求大于社会总供给（供给远小于需求）。纸币的过度发行、低金币和低信用货币将导致通货膨胀。

纸币的出现扩大了通货膨胀的规模，使通货膨胀的后果越来越严重。纸币使通货膨胀变得更容易，因为只要他们有权造币，政治家就可以利用发行大量纸币的权利来刺激经济增长。

既然货币发行权基本掌握在**手中，货币供应量也是**调控经济的一项政策。是人在操作，就难免不带入人的感情。

中国解放前带来金融灾难的**央行行长孔祥熙，他是实行得赤字性的货币和财政扩张政策，由于没有外敌的威胁，中国内部矛盾愈发剧烈，国民**对地方的控制越来越弱，，终于彻底崩溃农村崩溃的局面波及到了城市，从农村获得的物资减少而大量农村人口的涌入使得城市的粮食和工作岗位更加紧缺商人们自然不会毫无感觉！于是疯狂的囤积物资和粮食，侧面上助长了恐慌情绪而****为了获得维持的资金，选择了最简单的办法---发行钞票但是由于国民党基层已经病入膏肓无药可解，原本用来治病的猛药变成了致命的毒药情况愈演愈烈，最后演变成了全国性质的大灾难。

当钱变得越来越不值钱时，钱就不再有价值了。人们更愿意用易货**。这个时候，黄金就出场了。因为黄金具有保值的功能，尤其在通货膨胀严重时。

由于黄金是稀有金属，并且在自然中化学性质稳定，难选冶、价值高，并具有良好的耐腐蚀性、延展性和分割性，同时符合固定充当一般等价物的条件：形式统一，质地均匀，坚固耐用，价值稳定，便于携带，成为最适于充当货币的商品。由于纸币发行过多，金本位制已经出现在人们的视野中。此后，黄金在金融领域逐渐占据重要地位，经历了大起大落，其魅力从未下降。

但是现在金币位还是被退出社会，因为**通过法律强制使用国家发行的纸币，没有依靠黄金而发行货币量度，故造成中国人民币贬值过快，人民生活负担加重。

近段最大新闻是黄金暴跌，国际投资大师罗杰斯(jimrogers)表示，他预计黄金价格会跌到1200美元/盎司。

他给出以下四点理由支持自己的观点：

一。印度因素：印度今年年初将黄金进口税率上调50%至6%，抑制了黄金需求；

2、技术图形：技术分析师已经警告黄金会继续**;

3、塞浦路斯：德国总理默克尔(angelamerkel)寻求连任，所以她告诉塞浦路斯和其他国家，它们需要卖一些黄金来偿还债务。

四。比特币：比特币崩溃是因为大多数比特币交易员也持有黄金。

黄金贬值情况喜忧参半。最近，一些黄金基金经理跳楼了，但这对我们有好处。因为我们**在美国购买了很多国债，我们可以借此机会购买更多的黄金，这对外汇影响不大，但可以增加国内黄金储备。虽然现在不是金本位，但是黄金还是人民认为最好的保值货币。

纪录片货币观后感【篇8】

《金融学》

专业：15春工商本

姓名夏爱华

学号：***

成绩：《货币》观后感

我以前因为想考银行类的考试，所以自学过金融有关的知识，对于货币有一些粗浅的认识，看了纪录片《货币》，尤其是纪录片对货币的描述方式，让我深深感受到货币的魅力。

平常大家只是认为货币就是“钱”，其实货币不单单是“钱”，它可以有很多种形式存在。是促进全人类经济循环发展的一条主线。它把全人类的经济紧密地联系在一起。

货币从形式上，根据货币的商品价值可分为实物货币和形式货币，实物货币本身是一种特殊商品，包含价值量，如羊，***等；而形式货币本身没有价值量，它的价值是契约约定的，只有契约价值。这两种形式式不同的，但本质上是统一的，即都是约定的交换媒介，都具有契约价值。货币的购买力是由货币的契约价值决定的，而实物货币的购买力也受其自身商品价值的影响。一般来说，实际货币的商品价值低于其作为货币的合同价值。

人类使用货币的历史产生于物物交换的时代。在原始社会，人们使用以物易物的方式，交换自己所需要的物资，比如一头羊换一把石斧。但是有时候受到用于交换的物资种类的限制，不得不寻找一种能够为交换双方都能够接受的物品。

这种物品就是最原始的货币。牲畜、盐、珍稀贝壳、珍禽羽毛、宝石、沙金、宝石等不易大量获得的物品都被用作货币。

经过长期的自然淘汰，在大多数社会中，作为货币的商品逐渐被金属所取代。使用金属货币的优点是需要人工制造，不能从自然界大量获得，而且也便于储存。难冶炼的金、银、铜逐渐成为主要的货币金属。

某些国家和地区使用过铁质货币。马克思说过，货币天生不是金银，但金银天生是货币。

根据文献记载和大量的出土文物考证，我国货币的起源至少已有4000年的历史，从原始贝币到布币、刀币、圜钱、蚁鼻钱以及秦始皇统一中国之后流行的方孔钱，中国货币文化的发展可谓源远而流长。到北宋时期，我国出现了纸币——“交子”。

“交子”是中国、也是世界上最早的纸币。纸币的出现是货币发展的重大进步，在经济史上具有划时代的意义。南宋、元、明、清时期，纸币也有发行和使用。然而，在中国封建社会，纸币的流通并不广泛，不能完全取代金属货币。

大量中国纸币的发行和使用是近代以后的事情。

纸币是国家强制发行的货币符号。纸币与金属货币相比有它的优点：第一，印刷纸币的成本比铸造金属货币的成本低；第二，避免了铸币在流通中的磨损，防止***的无形流失；第三，可以避免因不法之徒切削或熔解金属而带来的流通不畅现象；第四，纸币比金属货币更容易保管，携带和运输。

从古自今，多少人因为货币而折腰，多少人为了它不择手段想要得到它。虽然金钱激起了人们的贪婪和欲望，但我认为金钱的积极意义远远大于它的消极意义。它的消极性来自于我们自身的缺陷。我们不能把责任推到这上面。它给我们带来的便利是任何物质手段都无法替代的。

金钱是有用的，但只有当你感到满足时，它才会给你带来幸福。否则，除了你的担心和嫉妒，它没有任何积极意义。

——席慕蓉

纪录片货币观后感【篇9】

在尊师的课业安排下，我通过其推荐的《货币》更加了解了货币金融学这门课程，同时也对无论是古代还是现代市场经济货币所体现的价值与作用无疑是明昭的。《货币》一共有十集，分别是第一集有价星球、第二集从哪里来、第三集黄金命运、第四集银行历程、第五集权力之争、第六集通胀之殇、第七集三条红线、第八集汇率之路、第九集超越国界、第十集未来多远组成。纪录片由货币的起源开始，到货币的发展，货币的崛起，货币的灾难和货币的未来，对货币和政治、经济、文化以及社会运行秩序之间的关系进行一次较为全面深入的梳理，以一种开放、通俗、生动的方式来解读货币。著名经济学家陈志武教授曾这样描述货币：“货币化是市场化深化发展的前提或基础；同时，货币化的发展也是个人自由的前提。”货币既是社会经济发展中最根本的要素，也与我们每个人的生活息息相关；她给人们生活带来便利的同时，也带给我们很多疑惑。因此，研究和分析货币，既是对财富的探讨，也是对人性的探讨。

观看《货币》纪录片时像是跌进了货币的世界，从它如新生婴儿般的降临到完美的连接每个资本市场，从而触及每一个人的日常生活。马克思曾说过“货币天然不是金银，而金银天然是货币。”充当一般等价物的货币由于其特有的属性成为了人们交换商品的媒介，在便利人们的生活的同时，也让我们忍不住去揭开货币的面纱。从以物易物到贝类交换再到贵金属、纸币、信用卡，货币的妆容似乎一直随着时代在变，越来越贴近我们，却又让我们越来越难真正认清它的表现形式。然而有一点是肯定的，它的本质一直未曾改变。历史还原了货币的成长轨迹，让我们可以通过纪录片的形式去一点一点走近它，同时也更加让我们加深对自己专业课《货币金融学》的学习。随着纪录片的推移，我会惊叹于黄金曾经粉墨登场的闪耀光芒，循着光，看到了黄金作为贵金属货币曾怎样执牛耳于国与国之间的金融市场，作为本位币的黄金在全球资本市场如何发挥一般等价物的作用云云。由于黄金的稀有性和各国加强对黄金的储备防止流出本国，则不得不退出流通市场，扮演它最初的角色——商品。毋庸置疑，尽管黄金不再是货币，但它对各国金融市场的重大影响无疑会继续下去。

最令我印象深刻的是纪录片的第五集《权力之争》，《权力之争》讲述了中央银行的发展历程，由世界第一家英格兰股份制银行给政府贷款这一为政府服务的服务之一让我看到了中央银行由商业银行演变而来的滥觞。1825年的经济危机让英国多家银行倒闭，各家银行息贷，挤兑现象严重，银行的重要资金来源之一存款就要枯竭。市场经济衰颓，谁来拯救这些银行成了急需解决的问题。这时英格兰银行便成了最后一个贷款人，极大地稳定了英格兰货币币值，而英格兰银行也逐渐拥有了唯一的货币发行权，成为了政府的银行、银行的银行和发行的银行。1844年，，英格兰银行真正意义上的成立了。此时不禁想起位于海洋对岸的美国的美联储的发展历史也算是一波三折。1776年美国成立之初就是否建立一家中央银行，美国总统杰斐逊就和财政部部长展开过激烈的争论，杰斐逊认为建立全国性银行容易造成垄断，这与美国崇尚自由以及自由资本主义思想相悖，不利于维护人民利益。财政部部长则意识到建立全国性银行的统一、宏观控制的必要性，后来两人达成妥协，美国第一家全国性银行——第一美国银行成立，但其只有百分之二十的货币发行特许权，其余仍下放到各州银行，且只拥有20年。随着时间的推移，第二美国银行的20年年限也将到期，就其是否续期再次展开了激烈的争论，第二美国银行这次没有那么幸运，成为了一家普通银行。20世纪初，美国发生了金融危机，大量公司倒闭，在老橡树酒吧附近的一间房子里，来自各大银行行长在讨论要不要拯救公司，约翰摩根银行行长认为需要一家强大银行干预各行来为这些公司提供贷款。就这样，美国联邦储备银行在1913年正式成立了，保罗.沃伯格成为了第一任联邦储备银行董事。而美国一直非常强调美联储的独立性，使之少受政府、政治的干预以便更好地做出货币政策，服务本国经济。任何一件事物的发展都是如此艰难，但只要看到前途中的光芒，我想所有的一切也便是水到渠成吧。

货币一个看似简单的两个字可能用尽一生也不能将其研究透彻，毕竟是随着经济社会发展而发展。而了解货币的历史演变，就像在了解自己的生活是如何运作一般，毕竟货币与我们的生活息息相关。

纪录片货币观后感【篇10】

这几天观看了《货币》的八九十集，在这里主要对这几集的主要内容进行概括，并表达一些自己的感想。

一. 《货币》第八集——《汇率之路》

持有不同货币的人们该如何做生意？公元前7世纪以来，在地中海地区，这个问题一直困扰着人们。为了找出不同货币之间的兑换方程，人们采用了多种方法。

金属货币时代根据货币的重量和成色制定汇率；牛顿时代开始了金本位制；1944年《布雷顿森林协议》规定以合作的方式解决汇率问题；1985年五国秘密会议制定的《广场协议》促成美元贬值……每一种方式都曾在一段时间内很好地解决了问题，但又都很快终结。

当前，各国选择了各自的汇率之路。汇率已经很难找到最初的公平，但已经成为贸易战的武器。几家欢喜几家愁。

这一集的结构很有特点。以中国13岁的杨若谷从事外汇交易开始，又以其从事外汇交易结束。在我看来，杨若谷并不是经济神童。

只要我们对学校教育以外的事情稍有了解，我们在这方面就领先于大多数人。建议大家学一点经济，生活质量就会很快超过多数人。

二. 《货币》第九集——《超越国界》

这个集合的核心句子是：一种货币成为国际货币不是有意的，而是自然的。人民币要成为国际货币还有很长的路要走，但我们可以看到目标。

当前的世界经济由美元、欧元和人民币三足鼎立。人民币好像在闯关，游戏的最终boss是美元，而当前人民币还没有这个实力，所以要救欧元，继续维持三足鼎立的局面。

货币的未来来自于创造财富的能力。人民币的壮大，需要你我所有人的努力。而这个努力不仅仅是努力工作而已。

三、《货币》第十集——《未来多远》

欧元，是人类经济史上一次伟大的探索。欧元区17个国家为了整个欧洲的持续稳定与繁荣，牺牲了部分国家主权。曾经充满争议的欧洲团结一致，共同面对金融危机。

货币的未来还有多远，即人类共同理想货币的出现？

纪录片观后感系列

欣赏优秀的电影是我们陶冶情操获取知识的一种途径，想必你有不少可以分享的东西。观后感的产生并非完全由作品本身决定，观后感应该有明确的中心点，前后有联系、有逻辑。感谢您的阅读幼儿教师教育网推荐您接下来看一下纪录片观后感，欢迎阅读，希望你能够喜欢并分享！

纪录片观后感 篇1

苏轼是宋代文学最高成就的代表，并在诗、词、散文、书、画等方面取得了很高的成就。其诗题材广阔，清新豪健，善用夸张比喻，独具风格，与黄庭坚并称“苏黄”;其词开豪放一派，与辛弃疾同是豪放派代表，并称“苏辛”;其散文著述宏富，豪放自如，与欧阳修并称“欧苏”，为“唐宋八大家”之一。苏轼亦善书，为“宋四家”之一;工于画，尤擅墨竹、怪石、枯木等。有《东坡七集》、《东坡易传》、《东坡乐府》等传世。

该片以苏轼贬谪黄州四年的生活为线，观照其一生的心路历程，从文学、艺术、美食、情感等多维度，解读苏东坡生命感悟、精神嬗变和艺术升华的过程。同时，辅之以当今最新的苏东坡研究成果，再现一个最丰富、最接近本真的苏东坡形象。全片共分为：《雪泥鸿爪》、《一蓑烟雨》、《大江东去》、《成竹在胸》、《千古遗爱》、《南渡北归》等六集。

该片由湖北省黄冈市委市政府、湖北广播电视台、央视纪录国际传媒有限公司联合摄制。自20xx年12月启动拍摄以来，摄制组行程10余万公里，除在黄州、罗田、麻城、眉山等地取景外，并远赴日本、韩国、法国、英国、美国，拍摄大量珍贵素材，对余光中、叶嘉莹等数十位国内外著名学者进行了访谈，还采访了哈佛大学、香港中文大学、日本早稻田大学、北京大学等十几所全球知名学府的教授，以国际化、多元化的视野探讨苏东坡对中华文明乃至世界文明产生的深远影响。

纪录片观后感 篇2

中国人有一种乡土情结，无论走到哪里，乡音乡情中渗透着的浓郁乡土气息总能让人有所思有所想甚至会潸然泪下。看这部热映中的音乐纪录电影《大河唱》时，这种感觉就会悄上心头，思乡、想家等各种心绪也情不自禁喷薄而来。对一名土生土长在，在陕甘宁青等多地工作生活过很多年的西北人来说，《大河唱》就是一封家书，一曲乡音，一份情感的寄托与羁绊、牵挂与念想。尽管漂在北京已经有十多年，但电影里那一首首乡谣乡音中所呈现出来的乡土气息、民风民俗，分分钟都让我再次感受到了家乡的味道，故土的温暖。

《大河唱》是一部音乐纪录片，影片以苏阳的醉乡歌谣为引子，将观众带入到了西北黄土高原之中，让观众在大银幕上聆听到了来自黄河儿女的千歌万曲。《大河唱》不仅记录下了民族摇滚音乐人苏阳在民风淳朴、民俗素朴的大西北坚守民族摇滚的种.种历程，还将皮影班主魏宗富、陕北说书刘世凯、花儿歌手马风山、秦剧团长张进来等民间艺人的艺术、生活景象状呈现了出来。

电影里，无论苏阳还是魏宗富、刘世凯、马风山、张进来，他们都是生活在黄土高原上的黄河儿女，都是“大河唱”的演唱者，也都是皮影、说书、花儿、秦剧等非物质文化遗产的传承人。他们在耕田种地的同时，也肩负着传承弘扬传统文化的使命，可以说，这也已经成了他们的生活日常。更令人可敬可佩的是，这些来自田间地头的黄河儿女，都是在自发的自觉的演着皮影唱着花儿与秦剧。而他们，仅仅是无数民间艺人的典型代表。在广袤的黄土高原上，在亿万黄河儿女中，还有很多很多像他们一样为中国传统文化、为国家级非物质文化遗产而努力、坚持的守护人。

作为一部音乐类纪录电影，《大河唱》的拍摄手法也非常写实，影片没有华丽的镜头语言，观众看到的都是苏阳、魏宗富、刘世凯、马风山、张进来最真实的生活镜头、表演桥段。尽管他们的脸上布满了褶子、写满了沧桑，但那是阅历的见证，是岁月的沉淀，是底蕴的再现，也因此，当他们唱出一首首摇滚、花儿、说书、秦腔，演出一幕幕皮影、秦剧的时候，才会有那么强的穿透力、感染力、影响力。

非常感谢《大河唱》的拍摄者们，因为有了他们，观众得以有机会了解并走进民族摇滚、道县皮影、西北花儿、西北说书、秦剧秦腔等生发于西北黄土高原、扎根在万千黄河儿女心中的国家级非物质文化遗产。也特别要感谢苏阳、魏宗富、刘世凯、马风山、张进来们，正因为有了他们，才得以让这一项项瑰宝级的中国传统文化得以传承、得到弘扬。而他们那种为坚守传统文化阵地不放弃不抛弃的精神，也如汩汩正能砥砺着大家。从这个角度看，《大河唱》的励志正能量作用也是不言而喻的。

当然，看完《大河唱》，也让我有了深深的思索：国家级非物质文化遗产究竟该如何传承和弘扬。

电影里，笔者发现了一个惊喜的现象，那就是无论苏阳(快手ID suyangmusic)、刘世凯(快手ID LSK18309661196)、魏宗富(快手ID 835521006)还是马风山(快手ID mfs18169178040)他们都有自己的快手号。通过快手这个平台，他们不仅改善了自己的生活，也让花儿、秦剧、说书等非物质文化遗产得到了更好的传播与普及，继承与发展。毫无疑问，这是传统文化与现代文明的一次有机结合，是非物质文化遗产传承弘扬与时俱进的一次体现。尽管他们都生活在还不是特别发达的大西北，但为了传承弘扬传统文化，他们也适应了时代的变化。当然，这也得益于快手近年来对于非遗文化的助力，正是因为快手用资源和科技来活化非遗文化，魏宗富、刘世凯、马风山们才能在快手平台上，让自己所擅长的西北文化走进更多人的世界，也才得以让更多的年轻人有机会接触到这些颇具西北特色的国家级非物质文化遗产。

致力于国家级非物质文化遗产的保护和传承，快手一直在行动，这种行动不仅体现在“快手非遗带头人计划”的实施，也呈现于快手对彝族服饰、木卡姆、哈密刺绣等非遗项目的直播与传承上。而通过快手直播等形式的合作，国家级非物质文化遗产的传承、弘扬效果也是立竿见影、肉眼可见的。正是有了这样的实际效果和影响力，越来越多的非遗项目也开始主动寻求快手平台的支持和合作。

非物质文化遗产的传承弘扬应该是双向的。一方面，传承者要主动从形式到内容上求新求变，在渠道平台上也应该大胆尝试，从而让受众变得越来越广。魏宗富他们在快手的记录就是一次全新的尝试，这给了他们一个与新时代对话的机会，也给了观众一个了解这些古老技艺的窗口。而快手作通过自身优势，活化了非遗的传承，让这些本身承载着历史厚重感的传统文化，能够从一个个“小窗口”传播出去，最终汇成一幅关于非遗的壮丽画像。而另一方面作为接收者，尤其是作为国家栋梁的年轻一代，也应该主动去接触、聆听、欣赏这些比较小众的传统文化，从而让传统文化的价值得到最大程度的利用和发挥。不得不说，快手在非遗文化传承上的努力，是一个比较好的示范，而《大河唱》电影的上映，也是一次有益的探索。

非物质文化遗产的传承和弘扬不是一朝一夕的事情，它需要全民的支持，更需要大家的坚持，当然也离不开与时俱进的创新。因为只有不懈的坚持和创新，传统文化才能在保持传统精粹的同时，又能被注入新鲜血液，焕发出全新的活力来。一如《大河唱》中的那四位传承者。正所谓大河儿女唱乡音，千歌万曲焕新生。

音乐纪录电影《大河唱》还在热映中，已经二刷过的我，依旧因苏阳的民族摇滚热血着，马风山花儿悠扬婉转的曲调、刘世凯西北说书纯真质朴的韵味也依然萦绕在心头，张进来秦剧秦腔的高亢嘹响仍旧是那么的撼人心魄，还有魏宗富的特色皮影，也都在分分秒秒中跃动着生活的气息…突然发现自己是那么的幸运，能有机会看到《大河唱》这么优秀的音乐纪录电影，能了解、认识苏阳、魏宗富、刘世凯、张进来、马风山这样的非遗项目传承者、坚守人。当然也不是没有遗憾，毕竟，像《大河唱》这样有温度有厚度又有深度的电影太少了，能通过诸如《大河唱》这种佳作而走向观众的国家级非物质文化遗产项目也并不多。

所以真心期待能有更多《大河唱》这样的电影走进院线与观众见面，也希望越来越多的平台能像快手一样以切实行动参与到非遗项目的保护与传承上来。当然，更加希望有更多的国家级非物质文化遗产项目通过音乐纪录电影《大河唱》或快手等更多介质，走进观众的视野，进入观众的心里。

纪录片观后感 篇3

3月28日，单位组织观看了教育纪录片《力量》。纪录片中一个个感人至深的支前故事，一段段荡气回肠的英雄事迹，不断在脑海中回荡。在当事人饱含泪水的述说中，我的眼泪也随着不断的流，仿佛跨越了半个世纪，回到那战火纷飞的年代，去抚慰那些埋骨在英雄沂蒙的忠魂。

“八百里沂蒙，山连山，水接水，这里是中国的红色根据地，是着名的革命老区。在这片热土上，发生过多少荡气回肠的故事，涌现出多少可歌可泣的英名。……”伴随着美丽动人的《沂蒙小调》和慷慨激昂的解说，沂蒙山中的这段艰苦岁月和这些感人故事又仿佛重新在我们眼前徐徐展开。

在观影后，第三次品味《力量》了，每一次观看都有新感触，每一次感动都是心灵的洗涤。他希望公司党员干部对照历史，深刻反思：“今天，有些党员遇到问题就退缩、躲着走、绕着走，遇到利益，考虑自己多，考虑员工少等等问题，一言一行，或大或小都会为党的形象风采抹黑，每个党员都应该深入思考，我们应该怎么做？”这个问题开启了党员干部之间的'讨论交流。

公司员工陈伟被片中“沂蒙母亲”王换于在硝烟弥漫、艰难困苦中办起战时托儿所，养育了几十个孩子，而自己的亲孙子却因营养不良先后夭折的故事深深感染，他说：“平凡的不能再平凡的老百姓，用平凡行动践行着各美其美、美美与共、天下大同的真理，相形之下，我们是多么的渺小！”员工杨晓君说：“团结就是力量，在当前公司严峻的生产经营形势面前，只要我们党群干群上下一条心、拧成一股绳，挖潜增效，开源节流，向管理要质量要效益，就没有过不去的砍。”

基层员工侯晓辉被孟良崮战役中32名妇女用身躯在冰冷河水内架起了一座“火线桥”，为解放大军顺利过河夺取最后胜利赢得了时间的故事所触动，她说，历史是照耀当代的镜子，沂蒙红嫂是新时期女性的镜子，她们身上所凝聚的人间大爱永远照亮着自己前行的路。

“怨不在大，可畏惟人。载舟覆舟，所宜深慎。”对于人民群众，我们永远要怀有一颗敬畏之心。群众的力量是无穷的，只有与群众保持同甘苦共患难，为群众办好事办实事，实现全心全意为人民服务的宗旨，我们的党才会像马克思所说：我们的事业并不显赫一时，但将永远存在！

纪录片观后感 篇4

“人的一生应该怎样度过？”，这是每一个人都需要思考的问题。哲人说，未经思考的人生，不值得一过。而人的终极思考，就是信仰。能够激发一个人灵魂的高贵与伟大的，也只有信仰。

《信仰》用一幕幕珍贵的画面为我们再现着历史：战争年代里，无数革命先烈为了国家与民族的解放，抛头颅、洒热血，前仆后继、勇往直前；和平岁月中，焦裕禄、孔繁森、牛玉儒、杨善洲等一大批领导干部鞠躬尽瘁，死而后已，为了党和国家的事业奉献了自己的一切。新中国能够得以建立，中华民族能够得以复兴，中国共产党能够获得人民的信任，靠的是什么，靠的正是信仰的力量；正是因为有了信仰的力量，中国共产党的历史才能一直得以谱写，社会主义新中国才能得以创造出一个又一个伟大的奇迹。

通过观看这三集纪录片，使我们重温在革命时期、建设时期以及改革开放各个历史阶段优秀共产党员的感人故事时，深刻感受到信仰不是强制的，而是真正发自内心深处，是自觉自愿的行为。《信仰》中讲得真切，在人类的发展史上，在世界各国的政党发展史上，中国人对信仰付出的代价之惨烈绝无仅有。中国人在追随信仰的道路上，创造的奇迹绝无仅有。

一个人要选择信仰并不难，但是要坚守信仰却是太难。回顾中国共产党的发展史，从建党之初的十几位年轻人到解放战争的胜利，从最开始的几十名党员到如今的七千多万党员，从当时的星星之火发展到今日的燎原之势，从过去积贫积弱的旧中国发展到今天强大的新中国，这段历程蕴含着中国共产党人对党和人民伟大事业的`无限忠诚。随着时代的不同，信仰的内涵也各有差别，特别是在当今这个和平年代，与战争年代非黑即白相比，有很大的差异。当时共产党人的信仰是来自救亡图存的民族使命，来自对建立一个新中国的坚信与渴求；而在当今，我们的信仰则是来自自强不屈的时代精神，来自对通过劳动奉献建设一个强大新中国的壮志与豪情。

在当今这个错综复杂的时代，能够建立和坚守一个自己的信仰是非常不容易的。因为信仰是一个自我激励的准则，是在别人无法监督的时候的行为准则。有人说过：“国家无信仰则亡，民族无信仰则衰，社会无信仰则乱，大学无信仰则烂，教授无信仰则堕，人无信仰则躁，家庭无信仰则变……”这样的言论看似危言耸听，但事实上，说明信仰问题已经引起大家的广泛思考，并被当今社会所关注。相信这也是《信仰》播出的一个原因吧。

纪录片观后感 篇5

我们歌颂这个时代，我们感恩这个时代，我们享受着这个时代，我们必须承认我们现在安逸的生活是来之不易的，是千千万万的革命烈士牺牲着自己的生活自己的生命用他们的热血不灭的毅力换来的。

在这个漫长的革命道路中，长征无疑是令人瞩目、令人感叹、令人记忆深刻的。每当听到父辈母辈的大人讲起革命讲起长征讲起毛主席，眼睛里满满的都是骄傲、自豪、感恩、感激。我也是这样，即使没有经历过那样战火喧嚣的年代，但是通过纪录片，我能感觉到当时的条件有多么艰辛，当时的人们多么向往和平。

长征两万五千里，红军将士历经了人生路上也许最艰难的路程，也经历了中华民族具有历史意义的里程碑，他们为了中国的革命世界做出了巨大贡献。长征途中，英雄的红军，血战湘江，四渡赤水，巧渡金沙江，强渡大渡河，飞夺泸定桥，击退上百万穷凶极恶的追兵阻敌，征服空气稀薄的冰山雪岭，穿越渺无人烟的沼泽草地，纵横十余省，长驱两万五千里。

许许多多的红军将士汇聚成一个中华民族最有利的绳索，带领着大家走向幸福的新生活，他们尝遍所有的疾苦，把新生活新世界新家园带给我们，他们是勇士是永不熄灭的火焰。   在中华民族最危难的时候，他们挺身而出用了不起的毅力完成战略转移，啃草皮、翻山越岭和敌人打游击，北上抗日打击国民x反动派，他们所做的这一切都是我们现在无法想象的。正是如此，我们更加不能忘记红军将士的恩情，不能忘记他们的勇气和毅力，深切缅怀同时也时刻不忘记学习这种坚忍不拔的毅力。

“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤。”

长征的胜利，靠的是红军将士压倒一切敌人而不被任何敌人所压倒、征服一切困难而不被任何困难所征服的英雄气概和革命精神。

勿忘历史，勿忘英雄，勿忘中国共产党的历史作用和重要意义，并不是什么硬要与“政治正确”羁绊在一起的选择，而是我们作为一名享受先辈奋斗成果的后人，作为一名“大写的人”，应当持有的果敢和正义。长征胜利80周年了，被一些人忘却的东西有很多，可是我们不能忘记，有志青年不能忘记，天下义士不能忘记！

纪录片观后感 篇6

今日看了《走进霍金的宇宙世界》这部纪录片，深有所触。自己连宇宙的一粒灰尘都算不上，那我的喜怒哀乐、我所认知的世界有意义吗？拥有的，说句最鸡汤的话：我活过我思考过，所以我存在过。

从天体物理学家的四维角度思考问题，宇宙中没有什么不可再生能源。佛家有言：一花一世界一树一菩提。刹那便成永恒。所以在以亿年为刻度的时间维度之下，无论什么石油煤炭的，就连恒星都可以算作可再生资源。霍金也说过，宇宙之大，出现什么样的生命都不意外，也许差异之大远超人类的想象。也许也有把恒星当做货币的外星生命也说不定呢。

霍金大大还说过，宇宙中也许有一类生命，他们就像我们耗尽了母星的资源。自此生存于世代飞船上，作为宇宙的游牧民，榨取行星的资源。

如果把像人类一般有强烈的定居与怀念故土的生命成为农业民族，那些太空游民就像是飞蝗一般。不，用金融领域的名词类比的话，太空游牧民就像是大机构的热钱，在全球范围内寻找投机机会，不断为了自己的利益洗劫某个国家乃至一众国家，将其国家几十年的积累洗劫一空后凯歌奏响，撤走。留下满目疮痍的国家与人民。而农业民族就像是价值投资者，寻找那些具备价值的对象，进入等待其成长。极端点的像是巴菲特，直接利用资金将目标的优势固定下来，再精耕细作，让其成长更快。典型的农业做法是不？两种不同的投资手法恰恰与历史上的两大类群体相对应，这也是我无比热爱金融领域的原因之一――那充满不确定的未来，造就了无数的奇迹。可以说，金融业正是面向未来的行业，大数据是最近几年才开始登上大众视野的，但是金融领域早就开始了大数据研究与开发。还有人工智能方面的，金融领域也早就开始神经网络学习程序的开发。难怪金融领域往往走在世界的最前沿，一切的一切都是利益使然。人的潜能可以在利益面前最大化。

纪录片观后感 篇7

昨天我看了一部名叫《动物总动员》的电影，心潮澎湃。总有什么话要说。

电影主要讲的是在非洲大草原上，人类为了建起所谓的“可持续发展的生态系统”而拦截非洲汛期的洪水，从而使下游的小动物们濒临死亡，从而踏上了寻找水源的道路，在寻找水源的过程中，他们克服了来自人类的重重艰难险阻，终于打败了电影中残忍的人类。使下游中的自然环境变得生机盎然。

看了这部电影，我不禁想起了现实生活中人类的所做所为。的确，人是作为生物树上最高等的高级动物而存在，但地球不只是属于人类，也属于地球上各种各样的生物，人类充其量只属于生物网中的一条线。有人画了一幅漫画——画上是人拿着一把枪躲在生物的多米诺骨牌最后，笑嘻嘻的打歪了第一张骨牌，那里知道他的灭顶之灾将要来临。生物都是相互依存的，人类也不例外。离开了各种动植物，人类也将灭绝。

进入了21世纪，水的消耗更大。但人们并没有幡然醒悟，浪子回头。而是更加无节制的向大自然索取。以致造成了电影中下游动物饥渴难忍的场面。醒悟吧！别让最后一滴水是人类悔恨的眼泪！人类如果在这样下去，必将自食其果。

我由衷的希望：21世纪能成为一个鸟语花香的时代，一个莺歌燕舞的时代。一个人与自然和谐相处的时代。

长征纪录片观后感

当观看完一部影视作品后，这次观看让你有什么体会呢？写一份观后感，记录收获与付出。那么你会写观后感吗？以下是小编收集整理的长征纪录片观后感，希望能够帮助到大家。

长征纪录片观后感 篇1

一个下午，我怀着激动的心情观看了《我的长征》这部感人肺腑、催人奋进的电影。看完后，我思绪万千，剧中那一幕幕动人心魄的瞬间时常拂过脑海，那一句“跟着走”时时萦绕耳畔……

电影以长征亲历者王瑞老人回忆的方式展开。当年年仅16岁的王瑞跟着父亲、姐姐、姐夫参加了红军长征。途中，王瑞的亲人先后牺牲，在巨大的悲痛中，他牢记父亲的话“跟着走”，最终成长为一名坚强的红军战士。

跟着什么走？湘江之战中，昏暗的古城，拥挤的人群，血染的江水……但混乱中，始终有一面鲜红的党旗迎着炮火飘摇，指引着王瑞和红军战士们向前走。

跟着什么走？飞夺泸定桥时，面对国民党军的前后夹击，面对仅剩的13根光溜溜的铁索，面对敌人的枪林弹雨，红军战士义无反顾，毫不畏惧。突击队员用血肉之躯为后续部队开辟前进的道路。看到一个个战士坠落于滚滚江水之中，我的眼泪不由自主地滚落下来。当看到刚入伍二十几天的.彝族小伙把红旗插上桥头堡时，我瞬时热血沸腾起来。炮火硝烟中的一抹红，是希望，是英雄长存的精神，是指引我们“跟着走”的旗帜！

跟着什么走？跟着旗帜走！红军万里长征，漫漫征途，路上有多少艰难险阻，又有多少红军战士不畏艰险勇往直前。为了革命的胜利，为了新中国的诞生，白雪皑皑的雪山上有老军需处长永远的丰碑；漫漫无边的草地上有倔强的小红军；泸定桥下有当年牺牲的战士们的白骨……我知道，他们心中必定有一面旗帜，这旗帜历经了血与火的洗礼，显得愈发鲜艳！

长征纪录片观后感 篇2

岁月的奔流从不停歇，奋斗的征程永远向前。

我看过许多纪录片，这其中少不了旷世奇作，然而，却从来没有一个，比《长征》带给我的震撼更加强烈。

千磨万击还坚劲，任尔东南西北风这句诗形容历经千锤百炼的中国红军，再合适不过了。红军用他们的双脚，丈量出了两万五千里的土地，他们忍受的苦难，无人知晓，他们经历的艰辛，不可想象，他们洒下的鲜血和汗水，已汇聚成河，浸润了中国的土地，形成了不可阻挡的力量。正如毛泽东所说：自从盘古开天地，三皇五帝到于今，请问历史上曾有过我们这样的长征没有，从来没有，长征是宣言书，长征是宣传队，长征是播种机。

是啊，从湘江血战的九死一生到遵义会议的峰回路转，从飞夺泸定桥的奋不顾身到六盘山下的红旗漫卷，长征锻造了共产党人坚忍不拔的精神意志，培养了中国工农红军不怕牺牲，排除万难争取胜利的高贵品质，耀亮了中国共产党的信仰殿堂，书写了中华民族的不朽传奇。长征，不愧是人类历史上一次无与伦比的伟大远征。

长征虽然已离我们远去，但新时代的'长征路依旧在指引我们向前。而长征途中所形成的长征精神，将永远成为每一位中华儿女前进的精神动力，成为中华民族伟大复兴的重要精神原点。

长征是漫漫长夜的一次艰难跋涉，更是中国精神的一次光明书写。它让我们懂得一切伟大的成就都是接续奋斗，接力探索的结果，一切伟大的事业，都需要在承前启后，继往开来中推进。今天，在通往实现中华民族伟大复兴的新征程上，依然困难重重，这就需要我们继续继承和发扬长征精神，在新征程创造无愧于时代和祖国的光辉业绩。

长征纪录片观后感 篇3

“红军不怕远征难，万水千山只等闲”。这是毛主席为红军题的一句诗，从中，我们便可体会到红军当时那艰苦的日子。红军整天生活在敌人的狂轰滥炸之中，面对下一个血肉横飞的人可能就是自己的时候，红军们选择的不是逃走或者投降，而是站到了更前面，以先锋的身份冲入敌人军中，英勇战斗，就算牺牲了，也为祖国立下了赫赫战功，为党的胜利做出了贡献。转眼间，70年过去了，现在已经进入了新世纪，但人们还是忘不了红军，忘不了长征。今年是长征胜利70周年，学校组织我们去观看了纪录片《长征》这部大型革命史诗和大型文献纪录片。

影片中，我感触最深的是王瑞姐夫英勇牺牲的片段。红军在飞夺泸定桥时，王瑞姐夫冲在前面，当先锋开路杀敌，王瑞则在后面用枪扫射作掩护，要知道，红军先锋可是在四条铁索做成的桥上冲啊，下面就是急流，要是掉下去的话，一定会没命的`!先锋们小心翼翼地要从桥的这头趴着身体爬到桥那头，一边要小心敌人的子弹，一边要小心身体下的铁索，直取敌人死守的桥那边，才能使身后的大军通过。一些先锋被敌人的子弹击中牺牲了，余数不多的人依然勇往直前。随着“乒”的一声，一颗罪恶的子弹击中了王瑞的姐夫，王瑞姐夫咬牙忍痛，用双手紧紧地抓住铁索，王瑞看到后万分焦急，想马上冲上前去拉住姐夫，因为姐夫现在是他在世上的唯一一个亲人了呀，但因为十分危险，战友们拦住了王瑞，王瑞的姐夫再也坚持不住了，双手松开一只，又松开一只，人掉入了江水之中……。影片断了一下，画面定格在王瑞姐夫掉入江水的情景处，看到这里，我心中涌起许多许多的感慨：一瑞的姐夫刚刚遭受到一个巨大的打击--------自己心爱的新婚妻子、王瑞的姐姐，在过彝区的时候被彝族人杀害了。经过这么大的打击，王瑞的姐夫没有被灾难痛苦打倒，依然一心一意地投入革命，冲锋陷阵，直到献出自己的生命，这真是一不怕苦二不怕死的革命精神!

“跟着毛主席走!”这句话是王瑞的父亲和他最敬重的连长说的，正是因为这句话，才使失去了所有亲人的王瑞重新站了起来，是毛主席的正确领导才让红军反败为胜。王瑞，虽然只是一个16岁的小孩，但他经历的却要比我们现在的同龄人多得多，16岁就已经在战场上杀敌为国，可以看出他是个爱国的孩子。比起现在，高科技时代的我们，那时的生活太苦了，但是现在的好日子都是象王瑞那样的革命先辈付出很多的牺牲才换来的，我们要懂得珍惜来之不易的幸福生活，现在的我们更要努力学习，只有学好知识，掌握本领，将来才能为国争光!

70年光阴，跨越了两个世纪，长征已成历史，精神却永恒!我们要学习红军不畏艰难，不怕牺牲，热爱祖国的革命精神!

长征纪录片观后感 篇4

电影《长征》片长1.5个小时，分上、下两集，向观众展示了红军在第五次反围剿失败后战略大转移的历史场景。影片宏伟壮观，深入的再现了红军当年长征所遇到的种种内在和外在的艰难险阻，用史诗笔触全景刻画了湘江之战、四渡赤水、强渡乌江、巧渡金沙江、翻越雪山穿越茫茫千里大草原等

红军战士长征途中的几次较大的战役和险境，讴歌了红军战士勇于挑战自我极限敢于战胜恶劣的自然和社会环境的革命英雄主义精神。

在观看这部影片的同时，我也在思考那么一些问题：红军是凭借什么才能克服种种不利因素，甩掉围追堵截的几十万甚至上百万国。民党的军队，最终取得了长征的胜利，为中国的革命保留了珍贵的火种？是什么让本来是执行战略大转移的一支队伍，在漫漫的万里长征中却扮演了播种机的角色，把革命的理论散播到千万户家庭呢？

影片没有交待长征的起因和背景，可能是因为受限于电影片长的原因吧。故事是从湘江河畔，红军抢渡湘江开始的。由于博古、李德对军队撤退所遇到的困难估计不足，所以部队带着大量的缁重挤在湘江桥上，几天几夜部队也没有能完全通过湘江。然而，时间就是生命，在红军的上头敌人的飞机在狂轰烂炸，后面有几十万追兵正汹涌而来，前方，蒋介石在加紧布置几道拦截的防线。红军长征的第一道本来不是难关的难关就这样横在了全体中国共产党及其领导下的军队面前。幸亏红军的后卫部队拼死抵挡住了国。民党追兵的猛烈进攻，为中央红军过河抢得了宝贵的时间，要不然，此役红军的后果实在不堪设想。

我认为，在这个阶段，红军能避免覆灭的原因在于红军将士的英勇顽强、不怕牺牲的精神，特别是后卫部队的敢打猛拼的劲头，阻滞了追兵前进的脚步，给红军带来了珍贵的喘息机会。如果没有五万牺牲将士为了理想不怕牺牲的精神，（明明知道自己在后卫阻击，生还的可能性很少，但为了整个集体，甘愿流尽最后一滴血）没有他们的.壮烈情怀，也就不可能再有后面八路军和解放军的发展，更不要说建立新中国了。我们应该永远记住这些牺牲的先烈们。

在一个集体当中，如果战略指挥出了问题，大家都乱成一团，没有众志成城的决心，没有凝成一股劲的凝聚力，没有哪怕牺牲个人也要保全集体的信念，那么这个集体决不会走得很远，而我们的红军指战员就具备有这些优良的素质，终于能够令决策失误的红军起死回生，创造了中华战争史上的奇迹。这些精神在我们现在这个国际形式变幻莫测的时代，我们的人民更应该汲取和发扬，不要先自乱了自己的阵脚，大家团结一致，发扬红军精神，不怕困难，克服困难，强国强军，保证中华民族。

虽然事隔已久，但每每回忆这些画面，我的心总是久久不能平静。

长征纪录片观后感 篇5

看过电影《长征》，我们对长征有了进一步的认识和体会。在我们以前的脑海里，长征就是强渡大渡河，长征就是飞夺泸定桥，长征就是爬雪山，就是过草地。虽然在初中和高中我们学习过有关长征的历史背景，但是就对《长征》这件伟大的事迹而言，我们对其的认识还不够深刻，还不够彻底，所以我们认为李老师给我们播放《长征》这部电影让我们学习是非常明智的。既避免了上课时只讲一些课本上知识的枯燥乏味，又给我们上了一次非常有用的，并且让我们耳目一新的毛概课，通过观看这部电影，我们学习了长征的历史背景，更是通过对像毛泽东、周恩来、朱德等三位伟人形象演绎，使我们认识到伟人在一次伟大的历史事件当中举足轻重的作用，并且一个正确地指挥与否可以决定一个政党的生死存亡。长征是艰苦的，但是为了救国值得，长征是需要流血牺牲的，但是为了祖国的未来值得，长征是需要勇气的，但是为了改变自己和中国的命运值得长征。

看电影的时候我们会发现第一个问题，就是我们为什么要进行长征?我们可以简单地认为长征就是为了让我们党在当时复杂的环境下生存下去，就是为了养精蓄锐，就是为了保存实力积蓄力量。由于中央负责人博古和军事顾问李德等人的错误指挥导致第五次反围剿失败，党中央被迫放弃中央革命根据地，进行战略转移;集中全力解决博古等人在军事上和组织上的错误，取消了博古在军事上的指挥权，肯定毛泽东的正确主张，会后确定军事上由毛泽东，周恩来等负责，确立了以毛泽东为核心的党中央的正确领导;遵义会议挽救了党，挽救了红军，挽救了革命，是党的历史上生死攸关的转折点。

电影《长征》是从第五次反围剿失败开始演的，从电影中我们可以知道第五次反围剿的失败给共产党红军以重大打击，在红军的多次反“围剿”中，第五次反“围剿”历经时间最长，红军损失最大，教训最深刻。总之，第五次反围剿的失败以及湘江之战的失败，给中国共产党、中国工农红军、中国革命几乎造成灭顶之灾，说是一场“浩劫”。此次反围剿，持续1年之久，中央苏区军民全力以赴，为保卫苏区，进行了艰苦卓绝的斗争，付出了巨大代价，给予军大量杀伤。但由于中央实行错误的军事战略和作战原则，使这次反围剿作战始终处于被动，以致在红军遭到严重削弱、中央苏区大部丧失的情况下，被迫进行长征。 由于军队的拦围阻截，导致红军各方面军暂时不能会合，只有转到势力较弱的贵州地区，打倒当地的不得民心的地方势力取得民心并且为下一步的.长征做好准备，才能在这党的生死存亡时刻挽救红军，此时召开了决定党和红军生死的遵义会议，中央政治局在贵州 遵义召开的独立自主地解决中国革命问题的一次极其重要的扩大会议。这次会议是在红军 第五次反“围剿”失败和长征初期严重受挫的情况下，为了纠正王明在军事指挥上的错误，挽救红军和中国革命的危机而召开的。

遵义会议集中全力解决了当时具有决定意义的军事和组织问题，肯定的毛泽东的军事战略主张，确立了毛泽东在党和红军中的领导地位。会议在与共产国际中断联系的情况下，独立自主地作出一系列重大决策，在极其危急的情况下挽救了党，挽救了红军，挽救了中国革命，是党的历史上一个生死攸关的转折点。以毛泽东为核心的党中央的正确领导开始确立，标志着中国共产党在政治上走向成熟。这是党生死攸关的历史转折点，中国革命从此打开了新局面。

遵义会议后，鉴于川敌布防严密，中央红军确定撤离遵义后，在川黔滇边和贵州省内迂回穿插。特别是在四渡赤水的过程中，中央红军灵活机动地创造战机，运动作战，各个歼敌，以少胜多，从而变被动为主动。随后出敌不意，主力南渡乌江，直逼贵阳，迅即西进，以一部在翼侧策应。抢渡金沙江，摆脱了几十万军的围追堵截，取得了战略转移中具有决定意义的胜利。由于执行了正确的民族政策，红军顺利通过大凉山彝族区。接着强渡大渡河，飞夺泸定桥，翻越终年积雪的夹金山。与红四方面军在懋功会师。

中央决定将两个方面军混合编为左、右两路军过草地北上。中央随右路军跨过草地，抵达班佑、巴西地区。右路军一部在包座全歼军第四十九师约五千余人，打开了向甘南前进的门户。张国焘率左路军到达阿坝地区后，拒绝执行中央的北上方针，并要挟中央和右路军南下。毛泽东等急率第一、第三军(后组成陕甘支队)继续北上，夺取腊子口，突破军渭河封锁线，翻越六盘山，到达陕北吴起镇(今吴旗县城)，先期结束了长征。取得了直罗镇战役的胜利，为党中央和红军扎根在陕北奠定了基础。

在重兵对鄂豫皖根据地围攻的情况下，红二十五军和鄂豫皖省委按照中央指示，从河南罗山县开始西移，在鄂豫陕边建立根据地，粉碎军两次“围剿”。过陇东，与陕甘根据地的第二十六、二十七军会师，合编为第十五军团。第一、三军团到达后，与之合编为红一方面军。

在湘鄂川黔根据地的红军二、六军团，从湖南桑植出发，转战湖南、贵州、云南三省，击溃军的拦截，渡过金沙江，经西康、四川，至甘孜，与张国焘率领的南下受挫的红四方面军会师。二、六军团合组为二方面军。二、四方面军共同北上，在红一方面军接应下，先后在甘肃省会宁县城和静宁县将台堡与红一方面军会师，至此，红军长征结束。

中国工农红军长征的胜利，是人类历史上的奇迹。在整整两年中，红军长征转战十四个省，历经曲折，战胜了重重艰难险阻，保存和锻炼了革命的基干力量，将中国革命的大本营转移到了西北，为开展抗日战争和发展中国革命事业创造了条件。

长征精神，宁可牺牲自我，去保全集体的团队精神。当年红三十四师师长陈树湘率部队为红军垫后，掩护主力队伍撤退以后，他们只剩下四五百人。等到他们撤退的时候，湘江已经被封锁了。他们又饿着肚子翻山越岭退回到湘西打游击。撤退途中，陈师长腹部中了敌人的子弹，他命令其他的战士撤退，自己来掩护，不幸被敌人抓住。敌人非常得意，在抬着他去邀功的时候，陈师长把自己的肠子掏出来扯断，最后壮烈牺牲。这个故事让我流泪，长征中还有许许多多的红军战士为了大部队的安全，牺牲了自己，如果一支军队，一个民族拥有这种精神，那就无坚不摧了。长征精神是一个宝库，过去，现在和将来都能让我们受益匪浅。

我们今天纪念红军“长征”，已经没有了战火纷飞的氛围，七十年前艰苦程度甚至超乎我们的想像，但其精神却会永远激励着我们。毛主席曾说过：“一个人做点好事并不难，难的是一辈子做好事”。艰苦奋斗几十年如一日，这才是最难最难的啊!我想，人生可以平谈，但不能虚度光阴。这就是我的最大感悟。我们今后要继续发扬红军长征精神。遥望着眼前的山山水水，眼前总会浮现长征中一个个鲜活的面容。今天的纪念活动远远无法表达出我们对红军的崇敬之情。 老师在课堂上为我们播放了电影长征的上半部分，但是由于为了完成这次学习长征的机会，也为更好地完成这次作业，我在网上又看了下半部分，并且在看得时候，边看边记，我不仅学到了历史，更是学到了红军的那种吃苦耐劳的精神，他们对祖国未来的期望是如此之强烈，可是对于我们这些处于他们为我们奋斗而来的新中国呢?我们身在福中不知福，不知道珍惜党为我们今天的幸福生活的努力，我们是否愧对于党呢，是否愧对于为中国成立而奋斗牺牲的经过长征的英雄呢?

长征纪录片观后感 篇6

“红军不怕远征难，万水千山只等闲。”这句诗，出自于我们的开国领袖毛泽东的《长征》。也许，这只是一句看上去简简单单，听上去朗朗上口的诗，但，里面却饱含着多么深刻的含义呀！

如今，我们在和平的环境中健康成长，感受着家庭的幸福与温暖；在明亮的教室里读书汲取着知识的养分；和伙伴们在草地上无忧无虑地奔跑与玩耍……我们现在之所以有如此幸福快乐的生活，是因为一辈辈革命英雄们付出了无数汗水与艰辛。他们在战场上抛头颅，洒热血，为国捐躯，是多么勇敢，多么不容易呀！

看完《长征》这部影片，发现里面的故事是如此令人感动！故事讲述的是红军在一场战斗中损失惨重，只得开始了漫长而艰难的长征旅程。

茫茫无际的大雪山，狂风在怒吼，放慢了战士们前进的脚步；漫漫无边的泥草地，仿佛永远都没有尽头，消磨着战士们的意志；大渡桥上木板早已被敌人拆去，只剩下光溜溜的铁索链，上面摇摇晃晃，下面水流湍急，只要谁一不小心，就会给掉下去；金沙江畔，江水在狂风中不停地翻滚，如同一头头咆哮的豹子。然而，这一切却没能吓住有着钢铁意志的`红军战士。他们在长征路途中，战胜了一个又一个困难，越过了一个又一个险境。他们不畏艰险，奋勇向前，有的战士甚至献出了宝贵且年轻的生命！是什么让他们这样英勇无畏？是心中必胜的信念，是坚强的革命意志，最重要的是深切的爱国情怀！想到这里，我的眼泪禁不住流了下来。

长征途中，红军战士们是那样的团结友善。在爬雪山时，战士们手拉着手，肩并着肩，齐头共进。在同伴生命危急的情况下，战友们会伸出救援的手尽力帮助同伴，可是，同伴为了不拖累战友，宁愿身陷困境，也要谢绝战友们的帮助……正因为他们心中装着同伴，时时处处都替同伴着想，所以即便长征路途漫漫、困难重重，他们终究取得了胜利。看到这里，顿时让我泪眼蒙眬。

我不禁感慨：长征，是历史上的第一次；长征，是宣言书；长征，是宣传队；长征，是播种机；长征，是以我们胜利、敌人失败的结果结束的！我们生在红旗下，长在新中国，更应该继承革命先烈的坚强意志，牢记初心，不忘使命！

长征纪录片观后感 篇7

今天下午，我们全校的学生一起到东关电影院看了一部电影《我的长征》，我观看了这部电影之后，感想非常多。

这部电影是关于一个叫王瑞的小红军在长征中发生的故事。小王瑞那时才十五岁，家里的四口人都参加了红军，可是，在红军湘一江一突围的时候，小王瑞的爸爸就牺牲了。到了娄山关时，他们碰上了彝族的人，和彝族的人成了朋友，有一个彝族人也当了红军。可是，有一些彝族人被国民党一挑唆，把王瑞的姐姐杀了。在飞夺泸定桥的时候，有22个红军战士组成了一个突击队，先爬过去占领敌人的堡垒，在他们抢渡过去后，王瑞的姐夫也不幸中弹身亡了，最后，那个彝族人为了插上红军的'军旗，也壮烈牺牲了，就这样，王瑞的亲人都牺牲了。

看完了这部电影，我的感受非常大。当年一毛主席带领红军长征，历尽了千难万险，是现在的人们难以想象的。红军爬雪山、过草地，忍饥挨冻，有时还要吃树根、皮带，他们什么苦都吃了，可是他们为了革命胜利，再大的困难他们都不屑一顾，他们充满了乐观和勇气，最终取得了长征的伟大胜利。

虽然长征已经过去60多年了，但是长征精神永远值得我们学习。无数红军战士前赴后继，用鲜血和生命换来了我们今天的幸福生活，所以，我们要格外珍惜今天的美好生活，努力学习，将来为建设祖国做出自己的贡献。

长征纪录片观后感 篇8

暑假的一个下午，我观看了《我的长征》这部影片，它讲述了主人公王瑞老人回忆他所经历的长征的故事。我忘不了他在飞机上说的那句话：“我最幸福的回忆是我的长征，最痛苦的回忆也是我的长征……”

王瑞小小年纪就参加了红军，他和家人一起跟着部队踏上了漫长而艰险的长征之路。途中，王瑞父亲被敌军的子弹击中，失血过多而死亡，后来姐姐被火活活烧死，姐夫也在飞夺泸定桥的战役中英勇献身了。年幼的王瑞虽然失去了亲人，但在长征道路上得到了包括毛主席在内的.所有长辈和战士们的照顾和教诲，他迅速地成长为了一名合格的共产主义战士，心中有着坚定的信念一一跟着党走！跟着毛主席走！就一定能见到新中国胜利的曙光。

影片看完了，我的心久久不能平静。那样那样艰苦的环境，那样残酷的战争，没有坚强的意志是不可能完成二万五千里长征的壮举的。红军战士们穿着破烂不堪的衣服，忍受着恶劣的自然条件，风餐露宿，食不果腹，还要顽强地反击敌人炮火的袭击……我不由得对我们的战士肃然起敬。生活在和平年代，我们现在的生活多么幸福和美好：吃的是可口的饭菜，穿的是漂亮的衣服，学生们坐在宽敞叫亮的教室里上课，假期还能和家人一起外出旅游……与长征时的艰难险阻相比真是天壤之别啊！

毛主席曾在《七律·长征》中写道：“红军不怕远征难，万水千山只等闲。”这是何等的气魄和大无畏精神！我深深地懂得今天这安宁祥和的生活是多么来之不易，没有革命先烈的浴血奋战和前仆后继的献身精神，我们就不可能过上现在的好日子。“少年强则国强，少年兴则国兴。”作为祖国接班人的我们，从小就要学习红军吃苦耐劳、不怕困难、团结互助的精神，刻苦学习，努力向上，长大为建设祖国贡献自己的一份力量。

长征纪录片观后感 篇9

舅舅家刚买了台脑，看到我们来了，舅舅就下载了《长征》。在这里面最让我感动的是在老山界的那一段故事。

红军到了广西，粮食不多，又要走那陡峭的山路。在寒冷的冬夜，他们只能裹着条破毛毯，躺在冰冷的山路上。有时半夜里醒来，才觉得寒气逼人，刺入肌骨，混身打颤。黎明时他们被推醒，要出发。到了吃饭的时间了，他们就抢了一碗饭狼吞虎咽的.吃起来。他们爬到山中间，因为他们昨晚和今早的饭都没吃饱，所以他们个个都气力不够，可是他们还是股足勇气前进。累得是在走不动时就索性在地上躺一会儿，再爬起来向前走。终于，他们克服了困难登上山顶。老山界是红军长征中所走过的第一座山。后来他们又走过了金沙江，大渡河，雪山，草地后才觉得老山界地困难还很小！

他们能够克服那么艰苦的环境还能吃苦耐劳，自己的条件那么好还不懂得珍惜。我们是祖国的未来应该好好珍惜现在，好好学习，将来为祖国争光！