鲁滨逊漂流记教案

鲁滨逊漂流记教案模板14篇。

为了教学更有顺利，老师会需要提前准备教案课件，需要老师把每份课件都要设计更完善。 教案和课件的质量是衡量教学水平的重要标志，如何根据课件写教案呢？您需要的“鲁滨逊漂流记教案”已经备好了，阅读本文可以带给您有趣的思考和不少的收获！

鲁滨逊漂流记教案 篇1

《鲁滨逊漂流记》是18世纪英国著名作家笛福的代表作品，也是英国乃至整个欧洲文学史上第一部真正意义上的小说。三百多年来在世界各地读者中广泛流传，历久不衰。

该书以17xx年一名苏格兰水手航海遇险，最后漂流到一个荒岛上，并且单独留居了四年才被救回这一真实故事作为素材，加工而成的。小说的主人公鲁滨逊出身于一个英国中产阶级家庭，一生志在遨游四海。一次在去非洲航海的途中遇到风暴，只身一人漂流到一个无人的荒岛上，开始了一段与世隔绝的生活。鲁滨逊凭着强韧的意志与不懈的努力，在荒岛上顽强地生存下来。经过了整整28个年头，才有一艘英国船路过该岛，鲁滨逊得以返回故乡。

笛福成功地塑造了一个理想的资产阶级所应具备的一切特征勇敢、智慧、理性、勤劳、坚强，也告诉人们不论遇到何种困难，都要顽强地生存，上帝也许会抛弃你，但自己永远不要抛弃自己

《一本男孩必读的书》教学设计

鲁滨逊漂流记教案 篇2

小时候听鲁滨逊的故事，长大了读鲁滨逊的故事，感觉和心情是不一样的。小时候有的是对他的崇敬和对他探险的向往，长大了是对他的理解和感激！

他是个平凡的人，但他却做出了不平凡的事。虽然他有着充裕的金钱可以无忧的过上层人的生活，可是他却放弃了，而且不至一次。这样的抉择这样的信念不是每个人都有的，这样的想法也许每个人都会有，但是能做到的却屈指可数，因为我们缺少他那样的勇气和耐力！

我一直在想，我会不会有一天也像他一样抛开一切去实现自己的梦想？答案是：不会。因为我缺少他的坚强、他的勇敢、他的平静、他的淡泊。他可以一个人在小岛上十几年如一日地活着，他种粮食、造小船、、、、、、他积极得创造着生活。因为他知道有一天他会活着离开这里的，他要活下来！坚强的信念支撑着他一直到他离开的那一天。是啊，活着多好！

其实我一直不知道活着有这么好，也不知道自己活得很幸福。直到有一天，我重读鲁滨逊我才明白很多美好我已经错过了，很多拥有我已经放弃了。很多时候我觉得不开心，是因了我的贪婪我的自私我的无知！我们一直在抱怨命运的不公，却不知道幸福就在就从我们的叹息中溜走。对于鲁滨逊来说最大的幸福就是探险，而对于我们来说最大的幸福就是享受，这中间的差别这么大，我们竟然没有发现！

就像我一样一直在想什么时候我才能过得好一些，可是我自己也不知道这个好的标准是什么。直到有一天我不能走了，我竟然不能走了！我成了一个残疾的人，虽然有恢复的希望，但我仍然很低落。我的亲人没有放弃我，我的朋友没有放弃我。我在大家的关爱中像孩子一样重新成长，我每天像孩子一样地学着走路，虽然在别人眼中我很可怜，但我却过得比任何时候都自信都开怀。因为我知道活着就是最大的幸福。这是鲁滨逊教会我的，也是生活教会我的！

鲁滨逊漂流记教案 篇3

一天，鲁滨孙在沙滩上，发现了人类的脚印和几堆人骨头。经过仔细考察，他发现附近的海上，住着吃人的土人。他非常害怕，只好格外地当心防备。有一天，他听见一阵_声，接着发现一群吃人的土人驾着独木船，带着两个俘虏，来到荒岛的沙滩上，看样子要把这两个人活活吃掉。他们燃起火炬，敲锣打鼓，呐喊跳舞。鲁滨孙正在惊慌，只见其中被缚的一个人，忽然挣脱了束缚，向鲁滨孙这边跑来，鲁滨孙可怜这个人的遭遇，完全忘记了害怕，他冲上去“砰!砰!”几枪，就把那群土人吓跑了。

那逃来的人也是土人，不过是另一族的，鲁滨孙救了他，替他取了个名字叫星期五。教他说话，叫他帮着做事，两人也渐渐可以谈话了。有了星期五，鲁滨孙是何等的快活啊!

不久，鲁滨孙和星期五又从吃人的土人那里救出两个人，一个是星期五的父亲，一个是航海遇难的欧洲人。星期五父子团聚，非常快活，鲁滨孙也有说不出的高兴。

到了第28年，一天早晨，突然有一只英国大船经过孤岛，鲁滨孙既高兴又惊奇。这只船上有些凶恶的水手企图伤害船长，夺取大船。当双方相持不下的时候，鲁滨孙和星期五赶到船上，他们与船长联合打败了那些叛徒，还把一些坏人留在岛上，以示惩罚。

鲁滨孙也由此结束了近30年的孤独生活，告别了无名岛，带着星期五，乘着那只大船，回到了他念念不忘的祖国——英国。回到家乡一看，他的亲戚朋友，大部分都不在人世了。)

从前，有一个人名叫鲁滨孙，是个英国人。他喜欢航海和冒险，因此到过许多危险，但他一点儿也不畏惧，希望走遍天涯海角。

有一次，鲁滨孙乘船前往南美洲，途中遇上大风，船上的桅杆吹断了，船也翻了，同伴们都死在海里，只有他一个人被大浪冲到海岛边。这是一个无名的、没有人居住的荒岛，到处是乱石野草。他又冷又饿，流落到这种地方，怎样活下去呢?

第二天，太阳出来了，海面上也平静下来。等到潮水退了，鲁滨孙看到那翻了的船，有一半浮在海面上，离岸并不远。他就找了一些木头做成木筏。划到船边。在船舱里，鲁滨孙找到很多可以用、可以吃的东西，陆续搬到岸上，还带回没有淹死的一条沟，两只猫，这使他在凄凉中感到一丝安慰。更有趣的是他在破船里拾到许多钱，但钱在孤岛上又有什么用呢?

现在首先需要一个容身的地方，以避日晒雨淋。鲁滨孙走遍荒岛，在山坡上选择了一块有水源、有树阴、又可以防野兽的地方，用木头和船帆搭起一座简陋的帐篷。那儿可以看到海面，他希望瞧见过往的船只，以便请求援救。

鲁滨孙在岛上定居下来，过着寂寞的生活。他没有更高的要求，但是破船上搬下来的食物很快吃光了，要想活下去，就得想办法。

他每天拿着枪，带着狗到森林里去打猎，或到海边去捕鱼，并且把捕到的活山羊畜养起来。后来他竟有了成群的山羊，可以常喝羊奶，吃羊肉。搬来的东西里，有一些麦子，他把它们撒在围墙里，不久长出了嫩芽，后来结出了十几个穗子。他用这点儿麦种反复种收，到了第四年，终于吃到了自己种的粮食。

十八年过去了。有一天，鲁滨孙忽然发现海边沙滩上有人的脚印。他恐惧万分，猜想这一定是附近陆地上的野人留下来的。他担心这些野人会来吃掉他。于是他在住所前的空地上插下杨柳桩子，又将羊群分成几个地方圈羊。在这种不安的心情下又生活了两年。鲁滨孙再一次看到野人留下的生火的痕迹和满地的人骨，这使他联想到他们野蛮的宴会。鲁滨孙在恐怖之中开始考虑怎样对付这些可能出现的野人。

他在荒岛上生活了二十六年之后，终于看到三十多个野人乘着小木船上岸了。他们拖出两个倒霉的同伴，宰杀了其中一人，另一个则挣扎着逃跑。他逃的方向正是鲁滨孙住所的方向。鲁滨孙决心救下这个逃跑的野人，于是他开枪打死了追赶的两个野人。鲁滨孙给被他救下的野人取名“星期五”。他开始教化“星期五”。“星期五”很快成为他的好帮手，也渐渐学会了说话。他们愉快地生活在岛上，扩大了粮食种植面积，又增加了几个羊圈，晒了更多的葡萄干。他差不多淡忘了要回到英国、回到文明省会去。

有一天清早，鲁滨孙被“星期五”喊醒，原来有一艘英国船只上发生了叛乱，水手们绑了船长。鲁滨孙和“星期五”救出了船长。船长愉快地答应带他们回英国。这艘船在海上航行半年后，终于回到了英国。

教学目的：

1.正确流利地朗读课文。复述故事。

2.了解鲁滨孙在荒岛战胜困难、谋求生存的非凡经历，体会鲁滨孙敢于战胜困难的积极的生活态度。

教学重点：了解鲁滨孙在荒岛战胜困难、谋求生存的非凡经历，体会鲁滨孙敢于战胜困难的积极的生活态度。

教学难点：第二至八自然段鲁滨孙战胜困难的经历。

教学思路：本课是略读课文，内容比较浅显。教学过程主要是引导学生自读自悟。鉴于个别学生已经大概知道这个故事的原因，可以让学生先根据自己的印象讲述故事，以激发其他学生的学习兴趣。然后再让学生读一读“阅读提示”，按要求读课文，多读几遍，整体把握课文内容。接着，读课文重点部分第二至八自然段，讲一讲鲁滨孙的种种困难的经历。最后交谈一下自己学习本课的感受。

教学准备：建议学生在课前阅读《鲁滨孙飘流记》原著。

教学时间：1课时

教学过程：

一、导入新课

同学们，上学期我们学习了《向命运挑战》这篇课文。通过学习，霍金那种向命运抗争的勇气，顽强的斗志，给我们留下了深刻的印象。今天，我们再来结识一位与困难作斗争的勇士，他就是在荒无人烟的小岛上生活了二十多年的鲁滨孙。(板书课题)

二、检查预习

1.通过预习课文，查找资料，你们对鲁滨孙知道了些什么?

2.哪位同学讲讲这个故事，也可以几位同学共同完成?

3.指名读课文，指导读正确、读流利。

三、自读课文，理解内容

1.先阅读课文前面的“阅读提示”，明确阅读要求，然后按阅读提示自行阅读。边读边想课文的主要内容。

2.把不理解的语句画下来

四、小组合作学习

请大家自由组合，三五人一组，先交流对画出的难理解语句的理解，再讲讲鲁滨孙的故事。

自由说，如，课文是长篇小说的缩写，小说的其他内容等。

讲故事，听故事。

阅读“阅读提示”，并按阅读提示自行阅读。边读边想课文的主要内容。

画出不理解的语句

交流难理解的语句，讲讲鲁滨孙的故事。

阅读第二至八自然段并思考

讨论并归纳

交流体会并自由发言

五、重点研读感悟

1.仔细阅读第二至八自然段，思考鲁滨孙在荒岛上生存下来克服了哪些方面的困难?

2.师生共同讨论，从“食物、住处、安全”等方面进行归纳，使学生认识到：这是生存下来的必备条件，为此，鲁滨孙想了不少办法，很不简单。

3.交流体会。引导学生自由发言，从鲁滨孙的非凡经历中，感悟学会生存的道理。如要有生存的勇气，要善于因地制宜想办法，要不断改善生存环境。

教学反思

《鲁滨逊漂流记》是作家笛福的著作，文字洗练，叙述流畅，情节曲折，非常容易吸引学生阅读。鲁滨逊是书中的主人公，本课是该书的缩写。课文按鲁滨逊历险的时间顺序记叙，写了鲁滨逊“遇险上岛”“建房定居”“养牧种植”“救‘星期五”“回到英国”。这些故事情节，处处紧扣“险”，塑造了一位不畏艰险、机智坚强、聪明能干的主人公，使学生感悟鲁滨逊面对厄运的积极的人生态度，并从鲁滨逊在荒岛上独立生存的非凡经历中悟出学会生存的道理。

本节课围绕教学目标，我取得了一些效果：

一、阅读引导。

这是一篇独立阅读课文，在课堂教学时，围绕“难和险”字展开教学，把精力集中在孩子直接接触文本的阅读上，引导学生挖掘文章中的几个关键问题，然后带着问题读课文，学生自学自悟，动口、动脑、动手，用不同的符号找出有关的语句。《鲁滨逊漂流记》属于历险小说类。记叙探险、历险的故事，以险扣人心弦，情节跌宕曲折，向来拥有众多的读者。尤其青少年，具有很强的好奇心，这“奇”与“险”相结合，形成一股不可阻挡的魅力。我充分利用课外语文资源，学完课文后因势利导，鼓励学生阅读《鲁滨逊漂流记》的原著，向学生推荐《世界名著历险故事大观》等，扩大了学生的阅读量。

二、自梳情节。

学生课前必须充分自学，在充分自学的基础上快速阅读课文，了解并交流这部小说的主要内容，概括一下鲁滨逊在荒岛经历了哪些事情。学生很容易就概括出来“遇险上岛”“建房定居”“养牧种植”“救‘星期五”“回到英国”五个小标题。接着重点交流精彩片段，思考深陷绝境的鲁滨逊找到了哪些活下去的理由，从而了解从鲁滨逊具有敢于冒险、勇于追求自由自在的生活、热爱劳动、坚强不屈、百折不挠、勤勉实干、创造进取等精神品质。最后交流从鲁滨逊战胜种种困难的非凡经历中悟出的道理。

不足之处：让学生写一两句话并用上一两个好词在插图下夸一夸鲁滨逊。这训练了学生的书面表达能力，但未做到做到读写听说相结合。未让学生充分学以致用，从中受到启迪。

如果我再重新来上这节课，我会这样做：围绕三维教学目标切入教学重点。精彩片段中“好处”“坏处”对照表，是本课最具特色的表达方式。通过这一内容和形式，既体现了鲁滨逊在极度困难的条件下积极乐观的生活态度，又能帮助学生今后用这样的方法克服困难。通过自读自悟——对照比较——对读感悟，落实知识、方法、态度三维目标的整体达成。这个教学重点的突破，也为学生在口语交际中“学会生存”的话题交流打下基础。

鲁滨逊漂流记教案 篇4

教学目标：

1、熟读课文，深入了解北京春节的习俗的同时，感受北京春节的热闹氛围，体会老舍先生语言的魅力;

2、通过品读感悟，体会用总分的方法叙述一个场景，并学习老舍先生具体细腻的描写和详略得当的表达方法;

3、运用总分的方法， 写一个片断。

教学重点：

学习老舍先生具体细腻的描写和总分表达方法。

教学难点：

围绕一个特点进行多方面细致生动地描写。

上节课，我们学习了老舍先生的《北京的春节》，知道北京的春节很长，有一个多月，可是老舍先生却只选了六个特殊的日子，谁能说说?(腊八节、腊月二十三、除夕、正月初一、正月初六、元宵节、正月十九。);而在这六个日子中， 老舍又只选了其中的几个日子进行了详细的描写，你们看出来是哪几个日子了吗?

请生说说他为什么要这么安排。

预设：这是北京的春节中有代表性的日子，是最热闹的日子。

师：是呀!老舍就是这样抓住了几个典型的日子，有详有略地介绍了北京的春节，他的文字并不华丽，但是却一下子把北京春节的热闹景象呈现在了我们的眼前。

现在我们跟随老舍先生，一起走进最热闹的(除夕、元宵)，看看作者是如何把除夕、元宵写热闹的。

1、默读第7、11自然段，想想作者是怎样把两个日子写热闹的?

①开头第一句，先总后分的表达方法，概括出除夕的特点热闹;

②作者从香味、色彩、声音等细腻描写了人们欢庆除夕，充分表现了除夕的红火热闹。

1、北京的除夕热闹非凡，广州的除夕也毫不逊色。谁知道广州的除夕什么地方最热闹?(花市)

2、播放花市的图。

3、如果让你写这个场景，你想介绍花市的什么特点呢?

教师回顾总结本课内容。

鲁滨逊漂流记教案 篇5

【文本分析】

《鲁滨逊漂流记》是英国著名作家笛福的代表作。小说主要讲述了出身于商人之家的鲁滨逊冒险出海航行，被海浪抛到一座荒无人烟的海岛上，在那里坚强地度过了28年孤独时光的生动故事。小说最主要的价值是塑造了鲁滨逊这个典型性格。人，可能经历很多次战争，但与寂寞作战是最锻炼人的，鲁滨逊凭借勇敢与智慧独立生活，最后成为一个传说、传奇。小说以主人公精彩离奇的故事表达了只要有志气、有毅力、爱劳动，就可以做出不平凡的事业，而在这一过程中首先要战胜自己的怯弱与悲观。

【教学目标】

⒈了解作家常识及本部作品的创作背景

⒉理清小说的故事线索，在熟悉的基础上准确记忆小说精彩的故事情节及与之相关的人物，如鲁滨逊智救星期五智救落难船长烧制陶器等等。

⒊初步运用小说人物形象分析法，评点鲁滨逊这一形象。

⒋引导学生感悟名著蕴含的哲理完成读书心得。

【教学过程】

一、简介笛福生平

有人说，《鲁滨逊漂流记》的成功不是偶然的，它与笛福的生活和思想密切相关。那么，笛福一生的经历如何呢？下面我们一起作个简要的了解。

丹尼尔.笛福（1660-1731）生于伦敦一个商人家庭，到二十多岁的时候他已是一个体面的商人，他从事过内衣业、烟酒贸易，还开过砖瓦厂。经历过破产。他在从事商业的同时从事政治活动，代表当时日益上升的资产阶级出版大量的政治性小册子，并因此被捕，后来靠疏通关系才得以出狱。此后他继续办报纸刊物，写了大量的政治、经济时文，又几次被捕，都是因为言论关系。在快年届六十时，笛福以塞尔柯克的传奇故事为蓝本，把自已多年来的海上经历和体验倾注在人物身上，并充分运用自已丰富的想像力进行文学加工，创作了这部妙趣横生、雅俗共赏、老少咸宜的传记体小说《鲁滨逊漂流记》，为自已博得了英国和欧洲小说之父的美誉。这促使他数月后便推出了该书的续集，并在短短五年内一鼓作气写出《辛格尔顿船长》、《摩尔.弗兰德斯》、《罗克萨娜》等好几部小说。

二、品析小说选段我认为自己的前途很暗淡贷方金额方面，即荒岛余生。

㈠让学生以小组为单位，带着问题再次研读选文。

1用一句话归纳本节内容。

2本文描写鲁滨逊时主要采用了什么手法？

3说说被困荒岛之初，主人公在生存与毁灭的抉择面前处于怎样一种心境？他是如何调整自己的心态的？

4如果换了其他任何一个人，也许就没有了鲁滨逊这样的神话了。那么，鲁滨逊能够活下去最重要的是靠什么？由此你可以得出一句什么样的结论。

三、选文延伸

鲁滨逊是一个铮铮硬汉,对他来说一个人只是呆呆地坐着,空想自己所得不到的东西,是没有用的,这就是绝对真理。那么，他是如何凭借自己的双手，凭着自己一个人的力气，使荒岛的生活一天天好转？欲知详情，请大家去阅读小说原著《鲁滨逊漂流记》。

四、作业

名著欣赏记录卡

学生姓名班级

阅读时间记录时间

1、读物名称字数

作者读物类别：□中国□外国

2、这部名著的主要内容是：

3、这部名著给我印象最深刻的是优美句段是：

4、欣赏这部名著，我最大的收获和体会是：

五、交流：说一说，你认为最精彩的片断或语句。

六、评一评：分析小说人物形象

（一）鲁滨逊形象。提示：要求学生抓住人物的语言、动作、心理及相关故事情节来说。

（二）星期五是一个怎样的人？

七、小结

本部小说最主要的价值是塑造了鲁滨逊这个典型性格。人，可能经历很多次战争，但与寂寞作战是最锻炼人的，鲁滨逊凭借勇敢与智慧独立生活，最后成为一个传说、传奇。作者在叙述时处处采用朴质和严肃的态度，别具慧心地向读者表达了只要有志气、有毅力、爱劳动，就可以做出不平凡的事业。这就是《鲁滨逊漂流记》至今还没有失去，而且永不会失去它的光彩的原因。

鲁滨逊漂流记教案 篇6

教学目标

1.会写惧、凄等14个字,会写航海、荒岛等46个词语。

2.默读梗概,说说这部小说写了鲁滨逊流落荒岛的哪些事,提炼小标题。

3.关注人物命运和故事情节,体会并学习鲁滨逊不怕困难、顽强生存、积极乐观的人生态度。

4.激发阅读原著的兴趣。

教学过程

-第一课时-

一、导入新课,激发兴趣。

1.设想有一天你身处这样的困境:黄沙漫漫,无边无垠。你一个人被困沙漠之中,头上是炎炎烈日,脚下是如焚热沙。你和骆驼茫然地前行着,而你的水,只够用两天了你该怎么办

2.出示作品《鲁滨逊漂流记》,导入新课:今天我们就来认识一位荒岛求生的人物鲁滨逊。

3.简介作品,激发阅读原著的兴趣。

18世纪,欧洲思想家卢梭曾建议每个成长中的青少年,尤其是男孩子都应该读读这部小说。它出自英国作家丹尼尔笛福之笔,也是笛福的第一部小说,是笛福受当时一个真实故事的启发而创作的。苏格兰水手塞尔柯克在海上与船长发生争吵,被船长遗弃在荒岛上,四年后被救回英国。塞尔柯克在荒岛上并没有什么值得颂扬的英雄事迹,但笛福塑造的鲁滨逊却完全是个新形象,成了当时人们心目中的英雄人物。小说一经发表,立即在全世界引起轰动,成为人们最喜爱的小说之一,有人把它拍成了电影,有人把它编成连环画。

二、认读生字词,扫清字词障碍。

1.指名读生字、新词。

着重指导:木筏(f)畜(x)养

2.指导书写课后方格中的字。

着重分析指导宴、籍、聊、贷4个字,并且在黑板上方格中示范。

三、初读课文,了解主要内容。

1.默读梗概部分,说一说,这部小说写了鲁滨逊流落荒岛的哪些事(自由交流)

2.小组内交流,用小标题的方式列出来。

流落荒岛建房定居养牧种植救星期五获救回国

四、课堂小结。

通过阅读,我们知道这部小说主要写了流落荒岛的鲁滨逊与自然斗争,以顽强的意志生存下来的故事。文中的主人公给你留下了怎样的印象(学生自由交流)

-第二课时-

一、复习故知,导入新课。

1.文章主要讲了一件什么事

2.导入新课:鲁滨逊在荒岛上创造了生存的奇迹,说说他给你留下了怎样的印象。(乐观积极的人生态度、有冒险精神、坚忍、有毅力、有智慧、勇敢、果断、勇于进取)

二、精读课文,体会情感。

1.浏览精彩片段,说一说在表达上它与梗概相比有什么不同。

精彩片段用第一人称描写我流落荒岛后的所见所闻和所想所做,其中运用了大量细腻逼真的心理描写,增强了小说的真实性。(第一人称叙述角度的好处是使小说情境显得更为真切,拉近了作者与读者的距离。精彩片段十分详尽地描写了鲁滨逊的心理活动,增强了小说的真实效果,令人读起来兴味盎然。)

2.默读节选片段,说一说,鲁滨逊遇到了哪些困难他又是怎么解决的(自由交流)

3.抓住精彩句子来体会。

(1)他(鲁滨逊)给救下的野人取名星期五。

鲁滨逊救下野人的时间正好是星期五,所以他给野人取名星期五。这个名字,与鲁滨逊一贯对时间的重视是有关的。在原著中,有很多关于时间的记录,他记得是9月30日来到海岛,上岛十一二天后,想到用刀子在大木杆上刻痕来记录年月日所以给野人用时间取名字,也在情理之中。

(2)我现在处在一个在世界上是前所未闻的。

这句话正是鲁滨逊孤岛生活的写照。他所要过的生活是从未听说过的,他的心情是忧郁和寂寞的。一个人置身于孤岛,鲁滨逊面对的困难除了吃穿住等物质方面的窘迫,还有精神上的孤寂和绝望。如何战胜心灵上的忧郁和孤独,是他在岛上活下去的关键。

(3)我不稀罕它可以给我弄来的任何东西,也不稀罕它可以同我做伴,我只需要它同我聊聊天,但是却办不到。

鲁滨逊这样说,是他极度寂寞的表现。人是需要交流的,由于这种想法太强烈,所以希望身边的狗也能开口说话。

(4)总的说来,这是世界上少有的叫人受尽折磨的处境,但是其中也有一些值得宽慰的东西。

这句话要结合前文鲁滨逊把流落荒岛的幸(好处)和不幸(坏处)排列出来来理解:孤身一人,流落荒岛,艰险重重,是大不幸,是消极的东西;可是,比起葬身大海的伙伴,还是幸运的,毕竟还活着,活着就有希望,所以应该心存感激。这句话是鲁滨逊知足安命思想的集中体现。

(5)这场世界上苦难最深重的经历告诉世人:在困境中,我们可以把好处和坏处对照起来看,并且从中找到一些东西来宽慰自己。

这句话是鲁滨逊积极乐观的人生态度的集中体现。他之所以能在荒岛上生活28年,跟他这种生活态度有密切的关系。他把好处和坏处对照起来看,使自己能理智地面对现实,从绝望中看到希望,从而内心得到安慰,获得坚持下去的勇气和信心。这种面对困境、乐观向上、顽强生存的精神,对于处在现代社会中的人们来说,也是一个很好的启示。

4.感悟精神。

(1)找出你认为最能体现鲁滨逊精神的内容,有感情地读一读。

(2)通过多种形式的朗读,感受鲁滨逊心态的变化。(出示我的幸与不幸。同桌间逐条对照互读。男生读坏处,女生读好处;老师读坏处,全体同学齐读好处。)

(3)结合整个片段内容,试着用从中,我感受到鲁滨逊是的人的句式来说一句话。

(4)出示并齐读:这场世界上苦难最深重的经历告诉世人:在困境中,我们可以把好处和坏处对照起来看,并且从中找到一些东西来宽慰自己。

三、总结全文,拓展延伸。

1.通过对本课的学习,你一定有所感悟吧那么,你想对鲁滨逊说些什么呢你又想对自己说些什么

2.课外拓展阅读《鲁滨逊漂流记》或《世界名著历险故事大观》。

板书设计

鲁滨逊漂流记(节选)

梗概:流落荒岛建房定居养牧种植救星期五获救回国

感悟:在困境中,把好处和坏处对照起来看,从中找到一些东西来宽

慰自己

教学反思

1.在教学中有意识地让学生去关注主人公遭遇到了哪些艰难和挫折,这对他的人生造成了什么影响,以此来体会主人公在逆境中奋起的崇高品质。

2.以学生自读、自悟为主,抓住关键的中心问题探讨交流,读懂片段的内容,在对主人公特点的逐步认识中完成学习任务,升华情感,在畅谈个人见解的过程中迸发出思想的火花,既形成独到的认识,又达成集体的共识。

鲁滨逊漂流记教案 篇7

［教学目标］

1、会写14个生字，正确认读由生字组成的词语。

2、默读梗概，了解故事的主要内容，能用小标题的形式进行概括。

3、感知鲁滨逊的人物形象，激发学生阅读整部作品的兴趣。

4、培养学生在逆境面前战胜困难的精神。

［教学重难点］

1、快速阅读中把握故事的主要内容。

2、关注人物命运，体会鲁滨逊不怕困难、顽强生存、积极乐观的人生态度。

［教学课时］

2课时

第一课时

教学过程

一、导入新课

在世界文学宝库里，不仅有许多中国的经典作品，还有许多外国的文学名著。这些名著深受各国人民的喜爱，成为人类共同的精神财富。谁能说一说你读过的外国名篇名著？（学生交流）今天老师也想给大家推荐一本书。（板书课题，简介作品及作者）

二、初读课文，学习生字词

1、学生自由朗读课文，力求把句子读通顺。

2、课件出示生字新词，指名读，正音，全班齐读。

3、交流不懂的词语，结合上下文或利用工具书弄清楚词语的意思。

三、阅读梗概，了解主要内容

1、大家快速浏览课文，看课文是用什么方式来给我们介绍这部小说的.。（用梗概和精彩片段两种方式）

2、什么是梗概？（梗概是一种应用文体，常用来简要介绍电影、电视和小说的情节。翻开一本书，一般能在封面、扉页或封底上见到它。）

3、快速浏览课文梗概，简要说说故事的主要内容。（生读文后举手发言）

4、交流这部小说的大意。（主要写了遇难荒岛的鲁滨逊与自然斗争。他在岛上建房定居，畜牧种植，以顽强的意志生存了下来，还收留了一个野人，取名“星期五”，他们愉快地生活在岛上。后来，他们救了一位船长，船长带他们回到了英国。）

5、再读课文，思考：课文梗概是按照什么顺序写的？写了哪几件事？请用小标题的方式列出来。

四、小结课文

同学们，在这样的环境中，鲁滨逊是怎样生存了二十多年呢？请大家阅读节选部分，思考一下：他克服了哪些困难？他的心态发生了怎样的变化？我们下节课继续学习。

第二课时

教学过程

一、复习导入

1、听写词语表中的词语。

2、上节课我们学习了课文的梗概部分，谁能说说这个部分写了鲁滨逊流落荒岛的哪些事。

二、精读片段

1、快速浏览片段，试着说说课文节选片段的主要内容。（指名说）

（主要写了鲁滨逊在逆境中心理活动的变化过程，用理智战胜失望，从而改善生活的事。）

2、说说片段在表达上与梗概相比有什么不同。（片段用第一人称描写“我”流落荒岛后的所见所闻、所想所做，其中大量细腻逼真的心理活动描写，增强了小说的真实性。）

3、上节课老师给大家留了几个问题：鲁滨逊克服了哪些困难？他的心态发生了怎样的变化？请同学们阅读节选部分，把他克服的困难及克服困难的办法做上记号，并与同桌交流。

4、全班交流，共同品读句子。（课件出示）

（1）我现在处在一个令人忧伤的、没有言语交流的生活场景中，也许这种生活在世界上是前所未闻的。但我必须接受这种生活，并且一天一天过下去。

（这句话正是鲁滨逊孤岛生活的写照。可以看出他的心情是忧郁和寂寞的。）

（2）我不稀罕它可以给我弄来什么东西，也不稀罕它可以同我做伴，我只需要它同我聊聊天，但是却办不到。

（这句话表现了鲁滨逊的孤寂和无奈。想和这条狗交流，但是做不到。）

（3）总的说来，这是世界上少有的叫人受尽折磨的处境，但是其中也有一些值得宽慰的东西。

（结合前文鲁滨逊记录的“幸”和“不幸”来理解，可以知道鲁滨逊孤身一人，流落荒岛，艰险重重，是不幸的；但比起葬身大海的伙伴，他毕竟还活着，活着就有希望，所以也算宽慰。这句话是鲁滨逊“知足安命”思想的集中体现。）

（4）这场世界上苦难最深重的经历告诉世人：在困境中，我们可以把好处和坏处对照起来看，并且从中找到一些东西来宽慰自己。

（这句话是鲁滨逊积极乐观的人生态度的集中体现。他把好处和坏处对照起来看，使自己能理智地面对现实，从绝望中看到希望的火花，从而得到内心的安慰，获得坚持下去的勇气和信心。）

5、过渡：深陷孤岛，困难重重，鲁滨逊没有向困难低头，令人钦佩，你觉得鲁滨逊身上有哪些可贵的品质？

（勇敢坚毅、勤劳善良、积极乐观、富于智慧、有冒险精神）

6、找出你认为最能体现鲁滨逊精神的内容，有感情地读一读。

7、通过多种形式的朗读，感受这种精神。（出示鲁滨逊的“幸”与“不幸”。同桌间逐条对照互读。男生读“坏处”，女生读“好处”；老师读“坏处”，全体同学齐读“好处”。）

8、结合整个节选片段内容，试着用“从……中，我感受到鲁滨逊是……的人”来说一句话。

9、最近你遇到什么困难或有什么烦恼吗？可以像鲁滨逊一样把坏处与好处列出来，再说说这样做对你是否有帮助。（启发联系实际谈）

三、激发阅读兴趣，拓展提升

学完了这篇课文，请同学们想一想在梗概中还有哪些部分也会很精彩？你还想了解什么？（学生交流）同学们有这么多的疑问，我们还是去看看原著吧。我相信，你一定会被小说精彩的情节所吸引，解开心中的疑问。

［教学板书］

5、鲁滨逊漂流记（节选）

喜欢航海和冒险

荒岛历险海上遇难

建房定居畜牧种植

救“星期五”

获救回国不畏艰险

乐观向上

片段困难重重

理性思考

［教学反思］

在教学本课时，我先让学生多读课文，把握课文的主要内容，了解鲁滨逊战胜各种困难的经历。学生掌握了这些，我再讲解课文的重点句子，学生就能很好地感悟到鲁滨逊面对逆境时积极的人生态度，并从中悟出生存的道理。最后，我让学生仿照鲁滨逊的方式，写一写自己遇到的困难和烦恼，学生能从中找到共鸣，积极性很高，课堂效果很好。

鲁滨逊漂流记教案 篇8

一、出示预习提纲：

1、鲁滨逊在荒岛上遇到哪些困难?他是怎样战胜这些困难的?从中你感受到鲁滨逊是怎样的人?

2、交流文中你认为最精彩的一处。

3、从他身上你得到怎样的启示?

二、学生自主学习。

三、小组交流后全班交流，：

1、第一小题既包含物质层面的，也包含精神层面的，主要从以下三方面总结：

孤独，所以他不停地工作，自我安慰，救星期五。

缺少食物、衣服、墨水等生活用品，他趁船被吹到岸边时，从船上往下搬东西，他还养羊，吃羊肉，喝羊奶，种麦子，磨面粉。

恐惧，缺少安全的家。他在住所前的空地上插杨柳桩子，隐蔽自己，分开圈养羊。他建巢穴，做栅栏。

鲁滨孙 是一个勤劳、聪明能干、善良、坚强、积极乐观、不畏艰险、脚踏实地的人。

2、7-9段精彩。鲁滨孙能一分为二地看待自己的境遇。尤其是在想好处方面，可见他很乐观积极。他把坏处也考虑得那么清楚，可见他能很清醒地认清现实，这便于他采取正确的行动策略。他很会自我安慰，从不幸中寻找幸运，具有积极的人生态度。

指导学生读书。尤其是9段的那几句，一定要反复读。

3、启示可分几个层次:

人应该热爱劳动，勤劳的双手能创造幸福生活。

不怕困难，积极行动，才能改变困境。

乐观的人生态度，从不幸中寻找幸运，鼓励自己振作。

四、总结全文：

不同的生活态度决定不同的命运，鲁滨逊在无人的荒岛上顽强地生活了28年，还创造了自己生活的乐园，这与他乐观积极的人生态度是分不开的，相信他的生活态度会激励我们用正确的观念看待生活、看待挫折。课文所选的只是书中一个精彩的片段，已经留给我们许多的思考，也留下了许多疑惑，也许只有在读过全书之后我们才能够解答这些疑惑，作出更深入的思考。

板书设计：

鲁滨逊漂流记

孤独 不停地劳动 自我安慰 热爱劳动 积极乐观

缺少生存物资 从船上搬 牧羊种植 坚强聪明

不安全 建房修栅栏 分羊 不畏艰险 积极

鲁滨逊漂流记教案 篇9

一、导入激趣

大家有过出外遨游，探险漂泊的梦想吗?那么试想一下，你们都会有哪些经历呢?(学生自由发言)

东晋大诗人陶渊明因不满于当时社会的黑暗与动荡，假想了“阡陌交通，鸡犬相闻”的世外桃源，尽管它与世隔绝，但居住其间的人却“怡然自乐”。英国小说家笛福的名作《鲁滨孙漂流记》中主人公鲁滨孙因着一心要遨游探险的想法，几次出海，最终流落荒岛，关在那里经历了长达二十多年的孤独生活。如何来解读这篇小说呢?英国意识流小说家、小说理论家和文学批评家伍尔夫为我们指明了方向。(板书课题)

二、重温原作，引入课文

1.请学生概述《鲁滨孙漂流记》这篇小说的主要情节。

2.(多媒体播放鲁滨孙的航船触礁这一情节)如果写到鲁滨孙九死一生，爬上荒岛这一情节时，笛福请你为他往下续写，你会如何写下去?(请2—3名学生简述续写思路)

3.思考：为什么以上同学的续写各不相同?为什么他们与作者笛福的思路也完全不同呢?

4.我们能从今天要学的伍尔夫的文章里找到上面这一问题的答案吗?(将问题引向本文)

三、阅读课文，整体感知

学生边读边思考以下问题：

1.课文第3段中说“《鲁滨孙漂流记》是一个恰切的例证”，作者要用这部小说证明什么呢?

2.小说家的透视法指什么?它对我们解读小说有什么作用?

四、课堂小结

《鲁滨孙漂流记》是英国文学乃至世界文学的小说经典之作。有着丰富创作经验和崭新的小说创作理念的小说家伍尔夫对其进行了独具慧眼的解读和评论。她告诉我们全面掌握小说家的透视法是我们解读小说的良法之一。课下让我们再读文本，进一步了解作者是如何分析笛福的透视法的。

五、布置作业

反复研读课文，思考课后练习题一、二。

鲁滨逊漂流记教案 篇10

在暑假里我欣赏过许多部小说，但却没有几部认真读下来的。正巧有两天停电，我一口气读完了《鲁滨逊漂流记》这篇小说，让我现在还记忆犹新。

那篇小说讲述鲁滨逊在海上旅行时，船翻了，而能让人游在水面上的，就只有几块木板。许多人放弃这一线希望，所以相继死去了，只有鲁滨逊奋力游向小岛，在那里安家，度过了漫长的好几年，他一直在等待有人救他的那一天。果然有一支探险船队救了鲁滨逊，他又开始了岸上新生活

鲁滨逊那种知难而进，对生命充满渴望，对生活充满信心的精神深深打动了我。我最喜欢他说的一句话：我一定要让受欺辱的黑人对自己有信心。是啊，谁也不能因为挫折的阻挡面气馁，因为失败以后就成为灰心的奴隶。(这一段文字写的真是好极了：因为这一段文字抓住了这部小说的最要紧的地方，并能说出自己的真知卓见）因为这也使我想起了自己的事历。

一次，我在特长班学习时，由于不专心听讲，考试得了个倒数第一。那次以后我灰心了，感觉自己不是那块材料。于是便跟妈妈说不想去特长班了。妈妈听后大发雷霆，严厉地训了我一顿，逼我去学。使我特别委屈，一直怀恨在心。（这一段写妈妈的文字不大好：因为大发雷霆、严厉地训不是教育所提倡的，应当把妈妈写成一个循循善诱的好妈妈）

但我读完这篇小说后，才知道妈妈是对的。又感觉自己像那落水后放弃生命的人。他们失去的是生命，而我失去的却是一种知难而进，对自己有信心的信念。相比之下，虽然略有差别，但都十分重要。所以将来我一定要成为像鲁滨逊一样的人。（这一段文字写的入情入理，语言简洁明白，丝丝入扣）

只要我们不怕挫折，知难而进充满信心，就一定能克服一切困难。

老师评：亲爱的孙成林，读了你的这段文字我真是高兴极了，没有想到一个六年级的学生能写出这样好的读后感：1、能紧扣读后感的特点来写，符合文体要求。2、语言简洁明了，一句费话也没有，这不是一个小学生所能做到的。3读后感在有感而发，你读了《鲁滨逊漂流记》并能抓住小说的要点来写，尾尾道来，入情入理，一般人是做不到这一点的，而你做到了，这就是我高兴的缘由。要是照这样写下去，我的孙成林一定会成为一个文章高手。

祝你成功！

鲁滨逊漂流记教案 篇11

第一，创设了浓厚的读书氛围和宽松的交流环境。

从课堂教学实际来看，姜老师具有扎实的语文教学功底，能很好地驾驭课堂，教态庄重自然富有感染力，师生情感十分融洽，教学语言精当简练，优美诗意。从课堂师生关系来看，老师能发挥好教师在组织课堂教学中的“平等中的首席”地位，精心组织课堂教学，课堂教学语言自然贴切又生动流畅。并真正地把学习的主动权交给了学生，让学生成为学习的主人，让学生自觉主动地去学习。学生课前对原著的阅读以及课上展示的内容，都由学生自己做主。整堂课使学生学有目标、学有收获;能创造良好的课堂教学情景，激发学生的学习兴趣。如让学生看一段《鲁宾逊漂流记》的电影片段，配以教者的叙述，从而激发学生学习的激情。课堂上，教师的及时评价，具有启迪性、鼓励性和指导性，引导学生的思维向纵深处发展。

第二，正确地处理了“预设”与“生成”、“点拨”与“空白”的关系。这堂“名著导读”课，任务是解读《鲁滨孙漂流记》这部长篇小说。解读的重点是感受人物精神。这就是“预设”。至于学生怎样去解读，对这些问题怎样去认识，认识到什么程度，又是难以“预设”的。姜老师引导着学生从教材及补充材料上来感受鲁滨孙这个人物形象。这些既是预设，又是在老师的点拨下所“生成”的成果。当然，“点拨”不是“给予”，而是通过“点”，通过“拨”，把学生带入一种境界，让学生自然地去找到有价值的东西，也就是要给学生留有适当的“空白”，“空白”越大，学生发挥的余地就越大。在课堂中，课件展示的“克鲁索岛”的位置，就是教师桥到好处的`点拨，特别是影片中鲁滨孙看见航船经过时那声嘶力竭的喊叫声，都给了学生想象的空白。

第三、面向全体，全面培养学生的语文能力。这堂课真正做到了面向全体学生，让每个学生都成为学习者。学生是课堂的主体，成了课堂的主人。老师只起到引领和点拨的作用。而恰恰就是这样的引领和点拨，学生的各项语文能力(听说读写)都得到了培养和训练，尤其是“说”的能力，即表达能力，得到了充分的培养和训练。这从课堂学生发言的次数和时间，以及发言的水平可以看得出来，本堂课学生发言人次达到27人次。这与传统语文教学为了应试的需要，只重视读写，而忽视听说有所不同。从这个意义上说，这一教学模式弥补了传统语文教学的不足，对提高学生的语文综合能力具有重要的作用。

鲁滨逊漂流记教案 篇12

教学目标：

1．知识掌握目标：了解《鲁滨逊漂流记》的作者以及创作原型；分析鲁滨逊以及星期五的形象；研讨《鲁滨逊漂流记》所产生的巨大的艺术魅力；赏析作品中的优美语句。

2．基本技能和一般能力培养目标：根据文学作品形象性和情感性的特点，培养学生对形象的感受能力和情感的体验能力；培养学生初步的评价和鉴赏文学作品的能力。

3．德育目标：欣赏文学作品，从中获得对自然、社会、人生的有益启示。

4．创新素质和创新能力培养目标：培养学生勇于探索的精神。

重点难点：

1．掌握精读和泛读等读书方法

2．指导学生写读书笔记。

教学过程：

一、谈话导入：

生命的质量需要锻铸，阅读是锻铸的重要一环。好书可以增加我们知识的广度，可以增加我们思想的深度，可以使我们能够拥有一个更广大的世界，不断超越自我，不断成长，不断进步！

阅读沟通了古今中外一代又一代人的心灵，阅读沟通了殊方异域的文化传播，使人类变得丰腴，可是面对茫茫书海，青春年少的我们又该如何寻找一片净土，为我们的灵魂加油充电呢？让我们共同走进属于我们自己的图书。

二、想一想：

进入高年级，我们的阅读又向外延伸到外国文学的赏析上，大家猜猜看，今天我们要走进谁的生活中？

能先回答我的几个小问题吗？

1．《鲁滨逊漂流记》的作者是谁？哪国人？

2．这部作品是以苏格兰水手亚历山大塞尔柯克的真实经历为原型创造的，那么大家知道在塞尔柯克身上曾经发生过什么故事吗？

3．鲁滨逊在荒岛上独自生活了多少年？

4．被鲁滨逊救下的土著人叫什么名字？你知道鲁滨逊教给他的第一个单词是什么吗？

小结：面对种种挫折，鲁滨逊总是不成功决不放手！，想出变通的方法去达到目的，在和大自然的斗争中，他改变了恶劣的环境，战胜了地震的恐惧，挨过了疾病的打击，只要有可能，就动手改善自己的生活，他的人生哲学就是行动的哲学，不怕困难的哲学。

（出示：补充材料：《鲁滨逊漂流记》是十八世纪英国四大名著小说家之一的丹尼尔笛福的代表作，是笛福文学创作的里程碑，同时也是英国文学史上第一部现实主义小说。

鲁滨逊的原形叫亚历山大·塞尔柯克，他是一个苏格兰水手，他是在1704年9月由于与船长发生争执而被遗弃在距智利海岸500海里，周围约30英里的于安菲南得岛上的这个无人居住，只有来往南美的船只偶尔到这里来补充或修理船只。

塞尔柯克在这里住了四年零四个月，才被有名的航海家渥地士·罗吉斯发现，塞尔柯克参与了他的船队，在一七一一年回到英国。

作者笛福曾这样点评鲁滨逊：形象为不安于现状，勇于行动，勇于追求，不畏艰险，按照先导文明的模式，开辟新天地的创造者。）

三、说一说：

鲁滨逊是世界海洋文学中第一个栩栩如生的人物形象，今天就让我们原文的精彩语句，让鲁滨逊走进我们的语文课堂。

四、演一演：

对于鲁滨逊来说，一个人只是呆呆的坐着，空想自己所得不到的东西，是没有用的，漂流在荒岛上的他以人的尊严、人的智慧、人的力量与大自然进行着顽强的斗争，让我们从中看到生命活力的跳跃。鲁滨逊生活的点点滴滴都带给我们一种启示，如果你是鲁滨逊你会怎样面对下面的处境呢？

1、没有吃的东西。

2、没有住的地方。

3、受到野人的袭击。

4、没有人可以说话。

小结：鲁滨逊在与自然的斗争中表现出来的智慧、勇敢、勤劳和热情是我们人类至今都诊视的宝贵品德。

五、写一写：

那么结合着大家对鲁滨逊的分析，你能用一段文字、一个符号、一种图形或是一种声音来表达你对鲁滨逊的评价吗？

小结：听着同学们的评述，老师被鲁滨逊震撼着，也被同学们感动着，我想鲁滨逊的拼搏、勇敢、智慧和热情应该是这部书送给我们的最珍贵的礼物吧！请同学们去拜读原著吧！

六、总结阅读方法，激励广泛阅读

1．教师小结：一般文学作品都有两个重要的创作方面：一是作品中人物性格的特点，一是作者的表达方法。我们重视了这两个方面的阅读，就会收到事半功倍的效果。

2．对照这节课的阅读，回忆以前的阅读方法，你认为在今后的课外阅读中应该运用哪些阅读方法呢？请用这些方法阅读其他关于探险的书籍。

（世界名著青少年版）

《汤姆索亚历险记》

《八十天环游地球》

《绿野仙踪》

3．结束语

读一本好书就像跟一个高尚的人对话，希望同学们每天抽出30分钟的时间阅读课外书，特别是文学名著，充实自己。

板书：

有选择读书

讲方法

读记写

鲁滨逊漂流记教案 篇13

苏教版六年级上册《鲁滨逊漂流记》语文教案

教学目标：

1、通过谈话、交流，激发学生读整本书的兴趣。

2、小结学生读整本书的基本方法，并运用其中的一两种方法阅读《鲁滨逊漂流记》中环岛探险这一章节，同时掌握更多的阅读整本书的方法。

3、通过辩论的形式，引导学生理智、辨证地面对生活中的不幸和挫折，培养学生积极、健康、乐观的生活态度。

教学重点：

掌握读整本书的方法，并运用到阅读活动中去。

教学难点：

正确看待生活中的不幸和挫折，培养学生正确的人生态度。

教学过程：

一、课前谈话

1、同学们，我们都知道书籍是人类进步的阶梯。你们还知道哪些关于读书的名言吗？

2、学生交流。

二、谈话导入，激发读整本书的兴趣

1、同学们，上课之前啊你们朱老师就告诉我，咱们联小六（2）班的同学特别喜爱读书，这不，最近啊班上又掀起了一股阅读《鲁滨逊漂流记》的热潮。只要一有空，就能看到同学们埋头读书的身影。真好！

2、作为六年级的学生，只读单篇文章是远远不够的，我们还需要经常和整本书打交道。读整本书，尤其是读经典名著，可以使我们增长知识，扩大积累，拓宽眼界，可以让我们和书中的人物进行心与心的沟通和交流。

三、引导学生介绍各自的读书方法

1、这本《鲁滨逊漂流记》，据说有的同学在四年级的时候就已经读过了，现在已经开始读第二遍、第三遍了，能说说你是怎么读这本书的吗？（学生自由发表意见）

教师结合学生回答，相机板书读书方法。

（1）我一开始拿到这本书，先读了书的前言，知道了这本书的大概内容，我非常感兴趣，然后就又去一节一节的细细的读。

评价：先读前言，再细读，你很会读书！

（2）我第一遍读的时候，是先看看书的目录，挑选出特别喜欢的章节先读，其余的就大概翻翻。现在，我又开始读第二遍了，是从第一章节开始一节一节的读的。

评价：挑选喜欢的先精读，运用了我们以前学过的精读与略读相结合的方法，真不错！

（3）我在读的时候每读10页就做一篇读书笔记，把书中我特别喜欢的经典语段摘录下来，然后再写写自己的读书感。

评价：哦，做读书笔记，写读后感，这的确是读一本书的很重要的一个方法。）

2、教师总结。

同学们，其实啊，读整本书并没有固定的程式，我们可以根据读书的不同目的和需要以及书的性质、内容、文体等，创造适合自己的独特的阅读方式。

四、学生畅谈阅读《鲁滨逊漂流记》的收获

1、同学们，这本书，读到现在，你们一定收获不小吧？能说说吗？建议大家说的时候啊可以简单一点，真实一点，知道了什么就说什么，怎么想的就怎么说。

（对主人翁的印象、野外求生的技能和经验、是一个幸运的人、明白了一个道理、）

（1）我知道了这本书可以分作三个部分，第一部分主要写了鲁滨逊三次航海探险的经历，在巴西买了种植园；第二部分，是这本书的主体，写鲁滨逊在一个荒岛上凭着自己惊人的毅力和顽强不息的劳动生活了28年；第三部分，主要写鲁滨逊在荒岛上收复了一条大船，回到了英国。他父母已经双亡，他收回了巴西庄园，并把一部分增给那些帮助过他的人们。（评价：你说出了这本书的主要内容。我们每读完一本书，都要静下心来想一想，这本书主要写的是什么，这就是把书从厚读薄，说的不错。）

（2）我觉得鲁滨逊很有胆识，也很有勇气，如果是我一定不敢去进行这样惊险的冒险。（评价：你说出了自己的真实想法，很好。）

（3）我觉得他非常有毅力，很顽强，遇到了那么多的困难他都一一克服了，而且凭着自己的智慧造出了很多东西，简直就是一个天才的发明家，真是让我佩服的五体投地。（评价：你很善于对书中的人物特点进行总结，真会读书！）

（4）读了这本书，我知道了当遇到困难、挫折等不幸时，只要有勇气、有毅力并充分调动自己的智慧，就可以做出超乎自己想象的奇迹来。（评价：从书中明白了一个深刻的道理，看来你是真的在用心读这本书的。）

2、看来，咱们六（2）班的同学不仅喜爱读书，而且还很会读书。课前，张老师有幸拜读了大家的读书笔记，刚才又听了大家的发言，我知道同学们对鲁滨逊28年的荒岛经历特别的感兴趣。那在你的眼中，鲁滨逊28年的荒岛生涯是一种怎样的生活呢？

（寂寞、孤独和无助的、幸运的、艰难又刺激的、危险的、困难重重、创新的生活、惬意的）

3、鲁滨逊在这个荒岛上度过了28年，他遇到了无数的困难，还经历了很多困境，更面临着可怕的绝境，但每一次他都能勇敢面对，绝处逢生，那么在这漫长的28年的历程里，你对书中的哪一段内容，哪一个情节还历历在目，铭记于心呢？

（圈地驯羊、星期五的书现、恐怖的人肉宴、激战野人、造独木舟）

预设

（1）圈地驯养那一段让我印象特别深刻，他先做了几只夹子来捕捉山羊，可是夹子的质量不是太好，没有捉到羊。后来，他就挖陷阱，前几次有意没有上机关，来引诱羊群，后来改装机关，结果成功的捕捉到了三只羊。接着他又修筑篱笆把这些养圈养起来，一年半以后他有了12只羊，又过了两年，除了宰杀吃掉的，还有43只羊，他可以随时吃羊肉，喝羊奶，而且还做出了奶油和干酪。（评价：你说得如临其境，看来这段内容的确给你留下了非常深刻的印象。）

（2）我对环岛探险中鲁滨逊造独木舟这部分内容比较感兴趣。他花了半年时间造了一只独木舟，可是船太大，无法下水航行。但是，他毫不放弃，后来又造了第二只独木舟，终于成功了。他就乘坐这只独木舟进行了一次环岛探险。我非常敬佩鲁滨逊那种坚持不懈的精神。

评价：你不但说了自己感兴趣的内容，而且还谈了自己的感受，真不错。

（3）激战野人这部分内容给我留下了非常深刻的印象：鲁滨逊和星期五发现野人来岛上进行吃人活动，后来同野人大战一场，大获全胜，救下了一位西班牙人，还救下了星期五的父亲。这段描写非常惊险、刺激。

3、点拨、总结：其实，我们读书也要象看电影一样，把读到的内容，在脑海中展现出具体的画面，再想想从书中明白了什么，那才叫真读书。

五、精读环岛探险

1、刚才有同学提到了环岛探险这部分内容，老师也对这部分内容感触颇深。现在，请大家把书翻到环岛探险这一章节

出示要求：再次阅读环岛探险这一章节，运用精读和略读的方法，在读到你认为最精彩的情节和引发你思考的语言处停下来，好好品味品味，可以圈圈字词、画画句子，还可以在旁边做批注，写出你的感受，其余部分的内容就大致地浏览一下。（学生读书大概5分钟）

2、点拨做批注的方法。

把你感受最深的一个词或几个词组写下来。

汇报交流

（1）下面我们一起来交流一下。谁来说说你画出了哪些句子？要是能再谈谈你的感受就更了不起了。

我对环岛探险中鲁滨逊造独木舟这部分内容比较感兴趣。他费劲辛苦砍倒一棵树，花了22天砍断树根，又花了14天坎掉树枝和树顶，然后花了一个多月又砍又削，最后刮出来船底的形状，接着又花了将近三个月的时间把中间挖空，做得完全像只小船。（也就是说他花了半年的时间来造这只独木舟。）可是，这只独木舟很大，可以乘26个人，根本没有办法下水航行。后来他又重新造了一只独木舟，虽然花了将近两年的时间，但他从未偷懒或厌烦。

读到这，我就在想，假如是我的话，我一定没有这么大的毅力，说不定早就放弃了。所以我非常的佩服鲁滨逊。评价：听了你的介绍，好象你当时就在鲁滨逊的身边。

（学生交流所画句子，谈感悟）

（2）点拨。

这次，同学们运用精读和略读相结合的方法，对这一章节又有了新的感受和新的认识，从中，我们可以看出鲁滨逊身上有哪些闪光点，具有哪些美好的品质呢？（勇敢、顽强、为了自己的理想坚持不懈、聪明、热爱劳动）板书：坚持不懈、永不言弃

（3）点拨：除了故事情节能反映人物的品质，他的内心独白也能让我们直接走进他的内心，给我们深刻的启迪。你还画出了哪些这样的句子？能不能联系生活实际谈一谈你是怎么理解的呢？

评价：是啊，我们做任何事情都得量力而行。

评价：你用自己的生活实际，谈了对这句话的理解，很深刻。生活中，我们要学会和别人分享。

评价：同学们啊，在困境当中心态非常重要，我们有的时候在困境当中不是被困境所困，而是被自己的心态所困。

2、看来，同学们是真正的在用心读书了。名著，人们之所以喜欢它，不仅因为它故事情节引人入胜，还因为其中有许多富有哲理的语言，给人以启迪，能给我们带来了精神力量。老师在读完这个章节后感受颇深，把其中富有哲理的话，摘录了几句，投影出示。

出示

到这时才明白做任何事情，若不预先计算一下所需的代价，不正确估计一下自己力量那是十分愚蠢的！

事理和经验使我懂得，世间万物，只有有用处，才是最宝贵的。任何东西，积攒多了，就应送给别人，我们能够享用的，不过是我们使用的部分，多了毫无意义。

我已学会多看自己生活中的光明面，少看生活中的黑暗面，多想自己所得到的享受，少想所缺乏的东西。

3、好句子，我们就应该一生铭记。下面请大家认真的读一读，选择其中的句子记一记，能记多少就记多少。

4、指名背诵句子。

好，你记住了哪个句子，说一说呢？（指2名学生说）

5、好记性，不如烂笔头。老师还把这些句子写在了读书卡片上，这样可以随身携带，随时翻阅。大家平时读书也可以采用这样的方法（板书：做读书卡片），相信你一定会时时从这些经典的语句中汲取到更多的力量。

六、开展辩论、更深层次的感悟人物形象

我们第二实验小学六（9）班的一个同学读完这本书后，在他的读后感中这样写到：俗话说：不听老人言，吃亏在眼前。鲁滨逊从小就生活在一个富裕的家庭，两个哥哥，一个战死了，一个失踪了，父母只剩下他一个孩子，他们都希望他留在自己身边过稳定、安逸的幸福生活，可他倒好偏偏一次又一次的出海探险，差点丢掉性命。我觉得鲁滨逊不是一个听话的好孩子。

1、同学们，你们同意他的观点吗？

2、下面，让我们以辩论的方式来谈一谈。同意的同学为正方，请以：鲁滨逊啊，不听老人言，吃亏在眼前。为开头说说你的看法。

不同意的同学为反方，请用第一人称，以其实，你不懂我的心啊。为开头来表述你们的观点。

3、好，各自先准备一下。

4、学生展开辩论。

5、总结。

是啊，鲁滨逊从小就不喜欢安逸、平淡的生活，他脑子里充满了闯荡世界和外出冒险的念头。为此，他不顾家人的反对，坚持不懈地、永不言弃地追求着自己的理想。

我想，如果时光倒流，他仍然会做出同样的选择。

鲁滨逊是这样，夏洛蒂、法布尔、诺贝尔、爱迪生等等他们都是这样。

七、总结、作业

同学们，今天我们非常荣幸，能一起走进《鲁滨逊漂流记》这本书，和鲁滨逊进行心与心的交流和沟通，还学会了许多阅读整本书的方法，

课后请大家学习

1、运用学到的读书方法，阅读更多的经典名著。

2、把书中你最喜欢的句子或者是你自己的读书感悟用一两句话写下来，制作成书签，把它作为礼物赠送给你的好朋友，让大家一起共勉。

鲁滨逊漂流记教案 篇14

教学目标：

(一)知识掌握目标：

了解《鲁滨逊漂流记》的作者以及创作原型；分析鲁滨逊以及星期五的形象；研讨《鲁滨逊漂流记》所产生的巨大的艺术魅力；赏析作品中的优美语句。

(二)基本技能和一般能力培养目标：

（1）根据文学作品形象性和情感性的特点，培养学生对形象的感受能力和情感的体验能力；培养学生初步的评价和鉴赏文学作品的能力。

(三)德育目标：

欣赏文学作品，从中获得对自然、社会、人生的有益启示。

(四)创新素质和创新能力培养目标：

培养学生勇于探索的精神。

教学过程：

（一）导语：

生命的质量需要锻铸，阅读是锻铸的重要一环。好书可以增加我们知识的广度，可以增加我们思想的深度，可以使我们能够拥有一个更广大的世界，不断超越自我，不断成长，不断进步！

阅读沟通了古今中外一代又一代人的心灵，阅读沟通了殊方异域的文化传播，使人类变得丰腴，可是面对茫茫书海，青春年少的我们又该如何寻找一片净土，为我们的灵魂加油充电呢？让我们共同走进属于我们自己的图书。

（二）想一想：

进入高年级，我们的阅读又向外延伸到外国文学的赏析上，老师先给大家播放一部影片的几个片段，大家猜猜看，今天我们要走进谁的生活中？

（播放《鲁滨逊漂流记》电影版的几个片段）

能先回答我的几个小问题吗？

1、《鲁滨逊漂流记》的作者是谁？哪国人？

2、这部作品是以苏格兰水手亚历山大塞尔柯克的真实经历为原型创造的，那么大家知道在塞尔柯克身上曾经发生过什么故事吗？

3、鲁滨逊在荒岛上独自生活了多少年？

4、被鲁滨逊救下的土著人叫什么名字？你知道鲁滨逊教给他的第一个单词是什么吗？

小结：面对种种挫折，鲁滨逊总是不成功决不放手！，想出变通的方法去达到目的，在和大自然的斗争中，他改变了恶劣的环境，战胜了地震的恐惧，挨过了疾病的打击，只要有可能，就动手改善自己的生活，他的人生哲学就是行动的哲学，不怕困难的哲学。

（出示：补充材料：《鲁滨逊漂流记》是十八世纪英国四大名著小说家之一的丹尼尔笛福的代表作，是笛福文学创作的里程碑，同时也是英国文学史上第一部现实主义小说。

鲁滨逊的原形叫亚历山大塞尔柯克，他是一个苏格兰水手，他是在1704年9月由于与船长发生争执而被遗弃在距智利海岸500海里，周围约30英里的于安菲南得岛上的这个无人居住，只有来往南美的船只偶尔到这里来补充或修理船只。

塞尔柯克在这里住了四年零四个月，才被有名的航海家渥地士罗吉斯发现，塞尔柯克参与了他的船队，在一七一一年回到英国。

作者笛福曾这样点评鲁滨逊：形象为不安于现状，勇于行动，勇于追求，不畏艰险，按照先导文明的模式，开辟新天地的创造者。

（三）说一说：

鲁滨逊是世界海洋文学中第一个栩栩如生的人物形象，今天就让我们原文的精彩语句，让鲁滨逊走进我们的语文课堂。

（四）演一演：

对于鲁滨逊来说，一个人只是呆呆的坐着，空想自己所得不到的东西，是没有用的，漂流在荒岛上的他以人的尊严、人的智慧、人的力量与大自然进行着顽强的斗争，让我们从中看到生命活力的跳跃。鲁滨逊生活的点点滴滴都带给我们一种启示，如果你是鲁滨逊你会怎样面对下面的处境呢？

（播放电影中的某些片段，让学生尝试着配音，并走进鲁滨逊的生活。）

小结：鲁滨逊在与自然的斗争中表现出来的智慧、勇敢、勤劳和热情是我们人类至今都诊视的宝贵品德。

（五）写一写：

那么结合着大家对鲁滨逊的分析，你能用一段文字、一个符号、一种图形或是一种声音来表达你对鲁滨逊的评价吗？

小结：听着同学们的评述，老师被鲁滨逊震撼着，也被同学们感动着，我想鲁滨逊的拼搏、勇敢、智慧和热情应该是这部书送给我们的最珍贵的礼物吧！请同学们去拜读原著吧！

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漂亮的手帕教案模板

规划每节课的教学课件是老师必备的，而且教案课件中的内容也必须非常详尽。老师应该按照教案课件来进行授课，如果对于教案课件的编写有困惑，那么大家可以阅读幼儿教师教育网的编辑从网络上整理的《漂亮的手帕教案》这篇文章。

漂亮的手帕教案【篇1】

活动意图：

新《纲要》提出："幼儿美术教育的价值在于它激发情趣、激活兴趣；培养幼儿的创新意识；赋于幼儿满足感和成就感"。然而传统的美术教育大多要求通过模仿掌握技能、技巧，忽视了孩子的自主性与创造力。大班幼儿在知识能力水平方面已经处于较高的阶段，其精细动作发展也日趋成熟。因此，我选择了幼儿既感兴趣，又能充分动手动脑的扎染活动，让幼儿在自主印染"花手帕"，体验扎染艺术的魅力以及活动带来的满足感与成就感。

活动目标；

1、了解扎染的基本步骤与方法；

2、能够选择不同的材料进行大胆操作，感受扎染的奇妙；

3、通过欣赏与进一步感受图案与扎染方法之间的关系，体验制作的乐趣。

活动准备：

1、经验准备：捆、扎的技巧与方法

2、物质准备：

（1）扎染手帕成品；

（2）扎染制作步骤图谱；

（3）扎染材料：白色棉布手帕、剪刀、各色染料、大小不同的珠子和玻璃球、不同形状的玩具、牛皮筋、塑料抽拉带、细铜丝、水桶、盐、抹布等；

（4）展示板。

活动过程：

一、导入部分：

师：小朋友们，今天啊，老师要给大家变一个魔术。小朋友仔细看了。

教师先出示一块白色的手帕，放到身后，偷偷换成扎染手帕成品。

提问：

1、小朋友们觉得哪一块手帕比较漂亮？漂亮在哪里？

2、小朋友们猜一猜，白手帕是怎么变成美丽的花手帕的？

二、教师示范：（出示扎染材料）

1、初步讲解扎染制作过程，出示制作步骤图谱；

2、示范扎染手帕的基本过程，选择材料--捆扎--浸泡--清洗--晾干；

3、引导幼儿观察制作材料，共同讨论不同材料的用途和使用方法。

三、幼儿操作：

师：小朋友们也来当个小小魔术师，我们一起把白色的手帕变成漂亮的花手帕吧！每个小组都有不同的材料，小朋友们可以选择自己喜欢的材料，也可以选择自己喜欢的颜色。

1、分发材料，教师作适当卫生要求；

2、教师巡回并适时指导。

四、展示总结：

将幼儿的作品粘到展示班上，根据不同的图案与幼儿讨论其使用的材料与方法。

活动延伸：

1、可将扎染材料投放至手工区角；

2、可将成品放至娃娃家的商店。

漂亮的手帕教案【篇2】

活动目标：

1、掌握手工扎染、折纸、点颜色等技巧，初步了解色彩搭配的规则。

2、培养对民间艺术的兴趣和爱好。

3、养成良好的作业行为和卫生习惯。

活动准备：

1、故事《讲卫生的小猫咪》。

2、8开、16开宣纸每人4～6张、调好的各色中国画颜料、旧报纸、扎染PPT、围兜及袖套每人一套。

3、课前给幼儿观赏贵州苗族的各种蜡染制品。

活动过程：

一、导入活动

听故事《讲卫生的小猫咪》，小猫咪感冒了，又流鼻涕又打喷嚏，小猫咪讲卫生，赶紧到商店买来花手帕。

提问：花手帕有什么作用?

分析：这不只是一个美术活动，也是一个培养幼儿良好的卫生习惯和品质的好机会。

二、播放扎染PPT，欣赏并讨论

引导幼儿说出商店里的花手帕都有哪些图案和颜色。(图案有圆形、长条型、蝴蝶型、波浪形……学会说五颜六色。)

分析：孩子们在欣赏的过程中，培养了审美感，多变的图案和艳丽的色彩引发了如何制作这样美丽花手帕的兴趣。

三、指导幼儿制作扎染作品

1、戴好围兜和袖套，防止颜料弄脏衣服。

2、将白色的宣纸进行多层折叠，注意对角和对边。

3、将折好的宣纸不同的部分，放入装有颜料的小碗里点颜色。

4、将点好颜色的宣纸放在报纸上打开晾干。

5、提问：在给"小手帕"染色的时候我们要注意什么呢?

分析：幼儿要掌握折纸和点颜色这两个主要步骤，因点颜色是新技巧，所以是这个活动的一个难点，首先要把颜色按照从浅到深的顺序进行排列，引导幼儿有秩序的选择；其次要把握一边折一边点颜色的技巧，并通过实践慢慢掌握颜色的用量。最后要注意因打湿的宣纸打开难度很大，所以这个步骤必须由老师来完成，以免损坏作品。

四、幼儿自主探索如何做出漂亮的"花手帕"

1、通过反复的实际操作能够知道，不同的折纸方法会产生不同的图案，并能初步找到其中的规律，如对折后从折点再折成三角形染色会形成中心扩散的圆形图案等。

2、通过反复的实际操作能意识到深色和浅色的搭配会更好看，从开始的自由选择颜色，到逐渐掌握深浅色的搭配。

3、过少的染色会使宣纸原本白色的地方过多，没有那么好看，颜色过于混合也会降低作品的质量，而且过多的颜色带来的水分还会使得作品在打开的时候容易破损。

漂亮的手帕教案【篇3】

活动目标：

1、愿意尝试新的作画工具，积极探索弹珠滚画的多种滚法。

2、能够按照步骤图，通过对比、操作，发现"滚画"的方法。

活动准备：

1、玻璃弹珠若干，包装盒的盖子，人手一个，里面放"手帕"。

2、每张桌子一块抹布及一份颜料（红黄蓝绿各一）放在透明的大饮料瓶里。

3、弹珠滚画步骤图。

活动过程：

一、经验导入，学习新的弹珠玩法

1、瞧，这是什么，你玩过么？你平时是怎么玩的呀？

2、探索弹珠在盒子里怎么滚动：今天我们来玩一个新方法，不用小手，把弹珠放在盒子里，有什么办法可以使它滚动起来？

3、你们想了这么多的方法，想不想自己试一试啊？等下请你回到位置上试一试，要求是弹珠只能在盒子里，手不能到盒子里，玩的时候仔细想一想弹珠是在么滚动的。

二、利用图谱，发现弹珠滚动的方法

1、根据幼儿的回答出示相应的图谱。

2、教师小结：老师根据你们滚动弹珠的方法编了首儿歌，上下来回滚动，左右来回滚动，四周来回滚动。

三、出示范例，探索弹珠滚画的画法

1、我带来了一块特别手帕，看看它和我们平时的.手帕有什么不一样？什么材料，线条呢？它是用什么画出来的呀？

2、我们今天要用弹珠来画画，叫做弹珠滚画。学习弹珠滚画的本领。

3、熊伯伯的商店要进一批手帕，他想请小朋友帮个忙和弹珠一起把手帕完成好你们愿意么？

四、创设情境，知道弹珠滚画的要求

1、教师出示弹珠滚画的步骤图，幼儿看图讲解。谁来说说看弹珠是怎么滚画出来的？

2、弹珠滚画的方法已经知道了，那滚画的时候要注意什么呢？

（1）滚得时候轻轻地不能让弹珠宝宝掉下去哦，它会疼的，会哭的。

（2）要把弹珠宝宝送回家，哪个颜料盘里拿的就要还到那个颜料盘里，不可以混在一起哟，不然会变丑，变脏的。

（3）滚画的时候要爱护我们的衣服哦，不要画在衣服上。

（4）画好了之后要把手擦干净。画好了之后把手帕给熊伯伯，让熊伯伯挂在他的商店里。

五、尝试操作，体验弹珠滚画的乐趣。刚刚在滚画的时候遇到什么问题了，你是怎么解决的？

六、游戏评价，欣赏弹珠滚画的美丽

1、你们都很棒，现在我们来欣赏一下熊伯伯商店里的手帕，你喜欢哪一块，买哪一块？

2、熊伯伯的商店可以开张，我们小朋友有空可以去买了哦。

活动反思：

对于小班的发展水平来讲，本次教学中运用勺子将弹珠舀起来，这种需要小肌肉群活动的动手能力不太理想，需要老师的帮助，然而将双手托起，纸盒子东摇摇西晃晃，训练大肌肉及胳膊活动能力，得到较为适宜的训练。

本次活动主要得到愉悦情感的体验，玩的开心是有的，但是要得到美丽的涂画作品还需改进。

漂亮的手帕教案【篇4】

活动目标：

1、愿意尝试新的作画工具，积极探索弹珠滚画的多种滚法。

2、能够按照步骤图，通过对比、操作，发现"滚画"的方法。

活动准备：

1、玻璃弹珠若干，包装盒的盖子，人手一个，里面放"手帕"。

2、每张桌子一块抹布及一份颜料（红黄蓝绿各一）放在透明的大饮料瓶里。

3、弹珠滚画步骤图。

活动过程：

一、经验导入，学习新的弹珠玩法

1、瞧，这是什么，你玩过么？你平时是怎么玩的呀？

2、探索弹珠在盒子里怎么滚动：今天我们来玩一个新方法，不用小手，把弹珠放在盒子里，有什么办法可以使它滚动起来？

3、你们想了这么多的方法，想不想自己试一试啊？等下请你回到位置上试一试，要求是弹珠只能在盒子里，手不能到盒子里，玩的时候仔细想一想弹珠是在么滚动的。

二、利用图谱，发现弹珠滚动的方法

1、根据幼儿的回答出示相应的图谱。

2、教师小结：老师根据你们滚动弹珠的方法编了首儿歌，上下来回滚动，左右来回滚动，四周来回滚动。

三、出示范例，探索弹珠滚画的画法

1、我带来了一块特别手帕，看看它和我们平时的.手帕有什么不一样？什么材料，线条呢？它是用什么画出来的呀？

2、我们今天要用弹珠来画画，叫做弹珠滚画。学习弹珠滚画的本领。

3、熊伯伯的商店要进一批手帕，他想请小朋友帮个忙和弹珠一起把手帕完成好你们愿意么？

四、创设情境，知道弹珠滚画的要求

1、教师出示弹珠滚画的步骤图，幼儿看图讲解。谁来说说看弹珠是怎么滚画出来的？

2、弹珠滚画的方法已经知道了，那滚画的时候要注意什么呢？

（1）滚得时候轻轻地不能让弹珠宝宝掉下去哦，它会疼的，会哭的。

（2）要把弹珠宝宝送回家，哪个颜料盘里拿的就要还到那个颜料盘里，不可以混在一起哟，不然会变丑，变脏的。

（3）滚画的时候要爱护我们的衣服哦，不要画在衣服上。

（4）画好了之后要把手擦干净。画好了之后把手帕给熊伯伯，让熊伯伯挂在他的商店里。

五、尝试操作，体验弹珠滚画的乐趣。刚刚在滚画的时候遇到什么问题了，你是怎么解决的？

六、游戏评价，欣赏弹珠滚画的美丽

1、你们都很棒，现在我们来欣赏一下熊伯伯商店里的手帕，你喜欢哪一块，买哪一块？

2、熊伯伯的商店可以开张，我们小朋友有空可以去买了哦。

活动反思：

对于小班的发展水平来讲，本次教学中运用勺子将弹珠舀起来，这种需要小肌肉群活动的动手能力不太理想，需要老师的帮助，然而将双手托起，纸盒子东摇摇西晃晃，训练大肌肉及胳膊活动能力，得到较为适宜的训练。

本次活动主要得到愉悦情感的体验，玩的开心是有的，但是要得到美丽的涂画作品还需改进。

漂亮的手帕教案【篇5】

【活动目标】

1、学习用纸团蘸颜色印画。

2、培养幼儿收捡物品、爱惜画面、保持卫生的好习惯。

3、培养幼儿对花纹疏密排列的感受力。

4、培养幼儿对美的感受力。

5、提高幼儿对美术活动的兴趣。

【活动准备】

1、收集一些废报纸，搓成许多纸球。

2、将幼儿分成若干组，每组供给红、黄、蓝三盘颜料。每组设一个盛废纸的纸篓。

【活动过程】

一、导入活动、引起幼儿作画兴趣。

教师用娃娃家里的小娃娃的哭声引起幼儿的同情心，然后引出小手帕。

（分析：小班幼儿喜欢玩娃娃家，对娃娃家里的小娃娃非常疼爱，所以听到哭声便很自觉地掏出小手帕要抹去娃娃的眼泪。这里老师的表演逼真能够牵动孩子的心。）

二、教师示范印画的步骤与方法。

1、先用搓好的纸团蘸上颜料，再压印在纸上。

2、每人准备三个纸团，每一个纸团只蘸一种颜色。印画时，可将不同颜色的纸团有规律地排列压印，也可将不同颜色的纸团覆盖着压印。

比如：红色纸团印在黄色纸团上，就变成桔黄色；黄色纸团印在蓝色纸团上面，就变成绿色；红色印在蓝色上面就变成了紫色的花纹等。在示范的过程中提示幼儿观察不同颜色的花纹覆盖压印时色彩的变化，提高幼儿对色彩的感受力。

3、在纸手帕的四角或四边或中心压印出花纹，可以疏密均匀的排列，也可以随意印出花纹。

4、鼓励幼儿说说自己喜欢哪种排列方式的花纹。

5、印好后将纸团丢在废纸篓中，将画摆在桌面上，待晾干后再收捡。

三、幼儿绘画，教师巡回指导，鼓励幼儿大胆细心地作业。

注意提醒幼儿：每个纸团只能蘸一种颜料；蘸色时颜料不宜过多，以免滴在桌上、纸上；（ ）印上花纹后、不要用手抹画面，也不要很快拿起画纸；注意保持室内和自身的干净卫生。

四、手帕展览会，引导幼儿互相欣赏自己的作品，说一说哪块手帕最漂亮。

五、送手帕活动：

将手帕送给小鸭子，并随机进行品德教育：小朋友要互相关心、互相爱护、互相帮助、友好相处。平时要注意收集废旧物品，不随便乱扔。

（分析：通过这个环节渗透爱的教育，增近与同伴的友情）

漂亮的手帕教案【篇6】

身为一名到岗不久的老师，我们需要很强的课堂教学能力，通过教学反思可以快速积累我们的教学经验，那么写教学反思需要注意哪些问题呢？下面是小编为大家收集的中班美术优质课教案及教学反思《漂亮的花手帕》，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。

活动目标：

1.初步学习浸染的基本方法。

2.感受浸染活动带来的乐趣。

活动准备：

1.桌布、颜料、放置颜料的盒子若干、纸巾若干。

2.纸袋一个、三张信封、一张白色纸巾及一张浸染后的纸巾、一个U盘。

活动过程：

一、魔术导入(魔术导入，可以激发起幼儿兴趣)

1.导入魔术，师：小朋友们喜欢看魔术吗?今天何老师要来变魔术。幼儿回答。

2.教师出示纸袋，请问我的纸袋里有东西吗?幼儿回答。师：魔术开始了，小朋友快看看，我变出了什么?幼儿回答。

3.教师变出三封信，小朋友们想知道这些信是寄给谁的吗?我们一起来看看有一封信上面有字，有小朋友认识字的吗?信封上面写了昆山巴城幼儿园，哦，这些信是寄给我们巴城幼儿园的小朋友的，那小朋友们想先看哪封信呢?幼儿回答。

4.教师让幼儿先猜测一下信里面是什么东西，我们先不急着拆信，老师呀想让小朋友们来猜一猜信里面是什么东西?我请所有小朋友用自己的小手来摸一下信里面会是什么东西，再告诉老师答案。

5.教师让幼儿摸一摸信里面的东西，然后让幼儿回答是什么。

6.教师出示第一封信里面的是一张白色纸巾，第二封信里面是彩色纸巾，白色的纸巾为什么会变成彩色纸巾的呢?答案就在第三封信里。第三封信里是一个U盘，我们一起去找寻答案吧。

二、播放微课,介绍纸巾浸染过程。

1.教师播放微课视频。

2.幼儿一边观看视频，教师一边讲解。

看了图中的操作后，你们知道一张白色的纸巾是怎样变成漂亮的纸巾了吧!(先折叠，然后再染)我们把这个过程叫做浸染。老师现在就想浸染一张漂亮的纸巾。

三、教师示范教师一边进行简单讲解一边进行示范，浸染一张彩色的纸巾。

四、幼儿浸染(通过操作，可以锻炼幼儿的动手能力)

1.老师说了这么多，小朋友肯定都想去试一试。但是，在操作之前，老师有个小小的要求：注意不能把颜料洒了，也不能把衣服弄脏，完成后小朋友们可以请后面的客人老师来欣赏一下你的作品，最后交给老师，老师要把作品贴到展示板上。明白要求了吗?

2.幼儿动手操作，教师巡回指导。现在小朋友们赶紧行动吧!

3.教师将完成好的作品粘贴到展示板上进行展示。

五、活动延伸

师：其实呀，用不同的折叠方法是可以染出不同的图案的，小朋友如果有兴趣，回家后可以和你的爸爸妈妈一起来染一染，看看怎么样就可以染出漂亮的纸巾来了，知道了方法别可忘了告诉老师哦!

《漂亮的手绢》活动反思：

这节课一开始我将已经染好的手绢做成课件，让幼儿欣赏。在幼儿了解染纸同时，也引起了幼儿的兴趣。他们会想这些漂亮的手绢究竟是怎么染出来的，从而抓住了幼儿的注意力。接下来我引入了展示实物的环节，让幼儿直观的'感受染出来的手绢，说说他们与普通的手绢有什么不同，用什么做的，图案有什么特点。教师演示的环节里，我在课前做了进一步的尝试。用来染色的纸质量要好而且要厚一些，这样不容易烂。其次就是对于选用的颜料有一定的要求，应用水溶性较好的水彩颜料或国画颜料，这样染出来的手绢色彩更均匀亮丽。

教师示范时，我分了三个小环节。对边折成正方形，染边;对角折成三角形，染角;以及边角混染。告诉幼儿可以变换不同的.折法，不同的染法，可以染出不同效果的手绢。同时我把这一操作过程编成了口诀，更易于幼儿理解和操作。在幼儿操作过程中，许多幼儿能掌握这个染纸的方法，而且每个孩子能创造出更新颖更漂亮的图案，这让我很惊奇同时也很高兴。教师在操作过程中只给了简单的指导，幼儿就可以发挥最大的空间，印染出新奇漂亮的手绢。而且幼儿在操作过程中注意了卫生的问题，都能干净的完成。

虽然完整的上完了这节课，但有些地方还存在不足。示范的时候，可以引导幼儿自行创造折纸的方法。不仅仅是折成正方形或者三角形。让幼儿自行发现折纸的方法不同印染的手绢就大不相同。其次幼儿在操作的过程中有遇到的困难，应该给予及时的指导，锻炼幼儿克服困难的能力。再次教师在示范点染时，应该说的更详细些准确些，以免幼儿在操作过程中出现不知道棉棒怎么用的情况。最后在活动结束时，可以引出不同形状的纸印染出来的手绢，为下次活动做铺垫

漂亮的手帕教案【篇7】

【活动目标】

1、尝试用拍打的技能进行颜料撒画。

2、体验玩色活动的乐趣，感受撒画的美感。

【活动准备】

作画纸每人一张、手帕和范画、水粉颜料、抹布、筷子、水粉笔。

【活动过程】

1、欣赏手帕和范画。

（1）教师以丢手绢歌来引题。

师：我们玩的这个游戏叫什么名字？（丢手绢）那我们要用什么来玩？（手帕）

（2）教师出示各式手帕，使幼儿感受画面的美感，激发幼儿作画的兴趣。

提问：这些手帕一样么？上面都有怎么样的图案？

（3）教师出示范画，请幼儿观察这手帕上面的图案是用什么印上去的。

如果是你，你会怎么样去装饰你的手帕。（请个别幼儿来说）

2、教师作画，幼儿观看。

教师示范作画，并讲解作画的要领。

师：桌子上有各种颜色的颜料，我们先挑一块自己喜欢的积木去蘸一下自己喜欢的颜色，然后把它重重得按在纸头上

师：在印积木的时候为了让我们的手帕更漂亮，我们不能东印一块西印一块，而是要给他们排排队，让他们遵守秩序，要有规律的横得一排或者竖的一排，每一块格子里印一种积木的形状。

3、幼儿感知作画。

（1）正确使用积木作画，引导幼儿布局有条理性。

（2）教师再幼儿作画时，给与适当的帮助。

4、欣赏完成的作品。

（1）请幼儿自评自己的画，哪里拓印的好，哪里还可以改进。

（2）同伴评价。

（3）教师评价进行总结，鼓励幼儿下次画得更好。

漂亮的手帕教案【篇8】

一、 活动目标

1. 幼儿通过自己的动手操作，能大胆的表达出这三种不同的颜色以及会区别这三种颜色。

2. 在游戏活动的过程中，帮助幼儿与幼儿之间学会与他人交往，学会与他人和睦相处。

3. 幼儿乐于探索和发现，能大胆表述在游戏中感受颜色带给自己的乐趣。

二、 活动准备

1. 若干个打满红黄蓝三原色的乒乓球。（分别放在若干个对应颜色的箩筐里）

2. 白颜色的宣纸若干，三种颜色的五角星若干。

3. 有三原色组成的三条河。

4. 小兔子的头饰若干，别针若干个，绳子两条。

三、 活动过程

激发兴趣自由探索游戏体验

（一） 激发兴趣

1.兴趣是最好的老师！教师在活动一开始扮演兔妈妈的角色，带领着兔宝宝们通过三条不同的河流，去大森林里探险。教师带领幼儿一边走一边巩固和复习红黄蓝三种颜色。老师请顺利通过的兔宝宝每人选一朵花作为奖励，其中分为三种颜色的花。

2. 请小朋友们根据自己所选择的花的颜色，站到对应的颜色的家里。教师给予他们不同的称号：红队、黄队和蓝队。

（二）自由探索

1．教师以故事《流鼻涕的小兔香香》引入，教师提问：怎样把白颜色的手帕变成彩色的呢？

引起幼儿思考运用多种方法如涂色、种子贴、撕贴画等方法可以将手帕变成彩色的。

2．今天，我要教你们一个新的本领，你们想学吗？ 教师介绍新的游戏规则，让幼儿遵守这些规则。兔宝宝们一定要记住，将用完的乒乓球宝宝放回自己的家，然后再去选择别的颜色宝宝。

3．幼儿进行自由操作，自主探索。这时幼儿之间可以相互交流自己制作的手帕是什么颜色的？

（三）游戏体验

1．游戏指导：你的乒乓球宝宝滚出的是什么颜色啊？你还可以再选择别的乒乓球宝宝看看他滚出来的是什么颜色呢，会不会一样啊？

2．展示幼儿作品，并给予表扬和鼓励。

3．结束部分：兔宝宝们今天的天气真好，我们一起出去玩玩吧！

漂亮的手帕教案【篇9】

活动目标：

在游戏活动中锻炼幼儿的合作能力，增强幼儿的集体荣誉感；通过游戏活动，让幼儿知道手帕有许多的玩法，激发幼儿的探索精神。

活动准备：人手一快手帕，箩筐三个。

活动过程：

1、教师和幼儿一起学“马妈妈和马宝宝”做骑马步进场。

2、告诉幼儿今天要来玩议和游戏“系手帕”，和幼儿一起探索手帕的系法，和系在身上的部位。

3、游戏“系手帕”，教师说口令，幼儿系手帕。

“系手帕，系手帕，手帕系在xx上。”

4、进行小组比赛，提出三个要求：要五人一组，选一名幼儿当模特，其他幼儿在听到开始后，往模特身上系手帕，哪一组在规定时间系得最多，哪一组就赢。

在第一次比赛结束后，说说他们为什么会赢，再进行第二次比赛。

5、进行接力赛。

请幼儿将手帕加到比赛中，和幼儿一起讨论比赛的方法，然后进行比赛。

6、小结接力赛。

7、再提要求，加深难度。

要求手上系四快，脚上系四快，拿组先完成，哪组赢。

8、进行总结，鼓励幼儿再想出手帕的其他玩法。

其他推荐体育教案：

丢手绢：

游戏目的：锻炼幼儿的走、跑的能力，训练幼儿的反应能力。

游戏准备：手绢一块，室外空地。

游戏玩法：幼儿手拉手围成一个大圆圈，撒开手蹲下，选一名幼儿手持手绢，沿顺时针或逆时针绕着小朋友走，圈上的幼儿一起拍手唱：“丢、丢、丢手绢，轻轻地放到小朋友的后面，大家不要告诉他，快点快点捉住他，快点快点捉住他，快点快点捉住他”！（唱到轻轻地放到小朋友的后面时拿手绢的幼儿将手绢悄悄地放到圈上某一个小朋友的身后）

漂亮的手帕教案【篇10】

活动目标：

1.初步学习浸染的基本方法。

2.感受浸染活动带来的乐趣。

活动准备：

1.桌布、颜料、放置颜料的盒子若干、纸巾若干。

2.纸袋一个、三张信封、一张白色纸巾及一张浸染后的纸巾、一个U盘。

活动过程：

一、魔术导入(魔术导入，可以激发起幼儿兴趣)

1.导入魔术，师：小朋友们喜欢看魔术吗

2.教师出示纸袋，请问我的纸袋里有东西吗

3.教师变出三封信，小朋友们想知道这些信是寄给谁的吗

4.教师让幼儿先猜测一下信里面是什么东西，我们先不急着拆信，(教案出自：教案网)老师呀想让小朋友们来猜一猜信里面是什么东西

5.教师让幼儿摸一摸信里面的东西，然后让幼儿回答是什么。

6.教师出示第一封信里面的是一张白色纸巾，第二封信里面是彩色纸巾，白色的纸巾为什么会变成彩色纸巾的呢

二、播放微课,介绍纸巾浸染过程。

1.教师播放微课视频。

2.幼儿一边观看视频，教师一边讲解。

看了图中的操作后，你们知道一张白色的纸巾是怎样变成漂亮的纸巾了吧!(先折叠，然后再染)我们把这个过程叫做'浸染'。老师现在就想浸染一张漂亮的纸巾。

三、教师示范教师一边进行简单讲解一边进行示范，浸染一张彩色的纸巾。

四、幼儿浸染(通过操作，可以锻炼幼儿的动手能力)

1.老师说了这么多，小朋友肯定都想去试一试。但是，在操作之前，老师有个小小的要求：注意不能把颜料洒了，也不能把衣服弄脏，完成后小朋友们可以请后面的客人老师来欣赏一下你的作品，最后交给老师，老师要把作品贴到展示板上。明白要求了吗

2.幼儿动手操作，教师巡回指导。现在小朋友们赶紧行动吧!

3.教师将完成好的作品粘贴到展示板上进行展示。

五、活动延伸

师：其实呀，用不同的折叠方法是可以染出不同的图案的，小朋友如果有兴趣，回家后可以和你的爸爸妈妈一起来染一染，看看怎么样就可以染出漂亮的纸巾来了，知道了方法别可忘了告诉老师哦!

漂亮的手帕教案【篇11】

活动目标：

1、了解扎染的基本步骤与方法。

2、能够选择不同的材料进行大胆操作，感受扎染的奇妙。

3、通过欣赏与进一步感受图案与扎染方法之间的关系，体验制作的乐趣。

活动准备：

1、经验准备：捆、扎的技巧与方法，

2、物质准备：扎染手帕成品；扎染制作步骤图谱；扎染材料：白色棉布手帕、剪刀、各色染料、大小不同的珠子和玻璃球、不同形状的玩具、牛皮筋、塑料抽拉带、细铜丝、水桶、盐、抹布等；展示板。

活动过程：

一、导入部分。

师：小朋友们，今天啊，老师要给大家变一个魔术。小朋友仔细看了。

教师先出示一块白色的手帕，放到身后，偷偷换成扎染手帕成品。

提问：

1、小朋友们觉得哪一块手帕比较漂亮？漂亮在哪里？

2、小朋友们猜一猜，白手帕是怎么变成美丽的花手帕的？

二、教师示范：（出示扎染材料）

1、初步讲解扎染制作过程，出示制作步骤图谱；

2、示范扎染手帕的基本过程，选择材料--捆扎--浸泡--清洗--晾干；

3、引导幼儿观察制作材料，共同讨论不同材料的用途和使用方法。

三、幼儿操作。

师：小朋友们也来当个小小魔术师，我们一起把白色的手帕变成漂亮的花手帕吧！每个小组都有不同的材料，小朋友们可以选择自己喜欢的材料，也可以选择自己喜欢的颜色。

1、分发材料，教师作适当卫生要求；

2、教师巡回并适时指导。

四、展示总结。

将幼儿的作品粘到展示班上，根据不同的图案与幼儿讨论其使用的材料与方法。

活动延伸：

1、可将扎染材料投放至手工区角；

2、可将成品放至娃娃家的商店。

漂亮的手帕教案【篇12】

作为一名为他人授业解惑的教育工作者，就难以避免地要准备教案，教案是保证教学取得成功、提高教学质量的基本条件。那要怎么写好教案呢？以下是小编为大家整理的小班美术教案：漂亮的花手帕教案及教学反思，仅供参考，欢迎大家阅读。

【活动目标】

1、尝试通过折叠印染的方法制作花手帕。

2、大胆参与印染活动，感受色彩美。

3、培养幼儿动手操作的能力，并能根据所观察到得现象大胆地在同伴之间交流。

4、增进参与环境布置的兴趣和能力，体验成功的快乐。

【活动过程】

一、谈话导入，引出主题。

师：小朋友们，你们知道今天是什么日子吗?

师：今天呀是3月8日，你们知道是什么节日吗?

师：有的小朋友真聪明，今天3月8日是妇女节，也就是妈妈的节日。那既然今天是妈妈的节日，你们想送什么东西给妈妈呢?

师：小朋友们都想了好多不同的礼物送给妈妈，冯老师也有自己的妈妈，我想送一块漂亮的花手帕给我的妈妈。

师：看，这就是老师想送给妈妈的花手帕，漂亮吗?

二、基本环节。

(一)带领幼儿欣赏成品

1、带领幼儿欣赏花手帕

2、引导幼儿说出花手帕制作所需的材料。

小结：花手帕是拿餐巾纸沾上颜料做成的。

(二)教师利用视频展示台示范制作花手帕，幼儿初步了解制作花手帕的过程。

师：小朋友，你们想不想自己也来做一块这么漂亮的花手帕送给妈妈呀?出处先看好老师是怎么做的。

首先拿一张餐巾纸，边对边，角对角，像这样折一下;其次再把两条短边对短边，角对角，像这样折一下;一共折四下，然后我们让餐巾纸“喝点水”，有蓝色的、红色的，我们都可以给餐巾纸“喝”，但是记住，不能让餐巾纸“喝”太多水，不然餐巾纸会“淹死”的，如果餐巾纸烂掉了，花手帕也就做不成了，知道了吗?我们可以让餐巾纸的边上“喝”点水，也可以让餐巾纸的.角上“喝”点水，餐巾纸“喝”完水之后，我们把它展开来，等到餐巾纸干了之后，我们的花手帕也就完成了。小朋友，你们会了吗?

(三)个别幼儿上来操作，加深幼儿对制作花手帕的过程

师：小朋友们是不是都会了，老师想请个小朋友上来给我们做一块漂亮的花手帕。(老师再次讲解操作步骤)

(四)幼儿操作，教师巡回指导

师：我发现好多小朋友都会了，那我们一起来制作一块属于我们自己的花手帕吧。

三、结束部分(集体讲评)

活动反思：

这是一节美术活动，主要是想让幼儿通过操作活动来锻炼幼儿的动手操作能力，学会简单的印染活动;其次引导幼儿表达自己对妈妈的爱。

在刚开始老师出示自己的范例漂亮的花手帕的时候，小朋友们都很喜欢，也都很激动，都想创作一块自己漂亮的花手帕。在之后小朋友亲自独立操作印染的时候，大部分小朋友都不能很好的掌握，还是需要老师一步步的帮助与辅导，有些幼儿的个人卫生也非常的不注意，需要老师及时的提醒与注意。

在最后呈现出漂亮的花手帕的时候，效果还是很不错的，小朋友们在操作活动中不仅体会了操作的乐趣，同时也表达了自己对妈妈的爱。

中班数学教案(模板14篇)

俗话说，不打无准备之仗。身为一位优秀的幼儿园的老师我们都希望自己能教孩子们学到一些知识，优秀的教案能帮老师们更好的解决学习上的问题，教案为学生带来更好的听课体验，从而提高听课效率。关于好的幼儿园教案要怎么样去写呢？经过小编精心整理，推出中班数学教案(模板14篇)，在此温馨提醒你在浏览器收藏本页。

中班数学教案 篇1

设计意图

“排列”是数学活动中较为复杂的概念，中班幼儿有了ABAB排列的经验，且直觉行动思维比较突出，结合当下季节，充分利用自然资源——落叶，通过创设有趣的情镜，让幼儿自己动手操作、探索，从而观察发现按照一定规律的排列，体会其中特点和规律，整个活动主要是以游戏的形式为主，选择幼儿熟悉的树叶，以森林舞会的情境贯穿活动的始终，激发幼儿的探索欲，由易到难、层层递进地调动幼儿的学习积极性，让幼儿主动学习，在游戏中感受游戏带来的乐趣。

活动目标

1.能将树叶按照一定规律（ABB、ABC）进行排列。

2.在操作中感受将树叶进行有规律排列的'成就感。

重点难点

重点：发现树叶ABB、ABC的规律难点：制作有规律的王冠或舞裙

活动准备

银杏树叶、杨树叶、桃树叶若干，小盒子若干、“王冠”“舞裙”若干、胶带、毛绒平玩具2个、桃树叶-银杏叶-银杏叶ABB模板一个、杨树叶-桃树叶-银杏叶ABC模板一个、银杏叶-桃树叶-杨树叶ABC填空模板一个

活动过程

一、声势导入：幼儿了解声势，并尝试说出规律。

师：“孩子们，今天老师邀请了几只小动物，你们听一听都有谁？”喵—旺喵—旺喵—旺

师：有哪些小动物？幼：小猫小狗

师：小猫叫了几声？幼：一声

师：小狗叫了几声？幼：一声

师：请你跟我来学一学，喵—旺喵—旺喵—旺师：它们还跳了一支舞，我也学会了，你们来看一看

拍手-拍腿-拍腿拍手-拍腿-拍腿拍手-拍腿-拍腿师：刚才我做了那些动作？

幼：拍手拍腿

师：我拍了几下手？幼：一下

师：我拍了几下退？幼：两下

师：请你跟我来学一学，

拍手-拍腿-拍腿

拍手-拍腿-拍腿

拍手-拍腿-拍腿

二、帮小动物的补充完整王冠和舞裙

1.小动物们要去参加森林舞会，可是它们的王冠和舞裙还没有做完，我们来帮它们做完。

出示ABB半模板王冠——桃树叶-银杏叶--银杏叶-桃树叶-银杏叶-银杏叶……（（只留最后一组）

师：谁能来帮小动物做完？请一名幼儿上来补充完整，不对的话，师：你们看一看这样摆对吗？

幼：对/不对

师：哪里不对？？为什么？你来帮他改一下。

请幼儿说一说是怎样发现不对的，（开头是桃树叶，在后边是银杏叶，最后是银杏叶）能说出来的话：你太厉害了，你发现了他们的摆放规律，

发现不了的话在这个王冠里藏着一个小秘密，你们发现了吗？请幼儿说一说，说不出来老师提示：你们仔细看一看他们是怎样摆放的？

发现了，一个桃树叶两个银杏树叶,是的，开头是杨树叶，在后面是银杏树叶，最后面是银杏树叶，你们发现了这一规律。

师：出示规律模板——桃树叶-银杏叶-银杏叶——是按照这个规律摆放的吗？师小结：刚才的叫声、舞蹈和王冠都是有规律摆放的。

任何东西都可以进行有规律摆放。

没发现：我们一起来看一看它是怎样摆放的，

一个桃树叶，后边是几片银杏叶？2片。它们三个是一组，看后边的跟他一样吗？也是这样一组一组的对吗？这样一组一组的摆放是一种规律。出示规律模板——桃树叶-银杏叶-银杏叶——是按照这个规律摆放的吗？

小结：刚才的叫声、舞蹈和王冠都是有规律摆放的。

2.出示ABC半模板——舞裙——杨树叶-桃树叶-银杏叶-杨树叶-桃树叶-银杏叶-杨树叶-桃树叶-银杏叶……（只留最后一组）

师：看一看裙子是怎样做的呀？

幼：（一片杨树叶，一片桃树叶，一片银杏叶）

师：我们一起来给它补充完整，接下来该是什么叶子啦？幼儿回答，教师操作。师：舞裙按什么规律摆放的啊？

幼：一片杨树叶-一片桃树叶-一片银杏叶，这样的规律摆放的。小结：舞裙也是有规律摆放的。

3.幼儿尝试补充填空模板

师：你们看一看这个王冠也没做完，你能把他补充完整吗？幼：来说一说

师：这个王冠是按什么规律摆放的呢？幼：一片银杏叶-一片桃树叶-一片杨树叶

师：你们也发现了这个王冠的摆放规律了，真的是太厉害了，出示银杏叶-桃树叶-杨树叶模板

小结：任何东西都可以进行有规律摆放。

1、幼儿制作王冠，舞裙

师：小动物们很感谢你们帮它们把王冠和舞裙做完，它们想邀请你们去参加森林舞会，你们也需要做一个有规律的王冠或舞裙，你们先来试一试、摆一摆，摆好以后跟老师要王冠和舞裙粘好，（幼儿操作，教师巡回指导，及时个别纠错）

帮助幼儿戴上。

2、参加舞会

师：哇！你们的王冠和舞裙好漂亮呀！我发现都是有规律的！

参加舞会，还要求大家条有规律的舞蹈，谁来给大家编一个有规律的舞蹈？（请一名幼儿来分享）大家学一学，跳一跳。

小结：同一个规律我们可以拍不同的身体部位。我们跳着有规律的舞蹈去参加舞会吧！

活动总结

根据中班幼儿年龄特征，整个活动以孩子的操作为主，让每个孩子都有动手操作的机会，以“小动物”参加舞会为线索，渗透有规律排序的事物，让孩子通过做王冠和舞裙发现其中的规律，从而达成了教学目标。

中班数学教案 篇2

活动目标：

1、在操作活动中学习认识数字1-3的。

2、学习用数字表示物体的数量。

3、培养幼儿对数字的认识能力。

4、培养幼儿边操作边讲述的习惯。

活动准备：

橘子园背景图;幼儿操作材料。

活动过程：

(一)认识数字3

1、出示果园图：今天我们去参观橘子园。

问：你看到了什么?有几棵橘子树?幼儿随意观察图片，(互相交流讨论。)

2、用点数的方法得出图片上有3棵橘子树(出示3让幼儿认识)

3、哦，这就是3，你们说说看：这3象什么?

(二)找数字

老师为你们准备了一些了小果树，请你们数数你的果树上有几个橘子，并去找一个与橘子数量相同的数字朋友贴上去。和旁边的小朋友比比谁的橘子多。

(三)装橘子：

1、师：你们想不想去摘橘子?(幼儿自由摘橘子)

2、你摘了几个橘子?现在请你根据篮子上的数量把橘子装进去。

(引导幼儿边装边数)

教学反思：

1、活动中通过猜一猜的形式，运用多种感官让孩子们来感受桔子的外形特征及颜色，能够更积极的激发孩子的思考同时更直观的帮助了孩子们积累巩固对于桔子的经验，活动形式比较“活”调动了兴趣，让每一个孩子都参与了进来，整个活动过程更自主，更活泼了。

2、在活动中给与了每个孩子动手操作的机会，让他们能够在操作中体验自己的猜测是否正确同时也让孩子感受了成功的愉悦感，在剥一剥数一数的过程中每个孩子都非常的认真投入，也很乐意把自己的发现来告诉大家。

中班数学教案 篇3

活动目标：

⒈能按照要求指出有关对象位于队伍的“第几个”，感知7以内的序数。

⒉能仔细观察图片上的细节，比较某些对象的异同。

活动准备：

⒈幼儿活动材料《数学》第5页《找妈妈》。

⒉材料袋：妈妈和宝宝的图片。

活动重难点分析：

能指出有关对象的位列序数，并能通过观察比较它们的异同。

活动过程：

一.创设游戏情景，激发幼儿兴趣。

激发兴趣

师：今天幼儿园小朋友的妈妈要带宝宝去参加亲子郊游，他们都穿上了一样的亲子装，宝宝班的老师有点搞不清楚了。我们一起来看看，找找他们。

二.引导幼儿仔细观察衣服着装的细节，比较家庭之间、亲子之间衣服着装的异同。

⒈游戏：找妈妈

师：请你在图片中寻找和宝宝穿同样“亲子装”的妈妈。(重点指导：按照幼儿的回答，请个别幼儿进行操作，将妈妈的图片标出来，表示“他们是一家”。)

⒉观察、比较每对家庭着装打扮的不同。

师：这些宝贝家庭有着怎样的穿着打扮?(重点观察：有什么图案?发饰、发型、鞋子是否一样?)

⒊观察、比较妈妈和宝宝着装的不同。

师：妈妈和宝宝有什么不一样的地方?(例如：妈妈的个子比宝宝高，妈妈的裙子比宝宝的裙子长，妈妈的鞋子比宝宝的鞋子大等。)

⒋教师小结

师：原来每个家庭的衣着打扮都是不一样的，他们有着不同的图案、颜色等。同一个家庭衣服款式、打扮虽然一样，但是妈妈的衣服、鞋子等尺寸会比宝宝的大。

三.引导幼儿根据提示找到相应特征对象，并用较完整的语言说出“站在队伍的第X个”。

⒈数数几个宝宝

师：有几个宝宝?你是怎么数的?(从左往右，一个一个地数)

⒉根据“妈妈”提示，找宝宝

师：请你帮我找宝宝，我的宝宝穿着一条红色背带裤，他排在队伍的第几个?(重点：引导幼儿完整说：“站在队伍的第X个”。)

⒊根据“宝宝”提示，找妈妈

师：请你帮我找妈妈，我的妈妈穿着XXX的裙子，她排在队伍的第几个?(重点：引导幼儿完整说：“站在队伍的第X个”。)

四.幼儿操作，进一步感知7以内的数序。

⒈讲解操作要求

2 师：请翻开活动材料《数学》第5页《找妈妈》。根据左边宝宝的服饰在右边的队伍里寻找他们的妈妈。

⒉幼儿操作：仔细观察画面上的细节，找到宝宝的妈妈，用笔把妈妈圈起来。

⒊讲评展示

师：请你说说每一位宝宝的妈妈分别排在队伍的第几个，用画点的方式记录在空白处，如排在第3个，就画3个点来记录。

中班数学教案 篇4

活动目标：

1、运用已有数数的经验数数，并尝试运用呈封闭状排列的物体的数数方法，提高数数能力。

2、在清点食物的过程中，感受帮助他人的快乐。

活动准备：

ppt、操作材料（记号笔、贴有各种好吃的纸盘子）

活动过程：

一、情景导入

你们认识他么？（看过）图图家今天要请客，图图妈妈准备了许多好玩的和好吃的东西东西招待客人。

二、运用已有数数的经验手口一致的数数

1）图图妈妈准备了什么好玩的呢？（出示玩具图片在黑板上）我们一起来看一看。这些玩具像小火车一样排列着。

2）提问：大家数一数有几辆玩具汽车呢？你们数得真快！我请一个小朋友到前面来（请个别幼儿上来演示，8辆玩具汽车应该用数字“8”来表示）

教师总结：从左到右，从第一个开始一个一个的数，点数的时候要注意小手一边点一边数——按照顺序千万不能漏数！

三、学习呈封闭状排列的物体的数数

接着我们看看图图妈妈准备了什么好吃的招待客人呢？（出示包子图片8个在黑板上）呦，一盘子的包子，真香啊！（语气夸张）平时我们数的东西都是排成一列小火车，一个一个的数，今天呀包子在盘子里都排成了一个圆，你们试一试数一数，一共有几只包子呢？（请幼儿说一说）

1）a韩老师呀也想来数一数！（教师演示错误的数数方法——“数过掉”）（幼儿说不对）怎么不对，错在哪里了？（幼儿答）

教师总结：记住第一个数的，围数一圈，数过的不要再数了。（教师用正确的方法再去数一遍，重点处略停顿）

b可是这些包子都是一模一样的，在数的时候，有可能会忘记了哪个是自己第一个数的，大家动动小脑筋仔细想一想，有什么办法能让我们清楚的记得第一个数的东西？（做标记）

c（教师用记号笔做上标记再数一次）师：你们的办法真不错，这次韩老师就不会出错了！

2）a图图妈妈还准备好吃的招待客人，你们来猜一猜是什么？谜语“苹果”（出示苹果图片）咦，有的苹果都不一样！图图家准备了多少个苹果呢？

b盘子里的.苹果悄悄地藏在你们的小椅子下面，小朋友们快点拿出来数一数吧！（幼儿数数）

c你们是怎么数的呢？韩老师想请一个小朋友来前面数给大家看一看（请幼儿在投影仪的帮助下展示给大家看，并说说自己是如何数的）3~4个幼儿展示

（大小，嗯，这个方法不错，有没有不同的数法的呢？红绿，有无叶子）

教师总结：只要小朋友找出盘子里最特别的作为第一个开始围圈点数，不过要记住哦，数过的千万不要重复数哦。

四、 客人来了

1）时间过的真快，（“叮咚”门铃响了，客人们来了）看看都有谁来做客了？图图家现在一共有多少客人呢？大家一起数一数。（幼儿跟随老师一起数，8）

2）客人来了，可是图图家还有好多东西没数呢！好吃的东西就在我们的桌子上，请大家用刚才老师教的方法一起帮忙数一下吧！孩子们让我们动手吧！（幼儿操作，教师巡回指导。）

3）请个别幼儿回答。师：你能告诉小朋友你的盘子里是几只草莓呢？（多种问法，调节气氛）

4）（揭晓答案）小朋友们，正确的答案就在盘子的底上，请大家看看，和你数出的数一样吗？（一样）

五、操作活动

1）图图家现在一共有8个人，每样东西都想吃，你们说每样东西都要准备几份呢？（8份）

2）可刚才我们数的每样东西都没有8份？多了怎么办呢？（去掉）那少了呢？（添上）

3）那请小朋友们赶快动起手来，让这些吃的都变成8份吧。

六、离场，结束活动

今天你们帮了图图家一个大忙，又让自己学到了许多数数的本领。以后当我们碰到要数的图案像圈儿排队的时候，我们可以用这些方法试一试，数一数，这样我们数数的本领会更大。现在，请你们带着这些好吃的东西到教室里，把新学会的数数的本领去教给别的小朋友吧！

中班数学教案 篇5

活动目标

1、通过游戏活动，初步理解5的概念，认识数字5。

2、能正确感知5以内的数量，会按一定规律进行点数排序。

3、体验数字游戏带来的快乐。

活动准备

1、课件。

2、在信封的正反两面分别贴有图案和圆点个数一致的和不一致的各若干个，5个信封当中装有数字1、2、3、4、5，其他都是小小的数字5。

3、若干个箩筐，若干糖果。

活动过程

一、创设情境，导入新课。

1、教师：小朋友们，你们看，这是谁呀?(播放课件)

原来是喜羊羊(喜羊羊：嗨，大家好，我是喜羊羊，我有一个很漂亮的密码箱，

可是我把密码忘记了，你们能帮助我找到密码吗?密码就藏在三个神奇的箱子里)

2、出示密码箱与三个神奇的盒子。

二、回忆旧知--复习巩固数字1、2、3、4。

1、教师打开第一个盒子，寻找实物图与圆点图一致的信封。

教师：这里有一张提示的纸条，上面说，密码就藏在圆点和图案的数量一样多的信封里。

2、请全体幼儿拿出信封，观察实物图和圆点图的对应情况。

教师：请小朋友拿出椅子底下的信封，如果是一样多的到老师这边来，如果不一样多，

放回椅子底下(幼儿第一次操作)。

3、请图案和圆点一致的幼儿打开信封查看密码。

找到数字：1、2、3、4。

教师：你们信封上的圆点有几个?图案有几个?一样多吗?

你是怎么数的?打开信封看一看里面有什么?

密码箱的密码一共由5个数字组成，我们已找到4个数字，还有1个数字藏在哪里呢?

三、探究新知--初步感知数字5。

1、教师打开第二个盒子，请全体幼儿寻找实物图和圆点图都是5的信封。

教师：让我们一起打开第二个神秘盒哦，这张纸条上说，还有一个数字藏在圆点和图案的数量

都比4多1的信封里，比4多1是几?我们去找一找，到后面的'桌子上去找(幼儿第二次操作)

2、教师与幼儿一同出示数字5。

教师：你们找的信封上的圆点有几个?图案有几个?一样多吗?我们一起打开信封，看看是数字几?

3、理解5的概念：5可以表示什么?(幼儿自由回答)

教师：刚才老师的数字5表示5个萝卜，小朋友的5表示什么?

4、尝试打开保险箱，了解1-5的排列顺序。

教师：我们把五个密码数全找到了，根据5个数字的顺序播放多媒体，出现错误，怎么办?

我们一起来看看第三个神秘盒到底告诉我们些什么?(请幼儿按要求进行密码排序)。

四、巩固练习进一步感知5的数量。

1、打开保险箱，请每位幼儿拿对5颗糖果。

教师：密码箱终于打开了!哇，出现了好多糖果(激发幼儿快乐情绪)，刚才喜羊羊悄悄跟我说了一句话：

为了庆祝我们的成功，请小朋友吃糖，每个人拿5颗。

五、结束部分

随音乐跳舞庆祝。

中班数学教案 篇6

活动目的：

1. 学习比较物体的粗细,能从粗到细给五个物体排序.

2. 培养观察,比较能力.

活动准备：

准备各种粗细不同的毛线,笔,积木,纸棒、可乐瓶等.

活动过程：

1、 孙悟空会变的金箍棒引题，让它变粗或变细。

2、 幼儿在活动室中寻找一个粗的一个细的物体，并说一说你怎么知道它是粗或细的?启发幼儿知道是通过比较而知道的。

3、 出示‘奇妙的口袋‘让幼儿从中摸出粗或细的物体，知道粗细是相对的。

4、 出示圆柱让幼儿找出最粗或最细的，并按从粗到细进行排序。

5、 分组操作：

(1)、从奇妙的口袋里摸出粗或细的物体，

(2)、按粗和细把物品分成两类

(3)、让幼儿从“奇妙的口袋”里摸出粗或细的物体。

(1) 给粗细不同的小棒排顺序.

(2) 将橡皮泥搓成五根粗细不同的小棒并排序。

延伸

比较周围环境中各种物体的粗细，回家后比较家里各种东西的粗细并做记录。

中班数学教案 篇7

【活动目标】

1、乐意用上下、前后、中间等方位词描述位置。

2、进一步积累识别空间方位的经验。

【活动准备】一辆双层巴士。

【活动过程】

一、双层巴士开来了

——说说双层巴士和普通巴士有什么不同？

——数数双层巴士的上下两层各有几扇窗户？

——介绍乘坐双层巴士的经验。

二、大家上车啦

●请5名幼儿上车，用已有经验描述好朋友的位置，但不能说出名字

关键提问：

——你的好朋友坐在哪里？

——谁是他的好朋友？打打招呼

——除了用第几层的'第几个来介绍，还有其他介绍方法吗？

●5名幼儿下车，拉上窗帘后再请4名幼儿上车

●游戏“猜猜我是谁”，规则：

——巴士里面的幼儿说出自己的位置，请同伴猜猜他是谁？

——同伴先说出名字，再根据方位打开窗帘

——如果猜对了，可以上车但不能打开窗帘

●游戏“找空位”，规则：

——说出空位的位置，如果没人坐就可以上车，如果有人就不能上车

——每个幼儿都上车

小结：同一个位置可以用不同的方位词介绍，可以用上面、下面、前面、后面，还可以说在谁和谁的中间。

●双层巴士开啦

“双层巴士”这个活动主要是通过“乘坐巴士”的游戏情境来进行如上、下、前、后等一定方位语言的表征。对于中班幼儿来说，分辨“上下前后”等方位是没有问题的，但是怎样运用一定的方位词来描述“上下前后”等方位则是中班幼儿学习的重点和难点。通过此次活动，你有哪些收获呢？请大家围绕下面的问题一起来探讨吧！期待老师们的积极参与！

抛问：

1、在空间方位的认知中，启发幼儿用方位词来表述上下、前后等不同方位有何意义？

2、在游戏情况中，教师如何调控幼儿对活动的兴趣与数学目标任务达成之间的关系？

中班数学教案 篇8

班级：中班执教：陈娟日期：xx年1月8日

一、活动目标

1、学习将收集的豆子进行10以内的分类、排列，尝试用数字进行记录。

2、感知物体的大小、数量与排列长短的关系。

3、利用生活中的自然材料，结合生活经验进行探索发现，激发幼儿学习数学的兴趣。

二、活动准备

1、幼儿操作用的蚕豆、黄豆、红豆若干，幼儿操作纸2份，铅笔，橡皮，盘子。

2、投影仪。

3、平时幼儿玩过豆子。

三、活动过程

1、导入活动，引起幼儿兴趣。

教师：看看老师带来了什么？（出示红豆、蚕豆和黄豆）

2、第一次探索活动：感知数量相同、大小不一的豆子，排列长短不一样。

(1)讲解示范操作要领。

师：这些豆子想请你们帮个忙，给这些豆子排队。猜猜第一条线上排什么？

师：那第二、第三条线上呢?

(2)教师提出操作要求，幼儿操作，用豆子在操作纸1上排队，尝试用数字记录，教师巡视辅导个别幼儿。

（3）请幼儿讲述排列结果，讨论“为什么都是七颗，队伍却不一样长呢？”

（4）小结：在给相同数量的豆子排队时，豆子大小不一样，排列的队伍不一样长。

3、第二次探索活动：感知大小不一的豆子，排列相同长度时，所用豆子的数量不同。

（1）出示操作纸2，设疑引导幼儿思考。师：如果在这三条一样长的线上排队，想想，用的豆子的数量会不会一样多？

（2）交代探索要求，幼儿操作，教师巡视辅导幼儿完成作业。

（3）幼儿讲述操作结果。幼儿讨论操作结果。

教师：为什么排一样长的队伍时，红豆用得最多，蚕豆用得最少？

（4）小结：在一样长的线上用大小不一样的豆子排队时，豆子的数量不一样多。

4、活动拓展。

启发幼儿利用生活中更多的豆子及日常生活用品进行比较，观察还会有什么发现。

中班数学教案 篇9

【教学目标】

1.能够仔细观察、发现瓶口和盖子大小的不同。

2.能根据瓶口和盖子的大小、颜色进行配对。

3.积极参与到操作活动中，感受帮助别人的快乐。

4.有兴趣参加数学活动。

5.初步培养观察、比较和反应能力。

【教学过程】

一、谈话活动导入，激发幼儿参与活动的兴趣。

1.教师出示瓶子，幼儿观看，鼓励幼儿和瓶子宝宝打招呼。

2.提问：冬天到了，天气变冷了，我们头上会戴什么呀?(帽子)那瓶子宝宝也需要什么呀?(幼儿讨论回答：帽子)

3.师：那今天我们一起来玩“瓶子宝宝找帽子”的游戏吧!

二、引导幼儿观察发现瓶口、盖子大小的不对，尝试进行匹配。

1.教师出示瓶口大小不同的瓶子，大大小小的瓶盖若干，组织幼儿观看。

2.提问：这些瓶子、瓶盖有什么不同的地方?

3.组织幼儿自由回答。

4.师：你们观察的真仔细，这些瓶子宝宝的瓶口大小不一样，瓶盖宝宝的大小不一样，那你们能帮它们来配配对吗?

5.教师示范操作，帮助一个瓶子宝宝找帽子，并进行要点的讲解，幼儿倾听。(根据大小进行挑选。)

6.组织个别幼儿上前进行匹配操作，教师指导帮助。

三、组织幼儿动手操作，帮助幼儿巩固掌握大小对应匹配的.技能。

1.师：你们想不想玩“瓶子宝宝找帽子”的游戏呀?今天老师也给你们准备了很多大大小小的瓶子和盖子，请你们帮它们都来配配对吧!

2.教师分组发材料，组织幼儿动手操作，帮助瓶盖进行大小匹配，教师巡回指导帮助。

3.讲评幼儿操作结果。(检查是否有幼儿没有盖好盖子的。)

四、组织幼儿同时根据颜色、大小进行匹配，进一步加深游戏的难度。

1.师：刚刚我们根据瓶子和盖子的大小进行了配配对的游戏，那接下来游戏要变得更难了，你们想挑战吗?

2.教师介绍新游戏的玩法，幼儿倾听。(要求幼儿除了根据瓶盖的大小配对，还要根据颜色来配配对。)

3.组织幼儿自由动手操作、练习，教师巡回指导帮助。

4.组织幼儿互相进行检查，纠正。

5.总结：你们帮助瓶子宝宝找到了帽子，真棒，还是乐于助人的好孩子。

教学反思：

幼儿园的数学活动相对于其他活动枯燥、单调，容易使幼儿失去学习兴趣。因为这个时期的幼儿年龄小，逻辑思维尚未发展，所以本次活动中我为幼儿创设了一个可操作的丰富材料的环境，为幼儿创设了一个可选择性、可操作性的空间。使幼儿能独立的操作材料，并大胆的表达自己的想法。幼儿的自主性，选择性，独立性得到了充分的体现。通过一系列的游戏活动，达到了主题总目标预设的要求。

中班数学教案 篇10

活动目标：

1、通过操作活动，使幼儿知道7添上1是8，并能用语言加以描述。

2、培养幼儿按要求操作的习惯。

3、培养幼儿比较和判断的能力。

4、发展幼儿逻辑思维能力。

5、引导幼儿积极与材料互动，体验数学活动的乐趣。

活动准备：

教具：贴绒教具小鸭8只，小鱼8条，小虾8只，字卡1——8。

学具：雪花片

活动过程：

一、复习7以内的形成。

1、拍手游戏。

2、看数字做动作。（教师出示数字1——7，幼儿根据数字做相应数量的动作）

3、接着说数（教师随意说数字，幼儿接着说下去）

二、学习8的形成

1、出示贴绒教具（7只小鸭）提问"图上来了什么小动物？有几只？你是怎么看出来的？（教师可继续引导幼儿运用先看大数后接着数的方法进行目测数群）。我们可以用数字几来表示它们的数量？（数字7）

2、教师打开遮着的那只小鸭，问：现在草地上有几只小鸭了？是怎么变成8只小鸭的？（引导幼儿说出7只小鸭添上1只小鸭是8只小鸭）

3、创设情景，进一步学习8的形成）变雪花片：请小朋友先拿7个雪花片，想想怎样变成8个，（要求幼儿边操作边讲述"7个雪花片添上1个是8个雪花片））（教师出示7条小鱼）有几条小鱼？要让每只小鸭都能吃到小鱼怎么办？（请个别幼儿上前操作，幼儿集体检查、描述操作结果））

4、用同样的方法把7只虾成8只虾。

三、初步认识数字小朋友，8只小鸭、8条小鱼、8只小虾、8个雪花片可以用数字几来示它们的数量？（圆点，数字）

四、小结、请小朋友下了课找一找教室里、家里，都有什么东西可以用数字来表示？

收拾用具后结束本次活动。

教学反思：

数学活动对于小朋友来说是个很愉快的课程，因为整节活动中游戏的时间多，而且小朋友动手操作的机会比较多，但是要让孩子们能真正的理解这节教学活动的内容，并做到熟练掌握、灵活运用却不是那么容易。

中班数学教案 篇11

活动目标

1、通过游戏活动，初步理解5的概念，认识数字5。

2、能正确感知5以内的数量，会按一定规律进行点数排序。

3、体验数字游戏带来的快乐。

活动准备

1、课件。

2、在信封的正反两面分别贴有图案和圆点个数一致的和不一致的各若干个，5个信封当中装有数字1、2、3、4、5，其他都是小小的数字5。

3、若干个箩筐，若干糖果。

活动过程

一、创设情境，导入新课。

1、教师：小朋友们，你们看，这是谁呀?(播放课件)

原来是喜羊羊(喜羊羊：嗨，大家好，我是喜羊羊，我有一个很漂亮的密码箱，

可是我把密码忘记了，你们能帮助我找到密码吗?密码就藏在三个神奇的箱子里)

2、出示密码箱与三个神奇的盒子。

二、回忆旧知--复习巩固数字1、2、3、4。

1、教师打开第一个盒子，寻找实物图与圆点图一致的信封。

教师：这里有一张提示的纸条，上面说，密码就藏在圆点和图案的数量一样多的信封里。

2、请全体幼儿拿出信封，观察实物图和圆点图的对应情况。

教师：请小朋友拿出椅子底下的信封，如果是一样多的到老师这边来，如果不一样多，

放回椅子底下(幼儿第一次操作)。

3、请图案和圆点一致的幼儿打开信封查看密码。

找到数字：1、2、3、4。

教师：你们信封上的圆点有几个?图案有几个?一样多吗?

你是怎么数的?打开信封看一看里面有什么?

密码箱的密码一共由5个数字组成，我们已找到4个数字，还有1个数字藏在哪里呢?

三、探究新知--初步感知数字5。

1、教师打开第二个盒子，请全体幼儿寻找实物图和圆点图都是5的信封。

教师：让我们一起打开第二个神秘盒哦，这张纸条上说，还有一个数字藏在圆点和图案的数量

都比4多1的信封里，比4多1是几?我们去找一找，到后面的桌子上去找(幼儿第二次操作)

2、教师与幼儿一同出示数字5。

教师：你们找的信封上的圆点有几个?图案有几个?一样多吗?我们一起打开信封，看看是数字几?

3、理解5的概念：5可以表示什么?(幼儿自由回答)

教师：刚才老师的数字5表示5个萝卜，小朋友的5表示什么?

4、尝试打开保险箱，了解1-5的排列顺序。

教师：我们把五个密码数全找到了，根据5个数字的顺序播放多媒体，出现错误，怎么办?

我们一起来看看第三个神秘盒到底告诉我们些什么?(请幼儿按要求进行密码排序)。

四、巩固练习进一步感知5的数量。

1、打开保险箱，请每位幼儿拿对5颗糖果。

教师：密码箱终于打开了!哇，出现了好多糖果(激发幼儿快乐情绪)，刚才喜羊羊悄悄跟我说了一句话：

为了庆祝我们的成功，请小朋友吃糖，每个人拿5颗。

五、结束部分

随音乐跳舞庆祝。

中班数学教案 篇12

活动目标

1、学会点数、能够感知数字的大小。

2、让他们理解数学与生活是密切相关的，激发孩子们的学习兴趣。

3、进一步提高幼儿对数学活动的兴趣及动手操作能力。

4、发展目测力、判断力。

教学重点、难点

1、把孩子们的思路从旧知识引导向新知识，让孩子们在复习和参与过程领会到新知识。

2、组织好学生，适时添加新内容，让孩子从容愉快接受新知识。

3、防止有的孩子应注意力分散而导致只复习了二儿歌，而忽略了心知。

活动准备

我准备了16张幻灯片，鸭子的大小、神态、颜色各不相同，并对每一张精心挑选、最后制作成图片；准备《数鸭子》、《数字歌》碟片；预设上课时间的分配，设计过程引导语。

活动过程

前几天，为了幼儿对10以内数的认读、数数及数的比较，我设计了一节名为《数小鸭》数学课。根据教学意图，我设计样教学活动流程：首先，在儿歌《门前大桥下，游过几只鸭，快来快来数一数……》音乐以及老师的语言引导下，激发了孩子们的热情。然后进入教学主题逐步出示鸭子由少到多的场景（每张图片至少两只鸭）图片，每张图片教学模式，幼儿认识小鸭子，说出小鸭子的颜色、大小；和数量，大家一起数，按数拿取相应的物品。图片出示数字，表扬数对拿对的幼儿。比较画面两种颜色的鸭子多少，体会数字谁比谁多多少，谁比谁少多少；模仿《我爱我的小动物》创编歌曲，如：我爱我的小鸭子，小鸭有几只，有X只，有X只，小鸭有X只。最后，幼儿念数字儿歌“1像铅笔能写字、2像小鸭水上游、三项耳朵能听话”结束活动。

教学反思

进入活动，初始如我所愿，教学效果非常好，幼儿对活动很感兴趣，双边活动很活跃，但是随着教学内容的推进，活动已经进行了25分钟左右，所有幼儿虽然兴趣很浓，但我发现课堂纪律已有些难以掌控，而我的图片教学内容安排还有近一半没有实施。我知道，我不得不临时减少教学内容和活动程序，结果，这堂我精心准备了一个星期的图片活动课以我的不尽人意而结束。中班幼儿活动不能超过30分钟，所以，从严格意义上来说，这节课不算是一节完整、成功的课。而这一切都源于我的难以取舍。根据我的目的，我用了大量的时间制作图片。主体部分我弄了16张幻灯片，鸭子的大小、神态、颜色各不相同，我想把它作为引起幼儿学习兴趣的一种手段，我也曾怀疑内容的过多，但面对每一张精心挑选、制作的图片，真的舍不得去掉那一张，测试了几次，觉得差不多能完成。而事实证明，幼儿的兴趣的确很浓，但由于图片的过多而导致了整体教学活动效果不佳。如果图片在8张左右，只要全面覆盖1-9数字的教学，个别数稍有侧重，完全能按意图进行，那一定是一节完美的课。这次的活动，虽然失败了，但我收获的却很多，尤其是：取舍是一种智慧，善于取舍，才会成功。

小百科：鸭子脊索动物门，脊椎动物亚门，鸟纲雁形目，鸭科鸭属动物，是由野生绿头鸭和斑嘴鸭驯化而来。是一种常见家禽。鸭是雁形目鸭科鸭亚科水禽的统称。是一种水、陆两栖动物。但不能在水中待太久，是卵生动物。

中班数学教案 篇13

教学目的：

1.初步感知5以内数与数之间多一少一的关系。

2.发展比较、概括能力。

教学准备：

动物头饰：猫、狗、猪、熊、兔子;黑板画;点子卡片每人一套。

教学过程：

1.导入活动：拍手游戏，用动作感知数的实际意义，如看点子卡片拍手，边拍手边数数，最后说出点数。幼儿还可根据点子的数量模仿拍几下皮球的动作，边拍边数，并说出总数。

2.小动物去商店买气球，它们都买几只呀？(请幼儿扮演商店售货员，幼儿戴头饰扮演小动物买气球。5以内数字自由说)在黑板上摆出来小动物买的气球，让小朋友数，"每个动物各有几个气球？

看颜色，说一说，几里面有几个1?

3.看黑板画，数一数，小动物一样多吗？谁多，谁少？怎样才能一样多？(添画少的小动物，观察谁比谁多1?谁比谁少1?教师讲完，幼儿动手画)4.运用听觉感知数，比比谁的耳朵灵。如老师请个别幼儿学动物叫声(数量是5以内)，其他幼儿回答："是哪种小动物的叫声？共叫了几声？"5.游戏《乒乓球》结束活动。

课下延伸：

点子卡片练习，添画小动物。

认识粗细活动要求：认识、比较物体的粗细，懂得"粗细"的比较是相对的。

活动准备：教师演示用的4种不同粗细的物体(小棒、牙签、蜡笔和水彩笔)幼儿标作材料人手一份(能力强的为7种不同粗细的物体，能力中等的为5种不向粗细的物体，能力差的为3中不同粗细的物体)(牙签、小棒、蜡笔、记号笔、水彩笔)

活动过程：

一、认识粗细1.请幼儿用自己盒内的东西穿木珠提问：你在玩木珠的过程中发现什么了？(牙签、小棒穿进，蜡笔等没穿进)

2.寻找原即为什么会这样？(因为小棒、牙签细，蜡笔粗)

3.小结：原来东西有粗和细之分。

二、比较粗细

1、出示小棒师：

刚才我们玩了穿木珠的游戏，有的东西穿进去了，而有的东西没有穿进，那么小棒刚刚穿进了，它是粗的还是细的？

(1)若回答细的，则出示牙签，让幼儿比较

(2)若回答粗的，则出示蜡笔，让幼儿比较那么这支笔到底是粗还是细。

2.得出结论：

一样东西是无法比较粗细的，要两样东西才能比较出租和细。

三、利用粗细不同的物体排序师：你们盒子里的东西有粗有细，那么我们来帮他们排上队

幼儿操作任意排

2.提问(

1)你是怎么排的？(从粗一细，从细一粗)

(2)你是怎么排出来的？

3、师生共同小结

(1)先找出最细的，然后找出最粗的，剩下的两个进行比较、依次排队。

(2)从盒中先找出最细的'，放在第一，然后再在盒中找出最细的，放在第二，反复运用这个方法依次排队

4、请幼儿采用互换方法比较一种方法排列。

中班数学教案 篇14

一、活动的设计意图

自本班的小朋友升入中班以来，我发现在日常的学习生活中，小朋友之间的缺少交流，且互相合作的的意识也比较差。正巧最近我们正好进如“我们都是好朋友”的主题教学活动，为了增加幼儿间的互相关注，我将主题中的这节《我和朋友比高矮》的活动重新进行了设计，希望通过这节活动让小朋友知道高矮的概念以及探索进行两人、三人比高矮的方法外，最重要的就是在活动中创设比较多的机会让小朋友与同伴进行交往，合作，让他们在实践中学习与他人交往的技能，体验团结，合作的的快乐。

二、活动的目标

1感知物体的高矮，学习正确的比高矮的方法。

2探索两个物体和三个物体比高矮的方法。

3教育幼儿养成做事认真，不马虎的好习惯。

4培养幼儿有礼貌、爱劳动的品质。

三、活动的准备

教学课件，音乐磁带（高人走和矮人走，找朋友），幼儿操作材料

四、活动的重点，难点

幼儿通过游戏寻找三个物体比较高矮的方法。

五、活动的过程

1幼儿通过游戏，用自己的身体感知高矮的区别。（音乐游戏“高人走和矮人走）

“天气渐渐的冷了，让我们先来做个热身运动，跟着音乐一起来走路，好吗？”

（幼儿学习高人走和矮人走，体验高矮）

2（教学课件）通过让幼儿比较课件上两个小朋友（男孩和女孩）的高矮，讨论正确比高矮的方法。

（1）（出示教学课件一，设置情境：男孩站在椅子上，女孩站在地面上比高矮）

“现在有两个小朋友正在一起比高矮呢，你们愿不愿意帮他们比比看？”“他们两个谁高，谁矮？”“为什么？”

（2）（设置语言情境）“哦，原来男孩站在椅子上，他当然高了，但是女孩现在不服气了，她说呀，你有什么了不起不就是站在了椅子上吗，我也会站呀？”女孩站到了更高的桌子上。（出示教学课件二）

“你们说，象他们两个这样比来比去能比出高矮吗，为什么？”

“那怎样才能比出高矮呢？”

（3）幼儿讨论得出正确的比较高矮的方法。（出示教学课件三）

“原来呀，要让他们站在同样高的'地方才能真正的比出高矮。”

3音乐游戏：找朋友比高矮（幼儿跟着音乐找一个朋友比较高矮）

（1）“小朋友想不想也找一个自己的好朋友用正确的方法比比高矮呢？”

“有哪两个小朋友愿意先上来比一比？”“我们家帮助他们比比看，谁高谁矮？”

“XX小朋友，你是不是比他高？能把这句话说完整吗？（引导幼儿说出：我比你高和我比你矮的句子。）

（2）（出示教学课件四）“马上我们就跟着音乐一起来找一个好朋友比比高矮，当音乐停时，我们就说“比一比，谁是高来谁是矮”然后好朋友之间相互说一说谁高谁矮，好吗？”

（3）“刚才我们找了朋友比了高矮，但是朱老师发现有的好朋友之间意见不统一，谁有好办法，正确的比出两个人之间的高矮？

（4）幼儿讨论：两人必须站直了；我们可以先比一比肩膀，或者比一比鼻子。

（5）幼儿根据讨论经验再次与朋友比高矮。

4设置情境，学习3以内正确的排序方法。

（1）“刚才我们玩游戏高兴吗？（出示教学课件六）猴宝宝们看到我们小朋友玩的这么开心，他们也想来凑热闹。它们也想来比比谁高？谁矮？（出示教学课件七）三只猴比高矮。

（2）幼儿操作。介绍自己的经验。

（3）幼儿讨论三个物体如何比高矮：1、先找出最高的取出，在将剩下的两个比，找出最矮的，就能找出谁最高谁最矮；先找出最矮的取出，在将剩下的两个比，找出最高的，就能找出谁最高谁最矮。

（3）（出示教学课件八）幼儿用讨论出的好方法帮三个玉米宝宝比高矮。

5音乐游戏：三个朋友比高矮。

“刚才我们学会了三个物体间的比高矮，朱老师发现你们真的非常棒，那我们这一次要请每三个小朋友组成一组比高矮，你们行不行呀？”。

幼儿游戏找朋友，音乐停每三人组成一组比高矮，并大声说出“谁最高，谁最矮”

幼儿操作活动：比较高矮（教学课件十二）

“今天，我们学会了用正确的方法比较高矮，找到了三个物体比较高矮的方法，在游戏中我们还找到了许多新的朋友，你们高不高兴呀，老师这儿还有许多动物宝宝也想比比高矮，你们愿意帮忙吗？让我们一起来试试吧！（幼儿到区域中进行操作）

六、活动的延伸

区域活动：比较高矮活动的反思“我和朋友比高矮”是一个看似很普通的活动，两个物体间的比较对于中班幼儿较简单，但三个物体间的比较就比较难。在活动中我运用多媒体课件有趣而直观的形象让幼儿在一次次的操作中去发现、总结经验。最终找出答案。在活动中我注重小朋友合作意识和社会交往能力的培养，通过找朋友比高矮引导幼儿去关注自己的同伴，并大胆的用语言表达给对方。

活动点评：

教师采用多媒体课件辅助教学，提高了幼儿参与数学活动的兴趣，同时生动的图象有助于幼儿理解抽象的数学概念。教师在设计教学课件时，充分考虑幼儿特点，多媒体的设计形象生动、可爱、富有动感，内容贴切课题。教学中教师改变传统的数学活动说教式教学方法，而采用让幼儿在实际操作中反复实践，从中去发现、结累经验。教师在活动中除注重师生间的学习更注重幼儿间的互相学习、互相影响。在活动的组织中，教师条理清晰、层次分明，将幼儿间合作意识和社会交往能力的培养有机的容入到数学活动中，取得较好的效果。

活动反思：

这节活动是从幼儿实际生活出发，在整个环节中，流程进行的比较顺利，也有不足之处：让幼儿在不同一水平线上比较的高楼的高矮时，讨论还不够充分，仅仅通过教师小结性的语言将概念灌输给幼儿，反而使幼儿对于物体比较高矮需要在同一水平线上直立进行的概念理解不深，在后来的区域活动中将继续针对此问题设计专门的游戏让此概念让幼儿通过游戏进一步体验、领悟。

幼儿园大班教案《漂流屋》

本网站为各位幼儿教师解决教案难题，下面给大家带来一篇“幼儿园大班语言教案《漂流屋》”。让幼儿学习边看图书边学讲故事，能领会文学作品的情感，知道美好的事物应该和大家共同分享，尝试运用多种技能制作各种“小屋”，发挥想象和创造能力，提高动手制作能力。

活动目标：

1、能领会文学作品的情感，知道美好的事物应该和大家共同分享。

2、学习边看图书边学讲故事。

3、尝试运用多种技能制作各种“小屋”，发挥想象和创造能力，提高动手制作能力。

4、通过听、学、讨论等形式领会文学作品。

5、领会故事蕴含的寓意和哲理。

活动准备

1、教师利用柚子皮、泡沫板自制漂流屋。

2、音乐录音带、幼儿人手一本小图书、贴绒挂图（自绘）。

3、泡沫、小木片、雪糕盒、纸盒、矿泉水瓶、白乳胶、双面胶、水彩笔、蜡笔、绘画纸、剪刀、皱纹纸、及时贴、刻刀等材料。

活动过程

环节一：理解故事

1、出示水盆中的漂流屋，激发幼儿听故事的兴趣。

师：小朋友快过来看看水里漂来的是什么呀？

幼：像个小房子；还有窗户呢？

幼：老师，这个小房子是谁做的？

幼：这么小，谁住得进去呀？老师，这给谁住呀？

师：小朋友有这么多的问题啊！那让我们一起来听听《漂流屋》这个故事好吗？听完小朋友就知道了。

2、音乐声中，教师边演示贴绒挂图边完整讲述故事。

师：原来，这个小房子有个好听的名字叫什么呢？

幼：漂流屋

师：漂流屋就是一种可以在水上漂来漂去的小屋子，大家喜欢这个故事吗？你喜欢故事中哪些人物？为什么喜欢呢？鼓励幼儿大胆表述，教师适当指导。

3、结合小图书，幼儿学习边看图书边学讲故事。

师：小朋友翻开手中的小图书，我们一起来边看图书边学讲故事好吗？老师还有很多问题要让小朋友们来思考呢？

提问（穿插于边看边学讲故事中）：是谁发现了漂流屋？青蛙有没有独占了漂流屋？河边的小动物分别用什么做屋子？小动物们在漂流屋里干什么？漂流屋原来的主人是谁？小兄妹发现漂流屋时心情怎么样？当看到漂流屋有了新主人他们心情又是怎样的？

4、组织幼儿讨论：

师：青蛙和光着脚丫的小兄妹有了美好的东西时他们是怎么做的？

幼：小兄妹把漂亮的漂流屋送给小动物们。

幼：青蛙请朋友们一起住到漂亮的漂流屋里。

师：对了，美好的事物要和大家共同分享。大家以后要怎么向他们学习呢？（教师指导幼儿讲述）

环节二：制作漂流屋

5、组织幼儿在配乐朗读的良好气氛中尝试制作漂流屋。

师：小朋友想不想自己动手做一个漂流屋送给家人，朋友或是小动物呢？

幼：老师，我想送给您；我想送给小松鼠；我想送给爸爸可以吗？……

师：大家可以自己制作，也可以找朋友商量以后合作来完成，使用剪刀时一定要注意安全，废纸屑不乱扔，如果要使用刻刀，可以请老师帮忙。（幼儿动手制作时教师从旁指导协助完成）

6、欣赏作品，互赠作品。

活动点评：

本次活动中以柚皮制作的精美小屋出现，引起幼儿强烈的兴趣。幼儿听故事非常认真，积极思考。幼儿学习边看图边学讲故事中穿插的许多提问，让幼儿更易理解故事内容，明白美好的事物要和大家共同分享。

教师在活动中语言生动形象，自绘挂图精美形象。对幼儿的回答适时地加以引导，使幼儿轻松学习，寓教于乐，掌握故事寓意。

幼儿百科：《漂流屋》是大班语言领域文学活动中的一篇故事。作品内容寓意美好，语言生动形象。讲述了一对小兄妹制作漂流屋与小动物们共同分享的美妙故事。

鱼我所欲也教案模板14篇

下面是一些关于“鱼我所欲也教案”的参考资料供大家参考。根据教学要求，老师在上课前需要准备好教案和课件，教案和课件的内容需要根据老师自己的理解进行完善。优秀的教案和课件是实现高质量课堂的保障。请不要失去信心，相信本文对您会有所帮助！

鱼我所欲也教案 篇1

1.引用孟子的名言和裴多菲的诗(参见方案一第二课时步骤三导入，引出价值观的问题)。

2.整体感知课文，并自由诵读至流畅的程度。

3.学生自主质疑，主要讨论孟子在本文中所阐述的对价值观的看法及其现实意义。

“由是则生而有不用也……由是则可以辟患而有不为也。”

意思是：事实上有这种情况，有时通过某种方法可以保全生命，然而人们却不愿采用这种方法;通过某种方法可以逃避患难，人们却不愿采取这种行动。

本文指出“义”之价值高于生命，贤者在必要时应舍弃生命而“取义”;不辨礼义而贪求富贵的行为更是不足取的。当然，孟子所宣扬的“义”有具体的阶级含义，但在本文的学习中，这一点可以忽略不谈。

语出《礼记·檀弓上》：齐大饥，黔敖为食于路，以待饿者而食之。有饿者蒙袂辑屦，贸贸然来。黔敖左奉食，右执饮，曰：“嗟，来食!”扬其目而视之，曰：“予唯不食嗟来之食，以至于斯也。”从而谢焉。终不食而死。

意思是：有一年齐国大饥荒，黔敖在路上施舍粥。有一个饥饿的人用衣袖遮面走来，黔敖吆喝着让他吃粥。他说，我就是因为不肯吃嗟来之食才落到这般地步的，终不肯吃，最后饿死了。

不食嗟来之食历来是有气节的表现，吴晗先生就曾著文谈到这一问题。

鱼是古代的佳肴之一。鱼在今天，特别是南方人看来，是极平常的菜肴。但是在古代，尤其是对古代的北方人，鱼是上等佳肴，而猪肉、狗肉乃至鸡肉、羊肉是普通食品，一般人都可以吃到。所以孟子把“鱼”和“熊掌”相提并论。北方少河流，当然鱼也不多，在生产力低下的时代，食有鱼是富贵人家的生活。《冯谖客孟尝君》一文中，冯谖不满意在孟尝君门下吃粗劣的食物，就唱道：“长铗归来乎，食无鱼!”

钟，古代的容量单位。古代计容量的单位由小到大排列：最小的是“勺”，相当于今天的一小汤匙;10勺为一合(ɡě)，10合为一升，10升为一斗，10斗为一斛，6斛4斗为一钟。按此计算，“万钟”是6.4万斗，这个年俸是相当大的。当然，在本文中，孟子仅仅是用“万钟”来表示优厚的俸禄而已。

鱼我所欲也教案 篇2

一、教学目标

1.积累文言词汇，能够正确、流利、有感情地朗读课文。

2.通过合作探究，掌握作者的论点及论证方法。

3.体会作者舍生取义的观点，树立正确的价值观和人生观。

二、教学重难点

教学重点：理解作者的观点，学习本文的论证方法。

教学难点：理解孟子舍生取义的观点的内涵。

三、教学方法

讲授法、朗读法、小组讨论法。

四、教学过程

(一)设置情境，导入新课

同学们，人生在世不过短短百年，但是在这短暂的一生中，我们会遇到无数需要做出选择的事情，小到选择今天吃什么，去哪里玩，大到可能会面临生与义的选择，当你们面临这样的选择时，又会把自己心中的天平倾向哪一边呢?有同学说了文天祥的一句诗“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”，还有的同学说到夏明翰曾经说过“砍头不要紧，只要主义真。杀了夏明翰，还有后来人”。看来大家在生与义之间都选择了后者，今天就让我们共同走进孟子的《鱼我所欲也》，看看在生与义之间孟子是如何进行选择的。(板书：鱼我所欲也)

(二)初读课文，整体感知

1.教师范读，注意字音、停顿、节奏等。

明确：字音规范，语气适中，节奏准确，重音恰当。

2.学生自读，解决重点字词。

明确：①得：通“德”，恩惠，感激。

②为：今为(介词，为了)宫室之美而为(接受)之;

由是则可以避患而有不为(动词，做)也。

(三)品析语句，合作交流

1.同桌交流，借助工具书和课下注释疏通文意，找出文章中的中心论点。

明确：生，亦我所欲也，义，亦我所欲也;二者不可得兼，舍生而取义者也。(板书：生、义)

2.文章的论点是怎样提出来的?为什么不直接提出来?

明确：论点是由“鱼”和“熊掌”的比喻引出来的，因为“鱼”与“熊掌”是人人皆知的美味，而“熊掌”是其中更美味的。二者不可兼得，取其中更美味的，合乎情理也符合逻辑。由此及彼，由浅入深，引出“生”与“义”的论题来，自然，明晓。

3.小组讨论，孟子为了阐明自己的论点，运用了哪些论证方法逐层展开?

明确：①比喻论证。

“舍鱼而取熊掌”是一个巧妙而贴切的比喻，提出“鱼”和“熊掌”都是好吃的东西，但如果两样不能同时得到，那就舍鱼而取熊掌。接着，提出“生”和“义”两样都很贵重，在两件事不能同时并得的情况下，就必须择优而取。

②正反对比论证。

生和义比，义比生更可贵;死与不义比，不义比死更可恶。又用假设方式(“如使人之所欲莫甚于生……”)与事实做对比，赞扬了舍生取义的人。最后用“不食嗟来之食”与“万钟则不辨礼义而受之”做对比，赞扬了舍生取义的精神，批判了那些只贪图荣华富贵而不顾礼义廉耻的权贵们。这就起到了突出中心思想的作用。

③道理论证。第一段主要采用的论证方法。

④举例论证。第二、三段主要采用的论证方法，举“穷人不食嗟来之食”的事例，推理更加有力，强调了要讲“义”，不能忍受羞辱，“蹴尔而与之”连乞丐都不接受，何况是把“义”看得很重的人了;举“万钟则不辨礼义而受之”的事例，批判了那些只贪图荣华富贵而不顾礼义廉耻的权贵们。(板书：比喻、道理、对比、举例;舍生取义)

4.结合本篇文章及以前学过的文章，思考总结孟子文章的语言特点。

明确：气势充沛，感情强烈，富于鼓动性，有很强的感染力和说服力。

(四)拓展延伸，小结作业

1.学完本篇文章，在现在这个社会，面对愈来愈多的诱惑，面对人生的各种考验，我们应当做出怎样的选择呢?

2.师生互动总结。

3.作业：现实生活中，面对着义和利，你一定也作过许多次选择，其中哪一次对你的影响最大，给你的印象最深?请以“选择”为话题写一篇小作文，字数不限，要有自己的真情实感。

五、板书设计

六、教学反思

本文是一篇文言文，在教学过程中应该注重文言文的特点，进行反复地诵读，让学生读通、读懂、读出韵味。学生能够在读中明确孟子的性善论的思想，通过教师的引导，能够学会辩证地分析与认识作者“舍生取义”的观点，使文化得到真正意义上的传承与发展。注重了学生的情感态度与价值观的培养，使三维目标得以很好地实现。

鱼我所欲也教案 篇3

孟子(约前372—前289)，名轲，邹(今山东邹县)人。受业于孔子之孙孔的门人，是孔子之后战国中期儒家学派最有权威的代表人物。他曾游梁，说惠王，不能用;乃见齐宣王，为客卿。宣王对他很客气，可是也始终不用。于是孟子归而述孔子之意，教授弟子。孟子死后，门人万章、公孙丑等记其言行，为《孟子》七篇。

《孟子》的思想核心是“仁”、“义”，是孔子思想的发展。其散文气势充沛，感情强烈，富于鼓动性;善于运用譬喻来陈说事理，辩论是非，既能引起人们的注意，又增强了说服力。《鱼我所欲也》一文就较好地体现了这些特点。

1.默读课文，对照注释扫除语音障碍。

2.请两名学生朗读课文的两个小节，读后请其他学生指出读错的字词。

3.教师运用投影将本课中的生字、词打出，全班齐读(或指名读)。

4.齐读全文。

5.学生自读课文，参考注释理解文章大意，有不懂之处(字、句)可以勾划出来，准备进行质疑;有特别欣赏的语句也请勾划下来，准备进行交流。

6.请两三名学生说说这篇文章的大概意思(不要求字字落实)。

参考答案：人生常常面临各种各样的抉择，在关键时刻应作出正确的选择。

1.质疑及交流。

前面我们说过，《孟子》的文章特点是气势充沛，感情强烈，富于鼓动性，有很强的感染力和说服力。通过刚才的整体感知，同学们一定有所感受。那么这篇文章所要论证的中心论点是什么呢?

参考答案：生，亦我所欲也，义，亦我所欲也;二者不可得兼，舍生而取义者也。

(解说：要求引原文答，教师可适当点拨。回答过程中学生可以对第一、二节的内容进行质疑，教师应尽可能地引导学生通过读课文或相互讨论的方式解决问题。)

2.齐读课文。

3.读后让学生进行自由质疑或说说文中有哪些出彩的句子。

(解说：重点解决“由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也”和“万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉”的意义。)

4.教师提问：文中两次提到“心”，在第一节中说：“非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳!”在文章最后又说：“此之谓失其本心。”句中“是心”、“本心”各指什么?请依据原文回答。

参考答案：“本心”就是能够做到“舍生取义”的心，“是心”就是“这样的心”，其义与“本心”相同。

(解说：这一部分的教学设计，目的在于尝试运用探究式的学习方法，把握整体文意，理解文中的字、词、句。)

在人生面临抉择时，应当具备怎样的价值标准?孟子提出了自己的看法：应当摒弃自私自利之心，将正义、道义放在首位。

1.抽查朗读情况。

2.用媒体出示字词，检查对字词的理解。或者由学生相互出题，考查对字词及语句的理解情况。

1.分组朗读文中的排比句和对偶句，欣赏整齐而又有变化的句式美;尝试删除某个句子，而后再读，体会文章论说的气势;进行演讲式背诵，感受其表达效果。

2.跳读课文，找出为论证中心论点，作者使用了哪些不同的论证方法，并思考本文作者的写作意图。

明确：①论证方法：道理论证(第一节)、举例论证(第二节)。②作者的写作意图：赞颂在面临人生的抉择时，将正义放在首位，而摒弃利己私心的做法。

1.速读课文第二节，说说本节是从哪几个方面来论证在面临人生的抉择时应将正义放在首位的。

2.对比阅读以下几则材料，联系课文说说它们各自表现出了怎样的价值取向。

材料一：富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。(孟子)

材料二：生命诚可贵，爱情价更高。若为自由故，二者皆可抛。(〔匈牙利〕裴多菲)

材料四：砍头不要紧，只要主义真。杀了夏明翰，还有后来人。(夏明翰)

(解说：以上材料供教师根据具体情况选用，目的在于促使学生要正确对待生与死、义与利。)

思考、讨论：在几千年前，孟子就提出了“鱼和熊掌不可得兼”的问题和应当“舍生取义”的观点，那么在我们现代社会，面对愈来愈多的诱惑，面对人生的各种考验，我们应当做出怎样的选择呢?

1.背诵课文。

2.在课外查阅有关孟子、《孟子》的资料“嗟来之食”的故事以及吴晗《谈骨气》。

鱼我所欲也教案 篇4

教学步骤：

一、导入新课

生与死、利与义的问题历来为世人关注，那么几千年前的古人是如何看待这些问题的呢？今天，我们学习《鱼我所欲也》，看看本文表现了孟子什么样的道德主张。

二、资料助读

孟子“性善论”的要点：

1、“善”是人的本性。

2、人有四种“本心”：同情心、羞耻心、恭敬心、是非心。

3、人性变坏，是由于受外物的影响，不是本性的表现。

4、本性也需要“养”。

三、理解课文

1、教师范读，学生注意读音、停顿。

重点字音与停顿：

（1）不为苟得也（wéi）（2）为宫室之美为之（wèi wéi）

（3）如使人之所恶莫甚于死者（wù）

（4）如使/人之所欲/莫甚于生（5）使/人之所恶/莫甚于死

（6）乡/为身死而不受。今/为宫室之美/为之

（7）是/亦不可以已乎

2、学生默读课文，参考注释，理解文意，有不懂之处勾画出来，准备质疑。

3、质疑解疑，疏通文意

重点词句：

（1）指出下列句中的通假字，并解释。

故患有所不辟也：“辟”通“避”，躲避。

万钟则不辩礼义而受之：“辩”通“辨”，辨别。

所识穷乏者得我与：“得”通“德”，恩惠，这里是感激之意。“与”通“欤”，语气词。

乡为身死而不受：“乡”通“向”，从前。

（2）辨析加点词语在不同句子中的意思：

非独贤者有是心也：这种；是亦不可以已平：这种做法。

乡为身死而不受：宁愿；今为宫室之美而为之：为了；接受。

故不为苟得也：得到；所识穷乏者得我与（感激）

所识穷乏者得我与：通“欤”；呼尔而与之：给予。

（3）翻译下列句子。

①由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。

②呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。

③万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉。

④此之谓失其本心。

四、概括本文主旨

人在进行选择时，应以义为重；人应保持自己的“本心”。

五、布置作业

1、背诵课文。

2、理解文中的重点词句。

3、自读理清本文的论证思路，画出全文结构提纲。

鱼我所欲也教案 篇5

[教学要点]

1．朗读课文，整体感知；

2．译读课文，自由质疑，互动探究，理解文意；

3．美读课文，体会语言特色，初步背诵课文。

[教学步骤]

一、导语设计

中央电视台的《艺术人生》栏目，近期专访了知名主持人倪萍，主持人让倪萍选取了她主持生涯的几个关键词，她选中了“选择”这个词。倪萍说，她喜欢选择，也害怕选择，因为所有的选择都是你必须付出的，你想得到东的时候可能西就随着失去，东西都拥有是比较困难的，所以在选择的时候，就得想好了要放弃，而放弃又是痛苦的。人生常常会面临各种各样的选择，在关键时刻我们该如何作出正确的选择呢? 今天就让我们一同走进《鱼我所欲也》寻找答案吧。

[说明：这个导语的设计更加接近生活，符合学生信息接受需求大的特点，有助于吸引学生的兴趣]

二、作家作品简介

1．关于孟子

孟子（约前372一前289）名轲，字子舆，邹（今山东邹县）人，战国时期的思想家、教育家，是儒家思想的代表人物，地位仅次于孔子，后世常以孔孟并称。他生活在兼并战争激烈的战国中期，主张行仁政以统一天下。他曾游梁，说惠王，不能用；乃见齐宣王，为客卿。宣王对他很客气，可是也始终不用。于是孟子归而述孔子之意，教授弟子。孟子死后，门人万章、公孙丑等记其言行，为《孟子》七篇。

补充资料：跟孟子有关的小故事，如孟母三千（出示漫画），激发学习兴趣，打消畏难情绪。

2、关于《孟子》

《鱼我所欲也》选自《孟子告子上》，题目是编者加的。

《孟子》是先秦诸子杰出的散文著作，著录十一篇，现存七篇。内容包括孟子的政治学说、政治活动、哲学思想和个性修养。《孟子》跟《论语》同是用语录体散文，但体式有所不同。它篇幅比较长，内容也更具体，描绘也更细致。《孟子》比喻准确形象，语言犀利酣畅，感情洋溢饱满，说理深刻透彻。

3.解题

孟子主张“性善论”，他认为人生而有侧隐之心、羞恶之心、辞让之心、是非之心。只要不使这些善心丧失，就在道德方面具备仁义礼智。本文就是从这种理论出发，以严肃的态度，庄重的语言，阐述了义重于生，义重于利，提出舍生取义的主张，斥责了那些苟且偷生、见利忘义的人，告诫人们要辨别义和利，不要失去本心。

三、朗读课文，疏通文意。

1．默读课文，对照注释，扫除语音障碍。

2．点名朗读并点评

要求：教师应注意朗读指导要有梯度。

⑴读准字音

不为(wéi)苟得也 为(wèi)宫室之美为（wéi）之

一箪（dān）食 一豆羹（gēng）

蹴（cù）尔 不屑（xiè）

苟（gǒu）得 如使人之所恶莫甚于死者(wù)

⑵注意节奏停顿及重音

① 如使／人之所欲／莫甚于生

② 使／人之所恶／莫甚于死

③ 向／为身死而不受，今／为宫室之美／为之

④ 是／亦不可以已乎

⑶理解基础上有感情地朗读

3．串译课文，了解大意。

⑴字词注解补充：

得兼：能够同时得到。 有甚于：比……更重要。

箪：古代盛饭用的圆竹器。 苟得：苟且偷生

患：祸患，灾难。 已：停止、放弃。

非独：不仅仅。 避：躲避

向：从前。 万钟：万钟的俸禄，形容位高禄厚。

辨：辨别。 奉：侍奉。 穷乏：贫穷。

⑵通假字

得通德，恩惠、感激。例：所识穷乏者得我欤

(3)一词多义

① 为：今为（为了，介词）宫室之美而为(接受)之

由是则可以避患而有不为也（做，动词）

向为身死而不受(宁愿)

②得：故不为苟得也（得到）

所识穷乏者得我欤（感激）

③是：非独贤者有是心也(这种)

是亦不可以已平(这种做法)

⑷虚词（注意“之”、“而”、“于”的用法）

①之：呼尔而与之（代词 他）

为宫室之美（助词 的）

②而：呼尔而与之 (表修饰，不译)

由是则生而有不用也(表转折，却)

③于 ：所欲有甚于生者 （对）

万钟于我何加焉 （比）

⑸翻译重点句子。

如：由是则生而有不用也，由是则可以避患而有不为也。

[（然而）在这个问题上，却有可以获得生存的手段而不用的人，在这个问题上，却有可以躲避祸患的手段而不采用的人]

五、整体感知

①请两三个学生说说这篇文章的大概意思。

明确：人生常常面临各种各样的抉择，在关键时刻应做出正确的选择。或：人在进行选择时，应以义为重；人应保持自己的“本心”。

②文中哪句话可以概括全篇的主旨？

明确：舍生而取义者也。

六、抓语言特色，初背课文

1．背诵成组的排比句、对偶句。

方法：学生齐读课文中的排比句和对偶句，欣赏整齐而又有变化的句式美，感受其音韵美。背诵也以这些句子为基础，先背诵对称句，再连句成段，连段成篇，进而达到背诵的效果。

2．教师出示背诵练习，帮助学生背诵。也可以将学生分组进行“对美文”竞赛，一组出排比句或对偶句的上句，另一组对下句。

多媒体显示：

鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生， ； ， 。 ， 。

生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也； ， ， 。

如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也? ， ？由是则生而有不用也。是故 。

呼尔而与之， ； ， 。

向为身死而不受， ； ， 今为妻妾之奉为之； ， ；是亦不可以乎?此之谓失其本心。

3．学生齐背课文。

七、小结

在人生面临抉择时，应当具备怎样的价值标准?孟子提出了自己的看法：应当摒弃自私自利之心，将正义、道义放在首位。

八、布置作业

1．背诵课文。

2．完成书后练习题二

鱼我所欲也教案 篇6

知识与技能

1.积累文言文常用的实词和虚词，扩充文言词汇量，逐步提高文言文阅读能力。

2.了解孟子的道德主张，领会文章的思想内涵。

过程与方法

1.强化朗读训练、品味《孟子》散文的语言特色。

2.把握古人运用具体事例、正反对比或比喻说理的方法，理解作者的观点。

情感、态度与价值观

引导学生正确选择，摒弃一己之私利，将正义、道义放在首位，明辨是非，永葆善良之心，做一个大写的人。

1.理解文意，理清论证思路，背诵课文。

2.掌握本文的论证方法。

理解“失其本心”中“本心”的内涵，辨析“失其本心”与“舍生取义”的关系，把握本文的主旨。

两课时

第一课时

一、导语新课，激趣入题

导入(一）：人生常常会面临各种各样的选择，在关键时刻如何作出正确的选择呢？相信孟子会给我们提供帮助的。

设计(二）：生与死、利与义的问题历来为世人关注，那么几千年前的古人是如何看待这些问题的呢？请走进《鱼我所欲也》寻找答案。

设计（三）：多媒体显示：

富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。（孟子）

生命诚可贵，爱情价更高，若为自由故，二者皆可抛。（匈牙利·裴多非）

人生自古谁无死，留取丹心照汗青。（文天祥）

砍头不要紧，只要主义真。杀了夏明翰，还有后来人。（夏明翰）

这几句话表现了作者怎样的价值取向？（学生回答：生为尊严，生为自由，生为名节，生为正义。）今天，我们学习《鱼我所欲也》，看看本文表现了孟子什么样的道德主张。

二、走近作者，资料拓展

学生课前收集整理相关资料，课上展示交流：

1.作者作品简介

孟子，名轲，字子舆，战国时期思想家、政治家、教育家、散文家。是孔子之后战国中期儒家学派最有权威的代表人物。他曾游梁，说惠王，不能用；乃见齐宣王，为客卿。宣王对他很客气，可是也始终不用。于是孟子归而述孔子之意，教授弟子。孟子死后，门人万章、公孙丑等记其言行，为《孟子》七篇。政治主张“法先王”，孔子“仁”学基础上，提出系统的“仁政”学说，在人性方面，因袭孔子“性相近也，习相远也”，主张性善。存在决定意识，物质决定精神，孟子观点带有明显的唯心主义。不过他提出的“舍生取义”的观点，无论是在古代，还是商品经济的今天，都具有积极意义。其散文气势充沛，感情强烈，富于鼓动性；善于运用譬喻来陈说事理，辩论是非，既能引起人们的注意，又增强了说服力。《鱼我所欲也》一文就较好地体现了这些特点。

2.题解

这是一个判断句。“鱼”是主语，“所欲”是谓语，“我”是所字结构“所欲”的定语。全句意为：鱼是我所喜欢的。作者主要借《鱼我所欲也》来宣扬他的性善论。

三、初读文本，整体感知

1.默读课文，对照注释，扫除语音障碍。

2.请两名学生朗读，其余学生评点。

可以从读音准确、节奏分明、重音清晰、流畅自然等方面评价。

3.教师点评。

多媒体显示字音节奏：

(1)不为苟得也(wéi)

(2)为(wèi)宫室之美为(wéi)之

(3)使人之所恶(wù)莫甚于死者

(4)如使/人之所欲/莫甚于生

(5)乡/为身死而不受，今/为宫室之美/为之

(6)是/亦不可以已乎

4.学生齐读课文。

5.学生自读课文，参考注释，理解文意，有不懂之处勾画出来，准备质疑。

6.请学生概括本文大意。

明确：人在进行选择时，应以义为重；人应保持自己的“本心”。

7.划分本文段落。

文章第一段分为三层。

第一层（从开头到“舍生取义者也”）：提出本文中心论点。作者先讲一个生活常理，即在鱼和熊掌不可以同时得到的情况下，一般要“舍鱼而取熊掌”，以这个生活常理为喻，自然地引出在生和义无法同时兼顾的情况下应该“舍生而取义”的结论，这也是本文的主旨。

第二层（从“生，亦我所欲也”到“是故所恶有甚于死者”：对论点进行具体的分析与阐释。第一层中用比喻论证的方法引出论点，虽然很巧妙，但比喻毕竟不是严密的论证，第二层就直接对论点进行较深人的分析与阐释了。

第三层（“非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能铢丧耳”），作者进一步指出，其实人人都有向善之心，之所以只有“贤者”才能做到“舍生取义”，是因为“贤者”能够保有“本心”而已。

第二段运用的是举例论证法。作者以“一箪食，一豆羹”为例告诉我们，这看似微不足道的“一箪食，一豆羹”，当它关乎生死的时候，也能考验一个人的品德。“呼尔”“蹴尔”而与之，则“行道之人”与“乞人”都不屑受之，这就是人没有丧失“本心”的表现。

四、师生互译，疏通文意

1.自读自悟——学生自读课文，自己试着翻译，疏通文意，将不理解的字、词或句子记录下来，准备在小组或全班交流。

2.你问我答——学生提出翻译中的疑难问题，请同学解答，可指名回答，也可自由回答。

3.生问师答——对学生不能解答的问题，教师酌情给予点拨。

4.师问生答——以提问的方式，教师检查学生自学情况，并梳理文言知识。

多媒体显示：

（1）指出下列句中的通假字，并解释。

①故患有所不辟也②万钟则不辩礼义而受之

③所识穷乏者得我与④乡为身死而不受

（2）辨析加点词语在不同句子中的意思。

①非独贤者有是心也 是亦不可以已乎

②乡为身死而不受 今为宫室之美而獉之

③呼尔而与之 由是则生而有不用也

④所欲有甚于生者 万钟于我何加焉

（3）翻译下列句子。

①由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。

②呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。

③万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉。

④此之谓失其本心。

选若干名同学回答

明确：（1）①“辟”通“避”，躲避。②“辩”通“辨”，辨别。③“得”通“德”，恩惠，这里是感激之意。“与”通“欤”，语气词。④“乡”通“向”，从前。

（2）①是：这种；这种做法。②为：宁愿；为了；接受。

③而：表修饰，不译；表转折，却。④于：比；对。

（3）①采用某种手段就能够活命，可是有的人却不肯采用；采用某种办法就能够躲避灾祸，可是有的人也不肯采用。②轻蔑地吆喝着给别人吃，过路的饥民也不肯接受；用脚踢着（或踩过）给别人吃，乞丐也不愿意接受。③(可是有的人)见了“万钟”的优厚俸禄却不辨是否合乎礼义就接受了，这样，优厚的俸禄对我有什么好处呢？④这就叫作丧失了人所固有的羞恶廉耻之心。

五、诵读课文，品味大意

1.学生齐读课文中的排比句和对偶句，欣赏整齐而又有变化的句式美，感受其音韵美。体会文章论说的气势，试着进行演讲式朗读，感受其表达效果。

2.学生背诵成组的排比句、对偶句。教师出示背诵练习，帮助学生背诵。

3.跳读课文，找出中心论点，作者使用了哪些不同的论证方法？

六、布置作业

1.背诵课文。

2.课外查阅吴晗的《谈骨气》将本文与之比较，体会异同点。

第二课时

理清课文的论证思路，掌握论证方法，理解本文的主旨，深入鉴赏本文的说理艺术；品味《孟子》散文的语言特色；古今对读，品评孟子的思想价值，欣赏其人格魅力。

一、温故知新，师生齐声背诵课文

检查上一节课背诵情况，老师带着同学们一起背诵，感受本文的语言美。

二、品读课文，探究本文说理艺术

（一）理清论证思路，把握说理方法

1.提问：本文的论点是什么？又是怎样提出来的？为什么不直接提出来？

明确：论点是：生，亦我所欲也，义，亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。”这个论点是由“鱼”和“熊掌”的比喻引出来的。先设比喻而后提出论点，这是因为“鱼”与“熊掌”是人人皆知的美味，而“熊掌”是其中更为美者。二者不可兼得，取其中最美者合乎情理也符合逻辑。由此及彼，由浅入深，引出“生”与“义”的论题来，水到渠成。

2.提问：论点提出以后，文章是怎样围绕论点逐层论述的？

学生讨论：明确：

（1）本文首先提出在生与义不可兼得的情况下要“舍生取义”，这是文章的论点。然后说明其所以如此，是因为人都有“欲生而不为苟得，恶死而有所不辟”之心，即“羞恶之心”；又从反面来说，如果人只是欲生恶死，那就会不顾礼义，什么事都做得出来。因此，重要的是，求生避患不能违背“义”的原则。

（2）这种“羞恶之心”是人人都有的，只有贤者才不会丧失。为什么有些人会丧失呢？是因为他们为物欲所蔽。例如有人不食“嗟来之食”，这说明他有羞恶之心，可后来却不辩礼义而接受万钟之禄，这就是物欲使他的羞恶之心丧失了。可见，要做到“舍生取义”，就必须使自己的羞恶之心不为物欲所蔽。

（3）从上述内容的进展层次可以看出本文的逻辑推理十分严密；从鱼与熊掌的比方、不吃嗟来之食和不辩礼义而受万钟之禄的对照，可以看出作者设喻的巧妙。

（4）文中的比喻、对比、排比的修辞方法，加强了说理的逻辑性。

(二)难点突破，理解本文的主旨。

1.学生自由质疑，生生互动，师生互动，解疑释疑。

学生提出的问题有：

（1）“此之谓失其本心”中“本心”具体指什么？这与“舍生取义”有何联系？

（2）本文分两段，结构上不够合理，有割裂文意之嫌，请问我的这种看法对吗？

学生讨论，教师点评后明确：

（1）“本心”具体指“羞恶之心”，“义”产生于“羞恶之心”，有“羞恶之心”，才会按“义”的原则行事，才有可能在关键时刻舍生取义。

（2）这位同学的看法有道理。就行文思路来说，贤者舍生取义，行道之人、乞者以义为先，讲的都是“本心”赋予人的极大力量，属正面论证；“不辩礼义”接受“万钟”的故事讲的是失去“本心”的人的可悲可耻，属于反面论证。所以，“一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死……乞人不屑也”应归入第一段。

2.教师总结：本文的主旨是人人都有“本心”和保有“本心”的重要性。能做到“舍生取义”是因为人有羞恶之心；如果不顾羞耻，“不辩礼义”而受“万钟”，则失掉了“本心”，这种行为是应该停止的。全文的旨意就在这一劝勉上。朱熹说：此章言羞恶之心，人所固有，或能决死生于危迫之际，而不免计丰约于宴安之时，是以君子不可顷刻不省察于斯焉。（《四书章句集注》）这段概括主旨的话是比较恰当的。

三、精读课文，赏析文章语言特色

教师提问：这篇文章主要运用了哪些修辞方法？并说出运用这些修辞的好处？

学生讨论交流回答。教师然后明确：

本文主要运用了比喻、对比、排比等修辞。

比喻。“舍鱼而取熊掌”是一个巧妙而贴切的比喻，它恰当地说明了在人们所喜爱的两件事物不能同时兼得的情况下，就必须择优而取。“一箪食，一豆羹”也是比喻，说明饮食对饥饿者虽然重要，但不合乎礼义也宁死不食，从而证明了“义”重于“生”，突出了主题。

对比。生和义比。义比生更可贵；死与不义比，不义比死更可恶。又用假设方式与事实作对比，赞扬了舍生取义的人。最后用“不食嗟来之食”与“不辩礼义而受万钟”作对比，赞扬了舍生取义的精神，批判了那些只贪图荣华富贵而不顾礼义廉耻的权贵们。这就起到了突出中心思想的作用。

排比。通篇皆是。既有助于逐层深入分析，又能增强文章的气势和论辩力量。

四、古今对读，品析《孟子》思想价值

教师提问，你如何评价《鱼我所欲也》一文的思想内容？

学生讨论，明确：义的价值高于生命，人应该有舍身取义的精神，这一观点在战国时代就有积极作用，对后世文官武将，乃至老百姓的精神修养都有极好的影响。如苏武、岳飞、邓世昌、朱自清、闻一多。但孟子“舍生取义”观点的根据是唯心主义的性善论，他的说理仅止于是否丧失“本心”，有明显的局限性。随着时代的发展，“义”的内涵发生了变化。我们现在所说的“义”是指社会公义，“利”指一己之私利，即个人利益要服从于集体利益、国家利益以至民族利益。在当今社会，面对越来越多的诱惑，面对人生的各种考验，我们应该作出正确的抉择。

五、口语写作，欣赏孟子人格魅力

围绕“我心目中的孟子”这一话题，学生思考3分钟，进行口语训练，同学们只要观点鲜明，理由充足，尽情自由发言。

→学生发言可能出现如下情况：

生1孟子本人是一个比较高傲的人，他不肯迁就，不肯趋炎附势。他说：“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。”孟子曾经在齐国任客卿，后来因为与齐王意见不合，便决定辞去齐卿回家，断然拒绝了齐王“万钟”的诱惑，这些言行都表现了孟子大义凛然的性格和气概。

生2：仁义是最大的利益。有仁义，相关者都会有利益；无仁无义，所有人都不会有利益。“义”作为一种道德规范，约束一己之私欲，成就集体、民众的大利。孟子可谓高屋建瓴。

生3：孟子是一个肩担天下的政治家、思想家。就孟子的人格而言，他有着“如欲平治天下，当今之世，舍我其谁”的宏愿伟志。他为实现自己的理想遭挫折而矢志不渝，表现出强烈的使命感和参与意识，展露出以天下为己任的博大胸怀。

生4：孟子是一个聪明机智、豪爽直率的论辩家。他义正辞严，直言不讳，敢于抨击统治者，展示了一个狂放不羁、泼辣大胆、无私无畏的论辩家的形象。

六、课堂小结

亲爱的同学们：孟子以自己的行为实践着自己的人生主张，孱弱的身躯担负着民族的大义。面对散发着孟子生命气息的文字，我们的心中唯有崇敬。舍生取义，这是怎样的崇高与豁达，这是怎样的气魄与壮志；这是男儿舍身报国的壮志雄心，这是中华儿女报效母亲的赤胆忠心。让我们高吟《鱼我所欲也》的精髓，在这个物欲熏心的社会，保持自己固有的本心，去谱写生命的壮丽篇章。

七、布置作业

在现实生活中，面对“义与利”，你一定也做过许多次选择，哪一次对你影响最深呢？请以“选择”为话题写一篇文章，500字左右。

1.本文议论性很强，其论证方法的运用是教学中的重、难点。在解读重难点的时候，还是通过男女读、分组读及齐读等让同学们在读中感悟化解重难点。课上以诵读为主。通过诵读，认识孟子“舍生取义”的道德主张，理解本文逻辑严密、设喻巧妙的特点，体会排比、对比等修辞的表达效果。

2．本文理解起来有些难度，学生学习兴趣可能不大，教师应当提倡互动探究性学习，让学生体会收获的快乐，成功的喜悦。

3．联系实际，拓展学生视野，在教学中，通过课外查阅吴晗的《谈骨气》将本文与之比较，体会异同点；通过古今对读，品析《孟子》思想价值；通过口语写作，欣赏孟子人格魅力。这些栏目，既开拓了学生的视野，又深化了主题，同时让学生在道德情感价值观上得到提升。

鱼我所欲也教案 篇7

【教学目标】1.掌握常见文言实词、虚词、句法，积累名言和议论文素材，熟读成诵。

2.掌握本文的中心论点，了解本文的论证方法及作用。

3.认识孟子“舍生取义”思想的进步性及其现实意义。

难点：掌握本文的中心论点，了解本文的论证方法及作用。

【教学方式】1.采取“诵读-积累-感悟”的学习方法完成学习任务。

2.在教师的指导下，查阅资料，为文章观点找论据，准确理解文章的内容。

3.善于联系当代，联系个人的生活实际，拓展探究，更好地借鉴古人的思想精华。

【教学目标】1.理解孟子所阐述的“义”的含义，懂得生命的价值与意义，正确对待人生道路上的重要抉择，把握人生，慎重选择。

2.学习经典论说文在论证结构和方法上的独到之处。

3.感受孟子文章语言的自然流畅，节奏鲜明的特点，多朗读，多背诵。

方法一：生齐背陈毅的《梅岭三章》，师简说“取义成仁今日事”中的“取义成仁”借用了古语“舍生取义”、“杀身成仁”，其中的“舍生取义”是孟子在《鱼我所欲也》一文中提出的，“舍生取义”是什么意思，孟子在本文中是如何阐述的?我们一起从《鱼我所欲也》一文中寻求解答。

方法二：中央电视台的《艺术人生》栏目，近期专访了知名主持人倪萍，主持人让倪萍选取了她主持生涯的几个关键词，她选中了“选择”这个词。倪萍说，她喜欢选择，也害怕选择，因为所有的选择都是你必须付出的，你想得到东西的时候可能就随着失去，东西都拥有是比较困难的，所以在选择的时候，就得想好了要放弃，而放弃又是痛苦的。人生常常会面临各种各样的选择，在关键时刻我们该如何作出正确的选择呢? 今天就让我们一同走进《鱼我所欲也》寻找答案吧。

方法三：生与死、利与义的问题历来为世人关注，那么几千年前的古人是如何看待这些问题的呢?请走进《鱼我所欲也》寻找答案。今天，我们学习《鱼我所欲也》，看看本文表现了孟子什么样的道德主张。

1.作者作品简介。

孟子(约前372—前289)名轲，字子舆，邹(今山东邹县)人，战国时期著名的思想家、教育家，是儒家思想的代表人物，地位仅次于孔子，后世常以“孔孟”并称。他生活在兼并战争激烈的战国中期，政治上主张“法先王”。在孔子的“仁”学基础上，提 出了系统的“仁政”学说，主张行“仁政”以统一天下，曾游说梁、齐等诸侯国君，均不见用。退而与弟子万章、公孙丑等著书立说。其言论和行动的记载，保留在 《孟子》一书中。此书不仅是儒家的重要学术著作，也是我国古代极富特色的散文专集。其文气势充沛，感情洋溢，逻辑严密;既滔滔雄辩，又从容不迫;尤长于譬 喻，用形象化的事物与语言，说明复杂的道理。对后世散文家韩愈、柳宗元、苏轼等影响很大。

2.解题。

孟子主张人性是善的，他认为人生而具有侧隐之心、羞恶之心、礼让之心、是非之心。只要不使这些“ 善心”丧失，就在道德方面具备“仁义礼智”。本文就是从这种理论出发，阐明了义重于生，义重于利和不义可耻的道理。提出“舍生取义”的主张。孟子认为，如果把生命看得比义更重要，就会做出各种不义的事情来。他对比了两种生死观，赞扬了那些重义轻生、舍生取义的人。斥责了那些苟且偷生。见利忘义的人。告诫人们要辨别义和利，不要失去“本心”。

本文行文流畅，论证严密;引譬设喻，生动形象;排比铺陈，气势恢弘。体现了《孟子》一书的文笔特点。

1、要求学生认真听清老师的断句、节奏，标记生词。

落实下列字词的读音：

死亦我所恶(wù) 罪恶(è) 蹴(cù) 不屑(xiè) 今为(wèi)宫室之美而为(wéi)

2、生朗读课文注意不读错音，读好句子的节奏和重音，要读得流畅，朗朗上口，读出语言气势和感情。

鱼我所欲也教案 篇8

一、教材分析

（一）教材简析

《鱼我所欲也》选自《孟子·告子上》，这篇课文是九年级下学期第五单元的第三篇讲读课文，本单元的教学重点是在反复诵读中把握文章的思想观点，了解它们各自的论述方式和语言风格。学习本课前学生已经学习了议论文的有关知识，本单元前面安排了二篇讲读课文墨子的《公输》和《〈孟子〉二章》，学生通过学习对先秦的散文已经有了初步的了解，本课之后是一篇自读课文《〈庄子〉故事两则》，所以这篇课文是由讲读向自读的过渡孟子主张人性善，本文从这种理论出发，开篇用鱼与熊掌的比喻引出生与义不可得兼时应当舍生而取义的道理，接着从正反两个方面对论点进行正反对比论证，最后进一步指出人人都有向善之心;第二段结合当时的社会现实从正反两个方面举例论证保持本心的重要性，赋予了舍生取义以广泛的现实内涵，使这个道理更令人信服，再次论证了舍生取义这一论点。孟子的这一观点成为了中华传统文化的重要内容，成为后世许多仁人志士的行为准则。更是我们建设和谐社会的人格标准，本文行文流畅，论证严密，引譬设喻，排比铺陈，气势恢宏，体现了《孟子》散文的艺术特点。

（二）教学目标设计

1、知识与技能：

⑴ 积累基本文言文词汇。

⑵ 学习本文的论证方法。

⑶ 品味《孟子》散文的语言艺术。

2、过程与方法：

在诵读中探究作者怎样提出论点展开论证的。

3、情感、态度与价值观：

引导学生正确抉择，树立正确的价值观和人生观。

（三）教学重点

在诵读中品味《孟子》散文的语言艺术。理解作者的观点，学习作者的论证方法。

（四）教学难点

理解孟子所提倡的舍生取义的现实内涵。

二、教学方法设计

对本课的教学主要采取诵读法和讨论法。

本文是一篇经典的传统课文，又是一篇规范的议论文。相对于初中阶段的其他古文，它在文字上有些难度，初中生学习起来可能兴趣不大，但教师对学生的自学能力要有充分的自信，允许他们提问，提倡进行探究性学习让学生体会收获的快乐，成功的喜悦。《新课标》提出“学生是学习和发展的主体”。教学的终极目标是培养学生可持续学习的能力，因此我的教法的主导思想是把主动权还给学生，每个环节都尽可能的发挥学生的主观能动性，让他们采取自主合作探究的方式进行学习。教学这篇课文应以诵读法主，让学生在读中理解文意，在读中感悟课文精美的语言，运用讨论法深入探究文章的论证过程，领悟文章丰富的内涵。我在教学中只是一个组织者──把握学习整体走向的，一个引导者──教给学生学习的方法，教会学生学习。

三、学法指导

九年级的学生，已具有了一定的文言文的学习能力，熟悉了议论文的学习流程。我在教学中指导学生通过听读，资料助读、跳读、研读、品读等方式来理解课文，积累基本的文言文词汇丰银行。通过自主合作探究的方式，探究“义”的提出，“义”的论述方式和“义”的现实内涵。

四、教学设想

本文是一篇重要的讲读课文，内容丰富，需要掌握的东西比较多，可运用多媒体课件，扩大教学容量。我在教学上安排两课时。

鱼我所欲也教案 篇9

教学目标：

1．积累文言字词，品味语言情致。

2．理解作者思想，思考现代人生。

1．对语句及中心的理解。

《鱼我所欲也》是一篇经典的传统课文，出自《孟子》，相对于初中阶段的其他古文，它在文字上有些难度，又是以议论为主，初中生学习起来可能兴趣不大。但教师应对学生的自学潜力有充分的自信，允许他们提问，提倡进行探究性学习。其次，在文言文的教学中必须要重视诵读，采取不同的形式，如默读、齐读、跳读、研读、自由读、指名读……让学生在反复的诵读过程中感受语言，体会文意，进行文化的熏陶。

1．诵读法：所谓诵读，就是朗读和背诵。要求做到准确、流利、有感情，在诵读的过程中疏通字句，梳理层次，加深理解，探究特色，习得语感，培养潜力。这种方法是最基础的也是最重要的。

2．质疑法：那里所说的质疑，并非指教师想提问学生，而是指学生在学习过程中就自己不懂之处提问，或者是对文章的观点或其他提出自己的不同见解。在教学中鼓励学生大胆质疑，有利于发展学生的思维潜力，提升学生的思维品质。

1.由一二位同学讲一则跟孟子有关的小故事，如“孟母三迁”“孟母对织”。

2.归纳至今为人们所乐于运用的孟子名言。如：

老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。

天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，增益其所不能。

尽信书不如无书。

富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。

民为贵，社稷次之，君为轻。

天时不如地利，地利不如人和。

3.《孟子》还留下了很多有生命力的成语，抢答说出哪些熟悉的成语是出自《孟子》的。例：专心致志、与人为善、舍己为人、明察秋毫、缘木求鱼、揠苗助长、五十步笑百步等。

4.课文涉及的孟子的名言是哪一句，蕴含的成语是什么？

“鱼我所欲也……舍生而取义者也”“舍生取义”。

孟子(约前372一前289)，名轲，邹(今山东邹县)人。受业于孔子之孙孔假的门人，是孔子之后战国中期儒家学派最有权威的代表人物。他曾游梁，说惠王，不能用；乃见齐宣王，为客卿。宣王对他很客气，但是也始终不用。于是孟子归而述孔子之意，教授弟子。孟子死后，门人万章、公孙丑等记其言行，为《孟子》七篇。

《孟子》的思想核心是“仁”、“义”，是孔子思想的发展。其散文气势充沛，感情强烈，富于鼓动性；善于运用譬喻来陈说事理，辩论是非，既能引起人们的注意，又增强了说服力。《鱼我所欲也》一文就较好地体现了这些特点。

1．教师范读课文，弄清字音和停顿。

2．请两名学生朗读课文的两个小节，读后请其他学生指出读错的字词。

3．齐读全文。

4．学生自读课文，参考注释理解文章大意，有不懂之处(字、句)能够勾划出来，准备进行质疑；有个性欣赏的语句也请勾划下来，准备进行交流。

5．请两三名学生说说这篇文章的大概意思(不要求字字落实)。

1.疏通字句，梳理层次，加深理解，引发质疑。在梳理过程中对重点实词如：“欲”“得兼”“莫”“由是”“与”“蹴”“万钟”要个性关注。对文中出现的五个通假字进行归纳整理。

2．请学生翻译第一段，注意以下字词的解释。

【熊掌]熊的脚掌，是一种珍贵的食品。

【苟得］苟且得到，那里是“苟且偷生”的意思。

【恶］wu4，厌恶，与“欲”相反。

祸患，灾难。

用脚践踏着。

(有）什么益处。

［奉］奉侍。

【乡为身死而不受］乡，通“向”，以前。为，为（之)全句：从前为了

“礼义”宁死也不理解。

［今为宫室之美为之］第一个“为”，Wei4，介词。第二个“为”，wei2，动

词，那里是理解的意思。

【是亦不能够已乎］是，此，这。已，停止，放下。

本段可分为四层。

第一层（“鱼，我所欲也”——“舍生而取义者也”），第一句话以鱼和熊掌比喻“生”与“义”这一对概念。鱼是美味，人人可食；熊掌也是美味，但其美远远胜过鱼，且不易得，因此舍鱼而取熊掌。孟子以鱼喻“生”，以熊掌喻“义”，形象地区分了“生”与“义”的价值高下。第二句是由第一句的设喻引出来的论点：“舍生而取义者也”，这是本文的题旨。

第二层（“生亦我所欲”——“故患有所不辟也”），从正面阐述，说人们把“义”的价值看得高于生命，所以不能苟且偷生，宁愿赴死也不愿行不义。那里所说的“甚于生者”就是指“义”，“甚于死者”就是“不义”。

第三层（“如使人之所欲”——“所恶有甚于死者”），正反比较，进一步阐述“义”重于“生”的道理。先从反面论述，用两个假设复句反问，如果人只是欲生恶死，那就什么事情都做得出来；之后用“由是”开头的句子做正面论述，说明事实上人能不贪生，不避患；最后用“是故”两句得出结论，证明“所欲有甚于生者，所恶有甚于死者”，因而人能舍生取义。

第四层（“非独贤者”——“贤者能勿丧耳”），这句话运用了递进论证法，前文已论证“义”字的存在，那里使主题升华，证明“义”字不只是少数贤者具备，而是人人皆具备，它似乎成了一种充塞天地之间的正气，无处不有，只是贤者更能持续罢了。

孟子认为人的本能固然是求生而恶死，但世上还存在比生命更宝贵的东西。也存在比死亡更可怕的东西，那就是“义”与“不义”。“义”是人类最宝贵的一种品德，为了“义”，人们能够不避祸患，直至献出自己的生命。一个真正的人，决不能因贪生怕死而行不义之事。孟子从“性善说”出发，认为人生来就具有羞恶之心，这是一种善心，它能够帮忙人们在“义”与“不义”之间作出正确的选取。

本段可分为三层。

第一层（“一箪食”——“乞人不屑也”），从正面举例，以“一箪食，一豆羹”为例，“呼尔”、“蹴尔”而与之，则“行道之人”与“乞人”也不屑理解，这就是“羞恶之心”。以食“嗟来之食”为“羞’，这就是“义”的观念。

第三层（“万钟则不辩礼义而受之”——“所识穷乏者得我与”），从反面举例，说明不辨礼义而收万钟之禄，是失其羞恶之心，是为求“宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我”这些比生死都轻的身外之物，这样的做法，但是是见利忘义。

第三层（“乡为身死而不受”——“此之谓失其本心”），运用排比句，以“乡”与”今”比较，指出为得到宫室之美、妻妾侍奉、穷人感激而见利忘义，就是丧失了“本心”。结尾一句话，归纳了此段，照应了开头，这“本心”就是“羞恶之心”，就是“义”。

本段运用了举例论证和正反比较论证。作者将“一箪食，一豆羹”与“万钟”作比较，按财富的数量来说，“万钟”自然是多的，但是“万钟”决定的是“宫室之美、妻妾之奉、所识穷乏者得我”，而“一箪食，一豆羹”决定的却是生命，自然要比“万钟”更重要。然而，无论是“万钟”’，也无论是“一箪食，一豆羹”，与“义”字比较起来都是次要的。两次举例及在举例中比较论证法的运用，再一次深刻地论证了“舍生取义”这一论点。

1.文章开头写“鱼”和“熊掌”有什么作用？

鱼和熊掌两样东西的价值不同，鱼低贱而熊掌珍贵。二者不能同时得到，必然舍弃鱼而选取熊掌；同理，生命和正义的价值也不同。正义要比生命重要得多，二者不能同时得到的状况下，务必舍弃生命选取正义。那里运用了比喻论证，提出了“舍生取义”的中心论点。

2.为什么鱼和熊掌不可得兼？

只是一种假设，能够鱼和熊掌都得到，能够生命和义都不舍弃，只是假设当你在遇到两者中必取其一的时候，你当作怎样的选取的问题。

3.“所欲有甚于生者”的“所欲”和“所恶有甚于死者”的“所恶”分别指哪些事情？

“恻隐之心，人皆有之；羞恶之心，人皆有之；恭敬之心，人皆有之；是非之心，人皆有之。恻隐之心，仁也；羞恶之心，义也；恭敬之心，礼也；是非之心，智也。仁义礼智，非由外铄（外授）我也，我固有之也，弗思耳。”

5.孟轲所说的“义”有它特定的阶级资料，是儒家提倡的忠君、孝亲、尊长等一套封建伦理道德和封建秩序，提倡重“义”的目的，也是为了维护封建统治者的根本利益。对于后世，个性是这天来说“义”就应赋予新的含义，请简要归纳。

如在民族矛盾尖锐的时候，不少仁人志士坚持民族气节，坚持正义事业，他们的壮举曾彪炳史册，他们所坚持的“舍生取义”突破了孟子当时的规范，成为正义事业、正义行为的代称。此刻，我们把“义”能够赋予共产主义精神的具体内涵，“舍生取义”就是一种十分高尚的品质──为了正义事业和真理能够牺牲个人利益，甚至生命。

6.课文第二段资料隐含一个什么典故？能够用我们搜集的哪句孟子名言来印证？“贫者不受嗟来之食。”“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。”

“生，我所欲也，义，亦我所欲也。二者不可兼得，舍生而取义者也。”孟子一言，警醒几千年。多少仁人志士追随着“取义”之路，开拓了一条精忠之道。纵使路途再漫长，也要上下求索的屈原，终因遭毁谤，为了证明自己的清白，怀着悲愤投入汩罗江，“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔”的文天祥，被囚禁狱中宁死不屈，舍身取义，留名千古。鲁迅以笔代枪，在文坛掀起千层浪，留下了“我以我血荐轩辕”的动人诗句。

对于这天的我们，亲历生与义的重大抉择也许很难得，但我们的人生不乏选取。我们一向在选取，谨慎地选取。

1.模仿下面一段话，发表对选取的感言。

选取博爱，我们品味异样精彩的人生；选取回忆，我们度量往事的厚重；选取诚信，我们畅享生命的真真切切；选取坚强，我们感受经历失败后的成功的甘甜；选取关爱，我们因几颗心同时跳动而愉悦不已……

2.请讲述自己或他人人生选取的故事，并谈谈选取对人生的重要好处。

例：一个14岁小女孩，站在法庭上应对离婚的父母，她会选取谁？这不是一个普通的选取，因为选取了母亲，她就选取了富贵、选取了澳大利亚；选取父亲，她就选取了贫穷，选取了中国。人人都说这太难了，可小女孩选取了父亲，选取了含辛茹苦单独抚养她长大的父亲，舍弃了富有却极少见的母亲。大家都被震撼了，应对这种艰难的抉择，小女孩做到了无愧于心。

理清课文的论证思路，掌握论证方法，理解本文的主旨，深入鉴赏本文的说理艺术；品味《孟》散文的语言特色；古今对读，品评孟子的思想价值，欣赏其人格魅力。

明确：论点是：“生，亦我所欲也，义，亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。”这个论点是由“鱼”和“熊掌”的比喻引出来的。先设比喻而后提出论点，这是因为“鱼”与“熊掌”是人人皆知的美味，而“熊掌”是其中更为美者。二者不可兼得，取其中最美者合乎情理也贴合逻辑。由此及彼，由浅入深，引出“生”与“义”的论题来，自然，明晓。

(1)本文首先提出在生与义不可兼得的状况下要“舍生取义”，这是全章的论点。然后说明其所以如此，是因为人都有“欲生而不为苟得，恶死而有所不辟”之心，即“羞恶之心”；又从反面来说，如果人只是欲生恶死，那就会不顾礼义，什么事都做得出来。因此，重要的是，求生避患不能违背“义”的原则。

(2)这种“羞恶之心”是人人都有的，只有贤者才不会丧失。为什么有些人会丧失呢是因为他们为物欲所蔽。例如有人不食“嗟来之食”，这说明他有羞恶之心，可之后却不辩礼义而理解万钟之禄，这就是物欲使他的羞恶之心丧失了。可见，要做到“舍生取义”，就务必使自己的羞恶之心不为物欲所蔽。

(3)从上述资料的进展层次能够看出本文的逻辑推理十分严密；从鱼与熊掌的比方、不吃嗟来之食和不辩礼义而受万钟之禄的对照，能够看出作者设喻的巧妙。

(4)文中的比喻、比较、排比的修辞方法，加强了说理的逻辑性。

2．难点突破，理解本文的主旨。

(1)学生自由质疑，生生互动，师生互动，解疑释疑。

学生提出的问题有：

①“此之谓失其本心”中“本心”具体指什么这与“舍生取义”有何联系

②本文分两段，结构上不够合理，有割裂文意之嫌，请问我的这种看法对吗

师生讨论。明确：①“本心”具体指“羞恶之心”，“义”产生于“羞恶之心”，有“羞恶之心”，才会按“义”的原则行事，才有可能在关键时刻舍生取义。

②这位同学的看法有道理。就行文思路来说，贤者舍生取义，行道之人、乞者以义为先，讲的都是“本心”赋予人的极大力量，属正面论证；“不辩礼义”理解“万钟”的故事讲的是失去“本心”的人的可悲可耻，属于反面论证。所以，“一箪食。一豆羹，得之则生，弗得则死……乞人不屑也”应归入第一段。

(2)教师总结：本文的主旨是人人都有“本心”和保有“本心”的重要性。能做到“舍生取义”是因为人有羞恶之心；如果不顾羞耻，“不辩礼义”而受“万钟”，则失掉了“本心”，这种行为是就应停止的。全文的旨意就在这一劝勉上。朱熹说：“此章言羞恶之心，人所固有，或能决死生于危迫之际，而不免计丰约于宴安之时，是以君子不可顷刻不省察于斯焉。”(《四书章句集注》)这段概括主旨的话是比较恰当的。

学生讨论。

成果展示：

本文主要运用了比喻、比较、排比等修辞。

比喻。“舍鱼而取熊掌”是一个巧妙而贴切的比喻，它恰当地说明了在人们所喜爱的两件事物不能同时兼得的状况下，就务必择优而取。“一箪食，一豆羹”也是比喻，说明饮食对饥饿者虽然重要，但不合乎礼义也宁死不食，从而证明了“义”重于“生”，突出了主题。

比较。生和义比。义比生更可贵；死与不义比，不义比死更可恶。又用假设方式与事实作比较，赞扬了舍生取义的人。最后用“不食嗟来之食”与“不辩礼义而受万钟”作比较，赞扬了舍生取义的精神，批判了那些只贪图荣华富贵而不顾礼义廉耻的权贵们。这就起到了突出中心思想的作用。

排比。通篇皆是。既有助于逐层深入分析，又能增强文章的气势和论辩力量。

学生讨论，明确：义的价值高于生命，人就应有舍身取义的精神，这一观点在“上下交征利”的战国时代有用心作用，对后世知识分子的精神修养也有极好的影响。如苏武、岳飞、邓世昌、朱自清、闻一多。但孟子“舍生取义”的观点的根据是唯心主义的性善论，他的说理仅止于是否丧失“本心”，有明显的局限性。

随着时代的发展，“义”的内涵发生了变化。我们此刻所说的“义”是指社会公义，“利”指一己之私利，即个人利益要服从于群众利益、国家利益以至民族利益。在当今社会，应对越来越多的诱惑，应对人生的各种考验，我们就应作出正确的抉择。

围绕“我心目中的孟子”这一话题，学生自由发言。

生1：孟子本人是一个比较高傲的人，他不肯迁就，不肯趋炎附势。他说：“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。”孟子以前在齐国任客卿，之后因为与齐王意见不合，便决定辞去齐卿回家，断然拒绝了齐王“万钟”的诱惑，这些言行都表现了孟子大义凛然的性格和气概。

生2：仁义是最大的利益。有仁义，相关者都会有利益；无仁无义，所有人都不会有利益。“义”作为一种道德规范，约束一己之私欲，成就群众、民众的大利。孟子可谓高屋建瓴。

生3：孟子是一个肩担天下的政治家、思想家。就孟子的人格而言，他有着“如欲平治天下，当今之世，舍我其谁”的宏愿伟志。他为实现自己的理想遭挫折而矢志不渝，表现出强烈的使命感和参与意识，展露出以天下为己任的博大胸怀。

生4：孟子是一个聪明机智、豪爽直率的沦辩家。他义正辞严，直言不讳，敢于抨击统治者，展示了一个狂放不羁、泼辣大胆、无私无畏的论辩家的形象。

孟子以自己的行为实践着自己的人生主张，孱弱的身躯担负着民族的大义。应对散发着孟子生命气息的文字，我们的心中唯有崇敬。舍生取义，这是怎样的崇高与豁达，这是怎样的气魄与壮志；这是男儿舍身报国的壮志雄心，这是中华儿女报效母亲的赤胆忠心。让我们高吟《鱼我所欲也》，谱写生命的壮丽篇章。

请以“义与利”为话题写一篇文章，500字左右。

例句：乡为身死而不受。“为”后面省略了介词的宾语“礼义”，“受”后面省略了宾语“施舍”，全句省略了主语“我”。

西，正义也是我喜爱的东西，（如果）这两种东西不能同时得到，闲么，

事情，但所厌恶的事情有比死亡更为严重的，所以有祸思我也不躲避。

这种方法去做就能够生存，然而却有人不采用它；按照这种方法去做，

思想，人人有这种思想，只但是贤人能够（操守这种品德）使它不丧失罢

了。

愿理解。

识的穷人感激我吗？先前（有人）宁死也不肯理解，此刻为了宫室的.华

美却理解了；先前（有人）宁死也不肯理解，此刻为了妻妾的侍奉却理解

了；先前（有人）宁死也不肯理解，此刻为了熟识的穷人感激自己却理解了。

这种做法不是能够让它停止吗？这就叫做丧失了（羞恶廉耻的）本性。

讨论并归纳：鱼和熊掌两样东西的价值不同，鱼低贱而熊掌珍贵．

点。

3．提问：“所欲有甚于生者”“所欲”能够指哪些事情？

为人民谋解放，为了四化建设，为了别人的安危等。

4．提问：“所恶有甚于死者”“所恶”能够指哪些事情？

法不道德的事情，如叛变革命，贪污受贿，滥用职权，杀人放火等。

心。

7．提问：为什么说“非独贤者有是心，人皆有之，贤者能勿丧耳”？

个典故。请用最简练的一句话概括这个典故。

能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。”那么“万钟则……”这

句话应指前面的哪一句？

讨论并归纳：为了“宫室之美”，为了“妻妾之奉”，为了“所识穷乏者

讨论并归纳：作者认为“此之谓失其本心”应当“能够止”。

了什么样的人？

且偷生、见利忘义的人。

思相近或相反，试找出两个这样的句子，说说这样写的好处。

讨论并归纳：

1）生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也。

死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。

2）呼尔而与之，行道之人弗受；

蹴尔而与之，乞人不屑也。

第（1）句意思相反，第（2）句意思相近。这些句式使行文流畅，论证

严密，语气连贯，气势恢弘。

阅读下面语段，回答问题。

也。生，亦我所欲也，义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也。

生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于

有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。

（1）乃使人之所欲莫甚于生。

（2）是故所欲有甚于生者。

2．解释下列加点的词语。

3．翻译下面的文言句子。

1）故患有所不辟也。

2）贤者能勿丧耳。

5．作者在文中提出了————————的主张。

（2）是故||所欲||有甚于生者。2．（1）苟且偷生（2）同时得到

鱼我所欲也教案 篇10

1.能利用工具书识字词;规范书写。

2.能熟练的使用朗读、默读、略读、浏览等阅读方法。

3.培养学生达成阅读理解的五个层次：了解课文涉及的文学常识;理清思路;理解分析主要内容;随文学习基本词汇、语法知识和修辞(说明)方法的表达效果，体味和推敲重要词句在语言环境中的意义和作用;结合课文的内容和主旨，表达自己的情感体验，初步领悟作品内涵。

4.在阅读中了解叙述、描写、说明、议论、抒情等表达方式;了解文章的体裁，能够区分写实与虚构作品。

5.诵读文言诗文，能借助工具书疏通文义;通过语气、节奏等朗读方法的训练，达到熟读成诵;在积累、感悟、运用中提高自己的欣赏品位。

6.口语交际中培养学生学会复述、转述、即席讲话和主题演讲，提高学生表达、倾听和交流的水平。

《鱼我所欲也》选自《孟子·告子上》，是一篇论述道德标准和政治节操的说理散文。孟子以严肃的态度，庄重的语言，阐述了一个重要的主张：义重于生，当义和生不能两全时，应该舍生取义。一个正直的人，有道德修养的人，应该为义而生，为义而死，必要时要“舍生取义”，而不能“见利忘义”。不辨礼仪而贪求富贵的行为是不足取的。

学生通过反复朗读课文，在疏通文意的基础上，理清文章思路，理解文章内容，认识并学习“舍生取义”的精神。

学生对于议论性的文章已经有一定了解，为学生走进文本奠定了基础;同时通过七、八年级文言文的训练，学生已经初步掌握了翻译文言文的基本方法，并且积累了一些文言词汇，在疏通文意、感知文章内容方面有一定基础。

1.学生基本能利用工具书及课下注释，通过自主学习与小组合作，疏通文意、理清文章思路、感知文章大意;找出文章主旨。

2.对于文言词汇的积累、重点句子的理解存在认知和记忆上的障碍。并且古代文化对当代中学生来说，应该是比较疏远的话题，他们深受现代文化影响，对古代文学家缺乏了解，更加不知道如何欣赏古代文化。因此，对他们需要恰当适时的引导。

1、学生自觉运用工具书，借助课下注释，积累掌握重点实词(如：苟得 蹴

2. 了解本文作者，梳理文章内容。课文内容通过朗读训练，疏通文意。

3.进行口语交际训练，组内交流发表即席讲话，如何评价舍生取义。

4. 认识并学习“舍生取义”的精神。

生命诚可贵，

爱情价更高。

若为自由故，

二者皆可抛。

在人的一生中，要作出许多各种各样的选择，尤其是在对待象生和死这样重大的问题上，当我们必须作出非此即彼的选择的时候，这对任何人都是一个严肃的人生课题。

我们今天学习的《鱼我所欲也》这篇课文告诉了我们应怎样作出选择。

学生自由诵读课文，划出不确定的朗读节奏。

孟子，名轲，字子舆，战国时邹人。是儒家继孔子之后又一位重要的代表人物，后称为“亚圣”。

孟子生于战国诸侯混战最激烈的时期，他继承和发扬了孔子的思想，他提出“民贵君轻”、反对掠夺性战争等主张。

为此，他到各国去游说诸侯，反对“霸道”，提倡以“仁”“义”为中心的“仁政”、“王道”。

鱼我所欲也教案 篇11

[教材分析]：

《鱼我所欲也》选自《孟子•告子上》。孟子主张人性善，他认为人生而具有恻隐之心、羞恶之心、辞让之心、是非之心。只要不使这些“善心”丧失，就在道德方面具备“仁义理智”。本文从这种理论出发，阐明了义重于生、义重于利和不义可耻的道理，提出舍生取义的主张。孟子认为如果把生命看得比义重就会做出不义的事来，赞扬了那些重义轻生、舍身取义的人，斥责了那些苟且偷生、见利忘义的人。告诫人们要辨别义和利.不要失去“本心”。本文行文流畅，论证严密，引譬设喻，排比铺陈，气势恢宏。体现了《孟子》散文的艺术特点。

本文议论性很强，其论证方法的运用是教学中的重，难点。课上以诵读为主。通过诵读，认识孟子“舍生取义”的道德主张，理解本文逻辑严密、设喻巧妙的特点，体会排比、对比等修辞的表达效果。

本文理解起来有些难度，学生学习兴趣可能不大，教师应当提倡互动探究性学习，让学生体会收获的快乐，成功的喜悦。

1.积累文言文常用的实词、虚词，扩充文言词汇量，逐步提高文言文阅读能力。

2.了解孟子的道德主张，领会文章的思想内涵。

1.强化朗读训练、品味《孟子》散文的语言特色。

2.把握古人运用具体事例、正反对比或比喻说理的方法，理解作者的'观点。

引导学生正确选择，摒弃一己之私利，将正义、道义放在首位，明辨是非，永葆善良之心，做一个大写的人。

[教学重点]：

1.理解文意，理清论证思路，背诵课文。

2.掌握本文的论证方法。

[教学难点]： 理解“失其本心”中“本心”的内涵，辨析“失其本心”与“舍生取义”的关系，把握本文的主旨。

[教学要点]：

资料助读;朗读课文，整体感知;译读课文，自由质疑，互动探究，理解文意;美读课文，体会语言特色，初步背诵课文。

生与死、利与义的问题历来为世人关注，那么几千年前的古人是如何看待这些问题的呢?请走进《鱼我所欲也》寻找答案。今天，我们学习《鱼我所欲也》，看看本文表现了孟子什么样的道德主张。

(1)“善”是人的本性。“人性之善也。犹水之就下也。人无有不善。水无有不下。”

(2)人有四种“本心”：同情心、羞耻心、恭敬心、是非心。仁义礼智的道德规范即由此产生。“恻隐之心，人皆有之;羞恶之心，人皆有之：恭敬之心，人皆有之;是非之心，人皆有之。恻隐之心，仁也：羞恶之心，义也，恭敬之心，礼也;是非之心，智也。仁义礼智，非由外铄(外授)我也，我固有之也。弗思耳。”

(3)人性变坏，是由于受外物的影响，不是本性的表现。“富岁子弟多赖、懒。凶岁子弟多暴，非天之降才尔殊也，其所以陷溺其心者然。”

(4)本性也需要“养”。“苟得其养，无物不长;苟失其养，无物不消。”

2.《礼记•檀弓》中有：“齐大饥，黔敖(富人)为食于路，以待饿者而食之。有饿者蒙袂辑屦贸贸然来。黔敖左奉(捧)食，右执饮，曰：“嗟!来食!”扬其目而视之，曰：“予唯不食嗟来之食以至于斯也。”从而谢焉，终不食而死。

三、朗读课文，整体感知：

1.默读课文，对照注释，扫除语音障碍。

2.请两名学生朗读，其余学生评点。

可以从读音准确、节奏分明、重音清晰、流畅自然等方面评价。

3.教师点评。

字音：

(1)不为苟得也(wéi) (2)为宫室之美为之(wèi wéi)

(3)如使人之所恶莫甚于死者(wù) 停顿及重音，

4.学生齐读课文。

5.学生白读课，参考注释，理解文意，有不懂之处勾画出来，准备质疑。

明确：人在进行选择时，应以义为重;人应保持自己的“本心”。

鱼我所欲也教案 篇12

教学目标：

1.积累文言字词，品味语言情致。

2.理解作者思想，思考现代人生。

1.对语句及中心的理解。

《鱼我所欲也》是一篇经典的传统课文，出自《孟子》，相对于初中阶段的其他古文，它在文字上有些难度，又是以议论为主，初中生学习起来可能兴趣不大。但教师应对学生的自学能力有充分的自信，允许他们提问，提倡进行探究性学习。其次，在文言文的教学中一定要重视诵读，采取不同的形式，如默读、齐读、跳读、研读、自由读、指名读……让学生在反复的诵读过程中感受语言，体会文意，进行文化的熏陶。

1.诵读法：所谓诵读，就是朗读和背诵。要求做到准确、流利、有感情，在诵读的过程中疏通字句，梳理层次，加深理解，探究特色，习得语感，培养能力。这种方法是最基础的也是最重要的。

2.质疑法：这里所说的质疑，并非指教师想提问学生，而是指学生在学习过程中就自己不懂之处提问，或者是对文章的观点或其他提出自己的不同见解。在教学中鼓励学生大胆质疑，有利于发展学生的思维能力，提升学生的思维品质。

1. 由一二位同学讲一则跟孟子有关的小故事，如“孟母三迁”“孟母对织”。

2. 归纳至今为人们所乐于运用的孟子名言。如：

老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。

天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，增益其所不能。

尽信书不如无书。

富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。

民为贵，社稷次之，君为轻。

天时不如地利，地利不如人和。

3. 《孟子》还留下了很多有生命力的成语，抢答说出哪些熟悉的成语是出自《孟子》的。例：专心致志、与人为善、舍己为人、明察秋毫、缘木求鱼、揠苗助长、五十步笑百步等。

4. 课文涉及的孟子的名言是哪一句，蕴含的成语是什么?

“鱼我所欲也……舍生而取义者也”“舍生取义”。

孟子(约前372一前289)，名轲，邹(今山东邹县)人。受业于孔子之孙孔假的门人，是孔子之后战国中期儒家学派最有权威的代表人物。他曾游梁，说惠王，不能用;乃见齐宣王，为客卿。宣王对他很客气，可是也始终不用。于是孟子归而述孔子之意，教授弟子。孟子死后，门人万章、公孙丑等记其言行，为《孟子》七篇。

《孟子》的思想核心是“仁”、“义”，是孔子思想的发展。其散文气势充沛，感情强烈，富于鼓动性;善于运用譬喻来陈说事理，辩论是非，既能引起人们的注意，又增强了说服力。《鱼我所欲也》一文就较好地体现了这些特点。

1.教师范读课文，弄清字音和停顿。

读音：

(1)不为苟得也(wéi) (2)为宫室之美为之(wèi wéi)

停顿及重音：

2.请两名学生朗读课文的两个小节，读后请其他学生指出读错的字词。

3.齐读全文。

4.学生自读课文，参考注释理解文章大意，有不懂之处(字、句)可以勾划出来，准备进行质疑;有特别欣赏的语句也请勾划下来，准备进行交流。

5.请两三名学生说说这篇文章的大概意思(不要求字字落实)。

1.疏通字句，梳理层次，加深理解，引发质疑。在梳理过程中对重点实词如：“欲”“得兼”“莫”“由是”“与”“蹴”“万钟”要特别关注。对文中出现的五个通假字进行归纳整理。

2.请学生翻译第一段，注意以下字词的解释。

【熊掌]熊的脚掌，是一种珍贵的食品。

【苟得]苟且得到，这里是“苟且偷生”的意思。

【恶]wu4，厌恶，与“欲”相反。

[患]祸患，灾难。

[使]假如，假使。下文“使”义同。

【何不用也]有什么不可以使用的呢?

【由是]按照这种方法。

【是故】因此，由此可见。

3.请学生翻译第2段，注意以下字词的解释。

【箪]古代盛饭用的圆竹器。

【豆]古代盛饭或其他食品的器皿。

[羹儿郎g，煮或蒸成的汁状、糊状、冻状的食品。

【呼尔而与之]没有礼貌地呼喝着给他(吃人 尔，助词。

【蹴尔]用脚践踏着。

[不屑]因轻视而不肯接受，不愿意接受。

[万钟]钟：古代的一种计量器名。六斛(hu2)四斗为一钟。万钟：指

很厚的俸禄。

【何加](有)什么益处。

[奉]奉侍。

【乡为身死而不受]乡，通“向”，以前。为，为(之)全句：从前为了

“礼义”宁死也不接受。

[今为宫室之美为之]第一个“为”，Wei4，介词。第二个“为”，wei2，动

词，这里是接受的意思。

【是亦不可以已乎]是，此，这。已，停止，放弃。

本段可分为四层。

第一层(“鱼，我所欲也”——“舍生而取义者也”)，第一句话以鱼和熊掌比喻“生”与“义”这一对概念。鱼是美味，人人可食;熊掌也是美味，但其美远远胜过鱼，且不易得，因此舍鱼而取熊掌。孟子以鱼喻“生”，以熊掌喻“义”，形象地区分了“生”与“义”的价值高下。第二句是由第一句的设喻引出来的论点： “舍生而取义者也”，这是本文的题旨。

第二层(“生亦我所欲”——“故患有所不辟也”)，从正面阐述，说人们把“义”的价值看得高于生命，所以不能苟且偷生，宁愿赴死也不愿行不义。这里所说的“甚于生者”就是指“义”，“甚于死者”就是“不义”。

第三层(“如使人之所欲”——“所恶有甚于死者”)，正反对比，进一步阐述“义”重于“生”的道理。先从反面论述，用两个假设复句反问，如果人只是欲生恶死，那就什么事情都做得出来;接着用“由是”开头的句子做正面论述，说明事实上人能不贪生，不避患;最后用“是故”两句得出结论，证明“所欲有甚于生者，所恶有甚于死者”，因而人能舍生取义。

第四层(“非独贤者”——“贤者能勿丧耳”)，这句话运用了递进论证法，前文已论证“义”字的存在，这里使主题升华，证明“义”字不只是少数贤者具备，而是人人皆具备，它似乎成了一种充塞天地之间的正气，无处不有，只是贤者更能保持罢了。

孟子认为人的本能固然是求生而恶死，但世上还存在比生命更宝贵的东西。也存在比死亡更可怕的东西，那就是“义”与“不义”。“义”是人类最宝贵的一种品德，为了“义”，人们可以不避祸患，直至献出自己的生命。一个真正的人，决不能因贪生怕死而行不义之事。孟子从“性善说”出发，认为人生来就具有羞恶之心，这是一种善心，它可以帮助人们在“义”与“不义”之间作出正确的选择。

本段可分为三层。

第一层(“一箪食”——“乞人不屑也”)，从正面举例，以“一箪食，一豆羹”为例，“呼尔”、“蹴尔”而与之，则“行道之人”与“乞人”也不屑接受，这就是“羞恶之心”。以食“嗟来之食”为“羞’，这就是“义”的观念。

第三层(“万钟则不辩礼义而受之”——“所识穷乏者得我与”)，从反面举例，说明不辨礼义而收万钟之禄，是失其羞恶之心，是为求“宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我”这些比生死都轻的身外之物，这样的做法，不过是见利忘义。

第三层(“乡为身死而不受”——“此之谓失其本心”)，运用排比句，以“乡”与”今”对比，指出为得到宫室之美、妻妾侍奉、穷人感激而见利忘义，就是丧失了“本心”。结尾一句话，归纳了此段，照应了开头，这“本心”就是“羞恶之心”，就是“义”。

本段运用了举例论证和正反对比论证。作者将“一箪食，一豆羹”与“万钟”作对比，按财富的数量来说，“万钟”自然是多的，但是“万钟”决定的是“宫室之美、妻妾之奉、所识穷乏者得我”，而“一箪食，一豆羹”决定的却是生命，自然要比“万钟”更重要。然而，无论是“万钟”’，也无论是“一箪食，一豆羹”，与“义”字比较起来都是次要的。两次举例及在举例中对比论证法的运用，再一次深刻地论证了“舍生取义”这一论点。

1. 文章开头写“鱼”和“熊掌”有什么作用?

鱼和熊掌两样东西的价值不同，鱼低贱而熊掌珍贵。二者不能同时得到，必然舍弃鱼而选取熊掌;同理，生命和正义的价值也不同。正义要比生命重要得多，二者不能同时得到的情况下，必须舍弃生命选取正义。这里运用了比喻论证，提出了“舍生取义”的中心论点。

2. 为什么鱼和熊掌不可得兼?

只是一种假设，可以鱼和熊掌都得到，可以生命和义都不舍弃，只是假设当你在遇到两者中必取其一的时候，你当作怎样的选择的问题。

3. “所欲有甚于生者”的“所欲”和“所恶有甚于死者”的“所恶”分别指哪些事情?

4. “非独贤者有是心也”中的“是心”指什么，“舍生取义”的含义是什么?请根据下面一则孟子的语录概括总结。

“恻隐之心，人皆有之;羞恶之心，人皆有之;恭敬之心，人皆有之;是非之心，人皆有之。恻隐之心，仁也;羞恶之心，义也;恭敬之心，礼也;是非之心，智也。仁义礼智，非由外铄(外授)我也，我固有之也，弗思耳。”

5. 孟轲所说的“义”有它特定的阶级内容，是儒家提倡的忠君、孝亲、尊长等一套封建伦理道德和封建秩序，提倡重“义”的目的，也是为了维护封建统治者的根本利益。对于后世，特别是今天来说“义”应该赋予新的含义，请简要归纳。

如在民族矛盾尖锐的时候，不少仁人志士坚持民族气节，坚持正义事业，他们的壮举曾彪炳史册，他们所坚持的“舍生取义”突破了孟子当时的规范，成为正义事业、正义行为的代称。现在，我们把“义”可以赋予共产主义精神的具体内涵，“舍生取义”就是一种十分高尚的品质──为了正义事业和真理可以牺牲个人利益，甚至生命。

6. 课文第二段内容隐含一个什么典故?可以用我们搜集的哪句孟子名言来印证?“贫者不受嗟来之食。”“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。”

“生，我所欲也，义，亦我所欲也。二者不可兼得，舍生而取义者也。”孟子一言，警醒几千年。多少仁人志士追随着“取义”之路，开拓了一条精忠之道。纵使路途再漫长，也要上下求索的屈原，终因遭毁谤，为了证明自己的清白，怀着悲愤投入汩罗江，“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔”的文天祥，被囚禁狱中宁死不屈，舍身取义，留名千古。鲁迅以笔代枪，在文坛掀起千层浪，留下了“我以我血荐轩辕”的动人诗句。

对于今天的我们，亲历生与义的重大抉择也许很难得，但我们的人生不乏选择。我们一直在选择，谨慎地选择。

1. 模仿下面一段话，发表对选择的感言。

选择博爱，我们品味异样精彩的人生;选择回忆，我们度量往事的厚重;选择诚信，我们畅享生命的真真切切;选择坚强，我们感受经历失败后的成功的甘甜;选择关爱，我们因几颗心同时跳动而愉悦不已……

2. 请讲述自己或他人人生选择的故事，并谈谈选择对人生的重要意义。

例：一个14岁小女孩，站在法庭上面对离婚的父母，她会选择谁?这不是一个普通的选择，因为选择了母亲，她就选择了富贵、选择了澳大利亚;选择父亲，她就选择了贫穷，选择了中国。人人都说这太难了，可小女孩选择了父亲，选择了含辛茹苦单独抚养她长大的父亲，舍弃了富有却极少见的母亲。大家都被震撼了，面对这种艰难的抉择，小女孩做到了无愧于心。

[教学要点]

理清课文的论证思路，掌握论证方法，理解本文的主旨，深入鉴赏本文的说理艺术;品味《孟》散文的语言特色;古今对读，品评孟子的思想价值，欣赏其人格魅力。

提问：本文的论点是什么?怎样提出来的?为什么不直接提出来?

明确：论点是：“生，亦我所欲也，义，亦我所欲也;二者不可得兼，舍生而取义者也。”这个论点是由“鱼”和“熊掌”的比喻引出来的。先设比喻而后提出论点，这是因为“鱼”与“熊掌”是人人皆知的美味，而“熊掌”是其中更为美者。二者不可兼得，取其中最美者合乎情理也符合逻辑。由此及彼，由浅入深，引出 “生”与“义”的论题来，自然，明晓。

提问：论点提出以后，文章是怎样围绕论点逐层论述的?

(1)本文首先提出在生与义不可兼得的情况下要“舍生取义”，这是全章的论点。然后说明其所以如此，是因为人都有“欲生而不为苟得，恶死而有所不辟”之心，即“羞恶之心”;又从反面来说，如果人只是欲生恶死，那就会不顾礼义，什么事都做得出来。因此，重要的是，求生避患不能违背“义”的原则。

(2)这种“羞恶之心”是人人都有的，只有贤者才不会丧失。为什么有些人会丧失呢?是因为他们为物欲所蔽。例如有人不食“嗟来之食”，这说明他有羞恶之心，可后来却不辩礼义而接受万钟之禄，这就是物欲使他的羞恶之心丧失了。可见，要做到“舍生取义”，就必须使自己的羞恶之心不为物欲所蔽。

(3)从上述内容的进展层次可以看出本文的逻辑推理十分严密;从鱼与熊掌的比方、不吃嗟来之食和不辩礼义而受万钟之禄的对照，可以看出作者设喻的巧妙。

(4)文中的比喻、对比、排比的修辞方法，加强了说理的逻辑性。

2.难点突破，理解本文的主旨。

(1)学生自由质疑，生生互动，师生互动，解疑释疑。

学生提出的问题有：

①“此之谓失其本心”中“本心”具体指什么?这与“舍生取义”有何联系?

②本文分两段，结构上不够合理，有割裂文意之嫌，请问我的这种看法对吗?

师生讨论。明确：①“本心”具体指“羞恶之心”，“义”产生于“羞恶之心”，有“羞恶之心”，才会按“义”的原则行事，才有可能在关键时刻舍生取义。

②这位同学的看法有道理。就行文思路来说，贤者舍生取义，行道之人、乞者以义为先，讲的都是“本心”赋予人的极大力量，属正面论证;“不辩礼义”接受“万钟”的故事讲的是失去“本心”的人的可悲可耻，属于反面论证。所以，“一箪食。一豆羹，得之则生，弗得则死……乞人不屑也”应归入第一段。

(2)教师总结：本文的主旨是人人都有“本心”和保有“本心”的重要性。能做到“舍生取义”是因为人有羞恶之心;如果不顾羞耻，“不辩礼义”而受“万钟”，则失掉了“本心”，这种行为是应该停止的。全文的旨意就在这一劝勉上。朱熹说：“此章言羞恶之心，人所固有，或能决死生于危迫之际，而不免计丰约于宴安之时，是以君子不可顷刻不省察于斯焉。” (《四书章句集注》) 这段概括主旨的话是比较恰当的。

学生讨论。

成果展示：

本文主要运用了比喻、对比、排比等修辞。

比喻。“舍鱼而取熊掌”是一个巧妙而贴切的比喻，它恰当地说明了在人们所喜爱的两件事物不能同时兼得的情况下，就必须择优而取。“一箪食，一豆羹”也是比喻，说明饮食对饥饿者虽然重要，但不合乎礼义也宁死不食，从而证明了“义”重于“生”，突出了主题。

对比。生和义比。义比生更可贵;死与不义比，不义比死更可恶。又用假设方式与事实作对比，赞扬了舍生取义的人。最后用“不食嗟来之食”与“不辩礼义而受万钟”作对比，赞扬了舍生取义的精神，批判了那些只贪图荣华富贵而不顾礼义廉耻的权贵们。这就起到了突出中心思想的作用。

排比。通篇皆是。既有助于逐层深入分析，又能增强文章的气势和论辩力量。

1.如何评价《鱼我所欲也》一文的思想内容?

学生讨论，明确：义的价值高于生命，人应该有舍身取义的精神，这一观点在“上下交征利”的战国时代有积极作用，对后世知识分子的精神修养也有极好的影响。如苏武、岳飞、邓世昌、朱自清、闻一多。但孟子“舍生取义”的观点的根据是唯心主义的性善论，他的说理仅止于是否丧失“本心”，有明显的局限性。

随着时代的发展，“义”的内涵发生了变化。我们现在所说的“义”是指社会公义，“利”指一己之私利，即个人利益要服从于集体利益、国家利益以至民族利益。在当今社会，面对越来越多的诱惑，面对人生的各种考验，我们应该作出正确的抉择。

围绕“我心目中的孟子”这一话题，学生自由发言。

生1：孟子本人是一个比较高傲的人，他不肯迁就，不肯趋炎附势。他说：“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。”孟子曾经在齐国任客卿，后来因为与齐王意见不合，便决定辞去齐卿回家，断然拒绝了齐王“万钟”的诱惑，这些言行都表现了孟子大义凛然的性格和气概。

生2：仁义是最大的利益。有仁义，相关者都会有利益;无仁无义，所有人都不会有利益。“义”作为一种道德规范，约束一己之私欲，成就集体、民众的大利。孟子可谓高屋建瓴。

生3：孟子是一个肩担天下的政治家、思想家。就孟子的人格而言，他有着“如欲平治天下，当今之世，舍我其谁”的宏愿伟志。他为实现自己的理想遭挫折而矢志不渝，表现出强烈的使命感和参与意识，展露出以天下为己任的博大胸怀。

生4：孟子是一个聪明机智、豪爽直率的沦辩家。他义正辞严，直言不讳，敢于抨击统治者，展示了一个狂放不羁、泼辣大胆、无私无畏的论辩家的形象。

孟子以自己的行为实践着自己的人生主张，孱弱的身躯担负着民族的大义。面对散发着孟子生命气息的文字，我们的心中唯有崇敬。舍生取义，这是怎样的崇高与豁达，这是怎样的气魄与壮志;这是男儿舍身报国的壮志雄心，这是中华儿女报效母亲的赤胆忠心。让我们高吟《鱼我所欲也》，谱写生命的壮丽篇章。

请以“义与利”为话题写一篇文章，500字左右。

例句：乡为身死而不受。“为”后面省略了介词的宾语“礼义”，“受”后面省略了宾语“施舍”，全句省略了主语“我”。

西，正义也是我喜爱的东西，(如果)这两种东西不能同时得到，闲么，

事情，但所厌恶的事情有比死亡更为严重的，所以有祸思我也不躲避。

这种方法去做就可以生存，然而却有人不采用它;按照这种方法去做，

思想，人人有这种思想，只不过贤人能够(操守这种品德)使它不丧失罢

了。

愿接受。

美却接受了;先前(有人)宁死也不肯接受，现在为了妻妾的侍奉却接受

了;先前(有人)宁死也不肯接受，现在为了熟识的穷人感激自己却接受了。

这种做法不是可以让它停止吗?这就叫做丧失了(羞恶廉耻的)本性。

讨论并归纳：鱼和熊掌两样东西的价值不同，鱼低贱而熊掌珍贵.

点。

3.提问：“所欲有甚于生者”“所欲”可以指哪些事情?

为人民谋解放，为了四化建设，为了别人的安危等。

4.提问：“所恶有甚于死者”“所恶”可以指哪些事情?

法不道德的事情，如叛变革命，贪脏贿赂，滥用x权，杀人放火等。

心。

7.提问：为什么说“非独贤者有是心，人皆有之，贤者能勿丧耳”?

个典故。请用最简练的一句话概括这个典故。

能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。”那么“万钟则……”这

句话应指前面的哪一句?

讨论并归纳：为了“宫室之美”，为了“妻妾之奉”，为了“所识穷乏者

讨论并归纳：作者认为“此之谓失其本心”应当“可以止”。

了什么样的人?

且偷生、见利忘义的人。

思相近或相反，试找出两个这样的句子，说说这样写的好处。

讨论并归纳：

1)生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也。

死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。

2)呼尔而与之，行道之人弗受;

蹴尔而与之，乞人不屑也。

第(1)句意思相反，第(2)句意思相近。这些句式使行文流畅，论证

严密，语气连贯，气势恢弘。

阅读下面语段，回答问题。

也。生，亦我所欲也，义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也。

生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也;死亦我所恶，所恶有甚于

有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。

(1)乃使人之所欲莫甚于生。

(2)是故所欲有甚于生者。

2.解释下列加点的词语。

3.翻译下面的文言句子。

1)故患有所不辟也。

2)贤者能勿丧耳。

5.作者在文中提出了————————的主张。

(2)是故 ||所欲 ||有甚于生者。2.(1)苟且偷生 (2)同时得到

教学目标：

1.积累文言字词，品味语言情致。

2.理解作者思想，思考现代人生。

1.对语句及中心的理解。

《鱼我所欲也》是一篇经典的传统课文，出自《孟子》，相对于初中阶段的其他古文，它在文字上有些难度，又是以议论为主，初中生学习起来可能兴趣不大。但教师应对学生的自学能力有充分的自信，允许他们提问，提倡进行探究性学习。其次，在文言文的教学中一定要重视诵读，采取不同的形式，如默读、齐读、跳读、研读、自由读、指名读……让学生在反复的诵读过程中感受语言，体会文意，进行文化的熏陶。

1.诵读法：所谓诵读，就是朗读和背诵。要求做到准确、流利、有感情，在诵读的过程中疏通字句，梳理层次，加深理解，探究特色，习得语感，培养能力。这种方法是最基础的也是最重要的。

2.质疑法：这里所说的质疑，并非指教师想提问学生，而是指学生在学习过程中就自己不懂之处提问，或者是对文章的观点或其他提出自己的不同见解。在教学中鼓励学生大胆质疑，有利于发展学生的思维能力，提升学生的思维品质。

1. 由一二位同学讲一则跟孟子有关的小故事，如“孟母三迁”“孟母对织”。

2. 归纳至今为人们所乐于运用的孟子名言。如：

老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。

天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，增益其所不能。

尽信书不如无书。

富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。

民为贵，社稷次之，君为轻。

天时不如地利，地利不如人和。

3. 《孟子》还留下了很多有生命力的成语，抢答说出哪些熟悉的成语是出自《孟子》的。例：专心致志、与人为善、舍己为人、明察秋毫、缘木求鱼、揠苗助长、五十步笑百步等。

4. 课文涉及的孟子的名言是哪一句，蕴含的成语是什么?

“鱼我所欲也……舍生而取义者也”“舍生取义”。

孟子(约前372一前289)，名轲，邹(今山东邹县)人。受业于孔子之孙孔假的门人，是孔子之后战国中期儒家学派最有权威的代表人物。他曾游梁，说惠王，不能用;乃见齐宣王，为客卿。宣王对他很客气，可是也始终不用。于是孟子归而述孔子之意，教授弟子。孟子死后，门人万章、公孙丑等记其言行，为《孟子》七篇。

《孟子》的思想核心是“仁”、“义”，是孔子思想的发展。其散文气势充沛，感情强烈，富于鼓动性;善于运用譬喻来陈说事理，辩论是非，既能引起人们的注意，又增强了说服力。《鱼我所欲也》一文就较好地体现了这些特点。

1.教师范读课文，弄清字音和停顿。

读音：

(1)不为苟得也(wéi) (2)为宫室之美为之(wèi wéi)

停顿及重音：

2.请两名学生朗读课文的两个小节，读后请其他学生指出读错的字词。

3.齐读全文。

4.学生自读课文，参考注释理解文章大意，有不懂之处(字、句)可以勾划出来，准备进行质疑;有特别欣赏的语句也请勾划下来，准备进行交流。

5.请两三名学生说说这篇文章的大概意思(不要求字字落实)。

1.疏通字句，梳理层次，加深理解，引发质疑。在梳理过程中对重点实词如：“欲”“得兼”“莫”“由是”“与”“蹴”“万钟”要特别关注。对文中出现的五个通假字进行归纳整理。

2.请学生翻译第一段，注意以下字词的解释。

【熊掌]熊的脚掌，是一种珍贵的食品。

【苟得]苟且得到，这里是“苟且偷生”的意思。

【恶]wu4，厌恶，与“欲”相反。

[患]祸患，灾难。

[使]假如，假使。下文“使”义同。

【何不用也]有什么不可以使用的呢?

【由是]按照这种方法。

【是故】因此，由此可见。

3.请学生翻译第2段，注意以下字词的解释。

【箪]古代盛饭用的圆竹器。

【豆]古代盛饭或其他食品的器皿。

[羹儿郎g，煮或蒸成的汁状、糊状、冻状的食品。

【呼尔而与之]没有礼貌地呼喝着给他(吃人 尔，助词。

【蹴尔]用脚践踏着。

[不屑]因轻视而不肯接受，不愿意接受。

[万钟]钟：古代的一种计量器名。六斛(hu2)四斗为一钟。万钟：指

很厚的俸禄。

【何加](有)什么益处。

[奉]奉侍。

【乡为身死而不受]乡，通“向”，以前。为，为(之)全句：从前为了

“礼义”宁死也不接受。

[今为宫室之美为之]第一个“为”，Wei4，介词。第二个“为”，wei2，动

词，这里是接受的意思。

【是亦不可以已乎]是，此，这。已，停止，放弃。

本段可分为四层。

第一层(“鱼，我所欲也”——“舍生而取义者也”)，第一句话以鱼和熊掌比喻“生”与“义”这一对概念。鱼是美味，人人可食;熊掌也是美味，但其美远远胜过鱼，且不易得，因此舍鱼而取熊掌。孟子以鱼喻“生”，以熊掌喻“义”，形象地区分了“生”与“义”的价值高下。第二句是由第一句的设喻引出来的论点： “舍生而取义者也”，这是本文的题旨。

第二层(“生亦我所欲”——“故患有所不辟也”)，从正面阐述，说人们把“义”的价值看得高于生命，所以不能苟且偷生，宁愿赴死也不愿行不义。这里所说的“甚于生者”就是指“义”，“甚于死者”就是“不义”。

第三层(“如使人之所欲”——“所恶有甚于死者”)，正反对比，进一步阐述“义”重于“生”的道理。先从反面论述，用两个假设复句反问，如果人只是欲生恶死，那就什么事情都做得出来;接着用“由是”开头的句子做正面论述，说明事实上人能不贪生，不避患;最后用“是故”两句得出结论，证明“所欲有甚于生者，所恶有甚于死者”，因而人能舍生取义。

第四层(“非独贤者”——“贤者能勿丧耳”)，这句话运用了递进论证法，前文已论证“义”字的存在，这里使主题升华，证明“义”字不只是少数贤者具备，而是人人皆具备，它似乎成了一种充塞天地之间的正气，无处不有，只是贤者更能保持罢了。

孟子认为人的本能固然是求生而恶死，但世上还存在比生命更宝贵的东西。也存在比死亡更可怕的东西，那就是“义”与“不义”。“义”是人类最宝贵的一种品德，为了“义”，人们可以不避祸患，直至献出自己的生命。一个真正的人，决不能因贪生怕死而行不义之事。孟子从“性善说”出发，认为人生来就具有羞恶之心，这是一种善心，它可以帮助人们在“义”与“不义”之间作出正确的选择。

本段可分为三层。

第一层(“一箪食”——“乞人不屑也”)，从正面举例，以“一箪食，一豆羹”为例，“呼尔”、“蹴尔”而与之，则“行道之人”与“乞人”也不屑接受，这就是“羞恶之心”。以食“嗟来之食”为“羞’，这就是“义”的观念。

第三层(“万钟则不辩礼义而受之”——“所识穷乏者得我与”)，从反面举例，说明不辨礼义而收万钟之禄，是失其羞恶之心，是为求“宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我”这些比生死都轻的身外之物，这样的做法，不过是见利忘义。

第三层(“乡为身死而不受”——“此之谓失其本心”)，运用排比句，以“乡”与”今”对比，指出为得到宫室之美、妻妾侍奉、穷人感激而见利忘义，就是丧失了“本心”。结尾一句话，归纳了此段，照应了开头，这“本心”就是“羞恶之心”，就是“义”。

本段运用了举例论证和正反对比论证。作者将“一箪食，一豆羹”与“万钟”作对比，按财富的数量来说，“万钟”自然是多的，但是“万钟”决定的是“宫室之美、妻妾之奉、所识穷乏者得我”，而“一箪食，一豆羹”决定的却是生命，自然要比“万钟”更重要。然而，无论是“万钟”’，也无论是“一箪食，一豆羹”，与“义”字比较起来都是次要的。两次举例及在举例中对比论证法的运用，再一次深刻地论证了“舍生取义”这一论点。

1. 文章开头写“鱼”和“熊掌”有什么作用?

鱼和熊掌两样东西的价值不同，鱼低贱而熊掌珍贵。二者不能同时得到，必然舍弃鱼而选取熊掌;同理，生命和正义的价值也不同。正义要比生命重要得多，二者不能同时得到的情况下，必须舍弃生命选取正义。这里运用了比喻论证，提出了“舍生取义”的中心论点。

2. 为什么鱼和熊掌不可得兼?

只是一种假设，可以鱼和熊掌都得到，可以生命和义都不舍弃，只是假设当你在遇到两者中必取其一的时候，你当作怎样的选择的问题。

3. “所欲有甚于生者”的“所欲”和“所恶有甚于死者”的“所恶”分别指哪些事情?

4. “非独贤者有是心也”中的“是心”指什么，“舍生取义”的含义是什么?请根据下面一则孟子的语录概括总结。

“恻隐之心，人皆有之;羞恶之心，人皆有之;恭敬之心，人皆有之;是非之心，人皆有之。恻隐之心，仁也;羞恶之心，义也;恭敬之心，礼也;是非之心，智也。仁义礼智，非由外铄(外授)我也，我固有之也，弗思耳。”

5. 孟轲所说的“义”有它特定的阶级内容，是儒家提倡的忠君、孝亲、尊长等一套封建伦理道德和封建秩序，提倡重“义”的目的，也是为了维护封建统治者的根本利益。对于后世，特别是今天来说“义”应该赋予新的含义，请简要归纳。

如在民族矛盾尖锐的时候，不少仁人志士坚持民族气节，坚持正义事业，他们的壮举曾彪炳史册，他们所坚持的“舍生取义”突破了孟子当时的规范，成为正义事业、正义行为的代称。现在，我们把“义”可以赋予共产主义精神的具体内涵，“舍生取义”就是一种十分高尚的品质──为了正义事业和真理可以牺牲个人利益，甚至生命。

6. 课文第二段内容隐含一个什么典故?可以用我们搜集的哪句孟子名言来印证?“贫者不受嗟来之食。”“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。”

“生，我所欲也，义，亦我所欲也。二者不可兼得，舍生而取义者也。”孟子一言，警醒几千年。多少仁人志士追随着“取义”之路，开拓了一条精忠之道。纵使路途再漫长，也要上下求索的屈原，终因遭毁谤，为了证明自己的清白，怀着悲愤投入汩罗江，“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔”的文天祥，被囚禁狱中宁死不屈，舍身取义，留名千古。鲁迅以笔代枪，在文坛掀起千层浪，留下了“我以我血荐轩辕”的动人诗句。

对于今天的我们，亲历生与义的重大抉择也许很难得，但我们的人生不乏选择。我们一直在选择，谨慎地选择。

1. 模仿下面一段话，发表对选择的感言。

选择博爱，我们品味异样精彩的人生;选择回忆，我们度量往事的厚重;选择诚信，我们畅享生命的真真切切;选择坚强，我们感受经历失败后的成功的甘甜;选择关爱，我们因几颗心同时跳动而愉悦不已……

2. 请讲述自己或他人人生选择的故事，并谈谈选择对人生的重要意义。

例：一个14岁小女孩，站在法庭上面对离婚的父母，她会选择谁?这不是一个普通的选择，因为选择了母亲，她就选择了富贵、选择了澳大利亚;选择父亲，她就选择了贫穷，选择了中国。人人都说这太难了，可小女孩选择了父亲，选择了含辛茹苦单独抚养她长大的父亲，舍弃了富有却极少见的母亲。大家都被震撼了，面对这种艰难的抉择，小女孩做到了无愧于心。

[教学要点]

理清课文的论证思路，掌握论证方法，理解本文的主旨，深入鉴赏本文的说理艺术;品味《孟》散文的语言特色;古今对读，品评孟子的思想价值，欣赏其人格魅力。

提问：本文的论点是什么?怎样提出来的?为什么不直接提出来?

明确：论点是：“生，亦我所欲也，义，亦我所欲也;二者不可得兼，舍生而取义者也。”这个论点是由“鱼”和“熊掌”的比喻引出来的。先设比喻而后提出论点，这是因为“鱼”与“熊掌”是人人皆知的美味，而“熊掌”是其中更为美者。二者不可兼得，取其中最美者合乎情理也符合逻辑。由此及彼，由浅入深，引出 “生”与“义”的论题来，自然，明晓。

提问：论点提出以后，文章是怎样围绕论点逐层论述的?

(1)本文首先提出在生与义不可兼得的情况下要“舍生取义”，这是全章的论点。然后说明其所以如此，是因为人都有“欲生而不为苟得，恶死而有所不辟”之心，即“羞恶之心”;又从反面来说，如果人只是欲生恶死，那就会不顾礼义，什么事都做得出来。因此，重要的是，求生避患不能违背“义”的原则。

(2)这种“羞恶之心”是人人都有的，只有贤者才不会丧失。为什么有些人会丧失呢?是因为他们为物欲所蔽。例如有人不食“嗟来之食”，这说明他有羞恶之心，可后来却不辩礼义而接受万钟之禄，这就是物欲使他的羞恶之心丧失了。可见，要做到“舍生取义”，就必须使自己的羞恶之心不为物欲所蔽。

(3)从上述内容的进展层次可以看出本文的逻辑推理十分严密;从鱼与熊掌的比方、不吃嗟来之食和不辩礼义而受万钟之禄的对照，可以看出作者设喻的巧妙。

(4)文中的比喻、对比、排比的修辞方法，加强了说理的逻辑性。

2.难点突破，理解本文的主旨。

(1)学生自由质疑，生生互动，师生互动，解疑释疑。

学生提出的问题有：

①“此之谓失其本心”中“本心”具体指什么?这与“舍生取义”有何联系?

②本文分两段，结构上不够合理，有割裂文意之嫌，请问我的这种看法对吗?

师生讨论。明确：①“本心”具体指“羞恶之心”，“义”产生于“羞恶之心”，有“羞恶之心”，才会按“义”的原则行事，才有可能在关键时刻舍生取义。

②这位同学的看法有道理。就行文思路来说，贤者舍生取义，行道之人、乞者以义为先，讲的都是“本心”赋予人的'极大力量，属正面论证;“不辩礼义”接受“万钟”的故事讲的是失去“本心”的人的可悲可耻，属于反面论证。所以，“一箪食。一豆羹，得之则生，弗得则死……乞人不屑也”应归入第一段。

(2)教师总结：本文的主旨是人人都有“本心”和保有“本心”的重要性。能做到“舍生取义”是因为人有羞恶之心;如果不顾羞耻，“不辩礼义”而受“万钟”，则失掉了“本心”，这种行为是应该停止的。全文的旨意就在这一劝勉上。朱熹说：“此章言羞恶之心，人所固有，或能决死生于危迫之际，而不免计丰约于宴安之时，是以君子不可顷刻不省察于斯焉。” (《四书章句集注》) 这段概括主旨的话是比较恰当的。

学生讨论。

成果展示：

本文主要运用了比喻、对比、排比等修辞。

比喻。“舍鱼而取熊掌”是一个巧妙而贴切的比喻，它恰当地说明了在人们所喜爱的两件事物不能同时兼得的情况下，就必须择优而取。“一箪食，一豆羹”也是比喻，说明饮食对饥饿者虽然重要，但不合乎礼义也宁死不食，从而证明了“义”重于“生”，突出了主题。

对比。生和义比。义比生更可贵;死与不义比，不义比死更可恶。又用假设方式与事实作对比，赞扬了舍生取义的人。最后用“不食嗟来之食”与“不辩礼义而受万钟”作对比，赞扬了舍生取义的精神，批判了那些只贪图荣华富贵而不顾礼义廉耻的权贵们。这就起到了突出中心思想的作用。

排比。通篇皆是。既有助于逐层深入分析，又能增强文章的气势和论辩力量。

1.如何评价《鱼我所欲也》一文的思想内容?

学生讨论，明确：义的价值高于生命，人应该有舍身取义的精神，这一观点在“上下交征利”的战国时代有积极作用，对后世知识分子的精神修养也有极好的影响。如苏武、岳飞、邓世昌、朱自清、闻一多。但孟子“舍生取义”的观点的根据是唯心主义的性善论，他的说理仅止于是否丧失“本心”，有明显的局限性。

随着时代的发展，“义”的内涵发生了变化。我们现在所说的“义”是指社会公义，“利”指一己之私利，即个人利益要服从于集体利益、国家利益以至民族利益。在当今社会，面对越来越多的诱惑，面对人生的各种考验，我们应该作出正确的抉择。

围绕“我心目中的孟子”这一话题，学生自由发言。

生1：孟子本人是一个比较高傲的人，他不肯迁就，不肯趋炎附势。他说：“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。”孟子曾经在齐国任客卿，后来因为与齐王意见不合，便决定辞去齐卿回家，断然拒绝了齐王“万钟”的诱惑，这些言行都表现了孟子大义凛然的性格和气概。

生2：仁义是最大的利益。有仁义，相关者都会有利益;无仁无义，所有人都不会有利益。“义”作为一种道德规范，约束一己之私欲，成就集体、民众的大利。孟子可谓高屋建瓴。

生3：孟子是一个肩担天下的政治家、思想家。就孟子的人格而言，他有着“如欲平治天下，当今之世，舍我其谁”的宏愿伟志。他为实现自己的理想遭挫折而矢志不渝，表现出强烈的使命感和参与意识，展露出以天下为己任的博大胸怀。

生4：孟子是一个聪明机智、豪爽直率的沦辩家。他义正辞严，直言不讳，敢于抨击统治者，展示了一个狂放不羁、泼辣大胆、无私无畏的论辩家的形象。

孟子以自己的行为实践着自己的人生主张，孱弱的身躯担负着民族的大义。面对散发着孟子生命气息的文字，我们的心中唯有崇敬。舍生取义，这是怎样的崇高与豁达，这是怎样的气魄与壮志;这是男儿舍身报国的壮志雄心，这是中华儿女报效母亲的赤胆忠心。让我们高吟《鱼我所欲也》，谱写生命的壮丽篇章。

请以“义与利”为话题写一篇文章，500字左右。

例句：乡为身死而不受。“为”后面省略了介词的宾语“礼义”，“受”后面省略了宾语“施舍”，全句省略了主语“我”。

西，正义也是我喜爱的东西，(如果)这两种东西不能同时得到，闲么，

事情，但所厌恶的事情有比死亡更为严重的，所以有祸思我也不躲避。

这种方法去做就可以生存，然而却有人不采用它;按照这种方法去做，

思想，人人有这种思想，只不过贤人能够(操守这种品德)使它不丧失罢

了。

愿接受。

美却接受了;先前(有人)宁死也不肯接受，现在为了妻妾的侍奉却接受

了;先前(有人)宁死也不肯接受，现在为了熟识的穷人感激自己却接受了。

这种做法不是可以让它停止吗?这就叫做丧失了(羞恶廉耻的)本性。

讨论并归纳：鱼和熊掌两样东西的价值不同，鱼低贱而熊掌珍贵.

点。

3.提问：“所欲有甚于生者”“所欲”可以指哪些事情?

为人民谋解放，为了四化建设，为了别人的安危等。

4.提问：“所恶有甚于死者”“所恶”可以指哪些事情?

法不道德的事情，如叛变革命，贪脏贿赂，滥用x权，杀人放火等。

心。

7.提问：为什么说“非独贤者有是心，人皆有之，贤者能勿丧耳”?

个典故。请用最简练的一句话概括这个典故。

能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。”那么“万钟则……”这

句话应指前面的哪一句?

讨论并归纳：为了“宫室之美”，为了“妻妾之奉”，为了“所识穷乏者

讨论并归纳：作者认为“此之谓失其本心”应当“可以止”。

了什么样的人?

且偷生、见利忘义的人。

思相近或相反，试找出两个这样的句子，说说这样写的好处。

讨论并归纳：

1)生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也。

死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。

2)呼尔而与之，行道之人弗受;

蹴尔而与之，乞人不屑也。

第(1)句意思相反，第(2)句意思相近。这些句式使行文流畅，论证

严密，语气连贯，气势恢弘。

阅读下面语段，回答问题。

也。生，亦我所欲也，义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也。

生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也;死亦我所恶，所恶有甚于

有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。

(1)乃使人之所欲莫甚于生。

(2)是故所欲有甚于生者。

2.解释下列加点的词语。

3.翻译下面的文言句子。

1)故患有所不辟也。

2)贤者能勿丧耳。

5.作者在文中提出了————————的主张。

(2)是故 ||所欲 ||有甚于生者。2.(1)苟且偷生 (2)同时得到

鱼我所欲也教案 篇13

教学目的：

1、积累文言字词，品味语言情致。

2、理解作者思想，思考现代人生。

3、训练语言思维，强化朗读背诵。

2、对论证方法的理解。

《鱼我所欲也》选自《孟子告子上》，题目是编者加的。孟子(约前372~前289年)，名轲，字子舆，邹(山东)人，战国时期的思想家、教育家，是儒家思想的代表人物，地位仅次于孔子，后世常以“孔孟”并称。他生活在兼并战争激烈的战国中期，政治主张“法先王”。其言论和行动的记载，保留在《孟子》一书中。

《孟子》一书，《汉书·艺文志》著录十一篇，现存七篇，跟《论语》一样，也是用语录体写的，但体式有所不同，有些章论述当代的某些重要问题，篇幅比较长，论证也很充分，已经具有议论文的规模，不过仍在章首冠以“孟子曰”一语，《鱼我所欲也》即属于这一类。孟子长于言辞，在辩论中经常设譬，以小喻大，逻辑性很强，有极大的说服力;其文气势磅礴，笔带锋芒，又富于鼓动性，对后世散文有很大的影响。

解题：孟子主张人性是善的，他认为人生而具有恻隐之心、羞恶之心、辞让之心、是非之心。只要不使这些“善心”丧失，就在道德方面具备“仁义理智”。本文就是从这种理论出发，阐明了义重于生义重于利和不义可耻的道理。提出“舍生取义”的主张。孟子认为，如果把生命看得比义重就会做出各种不义的事情来。他对比了两种生死观，赞扬了那些重义轻生、舍生取义的人。斥责了那些苟且偷生、见利忘义的人。告诫人们要辨别义和利，不要失去“本心”。本文行文流畅，论证严密;引譬设喻，生动形象;排比铺陈，气势恢弘。体现了《孟子》一书文笔的特点。

1、朗读课文，注意读音节奏重音，要读得流畅，朗朗上口，读出语言的气势和感情。

2、请学生翻译第一段，注意下列字词的解释：

3、请学生翻译第二段。注意下列字词的解释：

4、请学生翻译第三段。注意下列字词的解释：

万钟：钟，古代的一种计量器名，六斛四斗为一钟。本词是指很厚的俸禄。

所识穷乏者得我与：所认识的贫穷的人感激我吗。得通“德”，恩惠，这里是感激的意思。

5、请学生翻译整篇课文。

为：为宫室之美(为了，介词)由是则可以避患而有不为也(做，动词)

1、朗读课文，熟读成诵。

2、思考课后练习一、二、三题。

二、导入：上节课，我们已经翻译了全文，疏通了文意，这节课，我们将进一步探究文章的主要内容，文章主题和写作特色。

分析讨论课文第一段，提出论点，分析论证。

1.前面我们说过，《孟子》的文章特点是气势充沛，感情强烈，富于鼓动性，有很强的感染力和说服力。通过刚才的整体感知，同学们一定有所感受。那么这篇文章所要论证的中心论点是什么呢?

参考答案：生，亦我所欲也，义，亦我所欲也;二者不可得兼，舍生而取义者也。

(解说：要求引原文答，教师可适当点拔。回答过程中学生可以对第一、二节的内容进行质疑，教师应尽可能地引导学生通过读课文或相互讨论的方式解决问题。)

2.论点提出以后，文章是怎样围绕论点逐层论述的?

明确：提出“生与义不可得兼，则舍生取义”的论点后，首先从正面指出人之所以能“舍生取义”，是因为人皆有“欲生不为苟得，恶死有所不辟”的思想。然后再从反面说明，如果人只是欲生恶死，那么什么事都可以做得出来;可是事实上，“义”超过了“生”，所以人能够不贪生，不避死。这种羞恶之心，人人皆有，贤者更能保存而不丧失。接着举例说明，人即使在饥饿时仍有羞恶之心，自古以来就有宁死不食“嗟来之食”的人。最后，文章陡然一转，“乡为身死而不受”，现在“万钟则不辩礼义而受之”，又是为了什么呢?难道是“为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与”?先前为了“义”可以“舍生”，现在却为了高官厚禄和物质享受就舍掉了“义”，这种行为不是应该停止吗?

总之，这段文章是说，能做到“舍生取义”是人有羞恶之心;如果不顾羞耻，不辩礼义而受“万钟”则失掉了“本心”，这种行为是应该停止的。全文旨意就在这一劝勉上。

3.这篇文章主要运用了哪些修辞方法?

比喻。“舍鱼而取熊掌”是一个巧妙而贴切的比喻，它恰当地说明了在人们所喜爱的两件事物不能同时兼得的情况下，就必须择优而取。“一箪食，一豆羹”也是比喻，说明饮食对饥饿者虽然重要，但不合乎礼义也宁死不食，从而证明了“义”重于“生”，突出了主题。对比。生和义比，义比生更可贵;死与不义比，不义比死更可恶。又用假设方式与事实作对比，赞扬了舍生取义的人。最后用“不食嗟来之食”与“不辩礼义而受万钟”作对比，赞扬了舍生取义的精神，批判了那些只贪图荣华富贵而不顾礼义廉耻的权贵们。这就起到了突出中心思想的作用。

排比。通篇皆是。既有助于逐层深入分析，又能增强文章的气势和论辩力量。

4.引导学生讨论本文的论证方法。

明确：1).用类比论证法提出论点。文章一开头，就提出“鱼”和“熊掌”都是好吃的东西，但如果两样不能同时得到，那就舍鱼而取熊掌。接着，提出“生”和“义”两样都很贵重，

2).用正反对比的论证方法，显出两类不同的人，有的能保持本心，有的则失去本心。

第一部分中用假设的推理，第二部分中用前后两种不同的态度作对比，然后得出结论，使读者心悦诚服、

3).总结：第一段首先用喻证法提出论点，然后进行分析论证，运用推理的方法，分辨证、假设、因果三个层次进行说理，逻辑严密，善于借题发挥，因势利导;最后用层进式作结。全段紧紧围绕中心论点进行论证。在我们将要写的议论文写作中，要学习这些论证方法和段的结构形式。作文题：浅谈义与利。还可回顾借鉴一下前些时大学生关于“义大于利”还是“利大于义”的电视辩论大赛。质疑。

1.思考、讨论：在几千年前，孟子就提出了“鱼和熊掌不可得兼”的问题和应当“舍生取义”的观点，那么在我们现代社会，面对愈来愈多的诱惑，面对人生的各种考验，我们应当做出怎样的选择呢?

2.背诵全文。

3.你过去一定也作过许多次选择，其中哪一次对你的影响最大，给你的印象最深?请以“选择”为话题写一篇小作文。

鱼我所欲也教案 篇14

教学目的

1、积累文言文词，品味语言情致；

2、理解作者思想，思考现代人生；

3、训练语言思维，强化朗读背诵。

教学难点

1、文章论点及论证方法；

2、文章“义”的理解及其现实意义。

教材设计

本文说理较深，对初中学生来说，文字理解也存在一定的难度。基于此，学习课文前，首先安排学生做好课前预习，疏通文意；其次，利用互联网查找作者的相关资料，并设计课件；最后，通过自主、合作、探究，完成课文学习及拓展学习。

教学过程

一、导入解题

作者情况介绍，由学生以小组为单位，交流查找的资料来完成，教师选出具有代表性的课件，向大家展示。

孟子（约前372—前289），名轲，邹（今山东邹县）人。是孔子之后战国中期儒家学派的代表人物。他曾游梁，说惠王，不能用；乃见齐宣王，为客卿。宣王对他很客气，可是也始终不用。于是孟子归而述孔子之意，教授弟子。孟子死后，门人万章、公孙丑等记其言行，为《孟子》七篇。

《孟子》的思想核心是“仁”“义”，是孔子思想的发展。其散文气势充沛，感情强烈，富于鼓动性；善于运用譬喻来陈说事理，辨认是非，既能引起人们的注意，又增强了说服力。《鱼我所欲也》一文就较好地体现了这些特点。

二、整体感知

1、朗读。

1）在自由散读的基础上抽读（4名左右），抽读学生可任意选取文段朗读，其他学生认真聆听，并作好点评准备。

2）朗读点评（由学生完成，教师点拨、引导即可）。

点评着重强调咬字、语气、节奏、断句等几个方面，注意突出演讲式朗读的特点。

3）全班根据以上朗读点评的要点，齐声朗读课文。

2、串译课文，了解大意。

学生相互交流预习成果，对于小组内共同出现的问题，提交全班讨论。

课文翻译放在预习中完成，课堂上只解决学生难解的词、句。对于词语的解释，尽量用成语积累的方法，做到古今沟通。例如：

欲（欲盖弥彰）兼（德才兼备）（风雨兼程）

患（后患无穷）丧（丧尽天良）

屑（不屑一顾）与（与人为善）

已（死而后已）舍生取义（出自课文）

……

3、熟悉课文，概括文意。

要求学生在预习的基础上，再次自由朗读课文，并用最简洁的一句话概括课文内容。

学生概括不要强求统一，关键是要引导他们学会抓住课文中一些警句进行思考。

参考答案：人生常常面临各种各样的抉择，在关键时刻应作出正确的选择。

三、再读课文，理解文意

要求学生根据前面所学课文《得道多助，失道寡助》《生于忧患，死于安乐》积累的有关议论文知识，以小组为单位讨论以下问题：

1、课文的论点是什么？结合课后练习，思考你赞同哪一种说法，为什么？

2、为了阐明观点，文章运用了哪些论证方法，找出来，大家交流。

3、课文导语说“文中孟子对于‘义’的论说，对于今人仍不无启迪”，想想你从课文中得到了哪些启迪，整理思路并与小组同学交流。

说明：以上问题采取小组内自主、合作的方式完成，小组内每个同学承担一道思考题，思考结果交由小组讨论，组长记录讨论结果，并由中心发言人汇报讨论成果。

第一题的回答，不要强调答案的统一，注意要求学生做到有理有据，言之成理。

第二题论证方法，学生往往比较熟悉举例论证，至于比喻论证、对比论证，可能相对生疏一些，教师不妨运用浅显易懂的例子，以帮助学生理解。

第三题的回答要强调学生个性化的理解，启迪不必局限在某一、二个方面，只要和课文内容相关，都应该肯定。

四、自主质疑，探究学习

此环节主要培养学生探究性学习的意识，要求学生围绕课文内容，质疑问难，提出有一定创新价值的问题，教师可从中选取有代表性的问题，由学生小组探讨，全班交流。

说明：这个环节，学生质疑提问应提前布置，由学生在课前完成，上课前提交问题即可。另，学生的提问，教师也可给予一定的启发、点拨，注意问题的质量。

参考问题：

1、课文中“本心”指人的天性，那么从全文看，作者认为人应该具有怎样的天性呢？按照你的理解，人的天性除课文所指外，还应该有哪些？不妨说说。

参考答案：人有四种“本心”：同情心、羞耻心、恭敬心、是非心。人的这四种“本心”不必要求学生的回答完全一致，只要意思大致相同即可，也不必仅局限在这四种回答里。

2、能否为课文补充一、二个现实材料，以突出论点。

五、朗读背诵，积累巩固

课堂背诵，可采用多种方式指导学生完成。例如：运用幻灯，打出相应的译句，由学生在课文中找出原文进行诵读，记忆；学生相互间提问背诵，教师抽查背诵等。

六、比较阅读，拓展学习

1、教师提供相关资料，学生回家查阅，并同课文进行阅读比较，看看它们各自表现出怎样的价值取向。

参考资料：文天祥《过伶仃洋》、夏明翰“就义诗”、裴多菲《爱情，自由》、李清照《夏日绝句》、陈毅《梅岭三章》、叶挺《囚歌》等。

2、查阅“嗟来之食”的故事，与课文比较，看看内容上有哪些不同，思考为什么有这样的不同。

3、孟子主张的“义”运用到现实生活中可作哪些理解？它有没有现实意义？搜集整理资料具体分析说明。