轰隆隆老师读后感

轰隆隆老师读后感九篇。

从小到大作文一直在我们身边，写作文可以帮助发挥我们的创新意识，每天多试着写写作文，思维见解都会有所提升。怎么样才是写作的正确方法？小编特别整理来自网络的轰隆隆老师读后感九篇，欢迎大家阅读收藏，分享给身边的人！

轰隆隆老师读后感 篇1

今天，我读完了《淘气宝马小跳系列之轰隆隆老师》。

书中写了马小跳许多有趣的事：比如马小跳让一个专门帮别人写字的老头儿在家庭联系本上模仿家长的笔迹写意见；在班上表演节目童话剧《龟兔赛跑》的时候，演一棵大树；当肚子疼，在办公室休息的时候，勇敢机智地抓住了小偷等。最让人留下深刻印象的是马小跳的三位老师。马小跳最崇拜的老师是轰隆隆老师（他的真名叫雷鸣，因为打雷的时候是轰隆隆，轰隆隆的声音，所以叫轰隆隆老师），因为他会变魔术，他可以在四个玻璃杯里倒半杯水，把一块小木板盖在上面，再在木板上放一个鸡蛋，最后用击台球的球杆击这个木板，木板和塑料管儿都飞走了，四个鸡蛋却分别掉进了四个玻璃标里。马小跳最喜欢的老师是林老师，困为她有一双美丽又温柔的大眼睛。而马小跳的语文老师班主任秦老师，尽管她对工作兢兢业业，对学生无微不至，但还是因为她陈旧的教育理念和死板的教肓方法，使得马小跳受尽了委屈。

我认识了马小跳的三位老师，他们各有各的特点，各有各的教学方法。在实际生活中，我最喜欢我们班主任——符老师，她有时严厉，有时很温柔，有时还我们讲有趣的故事，很懂我们学生的心。

轰隆隆老师读后感 篇2

寒假中，我读了《轰隆隆老师》这本书。看到书名，我心中起了一个疑问，为什么这个老师要姓轰名隆隆呢？于是，我就带着这个问题读了下去......

读完这本书，我知道了为什么这个老师要叫轰隆隆了，原来他的真名叫雷鸣，一次上课时，轰隆隆老师问打雷的声音是什么声音。同学们齐声回答：“轰―隆―隆。”最后马小跳就不在叫雷鸣老师了，改叫轰隆隆老师了。马小跳最崇拜的老师是轰隆隆老师，因为他会变魔术；马小跳最喜欢林老师，因为她有一双美丽又温柔的大眼睛，能看到每一个学生身上的优点。书中，我最喜欢“嬉皮笑脸的流氓猪”这一段，下面我给大家讲一讲：

上美术课时，林老师让大家在白皮球上画画。马小跳半天没动笔。他看见毛超在画地球，路曼曼在画月球，唐飞在画朱古力蛋，张达在画足球。除了唐飞的朱古力蛋，马小跳觉得在一个球上画地球、月球、足球，真是一点想象力都没有。路曼曼看到马小跳半天没动笔，便说道：“你怎么还不画？”“画什么呀？”“真是个猪头！你觉得像什么就画什么呗！”“我觉得这个球就像个猪头！”说完这句话，马小跳突然来了灵感，他打算在球上画猪！最后马小跳画的猪在全班闻名。

为什么马小跳的球会那么受欢迎呢？因为他的想法与众不同。著名生物学家达尔文能够取得巨大的成就，也与他另辟蹊径、想别人所未想的做法有关。下面我讲一下他的故事：

有许多人认为达尔文并不是那么聪明，去向他挑战。达尔文问道：“你能把鸡蛋立在桌子上？”挑战者立了半天，还没立起来。挑战者问：“你能立在桌子上？”达尔文把鸡蛋像盖章一样的扣在桌子上，鸡蛋的底凹了进去。鸡蛋就立在桌子上了。接着挑战者就说：“我怎么没想到呢？”

《轰隆隆老师》这本书很有意思，看完此书，我不仅解除了我心中的疑惑，也让我明白了做事要有创新，有时候需要与众不同的想法，这样才能受到欢迎的道理。希望大家买来看看。

轰隆隆老师读后感 篇3

今天，我看了《淘气包马小跳系列之轰隆隆老师》。

马小跳最崇拜的老师是轰隆隆老师(他的真名叫雷鸣，因为雷鸣就是打雷的声音，打雷的声音是“轰隆隆”，所以就叫他轰隆隆老师)，因为他会变魔术，会在四个玻璃杯里，倒进半怀水，把一块小木板盖在上面，在木板上竖着放四根塑料管，在每个管口上放一个鸡蛋，最后用击台球的球杆击木板，木板和塑料管都“飞”走了，四个鸡蛋却分别掉进四个杯子中，所以马小跳很崇拜他。马小跳最喜欢的老师是林老师，她能看到每个同学身上的优点；而马小跳的语文老师兼班主任秦老师，尽管她对工作兢兢业业，对学生无微不至，但还是因为她陈旧的教学理念和死板的教育方法，使马小跳受尽了委屈。

我认识了马小跳的三位老师，他们各有各的风格，各有各的教学方法，在马小跳心中产生了地位。我的观点和马小跳一样：我在这本书中，最喜欢的也是马小跳的美术老师--林老师，我在书中看到了她的图片，很漂亮，而且她对人很好，从不会训人。我不太喜欢秦老师，秦老师她的教学方法有点陈旧。在实际生活中，我最喜欢的老师是我的班主任--叶老师。他也会变魔术。有一次，他把绳子剪成2段，他用手一捏，绳子就还原了。还会给我们讲笑话。

轰隆隆老师读后感 篇4

哈哈！真有趣！你们知道我为什么这么高兴吗？因为最近我正在看一本书，名叫《轰隆隆老师》，是马小跳系列的，我最喜欢看马小跳系列的书了，非常的有意思。

这本书主要讲了：马小跳最崇拜的老师是轰隆隆老师，因为他会变魔术；马小跳最喜欢的老师是林老师，因为她有一双美丽又温柔的大眼睛，能看到每个学生身上的优点。因为崇拜教科学课的轰隆隆老师，马小跳爱上了科学课；因为喜欢教美术课的林老师，马小跳爱上了美术课。而马小跳的语文老师兼班主任秦老师，尽管她对工作兢兢业业，对学生无微不至，但还是因为她陈旧的教育理念和死板的教育方法，使得马小跳受尽了委屈。

还有一个是他的同桌——路曼曼。她是他们班主任最信任的一个学生，所以让她管着马小跳，马小跳一说话就会被她记到小本子上。我认为这样不对，因为男孩子就应该活泼一点，偶尔范个小错误也没什么，男生和女生应该平等相待。

马小跳是一个活泼的小男孩，顽皮的小男孩，很有意思的小男孩。我非常喜欢马小跳的风格，喜欢他的个性。我也很喜欢轰隆隆老师。他很神秘，我也很想有一个这样的科学老师呀！

轰隆隆老师读后感 篇5

四年级3班纪天瑞

寒假中，我读了《轰隆隆老师》这本书。看到书名，我心里有个问题。为什么这位老师想让他姓彭？于是，我就带着这个问题读了下去......

读完这本书，我知道了为什么这个老师要叫轰隆隆了，原来他的真名叫雷鸣，一次上课时，轰隆隆老师问打雷的声音是什么声音。同学们齐声回答：“轰—隆—隆。

”最后马小跳就不在叫雷鸣老师了，改叫轰隆隆老师了。马小跳最崇拜的老师是轰隆龙先生，因为他会魔术；马小跳最喜欢林先生，因为他有一双美丽温柔的大眼睛，能看出每个学生的优点。书中，我最喜欢“嬉皮笑脸的流氓猪”这一段，下面我给大家讲一讲：

在美术课上，林老师让大家在白球上画画。马小跳半天没动笔。他看到毛超画地球，路曼画月亮，唐飞画巧克力蛋，张达画足球。

除了唐飞的巧克力蛋，马小跳觉得自己没有想象力把地球、月亮和足球画在一个球上。路曼曼看到马小跳半天没动笔，便说道：“你怎么还不画？

”“画什么呀？”“真是个猪头！你觉得像什么就画什么呗！

”“我觉得这个球就像个猪头！”说完这句话，马小跳突然来了灵感，他打算在球上画猪！最后马小跳画的猪在全班闻名。

为什么马小跳的球会那么受欢迎呢？因为他的想法与众不同。著名生物学家达尔文能够取得巨大的成就，也与他另辟蹊径、想别人所未想的做法有关。下面我讲一下他的故事：

有很多人认为达尔文没有那么聪明去挑战他。达尔文问道：“你能把鸡蛋立在桌子上？

”挑战者立了半天， (读后感　) 还没立起来。挑战者问：“你能立在桌子上？

”达尔文把鸡蛋像盖章一样的扣在桌子上，鸡蛋的底凹了进去。鸡蛋就立在桌子上了。接着挑战者就说：

“我怎么没想到呢？”

轰隆隆老师读后感 篇6

我是一个不太爱看书的女孩，但是杨红樱阿姨写的《淘气包马小跳》这系列的书却彻底吸引了我。我用这个暑假的时间看完了她写的20本《淘气包马小跳》的书，其中我最喜欢看《轰隆隆老师》这本书。

马小跳是个幸福的孩子，在他的世界里根本没有烦恼，每天都无忧无虑。这本书中有一个故事是这样讲的：有一次，一家儿童报纸的记者来到马小跳的他们班级调查，童年快不快乐？结果，从交上去的调查表反映有一半的学生是不快乐的。这出乎了班主任秦老师的预料。老师很着急，她觉得作为老师有责任让学生们快乐的读书。她想出了一个办法，发给每个学生三张卡片。秦老师告诉大家，这是心情卡。红色的卡片代表开心，黄色的代表一般，绿色的代表不快乐。马小跳刚开始的时候，天天别着红色的卡片，大多数学生别黄色的，个别学生别的是绿色的卡片。放学的时候，秦老师就把别绿色卡片的同学留下来，问她们为什么不开心，并且让她们把不开心的事情说出来听听。本来不开心的同学一看别的同学都回家了，她们还要留下来心情更不好了，而且自已不开心的事就怕被别人知道。过了没几天，班级里再也没有同学别绿色的卡片了，大家都别红色的卡片了。但是不开心的同学还是继续不开心下去了。起码，她们不会被秦老师留下来了。后来，秦老师觉得这个事情一点意义都没有，就取消了佩戴心情卡了。

再看看我的生活。在上学的日子里，每天都带着一脸倦容去上课。本来上了一个星期的课，到双休日应该可以休息休息了。可是，双休天还有补习班要上，人生真是充满了无奈和疲惫。我就希望，所有的家长和老师都不要向秦老师那样去限制孩子的自由，让他们都快乐。孩子们都和马小跳那样快乐的成长！

轰隆隆老师读后感 篇7

马小跳系列我一口气看完了，小说里的淘气包马小跳好像就在我的身边，就是我的一个同学一样。故事里面的很多发生的事情，也就像就是发生在我的身边的事情一样。

我想：杨红樱阿姨怎么能写得这么好的故事呢？当作家的感觉一定很爽吧？如果我以后也能写出一套大家都喜欢的小说来，那该多带劲儿啊！

唉，言归正传，今天我想写的读后感是《轰隆隆老师》，为什么叫“轰隆隆老师”呢，原来，他的真名是“雷鸣”，“雷鸣”就是打雷的声音，打雷的声音就是“轰隆隆”，这下你明白了吧？

轰隆隆老师是一个科学老师，他喜欢穿一种奇怪的长裤，长裤上至少有十几个大大小小的口袋，每一个口袋里都是鼓鼓囊囊的，里面装满了各种各样的“宝贝”--比如，一只鸡蛋，像变魔术一样变出来的鸡蛋。

轰隆隆老师的科学课真有意思，比如，他会教大家怎样把鸡蛋立起来。当然，最厉害的是他还能变魔术，而且还不计较马小跳调皮捣蛋。我觉得如果我的科学课也有这样一个老师，那该多带劲儿啊！

《轰隆隆老师》里，我最不喜欢的是秦老师，原因嘛，不说也罢。因为如果你看了，肯定会和我一样的感受；如果你没看，跟你说了也白说。

轰隆隆老师读后感 篇8

我读了淘气包马小跳了后我感到这本书无比有趣，所以我想为大家分享一下我很喜欢的片段。

除了体育老师不说马小跳有多动症，几乎所有教过马小跳的老师，都说马小跳有多动症。

秦老师不止一次地这样对马小跳说：“马小跳，你一刻都停不下来，让你爸爸带你到医院

检查检查，看是不是有多动症。”

老师的话不敢不听。马小跳把秦老师的话原封不动地传达给马天笑先生。

马天笑先生不以为然：“你又没病，到医院去干什么？”

马小跳说：“我爱动。”

“爱动好哇”马天笑先生一巴掌拍在马小跳的肩膀上“生命在于运动嘛。”

有了“生命在于运动”这个原理，马小跳动得比以前更厉害了。

“马小跳，我来治你的多动症。”秦老师说。

在对马小跳的教育问题上，秦老师从来不在马天笑先生身上寄予太大的希望，因为她觉得马天笑先生自己就像一个不懂事的大男孩，所以她在马小跳身上下的工夫就特别多。

看了这个片段后我也觉得秦老师认为是错的,生命在于运动。但是我看了下面终于明白了秦老师的苦心。

六一儿童节那天演节目，马小跳的全身裹满了棕色的布，这是树干。手上举着绿色的树枝，他更像一棵树了。他一上台，就把所有人的眼球都吸引到他身上。马小跳是全校闻名的淘气包，所以他在全校的知名度远远高于路曼曼和唐飞，人们根本不看路曼曼和唐飞的龟兔赛跑，就只看马小跳。

节目演到最后，马小跳用充满智慧的声音，也就是用那种瓮声瓮气、拖声拖气的腔调，说出了那句最关键、最灵魂的台词——“虚心使人进步，骄傲使人落后”。

刚说完，全场就响起了炸雷般的掌声和欢呼声。

最后我向大家推荐这本书。

轰隆隆老师读后感 篇9

这一段时间，我看了一本由杨红樱阿姨写的书，名字叫《淘气包马小跳系列—轰隆隆老师》。我很喜欢这本书，从下午一直看到傍晚，看完才睡觉。

这本书讲了马小跳生活中（轰隆隆）雷鸣老师出现以后的二十件事，我感觉最有趣的事是：一天午睡的时候，在学校午睡用的休息室里，马小跳用他爸爸的望远镜看到了轰隆隆老师在实验室变魔术。马小跳非常想到实验室去玩，他对生活老师说了一句“我要上厕所”就一路跑向厕所，老师不放心，就跟在他后面。他进去后一会儿，老师问：“好了没有？”他说：“你在这我好不了”。老师在外面原地踏步，他刚出来想溜，就被老师抓住了。

看了这个故事，我想到以前看过的“狼来了”的故事，有个习惯喊狼来了的小孩因为经常骗人，大家就以为他说的都是假话。结果，有一次，狼真来了，他拼命的叫喊，但大人们已经都不再相信他了，没人来救，他的羊被狼都咬死了。

我们学校旁边有不少小店，有的生意特别好，有的生意就不怎么样，我和同学们经常去的就是明码标价的小店，我觉得他们更让我信任。

马小跳就像那个说狼来了的小孩，因为经常说谎，所以老师就不信任他，跟在他后面，他想溜没溜掉。如果他直接跟老师说明情况，生活老师说不定还会让他去看轰隆隆老师变魔术呢。我觉得，我们大家都要做个能让人信任的人，才能交到更多朋友，才能顺利做事。

相关文章推荐

2023袁隆平观后感(集合九篇)

一部好的影视作品可以让我们深思，认真观赏之后，总会被作品深深折服。观后感是对作品内涵进行深刻理解和总结的过程，我们怎么写出一篇特别的作品名观后感呢，你是否在搜索作品名观后感范文？本文的重点在于与“袁隆平观后感”相关的讨论，要获取更全面的信息请您继续阅读下文！

袁隆平观后感 篇1

我一直很佩服袁隆平，他为中国的粮食安全和农业科技做出了巨大贡献。最近我看了一场袁隆平的演讲，深受启发，下面我将与大家分享我的观后感。

袁隆平的演讲让我深刻地认识到，科技创新不仅能够改变生产方式，还能够改变人们的生活方式。在中国，粮食安全是一个非常重要的话题，而袁隆平正是通过科技的力量不断创新，使得中国的粮食生产得到了很大的提升。他用自己的实践告诉我们，通过科技的力量我们不仅可以解决当前的问题，还能够为未来打下更加坚实的基础。

从袁隆平的演讲中，我还认识到了一个非常重要的概念，就是“科技民主化”。他认为，科技的发展不仅是一小部分人的事情，而应该让更多的人分享科技的成果。只有这样，才能真正实现科技的进步，让科技成为人民幸福的源泉。在中国，我们可以看到，在袁隆平的带领下，全民科技创新已经成为了一种生活方式，许多普通的中国人都致力于农业科技的发展，让科技民主化的理念得到了进一步的延伸。

通过袁隆平的演讲，我还认识到，独立创新是关键。为了实现我们的目标，我们不能将我们的未来掌握在别人的手中，而应该坚定地走自主创新的路。袁隆平通过自己的优秀成果向我们证明了，只有通过独立创新，才能实现科技的大步前进，才能实现中国创新的目标。当然，在独立创新的过程中，我们也应该注重合作创新，团队合作是科技创新最重要的基础。

综合起来，袁隆平的演讲让我受益匪浅。他教给我科技创新的意义，让我看到科技民主化和独立创新的重要性。我相信，随着中国科技创新的不断发展，我们一定能够迎接更好的未来。而袁隆平则已经为中国粮食安全和农业科技的发展奠定了坚实的基础，让我们对未来充满信心。

袁隆平观后感 篇2

昨天晚上，我看了有关袁隆平的电影。就觉得袁隆平给了我很多启发。

还记得有一次，天公不作美---外面下着倾盆大雨。袁隆平便急忙穿上衣和鞋跑到田里去。可是，暴雨是无情的。那些被袁隆平细心栽培的水稻瞬间化为乌有，虽然当时受损害的是那些水稻，可是，痛却痛在袁隆平的心里呀！过了一会儿，袁隆平的心情开始缓缓地平静了下来，因为他在一污浊中找到一株幼苗，这真是燃烧的希望，生命的奇迹啊！此时的袁隆平心里又充满了自信与希望，因为他坚信：只要我们坚持不懈，永不放弃，自己的愿望一定会实现，自己的努力一定会创造出一个又一个的奇迹！

电影渐渐地接近尾声，时间在慢慢地流逝。看完这部电影，我觉得袁隆平是一位很坚强的伟人。他的.坚决感动了我。每当他遇到挫折时他总会从跌倒的地方重新站起来，并且吸取给多的教训与经验。

袁隆平真伟大，是他让人们的天敌--饥饿消失；袁隆平真伟大，因为他让我知道了：做人要坚强，要用尽一切努力去达到目标。袁隆平真伟大因为是他创造出了一个奇迹，让我们中国人感到无比的兴奋与自豪。

袁隆平观后感 篇3

袁隆平，平头小脸，其貌不扬，土里土气。你想不到他是中国“杂交水稻之父”。而正是这个显得有些平凡和土气的老头，以自己不懈的努力和才华，在古老的土地上创造了非凡的奇迹——目前在我国，有一半的稻田里播种着他培育的杂交水稻，每年收获的稻谷60%源自他培育的杂交水稻种子。

是怎样的力量把一个人的命运紧紧联系并且积极影响着16亿人的命运呢?又是一种怎样的力量促使着袁隆平年轻时违背母亲的意愿作出自己的人生选择?又是一种什么样的力量促使他执着于杂交水稻的研究而最终走向成功的呢?

“知识+汗水+机遇+灵感=成功”是他一生的缩写

机遇只偏爱有准备的头脑。从一棵天然杂交稻开始， 袁隆平开创了水稻育种的新历史。作为“杂交水稻之父”，他是中国的英雄，也是有着世界性贡献的杰出科学家，他获得的一系列国际奖励可资证明。若回答“下个世纪谁来养活中国人”?没有哪位科学家比袁隆平更有资格回答了。

关于超级杂交水稻，不善言辞的袁隆平有着讲不完的故事。当别人问他成功的秘诀时，他以“知识+汗水+灵感+机遇”作了精辟的回答，并且还讲了一个故事。

从“1953年到1966年，我在农校一边教课，一边做育种研究，每年都去农田选种。从野外选出表现优异的植株，找回种子播种，看它第二年的表现，这样来筛选具有稳定遗传优异性状的品种，这称为系统选育法，是常用的一种方法。1962年，我在一块田里发现一株稻鹤立鸡群，穗特别大，而且结实饱满、整齐一致，我是有心人，没有放过它。第二年我把它种下去，辛苦培育，满怀希望有好的收获，不料大失所望，再长出来的稻子高的高，矮的矮，穗子大小不一。这时候一般人感到失败就放弃了，我坐在田埂上想为什么失败了呢，我想到第一年选出的是一棵天然杂交种，不是纯种，因此第二年遗传性状出现分离，而如果按照那棵原始株杂交种的产量来计算，亩产能达到1200斤，这在60年代是非常了不起的——我突发灵感，既然水稻有杂交优势，我为什么非要选育纯种呢?从此我致力于杂交水稻育种。”

谁能够想象到，一个关系着16亿中国人吃饭问题的伟大的探索与成功，就这样由袁隆平的一个意念而开始并最终诞生了。

为了杂交水稻，袁隆平几乎奉献了自己的一切，知识、汗水、灵感、心血，没有什么不是为了那梦寐以求的杂交水稻。在研究的初期阶段，为了获得一株必需的水稻天然雄性不育株，他和新婚妻子一起，在1964年到1965年连续两年的酷暑季节顶着烈日大海捞针般地寻觅在安江农校实习农场和附近生产队的稻田里，在前后共检查了4个常规水稻品种的14000多个稻穗后，终于找到了6株雄性不育的植株。

身体的劳累还在其次，学术界权威的质疑与反对，使袁隆平承受着巨大的舆论压力。当时学术界流行的经典遗传学观点认为，水稻是自花授粉作物，经过长期的自然选择和人工选择，许多不良的因子已经被淘汰，积累下来的多是优良的因子，所以自交不会退化，杂交也不会产生优势，从而断言搞杂交水稻没有前途，甚至说研究杂交水稻是“对遗传学的无知”。然而无论是科学道路上的挫折、失败，还是人为的干扰、破坏，所有的磨难都无法动摇袁隆平执着的梦想。他坚信实践才是真正的权威，火热的生命加上知识的力量能够改变一切。

1966年，经过两个春秋的艰苦试验，对水稻雄性不育株有了较多的感性认识后，袁隆平把获得的科学数据进行理性的分析整理，撰写出首篇重要论文——《水稻的雄性不孕性》在中国科学院出版的权威杂志《科学通讯》第4期发表。这篇论文的发表，标志着在国内开了杂交水稻研究的先河，这不仅是一个普通意义上的水稻育种课题的启动，而且开创了一个划时代的崭新的研究领域。在随后的30多年间，他在杂交水稻这个领域始终保持着世界领先地位，他的研究成果一个接一个，他创造的杂交水稻神话一个接一个。从1976年至1999年，我国累计推广种植杂交水稻35亿亩，增产稻谷3500亿公斤，相当于解决了3500万人口的吃饭问题，确保了我国以仅占世界7%的耕地，养活了占世界22%的人口。

袁隆平用知识在中国古老的土地上，圆了华厦民族几千年都在渴盼的梦想，写下了一个震惊世界的神话。

1999年6月，“ 袁隆平 农业高科技股份有限公司”正式挂牌成立，昭示着高科技与资本的紧密结合，将促进经济的快速发展。而对于科技与知识的力量，怕是鲜有人能比袁隆平有着更深切的认识了。

假设我们的超级稻大面积推广时“1亩平均增产400斤，推广1亿亩每年就可以增产粮食400亿斤，相当于目前国内一个中等省份一年的粮食总产量。而我搞超级稻研究，只需要国家1000万元的投资。所以科技进步产生的效益是巨大的。那么，水稻亩产提高的潜力到底还有多大呢?我跟你讲，潜力非常大。在理论上，水稻的光合作用对地表太阳能的利用率可以达到5%。目前全国水稻的平均亩产为800斤左右，只相当于利用光能的1 2%，通过科技进步，只要把光能利用率提高到理论水平的一半即2 5%左右，即意味着亩产翻番。我们的超级稻成功并推广后，预计可使全国水稻平均亩产增至1200～1300斤。现在我的学生们，年轻的一代的科研人员技术手段更先进了，开展分子水平的育种，效率更高。展望一下，达到3%的光能利用率是可能的，那时16亿中国人的吃饭问题就解决了。你说科技的力量大不大?”

梦，诞生于儿时那片美丽的园艺场， 然而，回眸 袁隆平 的成功之路，可能谁也无法想到，他之所以会如此义无反顾的选择以农业作为自己奋斗一生的事业，竟只是缘于儿时感觉到的刹那间的

美丽。

袁隆平观后感 篇4

袁隆平之所以取得成功、电影之所以感人，归根结底的原因只有一个——袁隆平代表了中华民族的精神——勤劳、坚韧、仁爱

袁隆平的成果，不是坐在办公室里，用电脑算出来的。那是长年累月，蹲在田间地头一点一点摸索总结出来的。现在搞学术的人难出成果，常自抱怨，可是有多少人有袁隆平那样的勤劳辛苦精神呢?就以这次电影发布会为例，那么多的媒体记者，发布会一结束，全都离开，赶回去发稿子。可是他们连电影都没看，又如何能写出感动人心的稿件呢?曾经踏实的中国人，在如飞的社会节奏里，早已经变得浮躁，又怎么能获得真正的成果呢?

袁隆平够坚韧，一次次的失败，也没能阻止他最后获得成功。他的坚韧体现在以苦为乐，逆境中也常开玩笑;他的坚韧体现在痴心不改，数十年如一日只想着杂交水稻;他的坚韧体现在我行我素，就算是没有国家和别人的支持，他也要将杂交进行到底。支持他如此坚韧的，是他心中“为民谋食”的仁爱精神。

袁隆平说：“我毕生的追求就是让所有人远离饥饿。”这正是中华文化里，“以天下苍生为己任”的精神。这是人类社会最广大最深厚的仁爱精神，远比什么虚伪的上帝来得真实。正是这种“爱人如爱我”的仁爱精神，帮助袁隆平战胜数不清的困难，最后获得成功，为人类作出了极大的贡献——因为他的成果，世界上可以多活一亿人。这种精神，是推崇天下为公的中国人所独有的。这种精神，放在自私社会里是行不通的——现在为什么不出袁隆平?

电影《袁隆平》里，袁隆平因为在课堂上推崇孟德尔和苏格拉底，否定了米秋林和李本森，遭到了领导的批判。原因当然是“否定社会主义科学，提倡资产阶级学术”之类的。这就太令人鄙视了，科学是没有国界的，也没有阶级之分，不管谁的成果，只要是为人类造福，为何不可拿来我用?如果按照电影中这帮弱智革命派的逻辑，苏联的人造卫星技术，源于纳粹德国的火箭飞行技术，技术到底算谁的?苏联人造卫星上天，是代表了社会主义的先进，还是纳粹制度的成功?

以刘老师为代表的几个水稻专家，就是这一类人。他们自己无能，却占据着位置。这还不算，他们还要极力破坏别人的事业，限制别人的能力，让别人也一事无成。大家都一样无能，他们的无能看起来才正常，才不会被关注，他们的地位才不会动摇。刘老师因为怕袁隆平培育出杂交稻，趁着大雨把袁隆平的稻田毁掉，宁可损失国家利益，也要阻止能人成功，自私到了极点。“木秀于林，风必催之”，这个风，不是来自敌对方向，而往往是来自自己阵营。这种丑陋的中国精神，贯彻在无数的中国人中间，即使到今天，也仍然大行其道。因为这个精神，中国屡受列强欺压，被英法联军打，被八国联军打，被日本鬼子打。因为这个精神，中国屡遭外商打压，一些丑陋的中国人，争相在外国人面前献媚争宠，却对于自强的中国人，明枪暗箭，除之而后快。如果说，中国人不能够根除这种劣根性，那中华崛起梦就永远只能是一个梦。卑劣的小人们，把无数的袁隆平扼杀在萌芽里。以至于今天我们对于袁隆平感到格外的珍惜。然而，按照中华民族的伟大传统，她应该产生千千万万的袁隆平才对。那些被扼杀了的天才，都毁在这些中华民族的小人之手!

袁隆平代表了中华民族生生不息的精神，他的使命已经完成，我们的使命才刚刚开始。如何参与重建中华民族精神，使我们的国人，人人都可以成为袁隆平，是我们这一代人的使命。果静林们已经开始努力了，我们难道就只想旁观?为了祖先的光荣，为了国人的幸福，我们需要为重振中华精神做点什么!

袁隆平观后感 篇5

怀念袁隆平读后感

袁隆平，一个伟大的科学家，中国的杰出人物。他是水稻杂交育种的奠基人，被誉为“中国杂交水稻之父”，为中国的农业事业做出了巨大贡献。我读完《怀念袁隆平》这本书后，不禁感慨万分，深感袁隆平先生的伟大之处。

这本书以小说的形式，生动地讲述了袁隆平一生的故事。从童年时代的穷家寒门，到后来的农场工人，再到在艰苦的农村环境中苦练科研技巧，最终成为全国闻名的科学家，袁隆平经历了一次次的困境和挑战。他的一生并不平坦，但他始终怀揣着对科学的热爱和追求，坚持不懈地为水稻育种事业奉献着。

袁隆平先生的傲人成就离不开他的勤奋和努力。在书中，我们看到他在田间地头进行试验时，常常工作到深夜，顶着寒风细心照料着每一片水稻。他对科研工作的执着和耐心让我深受感染。他面对失败和困难，从不气馁，总是坚定地相信自己的努力会有回报。这种乐观和坚持精神对我产生了深远的影响。无论在何种困境下，都需要坚持不懈的努力，才能实现自己的理想。

袁隆平先生的创新思维也是我钦佩的地方。在中国农村的环境下，他没有被限制住，而是利用当地的条件和资源，进行了一系列推动水稻育种工作的重大创新。他独特的创新思维，使得水稻产量大幅度增长，缓解了中国农村的粮食压力，对中国的农业事业产生了巨大影响。袁隆平的世界级成就让我们看到了创新的力量，激励了我们要勇于创新、敢于突破。

除了袁隆平先生的科研成就外，他对社会的奉献也值得我们学习。在书中，我们了解到他一生都致力于帮助农民提高收入和改善生活。他不仅仅是一个科学家，更是一个关怀社会的人。他建立了许多示范农场，为农民提供技术指导，并帮助他们改善种植技术和经济收入。他用自己的实际行动诠释了知识服务于人民的理念。这种关怀社会、服务他人的精神，让我深感袁隆平先生之伟大。

读完《怀念袁隆平》这本书后，我对袁隆平先生的敬意更加深了。他是一个顶天立地的科学家，同时也是一个令人钦佩的人。他在生活中所展现出的勤奋、创新和关爱社会的精神，让我们深刻地理解到一个人的价值，并激励我们为了自己的理想和社会的进步而不懈努力。

袁隆平先生去世，是中国科技事业无法弥补的巨大损失。但他的精神仍然鼓舞着无数的科学家和人们。相信在未来的日子里，我们将继续发扬袁隆平先生的精神，为实现中国农业的繁荣和民族的伟大梦想而努力奋斗。

怀念袁隆平，是怀念一个伟大的科学家，更是怀念一位伟大的中国人。

袁隆平观后感 篇6

“人就像种子，要做一粒好种子”，这是袁隆平院士生前常说的一句话，也是他用一生践行初心的生动注脚。如今，当我们站在稻禾的土地上仰望星空时，我们应该以“做一粒好种子”来悼念心怀“禾下乘凉梦”的袁隆平院士。

出生在新中国成立前的袁隆平，从小经历了灾荒战乱，所经之处看到的都是荒芜的田野和满目疮痍的土地，从那时起，他就立下“让中国人吃饱饭”的誓言。报考大学时，父母都不同意他报考农学专业，他说吃饭是第一件大事，没有农民种田，就不能生存，最终坚持了自己的选择。袁隆平最初从事的是红薯育种研究教学，但面对国家粮食非常短缺的现状，于是转而从事国家最需要的水稻育种。他一生只做了一件事，那就是“种田”，哪怕在病重住院期间，还念念不忘稻子的长势，希望弟子们把杂交水稻事业发展好，把杂交水稻推广好。一粒粮食能救一个国家，也可以绊倒一个国家，稻田里的守望者心中时刻装着国家和人民。我们新时代的年轻一代要肩负起以天下为己任的责任担当，继续坚守奉献国家、服务人民的底色，在祖国的稻田里做一粒好种子。

科学探索的路从来都是漫长而艰辛的，没有汗水和辛勤换不来丰收和喜悦。“下田”是他对年轻人的第一位要求，也是他自己一辈子的追求，他常说电脑和书本里面是种不出水稻来的。正是因为“下田”的本领高强，让当时即将本科毕业的李建武得到了袁隆平院士的肯定，而后被破格招录为杂交水稻工程技术研究中心的研究人员。袁隆平院士的这一选材标准，激励着学生们埋头麦田，将论文写在祖国的大地上。如今，人民群众的温饱问题解决了，生活水平提高了，但他从未停止探索的步伐。湖南省农科院在袁隆平住宅旁安排了一块试验田，已有90高龄的袁隆平每天起床的第一件事就是到田边“打卡”，他常说，“我不在家，就在试验田;不在试验田，就在去试验田的路上”。我们新时代的年轻一代要在工作岗位上深耕厚植、厚积薄发，继续为实现中华民族伟大复兴的中国梦开拓前进，在祖国的稻田里做一粒好种子。

面对杂交水稻这个世界性难题，他说：“外国人成功不了，不代表我们中国人不行!”他以科学的胆识和眼光，无惧“这是对遗传学无知”的嘲笑，义无反顾地开始了探索。但梦变成现实，需要付出大量艰苦的劳动和努力。通过不懈地观察、寻找、探索，1970年，最终在海南岛发现天然雄性不育野生稻“野败”。随后，经过团队三年来的反复实验，袁隆平在全国水稻科研会议上宣布，杂交水稻“三系配套法”取得成功。从1964年开创杂交水稻研究到2020年实现了周年亩产稻谷3000斤的攻关目标，正是一次次的突破与创新，才能让水稻的亩产量持续攀升，这就是敢为人先、勇于创新的力量。我们新时代的年轻一代要崇尚科学、勇攀高峰，继续引领科技不断向广度和深度进军，在祖国的稻田里做一粒好种子。

袁隆平院士带着梦的种子走了，却将理想、奋斗、创新的种子留给了我们。回眸他的一生，为祖国和人民做得每一件小事都值得被铭记，诚如他所言，我们是新时代中国青年，必定会在追求真理的道路上，做一粒好种子，躬行实践、厚积薄发，不辜负时代的担当。

袁隆平观后感 篇7

看完了《袁隆平》电影，我被袁隆平的事迹深深感动！

侠之大者，国之仁士。“我是搞育种的，我觉得人就像一粒种子。要做一粒好种子，身体、精神、感情都要健康。种子健康了，我们每个人的事业才能根深叶茂，枝粗果硕。”他口中的“好种子”，是一种愿意扎根祖国大地、矢志许党报国的情怀，是一份以祖国和人民需要为己任的担当精神，是一份奉献祖国和人民的高尚情操。在1953年时，年仅23岁的袁隆平便立下誓言：“要解决粮食增产问题，不让老百姓挨饿”。这位“农民科学家”用毕生的汗水，兑现着他的誓言，用实际行动把论文写在了祖国的大地上，让十几亿中国人真正吃饱了饭，牢牢端好了自己的饭碗。缅怀这位“心怀国之大者”的“国士”，最好的方式，就是做一粒有情怀、有担当、有奉献的“好种子”，时刻胸怀祖国、心系人民，以天下为己任，立足本职岗位，矢志报效祖国、努力服务人民、始终无私奉献，为党和人民事业的发展尽一分力、燃一分光。

伟大时代，离不开英雄;崇高的事业，需要榜样引领。近日，习近平总书记作出指示，强调我们对袁隆平同志的最好纪念，就是学习他热爱党、热爱祖国、热爱人民，信念坚定、矢志不渝，勇于创新、朴实无华的高贵品质，学习他以祖国和人民需要为己任，以奉献祖国和人民为目标，一辈子躬耕田野，脚踏实地把科技论文写在祖国大地上的崇高风范。袁隆平院士生前有两个梦想，就是“禾下乘凉”和“让杂交水稻覆盖全球”。这两个梦想，凝结着他对科学创新不懈追求的精神，诠释着他“心系天下苍生饱暖”的大爱情怀。向他学习，就应做一粒始终不忘初心、躬身为民的“好种子”，带着真情真心真力，躬身为民服务，敢为人先、勇攀高峰，无私奉献、矢志为民，始终心系群众安危冷暖，解决好群众“急难愁盼”问题，不断为群众增添获得感、幸福感。

致敬“国士”，逐梦征程。缅怀“国士”，致敬英雄，就当传承弘扬他崇高的品质和宝贵精神，不断汲取前行力量，爱党报国、心系人民，务实担当、矢志创新，开拓进取、无私奉献，用实际行动接好“禾下乘凉”的接力棒，做一粒追梦逐梦的好种子，在新征程中实干有为，勇毅前行。

袁隆平观后感 篇8

近年来，全国杂交水稻年种植面积2.4亿亩左右，全中国年增产的稻谷可以养活7000多万人口。7000万意味着什么？每个人都能掂出其中分量。

作为世界著名的科学家，袁隆平不管声誉、贡献还是身价都达到了别人难以望及的高度。而就是在这种纷至沓来的鲜花和掌声、赞叹和仰慕中，袁隆平用他坚强的毅力和执着的追求，坚守着自己的本色，不为浮躁所动，不为金钱所惑，不为名利所累，完美地解读了自己的人生真谤——袁隆平就是袁隆平。

本色农民。审视袁隆平的衣着打扮，可能无人能将那黝黑单瘦但精神矍铄的老人与世界顶级科学家联系起来。但正是这种朴实、憨厚的品性，铸就了袁隆平大功至伟的业绩。“为什么我的眼里常含泪水，因为我深深地爱着这片土地”，袁隆平是农民的儿子，他的根在农村，他血液里沸腾的是农民的执着、坚韧与忍耐，崇尚的是农民的朴实、朴素与节俭。既使在他成为名人后，依然一副农民模样，一点也不讲究，上商场专挑便宜货买。一次他看到衬衫打折10块钱一件，一口气买了10多件，“下田时穿起来方便”，典型的“中国最著名的农民”形象。

本色院士。有人说“学者和平民之间，隔着一片苍翠的原野，如果学者穿越这片原野，他就会成为一位圣贤”。作为美国科学院院士中唯一的中国工程院院士、世界“杂交水稻之父”，袁隆平就是这样一位圣贤之人，他对名利看得很轻很淡，常说“荣誉不属于我个人，属于整个中国”，科学家那种“淡泊以明志，宁静而致远”的道德情怀和志向操守在此演绎得淋漓尽致。在袁隆平看来，金钱的多少，无非是一个数字，一是不吝啬，二是不奢侈，只要能用就行。因而，他几乎将在国际上获得的所有大奖的奖金都捐赠给了以他名字命名的农业科技奖励基金会以及教育和慈善事业。

本色种子。袁隆平对人生的感悟就是人像一粒种子，“要做一粒好的种子，身体、精神、情感都要健康”。作为世界农学泰斗，为使人类少一份饥饿、少一份困苦，他就像种子一样处处生根发芽，使全世界越来越多的人感受到了其带给他们的惠泽。从1981年至今，袁隆平先后举办了20多期国际杂交水稻培训班，培训了来自30多个国家的500多名科技人员，也应邀前往菲律宾、美国等几十个国家无私传授技术，让世界各地的人们分享丰收的喜悦。

尽管袁隆平已是七十七岁高龄的老人了，但那颗奋进的心，永无休止的拼搏精神却一如既往，这就是本色袁隆平，全世界人民都为之景仰。

袁隆平是“杂交水稻之父”、中国工程院院士、“共和国勋章”获得者，是令人尊敬和爱戴的科学家。他是杂交水稻研究的开创者，是世界上第一个将水稻的杂交优势成功地应用于生产的科学家，发明“三系法”籼型杂交水稻，成功研究出“两系法”杂交水稻，创建了超级杂交稻技术体系。他几十年来致力于杂交水稻技术的研究、应用与推广，为我国粮食安全、农业科学发展和世界粮食供给作出巨大贡献。用一粒种子改变世界，解决全球百分之六十人口的吃饭问题，袁隆平的贡献旷古烁今，“杂交水稻之父”名副其实。

治学态度影响深远。袁隆平是新中国培养的第一代大学生，饱受困难挫折，阅尽人间沧桑。无论境遇如何，他的身上始终流淌着家国天下的热血，青春年华挥洒在田间地头，须眉皓然仍然孜孜不倦于攀爬超级杂交稻的巅峰。一路走来，袁隆平的科研不乏质疑、失败、挫折，他始终保持埋头苦干、不畏艰苦的科研基本功，闯出一片新天地。他那句“哪有搞科学研究不失败的呢”，一直鼓舞着无数科学家博弈科学的竞场；他那句“做科研不要怕冷嘲热讽，不要怕别人说你标新立异”，一直激励着年轻学子勇闯创新的殿堂。

高尚情操受人敬仰。袁隆平的人生原则是淡泊名利、踏实做人。他无数次拒绝了来自国外的高薪聘请，因为他知道他和杂交水稻的根都在中国。功名之下不忘初心，他始终铭记投身科学研究的激情与梦想，始终铭记把杂交水稻不断带向更高境界的不渝追求。对待成就，他极富人情味，常怀感恩心，把杂交水稻的功劳归功党和人民。生活中，他既不追逐时尚的消费观，也不把个人的财富看成是负担，曾因为多看了几眼豪车上新闻，却依然选择普通的车子下试验田。“如果老想着享受，哪有心思搞科研呢？”这就是他对待生活的态度。

斯人已逝，精神永存。袁隆平的卓越人生，就像他最热爱的种子一样，深埋在后人心间，令人从中汲取力量，传承使命。种子优良了，水稻才能根深叶茂，硕果累累。“禾下乘凉”和“杂交水稻覆盖全球”两个梦依然任重道远，但有“杂交水稻之父”的故事相伴，将激励更多的人为科技兴国而战，未来可期。

袁隆平观后感 篇9

诚然，人类需要讲究现实的人，他们在工作中获得很多的报酬。但是，人类也需要梦想家——他们受事业的强烈的吸引，既没有闲暇也没有热情去谋求物质上的利益。

——居里夫人《我的信念》

就像春天里的第一滴甘露，他们悄无声息地滋润着世界万物；就像夏天里的第一缕凉风，他们默默地吹散我们的疲惫；就像秋天里的第一片落叶，他们永远在贡献着自己的生命；就像冬天里的第一缕阳光，他们站在背后，温暖着我们。

他们，可以是很多人。他们，可以是大街上默默无闻的清洁工，可以是总是走在灾区第一线的志愿者，可以是为培育我们呕心沥血的老师，也可以是坚持追梦的科学研究者。

袁隆平，就是他们之中的一员，他是个耿直的人。

他的梦想，就是为天下苍生研究出高产粮食，让人类不再被饥饿折磨。小时候，他就很喜欢与大自然接触，喜欢大树，喜欢花朵，喜欢小草。如他所说，“我见青山多妩媚，料青山见我应如是。”他抱着满怀对大自然的热情工作。

他对事业的热情与责任感，远远地超过了他对个人荣誉的追求，也许，他也心存愧疚，但是，对人民群众的责任感，让他无暇顾及他私人的情感及亲人。

我认为，一帆风顺这个词语是不应该出现在任何一个成功的人的身上。袁隆平也不例外。女友的离去，曾让耿直的他心里滴血。这让他感到彷徨，让他思索他一直信奉的人生规则是不是不对呢。但是，随即而来的饥荒，却让他坚定了他的梦想。在与领导聊天时，他提起了一句诗来形容他的心情——“不管风吹浪打，胜似闲庭漫步。”——毛泽东

“一位从事研究工作的科学家，不仅是一个技术人员，而且是一个小孩儿好像迷醉于神话故事一般，迷醉于大自然的景色。”居里夫人的这句话像一条芝麻开门的谜语般，令我顿然醒悟。提炼镭这样在旁人眼中枯燥无味的工作却在居里夫人眼中是迷人的呢，那么袁隆平是不是也一样呢？

虚词假意如同人鱼滚落的泪珠，始终会化为泡沫，即使刻骨铭心，却总该是虚幻的。与其看着泡沫散去，不如踏踏实实，一步一个脚印地做好。

蜘蛛夜复一夜坚持地织网，直到逝去；飞蛾日复一日地飞向烛火；蚯蚓蜷曲着身躯天天为花草松土……他们坚持着，行动着，一百次的失败只是为了一次成功。

但是，在学校中，我却看到了很多的人逃课，打架，去网吧……他们只是在任性地挥霍着短暂的青春而已。人生苦短，我们不求名垂青史，但为什么不让自己活得有价值一些呢？

固然，人类需要讲究现实，在工作中获得很多报酬的人，但人类更加需要那些受事业的强烈的吸引，既没有闲暇也没有热情去谋求物质上的利益的梦想家，他们不为名利，只为了造福人类。

袁隆平观后感

经过反复确认幼儿教师教育网小编决定推荐一篇题目为“袁隆平观后感”的文章，怎样提高自己写作品名观后感的能力呢？观后感就是为了将这份感动保留下来所做的最好的事情，通过写观后感我们可以更加全面地认识电影的情节，如果朋友需要帮助快乐地分享你所知道的内容给TA吧！

袁隆平观后感 篇1

《袁隆平》是一部好电影。看似白开水，但甘之如饴。

一个研究农业的老师，在那样一个特殊时期，坚守内心的信念，坚信科学的力量，不顾他人不解与误会，坚持不懈研究杂交水稻，十几年如一日，是如何地伟大与无私!大跃进没有打垮他，却让女友离他而去；百年难遇的旱灾，却让他燃起了让天下老百姓都有粮食吃的梦想之火；*****摧毁了多少人，即使他将被批判也依然昂首挺胸，却因为自己辛苦培育的水稻被砸而落泪；再艰苦的日子，因为梦想之火的启蒙和妻子的支持，而变得不再难过；再没有希望的日子里，也从没有动过放弃的念头；十几年的海南生涯，使得他与亲人分隔两地，甚至错过了父亲的最后一面，他也不曾想过放手，而是更加坚定了要研究出杂交水稻的信念。同事一步一步晋升，只有他原地踏步，一直潜心研究，一把放大镜就是他所有的希望**；领导要撤销资金，同事添油加醋，他痛心，痛心的是实验一天不成功，让全人类都有粮食吃的梦想就会迟一天，而不是自身利益。

从他下定决心的那一天起，他的生活似乎就不是他自己的了。他把自己的荣辱与全社会、全中国、全世界的衣食无忧联系在一起。

这就是袁隆平爷爷，杂交水稻之父，当代神农氏，造福全人类的先行者，一个价值千亿元的名字，那么多的头衔，都深刻地刻画了袁隆平爷爷对世界的巨大贡献。从1960年到1975年，他用了15年的时间成功地开发了杂交水稻。15年的时间，有些人浑浑噩噩，消耗了青春，然后两手空空地步入青年；15年，有些人依靠权力和金钱，让自己一步一步往上爬，然后囊中金银使不尽，手中权力旁人羡；15年，有一个老师，带着他的学生，风吹日晒雨淋，十几年如一日，稻田就是他们的床，稻草就是他们的被，只为了一个梦，“我做过一个梦，梦见杂交水稻的茎秆像高粱一样高，穗子像扫帚一样大，稻谷像葡萄一样结得一串串，我和我的助手们一块在稻田里散步，在水稻下面乘凉 。

”在袁爷爷身上反映出来的既是一个朴实的中国农民，又是一个坚信科学力量无私奉献的科学家，他将二者完美地结合在一起，是民族的英雄，更是世界的英雄。曾经有人说，杂交水稻研究成功后，如果他申请了专利，他可能是现在中国最富有的人，但他没有。他无私地为国家贡献了专利。不仅如此，他还到其他国家传授杂交水稻栽培技术和经验，帮助其他国家把杂交水稻发展成为全人类幸福的崇高事业，希望为解决人类仍然面临的饥饿问题作出更大贡献。

如今，充满了袁爷爷的梦想和希望，杂交水稻在中国和世界播种收获，创造了神话般的奇迹。

喜看稻菽千重浪，遍地英雄下夕烟。感谢《袁隆平》这部电影，让我接触到了一个真实的袁隆平爷爷，一个朴实无华视水稻为自己孩子的的中国农民，一个坚守信念为全人类谋求福祉的科学家，让我在感动之余敬佩之情也油然而生。信念，要坚守；原则，也要坚守；梦想，更要坚守。

袁隆平观后感 篇2

诚然，人类需要讲究现实的人，他们在工作中获得很多的报酬。

然而，人类也需要梦想者，他们被自己的事业深深吸引，既没有闲暇，也没有追求物质利益的热情。

——居里夫人《我的信念》就像春天里的第一滴甘露，他们悄无声息地滋润着世界万物；就像夏天里的第一缕凉风，他们默默地吹散我们的疲惫；就像秋天里的第一片落叶，他们永远在贡献着自己的生命；就像冬天里的第一缕阳光，他们站在背后，温暖着我们。

他们，可以是很多人。

他们可以是街上默默无闻的清洁工，总是走在灾区前线的志愿者，致力于培养我们的老师，也可以是坚持追求梦想的科研人员。

袁隆平就是其中之一。他是个诚实的人。

在那个人人搞大跃进的年代，众人皆醉，却唯他独醒。

如同在深夜时分独自醒来，睥睨那灯红酒绿，纸醉灯谜，独摇头叹息。

他的梦想，就是为天下苍生研究出高产粮食，让人类不再被饥饿折磨。

小时候，他喜欢接触大自然，喜欢大树，喜欢花草。

如他所说，我见青山多妩媚，料青山见我应如是。

他抱着满怀对大自然的热情工作。

他对事业的热情和责任感远远超过了对个人荣誉的追求。也许，他也感到内疚，但他对人民的责任感让他没有时间关心自己的个人感情和亲人。

我认为“一帆风顺”这个词不应该出现在任何成功人士身上。

袁隆平也不例外。

女友的离去，曾让耿直的他心里滴血。

这让他感到困惑，想知道他一直信奉的生活规则是否正确。

但是，随即而来的饥荒，却让他坚定了他的梦想。

和领导聊天时，他提到一首诗来形容自己的心情——不管风浪如何，最好在法庭上走。

——毛泽东一位从事研究工作的科学家，不仅是一个技术人员，而且是一个小孩儿好像迷醉于神话故事一般，迷醉于大自然的景色。

居里夫人的话，像芝麻开门的谜语，使我突然清醒过来。

提炼镭，在别人眼里是无聊的，在居里夫人眼里是迷人的。和袁隆平一样吗？虚词假意如同人鱼滚落的泪珠，始终会化为泡沫，即使刻骨铭心，却总该是虚幻的。

与其看着泡沫消失，不如一步一步来。

蜘蛛夜以继日地织网，直到他们死去；蛾子日复一日地飞到蜡烛前；蚯蚓日复一日地蜷缩在地上，为花草松土，他们坚持并行动。一百次失败只代表一次成功。

然而，在学校，我看到很多人逃课，打架，去网吧，他们只是肆意挥霍他们短暂的青春。

人生短暂，我们不求名利和历史，但为什么不让自己活得更有价值呢？固然，人类需要讲究现实，在工作中获得很多报酬的人，但人类更加需要那些受事业的强烈的吸引，既没有闲暇也没有热情去谋求物质上的利益的梦想家，他们不为名利，只为了造福人类。

袁隆平观后感 篇3

袁隆平，在农业科技史上铸就了万众敬仰的里程碑，为全人类远离饥饿铺就了希望之路，他的名字在中国乃至全世界家喻户晓。今天，我们从屏幕上见到了可亲可敬的中国工程院院士袁隆平院士，聆听了袁院士精彩而生动的故事，将浓缩了他几十年科研人生的感悟与我们一起分享，使我们深受启发与教育。归根结底，袁隆平成功的感人电影之有一个原因——袁隆平代表了中华民族的精神——勤奋、坚韧、仁爱

袁隆平的成绩不是靠坐在办公室里的电脑计算出来的。那是长年累月，蹲在田间地头一点一点摸索总结出来的。如今，学术界人士很难出成果，他们常常自怨自艾。但有多少人有袁隆平的勤劳精神？

就以这次电影发布会为例，那么多的**记者，发布会一结束，全都离开，赶回去发稿子。但他们连电影都没看，怎么能写出感人的手稿呢？曾经脚踏实地的中国人已经在飞扬的社会节奏中变得浮躁。他们如何才能取得真正的成果？

袁隆平很坚强，一次又一次失败，也没能阻止他最后得成功。他的坚韧体现在以苦为乐，逆境中也常开玩笑；他的坚韧体现在痴心不改，数十年如一日只想着杂交水稻；他的坚韧体现在我行我素，就算是没有别人的支持，他也要将杂交进行到底。支持他如此坚韧的，是他心中“为民谋食”的仁爱精神。

袁隆平说：“我毕生的追求就是让所有人远离饥饿。”这正是中华文化里，“以天下苍生为己任”的精神。

这是人类社会最博大精神的仁爱精神，远比任何虚假的上帝都要真实。正是这种“爱人如爱我”的仁爱精神，帮助袁隆平战胜数不清的困难，最后获得成功，为人类作出了极大的贡献——因为他的成果，世界上可以多活一亿人。这种精神是尊重世界的中国人民所独有的。

影片中，袁隆平院士蹲在地里多年，一点一点地摸索和总结。这种执着的杂交水稻研究精神、对人类生命的仁爱精神、艰难岁月的乐观精神深深地感染着我们。我们坚信，只要我们有正确的梦想和目标，敢于在奋斗的过程中承担责任，通过自己的坚持和努力，一定会看到更加美好的未来！受到袁隆平院士伟大人格的鼓舞，我们要从自己的工作实际出发，以良好的态度，无怨无悔，用自己的真诚去爱每一个学生，把每一件事做好，为教育事业作出应有的贡献！

袁隆平观后感 篇4

我一直很佩服袁隆平，他为中国的粮食安全和农业科技做出了巨大贡献。最近我看了一场袁隆平的演讲，深受启发，下面我将与大家分享我的观后感。

袁隆平的演讲让我深刻地认识到，科技创新不仅能够改变生产方式，还能够改变人们的生活方式。在中国，粮食安全是一个非常重要的话题，而袁隆平正是通过科技的力量不断创新，使得中国的粮食生产得到了很大的提升。他用自己的实践告诉我们，通过科技的力量我们不仅可以解决当前的问题，还能够为未来打下更加坚实的基础。

从袁隆平的演讲中，我还认识到了一个非常重要的概念，就是“科技民主化”。他认为，科技的发展不仅是一小部分人的事情，而应该让更多的人分享科技的成果。只有这样，才能真正实现科技的进步，让科技成为人民幸福的源泉。在中国，我们可以看到，在袁隆平的带领下，全民科技创新已经成为了一种生活方式，许多普通的中国人都致力于农业科技的发展，让科技民主化的理念得到了进一步的延伸。

通过袁隆平的演讲，我还认识到，独立创新是关键。为了实现我们的目标，我们不能将我们的未来掌握在别人的手中，而应该坚定地走自主创新的路。袁隆平通过自己的优秀成果向我们证明了，只有通过独立创新，才能实现科技的大步前进，才能实现中国创新的目标。当然，在独立创新的过程中，我们也应该注重合作创新，团队合作是科技创新最重要的基础。

综合起来，袁隆平的演讲让我受益匪浅。他教给我科技创新的意义，让我看到科技民主化和独立创新的重要性。我相信，随着中国科技创新的不断发展，我们一定能够迎接更好的未来。而袁隆平则已经为中国粮食安全和农业科技的发展奠定了坚实的基础，让我们对未来充满信心。

袁隆平观后感 篇5

这个星期五下午，我们全班同学在老师的陪伴下，观看了电影《袁隆平》，影片使我受益匪浅。

电影主要讲了袁隆平爷爷从30岁到60岁之间的故事。他为了解决人类温饱问题，从普通的农业教育者，通过实验、经过不懈努力，饱经风霜后，研制出了高产的杂交水稻。

影片中，瘦小的袁爷爷说：“我不在稻田里，就是在家里，我不在稻田也不在家里，那我就在去稻田的路上。”他为了研究高产量稻子，付出毕生心血，我开始愧疚。

现在的生活就像在蜜罐子里，总觉得什么都取之不尽，用之不竭。理想不需要努力拼搏就能成功一般。我们总在浪费粮食、浪费时间、浪费资源……岂不知当下的衣食无忧都是袁爷爷他们一辈的劳动成果，我们自己对社会、对祖国又有什么贡献呢？

现今,袁隆平爷爷已成为国人敬仰、举世瞩目的伟大科学家。他虽然已经离开了我们，但给我们留下了巨大的财富。这财富不只是高产粮食，还有“袁隆平精神”。

我想：我们今天的幸福生活来之不易，要深刻反省自己，不浪费一粒米，不浪费一颗粮。我们不能满足现状，要向袁爷爷一样，为了理想，积极努力学习，不去轻言放弃，坚持就一定会有收获的。

袁隆平观后感5篇

优秀作品让我们受益匪浅， 写观后感，可以让自己更深刻地理解作品，此时写一篇观后感，就能够更好地抒发我们的情绪，如何写出一篇令人印象深刻的作品名观后感？我们特意为您准备了“袁隆平观后感”，希望能帮到您，我们很高兴能为您提供参考！

袁隆平观后感(篇1)

数百年以来，中国取得的成就离不开为国家的进步和发展做出卓越贡献的大批优秀人物。他们用自己的努力为中国的改革提供了很大的帮助；他们一生都在为国家的强大而奋斗，也让做为后人的我们时时镑记心中，好好学习，天天向上。

有一位伟大的英雄，他一生专注于杂交水稻技术的研究；他种植了杂交术稻养活了全世界22％的人口；为我国人民粮食安全、农业科学发展和世界粮食作出了杰出贡献。他从小出生贫穷地区，亲眼目睹了国家的贫穷，见到了许多人还吃不饱饭，在这种情况下，因为心中有梦，于是志存高远，尽自己的努力，为我国做出了巨大的贡献。他就是我国“杂交术稻之父”袁隆平。

读了这片故事后，我体会到并不是我们生对了年代，而是有人在为我们的美好生活做出贡献。袁隆平爷爷的伟大行为令我感动，他虽然已经到七十岁的年纪，却还是坚持下地研究水稻；他在我们中国面临巨大的粮食危物时，带科研团际接连功破水稻超高育种难题。我们在学习上也是如此，要克服一切困难，努力学习，为国家做出贡献！我要学习袁爷爷的精神，也要做到节约粮食，平时吃饭时，不要浪费每一粒米。虽然我们每天都在享受着丰厚的粮食，但是中国仍然有许多贫困的人还在忍受着饥。所以，好好珍惜饭碗里的每一粒米，不要忘记，它们是袁爷爷努力换来的。就像古诗里所说的：“谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。

袁隆平观后感(篇2)

袁隆平，中国大地上一个平凡的农民，用自己的一生默默地耕耘着；袁隆平，这位不平凡的科学家，通过自己的努力解决了全中国乃至全世界的粮食危机。他用平凡的一生谱写了不平凡的辉煌。他是伟大的，他是我们中华民族永远的骄傲。

在跃进时期，在每个人都为自己自保而忧心的时期。他却能够义无反顾地坚持到底。他有着坚忍不拔的意志，一次次的失败，也没能阻止他最后的成功。他的坚韧体现在以苦为乐，逆境中也常开玩笑；他的坚韧体现在痴心不改，数十年如一日只想着杂交水稻；他的坚韧体现在我行我素，就算是没有国家和别人的支持，他也要将杂交进行到底。支持他如此坚韧的，是他心中“为民谋食”的仁爱精神。 “我毕生的追求就是让所有的人远离饥饿。”当袁隆平高声地喊出这一句话的时候，我为他鼓掌。“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，这种精神，是“以天下苍生为己任”的精神。这种精神，是人类社会最广大最深厚的仁爱精神。说白了，就是让世界上所有的人都有一口饭吃。这个愿望，这个看似简单的愿望，在当是却是那么地遥远与美好。但是，袁隆平战胜了数不清的困难。是什么力量在支持他不断地向前呢？我想，正是这种“爱人如爱我”的仁爱精神，帮助袁隆平战胜数不清的困难，最后获得成功，为人类作出了极大的贡献——因为他的成果，世界上可以多活一亿人。

袁隆平的心中有一份爱，他不计回报地负起责任的重担。在他的心目中，每一棵水稻都是有生命的个体；在他的心目中，它们就是他的孩子。它们寄托他“让人类摆脱饥荒，让天下人都吃饱饭”的美好愿望。他可以在倾盆大雨的夜晚冒雨去看望他的孩子们，他会废勤忘食地照顾着他们。就连小小的水稻，他都对他们付出了感情，更别说全世界的人类，那是一种无法言语的爱啊！

袁隆平是一个无私的人。但他的杂交水稻研制成功之后，他所想的，并不是自己的名声会有多大。而是想到了尽快将杂家水稻普及全国，全世界，让世界的所有人民都吃上香喷喷的米饭。在研究的过程中，一旦有新的突破和发现,就把自己的经验毫无保留地介绍给同伴,从不以单位不同而保守秘密。同时他把三任总理拨给的数千万元研究专款,用来组织全国同行共同研究,把申请到的研究课题分配到全国不同的地区和单位,进行分类指导、合作攻关,不但用个人成就垫高了全国同行的起跳点,而且迅速在全国形成了各路大军协同作战的局面。在伟大的事业面前，他完全忘记了个人的得失。

我被他的人格魅力深深地吸引了。然而，更引起我深思的是，为什么，在现在的社会，像袁隆平这样的人会越来越少呢？难道这是历史发展的必然趋势，还是我们已经忘记了自己也是建设人类事业的一分子？

袁隆平观后感(篇3)

每个成功的人士都是那样荣光，那样威武，给人一种特殊的感觉!欣赏之余，难免有一种羡慕的涌动。可是我们又深知，任何成功的人士，他的成长道路都有一段艰辛的历史，甚至不为人知。袁隆平——水稻杂交之父，他也不例外。

前几天观看了《袁隆平》电影，使我对他有了更深的了解。原来只从电视上看到过他获奖的镜头，看到的是一个皮肤黝黑的小老头，没有想到他竟然有如此巨大的成就，不由衷的对他产生敬意。是啊，一个科学家能如此的专注，潜心研究出一种成果，从而造福了广大的老百姓，这就是他的人生价值。他曾经是一个性格倔强的农科院的大学生，为了研究水稻，在_期间曾受到多少的侮辱和迫害，可是他研究水稻的决心从来没有动摇过，他甚至不惜抛下妻子和儿子，把研究阵地转移到海南岛，克服种种困难，终于研究出优良的水稻品种，产值每亩上千斤的好收成，实现了自己的宏伟志向!

现在的人们生活在蜜罐子里，什么都可以随手拈来，岂不知这些都是别人的劳动果实，我们自己又有什么奉献呢?我们不能满足现状，只有在各自的岗位上积极努力，那怕是收获甚微，那也是自己奋斗的结果，所以我们应以次为契机，好好反省自己，多在工作上下点功夫，比什么都有意义!

袁隆平观后感(篇4)

这部电影讲述了当代科学家袁隆平凭着对科研的热情、对事业的热爱、对执着的追求，经过十五年的辛勤努力，终于研究出了杂交水稻，并带领中国人民摆脱饥饿的事迹。看完这部电影后，我受益匪浅，感受颇丰。

机会是留给那些有准备的人。要想实现自己的理想，还是得先读好书，把基础打好，把知识掌握牢靠，这样才不会“书到用时方恨少”。正所谓“磨刀不误砍柴工”，袁隆平爷爷正是这样，即使是战争时期也没有落下学业。我们要想事有所成，首先自己得有丰富的知识，这样才能担当起大任。

要充分发扬刻苦耐劳的精神。“十年磨一剑”，袁隆平爷爷十五年不断行走在田间地头，日晒雨淋，失败了不气馁，为了找到天然的杂交稻，他和团队成员四处辗转，到中国南方各个城市寻找野生稻，甚至七年都没有回家过年。我想这种吃苦耐劳、务实苦干的精神是多么难得！我们作为当代小学生，从小都是衣食无忧，要是我们有他一半的努力，学习上也会有飞跃的进步的。

只有中国强大了，我们才不会被欺负。亲眼目睹日本侵华战争的袁隆平爷爷，从小是深知“落后就要挨打”的道理。外国生物学家曾经断言，中国21世纪会经历一次粮食短缺，届时需要大量从外国进口粮食。但是袁隆平爷爷杂交水稻的研究成功，让这一断言成为泡沫。杂交水稻的产量连年攀升，不但我们中国人吃的饱，我们的粮食还有富足，可以出口到其他国家。

要有不断进取、不断创新的精神。袁隆平爷爷在杂交水稻获得成功之后，没有止步不前，而是不断地研究怎样继续提高产量。晚年他又给自己和团队定了一个新的目标：禾下乘凉梦，杂交水稻覆盖全球梦。我想人只要有目标，并朝着目标不断地努力，不断地靠近，终有一天，目标会实现，梦想会实现。

其实，我们当代中国有很多像袁隆平爷爷这样吃苦耐劳、乐于钻研、乐于奉献的人。比如我们敬爱的钟南山爷爷、那些可爱可敬的医务工作者、我们的警察叔叔、消防员叔叔，为我们戍守边关的武警战士……他们都在为我们祖国的强大，为我们的幸福生活，为了我们的平安社会，贡献着自己的力量。正是因为有了他们这些人，我们才能坐在这明亮的教室，无忧无虑地学习。

我们当代小学生也要发愤图强，认真学习，长大后为祖国的繁荣富强贡献自己的力量。请祖国放心，强国有我！

袁隆平观后感(篇5)

袁隆平90岁阳历生日，他在家中许下生日愿望，希望自己领衔的第三代杂交水稻双季亩产3000斤早日实现。去年，第三代杂交水稻单季亩产取得20xx.6斤的成绩。袁老的生日愿望透露出无尽的家国情怀，我们共同企盼着袁老的生日愿望早日实现！

袁老身上有很多标签，比如“首届国家最高科学技术奖得主”“杂交水稻之父”“魔稻祖师”“最酷的90后”“90后梗王”等等。这些标签或大气、或诙谐、或酷炫，反映的是这位“90后”老爷子热爱田野、热爱人民、热爱生活的本真。而这些品质，是需要广大基层党员干部学习的。

基层党员干部要永远热爱田野。“广大科技工作者要把论文写在祖国的大地上，把科技成果应用在实现现代化的伟大事业中。”科学没有国界，科学家有祖国。袁老深爱着祖国，他把论文写在田野之上，把一生都贡献给了乡间，为的是实现“禾下乘凉”和“覆盖全球”两个梦想。广大基层党员干部大都来自田野乡间，要时刻想着扎根祖国大地，将自己的前途命运和祖国的前途命运紧密结合在一起，如此才能不负韶华、不负青春。田野不只有秀美的风景，也有荆棘坎坷的泥路，但是只要我们把心沉下去，一定可以在把泥泞小路变成康庄大道，实现自己的人生价值。

基层党员干部要永远热爱人民。“人民是历史的创造者，是决定党和国家前途命运的根本力量。”为人民服务是伟大而光荣的事业，袁隆平强调，不能搞牺牲产量来求优质，为了国家粮食安全，满足人民群众不断提高的消费需求，“应该要搞既高产又优质的800公斤的”。正是如同袁老这样伟大的科学家热爱人民、不断奋斗，才让我们解决了吃饱和吃好的问题，从而“行有余力则以学文”，进行社会主义现代化建设。广大基层党员干部也应如此，对于人民要心存热爱，想人民之所想，急人民之所急，“先天下之忧而忧、后天下之乐而乐”，在平凡的岗位上为人民谋福祉、谋利益，为人民创造更美好的生活。

克隆观后感范本

相信大家都有写过作文，写作文能够记录自己的内心世界。将作文和生活结合起来，就会有素材可写。你通常会写哪方面的作文呢？小编为大家呈上收集和整理的克隆观后感范本，希望能为你提供更多的参考。

克隆观后感 篇1

虽然，影片中的情形是极端的情况。但对人类而言，克隆人的出现对人类的价值观和世界观产生了重大影响。那么，克隆人的存在是有价值的吗？

影片中克隆人是为满足人的需求被制造出来的，无数的复制克隆人，他们存活的唯一目的，就是为他们的“原形”提供各种更换用的健康器官。对人来说他们是有价值的。就像影片中的当权者、科学家和医生一样，他们可能认为克隆对人类危害不大，对人类有益；因此，为了盈利，为了创造克隆人，为了服务克隆母亲。

相反，也有人认为克隆是违背伦理的，是残忍的，它会给人类或克隆人带来巨大的痛苦，尽管人类可以通过克隆获得健康的器官，甚至可以永生。

但我认为，如果我们的价值判断只是基于自己的利益，那么人类是否太自私了。哲学告诉我们，克隆人的存在是其自身的价值，其价值不仅体现在为人类的长寿买单上。作为与人类思维能力相同的生物，克隆人为什么不能享有与人类同样的权利？

然而，再就人来说，会容忍自己身上的一个细胞繁衍而来的生物和自己享有同等的权益吗？为了社会伦理的正常运行，也出于人本主义的情感，克隆技术值得研究，但必须禁止克隆！而这种自觉的行为是无不是源于哲学的引导作用。

生活处处有哲学，哲学对社会发展关系有着明确的反思。就如书上说的：哲学对科学的总结和反思，固然是基于人类的终极关怀，出于掌握世界、人生的普遍本质和意义的需要，然而必须看到，借助于这种总结和反思，哲学生成了一种科学所不具有的独特力量，反过来对科学施加影响，形成对科学的引导和规范。

随着科学技术的飞速发展，我们需要哲学的指导和规范。

哲学教给我的是以一种更加理性和人道的态度看待问题。要使科学正确、蓬勃地发展，就必须时终用哲学思想来总结和反思，用哲学来规范和指导。哲学作为一种正确的世界观和正确的思维方式，对科学的发展起着不可替代的主导作用。

克隆观后感 篇2

我平时很不喜欢读书，但是在今天我怀着无比好奇的心情，读了一本名字叫《克隆技术》的这本书。

读完这本书，我收获了很多。我知道克隆最重要的是这个东西的dna。“dna”这个词使我好奇，并促使我认真读完了这本书。当我读到这本书中的克隆羊多利时，我不禁表示由衷的钦佩。

我们的人类大脑非常聪明，我们可以通过实验来研究dna。克隆羊多莉诞生于当时，引起了世界各国的关注。这个伟大的研究成果都是那些科学家通过几百次甚至上千次上万次失败后而取得的，可想而知，那些伟大的科学家是那么的坚持不懈，不因为几十次的失败而就放弃了这几十次以来从中得到的发现。科学家们的最大的优点，就是坚持不懈不放弃，不半途而废，并从失败中能够总结出结论，正因为这些生活水平在不断提高，正因为这些国家在日益强大起来，也正因为这些世界各地的发展各不平衡。

我想想也是这样的，只要努力就能收获到东西，但因为这些收获也需要付出很多，也要有坚持等优秀品质，因此国家应倡导中小学生从小就要去学科学，爱科学，从中收获各种高尚品质和养成良好的习惯，这样国家的将来才会更加辉煌强大。记得有一次我上课回答问题回答错了，我此时再也不想举手回答问题，总想“只要会了，回不回答无所谓，”正因为这样我没有学会去坚强，做什么事只要遇到一点阻碍我就放弃了，象我这样是永远办不成功一件事的。今天，我们生活在和平安定的社会中，都忘记长大后要为国家做出贡献，只知道去享受生活，我们现在是21世纪的**人，国家不能到我们这里就不发展了，那是可耻的，我们要去学习那些科学家的坚持，不放弃，从失败中得出结论等高尚品质向光辉的未来前进，为我们下一代的美好生活作下基础。

克隆观后感 篇3

我读了《克隆青蛙》这篇文章，对我有小小启发，它告诉我们40年以后发生的事，文章写的十分真实：我在养殖厂呆了一下午。据统计，十只青蛙半天能捉到一千只害虫。

“师”之概念，大体是从先秦时期的“师长、师傅、先生”而来。其中“师傅”更早则意指春秋时国君的老师。《说文解字》中有注曰：

“师教人以道者之称也”。“师”之含义，现在泛指从事教育工作或是传授知识技术也或是某方面有特长值得学习者。“老师”的原意并非由“老”而形容“师”。

“老”在旧语义中也是一种尊称，隐喻年长且学识渊博者。“老”“师”连用最初见于《史记》，有“荀卿最为老师”之说法。慢慢“老师”之说也不再有年龄的限制，老少皆可适用。

只是司马迁笔下的“老师”当然不是今日意义上的“教师”，其只是“老”和“师”的复合构词，所表达的含义多指对知识渊博者的一种尊称，虽能从其身上学以“道”，但其不一定是知识的传播者。今天看来，“教师”的必要条件不光是拥有知识，更重于传播知识。我想：

“要是能刻隆一批青蛙大军，害虫旧不会再有了，于是经过我的巧手，克隆了***只青蛙，把青蛙大脑里加入了只捉害虫，不捉益虫的特殊程序。

要练说，先练胆。说话胆小是幼儿语言发展的障碍。不少幼儿当众说话时显得胆怯：

有的结结巴巴地重复，脸红耳朵红；有的低声自言自语；有的低头不语，扯衣服，扭身子。总之，说话时外部表现不自然。我抓住练胆这个关键，面向全体，偏向差生。

一是和幼儿建立和谐的语言交流关系。每当和幼儿讲话时，我总是笑脸相迎，声音亲切，动作亲昵，消除幼儿畏惧心理，让他能主动的、无拘无束地和我交谈。二是注重培养幼儿敢于当众说话的习惯。

或在课堂教学中，改变过去老师讲学生听的传统的教学模式，取消了先举手后发言的约束，多采取自由讨论和谈话的形式，给每个幼儿较多的当众说话的机会，培养幼儿爱说话敢说话的兴趣，对一些说话有困难的幼儿，我总是认真地耐心地听，热情地帮助和鼓励他把话说完、说好，增强其说话的勇气和把话说好的信心。三是要提明确的说话要求，在说话训练中不断提高，我要求每个幼儿在说话时要仪态大方，口齿清楚，声音响亮，学会用眼神。对于说得好的孩子，哪怕是在一个方面，我也会抓住教育，给予表扬，让其他孩子去模仿。

长期坚持，不断训练，孩子的言语勇气也在不断提高。

要练说，得练听。听是说话的前提。只有听得准，才能具备正确模仿的条件，才能更高水平地掌握语言。我在教学中，注意听说结合，训练幼儿听的能力，课堂上，我特别重视教师的语言，我对幼儿说话，注意声音清楚，高低起伏，抑扬有致，富有吸引力，这样能引起幼儿的注意。

当我发现有的幼儿不专心听别人发言时，就随时表扬那些静听的幼儿，或是让他重复别人说过的内容，抓住教育时机，要求他们专心听，用心记。平时我还通过各种趣味活动，培养幼儿边听边记，边听边想，边听边说的能力，如听词对词，听词句说意思，听句子辩正误，听故事讲述故事，听谜语猜谜底，听智力故事，动脑筋，出主意，听儿歌上句，接儿歌下句等，这样幼儿学得生动活泼，轻松愉快，既训练了听的能力，强化了记忆，又发展了思维，为说打下了基础。就这样，青蛙大军消灭了世界上所有的害虫。

这篇作文通过幻想的手法，把作者运用先进的科学为人类造福。我知道只有保护有益的昆虫，人类才能消灭它们！

克隆观后感 篇4

奇妙的克隆读后感范文这篇关于克隆的文章分成四部分：克隆是什么、克隆鲫鱼出生前后、克隆绵羊“多利”、克隆技术造福人类。看完这篇文章，心情久久不能平静，让我回味无穷！

其主要内容是克隆鲫鱼、绵羊等对象，非常有趣！随着人类科学技术的不断发展，克隆技术是人类科学技术的重大突破！

事实上，克隆就是无性繁殖，它通过特殊的方法使一个胚胎发育成两个有机体，而这些有机体具有与原始个体相同的功能，这种方式就是无性繁殖，也称为克隆。

克隆有许多优点，但只有少数。它可以通过克隆的大规模生产来实现。再如濒临灭绝的动物也可以通过克隆来挽救，让世界变得更加丰富多彩!而且假如把我们自己也克隆几个，一个去上课，一个做卫生，一个做功课等，就可以在同一个时间内完成几件事，效率也提高不少啊，当然这是开玩笑的。

克隆人也是一把双刃剑。这取决于你如何使用它！

奇妙的克隆读后感范文这篇文章主要讲了克隆技术，《西游记》里的孙大圣，紧急关头常常拔下一把毫毛，再吹一口气，毫毛立刻变成了一群和自己一模一样的孙悟空。当然，这是一个神话，但用今天的科学术语来说，这是孙悟空快速克隆自己的能力。我们知道，高等动物一般要通过雄性和雌性生殖细胞的结合，才能繁殖后代，人们把这种繁殖叫做有性繁殖。

换句话说，每只动物都有自己的爸爸妈妈。如果不是通过两性细胞的结合和后代的直接繁殖，那就是所谓的无性繁殖，也称克隆。 许多植物都有先天克隆的本领。

例如，从一棵大柳树上剪下几根枝条插进土里，枝条就会长成一株株活泼可爱的小柳树;把马铃薯切成许多小块种进地里，就能收获许多新鲜的马铃薯，把仙人掌切成几块，每块落地不久就会生根，长成新的仙人掌……此外，一些植物还可以通过压条或嫁接培育后代。凡此种种，都是植物的克隆。一些单细胞微生物，如细菌，可以分为两部分，4或8部分，20分钟后这就是低等生物的克隆。

那么，高等动物能被克隆吗？20世纪以来，科学家们在这一领域进行了卓有成效的研究。1996年，英国科学家成功克隆了世界上第一只克隆羊。

这是一项了不起的成就，在当时的科学界引起了轰动。科学家借用一名乡村歌手的名字，给这只克隆羊起名为“多利”。克隆技术是造福人类的科技成果。

将克隆技术与其他科技成果相结合，可以根据需要培育出优质高产的食品蔬菜新品种；还可以培育出大量优质家畜，大大提高了饲养效率。克隆技术还可以拯救一些濒危物种，挽救一些濒危动物的不幸，从而调整自然的生态平衡。人们利用克隆技术能够培植人体的**进行植皮手术;能够“制造”出人的了耳朵、软骨、肝脏和心脏等人体“配件”，一旦病人需要，就能重新“装配”……

奇妙的克隆技术正在向人类展示其诱人的前景。读了这篇文章之后，我的启发是，任何事物都有它的两面性，是不能单纯的用“好”、”坏“来简单的描述的。如果把克隆人体的某些器官作为人类疾病，恐怕不会有多少人反对。如果克隆是为了优化某些物种，那也不是坏事。

如果有伤人类伦理、文明或者是危害人类而进行克隆，那可就不是一件好事了。

奇妙的克隆读后感范文《奇妙的克隆》一文揭示了作为“无性繁殖”的一种方法——克隆的奥秘，介绍了克隆研究的发展和取得的成绩，提醒人们要严肃地考虑克隆的意义，使克隆技术造福人类。 本文运用举例子、作诠释、引用等多种说明方法，借用人们熟知的事物深入浅出解说深奥的科学问题。在行文中运用小标题，使其统领内容清楚，行文脉络十分清晰，说明事理步步推进，将“克隆”这一热门学科知识介绍得清清楚楚。

克隆观后感 篇5

这篇文章主要讲了克隆技术，《西游记》里的孙大圣，紧急关头常常拔下一把毫毛，再吹一口气，毫毛立刻变成了一群和自己一模一样的孙悟空。这当然是神话，不过用今天的科学名词来讲，那就是孙悟空能够快速地克隆自己。我们知道，高等动物一般要通过雄性和雌性生殖细胞的结合，才能繁殖后代，人们把这种繁殖叫做有性繁殖。换句话说，每只动物都有自己的爸爸妈妈。如果不经过两性细胞结合而直接繁衍后代，就叫无性繁殖，也称克隆。 许多植物都有先天克隆的本领。例如，从一棵大柳树上剪下几根枝条插进土里，枝条就会长成一株株活泼可爱的小柳树；把马铃薯切成许多小块种进地里，就能收获许多新鲜的马铃薯，把仙人掌切成几块，每块落地不久就会生根，长成新的仙人掌此外，一些植物还可以通过压条或嫁接培育后代。凡此种种，都是植物的克隆。一些单细胞微生物，如细菌，经过20分钟左右的时间，就可以一分为二，再分为四个，八个这就是低等生物的克隆。 那么，高等动物可不可以克隆呢？从20世纪开始，科学家在这方面进行了卓有成效的研究。1996年，英国科学家成功地克隆出了世界上第一只克隆羊。这是一项了不起的成就，轰动了当时的科学界。科学家借用一名乡村歌手的名字，给这只克隆羊起名为多利。克隆技术是一项可以造福于人类的科技成果。

人们将克隆技术与其他科技成果结合，可以根据需要培育出优质、高产的粮食、蔬菜新品种；也可以培育大量品质优良的家畜，大大提高饲养效率。 克隆技术还可以挽救一些濒危物种，让一些濒临灭绝的动物免遭厄运，从而调节大自然的生态平衡。人们利用克隆技术能够培植人体的皮肤进行植皮手术；能够制造出人的了耳朵、软骨、肝脏和心脏等人体配件，一旦病人需要，就能重新装配

奇妙的克隆技术正向人类展示它诱人的前景。读了这篇文章之后，我的启发是，任何事物都有它的两面性，是不能单纯的用好、坏来简单的描述的。如果把克隆人体的某些器官作为人类疾病的治疗用，恐怕没有多少人会反对，如果是为了优化一些物种而进行克隆，也算不上是坏事。如果有伤人类伦理、文明或者是危害人类而进行克隆，那可就不是一件好事了。

克隆观后感 篇6

对于以商业广告和mv拍摄起家的迈克尔·贝来说，准确把握影片的迈点，打造华丽的视听体验并不难。但过于强调银幕效果与商业元素的融合，使其不善于讲述电影本身的故事素材。这个问题从1994年的《绝地战警》到今日的《变形金刚3》，始终困扰着‘贝式电影’。

而以今日的眼光来看，令他扬名好莱坞的《勇闯夺命岛》貌似已经是其故事叙述和电影语言把握的极限潜力。如果从商业回报以及对于电影成本的控制来说(期望您明白变2的那个制作费退回的故事，以及明白变3的成本是多少。)，贝无疑是一个能够打120分(满分100的话)的商业电影制作者。

但是，如果按照高水平电影的水平要求他，估计他的分数几乎不在及格线的边缘，如果他不注意，他可能会死。

年的《逃出克隆岛》对于迈克尔·贝来说，是一个具有‘特殊好处’的电影。这部电影的票房大败(北美3000万出头，贝职业生涯以来的最低点。全球勉强1。

6亿，成本都没回来。)，间接的导致了其刚刚投靠的梦工厂影业不得不因为资金问题委身于派拉蒙;同时也使得‘坏贝’同学近10年的不败金身被彻底摧毁!但是这次失利也彻底让贝对自我有了一个重新的认识，开始改编一些自我的电影制作思路和题材选取，但是之后证明这个固执又**的‘希特勒’(语出某‘狐狸小姐’)没有改变自我的风格，倒是间接改编了另一个系列大作的风格。

(当然，你明白我说的是什么作品。)

我至今依然固执的认为《逃出克隆岛》是贝式电影中拍摄的最美，且上部分最完美的一部电影!(请看清!是上半部分……)故事的资料无须再次重复，该死的中文译名已经直白和可恨的告诉了你故事的主旨，如果没有这个译名和电影先前某些该死的剧透，电影的资料还是相当具有迷惑力的!

就好比经典版《人猿星球》的末尾，人们惊奇的发现原先人猿世界是人类的末世未来，这种强烈的震撼感能够让观众久久不能忘记电影的精彩和用心!但是，该死的宣传攻势以及制作方对于贝式电影一贯重场面的宣传，直接导致了这部完全能够包装的更加‘内涵’和‘震撼’的电影过早的亮出了自我的底牌!观众们对于科幻电影的好奇心以及电影本身的悬疑感被过早的消耗，因此票房成绩自然大打折扣!

本片的开篇能够说是贝式电影中最美丽的一次开场，美丽的海湾，群山，蔚蓝的海水加上空灵的**(你y真是mv导演出身!)，电影故事本身中那个被塑造的如同乌托邦的岛屿，以及如同世外桃园般的感觉瞬间将观者征服。而片中象征期望和生命的飞蛾也在电影中把贝式电影中较少有的情感流露，做了很好的继承和传达。

而电影中种种谜题的设置也使得观众们从一开始就建立了想看下去的念头，然而，可惜!《逃出克隆岛》仅仅把上半部分做的美轮美奂，而下部分的‘凄惨’彻底撕毁了电影所有构建起的幻境!

之所以说迈克尔·贝是个不思悔改的家伙，正是因为他对于电影的理解始终是固执和暴力式的!原本《逃出克隆岛》的下半部分能够做成一个关于人类自我认知和重新反思自身灵魂存在价值的水平级上，但是这些事情真那么发生了，这就不是‘坏贝’的电影，而是属于雷德利·斯科特或者詹姆斯·卡梅伦……贝把电影上半部分精心构建出的所有谜题、悬疑，甚至是引申出的关于生命价值的推论，都用一波强似一波的**和追车场面来代替。于是乎，我们看到了另一部‘勇闯夺命岛’，而不是就应具有自我特点的‘克隆岛’!

平心而论，在贝拍摄的所有电影中，追车场面控制最好的绝对是这部《逃出克隆岛》，但是‘特效狂人坏贝’恰恰忽视了‘主菜’和‘配菜’的区别，这直接导致了电影中用来增加效果的动作戏成为了电影后半部份资料的全部。而更加不幸的是20xx此片上映的时候，又恰逢科幻电影神话级作品星战系列中《星战前传3》上演，观众们的热情和对于科幻电影类型片奉献钞票的准备，早就被这部大作提前预约。本能够个性十足，但是最终迷失了要点的《逃出克隆岛》遭遇票房上的滑铁卢也从一开始就注定了其卑微龙套的命运!

今天，当我再次**这部电影时，我发现贝本想让这部作品更加深刻和有影响力。只是其一贯重视表面文章的制造特点，造就了这部电影无法走远走深的原因。而更加令人沮丧的是，这次沉重的失败似乎并没有使得‘坏贝’有所收敛，而他的好运气就在本片‘歇菜’的前提下立刻到来!

《变形金刚》系列的成功(三部曲全球累计票房26。5亿美金)使得他再一次站在了好莱坞挣钱机器的顶端!但是令人怀疑的是，离开了原本就强大异常的变形金刚系列品牌基础后，贝的原创题材电影是否还能回到《逃出克隆岛》失利前的状态，我们实在无法预期……只期望他能在变形金刚系列成功的大好形势下认清自我!

毕竟这个系列的成功只能说50%的功劳(可能更少)在其自身。而未来的路似乎绝对不会平坦……

而对于这部贝拍摄的最美的动作科幻电影《逃出克隆岛》来说，可能用生不逢时来形容并不恰当……也许它根本就不该出现!!起码不就应出此刻迈克尔·贝手里。

克隆青蛙读后感集锦3篇

作品这本书中什么语录让您印象最为深刻呢？读作者写的作品之后，会有种愉悦的感受。 读后感需要精准准确地展示作品的核心观点和思想，关于“克隆青蛙读后感”以下是我为您撰写的一些相关内容。

克隆青蛙读后感【篇1】

《克隆青蛙》是加缪的一部重要小说作品，以克隆实验为主线，深入探讨了人的自由意志和存在的意义。这本书以生动的故事情节和细腻的描写，成功地引发读者对生命本质的思考。

小说的故事发生在一个克隆青蛙的实验室里。主人公雷湖是一个孤僻而执拗的人，他沉迷于科学研究，试图通过克隆来揭示生命的奥秘。雷湖在实验过程中逐渐失去了对生活的热爱和对他人的关怀，将自己完全沉浸在科学的世界里。克隆青蛙最终成功，但它并没有活过很久，而是在雷湖前突然死去。这个意外打破了雷湖的期望，也唤醒了他对生命的思考。

小说通过克隆青蛙的故事，呈现了两个重要的主题：自由意志和存在意义。雷湖克隆青蛙的行为是为了探索生命的真谛，但他的行为却被认为是违反自然规律的。克隆青蛙的死亡表明，生命并不仅仅是由物质构成，而是有着独立的自由意志和选择能力。生命不仅仅是一堆复制的细胞，还有着独特的灵魂和思想。雷湖试图透过科学揭示生命，却忽略了生命的神秘和自由。

小说还深入思考了存在的意义。雷湖在克隆青蛙的实验中，试图通过科学手段找到生命的目标和价值，但最终却只得到了空洞和无意义。小说中的雷湖从事科学研究的过程中渐渐远离了生活的真实和自己的内心世界，最终在生活和科学之间迷失了自己。他发现科学并不能回答人生的大问题，而是进一步引发了对生命意义的思考。

通过对克隆青蛙的故事展开的思考，加缪试图告诉我们，生命的意义和目的不是通过科学和理性来解释的，而是存在于人的内心和灵魂之中。生命的意义不仅仅是生物学的定义，还包括了情感、精神和灵性的层面。雷湖通过克隆实验试图揭示生命的奥秘，却发现自己对生活的理解和体验是有限的。这个故事告诉我们，要真正理解生命的意义，我们需要超越科学的边界，去寻找属于自己的答案。

《克隆青蛙》是一本让人深入思考的小说，它通过克隆实验的故事，引发读者对生命的意义和自由意志的思考。小说中的雷湖在科学研究中失去了自己，最终明白了生命并不可以通过科学的手段来定义和解释。生命的本质远比科学所能揭示的更加复杂和神秘。这本书让我重新审视了生命的意义，深深地触动了我的内心。读完之后，我对生命的理解变得更加宽广和深刻，也更加珍惜眼前的一切。

克隆青蛙读后感【篇2】

我读了《克隆青蛙》这篇文章，对我有小小启发，它告诉我们40年以后发生的事，文章写的十分真实：我在养殖厂呆了一下午。据统计，十只青蛙半天能捉到一千只害虫。

“师”之概念，大体是从先秦时期的“师长、师傅、先生”而来。其中“师傅”更早则意指春秋时国君的老师。《说文解字》中有注曰：

“师教人以道者之称也”。“师”之含义，现在泛指从事教育工作或是传授知识技术也或是某方面有特长值得学习者。“老师”的原意并非由“老”而形容“师”。

“老”在旧语义中也是一种尊称，隐喻年长且学识渊博者。“老”“师”连用最初见于《史记》，有“荀卿最为老师”之说法。慢慢“老师”之说也不再有年龄的限制，老少皆可适用。

只是司马迁笔下的“老师”当然不是今日意义上的“教师”，其只是“老”和“师”的复合构词，所表达的含义多指对知识渊博者的一种尊称，虽能从其身上学以“道”，但其不一定是知识的传播者。今天看来，“教师”的必要条件不光是拥有知识，更重于传播知识。我想：

“要是能刻隆一批青蛙大军，害虫旧不会再有了，于是经过我的巧手，克隆了***只青蛙，把青蛙大脑里加入了只捉害虫，不捉益虫的特殊程序。

要练说，先练胆。说话胆小是幼儿语言发展的障碍。不少幼儿当众说话时显得胆怯：

有的结结巴巴地重复，脸红耳朵红；有的低声自言自语；有的低头不语，扯衣服，扭身子。总之，说话时外部表现不自然。我抓住练胆这个关键，面向全体，偏向差生。

一是和幼儿建立和谐的语言交流关系。每当和幼儿讲话时，我总是笑脸相迎，声音亲切，动作亲昵，消除幼儿畏惧心理，让他能主动的、无拘无束地和我交谈。二是注重培养幼儿敢于当众说话的习惯。

或在课堂教学中，改变过去老师讲学生听的传统的教学模式，取消了先举手后发言的约束，多采取自由讨论和谈话的形式，给每个幼儿较多的当众说话的机会，培养幼儿爱说话敢说话的兴趣，对一些说话有困难的幼儿，我总是认真地耐心地听，热情地帮助和鼓励他把话说完、说好，增强其说话的勇气和把话说好的信心。三是要提明确的说话要求，在说话训练中不断提高，我要求每个幼儿在说话时要仪态大方，口齿清楚，声音响亮，学会用眼神。对于说得好的孩子，哪怕是在一个方面，我也会抓住教育，给予表扬，让其他孩子去模仿。

长期坚持，不断训练，孩子的言语勇气也在不断提高。

要练说，得练听。听是说话的前提。只有听得准，才能具备正确模仿的条件，才能更高水平地掌握语言。我在教学中，注意听说结合，训练幼儿听的能力，课堂上，我特别重视教师的语言，我对幼儿说话，注意声音清楚，高低起伏，抑扬有致，富有吸引力，这样能引起幼儿的注意。

当我发现有的幼儿不专心听别人发言时，就随时表扬那些静听的幼儿，或是让他重复别人说过的内容，抓住教育时机，要求他们专心听，用心记。平时我还通过各种趣味活动，培养幼儿边听边记，边听边想，边听边说的能力，如听词对词，听词句说意思，听句子辩正误，听故事讲述故事，听谜语猜谜底，听智力故事，动脑筋，出主意，听儿歌上句，接儿歌下句等，这样幼儿学得生动活泼，轻松愉快，既训练了听的能力，强化了记忆，又发展了思维，为说打下了基础。就这样，青蛙大军消灭了世界上所有的害虫。

这篇作文通过幻想的手法，把作者运用先进的科学为人类造福。我知道只有保护有益的昆虫，人类才能消灭它们！

克隆青蛙读后感【篇3】

《克隆青蛙》读后感

《克隆青蛙》是一本引人入胜的科幻小说，作者以独特而生动的笔触，讲述了一群科学家通过克隆技术成功复制出青蛙，从而引发了一系列伦理和道德争议的故事。这本小说让我对科学技术的进步和人类的道德观念产生了深思。

小说的故事发生在未来的科技世界里，科学家们利用先进的克隆技术成功地克隆出了成千上万只青蛙。这些克隆青蛙看似和原本的青蛙一模一样，甚至在脾性和行为上也完全相同。正当一片喜庆的气氛弥漫之时，问题开始显现。

克隆青蛙的数量不断膨胀，这给环境带来了巨大的压力。克隆青蛙的大量繁衍导致了原生物种的数量骤减，生态平衡遭到破坏。这种可怕的后果让我开始思考科技发展是否应当超越道德底线。

小说中还揭示了人们在面对克隆生物时的种种心理：恐惧、好奇、争议等等。这些感情的存在让我思考克隆技术对人类社会的影响。如果克隆技术真的发展起来，我们是否可以接受克隆人的存在？我们是否可以接受一个和自己长得一模一样的“自己”存在于世上呢？这些问题充斥着我的脑海，使我感到无比困惑。

值得一提的是，小说中的科学家们在克隆青蛙的过程中也遇到了各种技术难题。他们面临的挑战让我对科学研究的艰辛和不确定性有了更深刻的了解。科学技术的发展需要经过无数次试验和不断的尝试，这背后隐藏着科学家们的辛勤付出和坚持不懈的努力。正是这种对科学的热爱和追求让他们取得了突破。

通过阅读《克隆青蛙》，我也深刻地意识到科技的发展是有两面性的。科技的进步给人类的生活带来了很多便利和好处，但同时也带来了一系列伦理、道德、社会等问题。我们应该怎样在科技和道德之间找到平衡点呢？这是一个需要现代社会认真思考的问题。

在小说的结尾，科学家们经过一番尝试和探索，最终找到了一种可行的解决方案。他们通过类似于遗传基因编辑的技术，将克隆青蛙恢复为原生物种，使得生态环境得以修复。这种乐观的眼光和解决问题的心态给我留下了深刻的印象。

阅读《克隆青蛙》让我体会到了科技进步的伦理困境，也使我更加关注科技发展对社会和环境的影响。科技虽然带来了很多美好的东西，但我们不能忽视它背后的道德和伦理问题。我们应该始终保持对科技的审视和思考，以确保科技的发展能够造福人类，而不是给我们带来灾难。

小编认为，读完《克隆青蛙》，我深感科技发展已经越来越离我们不远，它所带来的机会和挑战让我倍感兴奋，但也更加明白了科技进步应该在完善伦理和道德的基础上进行。这本小说让我对科技的未来有了更加深入的思考和理解。

克隆观后感精品

经过深入的研究我们为您编辑了“克隆观后感”，你知道观后感应该包括哪些内容吗？通过写作观后感可以深入剖析影片的主题和思想，一篇观后感是不能写出所有感想的，而应该有所选择，请认真学习本文的内容并将其收藏备用！

克隆观后感 篇1

我们先从故事的情节开始。男青年林肯·6E以及乔丹·2D和数百名居民居住在二十一世纪中叶的一栋与世隔绝的社区。在这栋受到严密控管的高科技大楼中，他们和其它的居民一样，每一天生活的一举一动都受到“组织”的监控，这种监控行为美其名约是为了他们的身心健康着想，而幕后却隐藏着不为人知的秘密。而想要离开这种没有自由的生活，唯一的期望就是被选中前往所谓的“小岛”。因为他们被告知，在历经一场生态浩劫之后，除了居住在那里的人将有幸得以生还外，全世界的人类都将罹难，而“小岛”就是地球仅存的未受污染的人间净土。

不得不承认科学技术的发展的确给人类带来了空前的繁荣与昌盛，给人类实现长寿这一梦想带来了期望，能够说没有科学技术的发展我们这天的生活肯定没有这天这么丰富多采，但是上帝就是这么的公平在给我们人类利益的同时也给予了相映的惩罚。马克思以前说过，任何人类的进步同时也意味着人类的退步，人类礼貌的光辉只能在其黑暗的背景上闪烁。科学技术的发展也就应这样去看待。科学技术是一把双刃剑，它铲除了愚昧，同时也割断了人类之间的感情联系;它创造了高度发达的生产力，但是却夺走了大批产业工人的饭碗。科技在真正成为全人类的仆人以前，它始终是资产阶级的统治工具。“为科学而科学”只能是一些科学家的天真梦想，科技从来都是为必须的经济和政治制度服务的。

科学技术在任何时候都只是工具和手段，它的功能发挥取决于掌握它的人。而人在社会中则是有善恶等差的，如果人类对某种科学技术管理不严，不留意让它落到大恶之人的手中，那么它对人类社会所产生的危害将是灾难性的。因此，在发展任何一项先进的科学技术以前，务必思考它的伦理学后果和其对人类社会的冲击。有时候最先进的技术不必须是最好的技术，最好的技术是那种与必须社会、经济、政治、文化和伦理相适应的适当技术。现代自然科学技术的潜在危害很大。自然科学是掌握在科学家手里的。自然科学家的天职，除了“求真”、“求美”是不够的，还要真正“求善”。

克隆观后感 篇2

《克隆皮皮鲁》读后感250字

今天，妈妈给我买了一本《童话大王》。我特别喜欢看。

我给大家讲一讲《克隆皮皮鲁》的主要内容：皮皮鲁放学回家，被书刊亭悬挂琳琅满目的书刊封面吸引了。

一本叫《克隆术》的书引起了他的注意。他掏钱买下了这本书。到家里，他津津有味的读了起来。

他剪下一根头发，将头发放在玻璃瓶里，他将作料放入玻璃瓶。

他把瓶子藏进床下，他上床睡觉，发现床下又有了一个皮皮鲁，皮皮鲁说：“你替我上学吧。”第二天早上，克隆皮皮鲁出车祸了，妈妈说她取一件东西，她回家一看，怎么皮皮鲁在家。原来，是克隆皮皮鲁出车祸了。

看了这个故事，我知道了我们要向克隆皮皮鲁一样要善良，不要向皮皮鲁那样偷懒。

郑渊洁作品《克隆皮皮鲁》的读后感，来自新华文轩网上书店的网友：皮皮鲁的书，都给五分！因为真的很好看，值得看！这是我读三年级的女儿给这套书的评价！她看皮皮鲁系列的书可以说是入了迷！我女儿每天睡觉前都会看至少一个小时的书！而这套书也是她能反复看的书之一！

克隆观后感 篇3

这天早上上英语课的时候，老师播了一部科幻动作片给我们看，影片剧情是之前所看的电影里没有涉及过的，感觉很新鲜，而且**确实很好看!由于影片比较长，没能在堂上看完，回到宿舍后我迫不及待的把剩下的部分看完了。

影片的资料大概是这样的：2019年，不远的未来，未知的瘟疫让世界成为一片荒土，人们只能居住在封闭的狭小空间，忘着窗外、从**中了解大海、青草、昆虫之类的一切，他们甚至连新鲜空气是什么也无从知晓!唯一能让他们向往的便是被选中，移居到地球上最后一块没被污染的土地上去。

“岛”，正是这最后一块净土，一个四季鸟语花香，生活无限完美的地方。像地球上所有的人一样，林肯毕生的梦想是被选入岛上，生活在这个乌托邦式的岛上。然而，更残酷的现实却摆在了他的面前!

不久之后，一次意外让林肯知道了一个惊人的秘密：他脑子里所有得知识都只是一个巨大的谎言！

原先，林肯只是无数复制克隆人中的一员，他存活的唯一目的，就是为他的“原形”带给各种更换用的健康器官，“岛”绝非天堂，有的只是不可告人的谎言和罪恶……明白真相的林肯如五雷轰顶，他的身份等等全都不复存在，与其任人宰割，成为别人的“零件加工厂”，林肯毅然决定和美丽的女友乔丹一齐，踏上了逃离之路……

看完电影后，我感到非常感动，对克隆的问题有了很多想法。

人类想长寿这当然没有错，但是透过从克隆人身上取器官来换自我坏了的器官，透过人为的去选取生什么样的后代我不敢说这违反了人类社会伦理道德，但是把复杂的生命过程变得机械、简单，这使得生命本身失去了独立价值和好处。我们提倡科学伦理，但不是阻碍科学技术的发展，而是尽量减少科学技术对人类的危害。在科学技术的发展中，科学家应该同时思考与技术有关的社会、伦理和法律问题，他们和他们的研究也需要公众的理解和支持。

不得不承认科学技术的发展的确给人类带来了空前的繁荣与昌盛，给人类实现长寿这一梦想带来了期望，能够说没有科学技术的发展我们这天的生活肯定没有这天这么丰富多采，但是上帝就是这么的公平在给我们人类利益的同时也给予了相映的惩罚。马克思以前说过，人的任何进步也意味着人的倒退。人类礼貌的光辉只能在黑暗的背景下闪烁。科学技术的发展也就应这样去看待。

科学技术是一把双刃剑，它在消除无知的同时，也切断了人与人之间的情感联系；它创造了高度发达的生产力，但却夺走了大量工业工人的工作岗位。技术在真正成为全人类的仆人之前，一直是资产阶级的统治工具。“为科学而科学”只能是一些科学家的天真梦想，科技从来都是为必须的经济和政治制度服务的。

科学技术在任何时候都只是工具和手段，它的作用取决于掌握它的人。在社会上，人有善与恶的平等。如果人类不严格管理某项科学技术，不注意让它落入恶人之手，那么它对人类社会的危害将是灾难性的。因此，在发展任何先进的科学技术之前，我们都必须考虑它的伦理后果及其对人类社会的影响。

有时最先进的技术不一定是最好的技术。最好的技术是必须与社会、经济、政治、文化和伦理相适应的技术。现代自然科学技术的潜在危害很大。自然科学是掌握在科学家手里的。

自然科学家的天职，除了“求真”、“求美”是不够的，还要真正“求善”。

克隆观后感 篇4

读《科学与未来之克隆你自己》有感最近我读了一本名叫《科学与未来之克隆你自己》的书，书上描述了关于利用科学解决人类社会的问题。解决人类问题是科学家义不容辞的责任，是人类改造世界不可缺少的手段。科学发展到今天，已经对社会发展产生了巨大的动力，未来也必将影响人类历史的进程。

生物学中不可思议的事情是说也说不完。这是一只奇特的背上长着人耳的裸鼠，并非是科学电影中的镜头，而是真实的活生生的动物。这个奇迹是由一位名叫曹谊林发现的。

曹教授依据自己整形外科的临床经验，进行了近两年的研究，历经数十次的失败，终于取得了可喜的进展。他先用一种生物材料做成一只耳朵支架，这是制作“人耳”的关键。因为人的耳朵几乎都是软体结构，，为了培养人造耳，选择的材料也是软骨的。

因此，他取了牛身上少量的软骨细胞，放到培养盆里，那里有足够的营养保障软骨生长。让细胞成活，便将细胞集中到生物材料做成长支架上，即“人耳”模型上，这样，就有了一个支架细胞的附和体——复制人耳的雏形。曹教授这一成果应用前景十分广阔。

克隆观后感 篇5

今天，我们学习了《神奇的克隆》这一篇课文。我才知道了原来，我们人类已经可以克隆了呀！而世上第一个克隆的却是一只克隆羊，它的名字是按照一个农村歌手取的，叫“多利”，可惜，它比其它的羊寿命都要短。

在一次事情中，我明白了，克隆的正在意义不是为了自己，而是为了那些需要帮助的人伸出援助之手。

要是我能穿越时空，我一定要去红军站士们打仗的时候为那些需要那些战士们克隆出一个又一个大炮，飞机，机关枪......等武器，祝他们找人打成胜仗！

我还要为红军战士们克隆出一些先进武器：如跟踪导弹，会打仗的机器人，隐形飞机，哈哈哈哈！

借此，我想如果我会克隆，我会为那些双眼失明的人，克隆出一双明亮的眼角膜，为那些手脚残疾的人，克隆出一双手或一双脚，为那些需要一些器官的人，克隆出一些器官，为那些......

总之，一言难尽，让我们好好学习为那些需要帮助的人克隆吧！

克隆观后感 篇6

我平时很不喜欢读书，但是在今天我怀着无比好奇的心情，读了一本名字叫《克隆技术》的这本书。

读完这本书，我收获了很多。我知道克隆最重要的是这个东西的dna。“dna”这个词使我好奇，并促使我认真读完了这本书。当我读到这本书中的克隆羊多利时，我不禁表示由衷的钦佩。

我们的人类大脑非常聪明，我们可以通过实验来研究dna。克隆羊多莉诞生于当时，引起了世界各国的关注。这个伟大的研究成果都是那些科学家通过几百次甚至上千次上万次失败后而取得的，可想而知，那些伟大的科学家是那么的坚持不懈，不因为几十次的失败而就放弃了这几十次以来从中得到的发现。科学家们的最大的优点，就是坚持不懈不放弃，不半途而废，并从失败中能够总结出结论，正因为这些生活水平在不断提高，正因为这些国家在日益强大起来，也正因为这些世界各地的发展各不平衡。

我想想也是这样的，只要努力就能收获到东西，但因为这些收获也需要付出很多，也要有坚持等优秀品质，因此国家应倡导中小学生从小就要去学科学，爱科学，从中收获各种高尚品质和养成良好的习惯，这样国家的将来才会更加辉煌强大。记得有一次我上课回答问题回答错了，我此时再也不想举手回答问题，总想“只要会了，回不回答无所谓，”正因为这样我没有学会去坚强，做什么事只要遇到一点阻碍我就放弃了，象我这样是永远办不成功一件事的。今天，我们生活在和平安定的社会中，都忘记长大后要为国家做出贡献，只知道去享受生活，我们现在是21世纪的**人，国家不能到我们这里就不发展了，那是可耻的，我们要去学习那些科学家的坚持，不放弃，从失败中得出结论等高尚品质向光辉的未来前进，为我们下一代的美好生活作下基础。

克隆观后感 篇7

逃出克隆岛观后感600字范本（精选篇4）

电影主调是冷冰冰的，黑白的、棱角分明的装饰，全体克隆人都身着白色的高科技感十足的衣服，男主角是极其厌恶这样的装束的。唯一梦想中的“神秘岛”才有湛蓝湛蓝的海水，蔚蓝蔚蓝的天空和金黄金黄的沙滩，导演很想告诉我们人类是冷冰冰的，就像男主角模仿帮忙他的工程师说的那句话：“人类为了活下去，什么都做得出来，我只想活下去，不管用什么方法。”

再加上“胚胎”培养室的血淋淋的让人难以同时吃饭的景象，那些还没发育完全的满布血管的躯体，那些已经成型的克隆人手臂的抽搐，以及刚刚来到克隆岛的“新人”的笨拙和可爱，更表达出了一种对生命的敬畏。

商业大片的激情，加上对伦理话题的思考，构思虽然巧妙但还是不免被人预料到。和同样是讲述克隆人话题的电影《别让我走》比起来，两者各有千秋。一个用心突破，画面精美华丽，一个记录口吻，消极凄美，也能够看出理解命运和反抗命运所带来的不一样后果，但是二者的共通点在于，如果以后还有人想要做出这等败坏人性的事情，那么那里两部影片将会是很好的教材。

最后场景中上千克隆人跑出封闭空间的镜头让人心震撼。只是，中间男女主角的亲密镜头插入的不算很适合，就应是属于商业片必有英雄美女在一齐的固定思维吧，其实如果不要这个部分也完全无所谓了。

逃出克隆岛观后感600字范本（精选篇5）

这天早上上英语课的时候，老师播了一部科幻动作片给我们看，影片剧情是之前所看的电影里没有涉及过的，感觉很新鲜，而且片子确实很好看!由于影片比较长，没能在堂上看完，回到宿舍后我迫不及待的把剩下的部分看完了。

影片的资料大概是这样的：2021年，不远的未来，未知的瘟疫让世界成为一片荒土，人们只能居住在封闭的狭小空间，忘着窗外、从图片中了解大海、青草、昆虫之类的一切，他们甚至连新鲜空气是什么也无从知晓!唯一能让他们向往的便是被选中，移居到地球上最后一块没被污染的土地上去。

“岛”，正是这最后一块净土，一个四季鸟语花香，生活无限完美的地方。林肯像所有的地球人一样，终身梦想就是被选到岛上去，生活在那个乌托邦式的岛屿上。然而，更残酷的现实却摆在了他的面前!不久后的一个意外让林肯得知了天大的惊人秘密：他头脑中的一切认知都只是是一个巨大的谎言!

原先，林肯只是无数复制克隆人中的一员，他存活的唯一目的，就是为他的“原形”带给各种更换用的健康器官，“岛”绝非天堂，有的只是不可告人的谎言和罪恶……明白真相的林肯如五雷轰顶，他的身份等等全都不复存在，与其任人宰割，成为别人的“零件加工厂”，林肯毅然决定和美丽的女友乔丹一齐，踏上了逃离之路……

看完影片后感觉触动很大，也对克隆这一问题有了不少的想法。

人类想长寿这当然没有错，但是透过从克隆人身上取器官来换自我坏了的器官，透过人为的去选取生什么样的后代我不敢说这违反了人类社会伦理道德，但是把复杂的生命过程变得机械、简单，这使得生命本身失去了独立价值和好处。我们提倡科学伦理，但不是阻碍科学技术的发展，而是要最大限度地减少科学技术给人类带来的伤害。在科学技术的发展过程中，科学家就应同时思考与技术相关的社会、伦理和法律问题，而他们及其研究亦需要民众的了解和支持。

不得不承认科学技术的发展的确给人类带来了空前的繁荣与昌盛，给人类实现长寿这一梦想带来了期望，能够说没有科学技术的发展我们这天的生活肯定没有这天这么丰富多采，但是上帝就是这么的公平在给我们人类利益的同时也给予了相映的惩罚。马克思以前说过，任何人类的进步同时也意味着人类的退步，人类礼貌的光辉只能在其黑暗的背景上闪烁。科学技术的发展也就应这样去看待。科学技术是一把双刃剑，它铲除了愚昧，同时也割断了人类之间的感情联系;它创造了高度发达的生产力，但是却夺走了大批产业工人的饭碗。科技在真正成为全人类的仆人以前，它始终是资产阶级的统治工具。“为科学而科学”只能是一些科学家的天真梦想，科技从来都是为必须的经济和政治制度服务的。

科学技术在任何时候都只是工具和手段，它的功能发挥取决于掌握它的人。而人在社会中则是有善恶等差的，如果人类对某种科学技术管理不严，不留意让它落到大恶之人的手中，那么它对人类社会所产生的危害将是灾难性的。因此，在发展任何一项先进的科学技术以前，务必思考它的伦理学后果和其对人类社会的冲击。有时候最先进的技术不必须是最好的技术，最好的技术是那种与必须社会、经济、政治、文化和伦理相适应的适当技术。现代自然科学技术的潜在危害很大。自然科学是掌握在科学家手里的。自然科学家的天职，除了“求真”、“求美”是不够的，还要真正“求善”。

克隆观后感 篇8

逃出克隆岛观后感

篇一：逃出克隆岛>观后感

每看完一部影片，总能让人深思，这部《逃离克隆岛》也不例外。随着人类科学技术生产力的发展，人类想要长寿，永远健康的欲望越来越强烈，于是“克隆”技术就诞生了。但是仔细想想难道这种想法不违背大自然生老病死的规律吗，不会对人类的生存带来危难吗？

我们先从>故事的情节开始。男青年林肯 ·6E 以及乔丹 ·2D 和数百名居民居住在二十一世纪中叶的一栋与世隔绝的社区。在这栋受到严密控管的高科技大楼中，他们和其它的居民一样，每天生活的一举一动都受到 “ 组织 ” 的监控，这种监控行为美其名约是为了他们的身心健康着想，而幕后却隐藏着不为人知的秘密。而想要离开这种没有自由的生活，唯一的希望就是被选中前往所谓的 “ 小岛 ”。因为他们被告知，在历经一场生态浩劫之后，除了居住在这里的人将有幸得以生还外，全世界的人类都将罹难，而 “ 小岛 ” 就是地球仅存的未受污染的人间净土。

但是林肯近来却一直做同一个无法解释的噩梦，他变得焦躁不安，而且对这个受到严格监控的生活环境产生极大的怀疑，这种好奇心竟然让他发现一个骇人的事实，那就是他生活的一切都是个谎言，“ 小岛 ” 这座人间净土更是一个残酷的幌子，其实包括他和乔丹在内的所有居民，最后都难逃一死，他们都是 “ 小岛 ” 居民们的克隆人，他们的存在只是为了给他们的 “ 原型 ” 提供各种更换用的身体零件，他们死后的价值远比生前更高。就在危机降临之前，林肯和乔丹决定大胆地逃出这个虚伪的乌托邦，进入他们从来不知道的真实世界。他们逃到外面的世界，并远离 “ 组织 ” 的监控之后，这一对男女长久以来建立出来的情谊，逐渐转变成更深的感情，但是组织的势力强大，他们为了猎捕他们不择手对、不计代价，而林肯与乔丹则只有一个目标，那就是活下去 „„ 最后在两位主人公的努力下，成功的把在所谓未污染的“社区”生活的几千个克隆人解救了出来，两人的爱情也终成正果。

不得不承认科学技术的发展的确给人类带来了空前的繁荣与昌盛，给人类实现长寿这一梦想带来了希望，可以说没有科学技术的发展我们今天的生活肯定没有今天这么丰富多采，但是上帝就是这么的公平在给我们人类利益的同时也给予了相映的惩罚。马克思曾经说过，任何人类的进步同时也意味着人类的退步，人类文明的光辉只能在其黑暗的背景上闪烁。科学技术的发展也应该这样去看待。科学技术是一把双刃剑，它铲除了愚昧，同时也割断了人类之间的感情联系；它创造了高度发达的生产力，但是却夺走了大批产业工人的饭碗。科技在真正成为全人类的仆人以前，它始终是资产阶级的统治工具。“ 为科学而科学 ” 只能是一些科学家的天真梦想，科技从来都是为一定的经济和政治制度服务的。科学技术在任何时候都只是工具和手段，它的功能发挥取决于掌握它的人。而人在社会中则是有善恶等差的，如果人类对某种科学技术管理不严，不小心让它落到大恶之人的手中，那么它对人类社会所产生的危害将是灾难性的。因此，在发展任何一项先进的科学技术以前，必须考虑它的伦理学后果和其对人类社会的冲击。有时候最先进的技术不一定是最好的技术，最好的技术是那种与一定社会、经济、政治、文化和伦理相适应的适当技术。现代自然科学技术的潜在危害很大。自然科学是掌握在科学家手里的。自然科学家的天职，除了 “ 求真 ”、“ 求美 ” 是不够的，还要真正 “ 求善 ”。

篇二：逃出克隆岛观后感

电影主调是冷冰冰的，黑白的、棱角分明的装饰，全体克隆人都身着白色的高科技感十足的衣服，男主角是极其讨厌这样的装束的。唯一梦想中的“神秘岛”才有湛蓝湛蓝的海水，蔚蓝蔚蓝的天空和金黄金黄的沙滩，导演很想告诉我们人类是冷冰冰的，就像男主角模仿帮助他的工程师说的那句话：“人类为了活下去，什么都做得出来，我只想活下去，不管用什么方法。”

再加上“胚胎”培养室的血淋淋的让人难以同时吃饭的景象，那些还没发育完全的满布血管的躯体，那些已经成型的克隆人手臂的抽搐，以及刚刚来到克隆岛的“新人”的笨拙和可爱，更表达出了一种对生命的敬畏。

商业大片的激情，加上对伦理话题的思考，构思虽然巧妙但还是不免被人预料到。和同样是讲述克隆人话题的电影《别让我走》比起来，两者各有千秋。一个积极突破，画面精美华丽，一个记录口吻，消极凄美，也可以看出接受命运和反抗命运所带来的不同后果，但是二者的共通点在于，如果以后还有人想要做出这等败坏人性的事情，那么这里两部影片将会是很好的教材。

《逃出克隆岛》英文原名是The Island，翻译过来的时候直接把克隆二字放了进去，让人一下就猜透了剧情，如果就叫“神秘岛”还好一些，不会破坏第一次观看的悬念感。最后场景中上千克隆人跑出封闭空间的镜头让人心震撼。只是，中间男女主角的亲密镜头插入的不算很适合，应该是属于商业片必有英雄美女在一起的固定思维吧，其实如果不要这个部分也完全无所谓了。

篇三：逃出克隆岛观后感

当尼采第一次狂呼“上帝已死”的时候到底意味着什么？当上帝从亚当身上取出一根肋骨为亚当创造一个伴侣时，上帝会不会意识到终有一天人类会再次打破上帝的禁忌，窃取他的权杖，去私自进行“人造人”？而人类，或者说在电影《逃出克隆岛》中的某些权贵和“科学家”们却说，他们制造的不是“人类本身”，而是“非人”，是人延伸使用的“活体器官”。电影使我审视的不仅是克隆伦理的问题，而是人类未来的走向如何？或者说是人类想不想在地球上存在的问题。我不可能私自揣测到上帝的旨意，但作为一个自然神论者，就我个人而言，即使上帝不发怒，我也是会发怒的！以资本为实体，以科技为手段，以权力为舵手，以 欲望为方向的西方文明若是继续多行不义，那么，必然是自取灭亡！

作为一个自然神论者，我认为这个广阔浩渺的宇宙世界是有着内在发展规律的，而且，这种规律是可以被我们认知的。同时，在这些精妙绝伦的规律背后一定有一种存在力量来生成和驱使着一切，它既可能是自然本身的“自然而然”和“ being” 的自身存在，也可能是有神论论中“神”的存在和创造。在人们没有真正认识一切之前，断然否定“神”的存在是十分不明智的！那些无神论者不是处于“无知”状态，也是在知之甚少和认知不够深入的情况下。而认为“上帝已死”更是狂獗不羁！毕竟，宗教和科学都是人类认识世界和自身的两种方式和方法，虽然取向不同，但不一定结果不一样！因此，宁愿让大爱淑圣的“神”存在，也不想让人类步入灵魂荒漠，去自以为是、暴戾狂妄，最终咎由自取、欲火自焚！对自然，或未知的世界，或者是“神”有一种虔诚、恭敬之心，认识到自身的渺小和无限世界的博大，才能打压人类的自命不凡，消解怨世的暴戾之气！学会顺随与谦恭，宏扬人性的本真美德，亦步亦趋，精诚所至，在自然与追寻“上帝”中提升自我，我相信终有一天人类能够认识到自然的深处，与“神”谋面！

我一直在关注着人类的未来。我发现《圣经》里上帝对人类宠爱倍至。上帝创造了自然界的花鸟虫鱼去供人管理享用，可是，现在人们却在肆意挥霍。同为上帝的创造，人类显然认为他比自然高等，是自然的主宰，欲征服之而后快。然而，人类未来的命运其关键就在与自然的关系上。如果人类不去创新协调与自然的关系，那么，自然不一定会毁灭，但是，人类很可能要完蛋！所以，人类未来的走向可能有三个方向。第一个是，在多重生态和社会危机面前无法应对，无以自拔，最终趋于灭亡获损失殆尽、几近灭亡。第二个方向是，人被彻底物化和异化，被自然淘汰，技术自组织系统创造了与人有着密切联系的但又不是现代人的新物种主导世界，克隆人就是这一趋势的端倪。第三个可能的方向是对“危机”一词的理解——“危险”加“机遇”，也许人类在这场连续不断的危机面前重整旗鼓，实现自我的扬弃，达到凤凰涅盘，最终柳暗花明，进入“新和谐世界”也不是不可能。但是，历史是人们的目的和本身行为的过程，是正在进行的现场事实，历史的方向有一种惯性势能和关节点的作用在导向，当代世界技术与资本在权力与人欲面前，有谁主导才是关键！“走三步，退两步”的方法由谁来控制才是关键！

究竟何去何从，一切还在发展进行时，中国古语“哀兵必胜”，保持适当的悲观和审慎是必要的，但仍需积极作为、拭目以待，我相信天道酬勤、自助者天助。止此之后，只愿上帝保☆☆佑！阿门！

克隆观后感 篇9

奇妙的克隆读后感范文这篇关于克隆的文章分成四部分：克隆是什么、克隆鲫鱼出生前后、克隆绵羊“多利”、克隆技术造福人类。看完这篇文章，心情久久不能平静，让我回味无穷！

其主要内容是克隆鲫鱼、绵羊等对象，非常有趣！随着人类科学技术的不断发展，克隆技术是人类科学技术的重大突破！

事实上，克隆就是无性繁殖，它通过特殊的方法使一个胚胎发育成两个有机体，而这些有机体具有与原始个体相同的功能，这种方式就是无性繁殖，也称为克隆。

克隆有许多优点，但只有少数。它可以通过克隆的大规模生产来实现。再如濒临灭绝的动物也可以通过克隆来挽救，让世界变得更加丰富多彩!而且假如把我们自己也克隆几个，一个去上课，一个做卫生，一个做功课等，就可以在同一个时间内完成几件事，效率也提高不少啊，当然这是开玩笑的。

克隆人也是一把双刃剑。这取决于你如何使用它！

奇妙的克隆读后感范文这篇文章主要讲了克隆技术，《西游记》里的孙大圣，紧急关头常常拔下一把毫毛，再吹一口气，毫毛立刻变成了一群和自己一模一样的孙悟空。当然，这是一个神话，但用今天的科学术语来说，这是孙悟空快速克隆自己的能力。我们知道，高等动物一般要通过雄性和雌性生殖细胞的结合，才能繁殖后代，人们把这种繁殖叫做有性繁殖。

换句话说，每只动物都有自己的爸爸妈妈。如果不是通过两性细胞的结合和后代的直接繁殖，那就是所谓的无性繁殖，也称克隆。 许多植物都有先天克隆的本领。

例如，从一棵大柳树上剪下几根枝条插进土里，枝条就会长成一株株活泼可爱的小柳树;把马铃薯切成许多小块种进地里，就能收获许多新鲜的马铃薯，把仙人掌切成几块，每块落地不久就会生根，长成新的仙人掌……此外，一些植物还可以通过压条或嫁接培育后代。凡此种种，都是植物的克隆。一些单细胞微生物，如细菌，可以分为两部分，4或8部分，20分钟后这就是低等生物的克隆。

那么，高等动物能被克隆吗？20世纪以来，科学家们在这一领域进行了卓有成效的研究。1996年，英国科学家成功克隆了世界上第一只克隆羊。

这是一项了不起的成就，在当时的科学界引起了轰动。科学家借用一名乡村歌手的名字，给这只克隆羊起名为“多利”。克隆技术是造福人类的科技成果。

将克隆技术与其他科技成果相结合，可以根据需要培育出优质高产的食品蔬菜新品种；还可以培育出大量优质家畜，大大提高了饲养效率。克隆技术还可以拯救一些濒危物种，挽救一些濒危动物的不幸，从而调整自然的生态平衡。人们利用克隆技术能够培植人体的**进行植皮手术;能够“制造”出人的了耳朵、软骨、肝脏和心脏等人体“配件”，一旦病人需要，就能重新“装配”……

奇妙的克隆技术正在向人类展示其诱人的前景。读了这篇文章之后，我的启发是，任何事物都有它的两面性，是不能单纯的用“好”、”坏“来简单的描述的。如果把克隆人体的某些器官作为人类疾病，恐怕不会有多少人反对。如果克隆是为了优化某些物种，那也不是坏事。

如果有伤人类伦理、文明或者是危害人类而进行克隆，那可就不是一件好事了。

奇妙的克隆读后感范文《奇妙的克隆》一文揭示了作为“无性繁殖”的一种方法——克隆的奥秘，介绍了克隆研究的发展和取得的成绩，提醒人们要严肃地考虑克隆的意义，使克隆技术造福人类。 本文运用举例子、作诠释、引用等多种说明方法，借用人们熟知的事物深入浅出解说深奥的科学问题。在行文中运用小标题，使其统领内容清楚，行文脉络十分清晰，说明事理步步推进，将“克隆”这一热门学科知识介绍得清清楚楚。

克隆观后感 篇10

《奇妙的克隆》是一本让人不禁陷入思考的科幻小说。故事的情节紧凑且引人入胜，不仅刺激人的想象力，还能激发对道德伦理问题的深入思考。

故事发生在一个先进而高度科技的未来社会。主角是一位名叫杰克的科学家，他在一个神秘的实验室里进行着克隆技术的研究。杰克的目标是克隆出一个完全与自己相同的人，以实现人类意识和记忆的复制。经过多年的努力，他终于成功地克隆出了一个与自己完全相似的复制体。

当杰克与他的克隆体约翰相遇时，故事开始出现转折。两个个体几乎无法区分，但他们有着截然不同的思维方式和价值观。杰克是一个坚定的理性主义者，他相信科学和进步是人类前进的唯一途径；而约翰则是一个充满感性和情感的艺术家，他追求内心的真实和灵感创作。在相遇之初，两个人因为差异产生了矛盾和冲突，但随着时间的推移，他们逐渐学会理解和尊重对方的观点。

《奇妙的克隆》不仅仅局限于科幻故事的框架，它更深入地探讨了现实生活中的伦理和哲学问题。通过杰克和约翰的对话和思考，读者得以思考关于自我认同、人类本质和道德选择等重要议题。例如，杰克和约翰之间的矛盾引发了对复制人灵魂是否存在以及何为真正独立个体的思考。这种思考不仅对于克隆技术的伦理问题具有重要意义，还能引导读者思考人类自身的本质和意义。

在《奇妙的克隆》的故事中，也透露出对社会集体主义和个体自由主义之间的探讨。杰克代表着现代社会中对科学和进步的极度追求，而约翰代表了人类情感和创造力的重要性。这种对两种价值观的对比，引发了人们对于社会道德和个人发展的思考。这样的对比让读者反思，一个人何为成功？个体与社会之间的关系应如何平衡？

《奇妙的克隆》给我留下了深刻的印象。它的剧情扣人心弦，思考角度也非常深入。通过杰克和约翰之间的故事，我明白了科技的进步可能引发的伦理问题、社会价值观的冲突，以及人们对于自我的认同和价值的追求。这本书在引发我的思考和内心深处的共鸣时，也展示了一个充满激动和想象力的未来世界。对于喜欢科幻和思考的读者来说，《奇妙的克隆》绝对是一本值得阅读的好书。

布热日隆子爵读后感（经典8篇）

细细品味一本名著后，相信大家都有很多值得分享的东西，这时就有必须要写8篇读后感了！怎样写读后感才能避免写成“流水账”呢？以下是小编收集整理的《围城》读后感，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。

布热日隆子爵读后感 篇1

早就知道《围城》是一部现代文学经典小说，说的是有关男女婚姻的事，书中最经典的就是那句“婚姻就像一座围城，城里的人想出来，城外的人想进去。第一次了解《围城》，知道有这么一本书，知道中国文学有位叫钱钟书的作家，是大哥推荐了钱钟书的《围城》，其他的就不怎么记得了。不知那时是因为什么原因竟然未读。现在想来真是可惜啊!说到钱钟书，我觉得有点对不起他老人家，因为我一直把他和钱学森搞混淆。现在想起来觉得当时是多么的幼稚和无知，一位是当代的学者，作家，而一位是”导弹之父“，科学家。

我一向不太喜欢读长篇小说，这也许跟我的.性格有关系，总觉得太长了，没耐心看下去，平时也只看些短篇或微型小说。这可能与我经常喜欢写些东西有关，我写的最多的莫过于一些心情杂文了。我想当初，如果多看些书，尤其是那些经典名著，那时我的作文修为可能更高一些。我一直不看长篇小说，直到这个暑假，恰好妹妹从学校带了本《围城》，我空闲之余就拜读起几年前本该早就读了的《围城》，并一口气读完了。其实上网的时候，曾看过《围城》，那时也只是在上网时断断续续读过，不过不知怎么，也不知为什么，后来就没有读下去，所以直到这个暑假我不算真正读过一部小说。尽管以前也曾翻阅过大仲马的《基督山伯爵》、如梭的《忏悔录》、钱钟书的《围城》，但我以为这个暑假所读的《围城》，才是我真正意义上读的第一部长篇小说。

布热日隆子爵读后感 篇2

“城中的人想出去，城外的人想冲进来。”——苏文纨

人人都在一座围城之中，并且无法逃脱他的束缚。书中男主人公方鸿渐与苏文纨、唐晓芙、孙柔嘉产生的感情纠纷，一次次因自己的懦弱，刚张开嘴，却又欲言又止。自己却毫不知情，自己挣一步步落入孙柔嘉所设计的圈套，最终自食恶果。感情这座美丽的城池，曾使方鸿渐无限向往，但进入之后，却又无奈与城中的无聊。当他离开自己所在的大学时，迎来的却是父母的封建思想，家庭的责任等许许多多构成的混杂的围城，使他感觉力不从心，似乎自己正在被一股力量操控着，只能无奈的面对各种生活的压力，却又无法冲破。唯独他对唐晓芙的追求，能看出他似乎有一点想冲破命运囚牢的思作文/想，剩下的只有他对命运的屈服和软弱无能而已。

书中另一位男角色也希望能够进入苏文纨这座围城，他就是赵辛楣，可却又无法离开结婚生子这座城池。每个人的心中都有一个围城，都只是为了一个面子，但也没有人能够冲破城墙，呼吸到城外的新鲜空气，最终只能等待这些封建思想和盲目结合所带来的弊端。

《围城》这部小说，凝聚了钱钟书本人对社会腐败，人们思想封建，老人迂腐，学生傲气的感叹。人生就是一座最大的围城，没有人能够逃脱他的束缚，所有人必定在冰冷的城墙下度完一生，既然无法逃脱命运的控制，那么就看你在城墙下活的是否快乐，生活是否精彩。那些想冲破城墙的人，只会失去生活的意义和生命的价值。

布热日隆子爵读后感 篇3

在大谈《围城》这本著作之前，我想先说说钱钟书这位作家，他的写作方式奇特，可以说是独具匠心，自成一派，常用漫画式的笔法勾勒“众生”，他以锋刃的笔法高超地概括出一幅幅神情毕肖的漫画形象，使人未见行藏，便已看出人物的个性及作者的情感态度，具有强烈的艺术感染力。而在《围城》这部可以说是钱钟书先生一生中唯一的长篇小说中，他以幽默的笔法讽刺时弊，描摹人物世态，调侃“芸芸众生”，凡是读过《围城》的人，无不被它那妙趣横生的语言逗得忍俊不禁。用两个字说，就是“幽默”。钱钟书犹如一位冷静超远的旁观者，运用各种机智的反语、双关、谐音、对仗、警句格言，以及中外古今的典故、逸闻，纷至沓来，琳琅满目。常使人笑中带泪，泪中带笑，风趣幽默。尤其是那精辟的比喻和蕴含深意的象征暗示。使这本书成为了中国今、当代代小说中的经典之作……

每个作家的人物描写都很讲究，那在围城中钱钟书又是怎样诠释这一点的呢？

“胡子常是两撇，汪处厚的胡子只是一画……他只想有规模较小的红夌尖角胡子，不料没有枪杆的人，胡子都生不像样，又稀又软，挂在口角两旁。既不能翘然而起，也不够飘然而袅。他两道浓黑的眉毛，偏偏根根可以跟寿星的眉毛竞赛，仿佛他最初刮脸时不小心，把眉毛和胡子一股脑儿全剃下来了，慌忙按上去，胡子跟眉毛换了位置，唇上的是眉毛，根本不会长，额上的是胡子，所以欣欣向荣。……为了二十五岁的新夫人，也不能一毛不拔，于是剃去两缕，剩中间一撮，……这也许还是那一缕胡子的功效，运气没坏到底。”

看到这段惟妙惟肖的肖像刻画，一幅活灵活现的漫画就形象地浮现在读者脑中了。作者在描绘这位汪大人可笑的容貌时，对他的历史、思想、心理也一并作了讽刺，使他一亮相，就给人滑稽、迂腐的印象。

短短几行字就能让人对文中的某一个人物描写透彻，不得不说这是作者高深的写作水平，而我身在重点高中，在未来的几年里也一定要努力学习，力求上进，在语文在门富有文学魅力的学科上猛下功夫。

在《围城》一书中不仅有鲜明的人物描写，还有各种调侃与讽刺，让我印象深刻的一幕就是作者在调侃鲍小姐“只穿绯霞色抹胸，海蓝色贴肉短裤，漏空白皮鞋里露出涂红的指甲”时，说她是“熟食铺子”，因为只有熟食店会把那许多颜色暖热的肉公开列陈；又有人叫她“真理”，因为据说“真理是赤裸裸的”，鲍小姐并未一丝不挂，所以他们修正为“局部真理”。写出了鲍小姐的行为放荡，惹得“那些男学生满腔邪火，伤害及中国国体”。

讽刺的对象相当广泛，无所不包，集中、概括、典型的对知识阶层进行强烈的讽刺。

另外，作者还善于透视人物言行举止的心理基础，挑开蒙在人与人之间的各种关系温文尔雅的面纱，探索人物的内心世界，揭示出讽刺对象灵魂的丑陋，戳穿和嘲笑对象在言行举止上的虚假性。李梅亭在赴三闾大学就职的路途上所表现出的吝啬心理就很有讽刺意味。启程时，他抢着买低等船票，明明是为了自己省钱，却偏要撒谎骗取别人的好感。路途中，他因为舍不得用自己的新雨衣，便找借口用别人的伞，他带了一木箱药品，准备在内地的学校卖个好价钱，却不愿意给一些仁丹于身体不适的孙柔嘉服用。因为一包仁丹开封后就卖不到好价钱。但不给药，又显得过于小气。左思右想，忽然灵机一动，记得前些天已打开一瓶鱼肝油丸。虽然鱼肝油丸比仁丹贵，但已开封的药“好像嫁过的女人减了市价”。于是拿鱼肝油丸，给孙柔嘉服下，弄得她又一次呕吐。李梅亭这种吝啬鬼式的怪诞心理就这样在一次次的吝啬心理活动中暴露出来，给人们以厌恶之感，其正人君子的假面具也就被一层层撕下来。这样的讽刺，不同于疾言厉色的抨击，而是通过客观地揭示真想来达到幽默的效果。可谓于平淡中寓谐趣，至拙而又至妙，不失讽刺意味。

在《围城》中这种精彩而又带有讽刺意义的片段不胜枚举，比比皆是，甚至有时看得我会会心一笑，感叹作者用巧妙的笔法刻画了一个又一个个性鲜明的人物。

《围城》是一部读来回味无穷的书。读《围城》，不但可以感受到沿途邂逅的惊喜，体会到妙趣横生的比喻，更能咀嚼蕴含深意的象征。它时而让你笑，时而让你哭，在妙趣横生、妙喻迭出的幽默外表下，深藏着令过来人低徊轻叹，令少不更事才惘然若失的悲剧底蕴。

其实，生活本就是一座围城，婚姻与事业、学习与娱乐、发展与落后、成功与失败，都是这座七彩城中的一种颜色，每一个人每一件事都是城中的一种元素。当一切人和事因为努力和乐观而变得美好，当城中的色彩都均匀和谐时，那么这座围城就不再是一种可怕的束缚和压力，而是一个幸福的乐园。没有人会试图离开她，即使是自怜自哀的方鸿渐也会喜欢，假恶丑也会被同化为真善美。也许世界永远不会变得如此美好，但允许我心中永远存在这种美好的理想。

布热日隆子爵读后感 篇4

“结婚仿佛金漆的鸟笼，笼子外面的鸟想住进去，笼内的鸟想飞出来；所以结而离，离而结，没有了局。”

——《围城》

《围城》是钱钟书唯一的一篇长篇小说，是一篇经典的文学作品。带着敬仰的心态读完了《围城》和一些学者的评论，更觉这部著作的非凡文学魅力和哲学思考。感慨可谓颇多。

简单的故事情节就是：在中国新旧社会交替的背景下，知识分子方鸿渐不断的追求恋爱并走向失败的过程。文中不乏精彩幽默讽刺的笔法。正如作者在序中写到：“在这本书里，我想写现代中国某一部分社会，某一类人物”。作者有简单的故事讲述了当时的社会面貌，而其中所蕴含的深刻哲理，依然应验在现代人的生活层面里。

首先，我们从《围城》可以感受到社会是一个多么复杂的东西。

读完《围城》给人的一种感觉是，整部小说描绘的社会中根本就没有正派中人，不过短暂出场的唐晓芙除外。其中有慵懒作风、虚浮的留学生们，哗众取宠的哲学家诸慎明，虚伪下流的李梅亭，善于作态的'诗人董斜川……甚至主人公方鸿渐也是一个懦弱无能的知识分子形象。看似繁华却空虚的大城市，闭塞肮脏的小乡镇，腐败的教育界和混乱的文坛，虚伪的、低贱的、肮脏的、庸俗的、惺惺作态的……各种情景，各色人物，都活生生的展示在我们面前，浮华的背后总会给我们带来淡淡的悲哀。很明显这种社会给人一种混乱和黑暗无法生存下去的感觉。那么，围城中的社会与我们所在的社会对比如何呢？繁华的都市总是人来人往，车水马龙，川流不息，在我们眼前是这样，在电视里也是这样，毫无差别。这一切给人的感觉是社会很简单，然而我们只看到了生活表面的假象。

平静的湖面下总有暗流涌动，真理的发现总需要贴身体会。现在看看我们周围的人群，有几个你认为是善良且正派的人呢？都市是更繁华了，但是却依然虚空，官场依然腐败，潜规则依然盛行，金钱永远至上……生活中处处充满着明争暗斗。这所有的一切正如一团团的乌云笼罩着我们的天空……对比的结果是社会的生活复杂的本质是一样的。

社会的复杂的是实实在在存在的，在平静的校园里可能还感觉不到真实而复杂的社会，但生活会在合适的时间，合适的地点为我们上这堂课。

然后，《围城》告诉我们了生活本身是一个悲剧。

在恋爱和婚姻的“围城”中，主人公方鸿渐先后遇到鲍小姐，苏文纨，唐晓芙，孙柔嘉等并与她们发生了一段感情纠葛。仿佛印证了“自古多情空余恨”这句话，方鸿渐不断的渴望摆脱“围城”，然而冲出这个之后又发现陷入另一个“围城”，永远找不到理想的境地，永远在渴望与失望中辗转。在小说结尾那个古老的挂钟钟声突然的敲响似乎宣告了方鸿渐这一悲剧的结束，但有似乎预示着新的悲剧的开始。给读者的感觉是小说继续写下去，依然是个悲剧。在围城中有这么一段写到，驴子望着眼前的萝卜，以为再走一步就可以吃到，于是一步接着一步往前赶。人何尝不也是一样，总是幻想下一步就可以到达理想的地方，而其实下一步并不是理想的所在，于是又把希望寄托在下一次。而那希望就如同驴子眼前的萝卜一样可望而不可即，就这样被命运牵着鼻子走，永无止境。

我们再回头看看我们的生活，升学、考试、工作…难道不是一座座围城吗？在这些围城中，我们每个人都努力挣扎着摆脱，好不容易冲出了一个，很快又陷入另一个，好像围绕着一个固定的程序运行着。我们追求自由，却发现越来越不自由；我们渴望美好的生活，却永远生活的不美好。就像那句话说的：生活是一张茶几，上面摆满了“杯具”。

总而言之，给人的感觉就是，人生是一座座围城，引导着人们不断追求，不断落寞，辗转不定。

最后，《围城》也告诉我们生存的哲理。

“尽管每个人都是荒谬世界中痛苦而孤独的人，但个人不是任凭摆布和无能为力的。每个人都有独立意志，能够通过行为选择走自己的路，把握自己的命运，创造自己的未来。”

布热日隆子爵读后感 篇5

《围城》是钱钟书先生一生中唯一的一部长篇小说，堪称中国近、当代小说中的经典之作，这是一部读来如嚼橄榄回味无穷的奇书。在妙趣横生、妙喻迭出的幽默外表下，深藏着令过来人低徊轻叹、令少不更事者 然若失。因此，它是一部以看似超然的调侃语调述说人生无奈的笑面悲剧。

牐牎拔С恰比∽允橹胁排苏文纨的一句话，“城中的人想出去，城外的人想冲进来”婚姻也罢、事业也罢，整个生活都似在一个围城之中，人永远逃不出这围城所给予的束缚和磨砺。书中方鸿渐与苏文纨、唐晓芙、孙柔嘉的感情纠葛，每每因自己的怯懦，不敢多言，言亦不由衷，甚至一步步陷入工于心计的孙柔嘉的婚姻陷井之中，最后自食婚姻苦果。这座感情围城，曾经令方鸿渐向往，之后又无奈于城中的无聊。而在三闾大学着实是一座事业的围城，这里面充斥着尔虞我诈、明争暗斗，时刻让人感到压抑，令本性善良却怯懦的方鸿渐不堪忍受，但当他离开那里，面对的却是一个集父母的封建思想，家庭的责任，事业的衰败，多层混杂的社会大围城之中，让他更加觉得无所适从，似乎所有的一切都被一只无情的大手掌控着。本就无材的方鸿渐也只会牢牢地屈服于这只手，逆来顺受的承受朋友的施舍，义无反顾得踏入爱情陷阱，事业低谷。整本书中，除了他对唐小姐的追求尚显出些他试图征服命运的思想外，其余的，指示方鸿渐徒劳的思想斗争和软弱的行为罢了。所以也就有了如此悲凉的结局。

布热日隆子爵读后感 篇6

围城这一部写在解放前的著作，写出了人们生活的困顿，写出了中华文化、中华文明中的种种好与坏，美与丑，善与恶，同时也写出了人们在对待爱情、婚姻、人际关系等等方面的进进出出、无奈与矛盾。

船甲板上的对话，“那么，你就是摇篮里睡着的小宝贝了。瞧，多可爱！”等等表现了即使是知识分子，在人前人后不一的形象，可说是无奈，更可说是对人的不真诚。一段对鲍小姐欲的描写想来既是对在外留学生不能好好学习知识而吃喝玩乐的讽刺，也是对中国现状的担忧。

方鸿渐与周家的关系是一个围城，已经进去了，想出出不来，在这个密封的围城里，方鸿渐喘不过气来，只能压抑着自己，跟着一群市侩“谈笑风生”。方鸿渐自己的家是保守迂腐的，这个家还停留在封建社会，方老先生看起来似乎在一些方面是明智的，是有父亲形象的，但事实上正是这些所谓的明智阻碍了整个社会的发展。方鸿渐“生平最恨小城市的摩登姑娘，落伍的时髦，乡气的都市化，活像那第一套中国裁缝仿制的西装，把做样子的外国人旧衣服上两方补钉，也照式在衣袖和裤子上做了。”这段真切描写了当时的中国严重存在的“拿来主义”，不分是非黑白，把西方国外的东西搬进家门。后面对张先生的描写更是说明在中国存在很多这样自以为是，不了解事情真是含义情况下夸夸其谈，爱眩但又没有本钱眩。

作者花了大量篇幅写方鸿渐跟苏文纨、唐晓芙之间的关系。方鸿渐想进入唐晓芙的围城却始终不得其门；苏文纨喜欢让所有的男人在她身边打转，还以为自己进入了方鸿渐的围城，其实进入却等于是在外面，而当她与曹元朗结婚并过上真正的市侩生活时，她却安之若素。唐晓芙似乎是围城中最好的人，因为对方鸿渐来说她是虚无缥缈的，可望不可及的，她是一个幻象，所以变得纯洁而可爱。这篇幅中对人物的描写也很是到位，“诗人”曹元朗写的是不文不类却自认为很了不起，翘着尾巴却连狐狸都不能像，可大家仍夸奖一通。大家的交往是如此的不真心，小人之交甜如蜜般。赵辛楣想追求苏文纨，也付出行动，从这个篇幅中可以看出他是一个相对来说更会生活的人，特别是在那个时代背景。这些文人骚客卖弄文学的嘴脸在这个篇幅中被描写得如此可笑，很具有讽刺意味。

方鸿渐终于还是听从了赵辛楣的话去三闾大学。沿途上，他们遇到了种种困难，最后通过关系到达了三闾大学，而关系这个在中国例行了多少年的东西，过去，现在将来都将例行下去。路上行人的势利眼，看人看外表，看着装，对有身份的人阿谀奉承而对老百姓则爱理不理。在这段中女主人公孙柔嘉出现了，人如其名般，刚开始孙小姐显得如此温柔，乖巧。李梅亭的小气，自私，像一个真正的生意人，带着药去边远地区以十倍的价钱卖，而骨子里有当时中国人的懦弱，无能。

到了学校后，教授不教授等级的划分也是如此的荒唐，而老师们对这个等级分法的看法也是那么令人觉得不可思议。拿着假貨在社会上招摇，也不显得丢人现眼，而且还理直气壮得在那争着等级的高低。更让人觉得可恶的是愚钝的不只那些腐朽的老师，还有学生，学生也是一样的荒唐，看老师的教书的水平不是看实力，而是看文凭，看学位，而且认知能力也那么差，不能很好认清怎么样的老师才是好老师，而去欺负老师，没有了尊师重道的美德。在学术圈，所谓的文人们是如此的虚伪，不真诚。而在这里，方鸿渐成了那个唯一一个还有一些最基本的知识分子操守，或者说最基本的做人的操守。而高松年、李梅亭、汪处厚，这些人在那里在里边如鱼得水，他们会舍得走出这个围城吗？

再一个是在三闾大学发生的所谓的爱情的纠纷，这场纠纷也显得如此的可笑。方鸿渐并不想进入孙柔嘉的生活，但他被孙柔嘉看上了，而且通过“某种方式”得到了他。对方鸿渐来说这个婚姻是他的围城，在还没进去前，他不知所以，就这么进去了，在进去后，他浑浑噩噩得过日子，他也有想冲出来的冲动，但他是个被动的人，不敢行动，也不会行动。结尾一章，方鸿渐与孙柔嘉吵架后，正回家想消释柔嘉的怨气，柔嘉刚才正向姑妈讲鸿渐的不是，害怕已被鸿渐偷听到，方鸿渐其实并没听到，只得摆空城计：“你心里明白，不用我说。”结果柔嘉心虚之下，说“本来不是说给你听的，谁教你偷听？”这就无异承认了她在“背后糟蹋”方鸿渐，结果正准备向妻子低头的方鸿渐和一心想给丈夫找个好工作的孙柔嘉竟然越吵越厉害，终于走向“不离而散”，不欢而散。他家祖传的那顶破铜钟当当当当当当敲了六下，似在嘲笑，对人生的讽刺和嘲笑尽包含在这怅然悠悠的钟声里了。

人生是围城，婚姻是围城，冲进去了，就被生存的种种烦愁所包围。钱钟书以他洒脱幽默的文笔，述说着一群知识分子的快乐与哀愁。这部作品已被译成世界上多种文字，有十数种不同的译文在各国出版。在美国，由于夏志清的推崇，不少人以钱钟书为题撰写博士论文和专著。

布热日隆子爵读后感 篇7

这两天刚看完《围城》这本书，故事的更概是这样的，主人公方鸿渐在回国的船上与同船的'鲍小姐有些青睐，初尝了爱情的滋味，但却有另一位大家闺秀苏文执小姐对他有了好感。回国后，他通过苏认识了她的表妹唐晓芙，不想却对这位唐小姐产生了好感，但由于某种原因，两人的感情也并没能长久。

后来经过好友赵辛楣引荐，同去三闾大学任教，同行时又认识了孙柔嘉小姐，俩人也不过是普通朋友，可最终走到了一起，不过他俩的感情实在糟糕透顶……这本书的作者钱钟书先生说这本书“锱铢积累”而写成的，没有明确的故事线索。

语言平淡无奇，所写之事也只是人间的是是非非。不过书中却始终贯彻了这样一句话，那就是“婚姻感情犹如围城，城外的人想进去，城中的人想出来”，这也许是作者的得意之处吧。

布热日隆子爵读后感 篇8

钱钟书在《围城》中把幽默的挖苦发挥得淋漓尽致。“承那王主任笔下吹嘘，自己也被吹成一个大肥皂泡，未破时五光十色，经不起人一搠就不知去向。”

主人公方鸿渐在《围城》中是游手好闲却又好高骛远的失败形象。他不断的渴求摆脱“围城”，然而冲出这个“围城”之后又发现陷入了另一个“围城”，永远找不到理想的自由，永远在渴望与失望中重复。他与苏文纨、唐晓芙等人的感情纠葛，都是因自己的无能和懦弱而以失败完毕，使他一步步陷入工于心计的孙柔嘉的婚姻陷阱之中，最后也自食婚姻苦果。无能所以懦弱，懦弱继而无能。大学时他不满父母包办的婚姻，写信回家要求解除，被老父亲痛骂一顿之后就“吓矮了半截”，“忙写回信讨饶和解释”。与妻子孙柔嘉吵架吵来了姑母，他怕得要走，“柔嘉不愿意姑母来把事闹大，但瞧丈夫这样退却，鄙恨得不复伤心，嘶而孙柔嘉正好与方鸿渐相反，她虽然看起来小鸟依人，没有什么主见，却是个最工于心计的人，甚至可能比苏文纨更甚一筹。苏文纨对自己过于自信，她对方鸿渐的爱用的是“引诱”加“欲擒故纵”的策略，却未成功。而孙柔嘉就不同了，她会审时度势，会伪装自己，一开始她表现得很单纯，“方先生在哄我，赵先生，是不是？”“我一定要知道，方先生，你告诉我”，还“笑意全收，甜蜜的执拗” 。只有赵辛楣看出她的伪装：“一个大学毕业生会那样天真幼稚么？”“方才我这旁观者看得清清楚楚，孙小姐——唉！这女孩刁滑得很。”孙柔嘉对方鸿渐的策略是“设陷”加“逼迫”，她千方百计让方鸿渐求婚的那天，就有逼迫的成分在里面。可以这样说，孙柔嘉伪装得很好，心计也很成功。她最大的成功是嫁给了方鸿渐，不过，最大的失败也是嫁给了方鸿渐。

总之，在我看来，《围城》是一部以调侃语调述说人生无奈的笑面悲剧。

人生是一座围城：被挡在城外的`苦不能进来，而困在城里的却也叫苦不迭。

这显然是本书的主题，而也是钱钟书先生在书中运用了的无数真实或抽象的；幽默可同时讥讽的比喻中最妙的一个。

袁隆平观后感十二篇

到底该如何写好有关作品名的观后感呢？经常写观后感，可以让自己的思维更加丰富，我们听了一场关于“袁隆平观后感”的演讲让我们思考了很多，经过阅读本页你的认识会更加全面！

袁隆平观后感 篇1

袁隆平中国大地上一个平凡的农民，用自己的一生默默地耕耘着，袁隆平，这位不平凡的科学家，通过自己的努力解决了全中国乃至全世界的粮食危机。他用平凡的一生谱写了不平凡的辉煌。他是伟大的，他是我们中华民族永远的骄傲。

在大跃进时期，在每个人都为自己自保而忧心的时期。他却能够义无反顾地坚持到底。他有着坚忍不拔的意志，一次次的失败，也没能阻止他最后的成功。他的坚韧体现在以苦为乐，逆境中也常开玩笑，他的坚韧体现在痴心不改，数十年如一日只想着杂交水稻，他的坚韧体现在我行我素，就算是没有国家和别人的支持，他也要将杂交进行到底。支持他如此坚韧的，是他心中“为民谋食”的仁爱精神。“我毕生的追求就是让所有的人远离饥饿。”当袁隆平高声地喊出这一句话的时候，我为他鼓掌。"先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”这种精神，是"以天下苍生为己任”的精神。这种精神，是人类社会最广大最深厚的仁爱精神。说白了，就是让世界上所有的人都有一口饭吃。这个愿望，这个看似简单的愿望，在当时却是那么地遥远与美好。但是，袁隆平战胜了数不清的困难。是什么力量在支持他不断地向前呢?我想，正是这种“爱人如爱我”的仁爱精神，帮助袁隆平战胜数不清的困难，最后获得成功，为人类作出了极大的贡献--因为他的成果，地球上可以多活一亿人。

袁隆平的心中有一份爱，他不计回报地负起责任的重担。在他的心目中，每一棵水稻都是有生命的个体;在他的心目中，它们就是他的孩子。它们寄托他“让人类摆脱饥荒，让天下人都吃饱饭”的美好愿望。他可以在倾盆大雨的夜晚冒雨去看望他的孩子们，他会废勤忘食地照顾着他们。就连小小的水稻，他都对他们付出了感情，更别说全世界的人类，那是一种无法言语的爱啊!

袁隆平是一个无私的人。他的杂交水稻研制成功之后，他所想的，并不是自己的名声会有多大。而是想到了尽快将杂家水稻普及全国，全世界，让世界的所有人民都吃上香喷喷的米饭。在研究的过程中，一旦有新的突破和发现就把自己的经验毫无保留地介绍给同伴,从不以单位不同而保守秘密。同时他把三任总理拨给的数千万元研究专款用来组织全国同行共同研究，把申请到的研究课题分配到全国不同的地区和单位，进行分类指导、合作攻关，不但用个人成就垫高了全国同行的起跳点，而且迅速在全国形成了各路大军协同作战的局面。在伟大的事业面前，他完全忘记了个人的得失。

袁隆平观后感 篇2

5月22日，这是一个特别的日子，一天内双星陨落，举国同悲。早上看到朋友圈关于杂交水稻之父袁隆平逝世的消息，我真不敢相信自己的眼睛。没过多久，就在网上看到有人辟谣的消息，让我心情平静了一会，可是下午13时07分，在央视新闻网上看到袁隆平逝世的消息，记住这位让中国人“端牢饭碗”的英雄，送别袁老！原本还报有一丝对袁老平安的希望被打破，我对袁老的崇敬之情油然而生。

中国工程院院士袁隆平逝世的消息牵动着全国人民的心，许多市民前往长沙悼念。我们学院也组织学生在课堂上为袁老默哀，以此来表达我们对“杂交水稻之父”的尊重。女儿的学校的班主任推荐让他们购买《袁隆平传》这本书，于是，我都在京东商城购买一本，与女儿一起阅读。

全书共分十章，简介了袁隆平是世界著名的“杂交水稻之父”、中国工程院院士、美国科学家外籍院士。作者以大量的一手采访资料，水稻种植史料和杂交水稻知识为铺垫，突出反映了袁隆平的超人魄力、求是精神、创新方法、人生哲理和高尚情操。本书带我们走进袁隆平的世界，了解大师独特的成长经历，体味理性的阳光和科研的韵律，感受他那崇高的人格魅力和真情。

我是一名穿不暖的辛苦生活。我家在没有种植杂交水稻之前，每年到4月份就基本没有大米了，那真叫五荒六月。由于我家有五姊妹，我排行最小，从小都被父母疼爱。我仍清楚记得，小时候每天晚上要磨玉米面，以准备第二天的口粮，我们几姊妹轮流推磨，每晚要推上两升子的玉米才能睡觉。第二天母亲就会用一小半升大米掺和着玉米做饭，在甑口里留着一点白米饭给我，可这点白米饭常常成为了姐姐们羡慕我的理由。她们要是舀上一点，就会被父母骂他们不懂事。小时候，吃完了玉米就吃洋玉饭，吃多了洋玉饭就会出现胃反潮的现象，难受极了。

到了**年，我们家才开始推广种植杂交水稻，刚开始时，父亲也是抱着试一试的心态种植了3亩地，作为试验田，第一年收成不错，产量比当时红米高，父亲尝到了甜头，第二年才大面积推广种植杂交水稻，当时的品种叫做“64号杂交水稻”，我们家这年粮食产量大丰收，才开始吃上香香喷喷的大米饭。现在回想起当初饿饭的日子，仍历历在目。我常用来教育我的女儿，希望他们珍惜粮食，体会农民种粮的不易。每逢农忙时节，我都会带上妻女到农村老家去体验农耕生活，培养小孩子的劳动观念。

本书中袁隆平对工作、事业的坚韧而执着的追求，是我所敬佩的。在探索杂交水稻的这条路上，他遭遇过太多的困难，有过太多次的失败，可他始终没有放弃。他拥有博爱，宽厚的胸怀，怜悯苍生，以己身赴汤蹈火在所不惜。已过古稀之年，他仍然用他的生命烛光照亮着世界，关注着农业，将一生献之天下苍生。

在他身上，彰显出了中华民族源远流长、盛而不衰的传统美德——孜孜以求，钻之弥坚的探索精神，博爱无私，敬业乐业的奉献精神，此书很值得一读。

袁隆平观后感 篇3

今天，老师让我们观看了《闪闪的红星》这部电影，其中的主人公是东子。

影片刚开始，东子就特别盼望红军能来他们的村庄，因为他们的村庄长时间被坏人占领。

一天他的爸爸告诉他，红军要来了，没一会儿红军的枪炮声就响了起来，红军把这个村庄设为根据地。可是敌人的队伍五次大围剿，把本来就困难的红军变得更加困难。有一次，东子的爸爸出去打仗不小心受了伤，医生准备给他的爸爸打麻药把子弹取出来，但是东子的爸爸说：把麻药留给重伤员用。医生说：你的伤也挺重的。但是东子的爸爸执意不打麻药，医生也拿他没有办法。从这里我能看出东子的反爸爸非常的坚强，总是把好的东西留给别人。

最后，红军快坚持不住了，才有了后来的三万五千里长征，东子的爸爸也很荣幸地参加到了这次任务，临走前给了东子一颗红星，说：你要是想爸爸了就看看这颗红星。说着他的爸爸就走了，东子也没哭。从这里我能看出东子特别坚强，我们要向东子学习这种坚强的精神，还有什么事我们是办不成的呢！ 有一次，红军的游击队再山上没有盐了，让东子去运盐。可是坏人在进山的道路上设下了检查站，不让运盐上山，东子就把盐洒到衣服上，然后再用水煮，把水煮干了就是盐了。从这里我知道作凡事都要动动脑子。

还有一次，东子的妈妈参加了共产党，坏人来了，东子的妈妈为了掩护老百姓撤离，就故意把坏人引开，然后点上灯，最后她活活地被坏人烧死了，东子看见不但没哭反而更加坚强，立誓要为他的妈妈报仇雪恨。这里再次强调了人一定要有坚强的意志力。

最后，东子活活的把他的仇人烧死了。

红军也来了，东子也参加了红军。 我们可以从这部电影中看到东子的坚强，和他爸爸妈妈一心为民的思想感情。

袁隆平观后感 篇4

中国是一个有五千年历史和文化的古国。在如河的岁月中，有非常多的爱国英雄。他们从不同角度，不同方面爱着祖国。

今年，我看了一本叫《杂交水稻之父——袁隆平》的书，看完以后，我心中思潮起伏，深受鼓舞。在书中，袁隆平从小就有当农业科学家的想法，他也为这个梦想而努力。在那个时候，祖国母亲备受战乱之苦，亲眼目睹了饿殍满地的惨景，袁隆平患者自己童年的理想，他几十年如一日耕耘在水稻研究的第一线。

有一次，袁隆平培植水稻的地方**了。很明显他可以住在一个安全的地方，但他放弃了宝贵的机会。依旧在已变成了废墟的房子旁盖草棚，住了下来，他要看着芽长大。

袁隆平几经风雨，几经考验，终于以响当当地事实证明：中国人不但有能力养活中国人，而且，还可以昂住世界人民解决“吃饭”问题。他说：

“我就是一位知识农民，我的根在中国。”

“袁隆平”这个名字已深深烙在我的心中，他救活了十三亿中国人民。

我有很多梦想：画家，书法家，外交官。我从小就为这些目标奋斗。有人说：

“人的梦想可以有许多，但实现一个就够了！”但是我不这么认为，我觉得，所有的梦想都实现了，人生才会更加丰富多彩。

人们需要梦想，因为有梦想，生活才有力量和希望。因为随着梦想的实现，生活会变得充实而有意义！

袁隆平观后感 篇5

今天午管课的时候，班主任张老师组织我们观看了电影——《袁隆平》。它讲述了水稻之父——袁隆平爷爷为了让全中国人民都可以吃饱饭，废寝忘食地学习水稻知识，忘我的寻找雄性不育株水稻的故事。

一次一次的失败并没有打败袁隆平爷爷，他反而从失败中吸取教训和经验。常言道：“失败是成功之母”。果然，经过无数次失败的袁隆平爷爷在最后把所有经验都拧成一股劲儿，击破了挡在中国水稻发展之路上的`所有障碍，让中华人民走向了光明之路。

袁隆平爷爷之所以最终能够让全中国十四多亿人吃饱饭，就是因为他在人们处于水深火热之中时第一个勇敢地站出来研究水稻，并一次次成功研究出新一代杂交水稻，从而让中国粮食产量大幅增产，自此改变了中国人吃不饱饭的贫穷命运。

像袁隆平爷爷这样的人还有很多，比如这次抗击肺炎疫情的钟南山爷爷和武汉金银潭医院的张定宇院长。他们都是出身平平无奇的普通百姓，他们并不是神，但是他们让自己变成了人民的英雄，就是因为当人们需要他们的时候，他们一个个会挺身而出，奋不顾身地去保护祖国和人民。

所以，我们小学生从小也要立志做一个对他人有用、对社会有价值的人！

袁隆平观后感 篇6

这部电影讲述了当代科学家袁隆平凭着对科研的热情、对事业的热爱、对执着的追求，经过十五年的辛勤努力，终于研究出了杂交水稻，并带领中国人民摆脱饥饿的事迹。看完这部电影后，我受益匪浅，感受颇丰。

机会是留给那些有准备的人。要想实现自己的理想，还是得先读好书，把基础打好，把知识掌握牢靠，这样才不会“书到用时方恨少”。正所谓“磨刀不误砍柴工”，袁隆平爷爷正是这样，即使是战争时期也没有落下学业。我们要想事有所成，首先自己得有丰富的知识，这样才能担当起大任。

要充分发扬刻苦耐劳的精神。“十年磨一剑”，袁隆平爷爷十五年不断行走在田间地头，日晒雨淋，失败了不气馁，为了找到天然的杂交稻，他和团队成员四处辗转，到中国南方各个城市寻找野生稻，甚至七年都没有回家过年。我想这种吃苦耐劳、务实苦干的精神是多么难得！我们作为当代小学生，从小都是衣食无忧，要是我们有他一半的努力，学习上也会有飞跃的进步的。

只有中国强大了，我们才不会被欺负。亲眼目睹日本侵华战争的袁隆平爷爷，从小是深知“落后就要挨打”的道理。外国生物学家曾经断言，中国21世纪会经历一次粮食短缺，届时需要大量从外国进口粮食。但是袁隆平爷爷杂交水稻的研究成功，让这一断言成为泡沫。杂交水稻的产量连年攀升，不但我们中国人吃的饱，我们的粮食还有富足，可以出口到其他国家。

要有不断进取、不断创新的精神。袁隆平爷爷在杂交水稻获得成功之后，没有止步不前，而是不断地研究怎样继续提高产量。晚年他又给自己和团队定了一个新的目标：禾下乘凉梦，杂交水稻覆盖全球梦。我想人只要有目标，并朝着目标不断地努力，不断地靠近，终有一天，目标会实现，梦想会实现。

其实，我们当代中国有很多像袁隆平爷爷这样吃苦耐劳、乐于钻研、乐于奉献的人。比如我们敬爱的钟南山爷爷、那些可爱可敬的医务工作者、我们的警察叔叔、消防员叔叔，为我们戍守边关的武警战士……他们都在为我们祖国的强大，为我们的幸福生活，为了我们的平安社会，贡献着自己的力量。正是因为有了他们这些人，我们才能坐在这明亮的教室，无忧无虑地学习。

我们当代小学生也要发愤图强，认真学习，长大后为祖国的繁荣富强贡献自己的力量。请祖国放心，强国有我！

袁隆平观后感 篇7

诚然，人类需要讲究现实的人，他们在工作中获得很多的报酬。

然而，人类也需要梦想者，他们被自己的事业深深吸引，既没有闲暇，也没有追求物质利益的热情。

——居里夫人《我的信念》就像春天里的第一滴甘露，他们悄无声息地滋润着世界万物；就像夏天里的第一缕凉风，他们默默地吹散我们的疲惫；就像秋天里的第一片落叶，他们永远在贡献着自己的生命；就像冬天里的第一缕阳光，他们站在背后，温暖着我们。

他们，可以是很多人。

他们可以是街上默默无闻的清洁工，总是走在灾区前线的志愿者，致力于培养我们的老师，也可以是坚持追求梦想的科研人员。

袁隆平就是其中之一。他是个诚实的人。

在那个人人搞大跃进的年代，众人皆醉，却唯他独醒。

如同在深夜时分独自醒来，睥睨那灯红酒绿，纸醉灯谜，独摇头叹息。

他的梦想，就是为天下苍生研究出高产粮食，让人类不再被饥饿折磨。

小时候，他喜欢接触大自然，喜欢大树，喜欢花草。

如他所说，我见青山多妩媚，料青山见我应如是。

他抱着满怀对大自然的热情工作。

他对事业的热情和责任感远远超过了对个人荣誉的追求。也许，他也感到内疚，但他对人民的责任感让他没有时间关心自己的个人感情和亲人。

我认为“一帆风顺”这个词不应该出现在任何成功人士身上。

袁隆平也不例外。

女友的离去，曾让耿直的他心里滴血。

这让他感到困惑，想知道他一直信奉的生活规则是否正确。

但是，随即而来的饥荒，却让他坚定了他的梦想。

和领导聊天时，他提到一首诗来形容自己的心情——不管风浪如何，最好在法庭上走。

——毛泽东一位从事研究工作的科学家，不仅是一个技术人员，而且是一个小孩儿好像迷醉于神话故事一般，迷醉于大自然的景色。

居里夫人的话，像芝麻开门的谜语，使我突然清醒过来。

提炼镭，在别人眼里是无聊的，在居里夫人眼里是迷人的。和袁隆平一样吗？虚词假意如同人鱼滚落的泪珠，始终会化为泡沫，即使刻骨铭心，却总该是虚幻的。

与其看着泡沫消失，不如一步一步来。

蜘蛛夜以继日地织网，直到他们死去；蛾子日复一日地飞到蜡烛前；蚯蚓日复一日地蜷缩在地上，为花草松土，他们坚持并行动。一百次失败只代表一次成功。

然而，在学校，我看到很多人逃课，打架，去网吧，他们只是肆意挥霍他们短暂的青春。

人生短暂，我们不求名利和历史，但为什么不让自己活得更有价值呢？固然，人类需要讲究现实，在工作中获得很多报酬的人，但人类更加需要那些受事业的强烈的吸引，既没有闲暇也没有热情去谋求物质上的利益的梦想家，他们不为名利，只为了造福人类。

袁隆平观后感 篇8

袁隆平院士的这项建议没有转弯抹角，剑锋所指是一些地方的粮食部门弄虚作假，而且直接说出“至少有两个地方粮库是空的”。他还对为何产生这种弄虚作假、套取国家粮食补贴怪现象进行破析，提醒只有通过“微服私访”、“不定期随机抽查”，才能查出真实情况。这真是一针见血，令人心灵震撼！

一个大名鼎鼎的科学家，享誉海内外的“杂交稻之父”，有如此对忧国忧民情怀，对弄虚作假深恶痛绝，着实令人钦佩和感慨。难怪建议一经在媒体上传出，网友们立即纷纷“灌水”，仅新浪网在几个小时内就有数千网友跟贴，力挺袁隆平的建议。比如，“20多年第一回贴献给这位可爱的老人”；“老人家说出了很多人不敢说的话！这样才是真正的代表！”；“粮食安全关系到国家安全！危险呀！”、“天下粮仓中有个刘统勋，当代有个袁隆平，国之幸啊”；袁隆平，“你是真正的科学家，人民代表。希望您的建议能得到国家的重视。”

数千网友发贴跟贴出现一边倒的现象，这在信息高速公路高度发达和言路通畅无阻的今天，实属不可多见，也很是发人深思。作为一个时间胜过金钱的大科学家，揭露粮食部门弄虚作假，本不是他的事，就是发现了问题，也不应由他之口说出。然袁院士揭假犹如他搞杂交稻研究攻关一样，也一丝不苟，容不得半点虚假，他不考虑个人的利害得失，不怕冒犯既得利益者，这是多么难能可贵。假果能有多一些袁隆平这样的人，弄虚作假岂不会减少许多？

正因为如此，他的建议才会在一切有责任和良知的人们的心灵深处产生共鸣，网友们力挺他，既是对正义的声援，也包含着自己的一份沉重寄托！

袁隆平观后感 篇9

人就像一粒种子，各方面都要健康，作为世界级的科学家，国际上曾经有多家机构高薪聘请他出国工作，都被他谢绝。袁老说，我的根在中国，杂交水稻研究的根也在中国，人，除了吃饱肚子，还需要一股子精神，只有精神丰富了，心情才能愉快，身体才能健康，事业才能做得长远。欲知平直，则必准绳；

欲知方圆，则必规矩，青年干部面对复杂环境，更要坚定信仰，不该说的话不说，不该做的事不做，做到信仰不变、立场不移、方向不偏，把信仰融入血液、镌刻于心。在日常工作中带头守纪律讲规矩，严格按照规章制度办事，增强防腐拒变的能力，堂堂正正做人，踏踏实实干事，力做始终遵纪守法的排头兵。

您把人民放在心上，人民把您高高举起，风吹稻浪是袁老留给这片土地最安静的耳语。斯人已逝，其风长存，我辈定当奋发图强，握紧接力棒，在知行合一中主动担当作为，在挑战和考验中修炼自我，为实现中华民族的禾下乘凉梦奉献一份自己的力量！

袁隆平观后感 篇10

袁隆平，在农业科技史上铸就了万众敬仰的里程碑，为全人类远离饥饿铺就了希望之路，他的名字在中国乃至全世界家喻户晓。今天，我们从屏幕上见到了可亲可敬的中国工程院院士袁隆平院士，聆听了袁院士精彩而生动的故事，将浓缩了他几十年科研人生的感悟与我们一起分享，使我们深受启发与教育。归根结底，袁隆平成功的感人电影之有一个原因——袁隆平代表了中华民族的精神——勤奋、坚韧、仁爱

袁隆平的成绩不是靠坐在办公室里的电脑计算出来的。那是长年累月，蹲在田间地头一点一点摸索总结出来的。如今，学术界人士很难出成果，他们常常自怨自艾。但有多少人有袁隆平的勤劳精神？

就以这次电影发布会为例，那么多的**记者，发布会一结束，全都离开，赶回去发稿子。但他们连电影都没看，怎么能写出感人的手稿呢？曾经脚踏实地的中国人已经在飞扬的社会节奏中变得浮躁。他们如何才能取得真正的成果？

袁隆平很坚强，一次又一次失败，也没能阻止他最后得成功。他的坚韧体现在以苦为乐，逆境中也常开玩笑；他的坚韧体现在痴心不改，数十年如一日只想着杂交水稻；他的坚韧体现在我行我素，就算是没有别人的支持，他也要将杂交进行到底。支持他如此坚韧的，是他心中“为民谋食”的仁爱精神。

袁隆平说：“我毕生的追求就是让所有人远离饥饿。”这正是中华文化里，“以天下苍生为己任”的精神。

这是人类社会最博大精神的仁爱精神，远比任何虚假的上帝都要真实。正是这种“爱人如爱我”的仁爱精神，帮助袁隆平战胜数不清的困难，最后获得成功，为人类作出了极大的贡献——因为他的成果，世界上可以多活一亿人。这种精神是尊重世界的中国人民所独有的。

影片中，袁隆平院士蹲在地里多年，一点一点地摸索和总结。这种执着的杂交水稻研究精神、对人类生命的仁爱精神、艰难岁月的乐观精神深深地感染着我们。我们坚信，只要我们有正确的梦想和目标，敢于在奋斗的过程中承担责任，通过自己的坚持和努力，一定会看到更加美好的未来！受到袁隆平院士伟大人格的鼓舞，我们要从自己的工作实际出发，以良好的态度，无怨无悔，用自己的真诚去爱每一个学生，把每一件事做好，为教育事业作出应有的贡献！

袁隆平观后感 篇11

一粒种子改变世界,盘古开天辟地，人类呱呱诞生，从那一刻起，摆脱饥饿，奋力生存便成了人类历史的不朽主题，滚滚历史长河中的历朝历代，各君各王，虽处在不同国度，不同疆域，却拥有着同一个亘古不变的梦想，解决粮食问题。 民以食为天，人类从未停止过对饥饿的抗争，从未停歇过对粮食的渴望。当历史的刻度停留在21世纪，世界人口已经达到60亿的眼下，却依然有8亿人处于饥饿状态，平均每天有24000人死于饥饿。在粮食问题日益凸现的今日，世界将目光投向了中国，这片广袤无垠的国度，耕地面积只占世界7%，人口却占世界22%的第一人口大国。

面对冷峻现实，世界陷入了粮食恐慌，人们不仅连连发问:谁来养活中国，谁来养活世界? 时事造英雄，20世纪70年代，在中国这片古老的土地上爆发了一场绿色革命，通过对杂交水稻的成功研究，最终将水稻亩产从300公斤提高到了800公斤，并推广2.3亿多亩，增产200多亿公斤，增产的粮食可以多养活7500万人。英雄用一粒种子改变了世界，英雄满怀信心地向世界宣称，中国人不仅可以自己养活自己，更能为解决世界粮食问题作出巨大贡献。英雄的名字从此响彻天际，被百姓们爱称为当代神农氏，他就是杂交水稻之父袁隆平。回眸奇迹的诞生，竟源自儿时的一次郊游。6岁在武汉园艺场时，当他看到满园里郁郁葱葱，到处是芬芳的花草和一串串鲜艳的果实，立即被这派美景所吸引。

心想长大以后也去学农。谁也不知道，那时命运已经开始悄悄安排奇迹的发生。袁隆平沿着儿时单纯的梦想一步步走着，1953年，从西南农学院农学系毕业的袁隆平，为了追求心中的梦，毅然从四川重庆来到了偏僻的湘西雪峰山旁的安江农校任教，一教便是19个春秋。学生们都很尊敬他，视他为良师益友，更被他对稻田的专注精神所感动。这个从小长在大城市里的知识分子，从来不怕臭，不怕脏，随时都能弯腰赤脚下田地，观察稻田的生长情况。刮风下雨也不能阻挡他的热情，农民都打趣的称他为袁癫子。正是这种外人难以理解的痴迷之情，在无形的支持着他，正是这种对梦想的执着信念在背后推动着他，精心进行着每一份耕耘，正是这种踏实严谨的治学态度，最终赢来了盆满钵满的丰收硕果。岁月不居，天道酬勤，穿越过十年风雨的艰辛，杂交水稻的研究才有了今天的成就。袁隆平为了一个人类没有饥饿的未来付出了自己所有的青春年华，付出了自己所有的精力汗水。一次次人为的恶意破坏，让精心培养的秧苗毁于一旦;一次次的天灾所难，让科研进程举步维艰。但是十年间的艰难险阻最终都在梦想的力量下低了头，都在与梦想的较量中败下了阵，这个刚毅的汉子，在一次次跌倒后依然不屈前行，在苦难面前他甚至安慰妻子说:山谷越深，山峰越高。

我们眼前所经受的苦难，其实是对我们未来的祝福。有价值、有意义的人生，无不是从患难中走来。应该说，苦难是上帝赐予我们的最好的礼品。朴实无华的话语中透露着圣哲的光芒，平和的心态中预示着成功的讯息。袁隆平和他的学生们像候鸟一样频繁迁徙，春长沙，秋南宁，冬海南，南北辗转，一年三地，不辞辛劳的奔波全都是为了给种子提供适当的环境。他们还在南开北往的火车，轮船，飞机上浸种，甚至把珍贵的种子绑在腰上，利用体温催芽。从1946年到1970年，袁隆平和他的助手们经过了整整六年的时间，2190个日日夜夜，先后用了1000多个水稻品种，做了3000多个实验，但最终都没有取得实质性进展。心情沮丧的袁隆平并没有继续低迷，在得到党和政府一如既往的支持下，他迅速调整了研究方案，再次积极的投入到了又一次试验当中。宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来，1973年，已逾不惑之年的袁隆平在世界上首次育成三系杂交水稻，成功将水稻产量从每亩300公斤提高到了每亩500公斤以上。袁隆平的杂交水稻实实在在的解决了中华民族的吃饭问题，农民亲切的称他为米菩萨。这位大名鼎鼎的科学家，平日不拘小节，看上去就是一介农夫，面对笑他土气的人，他只是淡淡一笑，说:我现在是干的农业活，穿得太讲究会让农民觉得生分，他们就不会同我交朋友了，再说，下地干活也就不方便了。这种平易近人的性格，让他与乡亲们之间建立了一种血浓于水的真切情意。

有一次，郴州一个农民见到袁隆平说:袁老师啊，我们要感谢你，又要埋怨你，你把产量弄得那么高，现在粮食都不值钱了哦。袁隆平若有所思的对乡亲说:如今种粮食确实不赚钱，但是又少不得。你可以拿一部分田出来种高产水稻，腾出一些地方来种赚钱的作物，那不是又有饭吃又有钱赚了吗?过了两年，又见到这个农民，他激动的对袁隆平说，袁老师，按照你的方法成功了，粮食丰收了，西瓜，蔬菜也卖了好价钱，现在我们是百分之百感谢你了。运用辩证的眼光，袁隆平为乡亲们解决了谷贱伤农的问题。答案补充 如今，袁隆平已经不再是中国的袁隆平，他更属于世界，属于整个人类。袁隆平十几次赴印度、越南、缅甸、菲律宾、孟加拉国等国指导推广杂交水稻，为20多个国家培训了300多名技术骨干。1999年经国际小天体命名委员会批准，还将一颗小行星命名为袁隆平星，这颗小行星在浩瀚的宇宙中闪烁翱翔。儿时的梦想已经实现，这个不知疲惫的追梦人又有了新的梦想，他希望有一天到了秋收时节，水稻能长得像高粱那么高，穗子像扫把那么长，谷粒像花生米那么大，几个朋友能坐在稻穗下乘凉。

这便是人们津津乐道的禾下乘凉梦。一粒种子改变世界，因为这粒种子承载着人类的梦想，因为梦想的力量使这粒种子在悄无声息的生根发芽，它以惊人的生命力，奋力破土而出。这粒种子改变了中国，改变了世界，改变了人类。小小的种子迸射出了前所未有的能量。知识+汗水+灵感+机遇，给了它无限的养料，沐浴在新时代的阳光中，这粒改变世界的种子还在欣欣的生长着，那些禾下的梦想，那些远离饥饿的愿望，也将随着种子的茁壮生长而付诸现实。

袁隆平观后感 篇12

真理与谬误相比较而存在，相斗争而发展。在影片中，袁隆平在课堂上称赞孟德尔和苏格拉底，否定米其林和罗宾逊。以刘老师为代表的几个水稻专家自己无能，还要极力破坏别人的事业。

这些真理与谬误的对比与斗争在电影里展现得明显。无论如何，我们必须坚信真理终将战胜谬误。真理的每一次进步，都意味着谬误被真理驳斥、抛弃、取而代之。

作为彻头彻尾的唯物主义者，袁隆平勇于坚持真理，改正错误，树立终生追求真理的理想信念，随时准备投身真理事业。

价值评价是一种关于价值现象的认知活动，不是主观的、随机的认知活动，而是客观的认知活动。只有正确反映价值关系的评价才是正确的评价。在生活中，不同主体的需求或要求往往存在差异或矛盾，这就决定了不同主体对同一事物的价值评价往往存在差异或矛盾。

影片中，由于袁隆平的杂交水稻长期没有取得成果，上级领导表示否认袁隆平的研究，并将取消袁隆平的研究项目和研究经费。袁隆平没有放弃，后来在上级领导支持下，在助手的帮助下，他得到了一株上苍赐予的“野败”。价值评估在实践中起着激励、约束和引导的作用。

价值评估要求实践必须努力消除盲目性和随意性，必须服从实践目标的实现，即实践满足人们客观需要的根本目的。今天，我们将对袁隆平的精神给予高度评价，用袁隆平的精神激励更多的科学家和各界人士。