果壳读后感

最新果壳读后感(分享十四篇)。

每次读完作者写的作品，总能带给我全新的认知。 写读后感时，应该着重描述那些让你感触最深的情节与人物，我们绞尽脑汁制作出了这份“果壳读后感”希望您喜欢，这篇文章很有价值建议加入收藏夹方便下次阅读！

果壳读后感 篇1

依照霍金的理论，胚在虚时间的历史将决定它在实时间的发展。高维泡泡在虚时间中产生一个完全光滑的球形的4维“果壳”的概率是最高的;然而，这又对应于在实时间内以暴胀方式永远膨胀的胚。星系不能在这种胚世界中形成，从而智慧生命也不会出现。然而，高维泡泡在虚时间中产生一个有点不光滑和偏离球形的4维“果壳”的概率虽然稍低一些，但是却能与实时间中的减速暴胀过程(胚在开始时有一个加速膨胀——暴胀的相，随后膨胀又缓慢下来)相对应。在这个减速暴胀过程中，星系可能形成，智慧生命也会出现。有趣的是，这些智慧生命将会创造一种宇宙理论，认识到他们来自于不那么光滑，也不那么圆的4维“膜”。

在读完《果壳中的宇宙》和《宇宙的起源与归宿》之后，有一种感觉。人类置于茫茫的宇宙之中实在是太渺小了，而且对所存在的宇宙也只是停留在理论阶段，完全没有实力实践。而当中一些妄想要挑战自然挑战宇宙的人类不是太狂妄，太可笑了吗?虽然他们可以说是人存理论决定这个宇宙，但是没有确凿的证据是不能使全世界的人类信服的。而神创论更是无从谈起，他们想说他们那个万能的上帝么?可惜，亲爱的上帝不是万能的，他能造出一块自己也搬不起的石头么?

人类还有很多未知的世界需要我们不断探索，我相信，事实只有一个，人类在将来，一定会得到我们想要的答案。

果壳读后感 篇2

《果壳中的宇宙》是霍金的又一部伟大的作品。

第一章主要介绍了广义相对论和狭义相对论，以及爱因斯坦是如何以它为基础进行下一步的思考和研究的，同时还说明了霍金本人的看法，比如介绍相对论简史，这些内容听了多遍，自然很熟悉。还有就是里面关于膜的描述，很吸引人。这里涉及到我们对于空间维数的感知。二维的人对她们的世界司空见惯，很难理解三维的空间。对于身处四维时空的我们，去理解更高维度的空间就更难了。但是想象一下更高维度将是什么样子也是很头疼很好玩的。第二章讲了一种假设。作者假设时间是有形状的，并通过量子公式验证了这种假设与相对论的理论是相符的；第三章作者是在解说宇宙。他认为宇宙有许多重的历史，每一个历史都可以是由微小的粒子构成；第四章讲了一个预言，霍金先生预言在超引力的状态下（如黑洞）时间弯曲，我们如何降低我们自身来适应未来；最后两章用宇宙中的各种条件来拟出我们作为生物在时空中旅行的种种可能性以及我们与宇宙的关系，还提出了我们所生活的地方是否虚无等假设。

这本书的内容给了我很大的震撼。读了它，让我再碰到其他奇怪的问题时不会再迷惑，我希望更多的朋友把他做为科普读物仔细读读！

果壳读后感 篇3

《果壳中的宇宙》这一书名出于莎士比亚名剧《哈姆雷特》。它的隐喻是多重的。哈姆雷特认为，即使把他关在果壳中，仍然自以为是空间之王。从广义上看，粒子，生命和基本的处境都和果壳类似，尚不清楚的是它们中有哪些自认为是无限空间之王。现代量子宇宙学认为，整个宇宙是有一个果壳状的瞬子演化而来，果壳上的量子皱纹包含宇宙中所有结构的密码。

通过对此书的阅读后，使我看到了宇宙的无限空间，及众科学家的伟大发现。爱因斯坦的两个基本理论：相对论和量子论。广义相对论把空间和时间从一个事件在其中发生的被动的背景转变变成为宇宙动力学的主动参与者。这就引发了一个伟大的问题，这个问题在21世纪仍然处于物理学的最前沿。

霍金教授以他独特的热情把我们带入了奇境里，粒子，膜和弦做十一维运动，黑洞蒸发并且和它携带的秘密同归于尽，我们宇宙创生的种子只不过是一个微笑的硕果。

科学的终极目的在于提供了一个简单的理论去描述整个宇宙。然而，大部分科学家遵循的方法是将这问题分成两部分。首先，是一些告诉我们宇宙如何随时间变化的定律：（如果我们知道在任一时刻宇宙是什么样子的，则这些定律即能告诉我们以后的任一时刻宇宙是什么样子的。）

第二，关于宇宙初始状态的问题。有些人认为科学只应过问第一部分，他们认为初初始状态的问题应是形而上学或宗教的范畴。他们会说，全能的上帝可以随心所欲地启动这个宇宙。也许是这样。但是，倘若那样，他也可以使宇宙以完全任意的方式演化。可是，看起来他选择宇宙以一种非常规则的、按照一定规律的方式演化。所以，看来可以同样合理地假定，也存在着制约初始状态的定律。

正如古老谚语所说的，充满希望的旅途胜过终点的到达。我们追求发现，不仅在科学中，而且在所有领域中激起创造性。希望我们以身边的每一件小事做起，体验果壳中的宇宙！

果壳读后感 篇4

《果壳中的宇宙》这一书名出于莎士比亚名剧《哈姆雷特》。它的隐喻是多重的。哈姆雷特认为，即使把他关在果壳中，仍然自以为是空间之王。从广义上看，粒子，生命和基本的处境都和果壳类似，尚不清楚的是它们中有哪些自认为是无限空间之王。现代量子宇宙学认为，整个宇宙是有一个果壳状的瞬子演化而来，果壳上的量子皱纹包含宇宙中所有结构的密码。

通过对此书的阅读后，使我看到了宇宙的无限空间，及众科学家的伟大发现。爱因斯坦的两个基本理论：相对论和量子论。广义相对论把空间和时间从一个事件在其中发生的被动的背景转变变成为宇宙动力学的主动参与者。这就引发了一个伟大的问题，这个问题在21世纪仍然处于物理学的最前沿。

霍金教授以他独特的热情把我们带入了奇境里，粒子，膜和弦做十一维运动，黑洞蒸发并且和它携带的秘密同归于尽，我们宇宙创生的种子只不过是一个微笑的硕果。

按照作者的思想宇宙是一个不停膨胀的泡泡。或许它会一直膨胀下去，而膨胀的同是也在不断产生新的事物，也许有天会破裂，破裂后什么空间，时间，都将破灭不复存在。但我们不需要恐惧，因为世界本身就充满未知。人类才有探索的动力。

完这本书后，我明白科学其实无处不在。一些看似不起眼，人人都能做到的实验，却蕴含了极为高深的理论。只是能给我们带来无穷的力量：比如将太阳能完全转化便能供全球烧八十年煤的总量，这样便能极快地化解地球的能源危机；又比如最新发现的“上帝粒子”希格斯波色子也能够提供一股不菲的力量；还比如物联网、空间站，一些科学的力量正在改变着我们的生活，为我们带来便捷。

正如古老谚语所说的，充满希望的旅途胜过终点的到达。我们追求发现，不仅在科学中，而且在所有领域中激起创造性。我从现在开始便要为这一切做好准备，努力学习，将来为科学事业贡献出自己的一份力量，爱因斯坦、牛顿、史蒂芬？霍金皆是创造出了轰动世界的成就，我想信自己也能，从身边的每一件小事做起，细心观察，勇于实践。让我们背着知识的行囊，踏上科学探索的旅程吧。

果壳读后感 篇5

今天终于读完霍金写的《果壳中的宇宙》了，虽然从头到尾读完一次，而且中间通常一句话要看四五次，最后对内容还是一知半解，但还是要写下我的读后感……

看完这本书我觉得要跟之前看过的霍金写的另一本书《宇宙的起源与归宿》联系起来。因为《宇宙的起源与归宿》中提到的万物之理（将所有局部性理论结合成一种“万物之理”，按霍金的话来讲找到的话，将会是理论物理的尽头、人类的终极胜利）就是《果壳中的宇宙》中提到的M理论（也叫弦论）。其中M理论包括0-异型、Ⅰ型、ⅡB、ⅡA、E-异型和11-维超引力。其中设计的的有11-维超引力、P-膜、M-理论、量子力学、广义相对论、10-维膜、超弦、黑洞。而M理论中将这些东西联系起来的中心就是现今研究需要找出的目标。 霍金认为人是生活在10维或者11维的空间里的，但人类之所以未觉察到，可能是因为额外维的尺度小到普朗克尺度（普朗克长度为10——33厘米，普朗克时间为10——43秒）或者大到无穷大，所以人类未观察到。

而宇宙处于膨胀之中已经被普遍认可，因为根据多普勒效应和从宇宙所接收到的微波辐射已经证实了这一点。

霍金认为，大的额外维蕴涵着我们生活在一个胚世界中，一个在高维时空中的4维‘面’或‘膜’“中。强力、弱力和电磁力将被限制在这个胚中，所以任何与引力不相关的物理问题就会和在4维时空中的一样。引力则会弥散到整个高维空间中去。也就是说，引力随距离的减少可能比以往的估计更快。

这样，行星轨道会是不稳定的：行星要么掉到太阳中去，要么逃离太阳逃逸到太空中去。然而，若额外维在离人类生活其上的胚不远的另一胚处终结的话，这种效应就不会发生。那么，对于超过两个胚相分离的距离，引力就会如上述像电磁力那样，不能自由地发散开去，而被有效地局限在胚上，并且减小的速率刚好适合于行星轨道。

霍金在《宇宙的起源于归宿》中提到，银河系是棒旋星系。恒星绕银河系中心作缓慢的转动，大约2亿多年转动一周。如果套用开普勒定律，外部的恒星的运动速度应当比靠近银心的转得慢，但是观测结果并非如此，整个银河系内恒星的运动速度大致相同。所以，天文学家认为银河系中存在大量暗物质，大部分分布在银河系的外围，从而加快了这部分区域内恒星的运动速度。对星系团内全部星系运动状况的研究也得出相同结论。

霍金认为，在4维”膜“世界中，人类生活在一个胚中，邻近还有另一个”影子“胚。因为光被限制在胚中，不能传播到另一个胚，所以人类不能看到影子世界。但是人类会感觉到影子胚中的物质的引力影响。这种引力在人类所在的胚世界中会显示成一种”暗“源。检测”影子“胚的仅有办法是通过引力的途径。

霍金说，弦、膜和胚”与宇宙中任何其他东西一样，都会有量子起伏。“这些量子起伏就使得胚这样一类客体会自发地创生和消失。这个过程很有一点像沸腾的水中蒸汽泡形成的过程。量子力学中的海森伯不确定性原理导致了胚从泡泡中创生。如果这个4维泡泡继续长大，那么生活在这个泡泡上的人就会感到宇宙正在膨胀。

按照霍金的无边界设想（霍金在《宇宙的起源与归宿》中提到宇宙是有限，无界的，就像地球表面，只不过多了两维，而宇宙边界的唯一条件就是没有边界），胚世界的自发创生有一段虚时间的历史。在这段历史中，宇宙像一个果壳：一个4维球面。只是果壳是空的，在这胚世界图像中的4维果壳是满的：人类生活其中的胚在虚时间中的历史是一个4维球，它是一个5维泡泡的边界，而余下的5维或6维是卷曲的，并且卷得非常小。

依照霍金的理论，胚在虚时间的历史将决定它在实时间的发展。高维泡泡在虚时间中产生一个完全光滑的球形的4维”果壳“的概率是最高的；然而，这又对应于在实时间内以暴胀方式永远膨胀的胚。星系不能在这种胚世界中形成，从而智慧生命也不会出现。然而，高维泡泡在虚时间中产生一个有点不光滑和偏离球形的4维”果壳“的概率虽然稍低一些，但是却能与实时间中的减速暴胀过程（胚在开始时有一个加速膨胀——暴胀的相，随后膨胀又缓慢下来）相对应。在这个减速暴胀过程中，星系可能形成，智慧生命也会出现。有趣的是，这些智慧生命将会创造一种宇宙理论，认识到他们来自于不那么光滑，也不那么圆的4维”膜“。

在读完《果壳中的宇宙》和《宇宙的起源与归宿》之后，有一种感觉。人类置于茫茫的宇宙之中实在是太渺小了，而且对所存在的宇宙也只是停留在理论阶段，完全没有实力实践。而当中一些妄想要挑战自然挑战宇宙的人类不是太狂妄，太可笑了吗？虽然他们可以说是人存理论决定这个宇宙，但是没有确凿的证据是不能使全世界的人类信服的。而神创论更是无从谈起，他们想说他们那个万能的上帝么？可惜，亲爱的上帝不是万能的，他能造出一块自己也搬不起的石头么？

人类还有很多未知的世界需要我们不断探索，我相信，事实只有一个，人类在将来，一定会得到我们想要的答案。

果壳读后感 篇6

《果壳中的宇宙》是史蒂芬·霍金为其成名著作《时间简史》在2001年写的续篇。

你或许很难理解爱因斯坦的《相对论》，但读过《果壳中的宇宙》的前两章后，你便可了解它所基于的哲学原理。读完这本书之后，你就了解了建立一个统一“量子理论”和“相对论”的理论的重要性，以及物理学家为之所进行的探索。

在众多的理论中，弦理论被认为是最有希望的理论，因而霍金的这本书中投入了大量的篇幅来解释什么是弦理论。弦论假设不存在粒子，而只有弦在空间中运动，一条弦就是一个画在空间中的圈，各种不同的粒子只不过是弦的不同振动模式而已。当一条弦随时间运动时，它的轨迹不是一条线而是一根管子。两条弦还可以结合形成一条新弦，一条弦也可以分裂成两条。自然界中的一切相互作用，包括电子和光子的相互作用，都可以用弦的分裂和结合来解释。从某种程度来说，弦论已经统一了强力、弱力、电磁力和引力，因而弦论也被称为大一统理论。

在研究的过程中，存在着五个不同种类的自洽弦理论，这与弦论追求一种单一理论的初衷相左。经过数年努力，物理学家终于找到解决问题的钥匙。尽管目前这一理论还未得到一个大家一致赞同的形式，但至少已为它起了一个名字：M理论。

在M理论中，时空是10维或者是11维的，为什么日常生活中所见的时空是4维的呢？霍金认为，存在着两种可能的解释：一可能是所有额外维的尺度非常小，甚至如普朗克尺度那样小，实在难以观察到；二可能是额外维的尺度相当大，甚至可达无穷大，只是在目前的观察条件下尚未观测到。霍金认为，大的额外维是新理论探索中的激动人心的进展，它蕴涵着我们生活在一个胚世界中。强力、弱力和电磁力将被限制在这个胚中，所以任何与引力不相关的物理问题就会和在4维时空中的一样。与此相反，引力则会弥散到整个高维空间中去。

考虑到大的额外维度，起初的弦理论（认为时空包含4个展开的时空维度和6到10个卷曲维度）中弦的概念可以被可以进一步推广到p胚，即高维空间的p维客体。霍金认为，时空就是一张推广了的“膜”，不过这张膜不是2维的，而是4维的（不同于起初一维的弦）。

霍金认为，在4维“膜”世界中，人类生活在一个胚中，邻近还有另一个“影子”胚。因为光被限制在胚中，不能传播到另一个胚，所以人类不能看到影子世界。但是人类会感觉到影子胚中的物质的引力影响。这种引力在人类所在的胚世界中会显示成一种“暗”源（暗物质）。检测“影子”胚的仅有办法是通过引力的途径。

按照霍金的无边界设想，胚世界的自发创生有一段“虚时间”的历史。在这段历史中，宇宙像一个果壳：一个4维球面（不妨想像成是一个多了两维的核桃壳）。只是果壳是空的，在这胚世界图像中的4维果壳是满的：人类生活其中的胚在虚时间中的历史是一个4维球，它是一个5维泡泡的边界，而余下的5维或6维是卷曲的，并且卷得非常小。

以上是对霍金的最新科普书籍《果壳里的宇宙》的简述，其中每一段的内容都是很多科学家多年研究的结果，因而在短时间内理解这些内容是不可能的。老实地说，到目前为止我也只能理解这本书的前两章。虽然我也读过有关弦理论的其它科普读物（如《宇宙的琴弦》），我仍不能理解弦理论当前发展的状况。据我所知，弦理论发展的初衷是解决量子理论和相对论之间的矛盾，之后由于标准模型的成功（统一了强力、弱力、电磁力并与狭义相对相容，但不能包括引力，即与广义相对论不相容）以及其弦理论给出的预言在实验中不能被验证，弦理论受到冷落。之后弦理论的发展是基于小的卷曲维度（小于普朗克长度，对其探测超出当前实验条件，或许永远不能被探测）来弥补之前理论的缺陷以及预言，后来为囊括多种版本的弦理论，M理论被提出。考虑弦理论的这个发展历程，我有中云里雾里的感觉，并对这个研究方向感到极大地担忧。由于它的发展脱离了实验验证，因而我很怀疑发展这种理论的意义所在。

果壳读后感 篇7

以前我只知道有史蒂芬·霍金这个人，是一个只有一个手指可以活动的残疾人，一个整天不得不待在轮椅上的人，一个只能靠机器说话的天才科学家，还有与他个人一样有名的著作——《时间简史》。那时我对他个人了解很多。现在我知道他有点不一样了——他出生于1942年，他的生日正好是伽利略逝世300周年。现任剑桥大学卢卡斯数学教授(这一职位曾由艾萨克·牛顿所任)。

他广被推崇为继爱因斯坦后最杰出的理论物理学家，被称为“轮椅上的爱因斯坦”。他的主要著作是《时间简史》、《霍金讲演录——黑洞、婴儿宇宙及其他》和《果壳中的宇宙》。我不久前读过的《果壳中的宇宙》正好是《时间简史》的姐妹篇。

书名的来源：在英国戏剧大师莎士比亚的名著《哈姆莱特》中，主人公哈姆莱特有这么一句吟唱：即便把他关在果壳中，他仍然是无限空间之王。

对于《果壳中的宇宙》，先说一下我自己的看法吧，《果壳中的宇宙》是一本图文并茂的科普著作，主题是宇宙学，涉及广义相对论、量子论、黑洞、暴胀、时间旅行、弦论、超引力等诸多前沿概念。当然，这些概念我到现在也没能完全明白。

这本书的第一章是相对论的简史，包括狭义相对论和广义相对论。狭义相对论是爱因斯坦在洛仑兹和庞加莱的基础上创立的时空理论，是牛顿时空观的延伸和修正。 爱因斯坦以光速不变原理出发，建立了新的时空观。

进一步，闵科夫斯基为了狭义相对论提供了严格的数学基础， 从而将该理论纳入到带有闵科夫斯基度量的四维空间之几何结构中。狭义相对论最简单的例子就是加速度与引力场的密切关系。待在一个封闭的盒子里，譬如升降机中的某人不能将盒子静止地处于地球引力场中和盒子在自由空间中被火箭加速这两种情形区别开来。

广义相对论的一个非常重要的结果是质量和能量之间的关系。爱因斯坦认为光速对任何人来说都是一样的，这意味着没有任比光速更快。当人们应该加速任何物体时，不管它是粒子还是宇宙飞船，实际上发生的是它的质量增加，使得进一步加速它变得更加困难。

把一个粒子加速到光速是不可能的。正如爱因斯坦著名的公式，e=mc^2，质量和能量是等价的。我对于相对论了解的与此差不多，我记得大学时有一本物理书上说人们可以回到过去，前提是他得以超过光速前进，当时我就迷惘了，因为书上一边说我们可以回到过去，但要以超光速，另一边又说光速无法达到，更不用说超越了，那不就是说我们还是无法回到过去喽？

第二章说的是时间的形态，与爱因斯坦的相对论和大量的实验相符合，它提出时间和空间是非常复杂地相互纠缠在一起。人们不能单独使空间弯曲而不涉及时间。这样，时间就有了形态。

在时间形式的研究和讨论中，霍金引入了超对称、超重力、p膜、弦理论、m理论、膜、全息原理等概念。p-膜是指在p-维延展的物体。很难想象我们生活在一个多维空间（4，8，10，更多）。

唉！时间为何物？！它是否像古老的赞歌说的那样，把我们所有的梦想一卷而空的东流逝波？

抑或像一直前进，却又回到线上的早先过站。19世纪作家查里斯·朗母写到：“世间万物没有任何东西像时间和空间那么使我困惑。

然而，没有什么比时间和空间更让我烦恼的了，因为我从来没有想过它们。”我们中的大多数人早本部分时间不去考虑时间和空间，不管他们为何物；但是我们所有人有时极想知道时间是什么，它如何开始，并且把我们知道何方。关于时间或者任何别的概念的任何可靠性的科学理论，依照我的意见，都必须基于最可操作的科学哲学之上：

这就是卡尔·波普和其他人提出的实证主义的方法。根据这种思维方式，科学理论是一个数学模型，它可以描述和整理我们所作的观察。一个好的理论可以在一些最简单的假设的基础上描述各种各样的现象，并做出验证性的预测。

如果预测与观测相符，这个理论就可以通过这个检验，尽管它永远无法被证明是正确的。另一方面，如果观察和预测首先矛盾，人们就必须抛弃或修正这一理论。如果人们像我们一样采用实证主义，他们就说不出时间了。

人们说能做的一切，是将所发现的描述成时间的一种非常好的数学模型并且说明它能预言什么。

第三部分是关于壳中的宇宙：宇宙有着多重的历史，每一个历史都是由一个微小的坚硬的果实决定的。霍金认为空间最明显的特点是它无限延伸。通过现代仪器，我们可以看到数以亿计的各种形状和规模的星系。

尽管宇宙似乎在空间的任何地方都是一样的，但它肯定会随着时间而改变。霍金量子宇宙学的意义在于它真正使宇宙学成为一门成熟的科学。这是一个自给自足的理论，也就是说，原则上，我们可以仅凭科学规律预测宇宙中的一切。而量子引力论正是这些书的大部分的主题。

哎，这部分真的很难懂，就少说点了。

第四部分是关于预测未来：黑洞中信息的丢失如何降低我们预测未来的能力。如果信息在黑洞中丢失，情况就不是这样了，任何事情都有可能发生。

预言将来的能力也被削减了。我们能够确定地预言粒子具有相反的自旋，但是如果一个粒子落进黑洞，就不能对余下的粒子作确定的预言，这意味着在黑洞外不能确定预言任何测量，作出确定预言的能力被减低至半。那么关于预言将来的能力呢？

现在看来它至少在三个层次上受到限制。首先是动态系统的混沌行为，这使得它不可能达到拉普拉斯意义上的决定性。其次，在量子力学中，态是用波函数来描述的。海森堡的不确定度原理使经典意义上的确定度减半。

其三，超时空拓扑使得波函数被密度矩阵所代替，引入了热力学意义上的随机性。

第五章说的是护卫过去：时间旅行可能吗？我觉得不可能，我们大学书上也说不可能，至少来说最近的很多年里都不可能，因为我们还没有把原理完全弄清楚，而且最近的很多年里我们还造不出那种可以快过光速的时间机器，所以嘛，回到过去我们是不用想了，这辈子别想，下辈子也别想回到过去，我们要做的就是好好的活在现在，一种先进的文明能回返以前并改变过去吗？

爱因斯坦的广义相对论是所有关于时间旅行的现代讨论的基础。爱因斯坦方程描述宇宙中的物质和能量如何将空间和时间弯曲和变形，从而使空间和时间变成动力量，有了时空可能弯曲得这么厉害，在乘空间飞船出发之前即已返回的可能性。

第六部分是我们的未来《星际航行》可行吗？我觉得不可行，至少最近的n年内是不可行的，就象我认为时间旅行是不可行一样，生物和电子产品毕竟是不一样的，生物和电子生命将如何不断加速发展其复杂性。宇宙的未来是怎样的呢？

让我们的孩子的孩子的孩子………去解决吧！如果我们承认科学定律的普适性和无穷威力，则不管人类的雄心有多大，毕竟要受环境和人口问题的限制，我们不能和这些限制作无望和愚昧的搏斗。人类只能采用一种明智和节制欲望的生活方式。

第七部分是膜的新奇世界：我们生活在一张膜上，或者我们只不过是张全息图？霍金说我们的宇宙可能是高维空间中的一个四维膜，我们的宇宙果壳更加新奇了。

根据全息术理念，关于发生在时空的一个区域内的一切的信息可以被编码在边界上。这样，也许是因为我们是发生在泡泡内部的东西在膜上的投影，所以我们自以为是生活在四维的世界中。

读过这本书才知道自己对天体物理、对宇宙与生命理解的是这么少，但我们这为普通人是没有办法的，我们要做的就是学好自己的东西，为以后的学习或研究找好基础，这些高深的理论啊什么的就让霍金教授和许多理论物理学家一道，去努力寻求科学的最神圣的精华，然后让我们学去吧。

果壳读后感 篇8

今天终于读完霍金写的《果壳中的宇宙》了，虽然从头到尾读完一次，而且中间通常一句话要看四五次，最后对内容还是一知半解，但还是要写下我的读后感......

看完这本书我觉得要跟之前看过的霍金写的另一本书《宇宙的起源与归宿》联系起来。因为《宇宙的起源与归宿》中提到的万物之理（将所有局部性理论结合成一种“万物之理”，按霍金的话来讲找到的话，将会是理论物理的尽头、人类的终极胜利）就是《果壳中的宇宙》中提到的m理论（也叫弦论）。m理论包括0形、i形、ii b、ii a、e型和11维超重力。

其中包括11维超引力、p膜、m理论、量子力学、广义相对论、10维膜、超弦和黑洞等。而m理论中将这些东西联系起来的中心就是现今研究需要找出的目标。

霍金认为人类生活在10维或11维的空间中，但人类没有意识到这一点的原因可能是额外维度的尺度和普朗克尺度一样小（普朗克长度是10-33厘米，普朗克时间是10-43秒）或是无限大，所以人类没有观察到它。

人们普遍认为宇宙正在膨胀，因为它已经被多普勒效应和从宇宙接收到的微波辐射所证实。

霍金认为，大的额外维蕴涵着我们生活在一个胚世界中，一个在高维时空中的4维‘面’或‘膜’”中。强力、弱力和电磁力将被限制在这个胚中，所以任何与引力不相关的物理问题就会和在4维时空中的一样。引力则会弥散到整个高维空间中去。

也就是说，引力随距离的减少可能比以往的估计更快。

这样，行星的轨道将不稳定：行星要么落入太阳，要么逃离太阳，逃逸到太空。然而，如果额外维度在离人类生命胚胎不远的另一个胚胎处结束，这种影响就不会发生。

那么，对于超过两个胚相分离的距离，引力就会如上述像电磁力那样，不能自由地发散开去，而被有效地局限在胚上，并且减小的速率刚好适合于行星轨道。

霍金在《宇宙的起源于归宿》中提到，银河系是棒旋星系。这颗恒星围绕银河系中心缓慢旋转，大约2亿年。如果套用开普勒定律，外部的恒星的运动速度应当比靠近银心的转得慢，但是观测结果并非如此，整个银河系内恒星的运动速度大致相同。

因此，天文学家认为银河系中存在大量暗物质，其中大部分分布在银河系的外围，从而加速了这一区域恒星的运动。对星系团内全部星系运动状况的研究也得出相同结论。

霍金认为，在4维“膜”世界中，人类生活在一个胚中，邻近还有另一个“影子”胚。因为光局限于胚胎，不能传播到另一个胚胎，人类无法看到阴影世界。但是人类会感觉到影子胚中的物质的引力影响。

这种引力在人类所在的胚世界中会显示成一种“暗”源。检测“影子”胚的仅有办法是通过引力的途径。

霍金说，弦、膜和胚“与宇宙中任何其他东西一样，都会有量子起伏。”这些量子起伏就使得胚这样一类客体会自发地创生和消失。这个过程很有一点像沸腾的水中蒸汽泡形成的过程。

量子力学中的海森堡不确定性原理导致了从气泡中产生胚胎。如果四维泡沫继续增长，生活在其中的人们会感觉到宇宙正在膨胀。

按照霍金的无边界设想（霍金在《宇宙的起源与归宿》中提到宇宙是有限，无界的，就像地球表面，只不过多了两维，而宇宙边界的唯一条件就是没有边界），胚世界的自发创生有一段虚时间的历史。在这段历史中，宇宙像一个果壳：一个4维球面。

只是果壳是空的，在这胚世界图像中的4维果壳是满的：人类生活其中的胚在虚时间中的历史是一个4维球，它是一个5维泡泡的边界，而余下的5维或6维是卷曲的，并且卷得非常小。

根据霍金的理论，胚胎在虚拟时间的历史将决定其在实时的发展。高维泡泡在虚时间中产生一个完全光滑的球形的4维“果壳”的概率是最高的；然而，这又对应于在实时间内以暴胀方式永远膨胀的胚。星系不能在这个胚胎世界中形成，所以智慧生命就不会出现。

然而，高维泡泡在虚时间中产生一个有点不光滑和偏离球形的4维“果壳”的概率虽然稍低一些，但是却能与实时间中的减速暴胀过程（胚在开始时有一个加速膨胀——暴胀的相，随后膨胀又缓慢下来）相对应。在这个减速和膨胀的过程中，星系可能会形成，智慧生命也会出现。有趣的是，这些智慧生命将会创造一种宇宙理论，认识到他们来自于不那么光滑，也不那么圆的4维“膜”。

在读完《果壳中的宇宙》和《宇宙的起源与归宿》之后，有一种感觉。人类置于茫茫的宇宙之中实在是太渺小了，而且对所存在的宇宙也只是停留在理论阶段，完全没有实力实践。他们中的一些人想挑战自然，挑战宇宙。他们不是太傲慢和可笑了吗？

虽然他们可以说人类存在论决定了宇宙，但没有确凿的证据不能说服全世界的人。神创论是不可能的。他们想说他们全能的上帝吗？可惜，亲爱的上帝不是万能的，他能造出一块自己也搬不起的石头么？

人类可以探索许多未知的世界。我相信只有一个事实。在未来，人类将得到我们想要的答案。

果壳读后感 篇9

以前我只知道有史蒂芬·霍金这个人，还有与他个人一样有名的著作——《时间简史》。我个人对他的了解当时也就这么多。被有趣的书名一下子吸引了，仔细了解才得知在英国戏剧大师莎士比亚的名著《哈姆莱特》中，主人公哈姆莱特有这么一句吟唱：

即便把他关在果壳中，他仍然是无限空间之王。

《果壳中的宇宙》主题是宇宙学，涉及广义相对论、量子论、黑洞、暴胀、时间旅行、弦论、超引力等诸多前沿概念。当然，这些概念我到现在也没能完全明白。

这本书的第一章是相对论的简史，包括狭义相对论和广义相对论。狭义相对论最简单的例子就是加速度与引力场的密切关系。待在一个封闭的盒子里，譬如升降机中的某人不能将盒子静止地处于地球引力场中和盒子在自由空间中被火箭加速这两种情形区别开来。

广义相对论的一个非常重要的结果是质量和能量之间的关系。爱因斯坦认为光速对任何人来说都是一样的，这意味着没有任比光速更快。当人们应该加速任何物体时，不管它是粒子还是宇宙飞船，实际上发生的是它的质量增加，使得进一步加速它变得更加困难。

把一个粒子加速到光速是不可能的。正如爱因斯坦著名的公式，e=mc^2，质量和能量是等价的。我对于相对论了解的与此差不多，我记得中学时有一本物理书上说人们可以回到过去，前提是他得以超过光速前进，当时我就迷惘了，因为书上一边说我们可以回到过去，但要以超光速，另一边又说光速无法达到，更不用说超越了。

第二章说的是时间的形态，与爱因斯坦的相对论和大量的实验相符合，它提出时间和空间是非常复杂地相互纠缠在一起。人们不能单独使空间弯曲而不涉及时间。这样，时间就有了形态。

在时间形式的研究和讨论中，霍金引入了超对称、超重力、p膜、弦理论、m理论、膜、全息原理等概念。p-膜是指在p-维延展的物体。很难想象我们生活在一个多维空间（4，8，10，更多）。

唉！时间为何物？！它是否像古老的赞歌说的那样，把我们所有的梦想一卷而空的东流逝波？

抑或像一直前进，却又回到线上的早先过站。19世纪作家查里斯·朗母写到：“世间万物没有任何东西像时间和空间那么使我困惑。

然而，没有什么比时间和空间更让我烦恼的了，因为我从来没有想过它们。”我们中的大多数人早本部分时间不去考虑时间和空间，不管他们为何物；但是我们所有人有时极想知道时间是什么，它如何开始，并且把我们知道何方。关于时间或者任何别的概念的任何可靠性的科学理论，依照我的意见，都必须基于最可操作的科学哲学之上：

这就是卡尔·波普和其他人提出的实证主义的方法。根据这种思维方式，科学理论是一个数学模型，它可以描述和整理我们所作的观察。一个好的理论可以在一些最简单的假设的基础上描述各种各样的现象，并做出验证性的**。

如果**与观测相符，这个理论就可以通过这个检验，尽管它永远无法被证明是正确的。另一方面，如果观察和**首先矛盾，人们就必须抛弃或修正这一理论。如果人们像我们一样采用实证主义，他们就说不出时间了。

人们说能做的一切，是将所发现的描述成时间的一种非常好的数学模型并且说明它能预言什么。

第三部分是关于壳中的宇宙：宇宙有着多重的历史，每一个历史都是由一个小小的硬果决定的。霍金认为空间最明显的特点是它无限延伸。通过现代仪器，我们可以看到数以亿计的各种形状和规模的星系。

尽管宇宙似乎在空间的任何地方都是一样的，但它肯定会随着时间而改变。霍金量子宇宙学的意义在于它真正使宇宙学成为一门成熟的科学。这是一个自给自足的理论，也就是说，原则上，我们可以仅凭科学规律**宇宙中的一切。而量子引力论正是这些书的大部分的主题。

第四部分是关于**未来：黑洞中信息的丢失如何降低我们**未来的能力。如果信息在黑洞中丢失，情况就不是这样了，任何事情都有可能发生。

预言将来的能力也被削减了。我们能够确定地预言粒子具有相反的自旋，但是如果一个粒子落进黑洞，就不能对余下的粒子作确定的预言，这意味着在黑洞外不能确定预言任何测量，作出确定预言的能力被减低至半。那么关于预言将来的能力呢？

现在看来它至少在三个层次上受到限制。首先是动态系统的混沌行为，这使得它不可能达到拉普拉斯意义上的决定性。其次，在量子力学中，态是用波函数来描述的。海森堡的不确定度原理使经典意义上的确定度减半。

其三，超时空拓扑使得波函数被密度矩阵所代替，引入了热力学意义上的随机性。

第五章说的是护卫过去：时间旅行可能吗？我觉得不可能，我们中学书上也说不可能，至少来说最近的很多年里都不可能，因为我们还没有把原理完全弄清楚，而且最近的很多年里我们还造不出那种可以快过光速的时间机器，所以嘛，回到过去我们是不用想了，这辈子别想，下辈子也别想回到过去，我们要做的就是好好的活在现在，一种先进的文明能回返以前并改变过去吗？

爱因斯坦的广义相对论是所有关于时间旅行的现代讨论的基础。爱因斯坦方程描述了宇宙中的物质和能量如何弯曲和变形空间和时间，使空间和时间成为动力。由于空间和时间可能会弯曲很多，它们将在宇宙飞船启动前返回。

第六部分是我们的未来《星际航行》可行吗？其实在纯粹时空模型中，时间是无法度量的。就像一条没有刻度的直线，如果无法测量，并不意味着它不存在，也不意味着它没有长度，时间将均匀而笔直地继续。

运动是粒子在空间中不同时间的坐标变化。运动规律可以用来测量时间。时间刻度是时钟利用运动规律度量出来的。当运动的规律恒定不变时，运动的规律和时间是等效的。

理论上，在没有任何加速度（包括减速、重力加速度等）的条件下，时钟度量到的是绝对时间。

时钟包括天体钟、机械钟、生物钟、原子钟等。天体钟和机械钟是宏观运动，生物钟和原子钟是微观运动。时钟的运行会受到各种条件的影响而改变，变得不准确。

天文钟和机械钟如果不准时就会及时调整，而生物钟和原子钟则可能被误认为是时间的变化。

微观运动在系统加速条件下，也会发生钟慢，这时候系统内的生物钟会变慢。在孪生悖论中，如果用相对速度来判断，同样的生物钟在航天器和地球上的兄弟中都会减慢，但事实上，只有一个生物钟慢。忽略地球重力加速度，把地球作为理想的起飞平台，加速航天器的乘客会更年轻。

运动规律并不是时间本身，而是时间的标尺。当运动规律发生改变，如同直尺被弯曲，是不能准确度量时间的。宇宙中没有任何运动可以被认为是绝对恒定的。因此，任何运动规律都不能等同于绝对时间。时钟检测到的是相对时间。

所以所谓的未来真的存在吗？虽然看起来我们可以在空间中来回移动，但是我们返回的位置并不是原来的位置，它的时间是不同的。所以质点在严格意义上是不能在空间中自由移动的。

同样的，物体也不能穿越时间。跨越时间不是技术难题，而是自相矛盾的逻辑问题。

第七部分是膜的新奇世界：我们生活在一张膜上，或者我们只不过是张全息图？霍金说，我们的宇宙可能是高维空间中的一个四维膜，而我们的宇宙外壳更为新颖。

根据全息术理念，关于发生在时空的一个区域内的一切的信息可以被编码在边界上。这样，也许是因为我们是发生在泡泡内部的东西在膜上的投影，所以我们自以为是生活在四维的世界中。

在读完《果壳中的宇宙》之后，有一种感觉。人类置于茫茫的宇宙之中实在是太渺小了，而且对所存在的宇宙也只是停留在理论阶段，完全没有实力实践。而当中一些妄想要挑战自然挑战宇宙的人类不是太狂妄，太可笑了吗？

虽然他们可以说是人存理论决定这个宇宙，但是没有确凿的证据是不能使全世界的人类信服的。而神创论更是无从谈起，他们想说他们那个万能的上帝么？可惜，亲爱的上帝不是万能的，他能造出一块自己也搬不起的石头么？

人类还有很多未知的世界需要我们不断探索，我相信，事实只有一个，人类在将来，一定会得到我们想要的答案。

果壳读后感 篇10

假如在未来N千万或是N亿年之内，人类还没有灭亡，太阳到了灯尽油枯的时候，人类想安全的离开，的到另一片适合人类生存的地方，最应该先撑握哪些本领？

个人认为：

1完全掌握核动力，或是更为先进的动力

2完全了解恒星的起源

掌握了这两种本领之后，人类想做星际旅行将变得十分容易，不必再为设计巨大的飞船以及摆脱引力对人体的影响而绞尽脑汁，只需要在地球上按装一个巨大的推进器，并把一些个小型星体改造成能够发光发热的小恒星就可以了。

有了这个巨大的推进器，人类可以把地球开出太阳系，而有了小恒星为地球提供热能，地球上的万物可以像以前那样生长，为物种间提供各自所需。人类可以在适合自己的引力场以及大气环境下生存，而不会因为这些的改变而变异，甚至灭亡。

小恒星以及推进器所需要的能源可以在途中的其它星体上进行补给，如果能够向上述那样，人类开着地球不但可以走出太阳系、银河系，甚至可以在宇宙间任意畅游，想到哪里就到哪里。

在这之前，可以首先把火星改造成和地球类似的星球，把火星做为试验基地，把火星开出太阳系。

可以想像，日后人们所见到的外星人其实很多都是从地球上分离出来的人类。人类把火星改造完成的时候，在火星上长其居住的人由于引力以及其它环境的变化，定然使人类发生变异，从而使之成为真正的火星人，直到不断发现其它适合人类生存的星球之后，人类不断分离出去，不断在各星球上发生变异。

为来的战争也随之发生变化，将变成各星球之间为掠夺资源发生的人类之间的星球大战。

果壳读后感 篇11

童年的理想是成为一名天文学家，探索广阔的宇宙。但是随着年龄上去，对这方面的兴趣却越来越淡了，读了老师推荐的《果壳中的宇宙》产生了许多的思考。对天文，对整个宇宙也有了许多新的理解。

首先，霍金的书不同于普通的书。作者是物理学硕士。我听不懂很多地方，但我觉得我听不懂很正常。我不觉得一定要带着明白些什么的目的来看它，试着以一种孩子的心态来阅读，来想象，书上说到的任何一个实验虽然都带有它的客观性和严谨性，但我们很容易就能在字里行间体会到作者那份热爱科学的由衷之情，用许多看似幽默的词句引导着我大脑中任何一丝不确定的猜测和推想。时间不是什圣的。它也是宇宙的一员。它是作为一个人出圣的。我们还没有发现它的基因。我相信在我们的百科全书之外还有更多的元素。

它们与“苹果落地”一样，都是存在着的逗我们开心的小道具；事实上，我们的生活就是靠它们来建立起来的，我们的思想缺少不了它们，我猜想，它们也少不了我们的怪异大脑，因为我认为，如果我们不去发问，不去思考，不去辩论，那么这些宇宙理论也不会产生，更没有存在的意义了。

霍金的书还很吸引人，能将宇宙的奥秘告知于你，会同你讲弦理论、膜理论，会告诉你可能只有四个维度没有弯曲得那么厉害以至于无法察觉。《果壳中的宇宙》读起来却是很激动人心的，你会发现拉普拉斯的宿命论即是你物理课上冒出的灵感并一遍一遍论证的问题，高中虽然无法感知海森堡测不准原理，却也明白微观与宏观的不同，却也疑惑微观与宏观的不同，感叹于无规则运动和概率波，直到今日，我才从知其然变得略微知其所以然。

以前，我能够完全理解三维空间和以下维度的空间。我无法理解宇宙的无限空间和无尽的时间。所以换个角度想想，退一步，现在我退化成一个只能理解二维空间的生物。我是球体上的蚂蚁。在我眼里，没有这样的球体，那我能看到什么呢？它是一个没有边界的平面，但实实上，他在三维世界中是有边界的。

霍金用虚数来引导我们理解三维中的四维，但我无法想象它们。但由于我的能力有限，我只能肤浅地感知和理解。

通过阅读这本书，我也知道人类的大脑比计算机强大得多。人脑结构复杂。有数百万个处理器同时工作。这台计算机只有几个核心。现有的计算机比蚯蚓的大脑简单。然而，目前人类dna的进化速度是每年1比特，也就是说，信息在100万年内只增长100万，你的月流量将使用数百米，不包括wifi。但计算机遵循摩尔定律，每18个月进化两次。在可预见的未来，计算机将具有与大脑相同的复杂性，进化速度更快，这就是所谓的人工智能。

所以，要在未来获得对电脑的胜利，必须人为大幅度改良dna并让人类在人体外培育，以增加人脑尺度，而且电脑是以电子形式光速运转传递信息，人体是化学形式龟速运转传递信息，这意味着要支持那样的大脑，必须对身体也加以改造。而根据摩尔定律，计算机cpu的速度仍然无法与蚯蚓的计算能力相匹配。当我看到这个，我很惊讶。现在已经有如此计算能力的cpu，还比不过一只在土里缓慢爬行蚯蚓。

很多时候人类的认知还是太主观了。

我觉得最有意思的是《果壳中的宇宙》第七章，我们的世界没准是个大型网游。

其实你不知道，除了我们生活的四维时空（三维空间加时间），宇宙还有好多维但只有引力效应可以穿越，我们进不去，我们生活在一个四维膜上，旁边有个差不多的影子膜，离我们巨近但隔着维度我们看不到，更没准我们的宇宙是个高维度的全息投影，就像你把一个苹果投影到屏幕上，用全息图还原出来。

读这本书的时候，我就想起了诺兰导演和他的大作《星际穿越》，这部电影也给我补了好多知识，看了这本书，我觉得《星际穿越》的每个部分，真的都是有科学理论或假说支持的，虫洞、巨浪星的潮汛力、引力场时空弯曲、黑洞奇点、引力穿越维度……能把这么多复杂的理论、这么抽象的东西，转化为荧幕上的实体，而且让人们基本看懂，而且还讲了一个

漂亮的故事，而且还用了高超的叙事结构。这电影拍的太好了！

通过读这本书许多疑惑从此产生。落入黑洞的物质将何去何从？是粉身碎骨或化为虚无？

黑洞也吞噬时间。然而，在黑洞中，一个尺度的时间是否达到无穷大，而另一个尺度的时间是否未达到终点？黑洞是时间的终结。然而，在黑洞中，时间是否已经扭曲，仍然无法到达尽头？奇点是否存在？

我相信，在浩瀚的宇宙中，人类并不孤单，还有太多的秘密等着我们去了解，人类将继续进化和进步。

果壳读后感 篇12

读过这本书，使我又丰富了许多知识。书中说，空间实际并不是由三维单单构成的。人们口中常说的“维”其实应该有九或十个。而三维只不过是空间构成的大方向。而题目中的“果壳”，则是粒子与核子。宇宙这个大空间，有许多恒星、行星、银河系、空间的等极为复杂的物质而构成的。所以，宇宙是一个没有历史的空间，它一直到现在还在不断地向外膨胀。宇宙中有一个很神秘的东西——黑洞。从书中的语句里，可以间接地拼凑出一个信息：黑洞有许多个！而这一重要信息也使我想到一个问题！这个问题与一部电影有关——“泰坦尼克号”，这部电影对所有人来说都很熟悉，也不便我多说了。其中，据说船长史密斯竟然穿越时空，但他却认为这只是发生在“昨天”的事。当然，这也许是媒体的炒作，但是，如果说船长史密斯落入海底后穿越了时空呢？是不是就因如此而使他的记忆出现错乱了呢？我的问题就是：如果宇宙存在多个黑洞，他会不会从这个黑洞进，又从那个黑洞出呢？因为宇宙与地球的时间不一样，所以他认为只过了一天？当然，关于黑洞问题还有更多的科学家、天文家来研究，所以，我也没有必要一直来谈论这一神秘空间。

前面也说过了，宇宙会膨胀。而为什么会膨胀呢？因为在虚时间中的最简单历史里，宇宙是一个球面，相对于地球，多了两个维。宇宙确定了我们所在的实时间中的历史，在这个历史中宇宙在空间的每一点都相同，所以它在时间中膨胀。

而题目中的果壳：粒子，却会引起很多现象，像预知未来。一只蝴蝶在东经鼓翼，而就会引起纽约中央公园的巨大雨。这是《侏罗纪公园》中的情节。实际：蝴蝶一下回鼓翼时，一大堆其他因素就会影响天气，这就是天气预报为什么有时不准的原因，而也是人们常说的：“蝴蝶效应。”

而书中说到的：宇宙的历史是一张在虚时间中存在的曲面。从而我得出结论：实际上，宇宙是一个扭曲的时空。所以，它才能有众多空间，与“维”。

上面的虚时间与实时间，便是书开头的与个人时间无关的两个更为复杂的时就。另一方面的个人时间是：当两个人面对面静止不动时，他们的时间便一致，但如果相互运动时，他们的时间则不一致了。

我也认为霍金最后的演讲十分精彩！他说爱因斯坦说时空不是平坦的，时空中的物质和能量可以将它弯曲甚至翘曲。这也令我的猜想有了一个确切的答案。

如此类精彩的理论与关于宇宙的探索发现，书里还写了好多。尽管这本书没有用任何华丽的笔风来续写与表达宇宙的奇妙、美丽和给科学家们、人们带来的魅力，但他独特的风格还是吸引了我。21世纪的人们都来看看科学的结晶吧！让我们了解自己生活的世界吧！

果壳读后感 篇13

我是学文科的，高二起没再接触过物理，此后接触的数学都很浅显。可我偏偏爱好看科普作品，也许那种似懂非懂，有些类似于陶渊明的“一知半解”?又或许，那种满眼都是知识点，满足了我“开卷有益”的内心需求?

无论如何，我是第二次拿起《果壳中的宇宙》。浩淼的宇宙有无边界?它究竟从何而来，又将向何处去?每一个曾在夏夜独自仰望星空的人都会想过这个问题。霍金无疑是现代最有可能回答这个问题的人。他的文笔相当好，所以他的知名，从很大意义上来说，并非来自于他的学术成果，而是来源于他的这几本科普著作。吴超英译得也特别好，基本无损原作的魅力。可惜的是，我确实只能看懂其中的比喻。呵呵，看懂比喻也就够了，谁也没要求读者用数学重新验算一遍霍金的结论。他说“泡泡”于“膜”在数学上是等效的就是等效的，他说回到过去的概率接近于零就接近于零。我照单全收。质量让时空弯曲，量子的不确定性原理，宇宙的历史求和，长毛的黑洞，闭合的时间圈环，超弦理论，他把我领到这么多的科学处女地，如导游般，一一指点给我看。顾虑我不懂他的语言，又作了如此多、如此精彩的插图……

对我而言，霍金和哈姆雷特一样，“即便把我关在果壳之中，仍然自以为无限空间之王。”

果壳读后感 篇14

几个银白色的大字，黑色的封面，中间有一个若隐若现的果壳，它敞开着，里面是一个宇宙，在混沌虚空中的宇宙，在果壳中的宇宙。

它看似那么平凡，却又吸引着我，我犹豫着把它从书架上取下来，看到史蒂芬霍金著后，它仿佛得到了肯定。和其它书一样，它有前言，有目录，不过我基本不会看，不太好的习惯。

相对论，它好似在讲一个故事，在说爱因斯坦的广义相对论，但它绝不止这么简单。书中很快就对他的简史作了介绍，丰富的插图和幽默的语言，让我愉快地读完了七章。读的过程中，它好似有种魔力，让我沉醉在它奇妙的世界里，带着我在宇宙中翱翔。虽然我不懂多少物理知识，但在它风趣的语言和清晰的思路中，让我看见了许多新鲜的事物，如：黑洞、超弦、10维膜、维超引力等我从未见过的元素和物质，它们让我领略了这宇宙的奇妙无比。

这看似一本普通的物理学书，但它所涵盖的是超过空间，超过维度，超过时间的一种力量!人类就像宇宙中的一粒尘埃，我们只有有限的身体，有限的时间，但我们的思维却可以像宇宙那样无边无际!我们现在知晓的，可能只是冰山一角。看完这本书后，我明白，人类的潜力是远远大于这座冰山的。

看着书的封面，我想到了作者史蒂芬霍金，他软弱的瘫倒在轮椅上，头歪向一边。他被一种叫户伽雷氏症的病魔永远地禁锢在了轮椅上，他全身瘫痪，只有两根手指勉强可以动弹。但是!他的思维没有受到任何限制，他一样可以思考，可以想象。他的身体已经被深渊般的病魔约束，可他的灵魂，他的思想，同样可以和我们一起飞翔，甚至更高。他已经

50年没有走过路了，

50年没有自己吃过饭了，但靠他两根手指操控的电脑，已经达到了普通人无法达到的辉煌!

我们拥有着健康的身体，我们依然过着要什么就有什么的生活，我们同样在果壳中的宇宙生存，我们何时才能像他一样走向人类的巅峰，何时又能超越那巅峰，去与茫茫宇宙抗衡!

读完全书，我想到了莎士比亚《暴风雨》中米兰达的唱段：

呵，膜的新奇世界，里面有这样美妙的生灵，那就是果壳中的宇宙!

延伸阅读

最新《格列佛游记》读后感(分享十四篇)

在阅读方面，最重要的是书籍的质量和所引发的思考深度。当我们读完一部作品后，相信每个人都会有许多值得分享的东西。撰写一篇读书感悟可以帮助我们更深入地理解书籍，那么读后感应该如何书写呢？为了确保您的满意，小编竭尽全力打造了“《格列佛游记》读后感”，非常感谢大家对我们的支持与鼓励，希望大家能多多分享，让更多人看到！

《格列佛游记》读后感 篇1

《格列佛游记》的作者斯威夫特出生于爱尔兰的首都都柏林，父亲是一位定居在爱尔兰的英国人。他是一个遗腹子，由叔父扶养成人。他的代表作《格列佛游记》发表于1726年，被当作是儿童文学作品，实际上却是抨击当时英国社会堕落与腐败的讽刺小说。

这本书讲的是格列佛以海上医生的身份随同一艘船出海航行，后遭遇风暴孤身一人涉险了一些神奇的国家，最后终于回到了自己的国家的事情。小说描写了酷爱航海和冒险的格列佛，他以辛辣的讽刺和幽默，奇异的想象和夸张环游世界。他经历了许多惊险有趣的冒险，曲折、神秘、幽默。把格列佛的历险写的栩栩如生，有趣极了。

与其说是“格列佛游记”倒不如说成是“我与格列佛的游记”呢，因为我在阅读这本书时几乎入迷了，好像就是我和他一起历险一样。但是我又从心里佩服他的机智勇敢，他总是给我一中“逆境丛生”的感觉，这点就是他历尽艰险后从新踏上自己的国土的主要原因，所以我坚决要向他学习这种精神，在日后生活中这种精神是通往成功的唯一通道。

我也羡慕格列佛有幸来到慧因，在哪里我们追求和向往理想的境遇。在这里你不必担心别人的话的真实性。在现实社会中，有的人用花言巧语骗取他人血汗钱；有的拐卖儿童谋取暴利；有的甚至为了钱抛弃自己的父母

诚信是一个永久的话题：

选择诚信，因为它比美貌来得可靠。没有美貌的人生或许是没有足够亮点的人生；但若没有诚信的人生则足以是没有一丝光明的人生。你不可能是潘安，你不可能是西施，但你不能失去人们对你的基本信任。

“人，以诚为本，以信为天。”没有诚信，生存世间的你可要作一粒悬浮其中的尘粒？选择诚信，因为它比金钱更具有内涵。

举着“金钱万能”的旗号东奔西走，人生注定是辛苦乏味的人生，满身铜臭最终带来的也不过是金钱堆砌的冰冷墓穴；而诚信，能给人生打底润色，让人生高大起来，丰满起来，它给生命灌注醉人的色泽和丰富的含蕴，让生命在天地之中盈润，善始善终。

我也希望有一天我们的社会会像慧因一样。在孩子们的眼里是毫无疑问的。教育与现实是统一的。我愿意为此而努力，我希望你们从我做起，从我们身边做起，让这个社会更加真诚，少一些虚伪。

《格列佛游记》读后感 篇2

英国着名作家乔纳森·斯威夫特的《格列佛游记》以辛辣的讽刺与幽默、离奇的想象与夸张，描述了酷爱航海冒险的格列佛，四度周游世界，经历了大大小小惊险而有趣的奇遇，。

小人国的人只有6英寸高；**国的人有40英尺高；飞行岛屿可以飞行。这些奇怪的光的故事深深地吸引了我。然而给我印象最深的是，1710年8月格列佛泛舟北美，巧访了荒岛上的慧?国，结识了具有仁慈、诚实和友谊美德的慧?

（马）。在慧?国的语言中没有“撒谎”和“欺骗”这样的字眼。

它们不懂什么叫“怀疑”、什么是“不信任”，在它们的国度里一切都是真实的、透明的。

我很佩服格列佛有幸来到慧国，这是我们追求和向往的理想之地。那里没有谎话，不必考虑话语的真假。

然而，在现实生活中，偷盗、抢劫、诈骗、杀戮放火、拐卖儿童、走私贩毒也是我们在电视上看到的常见现象，这并不奇怪。

我希望我们的社会能够在我们这一代人的努力下，成为一个像慧国这样的社会。我愿意为此付出代价，从我做起，从现在做起，让这个社会多一点阳光，少一点污染。

《格列佛游记》读后感_

12月里，我读了英国作家乔纳森；斯威夫特的《格列佛游记》，小说以辛辣的讽刺与幽默、离奇的想象与夸张，描述了酷爱航海冒险的格列佛，四度周游世界，经历了大大小小惊险而有趣的奇遇。

游记中小人国、大人国里光怪离奇的故事深深地吸引了我，然而给我印象最深的是，1710年格列佛泛舟北美，巧访了荒岛上的慧因国，结识了具有仁慈、诚实和友谊美德的慧因。在慧因国的语言中没有“撒谎”和“欺骗”这样的字眼，人们更不理解它的含义。他们不懂什么叫“怀疑”、什么是“不信任”，在他们的国度里一切都是真实的、透明的。

格列佛在慧因度过了一段美好的时光。他完全融入了这个社会，所以他喻人类的比喻雅胡交往时形成了强烈的反差，因为他们总是用怀疑的眼光看待他的诚实，这让他感到迷失，对人类极为反感。我很羡慕文中的主人公有幸能到慧因国，慧因国是我们所追求和向往的理想境地，在这里你不需顾虑别人说话的真假，而在现实的世界，有着太多我们不愿看到的事情常常发生：有人用花言巧语骗取别人的血汗钱、有人拐卖儿童谋取暴利、有人甚至为了金钱抛弃自己的亲身父母。

难怪我们的老师和长辈教导我们要警惕，不要上当受骗。这与我们提倡的帮助他人、爱护他人是很难统一的。当我遇到困难的人时，我不愿意伸出援助之手；当有人帮助我时，我不敢接受。

这些都让我内心感到痛苦、矛盾，无所适从。既妨碍了我去“爱”别人，同时也错过了别人的“爱”，在难道不是一种悲哀吗？

我不知道十八世纪美国的辉格、托利两党缠绵悱恻、暧昧的关系，当然也就无从体会斯威夫特笔下的争论吃鸡蛋应先敲哪头、鞋跟之高低等“原则”问题的“高跟党”与“低跟党”的妙处。

我错怪斯威夫特了，我要有一颗宽容的心。然后斯威夫特渐渐变得可以理解了，让我觉得他是公正的。

他讽刺地道出了当时英国的特点：“贪婪、党争、伪善、无信、残暴、愤怒、疯狂、怨恨、嫉妒、淫欲、阴险和野心。”他挖苦地描述了人兽颠倒的怪诞现象：

马成了理性的载体，人则成了肮脏、臭、粪尿飞扬、贪吃难吃的劣质动物雅虎。他讲的是人性，也就是说，他愿意被金钱奴役，不是奢侈就是贪得无厌。看完《格列佛游记》之后，我们不能不审视自己，我们身上有没有这些顽疾劣根的影子。

有一种说法，我认为这些评论很经典：夸大时代的活力，用荒谬来谴责时代的弊端；在仇恨和悲观的背后，应该是一种忧世的苦涩。

没有想到在那些朴实得如同流水账的大白话游记中竟蕴含着这么深邃的内涵。

我期待着有一天我们的社会会像慧州一样。在孩子们的眼里是毫无疑问的。教育与现实是统一的。我要为此努力，希望你们大家和我一起，从自己做起，从现在做起，让这个社会更加真诚，少一些虚伪。

_ 长假里，我读了英国作家乔纳森·斯威夫的《格列佛游记》。小说以辛辣的讽刺、幽默、奇异的想象和夸张描写了酷爱航海和冒险的格列佛，他周游世界，经历了伟大、渺小、惊险和有趣的冒险。

游记中的大人国、小人国的离奇故事深深吸引了我，然而给我印象最深的1710年格列佛泛舟北美，巧遇了荒岛上的慧因国，结识了具有仁慈、诚实美德的慧因国国王的故事。在慧因国的语言中没有“撒谎”和“欺骗”这样的字样，人们更不懂他们的含义。他们不懂什麽是“怀疑”，什麽是“不信任”。

在他们的国度中，一切都是真实的、透明的。

我很羡慕格列佛能幸运地来到慧因，在哪里我们追求和向往理想的境地。你不必担心别人的话的真实性。在现实社会中，有些人用花言巧语骗取他人血汗钱；有些人拐卖儿童谋取暴利；有些人甚至为了钱抛弃自己的父母，难怪我们的老师和长辈教导我们，当我们受骗时要保持警惕和小心。

我也希望有一天我们的社会会像慧因一样。在孩子们的眼里是毫无疑问的。教育与现实是统一的。我愿意为此而努力，我希望你们从我做起，从我们身边做起，让这个社会更加真诚，少一些虚伪。

_ 这个暑假，我读了英国作家乔纳森；斯威夫特的《格列佛游记》，小说以辛辣的讽刺与幽默、离奇的想象与夸张，描述了酷爱航海冒险的格列佛，四度周游世界，经历了大大小小惊险而有趣的奇遇。

游记中小人国、大人国里光怪离奇的故事深深地吸引了我，然而给我印象最深的是，1710年格列佛泛舟北美，巧访了荒岛上的慧因国，结识了具有仁慈、诚实和友谊美德的慧因。在慧因国的语言中没有“撒谎”和“欺骗”这样的字眼，人们更不理解它的含义。他们不懂什么叫“怀疑”、什么是“不信任”，在他们的国度里一切都是真实的、透明的。

格列佛在慧因度过了一段美好的时光。他完全融入了这个社会，所以他喻人类的比喻雅胡交往时形成了强烈的反差，因为他们总是用怀疑的眼光看待他的诚实，这让他感到迷失，对人类极为反感。

我很羡慕文中的主人公有幸能到慧因国，慧因国是我们所追求和向往的理想境地，在这里你不需顾虑别人说话的真假，而在现实的世界，有着太多我们不愿看到的事情常常发生：有人用花言巧语骗取别人的血汗钱、有人拐卖儿童谋取暴利、有人甚至为了金钱抛弃自己的亲身父母。难怪我们的老师和长辈教导我们要警惕，不要上当受骗。

这与我们提倡的帮助他人、爱护他人是很难统一的。当我遇到困难的人时，我不愿意伸出援助之手；当有人帮助我时，我不敢接受。这些都让我内心感到痛苦、矛盾，无所适从。

既妨碍了我去“爱”别人，同时也错过了别人的“爱”，在难道不是一种悲哀吗？

我不知道十八世纪美国的辉格、托利两党缠绵悱恻、暧昧的关系，当然也就无从体会斯威夫特笔下的争论吃鸡蛋应先敲哪头、鞋跟之高低等“原则”问题的“高跟党”与“低跟党”的妙处。我错怪斯威夫特了，我要有一颗宽容的心。然后斯威夫特渐渐变得可以理解了，让我觉得他是公正的。

他讽刺地道出了当时英国的特点：“贪婪、党争、伪善、无信、残暴、愤怒、疯狂、怨恨、嫉妒、淫欲、阴险和野心。”他挖苦地描述了人兽颠倒的怪诞现象：

马成了理性的载体，人则成了肮脏、臭、粪尿飞扬、贪吃难吃的劣质动物雅虎。他讲的是人性，也就是说，他愿意被金钱奴役，不是奢侈就是贪得无厌。看完《格列佛游记》之后，我们不能不审视自己，我们身上有没有这些顽疾劣根的影子。

有一种说法，我认为这些评论很经典：夸大时代的活力，用荒谬来谴责时代的弊端；在仇恨和悲观的背后，应该是一种忧世的苦涩。

没有想到在那些朴实得如同流水账的大白话游记中竟蕴含着这么深邃的内涵。

我期待着有一天我们的社会会像慧州一样。在孩子们的眼里是毫无疑问的。教育与现实是统一的。我要为此努力，希望你们大家和我一起，从自己做起，从现在做起，让这个社会更加真诚，少一些虚伪。

《格列佛游记》读后感_

与学生共读了《格列佛游记》，受益匪浅。这本书是以美国著名做家斯威夫特本人的名义写的。书中的主人公格列佛游历了许多地方，许多人从未到过的地方，他以真诚和善良赢得了许多当地人的喜爱和支持

他曾经经历了神奇的小人国，那里的人们开始把他当做怪物看待，但最后由于自己的真诚而成为了好朋友，他周游世界，到过慧铟国，经历了许多不可思议的事情，他对发生的任何事情都是积极乐观的态度，以自己坚强的意志度过了一个又一个的困难．

学生很喜欢这本书，可以从书中找到许多做人的道理，学到许多知识，开阔自己的眼界，我真想和格列佛一样的周游世界，探询人们不知道的秘密，我告诉学生只有学好知识才能达到自己的目的，教育他们一定要好好学习．在书中我非常喜欢作者的一段话，那也是他的人生所得，值得我们去体会，我也会把这段话当做我的做人标准．

“人人都能拥有真诚，公正，克制自己等等美德．如果人人都能实现这些美德，再加上经验和善本之心，人人就能为国家尽义务，只不过还需要学习一段时间罢了．如果一个人缺少德行，即使他具有卓越的才能也于事无补……，读后感《》。”

《格列佛游记》读后感_

这几个月，我读了一本名叫《格列佛游记》的书。其主人公是格列佛，主要描写格列佛四次出游的场景。

格列佛在一次航海中遇到风暴，船被打翻了，他漂流到了小人国，在小人国里，小人国的居民把他当作一个高大威猛的巨人，格列佛以至于稍不留神就能踩死几个小人国臣民，甚至他的小便就轻易扑灭王宫大火。一顿饭要数百个小人才可以做。他可以让小人国的臣民在他的手掌上跳舞，轻松击败强大的小人**队。

在大人国，他却显得非常渺小，以至于成了大人国儿童的玩具，那里的东西对他来说都显得非常庞大，就连弹钢琴也要站在非常高的凳子上，并且不断地来回跑动，用拳头狠狠的砸琴键，才能弹出声音来。一个大人国居民差点把他当成食物吃了。在那里，苍蝇和蚊子是他的天敌。冰雹就像炮火

而飞岛国的统治对下方城市而言非常的霸道。要是谁敢反抗飞岛国，他们就移动飞岛到反抗他们的城市上空，不让他们享受阳光权和雨水权。不过，自打下方城市居民准备了尖顶金刚石建筑和燃烧液体后，一向霸道的飞岛国屈服了。

在慧马王国，马有理性和与人沟通的能力，也比人强。那里的人就好像成了没思想，没感情的畜生！

读了这本名叫《格列佛游记》的书，我感到了当时18世纪英国的黑暗和腐败。但格列佛坚持不懈的精神非常值得我学习，记得小时候，我总是遇到困难就放弃了，可格列佛却不同，他遇到困难坚持不懈，沉着面对，真的非常值得我学习。

庆师附小四

当我翻开《格列佛游记》时，我立刻就被它的目录吸引了：小人国历险、大人国历险、会飞的国家……这些字眼仿佛带着魔力，勾出了我的好奇心。《格列佛游记》书如其名，讲的是主人公里梅尔·格列佛以海上医生的身份随同一艘船出海航行，后因遭遇风暴，孤身一人游历了一些神奇的地方，最终平安回到英国的故事。

它的情节曲折、玄妙，又不乏幽默。把格列佛的历险写的栩栩如生，让我感觉，我是在读自己写的日志《我与格列佛的游记》，而不是乔纳森·斯威夫特写的《格列佛游记》呢！

《格列佛游记》读后感 篇3

翻腾起伏的大海，是他和船员们的家，面对四次的遇难，他毫不畏惧，和巧遇的国度的居民们都相处的那么融洽，他天生喜欢冒险，而善于学习、观察、思考……做事坚决果断，经常急中生智，面对困难从不退缩，总相信会成功，他，就是故事的主人公，勇敢的格列佛。 日记

四艘小船，四次风雨，让这位勇士分别游览了小人国、大人国、飞岛国、慧骃国，和小虫子一样的小人们，比自己大几百倍的大人们，长的奇形怪状的飞岛居民，由聪明的马匹组成的慧骃国，都令格列佛惊奇不已，而为此，他怕过、吓过，但在每一次旅行中，他那精彩丰富的故事或让人一惊一乍，或让人拍手叫好，或让人愤怒不已。当翻开第二部分时，一个个惊心动魄的大人国历险故事和格列佛那种不畏的精神将深深刻在我的心中。

一次，船失事后，格列佛来到了大人国，到了位富农手中，可恶的富农每天逼它来演出给自己赚钱，看见这里，我不禁想着富农那贪婪的眼神，那笑的难以合拢的嘴，收钱时那狡诈的笑，又想到格列佛那渴望的神情和虚弱的身子，我不由的同情起格列佛来。终于，格列佛病了，富农把他卖给了皇后，到了皇宫，可恨的弄臣处处和他作对，其间，苦也苦了，酸也酸了，辣也辣了，让格列佛受尽了折磨。后来，一次出游中，格列佛不幸被一只鹰叼走了，于是离开了大人国。

当看完这部的最后，格列佛在我心中勇敢的形象变得愈加深刻，面对一切比自己大几千倍的事物，换成我早就吓得心惊胆寒，而他还那么镇静，这让我不得不佩服他。格列佛是那么的勇猛，所以，多大的困难在他心中也不过如此，比沙粒还小，而我这个见了虫子都大惊小怪的人，和他简直是天壤之别，而在其余的三部分时，格列佛的种种优点都表现了出来，不占优势来欺负居民，和大家都相处的那么融洽……他的优点太多太多，我要向他学的也太多太多。

啊，格列佛，这位勇士，你的每个故事都给我上了一课，你的每种精神都会深深的刻在我的成长足迹上！

《格列佛游记》读后感 篇4

雨果说过这样一句话：书籍便是这种改造灵魂的工具。人类所需要的，是富有启发性的养料。

而阅读，则正是这种养料。我也读过一个**，名叫《格列佛游记》，读了这本**，我明白了许多。感觉像在血液中灌输了提高修养的养料。

本文中的格列佛喜欢出海，但他在一次海上旅行中被杀害并流放到小人国，然后奇怪地流放到**国。这部电影充满了神奇的色彩。格列佛在小人国和**国的奇异和奇怪的故事读起来津津有味，发人深省。作者大胆的想象力使我叹气。

了解这本书的背景，我深深地感受到作者独特的写作风格。作者以丰富的讽刺手法和**奇幻的情节，深入分析了当时英国的社会现实。作者借船医格列佛之口逼真地描述了四次航海中的奇异经历，通过这种幻想旅行的方式来影射现实，反映了18世纪前半期英国的社会矛盾，批判了当时英国统治集团的腐朽和资产阶级唯利是图的剥削本质，尖锐地驳斥了为当时社会制度进行辩护的一切思想企图并有力抨击了侵略战争和殖民主义的危害。

格列佛在慧骃国里，感受到了高度的精神修养的气息，那里的主宰者慧骃，有高度的智慧、自制力、礼节，在那个世界里，没有贪婪，没有欺骗，没有战争，没有陷害，心都是纯净的，善良的，就像生存在幻境中似的。

在这里有一种叫做“耶胡”的人形怪物，他们贪婪、自私，使得格列佛也讨厌这种动物，他们极像人类，所以格列佛回国后，因为已经***慧骃族良好的品质，而对家人的气味略有厌恶之意。

看完这本书，我知道惠英国是我们追求和向往的理想之地。你不必担心别人的话的真实性。在现实世界中，常常有太多我们不想看到的事情发生。

当然，作者巧妙的写作风格讽刺了当时英国的特点：“贪婪、党派斗争、虚伪、不诚实、残忍、愤怒、疯狂、怨恨、嫉妒、欲望、阴险和野心勃勃”，他讽刺了人兽颠倒的怪诞现象。社会上的种种疏漏之处也间接地表露出来。

看完《格列佛游记》之后，我们不能不审视自己，我们身上如果没有这些顽疾劣根的影子。我们的社会将会如此美丽，如此温馨和谐。

也许，很多人都知道，我们的社会不是那么美好，却无法改善。他们知道祖国的前途，就有义务纠正它。祖国的美好未来掌握在我们手中。

此外，作者对每一种情景都做了详细的描述，使人有身临其境的感受、丰富的想象、独特的构思和有趣的阅读。我从没看过关于这本书的电影。抬头仰望天空，格列佛奇异的经历似乎展现在我面前，他的情绪也随之波动。

《格列佛游记》这本书是英国作家斯威夫特于1726年写的最著名的文学作品，它不是单纯的少儿读物，而是饱寓讽刺和批判的文学杰作。

是啊，生活也许并不美好，但了解了它的不美好，就要尽力挽回。当也无力挽回时，我们就要改变处事的态度，这本书使我受益无穷，但愿祖国更加美好，一切都称心如意。

《格列佛游记》读后感 篇5

读《格列佛游记》有感

《格列佛游记》很有想象力的作品，虽然和《海底两万里》一样都是幻想类作品，但是这本书比《海底两万里》更充满童趣，更让我能感受到童真的世界。格列佛漫游在小国、**国等让人遐想的国家，总觉得很现实。它让人感觉自己仿佛置身于童话世界中，可以随意施展魔法飘向仙境。

《格列佛游记》是乔纳森·斯威夫特的一部杰出的游记体讽刺**，以里格列佛船长的口气叙述周游四国的经历反映了18世纪前半期英国统治阶级的腐败和罪恶。还以较为完美的艺术形式表达了作者的思想观念，作者用了丰富的讽刺手法和虚构的幻想写出了荒诞而离奇的情节，深刻地反映了当时的英国议会中毫无意义的党派斗争，统治集团的昏庸腐朽和唯利是图，对殖民战争的残酷暴戾进行了揭露和批判。

我阅读后印象最深刻反而是他到了“慧骃国”，那群统治着慧骃国的马们，无比的理性与智慧，“慧骃”没有自己的文字，它们的知识全部是口耳相传的。因为这个民族十分团结，天赋各种美德，完全受理性支配，跟别的国家又毫无往来，所以几乎没有什么重大事件发生。斯威特夫借慧骃之口，对“野胡”即人类精确的分析与判断，“野胡是世上最肮脏。

最有害、最丑陋的动物是最顽固、最难对付、最恶毒、最捣乱的人。如果不时加以看管，它们就会偷吃“慧骃”母牛的奶，把它们的猫弄死吞吃掉，躁坏它们的燕麦和青草，还会干出许许多多别的放肆无礼的事来。”

这是斯威夫特的亮点，但有很多人对此争论不休。如果说“我”在小人国是以巨人身份出现，但也有很尴尬的地方，无论吃喝拉撒都处处不便。而在大人国，“我”又是玩偶，时时身处性命险境。

但事实上，惠民对野胡的判断是准确的。人类具有攻击性，互相憎恨，缺乏理性和反思能力。

经典之于时间谓之永恒，阅读经典即与永恒进行对话，审视过往生命。生命之河有多少部分我们不知道，但我们不知道。《格列佛游记》最后一段话作结尾，也使我懂得了许多：

在理性支配下的“慧骃”却不会因自己具有许多优点而感到骄傲，就像我并不会因为自己没有少一条腿或一条胳膊而感到骄傲一样；虽四肢不全的人肯定会痛苦，但头脑正常的人也决不会因为自己四肢齐全就吹嘘起来。

《格列佛游记》读后感 篇6

作者讽刺了当时英国的特点：“贪婪、党派斗争、虚伪、不诚实、残忍、愤怒、疯狂、怨恨、嫉妒、欲望、阴险和野心勃勃。他挖苦地描述了人兽颠倒的怪诞现象：

马成了理性的载体，而人则变成了又脏又臭、又贪又难的低等动物。他讲了很多人性，不愿意被金钱奴役，即奢侈、浪费、贪婪。看完《格列佛游记》之后，我们不能不审视自己，我们身上有没有这些顽疾劣根的影子p>

有一种说法，我认为这些评论很经典：夸大时代的活力，用荒谬来谴责时代的弊端；在仇恨和悲观的背后，应该是一种忧世的苦涩。我万万没有想到在那些朴实得如同流水账的大白话游记中竟蕴含着这么深邃的内涵。

一本书就像一本指南和一盏灯。它将引导我们找到知识的源泉。我们应该读几遍书。只有这样我们才能理解这本书的意思。只有理解了这本书的意义，我们才能学习知识，提高写作水平。

《格列佛游记》读后感 篇7

连着三天，雨下个不停，下雨天读书是最惬意的，上次买的一本书还放在抽屉里，书名是《格列佛游记》，书很新，还透着油墨香味。

《格列佛游记》的作者是江奈生斯威福特，是英国十八世纪前期最优秀的讽刺家、作家和政论家。《格列佛游记》写的是一名医生，名叫格列佛，他曾去过许多与世隔绝的地方。在小人国里，他成了庞然大物，刀枪不入，一连吞几十头黄牛仍填不饱肚子；在巨人国里，他变成了巨人们的玩偶，被玩弄于手掌间，并与苍蝇和蜂子展开斗争；后来，他来到神秘的飞岛国，这里的人利用岛下部的天然磁铁和海底下磁铁的力量，随心所欲地移动，这同时也是一个可随时传唤鬼魂对话、专门搞些莫名其妙研究的离奇国家；还有令人深感汗颜的慧骃国，在这个人马颠倒的世界里，度过三年奇妙的生活并经过多次冒险，回到英国的经历。

这本书读来让人爱不释手。作者的想象，作者的文采，都令人拍案叫绝。可是，这只是表面的局部特征；尖锐深邃的讽刺才是其灵魂。《格列佛游记》中的讽刺是一把多刃的利剑，首当其冲被评点和挖苦的，即是当日之英国。那时，英国政府专制黑暗，目中无人。人们都奢侈浪费或贪婪无厌。富人享受着穷人的劳动成果，而穷人和富人在数量上的比例是一千比一。因此人民大多过着悲惨的生活，斯威福特看到上上下下的人都如此心甘情愿的被金钱所奴役驱使，不由要对人的本性生疑。

小说第二卷更是指名道姓地批评了英国。格列佛长篇大论的向大人国国君介绍英国的历史、制度和现状，以及种种为国家为自己挣面子的事。不过，用大人国的眼光看，英国是利立浦特般的蕞尔小国，它的历史充斥着贪婪、党争、伪善、无信、残暴、愤怒、疯狂、怨恨、嫉妒、淫欲、阴险和野心所产生的恶果。斯威福特的讽刺还横扫了英国社会其他许多重要方面。如：第三卷里对拉格多科学院人士描写是直接针对英国皇室学会的，表达了对现代科技的种种忧虑；有关勒皮他飞岛一段则影射英国对爱尔兰的剥削压迫。总之，在十八世纪早期，秩序更替、工商繁荣、物欲张扬、政界腐败、党争激烈及对外扩张等构成了英国生活的主旋律；而斯威福特则敏锐抓住了时代的特点和弊病，痛下针砭。

这部小说不但抨击社会现状，还有意识地模仿了某些语言和文体。格列佛在抄下领土广被一语后，还在括号里不动声色地解释道：周界约十二英里。他似乎并无评论，只是在忠实客观地为我们解释利立蒲特的尺度。然而，随着这句解释，那直抵地球四极的无边领土就陡然缩为周长不过十余英里的弹丸之地，讽刺锋芒脱颖而出。

《格列佛游记》读后感 篇8

这个暑假，我读了一本名叫《格列佛游游记》的书，这本书是由英国的作家乔纳森.斯威夫特所写的。读了这本书，我深有感触。

这本书主要讲了主人公格列佛的四次航海经历，这四次航海中，因为种种不幸使他到了小人国、巨人国、飞岛国和慧骃国这四个不同的国家，格列佛也就开始了他的历险。

一开始，格列佛是一个有着丰富航海经验的随船医生，经常跟着船员们一起出海。有一天格列佛又开始了他冒险的航程，在此次航海的第三天，突然刮起了一阵十分凶猛的风，把他们的船帆都刮破了，他们不知被风吹到了哪儿。虽然他们的给养还可以维持，但严重缺淡水。看到这儿，我也不禁为他们担心起来。好在一个水手发现了陆地，格列佛和十几个水手就被派去寻找淡水了。就这样格列佛来到了他第二个历险的国家——巨人国。格列佛误打误撞进了一片麦地里，而那里刚好有一个正在割麦子的人，他的身高相当于一个普通教堂的尖塔那么高。天哪，我简直无法想象这个巨人有多么高大！同时我也感到很害怕。这个巨人发现格列佛后，竟然把他当宝贝一样看待，还把格列佛交给他的主人——一个殷实的富农。这个富农是一个十分吝啬的人，他看到格列佛很受人欢迎，就带着他到各个集镇上去表演，来看表演的巨人很多，当然都得付钱。这个自私的富农只管自己攒钱，一点也不关心格列佛，一直让他表演，几个星期下来，格列佛身体越来越瘦，越来越弱了可是贪婪的富农仍让他不停地表演。读到这里，我直为格列佛抱不平。后来，这件事被巨人国的国王知道了，王后就花了高价把格列佛从富农手里买了过来。想到格列佛不会再受到胁迫了，我也很替他高兴。

格列佛不知不觉地在巨人国待了两年多，到了第三年，他很想回自己的国家了。有一天，他的一个仆人带他去海边，突然飞来了一只鹰，把装着格列佛的箱子叼走了，并丢到了海上，就在这千钧一发之际，从远处驶来一艘船，几名水手把箱子拉上了船，救了格列佛。看到这儿，我悬着的心也放下了。就这样格列佛结束了这段不幸的历险，回到了英国。格列佛还有惊无险地去过小人国、飞岛国和慧骃国，虽然遭遇了种种危险，但每次到最后都安然无恙地回到了祖国。

读完这本书后，我觉得格列佛虽然历经艰难，但是他不仅增长了见识，开阔了眼界，还锻炼了胆量。我以后也想成为一个旅行家，像格列佛一样去世界各地旅行。

《格列佛游记》读后感 篇9

一个普通的外科医生，四次出海探险，遇到各种怪事，他就是雷米鲁·格列弗。

格列佛出生于洛丁根，14岁开始在英国和荷兰的大学学习。后来，他在船上做外科医生，并于1699年5月4日乘羚羊号向南航行。后来，不幸在苏门答腊岛遇难，漂流到利立浦特岛上。岛上的居民只有六英寸高，所以这个国家被称为小人国。

这个国经常和邻国因为鸡毛蒜皮的小事儿而打仗。之后他又启程。但却在巨人岛——布罗卜丁鲁那克岛搁浅了。

那里的国王身高有六十尺。巨人国之后的飞岛国是一个与世隔绝的世界。人们的观念封闭阻塞。

几日后，他又到了慧骃国。在那个世界上，没有贪婪，没有欺骗，没有战争，没有陷害，心是纯洁善良的，就像生活在幻觉中。回到英国后，格列佛因为习惯了慧民的优良品质，对家里的气味有点反感，买了两匹好马，每天和他们聊天，安度晚年。

小人国的情景乃是当时大英帝国的缩影。当时英国国内常年不息的斗争和对外的战争，实质上只是政客们在一些国计民生毫不相干的小节上勾心斗角。通过大人国国王对格列佛引以为荣的英国选举制度、议会制度以及种种政教措施所进行的尖锐的抨击，对当时英国各种制度及政教措施表示了怀疑和否定。

作者将讽刺的尖锐点指向当时的英国哲学家、脱离现实沉溺于幻想的科学家、荒诞的发明家、混淆视听的批评家和离实学家等。在小说的第四卷中，作者用格列佛回答了一系列的问题，揭示了战争的本质、法律的虚伪以及通过不择手段获得公爵地位的可耻行为。

英国的缩影及作者的理想国度级在这本书中被体现。

暑假里，我读完了英国作家乔纳森·斯威夫特写的《格列佛游记》。全书假托勒末尔·格列佛的口气叙述其四次航海的经历，辛辣地讽刺了当时英国政局的朝政风习和典章制度。

本书主要介绍英国外科医生勒梅尔·格列弗在小人国、成人、飞岛和慧马的四次旅行。它强烈地表现了当时英国政局的腐败，又不失一丝神奇的童话色彩。斯威夫特将艺术小说与现实主义讽刺结合起来，展示了他高超的讽刺技巧，为小说增添了独特的艺术魅力。

《格列佛游记》读后感 篇10

前不久，我读了一本小说，名叫《格列佛游记》。本书讲述了医生格列佛先后落入小人国，大人国，飞岛国和慧马国所先后看到的奇特见闻。本书通过描写小人国政治的分歧，间接的讽刺了英国当时的社会状况，是一部不可多得的冒险讽刺小说。

书中医生格列佛在各国的奇特遭遇令我感到非常匪夷所思。尤其是在大人国，一个刚出生的婴儿，竟都可以单手把其轻松的抓起来，连一只最普通的野狗都有4头大象那么高大。

虽然格列佛的遭遇很奇特，但他所受磨难的危险也是非常多的。例如，在小人国差点儿被处死，在大人国差点被黄蜂蛰死。等等……但他不管在之前遇到多少危险，都还能乐观的进行下一次尝试。不像我，有时，我在干一件事情失败后，我会非常沮丧，失去信心，之后，就再也不敢尝试这类事情了。今后我要学习格列佛的精神。学习他那乐观向上，不怕险阻的品格！

这本书还讽刺了当时英国社会的一些不状况，还通过描写在人国遇到的党派纷争后，表现了英国社会各层党派勾心斗角的险恶风气。

这本小说给我带来了很多益处，它不公让我明白了许多道理，还给我带来了耳目一新的冒险体验。

《格列佛游记》读后感 篇11

整篇书分为四个小游记，托物言志，暗讽了当时英国社会的黑暗，批评了英国人的掠夺式侵略，叹息了当时世人的愚昧无知

有人说斯威夫特是个厌世者，有人说他这是毫不妥协的批判，不可否认，他的批判确实抨击了很多不公的事。文章中的讽刺多为反讽、暗讽，有反讽，必定有一个理想世界作为对照来衬托现实的黑暗，但是从文章中看出，斯威夫特的理想世界并不符合我们现在的价值观，而且字里行间还透露出英国人的那种自大，自以为是。

慧骃国是作者理想中的国度，作者把它比喻为全世界的价值典范，但其中有些是我不能理解的。例如，文中说白马、粟色马天生下来就是训练作奴仆的，没有变好的可能，这句话说得…反正我觉得是愚蠢可笑，与我之前所受的关于人如何成功的教育背道而驰，而且，这种思想与欧洲人那种“我本名族的血统是最高贵的，所有犹太人、阿拉伯人……及其他名族都是卑贱”的思想有异曲同工之妙。

文中还提到格列佛家主在全国代表大会上被劝说流放格列佛，试想，如若那位慧骃没有流放格列佛，全国代表大会会不会容忍他这种行为呢？答案是否定的，之后会不会强行驱逐，我不知道，但所谓劝说，只不过是美其名曰罢了。

格列佛最终像中毒了一样，纵然当时世态炎凉，但也不用一棒子打翻所有人吧，格列佛最终成为变态社会下所产生的变态人物。

这篇游记也可以讽刺当代中国的一些人和事。中国所谓的专家数量不少于世界上任何一个国家，但创新能力却很低，这与游记那里的令人啼笑皆非的科学院有的一拼；当代中国人遇到一些不必要的小事也要大吵一场，这与小人国里的大端派和小端派一样，令人哭笑不得

希望读过这篇游记的人能够端正自己的思想，我读过以后…额，更加愤青了！呵呵，你们呢？

《格列佛游记》读后感 篇12

长假里，我读了英国作家乔纳森斯威夫特的《格列佛游记》，小说以辛辣的讥讽与风趣、离奇的设想与夸张，描写了热爱航海冒险的格列佛，四度环游世界，阅历了大大小小惊险而有趣的奇遇。

游记中君子国、大人国里光怪离奇的故事深深地吸引了我，然而给我印象最深的是，1710年格列佛泛舟北美，巧访了荒岛上的慧姻国，结识了存在善良、老实和友情美德的慧姻。在慧姻国的语言中没有扯谎和欺骗这样的字眼，人们更不懂得它的含意。他们不懂什么叫怀疑、什么是不信赖，在他们的国家里所有都是实在的、透明的。

格列佛在慧姻国里渡过了一段美妙的时间，他完整融入这个社会，以至于与暗喻人类的野胡来往时构成强烈的反差，由于他们老是以怀疑的目光对待他的诚实，使他感到失踪，对人类发生了极度的厌恶。

我很羡慕文中的主人公有幸能到慧姻国，慧姻国是我们所寻求和神往的理想境地，在这里你不需顾虑别人说话的真假，而在现实的世界，有着太多我们不愿看到的事情常常发生：有人用花言巧语骗取别人的血汗钱、有人XX谋取暴利、有人甚至为了金钱抛弃自己的亲自父母。难怪我们的老师、长辈从小就教育我们要提高小心，不要上当受骗。这与我们提倡的赞助他人、爱护他人是很难统一的。当我遇到有难题的人，要伸出援助之手时，我迟疑;当有人替我解围时，我不敢接受。这些都让我内心感到疼痛、矛盾，无所适从。既妨碍了我去爱别人，同时也错过了别人的爱，在莫非不是一种悲哀吗?

我期盼着有一天我们的社会也像慧姻国，孩子们的眼中不再有疑虑，教导与事实是同一的。我愿为此付出努力，也愿望大家与我一道，从自己做起，从现在开端做起，让这个社会多一点真挚、少一点虚假。

《格列佛游记》读后感 篇13

读有感

近几天，我读了英国作家乔纳森·斯威夫特的著作《格列佛游记》。当我翻开了《格列佛游记》时，我立刻就被眼前的目录所吸引了：小人国历险、大人国历险、会飞的国家……这些字眼似乎被作者施加了魔力，我一看到这些就想快点往下看，想快点了解怎么会有小人国和大人国，国家又怎么会飞。

带着这些疑问我认真地读起了第一章。

《格列佛游记》是一部奇书，它不是单纯的少儿读物，而是饱寓讽刺和批判的文学杰作，英国著名作家乔治·奥威尔一生中读了不下六次，他说：“如果要我开一份书目，列出哪怕其他书都被毁坏时也要保留的六本书，我一定会把《格列佛游记》列入其中。”在这本书中，斯威夫特的叙事技巧和讽刺才能得到了淋漓尽致的反映。

作品的主人公里梅尔·格列佛是个英国外科医生，后升任船长；他受过良好教育，为祖国而自豪，在职业和政治两方面似乎都颇有见识，可是他本质上却是一个平庸的人，而斯威夫特正是利用了主人公的这种局限达到了最充分的讽刺效果。这本书由四卷组成。在每一卷中，格列佛都必须面对普通人难以想象的特殊情况。

第一卷写的是格列佛在小人国(利立普特)的遭遇，格列佛与利立普特人的大小比例为十二比一，那里的居民身高仅6英寸，格列佛置身其中，就像一座“巨人山”。起初他受孩子们的约束，但后来，由于他表现得温顺，同意接受某些条件，小人国国王同意恢复他的自由。此时，该国正遭到另一小人国(布莱夫斯库)入侵，格列佛涉过海峡把敌国舰队的大部分船只掳来，迫使敌国遣使求和。

尽管格列佛立了大功，但后来因在几件事情上得罪了国王，国王决定刺瞎他的双眼，将他活活饿死。得知这一消息，格列佛逃到邻国，修船起航回国。

第二卷描述格列佛在大人国的遭遇。在这本书中，当格列佛再次出海时，他遇到了一场风暴，船被吹到了一个陌生的地方。这陆地叫布罗卜丁奈格(大人国)。

那里的居民身高有如铁塔。格列佛一到这里，由“巨人山”一下子变成了侏儒，置身大人国，自己仿佛变成了一个利立普特(小人国)人，比例倒了过来，成了一比十二。在成人国家的农民面前，格列佛有鼹鼠那么大，被农民当作玩具带回家。

为了赚钱，农夫竟把他带到市镇，让他耍把戏，供人观赏。后来他被王后买去，得以与大人国的国王相处。逐渐地，格列佛思乡之情日益浓烈，在一次随国王巡视边境时佯称有病，去海边呼吸新鲜空气。

当他在岸边钻进小木箱睡觉时，一只大鹰将木箱叼走。后来，木箱掉进海里，被过往船只发现，格列佛获救，最后返回英国。

第三卷写的是飞岛国。这一卷比较松散，铺得较开，写格列佛以勒皮他(飞岛)游历为中心，兼及巴尔尼巴比、拉格奈格、格勒大锥和日本四个地方的游记。

第四卷描述了格列佛在贤马国(“慧骃国”)的所见所闻。这是历来最为争议的部分。在那里，格列佛遭到智慧而理性的慧骃的放逐，满心怅惘地回到那块生他养他如今却叫他厌恶的故土，愤怒而又无可奈何地与一帮“野胡”在一起度过自己的余生。

在这些虚构的国度里可以找到当时英国社会的痕迹。作品反映了18世纪上半叶英国社会的各种矛盾，讽刺了英国的政治制度。例如，小人国的高跟鞋代表了当时的辉格党，而低高跟鞋代表了保守党。关于是大是小的争论反映了宗教战争。

主人公格列佛勤劳、勇敢、机智、善良。作品想象力丰富，构思独特，描绘了一个多姿多彩的神奇世界。幻想与现实的有机统一是这部作品的最大特点。

首版在一周内售完，并立即被译成法文和荷兰文。18世纪末叶出现了改编的小册子。1805年，伦敦塔巴特出版社首次出版了一本儿童专版，有三幅彩色铜画插图。

到目前为止，儿童版只涉及格列佛在小人国和成人国家的冒险。《格列佛游记》对英国和世界儿童文学产生过重要影响，尤其是其勾想手法、离奇描写在英国儿童文学史上有开拓意义。

1、 在讽刺手法的运用上，犀利深刻的讽刺是这部作品的灵魂。例如，作者在对当时英国的议会政治和反动的宗教势力进行无情、辛辣的讽刺、抨击时，有的直言相讥，有的利用异邦人的唇舌，有的隐喻挖苦，有的以兽讥讽人，凡此种种，风趣滑稽，神情皆备。

2、 情节幻想与现实的有机结合，也为小说增添了独特的艺术魅力。例如，在描述坏人与成年人、人与物之间的比例时，都是按1:12的比例缩小或扩大的。在小人国，小人比格列佛小12倍；在成人国，成年人比格列佛大12倍。

三、作者的文笔朴素而简练。例如文中写到格列佛在小人国抄录了一段官方文告，它赞颂国王是“举世拥戴”的“万王之王”，“脚踏地心、头顶太阳”，等等。

总结：《格列佛游记》以较为完美的艺术形式表达了作者的思想观念。作者以丰富的讽刺和虚构的幻想情节，对当时英国的社会现实进行了深入的分析。

作品将现实与幻想融为一体，用火炉进行对比，以真实与虚拟的对比来完善讽刺的艺术效果，具有很强的感染力。

《格列佛游记》读后感 篇14

前不久，我看完了英国著名讽刺作家乔纳森.斯威夫特先生的《格列佛游记》，翻开书的第一页时，我立刻就被眼前的目录所吸引：小人国历险、大人国历险、会飞的国家……这些字眼似乎带有魔法，引起了我丰富的联想，现在，有关书的内容还是记忆犹新。格列佛先去了小人国，之后是大人国、飞岛国，最后是慧姻国。

在不同的国度里，格列佛的经历都能让我们看到英国政府的无能。在小人国，格列佛遇到了仅6英寸高的小人国国王及他的大臣们，可是他们却个个都贪婪无比，陷害无辜，互相争权夺利，而他们为之争斗的都是一些微不足道的小事。例如小人国的高跟党和低跟党由于用鞋跟的高矮来分配权力而闹得不可开交。

生活中也有一些实例，比如两个同学为了得到马路边的一张钞票而闹得不可开交，结果可想而知。因此，我们不要为了一些小事、小利益而闹矛盾。在大人国，格列佛对国王讲述了英国的现状，并隐瞒了一些事实。但从大人国国王的眼光看来，英国政府中尔虞我诈的现象很普遍。联系事实，在我们身边，有一些班干部仗着老师给予的权力，开始欺负同学，又利用老师对他的信任，让老师蒙在鼓里，从而让事实颠倒，多不好啊！然而令我印象最深刻的是格列佛在慧姻国结识仁慈、诚实的慧姻国国王的故事。在慧姻国的“词典”中没有“撒谎”和“欺骗”这些字眼，他们都是天真无邪的。

在慧姻国生活一直是我梦寐以求的，在那里，你不需要顾虑别人说话的真假。我想如果人类的世界也是诚实、公正的，那么我们就会生活的无比幸福！作文

钉子读后感分享十四篇

作文是教育中非常重视的一部分，一篇好的作文，是衡量学生们的语文水平的高低。写好作文我们要多读多写多练。你还在写出一篇好作文苦恼吗？小编特意为大家收集整理了“钉子读后感分享十四篇”，供你阅读参考，并请收藏本页面！

钉子读后感 篇1

读了这篇文章后我非常有收获。

这篇文章讲的是小男孩约翰做事总是做不好，他的父亲决在邮箱上钉，如果约翰不听话父亲就往邮箱钉一枚钉子，如果约翰听话，父亲就拔下一枚钉子。父亲履行诺言后，几乎每天都有钉子被钉进去，而拔出来的盯着却很少。

最后，约翰看到满是钉子的邮箱，很是过意不去。便下决心要做一个好孩子，于是，他每天都非常勤劳，做事一丝不苟。天长日久，邮箱上只剩下了一枚钉子。父亲把约翰叫来说:孩子，这里只剩下了一枚钉子，我把它拔出来，你不高兴吗？”让我没想到的是：约翰并没有那么高兴，父亲问：“难道你不高兴吗？”约翰说：“虽然钉子没了，但是创伤还在。”

是啊，所以我们一但发现自己犯错了，就要马上改正，要尽早地拔出插在心灵深处的钉子，虽然创伤还在，但你进步了！大家都说失败是成功之母，我说错误是正确之母。因为，在你什么都不知道的时候一定会犯错，但你错了，知道后就不会再犯同样的错误。

钉子读后感 篇2

今天，我读了一篇文章——《聪明的斯文德和他的钉子》，给我的启示很深。故事讲的是：斯文德的年纪虽小，却凭借一根生了锈的钉子，不但挣到了好些工钱，还学会了好几门手艺。

这可绝不仅仅是钉子的功劳，而是斯文德的勇敢、聪明、勤奋、善良和礼貌成就了他。勇敢使他敢于出去接受外界的挑战，他相信没有什么困难是克服不了的;善良和礼貌使他赢得了大家的喜爱，而愿意收他为徒，并把自己的手艺教给他;聪明和勤奋则使小斯文德学得又快又好。小小少年斯文德是我们前进路上的好榜样。

斯文德不像他的哥哥马茨，推卸照顾弟弟的责任，极其自私。总是感慨自己的辛苦和不容易，总是羡慕别人，觉得别人比自己要轻松得多。但他只看到了别人表面的风光，却没有看到别人背后付出的艰辛和努力。整日自怨自艾、怨天尤人。自己生气，就拿二哥彼得出气。老嫌彼得这不好那不好。即使彼得已经做得很好了，他还是鸡蛋里挑骨头。为我们做出了反面教材。

斯文德的二哥彼得很懦弱。大哥每次拿他出气，他都站在一旁静悄悄的，不敢说什么，对大哥唯命是从。其实他还是很善良，很喜欢斯文德。大哥不在的时候，对斯文德很好。大哥在的时候，大哥说什么就是什么。所以这两个哥哥出去挣钱回家后，什么都没带回来，还把带走的东西卖掉了，但也混得不好，所以回家了。最后两个哥哥看到斯文德带来这么多钱，听到斯文德开心地滔滔不绝地讲述自己的经历，既羡慕又愧疚，决心洗心革面，重新做人。

我觉得做人不应该像斯文德的两个哥哥一样懦弱、自私，而要像斯文德一样：勇敢、聪明、勤奋、善良、礼貌，这样才能成为人生赢家。斯文德真是我们的好榜样!

钉子读后感 篇3

今天上午，我读了《别往他人身上钉钉子》，它来自我喜欢的一本书《小故事大道理大全集》。

故事的主人公是一个脾气很坏的男孩，动不动就生气、骂人。一天，父亲给了他一带钉子，并告诉他，每当你发脾气时，就往篱笆上钉一个钉子。第一天，男孩在篱笆上钉了37根钉子，第二天钉了29根钉子，男孩每天钉钉子的数量少了，知道他不在钉。父亲又说如果男孩每忍住一次脾气，就把一根钉子拔下来，最后他终于控制好了脾气。

通过这个故事，我知道了我们平时有意无意的去伤害别人，即使用真诚来道歉，但也会留下伤痕，甚至有些伤痕永远无法消失。就像篱笆上的钉子，即使拔去，也留有小洞，当我们想起时，隐痛就遍布了全身。

好话一句三冬暖，恶语半句十日寒这句是说了在别人面前说好话，别人会感到温暖；说坏话别人就会心寒。

生活，我们不能去钉钉子，也不要渴望去拔钉子，而应该用心呵护身边的人，控制自己，不要在别人心上留下小洞，那样就不用修复，也没有日后的隐痛。多一点宽容，多一点真诚，世界将变得美好，人生也更加甜美。

广东广州番禺区广东省广州市花都区新华街新华第四小学六年级:蒙牛牌酸牛奶

钉子读后感 篇4

2010年7月学期末，在陈九和的带领下，我们到长兴金钉地质公园进行地质考察。当我来到这里，我了解到所谓的“金钉子”是永久性纪念标志的同义词。它是根据1972年10月17日，联合国教科文组织在巴黎通过《联合国保护世界遗产公约》，由“世界遗产委员会负责实施”，旨在以整个国际社会的集体性援助来参与保护具有突出价值的文化和自然遗产。

长兴石灰岩是地质学中的一个特殊术语，“金钉”是永久性纪念标志的同义词。其标准地层剖面位于浙江省长兴县西北角的青塘山脚下，紧临长牛省道，距县城21公里，交通便利。据国际地学联合会介绍，长兴灰岩代表了晚二叠世世界最高层，是全球二叠纪-三叠纪界线的标准剖面，在国际地质界具有最高地位。“金钉子”地质公园已成为科普和科研的重要基地。

长兴石灰岩“金钉子”地质公园是长兴三大古生态奇观之一，在地质领域具有不可替代的至高地位。长兴石灰岩地质遗产保护区总面积3.1平方公里，分为地质博物馆、地质旅游区、科学考察区、扬子鳄观赏区、旅游购物区、休闲度假区、山顶旅游区、园艺馆8个区。

地质“金钉子”,是距今2.5亿年左右的二叠系至三叠系的地质时代的地层、生物。二叠系-三叠系界线层剖面也是古生态-中生代界线层剖面。

“代”级剖面“金钉子”全世界只有两颗，一颗就在这里，另一颗不知多少年后才能确定。浙江常山也有一颗“阶”级金钉子，从级别而论，要差二个级别。

长兴“金钉子”是世界地质遗迹，是全球最完整的二叠～三叠系界线层型剖面和点位，2001年3月被国际地质科学联合会正式确定为全球对比标准点位，是地球史上三个最重要的断代界线之一，也是地球历史上六次生物大绝灭中最大一次绝灭事件和全球变化相联系的点位。长兴“金钉子”保护区总面积750亩，呈东西向展布，蜿蜒近3公里，区内由西向东出露a、b、c、d、e、z六个剖面，其中d剖面是核心区，即“金钉子”点位所在地。2005年8月，长兴“金钉子”被国务院批准为国家级自然保护区。

国际地科联主席高度赞扬了长兴“金钉子”保护区，称之为“世界上保护的最好的保护区”。国内外一些知名专家也认为，博物馆是中国最完美的博物馆之一。声、光、电等高科技手段得到充分利用，是现代科普教学大厅和休闲娱乐区。其意义相当于大英博物馆的白金奖章，具有世界标准的测量意义。

长兴灰岩又称“长兴阶”，1931年由美籍科学家葛利普以长兴县命名，代表二叠系最晚期一个年代的地层单位，自1997年起被正式列入国际地层年代表。长兴石灰岩中含有大量生物化石，其中20多种生物化石在世界上首次被发现。1986年，中国地质科学家把从长兴灰岩剖面上采得的“牙形刺化石”——微小欣德刺，向国际地学界提出此代替国际上沿用了一百多年的“耳菊石”化石，作为界定二叠—三叠系界线的生物标准，将其作为三叠系开始的标志性化石，目前已得到了国际地学界的确认。

景区由入口休闲区（世界独一无二的形象门、银杏硅化木）、景观大道、金甲博物馆、植物迷宫、华东第一井、金甲广场、世界地质遗产简介等组成。其中核心景点有： 宇宙地球厅：

它反映了宇宙和太阳系的形成和特征，地球的结构和物质组成，地质作用形成的矿产资源、地貌景观和地质灾害。生物进化馆：展示地球历史上生物及其标志性代表性化石的起源、爆发和进化的重要阶段。

金钉子厅：剖释二枚金钉子落户长兴的奥秘，阐述金钉子的研究历程及其重要意义，展示研究长兴“金钉子”专家的风采、“金钉子”界线标志性化石——牙形石、以及地球史上六次生物大灭绝。 4d特效影院：

以保护区专题片《生命大灭绝》为背景。片长12分钟，引用动感立体（喷气、捅背、挠腿、闪电、下雨、升降、气泡）等高科技手段，身临其境地领略地球史上生物的演变、灭绝、进化的历程以及金钉子的重大意义，极其震撼的《生命大灭绝》为保护区独创，4d特效影院采用全数字进口投影机和美国进口的全套特效设备，52座位，总造价700万元，在国内居领先水平。古木化石展区：

它反映了不同时期地质作用形成的各种硅化石树。

在这里，时光的倒流，空间的欢欢——浩瀚的宇宙，古老的大地沧桑，历经磨难的人生，无不栩栩如生

钉子读后感 篇5

今天，我读了一篇叫《钉子故事》的文章。

事情是这样的。从前，有一个小男孩儿总爱发脾气。一天，父亲给了他一些钉子，对他说：“你每发一次脾气就把一个钉子钉在栅栏上。”自从他学会了控制脾气后，栅栏上的钉子就不在增多了。父亲又对他说：“如果你坚持一天不发脾气，就从栅栏上拔下一颗钉子来！”终于，小男孩儿把那栅栏上所有的钉子都拔下来了。父亲让他看看栅栏上的小孔，对他说：“当你向别人发脾气时，你的言语就向钉子一样，会在人们的心灵中留下疤痕！”

一个人有崇高的伟大理想，还一定要有高尚的情操。没有高尚的情操，再崇高、再伟大的理想也是不能达到的！]今天下午读了一篇文章，叫《奶奶的袜子》，这篇文章很感人。孟子从小就没有了父母，九年来，是年迈而又多病的奶奶一直陪伴着他，孟子家很穷，从小就被伙伴们嘲笑，讽刺，排斥，伙伴们说孟子是一个野孩子，对呀，孟子从小就没见过爸爸妈妈，高的，矮的，胖的，瘦的，英俊潇洒的，温柔恬雅的。

每到冬天，孟子和奶奶的衣服都补了又补，袜子更厚得不像样子了，邻居都劝他们从新买一双吧，奶奶说：“这样挺好的，还暖和呢！”孟子实在看不下去了，竟偷了一双袜子，奶奶很生气，打了孟子，从那以后，孟子不偷东西了，每天都采草药卖钱，终于有一天，孟子买回一双袜子，走在路上，还想着奶奶夸她呢，没想到回家以后，看见奶奶已经。闭上了双眼，隔壁的林大妈说：“你奶临死时还让我告诉你，人穷志不穷。”。

孟子是多么可怜呀，我们从小就在父母的关心和党的爱护下，可孟子呢，爱，恨，情，仇，对于孟子来说，没有任何代价和意义，孟子的血液里流的是痛苦，悲伤和孤独，无助，当他看见小伙伴们在自己的父母怀抱里撒娇装可爱时，也会吃醋，也能嫉妒，她也想得到父爱和母爱她也像和小伙伴们在一起玩耍，在家长会时，他拼命的争取拿全校第一，可是，不管他怎么努力，就算是全校第一，也不能得到爸爸妈妈的夸奖和奖励，只能默默的凭自己的幻想和美丽的梦，如果上天让我许下一个愿望的话，我会许下，希望所用不完整的家庭都幸福美满，家和万事兴吗！，曾经有一个朋友告诉我，如果一个人没有一个完美的家庭的话，这个人不会很幸福的，本来孟子就没有了父母，现在，连最疼他爱他的奶奶都离开它了，孟子以后会怎么样呢？是对自己的人生充满了难过悲伤，放弃了一生，非常憎恨老天的不公平，还是自己继续努力，对人生充满了希望，这谁都不知道，我真希望孟子能像我们一样幸福。

钉子读后感 篇6

我们每个人都有时间和别人争论，但往往在那一刻，我们会给对方带来伤害。

我曾经读过这样一个故事：从前，有一个小男孩脾气很坏。他父亲给了他一包钉子。每次他生气，和别人吵架，他都会在篱笆上钉钉子。第一天，男孩钉了37颗钉子。后来，他学会了控制自己的脾气。

有一天，男孩发现他没有钉钉子，于是他把这事告诉了父亲。他父亲告诉他，如果有一天他不发脾气，他可以拔出钉子。日子一天天的过去了，最终，男孩把钉子全部拔光了。爸爸带着小男孩来到了篱笆旁，对他说：

“儿子，你做得很好，可是再看看这些边上的钉子洞，永远都不能回复成原来的样子了。你生气时说的话就想这些钉子，在别人心里留下了一个伤口。如果你用刀刺人，不管你说多少次对不起，伤口总会存在的。

话语的伤痛，一样令人无法承受。心灵上的伤口和这些洞一样难以恢复。”

读完这个故事，使我深受启发。人与人之间总有一件小事会造成永久性的伤害。我和父母经常会吵架，但总是在事情发生后，我才意识到这一切都是我自己的错，虽然我终于承认了自己的错，但这些事情深深地铭刻在我父母的心里。

所以，我们要吸取每一次的教训，在做每件事情之前，都应该注意自己的一言一行，一举一动，否则，都最后，即使你向别人道歉多少次，也终究会在对方心里留下一道挥之不去的伤口。

小贴士：作文是学生综合运用知识和能力的体现。写作的提高不是一蹴而就的。它要求学生积累知识，提高阅读效率。

它离不开对周围事物的观察。除了学习知识外，还要了解外面的世界，仔细观察，认真思考，勤奋实践，这对提高作文水平是非常有帮助的。

钉子读后感 篇7

一袋钉子，虽然不能有什么作为，但是也能从中明白道理。

有个脾气暴躁的男孩。他15岁，

父亲给了他一袋钉子，对他说：“每当你发脾气的时候，就钉一个钉子在后院的围栏上。”男孩有些不解，但依然按照

父亲的话去做。

刚开始，男孩每天都要钉十几根钉子，慢慢的，男孩钉下钉子的数量越来越少——他发现控制自己的脾气要比钉下那些钉子更容易。终于有一天男孩不再乱发脾气。他把这件事告诉了父亲，并告诉他只要能控制脾气就拔钉子。

时间一天天过去了，男孩终于将所有钉子拔完了。

父亲很高兴，牵着他的手，来到后院的围栏旁：“你做得很好，我的孩子。但看看篱笆上的洞，篱笆永远不会恢复原来的样子。

你生气的时候说过的话，就像那些钉子一样，在对方的心里留下永久的伤口，说话的伤痛也像真实的伤痛一样，令人无法承受。”

读完这个故事，父亲的一言给我留下了深刻的印象。同时，我也意识到控制情绪比弥补伤害更容易。

这个故事的道理使我想起了另一个故事：《改变一生的四个字》。

一个小男孩经常被小事情伤害

母亲骂得狗血淋头。小男孩慢慢地觉得自己没用，但就在他绝望的时候，

老师在他的作业本上写了改变他一生的四个字——“写的很好”。这四个字使这个小男孩成为著名的作家。

有些话只是说话人随口说出的，对他本人并不意味着什么，然而这些话对其他人，尤其是听话者，却往往能产生无尽的影响。

所以我们要尽量控制自己的情绪，‘不要给围栏钉上钉子，留下钉子洞’。

钉子读后感 篇8

今天，我读了《窃读记》这作文篇课文后，感触很深，受大了很大的启发。

本文是台湾作家林海音写的。这作文篇课文以窃读为线索，生动的再现了作者放学后急匆匆的感到书店，到晚上才依依不舍地离开整个窃读的经历。细腻的描绘了窃读的复杂滋味，表现了作者对书的热爱和对知识的渴望。

读完课文后，我感到很内疚。我们是多么不会珍惜时间啊，整天只是吃喝玩乐，马马虎虎地过一天，一点儿书也不看。

记得我7、8岁那年，母亲买了一些书给我看：《唐诗三百首》、《三字经》、《论语》可我就是不爱看。一天下午，我正在游戏机前面津津有味的玩起游戏，可妈妈又开始发唠叨：你看你，有时间也不看书，整天只知道玩，不准玩！去看书去！我只还垂头丧气地坐下来乖乖看书，只不过我没心看可现在我才知道，时间是多么的可贵，我们再也不能浪费点点滴滴的时间了。

所以，让我们行动起来，一起在书的王国里遨游，一起在书的王国里吸收知识，一起走向书的奇妙之旅。让我们成为一个拥有健康、知识、智慧的人！

广海中心小学五年级：⑨0后の天使

钉子读后感 篇9

每一则故事背后总有一个发人深思的地方，但是在不同的年龄阶段品评这样一则小故事又会有不同的感悟、启迪。

初读《钉子的故事》时是在小学，那时只是单纯的知道，做人不能乱发脾气，要跟周围的小朋友处理好关系，不能打架，要做一个遵纪守律、爱好文明的优秀少先队员，做一个老师喜爱、家长疼爱的好孩子，这应该是所有小学生的想法。

今天再次阅读这则小故事时又有了不同的想法。

首先，从人际交往的角度来看，我们应该控制好自己的情绪。没有谁有义务一定要对自己好，对自己好的那是一种情分，所以说能够拥有相亲相爱的亲朋是人生中的一大幸事，在平时的交往中不能恃宠而骄，不能一味的认为别人的付出是应该的。有时候应该学会换位思考，如果自己处于亲朋的位置时，自己会怎么做。“己所不欲，勿施于人”这句话讲的很明白，有时候自己做不来的时候不要强加于人。人的每一步行动都会留下痕迹，伤害也不例外。胡乱发脾气，在伤害自己的同时，也伤害了他人。一些敏感的词汇或者愤怒时的口无遮拦，都会对自己的朋友造成困扰，有时甚至自己都没有察觉，但是事实上两人之间已经存在了裂缝，这个裂缝究竟有多严重，谁的没法说，后续的弥补问题也就变得很棘手。所以要善待他人。

其次是在处理问题时我们要避免自己情绪化。“冲动是魔鬼”，往往越急事情会办的越糟，首先平复好自己的情绪，这是处理问题的基础。一个人在情绪不稳的时候容易犯错误，甚至是一生难以弥补的错误。情绪化的处理问题往往不能切实的解决问题，并且会为你平复后处理时添加不少麻烦。

再有就是文中的父亲的教育方式，在我看来这种因势利导、循循善诱的教育方式，很值得我们推崇。让小男孩在他自己的努力下一步一步的'进步，而非“棍棒出孝子”，在这样的事情上棍棒只会导致小男孩的脾气更坏，因为他的父亲就这样，当然这只是一种假设。小男孩一步一步的在父亲的善导下慢慢改变了自己的脾气，控制好了自己的情绪，也知道了发脾气会对他人造成的伤害。这样的教育方式，无论是在家庭教育还是学校教育，都是我们应该学习和借鉴的。

钉子读后感 篇10

为别人留一扇窗，也能让自己看到更灿烂的阳光。这句话是我读《钉子》这个故事最大的感触。

文章讲了这样一个故事：

父亲给坏脾气的儿子一袋钉子，当男孩发脾气的时候，就让他在围栏上钉一个钉子。慢慢的，男孩不再乱发脾气。父亲又让他当他能控制自己的脾气时，拔出一颗钉子。当他把所有钉子都拔完时，父亲带着他来到围栏旁，告诉他：“看看围栏上的洞，他们永远不会恢复到原来的样子。你生气说的话，就像那些钉子一样，在对方心里留下了永久的伤口。”

这个男孩就是林肯，后来他成了美国历史上最伟大的总统之一。

读完这个故事，我不禁对这位父亲的教育和男孩长大成为总统的奇迹产生了敬佩之情。

每天钉几个钉子和每天拔几个钉子都很容易。但一时冲动说下的话、办出的事却可能造成别人无法忍受的痛苦。所以，在我们年少时，就应该学会控制自己的情绪，不要动不动就出口伤人。

我们要努力做到：为别人留一扇窗。

为别人留一扇窗，也能让自己看到更灿烂的阳光！

钉子读后感 篇11

多一分包容少一些苛责

曾看过这样的一篇文章，文章讲述了一个故事，读罢故事，突然有所感悟：人要战胜的第一个敌人就是自己，自己是自己最大的敌人，人要善于控制自己的情绪，不能沦为情绪的奴隶，作为一个**，就是要善于控制自己的情绪，要有很强的自制力，让我们多一分包容，少一些苛责。

这篇文章的故事是这样的：有一个男孩脾气很坏，于是他的父亲就给了他一袋钉子，并且告诉他，每当他发脾气的时候就钉一根钉子在后院的围篱上。于是男孩开了37个钉子钉在篱笆上。

但慢慢地，他每天钉的钉子数量减少了。因为他发现控制自己的脾气比钉钉子容易。

终于有一天，这个男孩永远不会失去耐心和脾气。他把这事告诉了他父亲。父亲告诉他“从现在开始，每当你能控制自己的脾气的时候，就拔出一根钉子。”时间一天天地过去了，最后男孩告诉他的父亲，他终于把所有钉子都拔出来了。

父亲握着他的手来到后院说：“你做得很好，我的好孩子。但是看看那些围篱上的洞，这些围篱将永远不能恢复成从前的样子。

你生气时说的话就像这些钉子。那些伤害别人的话会在他们心中留下永久的伤疤。如果你用刀刺人，不管你说多少次对不起，伤口总会存在的。话语的伤痛就像真实的伤痛一样令人无法承受。

“良言一句三冬暖，恶语半句六月寒”，这是千百年来，我们善良的祖先留给我们的至理名言，所以我们要嘴下留情，不能一味对他人冷语相向，这样的你会变得孤僻，其他人也会远离你，那么你就真正成为“孤家寡人”。

我们来自不同的地方，一定会在随岳高速公路淮河站见面。我们组成了一个大家庭。由于各种不同性格、不同脾性的人在一起工作，免不了磕磕碰碰，免不了产生各种矛盾，或者出现各种问题。当矛盾和问题出现时，有两种处理方法：

一种是忍一时之气，“退一步海阔天空”，避免当场情绪对立，寻求事后解决；另一种是得“理”不让人，倾满腔愤怒，恶声恶气，劈头盖脸泼向对方，逞一时口舌之快。殊不知人在多数时候是一种感性的动物，待到真正理性下来，冷静一想，往往后悔不迭；但此时，损害已经造成，就像钉在篱笆上的钉子。即使把出钉子，篱笆上也会留下永久的伤疤。

因此我们不能逞一时口舌之快，要善于控制自己的情绪，为了淮河这个大集体的团结，我们一定要有团体意识，我们都是这个大集体的一份子，我们有权利维护这个大家庭的和睦，对待我们的同事，我们要多一点包容，要包容他们的缺点，只要不影响工作的开展，我们就可以存包容之心，毕竟人无完人，每个人都有优缺点，我们要看见他人的优点，当我们多了一份包容，相信我们会更加愉快地相处。

我们都能以善良之心对待身边的每一个人，多一些呵护，少一些苛责，多一些忍让，少一些冲动，相信一定会收到许多意想不到的结果。

收费二班吕国明

钉子读后感 篇12

《窃读记》读后感《窃读记》这作文篇文章，讲了作者林海音小时候因家庭贫困而买不起书，所以想尽了办法去书店窃读。每当书店的日光灯忽地亮了起来，林海音才依依不舍地离开。有时，为了一本书，还会跑几家书店呢。我敬仰她这种对知识的渴求和对书的热爱的精神。

文章里国文老师说的话让我印象最深，想想这句话的意思：粮食哺育的是我们的身体，而书籍哺育的是我们的灵魂。如果没有了书籍，世界将是多么的无味！

高尔基说：书籍是人类进步的阶梯。杜甫说：读书破万卷，下笔如有神。书可以提高我们的知识，还可以提高我们的写作水平。所以书很重要，因此，让我们爱护书，和好书为伴吧。

说起窃读，我也是身有体会的，因为我也经常去书店读书。不过，我们现在比林海音小时候幸运多了，好书天天看，不用偷偷摸摸的了，很多人都在那里光明正大地看书，一看就看个没完没了，书店也支持人们读书，还有椅子呢。

大家都来与好书为伴吧！

六年级:亢一惠

钉子读后感 篇13

“读一本好书就是和高尚的人说话”这是歌德曾经说的一句话。这几天我正在看一本叫《雷锋的故事》的书。我想大家一定知道雷锋吧!

他从一个普通的士兵变成了一个非凡的人。他在他的日记里是这样写的：青春嗬永远都是做美好的，但真正的青春只属于这些力争上游的人，永远忘我的人，永远谦虚的人，力量从团结而来，智慧从劳动而来，行动从思想而来，荣誉从集体而来……

解放前，雷锋是一个孤儿，因为他的父母很早去世了所以他跟着六叔奶生活，生活非常拮据，，他背的那个包就是他的流动读书馆记得有一次他和战友乔安山驾着13号运输车，因为天下雨路很滑，所以雷锋下去指挥忽然汽车转了一下弯，把一跟粗木桩撞倒了，不幸的事发生了，雷锋叔叔牺牲了。

读了雷锋叔叔的故事后，我的心久久不安。雷锋，一个生于旧社会的孤儿，在党的关怀下，在自己的工作中成长，无私地工作，为人民做出了无私的贡献。而我呢?有爸爸妈妈的精心照顾，生活的无优无虑，要吃有吃要穿有穿。

饭来张口，衣来伸手。回想起来，我决得很惭愧。我决心做一个勤奋、俭朴、热爱工作、热爱集体、关心他人的好学生。学***叔叔钉子般的精神。

刻苦学习，以雷锋叔叔为榜样。踏着雷锋叔叔走过的光明大道不断前进。

钉子读后感 篇14

读完《钉子》一文，我感觉还想再读一遍，于是饶有兴趣地再次细读，收获还真不小：做任何事情都必须有耐心，更不能乱发脾气。

故事中的父亲用心良苦，借助钉钉子和拔钉子巧妙地教育了坏脾气的儿子。这位父亲说的.多么在理呀：话语的伤痛就像真实的伤痛一样难以治愈。

想想自己，我不禁有些愧疚，每当我着急或心里不耐烦的时候，常常冲着爸爸和妈妈发脾气，又吵又闹。明明是自己做事缺乏锲而不舍的钉子精神，反而去找借口推卸责任。这样，既做不好事情，又伤了别人的心。爸爸和妈妈为了培养教育我操尽了心，我又有什么理由乱发脾气呢？

我想：我已经长大了，做事应该有点分寸，有点悟性，多为别人着想。用实际行动证明自己真的长大了，懂事了，让爸爸妈妈为我感到骄傲。

读书真的能让人明白道理，所以我要多读书，读好书。

最新百团大战观后感分享十四篇

我们该怎么去写观后感呢？观看经典影片对于成长的帮助不亚于读书，如果我们想用文字记录自己的内心，写观后感是个好方法。此时就应该选择写一份观后感，来珍藏心里的感动，写观后感能显著提高我们的写作能力，编辑策划并制作出了这份“百团大战观后感”期待您会喜欢，请关注我们的网站获得更多实用资讯！

百团大战观后感【篇1】

少年强，则国强

——电影《百团大战》观后感

大庙中心小学六（4）马薇薇

战争就像下棋。不管是黑的还是白的，都是杀戮！作为崇尚和平的我国先辈们，也不得不在日本帝国主义的侵略下，与他们展开非生即死，坚决不做亡国奴的搏斗！今天，老师组织我们**了电影《百团大战》。

我深深地感到，有保卫的使命，有保卫国家的责任！电影由张自忠叔叔的壮烈牺牲开头，左权叔叔的英勇就义落幕。它向我们再现了彭将军指挥105团抗日的壮丽战况。

从姚家谷的荒凉到百团大战的胜利，我被那一个个惊心动魄的画面震撼着：哑巴叔叔的鲜血染红了彭将军的布鞋的情景，那个关系到战争胜败的火车岔道旁，躺着无数先烈的尸体的情景；那个冒着枪林弹雨的叔叔，不顾生命危险胜利抢到火车岔道的阀门开关，用尽全力按下去，再按下去的情景……都深深**撼着我的心灵！他们不做国家奴隶的死亡意志洗礼着我的每一寸肌肤！

那一刻，我发誓：一定要好好学习，珍惜今天的幸福生活，不要让祖国再被欺负！少年强，则国强！

那一刻，我的眼睛湿了。多少革命先烈用鲜血为我们的幸福生活付出了代价！当那些经历过生死的老兵给我们讲起最初的故事时，他们可能会很激动，可能会很平静，可能会哭泣，可能会微笑，但他们希望下一代的幸福永远不会改变！而现在的我们呢？

上课睡觉，课后打架，有的学生甚至逃学想想，我们怎么能负担得起那些为我们献出生命的烈士！当妈妈为我们做美味的饭菜时，我们不吃饭，而是花钱买零食；当爸爸给我们买书时，我们不看，而是看电视和上网。当时的革命先民是怎么向往一本书的！

醒醒吧，那些不爱学***学们！醒醒吧，那些不懂得节约的同学们！醒醒吧，那些不知道感恩的同学们！

让我们珍惜现在的生活，努力学习，努力工作，保卫祖国，巩固祖国，做我们祖先的接力者！请记住：少年强，则国强！

辅导老师 ： 大庙中心学校曹艳

评语：整部电影引人入胜，内容较长。在这位年轻的作家**之后，他首先感受到并写出了内心最震撼的感受。

接着用简洁、概括性极强的语言概括了电影的内容，又得体剪裁，笔墨集中地抓住影片中的几个镜头，捕捉心灵深处最大的感悟，还联系生活实际，采用对比的写法呼吁那些不知道珍惜现在幸福生活的孩子们懂得节约，学会感恩，努力学习，为保家卫国打好基础；最后点题：少年强则国强！整篇文章水到渠成，顺理成章，是一篇言之有序立意深刻的观后感。

百团大战观后感【篇2】

影片《百团大战》,讲述了1940年抗日战争进入最艰难时期，张自忠将军以身殉国于枣宜会战，陕北延安频遭日军轰炸，中国共产党和所领导的八路军新四军挺身而出，为打破亡国和投降的论调，向侵犯中国的日军打下当头一棒。

在中外百团大战中，彭德怀指挥八路军129师、晋察冀军区等105个团20多万人，在晋冀、华北等地发动了对日伪军的进攻。这次战役共进行各种规模的战斗1800多场，攻占据点2900多个，歼灭日伪部队4.5万多人，给日伪部队以沉重打击，鼓舞了中国人民抗日战争的斗志，增强了中国人民胜利的信心。

我们虽然没有经历过战争年代，但通过**电影《百团大战》，再次听讲那个年代感人至深的故事。百团大战粉碎了日本侵略者围困八路军敌后军民的“囚笼政策”，增强了全国人民抗日的必胜信念，锻炼了人民军队，提高了中国共产党和八路军在人民心中的威望。我不由自主地向为抗战胜利流过血、流过汗、流过泪的人们肃然起敬，深刻体会到今天中国的安定繁荣是无数革命者的付出换来的，我们要铭记历史，珍爱和平，充分认识到只有在中国共产党领导下，搞好经济建设，富国强军才能避免战争。

我们要学习先辈的精神，为国家的精济建设和中华民族的伟大复兴而奋斗。

百团大战观后感【篇3】

百团大战是1940年8月20日打响的，正好是75周年前打响的。此次正值抗日战争胜利和世界反法西斯战争胜利70周年，此片的献礼意味很强，也正当其时。年轻人应当铭记历史，缅怀先烈。

抗日英雄不朽，爱国精神长在!

《百团大战》用了大篇幅的战火笔墨刻画了战争之残酷，战场之惨烈。战争之伤害，对于交战双方来说，实际上都是巨大的。杀人一万，自损八千。

百团大战我军投入兵力高达105个团，40多万人，毙伤日伪军两万多人，但我们自己的**也高达将近两万人。**实际上是对等的，代价不可谓不惨烈。不得不承认，日军当时的战斗力之强和**之先进是一穷二白的八路军无法相提并论的。

但是，为了民族的荣誉，为了人性的尊严，我们也必须是坚强的。片中对于战争对于人命的摧毁全方位真实展现，还是很靠谱的，不像许多抗日雷剧演得那样胡扯，展现了一部历史正剧的凛然气象。

主角由陶泽鲁饰演的彭德怀和刘之冰饰演的左权演的不错。彭德怀时任八路军副总司令兼国民革命军前敌总司令，左权任八路军副总参谋长。彭德怀指挥作战的大气沉稳、敢打敢拼、爱兵如子、重情重义，都刻画得入木三分。

左权是黄埔一期生，苏联伏龙芝军事学院毕业，儒将风貌展现得淋漓尽致。国家兴亡、匹夫有责，对于战场的把控，对于军人的原则，和彭德怀的深厚战友情感，都有不俗的展现。片尾左权在日寇大扫荡中不幸牺牲，画面令人伤感。

百团大战观后感【篇4】

几乎所有的人都知道，我们伟大的中国有着五千年悠久的历史，而又有谁知道，我们这只散发着金色光辉的公鸡经受过日本鬼子的多少变大和折磨?有多少人死于日本鬼子的刺刀下?于是中国人民纷纷反抗，就这样，百团大战开始了。

百团大战是中国历史上持续时间最长的一次战争，一共有五个月之久由于这次战役有约一百多个团参加，所以就叫做百团大战，我很佩服参加抗日战争的英雄们，明明知道出去参军很可能丢掉性命，从此再也看不见明媚的阳光，家人的笑脸，但他们不怕死亡的危险，继续勇往直前，因为在他们心中只有一个信念，那就是保卫我们的大好河山，把日本鬼子赶出我们领土。我们要向在百团大战中获胜的勇士学习，同时不要忘记国耻，才能更好地建设祖国——永远辉煌的金鸡。

在看过《百团大战》第二阶段的进攻以后，对我产生了很大的感触，为什么赵章能为了他人舍弃自己的生命呢?是什么让他为了祖国纵横沙场?又是什么让他为了取得胜利而不顾一切?

尽管赵章最终落入敌人的枪口下，但他的光辉形象始终活在每一个中国人的心中。人终有一死，“或重于泰山，或轻于鸿毛。”象赵章是为了实现抗日战争的伟大胜利而牺牲的，是为了中国的崛起而牺牲的，他是为了全中国人民的利益而牺牲的……他的死是光荣的，是有意义的，就该重于泰山，就会永远活在人民的心中。

正因为如此，他的光辉事迹才被拍成电影、电视剧并广为传阅。他的无畏牺牲精神，也将为一代又一代中国共产党人所传承。

看了这部电影，我想对他说：赵章，谢谢你，是你让我认识到了自己的缺点，是你给了我启发，是你，让我学会了坚强，也是你，让我学会了如果跟其他人友好相处。俗话说：

“长江后浪推前浪，一代更比一代强”我相信，有你做我们的榜样，祖国的明天一定会五彩缤纷，一定会神采飞扬，一定会更加的繁荣昌盛，永远屹立在世界的东方

《百团大战》用了大篇幅的战火笔墨刻画了战争之残酷，战场之惨烈。战争之伤害，对于交战双方来说，实际上都是巨大的。杀人一万，自损八千。

百团大战我军投入兵力高达105个团，40多万人，毙伤日伪军两万多人，但我们自己的**也高达将近两万人。**实际上是对等的，代价不可谓不惨烈。我们不得不承认，当时日军的战斗力是八路军的弱者所无法比拟的。

但是，为了民族的荣誉，为了人性的尊严，我们也必须是坚强的。片中对于战争对于人命的摧毁全方位真实展现，还是很靠谱的，不像许多抗日雷剧演得那样胡扯，展现了一部历史正剧的凛然气象。我们看腻了手撕鬼子的闹剧，我们鄙视裤裆藏雷的龌龊，我们拒绝虚伪的阿q精神，我们厌烦了无尽吹嘘的自嗨，我们需要的是真正展现战场之真实状况的影视作品，还原历史的冰冷与残酷。

百团大战观后感【篇5】

我们此刻用笔轻松的写下这洋洋洒洒充满豪情的慷慨赴死，却不曾体会那1800多次的激烈亢奋的战争；我们此刻安定淡然的生活，前面洒满了多少前辈的生命和鲜血。在**了《百团大战》这部电影之后，安静的不想说话，我能感受到的不仅是一次“百团大战”的激动人心，而且是八年抗战的震撼和感动。我深深的感觉到现在我们的生活是多么安宁，多么幸福，那个时候，说这句话一点也不觉得虚伪和空泛。

他们，那一辈的领导人，那些热血青年，在那个黑暗的年代，用自己的生命，绽放出革命的芳华，他们用身躯支撑起黎明前的曙光，他们用生命铺筑出胜利的大道，整个奋战过程中仿佛能看见他们坚若磐石的信念和意志，和她们开出的凄美的生命之花。

百团大战是抗日战争时期八路军在华北地区发动的规模最大、时间最长的战略进攻战役。在这次战役中，中国共产党领导的华北敌后抗日军民，齐心协力，前仆后继，同日本侵略者浴血奋战，充分表现了中华民族不屈不挠的战斗精神，给了侵华日军以强有力的打击，“百团大战”它历时五个多月，粉碎了日军所谓的“以铁路为主，公路为链，碉堡为锁”的“囚笼政策”，进一步鼓舞和增强了全国人民夺取抗战胜利的信心，提高了中国共产党和八路军的声威。百团大战在中国抗日战争史上写下了光辉的一页。

1945年8月15日，日本宣布无条件投降。今天是2015年9月3日，中国抗日战争暨世界反法西斯战争胜利70周年。当这一天到来的时候，我们都兴奋地看着大屏幕

**现代军队的壮大力量，无不感慨这来无影去无踪的时间的变化，***那铿锵有力的讲话更是让国人振奋和感动，就如同电影里那一群热血青年一样让人澎湃。

近代以来，中华民族长期遭受列强的侵略和蹂躏，但中国人民没有学习丛林的强盗逻辑，反而坚定了维护和平的决心。所以才有“中国永远不会把自身曾经经历过的悲惨遭遇强加给其他民族”；前事不忘后事之师，正视历史是为了维护和平。中国是爱好和平的，缅怀是为了表达对前辈的尊敬、为了不让历史悲剧重演，所以才有了“我宣布，中国将裁减军队员额30万”的自信。

纵观国外历史，让人唏嘘的是，一些国家现在仍处于战争的水深火热之中，我们想象不到这个现代社会还会存在真枪实弹的斗争，看到因为战争而家破人亡的难民，在感慨的同时也对此刻的幸福生活无比珍惜。

我们这个没有战争的时代，没有抛头颅洒热血的时代是多么的让人留恋，在过着安定的生活的同时，能做的只是缅怀先烈，勿忘历史，爱好和平，同时，我们向革命先烈致敬，也向当代军人致敬，向他们那种勇于为了祖国和平牺牲的精神致敬。

by.zoe

百团大战观后感【篇6】

4.1班张亦凡

今天，我看了抗战大片《百团大战》。影片主要讲述了我们中国共产党和日本法西斯战争的故事。

看完这部电影，我有两种感觉：第一，日本人真的很残忍！他们的政策是：

杀光.抢光.烧光，在他们的铁蹄下，一村子的人都被他们杀光了，就连正在生孩子的产妇都不放过。

日本人的手段真的很可恨。我想冲出去和他战斗。这种深仇大恨，我们永世不忘！

第二，中国共产党真的很勇敢。虽然战争残酷，随时都有牺牲的可能，但勇往直前。电影里旗手的话，让我永远铭记在心：人在，旗手在。

人不在，旗也在。这话充分体现了中国人不怕死的精神。在这场激烈的战斗中，虽然我们的军队也牺牲了许多士兵，但正义将永远战胜**，中国人将赢得胜利！

最后，日本宣布无条件投降。

这场胜利让日本人知道，我们中国人不容易挑衅，不会屈服。如果你想打架，我们会陪你到最后！

中**人真勇敢，向我们的英雄致敬！！！

百团大战观后感【篇7】

在党支部的统一组织下，我**了一部讲述我军抗战经典战役的电影——《百团大战》，该影片生动形象的描述了我军为了抗日胜利而付出的辛劳，让我了解到了中国人民解放军光荣和充满血泪的战斗史以及中华民族不屈不挠地抵抗日本法西斯的精神。《百团大战》影片中紧张的情节、恢弘的战斗情景，令人感动的细节设置，无一不贯穿着我们坚定不移的爱国主义精神和誓要抵抗外敌的抗战精神，许多种种引起了我的共鸣，总之通过这次观影活动，我不仅对百团大战的历史背景有了更加深入的了解，还让自己的精神世界得到了洗涤和丰富，获益良多。观影期间，我会为敌人的奸诈而感到气愤（恨不得把自己代入剧中帮助我军的革命工作），为我军敢于作战和善于作战的英勇而感到自豪，为我军一心为民而感动，更加为我军在恶战牺牲而扼腕叹息，他们都是让我们敬佩的一代人，我不禁为军人的爱国精神和抗战精神深深地折服。

在众多的战役中，百团大战是极具代表性的，通过《百团大战》这部影片，我了解到了其作战背景及其原因和作战结果。抗日战争时期在抗日根据地，由于共产党领导的抗日武装在日本侵华的战略要地华北的发展益渐壮大，日本军队在1939年夏季，集中了分散在长城、华北、东北的部分军队，以铁路、公路等交通线为依托，对华北地区的抗日力量连续发动大规模扫荡，并在荒原挖沟筑堡试图阻碍抗日力量的进攻，实行“以铁路为柱，公路为链，据点为锁”的“囚笼政策”，借此控制并逐渐缩小抗日力量。然而，在1939年和1940年夏天，这两次扫荡将集中在华北地区部署30多万日军和满洲**军，这将为华北地区大规模进攻日军提供有利条件。

1940年夏，八路军在华北对日军发动大规模进攻。1940年以后，日本欧洲动荡，一面加紧诱迫国民党投降，一面加强对敌后抗日根据地的“肃正”讨伐，企图彻底摧毁抗日根据地。为了粉碎日军的图谋，打破其“囚笼政策”，克服国民党顽固派对日妥协投降的危险，华北八路军所属部队乘青纱帐和雨季，对日军发动了一次大规模的破袭作战。

八路军参战部队达到105个团约20余万人，故称“百团大战”。为了纪念该战争重大的历史意义，其被多次改编成为影视作品，而这次党支部组织的这部影片算是在众多抗战影视作品中的经典，作品的情节、场景、细节都及其细腻，仿佛还原了当时军人们真实作战的险峻情景，让人身临其境，为战役的紧张而紧张，从而更明白了和平得来的不容易，这部影片的教育意义是十分重大的。

《百团大战》这部电影使我更加深刻认识了党组织领导的重要性，它把有着同样目标和决心要打倒敌人的人民百姓统一召集起来，践行了“星星之火可以燎原”的这个真理，大大地激励了人民群众的作战决心。中国的抗日战争早于世界反法西斯战争两年，作为法西斯的一员日本，与之交战的国家等于最早卷入反法西斯战争的国家，在这场战役中，多少无辜百姓，多少伟岸的军人倒在了战火和血泊船之中，让人不禁为战争的残酷而感到战栗，为军人百姓的苦难而痛哭流泪。战争是残酷的，但我们的军人和百姓并没有以一味退让来向敌人低头以求取和平，相反地，当我们的国家和民族收到侵害，军民都毫不犹豫会站在抗战的最前线，以自己的血肉之躯筑成捍卫我国和民族的长城。

他们在战役中的崇高正直和战斗精神，他们的存在，在我们的历史上是不朽的。我们今天能有幸福生活的原因，是无数烈士的功献。

如今，作为一名社会主义的**人，建设国家的任务就落在了我们的肩膀上，《百团大战》使我明白到了保家卫国的必要，使我明白到要怀缅壮烈牺牲的先烈，最好的方法就是要把先辈们辛苦守下来的国家建设得更加强大，只有强大才不会再让别的国家欺负，才不会再让百团大战那样的战争重蹈覆辙。所以我们应该努力学习，把自己培养成国家需要的人才。

百团大战观后感【篇8】

今年是抗战胜利70周年，举国欢庆。我看着那些抗战老兵，他们面容沧桑，眼神深邃。经历过的人，一定比我们这些旁观者有着更深的感受。

保卫国家，为自由战斗的自豪感，和失去亲人，战友的痛苦交织在一起，那是怎样的一种滋味。

星期一的下午，学校组织我们观看电影《百团大战》。我仿佛真正的回到了那个年代，被他们的精神，深深地感染着。

曾听到过那么一句话：“人想要保护重要东西的时候，就真的会变得很坚强。”那么，当千千万万的热血人民誓死守卫他们的家园时，那是怎样的一种强大！

当我们有强大的精神力量来支持我们，当一个人有坚定的信念，伟大的生命就会变得渺小。这就是为什么这么多士兵宁愿死在战场上，也不愿被抢劫或践踏他们最重要的家园！

我曾想过，他们会害怕么？这部电影的效果非常逼真。一幕是日军坦克缓缓轰鸣。当时我心里有一点发怵，尽管我是在荧幕外面。

我想，没有人敢说自己真的站在那种场面不会害怕，战士们也一样。但是，但是尽管他们害怕，他们也会义无反顾的与日军交战，即使害怕到退都在发抖，也会挺起身骨，拿起砍刀，为了保护祖国而战！为了祖国和人民而死，是他们人生一种美好的结局。

日本人的暴虐比我想象中的还要恐怖。刚出生的孩子被他们烧成了灰烬，一只烧焦的手伸到空中，好像要抓什么东西。。。村子里到处都是尸体。很安静。不是死寂。它真的死了。

然而，精神依然活着，在呐喊中，心碎的呐喊，化作一股力量，激励活着的人们保卫家园，战斗到底！

我很喜欢影片中的“小哑巴”，他只会嗯嗯啊啊地表达自己的激动，愤怒，喜悦…..他年纪真的不大，正值青春，单纯的就像一张白纸，渐渐地被某种精神灼烧着，烧的通红通红，飘落到日本人那里去，燃烧起熊熊火焰，狠狠地灼烧着敌人，最终化作灰烬，消散在风中。他死在马背上，血红的手轻轻地垂着。为了摆脱日军的追捕，他独自骑马，只为八路军安全执行任务。

他浑身是伤，或许他已经感觉不到疼痛了，他很开心自己能为八路军做点什么，为自己的国家，民族做点什么，他已经实现了他的人生价值。也许很多年后，他回化为灰烬，但他的灵魂，就像那些英雄一样，将永远铭刻在历史的丰碑上！

看到最后抗战胜利，日本投降，我已泣不成声。这部影片中，有太多太多值得落泪的地方了。你可能历史不大好，记不住哪一年哪一月抗战进展如何，你可能地理不好，记不住哪场战役是在哪里打的；但是，作为一个中国人，你一定要记住那种为了守卫国家，为了保护人民，为了自由与尊严斗争的民族精神，记住当战士们牺牲时的那个意味深长的眼神，记得他们面对强大的敌人时仍无畏的去抗争的表情，记得观影时那振奋的心情，记得最后胜利时的激动与震撼！

我们是中国的未来，是中国几十年的脊梁。我们必须继承他们的民族精神，甚至为了国家而放弃生命精神！那么，中国的未来，一定光芒万丈！

百团大战观后感【篇9】

1945年8月15日，日本天皇宣布无条件投降，9月2日，他在船上签署了投降书。日本为什么要向中国投降呢？你有没有想过那些被日本枪杀的同胞？

在1940年，中国抗战处于最困难的战略相持阶段，这叫“百团大战”。

百团大战有一百多个团。20多万人参加了这场持续了5个多月的战争。

这场战争非常激烈。仅仅在前三个月，就发生了1820多场规模不等的战斗。当我看到他们抢“道岔”的时候，我的心也一紧。他们在这么强的攻击中抢“道岔”能行吗？

果然，才那么几秒钟，道岔周围的战士堆成了小山，一个战士扳成功后，全班鼓起掌声，可那个战士英勇牺牲了。

当我看到日本士兵欺负一个村子的老百姓，日本士兵将老百姓全部推进坑里，一枪枪的打过去时，我的心情很愤怒，也很同情这些老百姓。这个战后的小村庄没有过去的安宁。

轰炸机在空中盘旋，炮火连连，四周硝烟四起，战士们个个冲上支，在枪林弹雨中奋战，让人看了惊心动魄。当我看到日本投降的喜讯时，全班同学都报以雷鸣般的掌声。

看完影片我深深的体会到，正是因为先辈们用鲜血和生命换来了我们今天的幸福生活，换来了今天的和平与安宁，我们才得以在舒适的环境中快乐的成长，也许我们无法体会战火纷飞时代的艰辛，但我们明白了幸福的来之不易，我们所要做的就是努力学***文化知识，继承和发扬先辈们不屈不挠的拼博精神，随时迎接困难的挑战，长大为祖国的建设贡献一份力量！

百团大战观后感【篇10】

都说我们是幸福的一代。更不用说衣食无忧的舒适生活，经济的高速发展，开放开放的全球化背景，新奇开放的视觉体验，和平一词独大的祝福。是啊，在如今这片日新月异的中华大地上，曾经浸染过多少鲜红的热血、见证过多少战火的纷飞。

那些战火连天、哀鸿遍野的年代，是祖辈父辈们整整几个年代刻骨铭心的记忆。我们没有经历过，也没有遭受过，但这些记忆也应该是我们的，因为这是整个民族的痛苦，这是整个国家的记忆。

我们无法确切想象那些炮火洗礼下的毁灭和牺牲，更无法感同那个年代中国人民究竟承受了怎样的惨烈伤痛，书写了怎样一种苦难辉煌。所以，我们更加震撼，更加感动。我至今还记得《百团大战》中一幅幅的战斗场景，冲锋呐喊的士兵、堆积成山的尸身，他们的眼神，他们的坚定，他们的血和泪。

死亡，电影中挥之不去的字眼，也是这部历史电影想告诉我们的历史牺牲。战友、亲人、恋人、敬爱的军官、普通人我们损失太多了。很多人跌倒了，但更多的人继续痛苦地向前走。

我看到国民党高层张自忠将军推开警卫吼着“这次，我不走了”，看到还是个孩子的哑巴头也不回地奔向来势汹汹的日本兵，看到当了多年假汉奸的乡亲还是没等到平反，看到兵工厂冯师傅一双妙手最终却被白巾掩面，看到正值妙龄的梁指挥员扑倒战友自己却永远闭上眼睛，看到一代儒将左权也倒在了他深爱的土地上……影片中最难忘的一个镜头，还是在争夺铁道改轨的拉闸时，那些前仆后继的身影。战场上战机就是成败，时间就是生命！没有不可能的任务！

火力太猛，那就更多人上，用肉身去挡住枪林弹雨，踩着同伴的尸体，眼里只有一个目标！当火车终于成功撞上鬼子装甲车的时候，画面切换到挂在铁路轨道控制闸的营长的尸身上，而在他的周围，尸体已经堆成了一座小山——那么多的鲜活生命，转瞬即逝，永远被残酷地定格，却渲染出惨烈外的壮烈，传达不朽的信仰。

电影中有牺牲和死亡，但更多的是毅力和希望——这也是整部电影的主题：希望。电影一开始，张自忠将军的遗愿就被记录下来了——中国不会死，中国的战争会胜利！

而结尾，也借印小天的描述，阐释了所有人的坚持和信仰——日本人的猖獗残忍只会嚣张一时，血性英勇的中国人民必将迎头痛击，高扬胜利起帆。一代人都意识不到。下一代，下一代！就像新七团的旗帜一样，历经了战争和沧桑，原来的旗手被青山掩埋，但总会有新旗手从战友手中接过旗帜，继续随风飘扬，迎来胜利的曙光！

百团大战观后感【篇11】

今天是12月8日，我校全体师生组织观看的一部抗战影片——《百团大战》。

我忍不住说，这部电影真的让我热血沸腾！它以彭德怀和左权两位民族抗日英雄为主角，代表了无数革命抗日烈士的英雄精神，严厉打击了日本的贪污腐化！

“誓死保卫中国！”这句语调高昂的话语，久久回荡在我的耳边。那面临死亡却无所畏惧的战士们，他们身上溅起血液的薄雾。

即使伤痕累累，但那看向鬼子的炯炯有神的炽热目光，熊熊燃烧着复仇的怒火！“人在旗在！人不在，旗也在！

”这是一位旗手的庄重宣誓，果然，在战火的焚烧下，旗手换了一轮轮，那鲜艳的红旗，仍旧辉煌的飘扬着！

他们仿佛在向日本鬼子、向全世界宣誓：“我中国的铮铮铁汉，还在！只要有我一口热气在，就休想在中国作恶！”

终于，在战士们以肉躯为壁，以生命和热血为矛的奋勇抗战下，中国，胜利了！

这次战役共进行大小战斗一千八百多次，共计毙伤日军二万多人，伪军五千多人；俘日军二百八十多人、伪军一万八千多人；破坏铁路九百多里、公路三千里；破坏桥梁、车站二百五十八处；并缴获了大批武器和军用物资。对日伪军队的沉重打击，鼓舞了中国军民抗日战争的战斗精神，增强了他们取胜的信心，在国内外引起了巨大反响。

百团大战观后感【篇12】

电影《百团大战》是八一厂出品的纪念抗日战争暨世界反法西斯战争胜利70周年的献礼片，主要讲叙了共产党领导的八路军在抗日战争的相持阶段，为突破日军在华北的囚笼政策而发动的百团大战。影片再现了国家被毁、人民流离失所、山河断流的岁月。当我憎恨日军的罪行时，我想到的更多的是给我留下最深刻印象的场景。

一：铁轨扳道闸的抢夺。为了消灭敌人强大的装甲车，我们派了两名技术人员操纵正在行驶的列车，以碰撞的方式摧毁敌人的重型装备。

这就要求列车能够顺利变轨，需要通过道岔将列车轨道调整成直线。影片中为了争夺这一重要的地方，我方战士前仆后继，敌方士兵也毫不落后，两方人员在那个地方展开了激烈的争夺，结果在那里堆起了一座由尸体形成的小坡，而在火车将要到达时，我方那个最后抢到了扳道闸的战士已经身中数弹鲜血淋漓，但是在意识脱离身体之际，他仍然不忘自己的使命，用尽最后一丝力气将扳道闸扳好，从而使我方最终取得了胜利。或许他根本没有想过他会成功，他只是想着去争取去努力，为这场战斗做出自己的贡献，而这付出的代价是没有底线的，死亡不在他的考虑范围内，“为战而生，至死方休”。

没有退路就会没有顾忌，就会一往无前，前辈们的确是很伟大，他们所考虑的总是集体的民族的利益，而为了这个目标，他们可以付出一切，这种为了理想而毫无保留的付出最让人震撼，现在的我们，做不好事情，很大程度上并不是能力真的不够，而是不愿去花费精力去付出去研究，这一点，我们需要好好反思，为了理想为了未来，我们必须做到独一无二至善至美。

2、卧底老班长救助被日军凌虐的中国女子。柱子是一名伟大的卧底，他瞒着家人，为了摧毁日军的炮楼夺取制高点而甘愿化身为向日军屈服效忠的背叛者，为此他被家人误解，关系闹得很僵。在牺牲之前，左权将军承诺在战争结束后为他而战，他也非常激动。但是，战争结束时，为了救一个被日军虐待倒在地上无法自救的女子，他毅然前往营救，因此身受重伤身亡。

坐在我旁边的女孩看到这个时，她说她觉得不值得。这样一个好的无产阶级战士，为民族大义牺牲了很多，却以这样的方式牺牲了，这是不值得的。目前，外表不值得。然而，我们的价值观并不适合那个时代。我们不能用这种方式来判断自己的意见。在战士眼里，他根本就没有考虑到自己，只是看到有人危在旦夕需要帮助而已，而我们的大多数人的观点都是带着阶级色彩尊卑色彩的，这是与人的本质相违背的，生命就是生命，没有贵贱之分，也没有谁的更为珍贵这一说法，我们的思维已经被社会所固定化了，而那个时候的人，没有想到这么多，他们在创造着历史，在书写着历史，在保持着为人最纯真最善良的那一面。

3、女战士梁山为了救战友而在飞机轰炸中身受重伤，被救的战士背着她跑去就医。两人之前就在抢夺扳道闸那一站中产生了战友情，他们一起去的火车上一起逃过死神的迫近，之后又多次合作并肩作战，而窈窕淑女君子好逑，他们的感情也渐渐瞧出一些不同来，彼此都在默默关注关心着对方。在飞机轰炸时，梁山在轰炸暂停时第一个问的就是他，看到他无恙，梁山很开心的笑了，而感受到她的关心与担忧，他很开心，然而，命运往往是如此爱捉弄人。

这一刻，两人相视而笑，下一刻，仅仅是一个转身，下一颗炸弹就炸了下来，梁山比他先回身，看到他对危险无所察觉，在惊吓之际喊出“小心”的同时，毅然决然毫不犹豫的扑了上去，将对方护在了身下，以自己的血肉之躯为他留下一分安然。在轰炸过后，战士看到梁山命在旦夕，不顾一切背着她去找医护人员。在如血残阳下，他是如此恐慌，不断的对她说“坚持住，你是不会死的”这类的话，而他们的身影终究是被黑夜所吞没，没有萌芽破茧而出的爱情，就这样子消失在残酷的现实面前。

他们于彼此，是占地里心里最柔软的那一部分，是生命中最亮丽的那一抹色彩，是为了留住这份美好而可以牺牲一切的。在危险来临时，没有考虑，下意识的行为就是保护对方，而现在的爱情，大多短暂而浅薄，两个人在一起，想的太多，顾虑的太多，从而不能表现出自己心里最真实的感受，爱得不深却想要从对方那里得到自己心中最向往的那种爱情，而这种人，则一定会失望，没有付出是应该的，也没有谁就是为了满足你的所有需求而生的。

4、在左权将军墓前，彭德怀将军默视墓碑。他们是最好的战友，最好的伙伴，最亲密的知己。百团大战之初，大家一致认为，抗日战争胜利后，彭德怀会给左权买中国最好的腰带。然而，就像以前的卧底班长一样，他们迫不及待地要实现自己的诺言。

“亲戚或余悲，他人亦已歌。死去何所道，托体同山阿”，没有太多的话语，仅仅是几分钟的注视，却饱含这无尽的哀思与怀念。最真切的伤痛，并不一定要捶胸顿足嚎啕大哭，流在心里的，才是真正的血泪，是最真诚的哀伤。

人生一知音何求难求，而造化却惯常喜欢制造一起又一起意外来让人们关注到它，而它自己却躲在角落里冷眼看着这个世界。没有他的知己，彭德怀将军不能和他一起去。他只能化悲痛和愤怒为力量，继续为两个人的共同目标奋斗，用余生完成他们的梦想。

百团大战只是那个时代人民与命运斗争的剪影。在战争时代，历史总史永鲜血记录的。生活在和平年代的我们应该庆幸，我们是如此幸运，目之所及都是繁花似锦，可是我们却永远不能忘记历史，这不仅仅是对历史的无视，更是对那些为了今天的美好而付出代价的仁人志士们的辜负。让我们铭记历史，用历史来鞭策自己，“路漫漫其修远兮”，我们，终将会越走越远。

百团大战观后感【篇13】

观《百团大战》有感

在举国庆祝抗日战争70周年之际，我有幸观看了《百团大战》这部战争史诗般的影片，感触颇深。宁海强主任把这次大规模战役搬上大银幕，真实客观地再现了当年百团大战的历史实实。

百团大战是中国共产党、八路军、新四军和日军在华北晋察冀边区领导的规模最大、时间最长的一次战役。抗日战争时期，中国工农红军主动向日军发动了规模最大的进攻。它在敌后赢得了抗日军民的威望，鼓舞了全国人民为抗日战争胜利而战斗的信心，在战略上有力地支援了国民党的前沿战场。

此片最值得称道的绝对是全篇不断的大场面，这部电影的战争体量应当说是国内战争片之最，影片气势恢宏的战争场面在令观众震撼的同时，也将战争的残酷、惨烈及对交战双方的伤害，全方位地展现在观众的眼前，全景战场激战画面，日寇三光运动的惨烈特写，日机轰炸阵地的狠毒与毁灭性，短兵相接的激烈交锋，高地攻坚战的残酷惨烈，都淋漓尽致地全景展现。许多视角也是比较独特的，比如战场的广角度俯拍，比如从日机飞行员的视角观察投弹前的战场，将娘子关铁路道岔争夺战、关家垴攻坚战等具体战役将百团大战演绎得淋漓尽致。《百团大战》用了大篇幅的战火笔墨刻画了战争之残酷，战场之惨烈。

战争之伤害，对于交战双方来说，实际上都是巨大的。杀人一万，自损八千。百团大战我军投入兵力高达105个团，40多万人，毙伤日伪军两万多人，但我们自己的**也高达将近两万人。

**实际上是对等的，代价不可谓不惨烈。不得不承认，日军当时的战斗力之强和**之先进是一穷二白的八路军无法相提并论的。但是，为了民族的荣誉，为了人性的尊严，我们也必须是坚强的。

片中对于战争对于人命的摧毁全方位真实展现，展现了一部历史正剧的凛然气象。

影片在人物刻画上也相当出色，生动地刻画了彭德怀和左权这两位性格迥异的将军。两位将军一文一武，一粗一细，一张一弛相互之间配合得相得益彰。在剧中，左权将军向彭德怀将军的桥段献上腰带，让观众体会到血浓于水的两位将军之间的友谊。

片中彭德怀、左权等指挥将领睿智果敢，日本军官的野心和残忍，改变了一味的突出我军如何英勇而日军如何腐败无能战斗力极其低下，这反招人反感也和历史上日军的战斗力不符，而是通过日军的战斗力基本与历史相符，战争场面极其惨烈，我军**也惨重来衬托我军抗日的英勇的惨烈！同时，几个带有人情的小道具让人物更加立体温馨。剧中不论将领还是战士，老兵还是新兵，男性还是女性，人物魅力和神采皆来自活泼泼的真实感。

弹指挥手间、沧桑巨变。抗日战争史是中国人民的血泪史，是中华民族的屈辱史，落后就要挨打，我为祖国所经历的那段历史痛心更被先烈们奋起反抗，浴血奋战的精神所折服，电影中彭德怀将军的豪情让我振奋，每一个士兵的不怕死的精神也敲打着我的内心，那段历史将永远被铭记，百团大战的精神也将传承下去，现在的我们是幸运的，居安思危，我们不能忘掉伤痛。让我们以先烈为榜样，共同建设祖国。祖国的明天将是多姿多彩、波澜壮阔、繁荣昌盛的，永远屹立在世界的东方。

伟大的中国梦也定将实现。

百团大战观后感【篇14】

高一十四李大恒

电影一开始，就被震撼的视觉效果所吸引。在接下来的110分钟里，它完全忘记了之前的想法，只专注于剧情和画面效果。

这部电影讲述的是中国共产党和人民群众领导的八路军，抗日战争时期日军在华北地区展开的规模最大、时间最长的战役。这场运动遏制了日军，极大地影响了世界反法西斯战争的格局。

说起来，百团大战是1940年8月20日打响的，正好是75周年前打响的。此次正值抗日战争胜利和世界反法西斯战争胜利70周年，此片的献礼意味很强，也正当其时。观众热烈鼓掌。年轻人应该记住历史，记住烈士。

抗日英雄不朽，爱国精神长在!

影片中增加了几个虚构的人物，即印小天和吴越饰演的抗日青年。因为这是一部是史般的战争剧，所以空间有限。若有若无的感情，在历史的大背景下含蓄隐藏，无法倾诉，但也炽热的爆发。

悲剧结局，更增抗日悲歌之惨烈。

片中对于**正面战场还是有所触及。比如片头枣宜会战中阵亡的**爱国将领张自忠将军，由邓超客串。影片中百团大战的消息传到蒋介石耳边时，林森劝蒋介石，作为三军总司令，应该下令表扬他。

影片中，中国共产党同时期的抗日战争介绍得少了一点，也不愿意多碰，呈现出略显狭隘的历史观。通观抗日全局，**在正面战场的贡献不应该被忽略和小视。抗日战争中国民党军组织了淞沪会战、上高会战、南京保卫战、徐州会战、武汉保卫战、长沙会战、桂南会战、滇缅之战、湘西会战等大战，大兵团作战，投入浩大的兵力，也付出了巨大的牺牲，**高级将领就有200多人壮烈牺牲，郝梦龄、佟麟阁、陈安宝、李家钰、饶国华、唐淮源、赵登禹、戴安澜等名将，都是中华民族彪炳千秋的忠烈英豪，民族英雄！

他们不应该被忘记!

1940年8月20日夜，晋察冀军区第129、第120师在八路军总部统一指挥下发动了以破袭正太铁路重点的战役。战役发起第3天，参战部队已达105个团，故称“百团大战”。这是一次规模最大、持续时间最长的战役。

为打破日军的“囚笼政策”做出了重大贡献，我们现在的幸福生活和这有着必不可少的各项关系百团大战历时5个多月，八路军共进行大小战斗1824次，共计毙、伤、俘和投诚日伪军达46480人。这是多么惊人的数字呀。我们要珍惜他们的每一点生命，不要浪费他们留下的每一点。