字与画课件

字与画课件(热门15篇)。

想要更好地掌握“字与画课件”的相关知识赶紧来看看这篇文章吧，欢迎您来阅读并参考。教案课件是我们老师的部分工作，而现在又到了写课件的时候了。教案是有效提高教学水平的必备工具之一。

字与画课件 篇1

一、教学要求：

1、有感情地朗读课文，读懂课文内容，理解课文最后一句话的含义，体会作者表达的思想感情。

2、继续练习用比较快的速度默读课文。

二、教学重点难点：

重点：认识珍珠鸟在“我”的照料与呵护下发生变化的过程。

你养过小动物吗?同大家说一说你是怎样养的，它和你的感情怎样。(学生自由交流)著名作家冯骥才满含深情地写了一个发生在他同珍珠鸟之间美好而动人的故事。(板 书课题)

1、自读“阅读提示”。

2、明确“阅读提示”中的要求。

(1)用较快的速度默读课文。

(2)画出珍珠鸟在作者照料与呵护下发生变化的语句。

(3)说说你对“信赖，往往创造出美好的境界”这句话的理解。

按“阅读提示”自读本文后，在小组内交流读书收获。

1、珍珠鸟在作者的照料与呵护下发生的变化:“躲进”吊兰--渐渐敢伸出小脑袋瞅瞅我，一点点熟悉了--小家伙只在笼子四周活动--随后在屋子里飞来飞去--落在书桌上--蹦到杯子上，低下头喝茶--跑到稿纸上，绕着笔尖蹦来蹦去--“嗒嗒”啄着我颤动的笔尖--啄两下我的手指--扒在我的肩头睡着了。

(1)美好的境界指人鸟相依、和谐亲密的情境。

(2)小珍珠鸟之所以对人如此信赖，不仅仅因为作者的悉心照料与呵护，更重要的是对小珍珠鸟的理解与尊重。

(3)开始“有人说，这是一种怕人的鸟”，但因作者的呵护、理解与尊重，使这种鸟对人产生信赖，出现了人马相近相亲的美好境界。

3、选取自己感兴趣的段落，有感情地朗读。

[珍珠鸟(网友来稿) 教案教学设计]

字与画课件 篇2

教学目标：知识目标：学习积累一些文言词语，理解课文大意。

能力目标：探究山市形成的科学原理。

丰富想象，锻炼口头表达能力和活动组织能力。

情感态度、价值观目标：体会“山市”神奇、壮丽的幻景。

养成主动探究的习惯。

教学重点：发挥想象，体会“山市”这一自然现象的神奇，并再现“山市”。

教学难点：培养学生的合作探究能力，想象及口头表达能力。

教学用具：板书多媒体。

课时安排：一课时。

教学过程：

1．预习要求：读准字音，把握节奏，注意语速。

借助工具书和书中注释疏通文意，准备复述课文。

2．导入：

同学们，感觉到冬天已经来到了吗？是啊，春时的嫩芽娇花，夏季的绿树浓荫，秋天的满地落红，冬日的漫天飞雪，这些自然现象我们每个人每年都能看到。可是有的种美丽神奇的自然现象却好多年都难得一见，比如“海市蜃楼”，即使在现代社会也要借助照相、摄像等技术才能记录下来让更多的人看到，而在古代则是多数人一生都无缘看到。幸好清代有一位写狐写鬼的文学家蒲松龄，根据目击者的叙述描绘了一次这样的景观--山市（山市蜃楼），弥补了古人不得一见的遗憾。今天，让我们走进《山市》这篇课文，通过文字描述来欣赏一下古人是如何记录这种奇特的景观的。

（板书题目作者）学生记住有关作者的文学常识。

3．谁来为大家简单介绍你了解的蒲松龄及《聊斋志异》介绍作者、作品：

投影补充．作者：蒲松龄（1640-1715），字留仙，一字剑臣，别号柳泉居士，世称聊斋先生，山东淄川（今淄博）人。早岁即有文名，但屡应省试皆落第，七十一岁才补为贡生。他用数十年的时间写成的短篇小说集《聊斋志异》。

作品：《聊斋志异》文言短篇小说集，共收录作品近500篇，以短篇小说为主，此外还有散记特写、随笔寓言等，主要写鬼狐精怪的故事，也收录一些奇特的事。构思奇妙，语言生动。聊斋：蒲松龄的书屋名称。志：记述。异：奇异的故事。

4．整体感知，熟读课文。范读，指名朗读。全文读3遍。

5．自己结合课下注解，翻译课文，并画出自己不会翻译的句子及词语。

交流翻译解决难译的句子。（一、二分钟课堂讨论，巡视）。

指名三个学生翻译全文，呈现重点译句。

6．全班齐读课文。

7.启发提问，理通文意。

1）“山市”从开始到最后一共出现过几幅画面？（用原句回答）。

“山市”的全程变化是以什么顺序记叙的？

时间顺序。

请同学在原文中画出表示时间的词语。这些词表现了“山市”的变化是迅速还是缓慢？

明确：三个画面：塔和宫殿--城郭和其他建筑--危楼一座。

时间词语：“忽”“无何”“未几”“既而”“逾时”“倏忽”

2）、山市的具体变化如何，画出描绘的词语?用原文回答。（板书）。

3）、为什么那时候的人把“山市”称为“鬼市”？

8．课件展示几幅海市蜃楼的图片）提问：你见过这样的景象么？你知道在哪里能见到这样的景象？（学生自由发言）在夏天，沿海一带或沙漠地区，经常可以看见在空中或地面以下有远处事物的影像，古人无法解释，误认为是大蛤蜊吐气形成的，因此，就称为“海市”或“海市蜃楼”。这种现象，有时人们在山区也可以看到，人们就称之为“山市”。

（关于海市蜃楼：大气中存在着光的折射现象，当空气中各层的密度有较大差异时，远处的光线就会透过密度不同的空气而发生折射，这样，空中就会就会出现了远处物体的影象。）。

9．小结。

全文中作者采用虚实、详略、动静相结合的笔法，绘声绘色地描绘了山间蜃景中变幻莫测的各楼各景，写得极有情味，令人目不暇接、回味无穷。

10．作业：

课后“研讨与练习”第二题。

观察以上六幅海市蜃楼的照片，任选其中一幅，用现代文仿照课文的写法，描述你观察到的海市蜃楼的景象。（不少于200字）。

板书设计：

山市。

发生塔和宫殿。

发展城郭和其他建筑。

高潮危楼一座。

教学后记：

本课是一篇自读文言文课文，内容新奇生动，教学过程中我注意始终不脱离文本，在一课时内以读带讲，以学生为主体，全文的阅读至少四遍，文意的串讲由学生自己完成，教师只强调重点实词的积累和落实，重点突出、效果明显。并且初步训练了阅读过程中圈点勾画的读书方法。我想这些都是我在今后的文言文课文教学中应该继续坚持的教学环节。

字与画课件 篇3

《诉肺腑》(人教版高三必修) 教案教学设计

课 型：综合型

教学目的：

一、学习、体会本文的艺术性。

二、了解宝黛在恋爱时期所表现出来的叛逆言行、思想，领会作者的创作意图。

三、掌握从人物对话、心理描写中分析人物性格的方法。

四、学习通过人物对话和人物心理活动来进行人物细节描写，表现人物复杂细腻的感情的写作技巧。

课时安排：1课时

教学重点：

一、体会本文语言的艺术性。

二、掌握从人物对话、心理描写中分析人物性格的方法。

教学过程：

一、导入：由“木石前盟”之说引出本课

传说贾宝玉前世本是女娲补天剩下的一块顽石，因闲置未用，四处游荡，一日来到警幻仙子处，警幻仙子知他有些来历，便留他在赤霞宫中，命名为神瑛使者。他闲来常在西方灵河岸边行走，于灵河岸上三生石畔见有一棵绛珠草，婀娜可爱，便每天以甘露灌溉，此仙草才得以久延岁月，后受天地精华，又得甘露滋养，遂脱了草木之胎，化作人形修成女体，她要报答神瑛使者的灌溉之恩，她说：自己受了他的雨露之惠，并无此可还，他若下世为人，我也同他走一遭，把自己一生的眼泪还他。

二、熟悉课文，抓人物对话及心理描写的文字进行感悟。

三、提出问题，分组讨论，为下面分析人物性格作准备：

1．文中哪些语言可算得上是肺腑之言？应怎样理解？

2．宝玉为什么要对黛玉说：“你放心”这句话？此话的含义是什么？

3．第三四五段中黛玉、宝玉、湘云和袭人的语言，表现了各自什么样的性格侧面？

其中采用了什么样的写作方法？

四、学生发言，教师归纳：

1．A．“好妹妹……这病也不得一日重似一日”：一语中的，道破了黛玉的病根和内心的隐秘，在黛玉心中产生了强烈的共鸣。表现出宝玉对黛玉的深深的`理解和宽慰。

B．“好妹妹……睡里梦里也忘不了你”：黛玉之病在于担心她与宝玉的感情结果和前途怎样，宝玉之病在于担心黛玉不理解自己的心，并担心黛玉会积忧成疾。所以，只有黛玉理解了自己，消除了心病，自己的心病也就随之好了。其中更有大胆直言的表白，其热度很高，冲破了封建庄园中的一切禁忌。

2．“你放心”：宝玉深深地理解黛玉的处境和心情DD寄人篱下，无依无靠，忧虑多疑。所以对黛玉深表关爱、体贴，劝她不要忧虑担心，其中更有对爱情的承诺。

“诉肺腑”一节表明：宝玉与黛玉的爱情由朦胧走向明朗，是二人爱情走向成熟的标志，宝玉对爱情的表白是鲜明率直的，在那个禁锢个人情感，扼杀个人自由的封建庄园里，不能不说是一种大胆的挑战与叛逆。

3．第三四五段中黛玉、宝玉、湘云和袭人的语言，表现了各自什么样的性格侧面？其中采用了什么样的写作方法？

根据学生的回答，教师归纳（投影或板书）：

直    率 厌恶仕途经济

湘云 宝玉

爽    朗 蔑视封建道德

劝 仕途经济    （心心相印志趣相投）

尽职尽责 不劝 敏感多疑

袭人 黛玉

驯服守规 多愁善感

语言描写                      心理描写

五、小结

这节课通过讨论思考所提出的问题，我们分析了人物性格，归纳了写作方法，希望在今后的学习写作中，大家能够自觉地运用个性化的语言描写、心理描写来刻画表现人物复杂细腻的感情，从而使人物形象生动饱满。

六、课后作业一、二、三题。

【教学后记】如何充分调动学生的学习兴趣，发挥学生学习的积极性，讨论式的教学方式是个好办法。关键是教师要善于在学生的发言中即时发现学生思维中的灵动的闪光点，即时地加以褒扬，散播，从而形成一种良好的学习氛围。

字与画课件 篇4

高考复习之字形专题教案(人教版高三必修) 教案教学设计

本考点重点考查的，是那些常用但又极易混淆的字，主要表现在：同音形近字、多音多义字、容易误写的成语。

高考试题中的错误字形都是别字，没有错字。而别字又可以分为同（近）音字、形似字、音同（近）又形似的字。识记字形一定与理解字义紧密结合，可以借助造字法，从偏旁的异同来推敲词义，也可以借助词语结构、典故出处、历史文化常识、生活经验等来推敲词义，进而记住字形。

一、形声字形旁和声旁的作用

（一）形旁的作用

1、提示字义。

形旁最突出的作用是提示字义，但并不是表示字的确切意义，它的作用是提供一个关于字义的信息，缩小理解字义的联想范围。

形旁对于我们辨认字义具有积极的意义。例如，看到“资、贫、贷、货、贸、费、赏、财、赐、赊、贱”等，通过形旁“贝”，人们就联想到财物、经济。

2、区别同音字。

形声字中不少字是由同一个声旁构成的，而且读音也相同，构成了同音字，形旁就成为字形上区别这些同音字的重要手段，例如“簧、磺、潢、璜、蟥”，“隍、徨、惶、煌、蝗、篁”，我们很容易地把这些同音字区别开。

（二）声旁的作用

1、指示字音

我们通过声旁的提示，字音能够确定下来。认识了某个声旁，有时能类推出一系列字的读音。例如：

希（xī）：稀、、郗、唏

眉（méi）：嵋、湄、楣、媚（mèi）

唐（táng）：糖、塘、搪、瑭。

2、区别字形

有些形声字，形体上近似，容易混淆，不过由于声旁读音不同，可以把形似字区别开。如“未”念wèi，“末”念mò，所以“味、妹、昧、魅”等字与“抹、沫、茉、秣”等字因为读音不同，就可以很容易区别开，其中的偏旁也就不会写错了。

（三）形旁、声旁难以辨认

形旁、声旁难以辨认主要表现在三个方面：

第一，形旁、声旁的位置不固定。例如形旁“木”，在“根、柜、枞、桃”等字中位于左边，在“柴、架、棠、梨”等字中位于下边。又如声旁“占”，在“站、沾、粘、拈”等字中位于右边，在“战、觇”中位于左边，在“苫”字中位于下边，在“毡”字中位于一角。这样，要在位置上把形旁和声旁区别开就比较困难。

第二，形旁和声旁没有明确分工。同一个偏旁，在构字时，既可以作形旁，又可以作声旁。例如“门”，在“们、闷、扪、钔、闽、闻、问”等字中是声旁，在“闺、阔、阙、阆、阃”等字中却又是形旁。

第三，形旁、声旁变形。为了适应方块汉字的特点，保持汉字结构的平衡，作为构字偏旁，形体往往要发生一些变化，加之字体的演变发展，使得形旁和声旁的形体变化更大了，以至于难以区分辨认了。例如“哀”从“口”，“衣”声；“衷”从“衣”，“中”声。又如“贼”，猛一看似乎是从“贝”从“戎”，实际却是从“戈”，“则”声。

二、纠正错字和别字

1、常见别字的类型主要有以下几种（列在前面的是别字）：

（1）因字形相近而写成别字

忘想--妄想   草管--草菅

床第--床笫      针炙--针灸

驰聘--驰骋   班马--斑马

（2）因字音、字义相同或相近而致别

供献--贡献   秘蜜--秘密

布暑--部署   专研--钻研

典形--典型

（3）受前后字偏旁影响而写成别字

粉粹--粉碎   清淅--清晰

恣态--姿态   纯结--纯洁

编缉--编辑   枪枝--枪支

滋沫--滋味   煅炼--锻炼

（4）因不理解字义而致别

原形必露--原形毕露   阴谋鬼计--阴谋诡计

再接再励--再接再厉      一口同声--异口同声

破斧沉舟--破釜沉舟   滥芋充数--滥竽充数

2、纠正错别字的方法

（1）注意字形。

一是要注意形体相近的偏旁部首。例如：

讠--氵辶--廴礻--衤卩--阝幺--纟户--尸

可以采取记少不记多的方法。如“廴”偏旁的字常用的只有“建、延、廷”三个，只要记住三个基本字，其余的多数字自然就是从“辶”了。

二是要记清字的笔画。例如：

戊--戌--戍--戎--戒

（2）注意字音。

一是利用字音分析形声字的声旁。有些形声字，声旁近似，但读音不同，我们可以利用这一点来区别声旁近似的.字。例如：

jiǎ  假、葭、暇、遐、瑕

段duàn 锻、煅、椴、缎

今jīn  矜、琴、衾、吟、贪、岑、含

令lìng 零、岭、龄、铃、领、翎、瓴、囹、聆、玲、羚

（邻、怜例外，为前鼻音）

二是读准字音。有些字是由于读错了字音而随着就把字写成了别字。例如：

同仇敌忾kài（不读气）   如火如荼tú（不读茶）

病入膏肓huāng（不读盲） 毋庸赘zhuì（不读熬）言

狙jū（不读阻）击敌人  入场券quàn（不读卷）

一蹴cù（不读就）而就  侥jiǎo（不读尧）幸生还

赤裸裸luǒ （不读果）

（3）注意字义。不少错别字是由于对一些词语，尤其是成语中的字义理解有误而产生的，了解这些字义，对纠正错别字很有帮助。例如：

原形毕露      毕，都，皆。不是“必”。

不胫而走      胫，小腿。不是“径”。

墨守成规      墨，墨子。不是“默”。

川流不息      川，河流。不是“穿”。

轻歌曼舞      曼，柔美。不是“慢”。

（4）了解一些常见部首的含义

页：和头部有关。如：颠、颊、题。

贝：和钱财有关。如：贫、贾、货、贷。

王：和玉有关。如：斑、瑕、瑜。

月：和身体器官有关。如：腿、膂、膺。

灬（火）：和火有关。如：煦、烹、熬。

冫：和寒冷有关。如：冻、凋、寒。

礻：和祭祀神灵有关。如：福、祸、社、祖。

厂（广、宀）：和房屋有关。如：厦、庐、安、字。

彳：与行走、道路有关。如：循、径、徐。

彳亍：和街道有关。如：衙、衢、衔。

其他有：口、讠、木、纟、氵、亻、疒、歹、穴、日、皿等等。

（5）缘词解字--通过分析词语本身的意义和结构来判断。①利用词语的整体意义：

例：事必恭亲（躬）

桀骜不训（驯） 闲情逸志（致）

山青水秀（清） 清山绿水（青）

②利用词语的结构特点:

追亡逐北    殚精竭虑

文过饰非    家喻户晓

甜言蜜语    背井离乡

神出鬼没    不伦不类

朝歌暮舞

披星带月 （戴）    穷奢极耻 （侈）

老奸巨滑 （猾）    剑拔努张 （弩）

题纲挈领 （提）    仗义直言 （执 ）

按布就班 （部）

③利用生活常识、自然之理、社会规律：

声名鹊起           欢呼雀跃

委屈求全（曲）     一口同声（异）

鸠占雀巢（鹊）     不径而走（ 胫）

内心烦燥（躁）     琳朗满目（ 琅）

好高鹜远 （骛）    针贬时弊 （砭）

坐上客 （座）      贪脏枉法（赃 ）

④追溯词源：

默守成规 （墨，墨子）

曲突徒薪（突，烟囱。薪，柴草）

巧言如黄（簧，一种乐器）

黄梁美梦 （粱，米饭）

世外桃园（源，陶渊明）

司马青山（衫，白居易）

⑤近体互析 ，分清笔画

病入膏盲（ 肓 ）    脍灸人口 （炙）

风毛鳞角 （凤、麟） 草管人命（菅）

申酉戍亥 （戌）     辰已午未（巳）

三、典例解析

1．下列各组词语中，有两个错别字的一组是（全国卷1）

A．啜泣 层峦叠嶂 嗑碰 义愤填膺

B．辑拿 额手称庆 坍塌 班师回朝

C．秸秆 大有稗益 赘述 披肝沥胆

D．摩娑 厝火积薪 巨擘 见风驶舵

【答案】D

【解析】本题共有十六个词或短语，基本是依照原来“一般生字词不考，考的生字词一般不错”的规律来出题。A项中“嗑碰” 应为“磕”。B项中“辑拿”应为“缉拿”。C项中“大有稗益”应为“大有裨益”。 D项中“摩娑”应为“摩挲”，“厝火积薪”：厝，放置；薪，柴草。把火放到柴堆下面。比喻潜伏着很大危险。“巨擘”：大拇指,喻在某一领域最杰出的人物。“见风驶舵”中的“驶”应为“使”。

2．下面各组词语中，有两个错别字的一组是（2006全国卷2）

A．嘉奖 誓死如归 奏效  越俎代疱

B．慰籍 弱不经风 整饬  历久弥新

C．真谛 既往不咎 小憩  举步为艰

D．体恤 提缩挈领 端倪  磬竹难书

【答案】B

【解析】誓--视  籍--藉  经--禁  为--维  磬--罄。字形题的难度比去年大，要求学生必须掌握每一个字，才能答对。字形题干扰的方法主要是选择形近字或易望文生义的字。如：慰藉、端倪、罄竹难书等为形近字，而誓死如归、弱不禁风是易望文生义的字。再有主要考音同、音近的字，这样学生不易根据字音判断出错误：“嘉”与“佳”的区别；“籍”与“藉”的区别；“历”与“厉”“励”的区别；“谛”与“蒂”“缔”；“提”与“题”“即”与“既”；“罄”与“磬”的区别等。

3.下列各组词语中，没有错别字的一组是（2006北京卷）

A.融洽 筹划 名信片 大象的鼻子--能曲能伸

B.按语 沉湎 泊来品 斑马的脑袋--头头是道

C.宣泄 鄙薄 炒鱿鱼 耗子啃书本--蚊文嚼字

D.装帧 针贬 挖墙角 冰粘煮黄连--同甘共苦

【答案】C

【解析】A项“名信片”的“名”应为“明”，“能曲能伸”的“曲”应为“屈”；B项“泊来品”的“泊”应为“舶”，“班马”的“班”应为“斑”；D项“针贬”的“贬”应为“砭”，“挖墙角”的“角”应为“脚”。

4.下列各组词语中，没有错字的一组是（2006湖北卷）

A．杂糅   黯然失色   不径而走   既往不咎

B．熟稔   戛然而止   偃旗息鼓   待价而沽

C．糟践   不落窠臼   沤心沥血   变本加厉

D．荣膺   为虎作伥   豆蔻年华   直接了当

【答案】B

【解析】考查识记现代汉字的字形。主要考了音同形异字。A项“径”应为“胫”，C项“沤”应为“呕”，D项“接”应为“截”

5．下列句子中有错别字的一句是（2006湖南卷）

A．《亮剑》将一代革命军人大智大勇、情深义重的故事演译得淋漓尽致。

B．他酷爱围棋，并将博弈技巧运用于市场的激烈竞争中，且常常取胜。

C．毋庸置疑，人类要揭开宇宙的奥秘，除依靠科学之外，别无他途。

D．关税壁垒被拆除后，技术标准将成为发达国家牟利的重要手段。

【答案】A

【解析】湖南卷该题提供了语境，就所考查形式来看，要求考生选出有错别字的一项，难度较往年有所降低。A项中“演译”应为“演绎”。

6．下列词语中没有错别字的一组是（2006江西卷）

A.殄灭    设伏   口讷    声名鹊起

B.稗官    尺牍    佝偻    竭泽而鱼

C.发轫    惶悚   凑和    恣意妄为

D.松弛    亲睐    岑寂    义愤填膺

【答案】A

【解析】B项中“竭泽而鱼”应改为“竭泽而渔”； C项中“凑和”应改为“凑合”；D项中“亲睐”应改为“青睐”。

7．下列词语中没有错别字的一组是（2006山东卷）

A．宫阙     蓝宝石     珠光宝器     攻城踏地

B．貂婵     踩高跷     伏案疾书     额手称庆

C．缴税     捅漏子     各行其是     螳臂当车

D．思辨     订书机     无上光荣     挑肥拣瘦

【答案】D

【解析】A“珠光宝器”应改为“珠光宝气”，B“貂婵”应改为“貂蝉”C“捅漏子”应改为“捅娄子”。

【易错点】“婵”“漏”这些字极易出错。

8．（高考湖南卷）下列句子中有错别字的一句是

A．寒冬腊月，买一些水仙，用小泥盆栽上或用小瓷碗盛清水供上，就可以坐对窗头案上着意欣赏一番。

B．与人间世事变幻、朝代更迭一样，罗布泊也经历了几荣几衰，曾经的浩瀚大湖如今变成了茫茫沙海。

C．科学研究不能急功进利，而应脚踏实地，一步一个脚印地前进，这样才能实现自己的目标，登上光辉灿烂的顶峰。

D．少小观潮江海上，常常壮怀激烈，遐想着未来；晚岁观潮，则大多回头审视自己的七色人生，咀嚼着多歧的命运。

答案:C （急功近利）

9．（20高考四川卷）下列词语中没有错别字的一组是

A、风靡一时    门可落雀    痉挛   部署

B、推心置腹    各行其是    对奕   九州

C、出奇制胜    一枕黄粱    松弛   朗颂

D、一如既往    真知灼见    锻练   蛰伏

答案：B（正确的分别为：罗   诵   炼）

10．（年高考江西卷）下列词语中，有两个错别字的一组是（  ）

A．籍贯  筹划  家具  百废待新    B．翔实  t望  暴燥  斐然成章

C．肖像  赢弱  修葺  一愁莫展    D．迁徙  戳穿  针砭  如愿以尝

答案C。（A．百废待新（兴）：废：被废置的事情；待：等待；兴：兴办。许多被搁置的事情等着要兴办。B．翔实：详细而确实。也作详实。暴燥（躁）：遇事急躁，容易发怒。C．赢（羸）弱：瘦弱。一愁（筹）莫展：筹：筹划、计谋；展：施展。一点计策也施展不出，一点办法也想不出来。D．如愿以尝（偿）：偿：实现、满足。按所希望的那样得到满足。指愿望实现。）

11．（2007年高考天津卷）下列词语中没有错别字的一组是（   ）

A.临摹    度假    作客他乡    螳螂捕蝉，黄雀在后

B.荫庇    频律    涣然冰释    鞠躬尽悴，死而后已

C.磋商    寂寥    要言不繁    人为刀俎，我为鱼肉

D.协迫    邂逅    珠联璧合    老骥伏枥，志在千里

答案：A（B项，“频律”应为“频率”，“鞠躬尽悴”应为“鞠躬尽瘁”。C项，“要言不繁”应为“要言不烦”。 D项，“协迫”应为“胁迫”。）

12．（2007年高考安徽卷）下列词语中，没有错别字的一组是

A．隐秘   黯然失色   独挡一面    化干戈为玉帛

B．涵养   合盘托出   惺惺相惜    反其道而行之

C．鼓噪   出神入化   难辞其咎    不登大雅之堂

D．膨涨   抑扬顿挫   不绝如缕    如坠五里雾中

答案：C。 （难度不大，语料都是常见词语，错别字多为“经典”别字。A项“独挡一面”中的“挡”应为“当”，B项“合盘托出”中的“合”应为“和”，D项“膨涨”中的“涨”应为“胀”。）

字与画课件 篇5

作者：qijiagnag@

一、教学目标：

1、积累6条谚语，能熟读成诵

2、阅读成语故事《闻鸡起舞》，能复述故事，明白故事道理。

3、参加集体讨论，意思能表达清楚，能与别人合作讨论交流，适时适当提出自己的看法。

4、能具体、有条理地记下暑假中自己感兴趣的事。

二、教学时数：（5课时）

三、教学准备：学生准备暑假生活记录、相片或能展示自己暑假生活情况的实物

四、教学过程：

第一课时

〈一〉、完成读读背背

1、复习学习过的谚语，背一背

2、出示练习的谚语，明确要求：比一比，谁用最少的时间把它们记下来

3、学生自由读谚语，试着理解谚语的意思，背诵。

4、比赛背诵谚语

5、交流其他谚语，指名学生写到黑板上。

〈二〉、阅读成语故事

1、独立阅读短文，借助工具书查词查字，理解短文内容。

2、分小组学习：先读课文再用自己的话讲故事。教师巡视辅导

3、小组派代表在班上讲故事，学生听后评议。

4、交流阅读后的收获。

〈三〉、课堂小结

第二课时

〈一〉、创设情境，激发谈话兴趣

1、教师配乐朗读有关秋天的散文

2、导入话题：秋游干什么？

〈二〉、观察图画，回忆过去的秋游活动，拓展话题。

1仔细观察插图，说说图上的小朋友去哪儿玩，玩什么？

2回忆以前的秋游，说说自己在活动中做了什么，有何感受？

〈三〉、小组内讨论：今年秋游我们怎么玩？

〈四〉、在小组形成一个方案的基础上全班交流，指名一个学生做好记录。

〈五〉、全班讨论：哪个方案好？为什么？

〈六〉、课堂小结

第三课时

〈一〉、谈话导入，激发作文兴趣

〈二〉、交流启发，拓宽思路

1、全班交流展示暑假生活见证：日记、相片、实物……

2、向小组成员介绍自己暑假生活中最感兴趣的事情，要讲得有条理

3、小组派代表在班上汇报介绍。

〈三〉、读习作要求，明确作文要求。

1、选择的事情应该是自己感兴趣的。

2、必须是发生在暑假的事情。

3、要注意做到内容具体，语句通顺。

〈四〉、学生尝试作文，教师巡视辅导。

〈五〉、评议学生的范文，提高作文水平。

〈六〉、课堂小结，布置作业：

1、继续完成作文。

2、完成练习册。

[积累运用1(网友来稿) 教案教学设计]

字与画课件 篇6

崔坤祥

教学目标

1:积累成语.

2:阅读成语故事,理解有关词语,练习讲述故事.

3:选择一个话题进行演讲.

4:写一篇读后感或观后感.

课时安排

5课时

教学过程

第一课时

(读读背背,阅读)

一、完成读读背背

1、接龙游戏,激发兴趣.

(1)同学们通过读书,积累了不少成语,我们来做一个成语接龙的游戏.

(2)师读一组成语,让学生发现他的特点.

2、读成语,背成语.

(1)自读.

(2)指明读成语.

(3)练习悲成语.

(4)合作学习,积累成语.

二、阅读成语故事

1、导语激趣.

2、自读故事,完成以下练习.

读正确流利，边读边想,短文讲了一个什么故事

画出本文出现的成语,联系课文理解“惟妙惟肖”“栩栩如生”“赞不绝口”“风雨交加”等成语的含义。

3、汇报交流自学情况。

三、练习讲述故事

1提出要求

（1）时间、人物、地点不能说错。

（2）最好用上黑板上写的成语。

四布置课外作业。

第二课时

一、导语

二、拓展思路，选择话题

1、谈话引入主题

在生活中，有许多行为让我们敬佩，如“乐于助人”“关心集体”等，也有许多行为让我们看不惯，如“随地吐谈”等，今天，我们选一个话题进行演讲。

2、提出演讲要求

选一个你最想说的话题。想好理由，从哪几个方面，用那些事例把意思说清楚。

先在小组讲一讲，也可例个提纲。

三、学生演讲

小组内讲

选代表讲

四、讨论，评议。

[积累.运用（四）（网友来稿） 教案教学设计]

字与画课件 篇7

教学目标 1、能读准注拼音的生字，理解有关词语的意思。2、能说出课文第2自然段是怎样围绕总起句的意思从几方面把内容写具体的。3、能找出第三段的总起句，知道它是总分关系段。4、懂得总分段式。

重点 第二段，是怎样围绕总起句的意思从几方面把内容写具体的。

难点 理解第二段分述内容是按作者购物时观察的顺序来写的。

教学设计意图 这节课的教学设计紧扣大纲的要求和教材的内容以及学生实际。教师分解段为句，解剖了句与句之间的关系。让学生动脑动手研究句子的关系，减少繁琐的提问，突出学生自主学习，增强他们的协作意识与交流能力。句子间的关系让学生摆一摆，变抽象为形象，采用拼图的形式，生动直观，又具有趣味性，从而提高学生的积极性和对知识掌握的信心，发觉学生学习的潜能。

4、提问引入新课的学习：你们去过自选商场吗？自选商场是怎样的呢？现在我们来看课文是怎样来写自选商场的？

二、检查预习。

1、让学生谈谈通过预习已经学懂了什么？

2、检查字词句，并理解。

3、指名读课文。找出课文中哪几节是写自选商场的？

三、讲读课文。

1、学习第2段。

（1）找出第2段中的总起句，划上“＿＿＿＿＿”，再在总起句中用着重号标出重点词。（板书：真特别）

（2）除了总起句，第2段还写了几句？分组读以下的四个句子。（老师在黑板上出示五张小纸片，为下面找句子关系做准备）

（3）这四句话各说了些什么呢？与第一句有什么关系？

2、学习第3段。

（1）课文的第3段写了自选商场有什么，作者用什么方法来写的，学习时你已经学懂了什么？可以从字、词、标点、句子的关系等等来介绍。

（2）指名让几个学生在黑板上摆出各种关系。

（3）要求小朋友动脑筋，摆出尽可能多的形式，并讨论为什么可以摆出各种不同的形式，理解什么是并列关系（对并列关系的对象叙述可以互相调换先后顺序），省略号省略了什么内容，把省略号摆在哪里最合适。

（1）第2段的5句话又是什么关系呢？谁还能上来把它们的关系摆一摆？

（2）分句的内容可以调换吗？为什么？（作者是按购物时观察到的顺序写的。）

四、小结：

孩子们探索出：原来分写的内容，如果不是并列关系的，一定要注意它的顺序。

字与画课件 篇8

《我选我》是一篇富有童趣的小短文。描写了在一次班会上补选劳动委员时一个叫王宁的小朋友选自己的事。事件虽小，但意义重大，表现出他的勇气，更体现了他热爱劳动，关心集体的好思想，受到了同学们的支持。教学中在学生朗读感悟的同时，要培养学生做事有自信，学会正确的自我表现，更主要的是要有一颗为别人服务的心。

1、认识课文的8个生字，会写10个生字。

2、正确、流利、有感情地朗读课文。

3、对自己有信心，懂得用适当的方式展示自我；懂得应当为别人服务。

1、识字、写字。

2、感悟课文内容，理解体会“我选我”的理由。

1、认识课文的8个生字，会写4个生字。

2、正确、流利、有感情地朗读课文。

3、对自己有信心，懂得用适当的方式展示自我；懂得应当为别人服务。

导入：同学们，王宁同学今天可高兴了，他当上了班里的劳动委员。可他的劳动委员来的与别人真不一样。是怎么一回事？

2、我们学习一篇新课文《我选我》。（板书课题）齐读课题。

1、学生自由读课文，遇到读不通顺的句子多读几遍。

2、结合自己说说吗？

3、当王宁的话说完，教室里响起了一片掌声，为什么会响起一片响声？四人小组每人都说说自己的想法。

（1）王宁有做事有自信大胆，勇于表现自己。

结合朗读第2小节“教室里静悄悄的，大家都在想。突然，王宁站起来说：“我选我”

（2）王宁有一颗为别人服务的心。

结合朗读第3小节“王宁说：‘我和李小青是好朋友。他爱劳动，爱集体。我要像他一样热爱劳动，关心集体。”

4、出示课件（一个快乐的同学）王宁当选劳动委员后，你认为他会做些什么？

5、课件结束语：人的生命是有限的，可是，为人民服务是无限的，我要把有限的生命，投入到无限为人民服务之中去。--雷锋

1、出示4个上下结构的字认读，观察。

2、说说写字时要注意的地方。

3、教师范写，指导重点笔画，如“青”下半部分的第一笔是“丨”等。

1、认识课文的8个生字，会写6个生字。

2、正确、流利、有感情地朗读课文。

3、对自己有信心，懂得用适当的方式展示自我；懂得应当为别人服务。

1、用卡片出示生字词，多种形式进行认读。

2、学生练读课文。要求读得正确，读得流利。

3、分段朗读展示，读后点评。

1、出示课后“我会读”的句子，多种形式练读。

3、照样子说一说。

李强是我的好朋友。

（1） 是我的好朋友。

1、出示6个左右结构的字认读，观察。

2、说说写字时要注意的地方。

3、教师范写，指导重点笔画，如“班”中间是“丿“。

4、学生练写。教师巡视指导。

[我选我(网友来稿) 教案教学设计]

字与画课件 篇9

1、借助于文中描写人物的语言、动作、神态等的语句，分析三叔的人物形象；

2、理解“三颗枸杞豆”的内涵；

3、明确本文所要的表达的“珍惜时间”的主题，激励自己珍惜时间，珍惜青春，努力成才。

借助于文中描写人物的语言、动作、神态等的语句，分析三叔的人物形象；

一、 导入：

以保尔・柯察金对生命意义的思考导入。

“人最宝贵的是生命。它给予我们只有一次。人的一生应当这样度过：当他回首往事时不因虚度年华而悔恨，也不因碌碌无为而羞耻。这样在他临死的时侯就能够说：‘我已把我整个的生命和全部的精力都献给最壮丽的事业――为人类的解放而斗争。’”

要求：请同学们快速朗读课文，以第一人称用几句简要的话说一说三叔的故事。

参考：三叔有着远大的理想（想做建筑师、想当著名作家、想成为生物学家），但都因为虚度年华，遇到困难就退缩，半途而废，没有坚持，没有毅力，以致最后悔恨终生，用亲身经历来感悟“我”，教化“我”，引导“我”。

三、精读课文，品味三叔的人生。

要求：请同学们再次跳读课文，找出三叔的语言、动作、神态，进行品析，说说：三叔是 怎样的三叔。

（提示：在空格处填入适当的词语或短语，并能扣住三叔的语言、动作、神态来分析理由。）

学生阅读课文，自由讨论，自由发言。

参考：

1、浪费时间（做事半途而废、没有毅力）的三叔：（1）这是我一生的成绩三个O。（2）我从前老是忘记了去捉它，让它在我头顶上溜走了几千次、上万次，我仍然没有想到要捉住它。

2、瘦弱的三叔：“颤颤摇摇的身体”，“筋骨能从衣服外面数出来”，眼睛似“大大的窗户”。

4、遗憾、悔恨、忏悔的三叔：“凄楚”，“苍白的面容”，“凄然的笑”，“时

间不多了”，“太迟了”

5、追求、向往的三叔：（1）对野豆角花“仔仔细细地望”因为仔细望出了别人望不到的发现。（2）面对夕阳，三叔“两只枯瘦的手向前伸去”，其实三叔想要留住时间，抓住时间。

6、对时间和生命顿悟的三叔：把太阳捉住就能变成一个圆圆的金盘子。（抓紧时间，好好利用时间学习、工作，让生命有一番作为，只有去不停地奋斗，去创造新生活，生命才更有意义，更有价值。

小结：对学生发言内容进行整合，概括出文章中三叔的形象：树立理想――浪费时间――悔恨终身――充满期望

1、提出问题：我身上是否也有三叔的影子呢？后来又发生了什么样的变化呢？

2、调皮捣蛋的“我”理解了三叔的行为之后，也就读懂了“三颗枸杞豆”的内涵，请同学们来说一说“三颗枸杞豆”的启示。

参考：

（1）这是三叔留下的，它是三叔一生的教训、悔恨，似三个零――三个理想无成。

（2）也似三滴泪，流在“我”心上。

（3）凝聚着三叔期望的枸杞豆，让我悟出了“生存的意义”，从而以此为起点，摆正对生活、对生命、对时间、对困难的态度。

提问：三叔也曾经有过美好的理想，但终因浪费时间而留下了一生的悔恨，三叔临终前送“我”三颗枸杞豆作为永远的纪念，实际上是将自己的理想和希望寄托在“我”身上。假如现在要你把这三颗枸杞豆也送给另外一个人，你准备送给谁，你的理由是什么？

课后积累与“惜时”有关的诗文。

字与画课件 篇10

1、知识目标，认识14个字，2个偏旁。

2、能力目标，积累识字方法，提高识字能力；熟悉生活环境，了解生活知识。

3、情感目标，把学习和生活结合起来，激发学习汉字和学习语文的兴趣。

重点是识字，难点是逻辑思维训练（商品归类）。

1、课前由家长带领到自选商场够物，收集商品包装。

⑴学生在小组内给“商品”分类，老师把讲台插上分类标志牌，依次是食品类、日用品类、文具类。

⑵小组派代表带着“商品”到讲台布置超市。

2、这一过程学生认识商品并初步接触生字，为下一步识字打下基础。

1、学生“逛超市”，选到“商品”读出上面的字，老师课件出示文中九种商品带字图片。

这一过程学生再次接触文中生字，加深了对生字的印象，许多同学已经记住了大部分生字。

2、巩固识字。

用加一加、换一换、偏旁归类等识记“本”“场”“作”“奶”等字。“笔”用实物演示，会意法识记（上边竹子、下边毛）。

本课充分发挥学生感性知识丰富的优势，利用课件、实物图片、游戏等方式，创设情景，激发兴趣，使学生自主学习、自愿学习。效果良好。

字与画课件 篇11

一、教学目标：

1、认识生字，结合上下文体会“一丝不苟、忘我”等词的意思。

2、有感情地朗读课文，重点品读第4和第7自然段。

3、体会聋哑青年画技的高超，感受聋哑青年做事专注的优秀品质。

二、教学重点：

有感情地朗读中理解、感悟描写青年画鱼、看鱼的句子，感受聋哑青年做事专注、坚持不懈的优秀品质。

三、教学难点：

理解“鱼先游到了心里”和“鱼游到了纸上”的关系。

四、教学流程：

（一）激疑导入。

（二）初读课文，整体感知。

1、初读要求：

（1）大声自由朗读课文，遇到生字新词多读几遍。

（2）想想课文主要写了什么？口头完成填空。

2、检查反馈，教师导学。

（三）紧扣课题，体会“画技高超”。

1、出示句子“哟，金鱼游到了他的纸上来啦！”一个女孩惊奇地叫起来。

（1）指导朗读。

（2）过渡。

2、出示“我挤过去一看，那位青年在静静地画着，他有时工笔细描，把金鱼的每个部位一丝不苟地画下来，像姑娘绣花那样细致；有时又挥笔速写，很快地画出金鱼的动态，仿佛金鱼在纸上游动。”

（1）朗读这段话，从中你体会到了什么？

（2）指名交流。

（3）小结过渡。

（四）品读“忘我”，感受专注。

1、边读边找文中体现“青年爱鱼到了忘我的境界”的句子。

2、通过朗读体会。

（五）初步感受“鱼先游到了心里”和“鱼游到了纸上”的关系。

板书：

鱼游到了纸上

爱看鱼

聋哑青年忘我

鱼画鱼

字与画课件 篇12

第二课时

教学过程：

一、游戏复习，情境导入

1．小朋友，上节课我们认识了几位好朋友，你们看，谁还记得它们？

老师出示卡片：a e i ā ? ì（开火车读）

2．过渡：今天我们就跟着这几位朋友去苹果园郊游，老师为你们每个人买了一张门票，你们看，这门票上藏着什么？（音节）请你们好好读读，自己门票上的音节会读了，与小组里的队员交换读，你们只有把这上面的音节读会了，才可以进入这苹果园里游玩。

二、情境激趣，学生练读音节

1．小组开始练读，互帮互助。老师巡视指导。

（门票上为声母与a e i 相拼的音节。如：da na gua pe jia qin等）

2．小朋友上台贴音节卡片

过渡：接下来，我们就要排着队伍进入苹果园了，你们准备好了吗？请每个小组开火车读本组的卡片，其余小朋友当检票员，看他读得对不对，读得正确那我们就跟着读一遍。

3．组小朋友开火车读本组的卡片。

过渡：哇！小朋友们真厉害，全部顺利地进入了苹果园，让我们做个游戏庆贺一下吧！

三、找朋友，学音节词

过渡：接下来就让我们一起去看看苹果园吧，啊！果园里的苹果真多呀！你们看，这些苹果树上挂满了又大又红的苹果,可真香啊！

1．小朋友们，你们仔细瞧一瞧，这些大苹果上藏着些什么呀？（左边“苹果树”上贴着卡片shā zhě jī hu; qi? y? gu╪ ；右边“苹果树”上贴着卡片sh; t; ? p?b; u? mén）

2．们认识这些音节娃娃吗？看谁认识的朋友最多！

自由练读，小组交流。

谁来把刚认识的新朋友介绍给大家？（指名认读苹果卡片上的`音节。）

过渡：小朋友，你们真棒，又认识了这么多新朋友啦！老师告诉你们一个小秘密：你们看！这一棵苹果树上的苹果娃娃想和另一棵上的苹果娃娃交朋友呢！

3．老师从黑板上的苹果树上取下两张苹果卡片并排贴在两棵树中间。如：gān én 你们还能为这些苹果娃娃找朋友吗？

4．小朋友们小组学习。

5．全班交流。

①找出音节词，老师摘下对应的苹果卡片并把卡片贴在一起。

如下：sān hu; h?nto; ī y? hu╬é; i╪ b;yīn yuè

② 谁会用“金鱼”说一句话？（实物投影打出金鱼图）

谁会用“铅笔”说一句话？（老师随机挑选几支铅笔出示）

③ 小朋友们真聪明，发现了这么多对好朋友！我们的苹果丰收了，知识也丰收了，让我们高高兴兴把这些词儿读一读吧。

（指名读——开火车读——齐读）

过渡：今天，我们在苹果园里的收获可真多，让我们坐在苹果树下休息一会儿吧，做做游戏。

四、教学看图，学习拼音句子，巩固音节

1．老师发青草形状的卡片。

2．看图。（实物投影打出图片）

①你们看，这位小朋友在玩拭矗?（荒荆?谁的手里有jīmù这个词?赶快上来。再看，他搭了什么？（“飞机”）飞机可以飞上……（“蓝天”），对，这积木可真好玩呢！（“真好玩”）……请手里有这些音节词的小朋友上来。（小朋友拿着对应的卡片走到讲台前，领读一遍音节词）老师变个魔术，将这些词按一定的顺序排一排，就变成一句话。（老师贴青草卡片）

②看谁能第一个把这句话读出来。（自由练读后，指读、齐读）

③练说。这位小朋友会用积木搭架飞机，你还会用积木搭些什么？

（出示）我的积木真好玩，搭（什么）（怎么样）。

④学生自由地拼读。同桌读，小组内读。

⑤检查反馈：指名读——比赛读——齐读等。

五、总结

小朋友们，今天我们到苹果园里游玩，看到了美丽的景色，学到了许多知识，下次我们还要到很多美丽的地方去游玩呢！

字与画课件 篇13

教学目标：

1、通读全文，了解游览顺序，理清文章条理。

2、了解路上景物的特色。

一、检查预习。

1、指名分段读课文，正音。

2、同桌两人轮流读文，议自然段意。

3、指名说说作者按什么顺序游览双龙洞的。

三、学习游览路上看到的景色。

2、自由朗读第二三段，想想路上景色有什么特点。

3、讨论。

（1）“新绿”“映山红”什么意思？

（2）“或浓或淡”什么意思？

（3）“明艳”什么意思？你从哪些语句体会出来？

（4）“时而”什么意思？

四、练习朗读第二三段。

1、各人自由读，想象景色。

2、指名有感情朗读课文。

五、作业：

预习，想想外洞和内洞各有什么特点。

教学反思：课文比较长，学生在朗读的过程中，有些难度！理清课文的条理中，大部分学生能根据作者的描写理顺出来，学生能归纳出作者的写作方法，效果还不错！

教学目标：

1、通过自学，了解外洞和内洞及孔隙的特点。

2、体会祖国山河景色的秀丽。

教学重点：了解内洞及孔隙的特点，体会山河景色的秀丽。

1、《记金华的双龙洞》的作者是按什么顺序游览的？

2、去双龙洞的路上，作者看到的景色是什么样的？

1、提出自学要求：

认真读读下面的课文，想一想，外洞和内洞各有什么特点？作者是怎样由外洞进入内洞的。

2、学生按要求自学，可在书上圈圈画画，同桌也可讨论讨论。

三、讨论外洞特点。

1、课文中怎样介绍外洞的？谁能把有关的语句找出来读一读？

2、外洞的主要特点？（大）从哪儿体会到的？

四、讨论内洞的特点。

1、课文怎样介绍内洞的？

2、从刚才读的语句，可以看出内洞的主要特点是什么？“变化多端”什么意思？“颜色各异”什么意思？

3、为什么说“即使不比作什么，也很值得观赏”？

4、你知道它为什么叫双龙洞吗？

“蜿蜒”什么意思？

五、讨论作者是怎样由外洞进入内洞的。

1、课文哪一部分写的？

2、这一段讲了哪几层意思？

3、作者进洞时的感受是怎样的？

从作者的感受中，你体会到什么？

六、练习有感情朗读课文。

边读边想象外洞、内洞的特点，想象乘船进入内洞的情景。

练习背诵从外洞进内洞的那一段。

在课堂教学中我着重从口语交际.情感体验.合作探究这一块着手。例如：调查问卷是教育学生做什么事都得有计划，即使是游玩 ， 也要有所收获。课文的两条线索，都采用了小组学习的方式方法：自主制定旅游线路图，使得学生一开始就进入角色，积极的寻找课文中作者的旅游路线，一下子就 了解了文章的明线，而整堂课快结束时在地形图的基础上绘制小溪流水线路图，则让学生发现了文章的暗线。如何详细了解双龙洞各部分的特点，这一部分需要老师 引导，于是我采用协助导游完成绘制双龙洞地形图任务：一是打破了学生与老师之间的界限，不能让他们感觉老是他们在那里挑战这个挑战那个辛苦得很，而导游也 就是老师很逍遥。二是调动了学生的学习积极性。学生帮助老师，大家一边看.一边找.一边讨论.一 边画，师生融洽，不知不觉地了解了双龙洞的各部分的主要特点，完成了教学目标。为了能够培养学生的想象力和表达能力，在体验内洞奇的时候，让学生根据自己 的想象说一说钟乳石的样子，给它取个名字，有的说“定海神针”“牛郎织女”“擎天一柱”“碧海云潭”，孩子丰富的想象力让我为他们感到高兴。孔隙这一段是 文章的重难点，我主要引导学生从船小.乘坐方式独特以及乘船时的感受去体会孔隙的低小，自己的感受与作者的感受相结合，去读.去评.去想象.去感受，让学生真正地从内心感受到孔隙的特点。

对学生的评价要注意赏识 ，一个专注的眼神.一个鼓励的击掌，都是对学生极大的鼓励，旅游结束的“致全体小朋友的一封信”中，称赞他们在这次夺标旅游活动中表现突出，学会了合作学习，绘制了非常有价值的双龙洞旅游线路图及地形图，他们已经成为小旅游家.小探险家.小绘图专家.小科学家了。让学生从各个角度发掘自己的闪光点，体验到成功的快乐 ，在满足感和自我肯定中结束学习。

2、有感情朗读课文，理解泉水流经的路线。

1、指名背诵从外洞到内洞这一部分。

2、指名说说外洞和内洞的特点。

二、理解泉水流经的路线。

1、启发思考：

溶洞都是由于流水的常年冲刷而形成的，有洞就必然有水。本文作者不仅写了洞，而且写了水。请同学们把课文中写水的句子找出来读一读，再想一想泉水是从哪儿流到哪儿的。

2、学生阅读思考，同桌互相讨论。

3、集体讨论。

三、小结：

课文把双龙洞的特点写得很具体，我们读了，仿佛身临其境。

四、学生轻读课文。

五、复习生字词。

六、作业：

1、有感情朗读课文。背诵你喜欢的自然段。

2、预习《养花》。

教学反思：

鼓励学生发现问题、探究问题、解决问题，培养学生“问题”意识，是造就高素质能力型人才的核心。

在现实的课堂教学中，面对学生思维的火花，是“熄灭”还是“点燃”，是把学生当作接受知识的容器还是解决问题的主体，是对教师应变能力的考验。这节课，当学生提出问题，而又束手无策时，教师非常淡定，把学生当作学习的主体，尊重学情并及时巧妙地转化为有效的课堂教学的生成资源，引导学生利用读、画、议的方法在小组合作探究，其间，进行恰当的点拨，让学生经历解决问题的过程，使学生既汲取知识又掌握学习的方法，还发展了思维，可谓精彩纷呈。

本节课学生在自己解决问题的过程中，掌握了文章内容，理清了泉水流经的路线，还发展了自己的思维，受到了很好的教学效果！

[记金华的双龙洞(网友来稿) 教案教学设计]

字与画课件 篇14

一幅自选商场的插图，罗列一些商品的名称还有一篇关于自选商场的短文，组成了本课识字的文本环境，简洁明了，插图展示的是商场的一角，词语介绍的是食品、日用品和文具三类商品，短文介绍了自选商场的售货方式及其优点。

不断的创设语言环境，能够有效的去利用学生的群体认知差异，引导学生在生活中识字，鼓励学生自主识字，建立学习与生活的联系，培养学生在生活中主动学习语文的兴趣，并使小组合作贯穿始终。

1、认识14生字，认识1个偏旁“女”。

2、观察自选商场，了解自选商场的售货方式，体会它给人们带来的方便。

3、通过创设情境，引导学生建立学习与生活的联系，培养学生在生活中主动学习语文的兴趣。

2、师扮记者，请学生谈谈自己去自选商场的感受。

3、过渡：是啊！自选商场里的商品真多，在自选商场里购物又方便，那你认识了哪些商品呢？请同桌互相交流一下好吧？

4、代表上台汇报。

5、过渡：大家在自选商场认识了那么多商品，老师在自选商场也买了一些东西，想和大家交流，好不好？

3、过渡：你们瞧,超市里摆放了这么多的物品。可是这些物品的商标名称还来不及粘贴,麻烦你们暂时担当一下超市管理员,把黑板上的这些商标贴到对应的物品上去吧。我们一起来“贴商标”。──做给商品贴标签的游戏。（小组分工合作完成、带读）

4、过渡：今天有一位小朋友第一次跟着妈妈来到自选商场购物，他有什么感受呢？让我们一起来看看：导入句子学习词语。──自选商场里的东西真多。

5、过渡：是呀!这么多的东西,该怎么摆设呢?可难坏了商场的小管理员们,如果说你是商场的小管理员你会怎么放呢?为什么？──给商品分类（小组合作完成、汇报）

3、选字组词、说句子。

4、做登山夺红旗游戏。

学生把自己收集的商品名称宣传报读给身边的老师听。

教学基本能够以小组合作探究为教法逐步实现教学目标，但在句子及课文的朗读中形式应突出多样化，充分体现学习的实效性。

字与画课件 篇15

一、谈话导入：

1.出示照片：同学们，喜欢旅游吗？说到旅游，老师要给大家推荐一个不能不去地方：庐山。（板书）自古以来，就有“泰山雄，华山险，庐山秀，黄山奇”的说法，庐山在我国江西九江市南，峰奇山秀，四季风景如画。有同学去过或者在电视杂志上看过有关庐山的介绍？（那就简单讲讲庐山最有名的景点或者景致/这节课老师就带领大家走进庐山去领略它的秀美风光）

2.请同学们打开书，认真听老师读书，看看通过读书你都了解到了什么？（庐山有高峰，有幽谷，有瀑布，有溪流，有云雾，景色秀丽，令人流连忘返）

3.是啊，庐山峰奇山秀，瀑布闻名中外，最神奇的要数――（生接）庐山的云雾（板书完课题）。这变幻无常的云雾，给庐山增添了几分神秘的色彩。在山上游览似乎随手就能摸到，飘来的云雾。漫步山道，常常会有一种，腾云驾雾、飘飘欲仙的感觉。你们想去看一看这神奇的景象吗？

4.老师可得先考考你们，过了关才行啊。

1.谁能把这些词语读正确了。2.出示词语，指名领读，正音。

秀丽 增添 遮挡 笼罩 缠绕 弥漫变幻无常 千姿百态流连忘返 一泻千里

3.开火车读。看来读词语没问题，那我们再来读一读课文吧，把课文读正确，读通顺了，那就过关了。

4.指名读课文（分节）咱们同学都很会学习，顺利的过关了，现在让我们跟随作者走进庐山的云雾之中去感受一下。

5.课文是怎样描写庐山云雾的呢？请同学们赶紧打开书本，自由地尽情地读一读课文的第二、第三自然段，边读边想作者笔下的庐山云雾，给了你怎样的感受。

6.交流（3-4位同学），根据学生的回答进入相关段落的学习。

2、看着这些美妙的云雾图片，你是不是和作者有了同样的感受了呢？是啊，庐山的云雾这么多样子，可真是--你能用一个词语来形容吗？（千姿百态）（这里可以考虑适当补充一些词语）

3、快看这里（放映图片），谁想来说一说你看到了什么？

5、请你和小伙伴一起轻轻地美美地读读这个自然段，边读边想，这个自然段是围绕哪句话来写的？你可以和伙伴交流你的想法。

6、谁想和我们大家一起来分享一下高举你的小手！像这种围绕一句话展开具体描述的构段方式我们把它称为什么呢？总分的构段方式

7、你从哪些具体的语句中读出了庐山云雾的千姿百态呢？请在你的书本上将它们用曲线画出来。你找到了吗？想和大家交流一下吗？

8、请你再默默地读读这些语句，在这些语句中，你最喜欢哪一句呢？想想，为什么你这样喜欢它？（4-5个同学）（这些句子都用了打比方的方法，给人以生动形象的感觉。这样动人的语句，都快把大家的心都带到庐山去了！）

9、可是老师有个地方不明白了，同样是云雾，作者为什么一会儿把它比作帽子，一会儿比作玉带，一会儿是大海，一会儿又成了天幕了呢？（作者根据云雾所处的不同位置展开了想象）

10、大家快看，（出示图片）这调皮的云雾，这里，那里，都有他们的身影，你觉得它们像什么呀？（说话练习）

11、同学们真会思考！云雾这么多的样子，难怪作者要用千姿百态来形容它了！你想把这么美妙的语句读好吗？自己先练读一下，待会儿老师请你来表现一下，好吗？

12、谁想来表现一下的？（个别读，请学生适当评价。2-3个同学）真好，真美！还有哪些同学也想来读一读的？想读的同学一起来！

13、听了你的朗读，老师仿佛看到了这些千姿百态的云雾，老师也想来读一读了。请同学们轻轻地闭上眼睛想象，你仿佛看到了怎样的云雾，待会儿老师请你把你看到的情景画下来！（师配乐范读，学生闭眼想象）

14、想象到了吗？请缓缓地张开你的眼睛，谁想来画画笼罩在山头的云雾？还有缠绕在半山的云雾，弥漫在山谷中的云雾，遮挡住山峰的云雾（指名画），其他的小朋友请在下面画在你们的语文本上好吗？

15、真美啊，真是各有各的美景！你们能尝试着根据这些画的图将这个自然段背一背吗？

1、除了千姿百态，庐山的云雾还给怎样的感觉呢？

2、通过阅读，你好像真的去庐山走了一回，感受到了庐山云雾的另一个风貌--瞬息万变（板书）。

3、（出示第三自然段）你从这个词语觉得了庐山的云雾怎样？（变化得非常快！）除了瞬息万变，你还从哪些词语或是语句中感受到了庐山云雾的变化之快呢？（课件相应有表示：刚刚，转眼间，还没等你完全看清楚）谁能将这些词语读好的？读好了词语，你能试着将这段文字读好吗？赶紧先自己试试看！（生练读）谁想来读？（2-3个同学）我们一起来！

4、云雾变化得是这样的快，你能想象一下，它还会变成什么样子吗？（播放相应的图片或是影片）你可以先和身边的小伙伴交流一下你的想法，老师也想和更多的小朋友交流一下呢！

5、学生交流，评价，鼓励。

6、请看：我们再来看这个自然段，边看边思考，这个自然段在构段方式上与第二自然段有什么共同点呢？你能说得具体些吗？

7、庐山的云雾，千姿百态，瞬息万变，给秀丽的庐山增添了几分神秘的色彩，同学们，刚才的学习让我们着实领略了庐山云雾的多姿与多变，它简直就是一位高明的魔术大师，为景色秀丽的庐山增添了神秘的感觉。让我们再来读读走进庐山的感觉：（齐：在山上……；漫步山道……）

你们还愿意离开吗？是啊，真舍不得离去，真令人-- “流连忘返”请看：（出示第四自然段）走到这，都会想发出这样的感慨的（读好这句话）

2、看着这些美妙的云雾图片，你是不是和作者有了同样的感受了呢？是啊，庐山的云雾这么多样子，可真是--你能用一个词语来形容吗？（千姿百态）（这里可以考虑适当补充一些词语）

3、快看这里（放映图片），谁想来说一说你看到了什么？

5、请你和小伙伴一起轻轻地美美地读读这个自然段，边读边想，这个自然段是围绕哪句话来写的？你可以和伙伴交流你的想法。

6、谁想和我们大家一起来分享一下高举你的小手！像这种围绕一句话展开具体描述的构段方式我们把它称为什么呢？总分的构段方式

7、 你从哪些具体的语句中读出了庐山云雾的千姿百态呢？请在你的书本上将它们用曲线画出来。你找到了吗？想和大家交流一下吗？

8、请你再默默地读读这些语句，在这些语句中，你最喜欢哪一句呢？想想，为什么你这样喜欢它？（4-5个同学）（这些句子都用了打比方的方法，给人以生动形象的感觉。这样动人的语句，都快把大家的心都带到庐山去了！）

9、可是老师有个地方不明白了，同样是云雾，作者为什么一会儿把它比作帽子，一会儿比作玉带，一会儿是大海，一会儿又成了天幕了呢？（作者根据云雾所处的不同位置展开了想象）

10、大家快看，（出示图片）这调皮的云雾，这里，那里，都有他们的身影，你觉得它们像什么呀？（说话练习）

11、同学们真会思考！云雾这么多的样子，难怪作者要用千姿百态来形容它了！你想把这么美妙的语句读好吗？自己先练读一下，待会儿老师请你来表现一下，好吗？

12、谁想来表现一下的？（个别读，请学生适当评价。2-3个同学）真好，真美！还有哪些同学也想来读一读的？想读的同学一起来！

13、听了你的朗读，老师仿佛看到了这些千姿百态的云雾，老师也想来读一读了。请同学们轻轻地闭上眼睛想象，你仿佛看到了怎样的云雾，待会儿老师请你把你看到的情景画下来！（师配乐范读，学生闭眼想象）

14、想象到了吗？请缓缓地张开你的眼睛，谁想来画画笼罩在山头的云雾？还有缠绕在半山的云雾，弥漫在山谷中的云雾，遮挡住山峰的云雾（指名画），其他的小朋友请在下面画在你们的语文本上好吗？

15、真美啊，真是各有各的美景！你们能尝试着根据这些画的图将这个自然段背一背吗？

1、除了千姿百态，庐山的云雾还给怎样的感觉呢？

2、通过阅读，你好像真的去庐山走了一回，感受到了庐山云雾的另一个风貌--瞬息万变（板书）。

3、（出示第三自然段）你从这个词语觉得了庐山的云雾怎样？（变化得非常快！）除了瞬息万变，你还从哪些词语或是语句中感受到了庐山云雾的变化之快呢？（课件相应有表示：刚刚，转眼间，还没等你完全看清楚）谁能将这些词语读好的？读好了词语，你能试着将这段文字读好吗？赶紧先自己试试看！（生练读）谁想来读？（2-3个同学）我们一起来！

4、云雾变化得是这样的快，你能想象一下，它还会变成什么样子吗？（播放相应的图片或是影片）你可以先和身边的小伙伴交流一下你的想法，老师也想和更多的小朋友交流一下呢！

5、学生交流，评价，鼓励。

6、请看：我们再来看这个自然段，边看边思考，这个自然段在构段方式上与第二自然段有什么共同点呢？你能说得具体些吗？

7、庐山的云雾，千姿百态，瞬息万变，给秀丽的庐山增添了几分神秘的色彩，同学们，刚才的学习让我们着实领略了庐山云雾的多姿与多变，它简直就是一位高明的魔术大师，为景色秀丽的庐山增添了神秘的感觉。让我们再来读读走进庐山的感觉：（齐：在山上……；漫步山道……）

你们还愿意离开吗？是啊，真舍不得离去，真令人-- “流连忘返”请看：（出示第四自然段）走到这，都会想发出这样的感慨的（读好这句话）

[庐山的云雾教案 教案教学设计]

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光与影课件(热门九篇)

这里有一些和“光与影课件”相关的实用信息，我们会提供更加深入和专业的参考和建议。老师在上课前需要有教案课件，通常老师都会认真负责去设计好。 学生反应可以反映教师对课程安排的条理性和合理性。

光与影课件 篇1

活动目标

1.知道火灾发生时如何撤离、躲避、求救等多种自救方法。

2.能正确拨打火警电话119，面对火灾不慌张，积极动脑想办法，增强自我保护能力。

3.感恩消防员的辛苦，体验人与人之间的关爱之情。

4.加强幼儿的安全意识。

5.考验小朋友们的反应能力，锻炼他们的个人能力。

活动准备

1.知识准备：活动前请幼儿制作发生火灾怎么办安全宣传画。

2.物质准备：视频(亮亮家失火报道、消防员救火、火灾求生法)、课件遇到火灾怎么办、快乐成长宣传片、湿毛巾与幼儿人数相等、安全出口标志若干。

活动过程

1.通过讲述亮亮家火灾事件，引导幼儿感受火灾给生活带来的危害。

(1)播放亮亮家失火的视频。提问：亮亮家发生了什么事情?你有什么感觉?

(2)播放消防员叔叔救火视频。提问：消防员叔叔表现得怎样?你想对他们说些什么?

(3)结合火灾后家园的变化图片，让幼儿感知火灾的严重后果。

2.讨论交流引发火灾的多种原因，(文章出自.教案网)引导幼儿了解如何避免发生火灾。

(1)提问：为什么会发生这么多的火灾?怎样做能够避免发生火灾?

(2)演示课件，引导幼儿看标志，说出生活中不能做的事。

3.通过多种形式，学习运用撤离、躲避、求救的方法自救和自护，懂得面对火灾要沉着、冷静，积极想办法。

(1)通过交流，引导幼儿了解发生火灾时如何撤离。

①幼儿相互交流宣传画，说出自己知道的自救方法。

②教师带领幼儿模拟练习拨打火警电话的方法，要求幼儿说清地点和人员。

③通过图片(电梯、楼梯、窗户、安全通道)判断，让幼儿了解发生火灾时，从安全出口撤离最安全，并引导幼儿现场寻找安全出口标志。

④幼儿观看视频火灾自救法，进一步了解捂住口鼻、弯腰走的重要性。

(2)通过实地演练，巩固幼儿逃生撤离的已有经验。

①用湿毛巾捂住口鼻，引导幼儿从安全通道撤离。

②引导幼儿运用多种方法迅速撤离。

(3)创设情境，引导幼儿了解无法撤离时，如何正确躲避。

①提问：当火势很大无法撤离时，应该怎么办?可以用哪些方法躲避?

②演示课件，引导幼儿判断分析躲避在哪里是正确的。

(4)讲述故事，引导幼儿懂得发生火灾要沉着冷静，积极动脑想办法。

①教师讲述婷婷火场自救小故事。

②提问：面对险情时婷婷是怎样自救的?还可以用哪些方法自救?

③运用儿歌，全面总结火灾中的自救方法。

4.观看公益片我们快乐成长，体验人与人之间的关爱。

请幼儿观看公益片，谈一谈：如果你是受灾的小朋友，你现在的心情会是怎样的?引导幼儿感受火灾无情、人有情的美好情感。

光与影课件 篇2

实施策略

1.手偶表演 激发幼儿游戏兴趣

2.绘画图谱 感知理解音乐结构

3.以物代物 体验泡泡糖的弹性

4.设计情节 启发幼儿创编游戏

5.师幼互动 引导幼儿快乐游戏

活动目标

1.能根据乐曲的旋律合拍地做老鼠跑、左右张望的动作，体验游戏的快乐。

2.尝试夸张地表现小老鼠拽泡泡糖的表情和动作，发展音乐表现力。

3.讲卫生，增强环保意识。

活动准备

1.小老鼠手偶

2.《小老鼠和泡泡糖》、《我爱洗澡》音乐

3.彩色松紧带

活动重点、难点 依据教学目标，活动的重点、难点确定为：

1.重点：能根据乐曲的旋律，合拍地做动作，快乐地进行游戏。

2.难点：夸张地表现小老鼠拽泡泡糖的表情和动作，发展音乐表现力。

活动过程 1.听音乐，激发游戏兴趣

师：“小朋友你们看，今天谁来了？（师出示老鼠的手偶）嗯，这只小老鼠在妈妈睡午觉的时候，偷偷溜出去了，会发生什么事情呢？我们一起来听。（欣赏音乐）

提问：小老鼠偷偷溜出去玩究竟发生了什么事情？（幼儿自由回答）

2.听故事，了解游戏情节

师用布偶，边表演边讲故事。

3.画图谱，理解音乐结构

（1）师随音乐画图谱

看图谱，理解A段音乐

看图谱，欣赏A段音乐。

（2）随A段音乐，合拍做老鼠跑、左右张望的动作。

（3）看图谱，理解B段音乐

看图谱，欣赏B段音乐。

随B段音乐表现小老鼠玩泡泡糖。

玩松紧带，体验泡泡糖的弹性和玩泡泡糖的乐趣。

4.随音乐，快乐创编游戏

（1）集体游戏

请幼儿随音乐完整进行游戏，掌握游戏玩法。

（2）创编游戏

说说自己喜欢的小老鼠形象，创造性地玩游戏。

5.讲卫生 增强环保意识

（1）泡泡糖不乱扔

提问：吃完的泡泡糖放哪里，引导幼儿养成讲卫生的好习惯。

（2）大家一起来洗澡

随音乐幼儿自由表现洗澡的动作，并和同伴互动，感受洗澡的快乐。

附故事 一只小老鼠，在妈妈睡午觉的时候，悄悄溜出去玩。它跑几步就左看看、右看看，跑几步就左看看、右看看。小老鼠来到了草地上，一不小心，踩到了一个粘乎乎的东西上，什么呢？泡泡糖，它赶忙用手去拽，拽来拽去，拽来拽去，泡泡糖像根绳子一样把小老鼠捆了起来。一只猫冲了过来，小老鼠吓得飞快的跑回了家。

光与影课件 篇3

一、教学目标

科学探究方面：引导学生用对比实验探究影子产生的条件，初步解释影子产生的过程。

情感态度与价值观：

1. 通过介绍和欣赏皮影戏，培养学生民族自豪感。

2. 通过影子游戏激发学生进一步探究影子秘密的兴趣。

3. 培养学生认真细致的观察习惯和态度。

科学知识方面：

1. 知道什么是光源。

2. 了解影子产生的条件。

二、教学过程

（一）、猜谜揭题（猜谜引入）

同学们，喜欢猜谜语吗？今天老师请大家猜一个谜语。听好：“你身边有个他，有光看见他。你跑他也跑，你停他也停。”

（影子）。板书

对，是我们的影子。那，在什么情况下才会有影子呢？

对，光!有光才有影子（板书）光与影有着非常密切的联系。从今天开始我们就来探究它们之间的.关系。

（二）、认识光源

1. 说到光，同学们看看，我们教室里有光吗？（日光灯）是的，日光灯发出的光给我们带来了光明，那，你还知道哪些物体会发光呢?（蜡烛.火柴.电筒.太阳.萤火虫……）我们把这些自己会发光的物体叫做光源。镜子不是光源。（朗读2遍）

过渡：我们认识了光源，那么光照在物体上会发生什么现象呢？你们想知道吗？先来玩一个游戏。

（三）、影子游戏

1. 观看课件。图中都出现了哪些动物？你们也想玩吗？老鹰.麻雀.青蛙.梅花鹿.鳄鱼.猴子.河马.鹅。表扬同学们观察仔细。

2. 学生玩游戏。抽人到投影机前玩，也可以自己选择有光的地方玩。要求：玩游戏时，仔细观察，也认真思考，怎样使影子看得更清晰。

3. 汇报：游戏时，你发现了什么？有什么收获？或要提醒大家注意什么？

同学们真能干。从小就学会了仔细观察.认真思考。

4. 猜影子游戏。让一位同学到屏幕面前，根据影子猜测是什么物体挡光的。

我国古代人民的智慧也是无穷无尽的。在很多年前，人们就以认识知道了影子这一奇特现象，还把它编成了戏剧——皮影。

（四）、探究影子产生的条件

1. 刚才我们完了影子游戏，也欣赏了皮影游戏。那么影子是怎样产生的呢？得有哪些东西才能产生影子？（光.物体.背景墙）板书。

2. 小组讨论：有了这几样东西，该怎么做才能产生影子呢？暂时用你们小组的物体描述影子是怎样产生的。（产生的过程）只用语言叙述，不用物体。

用哪些物体，先怎么做，再怎么做，然后怎么做，就产生了影子。（尽量小组里人人会说）

例如：日光灯照在书本上，桌面上就产生了影子。书本离桌面越近，影子就越小….

3. 抽人描述。

4. 学生根据描述，小组实验。

5. 小结：光直接照在不透明物体上就能产生影子。

（五）、欣赏皮影戏，学生自由玩手影游戏

（六）、总结拓展

1、这节课你有什么收获？

2、你还有什么想探究的呢？

板书：

光与影

（照射） （产生）

光——物体 ——影子

（不透明）

光与影课件 篇4

设计意图

首先在开展活动前我就和孩子们收集了生活中常见的纸并投放在科学区中，让孩子们折小船，折小花、还根据月主题活动《伞花朵朵开》用他们自制的小花玩起了游戏。在游戏中幼儿们对不同材质的“纸花”很感兴趣还提出了很多问题，于是我根据主题中的素材点“纸娃娃”以及幼儿的兴趣“喜欢把纸放入水中玩”，预设了本次活动“会吸水的纸”。整个活动中，我以探索纸的吸水性为切入点，创设情境并提问，引发幼儿猜测与思考，为幼儿提供实验材料简单有趣，适宜他们动手探究，并通过实验来验证、集体分享与拓展。从而让幼儿体验探究的过程，发展他们初步的探究能力。我还培养幼儿耐心细致的观察，记录实验中发生的现象。活动重在探究过程，发展探究能力。

活动目标

1、探究发现不同的纸在水中的变化，感知纸的吸水性。

2、通过实验操作、观察比较等方法，知道不同的纸它的吸水性不一样。

3、体验科学探究活动带来的乐趣，学会小组合作。

重点难点

1.活动重点：通过实验感知纸的吸水性。

2.活动难点：知道不同材质的纸它们的吸水性不一样。

活动准备

1.经验准备：幼儿事先收集过生活中的各种纸，有一定的感性经验。

2.物质准备：4种纸的展板一块、大记录表、小记录表6份、（餐巾纸娃娃、报纸娃娃、绘画纸娃娃、牛奶盒纸娃娃）若干、毛巾6条、透明盒子6个、ppt、盘子

6个、面膜纸、铝箔纸、笔6支。

活动过程

一、谈话导入，引出主题

师：前段时间请小朋友们回去收集了各种各样的纸，我们一起来看看这里有些什么纸？（餐巾纸、报纸、绘画纸、牛奶盒纸）哪些地方可以找到这些纸？（幼儿积极回答）

师：这些纸都是我们生活中常见的纸，我呢用这四种纸做了四个纸娃娃，你们看！今天纸娃娃们要来做潜水运动员。

二、实验操作、分享交流

1.问题激疑

师：请宝贝们猜猜哪个纸娃娃会“潜水”？为什么？（请一名幼儿做好记录）真的像你们猜测的这样吗？那还是让纸娃娃们去试一试吧！

2.动手实验

（1）介绍材料：每桌有一个装了水的塑料箱，还有不同材质的纸娃娃，一份记录表。

（2）操作要求：6人一组小组合作将不同材质的纸娃娃同时放入水中然后仔细观察看看谁最会潜水，结束后在记录表上做好记录。

（3）幼儿操作，教师巡回指导。

3.分享交流，验证并达成共识。

师：哪些纸娃娃会“潜水”？它们在水中有什么变化？

小结：原来不同的纸它们的吸水本领也不一样，餐巾纸娃娃最容易吸水它最会潜水，牛奶盒纸最不容易吸水它最不会潜水，报纸和绘画纸也会吸水但它们需要的时间会长一些。

师：纸娃娃们听了过后为了会不会吸水吵了起来，会吸水的纸娃娃认为会吸水本领大，而不会吸水的纸娃娃认为不会吸水本领也很大，那怎么办呢？它们吵架了我有一个好办法，我今天还带来了两种很特殊的纸（面膜纸、铝箔纸)，看了这个它们就会明白了！

4.师幼共同验证

1：出示两种不同的纸（面膜纸、铝箔纸）引发幼儿思考：它们是什么纸？看看它们有什么本领有什么作用呢？（面膜纸可以让我们的爸爸妈妈变得漂亮，铝箔纸妈妈在厨房可以为我们做好吃的蛋挞……等等。）

2：教师操作幼儿仔细观察并大胆讲述。

3：小结：其实不管是吸水性强的纸还是吸水性弱的纸，它们各有各的好处，都给我们的生活带来很多方便。我们的纸娃娃们听了过后又开心的手拉着手在一起做游戏啦！

三、活动延伸

请宝贝们回家再去收集更多不同材质的纸，把他们做成自己喜欢的纸花，然后放在盆里做实验，自己去探索它们的吸水性，并做好记录，到时候“晨曦里的声音”活动时请小朋友来分享一下自己的实验结果。

活动反思

当我上完这节课时，觉得孩子们对这次活动非常感兴趣，幼儿们喜欢上了探索，学会了观察与记录，所以本次活动的设计都充分体现了科学领域发现与探索精神，题材紧扣生活，通过操作提高了幼儿参与科学活动的兴趣和积极性，并获得了体验和成就感。在以后活动中要多为幼儿提供丰富的可操作性材料让每位孩子都动手操作，爱上科学活动。

光与影课件 篇5

教学目标：

（一）教学知识点

1．经历实践、探索的过程，了解中心投影的含义，体会灯光下物体的影子在生活中的应用．

2．通过观察、想象，能根据灯光来辨别物体的影子，初步进行中心投影条件下物体与其投影之间的相互转化．

3．能区别平行投影与中心投影条件下物体的投影．

（二）能力训练要求

1．经历实践、探索的过程．培养学生的实践、探索能力．

2．由观察、想象进行中心投影条件下物体与其投影之间的相互转化，训练学生的观察、想象能力．

（三）情感与价值观要求

1．经历观察、实验、想象等数学活动过程，发展合情推理能力，能有条理地、清晰地阐述自己的观点．

2．初步认识数学与人类生活的密切联系及对人类历史发展的作用，体验数学活动充满着探索与创造．

3．学会与人合作，并能与他人交流思维的过程和结果．

教学重点：

1．通过实践、探索，归纳中心投影的含义．

2．能进行中心投影条件下物体与其投影之间的相互转化．

3．能根据投影判断是平行投影还是中心投影．教学难点

教学难点：

1．通过实践、探索，归纳中心投影的含义．

2．平行投影与中心投影的区别．

教学过程：

Ⅰ．创设问题情境，引入新课

[师]大家看过皮影戏吗？你知道什么是皮影戏吗？皮影戏是怎样演出来的.呢？

[生]看过．是人们把做成的人物用小棍系起来，然后人们指挥这些人物去做各种动作，并通过灯光把影子映在布景上的一种戏．

[师]对．皮影戏是用兽皮或纸板做成的人物剪影来表演故事的戏曲．表演时，用灯光把剪影照射在银幕上，艺人在幕后一边操纵剪影，一边演唱，并配以音乐。

光与影课件 篇6

活动目的

1、培养幼儿在集体中大胆表现对妈妈的爱。

2、通过游戏，让妈妈感受到宝贝对妈妈的爱，增加妈妈与孩子之间的深厚感情。

3、妈妈能在宝贝面前树立好榜样，在集体中展现自己的才艺。鼓励幼儿也要向妈妈一样勇于表现自己的长处。

4、知道节日的时间、来历和风俗习惯，感受节日的气氛。

5、体验人们互相关心的美好情感。

活动准备

1、提前三天通知家长做好相应的准备。

2、妈妈们最拿手的本领，如手工、图画等。

3、妈妈自己准备的舞蹈、歌曲、故事等。

4、水果或零食。

5、照相机。

活动流程

(一)亲子互动

1、全体幼儿为妈妈们表演《我的好妈妈》。

2、歌曲唱到“妈妈妈妈快坐下”时，幼儿跑到妈妈身边请妈妈坐下，然后根据歌词对妈妈做出相应的动作。

3、全体幼儿一起对妈妈说：妈妈，我爱您!

(二)展示妈妈的作品。

请各位妈妈分别介绍自己制作的作品，包括作品的名称、材料、用途等。

(三)我爱我的好妈妈

1、请幼儿在集体面前介绍自己的妈妈。如：妈妈的姓名、年龄、属相、爱好等。

2、为妈妈表演一个节目，并祝贺妈妈母亲节快乐!

(四)才艺展示

1、请妈妈们在集体面前进行才艺表演。

2、才艺展示完后，请宝贝们给妈妈一个吻。

(五)律动

大家一演唱《幸福拍手歌》，并作出相应的动作。

(六)晚餐

晚餐结束后，妈妈就可以带着孩子离开了。

(七)活动结束

光与影课件 篇7

教学目标

(一)教学知识点

通过实例了解视点、视线、盲区的概念、并能体会它们在现实生活中的应用、

(二)能力训练要求

通过实例了解视点、视线、盲区的概念，并能用有关知识解决生活中的一些现象，锻炼学生的运用能力、

让学生先独立思考，再互相交流，既培养他们的独立思考能力，又发展了他们的合作交流意识、

(三)情感与价值观要求

从熟知的现象进行研究，能使学生积极参与到数学活动中，对数学产生好奇心与求知欲，同时，使他们初步认识数学与人类生活的密切联系及对人类历史发展的作用，体验数学活动充满着探索与创造、

教学重点

通过具体情境，体会视点、视线和盲区的概念，并在生活中应用、

教学难点

体会视点、视线和盲区的含义及在生活中的应用、

教学过程

Ⅰ、创设问题情境，引入新课

[师]俗话说：站得高，看得远，意思就是站得高，看到的范围比较大，那么，当你站在楼房的二层时，你能否把一层的景物尽收眼底呢?

[生甲]能、因为站得高，看到的.范围就大、

[生乙]不能、因为人的眼睛好比灯光。灯光还有照不到的地方呢，所以我觉得人也有看不到的地方、

[师]究竟谁说的正确呢?我们本节课将进行有关研究、

Ⅱ、新课讲解

1、想一想

小明和小丽到剧场看演出、

(1)坐在二层的小明能看到小丽吗?为什么?

(2)小丽坐在什么位置时，小明才能看到她?

光与影课件 篇8

教学内容：

教科版五年级上册P24――25页

教学目标

科学概念

1、学生要知道产生影子的条件：光源、挡光物和屏。

2、明白判断光源的标准：正在发光而且是自己发出的光。

3、物体影子的长短和光源照射的角度有关，影子的方向和光源的方向相反；物体影子的大小与遮挡物和光源之间的距离有关；物体影子的形状和光源所照射的物体侧面的形状有关。

4、从不同侧面照射得到的物体的影子叫做投影，投影在我们生活中的应用。

过程与方法

1、做光和影的实验，并将观察结果准确地进行记录。

2、根据实验结果分析推理出光源、挡光物、影之间的关系。情感、态度、价值观

1、认识到事物之间的变化是有联系的，也是有规律的。

2、在实验观察中养成严谨、细致、实事求是的态度

教学重点：

探究影子的变化特点

教学难点：

通过实验和事实探究出影子的变化规律

教学准备：

分组实验：

手电筒、4开的白纸、长方体的小木块。

教学过程：

一、引入

1、同学们，很高兴今天为大家上这一课，今天老师给大家带来了一组有趣的图片，想看吗？

2、谁能告诉大家你看到了什么吗？（手影）这些有趣的影子是怎么产生的呢？（光照在手上产生的影子），关于光和影子，同学们想进一步了解吗？

3、今天这节课我们就一起来研究《光和影》板书课题。

二、新授课

1、影子产生的条件

同学们不是想知道手影的形成吗，那就让我们一起来做一做，看看产生影子需要那些条件？

（1）小组合作思考、讨论、交流怎样才能看到自己的手影。

（2）学生实地操作。

（3）汇报实地操作结果。

（4）小结影子产生的条件：光源、挡光物体、屏。追问：如果手不放在光源和屏中间还能看见影子吗？说明挡光物必须在光源和屏的中间。

（5）请同学们试一试，如果光源，挡光物，屏三个条件缺一个可以吗？说明这三个条件是产生影子的必要条件。

2、光源的教学。

（1）提问：我们知道了影子的产生需要光源，那么什么是光源呢？引入光源概念。P24页

（2）学生根据概念寻找实际生活中的光源。并列举例子。

（3）出示光源图片进行分类，按照哪些物体能发光及正在发光，哪些物体是反射其他物体的光。

（4）在分类的基础上揭示像月亮和镜子一样靠反射光发光的物体不是光源。而本身会发光且正在发光的才是光源。

3、影子的特点。

（1）通过前面的学习你们已经了解了影子产生的条件，那还有什么想知道的呢？

（2）学生回答。

（3）看来同学们的探究精神还真可贵，那么影子还有哪些秘密呢？我们通过下面的活动来探究影子的特点和规律。

活动1：探究影子的长短和方向和什么有关

改变光源照射的角度和方向，物体的影子发生了什么变化？

活动2：探究影子的大小和什么有关？

影子的长短会发生变化，大小呢？让我们拟定一个计划来验证一下。

改变光源离物体的距离，影子会发生什么变化？（屏和光源位置不变）

活动3：研究影子的形状

1、影子的形状与什么有关呢？出示长方体，有两个面是正方形，四个面是长方形。用光源照射不同形状的两个面，得到的影子形状一样吗？

2、照射长方形的面影子是什么形状？照射正方形的面呢？学生猜测之后教师演示。（注意：物体应离开桌面才能看见影子）

3、从以上活动引出投影概念，并讲解投影在生活中的应用

4、总结：

今天学习了光的哪些知识，发现了什么规律？

5、拓展。让我们来了解一下与“光和影”相关的皮影戏。

皮影戏，也叫“皮影”、“灯影戏”、“土影戏”。用灯光照射兽皮或纸版雕刻成的人物剪影以表演故事的戏剧。皮影戏是让观众通过白色布幕，观看一种平面偶人表演的灯影来达到艺术效果的戏剧形式；中国皮影戏已约有一千年的历史。中国皮影戏，是我国民间工艺美术与戏曲巧妙结合而成的独特艺术品种，是中华民族艺术殿堂里不可或缺的一颗精巧的明珠。

板书：

光和影

光 挡光物 屏 影子 光源：自身会发光，且正在发光的物体。 斜射 长 直射 短 离光源近 大 离光源远

小 光照面的形状 形状

杨柳青课件(热门15篇)

居安思危，思则有备，有备无患。在幼儿园教师的工作中，经常会提前准备一些需要的资料。资料是作用于人类社会实践的一种可供参考的材料。参考资料可以促进我们的学习工作效率的提升。所以，你有哪些值得推荐的幼师资料内容呢？以下是小编收集整理的“杨柳青课件(热门15篇)”，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。

杨柳青课件【篇1】

教材分析

《杨柳青》是一首在江苏地区广为流传的民间小调，它以衬词“杨啊杨柳青”而得名。歌曲通过对党的赞颂，抒发了美好生活所带来喜悦之情和对家乡的热爱。歌曲欢快、活泼、热情、风趣，衬词在歌曲中占有十分重要的地位，是扩充乐句的重要手段。第一、二两个乐句均为六小节，其中结尾两小节均为衬词，第三、四乐句则全由浓郁的地方方言特点的衬词构成，造成了一种诙谐的情趣，增强了江苏民歌的风格特点。

学情分析

四年级的学生，在经过一至三年级的学习，已经形成了良好的音乐学习习惯，对音乐知识有了初步的认识和积累，对于他们而言，音乐学习是在好奇、好动的过程中完成的，属于小学音乐学习的第二个阶段。对音乐学习已由初步的了解、认识升华到更进一步的探知音乐领域的调式和曲式、尝试合唱、掌握一定的音乐学具的演奏等。对此，作为音乐教师，有责任和义务引导学生走进音乐世界，为他们打开学习音乐知识的大门，帮助学生学习音乐，了解音乐，从而喜欢音乐。

教学用具

钢琴、多媒体课件

教学目标

1、体验、探究江苏民歌的风格特点，并能用扬州方言演唱歌曲。

2、掌握附点八分音符节奏型，并能用轻快、活泼的声音演唱歌曲《杨柳青》。

教学重点

用轻快、活泼的声音演唱歌曲《杨柳青》。

教学难点

1、准确运用附点八分音符节奏型表现歌曲。

2、准确演唱一字多音的乐句。

教学过程

一、谈话导入，激发兴趣

师：同学们，老师今天要送同学们一份礼物，是什么呢？一起来听！

教师范唱歌曲《杨柳青》，学生聆听，感受歌曲的情绪和风格。

师：歌曲给你什么样的感受？和我们平常学习的歌曲一样吗？

师：我们中国有很多的民歌，因为地域的不同，运用的又是各地的方言，所以就产生了不同风格特点的民歌。今天就让我们一起来学习江苏扬州民歌《杨柳青》。

师：《杨柳青》是江苏扬州地区最富代表性的民歌之一，歌曲因衬词“杨呀杨柳青”而得名。（出示课题江苏民歌《杨柳青》）

设计意图：教师“送礼物”，引起学生的好奇，紧接着教师的范唱更让学生对江苏民歌有了浓厚的探究欲望。

二、聆听作品，整体感知，突破难点

1、初听，了解歌曲的内容。

2、复听歌曲，感知歌曲的节拍、节奏。

师：《杨柳青》表现扬州人民下田耕地劳作的场景，那歌曲应该是几拍子呢？歌曲的节奏又有哪些特点呢？让我们在歌曲中寻找答案吧！

①解决附点八分音符节奏型“xxxx”。

②对加衬词末尾的节奏“xxx0”做处理，在此处加拍手动作。

3、对照歌谱，再次聆听歌曲，找出歌曲中的音乐知识，师生、生生合作解决。（一字多音的演唱）

师：同学们，歌曲中还有哪些乐理知识是你不懂的，哪个乐句是你认为比较难唱的，找出来让老师和同学帮助你。

4、再次聆听歌曲，学生可小声跟唱歌曲。

设计意图：“新课标”指出，“完整而充分地聆听音乐作品，在音乐体验与感受中，享受音乐审美过程的愉悦，体验与理解音乐的感性特征与精神内涵。”基于这样的理解，此环节在学生反复的聆听中，把歌曲的难点―附点八分节奏、拍号以及八分休止符等乐理知识突破，学生学得轻松、愉快，而且还有自主学习获得知识的成就感，学生始终以听为主，每一个环节都注重学生对音乐的感知，再到理解，实现音乐课堂的音乐性。

三、完整演唱歌曲，体会歌曲的情感

1、学生有节奏的读歌词。

师：同学们在读歌词中发现了什么？（歌曲的衬词很多）

师：你觉得衬词有意义吗？能去掉吗？衬词虽没有实际意义，但歌曲是民歌，有地域特点，衬词可以烘托气氛，抒发情感，要轻唱。

2、有声音位置地、有节奏、有感情地读歌词。

3、学生再次有感情地读歌词。

4、学生跟琴轻声演唱歌曲。

师：同学们，轻声演唱歌曲，音高位置不变，力度弱一些，音量小一些，能做到吗？

5、师生、生生接龙接唱，学生齐唱歌曲。

6、讨论并思考应从哪些方面入手，使歌曲演唱得更好。

7、师生一起设计（出示课件）。

情绪：欢快活泼

速度：中学速稍快

声音：明亮轻快

8、学生根据调整后的要求：轻快跳跃，衬词要轻，完整演唱歌曲。

设计意图：这首歌曲有多处难点，学生掌握起来有困难。通过念歌词、师生接龙、对比等方法，让学生掌握歌曲歌词衬词多的特点及一字多音的演唱。不失时机的评价让学生有主动学习的动力，激发了学生的学习兴趣，也让学生体会到歌曲活泼欢快的情绪。学生在互动中感受到音乐学习可以是自主的，也可以是和同学合作的，更可以是师生合作的。音乐学习充满快乐、活力和无穷的魅力，学生有学下去的愿望！

四、方言演唱歌曲，感受民歌的地域特点

师：你们真是乖乖龙地咚！“乖乖龙地咚”是江苏扬州话，表示很好、很棒的意思，我们来学一学。

师：扬州话说起来比较轻柔，细声细语，所以又被人们称作“吴侬软语”，前鼻音较多，发音的位置相对靠前，翘舌音要读成平舌音。

1、指导学生读歌曲的衬词。

虐七麦石水嗬产步哥

2、学生与教师接龙读歌词，感受扬州方言的特点。

3、学生尝试用方言演唱歌曲。

4、学生自己评价。

五、课堂小结（略）

教学反思《杨柳青》是“人音版”教材四年级第八册第三单元的歌曲教学课，教学目标设计是让学生在唱会歌曲后能用方言演唱歌曲，并让学生主动参与到音乐实践活动中，体现“新课改”的教育理念。本课设计，我从教材入手，从学生的实际出发，设计教法，突破教学重点、难点，让学生在轻松愉快的氛围中学习音乐知识、技能、技巧，并鼓励学生大胆进行音乐实践活动。真正让音乐课成为学生愉悦性情、陶冶情操、形成品性的殿堂。

在整个歌曲教学环节中，始终关注学生学习音乐的兴趣，以送学生礼物为开端，让学生的视线始终围绕在教师身上，教师以声情并茂的演唱打动学生、感染学生，学生听得投入、认真，思考、回答问题踊跃；以多次聆听加问题解决，让学生的注意力在歌曲中，在问题答案中。由于多次聆听的铺垫和问题生成、解决，学生已经能达到哼唱歌曲；再以有节奏地，有声音位置和有情绪地读歌词，一遍一遍地反复实践，在学生对歌曲熟练掌握的基础上，加以扬州方言的.范唱，再次激起学生学唱民歌的浓厚兴趣。通过这节课我得到几点启发。

首先，准确地确立教学目标很重要。在确立教学目标时，要根据学生的特点，既重视音乐知识技能的训练和培养，又要培养学生健康的情感，同时又要激发学生积极参与音乐实践活动，培养学生的音乐审美能力。因此《杨柳青》的教学目标定为：指导学生能用明亮、自然的声音演唱《杨柳青》，感受歌曲轻快、活泼的情绪；在感受的基础上进行音乐知识的渗透，音乐能力的培养，提升学生的音乐实践能力；通过学唱歌曲，让学生体验、探究江苏扬州民歌的风格特点。

其次，以听觉为先，突破教学难点。在本课教学中，从学生对音乐的感受入手，以情动人，以美育人。让学生在反复的聆听中，掌握歌曲的一字多音的演唱。为了突破这一难点，我首先根据学生好模仿的特点，先听辨教师的范唱，体会音乐所表达的情感，再让学生试唱、模唱，达到教学的目的。学生学习音乐的畏难情绪减少了，更多的是自信、轻松地学习音乐。

最后，教学应注重学生年龄特点，在教学过程中要把专业的知识转化为学生能理解和能掌握的内容。

杨柳青课件【篇2】

一、教材分析：

《杨柳青》是江苏扬州地区最富代表性的民歌之一，曲调为五声宫调式，全歌活泼风趣。衬词在歌曲中占有十分重要的地位，是扩充乐句的重要手段。教唱时，要让学生听几首扬州地区的民歌，使学生初步感受扬州民歌风格特点。歌曲可用领唱与齐唱或女声表演唱的形式演唱。

二、教学目标：

1、通过学习江苏民歌《杨柳青》，使学生能从中感受到浓郁的扬州民歌风格；

2、用轻快、活泼的声音演唱《杨柳青》，并尝试用扬州方言来演唱；

3、讲授扬州相关文化，使学生增加对民歌的认识，并喜爱民族文化。

二、教学重点与难点：

重点：感受民歌独有的地方风味；

难点：尝试用扬州方言演唱歌曲。

四、教具准备：

多媒体，出示相关图片，播放课前音乐扬州民歌《拔根芦柴花》

五、课时安排：

1课时

六、教学过程：

【谈话导入】

1、古诗

师：同学们，伴随着美妙的江苏扬州音乐《拔根芦柴花》，我们的音乐课开始了，提起江苏扬州我不禁想起一句诗故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。

孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。

师：有好多诗人曾经在作品中写到扬州美景，比如杜牧曾经写过这样一首诗：

青山隐隐水迢迢，秋尽江南草未凋。

二十四桥明月夜，玉人何处教吹箫？

2、风光

师：扬州确实有着令人神往的美景！让我们随着美妙的音乐，去游览扬州的美景吧。（播放《杨柳青》的音乐，出示扬州风光图，让学生欣赏画面。）

【寓教于乐】

1、感受歌曲

师：扬州不但山美水美，扬州的民歌更美呢。今天，我们就来听一首江苏扬州的民歌《杨柳青》。

（1）初听：这首歌给你一种什么感觉？（轻松，活泼）

（2）再听：这首歌唱的什么？歌曲的名字与内容的关系？劳动人民下田干活的情景，你觉得几拍子比较合适？（了解歌词内容，歌名与内容的关系，体会几拍子的）

（3）再听：从歌词上看它更是与众不同，你发现了吗？（了解衬词的作用）

师：那么多衬词又不表达什么具体的意思，能不能去掉不唱呢？（先听老师去掉衬词唱歌曲，再听歌曲，感受衬词的作用）衬词虽然不表达具体意思，但是能够起到烘托气氛的作用，没有了衬词，这首歌曲就没有味道了。《杨柳青》是江苏扬州地区最富代表性的民歌之一，歌曲因为有了这些衬词，所以更显得活泼风趣。

2、学唱歌谱

师：刚才我们都知道了这首歌曲是2拍子的，它的强弱规律是怎样的？（强弱）演唱时可要注意了。（老师范唱一句）下面，请同学们跟着老师的琴声，轻轻地唱谱。难唱的地方重点处理。

3、轻声读歌词，重点读清衬词，注意附点音符的节奏。

4、跟琴声填歌词唱。（边唱边找什么地方感觉比较难唱）

5、难点解决，引导学生练习，并渗透乐理知识，结合用读歌词的方法解决附点节奏难点，再唱一遍歌词（唱出活泼与诙谐的感觉来）注意歌曲的强弱感觉、衬词的表达等。

【巩固拓展】

一、情感处理：

1、我想问一下大家，歌曲中令你情绪高涨的地方在哪里？

生：那一大段衬词。

师：这些衬词虽然不表达意思，却表现了当地人民在唱这首歌时的心情

2、都说扬州山美水美人美，而歌声更是水灵灵的美，那你觉得怎样才能唱出那种水灵灵的声音呢？（老师讲解高位置演唱的技巧与方法，结合歌词练习）

3、导学生选择不同的演唱形式进行巩固：独唱，领唱，加乐器（口风琴）伴奏唱。

二、、感受方言

1、师：同学们唱得真不错！《杨柳青》是一首扬州民歌，扬州人也有自己的方言，这首歌曲如果用方言来演唱的话一定会更加有趣的。你想不想听听？(播放一首用正宗的扬州方言演唱的《杨柳青》)你能听懂它唱的什么吗？扬州方言前鼻音较多，发音的位置相对靠前，没有“ZH、CH、SH”，都变成“Z、C、S”了。我们一起学一学？（教学生学用扬州方言演唱）

2、你觉得民歌是怎样产生的？不错！民歌产生于民间，在民间的各种风俗活动中，由口头创作又经过口头广泛流传，在流传的过程中不断地被加工进行再创作，使之更加完美。正因为这样，许多民歌都是用当地的方言来演唱的。我们再来体会一下用扬州方言唱唱这首歌，好吗？用方言唱歌确实很有味道，但很多方言演唱的歌曲都很难听懂，所以我们还是主张说普通话，这样大家都能听懂，现在我们再用我们的母语来声情并茂的演唱这首《杨柳青》吧！

【完美结课】

同学们唱得真好！今天我们不仅学会了演唱《杨柳青》这首歌，还知道了不少其他的知识。都知道了什么？其实扬州还有很多吸引人的地方，比如扬州八怪，那可是扬州一大特点，扬州还有著名的小吃，可吸引人了，想起来就嘴馋。今天我们的音乐课马上就要结束了，你们一定还想继续去了解扬州、了解扬州的民歌，这里我给你们提供个网址，相信一定会让你有所收获的！下面，让我们再次合作《杨柳青》。

【教后反思】

在设计《杨柳青》一课时，我通过趣味性地音乐学习情境，激发学生的好奇心和探究愿望，引导学生积极参与音乐体验，养成学生聆听音乐的好习惯。充满浓郁乡土风味的教材内容，富有深厚扬州文化底蕴的民间音乐，很容易唤起学生学习的欲望。

杨柳青课件【篇3】

教学内容：

学唱《杨柳青》

教学过程：

一、组织教学：

听曲入室，师生问候。

二、新课

表演《杨柳青》

1．民歌往往用当地的地方语言来演唱更为亲切动听，因为民歌就是当地人民的口头音乐创作。《杨柳青》是江苏一带流传很广的民间小调，它里面的衬词就是当地的地方方言。歌曲表达了江苏人民对家乡的热爱。

2．欣赏《杨柳青》的演唱

设问：我们班上是否有江苏人。你听到过这首民歌吗?你能哼唱吗?

3．轻轻地跟着录音哼唱一次

先把词单独练习念几遍，然后再跟录音哼唱

4．学唱曲调：

(1)可以分句学唱，但要注意乐句的完整性

(2)设问：曲调由哪几个音构成(?

(3)第二乐句、第三乐句的附点八分音符要唱好

(4)完整地、欢快地唱全曲

5．学唱歌词：

(1)朗读歌词。按节奏读歌词，尤其是衬词要读得流畅

(2)把歌词填入曲调后歌唱，注意情绪与速度

(3)如班上有江苏的学生，请他教大家方言，然后用方言演唱

6．表演歌曲：

(1)在“”处，两人用竖笛轻轻相碰三下，也可用木质的打击乐器打击三下

(2)选择打击乐器，编创节奏型，为歌曲伴奏

7．小结：江苏风格的民歌，江苏人民唱自己家乡的歌。

杨柳青课件【篇4】

教材分析

《杨柳青》是一首在江苏地区广为流传的民间小调，它以衬词“杨啊杨柳青”而得名。歌曲通过对党的赞颂，抒发了美好生活所带来喜悦之情和对家乡的热爱。歌曲欢快、活泼、热情、风趣，衬词在歌曲中占有十分重要的地位，是扩充乐句的重要手段。第一、二两个乐句均为六小节，其中结尾两小节均为衬词，第三、四乐句则全由浓郁的地方方言特点的衬词构成，造成了一种诙谐的情趣，增强了江苏民歌的风格特点。

学情分析

四年级的学生，在经过一至三年级的学习，已经形成了良好的音乐学习习惯，对音乐知识有了初步的认识和积累，对于他们而言，音乐学习是在好奇、好动的过程中完成的，属于小学音乐学习的第二个阶段。对音乐学习已由初步的了解、认识升华到更进一步的探知音乐领域的调式和曲式、尝试合唱、掌握一定的音乐学具的演奏等。对此，作为音乐教师，有责任和义务引导学生走进音乐世界，为他们打开学习音乐知识的大门，帮助学生学习音乐，了解音乐，从而喜欢音乐。

教学用具

钢琴、多媒体课件

教学目标

1.体验、探究江苏 民歌的风格特点，并能用扬州方言演唱歌曲。

2.掌握附点八分音符节奏型，并能用轻快、活泼的声音演唱歌曲《杨柳青》。

教学重点

用轻快、活泼的声音演唱歌曲《杨柳青》。

教学难点

1.准确运用附点八分音符节奏型表现歌曲。

2.准确演唱一字多音的乐句。

教学过程

一、谈话导入，激发兴趣

师：同学们，老师今天要送同学们一份礼物，是什么呢？一起来听！

教师范唱歌曲《杨柳青》，学生聆听，感受歌曲的情绪和风格。

师：歌曲给你什么样的感受？和我们平常学习的歌曲一样吗？

师：我们中国有很多的民歌，因为地域的不同，运用的又是各地的方言，所以就产生了不同风格特点的民歌。今天就让我们一起来学习江苏扬州民歌《杨柳青》。

师：《杨柳青》是江苏扬州地区最富代表性的民歌之一，歌曲因衬词 “杨呀杨柳青”而得名。（出示课题江苏民歌《杨柳青》）

设计意图：教师“送礼物”，引起学生的好奇，紧接着教师的范唱更让学生对江苏民歌有了浓厚的探究欲望。

二、聆听作品，整体感知，突破难点

1.初听，了解歌曲的内容。

2.复听歌曲，感知歌曲的节拍、节奏。

师：《杨柳青》表现扬州人民下田耕地劳作的场景，那歌曲应该是几拍子呢？歌曲的节奏又有哪些特点呢？让我们在歌曲中寻找答案吧！

① 解决附点八分音符节奏型“x.. x x x ”。

② 对加衬词末尾的节奏“x x x 0 ”做处理，在此处加拍手动作。

3.对照歌谱，再次聆听歌曲，找出歌曲中的音乐知识，师生、生生合作解决。（一字多音的演唱）

师：同学们，歌曲中还有哪些乐理知识是你不懂的，哪个乐句是你认为比较难唱的，找出来让老师和同学帮助你。

4.再次聆听歌曲，学生可小声跟唱歌曲。

设计意图：“新课标”指出，“完整而充分地聆听音乐作品，在音乐体验与感受中，享受音乐审美过程的愉悦，体验与理解音乐的感性特征与精神内涵。”基于这样的理解，此环节在学生反复的聆听中，把歌曲的难点―附点八分节奏、拍号以及八分休止符等乐理知识突破，学生学得轻松、愉快，而且还有自主学习获得知识的成就感，学生始终以听为主，每一个环节都注重学生对音乐的感知，再到理解，实现音乐课堂的音乐性。

三、完整演唱歌曲，体会歌曲的情感

1.学生有节奏的读歌词。

师：同学们在读歌词中发现了什么？（歌曲的衬词很多）

师：你觉得衬词有意义吗？能去掉吗？衬词虽没有实际意义，但歌曲是民歌，有地域特点，衬词可以烘托气氛，抒发情感，要轻唱。

2.有声音位置地、有节奏、有感情地读歌词。

3.学生再次有感情地读歌词。

4.学生跟琴轻声演唱歌曲。

师：同学们，轻声演唱歌曲，音高位置不变，力度弱一些，音量小一些，能做到吗？

5.师生、生生接龙接唱，学生齐唱歌曲。

6. 讨论并思考应从哪些方面入手，使歌曲演唱得更好。

7.师生一起设计（出示课件）。

情绪：欢快活泼

速度：中学速稍快

声音：明亮轻快

8.学生根据调整后的要求：轻快跳跃，衬词要轻，完整演唱歌曲。

设计意图：这首歌曲有多处难点，学生掌握起来有困难。通过念歌词、师生接龙、对比等方法，让学生掌握歌曲歌词衬词多的特点及一字多音的演唱。不失时机的评价让学生有主动学习的动力，激发了学生的学习兴趣，也让学生体会到歌曲活泼欢快的情绪。学生在互动中感受到音乐学习可以是自主的，也可以是和同学合作的，更可以是师生合作的。音乐学习充满快乐、活力和无穷的魅力，学生有学下去的愿望！

四、方言演唱歌曲，感受民歌的地域特点

师：你们真是乖乖龙地咚！“乖乖龙地咚”是江苏扬州话，表示很好、很棒的意思，我们来学一学。

师：扬州话说起来比较轻柔，细声细语，所以又被人们称作“吴侬软语”， 前鼻音较多，发音的位置相对靠前，翘舌音要读成平舌音。

1.指导学生读歌曲的衬词。

虐 七 麦 石 水 嗬 产 步 哥

2.学生与教师接龙读歌词，感受扬州方言的特点。

3.学生尝试用方言演唱歌曲。

4.学生自己评价。

五、课堂小结（略）

教学反思 《杨柳青》是“人音版”教材四年级第八册第三单元的歌曲教学课，教学目标设计是让学生在唱会歌曲后能用方言演唱歌曲，并让学生主动参与到音乐实践活动中，体现“新课改”的教育理念。本课设计，我从教材入手，从学生的实际出发，设计教法，突破教学重点、难点，让学生在轻松愉快的氛围中学习音乐知识、技能、技巧，并鼓励学生大胆进行音乐实践活动。真正让音乐课成为学生愉悦性情、陶冶情操、形成品性的殿堂。

在整个歌曲教学环节中，始终关注学生学习音乐的兴趣，以送学生礼物为开端，让学生的视线始终围绕在教师身上，教师以声情并茂的演唱打动学生、感染学生，学生听得投入、认真，思考、回答问题踊跃；以多次聆听加问题解决，让学生的注意力在歌曲中，在问题答案中。由于多次聆听的铺垫和问题生成、解决，学生已经能达到哼唱歌曲；再以有节奏地，有声音位置和有情绪地读歌词，一遍一遍地反复实践，在学生对歌曲熟练掌握的基础上，加以扬州方言的范唱，再次激起学生学唱民歌的浓厚兴趣。通过这节课我得到几点启发。

首先，准确地确立教学目标很重要。在确立教学目标时，要根据学生的特点，既重视音乐知识技能的训练和培养，又要培养学生健康的情感，同时又要激发学生积极参与音乐实践活动，培养学生的音乐审美能力。因此《杨柳青》的教学目标定为：指导学生能用明亮、自然的声音演唱《杨柳青》，感受歌曲轻快、活泼的情绪；在感受的基础上进行音乐知识的渗透，音乐能力的培养，提升学生的音乐实践能力；通过学唱歌曲，让学生体验、探究江苏扬州民歌的风格特点。

其次，以听觉为先，突破教学难点。在本课教学中，从学生对音乐的感受入手，以情动人，以美育人。让学生在反复的聆听中，掌握歌曲的一字多音的演唱。为了突破这一难点，我首先根据学生好模仿的特点，先听辨教师的范唱，体会音乐所表达的情感，再让学生试唱、模唱，达到教学的目的。学生学习音乐的畏难情绪减少了，更多的是自信、轻松地学习音乐。

最后，教学应注重学生年龄特点，在教学过程中要把专业的知识转化为学生能理解和能掌握的内容。

赵云丽 陕西省宝鸡实验小学

【专家点评】

本课的教学内容选自“人音版”小学音乐教材第八册第三单元，执教者在教学设计中全面贯彻“新课标”理念，在研读教材和分析学情的基础上创造性地使用了教材，对教学内容进行了大胆的重组和拓展。在教学过程中体现以学生为本、以音乐审美为核心的理念，紧紧抓住民歌的特点，用开放的教学模式，激发学生的学习兴趣，让学生在音乐实践活动中积极参与体验。整堂课，教师充分发挥声乐特长，围绕“新课标”中 “弘扬民族音乐，理解音乐文化多样性”这一理念，引导学生通过设置不同的情境，为学生介绍了江苏民歌的风格特点，并通过听赏结合、实践探索、合作表演，充分发挥了教师的主导地位和学生的主体作用。

一、方法灵活，激发兴趣

从教学准备―导入―展开―拓展―总结，思路清晰、环环相扣、步步深入。教学设计的全过程体现了新课程理念，以调动学生学习积极性、感受体验音乐情感与内容、发展学生音乐能力为出发点，紧紧抓住江苏民歌的地域与方言的特点，让学生在高效的音乐实践中，比较、理解、掌握江苏民歌《杨柳青》的旋律特点、节奏特征等，把音乐教学的主要内容落实在揭示音乐要素上，使得学生不仅仅学会一首歌曲，更重要的是学生认识了民歌的地域特色，喜欢民歌，爱唱民歌。整个设计和教学过程充分体现了音乐学科的特点，关注音乐本体，巧妙地将知识与技能贯穿于整个教学环节之中，体现了“教师为主导、学生为主体、创造参与为手段为目的”的教学理念。

二、落实“四基”，提升能力

“新课标”指出：“培养学生对音乐的持久兴趣，发展学生音乐听觉与欣赏能力、表现能力和创造能力，形成基本的音乐素养。”聆听是学习音乐的前提，只有让学生熟悉旋律才能顺畅达到唱会旋律、唱会歌曲。本节课，执教者在歌曲学习环节中，始终让学生带着问题聆听音乐，在反复的聆听中，学生熟悉了歌曲的内容、节拍、情绪、风格特点、难点乐句等，而这些又是教师精心设计，在学生与学生的互动、互帮中完成的，学生自主学习的能力得到充分的发挥和锻炼。

三、潜移默化、教会方法

四、教师主导，促进发展

作为一名音乐教师，扎实的音乐基本功是上好一堂音乐课的重要因素。执教者的教学基本功非常扎实，这也是本节课的一大亮点。课堂要教授的民歌《杨柳青》，她能很好地用普通话和扬州方言准确地范唱，是学生“听得见、看得到”的最直观的教学手段，是真实而鲜活的。当教师以饱满的热情演绎民歌《杨柳青》时，充分激起学生的共鸣，对学生的情感投入产生了潜移默化的影响，让学生最直观的体验音乐的美、发现民歌的美，拉近了学生与歌曲的距离，给学生营造了融洽、和谐的学习氛围。

杨柳青课件【篇5】

教学内容

音乐活动《杨柳青》

教学目标

1、引导幼儿感受乐曲旋律，熟悉掌握乐曲的节奏特点。

2、引导幼儿听辨不同的节奏型，并用拍手动作表示。

3、学习看指挥演奏打击乐器，初步培养幼儿与同伴互相配合的习惯及爱护乐器的习惯。

教学准备

节奏谱；春景图；乐曲录音；乐器。

教学重点与难点

看指挥进行乐器演奏。

教学方法与手段

练习巩固法；乐器辅助教学。

活动过程：

一、开始部分。

1、弹奏《拍手点头组合》音乐。

2、弹奏歌曲《好朋友》。要求幼儿听辨前奏、间奏，并在间奏处表演相应动作。

听音乐做拍手点头的律动。

复习学过的歌曲，并练习间奏处拍手。

通过复习，巩固学习过的几种节奏，并能用动作来表现节奏。

二、引出音乐所表现的画面内容。

1、介绍乐曲的主题。

出示春景图，“我们来听一首新歌，名字叫《杨柳青》。”

2、讲解画面内容：春天，柳枝、燕子、鸭子、鱼。

欣赏、感受乐曲表现的画面。 用春天的美景及画面来引导幼儿感受乐曲所表现的画面。

三、感受学习乐曲的节奏。

1、组织幼儿熟悉掌握乐曲的节奏特点。

2、出示节奏谱，带领幼儿学习几种节奏型。

（1）X-|X-|；

（2）XX|XX|；

（3）XX|XX X|。

3、引导幼儿完整地合着音乐拍出各种节奏型。

跟着音乐拍手打节奏。

看节奏谱，进行各种节奏型的练习。

引导幼儿感受、熟悉音乐的旋律与节奏。听辨不同的节奏型。

四、乐器演奏。

1、分组看指挥空手练习（放慢速度）。

2、分乐器进行练习。

3、放慢速度，指挥幼儿齐奏。

4、指挥幼儿完整演奏乐器。

（提醒幼儿注意教师改变指挥方案，并控制音量认真地演奏。）

边看指挥边合着音乐模仿各种打击乐器的动作进行演奏。

拿起乐器分组看指挥进行练习

注意看老师的指挥。

学习看指挥演奏打击乐器，初步培养幼儿与同伴互相配合的习惯。

杨柳青课件【篇6】

一、教学目标：

1.在幼儿熟悉掌握乐曲旋律、节奏的基础上，尝试创编各种节奏型来进行演奏。

2.激发幼儿的探索兴趣，体验创作活动的快乐。

3.教幼儿养成细心、认真的学习态度。

4.乐意大胆地把自己的想法告诉大家。

二、教学准备：

节奏型卡片，打击乐器人手一份。

三、教学过程：

(一)在《杨柳青》的音乐伴奏下，幼儿根据音乐按节奏自由舞蹈，要求做出与众不同的动作来。

(二)游戏“看谁拍得好”老师出示几张节奏型卡片。如XXX XXX XX X |要求幼儿看卡片用拍手、拍腿或跺脚动作正确地拍出来。

(三)游戏“看谁编得好”。出示X XX |X XX | X X | X —|的节奏卡片，引导幼儿编出与该节奏型相符合的语言节奏来。感受一分钟的重要，懂得珍惜一分钟如：小蜜蜂|花蝴蝶|飞来|了—|，长鼻子|长鼻子|卷起|来—|

(四)根据音乐《杨柳青》创编新节奏

1.欣赏音乐，让幼儿回忆乐曲名称、旋律。

提问：

1)这段音乐叫什么名字?

2)听了这段音乐你觉得怎么样?

3)这段音乐是几拍子的?

2.欣赏音乐，随音乐拍手来感知音乐的旋律与乐句。

3.创编新节奏

师：“如果你来给这段音乐伴奏，你想给它配上什么节奏来演奏呢?”

放音乐，让幼儿自由创编，也可小组讨论，老师巡回指导。

4.交流

师：“你是用什么节奏来演奏的?”

老师逐句哼唱，幼儿自由创编出各种节奏型，老师在黑板上作记录。

师：“我们也来试一试，好吗?”

全体幼儿看黑板上的节奏型，一一练习。

(五)拿乐器进行演奏

1)自选一样乐器进行齐奏。

2)看节奏型选乐器进行轮奏。

(六)复习舞蹈《丰收舞》。要求幼儿发挥想象力和创造性变换做出不同的符合音乐节奏的手部动作。

附一种幼儿创编的节奏谱：

1653|165|6156|5331|2.321|2—|

XXXX|XXX|XXXX|XXX |XX XX|X—|

2355|165|553|235|3.532|111|

XXX |XXX|XXX|XXX|XX X |XXX|

5356|111|3561|111|

X X |XXX|X X |XXX|

6165|6165|1116|5356|121|6532|111||

X — |X — |X — |X — |X — |X — |XXX||

杨柳青课件【篇7】

活动目标：

1、 引导幼儿听辩不同的节奏型，并能用拍手动作表示。

2、 培养幼儿按指挥演奏打击乐的能力，并在齐奏或合奏中保持自己的表演速度。

3、 继续组织幼儿按已有规则使用乐器，养成爱护乐器的态度和习惯。

活动准备：

经验准备：已熟悉自制乐器，并有玩过自制乐器的经验。

物质准备：奶粉罐和小棒自制的鼓乐器，人手一份，乐器节奏图谱一份。

场地准备：幼儿围坐成半圆型。

活动重点：

培养幼儿节奏感，体验打击乐活动的'快乐。

活动难点：

能跟随乐曲的节奏型配以适当的打击方式。

活动过程：

一、游戏导入，节奏前置。

让幼儿跟随《杨柳青》音乐进场，做拍手，跺脚的动作。

老师：孩子们，我们一起去参加音乐会吧。（播放音乐磁带）（以游戏的形式进场，首先让幼儿欣赏并熟悉了乐曲，教师带领幼儿跟随音乐拍手，跺脚等动作，让幼儿在潜移默化中感受了乐曲的节奏型，掌握了节拍，难点前置，为后面的打击乐表演作好充分的准备。）

二、熟悉乐器，节奏训练。

1、 鼓乐器的出现教师出示用奶粉罐制作的小鼓乐器，介绍小鼓乐器，并让幼儿玩一玩，幼儿随意敲打乐器，鼓励幼儿玩出不同的方法，探索出可以敲打鼓面和鼓身两种方法，教师用简笔画画出敲打在哪里。

老师：看今天老师带来了一个我们小朋友的好朋友，他要和我们一起玩。

我们大家来一起和小鼓玩一玩，小鼓的哪里可以发出声音呢？老师来画出来，我们一起来敲一敲，玩一玩。

（在带领幼儿认识乐器后，让他们随意敲打，满足了幼儿对新事物的探究欲望，激发幼儿对打击乐的兴趣。纲要中指出，在各教学领域都要强调生活的价值，强调从生活中挖掘教育的内容，况且最近也十分倡导要低碳生活，节约环保，结合这一契机，我设计了用废旧的奶粉罐制作乐器，这样既能废物利用，又能激起幼儿无穷的想象力，真是一举多得。）

2、 一物多玩教师逐条出示图谱，让幼儿跟随图谱，老师的指挥来打一打。

老师：我们今天叫要用小鼓来表演节目，在表演之前，我们先来看一下下面几个节奏型怎么打？出示X-│X-│X-│X-│X X │X X │X X │X X │X X │XX X│X X│XX X│（教师带领幼儿以拍手的方式来练习一下节奏型，对于幼儿掌握起来有困难的节奏型教师可以通过夸张的身体动作来告诉幼儿这个节奏的敲打方法，时值。）老师要把小鼓也配上去，你们看看要怎样打小鼓呢？（教师把小鼓的图谱放在相对应的节奏型下，请幼儿练一下。）你知道怎么敲吗？你会敲吗？大家来试一试吧？（幼儿根据图谱自由练习）X-│X-│X-│X-│X X │X X │X X │X X │X X │XX X│X X│XX X│（由于先期的置入，解决了幼儿看小鼓图谱的难题。在配合不同的节奏型打击，对于幼儿来说是一个挑战，所以教师给幼儿一个自我整理的时间，让幼儿把已有经验和新知识以自己的方式整和在一起。）老师：请个别小朋友来打一下试一试（个别幼儿展示，教师纠正）我们一起来看着图谱打一下小鼓吧。（集体分段演奏）

三、出示图谱，整体演奏

1、 播放《杨柳青》乐曲，请幼儿欣赏，激起配乐的欲望。

教师：老师今天带来了一首我们将要表演的乐曲，叫《杨柳青》，我们一起来听一下吧。（播放杨柳青）我们的小鼓也跃跃欲试想表演一下呢，拿起你手中的棒，来尝试着给这首乐曲配乐吧。（播放乐曲）（由于本首乐曲的节奏型很明显，再加之之前我们已经练习了节奏型，所以大部分幼儿能初步听出乐曲中的节奏型，打出来，也让部分能力强的幼儿有自我展示的机会。这里我采用赏识激励法，对幼儿的演奏给予及时的肯定，增强幼儿的自信心和成功感。）

2、 出示图谱，让幼儿根据图谱打击乐器。

教师：要表演一首好听的乐曲就需要整齐的演奏，小鼓告诉老师他是跟着图谱来表演的，我们一起来看一下演出图谱吧。（出示图谱）我们一起来打一下吧。（第一遍教师带领幼儿以较慢的速度来打击一下，难点可以放慢速度，或重复演奏。并用点头，点脚的方式来给幼儿稳定节奏，用身式来帮助幼儿掌握节奏的时值。）我们一起来跟着音乐打一下吧。（播放乐曲）（本节课的重点就是跟随乐曲进行打击乐演奏，演奏的关键就是节奏的掌握，教师通过示范法，辅助节奏法，来帮助幼儿正确的掌握节奏）

四、多种形式的练习。

教师：小朋友表演的真不错，我们一起来演奏一下吧。（集体表演）分组表演，看老师的指挥分声部表演。

（让幼儿集体表演，初步尝试用乐器为乐曲伴奏的快乐和兴奋，然后进行分组表演。这里我采用鼓励法，当幼儿在活动中取得一定成功时给予及时的肯定，以增强幼儿的自信心，使幼儿的艺术性，健康性，愉悦性都得到和谐统一。分声部演奏培养幼儿的注意力和合作能力，能看这老师的肢体语言，动作，手势来进行合作表演，使活动推向**。）

杨柳青课件【篇8】

一、活动目标：

1、听辨不同的节奏型x—|x—|，x x|x x|,和x x|x x x|，并用拍手动作表示。

2、学习看指挥演奏打击乐器，并在演奏过程中保持自己的演奏速度。

3、初步养成爱护打击乐器与同伴相互配合的习惯。

二、活动准备：

1、图谱、节奏谱、小动物图片、音乐。

2、铃鼓、碰铃、圆舞板。

三、活动重难点：

1、重点：听辨不同的节奏型x—|x—|，x x|x x|,和x x|x x x|，并用拍手动作表示。

2、难点：学习看指挥演奏打击乐器，并在演奏过程中保持自己的演奏速度。

四、活动过程：

1、导入活动：

(1)春天来了，今天老师给你们带来了一首关于春天的音乐，我们一起来听一听。

(2)这首音乐叫什么名字呢？了解乐曲名称《杨柳青》。

2、听音乐，按节奏拍手。

(1)听了这首好听的音乐，你想做些什么动作呢？

(2)幼儿边听音乐边按节奏拍手，熟悉曲调。听辩不同的节奏型。

(3)指导幼儿听辩各小节的伴奏节奏型并合着音乐拍出来。

3、身体动作节奏练习。

(1)放慢速度，教师用拍手动作指挥幼儿齐奏。

(2)放慢速度，幼儿边看指挥边合着音乐做自己的身体模仿动作。

(3)教师用指挥动作，指挥幼儿进行分声部练习，幼儿根据教师的指挥随音乐做身体模仿动作。

4、节奏游戏。

（1）“你们看，谁飞来了？”（小鸟）“它还带来了一张节奏谱呢，想请小朋友帮助它演奏一下，你们愿意帮助它？”出示节奏谱“x —| x —|”“好，我们一起来试试。”（幼儿拍打节奏）

（2）“下面这只小动物可害羞了，不好意思出来。它想先请你们来演奏一下，你们愿意吗？”（幼儿：x x | x x |）“你们演奏得真棒，通过这个节奏，你们觉得它是谁吗？”（幼儿猜）出示小兔。

（3）“看看，大嘴巴青蛙也带来了一张节奏谱，我悄悄的提醒你们一下哦，它的节奏谱是叫出来的，那青蛙是怎么叫的？”（幼儿x x︱x x x |x x︱x x x）那我们来演奏一下。

（4）那第四位小动物呢？不要急，它来了。你们看，它是谁啊？（小猪）小猪他说：“我是一名指挥家，我的出现就表示大家一起来演奏。小朋友们，我们一起来演奏吧。”

5、配乐器演奏图谱。

（1）教师：“四只小动物，想得真周到，都为我们配上了小乐器，小鸟请来了哪个乐器宝宝？小兔请来了哪个乐器宝宝？小青蛙请来了哪个乐器宝宝？我们也把乐器宝宝请出来吧!”教师指图谱，幼儿演奏。

（2）交换乐器，不看图谱，看老师指挥随音乐进行演奏。

6、活动延伸：

《杨柳青》真是好听又有趣，请你们下次在“小剧场”游戏中表演给大家看，好吗？

杨柳青课件【篇9】

活动目标：

1、引导幼儿听辩不同的节奏型，并用拍手动作表示。

2、培养幼儿看指挥演奏打击乐的能力，并在齐奏或合奏中保持自己的演奏速度。

3、继续组织幼儿按已有规则使用乐器，养成爱护乐器的态度和习惯。

活动准备：

1、教师熟悉所要弹奏的乐曲，并按乐谱中的节奏型，配置伴奏的和旋节奏。

2、铃鼓、碰铃、圆舞板等乐器。

活动过程：

一一、听音乐，按节奏拍手。

1、了解乐曲名称《杨柳青》。

2、幼儿边听音乐边按节奏拍手，熟悉曲调。听辩不同的节奏型。

3、引3、指导幼儿听辩各小节的伴奏节奏型并合着音乐拍出来。

二、练习。

1、放慢速度，教师用拍手动作指挥幼儿齐奏。

2、放慢速度，幼儿边看指挥边合着音乐做自己现有乐器的模仿动作。

3、教师用指挥动作，指挥幼儿进行分声部练习，幼儿根据教师的指挥随音乐做现有乐器的模仿动作。

三、乐器演奏。

1、组织幼儿较快地拿起乐器，保持正确的姿势，准备演奏。

2、放慢速度，指挥幼儿演奏乐器。

3、提醒幼儿注意教师改变指挥方案，并轻声地认真演奏。

杨柳青课件【篇10】

教学目标：

１、通过学习江苏民歌《杨柳青》，让学生能从中感受了解江南民歌委婉动听、清新流畅的浓郁的江南民歌风格

２、用轻快、活泼的声音演唱《杨柳青》，并尝试用江苏方言来演唱 ３、能用自然优美的声音来演唱歌曲，并能将江苏民歌的韵味唱出来。

教学重点：

用活泼诙谐的声音演唱歌曲，感受扬州民歌的地方特色。

教学难点：

附点节奏、前八后十六节奏与一字多音处的演唱。

教材分析：

《杨柳青》是江苏扬州地区最富代表性的民歌之一，曲调为五声宫调式，全歌活泼风趣。衬词在歌曲中占有十分重要的地位，是扩充乐句的重要手段。教唱时，要让学生初步感受扬州民歌风格特点。

教学过程：

一、 导入

１、师弹《茉莉花》并播放扬州的图片；——同学们，今天这节课我们将走进一座古老而又美丽；２、念童谣；——刚刚我弹奏的呀是江苏民歌《茉莉花》，图片中的；二、新歌教学；１、体会歌曲演唱时的情感；——扬州不仅有美食、美景，他们的民歌也很美，这个；——我们在演唱《杨柳青》时该用什么样的声音来演唱；（温柔的、轻柔的）；２、学习歌曲的旋律；——让我们用温柔的声音哼唱旋律；

１、师弹《茉莉花》并播放扬州的图片

——同学们，今天这节课我们将走进一座古老而又美丽的城市，让我们一同在音乐和图片中去寻找答案。

２、念童谣

——刚刚我弹奏的呀是江苏民歌《茉莉花》，图片中的城市也是《茉莉花》的发源地——扬州，扬州的美景自古以来就是很多文人墨客所称赞的，对于我来说扬州可谓是我的第二故乡，因为我的大学四年就是在那里渡过的，所以我特别愿意把这座美丽的城市介绍给同学们，让我们通过一段童谣去了解它。

二、新歌教学

１、体会歌曲演唱时的情感

——扬州不仅有美食、美景，他们的民歌也很美，这个美从他们说的方言中就有所体现。你们知道扬州人怎么称呼爸爸吗？他们叫嗲嗲。他们把回家讲作回嘎。怎么样，扬州人说话是不是非常的温柔、非常嗲。

——我们在演唱《杨柳青》时该用什么样的声音来演唱呢？

（温柔的、轻柔的）

２、学习歌曲的旋律

——让我们用温柔的声音哼唱旋律

３、学习衬词

——扬州人不仅说话的语调美，他们演唱的歌曲中衬词也很美。

（１）、学习前八后十六节奏的乐句

（２）、学习带附点节奏的乐句

（３）、完整练习，处理演唱时换气

（４）、师生接口唱衬词部分

（５）、处理衬词演唱时的情感：

——这些衬词虽然没有实际意思，但却很好的烘托了歌曲的氛围。咱们在演唱时该用什么样的声音和情绪表现呢？

（弱、轻柔、俏皮）

（６）、完整有感情的演唱

４、学习实词

（１）、学习一字多音

——扬州有很多美丽的桥，比如：在瘦西湖中的五亭桥、二十四桥等等，在我们学习的歌谱中也藏了许多桥，你们发现了吗？

（连线）

（２）、学习歌词

——按节奏念一念

——加入旋律唱一唱

（３）、处理演唱时的情感

——衬词在演唱时轻巧一点

（４）、完整有感情的演唱

５、律动

——这首歌曲是扬州人民在劳动的时候哼唱的，民歌也就是在人们的生产劳动中形成并广泛流传开的。那么，请你想想，一边劳动一边唱歌，是怎样的情景呢？看一下拍号。

(2/4拍)

——它的强弱规律是怎样的?

(强弱)

律动时注意要有所体现：加入锄地、播种、施肥、收割的动作律动

三、拓展

——同学们干的真起劲。下面我们用歌声来表达这份干劲，在演唱前我们喊几句劳动号子为自己鼓鼓劲

四、小结

同学们唱得真好！今天我们不仅学会了演唱《杨柳青》这首歌，还欣赏扬州这座城市的美景。愿我们的民族音乐像茉莉花一样越开越美，永远留在人们的心间。希望同学们有机会亲自去扬州走一走、看一看！

杨柳青课件【篇11】

活动目标：

1、 能在老师的提醒下，根据图谱的暗示用打击乐器演奏杨柳青。

2、 和同伴合作演奏乐曲，初步养成爱护乐器的习惯。

活动准备：

图谱、音乐磁带、录音机、乐器：碰铃、圆舞板、铃鼓。

活动过程：

1、 听“杨柳青”音乐拍手进场。

2、 出示三张节奏卡，请幼儿拍出节奏。

1先出示幼儿熟悉的两张节奏卡 ╳ — ╳ — 和 ╳ ╳ ╳ ╳

2出示新节奏卡 ╳ ╳ ╳ ╳ ╳

引导幼儿观察节奏卡，知道两个叉下面有横线相连就要拍快一些。

3、 出示“杨柳青”图谱

1看图谱拍手练习。

2看图谱用乐器演奏。

4、 分声部演奏乐曲“杨柳青”

1将乐器标记标注在图谱上，让幼儿明确不同节奏用不同乐器演奏。

2幼儿模仿乐器演奏。

3拿乐器分声部演奏乐曲。

5、 律动：请你和我跳个舞 。

打击乐《杨柳青》评析

1、幼儿适应老师的教学方法，眼睛始终看着图谱，学习兴趣浓。

2、在节奏型转换上存在问题建议如下：

1不同的节奏分行，在视觉上让幼儿感觉到变化，比语言提示好。老师的语言和体态在打击乐活动中很重要，在活动中老师在节奏转换时可以唱慢些，就是一种提醒(眼神、体态);

2活动中的三个节奏型可以分两个层次进行，第一层次练习2个节奏，第二层次放3个节奏。通过老师的指挥去帮助幼儿演奏，更加直观，今天幼儿的负担重，老师的指挥如果加入就可以减轻负担。

3幼儿倾听音乐不够，在合作时只管自己，应该多欣赏了解乐曲的结构。

3、对于幼儿难掌握的节奏型应该提取出来再练习。

杨柳青课件【篇12】

活动目标：

1.能听辨出不同的节奏型X- X- X X X X XX X,探索用乐器表现不同的节奏。

2.能看指挥合作演奏，懂得在合奏或齐奏中与同伴保持一致的演奏速度。

活动准备：

《紫竹调》音乐磁带；铃鼓、碰铃、三角铁等乐器；三种不同节奏的图卡。

活动过程：

1.为幼儿创设主题意境"春天来了，花草树木都变绿了，杨柳树都发芽了……"并欣赏乐曲《紫竹调》，引导幼儿并说出自己的感受。

2.引导幼儿随音乐进行表演，体验乐曲的旋律及节奏。

3.出示三种不同的节奏卡片，引导幼儿创造性的运用各种动作表现节奏。

4.鼓励幼儿选择自己喜欢的乐器和自己喜欢的节奏，随音乐进行演奏。

5.引导幼儿在熟悉节奏的基础上，讨论配器方案。

（1）引导幼儿讨论三种不同的节奏用什么样的乐器来表现？

（2）按照讨论方案幼儿分组配合演奏。

（3）教师根据幼儿的表现进行指导，注意提醒幼儿节奏的准确和与他人的配合。

6.采用不同的形式进行演奏，体验合作演奏的快乐，如：齐奏、轮奏、伴奏表演等。

活动评价：

小朋友们的表现很好，基本能够掌握节奏乐，可是仍然有几个小朋友还没有掌握，回家后要好好练习。

杨柳青课件【篇13】

教材分析：

《杨柳青》是江苏扬州地区最富代表性的民歌之一，曲调为五声宫调式，全歌活泼风趣。衬词在歌曲中占有十分重要的地位，是扩充乐句的重要手段。教唱时，要让学生听几首扬州地区的民歌，使学生初步感受扬州民歌风格特点。歌曲可用领唱与齐唱或女声表演唱的形式演唱。

教学目标：

1、通过学习江苏民歌《杨柳青》，使学生能从中感受到浓郁的扬州民歌风格；

2、用轻快、活泼的声音演唱《杨柳青》，并尝试用扬州方言来演唱；

3、讲授扬州相关文化，使学生增加对民歌的认识，并喜爱民族文化。

教学重点与难点：

重点：感受民歌独有的地方风味；

难点：尝试用扬州方言演唱歌曲。

教学准备：

出示相关图片，播放课前音乐扬州民歌《拔根芦柴花》

教学过程：

一、情境导入

1、古诗

师：同学们，伴随着美妙的江苏扬州音乐《拔根芦柴花》，我们的音乐课开始了，提起江苏扬州我不禁想起一句诗故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。

孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。

师： 有好多诗人曾经在作品中写到扬州美景，比如杜牧曾经写过这样一首诗：

青山隐隐水迢迢，秋尽江南草未凋。

二十四桥明月夜，玉人何处教吹箫？

2、风光

师：扬州确实有着令人神往的美景！让我们随着美妙的音乐，去游览扬州的美景吧。（播放《杨柳青》的音乐，出示扬州风光图，让学生欣赏画面。）

二、寓教于乐

1、感受歌曲

师：扬州不但山美水美，扬州的民歌更美呢。今天，我们就来听一首江苏扬州的民歌《杨柳青》。

（1）初听：这首歌给你一种什么感觉？（轻松，活泼）

（2） 再听：这首歌唱的什么？歌曲的名字与内容的关系？劳动人民下田干活的情景，你觉得几拍子比较合适？（了解歌词内容，歌名与内容的关系，体会几拍子的）

（3） 再听：从歌词上看它更是与众不同，你发现了吗？（了解衬词的作用）

师：那么多衬词又不表达什么具体的意思，能不能去掉不唱呢？（先听老师去掉衬词唱歌曲，再听歌曲，感受衬词的作用）衬词虽然不表达具体意思，但是能够起到烘托气氛的作用，没有了衬词，这首歌曲就没有味道了。《杨柳青》是江苏扬州地区最富代表性的民歌之一，歌曲因为有了这些衬词，所以更显得活泼风趣。

3、学唱歌谱

师：刚才我们都知道了这首歌曲是2拍子的，它的强弱规律是怎样的？（强弱）演唱时可要注意了。（老师范唱一句）下面，请同学们跟着老师的琴声，轻轻地唱谱。难唱的地方重点处理。

4、轻声读歌词，重点读清衬词，注意附点音符的节奏。

5、跟琴声填歌词唱。（边唱边找什么地方感觉比较难唱）

6、难点解决

引导学生练习，并渗透乐理知识，结合用读歌词的方法解决附点节奏难点

再唱一遍歌词（唱出活泼与诙谐的感觉来）注意歌曲的强弱感觉、衬词的表达等。

三、创造表现

1、 我想问一下大家，歌曲中令你情绪高涨的地方在哪里？

生：那一大段衬词。

师：这些衬词虽然不表达意思，却表现了当地人民在唱这首歌时的心情

2、 都说扬州山美水美人美，而歌声更是水灵灵的美，那你觉得怎样才能唱出那种水灵灵的声音呢？（老师讲解高位置演唱的技巧与方法，结合歌词练习）

3、导学生选择不同的演唱形式进行巩固：独唱，领唱，加乐器（口风琴）伴奏唱。

四、完美结课

同学们唱得真好！今天我们不仅学会了演唱《杨柳青》这首歌，还知道了不少其他的知识。都知道了什么？其实扬州还有很多吸引人的地方，比如扬州八怪，那可是扬州一大特点，扬州还有著名的小吃，可吸引人了，想起来就嘴馋。今天我们的音乐课马上就要结束了，你们一定还想继续去了解扬州、了解扬州的民歌，这里我给你们提供个网址，相信一定会让你有所收获的！下面，让我们再次合作《杨柳青》。

杨柳青课件【篇14】

教学目标：

１、通过学习江苏民歌《杨柳青》，使学生能从中感受到浓郁的扬州民歌风格

２、用轻快、活泼的声音演唱《杨柳青》，并尝试用扬州方言来演唱

３、讲授扬州相关文化，使学生增加对民歌的认识，并喜爱民族文化。

４、通过学习歌曲《杨柳青》，感受江苏人民对家乡的热爱；通过创编歌词，由感受歌曲的立意转为对自己家乡的热爱之情

教学重点与难点：

重点：感受民歌独有的地方风味；

难点：尝试用扬州方言演唱歌曲。

教学过程：

一、歌曲引入

1、初听歌曲

思考：歌曲与我们平时所学的有什么不一样，给你什么样的感受？（方言、速度、情绪）

2、介绍江苏地域及方言特点：

“吴侬软语”

3、再听歌曲

思考：你能听懂歌曲中的哪些歌词

4、引出并学唱最后一句“杨柳叶子”

要求：“软”、各歌词之间的时值长短

5、揭题《杨柳青》，介绍曲牌形式

二、教学歌曲

1、听全曲

思考；歌词有什么特点（实词与衬词）

2、思考：为什么要用那么多的衬词？

（能使歌曲更加活泼轻快，更加能体现江苏民歌的特点，方言演唱的衬词让我们一听就知道这个是江苏民歌）。

（一）第一部分

1、听第一乐句

思考：歌曲中方言的唱腔咬字与我们平时的普通话歌曲有什么不一样？

2、学唱第一乐句

跟唱法，师生接龙

3、听第二乐句，找方言咬字

4、学唱第二乐句

5、完整演唱第一二乐句

在正确的“软语”基础上注意歌词特点

（二）第二部分

师：要想歌曲变的更加有江苏味，除了方言和我们动听的歌唱之外，还有最能体现苏州味的什么？（衬词）

1、听衬词部分

思考：歌曲的衬词部分又有什么特点

每句结尾的衬词都不一样

2、听师范唱歌谱

思考：歌谱中又有什么特点

每乐句结尾都是“11 1

3、师生接龙演唱歌谱

生唱“11 1“，师唱其他部分

4、完整演唱歌谱

在“11 1”处加拍手

5、教唱衬词

（三）完整学唱歌曲

1、完整听歌曲，轻轻跟唱

2、跟伴奏有感情的演唱全曲

要求：江苏味

3、情感处理

分析歌词：露水、柳叶。要求唱的时候声音位置及情感处理

4、出示双响筒

听第一段歌词，思考：如何用双响筒与拍手分别为歌曲伴奏？

5、完整出示两段歌谱

第一段演唱歌词，第二段用双响筒及拍手为歌曲配乐

（没有乐器的学生用口技模仿）

三、歌词创编

师引：江苏人民热爱自己的家乡，唱出了这么一首美妙动听的杨柳青，那你能不能用我们自己的地方方言也来歌颂一下自己的家乡

1、生试练，全体学唱

2、出示歌片，学生集体用方言朗诵

3、用石浦方言有感情的演唱全曲

四、小结

杨柳青课件【篇15】

一、教学目标：

1.在幼儿熟悉掌握乐曲旋律、节奏的基础上，尝试创编各种节奏型来进行演奏。

2.激发幼儿的探索兴趣，体验创作活动的快乐。

二、教学准备：

节奏型卡片，打击乐器人手一份。

三、教学过程：

(一)在《杨柳青》的音乐伴奏下，幼儿根据音乐按节奏自由舞蹈，要求做出与众不同的动作来。

(二)游戏看谁拍得好老师出示几张节奏型卡片。如XXXXXXXXX|要求幼儿看卡片用拍手、拍腿或跺脚动作正确地拍出来。

(三)游戏看谁编得好。出示XXX|XXX|XX|X

|的节奏卡片，引导幼儿编出与该节奏型相符合的语言节奏来。如：小蜜蜂|花蝴蝶|飞来|了|，长鼻子|长鼻子|卷起|来|

(四)根据音乐《杨柳青》创编新节奏

1.欣赏音乐，让幼儿回忆乐曲名称、旋律。

提问：

1)这段音乐叫什么名字？

2)听了这段音乐你觉得怎么样？

3)这段音乐是几拍子的？

2.欣赏音乐，随音乐拍手来感知音乐的旋律与乐句。

3.创编新节奏

师：如果你来给这段音乐伴奏，你想给它配上什么节奏来演奏呢？

放音乐，让幼儿自由创编，也可小组讨论，老师巡回指导。

4.交流

师：你是用什么节奏来演奏的？

老师逐句哼唱，幼儿自由创编出各种节奏型，老师在黑板上作记录。

师：我们也来试一试，好吗？

全体幼儿看黑板上的节奏型，一一练习。

(五)拿乐器进行演奏

1)自选一样乐器进行齐奏。

2)看节奏型选乐器进行轮奏。

(六)复习舞蹈《丰收舞》。要求幼儿发挥想象力和创造性变换做出不同的符合音乐节奏的手部动作。

道士塔课件(热门15篇)

這是一份小編為您製作的「道士塔课件」，期待讓您喜歡，我們提供的數據僅供參考，實際情況可能有所不同。教案課件是老師上課的重要部分，準備教案課件的時刻到來了。教案編寫是教師進行教學投入的重要支持。

道士塔课件 篇1

教学目标：

1．领会文章丰富深邃的思想内容和作者语言运用所反映出的激情。

⒈介绍作者和作品《文化苦旅》《山居笔记》等；

课文每一部分都是上一部分的内在延伸，思想内容逐步深化。王道士出卖敦煌宝物已经是百年前的一个历史事件，是一个既成事实和无法改变的事实，但在余秋雨的笔下却写得如此生动活络。

明确目标：

⒈对作者在文中所述情感进行分析；

⒉了解作者所要表达的内涵，进而理解作者的表达方式。

⒈课文的题目是“道士塔”，而课文主要内容是写的什么？

⒉假如你是一个主持正义的法官，来审判“敦煌文物的流失”这个重大案件，你会审判哪些人？怎样审判？写下审判他们的审判词，并当庭宣判他们的罪行。

⒊假如你是审判庭上的一个旁听者，旁听了他们盗毁敦煌文物的罪行后，你对他们的所作所为是什么样的感情？结合课文中的句子说明。

⑴这是一个巨大的民族悲剧。王道士只是这出悲剧中错步上前的小丑。

⑵…农民做事就讲个认真…细细刷上…憨厚地笑……达观地放…

⑶那里，一个古老民族的伤口在滴血。

⑷这里不用任何外交辞令，只需要几句现编的童话。

⑸沙漠上，两道深深的车痕。

⑹他们都是富有实干精神的学者，在学术上，我可以佩服他们。但是，他们的论述中遗忘了一些极基本的前提。

⑺偌大的中国，竟存不下几卷经文!比之于被官员大量糟践的情景，我有时甚至狠狠心说一句：宁肯存放在伦敦博物馆里！

⒋敦煌文物遭盗毁，余秋雨是采取怎样的措施挽救的'？怎样理解他的举动？

⒌偌大的敦煌文物，竟然毁在一个愚昧无知的小小的道士手里，这真是莫大的讽刺莫大的悲哀。作者对于整个历史事件的思考是什么？

※ 研究探讨：

⑴怎样理解一个日本学者的说明？

明确：国外掠夺者可以掠夺走敦煌文物，但带不走敦煌文明，它的根在中国。

⑵面对日本学者的发言，中国专家为什么“没有太大的激动”？“默默地”表达了中国专家什么样的心情？

明确：①因为敦煌是中国的；②敦煌的历史在中国专家心中永远是一段难言的心痛，情感是压抑的。

作者以沉重的笔调为我国“敦煌研究史”补写了让世人永志不忘的一个章节。《道士塔》通过追记敦煌文物的流失，表明了作者对愚昧、麻木的道士、官员的愤怒，对文明的浩劫的惋惜。作者在行文中无论是对比还是反语的运用，都交织着对愚昧无知的痛恨，对文物遗失的愤怒，屈辱与愤懑交织在一起，在喟叹中延续着这不了的情结，呼唤着国人要保护文物，保护国家主权。

道士塔课件 篇2

教学目标：

1.把握文章基本内容，了解主要情节和它所揭示的中心。

2.体味文章简练传神的人物刻画和曲折离奇的故事情节。

3.注意文中乃其尔等虚词，掌握文中一些实词的意义及一些词类的活用。

重点难点：

本文叙事采用明暗两条线索交织的方式，既使情节曲折离奇又喻教于事。

教学过程：

一、预习要求

利用书中注释和工具书，尽量读通读懂课文，并能讲述此故事。

二、导入课文

最近同学们中流行看鬼故事的书，其实神鬼怪的故事在古代也颇盛行，比如〈〈聊斋志异〉〉就是一部谈狐论鬼的书。我们今天就要学习其中的一篇《劳山道士》。

三、简介作者和作品

蒲松龄（1640--1715），清代文学家。字留仙，别号柳泉居士，世称聊斋先生，山东淄川人。年轻时即以文章好出名，但科举屡试不第，71岁才成贡生。一生基本上都在家乡当塾师，家境贫困，能接触普通百姓的生活。倾数十年时间写成短篇小说集〈〈聊斋志异〉〉，并不断修改增补。又著有〈〈聊斋文集〉〉〈〈聊斋诗集〉〉〈〈聊斋俚曲〉〉等。

〈〈聊斋志异〉〉主要运用唐宋传奇小说文言体，以丰富的想像，并借鉴当时流传的故事和前人的作品，通过谈狐论鬼的表现形式，以巧妙的构思、生动的语言，创造了不少优秀的作品，对当时现实的黑暗和官吏的罪恶多有暴露，对科举制度和封建礼教多有批判，并用同情的笔调描写了青年男女真诚相爱的故事。但书中也存在一些因果报应的说法和迷信的色彩。

四、正课

1.检查预习：请一生用自己的语言讲述这个故事。

2.朗读课文，试翻译。注意以下词语的解释。

词类活用：请师之月光辉室诸门人环听奔走

乃字的用法：师乃剪纸如镜粘壁间乃于案上取壶酒，分赉诸徒

蒙赐月明之照，乃尔寂饮乃以著掷月中

而的用法：蓦然而踣不过早樵而暮归

素发垂领而神观爽迈苦不可忍，而道士并不传教一术

3.提问：我们讲述故事，按情节总是可以分为开端、发展、高潮、

结局，这则故事的呢？请用几句话概括故事内容。（学生讨论交流）

明确：开端（第一自然段）：王生慕道，求师学法。

发展（二～四自然段）：看师演法，师父教法。

结局（第五自然段）：王生回家，演法失灵。

求师学法，看师演法，师父教法，演法失灵-这就是本文的线索。

4.从故事中可以看出，王生是一个什么样的人？从文中找出原句说明。

明确：王生是一个想学法又怕吃苦，有了一点本事便忍不住要炫耀的人。这就是文章的一条暗线。

5.从这个故事中你得到了什么启示？（学生各抒己见，言之成理即可）

五、拓展延伸

生活中总有不少想不劳而获的人，并广泛流传着这样一句话：赚钱不费力，费力不赚钱。你对此有何看法，写成一篇400～500字的议论文。

道士塔课件 篇3

一、教学目标

1、知识与技能

了解作者及其著作。

掌握文中一些重点词语的意义。

把握故事的主要内容，理清文章结构。

2、过程与方法

通过老师的设疑和学生的相互讨论来了解文章的内容，体会文中蕴涵的深刻道理。

通过学生的反复诵读加深学生对文意的理解，培养语感。

通过学生复述故事的方式提高学生的口头表达能力。

3、情感、态度与价值观

领悟故事中蕴含的道理：一个人只有不畏艰辛，才能取得成就。

二、教学重点、难点

1、重点

把握故事内容，弄清文章线索。

2、难点

领悟其中的道理，弄清故事引人入胜的原因。

三、课时安排

1课时

四、教与学互动设计

第一课时

（一）创设情景、导入新课

同学们，你们读过《聊斋志异》或看过电视剧《聊斋》吗？（学生举手回答）有谁愿意给大家讲述其中的一个故事？（指名学生回答）

“鬼狐成性格，笑骂成文章”。《聊斋志异》中的故事像一幕幕诗剧，一幅幅水彩画，经常让研究中国文学的汉学家感到惊奇。它不仅是咱们中国文学的骄傲，还是世界文学当中非常有影响的作品，与《红楼梦》共同造就中国古代小说的双峰。《劳山道士》就是其中的一篇杰作。这节课，我们就一起感受它神奇梦幻的文学魅力。

（二）自读感知，整体把握

1、 走近蒲松龄

《聊斋志异》是一部文言短篇小说集，它的作者蒲松龄（1640～1715），字留仙，又字剑臣，别号柳泉居士，世称聊斋先生，山东淄川人。出身于小地主小商人家庭，在科举场中很不得意，满腹实学，屡不中举，到了71岁，才考得了贡生，得一“候选儒学训导”的虚衔。他牢骚满腹，便在聊斋写他的志异。

蒲松龄一生热衷于科举，孜孜以求出将入相，光宗耀祖，但现实却是屡试不第，备尝酸辛，一直被摈斥于仕官门外，“潦倒于荒山僻隘之乡”。但他的知名度却大得惊人，数百年来，不用说读书人中皆知他的伟名，就是目不识丁的野老村妇以及引车卖浆者流，哪个不知聊斋故事？

蒲松龄出生在一个世代耕读之家，蒲姓虽然在当地是一个望族，但蒲松龄的祖上几代都没有做过官。毕竟是出生于书香门第，蒲松龄自幼就跟着科举失意弃儒经商的父亲读书，他在兄弟四个当中最受父亲钟爱。蒲松龄性颖慧，文冠一时，清顺治十五年（1658年）应童子试，即“以县、府、道三第一补博士弟子员”。踌躇满志的蒲松龄对通过科举考试来实现人生理想充满了信心，然而在以后的几十年里，却屡试不第。

蒲松龄30岁的时候，应他的朋友同邑进士、新任宝应知县孙蕙的邀请，南下江苏，做了一年的幕宾。因蒲松龄与孙蕙有同乡、同学之谊，二人相处融洽，彼此也没有什么顾忌，孙蕙出外视察灾情、河工，或者到府城所在的扬州，蒲松龄时常相随，使他亲眼目睹了宝应一带严重的水灾和老百姓的悲惨遭遇及达官贵人不顾人民死活，依旧花天酒地的糜烂生活，窥见了县府官吏怒如虎狼的凶残面目和贪赃受贿的丑恶嘴脸。这更增加了他对清统治者的不满和对劳动人民的深切同情，故而他只在此待了一年就懑懑返乡，此后的蒲松龄便在家搜集整理自己写的小说。1678年，39岁的蒲松龄再赴济南去应乡试，又一次落榜后，他怀着郁郁的心情用一年时间把自己写的400多篇小说整理完毕，定名为《聊斋志异》。

为了生计，40岁的蒲松龄应户部尚书毕自严的儿子毕际有（清顺治二年拔贡，曾任江南扬州府通州知府）之邀，开始设馆于王村东一里的西铺毕家教书，这一住就是30年。在这里，蒲松龄结识了清初诗坛盟主、新城显宦王士祯，得到了王士祯的赏识鼓励和支持，两人成为了文学上的知己。在毕家，蒲松龄不仅在此阅读了大量过去难以读到的书，而且在“小说难登大雅之堂”的世俗偏见面前，毕际有不歧视写狐鬼花妖小说的蒲松龄，而且还给予极大的支持和赞赏。毕家的绰然堂、石隐园，为蒲松龄提供了驰聘幻想，与友人谈论奇闻异事和结撰狐鬼花妖故事的良好场所。蒲松龄撤帐归家时，正值古稀之年。这时的蒲松龄家道已臻小康之境，加之四个儿子的劝归，蒲松龄以年老体弱为由，谢绝了毕家的挽留，归卧蓬窗，安度晚年。康熙五十四年农历正月二十二日，也就是在他的夫人去世的两年之后，依窗危坐逝世，终年76岁。在一首诗中，蒲松龄这样写道：

落拓名场五十秋，不成一事雪盈头

腐儒也得宾朋贺，归对妻孥梦亦羞

这可谓他对自己一生经历与心境的一个概括吧。

《聊斋志异》是一部积极浪漫主义作品。它的浪漫主义精神，主要表现在对正面理想人物的塑造上，特别是表现在由花妖狐魅变来的女性形象上。另外，也表现在对浪漫主义手法的.运用上。作者善于运用梦境和上天入地、虚无变幻的大量虚构情节，冲破现实的束缚，表现自己的理想，解决现实中无法解决的矛盾。

2、指导学生积累生词

A、重点字的读音

行（hang） 笈（ji ） 观（guan） 稽（qi） 重（chong）

樵（qiao） 赉（lai） 给（ji） 盎（ang） 挹（yi）

箸（zhu） 霓裳（ni chang） 饯（jian）杳（yao） 谙（an）

汝（ru） 诩（xu） 逡巡（qun xun） 踣（bo）

B、重点词语的理解

⑴叩而语（叩：恭敬的问） ⑵阴有归志（阴：私下里，暗地里）

⑶乃尔寂饮（乃：却）（尔：如此） ⑷其声清越（清越：清澈高扬）

⑸烈如萧管（烈：响亮） ⑹其饯我于月宫可乎（其：表希望）

⑺今阅两三月（阅：经历，经过） ⑻示谙此苦（谙：熟悉）

⑼我固谓不能作苦（固：本来） ⑽归家洁特（特：遵守戒律）

⑾俄顷，月明辉（顷：很快） ⑿乃于案上取壶酒（于：从）

⒀且嘱尽醉（且：并且） ⒁壶酒何能遍给（何：怎么）

⒂已而歌曰（已：过了一会儿） ⒃何术之求（何：什么）

⒄须眉毕见（见：通“现”，显现） ⒅门人然独来（然：通“燃”，点燃）

⒆请师之（师：拜……为师）

3、整体感知

（1）听录音朗读，学生听准字音并思考：这篇文章讲述了一个怎样的故事？主人公是谁？

【点拨】这篇文章讲述了一个叫王生的人到劳山拜师学道，由于不愿吃苦，最终学无所成，到处碰壁的故事。主人公是王生。

（2）学生自读课文，同桌之间互相订正读音及朗读节奏。

4、梳理结构

这个故事生动神奇，请同学们结合自己的理解，在小组内复述这个故事，好吗？

【学生活动】学生复述课文并相互补充、评价。

（三）合作交流，解读探究

（1）学生在文中勾画出不理解的字词，师生共同解决。

（2）概括故事的主要情节，理清文章的线索。

课文共有五个自然段，每个段落主要讲述了什么内容？你认为可以分为几部分？主要线索是什么？请用简洁的语言概括。

【学生活动】学生找出文中的关键词句进行提炼概括。

【点拨】本文可分为三部分，每部分的主要内容及文章的线索如下：

三部分 主要内容 文章线索

故事的开端（1） 慕道上劳山 求师学法

（2） 过月余思归

故事的发展（3） 看奇法念息 看师演法

（4） 不堪苦辞行 师父教法

故事的结局（5） 抵家法失灵 演法失灵

（2）这个故事曲折生动，引人入胜，试说说情节的曲折离奇主要表现在哪些方面？

【学生活动】学生从文中找出能展现情节曲折离奇的句段，并简述理由。

【点拨】主要表现在两方面：

①情节的曲折离奇首先表现——奇思妙想的法术。在“剪纸化月”、“酒饮不尽“、“箸化嫦娥”、“移席月中”“穿墙之术”的奇思妙想上，这些超现实情节的大量运用，不仅使情节更趋复杂，而且给全文蒙上了一层神秘浪漫的色彩。

②情节的曲折离奇还表现在——跌宕起伏的写法。不仅王生学道的整个过程几经曲折，跌宕起伏，而且局部的单个情节发展也不是一帆风顺，而是一波三折，既出人意料，又在情理之中，使情节变得扑朔迷离。

（3）文章最后一段写王生演法失灵，极为精彩。这样的结果有什么表达效果？

【学生活动】学生各抒己见，全班交流。

【点拨】可从以下两方面分析：

①具有强烈的讽刺效果。讽刺那些不劳而获、不学无术的人，其结果必然空无喜一场、自取其辱。

②具有一种隐喻意义。做任何事都应不畏艰辛，一步一个脚印，梦想不付出艰辛，不劳而获，一步登天，最终只能处处碰壁，头破血流。

（4）读了这个故事，你得到什么启示？

【学生活动】学生在小组内内讨论交流，并将讨论结果板书在黑板上。

【点拨】一个人只有不畏艰辛，才能取得某种成就；梦想不劳而获，一味投机取巧，最终只能是竹篮打水，到处碰壁。

（四）总结反思，拓展延伸

【总结反思】

《聊斋志异》是一部积极浪漫主义作品。它的浪漫主义精神，主要表现在对正面理想人物的塑造上，特别是表现在由花妖狐魅变来的女性形象上。另外，也表现在对浪漫主义手法的运用上。作者善于运用梦境和上天入地、虚无变幻的大量虚构情节，冲破现实的束缚，表现自己的理想，解决现实中无法解决的矛盾。

《聊斋志异》是一个作家的天才的想像才能和艺术才能的集中表现。到了康熙54年，正月二十二日酉时，这位大作家坐在他清冷的聊斋窗前，永远地离开了人世，穷秀才——蒲松龄出将入相、飞黄腾达的梦想终于成为泡影，而用中国优秀的文化哺育起来的《聊斋志异》光芒四射，历史是公正的！希望同学们课余用心去赏读这部神奇梦幻的小说

板书： 崂山道士

故事的开端（1） 慕道上劳山 求师学法

（2） 过月余思归

故事的发展（3） 看奇法念息 看师演法

（4） 不堪苦辞行 师父教法

故事的结局（5） 抵家法失灵 演法失灵

道士塔课件 篇4

余秋雨,1946年生，浙江余姚人，我国当代著名的艺术理论家、文化史学者、散文家，曾担任过上海戏剧学院院长、教授。代表作主要有两部：《文化苦旅》、《山居笔记》。他是学者散文、文化散文的主要代表。我们品读余秋雨散文，可以从散文集《文化苦旅》开始，使学生明确“苦”。

B、神奇传说：公元336年一个叫乐樽的和尚来到了位于甘肃敦煌市东南25里的鸣沙山，当时已是傍晚，忽然他看到眼前的鸣沙山金光闪烁，像有无数的佛像在山间跃动。天地间没有一点声息，只有光的流溢，色的笼罩。乐尊和尚被眼前这庄严肃穆的景象惊呆了，继而有所顿悟，它庄重的跪下，朗声发愿：从今要广为化缘，在此造窟筑佛像，使此地成为佛圣地。不久，他的第一个石窟就开工了，由于他在化缘中广为传播自己的奇遇，是远近的善男信女也纷纷来朝拜胜景，并把自己的信仰和祝祷，挖出了一个个洞窟，天长日久，就形成了我们今天看到的敦煌。（投影）

C、敦煌位于浩瀚无垠的塔克拉玛干沙漠东沿，河西走廊的最南端。它是中国古代中原进入西域的门户，是千年丝绸之路的必经之地，它亲历了十个朝代的'繁荣与衰落。

D、敦煌的莫高窟是我国最著名的佛教石窟，有一千多年的历史，墙上和窟顶的壁画、窟里的佛像和佛经，是我国文化艺术的灿烂瑰宝。莫高窟的名气很大，它到底是一座什么样的洞窟呢？幻灯：莫高窟的彩塑和壁画。莫高窟位于敦煌县城东南25公里的鸣沙山下，是世界上保存最完整、规模最庞大、艺术价值最高的“石窟艺术宝库”，有彩塑像2100多尊，壁画总面积45000平方米。这敦煌莫高窟从公元336年到20世纪初，历经一千多年。世世代代的佛教信徒再次开窟造佛像，一千多年历史的沉淀，无数人的心血，才形成了我们今天看到的莫高窟。

上个世纪初，由于历史疏忽和朝廷能够的腐败，莫高窟辉煌灿烂的文化遗产惨遭劫掠，文物散失他国。凡是有良知的中国人哪一个不为之悲愤？余秋雨，正是这样一个用它的笔书写这种悲情的人。

1、同学们，读课文首先要读题目，那么题目中的“塔”是什么塔？（僧人圆寂塔），现在老师想要问一个问题。僧人圆寂塔是那个宗教的说法？（佛教）

是的，道士塔指的是在莫高窟的大门外的僧人圆寂塔，是的，道教和佛教是在我国盛并行的两大宗教，它们之间既有宗教的某些共性，也有各自不同的特点。我们举一点加以证明。比如在丧葬礼仪上，道士的逝世称为“羽化”在羽化之后有两种葬法，一是坐缸，将遗体封缸后入葬。另一种是棺葬，用棺材入葬。而佛教僧人的死叫圆寂，他们的遗体是要火化的。有道高僧的骨灰叫做舍利子，一般是要见他来封存的。

2、塔的主人是谁？（王圆篆）他的身份是什么？（农民——道士——不幸当了莫高窟的家）那么老师想问大家，让一个道士来管理一个佛教圣地，这合适吗？结果会怎样？（苦）

3、作者说：“我见过他的照片。”那么我们也来看看他的照片,(照片)，看文中是怎么描写他的？生读文后明确：真是一个“穿着土布棉衣目光呆滞，为畏畏缩缩的人”！

B、现在我们就来小组浏览文章的第二、三部分，让自己来叙一叙，在中国二十世纪初年，在敦煌，发生过怎样一段历史，有过怎样的故事，这个不懂得佛教的道士，对我们的莫高窟做了些什么？（分两大组，讨论交流补充）

引读有关句子：

1、看课文。在他洒遍刷白之后，“什么也没有了”。唐代的笑容、宋代的衣冠，洞中成了一片净白。

2、看课文。“才几下婀娜的身姿体态变成碎片，变成了泥巴”。

研读第三部分：师：王道士有一个惊人的发现？文章第二部分你准备用怎样的语言来概括？（在一个偶然的机会，王道士发现了藏经洞，先把文物送给官员，后又把文物卖给了外国人）

师：同学和老师一起看课文第三部分，什么时间？（195月26日）“他辛辛苦苦地清除每一个洞窟中的积沙”，这个洞窟是16号洞窟，那天他无意中听到里面有空空的声音。结果，他发现，在这个洞窟里，居然还有一个复洞。里面有数以万计的经卷、文书、绘画，那么他买给了谁？

在王道士发现的这个藏经洞里出土的文物大约有数万件。时间上起三国两晋下迄北宋，历经千余年，内容包括政治、经济、军事、文化等。英国人称之为“中国文献遗存的大宝库”，不论是从数量还是文化内涵来看敦煌文献的出土都可以说是20世纪我国最重要的发现，然而，在经历了外国文化强盗的一番掠夺之后，如今藏经洞已经变成了我们今天看到的七零八落。那么，老师想问大家：你们知道这藏经洞里有多少文物吗？

真的不知道吗？那么跟着老师一起看课文P53的注释，读书要细心一点。（四万多件）

师：其实，你这个数据也是不确切的，就老师目前看到的资料，有说五万多件，有说六万多件的，事实的却如此，就像你们刚才说的那样，我们真的不知道这个藏经洞里有多少文物，我们只知道：在美国哈佛大学，福格艺术博物馆里，波斯士顿博物馆里，在巴黎国民图书馆里，在日本博物馆里，保存的敦煌文物比我们北京图书馆里的还要多。请看：（就让我们见识一下这些外国文化强盗的嘴脸……）

5、政府没有干涉？（接受王圆篆的贿赂）→说明什么问题？【（政府官员腐败无能（图片）】→你有怎样的内心感受（苦闷）→王道士成了民族的什么人（罪人）

7、同学们，现在位想问问大家，当你们了解这段历史，看了这些画面，你们的内心会涌动着怎样的情感？（恨）

师：是啊，其实余秋雨先生也和我们一样，他在第28节说：“我好恨”。那么，联系全文来看，作者恨谁呢？从哪些语段可以看出来？

恨：王道士的愚昧无知、政府官员腐败无能（图片）、外国强盗贪婪无耻

师：那么除了恨，是否还有其他的情感呢？（爱。爱什么？对中国文化的热爱。）

师：讲得好！作者得恨源于作者的爱。俗话说：爱之深，恨之切。恨之切，也显示他爱之深啊！

同学们，余秋雨的这篇文章很长，应该说，充满了感染力的语言比比皆是。当我们一遍遍的读着《道士塔》的文字时，我们可以感受到，作者苍凉悲愤的心情，他想要保护国宝，想要唤醒王道士的无知，想要拦下强盗的车队，最终却无能为力，而我们也跟着作者时而愤怒，时而痛苦，时而忧伤。余秋雨的文字往往就具有这样的魅力，凝练的几句话，却蕴含了丰富的情感内涵和深沉的理性思考。文章中这样的句子很多很多，下节课我再和同学们一起品读余秋雨散文的文字和文笔。

好！下课！

道士塔课件 篇5

准确筛选语言信息，通过语言信息分析人物形象，然后把握作者所倾注的思想感情。

通过作者“恨”的感情基调来分析形象及对中国文化的审视。

了解语言所具有的叙事评议有机结合的写作特点。

在上个世纪初的某一天，在中国西部的沙漠里蹒跚地行走着一小队人马，正朝向一个神秘的地方。他们穿着有别于土布长袍的燕尾服，满面尘灰，顺着服尾上随便缀着几条黑色布条，迎风飘摇着，胸前缝隙间还露出几缕黄毛。高高的鼻梁上镶钳着两只大大的蓝眼睛，还架着两片厚厚的玻璃，尽管衣衫褴褛，但还是禁不住几丝兴奋。当兴奋消散之后，络缌胡边又浮现出稍许的恐惧。或许那个神秘的地方，周围被官兵把持着，那么我们将命悬一线；或许，还要文书通牒还不一定能靠近那个神秘之处；或许……

或许，他们还不不知道，一切担心都是多余的。因为“上天是公平的”，一切付出最终得到回报。因为他们不远万里飘洋过海而来，卖掉了所有的家当，冒着送命的危险。“佛”没有理由不实现他的诺言。还因为，这里只有一个穿着土布道袍的道士，傻愣愣地站在虚掩的破门边，把持着这个神秘的佛教圣地莫高窟，畏缩中充满好奇地打量着这些叽哩呱啦的似人非人的东西……

这是一个故事，虚构的，但又那么真实。为何这么说呢？那么我们今天就来学习一篇课文，（板书）《道士塔》，共同揭开这个谜。

1.余秋雨，1946年生，浙江余姚人，当代艺术理论家，文化史学者，散文家。主要著作有《文化苦旅》、《山居笔记》等。

2.莫高窟，我国最著名的佛教石窟，位于甘肃敦煌县东南25公里处，开凿在鸣沙山东麓的断崖上，历经一千多年的历史，是我国文化艺术的`宝库。包括洞窟550多个，壁画5万多平方米，有10个八中校园大，文献资料四五万册。目前，北京图书馆藏有一万余册，英国图书馆藏有11297册，法国巴黎国立图书馆藏有6000册，俄罗斯圣彼得堡亚洲民族研究所藏有11050册，日本私人藏有592册，此外还有2700余册分散于各地。

3.王道士，即王圆，祖籍湖北麻城，出生在陕西。因为躲避战乱，王圆流落到甘肃酒泉，为了生计便出家当了道士。后来王道士四方云游，于1892年左右来到敦煌，在三危山下发现莫高窟。这时的他已年过四十。

195月26日，王圆发现了藏经洞。他向敦煌县令汇报，并奉上经文两卷。然而不学无术的严知县却视为废纸，毫不理会。

王道士守着经文整整三年，又一位知县上任了，王道士再次上报。这位汪知县总算高度重视，并亲自到莫高窟查看一番，指示王道士要好好看管这些经卷，然后打道回府，再无下文。后来外国人知道了，千里迢迢赶来，用很少的钱从王道士手里买走了其中的大部分藏书。

作者对这些宝物的损失感到十分痛心并从中深省那场不堪回首的民族文化悲剧的社会根源。作者即是根据这一思路行文的。

三、研析课文内容

1、请同学们朗读课文。

目的：扫清文字障碍，把握文章及作者所表露出的感情。

需要注意的文字读音：（lù）蘸（zhàn）鲜血（xiānxuè）坍弛（tānchí）

2、在明白作者所描述事情的梗概之后，作者怎样评说这件事？

明确：全文描写的是在19世纪初，发生在敦煌最著名的佛教石窟莫高窟――当时存留着“中国古代最灿烂的文化”――的一场文化浩劫。面对这场劫难，作者沉重地说“这是一个巨大的民族悲剧”，那里“一个古老民族的作品在滴血”。

3、面对这场巨大的民族悲剧，找出最能直接体现作者强烈感情的一句话。

4、纵观全篇，结合文中信息找出作者恨的具体内容是什么？为什么恨他们？

分析：围绕着这场浩劫，出现了与之有着直接关系的三者，即当时在莫高窟当住持的“原是湖北麻城的农民，逃荒到甘肃，做了道士”，“几经周折”，“由他当了莫高窟的家”的王圆。大量文物都是从他手里流走的。

王圆这个人物形象，可以从字里行间窥见其全貌。照片上的他“穿着土布棉衣，目光呆滞，畏畏缩缩”的一个平民。在发现文物以前，不仅把洞窟里“唐代的笑容、宋代的衣冠”用石灰粉刷得“一片净白”，而且还把塑雕那“婀娜的体态变成碎片，柔美的学浅笑变成了”“天师、灵官”的泥巴。故使作者亲临时看到的是“惨白的墙壁、惨白的怪象”，从而“脑中也是一片惨白”。当他发现文物之后，只是到县城时，“捡几个经卷给县长看看，顺便说说这桩奇事”。当那些从西方来的学者、汉学家、考古家、冒险家，用“一些现编的童话”和“一点随身带着的”“商品”，“少量的银元”等就可以换取数以千计的珍贵文物。而当那些人走的时候，王道士“频频点头，深深鞠躬，还送出一程”，与他们“依依惜别，感谢司大人、贝大人的‘布施’”。“车队已经驶远，他还站在路口”，以盼望的姿势伫立在夕阳底下。

其次就是从王道士手中“夺走”文物的欧美的学者、汉学家、考古家、冒险家。他们“不远万里、风餐露宿，朝敦煌起来。他们愿意变卖掉自己的全部财产，充着偷运一两件文物回去的路费。他们愿意吃苦，愿意冒着葬身沙漠的危险，甚至作好了被打、被杀的准备”。他们用“几句现编的童话”和少得可怜的银元，就从道士手里“换”走了他们所想要的大量文物。“回到国内，受到了热烈的”。在他们的学术报告和探险报告时时激起如雷的掌声时，“他们不断暗示，是他们的长途跋涉，使敦煌文献从黑暗走向光明”。

当西方来的探险者（实质上讲我们可以称他们为文化列强或强盗）冒着生命危险“在沙漠里燃起股股炊烟”时，“中国官员的客厅里，也正茶香缕缕”；当王道士随着不时的进城拿着文物给县长看看时，他们“文雅地摸着胡须，吩咐手下：‘什么时候，叫那个道士再送几件来！’已得的几件，包装一下，算是送给哪位京官的生日礼品”；当道士和西方来的探险者正进行着他们所谓的交易，当西方的探险者，卖掉全部家产，冒着生命危险也要把文物弄到手时，这里“没有任何关卡，没有任何手续”，没有“遇到森严的文物保护官邸，没有碰见冷漠的博物馆馆长，甚至没有遇到看守和门卫”。不仅如此，中国的官员却嫌“运费不低”，故当有一批文物送京时，其情景是“没装木箱，只用席子乱捆，沿途官员伸手进去就取走一把，在哪儿歇脚又得留下几捆，结果，到京城时已零零落落，不成样子”。而这些官员只是当时封建末期满清政府的缩影。

另外，站在这场浩劫之外的还有一个人，那就是“我”，作者自己。当他看到道士对洞窟进行“修葺”时，他在心底里痛苦地呼喊着“住手”；当他看到西方文化列强一箱箱地运走代表中国最灿烂文化的敦煌文物时，他想乘着战马，手持宝剑要与之“决胜负于城下”；当看到中国官员随手糟践这些文物的时候，他想狠狠心说一句，宁肯把这些文物存放在伦敦博物馆里，但却很无奈，故只有大哭一场，从心里发出一句感情强烈的怨愤之语“我好恨”！

通过以上分析，明确：恨的主要内容是王道士、西方文化列强、以中国官员为代表的满清政府及他自己。因为王道士麻木愚昧，列强贪婪无耻，政府腐败无能，自己无可奈何。

面对这场巨大的民族悲剧的王圆、晚清政府、文化列强、自己。

5、作者持怎样的恨？

明确：通过对王道士、西方文化列强、满清政府及自己人物形象的分析，得出：对麻木愚昧的王道士所持为愤恨，对贪婪无耻的文化列强所持为憎恨，对腐败无能的满清政府所持为痛恨，对无可奈何的自己所持为憾恨。

6、导致作者“恨”的根本原因是什么？

明确：这场文化浩劫，尽管这些文物的流失绝大部分与王道士有直接关系，但从本质上探讨，之所以会出现这一场“巨大的民族悲剧”，是因为当时代表政府的官员没有认识到敦煌文化的价值，他在生活上的各种腐败行为与政治上的无能（没有专门的文化保护官邸，没有看守和门卫等）。故导致恨的根本原因是腐败无能的满清政府。

7、这篇文章，作者在记叙的过程中融入了自己强烈的感情，难道作者就只有恨吗？为什么？

明确：面对这么一场“巨大的民族悲剧”，任何一个有识之士，任何一个对本国文化持有热肠的人，都不免会对之扼腕叹息的。扼腕叹息的是中国最灿烂的文化，不仅是其物质形态在自己国家，而且作为一门研究学科，也应在自己的国家。西方文化列强盗取的不单是文物，更是作为一个文明古国的尊严。故任何一个爱国人士对待这种一现象都会有一种情感，那叫做爱，对本国文化与文明的深深热爱，也是一种爱国的表现。

作者的所有无奈举动都像所有的敦煌研究学者一样，都是为了“中国的荣耀与耻辱”，在荣耀与耻辱面前展现的是无比激越的情感，故“越是屈辱越是加紧钻研”。而历史终于印证“敦煌在中国”的时候，作者也像中国的专家一样，“没有太大的激动，他们默默地离开会场，走过王道士的圆寂塔前”。从而引起读者及后来之士不得不对中国文化命运进行重新关注与审视。沉默中交织浓烈的爱与恨的情感。

8、这场巨大的民族悲剧距今百年左右，那么当下的我们怎样认识昨天的悲剧？

开放题，这需要对中国文化作全面的考察与认识，从爱护中国文化遗产的意识和保护文化遗产的调度责任感上来认识，并且还要具有全局观念，运用鲁迅先生《拿来主义》的“取其数理化，去其糟粕”的观点和方法加以审视。

四、课堂总结

文章通过道士塔以虚构的方式向我们展现了一段史实，通过描述与这段史实有直接与间接关系的人物形象，让我们体会到由于“历史错步上前的小丑”的愚昧，其实本质上是由封建统治者的腐朽无能，及其外国侵略者欺骗和掳掠，从而导致敦煌艺术经历文化浩劫。而这场浩劫也成为中华民族的“耻辱”，最后敦煌研究院的专家们在屈辱中加紧钻研，所以使得日本学者不得不承认不仅“敦煌在中国，敦煌学也在中国”的结论。进而使得“荣耀”的回归。在作者的虚构中，向我们展示了一个无比“真实”的史实，从中也流露出作者无比强烈的感情，同时也让读者与作者一起感受这种情感。更重要的是看了这篇文章之后，会不自觉地对中国文化的命运及价值重新审视。这就是本文的艺术魅力所在。

道士塔课件 篇6

《崂山道士》教案

【学习目标】通过分析故事情节和人物形象品评作品的思想价值和艺术价值。

【重点难点】作品的寓意内与人物形象。

【学习方法】反复品读，理清情节，玩味内涵，深挖主题。

一、导入

大家还记得这样一个故事吧：有一个穷苦的孩子，他非常喜欢画画，有一天，一个白胡子老爷爷给了他一支笔，他先画了只小鸟，小鸟拍拍翅膀，飞向了蓝天；他又画了头水牛，水牛哞地一声,开始下地干活了，他画的任何事物都变成了活生生的实物，后来皇帝知道了，要他画一座金山，他先画了一片大海，又画了一座金山，皇帝要他画一条大船，再画点风，他不断地画风，最后皇帝的船沉入了海底，皇帝被淹死了，这个故事的名字叫《神笔马良》。但你要知道，神笔只有在马良的手中，才能够妙笔生花。同样穿墙术只有在劳山道士那里，才能运斤成风，在心术不正的人，比如王生那里，只能碰壁。今天我们来见识一下劳山道士的庐山真面目。.

二、题解

劳山现写成崂山,在山东半岛东南部，号称近海名山、神窟仙宅、灵异之府。崂山道士拜师的地方，是在崂山道教的大殿上清宫，是崂山风景区的人文景观和自然界景观的核心区域。太清宫中南配房中有一间西耳房，蒲松龄就是借住此处写下了《聊斋志异》中的《崂山道士》、《香玉》和《崂山观海市歌》三篇不朽的名篇。游客到那里，导游会指着一处破损的墙壁说是当年崂山道士修炼穿墙术的地方。

崂山道教可追溯到晋代以前，唐宋以后最为兴盛，宋末元初道教全真派创始人王重阳第一代弟子，也就是全真七子来到崂山之后，此地所有庙宇都皈依了全真派；最著名的当然就是丘处机。后来张三丰，13岁时首次到崂山，在山洞中修行达xx年，如一屡轻烟般失了踪影，从此再也没有人见过他。至今留有草鞋及布褂为证

三、请搜索课文题目查找更多相关资料！

作者简介

蒲松龄（1640～1715）清文学家。字留仙，一字剑臣，别号柳泉居士，世称聊斋先生，山东淄川（今淄博）人。早岁即有文名，深为施闰章、王士禛所重。屡应省试，皆落第，年七十一岁始成贡生。除中年一度作幕于宝应，居乡以塾师终老。家境贫困，接触底层人民生活。能诗文，善作俚曲。曾以数十年时间，写成短篇小说集《聊斋志异》，并不断修改增补。其书运用唐传奇小说文体，通过谈狐说鬼方式，对当时的社会、政治多所批判。所著又有《聊斋文集》、《聊斋诗集》、《聊斋俚曲》及关于农业、医药等通俗读物多种。

四、基础知识小练习

1．注音。

行七(hng)负笈(j)稽首(qǐ)采樵(qio)分赉(li)霓裳(n)逡巡(qnxn)揶揄(yy)

2．解释加点的词。

①行七，故家子。

②蒙赐月明之照，乃尔寂饮。

③其声清越，烈如箫管。

④今阅两三月，不过早樵而暮归。

⑤头触硬壁，蓦然而踣。

⑥我固谓不能作苦。

3.加点词意义相同的一项是(D)

A.良宵胜乐，不可不同。然不胜酒力矣。

.B.少慕道，闻劳山多仙人。而往复挹注，竟不少减。

C.授以斧，使随从采樵。足宜早寝，勿误樵苏。

D.不堪其苦，阴有归志。一夕归，见二人与师共酌。

4.解释加点词的用法。

①请师之。

②良宵胜乐，不可不同

③心奇之

④不过早樵而暮归。

五、文本研讨

1、结构梳理：提问：小说按情节可以分为开端、发展、**、结局，本文应怎样划分。

开端（第一自然段）：求师学法。

发展（第二自然段）：看师演法，

再发展（第三自然段)：师父教法。

**结局（第四自然段）：演法失灵。

求师学法，看师演法，师父教法，演法失灵这就是本文的线索。

2、劳山道士是什么形象？

明确：坐蒲团上，素发垂领，而神光爽迈。（外在形象）叩而与语，理甚玄妙。（内在素质）

3、问：王生看到了哪些法术？

a.纸镜辉室。

b．壶酒遍给。

c．箸化嫦娥

d．月中欢饮。

这些法术神奇不神奇。（神奇）。王生愿不愿意学。（不想）。他想学什么法术？（穿墙）

4、穿墙需要具备哪些要领？

a.咒语。

b.大胆

c.迅速。

5．结局设计满意吗？能否改编一下结局。

（老师改编示范）（王生在妻子面前炫耀成功后。）在一个夜晚，一切都进入梦乡，远处深巷中隐约传来狗的叫声，突然从一个角落里闪出一记黑影，黑影两手合十，念念有词，一头扎入墙中，不见了踪影，黑暗中隐约传来一阵翻箱倒柜的声音，我们发现黑影背上多了一个鼓鼓囊囊的东西，黑影重复同样的动作，一头撞向墙壁，这时我们突然听到咚地一声巨响，一人应声而倒，痛苦不止。巨大的响声惊醒了睡梦中的老汉，老汉高呼抓贼啊！抓贼，同时两手扭住了那人的胳膊，四邻八舍陆续赶来，挑烛一看，此人乃般阳人士,姓王行七王生。

6．从故事中可以看出，王生是一个什么样的人？从文中找出原句说明。

明确：王生是一个想学法又怕吃苦，有了一点本事便忍不住要炫耀的人。这就是文章的一条暗线。

7、王生这一形象本文是通过什么来展现的？

明确：波澜起伏的情节，峰回路转，曲尽其妙,情节曲折结构图。

入山学道

阴有归志

归念遂息

辞别道士

得穿墙术

额上坟起

8．最后一段的涵义是什么？

明确：推己及人，以道士对待王生的态度与现实中的舐痈吮痔者进行对比，抨击了阿谀奉承的小人。

9．本文的题目是从法道无边的角度来命标题的，如从本文主人公角度，题目应为什么？

明确：王生学道。

从这个故事中你得到了什么启示？（学生各抒己见，言之成理即可）

参考：请搜索课文题目查找更多相关资料！作者借这个带有喜剧色彩的故事，表现了好逸恶劳，目的不纯，投机取巧的人，不可能学到真正的本领，最终只有碰壁的下场。

六、制作文本结构卡片

七、课外活动

1．观看据《崂山道士》改编的木偶剧《崂山道士》。

2．课外阅读《聊斋志异》中优秀的篇目（《青凤》《席方平》《辛十四娘》《画皮》《促织》《红玉》《口技》《姊妹易嫁》，《胭脂》等）

道士塔课件 篇7

《道士塔》是余秋雨的代表作,也是散文单元的经典名篇,翻开《道士塔》，敦煌文化的灿烂辉煌，敦煌文物的损坏流失，点点滴滴都是那样的撼动人心。

一、说教材

余秋雨突破了一般史实叙事的方式，对出卖敦煌文物的经过进行了生动而具体的描述。看着孑立于冽风中，夕阳下的道士塔，想到中国近代史上那一场文化浩劫，让我们融入文化中去思考、去谛听。

从语言风格来看，内蕴丰富而又不失洒脱，诗化的语言与凝练深刻的内涵完美结合，给读者以新鲜感和反复咀嚼的引诱，当然要体会这一点，并不容易。

综上所述，本课的教学目标及学习重点难点如下：

教学目标：

1、了解余秋雨及其文化散文特点。

2、了解敦煌文化，阅读课文，通晓课文大意,激发学生的爱国热情。

重点难点：

1、领会文章丰富深邃的思想内容和作者语言运用所反映出的激情。

2、学习叙事评议有机结合的写作特点

3、讨论理解：“造成民族悲剧的根源”。

二、说教法

在新课标下，要求表现为师生之间的互动，还表现为教师、学生与文本间的互动。

一篇文化内蕴深厚、语言优美隽永的散文，最重要的就是拉近课文和学生的距离，我采用多种办法实现这一教学目标，例如诵读法、提问法、小组讨论等方法。根据本课的特点，我将教学重点定位为“造成民族悲剧的根源”上。

三、教学程序

1、课前预习

查阅相关资料，了解敦煌文化及作者。

2、导入本文后组织学生对课文进行解析，着重理解文章深邃的思想和作者的激情。

3、深入探究

组织四个学习小组通过诵读、品味、讨论加深对文章情感的理解。

4、作业

作相关的配套练习，巩固所学，并扩展知识面

以上是我对《道士塔》课前准备的一个基本思路和大概脉络，我想具体的问题还有待在课堂进行中去发现。

道士塔课件 篇8

我们祖国地大物博，历史悠久，名胜古迹数不胜数，有的展现了丰富的文化内涵，有的却以美丽的自然风光展现于人们面前。

同学们知道敦煌，了解敦煌吗？敦煌是一个神秘的地方，是一个富有的地方，那里有中国宝贵的文化遗产。然而由于历史上一时的“疏忽”，便铸成了中国历史的一大遗憾。祖国的灿烂文化遗产，被一车车、一队队载入了“异国他乡”。今天，我们一起学习文化散文大家余秋雨先生的《道士塔》，随同作者一起走进莫高窟，感受敦煌文化的荣辱沧桑，找出造成“疏忽”的罪人。

我们这节课的重点是了解敦煌文化沧桑史，了解余秋雨的文化散文的特点，品味散文语言，体会作者复杂的思想感情。

《道士塔》选自余秋雨的散文集《秋雨散文》。现在大家看到的照片就是 余秋雨 先生。他是浙江余姚人，著名艺术理论家，中国文化史学者和散文作家。他是20世纪90年代最受争议的作家，他的作品都引起了社会广泛争议。从《文化苦旅》到《山居笔记》，从《文明的碎片》到《霜冷长河》，他以深沉的理念，把人生底蕴、人生意义及自然之美统合在一起，形塑出余秋雨所特有的散文。到了今天，他的《千年一叹》《行者无疆》又为我们勾勒出人类文化磅礴壮伟、坚韧延绵、脆弱细腻的不同面貌。

下面给五分钟给大家迅速浏览一下课文。本文有四个部分，思考一下各个部分各讲了些什么，请同学起来回答。

第一部分：通过对莫高窟道士塔的介绍引出王道士和莫高窟的关系并用简练的笔墨渲染出古代的悲剧：一个普通农民把持着中国古代最灿烂的文化。

第二部分：叙述王道士在敦煌的所作所为，点出敦煌文物被盗的原因之一以及作者心中的历史沉重感。

第三部分：写王道士发现敦煌藏经洞的情况和他对藏经洞的处置情况。

（这一部分揭示了造成敦煌国宝大量流失的根源：旧中国的落后和统治者的腐败。作者用确凿的事实告诉我们必须正视这场中国近代史上的浩劫和悲剧，惟有正视历史，才能反思！字里行间处处流露出作者的悲愤和无奈之情。）

（事实证明，大量的敦煌文物的流失，不止是民族的屈辱，也给专家们研究华夏文明史带来了巨大的困难。但是中华民族站起来了，令人欣慰的是：敦煌的辉煌仍然在中国，敦煌学仍然在中国。比之前三部分，这一部分虽然简短，但作者的思想感情又是复杂的，压抑、悲痛和自豪的心情交织在一起。“道士塔”作为民族文明的耻辱和衰败的象征成为。但它足以警醒每一个中国人，绝不能重蹈覆辙。）

了解了课文的大致内容后，我们进一步分析理解课文。

道士塔课件 篇9

一、教材与学情分析

从文本来说，《道士塔》是余秋雨文化散文代表作《文化苦旅》的第一篇，作者对王道士肆意破坏敦煌文物，出卖敦煌文物的经过进行了生动而具体的描述，从而给学生强烈的`感召力和震撼力。所以这堂课我选择了以情入手，感受那场不堪回首的民族文化悲剧。

这篇课文的教学对象是高二学生。他们已有初步的散文鉴赏能力，所以文句的疏通上应该没有什么问题，可以在课前完成。而高二学生还普遍缺乏对中国沧桑历史的的实际体验，如何让学生融入到感情强烈的文化氛围中去探究悲剧的社会根源是我重点思考的问题。

二、指导思想

我运用的教学理念主要是：在三段式教学思想的指导下，在以学生为本的教学原则下，教师成为学生学习的参与者、组织者和引导者，教师搭台学生唱；培养学生自主研究与合作学习的态度和能力。

三、学习程序

（一）课前预习

结合《学与导》，小组内完成对语音字词、文学常识等基础知识的积累，思考教师生成问题并形成文字与组员交流，若有疑问，写在学生生成问题一栏中。

（二）行课

根据三段式教学理论，本课分为创境设问、互动解疑、拓展延伸三个环节。

以视频导入，了解璀璨的敦煌文化，引发学生思考敦煌文化为何流失？作者的情感如何？学生通过交流展示，找到作者笔下三种罪人的罪行及评价，并抓住了文中重要语句解读作者的情感。将作者情感集中于“我好恨”并深刻理解出恨是来自对祖国的热爱、对中国民族文化的关注。

完成教师生成问题后，学生在预习时产生的疑问，至此提出并及时解决。

为了增强爱国主义教育，在拓展延伸中，特意选取了去年法国拍卖圆明园兽首的新闻事件，同学们能够各抒己见，教师正确引导：蔡铭超的行为折射出爱国主义精神，最后配乐朗诵艾青的诗《我爱这土地》，勿忘国耻勇担责任，顺利完成情感目标。

四、反思

1、课堂容量大，时间把握不好。

2、教师引导过多。

3、缺少适当的朗读。

道士塔课件 篇10

在我国，道教和佛教是并行的两大宗教。他们之间既有宗教的某些共性，也有各自的不同特色。比如在丧葬礼仪上，道士的逝世称为“羽化”，在他们羽化后，一般有两种葬法，一个是坐缸，就是将遗体封缸后入葬；另一种是棺葬，用棺材盛殓遗体。而佛教徒呢，他们的逝世叫做圆寂，其遗体是要经过火化的，其中有道高僧所遗存的骨殖被称为“舍利子”，一般是要建塔来封存的。

作者余秋雨，余姚人。是我国当代的文艺理论家，散文家。作品有文艺理论专著《戏剧理论史稿》，散文集《文化苦旅》、《文明的碎片》等。我们今天要学的这篇课文，就选自于《文化苦旅》的第一篇。

王道士发现了密室藏宝之后，怀着一种邀功请赏和希望能引起官员重视的心态，徒步行走五十里，来到了敦煌县衙，只可惜当时的这位县太爷不学无术，兴冲冲而来王道士碰了一鼻子灰，只好无功而返。

又过了两年多，19，敦煌来了一个新的县太爷――汪宗翰。这位知县老爷是进士出身，对金石学也有研究。汪知县当时立刻带人亲自去莫高窟查看，并带走了几卷经卷。可惜这位汪知县只是空留了两句话：一.藏经洞的东西不要让外人拿走。二.再送些好的到衙门来。满怀希望的王道士再次失望了。

之后，他又从藏经洞里挑了两箱经卷，冒着狼吃土匪抢的危险，行程八百多里，在酒泉，他找到了道台廷栋，这时的王道士已经五十二岁了。廷栋认为经卷上的字不如他的字好看，大骂一通，就此了事。也就是这个廷栋，他第一个把王道士带来的经卷送给了一个比利时税务官，后来这个比利时人去新疆时又把经卷回送给了新疆的中国官员。

几年后，在新疆探险的斯坦因在这个中国官员家里看到了这些经卷，识货的冒险家很快赶到了敦煌，从此正式揭开了藏经洞国宝大流失的序幕。

其实，从19藏经洞被发现到19斯坦因来到敦煌的整整七年间，也不是没有官员重视这件事。兰州学台叶昌炽知道此事后不仅建议藩台仔细保管，还立即面见当时的陕甘总督请他出资将国宝运到省城。可是这位总督当时正因为兰州修关帝庙钱花多了发愁呢！于是就以缺少运费为由将此事搁置下来，只是下令关闭藏经洞。可是这些事情王道士又怎么能知道呢？

到了1907年五月，苦苦等了七年消息的王道士等来的却是风尘仆仆赶来斯坦因，斯坦因三次拜访王道士而不得见。自己送去却得不到重视，而别人眼巴巴赶来用钱来买的巨大反差，不知带给盼了清政府七年消息的王道士的是什么样的感觉。

斯坦因说自己崇拜唐僧。这一招果然很灵，王道士无知地觉得斯坦因西行冒险和唐僧西天取经的确有相似之处。加上斯坦因金钱的作用，共掠走24箱写本和4箱包扎好的丝绸画卷，而代价只不过是75个银圆。

19．伯希和为了能更好更多地得到敦煌经卷，特意从他掠走的经卷里挑出一些到北京出示给北京的学者们看，以买好他们。直到此时，北京的学者和大员们才知道敦煌出了无价之宝。当我们的学者们知道敦煌还有部分遗存经卷时，他们力劝朝廷下令命令陕甘总督立刻封存藏经洞，并严禁外国人购买。同时，学部又拨银3000两命令新疆巡抚派人将经卷全部运到京城。然而当时负责押运的官员很不负责，不仅没有装完，而且连个箱子也没准备，而是用草席裹了裹便上路了。

文物这种东西，在真正的文化人心里是无价之宝，然而在无知贪婪的人眼里，只不过是还没兑换的黄金。一路之上所丢失的经卷至今还是个谜。不过最厉害的还要数负责押运的新疆巡抚何某，他等经卷押送至京城之后，并没有移交学部，而是先拉到自己家，伙同其岳父李某先将里面值钱的经卷挑出来据为己有。而后又怕查出数目不够来不好交代，又把经卷一份撕做两份，两份撕做四份来充数。最后勉强凑了八千多件交了上去。

到了19，斯坦因再次来华的时候，王道士说过这么一段话：他很后悔当初没有接受斯坦因给他的那一大笔钱把经卷全卖了。以至于经卷后来经历这么大磨难。

把持：独占位置、权利等，不让别人参与（含贬义）；

对牛弹琴：比喻对不懂道理的人讲道理，对外行说内行话。现在也用来讥笑说话的人不看对象。

2、“夕阳西下，朔风凛冽，这个破落的塔群更显得悲凉”渲染了什么样的氛围？有什么作用？

悲壮苍凉的氛围。从几座坍弛的.道士塔在夕阳下更显得破落悲凉，为全文奠定了苍凉的基调，更显出古老敦煌文明的衰落以及文明衰落的悲剧性。

3、“竟然就是那个王圆渌”中的“竟然”如果换成“原来”行不行？为什么？

不行。如果换成“原来”表达效果不如用“竟然”那么强烈，用“竟然”更能表现作者的意外和惊诧，与前文“猛然一惊”相呼应。

4、王道士“穿着土布棉衣，目光呆滞，畏畏缩缩”，这样的肖像描写对表现王道士有什么作用？

表现王道士的平民身份，卑微、愚昧、无知。

5、专家们为何要“叹息一声”？

为敦煌文物的流失而感到可惜，感到屈辱，而又无可奈何，因而叹息。

6、为什么说“那里，一个古老民族的伤口在滴血”？

因为敦煌文物不断地流失，不仅是一般意义上的文物流失，更是中国古代灿烂文化遗产的流失。也暗示了古老敦煌文明的衰落。

1、解释下列词语：

事由：事情的原委；公文用语，指本件公文的主要内容；借口、理由。

尴尬：处境困难，不好处理；（神色、态度）不自然。

2、第二段中写欧美的艺术家正在酝酿着新世纪的突破，而敦煌的艺术正在王道士手上，这样的对比有什么作用？

更突出了敦煌文明的衰落。

3、作者为什么要详细写王道士将洞窟壁画刷白的经过和细节？

着重表现一个灿烂的文明是怎样被破坏的，也表现像王道士这样的人不仅是敦煌石窟的罪人，更是中国文化的罪人。

4、说出最后一段中四个“惨白”的含义。

前边两个可以看成是王道士破坏敦煌文化的历史见证；后两个表达了作者面对被破坏的敦煌文物茫然不知所措的悲凉心情。

阅读第三部分“斯坦因他们回到国内，受到了热烈的欢迎――――我好恨！”

1、“常常提到古怪的王道士”的“古怪”的含义是：

斯坦因他们觉得让王道士这么一个愚蠢的人掌管敦煌的稀世珍宝，是令人诧异的。

2、“他们在论述中遗忘了一些极基本的前提”，这个极基本的前提是什么？

这个世界是分成一个一个国家的，敦煌在中国，敦煌的文物属于中国，中国政府对文物拥有主权。

3、“要么我拾起你扔下的白手套”是什么意思？

扔下白手套，表示理亏、认罪，“我”接受额尔金的投降。

4、“要么你接住我甩过去的剑”是什么意思？

要同额尔金决斗，接受挑战。

5、引用的诗句表达了作者什么样的思想感情？

表达了对火烧圆明园、毁我国宝的外国强盗的无比愤恨，不惜一死，要哦跟强盗头子拼个死活。

6、一批.文献送京城的情景说明了哪些问题？

席子乱捆，说明政府官员对文物毫不珍惜；另一面是极端贪婪自私，化公为私，作为个人的收藏。

7、“大哭一场”表达了作者怎样的感情？

清政府腐败无能，是无法保护敦煌文物的，那是一个民族命运极端悲惨的时代，那是一个令人椎心疼痛的时代。

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道士塔课件 篇11

教学目的和要求：

2学习本文灵活新颖的笔法表达悲怆苍凉的感情。

公元336年，一个和尚云游四海，来到了甘肃敦煌市东南25公里的鸣沙山，到此已是傍晚，想找地方休息，正在四顾，忽然看到这座山金光闪动，象有千佛跃动，当时的乐樽和尚，怔怔的站着，眼前是万道金光，背后是五彩的晚霞，天地间没有一点声息，只有光的流溢，色的笼罩，，他有所顿悟，把手中的锡杖插在地上，庄重地跪下，朗声发愿：从今要广为化缘，在此筑窟造佛象，使此地成为佛圣地。不久，他的第一个石窟就开工了，由于他在化缘中广为传播自己的奇遇，使远近善男信女也纷纷来朝拜胜景，并把自己的信仰和祝祷，挖出了一个个的洞窟，天长日久，就形成了后来的敦煌莫高窟。（出示有关图片资料，简略介绍敦煌艺术）

二阅读课文提示，了解学习目标。

三，整体理解课文内容，思考：本文有四节，概括各节的主要内容，想想各节之间的联系

1罪人塔――2愚昧无知毁坏文物――3贪图私利，出卖文物；外国冒险家欺骗、掠夺文物――4牢记耻辱，保护、研究文物

设问：1道士塔是怎样的？描叙塔群体现了什么气氛？

2王道士是何人？为什么说他是罪人？而要他担起文化重债是无聊？

3文物被劫掠的情况？

B通过外貌描写，知其是平民、愚昧无知、是出卖文物之罪人。但这不仅是个人罪行，而是一个民族悲剧。

归纳：以道士塔为引线，简要介绍王道士其人，概述文物被劫掠，愤怒指出这是一个民族悲剧。

设问：1当时欧美艺术家做什么，中国的文官做什么？敦煌文物被毁的根本原因是什么

2愚昧的王道士犯了何罪？他的心理活动和罪行细节，写得真实吗？

3文中的四个“惨白”含义，表达作者什么感情？

4该节有什么。写作特点？

明确：欧美艺术家有突破，歆羡东方艺术；中国文官昏庸无视艺术，无知道士掌管佛教艺术

王犯罪而不知：涂抹壁画、毁坏雕塑，塑“天师、灵官。”对他的.心理活动描写和罪行细节描写，是依据道士身份，揣摩想象，是源于生活，又高于生活（艺术真实）

看到两个“惨白”是真实情况，脑子两个“惨白”是混乱，难以言心之痛

欧美艺术家歆羡东方艺术；中国文官昏庸漠视艺术，

归纳：介绍王道士毁坏文物的经过，突出了他的愚昧无知，表达了作者悲愤难忍的思想感情。心理活动和细节描写与对话――想象有椐、生动跨越时空，在叙事中表愤情

设问：1发现藏经洞后，中国文官对文物采取什么态度？外国冒险家冒着危险赶来，与之形成什么对比？

2细读王道士盗卖文物的经过和表现，突出了什么？

3外国冒险家用什么手段掠走文物？又有哪些开脱之辞？

4作者如何驳斥，带着什么感情？

明确：A中国官员无赤肠，不下决心保护国家文物，而是放任不管并饱私囊；外国冒险家来掠夺文物，排除危险。两者形成对比突出了中国官员的昏庸自私。

B王道士的贪图小利，愚蠢卑鄙。

D驳斥其没有基本前提，采取欺骗手段占有，要和他们比学问。

归纳：发现藏经洞，面对大量的珍贵文物，各色人士粉墨登场，首先，是愚蠢，卑劣的王道士贪图小利使大量文物流失，而中国文官有不可推卸的责任。外国冒险家不顾一切，冒死赶来掠夺，又大言不惭的说是他们抢救了文物，而中国无力研究。作者怀着义愤驳斥，并穿越时空拦下车队，却又左右为难――在此，作者直抒感情，抱恨无穷。

设问：我国敦煌研究所的专家比我恨得还深表现在那里？

文中引用一位日本学者的话，目的什么？

中国的专家为什么没有太大的激动，而是默默的？

第三册道士塔，

明确：不愿抒发感情，加紧钻研，抢时间，争速度，实干精神，

取得的成绩得到世界的公认。

愚昧的道士掌管敦煌艺术宝库的时代已经过去，现代的敦煌艺术研究家不会忘记耻辱，会在保护，研究敦煌文物的道路上做出更大成绩。

五、小结：

本文以道士塔为引线，记叙了在愚昧无知的王道士的掌管下，敦煌文物被破坏以及被外国冒险家劫掠的经过，表达了作者由这一巨大的民族悲剧而生发的悲怆苍凉的感情。

文章带有一种悲怆苍凉的感情的感情，这种感情是如何表达的？

文章的语言有什么特点？

明确：笔法新颖灵活：来源生活高于生活想象、有椐、生动（如心理活动和细节描写）

结束语：一个国家，一个民族，也许有辉煌的历史，也许也有屈辱的过去，但不管是辉煌还是屈辱，都需要有几种精神，那就是爱国主义精神和实干精神，以及保护祖宗遗产的意识。

只有这样，我们才能干出成绩，才能在强手如林的世界和平崛起。

欧美艺术家歆羡东方艺术；中国文官昏庸漠视艺术，

道士塔课件 篇12

1、了解敦煌文化及其被侵略的历史，培养爱国情感；

2、追问历史，反思历史，找出悲剧的根源；

自学方法：

1、课外了解敦煌文化及其被侵略的历史；

2、精读课文，找出悲剧的根源；

3、反复诵读课文，找出表现作者情感的句子加以分析。

一、看有关敦煌文化图片和视频，了解敦煌文化及其被侵略的历史。

莫高窟，俗称千佛洞，位于甘肃省河西走廊西端敦煌市东南，在鸣沙山东麓50多米高的崖壁上，洞窟层层排列。前秦建元二年（公元366年），一位法名乐尊的僧人云游到此，因看到三危山金光万道，状若千佛，感悟到这里是佛地，便在崖壁上凿建了第一个佛窟。以后经过历代的修建，迄今保存有北凉至元代多种类型的洞窟700多个，壁画50110平方米，彩塑2700余身。莫高窟是集建筑、彩塑、壁画为一体的文化艺术宝库，内容涉及古代社会的艺术、历史、经济、文化、宗教、教学等领域，具有珍贵的历史、艺术、科学价值，是中华民族的历史瑰宝，人类优秀的文化遗产。1961年被国务院列为国家重点文物保护单位，1987年被联合国教科文组织列入世界文化遗产名录。

藏经洞中有4至11世纪（西晋至宋代）的经、史、子、集各类文书和绘画作品等四万余件,汉文字写本3万件以上，另有少量刻印本。其中大部分后被外国盗宝者劫到十多个国家和地区。

斯坦因拍摄洞窟壁画，并利用王道士的无知，廉价骗购藏经洞出土敦煌写本二十四箱、绢画和丝织品等五箱。第三次探险（1913－1915）再次到敦煌，从王道士手中获得五百七十余件敦煌写本三次中亚探险所获敦煌等地出土文物和文献，主要入藏伦敦的英国博物馆、英国图书馆和印度事务部图书馆，以及印度德里中亚古物博物馆（今在新德里的印度国立博物馆）。伯希和于19至19间深入敦煌莫高窟，对全部洞窟编号，并抄录题记、摄制大量壁画照片。因伯希和具有深厚汉学知识功底，能操汉语，并熟悉中国古典文献，在取得王道土的同意后，将藏经洞中的遗物全部翻阅一遍，重点在于选取佛教大藏经未收的文献、带有题记的文献和非汉语文献，廉价骗购走大量的藏经洞文献中的精品和为斯坦因所遗的绢画、丝织品。这些收集品运到巴黎，写本部分入藏法国国立图书馆东方写本部，绢画、丝织品等入藏集美博物馆。

圣地煌煌名万方，于今始晓隐凄惶。

金光初幸得神助，宝窟应悲失眼盲。

梁有蛀虫终会折，国无真宰自难强。

佛门千古伤心泪，洒向胡笳抱恨长。

二、追问历史：谁是悲剧的制造者？他们对敦煌文物都做了些什么？

几千年的奴化教育造就卑微贫穷，愚昧无知的王道士，时代造就王道士，王道士是中国平民的代表，是贫弱民族的代表，腐败无能又无为的官僚和政府将他推至悲剧的前台。在那样的时代，文物的毁损流失是必然，而文物在王道士手中毁损流失，是必然中的偶然。

3、外国学者？

历史已然远去，制造悲剧的人也已化为尘土，但历史留下的耻辱还在，悲剧造成的遗憾还在，洗刷耻辱，弥补遗憾的责任还在，现实中，谁在承担责任？怎么承担？

四、了解东北亚某国对我国的文化掠夺：

到处宣扬端午节是他们的,饺子是他们流传下来的,针灸是他们发明的,长白山是他们的,中医应为韩医,将中国的韩服据为已有,定为国服,还要申遗；韩国在历史上拥有东北山东直至江苏,；认为我们的甲骨文也是他们发明的,说西施和孔子是韩国人,中国的四大发明也是韩国的,还说他们的祖先檀宗是我们祖先大禹的老师,手把手的教大禹治水。

五、体会作者无法遏制的情感：

合理的艺术想象、丰富的表现手法、充满激情的语言复活历史、抒发情感、引发共鸣，促成反思。

余秋雨的散文常常把祖国的河山、民族情感和华夏文化融为一体，透过他的散文，我们会看到隐含着的更深层次的文化意义，那就是华夏文化的精髓和内核——民族主义和爱国主义。

余秋雨的散文之所以被称作“文化散文”，不仅仅因为他讲述的是一段关乎文化的历史；更因为在对这段历史的关照中，他以文人的灵气，鲜活生动地再现了历史场景；他以学者的理智，深邃客观地进行了思考追问；他以国人的血性，炽热真挚地抒发了爱国情怀。

余秋雨，浙江余姚人,当代学者、散文家，获过“国家级突出贡献专家”、“上海市十大高教精英称号”，曾以散文集《文化苦旅》震动文坛，从此打出“学者散文”（或曰“文化散文”）的旗帜，其作品沉静而具有文化底蕴，因而受到读者喜爱。在艺术理论创作方面，他完成于1983年的专著《戏剧理论史稿》，是中国大陆首部完整阐述世界各国自古代到现代的文化发展和戏剧思想的理论著作;1985年创作的《戏剧审美心理学》中国首部戏剧美学著作。这两部专著均曾获国家级奖励。

1、这是一个巨大的民族悲剧、王道士只是这出悲剧中错步上前的小丑、

2、偌大的中国,竟存不下几卷经文!比之于被官员大量糟贱的情景,我有时甚至狠狠心说一句:宁肯存放在伦敦博物馆里!

3、“我想纠正一个过去的说法、这几年的成果已经表明,敦煌在中国,敦煌学也在中国!”

道士塔课件 篇13

一、目标：

1、把握王道士这一形象，体味“他只是错步向前的小丑”的评价。

2、感受“这是一个巨大的民族悲剧”，感受作者复杂的心态，进而感受一种民族的耻辱之痛，一种文人的无奈之痛，一种近乎自欺欺人的希望之痛。

有一种文化，源远流长，从16前，绵延至今；有一种文化，灿烂辉煌，从100年前，就引来各方贪婪而攫取的目光；有一种文化，命途多舛，只要短短的，就成了我们永久的痛……

它，就是我国古代最灿烂的文化代表——敦煌文化。那它究竟是怎样成了我们永久的痛的？谁应为它的悲剧负责？让我们跟随据说是上一世纪最后一位大师的散文大家余秋雨，走进他的《文化苦旅》，走进他的《道士塔》，去感受那份痛，去触摸那份痛。

（二）、本文涉及两个主要人物，一个是处于事件旋涡的王道士，一个是处于边缘但感同身受的余秋雨。

先让我们来看王道士。

2、对于这样的王道士，你作何评价？有何根据？（跟着学生的鼻子走）

（这里，就可以抓住走运和受害者加以挖掘，学生的讨论可能会涉及到这是一个巨大的民族悲剧，而不是王道士一个人的过错等主题性的内容……）

3、对他，余秋雨先生是怎样评价的？

A、历史已有记载，他是敦煌石窟的罪人；

B、但是，他太卑微，太渺小，太愚昧，最大的倾泄也只是对牛弹琴……

C、王道士只是这出悲剧中错步上前的小丑。

齐读，要有点不同，要有味道。

（三）、由“王道士只是这出悲剧中错步上前的小丑”中的“只是、小丑”，

探讨“这是一个巨大的民族悲剧”

1、悲剧是怎样造成的？（朗读讨论第三节的4、5、6三段，感觉官僚的所做所为，感受和欧美学者的差别，）

2、为什么说他只是小丑？

（对于整个悲剧，王道士是偶然，也是必然，这是一个国家的悲剧！这是一个时代的悲剧！这里，不仅是文物的流失，而是知道是文物，是宝贝，却不知道珍惜，是典型的自作孽，诚如郁达夫悼念鲁迅时说：没有伟大的人物出现的民族，是世界上最可怜的生物之群；有了伟大的人物，而不知拥护，爱戴，崇仰的国家，是没有希望的奴隶之邦。这话用这里也是可以的。）

（四）、面对这样的悲剧，面对这样的.王道士，余秋雨的心理是怎样的？请大家划出你认为最能表现秋雨感情的语句，读读，并用：

“我看到一个_________________________________的余秋雨”加以表达，简单地阐明理由。

可能有：

（这是一个痛苦不已的、矛盾的、愤怒的、理智的、近乎自欺欺人的、无奈的、字字带血，句句含泪的……）

（如果可以，要引导学生体会末节光明背后的伤感与痛楚，扬眉吐气背后的耻辱与愤懑，那是文人的一种近乎自欺欺人的希望之痛啊）

道士塔课件 篇14

1、介绍余秋雨及作品（《文化苦旅》）→最让你感伤的是哪一个字（苦）→文化苦旅的第一站是哪里（投影、敦煌）→介绍敦煌（神奇传说、莫高窟图片）→展示敦煌魅力（投影、一组相关图片及文字说明）→一个不和谐的镜头（《道士塔》）→什么是塔（佛家僧人圆寂的地方）→明确敦煌与宗教的关系（佛教）→教师好奇发问投影中塔主人是谁（王圆篆）→见见王圆篆（投影）→王圆篆的身份（农民、道士、敦煌的大当家）→拓展道教道士仙逝（羽化）→佛家圣地怎么会安葬道士（荒唐）→道士管理佛家圣地妥当与否（不妥）→对文化来说用一个字概括（苦）→筛选文中信息【（1）、刷白壁画 (2 )、塑天师和灵官（砸碎破坏塑雕）】→你看了有什么感觉（愚昧无知）→（苦笑）→王道士在敦煌都做了些什么（发现了藏经洞）→文中信息【（195月26日）“他辛辛苦苦地清除每一个洞窟中的积沙”，这个洞窟是16号洞窟，那天他无意中听到里面有空空的声音。结果，他发现，在这个洞窟里，居然还有一个复洞。里面有数以万计的经卷、.文书、绘画】→他惊喜吗（不）→怎么处理的（在一个偶然的机会，王道士发现了藏经洞，先把文物送给官员，后又把文物卖给了外国人）→哪些外国人（所谓的考古家）？哪些国家？卖了多少？（投影）→价格公道吗？实质是什么？（外国的考古家抑价，文化强盗）（投影）→你的心里是什么滋味？（苦涩）→政府没有干涉？（接受王圆篆的贿赂）→说明什么问题？【（政府官员腐败无能（图片）】→你有怎样的内心感受（苦闷）→王道士成了民族的什么人（罪人）→趁热打铁：我们是否可以归罪于他――王道士？（他成了这一出悲剧中错步上前的小丑！）→学生讨论发言→教师小结→作者是什么情感（我好恨）→拔高（体会作者的爱恨）（投影）→讨论：我们该怎样对待文化遗产？→抒情结尾。（投影）

余秋雨,1946年生，浙江余姚人，我国当代著名的艺术理论家、文化史学者、散文家，曾担任过上海戏剧学院院长、教授。代表作主要有两部：《文化苦旅》、《山居笔记》。他是学者散文、文化散文的主要代表。我们品读余秋雨散文，可以从散文集《文化苦旅》开始，使学生明确“苦”。

B、神奇传说：公元336年一个叫乐樽的和尚来到了位于甘肃敦煌市东南25里的鸣沙山，当时已是傍晚，忽然他看到眼前的鸣沙山金光闪烁，像有无数的佛像在山间跃动。天地间没有一点声息，只有光的流溢，色的笼罩。乐尊和尚被眼前这庄严肃穆的景象惊呆了，继而有所顿悟，它庄重的跪下，朗声发愿：从今要广为化缘，在此造窟筑佛像，使此地成为佛圣地。不久，他的第一个石窟就开工了，由于他在化缘中广为传播自己的奇遇，是远近的善男信女也纷纷来朝拜胜景，并把自己的信仰和祝祷，挖出了一个个洞窟，天长日久，就形成了我们今天看到的敦煌。（投影）

C、敦煌位于浩瀚无垠的塔克拉玛干沙漠东沿，河西走廊的最南端。它是中国古代中原进入西域的门户，是千年丝绸之路的必经之地，它亲历了十个朝代的繁荣与衰落。

D、敦煌的莫高窟是我国最著名的佛教石窟，有一千多年的历史，墙上和窟顶的壁画、窟里的佛像和佛经，是我国文化艺术的灿烂瑰宝。莫高窟的名气很大，它到底是一座什么样的洞窟呢？幻灯：莫高窟的彩塑和壁画。莫高窟位于敦煌县城东南25公里的鸣沙山下，是世界上保存最完整、规模最庞大、艺术价值最高的“石窟艺术宝库”，有彩塑像2100多尊，壁画总面积45000平方米。这敦煌莫高窟从公元336年到20世纪初，历经一千多年。世世代代的佛教信徒再次开窟造佛像，一千多年历史的沉淀，无数人的心血，才形成了我们今天看到的莫高窟。

上个世纪初，由于历史疏忽和朝廷能够的腐败，莫高窟辉煌灿烂的文化遗产惨遭劫掠，文物散失他国。凡是有良知的中国人哪一个不为之悲愤？余秋雨，正是这样一个用它的笔书写这种悲情的人。

1、同学们，读课文首先要读题目，那么题目中的“塔”是什么塔？（僧人圆寂塔），现在老师想要问一个问题。僧人圆寂塔是那个宗教的说法？（佛教）

是的，道士塔指的是在莫高窟的大门外的僧人圆寂塔，是的，道教和佛教是在我国盛并行的两大宗教，它们之间既有宗教的某些共性，也有各自不同的特点。我们举一点加以证明。比如在丧葬礼仪上，道士的逝世称为“羽化”在羽化之后有两种葬法，一是坐缸，将遗体封缸后入葬。另一种是棺葬，用棺材入葬。而佛教僧人的死叫圆寂，他们的遗体是要火化的。有道高僧的骨灰叫做舍利子，一般是要见他来封存的。

2、塔的主人是谁？（王圆篆）他的身份是什么？（农民――道士――不幸当了莫高窟的家）那么老师想问大家，让一个道士来管理一个佛教圣地，这合适吗？结果会怎样？（苦）

3、作者说：“我见过他的照片。”那么我们也来看看他的照片,(照片)，看文中是怎么描写他的？生读文后明确：真是一个“穿着土布棉衣目光呆滞，为畏畏缩缩的人”！

B、现在我们就来小组浏览文章的第二、三部分，让自己来叙一叙，在中国二十世纪初年，在敦煌，发生过怎样一段历史，有过怎样的故事，这个不懂得佛教的道士，对我们的莫高窟做了些什么？（分两大组，讨论交流补充）

引读有关句子：

1、看课文。在他洒遍刷白之后，“什么也没有了”。唐代的笑容、宋代的衣冠，洞中成了一片净白。

2、看课文。“才几下婀娜的身姿体态变成碎片，变成了泥巴”。

研读第三部分 师：王道士有一个惊人的发现？文章第二部分你准备用怎样的语言来概括？（在一个偶然的机会，王道士发现了藏经洞，先把文物送给官员，后又把文物卖给了外国人）

师：同学和老师一起看课文第三部分，什么时间？（1900年5月26日）“他辛辛苦苦地清除每一个洞窟中的积沙”，这个洞窟是16号洞窟，那天他无意中听到里面有空空的声音。结果，他发现，在这个洞窟里，居然还有一个复洞。里面有数以万计的经卷、.文书、绘画，那么他买给了谁？

在王道士发现的这个藏经洞里出土的文物大约有数万件。时间上起三国两晋下迄北宋，历经千余年，内容包括政治、经济、军事、文化等。英国人称之为“中国.文献遗存的大宝库”，不论是从数量还是文化内涵来看敦煌.文献的出土都可以说是20世纪我国最重要的发现，然而，在经历了外国文化强盗的一番掠夺之后，如今藏经洞已经变成了我们今天看到的七零八落。那么，老师想问大家：你们知道这藏经洞里有多少文物吗？

真的不知道吗？那么跟着老师一起看课文P53的注释，读书要细心一点。（四万多件）

师：其实，你这个数据也是不确切的，就老师目前看到的资料，有说五万多件，有说六万多件的，事实的却如此，就像你们刚才说的那样，我们真的不知道这个藏经洞里有多少文物，我们只知道：在美国哈佛大学，福格艺术博物馆里，波斯士顿博物馆里，在巴黎国民图书馆里，在日本博物馆里，保存的敦煌文物比我们北京图书馆里的还要多。请看：（就让我们见识一下这些外国文化强盗的嘴脸。。。。。。）

5、政府没有干涉？（接受王圆篆的贿赂）→说明什么问题？【（政府官员腐败无能（图片）】→你有怎样的内心感受（苦闷）→王道士成了民族的什么人（罪人）

7、同学们，现在位想问问大家，当你们了解这段历史，看了这些画面，你们的内心会涌动着怎样的情感？（恨）

师：是啊，其实余秋雨先生也和我们一样，他在第28节说：“我好恨”。那么，联系全文来看，作者恨谁呢？从哪些语段可以看出来？

师：那么除了恨，是否还有其他的情感呢？（爱。爱什么？对中国文化的热爱。）

师：讲得好！作者得恨源于作者的爱。俗话说：爱之深，恨之切。恨之切，也显示他爱之深啊！

同学们，余秋雨的这篇文章很长，应该说，充满了感染力的语言比比皆是。当我们一遍遍的读着《道士塔》的文字时，我们可以感受到，作者苍凉悲愤的心情，他想要保护国宝，想要唤醒王道士的无知，想要拦下强盗的车队，最终却无能为力，而我们也跟着作者时而愤怒，时而痛苦，时而忧伤。余秋雨的文字往往就具有这样的魅力，凝练的几句话，却蕴含了丰富的情感内涵和深沉的理性思考。文章中这样的句子很多很多，下节课我再和同学们一起品读余秋雨散文的文字和文笔。

教学目标：

1．领会文章丰富深邃的思想内容和作者语言运用所反映出的激情。

2．学习叙事评议有机结合的.写作特点。

⒈介绍作者和作品《文化苦旅》《山居笔记》等；

课文每一部分都是上一部分的内在延伸，思想内容逐步深化。王道士出卖敦煌宝物已经是百年前的一个历史事件，是一个既成事实和无法改变的事实，但在余秋雨的笔下却写得如此生动活络。

明确目标：

⒈对作者在文中所述情感进行分析；

⒉了解作者所要表达的内涵，进而理解作者的表达方式。

⒈课文的题目是“道士塔”，而课文主要内容是写的什么？

⒉假如你是一个主持正义的法官，来审判“敦煌文物的流失”这个重大案件，你会审判哪些人？怎样审判？写下审判他们的审判词，并当庭宣判他们的罪行。

⒊假如你是审判庭上的一个旁听者，旁听了他们盗毁敦煌文物的.罪行后，你对他们的所作所为是什么样的感情？结合课文中的句子说明。

⑴这是一个巨大的民族悲剧。王道士只是这出悲剧中错步上前的小丑。

⑵…农民做事就讲个认真…细细刷上…憨厚地笑……达观地放…

⑶那里，一个古老民族的伤口在滴血。

⑷这里不用任何外交辞令，只需要几句现编的童话。

⑸沙漠上，两道深深的车痕。

⑹他们都是富有实干精神的学者，在学术上，我可以佩服他们。但是，他们的论述中遗忘了一些极基本的前提。

⑺偌大的中国，竟存不下几卷经文!比之于被官员大量糟践的情景，我有时甚至狠狠心说一句：宁肯存放在伦敦博物馆里！

⒋敦煌文物遭盗毁，余秋雨是采取怎样的措施挽救的？怎样理解他的举动？

⒌偌大的敦煌文物，竟然毁在一个愚昧无知的小小的道士手里，这真是莫大的讽刺莫大的悲哀。作者对于整个历史事件的思考是什么？

※ 研究探讨：

⑴怎样理解一个日本学者的说明？

明确：国外掠夺者可以掠夺走敦煌文物，但带不走敦煌文明，它的根在中国。

⑵面对日本学者的发言，中国专家为什么“没有太大的激动”？“默默地”表达了中国专家什么样的心情？

明确：①因为敦煌是中国的；②敦煌的历史在中国专家心中永远是一段难言的心痛，情感是压抑的。

作者以沉重的笔调为我国“敦煌研究史”补写了让世人永志不忘的一个章节。《道士塔》通过追记敦煌文物的流失，表明了作者对愚昧、麻木的道士、官员的愤怒，对文明的浩劫的惋惜。作者在行文中无论是对比还是反语的运用，都交织着对愚昧无知的痛恨，对文物遗失的愤怒，屈辱与愤懑交织在一起，在喟叹中延续着这不了的情结，呼唤着国人要保护文物，保护国家主权。

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道士塔课件 篇15

（一）请一名同学朗读课文第一部分的一至三自然段。

1，作者是怎样描述这些塔的？

明确：塔呈圆形，状近葫芦，外敷白色。塔心竖一木桩。四周以黄泥塑成，基座垒以青砖。（请同学们看课本前的插图，作者在莫高窟看到的几座僧人圆寂塔，就是这个样式。今天北京北海的白塔，其型也属于这种覆钵式的塔。）

2，请一位同学描述一下作者是怎么描写和评价王道士的。

明确：我见过他的照片，穿着土布棉衣，目光呆滞，畏畏缩缩，是那个时代到处可以遇见的一个中国平民。罪人、小丑（教师借助多媒体播放王圆箓相关的视频资料。从照片上看，王道士非常瘦小，长的并不吓人。）

（二）请同学们自读二、三两节。

1，找一找王道士在把持了莫高窟以后究竟都做了些什么事？

明确：粉刷壁画，砸碎雕塑，出卖文物，上报官员。“罪人”、“小丑”，是作者对王道士的评价，经由他手，敦煌最珍贵的文化遗产，源源不断地输向国外，令人痛心。（板书：愚昧、无知）现在，就让我们一同走近敦煌，去共同感动、领悟。（视频资料播放“敦煌”记录片，多媒体展示敦煌莫高窟藏经洞的相关文物图片。）这样珍贵的文献却被外国冒险家大批大批地运走，让我们看一下历史记录。

2，看到这样的资料，我们能说些什么呢？

明确：正如作者讲的那样：“这是一个巨大的民族悲剧。那天傍晚，当冒险家斯坦因装满箱子的一队牛车正要启程，他回头看了一眼西天凄艳的晚霞。那里，一个古老民族的伤口在滴血。”

3，讨论：这一切归咎于谁）从这一系列事件来看，我们能够把敦煌文物流失的罪错全加在王道士身上吗？

明确：不能，“这是一个巨大的民族悲剧。王道士只是这出悲剧中错步上前的小丑”。王道士只不过是整个事件的直接经手人，国宝是他盗卖出国门的，他有着不可推卸的责任。但是从他等待官府整整七年却无人问津的情况来看，他并不是真正的元凶巨恶。在那个中华民族饱受蹂躏的年代里，不要说把国宝盗卖给外国强盗，就是连国土和国宝一起送人又有什么稀奇！

4，那么，做一次历史的审判。请同学们想一想，王道士应该对整个事件负全责吗？你认为导致文献流失的因素还有哪些？

5，当时中国官员有哪些过失？

（多媒体展示、老师补充：中国官员在面对莫高窟出土文物时的种种表现。）（板书：昏庸、无能）

7，请学生们看第三节的第十一至十三自然段。作者在这里把他们称为学者。请同学们发表一下自己的看法，你觉得他们是学者吗？

明确：是。毕竟他们保存了大量的'敦煌宝物，如果不是他们，那些经卷早已被毁了。而且他们是抱着研究的目的来的。无论他们是什么身份。但强盗的行径就是强盗。无论他们带来了什么后果，抱着什么样的目的。（板书：冒险家卑鄙、无耻）

8，请学生结合以上三节内容谈谈作者的心境。

明确：在第一部分里，作者的心在随着祖国的伤口流血；第二部分，作者面对愚昧无知的王道士发出了乞求般的呐喊：“请等一等，等一等！”但是作者又不知道究竟自己能让王道士等什么：在这一部分里，作者阻拦强盗们的运输队伍，但是却不敢想象把宝物留在国内的结果会是什么，于是作者只能怒吼：“我好恨！”从这三部分里我们可以看出来，作者贯穿全文的是一种极其矛盾的心理，他的心境是极其苍凉悲怆的。他想要保护国宝，想要唤醒王道士的无知，想要拦下强盗们的驮队。却最终无能为力，因为那时的中国是不允许

他那么做的。但是作为一个爱国的知识分子的良知又无法使他的内心平静下来。

（三）全班同学齐读第四节。

敦煌的学者们忍辱负重几十年，终于使我们的研究工作取得了较大的进展，改写了那句令人伤心的话：“敦煌在中国，但敦煌学却在国外。”可我们的学者们却没有为此而感到轻松。为什么呢？

明确：因为敦煌在中国，只是敦煌这个地方在中国。敦煌所出土的大量国宝还流失在海外。虽然它是我们祖先留给我们全世界人的财富，但是它首先是我们中华文化的一部分，一个民族的文化只有在属于自己的土壤中才能真正的焕发出它的光彩！

类似这样的悲剧不止一次在华夏民族上演过，而今我们已经没有必要再去强调谁是元凶，谁该对悲剧负责，因为这是历史给我们留下的创伤。我只想请同学们结合中国历史上外国列强劫掠中国文化遗产的罪恶史实，谈谈一切的悲剧过后中国到底还剩什么？我们应该怎么做？古老的华夏民族曾经伤痕累累，我们能让它再添伤口，再次流血吗？