俱乐部读后感

最新俱乐部读后感12篇。

作为学生写作文肯定是不可避免的，写作可以锻炼我们的语感。优秀的作文是学生们学习写作的标准。怎样才能写好自己的作文呢？下面是小编精心整理的"最新俱乐部读后感12篇",欢迎阅读，希望你能够喜欢并分享！

俱乐部读后感 篇1

如果要选一位代表东方文化的人，我会毫不犹豫选择谷崎润一郎，在他的文字世界中，总少不了离奇与怪异，总是有着一种独特的神秘与玄妙，总是不乏雾气氤氲，夜色迷离。为每一件事物罩上特别的光彩。在这部《怪奇幻想俱乐部》中，却又为这东方味道平添一抹怪异。

相比起《异国绮谈》的“绮”丽，这本《怪奇幻想俱乐部》则更多了一种“怪”异，一条红绉绸鲷鱼自称李太白，它的红色正是因喝醉后通红的脸；美丽的少女阿染被一只猴子日夜折磨痛苦不堪；作家高桥被朋友园村拉去观看残酷而美丽地杀人并深陷其中；喜爱美食的G伯爵在一家神秘的饭馆里究竟看到什么秘密才学会了美味菜肴的制作，对美味终极体验的尝试；一个人因为被疼痛折磨而产生错觉，不知何处是梦境，颇有庄周梦蝶的意味。

而在这“怪”的表象之下，最终体现的则是“欲”，拉马丁说：人是贬入凡间的神，他没有忘记天国的一切。人们就是这样渴望着自己永远也满足不了的欲望，也屈服于欲望之下。阿染的软弱屈从于猴子的欲望，圆村则是被自己的欲望引领着步步向前，而G伯爵等一干饕餮食客则更是被自己的欲望摆布，为了口舌之欲，他们愿意付出巨大的代价。

在作者的文字中，还能发现其有趣的一面，作者借着红绉绸鲷鱼之口调侃了后来的好友兼情敌佐藤春夫——“那个男人写的东西，作文都是添油加醋瞎说的，不是真的。他说的事，信不得。”令人不禁想起发生在三人之间著名的“细君让渡事件”。而《美食俱乐部》对于美食的传神描写令人难以自拔，不得不让人怀疑，作者本身也是一位美食控，否则是很难写出这样的文字的。

比起他塑造的这个怪奇又绮丽的世界，谷崎润一郎的笔触其实很有力量，这种力量体现在对人性的洞察与准确拿捏上，越是短的文字，越是能够体现出这种力量，在《病榻上的幻想》中，第一段，作者用短短的百余字描述出了一个人的一生——“他这人生来就没志气、没忍耐力，动不动还爱落泪。十年前得了神经衰弱，如今丝毫未见好转，一年到头为蜘蛛丝般的琐碎小事担惊受怕。”简直是万分传神，光是看到这一段描写就有被击中之感。对于人性的深刻洞察，还体现在《白昼鬼语》，如果没有对人性深入的了解，就不能按照个性去设计情节，也就不会有这令人惊叹的曲折情节了。即使在这样怪奇的故事表象之下，依然体现出的是人性，就像鱼儿总会咬饵一样，人们也总被自己的欲望支配，总是跨入同一条河流之中，万古不变。

俱乐部读后感 篇2

这大概是全剧给我印象最深的一段话，也是因为这段话，才让我回来看完剩下的一半内容。说实话，这并不是我喜欢的电影类型，很多片段都无法正视。大概女生无法理解男生用拳头释放自己、寻找自己的方式。看七宗罪时，看到杀死第四个人就放弃看下去，但这部电影因为这段话坚持而看下去，所幸，结局是美好的，至少我是这么认为，在大楼爆炸的瞬间甚至感觉有一丝浪漫，窗外的一切都离我们很远，手里牵着的是自己最爱的人...

琐碎的谈一下感触比较深的情节吧。故事从一个失眠者的视角发起，一开始看得懵懵懂懂，甚至感觉前面与搏击没有任何关系(刚听到搏击俱乐部以为是热血励志片)，一切都是主角与泰勒的相遇，开始了翻天覆地的变化，变得慢慢正视自己，抛弃束缚，也渐渐的看不懂自己的朋友…..当泰勒开始将一个小小的俱乐部的势力发展成军队一样时，杰克开始恐惧，但是泰勒却忽然消失。在寻找泰勒的过程中发现原来泰勒就是另一个自己。

看过几个有关于人格分裂的故事，人在体内创造出第二人格或第三人格大多是对生活的恐惧，他们想成为另一个自己，他们想保护自己，他们想变得更强，就像泰勒一样。他聪明、疯狂，是杰克一直想成为的人，他创造出泰勒，只是想保护自己吧。[工作汇报网 gSi8.cOm]

就像文章刚开始提到的那段话，我们进行着心灵大战，我们生活变得萧条，我们面对着自己只是一个平常人的现实...相信很多人都是这样，所以泰勒才会一呼百应。小时候我们都有理想，想当科学家，想做便利店老板，想做很多成年人看来不可思议的事情。随着我们长大，我们变得按部就班，变得恐惧周围的声音...其实每个人都有保护色，只是还没有到去重立一个人格这么夸张。剧中便利店的小哥想做兽医，学生物，却在便利店打工，确实，他也许真的会感谢泰勒，在临死前去做真正想做的事。也如杰克，混迹在濒死团体中，感受温暖，感受不幸，使自己安心，使自己活在原有的躯壳中。

看完电影去百度了一下，感觉导演很多细节的铺垫都让人感慨。比如冥想时，杰克想到的企鹅，据神奇网友说，企鹅是群居动物但是个人内向，就像西装革履的白领，这大概是杰克一直以来的需求——安慰，所以他依偎在鲍勃怀里，所以他建立俱乐部，他成立地下组织，但是同时，他也内向，面对满屋子的人他感觉这就是自己的生活，故事的结尾也让其他人离开。

这大概是一部需要看很多遍才能感觉深刻内涵的影片，以上便是我的小小见解，勉强算影评，见笑。

最后用剧中一句我很喜欢但大概很难做到的话结尾吧：“只有抛弃一切才能获得自由”。大概每个人对自由都有自己的理解，但不管怎样，希望有这么一些时刻：你，可以成为自由的自己。

俱乐部读后感 篇3

相当精彩的一部电影啊，似乎关于精神病题材的电影总是可以特别精彩，之前看的《机械师》，《禁闭岛》和《杀人游戏》，亦是如此。

怎么说呢，虽然是精神病，但是这部电影的精神病只是剧情的一个衔接点，让我印象特别深刻的则是关于信仰的讨论。

不得不说，现代社会过于固定的社会定位，造成大多数的人们都不得不像一部精密机械里的零件一般按部就班的工作，自然也就难以企及自身的梦想，甚至没有生活的意义，仅仅是单纯的生存罢了。

搏击俱乐部里的会员俱是如此，他们没有自己的信仰，故而很容易接受泰勒的观点，成为他忠实的拥护者，额，其实在俱乐部最狂热的那一段情节一直在我脑中回想的一句话就是“邪教是怎么形成的”。

真的是蛮震撼人心的，大概传销也是几近如此吧，针对泰勒所抨击的现代生活的精神现状，无疑是每个人都或多或少的存在的情形，过于秩序化的社会使得普通大众失去了独特的精神自我，没有信仰的人大多是在精神上比较脆弱和麻木，遗憾的是就我自身而言，尚不能找到自身得以奉行的信仰。

俱乐部的渐渐改变是在逐渐加深泰勒对俱乐部成员的精神影响，等到大破坏行动之时，邪教的精神已经正式形成，泰勒所能做到的也只是顺势引导而非改变了，他朋友被枪杀之后，会员自己竟然通过泰勒的.话“领悟”到死后就能得到属于自己的名字这一荣誉。这个片段让我心生恐怖，大多数的事件似乎都是因势利导，作为其中的领导者，最大的作用只是带领大家走向大多数人心中能信服的方向，()哪怕是错的，在趋势形成之后，哪怕作为创造者和领导这也是无法改变这个趋势。

唉，文笔太差，不能好好评论这部精彩的电影。

至于剧情细节上做了很多铺垫，在杰克寻找泰勒，最终发现真相时的那一个剧情转折点时，前面所有的铺垫的效果登时如同烟花般绽放，这一点上《蝴蝶效应》与它颇有异曲同工之效。

尤其是在警察局被他的几个会员差点惩罚的那一段情节，他的所有脱身之计都被另一个人格泰勒想到，实在是妙不可言。

俱乐部读后感 篇4

布拉德皮特，我心中的最爱！

大卫芬奇的电影，果然每看一部，都没有让我失望。杰克开场的几分钟内心独白，是都市人心中对自己生活的内心写照，空虚、乏味、物质层面的浮空。在失眠的困扰下，杰克参加各种社会团体自救活动，血液病毒、睾丸激素的缺乏、肺结核等等组织。在这些被疾病困扰的临死之人面前，杰克发现自己可以释放自己的情绪，痛哭出来，每晚可以睡的像个婴儿样香甜，他对这些上瘾了。

玛拉在这时出现在了杰克视线中。玛拉和杰克一样，频繁的参加这些社会团体活动，但这让杰克很不满，这会让他不再有放松感，他在玛拉在场的情况下，会觉得自己也是个骗子，自然的，他失眠了。在连续4天没有睡着的情况下，杰克主动找到了玛拉，沟通好活动的参与分配，两人最好不要在同一个社会团体活动中出现。沟通过程是个亮点。对大部分的观看者来说，电影到目前为止，无聊的可以睡着，就是这个杰克和玛拉的对话，“我想要血液病毒”“不，脑部疾病都给我”“睾丸激素一定是我的，我是女人”，使这部影片有了几分跳跃感。

杰克住到泰勒家了。因为杰克家的房子被烧了。杰克和泰勒的相识是在飞机上，泰勒是卖肥皂的，杰克是觉得泰勒是个很有意思的人。杰克和泰勒在喝了一杯，走出地铁后，应泰勒的邀请，二人打了一架，自此，二人走上了一条通过感知疼痛而感知自我存在的道路。

每周六晚，二人在泰勒家附近互殴，吸引了很多人加入到他们之中，时间久了，泰勒等人就成立了这个搏击俱乐部。俱乐部的规则很有意思，现在想想，大卫芬奇真是个玩悬疑的高手。搏击俱乐部第一条，不许对任何人说出俱乐部的存在。搏击俱乐部第二条，不许对任何人说出俱乐部的存在，同样的。一开始，我还以为是不想让太多人知道，害怕警察的干涉。直到看到结尾，真的是到结尾才明白，应该是杰克的分裂人格，泰勒的自我保护吧。如果没有玛拉的存在和出现，可能杰克永远都不会知道泰勒的真实身份。

泰勒训练来俱乐部的人，分给他们任务，和一个陌生人发生互殴，并且以自己打败告终。破坏一个公共设施。久而久之，引起了警察的注意。而这个任务最绝的是，任务要求第一条，就是不得对任务违背。第二条，是对任务不得有任何疑问。想想，泰勒为了自己，也是费尽了心思啊。直到将近结尾时，参加这个任务的所有人，都以训练有素的行动力来执行泰勒的命令。

那么，杰克是为什么会发现泰勒的身份的呢？ 因为泰勒的离开。 在一次杰克的好友，鲍勃的死亡之后，杰克对泰勒所做的一切产生了不满。杰克要破坏所有美好的事物，于是泰勒开车带杰克飙车，几次在生死关头问杰克，你真正想要的是什么？我想，是不是，如果这时，杰克明白了自己想要的东西，一切都会终止。但又觉得，怎么会这么简单。几十年的经历造就了杰克这个人，只是一个泰勒，算是杰克的一次自我拷问，又怎能结束这所有的一切。

杰克想要的是什么呢？父亲六岁离开了他，父母给他的童年记忆就是每天的争吵，在和玛拉相处的过程中，其实也是在在现重复杰克记忆中父母的争吵。家庭亲密关系的缺失，社会的冷漠疏离，让杰克意识不到自己的存在价值。他其实也是想成为泰勒那样的人，有力量，自由，随心所欲。但杰克被束缚了，束缚他的有父母、自己，还有社会。人其实都是生活在被束缚之中，人人孤独。只是杰克缺了爱。

最后，在泰勒带杰克飙车后，泰勒离开了。杰克开始疯狂的寻找泰勒，杰克不明白泰勒留下那么多的手下到底要干什么。疯狂的寻找泰勒，杰克也是在疯狂的寻找自己吧，自始至终，杰克都没能明白自己想要的是什么。一味的破坏社会治安，也只是在寻找自己存在的价值，通过破坏的乐趣，证明自己的存在。

终于，在杰克意识到泰勒要对玛拉不利，而自己其实爱玛拉后，他开始制止泰勒，主动向警局自首。只是没想到，警局除了长官，剩余的审问的人都是泰勒安排的，他们遵从泰勒的指令，要控制住杰克。导演真的太牛了！不得不感叹哪。那些人问杰克，你是泰勒吗？杰克说，不是。那些警局的人就要伤害杰克。杰克立即改口说，我是。那些人说，你说过你会说这句话。杰克说，我是泰勒，我命令你们停下来。那些人顿了一下，你说过你也会说这句话。哇，泰勒简直是天才！

最后，当杰克赶到大楼，与泰勒相遇了，终于从泰勒的手下救了玛拉。但是，这就最后一幕没看懂了，大楼周边的所有的大楼都发生了爆炸，而杰克和玛拉身处的大楼，最后是怎么样了，他们是死了还是活了？还有，泰勒真的消失了吗？杰克用手枪打自己的喉咙，真的不会死的吗？

但是，这一切一切的疑问，都没有阻止我对这部影片的热爱。一定要看第二遍，有机会！

俱乐部读后感 篇5

影片一开场就是在夜晚的学校游泳场，少女们将单独的少年阿明捆绑起来导致他溺水昏倒。没有底线的疯闹嬉戏，无所谓生命的漠视让大人们看着也胆战心惊。他们看似没有将生与死放在眼中，却更能让观者有所思考。

并不连贯的故事发展，更像是一个个生活小片段串联起来的集合影像，就像是暴风雨来临前的阴郁与沉闷，这些片段也透着股令人无奈烦躁的气氛。

例如中学生们的数学老师梅宫老师和女朋友顺子交往多年，顺子母亲竟然跑到梅宫的课堂上逼婚；

学生健来来回回的开门关门，重复的说着同样的“我回家了”、“欢迎回来”；

逼仄狭小的场景，透过铁窗的拍摄，配上悠长的背景音乐，三个人探讨关于生存死亡转世的话题，“死亡是……”没有人告诉他们答案。

坐在阳台上低声唱歌的少女，思考的不是恋爱的苦恼，也不是学业的困惑，而是发出了这样的疑问：

“有谁可以超越自我呢？”

“人可以通过死亡来超越自我吗？”

呼啸的风声成为电影持续的背景音，夹杂着雨声，在台风越来越临近的时候，少年们的感情也愈加爆发出来，对离开母亲的渴望，对同性的亲近，对将死奶奶的眷恋……他们苦于不可得，也是他们在台风夜不愿归家的理由。

而当台风真正来临，影片也进入到高潮。

台风夜健满楼追逐美智子，疯癫的神情和举动让人揪心的害怕，他嘴中依旧重复着“我回来了”“欢迎回来”，脚下踢着门板。在他终于追上美智子，撕开她的衣服，却在看到她背后由于自己造成的烧伤之后，停止了所有的暴行并且崩溃撒泼。

十几岁少年身上的人性挣扎，让人很难站在道德的角度上去批评指责，只能说影片以尖锐的姿态，戳破了隐藏在每个人心中的冲动。

在学校里的孩子们给老师梅宫打电话求助，喝醉酒的梅宫却在这时耍酒疯，完全没将孩子们放在心上。三上拿过电话就开始怼梅宫老师，而梅宫对三上的不敬，说出了这样的话：“听着混蛋，你以为你现在很了不起，十五年后你跟我没什么两样。”

三上说的是：“我永远不会跟你一样！永远不会！”

是的，当我们还在小时候，看着那些或忙碌或庸俗的成年人，心里想的都是我绝对不会成为那样的人，可人生没有绝对，生活不许反抗，我们最终，真的能成为当初我们想要成为的人吗？

在暴风雨中边唱边跳的少年们不惧台风，肆意放纵着，没有什么能够束缚羁绊他们，这一刻，只有纯粹的释放。这一幕，就像是电影《飞越疯人院》最后的那一幕场景，终于被搬开的水龙头，分明没有渲染悲伤，但却忍不住让人热泪盈眶。我们都对自由向往了太久，却又从来没有真正得到。

既然是探究生死的哲学，那么影片就不可避免要将死亡融入。一切喧嚣终止，台风终于结束，然而早熟的三上却选择在雨过天晴，鸟鸣啾啾之时，从窗户一跃而下。

他说“死亡先于生命，死是生的前提。”他在其他少年们跟前死去，用死亡给众人上了一堂课。

之后影片的色调与音乐趋向明媚与温暖，揭示经历过死亡才能更好的生活，不要害怕失去，因为我们的人生从出生开始，就是一段不断失去的过程，还有什么会比死亡更可怕呢？

当国内的青春电影拿怀孕堕胎、闺蜜争吵当做伤痛的时候，早在三十几年前，日本的电影就已经在用青春的生命探讨人生的存在意义了。也不知道，又要在未来多久，我们才能看到如此深刻的本土电影。

台风过境，注意安全，愿风雨过后大家都能心明眼亮，从容澄澈。

俱乐部读后感 篇6

今天是中秋节，爸爸买了一本《孤女俱乐部》给我当做节日礼物。

《孤女俱乐部》是由著名儿童文学作家秦文君写的。

曾获中国作协第四届全国儿童文学奖、宋庆龄优秀儿童文学奖、冰心儿童图书奖。

《孤女俱乐部》讲的是女生宿舍的故事，孤身求学、经历相似的几个女孩同居一舍。她们性格各异，但朝气蓬勃，生活因有她们而变得更加丰富多彩。这部**描述了几位插队边疆的知青回到上海借读的生活奇遇。

15岁的女孩郑洁岚和另外三个女孩单独来到上海。她们住在一起。因为四个女孩的喜悦和努力，宿舍成了一个俱乐部。友谊、爱情、未来、命运一个个的经历打开了我们的心扉，让我们读得开心。

俱乐部里有李霞的努力、郭顺妹的坚强……作品情节引人入胜，让我喜欢得不得了。

在书中，我最喜欢的故事是郑洁岚和叶倩林阿姨的会面。它告诉我们，叶倩林阿姨开车去接郑洁岚，回国时送给她一对祖传耳环作为纪念品。故事当中的叶阿姨，虽然远看显得十分年轻，但近看时就像老太婆一样了，叶阿姨和她的老公分居了，但是他每月都会给叶阿姨寄赡养费。叶阿姨想让洁岚和她一起去美国，但她不想离开孤独女孩俱乐部，但她的哥哥郑俊岚想和叶阿姨一起去，并为此责骂洁岚。

如果我是郑洁岚，我也会拒绝叶阿姨，因为靠别人的钱生活是莫名的耻辱。

这篇**让我学会了许多道理，它虽然是以日记的方式呈现的，但也能让我们享受阅读的快乐，它让我明白了离开家乡借读的艰辛，它是一本好书，我希望大家都能看到。

小贴士：作文是学生综合运用知识和能力的体现。写作的提高不是一蹴而就的。它要求学生积累知识，提高阅读效率。

它离不开对周围事物的观察。除了学习知识外，还要了解外面的世界，仔细观察，认真思考，勤奋实践，这对提高作文水平是非常有帮助的。

俱乐部读后感 篇7

《女人俱乐部》，一部我非常喜欢的电视剧，女主角也是我非常喜欢的女神们！

小时候就爱看女神们的电视剧：最爱李若彤的《神雕侠侣》，袁洁莹的《人龙传说》，陈慧珊的《冲上云霄》，还有张慧仪在《西游记》中美丽动人的蜘蛛精恩恩和万妖女王……

虽然自己不是那个年代的人，是一个十足的90后，但是却很喜欢剧中那些80年代风格的插曲，谭咏麟，陈百强……这都是妈妈这一辈最爱的歌手们。可以说，虽然没有经历过那个年代，却通过剧中的每一个角色，每一首插曲，让自己亲临了那个年代。

听着一首林欣彤和关淑怡合唱的《星斗群》，又想到了姐妹六人的深情。友谊，就好像天边的星斗一般，一颗星星或许不耀眼，但当组成了星斗群，那一定是夜空中，最美丽，最耀眼的一方。

我喜欢Mclub，不仅仅只是因为看曾经的女神们，更喜欢那种好姐妹间纯纯的友谊。就像小诗和朱莉那样，即使有再多的'误会，怨念，甚至是仇恨，只要坚信友谊的存在，没有什么是跨不过的坎。

其实不止对曾经女神的思念，更有对新人的赞赏。这次在Mclub中出演女神年少时期的姑娘们，其实个个都很到位。喜欢小诗的天然呆，珍妮的霸气，cindy的纯洁，()肥菜的可爱，小吱喳的心直口快，还有朱莉的小心思。其实我最喜欢的，就是朱莉。年轻时的朱莉其实是一个很难演绎的角色，她既有少女那种充满了对未来的期待的思想，同时又有一些小心机，让人又爱又恨。总而言之，新人跨出了第一步，能够给观众一些很好的印象，已经很不错了！

其实志伟哥做监制，就已经是一个亮点。还有大结局的客串，真的差点就笑出声来了――希望TVB以后可以在来多一些这样温馨美好的剧集！

以上就是对《女人俱乐部》大致影评，充满了我的爱意。

俱乐部读后感 篇8

我喜欢书，在书的海洋里遨游，别有一番滋味。

书，能让我们扬起知识的风帆；书，能让本来枯燥的生活变得丰富多彩；书，能让……

我在书店里挑了一本汤素兰著的《酷男生俱乐部——张牙舞日记》，有滋有味地看了起来。书中别有个性的张牙舞，胖嘟嘟的熊洋，为人大方的甄帅，白雪公主般的郝美，学习成绩优秀的班长文笔，知识丰富的学习委员金典，还有胖胖的班主任卜丁，正讲述着一段美好的小学故事……

书里的内容并不新奇，跟其他校园小说非常相似，可它既带着幽默，又带着令人感动的一面述说着这个故事。

张牙舞个子不高，长得不帅，成绩不出色，家境平常……他是个平凡人，可他有一颗不平凡的心。张牙舞的老家在风景优美的乡下，他是从农村转进城里的。大家都知道，乡下的读书条件肯定没有城里好，那里就只有一所林场小学，仅有13个学生，2位老师。他们那边没有篮球玩，没有课外书看，张牙舞见了，就动员他所在的城里小学的同学募捐课外书，献给林场小学，并且他把自己心爱的篮球送给了他们。要知道，现在社会上，还有多少人在歧视农村的小学生。对于一个城里小学5年级的学生，能用自己微薄的力量去帮助、去关心农村的小学生，非常值得我们大家学习。

汤素兰作家著的这本书，还让我懂得了怎样才能写好作文。作文并不是被逼迫写出来的文章，是自己想说点什么，或者想出点什么奇妙的幻想，用语言组织起来的文章。有时候，一篇周记布置下来，没东西好写，便用虚构起来的故事拿上去充数。这样的作文，永远没有现实的作文写得好。因为它是虚构的，是空的。《酷男生俱乐部——张牙舞日记》，我相信它是一个真实的故事，因为我被这本书深深地吸引住了，只有真实的故事，才能吸引人。这是一本充满欢笑声的书，我喜欢。

用心体会书的滋味，你是不是也想体会一下书的滋味？那就到书的海洋里尽情遨游吧！

俱乐部读后感 篇9

暑期的某天我看了本十分有趣的书《流浪猫和猫咪俱乐部》。这本书讲述了辛巴德和杜克这两只猫的冒险故事。书里有身体强壮、乐于运动的辛巴德和杜克;乐观向上的帕奇皮特;善于跳舞的迈克罗尼;用笑容面对生活的巴特弗莱等等，可我最喜欢的是巴特弗莱。

巴特弗莱是一只爱笑却不失优雅的猫。在辛巴德和杜克感受到那只高高在上并且没有礼貌的主席猫的气场压迫下，她给了他们一个十分温暖的微笑。读到这里时，我仿佛也看到了这个场景：在橘黄色的温暖的黄昏下，一只银色的猫就像是天上下凡的仙子一样，浅浅的、微微的笑了一下，却不失仙子的端庄，多了一份平易近人和优雅。这淡淡一笑，给予辛巴德和杜克温暖。在书外的我的心中好像也流过了一道暖流。那暖流里不仅包含了巴特弗莱对他们的同情，我觉得更多的是对主席恶劣态度的道歉笑和希望他们能够早日习惯的这里生活的鼓励。这一笑，让辛巴德和杜克在记忆深处刻下了巴特弗莱女士的名字。

巴特弗莱也是一个喜爱冒险和多才多艺的猫女士。在第一届枫树下嬉戏晚会中，多才多艺的巴特弗莱女士表演了难度系数较大的鼻笛演奏。读到这里，我的耳边仿佛听到了那纯净、不带任何杂音的优美歌曲。后来，巴特弗莱女士把这首优美的曲子命名为《在栅栏那边，在远方》。从曲名中，我感受到了她那喜爱冒险的性子。

从文中的一段文字里，从她的一举一动中，我发现巴特弗莱女士并不像其他家猫一样，十分厌恶肮脏不堪的辛巴德和杜克，反而是第一个与他们友好相处的家猫。在那段文字里，巴特弗莱女士有意想把嬉戏晚会改变成一次远足，可家猫一般不出门，不知道路。可辛巴德和杜克是流浪猫，是两名值得信赖的猫向导。这样，他们就可以以正当的名义成为猫咪俱乐部的成员。她的举动让我感受到了专属巴特弗莱女士的友好。

合上书，我的眼前似乎浮现了那位猫女士的模样，她的性格和品行让人难忘。我们要学习巴特弗莱女士那爱笑和优雅的行为和模样;学习她的多才多艺、冒精神和友好的品行，早日成为一个行为和品行都十分优秀的人。

俱乐部读后感 篇10

读了《北极熊俱乐部》这本书，我的脑中浮现了一句话：人类只有一个地球。

这本书是关于一个13岁的男孩跟随他的父母从中国到北极进行科学研究。我遇到了爱斯基摩女孩姣姣和美国男孩汤米。三个小伙伴在北极这片神奇的土地上探险、探索和发现。

读完这本书，我认识许多生活在北极的动物。其中，简单可爱的北极熊给我留下了深刻的印象。它们身穿白色的战袍，浑身毛茸茸，两只眼睛圆溜溜，四只脚既能在地面上行走，又能在水中自由地游泳，很通人性。它们和人一样，容易闹脾气，耍小性子。

但当它们伸长脖子，舔嘴唇，喘息时，你必须非常小心。这是发脾气！无论是走路还是休息，它们总是用警惕的目光环顾四周。它们的警觉性不比人类差！我以前从未接触过这种知识。读这本书给了我很多经验。

阅读和阅读，我想到了北极熊的未来。随着气候变暖和自然环境的影响，温室效应威胁着它们的生存，人为、自然的污染破坏了它们的环境，这既是北极熊乃至所有生活在北极的动物面临的巨大挑战，也是对全人类提出的警告和启示。前段时间的一个事例很好地证明了这一切：

一对北极熊母子，孤独地站在一块即将要融化的浮冰上，漂浮了几天几夜，什么东西都不吃，看起来十分虚弱，但眼睛一直盯着正前方，试图找到一块可以着陆的雪地，无奈连一块小小的容身之处都没有。这就是全球变暖所带来的影响，如果地球继续变暖，任何生活在北极的动物都会随着时间的推移而逐渐离开人们的视角。全球变暖的部分原因是，在过去的一个世纪里，人类在工业化过程中使用了大量化石燃料，例如：

煤、石油等。现在生活很好，几乎每个家庭都有摩托车和汽车，而这两款车的大量使用似乎很小，但事实上，这也导致了全球变暖。看到这，我突然明白了许多：

生活中，我们应多骑自行车，少开燃油车，这么做不仅是为了受到环境威胁的生活在北极的动物，也是为了我们共同家园——地球。

地球属于我们人类，属于我们大家，只有用我们的双手，从我做起，从人人做起，保护环境，爱护地球上的自然资源，地球才会造福于我们人类。

俱乐部读后感 篇11

真的，无限次预警却依旧没能阻止那些叛逆的孩子，他们困在校园里，如同在自己的温室对抗现实的狰狞、成长的恐惧，唯有肆意挥洒的汗水能解读他们内心无因的反叛。室内体育馆里的那个长镜头，篮球架形成的框框中，他们舞动的身影进进出出，最终失焦般定格，相米慎二每一次画面的切换，如同我们呼吸的频率，一次又一次忆记起逝去的青葱。

我喜欢那些无法用语言表达的躁动，或是没有规律肆意癫狂的舞步，或是暴怒的撕开上衣的失控，或是总也沉默的隐忍。离家出走的少女，在暴雨的东京街头遇见寺山修司电影里迷样的吹着奥卡利那笛的男女，他们对成长理解的幼稚与成熟，回想起我们曾经也这样长大；写在脸上的单纯与懵懂，性爱成熟前少女的早熟，少男的憨傻，在画面中拉扯；撕裂这美好的，是三浦友和代表的大人们，课堂上的闹剧，对婚姻和爱情的随意与逃避，让大人的世界用温和的面孔狰狞着。

那纵身一跃的勇气，最后落入泥塘，Disco节奏的舞步里，宣告着大岛渚青春残酷物语和石原慎太郎太阳季节的终结，或者美好，或者腐烂破败，在未知来临之前，那段时光永远闪耀。

俱乐部读后感 篇12

暑假期间我看了好多书像感动小学生故事全集没有大人的夜晚.爱的教育.捉拿古奇台风.男生俱乐部张牙舞的日记等.

可其中最让我感兴趣的是男生俱乐部张牙舞的日记里面写着一个名叫张牙舞的小男孩的喜怒哀乐.其中的人物,语句让人感觉里面的东西想是活的.比如像小伊琳叫:小舞哥哥,小舞哥哥.让人感觉很亲切.书中描写的景物写得也很出神入画,让阅读这本书的人身临其境.比如这段:看见辽阔的蓝天下,是一片层层山岭包围着的盆地,盆地里有水田,有菜畦和坡地,还有一座座农舍,炊烟从农舍上升起来,牛在坡上吃草,人们在地头田边劳动,或着在弯弯曲曲的小路上行走.阳光灿烂地照耀着这一片片山岭和村庄,风从远处吹来,拂在脸上,已经有点暖意了.

还有山路两边,白的红的花开了一路,灌木从新长出来的嫩芽儿,新鲜的翠绿和去年的墨绿融合在一起,想是深浅不同的绿的集合......

其中最有趣的事是第二时四篇热闹的PARTY,里面张牙舞和文笔原本是冤家 可是今天文笔竟然邀请张牙舞参加他的生日PARTY,张牙舞想这可是天大的奇事啊!本来张牙舞不想去文笔的生日会由于文笔太热情了,他不得不去.结果在文笔的家里发现了很多漫画 ,他突然明白了 原来学校里流行的漫画书文笔也爱看 怪不的他什么都知道啊.

看完这本书后我就爱上了写日记 原本我认为写日记是一件很痛苦无聊的事,现在我知道了写日记会让我们记下生活中的点点滴滴.

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这是一篇非常不错的“娘读后感”网络文章值得一读，读过作品后，我心中久久不能平静。读后感能帮助我们抒发内心情感和感悟，仅供参考，我们来看看吧！

娘读后感 篇1

读了《疯娘》这一篇文章我的心一直没有平静下来，心里一直为疯娘哭泣着，那疯娘是多么的让人感动，为了孩子她什么也做得出来，最后疯娘还是为了她的孩子落入了百丈深渊的悬崖峭壁之间。

《疯娘》这篇文章主要写了： 23年前，有个年轻的女子流落到了一个小村，并和一个35岁的男人结了婚。然后生下了一个孩，可是不久以后，那孩子的奶奶把可怜的疯娘赶走了。但在那个孩子六岁那年，离家5年的娘居然回来了，第一次看到她，那和孩子大叫道：“这个疯娘我不要了”，奶奶和父亲却把娘领进了门。在XX年的一个夏天，疯娘为了给孩子再好吃的桃子，而由于不慎坠入了悬崖之中。是我最感都得是最后的三段，这三段使我感动的是疯娘为了他孩子，而不管生命的在悬崖峭壁上摘桃子，最后调入了悬崖。

在这几段中是我最感动的是这一句话：我悲痛得五脏俱裂，紧紧地抱住娘，说：“娘啊，我的苦命娘啊，儿悔不该说这桃子甜啊，是儿子要了你的命……娘啊，您活着没享一天福啊……”我将头贴在娘冰凉的脸上，哭得漫山遍野的石头都陪着我落泪……和只一句。那孩子虽然是知道他的娘是疯子，可他还是爱着他的母亲的。疯娘我们永远的记住你，因为你的母爱是伟大的，你是虽然是个疯子，但是还是爱着你的孩子的。

娘读后感 篇2

今天，妈妈给我读了一篇名叫《疯娘》的长作文，故事是这样的：

一个男孩名字叫树儿，树儿有一个疯妈妈。最初，树儿因为妈妈是个疯子，让他没面子，所以从来不叫她妈妈。后来，有一个人嘲笑树儿的妈妈，树儿便跟他打了起来。这时，疯妈妈冲进来，把那个人摔到池塘里。于是树儿在会说话的日子里第一次叫了声“妈妈”。最后，树儿住校了，每周他的疯妈妈都要给他送饭。一次，为了给树儿摘长在峭壁上的野鲜桃吃，疯妈妈掉进百尺深渊，死了。

这个故事让我非常感动，一边读一边流下泪水。我知道了：母爱是最纯洁、最无私、最伟大的一种爱；母爱是永远让孩子感到温暖的一种爱；母爱是只愿付出不求回报的一种爱；母亲即使神志不清，但母爱却依然是清醒的。我们是一条小鱼，母爱是奔流不息的江河；我们是小草，母爱是温暖的阳光；我们是怕风怕雨的小鸟，母爱是遮风挡雨的翅膀……

娘读后感 篇3

为何会有人那样地对待自己的母亲，是你吗？不用告诉我，去问自己吧？母亲是那么辛苦地把我们从小养育大，如今她们都老了，为何你不多点时间去陪伴她，相反把她忘却、遗忘、抛弃、、、、、

妈妈总是把最好的都给了我们，自己却省了又省，她为了什么？

而你却对她连你的宠物一只狗都不如，你还是人吗？

你可曾想过你也会老，也会生病、孤独无靠的时候，你的孩子同样地对你，你又有何等的感受？

清醒吧！朋友！

不要再为自己寻找借口，拿着你手中的电话给父母定期问候一下，看看她们有什么需要的，可能你一个月的电话费就足够她们生活好几个月；

去商场购物的时候，你刷卡时有没有想过，妈妈也需要些什么？

你一家三口去公园游玩的时候，买票的时候有没有想过，是不是少了父母的进场卷？

过年过节吃饭了，你一家三口在喜悦的时候，是否发现少了两位老人家的坐座？

换季了，你在空调的时候是否想到过妈妈的卧室有空调吗？她热还是冷？、、、、、

娘读后感 篇4

读了这篇文章，我的泪水不禁在眼眶里打转，这位母亲虽然平凡，但她给予孩子的爱却是非常伟大的。我在回想自己，妈妈每天辛辛苦苦地上班，回来已经非常累了，还要为我做饭，干许多家务活，又要辅导我的功课，更要无微不至地照顾我。而我却不懂得心疼妈妈，嫌妈妈不给我买这个那个，还时不时地与妈妈顶嘴。

读了这篇文章之后，我决定改掉自己的缺点，好好孝顺妈妈。我还为自己制定了计划呢！

1、每天妈妈下班回家为妈妈倒一杯水。

2、每天为妈妈洗一次脚，捶一次背。

3、不和妈妈顶嘴，要多多体谅妈妈。

4、不随便花妈妈的钱，尽量不买与学习无关的东西。

俗话说得好：“父爱如山，母爱如海。”父母给予我们的爱太多太多，让我们从现在做起，心疼父母，关心父母，体谅父母，孝顺父母。开心快乐每一天！

娘读后感 篇5

读过《疯娘》这篇感人至深的文章，疯娘无私的母爱把我感动的热泪盈眶，让我深深地体会到了伟大的母爱。

娘，一个我们熟悉的不能再熟悉的人了，疯这个字我们也不感到陌生，那么疯娘呢？一个疯了的娘也有着无私的母爱啊！文章中的疯娘虽然傻，虽然曾经毫不避讳地当众小便，虽然被人嘲笑，但为了不被我的奶奶赶走曾向奶奶表示每餐只吃半碗饭，为了我还挨奶奶的打。但最后因为家庭过于穷困，还是被赶走了。几年后，疯娘居然奇迹般地回来了，谁也不知道她是怎样活下来的。可我却对娘冷酷无情，我恨娘，恨她给我丢人现眼，可娘为了我曾遭受过父亲的毒打。

随着我的长大，奶奶不幸去世，日子更难过了，我家只有靠政府的救济了。我很努力学习，很少回家，为我送菜的任务就落在了疯娘身上。20公里的羊肠山路，疯娘虽傻但却牢牢的记下来，风雨无阻，让我觉得疯娘凡是为儿子做的事一点也不疯，这就是母爱。后来疯娘为了给儿子摘野鲜桃，坠入百丈深渊，断送了宝贵的生命。疯娘虽然死了但她的心却很高兴，因为她是为了儿子。

世上只有妈妈好是啊，世界上最疼爱自己的还是娘啊，娘为了儿女可以忍气吞声，甚至牺牲自己的生命。这篇文章让我感受到了母爱的无私无悔，感受到了母爱的伟大深情。生活中母爱无处不在，在一日三餐中，在衣食住行中。

透过这篇文章，我也感受到了妈妈的辛苦。每天天不亮，我还在熟睡的时候，妈妈就起来工作了。晚上，总是等我睡下以后妈妈才会睡。想想自己，惭愧、内疚一涌而出，妈妈为了自己彻夜不眠，为了自己不惜花掉大量的钱来供自己上学。我以后一定会好好学习，帮妈妈赶一些力所能干的家务，让妈妈少操心，可以多一些时间休息。

母爱是伟大的，母爱是无私的，母爱是神圣的，好好珍惜这份爱吧！不要再屡次伤害它了。

娘读后感 篇6

昨天下午，我看了三个小时的课外书，我的眼睛盯在一篇文章的题目上不动了。文章的题目叫《疯娘》，作者是三恒绩，我就开始细读这个故事。

23年前，一个女子来到了“我们”的村，人们一眼就可以看出她是个疯子。父亲已35岁了，手因绞断截肢。看到女子还有几分长相，就结了婚，生了“我”。家里有了娘常揭不开锅，于是准备把她撵走。后来真撵走了娘。娘一走就是5年，6岁那天，娘回来了，手里拿着一只脏兮兮的球，讨好的给我，还叫着：“小树球……球……”我扭头就走，这娘我不要了。记得小时候，我被人家欺负，疯娘一下子把欺负我的小孩举到头顶，然后摔进水池。后来我上大学了，我娘不幸从树上摔下深涧，手里还握着一个为我准备的野鲜桃。

这篇文章我读了几遍，每次读都会看出眼泪。这年头，让人流泪的东西越来越少。不是因为我的心变得坚硬了，而是情感太多。要么是胡编乱造，要么是滥情，要么是为写而写，难以激起共鸣。一个疯妈妈能在山路上来回走三年，就为了能给孩子送吃的，她心中有妈妈的情怀。只有涉及孩子，她才会清醒。一个疯子，她唯一的灵魂在于她是一位母亲。

疯娘攀上峭崖摘鲜桃，失去了性命，她是疯癫的，但与伟大母亲一样，毫无保留地给了孩子整个世界。

一个疯子，一个母亲，不惜用生命去换来孩子的开心，在意义上，疯与不疯有何区别?这时她是混沌的，但一触及母性，她会比任何人都要清澈明亮。

娘读后感 篇7

娘，一个多么亲切而朴实的称呼。娘是给我们生命的人，是哺育我们长大的人。在这个世界上，没人能够比她更伟大。

读完《娘》这本书后，相信每个读者都被娘那深沉的母爱所折服。她从来都不去在意自己会遇到什么样的'困难，就这样一直义无返顾的踏上求生之路。尽管遇到了许多不尽人意的事情，她仍然不屈服。就算全世界的人都不理解她，不帮助她，她依旧昂起头颅，向前走，始终没有丧失生活的勇气。她既当爹，又当妈，在孩子被欺负时，她像一个男子汉一样毫不犹豫地挺身而出，即便遍体鳞伤，也要让孩子过得健康。就像作者说的那样，母亲就是一只无脚鸟，一辈子都不知道停下来休息一会儿，偶尔累了、倦了，就迎着风在空中盘旋几圈。她瘦弱的身体里面到底有什么力量在支撑着，我想，只有一个——每个母亲都拥有的——保护孩子的信念。

这就是娘，中国乡村最朴实顽强的骨头。娘，既贫穷卑微而又伟大高尚、既弱小平凡而又强悍坚韧。娘穿过一生的风雨和辛劳，像一盏火苗微弱的油灯，但把儿女带到风平浪静的港湾后，她却精疲力竭，戛然而逝了。

这个世界上，谁都有可能会因为别人一次不经意的冒犯而怀恨在心，而娘不会。若孩子的叛逆和不孝深深刺痛了她，她不但会海一样地宽容，而且还会十倍百倍地以德报怨。饿了，有娘；冷了，有娘；累了，有娘；受委屈了，有娘。有此良母，儿复何求！娘是这个世界上人们唯一可以无条件信任的人。

可娘这只无脚鸟终会落地，到时我们肯定会有无尽的忏悔和自责，但已回天乏术。莫待斯人已逝，才懂珍惜。人生漫漫，我们陪伴父母的时日却屈指可数，所以，请善待自己的娘，摒弃自己的任性和虚伪，好好地珍惜她，爱护她。别等到“子欲养而亲不待”再后悔。愿天下儿女不再忏悔。

无论你走多远，都走不出母亲期盼的眼神；无论你有多孝，都报不尽母亲一世的恩情。

娘是世上最伟大的人，时间你是带不走她的！

娘读后感 篇8

母爱是什么？这个问题的答案在每一个人的心里都不同，因为她无处不在。是的母爱就是这样伟大……——题记

最近看了一篇文章，名叫《娘，我的疯子娘》。我是含着泪将它读完的，读完后，我的心里久久不能平静，有感而发。

文章主要讲述了我们村子里来了一个疯女人，与父亲结婚后便有了我，之后娘便被奶奶赶走了。五年后，娘又回来了，奶奶出于自责的心理，就留下了娘，而我却不乐意。有一次，我和同学打架，娘就把他扔进了水塘里，娘被父亲狠狠地打了一顿。20xx年，奶奶去世了，换娘给我送菜，一次她给我带来几个野鲜桃，说了一句挺甜的。结果悲剧发生了，娘因为要去给我摘桃而葬身谷底……

多么伟大的母爱，娘用她的'生命，完美地为我们诠释了母爱是什么。虽然母亲疯了，但是她还和别人一样，懂得爱自己的孩子。母爱是不分肤色也不分智商的。娘哪里知道危险，她只知道桃是甜的，树儿爱吃。她就这样不顾一切危险，去给儿子摘桃。如果她掉下去时，可以用手抓住树枝的，可是桃子就掉下去了，树儿就吃不到了，然而她选择了紧紧地抱住桃子，生怕桃子摔坏，可是……她却丢掉了性命……

娘用生命，谱写了母爱的伟大，就是这样的一位母亲，她什么都不怕，就怕孩子不高兴。就在树儿考上大学的那一刻，她走了！而且永远都不会再回来了！子欲养而亲不待啊！

而现在的我们又是如何对待我们的父母呢？在我们为朋友庆祝生日时，又有多少人记得父母的生日呢？也许只是一句“生日快乐”，父母就会捂嘴哽咽，这一句话对于父母来说是多么奢侈啊！为什么这样短的一句话我们都无法说出口？去吧，在爸爸妈妈的生日时，送上一句“生日快乐”吧！

“谁言寸草心，报得三春晖”，是啊，母爱无边，无边得连一颗疯癫的心都充满了爱的光芒，母爱浓醇，浓醇得让每一颗石头都想涌泪。

母爱是什么？也许在树儿心里，母爱就是那几个野鲜桃……

娘读后感 篇9

这篇文章每次拜读，都抑制不住流泪。

什么样的母亲，什么样的爱，都在作者的回忆里结了苦涩而又让人忘不掉的果子。一个母亲，疯疯癫癫的母亲，有着单纯的内心世界，只懂得一件事，那就是爱自己的孩子。我在想每一个母亲的内心世界里，都注入了一种元素，天使的爱恋，每天快乐的忙碌，担心着孩子，用心呵护着自己的宝贝，一双深邃的眼睛永不离开有自己孩子的地方，直到他完全长大，走出家门，走向社会，仍然挂念。这让我想起了‘慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归’的诗句。

这让我想起了自己的妈妈，每次打电话总会唠唠叨叨一番，问你一些日常的琐事，让你在外照顾好自己，你有时候不得不说：妈妈，你一个电话说了三遍了。嘿嘿，当然这只是我和妈妈间的玩笑话。这也要求我们做子女的，我们回不了家，但我们可以打个电话，节日的时候可以给一个短信，然后把妈妈揣在心里继续好好学习。

我们的妈妈也是个天使，岁月让我们成长，也让我们的妈妈脸上留下了时光洗礼，带走她原有的美丽。在此，我们唯有用心，用行动来爱妈妈，祝她们健康，永远美丽。

在心里说，妈妈，我爱你。

娘读后感 篇10

最近电视剧《丑娘》正在热播中。俗话说：虎毒不食子，有狠心的儿女，没有狠心的娘。

慈母手中线，游子身上衣，娘为了儿子能娶上媳妇卖掉自己农村的房子，她从乡下来到城里参加儿子的婚礼，没想到狠心的儿子嫌弃自己的母亲长的太丑，竟然对新娘子说他父母双亡还说老太太是问路的。老太太心酸的流着眼泪

当看到娘的那一片片真情时，不由得叫我眼泪长流，娘为了自己的儿女含辛茹苦，娘以保姆的身份出现在儿子家中，难道人长得丑是一大悲哀吗？人的俊与丑是天生父母所赐，只要有颗善良宽容的心，人还是最美的。

在现实生活中也存在不少这样的问题，一些孩子嫌弃自己的父母长得丑、没文化、穿衣没有档次、甚至不让父母去学校开家长会可怜天下父母心，母亲将你带到这个世界上，给了你生命，有了生存的寄托。随着年龄的增长，对于母亲的罗嗦与唠叨也开始厌烦了。然而，当你呵斥母亲时，你曾想过？母亲用半生的精力来哺育你、教导你，至死方休，如果在她年迈时，你不孝敬她，反而对她不理不管、大发雷霆，她会有多么地伤心、绝望啊！哪个母亲不望子成龙、望女成凤？哪个母亲会对自己的想想，哪个母亲会对自己的孩子索要什么回报？哪一位母亲不希望自己的儿女过得幸福？她们为了儿女、为了家默默地奉献着，母爱是伟大的是无私的。

愿天下所有的母亲幸福快乐、健康长寿。

娘读后感 篇11

今天老师让我们读了一个非常感动的故事――《疯娘》，这个故事非常感人。

这个故事讲得是：作者的奶奶收留了一个疯女人，这个疯女人后来成了作者的母亲。这个疯女人很爱自己的孩子，奶奶打作者的时候，她知道护着作者，作者受同学欺负时，她知道替作者出气。为了给作者摘桃子吃，母亲失足掉下悬崖摔死了。疯女人虽然疯疯癫癫，但是她对儿子的爱却是始终清醒的，这是多么伟大的母爱啊！

有一次我生了重病，妈妈心急火燎地赶到学校来看我。到医院后，医生说我要输液，回到家后妈妈叫来医生，给我输液，因为我是第一次输液所以很害怕，我哭着闹着不愿意输液，妈妈好说歹说，我才同意输液。妈妈怕输液时感觉无聊，就让我看电视。输完液后我去上厕所，可是我刚一站起来就摔倒在床上了，这时是妈妈扶着我去厕所。在这些天里，妈妈一直坐在床前陪着我，寸步不离。

我知道母爱是无私的，无价的，我们要孝顺父母，报答父母的养育之恩。

娘读后感 篇12

让我最感动的故事是《疯娘》。

这个故事说的是小林的爸爸总是娶不到妻子，没办法，只好娶一个疯子为妻。没过多久，他们的孩子出生了，他便是小林，可是小林的奶奶却不让疯娘抱小林，怕她一下发疯把小林扔到地上，怕她发疯的时候会伤害到小林;也不让小林吃她的奶，怕吃了她的奶以后，小林也会变疯。

后来，小林长大了，可他却不认这个娘，因为她是疯子。可疯娘却处处包容他，爱护他。随着时间的推移，小林也开始慢慢地接受她。可不幸的是，就在小林接受她不久，她却从山上的悬崖上跌落下来摔死了，只因为小林说那儿的桃甜……

刚开始看这个故事的时候，我还在笑，笑她脏，笑她傻，笑她当众大小便……可是到后来，我便再也笑不出来了，为了小林，她心甘情愿被人打骂，愿意冒着生命的危险为小林摘桃。什么都记不住的她，硬是把通往小林住所的羊肠小道给记住了。而这些都来源于一点--那就是伟大的母爱!

对啊!我们的母亲不也是这样子的吗?一声声叮嘱，一声声晚安，一个小小的亲昵，不都是爱吗?

母爱大于一切!

最新街读后感(优选12篇)

我们常说书是人类进步的阶梯，因此我们应该多读书。这本书的细节让很多人感动。在面对这类优秀作品时，写一篇读后感可以帮助我们更好地吸收所获得的感悟。一篇读后感可以包含哪些内容呢？以下是我们为你收集的“街读后感”相关信息。读书是一种力量和快乐，希望我们能够在这里一起感受到！

街读后感 篇1

这本书对于金融从业者来讲是一本难得的好书，通过鑫城财富这家私募公司的大起大落和几位不同级别私募从业者的视角，由浅入深的阐释了私募行业中募、投、管、退的整个过程，通过兑付危机阐述了风控的重要性，以及金融街中的职场规则。接下来我将抛砖引玉与大家分享一些我从本书中的所得。

因为20xx年“金融大爆炸”之后的野蛮生长，信托行业发展迅速，从而带动了基金子公司的发展，进而使非标私募业务发展迅速。非标私募在缺乏监管以及资管行业欣欣向荣的背景下，有了源源不断募集财富的能力，但也埋下了无数颗地雷。对于非银行保险这类金融机构来讲，庞大的资金池无疑是个定时炸弹，因为一般私募机构很难有源源不断的优质投资标的做为补充，一旦现金流控制和项目风控出现纰漏，肯定会出现拆东墙补西墙的结果，势必有倾倒的那一天。20xx年1月12号颁布的《私募投资基金备案须知》已经终结了非标私募的未来，很多基金子公司面临转型，曾经的财富盛宴已经终结。

书中的鑫诚财富公司就是在这样一个背景下，发行了918这种高收益周期短的基金理财产品，为集团汇集了源源不断的财富，但因多次非法超募操作以及优质投资项目数量和风控管理能力的不足，集团不断出现投资漏洞系统风险持续升高，最后引发兑付危机。情急之下，集团董事长吴伟群触碰法律红线，想通过挪用募集资金借壳上市的方式力挽狂澜，最后还是难逃监管部门的制裁，致使这个庞大的私募帝国在一日之间倾倒。

全书普及了很多金融知识，也把那段影子私募的现状通过一段故事展现的淋漓尽致，但从这本书中我们更能发掘金融行业的本质，通俗来讲就是三点：1.

确保源源不断的现金流2.为投资安全服务的信用，杠杆，风控3.为实体经济服务。

书中有一段我记忆犹新，就是吴伟群向杨晓波生动的解释私募行业最重要的是募集速度，过程中他引用了爱因斯坦的质能方程式做比方，E（财富总量）=M（资金募集能力）C²（募集速度），不可否认，鑫诚财富的成功的关键也就是在于强大的募集速度，但他忽略了更重要的就是投资风险把控以及机构信用。鑫诚财富因为缺少金融牌照，信用担保，在兑付危机出现之后很快失信于众，大家都争先抢后的提前兑付就是信用出现了问题，引发信用问题的本质是风控能力的不足以及多次超募操作导致投资端募集端对应关系失衡。

全书最后通过杨晓波和他父亲的对话中，强调金融服务实体经济，助推社会发展的本质。在这个缺乏信仰的社会当中，我们往往盲目的去追求利益但却忘记利益背后是自己所创造的价值，这正是金融从业者最缺乏的价值观，脱“虚”入“实”，回归金融本质。

本书另外一个可圈可点之处就是它不仅仅是一个金融读物，还是一个职场读物。书中生动形象的描写了人性罪恶的深沟，有些人为了达到眼前的利益不惜毁掉一个人的一生，有些人盲目追求虚荣丢掉可贵的生命。这些都告诉我们金融街光鲜亮丽背后的凶险狡诈，也让我们明白在职场上，没有无缘无故的升迁，每一个进步都需要付出，苦与汗，或血与泪，甚至是灵与肉的代价。最后把我在书中最喜欢一句话送给大家

“当你的能量超出这个界限，规则将会为你而变”。

街读后感 篇2

今天我读了《思黛拉街的新鲜事》作者是澳大利亚的伊丽莎白·哈妮。主要讲了思黛拉街来了一对夫妇，待人很奢侈，心胸狭小，居民们很讨厌他们。因有一次大到他们家，他们确定是海泥（也就是主人公）和她的朋友们干的，因此被他们称为“假仙夫妇”。慢慢地，海泥他们知道了“假仙夫妇”是洗钱的人。最后，经过不断地追捕，“假仙夫妇”被警察们在机场逮住了。

当我读到“我是全校最高的女孩，不是最大的，不是最聪明的；不是最漂亮的，也不是最好玩的；可百分之百确定，我是最高的，没人否认。”时，我感到起疑心，“我不是最大的”说明她不是学校最高年纪的学生，那个头为什么还比

最高年纪的哥哥姐姐高？高也可能高几厘米！当我读到“没人否认”时，我大吃一惊，心想：原来海妮还真高，高年级的大哥哥大姐姐都不否认!此时我已经觉得她很high（高）了!

当我读到这里的时候，我觉得海妮肯定会说自己是多么的了不起，比最高年级的同学还要高，可是她却没有显摆，而是介绍起了她的朋友，以及她朋友的特点，我不禁感慨道：“还是有意的感情更深呀！”

我想对海泥说：“你个子长得高，可是你不要骄傲呀！要不然高年级的大哥哥大姐姐扒拉几口饭就可以超过你了，就不是几厘米吗？”

这本书情节曲折、语言生动，好奇的你想不想品读一下书中优美而又有美丽的文字呀？如果想的话，就翻开这本书读一读吧!

街读后感 篇3

近刚看了电影《唐人街探案》二，特别喜欢这种带点儿搞笑的侦探电影，《唐人街探案》系列都挺好看的。看完二后特别想写一篇影评。

王宝强本来就有搞笑特质，再加上他那独特的口音，让人更加忍俊不禁，而刘昊然则是智商与颜值担当，两人在一起形成了鲜明的对比，但是却莫名觉得二人很配对，看完电影觉得回味无穷。

《唐人街探案》一和《唐人街探案》二都是以秦风和唐仁为主线。《唐人街探案》二主要讲的是秦风（刘昊然饰）接到唐仁（王宝强饰）的邀请，来到纽约参加其与阿香的婚礼。然而这场婚礼却是唐仁为500万奖金而参加的世界名侦大赛，比赛的内容是寻找杀害唐人街教父七叔的孙子的凶手。秦风原本不愿意，但还是被案情所吸引，与唐仁一起探案，而其他侦探也各显神通，把纽约弄得鸡飞狗跳。众人调查的同时另一起案件发生，而且这些作案手法极其相似。原本锁定的凶手宋义竟有了不在场证明，秦风不禁对自己的推理产生了怀疑。秦风、唐仁二人再次联手，摆脱各路纠缠，闹翻纽约，寻找真相。然而当找到真凶后，秦风又一次放过真凶。电影情节紧凑有序，动人心魄。

关于秦风两次放过真凶，网友评论不一，有很多人说是因为秦风说过他想制造一起完美的案件，这也是其中一个原因吧，但是我认为还有其他原因。第一次放过真凶我认为是秦风对女孩的同情，第二次放过真凶是因为宋义救过他吧。秦风不同于其他电影和电视剧的侦探，以往我们看到的侦探都是嫉恶如仇，故事最终的结局都是揭开真凶的面目，而秦风却并不太在意这些，反而是一次又一次放过真凶，这也是这个电影的独特之处。而且这部电影的真凶以及结局都是十分出乎意料的，很多人都没有想到真凶是宋义，最起码开始的时候真的不像，可能到后面找书的情节和救秦风是两人对视的眼神才有了一点点迹象。所以我觉得这就是这部电影的精妙之处。

电影的场景也取得很好，发生在纽约，把整个纽约市变成五行八卦阵，透过放大镜寻觅纽约大街小巷的蛛丝马迹，在金木水火土里找到隐藏着的连环凶杀案的逻辑，这种故事情节与发生的地点确实给电影增色不少，第一部在泰国，第二部在纽约，据说下一部就是在日本，感觉唐人街探案系列就是在国外嗨到底啊。

除了这些，电影里每个人物和背景音乐也都很有意思，比如说排行榜上的人物，秦风是排行榜的第二名，第一名的大神则是神秘的Q。在这个榜单中，榜上有名的还有妻夫木聪主演的日本侦探，尚语贤饰演的超级黑客。

街读后感 篇4

在这本书里，有着被母亲禁锢的幽灵一般的男孩（《单行街》），有被排斥在群体之外却努力证明自己存在的孩子（《第五只轮子》，有因为人与人之间的信任崩塌而承受了误解的孩子（《麦子的号叫》），有怀着单纯的心向着梦想奋斗的孩子（《六十六道弯》）……

主人公康格到处都会感到孤独，这是成长过程中最悲伤的记忆！但我们要为前方的路打开人生的精彩。

我最喜欢的一篇文章有很多，当然《第五只轮子》这篇就难以忘记！重点是磨子是被酒鬼收养的，所以村里没有孩子愿意和他一起玩。比如说：

“村里的孩子去镇上看电影，孩子们争先恐后的爬上船，只剩磨子一人。所有的游戏都不让他参加。后来，磨子帮林校长修了那辆带第五个轮子的车。

从这以后他找回了做人的自信。

通过这篇文章，我了解到朋友之间应该互相帮助，互相尊重，团结友爱，不要相互捉弄和欺负。这样，朋友之间的关系会更好，不会有矛盾。

啊！《单行街》这本书我结交到了一位最真诚的朋友——磨子，一个做朋友的道理！

街读后感 篇5

思黛拉街的鲜事是一个小女孩讲的，她叫海妮，是这本书的主人公。

思黛拉街的居民们都是普通家庭的。这条街的孩子们相处得很好。有天，一个家神秘而富有的新邻居搬到了这条街，于是发生了许多奇怪的事情。新邻居怪异的生活方式，对邻居们的百般挑剔，一封封神秘的信件，撕掉一半的传真，谜一般的信号……孩子们从小小的'事中开始了一连串的跟踪、调查、监视并寻找答案，终于有一天找到了，假仙们就是他们神秘的新邻居要逃走，四位孩子很厉害，警察还把假仙们抓走了呢，终于，别人又搬到了45号，孩子们打败假仙了。

我最喜欢看假仙准备坐飞机逃离的那个片段。那真是个惊险的片段，我很佩服主人公海妮的妹妹丹妮，她去阻止电梯行动，没想到假先生还拿出枪要打丹妮，丹妮还不怕，真是个勇敢的女孩，法蓝去打了电话，就在假先生要逃了的时候，法蓝的爸爸若北阻挡了假先生和假太太才被抓起来的。我好佩服他们的小伙伴，他们真是棒极了。

街读后感 篇6

本书的作者名叫曹文轩，本书以哥哥丁丁和当当（弟弟）走散，介绍在寻找中的酸甜苦辣。

本书主要内容讲了当当被六指卖到了一个既穷又落后的“草根街”。在那里，被来福夫妇买下。由于他是个傻子，俩人后悔极了！来福想把他扔掉，由于妻子的不忍心，便收留他。开始一场感人的故事！

回到草根街，当当跟着来福去养鸭子了，可奇怪的是，鸭群见到当当就听他的话，来福却相反。当当还用凉水清洗石头小路，让人非常喜欢。可惜的是，为了寻找哥哥丁丁，他便离开草根街，离开来福夫妇……

这本书让我学到很多。

首先，让我学到自立。

自立，是每个人的必修课。因为独自在外，必须品既是自立。因为自立，当当才能做出一系列的感人事情。在野外，当当如果不学会自立，就像现在的孩子，非常害怕，在那里迷路。可学会自立，就克服一切。当当因为不怕，才会变得勇敢。难道我们不可以吗？

然后，让我学到热情。

如果热情，对生活会有自信；如果热情，你的朋友会更多；如果热情，你的一生才会更加精彩！

街读后感 篇7

二、定能生慧——培养学生的静气。

“过去的几天里，常规教育围绕一个中心词：‘静’。讲课声音尽量小，学生读书要求用心但轻声。

反复表扬完成任务后安静阅读的孩子。我希望这种有意识的重复能够帮助他们理解尽快安静是件好事。”

薛老师认为：定能生慧，静纳百川。爱吵爱闹，意味着门关着，他的眼睛只看到自己，他的耳朵只听到自己。

这样的人怎么能从生活和书本中吸取教训呢？培养孩子的安静是家长和老师的共同责任。家长应该做的是不要先吵闹。以静传达静，以静滋养静，尽量平和地与孩子说话。

不少的老师，尤其一些年轻教师，以为声音大才能吸引学生的注意力，以为声音大才是有感情，因而，上课声嘶力竭的，还有的干脆带着“小蜜蜂”，效果却不尽人意。我特别不欣赏带着“小蜜蜂”上课（这当然也是大班级制的悲哀），那嘈杂的声音让老师的声音也失常了，听到学生耳里难道不是一种噪音吗？记得以前学校有位老师，因为年轻时声带受损，说话没办法高喉咙大嗓门，她与学生说话时细声细气的，可偏偏她的课堂上安静得很，学生跟她讲话也变得轻言细语，这算不算是“无心插柳”呢？

的确啊，与其用“河东狮吼”来镇压学生的“反叛”，还不如心平气和地以静制静。

记得前一阵湖南卫视**过一档节目《一年级》，那些一年级的孩子让那些体验的明星们伤透了脑筋，虽然我很少教低年级，但也接触过不少一年级的老师，他们都反映现在一年级的孩子越来越难教，尤其常规教育不好搞。对于一年级的孩子，我们总是认为这不对，那不对。我们不禁要养成自己认为好的学习习惯，比如自觉学习、认真倾听。但薛老师并不这样。

在开学初，她的态度：“一要责任明确，二要慢慢加任务。就像现在对于行为规范的要求，相当长的一段时间里，我只强调安静一条。

等这一条进入他们的心里，真正成为班规，再提别人。样样都抓，必定样样抓不起来。”多么平实的语句，却把教育的有序性、条理性讲得明明白白。

让学生安静，教师自己先要安静，安静的讲课，安静的教育，如果学生犯了错，老师扯着嗓子批评，又怎么可能让学生变得安静呢？要养成好习惯，首先要培养孩子的沉静。

三、大量读书——让自己有底气

“ 大量地、高品位地读；自由地、诚实地抒写；勇敢地、大胆地思考——这，就是我磕磕碰碰一路走来的、越来越坚定的语文学习之道”。

薛老师是一位热爱阅读和教学的普通教师。她做老师是因为她爱孩子，教孩子读书是因为她爱读书。她被每天一小时的朗读所感动，并对她的学生群的阅读和写作能力感到惊奇

薛瑞萍老师认为“一日不读书,则语言无味,心境失衡,面目可憎.”因为海量阅读，让她在面对课堂、面对学生、面对家长时才更有底气，也是阅读，让她的学生充满灵气。薜老师在“课外阅读”问题上形成了自己独到见解：

“一个连自己都不读书的教师是不会引导学生来读书的。”想想很多教师每天总认为自己太忙,管理班级忙,备课忙,改作业忙,应付各项检查更忙……，正是在这样忙忙碌碌中让自己一步一步走向贫乏。试想一个缺乏知识的老师，如何在课堂上传播知识？

记得《不跪着教书》一书中的一句话：“只要肯读书，什么都好办。”这话既是对学生，更是对老师。

今后，我们一定要跟着薛先生走进读书的圣殿，永远保持这样一个好习惯。不管有多难，我们也要坚持读到最后。

街读后感 篇8

今年暑假，妈妈给我借了一套书，名叫《丁丁当当》。这本书一共分为七本，其中，令我感触最深刻的就要数第五本《草根街》了。

《草根街》主要讲了当当来到了一个陌生的城镇，在这里，他认识了一个长有六根指头的人——狡猾的六指。六指先取得当当对他的信任，然后就把当当以五千元的价格卖给了膝下无子的来福和素珍。当来福和素珍高兴时，他们突然发现这孩子有点不太对劲，经过验证，他们才知道，原来当当是个傻子！村里的人赶紧去找六指，但是，六指却已经不知去向。每天，当当都会帮着来福放鸭，有时候连来福都管不住的鸭子，当当却能管得住，这让他感到百思不得其解。来福和素珍经过长时间和当当相处，发现当当这孩子很让人难捉摸，似乎有着正常孩子没有的东西。有一次，来福因为中风，今后就只能在轮椅上生活了，每天，当当都会推着来福到外面溜溜弯。但是，有一次当当不小心把轮椅推入了河中，但是当当却一直用尽全身力气推着轮椅，不让来福掉入河中，河水已经到了他的脖子，幸好和尚看见了，连忙找人把来福和当当救了上来……还有鸽子事件……

经过这些事，来福和素珍很感动，更喜欢当当了。

这本书里，当当依旧保持着它的纯洁、淘气、无忧无虑、快快活活的性格来面对生活，面对在他身上所发生的一切，这种品质换做我们，很少有人做到。书的最后，六指被捕的时候，不禁问了一句：“我倒想问问你们：他到底是不是个傻子？”我会说，当当是个傻子不错，但是，在他的内心，他所想的世界的人都是善良的，并且在当当的身上还散发着一种神奇的灵性，能用一种不同的眼光去看世界。

我看这本书时，内心就在不停地翻滚着，沸腾着，有无数的感受，用曹文轩的话来说就是：当笑在嘴唇如水波漾开时，泪珠儿正从眼眶盈盈欲出！

街读后感 篇9

这本书讲的是一个小街的奇异故事，而且，这还能提高你的写作能力呢！

第一篇写的思黛拉街的邻居们她具体的介绍了她自己（海妮）还有她的朋友、亲人还有他们可爱的小狗狗布吉特。

海妮非常喜欢给上帝写信，她曾经希望上帝在天堂里给莉莲姑婆留一个位子；还有为布吉特打抱不平；还跟上帝写信说为什么要这样对“我”。

故事中的假仙夫妇，都用不好的脸色来对待邻居，使邻居们都不喜欢他们夫妇。而且，诡计多端的假仙夫妇居然还要海妮家的墙退回去几米，导致海妮非常痛恨假仙夫妇。他们还把钱装进保龄球里，可是，多亏海妮的朋友抱着保龄球跑来跑去，那时，保龄球掉了下来，里面居然全部都是钱，于是警察逮捕了罪犯，不能让他们逍遥法外了。

这本书之所以获得了澳大利亚童书评议会银奖，是因为伊丽沙白·哈妮写得好、故事情节有趣，可不只这些，伊丽沙白·哈妮写得最好的地方就是她写出了一个小学生对生活的体会！~

同时也希望大家也来看看这本书哦！

街读后感 篇10

《单行街》这部小说是爱尔兰文学家萨缪尔·贝克特的代表作之一。全书分为三章，通过一个游荡在城市中的旁观者的视角，重现了废墟般的欧洲大陆上二战结束后的一片荒凉。小说以简单直白的语言描绘了一个孤独而忧伤的世界，让人不禁深感触动。

首先，书中所描写的大陆正处于一片废墟当中，甚至可以说已经毁于一旦。那些街道和城市已经不再是人们熟悉的样子，而是变成了一个个的单行街，这种恐怖的景象让读者不禁感到不寒而栗。更加可怕的是，整个世界仿佛失去了生命，一些无人问津的建筑、街道和场所充斥着这个地方。这是一片毫无生机的土地，没有人、没有事物，只有失落和腐朽。

其次，小说中的主人公是一个伴随着自己孤独步入了这个毁灭之地的人。他是一个名字不详的游荡者，他的行迹遍及整个城市。他认为这是一个现实世界的映像，这个世界只有赤裸裸的人类本性，表面上没有什么生活，也没有生命的真正意义。他一直在寻找自己的方向，一直在寻找真正的自己，但他找不到他自己。他被这个街道所吞噬，他感受到了总体的枯萎和空虚。

另外，小说还涉及到了一些社会问题。贝克特通过描述街头上的人和他们所面临的问题，反映出当时社会状况的压迫和不公。那些食不果腹的流浪汉和在街角吸毒的人们都凸现了社会的弊病。在这个没有生命的荒地上，即使是人类也变得虚伪与无力，社会则变得更加荒废和无望。

最后，小说展示了人们在荒芜的环境中，如何在孤独与无望中求生。这个孤独的人并没有放弃对生活的希望，而是继续向前走，找到了自己生命的快乐和原因。这种激情和勇气是小说中最令人敬佩的品质之一。而即使在他不那么生动的回忆中，我们仍然可以看到一些小小的生命奇迹，许多丰富而复杂的个体在这一片荒凉中孕育而生。

总的来说，《单行街》不仅具有文学的价值和艺术上的高度，同时也深刻反映了人性本质和社会问题。小说呈现了一个荒芜、孤独的世界，描绘了一种彻底颠覆现代文明的灰暗，而最终却展现了在荒芜之地中生命中的诗意之美，令读者感到无尽的迷惑和敬佩。这部小说有着深刻的内涵和一种特殊的哲学关怀，是一部令人不忘的文学杰作。

街读后感 篇11

读《单行街》有感600字

去年暑假，我读了《单行街》这本书，被这本书深深迷住了，曹文轩这位伟大的作家便带着我侵入这个神奇的世界。

没错，这正是著名作家曹文轩写的纯美小说，聪儿这个渴望自由与快乐的小男孩是文章主线，心地善良的史伯伯很愿意帮助他，但一次次被聪儿的粗暴的妈妈所排斥，可怜的聪儿就这样被粗暴的妈妈禁锢在房里，好象一个“监狱”里的囚犯。经过史伯伯的淳淳善诱，聪儿的妈妈终于同意让他出去玩耍，原以为聪儿争取自由的史伯伯无意中发现——聪儿虽然重见天日，但脚上的'绳子牵制着他的自由——聪儿好似被放牧的牛儿，只能被这根绳子牵制着，如天上翱翔的风筝，虽然至高无上，但只能被一根丝绳牢牢拴住，失去了欢乐与自由。

书中的聪儿是多么地渴望自由，可惜他那个名义给聪儿自由实为禁锢的妈妈，把他含在嘴里怕化了，捧在手里怕摔了，只希望把他培育成一个有教养、风度翩翩的绅士，这个望子成龙、望女成凤的性格哪个父母没有呢？他们都希望自己的孩子“雀上枝头变凤凰”，成为万民瞩目的明星，但他们又何尝知道，过度地加迫于孩童，只能禁锢他们的童年，给孩子加大压迫力，使孩子们禁不住刺激以至崩溃，这正所谓“画虎不成反成犬”。

这让我想起鹦鹉，它过着无忧无虑的生活，表面上看它是幸福的，其实它是既可怜又可悲的，因为它失去了基本的生存能力，只能生活在人们为它安排的笼子里，花盆里长不出苍松，笼子里飞不出雄鹰。是学雏鹰展翅飞，还是甘当笼中鸟，答案可想而知。是啊，不经历风雨，怎么见彩虹？不经历磨难，怎能走向成功？

天下的父母们，一起行动吧！让那些欢乐的小鸟冲出囚笼，展翅高飞吧！

指导教师卢金栋点评：小作者主要选择了《单行街》这本书中渴望自由与快乐的小男孩聪儿这一人物形象，然后像讲故事一样，概述了其相关的主要内容，并抒发了自己的感想与看法，表达了对自由生活的向往和决心。文章“读”和“感”紧密结合，边叙边议，引起读者的感情共鸣。结尾引出自己的观点，发出呼吁，使这篇读后感有了更丰富的内涵。

街读后感 篇12

放寒假了，妈妈给我买回来了几本书，其中一本叫《黑贝街的亡灵》。我认真地读了一遍，书中的主人公和四个小伙伴经历的事情很惊险，它深深地吸引了我，所以我非常喜欢这本书。

主人公叫墨多多，他是个好奇又贪玩的小孩，是老师和同学的眼中的“问题多多”。自从一只贱狗查理来到多多的家，很多事情就不对劲了，令人惊叫不已的事发生了：一本扔不掉的亡灵日记、听到孩子的尖一叫一声和哭声……多多叫了三个各具才能的小伙伴和查理，他们组成了少年冒险队。最后他们用智慧救出了小孩儿！

多多是一个勇敢、不怕苦但不爱学习的孩子。胡沙对新生事物有探索精神、不怕累，但脾气不好。扶幽的观察能力敏锐，动手能力强，但做事总比别人慢半拍。婷婷有同情心、正义感但骄气胆小。查理聪明有神力。从以上四个小朋友们来看，他们每个人都有自己的优点和缺点，他们充分利用了自己的长处克服重重困难，勇敢地救出了受困的小孩。

如果我也和小伙伴去体验，我不会用智慧来解决层层险恶，我只会逃避，或站在那里发呆，不敢面对。

读完这本书后，我发现作者用了很多描写勇敢的优美语句。那四位小朋友克服困难和舍己救人的精神值得我学习。我将来遇到困难要退缩的时候，就要想想这四位小朋友。时刻铭记在困难面前永不低头！

最新洞读后感(集合12篇)

撰写读后感时，有时候我们可能会疏忽一些重要的细节。在阅读完作品后，我们对作者的想法、主题以及观点会有更深刻的理解，内心也会涌动出很多感受。因此撰写读后感就成了一个总结、思考和记录自己阅读成果的过程。为了不辜负大家的期望，编辑特意整理出了一篇精美的“洞读后感”读后感。

洞读后感(篇1)

我读完路易斯写完的《洞》后，心里充满了惊讶与赞叹！

第一，《the holes》的中文为别有洞天，我觉得这个名字很新颖，让人联想到许多好奇的事物，与路易斯的冒险小说融为一体，让我感觉棒极了！所以便喜欢上了路易斯的冒险小说，每读一遍都会感到耳目一新！

第二，路易斯所写的《洞》事迄今为止唯一获得纽伯瑞金奖和美国国家图书奖的儿童文学作品，曾持续154周居今日美国畅销书排行榜，并成功录入了爱心树文学小说精选呢！这是路易斯在整个文学界创下的最高的作品，现已编成电影版的《洞》在大家的眼前焕然一新，使路易斯久久地披上了文学界的桂冠。

第三，路易斯对《洞》的小说情节也十分的用心去完成，其中有几个片段作者都把任务的神态以及表情动作都写得淋漓尽致，让人能够细细的品味其中人物的特点。我觉得路易斯的写作真是让人赞叹不已啊！希望我也能够学习到它独特的写作手法，能用在作文上！

第四，《洞》这篇文章主要写了男孩们在翠湖营训练挖洞的过程，其中作者特意的插入了两个情节，分别是《伊莱亚被诅咒》和《凯特巴洛的死亡之吻》。这两个故事的背景都发生在几百年的翠湖镇里，两个故事的结尾都并不愉快，同时也描述着管理员大人沃克尔的一个完美的阴谋计划

整本书为我们讲述着斯坦利和零蛋在翠湖营的冒险之旅，作者的整体思路也十分清晰，值得家长和学生所看！

洞读后感(篇2)

“实事求是、因地制宜、分类指导、精准扶贫”是书记11月3日视察十八洞村时提出的精准扶贫十六字方针。看了电影《十八洞村》，我感慨良多。作为湖南省偏远的花桓县十八洞村，交通、经济、教育等一直相当落后，即使到了近年仍未能驶入时代发展的快车道，优美的自然风光与极度贫困的现状形成强烈的视觉冲击，耳边响起书记的话“全面小康的路上，一个都不能少，一个都不能掉队”。

精准扶贫首先要扶的就是精气神。每个人都有对美好生活的追求和向往，但长期的贫困会使部分群众丧失了追求美好生活的信心和勇气。扶贫工作者要做的工作就是帮助他们分析原因，找出差距，确定对策，重拾信心，充分发挥他们的主观能动性，变“要我脱贫”为“我要脱贫”，如果困难群众的集体智慧发挥出来，潜力是十分惊人的。

精准扶贫关键在精准，方法在分类施策。对贫困户和贫困地区要进行精准“号脉”，精准扶贫才能真正落到实处。十八洞村有优美的自然风光、传统的苗绣、鲜美的酸鱼，这些都是现成可以利用的，可以开发的，引入现代市场机制，用电子商务的方式进行推销、开办农家乐吸引游客，这些很快就收到了实际效果，村民增加了收入，增强了信心。

精准扶贫要善于利用经济能人，复制成功模式。贫困地区有不少的人外出打工，既增加了家庭收入，又开阔了视野、增长了见识。回乡创业不失为一种良好的选择，既可以就近照顾年迈的父母和孩子，又可以增进夫妻感情免除两地相思之苦，同时可以有效利用家乡的资源，打造因利制宜的产业，回报社会、回报家乡、回报乡情。先富起来的帮助贫困对象，使命光荣，而且能得到乡亲们的尊重和爱戴。

精准扶贫要注意短期产业和长期产业相结合，注重发展支柱产业，形成可持续发展模式。贫困群众等米下锅，等不得长期项目，所以要首先发展“短、平、快”的项目，尽快打开局面，增强人民的信心，同时也要选准适合当地发展的支柱产业，从根本上解决落后地区的经济面貌。

精准扶贫要充分利用配套政策，积极利用金融手段，走农户加公司的模式，建立现代企业制度。号召村民不拘形式组成股份制企业，入股可以是技术、资金、土地等生产资料，尽可能使贫困户搭上经济发展的快车，让他们有做主人的感觉，要让他们在不同的岗位实现人生的价值和社会的价值，感受社会主义温暖，分享改革开放的成果，最终实现共同富裕。

洞读后感(篇3)

洪龙秀?我们都如《回洞，回洞》中的“我”，如被关在笼中的鸟儿，置于缸中的金鱼，硬生生被投入一个与自己格格不入的空间——发抖着，慢慢地缩在一个小角落，生怕被锐利无情的目光扫到。到底在哪里？在哪里？那个令我们放下心悸与痛苦的地方，在哪里？徘徊在这空荡的大街，我感觉浑身不自在。仿佛灌木丛中暗藏杀机，充斥着欲望与贪婪的双目在窥探。抬起头，远处的大厦灯火辉煌，虚伪的笑声四处荡漾，在这片钢筋丛林里，没有我栖身的`草原。天空是那样的蓝，蓝得一尘不染，干净得令人压抑。我蜷起了身子。我不知所措。脑海里，一直有一个声音在低低地呢喃——这里真的能安然居住吗？在这蓝得发灰的天空下，在这勾心斗角的丛林中，你真的能安心吗？我的眼眸中开始闪烁着光芒，心中定了一个目标——草原，草原——我要寻找，宽广无垠、无拘无束的草原。我不断向前跑着，挥动着双臂，不惜一切向前跑着。风在耳边“呼呼”而过，我能清晰地感受到我的脸被风刮得生疼。可是，我一定要找到它，我梦想中的那片草原。

可渐渐地，我停下了脚步，环顾四周，发现高楼大厦将我团团围住，它们说：“你出不去的，出不去的！世界已经变成这样了！人类已经将它变成这样了……”我的心中似乎有什么东西炸裂开了。“不——”我大声地嘶吼着，冲上前挥舞着拳头撞向那楼层，可坚固的岩石钢筋却纹丝不动，我却猛然地被重重摔倒在地。捶着这光洁瓷砖毫无泥土的地面，我痛苦起来——是的，我认清了现实。因为草原已经被人类摧毁了，改造成了供人行走的陆地。我失神地想着，会不会我脚下的这方寸之地曾经也是一片丰腴美丽的草原呢？可人类已经抛弃了他们最原始的东西，披上华丽的外表扮演着虚伪的角色。“回洞，回洞——”我要向全世界仍然纯洁的动物高喊！

洞读后感(篇4)

暑期绘画班的最后一节课，是画夕阳美景图，这是老师对这一期学习进行的一项综合测评。

五颜六色的水粉颜料，在我的画笔下，慢慢呈现出一幅栩栩如生的佳作，自己还是挺满意的。然而，这时的画笔却跟我开了个天大的玩笑，沾了蓝色的颜料竟跑到了夕阳照射的天边，原本绚烂的晚霞突然暗沉了下来。这？难道这幅美丽的画就这么毁了？我这期的成绩怎么向妈妈交代呢？

不行，不能就此罢休，我要用我智慧的大脑交上一份满意的卷子。我又加了点与蓝色相近的冷色调，把那块地方涂匀，形成一个倒水滴形，再用黑色勾线，它的下方用黄色拉几根线，线的下方画一个篮筐，里面又加上两个小人儿，一个热气球就稳稳地飘在了红红的晚霞中，给这幅画又增添了一抹色彩，反而更显生机了。

也许你会说——这没什么嘛。可如果你看过路易斯.萨其尔的作品《洞》这本书，就肯定会知道智慧的无限力量。书中讲的是一位10岁的男孩斯坦利，怎样用智慧战胜一切困难，在环境极其恶劣的翠湖营，冒着烈日在翠湖营里，每天挖一个5英尺深5英尺宽的洞。他始终积极，不放弃，乐观自信的态度让他最终坚持了下来，智斗长官先生，为生存寻找水源，，用自己的智慧解救伙伴零蛋，带领他重回翠湖营，领悟并揭穿了管理员大人让他们挖洞的真正目的。你说，10岁的男孩如果没有智慧，能做到这些吗？

也许你们会说，智慧是天生的，它是干大事才需要的。其实不然，当我看了这本书，才发觉生活处处需要智慧，它生活在每一个细节里，躲藏在每一个问题里。就如，我在做数学题时，为了确定答案的正确，我就采用倒算验证法，在每一次手工设计作品上，都能有自己的独特和创新。在放学回家后，即没带钱又没在钥匙，我是如何让妈妈知道我很安全而又能很好的完成自己的事情，不让妈妈担心的，所有这一点点的小问题，都是用你的智慧去解决的。可是你要知道，智慧并不是与生俱来的，不是天生就有的，它是需要用知识作为它的翅膀。所以，如果你想拥有智慧，就要打好扎实的基础，学习更多的知识，获得更多的技能。

有智者，事竞成。我们要把所学的知识转化为智慧，让无限的智慧发挥它的力量。

洞读后感(篇5)

内容简介：幽深的湘西秘境，流传着落花洞女的恐怖传说。无数女子离奇死亡、离奇失踪，霎时众说纷纭。这是阴谋还是超自然力?古老的禁地、沉睡五千年的诅咒，究竟藏于何处?锦天行、蓝心琳踏上这片土地的时候，他们已遭到了前所未有的劫难，噩梦缠着他们，鬼魅的神秘人也跟着他们。月圆之夜，落花洞女的死亡地带再次打开，超越赶尸、蛊毒的惊魂指数，让你尸骨无存。扑面而来的诡谲，远远超过最严重的预想……

落花洞女的读后感，来自淘宝网的网友：首先是这本书诡秘的封面打动了，然后是放在手里的厚度，很有感觉，但这些都不是重点，重点在于，那些里面隐藏着的完美的故事情节和动人的文字，这些才是叫人无法自拔的地方，这样的一本书，你不收藏，就OUT了。任何故事本身都少不了爱。这本书虽然是惊悚的悬疑小说，但它同样有爱，特别的爱，不一样的爱，同甘共苦的爱，刻骨铭心的爱，让人难舍难弃的爱。很特别的一本书，很特别的描述手法。

落花洞女的读后感，来自卓越网的网友：阴谋？还是超自然力？古老的禁地、沉睡五千年的诅咒，究竟藏于何处？一场场的阴谋，一次次的困惑，一段段的惊险，他们能否寻得真相？走出迷雾？ 锦天行、蓝心琳踏上这片土地的时候，他们已遭到了前所未有的劫难，噩梦缠着他们，鬼魅的神秘人也跟着他们。面对这前所未有的劫难，他们将如何选择前方道路的方向？让我们一起陪着他们去经历那些诡秘的惊魂事件吧。

洞读后感(篇6)

晚饭过后，又是我最喜欢的时候——阅读时间了！

我刚关上门，它就“吱”的一声开了。是谁？肯定是妈妈！一转头，映入眼帘的果然是妈妈如春风般的笑脸。“这本书看完没？”妈妈手里正是我前些天才读完的一本书：《洞》。“当然了！”自从我看完这本由美国的著名儿童文学家路易斯·萨奇尔所写的书之后，就一直回味着它曲折而有趣的情节。

不等妈妈再次开口，我便侃侃而谈。“它是讲的是一个名为斯坦利的小男孩的故事。因为他的臭屁偷猪贼曾曾祖父，所以他的曾祖父、祖父、父亲，包括他，就没顺过。斯坦利因为偷一双臭球鞋的罪名，被送进了‘翠湖营’，开始了每天挖洞的生活。管理员大人说这是为了改变品格，”我突然停住了，想看看妈妈是什么反应。只见妈妈一副饶有兴致的样子，好像在听我讲一个神奇的传说。“可是，在挖到半截有着‘K·B’口红管后，斯坦利明白了管理员大人要他们挖洞，不是为了改变品质，而是在寻找某样东西。后来，其中一名成员——零蛋，出走。斯坦利把他找回来后，挖了最后一个洞，找到了管理员大人在找的东西——‘死亡之吻’凯特·巴洛的宝箱。”我停了下来。“就这些？我看的可不止这些。”原来妈妈已经看过了！我顿了顿，又补充道：“这本书在写现在发生的事，还穿插了一些在一百多年前发生的一些事。”

突然，一个问题油然而生。“故事里说，在一百一十年前发生了那件事情之后——就是萨姆死后，为什么再也没有下过雨呢？老天到底惩罚了谁呢？”“你觉得呢？”妈妈又把这个皮球丢给了我。“嗯。”我歪着头想了好一会儿，才答道，“我觉得，老天惩罚了那个警官还有镇上的其他人。”“为什么？”“因为他们觉得黑人和白人是有区别的，他们歧视黑人。”妈妈没有对我的言论做出什么评价，而是问：“你喜欢哪个人物？”“斯坦利和凯瑟琳（就是凯特）。”

“为什么呢？”“首先，斯坦利身上有坚韧不拔、勇于探索的精神。无论挖洞有多困难，有多累，他还是会完成‘任务’。他还会根据‘线索’去‘推理’出‘真相’。凯瑟琳不歧视其他种族，敢爱敢恨。”“那么，你有哪些收获？”妈妈一字一顿。“我们要关心、关爱所有人，不能歧视某些种族或人。”我转了转眼珠，“还有，我们不管在做什么都要坚持，只有坚持才可能获得成功。当然，我们也要诚信。”

“哈哈，你说的很好。”妈妈的脸上露出了灿烂的笑容，“走，咱们去买书去！”“噢耶！出发！”

洞读后感(篇7)

精准扶贫先要精神扶贫，只有在精神上脱贫，才有机会去做后面的物质扶贫。

以杨英俊为代表的杨家班成员由于种种原因，被定义为精准扶贫对象，但是杨英俊不同，他只是踏踏实实种地，但没有更加有效的途径致富，并没有懒惰，但有的人是只想要得到国家的扶贫政策帮扶，并不想自己努力过上好日子，并以此为荣，帮扶小队通过深入农户家庭，与他们心交心，了解他们的思想，激发他们主动想要脱贫的愿望，来达到让十八洞村村民脱贫的目标。

在这其中，我也感受到了家庭的温暖，小南瓜由于脑膜炎致残，但是她的祖父母都很爱她，想要一辈子陪在她身边，我在想，对于残疾孩子的家长来说那是最残酷的事情，接受事实很困难，本该因为新生命的降临而充满希望与欢喜，但是他们要承担的却是无尽的痛苦和巨大的心理负担。

我也在重新思考我自己，不应该责怪我的家长，在我小时候没有把我送进医院进行治疗，导致我的左腿行动不便，我也开始慢慢化解内心的坚冰。

再者是要想使现状得到改变，就要有愚公移山的精神。

当面对煤矿开采导致的大片荒地的时候，帮帮扶小队看到了希望，没有人会觉得那可以用来种地，但即使知道那能作为耕地的时候，也很少有人愿意去利用它，一望无际的荒地很容易让人感到失去希望，但是杨家班的人做到了，不仅看到了机会，还有愚公移山的精神，在荒地上填土，人工造出大片人工田，还造福了其他村民，吸引外出务工人员回家。

我认为，不管是困难户还是我们任何一个人，首先要重视的是精神脱贫，永远不能自己就应该是贫穷的，没有谁生下来就要不如别人，不要放弃向上的希望，不要忘记爱人、爱自己。

要像片子中多次出现的雄鸡一样，永远志气高昂，我们的中国也就会因为我们每一个人出彩而出彩。

洞读后感(篇8)

《白鹿洞书院揭示》读后感范文

朱熹是南宋一位大儒著名的哲学家，也是著名的教育家。从他的《白鹿洞书院揭示》中我们看到了他的教育思想，让我们了解了这位大儒。现在将读书心得总结如下！

一、教育的目的在于“明人伦”，朱熹主张学校教育的目的在于“明人伦”。他说：“古之圣王，设为学校，以教天下之人。……必皆有以去其气质之偏，物欲之蔽，以复其性，以尽其伦而后已焉。”他强调“父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有序，朋友有信，此人之大伦也。庠、序、学、校皆以明此而已”。在《白鹿洞书院揭示》中，也明确把上述五伦列为“教之目”，置于首位，指出“学者学此而已”。

从教育的目的在于“明人伦”的思想出发，朱熹严厉抨击了当时以科举为目的的学校教育。因此，他要求改革科举，整顿学校。朱熹针对当时学校教育忽视伦理道德教育，诱使学生“怀利去义”，争名逐利的现实，以及为了改变“风俗日敝，人材日衰”的状况，重新申述和强调“明人伦”的思想，在当时具有一定的'积极意义。朱熹的教育思想在他的完整的理论体系中是一个举足轻重的组成部分，并贯穿到他整个的学术活动之中，身体力行。从登第之后，四十多年都在致力于讲学传道，著书立说。

朱熹的教育主张，跟他的教育目的论是密不可分的。其教育目的论是以儒家的伦理道德学说为基础，认为教育目的在于明人伦，所谓“先王之学以明人伦为本”。同时，他主张学校要培养“讲明义理， 以修其身”的人才。他在《白鹿洞书院揭示》中明确指出：“熹窃观古昔圣贤所以教人为学之意，莫非使之讲明义理，以修其身，然后推以及人，非徒欲其务记览为词章， 以钓声名利禄而已也。”在《玉山讲义》中又说：“故圣贤教人为学，非是使人缀辑语言、造作文辞、但为科名爵禄之计，须是格物、致知、诚意、正心、修身，而推之以齐家、治国，可以平治天下，方是正当学问。”充分表现了朱熹办学的目的，这也是他教育思想的一个主要方面。结合当今的九年义务教育来看，许多十五六岁的学生上完初中就失学了，很让人担忧。我们的教育体制和学校教育是否有值得人们深思的地方呢？

二、道德教育是儒家教育思想的核心，朱熹全部教育思想的精华亦集中于此。朱熹十分重视道德教育，主张将道德教育放在教育工作的首位。朱熹始终把德育放在领先的地位，把德育与智育融为一体，既教学生以知识，又教他们怎样做人。朱熹在《白鹿洞书院揭示》中还拟订了许多道德教育规范：如“五教之目” “修身之要”“处事之要”“接物之要”他把封建道德作为至纯至上之物，要求大家去遵守，如果谁违反了着中封建道德，就应该是异端。

三、至于德育的方法，在朱熹看来，青少年德育最突出的特点是“先入为主”。他认为青少年思想单纯，最易受社会上各种思想影响，一旦接受了“异端邪说”，再教以儒家伦理道德思想就会遇到抵触。他认为只要使青少年日常一言一行都能遵循一定的礼仪守则和规范去做，日子久了，自然会形成习惯，长大成人后就能遵守伦理纲常而不违。可见培养青少年良好的道德习惯是儿童道德品质养成的关键所在。

朱熹的上述见解，反映了道德教育中某些带规律性的东西，至今仍有可供借鉴之处。朱熹作为中国古代教育史上继孔子之后的又一个大教育家。他的教育活动和教育思想，大大地丰富和充实了我国古代教育宝库，对于我国封建社会后期教育的发展曾产生过重大影响。因此，认真研究朱熹的教育活动和教育思想，不仅是研究宋朝教育的重点，而且也有助于了解元、明、清时期教育的发展。朱熹逝世50多年后，宋理宗为其幼年读书处赐额御题“南溪书院”，悬挂大门上方。清康熙帝也御赐“文山毓哲”匾额。历代对朱熹的赞誉不胜枚举。说明朱熹的包括教育思想在内的理学是多么的深入人心，影响了整个封建社会的后半期，就是到了今天还有其积极的意义。

洞读后感(篇9)

怀着浓重的兴致浏览了程贤章的长篇小说新作《仙人洞》，这部以土地改革为背景的小说生动地再现了半个世纪前新中国出生之初发展的这场急风暴雨式的范围巨大、意义深远的社会大变更。有人说，早在上世纪50年代初已有两部获斯大林文学奖的正面反应土地改革的“红色经典”――《太阳照在桑干河上》和《狂风骤雨》问世，再去写土改，那是劳而无功。对此，笔者有不同的见解。

丁玲和周破波于1948年出版的上述两部小说，长期以来被以为是中国当代文学史上的奠基之作，笔者早已当真拜读过，其独特特色是：两位作家都怀着一腔热情投身于那场运动，搞运动和写小说是同步进行，活动尚未停止，小说已出版。今天回过火来看，这两部作品就不可防止地有其局限性。古诗云：“不识庐山真面目，只缘身在此山中。”对于土改这样一场异样庞杂而剧烈的大众运动，不经由历史和思惟的积淀，怎能正确地掌握住其实质。即使是一位蠢才的作家也不可能对当时各种盘根错节的景象和抵触作出苏醒的剖析、解剖，未免为一些“假象”所蒙蔽，也很难完整跳出当时宣扬口径图解这场运动的框套。今天的读者，不难从当年丁玲、周立波的小说中看出人物概念化、“主题先行”之类的印迹。

程贤章的《仙人洞》则不然。如今年逾古稀的程贤章当年是位风华正茂的年青土改工作队员，而他的这部小说是在对土改良行了半个世纪的沉淀、反思基本之上的创作，是站在今天的时期高度、以今天的目光对过去的回想。因此，它在很大水平上能摒弃那些“急就章”作家头脑中的主观臆想，能透过当时各种现象(包含一些不具备普遍意义的个别“假象”)去掌握其中所含的本质。所以，笔者认为，丁玲、周立波的同类题材的小说，与程贤章的《仙人洞》是不能作简略类比的，因前者与后者之间相隔了50多年，已没有可比性。就像前苏联的一些优良作家以二次世界大战为题材创作过一些“经典”作品，而后来的一些年轻作家一直地以新的时代角度、新的对战争与和平的理解，写出同类题材的力作。战斗早已结束，而人们对那场惨烈的世界大战的思考却没有结束，你能说这些出自一代又一代年轻作家之手的战役题材小说程度无奈逾越过去那些所谓的“经典”吗？

程贤章的这部《仙人洞》确实值得一读。作者在小说的后记中说：他不盼望读者把这部小说当作“土改题材”的小说来读，他之所以写这部作品，“只是为当时生活在最底层的`另类人作点无力的呻吟。”这部小说之所以能感动人心，就在于它真正地表示了生活在乡村的众多君子物可怜而又可悲的运气，展现了他们令人同情、感伤的心灵和精神的创伤，每每使读者油然而生“哀其可怜，恨其不争”的感慨。50多年从前了，而一个个详细、生动、可感的形象：宋火、小林、阿辉、张十三、韦寡妇、阿敬……在作者脑海中挥之不去，历久弥新。他们在作者脑筋里储存了50多年，现在跳到纸上，一个个是那般鲜活，每个人物都有本人的奇特身份、背景、思想、性情。陈冬、张远香、张十三、张远冲、张远锋、韦寡妇等个性、身份迥异的人，他们的命运仿佛有一条看不见的因果链环环相扣。小说中的许多大大小小的事件，如斗张十三，前线整风，韦寡妇投井，春芳剃头店里的波涛，都有某种来龙去脉的关系，整部小说的起承转合，都由一条清楚的因果链贯衣着。赫然的人物个性，错综复杂的人物关联，使程贤章的这部小说体现了文学作品的基础特点，即用形象来反映生涯。

只管作者主观上不想把这部作品写成“土改题材”，但究竟融入了作者对50多年前的那样触目惊心的干部运动的意识、懂得、分析和对其本质的思考。仙人洞的土改在当年汹涌澎湃的土改大潮中是有典范意义的，它在获得成功的同时，又带着很多遗留问题，带着不少遗憾和无奈。显然，这些问题、遗憾也带有必定的广泛意义。

读程贤章的《神仙洞》，笔者想起恩格斯说过的一番话“宏大的思维深度跟意识到的历史内容，大话2序列号免费领取，同莎士比亚式的情节的活泼性和丰盛性这三者的完善的融会”。对一个严正的作家而言，艺术上的寻求是不尽头的。从这个意思上说，想要懂得土地改造的读者，光看《太阳照在桑干河上》和《狂风暴雨》是不够的，也有必要读一读程贤章的《仙人洞》。

洞读后感(篇10)

《虫洞书简》是一本和年轻人谈心、谈人生、谈自我追求的一本书。这是一代出版大师写给青少年读者的殷殷叮嘱。他穿越自己心灵的虫洞，在漂浮的时空中，四处去挑选、剪裁某些英雄人物生命中所流露出来的，让人感到温热的事情，并由此发出回声阵阵的叩问。

这是一代出版大师写给青少年读者的殷殷叮嘱。他穿越自己心灵的虫洞，在漂浮的时空中，四处去挑选、剪裁某些英雄人物生命中所流露出来的，让人感到温热的特质，并由此发出回声阵阵的叩问。

作者原本是只写给自己的儿女看，但又觉得应该“幼吾幼以及人之幼”，不如写给更多的青少年看，于是写了七十四封信。

人生，是一个不断追寻和实现的过程。不同的追寻和实现，形成每个人独特的人生剧本，作者为了使孩子不误入歧途少走弯路，特意找了许多名人的事迹来证明自己的观点。

作者认为，找寻自我，最本质也是最重要的，莫过于“倾听生命的鼓声”在不断的实践和探索中，去定位自己的禀赋与兴趣每个人的禀赋和兴趣是各有特色的，我们正当青春时，有无限的可能和空间去探索正真与自身相契合的“灵魂”。

我究竟是谁？或许现在的我依然没有一个清晰的答案。但感谢王溢嘉，让我知道，惟有清晰地叩问自己的心房、明确地找寻自身特色、适度地结合他人的意见，才能真正在人生的汪洋大海里把握住生命巨轮的方向。

洞读后感(篇11)

几天前，我看完了《洞》这本书，这本书让我的感受非常深，讲的是：一名叫斯坦利叶那茨的男孩因犯罪而被关进了翠湖营，哦，这其实不怪斯坦利，只怪他那糟糕透顶的臭屁偷猪贼曾曾祖父，他的曾曾祖父被泽罗尼夫人下过诅咒，只因他没有守信，他答应过泽罗尼夫人背她上山喝一口溪水，再给她唱一首她教他的猪的歌，如果不守信用，那么他就会被受诅咒，斯坦利的曾曾祖父叫伊莱亚叶那茨，哦，你可能会想问，为什么泽罗尼夫人要让伊莱亚给猪唱歌，因为伊莱亚爱上了一个叫玛拉门克的女孩，但是玛拉的父亲要猪，给猪的人他就把玛拉嫁给谁，唉，伊莱亚偏偏遇上了另一个要娶玛拉的人，于是，伊莱亚去找泽罗尼夫人，(他和泽罗尼是朋友，我也不知道怎么表达，但是伊莱亚很喜欢找泽罗尼夫人。)泽罗尼夫人给他一个小猪崽，让他每天背猪崽上山喝溪水，再教他一首给猪唱的歌，她让伊莱亚把她教给他的给猪唱的歌再唱给小猪崽，等小猪崽长大，伊莱亚还是会背它上山，泽罗尼夫人让伊莱亚长壮的那一天，(背那么重的猪肯定会壮。)让伊莱亚背她上山喝一口溪水，再给她唱一首她教他的猪的歌，要不然，他会受到诅咒，诅咒就是他的子孙后代都会收到诅咒。但是，那一天，伊莱亚他失信了。他也没有娶玛拉，只是让给了对方，让对方娶玛拉。猪的重量分毫不差，但是斯坦利不想娶玛拉的，就像泽罗尼夫人说的，玛拉虽然漂亮，但是脑袋却像一个空空的花盆。他去了一个码头，码头告示牌上写着：招甲板选手，免费去美国，船长看见伊莱亚很强壮，让他上来，伊莱亚上来了。那时候的伊莱亚才想到没有背泽罗尼夫人上山，他感到很糟糕，他知道，泽罗尼夫人想在离开人世前喝一口溪水。(泽罗尼夫人已经很老了。)不过伊莱亚可不信什么诅咒。船驶离了港口，在美国，他学会了英语，他爱上了一名叫萨拉米勒的女人，他们结婚了，生了一个孩子，起名叫斯坦利叶那茨。然后后面的好几世都是这个名字。

这本书主要讲的是斯坦利叶那茨四世，他们全家都很贫穷，全家都挤在一间小小的公寓里，他的爸爸，也就是斯坦利叶那茨三世，一直在做有关鞋的研究，所以公寓里整天都是臭气熏天的，不过斯坦利四世早习惯了，斯坦利有一天放学回家，发现一只运动鞋从天而降，还砸伤了斯坦利，斯坦利盯着运动鞋，他以为这只是个没人要的鞋，于是他捡起鞋，飞快的跑回家，想让爸爸研究这个鞋，但是他被一名警察拦住了，警察看了看那双运动鞋，对着对讲机说了几句话，之后，斯坦利就被捕了。斯坦利在不该出现的时候出现在了不该出现的地方。这都怪那糟糕透顶的臭屁偷猪贼曾曾祖父。斯坦利一家没钱请律师，她妈妈总说：不用请律师，亲口说就行了。在里，斯坦利才明白那双鞋是香脚的鞋，香脚是一位著名的棒球手，真名叫克莱德利文斯顿，这运动鞋是给山区孩子捐款的，克莱德为这件事很生气，最后法官说：你要不是去翠湖营，要不就蹲监狱。最后，斯坦利去了翠湖营，那里，他认识了许多人，他被选到了D组，他很奇怪，为什么D组的孩子都让别人叫自己的外号。每天早上，他们都要出去挖洞，每天凌晨四点都要起床挖洞，每当太阳升起时，翠湖营都很热，很闷热，摄氏度达到三十多度，大地都很难挖，斯坦利第一次挖洞是最费劲的一次，手都磨破了，因为他们的管理员大人要求跟铲子一样宽，一样长，也就是五寸宽，五寸深，非常累，在翠湖营里，他同样倒霉，都怪他的曾曾祖父。他待了一阵子，才发现，一个外号叫零蛋的男孩不认识字，于是，斯坦利教他识字，不过，零蛋要帮斯坦利挖一会洞，可是，才几天，管理员大人就阻止了。零蛋的真名叫：赫尔托泽罗尼，有天，零蛋被气走了，在外面两天了，大家都以为他死了，但是并没有，斯坦利有次也偷偷地溜了出去，他要找零蛋，外面是很难找到水的，斯坦利找到零蛋时，零蛋渴的快说不出话来，他们俩勉强撑了星期，斯坦利知道了一件事：运动鞋其实是零蛋偷得，那次，零蛋看见一个旧的运动鞋，他觉得偷旧鞋比偷新鞋好，于是他穿上了，后面的警察追了过来，零蛋只好把运动鞋一扔，自己就溜了，正好被斯坦利碰见了，因为零蛋他没读过书，他妈妈在他很小的时候，就不知道去哪里了，零蛋是被政府领养的，他哪里知道什么是犯罪呀，斯坦利很同情。结尾时，斯坦利被他的律师带走了，因为后面才知道他没犯罪，他还带上了零蛋，他的父亲发明出了一种治脚臭的药。

我觉得吧，做人要守信，当然了，更不要做不该做的事，免得后面后悔莫及。

洞读后感(篇12)

这个星期，我看了一本叫《洞》的书，这本书的作者是路易斯·萨奇尔。你知道他写这本书一共用了多长时间呢？这个答案一定会让你惊奇，一共用了整整一年半！嘿嘿，的确会让你惊奇吧！从中可以看出作者是个坚持不懈、认真、努力的人。

这本书的主人公是斯坦利，他被别人误以为偷了“臭球鞋”，而被法官判去了翠湖营，这是个专门给坏男孩建设的一个营，这个营的规定是每个孩子每天四点半起床挖洞，挖一个长五英尺，深五英尺的洞。其实这个翠湖营并不是让一个孩子通过劳动改造变成好孩子，而是管理员大人想挖宝藏。在翠湖营，斯坦利结识了一个——“零蛋”，斯坦利和“零蛋”为什么会成为了呢？原来，斯坦利教“零蛋”认字，“零蛋”帮斯坦利挖洞。后来，“零蛋”逃跑了，斯坦利冒着生命危险去找“零蛋”。翠湖营的每个孩子都很艰苦，天天冒着炎炎烈火挖洞，三天才换一次衣服。还有很多蝎子、响尾蛇、黄斑蜥蜴随时都会咬他们一口。后来斯坦利和“零蛋”一起挖到了“斯坦利祖传宝箱”，与贪婪的管理员大人斗智斗勇，最终取得了胜利，离开了翠湖营这个可怕的地方，还把管理员的阴谋摧毁了。我觉得文中的斯坦利是个小英雄，是个勇敢、努力、坚持不懈、不气馁的人。

看了这本书，我想到了我自己。我也曾遇到很多困难，我也知难而上，坚持不懈。这几天我在玩四阶魔方的时候，一开始我拼不好，但我没有气馁，而是继续努力地拼魔方，最后，只剩下几个公式不会，其他都会了，我努力地去记公式，不断地拼魔方，终于把这个魔方拼好了。攻克了四阶魔方，心里别提有多高兴了。

读了这本书，我觉得要向斯担利一样，无论在什么情况下，都要做一个好孩子，无论遇到什么困难，都不要放弃希望。

最新欢乐颂读后感11篇

我们诚心为大家打造了一篇名为“欢乐颂读后感”的文章，实在可谓是一篇激励心灵的佳作。在阅读的过程中，我们不断增长智慧，能够看得更远、走得更准确。读完这篇作品后，我们能够更好地洞察自我的生活。将你读过的书名作为标题，写一篇读后感是一项不错的技巧，不妨跟你的同事和朋友分享一下吧！

欢乐颂读后感 篇1

在《欢乐颂》里，当魏渭给Andy发了一个字谜的时候，Andy的翩然一笑，淡定自若，又充满兴趣。高智商高水准的较量，一览无余，帅呆了。

我迷恋那种高智商高水平的较量。

《欢乐颂》带给人很多耳目一新的感觉，比如真实，刻薄，犀利，剧中人物就是生活里的我们。

但其实以前有电视剧也类似，比如《我的青春谁做主》之类的，用不同的人物形象，塑造完全不同的生活圈子。不同的主人公，看似圈子不同，也能成为互帮互助的好姐妹，但也只能是互帮互助的好姐妹，无法进行再深层次的交往了。与其说家境不同，背景不同，能力不同，不如说智商不同。

智商是成年人世界里划分三六九等的最重要因素。我不是刻薄，我自己深刻的体会过，体会过被别人甩了，不带我玩的经历。

我大学三四年级在北大做交流生，作为一个二本的学生，就算我说100次高考发挥失常，也没有用。多少分就是什么水平，就算我在二本学校里再牛再突出，来了北大，连上课都跟不上。

什么叫跟不上呢?

比如西方文学课，别人看一本书，能写0字的读后感当小考试作业，我连简单的人物关系，复杂的人物名字都没搞明白，坑坑巴巴凑了2000字交了。

比如别人每天上课、社团活动、外出实习、参加竞赛，考试照样98分，我什么事儿没有光学习只能得70分。

比如别人在图书馆一摞摞全英文的教科书刷刷扫，我拿本英文杂志从头看到尾都需要点时间。

有一次在听广告的课程，我下课后问了老师一个问题，老师抬头看了我一眼，冷冷的问我：“你不是北大的学生吧，你不像。”我楞了一下。其实我问的问题也没多低级，但就是从眼神，从反应，从语气里就是能看出来。这事儿我一直记得，无论日后我自己变成什么样，我都会记得，当时老师轻蔑的口气，和一眼看穿我的窘迫。

成年人的世界，只有智商在一个层次的人，才能在一起玩，哪怕只是逛街。

后来很多人问我，你怎么去北大交流的，怎么去的?我也想去。你看我就没这个资源，所以我就成功不了。其实，在不在北大很重要，但更重要的`是你的智商，智商不够，去了也没用，一样跟不上被人耻笑，我不就是个例子么?

很多时候，不是你没有资源，而是你的智商，让你到不了那个资源圈子里。就算你小聪明混进去了，大家高手谈笑风生的时候，你最好的保全自己的方式就是，别张嘴。

很多人说，特别讨厌剧中的小蚯蚓，觉得她傻透了，而且朽木不可雕，自己生活里要是有这么一个人，一定离得远远的。

大家都喜欢聪明的Andy和小曲。当然，在剧中，她们两个人的社会地位和资源也是最高的，但仔细想想，喜欢她们是因为有钱吗?不是，是机灵，是聪明，是智慧。就像在第16集中Andy看到樊胜美教育小蚯蚓如何对付楼下找茬时候的精明世故，恍然大悟，樊胜美情商如此之高，为何混了这么久依然只是个外企普通白领?因为智商，而智商造就的格局，使她只有一个办公室小油头的地位。

在职场上你可能会经常听到这样的话：“我不喜欢跟不聪明的人一起合作。”说这些话的人，往往自己很聪明。很多人听到这句话会觉得不舒服，大家智商都差不多，偶尔一两个人反应慢些，你不能这么看不起人啊。

有些人之间的合作，你说了A，他就知道你要做B;但有些人之间的合作，你详细了说了180遍，对方还是没听懂。如果是你，你怎么选?

智商这种东西，是个高端的玩意儿，虽然说大部分人的智商差不多，但不同的教育程度，周围环境，所受的熏陶，慢慢可以把人与人之间拉开距离。

那些跑在前面的人，经过对自己的各种严苛训练，越跑越快;而落在后面的人，开始慢悠悠的自得其乐，还嘲笑前面的人没那么必要。当差距拉的更大的时候，不同的阶级，就产生了。

大多数人觉得阶级的产生是因为钱，因为资源，没错，但成为有钱人，或者成为有资源的人，也同样是用智商赢来的。

欢乐颂读后感 篇2

其实不管是五美里的谁，作为女性都应该独立自强，不把希望寄托在别人身上。

很久之看过一个故事。

日本有一个著名的自杀悬崖，每一个自杀圣地边上必然会有提醒劝慰身无可恋一心寻死的人的话语，根据每个国家的国情不同，劝慰自杀的话语都不一样。

比如中国，标语可能会是这么一段文字：“珍惜生命，虽然生命不完美，然而我们还是可以治愈自己”。巴拉巴拉之类的话，核心意思，生命可贵，还有希望，不要放弃自己。

而在日本，刚刚提到的那个自杀悬崖，在崖壁上刻着这么一段话。“在你自杀之前，请想想你的父母兄弟朋友，你的自杀可能会给身边的人带来诸多麻烦和不便”。这段话看似很冷血吧，中国人会想，我特么要死了，一了百了，谁担心会给谁带来不便，我就是要死，死了就一切与我无关了。

这其实就是中国人对待死亡这件事情上的思维方式和日本人对待死亡这件很严肃很严肃的事情上的思维方式的不同之处。（虽然两国自杀率是不是因为这两段话的不同是否会影响到自杀率的高低，就不得而知了。）注意，在这里这两套提示语，中国人会提醒你生命可贵，爱惜生命，这无可厚非，也非常符合国人的一贯国情和思维逻辑。但是，but，日本人的这段话着重点不在提示你，生命有多么可贵，而在于提醒你，如果你一意孤行选择死亡，将会给家人带来多少的麻烦！

可想而知，日本人是一个多么的怕麻烦别人的一个民族啊……在中国，各种人情关系纵横交错，七大姑八大姨都会很貌似的关心你什么时候结婚什么时候生孩子，人与人之间是完全没有隐私和边界的，认为朋友亲戚之间的这种亲切问候，正体现了亲情，你看我多关心你。而另一方面，由于人与人之间缺乏必要的边界，则麻烦别人种种事情很多时候被认为是理所应当，带来麻烦者认为这没所谓嘛，大家都是亲戚，谁没个事儿时候，而被麻烦的人也会很难拒绝这种被打破边界的窥探和过分的要求。毕竟在中国人情社会，麻烦别人这种事儿并不存在什么大的问题。大家都心照不宣，千百年来大家都习惯了这种心照不宣的中国式麻烦。

尤其体现在中国女人对待择偶对象的态度上，说到择偶观和对待另一半的态度上，中国女人那绝对是公主病的国界标杆国度。中国绝大部分女人认为嫁人是一辈子的事情，嫁给你了就要全身心的依赖你，给对方施加重重的压力，就像樊胜美，把所有希望寄托在王柏川的身上，压得王柏川透不过气来。个人其实挺同情他的，也很不看好这一对在第三季的感情走向，两种结局，一，最终王柏川抵不住压力彻底爆发，两人玩完；二，两人破除万难在一起，背上老婆一家子的压力前行，又要还房贷又要填补媳妇家的无底洞，而生意由于精力不济和能力方面迟迟不见起色，最后樊胜美变成怨妇，两口子终日因柴米油盐吵吵闹闹，生活早已失去恋爱初识的怦然心动与美好，樊胜美这朵鲜花禁不住生活的打磨，日渐枯萎，成为王柏川领口上的那一抹蚊子血。我觉得第二种太过惨痛太过狗血，宁愿相信樊胜美跟王柏川分手后幡然醒悟，只有不依附于任何男人，自立自强工作打拼才能最终拯救自己…当然，她那个家庭是没戏，除非嫁给小包总这种强力富二代才有可能解决问题，然而像樊胜美哥哥那样的人，保不齐给他再多钱也能给你败掉，所以人不自救，谁都救不了你。

再说回日本的不愿麻烦别人的思维，去过一次日本，给我印象日本人都特别客气，特别守规矩，鞠躬必须九十度，能不麻烦别人都自己解决，尤其把麻烦别人这件事情当作耻辱，当然未必有耻辱这么严重，然而也证明日本人是很不愿意麻烦别人的，不到万不得已自己想办法解决绝不开口求助身边人，只有从思维上彻底摆脱依赖，不用靠着取悦男人来获得自己想要的东西，而是一板一眼的靠自己的工作能力，踏实撑起一片天呐，只有到那天，真正三观个性独立如安迪，曲，才能最终获得别人的尊敬啊！！！

欢乐颂读后感 篇3

1、与杨紫和乔欣这俩90后相比，80后的蒋欣及70后的刘涛就显得成熟得多了，王子文嘛，处在承上启下的阶段。

2、关雎尔经典语录：第6集（5:53）为什么你们能看出来，我怎么就看不出来啊......可是没有LOGO，我肯定认不出是什么牌子的，更别说是哪一季的哪一款了。我的衣服都是我妈买的，虽然不是什么大牌子，但也都挺好的。第6集（9:05）不怎么样，长得还有点老呢，这俩人站一块，还没有安迪姐高呢。

3、76年的靳东可要比74年的祖峰年轻多了，感觉不像只差2岁。

4、王凯暂时还没有出场......

5、曲筱绡经典语录：第4集（32:45）邱莹莹粘他粘得跟什么似的，可我看他的眼神啊，从来就没有在邱莹莹身上，你注意他的眼神了吗，滴溜溜四处乱看，连小关都不放过（最后这句最耐人寻味，她的意思应该是连小关这种长相的女孩子都不放过，小关可以直接躺枪了，其实个人认为小关长得蛮不错滴）。

6、也许是发型的原因，感觉刘涛比蒋欣稍显年轻。

7、到目前为止（第6集），个人认为最萌的女孩子是关雎尔。

欢乐颂读后感 篇4

最近看电视剧《欢乐颂2》，看到曲筱绡时，我看网评对她的评论无非分两种，一种是她的直爽干脆，说啥说啥，从不懂得拐弯抹角，藏着掖着。还有一种就是她的尖酸刻薄，对人豪不留情面。可是，每当自己看到她，尤其是看到她对赵医生的那种小心翼翼，那种讨好的时候，就感觉一阵心酸。大概，在爱的世界里，爱的多的那个人总是卑微的吧。

听着她对安迪说，她对赵医生的这份爱，爱的她累了，都感觉快坚持不下去了。听得真的有种想要流泪的感觉。胆大直爽如曲筱绡，天不怕地不怕，赵医生却成了她唯一的死穴。纵使再小心翼翼，再委屈自己，无非是想要一份属于自己的爱罢了。就像曲筱绡的朋友说的，我们总不能把自己家搞破产，然后来平复他的自尊心吧。大概，不在一个世界里谈爱情真的不合适。可是，爱情，遇见了，就是遇见了。爱了，就是爱了。曲筱绡遇上了赵医生，没什么合适不合适的，只是爱了，于是就卑微了。

不由得想起生活中小小的自己，没有曲筱绡的飞扬跋扈，直爽干脆，甚至在《欢乐颂》五美中，连最弱小的邱莹莹也比不上。可是，再懦弱如此，再渺小如我，遇见那个自己喜欢的人，还是卑微到了尘埃里。

曾经的自己，也放下了所有的自尊，妥协到无路可退的边缘，一次次告诉自己，不能再退了，不能再这样卑微下去了，再这样下去，就不是你自己了。可还是舍不得，放不下，因为那个人，也是我心中的赵医生，让我在无路可退的时候，还想坚持。

现在想想，每一份爱都是值得的吧。而最先爱的那个人，总是卑微的吧。

聪明去曲筱绡，遇见赵医生，也卑微了下来。更何况是小小的自己，更何况是世俗红尘中的这些男男女女。

《欢乐颂2》的结局还没有播完，希望曲筱绡可以和她的赵医生能有个好结果吧。毕竟，卑微过后，需要收获绽放。

生活中，小小的我，也依旧卑微的我，也应该收获自己的绽放了吧！

欢乐颂读后感 篇5

一部实力终结你剧荒期的电视剧。不止养眼，还养脑，我这些天被各种天雷剧严重磨损的审美终于得到润滑，简直通体舒畅。

有一波观众群体，他们接受过高等教育，对影视剧品质和内涵极端挑剔，甚至可能早已投入美英日剧的怀抱，几乎已经跟国剧告别，《欢乐颂》将是正午阳光将他们重新收入囊中的一部力作。在我原本的想象中，她可能是一部中国版《欲望都市》，或者东方版《gossip girl》，但她不是，她就是她，独一无二的《欢乐颂》。

导演用一种极其轻松的节奏来开启这五位女性的故事，主题进入得也很快，前两集就引出了不少当代青年们尤其是女青年们困惑不已的辩题。

镜头从一组首饰盒开始，我心里已经默默的响起了《Suddenly I See》的旋律，然而仅仅两个小节之后我就发现，与《TheDevil Wears Prada》截然不同的是，光鲜亮丽地出场的就是我们的主角之一——小美。

独自在上海打拼的樊胜美，出身贫寒的“胡同公主”，脸蛋姣好身材火辣，却一心只想掉个金龟婿，频频相亲惨变恨嫁女。如果你问她，姑娘你是嫁人还是嫁钱，没准儿她真的会毫不犹豫的告诉你，嫁钱。

这个“假装坚强”的姑娘，一路被现实磨砺着，织就了一只坚硬的茧包裹住自己。她每天看着与她同住在2202的莹莹和小关，如同看着几年前的自己。初入社会的女孩们脸上除了满满的胶原蛋白，还带着藏不住的纯真和青涩，善良的小美恨不得把她们护在自己的羽翼下，事事替她们出头，让她们免受伤害。还要时不时地给她们打打预防针，想要让这两个“职场新人”外加“情感新人”迅速地成长。

“趋利避害”是一种病毒，小美在她摸爬滚打的情路上感染了这种病毒，在不经意间就要把它传播出去;它更像是一个邪教，因迷信它而带来的蝇头小利让无数人成为了它的信徒，然后再由他们去向更纯洁的心灵传教。

有时候小美心里有着与我一样爆棚的风险主义，邱莹莹对白主管的迷恋，在小美看来极其危险，是即将受伤的前兆。

于是她出手拯救，心里想着“我是为她好”。

那一组镜头里的小关让我几乎落泪，她身上有着我们一路走来或失去或抛弃的善良和正义感。我知道这也许会让她在遇到磨难时经历更深刻的成长痛，但这并不能阻止我在这一刻感动于这种天真。

即使小关一脸坚定地对小美说，应该让莹莹自己来选择，小美都毫不动摇地坚信自己是对的。

但当第二天她看着莹莹因兴奋而红扑扑的年轻脸蛋，她妥协了，她无奈而又宠溺地帮莹莹挑选衣服，搭配首饰。

即使未来可能受伤，这一刻莹莹的兴奋和快乐是真实存在并且大于一切的，我们的身体里产生的每一毫克多巴胺都不会是毫无意义的，它带给我们的每一丝愉悦都会化作未来日子的里一缕美好的回忆。

而小美的多巴胺有时候来自她的虚荣心，虚荣心是很容易一击即碎的，尤其是当她遇到以击碎她的虚荣心为乐的小曲——曲筱绡。

小邪恶，大正直，既刻薄又仗义，曲筱绡是一个聪明犀利、古灵精怪的富二代，有自己的一套精明的处世哲学。在前两集里，她带着一个明确的目标，自己掌握着节奏，将自己看似周密的计划坚定地向前推进着。通常这种顺风顺水，就是一个巨大的flag，这让我不禁好奇，她的`第一个跟头会栽在什么地方。

没想到能治她的人出现得这么快，这个人叫安迪。

如果不是《欢乐颂》，我无法想象刘涛可以扮演一个高冷的冰山美人、干练的职场女王，她在我心里一直是个温婉的国民媳妇。

这位女王甫一出场就带着极其拉风的派头，高级公寓，豪车，一串串的头衔，居然颜值还这么高，除了看起来有点social冷淡之外，一切看起来都令人难以置信的完美。

而给这份完美添上浓墨重彩的一笔的，就是他居然有一个谭宗明这样的好友兼上司，这位老谭的扮演者还是靳东老师，这是要上天!

靳东老师的这个出场表演可谓是举重若轻，一身休闲装扮，谈笑间搞定了集团人事的大变动，与王永泉老师扮演的曲爸爸那种暴发户形象截然不同.

必须在这里提一句，我是王永泉老师的铁粉，忘不了那个在花絮里跟小群演们鞠躬道谢的背影，夏江大大我爱你~\(≧▽≦)/~。

小职员邱莹莹的存在总是我想起《奇葩说》的一个辩题，跟蠢人交朋友是不是傻。

跟邱莹莹这样的傻小孩交朋友是不是傻?她是我们生活里最常见到的小姑娘，唧唧喳喳地说话，不住嘴地吃零食，对未来没什么计划，看起来还有点二。做事莽撞不顾后果，凡事拎不清的她常让自己陷入窘境，也连累别人不得安生。恰恰就是这样的普通小女孩，她们往往会是一个小团体里那个最自然的润滑剂。

故障的电梯间里邱莹莹紧张得止不住她的乌鸦嘴，似乎团结就是在这里开始有了苗头。从共同抵制邱莹莹的乌鸦嘴，到social冷淡的安迪也挺身而出，再到不由自主牵在一起的手，最后才有了楼梯间里的会心一笑。

这是一段友谊即将缔结的信号。

无论带着什么样的身份标签，无论有着什么样的性格相貌、人生际遇，她们都乐观积极地努力生活着。这个城市里有无数个安迪、小美、小曲、莹莹、小关，当我们在看《欢乐颂》时，我们既是在看她们，在是在看我们自己。

自此，她们将要开始共同面对生活里的磨难，携手走上成长与蜕变的道路。

最近在看一部新剧《欢乐颂》，很欢乐的一部生活剧。安迪这个角色海归高管高智商，离我太远，没有什么代入感，同时觉得刘涛演得太过用力了一点，戏剧化。樊姐这个角色在生活中也很少遇到，但是她身上的特质分解出来还是很常见的，拜金、虚荣、通人情、自卑、对自己认可的人真诚以待。是一个知心姐姐，又带有人家烟火。小曲，富二代，鬼灵精怪有很多小聪明，不按常理出牌，看似任性无理，实则内心里是个通情达理的姑娘。这样的富二代同意离我很远，阶级层次太远，不过这外表任性内心懂理的特质倒跟我表妹有那么几分相似。

另外两个女孩相对比较接近生活，关关，小康家庭出生的乖乖女，家境良好，工作努力，性格温婉正派，不会轻易跳脱框架。她的某些个性跟我本人很相似，不擅长拒绝别人，思维永远在框架内，胆小不会变通，但她有她自家族而来的章法，也有知识上的些许优势。小邱，这个姑娘来着小镇，性格开朗做事冲动不过脑子，敢爱敢恨，没有背景也没什么才华甚至也不聪明，但这没心没肺的性子对她来说未必是坏事。像她这样的家境不佳学历不高，长相和双商都无优势，缺乏经验，这些才是我们一般女孩子的常态。凡事需要自己努力，但努力的收获也来得慢来得少。

这五位代表着各个阶层各种个性的女孩子因为欢乐颂小区聚在一起，故事里有各阶层之间的碰撞和矛盾，也有女孩子之间的细腻和相互理解，她们在发展事业的过程中互相去帮助、包容，在冰冷嘈杂的城市里有着别样的温暖，仿佛成为彼此心灵的依靠。人与人之间的关系很复杂，也很奇妙。

欢乐颂读后感 篇6

追着阿耐的笔触，从第二季跳到第三季，未曾意识到分毫，就如姑娘们们潜移默化地成长。

第三季首先要说说小邱，那个一度盲目愚蠢到让人咬牙切齿的小女孩，被现实这盆冷水泼得体无完肤，爱情梦幻泡影，走过极端后从拾信心，用自己的善良、真诚唤醒爱情，用热情和勇敢换来了婚姻，简单的幸福予她，足以。

曾认定雎尔是个没个性的淑女，可在生活中不扬言他人隐私，为朋友两肋插刀，在不认同的情况下又坚决say no，工作上勤勤恳恳，坚持自己的立场，虽然没有谈过恋爱但有自己的爱情观，怎么能说她没有个性？当然，温室里的花朵早晚要经历风雨，比如在爱情来临之际。谢小哥是一阵阳光，赶走了关关心头那朵无果的暗恋云翳，爱情的光芒环绕在的关关的身上，让她摆脱了自卑，勇敢去爱，也因此让关关的世界遇见了风和雨。这场恋爱让关关一下子长大：你坚信的东西可能是错的，你认为错的也有合理的一面，生活远远不止有两面，太过于纠结别人或者自己对错会伤人、会遗憾。

凤凰女-樊大美人这一季华丽转身实在没有让我失望。在不堪的家境里挣扎生存的她，经济的重担和家人的无赖之举压得她几近窒息，抓着王百川这棵救命稻草死死不放手，尽显窘态。好在身边有一群爱她的姐妹，或真心实意出力，或推心置腹支持，或张牙舞爪教训，让她脱下虚荣和外做作的外衣，理智面对现状，承认错误，勇敢反抗，最后赢得一张集美貌与智慧于一身的通行证。

曲筱綃，第一次发现妖精的名字如此美。勾得了赵大医生的魂，套得了安迪的交情，挫得了樊胜美的傲气，忍得了小邱的无知，征得服关关的心气，拿得住妈管得住爸，也就古灵精怪、风风火火的曲妖精才做得到。小曲注定成为赢家，富裕的家境和实在的美貌是硬件，关键在于她敢拼敢闯，敢爱敢恨，认定的人和事不会轻易放弃，虽然最后变成离异家庭的大孩子，但选择接受现状的她何尝不是一下子长大得可以照顾自己，照顾爸妈了呢？还有爱她的赵医生，一定会给她一个温暖有爱的家。

亲爱的安迪，如果我说你是22楼里最幸运的人，你会不会觉得我没有把你受的苦放在眼里？熙熙攘攘的欢乐颂成功脱去你冰美人的面纱，真真切切地感染着你，教会了你跟人相处，与人分享，表达自己，但没有人发现你的恐惧以及交如何放下它。我读到了你的恐惧，看你在黑夜里险些被恐惧吞噬，我的心不止一次揪着痛，好在阿耐为你开启一扇窗，一束光照在你身上，让你感觉到温暖，不再瑟瑟发抖。顺着光源，你找到了与你对视的提灯男神，庆幸你足够勇敢，冒险去触碰那火热的胸膛，最后让这股热流融化了你冰山之下的恐惧，还有自卑，如你口中的“正常人”一样去爱人和被爱。

感谢作者，让我读到了一本好书，我，作为一个凤凰女，大概知道要怎么克服心中的恐惧，摒弃身上的虚伪和做作，坚守本心，做个快乐的人。

欢乐颂读后感 篇7

安迪面对包父等人，还是身边的朋友，一直不落败。

因为她相信自己有足够的能力解决所有的困难，她也在用这种不妥协的东西来征服别人。

而在她与包子的结婚后，曾经的父亲魏国强，好友老谭的嘱托包父清理小三，正因为政商有关系在保护她，没有人敢轻撄锋芒。

如果没有的话，不然她有好几次落得都比岳西还要惨。

而众女对爱情的目的性，充满了相当的深意思考。

男人对爱情是不是怀着一种商业的投机。

包子永远都被安迪压一头，诚意似乎不需要怀疑。

而赵医生与曲筱绡经过十八弯的兜转公开，并没有那份心。

而樊胜美摊牌了，因为在房产证看不出王柏川会付出多少的诚意了。

她不想用爱的绑架他了。

王柏川为了想要的，愿意成为爱的傀儡，可是那样太可怜。

经过家庭的纠纷，新工作的转换，爱情的变化，她终于成为翻身美。

邱莹莹自然是不省事的，她前脚搬家，躲难的岳西搬进，而谢滨藏匿的黑暗，也让5女彻底面对撕裂的真相。

谢滨和安迪一样，都有一段极力想要的童年。

与安迪掏心肺的谈话，意外的没有过浓的勾画。

也许想要用一个人来救赎了另一个人的黑暗。

而安迪这些年来她根本没有想过别的。

她的所有牵挂只有，我明天会发疯吗。

包子让她发现新天新地，尝试着去想新的目标，而第一季的魏渭只是在她原有的基础上修改。

前者给了新的人生，后者给了新的活法。

她在谢滨与岳西的身上，看到了当年那个从来没有妥协，没有退让，没有依靠，没有相信，没有放弃的自己。

在22楼，她原本一直是看不起那些好朋友，可是当她学着拥抱生活，发现了点亮了自己的黑暗。

所以谢滨对光的那份向往，只是灼伤了自己，也误伤了旁人。

而他洒然的远去，有一种自己有了光明，世界不黑暗的用意。

生活要继续下去，她们也还要寻找未知的未来的确认。

他人经受的，我必经受。

这是她们的生活，也许这也是你我的生活。

欢乐颂小说中赵启平结局和谁在一起了？

赵启平有两个面孔，而且都很极致，工作的时候非常严肃认真；脱掉白大褂，便会玩会闹，会逗女人笑，像一个活宝。

《欢乐颂》中，大家闺秀、闷骚文艺女关雎尔（乔欣饰）以及做事从不按常理出牌的富二代小妖精曲筱绡（王子文饰）都爱王凯爱得不行，而最终王凯被王子文倒追到手。

谈到二度合作情侣的王子文，王凯称：“其实我们是这部戏里吻戏最多的一对，我们之前合作过，彼此很熟，但是这次跨度真的太大，我们是豁出去了。

”王子文则将王凯形容为“绝对的颜值担当”。

赵医生，出生在高级知识分子家庭，天才少年，医学博士，三十出头就已经是主任医师著名专家了，在不熟悉的人面前，他是专业，权威，成熟，稳重的。

而实际上，他是属于闷骚型的，骨子里有着高级知识分子家庭所特有保守，可是内心深处却又向往着疯狂，所以他最后才和曲筱绡走到一起，按赵医生自己的话说，这个女孩有着他一直想做而又从不敢做的一切。

“赵医生绝对是帅哥，萌点奇高！小曲叫他“嗲赵”，直戳到心坎里。

赵医生的萌在于他是一个绝对的现代人。

没有见不得女人比自己强的莫名其妙的自尊。

以前有人说过，过分的自尊就是自卑。

他甚至有些艺术的气质，他要的爱不是拘束，而是自由有趣。

而他更像一头漂亮的野兽，喜欢捕猎，也喜欢被追捕。

曲筱绡是精灵古怪的富二代。

初入商海的小老板。

有刺的玫瑰花，魅力超群的小狐狸。

好玩，有趣，真实犀利不矫情。

从小在关系复杂的家庭长大，虽不学无术，却人情练达、智计百出，管得了公司搞得定男人，是人精中的战斗机。

清楚地知道自己想要什么，对人对己毫不手软，平庸的生活由她过来，便是妙曼多姿活色生香。

无聊生事有之，爱恨分明有之，一针见血有之，心怀恻隐亦有之：这姑娘活得肆意潇洒、我行我素，能让你恨得牙痒痒，又能让你爱到心窝子里去。

这性格感觉也很像凯凯，经常撩妹，可是当妹子反调戏后，他又不好意思了。

而书中对赵医生这个角色的外形描述颜好，手美，低音炮，这明明就是我家凯凯好吗？

书中还有几处赵医生恶趣味的描写，希望剧本中不要被删，实在是太可爱了，吃烤串给人家讲肉里的绦虫，讲的认真而详细，人家吐了，他自己开心的独占，吃面条给人家讲为什么每家面味道都不相同，是因为和面师傅手上的角质层每个人都不同，所以吃出来的味道也就不同，说完后大笑着看人家大吐特吐，看到这里我的脑子里总是回荡着凯凯魔性的笑声。

还有这部戏网友们最期待的就是吻戏和激情戏超多，终于盼到看凯凯滚床单了，不用都是兄弟情了。

看采访说凯凯自己也加了好多吻戏，可是到拍摄的时候自己又不好意思了，怎么能这么可爱啊！

欢乐颂读后感 篇8

就像书中的末尾写道，然而他们都没停一下脚步，他们穿过马路，拐过大楼，继续向前走着。路灯像魔术师的手，将他们的影子一会儿拉长，一会儿压扁。但再高明的魔术师都无法将五个人的身影分开，五个人的身影连成一片。

安迪的转变让人莫名的为她感到高兴让人感动，她终于融入了正常人的生活，她不用再害怕与人的接触，可以说是四个好朋友还有包子无微不至的关怀，不知疲倦的接触引导安迪造就她的今天。

谢滨造成的乌龙让曲曲家庭破裂，却也道出了事实的真相，让曲曲也不必活在那个假猩猩的家庭之中，福兮祸所依，祸兮福所倚，也许这也不用让曲曲在这个家庭中勾心斗角，看到那么多肮脏恶心的勾当，赵医生的一句我养你，我的工资卡都在你的手中，赵医生总是可以用一些看似玩笑的话让人莫名的感到安心感到有安全感，确是曲曲那个外表妖精内心需要被保护的避湾港。

谢滨，从小在那样一个复杂的环境下长大生性多疑敏感，这不是他的错，谢滨在大场合下似乎从不为他的关关说一句话有时候还不够坦荡，总给人一种狭小不自信的感觉，可喜的是在这样的情况下，关关还可以欣然的接受他作为自己的丈夫。其实看到谢滨我真的仿佛看到自己，讨厌自己的不自信，自己的不大方，自己的敏感多疑不会讲话，我也真心希望像他一样幸运可以遇到一个像关关一样的家教良好内心强大的人引导我，改变自己。

小邱的感情经历也可谓是坎坷，但是最终也被小应接受，竟然发现他是一个闷骚男。哈哈，无论如何他们也算是最早结婚并且修成了正果。

樊姐让人感叹可惜，王柏川这个把全部给了她的人，小心翼翼地守护着她保护者她，可是在我看来他的爱也是卑微的，绅士的举动中略显心酸，樊大姐的决定是正确的，待他们重新锤炼自己之后如果有缘，更好的面对自己正视彼此的感觉，感情，让这份爱变得纯粹又美好。

一切真好。

欢乐颂读后感 篇9

一部实力终结你剧荒期的电视剧。不止养眼，还养脑，我这些天被各种天雷剧严重磨损的审美终于得到润滑，简直通体舒畅。

有一波观众群体，他们接受过高等教育，对影视剧品质和内涵极端挑剔，甚至可能早已投入美英日剧的怀抱，几乎已经跟国剧告别，《欢乐颂》将是正午阳光将他们重新收入囊中的一部力作。在我原本的想象中，她可能是一部中国版《欲望都市》，或者东方版《gossip girl》，但她不是，她就是她，独一无二的《欢乐颂》。

导演用一种极其轻松的节奏来开启这五位女性的故事，主题进入得也很快，前两集就引出了不少当代青年们尤其是女青年们困惑不已的辩题。

镜头从一组首饰盒开始，我心里已经默默的响起了《Suddenly I See》的旋律，然而仅仅两个小节之后我就发现，与《TheDevil Wears Prada》截然不同的是，光鲜亮丽地出场的就是我们的主角之一——小美。

独自在上海打拼的樊胜美，出身贫寒的“胡同公主”，脸蛋姣好身材火辣，却一心只想掉个金龟婿，频频相亲惨变恨嫁女。如果你问她，姑娘你是嫁人还是嫁钱，没准儿她真的会毫不犹豫的告诉你，嫁钱。

这个“假装坚强”的姑娘，一路被现实磨砺着，织就了一只坚硬的茧包裹住自己。她每天看着与她同住在2202的莹莹和小关，如同看着几年前的自己。初入社会的女孩们脸上除了满满的胶原蛋白，还带着藏不住的纯真和青涩，善良的小美恨不得把她们护在自己的羽翼下，事事替她们出头，让她们免受伤害。还要时不时地给她们打打预防针，想要让这两个“职场新人”外加“情感新人”迅速地成长。

“趋利避害”是一种病毒，小美在她摸爬滚打的情路上感染了这种病毒，在不经意间就要把它传播出去;它更像是一个邪教，因迷信它而带来的蝇头小利让无数人成为了它的信徒，然后再由他们去向更纯洁的心灵传教。

有时候小美心里有着与我一样爆棚的风险主义，邱莹莹对白主管的迷恋，在小美看来极其危险，是即将受伤的前兆。

于是她出手拯救，心里想着“我是为她好”。

那一组镜头里的小关让我几乎落泪，她身上有着我们一路走来或失去或抛弃的善良和正义感。我知道这也许会让她在遇到磨难时经历更深刻的成长痛，但这并不能阻止我在这一刻感动于这种天真。

即使小关一脸坚定地对小美说，应该让莹莹自己来选择，小美都毫不动摇地坚信自己是对的。

但当第二天她看着莹莹因兴奋而红扑扑的年轻脸蛋，她妥协了，她无奈而又宠溺地帮莹莹挑选衣服，搭配首饰。

即使未来可能受伤，这一刻莹莹的兴奋和快乐是真实存在并且大于一切的`，我们的身体里产生的每一毫克多巴胺都不会是毫无意义的，它带给我们的每一丝愉悦都会化作未来日子的里一缕美好的回忆。

而小美的多巴胺有时候来自她的虚荣心，虚荣心是很容易一击即碎的，尤其是当她遇到以击碎她的虚荣心为乐的小曲——曲筱绡。

小邪恶，大正直，既刻薄又仗义，曲筱绡是一个聪明犀利、古灵精怪的富二代，有自己的一套精明的处世哲学。在前两集里，她带着一个明确的目标，自己掌握着节奏，将自己看似周密的计划坚定地向前推进着。通常这种顺风顺水，就是一个巨大的flag，这让我不禁好奇，她的第一个跟头会栽在什么地方。

没想到能治她的人出现得这么快，这个人叫安迪。

如果不是《欢乐颂》，我无法想象刘涛可以扮演一个高冷的冰山美人、干练的职场女王，她在我心里一直是个温婉的国民媳妇。

这位女王甫一出场就带着极其拉风的派头，高级公寓，豪车，一串串的头衔，居然颜值还这么高，除了看起来有点social冷淡之外，一切看起来都令人难以置信的完美。

而给这份完美添上浓墨重彩的一笔的，就是他居然有一个谭宗明这样的好友兼上司，这位老谭的扮演者还是靳东老师，这是要上天!

靳东老师的这个出场表演可谓是举重若轻，一身休闲装扮，谈笑间搞定了集团人事的大变动，与王永泉老师扮演的曲爸爸那种暴发户形象截然不同.

必须在这里提一句，我是王永泉老师的铁粉，忘不了那个在花絮里跟小群演们鞠躬道谢的背影，夏江大大我爱你~\(≧▽≦)/~。

小职员邱莹莹的存在总是我想起《奇葩说》的一个辩题，跟蠢人交朋友是不是傻。

跟邱莹莹这样的傻小孩交朋友是不是傻?她是我们生活里最常见到的小姑娘，唧唧喳喳地说话，不住嘴地吃零食，对未来没什么计划，看起来还有点二。做事莽撞不顾后果，凡事拎不清的她常让自己陷入窘境，也连累别人不得安生。恰恰就是这样的普通小女孩，她们往往会是一个小团体里那个最自然的润滑剂。

故障的电梯间里邱莹莹紧张得止不住她的乌鸦嘴，似乎团结就是在这里开始有了苗头。从共同抵制邱莹莹的乌鸦嘴，到social冷淡的安迪也挺身而出，再到不由自主牵在一起的手，最后才有了楼梯间里的会心一笑。

这是一段友谊即将缔结的信号。

无论带着什么样的身份标签，无论有着什么样的性格相貌、人生际遇，她们都乐观积极地努力生活着。这个城市里有无数个安迪、小美、小曲、莹莹、小关，当我们在看《欢乐颂》时，我们既是在看她们，也是在看我们自己。

自此，她们将要开始共同面对生活里的磨难，携手走上成长与蜕变的道路。

欢乐颂读后感 篇10

一部实力终结你剧荒期的电视剧。不止养眼，还养脑，我这些天被各种天雷剧严重磨损的审美终于得到润滑，简直通体舒畅。

有一波观众群体，他们接受过高等教育，对影视剧品质和内涵极端挑剔，甚至可能早已投入美英日剧的怀抱，几乎已经跟国剧告别，《欢乐颂》将是正午阳光将他们重新收入囊中的一部力作。在我原本的想象中，她可能是一部中国版《欲望都市》，或者东方版《gossip girl》，但她不是，她就是她，独一无二的《欢乐颂》。

导演用一种极其轻松的节奏来开启这五位女性的故事，主题进入得也很快，前两集就引出了不少当代青年们尤其是女青年们困惑不已的辩题。

镜头从一组首饰盒开始，我心里已经默默的响起了《Suddenly I See》的旋律，然而仅仅两个小节之后我就发现，与《TheDevil Wears Prada》截然不同的是，光鲜亮丽地出场的就是我们的主角之一——小美。

独自在上海打拼的樊胜美，出身贫寒的“胡同公主”，脸蛋姣好身材火辣，却一心只想掉个金龟婿，频频相亲惨变恨嫁女。如果你问她，姑娘你是嫁人还是嫁钱，没准儿她真的会毫不犹豫的告诉你，嫁钱。

这个“假装坚强”的姑娘，一路被现实磨砺着，织就了一只坚硬的茧包裹住自己。她每天看着与她同住在2202的莹莹和小关，如同看着几年前的自己。初入社会的女孩们脸上除了满满的胶原蛋白，还带着藏不住的纯真和青涩，善良的小美恨不得把她们护在自己的羽翼下，事事替她们出头，让她们免受伤害。还要时不时地给她们打打预防针，想要让这两个“职场新人”外加“情感新人”迅速地成长。

“趋利避害”是一种病毒，小美在她摸爬滚打的情路上感染了这种病毒，在不经意间就要把它传播出去;它更像是一个邪教，因迷信它而带来的蝇头小利让无数人成为了它的信徒，然后再由他们去向更纯洁的心灵传教。

有时候小美心里有着与我一样爆棚的风险主义，邱莹莹对白主管的迷恋，在小美看来极其危险，是即将受伤的前兆。

于是她出手拯救，心里想着“我是为她好”。

那一组镜头里的小关让我几乎落泪，她身上有着我们一路走来或失去或抛弃的善良和正义感。我知道这也许会让她在遇到磨难时经历更深刻的成长痛，但这并不能阻止我在这一刻感动于这种天真。

即使小关一脸坚定地对小美说，应该让莹莹自己来选择，小美都毫不动摇地坚信自己是对的。

但当第二天她看着莹莹因兴奋而红扑扑的年轻脸蛋，她妥协了，她无奈而又宠溺地帮莹莹挑选衣服，搭配首饰。

即使未来可能受伤，这一刻莹莹的兴奋和快乐是真实存在并且大于一切的，我们的身体里产生的每一毫克多巴胺都不会是毫无意义的，它带给我们的每一丝愉悦都会化作未来日子的里一缕美好的回忆。

而小美的多巴胺有时候来自她的虚荣心，虚荣心是很容易一击即碎的，尤其是当她遇到以击碎她的虚荣心为乐的小曲——曲筱绡。

小邪恶，大正直，既刻薄又仗义，曲筱绡是一个聪明犀利、古灵精怪的富二代，有自己的一套精明的处世哲学。在前两集里，她带着一个明确的目标，自己掌握着节奏，将自己看似周密的计划坚定地向前推进着。通常这种顺风顺水，就是一个巨大的flag，这让我不禁好奇，她的第一个跟头会栽在什么地方。

没想到能治她的人出现得这么快，这个人叫安迪。

如果不是《欢乐颂》，我无法想象刘涛可以扮演一个高冷的冰山美人、干练的职场女王，她在我心里一直是个温婉的国民媳妇。

这位女王甫一出场就带着极其拉风的派头，高级公寓，豪车，一串串的头衔，居然颜值还这么高，除了看起来有点social冷淡之外，一切看起来都令人难以置信的完美。

而给这份完美添上浓墨重彩的一笔的，就是他居然有一个谭宗明这样的好友兼上司，这位老谭的扮演者还是靳东老师，这是要上天!

靳东老师的这个出场表演可谓是举重若轻，一身休闲装扮，谈笑间搞定了集团人事的大变动，与王永泉老师扮演的曲爸爸那种暴发户形象截然不同.

必须在这里提一句，我是王永泉老师的铁粉，忘不了那个在花絮里跟小群演们鞠躬道谢的背影，夏江大大我爱你~\(≥▽≤)/~。

小职员邱莹莹的存在总是我想起《奇葩说》的一个辩题，跟蠢人交朋友是不是傻。

跟邱莹莹这样的傻小孩交朋友是不是傻?她是我们生活里最常见到的小姑娘，唧唧喳喳地说话，不住嘴地吃零食，对未来没什么计划，看起来还有点二。做事莽撞不顾后果，凡事拎不清的她常让自己陷入窘境，也连累别人不得安生。恰恰就是这样的普通小女孩，她们往往会是一个小团体里那个最自然的润滑剂。

故障的电梯间里邱莹莹紧张得止不住她的乌鸦嘴，似乎团结就是在这里开始有了苗头。从共同抵制邱莹莹的乌鸦嘴，到social冷淡的安迪也挺身而出，再到不由自主牵在一起的手，最后才有了楼梯间里的会心一笑。

这是一段友谊即将缔结的信号。

无论带着什么样的身份标签，无论有着什么样的性格相貌、人生际遇，她们都乐观积极地努力生活着。这个城市里有无数个安迪、小美、小曲、莹莹、小关，当我们在看《欢乐颂》时，我们既是在看她们，在是在看我们自己。

自此，她们将要开始共同面对生活里的磨难，携手走上成长与蜕变的道路。

作为在帝都搬砖谋生的上班一族，又有小娃娃拖累的中年城市妇女，很难在730的时候静心看电视，一般不是在下班的路上就是在哄娃or在加班搬砖。所以早上上班的地铁上+中午午休的时间，在网上看完了第1、2集。

总体印象:有笑点有泪点，每个女子身上都能看到身边的人某个阶段的影子(除了安迪这种实在太高端够不着的)。非常棒的剧，我喜欢。

小美是我某一段时间生活的投射，其实现在也还有某一部分像小美。她是漂在魔都，我是漂在帝都，同样的到了30岁还什么都没有，好面子，宁愿自己拮据也要维持在老家人面前的体面。但是她有很多我没有或者羡慕的特点，直爽，通透，练达，我至今也做不到不纠结，也不可能做到她那么威武霸气。她是我一直想做到的方向，但是性格所限，我做不到，只有自己羡慕的份。

小关关特别像从小到大的我，属于听话的不闹腾的那种，刚工作的时候也是那种默默的努力的工作，无怨无悔的加班。不敢做任何出格的事情，但是也会羡慕赵启平和小曲那样的精彩的生活。自己没有勇气去过这种生活，只能是远远的静静的看着。不知道电视剧最终小关会是什么结局，于我自己，最终的结局仍然是找个属性相似的人过完平淡的人生。或许平淡也是一种幸福吧。不过小关比我好的是家境，毕竟她还是父母能够给到助力的人。

小关和小邱在天桥上那一番对话。相信每个从小地方出来，在远离家乡的大都市谋生的人都会有同感。刚刚毕业，收入微薄。但是支出又不少，房租水电吃穿行都是哗哗的银子流出。除此之外，你需要上进努力，各种考试各种学习的支持也不能省。时间永远不够用。她们俩是不好意思向家里要钱，而我当年是没法向家里要钱，同时我还需要还助学贷款。那种每一分钱都算着花，各种艰难心事都不能向家里说的感受，现在想起来还是心里发酸。所以她俩说道背负父母的期望，又没法和父母说各种不易，太能引起同感了。

期待更多的精彩，希望每天都能够有戳到我的东西。

欢乐颂读后感 篇11

《举起手来之追击阿多丸》观后感一

星期四上午，学校组织我们在阶梯教室里看电影《追击阿多丸》。

这部影片主要讲了1945年抗战胜利前夕，郭大叔和女兵小刘等为首的中国人与日军，围绕着“阿多丸”货轮和文物展开了激烈的斗争，最后我们中国人挫败了日本人的阴谋。

我最难忘的是一个女特务，表面上她是地下党，其实是日本特务，这让我一直很紧张。最后她和那些中国人一起打败了日本人，这让我松了一口气。潘长江演的日本人太好笑了，几次都不小心破坏了日本人的阴谋。

这部电影告诉我们，永远也不要忘记过去的苦难，我们要加倍学习，未来才能把祖国建设得更加美好！

盼望已久的六一儿童节来到了，今天我有幸去四（六）班观看由冯小宁导演的战争喜剧片《举起手来》的续集《追击阿多丸号》，又名《举起手来2》。该片的主创人员基本上还是《举起手来》的原班人马组成，而且影片风格也是延续第一部夸张、搞笑的路线，影片讲的是：在一九四五年，在世界反法西斯力量的共同打击下，日本侵略军已经濒临战败的'前夕。太平洋上，一场惨烈的大海战之后，美军潜艇收到一份密电：日军将进行一个叫‘风’字的绝密行动…… 一间密室中，一位教授正在密写一份情报，忽然，一把匕首从他前后刺来！教授拼死挣扎到一个酒楼，刚刚说出一句话，就被追踪的特务杀害。（本文出自范.文.先.生.网 ）酒楼的厨师郭大叔拣起教授临死前扔给他的一只汽水瓶，并马上把这个事情报告给了共产党，指挥员派女兵小刘与郭大叔一同进城去寻找那个汽水瓶，可郭大叔意外地被汉奸翻译官抓去为日军司令官“轮椅太君”做寿宴，而小刘却被一个陌生女人劫到一辆汽车上。从那女人的口中，她才得知日军已将一批从中国偷抢的珍贵文物装上一艘货轮，即将偷运回日本。这其中最为珍贵的，是一件旷世珍贵的考古文物。为此，重庆和延安方面与美军情报部门都在争分夺秒地展开追踪，而日军特务机关也围绕着这批文物设下重重陷井和圈套，双方已展开了一场惊心动魄的智谋与勇气的拼杀。最后，当追踪国宝的中美人员汇集到了日本货船“阿多丸”号上时，却震惊地发现了日军隐藏在船上的真正目的，一个惊天绝密的大阴谋――日军的“风”字作战计划。紧要关头，那个赵小姐却用手枪指住了人们，轮椅太君的笑声从背后响起……最后他们靠着自己的智慧逃了出来。

看完了这部电影，深深的感受到日本人的残酷、阴险和狡猾。六十年过去了，以前的中国军民不畏强暴、不甘屈辱的自强精神，不屈不挠、同敌人血战到底的英雄精神依然存在着。当时的军民更具有宁死不当亡国奴，坚决抗战不投降的民族气节。通过这部电影，使我懂得了纪念抗战，我们不仅需要鼓舞民族精神，更需要能启发全民族的思考。他告诉我们战争的残酷，人民的苦难，胜利的艰难。

想到今天，我们能坐在宽敞明亮的教室里，穿着舒适的衣服，吃着可口的饭菜，过着幸福的生活。这是革命烈士用生命换来的。如果

人人都胆小怕死，那我们现在会过着什么样的生活？我们要感谢革命烈士，感谢共产党，是他们创建了新中国。让我们更加珍惜现在来之不易的和平，更加热爱我们历尽劫难的祖国吧！

最新菊花与刀读后感12篇

正所谓“读书谓己多，抚事知不足”，阅读了作者写的作品以后，不禁会被作者的才华所震撼。您写作品读后感时写出了属于自己的心得吗？我们强烈推荐这篇“菊花与刀读后感”文章内容深入浅出不容错过。

菊花与刀读后感 篇1

看了美国作家本尼迪克特写的《菊花与刀》后，我对日本这个国家，这个民族有了新的认识。日本对我们中华民族所犯下的滔天罪行，我一想到就咬牙切齿，对日本是恨之入骨。像我这样的反日情绪，我们满怀激情的中华儿女大都存在。 我觉得如何理解日本这个对中华民族文明带来过深重灾难的民族，是值得中国人关注的课题之一。 看待问题不能只是盯着一个角落看死了，我们需要用辩证统一的观点去分析。对于日本，我们也有必要重新审视一下。这也是我们作为 21 世纪新一代青年的必备素质。《菊花与刀》这本书便为我们提供了这样的一种了解日本的渠道。看完之后，我对日本少了一份冲动的情绪，多了一份理性的认识。

先说说这本书吧。 书名菊花与刀，用日本最具象征意义的两种事物，来揭示日本文化和日本人性格的双重性，富有深刻的哲理性和动人的艺术性。在书中作者运用文化人类学研究方法对日本民族精神、文化基础、社会制度和日本人性格特征等进行分析，并剖析以上因素对日本政治、军事、文化和生活等方面历史发展和现实表现的重要作用。此外，本书还是一部将深刻的思想和流畅的语言完美结合的典范，在学术界和普通读者中都深受好评。对于在历史上曾饱受日本民族带来深重苦难的中国人，认真阅读和思考本书具有更加特殊而重要的意义。 本书也被认为是 了解日本和日本人的最佳读本 ， 被日本学术文化界誉为现代日本学的鼻祖。 由此可见《菊花与刀》的确是一本非常有意义的书，值得我们去深读。

菊花与刀读后感 篇2

日本人的特点正如文中所说“日本人既好斗又和善、既尚武又崇美、既蛮横又有礼、既刻板又善变、既保守又易于接受新的方式。”他们即可与美国保持亲密无间的距离、站在同一战线，同时亦可在日益强大的同时发出“对美国说不”的呼喊；他们既可以日出之国自居，骄傲地说天皇政权可福泽万世，又可拍出像《日本沉没》这样极具忧患意识的灾难影片。他们的性格如同那脆弱又决绝的樱花，花开后又迅速凋零，那决绝的姿态不带一丝眷恋，因而造就了她如梦幻一般的美丽，形成了日本文学特有的“哀物”、“幽玄”之境。

身为一个古老文明的传承者，我们历来以传授者自居，而始终不肯接纳外来文化，也忽略了每一种文化都其独有的民族性。其实在那遥远的唐朝，与我们一水之隔的日本早已开展起了“脱汉运动”，形成了属于自己的价值观，近代日本的迅速崛起与他们的文化特点息息相关。从《菊花与刀》中，我更加了解了日本人的性格特征，在以后阅读日本文学时，可以从他们的本性中更加深入地了解他们的思想。

菊花与刀读后感 篇3

菊花代表皇权、矜持、隐逸，而刀标记着日本的军人刀精神，代表武力、好斗，而这冲突的两者恰好代表了日自己的性质，日自己性质的两重性，令日本成了一个令全部学者都难懂的民族。

曾有一段光阴陶醉于日本文化，极其沉迷地赞美日本茶道中包含的深意、澹然的技术，还有那日本兴办寂静、古典、昙花一现的美感，和日本文学中朦胧周密、境地唯美的表白。这一种沉迷正如我之前对埃及的念想，尼罗河上夕照覆盖的埃及，在太阳神拉的照射下，时候永久地停息在金字塔的顶端。那是天真从魂魄深处传来的，对文化的渴乞降震撼。

对日本有所明白，是经历李兆忠的《暗昧的日自己》和《东洋过客》，而喜欢日本却因百般伶俐的文学着作，如川端康成《雪国》、《叶隐闻书》、《阴阳师》，在赏玩的过程当中，我心中一直保管一个疑义，何故那个恪守往日、传承典范的日本可以云云毫无芥蒂地采用当代漂后，同时又可恪守原本的保守，这使人老是不由得想要堆出尽管不过这样的句式，这个谜底只有我在看了史乘的那部可谓典范的大作时才得回了处理，它即是由美国驰名人们学家本尼迪克特所着的《菊花与刀》。

其时作家遭到美国战时谍报局托付，针对二战后美国究竟该如哪里置日本，日本究竟是一个怎么样的民族，做出一份精彩的陈诉，作家果不负重担，尽管她的终身从未到过日本，但却能从百般文件和战俘的口述中光复出日自己性质的实质，以至连日自己都对这本书对他们的明白程度不住地赞美，成了解日本文化的公认最好读本，于今热销不衰。

《菊花与刀》由日自己冲突的秉性、岛国的个性引出，深入地琢磨了这类冲突性质在日本社会、军事、文化、政事百般局面的知道，进而揭穿了日自己那些新奇动作的实质。书中讲解了日自己的品德观、心理圈、自我疗养、童子培养等，其行文富裕深入的哲理性和艺术性。

日自己的特征正如文中所说日自己既好斗又慈爱、既尚武又崇美、既凶恶又有礼、既呆板又善变、既守旧又易于采用新的式样。他们便可与美国维持亲热不断的隔绝、站在统一阵线，同时亦可在日趋重大的同时发出对美国说不的召唤；他们既可以日出之国自居，傲慢地说天皇政权可福分长久，又可拍出像《日本淹没》这样极具忧虑认识的灾害影片。他们的性质犹如那软弱又断交的樱花，花开后又赶快凋谢，那断交的姿势不带一丝留恋，所以教导了她如梦乡一般的漂亮，孕育了日本文学独有的哀物、幽玄之境。

身为一个陈旧漂后的传承者，我们一直以教授者自居，而一直不肯选取外来文化，也忽视了每种文化都其特有的民族性。本来在那长久的唐代，与我们一水之隔的日本早已展开起了脱汉运动，孕育了属于本人的价格观，近代日本的赶快突起与他们的文化特征痛痒相关。从《菊花与刀》中，我更加明白了日自己的性质特点，在往后赏玩日本文学时，可以从他们的秉性中更加深刻地明白他们的心思。

菊花与刀读后感 篇4

第一次看到《菊与刀》这本书，就被作者鲁思本尼迪克特富有洞察力的描述和严谨客观的立场所吸引。

第二次世界大战后期，德日败局已定，美国亟需制定战后对德、日的政策。对德国，美国比较了解，政策也比较明确，即武装占领，直接管制。对日本，美国不太了解。当时有两大问题需要研究：第一，日本政府会不会投降？盟军是否要进攻日本本土而采用对付德国的办法？第二，假若日本投降，美国是否应当利用日本政府机构以至保存天皇？为了回答这两个问题，美国政府动员各方面的专家、学者研究日本，本尼迪克特这本书就是受美国政府委托（1944年）研究的结果。

她根据文化类型理论，运用文化人类学的方法，把战时在美国拘禁的日本人作为调查对象，同时大量参阅书刊和日本文学及电影，写成报告。报告中推断出的结论是：日本政府会投降；美国不能直接统治日本；要保存并利用日本的原有行政机构。因为日本跟德国不同，不能用对付德国的办法对付日本。战争结束，美国的决策同这位人类学家的意见一致，事实发展同她的预料和建议一样。

1946年，本尼迪克特把这份报告整理成书出版，立刻在日本引起强烈反响。1949年初被译成日文，1949年至1951年，日本几家杂志约请专家举行座谈，对此书进行评论，有的并出版了特集。

菊本是日本皇室家徽，刀是武家文化的象征。但本尼迪克特在以此命名本书时，似乎并未从这种含义出发，而是以菊和刀来象征日本人的矛盾性格，亦即日本文化的双重性（如爱美而又黩武，尚礼而又好斗，喜新而又顽固，服从而又不驯等等），由此入手，进而分析日本社会的等级制及有关习俗，并指出日本幼儿教养和成人教养的不连续性是形成双重性格的重要因素。着者把日本文化的特征概括为耻感文化，认为它与西方的罪感文化不同，其强制力在于外部社会而不在于人的内心。对于这些观点，有些日本社会学者评价很高，认为表现了深刻的洞察力。有些日本历史学者则不同意，认为作者把特定时代、特殊社会集团的社会心理当作日本人的普遍心理，在方法论上有非历史的和超阶级的缺点。评价虽然不同，影响很大则是事实。1951年此书被列入日本《现代教养文库》，至1963年已重印三十六次。1982年出版的一本介绍日本学名着的书中称赞此书是现代日本学的鼻祖，是文化人类学者研究日本的经典性着作。1986年一篇综述战后日本研究状况的文章列举七种代表性观点，说《菊与刀》是令人注目的一种。凡此都表明，此书影响至今不衰。

《菊与刀》的出现，不但通过此书了解日式的文化，也让我感悟一二。相信在很多人眼里，最讨厌的莫过于日本人，日本的帝国主义侵略暴行也植根与现今的每一个华人。但又从某个角度佩服与日本人，对外来文明的向往和吸收，贯通与现今日本人的生活的方方面面。日语中的一些名字，如自行车，电话，的读法都是直接音译的，可见当时的拿来主义如此之快。

从江户时代起，和日本内战不断，直到德川家康一统日本。和中国不同，日本的仕阶层，指的是武士。日本武士有着高尚的地位，同时誓死忠诚与各自藩主。没有藩主的武士称之浪人。据《四十七浪人》记载，浪人为了替自己死去的藩主报仇而杀死自己的妻儿也是可能的事情。在西方国家也包括中国人也看不明白的表象下，其深层次的体现出日本人对情意的理解。

但同样又是二战败后的日本，反而兴高采烈的欢迎战胜国美国下榻自己的国土，其欢迎程度好像是日本来了一批美国暴发户旅游一样。

中国和日本都有着一言道不尽文化背景，但影响我最深的还是日本快速发展中其文化的张力，在日本也有闭关锁国的时期，美国用战舰敲开了日本国门，但当时没有发生大规模的交火，很快日本就打开的国门，用一种欢迎的态度去接受，开始了国家间的通商，当时的西方工业化使得日本望尘莫及，日本人开始从这一刻起，从师从中国开始师从西洋。一切都发展的如此之快，工业西化，生活方式西化，文化西化。这样的速度也一度冲击的传统文化。甚至有的传统文化一度明令禁止，如相扑等被西方国家认为是丑陋的极近裸体的活动。当日本一切与西洋相同时，日本还是原来的日本么？日本人的开始反思。传统文化是否还具有意义，日本是否继续一味的仿西。人们提出的质疑。传统文化与西方文化相容，是日本人又提出新的观点。

谓日本之诡异，在美国全力以赴与之作战的敌人当中，日本人是最让人感到费解的对手。

西方国家认为，即使在战争中，也应该遵循一些符合基本人性的战争惯例，但在日本人眼里却没有这些概念。

谓日本之强大，其可称为亚洲历史上最好学的民族。文化中包学历中国儒家哲学，工商业集西方之大成。直到20xx年世界500强企业里有67家日本企业，足足比中国多了一半多。

希望今后能去日本，不为别的，就是想去哪里感受一下风土人情，近距离接触一下这个熟悉而又陌生的民族。

菊花与刀读后感 篇5

曾有一段时间迷醉于日本文化，极为痴迷地赞叹日本茶道中蕴含的深意、淡然的技巧，还有那日本建筑沉寂、古典、稍纵即逝的美感，以及日本文学中隐晦细腻、境界唯美的表达。这一种痴迷正如我之前对埃及的念想，尼罗河上夕阳笼罩的埃及，在太阳神拉的照耀下，时光永恒地停留在金字塔的尖端。那是单纯从灵魂深处传来的，对文化的渴求和震撼。

对日本有所了解，是通过李兆忠的《暧昧的日本人》和《东瀛过客》，而喜爱日本却因各种精美的文学作品，如川端康成《雪国》、《叶隐闻书》、《阴阳师》，在阅读的过程中，我心中始终存在一个疑问，为何那个固守过去、传承经典的日本可以如此毫无芥蒂地接受现代文明，同时又可固守原有的传统，这令人总是禁不住想要堆出“虽然……但是……”这样的句式，这个答案唯有我在看了历史的那部堪称经典的着作时才得到了解决，它就是由美国着名人类学家本尼迪克特所着的《菊花与刀》。

当时作者受到美国战时情报局委托，针对二战后美国到底该如何处置日本，日本到底是一个怎么样的民族，做出一份出色的报告，作者果不负重任，虽然她的一生从未到过日本，但却能从各种文献和战俘的口述中还原出日本人性格的本质，甚至连日本人都对这本书对他们的了解程度不住地赞叹，成为了解日本文化的公认最佳读本，至今畅销不衰。

《菊花与刀》由日本人矛盾的本性、岛国的特性引出，深刻地**了这种矛盾性格在日本社会、军事、文化、政治各种现象的体现，从而揭露了日本人那些“奇怪”行为的本质。该书介绍了日本的道德观、情感圈、自我修养、儿童教育等。它的创作充满了深刻的哲学和艺术性。

日本人的特点正如文中所说“日本人既好斗又和善、既尚武又崇美、既蛮横又有礼、既刻板又善变、既保守又易于接受新的方式。”他们即可与美国保持亲密无间的距离、站在同一战线，同时亦可在日益强大的同时发出“对美国说不”的呼喊；他们既可以日出之国自居，骄傲地说天皇政权可福泽万世，又可拍出像《日本沉没》这样极具忧患意识的灾难影片。他们的性格如同那脆弱又决绝的樱花，花开后又迅速凋零，那决绝的姿态不带一丝眷恋，因而造就了她如梦幻一般的美丽，形成了日本文学特有的“哀物”、“幽玄”之境。

菊花与刀读后感 篇6

《菊花与刀》是作者鲁丝本尼迪克特为了应对第二次世界大战结束，美国制定对日本的政策方针而定的。这本书从西方人看世界的角度对日本社会各个方面加以阐述，其中包括日本人的战争精神、日本人的社会地位阶层、日本人对天皇的忠和对长辈、先辈的孝、日本人对人情的认知、日本人的自我修炼、日本人对儿童的训练以及战后日本人等方面。以下是我对这些方面的理解。

第一、 日本人的战争精神

在战争问题上，日本人强调精神力量的伟大。日本**极力鼓吹只有精神才能战胜一切，在这种思想的驱使下，日本军人在战场上只顾往前冲，而不考虑现实客观条件。胜利的荣耀和国家的荣耀永远高于个人的生命。

对于主观精神力量的作用，日本人有着非常偏执的幻想。在战争问题上，对日本来说，侵略中国的战争不是侵略，而是出于自己对世界的责任和义务。因此，日本人现在不承认南京大**和他们对待战争的态度有很大关系。

但是，日本人在战争时拼命抗战，对交战国仇视，然而战后，不管是胜利还是失败都能很快的接受事实。特别是在日本战败的第二次世界大战中，日本人民接受失败的速度之快，胜利者难以想象。对于同一事件，他们有两种矛盾的行为。

第二、日本人的社会地位阶层

在日本，不平等已经成为一种普遍现象。在日本人的相互接触中必须表示出双方社会关系。日本社会阶层的分布是一个金字塔，天皇是最高的精神领袖，贱民是最底的。

各阶层被固定安排到相应位置，并被安排了相应权利。各级人民都清楚自己的义务、特权和地位。如果某个阶级受到伤害，它可以提出**，但只要它超出自己的特权范围，就会受到惩罚。

虽然日本有严格的等级制度，但不同阶层之间有沟通的渠道。

在国家、社会和家庭关系中，日本人总时时行等级制度。人们各安其位，各得其所。这个系统使他们的生活可以**，并保持一个稳定的状态。

因此，日本人很少有突破自己在等级制度中地位的想法。长期形成的“各安其位”的这种思想，使日本人在遇到战争、灾难时能够保持一种相对稳定的状态。

第三，日本人对皇帝的忠孝

天皇是日本神道教的核心。日本人非常崇拜天皇。这种崇拜情绪在战时尤为强烈。上层阶级会利用皇帝来引导人们的意识倾向。二战之后，美国在日本保留天皇制就是看到天皇在日本人民心目中的地位，利用天皇的影响力来实施美国对日政策。

日本人在家族中很重视孝的作用，但是这种孝的对象仅限于生存者，对于已故的先辈他们心中的孝就不是那么强烈。晚辈对长辈几乎是无条件服从，即使是为了长辈无理由、无原则的要求牺牲自己的幸福也认为理所当然。这也反映了日本的集体主义，集体利益永远大于个人幸福。

第四、 日本人对人情的认知

日本人认为祖先、历史、社会都对其有巨大恩情，因此他们身上始终背负有义务。然而，日本人很讨厌欠别人人情债，一直偿还人情债务很容易使日本人动怒。因此，在亲属以外的社会关系中，日本个人是相对独立的，否则他们会卷入感恩与报答的纠结之中。

但另一方面，一旦受到他人侮辱，他们也会毫不犹豫地报复。日本人对人情的这种认知也可以解释日本社会一些比较普遍的现象，例如日本人如果受了别人很大恩情而还不了，有时就会选择自杀这样极端的方式；日本男性如果陷入恩与报恩的纠缠以及其他一些烦人的事情，日本人“忍”的习惯使得他们情绪无处宣泄，因此就会有家暴现象的频繁发生等等。

第五、日本人的自我修炼

日本人虽然强调各安其位，但是他们很重视个人修炼，希望自己提高能力，尤其在精神上能达到一种高的境界。他们对生活中的事情都有积极的态度。

第六、日本人教育儿童的方式

在这方面，日本人很不一样，他们经常嘲笑和鄙视孩子，以帮助他们成长。这种童年经历对日本人的性格和成长有很大影响。因此，日本人认为获得合作伙伴的认可很重要。

日本父母教育孩子的方式是让孩子长大后适应日本的社会等级制度。在中国，父母有时会采取这种方式来激励孩子，但只是偶尔。

第七、战后的日本人

二战后的日本人很快的接受了战争失败的现实，以一种较低的姿态接受美国的援助，共同努力，使得日本在较短时间里就取得了经济上的飞跃发展，在国际地位占有一席之地。在世界历史上，日本是唯一一个按照自己的计划己计寻求外来文明并有效吸收外来文明的国家。他们学习先进文化但从未模仿。

日本人擅长在强大的个人和国家面前学习，而不是自大。 这种态度值得学习。

这本书以《菊花与刀》为名，“菊花”是日本皇室的象征，“刀”是武士的象征。他们是日本最具代表性的事物，但同时也存在着强烈的矛盾。作者用两个强烈矛盾的事物来反映日本人在认识事物时的矛盾倾向。

这本书虽然从不同方面来介绍日本人的价值体系，但是这几方面最后都能归结于一点，那就是日本的等级制度的影响以及人们对于等级制度的依赖。他们的行为方式都是受此影响。因此，日本人行为的两种自相矛盾的方式在其独特的价值体系中与日本人的思维方式是一致的。

“菊花”与“刀”，一种是软的力量，一种是硬的力量，这两种力量的结合形成了日本的国家**，维持日本的社会安定以及决定着日本**的对外行为方式。但是菊花与刀代表的都是日本等级制度中的上层阶级，所以日本人的这种价值体系是在等级制度的下形成的，有一定的政治影响因素，而可能不是广大人民群众在历史长河中无意识中形成的。随着社会经济的发展，日本社会的等级制度逐渐弱化。

但是，几百年来日本人民心中等级制度的实行，使日本人民很难完全消除这种思想。在这一制度下形成的价值体系对人们价值观的形成仍然有着深刻的影响。

教师与学生交流后的点评与思考：

每个国家都有自己不同的文化，每个国家的人民都有自己不同的行为方式。当今快速发展的社会允许多元文化。文化作为一种软实力，其重要性不断显现。

作为一个个体，要想有一个好的发展，就要有一颗宽容的心，以谦虚的态度去学习别人的优点。作为一个国家，要处理好国际关系，在国际社会占有一席之地，就必须充分了解他国的文化体系。“知己知彼，百战不殆”这句话在经过历史的证明后更加显示出它的正确。

中国和日本自古以来就有矛盾。对于日本侵华的历史，我们都记忆犹新。但历史已经结束，我们要展望未来。

发展是绝对原则，实力是判断一个国家在国际社会中实力的唯一标准。

菊花与刀读后感 篇7

看了美国作家本尼迪克特写的《菊花与刀》后，我对日本这个国家，这个民族有了新的认识。日本对我们中华民族所犯下的滔天罪行，我一想到就咬牙切齿，对日本是恨之入骨。像我这样的反日情绪，我们满怀激情的中华儿女大都存在。我觉得如何理解日本这个对中华民族文明带来过深重灾难的民族，是值得中国人关注的课题之一。看待问题不能只是盯着一个角落看死了，我们需要用辩证统一的观点去分析。对于日本，我们也有必要重新审视一下。这也是我们作为21世纪新一代青年的必备素质。《菊花与刀》这本书便为我们提供了这样的一种了解日本的渠道。看完之后，我对日本少了一份冲动的情绪，多了一份理性的认识。

先说说这本书吧。书名“菊花与刀”，用日本最具象征意义的两种事物，来揭示日本文化和日本人性格的双重性，富有深刻的哲理性和动人的艺术性。在书中作者运用文化人类学研究方法对日本民族精神、文化基础、社会制度和日本人性格特征等进行分析，并剖析以上因素对日本政治、军事、文化和生活等方面历史发展和现实表现的重要作用。此外，本书还是一部将深刻的思想和流畅的语言完美结合的典范，在学术界和普通读者中都深受好评。对于在历史上曾饱受日本民族带来深重苦难的中国人，认真阅读和思考本书具有更加特殊而重要的意义。本书也被认为是了解日本和日本人的最佳读本，被日本学术文化界誉为“现代日本学的鼻祖”。由此可见《菊花与刀》的确是一本非常有意义的书，值得我们去深读。

作者本尼迪克特对于日本的评价是日本文化有双重性，就像菊花与刀。菊花是日本皇家家徽，刀是武家文化的象征。日本人爱美而又黩武，尚礼而又好斗，喜新而又顽固，服从而又不驯，忠贞而易于叛变，勇敢而又懦弱，保守而又求新。这样看来日本的确是一个让人觉得很矛盾的名族，日本人有着双重性格。

作者以战争为起点，先写到战争中的日本人，并且还费了不少篇幅。最使我震撼的便是日本人认为精神将赢得对物质的胜利。日本人一直强调精神的重要性，对物质主义甚至到了鄙夷的地步。这也深深的体现在战争中。他们将军舰和大炮只视作不灭的“日本精神”的外部表现。他们鼓励士兵说：“我们的身体越是沉重，我们的意志，我们的精神就越能凌驾于肉体之上。日本打胜仗的时候，日本的政治家、大本营以及他们的军人也一再说，这场战争不是军备与军备的较量，而是美国人对物质的信仰同日本人对精神的信仰之间的决斗。日本人相信精神能战胜一切，这一点深入到他们对外的战争以及对内的国民管理中。此外，战争中日本人经常说安全感与士气不过是一个精神准备的问题。当遇到麻烦时，日本人对其国民的照例交待是说这是早已预知的，所以丝毫不必担心。这样似乎告诉国民，我们居住在一个可预知的世界下，任何事情都是我们预先知道的。这样的说法便给了日本国民一种安心感，使他们可以很淡定的面对一切。其实我感觉这一方面也是在说日本人强调精神上战胜一切。他们通过培养精神以鼓励民众和士兵，让他们充满希望无所畏惧。

接下来，作者向我们说明了日本人是如何的各守本分的。日本是一个等级深严的社会，他们相信秩序和等级制度。这一点深入到社会的各个阶层。人与人之间是一定要分清身份等级的。日常交往中的细节动作也都反映出一个人的地位如何。同时日本人同我们中国人一样也十分尊崇孝道。早在公元6、7世纪，日本就接受了中国人那套系统的孝道理论，同时也采纳了中国的佛教、儒家伦理以及世俗中国文化。但是孝道的表现特点难免有所修改，以适用于不同的日本家族结构。“孝行”在日本是一个只限于家族内部面对面的成员之间的问题。它意味着在一个几乎只限于自己父亲、祖父、他们的兄弟及后裔的团体中，根据辈份、性别和年龄占据一个适合于自己身份的地位。由此看来，日本人是一定要分清等级的，他们各守本分，做着自己该做的事。这样的守旧也使日本历史上一度落后，被西方国家欺凌压迫过。1853年的“黒船事件”后，许多日本人觉醒，力图推翻幕府统治，建立一个新的政权。明治维新便是在这样的背景下开展的。他推翻了德川幕府的统治，在政治、经济和社会等方面实行大改革，促进了日本的现代化和西方化。明治维新的主要目标是实现工业化。期间，军事工业以及交通运输业都得到大发展。1872年建成第一条铁路，1882年成立新式银行。直到20世纪初，明治维新的目标基本上已经完成，日本成为了亚洲强国，东方唯一的帝国主义列强。

此外日本人的负恩感在书中的描写也是很经典的。当日本人说“我得到某人的恩”时，这就意味着“我对某人负有义务的重担”，他们把这种“债权人”、这种施恩者称为他们的“恩人”。“记住一个人的恩”可以是互忠互爱之情的一种纯真流露。日本小学二年级的教科书里便载有一篇题为“别忘恩”的小故事。无论是“皇恩”、父母之恩、师恩，日本人都十分的重视。为了还恩他们可以做出很大的牺牲，日本人认为受恩惠便是欠了别人的债，自己也承受着的负担。于是日本人便常说：“一个人永远无法报答恩的万分之一。”此外，书中出现的一词“义理”，其内涵也算是日本独特的范畴之一。义理不同于义务，在日本人眼里，“义理”可以解释为“正当的道理人；应该遵循的道路；为向社会谢罪而不情愿地做的某种事情。”“义理”在日本人看来是对难以承担的关系的一种充分表述。于是日本人常说“义理最难堪”这句话。

菊花与刀读后感 篇8

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说句实在话，在我读《菊花与刀》这本书之前并未觉得日本的文化和我们会有太大的差异，毕竟，日本与中国相邻，我们两国之间的渊源也不浅。在听《形势与策略》讲座时，老师对日本的介绍让我很惊讶，甚至不能接受。日本人的行为被认为是很矛盾,难以理解的。

菊花与刀是日本皇室和武士道德象征。正如书中描述的那样：他们既好斗又和善，既尚武又爱美；既野蛮又文雅；即刻板又富有适应性；既驯服而又不愿受人摆布；既忠贞而又心存叛逆；既勇敢而又怯懦；既保守而又善于接受新的生活方式。

但一方水土育一方人，存在的便是合理的。类比西方国家眼中的中国，譬如中医等，不也是难理解的么？但为什么，我们一直并不觉得呢？

同样，当我们了解日本的风俗习惯和道德观念时，一切都会有答案。

鲁思·本尼迪克特在第二次世界大战期间受美国战争情报局的委托，利用文化人类学家的技能研究日本的民族性格，然后向情报局提交了一份出色的研究报告。这便是《菊花与刀》的来源。

日本人是非常重视精神力量的。日本人虽然不否认物质是必要的，但认为物质是次要的、暂时的。日本人说，精神就是一切，也是永恒的。

但他们无疑有时候难免陷入主观性。与精神的重视相对应，日本人非常关心名誉，他们很关心别人对自己的看法，并以之反省自我、判断事情的是非。但很显然，他们个人的善恶判断力被搁浅了。

所以，不难理解，但别人认同他的行为时，哪怕他自己觉得这样做是很不对的，需要时他依样做下去。

日本人很重视各守本分。与我们追求平等不同，日本的等级制度非常严格，但日本人认为人与人之间的不平等不会有任何问题，但他们认为这是非常自然和合理的。在日本，每个人都有自己的地位和明确的责任、权利和义务。他们相信这样一个社会可以有秩序，否则，他们就没有安全感。

幕府统治时期，农民非常贫困。他们向封建领主和幕府当局提出抗议。农民领袖绕过名声，直接向幕府当局请愿。随后，幕府进行调查，而且绝大多数判决有利于农民。但，虽然农民诉苦是正当的，国家也尊重其诉苦，可是，尽管裁决对他们有利，他们违背了严格的等级制法律。

所以他们被判死刑。甚至，农民也认可这个命运。

日本人很重视孝道。但日本人的孝是只限于面对面的家庭长辈的。在日本，人们应该服从父亲的安排，在做任何事之前得到父亲的同意。

在日本有一个总所周知的谜语：“想向父母提意见的儿子犹如一个想在头上长出头发的和尚。这是为什么？

”回答是：“无论多么想干也办不到。”而长子是继承人，分享了父亲的特权，他们很早就学会装模作样地摆出负有责任的样子。

在日本家庭，妻子是没有多少地位的，重男轻女在日本是正常的。

精神准备对于日本人而言尤为重要。在二战后期,日本多座城市被美国接连攻克，然而，无线电广播一说“我们早就预料到这种可能性”，民众、士兵便不再担心，哪怕他们即将战败，因为他们都有精神准备，他们有理由认为这一切都是他们自己积极希望的，而绝不是别人强加的，换言之，失败是最大的成功（他们不认为这是失败）。

许多人很难理解日本人民对天皇的无条件和无限忠诚。在日本人看来，天皇是绝对正确的，任何日本人都拒绝谴责天皇。日本在第二次世界大战中失败后，日本人民认为天皇不应该对战争负责。

另外，从文化内涵上看，日本文化中有强烈的负恩感。在日常生活中，接受恩情根是一种让人难以承受的情分，因此，必须倾尽全力去偿还。但是，报恩是由条件的，也就是说，施恩者必须是认为自己高尚、能报恩的人。

作为从中国那里承受文化恩泽的国家，日本一直对中国怀着复杂的心理，既感到难以偿还，又对近代中国的沉沦感到羞辱，这种羞辱来自于其自身国力的增强，由此感到曾收到过这种国家恩惠的可耻。这种复杂的情绪已经从自身的借口成为侵华战争的内因。它想为中国重新确立自己的地位，也就是说，作为日本的附庸，作为报恩的一种方式。

在书中，日本是这样的一种形象。其实，日本人自己本身也觉得《菊花与刀》这本书对他们描述很到位。但是，我们应该明白，书中所描述的只是日本人民在理想中认识和追求的形象。这就像我们中国人说我们有优良的传统一样，但是实上，我们的中国品质并不好。

如果日本人是书中描述的形象，那么幕府将军不可能控制天皇。日本社会最低层的商人不会有那么多人成为武士。在日本没有人会逃避父母安排的婚姻

无疑，研究日本，我们应该联系日本本身的文化传统。但，要知道，日本人也是人，他们也会有人的共性，都是性本善的。可以说，世界上没有一个国家是高的，也没有一个国家是低的。每个国家都有好人和坏人。

一概而论是很肤浅的。

菊花与刀读后感 篇9

菊花代表皇权、谦和、隐逸，而刀象征着日本的***精神，代表武力、好斗，而这矛盾的二者恰恰代表了日本人的性格，日本人性格的双重性，令日本成为了一个令所有学者都费解的民族。

曾有一段时间迷醉于日本文化，极为痴迷地赞叹日本茶道中蕴含的深意、淡然的技巧，还有那日本建筑沉寂、古典、稍纵即逝的美感，以及日本文学中隐晦细腻、境界唯美的表达。这一种痴迷正如我之前对埃及的念想，尼罗河上夕阳笼罩的埃及，在太阳神拉的照耀下，时光永恒地停留在金字塔的尖端。那是单纯从灵魂深处传来的，对文化的渴求和震撼。

对日本有所了解，是通过李兆忠的《暧昧的日本人》和《东瀛过客》，而喜爱日本却因各种精美的文学作品，如川端康成《雪国》、《叶隐闻书》、《阴阳师》，在阅读的过程中，我心中始终存在一个疑问，为何那个固守过去、传承经典的日本可以如此毫无芥蒂地接受现代文明，同时又可固守原有的传统，这令人总是禁不住想要堆出“虽然……但是……”这样的句式，这个答案唯有我在看了历史的那部堪称经典的着作时才得到了解决，它就是由美国着名人类学家本尼迪克特所着的《菊花与刀》。

当时作者受到美国战时情报局委托，针对二战后美国到底该如何处置日本，日本到底是一个怎么样的民族，做出一份出色的报告，作者果不负重任，虽然她的一生从未到过日本，但却能从各种文献和战俘的口述中还原出日本人性格的本质，甚至连日本人都对这本书对他们的了解程度不住地赞叹，成为了解日本文化的公认最佳读本，至今畅销不衰。

《菊花与刀》由日本人矛盾的本性、岛国的特性引出，深刻地探讨了这种矛盾性格在日本社会、军事、文化、政治各种现象的体现，从而揭露了日本人那些“奇怪”行为的本质。书中介绍了日本人的道德观、情感圈、自我修养、儿童教育等，其行文富有深刻的哲理性和艺术性。

日本人的特点正如文中所说“日本人既好斗又和善、既尚武又崇美、既蛮横又有礼、既刻板又善变、既保守又易于接受新的方式。”他们即可与美国保持亲密无间的距离、站在同一战线，同时亦可在日益强大的同时发出“对美国说不”的呼喊；他们既可以日出之国自居，骄傲地说天皇政权可福泽万世，又可拍出像《日本沉没》这样极具忧患意识的灾难影片。他们的性格如同那脆弱又决绝的樱花，花开后又迅速凋零，那决绝的姿态不带一丝眷恋，因而造就了她如梦幻一般的美丽，形成了日本文学特有的“哀物”、“幽玄”之境。

身为一个古老文明的传承者，我们历来以传授者自居，而始终不肯接纳外来文化，也忽略了每一种文化都其独有的民族性。其实在那遥远的唐朝，与我们一水之隔的日本早已开展起了“脱汉运动”，形成了属于自己的价值观，近代日本的迅速崛起与他们的文化特点息息相关。从《菊花与刀》中，我更加了解了日本人的性格特征，在以后阅读日本文学时，可以从他们的本性中更加深入地了解他们的思想。

菊花与刀读后感 篇10

《菊花与刀》向我们展示了日本这个民族的历史、生活和个性。阅读《菊花与刀》 ，加深了我们对日本这个民族的了解。

菊花，象征着和善、文雅、美丽、隐逸、适应；刀，象征着尚武、好斗、蛮横、刻板，两样具有含义相反的事物，成为描绘日本这个民族的事物，不难看出日本这个民族的矛盾性，而这也是其奇异的双重性格。

日本一直是个敏感话题。全世界的人对此都有一种复杂的感觉。作为第二次世界大战的罪魁祸首，日本令人厌恶和憎恨。然而，作为世界主要经济体之一，岛国日本却不得不让人钦佩。

在我看来，日本民族很奇怪。一首旋律奇怪的“能乐”会令人惊骇，哀伤，却不知道哀伤些什么，所以有人说日本是一个“物哀”的民族，日本的国歌“君王的朝代”就证明了这一点，“吾皇盛世兮，千秋万代，沙砾成岩兮，遍生青苔……”旋律如同哀乐，给人以沉重的历史感。然而不仅日本的音乐如此，日本的文学也是这样。

然而，日本也是一个懂得追求美与自然的国家：低矮的、木质的、简单的带有滑动门的房子，地上是平坦的榻榻米，外面是假山池塘。屋主正坐在桌子上沏茶，这在日本是很平常的生活。日本人也好清洁和泡澡，泡在热水里是日本人的享受。

娱乐生活也很丰富，艺妓歌舞多才多艺，今天的东京很热闹。

既然日本人是个“物哀”的民族，那日本人又为什么这么会享受呢？这就体现了日本人的双重性格。

日本人的双重性格还体现在对战争和生命的态度上。在日本，皇帝的威望甚至比中国皇帝还要高。日本人从小就被灌输了忠于天皇的思想，甚至献出了生命。菊花，是皇室的微观，然而，美国是一回事，国家的发展是另一回事。

皇帝在欣赏菊花的静谧之美的同时，宣扬武士道精神，成为武士尊严的象征。书中向我们提到一个词：“义理”，中国朱熹理学的词语，它的意思是“必须去做的道义的义务”，忠君也是“义理”。

武士重视义理甚至以生命为代价，当自认为败坏了名誉或愧对于天皇，他们会采取残忍的极端的方式谢罪：剖腹自杀。在腹部划出一个十字。

有时，这种英雄式的道歉也出现在日本女性身上。一些妇女自杀是为了鼓励她们的丈夫不要害怕战场上的伤亡。古代日本人为了证明自己的忠诚或诚意，常常自残，这在外界看来是完全不合理的。因为皇帝，他们不怕战争，武士道精神也助长了侵略性。从中，日本人给人的印象就是刀之冷酷极端，丝毫不见菊花的飘逸端庄。

然而，日本人无可否认是个“礼仪之邦”，尊重他人，尊重生命。在日本生活中，见长辈鞠躬，坐姿仪态符合礼仪一直是行为准则，在开饭前，他们也往往做仪式，据说他们饭前说的话是“感谢你命延我命”，从中，日本人给人的印象就是菊花的飘逸端庄，丝毫不见刀之冷酷极端。

书的最后一章介绍了战后开始反思过去的日本人。按照世界的发展趋势，世界是和平的，日本若想继续发展，就必须适应世界发展的趋势，但是，“武士道”不甘服输，“士可杀不可辱”的性格令当今一些日本人还不愿承认战争的谬误。这又是日本的一个矛盾所在。

日本人的双重性格也体现在许多方面。我不想在这里细说。

但是另我奇怪的是，本尼迪克特作为《菊花与刀》的作者，为什么会对日本了解这么深，比日本人自己还清楚透彻？不过，看了《菊花与刀》之后，的确是收获挺大，最起码让我全面认识了这个民族，也让我正确客观的认识这个民族。

菊花与刀读后感 篇11

菊花与刀是日本皇室与武士道德的象征。在本文中鲁思本尼迪克特用“菊花与刀”这两种日本最具象征意义的事物，来揭示日本文化和日本人性格的双重性，富有深刻的哲理性和动人的艺术性。在书中，作者运用文化人类学研究方法对日本民族精神，文化基础，社会制度和日本人性格特征等进行分析，并剖析以上因素对日本政治、军事、文化和生活等方面历史发展和形式表现所起的重要作用，对于中国认识日本和日本人具有特殊而重要的意义。

正如书中描述的那样：日本人既生性好斗又温和谦让；既穷兵黩武又崇尚美；既骄傲自大而又彬彬有礼；既顽固不化而又能屈能伸；既驯服而又不愿受人摆布；既忠贞而又心存叛逆；既勇敢而又怯懦；既保守而又敢于接受新的生活方式。日本的种姓制度，促进了天皇至上的思想，也是日本历代更迭革命中从未发生过的一个重要因素。

在研究的过程中，作者综合的运用了比较研究的方法，将日本文化与西方的欧美“罪感文化”及东方中国儒家“仁道”文化相对比，把日本文化总结为一中独特的“耻感文化”。罪恶感文化是靠内心服罪来行善的，而耻辱感文化是靠外部约束力行善的。不同与中国的“仁”，日本人认为这是给道德低的人设置的标准。

对于日本人来说，“耻感”是高于一切的，他决定着人们的价值判断、行为选择和义务认同。由此产生了义务和义理的差别。在日本，义务是无限的，包括忠孝义务，即对天皇的忠诚和对血亲家庭的义务。

天皇和父母的恩情是永远都还不完的。在日本有一个总所周知的谜语：“想向父母提意见的儿子犹如一个想在头上长出头发的和尚。

这是为什么？”回答是：“无论多么想干也办不到。

”然而义理则不然，往往是不情愿不愉快的，有限的。比如对姻亲家庭的责任。这些只是作为义理，不像义务那样责任重大，但人们也不愿背上违背义理的骂名，这是一种耻辱。

读过《菊花与刀》一文后，我对日本文化及日本人愈加感到震惊，更加深切地体会到了中日两个民族在文化和心理上的巨大差异。一方面，日本文化使他自立、受人尊敬、偏执、自大；另一方面，日本岛国在历史上长期处于中国文化边缘的种种限制，构成了日本文化人格中敏感、脆弱、悲哀、孤立的色彩。毫无疑问，日本文化与日本的矛盾既有人类独特矛盾的共性，也将人性矛盾表现到了极致。

菊花与刀读后感 篇12

阅读《菊与刀》的前前后后。其实也无非是动机强烈，意识对物质产生相应的反作用的结果。

《菊与刀》是本讲文化、讲民族性的人文类着作。然而本书的形成以及强大的影响力是他显得如此耀眼、如此与众不同。

本书作者鲁思本尼迪克特，二战期间，她受美国战时情报局委托，利用一个文化人类学家所能利用的技巧来从事日本民族性的研究，其后向情报局提交了一份出色的研究报告。1946年，由于美国政府的对日政策以及日本整个局势的发展基本上与这份报告的主旨一致，于是作者就在原报告的基础上增写了关于研究任务和方法以及日本投降以后的日本人的前后两章，以《菊花与刀日本文化的诸模式》出版。

本尼迪克特的理论发表后，获得了广泛的赞同和好评。日本着名评论家川岛武宜指出：尽管本尼迪克特本人一次也没有到过日本，但却搜集到了那么多的重要事实，令日本人都感到非常惊讶。本尼迪克特依据这些事实栩栩如生地描绘了日本人的社会生活、行为方式和文化的全貌，推导出了日本文化的具有决定意义的诸特征。确实，作者深刻而又敏锐的分析能力令人赞叹不已，特别是在当时日美两国处于交战状态的情况下，她基于文化相对主义的立场，坚持用客观冷静的态度看待日本文化，这种坚韧不拔、宽宏大量的精神，保证了研究结果的客观性和科学性。

反观我们，2001年世贸大厦被炸后，谈到911，很多国民便神采奕奕的大谈美国是活该、报应。先不管美国与我们有什么深仇大恨，这种行为本身即是非常不应该的。看待世界不能仅凭一时情绪，不能总带着有色眼镜，为911欢呼庆贺是对恐怖活动的认可，更是对人本精神的藐视！

在看《菊与刀》的正式内容之前，本尼迪克特首先就给我们上了有价值的一课客观的审视世界，冷静的看待对手，摈弃简单粗暴的看待世界和历史的二分法，破除那种非黑即白的世界观。

菊是日本皇室家徽，刀是武士道文化的象征。《菊与刀》揭示了日本人的本质性格，亦即日本文化的双重性，如爱美而黩武，尚礼而好斗，喜新而顽固，服从而不驯服等等。这种异常矛盾的民族特性，贯穿了日本的整个文化，成为日本独特的文化气质。

最新点灯读后感(经典12篇)

在阅读完作者的作品后，我也得出了一些崭新的领悟。阅读之后，我有必要将自己的感受写下来，以文字的形式予以记载。今天栏目小编为大家推荐的是题为“点灯读后感”的文章，此篇内容仅供参考阅读之用！

点灯读后感【篇1】

点亮内心，照亮他人!

《深山点灯人》，一看书名，就知道一定是一本深藏故事的书。

翻开之后，我才发现深藏的不仅仅是故事!张学青，大名张玉滚。小时的张玉滚曾就读过黑虎庙小学，大学毕业后本想去深圳外出工作的他因为黑虎庙小学老师紧缺，在校长的恳求劝说下张玉滚放弃了走出大山的机会，毅然决然留校当乡村教师，没想到，这一留就留了几十年。张玉滚的到来，给黑虎庙小学带来了春天般的生机和希望。在担任乡村教师期间，他送走了一批又一批学生，培养了一批又一批山里的孩子，感动了一代又一代村里的老百姓，张玉滚改变了许许多多山里娃的命运，他给深山里的学生点亮了一盏明灯。

点灯人的内心极其明亮，他给人帮助!20xx年4月的一个晚上，大雨如注，被雷声惊醒的张玉滚忽然想到了自己的学生，8岁的张明明和他爷爷。一想到他们家还是村里的危房，随时都可能被冲塌。张玉滚一刻不敢耽搁，抓起床头的手电筒，就往外跑，雨伞都来不及撑。当天他赶到张明明家后，被眼前的景象震惊了，房子塌了四分之三。张玉滚在废墟中焦急地找人，他一手抱着孩子，一手驮着老人，带着他们趟过波涛汹涌的急流，抵达安全地带。

点灯人的内心极其明亮，他给人希望!20xx年元宵节前后，张玉滚和路老师一起去镇上给学生们挑课本，覆盖着冰雪的山路很不好走，他们必须要经过的羊肠小道早已结了冰，张玉滚每向上迈一步，都会哧溜溜地滑下半步。他们一次次滑到，一次次抓着树枝站起来，一步一滑艰难前行。渐渐地，张老师的脚上起了泡，肩膀也被硬木扁担磨肿了。过了漫长的一天一夜，张玉滚和路老师终于跨进了校门，头发上全是白花花的冰渣，浑身皆裹着一层冻得硬邦邦的泥浆，而他们挑回来的课本却是干干净净、整整齐齐、不沾一点霜雪望着他们，老校长流下心疼的泪水。捧着如此来之不易的课本，那个学期，黑虎庙小学的每个孩子都学得特别认真。

点灯人的内心极其明亮，他让人看到亮光!这样一个普普通通的老师，却默默地做了几十件、上百件的力所能及好事。在我们的身边也有这样许许多多的点灯人。

爸爸是一名出色的医生。而此刻，他却远在4000多公里以外。由于新疆的医疗水平欠发达，爸爸主动报名前往阿克苏，成为了一名援疆医疗干部。他带领15位医学专家赶赴阿克苏进行为期三年的医疗援助，他希望能和医疗队的叔叔阿姨们用自己的努力去改善、提升边疆的医疗技术水平，为那里的老百姓提供更好的医疗救助。

说不想念爸爸，那是假的!和爸爸分别的那一幕就在眼前!爸爸抱着我郑重地嘱托：瑜浩，现在你是家里的小小男子汉了，要听妈妈的话，努力学习，为妈妈分担家务，照顾好妹妹，保护好家人。想起爸爸的话，我又怎能先当逃兵?我要为妈妈和妹妹树立榜样，我们都要做最好的自己，我们要让爸爸无后顾之忧!三年，怎么会不长呢?但是，每一个想念爸爸的日子，我都会先想到爸爸那颗点亮的心，我都会想到那些被爸爸照亮的边疆老百姓，我都会想到爸爸一心致力于援疆医疗援助的每一幕。这些，足以让我的内心温暖，让我的内心也渐渐明亮

爸爸，您安心援疆!我一定会守护好我们的小家!长大后，我和妹妹也会成为像您一样，点亮内心，照亮他人!

点灯读后感【篇2】

捧着这本书，就像捧着一颗颗充满爱心的灵魂；读着这本书，就像读着一个个顽强的信念；望着这本书，就像望着一双双忧伤的眼神……在这本书中，我们不仅看到那些伤心的事，也找到了一些欣慰的目光。在这本书中，我看到了生活的欢乐和悲伤。

喜的是还有许多人活了下来，都平安无事；乐的是有那么多的志愿者来帮忙，有那么多爱心人士捐款捐物；哀的是有许多英雄为了救别人而献出自己的生命；怒的是苍天为什么伤害这些无辜的人！

当我读到这本书的第一本时，我特别崇敬回族。在最后一篇废墟中，慧毫不犹豫地把自己仅有的一瓶矿泉水给了同学们，却在一个善意的谎言中枯萎了。他这舍己为人的精神深深地感动了我，可是，要是我，我会怎么做？这是我读完*的第一个问题。

我想，我说不定会为了保护自己的生命而自私的，我真的想不到，一个平常人怎么会不要自己的生命呢？辉，他是多么的高尚、多么地善良啊！

点灯读后感【篇3】

捧着这本书，就像捧着一颗颗充满爱心的灵魂；读着这本书，就像读着一个个顽强的信念；望着这本书，就像望着一双双忧伤的眼神在这本书中，我们不仅看到那些伤心的事，也找到了一些欣慰的目光。在这本书中，人生的喜乐哀怒，我都看到了。

喜的是还有许多人活了下来，都平安无事；乐的是有那么多的志愿者来帮忙，有那么多爱心人士捐款捐物；哀的是有许多英雄为了救别人而献出自己的生命；怒的是苍天为什么伤害这些无辜的人！

读这本书的第一篇文章时，我就觉得特别崇敬辉，辉在最后的废墟中，义无反顾地把他仅有的一瓶矿泉水给了他的同学，却在善意的谎言中枯萎了自己。他这舍己为人的精神深深地感动了我，可是，要是我，我会怎么做？这是我读完文章的第一个问题。我想，我说不定会为了保护自己的生命而自私的，我真的想不到，一个平常人怎么会不要自己的生命呢？辉，他是多么的高尚、多么地善良啊！

你们可能会问我，这本书里不止写地震啊？我要选择写地震的，是因为我要告诉大家，我们现在拥有的已经足够了，我们别再抱怨了！如果还不满足，你就想想那些没有家园、失去生命的人吧！

泉州第二实验小学三年级：洪逸暄

点灯读后感【篇4】

开春时的大凉山，地里的积雪还未化尽，就又下了一场大雪，气温有些低。家住四川省凉山彝族自治州布拖县日嘎村的残联专委吉子友伍心里却一团火热，他盼着一个人和他的志愿团队的再次到来。那个人就是钱海军。

20xx年10月的一天，友伍在自家院子里第一次见到钱海军：个子不高、头发不多，略有点秃顶，鼻梁上架着一副普通的边框眼镜，装束十分朴素，看上去有种农村人特有的朴实。看到钱海军把屋子的角角落落看了一遍，就指出了“没有安装漏电保护器”“线头搭接的地方绝缘没有做好”等用电安全隐患，友伍的内心逐渐从疑惑变成佩服，并开始对他口中的“千户万灯”项目充满了期待。

日嘎村有四十多户残疾人家庭，钱海军在走访中看到，有的家里用不起电，有的屋子里虽然有灯照明，但是电线却用胶布缠着，和梁上挂着的玉米搭在一起……这一幕幕，都让这位“老电工”感到有些震惊。乡村电工稀缺，缺乏专业的培训，操作不十分规范，在整个四川凉山，像日嘎村这样困难群众用电难、安全隐患多的现象并不鲜见。

灯泡不亮了谁来换?电表坏了找谁修?电路跳闸怎么办?带着这些问题，20xx年，钱海军先后三次来到四川凉山布拖县，开启了“千户万灯”项目的“点灯”之旅，免费为当地112户困难残疾人改造住房照明线路，照亮了彝族群众的生活，也点燃了他们的梦想。

日嘎村的阿能么土外身患眼疾、耳疾等疾病，是位多重残疾人，家里只有一盏小台灯。之前她觉得反正眼睛看不清，装灯也没什么用，就这么“将就”吧。直到钱海军一行来到她的家中，重新拉电线、把裸露在外的电线用绝缘材料包裹起来，重新安装、固定电灯开关……晚上7点多完工后，77岁的阿能么土外忽然感到眼前闪了一下，她已经很多年没感受过这么明亮的夜晚了。“以后每天晚上都能这么亮吗?”她问道。“当然，今后每天都是亮亮的。”钱海军回复说。

灯亮了，心就暖了。大凉山“点灯”之旅的成功，离不开“千户万灯”项目在慈溪的探索。20xx年9月，在钱海军的积极推动下，慈溪市钱海军志愿服务中心、国网慈溪市供电公司和慈溪市慈善总会共同发起，并联合地方民政局、残联、爱心企业等社会各界力量，启动了“千户万灯”困难残疾人住房照明线路改造项目，为慈溪2742户残疾人贫困户进行家庭用电线路改造和维护，排除安全用电隐患。

这是一个没有人做过的项目，钱海军却愿意做那个“第一个吃螃蟹的人”。“有些事情总得有人去做，没有先例，我们可以摸着石头过河。”钱海军说，“作为一名共产党员，我要尽己所能，确保他们的用电安全。”而随着项目经验的不断积累，钱海军一次又一次地挑战着“不可能完成的任务”。

20xx年，援藏志愿者带来了西藏日喀则仁布县的消息：仁布县总共3万多人口，贫困人口占了三分之一，尽管当地已于20xx年实现了村村通电，但仍有很多藏族农牧民用不起电，用上电的家庭也存在着线路老化、乱接乱搭等安全隐患。钱海军得知后，决定把“千户万灯”项目带到雪域高原去。

当年7月，钱海军和他的志愿团队来到了平均海拔近4000米的仁布县。面对头痛、失眠、疲倦、呼吸困难等高原反应症状，钱海军起初还能勉强支撑，到后来实在支撑不住进了医院，但三瓶盐水下去，他又“满血复活”了——手背上的棉球还未扔掉，他的声音已经传到了每个人的耳朵里：“走，我们马上出发!”

多吉赤列的家在山坳里，地处偏僻，方圆十数里总共只有两户人家，汽车开不进去，必须沿着高高低低的山路走上20分钟才能抵达，室内照明线路整改需要的大件材料则需要依靠一条空中索道，从盘山公路上顺着索道穿越峡谷滑向对岸。当房间里的灯亮起，多吉赤列激动地说：“我家这么偏僻，路又这么难走，我以为没有人会想到我们，没想到你们却来了。”

旺堆次仁会记得，因为村子离县城比较远，出门一趟不容易，常常需要一次性采购很多食物回来，他最怕的是家里冰箱突然没电，钱海军对室内照明线路进行改造后，家里有了充足的电能供应，再也不怕了。

旦真群边也会记得，早先出门放牧，离家几千米甚至几万米远，草场没有人烟，也没有通电，最怕手机没电报不了平安，自从有了钱海军一行送来的太阳能移动电源和多功能自发电灯，不仅告别了“失联”，还可以听收音机、聊微信，游牧生活变得有滋有味。

服务没有海拔，爱心没有距离。七年间，“千户万灯”的光明从东海之滨照亮雪域高原、偏远山区、扶贫结对和东西部协作地区，辐射浙江、西藏、吉林、贵州、四川五个省和自治区;北上西进南下，哪里需要光和电，哪里就会有钱海军的身影。

曾经有人问：这个活动为什么要取名叫“千户万灯”?钱海军回答说，因为电关系千家万户，我们的活动就是要“走千户、修万灯、暖人心”，让放心灯照亮每一个家庭，温暖身边每一个人。事实证明，他们走的远不止千户人家，修的也不止一盏灯。

行程20余万公里，累计改造6047户，惠及6万余人……“千户万灯”从星星之火到燎原之势，点亮了困难家庭、偏远山区、少数民族地区，汇成了帮扶困难群众的“暖流”，更成了点亮民族团结的“火炬”。

在西藏仁布县，慈溪市钱海军志愿服务中心首个省外服务支队“西藏仁布县志愿服务队”成立了，藏族青年洛桑多吉从钱海军手中接过了志愿服务的“火炬”。在四川布拖县，平常就喜欢自学摆弄电力线路的友伍萌生了一个新的梦想：成为一名专业的乡村电工，帮助乡亲们解决用电困难。

“如果我们在镇上开设‘乡村电工培训班’，把老师请到这里来，你想不想学?学了电工，必须要为布拖县的困难残疾人服务，你愿意吗?”当钱海军这样问他时，友伍毫不犹豫地回答道：“想!我要像你一样，学习更多的知识，帮助更多的人。”

实现共同富裕的道路上“一个都不能少”，共产党员就是要当先锋做模范。从“千户万灯”项目的“照亮计划”，到培养乡村电工、建设乡村电器赋能站、帮扶困难残疾人创业的“成长计划”和“圆梦计划”，钱海军干的其实都是一件事：为最普通的老百姓、最需要的弱势群体，接一根线、修一只电表、拧亮一盏电灯，架起一座党群“连心桥”，照亮一条人人都可以有奔头的共富路。

点灯读后感【篇5】

我一口气读完了《深山点灯人》，轻轻合上书，才去擦擦满脸的泪痕。

书中主要讲了时代楷模，感动中国20xx年度人物张玉滚的感人事迹，张玉滚在伏牛山生深处的黑虎庙村长大的。小玉滚上学去山里根本没有通公路，人们要出去镇上只能走路，因为山高路险，黑虎庙的人去一趟镇上，往往要走六七个小时，条件虽然恶劣，但是他在这学校却留下了很多美好的回忆。他高中毕业之后，本想到外面闯闯，没想到却在校长的挽留下，将自己的一生留在大山里。

我想大声的说：张玉滚真伟大！他像蜡烛，燃烧了自己，照亮了别人。他不能有自己的梦想，不能爱自己的家人，牺牲了家人的健康甚至生命，他的认真而善良，用爱心筑起责任的高墙，用大爱点亮孩子们的心灯，照亮深山的路，指引孩子们的前进方向。他像默默无闻的为我们服务的清洁工，像保卫我们安全的士兵，他还像一首激昂的诗，激励我们前进！

张玉滚十几年坚守山乡教育，不忘初心，无私奉献，用自己的善心，爱心和责任心，去照亮孩子们的明天！

点灯读后感【篇6】

读了《星星点灯》以后，我的内心感受到了别样的温暖。

文中的主人公星星是个盲姑娘。她生活在一个没有路灯的小巷，经常有人因此而摔倒，她在大伙儿都不愿意出钱的情况下，毫无保留地将自己仅有的1000元，捐给了社区装路灯。读到这里，我很奇怪，一个盲人需要路灯吗？她这么做，完全是为了晚上不再有人摔倒，为了小巷不像她一样没有眼睛。多么了不起的姑娘啊！她的义举不仅照亮了小巷，而且也照亮了人们的心灵。

回眸“512”汶川八级特大地震，灾难过后，家园坍塌，亲人永别，灾区人民遭受了无尽的伤痛。“灾情就是命令，时间就是生命。有钱出钱，有力出力。一分希望，百倍努力……”这一句句温暖人心的话语，在灾区人民的心头，又重新燃起了希望的火种。我，一个小学生，虽无法奔赴救灾第一线，但也用自己的方式，表达着对灾区人民的一份心意，像书中主人公星星那样伸出援手，我因此感受到了星星的快乐和内心的踏实，更深刻地认识到给黑暗中的人们带来光明的人，定会在他们的心中点亮一盏温暖之灯。

点灯读后感【篇7】

星星是个盲人，她的名字是小时侯被人送到儿童福利院时，院长给起的名，她说：“这孩子眼睛看不见，星星就是她的名字，让名字给她添点亮光吧！”院长怜悯地说。

星星长大了进了盲人福利工厂工作，在一个小胡同又有了自己的住房，星星很想看见亮光，可人家说治好眼睛要花一大比钱，她就开始攒钱。星星攒了一千元钱后，她想应该差不多了就去了医院。可医生的诊断却使她万念俱灰，先天性组织缺损失明，无法可治。

一天，星星和往常一样早早地上了床。突然，星星听见一声惨叫，原来是一个老人摔倒在了没有路灯的漆黑的胡同里，星星大声呼唤救人，摔伤的人很快被送进了医院。

这件事深深触动了星星，她便想在没有路灯的小胡同里，行人夜晚进出不方便，就拿出自己积攒的一千元钱，在门口安了一盏路灯，想象着那盏灯给人带来的方便，星星笑了。

是啊，在生活中，我们如果都像星星那样处处为他人着想，社会该是多么美好！星星是不幸的，她与黑暗永远为伴，但星星是善良的，为别人带来光亮，也为自己带来了快乐。

点灯读后感【篇8】

缘起——《盲人点灯》小故事——禅师见盲人夜行打着灯笼，不解，询问缘由。盲人说：我听说天黑以后，世人都跟我一样什么都看不见，所以我才点上灯为他们照亮道路。禅师说：原来你是为了众人才点灯，很有善心。盲人说：其实我是为自己点灯的，因为点了灯，在黑夜里别人才能看见我，不会撞到我。禅师大悟：为别人就是为自己。

联想——前阵子跟老板去参加了深圳聚成培训集团的《团队复制》的五天四夜封闭式培训，培训开始的时候美女班导黄英（身材不错）对着差不多400多位学员（其实这些学员基本都是企业老板或者管理层）自我介绍说：“我叫黄英，是你们这期《团队复制》的班导，你们要想今天感到开心幸福的话，请记住这个名字；要想明天也感到开心幸福的话，请记住这个名字；要想以后天天都感到开心幸福的话，更要记住这个名字！那你们要不要记住我的名字啊？”下面一片回应声：“要。要。！”黄英美女会心开心幸福的笑了，此时的她肯定感到自己是最开心最幸福最美丽的。。。

分享——其实我们每个人要怎么样才能使自己每天都开心幸福呢，这可能是我们每个人都想追求的，也是我们每个人为之每天苦苦努力奋斗的，其实我觉得要每天都开心幸福说很难也很简单，重要的就是：我们要让我们身边的人每天都感到开心幸福，我们自己也会更开心幸福的。盲人点灯是为别人能看清道路看清路人，让别人感到了开心幸福，他自己也因此不会被人撞到，也很开心幸福；学员老板管理者们为了让美女班导开心幸福的一笑，也都开心幸福地记住了她好听的名字，其实这些企业老板们何尝不是每天都在让他们的下属员工每天都过的开心幸福而努力工作创造着，而他们在此过程中也收获了他们的开心幸福。

总结——心中充满着思考与憧憬——原来开心幸福是这么“容易”得到的。。让我们每个人都多做点“盲人指路”之事吧！

点灯读后感【篇9】

每个人的心中都有一盏明灯，但是使它燃烧的，却是那个默默奉献的点灯人。题记

下雨了，我不能出门，便巡视一遍书架，抽出一本书《深山点灯人》，细细品读。两个小时转眼流逝，我浑然不觉，只是眼中有了泪

张玉滚是一名黑虎庙的小学生，他在这所学校里留下了许多美好的回忆。一转眼，六年过去了，他已经高中毕业，准备去外面闯荡一番了。可是在临行的前一天，校长留住了他，请他做老师。当时，他本以为自己只是暂时留下，没想到他将自己的一生都留在了大山里。

当我合上书时，眼中恍然有了泪花张玉滚真是太伟大了！他用自己的勤奋、认真和执着，用自己的善心、爱心和责任，用自己日复一日的付出，月复一月的刻苦，年复一年的坚守，用自己十几年如一日的大爱，点亮了孩子们的心灯，点燃了孩子们的自信，点灿了深山孩子走出大山的路，照亮了家乡孩子的前程。

为了办好黑虎庙小学，他牺牲了自己外出闯荡的梦想，牺牲了妻子的四根手指，甚至牺牲了自己九个月大的女儿！就连母亲撒手人寰时，他也没能去看一眼。他的无私奉献、敬职敬业的精神值得我们每一个人学习。就像在我们身边的默默无闻的清洁工，士兵，警察，老师他们为我们整个世界，写下一首首最抒情最优美的长诗，感召着越来越多的中国人；他们用自己的理想信念之灯，去照亮更多的明天，照亮我们中华民族的未来！

我们现在一定要好好学习，点亮心中的那盏灯，在未来为梦想去拼搏，拥有属于自己的一方长空。同时，我们也要让这盏灯更加明亮，这样我们才能点燃那根薪火相传的木棒，从而去点燃更多的梦想之灯。我想，经过一个个点灯人的不懈努力，中华大地一定会葳蕤生光！

雨停了，张玉滚那朴素的背影又在我脑海里摇晃，他的脸上荡漾着浅浅的笑意。而他的身后，跟着几个小尾巴，往大山深处走去

点灯读后感【篇10】

古时候，没有打火机，取火时必须钻木一直到有火才行。一天晚上没有月亮和星星，但是有人得了急病，所以他不得不用火烧汤来救命。

他把他的仆人叫了出来，喊道：“快去钻木，给我取点火来！快去！

”可那天晚上，什么也看不见，乌黑一片，伸手不见五指，连脚被人踩的生痛才知道对面有个人。所以仆人在偌大的房间里是很难找到钻火的用具，钻木取火更是一件费事事，要费很久的时间的苦差事，虽然想要钻出火来，真是难上加难。但是主人已经等得不耐烦了，因为仆人用了很久的时间还没有找到钻火的用具。

主人十分生气，大声呵斥仆人道：“快点取火呀！”仆人真是被催的忍无可忍，也对抗起来呵斥主人，主人被气的火冒三丈，冲着仆人大声喊到：

“好，你现在被辞退了！”“谁稀罕当你的仆人？”仆人说完就气呼呼地走了。

为什么仆人被气走了？因为主人耐不住性子总是急急躁躁，控制不住自己的情绪，马马虎虎的就“火山爆发”。而仆人呢？

因为我憋不住气，不听别人的建议，最后被师傅炒了鱿鱼离开了。假设主人不发火，仆人就不会被炒鱿鱼了。又假设仆人沉得住气，听别人的建议，就不会被炒鱿鱼了。

所以我们不能总像大师一样控制不了自己的情绪，忍受不了自己的气质，随意攻击。也不能像仆人一样不听别人的劝告与建议，自己乱来是不行的。因为在我们的世界里，我们需要更多性格相反的人。李玉刚为什么这么成功？

国家对他来说是平静的，他经常练习一个动作至少要14-15个小时。

有一次，我和高琳哲发生了争执，他们一个多星期没说话了。原来，有一次我拜托高琳哲帮我买学生钢笔，可是过了一个多星期她才买到钢笔给我，我很生气跟她干上了一架之后谁也不理谁。因为我控制不住情绪沉不住气，所以才跟她干上了一架。

所以我们要学骆驼，沉的住气，渐渐走总会到达终点，渐渐吃总会吃饱的。

这就是我对《点灯》的感悟。

点灯读后感【篇11】

萤火虫，像灯笼，高高挂，慢慢飞，黑夜里，引着我，慢慢走每当我捧起《萤王》，童年的歌谣一遍又一遍回荡在我耳边，眼前总浮现出一群群散发着淡金色光，高贵无比的独特生灵萤火虫，它们在夜空中缓缓飞行，温柔而执着地用神秘悠远的光牵引着我走进一个个明亮的小小世界。

迷失在芦苇荡的男孩

屹立在篱笆杆上的豆娘注视着鬼头鬼脑的八岁小男孩我的爷爷屈宝根。透明的翅膀，鼓溜溜的眼睛，淡绿色的衣裳深深地把爷爷迷惑住了，这是他见过最好看的一只虫子。而因此，他为了抓豆娘被困在似迷宫般的芦苇荡深处。他开始胡乱地跑起来，不知奔跑了多久，也没有看到芦苇荡的边沿。天色渐渐暗淡，气温渐渐寒凉。月亮拉开了白色幕布，里面是无尽的黑。爷爷嚎啕大哭起来，回应他的，却只有芦苇挤挤擦擦发出的永远的沙沙声。

寂静，弥漫在教室四周。好似下一秒马上就会形成一个漆黑黑的洞，吞噬着我。周围只剩下沙沙的写字声。我的眼神似空洞，毫无生气的黑色文字仿佛在嘲笑我的愚笨。再往下看，黑色的横线上，是一片刺眼的白。凝视了许久这一片刺眼的白，我想放弃了：以我空了这么多题，考到理想分数很难吧。环顾四周，同学们都在奋笔疾书，估计都考的不错吧。而我，永远地卡在这里，这无尽的奥数之中。失落感爬满我的心头，再一次将我打入了深渊。

黑暗中那一缕亮光

爷爷感觉自己陷入黑暗无边的死神世界里，正当以为自己将要死亡时，不远处，一、二、三、四、五，五盏小灯笼忽前忽后，忽熄忽灭地亮在他的前头。霎时，世界仿佛大放光明，黑暗忽地消退，万物有灵，他的心都被照亮了。他坚信，这些小东西是他的希望，他必须跟着它们。就这样，它们固执地引领着随时要饿晕的爷爷走出了一望无垠的芦苇荡，不离不弃。

望着干净的纸张上那寥寥无几的数字，而我完全解不出的答案。绝望，蔓延到身体的每一个角落。鼻尖开始冒汗，我抚了抚额，脑中一片空白。垂下了眼眸，眼前一片黑暗。好想冲出去跑到一墙之外妈妈的面前，诉说自己的委屈，想大哭一场发泄每次小升初考试带来的压力，想在妈妈怀里得到慰藉。正想着，突然间，妈妈的一记温柔的眼光闪过我的脑海，那一抹亮光就如带爷爷走出困境的萤火虫发出金色光茫，驱散我周边的黑暗温暖着我。眼中的那熟悉的亮光，好似一束光亮，那是我每次遇到挫败快要放弃时给我点亮希望的光，给了我走向成功的信心，给了我通向胜利的勇气。对，我能行的!还没到最后，我不能太早放弃让妈妈失望!我深深地呼出了一口浊气，定下心来。睁开眼睛，再次审题，把老师平时传授的解题窍门再回想一遍。把题目分解，解题，求出更多的已知条件，再串起来就行了。当最后一个比值算出来的时候，心中升起一股满满的成就感。奥数并没有想的那么可怕，我迫不及待去解下一道题

心怀感恩，心存善念

生死关头，萤火虫救了爷爷。而爷爷用他的一生守护着萤火虫。爷爷一人势单力薄，拼尽全力无法阻止村民因金钱诱惑对它们的捕捉伤害。后来，秋虎的儿子不慎落水，爷爷带着成千上万的萤火虫赶来，照亮了河堤，救了他的儿子。爷爷的善良唤醒了秋虎的无知，唤醒了村民们。萤火虫用金色的光芒将人们冰冻的心逐渐温暖。从此，他们不再捕捉萤火虫，共同守护它们。

有一种爱，从我们出生的那一天起就伴随着我们。妈妈期待鼓励的眼神就像和煦的阳光，陪伴着我每一次的迷茫彷徨，为我指引方向。书中的爷爷也让我懂得了做人要懂得感恩，更要善待身边的人和一切有生命的小动物。在书中，我被爷爷的这份坚守而感动，为爷爷有如此坚定的信念而深深折服。《萤王》，它让我看到了美与丑，善与恶，在以后的日子里它将会是我的萤火虫，陪伴我指引我。

黑夜中的点灯人，感谢你，在我无数次徘徊时，为我指引方向，牵我走出困境。千言万语也道不尽我对您的情谊我的母亲。

点灯读后感【篇12】

相信《盲人点灯》的故事大家都听过吧？这本是一则笑话，是指一个人做事没有用大脑来想，尽是做一些多此一举的事。但是，从另一个角度来看，这是一则利人利己的行为。

一个禅师走在漆黑的路上，因为路太黑，行人之间难免磕磕碰碰，禅师也被行人撞了好几下。他继续向前走，远远看见有人提着灯笼向他走过来，一个路人说道：“这个瞎子真奇怪，明明看不见，却每天晚上打着灯笼！” 禅师也觉得非常奇怪，等那个打灯笼的盲人走过来的时候，他便上前问道：“你真的是盲人吗？” 那个人说：“是的，我从生下来就没有见过一丝亮光，对我来说白天和黑夜是一样的，我甚至不知道灯光是什么样的！” 禅师更迷惑了，问道：“既然这样，你为什么还要打灯笼呢？” 盲人说：“我听别人说，每到晚上，人们都变成了和我一样的盲人，因为夜晚没有灯光，所以我就在晚上打着灯笼出来。但同时也是为了我自己！” 禅师更迷惑了，问道：“为什么呢？” 盲人答道：“你刚才过来有没有被人碰撞过？“ 禅师说：“有呀。” 盲人说：“我是盲人，之所以我从来没有被人碰到过。是因为我点的灯笼照亮了别人，同时也让别人看到了我，所以他们就不会撞到我。”

予人方便，予己方便。我听到过这样一个故事：有一个人他过隧道的时候从不开灯，但是有一天他在隧道里出了车祸，因为他没开灯别人也看不见他所以就撞了车。“有失道的因，就必定有寡助的果。”人不能总为自己活着，要学会替他人着想，这样自己才能活得舒坦。