鲁班读后感

鲁班读后感优选八篇。

知识无涯，而生命有限，在阅读作者的作品时，我深深的被情节所吸引。写读后感能够积累知识，使我们越来越充实。小编决定分享一篇非常有用的“鲁班读后感”给大家，我相信这篇文章是一件非常值得阅读的文章！

鲁班读后感(篇1)

读了《鲁班学艺》这篇文章，我被鲁班那勤奋努力的学习精神所感动。这篇文章写鲁班告别父母，历尽千辛万苦，才到终南山拜师学艺的事情。教育我们只有刻苦学习，吃苦耐劳，不怕困难，才能学到真正的本领。

我觉得鲁班有两点值得学习：

一是鲁班学艺的时候，非常刻苦。当师傅收他做徒弟以后，他一丝不苟，废寝忘食地去学。而我是个即将升为五年级的学生了，做起事来丢三落四的。有一次，就想骑自行车去上学，竟然把书包忘在家里了。走到半路，才醒过神了来，幸好爸爸赶上我，把书包递给了我。爸爸把这件事讲给邻居听，我在回家的路上，邻居都对我指指点点，说：“上学都能把书包忘在家里，真是笑死人了，就这样还能考上大学？”我不会怪大家的，这毕竟是我的粗心，我会把嘲笑化为动力，你们就等着我的好消息吧。我要学习鲁班全神贯注的精神，一心一意做事，专心刻苦学习。

二是要学习鲁班那种不怕困难，绝不半途而废的精神。记得四年级上学期的时候，我在家庭作业上错了一道题，订正后给老师批改了还是错的。我急了，就不给老师批了。唉。跟鲁班比起来，我真感到羞愧啊。这件事我久久不能忘，总感觉心里很不是滋味。

以后，在学习上如果再碰到困难，我一定要迎着困难上，克服它。

鲁班读后感(篇2)

今天，我读了一个故事名叫《鲁班学艺》。这篇文章告诉了我们：学海无涯苦作舟。历每一位卓越有成就者都是通过自己的奋斗，经历许多艰难挫折达到成功的。

这篇文章主要讲了：传说，有一个木匠，姓鲁，手艺高超，一辈子积攒下三百银两。鲁木有三个儿子，一心想让儿子们继承他的手艺。一天，他买了三匹快马，分给三个儿子，要他们到终南山找祖师学艺。大儿子和二儿子骑着马走了，三年后，却有又手空空地回来了。原来，他们在外面混了三年，根本就没到终南山，什么也没有学到。鲁木一气之下把他俩赶出了家门，不在认他们了，他对三儿子鲁班说：“孩子，我一生地希望就寄托在你的身上了!”小鲁班从小就是一个懂事的孩子，他骑上了快马，告别了父亲，上路了。经过千辛万苦他终于来到了终南山下，见到了木匠祖师。祖师问他说：‘一门手艺，有人三个月就学好了，有人三年就学好了，这是怎么回事?“鲁班回答说：”三个月地这是皮毛工，而三年的才能真正学到真本领。“祖师点点头，收他为徒了。过了三年，鲁班成了一位真正的木匠，被后人称为木匠祖师。

读了这篇文章，我觉得我们干什么事干的时间长一点，否则会只学一些皮毛工的。

鲁班读后感(篇3)

读完《鲁班学艺》这篇民间故事，我深深的被鲁班那种刻苦学习、吃苦耐劳的精神所感动。这篇文章通过记叙了鲁班为了学艺辞别父母，千里迢迢，历尽辛苦，在钟南山拜师学艺的经过。告诉我们只有勤奋好学，不怕困难，才能学到真正的本领。

读了这篇文章，我觉得鲁班有两点值得我们学习：一是鲁班学艺的时候非常刻苦，当师父收他做徒弟以后，他一学起来就全神贯注，废寝忘食。我是一名小学六年级学生，在学习上，我也要学习鲁班的精神。学，就一心一意的学，不能三心二意；不能以为自己有一点小聪明，就不勤奋学习。学习只能是老老实实的，只有不畏劳苦，才能攀上科学高峰。

二是学习鲁班那种不怕困难、不达到目的决不罢休的精神。记得我上四年级，看见小区里一些小朋友在滑滑板，羡慕极了，也买了滑板练了起来。刚开始还兴致勃勃地练着，以为滑滑板没什么难的，可后来就不一样了。我练习了一个月，可还是滑不起来，当时我就泄了气，决定再也不练了。唉，比起鲁班那股韧劲，我心里是多么惭愧啊！如果在学习上碰到困难，就应该迎难而上！以后，在学习中，我不能再害怕困难，一碰到困难，就想办解决它！我以后一定要学习鲁班，学习他的不怕困难，只有刻苦努力，才能在学习上取得丰硕的果实！

鲁班读后感(篇4)

我从我的一本民间故事中，看到了《鲁班学艺》这个故事，读完这个故事，我被鲁班那种刻苦学习，吃苦耐劳的精神所感动。这个故事写的是：鲁班为了学艺，告别父母，千里迢迢，历尽辛苦，在终南山拜师学艺的过程。

通过这篇故事告诉人们只要勤奋好学，不怕困难，吃苦耐劳，才能学到真正的本领。

这篇课文里的鲁班，有两个特点者的我们学习。

一是鲁班学艺时，非常刻苦。当师傅收他做徒弟后，他一学起来，就全神贯注，废寝忘食。学习上也是一样，只有好好学习，将来才能为祖国效力。学习，要一心一意地学，不能三心二意；也不能耍小聪明。只有老老实实，不畏劳苦，才能成为祖国的贡献者。

二是鲁班那种不达目的决不罢休的精神。我在学习上也有失败的时候。有时考试时没有考到理想的成绩，当时我便泄气了，没有心情去学了。后来我想起鲁班，我又振作起来了。我又开始努力学习，认真听课。

通过这件事情我明白了一个道理：不管在学习或生活上平碰到困难，就应该去面对困难！而不是去逃避困难。只有坚强地去面对困难才会成功。以后我在学习或生活中再也不怕困难，一碰到难题或困难，就想办法去解决它！

希望大家学习鲁班，做个勤奋好学，不怕困难，吃苦耐劳的恩！

鲁班读后感(篇5)

《鲁班的传说》读后感

田润泽暑假期间，我读了《鲁班的传说》这本书。从书中我知道鲁班出生在公元前五起。他的家族世代都是工匠，他是一位技艺精湛的工匠和杰出的创造性发明家。

通过阅读，我了解到鲁班从小就喜欢木头。鲁班长大后，父亲让他上山学做木匠。鲁班每天用功读书，吃住都用木头。三年后，鲁班的主人让他做一个蒙着眼睛的模型。他做到了。于是鲁班下山去了。回家后，他和木匠一起去树林里剪书。

当时没有锯只有斧子，一连砍了十天，起早贪黑，累得筋疲力尽，却只砍了一百颗树。回家的路上，鲁班不小心被草割伤了，发现是路边的细草。于是他摘下一片草叶，仔细观察，草叶边上有许多尖牙。他有个好主意。利用这个原理，他发明了锯子。

有了它，既省力又省力，鲁班和工匠们砍树的速度大大加快。他先后发明了床、桌、椅、船等物品，给我们以后的生活带来了极大的便利。

看完这本书，我知道鲁班有善于思考、勤于实践、勤于研究、永不半途而废的精神。所以我想摆脱我自己的半路问题。我想向善于思考、勤于实践的鲁班学习！

鲁班读后感(篇6)

读完《鲁班学艺》这篇带有传奇色彩的民间故事，我深深地被鲁班那种刻苦学习、吃苦耐劳的一精神所感动。这篇课文通过记叙鲁班学艺，辞别父母，千里迢迢，历尽辛苦，在终南山拜师学艺的经过，教育人们只要勤奋好学，不怕困难，吃苦耐劳，才能学到真正的本领。yjS21.cOm

我读了这篇课文，觉得鲁班有两点值得我们学习。一是鲁班学艺的时候非常刻苦。当师傅收他做徒弟后，他一学起就全神贯注，废寝忘食。我是一名小学毕业生，即将通过考试后升入初中，只有现在努力学习，将来才能为祖国建设贡献自己的力量。在学习上，我们就是要学习鲁班这种一精神。学，就一心一意地学，不能三心二意；也不能以为自己有点小聪明，就不勤奋学习。学习，只有老老实实，只有不畏劳苦，才能攀登上科学的高一峰。二是学习鲁班那种不怕困难、不达目的不罢休的一精神。记得小时候，我老想着自己长大后要当一名航海家，于是参加了“航海模型小组”，开始学做小船。起初，我兴致勃勃，以为造一艘小船模型没什么了不起的，可是一旦做起来就跟我原来想的不一样。一艘小船造了一个多月，辅导老师还说我的“产品”不合格。当时我就泄一了气，再也不想学了。唉，现在想起鲁班那股学习的韧劲，我心里不知道有多么的惭愧！

如果在学习上碰到困难，就应该迎着困难上！困难像弹簧，看你强不强，你强它就弱，你弱它强。所以在以后的学习中我再也不怕困难，一碰到难题就想办法去解决、去攻克。

鲁班读后感(篇7)

今天，我读了一个《鲁班学艺》的故事，说的是：鲁班十岁时，爸爸把他送到终南山上跟有名的木匠师傅学手艺。

师傅让鲁班把大树砍倒做成一根又光又滑的屋梁，还要在大梁上凿2400个眼，600个方的，600个圆的，600个三角形的，600个扁的。虽然非常难，但是鲁班没说半个“难”字。他认真地做了16天16夜，才把师父交待的活完成了。

三年过去了，鲁班学会了很多手艺，师傅笑着说：“实践出真知，钻研出智慧，你要注意对客观事物的观察、研究，学习是一辈子的事，回家以后一边做一边学吧。”鲁班含着眼泪，拜别了师父，下山了。

由于师父地耐心传授，加上他勤奋地学习，鲁班成了一名优秀的工匠，并有过许多的创造发明。最有名的要数一次攀山时，手指被一棵小草划破，他摘下小草仔细察看，发现草叶两边全是排列均匀的小齿，于是就模仿草叶制成伐木的锯。其他发明还有曲尺、墨斗、刨子、凿子、锁等。由于成就突出，建筑工匠一直把他尊为“祖师”。

读完这个故事，我明白学什么本领都要坚持实干，勤于思考，才会有所成就。学本领如果不坚持，什么都学不会；如果不思考，就不会有创新。在生活中，有些人报辅导班补习功课，结果由于没坚持，学了一段时间什么都没学成，所以只有多动脑，才能找到适合自己的方法；只有持之以恒，才能学有所成！

鲁班读后感(篇8)

昨天晚上我读了《鲁班学艺》这篇故事，给了我很大的启发。

这篇故事说有一个姓鲁的木匠，手艺高超，很想三个儿子能够继承自己的事业。于是他就买了三匹快马分给三个儿子，让他们到终南山找一位著名的老木匠学艺。大儿子和二儿子由于怕吃苦，根本就没有到终南山，只是在外面混了三年后，什么也没学到就回来了，被父亲生气地赶出了家门。

小鲁班是个很懂事的孩子，他告别父亲，骑上快马，历尽千辛万苦，终于来到终南山下。老木匠问鲁班：“一门手艺，有人三个月就学好了，有人三年才学好，这是怎么回事？”鲁班回答说：“三个月学到的只是皮毛，三年才能学到真本领”。老木匠非常赞成小鲁班的话，就拿出一把崩了口的斧头和两支又秃又弯的凿子让小鲁班磨。鲁班二话不说，就很耐心细致地磨了起来，老木匠看到鲁班磨好的凿子，认为他心灵手巧，又不怕困难，非常高兴，于是就决定把他的手艺全部传给鲁班。

就这样鲁班跟老木匠学起手艺来。每天天不亮，鲁班就起床学艺，到了很晚才休息。由于他十分刻苦，几年过后，终于学会了老木匠的全部手艺。

鲁班出师以后，更加刻苦钻研，手艺也更加精湛，后人都称他为木匠祖师。

这篇故事告诉我们，只有刻苦学习，不怕困难，努力钻研，才能最后取得成功。今后，我要向小鲁班学习，学习他的刻苦耐劳的精神，做一个勤奋好学的好孩子。

扩展阅读

鲁滨孙漂流记读后感优选6篇

经过幼儿教师教育网编辑的不懈努力我们最终推出了最新的“鲁滨孙漂流记读后感”，读后感书名是一部让人无法忘怀的优秀作品，它是由著名的{作者人名}编写的。 以写作读书笔记的方式，纪录下读书过程，更多信息请继续关注我们的网站！

鲁滨孙漂流记读后感 篇1

产自笛福笔下的《鲁滨孙漂流记》可谓无人不知无人不晓。而主人公鲁滨孙更加使我感动。

酷爱冒险的鲁滨孙一次漂流到一个孤岛上。战胜了种种困难，在岛上生活了二十多年，最终回到了英国。这就是《鲁滨孙漂流记》。它使我看到了一个人在面临大自然设置的一道道关卡时，那坚强、机智与不畏艰险的精神品质。

科学家曾做过实验，一个人与世隔绝、独自生活过不了几年就会精神崩溃，而鲁滨孙独自在孤岛上却生活了二十多年，这个不得不令人惊讶。在惊讶之余，让我们想想：是什么东西与他相伴？的确，还是坚强！

坚强，这个词有多少人曾说过？一百个？一千个？一万个？不，都不是。要数是数不过来的，而在这个词的背后，又只有几个人完成了自己的诺言呢？其实，坚强很少在轰轰烈烈的大事中出现，而是常常穿梭在平平淡淡的小事里。摔倒了，爬起来；受了伤，不哭泣；没考好，不气馁。这些事小嘛？小，但它却能体现出一个人那坚强的品质。

居里夫人是位典型的坚强人物，为了提炼出一克镭，顽强的探索研究了许多年。她的最高原则是：无论面对怎样的困难，绝对不会放弃。是呀，想必大家都听过困难像弹簧，你弱它就强这句话吧。困难又像一棵外强中干的大树，只要你和坚强为伴，就一定能打倒它！

困难，有多少人倒在了它的面前，那就让我们和坚强为伴，一起击垮它吧！

鲁滨孙漂流记读后感 篇2

看了《鲁滨孙漂流记》，我心如潮涌。心中也不禁感叹：究竟是怎样一种顽强的意志力，让鲁滨孙在荒岛上忍却寂寞.孤独，过着度日如年的艰苦.乏味的生活啊！

故事讲述了鲁滨孙在一次航海中遇上大风，他幸运地从这次灾难中逃脱出来。但代价就是他流落到了一座荒无人烟的岛上。在岛上，他历尽艰辛，克服重重困难，生活了二十八年后，才最终回到英国。

在故事里，鲁滨孙是勤劳.自强不息的。他在这片不毛之地上，用自己的双手，开垦出了一片麦田；用自己的劳苦，换来成群的山羊。他还是机智勇敢.耐心十足的。他从凶恶的野人手中救下“星期五”，并不厌其烦地驯化这个只有本能的野人，最后竟教会了“星期五”说话。从中不难看出，鲁滨孙的意志是那样的坚强，是那样乐观向上。如果不是他乐观向上，又怎会费尽心思.精力让自己的荒岛生活变好，又怎能在这样的环境下生活二十八年？

今年的四月十四日，青海玉树又发生了一起7.1级的大地震。7.1级的地震竟没有把人永远埋葬，许多人竟能在废墟中撑起生命的绿伞！那是因为他们渴望生存，因为他们的一颗心乐观向上，因为他们的意志无比坚强。废墟中的自救与互助，让他们在满城的绝望中，唱响了令人心奋不已的生命赞歌。

不管是鲁滨孙，还是在4.14中奇迹生还的人们，他们在面对困难的时候，都没有选择消沉.而是从绝境中走出一条耀眼的光明之路。每个人都是自己的上帝，只有自己可以拯救自己。身临逆境只要不放弃努力，不放弃追求，时刻保持一颗乐观向上的心，终有一日会从逆境中走出。原本被绝望放大的黑暗，也会因为你的乐观而变成光明。

鲁滨孙漂流记读后感 篇3

《鲁滨逊漂流记》的故事情节非常新奇，引人入胜，它讲述了从小喜欢航海的鲁滨孙的三次航海历险。作者对鲁滨逊的第一次和第二次历险进行了简略地描写，主要对第三次历险进行了详细的描写。

我小时候就听说过鲁滨逊的故事，那时只是被其中惊险的情节所吸引。当长大后亲自读《鲁滨逊漂流记》这本书时，我才深刻地理解到为什么这部小说一问世就风靡全球并而且又历久不衰，主要是鲁滨逊乐观、自信、勇于与命运抗争的精神吸引着一代又一代的读者。

《鲁滨逊漂流记》的故事情节非常新奇，引人入胜，它讲述了从小喜欢航海的鲁滨孙的三次航海历险。作者对鲁滨逊的第一次和第二次历险进行了简略地描写，主要对第三次历险进行了详细的描写。

鲁滨逊在第三次航海遇难时，不幸流落在一个人迹不至，野兽遍布的荒岛上。读到这里时我不禁想在这样的条件下鲁滨逊能活下去吗？我迫不及待地继续读下去，发现自己多虑了，鲁滨逊凭着他自己的智慧、勇气和拥有的知识，开始在荒岛上生活了二十八年之久，最终获得了离开荒岛返回故乡的机会。

鲁滨孙漂流记读后感 篇4

我读过很多本小说，但最喜欢的是《鲁滨孙漂流记》了，因为它让我回味无穷，百看不厌。

书中讲述了：鲁滨孙非常喜欢冒险，希望可以去海上历险，他的愿望终于实现了。这本应该是件让人激动的事，但途中遭遇不幸，从而改变了鲁滨孙平凡的一生。他在乘船出海的途中遇到了狂风暴雨，船沉到了海里，船上的人除鲁滨孙之外都葬身于大海。鲁滨孙随着海的波浪漂流到了无人问津的小岛，过上了艰难的生活。但鲁滨孙靠顽强的毅力，聪明的智慧，积极的人生观在无人岛上学会了怎样捕获猎物，填饱肚子，学会了怎样生活，怎样生存，怎样度过寂寞的漫长生涯。

岛上的生活充满了惊人的冒险。有一次，鲁滨孙发现无人岛上有野人在吃俘虏，他马上拿出锋利的武器，与残忍的野人展开了激烈的殊死搏斗，救了野人，把他取名“星期五”，在历经二十八年之后，回到了英国。读完这部长篇小说，我想对主人公鲁滨孙说：“鲁滨孙，你真是太了不起了！”我钦佩鲁滨孙的生活自理能力，他永远是我学习的楷模。

如果我也漂到了一个无人岛上，我一定会手足无措，不知怎么办好！这不禁让我回想起在社会、家庭中常常会发生的事：有的同学放学回家，连书包也要让爸爸妈妈背，晚了一点来接，就要大哭大闹的；还有的同学早上起床的时候，要让爸爸妈妈帮他穿衣……跟鲁滨孙相比，我们实在太幸福了。生在幸福年代的我们不懂享受，不知足。如果我们也到了无人岛上，岛上还有一群野人，我们能像鲁滨孙一样在岛上生活二十八年吗？

读完《鲁滨孙漂流记》，我不禁想说：“鲁滨孙，你是我们学习的榜样。”让我们跟鲁滨孙一样，学会战胜困难，学会独立生存，学会学习。

鲁滨孙漂流记读后感 篇5

《鲁滨孙漂流记》的作者是英国作家笛福，笛福全名丹尼尔.笛福，生于1660年，死于1731年，英国启蒙时期现实主义小说的奠基人，被誉为“欧洲小说之父”。笛福在59岁时才开始写小说，第一部小说就是《鲁滨孙漂流记》，同时这部小说也是他的代表作。

这本书写了主人公鲁滨孙因为一次海难，不幸漂流到一个岛上，鲁滨孙没有放弃，他凭借着高超的生存技术，在岛上生活了28年，在这28年里，鲁滨孙有了自己的仆人—星期五，在最后的几年，他又打败了叛变的水手，救下了船长，回到了英国，又把小岛变成了他的殖民地。

鲁滨孙在岛上生活的28年里，他遇到了数不清的困难，如果当时是个普通人的话，应该早就被打败了，那为什么鲁滨孙可以克服一个又一个困难呢？我想因为鲁滨孙有超于常人的乐观精神，在鲁滨孙刚到岛上的几天，“疯”了几天，在次之后，鲁滨孙就调整心态，去船上找有用的东西，建造自己的房子，种食物……鲁滨孙用着乐观精神做出一个又一个的奇迹。这件事换成一个普通人，可能会一直“疯”到底吧！

我们正需要鲁滨孙这种乐观向上的精神，在我们的学习生活中，一定不是一帆风顺的，总会遇到一些困难，我们面对困难，乐观的人相信困难总会被克服，最后，一咬牙就克服困难，这就是乐观向上的力量。

鲁滨孙漂流记读后感 篇6

《鲁滨孙漂流记》里有一段话：在不幸的处境中，我们也可以把好处和坏处对照起来看，从而找到聊以自慰的事情。这番话，使鲁滨孙挺过一个又一个困难，并获得救援。

在遇到困难时，是什么让他如此坚定？是他的乐观精神，是他逃出荒岛的信心，是他永不放弃的精神！我听说过这样一个故事：比赛过后，失败的球员十分失望。他们抱怨运气不好，他们怀疑对手使诈。如果任由他们继续发展，这支球队一定会越来越差。这时，教练走过来，手里拿着一瓶牛奶，往地上一摔。瓶子四分五裂，牛奶流了一地，球员们惊呆了。教练十分平静地说：不要为打翻的牛奶哭泣。

生活中，有许多这样的例子。考试过后，有许多学生考得好差，一名学生想：又考砸了，回去又得被骂了。另一名学生却惊喜地叫到：太好了，这次进步了1分！结果可想而知，前者自暴自弃，越来越差；后者大受鼓舞，越来越好。所以，失败的原因不是因为能力不行，而是因为心态不平。

鲁滨孙的积极乐观精神值得我们学习。在生活中，我们应该坚强面对困难，同时，也不要为自己的过失而失落。过去的就过去了，努力做好下一步才是重要的。

鲁迅选集读后感8篇

读书是一件极其美好的事情，应该比美食的诱惑更大一些，品味完作者写的作品，大家都会有各自的感受。作品中总有很多细节，让人很想细细回味。幼儿教师教育网的编辑精心挑选了这篇文章它的标题为“鲁迅选集读后感”，希望这些数据能对您有所启发和帮助！

鲁迅选集读后感 篇1

鲁迅先生用“哀其不幸，怒其不争”八个字来概括了那时的中国人民，以及对于他们的怜惜和悲伤。

《孔乙己》中那个因为家境贫困好吃懒做，无所事事，社会层次低而又向往社会上流阶级的生活的孔乙己，从孔乙己在澡堂是人们取笑的话题，在生活中他常常以偷为职业，在最后因为偷了有钱人的书后被打折了腿，最后还是默默地离开了人世。

《故乡》中那个见什么人说什么话的“豆腐西施”，还有和剧中主人公从小玩在一起的那西瓜地上银项圈的小英雄闰土见到老爷时欢喜而又凄凉的神情，从而体现了当时人民的麻木，在受到封建势力压迫和打击下的情形，而《药》则更能够淋漓尽致地表现这一点。文中凶暴残酷的刽子手康大叔，因为小儿子小栓的痨病而拿出所有家档去买了个人血馒头的华老栓，和那些在茶店里议论纷纷的茶客，但是文中最不幸的就是因为革命而被处死，最后用自己的血作了人血馒头而牺牲的人，这一切的一切都说明了当时社会的状况，康大叔的残酷，卑鄙，仗势欺人。华老栓的愚昧，迷信，麻木，茶客们的盲从和人与人之间的势利，夏瑜的英雄气概但是完全脱离群众的革命是无法成功的。

当然，在《呐喊》这本书中，像这样的文章还有许许多多，鲁迅先生写这些文章是为了让当时的中国人民看了以后，能够清醒过来。鲁迅先生用幽默而又带有讽刺意味的语言，愤怒而又带有鼓励的语气，激励着当时半梦半醒的中国人，用带有指责和批评的语言，说明当时社会的黑暗，表现了鲁迅先生急切的希望沉睡中的巨龙——中国，早日苏醒，重整我中华雄威！

中国经过几十年的历史，从封建社会走向了社会主义社会，向共产主义社会而迈进，这是经过我们许许多多的劳动人民，经过了几代的国家领导，才走来来的，我们要继续努力，为共产主义而奋斗！同学们，让我们站起来，为我们的美好明天而奋斗吧！

鲁迅选集读后感 篇2

最近，我捧着《鲁迅选集》如痴如醉地看着，从第一页到最后一页，我看得津津有味。

我对大文豪鲁迅先生的文学功夫佩服得五体投地，对他老人家的敬仰之情亦如长江之水滔滔不绝。我爱不释手地翻看着从第一篇《呐喊》到第二篇《彷徨》，清淡的墨香钻进我的鼻孔里极为舒服。我真想一口气把所有的知识全部吞下去。课余时间，我就掩上自己的房间美滋滋地阅读《鲁迅选集》。一次次被鲁迅先生的睿智卓识深深折服。看着看着，一行醒目的文字映入我的眼帘：一个人在物质上固然没什么大不了，怕就怕精神上贫穷，我很开心，因为我做到了人生唯一的目标。鲁迅先生的文字遒劲潇洒，刚劲有力，我由衷敬佩。

书籍是炎夏的阴凉，是严冬的炭火，是治狂医骄的良药，是灵魂的伊甸园。

我从鲁迅先生的作品中，汲取了向上的力量，我要将这种力量化作一种学习的动力，为了祖国的富强，为了明天更加美好，我将更加努力，奋发图强。

但愿天下无尽书，化作生生世世伴。

鲁迅全集读后感

毛主席选集读后感（共15篇）

毛主席选集读后感（共19篇）

《鲁迅散文集》读后感

鲁迅全集的读后感

鲁迅选集读后感 篇3

鲁迅先生，从小学的《从百草园到三味书屋》就已经进入了我的意识当中，曾经有一段时间还特别喜欢鲁迅先生写的文章，那个时候还试着背过几个小段，感觉挺有韵味的。

高中的时候，看过鲁迅先生的《祝福》，故事情节与人物性格给震撼到了，细微的描述与引人入胜的讽刺，让我们对那个时代有了情绪，我不愿相信旧时代的黑暗与欺压，可是在鲁迅先生的笔下，塑造的那一个个鲜明角色，让我不得不承认了现实，之后陆陆续续就开始更加关注他的作品了，鲁迅的选集故事很多，题材很多，人物很多，原本我以为我会将他们混淆，可是我记住了他们。鲁迅曾说：“我的取材，多采自病态社会的不幸人们中，意思是在揭出病苦，引起疗救的注意。”这种表现人生、改良人生的创作目的，使他描写的主要是华老栓、单四嫂子、阿Q、祥林嫂、爱心这样一些最普通人的最普通的悲剧命运。这些人生活在社会的最底层，最需要周围人的同情和怜悯、关心和爱护，但在缺乏真诚爱心的当时的中国社会中，人们给予他们的却是侮辱和歧视、冷漠和冷酷。这样的社会难道是一个正常的社会吗？这样的人际关系难道是合理的人际关系吗？最令我们痛心的是，他们生活在无爱的人间，深受生活的折磨，但他们彼此之间也缺乏真诚的同情，对自己同类的悲剧命运采取的是一种冷漠旁观甚至欣赏的态度，并通过欺侮比自己更弱小的人来宣泄自己受压迫、受欺侮时郁积的怨愤之气。

“真的猛士敢于直面淋漓的鲜血，敢于正视惨淡的人生”，我认为鲁迅先生作品最具价值之处，就在于其改造“民族灵魂”和中国社会的思想。鲁迅先生为现代文学刻划了一系列不朽的典型：既疯狂又格外清醒的“狂人”；作为国民弱点象征的“精神胜利法”的体现者阿Q；带着滴血的灵魂走向地狱的祥林嫂；还有闰土、华老栓等等。他不但写出人物的“血肉来”，而且表现出人物“灵魂的深”。

在这其中，我最感到震撼的还有《狂人日记》，它是鲁迅先生《呐喊》中的一篇。《狂人日记》是中国现代文学史上第一篇真正的现代白话小说。翻开《狂人日记》，首先进入读者视野的是“狂人臆想的世界”，在狂人的眼中看到的是他人对他的“迫害行为”，在《狂人日记》中我们大多数人都可以很轻易地透过病例的假象，看到鲁迅以象征的形式对封建传统所进行的批判在这里。在作品中，也用狂人的自白清楚地昭示出来：凡事总须研究，才会明白。古来时常吃人，我也还记得，可是不甚清楚。我翻开历史一查，这历史没有年代，歪歪斜斜的每叶上都写着“仁义道德”几个字。我横竖睡不着，仔细看了半夜，才从字缝里看出字来，满本都写着两个字是“吃人”！

狂人的思维和语言常常是离经叛道的，但他的观察和结论却是丰富和深刻的。作品虽然是一篇狂人的日记，却始终围绕着中国几千年历史中不断发生的吃人现象展开，其用意就是告诉大家，在写满“仁义道德”的历史中，其实满本都只写着两个字：“吃人”！这是鲁迅对封建道德下的定义，也是他多年来思考的结果。作品通过主人公狂人的眼睛，观察了他身边的人：“他们——也有给知县打过枷的，也有给绅士掌过嘴的，也有给衙役占了他妻子的，也有老子娘被债主逼死的”，然而，他们不但没有起来反抗吃人的人，反倒也要跟着吃人。狂人为此而困惑，作者为此而愤怒：“是历来如此惯了，不以为非呢？还是丧了良心，明知故犯呢？”在狂人或作者看来，这些人如果不改，最后终会被吃掉的，而未来的希望只能寄托在那些“或者还有”的“没有吃过人的孩子”身上，因此，他发出了“救救孩子……”的呼声。

然而鲁迅始终是一位直面现实的勇士，即使他内心中已经感到绝望却仍然站起来进行绝望中的反抗。而这种“知其不可为而为之”的精神在今天也并非全部灭绝，因此我们可以看到已经有人在呼吁保护地球、建立绿色家园，有人在“以笔为旌”，寻找人类的终极价值……虽然这呼声十分微弱，但却令人看到了人类世界的最后曙光。

鲁迅选集读后感 篇4

《鲁迅自选集》选《野草》七篇、《呐喊》、《彷徨》各五篇、《朝花夕拾》三篇、《故事新编》两篇，共二十二篇。因为鲁迅生前只有这本《自选集》，“编选意图”就特别引起学者们的兴趣。张铁荣先生在《中华读书报》（2005年6月1日）上著文，对此多有论述。

有一段话是这么说的：

“他仅仅从《呐喊》中选取了自己最满意的5篇**，作者自己并没有把这两篇‘听将令’的代表作《药》和《明天》选进去，这大概表明了他所说的‘听将令’是一种自谦和托词，也可以看出对这两篇作品不甚满意。如果没有《鲁迅自选集》的出版，我们就很难知道来自作者的这一心灵深处的信息。其次，关于从彷徨选取的5篇也应该引起我们的重视，这里面删去了《兄弟》、《孤独者》和《祝福》很值得研究，起码说明此时的鲁迅已经从兄弟失和的阴影中脱出，在心绪上也和彷徨时代完全不同了。

当然从《故事新编》中只选取了两篇就是《奔月》和《铸剑》，这是最符合鲁迅精神的作品，至于为何删去了《补天》——就很值得对1933年的鲁迅进行具体分析了。”

《鲁迅自选集》是鲁迅应天马书店之请编选的，以鲁迅对“选本”问题的敏感，他在这次的“自选动作”中参进一些特殊用意，也是可以想象的，但张铁荣先生这一段话也过于坐实、过犹不及了。

鲁迅在《自选集》的“序言”里说得明白，他接受邀请，编这本《自选集》，主要是同意出版者的说法，“能够节省读者的耗费”，至于“以为由作者自选，该能比别人格外知道的清楚”，他就并不赞同、而且因此感到“很难”了：“因为我向来就没有格外出力或格外偷懒的作品，所以也没有自以为格外高妙，配得上特别提拔出来的作品。没有法，就将材料，写法，略有些不同，可供读者参考的东西，取出二十二篇来，凑成了一本，但将太给人一种‘重压之感’的文字，却特地竭力抽掉了。

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可见鲁迅对自己的作品并无特别的轩轾，“最满意”云云，恐怕要引起误导的。鲁迅对自己的作品的评判，并不是只有一个标准。何况，这毕竟只是应别人之请而编的方便一般读者的权宜的集子，让人家读了有兴趣，再去看他别的著作，就够了。

这可不同于他编《中国新文学大系·**二集》之类的选本，要承担一种文学史的使命。至于“就将材料，写法，略有些不同，可供读者参考的东西，取出二十二篇来，凑成了一本，但将太给人一种‘重压之感’的文字，却特地竭力抽掉了。”这个用心确是有的，但我看也没法因此就推测鲁迅具体的意图。

鲁迅选集读后感 篇5

鲁迅选集读后感

鲁迅选集读后感（一）

鲁迅先生，从小学的《从百草园到三味书屋》就已经进入了我的意识当中，曾经有一段时间还特别喜欢鲁迅先生写的文章，那个时候还试着背过几个小段，感觉挺有韵味的。

高中的时候，看过鲁迅先生的《祝福》，故事情节与人物性格给震撼到了，细微的描述与引人入胜的讽刺，让我们对那个时代有了情绪，我不愿相信旧时代的黑暗与欺压，可是在鲁迅先生的笔下，塑造的那一个个鲜明角色，让我不得不承认了现实，之后陆陆续续就开始更加关注他的作品了，鲁迅的选集故事很多，题材很多，人物很多，原本我以为我会将他们混淆，可是我记住了他们。鲁迅曾说：我的资料大多来自病态社会的不幸者，就是要揭露苦难，引起救治的注意。

这种表现人生、改良人生的创作目的，使他描写的主要是华老栓、单四嫂子、阿q、祥林嫂、爱心这样一些最普通人的最普通的悲剧命运。这些人生活在社会的底层，需要周围人的同情、同情、关心和爱。然而，在当时没有真爱的中国社会，人们给他们的却是侮辱、歧视、冷漠和冷漠。这样的社会难道是一个正常的社会吗？

这样的人际关系难道是合理的人际关系吗？最令我们痛心的是，他们生活在无爱的人间，深受生活的折磨，但他们彼此之间也缺乏真诚的同情，对自己同类的悲剧命运采取的是一种冷漠旁观甚至欣赏的态度，并通过欺侮比自己更弱小的人来宣泄自己受压迫、受欺侮时郁积的怨愤之气。

真的猛士敢于直面淋漓的鲜血，敢于正视惨淡的人生，我认为鲁迅先生作品最具价值之处，就在于其改造民族灵魂和中国社会的思想。鲁迅先生为现代文学刻划了一系列不朽的典型：既疯狂又格外清醒的狂人；作为国民弱点象征的精神胜利法的体现者阿q；带着滴血的灵魂走向地狱的祥林嫂；还有闰土、华老栓等等。

他不仅写下了人物的血肉之躯，还展示了人物灵魂的深邃。

在这其中，我最感到震撼的还有《狂人日记》，它是鲁迅先生《呐喊》中的一篇。《狂人日记》是中国现代文学史上第一篇真正的现代白话**。翻开《狂人日记》，首先进入读者视野的是狂人臆想的世界，在狂人的眼中看到的是他人对他的**行为，在《狂人日记》中我们大多数人都可以很轻易地透过病例的假象，看到鲁迅以象征的形式对封建传统所进行的批判在这里。

在作品中，也用狂人的自白清楚地昭示出来：凡事总须研究，才会明白。古来时常吃人，我也还记得，可是不甚清楚。

我翻开历史一查，这历史没有年代，歪歪斜斜的每叶上都写着仁义道德几个字。我横竖睡不着，仔细看了半夜，才从字缝里看出字来，满本都写着两个字是吃人！

疯子的思维和语言往往是离经叛道的，但他的观察和结论却是丰富而深刻的。作品虽然是一篇狂人的日记，却始终围绕着中国几千年历史中不断发生的吃人现象展开，其用意就是告诉大家，在写满仁义道德的历史中，其实满本都只写着两个字：吃人！

这是鲁迅对封建道德的定义，也是他多年思想的结果。作品通过主人公狂人的眼睛，观察了他身边的人：他们也有给知县打过枷的，也有给绅士掌过嘴的，也有给衙役占了他妻子的，也有老子娘被债主逼死的，然而，他们不但没有起来反抗吃人的人，反倒也要跟着吃人。

狂人为此而困惑，作者为此而愤怒：是历来如此惯了，不以为非呢？还是丧了良心，明知故犯呢？

在疯子或作者看来，如果这些人不改变，他们最终会被吃掉，未来的希望只能寄托在那些或一些没有吃过人的孩子身上。因此，他打**来救孩子们。

然而，鲁迅始终是一个勇敢面对现实的人。尽管他内心感到绝望，但他仍然站起来，在绝望中反抗。而这种知其不可为而为之的精神在今天也并非全部灭绝，因此我们可以看到已经有人在呼吁保护地球、建立绿色家园，有人在以笔为旌，寻找人类的终极价值虽然这呼声十分微弱，但却令人看到了人类世界的最后曙光。

鲁迅选集读后感（二）

最近，我捧着《鲁迅选集》如痴如醉地看着，从第一页到最后一页，我看得津津有味。

我对大文豪鲁迅先生的文学功夫佩服得五体投地，对他老人家的敬仰之情亦如长江之水滔滔不绝。我爱不释手地翻看着从第一篇《呐喊》到第二篇《彷徨》，清淡的墨香钻进我的鼻孔里极为舒服。我真想一口气把所有的知识全部吞下去。

课余时间，我就掩上自己的房间美滋滋地阅读《鲁迅选集》。一次次被鲁迅先生的睿智卓识深深折服。看着看着，一行醒目的文字映入我的眼帘：

在物质上做人没什么大不了的。我很高兴在精神上害怕贫穷，因为我实现了人生唯一的目标。鲁迅先生的文字遒劲潇洒，刚劲有力，我由衷敬佩。

书是夏天的阴凉，冬天的炭火，是疯狂傲慢的伊生的良药，是心灵的伊甸园。

我从鲁迅的作品中学到了向上的力量。我想把这种力量变成一种学习的力量。为了祖国的繁荣富强，为了更加美好的明天，我会更加努力，更加努力。

但愿天下无尽书，化作生生世世伴。

鲁迅选集读后感 篇6

一支笔，一把剑&mdash—读鲁迅小说全集

月明星稀，夜静。几年之间，我似乎在灰色的房间里看到了这位一生都像剑一样写作的大师。空荡荡的一束光，深深的思考着那个时代的瘴气。他，鲁迅，笔是一把剑，刺入旧中国腐朽的肉体，刺入旧中国的心脏。他笔下的每一个字都是一声血腥的呼唤和一声沉重的叹息，这让我们理解了那个混乱混乱的时代的死亡、麻木和枯萎。

在第一次阅读鲁迅的文章时，总有一些地方是人们不理解或不理解的，而这些在普通人眼中的怪癖，可能就是鲁迅先生语言的魅力和思想的高度，是所有生物都无法企及的。所以，慢慢地，我一读再读，我就觉得我丈夫的作品似乎是精心挑选的，不可或缺的，否则我就会失去他那锐利而不羁的笔。有人可能会说鲁迅先生的文章过时了，在新时代影响太大了。我想，先生，在他的一生中，他一直在上下搜寻，像一把利刃一样写作。没有这一锐利的锋芒,他如何带领有志之士走出无边的黑暗和犹豫？没有这种非同寻常的影响,如何引导无数热血沸腾的孩子挣脱封建礼教的枷锁？鲁迅必须被视为那个时代的思想先驱。

我用心走进了鲁迅笔下的人物。他们似乎是市场上的普通白人。这些人带给我的是可怜、可恨和荒谬。

这是一种独特的“精神胜利法”吗？他是第一个贬低自己的人吗？它在思想上“优越”吗？阿Q，一个穷困潦倒的农民，他一生都在流浪，一开始觉得自己的行为很滑稽，后来又觉得自己的结局很悲伤和沮丧：“抓到虫子怎么样？”？我还是一只昆虫吗？蠕虫，底部最低的。阿Q被别人欺负了。他非但没有反抗和捍卫自己的尊严，反而蔑视自己，践踏自己的人格，寻求他人的原谅。最后，他说：；满意地胜利离开了”而在他被欺负之后，他又将自己的怨恨发泄到了小尼姑身上，这进一步反映了他的愚蠢和人格分裂。他似乎是一具行尸走肉。事实上，从宏观上看，那个时代有无数像阿Q这样的无赖。穷人一定是可恶的。鲁迅先生确实用阿q来反映那个时代所有有民族罪恶根源的人。这是民族精神的痼疾,也是中国被列强肆意凌辱,霸道和压迫的原因之一。如果当年阿Q能摆脱屈辱的坏脾气，大中国怎么能不崛起呢？但事实是，阿Q和所有阿Q都结束了，变成了一块黄土，这也可能成为旧中国死亡的最终目的地。

如果阿q是一个可怜、可恨、可笑的人，那么祥林嫂子似乎给我留下了无尽的苦水和无尽的悲叹。寒冬的祝福不属于她，美味的食物不属于她，漂亮的衣服不属于她，它们可能属于她，可能是灰色的厨房，深冬的寒冷雪花和她谈论的阿毛的故事。书中让我震惊的是鲁迅的“画眼”技巧，它把祥林妹妹可怜无助的形象生动地写在纸上；只有一只眼睛可以证明她是一个活物“也许我们从来没有如此仔细地看过乞丐的眼睛，但是鲁迅先生的祥林嫂子，她的眼睛似乎已经麻木、空虚、迷茫，早已被失望的泪水蒙蔽了双眼。她最亲爱的阿毛，由于一次突然的意外，早已离开她，与阴阳分离。如果祥林嫂子的前半个李她被悲伤和不幸折磨着，在别人听了阿毛的故事后，她所经历的是，时代的黑暗和冷漠将她的精神和身体侵蚀得粉碎，遍体鳞伤。她的悲伤已经被大家咀嚼和欣赏了很多天，并且已经变成了渣滓，只值得无聊和唾沫。最终导致祥林嫂子郁郁寡欢的应该是当年人们的分离。许多日日夜夜，人们都习惯于“这不关他们的事，高高在上”习惯于袖手旁观，自私自利。在这个时代的黑暗和人性的残酷压迫下，嫂子祥林失去了生存的勇气和信心。就像臧克家

写的《老马》一样，她得到的只是现实生活中的一个鞭痕，看不到对未来的期待。那些“新郎”，那些整天吃得饱饱的、无聊的人，怎么会失去人性，造福社会呢？这无非是成为社会上的小偷和甲虫。他们只喜欢欺负像祥林姐姐这样无助的人。他们只喜欢挤在蔬菜市场的门口。他们满足于同胞被杀后血如泉涌般的异常之美。因此，他们成了鲁迅先生作品中最令人痛恨的观众。

“事实上，世界上没有道路。当更多的人走的时候，它就变成了一条路&鲁迅先生愿意成为第一个开辟新中国道路的人。我认为这与鲁迅先生的人生经历密切相关。我记得鲁迅先生的父亲病得很重。是严太太让他打电话给他父亲而不是请医生，这耽误了他父亲的生命，杀死了他的父亲。说起来，这似乎不是他的错，而是严太太的错，是封建迷信的错，但这一举动让鲁迅一生都感到内疚。他深深地意识到在日本学习医学似乎毫无用处。药物的用途是什么？然而，它是治疗人的身体，但它毕竟不能治愈中国人的慢性精神病。鲁迅先生似乎是旧中国手术台上的首席外科医生。他用他那极其锋利和先进的钢笔作为手术刀，切除了旧中国的恶性肿瘤。他像暴风雨一样用他暴力而敏锐的思想唤醒了那些在黑暗现实中摸索前进或犹豫的人们，为社会注入了新的精神力量。今天，也许我们

鲁迅选集读后感 篇7

《鲁迅自选集》读后感

去年出国前，接到好几家出版社约稿，都是叫我从旧文中“随便选选”，弄成一个本子，凑在某某“丛书”里，小子何德，竟蒙如此恩待，于是唯唯诺诺，马上动手。先立一个或几个主题，分若干小辑，这几篇给甲社，那几篇给乙社，五本“自选集”模样的东西顷刻告成，眼前就浮现了它们将同时推出的壮观场面，而且读者若干，稿费几何——这么一想，不免志得意满，虽然有一件似乎不太稳妥的事在脑子里一闪，也迅速掐灭了。

一年后拿到新书五本，略微一翻，才明白当初在脑子里一闪而过的是什么，丝毫高兴不起来了：不少文章选重复了。其实，即使为了凑字数，也无须那样猴急，抽掉几篇，厚薄也相宜了。总还是过于自爱，希望自己的大作让更多的人看到罢，但结果不仅对不起读者，也害了自己的大作。

有一位朋友，每天早上对着镜子自批脸颊四次(一边两次)，这才“定定心心”开始一天的工作。我这篇文章，要谈鲁迅在1932年底编辑、次年3月由天马书店出版的《自选集》，却先说了一通自己的鸡毛蒜皮事情，倒并非受这位朋友影响，实在只是想借这机会，谈图书出版与现代文学史的一个现象，

中国现代高产作家，恐怕只有鲁迅一人自觉按照编年方式整理著作，由此避免小说、散文、杂文作品重出于不同的单行本。这是作者之福，读者之福。其他作家如周作人——更不要说当代的我辈——就很惨了，虽是“自编文集”，也缭乱不堪。笔者因为犯过这错误，所以悔愧至深。

不记得是竹内好还是木山英雄曾经说过，鲁迅一生都在撰写《鲁迅全集》，意识是说，逐年编辑自己的作品的习惯，预先确定了他写下的片言只语在未来的“全集”中的位置，而这也足以使《全集》之外任何自己或别人的选本，都无害其著作体系的'完整性。

即使这样，鲁迅生前也只编了一本《自选集》，这就更要令当时和后来无数作者尤其是像我这样半吊子的鲁迅研究者惭愧得“汗不敢出”了。

讲究书的版本形式，乃一切爱书写书者的习性，但鲁迅这方面似乎特别严格。他曾经针对清修《四库全书》而反复致慨于满族统治者对汉人书籍精心的“谋杀”。对一些谋取暴利或达到别样目的的“聚珍本”、“校注本”，他不仅指出校对乃至断句上的错误，

鲁迅选集读后感 篇8

读《鲁迅选集》有感

“中学生有三怕:奥数、英文、周树人”这句话，不知何时已经成为学校的流行语。而对我来说，我却不怕鲁迅先生。

读先生的书很不轻松，但却又很想去读懂。我想，这也许就是鲁迅先生及其作品的魅力。

鲁迅先生是一个笔锋尖锐的文学家，他的小说被翻译成多个国家的文字。法国文学家罗曼罗兰曾赞道:“其文学技巧之高超与思想之深刻，在于读到第二遍时仍然令人感觉其魅力诱人。”在现代的文学作品中，能让我们深刻感受到“痛心疾首”言论的作品，莫过于先生的作品。

他在《记念刘和珍君》中写到:真的猛士，敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血。这是怎样的哀痛者和幸福者？然而造化又常常为庸人设计，以时间的流驶，来洗涤旧迹，仅使留下淡红的血色和微漠的悲哀。这是一篇必学的课文，让我感受到先生刚正的性格和嫉恶如仇的精神，也让我学习到先生的责任感和勇敢精神。

他也在《华盖集忽然想到》中写到:历史上都写着中国的灵魂，指示着将来的命运，只因为涂饰太厚，废话太多，所以很不容易察出底细来。正如通过密叶折射在仙台上的月光，只看见点点碎影。先生认为，中国人陋习不少，也认为这是个要不得习惯。我能感受到先生“哀其不幸，怒其不争”的思想，也能感受到他所流露出来的民族感情。正是因为爱之深恨之切，他用笔尖深深刺着中国人民的愚昧之处，想要把中国人民从水深火热中拉出来。也许也是因为这样的诚挚感情才使文章动人。

其实，读懂先生的文字不难，但要读透，却不是一件简单的事。先生的目光超过了他所生活的那个时代，使得他成为了先锋者，也使他担负起了唤醒国人的重担。先生行文深邃，文笔辛辣，可谓真是语不惊人死不休。他用直面现实百折不屈的精神，他用批判错误舍身赴死的气概，来唤醒一批又一批人，希望他们拿起手里的武器，敢于反抗，决心斗争，也希望他们能摆脱封建礼教的束缚。

先生弃医从文，一生致力于创作。在他的那个战乱的年代，黑暗的年代，他一笔为弓，以文字为箭，带领者一群热血青年，将敌人击杀，开创一片留下他印记的天地。“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”是先生一生的真实写照，他最好诠释了什么叫作热爱民族、热爱祖国。

毛泽东曾说:“鲁迅是中国文化革命的主将，他不但是伟大的文学家，而且是伟大的思想家和伟大的革命家。鲁迅的骨头是最硬的他没有丝毫的奴颜媚骨，这是殖民地半殖民地人民最可宝贵的性格。”这是对先生最确切的评价。

鲁迅精神是不会过时的，我们的社会需要鲁迅精神，鲁迅精神永远是中华“民族魂”。先生是一名以笔做武器的战士，他精神的核心是批判精神。而在这个社会，还远远没到不需批判的地步。我们应该向鲁迅先生学习，学习他的精神和品格，不应惧怕有浩然正气的鲁迅先生，让我们带着先生的精神一步一步地走向成功，使祖国越来越繁荣。

来客读后感优选八篇

作为一名学生，知道如何写好一篇作文是非常重要的。通过写作文，可以提高自己的语言组织和表达能力。欣赏好的文章是欣赏一种美，怎样才能写出高水平的作文呢？经过搜索和整理，小编为大家呈上来客读后感优选八篇，我们后续还将不断提供这方面的内容。

来客读后感 篇1

酒泉职业技术学院机电工程系冰山

上的来客

观后感10汽修班团支部

二〇一一年六月二日

“花儿为什么这样红？为什么这样红？哎，红得好像，红得好像燃烧的火，它象征着纯洁的友谊和爱情……”

每当耳畔响起这深沉的旋律，我的回忆便被带入到那充满异域风情的高山学原，带入到那曲折惊险的动荡年代，定格在《冰山上的来客》的影像中。这部由赵心水导演的反特题材影片，我看了几遍了，每看完一遍，总有一丝涟漪在我心中荡起……

大概十岁的时候吧,我第一次看了这部影片冰冷的白雪和火热的红裳，狂风暴雪和坚定的军姿，奸诈的特务和英勇机智的战士，冷酷无情的环境和敌人，碰上坚强热情的边疆保卫者们．．．．．．

。其实，在那个无知的年代，有很多情节我都不明白。但看完后，却很是兴奋。

因为中国人民解放军打赢了这场仗，所以无论**有多狡猾，有多深奥，都逃不掉被消灭的命运。由于这部电影，我对解放军叔叔的崇敬之情溢于言表。而悲伤浪漫的新疆**让我情不自禁地爱上了迷人的新疆。异国情调的雪原把我儿时的梦想编织成美丽多彩的花朵。

最近党校活动导员再次带我们重温了一遍，这回，我关注的是爱情。阿米尔和古兰丹姆青梅竹马、情深意笃，但小古兰丹姆却被其叔叔卖为奴仆，一对心心相印的人儿就这样被生生拆离了。当小阿米尔拿着一朵雪花到小古兰丹时，她被强行拉开了，她喊道：

“阿米尔，别忘了我呀……”当我看到这儿时，我的心酸酸的，涩涩的。而当我看到两个分开的人终于拥抱在一起时，我的眼里充满了泪水漫长的岁月，苦难的命运，动荡的岁月，没有磨去他们的爱情。经过多年的磨练，他们的爱情无比浓烈芬芳。

多么迷人的爱情，就像天山的泉水，涓涓细流，晶莹剔透！我的想法越来越理性了。我这次看到的是不同民族的深情。当冰山上出现罕见的暴风雪时，联络中断，塔吉克人尼亚齐主动指导杨排排长，并带领部队爬上冰山上的哨所。

当看到杨排长亲吻尼亚孜的手，而后两人紧紧抱在一起时，我看到的不仅仅是两个人的深情厚谊，而是两个民族的兄弟情谊。为了消灭敌人，为了保疆卫国，为了捍卫祖国的统一，汉族战士一班长倒下了，塔吉克族战士卡拉倒下了……此时，我深深地明白了花儿为什么这样红，因为那是用青春的血液浇灌的呀！美丽的新疆，伟大的祖国，是各族人民用忠诚和鲜血铸就的兄弟！

这部经典的典影太感人了，每次我感到我的灵魂在升起！

这部电影对爱情和政治的关系采取了一种传奇的方式。在影片中，爱情和政治交织在一起，成为敌我生死之战的赢家。当政治冲突发展到不可磨灭的时刻，爱情成为推动叙事的主导力量。

政治谋略固然高深莫测，但它却难解最简单的两情相悦。影片想告诉观众的是，爱情的纯洁不能被任何花招玷污，懂得尊重爱情的智慧，是一种真正高尚和人道的政治。在那样一个特殊的时代氛围中，也许爱情只被看做是编织政治寓言的不起眼的毛边儿，人们也无法跳出政治重围来想象超然的爱情，但爱情的质朴和专一却能穿越层层政治迷雾，把自己升华为天边一道瑰丽的神话。

来客读后感 篇2

我一翻开这本书，就立刻被它的格式所吸引住了，因为这本书是漫画书。我平时最喜欢看漫画书了，我相信别的小孩子肯定也特别喜欢看漫画书。

当我细细地将这本书看完后，很喜欢阿普的“道具”，因为阿普拥有一条神奇的尾巴，它可以用这条尾巴扫描探测，还可以用头上的独角搜索，只要一碰到物体，就可以马上知道这是什么物体；还可以用独角发出“启动时间开关”的指令；阿普的独角有这么神奇的功能，真想自己也能拥有像阿普这样的“道具”。我也非常欣赏阿普的行为：阿普对在马路上的四位车怒族的恶劣行径能够加以指责；一名醉汉驾驭着车子却忽左忽右、歪歪扭扭地直撞人行道，阿普及时地将汽车电子控制系统用微波辐射控制住了，救了阳阳、艾米、当当，并且和他们三人交上了好朋友；阿普又帮助当当找到了自己的错误。

除了阿普的行为好，我觉得阿普的品德也很好，非常懂礼貌：认识了新伙伴就会弯腰鞠躬。

这本书还告诉了我许许多多的道理，也让我知道了什么事情是小孩子可以做的；什么事情是小孩子不能做的。

比如：书中讲到的不能吃三无产品或是五毛钱的食物。这些食物只会在黑心小店里才能买到，所以吃了就会闹肚子，那就得上医院“报到”去了。而且，我又明白了什么叫做三无产品，就是：无生产厂家名称、无生产厂家的地址、无生产厂家的卫生许可证编码的产品就叫做三无产品。当当、艾米、阳阳还告诉我了万一买到三无产品该怎么办？可以将产品的包装壳保留，作为证据；也可以去告那一些黑心小店；还可以让电视台的叔叔阿姨们曝光地下加工厂……阿普还让小朋友们千万要记住还可以拨打12348热线寻求帮助。我觉得他们想得真周到。

阿普还让我知道了去网吧是不好的行为，未成年人都是不能去网吧的，应该好好地学习。而且，经常去网吧，会把自己变得越来越像黑社会的人。我觉得书中的网吧老板也做得不对，不能为了多赚钱让未成年人都变成黑社会的人。应该让他们好好读书，将来做对社会有用的人。

我读完后就想：只有让社会变得更加和谐，才能让这些不正之风逐渐消失在这个城市里。

来客读后感 篇3

《雪夜来客》读后感800字！

看了这本书才知道《高女人和矮丈夫》这个动画片是改编自冯骥才先生的《高女人和她的矮丈夫》这篇小说。没有看过的读者们可以去搜一搜这个动画片，跟小朋友一起看也非常不错，有着浓浓的80年代的感觉。

《雪夜来客》是冯骥才先生的小说集，其中分为上中下三编，上编“人间悲喜”，中编“百姓世相”，下编“江湖传奇”。所收录的小说都是冯先生50年来的精品中短篇，包括《雕花烟斗》、《神鞭》、《雪夜来客》，也包括他最新创作的《木佛》。

冯骥才先生是老一辈艺术家的代表，他们文化底蕴深厚，经受过社会大浪潮大风暴的洗礼因此作品有着厚重的历史积淀。冯骥才先生首先是画家，这是我所不知道的。这本书中附赠的两张画片正是出自冯先生之手。在60年代的大风暴过后转而进行文学创作，成为“伤痕文学”代表人。本书中的《高女人和她的矮丈夫》、《雪夜来客》以及《雕花烟斗》等作品中渗透着那场动荡给冯先生等社会文人带来的冲击和伤痛。但是他们仍然坚持了下来这是非常了不起的。

其中与本书同名的《雪夜来客》这个短篇用了极短的篇幅描写了一位刚刚从那场风暴中抽身的在大雪纷飞的夜晚跌跌撞撞地来投奔“我”的朋友，而“我”和妻子能做的仅仅是为他提供一顿简陋的晚餐。太多的欲言又止，太多忍住的眼泪，充分表现了知识分子在那个时代所遭受的迫害以及前途的渺茫。冯先生的文字朴实不做作，但是非常有张力。

在这本小说集中我最喜欢的一个故事是《木佛》。它的视角有点像东野圭吾的《悲剧人偶》，出发自一尊来自宋代的木佛。冯先生在文后的创作手记中将其定性为荒诞小说，这是他最新的创作体验。故事讲的是一尊被主人遗忘在床底下的尘封已久的木佛，有一天终于得见天日，从那时起就辗转多人之手，被买卖，被鉴别，最后竟然……剧透停止。冯先生借木佛之眼对在这个过程中所出现的各色人物进行描写，嬉笑怒骂之下透露众生之相，反映了社会上各种不正之风气。

除此之外，冯先生在本书开头的自序“作品的生命”非常值得一看。他说“文学史排斥各种功利”，只要用生命去创造的作品就是美好的，成功与否已经不重要。这段话非常值得我们深思。现在的人总是现有目的再创作，而并非以创作本身为目的。

来客读后感 篇4

冰山上的来客》

今天，我们在班级团支书的带领之下，怀着对革命先辈的爱慕之情和对党的憧憬之心，在教室里**了一部老**《冰山上的来客》。这不是我看过的最独特、最神奇的电影。它使人们了解共产党和红军战士的不同方面。

影片从古兰达姆与阿米尔之间真假爱情的主要悬念出发，描绘了边疆战士和人民在惊心动魄的反特殊斗争中的生活，惊心动魄，紧张而引人入胜。此外，该片还融合了浓郁的民族色彩和抒情基调，运用镜头画面和**声音等多种视听手段，抒情生动地再现了祖国西北边陲的美景和塔吉克人民的风俗民风。

其中有着鲜明的民族特色和地域色彩，是浪漫主义和写实主义的唯美结合之作，高山雪原上盛开的雪莲是神圣而纯洁的，象征着阿米尔和古兰丹姆浪漫的爱情，人们第一次了解到原来爱情可以如此美妙，在过去政治第一的特定历史背景下，勇于冒着风险去做这样大胆尝试，对于编创人员来说确实需要一种胆量，正是这些电影人呕心沥血的奉献，才使之在中国影坛流行四十年仍不衰。

在欣赏完这部**之后，慢慢体会，给了我们很多的收获与帮助。从中我们可以感受到同志之间的深厚感情。当新战士阿米尔到来时，所有的战士不管是怀有什么样的心情的，都对阿米尔表示了友好。

当阿米尔处于危险之中时，一名班长站在他面前。一班长牺牲了，从杨排长那一声震彻山谷的枪声中，我们可以看出他的痛心，这是不含有任何别的什么目的的，他们都是来自五湖四海的，对同志都像手足一样，纯朴、真情，丝毫不夹杂着别的什么东西。这也许就是他们取得这场战争胜利的原因。

另外，从这部电影中，我们可以看到其他红***中所没有的浪漫爱情。解放军战士除了遵守纪律外，还敢爱敢恨。可见，党除了严肃守法外，还充满了许多可爱的东西。我想这就是为什么到目前为止，共产党在中国的土地上能走的这么好的原因。

最后，我希望中国共产党能够更好更快地发展，我希望我能够尽快成为一名光荣的共产党员。

来客读后感 篇5

冯骥才老人家的作品早就享誉中外，然而于我而言，只知其名，并未有深刻了解，兴许从学校老师处所吸取的些许也早已被抛之脑后，在看了冯骥才老先生的《雪夜来客》后我才知晓其出生于天津，成长在浙江，而口音颇为独特的天津更让我印象深刻，在《雪夜来客》这部作品中他用豁达自如的笔触，写天津味的市井奇人，带着俗世的热闹与情义，讲特殊年代的人性和故事，极尽现实的浪漫与温情，令只闻其名不知其习的外地人更加深入交流天津韵味。

在冯老的文字中，满满的熟络感，恰似曾经到访过天津，亦或是因为天津韵味已经蔓延到全国各地，“叫”这个词在方言中常有“被”之意，譬如我叫你弄醒了，我叫你伤的遍体鳞伤。在《木佛》这篇中，透过一个古董木佛视野看人间百态，世俗人情，还能学到诸多为人处世之精道，着实让我钦佩。“我天性习惯于安宁，喜欢总待在一个地方，我害怕人来动我，因为我没有任何防卫能力。”这是木佛刚被从沉寂之中挖掘出来心中所思所想，伴随着见识愈加广泛，心性也愈加成熟稳重。几经转手，最终流落海外“德国德力斯顿温格艺术博物馆，方流露出传世的魅力”。

看完《木佛》我心中很是憋屈，珍贵的中国藏品居然在本土默默无名，不知应当怪罪国人的有眼无珠，还是钦佩外宾的专注重视独到眼光，总之木佛一路走来，被无数个国人转手鄙视做古董相赠，却唯独在德国博物馆彰显出至尊身份，这恐怕也是为何上个世纪诸多国家藏品被以各种渠道留往海外缘由。不得不慨叹，这是藏品的遗憾，也是中国文化传承的弊端，当引起重视。

我已经很久没有那种看完书后，心理很是憋闷的感觉了，但是在《雪夜来客》里其中一篇《雕花烟斗》里再次体验了对生活苦闷憋屈的错觉。从北京回到张家口，我曾经特别自信可以克服一切困难，总是安慰自己为了家庭为了孩子再多的挫折都会淹没在幸福快乐之中。可是，随着时间的流逝，我渐渐觉得空乏寂寞，远嫁而来人情世俗上融入不进这异乡，而文化教育更是丝毫感受不到认同许可，唯有孩子们甜蜜的笑容时不时提醒我一切还值得。

作为先生家这边唯一一个高学历人员，我并没有感受到别人眼光里流露出的艳羡，唯有孤立冷淡，甚至在儿女教育问题上，也从来没有得到认可，我心知如若不是强大的心理素质，我很难胜任这个守家宅地的美差。人本来就是群居动物，希望得到报团取暖的慰藉，所以即使我能够做到噬爱独居，但终究不过是凡尘中一名普通女子，渴求他人的支持理解。就像《雕花烟斗》中画家唐先生一样，即使功名利禄随之而来的还有繁重琐事，但是无人问津的寂寞苍凉之感还是难以消磨的。

我这人，尤其噬书，家中藏书过多，如若碰到志同道合之人，我也心甘情愿分享我最珍贵的礼物，先生的堂嫂跟我一样属于远嫁，并且她对家中两个龙凤胎孩子的教育问题，比起我来有过之而无不及之效，所以理所当然的我也认为她会深觉父母应当自我学习以促进孩子的成长教育。在得知我家中书籍分类繁多之时，跟我借过几本好书，我也毫不掩藏的推荐自认最为珍贵好书，可是无意中得知她并未有像我一样珍爱好书的举动，我也就释然了，作文并不再有过多热情，更不再倾心推荐亦或是锦囊相助，我还是希望能够遇到真心志同道合之人。

《雕花烟斗》中，在画家唐先生最为失意之时，花农老范尊重敬仰，当唐先生恢复以往风采，老范每次只是悄声悄息送花，不刻意打扰，可当唐先生再次落败之时，老范又央求儿子给送花，唐先生在得意之时送了老范一个质量低劣的雕花烟斗，却被老范无比珍视，这是那些表面彰显志同道合但随时会消失匿迹的人们没有的真心。

来客读后感 篇6

守护文明

——读《百慕大的神秘来客》有感

一段来自百慕大的神秘视频打破了海底基地的宁静，后面接连出现的船舶失踪、恐龙人等事情也都发生在百慕大。这些离奇事件都出自陆杨的作品——《小鱼大梦想之百慕大的神秘来客》。

这一连串事情发生后，海底基地的六条鱼儿变成仿生人来到百慕大探索，试图了解并弄清楚当地的情况。海底竟然生活着比蓝鲸还大两倍的生物,这实在太令人匪夷所思了。经调查，原来这一切,都是开普勒星人做得。他们劫取船只，将船上的人类控制，为他们建造信号搭，企图光复已毁灭的开普勒星。一位叫咔咕咔的开普勒星人,因同情人类，背叛祖国，帮助队伍打入内部，有惊无险摧毁信号塔。

故事的最后，团长江晓迪选择了帮助开普勒星人。他认为，星球的毁灭是因为外星人的勾心斗角。但他们原本并不邪恶，是值得帮助的。看到他的决定时，我十分认同，从古至今，文明的进化绝不是靠武力专制办到的,而是在民心所向万众一心的情况下才得以发展的。

秦朝统一六国后，朝廷横征暴敛，专制跋扈，导致举国上下哀鸿遍野，最终引发国家动乱，天下告反。反观唐朝贞观之治，太宗深知“水能载舟，亦能覆舟“的道理，虚心纳言，广开言路，取得了天下大治的理想局面。晚清时，清政府刚愎自用，终致内忧外患。中国发展也因此落后了几百年，令人唏嘘。

文明是一盏指路灯，是一棵智慧之树，是一把衡量生命意义的尺子，守住文明，才能开出最璀璨的文明之花。

来客读后感 篇7

标题：《来客读后感》

《来客读后感》是一本由王小波创作的小说，通过描写一个寻常家庭的故事和普通人生活中的琐碎细节，传达了人与人之间的相互关系和人生的无常性。本文将详细具体且生动地介绍这本小说，触动我内心深处的感受。

故事发生在一个平凡的城市，主人公是一个普通家庭的父亲，他有一个思想活跃的妻子，一个读书狂的儿子，还有一位好奇心爆棚的邻居。小说以他们的生活为线索，通过点滴的细节，描绘了一个令人感动的家庭。

故事一开始，主人公的家中来了一位远房亲戚，一个城市里的过客。他的到来改变了整个家庭的生活。他带给他们新奇的事物和思想，破除了他们的平庸和日常，让他们重新审视自己的生活和思考自己的人生。

故事中的每个角色都鲜活地展现了各自的个性。主人公的妻子是一个具有独立思考能力的女人，她对新事物充满好奇，敢于挑战传统观念。她通过与来客讨论问题，不断拓宽自己的思维方式，让我也受到启发。儿子是一个热爱读书的少年，他用书中的知识武装自己的内心，并通过自己的观察和思考，给家庭带来新的启示。而邻居则紧跟时尚潮流，对一切新奇事物充满好奇，他的表现令人捧腹。

小说中的情节跌宕起伏。来客呆在这个家的时间并不多，却引发了家庭成员们内心深处的冲突与思考。在陌生人的存在下，家人们逐渐崩溃，不再对彼此随意发挥着关怀和爱。这种离经叛道的新事物，让他们产生了矛盾与厌恶，并对自己的传统观念进行了质疑。在作者的筆下，这个普通的家庭居然变得如此丰满和多彩。

我几乎每晚都无法抑制地读这本小说。它不仅通过细腻的文字表达，展现了现实生活中各种冷暖人情，而且通过对人性的深入挖掘，让我追问自己以往的思维习惯。它使我深刻地体会到人与人之间其实很难真正理解对方，很多时候只是设定了一些角色和剧情，却非常容易发生误解和冤枉。

在《来客读后感》中，我从小说中主人公的感受中寻找到自己。

生活的现实，让我们常常迷失在琐碎的细节中，过着乏味而重复的日子。我们像是机械般地完成任务，没有真正意义上的追寻自己的内心和灵魂的归宿。

而这本小说以一种非常饱满和洞察人性的方式赋予我们一种理解自己命运的力量。它让我意识到，当我们真正关注身边人的时候，才能真正了解自己。因为只有通过了解他人，我们才能真正理解自己。

总的来说，《来客读后感》是一本引人深思的小说。它通过细腻的写作手法和独特的故事情节，描绘了一个普通家庭的生活。在我读完之后，让我明白了人与人之间的关系是如此的复杂和珍贵，生活中的点点滴滴才是真正值得珍惜的财富。这本小说是那一个灵魂相互心灵沟通的故事，是我们思考家庭和人生的模板。

来客读后感 篇8

读冯骥才的小说，有一个感受，特别接地气，市井奇人、普通百姓、文人权贵各种人物的悲欢离合喜怒哀乐都生动鲜活，跃然纸上。《雪夜来客》收录了他几十年来的小说精品，艺术创作源于生活，但却高于生活。生活只能向我们展示现象，而艺术创作则致力于挖掘现象背后的心理分析、人情世故，甚至社会根源。

1、《木佛》用拟人的手法，赋予一块木头生命和思想，以第一人称的角度讲述了木佛曲折的经历，人间冷暖世态炎凉被展现得淋漓尽致。佛，作为被世人敬仰的神灵代表，往往是被人供奉于庙堂之上，心怀慈悲、普度众生。而小说主人公木佛的命运则完全不同，最初，它只是作为一块有些腐朽的木头被遗弃在床底下呆了很多年，虽然安静，但常年被小虫侵袭不得安宁。随后，木佛被古董贩子大来子贱价收走置于古董店里，吸引到高先生的关注，谁知竟引来两个小偷偷走木佛，小偷在逃跑的路上不慎丢失了木佛，被司机捡到给了老板，老板又将木佛献给了陈主任，陈主任将木佛给黄老拍卖。最后，木佛被拍卖给了外国人，经过精心修复后，陈列在博物馆展厅之中。

小说最为讽刺的是，被众人供奉祈祷的木佛，承载着众人的愿望与期待，承担着庇佑民众、普度众生的责任，但是，木佛对于自身的命运尚且不能决定，又怎么能去保佑民众、普度众生呢？作为民众，与其寄希望于佛祖保佑，倒不如自己努力生活，改变命运。

小说还呈现了当今社会一种尴尬的文化现象，文物市场里怪象丛生，买文物的人并不是为了收藏、珍视、传承文化，发掘其艺术价值，而仅仅只是为了谋取利益。作者设置的结尾也十分巧妙，极具讽刺意味，将木佛这一藏品奉为珍宝的竟是外国人！

2、小说《雕花烟斗》反映了一个离奇的社会现象——追逐美的人，并不是真的懂美、欣赏美，而往往只是追逐名利而来，伪高雅。就比如很多一夜暴富的大款为了掩饰自己学历低、读书少而专门设置一个书房，甚至摆满只有书壳的假书。

其实，这个故事还可以解读出更多的深层意思，比如，爱美之心人皆有之，不分高贵与低贱，即使是处于社会底层的人，也依然拥有爱美的权利。花农虽然从事着辛苦的体力劳动，没读过什么书，没有文化，与那些侃侃而谈的知识分子简直不能相提并论，对于精致的雕花烟斗，只能用最简单质朴的语言表达赞美，但却依然不能抹杀他欣赏美、体验美的权利。

又比如，花农对画家的友情让人动容。不论画家是门庭若市还是门可罗雀，花农对画家依然不离不弃，一盆又一盆的凤尾菊象征着花农对画家真挚的友情，人生知己莫过于此。相比之下，画家对花农的感情却形成了鲜明对比，画家送出雕刻技巧并不成熟的烟斗，而花农却依然视若珍宝。

3、《炮打双灯》讲述的是一个痴情汉子画匠牛宝为了能娶到心仪的女子春枝，表演炮打双灯从而失去了自己的右手的故事。

也许，在外人看来，牛宝的牺牲并不值得，作为一个画匠，有什么东西能比得过自己的吃饭家伙更重要呢？在外人看来，失去了右手甚至等同于搭进去半条命。然而，正如冯骥才在小说最后指出的：人间的苦乐惟有自知。每个人对于幸福的感悟和体验是不同的，在牛宝看来，能跟心爱的春枝在一起，便是幸福，哪怕这幸福是要用牺牲一只右手换来的。

从春枝的角度看来，她也是幸福的。虽然自己的父亲、前夫、前公公都死了，而且世人认为是被她克死的，就在所有人都以为她将孤老终身的时候，牛宝出现了，这个为了她再也“拿不成笔，不能再画缸鱼”的男人用自己的一只右手换得了两人的共枕眠。虽然故事至此戛然而止，但是读者相信，牛宝和春枝一定会幸福地生活在一起，一定会珍惜来之不易的枕边人。旧社会的女子，往往不能决定自己的命运，能够冲破重重的世俗偏见和现实困难追求自己幸福的人真是少之又少，春枝是幸运的。

《简爱》读后感(优选八篇)

作文就是利用文字编辑文章的有效手段，作文也能让我们进行一种自我的探索。写出优质的作文，要能借助形式挖掘出本质。你是否正在收集一些优秀的作文？以下是小编收集整理的“《简爱》读后感(优选八篇)”，建议你收藏本页和本站，以便后续阅读！

《简爱》读后感 篇1

范文一

在这一次的寒假读书计划书单中，我选择了《简爱》这本书。打开书架，取出爸爸送给我的那本《简爱》翻了起来。在朦朦胧胧的迷雾中，出现了一个弱小的身影，慢慢地走近了。

简爱的第一个身份是里德太太的侄女。她自幼失去父母，唯一爱她并领养她的舅舅又过早地弃她而逝。她从小受尽两个表姐和表哥的欺负，总是待人受过。而且“无论怎么讨别人的欢心，都有人从早到晚地骂我淘气、阴暗、讨厌、鬼头鬼脑”。这种强烈的不公终于在简的心中激起了她的反抗。她鼓起勇气教训了约翰，并且冲破了长期以来一直束缚着她的那个服从长辈的观念。她勇敢的站起来，诉说心中的不公平，控诉以恩人自居的舅妈的罪行。她一针见血地骂她是伪善的女人，把她斥责得抬不起头。面对强权，她开始反抗，也开始走向成熟。她学会了独立。

当走出舅妈的家时，简爱的心情是阴暗的。因为她从种种蛛丝马迹中已经领悟到第二个住所——劳渥德慈善学校对她不可能会轻松。果然，一次又一次的.打击伤害了她的自尊心。但她并没有下决心与全世界作战。她对谭波尔小姐和好朋友海伦彭斯都有极大的热心和热爱。在劳渥德，她学会了宽容，学会了区别对待。这给她的反抗蒙上了一层是非和正义。她以别人对待她的方式对待别人，她成熟了。随着成长，简爱的反抗精神真正的散发出光芒。

简爱一生的转折发生之处便是桑菲尔德府。她来到这里，做了一名家庭女教师。而18岁的她，渐渐地与主人罗切斯特产生了爱情。罗切斯特家召开宴会，简爱以不卑不亢的态度与贵族的小姐太太们相处，为自己赢得了尊严。她对罗切斯特的爱情是炙热的，也是强烈的。但她决不会因此失去原则。当她误认为主人要娶一位贵族小姐，又要同时把她留在身边，使她成为无足轻重的人时，她愤怒地反驳了罗切斯特。在这个时候，她的愤怒的斥责，正是使我们感到敬佩的。

而命运似乎还要考验简。在她与罗切斯特的婚礼上，她才发现罗切斯特早已娶妻。她不顾内心的反抗，情感的痛苦毅然出走。她用法律的条款约束自己，为自己营造了一个光明的天堂。她是自立而独立的。她为自己的生命谱写了一首华彩的乐章!

命运是公正的。简最后与罗切斯特获得了幸福的结局。而她的精神也如经久不衰的珍宝，永不褪色。

最后，伦敦的迷雾又加深了。那个瘦小但坚强的身影远去了。我合上书。19世纪的英国渐渐如一艘航船从思绪的海洋中退去。

简爱的一生，从幼稚到成熟;从柔弱到坚强;从懵懂到智慧，她改变了许多，成长了许多。而我们，也在成长，也在从幼稚变成熟，从懵懂变智慧。

简爱的一生，不变的是她的反抗，她的精神。而我们，让我们保留一点不变的精神，总有一天，它会像金子一般发出光芒。

范文二

《简爱》是英国文学史上的一部经典传世之作，它成功地塑造了英国文学史中第一个对爱情、生活、社会以及宗教都采取了独立自主的积极进取态度和敢于斗争、敢于争取自由平等地位的女性形象。

大凡喜爱外国文学作品的女性，都喜欢读夏洛蒂的《简爱》。如果我们认为夏洛蒂仅仅只为写这段缠绵的爱情而写《简爱》。我想，错了。作者也是一位女性，生活在波动变化着的英国19世纪中叶，那时思想有着一个崭新的开始。而在《简爱》里渗透最多的也就是这种思想——女性的独立意识。让我们试想一下，如果简爱的独立，早已被扼杀在寄人篱下的童年生活里;如果她没有那份独立，她早已和有妻女的罗切斯特生活在一起，开始有金钱，有地位的新生活;如果她没有那份纯洁，我们现在手中的《简爱》也不再是令人感动的流泪的经典。所以，我开始去想，为什么《简爱》让我们感动，爱不释手——就是她独立的性格，令人心动的人格魅力。

然而，我们不禁要问，仅这一步就能独立吗?我认为，不会的。毕竟女性的独立是一个长期的过程，不是一蹴而就的。它需要一种彻底的勇气，就像简爱当年毅然离开罗切斯特一样，需要“风潇潇兮易水寒，壮土一去兮不复返”的豪迈和胆量。我想，这应该才是最关键的一步，也应该是走向独立的决定性的一步。而夏洛蒂笔下的简爱却把她倔强的性格，独立的个性留给我们一个感动。所以她是成功的，幸福的女性。

简爱已作为独立女性的经典，我希望阳光下，鲜花里有更多的简爱走出来，不管是贫穷，还是富有;不管是美貌，还是相貌平庸，都有美好的心灵和充实的心胸，都能以独立的人格和坚强的个性生活。

《简爱》读后感 篇2

深夜，我从书架上取下一本。封面上面是一位戴着帽子的姑娘，背脊挺直地坐在栏杆上。我看不到她的脸。我猜想，她的名字叫简爱。

幼小的孤儿简爱，生活在社会的阴暗面—盖茨黑德。虽然她得到了物质上的很好的照料，但在精神上，她是孤独的。所有人都把她视为累赘，放任约翰殴打她，还认为是简爱的错，而把她关入红房子。然而，在如此困苦的环境下，简爱并不像仆人教唆的那样变得顺从，而是越来越坚强，以自己的方式与整个盖茨黑德抗争。终于，她被送到了罗沃德学校。

简爱，一个十岁的孩子，为什么能果断地作出决定，离开锦衣玉食的盖茨黑德，而要去贫寒的罗沃德学校？因为爱。 盖茨黑德不能给一个孩子真正的爱。也许那时她还不知道罗沃德学校的情形，但她拥有勇气—能在命运面前放手一搏的勇气，她要改变生活，她要主宰生活！

罗沃德的日子十分清苦，但简爱仍以之为幸福。因为她得到了坦普尔小姐和海伦的爱，她是多么珍惜啊！但是，学校的施舍者布罗克赫斯先生无情地辱骂诋毁，使简爱在盖茨黑德的屈辱感又卷土重来。但是，即使被站到耻辱台上示众，也不停有同学给予鼓励。 坦普尔小姐的开导让简爱认识到，自己并不是孤立的。只要有爱， 罗沃德的全体师生会永远和她在一起。是的，爱改变了一切。而随着知心好友海伦的病逝，简爱慢慢成熟了。

之后在桑菲尔德府做家庭教师期间，简爱认识了罗切斯特。她是一名家庭教师，是一个下人。但面对大家闺秀英格拉姆小姐，她明知不能与之争夺罗切斯特先生，却依然不卑不亢，从容应对。正如她后来那那番令人激动的话语： 你以为，因为我贫穷、低微、相貌平平、矮小，我就没有灵魂，也没有心吗？——你想错了！我的灵魂跟你一样，我的心也跟你的完全一样。如果上帝赋予我财富和美貌，我会让你难以离开我，就像我现在难以离开你一样。上帝没有那么多，但我们的精神是平等的，就像我们的灵魂穿过坟墓，站在上帝面前，彼此平等——本来就是如此。她不把自己当作下人，不认为自己应比罗切斯特卑微。简爱虽渴望爱，但她不要施舍的爱，不要因为爱而被附属。所以当她知道罗切斯特还有一个合法的妻子时，她便断然离开。她并不是一个铁石心肠的人，但她渴望着的，是自由，平等的爱。

后来，她虽然与圣约翰相识，圣约翰也要求娶她为妻。但这只是形式上的爱，只不过为了获得一个助手而已。这也不是简爱想要的，这样的爱太虚假。她又离开了。最终，当她听到了罗切斯特为救他的合法妻子失明而且残疾，并且他的合法妻子已经死去时，她又不顾一切的回到了罗切斯特的身边。这需要多大的魄力！她爱的是一个灵魂，不在乎肢体的残缺。而且他与简爱终于有了一段平等的爱。这又是一段无私的爱，柔中带刚。

简爱，这一个自由，追求平等的女性的形象难道是孤立的吗？在历史的洪流中，有多少女性，不懈地追求着自由和平等！花木兰不惧军法如山，替父从军；卓文君为爱情当炉卖酒；秋瑾在日寇来临之际，满腔豪情地喊出：一腔热血勤珍重，撒去犹能化碧涛；柳如是；祝英台，白娘子，真娘，王昭君……这些女性也许没有美丽的外表，但她们有一颗坚强的心。

合上书本，我久久凝视着那位戴帽子的姑娘。她不止叫简爱，还叫花木兰，秋瑾，王昭君……她们就像天上的月亮，娇俏但坚定地在历史上固守着自己的位置。我希望，我的名字也能加入其中。

《简爱》读后感 篇3

《简·爱》是英国女作家夏洛蒂·勃朗特创作的长篇小说，它讲述一位从小变成孤儿的英国女子在各种磨难中不断追求自由与尊严，坚持自我，最终获得幸福的故事。小说引人入胜地展示了男女主人公曲折起伏的爱情经历，歌颂了摆脱一切旧习俗和偏见，成功塑造了一个敢于反抗，敢于争取自由和平等地位的妇女形象。

简.爱是一个勇敢、坚强，可以毫不犹豫地去追求所爱的富有激情的女子，是一个和我不一样的、比我优秀太多的女子。那时的我是一个胆小、内向又懦弱的人，我惧怕着外界，除了上学，不得已出门的时候，我整日整日的躲在房间里，我自卑于自己的外貌，自卑于自己的无能，自卑于自己的一切，甚至有时我会想，与世界而言，我是否是一个有意义的存在。那时，陪伴我的只有书籍，直至我看到了《简.爱》。

可以说，我被吸引了，就像蜜蜂被花香吸引、飞蛾被火光吸引、平凡的人被优秀的人吸引一样，我被书中的简.爱深深地吸引了。简.爱的童年是悲惨的、不幸的，她并没有像寻常人家，拥有一个幸福美满的家庭，她的大部分时光，是在挨打、辱骂中度过的。但她并没有因此放弃，她依旧坚强的活着，正如她所说：“假如你避免不了，就得去忍受。不能忍受生命中注定要忍受的事情，就是软弱和愚蠢的表现。”我不由代入自己，如果我生活在简.爱所生活的那个环境中，我会变成什么样？大概会更自卑、懦弱吧。再回想现在，我反思着，我比简.爱要幸福，我有一个爱我的家，但我确是在逃避生活，逃避现实，我没有做到，坚强地面对事实，勇敢地承受事实。我就像一只蜗牛，一有风吹雨动，就缩回自己的安全屋，不去面对，便自以为安全。

越渺小，越孤独，越要学会尊重自己。简.爱贫穷、低微、不美，但她活得有尊严，活得潇洒，她不为世俗的目光所困扰，她并不认为她与罗切斯特的爱情是不平等的，她坚持着他们的爱情。这样的她，是我所敬佩的，我没有她的刚强。我的自卑源于小学。小学时，年纪尚小，总容易被周围环境影响。当时不知怎么流行起了选出班花和杂草，在接着，喜剧一般，杂草落到了我的头上，我成了杂草。接下来的时光，同学们看我的眼神渐渐变了，变得厌恶，朋友们也离我远去，我的左边和右边渐渐空旷起来。我终于成了当之无愧的杂草。我也由一开始的不知所措到反抗，再到后来的迷茫，退缩。也许是认清了现实，我不再反抗，我开始自我催眠，我更加注意周围的目光。我祈求着，希望着，哪一天，他们的眼神会发生变化，他们会向我伸出双手。即使回过味来，会觉得这么做没有尊严，却甘之如始。认识了简.爱之后，我却突然觉得，我活得太过失败，即使我不能让别人尊重自己，不能过得潇洒，但我，至少应自己尊重自己。简.爱曾说：“我越是孤独，越是没有朋友，越是没有支持，我就得越尊重自己。”

我开始改变。我不再窝在自己的安全屋，我开始走出屋门，开始走进世界。我不再驮着背、弯着腰走路，我开始目视前方，勇敢地与打量我的人对视。我不再自怨自艾，我开始总结自己的过失，为自己定下一条自己所期望的道路。我的改变源于《简.爱》，缘于简.爱。如果有一天，我能与她成为朋友，我愿促膝长谈，我会向她，郑重地道谢。没有她，也许就没有在阳光下尽情微笑的我；没有她，也行就没有在池塘旁与伙伴尽情欢笑的我；没有她，也许就没有在桌案边与老师尽情探讨学问的我……没有她，我也许还生活在一个不为人知的角落里，过着只有自己的生活，也许还会幻想着，我如今的.生活。

读一本好书，就像与一个高尚的人讲话。同简.爱的这次交谈，我想我会毕生难忘。最后，我想同简.爱再说一声：＂谢谢你！

《简爱》读后感 篇4

那是1月15日早上9点，贝茜下楼用早餐，简。爱叠好睡衣后，走向窗台，打开窗户，就掰了早饭剩下的一点面包去喂窗外的一只小知更鸟，贝茜上楼来说，简小姐，你在干什么，你起床后洗脸了吗？“没有呢？贝茜，我才收拾好屋子。”“你这个小鬼，这么冷的天你开窗干什么？”贝茜一把将她拖到洗脸架前，飞快的替她洗了脸，把她带下楼，说是有人找我。“谁会找我呢？”把门打开，看见一个又高又瘦的男人站在屋里，一脸的严肃。

里德太太坐在位子上，示意我走近她，我早着她的话做了。她对那个陌生人说，这就是那个女孩子。那人问我，“几岁了？”“10岁。”“你叫什么名字？”“简。爱”“你是谁个好孩子吗？”里德太太摇了摇头。那我必须和你谈谈了……

最后，那个男人给了她一本《儿童指导》，然后就马上上车了。

她回到房间，突然听到一个清晰的嗓音在喊我，“简小姐，你在哪？该吃午饭了！”贝茜在叫我。“你这个捣蛋鬼，叫你为什么不答应？”“得了，贝茜，别骂我。”“你要去上学了，是不是？”我点了点头。“离开我你不难过吗？”“你不常常骂我吗？”“好了，我告诉你个好消息。”“太太，和孩子们都出去了，你可以和我一起吃饭，我帮你收拾行李。太太说你快离开了。”“好的。”

1月19日早晨，我早就起来了，借着月光，洗了脸，穿好了衣服。贝茜帮我做早饭，可我什么也吃不下去。月亮以下沉，天空很黑，贝茜打着灯，冻得人直哆嗦。不一会就传来了车声。

那一路走的很长，吃不下东西，最后，到站了。学校里走出了两个人，接她进来。把她带入宿舍。第二天，只听见铃声喧嚷，姑娘们已起身穿衣，她和五个姑娘同用一个脸盆洗脸，跟随着大家走下楼梯，走进冰冷的教室。首先由米勒小姐读了祷告，随后同三位老师分别讲述《圣经》，过后，我们又排着队走进另一个房间吃饭。桌上有两盆东西，散发难闻的气味。原来是粥糊了，开始了进餐。吃完饭后，开始授课，12点后，老师说“你们一定饿坏了，给大家准备了面包和奶酪当点心。”在学校里，她遇到了一个人，那人叫彭斯，有一次，彭斯被老师打了，依然很坚强。简。爱很不理解。就问她“你难道不生气吗？”彭斯说“必须坚强！”又说“你还小，不懂，等你长大了，会改变这种想法。”“那怎么样才对？”“《新约全书》上说，要爱你们的仇敌。”彭斯讲完这些话后，低下头，从她的神态上知道它不想谈下去，宁愿自己沉思默想。

《简爱》读后感 篇5

《简爱》是一部含有匀速转动颜色的小说集，它告知大家一个人生的真谛。

《简爱》的创作者夏洛蒂勃朗特溫柔，甜美，喜爱追求一些幸福的物品，虽然她家世贫困，自小失去母亲的爱，再再加上她个子矮小，容颜不出色，但或许就这样一种内心深处的不自信，体现在她的性情上便是一种十分比较敏感的自尊心。她描绘的简爱也是一个不美丽的，偏矮的女性，可是她拥有极为明显的自尊。

简爱存活在一个无依无靠的自然环境，自小就承担着与同年龄人不一样的工资待遇，例假的看不上，表妹的藐视，堂哥的污辱和痛打......或许更是由于这一切，换成了简爱无尽的自信心和不屈不挠的性情，一种可击败的本质人格能量.她毫不动摇地去追求一种光明的，纯洁的，幸福的生活。

在罗切斯特的眼前，她从来不由于自身是一个影响力卑微的家庭老师而觉得不自信，反倒觉得她们是公平的。也正由于她的刚正不阿，崇高，纯真，内心沒有遭受世俗社会的环境污染，促使罗切斯特而为震撼人心，并把她当作了一个能够和自身精神世界公平沟通交流的人，而且狠狠爱干她。而当她们完婚的那一天，简爱知道罗切斯特现有老婆时，她感觉自身务必要离去，她尽管讲，“我想遵循造物主授予大家认同的法律法规，我想恪守住我还在保持清醒一会儿并不是像如今那样瘋狂时需接纳的标准”。可是从心里讲，更深一层的是简爱意识到自身遭受了蒙骗，她的自尊遭受了捉弄，由于她爱着罗切斯特。但简爱作出了一个十分客观的决策。在那样一种爱情能量包围着下，在富有的日常生活引诱下，她仍然要坚持不懈自身做为本人的自尊，它是简爱最具备精神实质风采的地区。

小说集设计方案了一个很光明的末尾－－尽管罗切斯特的生态园毁了，他自己也变成一个残疾，但更是那样一个标准，使简爱已不在自尊与爱中间分歧，而另外得到自身的自尊和真正的爱情。

在如今的社会，大家都瘋狂地为了更好地钱财和影响力而吞没爱情。在穷与富中间挑选富，而在爱或不爱中间挑选不喜欢。非常少有些人会像简爱那样为爱情为人格抛下全部，并且不顾一切。《简爱》所呈现让我们的更是一种返璞归真，是一种追求全心全意投入的爱情，也有做为一个人需有的自尊。它宛如一杯凉水，清洁每一个人的内心。

《简爱》读后感 篇6

简·爱，一个一贫如洗、默默无闻、长相平庸、个子瘦小的家庭教师，她虽然平凡，却有着不平凡的思想和经历。

可以说，上帝太亏待简·爱了，她那么多才多艺，本应该拥有幸福的生活，拥有自由，拥有属于自己的美好家庭，可是上帝吝啬了他的仁慈，她让简·爱的童年那么悲惨，让简·爱幼年丧父丧母，过着一种寄人篱下、卑微、抬不起头的生活。尽管如此，简·爱身上的闪光点也不会被抹去。她对里德太太的无礼，不是因为她没有礼貌、没有良好的家教，而是因为她受到不公的待遇，她在反抗，她的行为让我看到了一个十岁女孩内心不甘忍受屈辱的想法，让我看到了她蔑视权贵的精神，使我深深佩服她。

在罗沃德的孤儿院的时期，是简·爱的成长期，在这里她遇到了海伦，让我看到了孩子间纯真的友谊。海伦是那么聪明好学，那么阳光向上，她总能给简·爱带去温暖，让简·爱受伤的心灵得到安慰。当我读到海伦因得重病躺在床上临死前和简·爱告别的话时，我发现原来一个没了亲娘、父亲又重婚、一个人孤苦伶仃地活在这个世上的海伦，有这么崇高的信仰：她知道上帝会救她脱离人生的苦难，知道到上帝那里去可以得到解脱，这是多么难能可贵的信念，她不怕死，她相信死亡可以得到解脱。“但一两天后我知道，坦普尔小姐在拂晓回房时，发现我躺在小床上，我的脸蛋紧贴着海伦·彭斯的肩膀，我的胳膊搂着她的脖子。我睡着了，而海伦——死了。”死，多么触目惊心的字眼，那个简·爱的知心朋友，就这样离开了她。读到此处，泪湿眼眶。

《简爱》读后感 篇7

《简·爱》是一本具有多年历史的文学著作。至今已152年的历史了。它的成功在于它详细的内容，精彩的片段。在译序中，它还详细地介绍了《简爱》的作者一些背景故事。

但是，如果我们认为夏洛蒂仅仅只为写这段缠绵的爱情而写《简爱》，那就错了。从《简爱》中我了解到了作者夏洛蒂.勃郎特的许多事。她出生在一个年经济困顿、多灾多难的家庭，居住在一个远离尘器的穷乡僻壤，生活在革命势头正健，国家由农民向工业国过渡，新兴资产阶级日益壮大的时代，这些都给她的小说创作上打上了可见的烙印。

《简·爱》这本小说，主要通过简.爱与罗切斯特之间一波三折的爱情故事，塑造了一个出生低微、生活道路曲折，却始终坚持维护独立人格、追求个性自由、主张人生平等、不向人生低头的坚强女性。

简· 爱生存在一个父母双亡，寄人篱下的环境。从小就承受着与同龄人不一样的待遇：姨妈的嫌弃，表姐的蔑视，表哥的侮辱和毒打......然而，她并没有绝望，她并没有自我摧毁，并没有在侮辱中沉沦.所带来的种种不幸的一切，相反，换回的却是简.爱的无限信心，却是简.爱的坚强不屈的精神，一种可战胜的内在人格力量.简爱已作为独立女性的经典我希望阳光下鲜花里有更多的简爱走出来不管是贫穷还是富有;不管是美貌还是相貌平庸都有美好的心灵和充实的心胸都能以独立的人格和坚强的个性生活。

对简爱我有的是欣赏和赞美.她追求独立的人格追求男女之间精神的平等.虽经历不幸却热爱生活并把爱带给每个需要她的人.为了自己的爱的信念平等的真实纯粹的爱甚至毅然放弃渴望以久的唾手可得的爱情并最终也自己的爱人实现了精神上的.平等简爱的一生虽谈不上轰轰烈烈但却是平凡而不平庸.在我心中简爱就像一个充满智慧充满爱心并努力使自己生命得到最大张扬的精灵.她的生命有如彗星的闪亮和美丽.

对于我们来说，困难几乎可以说是没有，从小就一直走在大人们铺好的道路上，那上面的大石头没有，有的只是一些小石子，或许会扎到我们，有些硌脚。可是最大的困难都没有了~。现在我们说的苦啊苦啊的，其实都是假的。那是我们没受过什么苦，所以碰到一点挫折就会大叫!现在我们路上的大石头被大人小心的搬走，那我们以后呢?难道还要让父母来么?这不可能!!因此，我们必须要学会坚韧，面对挫折困难都坚持下来。坚韧的面对今后的人生!

《简爱》读后感 篇8

。 《简爱》是一部带有自转色彩的长篇小说它阐释了这样一个主题：人的价值＝尊严＋爱。 《简爱》的作者夏洛蒂.勃朗特和《呼啸山庄》的作者艾米莉是姐妹。虽然两人生活在同一社会家庭环境中性格却大不相同夏洛蒂.勃朗特显得更加的温柔更加的清纯更加的喜欢追求一些美好的东西尽管她家境贫穷从小失去了母爱父爱也很少再加上她身材矮小容貌不美但也许就是这样一种灵魂深处的很深的自卑反映在她的性格上就是一种非常敏感的自尊以自尊作为她内心深处的自卑的补偿。她描写的`简。爱也是一个不美的矮小的女人但是她有着极其强烈的自尊心。她坚定不移地去追求一种光明的圣洁的美好的生活，

读后感作文

《边城》读后感(优选八篇)

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《边城》读后感【篇1】

读《边城》有感

近水人家多在桃杏花里，春天只需注意，凡有桃花处必有人家，凡有人家处必可沽酒。夏天则晒晾在日光下耀目的紫花布衣裤，可做为人家所在的旗帜。秋冬来时，房屋在悬崖上的，滨水的，无处不朗然入目。

黄泥的墙，乌黑的瓦……

题记 第一次与《边城》相遇，便爱不释手，清楚的记得，这一课是全班上的最专心致志的。这正是因为沈从文先生把湘西的味道形容为唯美、朴素、纯正。跟随着沈从文先生的脚步，我们感受着湘西的风土人情，感受着湘西溪口边无限的风景，更感受着翠翠和天宝，傩送两兄弟间凄美的爱情。

《边城》的描写的爱情故事，在如今快节奏，生活方式多姿多彩的日常生活中发，就仿佛是甘露，让我们品味别样的清新和朴实，让人不觉回归了大自然，呼吸大自然给予的那份纯净，摆脱世俗的烦恼。

细细品味《边城》，我们不难发现其中描绘着“茶峒，小溪，溪边白色小塔，塔下一户人家，家里一个老人，一个女孩，一只黄狗。太阳升起，溪边小船开渡，夕阳西沉，小船收渡”这样一幅图画，有如“枯藤老树昏鸦,小桥流水人家,古道西风瘦马”这样的意象与味道。作为一幅画，它似乎有着永不褪色的升值价值和浓郁的乡土气息。

然而作为真实，它却有它无法承载的厚重。作为生活中的一员，是另一种悲伤、无助。翠翠的母亲和一位军官生下她，早逝。从小，翠翠就在黄狗、爷爷、渡口、渡口的陪伴下，依稀想起母亲。

成年累月感受的是临溪石头，天光日月，河风。翠翠在风中长大，变黑了。触目为青山绿水，一对眸子清明如水晶。

大自然养育她，教育她。她天真活泼，到处都像个小动物。人又那么乖，如山头黄鼬一样，从不想到残忍事情，从不发愁，从不动气...俨然图景中一道风景。

她生活在这亘古不变的图画里。

然而，当宁静的画面终于破碎，翠翠坠入爱河。然而她爱上的却不是与她说媒的大老，而是与她唱歌的二老。生活中的事永远不是人所能控制，大老意外过世了，翠翠还不知怎么回事就背上了莫须有的罪名。

二老也因为家庭阻力，舍弃翠翠下桃源去。陪伴翠翠长大的爷爷也在暴风雨的夜晚永远离开了翠翠，翠翠真的成了孤身一人，唯有黄狗相伴，那是一种怎样的凄凉……就这样，翠翠美好的初恋破碎了，文中的唯美朴实的乡村景物描写似乎也只是在反衬翠翠的凄凉经历。

翠翠的爱情是朦胧的，充满质朴的质朴，不被外界打扰，而且纯洁。沈从文先生用细腻流畅的语言，向我们展示了湘西地区一个男女青年的爱情故事。

《边城》的结尾也挥洒的十分悲壮幽深，意境深沉：“到了冬天，那个圯坍的白塔，又重新修好了。可是那个在月下歌唱，使翠翠在睡梦里为歌声把灵魂轻轻浮起的年轻人，还不曾回到茶峒来”。

“…………。”

“这个人也许永远不回来了，也许”明天“回来！”，沈先生诗歌般精妙的几笔点缀，给人留下了悠长的惋惜和无限的牵挂期盼，让人不禁觉得翠翠似乎还有希望，又似乎没有希望，绝望中也不乏希冀。

读一本好书，总能收获很多，总能成长很多，书中很多的描写都是都是我们一生很难经历的，换而用心灵去体验，去铭记，也不失为一种好的生活方式。

“蓬蓬鼓声掠水越山到了渡船头那里时，最先注意到的是那只黄狗。那黄狗汪汪的吠着，受了惊似的绕屋乱走，有人过渡时，便随船渡过河东岸去，且跑到那小山头向城里一方面大吠”，也许翠翠的生活就改如此平静……

《边城》读后感【篇2】

湘西茶峒------沈从文笔下一个美得让人神往的地方。

茶峒地方凭水依山筑城，近山一面，城墙俨然如一条长蛇，缘山爬去。城中仅五百多户人家，当地风俗纯朴，故十分安静和平。城边有条小溪，溪边有座白色小塔，塔下住了一户单独的人家。这人家只一个老人，一个女孩子，一只黄狗。老人是负责渡溪的船夫，女孩是老人唯一的亲人，因为住处两山多竹，老人便给女孩起名叫翠翠。故事的一切都和这一家有关。

城中最有名气的要数顺顺一家，顺顺有两个儿子，大儿子天保，二儿子傩送，都是城中即能干又美丽的男子。文章通过几次节日写翠翠和他祖父进城看划船，使顺顺家的两个儿子都想娶翠翠为妻，由于傩送比他哥哥颜值更高，所以翠翠也对傩送有好感，但翠翠本人一直羞于启齿。一段时间以后天保派人来说媒，老船夫为翠翠未来的婚事操碎了心，最终想让翠翠自己决定，翠翠不太愿意，于是老船夫给两兄弟提出了两条路，一条直接来提亲；另一条通过歌声来感化翠翠，两兄弟决定用歌声来争夺翠翠的芳心。大老歌声比不过二老，便坐船去了下河，但就此以后二老的歌声再也没有传来。原来大老下河淹坏了，二老认为老船夫有责任，害死了哥哥，于是出现了隔阂，老船夫更加为翠翠着急，本来年岁已高，身体一下就出了状况，在一个风雨雷电交加的夜晚离开了人世，之下翠翠这个可怜的孩子，虽然城中人来帮着处理后事，但仍然不能缓解翠翠的悲痛，后来杨马兵-----老船夫的朋友来照顾翠翠和渡船，也讲了许多翠翠不知道事：二老的唱歌，顺顺大儿子的死，顺顺父子对祖父的冷淡，二老既记忆着哥哥的死，且因得不到翠翠的理会，又被家中逼着娶其他人因此斗气下行........ 翠翠明白后哭了一晚，但那个在月下唱歌，使翠翠在睡梦里把灵魂轻轻浮起的青年人还不曾回到茶峒来。这个人也许永远不回来了，也许' 明天' 回来！

到这里文章就结束了，结尾引人无限深思，永远和明天的强烈对比让人对翠翠的命运感到担忧，难道还和她祖父一样撑一辈子船吗？还是能得到二老的理解，在二老回来后过上幸福的生活？我们不会得到答案，但我们可以用自己的思维去构造之后情节......

文中我印象最深刻的两个角色就是翠翠和老船夫。作者笔下的翠翠就好似一只小兽物，文中对她的描写也是淋漓尽致' 皮肤黑黑的，触目为青山绿水，故眸子清明如水晶。自然既长养她且教育她为人天真活泼又乖巧，从不想到残忍的事，从不发愁，从不动气' 这段描写字里行间无不透露着翠翠那美丽的外表与温柔的性情，虽然文中并无更多对翠翠外表的描写但就凭这一段，每位读者对翠翠也许都会有种朦胧的美感，这就是为什么顺顺家的两个儿子都会喜欢上翠翠的原因，只是苦于翠翠对这种感情太过羞涩，总是将情感隐藏起来，导致了一个不太完美的结局，但这不正体现了人性中那种最自然的至真，至善与至美吗？

再说说老船夫，这是一位非常值得尊敬的老人。将大半辈子的精力用于管理渡船，免费送人过溪，除了当地风俗习惯之外从不收钱，有时还将自己的烟叶送给路人，这使得老船夫在当地有很好的名声，这点从他过世后就能够看出----城里人们包括船总顺顺得知消息后自发为他带来了后事必须的物品，请来了道士，为他安葬。在他为翠翠未来婚事着急上可以看出他对翠翠的爱，他屡次进城打听大老二老的消息，希望翠翠早点有着落，他的行为确实让人感动，但他终究没能活着看到翠翠出嫁，这让人感到惋惜。

文章中的一处精彩的环境描写就是老船夫去世前的暴风雨以及暴风雨过后的一片狼藉的景象，溪边白塔倾圮了，船被冲走了，这一切似乎也预示着老船夫的死亡，和翠翠命运的悲催。

沈从文凭一颗诚心，一支笔，用最干净的文字塑造了纯美的湘西世界。他的作品，满是自然的美丽和人性的纯粹。在充满焦虑甚至苦难的现实中，他笔下的世界，给我们的心灵开辟了一方净土。

《边城》读后感【篇3】

《边城》读后感（一）

翠翠，文中的一名十五岁的小姑娘。她可以被认为是纯洁美丽的化身，是《边城》中最美好的一个人物。她十分关心自己的爷爷，爷爷也爱她。但是，却很少有人理解他。

就在一个端午日，她来到河街旁看龙舟，看见了船总顺顺家的傩送二老在龙舟上，一见钟情，爱上了他。巧合的是，天保老大和傩派老大都爱上了她。但中寨团总看上了二老，要用碾坊做陪嫁把女儿许给二老。

而老十分痴情，宁肯撑一辈子渡船，也不要碾坊。翠翠不愿表白，希望二老来提亲。可大老走车路先来提亲。

稀里糊涂地被爷爷婉拒了。

于是兄弟俩比赛半夜唱歌，让翠翠挑选。大老自知不是对手，出去做生意了，但出了意外死了。两位长老都把这当成翠翠的原因，离家出走。

在一个风雨夜，爷爷死了。翠翠才知道，他们为了她才比赛唱歌。翠翠希望二老快点回来。

翠翠和兄弟两个都十分痴情。而爷爷为了孙女的亲事，他内心所呈现出的渴望、焦虑、自尊、自卑、掩饰、吞吞吐吐、欲说还休、矛盾、挣扎——是那样令人痛心和无奈。他们的结局都十分悲惨。

翠翠和杨马兵等着傩的归来送长老。这能看出湘西边城的朴素的民风民俗。不管钱财的**，执着地选择自己喜欢的，这才是爱。

《边城》读后感（二）

看完沈从文的**《边城》，在赞叹作品的精妙华美之余，一直在想作者究竟想写出什么？这就象描述一个人的灵魂，除了他或她的外在健康和美丽？作品中的翠翠，一个小女孩，她：

“简单、善良、孝顺、乖巧、勤劳、朴实、执拗、坚强、追求。”这还不够，作品似乎还有更多的承载，更大的容量。在行云流水的字里行间，在巧夺天工的山水画面，在栩栩如生的众人相中，在恰似一台恢宏大气的舞台艺术剧里无不流淌着“忠孝礼义廉耻”这中国儒学的魂。

小黄狗对主人的忠，翠翠对外祖尐父的孝，茶峒小城人的温良恭俭让之礼，翠翠外祖父去世后，小城乡亲几乎倾城出来帮助女孩发丧，办完丧事后且留下了老马兵继续照料翠翠和渡船的义。

而廉耻便是：自尊、自信。翠翠拒绝了茶峒乡亲们的怜悯、同情，以为外袓父守坟为由，坚持继续在茶峒小溪上一边摆弄渡船为乡亲们服务，一边等待着他心里深爱着的船总顺顺的老二的归来，表现出一个山村乡镇女孩对人情、人性、爱情极其单纯的执著的追求和极大的自尊与自信。

而这些正是我们许多人今天在许多地方不知不觉中所缺乏的！

《边城》读后感（三）

边城此文读来乡土气息极重，我十分喜爱，可能因为从小也是长在乡土气息重的县城有关。读此文，就如闻到了故乡的气味。

三四年的边城，如鲁迅的医药、冰心的小橘子等现代**一样，符号很多，而且运用得很好，很得体，不像今天的山海，东西不流，牵强，都是噱头。

但是作为一个水平有限的学生，分析它的象征，实在一件过于高难度的行为，况，70年来，人们所通读透解，加上沈从文先生自己也提过一二，具体他指的是何物，所以我若排除人们所公认的象征，去努力发现新的象征，必然落入晦涩牵强的套路。

故此，我将试着谈论我的感受，沈先生的作品所弥漫出的沁人泥土味道。

边城，有了这样一个名字，沈先生显然想表现出不受功利主义影响的朴素风俗。文中所出现背景和事物大都为自然物或与自然融为一体的东西――自然和人互相握手的产物，河流，山，渡头，渡船，竹林，茅屋，小镇。文中的人也是不功利的。

爷爷摆渡死不肯收钱，反而到处请人喝酒，买猪肉互相推钱，小镇里婚嫁自由，只要儿女们喜欢。即便是文中最有钱的顺顺，也是一个不十分在意钱的人，慷慨得很。而小镇里，有钱人家的儿子喜欢穷人家的姑娘，抛了门当户对的聘礼，要娶穷人家姑娘，也不是什么新闻。

可见，边城，这样一个地方，是重义轻利的，不为商业气息所熏染变质。

纵观我们周围的世界，翠翠所象征的文化，时至今日，有没有好的出路？或许，得到了拯救，或许，只留下了残迹而已。

或许，只有沈先生的碑文永留世间，照我思索，能理解我；照我思索，可理解人。

只有沈先生描绘的朴实的人的美，是必然留存下去的。或许，为先生写点悼念的话，只能写三个字。

《边城》读后感（四）

《边城》读后感【篇4】

邊城讀後感（一）

沈從文的《邊城》是一部耐人尋味的作品，讀完這部書，我受到了許多啓發。

邊城茶峒位于湘川黔三省交界處。沈從文的邊城具有浓郁的鄉土氣息。今年5月1日，我有幸到农村去，參觀原始森林，體驗農家乐。河流、山脉、渡口、渡口、竹林、小屋、小城镇都是大自然的特殊事物。它們平凡、安静、不起眼，散發着獨特的美。

這使我看到了邊城的影子，看到了它質樸的村莊。這座朴素的邊城，在笔者的作品中，犹如天堂，散發着迷人的氣息。如果用一個字來概括小城的景色，那就是——“境”。

這座小城的意境，像詩一般柔美，這清新脫俗的境界，令人心馳神往，魂牽夢萦。

作者用大量筆墨描绘了小城镇的自然景观，爲小城镇營造了和諧祥和的氛围。这个優美的環境反映了小镇上人們朴素熱情的性格。在這个城市里，沒有名利市場的硝煙，沒有市场变幻莫測的變化，有的隻是淡泊名利，而书房也赢得了赞誉。這裏的小城平靜，人的心情更加平靜，所以用一個“靜”字來形容這裏的人，這個字，贊頌小城的人們美麗得心靈，他們并不像城市中的人那樣，喧嚣，吵鬧，而是少有的脫俗，一個“靜”字，送給《邊城》中美麗的人物，美麗的人格。

邊城讀後感（二）

《邊城》是沈從文（現代小說家，散文家，曆史文物研究家，京派小說代表人物）小說的代表作，是我國文學史上一部優秀的抒發鄉土情懷的中篇小說。

《邊城》是我國文學史上一部優秀的抒發鄉土情懷的中篇小說，（沈從文小說的代表作）。它以20世紀30年代川湘交界的邊城小鎮茶峒爲背景，以兼具抒情詩和小品文的優美筆觸，描繪了湘西邊地特有的風土人情；借船家少女翠翠的愛情悲劇，凸顯出了人性的善良美好與心靈的澄澈純淨。

《邊城》塑造的主人公渡船少女“翠翠”，是純潔美麗的化身，是《邊城》美好的靈魂：“爺爺”老船夫是淳樸厚道卻也倔強的老人，他爲翠翠美麗而自信驕傲，爲了翠翠嫁一個好人家，他不計地位的貧寒低賤，内心凄苦憂慮與責任自信交錯。

邊城讀後感（三）

讀罷《邊城》，心中久久無法平靜，那些平淡樸實而優美的文字，那純潔美麗卻不得不以悲劇結尾的愛情。

熱鬧的小鎮中，每個人都是快樂的，他們淳樸善良地相處，樂于助人卻不求回報，甚至面對愛情，也要謙讓起來。三個端午節的故事，美麗單純的翠翠用行動和話語堅定了對愛的決心。可憐祖父始終擔心她走母親的老路，不肯告訴她事情的真相。

有太多的因素，我們既不能預測好的一面，也不能改變事實。每一次偶然的巧合往往會改變我們的生活，不知不覺地讓我們陷入不可预知的事件中。

在感歎邊城人的人文美的同時，我也感受到現代生活的渾濁。擺渡的老船夫過渡不收錢，翠翠的嬌憨與伶俐，傩送的善良淳樸，順順的豪爽大方，在現代的社會是何等少見。但是，人性中也有卑劣自私的一面。

順順和二老不想讓間接杀了老人的翠翠嫁给老人，让老船夫在雨夜死去，不知道因果的翠翠独自守护渡口！

在邊城的白塔旁，美麗的陽光守護着孤独的女孩。生活可能充滿未知，我們只能等待

邊城讀後感（四）

作者用細膩，平滑的手法描繪了又一個世外桃源，沒有戰争的硝煙，沒有車馬的喧鬧，有的隻是山清水秀，山路蜿蜒，即使偏僻閉塞，但依舊有着它的悠閑自得。

沒有轟轟烈烈的事迹，沒有卸圊r明的人物，甚至純真的愛情也隻是剛剛萌發，而沒有如熾熱的火焰。在這片平原上，作者向我們展示了一幅宁靜的生活画卷——茶洞、溪流、白塔、一戶人家、一個老人、一個女孩、一条黃狗。

《邊城》講述的故事凄美動人。它沒有驚心動魄的情節，也沒有撕心裂肺的感人場面，但他細膩而且真實，描述着一個再簡單不過的人間往事，卻透露着令人向往的淳樸民風，像一根輕柔的絲線悠悠地牽動你心靈的一角。

《邊城》裏的人情亦如水，細水長流，卻不是如水一樣無色無味，而是一如湘西的河川明澈純淨。在閱讀的時候，我感受到了人性的芬芳。翠翠和爺爺一起守着渡口，互相依靠，互相照顾。

爺爺，一個堅強的老人，同樣有着每一位老人都擁有的那份慈愛，爲翠翠的未來擔心，卻從不把煩惱告訴她，隻是緊鎖在眉頭裏一個人承擔。

《边城》读后感【篇5】

《边城》描写了山城茶峒码头团总的两个儿子天保和傩送与摆渡人的外孙女翠翠的曲折爱情。在湘西风光秀丽、人情质朴的边远小城，生活着靠摆渡为生的祖孙二人。外公年逾七十，仍很健壮；孙女翠翠十五岁，情窦初开。他们热情助人、纯朴善良。两年前在端午节赛龙舟的盛会上，翠翠邂逅了当地船总的二少爷傩送，从此种下情苗。傩送的哥哥天保喜欢上美丽清纯的翠翠，托人向翠翠的外公求亲。而地方上的王团总也看上了傩送，情愿以碾坊作陪嫁把女儿嫁给傩送。傩送不要碾坊，想娶翠翠为妻，宁愿做个摆渡人。于是兄弟俩相约唱歌求婚，让翠翠选择。天保知道翠翠喜欢傩送，为了成全弟弟，外出闯滩，遇意外而死。傩送觉得自己对哥哥的死负有责任，抛下翠翠出走他乡。外公为翠翠的婚事操心担忧，在风雨之夜去世。留下翠翠孤独地守着渡船，痴心地等着傩送归来，“这个人也许永远不回来了，也许明天回来！”

《边城》寄托着沈从文“美”与“爱”的美学理想，是他的作品中最能表现人性美的一部。这部小说通过对湘西儿女翠翠和恋人傩送的爱情悲剧的描述，反映出湘西人民在“自然”“人事”面前不能把握自己命运的惨痛事实。翠翠是如此，翠翠的母亲也是如此，她们一代又一代重复着悲痛而惨淡的人生，却找不到摆脱这种命运的途径。沈从文通过《边城》这部爱情悲剧，揭示了人物命运的神秘，赞美了边民淳良的心灵。

《边城》正是通过抒写青年男女之间的纯纯情爱、祖孙之间的真挚亲爱、邻里之间的善良互爱来表现人性之美的。作者想要通过翠翠、傩送的爱情悲剧，去淡化现实的黑暗与痛苦，去讴歌一种古朴的象征着“爱”与“美”的人性与生活方式。翠翠与傩送这对互相深爱着对方的年轻人既没有海誓山盟、卿卿我我，也没有离经叛道的惊世骇俗之举，更没有充满铜臭味的金钱和权势交易，有的只是原始乡村孕育下的自然的男女之情，这种情感像阳光下的花朵一样，清新而健康。作者不仅对两个年轻人对待“爱”的方式给予热切的赞扬，而且也热情地讴歌了他们所体现出的湘西人民行为的高尚和灵魂的美。《边城》是沈从文的代表作，展示给读者的是湘西世界和谐的生命形态。

在现今的时代中，人与人之间的关系显得是那样的陌生和功利。为了自身的利益，大家似乎都卷入你争我夺的潮流当中。在建筑物空间越来越狭小的同时，人与人的心灵同样显得狭窄；在交通便利的今天，人与人来往的途径是那样的便捷，但人的沟通却是那样的艰难。一道墙，不单是隔绝了人与人之间的居住场所，也同时隔绝了人心灵的来往；一扇防盗门，似乎避免了外人的闯入，但同时也囚牢了自己与外界的联络。

而在《边城》里面让我们看到的是人的淳朴、勤俭、友善、和平的景象。“管理这渡船的，就是住在塔下的那个老人。活了七十年，从二十岁起便守在这溪边，五十年来不知把船来去渡了多少年。年纪虽那么老了，本来应当休息了，但天不许他休息，他仿佛不能够同这一分生活离开，他从不思索自己的职务对于本人的意义，只是静静的很忠实的在那里活下去。”在写到主人公翠翠的时候是：“自然既长养她且教育她，故天真活泼，处处俨然如一只小兽物。人又那么乖，如山头黄鹿一样，从不想到残忍事情，从不发愁，从不动气。平时在渡船上遇陌人对她有所注意时，便把光光的眼睛瞅着那陌人，作成随时皆可举步逃入深山的神气，但明白了人无机心后，就又从从容容的在水边玩耍了。”文章在写到掌管水码头顺顺时说：“这个大方洒脱的人，事业虽十分顺手，却因欢喜交朋结友，慷慨而又能济人之急，……明白出门人的甘苦，理解失意人的心情……为人却那么公正无私……既正直和平，又不爱财”。在说到两位年青人的时候，又写得是那样受人欢迎：“结实如小公牛……豪放豁达，不拘常套小节……和气亲人，不骄惰，不浮华。”

《边城》读后感【篇6】

漠漠水乡，褪去了几缕雾色，小船泊在河边，水波随着风，泛起阵阵涟漪。对岸是寂寞的旅途，依稀的背影逐渐消失：至于去**、什么时候回来、是否还会回来，暂且，且随它去。

——题记

一个多雨的江南……

曾经，有一位老人，悠悠地在岸边，正饮着葫芦中的酒。

“爷爷，爷爷。”

老人慢慢放下葫芦，不远处的船上有个女孩叫他。

女孩叫翠翠，很小就随他撑船。

他，仿佛已经***孤独。

多数人从沈从文作品的只看到了清新秀丽的词藻、婉转多情的故事，却无法发觉那朴实背后隐藏的悲痛，那作者心中深深的伤痕。因为沈从文文章往往用极冷静的手法，将善恶美丑轻轻掠过，但越是轻描淡写，就越给人一种发自灵魂的压抑。无论是咬牙切齿的忿恨，或是热情激荡的快乐，在沈从文的笔下，也永远是和风细雨般的柔和。

在灰蒙蒙的雨中，有一种朦胧而朴素的美，和作者无奈的哀伤。

但是，对情感木然的都市人却多把沈从文的作品当作乡俗文学，因为欲望的充斥使他们无法透过薄雾看出那一缕明媚的忧伤。那一缕美是作者对人性的反思，对真善美的赞美，那一缕忧伤。这也是对夕阳下社会的沉重而悲哀的批判。其写作手法将优美与悲悯恰当的融合，让美丽如水般沁透读者的心田，又让悲哀如石般压抑着人的灵魂。

作为沈从文的代表作——《边城》，讲述的就是一个处在湘西的桃源之地，在时代变迁，社会风气开始污浊的时候，有那样一段纯真而悲哀的爱情。

老大和老二，两个单纯的年轻人，在金钱面前毅然选择了爱情。他们不会被大磨房所感动，而是宁愿为心爱的女人唱三年的歌。而这种形象是这个乡村小镇最简单的象征。他们是这个城市的灵魂，最单纯的灵魂。

祖父是纯朴、善良、勤俭、乐观的精神象征，是茶桐人美好品质的代表，这里的人们对这种精神的向往，就被人们对白塔的态度反映出来，白塔坍塌以后，茶桐百姓慷慨解囊，协助重修白塔，但似乎修建白塔的目的并不是还原一个样子，而是茶桐百姓对美好品德的最真切追求的寄托

翠翠对爱情天真的渴望，是何等的平凡，她只想嫁个心爱的人，踏踏实实的过一辈子。决不曾想过什么“两情若是长久时，又岂在朝朝暮暮”，更不会理解什么是所谓的爱情。也正是因为如此，一份纯真的爱，不曾粉饰，热烈而羞涩的追求过，追求一个她爱的臂膀，直至梦的消逝……

当梦过去的时候，她不知道二老怕她，也不知道二老爱她，她不知道，之时默默地等待。这种写作手法让读者对这场悲剧深感遗憾。

山竹林是翠翠的精神家园。每当她遇到陌生人或婚姻问题，他总是跑进竹林，选择默默地逃离。即使她心爱的人曾经想过河，她还是逃到了很远的竹林里。这片竹林更像是她的灵魂的避护所，是她纯洁世界的象征。

可惜爱情没有降临她的身边，或许是无缘罢。

记得祖父与翠翠谈起终身大事时，翠翠总是变出一脸严肃或是沉吟不语的样子，使得祖父没有办法继续说下去，而一旦祖父提起了她所心爱的人时，在严肃的表情下掩藏着一种莫名的喜悦，一个羞涩而天真的小女孩，没有做作，洋溢着自然的精华，自然的秀美。

风景、民俗、生动的人物形象，让人仿佛置身于江南小镇，亲眼目睹了一场悲剧，久久地带着遗憾的叹息回到了现实世界。

《边城》读后感【篇7】

沈从文的名字应该是在书城看过吧，那时对他没什么了解，也没什么兴趣，只是单纯地认为这个名字很干净。之后认识他便是读了他的小说《边城》。

《边城》这部作品与作者名字一样纯洁，那里描绘的一片蓝天，白云，流水，人家的仙境，那里没有世俗的喧嚣，没有欺诈与蛮横，每个人都是淳朴友善的。翠翠，一个天真调皮，孝顺贴心的女孩；船夫，一个憨厚和善的老人；二老，一个不慕虚荣，超凡脱俗的男儿……

《边城》令我印象最深的便是纯纯的情感，淡淡的哀伤。这轻描淡写地情节，却带给人割心般的疼痛。大老，二老同时喜欢上了清纯的翠翠，可翠翠只喜欢那个两年前帮助过她的二老。我隐约感到悲剧即将开演。果真不出我所料，大老开始向翠翠提亲，二老却要面对碾坊与撑船的选择。还好，最终，翠翠没有答应，而二老也表示出要撑船的意愿。

《边城》读后感【篇8】

在这个物欲轮番上升的时代，物质生活质量的实质性提高和社会难以想象的发展速度，使一些人的人生观和价值观受到扭曲。原本脑海中一些简单，单纯的想法，现在寻找，却已是凤毛麟角，如果寻到，便是弥足珍贵。我庆幸，在我还没有真正步入这个社会之前，我读到了沈从文老先生的《边城》，读到了凤凰的人与情。

我看过不少**，但是有一些作者用了过多华丽的辞藻，不能使我感触颇多。反观沈从文老先生的《边城》，作者用了简练，质朴的文字，向我们展示了一座城，一种风情，一种爱。特别是作者以渡船女子翠翠与天保、诺派兄弟的爱情为线索，将二者联系起来，既不矫揉造作，也不庸俗。

这种爱，不温不火，却沁人心脾；这种爱，不矫不媚，却意韵悠长。这种爱，在下一个人眼里，一直是心中幸福的奢望。不过，至于翠翠的爱情为何已悲剧收场，我想沈从文先生已经给出了答案。他说：

“我想表达的是一种人生形式，一种优雅，健康，而又不悖于人性的人生形式”。我想，老先生所说的人生形式，不光光是一种人文思想，也是一种人生未知的变数，这些始料未及，构成了我们的跌宕起伏，我们的人生，而翠翠恰恰不幸的承受这样的悲哀。

还有，老先生的“不悖于人性”，在我们以为，这样的一座城池，这样的一段爱情，会在我们心中成为永恒的时候，作者却笔锋微转，给了我们这样的一个结局，不要沉溺于幻想，有憧憬不等于做白日梦，心存美好，着眼当下，老先生传达给我们的更是一种希望，一种。。“不悖于人性”的希望。就像日本动漫《灌篮高手》的原作者井上雄彦被问道，为什么不让湘北称霸全国的时候，他这样回答：

年轻人应该有梦想，而年轻人的梦想通常是不完美的。我想，这种不完美，浅滩上我们看到的是一憾，而深海中，我们意识到，是真实的，让我们明白了生命的真谛。以此爱念此城，翠翠的爱情折射的是凤凰的风情，而凤凰的价值却不仅仅成就了一段感情而已。

也许在沈从文老先生写就《边城》的时候，在那个动荡的年代，不免是有点消极避世之嫌，在当代人看来，更是满脑子的天国理想。我不想向作者解释任何事情，我只想说凤凰给我的感觉，这种冷漠温暖的世界，这种想法，不是把自己封闭在心灵深处，让残酷掩盖在这些美好的事物背后。这些希望是我们追求未来的动力。如果我们有这样的希望，我们只会把注意力放在风雨交加的肩膀上。

我们的身边，充斥着太多“是随波逐流还是坚守自我”这样的选择，我们的生活，已经变得让我们手足无措，在这样的关键上，我们每个人都十分脆弱。也许有一天，我们会和现在的有些人一样同病相怜，而《边城》，正是在我们迷茫的时候，以凤凰这座小城，给予我们内心深处最原始的能量。我们也许在将来会抱怨人生，抱怨这让我们无法安存的世界，但即使物欲横流，骄奢*逸，我们脑海中，还有《边城》，有一座凤凰，一段爱情。

那种感觉，曾经感动过一群人，那座城市，曾经深深地感动过我们。

鲁冰花观后感优选

一篇优秀的观后感少不了以下内容：对于影视作品的评价，剧情的分析，人物塑造的评判，以及对影片主题的理解。一部优秀的影视作品能够引发观众的思考，触动内心，让人变得更加理性和善良。观众在观看电影的过程中，会对剧情的发展、人物的表现以及导演的意图进行深入思考和评判，形成自己独特的感受和观点。通过写一篇观后感，可以将自己的真实感受表达出来，分享给他人。经过精心筛选，“鲁冰花观后感”成为幼儿教师教育网小编认为是精品之作，幼儿教师教育网小编从中看到了作品的独特之处和艺术魅力。希望大家喜欢并欢迎阅读！

鲁冰花观后感(篇1)

“天上的星星不说话，地上的娃娃想妈妈……”这首童谣几乎所有的小朋友都会唱，我本以为《鲁冰花》这部电影讲述的一个美丽动人的故事，没想到他的背后却是一个不幸的悲惨故事。

这部电影讲述了一个贫困的乡村少年从小失去了母亲。家庭十分贫寒却有着超强的美术天份。在他的世界中，一切都是美好的。他凭着自己的想象，画出了一幅又一幅无与伦比的图画。他总在想念母亲的时候和姐姐一起唱：“啊~啊~夜夜想起妈妈的话……”终于，他的美术天份被带着全新教学观点和方法从城市来到这个小乡村教学的美术老师郭云天发现并看重。就在郭老师准备把古阿明的画拿去参赛时却受到了嫌贫爱富唯利是图的校领导的阻扰。伤心的郭老师把画笔画纸留给阿明并带着阿明的画离开了。有着肝病的阿明坐在鸟语花香的小河边画着他酷爱的图画却永远的离开了。然而不久之后郭老师带着阿明的画在国外参加世界比赛得了一等奖。阿明的父亲悲痛万分，把他的画和奖状一起烧给了远在天国的阿明……

相信每一个看完这部电影的人，都会和我一样泪流满面，为阿明深感惋惜。我痛恨剧中的校领导唯利是图，我敬重富有爱心，敢于坚持真理的郭老师，我替天真无邪，活泼可爱的阿明感到惋惜。想想阿明，再想想我们自己，我们又有什么理由不珍惜自己的生命，不珍惜自己的时间来好好学习呢？将来我也要像郭老师那样做个正直无私的人。

鲁冰花观后感(篇2)

“天上的星星不说话，地上的娃娃想一妈一妈一，天上的眼睛眨呀眨，一妈一妈一的心呀鲁冰花，家乡的茶园开满花，一妈一妈一的心肝在天涯，夜夜想起一妈一妈一的话，闪闪的夜光鲁冰花……”看着这部电一影，听着古阿明和，姐姐古茶妹唱着这首歌，相信在座的每一位都会泪流不止的……

他们很小时就失去了一妈一妈一，古阿明甚至记不清他一妈一妈一的样子了，而且家里很穷，连茶树虫的农药都买不起，要靠人工捉虫，但他们很懂事，他们很天真，他们有自己的梦想，他们用那个不全的色彩笔描绘出美好却不太真实的梦，父亲是一代茶农，整天被那唯一收入的茶树忙的焦头烂额，但生活没有让他们变得绝望，因为他们有一颗闪着金子般光芒的心。

古阿明很有绘画的天赋，也酷一爱一绘画，这给一个从大城市调来的一位美术老师郭云天发现了，而郭老师也被古阿明的画吸引住了，他对古阿明敏锐的想象力颇为欣赏，从这方面来说，古阿明是幸运的，以为他遇到了一位理解孩子理解艺术的老师，他终于不用重复去年的'悲剧了。

一年一度绘画比赛到了，郭老师从绘画的专业中选取古阿明的画去参赛，但在选拔中出现了权贵，那些老师攀于权贵，“有钱人家的孩子什么都好”现实生活中难道不是这样吗?这给我们很大的反省空间，最终郭老师拗不过权贵，古阿明落选了，而选了乡长的儿子，最终只得了第二名，最后郭老师也被调走了。

这让我想起了李白的“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”在现实生活中，真正能做到的寥寥无几，因为他们都在向钱看和向权看。

在权贵面前，古阿明又是个悲哀的人，因为家庭的背景，他失去了比赛的资格，他很伤心，再加上遗传了一妈一妈一的病，最终忧愤而死。

郭老师在临走前拿了古阿明的一张《茶虫》的画寄到了国际绘画比赛，在老师的意料中却在那些权贵的意料之外，古阿明的《茶虫》得了世界第一名，这是对权贵的最好讽刺，但对古阿明来说已无意义了，因为他已经离开人世了。

从郭云天老师，那学校的教导和乡长无疑留给我们更多的思考，郭云天老师的不畏权贵，值得我们尊敬，那学校教导的攀龙附凤，追求功利和乡长手中的权利，无论是在现实生活中还 是在教育中或是在社会中都给我们带来许多的思考和给我们敲响警钟。

难道我们还 想看到郭云天老师和古阿明的悲剧再发生吗……

鲁冰花观后感(篇3)

这天，好朋友向我推荐了一本书。这本书对我的触动很深。它诉说了一位天才少年世俗埋没的故事。

故事从一个鲁冰花盛开的日子开始。古阿明去采茶，遇到了郭云天。他是学校新来的美术老师。学校即将选出学生代表参加全县的绘画大赛，由郭老师指导并选拔。古阿b的话富有想象力，别具一格。林雪芬老师和郭云天老师也十分喜欢古阿明的画，他们很看好古阿明。郭老师想让他参加画画比赛。但一些人都为权为利要让乡长的儿子参加，结果古阿明落选了!

古阿明听到这个消息很伤心，但是也没有办法。后来，古阿明染了病，没有得到及时的医治，离开了……他死后，老师把他的画――《茶虫》寄到美国参加国际儿童画画比赛，得了世界第一，成为了天才儿童。每人都十分悲哀，这么好的人怎样死了呢!而且古阿明的生命才短短!

在古阿明明葬礼上，所有老师同学都在擦着泪水，大家都在惋惜，都痛恨那些追求名利的人们……

是啊！为什么一个天才不能得到很好的发展？却因为学校的趋炎附势，别人的偏见，而被永久地埋没了？学校里的其他老师说，古阿明的画与现实不符，并且“根本看不出画的是什么”。只有郭云天认同，古阿明以儿童独特纯真的眼光，大胆丰富的想象，画出了孩子的一片天空。画画不就是把情感融入颜料，在纸上显现出吗？那些“抽象派”画作，就是来源于此。

我曾经见过一个故事：一位有名的画家，在十几岁就能画得非常好，可是往后开始直到他寿终正寝的那一刻，他都在学习儿童画画。他14岁画的画，精美绝伦；但他80岁时画的画，就是儿童的简笔涂鸦，只有简单的线条，勉强看出是一个搞笑的卡通人物。这故事正是在告诉我们，用儿童天真的眼睛去看世界，直接用情感描绘出来的，“无需雕饰”的才是最可贵。为什么其他老师就非得用“俗”的眼光来看待古阿明的画？

《鲁冰花》不只是一首歌、一部电影、一本书；更是代表一种陪伴、温暖、坚持与梦想！他不是在说一个“悲剧”。这本书以“鲁冰花”为名，鲁冰花的花语就是爱呀！书中姐姐对弟弟的爱，老师对学生的关爱……都很好地诠释了“鲁冰花”。这本书是要我们不惧困难，坚持努力，实现自己的理想！

故事的结尾，鲁冰花凋谢了，残破的鲁冰花在路边散着。郭云天茫然了……但鲁冰花还会再开，再开的鲁冰花会更好看。鲁冰花从未停止开放，少年的梦想也未消灭。我们也从未放弃对理想追求，我们努力着，也想着未来拿到那“特奖”……

鲁冰花观后感(篇4)

鲁冰花观后感10篇

当品味完一部作品后，相信大家增长不少见闻吧，是时候写一篇观后感好好记录一下了。你想知道观后感怎么写吗？以下是小编精心整理的鲁冰花观后感，仅供参考，欢迎大家阅读。

鲁冰花观后感1 《鲁冰花》的结局是悲惨的，古阿明死了，留给人们无尽的伤痛，可这更是一种讽刺！影片用古阿明的死来揭示教育体制的缺憾：所有有思想的东西注定没有生存的土壤！

“儿童本来有的是纯真，往往因为大人的教导限制了他们的天份”，“每个小孩都有各式各样的优点”，这两句也是影片中郭云天老师的话，虽然此刻的教育也一向在提倡“赏识教育”，然而真正做到“赏识”的，恐怕是凤毛麟角！

有一次看电视，一位从国外留学归来的博士生说：“我在国内的时候，学习一般，可我到了国外以后，我的学习十分优秀，为什么？因为他们的知识点十分简单，所以学起来既有乐趣，又异常简单，更不会成为一种负担！课余生活就是玩儿，做自己喜欢的事，因为没有作业！以前听过一次关于教育的讲座，那位教授说，我们的教育体制落后西方国家几十年，这绝对不是危言耸听，而是摆在眼前的事实！

我们的教育体制什么时候能来一个脱胎换骨的飞跃？看着孩子的书包一天比一天重，看着孩子小小年纪却没有童年的快乐，作为家长，我除了心疼，就是无助······

鲁冰花观后感2 “啊。啊。夜夜想起妈妈的话，闪闪的泪光鲁冰花。啊。啊。夜夜想起妈妈的话，闪闪的泪光鲁冰花。”这就是《鲁冰花》的主题曲。今天，我看的电影就是《鲁冰花》。

电影中的主人公叫“古阿明”，他很喜欢画画。有天，他碰上了位画画专家——郭老师，他转到了农村小学，很看重古阿明的想象力。古阿明家里很穷，没有画笔，郭老师自掏腰包买了盒36色画笔送给古阿明。古阿明得到了画笔后更加刻苦，画得更好了。比赛时郭老师推荐了古阿明的画，可大家都推荐了乡长的儿子的画，还对郭老师冷嘲热讽。郭老师受不了，离开了农村小学。他走之前带走了古阿明画的幅画，把它送到国外比赛，获得了世界第！可是，古阿明不能亲自领奖了，他生了重病，去了天堂。

我看了这个电影，心里很伤心。人们面对有权势的人，只会唯唯诺诺，拍马屁，很少有坦诚的人说出事实。

鲁冰花观后感3 我和孩子一同观看了电影《鲁冰花》，观看后情绪十分沉痛，古阿明对美术的热爱对理想的执著追求使人鼓舞，但是在古阿明生活的年代这种完美的愿望偏偏被抹杀了，因为古阿明的家庭贫穷、社会地位低而受不到别人的赏识；影片的另一个主人公郭云天是一位真正的教师，是一位懂艺术的好老师，一位正直的好老师，而这却让他与世俗格格不入，这样的好老师值得我们尊重。

从教育的角度看，我们要尊重孩子的选取。我们家长要关注孩子身上的闪光点，不要扼杀孩子的天性，不要打击孩子丰富的想象力，要结合孩子的特点使其扬长避短。但是我们又面临着对孩子教育的痛苦选取，我们国家教育资源不均衡，优秀大学资源更是缺少，逐步构成此刻的社会就业有偏见：有技能无文凭能够有饭吃；无技能有文凭能吃好；有技能又有文凭是人才。

教育子女是门学问，教育观点又各不相同，仁者见仁，智者见智。我认为作为家长应充分配合老师教育孩子，为孩子做好服务；就应为孩子习惯的培养、人格的构成要竭尽所能；不要只关注孩子的分数，要关注孩子的习惯、行为以及人格的培养，关注孩子每一天是否进步，关注孩子是否健康成长。我们要相信孩子，关注孩子。

鲁冰花观后感4 《鲁冰花》这部电影讲述的不仅是凄美的乡村故事，而且呈现出了当时社会的黑暗与腐败。

这部电影让我印象最深的是：由于当时社会的黑暗与腐朽，人们对钱权的攀附，活生生的扼杀了个蛮有画画天分的儿童。这是社会的悲哀，是人类的悲哀。我们要控诉这样的社会！在当时的社会里，儿童的天性得不到较好的发挥，而在现实中依然得不到充分的发挥。儿童有自己的权力，他们有权力发挥自己，有权力受别人的尊重。儿童是社会发展的'人，为了我们以后的社会能够越来越好，请尊重儿童，让儿童可以自由自在地在为他们预备的环境中，完成他们的工作，让他们依照自己的禀性去工作活动。这部电影同时也表现出了现实社会的不足之处，是现实社会的个缩影。因此，我们应该努力去完善我们的国家社会，给我们的孩子提供个更好的生活环境，学习环境。

鲁冰花观后感5 故事的结局让我们震撼，同时也让我们陷入深思。这么优秀、这么灵性的学生怎么就没被人发掘，没被人认可呢？是世俗的眼光？是人性的丑陋？是社会的制度？是教育的观念？还是这个世界根本就无法容忍天才？我们的教育制度确实要改革了，问题的根源归根到底就是就是教育观念、教育制度出问题了。

其实每个孩子都是天才，我们应该用欣赏的眼光去发掘孩子们的潜能。要鼓励、支持孩子们的兴趣爱好。孩子是最靠近上帝的人，他们的思想、他们的世界都是最纯真、美好的，晶莹剔透，点污染都没有的。他们也是最富有创造力的人群，我们应该敬重、爱恨他们的天性。

古啊明、古茶妹他们都是很有灵性、极富创造思维能力的孩子，但却得不到大家的认可。虽然郭老师发现了古啊明的天赋并认可他，但郭老师那微薄的力量终究抵不过世俗的偏见。天才得不到认可，世俗的偏见、生活的艰辛、恶劣的疾病，让古啊明夭折了。刚出芽的好苗，就这样被侵害掉！即使古啊明后来被社会认可了，但已人去楼空，为时已晚。古啊明终究无法感受到被认可的成功感！

这部电影确实值得我们去深思、去反省！

鲁冰花观后感6 星期二的晚上，我们班看了电影《鲁冰花》，主要反映的是师生情的故事。

主人翁古阿明家很贫穷，他妈妈死于肝病，所以他也被传染了。古阿明是一个很爱画画的孩子，之后学校来了一位美术老师教他们画画，正因为古阿明很爱画画又画得好，所以美术老师推荐他去参加美术比赛。但是他们班的林志鸿是乡长的儿子，所以其他的老师都让林志鸿代表学校去比赛。美术老师一气之下打了校长和教导主任，被开除了。古阿明受到双倍打击，最后肝病复发而死。

看到那里，我真想捐出1000元给古阿明治病，因为古阿明家很贫穷，但他却很好学，为了自己的理想不断努力。同时又感到忿忿不平，影片中的校长、教导主任太势利，古阿明在学校时总是看不起他，得知他之后得了奖，又来巴结他的家人。真期望我们的生活中不要再出现这样的杯具，世界变得更完美一些。

鲁冰花观后感7 今天，我们小荷文学社组织观看了部感人的电影：《鲁冰花》。

这部电影讲述了这样个故事：在台北个叫茶水村的小村庄，住着许多种茶叶的茶户，小男主角古阿明就住在这个村子里，他很爱画画，美术老师很喜欢他。学校很不公平地选派乡长的儿子去参加国际美术比赛，让古阿明失去了参赛的机会。美术老师为此十分愤怒，得罪了校方，被开除了。老师临走前，古阿明送给他幅画，后来这画在国际比赛上得了第名。消息传来的时候，古阿明却已患肺病去世了。

这部电影太感人了，我们看得把鼻涕把泪的，心里的感动实在无法形容。现在我没事儿就会哼起《鲁冰花》的插曲：“夜夜想起妈妈的话，闪闪的泪光鲁冰花。”

我感动于古阿明的天真和聪颖，愤怒于教育的不公，欣赏美术老师的思想和勇气，伤感于古阿明的早逝。我觉得组织这样的电影观摩活动很有意义，让我们受到了教育。

这部电影拍得很好，希望你有时间细细地观看。

鲁冰花观后感8 想了许久，不知如何下笔，亦不知如何定题，心中反复揣摩，实在不知如何是好，只好使用歌曲里的一句词作为题目，但仍然对不起泪水沾湿的那几张纸巾。

说是写篇观后感，但我想问，何为观后感？从定义上讲，它只是写作的一种类型，即在看过一部影片之后写出自己的感想。但我认为，观后感的“感”，就应是我们的感情。因为感想有很多，不可能都写出来，那样会使文章毫无主题可言。所以，我只写感情，不写感想。

打小我就在听《鲁冰花》这首歌，虽然当时并没有看过这部电影，但还是会落泪，因为其中提到了妈妈。我是一个很爱妈妈的人，但是我并不懂得如何去爱。从小到大妈妈吵过我，骂过我，也打过我，但是我怎样都找不出个恨她的理由，只是会一而再再而三地惹她生气，生气，再生气。从小妈妈对我管教就很严，当时觉得很厌恶，因为我渴望像别的小朋友一样能够拥有更多自己想要的东西，拥有更多玩的时间，但是此刻回想起来，我真的要感谢妈妈了。

世上只有妈妈好，没妈的孩子像根草。这是小时候我对没有妈妈后果唯一的理解。长大之后发现，这个理解没有一点错，因为只有在妈妈细心呵护下成长起来的孩子，才是最幸福的。

鲁冰花观后感9 今天，我怀着种迫不及待的心情看了部影片，叫《鲁冰花》。

这部影片很感人，它讲述了这样个故事：在台北个叫茶水村的小村庄，住着许多种茶叶的茶户，小男主角古阿明就住在这个村子里，他和姐姐、爸爸相依为命，过着艰苦的生活。他很爱画画，第次画了幅《天狗吞月》，由于想象力丰富，就被老师夸奖，并逐步让老师喜欢他。后来，学校要选送名学生去参加国际美术比赛，但学校很不公平地选派乡长的儿子林志鸿去参加，让古阿明失去了参赛的机会。美术老师为此十分愤怒，得罪了校方，被开除了。老师临走前，古阿明送给他幅画叫《茶虫》，后来这幅画在国际比赛上得了第名。消息传来的时候，古阿明却已患病去世了。

在这部影片中贯穿着首好听的歌曲，叫《鲁冰花》。在观看影片的过程中，我总是情不自禁的哼唱起来：天上的星星不说话，地上的娃娃想妈妈，天上的眼睛眨呀眨，妈妈的心呀鲁冰花。我有时会被古阿明的古怪调皮而惹得哈哈大笑，但是看到最后却很伤心。

和古阿明相比，我真是太幸福了，吃得好，穿得好，学习环境也很好。以后，我只有努力学习，才对得起爸爸妈妈和老师。

鲁冰花观后感10 今天，我们小荷文学社组织观看了一部感人的电影：《鲁冰花》。

这部电影讲述了这样一个故事：在台北一个叫茶水村的小村庄，住着许多种茶叶的茶户，小男主角古阿明就住在这个村子里，他很爱画画，美术老师很喜欢他。学校很不公平地选派乡长的儿子去参加国际美术比赛，让古阿明失去了参赛的机会。美术老师为此十分愤怒，得罪了校方，被开除了。老师临走前，古阿明送给他一幅画，后来这画在国际比赛上得了第一名。消息传来的时候，古阿明却已患肺病去世了……

这部电影太感人了，我们看得一把鼻涕一把泪的，心里的感动实在无法形容。现在我没事儿就会哼起《鲁冰花》的插曲：“夜夜想起妈妈的话，闪闪的泪光鲁冰花……”

我感动于古阿明的天真和聪颖，愤怒于教育的不公，欣赏美术老师的思想和勇气，伤感于古阿明的早逝……我觉得组织这样的电影观摩活动很有意义，让我们受到了教育。

这部电影拍得很好，希望你有时间细细地观看。

鲁冰花观后感(篇5)

鲁冰花读后感范文900字

孩子的天空

“天上的星星不说话，地上的娃娃想妈妈，夜夜想起妈妈的话，闪闪的泪光鲁冰花……”动人的旋律牵引了一代代人的心，《鲁冰花》不只是一首歌、一部电影、一本书；更是代表一种陪伴、温暖、坚持与梦想！

《鲁冰花》的作者是台湾乡土文学的开拓者、奠基者之一，被誉为台湾文学的传灯者——钟肇政。

文中的主角是茶农子弟古阿明，古阿明家境清贫，自幼喜欢绘画，他在短暂的一生中画出了孩子丰富的内心世界，他就像一颗流星划过天空，转瞬即逝却又闪耀明亮。

故事从一个鲁冰花盛开的日子开始，古阿明到茶园里摘茶，遇见一位正在写生的年轻人，也就是郭云天。第二天，阿明在学校里见到了郭云天，原来他是新来的美术老师。学校即将选出学生代表参加全县的绘画大赛，由郭老师指导并选拔。虽然古阿明的画深受郭老师赏识，被认为是最富有想象力、最别具一格的作品，但是学校的其他老师却趋炎附势，联合起来，一致推荐毫无灵气的富家子弟参加比赛。当郭老师遗憾地告诉古阿明情况时，他悲愤填膺，无比伤心。郭老师一直在做不懈的努力，终于他告诉古阿明一个好消息：他将推荐古阿明参加世界儿童绘画比赛。于是古阿明创造了一幅再次让郭老师赞叹不已的作品——《茶虫世界》。数月之后，《茶虫世界》获国际特等奖的消息传来，整个乡镇都轰动了。可是，古阿明却因生病而离开人世了，天才少年的夭逝让人唏嘘不已。

古阿明看起来和其他小朋友没什么两样，他顽皮可爱，爱笑爱闹。但是他和别人不同的是，他对绘画特别的专注。当他绘画的时候，全身心地投入，似乎“飞”进了那个画的'世界。那里有他的所想象的天狗食月，有茶园里各种各样狰狞可怖的大小茶虫。而古阿明尽情地用线条和色彩探索奇幻的世界，畅所欲画！古阿明的画和现实很不像，所以学校里的其他老师都不看好他的画。只有郭老师，这位伯乐认识到他可贵的才华，认可他的童眼看世界。古阿明以儿童独特纯真的眼光，大胆丰富的想象，画出了孩子的一片天空。可惜，贫困和疾病过早地夺走了他的生命，否则他长大后一定能成为优秀的画家。

鲁冰花谢了，留下一粒粒种子。明年，又会开出一片黄色的花朵来点缀人间。然而，今年这朵人世间可贵的天才之花谢了，到底会留下什么呢？让我们一起翻开书本一起来咀嚼钟肇政笔下优美的文字，品读人间的喜怒哀乐。

鲁冰花观后感(篇6)

教师节前，语文老师组织我们大家观看了电影《鲁冰花》，电影中主人公古阿明的经历深深地打动了我。

古阿明的家里非常贫穷，他从小失去了妈妈，和爸爸、姐姐生活在一起。他是一个调皮的孩子，踢球时会打碎教室的玻璃，但他又是一个非常聪明和有想法的孩子。比如，他会把画好的太阳涂成蓝色，当老师问他为什么要涂成蓝色时，他说这样他的爸爸在田里干农活时就不会再中暑了。从这里，我看出古阿明是一个有孝心的好孩子。

我也爱画画，我要向古阿明学习，大胆地展开想象力，把祖国美好的山河画得更漂亮。

电影中的美术老师非常爱自己的学生，把学生当作好朋友，一起画画一起做游戏。长大后我也想当老师，一个会画画的好老师，一个正直的好老师，一个爱学生的好老师。

电影放完后，《鲁冰花》的歌声总在我耳边响起，以前唱起时觉得好听，现在唱起时又多了一份感动。从小妈妈对我管教就很严，当时觉得很厌恶，因为我渴望像别的小朋友一样能够拥有更多自己想要的东西，拥有更多玩的时间，可是现在回想起来，我真的要感谢妈妈了。

对比主人公的生活，今天的我们幸福多了，我想：我们只有努力学习，才能不会辜负老师、家长的期望。我长大后要多帮助需要帮助的人，要回报社会，感恩父母！

鲁冰花观后感(篇7)

微风轻吹，凉风习习，又是一年一度的教师节，学校安排了一部电影“鲁冰花”让我们欣赏。看着营幕上古阿明的父亲泪流满面，将教师送来的奖状和古阿明生前所画的画一齐烧给在天堂的他，那熊熊的烈火，让我感到十分的难过，古阿明不明白自我的做品得奖就死了。

古阿明住在一个偏僻的乡下，爸爸是一个茶农，姐姐每一天要帮大家煮饭，家里环境不好，可是他们过得很欢乐。古阿明很喜欢画画，他在家里的墙上贴满了自我的画做。有一次，他为了画狗，还把它绑起来让它没办法动，直到他画完才把它放走。学校的校长为了训练孩子们的画画本事，就从台北请来一位很棒的画画教师，这位教师发现古阿明的画画天份，还买蜡笔送他，鼓励他画画，并且推荐他去参加比赛。可是，其他教师都坚持，选有钱有势的乡长儿子代表学校参加比赛。教师只好失望的带着古阿明的“茶虫”画回台北。教师把这幅画送去参加世界画画比赛，令人兴奋的是，居然得了第一名。消息传来，乡民们都引以为傲。但这时候的古阿明却因为肝不好，小小年纪就已经离开了人世。

“天上的星星不说话，地上的娃娃想妈妈……”当这段音乐再度响起，影片结束，我的心充满感动与悲伤。感动古阿明能遇到一位懂得欣赏他画画的

鲁冰花观后感(篇8)

读书不仅可以陶冶人的情操，还可以增加人的阅历。书是人类生活中不可缺少的一位好朋友，读书也是我们生活中不可缺少的一件事情。读书不仅能提高我们的写作能力，还能让我们明白很多做人的道理。今年我有幸阅读了鲁冰老师的一本书――《鲁冰花园第七朵鲁冰花》。

《第七朵鲁冰花》是鲁冰花园系列中的短篇儿童文学作品，里面讲述了许多有趣的童话故事，其中留给我印象最深的是《蜘蛛开店》这个故事。《蜘蛛开店》讲的是蜘蛛想转业，开了一家编织店，价格便宜，但却因为种种特殊的顾客而造成自己付出的劳动和收益相差很大，结果转业失败，始终一事无成。

这个故事让我明白了一个道理：盲目的改变自己是不对的，盲目改变，没有计划，结果是不可能成功的，最终还是要放弃改变，还得重新做回自己，这种改变有什么意义呢？诚然，改变不是不可以，但是盲目改变不可取。改变需要有计划、有打算、有准备，俗话说得好：“不要打无准备之杖”。即使改变也要有自己的主见，不能盲目追求。

做原原本本的自己，做最好的自己，不是不要改变，而是要实事求是地去改变，要有计划地改变――这才是属于我们自己的人生。让我们活出最好的自己，努力做最好的自己吧！

鲁冰花观后感(篇9)

星期二的晚上，我们班看了电影《鲁冰花》，主要反映的是师生情的故事。

主人翁古阿明家很贫穷，他妈妈死于肝病，所以他也被传染了。古阿明是一个很爱画画的孩子，之后学校来了一位美术教师教他们画画，正因为古阿明很爱画画又画得好，所以美术教师推荐他去参加美术比赛。可是他们班的林志鸿是乡长的儿子，所以其他的教师都让林志鸿代表学校去比赛。美术教师一气之下打了校长和教导主任，被开除了。古阿明受到双倍打击，最终肝病复发而死。

看到那里，我真想捐出1000元给古阿明治病，因为古阿明家很贫穷，但他却很好学，为了自我的梦想不断努力。同时又感到忿忿不平，影片中的校长、教导主任太势利，古阿明在学校时总是看不起他，得知他之后得了奖，又来巴结他的家人。真期望我们的生活中不要再出现这样的杯具，世界变得更完美一些。

教师，让他的做品得到肯定；悲伤古阿明的生命很短暂。从那里面我体会到生活要精采，必须很努力。

天黑以后读后感优选八篇

下面的内容是幼儿教师教育网小编为大家整理的“天黑以后读后感”。书是灯，读书照亮了前面的路；书是桥，读书接通了彼此的岸，通过阅读作者所写的作品，我收获颇多。我们在读了一本书籍后，把自己的领会写下来，可以方便自己接下来的思考。希望以下资料可为您的工作学习提供一定帮助仅供参考！

天黑以后读后感 篇1

果然是一天就看完的，所以真的可以说是“今天只要你一本书”，所以今天上课真的不专心了......

村上春树的书，我已经看了《且听风吟》《寻羊冒险记》《再袭面包店》《斯普特尼克恋人》《夜半蜘蛛猴》《去中国的小船》《神的孩子全跳舞》等等。有段时间极其迷恋便一度沉迷，不过原谅我没有说《挪威的森林》，因为我真的没有看，最近《挪威的森林》出了电影版，十分期待的，虽然非常非常希望和亲爱的他一起去看，但......所以，尽管如果还是要一个人孤孤零零的抱着爆米花坐在影院——正如我一直做的——我也愿意去影院看《挪威的森林》(虽然发誓不要再一个人了)~

是怎样的一本书呢——《天黑以后》?我觉得就像“看电影一样的”，这是我的感觉。这本书是作者55岁时的作品，2004年出版。这时的村上春树已经更加成熟而富有内涵了。

每每谈论一部内容丰富的作品，我便喜欢总结归纳，虽然破坏了文学的价值，但似乎这样更让人安心——将繁杂的东西细细梳理一遍，弄得整整齐齐妥妥帖帖的心理便高兴了。总结归纳一下，该部书讲述的是玛丽一夜的的经历。虽然很短，但平凡，但却是引人入胜，在书中缓缓流淌的爱意，总在不经意间暖人心怀。

故事有两条线索，一条是玛丽与高桥和惠等人的经历，一条是玛丽的姐姐爱丽睡觉。从始至终，姐姐都是沉迷在自己的世界一直未醒来。玛丽与高桥先前有所接触但大抵忘记，后来在一酒吧相遇。这夜，一个情爱酒店的一个客人打伤了一个中国X女，在高桥的介绍下，惠找到了会说中文的玛丽做翻译，解决了这个纠纷。厌倦了自己以前世界的玛丽在之后，对“阿尔法旅馆”有着莫名的亲切感。同时，与高桥经过几次推心置腹的交谈后成为了很好的朋友。在经历了这一切后，玛丽突然明白对姐姐爱丽的爱，认识到姐妹俩也许从来彼此相亲相爱但莫名的有了隔阂后，回到家，玛丽希望自己能够保护姐姐。最后姐妹俩相拥而卧，一起期待黎明的到来......

很温馨的故事。尽管外面是黑暗的，我们常常迷茫于未知的未来，在茫茫世界寻觅自己的心灵停靠点，我们会受伤，会为无法阻止的即将或已经到来的黑暗而感到束手无策，我们也许没有朋友，我们也许连亲人都疏远了，但我们仍满怀期待，期待下一个黎明的到来。

说像看电影一样的，自然是村上春树那样的叙事手法，在写到爱丽睡姿的时候，更是直接将读者的思维想象成了一个摄像机，引导这读者的视角，人物显得栩栩如生。缓慢移动的镜头感，叫人仿佛就是在看一部电影。作者不紧不慢的道着，我们便也不慌不忙的看着，一切细节一切细腻的情感，在字里行间缓缓流露，思绪便沉沉的滑进故事里的世界去了......

心永远憧憬着，便不会那么的心伤。书中无论是爽朗充满正义心的惠，还是充满亲和力为无可奈何的未来努力的高桥，甚至是幽默可爱的小角色小麦和蟋蟀以及没说几句话的中国x女......都无不让我们在黑暗中窥见一缕阳光，暖人心怀——

虽然天总会黒，但黎明也终会到来。等下一黎明，我们依然可以昂首向前。

天黑以后读后感 篇2

这本书在拿到的第三天就已经陆续看完，却迟迟没有动笔完成读后感，阅读可以让我们获取新知感悟，而写作却能让人思考，看来我已经很久没有思考，幻想着成为一个像连岳那样的专栏作家，让自己写的东西能有人会浪费时间看一看，如果能顺便启发到谁便是更好不过了。把写字当做一种习惯，每周定期写作，让自己的生活有不断的反思和总结，让在制式化生活中不断枯竭的思想又重新流动。在知乎上看到一个问答，如何成为一个专栏作家，其中的一个回答就是，频繁的写博客，会有编辑来主动联系你。台湾最畅销的作家九把刀，曾经每天写5000到8000字以一个月一本书的出版速度坚持了14个月。

而在夜深人静之时，应该是最适合思考和写作的吧，村上的很多作品，包括这一部，不知道是否也是在夜间完成。当然在他的文章中有提到有10点前睡觉的习惯。夜晚赋予了人不同的视角来观察生活，没有了日间的喧嚣，嘈杂，而大部分的人类活动也都停止，剩下的是虫鸣，星空，昏暗的路灯，和偶尔远处传来的火车汽笛。

曾经有个几次通宵不睡的经历，得意观察夜晚，从新面对周遭的一切。高三毕业的暑假在亲人去世的守夜，在大二迎接新生入校的晚班，在夜行的大巴上，在因为各种情绪交织和失眠的晚上，都让我对晚上有了不同的感觉。

如果人不需要睡眠会是怎样?工作是否会变成16小时工作制，深夜的街头是否也会和白天一样熙熙攘攘，孩子们是否也要在凌晨4点上课，电视的黄金时段是否要调整，夜总会酒吧会不会变得缺少了一丝放荡狂野的味道，网吧的通宵价格会不会和白天一样贵，或许有了的时间来工作，学习，或许整个人类社会的财富会比现在，但思考，独处的私人时间却会被不经意的剥夺。黑夜存在，睡眠存在的意义，某种意义上就在于给予我们思考，面对自己的时间和机会吧。不过生活如何忙碌与平凡，总有和自己对话，聊天的时间与空间。一天的忙碌，躺在床上，找到了完整的属于自己的时间。

天黑之后小说中所描述的是几个人物在一个晚上所发生的故事，一个很短的中篇，却成功的将读者代入到一种深夜的状态，文字中穿插着对餐厅食物和背景音乐的细致描述。生活在女神姐姐阴影下，相貌平平，中文专业的妹妹浅井玛丽;昏迷两个月被困在电视屏幕里的姐姐浅井爱丽，夜间在地下室玩乐队的高桥，阿尔法城的经理小薰在丹尼斯餐厅独自一人喝咖啡，在旅馆值夜班与黑的社会，奇葩客人周旋，也没有暖气的地下室忘我的演奏每个普通人在都市的夜间都有着各自的形态。作者以一个移动的摄像镜头为视角来讲诉这一切，还是一样，在小说的一开始就会被慢慢的引入到故事所发生的地点时间背景当中，而不需要具体的故事情节。而这种故事所展现出的情绪和氛围让生活在都市中的人们产生了强烈的共鸣回响，这也是村上都市小说魅力所在。而原本平易近人的都市新传奇小说，却在前译者的阳春白雪的翻译下变成了与如我一般的普通读者产生强大距离感的名著类小说。不知这一点在村上作品的推广上是幸或者不幸。不知道为什么又吐槽起了之前的翻译。不管怎么样。感谢施小炜先生可以还村上作品以一种平实近人的原貌，让吾等下里巴人得以取来一读。

不是什么时候都适合阅读，哪怕是在休息日的下午，阅读经常不是第一选择，总觉得这样的时间如果不做点什么就浪费了。而读书竟然变成了潜意识里浪费时间的事情。白天让人变得浮躁。如果没有工作的话，白天的时间也许会过的非常缓慢。而如我这般自制力极差的人生活规律将会出现严重的颠倒和紊乱，这种情况在之前不是没有出现过。这也是日间工作对于我们生活的意义。而对于一个自由的作家或者译者来说，要达到规律，宁静的日常生活也是需要一种境界与调整的。如何能利用好工作后的八小时，如何能合理安排假日的时间?如果没法做好这两个方面，也就无法过上一种从容安宁的生活。

絮絮叨叨，漫无边际的说了那么许多，说到也许我自己都没有耐心在写完之后把它从头到尾完整读一遍，但是写字促使人思考，让我们开始与自己对话，这点是无可否认的。

天黑以后读后感 篇3

夕阳西下，黑夜拉开帷幕，翻开桌边放置许久未看完的村上春树的《天黑以后》，好似置身另一个天黑以后。

故事发生于东京冬日的深夜11点到清晨6点，天黑以后，日出之前。悬浮于空中的“视点”静静注视都市中的光景，各色的人等在夜幕中依次登场，每个人怀有的秘密与孤独逐一展现。读者在看到这一段黑夜的表述时，总会莫名的有种孤独而又恐惧的感受。

一个漂亮的十九岁中国少女，被不法分子偷渡至日本被迫接客，却在天黑以后，在旅馆接客时，因突然来了月经而被一个叫白川的日本人打得鼻青脸肿，衣物被撕破抢走，赤身裸体蜷缩在墙角啜泣。半夜在餐馆里独自看书的女主人玛丽因会讲中国话通过会吹长号的大学生高桥的介绍，被旅馆女经理当翻译来处理这场“麻烦”，故事情节由此展开。

在这天黑以后的7个小时中，村上先生采用两条平行线结构，分别叙述一对年轻的姐妹，一个是在黑夜中昏睡的姐姐爱丽，另一个就是冷静自制活动在黑夜的主人公妹妹玛丽。

天黑以后，一切都会归于平静。人心在此刻是最柔软的，人的情感也最容易在这个时候流露。白天的不如意与压抑，都会在夜里慢慢爆发。不为人知的黑夜里，有人卸下白天的疲惫安适地享受着静谧的黑夜。而像白川这样的人，看似安于本分的普通日本白领，却将人性的恶意毫无保留地展示出来，将深藏于内心深处的人性之恶与欲望发泄在一个无辜可怜的风尘女身上。白川是需要发泄的一类人，然而他没有选择正确的方式。

姐姐玛丽沉睡在黑夜中无法醒来。在读者眼中，或许她代表的就是不愿醒来的人，为了逃避黑夜带来的空虚感，安于沉睡在黑夜的温床。主人公玛丽身为妹妹却无比希望姐姐能够醒来。这现象仿佛不是梦境，不是隐喻，而正是我们眼前的现实。有人逃避现实，不愿面对，有人看清现实却也无策，更有如白川一样选择了错误的方式来发泄不满与欲望。

天黑以后，一个简简单单的夜晚，似乎过了一段漫长的时间，挣扎、暴力、绝望、血腥、迷茫……所有的一切都发生得出其不意。

书中的玛丽与爱丽本是亲姐妹，但由于一些原因而分开，情感的空隙无法填补。爱丽外表光鲜亮丽，内心却几多挣扎，而玛丽则一直独自生活茫然前进。天黑以后，随着玛丽一步步走近爱丽，爱丽虽在黑夜中苦苦挣扎，而她们姐妹间的感情线也终于逐渐明朗。

每个人，每一天，都会迎来天黑以后，日出之前的时刻。白日之下，所有的事物都有自己的色彩，每个人都闪闪发光。而天黑以后，当所有白日光鲜皮子被剥去后，蛰伏其中的善与恶便一览无遗。在日出之后，所有的问题都会有解决的办法。

第二天太阳会照常升起，一切都会归于平常。

天黑以后读后感 篇4

天黑以后，在夜色中相遇，在黑暗中揭露，在朦胧中相识，只是简简单单的一个夜晚，似乎经历了很长的时间，有挣扎，有迷茫，有血腥，有重逢，更重要的是，在黑暗中找到了姐妹情意的再生。

天黑以后，向我们揭露了人性的善与恶。一个看普普通通的上班族，竟将一个女孩痛打一顿，还剥夺其所有。事后还一副理所当然的样子。

可见，人的本性是恶的，只是日常中的自己受到伦理道德的束缚，压制着内心中的某个黑暗的一面。就像上了一把锁似的，紧紧的锁上。一旦被打开，犹如一个无底洞将你深深的卷入其中，所有的恶一触即发。

人人于千万中是普普通通的，但内心的恶是不同的，疯狂的程度也是超出想象的。在人的身心中，恶是隐性的，善是显性的。这就是为什么许多人惊讶于一个看似诚实、稳重、平凡的人能做出如此惊人的事情。

夜色朦胧，目光难以触摸到真实。天黑以后，恶念苏醒，静静的都市中有潜伏，有逃避，悄悄地发生着血腥而残暴的不为人知的行为。

本是亲姐妹，由于某些原因而在人生的道路上分道扬镳，再浓的感情也会因为交往的空白，冲淡本来应有的含义。每个人有每个人的优点，生活方式，生活在彼此互相羡慕的生活中而不为所知。艾丽天生丽质，有着玛丽不能及的容貌，生活中集万千宠爱于一身，但是在内心的历程中却受着不为人知的痛苦，发出无言的呻吟，留着看不见的血，踽踽独行。

而玛丽却我行我素，生活在自己的独立的生活中，似乎在茫然中寻找着什么。

正是夜晚的偶然邂逅，正是在黑色的背景下，人们的感情防御不再像白天那么强烈，放下掩藏，试着去向陌生的人抒发，彼此间的交流，加深了彼此的认识，又揭开了一直掩藏在黑暗中的事情和情感。艾丽一直在黑暗中挣扎，苦苦寻找，而玛丽也已踏入姐姐的怀抱，漫天乌云的感觉正在逐渐散去。

每个人的人生每天都经历着白天和黑夜，白天的自己是阳光闪闪，意气风发的。黑夜中的自己也是不为人知的，遭受着不为人知的失落，孤独和迷茫。当我们在黑暗中仰望别人的时候，我们不知道这个人时不时地仰望自己。

每个人都有自己的生活方式，想法，梦想和追求，但我的不足可能是你的剩余。

当太阳升起，太阳照耀，新的一天照常继续。白天之光岂知夜色之深。

天黑以后读后感（二）

我承认，看完村上春树的《黑夜以后》，我还是没有喜欢上他。也许他的书需要深思熟虑，不适合我。相比之下，我更喜欢三毛的着作，看三毛的作品，我可以跟着她一起快乐一起痛恨一起悲伤，当然并不是说三毛的作品肤浅，只是我觉得自己更能与她的作品产生共鸣。

我不太在意上春树文章中的景物描写和人物心理，所以当我读到这篇文章时，基本上忽略了这些描写。对于那些大段的场景，我只是偶尔捕捉其中几个关键的字眼，比如“黑夜”，再比如“桌子”，然后任凭自己的想象把那几个字眼勾勒成一幅场景。

天黑以后读后感（三）

《天黑以后》，村上春树用最擅长的平行线结构，以即将去北京留学的女孩玛丽救助一名被日本白川恶客**的中国北京女孩冬莉这一情节展开故事。晚上11点52分，现代大都市里开始发生的罪恶——因为受害方不敢报警而可能永远消失在一国之夜的罪恶，以及在一冠楚楚的人掩护下普通人的罪恶。

文中“再快跑快逃，也不可能彻底甩脱，因为自己的影子是甩不掉的。”白川作为“庸常的日本人普遍的恶”之代表，对中国女孩的**犯、伤害与抢掠，这里显然隐喻了昔日日本对中国的侵略。白川在犯下了“最差劲的恶行”之后居然可以转眼间就忘记这件事，即使证据就放在眼前，他只也视为“无正当含义的”、“不远过去的寒伧的遗迹”，“本来不该入侵他生活的劳什子”。

但他却又费尽心思要把那些证据当作“垃圾”远远地给销毁处理掉。从这段描写中，我们看到了日本作家承认错误的正式历史！

文中，中国男子不依不饶又阴鸷地对白川做复仇警告：“也许你以为干得巧妙，可你逃不掉，逃到天涯海角也逃不掉。”这个黑帮老大的角色似乎就代表了中国的愤青们。

爱丽的姐姐终于在睡梦中摆脱了地面的牵引，回到了自己真正的房间。这一阴谋也暴露出村上反对日本**对普通民众的精神控制。男主角高桥接黑帮老大的**时不断强调的“弄错了”，反映出新一代的日本年轻人对历史的无知和想要置身事外的态度。不过，我们要从爱丽去北京学习，高桥和爱丽一样，离中国很近，也愿意了解中国。

这样的情节描写，凸显了各地春树的正义感。

读了这本书，我首先体会到，作为一个日本人，村上春树并没有保护自己不矮，从而用含蓄而犀利的语言揭示了日本侵华的丑恶行为。

天黑以后读后感 篇5

这两天似乎有些懈怠，做什么事情都无精打采的，而且状态开始下滑，我也不想坚持的太累，但也不想就这样往下划，决定买本书看看，来调整自己希望早日恢复……

作者村上春树，读的是他的两片长篇小说《天黑以后》《挪威的森林》这两篇小说给我带来了很多启示和思想无论是在社会形态上还是在人类的情感上都有了新的认识。这里我想先表达一下我对前者的考虑即认识后者会在下篇文章表达想法。

人类的自私到底有多深？什么善恶的标准？社会正在向一个怎样的方向发展？天黑以后说了很多，一个看似非常普通的人甚至一眼看去根本没有什么特点，根本没有人记得的一个人，却做了让人想不到的事，纵然他还是一位办公室的高层人员……当一个人上了晚班而耽误了末班公交车的时候公司都会给钱来打车回家当作是“加班费”的一种，可不知道是因为习惯了还是别的自然的就会把这当成一种必然，就是说公司给钱是应该的，谁让它耽误了我回家！就是这种思想已经在人们心中成为了必然，即使说出来也没人会理睬因为这是理所应当的？人们的价值取向已经越来越渺小，社会对人的刺激越来越痛！迫使人们没有了本来的意志与原则，甚至在不断突破本应受到保护的道德底线！不得不使人感到恐惧与慌乱今后到底会怎样发展？社会的形态会怎样延续下去？

当一个妓女在接客的时候突然来了月经拒绝买卖，于是遭到毒打与辱骂，其次将其所有穿戴饰物全部拿走，防止她去报警或找人帮助，最后导致妓女****蹲在浴缸的角落里闷头哭泣甚至出现精神创伤！我不知道这算是盗窃还是抢劫甚至是买卖？让我们想想他为什么要这样做？因为他憎恨那个妓女吗？或者是他的买卖没有成功？我想大部分人会选择后者，是的他（她）们都没有想到会有这样的事情发生，其实他完全可以把钱要回来，或是在找别的妓女，可是他没有这样做，因为他心里不平衡，还是一个道理，我交了钱就应该给我相对应的需求，这是理所应当的！甚至她没有完成我想要的那么就要用另一种代价来偿还！否则我的钱岂不是没有了相对应价值？！

是不是一切东西都要平衡？是不是我们付出的东西或别的总之是自我付出的`价值必须要与一定实体相对应？其实历史上早已证明这是错误的思想，世上没有绝对平衡这个概念！即使有另外性质的表达也只是乌托邦主义，那是只有在幻想中存在的飘渺物，让我们重新认识自我好吗？做一个有更宽广的大局观的我，做一个并不自私到底的我，让社会团结起来哪怕是渐渐的诚实起来，抛开那些世俗与险恶，尝试着接受的不同方式的爱的表达，让社会成熟起来！让我们不至于为他的成长而烦恼！

其实很简单，我相信可以！一定可以……

天黑以后读后感 篇6

《天黑以后》一书由村上春树所著，讲述了少女玛丽的姐姐一睡不起，她每天心事重重，一天，遇到了姐姐的朋友，而她朋友以前打工的店里一个中国女孩惨遭毒打，由此展开了一个个故事，不知道大家有没有读过这本书？下面给大家带来的是天黑以后读后感900字。

最近在读村上的书，在这之前从来没有看过日本作家写的书，说是有民族情节也行，说是对他们的文化不屑一顾也成。

但一看还真觉得一发不可收拾。第一次读村上的书是：《天黑以后》。觉得这个写作手法有意思。以摄像机为第三方视角，以妹妹和姐姐的一动一静，一清醒一沉睡为写作主线，写出了天黑以后的两姐不同生活。还有一条主线，那就是上班族白川晚上的故事。

先来说两姐妹。

姐姐浅井爱丽有着漂亮的外表，从小就是封面模特。成绩优异、父母也格外疼爱，有异性缘。一举一动都会受到瞩目，没有个人隐私。

妹妹玛丽就一直不被重视，她没有好看的脸蛋，胸脯也平平淡淡，好像被人遗忘在角落里的老相册。爱丽看起来是非常的完美，但她却没有自我——她的出众给妹妹带来了压力，但同时也是压垮她自己的.稻草。

但姐姐却告诉高桥说“她有时候很羡慕妹妹。”因为妹妹在没人瞩目的时候可以安静的做自己，按自己的节奏选择自己的喜好，不被外界左右。坚持自我。

可姐姐呢。她要考虑到自己的形象，考虑到父母的面子，按照从小设定好的程序按步就班的走下去，所以她没有了自己，成了空心人。

最终她不堪于这种压力陷入沉睡。一眠不起。

看这本书有时觉得像在看心理类的书籍，村上对情节、场景的描写细腻，对人物心理活动描述深刻，都给我造成了这种错觉。

如果这两姐妹中如果你可以选择，你会选择哪个？

故事中还有另一个主要的人物，白川。普普通通的上班族一员。对提供情色服务的中国女孩的施暴行为让人不齿。只是因为女孩突然来了月经而被打的鼻青脸肿，衣物也被抢走，赤身裸体，床上都是血。

而白川则回公司若无其事的照常加班，去便利店买牛奶，回家休息睡觉。把女孩的手机扔到便利店。

这是一种什么的作恶心理？！

想到这里，我想到了日本侵略中国。可能没有这种隐喻。但我却不由自主的想到为什么是中国女孩到了日本被施暴呢？而不是其他国家？

而白川施暴以后的种种行为像极了日本一些顽固人士的描写。敬业、?勤奋、文质彬彬，但生活刻板、观念顽固，施暴后照常加班，毫无作恶的意识。

这也就像日本侵华。日本国内的一些声音，拒不承认，拒不道歉。一概抹杀自己的侵略恶行。

哎呀，本来是想写一篇无关政治的读后感，可写着写着，我却觉得白川的行为更让我有感触，恨不得撕碎了他那卑鄙的嘴脸，让他阴暗的行为暴露朗朗白日之下。

不说他了，还是继续看村上的书吧，已经读完的有《没有色彩的多崎作和他的巡礼之年》、《国境以南，太阳以西》、《袭击面包店》.

天黑以后读后感 篇7

《天黑以后》里的故事发生在冬天的东京，时间跨度只有晚上12点到早晨6点七个小时，采用两条平行线结构，分别叙述一对年轻的姐妹，一个在黑夜中昏睡，一个在思考和行动。小说开始不久，悲惨场景就出现了：天黑以后，由不法中国人偷运到日本被迫接客的“妓女”(十九岁，很漂亮)在情爱旅馆接客时，因突然来了月经而被一个叫白川的日本人打得鼻青脸肿，衣物也被抢走，赤身裸体蜷缩在墙角吞声掩泣，床单上满是血迹。半夜在餐馆里独自看书的女主人公玛丽因为会讲中国话，通过吹长号的大学生高桥的介绍，被旅馆女经理找来当翻译处理这场“麻烦”，故事情节由此铺展开去。

村上的作品中不乏对生理现象和性的描写，但他的那些描写，全无情色的意味，都表现出人性的自然和真实，文字的态度认真而坦诚。

读完这本书，对于译序中说的“善”与“恶”和冗长晦涩情节，我并没有太多的感悟，但高桥和玛丽初次见面时讲的那个故事让我很有感触。

那个故事说的是：年轻的三兄弟出海打渔，遇上风暴，在海上漂流了很长时间，漂到没人住的海岛岸边。岛很漂亮，长着椰子树什么的，果实压弯了树枝，岛正中耸立着一座很高好高的山。那天夜里，神人出现在三人的梦里，说道：前方不远的海岸，你麽会发现随便你们把巨石推去哪里。巨石停住的地方就是你们分别生存的场所，地方越高看到的世界越远。至于到底去哪里，是你们的自由。神人说的不错，三兄弟在海岸上发现了三块大石头，并按神人的吩咐滚动石头。石头非常大非常重，滚动都很吃力，在坡路上推就更幸苦了。最小的弟弟最先开口道：“两位哥哥，我就在这儿了。这儿离海岸边近，又能捕到鱼，完全过的下去，不跑那么远看世界也没关系。”年长的两人继续前进。但来到山腰时，老二开口了：“哥，我就在这儿了。这儿到处有水果，生活完全没问题，不跑那么远看世界也不碍事。”老大继续在坡路上爬。路很快变得又窄又陡，但他不灰心。一来他性格顽强，二来想尽可能往远一些看世界。他拼出浑身力气继续往上推石头。一连几个月几乎不吃不喝，终于把那石头推上了高山顶端。他在哪里停下眺望世界。此刻，他可以比任何人都远地纵览世界。那里即是他居住的场所。寸草不生，飞鸟不过。说起水分，只能舔食冰霜;说起食物，只能嚼食苔藓。但他不后悔，因为可以将世界尽收眼底

这个故事的教训，村上给了我有两点，一点是人各不相同，即便是兄弟;另一点是，如果真的想知道什么，人就必须付出相应的代价。

不像童话故事中那样，最努力的人能得到最好的结局，，它显得太过真实和残酷，就像现实世界一样.感悟人生和思考社会，不需要童话故事那样的伪善。认清自己想要的，为自己的行为付出相应的代价。我想这就是这本给我的最大感悟。

天黑以后读后感 篇8

《天黑以后》，村上春树用最擅长的平行线结构，以即将去北京留学的女孩玛丽救助一名被日本白川恶客凌辱的中国北京女孩冬莉这一情节展开故事。深夜11时52分开始发生在一座现代化大都市里的恶———因受害一方不敢报警而可能永远消失在异国夜幕下的恶，掩盖在衣冠楚楚下的普通人的恶。

文中，中国男子不依不饶又阴鸷地对白川做复仇警告：“也许你以为干得巧妙，可你逃不掉，逃到天涯海角也逃不掉。”这个黑帮老大的角色似乎就代表了中国的愤青们。

爱丽的姐姐终于在睡梦中摆脱了地底的拉力，回到自己现实的房间中，这样的情节也透漏出村上春树反对日政府对普通百姓的精神控制。作文男主角高桥接黑帮老大的电话时不断强调的“弄错了”，反映出新一代的日本年轻人对历史的无知和想要置身事外的态度。但是，从爱丽即将去到北京留学，而高桥也和爱丽一样在接近中国，愿意去了解中国。这样的情节描写处处都凸显出了春树的正义感。

读这本书，我首先是非常欣赏作为一个日本人，村上春树不护短，用以含蓄之中带有犀利的文字揭露当年日本侵华的丑行。

《西游记》读后感优选八篇

读书最直接的成效体现在读后感里，细细品味作者的作品，您一定能从中体会到什么。写一篇读后感，光有一点微末的认识还不够，好的读后感当中应该包括哪些要素呢？很高兴为您准备了这份“《西游记》读后感”希望您能喜欢，我们会对该领域进行多角度深度分析为您呈现全面的内容！

《西游记》读后感 篇1

《西游记》以孙悟空和猪八戒、沙和尚维护唐僧去西天取经为线索，一路上跟妖魔和险恶的天然环境作斗争，经历了九九八十一难，终于取得真经的故事。

读过《西游记》后，使我受害盗浅。它让我理解了一个情理，那就是——想要办成一件大事，必需大野群策群力，分裂一致能力成功。我们晓得神通宽大的全天大圣孙悟空，不仅会七十二般变更，还有一单火眼金睛，可能分辩人妖，所以，孙悟空善于落妖捉怪，斩邪除魔，为西天与经破下了汗马功绩。但是，假如没有诚信憨厚，善长水性的沙跟尚助阵，孙悟空在水中捉妖也就不那么顺害了。猪八戒力大无比是孙悟空捉妖的美助手，唐僧虽不懂人之常情，但他初末以慈善为怀，激动了苍天，终极历经含辛茹苦，率领门徒们，终于获得了实经。

咱们还要教习孙悟空这种不畏艰险，畏缩不前，踊跃乐观的奋斗精力。固然我们不孙悟空那般神通，然而尔们也要学习他擅长辨别虚实擅恶，不要被社会上不拘一格的“妖魔鬼怪”所困惑。只有揩明眼睛亮辩长短，才干撕破所有假装的绘皮。

读功《西游记》使我领悟到办成免何一件大事，皆尽非易事。唐尼师徒四己东地弃经，阅历了泛滥的险难，并非齐是玄虚离奇。就拿我们的学习去说吧，我们经历的每一天又何尝没有艰苦呢？我始中毕业降低中，高中毕业考大学又何尝仅九九八十一难呢？克服难题的进程，就孕育着胜利。这就是我读《西纪行》从中得到的启发吧！

提到《西游记》大家确定能将其中的一些片断记得滚瓜烂熟，我也一样，再一次拿出那利在书架上未微微领黄的《西游记》，爱不释手，讲一杯臭茗，没打开多少页，跟着吴承仇爷爷的出色刻画，就被其中性情迥异的人物给呼引住了。

孙悟空是《西游记》中第一客人私。他有无限的标领，天不怕地不怕，存在不屈的对抗精神。他机灵英勇又滑稽好闹。而他最大的特色就是敢斗。与至高至尊的玉皇大帝敢斗，楞是鸣响了“齐天大圣”的臭名；与妖魔鬼怪敢斗，火眼金睛决不抬过一个妖魔，如意金箍棒下决不合错误妖魔留情；与一切困难敢斗，决不撤退抬头。

猪八戒是一个笑剧形象，他浑厚诚实，有力量，也敢取妖魔息斗争，是孙悟空第一得力帮手。但他又谦身弊病，如赖吃，佳占小廉价，恶父色，怕困难，经常要击退堂饱口里老想着高老庄的媳夫；他有时爱撒个谎，可蠢嘴巧腮的又说不圆；他还时不断地挑唆唐僧思紧箍咒，让孙悟空吃点甜头；他甚至还躲了点私租金，塞在耳朵面。他的缺点切实多，这恰是小私有者的恶习。作者对猪八戒毛病的批驳是很严格的，但又是善意的。他并不是一个被否认的人物，因而我们并不讨厌猪八戒，相反却觉得非常实在可恶。

师傅唐僧，虽说没有孙悟空的本事、猪八戒的活络、沙僧的懒钝、红龙马的足力，但他操行端正，会想真经，不怕“千刀万剐”，有动摇的信心。

沙僧和文龙马虽说没有什么大本领，但都勤勤奋恳，不辞辛苦，情愿应好后勤，不好没风头。

唐僧师徒经历了八十一个磨难有让我联想到了他们的执着、不畏艰险、持之以恒的精神。这著名是一种值得我们学习的精神。再想想大家的大功告成、有始无终，我不禁愧疚本人该初替何不能像他们一样贯彻始终呢？兴许这就是我所缺乏的，只有我能把一件事件从头干到尾不论我是成过了仍是失败了，只要我努力往做了，这对我来说也是一种成功啊！由于我去作了，而且保持到了最后 。

《西游记》读后感 篇2

嵩阳二中 208班任小丽

《西游记》是明代**家吴承恩的一本神话**，历经岁月的磨砺，作者的坎坷写作历程，从古代流传至今已然成为中国四大名著之一，是中外必读的历史读本，一些章节已经列入小学语文书中的精彩片断。

《西游记》讲述了孙悟空、猪八戒、沙僧、唐僧师徒四人前往西天取经的过程；四人一路上劈荆斩棘，翻山越岭，凭恶除奸，斩妖除魔，历尽千辛万苦，终于取回了梦寐以求的“真经”，但这却是最后九九八十一难中的最后一难，最后因为没有信守承诺替老龟言，导致“真经”落水，变不“无字经”，此验过后终于取回真经的故事。

这本书里，孙悟空的英勇无畏，活泼调皮，行侠仗义，使一个“大侠”变为一代“顽猴”，以奇特的外表，开朗的性格活在人们心中，猪八戒的憨态可掬，敛财贪心，面对孙悟空的顺从和对沙僧的小聪明，每每都让人开怀大笑，他的肥头大耳和厚重的体型在人们心中挥之不去。沙僧甘愿吃苦耐劳，听话听话，厌倦一切繁重的工作，扛着扁担，牵着白龙马，默默地为别人付出。唐僧的善良大度，却有些愚昧无知，经常错怪孙悟空，念“紧箍咒”，凭罚悟空，让人痛恨他的举动，但他的功却盖过了过。

《西游记》虽然是一部神话，却以正确的方式教会我们许多道理，如：善有善报，恶有恶报，不是不报，时候未到；做人必须以诚信待人，才能获得别人的帮助，它里面的人物生动传神，故事悠久长扬，至今它已家喻户晓，它不仅包含了我国古代人民智慧的结晶与丰富的想象力，更力辩了我国在世界文明的地位！

《西游记》读后感 篇3

看了《西游记》这本书以后，又看了电视剧，觉得这部名著很有意思。这事我对它不同的看法《西游记》二十七回主要讲述了三打白骨精的故事，这也是《西游记》这本书的几个精彩故事之一。作者用生动的语句深入地刻画出人物的恶与善，正反两方面性格。文章中的白骨精为了吃唐僧肉，乔装打扮，变成少妇，老媪和老翁，连续不断来诱骗唐僧，以伪善一面引人被骗被骗。但唐僧根本就不曾相信悟空一次，被假善一面狐疑，反叱责徒弟再加上旁边八戒的挑拨和沙僧的附和，在经过2次被孙悟空“枉杀无辜”后，唐僧不得不把孙悟空赶走，悟空百口莫辩，只有伤心离开，但发现自己和唐僧师傅已经产生了很深的感情了。由于孙悟空的离开，唐僧最终还是落在白骨精手中。但故事的最后，悟空依然帮助师傅度过难关，继续取经之路。

孙悟空那除恶务尽、不避艰险的精神多么值得我们学习啊!读了《三打白骨精》后我十分钦佩孙悟空的智勇双全、中心耿耿，面对白骨精三番五次的挑拨离间，唐僧几次的将它逐出门外。但仍旧与白骨精势不两立。无论别人怎样的多番阻挠，他都不会离开师傅。

读了《三打白骨精》，我联想到了我自己。原来，在学习上，我一遇到不会做的题往往会知难而退，不动脑筋思考，动不动就问别人。现在，不管遇到什么难题，我总会想方设法来克服困难，不会被困难击退。我首先会认真审题，仔细思考，直到解决了让我迷惑不解的问题为止。

从文章中还悟出一个原理，人们不要被外貌征象和虚情假冒，伪善的一面蒙骗，特别在如今社会里，有些人的外貌是卖弄的，心坎是惨淡的，常常想方想法到达本身不可告人的目标，却应用种种鄙俚本领。有些人常常用某种长处勾引你，又大概挑拨你和朋友之间的友爱。以是人时时候刻都要檫亮眼睛，要知道“害人之心不有，防人之心不可无”。

我们不论遇到任何困难，都要象孙悟空那样顽强，勇于面对困难。我们要有坚定的决心、充足的信心，充分发挥我们的聪明才智。只要具备了这些，我们一定能克服一切困难。

《西游记》读后感 篇4

看着四位师徒的坚毅，我为自己的所作所为感到惭愧。

6岁那年，瞅着别人如小鸟般在溜冰场上飞翔，我也禁不住动了心，非缠着母亲要买一双溜冰鞋。然而，我母亲说：“只要你学会滑冰，我就给你买。”。

好！一言为定！但是，当我摔了几脚后，就气呼呼地把溜冰鞋给扔到垃圾桶里去了。

看着别人滑冰时轻盈有力的身影，我只能望着鞋子叹气！可唐僧师徒呢？一十四年后才取得真经，一路上遇到了多少妖魔鬼怪、艰难险阻也没有放下。

这让我联想到了他们的执着、不畏艰险、锲而不舍的精神。这真是一种值得我们学习的精神。再想想自己的半途而废、虎头蛇尾，我不禁惭愧自己当初为何不能像他们一样坚持到底呢？

也许这就是我所缺少的，只要我能把一件事情从头做到尾，不管我是成功了还是失败了，只要我尽力去做了，这对我来说也是一种成功啊！因为我做到了，坚持到最后。

唐朝四僧各有缺点：孙悟空浮躁，猪悟能懒惰，沙悟净沉默寡言，唐玄奘懦弱。但是他们却带着各自的缺点取到了真经，并修成了正果。这说明任何人，任何事都不是完美的，取长补短、团结他人，就能在学习上，在生活中取完真经，修成正果！

读西游记有感（三）：

《西游记》读后感_

这《西游记》啊，可谓是妇孺皆知啊。一些小孩子，一般是图个新鲜，或者是看看里面孙悟空的神气，并没有领悟其中的真谛。我这次看，与以往可谓是天差地别啊，对其中的一些道理，也算是有深刻领悟吧。

《西游记》讲的是唐僧师徒四人到西天去取经，一路经历了九九八十一难，最后获取了真经。虽然故事情节引人入胜，也包含了作者对当时社会的看法。他讽刺了当时朝政的腐败无能，其实，在我们所看到的取经途中，有许多的妖精都与天上地下有着密切的联系，这样说来，无论是在天上还是地上那些神威的统治下，都隐藏着丑恶，神仙也不例外，可见当时明王朝统治的腐败，。

然而，在这种情况下，在我们眼前有一个无拘无束、敢于战斗的人物，那就是孙悟空！他从石头里蹦出，对世间何事都有探索的好奇心，对于玉帝要捉拿他，却绝不屈服，还大闹天宫，但是有时也有些任性，作者再借这样一个人物来进行比较，更加揭露了当时社会的黑暗。这也使我们想到当时的朝政是怎样的，朝政中当官的又是怎样的。

其实，那些腐败无能的**往往与天上的神仙大佛有必须的关联，不是有一些妖怪就仗着自己与天上某某神仙有必须的关联或是拿了天上某某宝物就在人间为非作歹！我想这些人间的**也但是如此吧，借自己身后有大人物给自己撑腰，就为非作歹，鱼肉百姓，导致了朝政的腐败以及社会经济不景气。

虽然如此，但唐僧师徒四人在途中对那些所遇到的妖魔鬼怪时的不所畏惧的精神也深深打动了我，由于师徒四人团结一心，不畏艰险，，最后最后如愿以偿，取得了真经。我想，这在我们的生活中也是一样，不论遇到什么样的困难，都不好轻易放下，可不能像猪八戒有时那样喊散伙，只要坚持，我们就能战胜困难，取得胜利的！虽然在取得成功的过程中会遭遇许多磨难，但是这样更能磨练我们的意志力，使我们得到锻炼，因此，必须要勇往直前！

《西游记》给我的感想有太多太多，甚至又联想到了许多，它被评为四大名着之一，可谓是当之无愧啊！《西游记》，这颗在历史上耀眼灿烂的明珠，正闪烁着那金色的光！

读西游记有感（四）：

读《西游记》有感

我想我们每个人都就应读过《西游记》吧！它是四大名著之一，在这部名著中，令我们大开眼界的就是孙悟空这一主角，深受读者们的喜爱，而我也是其中一个粉丝。

在电视剧中或动画片中，我们看过孙悟空，也了解孙悟空，可孙悟空的性格到底如何呢？孙悟空，一个机智多谋，神通广大的美猴王，曾大闹天宫，闯地府，游东海，甚至被扔到太上老君的八卦炉里炼丹，结果他练成了火眼金星，是这只小猴子更加顽劣，不知天高地厚的他，还是被西天如来佛祖压在了五指山下五百年，对他来说已经是最大的惩罚了，最终最后有一天，唐三藏受观音菩萨的指点，使孙悟空这只泼猴不再顽劣，最终因保护唐三藏而成佛。

多么艰难的一段路程啊！师徒四人历经九九八十一难，才到达西天，取得真经，在生活中，只有历经磨难，我们才能成功，虽然在这条道路上，会有许多艰难险阻，但是我们只要不轻易放下，就必须会有所回报，反之就会一事无成。

名著之因此能成为名著，是正因在它的背后，有很多值得我们学习的精神与品质，例如：孙悟空的机智勇敢，猪八戒的老实憨厚，沙和尚的勤劳能干等等，都是我们需要学习的地方，当让还有很多很多的值得我们学习的地方。尤其是在《三打白骨精》中，孙悟空展现出了嫉恶如仇的面容，他对**、师弟也十分爱护，生怕他们有任何闪失，担心妖怪会伤害到他们。

在这条艰难的取经路上，孙悟空不畏艰险，敢于应对困难，最终最后如愿以偿，取得真经。

应对人生的烦心琐事，我们必须不好轻易就放下，正因你一旦放下，就真的失败了，因此我们要坚持下去，最终也必须会有所回报。

读西游记有感（五）：

《西游记》读后感_

在我的书坛上有许多不同种类的书。其中，最让我感兴趣、也是我最爱读的书便是四大名着之一《西游记》。

吴承恩笔下的《西游记》，描绘了许许多多形形色色的人物。武艺高强的孙悟空，慈悲为怀的唐僧，好吃懒做的猪八戒，忠厚老实的沙和尚一个个人物之间串联起来的生动搞笑的故事让我受益匪浅。

我最喜爱的故事人物是孙悟空。他曾在天宫大肆破坏，获得了天圣的美誉。后来，他被如来压在五行山脚下，护送东边的唐高僧（即唐僧）到西边取经。

在《西游记三打白骨精》中，他三次打败伪装**想要趁机抓走唐僧的白骨精，揭穿了他的阴谋诡计。但唐僧却无法分辨，误以为悟空打死了三个人，便将其驱逐。孙悟空日夜想着**，然后观世音菩萨调解，解决了师傅和徒弟之间的矛盾。

看到那里，我脑海中浮现出慧眼善辩、忠心耿耿连个成语。

《西游记》讲述了孙悟空、猪八戒、沙僧一路上降妖除魔，保护师傅唐僧西天取经的故事。我想，他们之因此能获得成功，与他们坚持不懈、敢于克服困难有密不可分的联系。生活中的我们，要是具备这几点，还有什么事做不好呢？

反之，如果知难而退、望而却步，又怎样可能做好一件事呢？

在任何时候，在任何国家，每个名人的成功都与这种精神有着直接的联系。美国著名科学家爱迪生从七八岁起就聋了。他没有悲观，而是把精力投入到发明上。

当他发明电灯时，他经常忘记吃饭和睡觉，去做实验，最后发明了电灯。他一生有一千多项发明。他被称为发明之王。

美国现代物理学家史蒂芬？霍金，全身除了三根手指，其余部位全都无法活动，连表达自己的意思都要透过机器显示出字幕才能让人明白。终身坐在轮椅上的残疾人将取得什么成就？

然而，就是他，证实了黑洞的存在，创立了十分美的宇宙模型，还撰写了科学着作《时刻简史》

《西游记》还告诉我们：只要你想做一件事，有坚持不懈的精神，无论身体残不残缺，都能够将它做好。爱迪生和霍金的成功意味着什么？

只要你有自信，乐观的态度，坚持到底的毅力和决心，你甚至可以取得震惊世界的成就。此刻，《西游记》更受我的喜爱了，我总是不厌其烦地看它。吸引我更多关注的不是那些精彩的故事，而是发人深省、贯穿一生的原则。

读西游记有感（六）：

《西游记》是大家耳熟能详的故事了，从幼时的连续剧，儿时的动画片，再到此刻的书籍。西游记陪着我们一步步走。其情节曲折生动，语言简洁精辟，让人回味无穷。

作者吴承恩字汝忠。号射阳山人，淮安府山阳县人(今江苏省淮安市淮安区，汉族，明代**家。吴承恩大约40岁才补得一个岁贡生，到北京等待分配官职，没有被选上，由于母老家贫，去做了长兴县丞，终因受人诬告，两年后拂袖而归，晚年以卖文为生，他自幼喜爱读野言稗史，熟悉古代神话和民间传说。

官场的失意，生活的困顿，使他加深了对封建科举制度、黑暗社会的认识，促使他运用志怪**的形式来表达内心的不满。撰写了《西游记》

《西游记》讲述了唐僧依次收服齐天大圣孙悟空、天蓬元帅猪八戒、卷席大将沙悟净、西海龙王三太子白龙马，并保护唐僧西天取经，沿途降妖伏魔，历经九九八十一难，到达西天，取得真经，修成正果的故事。

《西游记》中刻画了多个形象，进行比较。孙悟空：勇敢，聪明，敏捷，敢爱敢恨。

唐僧：善良、诚心向佛、固执，举止文雅、和善。猪八戒：

贪食贪欲，贪生怕死，但性格温和。沙僧：勤劳，忠诚，善良，默默无闻。

又用多种天神突出了那些封建社会人的贪婪。四位唐僧、师徒的优秀品质促进了他们的最后收获。

刚开始看《西游记》是抱着一种为了读书而读书的心态而读的，可适当读久了之后，就越来越期盼后面的资料，仿佛这本书有着一种魔力，引领着我向后读。

在学习的途中，大家可都想过放下？都想过半途而废？都想过前功尽弃？

当这时，就想想唐僧师徒吧，想他们历经千辛万苦，却毫无怨言，孙悟空虽然曾中途回去过，但为了**还是一如既往的冲在前面保护大家，在学习中何尝不是？

我们应该仔细阅读《西游记》中的每一个情节和人物，这样才能得到更多的想法和坚持的理由！

读西游记有感（七）：

《西游记》读后感_

这《西游记》啊，可谓是妇孺皆知啊。一些小孩子，一般是图个新鲜，或者是看看里面孙悟空的神气，并没有领悟其中的真谛。我这次看，与以往可谓是天差地别啊，对其中的一些道理，也算是有深刻领悟吧。

《西游记》讲的是唐僧师徒四人到西天去取经，一路经历了九九八十一难，最后获取了真经。虽然故事情节引人入胜，也包含了作者对当时社会的看法。他讽刺了当时朝政的腐败无能，其实，在我们所看到的取经途中，有许多的妖精都与天上地下有着密切的联系，这样说来，无论是在天上还是地上那些神威的统治下，都隐藏着丑恶，神仙也不例外，可见当时明王朝统治的腐败，。

然而，在这种情况下，在我们眼前有一个无拘无束、敢于战斗的人物，那就是孙悟空！他从石头里蹦出，对世间何事都有探索的好奇心，对于玉帝要捉拿他，却绝不屈服，还大闹天宫，但是有时也有些任性，作者再借这样一个人物来进行比较，更加揭露了当时社会的黑暗。这也使我们想到当时的朝政是怎样的，朝政中当官的又是怎样的。

其实，那些腐败无能的**往往与天上的神仙大佛有必须的关联，不是有一些妖怪就仗着自己与天上某某神仙有必须的关联或是拿了天上某某宝物就在人间为非作歹！我想这些人间的**也但是如此吧，借自己身后有大人物给自己撑腰，就为非作歹，鱼肉百姓，导致了朝政的腐败以及社会经济不景气。

虽然如此，但唐僧师徒四人在途中对那些所遇到的妖魔鬼怪时的不所畏惧的精神也深深打动了我，由于师徒四人团结一心，不畏艰险，，最后最后如愿以偿，取得了真经。我想，这在我们的生活中也是一样，不论遇到什么样的困难，都不好轻易放下，可不能像猪八戒有时那样喊散伙，只要坚持，我们就能战胜困难，取得胜利的！虽然在取得成功的过程中会遭遇许多磨难，但是这样更能磨练我们的意志力，使我们得到锻炼，因此，必须要勇往直前！

《西游记》读后感 篇5

《西游记》这本名著可谓是妇孺皆知，家喻户晓。它讲述了唐僧师徒四人在取经路上遇到的种种困难，最后他们四人取到了真经，顿时传为千古佳话。

整部的西游记充满了敢闯敢拼的大无畏精神和侠胆义肠。

我从书中的三打白骨精里真正知道了孙悟空的内心和外表：他的内心是一个不会忘恩负义的人，虽然师傅错怪了他，但是他还是去救了他的师傅，并不会因此而记恨，从他的外表也是如此。我又从他们师徒四人在西天取经的路途中知道了猪八戒，它是一个贪吃爱睡，有点好色的人，容易上别人的当，但是如果唐僧或其他师兄弟遇到了困难，也能出一把力来帮助他们。

沙悟净非常忠厚老实，是一个非常听从大师兄和师傅对他的教导的人。白龙马虽然在书中不是很引人注目，但是他是一个在主人们遇到困难时，用自己的力量来帮助他们解困难，不怕苦，不怕累。

书中，不管是行侠仗义、机智多谋的孙悟空，好吃懒惰的猪八戒，憨厚老实的沙悟净，帮助主人的白龙马，还是心地善良，却对妖人不懂分辨的唐僧，还是各显神通的神仙和诡计多端的妖魔，在我们的眼里都是如此亲切，如此可信，如此的活灵活现。

在《西游记》中，它的主线围绕惩奸除恶的思想，唐僧为了拯救世人而去取经;孙悟空为报救命之恩而助唐僧一臂之力，猪八戒也有敢作敢为的勇气，沙河尚则是任劳任怨的工作。虽然四人之间矛盾不断，但在四人共同的努力下经过长时间的跋涉终究达成了此行的目的。虽然这些都是以故事的形式表述，但这些好品德，好思想就应该在不经意见说给孩子听，虽然听到的是故事，但在年幼的心里却留下了深深的印记。

虽然现在我们都过上了安逸的生活，我想当今社会还是很需要这样的精神的，对身边的种种恶事不理不采，看见老人行动不便不上前搀扶;看见老弱病残不积极让座;看见人家钱包被偷视而不见;看见小孩落水见死不救。这样的世界也太过残酷了吧!我们是否该设身处地的为他人着想，那位老人总希望有人依杖，不至于举步为艰;生病的人总希望有地方暂做休息，不至于身虚体弱;丢失财物的人期盼有人告知，不至于劳作的成果丢失;落水的孩子渴望有援助之手，不至于命丧黄泉;在生活中我们应该多给予他人一些关怀，做一些自己力所能及的事，也许这些你不在意的举动，在被你帮助的人心理恰似冬日里的阳光一样温暖。

虽然这四大名著已不在是孩子们必备的阅读作品，但它们所倡导的精神正是我们现代社会所需要的。就算时代再变，我想这种惩奸除恶、救死扶伤的精神将会随着这些故事一代一代流传下去，不管在什么年代、什么时期这些都是人们所应有的好思想、好精神。就象歌里唱的那样：

只要每个人都付出一份爱，世界就会变成一个美丽的世界。我希望未来的世界将如人们所期望的那样成为一个和谐的世界。

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《西游记》读后感 篇6

《西游记》，这是一部历史巨著，它一带有着十分丰富的色彩，最让人难忘的无疑是那唐三藏四师徒，虽然很久都没有看《西游记》的电视剧了，但对于西游记的人物，我现在还是记忆犹新。

唐三藏，是这四师徒当中的首领，他品行端正，会念真经，不怕“千刀万剐”，有坚定的信念。唐僧就是啰嗦可是是个善良闵诚的苦行僧，不辞劳苦，不畏艰险，但有昏庸顽固，是非不分。他意志坚强，慈悲善良在取经的过程中坚定，从不懈怠动摇，不为财色而被迷惑，不畏惧死亡的到来，凭着坚韧不拔的精神，终成正果。虽然如此，但在另外一个角度来看，他过于软弱，又性情和善，连凶残的敌人也可原谅。唐僧就是这样一个人，慈悲怜悯、执迷不悟，或许正是这样一个原因，才让他获得该有的收获，这将成就了辉煌的一生。

孙悟空，他不仅武功盖世，能腾云驾雾，来去无踪，我最敬佩的还是他知恩图报，宽宏大量的高尚品质了。五百年前他大闹天空后被如来佛压在了五行山下，唐三藏只是撕去了符咒，让孙悟空重获自由罢了。于是，孙悟空就开始了报答唐三藏对他的救命之恩。孙悟空他十分神通广大，不畏险阻，他身上所具有的敢于和强大势力做斗争的勇敢精神令我敬佩。他敢和至高至尊的玉皇大帝斗，敢和妖魔鬼怪斗，敢和一切困难斗……他自始至终都充满了斗争精神。他这种精神是我们这一代的学生们学习的好的对象，我们应该学习他那种永不服输，不屈不尧的伟大的精神气概。孙悟空最大的特点便是与各路豪强拼搏打斗，他有无穷的本领，天不怕地不怕，具有不屈的反抗精神。他有着大英雄的不凡气度，也有爱听恭维话的缺点。他机智勇敢又诙谐好闹。而他最大的特点就是敢斗。《西游记》当中的他，给人的感觉是一个十分鲜明的人物，让人看了觉得难以忘怀。

猪八戒，他的本事比孙悟空可差远了，更谈不上什么光辉高大，正是这样一个人物形象，突出了猪八戒的另一种风采，也让他永存于人们的心中，对他的生动有趣赞不绝口。虽然猪八戒，没有孙悟空那般高超的本领，但他也十分之勇敢，敢与妖魔作斗争，是孙悟空第一得力助手。他最大的缺点便是拥有满身毛病，这毛病让他在这《西游记》占据了一定的份量。他的坏习惯有，比如，好吃，好占小便宜，好女色，怕困难，常常要打退堂鼓，心里老想着高老庄的媳妇，他总是会偷懒，他还时不时地挑拨唐僧念紧箍咒，让他讨厌的大师兄孙悟空，吃点苦头，他还有一个绝活，那就是他甚至还藏了点私房钱，塞在耳朵里。这样一个形象生动的人物，充满了情趣与乐趣，让观众还觉得猪八戒这个角色，是一个十分有趣的看头，必定会为《西游记》带来许许多多的读者。

沙悟净，他任劳任怨且忠心耿耿，但沙悟净有个缺点就是不敢反抗。他是这四师徒中最后一位弟子，在取西经的路上，他都是挑着担子，行李都是由他来负责的，他默默无闻的付出，一路上保护唐三藏，丝毫没有半点分心，这可看出他是一个忠诚的弟子。他不像孙悟空那么叛逆，也不像猪八戒那样好吃懒惰、贪恋女色，自他放弃妖怪的身份起，他就一心跟着唐僧，正直无私，任劳任怨，谨守佛门戒律，踏踏实实，谨守本分，最终功德圆满，被如来佛祖封为南无金身罗汉，这便已成了他最值得引起骄傲的一件事情。他的外表虽然丑陋，但这豪不影响他对佛教的忠诚，虽然他外貌丑恶，但是个性比较憨厚，忠心耿耿。他就一心跟着唐僧，正直无私，任劳任怨，从不左顾右盼，谨守佛门戒律，在我看来，他是唐三藏最为信任的一个弟子。还有一个也算是唐三藏的徒弟，那便是唐三藏的座椅――白龙马。

白龙马，原本是西海龙王的三儿子，但是，没有成为白龙马之前，他到处放荡，没有一点好的取向，因此犯下了许多不应该犯的错误，最终造成了悲剧，被如来佛祖任命为唐三藏的座椅，一路跟随唐三藏去西边取经，在这期间，他一改往日的异常性格，一直任劳任怨地载着唐三藏前行，一直载到了唐三藏要去的地方。《西游记》这一部经典的制作，带给我儿时美好的回忆，让我更加喜爱这部巨作，因为它实在是太让我喜欢了。

在看过了那么多部《西游记》拍成的电视剧后，我时常回味起西游记的那些人物，直到现在，唐三藏四师徒也时常浮现在脑海中，感觉好像我又与他们一起去取西径了。

《西游记》读后感 篇7

《西游记》以保护唐僧西去取经为线索，讲述了一路跟妖魔与妖魔环境的斗争，取得真经的故事。

《西游记》向人们展示了一个绚丽多彩的世界，读罢此书，我深有感触，因为它让我明白了许多道理。

我们都知道，孙悟空是法力无边的，不仅会七十二般变化，还有一双火眼金睛，身上的毫毛也根根都是宝。自然地，在每个人的映像中他是最厉害的了。很自然，不错，但是没有两个师弟的帮助，即使更强大，也很难到达西天。

就像一部戏，如果没有配角以及群众演员的努力付出，那么再好的剧本，再好的专业专员，也难成大事。雷锋说过：“一朵鲜花打扮不出美丽的春光，众人先进才能移山填海。

”唐僧虽然肉眼凡胎，可是心地却是非常善良的，同样值得我们学习。

我们不仅要学习他们团结合作的精神，更要学习孙悟空无畏、英勇奋斗的精神。尽管我们不如孙悟空一般神通广大，却也应该像他一般，拥有一双“火眼金睛”，去分辨各种真与假吗，善与伪，不被假象所迷惑。擦亮自己的双眼，明辨是非，这也是《西游记》给我们一个启示。

因为在当今社会，这种关系是复杂的，辨别是非也是一门巨大的学问。

《西游记》还告诉我们想要成就任何一件事，都是不简单的。但我们的研究只是为了证明这一点：小学毕业到初中；初中毕业什高中；高中毕业升大学……。

匆匆十几年载，又何尝仅仅只是“九九八十一难”呢。也许我们应该知道如何享受克服困难的过程。这，又是一个启示。

读到最后，看到他们最终修成正果，我在打心底为他们感到高兴，同时也感到一种惭愧。因为你坚持什么？大多数人半途而废。也许我最应该理解的是成功或失败并不重要，最重要的是过程

《西游记》，真不愧是一本好书

初一（12）朱诚浩

《西游记》读后感 篇8

你读过《西游记》吗？来看看吧！《西游记》是我们中国的四大名著，里面有精彩的内容：一天，孙悟空和师徒三人上山，唐僧饿了，叫孙悟空去化斋，可是，孙悟空去化斋没多久，一个妖怪“白骨精”，变成了一名女子，用癞蛤蟆变成了馒头，手提着篮子，向唐僧走去；那时，我焦急万分。当火眼金睛的孙悟空及时赶到，将她打死，我十分高兴。当白骨精又化作老太婆和老头作出一副可怜巴巴的样子，终于被蒙蔽在唐僧的眼睛里；孙悟空被唐僧逐出师门时，我为孙悟空感到委屈，我忍不住大喊：唐僧，你有眼无珠！你很快会后悔的，你明知道孙悟空有火眼金睛，那你还为什么就是不相信孙悟空说的话呢？朋友们，要是世界上都像唐僧一样光有一颗善良的`心，却不能明辨是非，那么世界就会成为一个混沌的世界，世界也就不会进步了。

我真希望我也能像孙悟空有火眼金

睛；不管遇到了水灾、旱灾、地震、沙尘暴······我只要按一个键，就可以解除这些“害人虫”。

我相信，只要我刻苦学习，将来我一定会拥有孙悟空一样的聪明才智，长大以后好为祖国建设、贡献自己无穷的力量。

忏悔录读后感(优选八篇)

为了满足您的期望编辑特别为您准备了一篇“忏悔录读后感”。书籍中演绎了许许多多的人，演绎着不同人的人生以及他们的故事，通过阅读作者写的作品，对一件事产生了新的看法时。 撰写读书笔记可以让我们更好地领悟知识，增强记忆。我的建议是基于我的经验和知识仅供参考！

忏悔录读后感 篇1

花了一个月的时间才将这本书看完，其中由于课程和时间的原因，间隔的时间比较多，所以现在只能模糊的记得大概的内容，谈一谈自己的感受。

这本书是卢梭自身经历的一种回顾，类似于一种自述，讲述了卢梭从小到大一生的经历。卢梭出生于日内瓦的一个钟表家庭，母亲因为他的出生而死亡，在他年幼时父亲也因为与人发生争执离开了日内瓦，后来跟着他的姑母(舅母)生活，接受过一定的教育。他学过雕刻，在宫廷当过差(为国王进行土地登记工作)，当过音乐家庭教师，写过剧本，在艺术方面有一定的见解，也是一个作家和教育家，有诸多情史，在上流社会之间游走，有过辉煌多金的时刻，也睡过公园的长板，朋友众多。

以前读《社会契约论》的时候，就觉得他是一个绝对的自由主义者，主张一种平等的自由。在阅读这本书的时候，我是深切的感受到这种思想。当他学雕刻觉得不适合自己时，会选择毅然地离开出去流浪;当他在宫廷当差时，认为这种工作过于呆板束缚了自己的自由，就辞掉这份工作选择自己喜欢的作曲;当他的曲子获得国王的赞赏邀请他到宫廷就职时，他选择了拒绝。这种对自己的向往已经融入他的骨子里，成为他的一种品格，就算明天吃不上饭，没有睡觉的地方，他依旧会选择去远方。

在我看来，这种理想主义者是很值得敬佩的，至少我没有这样的勇气去践行自己的想法，会迫于生活的无奈不得不做一些事。想到一句话，每个女生心里都住着一个三毛，渴望独立与自由，但现实世界中的三毛太少，所以她制存在于大多数女性的心里。同时我感叹于卢梭的才华，在音乐、哲学、教育方面都有研究，并非现在的“术业有专攻”，而是在各方面都要涉及。

看完这本书，对卢梭的了解进了一步，心里想法很多却无从下笔，阅读总结能力有待提高。希望自己能够抽出时间再阅读这本书，有进一步的感触，也希望下周的读书笔记提升记录价值。

忏悔录读后感 篇2

一个人在他的生活中，一次或多次吐露他的真实的东西-那些愚蠢或聪明的；善良的或者邪劣的；骄傲或谦卑很容易做到。然而，将自己彻底且真实地“赤裸裸”地呈现在他人面前，任由岁月和道德去评判，古往今来，细数之下恐惟有让－雅克卢梭一人。

正如作者在本书一开始所言的那样：“不管末日审判的号角什么时候吹响，我都敢拿着这本书走到至高无上的审判者面前，果敢地大声说：‘请看！

这就是我所做的，这就是我所想的，这就是我。无论善和恶，我都同样坦率地写了出来’……请您把那无数的众生叫到我跟前来！让他们听听我的忏悔……然后，让他们每一个人在您的宝座前面，同样真诚地披露自己的心灵，看看有谁敢于对您说：

‘我比这个人好！’”

能这般敢将自己的灵魂交付于他人，交付于无形的灵魂的“审判者”，我想，这不止需要超乎常人的勇气和毅力，更重要的是在道德的“衡量器”上，能经得起持久的测评。这“道德的衡量器”，是来自宇宙间一切无形的公正的概括，它不会随着社会的改革和时间的亘绝而改变，更不会因为人类的存在和消亡而更替、毁灭。

这种以复演、回忆作为灵魂忏悔的基调，本身就具有可美化、伪饰自己的成分和便利，让读到它的人产生错觉和假象，在死后还可以捞一笔美名和声誉。可作者卢梭完全没有这样，他始终将灵魂摆在低处，以被审判者的视角，度量自己过去一生所经所受的相关。

在某个时刻，在某种情感的控制下，在人生的某个阶段，人们很容易回忆。这种“回忆”，不单单是对过去时的重温，有时更像是对临近生命终点前，自我灵魂的叩问与觉省——是“道德衡量器”发挥效应的时刻；是无数双“灵魂审判者”用公正无私的眼睛注目你的时刻；是你向别人也向自己揭露一个真实的生命体的时刻——在你还有气力道出它，道出它后精神沉重的包袱被丢弃后，自感轻松无比的时刻——只求这一刻的无愧无悔！

灵魂在低处，是因为道德“审判者”在高处；时时以忏悔的姿态，做灵魂的信徒。杨飞飞

忏悔录读后感 篇3

昔日福中不修身，身陷囹圄悔悟迟

腐败，是社会沉重的话题；廉洁，是社会水恒的追求。自我修养不仅是反腐败的主题，还是预坊腐败的根本策略。怀揣着对廉洁修身的探索之心，我阅读了由中国纪检监察报社编写的反腐倡廉类书籍《忏悔录》，该书内含79篇忏悔录，都是各级纪检监察机关查处的典型案件，通过书中这些鲜活的案例以及违纪违法者在狱中的沉痛反思，让我深刻的理解到腐败给国家、人民和家庭带来的沉重伤害，自身思想防线的瞬间失守就有可能使得腐败有机可乘，进而是“一步错，一生毁”，直到他们给国家造成了巨大损失、遭到了人民的唾弃、亲人的悲痛，走进铁窗高墙之内、穿上囚服时，才体会到了原来的所作所为是那么的可恨、可耻、可悲，一些的追悔莫及都已太迟，这些都是他们咎由自取。

“前年之覆，历年之鉴”，人生道路虽然漫长，但紧要处往往只几步，千万不要像他们一样为自己留下的后路是一条不归路，正所谓“昔日福中不修身，身陷囹圄悔悟迟”。

书中的许多主人公事业有成，在各个岗位上都取得了一些成绩，甚至有些是老党员的子女和干部。他们的悲惨结局有些让人唏嘘，但同时也早已是结果注定，俗话说：“天叫恢恢，疏而不漏”。

究其原因就是他们都放松了廉沽修身的学习，任山思想道德腐化堕落，最终招致恶果，用凌康元(辽宁省国际信托投资公司原副总经理)忏悔录中的话来说：“一个人不论职位高低、不论成绩大小，只要放松学习，忽视思想改造，法制意识淡薄，价值观发生抓曲，那么在是与非，善与恶面前，必然发生认识错位。罪与非罪只是一念之差，党员干部与犯罪囚徒也就是一步之遥!

”。被人们称为玩政治、玩金钱、玩女人的“三玩市长”雷渊利(湖南省郴州市原副市长)在忏悔录中反思犯罪的深层次原因时，也谈到了放弃学习的问题，他说“自担任县委主要领导后，我就放弃了学习，成天忙于事务，忙于应酬，忙于玩乐。阅读文件或报纸时，我们只看标题。在处理文件时，秘书基本上是做这项工作的，有时甚至连看都不看就签字。

反腐倡廉方面的规章制度、国家有关法律法规，我基本上没认真学习过，我也参加过反腐倡廉警示教育大会，看过腐败分子的典型案例，但我没有引以为戒，而错过了许多次悬崖勒马的机会”。面对铁窗的忏悔。我们毋庸怀疑它的真诚。

从这些痛彻心扉的“临别感言”中，我们可以看到廉洁修身学习的重要性，正因为放松了修身学习、忽视了自身的思想道德教育而导致了一些党员干部腐化变质走上了违纪违法道路。

人的欲望就像海水。他们喝得越多，就越渴。一旦落入其中，他们将无法自拔。而腐败恰恰是由一个人的贪欲膨胀所导致的结果。“贪”是万恶之源，心一贪必然会犯各种错误，如果书中的主人公能够坚信“手莫伸，伸手必被捉。

”的道理，克制住内心的贪欲和侥幸心理，当面对各种“红包”和利益**时岿然不动，那将会为国家挽回多少优秀干部、多少的财产损失、多少的幸福家庭昵?现实是残酷的，历史是公正的，历史不允许假设，他们己经成为了人民的罪人。吴鸿政(上海市国有资产监督管理委员会原副主任)在忏悔录中说：

“私欲、贪婪、侥幸，使我在不知不觉中滑向万丈深渊，个人欲望膨胀、利欲熏心时，什么法制观念，什么党的纪律，统统都置于脑后。”可见贪婪对于人的思心麻痹有多大，而加强廉洁修身的学习，可以有效抑制私欲的膨胀，消除腐败的诱因。首先，通过廉洁修身学习能使人们牢固树立廉洁观念，将廉洁知识、思想和观念纳入自身的思想体系中，形成拒腐防变的“防火墙”，增强自身“免疫力”，当贪欲袭来时，能够提前警醒，避免走入歧途；其次，通过廉洁修身学习，能够增强人们遵守法律制度的自觉性，明确在法制环境下，什么是违纪违法的行为，怎么做才是依纪依法办事，从而在全社会营造遵纪守法、廉荣贪耻的氛围。

**腐败还常常造成国家经济与人民利益的重大损失，是经济健康可持续发展的“绊脚石”。林宝华(稍建省福州市果品冷冻厂原厂长)在忏悔录中说：“顺为我的犯罪，一个效益本不错的国有企业的生产、经营和发展受到严重影响，致使企业面临困境，濒临破产，给企业造成巨大损失，不少职工因此下岗，使职工切身利益受到巨大损害，造成不良的社会影响。

”通过上面这个忏悔案例。我们可以真正看到腐败对经济发展的损害有多大。“当前，我国已经进入改革发展的关键阶段，省委、省**围绕民生福祉不断推山惠民新政，并在教育、医疗、民政上大幅增加投入。

在当前这样经济与社会发展的重要关头，绝对不能任由腐败滋生而影响了经济引会发展，更应该加强修身学习、加大治理**腐败和商业贿赂的力度，严厉打击腐败分子，保护国家和人民财产安全，促进社会和谐，为经济发展营造出良好的社会环境。

预防腐败可以理解为治本，而修身之所以说是预防腐败的治本之策，是因为它是从腐败产生的原因和源头上采取对策进行预防，产生的效果直接作用于每个个体，非常直接。同时，惩治腐败可以理解为治标，主要就是针对已经发生的腐败现象采取严厉手段予以打击惩治和预防腐败，是反腐倡廉相辅相成、互相促进的两个方而，《忏悔录》也正是我国惩治腐败成果的展示之一 ，“沉舟侧畔干帆过，病树前头万木春”，大家应该从《忏悔录》的反面事例中吸取教训、时刻保持高度警惕，不断增强拒腐防变能力，作到“心不动于微利之诱，目不眩于五色之惑”。平时加强廉洁修身学习、把反腐侣廉建设放在更加突山的位置，坚持标本兼治、惩防并举、注重预防的方针，编制起惩治和预防腐败滋生的天罗地网，共同打造出弊绝风清的太平盛世。

忏悔录读后感 篇4

学号:***注一方圆春

那天观看了白岩松主持的专题片《忏悔录》，在里面我们可以看到最多的是一脸纵横泪水，可以听到最多的是一句：“我对不起党。”那些人都曾经是党的好儿女人民的好干部，最终却因各式各样原因踏上了贪腐之路，最终在冰冷的监狱栏杆中发出了深深的忏悔。

“贪如火，不遏则**；欲如水，不遏则自溺。”他们曾是善良忠实的人，靠自己的能力，一步步坐上更高的位置，但随着职务的升迁，糖衣炮弹**漩涡也随之而来。做出忏悔的这些人，他们正是没有坚守住自己的信仰，放松了对自己的要求，被金钱、美色、权力等所引诱，欲望逐渐膨胀，对自我的约束以及为党为民为社会无私奉献的心逐渐被蒙蔽，进而伸出手脚一步步迈向高墙，最终沦为阶下囚。

他们用沉重的代价发出忏悔的叹息，来劝诫他人。我记得其中最令人印象深刻的一句话是：理想的衰落是最致命的，信念的动摇是最危险的。

所有**的犯罪活动都是从权力开始——“廉者政之本也，民之表也；贪者政之祸也，民之贼也。”他们滥用职权，大搞权钱交易、权色交易，放弃为政清廉，迷失于欲望与金钱之中，失去廉洁，丧失党性，最终失足成千古恨。这些都是因为丧失了自律，放弃了原有信仰。

自以为身居高处，视法律而不顾，面对**，不能自控，从小收小取。孰不知，贪婪之手一旦伸出，伸入的就是无底深渊数米高墙。

镜头里他们一个个痛哭流涕，却悔之晚矣。当好领导，树立正气，坚定信念，不辜负党和人民的信任和信赖。伸手者忏悔，未伸手者自省。

忏悔录读后感 篇5

《领导干部忏悔录实录读后感》是一本书，通过记录各级领导干部的忏悔录，揭示了他们在权力面前所产生的种种丑态和罪恶行为。这本书具有极高的社会价值，引起了我深刻的思考。

首先，这本书的真实性让我震惊不已。每篇忏悔录都是经过核实的，其中的细节和案例都是真实存在的，这让我无法置信领导干部竟然做出了这样的丑事。书中的领导干部忏悔了他们在权力之下的腐败行为，有的贪污受贿，有的滥用职权，有的玩弄权术等等。这一切都是在我们看不见的背后发生的，而这本书却以实录的方式将其全部暴露出来，让人们能够看到权力背后的嘴脸，这让我感到震惊和愤怒。

其次，这本书对社会的影响是深远的。当读者们读到这些领导干部忏悔录的时候，他们会深感失望和愤怒，他们会开始反思和质疑自己对待权力的态度。正是因为这本书的存在，很多人开始关注和监督领导干部的行为，也开始反思自己的道德底线。这本书的出版，无疑是对腐败现象的一次有力的揭露和批判，它将激起社会的舆论风暴，引导人们对腐败问题进行深入的思考和反思。

第三，这本书引发了我对权力与道德的思考。在读这本书的时候，我不禁思考起权力与道德之间的关系。权力本身并没有问题，问题在于人们如何对待和运用权力。领导干部作为权力的代表，他们应该担负起维护社会公正和公平的责任，承担起为人民办事的使命。然而，很多领导干部却违反了道德底线，为了个人私利不择手段地谋取利益，这让我深感痛心和无奈。我不禁思考，我们应该如何对待权力，如何正确行使权力。这本书让我认识到了权力与道德的紧密关系，并激发了我对于权力与道德问题的思考和探索。

最后，这本书给我带来了对未来的期许。在读完这本书后，我深感我们现在所处的社会环境任重道远。我们需要更加关注权力的运行机制，加强对领导干部的监督，保证权力的公平和公正。同时，我们也需要改变自己对待权力的态度，树立正确的权力观和道德观。只有这样，我们才能建设一个公平公正、有序和和谐的社会。

总之，读完《领导干部忏悔录实录读后感》这本书，我深感震惊、愤怒、无奈，又对未来充满希望。这本书让我认识到了权力与道德的关系，引发了我对于权力与道德问题的思考和探索。希望这本书能够引起更多人的关注，促使我们共同努力，建设一个更加美好的社会。

忏悔录读后感 篇6

昨天晚上粗略的看了卢梭《忏悔录》的第四章，大致讲了他四五年的漂泊生活。他是个勇敢的人，敢于承认自己做了违背道德的事。不是伪善者。

这一章的风景描写很感人，发生的事情也很有趣。读完后，我有一种强烈的满足感。这便是名著的魅力吧。

有一晚他睡在欧洲的某条河边，看着对面的魅力的梯形花圃，气温刚好，他睡了难得的好觉，没有温床，却有大自然的美景陪伴，美哉。

他很喜欢周末去大自然中去赏美景。或者欣赏，或者咒骂自己的生活。

第五章的开头他写道：“就我这个年岁而言，我的智力比较地发达了，但判断力却欠缺些，我非常需要有人教我如何为人处事，因为几年的经验并没能够彻底**我那浪漫的幻想，而且，尽管我经历.了各种各样的苦难，但我仍旧不很了解世事人情，好像我并未从苦难中得到什么教益似的。

”（一段小语言：我步入丛林

因为我希望生活得有意义

我希望活得深刻

吸取生命中所有的精华

把非生命的一切都击溃

以免当我生命终结

发现自己从没有活过）

从寒假到上个月中旬，差不多历时三个月，终于看完了卢梭的自传《忏悔录》以及《忏悔录》续篇《漫步遐想录》，前者是卢梭在面对污蔑诽谤时极度渴望的自我辩护，而后者则是这料，人生总会有林林总总痛苦和烦恼，在这个路途中我们到底应该怎样活、为什么活。快乐，痛苦，内疚，愤怒；自我，友谊，这些都是关于生活，关于人性，甚至关于灵魂的。位伟大思想者在生命的最后路途的浅浅悲鸣。

看完两本书的总体印象是：人生的事谁也无法预料。

一、卢梭的童年

童年总充满美好的回忆，我们差不多每一个人都会怀念自己的童年，而卢梭在《忏悔录》第一部里也无限追忆自己的童年。出生在工匠家庭，有良好的家庭教育（即使出生在丧亲之痛），大量的阅读增加了他的知识等。其中我印象最深的有两件事：

弄坏了朗拜尔西埃小姐的梳子；种柳树。在前一件事里，我们可以看出卢梭身上有代表着所有孩子的特征——“魔鬼般的倔强”，他在被逼问时“毫不动摇，我宁可死”（p16），每一个孩子身上似乎都有这种初生牛犊不怕虎的倔强、执着、不屈不挠地坚持自己的信念，维护自己的清白。这种性格我也曾经有过，并且在许多孩子身上看过，电影《晨曦中的小女孩》中的小姑娘在面对后母错误的教育方式、对待不是自己亲身孩子的残酷时所表现出来的抵抗、宁死不屈的“魔鬼般倔强”也是一个很明显的例子。

我相信，吃软不吃硬是每个孩子的共性，如果你想用“暴力”让他屈服，那么失败的往往是心软的父母。“一个儿童在平常生活里性情腼腆温情，但在激情奋发的时候却是那么激烈、高傲而不可驯服。”（p17）他们小小的心灵里有着自己的秘密的精神世界，而且是一个极为丰富的世界，**的世俗老练思维是探取不到属于他们的这个纯真、新奇、熠熠生辉而又充满创造性的神秘世界的，即使是世界上最有创造力的成年人的思维世界也没有他们的可爱、丰富。

而在种柳树这件事上，我们又看到了小孩子的爱心和对生命的尊重和热爱，给柳树偷偷偷渡胡桃树的水分，挖出一条以为别人绝不会发现的“地下水道”，这么富有创意和趣味的一个事，也只有小孩子才会做得出来，**是想不到这种“伟大的工程”的。在小孩子的眼中，布娃娃都是有生命的，万物有灵。

忏悔录读后感 篇7

“书是人类进步的阶梯”说的真是一点不错。一本好书就可以让人明白很多的道理。一本好书可以让人陷入深深的沉思。每读完一本好书就会让人豁然开朗。是书让人类走上了进步的阶梯，有了今天这欣欣向荣的世界。书这无声的预言家，预知着未来，预知着中国的梦。出国留学网读后感栏目为您提供最新最全的读后感范本，让您快速写好读后感。本栏目包含中外名著读后感范文以及最新的优秀读后感，希望对您有所帮助!

卢梭的《忏悔录》这本五十五万字的自传是一部情感型人的宣言，卢梭想要通过对自己一生的回顾阐明一个事实，即他在自序中所说的：“人之是否崇高，只是以其情感是否伟大高尚，思想是否丰富敏捷而定。”在第一章的一开始，卢梭就大声宣称：“我深知自己的内心，也了解别人。我生来便和我所见到的任何人都不同;甚至我敢自信全世界也找不到一个生来像我这样的人。虽然我不比别人好，至少和他们不一样。”他对于自己“与众不同”的认识是正确的。在社会政治思想上，在文学内容、风格和情调上都开辟了一个新的时代的人物，主要就是通过这部自传推动和启发了十九世纪的法国文学。革命的开始，卢梭本人说“这是一幅仅有的，也许是永远不会再有的唯一的肖像，是按真实形象及其全部事实确切无误的描绘成的”然而我的感受却不是这样，我觉得卢梭所说的真诚，只是对于自己辩解和事件剖析的真诚。并不是出于对真实的真诚。甚至不是对内心的真诚。其实我也不知道我在说什么。

忏悔录读后感 篇8

先提前说一下，这还是一本相当不错的书，免得看我后面写的东西被误导了。卢梭是个很感性的人，虽然他有这样或那样的缺点，但这并不影响我们欣赏他的才华，也不影响我觉得这个人的可爱、感性、热情、真诚还有可怜。我也并不想说如果他不怎样就不会怎样了，因为如果他没有这些，他也就成不了这个为我们写《忏悔录》的卢梭了。

早在去年学《欧洲文化入门》时就对卢梭有了很深的印象，书上的名人很多，但我对卢梭及他的《社会契约论》印象最为深刻(可能部门原因是里面有两个人写《社会契约论》同时他的名字发音和英国的罗素很像，为了把这些彻底区分开来，我多下了点功夫吧!嘿嘿)。最近看了卢梭的《忏悔录》，也算是浅浅地明白了这个大文豪简单而又平凡的一生吧!虽然事实上并不是那么地简单与平凡，但是作者本人却有意将所有的事都清描淡写!打个比方吧，法国国王的岳父荷兰国王写了篇文章，他觉得其中有不妥之处，就直接写了封信给荷兰国王为其指明了，虽然他反复强调写信的时候是如何惶恐，其措辞是如何委婉，生怕得罪国王云云，但是回头想想单就他有这胆量写信就已经不是一般人能做的了，何况当时他还年轻并不是十分有名。

我还在其书上摘了一点资料下来，当然他的书能摘的东西是很多的，只是我懒嘛，也就仅摘了些个性能让我引起共鸣的东西。

其开篇他就写道“万能的上帝啊!我揭去了我内心的一切伪饰，和你亲眼看到的完全一样。请你把无数的同类众生召唤到我跟前来吧，让他们听听我的忏悔，让他们为我的种.种堕落而叹息，让他们为我的种.种缺陷而羞惭。然后，让他们每一个人在您的宝座前面，同样真诚地袒露自我的心灵中的秘密，看谁有勇气说:‘我比这个人好!’”我是很赞成他的这种超强的自信心啦，也看到了他书中所描述的自信心的来源，但是却不能完全认同。因为这始终是他自我的主观看法，我没有听到反方意见，而他又是那么地敏感，拥有所有名作家所共有的特点:天赋过人、敏感、细腻而又容易受伤;另一原因就是这只是他那个时候的法国人，就我所知，咱们国家的古人要是写出忏悔录来，比他更好更高尚的人还是蛮多的，个性是一群爱国之士如戚继光、文天祥、岳飞、杜甫等，我就不多举了，文学水平有限，怕说多错多。

当时的法国社交界还真是一个蛮奇怪的圈子，那时的名流贵妇们是流行养情人的，而她们的丈夫们在多数状况下也是知情的，甚至以老婆养的情人的身份而自豪，这不光是这本书里出现的，同期的其它法国作品里也都有，我不得不说这感觉很奇怪，也很变态。可能我看的书不多，但同期的英美作品里比较少看到这样的，即使有写也相比较较隐晦，所以这也总是让我更认同英国的文化一些。

读后感鲁迅铸剑精选

生活里没有书籍,就好像没有阳光和智慧阅读作品时，让人好像经历了另一种人生，我们可以尝试把新的想法和见解写进我们的读后感里。你是否在寻找作品读后感范本呢？请阅读由幼儿教师教育网小编为你编辑的读后感鲁迅铸剑，供您参考，并请收藏本页！

读后感鲁迅铸剑【篇1】

前几天，我在鲁迅先生的散文集《朝花夕拾》中读到了《铸剑》这篇文章。这是鲁迅先生改写的一篇别有深意的文章。

《铸剑》从主人公眉间尺的优柔寡断开始，用他不知杀不杀老鼠的事例体现了他的这个特点。紧接着，描写了眉间尺得知父亲被王杀死后的巨大改变。

但是，我觉得这篇文章最大的亮点不是眉间尺的变化，而是王的举动，杀死为自己铸出宝剑的铸剑师，多么“高尚”的情怀!这让我不禁想到了秦始皇陵。秦始皇陵竣工后，第一批因它而丧命的人，便是这些陵墓的挖掘者。秦始皇为了不让陵墓的秘密传播出去，将那些为他修筑陵墓的人统统杀死以封口。这难道不是荒唐而又残忍之举吗?就算真的害怕他们泄露秘密，你当初只要让他们负责不同的区域不就行了吗?何必非要杀死他们呢?这难道不是毫无理由的杀戮吗?

另外，文中特意描写到了“便按着青剑，总想寻点小错处，杀几个人”。这不正是某些人的象征吗?自己心情不好，却将怒火发泄到别人的身上，从中我们是不是应该反思一下自己平时的行为，能学到点什么呢?试想，动不动就把怒气发泄到别人身上，又有什么好处呢?从中我们会失去什么呢?

因此，我们应该学会忍耐和善待他人。只有这样，才能避免某些“灾祸”的降临!俗话说，不经历风雨，怎么见彩虹?只有刻苦历练，才能迎来成功;只有能忍耐狂风暴雨，才能见到绚丽彩虹;只有刻苦学习，才能迎接美好的未来!所以，从今天开始，从现在开始，我们要好好学习，天天向上，让未来更加灿烂，更加辉煌!

“啪!”呀，我想得太专注了，手没拿稳，书掉在了地上!

读后感鲁迅铸剑【篇2】

相对于《呐喊》的开山之功(无论是政治意义还是文学意义的)和《彷徨》的低吟徘徊(所表现出的解析作者心路历程的文本意义)，鲁迅的第三本小说集《故事新编》缩于一隅，似乎被我们遗忘了。而这个集子的创作时段覆盖了前两本小说集，并且远远超出，一直到鲁迅去世的前两年(1935);鲁迅虽是写古书上的事，可也自认为“并没有将古人写得更死”(《故事新编.序言》)，于是其中的故事，大致可以让我们窥见鲁迅创作鼎盛时期政局的起伏跌宕、文坛的风云争斗、报刊的唇qiang舌剑。补天的女娲腿间出现古衣冠的小丈夫，射日的后羿暗刺高长虹数回，《理水》中“文化山”上的人等各有所指，如此不一而足。鲁迅自己也不看好的“油滑”缺少拉开距离的幽默，多了过于热心的讽刺，于是《故事新编》在某种程度上陷入了杂文的窠臼。

这样的看法并无不可，却仍隔靴搔痒。《故事新编》躲在《呐喊》和《彷徨》的影子里--这两个文集的题目就是一种彪炳于世的显性文化姿态;而《新编》让我们看到的却是那个躲在s会馆钞古碑的鲁迅，一个与古人遇合胜过跟今人交流的鲁迅，一个在线装古籍和现代启蒙之间努力挣扎的鲁迅，《新编》在“没有将古人写得更死”的同时还是最大程度地眷恋着那个已然失落的世界，鲁迅在文化急遽震荡时期的微妙心态也于焉浮现。所以，虽然鲁迅早就想让这类故事“算是一个开始，也就是一个收潮，可毕竟没有结束，还共写了八篇单独成集出版。《故事新编》正堪成为“呐喊”和“彷徨”之文化主将内心深处幽曲之所的解读文本。

二

本着这样的视角，我们首先来看《铸剑》的故事处理。

《铸剑》的故事源自古书《列异传》和《搜神记》。鲁迅以白话写文言，把很短的篇幅敷衍成长长的故事，晋人志怪原本的古朴诡谲已经消失，简单的复仇原型中充满对人物个性的阐释和叙事本身的张力。

原本的故事，父子两代的篇幅是大体均等的。而在《铸剑》中，真正的铸剑者在故事开始的时候业已死去，他的事迹是通过小说主人公眉间尺的母亲之口-交待的：

“大欢喜的光采，便从你父亲的眼睛里四射出来;他取起剑，拂拭着，拂拭着。然而悲惨的皱纹，却也从他的眉头和嘴角出现了。他将那两把剑分装在两个匣子里。

……

“‘你不要悲哀。这是无法逃避的。眼泪决不能洗掉命运。我可是早有准备在这里了!’他的眼里忽然发出电火似的光芒，将一个剑匣放在我膝上。‘这是雄剑。’他说。‘你收着。明天，我只将这雌剑献给大王去。倘若我一去竟不回来了呢，那是我一定不再在人间了。你不是怀孕已经五六个月了么?不要悲哀;待生了孩子，好好抚养。一到成人之后，你便交给他这雄剑，教他砍在大王的颈子上，给我报仇!’”

这是庄严的笔调，是魁梧的人格，是反抗者的颂歌。眉间尺的父亲是真正的英雄，是作为其子的“史前史”而出现的，故事如此安排已不仅仅是叙事技法方面的问题了，鲁迅的匠心在于拉开英雄和现实之间的距离，树立一个理想寄寓之所，告诉我们真正的`安身立命所在;《列异传》和《搜神记》没有这么明确的目的，因为神迹在其中是不证自明的;而《铸剑》中的父亲则是鲁迅亲手发明的神话，是附魅传统经过现代理性反思破灭之后新的(旧的?)梦想，神话的时代毕竟已经过去了：

“窗外的星月和屋里的松明似乎都骤然失去了光辉，惟有青光充塞宇内。那剑便溶在这青光中，看去好像一无所有。”

鲁迅也只能说“看去好像一无所有”。他笔下的英雄人格在现代题材里几乎没有出现过，涓生、吕纬甫、魏连殳都是失败的知识分子、文化精英，带着绝望的气息，更遑论闰土和阿Q这些农民们;英雄只在古书里，是(故事“新”编的主人公)眉间尺(我们毋宁将他看作是“现在时”的)的父亲;照理说，鲁迅从新文化运动开始，就应该是最有资格和最坚定具备审父意识的人，但是鲁迅实在不能够坚定。雄剑溶在青光中看似全无，正隐约象征鲁迅心底深处对文化、对国家命运虚无主义的态度。

读后感鲁迅铸剑【篇3】

《铸剑》的故事源自古书《列异传》和《搜神记》，是《故事新编》中的一篇。鲁迅以白话写文言，用新编的手法把原本仅仅几百字的文言文，加入自己的看法，自己的想象，使文章变得更加生动更加有感染力。

古文中的楚王命名铸剑师干将为之铸宝剑，剑成，不仅不赏，反将干将杀头，何等暴虐残忍。干将的遗腹子赤鼻果然在“客”帮助下，用父亲遗下的雄剑和自己的头颅杀死了楚王。

全文有几个主要人物，在鲁迅的《铸剑》中将铸剑师的儿子“赤鼻”改成了“眉间尺”。眉尺间是一个刚满16岁的优柔寡断的少年，文章最开始眉尺间胆小得害怕老鼠，杀死一只老鼠都会为之神伤。后来知道父亲的事，经过母亲的教育刚强起来并终于完成报仇大业，他的性格有一个发展、升华的过程。将“客”改成了“黑色的人宴之敖者”，他舍己为人，行侠仗义，是一名光辉的古代侠士的形象，帮助眉尺间报了杀父之仇。将“楚王”改成了“王”，具有了更大的适应性，也有了血肉生动的性格：暴戾、荒_、昏庸。文章还增添了“干瘪脸少年”、众多妃子、王后、太监、老臣、武士、侏儒等次要人物。这些都有使文章高潮迭起，情节更加惊心动魄，文章结构更加完整。

故事的最后眉尺间杀死了王，成功报了杀父之仇，这看似是一个喜剧，但是我却从这个喜剧里面读出了无限的悲剧。

自古都说：冤冤相报何时了。眉尺间是一个还没有长大的16岁的孩子，性格怯懦胆小，但是他的母亲却在他刚满16岁的时候告诉他有关父亲死亡的消息，要他拿着父亲铸的剑杀了王!这是何等的可笑，一个16岁的毛孩子，却要他独身一人杀了拥有众多护卫的王!这本就是一个不可能完成的任务。于是，为了报仇，眉尺间割掉了自己的脑袋，失去了自己的性命。

而黑衣人，我觉得他不仅是在为别人复仇，也是在为他自己复仇。，“仗义、同情，那些东西，先前曾经干净过，现在却都成了放鬼债的资本。我的心里全没有你所谓的那些。我只不过给你报仇!”“你的就是我的;他也就是我。我的魂灵上是有这么多的，人我所加的伤，我已经厌恶了我自己。”当黑衣人看到金鼎中，眉间尺的头不敌王的头时，便毅然砍下了自己的头，来帮助眉间尺，“待到知道了王确已断气，便四目相视，微微一笑，随即合上眼睛，仰面向天，沉到水底里去了。”为了帮助眉尺间这个毫无复仇能力的孩子复仇，黑衣人也失去了自己的性命。

眉尺间、黑衣人的死都让我心惊，二人就像疯狂的复仇者，复仇的因子深入了他们的骨髓，为了复仇他们先砍掉自己的脑袋，先杀了自己，为了复仇，他们可以干出任何事!在复仇的同时，他们也杀了自己的命!

冤冤相报何时了?母亲替死去的丈夫报了仇，但同时也失去了自己的儿子!这样的复仇意义何在?黑衣人杀死了昏庸的君主，但是他也失去了看见下一个明君的机会，这样的复仇意义何在?

生命的意义绝不在于苟活着，但我们仍然应该用犀利的眼光，将复仇在这种现实下必然失败和无意义揭示出来，这种牺牲自己去复仇的方式是绝不正确的!失去了至亲，虽然心痛，但仍要正视现实，而非绝望地反抗。

读后感鲁迅铸剑【篇4】

《铸剑》的故事源自古书《列异传》和《搜神记》。鲁迅以白话写文言，把很短的篇幅敷衍成长长的故事，晋人志原本的古朴诡谲已经消失，简单的复仇原型中充满对人物个性的阐释和叙事本身的张力。

原本的故事，父子两代的篇幅是大体均等的。而在《铸剑》中，真正的铸剑者在故事开始的时候业已死去，他的事迹是通过小说主人公眉间尺的母亲之口交代的。大欢喜的光彩，便从你父亲的眼睛里四射出来，他取起剑，拂拭着。然而悲惨的皱纹，却也从他的眉头和嘴角出现了。他将那两把剑分装在两个匣子里。

你不要悲哀。这是无法逃避的。眼泪决不能洗掉命运。我可是早有准备在这里了，他的眼里忽然发出电火似的光芒，将一个剑匣放在我膝上。明天，我只将这雌剑献给大王。倘若我一去竟不回来了呢，那是我一定不在人间了。你不是怀孕已经五六个月了么不要悲哀，待生了孩子，好好抚养。一到成人之后，你便交给他这雄剑，教他砍在大王的颈子上，给我报仇。

这是庄严的笔调，是魁梧的人格，是反抗者的颂歌。眉间尺的父亲是真正的英雄，是作为其子的史前史而出现的，故事如此安排已不仅仅是叙事技法方面的问题了，鲁迅的匠心在于拉开英雄和现实之间的距离，树立一个理想寄寓之所，告诉我们真正的安身立命所在。《列异传》和《搜神记》没有这么明确的目的，因为神迹在其中是不证自明的，而《铸剑》中的父亲则是鲁迅亲手发明的神话，是附魅传统经过现代理性反思破灭之后新的（旧的）梦想，神话的时代毕竟已粗过去了。

窗外的星月和屋里的松明似乎都骤然失去了光辉，唯有青光充塞宇内。那剑便溶在这青光中，看去好像一无所有。

鲁迅也只能说看去好像一无所有。他笔下的英雄人格在现代题材里几乎没有出现过，涓生，吕纬甫，魏连殳都是失败的知识分子，文化精英，带着绝望的气息，更遑论闰土和阿Q这些农民们，英雄只在古书里，是（故事新编的主人公）眉间尺（我们毋宁将他看作现在时的）父亲，照理说，鲁迅从新文化运动开始，就应该时最有资格和最坚定具备审父意识的人，但鲁迅实在不能够坚定。雄剑溶在青光中看似全无，正隐约象征鲁迅心底深处对文化，对国家命运虚无主义的态度。

《铸剑》这个故事毕竟是属于眉间尺的。

眉间尺刚出场的时候，是他十六岁成人的那一夜。此前，他还是一个懵懂的无知少年，不知道自己存在的意义。这夜，他在母亲的引导下坚定地告诉自己，我已经改变了我优柔的性情，要用这剑报仇去！

而这个男人的成长历程，是在和老鼠的斗争中体验的。这无疑是《铸剑》中最精彩的篇章，是鲁迅刻画人物的神来之笔，让我们不由想起《史记》里的细节种种，酷吏张汤幼年审鼠，大将韩信少时乞食，秦相李斯读书时更有仓厕之论，司马迁善于在人物的成长过程中探询其心态、品质对于将来的影响，撰史之时细微如斯，鲁迅写小说亦鉴此等手法。

读后感鲁迅铸剑【篇5】

鲁迅先生在铸剑里塑造了两位有英雄主义气质的人物，黑衣人宴之敖者与眉间尺。眉间尺为报父仇，毅然割下自己的头颅，交给一言相交的黑衣人。黑衣人为了替他报仇，在紧要关头，按照预先的设计，挥剑砍下了自己的头颅。这种一言既诺，即以头颅相托和以头颅相许的行为，正是古侠的风貌，读来令人神往。

眉间尺是个稚气未脱、优柔寡断、心地善良的孩子。他对那只淹在水里面，单露出一点尖尖的红鼻子的老鼠，也怀着怜悯的心情。救起它，又觉得它可憎；踩死它，又觉得它可怜。这种心理，是典型的艺术家心理。骨子里是对生命的热爱，是敏感，是善变，是动摇。这样的心态只合适于写小说，不合适于去复仇。

但突变发生了。当他得知父亲为楚王铸剑反被楚王砍了头时，就像自己的少年时代被那柄纯青、透明的利剑砍掉一样，一步跨进了成人的行列。他全身都如烧着猛火，自己觉着每一根毛发上都仿佛闪出火星来。他的双拳，在暗中捏得格格地作响。母亲的话，使他明白，作为一个男子汉，此生惟一的目的就是复仇。当他在复仇的猛火燃烧中，拿起那柄使窗外的星月和屋里的松明似乎都骤然失了光辉的雄剑时，他觉得自己已经改变了优柔的性情；他决心要并无心事一样，倒头便睡，清展起来，毫不改变常态。从容地去寻他不共戴天的仇雠。但这种成熟是十分幼稚的，他暗下的决心，颇类似小孩子打架时的咬牙发恨。当他把复仇的计划付诸实施时，决心便开始动摇。在路上，一个突然跑来的孩子，几乎碰到了他背上的剑，使他吓出了一身汗；在冲向楚王的车驾时，只走了五六步，就跌了一个倒栽葱；并且还被一个干瘪脸少年扭住不放。看来，欲报父仇，光有决心没有临危不惧的胆魄和超人的技巧也是不行的。就在眉间尺被干瘪脸少年扭住不放的瞬间，黑须黑眼睛，瘦得如铁的黑衣人出现了。他对着眉间尺冷冷地一笑，举手轻轻地一拨干瘪少年的下巴，并且看定了他的脸，那少年就不觉慢慢地松开了手，溜走了。他的眼睛好像两点磷火，声音好像鸱枭，这是一个冷酷如铁的复仇者形象。他不愿眉间尺称他为义士，说他同情寡妇孤儿，他厌烦地回答道：唉，孩子，你不要提这些受了侮辱的名称。他严厉地说：仗义，同情，那些东西，先前曾经干净过，现在却都成了放鬼债的资本。我的心里全没有你所谓的那些。我只不过要给你报仇！

这种只不过要给你报仇的思想，表现了他内心深处的忧愤，近乎虚无绝望的忧愤。他的激情经过铸剑一样的锻炼，达到了看上去好像一无听有了的程度。这正是一个久经磨炼、灵气内藏、精光内敛的战士形象。在他身上再也找不到眉间尺那般的决心、勇气之类的浅薄东西，正如他自己所说：我的灵魂上是有这么多的，人我所加的伤，我已经憎恶了我自己。

一个能够憎恶自己的人，当然不会再如热血少年那样把决心和勇气挂在嘴上，他所着力追求的，就是如何置敌于死命的战斗策略和方法。小说中那奇异的人头魔术，正是他复仇艺术的生动写照。

一切暴君，都喜好杀戮。黑衣人投其所好，用眉间尺的头来引诱他，他果然上当。最喜欢看人头的人的头，竟也变成了整个复仇把戏的组成部分。这里富有意味。

我十几岁的时候，就从中学的语文课本里看到了这篇小说。几十年后，还难忘记这篇奇特的小说对我的心灵震撼。尽管当时不可能完全看懂这篇小说，但还是能感受到这篇小说深刻的内涵、丰富的象征和瑰奇的艺术魅力。

离开了身体的头颅，尚能放声歌唱，尚能继续与仇人搏斗，这的确是迷人的描写。都说这里有象征，但谁也说不清楚，头颅象征着什么，青剑象征着什么，黑衣人又象征着什么。它们既是头又不是头，既是剑又不是剑，既是人又不是人。这是一种黑得发亮精神，就像葛里高利看到的那轮黑色的太阳。这是一种冷得发烫、热得像冰的精神。而这恰恰就是鲁迅一贯的精神。

每读《铸剑》，即感到那黑衣人就是鲁迅的化身。鲁迅的风格与黑衣人是那么的相像。到了晚年，他手中的笔，确如那柄青色的雄剑，看似有形却无形，看似浑圆却锋利，杀人不见血，砍头不留痕。黑衣人复仇的行动过程，体现了鲁迅与敌人战斗的方法。近来我读了一些武侠小说，颇有所得。但也深感武侠小说夸饰太过，没有分寸感，破坏了小说本应具有的寓言性和象征性。文字和语言因夸饰而失去了张力，丧失了美学价值，只能靠故事的悬念来吸引读者。《铸剑》取材于古代传奇，但由于投入了饱满的感情，所以应视为全新的创造，而不是什么故事新编。我一直在思考所谓严肃小说向武侠小说学习的问题。如何汲取武侠小说迷人的因素，从而使读者把书读完，这恐怕是当代小说的一条出路。

眉间尺听了黑衣人一席话，就果敢地挥剑砍下了自己的头颅。他的行为让我大吃了一惊。这孩子，怎么能如此轻信一个陌生人呢其实，眉间尺这一剑，其勇敢程度，并不亚于手刃仇敌，甚至还要难上数倍。他这种敢于信任他人的精神，同样是泣天动地。超常的心灵，往往披着愚笨的外衣。

对一个永恒的头脑来说，个人一生中的痛苦和奋斗，成功和失败，都如过眼的烟云。黑衣人是这样的英雄。鲁迅在某些时刻也是这样的英雄。惟其如此，才能视生死如无物，处剧变而不惊。黑衣人连自己都憎恶了。鲁迅呢

《铸剑》之所以具有如此撼人的力量，得之于其与现实保持着距离。小说并不负责帮助农民解决卖粮难的问题，更不能解决工人失业。小说要说的就是那样一种超常的精神。当然这只是我喜欢的一种小说。

《故事新编》的其他篇什，则显示出鲁迅的另一面。他经常把一己的怨怼，改头换面，加入到小说中去。如《理水》中对顾颉刚的影射，就是败笔。但无论如何，《故事新编》都是一部奇书。这本书里隐含了现代小说中几乎所有的流派。就连其中的败笔，也被当今的人们发扬光大。油滑和幽默，只隔着一层薄纸。

我至今还认为，《铸剑》是鲁迅最好的小说，也是中国最好的小说。

读后感鲁迅铸剑【篇6】

高潮是三个人头在金鼎中互斗的事。“仇人相见，本来格外眼明，况且是相逢狭路”眉间尺的头死死地咬住楚王的头不放，楚王也不示弱“王又狡猾，总是设法绕到敌人的后面去。”寥寥几笔就将王的狡诈声动展现出来了。接下来王公大臣的描写更为微妙，诡异的神情令人哭笑不得，麻木了的动作使人啼笑皆非。宴之敖者的头的参与使这个高潮又一次升华。宴之敖者和眉间尺的头对楚王的一个头“于是他们就如饿鸡啄米一般，一顿乱咬，咬得王头眼歪比塌，满脸鳞伤。”在这金鼎沸水之中如此场景正是神奇呀！之后的事就是王公大臣们的了，他们蠢笨的举动和宴之敖者和眉间尺形成了鲜明的对比。其实宴之敖者和眉间尺是沾了“楚王的光”，才得以隆重的安葬，和楚王埋在一起。这时，老百姓们的举动更具有讽刺性，“大出丧” 变成了全民“瞻仰”的“狂欢节”。全文就在这样一个“似悲实喜”的讽刺结局中结束了。

这个复仇的故事是沉重的，鲁迅先生想体现的思想也是无比沉重的,

读后感鲁迅铸剑【篇7】

《铸剑》是鲁迅根据历史故事改编而成于1927年版的短篇小说，讲述名铸剑师干将将、莫邪之子眉间尺为父报仇，与黑衣人合作仗剑除恶的传说。

最初出现时一个十六岁的少年，懵懂又有着一颗慈悲的心。他讨厌那夜里吱吱作响的老鼠，怕它会惊醒熟睡了的母亲，在老鼠死了的时候他却又觉得可怜。如此一个连杀害一只老鼠都不忍心的青年，在得知自己背负着杀父之仇时就走向了替父报仇的路。然而明明是有着这样柔弱的性格的他又怎可能独自报了这仇。当一个黑色人出现在他的眼前说可以帮他报仇可是他得付出他的生命，眉间尺却没有犹豫。大殿之上，沸水之中，三个人头相斗，无疑三人一俱死亡，并于沸水之中无法辨别谁是谁。于是，眉间尺与黑色人一并享受着国王葬礼的殊荣。

眉间尺以复仇的姿态出现在我的视线中，我为他能把杀父之仇报了而喜却也为他把自己的生命也送上了而悲，然而懂得终究他只是一个弱者，一个为复仇而生为复仇而死的弱者。母亲一句“你必须改过”，让他没有了其他选择。哪怕是优柔的性情，亦只可以前往。然而却又正是当初被欺凌的中国中千千万万个弱者中得其中一个。为了惩_除恶，他不惜以生命为代价。“眉间尺便举手向肩头抽取青色的剑，顺手从后项窝向前一削，头颅坠在地面的青苔上，一面将剑交给黑色人。”如此看来他虽是有着优柔的性情却又有着壮士一去兮不复还的气概。

在复仇之计还无从下手时，眉宇间已被通缉。这已注定，他无法逃脱于其中，无论复仇进不进行到底，亦都无法存活。如此看来，他把这样的重任托付于一个素未谋面的人也说得上是明智。小说中作者还对眉尺间的父亲的事迹作了大幅的描述，因为如果没有这件事，眉尺间依旧只是一个优柔的少年。而这一仇恨却给他灌以满腔的热血，尽管不能以英雄去称呼他，他也不失有这样的气概。黑色人的出现无疑给这剧情添加了许多的神秘性。在看来，义士是侮辱他，同情亦是倍受污辱的名称。尽管直到结尾也没有给他过多的介绍，他却是给我们留下了惩恶除_的高大形象。一句“我只不过要给你报仇”为此，他也不惜付出生命。这似乎是作者用自己激荡的内心所塑造出的人物，表达出作者内心的正义感。当时所处的社会似乎正是国王的化身，随时有可能在背后给正义之士以致命的一击。

当然，许多带着惩恶除_的使命的他们从不因此而畏惧。国王最后与他们一俱于沸水之中死去是他们奋不顾身的结局。在他们看来，死亡并不可怕，为了光明而死亡更是没有畏惧。各大臣妃子想尽各种办法也无法将国王的投从杀他们的人中辨认出来，最后只能是一同在人们的敬仰中离去。细细想来，这样的安排也正是恰到好处。尽管当时盲目的百姓对眉尺间与黑色人甚是憎恨，却又无可奈何。正是表达了作者内心对他们的高度敬仰，把他们放到了让人仰视的高度，同时又无形中把国王放到了让人不屑的位置。历史也正如作者所预示的那样，丑恶的社会终于被_了，社会最终迎来了新面目。