潜伏观后感

潜伏观后感(实用12篇)。

想了解“潜伏观后感”的内容吗幼儿教师教育网小编特别为您挑选了这篇文章。人的思维不是静止的，观看作品的过程中思维也在不断跳跃，而在汲取的过程中我们会有自己的想法。为了可以记住观看时的感动，我们应该选择写一份观后感，写作品名观后感有哪些格式上的要求。怎样写出令人印象深刻的作品名的观后感呢？阅读是永不止步的过程欢迎大家参考更多相关资料！

潜伏观后感 篇1

《潜伏》中的经典语句很多，给我深刻印象的是这一句：口中说着主义，心里想着生意。这是余则成、翠平、谢若林和晚秋聊天场景中的一句话。

作者借晚秋之口批判了国民党**的贪赃枉法，也赞扬了余则成的忠于信仰：“余先生是有信仰的人。”

是的，余则成是一个有信仰的人。他们的真爱不仅仅是他们的信仰。还记得翠平推荐余则成入党的那一段，尽管条件艰苦，尽管不能有书面件，但他们的决心与忠诚，那种要为祖国人民奋斗，为人民的美好生活战斗，深深的让我了解到那个时代的信仰。

信仰的存在使余则成有了山一仰的信仰，但又不失对水的通融。共产主义是他的精神支柱，但为了生存，他不得不低调，对弱势群体，神支与人民的秘密局。余则成是出淤泥而不染的典范，韬光养晦明哲保身的楷模。

潜伏一书，其实就是余则成的智慧人生。正是这样，在如同魔窟般危机四伏的环境中，他仍能混的得心应手，游刃有余。通过余则成这个人物形象的塑造，《潜伏》反映了一个中心就是信念战胜一切，虽然没有浓墨重彩的渲染，但让人清楚的领会了这层意思。

其实，《潜伏》充满了信仰的力量。因为有了信仰，左蓝可以告别相爱的人，战斗在自己的战线上；因为有了信仰，余则成可以在刀尖上度日，冷眼理智的对待办公室的敌人，而把自己的情感深深地埋藏在心底，孤独的时候，才看看**里的她；因为有了信仰，翠平这朵生机盎然的野花，本可绽放在无边的天地间，却可以被拘束在那一亩三分地，像被放入到了精致的花瓶，但却努力适应了小心翼翼的生活；因为有信仰，秋掌柜临死不屈，可以毫无畏惧的咬断自己的舌头，令人在震撼中钦佩他的无畏；因为有了信仰，廖三民可以牺牲生命，那种随时做好为党牺牲的平静在余则成的心里惊起了滔天波涛。

在天津站的工作，一方面，余则成看到了国民党内部的涣散与腐败，如中统与军统的斗争，吴站长的贪婪；而另一方面，他进一步体会到了共产党人的奉献与忠诚，联络站长为保秘密而咬舌自残带给他深深的震撼，而左蓝的牺牲更是给他带来了深深地悲愤。在这样的环境中，正义与正义，光明与黑暗，不断地在他心中碰撞碰撞，使他从理想主义中觉醒。他开始清醒的意识到，如果依赖国民**如此的领导，那中国的明天无法想象。

在经历了各种各样的事情之后，余则成心中对共产主义的坚定信念逐渐成熟。他光荣地加入了中国共产党。虽然只是在这样一个非正式的场合，他的思想已经入党了。信仰如星星之火，在相?hl> /> --> ，我们忠诚吗？

在这个彻底物化了的社会，成也物，败也物，荣也物，辱也物，得也物，失也物，物质之外无归宿，利益之外无灵魂。如果厂商有点道德心，有点信仰，不那么利益至上，那么就不会有三聚氰胺事件，更不会有接续的瘦肉精事件、染色馒头事件、塑化剂事件；如果人们爱护点自然，不那么乱吃东西，就不会有那么多人死于非典；如果**心存公仆意识，坚持共产主义信仰，那么就不会有***、陈良宇、许宗衡等**的纷纷落马，更不会有河南省交通厅连续四任厅长被抓的典型案例。他们都是“口中喊着主义，心中想着生意”，那种由信仰而产生的“虽九死其犹未悔”的忠诚几乎看不到了——对自己的忠诚。

我们应该反思为什么在这样一个物质和信息时代

最坚单、最真实、最扎实的精神寄托能力。人是需要信仰的，尤其是现在的人。拾起心中的信念，让世界拥有更多的爱和温暖！

潜伏观后感 篇2

目击UFO让人兴奋，但天空不是UFO唯一的舞台，美丽麦田上的创作更迷惑人心，圈圈点点间，是几个人类的玩笑游戏还是外星人无聊的随手涂抹？难道，地球外真的有外星人？如果你在森林里散步时，遇到了一个长着大眼睛的小人儿，你会把对方当成朋友还是敌人呢？

《外星人已潜伏地球5000年》中作者吉姆马尔斯通过研究各种原始资料、大量的案例追踪、专家经典著作等，揭露出一个无可辩驳的真相外星人一直影响着人类文明：5000年前，外星人在埃及建立了金字塔；4000年前，外星人帮希腊人画出了外太空航拍才能得到的准确无误的世界地图；2000年前，外星人在美洲留下了黄金制成的三角翼飞机模型；近100年来，外星人更频繁地干预地球这说明了人类悠久的历史证明着天外来客的存在，他们监控着人类，他们一直潜伏在你我身边。

古往今来，人类对于外星人的思考和探索，始终有一种经久不息的张力，人类的好奇心和求知欲是科学得以发展的重要动因之一，探索外星人也不例外。人类通过积极探索，不仅可以拓展视野，更深入地洞察其它星系，还有助于更深刻地认识到自己在宇宙中的地位。

虽然人类对外星人探索的时间不长，但很多证据表明，外星人对精神层面的关注比我们强很多，这不但解释了他们发明了与人类沟通时精巧的交流模式，更说明了为什么现实中没有电影《独立日》式的攻击，或用武力使人类臣服的事。如果外星人真的有恶意，恐怕他们早就动手了，不会一直到现在还相安无事。如果外星人来访，我们与外星人的接触可能会带来什么样的后果，我以为这才是令我们最关注的问题。

另外，外星人给我们人类带来的外星技术是闻所未闻的。在某处，一架架UFO按坠地时代的先后一次排列，熟练的技术人员居然在外星人的指导下就能够对UFO进行修复，外星技术实在是高，不仅影响我们人类的过去，更将影响我们的未来。

以前不会觉得会有外星人生物存在，但这本书改变了我的看法。我发现原来宇宙很大很大，大得是个未知数。地球与宇宙的比例犹如蚂蚁与地球的比例，并且在这么大的宇宙里会有很多的星球，外星生物是否存在，他们是友是敌，他们来到地球处于怎样的目的，这需要靠我们这些未来的天文学家去探索，去研究。我想，那些有趣又复杂的难题正等着我们郑和下西洋呢，我们一定要努力学习，用智慧的钥匙开启这些谜底。

我有生以来，第一次意识到我自己是一个地球人，我既感到何等渺小，同时又觉得是多么伟大。这渺小感和伟大感汇合成了一股难言的感叹

（南京市金陵汇文学校初三（3）班张心怡）

潜伏观后感 篇3

历史从未多走过一步。

曾一度被避免提及或只是隐晦的军统、中统、中共情报网间的反间问题眼下被炒成了招牌菜。《潜伏》和《人间正道是沧桑》在一大批同类作品中杀出了血路。我个人更喜欢《人间》一剧，可在此，我想说说《潜伏》。

抗日战争胜利在即，军长余则成不满人民**的腐败统治。他被发展成中共的一名地下工作者，潜伏在军事指挥官的天津站，与游击队员翠平假扮夫妻。革命的胜利和爱情的孢子一起诞生了。

姚晨和孙红雷都是我很欣赏的人气演员，翠平和余则成也是一对有个性的夫妻。军统与中统虽同一战线却也勾心斗角。余氏夫妻不仅要时刻提防隔墙之耳，分秒关注周围风吹草动，锻炼出风声鹤唳、草木皆兵的敏感嗅觉。

这对刀锋口的舞者更需克服彼此相异的生活习性，适应彼此的口无遮拦抑或是阴抑拘谨。革命捆着思维，精神系绑呼吸。中共地下的工作，即为游走徘徊鬼门关的赌徒，用剧中的对白：

“也许今晚睡着了，就永远醒不过来。”

革命下的爱情，紧张在全剧下了发条，快而不促的**却喜欢在高潮处使气氛更催人心跳。翠平放下不文明、放下不思后果的举动，则成放下冷淡，放下对翠平的瞧不起与抱怨，而究竟是什么催生了那么些个“放下”？或许爱情，或许革命。

也有可能，是我最承认的。革命的胜利，全国的解放，生活的安定，使这种同志情谊油然而生。他们爱彼此，爱国，爱革命。

革命下的信任。陆桥山，马奎，李涯为何最后都落个凄凉下场？是互相猜忌。

国民党**可以说自上而下未存在过真正意义上的信任。而此岸，左蓝坚信自己的情人深入淤泥而身不染，余则成亦坚信中共提供的信息值得冒出生命危险，他们反哺党，反哺人民，反哺的，同样有良心和责任。

革命下的幽默。乡下女人翠平有着令人无奈并且发笑的绝对革命热情，她简单的世界里，似乎只有以死报销革命是唯一正确途径。她可以把金条藏在鸡笼里，半夜起来看看金条是否安全，并在深秋与那人搏斗。当她对革命故事感到紧张时，她接受了简单而明快的小幽默。

我认为，正如革命是幽默的一样，革命群众中一些派别的相互幽默是毋庸质疑的。翠平与余则成的爱情，最终也会在两句“生的女儿最不能这么大”“生的儿子眼睛不能这么小”的你侬我侬中很好的收尾。

革命中的自我总结与革命后的眺望。我们坚毅地踏在乳香四溢的土地上，呼吸着亲近温尔的发香，尽情欢笑，肆意放歌，祖国，或者说母亲居然悄悄地在我们身边呆了这么久。也许上一代人，因为感受到这种令人振奋的精神鼓舞，会毫不犹豫地踏上革命的征程。

革命给予我们的，也许远不止这个和谐并日益强盛的国家，更有传承千史的精神与从未弥落的信念。

身处逆境，可以一笑而倒戈，亦可以含若而忍受，但我们崇扬的，非此而者，应为改变环境，为着多数人长久不衰的安宁，我们本应该把爱党爱国的热忱像藏金条于鸡窝一样珍惜呵护。说了，却未曾有机会兑现。也许前不久的60周年国庆大阅兵，才真是和平年代军力国力的比拼。

既有持枪实干的军人，又不缺乏大批爱国奉献敢闯敢拼的后备军，国强不强也难。

我想即使是不懂理论、心智颇高的学生，也能打下一片天地，就如余则成，其难以忽略的智慧与惊人的镇定冷静或许能成为楷模；另言之，如翠平这样直率真诚，全心全意的革命战士，也有其粗中带细的闪光点。若说智者在全国依旧少数，那普通的群众也能成就一片解放区。

就凭着对革命先辈，无论已故或依旧健在；对国家，无论脚下踏的是否是故土；对人民，无论年少轻狂或已老骥伏枥，中国人都有责任，守卫祖国的尊严，阻止或抑制一切不利和平，有碍发展的势力探头。

举着一杯黄土，大地也许不属于我们个人，但我们血液中流淌的红色液体，无疑为国家和人民确定了我们的人生道路。保留一份对潜伏迎神的怀念，抑或，在社会大发展的脚印中塑下《潜伏》。

潜伏观后感 篇4

2010年2月9日

没错,再次提笔为这本书来写一本书评,上次写的,算是归纳总结了一些书的大致内容罢了.再重新定义《潜伏在办公室》(以下简称《潜伏》)这本书的时候，还是认为他是一本好书，。一本给初涉社会，乳臭未干的我带来震撼的书。

整书直接一针见血的告诉你，社会的黑暗，职场的斗争，利益的纠葛，就像《蜗居》这个电视剧当年给大学生带来的心理冲击是一样的。《潜伏》告诉我们，在职场上，所有的人和事都是受利益驱使的，都会为了利益而去使出狡猾奸诈的手段。告诉我们，凡事都要用利益的眼光来看待，没有人会莫名其妙地好与坏，每个人都在漩涡中。

既是你不去斗争，认为做好自己的本分之事，也不一定能够获得好的结果，麻烦也会找到你自身上来。《潜伏》给你讲述了所有人类社会所纯在如自私，嫉妒，贪婪等，而且你还必须去融入其中，学会这些。对于一个一直与理想主义作斗争的孩子来说，这本书的影响真的很大。

但是《潜伏》里说了，这就是现实，这就是社会。《潜伏》不是在教坏你，教你怎么在社会中使诈勾心斗角，社会就像一个斗兽场，每个人都是在不断的竞争当中的，而《潜伏》就是教你如何活的更久。

《潜伏》用犀利的手法，精湛的案例，从王小峰林丛这些普通的办公室白领的职场故事而表达出一个个生存的手段，看完之后，恰是感觉像看了一部谍战大片。那一幕转身，一招一动，让我们感叹作者能如此巧妙地构思。但在整本书中，有几点作者一直想表达的观点，却没有得到充分的总结。

我认为这些观点是整本书的精髓。这几是前提，也是核心。如果你不理解这些原因，你将完全无法使用职场手段，甚至在整本书中失去你的价值观和方向。第一，要有理想，要有实现理想的野心。

做人做事，都应该有个目标，没有目标，更谈不上运用各种技巧。第二，耍技巧的前提是有真本事。在耍手段之前，必须有扎实的业务基础，能够确保完成这件事情。

基本功做好了，才有和别人拼的能力。第三，利益选择原则。任何人在职场都是为了追求利益的，可能是短期的利益，也可能是长期的利益，可能会为了长期的利益暂时先放弃短期的利益而吃亏，但归结到最后都是一个目的。

当你对于某一事情发展不懂得时候，你只要想到会有利于谁，损害到谁的利益，自然就知道了本质。但是这不能以一概全，职场上是如此，生活中，亲情，友情，爱情是不能用利益价值观来衡量的，如果将这种观点也生硬的套用在生活中，会带来不小的麻烦，读后感《》。

总的来说，《潜伏》我会推荐给大学生看，因为即将踏入社会，必须理解和明白这些道理，就像豆瓣书评说的，你可以不用，但你不可以不看。你不去杀人，害人，但也有提防别他人所害。而你要明了期间的黑暗，手段，求生之到，《潜伏》是最好的选择，毕竟现在这类书都叫做职场求生守则。

内容简介

《潜伏》并不仅仅是部谍战片，也是一部不可多得的职场教程。余则成的经验具有绝对的现实意义。他用自己的经验教我们如何在危险的工作场所生存。作者将职场里的二十三条生存法则一一解读，加入案例和实际分析，完整地诠释职场上的潜规则。

《潜伏在办公室》讲的，是别人从未说过的，是中国文化里不足为外人道的东西，但同样也是如今中国人的职场环境。

目录：第一章你是小人物么?

职场潜规则第一条：办公室里只有两种人，主角和龙套。志向决定命运。

第二章你是别人的奴隶么?

职场潜规则第二条：别被理想忽悠。理想是需要的，但不是别人的理想，而是你自己的。

第三章你和同事平等么?

规则三：你必须有远大的抱负。如果你没有，就赚钱。

第四章小心驶得万年船

职场潜规则之四：你可以不聪明，但不可以不小心。

第五章交流是一种**

职场第五条潜规则：偶尔和老板交朋友是必要的，但应该有针对性。

第六章置之死地而后生

规则6：当你的老板突然垮台时，不要惊慌。单独完成任务，然后找到新的备份。

第七章你是上级的私产

职场潜规则第七条：我们必须靠山，但靠山比靠山更可靠，让自己有价值。

第八章缓冲的消失

职场第八条潜规则：级别比你高一半的人往往是最危险的，天敌也是同一级别的。

第九章正反耳报神

职场潜规则第九条：你说的每句话，老板都会知道。所以要好好想想该说什么，不该说什么。

第十章做得多不如做得对

职场潜规则第十条：做事做的好，干活干到老。

第十一章奴性的消失

职场潜规则第十一条：上司不是可效忠的，而是可利用的。

第十二章不做排头兵

职场潜规则之十二：把自己当成最聪明的人，往往是最愚蠢的人。

第十三章傻瓜最容易生存

职场潜规则第十三条：少一点诡计，多一点装傻。

第十四章不遭人嫉是庸才，常遭人嫉是蠢材

职场潜规则第十四条：一定要有缺点。

第十五章不公平的关系

职场潜规则第十五条：你是上司的人，上司却不一定是你的人，这层意思一定要明白。

第十六章职场的本质是利益交换

职场潜规则第十六条：别等着别人的恩赐，要进行利益的交换。

第十七章九真一假的神奇

职场潜规则第17条：十句话里应该有九句真话。只有这样人们才能相信谎言。

第十八章信任的反面

职场潜规则第18章：老板说他对你很放心，事实可能恰恰相反。

第十九章与上司相反的立场

职场潜规则第十九条：从老板的立场思考，从自己的立场做事。

第二十章后退才是进攻

职场潜规则第二十条：要叫一个人灭亡，就先让他疯狂。

第二十一章正面的谎言

规则21：把每一个谎言都当作生命中的事，这样你就不会感到内疚。

第二十二章永远存在的伤害

第二十二条：人人都站在恶的一边，因为人人都有自己的善。

第二十三章知行合一

职场潜规则第二十三条：最后的忠告，就是知行合一。

潜伏观后感 篇5

王琪 2009-03-23 15:14:33 回复转载到

有些年不这样投入地看电视连续剧了，我花了四天的时间三更半夜地把《潜伏》看完了，感觉自己会抑郁几天，但不是这样的结局又不符合现实，守缺也不是不美啊，遗憾才会想念 。

从一开始余则成和翠平的不对付,到两人渐生默契.到两人相爱...直至两人在机场相遇无言...

一切的一切都如同余则成常对站长的说法,那都是“命”...结局余则成和晚秋在一起...也算是编剧给给余则成一个好的归宿..

（虽然我不知道为什么是深秋，但总比任何一个不知道又想重新开始的女人想得好）可怜的是翠平，每天抱着孩子看镇子。。。而余则成可能永远不会知道她有一个女孩。。。结局是非常悲伤和无助的

结尾：余则成和翠平在机场默默的相视，泪水夺眶。

上天是仁慈的，让他们知道彼此还活着，还留有希望。

天堂是残酷的，让他们不再成为永恒，只有无限的回忆、思念和悲伤。

眼神中：这些日子我们没在一起，你好吗？

活着，活着就好。

车前，余则成假装成母鸡，笑着转过身来，吸引了周围人的注意。这是传达最后的信息，也是最后一次用微笑逗乐心爱的翠平。

革命中的爱情，分外的浪漫和甜蜜。

那一刻，我开始理解这句话的含义。

之后到两人各自的最后一个镜头，

好强的翠平生下女儿，抱着孩子在山坡上望向远方。

余则成看着晚秋的婚纱照，想着翠平，泪流满面。

我想了很多。之后，台湾没有解放。如此重要的潜在代理人余则成，一定是被命令留在台湾的。

那样，两人则是永诀。

我甚至想，也许有一天我被曝光了，我可以逃离台湾，和翠平在一起。

如果可以的话，他不知道翠平的真名。他只认识一个和他一起住了四年的真正的女人。他从未谋面的妻子和女儿住在大陆。

当我在教米、分米、厘米和毫米的单位时，我发现许多学生不能立即分辨出这些单位的大小，这很容易混淆。在学了面积单位后，计算出面积老是忘记加平方，还有将长度单位与面积单位相邻单位之间的进率混为一谈。当时我很苦恼，也很着急，怎么样才能叫学生分清楚呢？

忽然我想起上高中时，老师教过一种方法叫想象联系法，比如大家知道作品《包发利夫人》的作者是福楼拜，老师教我们这样记：记住有一个人伏在楼上叩拜能让他发财的夫人，这样直到今天我仍然记得《包发利夫人》的作者是福楼拜。于是，我把长度单位米、分米、厘米、毫米想象成一家有兄弟四个，来编顺口溜：

“老大有米，老二分，老三是个不讲理（厘与理音近），碰到个老四脾气犟，一丝一毫也不让，求面积加平方，平方的邻居是位100岁的老大娘大化小用乘法，小聚大用除法。公顷咱们以后说。”经过这样一念叨学生很感兴趣，竟能分清了，作业中很少再出错。

如何纠正学生数学计算中粗心的“毛病”

一、创设情景，收集原始数据，引入统计。

1、谈话：六一儿童节快到了，为了庆祝这个愉快的节日，老师打算去买一些气球送给大家，商店有“红、黄、蓝、绿”四种不同颜色的气球，你们喜欢什么颜色的气球？老师该怎么买？

每种颜色的气球分别要买多少？你们能给老师想办法吗？

2。收集原始数据：让学生在纸上写出他们喜欢的颜色。

3、用什么方法把收集到的数据记录下来？

4、汇报得出一些常用的整理记录方法。

5、教师报，学生进行记录。

6、比较：哪种记录方法比较简单？

7、小结：用画正字的方法来记录统计数据更加简便、清楚。今天我们记录学习简单的统计方法。

全班交流，得到一些收集数据的方法。

二名学生上来进行记录，其余学生在纸上进行记录。

通过创设“六一儿童节”购买气球的情景将学生引入愉快的学习氛围中去，激发了学生的学习兴趣，调动了学生的学习积极性。

引导学生积极参与原始数据的收集和整理，用自己喜欢的记录方式进行记录和整理，开展个性化的学习活动，从而获得不同的体验。

二、学习画条形统计图

一。（给我们看统计表）：我们可以把统计数据填入统计表中，以备将来参考。

（1） 指导学生完成统计表2的数据填写。（显示统计图）：我们不仅可以将结果填写到统计表中，还可以将结果绘制到统计图中。

（1）观察统计图有什么特点

（2）教师边讲解边演示：根据喜欢红气球的人数如何在图中涂上颜色表示出来。再让学生接着把喜欢黄气球、蓝气球、绿气球的人数也在图中涂上颜色表示出来。

（3）老师收集学生中好的作品进行展示。

（4）小结，揭示条形统计图。

（5）提问：第一次接触条形统计图，你有什么感觉？

3、比较：统计图和统计表有什么不一样？

你喜欢统计图还是统计表呢？

4、由各组组长交流汇报。

5个。教师小结：统计表和柱状图的优点和好处。

学生独立完成统计表中的填数。

学生用数学语言对不同的对象进行描述。

学生根据数据用水彩笔在条形统计图上涂色。

学生同桌议一议，发表一下自己的感觉。

四人小组讨论发表各自的见解。

3、 巩固实习教师为学生提供数据处理的统计表和图表

四、全课总结2）说一说从这张表中你知道了哪些信息？

2。（显示统计图）：我们不仅可以将结果填写到统计表中，还可以将结果绘制到统计图中。

（1）观察统计图有什么特点

（2）教师边讲解边演示：根据喜欢红气球的人数如何在图中涂上颜色表示出来。再让学生接着把喜欢黄气球、蓝气球、绿气球的人数也在图中涂上颜色表示出来。

（3）老师收集学生中好的作品进行展示。

（4）小结，揭示条形统计图。

（5）提问：第一次接触条形统计图，你有什么感觉？

3、比较：统计图和统计表有什么不一样？

你喜欢统计图还是统计表呢？

4、由各组组长交流汇报。

5个。教师小结：统计表和柱状图的优点和好处。

学生独立完成统计表中的填数。

学生用数学语言对不同的对象进行描述。

学生根据数据用水彩笔在条形统计图上涂色。

学生同桌议一议，发表一下自己的感觉。

四人小组讨论发表各自的见解。

教师为学生提供统计表和图表进行数据处理，及时进行点拨，并进行个人操作，获取两种处理信息的方法和统计表和图表的不同特点。并设计了一个开放的链接，让学生用数学语言来描述收集到的数据，有利于问题意识的培养和各种能力的提高。

首先，让学生经历数据分析的过程，体验数据中包含的信息。

例如在教学《统计》时，我说元旦快到了为了庆祝这个愉快的节日，老师打算去买一些气球送给大家，让大家装饰教室，商店现在有“红、黄、蓝、绿”四种颜色的气球，你们喜欢什么颜色的气球？老师该怎样买？老师启发学生自己去想办法，让学生感悟到我们是为了解决问题而来做统计的。

统计什么？怎样统计呢？学生们一直在思考。他们最初想举手表决，但没有准确计算结果。然后他们继续想办法。一些学生说，分组站起来数数更清楚。然后我们总结一下。最后，我们将使用投票的方法来计数。

当数据统计出来时，如何让学生体验到数据中包含的信息？老师让学生利用数据来推断，用数据来说话。

第二，鼓励学生掌握数据分析的方法，并根据问题的背景选择适当的方法。

例如，在教学平均数、众位、中位数时，根据我们班里选拔的13位同学的跑100米的成绩， 让学生想如果选择参加一项比赛，希望有一半的男同学可以参加，选择哪个成绩作为标准？如果希望确定一个较高的标准，选择哪个成绩作为标准？。如果要确定一个标准，你如何确定？

为什么？

潜伏观后感 篇6

内容简介：如何升职？如何在众多竞争者中脱颖而出？如何摆脱原地踏步的窘境实现平步青云的梦想？这是困扰众多职场中人的重要问题。我们常常可以听到有的人抱怨自己出身低下，实力无法和精英相比，怀才不遇，老板不赏识自己……其实这些都是次要的因素。我们身处的环境无法选择，但个人的实力却可以锻炼，所谓功到自然成，你付出的够不够，才是你“向前跑”或“原地跳”的关键因素。

办公室潜伏72式的读后感，来自淘宝网的网友：你是不是一个刚人职场的菜鸟，或是已经在公司里做职员很久了？你是否早就对自己的现状心存不满？你是否每次想起年轻时的梦想，都觉得以自己现在的状态是如此遥远而不可及？你是否不愿让那些梦想就此淹没在记忆的尘埃之中？或者你还很年轻，根本不愿意把青春浪费在这种碌碌的职场生涯之中？有些人自视甚高，但踏人职场奋斗多年，却发现自己不过是沧海一粟，成就甚小；而有些人看似能力平平，却在职场上一帆风顺，如鱼得水。职场人士每天至少8小时的时间是在办公室里度过，这些时间都用在周旋于上司、同事和下属之间，可想要做好上下疏通、左右打点、内外周旋等等事情却并非想像中的那么容易。一旦某方面没有处理妥当、理顺，就有可能成为你职业生涯中的拦路虎。因此，你要想玩转职场，自如地生存在办公室里，就必须得下功夫来学点办公室知识。办公室就好比是个小社会，不像学校和家庭那么单纯，在办公室混饭吃的人很少能感觉到做人的轻松与清闲。办公室中固然有着世俗的体面和晋升的诱惑，但也充满了人际的诡谲、攀爬的艰辛和竞争的陷阱。很多白领阶层人物常常在表面上哼哈随和，骨子里却渗透着尔虞我诈，“明是一盘火，暗是一把刀”的不择手段之举，屡见不鲜。

办公室潜伏72式的读后感，来自卓越网的网友：职场进阶的绝对智慧·必须掌握的做人之道，办公室中固然有着世俗的体面和晋升的诱惑，但也充满了人际的诡谲、攀爬的艰辛和竞争的陷阱。办公室机关的深度解析，办公室就好比是个小社会，不像学校和家庭那么单纯，长期工作在办公室的人很少能感觉到做人的轻松与清闲。

潜伏观后感 篇7

昨晚终于看完了《潜伏》，关上电脑，翠平抱着孩子站在村口等待则成的画面久久萦绕在脑中，挥之不去。总是试着去体验翠平当时的心情，那是多么的向往和痛苦！一次又一次的等待失望，当太阳再次升起时，她把希望化作微笑。

突然发现，我们最难以承受的不是死亡、不是绝望，而是希望在无数次唤起和破灭中循环往复，就像无法托生的灵魂在阴阳两界的缝隙间徘徊；像精神上的遭受凌迟，思念被岁月的刀俎一片片切削，疼痛蔓延，无所不在。

曾经看到有人在帖子里这样写道：我会一辈子想念你，有朋友在跟帖前提问，没有什么能一辈子想念你。。当时，我的手放在键盘上，无言。

我矛盾在浪漫与现实的碰撞，一厢情愿的相信有这样一种情感会被承载一生，有这样一个人值得思念一生。可是，又十分无奈的希望时间的沙能将一切掩埋，就像楼兰古城，辉煌的过后只不过是沙漠下的废墟。那曾经的歌舞升平、爱恨情仇不过是一个幻影，不过是沙漠里的海市蜃楼。

又一次无可救药的徘徊在别人的感伤里不可自拔，固执的设想如果翠平和则成能够相伴终老该有多好，无所谓荣华富贵，无所谓政治信仰，只需一个小院，几间瓦房，一群孩子，几只母鸡。在树荫下，向孩子们讲述他们的传奇；在月光下，翠平像一个微笑；在岁月里，他们紧紧拥抱，慢慢变老。他们的幸福是如此简单，他们只需要在一起！

遗憾和不完美往往最能打动人，那种缺失的美好被我们的想象力装点的五彩斑斓。爱情在不得善终的结局里散发着神圣的芳香。三年的相识和陪伴能支撑一个女人的一生吗？

记忆中的咀嚼，在时间的侵袭中还能保留当年的味道吗？一切都是猜想，一切都不可知。

女人真是一个奇怪的动物，在平静到安详的生活里非得去搜寻悲情的种子，再用伤感的**浇灌，看着它忧伤到枝繁叶茂，然后枯萎、死去化作泥土。我整晚都在做噩梦。当时很混乱，但我记得梦中的心悸。醒来，思绪又被拽回那个年代，翻身看着某人:

你说，如果翠平知道自己会在深秋成为夫妻，她会生气吗？某人感叹：唉，我老婆又着魔了。。

潜伏观后感 篇8

潜伏看似一本办公室争斗的书籍，可在我看来，争斗只是一种战术，最终的目的还是要更好的生存，这种生存不是与世无争，而是一种思想意识。

最近有一个计划，每月读一本书，写一个读后感，为什么呢，我也很难说清楚，只是想书是一种思想认知的强化，自己一些思想理论，需要不断的印证，书在这个时候就起到了监督和评价的作用。

潜伏在办公室，可以说是这个计划的第一本书，为什么选择它呢，我想是种缘分，人和人在一起是种缘分，人和书同样也是一样，自xx年正式做管理以后，我就不断的修正自己的思想，建立自己的理论体系，

潜伏看似一本办公室争斗的书籍，可在我看来，争斗只是一种战术，最终的目的还是要更好的生存，这种生存不是与世无争，而是一种思想意识。潜伏就是讲思想意识和命运之间关系的书。

人的所有行为来源于思想，思想决定着你走那条路，而这条路是否适合你，就要靠你的判断了，有些人认为这是命，没错，你的思想意识决定了你的命运，也许你的行为正好是对你有利的，可这只是运气，没有思想的指导，你很难一直保持这种好运气。

很多人都说环境不好，自己做不成事情，说实话，环境是每个人形成的，如果你认为环境不好，但你还能在那待着，那说明你也是这环境中的一部分，不要觉得自己和其他人不一样，其实你就是他们。

书中的企业是个上市公司，有深厚的文化背景。我相信这个企业的文化在一开始就是好的，它推动这个企业快速的发展，当成为上市公司后，当有更多的管理者空降过来后，文化在新的价值观，新的思想意识下，就会产生变化，这也是我考虑的，我们认知的文化能不能保持不变。文化一旦被管理所绑架，我们如何做?

国外为什么会有很多做得长久的企业呢，我认为这和他们长期一致的价值观有直接的关系，而这种价值观，就是他们的管理思想，有了正确一致性的思想，才会产生标准化作业和管理，很多人只学到了西方人的管理是标准，我认为西方人的管理是不断的纠正和改进，永远相信正确的东西不会永远正确，好的产品和流程会被更好的替代。

潜伏观后感 篇9

[潜伏观后感——爱是深海]《潜伏》一遍一遍的播，从08播到11年，我没有看全，偶尔看一点，潜伏观后感——爱是深海。最近有时间完整的看完了，终于将感悟连成一片。

这是一个主题电视，让我们回到信仰这个词。

余则成爱左伦。祖伦问他你是否有信心。余则成说我相信生活和你。

多好啊，多智慧，多浪漫。没有女人不喜欢既智慧又浪漫的男人。

不信仰生活，只信仰爱情的男人未免幼稚，只信仰生活不信仰爱情的男人未免乏味。

任何好人都有余则成的影子。他冷漠、认真、负责、聪明、坚定、深情。任何一个男人一生中都会遇到几个女人，但她们中很少有人是被爱的。

余则成第一次见到左伦。如果他和左伦都坚持革命胜利，结为夫妻，他们在这个故事里就不会成功。每个人都被生活的波浪推动着前进。未来有太多无法预料的事情。

去台湾之前的余则成或许会想到此去和翠平将无法相见，他也无法知道他们的孩子是大眼睛还是小眼睛是大嘴还是小嘴，但他怎样也无法想到他会和晚秋生活一辈子。

故事的女主角是翠屏。我非常喜欢她。

我喜欢翠平的天性和她的笑话。她是土生土长的，抽着大烟袋，朝鞋底敲着烟灰，她张嘴就是骂人。她把睡衣穿在衣服外面，睡衣掖睡裤里面。

她给余则成念了深秋教她的话：余则成，大鸡蛋，我来煮你。她不知道是：余则成，一个傻瓜，我爱你。她还问，好玩吧，笑的那么可爱。

姚晨真是把这个人演活了。她穿旗袍。余则成说她长得象林黛玉。她说她是在**认识的一个野性女人？

她很单纯，又爱又恨。她可以用一脚将马魁得下巴脱臼，然后用子弹射穿陆桥山的前额。

她爱余则成，随时准备献出自己的生命。

晚秋对余则成可谓一往情深，她还真有眼光，可他嫁丈夫的眼光太差了，当然有她的不得已。

她在左蓝之后认识老余，她晚了。她在翠平之后嫁给老余，她又晚了。

晚秋是一个才女，美女，如果出生在这个时代会是一个很受欢迎的女孩。如果她不包饺子，翠平不注意吻她，也许我会喜欢她。她这样未免太不自重。

晚秋发现余则成和翠平是假夫妻的时候，组织上考虑除掉晚秋。而晚秋因为对生活的绝望，吃了安眠药。余则成夫妇救了她。经过余则成的努力，她于深秋被送到解放区。她在解放区开始了新的生活。

深秋爱余则成。她认为嫁给他是她唯一的幸福，但她不想为他而死。

余则成的信仰是左蓝给的。

左蓝身上闪耀的理想主义色彩和坚定的信念宛如太阳般炫目，观后感《潜伏观后感——爱是深海》。◆分享好的文章◆虽然外观不多，但几乎是完美的形象。

她有血有肉，有情有爱。她为了信仰，和恋人分开，重逢之后的忐忑犹豫，发现对方身份之后的激动，都是那么纯净的情感。

她离开是为了保护翠平和余则成。她一直笑到生命的最后一刻。

这个女人身上的任何一点，都直得去爱。

余则成珍惜每次见到左蓝的机会，他象毛头小伙一样在脑子里回忆着和左蓝见面的场面，那么激动。

左蓝牺牲后，余则成保留有左蓝**的报纸，差点被怀疑。

翠平也受不了余则成对左伦的思念。她说已经牺牲了祖伦。她没体会过失去亲密爱人的感受，她是不会理解的，她爱的人在她身边，可是让她苦恼的是她爱的人不爱她，她争不过一个死去的人。

很多年后，当她抱着孩子，想起余则成时，她会明白的。

死者已经死了。活着的人将继续战斗。余则成和翠平最终成为革命夫妻。新婚之夜，翠平要求不要向组织汇报。余则成渴望在新婚之夜做他该做的事。那夜他是想不起左蓝的，可是左蓝永远在他心里，无人代替。

全戏最让人揪心也是最高潮的部分是余则成在机场，即将去台湾，翠平坐在车里，余则成用只有他们两个人能懂的方式跟翠平告别，把翠平逗笑了，笑过后是泪，此去未来难料。

那一该，不能靠近，不能相认，我在余则成眼中看到的是惊喜，不舍，无奈，真挚，爱恋，传递的是一个丈夫对妻子最深刻的爱。我想潜伏在心底的爱，即使随着时间的流逝也不会褪色。

为了革命需要，余则成与几年未见的晚秋扮假夫妻，晚秋成了第二个翠平，可是晚秋是晚秋，翠平是翠平，她们完全不一样的，翠平也如左蓝一样留在老余心里，只是不一样的位置，究竟怎样不一样，可能他自己也说不清。

每个男人的心都有很多位置，每个女人的心只能容纳一个男人。 老余会对晚秋好的，他是一个温情的人。

也许很多已婚的女人都是深秋最后一个男人。她的男人能陪她一生，但她男人的心里一定不是只有她一个人。

《潜伏》已走进永恒。无论结局怎样，重要的是，它让我们懂得如何去思考生活的意义，去正视自己对生活的态度。

和平年代，信仰缺失。而其实信仰是对生命最好的注解。

爱亲人、爱自己、爱所爱的人才是我们追求的信仰，但愿我们的心能一直怀揣着爱走下去，哪怕生命日渐衰老，哪怕人生变得苍茫……

潜伏观后感 篇10

下面是小编为大家整理的电视剧《潜伏》观后感例文二篇,供大家参考。

　 电视剧《潜伏》观后感范文二篇

　 《潜伏》是我近几年看过的为数不多的国产剧，该片出乎我的意料，过去那种老套的为了革命舍弃自我的英雄已经不复存在，取而代之的是充满人性光辉的平民化的革命者－－余则成。

　 爱情让余则成投向了中国共产党

　 过去的革命正剧中，那些英雄始终被脸谱化地定义为见到敌人就怒，见到同志就热泪盈眶，舍弃小我投身洪流的革命者。在《潜伏》里，当余则成说：“为了左蓝，我要去延安”时，我先是一惊，之后又不禁拍案叫好：这才是人。我所看到的不是琼瑶式的为了爱情不顾一切，哪怕放弃自己的信仰，不是对于革命理想神圣性的损毁，而是真实地反映着人性，他不是一个超凡脱俗的“英雄”，要知道完全没有自我的人是不存在的。正如剧中所讲的那样：“革命中的爱情分外浪漫。”虽然之后余则成是因为看到了无数革命志士为了信仰而牺牲才坚定了革命的决心，但是对于革命初衷人性化的编写，不得不说是一种思想的超越。

　 有一种前进，是后退；有一种失败，是胜利。

　 这是剧里面我认为最感人的一段。当延安失守，深处国统区、不知其中详情的地下工作者们听到这个消息首先感到的是一种失望与不安。但是，当“罗掌柜”通过这句话鼓励了余则成之后，余的心中顿时又燃烧起了希望。

　这与其说是“罗掌柜”精湛的鼓励技巧在发挥作用，不如说是信仰的崇高与伟大让余获得慰藉。在那里，我们看到了人性的脆弱，不是所有的人都会意志永远坚不可摧，对于普通人来说，他们的心理总会因为外界的变化而起伏。改编莎士比亚的一句话来讲：脆弱啊，你的名字是人类。同时，这句话作为

　余则成信仰的拯救者也应该作为我们的座右铭：任何时候都要抱有乐观的心态，退一步海阔天空。

　 痛苦只有一个晚上

　 比起听到亲人去世后马上抹掉眼泪投入战场的英雄而言，余则成这样的平民英雄反而更值得尊敬，他给自己一个晚上的时间痛苦难过。因为前面的那个英雄离我们太远了，我不否认世界上有这样的英雄存在，但是毕竟是少数。余则成作为谍报工作者，在明知每个细节都有可能暴露自己身份的情况下，仍旧留给自己一个晚上痛苦难过的时间，不得不说他的确是个平凡人，平凡到我们认为这样的革命者才是最真实的“历史”。

　 《潜伏》给了我太多的启示，它的意义也不仅限于此，然而关于革命者平民化塑造这一点，我认为是其最大的价值。因为他的平凡，我们才记住了他；因为他的平凡，我们才感觉到了真实；因为他的平凡，我们才发现崇高的信仰可以离我们如此之近。于是，我们有了勇气去追求信仰，使它不再遥不可及。

　篇二

　 《潜伏》是我近几年看过的为数不多的国产剧，该片出乎我的意料，过去那种老套的为了革命舍弃自我的英雄已经不复存在，取而代之的是充满人性光辉的平民化的革命者－－余则成。

　 爱情让余则成投向了中国共产党

　 过去的革命正剧中，那些英雄始终被脸谱化地定义为见到敌人就怒，见到同志就热泪盈眶，舍弃小我投身洪流的革命者。在《潜伏》里，当余则成说：“为了左蓝，我要去延安”时，我先是一惊，之后又不禁拍案叫好：这才

　是人。我所看到的不是琼瑶式的为了爱情不顾一切，哪怕放弃自己的信仰，不是对于革命理想神圣性的损毁，而是真实地反映着人性，他不是一个超凡脱俗的“英雄”，要知道完全没有自我的人是不存在的。正如剧中所讲的那样：“革命中的爱情分外浪漫。”虽然之后余则成是因为看到了无数革命志士为了信仰而牺牲才坚定了革命的决心，但是对于革命初衷人性化的编写，不得不说是一种思想的超越。

　 有一种前进，是后退；有一种失败，是胜利。

　 这是剧里面我认为最感人的一段。当延安失守，深处国统区、不知其中详情的地下工作者们听到这个消息首先感到的是一种失望与不安。但是，当“罗掌柜”通过这句话鼓励了余则成之后，余的心中顿时又燃烧起了希望。

潜伏观后感 篇11

我读过著名探险家贝尔写的一本书，名字叫《荒野求生之猎豹幽谷的双重潜伏》。书中奇妙惊险的内容，深深地吸引了我。

14岁的贝克偶然得知了一个消息，他那位一出生就被宣告死亡的妹妹其实并没有死，而是被医生卖给了一位富有的歌星。歌星是一个伪善的人，对他的妹妹并不好。妹妹在歌星那里度过了十几个漫长的春秋。她曾经多次尝试逃跑，但都失败了。贝克知道后，冒着被抓到的危险，潜入了歌星公司里，并最终带着妹妹逃了出来。但他们出来后，发现周围是一望无际，危险无比的丛林，救他们的直升机却在很远的地方。无奈之下，贝克决定带着妹妹穿过危险万分的危地马拉丛林。在经过高台跳水，豹口逃生，极限攀爬等一系列危险后，他们终于找到直升机，逃出了丛林。

读完这本书，我明白了一个人必须要要勇敢。只要勇敢，有智慧，不管做什么事，最后都会收获到成功。一次，我和几位同学一起到缙云山上玩。到了晚上要下山时，一位同学发现他的.电话手表不见了。我们推测一番后，认为是在林子里弄丢的。但这时，天已经黑了，林子里黑乎乎的，像一个张着大嘴的哥斯拉。我们谁都不敢进去，磨磨蹭蹭地你推我，我推你。后来，我想起了读过的贝尔的书，想起了贝克兄妹在危地马拉丛林里穿越的情景，鼓起勇气，拿着手电筒和一根树枝，走入了林中。越到林子深处，我越紧张，越害怕，心跳得快要蹦了出来。我捏紧拳头，四处张望，不断给自己打气：“别怕，你是最勇敢的！”最后，在我的努力下，终于找到了同学的手表。

希望有更多的人喜欢上贝尔的这本书，更喜欢每个看过这本书的人都能从中获取勇气，变成勇敢的人。

潜伏观后感 篇12

从前段时间第一次无意中进入百度的“黎明前”吧时起，第一个进入我眼帘的帖子好象就数字马甲发的帖子说黎明不如潜伏。当时好奇就进去看了眼，忘了有没有跟贴，后来又看到一帖说“要是孙红雷演刘新杰就完美了”。看标题的时候就笑喷了，看里面的内容更一路笑到底，为里面的精彩跟贴叫好。今晚又看到一个拍砖帖子，为潜伏叫好，里面各路人马纷纷登场，相互攻诘的有之，中立立场的也有，更有客观的评价者，如55楼的。看完之后，忍不住也想说说我对这两部戏的感觉。

老实说，好些年了，我对电视剧并不是很热衷，对所有宣传说热播的电视剧也缺少热追的感觉，更喜欢去看看书或者上网到文学论坛看看帖子，到小说网站看小说。对电视剧经常是无意中看到某点对眼了，才会去认真看看，黎明和潜伏都是这样看到的。“……一切就像一场赌局，筹码就是你的生命，而我是你的入场券。”时，我动容了，他当时的表情似乎沉静，但那双明亮的眼睛里却包含了许多，似有一丝泪光，“我希望被埋在一个有风景的地方，在我的墓碑上不必留下名字。”然后看到他轻托下巴头略微向上，目光中充满向往和憧憬，嘴唇轻轻嚅动一下，眼睛变得更加明亮又拥有更多笑意和希望的神情，我知道，我记住了他除了陆剑民、江浩、卫青之外，又一个名字——水手！

对于这两部剧里其他人物，我不想再细说。在潜伏里的其他角色，我个人觉得李涯和谢若林的扮演者演得很出彩。沈傲君的角色感觉很模式化，刻板。对于姚晨的王翠平，大概是个人性格原因，一直不喜欢。其他角色都没有太大感觉，几乎想不起整个部剧有哪些精彩剧情。而对黎明之前，应该是看得太多遍了，每个人物都能想到他们精彩表现，可以说是一颦一笑，一举一动，随时都能想起。八局的齐帅、大浦、马蔚然、死猴脸、丁三；水手这边的顾晔佳、边日南、亚琪、毕玉海、周汉亭、董乾坤等等，都是那么鲜活可爱，惹人动情。虽不能说对他们每个人的每句对白、每个神情、每个细节都记得清清楚楚，但经典的段落和台词也可以说信手拈来，俯拾皆是。每当想起都不由得不笑由心起，嘴角上扬。

其实，每部作品都不可能是完美的，或多或少都会有漏洞和瑕疵。只要这个作品能打动大多数人的感官和心灵，这个作品就是成功的。所谓各花入各眼，一千双眼睛就有一千个哈姆雷特，每人都有自己的喜好。我们不必强求谁都要与自己一样，也不必非要追究这部剧哪里不如谁，哪里有什么不该。如果是为了下部剧的精益求精，可以去挑错，但为了个人的喜好去刻意找错，就不必了。无论你挑出多少错了，只要我愿意，只要我喜欢，就是可以视而不见。你再说什么，也不过是浪费自己的精力和时间，还徒若人厌，何苦来哉！

扩展阅读

电影观后感(实用12篇)

我们从小就接触作文，作文可以锻炼我们的想象力，一篇好的作文最好有自己独特的见解，作文想拿高分怎么办？以下由小编收集整理的《电影观后感(实用12篇)》，仅供你在工作和学习中参考。

电影观后感 篇1

看了幕电影——《婚纱》，本以为这是部爱情**，看了一段之后才知道我的猜测是不对的，是一部亲情催泪剧。讲述了一个小姑娘和她妈妈的故事，一开始小姑娘和班里的同学关系搞得不好，也不认真学芭蕾舞，但小姑娘当知妈妈得病，剩下的时间已经不多了，她知道她已经开始想妈妈了。小姑娘问妈妈有什么愿望，妈妈说：

“我的愿望就是可你看到我的宝贝有很多关系融洽的好同学，看你表演一次芭蕾舞。”小姑娘为了满足妈妈的愿望主动找闹过别扭的同学道歉，努力学***舞，实现了妈妈的愿望，就在当天晚上，妈妈永远的离开了她。小姑娘每次放学遇到雨总是有妈妈的出现，为她遮风挡雨，妈妈也总会嫌她为什么出门不带伞。

但在电影的最后一幕，小女孩带着雨伞，妈妈已经离开了她，永远离开了她，但小女孩也学会了坚强。最后，她自信的笑容让我明白，这是坚强，这是爱。

我们总是在失去了一些东西后才会觉得后悔当初为什么不好好珍惜，不知道这是不是人的宿命。一次感动，一次成长，我们的生活百般离奇，说不定什么时候就会发生一些想不到的事情。我们要做的就是好好照顾这些事情，让我们的生活少留下遗憾。

在我们的生命里总会遇见那么几个可歌可泣人，有时候让我们笑的合不上嘴，有时候也让我们哭的没有了声音。今天一女同学主动请我吃饭，给我买了份炒面，做好后端到我的座位上，心里有一些默默的感动，大学四年了，女同学请我吃过饭的我真记不起有谁，我好想好久没有这么受过谁的关心，在她把炒面端在我桌面上的那一刹那，我的心是感动的，原来有那么一个人关系你是多么的幸福。妈妈是最疼我们的，把最好的留给我们，不论我们犯多大的错误，在她那里都能被原谅，好好爱我们的妈妈。

成长的感动不是生命的长短，而是生命的力量和美丽。人最美和最丑的地方是心灵。

电影观后感 篇2

电影《小时代》从开拍就收到了大家的关注和期待，因为这是一本很多人都在追捧的**，因为这是有作者郭敬明亲自担当导演拍摄的，因为这是一部关于青春的电影。《小时代》到底会是怎么样的呢？读者们喜欢每一个人物真的会令观众满意吗？

《小时代》不是一个小小的时代，而是一带人的青春和梦想……

从第一组剧照**，到终极预告片以及主题曲mv，《小时代》电影给人的印象只有一个词：华丽。不管是各位年轻主演们的华彩妆容，还是《vogue》创意总监挑选的时尚服装，还是美术指导大师黄志鸿搭置的布景装饰，当然还有那个多彩多姿、高端奢华的上海，都华丽得甚至有点刺眼。

那么一部已经被贴上“华丽”标签的电影，是不是注定就有“华丽空洞”的短板？在电影中，观众追求的不仅是视觉之美，更是艺术之梦。郭敬明在电影中编织的是青春的梦想。

要评价撑起这个梦的剧情，就不得不提到原著。创造销量神话的《小时代》系列，之所以拥有几千万读者，就是因为写出了真真正正的，当下的，我们的，时代。

是的，在这个物欲横流、娱乐浮夸拜金的时代。

于是，在赤裸裸的示威中，那些生活优越的年轻人无忧无虑地成为名牌的奴隶。他们不择手段，想要出人头地，或许无善意，或许不美观，但是，真实得可怕。

所以，曾经圆滑逢迎的哲学已经远去，假大空的官话套话也不见踪影，取而代之的是雷厉风行的行动，一针见血的评论，以及犀利的调侃吐槽。

所以，他们会因为任何一个小误会就惊动一段爱情，会随便做一个决定就改变一生的走向。

因此，四姐妹之间的关系是这个梦想的基础。她们一起哭笑不得，男朋友一个接一个地来来去去，女朋友的肩膀永远是家。对她们来说，天真的岁月太绚烂了，不可能是真的，现实的深渊太残酷了。

顾源问，如果我今天是个穷孩子，你还会喜欢我吗？

顾里答，没有物质的爱情只是一盘沙。

这个对话中的表象，却会被更强大的现实吞没，当那些曾经扬威耀武的物质褪去奢华，你会发现，建立在物质上的感情，才是一盘散沙，而还剩下什么呢？她们友谊天长地久，她们爱得情比金坚，她们伤得体无完肤，还有她们光彩背后的孤独。

这些，还不够真实吗？

如果她们不是朋友，南湘会觉得顾里的生活太华丽了，不可能是真的，而顾里会觉得南湘的过去太黑暗了，不可能是真的。这是一个矛盾的小时代。

每个人都有自己的时代，每个人都在每个人的时代。

这个华丽又真实的小时代。

电影观后感 篇3

“黑板上排列组合你舍得解开吗？”

“我解的开吗？”

在学生时代，有多少男孩像柯景腾一样喜欢长发飘飘，成绩又很好又很爱笑的女生呢？有多少人在校园里也有一段纯真的暗恋而没有结果的爱情？而那些年，我们终究回不去了。

今天又重温了一遍《那些年，我们一起追过的女孩》这部电影，不知道这是我第几次看了，这部电影的导演是九把刀，是一部台湾的小清新校园爱情片，全片时长110分钟。这部电影是关于1994年彰化县精诚中学的。柯景腾和一群朋友都喜欢同一个女孩：沈佳宜。

因为柯景腾成绩差而且调皮捣蛋,于是老师将他“托付”给沈佳宜，在沈佳宜的监督鼓励下柯,景腾的成绩猛地上升，渐渐地，他喜欢上了气质优雅的沈佳宜。但是柯景腾不敢向心爱的女生表白，毕业之后，柯景腾考上了“国立”交通大学管科系，而沈佳宜在联考时因身体不适表现失常，只考上了“国立”台北师范学院。尽管彼此分离，但柯景腾每天晚上都会排队给公众**打**，关心沈佳怡。

柯景腾认为男生都要在女生面前表现自己最强的一面，于是举办了一场“自由格斗赛”。赛后，沈佳宜责怪柯景腾幼稚，柯景腾则认为沈佳宜不明白自己想在她面前表现勇敢，于是大吵一架，柯景腾痛苦地放弃了对沈佳宜的追求。大学毕业后，柯景腾被东海大学研究所录取，并开始在此过程中写作**。

虽然两人未能成为恋人，但友谊进一步升华，成为永远的好朋友。最后，大家都得到了各自的成长，拥有自己的未来。

校园的恋爱是美好的，沈佳宜是喜欢柯景腾的，在毕业的时候，胡家玮问了沈佳宜决定跟谁在一起，沈佳宜偷偷地说了句悄悄话，我想，沈佳宜说的是柯景腾，跟他在一起，沈佳宜过得很开心自在，而柯景腾也愿意为沈佳宜改变自己，愿意为她受伤，愿意为她而努力学习，在她伤心难过的时候安慰她，在她开心的时候跟她开玩笑，逗她开心。而青春的阵痛就是，女孩永远比同龄男生成熟，沈佳宜觉得柯景腾不够成熟，害怕他给不了自己想要的，最后她嫁给了一个比她大很多的男人也可以看出她需要的是一个成熟稳重能让她安心的男人。但年轻时，同龄男孩总是比女孩成熟的晚

柯景腾说：“我就是喜欢你这么孩子气。是的，恋爱中的男孩会变得幼稚，因为他有一个他喜欢的女孩。如果他不再喜欢这个女孩，他可能会变得成熟和稳定，这是你从未见过的。而柯景腾身上最吸引人的地方就是他的少年气，这种少年气是不怕失败不顾后果的勇敢，是爱上一个人就只为这一个人的痴心。但沈佳宜又是因为柯景腾幼稚而喜欢上他的，柯景腾做的什么事情，在她看来都是那么幼稚，幼稚地像个小孩一样永远也长不大，这种喜欢他地幼稚而又希望他是成熟，能给自己安全感地感觉，沈佳宜也不知道该怎么办。

沈佳宜是柯景腾分手后，虽然和其他同学尝试了新的爱情，但他忘不了柯景腾。他周围的一切都会联想到他。这是一段悲伤的绿色爱情。

沈佳宜结婚，柯景腾出席婚礼，男孩赴女孩最后的约，其中一句话特别感动：“如果，如果当初我们都彼此再勇敢一点点呢？”如果都彼此勇敢一点点，那么最后的结局我想是大家都希望看到的，沈佳宜的新郎会是柯景腾，但，没有那么多的如果，在现实中，许多分手的恋爱中又何尝不是少了这一点点的勇敢而使两人分手呢，很多东西都是无法挽回的，也正是这样无法挽回的感觉，让我们能更加珍惜现在所拥有的一切。

初恋是苦涩的，但是又十分甜蜜，甜蜜到自己一生都不会忘记，虽然喜欢的人已经不在自己的身边，但仍还是会想着心里那个他或她，同样柯景腾在经历了许久的离别和成长，最后他也没有忘记长发飘飘，爱笑而又可爱的那个沈佳宜，而沈佳宜即使嫁给了别人，她也没有忘记幼稚，调皮的，长不大的那个柯景腾。

谢谢你喜欢我。我也好喜欢当时那么喜欢你的我

很少看台湾小清新派的电影，我很遗憾在高中时代没有过这样的回忆，但是相信不论谁在看这部电影的时候，都会想起一个曾经走进过自己生活的人，最后婚礼的那一刻，眼泪止不住的落下，虽然是带着笑容，多么希望那个吻是真实的。悲伤和浪漫的故事，生活总是教我们在挫折中前进。

电影观后感 篇4

电影《铁娘子》重点讲述denis thatcher的部分，显得过分细碎而隐蔽。撒切尔给了她丈夫很高的评价，而事实上denis对于撒切尔的支持相当重要，而且更重要的，他是一个很有智慧的人，曾经在撒切尔第三次当选首相之时就预见了她的**——而这一切都被简化成了一个生为背景死为鬼魂的存在，不得不令人扶额。

事实上，我们都知道铁娘子的中心思想不过是想你展示：铁玛格丽特？事实上，撒切尔男爵夫人也是个女人。她一定有女人的一面。甚至可以说，她只是一个选择了不寻常道路的女人。

这个立意倒是不错，关键是承认撒切尔是女人，与其去渲染她相同于一般女人的部分，不如去突出她不同于一般女人的选择。她的确是个女人，但她是作为英国前首相而被记住的，她人生最为辉煌的时光，必然是她作为英国首相的那段日子。但这部电影选择浓缩这一段，却以她的晚年为主题。首相的时间倒叙无异于自取其辱。

而更令人不满的是，这种首相撒切尔和女人撒切尔不能共存的视角，其实相当反讽地给我们表明，编剧和导演（两位都是女人）还是潜意识地对于女人首相有偏见的，对于撒切尔的政策还是不愿意去赞同的。也许正如撒切尔的孩子们所说的铁娘子，一切都是关于左派的。

电影观后感 篇5

只要动员和组织群众，就可以战胜任何敌人，创造任何世界奇迹。敌人依靠先进的共产党人，我们依靠团结一致、具有高度革命觉悟的人民。你充分发挥自己的优势，我充分发挥自己的优势。人民以智慧和团结心击败了敌人。

就像我们有拔河比赛，哪一方有相同的想法，哪一方可以一起战胜对手。我们要在思想上达成共识，统一群众积极向上一心为国的思想，才能建立一个强大的中华民族，才能使别的国家不敢侵犯中国。

《地道战》就是要让我们团结一心，齐心协力！

《地道战》是一部著名的爱国影片。

《地道战》主要讲了抗日地区的人民利用蜿蜒曲折、环环相扣的地道来进行战斗，发挥自己的优势来击退**狡诈的敌人。

《地道战》这部电影告诉我一个道理：只有团结一心，坚持到底，开动脑筋，才能取得胜利。伟大领袖毛主席教导我们：

“革命战争史群众的战争，只有动员群众才能进行战争，只有依靠群众才能进行战争。”革命战争的伟大力量存在于群众之中，群众的力量是无穷的，群众的智慧是无限的。

今天，我看了一部电影。它是日本动漫大师宫奇峻制作的，电影的名字叫《千与千寻》。

这部电影的大意是：一个叫千寻的小女孩和她的爸爸妈妈坐着车子回家，这时她爸爸把车开到一扇大门前，他们下车走进的大门，爸爸以为是个公园，其实是另外一个世界。在那里，她的父母在一家商店里吃了肉，变成了猪，但千寻没有吃，而是去了一座桥上。

这时，一个叫白龙的男人叫她赶快回去，但天黑了，她还没来得及回去。于是她和白龙躲了起来。后来，他们互相帮助，历经千辛万苦，终于救了千寻得父母。

这部电影有很多细节吸引我，其中有两个：一个是千寻一个人在黑夜里很害怕，幸好有白龙的保护她才不再害怕了；还有一个是千寻和她的爸爸妈妈回到汽车边上时，旁边长满了草，说明千寻和她的父母已经去了另外一个世界很久了。

这部电影让我知道，只要心中有爱，人们就不会害怕，就会勇敢地面对困难；而且，如果我们想成功，朋友之间真诚地互相帮助是多么重要！

今天是全球英语组织夏令营的第四天。晚上，老师给我们看了一场电影——《忠犬八公》。讲的是：

主人公帕克在车站捡到一只毛色金黄的小秋田犬，并把它带回了家。帕克的妻子非常不满。她总是叫帕克把狗送走，但似乎是命中注定没人要这条狗。于是，妻子勉强同意了。

帕克用小狗项圈上的数字给它起名“小八”。

一天，帕克和他的女儿在院子里为小八练习。妻子趁机打**给她的朋友，问她是否想要一只小狗。这时，当她看到帕克可爱的笑容时，她突然对朋友说那条狗被送走了，然后她挂了**。从此，小八就留了下来。

这几天，小八都在车站等主人帕克下班。有一天，帕克正要去上班，不八突然有点不祥的预感，从来不捡球的它叼起飞奔到帕克身边，不让他去上班。但帕克还是去了。果然，帕克心脏病发死了。

但小八仍然坚信自己会回来，每天都在车站门口等着他

看到这里，我的眼泪忍不住涌了出来，是小八对帕克的爱感动了我！看完这部电影，我想，其实动物有时比人更懂得爱，但动物不善于表达爱！

最近我去永华电影城看了一部电影《重返地球》。电影的情节是这样的：由于未来外星球的科技变发达了，外星人来攻击地球，人们在无奈之下，只好放弃地球，逃往外星球。

一次，赛弗将军，他的儿子基蒂和他的一些工作人员去另一个星球执行任务。可是途中飞船遭遇小行星的袭击出现了失控故障。大家决定把飞船迫降在这个已经荒芜了的地球，但是在迫降过程中断了，机尾掉到了一百千米以外的地方。

他们要找一个发射信号的机器，机头的坏了，他们要去机尾拿。而赛弗的腿断了，所以由基泰来执行任务。

当时地球上有许多怪物用来吃人的。但北泰克服了许多困难，一步步走向胜利，最后走向了尾声。在父亲的指导下，基蒂成功地通过了最后一关，得救了。这部电影很好看哦！

今天一大早，我就早早的起床了，因为今天爸爸要带我一起去看电影，我真有些迫不及待了。

今天的电影名叫《开心超人》，这是一部非常好看而且有意义的动画喜剧电影。电影《开心超人》讲述了在神奇的星星球上，开心超人、甜心超人、花心超人、粗心超人、小心超人五个可爱的小超人为保卫家园团结一心，与幕后**变形怪代表的**力量奋勇斗争，挫败敌人阴谋，最终赢得胜利的故事。在欢笑的同时，我也从这部电影中学到，在未来，我们应该像快乐的超人一样执着，不能半途而废。

电影在小朋友们的一片笑声中结束了，但我依然觉得意犹未尽，在回家的路上，还津津有味的不停地给爸爸讲着电影中搞笑的片段，回味着其中的乐趣。

电影观后感 篇6

电影《铁道飞虎》讲述了1941年太平洋战争爆发以后，穿过山东境内的津浦铁路成为日军在中国大陆最重要的战略交通线之一，看看下面吧！

电影铁道飞虎的读后感1在津浦铁路枣庄段周边，活跃着一支民间抗日游击队，这支游击队主要由枣庄火车站的几名铁路工人组成，队长叫马原(成龙饰)，是火车站的搬运工工头。他们白天在日本人占领并管理的火车站干活，晚上出来秘密活动，利用对铁路线的熟悉以及扒火车、**车的特殊技能，以一支小小的游击队跟大批装备精良的日本正规军周旋较量，造成了非常大的影响，当地老百姓给这支队伍起了一个响亮的名头，叫铁道飞虎队。

“我叫你大哥好多年，我一直都在你身边。陪你时间进退，陪你喜乐苦悲，爱你每一天”，洛杉矶时间11月12日，成龙被授予奥斯卡终身成就荣誉奖。成龙一袭中式长袍，抱着两个熊猫公仔“龙龙”、“凤凤”，尽显中国元素。

成龙抱着金人奖，衷心感谢所有观众，并表示将继续向中国电影人致敬。作为第一位获此殊荣的华人，成龙让世界再一次记住了“jackie chan”，但“大哥”这个称呼早已烙印在中国观众心中。《铁道飞虎》导演丁晟亲手改编歌词，并和飞虎队成员王凯、王大陆、桑平、吴永伦合唱了这首《大哥》作为礼物，简单质朴的歌里饱含着浓浓的兄弟情。

在mv中，并不是成龙精彩绝伦的动作被切割在一起。那些熟悉的场景和场景，是成龙精典动作背后的尝试和失败，令人心碎。记忆里成龙所带来的快乐也愈加珍贵。《铁道飞虎》中成龙与黄子韬、王凯、王大陆的欢乐互动也首次**，看得出拍摄过一百多部电影的成龙还怀着少年般的拼搏之心。

片尾的“谢谢你陪我长大”再戳泪点，引发了一代人的共鸣：“第一次看电影，第一次看电影哭，第一次看电影大笑，第一次记住演员名字，都是一个叫成龙的人。感谢成龙带给我们这么多年的欢乐和感动。

”“这个终身成就奖是成龙拼了一生，一拳一拳打出来的”，陪伴了观众五十余年，也在观众的陪伴下从小人物一步步成为了最具世界影响力的华人影星。在观众心中，成龙不仅是明星，更是亲人和大哥。《铁道飞虎》的主演黄子韬、王凯、王大陆也说，“跟大哥合作感觉特别亲切，因为我们的成长，都有他的陪伴”。

这首《大哥》一出，“谢谢你陪我长大”立即获得网友的大量**与感慨。

这些句句戳心的歌词就是出自丁晟导演之手。硬汉导演能写出这么暖心的歌词，也都是“**于生活”。《铁道飞虎》已经是成龙与丁晟的第三次合作，信任与默契无需多言。

“是大哥从广告把我带进了电影，他还要开影视学校，他成就了很多人，今天给了他应得的成就，这是我们飞虎队送他的礼物”。

“我叫你大哥好多年，我最爱你的光和电，每一次的感动，每一次的激动，我都会想念。”“作为飞虎队的大哥，在片场会照顾到每一个人的情绪。”丁晟导演透露，“有时候天气太冷，大家情绪不高，大哥会故意说错台词，逗大家开心”。

“不怕工作汗流浃背，不怕生活尝尽苦水，回头我才领会，你一直都在我的周围。”mv中，大哥受伤的时候有黄子韬的搀扶，大哥会细心地帮王凯调整衣服，和王大陆一起咧嘴大笑，火车上的摔摔打打……即使受伤，有了兄弟在周围，也没有那么疼了。

“你说自己爱冒险，让英雄不会太遥远。几十年的诺言，到今天你已不是少年” mv中再现了那些成龙搏命的经典时刻，但当首次看到这些镜头背后所付出的伤痕与汗水，才让人真真正正地感受到，成龙对于电影的热爱。随着时光的流逝，那个青涩的少年也渐渐成熟，几十年的变化汇聚在这短短几分钟的mv里，令网友感叹“成龙的一生都在这了，我的整个青春都在这了”，“看了二十多年的成龙电影，谢谢你陪我长大。

”。从影以来，成龙的一生都献给了电影，还依然保持着少年般的热情。mv中也首次**了成龙新片《铁道飞虎》的花絮。零下二十度的气温，疾驰的火车上，成龙依然在拼着自己的电影梦，“我在片场感觉最轻松，拍电影是我最开心的时候”。

丁晟导演说，“大哥就像一个挖不完的宝藏，永远有新想法，永远在尝试新的东西，在电影面前他就像个孩子”。

两个对电影有梦的人碰在一起，丁晟导演最能懂大哥，正像歌词中所写“放了真心在我胸前，盼望一天你会看见。我并没有改变，会陪你一起做梦在生命的每一天”。如此的暖心的mv也打动一众网友，“希望大哥的电影梦一直做下去，我们永远不醒来。

”电影铁道飞虎的读后感2我常常去看电影的时候，会遇到很多想要放松的朋友。他们几乎看什么都在笑，电影开头五分钟，一个白茫茫的空镜头，后排就传来一阵阵有韵律的笑声。

我能理解有些人在看电影时会带着自己的笑声储备。所以他们看《驴得水》也笑，看《比利·林恩》也笑，看《我不是潘金莲》也笑，甚至看《血战钢锯岭》的战争场面一个血肉模糊的大腿飞过来，他们也笑。

这些笑点低并且笑因十分奇怪的朋友，***搞笑当成喜剧。但有人说我不喜欢拿严肃的事情开玩笑。但我们喜欢的英美剧其实很擅长把严肃的事情搞笑，这很讽刺，搞笑点也比较超前。

把战争拍的很搞笑，是不是比较不严肃呢?

我不这么看，首先战争电影通常都比较主旋律，你认为《血战钢锯岭》好看是因为真实，因为里面的演员会哭会疼会害怕。他们在参战前一分钟读黄皮书，下一分钟就骂人，下一分钟就可能死。

成龙的这部《铁道飞虎》讲的就是很平常的一件事。而在他的电影中，对英雄主义的渴望一直贯穿始终。丁晟拍完真人真事改编的《解救吾先生》，这次改编的是“铁道游击队”，除了剪辑有些拖沓，其余是合格的。

看惯了一脸严肃的战争片，其实《铁道飞虎》可能更靠近真实的生活一点。

美国有个叫《蠢蛋搞怪秀》的真人秀电影，《铁道飞虎》的主人公比较像这帮蠢蛋。就好像漫威电影里的那些超级英雄，他们屎尿屁，没有那么宇宙无敌。《铁道飞虎》做的是小人物的英雄式剧情。

如果说铁路游击队更像一支正规的封后部队，那么铁路飞虎队大概就是民间的爱国者联盟。他们连自己的飞虎都画不出来，但这让故事变的飞常真实。电影里一系列在火车上的戏，都是在致敬经典的火车电影。飞虎队偷偷溜上车像是埃德温·豹特的短片《火车大劫案》。

一颗炮弹冲过来，慢速镜头迎面而来又好像是致敬了世界上第一部电影《火车进站》。最后那个接近高潮的变匝道桥段，水箱漏水，蒸汽火车与铁道相关，森田芳光拍了铁路爱好者的《乘列车前行》。这么看来，电影和火车好像有很多次交集。

影史经典有《猜火车》。而《铁道飞虎》有“追火车”的重要戏份。飞虎队赶上了火车设计，让火车上的日本人击落。第一部车内剧有许多戏剧性的元素。

电影无疑是好笑的，有很多自己打脸的梗，比如成龙饰演的飞虎队队长讲完一句话下一秒就会发生这件事。而那些诸如duang或黄子韬自黑自己“我一唱歌他们就说我跑调”的台词，王凯的手，还有他一直碎碎念说“太不正规了”的戏份，都很有趣的总结了这一年的娱乐话题。

我们提倡惊奇世界和皮克斯迪斯尼动画，因为他们有一个真实的世界，当他们出来的世候，他们会在新电影里藏很多鸡蛋。《铁道飞虎》里让我挖掘到一些，是成龙戴牛仔帽子，一直止不住的说“我也很忙啊”(周杰伦的**《我很忙》)，飞虎队用日军的炸弹最终炸了桥(草船借箭)。

如果我们不把这部电影看作是一部主题电影，我们只能把它看作是一部复仇电影。煎饼上的红点，影射讽刺日本国旗;相声演员用自己的基本功，一本正经的胡搅蛮缠;日本的女军官被蒸汽熏到，之后“死而复生”，结果一听到呲呲呲的声音就条件反射吓着捂眼镜，这可能是最隐晦的人体实验了。

飞虎队把火车分成几个区段，每个区段都有一部分乐趣和设计。这是支没抱着“希望活着回去”的山东“敢死队”。电影里用了很多本是样板戏的配乐，其实就是京剧里的顿点。

看到后来，这群蠢蛋国的英雄人物，像碎片化的群像一样，用喜剧的哈哈哈哈，完成了谁都知道结局的电影。

姜文在《鬼子来了》里设计了中国村民教日本人说脏话的戏，台词的内容是“大哥大嫂过年好”。《铁道飞虎》里有大哥成龙和摊煎饼的二嫂，这部电影放在圣诞档期，配合贺岁档，意思倒真成了“大哥二嫂过年好”的贺岁喜剧。

电影观后感 篇7

前几天我在家里看了一部关于抗日战争时期的影片《地雷战》，影片反映我英勇的战士们和各族人民用自己的智慧抵抗外来的侵略，尽管我们的**非常差，但是人民能够充分利用自己的智慧同日本侵略者抗衡，并且取得了彻底的胜利。这个故事告诉我们，人民的智慧是巨大的，我们的国家虽然现在还不是很发达，科学技术水平还比较低，我们应该发扬抗日战争时期的精神，勇于战胜困难，勇于创新，敢于创新，努力发展自己，这样我们中华民族的伟大复兴就一定能够早日实现，社会主义全面小康社会建设的目标就能够取得胜利。

2.从高中时候开始了第一部的【high school musical】。

到现在的已经大学了的第三部。男女演员的演技的愈加成熟

歌声舞姿。琉璃光彩绚丽。

高中生活本来就已经离我们很遥远了。这样的高中生活有如幻象离我们更是遥远。

不过还好青春还在。年华还在。青春之后，还有后青春。后青春的诗

以现在的眼光来看。它的故事内容略显幼稚。

不过确实是disney的一部华丽的**剧。一部华丽丽的青春剧。

看完以后被深深的震撼了。对于zac和vanessa有说不尽道不完的喜爱，只因他们两人无论是唱歌还是演戏，都配合的那么好。从除夕**会上开始，就能感觉到两人从眼神中、表情中流露出的、他们之间所发生的“化学反应”。

troy在对gabriella的感情感到迷惑时，淡蓝色的眼睛中所透露出的迷惘，是zac对gabby的感情最好的演艺

3.关于《金色的回忆》这部电影的读后感

高中男生梁晨是学校的风云人物，不仅成绩突出而且是篮球高手，他组织的球队因为推崇“无兄弟不篮球”那句话取名兄弟连。兄弟连队员一水的帅哥，每次训练都吸引不少围观者。

自从升入高二后，兄弟会面临解散，因为家长们都反对他们因为功课紧张而接受培训。兄弟于是连跟家长签下军令状：成绩下降就不再训练。

这时一个消息让家长暂缓执行禁令：兄弟连击败另一支劲旅“闪电队”，将代表学校参加市中学生篮球联赛。如果夺冠高考会得到加分。

兄弟公司将一路杀入决赛，成为校园英雄。高一女生江依然在死党初蕾的影响下迷上了篮球，决赛前夕她送给梁晨一座他投篮的雕像。

决赛中，兄弟俩甚至在比分落后的情况下设法追上比分，赢得全场热烈掌声。最后时刻，求胜心切的梁晨一个失误让兄弟连错失冠军。梁晨伤心自责，但连哥安慰他——打球不是为了加分，而是为了连哥永远在一起。

备战联赛让兄弟公司的业绩普遍下滑，而解散的压力又回来了。为鼓舞士气，梁晨伪造一幅nba中国球员孙悦的签名海报，上写“兄弟连永远在一起”。兄弟公司受到鼓励，发誓要赶上成绩，坚决不解散。

孙悦的签名海报让兄弟连名声大振，全校同学蜂拥传看。但很快，事情败露，兄弟连名誉扫地。

梁晨众叛亲离，成绩一落千丈。蒋介石仍在后面默默支持梁晨。班主任许老师鼓励梁晨振作起来，学会承担责任。梁晨暗暗发誓从头再来。

参加完家长会回来的梁晨妈妈大发雷霆，一连串的“噩耗”让一直以儿子为自豪的妈妈失去理智!她撕烂兄弟连合影、摔碎江依然送的雕像、没收手机、扯断网线、删空***里所有歌曲……

梁晨刚刚拾起的信心再次破碎。他溜到网吧，跟知心网友“不吃主食”聊天，得知“不吃主食”也刚刚经历了这样一场家庭**，于是他俩相约一起离开这个是非之地。

见面后梁晨才发现“不知主食”就是江依然。江依然父母发现她手机中梁晨的**后，逼问他俩关系到什么程度了，扬言要去学校查个水落石出。江依然委屈、害怕，情急之下逃出家来到网吧。

梁晨、江依然一起逃学来到郊区游乐场，痛痛快快玩了一整天。当压力释放后，他们开始害怕、后悔和想家。但一想到可能会发生一整天的事，我就不敢回去了。

他们只好先住下第二天再商量。

在酒店房间里，梁晨和蒋某在聊天过程中仍然从对方嘴里体会到了父母的痛苦。他们决定第二天回家。半夜，两家家长找上门来，梁晨、江依然意识到百口莫辩，仓惶逃走……躲闪中，梁晨失足掉进沟里……

原来，酒店怀疑他们是学生，引诱他们入住；梁晨担心哥哥公司会牵扯进来，于是离开了闪电队队长周虎；在周虎的帮助下，梁晨和姜的父母找到了他们。

意外伤害，让两位家长和两个孩子冷静下来反思一下，看看拒绝沟通给彼此造成了多大的伤害。

兄弟连、闪电队冰释前嫌，两队展开高考前最后一次比赛，之后他们要全力投入备考。两队相约--下一战，大学!

在金色的阳光下，兄弟和飞虎的身影都是镀金的。

电影观后感 篇8

“人要活得精彩，死要死得有尊严。”

这是电影《少女穆然》中16岁少女张穆然说的一句话。她说完这句话后，就停止了呼吸，此时平静地离开了，同学们已直在哭，眼泪流到湖里，淹没了同学们激动的心。我也哭了，为主人公的坚强而哭，为主人公短暂而辉煌的一生而哭。

影片简单感人，没有电影巨星加盟，没有高投入，没有大制作，但简单自然。影片取材于现实生活的真人真事：穆然从小成绩不太好，被人嘲笑，又远离妈妈，生活很艰苦，但她像一只勇敢倔强的荆棘鸟，活泼、乐观，不幸小小年纪就得了癌症，但她仍然顽强地和病魔作斗争，决不放弃。

影片犹如催泪剂，使同学们泪眼模糊，潸然泪下;影片犹如兴奋剂，使同学们心跳加快，心潮澎湃;影片犹如营养液，使同学们感受坚强，精神焕发……我止住眼泪，赞叹道：“好倔强的穆然啊!”当她病入膏肓，疼痛无比，**想给她打止疼针，她却说：

“我在体验痛苦，体验痛苦就是体验活着。”好勇敢的穆然，一个乐观的女孩，一个爱美的女孩，由于化疗，头发都掉光了，但她十分坚强，没流一滴眼泪，却把欢乐、希望留给身边的每一个人。

然而，这种面对困难的乐观精神值得学习。面对不治之症，她没有灰心，还关心着别人，希望帮朋友办几件事，希望把妈妈的户口办回北京，还希望自己能和崔永元一起主持节目……她短暂的生命焕发出灿烂的光芒，就像划过天边的流星，稍纵即逝，但她留给身边每个人却是永恒的回忆。

对照影片中的穆然，我觉得我们这些小学生都是蜜罐里泡大的，哪个不是“小皇帝”、“小宝贝”?谁没有爷爷奶奶宠、爸爸妈妈疼?但很少有人想起关心父母，有的人耍性子、使脾气，刁蛮得很;有的人碰到困难就唉声叹气，打退堂鼓;有的人在困境面前尊严扫地，

寒假期间乞讨，我亲眼目睹了这样一件事：一个十五六岁的女孩，眼睛很美，但是

成长启读

每天，跪在金珠小学门口，或走在路上，她都伸手乞讨。她在报纸上为生命的不公和命运的悲剧哭泣。我认为她完全有能力养活自己，因为她很健康，四肢发达，至少当保姆是这样。

是啊!朋友们，人生哪会一帆风顺，请不要抱怨生活对你的不公，也别抱怨人生给你的磨难，人生路上难免有风风雨雨、有暗礁、有荆棘,只要我们心中有灿烂的阳光，哪怕满天阴霾?只要心中有光明的未来，哪在乎眼前的挫折?

只要心中充满了爱，我们就害怕不能克服巨大的困难吗？来吧，让我们也像一只勇敢顽强的荆棘鸟，冲破乌云，冲破风暴，迎接挑战，沐浴在新世界的灿烂阳光下！

电影观后感 篇9

生命充满希望，永远不要放弃。——力克˙胡哲

暑假伊始，居委会组织社区的中小学生**了一部《我和世界不一样》的电影。这是一部非常励志的影片，它讲述的是一个天生没有四肢的残疾人力克˙胡哲，抱着“生命充满希望，永远不要放弃”的理念，通过努力，克服常人难于想象的困难，不仅能够骑马、打鼓、游泳，甚至于踢足球，还拥有两个大学学位，是一家企业的总监，更于2005年获得“杰出澳洲青年奖”，最终创造了生命奇迹的故事。

力克˙胡哲曾经说过：“因为残疾，导致我们有很多事情做不了，可是我们不能过度的在意我们没有什么，而应该去关注自己拥有什么，我们还是有很多事情可以做的，不是吗？”

我们每个人都有自己的梦想，我们一直在积极地追求它。可是，如果我们因为在追梦中遇到了这样或那样的困难，或者遭遇到了一些失败、挫折，此时的你不是像力克˙胡哲那样去坚强面对，而是选择放弃；不是去“关注自己拥有什么，”而是一昧地觉得自己是如何如何的不幸，以图博取别人的同情。那只会让我越来越悲观，我怎么能追求我的梦想呢？

力克˙胡哲的经历，正是给予了我们这样一个启示：“在人生旅途中总会跌倒，但是你必须得努力爬起来。”遇到挫折不灰心，遇到困难不放弃，是他所具有的非常优秀的一个心理品质，他的精神不仅激励了许多和他一样的残疾人，还被更多的健康人所敬佩、学习。

曾几何时，我也因为学***步而苦恼、甚至于感到很自卑，觉得自己很笨、很无用，还一度产生厌学的心理。看了力克˙胡哲的故事，我顿感羞愧。力克˙胡哲是一个残障人，相对我们这些健全人，所经历的困难，是我们难于想像的，他却能够以极其乐观的态度去积极面对。

而我作为一个正常人，从小到大，无论是家长还是幼儿园、小学的老师们，都夸我聪明，可怎么能一遇到挫折就轻言放弃呢？我发誓，我一定要向电影大师学习，永不放弃。

最后，让我以力克˙胡哲的另一句话来和大家一起共勉吧：“世上没有不可能的事，只要不断的尝试，就会看见希望。”为了实现人生的梦想，我们要努力，为了成功到达希望的彼岸，我们要努力！

电影观后感 篇10

致敬，别样的青春年华

——观电影《芳华》有感

作者：张辉

2019年的最后一天，我走进了电影院，去看了一直炒得很热的《芳华》，这部影片讲的是70年代发生在部队文工团里的故事，对于生活在那个时代的人来说，看这部电影无不是为了重温那一段激情燃烧的岁月。不过，对于离此年代有一定距离的我来说，我关注的并不是它像不像、是不是，而更多的是它带给我的感受。

《芳华》是根据严歌苓的同名**改编的电影，讲述的是在那个充满理想和激情的部队文工团里，一群正值芳华的年轻人在爱情萌发时发生的故事，后来每个人在时代的变革中也走上了截然不同的人生道路。

该影片有两处地方让我印象深刻。一是何小萍“偷军装”。何小萍因为部队数量的问题，去文工团晚了，没有拿到军装。

渴望穿军装的她悄悄地拿走了同宿舍战友林丁丁的军装去照相馆拍了一张照，打算把**寄给还在**的亲生父亲，一是为了让父亲高兴，二是以便父亲出来后还能够认识自己。也许很多人不明白何小萍为什么要偷偷拿？找林丁丁借一下不就可以了吗？

难道真是她的人品有问题吗？随着情节的逐步推进，我们会找到真正的原因，这与何小萍的成长环境有很大关系。

何小萍6岁时，父亲被**，母亲带她再婚。因为是个“拖瓶”，何小萍在家里不受爱戴。继父不喜欢她，弟弟妹妹欺负她，母亲也渐渐疏远她，所以她很自卑。

然而，也正是因为这种自卑，她才养成了倔强的性格。她不会为自己的行为辩护，更不用说为别人着想了。如果她开口向林丁丁借军装，必然是一种姿态的降低，这在她看来，或许和她曾经把自己弄病奢求来母亲的怀抱一样，属于"求"来的施舍，所以她不愿意开口。虽然我们不同意她的做法，但不能说何小萍是个坏人，因为我们毕竟不是她，不能真的有同感。

我喜欢的第二个地方是何小萍最后一次在草地上独舞。何小萍在文工团受到欺负和排挤。只有刘峰愿意向她伸出双手。因此，一种温暖的感觉悄悄地扎根在他的心里。

刘峰是文艺团公认的好人。他乐于助人，多次作出贡献。他被称为“活雷锋”。然而，正如电影所说，当别人得到帮助很长一段时间，他们觉得自己应该。于是，大家对于刘峰的好也就没有了那么多的感恩与感动，仿佛他就应该是这样的。

当刘峰情不自禁地抱住相恋已久的林丁丁女孩时，他被诬陷为“流氓”

与现在的人性相同，似乎人的潜意识里总有一种想欺负弱者的冲动，对何小萍是这样，对刘峰也是如此，大家都怀着看热闹的心态看"活雷锋"式的人物如何从天上摔到地上，所以，没有人惋惜、没有人站出来为他说话，甚至，他走时除了何小萍，竟没有一个人来送他。这个时候，何小萍彻底看清楚了这里人性的冷漠和可恶，就像萧穗子旁白中所说的"一个不被善待的人，最能珍视善良"一样，何小萍不受重视，得不到爱，所以她更知道这些的可贵。因此，她不想和这些人在一起，也不想和他们在一起。

当政委宣布她要去医疗队时，她笑了。那是一个由衷的微笑，这正是她想要的。

在医疗队里，何小萍目睹了战争的残酷，然后倒下了。然而，文工团解散前最后的演出唤醒了她的意识，她一个人推开门走了出去，在草地上跳了一段独舞《沂蒙颂》，精彩至极。我喜欢冯道的场景。我没有让何小萍上台，而是去了空旷无人的草原。

在舞台上表演只是为了取悦别人，这不是小萍想要的。最后，在草地上，她做了一个真正的自己，一个完全属于自己的

刘峰和何小萍这两个“可怜的人”，在繁荣耗尽、铅华被冲走的时候走到了一起。萧穗子说，他在别人脸上看到的是岁月的沧桑，他们只有平静和平静。这何尝不是一种生活的境界呢？

能看开，放下，原谅，怎么不是一种幸福？

谁的青春不芳华，谁的芳华不青春？

即使有汗水、泪水，当一切过去，我们回首往事，是否还能对生命说一声“谢谢”！

电影观后感 篇11

《冰雪奇缘》作为迪士尼又一部公主片，这个精心打磨了数年的故事，不仅温情感人、情节流畅，还颠覆了以往王子与公主的爱情圆满结局，出乎观众意料的更是关于“真爱”的新定义。

故事讲述了风景如画的阿伦戴尔王国，两位可爱美丽的公主艾莎修女和安娜修女住在那里。艾莎生来就有制造冰雪的能力。她年轻的时候，差点在一场戏中夺走了妹妹的生命。为了不再伤害家人，艾莎选择了躲起来逃跑，大门切断了两姐妹之间的联系。

艾莎继位后，她的魔法失去控制，冻结了大地，藏在山里。为了姐姐，为了春回大地，安娜和山民克里斯托夫以及他的驯鹿搭档、神奇的小雪人，展开了寻回姐姐的冒险旅程……

迪士尼动画遵循一贯的歌舞剧叙事传统，故事中间插有**和恰当的歌词，很容易感染人，调动观众情绪。

当艾莎出走来到雪山之巅的时候，她所演唱的那曲《letitgo》是影片最震撼的时刻。忍受了多年的孤独，艾莎在这一刻抛弃了她所有的烦恼与顾虑，解除了一切身心束缚，决定做回自己，当她用魔法创造了一个通往山顶的阶梯的时候，当一座冰雪城堡随着**的旋律奇迹般搭建起来之时，每位观众似乎也都把自己心中那些来自生活中种种的压抑与不快给抛开了。

最令人惊奇的是，在影片的结尾，安娜的感情融化了艾莎因恐惧而故意强加给她的监禁，艾莎的爱融化了安娜遭受的冰冻魔法。

一边是各式各样的冰雪，一边又是暖意融融的亲情。《冰雪奇缘》带给观众完全相反的奇妙感受，影片中处处体现的“追寻自我”、“做回自己”、“真情消融冻结的心”等元素，令观众心有触动。“真爱”不仅仅限于男女之情，还包括我们的亲情、友情。

寒冷的日子里，让“真爱”陪伴左右温暖着各自的心。

电影观后感 篇12

记得在电影院看到一个关于五个故事。四运动的电影我1919年，这个电影在年轻人中间激动的哭泣，仍然震惊了我的心。

1919年5月4日，五四运动爆发。这是一场伟大的爱国革命运动、伟大的思想解放运动和新的文化运动。换言之，在这场运动中，中国青年作为一支新生力量登上了舞台。回首英雄时代，走在时代前列的青年是那些用自己的青春和鲜血激活一个时代和一个激励我们每一个青年的国家的青年。

有人说青春是一首歌，呼应着欢乐和优美的旋律；也有人说青春是一幅色彩瑰丽浪漫的画。

作为新时代的小学生，我们不应该害怕困难和障碍，敢于拼搏，智胜天。虽然我们没有老一辈的勇气，但作为一个中国人，我认为我们必须首先骨干，我们的中华民族的孩子一直被认为具有骨干，我们的年轻人在世界观和精神质量关键阶段，我们必须拿镜子！在社交相机对于自己的**的正面**的骨干，在前面做的材料不是朦胧，暂时背后不弓，困难，然后不弯下腰，站在所有的考验。

培养自己成为一个英雄的英雄继承者。

作为新时代的小学生，也对自己有信心，我记得居里夫人曾经说过：我们的生活不容易！但我们必须有毅力，特别是信心。

我们必须相信，无论我们的使用能力如何，这个目标都必须实现！这句话常常给我很多学***。一个人的生活，比如晚上在路上，如果没有坚定的信念，很容易出错。

尤其是当我们是现代青少年的时候，我们的思维还不成熟。每当我对自己的选择，特别是所学有所怀疑时，我的名字就会在我的心里。我们的生活有很多起起落落，但我们怎么能知道我这一代人不是昆鹏。

我们缺少的是昆鹏翅膀上的那种自信！心的窗口，捅将亮起来。我相信我的能力就是做一些事情，无论如何，这个目标必须实现。

作为一个新时代的小学生，我们一定要有爱心去帮助那些需要我们帮助的人。一方面很难支持所有方向。对于精神上的**拯救和提炼，也许我的力量很小，但只要我们团结起来，我们的力量就会比台山更重要，灾难就会成为我们的恐惧。

我们是五月的花，与青年时代的拥抱。我们出生在阳光下，用生命点燃未来。让我们有一个很好的旅行为我们的青年，因为生活只有一次为大家，和青年只是一个最易腐烂的生活时期，我坚信：

虽然流星是短的，但它在夜空中的瞬间，点燃了最美丽的青春，让我们肩负起历史使命，让身体流动的血爆裂激情！让我们所有人在夜空下沉下闪亮的星星。

张思德观后感(实用12篇)

希望这份“张思德观后感”能够满足您的期望让您感到满意，读完这篇文章后不要忘记分享给你的朋友哦。看过的电影有时候比看过的书籍更为难忘，在欣赏过程中，我们对影视的剧情会有独特的见解。这时我们可以通过写观后感的方式来回顾这些新知识，写观后感可以加强我们对语言和文學的感知。

张思德观后感(篇1)

《张思德》是华语电影导演张艺谋2000年执导的一部作品，该片以20世纪初的北京大学为背景，讲述了一个关于爱情、友情和人性的故事。观看完这部电影，我深受其影响，产生了许多感悟和思考。

电影展现了20世纪初中国社会的复杂性。在那个时代，中国正经历着巨大的变革和思潮碰撞，传统与现代的冲突凸显。电影以北京大学为背景，生动地展示了当时大学生对于“新”与“旧”之间的纷争。这其中，张思德作为一个年轻人，面临着传统价值观和现代观念之间的选择，不断追寻自己内心的真实感受。正是这种挣扎的过程，引发了观众内心的共鸣和思考。

电影突出了人性的复杂性。张思德这个角色，既有着坚定的信念和追求，又有着脆弱的一面。他对于权利和地位的渴望，让他迷失了自我，沉迷于利欲熏心的世界。面对友情与爱情的选择，他也遭遇到了巨大的痛苦。电影中描绘出的这些情感纠葛和冲突，令人感到深思。我们每个人都有自己的弱点和追求，但当这些欲望超越了正常范围，我们是否还能保持最初的道德底线？

电影中的爱情故事令人动容。影片刻画了张思德与学妹欣欣之间的情感曲折。他们之间的爱情既是纯洁美好的，又有着现实的局限。欣欣对于张思德的痴迷和执着，令人感到既感动又心酸。尤其是最后一场别离，无法在一起的两人在车窗之间默默流泪，那种无奈和悲伤让人动容。爱情的可贵之处在于它能够让人变得更加忠诚和勇敢，但又常常让人为之痛苦。

电影还通过精美的镜头和细腻的演员表演展示了导演张艺谋的才华。张艺谋以其别具一格的拍摄风格而著名，他独特的视觉语言和充满张力的场景表达，赋予了电影更加丰富的内涵。另外，片中主演的演员们也尽展实力，呈现出了深刻而引人入胜的角色形象。观众可以通过他们的表演，深入理解故事中的情感和人性，从而更好地体验电影所带来的思考和触动。

小编认为，观看《张思德》后，我对这部电影的影响非常深刻。它让我重新思考了社会变革、人性复杂性、爱情和友情的价值等问题。导演的独特才华和演员们的出色演绎，让这个故事更加生动和感人。我相信，这部电影将继续引发观众的思考和讨论，成为一部经典之作。

张思德观后感(篇2)

历史上，不乏有权势的人。他们天性凶猛奔放。他们擅长文化和武术。当他们来到**时，他们是人群的焦点。他们的人生故事仿佛就是为了书写历史的。

唯有一类人，他们没有傲人的才华，也不擅巧言令色之道，他们默默地工作默默地付出一生又默默死去，这部分人对社会作出了巨大贡献，但青史上不会有他们的名字。

张思德便是后者中的一员，一个小小部队勤务兵，如果不是因公殉职，又有谁会知道他呢？

在中国共产党执政、人民浮躁的今天，张思德的故事更是令人警醒。这种务实的作风和勤奋的态度在任何时代都是值得尊敬的&&

题记1、《平凡中更现伟大观电影张思德有感》

以往，为人民服务这五个字于我而言只是个符号，简单却又陌生。它从未引起我的思考，什么是为人民服务，怎样做是为人民服务，这一切似乎距离我相当遥远。但看完《张思德》以后，我的心灵受到了很大的触动，其实它就在我们身边，就是要求我们将自己的实际行动付诸于点滴生活，去做好自己的本分，而已。

还记得毛主席对张思德的评价吗？对，就是你这个同志嘛，最大的缺点就是做事不吭声，最大的优点也是做事不吭声。当我听到这句话时，我感到心里有一种悲伤。张思德就是这样一个人。他一言不发，诚实正直。不管他做了什么，他从不关心个人的得失。

从影片中我们知道，他是一个老战士，参加过长征，三次走在草地上，几乎所有的军官都同时参军，但他仍然是一个勤务兵。但他呢？他心里完全没有这些世俗名利，当面对别人的逗笑时，他只是憨厚的一笑，我无法想象这需要多大的胸襟，多么高尚的灵魂。

做事不作声到底是优点还是缺点，我不知道。但我清晰的明白能做到这一点的绝不会太多。因为不给自己邀功就很难得了。

看完电影，我想如果我把张思德放在现在会怎么样？其实于我而言，他的许多行为我无法理解，尽管我在心底里崇拜着他。我想，如果他把**做大，他能不能帮助更多的人？

不，也许我们身处不同的环境。也许我的思想还不够深刻。我不能理解他或他的崇高思想。因为只有像张思德这样全心全意为人民服务、为社会做出贡献的人，我们的社会才能更加繁荣。正如新中世纪成立后，雷锋、焦裕禄、孔繁森等一批人都愿意献身。

是我不够成熟，过于天真。张思德是一个大智慧的人，就像别人解释他的名字一样，思考就是思考；美德就是道德。他出生于贫苦家庭，他亲历过各中艰辛，他明白人生的真正意义，他更知道自己活着的价值，他是最可爱的人。

就人品而言，他身上找不出任何瑕疵。他勤劳善良，能设身处地为他人着想，尤其他对那一老一小的真挚付出，真真切切体现了他是一个大写的人。对孤独的老人来说，他想个儿子；对孤独的孩子来说，他想个父亲。

两个不幸的人，被他真切的装在了心底，他像儿子般抚慰了老人那可孤独的心，找寻了活的希望；他又像父亲般将那个孩子捧在手里，用父亲般慈爱的心呵护那颗脆弱的心，然他找到了温暖，让他的世界出去乌云布满阳光。这就是张思德，平凡中更现伟大的人。

张思德是个好人，但它活得不长。他29岁就离开了我们。司马迁曾说过，人的生来之死，或重于泰山，或轻于鸿毛。张思德为了人民的利益牺牲了。他的死比泰山还严重。

当前，我们正处于社会繁荣发展时期，没有当时的艰辛，但不能失去为人民服务的精神。这不仅是一种信仰，更是一种品质。也许我们大多数人做不到张所说的，但我们可以尽我们所能。

首先，要做好本职工作，在实现自身价值的同时为人民服务；其次，要在学习能力范围内帮助他人。

让我们永远记住奔跑的人，简单的脸，记者张思德的名字，他代表着一种精神。同时，让我们永自己的实际行动，缅怀像张思德那样全心全意为人民服务的人。

2、《张思德观后感》

整部电影看完后，给我的感觉就是张思德同志看似是十分平凡，然而平凡的小事经常做，也就不平凡了。

张思德同志1933年开始担任班长，1937年加入中国共产党，一直在根据地工作，后来成为毛泽东的内务兵。由于炭烧得好，不久又被调去烧炭，最后，在一次煤窑坍塌事故中壮烈牺牲。

在我看来，张思德同志有许多看似平常的优点。

首先，他做事努力，勤奋。别人都**休息了，他还在搓麻绳。别人关灯的时候，他就去厨房干活，和傅老师抢着干活。被傅老师拒绝后，他走到门口继续搓麻绳。

做主席的内务兵时，一次，轮胎在路上坏掉了，他一路飞奔回去，扛了一个轮胎来换，还是光着脚。主席看不过眼了，就送了一双鞋给他。后来，他在山里烧木炭时，仍然以身作则，努力工作。过了一天，整个人几乎像黑炭。

直到牺牲前，他还在煤窑里开心的干着活。

其次，他做每一件事都很认真，努力想做的很好。当他还是班长时，就是别人休息时，他继续干活。给主席作内务时，他为赶时间，啥事都是跑着去干。

烧炭时，也是脏活累活抢着干而毫无怨言。正是他这种认真负责的态度使他深受主席的赏识。

再次，他身上洋溢着共产党员的积极向上的乐观主义精神。当别人在背后讥笑他当了好多年的班长仍升不了官时，他自我解嘲说，这样自己的基本功扎实。当有人嘲笑他们内务班都没有真本领是软蛋时，他挺身而出，显示了自己过硬的劳动技能，证明了内务班也是好样的。

当他被派去烧炭时，连他的朋友都有意见了，怎么别人让你干啥，你就干啥！他只一笑，说：烧炭没什么不好的呀！

当他的养子问道：烧炭是干什么的？他说：

烧炭是为大家提供温暖，天底下谁冷，我就给谁烧炭！说完脸上还露出一个开心的微笑。一个纯朴的党员形象就这样定格在我的心中。

另外，他还十分热心，不管是谁，只要有困难，他都会毫不犹豫地去帮助他。记得影片刚开始的时候，他所在的合唱团正在演出，突然，一个灯泡坏了。后台工作人员赶紧冲了出来，并高叫：

梯子。灯一亮，大家才看见，这梯子竟是张思德！在给主席作内务时，遇上了一个由于父母被日本鬼子杀害而不肯说话的小男孩，小孩居然开口叫他爸爸。

可能这也是缘分。从此，他就真当起了他的爸爸，经常给他买糖吃，很开心的一起生活。小孩渐渐长大，也渐渐肯说话了，而且还相当聪明，。

还有管伙食的老师傅不服老，不肯退休。张思德便给他做思想工作，并主动要求作他的儿子，好好孝敬他老人家。当一位团长病危，相见主席最后一面时，他立即去见毛主席，使团长见到了主席最后一面，了无牵挂的走了。

做烧炭班长时，他还帮助一位思想后进的青年慢慢成长起来。他就像冬天里的一把火，温暖着每一位同志的心。

最后，他还有一个连毛主席都认为是最大缺点的最大优点。那就是不爱说话，他做事很努力，可就是话不多，别人问一句他答一句。这样很容易让人忘记他的存在。

可这种人就像老黄牛，是务实派，比那种只知道说，不干活的麻雀式的人要强多了。

以上是对张思德同志的个人分析。从中我可以看到一个优秀的共产党员所具备的基本品质：努力，认真，乐观，热情，务实。

总的来看，张思德同志似乎很普通：做的事情很普通，说的话也很普通。可正如毛泽东同志所说的，正是因为我们的革命队伍有许许多多的这些看似普通的人，支撑了我们的革命队伍。

人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛，为人民利益而死，就比泰山还重，为法西斯卖命，剥削压迫中国人民就比鸿毛还轻。张思德同志是为人民利益而死的，他的死就比泰山还重，尽管他看似平凡，但其中孕育着伟大和光荣的品质。

我想我作为一位预备党员，我应该向张思德同志学***认真，努力，乐观，热情和务实的优秀品质，做好自己的本职工作和一些看似普通的小事。正是从这一件件被认真做好的小事上，体现出党员的先进性来，我们要真正做好****，只要我们能做好自己的本职工作，就是代表了最广大人民的根本利益。只要每一个普通党员都做好这看似普普通通的事情，我们的党就能永远保持先进性，最终带领中国走向辉煌的明天！

3、《可以平凡，但不能没意义观张思德有感》

张思德是一个普普通通的战士，但在他牺牲后，毛主席专门写了《为人民服务》来纪念他。张思德是伟大的！他所做的都是一些不起眼的平凡的小事，但是众多个平凡小事积累起来就是不可或缺的，平凡中关心他人，在平凡中做出伟大。

从1933年参军，过草地，尝百草，编草鞋，送信，照顾孤儿，不忘战友，关心战友、哑巴炊事员、烧窑&&最高的职位只是个班长，但是职称高又能怎样？张思德做着平凡的小事，但也不失自己的人生的价值和生命的意义，平凡的小班长也比那些犯了错了的旅长、团长、营长更有意义！如若把张思德的价值拿出来与他人相比较，就会是对他的亵渎，如果他想有所彰显，又何必做那么多别人不记得、不知道的小事？

毛主席在任他为警卫员时，让他说说自己的最大的优点，如果在现在或是换做其他人，为了职位或者某些利益，谁会说自己没什么优点？谁会真诚地袒露自己？毛主席替他总结了张思德的最大的优点是：

不说话；最大的缺点是：不说话。这最大的优点让他变得有意义，那最大的缺点也就使他是平凡的，这就是性格决定命运。

说到命运，那时的个人命运不掌握在自己手中，而是交给党，交给革命，那么说张思德的死是为了人民利益，为人民服务，他的死是重于泰山的是符合时代要求的。党的宗旨是：全心全意为人民服务，看似很空，很大，只是个思想指标，思想空壳，并没有实质内容。

但是归于生活，回到实际来看，这些不仅体现在那些惊天动地的政策为人、为民，更体现在那些平凡细微的小事上。我们因为正在享用着这些细小的关心和益处，所以没有觉察到它的意义，当它离开或消失时才会引得我们注意，因此，我们应该注意身边平凡的人，更要在平凡生活中小事去着手，平凡在不知不觉中变的有意义。我们可以平凡，但不可以没有意义。

张思德平时不说话，很木讷，肯吃苦，做实事，细心、关心、爱心、奉献之心，这些使他在做毛主席的警卫工作，是对他的肯定，是对革命的保障。主席在追悼会上说，他是个伟大的人，死重于泰山，成天跑来跑去，也许你们不认识他，那是因为有很多和他一样的凡的战士，他们都一样。但是不一样的是：

张思德始终把平凡当做生活，不刻意去追求什么，去做什么，在平凡的小事中成就意义、价值。这些成就是不自觉的，也可以说是我们后人给他追加的。

时代需要英雄，需要有人做出一番事业。同时时代也需要像张思德这样的人，在默默无闻、点点滴滴的平凡小事中体现自己存在的意义。

4、《张思德观后感》

上周**了电影《张思德》后，自己思想上产生了强烈的触动，用强烈来形容我的心情一点也不夸张，几天来经过认真的思考和学***，我感觉自己的心灵受到了一次洗礼。

在镇机关支部组织下，我随同全镇的党员一同**了《张思德》这部电影。随着**着的电影，我逐渐认识了他，认识了这个平凡得不能再平凡、朴实得不能再朴实的人。除了那年仅29岁的生命骤然而止让我拭目外，我一直在思考，就是这么一个工作在极其平凡岗位上的普通战士，为何会得到毛主席如此高的评价呢？

但是，令我没有想到的是，就在走出影院时，竟然有这样的声音传到了我的耳朵里：咱说真的，这样的人不就是个傻子吗？放在现在，混了那么多年，仍是大头兵，这就证明他不行！

我的心头一震，为什么现在的年轻人会有这种想法？难道在他们心中，张思德精神已经落伍，已不适应现在时代的要求了吗？

张思德观后感(篇3)

昨天晚上系党总支组织我们入党积极分子**了一部老革命电影《张思德》。之前我也看过不少老革命影片，但这部影片尤为让我感动。

张思德，憨厚纯朴，呐呐无言，用朴实和纯粹折服了周围的人，也让61年后银幕下的我肃然起敬，久久回味。张思德是一个平凡的人。1933年参军，历任勤务兵、通信兵、警卫。他的最高职位是班长。

参加长征二万五千里，从事生产烧炭。生命历程中，他没有惊人的事迹，也没有动听的话语，“普通、平常，像清凉山上的草一样，我们不注意到他们，往往也听不到他们的声音”。

张思德是不平凡的。毛泽东评价他“有思想，有道德，就是缺张嘴。” 他纯净而不肤浅，憨厚连着忠诚。

寡言的他一旦开口，让人再难忘记：“不管干啥子工作，都想着前线就在脚底下。”“硬不成一块铁，想当马掌还当不上哩！

”“走进革命队伍是为了吃饱肚子，吃饱肚子长了觉悟，就该让更多的人吃饱肚子……”。别人不愿干的活，他干得有滋有味；最不起眼的工作，他也求尽善尽美。艰苦的日子，平凡的岗位，出头露面时他那么笨拙，功名职位前却那样淡泊。

别人看不见的角落是他的眼底；最普通的人和事都悄悄地装在他的心里。从不声不响的举止和点点滴滴的真情中，我们看到了一颗高尚的灵魂。张思德的可贵之处就是在平凡的生活工作中做着不平凡的贡献，在他牺牲后回想起来才能用“伟大”来形容他的一生。

银幕上的他，带给我们的是一种动人心魄的震撼力，是不计个人得失，乐于造福他人的奉献精神，是鞠躬尽瘁、死而后已的牺牲精神，这种震撼力来自心灵深处的向往和追求。张思德用自己的行动诠释了党为人民服务的宗旨。用他的生命谱写了一曲为人民服务的诗歌。

伟大生于平凡，平凡成就伟大。正是这五个字，把两者紧密地联系起来，融为一体——为人民服务。张思德短短的29年人生和延安艰辛的13年，就是这五个字的生动诠释。他像延河边的一粒砂那么简单。数以千万计的细砂是中流砥柱的暗礁。

他微小如清凉山上一株草，千万棵小草共同摇曳，也能伸展勃勃生机。于是，马列主义在山洞里出来了，一个政党在黄土地上培育起来了。世界上最小的总部指挥着世界上最大的人民战争。张思德是个有血有肉的人。他汇集了普通中国人的许多美德——朴实、善良和帮助他人。他真是个平凡而伟大的英雄。

从他身上，我们可以看到很多东西：集体主义的道德意识，儒家传统的光芒，信徒的奉献精神。延安的物质并不丰富，但人们的精神世界却十分丰富。张思德是那个时代的代表，民族的生命力正是在这个地方。

但张思德不过是这伟大队伍中的一名代表，他的身前身后，一串长长的名字：雷锋、焦裕禄、孔繁森、郑培民……，从打江山到掌政权，从改革攻坚到加快发展，一个个平凡的生命延长着中国共产党人的光华，我们的事业也由此一天天壮大。

今天，时代发生了很大变化。然而，无论情况和任务有多大的不同，我们都不能忘记这本书，失去这根根。求真务实，艰苦奋斗。

立党为公，执政为民。使我们事业成功的精神动力也将反映我们漫长而辉煌的旅程。虽然那是发生在60年前的事情，但是今天看起来却仍然有许多地方值得我们学习，尤其是作为当代大学生的我们不管在学习和生活中都应该学习他那种爱岗敬业、爱人如已、助人为乐的精神。

张思德观后感(篇4)

最近发表了一篇名为《优秀范文：影片《张思德》观后感》的范文，觉得应该跟大家分享，这里给大家**到。

在平凡的岗位上，做一名合格的共产党员

---影片《张思德》观后感

影片《张思德》没有曲折的情节，也没有热闹的场面，黑白胶片折射平实的瞬间，带着一种久违的纯粹，慢慢地印入我们的心里。

《张思德》以全新的视角，刻画了张思德这个革命队伍中的普通一兵的不平凡的革命历程。我们在群众生产运动中打过仗，受过伤，纺过线，烧过炭；我们从战士到班长，从班长到战士，都是按照人民的利益和党的需要，本着爱心和专业的路线工作的。虽然一切都是那么平凡，平凡的人物，平凡的故事，平凡的语言。

然而，正是在这种平凡中产生了伟大。他诠释着崇高的做人标准：“一个高尚的人，一个纯粹的人，一个有道德的人，一个脱离了低级趣味的人，一个有益于人民的人。

”张思德，用质朴和纯粹折服了周围的人，也让60年后银幕下的我们肃然起敬，久久回味。我们生活的社会，绝大多数是平凡的人，干着平凡的事，平凡成了许多人平庸的借口。的确，我们也应清醒看到，随着形式的发展，党员的思想观念和构成发生了变化，也存在着与新形式需要不相适应和与党员先进性要求不相符合的问题，工作中，有的不思进取，因循守旧，工作得过且过，有的办事拖拉，不讲效率，事业心和责任感不强，思想作风不端正，工作作风不扎实。

这些问题的存在，说明我们有些党员对党的宗旨和意识淡漠，党的组织观念不强，先锋模范作风弱化，不能客观地审视自己的能力。我们要向张思德学习，无论做什么，都要兢兢业业，艰苦奋斗。我们要始终按照共产党员的标准严格要求自己，用共产党员的实际行动鼓舞和感染身边的群众。

通过**影片，我感性、直观的体会到了一名普通共产党员默默的无私奉献精神，以及《为人民服务》诞生的缘由和深刻意义。尽管张思德同志牺牲了60年，历史时代和社会环境发生了巨大变化，但为人民服务的精神依然已熠生辉。在改革开放和丰富多彩的文化环境中，我们需要伟大的为人民服务的精神。

在全面建设小康社会的历史新阶段，面对人们的价值取向日趋多元化的现状，尤其在当前开展共产党员先进性教育活动中，作为一名党员，要进一步增强使命感，激发积极性和创造性，要学***德同志为人民服务精神，牢固树立党员意识，进一步提高思想政治素质和税收业务水平，自觉地把党员先进性体现到本职工作中。要把为国家集资、为人民执法作为税收工作的基本出发点和落脚点。在保持与时俱进、开拓创新的精神上作表率，在提高工作效率上作表率，在作风、廉洁自律上作表率。

我们要学***德同志坚决服从组织安排，干一行、爱一行、专一行，从不计较个人得失的好作风。我们要以张思德同志为榜样，大力弘扬为人民服务的精神，立足本职工作，实事求是，兢敬业业，认真做好各项工作。思想报告的主题是增强为人民服务、为纳税人办实事、办好事的能力。

在税法宣传上，动脑筋、想办法，将税收政策、法律、法规以多种形式及时、全面、准确地传达到每一个纳税人；在区局督办工作上，多担担子、多下工夫，搞好督办工作；在大要案的审理上，积极参与、坚持原则，严格按照有关的法律法规办事，按时高质完成上级交办的任务；在执法检查工作上，规范执法，做到程序要规范，法律适用要正确，文书使用要当，加强执法责任意识，发现问题，分析原因，充分发挥日常税收执法的监督作用；在对待职务、工作、同志、地位与荣誉、以及对待成功与挫折上，要时时刻刻牢记党员身份，以共产党员的标准严格要求自己，做一名合格的共产党员。

《优秀范文：影片《张思德》观后感》是篇好范文参考，涉及到工作、平凡、一个、党员、共产党员、我们、精神、同志等方面，希望对大家有用。

20xx-2019学年第一学期生物教研组工作计划

指导思想

以新一轮课程改革为切入点，更新教育观念，积极推进教学改革。努力实现教学创新，改革教与学，提高课堂教学效率，促进学校内涵发展。同时，在新课程理念的指导下，在全面实施新课程的过程中，要加强教学研究与改革，深化教学方法与学习研究。

要正确处理改革与发展、创新与质量的关系，按照新课程理念积极探索自由教学法和自主化学。

主要工作

一、教研组建设方面：

一。我们要深入学习这一理论，积极实施课程改革。

、以七年级新教材为“切入点”，强化理论学***学实践。

充分发挥教研组的作用，把先进的理念学习和学习实践有机结合起来，以学促研，以研促教，真正实现教学质量的全面提高。

2、强化教学过程管理，转变学生的学***，提高课堂效益，规范教学常规管理，抓好“五关”。

（1）备课关。要求教龄五年以下的教师备详案，提倡其他教师备详案。要求教师的教案能体现课改理念。

（2）上课关。

（3）作业关。首先，要控制学生作业量，本着减轻学生负担的精神，努力做好作业批改工作。

（4）考试关。以确保给学生一个公正、公平的评价环境。

（5）质量关。

三。加强教研组的凝聚力，培养组内教师的团结协作精神，做好新教师的教学工作。

二、常规教学方面：

1加强教研组建设。兴教研之风，树教研氛围。特别是要注重一年级新教材的教研活动。

2。教研组要加强集体备课，分析教材，研究教学方法和**难点问题。备课组长每周带领集体备课一次，定期确定内容，针对下一阶段教学，抓住重点突破难点

三。教研组的活动要有计划、有措施、有内容，切实抓好，认真落实小组公开课教学。

4、积极开展听评课活动，每位教师听课不少于20节，青年教师不少于40节，兴“听课，评课”之风，大力提倡组内，校内听随堂课。

5个。进一步开发完善教研组主页，加强与兄弟学校的交流。

坚持团结、沟通、研究、探索、实效的原则，在总结上一学年经验教训的前提下，出色完成各项任务。

校内公开课活动计划表

日期周次星期节次开课人员拟开课内容

10月127四2王志忠生物圈

10月137五4赵夕珍动物的行为

12月114五4赵夕珍生态系统的调节

12月2818四4朱光祥动物的生殖

镇江新区大港中学生物教研组

xx-9

20xx下学期生物教研组工作计划范文

20xx年秋季生物教研组工作计划

化学生物教研组的工作计划

生物教研组工作计划

下学期生物教研组工作计划

年下学期生物教研组工作计划

20xx年化学生物教研组计划

20xx年化学生物教研组计划

中学生物教研组工作计划

第一学期生物教研组工作计划

20xx-2019高中英语教研组第二学期工作计划

xx-xx学年第二学期英语教研组工作计划

一．指导思想：

本学期，我组将进一步树立以人为本的教育教学理论，把课程改革作为教学研究的中心工作，深入学习新课程标准，积极稳妥地实施和推进中学英语课程改革。以新课程理念指导教研工作，加强课程改革，密切关注新课程实施过程中存在的问题，寻找解决办法和途径。要加强课研项目建设，积极支持和开展校本科研，提高教学科研质量，提高教师科研水平和科研能力。

加强教学常规建设和师资队伍建设，进一步提升我校英语教师的英语教研、教学水平和教学质量，为我校争创“三星”级高中而发挥我组的力量。

二．主要工作及活动：

1．加强理论学习，推进新课程改革。

组织本组教师学习《普通高中英语课程标准》及课标解度，积极实践高中英语牛津教材，组织全组教师进一步学习、熟悉新教材的体系和特点，探索新教材的教学模式，组织好新教材的研究课活动，为全组教师提供交流、学***台和机会。

2。加强课堂教学常规，提高课堂教学效率。

强化落实教学常规和“礼嘉中学课堂教学十项要求”。做好集体备课和二备以及反思工作。在认真学习教材的基础上，注重课堂、作业、指导、评价等环节，切实提高课堂教学效率。

加强教学方法、手段和策略的研究，引导教师改进教学方法，引导学生改进学习。

3．加强课题研究，提升教科研研究水平；加强师资队伍建设，提升教师的教学能力。

组织教师有效开展本组的和全校的课题研究工作做到有计划、有研究、有活动、有总结，并在此基础上撰写教育教学**，并向报刊杂志和年会投稿。

制订好本组本学期的校公开课、示范课、汇报课计划，并组织好听课、评课等工作。

三．具体安排：

二月份：制订好教研组工作计划、课题组工作计划和本学期公开课名单。

三月份：1、组织理论学习。

2、高一英语教学研讨活动。

3、组织好高三第一次模考、阅卷、评卷和总结等工作。

四月份：1、组织好高三英语口语测试。

2、高三英语复***会。

五月份：1、组织好高三第二次模考、阅卷、评卷和总结等工作。

2、协助开展好我校的区级公开课。

六月份：1、组织好高考的复***工作。

2、收集课题活动材料。

2019学年春季学期小学语文组教研计划

一、指导思想

坚持以《基础教育课程改革纲要》为指导，认真学***课程改革精神，以贯彻实施基础教育课程改革为核心，以研究课堂教学为重点，以促进教师队伍建设为根本，以提高教学质量为目标，全面实施素质教育。

本学期教研组重点加强对教师评课的指导，使教师的评课规范化，系统化，定期举行主题教学沙龙和“会诊式行动研究”，促进新教师的成长，加快我镇小学语文教师队伍成长速度和小学语文教育质量的全面提高。结合区里的活动安排，开展各项有意义的学生活动，培养提高学生的语文素养，调动启发学生的内在学***。

张思德观后感(篇5)

张思德》观后感最近**了电影《张思德》，又重新感悟了“为人民服务”的崇高精神。每一个中国人对“为人民服务”这5个大字都熟悉得不能再熟悉了，可以说这5个字几乎贯穿了每一个人成长、受教育的全过程。出生在二十世纪五六十年代的很多人至今都能流畅地背诵毛主席的《为人民服务》。

在二十世纪中前期，由于当时的社会大环境比较单纯，人们的思想很朴实，价值观念单一，为人民服务作为一种教育的口号，一种精神的提倡，深入人心，人们很***认为那是对每一个中国人的教育和要求，也自愿自觉地贯穿到自己的实际行动中。对于大多数中国人来说，实际行动就是对“为人民服务”的理解和认识，但对其核心精神的更深层次的理解思考和讨论的比较有限。到了二十一世纪国门打开的今天，社会前进，经济发展，信息繁杂，在物质生活极大丰富的同时，精神生活也极为多彩。

思想活跃，价值观念多元。因此当我们今天再来看电影《张思德》，重温毛主席的《为人民服务》的时候，似乎有了不同于上个世纪的感受和思考，有了不同的价值观念的碰撞，因此也更加有讨论、思考的价值。思考如何在个性张扬中认识个人的价值，倡导自我实现的今天，似乎每个人都想做一个伟大的事业，希望成为时代的英雄。

在**电影《张思德》的过程中，可以强烈感受到在日常生活中周围一些同志眼里表达的信息：“张思德明明可以争做排长、连长，甚至更高的职位，可以对革命事业有更大的贡献，但是偏偏要让他去烧炭。这样就埋没了个人的价值，妨碍了个人能量的发挥。

当你看美国大片时，你所提倡的是成为一个英雄。你提倡的是个人英雄主义精神。你鼓励的是充分发挥每个人存在的价值。”这种想法反映的是当今一部分人的一种价值取向。它似乎与传统教育告诉我们的价值观有着强烈的冲突。

是啊，张思德不过是给不愿离队的老人送去了关爱和温暖；只不过干些跑腿儿、给汽车换换轮胎的活儿；只不过是给犯错误的老乡刘秉钟多一些关心和鼓励。这能算是英雄吗？这能充分体现一个人存在的价值吗？

带着这些疑问，我们在电影中找到的答案是，影片中的刘秉钟从看不上张思德，到他真诚地对张思德说，“我只佩服你一人，以后我就跟着你！”这不就是对张思德个人价值的认同吗！这不就是张思德存在的个人价值吗！

张思德称之为“旧革命”的哑巴老人之所以不愿意离开军队，是因为他把军队当成自己的家，不愿意离开革命的家。后来，在张思德的关爱中，他又找到了家的感觉。当刘秉钟说１９３３年一起入伍的革命战士有的当了团长、政委，就连他自己最起码也是个主任时，张思德却如数家珍地报出了一连串的名字，在他的脑海里铭记的都是为革命抛投入洒热血牺牲的烈士的名字。

我接触到的看过这部电影的几个学生真诚地说：“这部影片好几个地方都让人热泪盈眶。”他们说，以前也看过不少关于父子情和亲情的电影，但没有像这样被感动得落泪。

这说明他们认同了张思德。时代需要英雄，需要有人做出一番事业。同时，时代也需要像张思德这样的人，在那些不为人所知、不为人所重视的平凡小事中，体现自己的存在价值。

而这个价值不亚于英雄的价值，他们正是用自己朴素的“为人民服务”的行动感染、团结，带动了一批人，共同为共产主义事业而奋斗。做英雄与脚踏实地、自觉为人民办大事并不矛盾。它们从不同的角度反映了个人存在的价值。但有一点是肯定的，不愿意为人民服务的人不可能成为英雄。

第二，如何认识张思德的伟大和平凡，是一名普通的战士。但毛主席死后写了一篇文章来纪念他。张思德是伟大的！张思德所做的是一些非常平凡的事情，但这些平凡的事情却有着巨大的闪光点。

他把公共事务和其他人的事务当作自己的事。只要他看到别人的需要，他就会主动去关心和做。去前线和日本鬼子作战是个英雄。张思德在后方做着非常平凡但又不可或缺的小事。他也是个英雄。他说，不管在**，前线就在脚底下。

是的，如果你把自己的事情做好，把需要做的事情做好，把前线放在脚下，你就能在平凡中取得伟大的成就。zhang sid是平凡的，但谁能说他太好了！为人民服务是具体的。

有人说把公众的事情当做自己的事情，只要需要不管大小就去做，这是为人民服务；有人说，为他人做有利的事情就是为人民服务；还有人说，在本职之外做有利于社会的事情是为人民服务。在我们身边，在我们的工作中，有很多小事情需要做，但它们是非常普通的。如果他看到了，默默地做，坚持做几十年，他将是一个伟大的人。

这就是为人民服务。

张思德观后感(篇6)

最近**了电影《张思德》，又重新感悟了“为人民服务”的崇高精神。电影讲述了共产党人的动人故事。张思德同志是一个普通的战士，但他忠实地实践了中国共产党全心全意为人民服务的根本宗旨。

这部电影之所以动人心弦，启人思考，催人奋进，就在于它反映了时代的呼唤和人民的心声，这就是无论过去、现在和将来，全心全意为人民服务都是共产党人最可宝贵的思想品质，张思德以及许许多多优秀共产党员的代表，都是我们学习的榜样。

到了二十一世纪国门打开的今天，社会前进，经济发展，信息繁杂，在物质生活极大丰富的同时，精神生活也极为多彩。思想活跃，价值观念多元。因此当我们今天再来看电影《张思德》，重温毛主席的《为人民服务》的时候，似乎有了不同于上个世纪的感受和思考，有了不同的价值观念的碰撞，因此也更加有讨论、思考的价值。

从电影中，我重温了张艺谋短暂、平凡却辉煌的一生，感受到了他默默无闻、艰苦奋斗的崇高执着的革命精神。张思德当过勤务员、通信员、警卫员，搞过生产、烧过木炭。作为共产党员，他从不计较个人得失，献身于革命利益和解放中国的伟大事业。

最后，在执行烧炭任务时，由于炭窑突然坍塌，他为救战友的生命而牺牲。张思德是一个不折不扣的“一生无我想，尽瘁为人民”的英雄，当舞台灯光突然灭了，手忙脚乱的人们找不到梯子，张思德同志主动充当梯子；当主席的车子爆胎了，张思德同志翻了几个山头，连背带扛又滚，竟是一个人取回了新的车胎；当大娘的猪跑到了河里，张思德二话没说，跳进河塘里抓猪……张思德拥有着说不完的先进事迹，点滴间凝聚着他对党、对事业、对人民的纯而深的革命情感。

虽然一切都是那么平凡，平凡的人物，平凡的故事，平凡的语言。然而，正是这种平凡产生了伟大。**电影后，在我内心产生了强大的震撼力，这种震撼力也来自心灵深处的一种向往，一种追求，一种共鸣。

张思德已经牺牲60年了。与那个时候相比，时代变了，条件变了，环境变了，但为人民服务的精神依然熠熠生辉。作为一名共产党员，无论在什么情况和条件下，都要严格要求自己，清正廉洁。

要自重、自省、自警、自励，弘扬共产党人的崇高精神和道德情操，自觉做到廉洁、正直、正直、名利，以张思德等烈士为榜样，真正实现自己的人生价值。通过**电影《张思德》，使我深刻领会了作为一个共产党员，要时刻为人民利益着想，要为群众办实事，这样才能得到群众的拥护和爱戴，才能做一个优秀的共产党。

张思德观后感(篇7)

我们这一代人对张思德的熟悉源于童年的记忆。我熟悉和不熟悉张思德，熟悉他的英雄事迹，但我分不清他是什么样的人。九象网14p>抗日战争后期的延安正处在热火朝天的大生产运动中。张思德是毛泽东的现役军人，为人朴实，勤劳，从不计较个人的得失，为革命的利益和解放中国的伟大事业献身。

为了解决冬天取暖的问题，1944年，他带领一群人在安塞县烧木炭。在一次烧炭中炭窑突然崩塌，张思德不幸牺牲。毛泽东主席在他的追悼会上深情地说，我们的队伍里到处是这样的人，普通、平常、像清凉山上的草一样，我们不注意到他们，往往也听不到他们的声音，可正是这些人支撑了我们的事业。

毛主席的这篇讲演发表时以《为人民服务》为题，这篇文章也成为共产党人行为准则和毛泽东思想的具体体现，在60年后的今天，重温这段历史和这篇文章仍具有深刻的现实意义。

作为语文教师，我更关注电影是如何表现”为人民服务”这个主题的。在这部电影中，观众有身临其境的感觉，仿佛毛主席就在前方即兴发表《为人民服务》的演讲。而这种革命的感情的传达，既不是借助汹涌澎湃的交响乐来烘托主题，也不是像其他延安题材的影视作品那样通过反复出现的宝塔山和延河水这样的”革命符号”来强加给观众，相反，电影《张思德》是朴素而写实的，影片通过道具、布景让观众感受到大量的革命岁月的”信息”和革命的”气氛”，尤其是使用黑白胶片拍摄最大限度地还原了历史。

电影在两场戏中也运用了色彩，一场戏是说周总理给毛主席一把红枣，另一场是”哑巴”为牺牲的张思德献上一把红枣，那把红枣的红色十分突出，在这里颜色起到了画龙点睛的作用。

任何一种艺术都必须在内容和形式上高度统一。只有这样才能产生吸引力。

当然，这部电影带来了一位教了18年的老师，而且不止这些。党的十六大报告表述党的教育方针是：”坚持教育为社会主义现代化建设服务，为人民服务，与生产劳动和社会实践相结合，培养德智体美全面发展的社会主义建设者和**人。

”所谓”教育为人民服务”，主要有三个方面的内涵：第一，培育实现中华民族伟大复兴的一代新人，是教育为人民服务的集中体现。为实现这一伟大理想，教育必须培养一代有坚定信念、艰苦奋斗、有能力实现中华民族伟大复兴事业的人才。

二是让人民群众享有接受良好教育的机会，这是教育为人民服务的方向。要努力促进义务教育的均衡发展，实现高等教育的健康持续快速发展，积极发展高中教育，大力发展以就业为导向的职业教育，积极推进教育信息化，加快建设学***区，发展和完善各种形式的继续教育，满足人民丰富多样的教育需求。第三，教育取悦于民是教育为民的最高宗旨。

张思德观后感(篇8)

**了电影《张思德》后，自己思想上产生了强烈的触动，用强烈来形容我的心情一点也不夸张，几天来经过认真的思考和学习对照，我感觉自己的心灵受到了一次洗礼。

随着**着的电影，我逐渐认识了他，认识了这个平凡得不能再平凡、朴实得不能再朴实的人。这部电影告诉我们，延安正处于抗日战争后期火热的大规模生产运动中。张思德是一个普通的战士，他的工作是守卫、开荒、烧炭、艰苦的日子、平凡的岗位。出头露面时他那么笨拙，功名职位前他那样淡泊。

他是三过草地的老红军，班长当了7年，一整编，又成了战士。他认保育院不幸失语的孤儿做儿子，用心血催开朗朗童音；他拜炊事班精简下来的老兵当父亲，真诚的抚慰一抹晚晴。1944年初，张思德积极响应**提出的大规模生产运动，积极进入林区烧木炭供**机关冬季取暖。

同年的9月5日，张思德和战友小白决定再挖几个新窑，当挖到中午时，突然窑顶掉了几块碎土，出现了险情，张思德眼疾手快，一掌将小白推出了洞口，而自己则被厚厚的窑顶压在了下面，不幸牺牲，享年29岁。mzd主席在他的追悼会上发表了题为《为人民服务》的文章，主席深情地说，我们的队伍里到处是这样的人，普通、平常、像清凉山上的草一样，我们不注意到他们，往往也听不到他们的声音，可正是这些人支撑了我们的事业

纵观整部电影，68年后的今天，回顾这段历史和这篇文章仍然具有深远的现实意义。

除了那年仅29岁的生命骤然而止让我拭目外，我一直在思考，就是这么一个工作在极其平凡岗位上的普通战士，为何会得到毛主席如此高的评价呢？带着这个问题，我边回忆着张思德同志的生平，一边翻开了毛泽东的《为人民服务》。张思德的所作所为，一切从人民利益和党的需要出发，干一行爱一行。

他从不计较个人得失，始终脚踏实地为人，尽心竭力办事，只要工作需要、老百姓需要，他总是一马当先，任劳任怨，从不把自己做的事挂在嘴上。在平凡而短暂的一生中，他谱写了一首共产党全心全意为人民服务的赞歌。从中，我看到了我们党的性质和宗旨，完全为人民服务。这是张思德一生的理想和最大的性福。

正是这种信念的存在，才有黄继光、徐存锐这样的革命烈士，他们宁愿为人民的幸福牺牲自己的生命。

张思德是一个非常普通的成员。但是，他思想的先进性值得我们每一方的积极尊重。今天重看他的光辉事迹，不仅让我们深深敬仰，也深刻反思。现在再次回味这个平凡的故事的时候，我不再迷惘，张思德同志是全党、全军、全国各族人民全心全意为人民服务的典范，他的精神，鼓舞着一代又一代的人们，在不同的年代、不同的时期、不同的工作岗位，努力实践全心全意为人民服务的诺言。

他的生命虽然短暂平凡，但他的崇高精神和全心全意为人民服务的思想却永远闪耀。从他的事迹中，我懂得了什么是 “一个高尚的人，一个纯粹的人，一个有道德的人，一个脱离了低级趣味的人，一个有益于人民的人。” 公而忘私，舍己为人的奉献精神和牺牲精神被某些人视作“傻”，唯利是图，享乐第一才是“精”，为了个人利益，理想、道德、信仰、情操可以抛在一边，这都是与我们党为人民服务的根本宗旨，与“****”重要思想背道而驰，在张思德的高尚、无私、纯美的精神世界的对照下，是如此的丑陋与低俗。

这样的人应该感到惭愧。

作为一名党员和当代大学生，我们要像张思德同志一样学习，学习和发扬他不怕苦、不怕累、团结同志、热爱共产主义事业、奋斗的精神。我们在今后的学习及生活中，要学好本专业的课程知识，团结同学，互帮互助，服务班集体，热爱班集体，尊敬师长，协助每位老师上好每一节课，起到一个入党积极分子的带头模范作用。也爱我们的校园，更为校园建设。

不信教，不传教，不参与**新疆的活动。关注国家时事政治，了解国家方针政策。尽自己最大的努力，做一名优秀的入党积极分子。.

张思德观后感(篇9)

张思德观后感

最近观看了电影《张思德》，又重新感悟了“为人民服务”的崇高精神。

每一个中国人对“为人民服务”这5个大字都熟悉得不能再熟悉了，可以说这5个字几乎贯穿了每一个人成长、受教育的全过程。出生在二十世纪五六十年代的很多人至今都能流畅地背诵毛主席的《为人民服务》。

在二十世纪中前期，由于当时的社会大环境比较单纯，人们的思想很朴实，价值观念单一，为人民服务作为一种教育的口号，一种精神的提倡，深入人心，人们很习惯地认为那是对每一个中国人的教育和要求，也自愿自觉地贯穿到自己的实际行动中。对于大多数中国人来说，实际行动就是对“为人民服务”的理解和认识，但对其核心精神的更深层次的理解思考和讨论的比较有限。

到了二十一世纪国门打开的今天，社会前进，经济发展，信息繁杂，在物质生活极大丰富的同时，精神生活也极为多彩。思想活跃，价值观念多元。因此当我们今天再来看电影《张思德》，重温毛主席的《为人民服务》的时候，似乎有了不同于上个世纪的感受和思考，有了不同的价值观念的碰撞，因此也更加有讨论、思考的价值。

张思德观后感

《张思德》以全新的视角，刻画了张思德这个革命队伍中的普通一兵的不平凡的革命历程。打过仗，负过伤，在大生产运动中纺过线、烧过炭;从战士到班长，再从班长到战士，一切从人民利益和党的需要出发，干一行爱一行专一行。尽管一切是那么平凡，平凡的人物，平凡的故事，平凡的语言。然而，正是在这种平凡中产生了伟大。他诠释着崇高的做人标准：“一个高尚的人，一个纯粹的人，一个有道德的人，一个脱离了低级趣味的人，一个有益于人民的人。”张思德，用质朴和纯粹折服了周围的人，也让60年后银幕下的我们肃然起敬，久久回味。我们生活的社会，绝大多数是平凡的人，干着平凡的事，平凡成了许多人平庸的借口。的确，我们也应清醒看到，随着形式的发展，党员的思想观念和构成发生了变化，也存在着与新形式需要不相适应和与党员先进性要求不相符合的问题，工作中，有的不思进取，因循守旧，工作得过且过，有的办事拖拉，不讲效率，事业心和责任感不强，思想作风不端正，工作作风不扎实。这些问题的存在，说明我们一些党员在党的宗旨、党员意识等方面淡漠，党的组织观念不强，先锋模范作风弱化，不能客观的审视自己自身的能力。我们要向张思德学习，不管做什么工作，都要兢兢业业，任劳任怨，时刻以一个共产党员的标准来严格要求自己，时刻以一个共产党员的实际行动来鼓舞和感染周围的群众。

通过观看影片，我感性、直观的体会到了一名普通共产党员默默的无私奉献精神，以及《为人民服务》诞生的缘由和深刻意义。张思德同志虽然已经牺牲60年了，历史时代和社会环境发生了巨大变化，但为人民服务的精神仍然熠熠生辉。当今改革开放的年代和绚丽多彩的人文环境，更需要伟大的为人民服务精神。

在全面建设小康社会的历史新阶段，面对人们的价值取向日趋多元化的现状，尤其在当前开展共产党员先进性教育活动中，作为一名党员，要进一步增强使命感，激发积极性和创造性，要学习张思德同志为人民服务精神，牢固树立党员意识，进一步提高思想政治素质和税收业务水平，自觉地把党员先进性体现到本职工作中。要把聚财为国、执法为民作为税收工作的根本出发点和落脚点。在保持与时俱进、开拓创新的精神上作表率，在提高工作效率上作表率，在作风、廉洁自律上作表率。

我们要学习张思德同志坚决服从组织安排，干一行、爱一行、专一行，从不计较个人得失的好作风。要以张思德同志为榜样，大力弘扬为人民服务的精神，立足本职工作，踏实敬业，切实把各项工作做好。增强为民服务的本领，为纳税人办实事、办好事。在税法宣传上，动脑筋、想办法，将税收政策、法律、法规以多种形式及时、全面、准确地传达到每一个纳税人;在区局督办工作上，多担担子、多下工夫，搞好督办工作;在大要案的审理上，积极参与、坚持原则，严格按照有关的法律法规办事，按时高质完成上级交办的任务;在执法检查工作上，规范执法，做到程序要规范，法律适用要正确，文书使用要当，加强执法责任意识，发现问题，分析原因，充分发挥日常税收执法的监督作用;在对待职务、工作、同志、地位与荣誉、以及对待成功与挫折上，要时时刻刻牢记党员身份，以共产党员的标准严格要求自己，做一名合格的共产党员。

张思德观后感

看了《张思德》这部电影后，我深受感动。既有对张思德同志全心全意为人民服务精神的无比敬佩，也对他的不幸牺牲感到痛心。

影片记录在抗日战争后期，延安正处在热火朝天的大生产运动中。张思德同志是毛主席的勤务兵。他为人憨厚朴实，工作任劳任怨，从不计较个人的得失，一心一意默默地奉献。

张思德同志做事非常积极非常负责任，总是跑步完成。影片开始就是他奔跑赶回演出节目的场景，煤油灯灭了，他主动扛着战友修好;主席开会，半途车轮胎坏了，只有换个新的才可以，为了不耽误主席返回的时间，张思德同志二话不说，硬是一路快跑数十里背着一个新轮胎返回，当他赶回时我们可想而知这位老八路疲惫的程度。我顿时感慨，像这样的老好人在现在的社会中还有吗?没有任何要求、没有任何索取，只是那样积极无私地奉献，即使有，能有多少呢?但是在当时像张思德这样的人很多、很普通、很平常、像清凉山上的草一样，他们往往不被人注意，往往也不为人所知，可正是这些人支撑了中国革命斗争的事业。

张思德同志也很有爱心。帮一个老大娘追猪，追了一圈又一圈，可谓是拔山涉水，而且还摔了几个跟头;照顾一个受了刺激的孤儿;帮助一位年事已高的老红军;还不辞辛苦的帮一个即将牺牲的团长约见毛主席。我们要认识到一点，他所帮的这些人并不是跟自己有多大关系，相反，而是陌生人，也没有任何报酬，完全只是自己的付出。

影片中他的一个老战友是一个主任，经常说张思德心眼太死，到现在还只是个普通战士，而张思德却不以为然，总是很朴实的回答，只要为人民服务，在哪都行。这个主任战友后来为了结婚而贪污集体财产，被判刑一年，妻子也离他而去。为了帮助这个主任战友重树信心，张思德几次探监，帮助战友成功的又找回了自我，并劝说战友的妻子，最终使他们又走在了一起。张思德总是能时时刻刻想别人之所想，急他人之所急，替人分担忧愁，尽自己努力解决困难。

张思德是个烧炭好手，当组织再次让他烧炭时，他却义不容辞的答应了。其实张思德也算个老红军了，像烧炭这样的任务完全可以不接受。但他却说，新人烧炭不一定能烧好，烧不好延安的百姓就过没有办法过冬了。想法很简单，但是他却始终从更多人民的利益出发，更好的为人民服务，做出自己尽可能的一份力量。也就是这一次烧炭，成了他人生中最后一个片段。一天大雨不断，张思德去巡视炭窑，由于山体滑坡，张思德不幸牺牲。张思德走了，和他生前一样还是那样的默默无闻。但是他那种辛勤朴实的作风应该继续发扬。

毛主席深知张思德的经历，在他的追悼会上有感而发。在演讲中称赞：“张思德同志是为人民利益而死的，他的死是比泰山还重的。”在这个演讲中，毛主席进而要求全党进：“因为我们是为人民服务的，所以，我们如果有缺点，就不怕别人批评指出。”“只要我们为人民的利益坚持好的，为人民的利益改正错的，我们这个队伍就一定会兴旺起来。”从此，“为人民服务”这句话流传开来，赢得了千千万万民众的信任，中国革命取得了成功。

如今，中国尚有八亿多农民，不少农民的生活还很贫困，但是也时常听到不少领导干部因贪图享乐而被判刑。可见，部分党员在市场经济浪潮的冲击下，没有经受住糖衣炮弹的袭击，这些人早已不是合格的党员，真正的党员应始终以全心全意为人服务为宗旨，张思德同志就是我们学习的榜样。

张思德观后感(篇10)

敬爱的党组织：

最近北京各大电影院上映了一部大型革命历史题材故事片《张思德》。我也坐进电影院认真**了电影《张思德》。以下是我的一些观后感。

电影以张思德奔跑作为开头和结尾的画面，我觉得电影是意喻张思德只是一名普通人。同时，也意味着共产党人都是普通人，有七情六欲。这部电影通篇只表现了一个理念：

也就是说，每一栋成功的建筑，都是一砖一砖的积累；任何理想的实现，都是普通人艰苦奋斗积累的结果，没有捷径可走。

电影先是表现张思德当警卫员，做事总是负责任的风风火火，跑步完成。比如汽车轮胎坏了，都是背着轮胎跑步前进，以至于由于鞋爱坏而总是光着脚板走路。然后又表现了他爱心的一面：

让一个受刺激的小男孩健康成长；帮助一个老妇人追猪；帮助一个即将死去的领导人会见毛主席。作为对比，他的一个与他同时参军的老战友已经成了一个主任。而他依然是战士。

这种比较的意义在于我们共产党人应该如何看待自己的身份。几次，影片通过张艺谋与同龄人在不同场合的对话回答了这个问题：做好本职工作就是为人民做出最大贡献，为人民服务。

他的那个主任战友由于**被判刑一年。为了帮助这个战友重树信心，他几次探监，帮助那个主任成功的又找回了自我。

电影结束时，他被调到烧炭队，向大家展是他是如何领导这个队的。下大雨时，张思德去盖窑。盖好后，他没有离开窑，而是避开了雨水。这是一个严重的错误，他忽视了安全。作为一个长期生活在山谷中的人，应该能够认识到暴雨对黄土坡（即泥石流）意味着什么。

大雨造成的泥石流覆盖了煤窑，张思德同志死亡。从这个角度看，张思德同志不适合当领导，而是当兵。应该吸取安全生产的教训。

我觉得这部电影适合任何年龄段的人看，特别是我们生活幸福的大学生，可以让我们了解革命的艰难，以及现在来之不易的美好生活。可以负责任地说，像张思德这样的人仍然是革命的、先进的，如果活到现在，就不会被糖衣炮弹击倒。但是，那些和它的主要战友相似的人，因为靠老卖老，把自己的资历当作升官发财、享乐的资历，这些人被糖衣炮弹打得落花流水。

中国革命的成功，有赖于张思德这样的人的辛勤劳动。纵观现在，我们还有一大批人生活在贫困之中，却有一大批领导干部因贪图享乐而被判刑。这些共产党员的党证是怎么混在一起的？他们的党性都到**去了呢？

以上是我通过看这部电影联想到的一些思考报告。这只是我不成熟的印象。我作为一名入党积极分子，还请党组织老师给予我辅导，帮助我逐步成熟，使我能早日达到迈入党组织殿堂的标准，早日加入这个光荣的大家庭。同时，我会向张思德学习，尽力为身边的人服务。

我会向这个方向努力的。请党组织老师监督我！

通过**电影《张思德》使我受到了一次深刻教育。这部电影让我看到了张思德的鲜活，血肉之躯。尽管一切都很平凡，但正是这种平凡造就了伟大。

我被张思德同志的革命精神和平凡伟大的人格深深打动，不禁潸然泪下。

张思德在短短的一生中，无论何时，始终严格要求他把党和人民的利益放在第一位，坚持为人民服务的宗旨，坚持在实践中为人民服务。

革命的成功，需要人们在敌人的残酷统治下战斗，需要人们在枪林弹雨中奔赴死亡。同时，也需要有人在平凡的岗位上默默付出。张思德是个无私的奉献者。今天重看他们的光辉事迹，不仅让我们深深敬仰，也深刻反思。

在市场经济发展的形势下，不能让物质欲望膨胀，不能让自私思想在社会上蔓延。我们仍然要提倡为人民服务、无私奉献的精神。

我们要像张思德一样，轻视名利，正确对待得失。张思德当兵11年仍然是普通一兵，但他从不计较职务的高低，以能为党工作为荣。这正是一名共产党员应有的思想境界。

然而，时下有少数党员名利思想严重，患得患失，为党作了一点工作，就想到要有回报，争荣誉，争地位，特别是在职务的升迁上，更是斤斤计较，只能上不能下，只能快不能慢，有的甚至完全丧失了作为一个共产党员的资格。与张思德同志相比，这样的同志应该感到惭愧。作为一名党员，要时刻牢记神圣使命，为党的事业奋斗终身，轻使命利，不计得失。只有这样，才能配得上党员的称号。

我们要像张思德一样全心全意为人民服务。全心全意为人民服务是我们党的宗旨。这是我们党得到全国人民和中国先进性拥护的根本原因。作为党员队伍的一分子，每一个党员都要忠实地执行这一宗旨，始终以人民利益、党的利益为重，真心实意地为人民服务。

特别是干部党员，更要严于律己、清正廉洁，而不要以权谋私，假公济私，处处搞特权，如果这样，必然遭群众唾弃，进而影响党的形象，败坏党的声誉。因为中国共产党是由每一个党员共同组成的，每一个党员的形象不仅仅

他代表自己，在广大群众眼中，代表着党的具体形象。作为党员，特别是干部党员，要时时处处做群众的好榜样，始终代表广大人民的利益，全心全意为人民服务，关心群众的疾苦。

我们要像张思德那样，做到干一行爱一行。一切从党和人民需要出发，这种思想境界值得学习。我们常说，工作只有分工不同，没有贵贱之分，但近年来，少数党员工作挑肥拣瘦，不是从党的需要出发，而是从个人的喜好和利益出发，不安心本职，不愿钻研本职，工作平平淡淡，这样的党员在群众的眼里自然没有任何威信。

我们每一个党员只有像张思德那样，干一行爱一行专一行，在其位谋其政成其事，一切以党的利益为重，一切从党的需要出发，就会干出不平凡的业绩，就会使党的整个组织具有严密的纪律性，使党的肌体充满生机与活力。

我是噙着热泪看完《张思德》这部影片的。张思德，憨厚纯朴，呐呐无言，用朴实和纯粹折服了周围的人，也让61年后银幕下的我肃然起敬，久久回味。

张思德是一个平凡的人。他1933年参军入伍，当过勤务员、通信兵、警卫员，最高职务是个班长。参加过二万五千里长征，搞过生产，烧过木炭。

生命历程中，他没有惊人的事迹，也没有动听的话语，“普通、平常，像清凉山上的草一样，我们不注意到他们，往往也听不到他们的声音”。

张思德是不平凡的。毛泽东评价他“有思想，有道德，就是缺张嘴。” 他纯净而不肤浅，憨厚连着忠诚。

寡言的他一旦开口，让人再难忘记：“不管干啥子工作，都想着前线就在脚底下。”“硬不成一块铁，想当马掌还当不上哩！

”“走进革命队伍是为了吃饱肚子，吃饱肚子长了觉悟，就该让更多的人吃饱肚子……”。别人不愿干的活，他干得有滋有味；最不起眼的工作，他也求尽善尽美。艰苦的日子，平凡的岗位，出头露面时他那么笨拙，功名职位前却那样淡泊。

别人看不到的角落，被他收入眼底；最普通的人和事，悄悄装在心中。从不声不响的举止和点点滴滴的真情中，我们看到了一颗高尚的灵魂。张思德的可贵之处就是在平凡的生活工作中做着不平凡的贡献，在他牺牲后回想起来才能用“伟大”来形容他的一生。

银幕上的他，带给我们的是一种动人心魄的震撼力，是不计个人得失，乐于造福他人的奉献精神，是鞠躬尽瘁、死而后已的牺牲精神，这种震撼力来自心灵深处的向往和追求。张思德，以他的行动诠释了党为人民服务的宗旨。用他的生命谱写了一曲为人民服务的诗歌。

伟大生于平凡，平凡成就伟大，而将两者紧紧相连、融为一体的，正是那五个字——为人民服务。张思德29岁的短暂人生，13年艰苦卓绝的延安岁月，正是对这五个字的生动诠释。他朴实得像延河边的一粒砂，千万粒细砂聚在一起，就是砥柱中流的礁石。

他微小如清凉山上一株草，千万棵小草共同摇曳，也能伸展勃勃生机。于是，窑洞里出了马列主义，黄土地哺育着一个政党，世界上最小的司令部里，指挥着世界上最大的人民战争……。张思德是一个有血有肉的人，在他身上聚集了许多普通中国人身上的美德——朴实、善良、助人为乐，他就是这样一个既平凡又伟大的英雄。

从他身上可以看到很多东西：集体主义者的道德感，儒家传统的光芒，信徒的献身精神……。当年延安物质并不富裕，但人们精神世界是充实的，张思德就是那个年代的代表，民族的生命力也恰恰就在这个地方。

但张思德不过是这伟大队伍中的一名代表，他的身前身后，一串长长的名字：雷锋、焦裕禄、孔繁森、郑培民……，从打江山到掌政权，从改革攻坚到加快发展，一个个平凡的生命延长着中国共产党人的光华，我们的事业也由此一天天壮大。今天，时代发生了很大变化。

然而，无论形势和任务有多么不同，都不能忘记这个本，丢了这个根。求真务实，艰苦奋斗。立党为公，执政为民。

曾经成就我们事业的精神动力，还将辉映着我们漫长而辉煌的征程。

中国共产党发展史

上个世纪20年代,旧中国处于半殖民地半封建社会,中华民族处于水深火热之中,无数仁人志士为挽救这种局面做出了不懈努力.当时的中国既经历了”我自横刀向天笑,去留肝胆两昆仑”的悲愤，又感受了“拚将十万头颅血，须把乾坤力挽回”的豪迈。但面对革命尚未成功，同志们仍需努力的境遇，中国人不禁要问：

“路在何方”。

**十月革命的号角，震醒了中国的苦难弟兄，带来了一剂治理中国的良药——马克思主义。与此同时，一个新的政党即将诞生，她将带领着这个国家重新站起来，并实现新的崛起。

1921年7月23日，中国共产党第一次全国代表大会在上海召开，宣告中国共产党的成立。中国共产党是一个史无前例的新型政党，她以实现共产主义为最终奋斗目标，以马克思主义为其行动指南，自从有了中国共产党，中国革命的面貌焕然一新。

然而，任何新兴事物的发展，都会经历一个由弱到强的过程。在它成长的过程中，遭到挫折乃至失败是在所难免的，在南昌起义失败后，1927年8月7日，中国共产党**在汉口召开紧急会议，初步总结了国民革命失败的经验教训，修正了政治上的右倾机会主义，使党前进了一大步。在革命的危急关头，这次会议为新民主主义革命指明了方向，使共产党开始走上了以土地革命为中心，武装反抗国民党的新阶段。

红军不怕远征难，万水千山只等闲。

1935年，中国革命经历了它最危险的时刻，中国共产党也接受了最严峻的考验。1935年1月，在遵义召开了中共**政治局扩大会议。这次会议结束了王明、博古的“左”倾冒险主义在党**的统治，确立了以毛泽东为代表的**的正确领导，使党的路线开始转移到了把马列主义普遍真理同中国革命具体实际相结合的正确道路上来。

它在最危急关头挽救了党，挽救了红军，挽救了革命，是中国革命历史上生死攸关的转折点，是中国共产党从幼年走向成熟的标志。

独占中国把中国变为日本的殖民地，是日本帝国主义发动侵略战争的最终目标。从九一八事变到华北事变，日本帝国主义不断扩大对中国的侵略，中华民族面临着生死存亡的危机，在这生死存亡关头，只有全民族团结抗战，才是中国得以生存发展的唯一出路。1935年12月，中共**在陕北瓦窑堡召开政治局会议，会议在分析国内外形势的基础上，制定了建立抗日民族统一战线的策略方针，号召国共两党停止内战，一致对外。

中国共产党的抗日救亡号召和红军长征的胜利，极大地鼓舞了中国人民抗日的意志，促进了抗日救亡运动的高涨。1935年12月，在中共和北平学联领导下，爆发了一二九运动，揭露了日本帝国主义企图灭亡中国的阴谋，打击了蒋介石的**意图，宣传了中共的抗日主张，推动了全国抗日民族解放运动的广泛开展，成为全国抗日救亡运动的新起点。

“长城脚下四亿兵，国耻岂待子孙平，愿提百万雄师去，扬刀跨马踏东京。”在那个动乱的年代，中国人除了战斗还有别的选择吗？所谓“居其土就有守土之责”“一寸江山一寸血”，中国人是用血肉之躯挡住了日军的飞机大炮，用血把土地夺回来的。

也许，没有他们，我们今天就不能聚在这里，我不擅于雄辩，因此，请允许我用实际行动向他们表达敬意。

在抗日战争即将取得胜利的前夜，为了彻底打倒侵略者，使战争的胜利成为人民的胜利，争取中国的光明前途。中国共产党于1945年4月23日，在延安召开了第七次全国人民代表大会。毛泽东在会上作了《论联合**》的政治报告，提出放手发动群众，壮大人民力量，在我党的领导下，打败日本侵略者，建立一个新民主主义中国的政治路线。

七大是中国共产党在民主革命时期最重要的一次代表大会，它在历史转折关头，全面系统地总结了党20多年曲折发展的历史经验，制定了正确的路线方针政策，为争取抗战的胜利和新民主主义革命为全国的胜利奠定了基础。

“钟山风雨起苍黄，百万雄师过大江。虎踞龙盘今胜昔，天翻地覆慨而慷。宜将剩勇追穷寇，不可沽名学霸王。天若有情天亦老，人间正道是沧桑。”

经过了3年的国内解放战争，中国共产党领导着中国人民最终推翻国民党反动**的统治，取得了新民主主义革命的最终胜利。

1949年10月1日中华人民共和国成立了，中国人民从此站起来了！新中国的成立开创了我国历史的新纪元。从此结束了极少数剥削者统治广大劳动人民的历史，结束了外国帝国主义、殖民主义奴役我国各族人民的历史。

劳动人民成为了新中国的主人，中华民族实现了真正的民族独立p>

张思德观后感(篇11)

2014年3月20日上午，我镇组织全体镇干部**了电影《张思德》，通过**学习我体会到张思德同志作为33年参加红军长征的老同志，身上闪现出的各种精神值得我们思考，值得我们学习。

首先要学习张思德同志不怕苦、不怕死的精神，作为33年参加工作的老同志，长期从事最基层工作的张思德同志不怕苦不怕累，从不向领导提要求，每次都从事最危险的角色，把吃苦当作享受，受到了毛主席等各位同志的赞扬。

其次要学习张思德同志肯钻研的精神，张思德同志作为一个革命战士，不但能干好本职工作，而且对其它工作样样在行，会辩别野菜、会开荒、会烧窑，干一行爱一行。

再次，要学习张思德同志关心同志爱护群众的精神，张思德同志在战友犯错误的情况下，不打击不冷漠，积极关心同志的各项生活，激发同志的革命热情，在别人失意时送上温暖，关心革命群众，时刻想着群众，为群众办实事。

通过**电影《张思德》，使我深刻领会了作为一个共产党员，要时刻为人民利益着想，要为群众办实事，这样才能得到群众的拥护和爱戴，才能做一个优秀的共产党。

张思德观后感(篇12)

月日时，省科技厅党员干部在哈尔滨话剧院**了，电影《张思德》，电影《张思德》，除了在影像上还原历史、把张思德的故事拍得色调明亮、叙事迷人之外，更注意人物性格的刻画，使主人公成为一个活生生的人。

在影片中，张思德一心为人民服务，丝毫不为自己谋福利的优秀品质展现得非常深刻，他的“傻”和“憨”也演绎得栩栩如生。

这部电影被称为非常成功的现实主义杰作。

影片对张思德的人性化刻画十分成功，并于细节之处感人肺腑，如他为不相识老乡丢的一头牛可以拼命地追上几里地，为了迅速补上主席用车瘪掉的车轮，他背着车轮飞奔来回，累得一屁股坐在车踏板上闭着眼大声喘息的神态，都在观众心中激起层层波澜，记者特别注意到，观众们都静静地看得出神，正是这些普通得不能再普通的细节让人由衷地感动，震撼人心。

张思德是一个淳朴老实的四川孩子，他在军龄期间对工作一直充满热情，一如既往，兢兢业业；战斗作风一向顽强，不怕牺牲；乐于助人，默默奉献。

片中最让人印象深刻的是，无论张思德被派到什么岗位，他都不说条件，欣然接受。

张思德总是持一种积极、乐观、向上的心态，做每件事都保持坚定的信念，不断地鼓励自己，告诫自己，鞭策自己。

片中毛泽东主席对他的评价是：“你这个人最大的缺点是只干不说，最大的优点也是只干不说”。

张思德是个平凡的人，做一些平凡的事情，但他对一切都很认真！这种认真的精神，是永远都不应当褪色的！是值得我们学习的。

在影片中我们看到久违的精神力量，还能感受到的就是人性化的，它在润物细无声中给人一种力量与震撼，张思德走了，但他把默默奉献，认真工作，全心全意为人民服务的精神留给了我们，激励着我们在自己本职岗位默默地、勤奋工作，为社（更多精彩文章来自“秘书不求人”）会发展无私奉献。

实践“****”的好书记……电影《郑培民》观后感作者：佚名文章**：本站点击数：

更新时间：月日，按照省直工委的要求和部署，我厅机关党委、纪检、工会、共青团的干部，在和平会堂参加了电影《郑培民》的首映式，《郑培民》真实而深刻地表现了郑培民同志廉洁从政、鞠躬尽瘁、真心诚意为人民谋利益的党员领导干部形象，讴歌了其尽职尽责、无私奉献、忠诚党的事业的崇高品格。

伏击观后感分享

作文是学生学好其他学科的重要基础能力，经常写作文有利于提高自身的思想深度，反省自身。开头和结尾是我们写作文的重点，特别是开头一定要写好。应该很多人都会为了写作文感到苦恼吧？以下为小编为你收集整理的伏击观后感分享，希望你更多关注本网站更新。

伏击观后感 篇1

徐贵祥善于写军旅英雄，比如《历史的天空》里的梁大牙，又如《八月桂花遍地开》中的沈轩辕，《穿插》中的凌云峰。

这些英雄都出身于普通的指战员群体，而哪怕是最普通的指战员，每一个人身上，其实都是一个传奇故事。

《伏击》也写英雄，但写了一个看似荒谬的英雄诞生的过程。易水寒原本是一名国民党军下层军官，在特殊训练后接受特殊任务，冒充我军“已牺牲”的指挥员找到组织，并伺机暗杀国共谈判中的我方重要人物，达到破坏联合抗战的目标。然而，在红军中的耳濡目染，让他对自己的使命产生了怀疑，最终在关键时刻枪口转向。最后，他成为一名优秀指挥员，与自己所冒充的人在抗日战场上配合战斗——离奇的是，他所冒充的红军指挥员，却用着另一个国军军官的名字，在抗日战场中浴血奋战，直至牺牲。

双重冒名、学习“敌人”过程中反被感化、关键时的反转，让这部小说有着传奇般的剧情。但正因为这些剧情的传奇性，有时不免让人猜测：作者脑洞大开，但不会全是瞎编的吧？

你别说，这些冒充、感化、反转的剧情，在那段历史中，还真有其事。徐贵祥的工作，只是进行了“杂取种种”，经过艺术化后，形成了性格鲜明、特点突出、形象生动的艺术群像。

《党史纵览》（20xx年04期）刊载军史专家何立波文章，解密了抗战时期一桩离奇的冒充案：

1943年6月22日上午10时，毛泽东要接见新四军第三师第八旅旅长田守光，被毛泽东称为“延安的福尔摩斯”的边区保安处侦察科科长陈泊经过了解，得知田守光3月上旬从华中出发进入边区，在抵达晋西北时有电报发给中央军委，称所持的中共华中局的介绍信在渡海战斗中丢失。新四军确有田守光其人，看似毫无问题。但事实上，真正的新四军第三师第八旅旅长田守光、该旅参谋长彭雄等人，于3月初从山东赴延安参加党的会议，在连云港海面上与日军遭遇，所有人员遇难。军统特务查清楚死者中有新四军旅长田守光，在戴笠的亲自策划下，军统派出数批特务潜入延安，包括这个“田旅长”，欲寻机刺杀毛泽东。陈泊小心谨慎，最终还是在蛛丝马迹中查出了真相。

冒充牺牲的我军指挥员，执行暗杀重要人物的任务，这不就是易水寒冒充红军“穿山甲团”团长凌云锋的原型吗！易水寒思想转变的来源，是一个叫陈兴林的热血青年。1938年，原本要去延安的陈兴林在半路被军统特务截住，经过“洗脑”和强化训练，伪装成进步青年被派往延安长期潜伏。经过多日的观察思考，陈兴林认为共产党的确是为国家为民族着想的，因而愿意为共产党办事。1941年底，保安部通过陈兴林的配合挖出了大量潜伏特务。

艺术来源于生活，能够打动读者的文学作品，都能从生活中寻找到源泉。再离奇的剧情，只要来源于生活，都会让读者感觉到合情合理，“就应该这样！”而那些脱离生活实际的“脑洞”，在热闹与喧嚣之后，读者回以的只是“神剧”二字。

《伏击》荒诞离奇的剧情，其实很合理，我对小说最大的要求比较庸俗——必须好看，最好是看了一部分就放不下来的好看，看完了还心心念念里面的人物和情节的好看。《伏击》和《穿插》都基本满足了我这个庸俗的标准。

每个读者对于“好看”的标准不一样，但至少应当具备以下特征中的一个或一个以上，如果都具备的话，那就堪称完美了。一是个性特点鲜明、有代入感的角色形象。代入感不仅仅是指读者自己代入其中的角色，也包括读者觉得角色熟悉，喜欢、讨厌、印象深刻，都属于读者的代入感。读者能够设身处地关注角色的命运和发展，是一个角色是否让读者有代入感的基本判断。《伏击》、《穿插》里的人物，易水寒、谢谷、楚大楚、凌云锋、安屏、蓝旗、蔺紫雨、张达理，甚至是出场不太多的胡琴、陈达、乔东山、王铁索，都会让我关心他们的命运。

二是有一个好看的故事。很多时候，好看的故事和代入感其实是一体的，但在某些特殊情况下，好看的情节可以独立于鲜明的人物形象而存在。作文当然，《伏击》有着好看的故事，既然脱离了那些鲜明的人物，故事剧情的曲折传奇，也足以吸引我的好奇心。前边已经说过，《伏击》的故事在实际生活中可以找到原型，但如何把原来相对平淡的情节安排得引人入胜，则需要深厚的笔力进行支撑。徐贵祥善于讲故事，把这段故事讲得很好看。为防剧透，就不多说了。

三是有打动人心的笔触。《伏击》与《穿插》所写的故事，发生在生死攸关的特殊时期，无论是国家、民族，或是政党、军队，都时时处于紧绷的状态之中。失落、迷茫、冤屈，大概每个人都会有出现那种状态的时候。一直记得安屏的一句话：“信仰没有如果。”一句话诠释了先烈们为什么能够顶住这些负面情绪，毫无保留地为这片土地和人民奉献自己的生命。

信仰是装在自己心中的天，理想不一定需要在我的手中实现，但我每一次的选择和牺牲，总会让民族距离那个最高理想更近一些。

这就是“功成不必在我，功成必定有我。”

原上海市高级人民法院副院长邹碧华说过一句话：“每个人都是历史，如果能让自己完美一点，历史也会完美一点。”这一句话，和安屏“信仰没有如果”形成了互相印证。所有坚韧向上的人，都会有坚定的信念。《伏击》和《穿插》里的那些共产党人，不用“结果”和“如果”影响自己的内心，读之令人动容。

徐贵祥并没有用说教的语言告诉读者这一点，事实上，书中主要人物基本没有绝对的“反派”。但是，通过情节的推动和人物合乎情理的性格与思想发展，却让读者自己深刻感受到了这一切。

说了这么多好话，并非《伏击》就没有暇疵，《伏击》中也有些小BUG，比如打篮球时出现了“三分”的表述，“赵禹”后面变成了“赵钰”。但这些技术上的小问题，自然无法掩盖这部作品的优秀。

伏击观后感 篇2

"伏击观后感"——打开人性的黑匣子

电影《伏击》是一部融合了惊悚、动作和剧情的作品，讲述了警方和匪徒之间一场生死博弈的故事。这部电影并不是一部简单的硬汉警匪片，而是以人性为核心，探寻人性的复杂性和多样性。这部电影的观影体验很好，故事情节紧张动人，深刻思考人性，让我从中收获了很多。

电影讲述了警方的行动核心是一名中年警察，他的主要任务是抓住该市最大的黑帮Bajpai家族的头领。和Bajpai相同，这名警察是个战斗经验丰富的警察。电影的开始没有过多的拖延，即迫不及待地进入接下来的复杂而令人难以预测的交锋。剧情围绕这名警察和Bajpai之间的交锋，而这种交锋涉及到复杂的道德和政治议题，这让这部电影更加深刻。

在这场交战过程中，对人性的描绘令人印象深刻。电影中，每个人的动机、目的和利益都被明确的揭示出来，且拥有一定的人性化。警方为了完成任务，甚至不惜在嫌疑人身上使用有待考量的拷问手段；而在Bajpai家族中，存在着各种各样的复杂关系和利益交换，其中甚至出现了发疯式的报复行动。可以看到，在这种尖锐和剧烈的对抗中，每个人的需求和利益在真实世界中都会存在。从这部电影中我们也可以看到，影片通过这种多样性的人性描写，揭示了人性的黑匣子，从而让观众在影片中获得更深刻的体验。

在电影中，关于人性的多方面且深度的探究表明，每一个人都可能在某些情境下表现不同的人性。这个过程可能会非常反常和令人不安，这或许是观众最需要理解和接受的一个看法。影片在细节之处刻画了每角色的细节，以对另一方的行为做出反应。影片通过真实的对抗，让观众在角色所处的主观空间中体验不同人物的产生和发展，从而帮助观众真正理解人性的复杂性和多样性。

从个人主义的角度看，《伏击》的魅力在于它不能轻易的放松警戒。电影对于人的内心变化过程的细腻描绘，让观众确信任务才是一切的根源因素。电影没有试图寻找道德上的证明，这使得角色的心理变化显得更为有力和深刻。这也是人性真正具有的深刻意义。在电影的结尾，我开始对故事的主人公与故事本身做出评价。他们之间的差异表明了角色能获得的人性深度和复杂性，并突出了人性的静止性以及飘忽不定性。

总之，看完《伏击》我对其中所呈现的人性复杂性有了更深刻的了解，对于真实世界中的人性内在机制也有了新的思考。尽管它给人带来了巨大的思考和反思负担，但它成功地传递了有关人性的重要信息。这部影片令人印象深刻，是值得深入研究和探讨的一部电影。

伏击观后感 篇3

伏击——《猎人笔记》

什么是埋伏？这意味着捕食者预先设置陷阱，等待猎物，等待飞机攻击。

其实，《猎人笔记》里提到的打猎，最多用的就是伏击。但是我不懂。在一章里，有句话说，今天我们猎杀了很多猎物。事实上，直到后来我才明白，这里的猎物不仅是动物，而且是只收获和更丑陋的东西。

这本**写的十分含蓄，并不是很直接的指出那些地主和贵族的丑恶一面，这种意思，是用一个猎人作为自己的身份，用第一人称来写整篇文章的，他将自己在一路上的所见所闻写了下来，里面有大地主、小地主以及伯爵。这里有着各种不同身份和经历的人，他们有的贪得无厌、有的受人爱戴，还有的辛酸一世。

但我最想说的是悲剧性的忠诚，爱情和各种各样的东西。

就像是那两个人，明明是在一起很相爱，但是最后却还是要分别。还是为了自由。只因为一种天性吉普赛人天生喜欢流浪，他们总是会对一个地方产生厌倦，不得不四海为家、到处流浪。

当最后一枪射中，却不是为了心爱的人，而是为了天空。最后换的却是对方的一句，我会记得你。生命的支柱完全坍塌，他最后的信仰——马，被另一个人取代，最后以一个人的死亡而告终。

其实，蜘蛛网是不会早就结好的，它是慢慢的，一圈一段，先从最开始，然后从一边连接上一边，蜘蛛是靠蛛网的震动捕捉猎物的，蛛网是到最后才绕出一个中心点，到了一个很大的圈套开始的时候，震动的时候，便是越缠越紧的时候。

而那些以前的地主，村长就是这样，他会好心好意的帮佃户付上所有的欠债，让他一步一步的步入自己的陷阱，然后再一口咬住最致命的咽喉，将其生生的咬住，缠紧，直至窒息。他让佃户的儿子为别人当兵，然后把所有的农民都奴役为奴隶，每年都要交高额的税，也就是自己的债，让农民还清。然后再狠狠的敲诈，压的农民喘不过起来。

地主，从来都是榨干农民的每一滴鲜血，然后让其为自己累死累活，他们举办着大型的聚会，过的比贵族还要奢华。

相反，高农，即小地主，受到人们的欢迎，同他们握手感到无比荣幸。

这部电影是针对当时的农奴制，没有恶意。所有的矛头都含蓄而锋利，刺伤了农奴制度下的地主阶级。人是一样的，父亲出生，婆婆，农奴怎么了？农奴也是人。他们为什么为贵族工作？他们在生活中不能有自由和自己的东西。

如果真的都是人类，为什么我们要把它分成369个等级呢？太可笑了。

这部**烧成了烈火，大有燎原之势。这本书是用来燃烧的，它被称为是“一本燃烧火种”的书，它以**中部地区的优美景色作为背景，描写了地主和农民的生活，揭露出了地主那些表面仁慈实际心狠手辣，激发了当时人们的心声，引起了强烈的回应。

屠格涅夫自己在文章的结尾说，也许你累了，但是请不要记住原来的话，那是关于风景的。其实这都是意有所指。是要告诉我们要留心生活，并且注重观察，其实这些看上去美好的东西，也有自己的丑恶，你终有一天会产生厌倦，但是终究会明白。

伏击观后感 篇4

《伏击观后感》是一部轰动网络的影片，其以钓鱼行为为主线，将人性展现得淋漓尽致。在观看完这部影片之后，我深深地感受到其中所蕴含的丰富内容，希望通过这篇观后感，与大家分享我的一些见解和心得。

首先，影片中所展现的钓鱼行为无疑是人性的一种体现。在当今社会，许多人都渴望通过各种手段赚取快钱，而钓鱼不仅是一种赚钱的方式，更是一种通过网络获取他人隐私信息的手段。然而，这种行为背后所隐藏的贪欲和欺骗，却远远超出我们的想象。影片中的主人公——张静，在外表看来是一个正直的人，但在他的内心深处，却始终充满着贪欲和欺骗。通过钓鱼行为，他获得了大量的钱财，并在他的心中认为这是一种“成功”。然而，他所得到的财富不仅是不真实的，同时也暴露了他内心丑恶的一面，这引发了我对人性的思考。

其次，影片中所展现出的众生相，也是我深感触动的一部分。在影片中，不仅有那些被钓鱼而上钩的人们，还有那些“钓鱼师”所属的黑社会组织。这些人物塑造，展现出了一个庞杂的社会群体。他们各自秉持着不同的价值观和世界观，但又逃不过“人之常情”。一个个“鱼”在片中上下试图挣扎着游出钓钩范围，却终究无法摆脱外界的介入。而“钓鱼师”们也是站在制造者与被制造者的某种界限上，他们赚钱的同时也将自己的生命陷入危险之中。这样一个众生相的呈现让我感到，人性是多发于复杂社会状态之下，而贪欲、欺骗、自私等恶习，似乎已经在生命的各个方面渗透开来。我们不禁要问，我们应该如何在这样的环境中安身立命，如何给这个社会注入一些福音呢？

最后，影片中还蕴含着对人品道德的思考和反思。被钓鱼上钩的各路人马，可以看作是人性三面性中最紧要的一个——道德。他们或者沉迷于虚荣的诱惑，或者自认为机智地抓住了对方的某种软肋，或者把自己不愿意透露的隐私信息公诸于众。他们为了满足自己的某种心理需求，毫不在意道德底线的存在。这使我觉得，在如今道德沦丧的社会背景下，我们的人品、我们的行为方式，是否足以应对扭曲的社会道德？

总之，《伏击》在情节中浓厚的人性蕴含，为我们的思考提供了无尽的源泉。贪欲、欺骗、自私，道德沦丧……这背后的社会问题或许无法一蹴而就地解决，但是我们每个人都可以从自身做起，从身边的事情做起，用自己的努力去渐渐改变，用自己的爱去传递，让这个世界变得更加美好。

朱光潜谈美读后感(实用7篇)

在看完作者写的作品之后，不禁内心有所触动。此时我们就可以写一篇读后感来表达自己，引用您的要求小编为您汇集了一篇“朱光潜谈美读后感”，阅读是一种探索和发现希望您能够有所收获和成长！

朱光潜谈美读后感 篇1

一位耄耋之年的老人，在生命的黄昏还用如此细腻且深入浅出的文笔，将深奥的美学知识娓娓道来。对朱光潜老先生不由地由衷敬佩。

书中，老先生对自己漫长美学生涯和美学思想进行了系统的回顾和整理，也算是给来信未复的朋友们。在《谈人》里，老先生指出原始人类对美的追求和所从事的艺术活动，如人体装饰、歌唱、音乐、舞蹈等，都直接源于原始民族休养生息的日常生活和经验，美学，原来源于生活，贴近生活，真真切切地存在于我们身边。其实，冥思细想，美无处不在。中国五千年文化博大精深，就有不少美的传承，比如唯美典雅的国画、笔酣墨饱的书法、国之精髓的京剧、名扬四海的瓷器工艺

现代文化下人们更是发展了更多美学的分支。我们生活的现代城市格局，在追求现代感的同时融入大量自然元素，让自然在城市最大限度的得以保留加以体现，生态绿化的兴起，不正是体现人们在往更高层次的美的追求，在生活中时刻因外物美得到心理美，得到一种对于美感的满足从而欣喜，这也成为一种美。

文学美，就是人类先进思想的结晶，中间许多个性鲜明饱满的人物更是成为了美的代表。《巴黎圣母院》中年轻貌美的吉卜赛女郎在危急时刻为卡西莫多挺身而出，给他救命之水。奇丑无比的敲钟人卡西莫多之后屡救吉卜赛女郎，为她报仇雪恨。你能说卡西莫多不美么？《老人与海》中穷困交加的圣地亚哥终日与海为伴，与比船还大的枪鱼奋战两昼夜，并击退啦鲨鱼无数次的攻击，虽然最后只拖回了一截白骨，但是我们能说他不是美的代表吗？还有《弱种子也要发芽》里的老农，得知我的孩子听力受损，看到他把弱种子抛弃很难过后，抹了一把眼角的泪水，以既夸张又慈爱的姿势，抓起了那些瘪种子，让它们妥妥帖帖地躺在了新鲜、肥沃的土壤里，此刻的老农在震撼人心的感动中能说不美吗？

什么是美？如何学好美学？我们没有系统地学习过美学，就真的不懂美了么？难道一定要学好美学，才算懂美？朱光潜先生书中举例的杜甫诗句癫狂柳絮随风舞，轻薄桃花逐水流所反映的移情作用就明确告诉我们把自己的生命和情趣外射，达到物我合一，用心感受美的存在，就是最本质的美了。文学美，建筑美，都可归于此源。

生活中不是缺少美，而是缺少发现美的眼睛。罗丹的话已经为我们指引了通向美的真理的正确方向。

朱光潜谈美读后感 篇2

慢慢走，欣赏啊！

邹晓喻很久之前我就对朱先生的这本《谈美》有所耳闻，因为种种缘故，一直无缘拜读。直至近来，耐不住友人的强烈推荐，将早以束之高阁的此书翻找出来，拂去封皮上的尘埃，细细品读。看完后，给我带来了深深的震撼和长久的回味。

谈美，究竟何为美？美是一种主观意向，是一“无所事事”的精神来欣赏的。正如朱先生在文章中所说，谈论美的主要目的是研究如何“避免庸俗”

天下熙熙皆为利来，天下攘攘皆为利往。作为在凡尘俗世中沉浮的我们，没有多少人能够真真正正地做到"免俗",但我们却能通过自己的努力，在研究美，追求美的过程中，领略到些许"免俗"的乐趣。

这也正是我一直苦苦所追求的：在玩味一首诗、一幅画，或是一片自然风景时能够领略到一种乐趣，知晓什么样的经验才是美的，然后再把美的态度推到人生世相，把人生活成自己想要的样子，让人生美感化、艺术化。

艺术都是情感的流露。美是人性化的，个人的利益是不同的，所以个人从松、山、水中获得的利益是不一样的。美景于心，是经过艺术化的自然，得益于一双发现美的眼睛。

艺术作品中的情感与载体相互融合，形成一个完整的境界。美，在这种情感合成中迸发出来。超以象外，得其环中。艺术家们透过他的所看，将他的所想转化成意象，融合于他的作品之中。

观赏者则通过艺术家的作品，透过其物象，将其感受的意象翻译出来，从而感受到艺术家通过他的作品想要传达的感情，再结合观赏者自身的情感与经历，进而引发出强烈的共鸣，达到一种与艺术创造者在精神上相互交流的境界。

艺术家想在作品中传达的情感是作品的神韵和风格。这也是一个艺术作品的灵魂。

文以文而工，不以文而妙。工在格律而妙在风骨神韵。孔夫子自道修养经验有云，七十而从心所欲，不逾矩。这是道德家的极境，也是艺术家的极境。

"从心所欲"者往往"逾矩";"不逾矩"者往往又不能"从心所欲".艺术家都要能打破这个矛盾，遵循艺术的形式而能脱化艺术的形式，行云流水，自成一派，犹如戴着镣铐跳舞，却依然能使观赏者感受到舞的灵动和洒脱。

人要有出世的精神才可以做入世的事业。王国维在《人间词话》里所讲的，古今成大事业、大学问者，必经过三种境界之第一境，"昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路",说的就是这个道理。

我们每天在俗世中生活，目之所见，迷于五光十色；耳之所闻，乱乎五音六律。我们的追求，我们的思想都是世界的复杂性，世界的奢华，世界的混乱**。

有出世精神的人会把遮蔽在自己眼前的这些俗世的**都超越过去，抱着这种"出世"的精神，才能看到更高远的理想，才能够"望尽天涯路".这种出世的，"无所为而为"的精神，使他们把所作的学问和事业当成一件艺术品来看待，只求满足于理想和情趣，不斤斤计较于利害得失，才可以有一番真正的成就。伟大的事业都出自于宏远的眼界和豁达的胸襟。

人生本来就是一种较广义的艺术，离开人生便无所谓艺术，离开艺术便无所谓人生。

完美的生活，大到进退取与，小到声音笑貌，都是美好人格的体现，如水行山谷之中，行于其所不得不行，止于其不得不止般的恰到好处，完整、自然而又和谐。

人生之路就像是灵魂在一术中冒险的旅程。你读过的每一本书，走过的每一里路，经历过的每一件事都会在你的身上形成印记，在你的举手投足之间不经意的流露出来，默默地展现出你人生中的每一段冒险。

人生之路也是为了寻找美的道路。慢慢走，好好享受吧！

（长度团支部邹晓喻）

朱光潜谈美读后感 篇3

专业:10对外汉语学号:***姓名: 孙亚丽

读朱光潜《谈美》有感

美，何谓美？

这个问题看起来很简单，只要能形成良好的视觉效果的东西都很漂亮。在我们的生活中，总是不由得感叹某些事物或者人“美”。但我们有没有想过，也许我们认为的并不真的正确？

到底什么样的事物才能称得上没呢？美具有哪些特征呢？我们该如何审美以及培养良好的审美情趣呢？

读了朱光潜的《谈美》之后，才对“美”有了真正的认识。

朱光潜美学思想的核心是美不存在于心，即不存在于人的主观意识之中，也不存在于客体之中，即不存在于客观事物之中，它存在于心于客体的关系之中。朱镕基把这种观点简单地描述为：美是是物的形象，或者说美是形象。

这种观点朱先生在早期和晚期是一以贯之的。

《谈美》无疑是一部优秀的作品，朱先生清新的文风，阅读本身就是一种很高的审美享受。

整篇文章给人一种轻松的氛围。许多言讲都伴随着许多隐喻和例子。对于《谈美》其精辟、客观的分析和论证实为欣赏，称赞。

1、 我们对古松的三种态度：实用、科学、审美

在这一段中，作者谈到人们对事物的不同态度，或者说每个人的出发点不同，观察事物的立足点也不同。同一事物在不同心理状态的人身上会有其独特的心理或视觉反应。一棵古松，木材商是商业的心态去看，科学家是研究的心态去看，而画家用欣赏的心态去看，古松在他们三类人眼里显现了三种效果，只有画家不是从“用”的角度去看，而是如朱先生讲的：“无为而为”的欣赏眼光去看，欣赏的同时也赋予了其画家内心世界对古松的完美概念。

“有审美的眼睛才能见到美。”要把实用的态度丢开，把科学的态度丢开，专持审美的态度去看待事物。美不是功利的。唯一能真正触动我们心灵的事那些能给我们美好感觉的东西。他们引导我们的灵魂，净化我们的思想。

二、“当局者迷，旁观者清”——艺术和实际人生的距离

俗语讲：“距离产生美”。美的欣赏是要有距离的，近了，容易迷惑；远了，又看不清。

朱先生在此明确的指出了艺术和生活的距离。真实世界笼罩了雾、雪或雨就容易给人们另外一种联想，其状态使真实世界同你我之间产生了距离，因而有了古往今来的诗情画意等及赋美感的意境。所谓：

艺术**于生活又高于生活。应该也是其中道理。艺术是主观的兴趣和感受，而一些客观的控制和设计在其中，过于贴近现实容易使人功利，过于主观不易理解，毕竟艺术是为人欣赏的。

人们对于熟悉的事物总是容易忽略它的美，因为太过熟识没有了距离感和神秘感，容易从实际生活中的利害关系出发看眼前的事物，而新鲜的、不了解的事物有距离感就容易产生美感，这也如同《围城》般的效果，我看你的好，你看我的好，无非是因为有距离，有神秘感而迸发出美感，使人向往。

三、“子非鱼，安知鱼之乐？”——宇宙的人情化

这里引用《庄子.秋水》里的一个小故事说明了人的美感体验的道理，即：美感体验即是人的情趣和物的姿态的往复回流。

人的认知有时是伴随人的主观情趣来判断事物的。那么这种主观的情趣对事物进行判断就是“移情作用”，把自己的喜怒哀乐等情绪映射到身边的事物中去。正如朱先生所说，在欣赏古松时，也就是说，人的审美体验不是由事物本身或人的主观利益独立产生的，而是两者的结合创造了人的审美体验。

四、“记得绿罗裙，处处怜芳草”——美感与联想

这是多么优美的意境，罗裙飘飘，芳草凄凄，这样我们不禁联想到罗敷，诗文中美丽的女子。联想是偶然的、杂乱的、无序的，而美感的东西是一定的有序的，有结构的、抽离出来的，有形式相伴的和谐状态的东西。美感体验可以使人产生对事物的联想，而单纯的联想不能算做美感体验。

朱先生提到：美感是一种直觉，一瞬间的感受。而联想是无限的，想象是统一的，带给人类无限的想象和美感体验。

五、“情人眼底出西施”——美与自然

美是什么?仁者见仁，智者见智。朱镕基提出，美是是物的物理属性，是人类心理活动对事物的态度。

只有自然的物理属性，没有人的感性心理直觉——美是无法产生的。自然经过人类心理感受的加工，产生美感。不同的经历会产生不同的感觉。审美是对自然的再加工和再创造。个人情趣不同衍生出的结果就不同。

俗话讲的“情人眼底出西施”的道理，如同朱先生所讲是人们经过人情化、理想化的一种心理活动结果。这种结果是不同的人的主观审美体验加上理想化，即人性化的结果。美与自然也是对立统一的关系。没有自然的物理属性，美就不能产生，没有人的理想化，即对人的情感的加工，事物的物理属性就不能从美中衍生出来。

七、“慢慢走，欣赏啊―――人生的艺术化

我们常说：人生不是缺少美，而是缺少寻找美的眼睛。我们的生活其实是一个大舞台，生活可以是一术的。我们要善于发现美、欣赏美、塑造美、过一术生活、过有趣的生活。

保持豁达乐观的心态，坚持积极的人生态度，更加关注生活，注意不经意间的灵感，用心体会心情、宇宙、星辰、日月的变化，努力向前，也不忘停下，不忘眼前的风景，品味当下生活。

朱光潜谈美读后感 篇4

读完朱光潜先生的《谈美》，感觉这部书不像是在谈深奥的美学，而更像是一部介绍美、鼓励年轻人去发现美、创造美的书。朱光潜先生在这本书中提到的美，不完全是哲学意义上的美，而是更美的自然美、艺术美、生活美，这些美在我们的生活中是看得见摸得着的。

朱光潜先生开篇就开始谈如何发现美。究竟美在**？究竟什么是美？

人和人的看法多有不同。正如书中提到的关于一棵古松的三种态度的问题所展示出来的，画家认为是美的古松，在植物学家与商人眼中却只不过是一株客观实在的，实用的植物。按照朱光潜先生在书中所说，、不受屈挠的气概。

这种观点很有道理，这可能是审美不功利的俗话。然而，当我们以后谈到创造美的部分时，这种观点有点片面。

许多伟大的英雄和美女已经过去，许多伟大的成功和失败已经过去，只有艺术作品才是真正不朽的。的确，真正的艺术品自然会永垂不朽，但如果脱离了孕育它的历史环境，再伟大的艺术品也是无从产生，更别提什么永垂不朽了。朱光潜先生这样说，当然是为了纠正人们对审美无用性的误解。

说动人心魄的历史于我们无意义而《短歌行》于我们亲切，其实是漫长的时间已经把厚重的历史和我们的实用的范畴远远的疏离开来，让我们有机会以身处之外的心理来享受历史的跌宕起伏。作为历史的记录或演绎，艺术带给我们美的享受。这种美的享受，体验过当年历史的人可能感受不到。

当局者迷，旁边者清。优秀的艺术作品应该是既有主观又有客观，或者说既要有作者的情感又要能跳出情感来客观审视。朱光潜先生在书中也多次提到，艺术虽然来自生活，但艺术中所用的情感不是粗糙而是内省。

书中说，艺术家在创作自己的情感时，不能同时生活在这种情感中。他们必须把它物化，把站在主要位置的品尝者变成站在客人位置的观众。也就是说，在艺术家亲身经历人生的大起与大落之时是无法将这种情感客观的表现出来，而非要等痛定思痛，心绪得以跳出之时才能够将自己的情感作为材料进行加工和创作，产生艺术品。从主观到客观的过程就是摆脱实用性的过程。

当然，除了艺术家的个人经历外，还有很多基于虚构生活经历的优秀艺术作品。既然没有实际的亲身经历可以跳出，就需要艺术家能够将自己融入所要刻画人的心境与生活中去，去获得主观的情感已获得可以客观刻画的材料。美的艺术的创作，既不可过于主观而物我不分，也不可绝对客观而令作品趣味索然。

归根结底，发现美的过程是一个脱离实际、逐步走向客观的过程。人与风景，分离于我们的日常实用，其中蕴含着被我们发现的机会之美。

既然发现了美，就要去欣赏美。我们常常觉得自然风光是不变的，但人们对它的感受是不同的。正如朱光潜先生在书中所说，事物的这种审美差异，首先是我们欣赏时的移情差异。

我们对同一审美对象产生不同的审美感受，是因为我们对事物的心理活动因情绪和经验的不同而不同。一个简单的例子就是，我们心情愉快时看秋风扫落叶或许会对自然的变化赞叹不已，而当我们心灰意冷时恐怕再见此情此景只会徒增心中的悲凉。根据这本书的观点，我们的移情常常伴随着无意的模仿。

我们听舒缓的**来感受舒缓；听雄伟的节拍来感受澎湃。我们之所以会因为不同的**产生截然不同的情感，不是因为**本身有高低、长短、急缓、宏纤之分，而是因为我们在聆听舒缓的**时心思不由自主的模仿曲调节拍进行舒缓的活动，进而勾起了我们记忆里面某种舒缓的人生体验，从而让我们产生了所谓的共鸣。

因此，正如朱光潜先生所说，事物的形象是人类利益的反映。我们虽在移情中模仿着外物，却也在模仿中加入自己的体验，也在进行着某种创作，而这种创作产生了我们千差万别的审美体验。

然而，我们什么时候知道我们是在审美呢？审美的过程似乎就像在做梦。我们在做梦时通常不会意识到梦境，只有等梦醒之后才隐约对之前的梦境有所唏嘘。

同样的，我们对于一件艺术作品的欣赏越入迷，我们就越难觉察到自己是在欣赏它，也难以察觉自己在审美中所享受的快乐。这种感觉似乎与上述审美脱离实际和客观的原则背道而驰，因为既然我们已直沉浸在对作品的欣赏中，又怎能断言我们脱离了与作品的实际关系呢？

朱光潜先生谈到美感有两个要素：一是目前意象和实际人生中也有一种适当的距离，二是在观赏这种意象时，我们处于聚精会神以至于物我两忘的境界，所以于无意之中以我的情趣移注于物，以物的姿态移注于我。要说明这两点，就要分明快感与美感二者。

正如之前所说，我们欣赏艺术作品感到满足，喝水、饮食异能感到满足，这二者之满足究竟有什么不同，是区分美感与快感的关键所在。根据朱光潜先生的观点，我们因为满足实用的需要而产生的快感总是与体验同时发生的。也就是说，我们觉得某种食物是美味的，而这种体验恰恰发生在品尝这种食物的过程中。

相反，我们从欣赏艺术作品中获得的满足感发生在欣赏艺术作品的行为之后。在聚精会神之中忘记自我，也正是指在审美的过程中脱离了我们的实际人生从而进入到一种拜托了物质实用的物我两忘境界了。这样，我们欣赏艺术作品，得到美的满足，确是是一种脱离主观和实际的感觉。

朱光潜谈美读后感 篇5

从第四章到第六章，作者对混淆美感与快感、美感与联想、考证与鉴赏的观点进行了逐一的批判与纠正。作者认为，美感与快感不可混为一谈，美感具有普遍性，而快感没有普遍性，美感起源于形象的直觉，与实用活动无关，快感则起于实际要求的满足，而美感所伴的快感，在当时都不觉得，到过后才回忆起来。还有，美感与联想也不是一回事，联想是以旧经验诠释新经验，多数人觉得一事物美时，都是因为它能唤起甜美的联想，但是美感起于直觉，不带思考，而联想却不免带有思考。

更重要的是，考证和批评不能等同于欣赏。考证得到的是历史知识。历史知识可以帮助欣赏，但不能帮助欣赏本身。批评的态度是冷静的，不杂情感的，其实就是“科学的态度”；欣赏态度注重我的情感和物质态度的交流。批评的态度要内省，欣赏的态度要直观。

在批判态度上有美与丑的标准，把我放在作品之外去评判它的美与丑；欣赏的态度是避免任何偏见，把我放在作品中分享它的生活。

第七章和第八章进一步讨论了美的本身，美是什么，美与自然的关系，并进而指出了写实主义和理想主义两大思想流派的错误观点。美不完全在于事物，也不在于人。美应该有人情和物理学，两者都不能看作美。

其实“自然美”三个字，从美学观点看，是自相矛盾的，是“美”就不“自然”，只是“自然”就还没有成为“美”。欣赏美是使自然成为艺术。所谓艺术性，就是人性化、理想化。

我们通常说“自然美”时，“美”包含两种含义：一是自然的常态，二就是艺术美。因此，写实主义所推崇的自然本来就美，艺术就是模仿自然，以及理想主义所推崇的自然有美有丑，艺术只模仿自然的美，丢开自然的丑，这两种思想观点就显然不正确了。

艺术的美丑和自然的美丑是两件事，艺术的美不是从模仿自然美得来的。

从第九章到第十四章，作者从欣赏转向创作，创作包含欣赏，但创作并不全是欣赏。作者明确指出，艺术的雏形是游戏。但是艺术虽伏根于游戏本能，但是因为同时带有社会性，须留有作品传达情思于观者，不能不顾到媒介的选择和技巧的锻炼。

艺术创作必须伴随着一些心理活动：首先，必须运用想象力。艺术作品不仅要运用再现的想象，还要运用创造的想象。

创造的想象可以分为想象和联想两种心理功能。二，想象之外又必有情感。

凡是主观的作品都必同时是客观的，凡是客观的作品亦必同时是主观的，主观的艺术家在创造时也要能“超以象外”，客观的艺术家在创造时也要能“得其环中”。在合成之前，图象是散乱的；综合后的形象和谐统一，这种综合的动力是情感。三，受情感饱和的意象是嵌在一种格律里面的。

变化就是创造，不变化就是因袭。把不变归纳为原则是自然规律。这种自然规律可以作为标准规律，因为它本来就是人类共同的情感需要，而艺术需要遵循规律，摆脱规律。

传统的图案已经是一种模仿，但在艺术模仿中最重要的是技巧。技巧可以分为两种：传达的方法和媒介的知识。

所谓交流的方法是指各种艺术技巧具有自己独特的技肉和肌肉。 **是用于艺术交流的工具。艺术必须从模仿开始，但它必须归于创造。因此，“读书破万卷，下笔如有神”，天才的灵感也是从功夫中得来的。

最后第十五章，作者提出了他的美学研究的理想目标——“人生的艺术化”。没有生活就没有艺术，因为艺术是兴趣的表现，兴趣的根源在于生活；反之，离开艺术也便无所谓人生，因为凡是创造和欣赏都是艺术的活动，无创造、无欣赏的人生是一个自相矛盾的名词。所谓艺术生活就是现实生活。

在这个世界上，有两种人的生活最没有艺术性。一个是外行，一个是伪君子。生活的艺术性是生活的严肃性和趣味性。“慢慢走，欣赏啊！

”，欣赏也就是“无所为而为的玩索”。在欣赏中，人们像神仙一样自由和受祝福。

通过通读全书，我更加深刻的了解了美学的知识，从中受益匪浅，感受颇多，对于其中的美感与快感、美感与联想的问题分析，我也来谈谈自己的一些不成熟的看法。首先，需要明确的是，我同意书中的观点，即美与快乐、美与联想不能混淆。

其实，美感与快感无时无刻不存在于我们的生活之中，特别是快感，它是一种通过我们的感官就能很容易产生的感觉，口渴了喝水的快感，听到优美**的快感，见到了喜欢的人的快感……总之，当我们现实的欲望得到了满足就产生了快感。但这于美感不同，美感**于形象的直觉，与实际活动无关。比如说，当我们看到一件瓷器，有的人看到的是它的年代久远，有的人看到的是它的价值不菲，有的人看到的是它曾经的用途，这些都不能叫做产生了美感，只有从它的器形、花色、光泽、气韵等本身的形象特质，产生的才是美感。

还有，联想也是生活中十分常见的，当人们看到一事物时，不自觉地就想到了另一事物，而且往往过去对于那事物的好恶，会不由地影响我们对于此时事物的看法。当某一旧事物让我们有甜美的回忆时，我们遇到与之相关的新事物就会不自觉地联想过去，从而心情愉悦，这也很容易被误认为是美感。但是美感起于直觉，不带思考，而联想带有思考，是以旧经验诠释新经验。

比如说，当我们看到一幅红叶的画，会不自觉地想起曾经携三五好友一起秋游香山的场景，想起“霜叶红于二月花”，想起“看万山红遍，层林尽染”，这些偶然间的联想，让我们找到了甜美的回忆，但这并不是美感。

而且，有时候快感与联想会共生在一起，就是以甜美的回忆来满足此时的欲望需求，来达到心情愉悦的效果，这让我们更加难以分辨什么是真正的美感。当我们通过一事物而联想到另一事物时，那些相伴而来的甜美回忆，往往也会带给我们心情上的愉悦，给心灵一种安慰，让我们得以排遣此时心中的郁结和不快，这也让我们误以为这一事物有精神上的疗伤作用，从而认为它是美的。比如说，当我们看到一座漂亮的公园，往往会联想到那童年时的美好时光，和爸爸妈妈或者小朋友们一起玩耍的场景，这些甜美的回忆也给了我们现在充满压力的**生活一种精神上的安慰，是我们达到放松自己这一目的的一种实际的手段和途径，所以我们会很希望在空闲时来到这个公园，但并不是因为它的设施完善、布局合理、景色宜人等等本身形象上的特质。

其实，这就是联想到旧经验所带来的一种精神上的实用作用，并不是“无所为而为”的形象直觉，也就不是真正意义上的美感。

朱光潜谈美读后感 篇6

《谈美》一书是在朱光潜先生在82岁的心血之作，他既是对自己漫长的美学生涯的一次归纳总结，又是与青年一代最亲近的交流。他不单单是将几点星光散在了悠悠的过去，更是将一盏盏明灯微光指向了我们遥远的未来。

在这第七封信中，朱光潜先生在总结了美感的定义后，提出了“简单”的问题：“什么是美？”

美是什么？这个答案仿佛很多人都能脱口而出。它本身就是美的，我们的眼睛能看到的。朱光潜先生不这么认为，单纯的由事物本身决定美丑，不会有统一的标准。羊羔虽美，众口难调。每一个人看到的高矮胖瘦在别人眼中不可能完全相同，朱光潜先生用通俗易懂的例子，让美本在物之说站不住了脚。若用人心去定义美，仿佛又恰到好处。但是朱光潜先生却仍能用朴实无华的语言举出一个个例子击碎错误的观点。唯心的说法仿佛又陷入了冲突。

你的心认为《孔雀东南飞》美，可能由于他爱与孝两种理想的冲突；托尔斯泰的心又认为，美与道德和宗教的教训挂钩……成千上万种说法，根本找不到唯一的答案，唯心的说法，也不攻自破了。

当你心中对美的定义彻底失去方向时，朱光潜先生又在你思想的空缺处注入一杯清茶，缓缓流入。他给予了美的定义：美不完全在外物，也不完全在人心，它是两者结合的产物，缺一不可。

美既不是物体本身与生俱来的，也不是由你的内心完全赋予的。当物体具有创造成美的可能时，他就具备了被发现成美的可能。当一个人性分和情趣达到时，他就具备了发现具有创造成美可能性的物体。

朱光潜先生接着用层层递进的方式，娓娓道来他心中物我间的关系。

在“8线”实验中，用最直观现象的方式总结出了两点结论：

1、最简单的事物也具备创造出美的可能性，即使是6道黑色的线。

2、心灵会将混乱的事物综合成整体，并对下一步进行“预料”。

第一点很好理解，既然最简单的事物都具备成为美的可能，那么所有物体基本都具备这个能力，只是人的性分和情趣能否到达罢了。

第二点看着晦涩难懂，但结合实验却很好理解。看过前面6道整齐排列有“规律”的线，又看到杂乱无章的线，和自己的“预想”产生了偏差，便成了“不美”。

起初，我认为这种预想脱离了艺术，脱离了美感，因为美感是不加思索的，是形象的直觉，这算不得“美”。

孟实先生总能在我最困惑的时候，雪中送炭般用最朴实无华的语言替我解答疑惑。简单的例子：“深夜下楼，无意料下一格都是台阶，突然到了平地，便是出乎意料。”这种“预想”是不加思索的，没有经过大脑的修饰，只是思维的惯性，并不会妨碍到美，更没有脱离原本的艺术，这就是“规律和节奏”。由浅入深，美和自然的联系便在孟实先生的引导下呼之欲出了。

自然永远不可能自己变成美。它需要通过人心的艺术化。单有自然万物，没有人的思想和灵魂的浸润，没有人心的艺术化，它就称不得艺术，成不了美。

孟实先生举的：“情人眼里出西施。”就是最好例子。真的是情人完美无瑕，国色天香堪比四大美女吗？先不否认确实有如此美丽的人，光论普遍大众，这不现实。热恋的人都给自己的情人给予了自己心中最完美的形象，情人变成了一个理想化的变形，如同人与自然，情人就如同被理想化艺术化的自然。

被艺术化的自然就是自然与心灵的结合，两者相辅相成，缺一不可。所以在这自然之中不存在什么美，但是却充满有创造美能力的事物。等着我们用心灵与自然去创造的美有很多，你，愿意用心去与自然创造美吗？

朱光潜谈美读后感 篇7

读完朱光潜先生的《谈美》，感觉这部书不像是在谈深奥的美学，而更像是一部介绍美、鼓励年轻人去发现美、创造美的书。朱光潜先生在这部书里面所提到的美，也并非完全是哲学意义上的“审美”，而是更多的在探讨自然美、艺术美、人生美，这些我们在生活中看得见、摸得着的美的事物。

朱光潜先生开篇就开始谈如何发现美。究竟美在哪里？究竟什么是美？人和人的看法多有不同。正如书中提到的关于一棵古松的三种态度的问题所展示出来的，画家认为是美的古松，在植物学家与商人眼中却只不过是一株客观实在的，实用的植物。按照朱光潜先生在书中所说，正是因为植物学家与木商不能够跳出他们的专业的实用范畴才不能发现古松自然的“盘屈如龙蛇的弦纹以及它的昂然高举、不受屈挠的气概”。这种观点很有道理，可能也就是常说的“审美无功利”的通俗易懂的说法。但是，等到后面又谈到创造美的部分时，这种观点未免又有一点片面了。

“许多轰轰烈烈的英雄和美人都过去了，许多轰轰烈烈的成功和失败也都过去了，只有艺术品真正是不朽的。”的确，真正的艺术品自然会永垂不朽，但如果脱离了孕育它的历史环境，再伟大的艺术品也是无从产生，更别提什么永垂不朽了。朱光潜先生如此说，当然是为了纠正人们对于审美无用的误解。说动人心魄的历史于我们无意义而《短歌行》于我们亲切，其实是漫长的时间已经把厚重的历史和我们的实用的范畴远远的疏离开来，让我们有机会以身处之外的心理来享受历史的跌宕起伏。艺术品作为一种对历史的记录或演绎，为我们带来美的享受。这种美的享受大概不是当年历史的亲历者所能感受到的。

当局者迷，旁边者清。优秀的艺术作品应该是既有主观又有客观，或者说既要有作者的情感又要能跳出情感来客观审视。朱光潜先生在书中也多次提到，虽然艺术来自于生活，但是艺术所用的情感却并不是生糙而是经过反省的。书中说，“艺术家在写切身的情感时，都不能同时站在这种情感中过活，必定把它加以客观化，必定由站在主位的尝受者退为站在客位的观赏者”。也就是说，在艺术家亲身经历人生的大起与大落之时是无法将这种情感客观的表现出来，而非要等“痛定思痛”，心绪得以跳出之时才能够将自己的情感作为材料进行加工和创作，产生艺术品。而这种由主观到客观的过程，也即是摆脱实用性的过程。

当然，除去艺术家的亲身经历，还有很多优秀的艺术作品是基于虚构的人生感受。既然没有实际的亲身经历可以跳出，就需要艺术家能够将自己融入所要刻画人的心境与生活中去，去获得主观的情感已获得可以客观刻画的材料。美的艺术的创作，既不可过于主观而物我不分，也不可绝对客观而令作品趣味索然。

此时说到底，发现美的过程即是脱离实用性、逐渐走向客观的过程。人事景物，脱离了我们的日常实用，其中所蕴含的美感才有机会被我们所发现。

既然发现了美，就要去欣赏美。我们常常感到，自然风景是不变的，可是人与人对它的感受却千差外别。这种对于事物的审美差异，正如朱光潜先生书中所说，始于我们在欣赏时的“移情作用”的差异。我们之所以对于同一审美对象有着不同的审美感受，首先是因为我们由于不同的心境和经历，对于物产生了不同的心理活动。一个简单的例子就是，我们心情愉快时看秋风扫落叶或许会对自然的变化赞叹不已，而当我们心灰意冷时恐怕再见此情此景只会徒增心中的悲凉。根据书中的观点，我们的移情作用往往是带有无意的模仿。我们听舒缓的音乐感觉舒缓；听雄壮的节拍会感觉心潮澎湃。我们之所以会因为不同的音乐产生截然不同的情感，不是因为音乐本身有高低、长短、急缓、宏纤之分，而是因为我们在聆听舒缓的音乐时心思不由自主的模仿曲调节拍进行舒缓的活动，进而勾起了我们记忆里面某种舒缓的人生体验，从而让我们产生了所谓的“共鸣”。

因此，正如朱光潜先生所说的那样，物的形象是人的情趣的反照。我们虽在移情中模仿着外物，却也在模仿中加入自己的体验，也在进行着某种创作，而这种创作产生了我们千差万别的审美体验。

然而，我们什么时候知道我们是在审美呢？审美的过程似乎就像在做梦。我们在做梦时通常不会意识

到梦境，只有等梦醒之后才隐约对之前的梦境有所唏嘘。同样的，我们对于一件艺术作品的欣赏越入迷，我们就越难觉察到自己是在欣赏它，也难以察觉自己在审美中所享受的快乐。这种感受似乎与上面的“审美脱离实用”以及“客观”的原则相悖，因为既然我们已经沉浸在对作品的欣赏中，又如何断言我们已经和作品脱离了实用的关系了呢？

朱光潜先生谈到美感有两个要素：一是目前意象和实际人生中也有一种适当的距离，二是在观赏这种意象时，我们处于聚精会神以至于物我两忘的境界，所以于无意之中以我的情趣移注于物，以物的姿态移注于我。要说明这两点，就要分明“快感”与“美感”二者。正如之前所说，我们欣赏艺术作品感到满足，喝水、饮食异能感到满足，这二者之满足究竟有什么不同，是区分“美感”与“快感”的关键所在。根据朱光潜先生的观点，我们因为满足实用的需要而产生的快感总是与体验同时发生的。也就是说我们觉得某种饭菜可口，这种体验只是发生在我们品尝这种食物的过程之中。相反的，我们从欣赏艺术作品所获得的满足却发生在我们欣赏艺术作品的行为之后。“在聚精会神之中忘记自我”，也正是指在审美的过程中脱离了我们的实际人生从而进入到一种拜托了物质实用的“物我两忘”境界了。这样看来，我们欣赏艺术作品而获得美的满足也的确是一种脱离了主观与实用的感受。那么在这里，我认为就有必要想一下我们在上面所提到的“聚精会神的欣赏”中究竟在想些什么。我们在阅读诗文时，常常有因为文章句子打动内心而想入非非之时。这种联想的行为在书中并没有被算作是审美的过程。究其原因，是因为我们在联想的时候已经脱离了艺术品本身，而转入对于我们实际人生的某种回忆性质的思考中去，因此无功利的欣赏也就中止了。当然，在我们从这种主观的联想中重新转入对艺术本身的欣赏时，审美的过程也会延续。

美感既然是我们内心脱离了“物我”的活动，那么我们究竟要如何创造美呢？或者说，我们创造出什么样的艺术才算美呢？这里朱光潜先生用了七个章节来谈规律与创新的关系。正如书中所提到的：“艺术家从模仿人手，正如小儿学语言，打网球者学姿势，跳舞者学步法一样，并没有什么玄妙，也并没有什么荒唐。不过这步功夫只是创造的始基。没有做到这步功夫和做到这步功夫就止步，都不足以言创造。我们在前面说过，创造是旧经验的新综合。旧经验大半得诸模仿，新综合则必自出心裁。”

作者的观点认为，好的作品一方面来源于想象与情感的运用，另一方面也得益于对格律、规则的因袭。我们在诵读诗文的时候常常一方面折服于作品或雄浑或细腻的构思，另一方面也感叹于作品流畅的音律与和谐的结构。构思固然出自艺术家之手，而音律与体例则是世世代代沿袭的产物。一种文体，创立之初往往新颖却粗糙，临近衰亡却华美而乏味。所谓的格律，也不过是诗人一代代传下来，约定俗成的诀窍而已。前人发现这样作文朗朗上口，后人便也模仿前人的格式，长久以来才形成了固定的格式。一种文体的衰败，其实是后人对于前人所创再无法创新，从而过于关注躯壳而失掉了对于生活本质的艺术的表达的结果。

“读书破万卷，下笔如有神。”我们如果想要懂得如何去创造美，就要大胆的、大量的去欣赏美。对于创作而言，极重要的灵感就是出自持续不断的，广泛的审美所积攒下来的潜意识活动。虽然艺术的门类繁多，但我们对于美的感受却是相通的。只有多去欣赏美，我们才能在潜意识里面积累足够多的情思，从而碰擦出宝贵的灵感火花。

我们中的大多数虽然无法成为优秀的艺术家，但懂得以跳出实用的眼光去“玩味”生活，去欣赏人生，我们也会从着“无所为而为的玩索”中体味到无限的乐趣。

林海雪原观后感实用12篇

当认真看完一本名著后，你心中有什么感想呢？此时需要认真地做好记录，写写读后感了。到底应如何写读后感呢？下面是小编帮大家整理的《林海雪原》读后感，欢迎阅读与收藏。

林海雪原观后感 篇1

《林海雪原》这本书里有许多的人物，如杨子荣、杨波等，把他们描绘的淋漓尽致。 “他一忽儿哼着淫调；一忽儿狂野地狞笑；一忽儿骑上大马跑一阵；一忽儿又跟在马的后头吹着口哨；一忽儿嘴里也不知嘟噜些什么；一忽儿又拉着道地的山东腔乱骂一通；一忽儿又跑道马前头，让马跟着他跑；一忽儿他又蹲在马后头，让马走远了，他再打一声唿哨，那马又转回去朝着他狂奔回来。”这段话写了一个土匪打扮的人，独自一个人在密林的雪地上走着。

作者把土匪在雪地上的动作描写的非常详细，好像作者非常了解土匪。“绝壁岩，考英豪，天生好汉的三关道。贴三贴，跳三跳，力尽三爬更险要。如无包天的'胆，不要嘴上噪。”这是姜青山最后唱出一段在猎人中流传着的一只歌谣。大家听了姜青山的述说，特别最后那几句富有鼓动性的歌谣，每个人都鼓足了劲，紧张的好像就要跳岩一样。

杨子荣同志看待自己在歼灭座山雕战斗中所起的巨大作用，实实在在的首先归功于党领导的革命斗争和党对他的培养，其次则归功于战友，而没有丝毫的居功自傲。这是多么可钦可佩的共产主义精神啊！

还有其他的一些战友，如力大无穷、勇冠三军的张继尧、迟宜芝、刘蕴苍；浑厚朴实、勤勤恳恳、坚忍不拔，只知“干！干！干！”的孙大德、初洪山；有勇有谋的栾超家……这些同志目前正在军事及其他战线上忠诚和勤恳的工作者。

《林海雪原》这本书告诉我们人要有坚忍不拔的毅力，要向杨子荣学习那种可钦可佩的精神。

林海雪原观后感 篇2

就是正因在不经意中看电视时发现了《林海雪原》故事片，可惜就是不知道具体的细节和故事梗概，于是就毅然决定非得把它的故事详细看完为快，毕竟在我心里认为只要别人知道的知识我务必立马知道才感觉到痛快，不然就总以为生活中失去了什么似的。因此，及时的借到了书，也及时的展开了阅读。然而这本书确实资料量很大，一时半刻无法阅读完，因此直到这天才算有了一个结。掩卷沉思，收获不少：

一、坐山雕和刁得一并不是一本书里的人物，而是分别属于《林海雪原》和《沙家浜》（由于自己才疏学浅，以前总认为坐山雕和刁得一同出于《林海雪原》中，即使在阅读中还总着急为什么就是见不到关于刁得一的故事呢！）。

二、关于杨子荣这个人物，在我的印象中他一向是个英雄，而且是书中最主要的人物，然而透过阅读才发现他仅仅是属于第二人物来叙写的，原来我又由于自己的`不得知而与东北抗日英雄杨振宁相混淆，错误的把他俩的事迹颠倒代替。

三、本书的主要人物是描述年轻有为的军事将领少剑波，书中详细刻写了他沉着冷静、不骄不燥、英勇善战、足智多谋的成长历程以及简单过度的感情故事，更为主要的可能就是作者本人的缩影。

四、了解了当时东北人民的具体生活场景和现状，土豪劣绅强权、日军残忍屠杀的阴影都一一浮现，给历史和老百姓留下了无法磨灭的记忆。

五、能把英烈的事迹昭示于天下而不至于林海雪原，确实作者不仅仅能够安慰，更能够安慰亡灵的寄托与希冀。

六、能够写出那么大的气势来自然是了不起的，但是却发现所有的情节都过于简单，尤其是最重要的智取威虎山的过程都单调乏味，显得呆板雷同，不够新颖别致。

总之，能够又参与到阅读中自然是件好事，而且还在不自觉中增长了见识，提高了自己的阅读欣赏水平，确实不枉于一读吗。毕竟我已经有好长时刻没有来得及阅读了，就得继续多方寻找时机加强更广泛的阅读。

林海雪原观后感 篇3

初次接触《林海雪原》，还是在儿时，当时被那惨绝人寰的杀戮场面给震撼了，觉得这本书似乎充满了血腥，甚至让我失去了继续读的兴趣。近日重读这本书，特别是当我读到少剑波受命、杨子荣智识小炉匠之后，我的兴趣又被重新激发出来，接下来的一个个战斗故事更是让我无法“自拔”，我沉浸在小分队战斗组的每一场战斗中，沉浸在每个人的个性中，佩服他们的勇气，佩服他们的智谋，佩服他们每一个人的忠诚。

在这众多的角色中，少剑波给我印象最深，不仅仅是因为他是小分队的领导者，是贯穿全书的中心人物，更因为作者塑造的这一人物形象的性格，他的魅力在剿匪的全过程中显露无遗。他作为一名年轻的首长，英勇俊俏，多才多谋，对于每一次战斗计划的有条不紊，任务的分配恰到好处，用人也因人能力而用。他的.幽默感给每位战士带来了斗志，使整个小组融为一体；他在面对困境时的沉着、冷静让他反败为胜，在敌人面前保住了实力。他与战士相处，细心、周到，时刻把战友的安危记挂在心上，与人民相处时平易近人、亲切，得到民众的支持和拥护。他严格要求自己，一丝不苟，在苦练滑雪时丝毫不摆首长架子。他也是一个有血有肉、感情细腻的人，对姐姐的爱，对白茹的爱，都体现得淋漓尽致。但是他并不是一个完美的人，他有自己的缺陷，他的年少轻狂，他的桀骜不驯，使他错误的估计了胜利的形势，疏忽大意让夹皮沟的火车遭受重创，高波等十三人牺牲了他们年轻的生命。他作为一名军官，也压制了自己的情感，把对白茹的爱保留在心底。

可以说《林海雪原》这部书不是完美的，老舍，张爱玲，雨果，巴尔扎克，罗曼罗兰，他们的作品都是值得用一生去体会的。《林海雪原》虽然精彩也有不少缺陷，决不能跟这些名著相提并论。然而，所有这一切并没有影响这本书我在心中的位置。我依然喜欢它，就像一条小溪，虽然浅，但却那么清澈。我把它永远珍藏在内心一个特殊而温暖的角落，就像白雪一般纯洁，没有一丝尘埃。

读这部小说，你更能从中感受到那个年代人与人之间纯真美好的感情，感受到一种青春蓬勃，奋发向上的力量，还有那个时代独有的，崇高而单纯的理想主义精神。这种感情和力量，不带一点功利，它超越了阶级，时代，政治的种种因素而被人们永久的珍视和追寻。我们将从中获得感动和希望，以及面对明天的信心和力量。

《林海雪原》，昨天，今天，明天，你都将是我永远的珍藏……

林海雪原观后感 篇4

读红色经典《林海雪原》，其引人入胜的情节仿佛带我回到了那片林海雪原：在一片冰天雪地的东北大平原，有一支东北人民解放军小分队，在团参谋长的率领下，深入林海雪原执行剿匪任务，这股匪徒是原国民党的败兵流窜到我军后方的。就这样，一场斗智斗勇的故事展开了。

少剑波，他有勇有谋，沉着应战，不骄不躁，令我钦佩。但令我印象最深的还是杨子荣，他为彻底消灭威虎山上顽固的匪徒，数夜未眠，凭借着坚强的意志，上演了一场壮烈的智取威虎山。战士们同甘共苦，排除万难，在雪原中与敌人艰苦作战。在战争中，战士们忍受了常人难以忍受的艰苦，克服了难以想象的困难，但战士们并不畏惧，因为他们为可爱的乡亲们而战，为他们深爱着的这片土地而战。无论在多么危急的.状况下，他们不曾怕过、退过，总是勇往直前。他们不断追求着自己的理想信念，不畏艰难险阻，哪怕是到了死亡的边缘，也愿意拼死一搏。

细细品味，感触良多。作为一名当代青年，我们不应忘记过去那段艰苦的岁月，更应珍惜今天来之不易的美好生活。为了不辜负革命先烈们为了共产主义事业做出的伟大牺牲，我们必须要像他们学习，要有自己的奋斗目标和理想信念，还要有坚强的意志和勇往直前的精神。只有这样，我们才不会被击倒，才能一步一步向前，才能为党的事业奋斗终身，让自己的人生不留遗憾！

林海雪原观后感 篇5

这个暑假，我读完了《林海雪原》这部红色经典，心潮澎湃，久久不能平静。

这本书讲的故事是：1946年冬天，年轻的团参谋长少剑波奉命带领小分队，深入林海雪原进行剿匪任务。这股土匪是国民党的败兵，转移到了解放军后方。土匪血洗了寨子，少剑波也因此失去了最亲近的姐姐，战士们咽不下这口气，更加奋勇拼搏。其中杨子荣与座山雕斗智斗勇最为精彩：杨子荣扮演了被小分队消灭的`九彪，骗过了座山雕犀利的眼睛，成功潜入敌人内部。他和小分队里应外合，成功拿下座山雕。经过小分队的不懈努力和拼搏，终于全部消灭了这帮无恶不作的土匪。

这本书中我最喜欢的是“小白鸽”——白茹，她活泼开朗，美丽动人。蘑菇老人称她是“灵芝”；夹皮叔叔誉她是“女侠”。在包围座山雕的时候，战士们的脚出现大片冻伤，白茹为了照顾战友们，一宿没睡。这种舍己为人的精神，使我的心灵受到了震撼。

在捕捉妖道时，战士们发现土匪“小炉匠”的老婆被人在雪地里刺伤，眼看就要不行了。白茹立马实施抢救。因为她知道，这个受重伤的女人是善良的，不像土匪那样可恶。最终，这个女人被救活了，从中我看出白茹心中宝贵的善良。

《林海雪原》这本书向我们讲述了红色传奇，也让我们见识到了革命战友之间的生死情谊。

林海雪原观后感 篇6

轻轻合上《林海雪原》最后一页，那惊心动魄的一幕幕画面依然闪现在心间。在我国的东北部，在茫茫雪原中，无数先烈的英雄背影与那颗赤诚的爱国心，如同燃烈的篝火，照亮了革命的道路。千里冰封，万里雪飘，那片林海，那片雪原，英雄的身影以及那段机具传奇色彩的故事立即呈现在眼前。

六十多年前，在那白雪皑皑的林海中，踊跃着一群年轻的战士，这是一个以少剑波为首，“小白鸽”白菇、“坦克”刘勋苍、“长腿”孙达得等组成的小分队，为了稳固新中国的.和平，使人民生活安定，他们凭借坚韧不拔的毅力与非凡的智慧“智识小炉匠”、“奇袭奶头山”、“智取威虎山”围剿了革命反动派的残巢，谱写了英勇的赞歌，他们的气魄震荡山林，他们的信念感动天地。

在诸多英雄形象中，我印象最深刻的是英雄杨子荣，他是一位战士，更是一名位革命斗争经验丰富、智勇双全的侦查英雄，他智识小炉匠；化装成土匪胡彪，只身打入匪巢，取得悍匪座山雕的信任；一次次识破敌人的阴谋，舌战小炉匠，活捉座山雕，与战友里应外合智取威虎山等英雄壮举，成功地表现了杨子荣超凡的智慧和胆气，深刻地揭示了其坚定崇高的精神信仰和革命信念。

在如火如荼的斗争岁月中，中华人民涌现的是与敌人血战到底的气魄，他们的精神值得我们弘扬。他们顽强搏斗，英勇奋战，凭着对革命的忠诚与对人民解放的渴望，挥洒热血，征服了恶劣的环境，最终取得了共产主义全面胜利。

林海雪原观后感 篇7

在“暑假读一本好书行动”中，我又读了许多经典书目。这段时光中，我沉浸在书的海洋里。在许多书中，唯独《林海雪原》令我难以忘怀。

《林海雪原》这个名字大家也许有点陌生，但是提到《智取威虎山》和杨子荣的时候，你们肯定会很熟悉。其实啊，他们都选自《林海雪原》呢！作者曲波正是主角少剑波的原型，本书便讲述了他青年时率领一支小分队与国民党斗智斗勇的故事。

可别以为这本书只有《智取威虎山》内容精彩，如果这样想的朋友就大错特错了，故事的每个情节都让人仿若身临其境。在作者生动的笔下，一个个栩栩如生的人物细节被刻画的淋漓尽致。如“孤胆英雄”杨子荣，又如神机妙算的“二0三首长”少剑波，或那活泼天真的“小白鸽”卫生员白茹。不仅如此，就连反派人物都写的形象逼真，作者仿佛对他们的想法了如指掌，比如描写威虎山上的`“座山雕”和其部下“八大金刚”在考验杨子荣时，诡计一个接一个，充分表现了敌人的阴险狡诈。

虽然小分队常常胜利，但也赢得不轻松，就像攻打威虎山时，便因为杨子荣的情报慢了些，导致牺牲了几位战士。在大雪原上，战士们餐风露宿，饿了吃一些冻硬的高粱米饭团，渴了就直接抓雪团吃。

我看到这儿，便想到《让我们荡起双桨》中的一句“我问你亲爱的伙伴，谁给我们安排下幸福生活？”，是呀，谁给我们安排下幸福生活？正是这些战士们用自己的生命来造福后人。

《林海雪原》这本书使我深有感触，建议大家可以读读这本书。

林海雪原观后感 篇8

我看过的书很多，最吸引我的是《林海雪原》，《林海雪原》是我和爸爸一起观看过的电视剧，但这本书是我第一次阅读，带着回忆我翻开了书。

一开始就把我带到了一个冰天雪地的'东北大平原，这里有一支东北解放军小分队，深入林海雪原执行剿匪任务。这股土匪是国民的匪兵，流窜到我军后方。侦察英雄杨子荣大胆提出一个设想：打进威虎山内部，配合小分队里应外合全歼座山雕匪帮。

战士们吃苦耐劳，在雪原中与敌人作艰苦的斗争，在斗争中，战士们战胜了常人难以忍受的艰苦，克服了想像不到的困难。情节一环扣一环，精彩纷呈，让我沉浸在这个英勇战斗的故事里，跟着他们一道跨谷跳涧，滑雪飞山；跟杨子荣一起打虎上山；跟少剑波一道指挥战斗……

书里的.每一个人物都那么活灵活现。如：年轻有为的军事将领少剑波，他的沉着冷静、英勇善战、足智多谋令我钦佩；在我印象最深地还是杨子荣，从我观看过《林海雪原》的电视剧起，他就一直是我敬佩的英雄人物。为了彻底消灭威虎山上的所有土匪，少剑波和杨子荣数夜未眠，共同上演了一出机智壮烈的“智取威虎山”……

我作为一名中学生，一定要努力学习，刻苦锻炼，以英雄人物的坚强意志，勇于拼搏，机智勇敢，永不放弃的精神，时刻激励我成长，指引我在今后的人生道路上永往直前，为祖国的今天和未来贡献自己应有的力量。

林海雪原观后感 篇9

《林海雪原》是一部描绘解放战争初期东北剿匪战斗的长篇小说，它以其独特的视角和生动的笔触，将我们带入了那个充满硝烟与战火的时代。

在书中，我们看到了东北民主联军的一支小分队，在团参谋长少剑波的率领下，深入林海雪原执行剿匪任务。他们面对的不仅仅是恶劣的自然环境，更有狡猾凶残的敌人。然而，正是这样的困境，激发了他们更加坚定的信念和更加顽强的斗志。

侦察英雄杨子荣与威虎山座山雕匪帮的斗智斗勇，是书中最为精彩的部分。杨子荣以他的机智和勇敢，成功地打入敌人内部，为剿匪行动提供了重要的.情报。他与座山雕匪帮的较量，不仅是一场生死较量，更是一场信念与信仰的较量。

读完《林海雪原》，我深受震撼。书中的人物形象栩栩如生，他们的英勇事迹让我深感敬佩。同时，我也被书中所展现的那种坚定的信念和顽强的斗志所感染。在那个特殊的时代，他们为了国家的解放和人民的幸福，不惜付出生命的代价，这种精神值得我们每一个人学习和传承。

林海雪原观后感 篇10

打开《林海雪原》，首先映入眼帘的是扉页上的一句话：“以最深的敬意，献给我英雄的战友杨子荣、高波等同志！”让我感受到了本书作者对他当年的战友深深地怀念。作者为了让后人不忘记先辈们的感人故事和英勇事迹，克服重重困难，写下了这四十万字的《林海雪原》。

本书讲述了解放战争时期，在东北地区土匪猖獗，他们杀人、放火，无恶不做，解放军派出了一个以少剑波为领导的'小分队深入林海雪原执行剿匪任务的过程。着重描写侦察英雄杨子荣与威虎山座山雕匪帮斗智斗勇终于以少胜多消灭了土匪的传奇故事。

读了这本书，让我感慨万分，这些革命前辈们，为了让人民能过上幸福安宁快乐的好日子，在那样冰天雪地里的艰苦环境下，饿了吃一口冰冷的食物，渴了吃一口雪，克服许多想像不到的困难，侦察奔袭，斗智斗力，用他们坚强的意志和胆略打败了敌人。他们之所以有这样的意志和毅力，就是因为他们有远大的共产主义理想和革命责任感。一个人如果要有自己的理想信念和奋斗目标，并具备坚强的意志力、勇于拼搏的气魄，那么在精神上永远是无法被击倒的，有了理想这盏明灯的指引，我们才不会在人生的道路上迷失前进的方向，最终抵达人生的彼岸。

我们这一代人很幸福，能在这样一个太平盛世里快乐的学习、生活，这都是老一辈革命者用生命和汗水换来的。我们要珍惜现在的幸福生活，要向老一辈革命家那样有远大的理想和抱负，要有不怕牺牲、不怕困难，百折不挠、不怕牺牲的精神。要有革命者的意志和毅力对待学习。只有这样，长大后才有能力和智慧为祖国的强大作出更大的贡献。

林海雪原观后感 篇11

在许多红书中，最先吸引住我目光的是《林海雪原》，我翻开书，仔细阅读起来。一开始就把我带到了一个冰天雪地的东北大平原，这里有一支东北人民解放军小分队，在团参谋长少剑波的率领下，深入林海雪原执行剿匪任务。这股匪徒是原国民党的败兵，流窜到我军后方。侦察英雄杨子荣提出一个大胆的设想：打进威虎山内部，探得敌情，配合小分队里应外合全歼座山雕匪帮。一场斗智斗勇的故事就这样展开了。

战士们吃苦耐劳，与敌人做艰苦的斗争，在斗争中，战士们高度发挥了军人艰苦奋斗的优良传统，战胜了常人所难以忍受的艰苦，克服了想象不到的困难。我沉浸在这群英雄的故事里，跟着他们一道跨谷跳涧，滑雪飞山。跟杨子荣一起打虎上山，跟少剑波一道指挥战斗我被这些英雄的故事深深地打动着。书里的每一个人物都那么活灵活现，个性十足。年轻有为的少剑波，他的`沉着冷静、不骄不燥、英勇善战、足智多谋都令我钦佩。在我印象里最深还是杨子荣，从我看《林海雪原》起，他就一直是我崇拜的英雄人物。为了彻底消灭威虎山上的顽匪，少剑波和杨子荣数夜未眠，共同上演了一出机智壮烈的智取威虎山

细细品味《林海雪原》，发现它讲述的不仅是解放战争初期的剿匪斗争，它所表现出的更是一种智慧、勇气。

林海雪原观后感 篇12

1946年，随着中国人民解放军在东北战场上的节节胜利，一些国民党反动派的残余势力潜伏到深山老林，勾结当地惯匪，对附近的百姓烧杀掠夺，破坏群众利益。

中国人民解放军组织一支小分队进入深山密林，组织发动群众，开展对敌斗争。在人民群众的大力支持下，终于胜利完成了对深山中土匪进行剿灭的历史使命。

少剑波带领三十余人的小分队，进入了茫茫林海，他们艰难的跋涉在林海雪原之中。

有一个代号叫座山雕的'人是这次要消灭的大土匪头子，但是还不知道他的巢穴在哪里，为此少剑波和杨子荣两个人与神河庙里的老道和一撮毛斗智斗勇，打探清楚了他们的老巢，并得到了座山雕最想要的先遣图，还知道土匪们要在山上办百鸡宴为座山雕拜寿，于是杨子荣自告奋勇假扮土匪，打入土匪内部，取得座山雕的信任，抓住机会里应外合一举将土匪歼灭。

面对杀气腾腾的座山雕，杨子荣处处沉着冷静，没有露出一点破绽，要知道座山雕是很狡猾的，对杨子荣进行了各种拷问，凭着机智勇敢杨子荣都一一应答如流。拜寿那天杨子荣献上了先遣图，座山雕更对他深信不疑了。威虎厅里，土匪们嘻嘻哈哈，东倒西歪，一个个喝得烂醉如泥，完全没有想到解放军战士已经近在咫尺了，马上就攻进来了。座山雕正要逃跑的时候被杨子荣和孙达德两个人按住了。杨子荣和少剑波在解放军战士们的欢呼声中拥抱在一起。终于消灭了座山雕这股土匪。这是当时东北解放军剿匪斗争的真实写照。

侦查英雄杨子荣假扮土匪，他的家人并不知道，甚至把他当成了真的土匪，他的母亲和妻子为此一直抬不起头来。很多解放军战士为了斗争需要而隐姓埋名。

读了这本书之后，我深深地被震撼了，先辈们为了革命胜利大无畏的精神令我感动。