真心观后感

真心观后感。

好的影视作品是能够带给人思考的，相信大家从中增长不少见闻吧。 总结一下，写一份观后感，是十分必要的，写观后感可以让我们更多地体会作品的内涵。那该如何来写观后感呢？小编为您筛选出了一些有关“真心观后感”的知识点供您学习参考，本文力求为您的工作和生活提供更多的经验和智慧！

真心观后感【篇1】

前几天我看到这样一幅漫画：那是一个寒冷的冬天，车站排起了长队，很多人都急着上车快些回到家中，便连那母子上车处也不例外，只是那些母子可不与其他的母子一般为首的是个阔气的企业家，呵！瞧他那身厚实的大衣，怎么看也不像个没受过教育不识字的穷人。企业家身后的高个儿男人，正闭目养神，故作一副没瞧见那牌子的模样，他后头那个戴着眼镜的读书人，也效仿高个儿男人的样子站在了队伍中，而他的身后，越来越多的人仿照前几位的模样排起了队，可在这些人的边上，有一位穿着单薄，抱着孩子的妇女，怯生生地缩在一旁，眼睁睁瞧着那些人鸠占鹊巢，不敢阻拦。

这场景让我寒心那些穿着大衣的大男人们，难道比那对母子更受不住寒吗？那些仪表堂堂的大男人们，难道比那些文盲更无知吗？他们尚且识得母子上车处五个大字，那些大男人们难道不认识吗？

这使我想到如今社会的很多现象，垃圾桶上贴着请将垃圾投入垃圾桶的标识，可不少人却仿佛没看见一般，随手将垃圾一丢，甚至有时离那垃圾桶不过一步之遥，也不肯多花费一秒，走上去将垃圾投进垃圾桶里，这不是与那些假文盲一般么？每当有一个人不将垃圾投入垃圾桶中，那些清洁工们就要为此多弯一次腰。大家想想看，世界上有那么多人，若是所有人都是文盲，那清洁工要为此多花多少力气？

漫画中的这几位男人，最可恨的想来便是排在第一位的那个大男人，他离那妇女最近，也是第一个起了坏心思的人，这才带坏了后头的人，这场景让我想起曾经盛传的中国式过马路，第一个人先抬步走了，第二个人就会想，他都走了，我怎么不能走？便跟了上去，紧接着便是第三个人、第四个人所以我认为，一个人的所作所为不仅是关乎个人，一旦有个人第一个作出了尝试，那么就会有下一位的诞生。所以我呼吁：谨言慎行，不随波逐流，从自己开始！别当假文盲，也别做真心盲，让我们一起，共建一个更美好的温州，更美好的浙江，更美好的中国！

真心观后感【篇2】

朋友和我们的友谊是否能天长地久，那就要看看你怎样去交友，怎样的朋友才是真心朋友呢？

无聊时，拿起了《于丹论语心得》这本书，随便一翻，眼前出现了四个大字：交友之道。一看就入了迷，告诉了大家：有三种朋友对自己有帮助，就是所谓的“益者三友”，是友直、友谅、友多闻。也就是正直的、诚实的、见多识广的朋友。而千万不要交上会拍马屁、“两面派”和“光会耍嘴皮子”这三种坏朋友！

读了《交友之道》后我懂得了很多，但没有亲身实践过，我还是有些疑惑，不知桃李满天下的孔老夫子说的到底正不正确，我准备交个朋友试一试。

我想了想，确定了目标：雷珺杰，她是一个正直，诚实，见多识广，能说会道的人。老师常常表扬她。我想和她交朋友一定会有收获的。

星期一，我来到学校，直奔向雷珺杰，把想跟她做朋友的事告诉了她，她毫不犹豫的就答应了，还说：“好啊！还需你多多指教。我一定会成为你的好朋友的。”有了她这句话，我心里别提有多高兴了。在以后的这几天里，我和她互相帮助，交换学习方法，成绩也突飞猛进，有了明显的进步，最大的进步是爱看书了，从书中学到知识，得到了乐趣。这还真得感谢她——我的朋友雷珺杰。

上个期末考试，她考了很好的成绩，而我却考得很一般，朋友向我走来，得知我的成绩后，看我愁眉苦脸的样子，淡淡得笑了笑，我想她一定会嘲笑我，谁知，她不但没嘲笑我，反倒关心我，安慰我起来，她温和的对我说：“不要难过，还有一次机会，加油努力吧，胜利会向你招手的！”听了她这几句对朋友鼓励的话，我感动了，是她的鼓励和友爱让我有了动力。我决定加油努力，勤奋学习，朝着自己的目标前进，我相信，我是最棒的！

正如孔子说的那样，这样的朋友才是真的好朋友，我的真心朋友！我真希望我们的友谊地久天长。

真心观后感【篇3】

第1篇第2篇第3篇第4篇第5篇更多顶部目录第一篇：《反抗之真心英雄》读后感第二篇：真心英雄第三篇：

真挚英雄第四部分：抗击非典真挚英雄第五部分：五年级作文-听完第一部分相关课文后的真挚英雄感想：

在充满火药的战场上，一个连的部队只有连长陈少东。当鬼魂将少东逼上悬崖时，主人公少东抓住一对鬼魂下葬，从悬崖上跳下

做过前朝知府的万复礼在万镇算得上名门，深明大义的万老爷用一半的家产购买战略物资--西药，要用实际行动来支持八路军抗击日寇，却被日寇逼得以三尺白绫来诠释自己的刚正不阿。

国仇家恨使四兄弟和陈少东走在一起，为夏老英雄报仇后，新的选择摆在面前，各奔前程还是抗击倭寇，最终，铁血男儿们选择了为国尽忠，于是在陈少东的带领和训练下，一只敌后别动队逐渐的成长壮大起来，在经历过大大小小的战役和生死相搏后，别动队逐渐成熟起来，很好的给侵华日军以沉痛打击，更是通过营救被日军征兵的的乡亲们，发展了一批别动队员，每一次的偷袭打击都会让读者大呼痛快，当子弹让日军爆头，那种痛快淋漓的感觉真爽！偷袭、营救、炸军火库、抢救国宝、抢回救命西药、各种场面令人目不暇接，真为这些抗日英雄们捏了一把汗啊！别动队和日寇的斗智斗勇精彩纷呈，绝对的中国式抗战！

日军被别动队打的束手无策时，日本军部派来了六人组的王牌特种作战部队，他们的到来，确实给别动队以沉重打击，但最终只能以失败而告终，让他们明白：中国人，永远不会倒下！

当日军依靠兵力优势即将(更多文章

真心观后感【篇4】

寒假里读了李镇西老师的《爱心与教育》，书中的内容深深地吸引着我，***运用许多学生的原话真实地写出他怎样地爱学生，学生又是怎样地爱他，真是让人感动。

***对爱的执著也深深打动了我。记得***在书中这样写道：“当一个好老师最基本的条件是什么？

”“是拥有一颗爱学生的心！”他还说：“离开情感，一切教育都无从谈起。

”“师爱是教育工作中不可缺少的良剂。爱学生，就要善于进入学生的情感世界，就要把自己当成学生的朋友，去感受他们的情感。”所以，让我们对孩子多一份爱吧。

与***相比，我感到谦卑和羞愧。回想起来，面对个别孩子的执拗和松散，尤其是重复和不规范，我不禁感到心烦和愤怒。可每当发过脾气，总会有一点自责：他们毕竟还只是孩子！

所以，每次我找个借口和蔼可亲地和他们聊天，我心里似乎都有点平衡。现在想想，孩子们给了我多少尊严和宽容！与他们的爱相比，我们的老师甚至大人对他们的爱都太重视了，这是多么的单薄！

试问自己；对于一个责备或是训斥过自己的人，既不是父母又不是兄长，你能这样去宽容和包容吗？可这些孩子们能做到。他们眼中没有丝毫的杂质，透出的都是单纯、坦诚。

跟***相比，我的学生年纪更年轻、心灵更稚嫩，更需要我去呵护、去关心、去琢磨、去引导他们。

《爱心与教育》这本书给我一种领悟，一种发现！

用我们的真心、爱心和责任心，在每一位孩子的心田都播下希望的种子，以一颗智慧之心，仁爱之心，包容之心去拥抱我们的事业，拥抱我们的孩子！

真心观后感【篇5】

最近一段时间，我的心情比较烦躁，不知怎么去管理孩子，如何读懂他们的内心，于是，我的朋友向我推荐这样一本书——《爱心与教育》。

《爱心与教育》这本书的作者是李镇西，该书主要讲述了很多***亲历的感人至深的教育故事。

在读书的过程中，我不断地被感动，不断地思考，我有多大的耐心去对待学生。与***相比，我真的羞愧难当!李镇西老师之所以能成为名师，我想就是源于他对教育的执着，对学生智慧的爱。

前段时间，我们刚刚学习《掌声》这篇课文，文中的英子因小时候得小儿麻痹症，并落下残疾，走起路来，一摇一晃，她不能像正常孩子一样，真真正正走到教室，怕受到同学的嘲笑，歧视，总是早早来到教室，最后离开教室，但却因一次的掌声，改变了她的命运，从而变得活泼、开朗、自信。

是的，一次掌声，一次鼓励，一次赞美，激发了她对生活的热情，微笑着面对生活。

细细回首，我也深深体会到，彼此关爱，有爱，真诚奉献，也会收获孩子们对你的充分爱和信任。

我希望在每一个孩子的心田，播种下希望的种子，同时以一颗智慧之心、仁爱之心、包容之心去拥抱自己的教育事业。加油。

真心观后感【篇6】

真心话大冒险”游戏是影片的线索，同一天的两场聚会把徐承康和王奔身边的各色朋友联系在一起，不但改变了情感轨迹，还重塑了他们各自的爱情观。

对待女人和爱情，有彭卓然式的到处留情，有蔡辉式的“有贼心没贼胆”，有徐承康式的沉默内敛。有人因为被爱情伤害而对女孩不敢放手去爱，有人因为“七年之痒”失去了爱情的新鲜感，有人对“生活就是**+女人”的快餐式**笃信不移……本来他们的爱情故事将继续缓慢发酵，互不影响，却因为朋友聚会和桌面游戏，将故事发展到了对立面。

“大冒险”的游戏让王奔重分领略到唐菲的野性魅力，让徐承康和尤美奇迹般邂逅，催化一段段感情。

经历了现实中的情爱“冒险”之后，方知坚守的宝贵。一场真心话大冒险游戏触发了不同感情模式的情侣内心真实想法，同时引发现实的“冒险”，彭卓然失去了蕾蕾，对爱情的感受可谓幡然醒悟，徐承康和尤美终成眷属，蔡辉“七年之痒”一扫而光。

影片末了尤美向徐承康调侃“你不是在玩真心话大冒险吧”，假作真时真亦假，永远到底有多远，小小的游戏便能挑破，但生命中最美好的东西总能笑到最后。

每个人对爱情都有不同的理解。每个人对待爱情的方式都不一样。有些人相信爱情，而有些人不相信。借真心话的玩撒，说出的现实有多少是让人的心满是伤痕。

爱情的世界中有1个人一直坚信爱情，1个人一直不坚信爱情，对于那个坚信爱情的人是有多么不公平，即使了解事实也不愿意去面对，因为那是深爱。直到那些不相信爱情的人被感动，才能找回的爱情是非常痛苦的。

有的人对于爱情怯于止步，因为觉得自我的缺点不会被中意的人接受，但是对于真心去爱的人，爱1个人当然包括缺点。不敢表达的论断是另外伤害了自我更伤害了对方。直到他们愿意面对自己的缺点，直到那个人也接受了他们，他们才能真正继续下去。

当然，真诚包括最真实的自我。你藏得越久，伤害就越深。

对于深爱多年的人，也许会感到厌烦，也许再也没有新鲜感，但无论怎样都要坚持的走下去，因为那是深爱多年的人，因为那是一直陪你走过的那个人，怎么可令去伤害呢，最后的最后还是兜了一圈回到原点，伤害了不应该伤害的人，自作自受，那又何必呢。

这是我对这个电影的一点小感悟。但是我觉的爱情不用那么复杂，两个相互中意的人在一起，手牵着手永远也不分开，这才是幸福，为什么总会把爱情想的那么复杂，简简便单的在一起，然后慢慢变老。即使两个深爱的人，最后的最后没有走在一起，那么在一起的点点滴滴也会成为最美好的记忆，那样不是也很好吗。

简单纯的单身去爱，不爱，请走开，爱，请爱。真相的现实是让人快乐，而不是揭露谎言。

爱情，要简简便单，不需要玩真心话大冒险才呈现说出布满现实的“真心话”，这才是幸福。

真心观后感【篇7】

高原之北，银装素裹，一位老人用皑皑的白雪将一条红头巾埋葬，那饱经风霜的双眸闪烁着。他在落泪吗?他在痛苦吗?

吴登云——那位被歌颂为“帕米尔高原上的白衣圣人“的医生——倾尽一生，用炽热的火焰驱散了笼罩在乌恰县的死亡之阴霾，在高原之北照亮了一位位牧民的心。

然而，残酷无情的命运并没有善待每一个行善的人。吴登云只身一人，离开了青山隐隐、绿水迢迢的扬州城，眼前是无际的雪山，常年恶劣的环境终究将自己曾***常的烟花三月化作了镜花水月，不复存在。高海拔的气候，将他的双颊折磨得泛紫、泛红;爱妻的离开，比岁月更无情地给他多增了皱纹;女儿的逝世，使那双原本就常因患者落泪的眼睛更加湿润;吴登云本就为紧缺的资金操碎了心，而当冷酷的**摧毁了他数十年的心血，那时的他是何等的无助、何等的悲痛、何等的绝望?

沧海横流，方显英雄本色。吴登云用自己的行为证明了这句话。手术缺血，献自己的鲜血。移植缺皮，割自己的**。医院缺少医生，用自己的心血培养了一名柯尔克孜族学生。

他说：“如果有来生，我还是会选择做医生，选择在新疆，选择在乌恰。”医者仁心，不正展现于此吗?

我揣测着，吴登云先生能在此般常人难耐的条件下创造着生命的奇迹，大抵是怀揣着不可磨灭的信仰吧。是救护牧民吗?是帮助弱者吗?

是与死神对抗吗?具体是什么，我说不出。

但每个医生和每个医学生都应该有自我保护的信念。敦促他们坚定地走这条路，一定是一个强烈的想法。于我而言，学医，并不是热血青年一时的“神经冲动”，而是一个从懵懂孩童成长为思想独立的成年人、多年以来细加掂量的决断。当我在小学第一次遇到一学术语“癌症”时，我很天真

这不是一种疾病吗？它总是可以**的，就像发烧喝水后睡觉一样。当父亲各处咨询后依旧掩面怅然长叹，病房里白刷刷的墙壁丝毫反射不出任何希望之光，床上苍老的脸颊日益瘦削，我倏忽发现：

这一点都不简单。死神带走了我最亲切的三位老人。他们面目狰狞，无所不为。正是它的狂暴激起了我年轻人战胜它的欲望。

有一年，我的同班同学因淋巴癌而与世辞别，经历了短暂的惊愕、伤痛、迷惘后，我发现这位冷血的死神与每个人都靠得太近太近，我在心底声嘶力竭而终无济于事。只有当自己投身于医学，才能像《当呼吸化作空气》的作者保尔那样“与死亡坚定地四目相对”。

记者柴静的在《双城的创伤》一文中曾说：“从纯粹意义上讲，任何非自然的死亡都将是医学的耻辱，都是医学现实的无能所致。”我不敢苟同。

我坚持认为：个人真正该思考的是，自己到底能否有所作为，而不是不负责任地——甚至信口雌黄——把尚未成熟的技术归结于所谓的“耻辱”与“无能”，医学一直处于被探索的过程，更关键的是谁在推动它的进展。一直以来，我秉持着疾病终会败北的信念，怀揣着在无涯学海中直挂云帆济沧海的勇气，只为一朝拔起明晃晃的长剑刺向黑暗中令我生恶痛疾的“绝症”。

“厚德惠生，博极医源。”如今的我身在扬大，医学院的训言，念了一时，践行是要用一生的时间。

想了好久，在高原北部，吴登云先生的眼泪不仅是痛苦的眼泪，更是安慰的眼泪——因为无论何时，他都能承载起原来的心，守护着信仰。

扩展阅读

纯真观后感十五篇

到底该如何写好有关作品名的观后感呢？经常写观后感，可以让自己的思维更加丰富，我们听了一场关于“纯真观后感”的演讲让我们思考了很多，经过阅读本页你的认识会更加全面！

纯真观后感 篇1

二十多年前的动画片《雪人》在今天看来仍然美好而温馨，满足了很多人对于童话世界的所有幻想。无论是孩子还是成人，都会被这部只有短短三十分钟的小动画短片所营造的温暖氛围而感染。分析这部影片，不难发现，其的特点就是用简单的故事代替复杂的情节，静中有动，动静结合的表现手法以及影片中处处体现出来的人文关怀。通过分析这部影片的成功之处，可以给我们当下的动漫创作者和动漫从业人员很大的启示。

首先，这部动画片最独特之处是在于讲述了一个及其简单的小故事，简单中却折射着最为朴实的人类的美好情感。在欧美的动画市场，很多作品都是以其曲折离奇，复杂多变的情节来吸引观众的眼球，创作者绞尽脑汁的让作品的内容看上去显得丰富多彩，添加了许多看似复杂但实际上空洞无意义的元素，看得多了观众就会觉得乏味。而《雪人》这部影片却打破常规的用看似单调的内容给人营造的最丰富的想象空间。影片讲述了一个小男孩在下雪天因无聊而随意堆起一个雪人，转而雪人在圣诞夜变成一个懂得喜怒哀乐的生命，与男孩度过了一个美好的夜晚的故事。只有三十分钟，影片大部分时间是在展示男孩和雪人之间亲密嬉戏的快乐相处，除此之外几乎没有别的情节可言。而这种简单却将两者的友谊程度的表现出来，美好，温馨，使得整个雪天在两者的相处中处处洋溢着温暖，触动观众内心深处最柔软的地方。也难怪这部小制作的动画片在当年的奥斯卡颁奖礼上独领风骚。

其次，在影片的表现手法上创作者也尽量以简单的方法处理，静态的画面中融合动态的剪辑和声乐，以静态彰显动态，动静结合。雪人的形象最初是以插画的方式问世的，后来被制作成动画片，深受世人喜爱。在由彩笔绘画转变成影视作品的过程中，制作者并没有改变其原来的绘画风格，而是保持其原汁原味的手绘特色，运用流畅熟练的镜头剪辑将静态的画面处理成色彩明亮的视频，给人一种看似是静止图画却又行云流水般的感觉。影片的背景虽然是发生在一个飘着鹅毛大雪的冬日，可是因为彩色绘画所展示出来的生命活力却处处留情，鲜艳，明亮的画面感足以满足所有人对于幸福和快乐的幻想，而这恰恰就是创作者所想要表达的纯真情感。影片的动静结合还表现在声音的处理上。除了影片开始短暂的真人介绍引出故事以外，整部影片中没有任何人声对白，此为静;而悠扬轻快的配乐自始至终贯穿在影片中，弥补了对白的空缺，此为动。背景音乐的适度使用并没有使得影片因对白的缺失而显得单调，而是和整部影片的绘画式风格完美的结合在一起，给人赏心悦目的美感。画面和声音的独特运用是这部影片的亮点，将平面的图纸处理成充满动态感的立体镜头的剪辑手法，很值得今天的动画创作者学习借鉴。

当然，就本片的内容来说，这是一部承载了很多人童年幻想的动画片，温馨简单的故事情节融合了一种极具艺术特色的手绘风格的画面，很容易就打动人心。由此联想到我们今天的动画片创作，很多人盲目的想要情节变得复杂多样，在创作过程中掺杂了太多与观众借动画片寻求精神慰藉的愿望背道而驰的元素，所以只能带给人们短暂的神经刺激。而《雪人》这部玲珑精致的动画短片给予观众的却是经久不衰的感动。我们在创作动漫作品的时候，不妨拿出经典来细细品味一下，或许可以找到丧失已久的纯真灵感。

纯真观后感 篇2

当今社会，三角恋爱的故事并不新鲜，而类似与本剧的都市爱情故事更是层出不穷。如何能让该剧占有市场份额，关键是如何让这个故事讲得更合情合理，这固然要靠编剧、导演巧起炉灶，演员来用心烹调才会使这个故事更具有看点和卖点。众口本来就难调，故事开头就以两位主人公相识的不悦、酒吧冲突、手机事件、打赌求爱等一连串矛盾冲突开始，为剧情后叙发展打下了伏笔，在貌似荒谬的形式中演绎出了一段段炽热情感的发展过程。

艺术是需要美感的，生活原型中虽然也不乏美的体现，但往往不够强烈，不够集中，不够完整，如果文艺创造只是简单地复制生活，模拟生活，那就从根本上否定了人物本身存在的必要。以林风将米小溪的漫画批评得一文不值，米小溪气愤地将漫画撕碎，林风回到家后将米小溪撕毁的漫画慢慢粘好一场戏为例，这本来是一场让温馨与爱充分体现的内容，如果表面化地处理，只能渲染出男主人公爱的细腻和女主人公对林风的在乎。这个剧本处理得就很巧妙，它不仅表现出了两个人情感的细微之处，更重要的是它将漫画这种本应该让人感觉滑稽的事物做为道具，表现一段凄美的爱情。这种完全个性化的、唯美的细节显然很难在生活中原封不动的照搬出来。也使这个剧本具备了本身的特色。那就是在故事情节中用美术作品做为点睛之笔，让观众跨越对美术作品理解感知的陌生障碍，沉醉于人物丰富、绚丽的情感世界。

这个剧本中难得的是，在层层推进的表现林风与米小溪情感进程时，恰到好处的实现了人物性格发展的不确定性。比如，为了减轻米小溪的负担，林风选择了离开，他在米小溪睡着后，将戴在米小溪脖子上的项链拿走。人物本身的心里状态是自相矛盾的，即充满不舍之情又希望心爱的人会幸福。

该剧故事情节的完整性，给人物提供了创作和变化的依据和基础，使观众对情节一目了然，摸清人物思想感情发展脉络，从而准确感受剧情。

爱是要求完美，需要休息，需要平静的，在患得患失之间让米小溪已经太累了，更重要的是她不愿让残缺的自己面对心爱的人，拖累他。这样我们也不难理解米小溪为什么要远去，此举使主人公的人物性格更充满了神秘和不确定性，这样就使人物性格愈见丰富和独特。花圃重逢为故事画上了一个完满的句号，让人在欣慰和无声中得到一种心灵的感动。

纯真观后感 篇3

这篇文章是关于两个伙伴之间的友谊。两个女孩一个叫；帕西。一个叫林洁。

11岁的帕西得了一种怪病；怕日晒，头发不断脱落，牙齿开始松动。医生说这种病暂时无从对症下药，危险的是，这种病可能会传染给别人。

我国古代的读书人,从上学之日起,就日诵不辍,一般在几年内就能识记几千个汉字,熟记几百篇文章,写出的诗文也是字斟句酌,琅琅上口,成为满腹经纶的文人。为什么在现代化教学的今天,我们念了十几年书的高中毕业生甚至大学生,竟提起作文就头疼,写不出像样的文章呢?吕叔湘先生早在1978年就尖锐地提出:

“中小学语文教学效果差,中学语文毕业生语文水平低,……十几年上课总时数是9160课时,语文是2749课时,恰好是30%,十年的时间,二千七百多课时,用来学本国语文,却是大多数不过关,岂非咄咄怪事!”寻根究底,其主要原因就是腹中无物。特别是写议**,初中水平以上的学生都知道议**的“三要素”是论点、论据、论证,也通晓议**的基本结构:

提出问题-分析问题-解决问题，但是很难真正开始写作。知道“是这样”,就是讲不出“为什么”。根本原因还是无“米”下“锅”。

于是便翻开作文集锦之类的书大段抄起来,抄人家的名言警句,抄人家的事例,不参考作文书就很难写出像样的文章。所以,词汇贫乏、内容空洞、千篇一律便成了中学生作文的通病。要解决这个问题,不能单在布局谋篇等写作技方面下功夫,必须认识到“死记硬背”的重要性,让学生积累足够的“米”。

珀西离开了学校，所以她很孤独，没有人陪她玩。只有一个人例外。

语文课本中的文章都是精选的比较优秀的文章,还有不少名家名篇。如果有选择的话，让学生一步一步地背诵一些优秀的篇章和精彩的段落，这对提高学生的水平有很大的帮助。现在，很多语文教师在分析课文、分解文章时支离破碎，总师在文章技巧上。

结果教师费劲,学生头疼。分析完之后,学生收效甚微,没过几天便忘的一干二净。造成这种尴尬局面的关键是你不熟悉这篇文章。

常言道“书读百遍,其义自见”,如果有目的、有计划地引导学生反复阅读课文,或细读、默读、跳读,或听读、范读、轮读、分角色朗读,学生便可以在读中自然领悟文章的思想内容和写作技巧,可以在读中自然加强语感,增强语言的感受力。久而久之,这种思想内容、写作技巧和语感就会自然渗透到学生的语言意识之中,就会在写作中自觉不自觉地加以运用、创造和发展。林洁是3年前转来的一个学生，她英文不好，每次老师请她回答问题，她急得直摇头，追问地多了，她就掉眼泪，同学觉得她很怪，就没人和她交朋友，只有帕西经常和林洁在一起，叫他说英文，纠正他的发音。

当时，帕西的父母不同意帕西和一个不自信的人在一起，但帕西一直背着父母和林杰一起走。林洁自从帕西生了病后，就一直在晚上出来跟帕西玩，直到帕西这个年轻的生命与世长辞后……

这篇文章告诉我，人与人之间不能断开联系。

纯真观后感 篇4

与人挥手，与己作别——《纯真告别》读后感600字！

“与人挥手，与己作别”

离开一个深爱的人和开始新生活都很难，是不是还会有痛入骨髓的折磨？但是面对自己，与过去或者放当下的自己作别，还难得多。

安妮、尼丽和詹妮弗是三种几乎完全不同的人生，安妮型循规蹈矩坚持不懈，尼丽型没心没肺得过且过，詹妮弗完美无缺束手束脚。究竟哪一种最好？

如果拿这三个类型对自己做个刮骨疗伤式的对号入座，我们肯定会发现真的很难将自己独立定位在其中任一类型。理想是对现实的补偿。做安妮时，尼丽和詹妮弗是精彩的；做尼丽时，安妮和詹妮弗是踏实的；做詹妮弗时，安妮和尼丽是自由的。

01、要么顺势而为，要么无为而治

其实一辈子只足以让自己饰演一种人生，在身体力行上没有选择的余地。大脑从来就与身心保有默契，既然身体（婚姻）是索然无味的，大脑（爱和自由）就会“查漏补缺”，推动建立起或虚（精神）或实（身体）的补偿机制。

即便已经如此“周全”，更年期前后仍然会“邂逅”命运。会发现即便再怎么奋斗，有些事都是命中注定的，这与你是哪一种类型的人无关，也与你的价值观和行动力无关，你只能顺势而为，或者成为无为而治。

02、纯真的告别，然后，重头再来

近两年特别喜欢活在当下，什么都不做，什么都不评判的生活理念，让生命顺应天道自然流淌就好。一个不怎么努力的人，平平淡淡的反而令人艳羡不已。

我们那么努力的追求好，追求爱，追求幸福，追求自由，以及财富、地位、名望，甚至要觊觎道德的制高点。于是犯错，甚至大错特错，甚至明知故犯。这并不意味着就没有“资格”去进行补救，相信只要选择了回头是岸，苦海的彼岸必然能够到达。自己给自己一个机会，他人相信是会配合成全的。恶是善的肋骨，恨是爱的脉搏，错是对的母亲。

祈愿我们都有机会有决心有行动的做些纯真的告别，重头再来。

纯真观后感 篇5

长夜难眠

——读《纯真年华》有感

“我有一个……上中学的……儿子。’’来可爸爸无可奈何地说。想到这句话，我的心情就起伏跌宕了。

她母亲是一个普通的清洁工，因为她在一次车祸中失去了一条腿，所以她在家里照顾它。不幸的是，来可的父亲也从原来的科长跌到了副科长。为了谋生，他辞职买了一辆出租车当司机。但一名中学生，为了上重点中学，父母还帮他承担了沉重的学费。

“坐在来可爸爸后面的一个乘客,掏出面值100元的钞票，递给来可爸爸，说，别担心，先付你100元，不够的话，到地方再补。来可达伸手要钱时，男子伸出手臂勒死了来可达的脖子。来可爸爸说，不！

不，你不能。我有一个中学生的儿子。”在生命最危险的时候，来可爸爸心里还是想着家人，想到这里，我十分感动。在父母心中，我们的孩子是他们的希望，他们都希望我们能成为人。有句好话：

望子成龙，望女成凤。每一为家长都希望我们做骄傲的孩子，做祖国的栋梁，为祖国和家乡作出伟大贡献。来可的父母当然也是如此。

此时此刻，我想：父母最爱的是我们的孩子。为了孩子，他们可以做任何他们能做的事。只要大人能做到，他们就会帮助我们。

“那天，来可接爸爸出院回家时，他看见爸爸坐在床上望着病房的门口，向他伸出一只手来，说了一句让他听懂的话，我有一个……上中学的……儿子。爸爸说完，口水从嘴角流了下来。”想到这里时，我感觉到在来可的爸爸心中，来可是他这辈子中最重要的一个人。

突然，我的鼻子酸了，我的眼睛红了，我的眼泪似乎不知不觉地流了下来。得了吧，你真高兴有这么爱你的父亲。我看后情不自禁地潸然泪下了。

我相信所有的读者在阅读之后都会有这种感觉。

“第二天一早，他把阳台上的破自行车翻出来，一件一件组装上。来可装自行车时，把脸抹成了花。妈妈说，不行，就拿到自行车铺修理吧。

来吧，但我父亲递给我一条毛巾，重复了我只能听懂的一句话。我有一个在中学的儿子。”这可谓是：心有灵犀一点通嘛！

你看，来可的爸爸对来可的照顾是多么的无微不至；来可的爸爸对来可的关心是多么的呵护备至啊！这是父亲对孩子最大的爱。虽然父爱的表达不同与母爱，但我们也能感受到父爱对我们的爱。从父亲的小动作；从父亲的眼睛我们可以看到父亲独特的爱的观点。

就像来可的父亲一样，给来可一条毛巾。这是父爱。

父爱就藏在各个角落，而我就发现了————“你今天在学校受到老师的表扬了吗？”爸爸和蔼可亲地问到。瞧，这不就是表达父爱的一种吗？

父亲平时话语不多，一个眼神、一个细节都表达对我的关心和爱护。想到这里，我睡在床上辗展难眠……

纯真观后感 篇6

歌德曾经说过：读一本好书，就是在和高尚的人谈话。品读《纯真年华》，让我真真切切有了这种感觉。扬红樱阿姨、金波爷爷、安武林伯伯等把我带进了奇妙的童话世界：一个个生动的故事、鲜活的形象、深刻的哲理使我如沐春风，戴大耳环的蜜儿、寻找快活林的狐狸、吃字的猫咪、树洞里的小熊……伴我度过了一个又一个白天黑夜。

葛竞阿姨写的《钟的生日》讲的是一口老钟挂在一座古老楼房的门厅里，直到年老了竟奇迹般地从未相差一分一秒。一次，钟神来了，说是生日那天只要他把分针往回转十五分钟，就可以变得和钟画上那样年轻、漂亮。老钟兴奋极了，但当人们从他身边经过，习惯地无比信任地对对手表、看看时间，然后按时出门时，他毅然决定放弃了这样的机会，在停止生命的最后时刻，他依旧一分一秒平稳而准确地向前移动。

老钟的信念是：既然他是钟表，就应该走的准，哪怕是到了生命的最后一刻！他的无私、尽职让我感慨万千。在商品社会，市场经济中，有些人片面以“金钱”“职权”“利益”为个人追求的目标，那是损人利己的行为，那是不负责任的行为，我们要坚决制止。但还有一批时代英雄，如雷锋、焦裕录、任长霞、肖玉泉……还有我们的老师，他们把知识和爱心无私奉献给了学生，尽心尽职地耕耘在教育战线上；修路工人餐风露宿，起早贪黑，修建了一条条宽阔、平整的柏油马路，这些人不正具有可贵的“老钟精神”吗？想到他们，我的心底涌动着阵阵暖流。

安武林伯伯写的《老蜘蛛的一百张床》幽默风趣、想象奇特，更可贵的是寓意深刻。老蜘蛛有一百张床，一张比一张大，只要做成一百个梦，老蜘蛛就能成精了，他把这个作为他一生追求的目标，他觉得没有什么比成精更快乐的事了。直到他和小动物们一起在床上玩，并把床一张一张地分给了小动物们，他感受到了真正的快乐，原来快乐就是要和大家分享的啊！

是的，人与人之间不是孤立的，需要彼此援助，而与人分享快乐是一种人间真情的交流和心灵的沟通。一袋零食，一本好书，一句幽默的话，一些有趣的电视节目，都是与人分享的好东西，我们也一定会从中获得一份友谊、一点好感、一些尊重，何乐而不为呢？

《纯真年华》给我带来了一份清凉，一份安静，一份圣洁。拥有她，我如获至宝！

纯真观后感 篇7

一本书可以让我们感觉到童年的芬芳，当时的我们，孩子的理想和信念，以一个天真的角度在打量着这个世界，童年就像秋千，荡过了我们的青春年少。

这是一本充满爱国情怀、少年友谊、热爱大自然、懂得感恩，让人有温暖和明亮的励志精神。作者用它的文字表达出清丽、雅洁、纯正、字里行间有一种淡淡的诗意和浓郁的书卷气息。让我看到了纯真的自己和美好的童年，一个和着故事的梦。睡在妈妈温暖的臂弯里，听甜美的声音描述的故事，羡慕森林中有着魔法的精灵，渴望着拥有无所不能的神灯，变出好多好多的玩具和零食。就在这些胡思乱想中进入了梦乡。童年，在妈妈的怀抱中安详地睡着，和着安徒生和格林的快乐。

是的，这本书教会了我很多东西。当我每读一篇文章时心里有着一种说不出的感觉，尤其是在“拥有一颗感恩的心“这一组里，每一个字眼都刺痛着我的心，令我如此震撼。

“感恩的心，感谢有你，伴我一生……”这一首歌一直在我脑海里出现，就像复读机一样。相信大家对这首歌已经耳熟能详了吧!据说。一个天生失语的一个女孩爸爸在他很小的时候就去世了，他和生病的妈妈相依为命。妈妈每天工作回来都会带一块年糕给她。一天她妈妈在雨中死去了，妈妈的手里仍紧紧地握着一块年糕，小女孩用手语唱首《感恩的心》一直到妈妈的眼睛闭上……多么感人的故事啊!看到这里，我的眼角也滴下了感动的泪水。啊!人的一生是如此短暂，艰辛和珍贵，而我们一生中不知要接受多少默默的关爱与恩惠。我们却不知如何回报父母们。即使是一句话，一个动作，我相信他们也会很满足了。是他们让我们能看到这美丽的世界……

曾经，我从报纸上看到一则使我感动不已的新闻：“在国外一次刚起飞不久的飞机上，发生了空难。失事飞机落地的一瞬间，一对青年夫妇高高举起了自己怀里不满一岁的婴儿，空难后，整架飞机上只有那个婴儿幸免遇难，活了下来。”在了解这则新闻后，我久久的被这伟大的父爱和母爱给震撼，难以忘却。

落叶在空中盘旋，谱写着一曲感恩的乐章，那是大树对滋养它大地的感恩;白云在蔚蓝的天空中飘荡，绘画着那一幅幅感人的画面，那是白云对哺育它的蓝天的感恩。因为感恩才会有这个多彩的社会，因为感恩才会有真挚的友情。因为感恩才让我们懂得了生命的真谛。从婴儿的“哇哇”坠地到哺育他长大成人，父母们花去了多少的心血与汗水，编织了多少个日日夜夜;从上小学到初中，乃至大学，又有多少老师为他呕心沥血，默默奉献着光和热，燃烧着自己，点亮着他人。

滴水之恩当涌泉相报，对你的父母，对你的老师朋友表达你最真诚的感恩，感恩需要你用心去体会，去报答，请一定不要忘记。

纯真观后感 篇8

语言的珍珠，在有趣的灵魂里随处可见。

作家说，写作是精神生活方式之一。两个自我，日常的我，进行写作的“另一个自我”。在作家看来，对自然，文字是土地的作物，和飘扬瓜果无二般；对自我，文字是桥梁，通往认识自己的路，长长短短。

时代潮流如洪水猛兽般裹挟着人们向前，盲目地跟着走是唯一可做的事，貌似成了现代人的写照。焦虑不再是只呈现在文字里、病例中，随处可见的膨胀慢慢融掉了许多人。惶惶不可终日，即使光鲜体面。生命的车闸悄然失灵了，浩瀚宇间的我们如蚂蚁般涌涌向前。

当下，认识生命的无几。有意识想与生命握手的，更是寥寥。

书没就俗套般地大讲特讲：什么是生命的意义。而是从作者私人视角出发，从以往经历、写作、人性、书籍等维度去挖掘那些他嗅到的、听到的、看见的、摸到的。

绿山墙里那个一头红发、满脸雀斑、叽叽喳喳的安妮，该温暖了多少孤独敏感的少年。不落俗套的安徒生，自然又意外地发现孩子的可爱。陪伴612星球的小王子飞行的圣埃克苏佩里，一生所做之事只有2件：写作和飞行。还有泰戈尔和纪伯伦的那些多富哲理的散文诗，拨开表面喧嚣，又洗净了世间多少跋山涉水的疲劳和尘土。

从童话到诗歌，从加缪到笛福，周先生用自己内化的语言来揭幕生命不能错过什么。

从孔子、韩愈、苏东坡到史铁生和杨绛，周先生读闲书式的消化正经书的方式很是有趣，他用文字又勾勒出了一个个自由、有趣的灵魂，他们像是一个个跳着欢快舞曲的精灵，行走在苍茫大地，却又对这大地深情。“君子不器”里的孔子，“孰若无忧于心”的另一个韩愈，“飞鸿踏雪泥”的苏东坡，摇着轮椅发问“我还能写作？”的史铁生，又“怪”又“歪”的王小波，不寻常遇合的我们仨

人，自打落地，生与死就成了不得不面对的既定现实。生命的意义无数人在无数白夜黑昼里追问不得其所，生活在无聊与痛苦间摇摆，或许他们本就没什么意义，只因是人，才会追问。作文猴子、大象不见得思考这么深的理儿，该吃该喝该睡，即使有风有雨，幸福犹可窥。自此，既然摆脱不了生的烦恼，那面对这世界心境又哪般作态呢？周先生言平淡，活着即是美好（这对大多数生命是适用的，那些饱受苦难和风霜的病体除外）。对于文，周先生崇尚梁实秋先生的“绚烂之极归于平淡”，这在周先生的诸多书和文字里可窥见一斑，有幸读过先生一些著作，字里行间透着的平淡让自然、万物浮绕周身，深夜一杯茗、一揽月、一阵风，仿佛从内至外洗涤般纯净。

书里，周先生对文字和书籍的青睐，对阅读和写作的习惯，那颗纯真之心，随处可见。通过周先生的文字，你会认识很多新的有趣灵魂，当然还会重逢不少有趣的老朋友。和多年前读董桥一般，书里的书，将会指引我搜索更多有趣的书。萨特、托尔斯泰、昆德拉、普鲁斯特、斯宾诺莎、康德、胡塞尔、叔本华

最后，我想借用先生的话：“读者是个美好的身份。”

纯真观后感 篇9

《纯真告别》是一部关于青春的小说，这部小说讲述了一群年轻人的成长历程以及在成长的过程中所面临的各种情感问题。这部小说以其真实、生动的描写风格和令人回味的情感故事，赢得了广大读者的喜爱。

小说主要描写了一群年轻人的爱情故事，他们之间的情感关系纠葛不清。小说中所描写的爱情故事都有着各自的特点，这些特点不仅体现了年轻人的情感状态，也反映了社会背景下年轻人的成长状况。

小说中的故事主要围绕着一群高中生展开，他们在学校里度过了大部分的时光。在这个大家庭中，每个人都有着自己的谎言和秘密，同时也有着各自的梦想和追求。通过对这些年轻人的情感经历和情感状态的描写，小说向我们展现了当代中国年轻人的内心状态和生活状态。

在小说中，作者刻画了不同性格和命运的年轻人，比如好学的学霸、自由奔放的少女、内向谨慎的男生等等。他们在学校里学习，玩耍，相爱，分离，成长。小说中的情节紧凑，情感真挚，读起来让人沉醉其中。作者通过这些不同的故事角色，吸引着读者的眼球，让读者共情和感同身受。

小说中的每个故事都有着一定的道理和启示，这些道理和启示可以帮助读者更好地了解生活，同时也可以辅助读者更好地成长和发展。这些道理和启示包括追求自我、珍视友情、努力学习和适度放松等。这些道理和启示多数人都能理解，但在现实生活中却总是难以坚持。

总的来说，这部小说以其真实、生动的故事描写和令人思考的道理和启示，成为了广大读者心目中青春文学的经典之作。许多人都被小说里的人物情感所打动，从而引发了读者们对于自身成长和生命意义的深刻探索。

阅读这部小说之后，我感受到了许多，有快乐和悲伤，甜蜜和痛苦。但是，最深的印象是作者带给我们的思考，思考人生，思考爱情和青春，思考我们要做的和应该舍弃的。这些思考，将不断影响着我未来的生活和成长。

纯真观后感 篇10

和你在一起的好朋友快死了。如果你知道你可以用生命来拯救他，但他最终会忘记你，你会做这样的事吗？也许你不会，但**中的主人公却做了。

这篇**讲述的是一对非常要好的朋友，经常无忧无虑地在一起玩耍，有一天，一位朋友知道另一个朋友得的是不治之症，马上就要死了，他找到了一位魔法师，魔法师告诉他：“如果你变成蝴蝶，你的那位朋友也可以多活两年多！不过你要在三年内变回来。

”那位朋友答应了魔法师，他变成了一只蝴蝶，那位朋友的病渐渐好了起来，在要到三年时，那位朋友的病却差三个月就可以**，这时他做出了最后的决定：为了朋友放弃变回人的机会，永远做蝴蝶。他的朋友有了蝴蝶的祝福，病全好了。

这是一篇多么感人的**，文中的两位朋友之间的友谊可以说无法用语言来描述，是真正的友谊，但用用荣誉交来的友谊，金钱换来的友谊，根本不是纯真的友谊。如果故事里没有蝴蝶，他的朋友就会失去生命。

我和我的好朋友王晨是真正的朋友，因为我们通过频繁的合作、相互帮助和共同提高，已经成为好朋友。我们一起读书，一起学习，一起讨论问题，一起玩游戏，一起分享快乐和悲伤，在快乐中成长。

《一只蝴蝶》的纯真友谊，让我们感动，我和王晨的真正友谊，让我们自豪。

纯真观后感 篇11

这篇文章主要讲了一个小镇很久没有下雨了，令当地农作物损失惨重。于是牧师把大家集合起来，准备在教堂里开一个祈求降雨的祷告会。在来的人中只有一个小女孩儿带了一把红色的小雨伞，在场的人都感动万分。紧接而来，是一阵掌声与泪水交织的美景的故事。我颇受触动。

这篇文章中的小女孩儿有一颗赤子之心，真诚的态度也让我感动。我们也不要受到外界的影响，要有一颗赤子之心。

你们相信有圣诞老人吗？但是我相信有圣诞老人，等到圣诞那一天的晚上，就会开着迷路车来找我们，把圣诞礼物放在长筒袜里，悄悄的离开给我们一个surprise！

我们要有一颗纯真的赤子之心，向往一切美好，这样生活才能变得美好。那为什么很多小孩子没有赤子之心了呢？他原来是有的，只不过是被磨灭了。

我读过一篇文章，一个小妹妹带着弟弟在院子里玩，但是他们的姑姑在养病，他们在闹，于是姑姑就和他们说：“姑姑告诉你一个秘密，如果攒到1000张糖纸，就可以换一个机械狗哦！你们快去攒吧！”从此，他们没日没夜的攒糖纸，去糖果店门口找糖纸，到大街上找糖纸，甚至糖皮上还沾着糖的，他们把它放在水里洗干净，然后收起来，他们不再吵闹了。一天，两天……终于一个月的时间，他们找齐了。于是他们去找姑姑，姑姑却哈哈大笑说：“我骗你们的，你们也信！哈哈哈……”从此以后他们没了那颗珍贵的赤子之心。

我们要好好保护我们的赤子之心，用端正的态度去做任何事。尤其是作为长辈的更要呵护好孩子们的纯粹本真的心，不要轻易欺骗他们！

纯真观后感 篇12

最近我读了一本书是《纯真派》，里面有三个短篇小说，分别是11岁郑伊静写的《小小女生向右转》、14岁叶子写的《未知暑假》、12岁顾婧婧写的《五（5）班的故事》。

《小小女生向右转》讲的是：五年级小女生安安和她的死党蓉蓉，晓妮，一天天快乐成长。故事和八卦在这里发生。小作者郑伊静用轻松、幽默、搞笑、灵性的笔触记录下了五年级最后一段时光的点点滴滴，真切动人。

《未知暑假》讲的是：一群刚刚考入重点中学的'孩子，走进一个为期二十天的暑假尖子生培训班，他们之间因引发了一场“旷世之战”。各学习小组竞争极其酷烈，班级里弥漫着阵阵“血雨腥风”，总是几家欢乐几家愁。

《五（5）班的故事》讲的是一些平平常常的小事，在顾婧婧活泼灵动的笔下，显得饶有兴味。

这本书非常好看，我向大家推荐。

纯真观后感 篇13

这里河畔的草地，葱郁，在干草收割之前，

一个六月阳光里美好的日子。

我搜寻着它，找到了它，认出了它。

青草和花朵长在我熟悉的地方。

眼皮半闭着，我承受着光。

气味贮藏着我，所有的认识停止。

突然我感到我在消失并快乐地哭泣。

——切·米沃什

人，总是怀旧的。在沧桑之后，无论前半生的经历有多么的不堪，都是美丽的——因为年轻，因为无邪。从米沃什的诗中，我读出的是时间的流逝和灵魂的回归。

或许每个人的记忆中都会有那么一快草地，而那块草地上承载的往往是整个童年的回忆。童年的色彩是单纯的——湛蓝的天，碧绿的草，还有那片金黄的油菜花。零碎的印象中，或许还会有野花丛中女孩们舞动的红裙子，和那与野花碧绿的茎叶相映成趣的红头绳。一束束野花，装饰了整个童年的梦。外婆佝偻的背影一次次徜徉在回家的路上，被夕阳染红的银发，那香甜可口的小米粥是亦步亦趋的孩子们的期盼，那被月光镀上银白的故事，在蟋蟀声声的夜晚再次被人讲起：“在那个没有温饱的年代里……”小桥流水，碧草蓝天，是整个童年的记忆。

然而还有什么地方能比包罗万象的城市更有诱惑力呢？大山的孩子离开了大山，看不见大山那蜿蜒而下的溪水，流成母亲的眼泪。

正如如今的我，站在车水马龙的街头，望着被周围林立的高楼切割地越来越窄的天空，与无数大步流星的人们擦肩而过，却想不起任何一个微笑。

正如如今的我，站在人声鼎沸的菜市场，望着衣着光鲜的“城里人”揣着鄙夷的口吻和一个个低眉顺眼的“乡下佬”讨价还价，却无法生出任何一点悲哀。

正如如今的我，站在夜幕降临的小区门口，望着居民楼窗中亮起的寥寥无几的灯光，发现原来有如此多的人彻夜不归，却泛不起任何一点感慨。

直到看到米沃什的那片草地，才忽然抱头痛哭——当年的我哪儿去了……哪儿去了……像一个迷茫的孩子，再也找不到家。

直到我又回到自己的那片草地，看到外婆忽然加深的皱纹，看到乡邻们道贺的殷勤笑容，看到用鸟儿雪白的翅膀装点的天空，我才终于醒悟。头埋进枕头里，无声地哭了一宿。

一个人灵魂的返回只需要一块草地，它所承载的可能却是整个故乡的天空和童年时光。

纯真观后感 篇14

茜贝尔是凯末尔的订婚对象。茜贝尔貌美，家世不凡，又在法国读过书，有良好的教育，这些也在其次，关键在于她和凯末尔身边的父母哥嫂朋友都相处融洽，是嫁娶婚事、门当户对的不二人选。然而，茜贝尔这个人是矛盾的，她一方面是土耳其的大家闺秀，有传统的思维，有矜持的态度，另一方面，接受新式的教育，追赶潮流，又是时髦的人物。从一个角度可看出来，就是她愿意在婚前和凯末尔行云雨之事，借此拴牢对方，这是她不传统的地方，又在凯末尔悔婚之时担心陷入流言蜚语，有损自身名誉，这是她不新式的地方。茜贝尔就像是薛宝钗穿的那件蜜合色的外衣，“半新不旧”。她的思想不只是她个人性格使然，也有时代环境的造就。

芙颂十多岁就已然出落得亭亭玉立，光彩夺目了，围绕她身边的少不了捕风捉影、口舌是非。她在十八岁那年决定在精品店兼职同时再一次考大学，由此她重遇凯末尔，这个和她沾亲带故的、即将与别人订婚的男人。两人在重见不久以后就享受了鱼水之欢，并且越发食髓知味。那一段在公寓中的描写，凯末尔看着眼前的芙颂，听着公寓下的杂音，像是杜拉斯在《情人》对“红房子”的描述，情欲泛滥，而又机巧迭出。芙颂相比于茜贝尔的成熟和保守，她年轻、开放，像是一团烈火，时刻招引着凯末尔的神魂。凯末尔见她时，文中多次描写她蜜色的手臂，优美的身材等等，借此可以看出芙颂是个美人，但红颜多薄命，芙颂也未能幸免。

纯真观后感 篇15

塔勒克先生是芙颂的父亲，他在凯末尔前后九年，持续不断到他家的过程中，都是一个不知内情的形象，像一位慈爱的长辈，时时挽留凯末尔，而且在必要的时刻给予芙颂、凯末尔和费利敦三人支持。他一直是不起眼的，仿佛只是作为芙颂的父亲这一角色出现，却没有一定要出现的必要。但是在他离世以后，他原本如暗物质一样的性格，在此刻，焕发出了光彩。他知道内情，女儿芙颂和凯末尔有过一段私情，两人不欢而散，芙颂和费利敦结婚后凯末尔又试图再次获得芙颂的爱意。

原文写了塔勒克先生去世前后的对比：

〔在以后的那些日子里，每晚我都早早地去了芙颂他们家。但我在餐桌上感到了一种深切的不安。仿佛我和芙颂相处中的严肃性和虚假性暴露了出来。作文在我们中间，无论在对发生的一切视而不见上，还是在“假装那么做”上，塔勒克先生都是做得最好的。现在，他不在了，我们既无法变得自然，也无法回到八年来我们在晚餐时保持的那种半真诚、半虚假的轻松状态。〕

塔勒克先生的严肃和沉默恰恰是给凯末尔与芙颂相处空间，有转寰的余地，而仅剩下芙颂母女和凯末尔时，一切的一切都昭然若揭，使人感到虚伪与尴尬。

和塔勒克先生相对的是他的妻子内希尔姑妈，她市侩而精明，又粗俗愚蠢。内希尔姑妈知道女儿芙颂和凯末尔先生的私情，即便是芙颂成婚以后还是一力地撮合他们，将费利敦视若无物。在芙颂死后，她声称凯末尔是她唯一的女婿。内希尔姑妈的人物形象设计可以对应到很多文学作品的母亲形象上，她们囿于自身的能力和见识，往往是希望女儿麻雀飞上枝头变成凤凰，自己也过一过富贵荣华的日子，但这种初衷和最后的结局常常是背道而驰，也因此才展现了这一类角色的可悲之处。

小结

凯末尔在某种程度上继承了他父亲的特质，沉溺情欲，而与他父亲不同的是，他对芙颂的爱是可以光明地说出来的。不可否认在凯末尔与芙颂短暂的婚姻中，嫉妒的烈火将他们的爱情付之一炬，但凯末尔对芙颂的爱却没有伴随着芙颂的离开而离开。“让所有人知道，我的一生过得很幸福。”

电影真爱观后感六篇

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电影真爱观后感(篇1)

一个人，如果被真心地对待过，那么在以后的日子里，无论路途有多遥远，我想在她的行囊里也一定装满了真心，而不至于孤独。

无意间发现了《真爱满行囊》这部电影，然后一口气看完。这是目前唯一一部让我截图六十几张的电影。当然，大部分原因是因为小女孩很灵动。我喜欢美好的人和事。

看的时候一边赞赏父母对孩子的耐心，不在孩子面前吵架，为孩子营造一个良好的成长环境;一边又在想着小女孩在不经意间发现父母吵架后，一个人跑回房间来和玩偶说话时内心孤独。假的始终是假的，迟早会破灭。而小女孩想要的不是表面上的完整，她想要的是真正的陪伴，是内心的交流。其实我觉得对孩子最大的伤害不是父母离婚，而是父母明明离婚了或者想离婚却为了孩子而勉强在一起，最后，在孩子不听话的时候，总会说：要不是为了你，我们早离婚来了。这句话看起来很短，却会给孩子造成一辈子的阴影。看到贝蒂一个人在房间自言自语地说：贝蒂你可不准乱跑，如果你乱跑，不然妈妈就会离开家，然后爸爸就会难过。那种害怕却还在担心爸爸的懂事模样，真的是让人心疼。一栋大房子里，虽然住着一家人，但父亲忙于工作，姐姐去了另一个地方，母亲有了新恋情，这使得那栋房子只剩下保姆和她。保姆萝丝不仅是个，而且精神还有问题。对于一个活泼好动，充满好奇心的十岁孩子来说，这无疑是一种抛弃，所以她想要养狗狗，想要得到陪伴，同时也逐渐变得敏感，渴望爱，渴望陪伴，害怕失去，以为只要她对别人好，别人也会对她好所以她才会在发现逃跑的病患伊凡时才会如获珍宝般把他藏起来。

贝蒂她对世界充满善意，充满好奇心，愿意接受一切新的东西，迫切地想要交朋友。然而，她把世界想的太简单，她的善意换来的是欺骗，是嘲笑。班里新来的同学，脸上有一块大大的红色胎记，所以班里的人一开始都不怎么靠近他。但是，贝蒂并没有和其他人一样，她一听说他曾经亲眼看到过火山爆发，下课时，就带着她的好奇心去问一些关于火山熔岩的问题，后来他们成为了朋友。作为一名浪漫主义者，我以为故事发展到这，接下来就是青梅竹马，两小无猜的情节了，可是当我看到他们互相交换秘密时，我就知道事情没那么简单。

贝蒂说如果是朋友，可以讲。她把对方当成朋友，说出了她的秘密，因为在家里她无人可说，同时也以为这样他们之间的友谊会进一步，可是那小男孩却借着她的同情心说他脸上胎记是一个巫婆施的咒语，只有一个女孩半夜十二点的三滴尿才能破解我看到这里真的很难受，那种真心被辜负的感觉，和被遗弃的感觉是一样的。贝蒂按他的做法做了，可是换来的是小男孩把他们之间的秘密在班里大肆宣扬，还直说贝蒂相信了。镜头扫过全班的哄堂大笑，最后定格在贝蒂那双失望、难过、无助、蓄满泪水又绝望的眼睛。弹幕上有人说：不是所有的人都需要救赎。可是善良并不是贝蒂的错，真心被辜负也不是她的错，错的是那个无法融入集体却利用这件事来融入集体的男孩，用错方式，伤了人。在成年人的世界里，比他们更复杂、更残酷，为了得到自己想要的，不止是欺骗，还有不择手段。可我们，不该如此。

贝蒂之前曾小心翼翼地对母亲说：我的人生里多了一个人。可是却没有得到过多的关注。后来她又对父亲说：我感觉我快疯了我也无法适应生活。父亲只是开导她：你只是太敏感了，想象力丰富，这不是病。也没有过多地去思考贝蒂为什么会这样说。再后来，她再次对父亲提出要狗狗时遭拒，大喊道：你根本不了解我。那仿佛是在求救时被人忽视的绝望。成人都是由小孩成长而来的，但是却又不了解小孩，这似乎有些讽刺。或许大人们习惯了用成人的思维思考问题，从而忽略了小孩敏感的心理，造成了许多悲剧。

一个十岁的小孩，到底有多压抑，才会想到自杀?到底有多懂事才会在自杀前留下信件乞求家人们的原谅?孤独不是一天养成的，抑郁却可能是因为一件事造成的，它看起来微不足道，但随着时间的流逝，如果没有得到治疗，没有得到身边人的帮助，终究会成为致命伤。所以，在孩子成长的过程中，家庭影响真的很大，只有关注她们的心理健康，她们才能真正的健康成长。作为成年人，我们也应该要多留意身边的人是否有异样。虽然不是每个人都需要救赎，但是，也许每个人都在等待救赎，也许你的一次伸手，就拯救了别人的一生。

看电影的时候，我不禁感叹：幸好伊凡遇见贝蒂，幸好贝蒂遇见了伊凡，他们无意间互相救赎。伊凡在逃跑时，得到了贝蒂的收留和细心照料。而贝蒂在准备割腕自杀时，看到了本应该离去的伊凡，没有自杀，而是选择了出走，逃离压抑的环境。拖着行囊，两人一狗开始出走。

我常想帮助别人也是在自我救赎，可是善意总有被错付的时候，我们是继续还是逃避，又或是自我谴责?善良的人总会以为都是因为我都是我的错，其实内心是孤独的，无助的，精神世界是空虚的，她也等待着别人来救赎。没有得到真心对待的人终究是孤独的。所以，我们不要去随意伤害别人，也不要去践踏别人的真心。

电影是开放式的结局，就像我们的人生看不到尽头一样。我们都愿意往好的方面去想，我们向往美好的事物，也总满怀希望。电影里面有一句台词：反正总有一天，太阳会消失，我们都会活在黑暗里。我想说的是：哪怕是在黑暗里，我们也要拼命地生长。虽然我们不都是幸运的，世界万事也不都是一帆风顺的，但我还是衷心地希望愿你遇见你的贝蒂，愿你遇见你的伊凡。

电影真爱观后感(篇2)

今年五月是自治区第32个民族团结教育月，新疆天山电影制片厂将阿尼帕·阿力马洪的真实故事改编拍摄成电影《真爱》，在五月开始全国公映。5月24日，公司组织全体员工观看影片，《真爱》用真实自然的故事与唯美的表现形式感动了我，观影中，我的眼泪止不住的流淌，即使写这篇观后感，我也能感觉到自己内心的激荡，我的眼角竟然再一次泛起泪花，我甚至无法找到合适的语句来做这篇观后感的题目，人间的伟大莫过于此，如此的真爱该如何诠释？

《真爱》是一部主旋律电影，它拍摄得如此唯美，在讲述故事的同时让观众产生了心灵深处的共鸣，让大爱广为传播。影片讲述的故事是新疆各族人民长期以来相濡以沫、共同建设新疆、守望美好家园的心灵路程，影片中所表达的“母爱”就像是一条宽大的河流，在人间温暖的河床上流淌，而这个河床是不分民族和地域的。这部电影中有很多留白，就像泼墨的国画一般，季节性画面呈现得美轮美奂，音乐如同天籁，景语已经变成了情语，这也是这部电影为什么会使观众们潸然泪下的原因，质朴的情境留住了观众的心。纯净的天空、温暖的毡房、风吹草动的画面，表现了剧中人物在现实中经受了种种磨难之后，内心是如何获取踏实和希望的。

《真爱》是触及人们命运和灵魂的电影，影片中，19个孩子从过去的苦难到现在的幸福，用了3个时空来表现，其中最难的是上世纪70年代，在那个时代还没有进入商业社会，人和人之间的感情直接简单，那时生活条件虽然艰苦但是幸福指数并不低，虽然时代不一样，但人们对幸福的感受都一样，那就是“爱”。阿尼帕妈妈的事迹让我们感动，影片中老人沧桑的脸，她那双粗糙的手，我们可以想象阿尼帕妈妈抚养19个孩子的不易，能感受到剧中人物的丰富情感。

《真爱》强大的感染力，让人震撼不已，真爱的情怀和力量足以征服观众。伟大的母亲，伟大的付出，伟大的真爱，这是跨越时代、民族、文化和一切社会界限的，所有的人生都是被这样的爱滋养着，托举着的。

《真爱》是真心之爱，人人身上皆有之，人人心中向往之，所以它在不同民族、不同地域都产生了强烈共鸣，这是良知与爱的力量的传递过程，也是构建和谐社会，传递正能量的和谐音符。

【篇二：电影《真爱》观后感】

近日，社区工作人员在地磅街道办事处的组织下集中观看了电影《真爱》。《真爱》主要讲述了上个世纪七八十年代生活在阿尔泰山下青河县一个叫阿尼帕的维吾尔族母亲收养19位各民族孩子，为这些孩子治病、上学、教育孩子和睦相处，彼此爱护照顾，最终养育孩子们长大成人，成家立业的故事。

阿尼帕是一个普普通通的一个女人，她靠丈夫钉马掌和用冻僵的双手清洗一桶桶羊下水的微薄收入，抚养一群无依无靠的各族孤儿，看到这里我哭了，阿尼帕妈妈几十年如一日，自己舍不得吃，舍不得穿，也要给这些跟自己无亲无故的孩子们吃，给孩子们穿，供他们上学，为他们遮风挡雨。对待不是亲生的孩子比对亲生的孩子还要好，买来的唯一一双新球鞋给了王彩霞的哥哥。这种真爱无私，大爱无疆的做法体现了阿尼帕宽广的胸怀和伟大无私的母爱。

2008年8月，辛苦了一辈子的阿比包爸爸离开了他的妻儿，40多年，他和妻子一起用微薄的收入撑起了这个家，阿比包爸爸虽然走了，可是阿里帕妈妈并不孤独，她还有孩子们陪伴着她，还有更多的子女一起用爱心拉近这个家！在她的家里，水浓过了血，善良超越了亲情。我们深深地被阿尼帕妈妈这种超越民族的精神感动了，正是这种超越民族的精神凸显了我们伟大的新疆精神。

这是一部好电影，没有夸张手法，没有超越生活，人物有血有肉，恰逢六一儿童节的到来，这部影片非常适合各族家长带着孩子去观看，可以让孩子们用自己纯真的心去感受新疆的美，新疆人的美。为今后孩子们的成长树立了正确的世界观、人生观、价值观。

作为一名社区工作者我一定要以现代文化作为工作统领，要学习、弘扬各民族的优良传统，切实担当责任，付出更多努力，践行党的群众路线，坚决维护民族团结，维护社会稳定，做好群众工作，为群众谋福，凝聚人心，构建和谐、美好、幸福的大美新疆。

【篇三：观看电影《真爱》有感作文】

“我在时不时的流泪”，这是一八八团三连维族老人依米格达在看完《真爱》后所发表的感慨。

5月21日下午，我与依米格达一家4口人在十师文化宫观看电影《真爱》。这部电影主要讲述了一位伟大的维族母亲阿尼帕用超越血缘关系、民族关系的大爱奉献给了六个民族十九位孩子的崇高精神。生活的艰辛并没有压垮她，而是更加坚定地让她有了把这十九位孩子抚养成人的想法。她的这种母爱为了民族的团结、为了祖国的强盛书写了新的篇章。

《真爱》中的每一个细节都让人刻骨铭心。在领养孩子中有一个叫王光辉的男孩，鞋子烂了大脚趾都出来了。维族母亲见这一情景，只给他一个人买了一双球鞋，自己亲生儿子却没有。每次过节吃好吃的时候，她总是把自己的那份分给还想吃的孩子，自己仅留下一点点。一次彩霞姑娘看到了，她却在装模作样地用手扒拉着吃。为了能让生活好一些，她找了一份洗羊下水的活，冬天的水刺骨，她也是在不停地干，有一天半夜老公起来给他洗，她看到了就过来给老公搓搓手。寒冷的冬天在这一刻仿佛融化了，是那么的温暖，那么的充满着爱意。生活虽然很苦，但看到孩子们都能在一起快乐地玩耍，维族母亲的笑容依然是那么地灿烂、那么地慈祥。

感动不只是体现在惊天动地的事情，更多的是在每一个细节上。当你流泪时一张纸递在手上，当你无助时一个鼓励的眼神、当你忙时一句温暖的话，当你……。

维族母亲阿尼帕的的光辉形象播撒在生活中的各行各业，在我们身边三连维族老人依米格达同样有着中华民族优良的传统。他是在三连从事环卫工作，比较有时间观念，总是在上班时间提前几分钟到，如果说是一次容易，他是日复一日、年复一年的都在这样遵守着。他在连队捡垃圾、打扫卫生从来不用人盯着干，就像干自己的活一样。虽然他在平凡的岗位上，却做出了自己的成绩。就像有人曾经说360行，行行出状元。他的实在、能干、不怕苦、不怕累的精神，已经深入我们每一个人的心中。

作为年轻的一代人，我们深深地被维族母亲感动了，她不只是维族母亲更是中华民族各族人民的母亲，而且是我们的好母亲。

【篇四：电影《真爱》观后感：洒向人间都是爱】

我为可爱的新疆人流泪，我为真爱流泪，我为一个平凡的不能再平凡的一位母亲和她的伟大母爱流泪。而这个眼泪是激动的眼泪，自豪的眼泪，是内心震撼的眼泪……

是的，这是一个真实的故事，曾在报纸，电台，电视台多次报道，感动了全新疆，感动了全中国。

有一次我在大街上看到过这样一个场景，有个卖水果的维吾尔族小伙推着手推车准备从很多在大街上停放的汽车当中穿过去，但他害怕划伤周围的汽车，不知道怎么过，这时，有位汉族老大爷给小伙子指挥，让他安全地从汽车中间过去。这就是我们新疆真实的生活，真实的情景，普通的不能再普通且非常感人，几乎人人每天都能看到，碰到。

阿尼帕大娘就是普普通通的一个女人，但是，她做的事不普通，靠老公钉马掌的微薄收入抚养无依无靠的各族孤儿，几十年如一日，冬天在刺骨的冷水中洗羊下水，自己舍不得吃，舍不得穿也要给这些跟自己无亲无故的孩子们吃，给孩子们穿，这是多大的爱，多么大的情怀，自己受苦，受累也不让孩子们受苦，受难。为他们无私的遮风挡雨。

我们生活在无数个充满真爱的家庭里，沐浴在充满大爱的国度中。阿尼帕大娘的家就是我们生活的缩影，也是我们天天看到，听到，感受到的活生生的生活也是我们新疆人为之自豪的资本。

天山电影制片厂摄制的电影我是一部不落的去看，从小看到大，我也感受到该厂一步步走向成熟，一步步走向巅峰，小时候喜欢看《向导》《神秘的驼队》《艾力甫与赛乃木》《买买提外传》……最近几年的《吐鲁番情歌》《乌鲁木齐的天空》等都是很好的电影。看了都喜欢，我总认为我们新疆的电影还有待发展，与内地有着差距，觉得拍摄、剪辑、导演、演员还需努力。这次看到《真爱》这部影片后，我对新疆的电影及电影人充满了信心。对我们的电影在内地市场能够打响，能够站稳脚跟充满希望。谈电影我是个外行，我只能看到表面，但就表面而论《真爱》这部电影给我的感觉除了震撼还是震撼。拍摄地点，叙述的场景，自然风光，自然的生活，没有刻意去表达什么，但是表达了很多，没有刻意去说什么，但是说了很多。让人联想到嬉闹与青山绿水中的童年，联想到远在千里之外为自己祝福的普通而伟大的母亲站在木桥头上盼望子女回家的情景。

这是一部好电影，体现了新疆的美，新疆人的美。没有夸张手法，没有超越生活，人物有血有肉。

电影是一门直观艺术，它能达到很多艺术形式所不能达到的效果，电影用故事及它的感染力宣传新疆，赞美新疆，推出新疆，用这种方式使内地与新疆的距离更加拉进，进一步推动我们的旅游，搞活我们的经济，使更多的内地同胞认识新疆，认识新疆的人，知道新疆的事，让全国，乃至全世界都了解新疆的和谐及各民族之间的真爱。

【篇五：新疆电影《真爱》流淌着大爱】

新疆电影《真爱》用一段平铺直抒的故事赢得了观众的赞许，演员们表示，能有简单、自然的表演，首先是自己内心深受震撼。饰演阿尼帕妈妈的孔都孜·扎依塔西说，从她第一次见到阿尼帕妈妈起，从进这个剧组起，就一直心怀感念。和孔都孜·扎依塔西有着同样感受的还有饰演阿比包的拜合提亚·艾则孜，饰演王彩霞的.索星宇以及饰演那然的达尼亚尔·多里坤……

给19个孩子“当”母亲不是容易事

孔都孜·扎依塔西毕业于中央戏剧学院94级新疆班戏剧影视表演专业，在《真爱》的拍摄过程中，她一直困惑的是，如何在镜头前自然而然地流露出养育19个孩子的母爱，虽然生活中她也是孩子的母亲，但是多民族大家庭中无差别的母爱却是一种宏大的、难以表现的情感。

孔都孜·扎依塔西说，剧中阿尼帕妈妈要靠给别人洗羊下水维持孩子们的生活，在结冰的河水中孔都孜·扎依塔西洗着洗着就想掉眼泪，不是因为冰冷难挨，而是这场景在她看来又悲凉又暗怀希望，想到自己就是这19个孩子的希望，心里有种莫名的激动。

都说母爱是一种本能，而把母爱平等地分给亲生和非亲生的孩子，在很多人眼里是不容易的，阿尼帕妈妈自然而然地做到了，所以她是一位杰出的女性。孔都孜·扎依塔西说自己在表演的时候，也是一次灵魂的洗涤，如果能像阿尼帕妈妈一样爱每一个儿女，必定是幸福的，在幸福面前贫穷并不是多大的灾难。

“我是阿尼帕的绿叶是孩子的依靠”

拜合提亚·艾则孜和孔都孜·扎依塔西是同班同学，他们之间很有默契，在剧中，拜合提亚·艾则孜是阿尼帕背后的男人。比起以前出演的稳重而平静的角色，《真爱》中阿比包的角色更难把握。拜合提亚·艾则孜说，他曾听到阿尼帕妈妈讲她的爱人，还有很多村民也都给他讲阿比包，在大家眼中，阿比包是一个百分之百的好人，没有坏脾气，很勤奋，乐于帮助人。《真爱》是一部生活片，所以要求寡言少语的阿比包真实自然。在这个家庭里，爱不分民族，孩子太多了，却让人觉得他们本就是一个原生家庭。《真爱》的视觉效果很好，青河县原汁原味儿的自然景象也是新疆美景的缩影，在这个缩影之下流淌着不分界限不分民族的爱。拜合提亚·艾则孜说，所有这些都让人心生爱意。拜合提亚·艾则孜说：“我希望自己能演好阿尼帕的绿叶、孩子的依靠这个角色。”他的戏份年代跨度很大，从30多岁到老得都起不来了，拜合提亚·艾则孜每天都对着镜子练走路、说话、表情。他说：“拍完戏以后，我觉得突然我有了19个孩子，有了一种超越民族的真情大爱，这让我很感谢电影的原型，给了我们一次感悟真情的机会。”

“《真爱》让我有了很多兄弟姐妹”

在电影《真爱》中，小彩霞头上的脓疮让很多观众心疼不已，小彩霞的饰演者、乌鲁木齐市米东区第116小学的索星宇，谈到自己每天凌晨5点起来化妆的经历，也是倒吸一口气。起初上完妆之后，她几乎不敢照镜子。她说，在剧组的生活锻炼了自己，也让自己有了很多兄弟姐妹。

每次在一旁等戏时，19个孩子就凑在一起玩，几个月下来，他们都成了兄弟姐妹。索星宇告诉记者，她回学校上课后，班里同学有两个问题问得最多，一个是对着摄影机怎么哭出来的，另一个是和18个不同民族的孩子在一起好玩儿吗，索星宇说，最令自己幸福是很多孩子在空闲时一起玩，玩着玩着就像一家人一样了。她说，如果一个家庭有这么多不同民族的孩子，爸爸妈妈也善良，又能吃饱饭该多好啊！

和索星宇有同样感受的是那然的扮演者乌鲁木齐市实验小学的学生达尼亚尔·多里坤，他在剧组选角色时因为不会弹奏冬不拉差点落选，在短短一个月时间里，达尼亚尔·多里坤把手指弹肿了，终于学会了几支冬不拉曲子。18个孩子和“父母”围坐在身边，听达尼亚尔·多里坤弹冬不拉时，他感到自己长大了，而且更懂亲人之间的爱了。

电影真爱观后感(篇3)

5月16日下午，集团公司党委组织各级党委、党支部观看了由天山电影制片厂独立摄制完成的电影《真爱》。观影过后大家纷纷表示，电影拍的很真实也很感人，在那么困难的时代，阿尼帕妈妈靠自己和丈夫的勤劳把19个孩子养大成人是人间的大爱，也是新疆各民族群众团结包容关爱的真实写照。

一个多小时的电影叙事平淡，没有炫目的取景拍摄手法没有极富情感的言辞表达，仅仅围绕着阿尼帕一家人从1974年到1984年跨越十年的生活写实，由于家里的孩子多，食物短缺，电影贯穿始终的主线是为了解决19个孩子的口粮，阿尼帕和丈夫的付出和隐忍，无论是丈夫冒着危险跳入河水中救运送的牛犊还是阿尼帕凿开冰冻的河面取水洗羊下水，所诠释的都是胜过一切艰难的母爱。这部电影的一个片段是，在阿尼帕病重的家庭里抚养这么多孩子真的很困难。阿尼帕的丈夫决定给他哥哥生几个孩子。彩霞，这个被收养的汉族女孩，泪流满面地对她父亲说：“爸爸，不要送他们走。我以天只吃一次，一次只吃半碗，好吗？我不禁被孩子真挚的话语所感动。

影片中，阿尼帕的丈夫阿比包沉默不语，但他用实际行动表达了父亲对孩子的爱，对妻子的默默爱，以及对家庭的极大宽容和奉献。电影中一个镜头是已经结婚的儿子阿尔曼将一口缸放在了一家人曾经吃饭的锅上，阿比包费力的将缸搬下来，说，这锅不能压，以后孩子们还会回来一起吃饭，锅在，家就在。但他的儿子阿尔曼却在大雨中献出了生命来保护这个罐子。

像上面这样感人的片段有很多，我们之所以能真正感动，是因为这种母爱超越了血缘和民族，是普通母亲为孩子付出和背负的艰辛，是世界上不分民族和地域的真爱。这也让我想起2009年《感动中国》人物的颁奖词中对阿尼帕这样的描述：“不是骨肉，但都是她的孩子，她展开羽翼，撑起他们的天空。

风霜饥寒，全都挡住，清贫苦累，一肩担当。在她的家里，水浓过了血，善良超越了亲情。泉水最清，母爱最真！

”短短的一番话阿尼帕妈妈却用一辈子来诠释。

电影真爱观后感(篇4)

冒着剧透的指摘，我简单梳理一下故事梗概，再试着把感想谈得更深刻一些。不知道能不能让咱家某些个看官满意。

《永恒》中富有的叔叔帕博有个懦弱的侄子叫尚孟，生活在寨子里，预备要接管家族事务，但只懂得分辨树与树的区别，其他除了帅，貌似没什么特别。叔叔还娶了一个绝世美女玉帕蒂回到山寨，让这位美人告别城市的喧嚣，回归自然，一下子美丽不可方物，绝对是山寨最暖的亮色。不过，她似乎也想圈养的孔雀，只能孤芳自赏，并未得到真正的怜惜。于是，尚孟和玉帕蒂开始了一段孽缘。叔叔发现后，很生气，后果本来要很严重，可能有血光之灾。不过，让人意想不到的是，叔叔强忍悲痛，用一副只有他的钥匙才能打开的铁链把他们栓了起来，然后放任他们在一起享受他们永恒的爱情。而结局表明，这并不是仁慈的赐予，而是最变态、最无情的惩罚。叔叔给你们永恒就像诅咒一样，一对鸳鸯忍受不了这种每时每刻都在一起，永恒在一起的爱情，最终相互翻脸，一发不可收拾。悲剧的是，叔叔不肯原谅他们而解开铁链钥匙成了一把枪谁受不了了，谁就用枪结束自己，从铁链中解脱。再后来，玉帕蒂有了小孩，尚孟再也受不了，在叔叔那里拿来了枪，本想自我了结，但却要求玉帕蒂送其上路，更悲剧的是，死的是玉帕蒂，还有其腹中的小孩。最后尚孟脑子貌似有了点贵恙，和铁链那端的死人生活在一起。突然有一天早上清醒过来发现已故的玉帕蒂的可怖形象，收到惊吓，疯了。彻底杯具了。

这部略带点变态趣味的电影，萦绕在你心头的，不是秀美的山水，不是恬静得像世外桃源的寨子，不是精致到极致的美色，不是尚孟和玉帕蒂的卿卿我我，而是连在他们之间，让他们永恒相守的铁链。现在这条铁链是一种考验受得起，经得住，它可以变成一种永恒的纽带，真正HOLD住爱人，HOLD住爱情；反过来，如果受不起，经不住，它就变成了一种永恒的诅咒和惩罚，最终彻底杯具。而决定是否受得起，经得住的因素，愚以为就是真爱，即正常的爱。什么才是真爱呢？以尚孟和玉帕蒂为例，作为最亲密的爱人（况且还被铁链在物理上强制亲密无间），最起码应该己所不欲勿施于人，最好是己欲达而达人，己欲立而立人。简单说来，就是处处站在对方的立场出发，为对方着想，为了迁就对方，成就对方，甚至不惜牺牲自我。通过这种自我牺牲，自我献祭，可以到达皈依之途，皈依真正的爱。如果这对苦命人，理解真正的慈悲，观对方为己，爱对方如爱己，不要说一条铁链了，一百条也不能禁锢爱情之火。当尚孟和玉帕蒂请求大婶婶的帮助，希望打开铁链时，大婶婶说，其实是否能打开，取决于你们的心。是啊，心无芥蒂，心无铁链，又如何能够被禁锢呢。

很多时候，最亲密的人之间往往最不能宽容。这真的是很奇怪。仔细想来，症结在于自我从对方那里欲求太多，总觉得不能对方不可以亏欠自己，所以对方有了点小毛病，反而不能像宽容一个陌生人一样宽容他。甚至有的人还美其名曰对男（女）朋友、爱人就是要高标准、严要求。这不成了讨债的了嘛。其实，当你爱一个人，无论他（她）是爱人，是亲人，还是朋友，你都是要随时和对方分享你生命中最珍贵的柔情那一定是最坚决的信任、最可靠的承诺、最贴心的疼惜、最你在你的精神家园中为对方留了位置，心心相惜。所以，当你觉得理所当然地无私付出，不求回报对一个人好，这就是爱。这有点像佛教中讲得布施，以无所住之心布施，理当如此。同样，以无所住之心为一个人付出，当这种付出成为你的习惯，成为你生命中自然而然的部分，这才是真真的爱。爱情、亲情、友情概莫不是如此。

因此，大爱是最不容易的，因为面对的不是一个人，几个人，可能是很多人。要无所住自我牺牲，真的了不起。只有真正心怀仁义和慈悲，才能与大爱有缘，才有皈依的可能。否则，都是自我的妄念罢了。而在我们身边，往往以血亲为基础的亲情、爱情比比皆是，以报效的忠诚为基础的一种爱也不少见，但普世的大爱还非常稀缺，非常难能可贵。而这种普世的大爱情怀正是同一种文化保持传承、不同文化相互交融的根本桥接点，这也是我们的情感中永恒不变的重要部分。当然，知易行难，修于行止，才是正经事儿。

电影真爱观后感(篇5)

《真爱》强大的感染力，让人震撼不已，真爱的情怀和力量足以征服观众。伟大的母亲，伟大的付出，伟大的爱，这是跨越时代、民族、文化和所有社会界限的，所有的生命都是由这样的爱滋养和维系的。

《真爱》是真心之爱，人人身上皆有之，人人心中向往之，所以它在不同民族、不同地域都产生了强烈共鸣，这是良知与爱的力量的传递过程，也是构建和谐社会，传递正能量的和谐音符。

有一次我在大街上看到过这样一个场景，有个卖水果的维吾尔族小伙推着手推车准备从很多在大街上停放的汽车当中穿过去，但他害怕划伤周围的汽车，不知道怎么过，这时，有位汉族老大爷给小伙子指挥，让他安全地从汽车中间过去。这是我们在新疆的真实生活，真实的场景，平凡再平凡也不能很感人，几乎每个人每天都能看到、遇到。

阿尼帕大娘就是普普通通的一个女人，但是，她做的事不普通，靠老公钉马掌的微薄收入抚养无依无靠的各族孤儿，几十年如一日，冬天在刺骨的冷水中洗羊下水，自己舍不得吃，舍不得穿也要给这些跟自己无亲无故的孩子们吃，给孩子们穿，这是多大的爱，多么大的情怀，自己受苦，受累也不让孩子们受苦，受难。为他们无私的遮风挡雨。

主旋律电影《真爱》和各族观众见面了。这部以全国道德模范阿尼帕·阿力马洪抚养6个民族19个孩子真实感人故事为原型，弘扬人间真情大爱，展现中华民族大家庭和谐生活场景，反映新疆各民族患难与共、水**融、携手并进，共同建设美好家园的动人故事，再一次感染了观影的各族观众。

《真爱》演绎了各民族团结和睦的真爱大善大爱大德大美。阿尼帕对生命和人性的无限关爱，使她从善的境界进入了美的境界，这样的没得感召我们将人间大爱精神在你我中间传承和弘扬，让我们所有人都担当起更多更大的社会责任，付出更多更坚实的努力，维护民族团结、维护社会稳定、维护宗教和谐，凝聚人心，构建各民族团结和睦、互助美好的大美新疆。

阿尼帕·阿力马洪的故事值得学习。在《阿尼帕》中，母爱的永恒精神得到了淋漓尽致的体现，善良得到了淋漓尽致的体现。一个不同民族的孩子一家人在大锅里吃饭，这是新疆各族人民团结一致、维护民族团结如爱护自己眼睛的写照。

影片充满了多民族家庭的爱的暖流，使我们在艺术的熏陶和潜移默化的影响中体验到民族团结的人性温暖，诠释了真爱的无价之宝和无限内涵。在这个家庭里，爱不分民族，所有这些都让人心生爱意，体验希望与温暖，体验真爱的情怀和力量，体验超越时代、民族、文化和一切社会界限的伟大母爱，体验被滋养着托举着的良知与爱的力量，体验构建和谐社会、递正能量的和谐音符。

列宁说过：“要成就一件大事业，必须从小事做起。”阿尼帕老人就是从小事做起，成就了一番大事业。

阿尼帕的故事感天动地，那一个个鲜活感人的典型事例，让我们看到了人性的光辉之下那亮晶晶闪烁着的人间大爱、道德真情和民族和睦，这些血浓于水的中华民族认同感底下凸显出来的纯净甜美，“是在任何日子里都能让人感到温暖和惬意的，是让我们永远能产生前行的力量的，也是在灰心、绝望的黑暗中闪耀的希望之花，昭示一个可以憧憬的未来。”

《真爱》是一部主旋律电影,它拍摄得如此唯美,在讲述故事的同时让观众产生了心灵深处的共鸣,让大爱广为传播.影片讲述的故事是新疆各族人民长期以来相濡以沫、共同建设新疆、守望美好家园的心灵路程,影片中所表达的“母爱”就像是一条宽大的河流,在人间温暖的河床上流淌,而这个河床是不分民族和地域的.这部电影中有很多留白,就像泼墨的国画一般,季节性画面呈现得美轮美奂,**如同天籁,景语已经变成了情语,这也是这部电影为什么会使观众们潸然泪下的原因,质朴的情境留住了观众的心.

纯净的天空、温暖的毡房、风吹草动的画面,表现了剧中人物在现实中经受了种种磨难之后,内心是如何获取踏实和希望的.

《真爱》是触及人们命运和灵魂的电影,影片中,19个孩子从过去的苦难到现在的幸福,用了3个时空来表现,其中最难的是上世纪70年代,在那个时代还没有进入商业社会,人和人之间的感情直接简单,那时生活条件虽然艰苦但是幸福指数并不低,虽然时代不一样,但人们对幸福的感受都一样,那就是“爱”.阿尼帕妈妈的事迹让我们感动,影片中老人沧桑的脸,她那双粗糙的手,我们可以想象阿尼帕妈妈抚养19个孩子的不易,能感受到剧中人物的丰富情感.

在库车县开展第32个民族团结教育月活动中，活动主题“民族团结，从我做起”，5月12日，司法局组织机关干部**电影《真爱》,此片让我再次感受到了纯洁的人性之美，被阿尼帕这位维吾尔族母亲的善良、勤劳、大爱所感动，在母爱面前洒下了一串串热泪。

《真爱》主要讲述了上个世纪七八十年代生活在阿尔泰山下青河县一个叫阿尼帕的维吾尔族母亲收养19位各民族孩子，为这些孩子治病、上学、教育孩子和睦相处，彼此爱护照顾，最终养育孩子们长大**，成家立业的故事。影片中一群孩子哗啦啦地吃饭、做作业、玩耍，阿尼帕一家人喝包谷面糊糊、啃馕等场景，借助母亲对小彩霞的收养，倾其所有为小彩霞**满头的疮疤，让她长出黑亮的头发，以及她和哥哥的到来，与其他孩子及阿尼帕亲生孩子之间产生的矛盾冲突，到最后在情感上的接纳，以及让人感叹的平静而贫瘠的偏远小镇景色。阿尼帕是一个普普通通的一个女人，她靠丈夫钉马掌和自己在刺骨的冷水中洗羊下水的微薄收入，抚养一群无依无靠的各族孤儿，几十年如一日，自己舍不得吃，舍不得穿，也要给这些跟自己无亲无故的孩子们吃，给孩子们穿，供他们上学，为他们遮风挡雨。

这是多大的母爱，多大的情怀。

电影真爱观后感(篇6)

今天有幸**新疆天山制片厂拍摄的影片《真爱》，这个影片主要讲述了阿尼帕·阿力马洪妈妈和已去世的丈夫阿比包共同抚育6个不同民族、19个需要关爱的孩子，共同拥有一个清贫却充满幸福快乐家庭的故事。影片所表达的真挚情怀和力量，感动和影响着各族观众，甚至深深地打动了我。安妮塔的母亲在她极其艰苦的生活中，演绎了这种超越时空的爱，并在这种爱中诠释了爱。没有比这种爱更伟大、更无私、更纯洁的爱了。

这种爱就在我们身边。

影院内，座无虚席。电影**后，全场鸦雀无声。同志们静静的欣赏着，感动着，哽咽着。

在这个贫穷的家庭里，孩子们在一个大锅里吃饭，在屋檐下一起长大。兄弟姐妹互相关心，过着非常艰苦的生活。就在这种吃了上顿愁下顿的家庭里，阿尼帕妈妈还不时的收留着那些被关爱的孩子们，从微妙细节上处处体现了对孩子们的关爱和爱护，在艰苦的生活上体贴和抚养着孩子们。当王彩霞无助甚至生病时，她从不离开，用真爱的曙光生下一头美丽的秀发。

当阿尼帕的儿子阿斯曼为了保护一口大锅，为了延续这份来之不易、共患难的民族真情而永远倒下时，亲爱的朋友们，你想到什么了呢？这是对善的感知，这是民族的鲜血，这是我们一直恪守的承诺。

几度哽咽，几度春秋，儿行千里母担忧。一天一天过去，日子越来越好，孩子们长大了，各自怀揣梦想有了新的发展。安尼帕和她丈夫都老了，他们的孩子长大了，幸福了，幸福了。

真爱无价，母爱伟大。在这个世界上，只有母爱才是最伟大、最无私、最真诚、最感人的爱。2010年，阿尼帕妈妈被评为“感动中国”十大模范人物。

在领奖的瞬间，苍老的阿尼帕慢慢挥舞着民族团结之花，昭示着我们民族的花朵必将盛开在天山之巅。

**此影片之后，我们定要在平凡的岗位上兢兢业业做好工作，学习好、维护好、发展好各民族团结精神，主动到基层一线接受锻炼，主动争做民族团结的好事、实事。努力做到：不做不利于民族团结的事，不说不利于民族团结的话，不做不利于祖国建设和大家庭和谐的事。

我们要为社会发展、改革、团结互助共同努力，让新疆更加美丽和谐！

电影真爱观后感热门

相信每个人都或多或少接触过写作文吧，写作文可以把自己当时的思想经历记录下来。担心自己写不好，不妨多看看优秀作文，从中学习。那我们怎么才能写好作文呢？下面由小编帮大家编辑的《电影真爱观后感热门》，希望对你的工作和生活有所帮助。

电影真爱观后感 篇1

今年五月是自治区第32个民族团结教育月，新疆天山电影制片厂将阿尼帕·阿力马洪的真实故事改编拍摄成电影《真爱》，在五月开始全国公映。5月24日，公司组织全体员工**影片，《真爱》用真实自然的故事与唯美的表现形式感动了我，观影中，我的眼泪止不住的流淌，即使写这篇观后感，我也能感觉到自己内心的激荡，我的眼角竟然再一次泛起泪花，我甚至无法找到合适的语句来做这篇观后感的题目，人间的伟大莫过于此，如此的真爱该如何诠释？

《真爱》是一部主旋律电影，它拍摄得如此唯美，在讲述故事的同时让观众产生了心灵深处的共鸣，让大爱广为传播。影片讲述的故事是新疆各族人民长期以来相濡以沫、共同建设新疆、守望美好家园的心灵路程，影片中所表达的“母爱”就像是一条宽大的河流，在人间温暖的河床上流淌，而这个河床是不分民族和地域的。这部电影中有很多留白，就像泼墨的国画一般，季节性画面呈现得美轮美奂，**如同天籁，景语已经变成了情语，这也是这部电影为什么会使观众们潸然泪下的原因，质朴的情境留住了观众的心。

纯净的天空、温暖的蒙古包、动画片，展示了剧中人物在经历了现实中的种种艰辛后，如何获得稳定和希望。

《真爱》是触及人们命运和灵魂的电影，影片中，19个孩子从过去的苦难到现在的幸福，用了3个时空来表现，其中最难的是上世纪70年代，在那个时代还没有进入商业社会，人和人之间的感情直接简单，那时生活条件虽然艰苦但是幸福指数并不低，虽然时代不一样，但人们对幸福的感受都一样，那就是“爱”。我们被安妮塔母亲的故事所感动。在影片中，面对老人的沧桑和她粗糙的双手，我们可以想象，安妮塔的母亲养育19个孩子并不容易，我们可以感受到剧中人物丰富的情感。

《真爱》强大的感染力，让人震撼不已，真爱的情怀和力量足以征服观众。伟大的母亲，伟大的付出，伟大的爱，这是跨越时代、民族、文化和所有社会界限的，所有的生命都是由这样的爱滋养和维系的。

《真爱》是真心之爱，人人身上皆有之，人人心中向往之，所以它在不同民族、不同地域都产生了强烈共鸣，这是良知与爱的力量的传递过程，也是构建和谐社会，传递正能量的和谐音符。

电影《真爱》观后感

今年5月是新疆第32个民族团结教育月，按照活动的要求，我单位组织**了电影《真爱》，此片让我再次感受到纯洁的人性之美，被阿尼帕这位母亲的善良、勤劳，大爱所感动，在母爱面前洒下了热泪。

电影主要讲述了上个世纪70年代，新疆杰出母亲阿尼帕收养4个民族的19个儿女，为这些孩子治病、上学、教育孩子和睦相处，彼此爱护照顾，最终养育孩子们长大**，成家立业。在局末，孩子们和中国共产党同龄。吃饭、做作业、玩耍都充满了天真和浪漫。而阿尼帕大妈每天要为这19个孩子生计忙碌。

没有固定的工作，靠别人洗羊肠，做饭维持生活。这么一大家子生活多么的艰难，内心深处对大妈充满了敬仰之情，特别是看到大冬天大妈用冻僵的双手清洗着一桶桶下水时，我看着她那专注的样子，我情不自禁的热泪盈眶，脑海中只有2个字，“妈妈”。 当前，新疆各族群众思稳定、谋发展，盼和谐，正在为创造美好幸福生活而努力奋斗，境外三股势力乱我之心不死，千方百计制造事端，给各族人民造成严重的危害。

暴恐分子丧心病狂，灭绝人性，再一次暴露了他们***，***的本质。

《真爱》的公映有很现实的教育意义，民族团结从我做起，民族团结之花感人肺腑，发人深省。让我们共同努力建设我们的家园，坚决同破坏民族团结作斗争，建起各民族心连心的长城，让民族之花越开越艳。

电影《真爱》观后感 5月16日下午，集团公司党委组织各级党委、党支部**了由天山电影制片厂独立摄制完成的电影《真爱》。观影过后大家纷纷表示，电影拍的很真实也很感人，在那么困难的时代，阿尼帕妈妈靠自己和丈夫的勤劳把19个孩子养大**是人间的大爱，也是新疆各民族群众团结包容关爱的真实写照。

一个多小时的电影叙事平淡，没有炫目的取景拍摄手法没有极富情感的言辞表达，仅仅围绕着阿尼帕一家人从1974年到1984年跨越十年的生活写实，由于家里的孩子多，食物短缺，电影贯穿始终的主线是为了解决19个孩子的口粮，阿尼帕和丈夫的付出和隐忍，无论是丈夫冒着危险跳入河水中救运送的牛犊还是阿尼帕凿开冰冻的河面取水洗羊下水，所诠释的都是胜过一切艰难的母爱。电影中一个片段是阿尼帕病重家中实在难以供养这么多孩子，阿尼帕的丈夫决定将几个孩子送给哥哥，领养的汉族小女孩彩霞边流泪边对父亲说，爸爸，不要送走他们，我以后一天只吃一次饭，一次只吃半碗，好不好？我不禁被孩子真挚的话语所感动。

影片中，阿尼帕的丈夫阿比包沉默不语，但他用实际行动表达了父亲对孩子的爱，对妻子的默默爱，以及对家庭的极大宽容和奉献。电影中一个镜头是已经结婚的儿子阿尔曼将一口缸放在了一家人曾经吃饭的锅上，阿比包费力的将缸搬下来，说，这锅不能压，以后孩子们还会回来一起吃饭，锅在，家就在。然而，他的儿子阿曼为了在大雨中保护罐子付出了生命。

像如上感人的片段还有许多许多，而我们真正能够被感动的原因

正是这种母爱超越了血缘和民族。这是一位普通母亲为孩子付出的辛劳，是世界上不分民族、不分地域的真爱。这也让我想起2014年《感动中国》人物的颁奖词中对阿尼帕这样的描述：“不是骨肉，但都是她的孩子，她展开羽翼，撑起他们的天空。

风霜饥寒，全都挡住，清贫苦累，一肩担当。在她的家里，水浓于血，善良胜过家庭。泉水最清，母爱最真！

”短短的一番话阿尼帕妈妈却用一辈子来诠释。

《真爱》观后感

全局干部职工在地区影剧院**了影片《真爱》,该影片是以“2014感动中国十大人物”、“新疆首届十大杰出母亲”阿尼帕·阿力马洪的真实感人故事为原型，创作拍摄的新疆重点影片。

影片讲述了一位维吾尔族母亲阿尼帕·阿力玛洪，女，1939年出生于新疆喀什，是阿勒泰青河食品加工厂的退休工人。她和爱人阿比包几十年如一日，含辛茹苦地抚养了19个孩子，组合成了6个民族180多口人的民族大家庭。早年，由于家里孩子多，粮食短缺，记者注意到，如何解决19个孩子的口粮问题贯穿于整个过程，所以这个大锅也承载着家庭的艰辛和幸福岁月。

在一个多小时的观影过程中，现场各族观众被超越血脉、民族的人间真爱所感动，影片凸显了“爱国爱疆、团结奉献、勤劳互助、开放进取”的新疆精神，具有鲜明的当代电影艺术气质，让影片中的母爱像一条宽大的河流在人间温暖的河床上流淌，在这个河床上流淌的爱是不分民族和地域的，这既是人类共有的良知，也是人类永恒的家园。

局领导精心组织这次**影片《真爱》的活动，积极营造了民族团结的氛围，引导各族干部职工从小事做起，从自我做起，用实际行动维护民族团结，维护社会稳定。

让真爱洒满人间的观后感

今天上午，我们学校举行了一个特别的家长会，所有的学生、家长和老师都参加了。

非常感谢学校能够举行这次“让爱洒满人间”的大型感恩演讲会，让家长和老师有机会能够接受这样的教育。在这一活动中，他的演讲中，师生、家长和孩子之间有着多种互动。他用自己的亲身经历和事例，生动地给每一位听众上了一堂心理教育课。同时，作为一名教师，我也感受到了学校和教师的艰辛。

***选择同学们生活中存在的实际题目展开推理剖析，用纯真质朴的话语引导学生从生活中的细节做起，树立正确的人生观；从懂得体会细致进微、不求回报的父母之爱，谈到感受奉献毕生、无怨无悔的老师之爱，教育学生要做一个有孝心的孩子，有信心的孩子，做一个对家庭和社会都有益的学生。王老师声情并茂的演讲等配乐相得益彰，震撼着孩子们的心灵，讲到动情之处，同学们声泪俱下。泪水不止一次滋润了我的眼睛。他们也使我的儿女流泪，使我的心受爱的洗礼。

此时此刻，我也明白了一个道理：孩子是我们国家的未来，是我们家庭的希望。分数固然重要，但孩子的整体素质教育更为重要。培养热爱祖国、热爱教师、热爱父母、热爱自我、热爱理想的新一代，是我们真正的责任。

听完报告会，我也反思了很多，觉得在教学生的时候，我有很多想法要改变。

通过这场励志报告会，唤醒了同学们知恩、感恩、报恩的意识，使同学们懂得了生命的意义，懂得了爱的真谛，懂得了应该拥有充实而快乐的人生；也为父母和孩子、老师和学生之间搭建了沟通的桥梁，有力促进了学校德育工作更深进开展，推进了我校构建和谐校园进程。

电影真爱观后感 篇2

青格里河畔，阿尔泰山脚下，盛开着千万支五彩缤纷的民族团结花朵，尤为鲜艳的是这朵“阿尼帕”之花。几天前，电影《真爱》就向观众展现了这朵民族团结之花的芬芳。

这是一个真实的故事。电影讲述了阿尼帕阿力马洪妈妈和已去世的丈夫阿比包共同抚育6个不同民族、19个需要关爱的孩子，共同拥有一个清贫却充满幸福快乐家庭的故事。电影所表达的真爱情怀和力量感动和影响了各族观众，更深深打动了我。阿尼帕妈妈在无比艰辛的生活中就演绎了这种超时空的爱，诠释了这种真爱之中的至爱，没有比这种爱更伟大、更无私、更纯洁。这种爱就在我们身边。

影院内，座无虚席。电影播放后，全场鸦雀无声。同志们静静的欣赏着，感动着，哽咽着。在这个清贫的大家庭里，孩子们在一口大锅里吃饭，在一个屋檐下一起成长，兄弟姐妹们互相关爱，生活异常艰辛清苦。就在这种吃了上顿愁下顿的家庭里，阿尼帕妈妈还不时的收留着那些被关爱的孩子们，从微妙细节上处处体现了对孩子们的关爱和爱护，在艰苦的生活上体贴和抚养着孩子们。当王彩霞无依无靠乃至生病后，她始终不离不弃，用真爱的曙光催生了孩子一头靓丽的秀发。当阿尼帕的儿子阿斯曼为了保护一口大锅，为了延续这份来之不易、共患难的民族真情而永远倒下时，亲爱的朋友们，你想到什么了呢?这就是善良的感知，这就是民族的血脉，这也是我们始终恪守的承诺。

几度哽咽，几度春秋，儿行千里母担忧。一天一天过去，日子越来越好，孩子们长大了，各自怀揣梦想有了新的发展。阿尼帕和她的`丈夫老了，为了孩子们的成长、快乐和幸福老了。真爱无价，母爱伟大。天下间，只有母爱才是最伟大、最无私、最真挚、真感天动地的爱。xx年，阿尼帕妈妈被评为“感动中国”十大模范人物。在领奖的瞬间，苍老的阿尼帕慢慢挥舞着民族团结之花，昭示着我们民族的花朵必将盛开在天山之巅。

只有努力才能改变，只要努力就能改变。在我们共同团结奋斗、共同繁荣发展的征程上，不乏有库尔班式的劳动模范，也不乏有阿尼帕妈妈式的人物，更不乏千千万万个为民族团结进步和社会稳定而默默奉献的人们，他们的英勇事迹和人生轨迹也必将砥砺我们前行。一直以来，党中央和历来高度重视民族团结工作，特别是中央新疆工作座谈会以来，面对疆内外和周边地区复杂的民族宗教形势，在自治区党委、政府的领导下，各族党员干部和群众认真贯彻落实党的民族宗教政策，坚持以现代文化为引领，始终牢牢把握各民族“共同团结奋斗、共同繁荣发展”的主题，深入开展“热爱伟大祖国、建设美好家园”主题教育活动，把民族团结宣传教育融入到经济社会发展的方方面面，“三个离不开”、“四个认同”的思想深入人心，平等团结互助和谐的社会主义新型民族关系进一步巩固和发展，有力推进了社会经济跨越发展和长治久安。

民族团结，从我做起，它是各族人民的生命线，是我们做好一切工作的根本前提和保证。团结固则百业兴，历史和国外正在发生的现实告诉我们：国家统一、民族团结，则政通人和，繁荣昌盛。国家分裂、民族纷争，则丧权辱国，人民遭殃。心灵的田野如果不被真理占领，就必然会杂草丛生。我们要以现代文化为引领，以群众工作为统领，积极践行群众路线，努力在全社会形成人人珍惜民族团结、人人维护民族团结的生动景象，让民族团结一家亲像阳光一样照耀在各民族心中。

电影真爱观后感 篇3

今天是冬至，一年里冬夜最长的一天，这一天的夜晚是漫长的，告别了繁忙的一周，马上要迎来浪漫的圣诞节，在这样的一个晚上，我选择了观看《真爱至上》这部电影，已经不记得的看第几遍啦，从接触这部影片开始，每年的这个时候都会拿出来重温，真爱永远不会过时。

非常敬佩这部电影，可以把十个故事编排的这么有条理，既不会显得呆板也不会嫌太多，他其实是一群互相关联又平行的人的故事，不禁让我想到认识一个陌生人的距离仅仅是六个人而已。爱让我们聚在一起，爱是我们生活在这个世界的联系…

爱不只是男女之间

以过气男歌手的歌开场，他和他的经纪人千方百计用一首翻唱的歌重新上位，经过重重努力，大获成功。最后男歌手在一群簇拥着他的歌迷老板名人中感悟到，这些都是无关紧要的“陌生人”，真正让自己收获到这些“赞”的是他的经纪人，所以他离开了热闹的人群，在圣诞节晚上和独自一人的经纪人一起度过。

男明星用一种诙谐幽默，又真诚的方式开启了一场明星和经纪人之间兄弟般的友谊，不禁让人想到，我们发微博，发微信，收获赞收获点评，又有多少是真心，多少是真爱呢。只是因为关系，权利，人情而获得的赞扬和点击率。我们真正要在乎的是那些真正关心你的人，是默默地在背地里挺你的人，是挫折无助时伸出援手的人。

爱不一定要说出口

喜欢一个人，但不能说出口，特别是这个人是自己最好朋友的新娘。一直控制自己的感情，冷漠的对待她，直到被她发现。我们的主人公非常聪明的用无声的语言在圣诞节表达的自己的感情，友好的继续着他们的关系，原来爱并不是占有，远远的爱着你，也是美丽的。

同样的在现实生活中有很多的人只能远观，有更多的事我们会遗憾，那怎么办是自暴自弃，还是自欺欺人。既然是错过那就把美好的部分永远留在心中，这样自己的家庭才会幸福，也是对别人的祝福。

大人物的爱情故事

电影非常有意思的把自己国家首相放进了爱情故事里，真的是勇气可嘉。首相无意中爱上了自己的助理，一个有点微胖但是认真善良的普通女孩。但故事并非是一帆风顺的，有误解，有离开，幸好念念不忘必有回响，让一个首相夜里敲一百户人家的门去寻找的姑娘，真是众里寻她千百度，踏破铁鞋的爱情让人羡慕。

大人物也是普通的人，也有七情六欲，我最喜欢的是首相见四下无人独自翩翩起舞的那一段，就像一个普通人一样高兴时K歌跳舞，当然和大人物的爱情也格外艰难，一个不慎可能丢了饭碗，一个误解可能会改变一生。

影片里余下的故事还有很多，为了自己智障的的弟弟放弃爱情;笨拙的爱人在异国他乡收获爱情;语言不通的两个人同样可以收获爱情。当然爱容易，保持这份爱才难，老板和员工的地下情被妻子发现，最后回归家庭。还有父亲和继子双双收获爱情的故事。

电影把这十个小故事串联起来，演绎了一场冬日里爱的故事，让看的人心中充满的暖意，让人们相信虽然有很多的丑恶悲剧，但这个世界上还是充满温情的，我们要相信这个世界是有爱的，去勇敢的爱，去珍惜的爱，去守护这份爱。

才知道今年这部电影还有续集，看了一下片花，感叹岁月的无情，大家都长大了，也老了。但是唯有一样没有变，那就是电影的主题——爱。

电影真爱观后感 篇4

《真爱》强大的感染力，让人震撼不已，真爱的情怀和力量足以征服观众。伟大的母亲，伟大的付出，伟大的爱，这是跨越时代、民族、文化和所有社会界限的，所有的生命都是由这样的爱滋养和维系的。

《真爱》是真心之爱，人人身上皆有之，人人心中向往之，所以它在不同民族、不同地域都产生了强烈共鸣，这是良知与爱的力量的传递过程，也是构建和谐社会，传递正能量的和谐音符。

有一次我在大街上看到过这样一个场景，有个卖水果的维吾尔族小伙推着手推车准备从很多在大街上停放的汽车当中穿过去，但他害怕划伤周围的汽车，不知道怎么过，这时，有位汉族老大爷给小伙子指挥，让他安全地从汽车中间过去。这是我们在新疆的真实生活，真实的场景，平凡再平凡也不能很感人，几乎每个人每天都能看到、遇到。

阿尼帕大娘就是普普通通的一个女人，但是，她做的事不普通，靠老公钉马掌的微薄收入抚养无依无靠的各族孤儿，几十年如一日，冬天在刺骨的冷水中洗羊下水，自己舍不得吃，舍不得穿也要给这些跟自己无亲无故的孩子们吃，给孩子们穿，这是多大的爱，多么大的情怀，自己受苦，受累也不让孩子们受苦，受难。为他们无私的遮风挡雨。

主旋律电影《真爱》和各族观众见面了。这部以全国道德模范阿尼帕·阿力马洪抚养6个民族19个孩子真实感人故事为原型，弘扬人间真情大爱，展现中华民族大家庭和谐生活场景，反映新疆各民族患难与共、水**融、携手并进，共同建设美好家园的动人故事，再一次感染了观影的各族观众。

《真爱》演绎了各民族团结和睦的真爱大善大爱大德大美。阿尼帕对生命和人性的无限关爱，使她从善的境界进入了美的境界，这样的没得感召我们将人间大爱精神在你我中间传承和弘扬，让我们所有人都担当起更多更大的社会责任，付出更多更坚实的努力，维护民族团结、维护社会稳定、维护宗教和谐，凝聚人心，构建各民族团结和睦、互助美好的大美新疆。

阿尼帕·阿力马洪的故事值得学习。在《阿尼帕》中，母爱的永恒精神得到了淋漓尽致的体现，善良得到了淋漓尽致的体现。一个不同民族的孩子一家人在大锅里吃饭，这是新疆各族人民团结一致、维护民族团结如爱护自己眼睛的写照。

影片充满了多民族家庭的爱的暖流，使我们在艺术的熏陶和潜移默化的影响中体验到民族团结的人性温暖，诠释了真爱的无价之宝和无限内涵。在这个家庭里，爱不分民族，所有这些都让人心生爱意，体验希望与温暖，体验真爱的情怀和力量，体验超越时代、民族、文化和一切社会界限的伟大母爱，体验被滋养着托举着的良知与爱的力量，体验构建和谐社会、递正能量的和谐音符。

列宁说过：“要成就一件大事业，必须从小事做起。”阿尼帕老人就是从小事做起，成就了一番大事业。

阿尼帕的故事感天动地，那一个个鲜活感人的典型事例，让我们看到了人性的光辉之下那亮晶晶闪烁着的人间大爱、道德真情和民族和睦，这些血浓于水的中华民族认同感底下凸显出来的纯净甜美，“是在任何日子里都能让人感到温暖和惬意的，是让我们永远能产生前行的力量的，也是在灰心、绝望的黑暗中闪耀的希望之花，昭示一个可以憧憬的未来。”

《真爱》是一部主旋律电影,它拍摄得如此唯美,在讲述故事的同时让观众产生了心灵深处的共鸣,让大爱广为传播.影片讲述的故事是新疆各族人民长期以来相濡以沫、共同建设新疆、守望美好家园的心灵路程,影片中所表达的“母爱”就像是一条宽大的河流,在人间温暖的河床上流淌,而这个河床是不分民族和地域的.这部电影中有很多留白,就像泼墨的国画一般,季节性画面呈现得美轮美奂,**如同天籁,景语已经变成了情语,这也是这部电影为什么会使观众们潸然泪下的原因,质朴的情境留住了观众的心.

纯净的天空、温暖的毡房、风吹草动的画面,表现了剧中人物在现实中经受了种种磨难之后,内心是如何获取踏实和希望的.

《真爱》是触及人们命运和灵魂的电影,影片中,19个孩子从过去的苦难到现在的幸福,用了3个时空来表现,其中最难的是上世纪70年代,在那个时代还没有进入商业社会,人和人之间的感情直接简单,那时生活条件虽然艰苦但是幸福指数并不低,虽然时代不一样,但人们对幸福的感受都一样,那就是“爱”.阿尼帕妈妈的事迹让我们感动,影片中老人沧桑的脸,她那双粗糙的手,我们可以想象阿尼帕妈妈抚养19个孩子的不易,能感受到剧中人物的丰富情感.

在库车县开展第32个民族团结教育月活动中，活动主题“民族团结，从我做起”，5月12日，司法局组织机关干部**电影《真爱》,此片让我再次感受到了纯洁的人性之美，被阿尼帕这位维吾尔族母亲的善良、勤劳、大爱所感动，在母爱面前洒下了一串串热泪。

《真爱》主要讲述了上个世纪七八十年代生活在阿尔泰山下青河县一个叫阿尼帕的维吾尔族母亲收养19位各民族孩子，为这些孩子治病、上学、教育孩子和睦相处，彼此爱护照顾，最终养育孩子们长大**，成家立业的故事。影片中一群孩子哗啦啦地吃饭、做作业、玩耍，阿尼帕一家人喝包谷面糊糊、啃馕等场景，借助母亲对小彩霞的收养，倾其所有为小彩霞**满头的疮疤，让她长出黑亮的头发，以及她和哥哥的到来，与其他孩子及阿尼帕亲生孩子之间产生的矛盾冲突，到最后在情感上的接纳，以及让人感叹的平静而贫瘠的偏远小镇景色。阿尼帕是一个普普通通的一个女人，她靠丈夫钉马掌和自己在刺骨的冷水中洗羊下水的微薄收入，抚养一群无依无靠的各族孤儿，几十年如一日，自己舍不得吃，舍不得穿，也要给这些跟自己无亲无故的孩子们吃，给孩子们穿，供他们上学，为他们遮风挡雨。

这是多大的母爱，多大的情怀。

电影真爱观后感 篇5

今天有幸**新疆天山制片厂拍摄的影片《真爱》，这个影片主要讲述了阿尼帕·阿力马洪妈妈和已去世的丈夫阿比包共同抚育6个不同民族、19个需要关爱的孩子，共同拥有一个清贫却充满幸福快乐家庭的故事。影片所表达的真挚情怀和力量，感动和影响着各族观众，甚至深深地打动了我。安妮塔的母亲在她极其艰苦的生活中，演绎了这种超越时空的爱，并在这种爱中诠释了爱。没有比这种爱更伟大、更无私、更纯洁的爱了。

这种爱就在我们身边。

影院内，座无虚席。电影**后，全场鸦雀无声。同志们静静的欣赏着，感动着，哽咽着。

在这个贫穷的家庭里，孩子们在一个大锅里吃饭，在屋檐下一起长大。兄弟姐妹互相关心，过着非常艰苦的生活。就在这种吃了上顿愁下顿的家庭里，阿尼帕妈妈还不时的收留着那些被关爱的孩子们，从微妙细节上处处体现了对孩子们的关爱和爱护，在艰苦的生活上体贴和抚养着孩子们。当王彩霞无助甚至生病时，她从不离开，用真爱的曙光生下一头美丽的秀发。

当阿尼帕的儿子阿斯曼为了保护一口大锅，为了延续这份来之不易、共患难的民族真情而永远倒下时，亲爱的朋友们，你想到什么了呢？这是对善的感知，这是民族的鲜血，这是我们一直恪守的承诺。

几度哽咽，几度春秋，儿行千里母担忧。一天一天过去，日子越来越好，孩子们长大了，各自怀揣梦想有了新的发展。安尼帕和她丈夫都老了，他们的孩子长大了，幸福了，幸福了。

真爱无价，母爱伟大。在这个世界上，只有母爱才是最伟大、最无私、最真诚、最感人的爱。2010年，阿尼帕妈妈被评为“感动中国”十大模范人物。

在领奖的瞬间，苍老的阿尼帕慢慢挥舞着民族团结之花，昭示着我们民族的花朵必将盛开在天山之巅。

**此影片之后，我们定要在平凡的岗位上兢兢业业做好工作，学习好、维护好、发展好各民族团结精神，主动到基层一线接受锻炼，主动争做民族团结的好事、实事。努力做到：不做不利于民族团结的事，不说不利于民族团结的话，不做不利于祖国建设和大家庭和谐的事。

我们要为社会发展、改革、团结互助共同努力，让新疆更加美丽和谐！

电影真爱观后感 篇6

今年五月是自治区第32个民族团结教育月，新疆天山电影制片厂将阿尼帕·阿力马洪的真实故事改编拍摄成电影《真爱》，在五月开始全国公映。5月24日，公司组织全体员工观看影片，《真爱》用真实自然的故事与唯美的表现形式感动了我，观影中，我的眼泪止不住的流淌，即使写这篇观后感，我也能感觉到自己内心的激荡，我的眼角竟然再一次泛起泪花，我甚至无法找到合适的语句来做这篇观后感的题目，人间的伟大莫过于此，如此的真爱该如何诠释？

《真爱》是一部主旋律电影，它拍摄得如此唯美，在讲述故事的同时让观众产生了心灵深处的共鸣，让大爱广为传播。影片讲述的故事是新疆各族人民长期以来相濡以沫、共同建设新疆、守望美好家园的心灵路程，影片中所表达的“母爱”就像是一条宽大的河流，在人间温暖的河床上流淌，而这个河床是不分民族和地域的。这部电影中有很多留白，就像泼墨的国画一般，季节性画面呈现得美轮美奂，音乐如同天籁，景语已经变成了情语，这也是这部电影为什么会使观众们潸然泪下的原因，质朴的情境留住了观众的心。纯净的天空、温暖的毡房、风吹草动的画面，表现了剧中人物在现实中经受了种种磨难之后，内心是如何获取踏实和希望的。

《真爱》是触及人们命运和灵魂的电影，影片中，19个孩子从过去的苦难到现在的幸福，用了3个时空来表现，其中最难的是上世纪70年代，在那个时代还没有进入商业社会，人和人之间的感情直接简单，那时生活条件虽然艰苦但是幸福指数并不低，虽然时代不一样，但人们对幸福的感受都一样，那就是“爱”。阿尼帕妈妈的事迹让我们感动，影片中老人沧桑的脸，她那双粗糙的手，我们可以想象阿尼帕妈妈抚养19个孩子的不易，能感受到剧中人物的丰富情感。

《真爱》强大的感染力，让人震撼不已，真爱的情怀和力量足以征服观众。伟大的母亲，伟大的付出，伟大的真爱，这是跨越时代、民族、文化和一切社会界限的，所有的人生都是被这样的爱滋养着，托举着的。

《真爱》是真心之爱，人人身上皆有之，人人心中向往之，所以它在不同民族、不同地域都产生了强烈共鸣，这是良知与爱的力量的传递过程，也是构建和谐社会，传递正能量的和谐音符。

【篇二：电影《真爱》观后感】

近日，社区工作人员在地磅街道办事处的组织下集中观看了电影《真爱》。《真爱》主要讲述了上个世纪七八十年代生活在阿尔泰山下青河县一个叫阿尼帕的维吾尔族母亲收养19位各民族孩子，为这些孩子治病、上学、教育孩子和睦相处，彼此爱护照顾，最终养育孩子们长大成人，成家立业的故事。

阿尼帕是一个普普通通的一个女人，她靠丈夫钉马掌和用冻僵的双手清洗一桶桶羊下水的微薄收入，抚养一群无依无靠的各族孤儿，看到这里我哭了，阿尼帕妈妈几十年如一日，自己舍不得吃，舍不得穿，也要给这些跟自己无亲无故的孩子们吃，给孩子们穿，供他们上学，为他们遮风挡雨。对待不是亲生的孩子比对亲生的孩子还要好，买来的唯一一双新球鞋给了王彩霞的哥哥。这种真爱无私，大爱无疆的做法体现了阿尼帕宽广的胸怀和伟大无私的母爱。

2008年8月，辛苦了一辈子的阿比包爸爸离开了他的妻儿，40多年，他和妻子一起用微薄的收入撑起了这个家，阿比包爸爸虽然走了，可是阿里帕妈妈并不孤独，她还有孩子们陪伴着她，还有更多的子女一起用爱心拉近这个家！在她的家里，水浓过了血，善良超越了亲情。我们深深地被阿尼帕妈妈这种超越民族的精神感动了，正是这种超越民族的精神凸显了我们伟大的新疆精神。

这是一部好电影，没有夸张手法，没有超越生活，人物有血有肉，恰逢六一儿童节的到来，这部影片非常适合各族家长带着孩子去观看，可以让孩子们用自己纯真的心去感受新疆的美，新疆人的美。为今后孩子们的成长树立了正确的世界观、人生观、价值观。

作为一名社区工作者我一定要以现代文化作为工作统领，要学习、弘扬各民族的优良传统，切实担当责任，付出更多努力，践行党的群众路线，坚决维护民族团结，维护社会稳定，做好群众工作，为群众谋福，凝聚人心，构建和谐、美好、幸福的大美新疆。

【篇三：观看电影《真爱》有感作文】

“我在时不时的流泪”，这是一八八团三连维族老人依米格达在看完《真爱》后所发表的感慨。

5月21日下午，我与依米格达一家4口人在十师文化宫观看电影《真爱》。这部电影主要讲述了一位伟大的维族母亲阿尼帕用超越血缘关系、民族关系的大爱奉献给了六个民族十九位孩子的崇高精神。生活的艰辛并没有压垮她，而是更加坚定地让她有了把这十九位孩子抚养成人的想法。她的这种母爱为了民族的团结、为了祖国的强盛书写了新的篇章。

《真爱》中的每一个细节都让人刻骨铭心。在领养孩子中有一个叫王光辉的男孩，鞋子烂了大脚趾都出来了。维族母亲见这一情景，只给他一个人买了一双球鞋，自己亲生儿子却没有。每次过节吃好吃的时候，她总是把自己的那份分给还想吃的孩子，自己仅留下一点点。一次彩霞姑娘看到了，她却在装模作样地用手扒拉着吃。为了能让生活好一些，她找了一份洗羊下水的活，冬天的水刺骨，她也是在不停地干，有一天半夜老公起来给他洗，她看到了就过来给老公搓搓手。寒冷的冬天在这一刻仿佛融化了，是那么的温暖，那么的充满着爱意。生活虽然很苦，但看到孩子们都能在一起快乐地玩耍，维族母亲的笑容依然是那么地灿烂、那么地慈祥。

感动不只是体现在惊天动地的事情，更多的是在每一个细节上。当你流泪时一张纸递在手上，当你无助时一个鼓励的眼神、当你忙时一句温暖的话，当你……。

维族母亲阿尼帕的的光辉形象播撒在生活中的各行各业，在我们身边三连维族老人依米格达同样有着中华民族优良的传统。他是在三连从事环卫工作，比较有时间观念，总是在上班时间提前几分钟到，如果说是一次容易，他是日复一日、年复一年的都在这样遵守着。他在连队捡垃圾、打扫卫生从来不用人盯着干，就像干自己的活一样。虽然他在平凡的岗位上，却做出了自己的成绩。就像有人曾经说360行，行行出状元。他的实在、能干、不怕苦、不怕累的精神，已经深入我们每一个人的心中。

作为年轻的一代人，我们深深地被维族母亲感动了，她不只是维族母亲更是中华民族各族人民的母亲，而且是我们的好母亲。

【篇四：电影《真爱》观后感：洒向人间都是爱】

我为可爱的新疆人流泪，我为真爱流泪，我为一个平凡的不能再平凡的一位母亲和她的伟大母爱流泪。而这个眼泪是激动的眼泪，自豪的眼泪，是内心震撼的眼泪……

是的，这是一个真实的故事，曾在报纸，电台，电视台多次报道，感动了全新疆，感动了全中国。

有一次我在大街上看到过这样一个场景，有个卖水果的维吾尔族小伙推着手推车准备从很多在大街上停放的汽车当中穿过去，但他害怕划伤周围的汽车，不知道怎么过，这时，有位汉族老大爷给小伙子指挥，让他安全地从汽车中间过去。这就是我们新疆真实的生活，真实的情景，普通的不能再普通且非常感人，几乎人人每天都能看到，碰到。

阿尼帕大娘就是普普通通的一个女人，但是，她做的事不普通，靠老公钉马掌的微薄收入抚养无依无靠的各族孤儿，几十年如一日，冬天在刺骨的冷水中洗羊下水，自己舍不得吃，舍不得穿也要给这些跟自己无亲无故的孩子们吃，给孩子们穿，这是多大的爱，多么大的情怀，自己受苦，受累也不让孩子们受苦，受难。为他们无私的遮风挡雨。

我们生活在无数个充满真爱的家庭里，沐浴在充满大爱的国度中。阿尼帕大娘的家就是我们生活的缩影，也是我们天天看到，听到，感受到的活生生的生活也是我们新疆人为之自豪的资本。

天山电影制片厂摄制的电影我是一部不落的去看，从小看到大，我也感受到该厂一步步走向成熟，一步步走向巅峰，小时候喜欢看《向导》《神秘的驼队》《艾力甫与赛乃木》《买买提外传》……最近几年的《吐鲁番情歌》《乌鲁木齐的天空》等都是很好的电影。看了都喜欢，我总认为我们新疆的电影还有待发展，与内地有着差距，觉得拍摄、剪辑、导演、演员还需努力。这次看到《真爱》这部影片后，我对新疆的电影及电影人充满了信心。对我们的电影在内地市场能够打响，能够站稳脚跟充满希望。谈电影我是个外行，我只能看到表面，但就表面而论《真爱》这部电影给我的感觉除了震撼还是震撼。拍摄地点，叙述的场景，自然风光，自然的生活，没有刻意去表达什么，但是表达了很多，没有刻意去说什么，但是说了很多。让人联想到嬉闹与青山绿水中的童年，联想到远在千里之外为自己祝福的普通而伟大的母亲站在木桥头上盼望子女回家的情景。

这是一部好电影，体现了新疆的美，新疆人的美。没有夸张手法，没有超越生活，人物有血有肉。

电影是一门直观艺术，它能达到很多艺术形式所不能达到的效果，电影用故事及它的感染力宣传新疆，赞美新疆，推出新疆，用这种方式使内地与新疆的距离更加拉进，进一步推动我们的旅游，搞活我们的经济，使更多的内地同胞认识新疆，认识新疆的人，知道新疆的事，让全国，乃至全世界都了解新疆的和谐及各民族之间的真爱。

【篇五：新疆电影《真爱》流淌着大爱】

新疆电影《真爱》用一段平铺直抒的故事赢得了观众的赞许，演员们表示，能有简单、自然的表演，首先是自己内心深受震撼。饰演阿尼帕妈妈的孔都孜·扎依塔西说，从她第一次见到阿尼帕妈妈起，从进这个剧组起，就一直心怀感念。和孔都孜·扎依塔西有着同样感受的还有饰演阿比包的拜合提亚·艾则孜，饰演王彩霞的.索星宇以及饰演那然的达尼亚尔·多里坤……

给19个孩子“当”母亲不是容易事

孔都孜·扎依塔西毕业于中央戏剧学院94级新疆班戏剧影视表演专业，在《真爱》的拍摄过程中，她一直困惑的是，如何在镜头前自然而然地流露出养育19个孩子的母爱，虽然生活中她也是孩子的母亲，但是多民族大家庭中无差别的母爱却是一种宏大的、难以表现的情感。

孔都孜·扎依塔西说，剧中阿尼帕妈妈要靠给别人洗羊下水维持孩子们的生活，在结冰的河水中孔都孜·扎依塔西洗着洗着就想掉眼泪，不是因为冰冷难挨，而是这场景在她看来又悲凉又暗怀希望，想到自己就是这19个孩子的希望，心里有种莫名的激动。

都说母爱是一种本能，而把母爱平等地分给亲生和非亲生的孩子，在很多人眼里是不容易的，阿尼帕妈妈自然而然地做到了，所以她是一位杰出的女性。孔都孜·扎依塔西说自己在表演的时候，也是一次灵魂的洗涤，如果能像阿尼帕妈妈一样爱每一个儿女，必定是幸福的，在幸福面前贫穷并不是多大的灾难。

“我是阿尼帕的绿叶是孩子的依靠”

拜合提亚·艾则孜和孔都孜·扎依塔西是同班同学，他们之间很有默契，在剧中，拜合提亚·艾则孜是阿尼帕背后的男人。比起以前出演的稳重而平静的角色，《真爱》中阿比包的角色更难把握。拜合提亚·艾则孜说，他曾听到阿尼帕妈妈讲她的爱人，还有很多村民也都给他讲阿比包，在大家眼中，阿比包是一个百分之百的好人，没有坏脾气，很勤奋，乐于帮助人。《真爱》是一部生活片，所以要求寡言少语的阿比包真实自然。在这个家庭里，爱不分民族，孩子太多了，却让人觉得他们本就是一个原生家庭。《真爱》的视觉效果很好，青河县原汁原味儿的自然景象也是新疆美景的缩影，在这个缩影之下流淌着不分界限不分民族的爱。拜合提亚·艾则孜说，所有这些都让人心生爱意。拜合提亚·艾则孜说：“我希望自己能演好阿尼帕的绿叶、孩子的依靠这个角色。”他的戏份年代跨度很大，从30多岁到老得都起不来了，拜合提亚·艾则孜每天都对着镜子练走路、说话、表情。他说：“拍完戏以后，我觉得突然我有了19个孩子，有了一种超越民族的真情大爱，这让我很感谢电影的原型，给了我们一次感悟真情的机会。”

“《真爱》让我有了很多兄弟姐妹”

在电影《真爱》中，小彩霞头上的脓疮让很多观众心疼不已，小彩霞的饰演者、乌鲁木齐市米东区第116小学的索星宇，谈到自己每天凌晨5点起来化妆的经历，也是倒吸一口气。起初上完妆之后，她几乎不敢照镜子。她说，在剧组的生活锻炼了自己，也让自己有了很多兄弟姐妹。

每次在一旁等戏时，19个孩子就凑在一起玩，几个月下来，他们都成了兄弟姐妹。索星宇告诉记者，她回学校上课后，班里同学有两个问题问得最多，一个是对着摄影机怎么哭出来的，另一个是和18个不同民族的孩子在一起好玩儿吗，索星宇说，最令自己幸福是很多孩子在空闲时一起玩，玩着玩着就像一家人一样了。她说，如果一个家庭有这么多不同民族的孩子，爸爸妈妈也善良，又能吃饱饭该多好啊！

和索星宇有同样感受的是那然的扮演者乌鲁木齐市实验小学的学生达尼亚尔·多里坤，他在剧组选角色时因为不会弹奏冬不拉差点落选，在短短一个月时间里，达尼亚尔·多里坤把手指弹肿了，终于学会了几支冬不拉曲子。18个孩子和“父母”围坐在身边，听达尼亚尔·多里坤弹冬不拉时，他感到自己长大了，而且更懂亲人之间的爱了。

电影真爱观后感 篇7

电影真爱观后感1电影《真爱》主要讲述了上个世纪七八十年代生活在阿尔泰山下青河县一个叫阿尼帕的维吾尔族母亲收养19位各民族孩子，为这些孩子治病、上学、教育孩子和睦相处，彼此爱护照顾，最终养育孩子们长大**，成家立业的故事。影片中一群孩子哗啦啦地吃饭、做作业、玩耍，阿尼帕一家人喝包谷面糊糊、啃馕等场景，借助母亲对小彩霞的收养，倾其所有为小彩霞**满头的疮疤，让她长出黑亮的头发，以及她和哥哥的到来，与其他孩子及阿尼帕亲生孩子之间产生的矛盾冲突，到最后在情感上的接纳，以及让人感叹的平静而贫瘠的偏远小镇景色。阿尼帕是一个普普通通的一个女人，她靠丈夫钉马掌和自己在刺骨的冷水中洗羊下水的微薄收入，抚养一群无依无靠的各族孤儿，几十年如一日，自己舍不得吃，舍不得穿，也要给这些跟自己无亲无故的孩子们吃，给孩子们穿，供他们上学，为他们遮风挡雨。

这是多大的母爱，多大的情怀。

维吾尔族母亲阿尼帕的光辉形象传遍各行各业。维吾尔族老人依姆格达也有中华民族的优良传统。作为年轻一代，我们深受维吾尔族母亲的感动。她不仅是维吾尔族的母亲，也是中国各族人民的母亲，是我们的好母亲。

电影《真爱印象2》**这部电影用六个词来形容我当时的表情，眼泪，眼泪。

我为可爱的新疆哭泣**我为真爱哭泣，我为一个平凡的母亲和她伟大的母亲的爱哭泣。但这泪是激动的泪，骄傲的泪，是内心的震撼的泪

是的，这是一个真实的故事。报纸、广播电台和电视台已多次报道。它已经触及新疆和中国。

有一次我在大街上看到过这样一个场景，有个卖水果的维吾尔族小伙推着手推车准备从很多在大街上停放的汽车当中穿过去，但他害怕划伤周围的汽车，不知道怎么过，这时，有位汉族老大爷给小伙子指挥，让他安全地从汽车中间过去。这是我们在新疆的真实生活，真实的情况，平凡不能再平凡也很感人，几乎每个人每天都能看到和遇见。

阿尼帕大娘就是普普通通的一个女人，但是，她做的事不普通，靠老公钉马掌的微薄收入抚养无依无靠的各族孤儿，几十年如一日，冬天在刺骨的冷水中洗羊下水，自己舍不得吃，舍不得穿也要给这些跟自己无亲无故的孩子们吃，给孩子们穿，这是多大的爱，多么大的情怀，自己受苦，受累也不让孩子们受苦，受难。为他们无私的遮风挡雨。

我们生活在无数充满真爱的家庭里，沐浴在一个充满伟大爱的国家里。阿尼帕阿姨的家是我们生活的缩影，我们每天看到、听到、感受到的生活，也是我们新疆人民引以为豪的首都。

天山电影制片厂摄制的电影我是一部不落的去看，从小看到大，我也感受到该厂一步步走向成熟，一步步走向巅峰，小时候喜欢看《向导》《神秘的驼队》《艾力甫与赛乃木》《买买提外传》……最近几年的《吐鲁番情歌》《乌鲁木齐的天空》等都是很好的电影。我喜欢这一切。我一直认为我们新疆的电影还需要发展，和内地还有差距。我觉得拍摄、剪辑、导演和演员仍然需要努力。这次看到《真爱》这部影片后，我对新疆的电影及电影人充满了信心。

希望我们的电影能够在内地市场起步，站稳脚跟。谈电影我是个外行，我只能看到表面，但就表面而论《真爱》这部电影给我的感觉除了震撼还是震撼。拍摄地点、叙事场景、自然风光、自然生活，不是刻意表达什么，而是表达了很多，不是刻意说什么，而是说了很多。

让人联想到嬉闹与青山绿水中的童年，联想到远在千里之外为自己祝福的普通而伟大的母亲站在木桥头上盼望子女回家的情景。

这是一部很好的电影，体现了新疆的美丽和新疆人民的美丽。没有夸张，没有生命的超越，人物有血有肉。

电影是一门直观艺术，它能达到很多艺术形式所不能达到的效果，电影用故事及它的感染力宣传新疆，赞美新疆，推出新疆，用这种方式使内地与新疆的距离更加拉进，进一步推动我们的旅游，搞活我们的经济，使更多的内地同胞认识新疆，认识新疆的人，知道新疆的事，让全国，乃至全世界都了解新疆的和谐及各民族之间的真爱。

电影真爱观后感 篇8

冒着剧透的指摘，我简单梳理一下故事梗概，再试着把感想谈得更深刻一些。不知道能不能让咱家某些个看官满意。

《永恒》中富有的叔叔帕博有个懦弱的侄子叫尚孟，生活在寨子里，预备要接管家族事务，但只懂得分辨树与树的区别，其他除了帅，貌似没什么特别。叔叔还娶了一个绝世美女玉帕蒂回到山寨，让这位美人告别城市的喧嚣，回归自然，一下子美丽不可方物，绝对是山寨最暖的亮色。不过，她似乎也想圈养的孔雀，只能孤芳自赏，并未得到真正的怜惜。于是，尚孟和玉帕蒂开始了一段孽缘。叔叔发现后，很生气，后果本来要很严重，可能有血光之灾。不过，让人意想不到的是，叔叔强忍悲痛，用一副只有他的钥匙才能打开的铁链把他们栓了起来，然后放任他们在一起享受他们永恒的爱情。而结局表明，这并不是仁慈的赐予，而是最变态、最无情的惩罚。叔叔给你们永恒就像诅咒一样，一对鸳鸯忍受不了这种每时每刻都在一起，永恒在一起的爱情，最终相互翻脸，一发不可收拾。悲剧的是，叔叔不肯原谅他们而解开铁链钥匙成了一把枪谁受不了了，谁就用枪结束自己，从铁链中解脱。再后来，玉帕蒂有了小孩，尚孟再也受不了，在叔叔那里拿来了枪，本想自我了结，但却要求玉帕蒂送其上路，更悲剧的是，死的是玉帕蒂，还有其腹中的小孩。最后尚孟脑子貌似有了点贵恙，和铁链那端的死人生活在一起。突然有一天早上清醒过来发现已故的玉帕蒂的可怖形象，收到惊吓，疯了。彻底杯具了。

这部略带点变态趣味的电影，萦绕在你心头的，不是秀美的山水，不是恬静得像世外桃源的寨子，不是精致到极致的美色，不是尚孟和玉帕蒂的卿卿我我，而是连在他们之间，让他们永恒相守的铁链。现在这条铁链是一种考验受得起，经得住，它可以变成一种永恒的纽带，真正HOLD住爱人，HOLD住爱情；反过来，如果受不起，经不住，它就变成了一种永恒的诅咒和惩罚，最终彻底杯具。而决定是否受得起，经得住的因素，愚以为就是真爱，即正常的爱。什么才是真爱呢？以尚孟和玉帕蒂为例，作为最亲密的爱人（况且还被铁链在物理上强制亲密无间），最起码应该己所不欲勿施于人，最好是己欲达而达人，己欲立而立人。简单说来，就是处处站在对方的立场出发，为对方着想，为了迁就对方，成就对方，甚至不惜牺牲自我。通过这种自我牺牲，自我献祭，可以到达皈依之途，皈依真正的爱。如果这对苦命人，理解真正的慈悲，观对方为己，爱对方如爱己，不要说一条铁链了，一百条也不能禁锢爱情之火。当尚孟和玉帕蒂请求大婶婶的帮助，希望打开铁链时，大婶婶说，其实是否能打开，取决于你们的心。是啊，心无芥蒂，心无铁链，又如何能够被禁锢呢。

很多时候，最亲密的人之间往往最不能宽容。这真的是很奇怪。仔细想来，症结在于自我从对方那里欲求太多，总觉得不能对方不可以亏欠自己，所以对方有了点小毛病，反而不能像宽容一个陌生人一样宽容他。甚至有的人还美其名曰对男（女）朋友、爱人就是要高标准、严要求。这不成了讨债的了嘛。其实，当你爱一个人，无论他（她）是爱人，是亲人，还是朋友，你都是要随时和对方分享你生命中最珍贵的柔情那一定是最坚决的信任、最可靠的承诺、最贴心的疼惜、最你在你的精神家园中为对方留了位置，心心相惜。所以，当你觉得理所当然地无私付出，不求回报对一个人好，这就是爱。这有点像佛教中讲得布施，以无所住之心布施，理当如此。同样，以无所住之心为一个人付出，当这种付出成为你的习惯，成为你生命中自然而然的部分，这才是真真的爱。爱情、亲情、友情概莫不是如此。

因此，大爱是最不容易的，因为面对的不是一个人，几个人，可能是很多人。要无所住自我牺牲，真的了不起。只有真正心怀仁义和慈悲，才能与大爱有缘，才有皈依的可能。否则，都是自我的妄念罢了。而在我们身边，往往以血亲为基础的亲情、爱情比比皆是，以报效的忠诚为基础的一种爱也不少见，但普世的大爱还非常稀缺，非常难能可贵。而这种普世的大爱情怀正是同一种文化保持传承、不同文化相互交融的根本桥接点，这也是我们的情感中永恒不变的重要部分。当然，知易行难，修于行止，才是正经事儿。

电影真爱观后感 篇9

——景亚平

这是一部歌颂母爱的影片，更是一部民族融合的影片，在一个多小时的观影过程中，我深深的被阿尼帕妈妈这种超越血脉、超越民族的人间真爱所感动，影片凸显了“爱国爱疆、团结奉献、勤劳互助、开放进取”的新疆精神，具有鲜明的当代电影艺术气质，让影片中的母爱像一条宽大的河流在人间温暖的河床上流淌，在这个河床上流淌的爱是不分民族和地域的，这既是人类共有的良知，也是人类永恒的家园。

电影拍得很好，艰难见真情。在如此艰难的时刻，阿尼帕妈妈靠自己的努力养育了19个孩子。我用冻僵的手把一桶羊洗进水里，看见自己哭了，周围的人也哭了。

阿尼帕妈妈是我们学习的榜样。影片中新疆的景色也很美。我更爱我的家乡。影片真实地反映了新疆人民的现实生活和民族面貌。新疆各族人民是一个大家庭。在这个大家庭里，每个人都互相帮助和关心。

在电影中，安妮塔的母亲宁愿自己受苦，也不愿让孩子挨饿受冻。对未出生的孩子比出生的孩子好。买的唯一一双新运动鞋是给王彩霞的哥哥的。这种爱是无私无边的，体现了阿尼帕宽广的胸怀和伟大无私的母爱。

这部电影非常适合各族家长和孩子一起观看，让孩子们用自己纯洁的心灵感受到母爱的无限和最大。同时也能带着小马过河的启示精神去对待身边的各族朋友和伙伴，并树立“阿尼帕妈妈对其他民族小朋友们能做到的，我们也能做”的民族团结思想意识。

2014年5月21日

电影真爱观后感 篇10

在库车县开展第32个民族团结教育月活动中，活动主题“民族团结，从我做起”，5月12日，司法局组织机关干部**电影《真爱》,此片让我再次感受到了纯洁的人性之美，被阿尼帕这位维吾尔族母亲的善良、勤劳、大爱所感动，在母爱面前洒下了一串串热泪。

电影主要讲述了上个世纪70年代，新疆杰出母亲阿尼帕收养4个民族的19个儿女，为这些孩子治病、上学、教育孩子和睦相处，彼此爱护照顾，最终养育孩子们长大**，成家立业。在局末，孩子们和中国共产党同龄。吃饭、做作业、玩耍都充满了天真和浪漫。而阿尼帕大妈每天要为这19个孩子生计忙碌。

没有固定的工作，靠别人洗羊肠，做饭维持生活。这么一大家子生活多么的艰难，内心深处对大妈充满了敬仰之情，特别是看到大冬天大妈用冻僵的双手清洗着一桶桶下水时，我看着她那专注的样子，我情不自禁的热泪盈眶，脑海中只有2个字，“妈妈”。当前，新疆各族人民正在为稳定、发展、和谐而奋斗。他们正在为美好幸福的生活而奋斗。境外三股势力如果乱了阵脚，是不会死的。他们会千方百计制造事端，给各族人民造成严重危害。

暴恐分子丧心病狂，灭绝人性，再一次暴露了他们***，***的本质。

看了《真爱》，让我的灵魂得到一次净化，让我对善良有了更深刻的感悟，因为我们都是人，做一个善良的人，是一个人最基本的道德底线。

《真爱》强大的感染力,让人震撼不已,真爱的情怀和力量足以征服观众.伟大的母亲,伟大的付出,伟大的真爱,这是跨越时代、民族、文化和一切社会界限的,所有的人生都是被这样的爱滋养着,托举着的.

《真爱》是真心之爱,人人身上皆有之,人人心中向往之,所以它在不同民族、不同地域都产生了强烈共鸣,这是良知与爱的力量的传递过程,也是构建和谐社会,传递正能量的和谐音符.

《真爱》主要讲述了上个世纪七八十年代生活在阿尔泰山下青河县一个叫阿尼帕的维吾尔族母亲收养19位各民族孩子，为这些孩子治病、上学、教育孩子和睦相处，彼此爱护照顾，最终养育孩子们长大**，成家立业的故事。影片中一群孩子哗啦啦地吃饭、做作业、玩耍，阿尼帕一家人喝包谷面糊糊、啃馕等场景，借助母亲对小彩霞的收养，倾其所有为小彩霞**满头的疮疤，让她长出黑亮的头发，以及她和哥哥的到来，与其他孩子及阿尼帕亲生孩子之间产生的矛盾冲突，到最后在情感上的接纳，以及让人感叹的平静而贫瘠的偏远小镇景色。阿尼帕是一个普普通通的一个女人，她靠丈夫钉马掌和自己在刺骨的冷水中洗羊下水的微薄收入，抚养一群无依无靠的各族孤儿，几十年如一日，自己舍不得吃，舍不得穿，也要给这些跟自己无亲无故的孩子们吃，给孩子们穿，供他们上学，为他们遮风挡雨。

这是多大的母爱，多大的情怀。

我为可爱的新疆哭泣**我为真爱哭泣，我为一个平凡的母亲和她伟大的母亲的爱哭泣。但这泪是激动的泪，骄傲的泪，是内心的震撼的泪

是的，这是一个真实的故事。报纸、广播电台和电视台已多次报道。它已经触及新疆和中国。

有一次我在大街上看到过这样一个场景，有个卖水果的维吾尔族小伙推着手推车准备从很多在大街上停放的汽车当中穿过去，但他害怕划伤周围的汽车，不知道怎么过，这时，有位汉族老大爷给小伙子指挥，让他安全地从汽车中间过去。这是我们在新疆的真实生活，真实的情况，平凡不能再平凡也很感人，几乎每个人每天都能看到和遇见。

阿尼帕大娘就是普普通通的一个女人，但是，她做的事不普通，靠老公钉马掌的微薄收入抚养无依无靠的各族孤儿，几十年如一日，冬天在刺骨的冷水中洗羊下水，自己舍不得吃，舍不得穿也要给这些跟自己无亲无故的孩子们吃，给孩子们穿，这是多大的爱，多么大的情怀，自己受苦，受累也不让孩子们受苦，受难。为他们无私的遮风挡雨。

我们生活在无数充满真爱的家庭里，沐浴在一个充满伟大爱的国家里。阿尼帕阿姨的家是我们生活的缩影，我们每天看到、听到、感受到的生活，也是我们新疆人民引以为豪的首都。

《真爱》是触及人们命运和灵魂的电影，影片中，19个孩子从过去的苦难到现在的幸福，用了3个时空来表现，其中最难的是上世纪70年代，在那个时代还没有进入商业社会，人和人之间的感情直接简单，那时生活条件虽然艰苦但是幸福指数并不低，虽然时代不一样，但人们对幸福的感受都一样，那就是“爱”。我们被安妮塔母亲的故事所感动。在影片中，面对老人的沧桑和她粗糙的双手，我们可以想象，安妮塔的母亲养育19个孩子并不容易，我们可以感受到剧中人物丰富的情感。

《真爱》强大的感染力，让人震撼不已，真爱的情怀和力量足以征服观众。伟大的母亲，伟大的付出，伟大的爱，这是跨越时代、民族、文化和所有社会界限的，所有的生命都是由这样的爱滋养和维系的。

《真爱》是真心之爱，人人身上皆有之，人人心中向往之，所以它在不同民族、不同地域都产生了强烈共鸣，这是良知与爱的力量的传递过程，也是构建和谐社会，传递正能量的和谐音符。

天山电影制片厂摄制的电影我是一部不落的去看，从小看到大，我也感受到该厂一步步走向成熟，一步步走向巅峰，小时候喜欢看《向导》《神秘的驼队》《艾力甫与赛乃木》《买买提外传》……最近几年的《吐鲁番情歌》《乌鲁木齐的天空》等都是很好的电影。我喜欢这一切。我一直认为我们新疆的电影还需要发展，和内地还有差距。我觉得拍摄、剪辑、导演和演员仍然需要努力。这次看到《真爱》这部影片后，我对新疆的电影及电影人充满了信心。

希望我们的电影能够在内地市场起步，站稳脚跟。谈电影我是个外行，我只能看到表面，但就表面而论《真爱》这部电影给我的感觉除了震撼还是震撼。拍摄地点、叙事场景、自然风光、自然生活，不是刻意表达什么，而是表达了很多，不是刻意说什么，而是说了很多。

让人联想到嬉闹与青山绿水中的童年，联想到远在千里之外为自己祝福的普通而伟大的母亲站在木桥头上盼望子女回家的情景。

这是一部很好的电影，体现了新疆的美丽和新疆人民的美丽。没有夸张，没有生命的超越，人物有血有肉。

电影是一门直观艺术，它能达到很多艺术形式所不能达到的效果，电影用故事及它的感染力宣传新疆，赞美新疆，推出新疆，用这种方式使内地与新疆的距离更加拉进，进一步推动我们的旅游，搞活我们的经济，使更多的内地同胞认识新疆，认识新疆的人，知道新疆的事，让全国，乃至全世界都了解新疆的和谐及各民族之间的真爱。