李小龙信札读后感
发布时间:2024-07-03 李小龙信札读后感李小龙信札读后感。
人这一生总会要接触到写作文,或早或晚。作文也能锻炼大家的沟通能力。人们会流连忘返在优秀的作文里,在写作中我们需要重点关注什么?也许下面的“李小龙信札读后感”正合你意!供您参考,并请收藏本页!
李小龙信札读后感 篇1
我读完了一篇名为“李小龙信札”的文章,该文章其实是由李小龙在1959年写给他好友泰迪·科贝尔的信件。这些信件向我展示了一个李小龙的深度思考和对武术的热爱,让我更加深入地了解了这位传奇人物。
文章首先让我感到的是李小龙的坚定信念。在这封信中,他毫不妥协地表达了他对于武术这门艺术的热爱和信仰。尽管他在过去曾经尝试过很多不同的武术学派,并且在书法、绘画、戏剧等领域都有出色的表现,但他仍然认为武术是最具个性和最适合他的艺术形式。这种毫不迟疑地坚信自己的态度,对于我们这些读者来说是很值得学习的。
另外一个让我深受启发的方面是李小龙对于“实用主义”的追求。在信件中,他探讨了广义上的武术和狭义上的武术这两种不同的概念,并且认为狭义上的武术“不能作为真正的艺术”,因为它只关注技术的熟练程度而不考虑实际运用的效果。这种以实践为导向的“实用主义”精神不仅仅体现在李小龙的武术表演中,也可以在他在电影和其他领域的创作中看到。
此外,我还被李小龙的思辨能力所震撼。在信中,他不仅仅探讨了武术和艺术之间的关系,还对于太极拳这一特殊的武术形式进行了深入的思考。他认为太极拳是一种“撞式”技巧,即通过让对方撞击自己的身体来达到偷袭的目的。这种独特的思考模式凸显了李小龙的独特视角和深刻见解。
总体而言,这篇文章不仅仅让我对于李小龙更加了解,还帮助我更好地理解了他的思想方式。他坚定且执着的信念、充满实践意义的“实用主义”态度以及深入挖掘问题的思辨能力,这些特质都是我很希望自己也能够拥有的。这篇短短的信件虽然几十年过去了,但是它仍然闪耀着李小龙的智慧和魅力,令人难以忘怀。
李小龙信札读后感 篇2
李小龙最响亮的标签是功夫明星,但是世人不知道的是他其实通晓哲学,并且将哲学运用到功夫、事业和生活中。
在他写给朋友麒麟的信中,他说道:有时,你一个人坐下来静静地听会儿音乐,不知不觉间你的意识便兀自展开了随想,武术的本源、生命的本源以及功夫片的本源,都渐次在你心中清晰的浮现出来。这三大源头进而合为一体,相互启迪,由此,你能全方位地领悟个中真谛。所以李小龙无时无刻不在思索着,他的思索又是基于现实、基于具体的事件,他在具体中去寻求理论的升华。
在我们的印象中,很多功夫明星的文化内涵都比较一般,但是李小龙不一样,他能写能画,他会将自己的想法一条一条写下来,辅以绘画,将他设想的功夫套路具体呈现,他对自己创立的功夫套路并不是口头上的,流于形式的,而是切切实实去创立实施的,他针对自己创立的功夫需要辅以练习的器械都有自己的考量。他设计握力器,委托李鸿新打造出来。
李小龙是一个言行一致,言出必行的人,他的成就跟他这样美好的品质脱不开联系。做一件单一的事情比较简单,但是将每一件事情都做到极致那就是一个伟大的人。李小龙的伟大正是这样,说他文武双全一点都不为过。我们从他遗留在世的信札可以很清晰的了解他的一生,他的内心、他的品质。通过阅读《李小龙信札》让我有了强烈的冲动,有机会一定要去“李小龙图书馆”,仔细阅读他留给世人的这份伟大的遗产。
李小龙信札读后感 篇3
这是我读了李小龙信札之后的感想,它引发了我对人生、志向、目标和价值的深思。
李小龙信札里充满了他对人生的思考及追求,以及他对自己、对他人以及对事物的态度。这些信札包括了他对武术及哲学的讲解,对计划、劳动和行动的指导,以及对自我成长和自我实现的启示。同时,他也谈到了他对家庭、爱情、友谊及社会的看法。
我们可以从李小龙信札中学到很多东西,如何做一个优秀的人、如何发挥我们的最大潜力、如何制定生活目标和规划等等。在这些信札中,李小龙强调了一个非常重要的概念:行动。他认为,无论你拥有多少知识和智慧,如果你不采取行动,所有知识和智慧都将毫无意义。他强调行动是成功的关键,只有通过不断努力和实践,我们才能实现自己的目标和追求。
李小龙信札中的另一个重要概念是“自我实现”。他认为,每个人都应该为自己的成长和发展负责,因为每个人都应该有意识地掌控自己的幸福和生活。他提醒我们不要被他人的看法和期望束缚,而是要追求自己的梦想,实现自己的价值。他认为,只有当我们尝试做自己想做的事情的时候,我们才能真正发挥自己的潜力,并实现自我自由和自我实现。
对我而言,李小龙的信札提供了很多启示,以帮助我实现自我实现。我相信,只要我持之以恒,不断的学习、思考和尝试,我一定可以在自我实现的道路上走得更远、更好。我将继续努力,像李小龙一样,勇于追求自己的梦想,实现自己的价值。
总之,李小龙信札是一个很好的指南,因为它展示了一个成功而又有影响力的人是如何思考和行动的。他的信札强调自我实现和行动的重要性,并提供了许多实用的建议和指导。我相信,读了这些信札,可以帮助我们更好地理解人类在社会中的处境,以及如何在这个社会中具有建设性的作用。
李小龙信札读后感 篇4
对于国人而言,尤其是男性同胞而言,再不能使用类似枪支等热武器的情况下会功夫无疑是具有巨大的吸引力的。会功夫也可以说是展现男性魅力的一个方面,这通过前几年被搬上电视荧屏的《叶问》系列功夫电影的受欢迎程度也能够看出。
而今天要介绍的这位主角对于现在的80,90乃至00后而言就显得比较陌生,但是他在当时生活的年代,尤其是在美国的影响力是相当巨大的。这位传奇人物就是李小龙,李小龙从出生到突然去世仅仅在世间只停留了33年,但就是在这为数不多的岁月里面李小龙留下的关于功夫方面的遗产就已经相当了不起。其中的截拳道就是李小龙创造的,这与叶问的咏春拳有的一拼,两位可以说都算得上是功夫界的宗师。
对于现在的我们,对于李小龙的了解也只能通过各种新闻报道或者影视作品来了解,但是今天带来的这本由后浪公司策划出品,天津人民出版社出版发行的《李小龙信札》一书通过直接将李小龙生前亲笔与友人家人的书信呈现给读者,可以使我们更能近距离地了解这位功夫大师身上其他的闪光之处。
本书严格上来讲是一本信札,这从本书的书名也能看出。在这138封书信当中我们能够看到李小龙如何成长的,如何一步步走向鼎盛时光。如在第一篇也就是1958年的《致某导师》信中,当时还在香港圣方济书院高中部就读的李小龙就开始为自己未来的规划开始做准备,主动向大洋彼岸的导师去信了解医药学专业对其是否合适,这种独立思考的行为是值得我们学习的。[好句摘抄网 799918.coM]
当然在书中的信件中我们也能够看到李小龙真实生活中比较有趣的一面,例如1959年4月29日的《致某友人》的信件中我们可以看到当时首次乘船去往美国的李小龙在轮船上的所见所闻就会觉得这位传奇人物也有我们普通人一样的尴尬经历,如“船上的酒吧喝什么都要钱,就连可口可乐也不例外,我情愿喝自来水”,相信对于很多囊中羞涩的人而言,这样类似的经历应该是有的吧。而在心中李小龙看来最有趣的事情,在我们来看估计就不是那么的有趣了,从这也能侧面看出李小龙性格中天性乐观地一面。
相信通过本书李小龙的这些信札的阅读,我们对于李小龙的认识就不仅仅停留在他的死因等花边新闻和影视作品上面了,对于他性格中的那些闪光点的认识就会更加的全面!
李小龙信札读后感 篇5
功夫是我生命的一部分。武道深深影响了我性格和思想的形成。我将练功视作一种身体力行的文化、一种思维训练、一种自卫之术,同时也是一种生活之道。
我觉得心中便蕴藏着这种强大的创造力和精神动力,胜过任何信念、抱负、信心、决心与愿景,它是这一切的总和。这种主宰般的力量如今就在我手中,像磁铁似的深深地吸引着我。
1962年写给曹敏儿的信中,李小龙就开始思考人生的意义,确立目标创立功夫武馆,那时候他才22岁。
他对自己要做的事有着合理的安排,从不浪费生命中的任何一点时间。他在给众人的信中,都确定着自己的时间行程安排和未来的计划,在给弟子的信中,还不断地问询众弟子的练武进度。他在《青蜂侠》开拍之前上表演课,及给一起的美国众演员上收费的功夫课,发明各种武术相关器具。
他创办影视制片公司,与二十世纪福克斯、华纳、嘉禾影业、华纳影业,及其他几家影视公司谈的表演合同。即使是在去世前的最后一封信中,还在同律师计划见面时要共同商讨的事项、参加各地的表演。他充分地利用生命中的每一秒去逐梦,去履行和完成自己弘扬武术哲学理念的计划。
小编推荐
新波斯人信札读后感(通用5篇)
作文我们都会写,但能不能写好还是未知数。作文是我们内心世界情感的爆发。好的作文是需要长时间的思考和反复琢磨的。我们可以学习哪些优质作文呢?经过收集,小编为您献上新波斯人信札读后感(通用5篇),为防遗忘,建议你收藏本页!
新波斯人信札读后感 篇1
《新波斯人信札》中一直贯穿始终的便是中西对比,刚开始读的时候,忽略了前言,所以疑惑了很久,在想,为什么一个外国人对儒家文化这么了解,对中国历史这样熟悉,对我们国人的人性弱点分析的这样透彻,隐隐约约感觉很不舒服,被一个外国人这样清晰的评价,总觉得说不过去,一个国家,一个民族,如果它自身的缺陷不是靠自己发现而是靠他人提醒指点,就有些危险了。就像清末历史上一度濒临崩溃的清朝一样,由于闭关锁国的盲目自力更生,整个民族陷入了牢狱之灾,面临着灭亡的危机。然后便去翻看前言,开始有些安心了,因为庆幸作者是中国人,是清醒的摆脱传统路线的法律人。
自家人看的清楚,总比外人来挑明要好很多。
正如我之前所说,读这本书时,最让我印象深刻的是中西方之间的鲜明对比。使我对中国古代文化的看法有了很大改观。从接触中国历史文化开始,历史教师灌输给我们的理念是:
中国文化源远流长,博大精深。儒家文化在世界各地传播。孔子对中国文化做出了巨大贡献。各种官方评价不得不说,在这样的氛围影响下,我非常喜欢优秀的中国文化,有点优越感。但在读这本书的过程中,我发现自己像古人一样傲慢。
任何事物都有两面性。中国古代文化也不例外,所以我们开始接触中国古代文化中的那些消极因素。
正如第一封信中反复提到的,中国在发展过程中一直与传统纠结。下一封信将阐述中国古代是否有法律。从中了解到,中国最早出现的法律就是刑法了,而民法却迟迟没有出现,这跟传统更是扯不开。在传统观念中,人们注重三从四德,注重尊卑观念,信奉孔子。
当然,在孔子出现之前,他们相信统治者像上帝一样为他们制定的规则。在集权时代,人们的平等观念有点被压缩和淡化。最终被所谓的“臣民心理”吞没。
缺乏平等意味着人们不想维护自己的权利。即便是把普通的纠纷案件拿到公堂之上,最后处理的方式也是以刑罚为主,跟民法扯不上半点儿关系。所以,古代的人民权利被他们自己和统治者所忽视。
正如文中所说:“中国古代法成为了统治者手中的压迫力量。”古代刑法的存在,不是为了平等,只是统治者们最擅长利用为之巩固统治、驯服平民的一种工具。
传统中没有平等观念,传统中王权至上,所以以此延续下来的人性被压抑了,伴随着人权的忽略。相比之下,古代西方就要进步很多了,古罗马法虽说也是用来维护奴隶主的利益的,但其中却体现了中国古代法中所缺少的民主,因为传统不同,所以在西方民主氛围的浸染下产生的是平等意识的深入,人们进而意识到维护自身权利的重要性,所以各种法律便应运而生。虽然大家的共同认识是:
生产力决定生产关系,经济基础决定上层建筑。但如果把中国近几百年的思想的落后全归于此,似乎是说不通的,因为早先中国的农耕文明十分繁荣,但在这样优越的生产力下却并没有诞生所谓的平等民主意识,中国古代也有商业贸易,却没有在历史上留下多大的价值,因为统治者在遏制它的发展,他们担心在这样交易的环境中会让民众萌发对平等的渴望,这将会对他们的统治构成极大的威胁。虽然古希腊的生产力相对落后,但在长期的对外贸易中形成了平等互利的观念,这使得法律的诞生非常自然。这不是统治者刻意建利的,而是人民自己觉得有必要建立起来的。
而西方延续的传统,到现在非但没有像中国的传统那样,因为死板不变通,不合时代潮流,被整个社会批判,反而为人们继续接受,并且不断的调整,使这样的传统不断被注入新鲜血液,获得更大的发展空间。
中国的传统与儒家是紧密联系在一起的,孔夫子作为奴隶主阶级,他所认可的,当然是维护奴隶主的利益,并帮其巩固统治,他在强调仁爱的同时,并没有忘记光靠仁是无法控制民众的,于是,他提出了:克己复礼。所以从那以后,古人的生活中就有了无形的羁绊。正如第六封信中提到的,礼仪体现了血缘关系和等级制度的存在。
君君、臣臣、父父、子子;君为臣纲、父为子纲、夫为妻纲……这种种礼的存在,使人们对伦理纲常尤为重视,民众渴望和平、安定的生活,因而对此便是无条件的信任和遵守,久而久之,这便成为了一种信仰,礼的存在巩固了法制观念,在人治的时代中,人们普遍承认礼,在信仰和维护统治秩序这两个条件同时具备的情况下,伦理法便自然而然的出现,随后便一直延续了好几百年。因为法在古代仅仅是统治者巩固统治的一种工具,所以它没有绝对的地位,它甚至是礼的一种附属品,礼对法的支配体现在了以下两方面:一是,法律的制定运行需要在礼的认可下进行;二是把礼的规范变成法律规则。
因此礼在古代中国拥有绝对高贵、不容忽视的地位,而法远远不能与之相提并论。
中国古代的人治与吏治贴的很紧密。王子犯法与庶民同罪,但在执行过程中却并不是这样的,王子犯法,可能只是再也与王位无缘,或者是其他对普通百姓而言无关痛痒的惩罚,同类可推,臣子犯法,则是降级,罢黜,抑或是衣锦还乡。而平民犯法,却与刑法紧密相连,种种处罚让他们对法敬而远之。
等级观念让官员们享受到了各种福利,所以古人才都向往十年寒窗苦读换一朝榜上有名,“官人,客官,看官……”这些词,让我们看到的不仅是他们对对方的尊重,也隐约感觉到他们对官职的憧憬。官员的管理使官员的生活极为舒适,从而进一步滋生腐败。而这样的传统也竟然进一步延续到了现在。
随着社会的进步发展,茹毛饮血的时代不复存在,刀耕火种的文明也早已成为过去,人们的生活起居有了很大的改观,对于物质的需求使人产生了更大的欲望,而儒家却提倡压抑人性,克制欲望。前面有提到过,法是受礼的支配的。于是在这种情况下,人们的欲望无法得到法律的肯定,只能通过会触犯法律的途径进行,原本合理的需求此时因为触犯条例,使人们受到刑法的处罚,对法律更为恐惧。
在压抑人性的情况下,人们并没有意识到自己的权利在不停地遭受侵害,他们能做的只是履行义务,服从权力,这样的观念,在现代依旧盛行,人们依旧是履行义务,服从上级领导安排,却不知道如何去使用自己的权利,他们会意识到要维护自己的利益,但遗憾地是,他们往往不会通过法律途径解决。近代中国的转型是极其残酷和痛苦的,期间中国人的血泪交融。这是一段非常不光彩的历史。在西方侵略中,中国被迫敞开大门,接受了西方文化。由器物到制度,再由制度到文化,每一步都极为艰难和辛酸,但满怀救国热情的国人还是学习到了西方文化的优秀,并将其转变为中国特色。
人们的观念开始发生变化,他们开始意识到平等观念的重要性,但这并不意味着中国根深蒂固的传统观念可以从现代生活中退出,从人们的潜意识中消失。对国人而言,西方先进文化就像是速食食品,虽然来得极为方便,但其却不一定能够抵得过复杂繁琐的传统菜式。人们的品味不会因为它的到来而改变。
传统中“以和为贵”的思想,让人们更希望构建一个和谐友爱的社会,孟子的“义利观”更是让大家意识到,作为中国人,应当重义轻利。在这种观念下,法律意识变得十分薄弱。人们普遍认为为了自身的利益而走上法庭这样的事实在有伤和气,甚至会结仇,花钱不讨好的事儿,大家不喜欢。
正是因为如此,我国的法律制度一直处于不完善的状态。借鉴西方大陆法系国家的民法,并没有像国外那样发挥重要作用。在和谐社会里,人权得不到保障,这太残酷了。他们的权利得不到保障,哪里能谈和谐。
但我们却不并不能对此特别悲观,中国社会的进步,是被世界所认可的,从当初的封建落后,到现在的中国特色社会主义,越来越好的发展,让我们对未来应该怀有一份美好的憧憬,既然有人意识到中国法律存在的缺陷,那么,接下来便是不断的改进和完善。相信在以后的发展中,传统观念会进一步淡化,在文化启蒙的影响下,人民群众的法律观念不会停滞不前。
新波斯人信札读后感 篇2
一口气读完了这本《新波斯人信札》,写的着实犀利,一针见血地批判出当今中国社会正逢改革时期变化中的令人感到奇怪的法律的现象,也稍许漫谈了些许中国古代历史上法律与社会的渊源。
想必读过孟德斯鸠的《波斯人信札》的人都知道,这本书书名的由来正是如此,《波斯人的信札》出版于1721年,可算是孟德斯鸠的成名作,孟德斯鸠在本书中以书信的形式,借两个波斯人之口,对当时的法国社会做了细致的观察和出色的批判,这也正是这本《新波斯人信札》的几个作者在讨论中国的法观念竭力时想做到的。开篇作者在致读者的信中写道本书是为那些愿意探究社会问题,勤于思考,勇于批判而写的。
全书十一封信,信的内容几乎包含了中国法律社会生活的方方面面,也许是信中是以一位法国青年的口吻来写的缘故,作者巧妙地利用这个身份,先是于不经意间对来自一些我们中国学者对西方社会中人与人之间动不动打官司的批判,做出了有力的反驳和回击。并且以一种完全挣脱中国传统教育中的热捧我们的传统文化的模式的以西方青年的口吻客观地指出要改变那些中国那些根本没有权利意识的传统的观念,意识,不能没有对传统文化的深刻反省和批判。甚至于更是犀利地说道我们的民族是一个把法基本看成是镇压手段,暴力工具的民族,一种认为权利高于法律并且可以支配法律的文化,怎么可能自己创造出一套法律制度?
爱之深,痛之切,言语犀利的同时也感受到了作者迫切希望我们中国能够有一番改变的念想。
对于我个人而言,这本书给我的意义是很大的,至少我觉得它不是在说空话,而是拿事例和论证来一步步给我们勾勒出我们中国变化中的法的观念。
新波斯人信札读后感 篇3
对于我个人而言,这本书给我的意义是很大的,至少我觉得它不是在说空话,而是拿事例和论证来一步步给我们勾勒出我们中国变化中的法的观念。
书中提到了关于中国古代法是否发达,中国是否存在法治等一些我们都经常讨论的问题,作者一一给出了回答,指出古代法与西方近代法律完全是不同的本质上的东西,进而引申到了文化的差异这一领域上。机缘巧合,我在读完这本书,又读了瞿同祖的《中国法律和中国社会》,这本写于民国时期的法制史着作,概叹作者功力深厚之余,发现两本书有很多共通之处,对一些问题的看法和观点是如出一辙的。上网才知道梁治平教授原来也极其喜欢这本《中国法律和中国社会》,他还写了一些读后感。也许正是这本书给予了梁治平启示。
书中有很多论述部分都很精彩,言语尖锐有力,在对于中国是否实行过法治时,给了这样的回答:中国从来不是个法治社会,因为它的法律只是君王的工具,可以被随意支配,而且它的适用范围也极为有限,中国人的权利观念实在是很微弱的。先秦时代法家所强调的《法》究竟是什么?是我们所说的社会调节器吗?数千年间,在中国这个古老的国家里,真正可以看做秩序支柱的还不是法而是礼,准确地说是礼法。
虽是20多年前的观察,但是时隔那么长的时间后,书中所阐述的现象还是一点儿没变或者没什么大的改变,心里有种堵堵的感觉。
尤其是书中对中国的信访制度的看法,真是绝了,关于中国的信访制度,表面上看,这种制度似乎给予了公民相当大的权利,其实,它甚至不是一项权利,因为这种个人的越级上诉并不具有法律的依据。它不是一种司法程序,因而也没有法律上的保障,也很难变得完善。
我也不禁联想到了在中国往往解决问题很多时候靠的不是法,而是政策,但是政策毕竟是政策,不是法,没有稳定性,老百姓是否能够解决问题带有很大的运气的色彩,政策的颁布者通常是权力在握的大官,从这里,固然可以看到个人品格的重要,更可以见出权力的重要。
读罢整本书,算是对当今中国社会,以法的视角有个大致的了解,对一些问题也有了本质上的认识,所幸再后来读的《中国法律与社会》更是补充了我对于中国古代法制史的不足,我在这本书中不太确定的观点在瞿同祖的书里面找到了可以支撑的确凿的论据。舒服的是得到了王小波所说的思考带来的智慧和理性,感到心酸的是我们的中国法制的进步需要一步步地来,不过还好,仍在前进,因为还有一大批人并没有放弃希望。
新波斯人信札读后感 篇4
众所周知,《波斯人信札》是孟德斯鸠以书信的形式,借两个波斯人之口,对当时的法国社会作细致的观察和出色的批判而闻名于世的一本书.
而《新波斯人信札》则与《波斯人信札》异曲同工,同样以书信的形式来**中国变化中的法观念.
从此书中,我们可以知道中国是一个源远流长,博大精深的文明古国.但其外国友人很多时候则认为中国可以称为古老的新中国,又可以叫做年轻的古中国.其原因是”死去的总要纠缠住活着的,活着的从未能够摆脱掉死去的.
”中国既传统但于历史前进的长河中又具有激进一面,其文化特点则具有向后看,即其更多为吸收前人经验作后用,因此个人主义与法律观则从过去到今不留痕迹的吸收过来,融入现今生活中,其法律观念变为一种传统的道德观,而其符合一种四平八稳态势,因而从法的领域来剖析中国传统文化具有一定的深度.
在文中可知中国古代法律可以认为是帝王权力的延伸,是执行统治意志的**手段.其法多表现于刑,也接近于法等同刑.因此其中国古代的法治则与人治的区别大同小异.
但是,如果中国要学习西方法律,其内在影响仍然是传统的,那么,中国要真正步入法治社会,还需要历史的检验
因此其中国公民对法的认识与理解与西方人的认识与理解存在一定的差异.其认识与理解层面存在差异则会致使其运用法律也存在差异.于中国传统的熏陶下,法具有的更多为义务,现今中国人**仍喜欢强调国家权力,整体利益,限制个人自由,断章取义马克思与恩格斯的话”法是统治阶级整体意志的体现,而西方人除了知识法的义务,更明白其权力的运用.
西方人更注重其”个人通过法律形式来实现自己的意志.”
这也许是”橘生淮南则为橘,橘生淮北则为枳,所以然者何?水土异也.”就是现代中国法制移植入西方法律思想的一种表现.
其此则有思考中国法制现代化以什么为标准?其现今中国法制是否以西方法制化发展呢?
但是要知道如前所述中国的历史传统文化具有顽强生命力,其排他性与同化性是外来文化难以立足,因此要求中国人真正在政治上,法律与现实生活的脱节则其操作上是在具有一定的挑战性,这是在挑战中国人的一种传统接受能力,挑战中国人的道德底线.
中国古今往来的对法治观念的认识,理解与运用存在如此多的正义性是否代表中国社会的平衡失调呢?其答案则为否定的.因于历来中国崇尚儒家学说礼的思想,中国古代法渗透着礼的精神,其使法与道德的界限的打破,法则变为道德的附属,其更多表现为礼的思想,因而中国古代法无独立的品格,其人民在认识权力与义务的层面上迫于礼思想的深入民心而只见义务而不只权利.
其中国思想中等级观念的深入,其君臣.父子之说,三纲五常,三从四德得力的思维制约其人的平等观念的建立,其体现于古代法中,应用于中国几千年的正常的社会生活中,也许其民众的生活安定,其现社会的一种和谐.
但这也是使传统延续至今,藏于观念,融入生活,则表现于法律既让人感到实际应用中更多体现法律的作用为使人履行其义务.
法于中国是如此,,其古为如此,今则生于矛盾中,但未来则如何呢?
也许中国的法律意识有待加强,全民普法中除了对法的义务更要对法的权利具有更深层次的理解,而于审理中要注意实体法的运用,在任何情况下要解决问题的争辩则除了在法律之内,其框变之中还要符合公正与人情.
实现法的本土化,软法、礼与情的结合,历史的新升华,真正规范人、造福人!
新波斯人信札读后感 篇5
孟德斯鸠写过一本《波斯人信札》,此书仿用孟德斯鸠的写作手法,以异国人的角度评论本国的法律现状。作者之所以这样写,可能是因为我国现在使用的法律是从西方移植过来的,是想以西方正确的法律思想来客观评价我国对引进来的法律的使用,也可能是因为其他原因。而变化中的法观念指的就是本书的议题,中国真正意义上的法律体制是诞生了,改变了,可是法观念还是传统的一套,不相适应。中国法制建设的困境就出于此西体中用的法制建设法歪曲了真正意义的法律思想,产生了书面法律和实效法律同时存在的尴尬局面。总结出这个结论后,本书作者并没有停留在此,而是追溯缘由,研究了中国的传统文化以及在此文化基础上衍生出来的中国特色的法律观念,并与西方法律诞生的历史过程和历史文化相对比,揭示出中体西用的法制建设失败的原因在于中西方截然不同的文化传统和社会观念:中国以礼为社会秩序的核心,刑为工具,是强调个人义务,轻个人权利的义务观;西方思想发源于古希腊和古罗马,具有强烈的权利观。因此可以推出,即使是相同的法律原则和法律条例,但是使用者的思想不同,其效果也会有很大的出入,甚至是相反的作用。法律是思想的产物,书面等法律载体和执行程序是法律的实体形式。不同于技术和设备,单纯引进看得见摸得着的实体形式,不代表就可以正确地使用法律本身。要想发挥法律公平公正,维持社会秩序,维护个人权利的作用,就必须要有正确的法律观念(强调个人权利,真正的公平公正)指引。
李尔王读后感
幼儿教师教育网为大家搜集整理了这篇“李尔王读后感”的内容,读完作者写的作品,大家都感受颇深。 没有反思的阅读是无法让我们进步的,读后感要侧重写“读”还是“感”?希望您能从本文中学到一些实战技能!
李尔王读后感【篇1】
众所周知,莎士比亚的戏剧在剧本中的地位就像《神曲》在诗歌中的地位一般,而最吸引我的,是他四大悲剧中的《李尔王》。
年事已高的李尔王意欲把国土分给三个女儿,口蜜腹剑的大女儿和二女儿赢其宠信而瓜分国土,小女儿考狄利娅却因不阿谀奉承而一无所得。前来求婚的法兰西国王慧眼识人,娶考狄利娅为皇后。但李尔王将国土分给女儿后,大女儿和二女儿居然撤去他的骑士还不给其栖身之地,失望又悲愤的老国王只好到荒郊野外,彼时身边就只有一个忠臣和一个弄人……最后考狄利娅率队攻入,父女团圆。但战事不利,考狄利娅被杀死,李尔王守着心爱的小女儿的尸体悲痛地死去。
整部戏的主角是李尔,最大的悲剧也是李尔——他因为自己的虚荣心和狂妄害死了最爱她的小女儿和自己。他虚荣,因为他直听得进甜言蜜语,耳朵里用不得良药;他狂妄自大,因为当小女儿说出“其他人那样一条献媚求恩的眼睛,一条我所认为可耻的善于奉迎的舌头”时,他竟说出还不如当初没有这个女儿,在李尔心里,他可以主宰一切,无论何时何地!就是这样的以自我为中心的心态害了他,害得他连善与恶,真心与虚情,正确和错误都看不清。内心的世界观中他站在自我主义的顶峰上,他是瞎的,一个不明人事的瞎子。
被名为傲慢的手蒙住了眼睛,成了瞎子,自说自话、手舞足蹈地指挥本就不用听他话的人,在他人看来可是一个真真的笑话。
自负的人无论何时都不会缺乏,即使他们不处于社会顶端,也处于自己心里的顶端。1948年,一向目中无人,自诩“看破世界”的迷宫制造者约翰·鲁伯特向保罗·霍尔墨的“迷宫制造大师迷宫”发起了挑战,这回约翰也是惨败。霍尔墨虽未见到求救信号,但他料定约翰已经走不出迷宫,于是自己到迷宫中去接他。而约翰其时已于迷宫想到深处饮弹自尽了。狂妄的人终会因为自己的自负而葬身于无尽的悔恨和现世的灾难中。
相较李尔,弄人说不定是这部戏中看得最透的人,人间冷暖,神面兽心,都曾被他唱到歌谣当中去。愚人不愚。莎翁的戏剧中这样具有讽刺性的丑角倒也不少,他替他们写的歌儿也总是那么一针见血,让人欲辩不能。
弄人看见李尔后曾对他说了一句话“这里有一个国王,和一个弄人,一个聪明人和傻瓜。”让我们来猜猜“国王”、“弄人”、“聪明人”和“傻瓜”都是谁?
李尔王读后感【篇2】
英文版《李尔王》讲述了一个关于女儿与王位的故事。年事已高的李尔王依据三个女儿赞美他的程度分配了封地与财产,两个大女儿因甜言蜜语得到了她们想要的东西,而小女儿考狄利娅却因朴素真实遭到了驱逐。好在她受到了法国国王的青睐,入宫做了王后,李尔王退位后,两个大女儿野心膨胀,把他赶处了王宫,悲愤交加的李尔王与自己的随从逃走到荒野中,碰到了因弟弟陷害逃处家门的埃德加。
随后,李尔王碰到了假扮圣徒的小女儿考狄利娅,他对女儿诉尽苦衷,考狄利娅听后立即组织了一支军队向英国秘密进攻,期望能为父王夺回政权,最终,双方开战,法国军队大败,考狄利娅惨死,埃德加杀死了陷害他的弟弟埃德蒙。而李尔王在遭受一系列的事情后,在巨大的悲伤中崩溃而亡。
李尔王读后感英文版:本剧中的最大悲剧不在于李尔王的经历,而在于小女儿考狄利娅被驱逐后仍然敬爱自己的父亲李尔王,并为此付出了宝贵的生命。李尔王因残暴蛮横,目光短浅而落得如此下场。而他的两个大女儿恶人有恶报,她们一生都没有得到别人真诚的爱,可谓是自食其果,读来真是酣畅淋漓。
疯子领着瞎子赶路,是这个时代一般的病态。莎士比亚用这句话讽刺那些爱慕虚荣的人,在文中表现得淋漓尽致。
对我而言,书分为两种,一种是中华文萃,一种是西方经典。如果说国文是晚饭的香糯,回味无穷;那么外国名著就是早餐的清爽,清脆利口。国文可以丰富我的知识蕴含量,外国名著可以激发丰富的想像力。
如果没有阅读的滋养就会像铁笼里的狮子盲目徘徊。所以,树起阅读的船帆,在书的世界里远航!
李尔王读后感【篇3】
《李尔王》是莎士比亚创作的四大悲剧之一,雪莱曾经说过:“《李尔王》是世界上最完美的戏剧诗的样本。”在我看来,它完全可以媲美《哈姆雷特》。故事来源于英国的一个古老传说,大约发生在8世纪左右。后在英国编成了许多戏剧,现存的戏剧除莎士比亚外,还有一个更早的无名氏作品,一般认为莎士比亚的《李尔王》是根据此剧改编创作的。
全剧有两条平行的故事线索。主线索讲述的是古代不列颠国王李尔年老昏聩,要根据爱他的程度把国土分给自己三个女儿。长女高纳李尔和次女里根都用甜言蜜语哄骗老人,唯独小女儿考狄利娅讲了老实话,说“我爱你只是按照我的名分,一分不多,一分不少”。李尔一怒斥逐了小女儿,将她远嫁法国,把国土平分给了两个虚伪的女儿,结果自己却受到两个女儿无情的怠慢,一怒而跑到了暴风雨中的荒野,与乔装疯丐的爱德加为伍。
后来小女儿从法国兴师来讨伐,终于父女相见,但是英法两军交战,法军战败,考狄利亚被俘,不久被爱德蒙密令缘死,李尔抱着她的尸体在悲愤中疯狂而死。
另一条次线索是葛罗斯特伯爵听信庶子爱德蒙的谗言,放逐了长子爱德加。后来由于他同情李尔,被挖去双目,在野外流浪时遇到沦为乞丐的儿子爱德加,由他搀扶前行,却不知搀扶他的就是被自己赶出门的儿子。庶子爱德蒙继承爵位后,同时与李尔的长女、次女勾搭,害得她们争风吃醋,相互残杀,最后次女被毒死,长女谋杀亲夫的`阴谋败露后自杀。爱德蒙受到爱德加的挑战,在决斗中被杀。
“疯子带着瞎子走路,本来就是这个时代的一般病态。”
这是葛罗斯特被挖去双眼后,在伪装的爱德加带领下前往多佛时说的一句话。是他对社会,对发生在自己身上的悲剧所做的总结。
李尔疯了,源于两个女儿的逼迫,更多是认清了事实,看到了人性的真实,通过他人投射到自己身上的态度,终于在萧瑟的晚年,在颠沛流离之境,人生第一次透彻的认识了自己。对贫穷,对阶层,对权力、欲望,都有了不一样的感受。最大的改变,是对爱的体悟。口口声声说出来的爱,都源自欺骗和利用。一字不提,步步相随的真情,源自内心。最后他抱着死去的小女儿,悲叹永远的失去了她,也放下了这个世界的恩恩怨怨,随她而去。
他像一本摊开的书,上面有我们的故事,我们的抉择。对物质,对情感的取舍。人啊,多么容易狂妄,肤浅,不经历些苦难,终是不能发现真实的存在。
那个弄人,真真切切的旁观着发生的一切。被人取笑,投人所好。他的存在是对李尔这个国家君主的极大讽刺,一个如此卑微,假颜欢笑的小丑尚能透过那些外在的光环看到内在的丑陋,而这个自以为是,暴躁,愚昧的君主却活得如此糊涂。不能不让人悲叹。
爱德蒙,这个只信仰nature的人。一切为己,损人利己。在现世,他倒是挺适合的。我们生活的社会已经是以物质至高的大环境,这样只崇尚自己天性的人,必然能获得他所需的。
莎翁的李尔王,结尾死了很多人。但是正义毕竟是存留下来了。每个人都在这场家庭内战,宫廷厮杀中,学到了点什么。经历过了,便会成长。穿过黑暗的沙床,人性终会走到光明的河岸。
李尔王读后感【篇4】
从中我们可以看出,李尔已经习惯了做国王时候高高在上的日子,偶尔有人向他表露真心,他却不以为然,虽然他很喜欢他的小女儿,但是这还是不能挽回自己对小女儿的不满;而大女儿们的甜言蜜语,谄媚的手对他毕恭毕敬让他满足于自己的权利。于是他的双眼被朦蔽了,冤枉了那些真正对他好的人,听信了那些利益薰心的小人。
两个大女儿都已经结婚了,奥本尼伯爵和康华伯爵分别是李尔王的两个女婿,但是他们也都是一群小人,当两家人分别从李尔那边拿到了应得的,她们露出了真面目。李尔恳求女儿食物和居所,她们却露出了凶狠的嘴脸,最后逼迫李尔王出走。李尔这才认识到了自己过去有多么的愚蠢,他诅咒大女儿们,可是无庸置疑,他已经从高高在上的国王变成了遗弃荒野的穷困老人。每个人都同情他。
李尔在外面有感而发;“衣不蔽体的不幸的人们,无论你们在什么地方,都得忍受着这种无情的暴风雨的袭击,你们的头上没有片瓦遮身,你们的腹中饥肠雷动,你们的衣服千疮百孔,怎么抵挡得了这样的气候呢?”这里李尔好像已经认识到了穷人的悲哀,人有时候没有亲身经历过就不会知道真正的答案,只有体验过了才会明白。其实这也揭露当时社会的另一面,穷人的贫困潦倒,而昏庸的统治者却肆意挥霍,也表现了作者对无家可归的农民的同情,对黑暗社会的不满。
当李尔流落荒野的时候,小女儿却不计前嫌救了他,并且法兰西出动攻打英国,但是却战败了,小女儿也被恶人害死,李尔王在忧伤中死去。而两个大女儿因争风吃醋相继也死去了。
作品另一条线中葛罗斯特伯爵因听信私生子爱德蒙的坏话,从而迫使爱德伽出走,最后却被私生子迫害至瞎。
这是一部彻彻底底的悲剧,读完后我想每个人都会感到落寞,责怪作者为什么不能写得不这么悲伤,但是这也正是作品的伟大之处。《李尔王》揭示了英国当时社会和阶级矛盾,批判了当时社会崇尚“金钱万能”的丑恶面貌,另一方面也表现了对疾苦百姓的深切同情。
虽然最后这么多人都死了,但是像小女儿考狄利亚这么善良的人也从侧面描写了人性的闪光之处,她告诉我们人与人之间应该真诚,平等,这也正表现了当时文艺复兴时候的人文主义精神,我们不要绝望,相信这个世界还是美好的,只要我们都有一颗善良的心!
李尔王读后感【篇5】
李尔王,相比哈姆雷特逊色太多,主要讲述了几种矛盾的社会关系:老人与子女、私生子与继承权、畸形的爱情,同时通过对两个家庭的纠葛,利用谎言与真相,把矛盾推向了高峰,形成了最后的悲剧效果。
李尔王老来昏聩,喜怒无常,喜欢听奉承的话,并引以为真,不能通过理性去判断是非,听信了大女儿和二女儿的甜言蜜语把自己的国土和权力分给了两人,并与拒绝逢迎、一心真诚的小女儿断绝了父女关系。作为老国王,放弃了权力,却保留了一百人的强大武装,再加上刚愎自用、反复无常的性格,让获得权力的两个女儿没有安全感,担心惹他不顺心的时候,给她俩带来生命危险,所以想方设法的削弱这一百人的武装力量,这也是李尔王与女儿们的矛盾焦点,成为了后面故事情节的发动机。李尔王的决策,无疑是昏庸的,纵观中国历代王朝,除非死亡,没有一个君王会在自己有生之年主动放弃自己的权力,因为在这个位置上,权力意味着自己生命的保障,即使像乾隆帝做了太上皇,也仍然通过和珅把持着国家权力。包括现代社会的老人与子女的关系处理,类似的例子也层出不穷,很多子女都是为了老人的遗产而去孝敬老人,当老人的资产如果已经到手,就会变得不能相处,恨不能老人早日归西,正所谓:老父衣百结,儿女不相识;老父满囊金,儿女尽孝心。父母子女的关系,不应该是建立在物质的基础上,而应该是在从情感和伦理上,这才是符合人性的,动物尚且懂得反哺,作为父母和子女都不应该唯物质论,这样才能和谐,才能共享天伦之乐,才能真正享受生命的美好。
私生子,自古就不是一个光彩的名称,由于父母的不负责任,私生子得不到公正的人权待遇,世俗的排挤与世人的歧视,让他的成长中充满了压力和障碍,最终导致性格的偏激和扭曲,在对地位和财产的继承权上,尤其不公正。这也是格罗斯特伯爵的私生子爱德蒙,一心想要得到公正的权益,抛弃了父子、兄弟的亲情关系,通过欺骗、告密等卑劣的手段去谋求自己想要的地位和财产。
比较戏剧的地方在于,李尔王的两个女儿,竟然同时爱上了格罗斯特的私生子爱德蒙,他们竟然会对爱德蒙通过自己卑劣的手段取得的成功欣赏有加,李尔王的二女儿想除掉自己的公爵丈夫,认为只有爱德蒙这样的人才会配得上自己的眠床,真是鱼找鱼虾找虾……由此可见,相同的价值观才是爱情的基础。故事的结局对他们也都是公正的,三人一同到地狱去做夫妻了。
谎言与真相,李尔王与三个女儿,格罗斯特与两个儿子,我们听到的、看到的往往不一定是真相,真正的真相还要通过理智去判断,通过更多的观察去总结。因为,谎言往往会包装自己,针对人的需求和人性弱点,加以满足,才能实现欺骗的目的。因为所求不能得到正常的满足,所以才会先针对你想要的,给予满足或者满足的许诺,才能顺利的从你那里得到他想要的。有时候,当人进入某个通道之后,忠言、真相反而会没有生存之地,绝对的权力更会加剧这种情况的发生,当忠臣肯特向国王谏言时,被盛怒的李尔王放逐,丝毫没有一点儿犹豫与反思。
总结来讲,这个故事就是李尔王老年昏聩,骄傲自大,为了显示自己权势,把国家分给了两个甜言蜜语的女儿,与坚持本性的小女儿断绝关系,后来被两个获得权势的女儿欺压、遗弃,越来越疯,在忠臣肯特的联络下,小女儿引法国军队来救父,但最终战败身亡,李尔王也悲伤而亡。李尔王失去丈夫的大女儿和二女儿都爱上了爱德蒙,为了争夺爱德蒙,二女儿谋划杀死自己的丈夫未遂,毒死了自己的大姐,然后自杀身亡,爱德蒙被处死。格罗斯特伯爵因忠于李尔王,被爱德蒙出卖,并被李尔王的大女儿挖掉了双眼。
“父亲,我爱您胜过自我的眼睛,整个空间和广大自由,超越一切能够估价的贵重稀有的事物;不亚于富有淑德、健康、美貌和荣誉的生命,”这是李尔王的大女儿高纳里尔的表述。
“我厌弃一切凡是敏锐的知觉所能感觉到的欢乐,仅有爱您才是我的无上幸福……”这是二女儿里根的表述。
多么娓娓动人的口才,说得李尔王心花怒放,将财产给了她们,然而她们真有如此爱她们的父亲吗不,她们对爱的告白其实是对金钱的渴求,她们对亲情的表述其实是对财富的欲望,她们对父女情的理解其实是被利益蒙蔽双眼的表现。
而李尔王最珍爱的小女儿考狄利娅的回答却是“父亲,我没有话说,我是个笨拙的人,不会把我的心涌上嘴里;我爱您只是按照我的名分,一分不多,一分不少。”对啊!亲情的爱只是因为您是“我”的父亲,而对您的感激与孝敬,不会因为言语的诱人而变得更加崇高,不会因为金钱的“万能”而变得更加伟大,更不会由于私欲的“渴望”而变得更加至高无上光彩夺目;相反它们会因为言语的花俏而变得低下,会因为金钱的伪装而变得卑贱,会因为私欲的愚昧而失去光彩。而这一切的变化都是人类那可耻的虚荣心所赐,考狄利娅那普通的“名分”、简单的话语道出了亲情的“真实”——普通而平凡。
然而李尔王却所以大怒,与她断绝父女关系,难道他这个高高在上的君王竟不习惯人间最平凡的亲情吗难道他这个父亲对亲情的理解也只是语言的动人、表面的华丽、不断满足虚荣心的奢侈,毫无真情实感吗
考狄利娅“只是缺少娓娓动人的口才,一些违心的言语,凡是心里想到的事,总不愿在没有把它实行以前就放在嘴里宣扬。”她所以失去欢心的原因“并不是什么丑恶的污点淫邪的行为,或是不名誉的举止,而是她“缺少像人家那样的一双献媚求恩的眼睛。一条她所认为可耻的善于逢迎的舌头。”
人们的虚荣心是多么奇怪而可耻!只喜欢别人把你当贵重稀有的物品而捧得高高,却不明白别人已把自我当作无用易碎的玻璃花瓶,不明白自我的短处,还一味地挑剔别人的毛病与错误。当一个人不断期望得到别人的奉承与讨好时,那么这就是他“毁灭”的开始。
时间证明了一切,两个女儿排挤他,冷落他,仅有被他遗弃仇视的小女儿考狄利娅来关心爱护他,最终用她的生命换回了她“真正”的父亲,弥天大谎破灭了,此时美丽诱人的言语成了万恶的根源。言语的诱人,言语的“伪装”,言语的“虚假”历历在目,痛之入骨。回想当时肯特公爵的劝阻是正确的,他甚至用生命作为代价对他说道:“有人不会口若悬河,说得天花乱坠,可并不是无情无义!”而此刻已回天乏术了。
这是虚荣心“导演”的一部愚昧父亲害死自我善良女儿的可悲电影。
这不正说明了我们平时的一句话“忠言逆耳”,并且也证实了人们的虚荣心有多么强烈,对于平时普通的言语都要求美丽动听,对于不需要舌头,只要行动的事却要天天宣扬于嘴边,然而紧随着的将是幻觉、泡影与虚伪。
当肯特公爵被逐出国家领土时,曾对李尔王的两位大女儿祈愿道:“……愿你们的夸口变成实事,假树上会结下真实的果实……”可谁都了解人们的虚荣心永远会携带着虚伪与丑陋,夸口不会变成实事,假树上永远不会结下真实的果实。
在暴风雨中李尔命令风、瀑布、电火(象征着风、水、火三大元素)来摧毁这个世界,进行末日审判。这场暴风雨不仅是外在的、现实的,更是李尔内心狂暴的暴风雨的体现。李尔的命令、行为看似是要毁灭这外在的世界,其实是要毁灭自己内心中固有的自我世界。而李尔之所以不命令地元素,是因为象征着地元素的土地早已经丧失,他构成自我世界的四大元素早已缺乏了其一。
从李尔的语言中可见其转变,他开始承认自己不再具有命令自然的能力(在罗马神话中国王是有掌控气候的能力),他是自然的奴隶,但他仍然要反抗自然,因为自然在滥用它的威力;他开始关心正义与邪恶,祈祷神灵发现逍遥法外的罪人、杀人的凶手、伪誓欺人的骗子、道貌岸然的逆伦禽兽;他开始反思自我,虽然其自我评价(并没有犯多大的罪、却受了很大的冤屈)有失公允;他认识到了自己困穷无告,开始珍惜身边微贱的东西。这些都是国王李尔所绝不可能思考的,这些都表明那个将李尔封闭起来的自我世界已经近于完全坍塌,李尔已经能感到真正的自然以及存在于社会中的运行规律以及人性中的高贵与丑恶。
最后来分析对高纳里尔和里根的审判。我们看到李尔在疯狂中又恢复了盛怒,坚决要审判二女。李尔所陷入的深刻的自我矛盾与斗争是因为二女而起。虽然这种痛苦使得李尔走出了自我世界,开始感受并看清真实的世界,但正是因为李尔感受到了真实的世界,他就愈发感到并了解了二女的残忍,因为她们剥夺他的并不仅仅是王权、国王的尊严、王性,而且意图剥夺的是他作为人的尊严。她们虽然打着教育李尔的旗号,但实质做的却远远超出了教育的范畴,直接违背了自然的原则。将父亲放逐在狂暴的暴风雨中,这无论如何都是逆天违性的,她们的狠毒,人性中的丑恶是无论如何都无法用教育来掩盖的,理应受到审判。
在审判过程中,李尔在疯狂中反而透着一股清醒和理智,他要走请爱德伽做审判官,傻子做执法的同僚。这二者是《李尔王》全剧中在疯狂中看清自然、社会、人性的人物,并用他们看似疯狂的语言提点李尔。李尔指控高纳里尔的罪名是踢他的父王,而不是违背国王的命令。李尔的控诉更多地是偏向自然的关系、父女伦常的违背,而不是政治的,有关王权的。而他要剖开里根的身体也是为了要看看“究竟是什么天然的原因,她们的心才会变得这样硬”。李尔已经摆脱了以王权为核心的价值评判体系(由此又可证明他的自我世界已完全坍塌),转而去寻找自然的原则,去探寻人性的根本。
小妹为善,李尔为庸,二女为恶。
这是《李尔王》里所讲述的,从本不该出的错开始,从李尔对王位的放弃开始,不再有爱。只因大女儿为利放弃爱,只因小女已无权再爱。
年轻的李尔王,雄才大略,富有梦想。但随着岁月的流逝,他不愿意再忙碌于复杂的社会事务中,分土地仪式上,他想明白女儿有多爱她。
大女贡纳梨“爱父胜过一切”,次女吕甘“爱父亲以至于不能爱其他的一切”,小女科第丽霞却仅仅“爱父若父”,盛怒的李尔王让科第丽霞在没有任何嫁妆的情景下嫁给法兰西国王,将反对他的忠臣肯脱放逐,而他的国土,则成了贡纳梨和吕甘的“收获”。表面她们爱父,殊不知,这二人爱的仅是李尔的国土。
阿谀逢迎已成忠诚,真正的爱却不得不掩藏。
已经得到第一次财宝的李尔家二姐妹最终原形毕露,将李尔赶走,李尔的身边只剩下偷偷化妆并陪在他的身边被放逐囚徒肯脱和一个看透是非的弄人。穿过暴风雨,李尔最终明白了科第丽霞的“爱父若父”,他明白了小女儿将爱分给了每一个人,明白了两个长女的贪婪。最终恼怒至疯,不再理智。
已发生的事永远不可能改变,“三思而行”正是我们每一个人应当记住的。
李尔的另一个忠臣葛罗斯脱有两个儿子,小儿子爱特门为争夺利益,害得大哥埃特加被逐,当其父在帮忙李尔时,他眼看父亲被剜去双眼而无动于衷,而自我也深陷二女的情感纷争之中,无法自拔。
这一切终究为了什么?爱特门不愿明白,他只明白自我的利益就在前方。
很多人就是如此,始终目视前方:前方是利益,是自我;而不愿回头向后看:身后是亲人,是真爱。
最终,死亡为一切画上了句号,李尔死了,他的三个女儿死了,爱特门父子也死了,想得到土地、利益和财富的,连同他们善良的亲人,一齐去了,恶人死前也不知悔过,而李尔与科第丽霞相拥长眠。贡纳梨、吕甘和爱特门最终得到了什么?什么也没有。他们的死,一无所有。
科第丽霞,那个在阴暗之下坚持去爱的人,她会永葆亲情。死亡抵挡不住科第丽霞的“爱父若父”,纵使已到天堂,他们也能够互相弥补人生最终那份缺失的爱。
而对于我们,或许没有纷争,没有不和,那么何不尽情享受亲情呢?向后看看,身后有始终如一疼爱我们的亲人。
《李尔王》也是莎士比亚的悲剧。人物的丑陋描写的淋漓尽致,甚至站在读者的角度,都会被人恨死。
英国的李尔王有三个女儿。他们是奥伯尼公爵的妻子,贡内尔,康沃尔公爵的妻子,里根和美丽的女孩科迪莉亚。与此同时,法国国王和伯肯迪公爵向科迪莉亚求婚。当时两个人为了这件事住在李尔王的宫殿里。
老国王八十多岁了,他决定把国家大事留给年轻人。他把女儿们叫过来,想知道她们有多爱自己,这样他就可以按照女儿们爱自己的成都来分配他应得的土地。
大女儿Goneril和二女儿里根各得到三分之一的说辞,但Cordelia知道姐姐们说的不是真的,所以只能说:“我爱你不多也不少,只是按每个女儿的本分爱你。”
李尔王分不清哪句是真哪句是假。听了科迪莉亚的话,她大发雷霆,断绝了与科迪莉亚的父女关系,将三分之一的土地分给了奥尔巴尼公爵和康沃尔公爵。原本想娶科迪莉亚的伯肯迪公爵没有向她求婚,于是科迪莉亚嫁给了法国国王,去了法国。
科迪莉亚离开后,国王受到两个女儿和康沃尔公爵的欺凌,不仅减少了一半保镖,还阻止他返回皇宫。因为欧本尼公爵善良,所以他处处为国王说话.
最后,国王去了科迪莉亚,但他和科迪莉亚在法国和英国的一场战争中被带回了英国。在监狱里,贡内尔和里根派人去杀了他们。贡内尔、里根和康沃尔公爵最终被杀,欧本尼公爵最终成为国王。
事实证明,“一切美德以孝为先”连孝都达不到,还能成就什么大事?我给了他们一句话:再也不说话了,但是你藏不住你邪恶的心。只有未经修饰的文字才是完美的,你不能让真正爱你的人伤心。
李尔王读后感【篇6】
《李尔王》是莎士比亚著名的四大悲剧之一,是英国的一个古老传说,故事本身大约发生在公元前8世纪左右。《李尔王》描写一个专制独裁的昏君,由于刚愎自用,遭受到一场悲惨的结局。
“父亲,我爱您胜过自己的眼睛,整个空间和广大自由,超越一切可以估价的贵重稀有的事物;
大女儿高纳里尔的表述。“我厌弃一切凡是敏锐的知觉所能感觉到的快乐,只有爱您才是我的无上幸福……”这是二女儿里根的表述。多么娓娓动人的口才,说得李尔王心花怒放,将财产给了她们,然而她们真有如此爱她们的父亲吗?不,她们对爱的告白其实是对金钱的渴求,她们对亲情的表述其实是对财富的欲望,她们对父女情的理解其实是被利益蒙蔽双眼的表现。
而李尔王最珍爱的小女儿考狄利娅的回答却是“父亲,我没有话说,我是个笨拙的人,不会把我的心涌上嘴里;我爱您只是按照我的名分,一分不多,一分不少。”对啊!亲情的爱只是因为您是“我”的父亲,而对您的感激与孝敬,不会因为言语的诱人而变得更加崇高,不会因为金钱的“万能”而变得更加伟大,更不会由于私欲的“渴望”而变得更加至高无上光彩夺目;相反它们会因为言语的花俏而变得低下,会因为金钱的伪装而变得卑贱,会因为私欲的愚昧而失去光彩。而这一切的变化都是人类那可耻的虚荣心所赐。考狄利娅那普通的“名分”、简单的话语道出了亲情的“真实”——普通而平凡,
然而李尔王却因此大怒,与她断绝父女关系,难道他这个高高在上的君王竟不习惯人间最平凡的亲情吗?难道他这个父亲对亲情的理解也只是语言的动人、表面的华丽、不断满足虚荣心的奢侈,毫无真情实感吗?考狄利娅“只是缺少娓娓动人的口才,一些违心的言语,凡是心里想到的事,总不愿在没有把它实行以前就放在嘴里宣扬。”她所以失去欢心的原因“并不是什么丑恶的污点淫邪的行为,或是不名誉的举止,而是她“缺少像人家那样的一双献媚求恩的眼睛。一条她所认为可耻的善于逢迎的舌头。”
人们的虚荣心是多么奇怪而可耻!只喜欢别人把你当贵重稀有的物品而捧得高高,却不知道别人已把自己当作无用易碎的玻璃花瓶,不知道自己的短处,还一味地挑剔别人的。毛病与错误。当一个人不断希望得到别人的奉承与讨好时,那么这就是他“毁灭”的开始。时间证明了一切,两个女儿排挤他,冷落他,只有被他遗弃仇视的小女儿考狄利娅来关心爱护他,最后用她的生命换回了她“真正”的父亲,弥天大谎破灭了,此时美丽诱人的言语成了万恶的根源。言语的诱人,言语的“伪装”,言语的“虚假”历历在目,痛之入骨。回想当时肯特公爵的劝阻是正确的,他甚至用生命作为代价对他说道:“有人不会口若悬河,说得天花乱坠,可并不是无情无义!”而现在已回天乏术了。这是虚荣心“导演”的一部愚昧父亲害死自己善良女儿的可悲电影。这不正说明了我们平时的一句话“忠言逆耳”,而且也证实了人们的虚荣心有多么强烈,对于平时普通的言语都要求美丽动听,对于不需要舌头,只要行动的事却要天天宣扬于嘴边,然而紧随着的将是幻觉、泡影与虚伪。
《李尔王》读后感
书籍有助于我们融入高尚的社会,结识各个时代最伟大的人物。阅读完作者的作品后,我们会有很多值得分享的经验。你知道如何撰写一篇好的读后感吗?我们在大量阅读的基础上选出了一篇非常实用的“《李尔王》读后感”。
《李尔王》读后感(篇1)
导语:莎士比亚在创作《李尔王》时,正值他艺术生涯的最高峰。他对人生和世界有了更清晰、更透彻的认识,更注重对人性、道德和哲学的思辨。
《李尔王》的故事**于英国的古代传说,以此为题材的诗歌和散文甚多,莎士比亚在故事蓝本的基础上加入了悲剧结局、李尔王的发疯等原创内容。
李尔王的读后感我曾经听过一个和《李尔王》有几分相像的童话,其中的国王也有两个口蜜腹剑的大女儿和一个直率的小女儿。当小女儿拒绝奉承父亲并被开除时,她脸颊上的泪水变成了晶莹剔透的钻石。最后,国王意识到自己的错误,在钻石路上找到了他的小女儿。童话有一个圆满的结局。
在《李尔王》中,科迪利娅的眼泪是轻小的水滴。只有在肯特和读者的眼中,它才能像钻石一样珍贵,因为它是家庭和真理的象征。《李尔王》以悲剧结束的原因在我看来有以下两个。
首先,权力实在是非常诱人的东西。莎士比亚在这一点上增加了一条情节线索:葛罗斯特伯爵的儿子爱德蒙比爱德加差。
虽然大家都知道私生子不能选择合法与否,但他们还是对私生子有偏见。机敏狡猾的爱德蒙因此才向英格兰开始了自己争夺地位的战斗。在这条线索中亲属关系并不重要。只是通过两兄弟的比较来控制变量。
在爱德蒙接近胜利时他是多么风光,掌权者信任他,看清他诡计的父亲死去了,被他陷害的兄长沦落成流浪汉,只差一点他就能借着戈纳瑞和里甘登上国王的宝座。爱德蒙以一种不恰当的方式挑战他的命运,最终被正义和道德所吞噬,也就是爱德加所代表的精神,并发疯了。虽然戈纳瑞和里甘对于权力的渴望没有那样夸张地落在文字上,她们的一言一行配合爱德蒙的地位战向读者展示了权力和欲望交织构成的无底洞。
其次,李尔王没有反省自己的意识,而是指责自己的孩子是可恨的。李尔的性格乖戾。他将诅咒滥加于任何不按照他的意愿行事的人;他变化无常,有时喜欢听甜言蜜语,有时又喜欢弄臣带有讽刺意味的儿歌。
他的性情除了表现在自己身上以外,还充分地从女儿们身上显露。哪个女儿没有继承父亲的性格?大女儿和二女儿的贪婪和无情;小女儿的善良和宽容难道不是李尔王不同的一面吗?
p516弄人的比喻“蜗牛背着一个屋子是因为可以把它的头缩在里面;它不会把屋子送给它的女儿,害得它的触角没地方安顿。”用“屋子”暗示国土和权力,用“触角”暗示这一家人脾气霸道的地方。坏脾气在宫廷里有阿谀奉承的大臣帮忙掩饰,蜕下这层虚伪的表皮李尔才得到了报应。
悲剧就在于李尔依然没有明白:做父亲的没有树立好榜样是不应该的。
作为一部戏剧,客观描写使读者能够从自己的角度理解故事。《李尔王》的悲情不是让泪水湿润读者的眼睛,而是让思考充斥读者的大脑。
李尔王的读后感小妹为善,李尔为庸,二女为恶。
这是《李尔王》里所讲述的,从本不该出的错开始,从李尔对王位的放弃开始,不再有爱。只是因为大女儿为了利益放弃了爱,只是因为小女儿没有再爱的权利。
第一个瞬间:“爱父若父”
年轻的李尔王,雄才大略,富有理想。但随着岁月的流逝,他不愿忙于复杂的社会事务。在土地分享仪式上,他想知道他的女儿有多爱她。
大女贡纳梨“爱父胜过一切”,次女吕甘“爱父亲以至于不能爱其他的一切”,小女科第丽霞却仅仅“爱父若父”,盛怒的李尔王让科第丽霞在没有任何嫁妆的情况下嫁给法兰西国王,将反对他的忠臣肯脱放逐,而他的国土,则成了贡纳梨和吕甘的“收获”。表面她们爱父,殊不知,这二人爱的仅是李尔的国土。
阿谀逢迎已成忠诚,真正的爱却不得不掩藏。
第二个瞬间:“老父衣百结,儿女不相识”
已经得到第一次财宝的李尔家二姐妹终于原形毕露,将李尔赶走,李尔的身边只剩下偷偷化妆并陪在他的身边被放逐囚徒肯脱和一个看透是非的弄人。穿过暴风雨,李尔终于明白了科第丽霞的“爱父若父”,他明白了小女儿将爱分给了每一个人,明白了两个长女的贪婪。终于恼怒至疯,不再理智。
已发生的事永远不可能改变,“三思而行”正是我们每一个人应该记住的。
第三个瞬间:“叛国之父”
李尔的另一个忠臣葛罗斯脱有两个儿子,小儿子爱特门为争夺利益,害得大哥埃特加被逐,当其父在帮助李尔时,他眼看父亲被剜去双眼而无动于衷,而自己也深陷二女的情感纷争之中,无法自拔。
这是干什么的?他不想知道。他只知道自己的利益在前面。
很多人就是如此,始终目视前方:前方是利益,是自己;而不愿回头向后看:身后是亲人,是真爱。
第四个瞬间:“曲终人不归”
最终,死亡为一切画上了句号,李尔死了,他的三个女儿死了,爱特门父子也死了,想得到土地、利益和财富的,连同他们善良的亲人,一起去了,恶人死前也不知悔过,而李尔与科第丽霞相拥长眠。古纳梨,卢根和爱德蒙最后得到了什么?没有什么。
他们的死,一无所有。
科第丽霞,那个在阴暗之下坚持去爱的人,她会永葆亲情。死亡抵挡不住科第丽霞的“爱父若父”,纵使已到天堂,他们也可以互相弥补人生最后那份缺失的爱。
而对于我们,或许没有纷争,没有不和,那么何不尽情享受亲情呢?向后看看,身后有始终如一疼爱我们的亲人。
李尔王的读后感我曾经听过一个和《李尔王》有几分相像的童话,其中的国王也有两个口蜜腹剑的大女儿和一个直率的小女儿。当小女儿拒绝奉承父亲并被开除时,她脸颊上的泪水变成了晶莹剔透的钻石。最后,国王意识到自己的错误,在钻石路上找到了他的小女儿。童话有一个圆满的结局。
在《李尔王》中,科迪利娅的眼泪是轻小的水滴。只有在肯特和读者的眼中,它才能像钻石一样珍贵,因为它是家庭和真理的象征。《李尔王》以悲剧结束的原因在我看来有以下两个。
首先,权力实在是非常诱人的东西。莎士比亚在这一点上增加了一条情节线索:葛罗斯特伯爵的儿子爱德蒙比爱德加差。
虽然大家都知道私生子不能选择合法与否,但他们还是对私生子有偏见。机敏狡猾的爱德蒙因此才向英格兰开始了自己争夺地位的战斗。在这条线索中亲属关系并不重要。只是通过两兄弟的比较来控制变量。
在爱德蒙接近胜利时他是多么风光,掌权者信任他,看清他诡计的父亲死去了,被他陷害的兄长沦落成流浪汉,只差一点他就能借着戈纳瑞和里甘登上国王的宝座。爱德蒙以一种不恰当的方式挑战他的命运,最终被正义和道德所吞噬,也就是爱德加所代表的精神,并发疯了。虽然戈纳瑞和里甘对于权力的渴望没有那样夸张地落在文字上,她们的一言一行配合爱德蒙的地位战向读者展示了权力和欲望交织构成的无底洞。
其次,李尔王没有反省自己的意识,而是指责自己的孩子是可恨的。李尔的性格乖戾。他将诅咒滥加于任何不按照他的意愿行事的人;他变化无常,有时喜欢听甜言蜜语,有时又喜欢弄臣带有讽刺意味的儿歌。
他的性情除了表现在自己身上以外,还充分地从女儿们身上显露。哪个女儿没有继承父亲的性格?大女儿和二女儿的贪婪和无情;小女儿的善良和宽容难道不是李尔王不同的一面吗?
弄人的比喻“蜗牛背着一个屋子是因为可以把它的头缩在里面;它不会把屋子送给它的女儿,害得它的触角没地方安顿。”用“屋子”暗示国土和权力,用“触角”暗示这一家人脾气霸道的地方。坏脾气在宫廷里有阿谀奉承的大臣帮忙掩饰,蜕下这层虚伪的表皮李尔才得到了报应。
悲剧就在于李尔依然没有明白:做父亲的没有树立好榜样是不应该的。
作为一部戏剧,客观描写使读者能够从自己的角度理解故事。《李尔王》的悲情不是让泪水湿润读者的眼睛,而是让思考充斥读者的大脑。
《李尔王》读后感(篇2)
李尔王的故事还让我想到了真诚,人与人的交往中,要擦亮自己的眼睛,有的人说得很好,但转身就把你出卖了,而有的人是真诚对待你,不会对你说甜言蜜语却能在你困难时拉你一把,前一种人不能交,后一种人要好好把握,千万不要像李尔王那样呗甜言蜜语蒙蔽自己的双眼,看不清他人的内心,最后悲惨的还是自己。路遥知马力,日久见人心只有长期相处,才会辨别真善美假丑恶。
大学生活没有高中的紧张学习压力,我们可以端着一壶热茶,品尝一本好书,在一个惬意的下午用阅读充实自己,不辜负美丽的大学青年。
李尔王的读后感 (二)
《李尔王》:这本书写得气势恢宏,让我这个也算博览群书,从不流泪的人,也不禁有些热泪盈眶。只是,曲高和寡。
李尔是一个英国传说中的国王。年轻时英勇善战,年老时却好大喜功,喜欢别人阿谀奉承。他准备把自己的国土平分给三个女儿,因为偏爱小女儿考黛莲(哪儿的人都偏爱最小的孩子),所以三分国土之中有一份是最肥沃的,他想听一听三个女儿谁最爱他。
大女儿和二女儿极尽阿谀奉承之能,说得天花乱坠,像什么爱父亲胜过爱自己的生命(太夸张了)。李尔王听了之后非常高兴,轮到考黛莲了。当时,法国国王远道而来娶李尔王。他从三个公主中选了一个作他的妻子。
只有考黛莲心无城府,实话实说。她说她爱她的父亲就像世界上所有的女儿都爱她的父亲一样。当她有一天结婚生子的时候,她会和丈夫和孩子分享自己的爱,对父亲的爱自然会少一些(现实,一点也不虚伪)。李尔王听了之后勃然大怒,和考黛莲断绝了父女关系,给考黛莲的那份国土也被她的两个姐姐平分了。
不过这个世上最有真正的慧眼,法兰西国王说他请求娶考黛莲为妻。李尔王说你可以带走她,但没有嫁妆。法兰西国王说,科迪伦是最珍贵的!)。
考黛莲走了之后,大公主和二公主也并没有遵守自己对父亲的诺言,在得到了自己想要的一切之后,很快对李尔王冷若冰霜,最后竟把他赶了出来。可怜的国王,最后只能在风雨中咆哮,抱怨世界上的不公(我看到这一段,眼里含着泪水)。旁边还有个小丑,名叫傻子(其实一点儿也不傻,只不过是对现实看得太透彻,就好像《红楼梦》中“好了歌”唱的那样)在一旁安慰。
《李尔王》读后感(篇3)
这些天我在世界文学名著上看到一个名叫《李尔王》故事。让我来把故事说给你们听吧:
从前有个国王,他有三个女儿,大女儿和二女儿都讨厌这个国王,唯独小女儿爱国王。一天,国王把三个女儿叫到自己身边,对她们说:“我的女儿啊,我今天要知道谁最爱我,我就分领土给她。”大女儿和二女儿听了,特别想得到领土。大女儿对国王说:“父王,我将永远爱您,我爱您爱得比我自己的生命还重要。”国王听了,认为是真的,就把一大块领土分给了大女儿。二女儿对国王说:“父王,我要是没了您,我每天睡觉都睡不好。”国王听了,信以为真,又将一大块领土分给了二女儿。到小女儿了,小女儿知道姐姐们是花言巧语,即使对父王说了,父王又怎么会相信呢?小女儿没有说好听的话给父王听,国王就认为小女儿不爱自己,所以没分给她领土,又把小女儿赶出去。
国王的大女儿和二女儿为了争夺王位,把老国王赶了出去,老国王这才恍然大悟,原来那些甜言蜜语都是假的!小女儿才是真心的爱我,是一个诚实的人。老国去找小女儿,觉得自己都很难面对她。
国王要收回自己的国家,小女儿带着自己的军队,和父王一起向两个姐姐发起了征讨,战斗进行了三天三夜,两个姐姐对处斩了,可是小女儿也在战斗中负伤,永远的离开了。
老国王伤心极了,也去世了。
恩恩怨怨结束了,这个国家又安宁了下来。
读了这个故事我知道了:人不能做坏事,不能贪心,要不然会受到惩罚的;也不能光听好听的话,而不去认真思考,要看清事情的本质。做人要做一个堂堂正正的人
《李尔王》读后感(篇4)
《李尔王》 读后感
我觉得这是一部非常写实的戏剧,不是写实的情节,而是对人性的描写。
谁敬爱我,我就把王位传给谁;就算现今的社会新闻仍是时常可以看见;分了家产的父母流落街头;我一直很不了解这项的子女,或者是这样的父母内心就竟有着怎样的想法。当然如果说孝顺父母是必须,是天经地义,是不可违背的祖宗之法,也太过于教条式,说法也或许过于中国。
所以在这剧本e我看到的都是人性,非常鲜活的刻画;两个姊姊为了权力,拚命的连结起与父亲的亲情,却又在得到之后急于破坏;然而却又双双为了爱情而死,这不是相当矛盾吗?看起来好像是为了有形的权力j望,而辗断了亲情;最后却又为了无形的爱情吸生了生命,虽然相当的矛盾,但这就是人性。人活着就不断的会被这两股力量所拉扯,甚么才是最重要的,对于每个人,有不同的天秤,在天秤上有着不同的平衡。
很喜欢这个剧本,不要i限在孝道,也不局限在亲情,他的确是一场悲剧,每个人在被不同的力量拉扯,作出不同的选择之后,走上的悲剧之路,虽然结果不让人满意,但都是自己选择的人生。李尔王是,两个大女儿是,小女儿也是。
以下文字仅用于测试排版效果,使用时请删除!
冬是清寒的。站在有风的地方,静静地回头看,我来的时候看到了路。一路有花的娇艳,有草的青葱,有树的挺拔,有鸟的鸣叫。抬起头,天空蓝的清澈。风起时,有笑颜。
冬,是寂寞的。万物都归于沉静中,孕育着来年的昌盛。忍耐是最强大的,因此,寂寞的冬天给人更多的幻想和欲望。
会想要一个温暖的壁炉,也会想要一个温暖的拥抱。围炉煮雪,相拥着取暖。
习惯了在寂寞的冬日播种的心情,深耕着一朵朵陇陌花。等待着,下一季的盛景。不会忘记冬天的感觉,圣诞钟声会响起,冬天有自己的光荣。
静静地写一首小诗,直到花儿盛开,插在那枝枝头,为冬天吟唱。
《李尔王》读后感(篇5)
读莎士比亚戏剧:《李尔王》有感
篇一:《莎士比亚戏剧》
《莎士比亚戏剧》四大喜剧:《威尼斯商人》、《仲夏夜之梦》、《皆大欢喜》、《第十二夜》
四大悲剧:《麦克白》、《奥赛罗》、《李尔王》及《哈姆雷特》
第二天,罗密欧去见附近修道院的牧师。请帮忙。神父答应了罗密欧的请求,觉得这能化解两家的矛盾的一个途径。罗密欧通过朱丽叶的保姆将朱丽叶送到修道院,在神父的主持下结婚。
中午,罗密欧在街上遇见了朱丽叶的表妹提伯特。提伯尔特要和罗密欧决斗,罗密欧不愿决斗,但他的朋友(和平主义者)觉得罗密欧没面子,于是他的朋友和提伯尔特决斗,结果被提伯尔特借机杀死。罗密欧大发雷霆,拔剑为朋友报仇,于是蒂伯特被罗密欧杀死。
经过多次谈判,罗马城的统治者决定驱逐罗密欧,并下令如果他敢回来就处决他。朱丽叶很伤心。她非常爱罗密欧。罗密欧不想离开,在父亲的劝说下,他同意暂时离开。
当晚,他偷偷爬进朱丽叶的卧室,度过了新婚之夜。第二天,罗密欧不得不开始流放。罗密欧一走,贵族出身的巴黎伯爵又来求婚了。
卡布利特非常满意,命令朱丽叶下周四结婚。
朱丽叶去找牧师想办法。牧师给了她一种药。吃了之后,就像死了一样,但她会在四十二小时后醒来。牧师答应她派人给罗密欧打**。他很快就会挖坟墓,让她和罗密欧离开。朱丽叶按计划行事。她在婚礼的第一天晚上吃药。第二天,婚礼自然成了葬礼。
神父马上派人去通知罗密欧。但是罗密欧在父亲的使者到来之前知道了错误的消息。他在半夜来到朱丽叶的墓穴旁,杀死了阻拦他的帕里斯伯爵,掘开了墓穴,他吻了一下朱丽叶之后,就掏出随身带来的毒药一饮而尽,倒在朱丽叶身旁死去。
牧师来的时候,罗密欧和帕里斯已经死了。这时,朱丽叶也醒过来了。人越来越多了。神父还没来得及照顾朱丽叶,他就跑了。
朱丽叶见到死去的罗密欧,也不想独活人间,她没有找到毒药,就拔出罗密欧的剑刺向自己,倒在罗密欧身上死去。父母都来了,牧师给他们讲了罗密欧和朱丽叶的故事。在失去孩子之后,两个家庭的父母醒了,但是为是已晚。
从那以后,两家人消除了怨恨,在城里为罗密欧和朱丽叶建造了一座金像。
《仲夏夜之梦》书中讲述了由“魔汁”引起的冲突及冲突被解决、有情人终成眷属的故事。有两个男青年拉山德、狄米特律斯同时爱上了女青年赫米娅,而赫米娅恋着拉山德,她的好友海伦娜又恋着狄米特律斯。为了反对包办婚姻,赫米娅与情人私奔,来到约定的森林。
海伦娜将这一消息告诉了狄米特律斯,二人也跟着赶到了森林里。这个森林里本来住着仙王、仙后和侍奉他们的小仙、精灵,此时仙王、仙后正因为一个“换儿”(传说中仙人常于夜间将人家美丽的小儿窃去充做侍童)而不和。仙王为了让仙后做出让步,便派小精灵迫克去取来魔汁(西方一朵纯洁的白色小花因为误中了丘比特的爱情之箭,受创伤后而流出的汁液)以戏弄仙后。
这种魔汁有这样的魔力:如果它滴在睡者的人的眼皮上,无论男女,醒来一眼看见的生物,就都会发疯似的爱上它。
因为神奇果汁的出现,整个故事发生了戏剧性的变化。魔汁滴在睡着的拉山德的眼皮上,他醒来时一眼看见的是误闯进来的海伦娜,因此而“移情别恋”,对海伦娜大献殷勤,这让可怜的赫米娅伤心万分;而狄米特律斯醒来时一眼看见的恰是被精灵引来的海伦娜,因而“旧情复燃”,这让可怜的赫米娅苦恼万分。两个同样美丽、善良的女孩如今一个被悲伤逼得要发疯、一个被惊喜冲昏了头脑,于是开始恶意地揣测甚至中伤起对方。
另外两个迷恋的年轻人愤怒地为海伦娜决斗。
幸福的斗争是如此艰难,天命弄人,可是这种斗争的过程并非一种痛苦,一种悲剧,而是一种有着快乐意味的戏剧性的东西。而在这个故事中,最具戏剧性的情节恐怕要数仙后在魔汁的作用下与一个闯入林中的织工荒唐的“相爱”。这个滑稽可笑的织工本来是和几个同是手艺人的伙伴们来林中来排戏,小精灵迫克使织工变成了一头更可笑的蠢驴,而仙后在接触魔汁后一觉醒来时正是看见了这个可怜的家伙。
于是对于织工而言,“横祸”又变成了“横福”,
因为他受到了高贵的仙**王的宠爱。这是多么不可思议的事情,看起来多么有趣!一切都取决于魔法汁的力量,精灵国王的意志和精灵的顽皮。
后来也正是按着仙王的旨意,魔力得以解除、情人终成眷属、仙人和好如初,仙界、人间复归太平。
《威尼斯商人》
威尼斯商人安东尼奥为帮助朋友巴萨尼奥向贝尔蒙特名媛鲍西娅求婚,借犹太高利贷者夏洛克三千元,因妒恨而与安东尼奥存有宿愿的夏洛克便趁机报复,假意不收利息,契约到期不还,债主有权剜割一磅债务人胸口之肉。此时,夏洛克发现女儿杰西卡因不堪家教管束幽禁,携财宝与情人私奔。老头正气急败坏,适借债人的商船未归,误了还款日期,他即诉诸法律,索要其肉,巴萨尼奥等人前往法庭援救不下,安东尼奥危在旦夕。
这时,嫁给巴萨尼奥的波西娅化装成法官出现在威尼斯法庭上。她巧妙地运用法律做出了巧妙的判决,击败了原告,解救了被告。
安东尼奥是一个高尚、正直、慷慨的人,一出场他就是一个闷闷不乐的形象,或者说有一些杞人忧天“我把这个世界不过看作一个世界,每一个人必须在这舞台上扮演一个角色,我扮演的是一个悲哀的角色”。他是一个憎恶贪诈,尤其是心地善良,更是一个重情谊的人,如他对巴萨尼奥所说“只要您的计划跟您向来的立身行事一样光明正大,那么我的钱囊可以让您任意取用,我自己也可以供您驱使;我愿意用我所有的力量,帮助您达到目的。”他同样是一个放高利贷者,但他从不收取穷人的利息,即使在法庭上面对着夏洛克的豺狼面孔和毒辣的手段后仍为之求情,也说明他是一个心胸宽广不记仇的人,但他也是一个歧视他人的一个人,在自己得意之处也会用有色眼光去看待别人。
巴萨尼奥,他同样是一个重情重义,为了朋友不顾一切的人。当安东尼奥与夏洛克签订契约时,他阻止过,他宁愿安守贫困也不让安东尼奥为了他签订这样的约,当得知安东尼奥遇难,他想尽一切办法去拯救安东尼奥。“安东尼奥,我爱我的妻子,就像我自己的生命一样;但是我的生命,我的妻子和整个世界在我眼中没有比您更有价值:
我愿意丧失一切,把它们献给这恶魔做牺牲,来救出你的生命”。巴萨尼奥的话,诚恳又坚定,面对**的夏洛克,无论怎样,他都要救出自己的朋友安东尼奥,甚至不惜以自己所有的一切去交换。
鲍西亚是一个新时代女性形象,是活泼、开朗、大方、幽默的人,她在选偶的时候为了自己心爱的人,不惜做手脚,而当他面对咄咄逼人的夏洛克的时候,是从容不迫,一步一步地让对手落入自己的圈套中。在许多人看来是一件奇案一筹莫展时,却让这位妙龄少女快刀斩乱麻地解决了,在她的身上闪耀着女性觉醒时代的曙光。
夏洛克是一个贪得无厌、一毛不拔、吸血鬼的形象,又是一个守财奴“让一个靠不住的奴才看守着门户,有点放心不下”,夏洛克不能说是这部喜剧中的悲剧人物,仆人饿了,跑了投奔了自己嫉恨的人,而女儿更是抱着自己的财产和情人私奔了,最后甚至是输掉了自己的剩余的一部分财产,他可真是“赔了夫人又折兵”。更是一个嫉恶如仇的人,为了报复安东尼奥的辱骂之仇,可以不收利息让他一步一步地钻入圈套里,为了就是要得到他的一块肉,可是他得到肉又能怎样?他却说“拿来钓鱼也好”。
其实安东尼奥也是挡住他财路的一个拦路虎,为了自己的财路必须要把这个除掉。
友谊的珍贵,爱的珍谛,人性的善良。
《哈姆雷特》
法国斯达尔夫人认为,哈姆莱特的疯癫不是假装出来的,而是“真正的疯癫”。在她看来,剧本只是描绘了一幅“人类精神在生活风暴超过了自己的力量而遭到毁灭时的最动人的图景。”有些评论家则认为哈姆莱特自始至终是一个清醒的正常人。
头脑清醒,聪明,思维敏捷,善于判断;对复杂而危险的形势应付自如;巨大的悲伤并没有使他失去意志和愤怒
怒的火焰也没有烧毁他的理智;严肃的自我剖析,甚至对自己的诅咒,都是为了激发自己的意志;苦思冥想、反复权衡,都是为了找到完成理想事业的最佳途径;即使貌似癫狂的言谈,也寓有深奥的哲理和对颠倒混乱世界的讥评。
哈姆雷特性格的复杂性得到了充分的展示。他“柔弱”,柔弱到不能起来行动;他有自我批评的能力,但他无法克服自己软弱的心理,这说明软弱是他性格中最大的弱点。他柔弱到甚至怀疑起父亲鬼魂的真实性,他所以要命戏子排戏试探叔父,是要证实鬼魂的话是不是真的。
这真是柔弱到了极点,和第一幕的那种一往无前的复仇精神不可同日而语。
“脆弱啊,你的名字就是女人!”哈姆莱特对母亲在厄运面前表现出的屈从的揶揄,涵盖了女性在命运面前常常表现出的脆弱的性格特点,这成为世人对女性的共性认识。
“生存还是毁灭,这是一个值得考虑的问题。”哈姆莱特对生死的严肃思考,后成为人们面对两难抉择尤其是生死抉择的共同心声。
《李尔王》读后感(篇6)
科迪利娅含恨离世,李尔也悲恸欲绝地追她而去……观众的.眼泪还在为悲情的结尾枉然不止,台上幸存的埃德加的声音却给我们悲伤的心情带来些许安慰,也让我们从悲情的《李尔王》中看到了些许希望。
埃德加终于成长起来了,从最初的天真无知到最后的坚毅成熟,这个男配角的一步步变化是让人惊喜和欣慰的。作为副线他寻找自我、发现自我的过程也和李尔王自我救赎的主线相得益彰,更好地揭示了作品的主题。
下面,就让我们来看看埃德加怎样由一个无知的少年成长为顶天立地的英雄。
埃德加在第一幕第二场一出场便走进了同父异母的弟弟埃德蒙的圈套,甚至还不知道究竟发生了什么事,就开始匆匆逃亡。他是可爱的,听到弟弟处心积虑编织的“星相预言”,他打趣地问道:“你什么时候相信起星相学来了?”(第一幕第二场)他也是老实善良的,埃德蒙对他的善良也不禁感言:“一个忠实的哥哥,他的天性不但不会损害别人,而且也不疑心别人算计他。”(第一幕第二场)他更是天真的,甚至对着蛇蝎般恶毒的弟弟说:“我不久就可以听到你的消息吗?”(第一幕第二场)
就是这样一个埃德加,糊里糊涂担上了莫须有的反叛罪名。说他无知,并不是对他智商的贬低也并非出于鄙视,这里的“无知”,是对人情世故的无知,是对社会险恶,人性复杂的无知。也正是这种单纯无知,致使他轻信了弟弟埃德蒙的谎言而狼狈出逃。
在这里,埃德蒙的狡诈老练和埃德加的无知善良形成了鲜明的对比。就像埃德蒙自己说的,他之所以在第一步成功,原因是他对自己,对哥哥埃德加都很了解,他需要利用他所了解的个性来实施奸计,而身为哥哥的埃德加从来都没有觉察到自己和弟弟在出身地位上的不同。当然这也给后几幕他成长为英雄埋下了伏笔――他需要去成长,去发现和寻找自己。
第二幕第三场荒原上埃德加的一段独白着实给整个《李尔王》增添了悲剧气氛。
台词只有一段,漫长的逃亡经历也被几句辛酸的话语草草带过,但是其背后所包含的艰辛和困苦,恐惧和绝望却令人心惊。这一段独白全是在诉说他自己如何逃亡,没有提及其他――试想一个沦落到只能想着自己的灾难的人的处境吧:他甚至都没有心情想自己为什么“不再是埃德加”的原因!可是,伤痛毕竟是伤痛,让他在自我放纵的同时也自我折磨着――“谁把什么东西给可怜的汤姆?恶魔带着他穿过大火,穿过烈焰,穿过水道和漩涡,穿过沼地和泥泞;把刀子放在他的枕头下,把上吊的绳子放在他的凳子底下,把耗子药放在他的粥碗旁边。”(第三幕第四场)
他的台词里多充斥着“五个魔鬼”的意象,他也频繁地念叨:“可怜的汤姆冷了”,“可怜的汤姆没有东西吃。”上述都充分体现了埃德加内心安全感的丢失,对前途和自身的迷茫。恐惧和绝望已经深锁他的内心。
在第三幕第四场的时候,戏剧大师莎士比亚匠心独运地安排了两次巧遇,一次是李尔和埃德加的巧遇,另一次是埃德加和其父葛罗斯特的巧遇,这其中的戏剧艺术技巧着重体现在语言和舞台艺术上。首先是埃德加看到了追捕他的父亲葛罗斯特大叫:“这就是那个叫做‘弗力勃铁捷贝特’的恶魔,他在黄昏时候出现……他叫人眼睛里长白膜和针眼,成为斜眼;他叫人长兔唇;他还会叫白面发霉,给地球上可怜的人以伤害。”(第三幕第四场)字字句句充满仇恨地直面指控,可是此时他的身份是个流亡疯子,说的话也被认为疯话。倒是葛罗斯特的接话极具讽刺性:“陛下竟会跟这种人作起伴来了吗?”埃德加也不依不饶:“地狱里的魔王是一个审视,他的名字叫摩陀,又叫玛呼。”父子俩的一问一答看似互不干涉,却巧妙地外化了人物的内心活动,使得人物身份、动作、语言配合十分和谐,也增强了舞台效果。
第三幕第四场的李尔和埃德加相遇了,这种相遇也是整部戏剧主副线的第一次汇合。李尔好像在狼狈龌龊的埃德加身上看到了自己的悲惨情状,并固执地认为埃德加和自己一样是被儿女所害。此时的李尔已经完全认清了女儿们的真面目,并在弄人嬉笑怒骂的启发下后悔和成熟。当他看到同病相怜的埃德加,一样的流亡,一样的悲惨,却有不一样的“洒脱”和“超然”,他便唤他为“哲学家”,他认为埃德加比自己更能勇敢地直面惨淡的人生,“我们三个人都已经让衣服遮蔽了本来的面目,只有你保全着原形;没有文明装饰的人不过是像你这样一个寒酸的、赤裸的、两条腿的动物。”因而,激动的李尔脱掉自己的衣服在暴风雨里接受洗礼,洗掉心上的尘埃,洗掉曾经骄纵的无知,洗掉失去女儿亲情的悲哀,他要效仿的不仅仅是埃德加“身无衣物”,而是准备要和埃德加伪装得一样“身无他物”也正是这个原因,我认为李尔不是真疯,而是和埃德加一样装疯。
还是在荒原上,埃德加发出了对命运的最强音:“与其被人当面恭维而背地里鄙弃,那么还是像这样自己知道为举世所不容的好。一个最困苦、最卑贱、最为命运所屈辱的人,可以永远抱着希望而无所畏惧;从最高的地位上跌落下来,那变化是可悲的;最穷困的人只能回到欢笑!那就欢迎我所拥抱的虚无的空气吧;你把他刮到绝境的人已经一无所求,不怕你了。”曾经糊里糊涂的埃德加终于从迷茫和绝望中惊醒,那留在“法庭上”的泪水和相似的命运终究让他开始了自我拯救,这一段天不怕地不怕的独白是埃德加人格成熟的转折,鲜明地昭示了“人”的力量。
只是“恢复父子关系和清白之身”的路还茫茫无期,振奋的宣言和美好的希望也是不足够的,幸而漫长的流亡让他收获了另一样珍贵的东西――“隐忍”,隐忍让他在复仇前更好地成长,让他更缜密地计划怎样为自己洗刷冤屈,让他也愿意承担民族和国家的命运。当然,最直接的是拯救了他的父亲葛罗斯特。
葛罗斯特在“跳崖”后发自内心地说:“从此以后,我要耐心忍受痛苦,直等到有一天自己喊了出来‘够啦,够啦’那时候,再撒手死去。”(第四幕第六场)因为那个“好心人”埃德加的话会一直在耳边回响:“不要胡思乱想,安心忍耐。”(第四幕第六场)然而在第五幕第二场快要结束的时候,曾经坚不可摧的父亲面对李尔和科迪利娅被抓走的时候再次脆弱不堪要自杀,埃德加是用自己的“隐忍观”对其循循善诱:“人必须忍受他们的离开世界,正像忍受来到这里一样。最重要的是准备停当。”故事发展到这里,他的隐忍不是“逆来顺受”,而是处于对长远的考虑,在自己不强大的时候不能意气用事冲动地“拿鸡蛋撞石头”,他的委屈和不甘只是为了争取时间和机遇的筹码,只要毫不放松“准备停当”。到这里,埃德加不但找寻到了自我,也寻求到了真理,这和《李尔王》所要表达的发现自我,追求真理的主题呼应起来。
从无知到迷茫,再到隐忍和悲情,埃德加已经成熟了。当他勇敢地站在埃德蒙的面前,拿着剑要首刃陷害他的鬼魅,并义正词严地给他判罪:“要是你说一声‘不’,这一柄剑,这只手臂和我的全身的勇气,都要在你的心脏上证明你在说谎。”(第五幕第三场)埃德加的悲情和隐忍终究是爆发了!然而他还是君子般地给了埃德蒙解释和肯定,“父亲已为风流罪获得了惩罚。”他的最终目的不是要血腥地杀戮以泄私愤,而是希望每个人都可以认清自己,并做对得起自己的事情。
葛罗斯特死了,科迪利娅死了,李尔也死了,肯特也要“登程上道”,于是莎士比亚给这个悲剧留下了小小的希望,让悲情英雄埃德加成长起来:
这惨痛时刻的重担我们不能不背;
感到的就说出来,而不是堂皇应对。
最老的人忍受得最多,我们后生者流将看不到这么多,
《李尔王》读后感(篇7)
《李尔王》是莎士比亚创作的四大悲剧之一,雪莱曾经说过:“《李尔王》是世界上最完美的戏剧诗的样本。”在我看来,它完全可以媲美《哈姆雷特》。故事来源于英国的一个古老传说,大约发生在8世纪左右。后在英国编成了许多戏剧,现存的戏剧除莎士比亚外,还有一个更早的无名氏作品,一般认为莎士比亚的《李尔王》是根据此剧改编创作的。
全剧有两条平行的故事线索。主线索讲述的是古代不列颠国王李尔年老昏聩,要根据爱他的程度把国土分给自己三个女儿。长女高纳李尔和次女里根都用甜言蜜语哄骗老人,唯独小女儿考狄利娅讲了老实话,说“我爱你只是按照我的名分,一分不多,一分不少”。李尔一怒斥逐了小女儿,将她远嫁法国,把国土平分给了两个虚伪的女儿,结果自己却受到两个女儿无情的怠慢,一怒而跑到了暴风雨中的荒野,与乔装疯丐的爱德加为伍。
后来小女儿从法国兴师来讨伐,终于父女相见,但是英法两军交战,法军战败,考狄利亚被俘,不久被爱德蒙密令缘死,李尔抱着她的尸体在悲愤中疯狂而死。
另一条次线索是葛罗斯特伯爵听信庶子爱德蒙的谗言,放逐了长子爱德加。后来由于他同情李尔,被挖去双目,在野外流浪时遇到沦为乞丐的儿子爱德加,由他搀扶前行,却不知搀扶他的就是被自己赶出门的儿子。庶子爱德蒙继承爵位后,同时与李尔的长女、次女勾搭,害得她们争风吃醋,相互残杀,最后次女被毒死,长女谋杀亲夫的`阴谋败露后自杀。爱德蒙受到爱德加的挑战,在决斗中被杀。
“疯子带着瞎子走路,本来就是这个时代的一般病态。”
这是葛罗斯特被挖去双眼后,在伪装的爱德加带领下前往多佛时说的一句话。是他对社会,对发生在自己身上的悲剧所做的总结。
李尔疯了,源于两个女儿的逼迫,更多是认清了事实,看到了人性的真实,通过他人投射到自己身上的态度,终于在萧瑟的晚年,在颠沛流离之境,人生第一次透彻的认识了自己。对贫穷,对阶层,对权力、欲望,都有了不一样的感受。最大的改变,是对爱的体悟。口口声声说出来的爱,都源自欺骗和利用。一字不提,步步相随的真情,源自内心。最后他抱着死去的小女儿,悲叹永远的失去了她,也放下了这个世界的恩恩怨怨,随她而去。
他像一本摊开的书,上面有我们的故事,我们的抉择。对物质,对情感的取舍。人啊,多么容易狂妄,肤浅,不经历些苦难,终是不能发现真实的存在。
那个弄人,真真切切的旁观着发生的一切。被人取笑,投人所好。他的存在是对李尔这个国家君主的极大讽刺,一个如此卑微,假颜欢笑的小丑尚能透过那些外在的光环看到内在的丑陋,而这个自以为是,暴躁,愚昧的君主却活得如此糊涂。不能不让人悲叹。
爱德蒙,这个只信仰nature的人。一切为己,损人利己。在现世,他倒是挺适合的。我们生活的社会已经是以物质至高的大环境,这样只崇尚自己天性的人,必然能获得他所需的。
莎翁的李尔王,结尾死了很多人。但是正义毕竟是存留下来了。每个人都在这场家庭内战,宫廷厮杀中,学到了点什么。经历过了,便会成长。穿过黑暗的沙床,人性终会走到光明的河岸。
《李尔王》读后感(篇8)
《李尔王》读后感(一)
《李尔王》通过演绎王室中具有现实批判色彩的利己主义对于权势、财富的贪欲而产生的争斗以及饱含人文主义理想色彩的善良人们悲剧死去的故事,再现了资产阶级利己主义人与人之间丑陋的利益关系同时向上帝哭诉和呼吁人文主义的回归。
李尔在被摧毁的人格土壤上,开始回忆、自省,并展现出内心深处高贵的人格,待人温和、胸襟宽广,怜悯那些有着不幸遭遇的人们。在悲剧的影响下,李尔王因极度的悲伤和愤慨而死去,成为一位具有美丽人格的神。
一个人很难拥有完整而永恒的人格。和李尔王一样,生活中的突然变化和挫折,就像海上的突然风暴,会在海浪中扰乱船的舵,甚至摧毁它。一个始终将进步作为信条的人生是不允许残疾的人格的,堕落还是重塑,将是决定人生方向和高度的重要抉择。悲剧眼中的人格,正如镜子中的自己。
一些人或因命运的捉弄,世俗的沉浮,人事的戏谑,将带着悲剧色彩的镜子愕然摆在了自己眼前。有些人面对这突如其来的考验,或沮丧,或激动;或哭泣,或流泪;或沉沦,或奋斗。也只有在这时,人们才意识到自己人格的本来面目,才会静下心来去回忆和思索流失的岁月。
每一处苦难,每一个悲剧,都是一个提供省察自我的绝佳机会,人格得以洗濯、净染,因而悲剧眼中的人格始终真实,可感,可亲。
悲剧眼中的人格甚至值得深思,这不是一种愤世嫉俗的态度,而是一种对过去和未来负责的态度。如果一个人在悲剧发生之前不沉溺于自我的思考,就无法直接体验到前一种人格是如何形成的,也会直接影响到未来人格的重建。
生活需要悲剧,需要用她来自省内和世界的警世,需要借她那宝石般清澈的眼睛回望自己的生活。
《李尔王》读后感(二)
李尔王自祸其身又祸及他身的教训有两点:其一是不该不留余地倾其所有而只剩两手空权;其二是不该昏然不分善恶地寄托残生。老葛罗斯特伯爵不事**、弃暗投明以示忠贞不二,不折节操,因此惨遭挖眼酷刑,饱受流放自然的落泊颠沛,甚至求死不得求生无望;他虽认识到自己的轻信之罪,终因得知被**的儿子仍在人世并陪伴保护着困苦无援的自己,又得到了真相后,由于承受不了悲喜交集之情的重荷而逝。
《李尔王》读后感(篇9)
威廉.莎士比亚(1564-1616)英国文艺复兴时期戏剧家和诗人。他的代表作有四大悲剧:《哈姆雷特》(英:Hamlet)、《奥赛罗》(英:Othello)、《李尔王》(英:King Lear)、《麦克白》(英:Macbeth)。四大喜剧:《仲夏夜之梦》、《威尼斯商人》、《第十二夜》、《皆大欢喜》(《As you like it》)。历史剧:《亨利四世》、《亨利五世》、《理查三世》。正剧、悲剧:《罗密欧与朱丽叶》,悲喜剧(传奇剧)《暴风雨》、《辛白林》《冬天的故事》《佩里克勒斯》。还写过154首十四行诗,二首长诗。
本・琼森称他为“时代的灵魂”,马克思称他和古希腊的埃斯库罗斯为“人类最伟大的戏剧天才”。
虽然莎士比亚只用英文写作,但他却是世界著名作家。他的大部分作品都已被译成多种文字,其剧作也在许多国家上演。儒略历164月23日(公历1616年5月3日)病逝,出生日期与逝世日期恰好相同。(莎士比亚生于1564年,但其精确的出生日期已不可考。他死于1616年4月23日。由于他受洗礼的日子是4月26日,因此后来的史学家竟把他的生日同他逝世的日子混同起来,认定他的生日也是4月23日,于是形成一种巧合。)
-------------------------------------------------------------------------------------------------
护理札记读后感实用
阅读是人类精神生活不可或缺的一部分,倘若我们仔细审读作者的作品,必定可以从中获得些许启发。那么,要如何才能写出一篇出色的读后感呢?编辑遵循您的指导,为您准备了一篇相应的“护理札记读后感”。
护理札记读后感 篇1
读完这本札记,使我明白到,我们现在的护理涵养的提升,应该在细节护理中花功夫,这是一名优秀护士必备的良好素质,而对于一名敬业的护士来说,凡事无小事。我特别深刻的是,护理环境的重要性。护士不但要时刻注意病房的清洁,注意空气是否新鲜,是否缺少光线或者温度是否适宜,而且我们这些小护士们必须能勤观察、勤学习、勤思考。它要求我们护理人员有专业的理论知识、技术水平以及关爱之心。体现整体护理水平的高度,如何运用自身的传播技巧来给予患者人性化、全面化的护理,是我们应该深思的话题。在每天的护理工作开展前,我们应该先沉淀思绪,正如札记的用意,就是启发后来者。
能够抓住工作生活中一些细节的这些人来说,是一件极其幸福的事。护理工作包含着很多的部分,每一部分是许许多多细节组成,细节护理渗透在每一质量标准中,绝大部分工作都需要我们务实地劳动。护理职业是平凡琐碎的,在日常护理工作中既要注重宏观更要重视细节,抓质量的每一环节中,要牢牢的把握细节,才能通过优质的护理让病人获得身心健康恢复。
如何体会细节护理在临床护理中的作用呢?在护理札记中,零零碎碎的对话,让我们知道语言的力量。适合以及合理的护患交流是很重要的,可以体现出病人当前的生理和心理的真实情况,而如何运用自身的交流来获取信息,就是你这个卫生工作者自身水平的体现。针对不同患者、不同需求提供相应的细节护理,必须树立以患者为中心的理念,用心感受、发现、重视患者的个性需要。通过护理实践,感受到重视细节护理有助于减少医患纠纷,为患者提供规范化护理之外的感动服务和惊喜服务,建立和-谐的医患关系。既有利于保证护理安全,又能提高护理服务质量和病人满意度,提高护理诚信度。
护士的工作岗位神圣而崇高。身穿白大褂在岗履责,应全身心地投入到工作中,方才能够做好方方面面的事务。不仅讲究工作效率,更要讲究工作质量,注重工作效果。我认为,护士工作看上去容易,其实真正做好却又不是件易事。这项工作有其自身的职责和内在的标准,各位护士做起来因自己年龄大孝工作经验、履责态度、个人性格等因素,虽然也能在工作职责和工作标准范围内完成任务,但效率和质量却是千差万别,而且高效率、高质量的工作标准是没有顶的。有的护士完成了硬件工作(如量体温、打针、发药等)之后,安心无事地歇之办公室;有的护士做了硬件工作之后,又做了大量软件工作(如给病员以更多的真、善、美的精神性东西)。硬有范围有尺度,软则没有指令性的规约。那么,护士在岗履行职责,怎样能够做到高效率、高质量、创造性的完成各项工作任务,达到最佳工作效果,让病员安心、放心,并积极配合医院治疗?虽然没有千篇一律的格式,但有规律可循。通过这次医德医风的学习,引发了我对护士岗位意识的确立,对提高工作效率和工作质量的促进作用问题的思考!
护理札记读后感 篇2
看完《护理札记》,脑海里突然想起托尔斯泰曾经说过的一句话:一个人的价值不是以数量而是以他们的深度来衡量的。南丁格尔这位享誉国际的提灯女神的价值,就是她的深度、她的内涵体现出来,让人尊敬。能够抓住工作生活中一些细节的这些人来说,是一件极其幸福的事。学札记使我明白到,我们现在的护理涵养的提升,应该在细节护理中花功夫,这是一名优秀护士必备的良好素质,而对于一名敬业的护士来说,凡事无小事。
护理工作包含着很多的部分,每一部分是许许多多细节组成,细节护理渗透在每一质量标准中,绝大部分工作都需要我们务实地劳动。护理职业是平凡琐碎的,在日常护理工作中既要注重宏观更要重视细节,抓质量的每一环节中,要牢牢的把握细节,才能通过优质的护理让病人获得身心健康恢复。
如何体会细节护理在临床护理中的作用呢?在护理札记中,零零碎碎的对话,让我们知道语言的力量。适合以及合理的护患交流是很重要的,可以体现出病人当前的生理和心理的真实情况,而如何运用自身的交流来获取信息,就是你这个卫生工作者自身水平的体现。针对不同患者、不同需求提供相应的细节护理,必须树立以患者为中心的理念,用心感受、发现、重视患者的个性需要。通过护理实践,感受到重视细节护理有助于减少医患纠纷,为患者提供规范化护理之外的感动服务和惊喜服务,建立和-谐的医患关系。既有利于保证护理安全,又能提高护理服务质量和病人满意度,提高护理诚信度。
护理札记读后感 篇3
我从事护理工作近二十年,很有幸拜读了弗洛伦斯南丁格尔的《护理札记》,这本书全然地诠释了护理工作的意义,解读了护理的内容,令我们这些目前的护理工作者受益匪浅。
《护理札记》也全面加深我的使命感和责任感。我感触良多,主要有以下几点:
一,空气和光线
弗洛伦斯南丁格尔女士早在100多年前,就对于护理工作之病人所处环境有一个相当良好的洞察力,这是非常了不起的。她关注疾病,同时更加关注病人居住的生活环境,生活环境之好或坏,直接影响人的健康。
二,床和床单
床和床单是与病人直接接触的物品,需要经常保持清洁和干燥,需要定期更换,通风,清洗,消毒,棉胎也应该拿出来让太阳晒晒,以保持干燥。
三,个人卫生
南丁格尔将皮肤清洁看得很重,如果病人长时间没有洗澡,皮肤上必定滋生细菌,身上的汗液腐-败变臭,无疑像是给病人服用了慢性毒药。
四,病情观察
在文章中强调观察的重要,观察病情的发展,挽救病人的生命,提高病人的健康。
今后的工作,我们应该有正确的思路,将照料病人,保持健康,细心呵护放在首位,工作体现了护士的价值,真正做到成为病人的监护人,而不是单纯的药物供给机器。
《护理札记》是南丁格尔对平时护理工作进行认真总结的一本笔记,书中内容丰富,对护理工作者很有指导意义。特别是文中所体现的、南丁格尔在工作中的细心观察、坚持不懈和严谨认真的态度让护士们钦佩不已。
收到《护理札记》后,护士长建议分工合作将全书读完,具体方法是每3~5名护士组成一组,其中每人负责精读《护理札记》1~2章,读完后和小组成员进行思想交流,最后写出读后感进行分享。在口头交流的过程中,由于大家互相影响,护士们学习热情高涨,很多人不但很快将全书读完,还对书中的内容提出了自己的见解。
分享会上,大家结合实际工作,踊跃上台发言。有的围绕“病人安全“发表意见并提出实施方案;有的怀着远大抱负,希望成为别人敬仰的现代南丁格尔;有的则从环境、卫生习惯等方面出发,谈谈如何让病人更舒适……分享会持续了一个多小时,高-潮迭起,精彩处掌声阵阵。最后护士长作了总结发言并且高度评价了《护理札记》一书。
通过对《护理札记》的学习、交流和分享,护士们觉得收获丰厚,在深深感慨于古人先进的护理思想的同时也发现了自身的不足,希望能学习前人的经验,让自己在护理工作中少走弯路。另外,护士们还表示,读《护理札记》后,收获的不仅仅是经验和思想,更重要的是感受到手术室全体护士团结、积极向上的`团队精神和力量。
篇三:《护理札记》读后感
生命决定于一些细小的事情;《护理札记》中说“不管病人得的是什么病,遭受的是;“护士的工作是至关重要的,在她一旦接手病人的看护;在书中作者用十四个章节介绍了包括通风以及一些注意;让我感到最深刻的第二点就是对病人的观察;通过对《护理札记》的学习,交流和分享,我觉得收获;总而言之,这本书中许多观点在今天仍有意义的;《护理札记》读后感;好久没有写什么东西了,是因为工
生命决定于一些细小的事情。南丁格尔将那些细节放大,使那人性和人道的光芒照耀到每一个卑微的生命里。这是一种永恒的道德力量。世上有那一种职业,就是“护理。”
《护理札记》中说“不管病人得的是什么病,遭受的是什么样的痛苦,对他们来说绝大多数的压抑和沮丧是来自与周围环境的长期处于单调的状态。”“环境单调对于神经系统产生的不良影响就像单一的食物对于消化系统所是产生的影响一样。”读完了《护理札记》感触真的很深。
“护士的工作是至关重要的,在她一旦接手病人的看护工作之后,她就必须要观察给他的食物对他起了什么样的作用,并且向其他的医护人员回报这一情况。”在这一方面,我们的护理人员通常不怎么注意。但是在护理病人和为医生提供信息帮助这些方面,如果护士能够做到仔细而密切地观察病人饮食状况的话,其带来的好处是难以估量的。“对病人的饮食通常缺少细致的观察。”我想这一现象在我们临床还是普遍存在的。很多时候护士还是忙于疾病上的护理,忙于打针发药,我想,要改变人们对护士的看法,体现护理的价值,唯有提高护士的整体护理水平,按照整体护理模式要求,护理从以疾病为中心转变到以病人为中心。“以病人为中心”真正要做好这项工作,我觉得我还有很多方面需要努力,我相信《护理札记》会引导我进步的。
在书中作者用十四个章节介绍了包括通风以及一些注意事项,房子的健康条件,精细的安排,噪音,变化,饮食,床和被褥,光线,房间和墙壁的清洁,个人卫生不停的谈论希望和建议,观察在内的一些照顾要点。其实这些护理知识给于我一名刚踏上工作的护理工作者很深刻的启示。让我深刻的是第一章通风以及一些注意的事项,文中第一条规定就是让屋内的空气尽量清新一些,她认为一间房间里总是关起窗,新鲜的空气无法进入屋,空气是凝带的,发霉的,污浊的这样很容易得猩红热,白喉病,其他疾病也极易滋生。是的,如果室内空气不换会导致许多细菌的滋生,那么房间就成了病毒的温床。健康的人也容易生病。可见,新鲜的空气对于病人的恢复的重要作用。因此,他提倡窗户打开,但把门关上,这样不会因为冷空气而导致感冒,必要的时候,也可使用暖炉,以提高室内的温暖,但是不能把窗户关死。事实上,打开窗户,可以更换新鲜的空气,那么从医学的角度来讲,可以让血液得到新鲜的氧气,使人精神清爽,更利于疾病的恢复。
让我感到最深刻的第二点就是对病人的观察。观察不是为了观察表面上的问题,而是为了提高人们的健康,要形成任何正确的观点必须通过对病人整体情况的观察。因此,观察就显得非常重要了。在临床护理中,很多过程中也体现了密切观察对于一个护理工作者的重要性。正像南丁格尔在文中所说那样“如果你无论如何也不能养成仔细观察的习惯,你最好是转行不要再做护士,无论你有多么善良,有多么喜欢护士这个职业,你也不适合做护士。”《护理札记》是南丁格尔对平时护理工作进行认真总结的一本笔记本,始终内容丰富,对护理工作者很指导意义。特别是文中所体现的,南丁格尔在工作中的细心观察,坚持不懈和严谨认真的态度让护士们钦佩不已。
通过对《护理札记》的学习,交流和分享,我觉得收获丰富,在深深感慨于古人先进的护理思想的同事也发现了自身的不足,希望能学习前人的经验,让自己在护理工作中少走弯路。另外,我还认为读了《护理札记》后,收获的不仅仅是经验和思想,更重要的是感受到科室全体护士的团结,积极向上的团队精神和力量。
总而言之,这本书中许多观点在今天仍有意义的。
护理札记读后感 篇4
《护理札记》是护理事业先驱南丁格尔女士撰写的笔记集,其用意是想给那些从事照顾他人健康的妇女一些提示。她把她在照顾他人的过程中非常重要的也是非常有价值的日常的卫生知识或者说是医护知识娓娓道来。而让我感到最深刻的就是第十三章----“对病人的观察”。
她说“护士的工作是至关重要的,在她一旦接手病人的看护工作之后,她就必须要观察给他的食物对他起了什么样的作用,并且向其他的医护人员汇报这一情况。”“在这一方面,我们的护理人员通常不怎么注意。但是在护理病人和为医生提供信息帮助这些方面,如果护士能够做到仔细而密切地观察病人的饮食状况的话,其带来的`好处是难以估量的。”确实,观察非常重要,我们要能够判断和预见病人的情况就必须通过对病人整体情况的观察,在临床护理工作中及时而有效的运用观察法也是发现护理问题、救治病人生命的重要环节。
其实护士作为一个帮助者,有责任使其护理工作达到积极的、建设性的效果,而起到治疗的作用,多数病人已经是因为有了疾病的症状才到医院来治疗,此时我们更不能麻痹大意,不要忽视观察疾病的体征和发展,而要通过观察病人的体征、神志、瞳孔、二便以及气味等变化,及早发现潜在或并发病症,改被动为主动治疗,为病人增添健康的保障。如若没有良好的观察能力,极易导致治疗滞后,危及病人的健康安全。
因此,仔细观察对于一个护理工作者非常重要,观察能力是实现护理工作者工作价值和救死扶伤能力的具体表现,正像南丁格尔在文中所说那样:如果你无论如何也不能养成仔细观察的习惯,你最好是转行不要再做护士,无论你有多么善良,有多么喜欢护士这个职业,你也不适合做护士。在工作中敏锐地观察,在观察中积累经验,是新时期对我们护理工作者综合素质的要求,也是《护理札记》给我们的启示。
护理札记读后感 篇5
读完这本《护理札记》,使我明白到我们现在的护理涵养的提升,应该在”细节”护理中花功夫,这是一名优秀护士必备的良好素质,而对于一名敬业的护士来说,凡事无小事。我特别深刻的是,护理环境的重要性。护士不但要时刻注意病房的清洁,注意空气是否新鲜,是否缺少光线或者温度是否适宜,而且我们这些小护士们必须能勤观察、勤学习、勤思考。它要求我们护理人员有专业的理论知识、技术水平以及关爱之心。体现整体护理水平的高度,如何运用自身的传播技巧来给予患者人性化、全面化的护理,是我们应该深思的话题。在每天的护理工作开展前,我们应该先沉淀思绪,正如札记的用意,就是启发后来者。能够抓住工作生活中一些‘细节’的这些人来说,是一件极其幸福的事”。
护理工作包含着很多的部分,每一部分是许许多多细节组成,细节护理渗透在每一质量标准中,绝大部分工作都需要我们务实地劳动。护理职业是平凡琐碎的,在日常护理工作中既要注重宏观更要重视细节,抓质量的每一环节中,要牢牢的把握细节,才能通过优质的护理让病人获得身心健康恢复。如何体会细节护理在临床护理中的作用呢?在护理札记中,零零碎碎的对话,让我们知道语言的力量。适合以及合理的护患交流是很重要的,可以体现出病人当前的生理和心理的.真实情况,而如何运用自身的交流来获取信息,就是你这个卫生工作者自身水平的体现。针对不同患者、不同需求提供相应的细节护理,必须树立以患者为中心的理念,用心感受、发现、重视患者的个性需要。通过护理实践,感受到重视细节护理有助于减少医患纠纷,为患者提供规范化护理之外的感动服务和惊喜服务,建立和—谐的医患关系。既有利于保证护理安全,又能提高护理服务质量和病人满意度,提高护理诚信度。
护士的工作岗位神圣而崇高。身穿白大褂在岗履责,应全身心地投入到工作中,方才能够做好方方面面的事务。不仅讲究工作效率,更要讲究工作质量,注重工作效果。我认为,护士工作看上去容易,其实真正做好却又不是件易事。这项工作有其自身的职责和内在的标准,各位护士做起来因自己年龄大孝工作经验、履责态度、个人性格等因素,虽然也能在工作职责和工作标准范围内完成任务,但效率和质量却是千差万别,而且高效率、高质量的工作标准是没有顶的。有的护士完成了硬件工作之后,安心无事地歇之办公室;有的护士做了硬件工作之后,又做了大量软件工作。“硬”有范围有尺度,“软”则没有指令性的规约。那么,护士在岗履行职责,怎样能够做到高效率、高质量、创造性的完成各项工作任务,达到最佳工作效果,让病员安心、放心,并积极配合医院治疗?虽然没有千篇一律的格式,但有规律可循。通过这次医德医风的学习,引发了我对护士岗位意识的确立,对提高工作效率和工作质量的促进作用问题的思考!
护理札记读后感 篇6
读完《护理札记》,内心是深深被触动的,感叹先人的智慧,给我们留下了如此珍贵的东西,而且至今很多还为我们深深受用,记得牛顿有一句名言:如果我所看见的比笛卡尔更远一点,那是因为我站在巨人肩上的缘故。一个人的进步,一个行业的发展,一个社会的进步,都离不开历史的积累。南丁格尔的成就是永恒的,对护理事业发展的影响是深远的,她的毕生力作是值的我们深深借鉴的。
今天我们的医疗与护理硬件设备是日趋完善的,我们拥有了更先进的通风设备,更良好的隔噪音系统,建造了更合理的病房,拥有了更温暖舒适的床和被褥等等,拥有这些,我们可以更方便快捷的解决很多外在因素引起病人不舒适的问题,在社会发展的今天,外在因数的制约对护理的发展的影响是越来越少了,评估外在因数是否是影响着病人不舒适的原因成了我们护理应该探讨的问题,有一件事让我印象特别深刻:在中午例行体温普查的时候,辞职信范文一个刚刚做完化疗的病人对我说她睡不好,我安慰她打化疗是会影响睡眠的,叫她放宽心,别想那么多,离开病房的时候顺便把房间的窗帘给拉上了,等我回去收体温计的时候,我发现她已经睡着了,醒来后她对我说,中午我把窗帘给拉下来了,她睡的很好,说她一直都不知道窗户上边还有窗帘可以拉下来,我们都习惯以惯性的思维去思考问题,而往往忘了最基本的东西,忘了最基础的护理,读这本书,我了解到,所谓精细的护理大多都体现在最基础的护理上,读这本书,对现在轰轰烈烈开展的以夯实基础护理,提供满意服务为主题的优秀服务示范工程是有重要意义的。
护理是一门精细的艺术,随着生活水平的提高,人们对护理服务的要求日益提高,倡导精细的服务艺术,才能被公众,为病人所接受,作为临床护理的一员,我深刻的体会到单有娴熟的操作技能对现在的护理服务是远远不够的,一个好的护士必定具有丰富的知识面,一双敏锐的,善于观察的眼睛,善于与病人交流与沟通的技巧,这一切并不是与生俱来的,需要我们不断的学习,不断的探索,不断的实践,学习,积累知识会让我们拥有更多的思考能力,怎么样给病人做精细的安排,如何提供给病人最合理的膳食,如何锻炼自己的观察能力,这些都与我们掌握的知识是息息相关的,对知识掌握的程度直接影响着我们的判断能力,着名文学家加里宁说过:我们必需向上代人学习,必需掌握人类已经取得的最优秀的成果,然后推陈出新。不断探索是重要的,在护理工作中,没有可以照搬照套的东西,因为护理的工作是灵动的,是时刻存在变化的,在工作中,如果经验没有得到很好的护理效果时,我们是需要去发现,去改变的,实践是检验真理的唯一标准,护理工作完善的过程是实践的过程,拥有满脑的护理计划,不懂的或不愿意去实践的都是无用的,对护理工作的发展没有实际的意义,也不能为病人谋福利,非常喜欢谷歌中华区总裁李开复先生说的一句话:从思考中确立自我,从学习中寻求真理,从独立中体验自主,从实践中赢得价值,我们需要做护理的有心人,用心去学习,去思考,去实践,这样我们能更好的去护理病人,做一名更好的护士,也能更好的体现我们自身的价值。
做护理的有心人,细心做好基础护理,关心患者的心理健康,乐心做好病人的健康教育,用心学习充实自己,恒心于自己的护理事业,开心体验自身的价值。
护理札记读后感 篇7
读完这本《护理札记》,使我明白到,我们现在的护理涵养的提升,应该在”细节”护理中花功夫,这是一名优秀护士必备的良好素质,而对于一名敬业的护士来说,凡事无小事。我特别深刻的是,护理环境的重要性。护士不但要时刻注意病房的清洁,注意空气是否新鲜,是否缺少光线或者温度是否适宜,而且我们这些小护士们必须能勤观察、勤学习、勤思考。它要求我们护理人员有专业的理论知识、技术水平以及关爱之心。体现整体护理水平的高度,如何运用自身的传播技巧来给予患者人性化、全面化的护理,是我们应该深思的话题。在每天的护理工作开展前,我们应该先沉淀思绪,正如札记的用意,就是启发后来者。能够抓住工作生活中一些‘细节’的这些人来说,是一件极其幸福的事”。护理工作包含着很多的部分,每一部分是许许多多细节组成,细节护理渗透在每一质量标准中,绝大部分工作都需要我们务实地劳动。护理职业是平凡琐碎的,在日常护理工作中既要注重宏观更要重视细节,抓质量的每一环节中,要牢牢的把握细节,才能通过优质的护理让病人获得身心健康恢复。如何体会细节护理在临床护理中的作用呢?在护理札记中,零零碎碎的对话,让我们知道语言的力量。适合以及合理的护患交流是很重要的,可以体现出病人当前的生理和心理的真实情况,而如何运用自身的交流来获取信息,就是你这个卫生工作者自身水平的体现。针对不同患者、不同需求提供相应的细节护理,必须树立以患者为中心的理念,用心感受、发现、重视患者的个性需要。通过护理实践,感受到重视细节护理有助于减少医患纠纷,为患者提供规范化护理之外的感动服务和惊喜服务,建立和—谐的医患关系。既有利于保证护理安全,又能提高护理服务质量和病人满意度,提高护理诚信度。
护士的工作岗位神圣而崇高。身穿白大褂在岗履责,应全身心地投入到工作中,方才能够做好方方面面的事务。不仅讲究工作效率,更要讲究工作质量,注重工作效果。我认为,护士工作看上去容易,其实真正做好却又不是件易事。这项工作有其自身的职责和内在的标准,各位护士做起来因自己年龄大孝工作经验、履责态度、个人性格等因素,虽然也能在工作职责和工作标准范围内完成任务,但效率和质量却是千差万别,而且高效率、高质量的工作标准是没有顶的。有的护士完成了硬件工作,之后,安心无事地歇之办公室;有的护士做了硬件工作之后,又做了大量软件工作。“硬”有范围有尺度,“软”则没有指令性的规约。那么,护士在岗履行职责,怎样能够做到高效率、高质量、创造性的完成各项工作任务,达到最佳工作效果,让病员安心、放心,并积极配合医院治疗?虽然没有千篇一律的格式,但有规律可循。通过这次医德医风的学习,引发了我对护士岗位意识的确立,对提高工作效率和工作质量的促进作用问题的思考!
李清照传读后感
作品就是一部启迪人心的好书籍。写好读后感能让阅读更有意义,今天我们给大家推荐一篇网络上的“李清照传读后感”文章,如果您对这个话题非常感兴趣请关注我们的网址!
李清照传读后感 篇1
沈谦曾感叹“男中李后主,女中李易安,极是当行本色。”一代词宗李清照在那个封建时代用她的才情征服了无数人,千百年之后,她的词亦没有被埋没,正如这句话“她的词,她的人,就如同一坛佳酿,愈陈愈香。”
读完这本书后,我认为李清照是灵动俏皮的。一首《如梦令·常记溪亭日暮》清新脱俗,不拘一格,让人感觉心情愉悦,一个贪玩的小姑娘跃然于纸上,充满了灵气。然而,作者李易安此时才16岁。
李清照不只是一介女流,玩弄儿女情长,她更有男儿的血性。她目光远大,不拘于闺中之事,她忧国忧民,一句“生当作人杰,死亦为鬼雄”,展现了她的铮铮铁骨。人人都知李清照是“婉约派”的开创者之一,却不知她骨子里流露着的是大义。只可惜那个年代“重男轻女”,无法实现她远大的志向,却丝毫不减弱她的满腔热血。
李易安身上有一种愁绪,无时无刻不感染着我。“寻寻觅觅,冷冷清清,凄凄惨惨戚戚”仅十四字诉尽了词人无数愁怨。丈夫离世,山河破碎,李清照的生活从此颠沛流离,没有人理解她的痛,当初不谙世事的少女,经历了岁月的洗礼,变得成熟,这究竟是好是坏?最后一句“这次第,怎一个愁字了得?”才是高潮,令我忍不住催然泪下。李清照一代才女,要的不过是一世安定,但这于她而言是奢侈的,只恨天妒骄子。
这本书让我认识并爱上了李清照,她的词无论风格是清丽、豪迈,还是哀愁,无一不吸引着我。
李清照,一代女词宗,独一无二!
李清照传读后感 篇2
李清照传读后感
李清照传读后感(一)
今晚雨疏风骤,也定然是绿肥红瘦。究竟谁肥谁瘦,留给我们自己去思考
但清秀罩婵娟,才情卓越,我真的为你心动!题记
第一遍是听了百家讲坛康震教授的《李清照》,从未有过的好奇,让我难忘。第二次,我终于在学校图书馆的角落里找到了你。我真高兴!于是我小心翼翼地翻开你
一直以来就对宋词情有独钟。柳永的今宵酒醒何处?杨柳岸,晓风残月。
衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴。晏殊无助的花落,晏几道的舞,如柳楼的心月,唱着桃花扇底的风;李清照的莫道不失魂,帘卷西风,人比黄花还瘦。都是我喜欢,那样细腻那样柔美却不失意境。
李清照,号易安居士。出生在家家泉水,户户垂扬的齐鲁文化发源地名城济南,文化气氛相当浓厚。父亲---李格非是思想开明的名士。母亲是王拱辰的孙女,擅长作曲,文学素质高。
所以我一直都以为你是个幸福的女子,容貌出众、名门闺秀、才华横溢集宠爱于一身,这样的女子会不幸福吗?现在才慢慢知道,原来并非我想象如此。我怀着好奇走进你的世界,分享你的悲伤和快乐
在我眼里,你淡语皆有味,浅语皆有致,你风韵脱俗、你个性张扬,深深地感染着我。
我痴迷你的《如梦令》:昨夜雨疏风骤,浓睡不消残酒。试问卷帘人,却道海棠依旧,知否?
知否?应是绿肥红瘦。还有你的另一首《如梦令》:
常记溪亭日暮,沉醉不知归路,兴尽晚回舟,误入藕花深处,争渡,争渡,惊起一滩鸥鹭。好一个青睿、有活力,热爱生活、性格爽朗的女子!让我在课堂上迷恋我的孩子,在你的阳光下漫步
其实,让我最欣赏的还是你那份坦率,不羁的思想,所有这一切能让你敢于直言不讳,无所顾忌地写出那些率真词章,甚至让人才辈出的北宋那些男儿都自叹弗如。
在中国历史上,诗歌文化如星辰般灿烂,造就了许多伟大的诗人,但很少有女性是诗人。作为一个女人,你并不是完全把自己封闭在闺房里,而是去大自然,感受大自然的美,欣赏风景,饮花惜花,施展才华,更像一个男人一样表达对美好事物的追求。同样作为女子,美好的爱情追求在你的笔下却显得那样执着、那样美好、那样独立。
《一剪梅》中你酣畅淋漓倾洒你的相思之情:花自飘零水自流,一种相思,两处闲愁。此情无计可消除,才下眉头,却上心头。
如果不是你对爱的大胆和热情的追求,你怎么能写出这样的离别词呢?当你用女人特有的细腻和天生的敏感去捕捉内心的感受,你就会知道你也捕捉到了我的心。
当我惊叹你的才华横溢这会,哪想你却生不逢时,北宋破败,金人入汴京。对于丈夫赵明诚的弃城而逃你羞愧难当,继写下千古绝唱的诗词:生当作人杰,死亦为鬼雄。
至今思项羽,不肯过江东。自身都难保,却心系国家,显示出了女子难得的大节大义。赵明诚返回建康,后患疟疾,你接到家书急忙赶赴建康,最后一面还是无缘相见。
等你赶到,赵明成已去,至此你流浪于江南。
孤身一人在乱世苟活,又多次遇到南犯的金兵,随身的家当被抢被盗,所剩无几。几车书卷被金兵焚毁。即使是这样,你依旧写出了惊世的词令《添字采桑子》:
窗前谁种芭蕉树?阴满中庭。阴满中庭,叶叶心心舒卷有余情。
伤心枕上三更雨,点滴霖霪。点滴霖霪,愁损北人不惯起来听。
好一个叶叶心心舒卷有余情!
居无定所,国破家亡,物是人非,前半生悠然生活,后半生漂泊潦倒。在济南生活时还是丰韵,脸色圆润的女子。流落金华时已经面部消瘦。
你几十年孤身一人有家不能回,失去至爱的丈夫,终生没有生育一儿一女,最后郁郁而终在离济南老家遥遥之外的临安。人生天地反差之大,但优越的前半生你没有居深闺而有德无才,后半生你没有自叹自哀,自我放弃,留下千古诗词让我们这些后人咀嚼、传唱。
李清照传读后感 篇3
男中李后主,女中李易安!极是当行本色!中华文坛几千年,女词人寥寥无几。才貌双全又兼具人格魅力的女词人,更是凤毛麟角。李清照就是其中翘楚!凭词可与苏试,陆游辛弃疾媲美。与陶渊明,杜甫,李白等,各个时代风格的开创者比美!我怀着一颗崇拜的心走进这个第一才女的世界!了解她的丰富多彩的一生!
李清照出生在山东章丘明水镇!出身书香门第,父亲李格非,是苏门学士,母亲也是知书达礼之人。他们都是一个非常有胸襟颇有远见的视野,只有这样的家庭,才成就了一代词女,词宗——李清照!
家有小女初长成,长到了16岁,在一个春天里和小姐妹一同出去玩回家晚了的情景,“兴尽晚回舟,误入藕花深处。争渡。惊起一滩鸥鹭”。通过这首诗,仿佛看到了一个少女肆无忌惮的欢笑,随心所欲的玩耍,而忘了归途的情景!古时候的少女,几乎都是不能出门的。而在李清照这里完全看不到。看到的是一个少女活泼可爱的面孔!
17岁,她有了小心思。等着一个痴情的人,从此恩爱一生。她是幸运的,他与她,遇到了真命天子——赵明诚!他与她袜刬金钗溜,和羞走!到温暖依偎,在繁华而深重的汴京,度过了美好的岁月,这时少女风情,才子佳人,人间添了一对伉俪情深!这次携手同行,成就了李清照的金石!
十里桃花三生三世,人世间轮回,李清照一生就是为了有幸遇到与自己心境想通的人!可是苍天没能眷顾这个才女!最终还是把她的挚爱夺走了!这期间经历了北宋亡,南宋始!在山河破碎,夫君罹难!生逢乱世,她没能得到一个安稳的流年!这次第,怎一个愁字了得?写尽了一生!于尘世之外,她终于还是做了一个性格独特的人!那样的真挚的爱她的夫君和国家!
她怀着对死去挚爱的人的无尽思念,对故土难归的失望,在极度孤苦凄凉中,千古才女走完她一生,享年71岁!
她爱花,爱酒!敢爱敢恨敢饮!领袖聪慧!少有的才名,她兵工书画,通晓金石。既有巾帼之淑贤,更有男儿之豪气!她经历了爱人离世,山河破碎颠沛流离,却依然心怀家国天下她有聪慧傲骨,柔情相思,坚强悲戚!她就是词宗李清照独一无二!
她绚烂了中国诗词里整个花季,飘散着淡淡的清香的诗笺!她摇曳生姿走来,行于汴京,青州,金华。更行于中华五千年的灿烂的文化!她用沾满诗香的笔墨,描绘出了一个春暖花开的人间!易安倜傥,有大丈夫气概!她的一生!半生烟雨,半世桃花!
读古典诗词,与读小说一样的,会为主人翁的遭遇或同情,或唏嘘,或赞叹,或敬仰!与诗有约我不曾悔过!
易安居士,令人敬仰!
李清照传读后感 篇4
一杆红伞,几支梅花,我一眼就被这简洁而又诗意的封面所吸引,但读完本书后我却被著名女词人的晚年愁思给勾住了心神。
李清照与赵明诚这对神仙眷侣常常为世人所称道,但世人却不知他们恩爱背后的一笔笔划痕。不过这些事情都可以暂且不提。因为在裂痕越来越大之前,赵明诚已死在进都述职的路上。而我认为,在此之后,李清照彻底地步入了人生的'另一个阶段。
首先是那些好不容易从战乱中挽回的,自己早年与丈夫辛辛苦苦寻来的金石惹的祸。那些珍藏的佳品被邻里乡亲们从墙壁中砸出,被低价售卖给别人,唯留几本破书,几张残卷。“路不拾遗,夜不闭户”的和睦场景早已不复存在,取而代之的,则是战火连绵、一昧忍让的战乱环境。
再者便是那难消的国仇家恨了。作为提倡报仇雪恨的“主战派”,李清照一向是瞧不起那些懦弱无能的“主和派”的。“圣君大信明知日,长乱何须在屡盟”,这便是在直白地怨刺朝廷了。但纵使李清照有千般才思、万般壮志,却也抵不过一具女儿身。
其实她也有想过去放弃那些深沉的愁怨,去嫁给一个爱她的人,继续去过那种安宁的生活。于是她便这么做了,但她这次却看走了眼,嫁给了一个贪图她钱财、名利的人。待那人发现她收藏的金石早已随着之前的东奔西跑而流落殆尽后,便越发对她不好起来,甚至动辄打骂。而我们的大才女李清照是决不会像那些大字不识的妇女一样忍下这一顿又一顿的毒打的,于是她选择了告官。
据史料记载,宋朝女子告发她的丈夫的同时是要坐两年牢的。李清照带着枷锁上庭,真的被下了大狱,后来经人周旋求情九天之后出狱,此间李清照受的磨难便可想而知了。李清照在写给綦崇礼的答谢信中说到“我用尽一生去追求完美与智慧,却落得难逃万世讥笑的结局”,字字肺腑,可见其内心的伤感和不被人理解的痛苦。
最后,我想用李清照诗中的两句话作为结尾:看取晚来风势,故应难看梅花。李清照就如那梅花,傲然挺立在雪中。但却因为那宋朝的动乱,始终不能窥得其全貌。
李清照传读后感 篇5
李清照,这位历史罕见的才女,她随着时光逐渐变幻的模样,经历了甘之如饴的爱情过后,独自的地老天荒,如画卷一般展现在我眼前。
想来对这本书并无太多印象,这是因为从前思想太浅,只知词美、人美、意美,不知词或诗的背后,是年少天真活泼的欢乐,抑或是后来世事惨淡的悲凉。这本书描述了她的生活,她所写的几乎每一个字都在这个故事里
中渐渐道出。她是宋代诗人,出身书香门第,父亲是苏轼的**。在这样一个不重视女性的时代,她仍然受过良好的教育,可以随心所欲地用自己的话来表达。朝事虽扰人,但仍扰她淡漠的心。
她的一生,以北宋灭亡为明显的分界线,词作从此转变了风格,前半生的岁月静好,后半生虽是人走茶凉,但她还保留着自己那股子才情。战争、朝廷的稳定和世界的不可**,使她看透了分离合团聚的悲欢离合。然而,尽管岁月凄凉,她从不绝望。
她被誉为婉约派的代表人物,但其实,她内心深处的浩然正气也时时刻刻影响着她,不然又怎会有“生当作人杰,死亦为鬼雄”这样的千古名句呢?她是个温婉的女子,曾经乘舟采莲,细嗅青梅;后来与赵明诚结为夫妻,煮酒论诗,醉心于金石书画……世事不问,毫不挂心,岁月里是那样的悠然自得。诗词
中无不透出的是活泼灵动。到了后来,却让她遇见了生活的真相,遭受了国家的风雨飘摇,让她何去何从。
虽然命运多桀,经历了那么多的起起落落,李清照的一生更是完整。然而,在这漫长的历史长河中,她真正不忘的是什么?是才华。
作为一位女词人,在重男轻女的社会,她的才气纵横才让所有人记住了她。如果她仅仅是一个平庸的女子,或许已被许多教条管住了脚步,再也迈不开来。她的才华,是她所拥有的骄傲。
“腹有诗书气自华”,这句话是那样贴切,她的学识,她对人生丝毫不屈服的态度,对周围人事的理解,都是她的才华。她成为了一颗历史中永不磨灭的明珠。
并非岁月深情,而是她的才华惊艳了岁月。
李清照传读后感 篇6
回首中华千年的古代文学史,仿若一部男性作家专史,女性作家屈指可数,大多只以一篇或几篇作品一露峥嵘,题材也仅限于闺阁之中,难成大家。而李清照的出现,无疑为女性文学史上失衡的天平增添了一个分量极重的砝码。
沐浴着齐鲁文化的光华,感受着家族书香气息的熏陶,李清照早年生活在风姿绰约的女郎山和包孕灵秀的百脉泉,跟随着父亲与当世第一流的文学大家吟咏诗文,谈古论今,自小就能写出庸常文人难以望其项背的文章,且受到了父辈们的青睐。
京都是无数天子脚下的一方宝地,怀揣着对汴京的无限向往,清照与母亲随后奔赴汴京与父亲一同生活。待清照成年时,她与当时的太学生赵明诚结为连理。夫妇两人情投意合,志趣相投,情感甚笃,也一同搜求金石字画,撰写古书,琴瑟谐美,其乐融融!如清照初婚后的习作《减字木兰花》中“怕郎猜道,奴面不如花面好。云鬓斜簪,徒叫郎比并看。”娇嗔中把初婚女子的心事和盘托出,可见郎君如意,两情相悦,乐在其中矣!而赵因官职在身,不免常要小别美妻,此时从清照的习作中不难看出新婚女子对夫君的深深思恋之情。如《怨王孙》里“楼上远信谁传?恨绵绵。”可见清照的望夫心切!
怎奈好景不长,父亲李格非在官场屡遭迫害,不久便撒手人间。母亲更是于这个多事时节病逝。明诚感疾,驾鹤西去,相见直要待来生!此时的清照就像被遗弃的孤雁,前路漫漫,等候着她的是颠沛流离与世间险恶。
伤之切,悲之痛,此情无计可消除,才下眉头,却上心头。诸如“吹萧人去玉楼空,肠断与谁同倚。”这类的悼词,任谁目触都不禁催下数行泪。景同人非,物在人亡,焉得不悲?
因此,古代文学史上,清照绝可占据一个席位。不徒俯视巾帼,直欲压倒须眉,或许仍不足以阐述清照在文学史上的功不可没。
李清照传读后感 篇7
读《李清照传》,品宋词滋味,不禁被作者那细腻的笔触、丰富的情感世界所折服,顿觉新,流连忘返。从平时的“不感兴趣”,到连天,脑海不时萦绕的,都是宋词的精彩段,以于想静下来读下本书,都变得有点困难。没办法,只有停下来理理这纷乱的思绪,写点读后感之类的字。
李清照(号易安居,南宋杰出学家,章丘明(今属济南),是婉约派词代表。于名宦之家,幼时过不忘,出语惊,博览群书。齐鲁壮丽的川涵育了清照的创作灵性,少时代即名噪时,崭露峥嵘。婚后,清照与丈夫情投意合,如胶似漆,过着幸福美好的活。靖康之变后,她与赵明诚避乱江南,丧失了珍藏的部分物。后来赵明诚病死,她独漂流在杭州、越州、华带,在凄苦孤寂中度过了晚年。
代才李清照,从容李清照是位才华出众,成绩卓越的作家,就“词”这学体式来说,她已经达到了登峰造极的地步。像《如梦令》:“常记溪亭暮,沉醉不知归路。兴尽晚归,误藕花深处。争渡,争渡,惊起滩鸥鹭”。寥寥数笔,幅美丽的少夜游图已跃然出:位活泼多情、热爱活的少出外游玩,被然秀丽的风光所吸引,为了看落忘了回家的时间。兴尽归,泛河上,路过莲池,想要快点回家奋划船的声响,惊扰了池塘边的滩鸥鹭,扑啦啦展翅飞;除了词,李清照在诗上同样有很的造诣。如“诗情如夜鹊,三绕未能安”:除反映出她的创作态外,喻的新鲜贴切,化曹操《短歌》“明星稀,鸟鹊南飞。绕树三匝,枝可
依”的奇巧妙思,不能不令击节称道。
像《乌江》的“当作杰,死亦为雄”更是千古传颂的名句:诗中项那虽死犹荣、傲然孑的影,黄钟吕般慷慨激昂的响,那感天地、泣神的英雄主义,疑对国难当头的们具有精神感召的量,同时对于苟且偷安、昏庸能的南宋统治者也是种讽刺。还有《感怀》、《春残》、《分得知字》、《偶成》等诗,或感怀志、或睹物抒情,也同般笔;李清照流传下来的章,当推《录后序》,这是清照散中的代表作。章介绍了《录》的内容与成书过程,回忆了婚后夫死乱离叙述顺序井然、细节描述动形象,尤其是贯穿全的今昔迥异、聚散常的情感,跌宕起伏,感深。
《录后序》之外,她的《词论》,更是彪炳千古,开创学评论之先河,是中国学批评史上第篇论词的理论章。对于词的品评标准与创作原则,建树了套完整的理论框架,为词学理论的完善与发展,做出了积极的贡献。
李清照以性跻于男性的世袭领地,并以其创作的总体成就及多的才华傲视群雄,在中国学史乃中国封建社会史中都具有极其重要的意义。
李清照传读后感 篇8
半生烟雨,半世落花
李清照,这位历史罕见的才女,她随着时光逐渐变幻的模样,经历了甘之如饴的爱情过后,独自的地老天荒,如画卷一般展现在我眼前。
想来对这本书并无太多印象,这是因为从前思想太浅,只知词美、人美、意美,不知词或诗的背后,是年少天真活泼的欢乐,抑或是后来世事惨淡的悲凉。这本书里描绘了她的一生,她所保留下来的每一首词作,几乎都在这故事中渐渐道出。她是一位宋朝词人,生于书香门第,父亲还是苏轼的弟子。在那样一个女子并不受重视的时代,她还是受到了良好的教育,可以随心所欲地填自己的词,尽管朝廷之事扰人,依旧扰不乱她那颗淡然的心。她的一生,以北宋灭亡为明显的分界线,词作从此转变了风格,前半生的岁月静好,后半生虽是人走茶凉,但她还保留着自己那股子才情。战火、朝廷的偏安,世事的难料,让她看透悲欢离合,然而,岁月虽凄凉,她却从不绝望。
她被誉为婉约派的代表人物,但其实,她内心深处的浩然正气也时时刻刻影响着她,不然又怎会有“生当作人杰,死亦为鬼雄”这样的千古名句呢?她是个温婉的女子,曾经乘舟采莲,细嗅青梅;后来与赵明诚结为夫妻,煮酒论诗,醉心于金石书画……世事不问,毫不挂心,岁月里是那样的悠然自得。诗词中无不透出的是活泼灵动。到了后来,却让她遇见了生活的真相,遭受了国家的风雨飘摇,让她何去何从。
虽然命运多桀,经历了那么多起起落落,李清照的生活才显得更加圆满。然而,在这历史长河中,她真正没有被忘却的是什么?是才华。作为一位女词人,在重男轻女的社会,她的才气纵横才让所有人记住了她。如果她仅仅是一个平庸的女子,或许已被许多教条管住了脚步,再也迈不开来。她的才华,是她所拥有的骄傲。
“腹有诗书气自华”,这句话是那样贴切,她的学识,她对人生丝毫不屈服的态度,对周围人事的理解,都是她的才华。她成为了一颗历史中永不磨灭的明珠。
并非岁月深情,而是她的才华惊艳了岁月。
李清照传读后感 篇9
读完《李清照词传》,我才知道李清照的一生是那么的艰苦,困难。再回想我们现在的安逸生活,我们又有什么可以抱怨的呢?
李清照,青州人,字易安,号易安居士。少女时期的她,写出来的作品都带有灵性,就像《如梦令·常记溪亭日暮》一般。这些词被一个叫赵明诚的男人看见了,很是惊讶。从此,他的心中就住下了她。
很快,赵明诚便娶了她,但安逸的日子保持不了多久。皇帝驾崩,新帝继位,赵明诚的父亲赵挺之在朝廷做官,属于新党派的,而李清照的父亲确是旧党的。新帝更宠爱新党,打压旧党。还禁止联姻,于是李清照被迫无奈,离开京城,回到了京城,也回到了无边的相思。
但不久赵明诚的父亲赵挺之因为宰相的迫害,罢官回家,不日去世。赵明诚便也回到青州,两人相见,一起赌书泼茶,其乐融融。不久,朝廷又用起赵明诚,去莱州当太守。便再也没回来,李清照又去莱州找他,得到的却是无尽的寂寞。
赵明诚51岁时因去朝廷上任而感染风寒,不日病死。听到消息的李清照,悲愤交加,又正值战乱时期,李清照一路逃亡,后又再嫁张汝舟。却遭家暴。李清照又是休夫又是上告朝廷,将张汝舟告进监狱。
后来,战乱平定,举朝欢庆。唯有李清照闷闷不乐,因为赵明诚死了,谁与她欢庆。
李清照,一个女子都有胆识,我们男人又岂能输给女生。
李清照传读后感 篇10
我读的一本好书一一《李清照词传》
她出生于书香家庭,灵秀聪慧,少有才名,并工书画,通晓金书,尤其擅长诗词,一支生花妙笔写尽人生的美丽与哀愁。
她爱花、爱酒,敢饮敢醉,敢爱敢恨,既有巾帼之淑贤,更兼男儿之毫气。她有过如诗的爱情、赌书泼茶的情绪。经历了爱人离世、山河破碎、颠沛流离,发常人悲事之感慨,心怀国家与天下。
“男中李后主,女中李易安,极是当行本色也。"中华文坛几千年,其中的女词人寥寥无几,有才有貌又有兼具人格魅力的女词人更是凤毛麟角,千秋才女李清照就是其中的翘楚。仅凭诗词她就可与苏轼、陆游、辛弃疾相媲美,与陶渊明、杜甫、韩愈等时代风格的开创者比肩。
李清照的一生,既有真心的欢愉,惹人爱慕,惹人驻足,惹人回望;有彻骨的悲凉,惹人慨叹,惹人怜悯,惹人心疼。千年的风吹雨打,不但没有消减李清照的魅力,反而让她的绝妙佳作随着岁月的流逝大放光彩。世间曾有李易安,时光流转,她的词她的人,就如同一坛佳酿,愈陈愈香。
她摇曳生姿地走来,行于汴京,行于青州,行于金华,行于中华五千年的灿烂文化,带来的是璀璨华章,绵瑟流年。她用沾满诗香的笔墨,描绘出一个美丽、灿烂的人间。
“词苑千载,群芳竞秀,盛开一只女儿花。”这支花在宋代萌发,绚烂了中国诗词的整个花季。飘散淡淡花香的诗笺上,有她聪颖与傲骨,柔情与相恩,坚强与悲威……
李清照传读后感 篇11
读《李清照传》,品宋词滋味,不禁被作者那细腻的笔触、丰富的情感世界所折服,顿觉耳目一新,流连忘返。从平时的“不感兴趣”,到一连几天,脑海里不时萦绕的,都是宋词的精彩片段,以至于想静下心来读下一本书,都变得有点困难。没办法,只有停下来理理这纷乱的思绪,写点读后感之类的文字。
李清照(1084-1155)号易安居士,南宋杰出女文学家,章丘明水(今属济南)人,是婉约派词人代表。生于名宦之家,幼时过目不忘,出语惊人,博览群书。齐鲁壮丽的山川涵育了清照的创作灵性,少女时代即名噪一时,崭露峥嵘。婚后,清照与丈夫情投意合,如胶似漆,过着幸福美好的生活。靖康之变后,她与赵明诚避乱江南,丧失了珍藏的大部分文物。后来赵明诚病死,她独自漂流在杭州、越州、金华一带,在凄苦孤寂中度过了晚年。
一代才女李清照,从容一生李清照是一位才华出众,成绩卓越的女作家,就“词”这一文学体式来说,她已经达到了登峰造极的地步。像《如梦令》:“常记溪亭日暮,沉醉不知归路。兴尽晚归舟,误入藕花深处。争渡,争渡,惊起一滩鸥鹭”。寥寥数笔,一幅美丽的少女夜游图已跃然而出:一位活泼多情、热爱生活的少女出外游玩,被大自然秀丽的风光所吸引,为了看落日而忘了回家的时间。兴尽而归,泛舟河上,路过一片莲池,想要快点回家而奋力划船的声响,惊扰了池塘边的一滩鸥鹭,扑啦啦展翅而飞;除了词,李清照在诗文上同样有很高的造诣。比如“诗情如夜鹊,三绕未能安”:除反映出她的创作心态外,比喻的新鲜贴切,化用曹操《短歌行》“月明星稀,鸟鹊南飞。绕树三匝,无枝可依”的奇巧妙思,不能不令人击节称道。像《乌江》里的“生当作人杰,死亦为鬼雄”更是千古传颂的名句:诗中项羽那虽死犹荣、傲然孑立的身影,黄钟大吕般慷慨激昂的音响,那感天地、泣鬼神的英雄主义,无疑对国难当头的人们具有精神感召的力量,同时对于苟且偷安、昏庸无能的南宋统治者也是一种讽刺。还有《感怀》、《春残》、《分得知字》、《偶成》等诗,或感怀言志、或睹物抒情,也非同一般手笔;李清照流传下来的文章,当首推《金石录后序》,这是清照散文中的代表作。文章介绍了《金石录》的内容与成书过程,回忆了婚后至夫死乱离34年间的忧患得失,有叙有议,文情并茂。全文叙述线索清晰、叙述顺序井然、细节描述生动形象,尤其是贯穿全文的今昔迥异、聚散无常的情感,跌宕起伏,感人至深。《金石录后序》之外,她的《词论》一文,更是彪炳千古,开创文学评论之先河,是中国文学批评史上第一篇论词的理论文章。对于词的品评标准与创作原则,建树了一套完整的理论框架,为词学理论的完善与发展,做出了积极的贡献。
李清照以一女性而跻身于男性的世袭领地,并以其创作的总体成就及多方面的才华傲视群雄,在中国文学史乃至中国封建社会史中都具有极其重要的意义。
一个父亲的札记读后感
许多的在校学生应该都被要求写过作文,作文可以帮助我们去表达自己的情感和思想。多读书对写作文有帮助。写作对于初学者来说怎么提升文笔呢?下面,我们为你推荐了一个父亲的札记读后感,希望能帮助到你,请收藏。
一个父亲的札记读后感 篇1
读完周国平的《妞妞》,我心中有种莫名的震撼,既因小小的妞妞对苦难有如此强大的承受力而震撼,更因作者在她身上所呈现出来的那种浓烈的父爱所震撼。《妞妞》不是通常意义上的一本书,而是一个父亲用感情拌着血泪凝结而成的一座永恒的纪念碑!从生命的开始到结束,妞妞仅仅经历了十八个月。
作者以其质朴感人的语言向我们展示了她短暂生活中真实的故事。正是这种不加修饰的情感,以其真实性打动了无数读者的内心。妞妞出生一个月后,作为父亲,周国平便得知,女儿患了癌症,将不久于人世。
虽然明知生还无望,周国平还是坚持给女儿买玩具,教妞妞说话,给妞妞听音乐,并坚持到女儿生命的最后时刻。妞妞是个不幸而又幸福的女儿。她的不幸,来源于病魔的纠缠。
来到这个陌生的世界五百六十二天后,她带着依恋和渴望,在父亲一次次绝望的祈祷中,悄悄地走了。她的幸福,来自于父亲加倍的宠爱。对她来说,周国平是一个多么称职的父亲啊,她从生到死过程中的细枝末叶都被用文字的方式保留了下来,一个个微笑,一句句话语,一个个眼神。
作为父亲的周国平对女儿的那一片痴情,每一位读者都会为之感动!妞妞,我们都应学会感恩。你,应对这样慈爱的父亲而感恩,而我们,应对这样真诚的作家而感恩。
一个父亲的札记读后感 篇2
买这本书纯属偶然,七年级有一篇课文《寓言二则》中认识到作者周国平,两则寓言《白兔和月亮》《落难的王子》写得非常好,尤其是其中蕴含的哲理让人感慨颇多。
见到周国平两本书《妞妞》和《宝贝宝贝》便买来一观。书回来后读了简介,才知道两本书写给两个女儿,便按照时间顺序先读《妞妞》。可书读得实在是慢,一面是感情的纠结——一个父亲守着他注定要夭折的孩子;另一面是作为哲学家的作者文中对生命的思考对世界的拷问。原来,《落难的王子》也是作者在经历后才发出的令人心碎的声音啊!
妞妞出生后不久就被诊断患有绝症,带着这绝症极可爱也极可怜地度过了短促的一岁半时间。在这本书中,周国平写下了女儿妞妞的可爱和可怜,他和妻子在死亡阴影笼罩下抚育女儿的爱哀交加的心境,在摇篮旁兼墓畔的思考。
对于作者夫妇来说,妞妞的故事是他们生命中最美丽也最悲惨的故事,一岁半的妞妞,摇着她的小手,轻经地叹了一口气,停止了呼吸,离开了这个世界。至情至性的周国平却用他的笔留住了和妞妞相处了五百六十二个日日夜夜,妞妞的可爱与可怜,死亡阴影下抚育女儿爱哀交加的心境。韦尔乔亦实亦虚的线描插图,更让人感到似乎妞妞触手可摸。
文中周国平用诗性的笔触,讲述了他中年得女的心路历程,还有对新生命成长的心得,以及爱女不幸得癌症仅在世间存活几个月的人生感悟。这不是一本书,这是一个父亲用感情的一砖一瓦垒筑起来的一座坟!
没有人知道周国平是怀着一种什么样的心情,把这些刺心的痛从记忆中掏出来,记下来,并且是那么细腻。
这个可怜的孩生来就那么热切而执拗的追逐着光明,当她看见一团橘黄色的灯光时她会笑很久;听到音乐时她能记住音乐的顺序和节奏然后暂时忘却钻心的疼痛;她爱和爸爸一起到“外外”用感觉触摸世间万物;她语言天赋极佳很多话一听就会用,一次磕着了感觉到疼后她就记住这个词,于是在她生命的最后时刻总是一遍遍的哭诉:“磕着了,磕着了……”她不明白世界为什么老是磕着她;在妞妞即将离开世界的那些夜里,她躺在爸爸身边轻声唤着“爸爸”,爸爸也轻声应答,宛若耳语和游丝……
妞妞死去之后,周国平说:“你在时,我抱你不够,因而觉得时间太少,你走了,我的怀里空了,突然发现时间毫无用处,我不知道拿那么多时间做什么,也许时间只有一个用处,它会帮助我——是帮助我一天天向你走近。”
对于妞妞的病情及原因,文中有无数次的探讨自责和假设,人都是矛盾体,到底怎样做才是最正确的选择实在难以说清。但不管怎样发展,不减的永远是人间那种情谊。
用文中的一句话做结尾吧!
“别人的孩子,以后还会是情人,妻,母亲……而妞妞,她只是一个女儿——永恒的女儿!”
一个父亲的札记读后感 篇3
一个弱小的生命一个充满奇迹的婴儿一个建立家园的起点和核心从此诞生了。这是人生的转折这是为人父母的象征。作者初为人父有什么样的特殊感受和心灵体验呢
《妞妞——一个父亲的札记(节选)》以流畅的文笔真实的情义生动地向我们展示了作者喜得贵女的经历:4月的一个夜晚孩子出生了她的出生把作者变成了一个神圣的父亲随之而来的是兴奋欣喜和激动。一个有点过分认真的爱情游戏也从此转变为一个有实质的家园。孩子是父亲最得意的作品无论是眼睛脸蛋都妩媚可爱百看不厌。有了孩子世界与父亲息息相通;有了孩子父亲会迫不及待地为之献身……字里行间无不透露出作者对女儿的深深怜爱之情。
我把这篇文章拿给爸爸看爸爸呷了一口茶细细品读。读完后他居然笑起来对他的行为我大为不解。他说:在书中我清楚地看到了你出生时的影子当时我也是这个心情。写得很不错写出了初为人父人母的心声。我一边跟着想像一边则慢慢点头。爸爸接着说:书中写的’奇迹’’摇篮与家园’’你我和世界’’弱小的力量’我都有相同的深刻体会。至于’最得意的作品’……说着说着他突然停了下来。怎么了
我急着问爸爸神秘地一笑:你出生时很黑几乎所有人都这么认为。大家都叫你’小黑皮’或者’黑妹’。但我却认为应该叫’黑里俏’怎么看都很可爱:大大的眼睛闪烁着希望的光芒还不停地眨巴眨巴好奇地张望着世界。一张小嘴像一颗小樱桃……我们俩就这样谈论着。
儿女是父母的希望是父母的全部让我们好好经营维护这一份儿女和父母的深情!
一个父亲的札记读后感 篇4
第一次接触周国平的散文,应该是他的那本《妞妞一个父亲的札记》了。他对女儿的那份爱不禁让人潸然泪下、感慨万分。
他的文字几乎都意韵深远、耐人寻味,而他对自己的女儿,就像书中说的那样:我爱我的女儿胜于爱一切哲学。虽然妞妞永远的留在一岁半了,但在周国平和更多的人眼里她永不止留在一岁半而已。从妞妞的诞生到离开人世,从喜悦到悲伤,他似乎在这一刹那明白了人生的悲欢离合。的确,灾难是不可预知、无法避免的,而我们每个人能做的,就是珍惜眼前的幸福,对待生活充满希望。
看了这本书,似乎我也就像个隐形的天使一样,默默看着妞妞长大。不时为她高兴,不时为她悲伤,似乎我也在不知不觉中变成了大人们那样,有了一种像父母一样的责任感。的确,我们每一个人都是上帝送给人间的小小的礼物,在不知不觉中默默成长,然后在不知不觉中默默消失。死亡是无法避免,更无法逃避的,我们并不能因为难以逃避的事实就对自己放弃,而是应该去选择永远幸福下去。就像周国平对妞妞一样,虽然妞妞已经患上了癌症,但他并不因此对她放弃,任凭命运宰割,而确是用所有爱的光环去包围她,让她感觉到自己无论是生是死,都是幸福的。
人生的道路即漫长又短暂,面对失败也好,悲伤也好,无论怎样,都应用乐观的心态去面对,不应自暴自弃,更不能选择逃避。因为幸福永远在我们身边,爱也永远在我们身边。
一个父亲的札记读后感 篇5
从“世界离我很远很远,我眼中只有你,我的孩子”这般妞妞的诞生带来的喜悦,到“魔鬼玩弄了一个简单得无以复加的乘法,悄悄给这一切加上了一个负号。昨天她的啼哭也是欢乐,今天她的笑容也是哀痛……”这般对命运无常的无奈哀痛,再到“忍受不能忍受的灾难是人类的命运。只要咬牙忍受,世上并无不可忍受的灾难。”、“命运是不可改变的,可改变的只是对命运的态度。”
这般对生命的思考,《妞妞》这本书处处充满了一个父亲的哀伤。从中,我读到的是父爱,是生命的无奈,是感恩,是珍惜。现在的我们并没有尝试过当父母亲的感受,也许也无法真切地体会到父母对子女的担忧、牵挂。但读了这本书后,虽不是切身之感,但也可以从中感受到我们的降生给父母带来的,无法用言语表达的幸福与满足;我们的病痛给父母带来的可以是十万倍的痛心与担忧。我们长大了,父母也逐渐变老了,我们应该放下任性,卸下轻狂,好好地听听父母的,为父母想想。要知道世界上最爱我们的人不是别人,就是我们的父母了。但无论爱有多强大,也无法改变生命的许多无奈。这让我想起了这么一段话:“我们真的很爱一个人,不会害怕他离开我们而去吗?还有就是,我们必须接受。无论我们在哪里,爱的人不在身边了。”虽然我们极其不愿意,但我们必须接受我们爱的人终究会离我们而去这一事实。终究会离开的,我们能做的只有倍感珍惜,但我们在那一天真的能释怀吗?对于命定的那些离别,我目前的感觉除了无奈亦是无奈。
尽管每个人都要经历那命定的离别,但相对于妞妞,我想我们还是幸福的,因为我们拥有妞妞所没有的健康与青春。对于这一切,我们应该感恩,应该珍惜。这也让我由衷地感叹:当今社会如此之多的自杀行为是多么奢侈,多么浪费啊!要知道很多人挣扎在生死边缘,求的就是一丝生的希望。请热爱我们的生命,尽管它有许多不如意,有许多无奈。《妞妞》是一本充满哀伤的书,但也是一本充满爱的书。我想以一句话做结尾,“如果有爱,就有希望。”
一个父亲的札记读后感 篇6
女儿我的女儿是海滩上
一串小小的脚印
我徒劳地阻挡海潮
我的徒劳是不朽的碑铭
女儿我的女儿没有故事
留下了许多灿烂的笑容
一辈子只有一次生日
也只有一次飘零
——选自《妞妞》
这是一个痛苦的父亲在注视自己纯洁美丽的女儿时最真挚的疼爱。
这是一个绝望的父亲在面对眼前令人怜爱的孩子时悲哀的骊歌。
这是一个描绘生命,用爱讲述的悲情故事。
著名的哲学家、文学家周国平在中年时,迎来了自己第一个孩子。这是一个有着灵动而黑亮的大眼睛的女儿,被父母疼爱地称为“妞妞”。她活泼而聪明,非常喜欢音乐,沉浸在幸福欢乐中的一家人却完全没有想到,这样温馨而和谐的日子却是如此的短暂。
在妞妞出生后的第二十七天,母亲像平常一样抱起妞妞喂奶,在灯光下,看见妞妞的左眼像猫眼一样一闪。惊恐的父母急忙带着妞妞去了医院检查,确诊为双眼多发性视网膜母细胞瘤。
犹如一个晴天霹雳。
“没意义,完全没意义。世界上是有绝望这种东西的!”我读到这一句,心紧紧地揪起来。纯洁的,不染一丝尘埃的妞妞,仍一如既往地欢笑着。而死神却要如此无情地将这个小生命带走。
“谁能想到,不是有朝一日爸爸要离开你,而是现在你早早的离开爸爸。谁能想到,今生今世由我亲手送终的第一个亲人竟是我的女儿!”就像是作者在痛彻心扉地向命运质问,质问命运的不公。在妞妞面前,他只是一个平凡的父亲,一个痴情的父亲。
我想到我的爸爸,一直是一个非常英朗的人,但自从有了我,他便放弃了下班后打球闲聊的时间,宁愿早早的回家,抱着婴儿时期的我,逗着我。一向不细心的他,会为了我,天天不忘收看天气预报,提醒我明天多穿点或少穿点。小时候的我,只知道妈妈会温柔地给我唱儿歌,帮我扎漂亮的小辫子,却偏偏没有注意到写作业写到深夜时,总有一盏灯在客厅亮着直到我写完,寒冷的冬夜,铺好的被子总是暖烘烘的。
爸爸的爱,一点也不比妈妈对我的浅。
妞妞的手术,做还是不做,周国平犹豫了很长一段时间。手术的结果,一种是恢复健康,一种是未来仍有可能复发,可以肯定的是,不管是哪一种结果,妞妞都将永远失去她那双美丽乌黑的大眼睛,从此眼窝深陷,成为一个被毁容的女孩。周国平选择了放弃。这对妞妞来说也是一种最好的方法。周国平坦然承认自己很自私,宁愿让妞妞完整地走向死亡,放弃那百分之五十痊愈的希望。但我似乎从中看到了他最最深沉的父爱。
当泪水一次又一次打湿书页,便一次又一次地领略了父爱的真谛。
“有谁能告诉我,为什么世界还在,我还在,而你却不在了?”当妞妞终于飞往天堂,周国平这样悲叹。透过生与死的距离,向妞妞呼唤着。
一个哲学家,再也没有办法用哲学说服自己。因为他有了妞妞,因为他做了父亲,因为爱还在,人世间没有比爱更强大的力量,更不用说这样介于生死间的至深大爱。
一个父亲的札记读后感 篇7
《妞妞:一个父亲的札记》读后感2000字:
工作之后很少看书,顶多看看电子书,还是那种有头无尾或者囫囵吞枣看看那种!最近一个喜欢阅读的朋友推荐了这本《妞妞》,“看完,泪奔”是朋友的原话,我立马来了兴致。我自晓自己是一个泪点笑点都很低的人,这类人大抵没什么出息,不过我还是很想看一看。
作者周国平,这个名字很熟悉,但是我确实没有看过他任何一本书。
确实,读完《妞妞:一个父亲的札记》哭到不能自已,我心疼妞妞的父母,更心疼可怜的妞妞。
但我想一定是特别的缘分,妞妞才能来到这世间走一朝,看上一眼自己的父母,所以妞妞的出生使得这个小家庭所有人欣喜若狂,初为人父的作者感受到了全所未有的满足和幸福;然而命运弄人,谁也不知道明天和意外哪个会先来,在小妞妞差三天满月的时候,母亲无意间发现她瞳孔中长有异物,就医后查出是双眼视网膜母细胞瘤,是一种恶性肿瘤。婴儿中这种病的发病率为一万二千分之一,就是这不足万分之一的厄运,偏偏落在了小妞妞的身上,这个噩耗使得整个家庭被推入无边的深渊和恐惧中。
“可惜了,这么好的孩子”医生叹息。“行摘除术,化疗”医生签署医嘱。
小妞妞可爱之极,更让人心痛之极。摆在作者面前的是一个两难的选择,一个选择是挖去她的双眼,暂时延长她的生命,预后不良,亦不能避免癌症的复发,日后却又要面对人生接踵而来的种种不堪与痛苦;一个选择是不做手术,让她完整的来、完整的走,但是她的生命就会像流星一样短暂。虽生必死,是她的父母每时每刻都要面对的,作者夫妇在痛楚中不知所从。
父爱如山,可到了最后,自己全然无力保全一个如此弱小可怜的小生命。作为父母,只能默默守护着注定夭折的孩子,看她笑,看她哭,看她学会喊“妈妈,爸爸”,听她学说话:“妞妞”、“爸爸心疼”、“妈妈抱抱”、“磕着了”,是的,生命最后因为化疗带来的副作用和嗓子里被塞满的肿瘤使她说话和吞咽都变得特别困难,她一遍遍告诉爸爸妈妈“妞妞,磕着了”,因为之前摔跤被磕到了很疼,妈妈问她是不是磕到了,她记住了,她潜意识里认为是磕疼了,妞妞难受,爸爸妈妈会帮助自己。
爸爸妈妈带她去打疫苗,明知道打了也无多大意义,可是还是想用这种方式暗示自己,或许会有奇迹呢,起码妞妞活着的每一天都要跟别的孩子一样。即便,她还没来得及好好看看这美丽的世界就失明了,还有那么多好吃的她都没有尝过嗓子就被肿瘤吞噬了,还有爸爸妈妈想要给予一生的爱和呵护还没来及感受就变成小天使飞走了,她整个生命只有18个月,连第二个生日都没有机会过......
正如作者所写:“妞妞出生后不久就被诊断患有绝症,带着这绝症极可爱也极可怜地度过了短促的一生。在这本书中,我写下了妞妞的可爱和可怜,我们在死亡阴影笼罩下抚育女儿的爱哀交加的心境,我在摇篮旁兼墓畔的思考。我写下这一切,因为我必须卸下压在心头的太重的思念,继续生活下去......
读完这本书,我内心很是煎熬,突然明白,每个人的幸福度都是不一样的。有些人活着,可是觉得活着很累,会想到如果死了就一了百了了。有的人想好好的活着,可是最终任凭花去多大的代价却也无能为力,比如妞妞和她的父母!
突然想到,我十几、二十岁的年纪,那个时候刚刚大学毕业,想要去一个离家远一点的城市,做自己喜欢做的事情,不用考虑那么多。但是真正走出去之后才发现,我一直最想去的地方就是回家!在外上班的几年,因为工作关系,只有逢年过节回家,然后中间爷爷突然去世,我当时正在上班,妈妈打电话给我说爷爷身体不好,让我回家看看,我说好的,我明天就回去,没过多久,妈妈的电话又打过来,告诉我,爷爷走了......
那一刻泪如雨下,我仓皇的赶着最近一般火车回去,一路上哭红了眼睛,到家时已是夜里三四点钟,很黑很黑的夜里,风很冷,时而一阵急促的狗叫声划破夜的宁静。至今回想起那晚,我都觉得很冷很冷......想起回到家看到爷爷就那么躺在那里,脸被遮上我看不到他的脸,他穿着寿衣,整个人看起来那么那么的瘦小。我扑到他床边声嘶力竭,或是心疼、或是难过、亦或者自责......
我想到之前上学寒暑假回家,第一个不是先回家而是先去爷爷那里,我会从爸妈给我的为数不多的生活费里省吃俭用的挤出来一些,寒暑假回家的时候给爷爷带他喜欢吃得甜食,去给他包饺子。他也会把好吃的收起来等我去了拿给我吃,然后爷孙俩儿坐在门口的小凳子上晒着太阳......
爷爷去世了,这样的场景以后都不会再有了,我当年暗许“等我工作存到钱了一定带爷爷出去旅游”的愿望没有实现。
我还记得那天天还没亮,亲人们送爷爷的遗体去火化。看着大烟囱里冒出的黑色的烟雾,傻傻分不清哪个是我爷爷,只有同行的人点燃了鞭炮我们才知道,哦,这个是我的亲人!我看着围了一圈的人开始把已经放凉的骨灰撞到一个盒子里,用红色的绸布包裹起来。看吧,这就是我爷爷的全部了,然后他还会被埋到土里,往后余生,我们不复相见,这一世的缘分尽了!
生命,多么仓促又不可思议的过程!逝去的人在生命的最后,因为还有未完的心愿,还有要顾念的亲人,所以总是带着些许遗憾的吧。
而妞妞,是不幸的,但也是幸运的,她对这个世界还没有太多的牵挂,所以走的没有牵挂!她这一世的使命已经完成了,然后变成了小天使回到天上去了!
好好珍惜活着的每一天吧,我们都是幸福的,心中有爱,身边有爱自己和自己爱的人,我们还幸福的生活在一起,还有什么比这更重要的吗?
一个父亲的札记读后感 篇8
晚风拂过,宛如沙,却似凋。我坐在月下的藤椅上,恍若被缕缕银丝覆盖,柔似水,又如梦。
指尖的书页轻轻翻动,墨香四溢,恍如风,更似情。
书页上的文字在我的心中碰撞,闪烁出无限的火花。这是一部父亲的札记,演绎了女儿昙花一现的小生命,令人感受到了亲情与苦难的交织,暖到心间,却又疼到心底。
文中女儿在出生不久后就被查出患了绝症,作为父亲的周国平怀着对女儿妞妞未来无限希望得知了这个噩耗,他顷刻感到世界的崩塌,那个随妞妞一起诞生的新世界消失了。只留下一对破损的砖瓦。
流着泪,生活在继续。妞妞小小的躯体经历了一次次检查,又黑又亮的眼睛似乎在观察这个无情的世界。
一头浓密的黑发述说着她的'漂亮。
但,事实是残酷的,最终妞妞被确诊为双眼恶性肿瘤。
我心中不免泛起一阵阵波浪,伴着清凉的晚风,在大脑中激烈翻滚。对于妞妞而言,从摇篮到坟墓只有咫尺之遥,从天堂到地狱只在旦夕之间。有如魔鬼玩弄这简单的生命,肆意决定她的生命,却不会意识到她父母的痛苦。
生活仍得继续。周国平知道,作为父亲,他一定要挺住,把妞妞当成健康的孩子,陪她度过快乐短暂的一生。妻子雨儿,带着妞妞打了一生唯一的预防针。()虽然他们清楚,妞妞并不需要打这针,但他们必须捍卫把妞妞当做一个健康的孩子抚养的权利。
错觉,全是错觉。泪水再次浸湿我的双眼,心头涌出千丝万缕。
对于父母,孩子的健康比一切都重要,但对于拥有一个绝症婴儿的家庭,他们不奢求健康,他们仅仅会满足于内心的自我安慰,这对他们来说,就足够了。自己的孩子能和正常孩子一样。
生活也是一种卑微的快乐。
但总得面对残忍的现实。妞妞的病情一天天恶化,夫妻俩抱着孩子到处求医,寻老中医,求气功师,可谓是踏访各处名医,但终没有发生奇迹。一次次出门,都是朝医院跑,遗憾的是每一次,妞妞与死亡的距离都有减无增。妞妞开始进行放疗。在一群癌症病人中,妞妞有着最小的年纪——一岁两个月。这个刚刚来到人世的鲜嫩小生命竟也加入了这支死亡之旅,引来了她的“同志们”同情的目光。双眼两侧的太阳穴上,画着两个醒目的紫色方框,无情地暴露了她是一个“死缓”患者。
小小的妞妞独自留在了空旷的放疗室里,她暴露在X射线下的小身子是那样孤立无助,充满凄凉之意。读到这,泪水溢上了眼眶,我不禁心生感叹,这么小的孩子就得经历连大人也受不了的治疗与病痛。为何上天如此不公,没有给妞妞一个健全的体魄?也许,是上天为了让人们意识到它的无情与冷漠,不可违抗。
结局终于到来了。
妞妞不可违抗地离开了世界,她一个人出了远门,那双还没会走阳间路的小脚丫,竟要独自去走那条阴森的冥路,她,在哪儿?在哪儿?
世界空了。妞妞和春花一起展开,和秋叶一起凋落,但,周国平写道,生活终归是生活,仍将继续。
我的心也随之恸容,也许,妞妞如一朵娇嫩的玫瑰,在天堂无忧无虑地绽放。却在用自己短暂的生命告诉人们,人在遭遇苦难时可以去寻求别人的帮助和安慰,但不要忘了,唯有一样东西能使你真正承受苦难,那就是你自己的毅力。《妞妞一个父亲的札记》读后感一个父亲的箴言《妞妞——一个父亲的札记》读后感
一个父亲的札记读后感 篇9
因为妈妈雨儿在怀孕五个月时大量照射了X光,导致妞妞患上了绝症――多发性视网膜母细胞瘤。由于惧怕手术后无法根治,作者与雨儿错过了为妞妞治疗的最佳时期。癌细胞逐渐扩散,妞妞双眼失明à肿瘤扩大à发展到口腔à无法进食……妞妞在一次次病痛中长大,终于在父亲的悔恨中离开了人世!
也许这就是命运的不公吧!原本应无忧无虑,快乐的童年,却变成了病痛的折磨。但小妞妞学会了忍受。再疼,也独自忍住不说。她的坚强,她的`懂事,让我们永远牢记,感动。
我更为这位父亲感到悲哀!在妞妞病痛的时候,他只能眼睁睁看着她一天天消瘦,一天天被病魔吞噬,一点忙也帮不上。尽管有时深夜还看着妞妞痛得睡不着觉,自己心如绞割。想带女儿做手术,却又怕术后还是会失去她!唉,我能深深体会到这位父亲的无奈。
妞妞是不幸的,因为她短暂的生命却经历了如此多的痛苦;而她又是幸运的,她有一位哲学家同时也是作家的父亲,将她生命的点滴记录……
一个父亲的札记读后感 篇10
"我爱我的女儿胜于爱一切哲学。"这是一位父亲发自内心的想法,它体现了无私的爱。
这位父亲——周国平,带给了他只活了一岁半的女儿什么呢?读完这本书,我相信,如果这个女孩在天有灵,她一定会自豪而欣喜地说,父亲带给她的是天天可以感受到的浓浓的爱。
《妞妞——一个父亲的札记》这本书讲述了一个真实而感人的故事:周国平的女儿妞妞因妈妈在怀孕时照射了大量x光,而患上了恶性眼底肿瘤,仅仅活了562天。
在这段期间内,父母从没有想过放弃她,一直把她当作正常的孩子无微不至地呵护,给予她快乐和温暖。我由衷地对这样的父母表示尊敬。一个自从出生就注定活不长的小孩,也能在短暂的一生中感受到父母的爱,她是幸福的!
这整本书,其实就是一位父亲表达真情实感的日记。它的感人之处在于,这本日记,从头至尾都在字里行间流露出点点滴滴的爱,对女儿的关怀,它的程度已经达到了开头那句话一样。周国平敢这样写,他和妻子——雨儿也是实实在在这样说、这样做的。
"一个老专家说,妞妞活下来也后患无穷,但还是要尽人道主义责任。我一听就火了。这么可爱的一个小生命,就是要尽力救活她,不是尽一尽人道主义责任做到心安理得的问题。"这是雨儿说的;"妞妞正发病,疼得无法入睡。我彻夜抱着她,在走廊里徘徊。"他就一个晚上陪着妞妞,丝毫不会怠慢,也丝毫不会埋怨。
合上这本书,闭上眼睛静静回味。作者对爱的诠释,就好像一只轻柔的手,撩起了覆盖在我身旁的爱的轻纱。我从这本书中读出了作为父亲的周国平的心思,那么,便用他体会爱的角度,来观察我生活中那种种的父爱、母爱。
都是很普通的琐事,父母的做法我早已习惯了,甚至有可能如果他们不像以往这样优待我,我还会觉得不满。餐桌上,笋根总是爸妈吃掉的,笋尖通常是我的专享;鸡腿、鸡翅这些美味父母总是让出来,以至于我每次习惯性地挑挑拣拣。
那我又怎么回报爸爸妈妈的呢?似乎我根本没做什么。不过是每天清晨问候一声"早上好";妈妈忙着做饭时帮她收衣服;爸爸工作繁忙时递上一杯水。这种对我来说再平凡不过的小事,在爸爸妈妈的眼中,应该是无限欣慰和感动的,甚至用我不应该得到的话语来赞美一番,我也只是呵呵笑两声,何曾想到这是他们发自内心的呢?
父母的爱是在所有人心里的,只是有些人没有拨开父母的举止上、话语上所覆盖的轻纱,没有看到他们的爱其实无处不在。
这本书将轻纱掀起了一角,让细心的读者可以完全掀开它,看清它,感受它。《妞妞——一个父亲的札记》让爱动了起来,流淌在每个人的心间!
最新李开复七封信读后感7篇
如何写出一篇毫无瑕疵的读后感呢?每当我开始阅读作者创作的作品时,总能感受到不同的情感。为了撰写一篇精彩的读后感,必须通过深入阅读挖掘文章的内涵。这篇作品主要介绍了“李开复七封信读后感”,希望大家能够喜欢。
李开复七封信读后感 篇1
李开复先生在信中谈到了大学生的诚信问题。有人曾经说过,要树立一个好的形象是很困难的,但要毁掉它却是很容易的。所以无论现在还是将来,我们都应该诚实守信。
先生认为做人还应该做到为人正直,社会中的人形形色色,你要如何在那里立足?你应该诚实,以便让你的老板或下属相信你的一些决定。即使在以后的工作中遇到很多不尽如人意的事情,也不能放弃这种生活原则!
先生还提到要生活在群体之中,并不是说一个人就不能生活,而是生活在群体之中你会学习到你在书本上学习不到的知识以及团队意识。如何在工作中与人合作与沟通。你甚至可以学习如何指导一个团队,这可以锻炼你的执行力。
你付出的越多,得到的越多。在一个团队里,要勇于承认别人的贡献。如果你依靠别人的智慧和成就,你应该宣布它。
如果你得到别人的帮助,你应该心存感激。这也是团队精神的基本体现。
现身还提到要做一个主动的人,机会是不会自己跑到你面前的,只有你主动上前才会争取到,要在所有人面前自信!你的激情往往映射出你的才智。在大学里,我们应该发挥自己的潜力,敢于挑战自己。
给自己制定一个看起来很具有挑战性但不是完全不能实现的目标是很重要的,千万不能有宁为鸡首,不为牛后的思想。要记住人外有人,天外有天。你要比现在的你更强才行!
在与人沟通上要做到直截了当,有了客观的意见就可以直接的表达,如果做任何事都像打太极拳往往会让人觉得不知所云,也会造成很大的误会。当然,你也应该用适当的方式和语气表达自己的观点,比如,不要在很多人面前让别人难堪。这样你的批评才会奏效。
当你在学校的时候,珍惜你的校园生活。因为你将系统地学习知识,在这里有相对简单的社会关系。这是最后学习的地方。
你还要做到提高自己的修养和个人素质,先生不止一次的提到诚信和为人正直,他认为诚信比你所拥有的智慧更加重要,当一个公司这么重视诚信,他的员工也一定更值得信赖,而唯有如此,员工才会把自己更多的热忱投入到工作中。
很多人都希望可以增加自己的情商和领导能力。智商只反映一个人的智力水平,而情商则反映一个人在情感和情绪上的自控能力。智商略逊他人的人如果拥有更高的情商指数,也一样可以获得成功;反之,智商很高,但情商不足的人欠缺“领导能力”,很难成为一个成功的领导。
情商包括意识、自律、移情和人际关系。自觉便是有自知之明,在管理领域中是认清自我的优势劣势。
意识在swot分析模型中体现为s和w,即对自身条件的总结和概括。移情是设身处地为他人着想。人与人之间的关系如此微妙,一个亲切的微笑可以拉近两个陌生人之间的距离。
人际关系包括影响力、倾听和沟通的能力、处理冲突的能力等等。
让我印象最深的是第三封信中提到的美国作家威廉·福克纳(william faulkner)的话——不要试图与同事竞争。你应该关心的是你比现在好。从小到大,我们都是在比较中长大的。
小时候,父母把我们与兄弟姐妹和邻居相提并论。长大一些了,老师那我们跟同学比。工作了,我们跟同事比。
结婚了,你和谁家的人比较的对象。有小孩了,小孩跟其他人比父母。去世了,别人比排场……人的一生就这样在比较中度过?
如此比较令人汗颜!只跟自己比,这是何种境界?跟自己相比较,那份打败过去自己的快感,只有跟自己比的人,才能够真正体会快乐的真谛。
与人攀比的人只能生活在追逐别人的行列中,因为一座山比另一座山高。
成功就是成为最好的你自己。
李开复七封信读后感 篇2
在这七封信中,李开复多次提到并用自己的经历告诉我们,诚实、主动、勇于挑战自我的重要性。他还总结了自己的结论:一个人的成功不仅仅是智商的高低,而是智商、情商和智商的平衡。不管是在大学阶段还是在以后的事业中,我们都不会是一个人生活,我们需要同熟悉的或者陌生的人交流交往,我们需要真诚的去对待别人,那么才会得到别人的信任与尊重。
天上不会掉馅饼,如果想要成功,就要主动一点,没有机会的时候创造机会,看到机会的时候要用于把握机会。也许把握住机会不一定会成功,但是如果老是错过机会,你怎么可能成功?要相信自己的潜能,当你真正去做一件事情的时候,它也许并没有你想象中那么艰难,不要因为害怕失败,而不敢去尝试,成功总是更亲睐于那些敢于挑战自我的人。
李开复的七封信给了我很大的七发,让我明白如何不浪费大学的时间,但能否实现仍然需要付出很多努力,但我相信自己。最后,我想将这段李开复赠给中国大学生的话写下来:
你的时间有限,所以不要浪费在过别人的生活上。
不要被信条所迷惑,盲从信条是活在别人的生活里。
不要被任何人的意见淹没你内在的心声。
最重要的是,要有勇气跟随你的内心和直觉。你的内心和直觉知道你真正想成为什么样的人。其他的都是次要的。
李开复七封信读后感 篇3
上个学期就读过这本由文传学院编印的《李开复给中国大学生的七封信》了,当时感触就很大,在组织部内部学习的时候还申请讨论了“选择的智慧”。大家都谈到很多,上了一堂很好的人生哲理课。
今天再次打开这本书,有很多要说的,却又不知道从何处说起。辛辛苦苦奋斗了十二年,很不容易地走到了今天,走进了大学,猛然间发现,一切才刚刚开始,脚下的路还有很远很远。今天的社会竞争不言而喻,就这样停止,一切都会从你的身边消失,仅仅只能做个对社会无用,对家庭无用,对自己都无用的无用之人。心里明白,也对自己说过一万遍:Go!Go!加油!要奋不顾身地向前走!
一路向前也应有人的指点,李开复博士的话总能告诉我些东西,可能平时会一时忘记,我却提醒自己经常去看看,经常去想想,希望能让道路更加平坦。
李开复博士说:要从诚信谈起!要从优秀到卓越!要做到成功、自信、快乐!我读到了勿以恶小而为之;诺要人不知,除非己莫为。从记事开始,我就被告知,细节决定成败,平时的一举一动最能看清一个人,时时都不能松懈,积极努力地去做好每一件事,不做最好,却一定要努力做更好,不能做到完美,却一定要努力去接近完美!要挑战自我、开发自身潜力。要相信自己,努力去拼,努力去博,不畏惧,只是勇敢向前!时间总是过得很快,只说只想却不做,一切都没用,没有一点意义,行动永远比语言有效果。我也将时时刻刻告诉自己,不做语言上的巨人,更不做行动上的矮子。
作为一名学生,作为一名学生干部,作为一名学生党员,没有任何一个理由能让自己不严格要求自己。总结上个学期,确实还有很多的不如意,最显而易见的就是学习。一个学期下来,以各种理由挤掉学习时间的情况不知出现了多少,还是在拿到成绩单的时候才发现不踏踏实实学习是真的出现不了天才的,没有人能只靠聪明战胜别人。付出真的很重要,我必须努力努力再努力!
作为一名学生,作为一名学生干部,作为一名学生党员,没有任何一个理由能让自己在某一小方面松懈。在学习上,我要尽自己最大的努力;在工作上,我应是个积极主动的人;在生活上,我必须乐观热情……做一个坚守诚信、正直的人,培养自己的表达和沟通能力,虚心接受别人的批评……坚信:一个人品不完善的人是不可能成为一个真正有所作为的人的。坚信:付出的越多,得到的越多。
我一直很喜欢这样一句话:尽自己最大的努力,剩下的就交给命运!加油加油!努力努力!成为最好的我自己就是我的成功!
李开复七封信读后感 篇4
我是在去年才知道并开始关注李开复的。我想如果我不是计算机专业的学生,今天我就会错过了《李开复给中国大中学生的七封信》。这七封信不仅鼓励了我的意志让我懂得了如何去过好剩余的大学生活,还让我懂得了如何去发现生活的真谛。
李开复1961年出生台湾,1998年获得计算机博士学位,在苹果工作六年后于1998年7月加盟微软,2005年加入Google公司担任全球副总裁兼大中华区总裁,2009年Google离职,现任创新工场董事长兼首席执行官。
李开复曾经说过:大学是人生的关键阶段。这是因为,这是你一生中最后一次有机会系统性地接受教育。这是你最后一次能够全心建立你的知识基础。这可能是你最后一次可以将大段时间用于学习的人生阶段,也可能是最后一次可以拥有较高的可塑性、集中精力充实自我的成长历程。这也许是你最后一次能在相对宽容的,可以置身其中学习为人处世之道的理想环境。李开复写给大学生写的第四封信《大学四年应该是这样度过的》让我从懵懂中清醒过来,希望把握自己的前途和命运。
刚开学的时候,我对计算机这个专业没有任何的了解,对学校安排的课程也没有多大的兴趣,于是就考虑转专业,可是我知道广商对于转专业的要求很高,自己没有多大的希望,并且鉴于自己也没有什么特别感兴趣的专业,所以就抱着不得已的态度开始了我的大学生活。大学是人生的关键阶段,这么一个关键的阶段就这么稀里糊涂的开始了,所以我看不到自己的未来,生活处于迷茫时期。幸运的是,我发现自己并不讨厌计算机,随着不断的学习,越来越觉得自己很适合这个专业,所以不再为自己的专业苦恼了。我知道很多中国大学生都在学着自己并不感兴趣的专业,可是但你无力改变这个事实的时候,何不试着去接受、去喜欢它,就像李开复说的:爱你所选。可能要求自己爱上并不喜欢的专业有些难度,但在21世纪的今天,很多专业都是在同一个领域的就我们计算机而言,计算机可以跟很多别的专业联系形成了一门新的专业,比如说计算机与生物学结合生成了基因分析,与经济学结合生成了计量经济学。可以说很多专业都具有跨领域的性质,这给了我们更大的选择空间。
这七封信中李开复曾多次提到并用自己的经历告诉我们诚信、主动、敢于挑战自我的重要性,还总结出了自己的结论:一个人的成功与否并不只是智商的高低,而是智商(IQ)、情商(EQ)与灵商(SQ)的平衡。不管是在大学阶段还是在以后的事业中,我们都不会是一个人生活,我们需要同熟悉的或者陌生的人交流交往,我们需要真诚的去对待别人,那么才会得到别人的信任与尊重。天上不会掉馅饼,如果想要成功,就要主动一点,没有机会的时候创造机会,看到机会的时候要用于把握机会。也许把握住机会不一定会成功,但是如果老是错过机会,你怎么可能成功?要相信自己的潜能,当你真正去做一件事情的时候,它也许并没有你想象中那么艰难,不要因为害怕失败,而不敢去尝试,成功总是更亲睐于那些敢于挑战自我的人。
李开复的七封信给了我很多启示,让我明白如何不去浪费大学这段光阴,可是能否做到还是需要付出很大努力的,但是我相信自己。最后,我想将这段李开复赠给中国大学生的话写下来:
你们的时间有限,所以不要浪费时间活在别人的生活里。
不要被信条所迷惑,盲从信条是活在别人的生活里。
不要被任何人的意见淹没你内在的心声。
最重要的,拥有跟随内心和直觉的勇气,你的内心和直觉知道你真正想成为什么样的人,任何其他事物都是次要的。
李开复七封信读后感 篇5
李开复七封信读后感 (一)
上个学期就读过这本由文传学院编印的《李开复给中国大学生的七封信》了,当时感触就很大,在组织部内部学习的时候还申请讨论了“选择的智慧”。我们聊了很多,上了一堂很好的人生哲学课。
今天,当我再次打开这本书,我有很多话要说,但我不知道从**开始。经过12年的努力,走到今天并不容易,走进大学,突然发现一切才刚刚开始,脚下的路还很远。今天的社会竞争是不言而喻的。如果它像这样停下来,一切都会从你身边消失。你只能是一个对社会、家庭和你自己都没用的人。
我心里明白,我对自己说过一万遍:去吧!快走!
加油!要奋不顾身地向前走!
一路向前也应有人的指点,李开复博士的话总能告诉我些东西,可能平时会一时忘记,我却提醒自己经常去看看,经常去想想,希望能让道路更加平坦。
李开复博士说:要从诚信谈起!要从优秀到卓越!
要做到成功 、自信、快乐!我读到了勿以恶小而为之;诺要人不知,除非己莫为。从记事开始,我就被告知,细节决定成败,平时的一举一动最能看清一个人,时时都不能松懈,积极努力地去做好每一件事,不做最好,却一定要努力做更好,不能做到完美,却一定要努力去接近完美!
要挑战自我、开发自身潜力。要相信自己,努力奋斗,努力博,不要害怕,只要勇敢向前!时间总是过得很快。我只想说,但不要做。没用也没意义。行动总是比言语更有效。
我会一直告诉自己,我不会成为语言上的巨人,更不会成为行动上的侏儒。
作为学生,作为学生干部,作为学生党员,我们没有理由不严格要求自己。总结上学期,还是有很多失望,最明显的是学习。一个学期下来,以各种理由挤掉学***的情况不知出现了多少,还是在拿到成绩单的时候才发现不踏踏实实学***的出现不了天才的,没有人能只靠聪明战胜别人。
付出真的很重要,我必须努力努力再努力!
李开复七封信读后感 篇6
摘要:我在苹果公司工作时,有一位经理刚刚被我提拔。因为下属的批评,我很沮丧,找了另一个人来代替他。我问他:
“你认为你的长处是什么?”他说,“我自信自己是一个非常正直的人。”我告诉他:
“当初我提拔你做经理,就是因为你是一个公正无私的人。管理经验和沟通能力可以在以后的工作中学习,但一颗诚实的心是无价的。”我支持他继续干下去,并在管理和沟通技巧方面给予他很多指点和帮助。
最终,他不负众望,成为一名杰出的管理人才。现在,他是一家非常成功的公司的首席技术官。
李开复给中国学生的第二封信:从卓越到卓越
内容提要:这“给中国学生的第二封信”是为那些希望不断提高自己,不断学***成功所必需的基本技能和领导艺术的人所写的。第一部分重申了《给中国学生的一封信》中讨论过的有关个人素质的话题;第二部分阐释了领导能力中最重要的情商;第三部分给出了卓越的领导所必须具备的、有别于普通人的基本特质。
李开复写给中国学生的第三封信:成功、自信和幸福
摘要:我写这封信给那些渴望成功却觉得成功遥不可及,渴望自信却总是自怜,渴望幸福却不知道什么是幸福的学生。我希望这封信能给读者一个新的成功定义,鼓励读者认识和肯定自己,做一个快乐的人。
我也希望这封信能帮助读者理解成功、自信和幸福是一个良性循环:自信和幸福可以从成功中获得,幸福和成功可以从自信中获得,成功和自信可以从幸福中获得。
李开复给中国学生的第四封信:大学四年应该是这样
摘要:大学是人生最关键的阶段。从入学第一天起,就要对大学四年有一个正确的认识和规划。
为了在学***受到最大的快乐,为了在毕业时找到自己最喜爱的工作,每一个刚进入大学校园的人都应当掌握七项学习:学***之道、基础知识、实践贯通、兴趣培养、积极主动、掌控时间、为人处事。
李开复写给中国学生的第五封信:写给他们的父母
内容提要:我的理念就是:如何培养一个理智讲理、成功学习、自主独立、自信积极、快乐感性的孩子;然后和他成为无所不谈的朋友。
中国的家长:最重要的不是你认可多少我这些理念,而是希望你知道你的孩子心中有话。如果这封信能够促使一些家长问问你们的孩子心里的话,彼此沟通理解,甚至成为“朋友”,那么我写这封信的目的就达到了。
李开复给中国学生的第六封信:选择的智慧
内容提要:我能帮你做的不是选择,因为你自身的问题只有自己最清楚,自己的未来也只有自己最在意。我能做的就是教会你选择的智慧,帮助你倾听内心最真实的声音,帮助你选择智慧。
我提出选择成功的智慧共有8种:用中庸拒绝极端;用理智分析情景;用务实发挥影响;用冷静掌控抉择;用自觉端正态度;用学***经验;用勇气放弃包袱;用真心追随智慧。
李开复写给中国学生的第七封信:21世纪最需要的七种人才
内容提要:在过去21世纪之前,在工业时代,更多的需要脑力的工作,21世纪我们更多需要的是脑力的创造,带来公平的竞争、共享的信息,还有放权的关系,人们可以自由的选择,世界可以不断改变。我看到越新的公司,越是互联网的公司,他们会越放权,给员工更多的选择,以平等的方式运作一个公司,所以二十一世纪其实最需要的人跟过去时期需要的人有相当大的变化,过去我提到21世纪最需要的人才。
李开复七封信读后感 篇7
小时候,我抱着成才的梦想,喊着“努力学习,一天比一天进步”的口号。我们努力学习,终于,我们踏进了大学的校门。迈出了我们人生关键的一步。
到底何为人才呢?随着历史的发展,人才的定义也在不断发生着变化。
在信息技术飞速发展的今天,我认为人才最重要的不仅仅是创新能力,更重要的是创新与实践相结合的人。
对于一个企业来说,不创新是等死。但如果他不能把创新与实践结合起来,他的创新就要消亡。这一点上,柯达公司就是很好的一个例子。
百年老店柯达没有创新,但他没有将像技技术与实际市场结合起来,最终在竞争中逐渐失败。从这个惨痛经验的教训就是:创新必须为实践服务,“为了创新而创新”是没有任何意义的。
将来,我们一定能去工作。要注意创新方法,避免走弯路。
除了创新,团队精神也是相当重要的。如果说20世纪的天才是独舞,那么21世纪的天才是乐队。如果一个人是天才,但他孤僻、骄傲,不能与人积极沟通,不能与人和谐合作,那么他的价值就会大大降低。
中国发射一颗卫星要有千千万万的人为之奋斗。如果中国人不懂得合作,中国就不会迅速崛起。一个国家如此,企业,班级也不例外。
因此,要成为21世纪的人才,就必须学会与人沟通与合作。
第三,一个人能否成功取决于他的智商、情商和智商。大学四年不仅是对学生最具可塑性的四年,也是对学生最具误导性的四年。如果只重视培养智商,则走出校门的人才很可能成为不能适应现代社会要求的“畸形”人才。
因此,要全面发展三项业务,在未来的竞争中立于不败之地。
第四,积极乐观。半杯水是半满还是半空,取决于你是往杯子里倒还是往杯子里倒。这句话就是告诫我们要有积极乐观的心态。
在人生的道路上,难免会有失败。关键是要积极面对,把它们作为我们前进的垫脚石,是我们不断进步。希望每位同学都是不断倒水入杯的的乐观人。
当今社会就业难,不是因为人才太多。事实上,我们缺少很多人才。我们希望在二十一世纪不断培养自己的素质,成为新的人才。