一只特立独行的猪读后感

一只特立独行的猪读后感。

在读后感的书写当中应该注意什么呢？阅读作品后，书中的世界将我深深吸引，内心无比向往。 用笔记录下感触，为了满足您的需求栏目小编为您整理了详细的“一只特立独行的猪读后感”资料。

一只特立独行的猪读后感【篇1】

看这本书，绝非是吃饱了“撑”的，一是因为这个搞笑的书名——《一只特立独行的猪》，笑点低的我被文字中部分的描述逗得哈哈大笑，时而透出幽默的灵魂让人大大点赞，同时为这只猪的聪明勇敢、特立独行，更为它最终过上了自由生活激动万分。

二是因为作者是王小波先生。王小波的文学创作独特、幽默、富有想像力，通过故事反映了人性的扭曲和压抑。他的作品不都是生动诙谐的，也不都是深刻震撼的。

但是他有思想、有见解，是个永远用自己脑子思考问题的人。

书中的猪是独一无二的，不甘心当猪，不甘心当肉猪，经常跳出猪圈，四处游荡，甚至学会了绝技——笛声，所以就惹祸上身。就是这次“麻烦”，让我彻底敬佩这只勇敢的猪，在任何危难时刻表现出的镇定，不但不听从人的安排，还无所畏惧。

看完这篇文章，我们感叹，作为人类，我们在很多时候都比不上这头猪。它可以挣脱束缚，过着自由奔放的生活。然而，作为一个人，他没有勇气脱离生活，以某种方式被束缚。

不禁要问，王小波先生的猪哥哥是否存在？答案很明显，当然是不存在的。但是，现实中这样有气魄的特立独行的人是有的。

一只特立独行的猪读后感【篇2】

第一次看到这个书名《一只特立独行的猪》，我觉得很有意思，一只猪如何做到特立独行？带着这个问题我读了王小波的这本杂文。

猪给我的印象就是被圈养在又脏又臭的狭小环境中，吃了睡，睡了吃，直到它成为餐桌上的食物，被广罗大众花式烹饪。但其实很多人不知道，猪其实是很聪明的生物，甚至比狗和黑猩猩都聪明，而且它们很爱干净。但因为长期活在人类的“统治”之下，猪接受了这样的设置，过着“井井有条”的生活。

书中的一篇杂文讲述了作者与这只特立独行的猪的经历，那是一个趣味十足又耐人寻味的故事。故事中猪是一只非常有灵性的猪，有山羊般的敏捷，也有猫一样的灵活，活的竟然有些潇洒。它没有配合宿命的安排，而是选择了抗争，即使是在面对惨烈的杀猪现场也能镇定自若，机智逃脱，重新主宰了自己的命运。这里特别想引用一下《乔布斯传》里提到的一句广告语：

致疯狂的人。他们特立独行。他们桀骜不驯。他们惹是生非。他们格格不入。他们用与众不同的眼光看待事物。他们不喜欢墨守成规。他们也不愿安于现状。你可以认同他们，反对他们，颂扬或是诋毁他们。但唯独不能漠视他们。

动物也好，人类也好，生存是亘古不变的话题，生存之下则有不同的活法。王小波写这只猪的故事仿佛也是在写他自己，他自己的特立独行，他的自由主义理念，与“猪兄”都不谋而合。恰逢那时候刚看完电影“猩球崛起”，感觉电影里的凯撒和这只猪有很多相似之处，它们都在打破常规，对设置好的生活勇敢的say“no”，自己掌控着自己命运的方向盘，不怕风越大浪越高。反而是我们自己，可能还不如它们......

我已经四十岁了，除了这只猪，还没见过谁敢于如此无视对生活的设置。相反，我倒见过很多想要设置别人生活的人，还有对被设置的生活安之若素的人。因为这个缘故，我一直怀念这只特立独行的猪。

一只特立独行的猪读后感【篇3】

此书是王小波理性的代表作，读这本书，明显能读出很强的思辨性。而此书恰恰是王小波的杂文集，可以说是初步了解他的一个窗口，读每一篇文章的感觉就像是，你在跟他对话，跟他在辩论这个观点到底对不对，你以为你的逻辑够缜密，没想到他总比你多思考一步。想辨辩不过，却发现又能从另一头绕出一个“结论”，仔细嚼一嚼还挺在理，那种快感哈。

由此可以体现出他做文章方面的理性程度。另外，读此书同时，看过一些杂文、评论之类，有说过王小波是一个内心浪漫的人。这个晦气脸色的大汉谈恋爱时是这样写情书的：“我和你就好像两个小孩子，围着一个神秘的果酱罐，一点一点的尝它，看看里面有多少甜。”——迷死人不偿命。他跟李银河的故事还没有太多了解，我想不久便会更清楚。

左边理性、右边感性。缺乏感性的作品，就像一块冰冷的石头，缺乏理性的生活，就像生活在梦幻的海洋。而他是一个理性感性兼备的人。

一个生活到极致的人，必定是一个雌雄同体的人。起初，我不太理解这句话，何为雌雄同体?男人，既有理性刚强之本，又有低眉细腻之心。女人，既有感性温柔之本，又有果断侠义之风。

愿我们都努力生活，成为自己的“东方不败”，在你的那方世界里——笑傲江湖。

一只特立独行的猪读后感【篇4】

刚开始读这本书，是朋友推荐的。书写的很好，有些观点很独特，但我表示只能接受其中一部分，可能是自己涉世未深，年少无知吧。

可以说这是一本人生哲理书吧，教给了我一些道理，而对于人的思想这种东西，一旦确定了是很难被改变的。书中谈到一些文人的思想，每个时期的不一样，每个人又有所不同。但是重点要看自己对事物的看法与角度。

眼见都不一定为实，何况是你以为的呢，人本来就是难以捉摸的，何况说你能看透一个人了。

书中写到，一篇文章还没有读，结果就已经知道，也不大有趣。说的很有道理，看重的就是事物的过程。我之前一直有个疑问，如果一件事情你已经知道结果是不成功的，不好的，你还会去做吗？收到的答案众说纷纭。是的，我之前也很疑问，是我的室友说服了我。也让我相信世上除了结果还有很多其他的东西。说不定还会无心插柳柳成荫呢。

生活，还要靠自身的努力。现在的社会是比你有钱的人比你更努力，越穷的人越不上进，真的很讽刺呢。

一只特立独行的猪读后感【篇5】

作者王小波在文中写了一只特立独行的猪，用作者的话说，这只猪有些不同。这只猪不与别的猪一样，安于人给它安排的生活，这只猪充满了“个性”。这只特别的猪并不安于它作为猪的本分，反而像猫一样到处乱逛，甚至学会了汽笛声，因此它惹来了麻烦。然而就是这次“麻烦”，我无比敬佩这只神奇的猪。它表现地很镇定，在枪火声中潇洒地跑了，不但是不听从人的安排，还是无所畏惧。

读完文章，真的不禁佩服这只猪，作为人类的我们很多时候竟比不上这只猪，这只猪并不生活于“设置”之下，潇洒地过着快活的生活。

然而我们，却常常生活在别人的安排之下，束缚着自己，没有勇气挣脱种种“设置”。作者在文中说，人也好，动物也罢，都很难改变自己的命运。是的，一般的人，往往是听从命运的安排，并没有举起勇气与命运努力抗争，渐渐地禁锢在这样或那样的束缚下。

在生活中，我们总是生活在很多的规则之下，或是某些人给我们的道路作了安排，而《一只特立独行的猪》告诉人们，要潇洒快活地生活，随心去过生活，就应要有勇气去挣脱一些不必要的束缚，坚持自己的想法。

墨守成规，安于被“设置”的，最终只是一群平常的猪，并不被人们所记住，也没有被记住的价值。这只特立独行的猪一直是按自己的方式生活，因此它潇洒、快活，它勇敢追求，不畏他人，在危难时刻仍表现出与其他猪不同的镇定，然后机智地逃生了。同样，作为人类的我们，假如一直是生活在他人或命运的安排下，那最终只能是一个平庸的人，绝对是比不上这只惊骇世俗的猪。

一只特立独行的猪读后感【篇6】

特立独行，唯有此猪。

你是否觉得你的命运早已被安排妥当？你是否想过自己要摆脱命运的安排？你是否曾经摆脱了别人的看法，做最真实的自己？

“每一头牛和每一口猪的生活都有了被安排的主题，前者的主题是干活，后者的主题是长肉。”可有一头不甘心被安排的猪，虽然是肉猪，却长得又黑又瘦，两眼炯炯有光。它不喜欢猪圈，到处乱逛，像猫一样跳上房顶去晒太阳，还会模仿各种响声，因为模仿汽笛声而被人类围剿，却巧妙地逃出了包围圈。

这只猪，对生活的安排置若罔闻，有属于猪的骄傲与不羁。在这个不正常的社会上，有着追随生活脚步而疲于奔命的人。而与生活抗争，挣脱束缚，做自由人的人反而被当成异类。他们习惯了生活被安排妥当，却体会不到“放浪形骸之外”的快感。

在这个时代“人们总是无法逃脱‘对被设置的生活安之若素’的宿命，‘一只特立独行的猪’依然是这个时代的精神偶像”。之所以特立独行，是因为仅此一只而已。如今，每个人总会在乎别人的议论。于是生活再次被别人安排，并逐渐在这过程中迷失了自我。要做到与众不同，要找回真正的自己，保持自我，坚守本心，才能成为那只特立独行的“猪”，成为一位特立独行的人。

猪也好，人也好，都是生活在社会上的个体。有这样的猪，那样的人，对设置好的生活视若无物。特立独行的猪，不过是对自由人的写照。在别人眼里不正常之人，恰恰是这个不正常社会中最正常的。

被安排的人，和那些只会长肉和睡觉的猪有什么区别吗？一只猪在猪的社会中特立独行，便被人类当成宠儿。而人在社会中特立独行，又怎么不会被当成上天的宠儿呢？腐朽的思想或许早已根深蒂固，那我们就要把它连根拔起。

从现在开始，改变自己，改变世界，改变所有人对生活的看法，成为那一头特立独行的“猪”，做社会中特立独行的人。

一只特立独行的猪读后感【篇7】

杜小波幽默地读完了王小波的文章。

这只猪很有个性。

它又黑又瘦，像山羊，像野猫。最吸引我的是这头猪的性格。

它不符合人们给它的安排。也许它认为自己想控制自己的命运，但它毕竟是头猪。

当猪被围攻时，它的镇定使我佩服之极，但我还是觉得有点惊世骇俗，要是别的猪，早就吓得半死。

这种性格还真是在动物中少见，它竟敢无视生活和命运对它的安排，其实这样才是伟大，我们应该学习这头惊世骇俗的猪。

人往往喜欢对生活做种种设置。

正是因为人对动物的安排，使动物们痛苦不堪，可是没有哪一个能摆脱自己的命运，自由自在地，除了那头特立独行的猪。

从小耳朵失聪的贝多芬就和这头猪有一样的所作所为，他们都不向命运屈服，不会在意命运对他们安排，而是以坚定的信念去完成自己的理想，从此，因为这种原故得到了命运的垂青，实现了自己的人生价值。

虽然他的身体残疾，可是他的心却是依然坚强，就是这样一颗坚强的心，支持着这样一个坚强的灵魂，支持到最后的成功。

人都应该不屈服于自己的命运，敢于向命运挑战，不能因为一点命运赐予的挫折而自暴自弃，而是去大胆地追求真正属于自己的生活，因为每个人都会拥有永不磨灭的斗志，要记住人是不可以被打败的。

武汉市常庆一中8年级：周芷林

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灵魂只能独行读后感范例

读后感就是读书笔记，它是阅读一个作品后的心得体会，作品这部作品相信很多人是阅读，他的故事情节不禁让很多人感叹人生。为了不忘记心中所想，决定写一篇作品的读后感，如何写作品读后感才是最新颖独到的呢？据我们观察“灵魂只能独行读后感”是众多文章中的佼佼者，请你认真阅读本文希望你会喜欢！

灵魂只能独行读后感 篇1

一个人在在物质上可以贫困，而在精神上必须是富有，这样的灵魂生活才会是有意义的开始。

读完这本书，有很多感触。灵魂的行走只有一个目标，就是寻找上帝。灵魂之所以只能独行，是因为每一个人只有自己寻找，才能找到他的上帝。通过别人，就永远都不可能寻找到你自己人生道路上的上帝，也就是说所有你希望的事情，希望的东西只有你自己完成好，找寻到才算真正有意义。成为一个高贵的灵魂就必须自己一个人孜孜不倦的行走在人生的旅途上，顾名思义就是“灵魂只能独行”。

每个人都是一个秘密，所谓知己，仅仅是在你难过或开心是懂得听你倾吐分享的一种人，在自己的精神世界里，或者幸福或者悲伤都在于自己，一切一切都取决于自己的思想。有时候，人的灵魂只有在极孤独的.时候才能真正的思考，才能在情感上得到升华。

有些人许多时候都在和孤独作斗争，大多的都认为孤独给我们带来无穷无尽的烦恼，却不知道我们也在不知不觉之间开始学会在孤独的时候学会领悟。有时候，渐渐的学会习惯孤独也未尝不是一种好事。

在这个现在大多以物质为重的社会中，许多人开始迷失，他们被欲望蒙蔽住了双眼，往往认为只有过上物质生活才能够快乐，于是，内心生活被人们开始渐渐的遗忘，但这被人们摒弃的内心生活确实比物质生活所要重要的多的多。

面对死亡，能够做到坦然面对的，真真的是少之又少。时常思考一下死亡，你才能更加坦然的面对周围的一切，你才能更加乐观积极地活在当下。死亡和太阳一样不可直视。但是，就算是你掉头不去看它，你仍然感觉的到它的存在，感觉的到它正步步像我们正在逼近，同时也在一直把它的可怕阴影投罩在我们现在每一寸还存在这的美好的光阴上面。在许多你渴望做到的事情上，不能只做到渴望，完成它，不应该在死亡的时候将它连同后悔一起逝去。

每个人都应该记住“灵魂只能独行，只能以信仰和孤独为伴，而我们则应该学会在品味孤独，并在孤独中提升灵魂的高度。”

灵魂只能独行读后感 篇2

一个人在在物质上可以贫困，而在精神上必须是富有，这样的灵魂生活才会是有意义的开始。

读完这本书，有很多感触。灵魂的行走只有一个目标，就是寻找上帝。灵魂之所以只能独行，是因为每一个人只有自己寻找，才能找到他的上帝。通过别人，就永远都不可能寻找到你自己人生道路上的上帝，也就是说所有你希望的事情，希望的东西只有你自己完成好，找寻到才算真正有意义。成为一个高贵的灵魂就必须自己一个人孜孜不倦的行走在人生的旅途上，顾名思义就是“灵魂只能独行”。

每个人都是一个秘密，所谓知己，仅仅是在你难过或开心是懂得听你倾吐分享的一种人，在自己的精神世界里，或者幸福或者悲伤都在于自己，一切一切都取决于自己的思想。有时候，人的灵魂只有在极孤独的时候才能真正的思考，才能在情感上得到升华。

有些人许多时候都在和孤独作斗争，大多的都认为孤独给我们带来无穷无尽的烦恼，却不知道我们也在不知不觉之间开始学会在孤独的时候学会领悟。有时候，渐渐的学会习惯孤独也未尝不是一种好事。

在这个现在大多以物质为重的社会中，许多人开始迷失，他们被欲望蒙蔽住了双眼，往往认为只有过上物质生活才能够快乐，于是，内心生活被人们开始渐渐的遗忘，但这被人们摒弃的内心生活确实比物质生活所要重要的多的多。

面对死亡，能够做到坦然面对的，真真的是少之又少。时常思考一下死亡，你才能更加坦然的面对周围的一切，你才能更加乐观积极地活在当下。死亡和太阳一样不可直视。但是，就算是你掉头不去看它，你仍然感觉的到它的存在，感觉的到它正步步像我们正在逼近，同时也在一直把它的可怕阴影投罩在我们现在每一寸还存在这的美好的光阴上面。在许多你渴望做到的事情上，不能只做到渴望，完成它，不应该在死亡的时候将它连同后悔一起逝去。

每个人都应该记住“灵魂只能独行，只能以信仰和孤独为伴，而我们则应该学会在品味孤独，并在孤独中提升灵魂的高度。”

灵魂只能独行读后感 篇3

起初，只因书名叫人心动，便有读下去的冲动，一起读的还有另一本灵修类的书《少有人走的路》。带着好奇之心自然不能悟懂写作之人要传达的思想，我便试着放下尘念，慢慢进入写着的精神世界。

第一次接触周国平，大概是在你高中的阅读课上，每人拿着一本杂志，静静地品味文学的魅力。在我还不知文学为何物的时候，竟痴迷上了几百字的散文，“对于现代人来说，适时回到某种单纯的动物状态，这既是珍贵的幸福，也是有效的净化。现代人的典型状态是，一方面，上不接天，没有信仰，离神很远；另一方面，下不接地，本能衰退，离自然也很远，仿佛悬在半空中，在争夺世俗利益中度过复杂而虚假的一生。那么，从上下两方面看，小生命的到来都是一种拯救，引领我们回归简单和真实。”，一段《宝贝，宝贝》，还记得当时读到这段文字时的心情，好容易把它从网上摘下来，放在这。

法国思想家帕斯卡尔讲过：人是一只会思想的芦苇。生命虽然脆弱，但可贵，因为会思想。而人的高贵的灵魂必须拥有配得上它的精神生活。在这个物欲横流、瞬息万变的21世纪，很难再找回曾经的静态，曾经的春暖花开。在商品大批量生产的推动下，人才也即将踏上这条机械化的道路。中国则是最典型的例子。虽然大陆的很多地区，还有孩子念不起书上不起学，却已不再缺大学生。每年，从大学毕业，走向社会，等待就业的大学生大概有三百万。这是个比较庞大的数字，在人才紧缺的年代，中国的人才好像供不应求。然而，事实并非如此，从之前的北漂到现在的蚁族蜗居，无不正面的讽刺中国的教育。当教育逐步走向产业化时，我不认为这个民族能真正地强大起来。

现在的生活的确像一条匆忙、躜程的急流，谁都能被这条急流裹着向前，不富有宁静的沉思，闲适的享受，潜心的精神的创造。然而，我们都能否在匆匆赶路时，停下来，稍作休整，给心灵一个缓冲的时间。有着纯正追求的青春岁月，是人生最美好的岁月，而大家却把眼光和精力投向外部世界，不再关注自己的内部世界，最终剩下的只能是一个在世界上忙碌不止的躯体。

孤独是一种具有形而上学意味的人生体验。在最内在的精神生活中，我们每个人都是孤独的，爱并不能消除这种孤独。我们在黑暗中并肩前行，走在各自的朝圣路上，无法预知是否在走向同一个圣地，因为我们无法向别人甚至自己说清心中的圣地，究竟是怎样的，但同样的朝圣热情使我们相信，也许存在着同一个朝圣地。

孤独之所以为人生的重要体验，不仅是因为唯有在孤独中，人才能与自己的灵魂相遇，而且，是因为唯有在孤独中，人的灵魂才能与上帝与神秘、与宇宙的无限之光相遇。

而今，孤独寂寞早已成为流行语，我不知道他们严重的孤独是不是周国平所言的孤独，但我能感受到的是，这个节奏快得有些畸形的社会，正在发出一些怪异的声音。人们不再追求心中的那份纯粹的情感，而是竭力掩盖内心最真实的呐喊，彷徨在心门外，大喊孤独，在夜生活愈发丰富的都市，越来越多的青年男女聚在一起，寻找他们的共鸣。

在外地上大学，除了不能常回家，我认为最大的遗憾就是不能亲眼看着家乡那日新月异的变化。每当寒暑假回家时，总能感受但钢筋水泥扑面而来的青大力量。昔日的羊肠小道已被宽敞的柏油路替代，所有的食物都在向现代化靠拢。欣喜地同时，总有几分伤感，假如我几十年不回家，那会不会不再识得回家的路？家，在我看来，是心灵的归属地，当一颗漂泊的在外的心，已找不到回归的路，可能更多会感到无助和悲伤吧。

记住回家的路，不管它现在是怎样的，将来又如何，我们都必须要铭记。

在交往中，人面对的是部分和人群，而在独处的时候，民面对的是整体和万物之源。不管你有多少朋友，多少爱你的人，你爱的人，都永远只能是“同床异梦”的痛苦。我们都是各自独立的个体，即使你极不愿面对独处的时刻，也必须得接受。

一切注重灵魂生活的人对于卢梭的这话都会发生同感∶“我独处时从来不感到厌烦，闲聊才是我一辈子忍受不了的事情。”这种对于独处的爱好与一个人的性格完全无关，爱好独处的人同样可能是一个性格活泼、喜欢朋友的人，只是无论他怎么乐于与别人交往，独处始终是他生活中的必需。在他看来，一种缺乏交往的生活当然是一种缺陷，一种缺乏独处的生活则简直是一种灾难了。

死亡，不管你有没有思考过，接不接受它，它都是真实存在的，没有死，就没有爱和激情，没有冒险和悲剧，没有快乐和痛苦，没有生命的魅力，它的存在不得不等待它的来临。我相信一切深刻的灵魂都蕴藏着悲观。换句话说，悲观自有其深刻之处。在我看来，没死来临时，我们已经不在。因而死与生者和死者都无关。“卢克莱修也附和说：”对于那不再存在的人，痛苦也全不存在。“

死是多么重大的人生事件，竟然不去想它，这只能用怯懦或糊涂来解释。用贝多芬的话说：”不知道死的人真是可怜虫！“当然，我们可以补充一句：”只知道死的人也是可怜虫！“真正深刻的灵魂决不会沉溺于悲观。悲观本源于爱，为了爱又竭力与悲观抗争，反倒有了超乎常人的创造，贝多芬自己就是最好的例子。不过，深刻更在于，无论获得多大成功，也消除不了内心蕴藏的悲观，因而终能以超脱的眼光看待成功。如果一种悲观可以轻易被外在的成功打消，我敢断定那不是悲观，而只是肤浅的烦恼。

灵魂只能独行，只有这条上，没人能伴你同行，可能会存在信仰，指引着你走在朝圣路上。我们在追求物质生活的同时，也不要把心灵放到记忆中的恰当位置上。

灵魂只能独行读后感 篇4

《灵魂只能独行》是哲学家周国平的经典之一。以前这种没有情节，没有文笔情绪，纯粹谈三观的书基本没读过，但它还是引起了自己的共鸣，至少知道了曾经的挣扎与迷惘并不是个例，连大师也没能躲过这些历练。只是有时觉得周国平还是没走出自己的围城，本来独行灵魂是个多么洒脱的背影，把天地都甩在身后，只细心感受每一段路上的风景，可周先生在字里行间不时透露出对最终答案的渴求，并总希望用哲学理论的探索来解决困惑，要我看这就是拘泥了。答案不在某时某处，只在寻求的路上，且因人各异，我们只需保持细腻和好奇的心，从不同旅程中得到营养就足够了。

看过一些这本书的读后感，要么文艺到不行，辞藻优美却过于空浮;要么就特别心灵鸡汤，鄙视尘世喧嚣，鼓吹灵魂恬静;可能5年前让我写，估计也是这类带些酸味的文字吧。现在开始明白大音希声，大道无形，周先生用平实的行文来传递他的信念，而我们则要把这些智慧和心情渗透在普通日常中，无需铭心刻骨，也不用执意强调清高，这份自然才是真正修心之道。

很喜欢一段话，肖伯纳说：“人生有两大悲剧，一是没有得到你心爱的东西，另一是得到了你心爱的东西。”我更愿意反其道而言之：人生有两大快乐，一是没有得到你心爱的东西，于是你可以去寻求和创造;另一是得到了你心爱的东西，于是你可以去品味和体验。

世上没有其它事物，强大过一个独行朝圣的灵魂。

灵魂只能独行读后感 篇5

我第一次读这本书是应老师的要求，但我没有深入学习。抓住这个机会，我有机会细细品味，这让我收获良多。

周国平以他一贯深邃有力的话语，肯定了精神生活的独立价值。他通过对古代名人言行的追溯和对生活所面临问题的思考，阐释了哲学在我们生活和社会中的意义，充满了智慧和启迪。

周国平在书中写道：“在这样一个精神贬值的社会里，有多少人相信灵魂是个空洞的字眼，而我始终相信，灵魂只能独行。”是啊，灵魂只能独行，你把自己置身于文学的海洋中，潜心研究东西方精神世界的异同，你从不畏惧孤独。

正是因为喜欢孤独，才对学术有了独特的洞察和理解，形成了自己独特的哲学。周国平，你总是在字里行间流露出孤独的高贵本性。你让我知道，只有享受这种看似艰难的孤独，我们才能有所成就。

世上从来不缺少热闹，因为一旦缺少，便立刻会有不甘心的人去把它制造出来。生活在当今世界上，心灵的宁静不易得。这个世界既充满着机会也充满着压力。

机遇引导人们去尝试，压力迫使人们去奋斗，这让人坐立不安。我们能做的就是保持个性独立，不被世界污染，不被压力压倒，不被**利用。

每个人作为个体生活在这个世界上，一定有其原因。我们都在这条未知的人生路上前进，我们互相鼓励，互相扶持，但却不必将彼此的任何小细节都了解，因为每个人都有着属于自己的秘密和隐私是并不乐意他人来过问，甚至公布于众的。有时候，距离也是一种美。

我始终坚信，有灵魂的人不会麻木，不会被名利所迷惑。一个没有灵魂的人并不可悲，而是可怜。他无法控制自己的思想，不知道自己一直想要什么。他只是漠不关心地做别人告诉他的事情，就像一台没有独立人格的机器。

在这条黑暗的人生道路上，我与爱我爱我的人同行，给彼此最热烈的欢呼、最殷切的期待和最基本的空间。我相信，灵魂只能独行。

灵魂只能独行读后感 篇6

《灵魂只能独行》肯定精神生活的独立价值，通过对古代言行的追诉，对人生面临问题的思考，其阐释了哲学在我们人生和社会中的意义。

读完这本书，有很多感同身受之处。灵魂的行走只有一个目标，就是寻找上帝。灵魂之所以只能独行，是因为每一个人只有自己寻找，才能找到他的上帝。无论你多么热爱自己的事业，也无论你的事业是什么，你都要为自己保留一个开阔的心灵空间。唯有在这个心灵空间中，你才能把你的事业作为你的生命果实来品尝。一切交往的质量都取决于交往者本身的质量。唯有在两个灵魂充实丰富的人之间，才可能有真正动人的爱情和友谊。

人生最好的境界是丰富的安静。安静，是因为摆脱了外界虚名浮利的诱惑。丰富，是因为拥有了内在精神世界的宝藏。不擅交际固然是一种遗憾，不耐孤独也未尝不是一种很严重的缺陷。从心理学观点看，人之需要独处，是为了进行内在的整合。所谓整合，就是把新的经验放到内在记忆中的某个恰当位置上。所以，有无独处的能力，关系到一个人能否真正形成一个相对自足的内心世界，而这又会进而影响到他与外部世界的关系。不管你与谁同睡，你都只能独自进入你的梦乡。同床异梦是一切人的命运，同时却也是大自然的恩典。旅行时不得不精简的行李。有多少是你真正生活必需的。即使有一座大房子，又何妨要填满它。

肖伯纳说：”人生有两大悲剧，一是没有得到你心爱的东西，另一是得到了你心爱的东西。“立足点仍是占有。所以才会有占有欲未得到满足的痛苦和已得满足的无聊这双重悲剧。如果把立足点移到创造上，以审美的眼光来看人生，我们岂不可以反其意而说：人生有两大快乐，一是没有得到你心爱的东西，于是你可以去寻求和创造；另一是得到了你心爱的东西，于是你可以去品味和体验。

我相信人必定是有灵魂的，而灵魂与感觉、思维、情绪、意志之类的心理现象必定属于不同的层次。灵魂是人的精神”自我“的栖居地，所寻求的是真挚的爱和坚实的信仰，关注的是生命意义的实现。幸福只是灵魂的事，它是爱心的充实，是一种活的有意义的鲜明感受。肉体只会有快感，不会有幸福感。奢侈的生活方式给人带来的至多是一种浅薄的优越感，也谈不上幸福感。当一个享尽人间荣华富贵的幸运儿仍然为生活的空虚苦恼时，他听到的正是他的灵魂的叹息。

灵魂只能独行读后感 篇7

有一些路，只能一个人走

“我们在黑暗中并肩而行，走在各自朝圣的路上，无法知道是否在走向同一个圣地，因为我们无法向别人甚至向自己说清心中的圣地究竟是怎样的。然而，同样的朝圣热情使我们相信，可能有一个圣地。作为有灵魂的存在物，人的伟大和悲壮尽在与此了。

”我们的身边往往有着很多先辈告诉我们每一件事情该怎么处理，每一句话该怎么去说，每一条路该怎么去走，而我们往往接受了这样的建议似乎就不再迷茫了，似乎就得到了自己的真实一般开始向着明媚的未来走去了。这样真的就不再迷茫了吗，他人说的话真的可以代表我自己的想法了吗?这是我常常在问自己的问题，而读《灵魂只能独行》的时候，我又一次又一次地思考着、反省着，因为真实的自己，并不仅仅是靠忠告可以来圆满的。

周国平的书在之前读过《尼采：在世界的转折点上》。或许于我而言，周国平比起作家，更重要的身份是哲学家，是一个去读人的灵魂，去升华人的灵魂的哲学家。

这两本书，一本是介绍别人的哲学观点，一本是写自己的哲学思想，也让人半夜辗转反侧，思考问题难以入眠。读《灵魂只能独行》的一个又一个夜里，一遍又一遍地思考自己应该去走向怎样的路，但同时，每个人自己最为清楚的是，这条路并不是光靠想就能够想得出来的。生活、实践、受挫、改变，我想，大概走在梦想的大道上的人们一定一次又一次经过这样的思考和反省，他们所坚定地走下去的路，一定是自己的灵魂作出的选择，因为自己的路，不能靠他人的帮助;自己的灵魂，只有自己才能够使之成长。

知道得越多，就会愈发觉得自己无知。当一个人确定了他想去的另一边，他会发现前面有那么多的路。但是只有一个人，只有一条路要走，放弃的路越多，所以人们会越来越困惑和迷失，因为他们知道得更多。

梦似乎很近，但实是上，它很遥远。梦想的道路上会有很多障碍。如果你不确定自己的路，谁能一路坚持，永不迷茫。你，作为独一无二的你，面前的那么多路，并不是只靠先辈的指点就可以做出选择，也不是经过一分钟的思考就可以确定道路，这是一件作为自我需要反反复复去实践的事情，这是只有自己才能够决定的路。

作为一个完整的人，有了灵魂，我们开始朝圣，而朝圣的方式只能让灵魂做出选择。

灵魂只能独行读后感 篇8

世间最动人的爱仅是一颗独行的灵魂与另一颗独行的灵魂之间的最深切的呼唤和回应。

灵魂只能独行，但不是在一片空无中行进。你走着走着，便会在这里那里发现一个个的脚印。于是你知道，曾经有一些相似的灵魂也在这途中行走，你的灵魂的独行并不孤单。

在最内在的精神生活中，我们每个人都是孤独的。爱并不能消除这种孤独，但正因为由己及人地领悟了别人的孤独，我们内心才会对别人充满最诚挚的爱。

如果可以选择，我宁愿要平安的生活，得以自由自在的付出和享受。但我同样相信苦难的确是人生的必含内容，一旦遭遇，它也的确提供了一种机会——人性的某些特质，唯有籍此机会才能得到考验和提高。一个人通过承受苦难而获得的精神价值是一笔特殊的财富，由于它来之不易，就绝不会轻易丧失。而且，当我们带着这笔财富继续生活时，他的创造和体验都会有一种更加深刻的底蕴。

交往和独处原是人生活的两种方式，对于每个人来说，这两种方式都是必不可少的，只是比例不同罢了，由于性格的.差异，有的人更爱交往，有的人更喜独处。人们往往把交往看作一种能力，却忽视了独处也是一种能力，并且在一定程度上，是比交往更重要的一种能力。反过来说，不擅交际固然是一种遗憾，而不耐孤独也未尝不是一种很严重的缺陷。

人的天性是不愿忍受长期的孤独和寂寞的，长期的孤独和寂寞往往是被迫的。然而，正是在被迫中，人的创造力以外地得到了发展的机会。

人生最好的境界是丰富的安静。安静，是因为摆脱了外界的虚名浮利的诱惑。丰富，是因为拥有了内在精神世界的宝藏。

灵魂只能独行读后感 篇9

世界上最动人的爱，只是一个孤独的灵魂和另一个灵魂之间最深的呼唤和回应。《灵魂只能独行》是哲学家周国平的经典之一。以前这种没有情节，没有文笔情绪，纯粹谈三观的书基本没读过，但它还是引起了自己的共鸣，至少知道了曾经的挣扎与迷惘并不是个例，连大师也没能躲过这些历练。

只是有时觉得周国平还是没走出自己的围城，本来独行灵魂是个多么洒脱的背影，把天地都甩在身后，只细心感受每一段路上的风景，可周先生在字里行间不时透露出对最终答案的渴求，并总希望用哲学理论的探索来解决困惑，要我看这就是拘泥了。答案不是在某个地方或某个时间，只是在寻找的路上，因为人是不同的，我们只需要保持一颗细腻好奇的心，从不同的旅途中获得营养。看过一些这本书的读后感，要么文艺到不行，辞藻优美却过于空浮；要么就特别心灵鸡汤，鄙视尘世喧嚣，鼓吹灵魂恬静；可能5年前让我写，估计也是这类带些酸味的文字吧。

现在开始明白大音希声，大道无形，周先生用平实的行文来传递他的信念，而我们则要把这些智慧和心情渗透在普通日常中，无需铭心刻骨，也不用执意强调清高，这份自然才是真正修心之道。很喜欢一段话，肖伯纳说：“人生有两大悲剧，一是没有得到你心爱的东西，另一是得到了你心爱的东西。

”我更愿意反其道而言之：人生有两大快乐，一是没有得到你心爱的东西，于是你可以去寻求和创造；另一是得到了你心爱的东西，于是你可以去品味和体验。世上没有其它事物，强大过一个独行朝圣的灵魂。

《灵魂只能独行》肯定精神生活的独立价值，通过对古代言行的追诉，对人生面临问题的思考，其阐释了哲学在我们人生和社会中的意义。读完这本书，有很多感同身受之处。灵魂的行走只有一个目标，就是寻找上帝。

灵魂之所以只能独自行走，是因为每个人都只能通过寻找找到自己的上帝。不管你多么热爱你的事业，不管你的事业是什么，你都应该为自己留一个开放的思想空间。只有在这个精神空间里，你才能尝到你的事业是你生命的果实。

所有通信的质量取决于通信者自身的质量。只有在两个心灵丰富的人之间，才能有真正感人的爱情和友谊。人生最好的境界是丰富的安静。

安静，是因为摆脱了外界虚名浮利的**。丰富，是因为拥有了内在精神世界的宝藏。不擅交际固然是一种遗憾，不耐孤独也未尝不是一种很严重的缺陷。

从心理学的角度来看，人们需要独处来进行内在的整合。所谓的整合，就是把新的体验放在内部记忆的适当位置。因此，一个人能否独处，关系到一个人能否真正形成一个相对自给自足的内心世界，进而影响他与外部世界的关系。

不管你与谁同睡，你都只能独自进入你的梦乡。这是所有人的命运，也是大自然的恩典。旅行时不得不精简的行李。

有多少是你真正生活必需的。即使有一座大房子，又何妨要填满它。肖伯纳说：

“人生有两大悲剧，一是没有得到你心爱的东西，另一是得到了你心爱的东西。”立足点仍是占有。所以才会有占有欲未得到满足的痛苦和已得满足的无聊这双重悲剧。

如果把立足点移到创造上，以审美的眼光来看人生，我们岂不可以反其意而说：人生有两大快乐，一是没有得到你心爱的东西，于是你可以去寻求和创造；另一是得到了你心爱的东西，于是你可以去品味和体验。我认为人必须有灵魂，而灵魂与情感、思维、情感、意志等心理现象必须属于不同的层次。

灵魂是人的精神“自我”的栖居地，所寻求的是真挚的爱和坚实的信仰，关注的是生命意义的实现。幸福只是灵魂的问题，它是爱的丰富，它是一种鲜活而有意义的独特感觉。肉体只会有快感，不会有幸福感。

奢侈的生活方式至多给人们带来一种肤浅的优越感和幸福感。当一个幸运的人享受着世界上所有的荣华富贵，仍然为空虚的生活而苦恼时，他听到的是灵魂的叹息。“我们在黑暗中并肩而行，走在各自的朝圣路上，无法知道是否在走向同一个圣地，因为我们无法向别人甚至向自己说清心中的圣地究竟是怎样的。

然而，同样的朝圣热情使我们相信，可能有一个圣地。作为有灵魂的生命，人的伟大和悲剧就在于此。”进入高中后有很长的一段时间，迷茫空乏，甚至对未来对以后都没有一丁点想法。

从前就算单薄就算无厘头就算不切实际的理想——或者姑且称之为梦，好像也缺少了什么一样，那些奇怪却生动的梦变得“无所谓”“随它去吧”“就这样好了”，但是呢？学业很忙，生活节奏很快，压力很大。我却无所适从，不知道要干什么。

眼前的似乎不是我想要的，但也不知道为了我想要的，应该去做些什么。惴惴然地活着，两点一线地活着走着。生活中已经或将要有许多人，父母、亲戚、同学、老师和朋友。

有时候我觉得那么多人可以依靠，那么多人在我身边。可是在夜深人静，在晚上的最后一盏灯也被熄灭，在你觉得这个城市只有你才醒着的时候，或者仅仅是在与喧嚣与吵闹格格不入的那一瞬间，突然地，就发现其实只是自己一个人埃周围是人山人海，可你的灵魂却只有自己一人相依。从前第一次参加了亲戚的葬礼，第一次发现死亡它其实离自己那么那么近，甚至夜晚的时候躺在单人床上时不敢关灯，生怕自己那么闭上眼就真的死去了，自己好像还有那么多的事没有做过，没有试过。

恐怕有一天我的父母会离开，从小一起生活的长辈也会离开。那种恐惧无法用语言来形容。我不知道你是否经历过，或许每个人都或多或少地经历过。但幸运的是，不知不觉中，当我长大了，我就不再那么害怕了。

“相聚离开都有时候，没有什么会永垂不朽”歌里这么唱，也许是这样的吧。每个人都是孤独的。就算找到了志趣相投的朋友，就算默契高的惊人，也无非如书中描写的“在黑暗中并肩而行”罢。

我们的目的地会不同，因为即使我们不知道我们真正的目的地。你也许听古典**交流莫扎特贝多芬**，你读晦涩的文学哲学思想理论，你思考学***。但你不知道这种精神生活是你想要的，还是离心中的圣地更近了一步。

但也许也只是满足自己“让自己看起来精神境界变得更高”的愿望吧。灵魂注定孤独，没有什么能够改变。只有你能拯救自己，只有你的心能指引你，只有你的灵魂能指引你走向所谓的圣地。

只要有了自己的追求。读周老，一本充满哲理的书，很多地方不懂，很多地方很难理解。理解很肤浅，甚至怀疑自己是否真的理解。

灵魂只能独行读后感(汇集13篇)

写作可以重塑学生们的大脑，推动学生们的成长。写作是学习语文课程必备的技能之一。写好作文我们要多读多写多练。你所见过的优秀作文是什么样的呢？经过收集，小编整理了灵魂只能独行读后感(汇集13篇)，在此提醒你收藏本页，以方便阅读！

灵魂只能独行读后感(篇1)

《灵魂只能独行》读后感范文

所谓“差之毫厘，失之千里”，“神”和“神圣”只一字之差，意义上的巨大差异凸显无疑。在这个世界上，无论是“神”还是“神圣”都有一大拨信仰者，相同的是这两类人都有一个自我的崇高精神追求，而不同的是一个人可以不信“神”，但却不可以信仰“神圣”。

是否信仰神取决于个人的民族文化传统或者特殊经历，这是一种宗教信仰，不需要勉强。拥有宗教信仰的人，一定有一个高尚的精神标杆；但一个人不信奉宗教，仍可能是善良的。然而“神圣”就有所不同了，信仰神圣价值和观念的人有所敬畏，在他们心中总有一些原则性的东西是不可亵渎和侵犯的，人格就是一种体现。一个人一旦人格沦丧，丢失了做人的基本信仰，任何物质或欲求的满足都无可挽救，并且表面越是丰富越是反映其本质的颓败。

一个高贵的'灵魂不仅仅需要神圣的信仰，还必须在人生的旅途上孜孜不倦地前行，并且灵魂只能独行，这就是作者周国平本书想要表达的思想。没人敢说百分百地清楚另一个人，最熟悉的人莫过于两个心心相印的爱人，但是他们不可能达到彼此透明的境界。史怀泽在《我的青少年时代》中提到，彼此透明是不可能的，即使可能，任何人也都无权对他人提出这样的要求；他认为心灵也有其外衣，我们不应该脱掉它，他人也应当尊重。所以，相爱的至多也只是可以在黑暗中“并肩行走”，他们最动人之处在于两个独行灵魂之间深切的呼唤和应答，相互的感应和鼓励。

每个人都是一个秘密，所谓知己，难过或者开心他们扮演了比普通人多得多的情感分享者的角色，在精神的最深处，或伤痕或甜蜜都只有自己可以主宰。事实上，灵魂只有在独行的时候才能沉淀下来，真实地思考，人的灵魂往往在极尽孤独之后得到升华。

西方现代哲学的开创者尼采，他的成就可以说与他几乎一生的孤独息息相关。尼采一生的经历十分坎坷，历尽人生的各种辛酸和艰辛，他曾不止一次地感到生命的无力和孤独。幼年时父亲的死亡让他深刻感受到死亡的无常，变得孤僻，他曾这样形容自己：“那一切本属于其他孩子童年的阳光并不能照在我身上，我已经过早地学会成熟思考。”小小年纪便开始灵魂孤独的行走，让他悟到了生命哲学、存在意义、悲观主义等对后世哲学影响巨大的哲学思想。尼采的母亲是虔诚的清教徒，她对尼采的影响也不可忽视。尼采终生保持着清教徒的本色，如同白玉石雕一般纯洁，这又恰恰印证了灵魂中信仰的重要性。

人穷尽一生都是在与孤独斗争，同时在孤独中领悟世事。一个人不论多么热爱一份事业，都要为自己的灵魂保留一片开阔的灵魂空间，唯有这个空间才能细细品尝你生命的果实。在这个物欲横流的社会，许多人已经迷失，他们被欲求的满足蒙蔽了双眼，以拉帮结派或者灯红酒绿来排挤灵魂的孤独。结果却是截然相反，物质越是富足，精神越是空虚，这样的人已是见惯不怪了。

面对死亡的孤独可谓最是深刻，也许有人可能会和你共赴死亡，但是没有人能同你一样体味到走向死亡那段心理历程；因此，许多迷失了灵魂的人往往会在将近死亡的时候幡然醒悟。

斯托尔曾说，孤独的最后一种价值好像是留给人生的最后一个阶段的。他写道：“虽然疾病和伤残使老年人在肉体上必须依赖他人，但是感情上的依赖却逐渐减少。老年人对人际关系经常不大感兴趣，较喜欢独处，而且渐渐地较专注于自己的内心。”作者显然是赞赏这一变化的，因为它有助于老年人摆脱对人世的依恋，为死亡做好准备。

灵魂只能独行，只能以信仰和孤独为伴，而我们则应该学会在品味孤独，并在孤独中提升灵魂的高度。

灵魂只能独行读后感(篇2)

起初，只因书名叫人心动，便有读下去的冲动，一起读的还有另一本灵修类的书《少有人走的路》。带着好奇之心自然不能悟懂写作之人要传达的思想，我便试着放下尘念，慢慢进入写着的精神世界。

第一次接触周国平，大概是在你高中的阅读课上，每人拿着一本杂志，静静地品味文学的魅力。在我还不知文学为何物的时候，竟痴迷上了几百字的散文，“对于现代人来说，适时回到某种单纯的动物状态，这既是珍贵的幸福，也是有效的净化。现代人的典型状态是，一方面，上不接天，没有信仰，离神很远；另一方面，下不接地，本能衰退，离自然也很远，仿佛悬在半空中，在争夺世俗利益中度过复杂而虚假的一生。那么，从上下两方面看，小生命的到来都是一种拯救，引领我们回归简单和真实。”，一段《宝贝，宝贝》，还记得当时读到这段文字时的心情，好容易把它从网上摘下来，放在这。

法国思想家帕斯卡尔讲过：人是一只会思想的芦苇。生命虽然脆弱，但可贵，因为会思想。而人的高贵的灵魂必须拥有配得上它的精神生活。在这个物欲横流、瞬息万变的21世纪，很难再找回曾经的静态，曾经的春暖花开。在商品大批量生产的推动下，人才也即将踏上这条机械化的道路。中国则是最典型的例子。虽然大陆的很多地区，还有孩子念不起书上不起学，却已不再缺大学生。每年，从大学毕业，走向社会，等待就业的大学生大概有三百万。这是个比较庞大的数字，在人才紧缺的年代，中国的人才好像供不应求。然而，事实并非如此，从之前的北漂到现在的蚁族蜗居，无不正面的讽刺中国的教育。当教育逐步走向产业化时，我不认为这个民族能真正地强大起来。

现在的生活的确像一条匆忙、躜程的急流，谁都能被这条急流裹着向前，不富有宁静的沉思，闲适的享受，潜心的精神的创造。然而，我们都能否在匆匆赶路时，停下来，稍作休整，给心灵一个缓冲的时间。有着纯正追求的青春岁月，是人生最美好的岁月，而大家却把眼光和精力投向外部世界，不再关注自己的内部世界，最终剩下的只能是一个在世界上忙碌不止的躯体。

孤独是一种具有形而上学意味的人生体验。在最内在的精神生活中，我们每个人都是孤独的，爱并不能消除这种孤独。我们在黑暗中并肩前行，走在各自的朝圣路上，无法预知是否在走向同一个圣地，因为我们无法向别人甚至自己说清心中的圣地，究竟是怎样的，但同样的朝圣热情使我们相信，也许存在着同一个朝圣地。

孤独之所以为人生的重要体验，不仅是因为唯有在孤独中，人才能与自己的灵魂相遇，而且，是因为唯有在孤独中，人的灵魂才能与上帝与神秘、与宇宙的无限之光相遇。

而今，孤独寂寞早已成为流行语，我不知道他们严重的孤独是不是周国平所言的孤独，但我能感受到的是，这个节奏快得有些畸形的社会，正在发出一些怪异的声音。人们不再追求心中的那份纯粹的情感，而是竭力掩盖内心最真实的呐喊，彷徨在心门外，大喊孤独，在夜生活愈发丰富的都市，越来越多的青年男女聚在一起，寻找他们的共鸣。

在外地上大学，除了不能常回家，我认为最大的遗憾就是不能亲眼看着家乡那日新月异的变化。每当寒暑假回家时，总能感受但钢筋水泥扑面而来的青大力量。昔日的羊肠小道已被宽敞的柏油路替代，所有的食物都在向现代化靠拢。欣喜地同时，总有几分伤感，假如我几十年不回家，那会不会不再识得回家的路？家，在我看来，是心灵的归属地，当一颗漂泊的在外的心，已找不到回归的路，可能更多会感到无助和悲伤吧。

记住回家的路，不管它现在是怎样的，将来又如何，我们都必须要铭记。

在交往中，人面对的是部分和人群，而在独处的时候，民面对的是整体和万物之源。不管你有多少朋友，多少爱你的人，你爱的人，都永远只能是“同床异梦”的痛苦。我们都是各自独立的个体，即使你极不愿面对独处的时刻，也必须得接受。

一切注重灵魂生活的人对于卢梭的这话都会发生同感∶“我独处时从来不感到厌烦，闲聊才是我一辈子忍受不了的事情。”这种对于独处的爱好与一个人的性格完全无关，爱好独处的人同样可能是一个性格活泼、喜欢朋友的人，只是无论他怎么乐于与别人交往，独处始终是他生活中的必需。在他看来，一种缺乏交往的生活当然是一种缺陷，一种缺乏独处的生活则简直是一种灾难了。

死亡，不管你有没有思考过，接不接受它，它都是真实存在的，没有死，就没有爱和激情，没有冒险和悲剧，没有快乐和痛苦，没有生命的魅力，它的存在不得不等待它的来临。我相信一切深刻的灵魂都蕴藏着悲观。换句话说，悲观自有其深刻之处。在我看来，没死来临时，我们已经不在。因而死与生者和死者都无关。“卢克莱修也附和说：”对于那不再存在的人，痛苦也全不存在。“

死是多么重大的人生事件，竟然不去想它，这只能用怯懦或糊涂来解释。用贝多芬的话说：”不知道死的人真是可怜虫！“当然，我们可以补充一句：”只知道死的人也是可怜虫！“真正深刻的灵魂决不会沉溺于悲观。悲观本源于爱，为了爱又竭力与悲观抗争，反倒有了超乎常人的创造，贝多芬自己就是最好的例子。不过，深刻更在于，无论获得多大成功，也消除不了内心蕴藏的悲观，因而终能以超脱的眼光看待成功。如果一种悲观可以轻易被外在的成功打消，我敢断定那不是悲观，而只是肤浅的烦恼。

灵魂只能独行，只有这条上，没人能伴你同行，可能会存在信仰，指引着你走在朝圣路上。我们在追求物质生活的同时，也不要把心灵放到记忆中的恰当位置上。

灵魂只能独行读后感(篇3)

1、我们的灵魂是我们存在的中心或核心，是我们真正的样子。

2、世间情薄，为你情深

3、《只有一个人生》：大学校园里一直流传着“男生不可不读王小波，女生不可不读周国平”之说，周国平的散文以情理并茂、哲理和诗情交融著称，二十余年来长销不衰，滋养了数代年轻人的心灵。这一套《周国平散文经典》精选了作者最优秀的散文作品，按照主题分为四卷，周国平称其为“历年来编选得最好的”版本。

4、孤独是人生常态，灵魂只能独行。

5、《灵魂只能独行》：即使两个相爱，他们的灵魂也无法同行。世间最动人的爱仅是一颗独行的灵魂与另一颗独行的灵魂之间的最深切的呼唤和应答。

6、孤独是人生常态，伴着夕阳一路前行，是另一种美丽的姿态！6、孤独是人生常态，愿你经得住考验，默默努力然后惊艳所有人。

7、你所见即我，我不反驳。

8、每个人都只有一个人生，她是一个对我们从一而终的女子。我们不妨尽自己的力量引导她，充实她，但是，不管她终于成个什么样子，我们好歹得爱她。

9、那些别人眼中的天真都是我以梦为马的狂奔

10、唐诗宋词三百首

11、《情商》决定你上限的是你的情商，，智商是天生的，你无法改变和决定但情商是学习和修炼而来的，改变未来从修炼情商开始。

12、生命纯属偶然，所以每个生命都不属于另一个生命，像一阵风，无牵无挂。

13、偶遇佳句

14、生命纯属偶然，所以每个生命都要依恋另一个生命，相依为命，结伴而行。

15、四世同堂

16、一生憔悴，孤独常在！

17、它体现了我的动机、原则、价值观，是我们生活中的向导。正是在这个维度中，我们决定了我们想要的生活最终是什么。

18、平凡的世界

19、倚床独躺

20、《逆商》智商，助你理性的解决问题，情商助你艺术性的解决问题，而逆商，助你改变命运。

21、最理想的工作是那种能够体现一个人的灵魂的独特倾向的工作。

22、洛克菲勒写给儿子的信，瓦尔登湖，菊与刀，红与黑，局外人。这些都不错，我希望大家有时间看看。

23、论语译注，

24、无论你多么热爱自己的事业，也无论你的事业是什么，你都要为自己保留一个开阔的心灵空间。唯有在这个灵魂空间，你才能把你的事业作为你的生命果实来品尝。一切交往的质量都取决于交往者本身的质量。唯有在两个灵魂充实丰富的人之间，才能有真正动人的爱情和友谊。人生最好的境界是丰富的安静，安静，是因为摆脱了外界虚名浮利的诱惑。丰富，是因为拥有了内在精神世界的宝藏。

25、待繁华落尽

26、孤独是人生常态，也是人生走向成熟开始。

27、为人三会，

28、这次先列十本中国古近代书籍

29、一本触碰心灵的书有《灵魂只能独行》是2009年人民文学出版社出版的图书，作者是周国平。作者肯定精神生活的独立价值，通过对古代哲人言行的追述，对人生所面临问题的思考，阐释了哲学在我们人生和社会中的意义，富有智慧和启迪性。

30、方与圆，

31、大学校园里一直流传着“男生不可不读王小波，女生不可不读周国平”之说，周国平的散文以情理并茂、哲理和诗情交融著称，二十余年来长销不衰，滋养了数代年轻人的心灵。这一套《周国平散文经典》精选了作者最优秀的散文作品，按照主题分为四卷，周国平称其为“历年来编选得最好的”版本。

32、待太阳落下

33、岁这个年龄正好是人到中年，如日中天的时候，男人事业处在高峰期，可以读这些书：《三毛流浪记》、《晚熟的人》、《资治通鉴》、《全球通史》、《曾国藩家书》、《论语》、《黄金时代》、《苏菲的世界》、《世界简史》、《红高粱》、余华的《活着》，这些书都可以一读，就看大家的选择性了，爱好程度了。

34、《爱与孤独》：大学校园里一直流传着“男生不可不读王小波，女生不可不读周国平”之说，周国平的散文以情理并茂、哲理和诗情交融著称，二十余年来长销不衰，滋养了数代年轻人的心灵。这一套《周国平散文经典》精选了作者最优秀的散文作品，按照主题分为四卷，周国平称其为“历年来编选得最好的”版本。

35、分类大全

36、孤独是人生常态，孤独之后是光明。

37、《说服》让人心服口服，就这么简单。我们总以为自己是理性的，但其实我们并没有。我们以为我们是多方面考虑后，才会做出一个决定，知道自己为何舍此就彼，但事实上，理性思维在我们的很多决定中都起不到关键作用。虽然有做出此选择的理由，但并不是理性的多方面分析后才做出的选择，如果你了解这一点，就会大大提高你说服力。

38、每一个阶段的阅历和沉淀都不同，到了40岁，这是人性格和生活相对稳定的阶段，也是阅读智慧较高的阶段，因此本人觉得应该阅读一些有深度，探索一下与人生相关的东西，而这些多少与哲学相关。

39、读书不分年龄不分种类，且读书是一个极好的习惯！个人认为一个人在智力和知识累积阶段应当完成必须读之书以后才慢慢接受其他方面阅读深度的书。

40、自尊实在是看得起别人的意思

41、人脱掉皮囊都是一只猫

42、教育应是一门引导人的潜能的艺术，在最深层次上则是一门诱使灵魂从其隐藏的洞穴中显露出来的艺术。

43、《万历十五年》。明代是中国的转折点，而万历是明代的转折点。《明朝那些事儿》是白话漫谈。而黄任宇老先生虽落笔在这个点，却前前后后洋洋洒洒书写了一个时代。其中的为官之道可不是一般小说所能比拟的。

44、人生行乐耳，需富贵何时。

45、最后一本局外人看过后，我觉得悲哀不是只停留在表面，表面的平静，并不是代表内心也是如此。最深层的悲伤一辈子都停在内心深处，是永远无法抚平的伤痛。

46、纵有疾风起人生不言弃

47、孤独是人生常态，所以陪伴才显得格外珍贵。

48、因此，这个阶段可以读以下书籍。例如：《庄子》，庄子这本书可谓高深，是中国古人的智慧。其次，《易经》，有一定基础的可以读易经，众所周知，易经极为难懂，没有一定基础是无法开始的。其他的书籍还有《古文观止》、《儒林外史》、《活着》《万历十五年》、《诗经》、《陆犯焉识》、《狂人日记》、《骆驼祥子》、《浮生六记》、《皮囊》等，个人认为这些书籍都算是对人生有所领悟的，当然，每个人的阅读偏好有所不同，所以，有不同的地方也欢迎大家多多补充！

49、人生是美梦与热望，梦里依稀，依稀有泪光。

50、看晚霞落尽

51、诗意得存在着比写诗更重要

52、孤独是人生常态，如人饮水，冷暖自知。

53、关于闲暇，我在这里只想指出一点:度闲的质量亦应取决于灵魂所获得的愉悦，没有灵魂的参与，再高的消费也只是低质量地消度了宝贵的闲暇时间。

54、爱不是彼此凝视，而是一起注视同一个方向

55、人间不值得

56、精神上不认可的快乐便不是快乐，那短促间的快乐只算得上“kuai感”。与精神无关的独孤也不是孤独，那只是世俗的表象而已。精神关乎灵魂，灵魂满足才有真正的快乐，他是生命的实质，但灵魂只能独行。

57、你再不来我要下雪了

58、我不想谋生，我想生活。

59、岁进入了不惑之年，对人生的态度比之前有了很大的变化，因此在闲暇时间读一读书籍对于调整心态和修身养性都有一定的好处。个人读过几本书做以推荐：《男人四十》、杨绛先生的《我们仨》，还有在职场上打拼的《你在为谁工作》，再有《菜根谭》这些书都很不错

灵魂只能独行读后感(篇4)

读了周国平的《灵魂只能独行》，很是喜欢，这里做了一点摘抄，共赏。

如果可以选择，我宁愿要平安的生活，得以自由自在的付出和享受。但我同样相信苦难的确是人生的必含内容，一旦遭遇，它也的确提供了一种机会——人性的某些特质，唯有籍此机会才能得到考验和提高。一个人通过承受苦难而获得的精神价值是一笔特殊的财富，由于它来之不易，就绝不会轻易丧失。而且，当我们带着这笔财富继续生活时，他的创造和体验都会有一种更加深刻的底蕴。

交往和独处原是人生活的两种方式，对于每个人来说，这两种方式都是必不可少的，只是比例不同罢了，由于性格的差异，有的人更爱交往，有的人更喜独处。人们往往把交往看作一种能力，却忽视了独处也是一种能力，并且在一定程度上，是比交往更重要的一种能力。反过来说，不擅交际固然是一种遗憾，而不耐孤独也未尝不是一种很严重的缺陷。

人的天性是不愿忍受长期的孤独和寂寞的，长期的孤独和寂寞往往是被迫的`。然而，正是在被迫中，人的创造力以外地得到了发展的机会。

世间最动人的爱仅是一颗独行的灵魂与另一颗独行的灵魂之间的最深切的呼唤和回应。

一切交往的质量都取决于交往者本身的质量。唯有在两个灵魂充实丰富的人之间，才可能有真正动人的爱情和友谊。

灵魂只能独行，但不是在一片空无中行进。你走着走着，便会在这里那里发现一个个的脚印。于是你知道，曾经有一些相似的灵魂也在这途中行走，你的灵魂的独行并不孤单。

在最内在的精神生活中，我们每个人都是孤独的。爱并不能消除这种孤独，但正因为由己及人地领悟了别人的孤独，我们内心才会对别人充满最诚挚的爱。

人们常说：人与人之间，尤其是相爱的人之间，应该互相了解和理解，最好做到彼此透明，心心相映。其实，这是不可能的，即使可能，我们也不能（无权）提出这种要求。

相爱的人们只是“在黑暗中并肩行走”，能做到的仅是各自努力追求心中的光明，并互相感受这种努力，互相鼓励，而“不需要注视别人的脸和探视别人的心灵”。

读书的心情是因时因地而异的。有一些书，最适合在羁旅中、在无所事事中，在远离亲人的孤寂中翻开。

灵魂只能独行读后感(篇5)

《灵魂只能独行》读后感800字

这本书肯定可人们精神生活独立的必要，通过对于古代言行举止的讲述和对于人生的思考，向我们阐释了人与人之间的相处之道。

每个人对别人来说都是一个秘密，我们应该为别人留有一些余地，相爱的人们只是“在黑暗中并肩行走”，所能做到的仅是各自努力追求心中的光明，冰互相感受到这种努力，互相鼓励，而“不需要注视别人的脸和探视别人的心灵。”这句话给了我诸多的感受。在文中，虽然它指的是爱情，但任何交情都是遵循这个道理。即便是再亲密无间的人都要为对方留有余地，有些事只能自己一个人去面对。你可以去影响但不能妄自改变甚至替别人走他的人生道路。我们都在人生未知的道路上摸索，爱人、亲朋好友之间，应该相互鼓励，而不是紧紧的注视着别人的心灵。以互相理解为人际关系的最终目的是行不通的。因为个人的心灵生活都有神秘性，人们在别人拒绝透露自己的私事时就会觉得对方对自己缺乏信任，因而疏远了彼此。我也有过这样的经历，但读了这本阐释人精神生活的书，我明白可与人交往的最终目的不是相互理解，而是寻找别人的鼓励。

我们自身都不可能完全理解自己，所以也不能奢求得到别人的理解。我们往往一方面非常看重别人是否理解自己，甚至逼对方被迫理解自己。另一方面，人们又有强烈的愿望要求理解别人。但一旦遭到拒绝便斥以缺乏信任，结果如我刚才所说，在亲密的交往中，这种因强求理解和被理解所造成的战争还少吗？我们如果都懂得自己理解自己之困难，只要稍加克制，就不会完全要求理解和被理解了。

在内在的精神生活中，我们每个人都是孤独的，爱并不能消除这种孤独。同时也正因我们领悟到别人也有这种孤独，我们才会对别人给予诚挚的爱。我们在黑暗中并肩而行，走在各自的通往圣地的道路上，我们无法知道是否走向同一个圣地，因为我们无法向别人甚至自己诉说心中的圣地是怎样的。然而，互相的扶持使我们相信，我们走在同一条道路上。作为有灵魂的存在物，人的伟大和悲壮尽在于此了。

无论我们如何再亲密，我们终究是一个个的个体，有自己感知和感受这个世界的方式。我们不需太多去探究别人的内心，我们要做的仅仅是认为我们走在同一条道路上。

灵魂只能独行读后感(篇6)

当赏读完一本名著后，相信大家的收获肯定不少，不妨坐下来好好写写读后感吧。千万不能认为读后感随便应付就可以，以下是小编帮大家整理的灵魂只能独行读后感，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。

《灵魂只能独行》集是他的心灵守望卷，在周国平眼中，人最重要的莫过于精神世界，也就是他所强调的灵魂。一个人在在物质上可以贫困，而在精神上必须是富有的。拥有灵魂的人在他眼中也是“天才”，“知识分子”等。他们有一个共同的特征，总是处于极端寂寞之中总是不被人所理解，甚至成了一些人心中的疯子。他们总是与时代潮流保持一定的距离，他们可以是被废黜的国王，可以是有灵魂的疯子，可以是懂得满足的猪，可以使唯一的尼采，可以是有信仰的光，可以是人所能及的神圣，可以使守望者，守林人。

以下是我所摘抄的一些话，慢慢品味：

1.人高贵的灵魂必须拥有配得上它的精神世界。

2.一颗觉醒的灵魂，它的觉醒的鲜明征兆是对虚假的生活突然有了敏锐的察觉和强烈的排斥。这时候他就会因清醒感到痛苦。

3.许多人所谓的成熟，不过是被习惯磨去了棱角，变得世故而实际了。那不是成熟，而是精神的早衰和个性的夭亡。真正的成熟，应当是独特个性的形成，真正自我的发现，精神上的结果和丰收。

4.人们不是献身于抽象的历史，而是献身于大地上活生生的生活。

5.智者是不会有失落感的。领袖无民众不成领袖，导师无弟子不成导师，可是对智者来说，这样他守护着人类最基本的精神价值，即使天下无一人听他，他仍然是一个智者。

6.天下滔滔，与我何干？大不了穷些寂寞些，信念犹在，志业犹在，安身立命之本犹在，何尝失落？

7.世上本无家，渴望与渴望相遇便有了家。

8.大智者必谦和，大善者必宽容。唯有小志者才咄咄逼人，小善者才斤斤计较。

9.一个行为有两个动机，一个光明，浮在表面；一个晦涩，沉在底里。当它们各居其位时，灵魂风平浪静。有谁想把它们翻一个个儿，灵魂就会涌起惊涛骇浪。

10.即使两个人相爱，他们的灵魂也无法同行。世间最动人的爱仅是一颗独行灵魂与另一颗独行灵魂之间的最深切的呼唤和应答。

11.读书的心情是因时因地而异的。有一些书最适合在羁旅中，在无所事事中，在远离亲人的孤寂中翻开。这时候，你会觉得，虽然有形世界的亲人不在你的身旁，但你因此而得以和无形世界的.亲人相逢了。在灵魂与灵魂之间必定有一种亲缘关系，这种亲缘关系超越于种族和文化的差异，超越生与死，当你和同类灵魂相遇时，你的精神本能会立刻把它认出。

12.发誓者竭力揣摩对方的心思，他发誓要做的不是自己真正想做的事情，而他以为对方希望自己做的事情。如果他揣摩的是地地上的人的心思，那是卑怯。如果他揣摩的十天上神的心思，那就是亵渎了。｛自己理解｝

13.如果心地不明，我们在尘世所获得的一切都会成为负担，把我们变成负重的骆驼，而把通往天国的路堵塞成针眼。｛周说，富人要进入天国，比骆驼穿过针眼还要困难｝

14.所谓信仰，其实就是不完美这对完美境界的永远憧憬和追求。无知并不可笑，可笑的是有了一点之时便以为自己无所不知。缺点并不可恶，可恶的是做了一点善事便自以为有权审判天下人。在一切品行中，狂妄离智慧，也离虔诚最远。

15.凡真正的信仰，那核心的东西必是一种内在的觉醒，是灵魂对肉身生活的超越以及对最高精神价值的追求和领悟。

16. 日记的作用是帮助既享受孤独，在孤独中于自己谈谈心。

17.在所有的人生模式中，为了未来而牺牲，现在是一最坏的一种，它把幸福永远向后推延，实际上是取消了幸福。人只有一个青春，也只能是在青春期。有一些享受，过了青春期诚然还可以有，但滋味是不一样的。

18.我们每个人都最终要面对一种没有任何前途的苦难，那就是死亡，而以尊严的方式承受死亡的确是我们精神生活的最后一项伟大发明。

19.我受人世的不幸胜过受天堂的幸福。我受过我的不幸胜过受他人的幸福。

20.痛苦使人深刻，但是如果生活没有欢乐，深刻就容易走向冷酷，未经换了溢润的心灵太硬，它缺乏爱和宽容。

21.不要对我说：“苦难净化心灵，悲剧使人崇高。默默之中，苦难磨钝了多少敏感的心灵，悲剧毁灭了多少失意的英雄。何必用舞台上的绘声绘色，来掩盖生活中的无声无息。

22.人生不可挽回的事太多。既然活着，还得朝前走。经历过巨大苦难的人有权力证明，创造幸福和承受苦难属于同一种能力。没有被苦难压倒，这不是耻辱，而是光荣。

23.当你遭受巨大痛苦的时候，你要自然，懂得自己忍受，尽量不用你的痛苦去搅扰别人。

24.诗借瞬间把握永恒，哲学想直接把握永恒，但做不到，最后只好像诗求援。

25.春天是诗人的季节，秋天是哲学家的季节。

26.哲学家生活在永恒中，诗人生活在永恒中，他们都不会变老。

27.一般人追求可望也可及的东西，诗人追求可望不可及的东西，哲学家追求不可望也不可及的东西。

28.哲学和事都孕育于神话的怀抱。神话是永恒的化身，她死了，留下一双儿女。直到今天，哲学一醒来就谈论死去的母亲，诗一睡着就梦见死去的母亲。

29.诗宣泄激情，哲学则把激情转向深沉的思考。

30.哲学是男性化的，诗是女性化的，哲学充满理性之光，诗充满感性之美。

31.我剪除哲学的晦涩为它嫁接上诗的含蓄。

灵魂只能独行读后感(篇7)

内容简介：无论你多么热爱自己的事业，也无论你的事业是什么，你都要为自己的保留一个开阔的心灵空间，唯有在这个灵魂空间，你才能把你的事业作为你的生命果实来品尝。一切交往的质量都取决于交往的质量。唯有在两个灵魂充实丰富的人之间，才能有真正动人的爱情和友谊，人生最好的境界是丰富的安静，安静。是因为摆脱了外界虚名浮利的诱惑，丰富是因为拥有了内在精神世界的宝藏。

读了周老这本充满哲理意味的书，很多地方比较难懂，但是也有很多感同身受之处，灵魂的行走只有一个目标，就是寻找上帝，灵魂之所以只能独行，是因为每一个人有自己寻找，才能找到他的上帝，无论你多么热啊自己的事业，也无论你的事业是什么，你都要为自己保留一个开阔的心灵空间，唯有在这个心灵中，你才能把你的事业作为你的生命果实来品尝，一切交往的质量都取决于交往本身的质量，唯有在两个灵魂充实丰富的人之间，才能有真正动人的爱情和友谊。

肖伯纳说：“人生有两大悲剧，一是没有得到你心爱的东西，另一是得到了你心爱的东西”。立足点仍是占有，所以才会有占有欲未得到满足的痛苦和已得到满足的无聊，这双重悲剧。如果把立足点移到创造上，以审美的眼光来看人生，我们可以反其意而说：人生有两大快乐，一是没有得到你心爱的东西，于是你可以去寻找和创造，另一是得到了你心爱的东西，于是你可以去品尝和体验。

世界上没有其他事物，强大过一个独行朝圣的灵魂。

灵魂只能独行读后感(篇8)

一个人在在物质上可以贫困，而在精神上必须是富有，这样的灵魂生活才会是有意义的开始。

读完这本书，有很多感触。灵魂的行走只有一个目标，就是寻找上帝。灵魂之所以只能独行，是因为每一个人只有自己寻找，才能找到他的上帝。通过别人，就永远都不可能寻找到你自己人生道路上的上帝，也就是说所有你希望的事情，希望的东西只有你自己完成好，找寻到才算真正有意义。成为一个高贵的灵魂就必须自己一个人孜孜不倦的行走在人生的旅途上，顾名思义就是“灵魂只能独行”。

每个人都是一个秘密，所谓知己，仅仅是在你难过或开心是懂得听你倾吐分享的一种人，在自己的精神世界里，或者幸福或者悲伤都在于自己，一切一切都取决于自己的思想。有时候，人的灵魂只有在极孤独的.时候才能真正的思考，才能在情感上得到升华。

有些人许多时候都在和孤独作斗争，大多的都认为孤独给我们带来无穷无尽的烦恼，却不知道我们也在不知不觉之间开始学会在孤独的时候学会领悟。有时候，渐渐的学会习惯孤独也未尝不是一种好事。

在这个现在大多以物质为重的社会中，许多人开始迷失，他们被欲望蒙蔽住了双眼，往往认为只有过上物质生活才能够快乐，于是，内心生活被人们开始渐渐的遗忘，但这被人们摒弃的内心生活确实比物质生活所要重要的多的多。

面对死亡，能够做到坦然面对的，真真的是少之又少。时常思考一下死亡，你才能更加坦然的面对周围的一切，你才能更加乐观积极地活在当下。死亡和太阳一样不可直视。但是，就算是你掉头不去看它，你仍然感觉的到它的存在，感觉的到它正步步像我们正在逼近，同时也在一直把它的可怕阴影投罩在我们现在每一寸还存在这的美好的光阴上面。在许多你渴望做到的事情上，不能只做到渴望，完成它，不应该在死亡的时候将它连同后悔一起逝去。

每个人都应该记住“灵魂只能独行，只能以信仰和孤独为伴，而我们则应该学会在品味孤独，并在孤独中提升灵魂的高度。”

灵魂只能独行读后感(篇9)

《灵魂只能独行》肯定精神生活的独立价值，通过对古代言行的追诉，对人生面临问题的思考，其阐释了哲学在我们人生和社会中的意义。

读完这本书，有很多感同身受之处。灵魂的行走只有一个目标，就是寻找上帝。灵魂之所以只能独行，是因为每一个人只有自己寻找，才能找到他的上帝。无论你多么热爱自己的事业，也无论你的事业是什么，你都要为自己保留一个开阔的心灵空间。唯有在这个心灵空间中，你才能把你的事业作为你的生命果实来品尝。一切交往的质量都取决于交往者本身的质量。唯有在两个灵魂充实丰富的人之间，才可能有真正动人的爱情和友谊。

人生最好的境界是丰富的安静。安静，是因为摆脱了外界虚名浮利的诱惑。丰富，是因为拥有了内在精神世界的宝藏。不擅交际固然是一种遗憾，不耐孤独也未尝不是一种很严重的缺陷。从心理学观点看，人之需要独处，是为了进行内在的整合。所谓整合，就是把新的经验放到内在记忆中的某个恰当位置上。所以，有无独处的能力，关系到一个人能否真正形成一个相对自足的内心世界，而这又会进而影响到他与外部世界的关系。不管你与谁同睡，你都只能独自进入你的梦乡。同床异梦是一切人的命运，同时却也是大自然的恩典。旅行时不得不精简的行李。有多少是你真正生活必需的。即使有一座大房子，又何妨要填满它。

肖伯纳说：”人生有两大悲剧，一是没有得到你心爱的东西，另一是得到了你心爱的东西。“立足点仍是占有。所以才会有占有欲未得到满足的痛苦和已得满足的无聊这双重悲剧。如果把立足点移到创造上，以审美的眼光来看人生，我们岂不可以反其意而说：人生有两大快乐，一是没有得到你心爱的东西，于是你可以去寻求和创造；另一是得到了你心爱的东西，于是你可以去品味和体验。

我相信人必定是有灵魂的，而灵魂与感觉、思维、情绪、意志之类的心理现象必定属于不同的层次。灵魂是人的精神”自我“的栖居地，所寻求的是真挚的爱和坚实的信仰，关注的是生命意义的实现。幸福只是灵魂的事，它是爱心的充实，是一种活的有意义的鲜明感受。肉体只会有快感，不会有幸福感。奢侈的生活方式给人带来的至多是一种浅薄的优越感，也谈不上幸福感。当一个享尽人间荣华富贵的幸运儿仍然为生活的空虚苦恼时，他听到的正是他的灵魂的叹息。

灵魂只能独行读后感(篇10)

断断续续看完了周国平的散文集《灵魂只能独行》。总体感觉，文字的哲理性很强，文字简洁，不拖泥带水。简单谈两点感想。

其一，周国平的哲学在我看来是生命的哲学，他的哲学直接为生命服务，听从生命的召唤，忠实生命的体验。周国平是一位哲学家，但从他的文字丝毫看不出一些哲学特有的概念和词汇，有的只是生命最真实的体验，是内心最真实的语言。他是用生命在践行哲学，而不是用哲学来诠释生命。作为一名哲学家，他没有板着脸孔进行一些空泛的说教，而是将自己的生命体验一一道出与读者分享，我想这也许就是他与很多专业哲学家的不同之处吧。

其二，周国平追求一种简单、朴素、单纯的境界。他的散文中没有云里雾罩的东西，也没有深奥晦涩的理论。话语和思想都是直来直去，简单，直接，一句话，怎么简单怎么来，怎么真实是怎么来。

以前也看过不少散文，但能让我真正喜欢的并不是太多。除了史铁生和余秋雨的散文，就要属周国平的散文了。读周国平的散文，更多的时候不像是在读，更像是聊天、分享，或者是倾心交谈。交流也不是最终目的，最终目的是在交流和交谈中找到自己。

灵魂只能独行读后感(篇11)

第一次读周国平的书就被深深吸引了。像我这样的哲学盲，又对哲学有一点点好奇心，直接看哲学大师们的书还真是看不懂。而通过作者深入浅出的理解和讲解，我居然也能一窥哲学花园，虽然还只是远远的一看，至少知道里面繁花似锦，而不是只看到迷雾重重。也许有人不屑：这岂不是拾人牙慧！还真是吃别人咀嚼过的东西，这种说法虽然恶心确是事实，我欣然接受，总比让没有牙的婴儿去吃铁蚕豆强吧。

这本书另外一部分内容是周国平自己对哲学，对社会，对文化的一些思考，从总可以看到作者的智慧和思考。“什么时候我们才真正具备现代文明世界一员的自信，强壮得既不怕自己的传统，也不怕外来的文化，对两者都泰然处之呢？”。这话作者写于30年前的1989年，可惜的是，对于作者的提问，今天的我们仍不能给出肯定的回答。我们的经济发展了，我们的科技进步了，可我们还是不自信，究其原因是当今的我们普遍缺乏精神价值，我们在追赶的道路上，忘了自我精神修炼。不够强大，当然不自信！

曾经有一个疑问在心中：鲁迅为什么只写出了《阿Q正传》，而没有写出《1984》？看完这本书，虽然还没有找到疑问的答案，可是关于中国传统文化，知识分子，让我有了全新的视角去探究。

灵魂只能独行读后感(篇12)

《灵魂只能独行》读后感700字

初次读这本书是应老师要求，并未深入研究。而借此机会，我拥有了将其细细品味的机会，这让我着实收获了许多。

作者周国平用一贯深刻有力的文字肯定了精神生活的独立价值，通过对古代名人言行的追述，对人生所面临问题的思考，阐释了哲学在我们人生和社会中的意义，富有智慧和启迪性。

周国平在书中写道：“在这样一个精神贬值的社会里，有多少人相信灵魂是个空洞的字眼，而我始终相信，灵魂只能独行。”是啊，灵魂只能独行，你把自己置身于文学的海洋中，潜心研究东西方精神世界的异同，你从不畏惧孤独。正是因为你享受着这孤独，你才对学术有了独特的见解与感悟，形成了自己独一无二的哲学理论。周国平，你总在字里行间流露出人孤独的本性是多么的高贵。你让我明白只有享受着这份看似难捱的孤独，才能有所成就。

世上从来不缺少热闹，因为一旦缺少，便立刻会有不甘心的人去把它制造出来。生活在当今世界上，心灵的宁静不易得。这个世界既充满着机会也充满着压力。机会诱惑着人去尝试，压力逼迫人去奋斗，都使人静不下来。我们能做的就是保持着人格的独立，不被世事污染，不被压力打垮，不被诱惑利用。

每一个人都作为一个个体生活在世界上，就必然有着它的原因。我们都在这条未知的人生路上前进，我们互相鼓励，互相扶持，但却不必将彼此的任何小细节都了解，因为每个人都有着属于自己的秘密和隐私是并不乐意他人来过问，甚至公布于众的。有时候，距离也是一种美。

我始终坚信，有灵魂的人才不麻木，不会被名利所惑。一个没有灵魂的人并不可悲，而是可怜。他无法掌控自己头脑使自己时刻清楚想要的是什么，他只会麻木不仁地去做着别人告诉他的事情，像是一个没有独立人格的机器。

在人生这条充满黑暗的道路上，我和爱我的、我爱的人一同行走，给予彼此最温暖的加油声，最殷切的期待，最基本的空间。我相信，灵魂只能独行。

灵魂只能独行读后感(篇13)

世间最动人的爱仅是一颗独行的灵魂与另一颗独行的灵魂之间的最深切的呼唤和回应。

灵魂只能独行，但不是在一片空无中行进。你走着走着，便会在这里那里发现一个个的脚印。于是你知道，曾经有一些相似的灵魂也在这途中行走，你的灵魂的独行并不孤单。

在最内在的精神生活中，我们每个人都是孤独的。爱并不能消除这种孤独，但正因为由己及人地领悟了别人的孤独，我们内心才会对别人充满最诚挚的爱。

如果可以选择，我宁愿要平安的生活，得以自由自在的付出和享受。但我同样相信苦难的确是人生的必含内容，一旦遭遇，它也的确提供了一种机会——人性的某些特质，唯有籍此机会才能得到考验和提高。一个人通过承受苦难而获得的精神价值是一笔特殊的财富，由于它来之不易，就绝不会轻易丧失。而且，当我们带着这笔财富继续生活时，他的创造和体验都会有一种更加深刻的底蕴。

交往和独处原是人生活的两种方式，对于每个人来说，这两种方式都是必不可少的，只是比例不同罢了，由于性格的.差异，有的人更爱交往，有的人更喜独处。人们往往把交往看作一种能力，却忽视了独处也是一种能力，并且在一定程度上，是比交往更重要的一种能力。反过来说，不擅交际固然是一种遗憾，而不耐孤独也未尝不是一种很严重的缺陷。

人的天性是不愿忍受长期的孤独和寂寞的，长期的孤独和寂寞往往是被迫的。然而，正是在被迫中，人的创造力以外地得到了发展的机会。

人生最好的境界是丰富的安静。安静，是因为摆脱了外界的虚名浮利的诱惑。丰富，是因为拥有了内在精神世界的宝藏。

三只小猪读后感经典

作为学生的我们，经常需要接触作文，写作文是我们内心情感表达的一种方式。想要写好作文除了天赋之外多看多练才是关键，在写作文时需要注意哪些呢？下面，我们为你推荐了三只小猪读后感经典，为防遗忘，建议你收藏本页！

三只小猪读后感 篇1

今天，我读完了《三只小猪的真实故事》这本书。读完这本书，我的第一感觉是，大灰狼说的都是谎话和谎言。

第一，狼，本来就是狡猾的，他老为自己吃掉小动物找借口，他说的话就没有可信度。就像《狼和小山羊》中说的：狼总想找借口吃掉小山羊，但是小山羊都否认了狼的借口，到了最后，狼露出了**的本色，对小山羊说：

“不管怎样，我还是要吃掉你！”而且，狼在生活中也非常狡猾、凶猛，并不是像书中说的那样：小嘴、细齿、还架着金丝眼镜，一副“绅士”的样子。

其次，从他说的话中可以看出，当他来到前两个小猪的家门前时，他不可能打两次喷嚏杀死小猪。而且，稻草和树枝根本不能杀死小猪。

作者很有意思，全书是以大灰狼的口吻说，先讲的故事不一定都是对的，后将的故事不一定都是错的。人们一直以为大灰狼很坏，是因为从我们小的时候家长就对我们说大灰狼很坏，其实大灰狼并没有人们想象中的那样坏，他们是善良的，是被冤枉的。

其实，作者的真谛是：在我们的生活中，我们应该时刻提防像大灰狼这样的人，他们微笑着藏剑，不被他们表面的友好所欺骗。更重要的是，我们应该学习更多的知识。我们不能像那两只被吃掉的小猪那样，用稻草和树枝盖房子。风轻轻地吹，房子就会倒塌。我们怎样才能阻止狡猾凶猛的狼？

我们不要给坏人创造机会，这样坏人就不会成功。

三只小猪读后感 篇2

从前，有三只小猪他们的性格都不一样老大老二很懒惰，老三却很勤快。

有一天，妈妈说：“你们长大了应该自己养活自己了。”

三只小猪听了后，立即出发。

第二天，老大找来稻草，做了一个稻草房子，老二找来木头做了一个木头房子，老三用砖头和水泥做了一个砖头房子。

第三天，来了一只大灰狼，它先到老大的房子门前说：“开门！开门！再不开门我就吹毁你的房子。

老大说：“谁会给你开门，癞蛤蟆想吃天鹅肉，没门。”

大灰狼使劲吸了一口气，使劲的一呼，把老大做的稻草房子吹垮了。”

老大赶紧跑到老二家，老二叫他进去，把门锁上，大灰来了说：“开门！开门！否则吹垮你们的房子。”

老大和老二说：“谁愿意给你这种肉食动物开门。”

大灰狼使劲给吸了一口气，使劲一呼把木头房子吹垮了。

老大老二赶紧跑到老三家，老三叫他们进来锁上了门，然后大灰狼来了说：“开门开门再不开门就吹垮你们的房子。”三只小猪说：“你吹吧！你吹也吹不垮。”

大灰狼使劲吹了一口气结果砖头房子还是纹丝不动。大灰狼吹的气喘吁吁筋疲力尽，最后灰溜溜的走了。

三只小猪过上了幸福安心生活。

三只小猪读后感 篇3

放寒假了，我和妈妈一起读了《三只小猪》这本书，让我印象深刻。故事说的是：猪妈妈家的三只小猪长大了，猪妈妈要求三只小猪各自去独立生活。猪大哥盖了间稻草房，猪二哥盖了间木头房，只有猪小弟不辞辛劳的盖了间结实的砖瓦房，却遭到了两位哥哥的嘲笑。

有一天，森林里来了一只大野狼，一口气就把猪大哥的稻草房吹倒了。接着又跑到猪二哥家往门上用力一撞，就把猪二哥的木头房子撞倒了。最后，它又得意洋洋的跑到猪小弟家，对着猪小弟的砖瓦房狠狠的吹了一口气，但是这一回房子却纹丝不动，接着它又向房门用力撞去，房子还是一动不动的。于是，大野狼围着房子绕了一圈，爬上屋顶想从烟窗爬进去。但是，很快就被猪小弟发现了，它立马机智的在炉子里升起了火，不一会就把大野狼给烤熟了。

这个故事告诉我们，不能偷懒，做事要认真，不怕辛苦。要学习猪小弟的勤劳，勇敢，聪明，不追求华而不实的东西。

三只小猪读后感 篇4

《三只小猪》读后感

今天我读了《三只小猪》的故事。故事说猪妈妈有三个孩子，第一个，第二个和第三个。老大老二都很贪玩，只有老三是个乖小猪。

妈妈说：“你们都长大了，要自己盖房子了。”拉大盖了一座稻草房。

老二盖了一座木头做的房子。老三用了很长时间盖了一座砖房。一天，大灰狼来到大哥家。他使劲吹气把房子炸了。大哥跑到二哥家。大灰狼使劲推倒房子。

大哥和二哥跑到三楼。狼使劲推，使劲吹房子。然后老三把所有的事情都告诉了妈妈。最后，大哥和二哥在弟弟的指导下盖起了砖房，他们再也不怕狼了。

这个故事使我明白我不能在工作中偷懒。我应该认真，细心和勤奋。

读三只小猪有感

今天，我去了我大伯家找姐姐去玩，在姐姐的书桌上我找了一本书看了起来。这个故事发生在三只小猪身上。

猪妈妈生了三个孩子，它们都长大了。猪妈妈让它们自己盖房子。老大盖茅草房，老二盖木屋，老三盖砖房。有一天大灰狼来了，它把老大的房子给吹倒了，老大跑到老二家里，没想到老二的木板房子也被吹倒了，它们俩一块跑到老三家里，大灰狼不管怎么吹也吹不倒。狼想出了一个好办法。它从烟囱下去，想吃三个。不料，老三事先煮了一壶开水，活活烧死了狼。

这个故事让我知道要向老三学习，做事一定要认真精神。不像老大老三那样做事马虎，草草了事。差点被送命的后果，在学***也要认认真真，不马虎的好习惯。

读《三只小猪》有感

我看了一篇文章名叫《三只小猪》，它主要讲了从前，有三只活泼可爱的小猪，它们要为自己盖已经结实的房子，猪大哥盖了一间草房子;猪二哥盖了一间木房子;猪小弟盖了一间坚固的砖房子。有一次大灰狼想吃掉三只小猪，它使劲一吹，用力的撞，把猪大哥的草房子和猪二哥的木房子塌了，它们俩赶紧跑到猪小弟家，大灰狼拼命地吹，使劲地撞，房子一动也不动，它只好从烟囱那里跳进去，三兄弟赶紧烧好开水，“扑通”一声，大灰狼很快就被热水烫死了。

我觉得猪小弟是一个聪明勇敢的小猪，不怕辛苦。我们应该向小猪学习，认真做事。

三只小猪读后感 篇5

三只小猪读后感篇一今天，我读了《三只小猪》这个故事。故事讲的是三只小猪分别建了稻草房、木头房、砖房，大灰狼把草房吹倒，把木房撞倒，只有小花猪建的砖房最牢固。最后大灰狼被小花猪用炉火烧死了。

这个故事让我明白，我们要踏踏实实地工作，不要试图节约能源，凡事都要认真细致，不能马虎大意。三只小猪读后感篇二今天，我读了《三只小猪》这篇童话故事，故事是讲三只小猪盖新房，老大盖了座草房子，老二盖了座木房子，老三盖了座砖房子。后来，大灰狼来了。老大和老二的房子被大灰狼撞倒了。只有第三栋房子没有被拆掉。

我读完这篇童话故事之后，懂得了草房子很轻，木房子也不结实，只有砖房子最坚固。大哥和二哥花的精力比较少，三哥花的精力最多，所以三哥建的房子是最安全、最可靠的。我们要向老三学习，做事要踏踏实实，不怕吃苦，不能马马虎虎。

要想取得好的成绩，就必须专心上课，认真学习。三只小猪读后感篇三这个故事主要写了：森林里有小猪三兄弟，它们为了不让大灰狼吃掉，决定各造一间房子。

猪小弟很懒，就用稻草随便做了一间房子。猪二哥用木头做了一间房子。猪哥哥是最勤奋的。他用砖和泥精心地盖了一座房子。

一天夜里，大灰狼来到了猪小弟的房前，非常容易地弄塌了他的房子，猪小弟飞快地跑进了猪二弟房子里。但大灰狼也很容易地弄塌了猪二哥的房子。小猪哥和小猪二哥一起跑进猪哥的房间。猪大哥立刻点燃了烟囱下的柴火。果然，狼掉进了陷阱，从烟囱里跳了下来。结果，他被活活烧死了。

读完这个小故事，我想我们不应该为了简单和方便而做事。

三只小猪读后感 篇6

三只小猪读后感四篇

三只小猪读后感小学作文【1】

今天我读了一个故事，故事的的名字叫《三只小猪》。读了这篇文章我深有感触。

这个故事讲的是三只小猪盖房子的故事，他们分别造了三个小房子一个草房子、一个木房子和一个砖房子。当大灰狼来的时候，住草房子和木房子的老大和老二因为房子不结实，都被大灰狼给吹到了差点儿被大灰狼吃掉。

老大和老二只好去找住砖房子的老三。然后三只小猪人齐心协力的把大灰狼打跑。这个故事里我最喜欢的是老三。它不仅聪明而且特别勤劳。当老大老二在美好的日子里唱歌跳舞玩耍时，他却为了能让自己有一幢结实的房子在努力的工作着。他不偷懒，不耍小聪明，一块砖一块砖的认真的垒着。

当老大老二嘲笑他满身的汗水和泥水的时候他一点也不动摇，坚持做好自己该做的事情。而他的努力没有白费，当老大老二被大灰狼追赶到他家门口时，他用自己辛勤劳动盖好的结实的砖头房子保护了大家，所以，我觉得老三还是一个非常善良的人。当老大老二有困难时，他并没有因为他们曾经嘲笑他而恨他们，而是用自己的宽容接纳帮助了他们，老三是一头善良、勤劳、聪明的小猪。

通过这个故事让我明白了做人的道理，要做一个善良、勤劳宽容和聪明的好孩子。

三只小猪读后感小学作文【2】 今天我读了《三只小猪盖房子》这篇文章，读完以后，我有很多启发。

三只小猪离开家，开始自己的新生活。老大盖了一间茅草屋，几下就盖好了。老二盖了一间木板房，“叮叮当当”用了不到一天的时间就盖好了。老三运来了砖头和木料，花了很多天才盖好了一间砖房子，又结实又漂亮。一天，一只大灰狼来到这里，看见了老大的茅草屋，轻轻一吹，茅草屋就倒了，吓得老大赶紧跑到老二家。大灰狼追到老二家，鼓起腮帮子使劲一吹，老二的木板房也被吹倒了。老大、老二吓得跑到老三家。老三赶紧把门闩上得紧紧的。大灰狼来了，怎么吹都吹不倒。大灰狼见吹不倒，就使劲的撞，可是，砖房子很结实，大灰狼撞得满头大包，鼻青脸肿也没有把房子撞倒。这下可把大灰狼急的团团转。大灰狼不甘心，发现房子上面有个烟囱，它眼珠一转，有了主意。于是他顺着梯子爬上屋顶，准备从烟囱钻进去。可聪明的猪老三少了一锅开水，大灰狼从烟囱滑进来，正好掉进大锅里，被烫死了。三个兄弟高兴极了，从此过上了幸福快乐的生活。 读完了这个故事，我受到了很大启发，我们做事的时候，一定要脚踏实地，不能只看表面上的东西。学习也是一样，只有真正的学会了，考试时才能考出好成绩。 三只小猪读后感小学作文【3】

今天我读了一本书，叫三只小猪的故事。

故事是这样的，从前有三只小猪，过着快乐的生活，有一天，他们长大了，要自己生活了，要生活必须要有房子，老大说，于是，它们盖起了房子，老大最懒，找了些草，盖起了房子，才一会，老大的房子就改好了。

于是，老二盖起了房子，老三比老大强一些，用木头盖房子盖房子，只用了一天的时间，就盖好了，于是，老二开始玩了起来。

老三准备用砖头盖房子，刚把设计图画好，(.)老大老二就去叫他玩，但是他没去，因为他要盖房子，老大老二笑了笑他，就去玩了，老三用了几个星期才给盖好。

有一天，大灰狼来了，他先跑到老大门前，说：“小猪小猪快开门。”小猪说：“不。”，大灰狼深吸一口气，一吹，老大的草房子没了，老大赶快跑到老二家，大灰狼说：“小猪小猪快开门。”小猪说：“不。”大灰狼一撞，老二的房子也没了。老大老二赶快跑到老三家，大灰狼说：“小猪小猪快开门。”小猪说：“不。”大灰狼不管怎么吹，怎么碰，可房子就是没有动，大灰狼想起了烟囱。三只小猪看见了，连忙烧了一盆热水，放到了烟囱下面大灰狼刚一下去，就被烧死了……

从这个故事我知道了干什么事都不能偷懒。

三只小猪读后感小学作文【4】

寒假里我看了一本有趣的故事书——《三只小猪》。这个故事我非常喜欢，因为它让我明白了一个道理。那就是“我们做人一定要勤劳，只有勤劳才能得到更多财富。”

《三只小猪》的故事中有三只可爱的小猪，它们是老大、老二和老三。老大搭了一间草房子，老二搭了一间木头房子，老三却用砖头搭了一间房子。一天，大灰狼来了，住草房子和木头房子的老大和老二因为房子不结实，差点儿被大灰狼吃掉了！后来他们躲到了老三的砖头房子里，砖头房特别坚固，大灰狼没办法进去，最后，他们还齐心协力把大灰狼消灭了！

以前妈妈经常跟我说：做人要勤劳，只有勤劳才能得到财富。那时候我不懂什么叫“财富”，妈妈对我说：“财富有很多种，它不光光是指有很多钱，它还包括很多很多。”但我还是似懂非懂。可是读了《三只小猪》的故事后，我才真正明白了，是勤劳的老三搭的砖头房子才让他们不被大灰狼吃掉，活了下来。妈妈说：人的生命就是那除钱以外的许多许多财富中的一种。我觉得我应该向老三学习。

三只小猪读后感 篇7

三只小猪是兄弟，为抵抗大野狼而有不同的遭遇，大哥盖草屋，二哥盖木屋，三弟盖了砖屋，最后只有不嫌麻烦的三弟的屋子没有被大野狼弄垮，还把大野狼给煮来吃了。这是小编编的三只小猪的故事。希望你喜欢！

▲【篇一：《三只小猪》读后感】

在这个暑假里，我读的书有《三只小猪》、《青蛙王子》、《皇帝的新装》、《宝莲灯》、《狼来了》、《渔夫和金鱼》、《葫芦娃》……我最喜欢看《三只小猪》这篇童话故事。

这篇故事讲了：三只小猪长大了，猪妈妈让他们自己盖房子，猪大哥搭了个茅草屋，猪二哥建了个木板房，只有猪小弟不怕辛苦，建了间结实的砖块房。结果，大灰狼来了，吹倒了猪大哥的茅草房，接着撞倒了猪二哥的木板房，却拿猪小弟的房子没办法，大灰狼想从烟囱钻进屋子，聪明的猪小弟燃起了火，大灰狼被大火烧着了皮毛，灰溜溜逃跑了。

这个故事告诉我们，不要向邢大哥、朱大哥学习，要以小猪为榜样，做一个聪明、勇敢、勤劳的好孩子。

▲【篇二：《三只小猪》读后感】

今天，我读了《三只小猪》这个故事，给我留下了很深的印象。

这个故事主要写的是：森林里有三个猪兄弟。为了不被狼吃掉，它们决定分别盖一所房子。猪小弟很懒，所以他用稻草盖房子；猪二哥用木头盖房子；猪大哥最勤劳，用砖头和泥精心盖房子。

一天夜里，大灰狼来到了猪小弟的房前，非常容易地弄塌了他的房子，猪小弟飞快地跑进了猪二哥房子里。但大灰狼也很容易地弄塌了猪二哥的房子。小猪哥和小猪二哥一起跑进猪哥的房间。猪大哥立刻点燃了烟囱下的柴火。不出所料，狼掉进了计划中，从烟囱里跳了下去。结果，他被活活烧死了。

读完这个小故事，我想我们不应该为了简单和方便而做事。在我们的生活中常常会遇到这样的事：

记得有一次，我和我的小伙伴比赛堆雪人，我随便做了一个不圆的大雪球做雪人的身子，又马马虎虎地做了一个小雪球做雪人的头。结果，我是第一个完成雪人，所以我嘲笑别人得慢工作。这时，一个淘气的伙伴轻轻地碰了碰我的雪人。我的雪人掉到地上摔碎了。

这时，小伙伴说：“你虽然是第一个做完雪人的，但却不是最牢固的雪人。”听了他的话，我惭愧地低下了头。

通过读《三只小猪》这个故事，我深深懂得了：做任何事情都要仔细认真，不能马虎。

▲【篇三：《三只小猪的故事》读后感】

我读完了《三只小猪》这本书后，觉得第

一、第二两只小猪有一点懒惰，第一只小猪偷懒、贪图省力，用稻草来造房子，所以才会被大灰狼吹走；第二只小猪也有点儿偷懒、贪图省力，用木头来造的房子，一点都不牢固，大灰狼使劲一推，就把第二只小猪造的房子推倒了。

这个故事告诉我一个道理：不要偷懒，认真做事，不要怕吃苦，不要像前两头猪那样盖房子。前两头小猪的缺点是：邋遢，有点懒。

我们都需要学习猪的勤奋。第三头猪是用砖头盖的房子。狼来了，把砖房使劲吹了两下，砖房还没动。第三只小猪不仅勤劳，而且善于动脑筋。

狼说要从烟囱里爬进来。第三只小猪听到了这句话。它在火里生火。狼从烟囱里掉了下来，掉进了火里。所以第三只小猪的优点是：

聪明、勤劳。

▲【篇四：《三只小猪的故事》读后感】

一个星期天，妈妈带我去书店看书，我翻着翻着看到了一本童话故事，书名叫《三只小猪》。

这本书主要写了：“三只小猪造房子的事，一天，猪妈妈要三只小猪出去造房子，是因为了让三只小猪独立生活，老大先找来了一些稻草，选择了一块空地用了一天的时间在中间塔了一座简易地稻草屋。

老二先找来了一些木块，锯成木板，木条，叮叮当当地敲个不停。很快，第二个花了两三天的时间间造了一座木屋。

老三回家左思右想，终于想出来了，他想用石头砌成房子，他每天日夜不停的搬石头，哥哥们在一傍笑他。小弟毫不理会，终于用了三个月的时间造好了一座既坚固又漂亮的石头房子。

有一天，大灰狼来了，到了老大家一口气就把房子吹跑了，老大见了就躲到老二家，大灰狼见到就用头去撞木房子，一撞就倒了下来。他们就连忙躲到老三家，大灰狼先使劲吹，没反应，接着又用头撞，结果房子没倒自己倒是被弹回来了。过了一会儿，他又想从烟囱里爬进去，老三从窗户看见大灰狼从烟囱爬进来，马上点起了火，大灰狼掉进火炉里，熏得够呛，整条尾巴都烧焦了。

他嚎啕大哭，手里拿着尾巴逃跑了。他再也不敢来惹三头猪了。

从那以后，三只小猪过着幸福的生活。通过这个故事，我学到了一个真理。无论什么时候要把事情做好，都不要怕吃苦、累、大意，追求完美。就好比我们读书一样不可以有半点的马虎，既要认真仔细又要肯动脑筋，这样我们把基础打好了，以后在考试或者生活中遇到困难就可以轻松面对。也要记住只要有努力付出就有好结果！

▲【篇五：《三只小猪》读后感】

三只小猪这个故事主要讲述的是：“在森林里，有一只猪妈妈和三只小猪，猪妈妈希望三只小猪能够独立，就叫他们去盖房子。大哥先找了些稻草，挑了一块空地，在中间的塔楼里住了一天，盖了一间简陋的稻草屋。

老二先找来了一些木块，锯成木板，木条，叮叮当当地敲个不停。很快，第二个花了两三天的时间间造了一座木屋。

老三回家左思右想，终于想出来了，他想用石头砌成房子，他每天日夜不停的搬石头，哥哥们在一傍笑他。小弟毫不理会，终于用了三个月的时间造好了一座既坚固又漂亮的石头房子。

有一天，大灰狼来了，到了老大家一口气就把房子吹跑了，老大见了就躲到老二家，大灰狼见到就用头去撞木房子，一撞就倒了下来。他们就连忙躲到老三家，大灰狼先使劲吹，没反应，接着又用头撞，结果房子没倒自己倒是被弹回来了。过了一会儿，他又想从烟囱里爬进去，老三从窗户看见大灰狼从烟囱爬进来，马上点起了火，大灰狼掉进火炉里，熏得够呛，整条尾巴都烧焦了。

他嚎叫着夹着尾巴逃走了，再也不敢来找三只小猪的麻烦了，从此三只小猪过着幸福快乐的生活。

海歆宝贝从这个故事中，认识到了自身的一些小缺点，明白了做事情不要偷懒要勤劳，不能为了简单、方便，而不认真做事情，要像猪小弟一样，做一个聪明、勤劳的好孩子，做任何事情都要仔细认真，不能马虎；不能像猪老大和猪老二那样懒惰贪图省力，就地取材随便放弃，拈轻怕重的，到最后一事无成，自己也差点成了大灰狼的盘中餐。要向猪老三一样勤劳，做事要事先做好准备，打好基础，遇到困难才不会手忙脚乱。

▲【篇六：《三只小猪》读后感】

在森林里，有一只猪妈妈和三只小猪，猪妈妈希望三只小猪能够独立，就叫他们去做房子。猪老大一下子就搭了一间稻草房，猪老二不久就盖了一间木房子，猪老三不怕辛苦建了一间砖瓦房，可哥哥们说：“只有傻瓜才会那样做，即费时又辛苦。

”老三毫不理会，继续建造。三个月过去了，老三的砖瓦房盖好了。有一天，来了一只大野狼，他吹倒了猪老大的稻草房，撞到了猪老二的木房子，只有猪老三的砖瓦房不怕大野狼的破坏，反而利用砖瓦房的烟囱烧着大野狼的尾巴。

在这个故事里我体会到了做任何事都要做到最好，不能贪图一时之快而草草了事，不然就会有猪老大、猪老二的经历。大家都看过《没头脑与不高兴》吧！这没头脑当楼房设计师时，他设计的歌剧院是百层高楼，他为了快点完工就一时马虎将入口的喷泉设在了屋顶，使前来**表演的客人必须撑着伞进去，而且这百层大楼也因为没头脑草率而没了电梯，歌剧演出厅设在顶楼，要走三天三夜才能到达。

这件事也告诉我们贪图了一时之快而给生活带来了不便和麻烦。

不妨我们大胆来假设一下：一间制造汽车的工厂，生意兴荣，为了急着赶工，工人们就粗糙滥造，没有把汽车轮子的螺丝拧紧，那就酿成大错。汽车在飞速行驶的时侯，轮子螺丝没拧紧的话会自动松动而脱落，轮子就会离开车身，不仅仅会给司机和乘客带来生命危险，飞出去的轮子也将会砸到周边的人或物，这样的交通事故该有谁负责呢？

这些故事都告诉我们做任何事情都要不怕困难、不怕辛苦，认真、仔细地完成，不然酿成大祸将后悔莫及。

三只小猪读后感 篇8

三只小猪读后感 三二杨鑫凯

猪老大和猪老二好吃懒做，游手好闲，他们盖的是草房子和木头房子，都不牢固，结果被大野狼吹一口气，都倒了，老大、老二都被大灰狼迟到肚子里去了。

从这个故事中，我知道我们应该要机智勇敢，不要像猪老大、猪老二一样好吃懒做，而是要像猪老三勤劳，即使砌砖房子花费的时间要多，最累，但它是完美、坚固的。我觉得这样很好。

我以后还要在看书方面更勤快些，更主动些，不用妈妈叫。

读《乌鸦喝水》有感

三二王玉玺

我觉得乌鸦很聪明，因为它遇到困难的时候不气馁，多想办法，多动脑筋。乌鸦虽然之前没有喝到水，但是乌鸦想出了办法之后喝到了水，小作者还描写了这水好喝与不好喝。

我想以后我也要像乌鸦一样，遇到困难不放弃，多想办法，多动脑筋解决问题!

《罗圈腿的小猎狗》读后感 三二杨鑫凯

星期天，我读了一篇《罗圈腿的小猎狗》的故事，写的十分精彩，故事中讲了一位猎人养了一群小猎狗，其中有一只小猎狗不会被猎人注意，因为它的腿是罗圈腿，它为了成为世界上最好的猎狗，每天太阳还没升起就开始练习奔跑；一天过去了，一个月过去了，一年过去了……它经历了一道道难关，一次次挫折！终于在一次捕猎比赛中，跑在猎狗们前面，当着人们的面打死了一只凶猛的公狼。

对于我们来说，什么事只要第一次失败了，就对自己做什么都失去了信心。但是文章中的罗圈腿的小猎狗却有非凡的毅力！

《点金术》读后感

今天，我学了《点金术》这篇课文，它告诉我们金钱不是万能的，金钱改变不了一切。、

课文里的麦得斯非常喜欢金子，但是金子却不能让他喝牛奶，吃面包，不能让他欣赏芬芳艳丽的花朵和拥抱自己的女儿，这让他很痛苦。

这篇课文让我们明白了贪得无厌的人，最终会受到惩罚的。我们在生活中，不能一味的追求金钱，金钱并不是生活的全部，懂得知足，才会幸福，才会快乐。

读《点金术》有感

今天我们学了《点金术》这一课。

里面写的是有一个国王叫麦得斯，他很喜欢金子。 他向神灵祈祷想要更多的金子，神看他这样贪得无厌就决定惩罚他一下，说：‘’好吧，我赐给你点金术，明天早晨你接触到的一切都会变成金子‘’。

第二天麦得斯碰这也变成了金子，碰那也变成了金子，还不能吃饭。最后连他的女儿也变成了金子……

这个故事告诉我们做什么事都不要贪得无厌，要知足常乐才行。

读后感作文三只小猪1000字

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读后感作文三只小猪 篇1

我阅读了绘本《三只小猪》，这是一本不仅很有趣而且充满智慧的书。

《三只小猪》主要讲的是一只大灰狼和三只小猪的故事。大灰狼叫苏格拉底，有一只青蛙叫毕达哥拉斯。三只小猪虽然住进了坚固的砖房子里面，但是还是没有摆脱被大灰狼惦记的厄运。

一天苏格拉底想把小猪抓住送给妻子当食物，三只聪明的小猪住在五间房子里，晚上的时候，这三只小猪到底在哪几个房间睡觉呢？为了准确无误地抓住小猪，苏格拉底耐心地用排列组合的方式列出种种可能，但是排列组合是个非常复杂的问题，他细心地、慢慢地数啊、数啊

后来天亮了，就这样大灰狼错过了抓住小猪的机会，幸运的小猪再一次逃过一劫。

通过这个故事让我明白了要好好学习，运用知识不仅可以保护自己，而且还可以解决各种难题。

读后感作文三只小猪 篇2

桥林小学五（4）班邵晓禹

今天我看了一本叫《三只小猪》的童话书，故事内容虽然有点幼稚，但是小猪的精神深深感染了我。从前有一只猪妈妈，生了三只小猪，慢慢地三只小猪都长大了，于是猪妈妈就让他们自己盖房子独立生活。老大看到路边的稻草，就简简单单地盖了一座稻草房子，开开心心地住了进去。老二发现一些废弃的木头，也迅速地盖好了一幢木头房子住了进去。这时只有老三还没自己的新房子，因为他还在埋头苦干呢。原来，老三盖的是一幢又结实又漂亮的砖头房子，他足足花了三个月的时间才盖好呢。

森林里有一头大灰狼，他一心想要吃掉三只小猪。他来到老大的房子前，用力一吹，稻草房子就塌了，老大快速逃到了老二家。可是老二的房子也不结实，被大灰狼用力地撞了几下，也倒塌了，他们只能迅速地往老三家逃。大灰狼在老三的房子前，无论怎么使劲，怎么撞都不管用，房子还是纹丝不动，他只能另想鬼主意。原来，大灰狼看见屋顶上有个烟囱，就准备从那里往下钻。只是大灰狼的想法早就被老三猜到了，他往烟囱里塞了很多点燃了的稻草，等大灰狼一下来，就把他给活活的烧死了。从此以后，三只小猪快快乐乐的生活着。这个故事告诉我们凡事不能只追求华而不实的东西，一定要为长远利益作打算，否则就得承受恶果，我也要向老三学习，学习他做事认真，不怕吃苦，勤劳勇敢，聪明机智的处事方法。

读后感作文三只小猪 篇3

我读过很多的童话故事和寓言故事，它们教会了我很多做人的道理给了我许多的灵感和启发，在生活上给予了我很大的帮助和指引。其中，三只小猪虽然是个简单的故事，却让我颇有感触。

故事的大概内容是：猪妈妈让自己已经渐渐长大的的三个孩子学会安排自己的生活，叫他们三只小猪各自建一幢属于自己的房子。老大搬出去了用很短的时间给自己见了一间稻草房;老二搬出去了，也很快就给自己建了一间木头房子;只有老三从早忙到晚，不辞辛劳，踏踏实实地给自己建了一间结结实实牢牢固固的砖头房子，最终凭借牢固的房子保护了两个懒惰的哥哥，使他们逃脱了狼的魔爪。

相信你一定知道“世上无难事，只怕有心人”这句名言吧!成功在于勤勉，成功在于坚持这个道理你也一定不陌生吧!如果我们的学习态度像大猪的风吹就倒的稻草房那样没有支撑点，那我们遇到困难的时候如何能有丝毫的抵抗力呢?如果我们的学习态度跟老二的木头房子一样能抵抗一时的轻微破坏，小困难我们可以抵挡，大困难又该如何应对呢?

如果我们的学习态度能够像勤勉踏实的猪小三的砖头房一样，结实牢固，那么再大的困难也难不倒我们，甚至我们还可以帮助那些有需要的人。所以，我们应该像第三只小猪那样，踏实勤勉有心，只有这样，我们才可能靠自己的能力和本事去克服困难，去取得成功。

这个故事给我的总的启发在于：只有付出，才有收获。只有勤勉，才能成功。成功不是靠懒惰和侥幸能得来的，成功是靠勤奋踏实换取来的!

三只小猪读后感作文2

我读完了《三只小猪》这本书后，觉得第一、第二两只小猪有一点懒惰，第一只小猪偷懒、贪图省力，用稻草来造房子，所以才会被大灰狼吹走;第二只小猪也有点儿偷懒、贪图省力，用木头来造的房子，一点都不牢固，大灰狼使劲一推，就把第二只小猪造的房子推倒了。

这个故事告诉我了一个道理，不能偷懒，做事要认真，不能怕吃苦，不能像前两只小猪那样来造房子。前两只小猪的缺点是：做事马虎，又有一点偷懒。我们都要学习第三只小猪的勤劳，第三只小猪是用砖头盖的房子。狼来了，它使劲地吹砖头房子两次，砖头房子还是纹丝不动。第三只小猪不仅勤劳，而且善于动脑筋。狼说要从烟囱里爬进来。这句话正好被第三只小猪听见了，它在火炉里点了火，狼从烟囱里掉了下来就掉进火炉了。所以第三只小猪的优点是：聪明、勤劳。

三只小猪读后感作文3

今天读了一篇《三只小猪》的故事，爸爸也给我讲过。

里面写的内容是三只小猪独自生活，盖房子的经过：在森林里，住着猪妈妈和三只小猪。

小猪们长大了，妈妈对它们说，应该改自己的房子了，出去独立生活了。

小猪们走后，各自准备一间属于自己的房子。

老大先动手了，它找来许多稻草，在空地上盖起一座简易的稻草屋，然后用草绳捆了捆，就完成了。

老二砍了许多木头，锯成木板、木条，叮叮当当敲个不停。不久，老二也盖好了一座木房，显然比老大家的房子结实得多。

老三起早贪黑，从早上到晚上，它一趟一趟地搬石头，堆到一边，然后再慢慢地砌成一面墙。整整过了一个月，老三终于把石头房盖成了，它非常高兴。

一天，有一只狼来到猪老大房前，它轻轻一吹，就把稻草屋给吹倒了，猪老大赶紧跑到猪老二家，狼又把猪老二的房子撞到了，两只小猪吓得躲到老三家，狼很快又来了，它使劲吹，房子却纹丝不动，它又使劲撞，但还是撞不到。

狼很想吃掉小猪，就爬到屋顶，像从烟囱里进去。三只小猪发现后，它们马上把火点燃，狼掉进火炉里，尾巴都烧焦了，它嚎叫着逃走了。

从此狼再也没有找三只小猪的麻烦，于是它们过起了幸福的生活。

这个故事告诉我们：做什么事都不要图速度，要认真做好每件事。

三只小猪读后感作文4

在这个暑假里，我读的书有《三只小猪》、《蛙王子》、《皇帝的新装》、《宝莲灯》、《狼来了》、《渔夫和金鱼》、《葫芦娃》……我最喜欢看《三只小猪》这篇童话故事。

这篇故事讲了：三只小猪长大了，猪妈妈让他们自己盖房子，猪大哥搭了个茅草屋，猪二哥建了个木板房，只有猪小弟不怕辛苦，建了间结实的砖块房。结果，大灰狼来了，吹倒了猪大哥的茅草房，接着撞倒了猪二哥的木板房，却拿猪小弟的房子没办法，大灰狼想从烟囱钻进屋子，聪明的猪小弟燃起了火，大灰狼被大火烧着了皮毛，灰溜溜逃跑了。

这个故事教育我们：不要学习猪大哥和猪二哥，而是要以猪小弟为榜样，成为一个聪明、勇敢、勤劳的好孩子。

三只小猪读后感作文5

今天，我读了《三只小猪》这个故事。故事讲的是三只小猪分别建了稻草房、木头房、砖房，大灰狼把草房吹倒，把木房撞倒，只有小花猪建的砖房最牢固。最后大灰狼被小花猪用炉火烧死了。

这个故事让我明白了做事要踏踏实实，不要图省力，做任何事情都要仔细认真，不能马虎。

三只小猪读后感作文6

读了《三只小猪》后，认识到了故事里的内容：三只小猪长大以后，猪妈妈让他们自己盖房子，猪老大借了些茅草，搭了个茅草屋，猪老二找了些木板，建了个木板房，只有猪老三找了些砖块，不怕辛苦，建了间结实的砖块房。

结果，大灰狼来了，吹倒了猪老大的茅草房，又撞倒了猪老二的木板房，却拿猪老三的房子没办法，大灰狼想从烟囱钻进屋子，聪明的猪老三燃起了火，大灰狼被大火烧着了皮毛，灰溜溜逃跑了。

所以，我们不要学习猪老大和猪老二那样懒惰，而是要以猪老三为榜样，成为一个聪明、勇敢、勤劳的好孩子。

三只小猪读后感作文7

我看了一本书叫《三只小猪》，我读了这本书后有很大的感悟。

这本书里说以前有小猪三兄弟，一天，小猪妈妈说：“你们已经长大了，可以自己生活了，以后要自己生活，“你们要一人盖一栋小房子。”说完小猪三兄弟便忙活起来了，老大向农夫买了一堆稻草 用了半天的功夫盖了一个漂亮的草房子，老二向农夫买了一堆木料，用了一天的功夫盖了一间木头房子，而老三搬了三天的石头，又用了三天的时间盖了一个黑不溜秋的石头房子。这石头房子比老大和老二盖的小房子都要结实。一天，老大出去玩，正巧遇见了一只大灰狼老大跑回自己盖的草房子里，大灰狼追到这里轻轻吹了一口气，房子就倒了，于是老大跑到了老二家里，大灰狼跑到了老二家口，用手一推，木头房子就被推倒了。于是老大和老二跑到了弟弟家，大灰狼从弟弟家的烟囱里爬进去，小猪们把水烧开了，大灰狼正巧掉进了锅里，差点烫掉了大灰狼的尾巴，于是大灰狼逃跑了。

这个故事还告诉我们做事要做好准备，打好基础，这样遇到困难才不会手忙脚乱。老大和老二的房子用稻草和木头作材料，经不起风吹雨打，遇到大野狼就只有仓皇逃命。老三选了石头作材料，一层又一层地慢慢垒起来，虽然不漂亮，但基础牢靠，房子结实，轻松地打败了大野狼。

老三的聪明能干还教会了我们如何动脑筋克服困难。在遇到难题的时候，我们不要像老大和老二那样随便放弃，要多思考、想办法，要以小猪为榜样，做一个聪明、勇敢、勤劳的好孩子。

三只小猪读后感作文8

最喜欢的故事是《三只小猪》。三只小猪有的聪明，有的善良，有的可爱。他们分别造了三个小房子，草房子、木房子和砖房子。当大灰狼来的时候，住草房子和木房子的老大和老二因为房子不结实，差点儿被大灰狼吃掉。他们不得不求助于住着砖房子的老三。然后三个人齐心协力的把大灰狼打跑。

这个故事里我最喜欢的是老三。它不仅聪明而且特别勤劳。当老大老二在美好的日子里唱歌跳舞玩耍时，他却为了能让自己有一幢结实的房子在努力的工作着。他不偷懒，不耍小聪明，一块砖一块砖的认真的垒着。当老大老二嘲笑他满身的汗水和泥水的时候他一点也不动摇，坚持做好自己该做的事情。而他的努力没有白费，当老大老二被大灰狼追赶到他家门口时，他用自己辛勤劳动盖好的结实的砖头房子保护了大家，所以，我觉得老三还是一个非常善良的人。

当老大老二有困难时，他并没有因为他们曾经嘲笑他而恨他们，而是用自己的宽容接纳帮助了他们，老三是一头善良、勤劳、聪明的小猪。他的故事让我知道我也要做一个善良、勤劳宽容和聪明的好孩子。

三只小猪读后感作文9

今天，我读了《三只小猪》这个故事，给我留下了很深的印象。

这个故事主要写了：森林里有小猪三兄弟，它们为了不让大灰狼吃掉，决定各造一间房子。猪小弟很懒，就用稻草随便做了一间房子;猪二哥用木头做了一间房子;猪大哥最勤劳，用砖头和着泥认真地盖了一间房子。一天夜里，大灰狼来到了猪小弟的房前，非常容易地弄塌了他的房子，猪小弟飞快地跑进了猪二哥房子里。但大灰狼也很容易地弄塌了猪二哥的房子。猪小弟和猪二哥一起跑进了猪大哥的房里，猪大哥立即点燃了烟囱下的柴火，果然狼中了计，从烟囱跳了下去，结果被活活烧死了。

读了这个小故事我想到了：不能为了简单、方便，而不认真做事情。在我们的生活中常常会遇到这样的事：记得有一次，我和我的小伙伴比赛堆雪人，我随便做了一个不圆的大雪球做雪人的身子，又马马虎虎地做了一个小雪球做雪人的头。结果我是第一个做完雪人的，便笑别人做得慢。这时有一个顽皮的伙伴轻轻地碰了我的雪人一下，我的雪人一下子倒在地上，摔碎了。这时，小伙伴说：“你虽然是第一个做完雪人的，但却不是最牢固的雪人。”听了他的话，我惭愧地低下了头。

通过读《三只小猪》这个故事，我深深懂得了：做任何事情都要仔细认真，不能马虎。

三只小猪读后感作文10

《三只小猪》讲的是：从前有三只小猪想盖房子。第一只小猪用草几下子就做好了一间草房子。第二只小猪用几天就盖好了一个木房子。第三只小猪用了三个月的时间，起早贪黑，辛辛苦苦的才盖好了一个结结实实的砖头房子。

有一只狼想吃小猪，它先去草房子里，一口气就把草房子吹倒了，第一只小猪赶紧跑到木头房子里，可狼追过来把木头房子也吹倒了，两只小猪又赶紧跑到了砖头房子里。这次狼怎么也吹不倒了。狼于是爬上烟囱，想从烟囱里钻进房子吃小猪。但三只聪明的小猪在烟囱下面烧了一锅开水，当狼从烟囱里滑下来时，一只小猪把锅盖揭开，狼被烫死了。从此它们过上了无忧无虑的`生活了。

从这个故事我明白了，第三只小猪因为盖了一座砖头房子，才救了其它的两只猪。因为第三只小猪不怕吃苦不怕累。踏踏实实的做好一件事。才会盖出最结实的砖头房子。才会不怕老狼的袭击。这个故事还告诉我们，现在苦一点累一点没关系，以后就是幸福的。

读后感作文三只小猪 篇4

《三只小猪》绘本是要解决在5间房子里分配3只小猪有几种可能性的问题。要思考这个问题，我们首先要假设3只小猪能不能同住1间房子，如果1间房子里只能住1只小猪的话，那么按照小猪挑选房子的顺序，越往后挑选房间的小猪可以选择的房间数量就越少。如果1间房子里可以住3只小猪的话，那么每只小猪可以挑选房间的数量都是一样多。下面我们具体来分析一下这两种情况：

1、每间房屋只能住1只小猪

首先我们把房屋按照①-⑤的顺序都编上号，小猪分别为红猪、黄猪和蓝猪。我们假设红先挑选房屋，此时1-5号房屋都是空的，所以红猪有5间房屋可以任意挑选，也就是有5种可能性。接下来黄猪挑选房屋的时候，因为红猪已经挑了一间，所以剩下4间房屋让红猪挑选，也就是有4种可能性。最后蓝猪挑选房屋的时候，因为红猪、黄猪已经占掉了2间房屋，所以蓝猪可以挑选的房屋只剩下3间，也就是有3种可能性。

那是不是所有的可能性就是5+4+3=12种呢？显然不是，因为红猪可以从1-5号任一房间里面挑选1间，剩下的让黄猪和蓝猪来挑，那么他第一次挑的房间不一样，剩下的小猪挑选的房间的可能性也会不一样，所以不是固定的相加。比如红猪首先挑选的是1号房屋，那么黄猪可以选择的就是2-4号房屋，就可能出现红1黄2、红1黄3、红1黄4、红1黄5这四种组合，假设红猪挑选的是2号房屋，又会出现红2黄1、红2黄3、红2黄4、红2黄5这四种组合，所以只要红猪每改变一次挑选的房屋，红猪和黄猪的选择就会产生四种不同组合，因为红猪有5种选择，所以红猪和蓝猪的房屋组合就会5*4=20种可能性。再往下思考，当蓝猪挑选房屋的时候，还剩下3间，所以红猪和黄猪的房屋组合每变一次，三只小猪的选择就会产生3种不同的组合。又因为红猪和黄猪的房屋组合可能性有20种，那么三只小猪的房屋组合可能性就有20*3=60种。

总结一下，当每间房屋只能住一只小猪的时候，每只小猪选择房间的可能性是逐渐减少的，分别为5种、4种、3种。因为每一种可能性都会产生不同的组合，所以需要将三只小猪可以选择的可能性相乘，总的可能性等于5*4*3=60种。

2、每间房屋可以住3只小猪

假设每间小猪都可以住3只小猪的话，那么也就是说每只小猪可以选择的房屋都有五间，就不会因为其中一只小猪选择了一间房屋后，剩下的小猪选择房屋的数量逐渐减少的情形。

因此，在每间房可以住3只小猪的前提下，那么三只小猪可以选择房屋的可能性都是五种。按照第一种假设情形的思路，那么这种情况下一共有5*5*5=125种可能性。

综上，在解决这类排列组合的问题时，我们首先要思考每只小猪有几种选择的可能性，然后再将可能性的数量相乘，即得到所有的可能性的数量。

读后感作文三只小猪 篇5

寒假里，我读了日本作家安野光雅美丽的数学系列绘本之一《三只小猪》的故事。这本书讲的是：大灰狼苏格拉底的妻子克桑蒂贝催苏格拉底出去找食物，可是有5间房子，3只小猪。于是，他便和青蛙毕达哥拉斯一起思考，3只小猪到底在哪几个房间里睡觉呢？苏格拉底为了能吃到小猪必须要思考这个问题。经过第一次讨论，毕达哥拉斯得出了组合的概念，把第一只小猪进入房间的方式看做是大树的5根树干，把第二只小猪进入房间的方式看做是第二层的5根树枝，把第三只小猪进入房间的方式看做是第三层的5片树叶，于是按照555=125的方式计算。然后，苏格拉底又继续假设，如果每间房子里只能住一只小猪会怎么样呢？毕达哥拉斯得出了排列的概念，和之前拿大树举例一样，分支越来越少，计算也越来越简单，按照543=60的方式计算。但是，克桑蒂贝提出三只小猪可能住在同一间房子里的可能性，这样一来，五根主干，第二层的分支有六根，第三层有七根，按照567=210的方式计算。把重复的找出来后，发现其实只有35种方式进入房子吃掉小猪，可是这时天亮了，没法吃掉小猪。故事到此结束。

所以，我的出的结论，三只小猪住在同一间房子里的方式是组合，没有住在同一间房子里的方式是排列。

我发现，生活中充满了排列组合，世间万物都是排列组合的结果，只要排列组合的好，一切事情都能成功！排列组合好文字，就能变成满分作文；排列组织好颜色，就能成为《蒙娜丽莎》一样的名画；排列组合好音符，就能写出动人的音乐；排列组合好数字，说不定能够买中彩票大奖！发挥好想象，就能排列组合成更加美好的生活！

读后感作文三只小猪 篇6

【第1篇】

我看了一本书叫《三只小猪》，我读了这本书后有很大的感悟。

这本书里说以前有小猪三兄弟，一天，小猪妈妈说：你们已经长大了，可以自己生活了，以后要自己生活，你们要一人盖一栋小房子。说完小猪三兄弟便忙活起来了，老大向农夫买了一堆稻草用了半天的功夫盖了一个漂亮的草房子，老二向农夫买了一堆木料，用了一天的功夫盖了一间木头房子，而老三搬了三天的石头，又用了三天的时间盖了一个黑不溜秋的石头房子。这石头房子比老大和老二盖的小房子都要结实。一天，老大出去玩，正巧遇见了一只大灰狼老大跑回自己盖的草房子里，大灰狼追到这里轻轻吹了一口气，房子就倒了，于是老大跑到了老二家里，大灰狼跑到了老二家口，用手一推，木头房子就被推倒了。于是老大和老二跑到了弟弟家，大灰狼从弟弟家的烟囱里爬进去，小猪们把水烧开了，大灰狼正巧掉进了锅里，差点烫掉了大灰狼的尾巴，于是大灰狼逃跑了。

这个故事还告诉我们做事要做好准备，打好基础，这样遇到困难才不会手忙脚乱。老大和老二的房子用稻草和木头作材料，经不起风吹雨打，遇到大野狼就只有仓皇逃命。老三选了石头作材料，一层又一层地慢慢垒起来，虽然不漂亮，但基础牢靠，房子结实，轻松地打败了大野狼。

老三的聪明能干还教会了我们如何动脑筋克服困难。在遇到难题的时候，我们不要像老大和老二那样随便放弃，要多思考、想办法，要以小猪为榜样，做一个聪明、勇敢、勤劳的好孩子。

【第2篇】

今天读了一篇《三只小猪》的故事，爸爸也给我讲过。

里面写的内容是三只小猪独自生活，盖房子的经过：在森林里，住着猪妈妈和三只小猪......

小猪们长大了，妈妈对它们说，应该改自己的房子了，出去独立生活了。

小猪们走后，各自准备一间属于自己的房子。

老大先动手了，它找来许多稻草，在空地上盖起一座简易的稻草屋，然后用草绳捆了捆，就完成了。

老二砍了许多木头，锯成木板、木条，叮叮当当敲个不停。不久，老二也盖好了一座木房，显然比老大家的房子结实得多。

老三起早贪黑，从早上到晚上，它一趟一趟地搬石头，堆到一边，然后再慢慢地砌成一面墙。整整过了一个月，老三终于把石头房盖成了，它非常高兴。

一天，有一只狼来到猪老大房前，它轻轻一吹，就把稻草屋给吹倒了，猪老大赶紧跑到猪老二家，狼又把猪老二的房子撞到了,两只小猪吓得躲到老三家，狼很快又来了，它使劲吹，房子却纹丝不动，它又使劲撞，但还是撞不到。

狼很想吃掉小猪，就爬到屋顶，像从烟囱里进去。三只小猪发现后，它们马上把火点燃，狼掉进火炉里，尾巴都烧焦了，它嚎叫着逃走了。

从此狼再也没有找三只小猪的麻烦，于是它们过起了幸福的生活。

这个故事告诉我们：做什么事都不要图速度，要认真做好每件事。

读后感作文三只小猪 篇7

今天我读了《三只小猪》数学故事，讲三只小猪住进五间房子的多种排列组合的方法。

现在有三只小猪，可以五间房子，一共有多少种不同的住法？

先思考第一只小猪，也许住的是第一，二，三，四，五间房子，就是有五种；再思考第二只小猪，先把第一只小猪固定在第一，二，三，四，五间房子，这样第二只小猪也可以住第一，二，三，四，五间房，每个都是五种住法；再把第三只小猪加进来，跟第二只小猪一样，也是每个都有五种住法，用乘法表示就是：5x5x5，一共就有125种方法。真是太多种分法了！如果用画图的方式表示出来，要画125个图，好多啊！但如果用大树和树枝的方法，就很容易画也很好懂了，这跟我们学过的树形图很像。把第一只小猪的分法看作大树的五个主干，第二只小猪的分法是第二层的五根树枝，第三只小猪的分法是第三层的五根树枝，这样也能按照5x5x5来计算，结果也是125。

如果考虑简单的情况，假设每间房子只能住一只小猪。这和上面说的一样，先固定第一只小猪，那第二只小猪只有四种住法；再是固定第二只小猪，第三只小猪就只有三种住法了，用乘法表示就是：5x4x3，一共有60种方法。如果用树形图来画，第一只小猪的分法还是看作大树的五个主干，第二只小猪的分法是第二层就变成四根树枝，第三只小猪的分法是第三层只有三根树枝，这样也能按照5x4x3来计算，结果也是60。大树的分支越来越少，计算也就越简单了。

我发现用树形图来表示排列组合问题是很好的方法。