爱的奉献读后感

爱的奉献读后感十二篇。

真正的好文章不多“爱的奉献读后感”是其中之一，阅读过作品后，我感慨万分。 写读后感不仅要看，更要理解，怎样才是更好的的读后感？希望这些软技能能够为你的职业生涯增添亮色！

爱的奉献读后感 篇1

**一套《爱的奉献》赈灾特别节目，虽然是重播，我们了第二遍，可是我们都看得很认真。

四川**，牵动了中国甚至世界人民的心，每个人都关注着四川一带每天的动局，生怕有更多的人失去亲人，也盼望有更多的人坚强的活下来，他们是伟大的，他是最勇敢的，他们敢于与死神作斗争，他们坚信，总有人会来救他们，没有人会把他们遗忘。

天灾无情人有情，没有人能**未来将会发生什么，这次强震，世界震撼，每个人都是有钱出钱，有力出力，迫切想重建他们的家园，虽然原来的天府之国没有了，但是大家万众一心，会有更好的天府之国展现在他们面前。

有一位叫蒋敏的女警察，他的母亲和两岁的女儿都因为这件事被杀了。身为民警的她，并没有赶回家去，而且坚守在自己的岗位上，照顾好每一个身边的人，在镜头里，我们看到她正在帮一个几个月大的孩子盖被子，走出棚子，连续工作了几天几夜没有合眼的蒋敏似乎支撑不住了，终于在棚外昏倒了，当天，她也来到了节目的现场。虽然她失去了两个至亲，但我们不会让她内心感到孤独，因为中国有13亿人是她的至亲。

四川大**，感动天，感动地，感动所有人，有这样一幕，在一片废墟前，一位妇女大号着："王芳，王芳，你回来呀……"这叫声多么凄惨，听了多让人心寒，失去一个亲人心有多疼？

再疼的伤痛，也有我们来抚平，由我们13亿人抚平，由全世界抚平。每个地区都加班加点，以满足灾区的需要，飞机在空中架起了生命线。

即使再黑暗中，我们也会为你挖一盏灯。

微电影爱的奉献观后感（二）

"生死不离，你的梦落在那里，想着生活继续，天空失去了美丽，你却等待梦在明天站起，你的呼喊刻在我血液里；生死不离，我数秒等你消息，相信生命不息，与你祈祷一起呼吸，我看不到你却牵挂在心里，你的目光是我全部的意义。"

2008年5月13日14时28分，四川省发生8.0级群众起义。在这惊天动地的时刻，一排排的房屋变成了废墟；一间明亮的教室变成了瓦砾；有多少亲人被分开，他们的家人被摧毁！我们的亲人被埋在一层层瓦砾下，渴望最后一丝希望。他们带着希望的声音深深地刻在我们的血液里。

中国共产党和国务院第一时间、第一时间把总部设在抗震救灾第一线！我们的子弟兵、志愿者从祖国各地自发的奔赴一线，为汶川被山石掩埋的道路，凿开一条生存之路；为我们的亲人送去救命的食粮！我们只有一个目的一个口号：

向前！向前！向前！

通路！通电！通讯！

亲人们啊，你们在死亡线上，而我们就在你们的身旁！

每一分钟都在发起生命的总攻；每一秒钟都在与死神直面较量，我们的子弟兵们在每一分每一秒都奋力的抢救着我们遇难的亲人。我们的亲人们啊，挺住！我们有13亿只手可以够到你，我们一定会把你从死亡的魔爪中拉出来！

亲人不哭，汶川不哭，祖国不哭！我们会胜利！亲人加油，汶川加油，祖国加油！

我们都是你们永远的亲人！

全国上下，无论老少，献出自己的爱心，拿出自己历年的积蓄，帮助我们的亲人们渡过难关重建家园！我们的亲人们啊，你们看见了吗？擦干眼泪，天若无情人有情！

我们凝聚在一起，同舟共济，众志成城！一元、五元、二十元虽然捐款不多，却包含着我们的心愿，亲爱的，我们的心与你同在，与生与死密不可分！

“你的一线希望是我的全部动力。帮我搭好路基让你回家。不管你在那里，我都会找到你。血能创造奇迹。生活就是命题。无论你在那里，我都会找到你，手牵手，生死攸关！

不管你在那里，我都想找到你。我的血创造奇迹。大山毅然举起。不管你在那里，我都会找到你。天亮了，我就把它缝起来。手牵手，生死攸关！"

爱的奉献读后感 篇2

[爱心和奉献永存——《爱的教育》读后感]爱心和奉献永存

——《爱的教育》读后感

薛津中心学校602班：程亦瑶

今年暑假我读了意大利作家亚米契斯的一本名著——《爱的教育》，爱心和奉献永存——《爱的教育》读后感。通过对生活的简单描述，这本书让我感受到人类是多么需要互相关心、理解和帮助！我认为这种关心、理解和帮助离不开最根本的东西之一——爱，这也是这部杰作的主题。

给我印象最深的是一封父亲的信——《要学会爱人》，内容主要是讲：安利柯的父亲看见安利柯走路时不小心撞了一个妇人，连“对不起”也没说一声就走了，感到非常生气，并教育他以后应该怎样尊重别人，培养良好的品德。说实话，其实我有时也和安利柯差不多，每当有家长陪同时我都很有礼貌，一旦家长不在时，我像变了一个人似的变得特懒，看到谁都像没看到，甚至连看到老师时把头一低就过去了，懒得叫上一声，更别说说话聊天了，读后感《爱心和奉献永存——《爱的教育》读后感》。

记得有一次，在上学的路上，碰到我家对门的阿姨，我连理也没理，装作没看见低着头就往前走，也不管她当时是怎么想的，是不是从此就把我看成一个坏孩子呢？总之，我这样是非常不礼貌的。

我记得有一次我在上学的路上。当我到了马路上，我刚转了红灯，就停了下来。这时，一位年过六旬的老太太因为看不到红灯，继续往前走，看到两边的车都要相撞了。这时，我本该赶紧把老奶奶拉回来的，可我还是犹豫要不要去？我犹豫的时候，旁边的一位阿姨急忙把老奶奶拉回来，对她说：

“红灯已经亮了，等一下再过去。”绿灯亮的时候，又把老奶奶搀了过去。看到这一切，我非常后悔，后悔当时犹豫的事情。

我发现我的爱心突然间全都飞走了。我对自己说，以后可不能再这样了。

要培养高尚的道的品质，必须从小事做起，从平凡做起。三国时期刘备曾经说过：“勿以恶小而为之，勿以善小而不为。”

读完这本书，我想：现在，人与人之间的距离越来越远，人与人之间的关系也有点淡漠。说到这儿，我想起了一句歌词，“只要人人献出一点爱，世界将变成美好的人间。

”让我们一起努力，把快乐的种子撒向每一个角落，让奉献精神发扬光大！

【评语】

本文是小作者在认真阅读意大利作家亚米契斯的一本名著——《爱的教育》后写的一篇优秀的读后感。小作者紧扣书本的中心并联系具有代表性的生活实例来谈自己的感受，文章的题目就是中心所在。全文简洁明了，语意表达清晰完整，组织清晰，结构完整。

爱的奉献读后感 篇3

“爱是给予的，是自我付出的，并丝毫也不期待等值的交换。”这是雷尔的一句名言。当我还是个孩子的时候，我总是缠着大人问什么是爱，但他们总是摸我的头说：

“等你长大了你就知道了。”可是我现在长大了，去还是不知道什么是爱，当我读了爱的教育之后，我才真正领悟到了爱的境界。

这部电影充满了学生之间高尚纯洁的友谊，也散发着人与人之间的爱。是人在阅读这本书的时候有一种沉浸在爱的怀抱中的感觉，犹如沐浴在爱的海洋里。

爱使令人兴奋的。就像空气一样，看不见摸不着，但需要我们用心去体验。

整本书，让我印象最深刻的还是每月故事中的父亲的守护者，这篇文章叙述了，一位小男孩在认错了父亲的情况下，对“父亲”无微不至的照顾，慢慢的两个人有了感情，等到有一天他的父亲看见他，准备带他回家的时候，他严词拒绝了，他要留下来照顾那所谓的“父亲”。直到那位“父亲”离世的那一天。

爱，无处不在，刚出生的我们就得到了父母的爱，长大了；放学后，我们得到了老师和同学的喜爱。它“包围”着我们，我们也从未离开过它，也不能离开它，一旦失去了它，我们的人生将变得毫无意义。

因为爱，我们才能茁壮成长。爱是一种关怀、理解和奉献。多一份爱就多一份温暖；多一份奉献爱就多一份快乐。

爱就在心中，用心去体会，你就能找到它。正如艾德门所说的“爱如果为利己而爱，这个爱就不是真爱，而是一种欲！”从这句话中我明白了：

人需要爱，人生的意义在于奉献爱，在生活中我们都要做一名像“雷锋” 一样的好少年，把自己的爱奉献给他人，那么这个世界就充满了爱，再也不会有硝烟弥漫的战场了。

爱的教育告诉我们，我们应该有一颗善良的心，为自己创造。最后我想说：“传递自己的爱，让每个人都获得爱，并且奉献爱”。

爱的奉献读后感 篇4

意大利作家――艾德蒙多・德・亚米契斯，就用《爱的教育》中的一个个动人的故事告诉了我们：“爱，可以战胜一切困难！”如：《狂欢节的最后一天》。它写了一件令人深思、泪流满面的故事：“在热闹的大街上，一对母女在走散了，一位位好心人帮助小女孩找妈妈。最后，经过一段时间的寻找，她们母女终于相聚了。”想想平时，我不禁低下了头：“每次我走在大街上，总是看见一些流浪的乞丐。可是，我从来没有正眼看过他们，也从来没有给过他们一分钱。还有，当我看见与亲人走散的小孩时，我甚至没有产生一丝的同情心，便与他擦肩而过。”瞧瞧自己的行为，再看看书中那些人的举动，我能不感到惭愧吗？唉！

当我品尝到“酸”的时候，鼻子一酸，“金豆豆”、“银豆豆”哗啦哗啦地掉；当我嘴巴里嚼着“甜”时，心里乐滋滋的，高兴得简直可以说是一晚上睡不着……生活中的“五味瓶”也一个样，不可能只让你尝到“甜”，而让其他人专门去尝“酸”、“苦”、“辣”、“麻”。但是，命运有一大半是在自已手上的。你如果去帮助困难的人，你和他（她）都会尝到一块香甜的“巧克力”，而上天不却能命令你去做。

《爱的教育》，作者在书中却创造了一个梦想中的爱心世界。而全世界人要共同创造的，将会是一个充满团结、友好、和平的世界，一个在现实中的爱心世界！让我们在爱的关怀中成长，并且把一些并怀送给需要帮助的人！这样的话，我们的世界会变得更加美好！

爱的奉献读后感 篇5

叶子颖读了《我的天职就是爱》这篇文章，我深深地感受到了这位平凡的女性——特蕾莎姆姆的伟大精神。

在授奖仪式上，特蕾莎姆姆说：“我以穷人的名义接受这笔奖金。”获奖后她将卖掉奖章的钱及十几万美元的奖金，全部捐赠给贫民和麻风病患者。

我感到疑惑不解，心想：“她的午餐郁只有一小块面包，为什么不用这些钱让自己的生活过的好一点呢？如果我有工作，我肯定会先用这些钱让自己吃顿大餐，然后出去玩。我为什么要关心别人？

”我又细细地读了几遍，才明白了其中的奥秘与深意，十九万美元，对穷人来说，这无疑是天大的财富呀！特里莎姆也是个穷人，但她没有把钱花在自己身上，而是把钱给了别人。这种精神是宝贵的。在那个年代，这种无私奉献的精神和舍己为人的美好情愫，有几个人拥有呢？

在当今科技和商业发达的时代，有多少人能像特蕾莎姆那样做呢？我相信没有几个。当富人看到18万美元时，他们会抢劫，因为他们有过更好生活的无尽愿望，他们不能像特蕾莎·姆姆那样无私地奉献爱。

特蕾莎姆姆还十分有爱心，从她教孩子识字、写字、洗澡等可以看出来、她本来午餐就只有一片面包，可是每次都会被孩子们抢走，但是特蕾莎姆姆非但不生气，还慈祥地望着孩子们，有一天，特蕾莎姆姆对孩子们说：“今天大家表现得很出色，我要奖励你们。”说完就打开一个纸盒子，她拿出肥皂，边分发边说：

“记住啦，这是肥皂，一人一块，你们拿去洗头洗澡，看谁洗得最干净。”她拉着亚鲁，给大家介绍洗澡的方法，孩子们开心地笑了起来，整个摩提吉的上空都飘荡着孩子们的笑声。同时，还飘荡着肥皂的香气。

此刻，我心里有一种莫名的感觉。特蕾莎自己的生活很艰难，她需要给孩子们买肥皂。她为什么这么做？她的初衷很简单，就是希望孩子们明白：“就算贫穷也应该尽量讲究卫生。

”特蕾莎姆姆还不失时机地给这些摩提吉的孩子们讲卫生常识，例如刷牙、洗手、剪指甲等等，因为她希望孩子们能成长为祖国的花朵。特里莎姆还花了大量精力和时间走访各个家庭，向家长解释学习的重要性，希望家长能支持孩子的学习。特蕾莎妈妈每天教孩子们算术和写作。孩子们学习很高兴。

为何我们不能像特蕾莎姆姆一样，做一个奉献爱心的人，其实我们可以从小事做起，并不用做什么大的奉献，比如：有人跌倒时把他扶起，这是在奉献你的关心：陌生人问路时耐心地讲解，这是在奉献你的时间；老人乞讨时，给他一个怜悯的眼神，一句贴心的问候，一枚小小的硬币，这是在奉献你的温暖。

奉献，其实只是举手之劳，把老东西收集起来一起卖，然后捐给贫困山区的孩子们，让他们喝上一瓶水，买上一些零食。这不仅减少了家里的杂乱，也有助于其他人。为什么不呢？让我们从身边的小事做起，伸出援助之手，奉献爱心。让我们一起让世界充满爱！

（作者系湖北省武汉市大东门小学学生）

爱的奉献读后感 篇6

你知道吗？一张蜘蛛网上曾系着一只小猪的生命。

也许你会觉得讶异，岂能有这等事！可是《夏洛的网》就带给了我们这样一个感人而美好的故事。

这只可怜而幸运的小猪名叫威尔伯，住在一个谷仓里。有一天，它结实了一个蜘蛛朋友——夏洛。虽然威尔伯有点反感夏洛是个蚊虫杀手，但还是和它结下了深厚友谊。

但威尔伯知道他很快就会被杀，成为餐桌上的美味佳肴。就在威尔伯心灰意冷时，夏洛挺身而出，它陆续结了几张网，织出了人们视为奇迹的“网上文字”。威尔伯便因此一炮走红，从此成了主人家的摇钱树。

但夏洛的生命却因此走到了尽头……

故事描述了一个感人的场景，虽然主角只是一只普通的猪和一只蜘蛛。但它们之间还是创造出了一个爱的奇迹。

威尔伯曾经问过精疲力尽的蜘蛛夏洛特，你为什么要为我这样做？

夏洛平静地回答：“你一直是我的朋友。”

这句平淡而真实的话语包含了多少真情啊！我记得西方一位圣人说过：“人为朋友舍命，他的爱心没有比这个更大的。”夏洛为威尔伯舍命，这不是一种高尚的友爱吗？

夏洛特死了，但他不后悔。至少他的生活是有意义的，丰富多彩的和光荣的。我想大多数人不会存有舍己为人的理念。都是趋于己利而行，这有一定的自私成分，但实在要做到为他人献出生命也是和你困难的。

可我们和朋友，和同学之间不该存有美好的友谊吗？

断乎不是。作为一个朋友，我们不应该以自己为中心，总是为彼此做点什么。否则，“朋友”的价值和意义就没有了。

同学问你借文具，你因自己要用，就不给他吗？朋友没有钱开车回家。你不想买点吃的东西就借给他吗？

夏洛对威尔伯说：“我喜欢你。”倘若你有一个真朋友，那你们一定是互相“喜欢”的，若不“喜欢”，怎么会有友谊存在呢？

所以，让我们去“喜欢”我们的朋友，给他或她带去一份温暖，给世界增添一份爱吧！

五年级:李晓凌

爱的奉献读后感 篇7

微电影爱的奉献观后感（一）

中央一套《爱的奉献》赈灾特别节目，虽然是重播，我们了第二遍，可是我们都看得很认真。

四川地震，牵动了中国甚至世界人民的心，每个人都关注着四川一带每天的动局，生怕有更多的人失去亲人，也盼望有更多的人坚强的活下来，他们是伟大的，他是最勇敢的，他们敢于与死神作斗争，他们坚信，总有人会来救他们，没有人会把他们遗忘。

天灾无情人有情，没有人能预测未来将会发生什么，这次强震，世界震撼，每个人都是有钱出钱，有力出力，迫切想重建他们的家园，虽然原来的天府之国没有了，但是大家万众一心，会有更好的天府之国展现在他们面前。

有一位女民警，叫蒋敏，他的母亲和两岁女儿都因为这次地震不幸遇难了。身为民警的她，并没有赶回家去，而且坚守在自己的岗位上，照顾好每一个身边的人，在镜头里，我们看到她正在帮一个几个月大的孩子盖被子，走出棚子，连续工作了几天几夜没有合眼的蒋敏似乎支撑不住了，终于在棚外昏倒了，当天，她也来到了节目的现场。虽然她失去了自己最亲的两个人，可是我们不会让她内心感到孤独，因为中国13亿人都是她最亲的亲人。

四川大地震，感动天，感动地，感动所有人，有这样一幕，在一片废墟前，一位妇女大号着："王芳，王芳，你回来呀……"这叫声多么凄惨，听了多让人心寒，失去一个亲人心有多疼？

再疼的伤痛，也有我们来抚平，由我们13亿人抚平，由全世界抚平。每个地区都加班加点赶制灾区所需品，飞机在天空搭起一条生命线。

即使再黑再黑的黑暗中，我们也会为你们挖出一线光明。

微电影爱的奉献观后感（二）

"生死不离，你的梦落在那里，想着生活继续，天空失去了美丽，你却等待梦在明天站起，你的呼喊刻在我血液里；生死不离，我数秒等你消息，相信生命不息，与你祈祷一起呼吸，我看不到你却牵挂在心里，你的目光是我全部的意义。"

党中央、国务院第一时间第一地点，把运筹帷幄的总指挥部设立在了抗震救灾的第一线！我们的子弟兵、志愿者从祖国各地自发的奔赴一线，为汶川被山石掩埋的道路，凿开一条生存之路；为我们的亲人送去救命的食粮！我们只有一个目的一个口号：向前！向前！向前！通路！通电！通讯！亲人们啊，你们在死亡线上，而我们就在你们的身旁！

每一分钟都在发起生命的总攻；每一秒钟都在与死神直面较量，我们的子弟兵们在每一分每一秒都奋力的抢救着我们遇难的亲人。我们的亲人们啊，挺住！我们有13亿双手伸向你，一定会把你拉出死亡的魔掌！亲人不哭，汶川不哭，祖国不哭！我们会胜利！亲人加油，汶川加油，祖国加油！我们都是你们永远的亲人！

全国上下，无论老少，献出自己的爱心，拿出自己历年的积蓄，帮助我们的亲人们渡过难关重建家园！我们的亲人们啊，你们看见了吗？擦干眼泪，天若无情人有情！我们凝聚在一起，同舟共济，众志成城！一元、五元、二十元……这捐款虽少，但含着我们的心愿，亲人啊，我们的心跟你们在一起，我们生死不离！

"你一丝希望是我全部的动力，搭起我的手筑成你回家的路基。无论你在那里，我都要找到你，血脉能创造奇迹，生命是命题。无论你在那里，我都要找到你，手拉着手生死不离！无论你在那里，我都要找到你，血脉创造奇迹，大山毅然举起。无论你在那里，我都要找到你，天裂了去缝起，手拉着手生死不离！"

生命册微电影观后感|微电影爱的奉献观后感

爱的奉献读后感 篇8

《爱的奉献》观后感

周五班会，班主任王老师为我们班同学**了一部微电影——《爱的奉献》。这部电影主要讲述了一班学生向残疾儿童捐款的故事。影片里老师在一次上课前号召同学们为残疾儿童捐款，同学们纷纷响应，并积极行动起来，把自己的零花钱、压岁钱、家长资助的钱都拿出来了，尤其是郭月月和刘靖涵表现最为突出。

为了帮助残疾儿童越来越好，郭月月还利用业余时间卖报纸挣钱。她在炎热和烈日下闷热，但她仍然坚持。刘靖涵还捡起一个装满现金和证件的钱包，及时交给老师联系失主，并把早餐钱存起来捐给残疾儿童。帮助别人是一种乐趣。他们拿不到钱。他们都有一颗金子般的心，都是爱的天使。

看看她们。想想我自己。我父母每周给我零花钱。我要么用它们在学校门口买垃圾食品，要么买一些不必要的小玩意儿。有一次，为了好看，我花了几十元买了一盒圣诞水果，遭到妈妈的严厉批评。甚至有时候，为了面子，让父母给我买一些昂贵但不实用的东西。与他们相比，我是多么的无知和渺小！

从现在起，我决定接过他们手中的爱的接力棒，突破狭隘的以自我为中心的观念，从身边的小事做起，尽可能地帮助和关心别人。小贴士：作文是学生综合运用知识和能力的体现。

写作的提高不是一蹴而就的。它要求学生积累知识，提高阅读效率。它离不开对周围事物的观察。除了学习知识外，还要了解外面的世界，仔细观察，认真思考，勤奋实践，这对提高作文水平是非常有帮助的。

爱的奉献读后感 篇9

意大利作家艾德蒙多德亚米契斯，就用《爱的教育》中的一个个动人的故事告诉了我们：爱，可以战胜一切困难！如：《狂欢节的最后一天》。它写了一件令人深思、泪流满面的故事：在热闹的大街上，一对母女在走散了，一位位好心人帮助小女孩找妈妈。最后，经过一段时间的寻找，她们母女终于相聚了。想想平时，我不禁低下了头：每次我走在大街上，总是看见一些流浪的乞丐。可是，我从来没有正眼看过他们，也从来没有给过他们一分钱。还有，当我看见与亲人走散的小孩时，我甚至没有产生一丝的同情心，便与他擦肩而过。瞧瞧自己的行为，再看看书中那些人的举动，我能不感到惭愧吗？唉！

在不知不觉中，我品尝完了《爱的教育》这个五味瓶。

当我品尝到酸的时候，鼻子一酸，金豆豆、银豆豆哗啦哗啦地掉；当我嘴巴里嚼着甜时，心里乐滋滋的，高兴得简直可以说是一晚上睡不着生活中的五味瓶也一个样，不可能只让你尝到甜，而让其他人专门去尝酸、苦、辣、麻。但是，命运有一大半是在自已手上的。你如果去帮助困难的人，你和他（她）都会尝到一块香甜的巧克力，而上天不却能命令你去做。

《爱的教育》，作者在书中却创造了一个梦想中的爱心世界。而全世界人要共同创造的，将会是一个充满团结、友好、和平的世界，一个在现实中的爱心世界！让我们在爱的关怀中成长，并且把一些并怀送给需要帮助的人！这样的话，我们的世界会变得更加美好！

爱的奉献读后感 篇10

与当今“教师”一称最接近的“老师”概念，最早也要追溯至宋元时期。金代元好问《示侄孙伯安》诗云：“伯安入小学，颖悟非凡貌，属句有夙性，说字惊老师。

”于是看，宋元时期小学教师被称为“老师”有案可稽。清代称主考官也为“老师”，而一般学堂里的先生则称为“教师”或“教习”。可见，“教师”一说是比较晚的事了。

如今体会，“教师”的含义比之“老师”一说，具有资历和学识程度上较低一些的差别。辛亥革命后，教师与其他**一样依法令任命，故又称“教师”为“教员”。天灾无情人有情，没有人能**未来将会发生什么，这次强震，世界震撼，每个人都是有钱出钱，有力出力，迫切想重建他们的家园，虽然原来的天府之国没有了，但是大家万众一心，会有更好的天府之国展现在他们面前。

死记硬背是一种传统的教学方法，在我国有着悠久的历史。但随着素质教育的发展，死记硬背作为一种阻碍学生能力发展的僵化教学方法逐渐被抛弃。另一方面，教师也在努力提高学生的语文素养。其实,只要应用得当,“死记硬背”与提高学生素质并不矛盾。

相反，它只是提高学生语文水平的重要前提和基础。有一位叫蒋敏的女警察，他的母亲和两岁的女儿都因为这件事被杀了。身为民警的她，并没有赶回家去，而且坚守在自己的岗位上，照顾好每一个身边的人，在镜头里，我们看到她正在帮一个几个月大的孩子盖被子，走出棚子，连续工作了几天几夜没有合眼的蒋敏似乎支撑不住了，终于在棚外昏倒了，当天，她也来到了节目的现场。

虽然她失去了两个至亲，但我们不会让她内心感到孤独，因为中国有13亿人是她的至亲。

四川大**，感动天，感动地，感动所有人，有这样一幕，在一片废墟前，一位妇女大号着："王芳，王芳，你回来呀……"这叫声多么凄惨，听了多让人心寒，失去一个亲人心有多疼？

再疼的伤痛，也有我们来抚平，由我们13亿人抚平，由全世界抚平。每个地区都加班加点，以满足灾区的需要，飞机在空中架起了生命线。

即使再黑暗中，我们也会为你挖一盏灯。

微电影爱的奉献观后感（二）

"生死不离，你的梦落在那里，想着生活继续，天空失去了美丽，你却等待梦在明天站起，你的呼喊刻在我血液里；生死不离，我数秒等你消息，相信生命不息，与你祈祷一起呼吸，我看不到你却牵挂在心里，你的目光是我全部的意义。"

中国共产党和国务院第一时间、第一时间把总部设在抗震救灾第一线！我们的子弟兵、志愿者从祖国各地自发的奔赴一线，为汶川被山石掩埋的道路，凿开一条生存之路；为我们的亲人送去救命的食粮！我们只有一个目的一个口号：

向前！向前！向前！

通路！通电！通讯！

亲人们啊，你们在死亡线上，而我们就在你们的身旁！

每一分钟都在发起生命的总攻；每一秒钟都在与死神直面较量，我们的子弟兵们在每一分每一秒都奋力的抢救着我们遇难的亲人。我们的亲人们啊，挺住！我们有13亿只手可以够到你，我们一定会把你从死亡的魔爪中拉出来！

亲人不哭，汶川不哭，祖国不哭！我们会胜利！亲人加油，汶川加油，祖国加油！

我们都是你们永远的亲人！

全国上下，无论老少，献出自己的爱心，拿出自己历年的积蓄，帮助我们的亲人们渡过难关重建家园！我们的亲人们啊，你们看见了吗？擦干眼泪，天若无情人有情！

我们凝聚在一起，同舟共济，众志成城！一元、五元、二十元虽然捐款不多，却包含着我们的心愿，亲爱的，我们的心与你同在，与生与死密不可分！

“你的一线希望是我的全部动力。帮我搭好路基让你回家。不管你在那里，我都会找到你。血能创造奇迹。生活就是命题。无论你在那里，我都会找到你，手牵手，生死攸关！

不管你在那里，我都想找到你。我的血创造奇迹。大山毅然举起。不管你在那里，我都会找到你。天亮了，我就把它缝起来。手牵手，生死攸关！"

爱的奉献读后感 篇11

的奉献给予的故事读后感---爱的奉献

“请相信我，纸条上的话是真的。你只有把生死置之度外，才能尝到甘美的泉水“，在《给予的故事》中，这句话给我的印象最深刻。

文中的旅行者面对生与死的抉择时，勇敢的做出了决定，他不顾自己的生命危险，无私的把水倒进汲水器中，甘甜的泉水涌出来了，这位旅人自己活下去了，也给后来人留下了生存的机会，这令我非常感动，也非常佩服。

有时候我想，如果是我，我会怎么做？如果旅行者喝光了那壶水，将来会发生什么？当下一个旅行者满怀希望地来到这里喝水时，他看到的是一个空水壶。他会多么失望，多么痛苦，他可能会悲惨地死去。

当水壶里装满水的时候，我相信他是多么幸福和幸运

我们也会做出同样的选择，把水倒进饮水机，抽出更多的泉水是的，这是爱和信任的传递

也许随着经济的发展，人们追求更多的物质利益，却忽视了精神文明的提高。有些人变得自私，只为自己着想，从不为别人着想。在生活中，很多时候，放弃眼前的利益，你可能会得到更多。让我们行动起来，无私奉献，勇于担当，正如课文中所说的那样，“你只有把生死置之度外，才会尝到甘美的泉水。

”其实，“奉献”比“索取”更幸福。

爱的奉献读后感 篇12

“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。“这是对老师的赞美。他们受人尊敬，无私奉献，也是在危急关头给学生带来希望的人。

20xx年5月12日很难。这是一个难忘的一天。这一天，有一个8.0级的大**汶川**。

在这场运动中发生了许多感人的事情，比如母亲为孩子牺牲自己，老师为学生绝望。。。。。。谭千秋老师就是这样的老师！

20xx难5月12日早上，谭老师早早地来到了学校，正在他给同学们讲”人生的价值“这一课是，**发生了。他立刻让同学们离开，但有四个学生还没有跑出去，见此情况他立即扑了上来，用他的身体护住了这四个孩子，孩子们得救了，但谭老师却再也没有醒来。。。。。。

读完这篇文章，我不就感慨万千。关键时刻，谭老师首先想到的不是他自己，而是他的学生，这是我非常佩服的。危急关头，人的本能是自救，但他用本能救了自己的四个学生。

这是多么伟大的老师呀！他竟然用自己的身体来抵挡楼板，当救援人员发现他时，他仍然保持这那个姿势，而后脑已被砸的血肉模糊。他用对学生的爱、对老师的爱和信念拯救了四个孩子的生命。

他的事迹可歌可泣！而同样在这次**中有这样一位老师，学生还没跑出来，他自己先跑了，其实这本无可厚非，但他居然还在网上留言，说：”这世上只有他的孩子能让他放弃生命，别人都不行包括父母。

“这样的人也佩做老师？他不是父母生，父母养的吗？所以说有的人活着，他已死了：

而有的人死了，他还活着。活在我们心里。”英雄不死，精神千秋。

“这是世人对谭老师的最高赞美。

就这样，谭先生献出了他仅有51岁的宝贵生命。他的壮举为世人所铭记，永远不会忘记！

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《牛虻》读后感(篇1)

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故事的主人公牛虻出生在意大利的一个英国富商勃尔顿家中，以往天真地人为这个世界是多么地完美。名义上他是勃尔顿与后妻所生，但实则是后妻与蒙太尼里的私生子。牛虻从小在家里受异母兄嫂的歧视，精神上很不愉快，却始终不明白事情的真相。牛虻崇敬蒙太尼里神甫的渊博学识，把他当作良师慈父，以一片赤诚之心回报蒙太尼里对自我的关怀。可是，当他接触了青年意大利党人，看到了自我忏悔神父的间谍行经、认清了教会和反动当局狼狈为奸、镇压革命的残酷现实之后，他大彻大悟，从而走上了与他们进行义无反顾、不屈不挠的斗争的道路。

运军火的行动中被敌人突然包围，牛虻掩护其他人突围，自我却因为蒙太尼里的突然出现而垂下了手中的枪，不幸被捕。牛虻的战友们设法营救他，但牛虻身负重伤，晕倒在越狱途中。敌人决定迅速将他处死。前来探望的蒙太尼里企图以父子之情和放弃主教的条件劝他归降;而牛虻却企图打动蒙太尼里，要他在宗教与儿子革命之间做出抉择，但他们谁都不能放弃自我的信仰。蒙太尼里在牛虻的死刑判决书上签了字，自我也痛苦地发疯致死。

刑场上，牛虻从容不迫，慷慨就义。在狱中给琼玛的一封信里，他写上了他们儿时熟稔的一首小诗：不管我活着，还是我死掉，我都是一只。欢乐的飞虻!至此，琼玛才豁然领悟：牛虻就是她以往爱过而又冤屈过的亚瑟。

读了这本书让我明白，成长，是艰难的啊。就好像一群小鹿，谁有勇气，谁跑得快，谁就活下来;否则，就被淘汰。挫折中是难免要流眼泪的，擦干了，站起来，就长大了，坚强了。用牛虻自我的话说，他从死亡那里走来，也就不怕死亡了，他对人民的热爱、对敌人的憎恨、对朋友的坦诚、对感情的忠贞、对生活的投入、对死亡的蔑视，永远是我们能够借鉴的一个楷模。虽然生命已尽，但爱与期望永存!对于牛虻来说，他所面临问题的根本就是宗教，一些对权贵如饥似渴的人利用了宗教，而他应当破除这层羊皮，直刺狼的心脏。牛虻是个强者，真正的强者!

《牛虻》读后感(篇2)

看完牛虻，泪眼婆娑，心绪久久不定。现实和小说已经混为一谈，仿佛自己已经化身为小说中的路人甲亲眼目睹了牛虻这一生的种种遭遇，心痛却无能为力，崇敬却内心沉重。

只是一个旁观者，内心都备受煎熬，何况是当局者的牛虻。心中的信仰在得知教士是自己父亲的时候轰然崩塌，对琼炽热的爱再被心爱的女人冤枉一巴掌打碎，自小养尊处优觉得世界是粉红色的却在离家出走后经历了非人的磨难，侮辱，艰辛，不管是人格精神肉体还是灵魂，全部被拷打折磨。那个眉毛浓郁，有这纯净蓝眼睛的亚瑟再一次出现在我们面前却变成了一个浑身伤痛，腿部残疾，皮肤黝黑，枯瘦体弱的中年人。可是就算这样，就算他经历了非人的折磨，经历了惊心动魄苦不堪言的岁月，尽管他伤痕累累，疲惫不堪，他也没有忘记他所肩负的革命使命，义无反顾，不畏艰险去追求去奋斗;没有被仇恨淹没他对琼，对教父的爱，矢志不渝，感人肺腑。在看到他与教父在监狱的那部分，看到他的头埋在教父的臂弯，看到他炽烈的渴望得到父亲的爱而嘶吼，看到他灵魂不堪重负的咆哮以及小说最后琼看牛虻写给他的信的那部分，爱恨纠结的缠绕，这些所带给我的冲击让我泪水涟涟，情不能已。小说最后，不管我活着还是我死去，我都是一只牛虻，快乐的飞来飞去。至此，我想说这部小说对心灵的冲击太大。

当然作者写这部小说肯定不会简简单单只是为了故事情节而写，小说所宣扬的宗教态度，当时社会所处的背景，人们的麻木与无知，少部分人的觉悟与成长，以及革命人的信念与决心等等，都是值得人玩味探索的。所以我觉得我有必要了解一下小说所写时期的历史背景然后再重读一遍。

《牛虻》读后感(篇3)

《牛虻》这本书是我读初中的时候买的，那时候不知道这本书写的是什么意思，而且也看不明白，只觉得这是一本比较特别的书，所以买回家就断断续续的把它看完了，但是脑海里却没有多大的印象。放暑假的时候我无意看到这本书不知是哪来的一股力量，让我一下子又把它看了一遍。

这次学校让我们每人看一本书，想来想去还是觉得看这本比较好，可能对自己的思想境界提升也很快，于是我又一次地拿起这本书，可能是我认真看的缘故吧，觉得当第一眼进入此书开始阅读时，虽不懂文字串联所表达的意思，但是语言的优美已深深吸引了我。

牛虻(亚瑟·勃尔顿)是一个非常坚强的人。他在革命斗争中学会了坚强，支持了自己的事业。《牛虻》以主人公坎坷的一生为主线，大笔勾勒和细致描绘了牛虻饱受压抑和摧残后，背叛了他曾笃信的上帝，投入了火热的革命斗争，锤炼成一个为统一和独立的意大利而忘我战斗的革命者。

作者(伏尼契)以出色的艺术手段，通过跌宕有致的情节(牛虻因误会被认为出卖朋友，出逃南美洲，改名为里瓦雷士。在那里，牛虻成了残疾：跛脚，扭曲的左臂，两个手指失去左手。

牛虻参加了革命，在偷运军火时由于疏忽**，最后被杀)，鲜明生动地塑造了牛虻这个为意大利民族解放忍受苦难英勇牺牲的典型人物形象，体现了意大利爱国志士的刚毅精神及他们对革命事业的无限忠诚。牛虻在革命斗争中逐渐变得坚强起来。刚出场19岁的亚瑟有点像十六世纪肖像画里的意大利小伙子。

“从他那长长的睫毛，敏感的嘴角和娇小的手脚看，身体各个部位都显得过分精致，轮廓格外分明。”而经过革命锻炼之后的牛虻则是“空空寂寞中把他压垮的幽灵似的恐惧、虚幻世界里的幻像，都随产生他们的夜消失了，而一旦太阳光芒四射，敌人出现在眼前，他便斗志激昂，再也无恐惧可言。”牛虻所有的一切，在监狱执行死刑的士兵则是这样认为的：

“他那直剌人心的雄辩，他那无休止的狂笑，他那光明磊落、感人肺腑的勇气，曾像太阳的光芒一样在他们死气沉沉的生活中闪耀。”牛虻变得成熟了、坚强了，成为一个为国家命运不顾个人安危的真正的革命者。坚强的牛虻在牺牲前一夜给他深爱的人琼玛的遗书里这样写道：

“我将怀着轻松的心情走到院子里去，好像一个小学生放假回家一样。我已经做了我该做的事，这次死刑证明了我忠于职守。”当侍卫要给他实行枪决的时候，眼里都是含着泪花，他们太热爱牛虻了，不忍心下手。

牛虻却微笑着面对他们，好像这一切都被他看透了似的，因为他的心还活着，所以生死对他来说毫无意义。

与牛虻关系密切，给他巨大影响的人是他的忏悔神父主教蒙太尼里(其实是他父亲)。蒙塔内利主教欺骗了牛虻，使牛虻怀疑上帝。亚瑟在苦难中成了一个彻底的无神论者，他憎恨那些虚伪的祷告，憎恨所有的神父，他认为“上帝是—一只泥巴做就的东西，我只需一锤就能够把它砸个粉碎;而你呢，却一直用谎言欺骗我。

”出走前牛虻这样说道。蒙太尼里影响了牛虻的一生。应该说，牛虻的死，他要负大部分的责任。

但是在正义和亲情面前，牛虻他义无反顾地选择了正义，为了革命而奋斗!

牛虻，理想和追求的化身，没有人能否认你的传奇。虽然只有这本书我只有读过三遍，或许对这本书的体会还不深，不能够完全明白其中深刻的含义，但是我从中学会了一种精神，那就是坚强，学会坚强，无论你我，挺起胸膛，直面困难，向困难挑战——这是《牛虻》给我的启示。相信在以后的道路上，牛虻能一直伴我前进，它会是我人生道路上的一个指明灯，时刻引导着，让我不会害怕……

上述中学对牛布斯读后感的描述是一个很好的练习

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《牛虻》读后感(篇4)

第一段：引子（字数：200字）。

牛虻是一种常见的昆虫，以吸食动物的血液为生。然而，有一天，它偶然发现了书籍的存在。为了满足好奇心，牛虻开始阅读各种书籍。通过不断的阅读，牛虻逐渐发现，书籍是人类智慧的结晶，可以让它拓宽视野、丰富思维。于是，牛虻开始痴迷于阅读，并从中汲取了许多心得和体会。

第二段：拓展视野和丰富思维（字数：250字）。

通过阅读，牛虻逐渐拓宽了自己的视野。以前，它只知道自己捕食血液，从未想过还有其他的生活方式。然而，通过读一本关于生态的书籍，牛虻了解到了各种生物的存在和它们之间的相互关系。它对自然界的多样性和奥妙感到震撼，不禁感慨万千。同时，阅读使牛虻的思维变得更加敏捷多样。它开始学会思考问题、分析情况，并基于此做出决策。与此同时，它的沟通能力也得到了提高，可以更好地与其他同类沟通交流。

第三段：培养智慧和塑造性格（字数：250字）。

由于阅读，牛虻逐渐培养了丰富的智慧。它在书中学习到了许多知识和技能，学会了解决各种问题和面对挑战。与此同时，阅读也塑造了牛虻的性格。以前，它只知道寄生并追求个人利益。然而，通过阅读一本帮助别人的书籍，牛虻逐渐明白了帮助他人的重要性。于是，它开始关心他人、乐于助人，并将自己的阅读成果分享给其他同类，以帮助更多的牛虻改变自己的生活。

第四段：人类文明的荟萃（字数：250字）。

通过阅读，牛虻还了解到了人类文明的荟萃。牛虻发现，书籍中蕴含着人类智慧的结晶，是数千年来人类心血的结晶。无论是哲学、历史、文学还是科学，牛虻都能够从中学到许多知识和智慧。牛虻也深刻感受到了人类对于美和真理的追求，对于世界奥秘的探索。通过读书，牛虻领略到了一种全新的世界，它用智慧和感悟去感受人类文明的瑰宝。

第五段：结语（字数：250字）。

由于阅读，牛虻经历了一次心灵的洗礼和蜕变。以前，它只知道追求自己的欲望，从未体会过知识带来的快乐和智慧的力量。然而，通过读书，牛虻逐渐成长为一个更加有趣、有知识的生命体。牛虻相信，知识的力量是无穷的，只要持之以恒，不断学习，每个人都可以改变自己的命运，获得更加美好的生活。因此，牛虻决定继续深入探索书籍的世界，并将其读书心得和体会分享给更多的生命，为构建一个更加智慧、美好的世界贡献自己的力量。

（总字数：1200字）。

《牛虻》读后感(篇5)

朋友!你相信有上帝吗?你相信世间有爱吗?你是更相信上帝还是更相信爱?我会选择爱!

故事就在上帝与爱之间徘徊。亚瑟是一个乐观、开朗并富有的男孩，他很早就失去了父母，与同父异母的兄弟生活在一起。他几乎与兄弟没有任何感情。除了母亲，他最爱的人是镇上的神甫蒙泰尼里，他们的关系就像父子一样，因此亚瑟把自己秘密加入意大利党的事告诉了神甫。不料，被神甫告发，好多同志被捕，亚瑟也因此从兄弟口中得知自己是神甫的私生子。他受不了神甫对他的欺骗而弄了一个自杀的假象，只身逃往南美。在之后的几年中，他受到了非人的虐待，腿跛了、胳膊折了、满身的伤、口吃、脸上有刀疤，还带着很重的病。在他明白人性的冷漠后做了一个讽刺性文学家，代号是牛虻。并与初恋女友琼在一起工作，可是琼非但没认出他，还很讨厌他，直到他向琼讲述自己离奇的经历。

而神甫做了红衣教主，名望很高，在牛虻因偷运军火被捕入狱时，蒙泰尼里还几次去看他并企图帮他。但牛虻始终忘不了神甫告密的事。就在准备对牛虻行刑的前一天，神甫再次去看他牛虻终于打开了心结，他要父亲在上帝与他之间做出选择。

神父选择了上帝结果，结果，牛虻死了。直至他死后，神甫才明白那一切的神论都是假的，只有爱才是真的，他也因病去世。而书的结尾是牛虻临死前给琼的一封信，信的签名写着一首他们儿时的诗无论我活着，还是我死去，我都是一只，快活的牛虻。

读完这本书，我不知是该悲伤还是该高兴，或许是悲喜交织，为牛虻的命运而悲，他究竟遭到了怎样的毒害才变成那样;为蒙泰尼里的感悟而喜，他终于明白了爱的意义，说明他没有被社会的黑暗而笼惑。同时我还为当时社会的黑暗腐朽、禁锢人们思想的枷锁而感到愤恨。

从另一层含义来说，他还告诉我们只有反抗才能夺回本属于我们的自由与思想。追求平等的路依旧很长，这需要我们团结起来共同去奋斗。软弱就像一只生活在地狱中的猫，随时都有命丧黄泉的危险。不要再屈从，不要再容忍，不要再乞求。站起来 ! 夺回本属于我们的权利!

否则，又会成为汪汪历史中的一个悲剧。

《牛虻》读后感(篇6)

今天，我从图书馆中借到了一本书，名字叫做《牛虻》，讲述的是一个人名叫亚瑟，原本是一位意大利青年团的团员，因为一次回到家中探亲时，被警方逮捕，后来他被释放了，人们却认为他已经背叛了，于是他逃到了南美洲，改名换姓[注: 改换了原来的姓名。]，叫做牛虻，后来的一支探险团发现了他，并将他带回到了他的祖国，于是，重新回到了祖国的他，开始了新的革命事业，好几次，他都遇到了危险，并被逼上了绝路，但他想尽办法运用自己的智慧，好几次脱离了危险，但最后，他因为一次不慎，被逮捕并被枪决了。

我最崇拜牛虻的，是他那过人的智慧，还有他那能言善辩略带幽默的口才，他的同伴们是这样评价他的：“他张口就是笑话，就像一团火一样。”这充分地体现了牛虻的乐观主义精神，即使是在险境中，他也不失幽默。 我最崇敬他的，就是他那随机应变[注: 机：时机，形势。随着情况的变化灵活机动地应付。]的胆识和过人的勇气，在他的同伴眼中，他有一个神奇的故事，就是：“牛虻穿上当兵的旧衣装到处游荡，装扮成在执行任务时受伤的骑兵，试图寻找他的伙伴。他竟让斯宾诺拉（当时的红衣主教）的搜查队答应让他搭乘便车，并且在一辆马车上坐了一天。他对红衣主教的`搜查队讲了许多惊心动魄[注: 使人神魂震惊。原指文辞优美，意境深远，使人感受极深，震动极大。后常形容使人十分惊骇紧张到极点的故事，说他怎么被叛乱分子俘虏，又是怎样被拖进了山中的匪巢，并说自己受尽了折磨。他们把通缉告示拿给他看，于是他就编了一通瞎话，大谈他们称作‘牛虻’的“魔鬼”。

到了晚上，等到了他们都睡着以后，他往他们的火药上浇了一桶水，接着他就跑掉了，口袋里装满了给养和…… 看完这一个片段，我顿时对牛虻产生了一种好奇，他并没有那种视死如归的精神，而是蒙骗搜查队，让他搭了便车，搭就搭了，还坐了一整天，坐就坐了，做完了跑时还不忘了搞点破坏，破坏就破坏了，走时再顺手牵羊[注: 顺手把人家的羊牵走。比喻趁势将敌手捉住或乘机利用别人。现比喻乘机拿走别人的东西。]拿点东西，这让我充分地认识到了牛虻：他没有多么大的勇气，但是他有随机应变的精神，能够临危不惧[注: 遇到危难的时候，一点也不怕。]，而且胆识过人，虽然喜欢耍点小聪明，但是在他的心中对革命事业一丝不苟，忠心不二。 从牛虻的故事中，我领悟了一个精神：我们要学会随机应变，要有临危不惧的勇敢，还要有渊博的知识，而渊博的知识，就是要靠自己平时的日积月累[注: 一天一天地、一月一月地不断积累。指长时间不断地积累得来的。

《牛虻》读后感(篇7)

《牛虻》以主人公坎坷的一生为主线，大笔勾勒和细致描绘了牛虻饱受压抑和摧残后，背叛了他曾笃信的上帝，投入了火热的革命斗争，锤炼成一个为统一和独立的意大利而忘我战斗的革命者。作者(伏尼契)以出色的艺术手段，通过跌宕有致的情节(牛虻因误会被认为出卖朋友，出逃南美洲，改名为里瓦雷士。在那里，牛虻成了残疾人：

跛脚，左臂扭曲，左手缺二指。牛虻参加了革命，在偷运军火时由于疏忽**，最后被杀)，鲜明生动地塑造了牛虻这个为意大利民族解放忍受苦难英勇牺牲的典型人物形象，体现了意大利爱国志士的刚毅精神及他们对革命事业的无限忠诚。

牛虻在革命斗争中逐渐强大起来。19岁的亚瑟（arthur）有点像16世纪肖像中的意大利人。“从他那长长的睫毛，敏感的嘴角和娇小的手脚看，身体各个部位都显得过分精致，轮廓格外分明。

”而经过革命锻炼之后的牛虻则是“空空寂寞中把他压垮的幽灵似的恐惧、虚幻世界里的幻像，都随产生他们的夜消失了，而一旦太阳光芒四射，敌人出现在眼前，他便斗志激昂，再也无恐惧可言。”牛虻所有的一切，在监狱执行死刑的士兵则是这样认为的：“他那直剌人心的雄辩，他那无休止的狂笑，他那光明磊落、感人肺腑的勇气，曾像太阳的光芒一样在他们死气沉沉的生活中闪耀。

”牛虻变得成熟了、坚强了，成为一个为国家命运不顾个人安危的真正的革命者。

坚强的牛虻在牺牲前一夜给他深爱的人琼玛的遗书里这样写道：“我将怀着轻松的心情走到院子里去，好像一个小学生放假回家一样。我已经做了我该做的事，这次死刑证明了我忠于职守。”

给他巨大影响的人是他的忏悔神父主教蒙太尼里(其实是他父亲)。蒙塔内利主教欺骗了牛虻，使牛虻怀疑上帝。从此，牛虻开始恨蒙太尼里，“上帝是—一只泥巴做就的东西，我只需一锤就能够把它砸个粉碎;而你呢，却一直用谎言欺骗我。

”出走前牛虻这样说道。蒙太尼里影响了牛虻的一生。应该说他对牛虻的大部分死亡负有责任。

学会坚强，无论你我，挺起胸膛，直面困难，向困难挑战——这是《牛虻》给我的启示。

《牛虻》读后感(篇8)

读《牛虻》有感1000字（一）

《牛忙》这本书是伏尼契所写的。刚开始看到这本书的时候，我并不明白“牛忙”是什么意思。但是看完这本书后我就明白了。这本书是以时间顺序写的，内容是这样的：

牛忙其实是主人公的名字。他的一生都很悲惨。在他十几岁的时候，他的母亲就去世了，而他的哥哥和嫂嫂都对他不好，在他19岁的时候又被人陷害进了牢，在他出狱后发现了他的亲生父亲就是他的教父——蒙泰里尼。他接受不了这个事实，于是就伤心的离开了。13年后他又回来了，没有人认出他，因为这13年里他过的是非人的生活，导致了他的一只手和一只脚残废了，再加上他改了名字——牛忙。之后他就和当地的几名党员一起共事，其中还有他的朋友琼玛。于是他们干了一系列会被枪决的事。终于，他们在干一件事的时候失败了，牛忙被枪决了，就在那个时候，他们知道牛忙是13年前的那个人了。

也许在很多人看来牛忙他活在这世上没有一天是快乐的，其实还是有的，就是在他不知道蒙泰里尼是他亲生父亲是，每次和他谈话都是快乐的，除此之外就是他还是年少是和琼玛在一块，那时的他同样是快乐的。看完整本书后，我觉得牛忙他是一位勇敢和坚持不懈的一个人。说他坚持是因为在他离乡背井的13年里，他在那不是人生活的饿条件下，硬生生的挨过了13年。说他勇敢则是和他所做的事情有关，因为他从事的是当时政府不让做的事——革命。他啊为了革命，可以说是不顾一切了，在他最后做的那件事之前，他明知道很危险，却义不容辞的去做了，结果被抓了，而且还被枪决了。除了牛忙的性格突出，事迹也让人感动之外，那就是蒙泰里尼对他那深深的爱了，在牛忙年少是，做他的教父，引导他。不过最明显的还是当他知道被抓的那个人是他儿子的时候，他就利用他当时的地位和权力，想尽一切的办法去救他，去劝他，可是牛忙还是逃不过命运，在牛忙死后，蒙泰里尼也因伤心过度去世了。唉，天下的父母有哪个不疼自己的儿女呢？可惜牛忙他不去珍惜着份来之不易的父子情。

我相信，只要看过这本书的人，都会为牛忙一生感到可怜的。虽说他可怜，但他也有一丝的幸福，那就是永远爱他的蒙泰里尼和琼玛。

读《牛虻》有感1000字（二）

在我的心目中，亲情是最纯洁的、最值得信赖的感情：悲伤时，它给你抚慰；恐惧时，它给你力量；失望时，它给你鼓励；危险时，它给你保护……所以，亲情是圣洁的。可是，当我读完爱尔兰女作家艾丽伏尼契所着的《牛虻》后（蒙泰尼里把亲生的儿子送上断头台的事实），重重地打击了我的信念和感情。

《牛虻》叙述的是统一意大利斗争中的一个故事：笃信上帝的贵族子弟亚瑟经过了一次次现实生活的挫折，改变了自己对上帝的信仰，投入了统一意大利的火热斗争中，从而引起一系列亲情与信仰的矛盾和斗争。

平时，孤独寂寞的亚瑟最信赖自己的教父蒙泰尼里。‘父子’俩的感情是真诚的。当亚瑟因母亲的早逝而悲伤时，教父给他抚慰；当亚瑟犹豫彷徨时，教父又催他奋进……但是有一回，亚瑟把自己参加革命的志愿告诉蒙泰尼里，希望得到他的帮助时，教父一反往日的慈祥神态，不容反驳的让他打消这个念头。这第一次使年轻的亚瑟十分失望。一次偶然的机会，亚瑟得知蒙泰尼里就是自己的生身父亲，他迷惑、悲伤、愤恨，因为他心目中圣洁的神父竟然一直在骗他！但是他还是深深的爱着神父，因为他是教父，是父亲。

13年后，亚瑟带着满脸伤疤和残缺的身体由南美洲回到了生他养他的土地，投入了火热的战斗中。他用‘牛虻’作笔名，一次次用锐利的笔锋抨击当时黑暗的社会。从此，牛虻的名字便震动了意大利。这时的蒙泰尼里已经是一个深受人们尊敬的红衣大主教了。牛虻以自己的爱父之心，常常用各种方式和他接触亲近。当牛虻发现蒙泰尼里在13年中无时不忍受着痛失爱子的煎熬中时，心中的爱和恨交织着，更加矛盾。

一次，牛虻和他的同志遭到骑兵的袭击，他勇敢的接受了掩护任务。当他拿起枪，准备突围时，忽然听见蒙泰尼里的声音，拿起枪的手无力地垂了下来。就在这一刹那，骑兵包围了他。

看到这里我被书中字里行间流露出的亲情深深地感动了。我既为牛虻的被捕感到惋惜，又深以为蒙泰尼里会设法救出他唯一的儿子，使得父子团圆。不料，这个忠于上帝的卫道士并没有手下留情：是他‘让’牛虻再度入狱。在监狱中，一心想保卫自己所谓的‘清白’、‘地位’的蒙泰尼里，在牛虻的死亡判决书上签上了名字，把自己心爱的儿子送上了刑场……蒙泰尼里很爱孩子，可是，作为一个反动主教，在关键时刻，在他所信奉的上帝的利益和孩子的利益发生冲突的时候，他选择了上帝，保住了自己。直到这时，人们才看清他的真实面目。他是上帝的忠实信徒，他所代表的是宗教统治阶级，，他之所以献出儿子是为了保住这个反动阶级的利益。

牛虻是一个英雄，可他不懂人世间的父子亲情是可以由信仰决定取舍的，所以他会被自己反动的亲生父亲送上刑场。

艾丽伏尼契，这位爱尔兰女作家写下的《牛虻》，的确留给了人们一笔可观的精神财富，告诉了我们亲情的意义。

读《牛虻》有感1000字（三）

牛虻（亚瑟·勃尔顿）是一个非常坚强的人。他在革命斗争中学会了坚强，并支撑了他的事业。

《牛虻》以主人公坎坷的一生为主线，大笔勾勒和细致描绘了牛虻饱受压抑和摧残后，背叛了他曾笃信的上帝，投入了火热的革命斗争，锤炼成一个为统一和独立的意大利而忘我战斗的革命者。作者（伏尼契）以出色的艺术手段，通过跌宕有致的情节（牛虻因误会被认为出卖朋友，出逃南美洲，改名为里瓦雷士。在那里，牛虻成了残疾人：跛脚，左臂扭曲，左手缺二指。牛虻参加了革命，在偷运军，火时由于疏忽被捕，最后被杀），鲜明生动地塑造了牛虻这个为意大利民族解放忍受苦难英勇牺牲的典型人物形象，体现了意大利爱国志士的刚毅精神及他们对革命事业的无限忠诚。

牛虻在革命斗争中逐渐变得坚强起来。刚出场19岁的亚瑟有点像十六世纪肖像画里的意大利小伙子。“从他那长长的睫毛，敏感的嘴角和娇小的手脚看，身体各个部位都显得过分精致，轮廓格外分明。”而经过革命锻炼之后的牛虻则是“空空寂寞中把他压垮的幽灵似的恐惧、虚幻世界里的幻像，都随产生他们的夜消失了，而一旦太阳光芒四射，敌人出现在眼前，他便斗志激昂，再也无恐惧可言。”牛虻所有的一切，在监狱执行死刑的士兵则是这样认为的：“他那直剌人心的雄辩，他那无休止的狂笑，他那光明磊落、感人肺腑的勇气，曾像太阳的光芒一样在他们死气沉沉的生活中闪耀。”牛虻变得成熟了、坚强了，成为一个为国家命运不顾个人安危的真正的革命者。

坚强的牛虻在牺牲前一夜给他深爱的人琼玛的遗书里这样写道：“我将怀着轻松的心情走到院子里去，好像一个小学生放假回家一样。我已经做了我应做的工作，这次死刑判决就是我忠于职守的证明。”

与牛虻关系密切，给他巨大影响的人是他的忏悔神父主教蒙太尼里（其实是他父亲）。主教蒙太尼里欺骗了牛虻，从而使牛虻对上帝产生了怀疑。从此，牛虻开始恨蒙太尼里，“上帝是—一只泥巴做就的东西，我只需一锤就能够把它砸个粉碎；而你呢，却一直用谎言欺骗我。”出走前牛虻这样说道。蒙太尼里影响了牛虻的一生。应该说，牛虻的死，他要负大部分的责任。

学会坚强，无论你我，挺起胸膛，直面困难，向困难挑战——这是《牛虻》给我的启示。

《牛虻》读后感(篇9)

初中的时候最早接触的外国名着是奥斯特洛夫斯基的《钢铁是怎样炼成的》，小仲马的《茶花女》，丹尼尔·笛福的《鲁滨逊漂流记》，乔纳森·斯威夫特的《格列夫游记》，还有一些现在已经记不清了。唯有《牛虻》这本书是我很迟才接触的，初中课本上有关于牛虻就义的一篇文章，起初是听到这本书的名字，揣测它展现的应该是一个平凡的人，以刚强的心去战胜所遭受的艰难困苦，最后取得伟大成就的故事。但是，这本书冠以悲剧之名还差不多。

《平凡的世界》里面的讲孙少平的时候，也有提到这本书，总之我已经不是第一次在中国的.读物当中看过它的身影，以至于一直对它抱有很好奇的心态。想着，如果寻到这本书，一定会经历一次精神上的洗礼，就像吃了仙丹一样，飘飘欲仙。但实际，我想多了。

这本书，可以说，我看过之后，心里是拔凉拔凉的。它里面传达的可以说是一个很悲壮的人物，他甚至没有任何一篇小说里的英雄人物一样，受到哪怕一刻时间上帝的眷顾。从头到尾，他都在遭受着苦难，挣扎着，向命运和现实抵抗。

故事的主人公叫亚瑟，是母亲和教父蒙泰尼的私生子，而他最初对自己的身世毫不知情，他是以勃尔顿和其后妻之子的身份居住在这个家庭，以至于常常受到排挤。其亲生父亲蒙泰尼以亚瑟的忏悔教父的身份来关心他，亚瑟也一片赤诚之心尊崇他，他们之间的感情很深厚，亚瑟向他透露了自己的一个梦，他觉得这是上帝的指示，他要根据梦的指引去帮助意大利赢得战争，赢得解放。蒙泰尼对他的想法感觉很恐慌，几次都想要劝亚瑟放弃，却正赶上蒙泰尼不得被调去罗马担任主教。

在蒙泰尼离开后，亚瑟在新的神父卡尔狄的诱使下，透露了自己的这一个想法，紧接着就遭到了逮捕。悲剧就从这里开始上演，亚瑟和他的战友都遭到了逮捕，连他最心爱的琼玛也以为是他告的秘，打了他一记耳光。在这种情况之下，他又得知了自己的真实身份，感觉蒙泰尼欺骗了他，最后他伪装自杀，逃到了南美洲。

就这样亚瑟在那遭受了许多的苦难，变得面目丑陋，肢体扭曲，最终化名为牛虻，坚持与教会抗争。后来，他在受命于意大利党起义军时，又重新遇到了琼玛，可是琼玛已经认不出亚瑟了。此时的亚瑟，应该叫牛虻，性格刚毅，不羁于世事，做事情历雷风行，完全变了一个人，在他身上，你所能体会到的，是赤裸裸的坚韧。

小说最后的结局是在偷运军火的过程中，牛虻被捕入狱，与蒙泰尼相认，他要蒙泰尼要么选择教会，要么选择自己的亲生儿子。在蒙泰尼做出了放不下教会的选择之后，牛虻仰天大笑，亲生儿子还比不上一个虚假的信奉，于是他毅然地签下了死刑判决书。伟大的亲情，在宗教面前，却显得如此的不堪一击，到底是悲剧。

牛虻的坚强，在他慷慨就义的最后情节显示的淋漓尽致，也是小说中，最升华，最感人的一部分。情绪一下上到了最高点，牛虻的死是那么的悲壮，我总是在期待着奇迹会发生，可是结局就是这样，他已经饱经沧桑，看透了这个世界，也许，死亡，对他来说是最好的解脱。

最后，蒙泰尼也悲剧死去，小说还算是以一种相对平和的方式收尾。牛虻给心爱的琼玛留下了一首诗，那是他们小的时候读过的一首诗：

一个人精神的超脱之处，就在于开始温柔的对待这个世界。牛虻一辈子只爱琼玛一个人，一辈子只坚定一个信念，他开始的时候是那么的善良天真，到后来又是那么地勇敢坚强。读这本书，给我最大的领悟是，不管生活的鞭子如何打在你身上，都永远不要放弃活下去，更不要，忘了最初的美好。

《牛虻》读后感(篇10)

-无论我活着还是丧命，我都会成为快乐的牛ga。 题记

对这本书的兴趣是从《平凡的世界》中产生的，主人公所读的书中，它的名字吸引着我的注意。

近些日子我读了《红岩》和这部书，它们都写了党内成员面对势力不屈服的斗争。一开始读《牛虻》感觉有些地方无法理解，《牛虻》是一部英国的作品，其中大量涉及宗教。但当我在书中看到牛虻的所作所为时，我似乎又明白了。

在书的开头，亚瑟是一个弱智的哲学青年。13年后，亚瑟成了一个长期的讽刺作家。然而他的变化并不这些，在十三年前，他不谙世事，是生活在轮船商家中的一名不愿参与社交日常的有志青年。现在，他在党中发挥着巨大作用。

直到死亡得那一刻，牛虻才屈服。

牛虻也是一个十分坚强的人。他面对人生种种困难，始终没有轻易地舍弃生命。我需要学习他这种伟大精神。

书中另一个引起我注意的人物是那位红衣主教，他给我的第一印象是一个圣洁的教士，读到本书最后，我对他的看法有了很大改观。他不想放弃圣洁和主教的虚伪地位，最后自己埋葬了儿子。我认为他不是一个真正的绅士，只是一个不敢承认自己的懦夫。

牛虻生病的那段让我记忆犹新，他即使感到十分难受也想要为党工作，正是党中有这么多这样的同志，才有了党这个强大的组织。

读过这本书后，我才知道，我们所有的困难加起来，在牛虻眼里都是那么微不足道，我们只有学习牛虻那种刚毅不屈的精神，不屈不挠，从不认输……才能在接下来的生活中有所表现。

《牛虻》读后感(篇11)

亚瑟是个富家子弟，英俊年少，衣食无忧，大学期间受进步思潮的影响，他参与了意大利的革命组织。母亲病危，他细心照料直到去世。与此同时，他认真思考自己的人生，觉得生活在一个死气沉沉的家庭太压抑了，他决定开始新的生活。

蒙太尼里是他的忏悔神父，母亲去世后，他跟神父的关系更亲了。因为他一向与自己异母兄长有隔膜。因为他的异母嫂子总是对他很苛责，母亲生前没少看她的脸色。没了母亲，他更恨这个刁钻的女人了。尽管两个兄长在物质是总是接济他，从来不让他为难，他仍觉得那个家如地狱般折磨。他搬出去住了，理由是离开母亲生前生的生活环境，他不想触目伤怀。神父正好外出布道，他们一起去了。外出的日子，他了解到，神父很有做父亲的资质。“我在想——我认为教会禁止教士结婚，那是件非常遗憾的事。我认为一个的事业、生活愈高洁，就愈具备为人父母的条件……”我曾把这个句子摘录下来，细细品味觉得很有道理。亚瑟说出这些话时，神父的反应有些异常。

蒙太尼里神父十分关心亚瑟参加的组织，很为他的处境担心。他去罗马出任主教其间神学院来了一位主教，蒙太尼里介绍他们认识，亚瑟感到这位神父与众不同，他十份爱戴这位主教。主教破例担任他的忏悔神父，他简直受宠若惊。他把自己内心世界向他阐明，毫无保留。当然也包括他参与的那个组织中的一些秘密事，而那个组织在当时是被政府严格封杀的。于是，他暴露了，他被捕了。他的革命同事也被捕了，他很快又被释放了。

他被污蔑——被判革命，出卖同志。对于一个正直的人而言最辛苦 绝不是生活的苦难，而是心灵的灾难。他似乎成了一个令人唾弃的小人，那沉重的十字架他背负不起，深深地误会让他有口难辩，琼玛的一记耳光更让她无颜苟活，异母嫂子又揭穿了他的身世之谜，他已心如枯槁。上吊自杀的计划未成，他制造了一个自杀的假象，偷渡美洲去了。

13年后，他再回来时，已时过境迁。别人早已忘记那个跳河自杀的青年。他是以讽刺家的身份出现的。面目全非的他已经是这里的一个陌生人。琼玛曾经是他的恋人，后来是波拉的太太，此时已经是孤孀。她是组织里德高望重的角色。她绝不会想到，面前这个外号牛虻的中年男子，正是十三年前她因误会而深深伤害过的男友。只知他是一个出色的刺家，他舌如利剑，人们就叫他牛虻。从此他就用这绰号做笔名了。十几年的非人生活，他已经面目全非，也身染重疾，没有人认得出他。

绮达是个神秘的女人，一直跟在牛虻身旁，深深地爱着牛虻却永远走不进他的世界。他说：“如果一个男人在世界上感到孤独，而需要一个女人在他身边，如果他能找到一个对他有吸引力的女人，而那个女人也不讨厌他，那么他有权利以感激而友善的心情去接受那个女人自愿给他的快乐，但并不一定与她结成更密切的关系。”再卑微的人也是有尊严的，绮达还是离开了，回归到她吉卜赛人的本族中去了。这让牛虻感到有些意外，并且也十分痛苦。毕竟一个有血有肉的人，她心总会被伤到。当爱不被认可时，那是爱的消损，总有一天会殆尽或突转。也许，牛虻也深爱教育吧!

玛梯尼是个正人君子，他也是组织的重要成员。智慧勇敢又悉心照料同事，他与琼玛建立起深厚革命情谊，他满心希望能化友情为爱情，但琼玛似乎并不热衷于爱情，她仍未从爱人波拉去世伤心的阴影中走出来。她用革命的热情来忘记自己的痛苦，让自己忙碌于具体的革命事务。同时，眼前这个牛虻让她想到自已多年前的那次痛。她一直背负着一个沉重的十字架——十三年前，她亲手毁掉一个正直的青年。

蒙太尼里神父是被派来破坏革命的，他或许是被利用，或许许是在顽固地维护宗教的绝对统治地位。于是，他们父子成了对立的双方。他们的父子关系仅限于他们两人心知肚明。蒙太尼里，还没认出这个绰号“牛虻”的讽刺家竟是亚瑟——他的私生子。

父子连心，总有某些心灵的感应召唤着这个顽固的父亲。小说似乎对某些宗教的东西不太满意，因为它凌驾于亲情与人性之上。亚瑟，深受牢狱之苦，其父痛在心里，却没救助他的行动。亚瑟明确了自己的身份，肯求父亲与自己一起抗争，远离宗教走向热情澎湃的革命道路。蒙太尼里在痛苦中拒绝了儿子的请求，亚瑟被枪杀。琼玛接到亚瑟的一封信，那是他执行枪决决一天夜里写的，语调轻松愉快，他平静地叙述了他十三年的人生经历，没有抱怨，没有痛苦，信的结尾也没有签名，只有他们儿时读过的一首小诗：

无论我活着，

还是失去生命，

都将是一只，

快乐的牛虻!

亚瑟的死，也许让蒙太尼里五脏俱焚。第二天，报道：我们敬爱的红衣主教，罗伦梭·蒙太尼里大人，由于心血管破裂，在拉文那突然病逝。

琼玛泪满面了，十几年来她一直没掉过一滴泪。故事就这样在一片苍凉中结束了。

《牛虻》读后感(篇12)

牛虻死了，死在敌人的刀枪下，永远远离我们这个不同寻常的朋友。是被意大利军事法庭**的不是蒙太尼里，是蒙太尼里大人，是人们敬爱的以慈悲为怀的蒙泰太尼里大主教，是牛虻深深爱着的亲生父亲呀！

是他害死了牛虻！是他让我们伟大的革命先锋队永远睡在他为之奋斗的土地上。“哈哈……”这一切的一切是多么可笑，多么富于滑稽色彩呀！

＂面对牛虻的亡灵，我鄙夷的一笑，从牙缝中挤出这句话。

难道不是吗？牛虻，你真聪明，真糊涂！平时你对着那些腐败污朽的军官，那些带着羊皮的传教士，肆意的辱骂，嘲笑，戏讽，气得他们白眼直翻，真是大快人心。

可此时，由于你意念的一个差池，你不得不静静的躺在那，让他们对你指手划脚，狂妄大笑。要在平时，他们是绝对不敢这样当着你的面咒骂你的，你那比剑还要锋利的舌头每次都会驳得他们哑口无言；每次他们都会剥掉一层皮，每次他们都会增加对你的恐惧！但是现在，我说什么也没用，倘使我叫得天掉下眼泪，喊得地痛苦破裂，你也不会再回来了！

这是因为什么？

爱！这似乎是一个简单而复杂的词！是一个交织着无数故事，包容千万句话的一个微妙的字体！

五年的人间地狱般的生活，五年的丢失灵魂倘若行尸走肉的生活，五年的被尊严抛弃的生活，被毒打近乎于死亡，被病折磨得好似去了鬼门关。被杂耍班吞噬了心灵上的正常人可以拥有的一切，在这五年，他的生活状况令我一个局外人都不禁颤栗，更何况他本人？但这并没有破坏他对蒙塔内里的爱。

虽然蒙泰尼里欺骗过他，虽然他不得面对残酷的现实独自体验，……但它仍是“忠贞不渝”地爱她的父亲，像青年意大利党的誓言：“为了上帝和人民，忠贞不渝”

就这样。 在他骑马逃生的那一刻，为了挽救父亲的性命，他的手很柔软，但等待他的那只手却是死亡。

这就是他两次失去琼玛的原因，他不得不离开。她失去了做乔安娜丈夫的权利。他甚至吻过她的手一次。这种痛苦，是多么的折磨人，这不是人们能接受的，不是的！

他是伟大的，牛虻这个名字，会让我铭记于心的，他的死很惨但并没减少他的英雄气概，面对一个个稚嫩的不得不服从于军令的行刑士兵，他竟是那样从容，“来吧，孩子们，把枪往左些，抬高点，人站直了，就把我比作你们的统领来打我，勇敢些吧！”瞧，这就是人民的战士，这就是英雄本色！虽然英雄倒下了，但它出色的指挥才能，干练的作战手法，犀利不饶人的文章，都让人无法忘记的，他的精神永远笼罩于我们的那片天空。

虽然英雄到下了，但是我敢肯定，只要有压迫，只要需要英雄来为国战斗，这片土地上就会有下一个英雄站起来，前人倒下来了，那么后人就会接替他，英雄的精神会永存的！

自由的光环是耀眼的，但它需要人们去不断维持，我愿做自由的使者，传接自由的火炬，我相信自由的光芒永不息！我们伟大的革命者不会白白牺牲，未来在我们手中充满希望！

《简爱》读后感十三篇

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《简爱》读后感(篇1)

在我的心目中，《简·爱》是一部完美而伟大的著作，因为它使我懂得了什么是善恶美丑，学会了怎样做人，而书中的主人公简·爱就是我学习的榜样，她的聪明、善良、坚强、有主见，是最令人敬佩的。《简·爱》这本书能够照出我们身上的不足，让我们找到正确的人生方向，把曾经失去的东西找回来。让我们有信心和勇气去面对困难，战胜困难，为我们的生活增添一笔辉煌。

简·爱的一生遭遇了许多挫折和坎坷，可以说是不幸的，但是她却从不向命运低头，任何困难在她面前都会感到恐惧。《简·爱》一反传统**中以温柔美丽的女子做主角、以浪漫动人的爱情传奇为故事的旧格式，写出了一个出身低微、相貌平平的女子与不公平的命运抗争的故事。

主人公简爱年轻时失去了父母，爱她并收养她的叔叔也过早地离开了她。她初涉人世，便过着寄人篱下、任人驱使的悲惨生活，饱尝了人情冷暖、世态炎凉的痛苦。简爱年轻时被她的姑姑收养，她受到虐待。

而且她舅舅的儿子约翰里德还是一个又胖又大、蛮横无理、猪狗不如的禽兽。他经常无缘无故地打骂简爱，但她的姑姑不但不罢休，还扶着她那野蛮的儿子。然而，简爱是一个固执的人，从不向**势力低头。

她再也受不了了。她对约翰的仇恨克服了对他的恐惧，不惜一切代价与他战斗。当然，事实证明，简爱受到了她姑姑的惩罚。但她的举动足以吓唬约翰。

为了逃避严酷的现实，她把自己的感情寄托在自己喜爱的书籍和大自然上。这本书丰富了她的情感世界，陶冶了她的气质，苦难磨砺了她的意志，使她养成了坚强顽强的性格。

简爱说了这样一句话，给我留下了深刻的印象，也反映了她的性格。她说：“如果大家老是对残酷，不公道的人百依百顺，那么那些坏家伙就更要任性胡来了，他们会什么也不惧怕，这样也就永远也不会改好，反而越来越坏，当我们无缘无故挨了打，我们一定要狠狠地回击。

”但是海伦·彭斯，她的观点与简是截然不同的。海伦主张凡事能忍就忍，这样自己快乐，别人也会对你好一些。她的宽容和宽容，以及她宽广的胸怀，令人钦佩。

我很喜欢海伦的一句话：“我觉得生命太短促了，不值得把它花费在怀恨和记仇上。”只要我们每人都能记住它，多多去理解别人，体谅别人，关心别人，多看到一些美好的事物，乐观地对待生活，我们的生活中一定会充满阳光。

**其中，简爱与桑菲尔德豪斯的主人公罗切斯特的爱情充分体现了她的个性。当简爱发现她爱上了罗切斯特，她非常清楚他们之间的差距。罗切斯特出身名门，十分富有，是英国上层社会的绅士，她出身卑微，不名一文，只是一个地位与佣人差不多的家庭教师，但是，她没有因此而气馁，而妄自菲薄，她勇敢地向自己、向罗切斯特承认了对他的感情。

他们两人的交往是愉快的；他们两人的对话又是耐人寻味的。因为他们各自的个性特征在那短短的对话中表现得淋漓尽致。罗切斯特先生是一个正直、善良、**、幽默的人。

他们两人真心相爱了。然而在他们的婚礼上，梅森先生揭露了罗切斯特先生是个有妻之夫的秘密后，简彻底失望了，她怀着万分悲痛的心情离开了他。然而他们最终又走到了一起。

在这里，我们看到的不仅仅是一个苍白灰姑娘的故事，一个普通女人赢得了一个男性贵族的爱。而是简·爱勇敢果决的走出了灰姑娘的童话，迈向一个有着新女性、真女性的文学道路的起步。简·爱藐视财富、社会地位和宗教的威仪，她认为“真正的幸福，在于美好的精神世界和高尚纯洁的心灵。

”她的信念和行动展现出来的力量，深打动了一代又一代读者的心，使生活在金钱万能的社会中的人们的灵魂得到净化。简·爱是一个对自己的思想和人格有着理性认识的女性，一个对自己的幸福和情感有着坚定追求的女性，一个不再只是盲从于男人和世俗要求的女性，一个对自己的价值和情感做出了独立判断的女性，一个坚强独立的女性。夏洛蒂·勃朗特创造了一个前所未有的女性形象;简·爱发出了一个属于女性自己的声音--对于平等、独立、完整、自由的坚持和追求。

夏洛蒂·勃朗特的《简爱》这部现实主义长篇**自1847年出版以来，以不同语言在全世界不同种族的人们中广为流传，经久不衰。简·爱已作为独立女性的经典，我希望阳光下，鲜花里有更多的简爱走出来，不管是贫穷，还是富有;不管是美貌，还是相貌平庸，都有美好的心灵和充实的心胸，都能以独立的人格和坚强的个性生活。

当一个人专为自己打算的时候，他追求幸福的欲望只有在非常罕见的情况下才能得到满足，而且决不是对己对人都有利。

《简爱》读后感(篇2)

【篇一：即使是野百合，也会找到属于自己的春天】

一千个的读者就有一千个的哈姆雷特。一本书，不同的人读，就有不同的想法。

看了《简？爱》，想写写自己的感受。

简爱在我的心中是一个勇敢、乐观、坚强、善良，追求自由幸福，努力维护自己尊严的人。

我喜欢她，也敬佩她。

简爱在小时候被送到里德舅父家寄养。寄人篱下的滋味并不好受。努力的讨好舅母里德太太，还是得不到喜爱。里德太太对简并不好，还受到表哥的殴打，表姐们的排斥。简被送到慈善机构以后被罚站耻辱台上被全校师生的耻笑。在孤儿院呆了八年，当了两年的教师。学会了弹琴，精湛的画技。简可以就这样一直生活下去了，但简没有停止不前，而是登广告，谋求家庭教师的职位，改变自己的命运。

简爱很勇敢、坚强。在受到精神和肉体上的摧残之后并没有就此自暴自弃，没有怨天尤人。并没有因此沉沦绝望，而是努力的讨人喜欢，坚强不屈，发奋的学习。

简爱进了桑菲尔德庄园后，简善良开朗与耐心使得简的学生阿黛拉很喜爱简，管家对简也很好。这对于简来说，是很幸福很开心的事了吧，她都一直希望着人和人能平等的对待。

遇到庄园的主人罗切斯特后，发现他是个性忧郁冷酷、喜怒无常的人，也渐渐的爱上了他。简说：我努力从内心深处剪除露头的爱的萌芽，而此刻，一旦与他重新谋面，那萌芽又自动复活了，变得碧绿粗壮！他连看都不看我就使我爱上了他。

简爱没有漂亮的外表，没有雄厚的财富。可是从来不觉得自己是卑微的家庭教师，是罗切斯特的仆人就不敢表达自己的爱意。在面对情敌咄咄逼人的讽刺时是那么的从容的面对。

简爱敢于追求自己的幸福，崇尚平等。同罗切斯特的谈话是灵魂的对话，就仿佛两个人穿过坟墓，站在脚下，彼此平等。人生本来如此。

罗切斯特早年过着放浪的生活，有着两个情人，看淡了世事的自私冷酷虚伪。罗切斯特羡慕简？爱平静的心境，清白的良心，纯洁的记忆。他曾问简，小姑娘，没有污点，未经感染的记忆必是一大珍宝，是身心愉快永不枯竭的源泉，是不是？

简爱身上有的都是罗切斯特没有的，所羡慕的。所以罗切斯特爱上简是必然的吧！

当我看到罗切斯特说这些话的时候，真有些不明白他到底经历了什么。让他这么的喜怒无常这么的暴烈。

后来知道，他父亲为了金钱欺骗了他的婚姻，娶了一个疯女子。那些庸俗拜金的女子都是看上他富有的财富，尽管罗切斯特长相平庸。

罗切斯特内心是强大的，善良纯洁的简？爱对他来时是天使降临到了人间，叫他怎能不去追求，重新开始生活。

在婚礼当天，简？爱知道了罗切斯特有一个疯了的妻子活在世上时，决然的选择离开。简？爱告诉罗切斯特：“我要遵从上帝颁发世人认可的法律，我要坚守住我在清醒时而不是现在这样疯狂时接受的原则”、“我非走不可”。

在富裕的生活下，简？爱依然可以选择留在罗切斯特的身边，也许她沉浸在罗切斯特的欺骗的伤害，坚持自己的原则，毅然的选择离开。

简？爱离开了罗切斯特寻找新的生活。逃离中，简？爱露宿野外，沿街乞讨。勇敢坚强的简？爱，看到这里，真的触动到了我。

终于，在沼泽居，在简？爱觉得快要死掉的时候，得到了帮助。后来得知，自己还有表兄表姐。亲情，是简多么渴望的东西啊。把叔父留给自己的财产平分。表兄同时在考验着简？爱，发现简？爱适合做一个教士的妻子，并向她求婚。简断然的回绝，并回去看望罗切斯特。

善良的简？爱，纯洁坚强的女人，勇敢的追求自由。这样的女子，遇到这么多的苦难，依然保持着自己的那份坚强上进纯洁的心。

简？爱回到罗切斯特的庄园。看到庄园成了废墟。罗切斯特的妻子放火烧了庄园，罗切斯特为了救自己的那疯了的妻子的眼瞎了，腿残了。

这样的罗切斯特让简在选择爱与不爱之间，坚定了自己的选择。

终于，有情人终成眷属。两个人幸福的生活在一起了。

读着《简？爱》，犹如一杯清水，可以净化每个人的心灵。

每个女孩长的不漂亮，但一定要有善良坚强上进开朗的心，对生活有着源源不断的激情。敢于追求自己的幸福，不被金钱所困扰。

我相信，每个女孩都会有一个不是爱她的容颜，而是爱她的品质的男孩为她而来的。

平静的心境，清白的良心，纯洁的心灵。独立，自信，自尊的女子，就算是一株野百合，也有自己的骄傲，也会找到属于自己的春天。

【篇二：简爱读后感】

夏洛蒂？勃朗特笔下描写的简爱是一位身材矮小相貌平庸并且社会地位不高，幼年寄人篱下的女子，但正是这样的外在条件和人生经历，给简爱的的性格塑造了在那个年代妇女鲜有的自尊自立，使她在之后的生活中散发出无与伦比的人格魅力，不仅令她的主人罗切斯特先生为她倾倒，也令身为读者的我们深深折服.

简爱的成长我们有目共睹.盖茨黑德中的简爱是年幼无助的，因为她性格的怪异和身份的与众不同，导致盖茨黑德中近乎所有人都不喜爱她，简爱的生活状态可想而知，她生活得小心翼翼，却经受着舅母的嫌弃，表姐的蔑视，表兄的毒打和侮辱，还有势利的佣人们的为虎作伥，这些都在那个时期一点一点摧毁年幼的简爱的内心意志，而里德太太将简爱关进的那个红房子，几乎让简爱在她臆想中“盖茨黑德教堂圣坛底下的墓穴”“里德先生的幽灵”这种环境里产生强烈的心理暗示而导致崩溃.在这个时候，一所受慈善机构资助的穷困学院对简爱来说无疑是一根救命的稻草.

罗沃德学院是一个极度贫苦的地方，在这里简爱遇到了海伦`彭斯，这个教会简爱忍受痛苦，不沉溺于怨恨，教会简爱宽恕罪犯，憎恶罪孽的女孩，从她的身上简爱在布罗克赫斯特当着全校师生的面诋毁她时获得了一种内在力量，她眼神和微笑中的睿智和勇气使简爱变得格外刚强，在屈辱中奋发上进，并且因为简爱的勤奋也使她得到了良好的知识教育，直到她十八岁才离开了这座学院.

简爱在桑菲尔德中遇见了她的主人兼爱人罗切斯特先生，在这之中她面对爱情的不卑不亢，以及她坚持维护个人尊严，主张人人平等，追求人格自由的女性形象显而易见且深入人心.她那不可战胜的内在人格力量使她在罗切斯特面前显得格外高大，“你以为我是一架机器？一架没有感情的机器？能够容忍别人把一口面包从我嘴里抢走，把一滴生命之水从我杯子里泼掉？难道就因为我一贫如洗、默默无闻、长相平庸、个子瘦小，就没有灵魂，没有心肠了？...我的心灵跟你一样丰富，我的心胸跟你一样充实！...我不是根据习俗，常规，甚至也不是血肉之躯同你说话，而是我的灵魂同你的灵魂在对话，就仿佛我们两人穿过坟墓，站在上帝脚下，彼此平等—本来就如此！”--Jane？Eyre.她让罗切斯特在她面前不禁自惭形秽，为她折服并爱上了她，也因为罗切斯特不顾世俗跨越阶层，且真心实意，简爱才接受了他的爱.但当她发现罗切斯特家有妻子，简爱则因为自尊自重，不顾罗切斯特的挽留毫不犹豫地离去.我们看到了简爱那独立的灵魂，她不是任何人的附庸，她是一个绝对自主的个体.也正因为如此，她才拒绝了圣约翰的求婚，她不愿意以传教士的妻子的身份依附于他，而当她知道罗切斯特在一场大火中为救妻子双目失明，同时失去了妻子和财富，她又义无返顾地回到了罗切斯特先生的身边，同时在这种条件下，对方的一无所有使简爱不用在自尊和爱中矛盾，所以这是一个让人足够欣慰的结局.

在中，我们看到一个性格独立，自有主见，极富自尊的坚强人格，一个面对指责，面对羞辱，面对爱情，一步步成长起来的人格，这种人格让我们肃然起敬.

【篇三：《简爱》读后感】

“简爱”其实在很早之前就听过这个词，那时就被这两字吸引了。心里想以后有机会一定要把这本书看完。今年暑假终于有幸把这本书看完了。“难道就因为我一贫如洗，默默无闻，长相平庸，个子瘦小，就没有灵魂，没有心肠了——你想错了，我的心灵跟你一样丰富，我的心胸一样充实！”作者夏洛蒂精炼富有哲理性的语言色彩充实了我的暑假，也让我懂得了好多…….

《简爱》讲叙了一个名叫简爱的女孩的故事（next88）。简.爱生存在一个父母双亡，寄人篱下的环境，过着贫苦的生活。从小就承受着与同龄人不一样的待遇：姨妈的嫌弃，表姐的蔑视，表哥的侮辱和毒打------然而，她并没有绝望，她并没有自我摧毁，并没有在侮辱中沉沦.所带来的种种不幸的一切，相反，换回的却是简爱的无限信心，却是简爱的坚强不屈的精神，一种可战胜的内在人格力量.简爱她坚信：虽然我不可以选择财富，但我可以选择人生！她努力的学习工作，努力地生活最终拥有独立的财产和心爱的人。

读完这本书，我明白了原来每个人都是在夹逢中求生存，在逆境中求发展的。人生需要挫折的挑战，那才是完美亮丽的人生！人生是多变的，也许它犹如瞬间吹过的风却给了人们从未有过的爽快。也许它如挂在天空的彩虹，却创造了世界上最美的奇迹！怀抱着《简爱》它给我的不止是这些。我深深地明白：我应该坚强地活着，努力地活着。虽然天空没有我的足迹，但是我飞过！

【篇四：《简.爱》读后感】

有多少人，为了贯彻自己心中的理想和愿望，与命运抗争到底，无论遭受多大的折磨与痛苦也在所不惜，就像她，为了爱情与理想与命运之神展开了惨烈的斗争。

《简？爱》一反传统小说中以温柔美丽的女子做主角、以浪漫动人的爱情传奇为故事的旧格式，写出了一个出身低微、相貌平平的女子与不公平的命运抗争的故事。主人公简？爱她自幼失去父母，唯一爱她并领养她的舅舅又过早地弃她而逝。她初涉人世，便过着寄人篱下、任人驱使的悲惨生活，饱尝了人情冷暖、世态炎凉的痛苦。为了逃避严酷的现实，她把自己的感情寄托在她酷爱的书和大自然上。书丰富了她的感情世界，陶冶了她的性情，苦难又磨炼了她的意志，使她养成了坚毅倔强、外柔内刚的性格。她以顽强的意志以成绩优秀完成了学业。为了追求独立生活，她受聘在桑菲尔德庄园任家庭教师。

一天黄昏，简外出散步，邂逅刚从国外归来的主人，这是他们第一次见面。以后她发现她的主人是个性格忧郁、喜怒无常的人，对她的态度时好时坏。整幢房子沉郁空旷，有时还会听到一种令人毛骨悚然的奇怪笑声。

罗切斯特回来后经常举行家宴。在一次家宴上向一位名叫英格拉姆的漂亮小姐大献殷勤，简被召进客厅，却受到布兰奇母女的冷遇，她忍受屈辱，离开客厅。此时，她已经爱上了罗切斯特。其实罗切斯特也已爱上简，他只是想试探简对自己的爱情。当他向简求婚时，简答应了他。

第二天，在结婚仪式上，她才知道罗切斯特已经结过婚，原配妻子尚在人间。为了维护自己的尊严和婚姻的庄严、合法、纯洁，她不顾罗切斯特的再三恳求，强忍内心的巨大伤痛，毅然决然地离开了罗切斯特，遁入无依无靠的茫茫人世。最后在泽地房被牧师圣？约翰收留，并在当地一所小学校任教。

最后，简回到罗切斯特的宅子，但已经烧成废墟，而罗切斯特也因此伤残，简并没有为此离开了他，并和他结了婚，得到了自己理想的幸福生活

人的价值等于尊严加爱，但又有多少人能像简那样为了爱情与理想，抛弃了一切。现在的人们都疯狂地似乎为了金钱和地位而淹没爱情。又有多少人能像简一样为了自己理想目标竭尽全力。就像我，开始定下了远大的目标，但慢慢的觉得推迟一下也无所谓，或一遇到困难，就想着“反正我是完成不了的了，算了吧”。这样的心理，又怎么能完成自己追求的目标呢？

《简爱》如同一泓清澈的泉水，净化着我们的心灵，让我们找回了追求的目标，让我们找回来人的价值！

【篇五：《简？爱》】

《简？爱》这本书，在初中时，就读过。上了大学后，又重新回味了一遍。当我读完《简？爱》时，已经到了凌晨。从高中毕业后，就没有这么认真的看过书了。用了一周的时间断断续续的把它读完，掩卷之际，我在回味书中内容的同时，也对这本书有了更深一层的理解。我想用我自己的语言，简单的将我读了这本名著之后的感受表达出来。

任何文学作品都是作者体验生活的结晶，从书中多少可看出作者的影子。《简？爱》也是如此，大量的细节可以在作者的生活中得到印证。当然《简？爱》并不是一本自传，作者只是把自己丰富的生活经历融进了一部充满想象力的文章里。人们知道《简？爱》是作者生活中的写照，但又有多少人知道作者是在怎样的情况下写下《简？爱》的呢.

夏洛蒂.勃朗特《简？爱》的作者出生于1816年英国约克郡索恩托镇的牧师家庭，排行第三，前面有两个姐姐，后面有两个妹妹和一个弟弟。姐弟妹共6个。由于自小失去母亲，父亲因为经济与精力两不俱足，便不得不把夏洛蒂和她的两个姐姐及弟弟，送进由慈善机构创办的寄宿学校。那里的环境和生活条件很差，加上创办人苛刻的管束和严厉的处罚，冻饿和体罚便成了孩子们惯常的生活。不久，肺病夺去了两个姐姐的生命，父亲赶紧让夏洛蒂和弟弟逃离死亡的魔窟，返回家中。1831年夏洛蒂进入罗赫德寄宿学校，这里的情况截然不同，夏洛蒂不但学业上很有长进，而且日子也过得十分愉快。虽然只呆了一年零四个月，但这儿温馨的生活给她留下了难忘的印象。后来夏洛蒂在1835年返回罗赫德任教，两个妹妹跟随读书，抵去部分酬金，三年后离去。1838至1842年她与妹妹们辗转各地，以家庭教师为生。但因为这一职业地位低下，薪金微薄。又使姐妹们天各一方，难以相聚；她们便毅然放弃，决心自己创办学校。经过种种努力虽然它们热衷于办学，并做了种种准备，但最后依然没有成功。而这时父亲病倒了，颇有才气的弟弟染上了酗酒和吸毒的恶习，沦为废人。而家庭经济的重压越来越大，于是就在这种极度困难的情况下，夏洛蒂和妹妹们开始了写作。她们姐妹三人经常在聚在一起，如饥如渴的读书，绘画和写作。书本开启了她们的心扉，提高了她们的学养；多难的生活使她们早熟，善于洞察世情；独特的经验为创作提供了充足的源泉；于是当她们的创作热情喷薄而出的时候，世界文学史上便奇迹似的在同一年，同一个家庭诞生了三部传世之作；夏洛蒂的《简？爱》，艾米莉的《呼啸山庄》和安妮的《阿格尼斯？格雷》。

对于《简？爱》，早先我是完全被它的语言所打倒。如痴如醉，魂牵梦萦.我在读《简？爱》的过程中，发现了一些令我不安的东西。那些东西附身于小说的夹缝之中。我之不安是在于：我已对其产生隐约的不满，而我又不想去忤逆我曾经至爱的经典。无论如何，我在行文之中，发现了一些不令我愉快的东西。《简？爱》被万众所热爱的，大约是其作者的自尊与平凡——或者说，是夏洛特的自尊与平凡。那是一个灵魂炽热而外表简单的女子。这一形象无疑是不朽的经典。可是与其夫罗切斯特一样，这个形象始终在用一种类似于自傲的口吻言论——他们对于他人的鄙薄，多多少少，曾经使我快慰，现在却令我不安。夏洛特托身于简爱.《简？爱》的作者夏洛蒂勃朗特温柔，清纯，喜欢追求一些美好的东西，尽管她家境贫穷，从小失去了母爱，再加上她身材矮小，容貌不出众，但也许就是这样一种灵魂深处的自卑，反映在她的性格上就是一种非常敏感的自尊。她描写的简爱也是一个不美的，矮小的女人，但是她有着极其强烈的自尊心。简爱生存在一个寄人篱下的环境，从小就承受着与同龄人不一样的待遇，姨妈的嫌弃，表姐的蔑视，表哥的侮辱和毒打……也许正是因为这一切，换回了简爱无限的信心和坚强不屈的.性格，一种可战胜的内在人格力量.她坚定不移地去追求一种光明的，圣洁的，美好的生活。在罗切斯特的面前，她从不因为自己是一个地位低贱的家庭教师而感到自卑，反而认为他们是平等的。也正因为她的正直，高尚，纯洁，心灵没有受到世俗社会的污染，使得罗切斯特为之震撼，并把她看作了一个可以和自己在精神上平等交谈的人，并且深深爱上了她。而当他们结婚的那一天，简爱知道了罗切斯特已有妻子时，她觉得自己必须要离开，她虽然讲，“我要遵从上帝颁发世人认可的法律，我要坚守住我在清醒时而不是像现在这样疯狂时所接受的原则”。但是从内心讲，更深一层的是简爱意识到自己受到了欺骗，她的自尊心受到了戏弄，因为她深爱着罗切斯特。但简爱做出了一个非常理性的决定。在这样一种爱情力量包围之下，在富裕的生活诱惑之下，她依然要坚持自己作为个人的尊严，这是简爱最具有精神魅力的地方。

但谁知天妒英才，上帝毫不吝啬的塑造了这个天才之家，又似乎急不可耐的向他们伸出了毁灭之手。他们的才情才刚刚被人们所认识，便一个个流星似的消失了。先是多才多艺的弟弟夭折了。接着撰写不朽之作《呼啸山庄》的艾米莉于同年12月亡故。随之，次年五月另一个妹妹安妮离世。五年后的1854年，夏洛蒂在与丈夫出去散步时遇雨得病，于1855年3月31日故去，年仅39岁。

但凡喜爱外国文学作品的女性，都喜欢读夏洛蒂的《简？爱》。如果我们认为夏洛蒂仅仅只为写这段缠绵的爱情而写《简？爱》。我想，错了。作者也是一位女性，生活在波动变化着的英国19世纪中叶，那时思想有着一个崭新的开始。而在《简？爱》里渗透最多的也就是这种思想——女性的独立意识。让我们试想一下，如果简爱的独立，早已被扼杀在寄人篱下的童年生活里；如果她没有那份独立，她早已和有妻女的罗切斯特生活在一起，开始有金钱，有地位的新生活；如果她没有那份纯洁，我们现在手中的《简？爱》也不再是令人感动的流泪的经典。所以，我开始去想，为什么《简？爱》让我们感动，爱不释手——就是她独立的性格，令人心动的人格魅力。然而，我们不禁要问，仅这一步就能独立吗？我认为，不会的。毕竟女性的独立是一个长期的过程，不是一蹴而就的。它需要一种彻底的勇气，就像简爱当年毅然离开罗切斯特一样，需要“风潇潇兮易水寒，壮土一去兮不复返”的豪迈和胆量。我想，这应该才是最关键的一步，也应该是走向独立的决定性的一步。而夏洛蒂笔下的简爱却把她倔强的性格，独立的个性留给我们一个感动。所以她是成功的，幸福的女性。简爱已作为独立女性的经典，我希望阳光下，鲜花里有更多的简爱走出来，不管是贫穷，还是富有；不管是美貌，还是相貌平庸，都有美好的心灵和充实的心胸，都能以独立的人格和坚强的个性生活。

“你以为，就因为我穷，低微，不美，我就没有心，没有灵魂吗？我跟你一样有灵魂，也完全一样有一颗心。要是上帝也赐予我美貌和财富的话，我也会让你难以离开我，就像我现在难以离开你一样！”每次读《简？爱》的时候，都会被这段话所震撼。正如爱德华所说的，简“如一只发疯的鸟儿拼命撕掉自己的羽毛。”这是一种强烈的自我释放，一种悲与爱交织起来的“支配一切、战胜一切、压倒一切”的力量。她在用自己的语言和行动表明：自己有权平等地追求一份属于自己的爱情。她不美、卑微，却以自己的独特气质吸引着所有的人。两性之间是平等的，女子必须有独立的人格，自尊自爱，不依附于其他人才可以赢得别人的尊重和热爱，才会有真正的幸福。爱情须以平等和互相独立作为基础，不是一味地接受对方的给予。假若简爱选择留下，甘心当个无名无分、近乎情妇的妻子，罗切斯特会像当初那样痴爱着她吗？他爱的是不卑不亢、自尊自重的简爱，不是一个躲在他怀中只懂得接受疼爱的女子！简爱是一代又一代的女性心中最平易近人的偶像，她不会难以靠近，她的影子飘散在我们的周围，以她为准则，大家都可以生活的自信坦荡，都可以沿着命运给予的线索找到自己真正的幸福所在。主人公简，集勇敢、善良、纯朴、内涵于一身，不畏身份的卑贱，敢于抵抗世俗的不公，敢于追求地位不平等的爱情，这无疑成了她最动人的闪光之处，很多灰姑娘具有品质她都有，唯独没有漂亮华丽的外表，可是恰恰是这个不怎么漂亮的丑小鸭最能打动王子的心。其实，凡此类作品无不是告诉我们，爱情的长久魅力并不是有一个美丽的外表或足够的金钱所能左右的，而是一个人的品质和智慧。可以说在简的一生中，最重要的两个人一个是善良的坦普尔老师，一个是懦弱的海伦，坦普尔老师用那颗善良的心关注着简，用知识充实了简的大脑，这对从未受过丁点关心的简来说是莫大的幸福与幸运。而同龄的海伦虽是懦弱，有些逆来顺受的性格，可她豁达，宽以待人之心也成了简最好的榜样，当小海伦在简的怀抱里向天堂奔去的时候，使我突然想起了卖火柴的小女孩，同样悲惨的命运一度使我走了神。

《简？爱》的魅力之处在于它宣扬了一种精神独立勇于追求极积上向的人生观，着重的批判了以金钱衡量婚姻的爱情观，尤其是二十一世纪的今天，这对我们来说是弥足的珍贵，试想一个富翁向你求爱，并用闪闪发光的钻石来诱惑时，我想绝大多数都会被金钱的魔力而俘虏，乖乖的投降了，然而简没有，她清纯的心灵起初被我当作一种虚伪或是假清高，当富有的男人破产了，并成了肢体不全的残疾，她却一无反顾的与心爱的人走进了婚姻殿堂，此时，我的泪在眼框里打转，让我不得不走回现实。

小说设计了一个很光明的结尾－－虽然罗切斯特的庄园毁了，他自己也成了一个残废，但正是这样一个条件，使简爱不再在尊严与爱之间矛盾，而同时获得自己的尊严和真爱。而在当今的现实世界里，人们都疯狂的似乎为了金钱和地位而淹没爱情。在穷与富之间选择富，在爱与不爱之间选择不爱。很少有人会像简这样为爱情为个体的人格尊严抛弃所有，而且义无反顾。也许当人们穷得只剩下钱时，他们会去追求“真爱“。可被铜臭熏过的精神还配拥有真爱吗？也许到了化繁为简返朴归真的时候了。在追求物质生活的时候，应该在生活中灌注一些真情和温情，追求一份本真的温馨、和谐和宽容。让我们也追求全心付出的感觉，不计得失的简化的感情。纯净的像一杯水，缓缓地洒落人间。从世俗的喧嚣浮华中脱离出来，静下心来细细地品读《简？爱》吧，去和简爱的灵魂对话。简爱就是一个童话，她让我们相信，拥有了独立人格并可以自尊、自爱、自立、自信的女子，即使是一株野百合，也会有自己的骄傲，也会找到属于自己的永远的春天。《简？爱》所展现给我们的正是一种返朴归真，是一种追求全心付出的爱情，还有作为一个人应有的尊严。它犹如一杯冰水，净化每一个人的心灵。

【篇六：《简爱》读书心得】

记得刚上大学的时候，第一次进图书馆，读的第一本外国名著就是《简爱》，它是激发我对外国名著无限兴趣的先锋。至今，它也是我最忠爱的外国小说之一，因为读《简爱》确实让我收获甚多。

整体来说，读《简爱》让我明显地感觉到外国小说不同于国小说的某些特点。尤其是那些在读中国小说的时候不能感受到的东西，更让我觉得新奇。就如小说里所描述的远离我们而使我为之向往的异国风光，场面宏大的贵族盛宴。最让我欣赏的更是小说细腻的心里刻画，把人物的心理活动真真切切地展现出来，尤其是矛盾扭曲的心里斗争更能凸显人性的真实以及人物独一无二的丰满的性格特点。小说最感人之处莫过于人物的对话，男女主人公压抑良久的深情对白。

《简爱》讲述的是女主人公简爱的成长历程，她从小失去父母，寄住在舅妈家，不平等的待遇让她饱受欺凌，小小年纪就承受了别人无法想象的委屈和痛苦。成年后，她成了桑菲尔德贵族庄园的家庭教师，她以真挚的情感和高尚的品德赢得了主人的尊敬与爱恋，命运对她却十分残酷，她为这段婚姻付出了难以计算的代价，但自始自终她都坚持着自己的信念，执着自己的理想与追求，这也是这篇小说最鼓舞人心的地方——无论如何也不放弃希望！简爱凭着一颗坚强高尚的心灵，自尊自立。她与罗切斯特的爱真诚炽热，又坚决建立在平等的基础上。最后他们历经种种磨难，终于获得诚挚珍贵的爱情。

小说细腻的描写了简爱追求爱情和信念的过程，从大量的语言、动作、神态以及心理描写中作者为我们刻画了这样一个勇敢、独立、坚强、机智、敏锐、外表朴素却心思缜密的简爱，她的每一个眼神都具有穿透力，可以洞察人的内心。她貌似平静，但内心深处却有着十分绚烂而甜蜜的幻想，有着如火的热情与如水的柔情。

小说描写的最感人的地方是当简爱想到阻隔在她和她主人之间那条很深，很宽的鸿沟——财富，地位，世俗时，她的眼泪再也不听她的意志，夺眶而出，当罗切斯特说：“有时候我有一种奇怪的感觉——尤其像你现在在我身边时。仿佛我左肋下的哪个地方有一根弦与你那小身躯里同样的地方一根同样的弦打成了结，纠缠得紧紧的，解也解不开，一旦我们分开，我真怕这两根纠缠着的弦套被绷断，那时候我会紧张不安，我的心会痛得流血。而你呢——你会把我抛在一边，忘得干干净净吧？”简爱反驳说：“我一定得离开，你以为我会留下来，成为你眼中一个可有可无的人吗？你以为我是一架机器，一架冷漠无感情的机器吗？你以为我能受得了别人把我仅有的一片面包从我口里夺走，把仅有的一滴救命之水从我杯里泼掉吗？你以为，因为我贫穷、卑微、个子矮小，也不美丽，我就没有灵魂，就没有爱了吗？——你错了！我的心灵和你一样丰富，我的心胸跟你一样宽广！如果上帝赐予我美貌与财富，我也会让你感到难以离开我，如同我现在难以离开你一样。我不是凭借习俗常规，甚至也不是血肉之躯同你说话，而是我的灵魂同你的灵魂在对话，就好像我们两人穿过坟墓，站在上帝脚下，我们的精神是平等的，就是如此！”我被这一段话深深地震撼了，简爱的感情是多么丰富而又理智。当我们深爱一个人时，很多时候，为了怕失去，我们委屈自己，牺牲尊严，不敢说出心里的话，甚至忍受自己在所爱的人眼中可有可无，简爱却不能忍受，纵使她不美丽，贫穷，卑微，但是她有自己的尊严，她的理智和纯洁的真心让我感动了，并且也坚信这样一个真理——真正的爱情是建立在平等的基础之上的。

简爱的人生经历和人格的勇敢是鼓舞人心的，当我们身处逆境、深受挫折时，她激励着我们学会坚强，无论经历什么，无论遇到了什么，都不要放弃做一个执着的自我，不放弃生活的希望，即使在痛苦中也要努力，努力让自己前进，努力追求自己的信念和理想。这又让我想到了女作家三毛的一句话：“我唯一锲而不舍，愿意以自己的生命去努力的，只不过是保守我个人的心怀意念，在我有生之日，做一个真诚的人，不放弃对生活的热爱和执着，在有限的时空里，过无限广大的日子。”简爱和三毛一样，她们那份倔强的坚持是最难能可贵的，即使是在最爱的人面前，为了追求自己向往的，有再多的无奈与牵挂也要割舍。我欣赏这样的坚强和执着。

当今社会，要将人的尊严与爱付之实现常常离不开金钱的帮助。许多人为了追求金钱和地位而淹没爱情，在穷与富之间选择富，在爱与不爱之间选择不爱，但很少有人会像简爱这样为爱抛弃所有，甚至义无反顾。《简爱》所展现给我们的是一种返璞归真，一种追求全心付出的感觉，有如一杯冰水，净化我们的心灵。

读《简爱》让我懂得了什么是真真的爱，我们应该勇敢的追求属于自己的幸福，要敢于同逆境困难作斗争，更要去追求更高的精神境界，成为一个精神与灵魂的不凡者。

【篇七：读《简？爱》有感】

——向日葵女孩，触动我的心灵

如果说山是用瀑布而触动了远方大海的心灵，大地是用努力伸向天空的树枝而触动了云朵的心灵，她，我的向日葵女孩，是用她的生命触动了我曾经懦弱、曾经无能的心灵。她叫简？爱。

一直以来，对那些娇弱、娇艳的花没有任何的好感，除了向日葵。是因为她不屑于沾染任何花所该拥有的香气和简约；是因为她拒绝拥有任何花该拥有的柔弱和壮硕；是因为她拥有着敢于瞬间划破寂静黑暗的勇气；更是因为她拥有着至死方休地追随太阳的光与热的执著。我更情愿地认为向日葵在远古是一种树木，是一种不辞辛苦，逆着地心引力，它努力地伸展枝叶，如此的辛苦，只是因为离喜爱的天空近一点，再更近一点的树木。

人与人生来就是平等的，无论贫贱与富贵、弱小与强大，都不应该践踏别人活着的尊严。简？爱的命运如此悲惨，她无依无靠，只得寄人篱下，委曲求全。可是，在备受欺凌之后，他不顾一切地还击了表哥和舅妈，她幼小的心灵也自此而觉醒了。在逆境面前，她一味地忍耐退缩，只会让自己受到更多不公平的待遇，她知道，只有奋力抗争，才有改变命运的可能。新的生活必将充满艰涩，我们只有在磨砺中才能成长。

一直以来，对那些娇气、柔弱得只知打扮自己的女孩子没有任何的好感，所以，当我认识简？爱以后，我的心灵在不停地颤抖，我明白，我终于找到了，我终于找到了我的向日葵女孩。在我合上书的那一刻起，我相信，简？爱出现在我的面前绝非偶然，她是命运之神送给我的独一无二的小礼物。

简约的简？爱。用她自己的话说：“我贫穷、低微、不美丽，个子瘦小，长相平庸，一贫如洗……”她最好的饰物是黑色的衣服和白色的领布。是她不想变得更美丽吗？不，是因为她明白，美丽终究只是昙花一现，过后又将变得一无所有，而简？爱追求的却是心灵的高尚和美丽。

生活中，这样那样的谎言很多，有时会造成人与人之间的误解，给人带来很大的伤害，但只要能保持高贵的人格和清澈的灵魂，“身正不怕影子歪”，谎言总会有不攻自破的那天。

勇敢的简？爱。在如地狱般的盖茨黑德，她遭遇到了姑妈的嫌弃、表姐的冷落、表兄的欺凌、佣人们的嘲讽；面对这样的生活，她毫无怨言。在“充满着死亡气息”的罗沃德，她被当众侮辱；面对这样的生活，她毫无怨言。在桑菲尔德，深夜莫名其妙的大火，熟睡中疯女人的偷袭，甚至遭受深爱的人欺满。面对这样的生活，她也毫无怨言。这些打击中的任何一个，我那脆弱的心灵都无法承受，可简？爱却用她那小小的肩膀全部都扛了下来，她仍然充满希望地活着，她那茶绿色的双眸依然非常清澈。

人的一生难免会做一些让自己悔恨的事情，若沉溺于悔恨之中，不去弥补，甚至就此坠落，那么人的一生便是失败的一生，只有勇于承认错误，承担责任，才能走出逆境，就此揭开新的一页。

在陌生而恐怖的环境中，每个人都会感到绝望和恐惧，正如简？爱一样。当我们处于人生的低谷和绝境时，首先应该保持冷静，不能乱了方寸，应该像事情有利于自己的方向努力，笑对人生。生活每天都充满了变化，只要我们有一颗善良而坚强的心，去勇敢的面对，那么所有的伤痛都会成为过去，而希望就在前方。

执著的简？爱。你以为简？爱的执著只是对罗切斯特先生的爱吗？不，如果你这样想的话可就大错特错了，她执著的是她心中的希冀，是她对自由、平等的渴求，而不是对罗切斯特先生的爱。在她寄人篱下时，她应当低声下气，可是，在她的人格遭遇到了侮辱的时候，她却做出了惊心动魄的拼搏与反抗。在她的至爱——罗切斯特先生面前的时候，她是在用她的灵魂与他对话，就像两个人死了之后，他们的灵魂穿过坟墓，在上帝的面前依然是一样平等的。是的，一颗能够正确认识自我的不卑微的心，是我们战胜一切邪恶的力量！

坚强而从容的心态可以让我们拥有面对一切的勇气，甚至是生死。我们无法选择人生，却可以不断完善自己，当我们的内心足够强大和淡定时，便可以成为命运的主人。有时候，困境里也蕴藏着转机的可能，只要你拥有一颗勇敢、真诚而坦率的心，希望便会来敲门。

在得知罗切斯特先生已经有了妻室的时候，简？爱不顾罗切斯特先生流着泪水的挽留，也无视她自己已经“滴血的心灵”，毅然离开了在她自己认为是天堂的桑菲尔德。简？爱遭遇了很多，经历了很多，也放弃了很多，但她却始终不曾放弃过自己对自由、平等的执著——在那个不自由、不平等的时代。

简？爱的个性使她坚定地追求“平等”，对于主人的提问她知无不答，答无不诚，只是没有一句恭维的话，甚至几次刺伤了主人。显而易见，主人是与众不同的，简？也是与众不同的。只有不随波逐流，又主见，勇于表达内心真实的想法，保持独立的人格和思想，才能使自己获得尊重和认可，并最终能赢得他人的信赖。

每个人都有自己的过去，无论那往昔的岁月是忧伤沉重，还是轻松快乐，都已经成为过去，而逝去的时光总是一去不复还。只有把握好现在，珍惜光阴，才能真正活出精彩的人生。

简？爱，让我曾经已经懦弱的而变得心灵坚强，我触到纸张的指尖也因简？爱散放的光芒而变得更温暖；简？爱，让我明白了一个人的身体里面竟可以蕴藏着如此巨大的勇气，我曾经已经苍白的脸色，也因简？爱的笑容而变得泛起了红晕；简？爱，让我拥有了一个愿望，不要只是对热爱的向日葵远远地观望，而是要融入她们，我要成为她们当中的一员，让自己变得不再贫穷，而是异常的富有。

从此以后，我的目光不再迷茫和惶恐，我的内心充满了阳光和渴望。人都会长大，都将独自面对生活。在面对生活中，无论有什么困难，都应该积极乐观地面对。

人生宛如围城一般，总是不断地走进去，又走出来，但只有不断地追求，才能超越自我，才能领略真正的人生，人生的意义便在这个只求的过程中凸现出来。

生活有时就是这样残酷而突兀，并不完全按照自己的设想去走。在变故面前，我们唯有坚强面对，永不放弃，才能迎接风雨后的“彩虹”，并在一次次的跌倒与失败中学会成长。

如果说，人们是用蜡烛而触动了夜空星星的心灵；春天是用嫩芽而触动了冬天冰雪的心灵；那么，我的向日葵女孩，就是用她的简约、她的勇敢、她的执著，而触动了我那已经逐渐坚强而又丰富的心灵。

“不经一番彻骨寒，哪得梅花扑鼻香”。其实成功固然是一种人生目标，但那峰回转路的过程同样是弥足珍贵的一种记忆！

【篇八：《简爱》读书笔记】

《简爱》是英国文学史上的一部经典传世之作，它成功地塑造了英国文学史中第一个对爱情、生活、社会以及宗教都采取了独立自主的积极进取态度和敢于斗争、敢于争取自由平等地位的女性形象。

让我们试想一下，如果简爱的独立，早已被扼杀在寄人篱下的童年生活里；如果她没有那份独立，她早已和有妻女的罗切斯特生活在一起，开始有金钱，有地位的新生活；如果她没有那份纯洁，我们现在手中的《简爱》也不再是令人感动的流泪的经典。所以，我开始去想，为什么《简爱》让我们感动，爱不释手——就是她独立的性格，令人心动的人格魅力。

她说过很多话，都让我感悟很深，其中最难忘的是这2句话：

（1）难道就因为我一贫如洗，默默无闻，长相平庸，个子瘦小，就没有灵魂，没有心肠了——你想错了，我的心灵跟你一样丰富，我的心胸一样充实！

从这句话中，可以看出它塑造了一个新的女性形象，刻画了工业革命时期的时代精神对简爱的是欣赏和赞美。她追求独立的人格，追求男女之间精神的平等。虽经历不幸却热爱生活，并把爱带给每个需要她的人。为了自己的爱的信念，平等的真实纯粹的爱，甚至毅然放弃渴望以久的唾手可得的爱情，并最终也自己的爱人实现了精神上的平等，简爱的一生，虽谈不上轰轰烈烈，但却是平凡而不平庸。

在我心中，简爱就像一个充满智慧、充满爱心并努力使自己生命得到最大张扬的精灵。她的生命，有如彗星的闪亮和美丽。

（2）她说“真正的幸福，在于美好的精神世界和高尚纯洁的心灵。”

她的信念和行动展现出来的力量，深打动了一代又一代读者的心，使生活在金钱万能的社会中的人们的灵魂得到净化。简？爱是，一个对自己的思想和人格有着理性认识的女性，一个对自己的幸福和情感有着坚定追求的女性，一个不再只是盲从于男人和世俗要求的女性，一个对自己的价值和情感做出了独立判断的女性，一个坚强独立的女性。夏洛蒂？勃朗特创造了一个前所未有的女性形象；简？爱发出了一个属于女性自己的声音——对于平等、独立、完整、自由的坚持和追求。

然而，我们不禁要问，仅这一步就能独立吗？我认为，不会的。毕竟女性的独立是一个长期的过程，不是一蹴而就的。它需要一种彻底的勇气，就像简爱当年毅然离开罗切斯特一样，需要“风潇潇兮易水寒，壮土一去兮不复返”的豪迈和胆量。我想，这应该才是最关键的一步，也应该是走向独立的决定性的一步。而夏洛蒂笔下的简爱却把她倔强的性格，独立的个性留给我们一个感动。所以她是成功的，幸福的女性。

简、爱是一个生活在当时英国社会底层，心地善良、受尽磨难，却又具有反抗精神的女性，不论是在舅母家受尽精神和肉体的折磨，还是在孤儿院遭到非人待遇难，她都能恰当地进行抗争，充分表露了她不甘屈辱和不向命运妥协的倔强性格。

简、爱的爱情观更加深化了她的个性。她认为爱情应该建立在平等的基础上，而不应该取决于社会地位、财富和外貌，只有男女双方彼此真正相爱，才能得到真正的幸福。她一生为此勇敢地、倔强地、顽强地，并经历了千辛万苦为此而斗争，令人赞赏和敬佩。

《简、爱》采用自叙和回忆的形式，让主人翁以第一人称的方式直接向读者讲述童年的苦难、慈善学校的冷酷，追求真爱的艰辛，使人感同身受。这就是夏洛蒂、勃朗特小说的一个主要特点：人物和情节都与她自己的生活息息相关，因而具有浓厚的抒情色彩。这种女性主题的抒情笔调，对后世英美作家的写作产生了很大的影响，因此，把她的作品被奉为＂现代女性小说＂的经典．

《简爱》读后感(篇3)

刚刚读完《简·爱》这部世界文学名著，我想任何认的心情都将久久不能平静。

书的前半部分是讲简.爱的童年生活，在盖兹海德的养母家，她一点也不合群，更得不到任何人的尊重。但是她并不甘心，她想努力争取超过别人，以证明自己不是一个坏孩子。但是她却被送进了慈善学校——劳沃德学校。劳沃德学校好似一个监狱，把那些女孩都关在痛苦之中，又好似一个火炉，激发了简.爱反抗的怒火。她为朋友海伦.彭斯的遭遇而打抱不平，并告诉她该爱的人就要去爱，该恨的人就要去恨，不能因为他的权利大或小而束缚自己的感情。在一个春天里，可怕的瘟疫在劳沃德蔓延开来，斑疹伤寒被吹到了拥挤的教室和宿舍，还没到五月，学校就成了医院。简.爱的朋友死了。劳沃德的卫生条件暴露了之后，不得不被关闭。一些有钱人出资又重新建造了一所学校，简.爱的生活有了转机。后来简.爱又经历了欢乐、痛苦和种种波折，努力寻找着她心中的那份爱，最后，她找到了。

通过阅读我领略简那自尊、自强、自立、平和宽容和充满怜悯爱心的精神世界。每个人的人生都有精彩的一面，爱情、亲情和怜爱之心是人类最丰厚也是最重要的精神财富。缺了它，等于白活一世。《简·爱》的故事让人感到一丝温馥和慰籍，让人明白爱的真谛。

《简爱》读后感(篇4)

初读简爱，就曾深深地被文中女主人公的坚强与自尊感动过。如今已到不惑之年，再读则又有了更深层次的理解与感悟。它解释了一个主题：人的价值=尊严+爱。

简.爱生存在一个父母双亡，寄人篱下的环境，从小就承受着与同龄人不一样的待遇，姨妈的嫌弃，表姐的蔑视，表哥的侮辱和毒打......这是对一个孩子的尊严的无情践踏,但也许正是因为这一切,换回了简.

爱无限的自心和不屈不挠的精神，一种不可战胜的内在人格力量

. “你以为我穷，低微，不漂亮，我就没有灵魂没有心吗？你想错了!

我有一个像你一样的灵魂，一颗完整的心！要是上帝赐予我一点姿色和充足的财富，我会使你难以离开我就如同我现在难以离开你一样，我现在不是依据习俗、常规，甚至也不是通过血肉之躯同你说话，而是我的灵魂同你的灵魂在对话，就仿佛我们两人穿过坟墓，站在上帝脚下，彼此平等——本来就如此！”这是简爱中的经典台词，也是充分体现女主人公尊严的地方。

在罗切斯特的面前,她从不因为自己是一个地位低贱的家庭教师而感到自卑,反而认为他们是平等的.不应该因为她是仆人,而不能受到别人的尊重。也正因为她的正直,高尚，纯洁，心灵没有受到世俗社会的污染，使得罗切斯特为之震撼,并把她看做了一个可以和自己在精神上平等交谈的人，并且慢慢地深深爱上了她。

他的真心,让她感动,她接受了他.而当他们结婚的那一天，简.爱知道了罗切斯特已有妻子时,她觉得自己必须要离开，她的自尊心受到了戏弄。

在那样一种非常强大的爱情力量包围之下，在美好，富裕的生活**之下，她依然要坚持自己作为个人的尊严，这是简爱最具有精神魅力的地方。

**设计了一个很光明的结尾－－虽然罗切斯特的庄园毁了，他自己也成了一个残废，但我们看到，正是这样一个条件，使简爱不再在尊严与爱之间矛盾，而同时获得满足－－她在和罗切斯特结婚的时候是有尊严的，同时也是有爱的。

**告诉我们，人的最美好的生活是人的尊严加爱，看看身边，人们都疯狂地似乎为了金钱和地位而淹没爱情。不可否认，没有金钱的爱是不牢固的，但是没有尊严的爱更可怕。《简爱》所展现给我们的正是一种化繁为简，是一种返璞归真，是一种追求全心付出的感觉，是一种不计得失的简化的感情。

它就像一杯冰水，可以净化每一个读者的心灵，引起读者特别是女性读者的共鸣。这就是名著的力量！

《简爱》读后感(篇5)

《简·爱》充满激情、幻想和反叛精神，具有追求自由、平等和维护人的尊严的信念和行动。她对自己的命运，价值，地位的思考和努力把握，对自己的思想和人格有着理性的认识，对自己的幸福和情感有着坚定的追求。从《简·爱》中，我们可以看到当今新女性的形象、自尊、自尊、自立、自强，以及对其人格、情感、人生、判断和选择的坚定理想和执着追求。

《简爱》读后感（二）

暑假期间，我和妈妈喜欢读英国著名作家夏洛特的作品。勃朗特的《简爱》，这是一部既好看又感人肺腑的世界名著。

这本书的主人公简。爱就是夏洛蒂。勃朗特的化身，简。

爱是一个勇于反抗，追求自由和平等的人，她是一个无父无母的孤儿，被寄养在舅母里德太太家里，因受折磨而萌发反抗意识，进入了劳渥德学校，毕业后，来到桑菲尔德庄园当家庭教师，与主人罗切斯特先生互相产生了爱慕之情。后来，人们发现罗切斯特先生有一个妻子和一个家庭——一个被关在阁楼里的疯女人。伤心之余，简。

爱孤身逃离了庄园，在外四处流浪，后因一直对罗切斯特念念不忘，又回到了他身边，这时庄园也是面目全非，罗切斯特也双目失明，但简。爱仍然和他幸福地生活在了一起。

当我读完这部著作时，简。爱这种敢于反抗、追求自由平等的精神让我敬佩不已，更让我深深感动。正是因为她敢于战斗，敢于追求，所以简。

爱最后找到了自己的幸福。简。爱曾经说过这样一句话：

“当我们无缘无故挨打时，我们应该狠狠地回击……”狠狠地回击！这是简。爱的精神灵魂，也最让我敬佩所在！

简。爱是不幸的，她失去了双亲。但她也很幸运。她敢于反抗和追求自己艰难的命运，仍然得到了幸福。

看到。简爱，我也想到了我自己。虽然我的生活很平静，充满了幸福和爱，但我应该争取的东西也被幸福和爱淹没了。

简。爱让我看到了自己的脆弱。一次，我妹妹来我家玩，我可高兴了。

高兴之余，我拿出了妈妈最最珍贵的宝贝——一个漂亮的水晶花瓶，这是妈妈千里迢迢从北京带回来的，平时连摸都不让我摸呢！妹妹一见爱不释手，非得拿着玩。我可不敢，连忙把花瓶放回了高处。

不知什么时候，趁不注意，顽皮的妹妹偷取下花瓶玩了起来，不知怎么搞的，把花瓶摔了个粉碎，“这不是闯下了滔天大祸吗？”吓得我“噢”的一声失叫，妈妈也闻声赶来，看见那个也摔得粉身碎骨的花瓶，不分青红皂白就大声责怪起来我了，可我怎么解释妈妈也听不进去，我只好保持沉默，默默地流眼泪。

《简爱》读后感(篇6)

我喜欢读《简。爱》，因为书没读到一半，我就被主人公简。爱的矢志不渝的精神和平凡人身上少有的一种人格魅力深深地吸引了。

简。爱自幼失去双亲，还经常受到收养她的舅妈及其子女的歧视与残害，最终简。爱被送进了带有孤儿院性质的洛伍德教会学校。

长大后，女主人公简。爱为了追求独立与自由的生活，来到了桑菲尔德庄园做家庭教师。在罗切斯特的面前，她从不因为自己是一个地位低贱的家庭教师而感到自卑，反而认为他们是平等的。也正因为简。爱的正直，高尚，纯洁，心灵没有受到世俗社会的污染，使得罗切斯特为之震撼，并把她看作了一个可以和自己在精神上平等交谈的人，并且深深爱上了她。她与庄园的主人罗切斯特相爱，而当他们结婚的那一天，简。爱知道了罗切斯特已有妻子——一直被囚禁在阁楼里的疯女人。她觉得自己必须要离开，她虽然讲，“我要遵从上帝颁发世人认可的法律，我要坚守住我在清醒时而不是像现在这样疯狂时所接受的原则”。但是从内心讲，更深一层的是简爱意识到自己受到了欺骗，她的自尊心受到了戏弄，因为她深爱着罗切斯特。

但简。爱做出了一个非常理性的决定。在这样一种爱情力量包围之下，在富裕的生活诱惑之下，她依然要坚持自己作为个人的尊严，这是简。爱最具有精神魅力的地方。

后来简。爱因为心中一直对罗切斯特念念不忘，重新又回到了他的身边。这时，庄园已是面目全非，罗切斯特也双目失明。简。爱毅然和他幸福的生活在一起，直到永远……

自幼失去双亲的简。爱，生存在一个贫穷的环境，从小就承受着与同龄人不一样的待遇。也许正是因为这一切，换回了简。爱无限的信心和坚强不屈的性格，一种可战胜的内在人格力量。她坚定不移地去追求一种光明的，圣洁的，美好的生活？

而我呢，爸爸妈妈捧在手里怕摔着，含在嘴里怕化了，养成了我的任性，不知足。每次爸爸说我两句我就不高兴，虽然我知道他是为我好，可我总觉得他是在鸡蛋里头挑骨头。

读着简。爱悲惨的童年生活，再联想到自己对父亲的态度，我便会想简。爱一定在想“如果她有爸爸，做错了事的时候能聆听到爸爸的教诲，该多好呀！”所以，我决定以后要加倍珍惜这份父爱。

简。爱有一种面对困难时坚强不屈的精神，这是我远不如她的地方。我一直觉得自己数学成绩差，每次遇到不会做的数学题第一反应就是问父母，从来没有想过自己独立解决，我就是没有简爱那种面对困难时坚强不屈的精神。但读完这本书，我想，以后，我再遇到困难，我会从哪里跌倒的，再从哪里爬起来。

所以，我要感谢《简。爱》这本书，它让我明白了许多人生道理：不管遇到什么挫折，只要勇敢去面对，坚持不懈，才有成功的希望！

《简爱》读后感(篇7)

世界名著和爱情，这两点就引发我看的冲动。当我读到那段爱情的平等的名言时，还是情不自禁被打动，我一连读出声好几遍，但仍未称心如意地表达出其中的光芒，思想上，灵魂上的光芒，现在一定要摘录如下：

“你以为因为我贫穷、低微、不美、短小，我就没有灵魂，没有心吗？——你想错了！我跟你一样有灵魂，——也完全一样有一颗心！要是上帝赐给了我一点美貌和大量财富，我也会让你感到难以离开我，就像我现在难以离开你一样。我现在不是凭着习俗、常规，甚至也不是凭着肉体凡胎跟你说话，而是我的心灵在跟你的心灵说话，就好像我们都已离开人世，两人平等地一同站在上帝跟前——因为我们本来就是平等的。”

1847年10月，这样一段有力的告白，为女性发声，为爱情正名，能不震撼每个读者的心灵吗？达成了冲击心灵的交流，就这一段就足以青史留名！

根据地点，我把它分成六个情节点：盖茨海德时期，洛伍德学校时期，桑菲尔德府时期，往返盖茨海德时期，沼泽山庄时期，芬丁庄园时期。沼泽山庄时期非常啰嗦，因为我觉得得到遗产和遇见立志当传教士的表格里弗斯先生毫无意义，或许是女主经济独立自主和寻明情感必须的情节吧，但我还是希望干脆利落地悲剧式结尾，简·爱欢喜过，悲伤担忧过，堂堂正正示爱但命运捉弄另嫁他人，不做《圣经》中回头后变成盐柱的罗德之妻。

桑菲尔德府时期，总的来说，罗切斯特先生和简·爱小姐之间的爱情还是令我不太能理解的，中西文化差异？但最终我给出了一个理解，他们不是在某一时刻或事件中产生爱情，而是男人值得依赖，女人能慰藉心灵，当然他们在心灵上是共通并彼此交流无碍的，就这，他们爱了！简直令我觉得离奇！巧合的是，早上看最后几章的时候，电脑随机播放音乐时，房间响起《My heart will go on》，我立马起身操作电脑单曲循环，或许这是冥冥之中提醒我，西方世界里，文学作品里的爱情，纯粹永恒，它是要唱人们心中的美好期盼，在表达这种纯洁感情。爱情——它就是这么莫名其妙的发生，它尝试着超越世俗，抛弃障碍，追寻平等，借助文学作品来探讨人类心灵渴求。

哦，还有盖茨海德时期，那个可恨可怜的舅妈，因为舅舅偏爱简·爱，其他家人得不到爱，他们尤其是舅妈恨透了简，“活着时，她一直恨我，临死时，她仍然恨我”“在我看来，那具尸体是个奇怪而严肃的东西。我怀着忧伤和痛苦的心情凝视着它。它引起的既不是温柔、甜蜜、同情，也不是期望或者宽容，而只是为她的悲哀而不是为我的损失而感到的剧烈痛苦，以及对这样可怕地死去所感到的一种既难过又流不出眼泪来的无比沮丧。”她们的纠葛，是至死无法释怀的，令人难过却引不起真情的悲哀无奈。

简长相一般，但她的思想与口才谈吐确有令人钦佩之处，如：“只有一点我算听明白了，你说你没能像你希望的那么好，并且为自己的不够完美而感到后悔。还有一点我也能理解，你说受了玷污的记忆是个永久的祸害。我觉得，只要你认真努力，到时候你就会发现，要成为你所赞赏的人是完全有可能的。只要你从今天起就下决心纠正你的思想和行为，要不了几年，你就会积累起许多新的、没有污点的回忆，可以让你愉快地回味了。”

平等的爱情，文学的价值可能就是表达心灵上的极致的美好，激励人，鼓舞人，蛮好的。据译本序所写，作者夏洛蒂·勃朗特爱上老师埃热先生，一个有妇之夫，现实终究还是现实啊。另外，本书前二十七章值得一看，也就是到沼泽山庄之前的内容。46万字！我绝对不会看第二遍了。作者的知识面非常广，文笔也的确优美，正如简介说的“善于以抒情的笔法描写自然景物，作品具有浓厚的感情色彩”。摘录我最爱如下：

天空——那不见一丝云彩的蓝色海洋。月亮正踏着庄重的步履登上天庭，她从山顶后面出来，把那些山顶远远抛在下面，仿佛正在翘首仰望，一心要攀登上那像午夜般漆黑、深远莫测的天顶。

《简爱》读后感(篇8)

《简爱》这一本书在上大学之前一直没有完整的读下来过，好像即使是在高中那么枯燥的环境下，我也没有坚持下来去把这一本书读下来，上大学后课余生活越来越丰富，可以选择消遣的人和事也越来越多了，《简爱》这一本食之无味的书也就被我放下了，直到近期在一个爱情观的课程上，老师列举了简对待尊严与罗切斯特先生之间的爱情的态度，老师高度的赞扬了简的自尊自爱，在爱情面前要求平等的抗争，不能因为爱情而放弃独立生活的能力，这让我又一次有了去阅读《简爱》的兴趣。

主人公是一名女性，名字叫做简·爱，她的父母双亡，从小跟着她的舅母一起生活，她长得不够漂亮，甚至在她的表姐妹的对比下，她长得可以说是丑陋的，在这样的环境下，在舅母的刻意丑化下，简成为了人们口中的坏孩子，一个爱说谎、不会感恩的坏孩子，终于在再一次舅母又一次的不公平的对待下，简爆发了，这一次爆发让她选择了远离盖茨黑德府（舅妈的家），到洛伍德女子寄宿学院去。在洛伍德简遇到了遇到了一位一生的挚友和一位人生导师，从她们的身上简学到了宽容、感恩和自尊自强，简学到了在承认自身缺点的情况下，树立自己的信心。就这样简在毕业以后，仍然留在洛伍德任教，但天性里的不安分在她的血液里再次跳动了起来，她不停的思考该如何去开始一段新的生活，不久简想出了一个办法，那就是登报，通过登报简找到了一份家庭教师的工作。

简开始在桑德菲尔德的城堡里教一个叫阿黛尔的女孩。

简与桑菲尔德城堡的主人罗切斯特先生相爱了，这一份爱情来的如此猛烈，在简平静了近二十年的生活里放了一把火，这把火扑不灭，以一种要燃烧一切的气势出现在简的身上，但就如大多数喜剧的编写一样，平静的海面下隐藏着怪兽、幸福的结尾会藏有一个暗线，乐极生悲是编剧们最喜欢用的把戏，将人们的情感玩弄于鼓掌之间，大喜大悲往往是主角们必须经历情感线，他们从来不去考虑一个正常人是否真的能接受这么强的情绪波动而不至疯狂，在接受巨大的打击下还能继续说着“我爱你”和“你究竟还爱不爱我”的话，又或者他们考虑到了，但是主角就是主角，他们永远有着超出常人的品质。好吧事实就是在简的婚礼当天，罗切斯特先生妻子的兄弟告知大家，罗切斯特先生结过婚而且他的妻子还活着，婚礼就这样的结束了。罗切斯特先生的妻子伯莎·梅森确实还活着，但却是以一个不完整的人格活着，伯莎疯了，她疯狂的像一个野兽，极具攻击性，她曾几次想杀死罗切斯特先生。

而罗切斯特先生在对方家庭的刻意隐瞒下娶了伯莎，而在婚后不久伯莎就疯了，在向简说出真相后，罗切斯特恳求简留下来，给他救赎，但简拒绝了，逃离了罗切斯特先生身边。在简离开后伯莎再一次放火想烧死罗切斯特先生，罗切斯特先生在火烧起来的时候试图去救伯莎，但伯莎还是从屋顶跳了下来，而此时罗切斯特先生试图从火海里出来的时候，房屋倒塌了，将他压在了废墟底下，当人们将他从废墟里拖出来的时候，他的一只眼睛完全废了，一只眼睛被烟熏的近乎失明，还失去了一只手，罗切斯特先生变得又残又瞎，在这个时候简回来了，回到了罗切斯特先生的身边，照顾他，和他一起生活。

《简·爱》这本书看完的时候，我并不喜欢这本书里阐述的爱情，可能是出于自己幼稚的心理和不能接受打击的小心脏吧，我总觉得简的生活太苦了，他的爱情虽然最后成功了，简也生活的对她来说很幸福，但在我眼里这样的爱情总是让我不那么向往的，甚至可以说是有些讨厌的。

首先对我来说罗切斯特先生对于简爱的爱太过于高高在上（在简和罗切斯特先生第一次婚礼前），可以说简作为他的爱人，他表示爱的方式太过于霸道，他想用绸缎和首饰去装扮简，而不去思考简是否喜欢、是否愿意接受这些馈赠，在简拒绝的时候也没有去试图道歉或者挽回错误。这样爱的方式就像一个高贵的农场主有一天从鸡窝里捡回了一枚鸡蛋，他昼夜辛勤的照顾这枚蛋，将它孵化后，每日将这只小鸡像凤凰一样喂之以甘醴，他喜爱这只小鸡，但他的喜爱是高高在上的，他认为是我给予了你高贵的生活，不然你就是在鸡窝里一只整日刨土的蠢鸡，然而鸡真的就会喜欢甘醴吗？也许虫子更适合它的胃口。

罗切斯特先生这样对待简的爱。他喜欢多于尊重。所以，当我看到简从罗切斯特先生身边跑开时，我更高兴了，好像我的沮丧和不满都被释放了。

我也不喜欢简和罗切斯特先生爱情的第二阶段。罗切斯特先生变得又残又瞎，变得失去了自信，而简却依然爱着罗切斯特先生，在这个阶段简变得分外的主动，主动向罗切斯特先生表明自己是不会离开他的，会一直照顾他的。在这一段爱情中，简充当着一个照顾者的身份，全心全意的照顾着罗切斯特先生，罗切斯特先生爱着简，或许他们生活的很幸福，但是简和罗切斯特先生之间的爱情依旧有着让我不喜欢的地方。

简当初到底是为了什么而离开了罗切斯特先生，有人说是因为罗切斯特先生的妻子伯莎·梅森，因为简认为只要伯莎活着，罗切斯特先生就有着对伯莎忠诚的义务，离开罗切斯特先生不仅仅是为了罗切斯特先生不犯重婚罪，更是对自己和罗切斯特先生心灵的救赎。而我却不是很赞同这一观点，简离开或许不仅仅是那些那么高尚的理由，或许是在和罗切斯特先生互相表明心意之后的相处使简感到无所适从，罗切斯特先生过去霸道的小毛病可能是可爱的，但是在近距离相处之后，罗切斯特先生的霸道使简的自尊受到了伤害，这样的爱情是不平等的，所以在伯莎的存在被证实时，这些矛盾就被激发出来了，简在面对这些困难时，选择了自己的自尊和独立，选择了坚持自己的内心的声音，“即使所有人都认为我是一个坏孩子，但只要我一直以善良的准则来做事，终有一天我会受到认可。”。

所以《简· 爱》在我的心里是描写了一种受到世俗的地位、金钱和美貌约束的爱情，它不够美妙，却足够真实在阅读它的时候我没有感受到超脱世俗的爱情，而是时不时的感到一种约束和对书中人的无奈之感，与各种各样的为爱殉情的故事相反，这本书更像是在描写为了尊严、为了人性的美好，我们不能放肆的去爱，我们不能放纵我们的内心，要用世俗的准则来规范我们自己，即使是为了美好的人性而放弃爱情也是应该的。

说句实话，我并不喜欢这本书，甚至可以说是讨厌这本书告诉我的故事，但不可否认的是，与此同时这本书在我心里也是一本好书，在我心里它的故事不讨人喜欢，但是故事的真实性，作者对人性细致的分析与描写却足以打动我。另外这个故事曾一度让我觉得这是一个真实的事件，真实的描写让我更加清楚的感受到这个讨厌的故事，也加深了我对故事主人公的不喜。

《简爱》读后感(篇9)

不管怎样，生活还是要继续向前走去。有时候受伤和失败不一定是坏事，它会让你更好，孤独和失落也是如此。一切都会成为一件好事，只要你能走到最后。

学会坚强

读《简爱》有感

《简爱》是英国文学史上的一部经典传世之作

它成功地塑造了英国文学史中第一个对爱情、生活、社会以及宗教都采取了独立自主的积极进取态度和敢于斗争、敢于争取自由平等地位的女性形象

**它主要描写了简爱和罗切斯特之间的爱情

简爱的爱情观加深了她的个性

她认为爱情应该建立在精神平等的基础上

它不应取决于社会地位、财富或外表

只有男女双方彼此真正相爱

才能得到真正的幸福

在追求个人幸福时

简·爱表现出异乎寻常的纯真、朴实的思想感情和一往无前的勇气她并没有因为自己的仆人地位而放弃对幸福的追求她的爱情是纯洁高尚的

她对罗契斯特的财富不屑一顾

她之所以钟情于他

就是因为他能平等待人

把她视作朋友

与她坦诚相见

对罗契斯特说来

简·爱犹如一股清新的风

使他精神为之一振

罗切斯特曾经看到上层阶级冷酷的虚伪

简·爱的纯朴、善良和独立的个性重新唤起他对生活的追求和向往因而他能真诚地在简面前表达他善良的愿望和改过的决心人

不因为美丽而可爱

却因为可爱而美丽

喜欢《简

爱》最主要是喜欢书中对简爱的描写

没有露骨，粗俗，色情的描写

呈现给读者的是一个坚强而独立的女性形象

不可否认

这是一个老套的爱情故事

但是过了许多年

仍常读常新

让我百看不厌

爱不释手

每次翻开总会激情满满

思绪万千

因为有她

《简爱》过去爱情故事中的女主人公都是美丽、温柔、高贵、贤惠、温柔的女人

她"贫穷

低微不美

矮小"但她拥有的一颗智慧、坚强、勇敢的心灵使那些外在的美在这内在美面前黯然失色

更可贵的是，简爱并不因为贫穷和外表而自卑。相反，她勇敢而坚定：“你的灵魂和我是平等的

""我跟你一样有灵魂

--也完全一样有一颗心！""我现在不是凭习俗、常规甚至也不是凭着血肉之躯跟你讲话--这是我的心灵在跟你的心灵说话就仿佛我们都已离开了人世

两人一同站立在上帝的跟前

彼此平等-就像我们一样！"

"你以为

就因为我穷

低微不美

我就没有心

没有灵魂吗？我跟你一样有灵魂

也完全一样有一颗心

要是上帝也赐予我美貌和财富的话

我也会让你难以离开我

就像我现在难以离开你一样！"每次读《简爱》的时候都会被这段话所震撼

正如爱德华所说的

简就像一只疯狂的鸟，想要撕掉它的羽毛

"这是一种强烈的自我释放

一种悲与爱交织起来的"支配一切、战胜一切、压倒一切"的力量她在用自己的语言和行动表明：自己有权平等地追求一份属于自己的爱情她不美、卑微

但它以其独特的气质吸引着所有的人

两性之间是平等的

女子必须有独立的人格

自尊自爱

不要依靠其他才能来赢得别人的尊重和爱戴

才会有真正的幸福

爱必须建立在平等和相互独立的基础上

不是一味地接受对方的给予

假若简爱选择留下

甘心当个无名无分、近乎**的妻子

罗切斯特会像他一样爱她吗？他爱的是不卑不亢、自尊自重的简爱不是一个躲在他怀中只懂得接受疼爱的女子！《简爱》是几代女性心中最平易近人的偶像

她不会难以靠近

她的影子飘散在我们的周围

以她为准则

大家都可以生活的自信坦荡

你可以根据命运的线索找到你真正的幸福。简爱一直是我的偶像

当我身处逆境时

深受挫折时

我总会想起她

想想简爱：她告诉我不管发生什么

无论遇到了什么

都不要放弃自己

不要对生活失去希望

即使在痛苦中也要努力

努力让自己向上

认真地生活

挫折其实就是对你的考验

若屈服于它

就意味着你与成功失之交臂

但若抓住它并凭借其力量勇敢地战胜它也许就会一步登天简爱深谙此理

她凭借着挫折的考验成为了一个有着钢铁般意志的人当她在舅母家受尽虐待与欺负后

他毅然决然的选择了学校；当她一踏进校门就受到校长的体罚时，她就顺利通过了

从最后一名升至第一名......简爱是个不可否认的强者她的毫不畏惧挫折的品质也令人大加赞赏！

是啊！挫折就是这样妙不可言

脆弱的人觉得它是一块望而生畏的压顶石

而坚强的人则视它为攀登高峰的垫脚石

我们若想成就一番事业

必定要遭受不尽其数的的挫折

我们只有咬紧牙关

像简爱那样

以超人的坚强去迎接挫折

进而战胜挫折

那么当我们成功再回首时

你会发现

事实证明，每一个艰难的步骤都是在挫折上

但在挫折中建立坚强才是真正的坚强！

《简爱》读后感(篇10)

古人说：愿乘风破浪，愿在墙上读十年书；。因此，我常常在书的海洋里遨游，而读过夏洛蒂勃朗特的《简爱》之后，让我受益匪浅。

这本书的主人公简爱是一个贫穷的女孩，她的父母早逝，只能被送到姑姑家。从小她受尽舅妈的虐待，表姐的蔑视，表哥的欺负和痛打。十岁那年，姨妈把她送到慈善学校当修女，简在那里学会了坚强，有着无限的自心和不屈不挠的精神。

成年后，他成了桑菲尔德府的家庭教师。经过一波三折的爱情故事，《简爱》最终和桑菲尔德府的主人罗切斯特幸福的生活到了一起。

读完这本书后，我被《简爱》的经历所深深折服了。《简爱》虽然出身卑微，却有着自己独特的人格魅力。她有自尊和自爱。虽然她在天赋和外表上并不出众，但她的内心却是最善良、最白、最独立、最坚强的！她用自己的实践证明了人的价值等于尊严和爱。

我喜欢这本书中的一句话：“如果上帝给我财富和美丽，我会让你很难离开我，就像现在对我和你一样。”。上帝没有这样，但我们的精神却是同等的。

我的灵魂和你一样，我的心和你一样。我不通过习俗和习俗跟你说话，我是本着我的精神跟你说话的。我以我的灵对你们说话，如同两个人经过坟墓，我们站在神面前，因为我们是平等的。很少有人像简一样坚强，从不妥协与不合理的现实。

这是《简爱》的真正价值之所在，是不可亵渎的灵魂之美。贪财、虚荣、无知是许多现代女性的通病，《简·爱》表现了一种高尚的情操，代表了善良的极限。

读这本书，我最大的感触是：面对挫折不放弃，不向命运低头。命运不是无敌的，平等需要自己去争取，但平等不会白费。

敢于面对现实，有着和《简·爱》一样的毅力，坚强地克服困难，使任何困难都能得到解决。希望大家也能读一读《简爱》这本书。

《简爱》读后感(篇11)

《简爱》想讲一个小女孩在儿时一饱受痛苦，长大后成为了当时最令人看不起的职业——家庭教师。她用自己坚韧的毅力与命运抗争，不顾他人奇异的眼光，追求幸福，找回了属于自己的自由。

简爱生存在一个寄人篱下的环境，从小就承受着与同龄人不一样的待遇，姨妈的嫌弃，表姐的蔑视，表哥的侮辱和毒打......她一次又一次的哭泣，又一次又一次地擦干泪水，凭着自己一直以来追求自由的信念挺了过去。也许正是因为这一切，换回了简爱无限的信心和坚强不屈的性格，一种可战胜的内在人格力量。 她坚定不移地去追求一种光明的、圣洁的、美好的生活。功夫不负有心人，最终她成功了！

简爱在我的心中，就像生长在悬崖边的一株野草，她在狂风暴雨中来回摇摆，待到风和日丽，艳阳高照，风暴平息时，周围的兄弟姐妹们一个一个的倒下，只有她仍顽强地屹立着，接受着微风的洗礼。相比之下，我又多么像那温室里的鲜花，接受着温和的阳光，喝着甜甜的泉水，但一旦风来了，我这种娇嫩的小花又怎能挺得住呢！

自从读了《简爱》，我就发誓要变成一个坚强的人：首先要变得独立起来，从上学放学都要爸爸妈妈亲手送到学校，到可以自己独立坐车去商场游玩，同时还要照顾弟弟妹妹们的大姐姐；从一个考试考差了眼泪就像断了线的珍珠似的人，到一个即使考差了还会主动分析错误，及时订正，下一次成绩就立马回升的学霸。坚强，独立……都是我从简爱那里学来的。

简爱还告诉我了，这样一个道理：迈出独立的一小步，迎接我们的，将是成功的一大步。

简爱是独立女性的经典。我希望每个人都像简爱学习，格坚强，朴实，独立自主……不管你是谁，贫穷还是富有，都有美好的心灵和充实的心胸，都能以独立的人格和坚强的个性生活。

《简爱》读后感(篇12)

“就因为我一贫如洗、默默无闻、长相平庸、个子瘦小，就没有灵魂，也就没有心了吗？——你想错了。我的心和你一样富有，我的心和你一样充实！

要是上帝赐予我一点姿色和充足的财富，我会使你同我现在一样难分难舍，我不是根据习俗、常规，甚至也不是血肉之躯同你说话，而是用灵魂同你的灵魂在对话，就仿佛我们两人穿过坟墓，站在上帝脚下，彼此平等——本来就如此！”

——简爱

爱情是什么？主人公简爱给了我们最令人回味的答案，没有华丽的词藻，激烈的表白，却深深诠释了爱情的真谛，不可替代，将我心换你心始知相忆深，我们古代的智者们早就领悟了，而今天的我们却仍在喧嚣中寻找，我想如果每个想拥有真挚爱情的少女，都有简爱小姐美丽纯粹的心，同样也会拥有你的罗切斯特先生，虽然没有王子华丽的外貌，但真诚执着的爱情才能成就永恒。

《简·爱》是一个黑人、矮小、不讨人喜欢、毫无根据的孤儿，她敏感、固执、固执、孤僻、热情、纯洁、坦率、坚决。在寄居期间，遭受舅妈里德太太的歧视与虐待，又备受表兄妹的欺侮；在罗沃德寄宿学校里，受尽老师的冷眼，被勒令当众站在凳子上羞辱，受尽精神与肉体的摧残。这些磨难迫使她养成了倔强的性格，同时，也使她在冷漠和虐待面前变得冷漠，以至于在第一次与罗切斯特的突如其来的对峙中，没有了愤怒和仇恨，她瘦弱的眼睛依然清晰。

仿佛什么都伤害不了她，什么都可以轻轻抹去。正是这种难得的平静、冷漠和自信，吸引了具有丰富社会经验的中年罗切斯特。

有人曾将电视剧《流星花园》中的杉菜同简爱进行过比较，因为她们都不漂亮。杉菜，一张平凡寡淡的脸，功课一般，智商不高，家境贫寒，如此先天条件，怎么可能征服那个超级富家公子，同时还是一个时尚健美的帅哥？那么，《流星花园》做到了：

你可以没有钱，可以不美丽，但是你一定要有性格，我不美，可我也能做女主角。这便是简爱让人着迷的地方——不漂亮，但有自尊、倔强、勇敢。

那么，就个人观点而言，我将从主人公简爱的人生观、爱情观、价值观三方面谈起。

人生观：“只要你全力以赴，你很可能会成为自己所向往的人”。她厌倦循规蹈矩的生活，渴望在一方充满希望与烦恼、刺激与兴奋的新天地中“追求人生的真谛”。

《简爱》一书被称为“19世纪英国版的灰姑娘童话”，但简爱跟灰姑娘不同，灰姑娘很美丽，只是被粗陋的衣服所掩盖，最后凭借一双水晶鞋征服了王子的心。而简爱没有这份荣幸，也没有这种虚荣，如果让她穿上水晶鞋恐怕有点不伦不类。她的外表不以她的独立、自尊和自信为傲，不甘于命运的摆布、善良和宽容，并逐渐征服了罗切斯特的傲慢和刻薄。

既然外表不美，就要努力做自己，保持自己独特的风格。这是简爱。

爱情观：她的情感世界充满了最热烈的欲望和想象，但她总能冷静地分辨想象与现实的区别。她不让爱的疯狂失去自我，而是依靠一个清醒的自我去把握真爱。她从不气馁，从不放弃自己。相反，她取得了稳步的进步。

她爱上了罗切斯特，但当他们走进礼堂时，一系列令人震惊的事件慢慢发生，阻碍了他们的幸福。她的生活和命运是辉煌的。最终，她赢得了胜利，获得了尊严和幸福，与罗切斯特一起走过了不平凡的人生。《简·爱》，让我看到人性中美丽而陶醉的美，看到一个不懈追求纯真、爱情、尊严、信仰和理想的高尚女性形象。

价值观：“我现在感到，自己坚持原则和法规是对的，感谢上苍的指导。”简爱之所以能够战胜一切艰难困境，正是因为她能一直坚持自己的原则。

香港电影《英雄本色》中有这样一句台词：“有原则就什么都不怕。”的确如此，一个人如果想有所成就，就一定要有自己的原则，再随和、变通也绝不能逾越某一条行为操守的“底线”。

那么，简爱的“底线”是什么？是金钱对于爱情和人格独立的不可磨灭的重大意义，虽说金钱并不能改变一切，但简爱凭空冒出个有钱亲戚，并很快死掉把钱留给了简爱，这确实奇迹般地提升了简爱的社会地位；同时阁楼上的疯女人又成功地降低了罗切斯特的社会地位，使得两人可以站在同一海拔高度上平等相爱，这给了简爱心灵上的极大平等感，从而驱使她又回到了桑菲尔德庄园，回到了罗切斯特的身边。

人生不是止水，很多时候，我们会因为苦难而停止了前进的脚步，会因为羁绊而脱离了梦想的轨道，而简爱可以让我们相信，当我们以最强大的骨骼去承载生命给予我们的重量时，当我们以最平常、乐观的心态去摆脱自套的桎梏时，我们也将收获天地间永恒的照亮。

《简爱》告诉我们：用心生活，自尊自爱，坚持原则，做好自己。那么，在饭后茶余或者书荒之际，我们何不去捧读一下它，何不去品读《简爱》所展示的奇葩人生呢?

《简爱》读后感(篇13)

在那夜幕上面，明明暗暗，闪闪烁烁，像镶嵌着数不清的奇珍异宝，或在安装着算不出星光的，这景象不禁使人想起古人周庄描述天文时说过的“日月为连璧，星辰为珠玑。”

形象就好像有一种神性，有的天真活泼地眨着眼睛，有的表现出一种诗意的朦胧。

抬起头，看着颗颗耀眼的星，恍然发现有一颗格外明亮，忽闪忽闪，旁边也伴随着一颗，好像相依相偎。哦，才想起不久前看过的《简爱》，主人公简爱和罗切斯特，那两颗爱的星……

脑海里翻着书本，淡淡地好像闻到了一缕悠悠的墨香，看到了扉页上的几行简介——

由夏洛蒂·勃朗特塑造的女主人公简·爱从小失去父母，寄养在舅母家，因受其虐待而萌发反抗意识，进入劳渥德学校。毕业后，我来到桑菲尔德庄园做家教，我爱上了我的主人罗切斯特先生。后来发现罗切斯特有个妻子。他的前妻是个被囚禁在阁楼里的疯女人。

伤心之余，简·爱孤身逃离庄园，四处流浪，后因心中一直对罗切斯特念念不忘，重新又回到他身边。这时庄园已是面目全非，罗切斯特也双目失明。简·爱却毅然和他幸福的生活在一起。

看着星，脑海里回忆着，品味着，思索着，记得女主人公说过一句话：“ 当我无缘无故挨打时，我们应该狠狠地回击……”当简受人欺负时，她始终没有过多地抱怨，而是努力挽回，并且“狠狠地回击”，这也是简·爱具有的反抗精神，也是她在舅妈里德太太家，在劳渥德学校，在桑菲尔德，在圣约翰家，始终具备的反抗精神。正是这种精神是这部作品成为英国文学史上的开拓性作品。

夏洛蒂在写《简·爱》的时候，对她的两个妹妹说过：“我要写一个女主角给你们看，她和我是同样貌不惊人和身材矮小，然而她却要和你们所写的任何一个女主角同样能引起读者的兴趣。”是的，简长相平常，且一无所有，但在夏洛蒂的笔下，让她虽然平凡却勇敢的面对一切，成就了她的光彩夺目。

夏洛特用《简·爱》来激励她的姐妹们，不要因为小小的挫折而气馁，而是要敢于面对她们的写作生涯并不顺利的事实。并且继续努力。

在罗切斯特先生面前，简爱从不自卑，因为她是一个谦逊的家庭教师。她有自己的尊严，总是相信他们是平等的。她的感情是炽热的，因为她的正直，高贵，纯洁，和不受世俗世界污染的心。使得罗切斯特为之震撼，并深深爱上了她。

简爱对罗切斯特说过：“我的灵魂跟你一样，我的心跟你的也完全一样……我现在跟你说话，并不是通过习俗、惯例……而是我的精神在同你的精神说话;就像两个都经过了坟墓，我们站在上帝的眼前，是平等的——因为我们是平等的!”这，也就是简的自尊，自爱。

看着黑夜的大幕，让那两颗爱的星映入瞳孔，其中的一颗敢于向恶俗势力反抗、追求平等，让自己在夏洛蒂笔下获得了永生，让她和旁边的哪一颗耀眼的星，永远相依相偎，永远闪烁着自己的光芒。

渐读后感(模板十二篇)

书籍被不同的人阅读就可以有不同的感悟，在阅读了作品构思新颖，题材独具匠心，情节跌宕起伏紧扣人心。 通过写读书笔记，改变自己的阅读习惯和方式。幼儿教师教育网的编辑为大家准备了一篇精心挑选的文章标题是“渐读后感”，欢迎使用我们提供的资料让您的学习更加高效！

渐读后感 篇1

英雄丹柯抓开胸膛，高举自己燃烧的心照亮了前方的道路，死亡躲开他的光芒逃跑了，丹柯牺牲自己带领族人走出黑暗的森林，走向广阔的草原。此时，丹柯火热的心被获救者的脚压碎了。英雄的心都碎了。读到这封信，我的心似乎突然收缩了。

英雄丹柯献出了生命，却救活了一群愚蠢的族人，他们胆小怯懦、自私自利、忘恩负义，他们不爱戴、不拥护、不理解、不尊重英雄。所以我们发现美丽的人越来越少了。

当我们发出“英雄渐失”的感慨时，你是否想过你曾梦想过成为英雄吗？

或许你曾梦想过要成为一个超人，拯救众人于水深火热之中；我梦想成为一名军人，保卫我的国家，在战场上洒热血。

不是乱世硝烟才会出英雄，太平盛世亦可。即使是一个多人争论、多人鄙视的社会，最美的系列里还有英雄吗？成为英雄的先决条件，是看你有没有一颗想成为英雄的心，而当你心如匪石，不可转也，坚不可摧到大风大浪都难以撼动的地步之时，那颗心才会抽枝吐绿慢开根芽。

当你不再为英雄渐失而愁容满面，愤懑怒斥，反倒一心一意地做着自己的英雄，像丹柯那样号召族人：“起来，我们到林子里去，我们要穿过林子，林子是有尽头的，世界上的一切都是有尽头的！我们走！

喂！嘿！”或许你会唤醒那些潜在的英雄。

但英雄的确不是人人都能当的。因为英雄也是人，有“九条命”的是猫，打不死的是“小强”。不管是英雄还是普通人，我们都生活在这个世界上，当一个水果溅到我们嘴里时也是一样；为对方梳理皮毛的眷恋是一样的；被命运碾过的痛苦是一样的；生之狂喜和死之无可奈还也是一样的。

所以，你不能成为英雄，但请不要伤害英雄。

敞开心扉，做一个阳光人。做不了英雄丹柯，也可以做个以丹柯为榜样的普通人，在面对入侵的强敌、阴暗的森林、致命的沼泽时，相信他，爱戴他，跟随丹柯一步步地走下去，我们终将走出死亡之林，迎向光明。

郁达夫曾经说过：“没有伟大的人物出现的民族，是世界上最可怜的生物之群；有了伟大的人物，而不知拥护，爱戴，崇仰的国家，是没有希望的奴隶之邦。”所以，我们需要英雄，也需要拥护爱戴崇仰英雄的大众。

如果你不想成为英雄，那就做一个追随英雄的人。

渐读后感 篇2

英雄丹柯抓开胸膛，高举自己燃烧的心照亮了前方的道路，死亡躲开他的光芒逃跑了，丹柯牺牲自己带领族人走出黑暗的森林，走向广阔的草原。这时丹柯那颗炽热的心，却被获救的族人一脚踏上踩碎，英雄的心裂散开来，读到这里，我的心脏好像突然皱缩。

英雄丹柯献出了生命，却救活了一群愚蠢的族人，他们胆小怯懦、自私自利、忘恩负义，他们不爱戴、不拥护、不理解、不尊重英雄。于是我们发现，美丽的人是愈来愈少了。

当我们发出英雄渐失的感慨时，你是否想过你曾梦想过成为英雄吗？

或许你曾梦想过要成为一个超人，拯救众人于水深火热之中；梦想过成为一名军人，保家卫国，血洒疆场。

不是乱世硝烟才会出英雄，太平盛世亦可。即便是多人争议多人唾弃的社会，不照样有最美系列的英雄华丽出场吗？成为英雄的先决条件，是看你有没有一颗想成为英雄的心，而当你心如匪石，不可转也，坚不可摧到大风大浪都难以撼动的地步之时，那颗心才会抽枝吐绿慢开根芽。当你不再为英雄渐失而愁容满面，愤懑怒斥，反倒一心一意地做着自己的英雄，像丹柯那样号召族人：起来，我们到林子里去，我们要穿过林子，林子是有尽头的，世界上的一切都是有尽头的！我们走！喂！嘿！或许你会唤醒那些潜在的英雄。

但英雄的确不是人人都能当的。因为英雄也是人，有九条命的是猫，打不死的是小强。无论是英雄还是普通人，我们活在这世上，一粒果子迸溅在嘴里的滋味是一样的；为对方梳理皮毛的眷恋是一样的；被命运碾过的痛苦是一样的；生之狂喜和死之无可奈还也是一样的。所以，你可以不是英雄，但请你别伤害英雄。

打开心扉吧，做一个内心阳光的人。做不了英雄丹柯，也可以做个以丹柯为榜样的普通人，在面对入侵的强敌、阴暗的森林、致命的沼泽时，相信他，爱戴他，跟随丹柯一步步地走下去，我们终将走出死亡之林，迎向光明。

郁达夫曾经说过：没有伟大的人物出现的民族，是世界上最可怜的生物之群；有了伟大的人物，而不知拥护，爱戴，崇仰的国家，是没有希望的奴隶之邦。所以，我们需要英雄，也需要拥护爱戴崇仰英雄的大众。

不做英雄，就做个紧紧跟随英雄的人吧。

渐读后感 篇3

眼下，于一个中国的学生而言，脑子中思考的不是学习问题而是其他与考试无关的内容，自习课上不做好作业而是看点书写个字之类陶冶性情之事……是很可耻的！这样的学生，被老师贴上“不务正业，虚度年华”的标签，被书呆子鄙视并唾之以鼻，更不被今后的社会认可。可谓美好的生命一片污秽，一片黑暗，辜负了天下人，这样的人就是渣滓！是的，就是渣滓。敢问君一言，原因何在？您曰：“少壮不努力，老大徒伤悲哉！”然君又何以答“钱学森之问”也？君之所处社会乃幸福、和平、自由的社会主义社会么？

君非学生，焉知吾辈之痛苦哉？我们的生活只是学习，马不停蹄地学，然后“十年磨一剑”，十多年的寒窗苦读就被那几张无情的白纸一一囊括。高分者，称之厚积薄发也，跃为社会上层；低分者，称之不学无术也，沦为社会底层。这是宿命，一个80，90或许00后也无法摆脱的宿命。谁让你当初不努力学呢？弱肉强食，成王败寇！可，难道社会主义社会就不能体谅体谅么，不是谁都能成为那种中共领导下的所谓综合性的应试教育式人才！不是很尊重人权，体谅民生吗？是抑或不是，天地可鉴，良心告之！

清朝废科举，兴学堂，不少人海外留洋。学有所成者力图救国兴国，鲁迅、胡适、李大钊等人兴起了新文化运动。旨在追求民主科学，*封建制度，一洗明清文字狱之浊气。其间，人才济济，蔡元培、陶行知、周恩来、王国维、邓稼先……使中国走向新民主主义革命，带来了光明曙光和那社会主义的新希望。此时，国家借鉴美式学制而制定的“壬戌学制”以7项标准作为指导思想，普通教育模仿美国“六三三”学制，即小学，初中，高中。需要强调的是，这种学制强调个性发展、生活教育，且胡适也反复强调弹性发展。引用《中国高考与世界主流渐行渐远》中的一句话：“今天的高考制度和普通教育培养模式，则试图以一把尺子去量所有的人，弹性、个性、生活等精神被丢得一干二净。”

郑渊洁说过：“学校是最误人子弟的地方。”这话看似极端，但于情于理未免是对我辈愚子之安慰。说应试教育不好，纵观美国和苏联的历史就可清晰明了。苏联教育的目的是培养一个建设者，一颗社会机床上的螺丝钉。然而事实证明，中国应试教育所借鉴经验的苏联最终败给了以培养人才为目的教育体制的美国。

现在中国的高考制度，只有小修小补，根本就没有质的改变，“以人为本”这个理念更无从谈起。这就导致了“寒门难再出贵子”之言。有钱人能让孩子上重点学校（重点学校的老师有高考出题权），为孩子请家教培养再培养，赢在起跑线上。有这样的统计，现在中国农村学生要比家庭条件优越的学生高15分才能进入同等学校学习。公平与否？白岩松说过：“没有高考，你拼得过富二代吗？”请统治者们不要因这句话而安于现状，自我陶醉于现今“和谐幸福”的社会主义中。这句话只是白岩松对于当下的社会情形而激励学生们的，不要怨天尤人，奋斗吧，只有奋斗。可君乃统治者也，怎能得过且过呢？君不能不弘毅，任重而道远也！既然对外宣称中国尊重人权，实施科教兴国和人才强国战略，怎么就不能求真务实地为我们想想呢？或许，变革触动了某些人的利益，我们这种人于您而言是格外刺眼的，不除之不为快也！想想旧社会吧，无数革命先烈用鲜血堆砌的新中国，想象的社会主义制度，您就真的忍心让自己成为不忠不仁不义之者吗？重演“*”的悲剧吗？

据说一位中国内地学生入读澳大利亚的一所小学，上课第一天老师问学生：“3+3等于几？”全班只有他一个人能回答正确。之后又问了几个数学问题，该学生都回答正确。当天学校就找到孩子家长，问他们是否虐待了孩子，怎能让小小的孩子学习这么多不必要的知识？有调查说人类的大脑需要20年左右才能发育成熟，但为什么要让许多大脑、思想未成熟的孩子18岁就参加决定一生命运的高考呢？这样，经过高考大网层层筛选的人才就因少年穷尽学问，硬记定律而逐渐麻木，人心血性无动于衷，乃封建社会的附属品也。因为，他们的求知活学心态已完全枯涸，本应该广泛激发学问兴趣的年华却被迫在接受前人的经验道理上，渐渐地社会冷淡百态丛生，到还要用“良知的尖刀解剖自身”。到底问题的根本，是否该追根溯源呢？

美国总统奥巴马说过：“我要让所有儿童都在能够激发他们潜能的学校就读；这些学校要能挑战他们，激励他们，并灌输他们对身处这个世界的好奇心。”资本主义制度尚能如此，社会主义制度情何以堪？您说：“我们的社会主义制度尚处于初级阶段，很多东西都不完善，都需改革。”春风般温暖人心的言语，可使一个国家综合实力提高的一个很重要的原因——教育。为何就无法改革起来呢？少年强则国强！

希望有更多有识之士团结起来，为广大祖国的花朵谋福祉，为早日实现祖国和平、自由发展、幸福民生之道路而奋斗！我们要解决“钱学森之问”，增强群众幸福感，就算不能一步到位，多少也要为学生减压。就如高中数学，内容之多之难，岂是我辈能一力承担？那辉煌的青春为何不激发兴趣，启示探索，为今后的学业作下铺垫？

或许，我之所言不尽合理，但仍出自肺腑之言。青春如墓茔，我们幸福么？而君又心安理得么？

言罢，“满纸荒唐言，一把辛酸泪”。

“为什么我的眼里常含泪水，因为我对这土地爱得深沉”。

高二:入画l

渐读后感 篇4

渐行渐远（魏小兔）

目送》读后感

读一本好书，犹如同一位高尚的智者交谈，使人受益匪浅。而《目送》就是这样一本书。假期有幸读了龙应台的生死笔记《目送》，感触很深。

这是一本能唤起人温情的书。人们以中年的龙应台，在品味各种生活的同时，用细腻的笔触描绘了经历的跌宕起伏。《目送》的七十三篇散文，写父亲的逝、母亲的老、儿子的离、朋友的牵挂、兄弟的携手共行，写失败和脆弱、失落和放手，写缠绵不舍和绝然的虚无。

她写尽了幽微，如烛光冷照山壁。悟出“有些事，只能一个人做。有些关，只能一个人过。

有些路，只能一个人走。”

这本书给我印象最深的是作者和他父母之间的关系。

作为青年一代，一路顺风顺水，做事我行我素惯了。有时真的需要情感方面的引导。随着我们一天天长大，父母一天天苍老。

苍老的不只是身体，有时还会是心智。在《雨儿》一文中，有这样一句：“一路上樱花照眼，她静静看着窗外流荡过去的风景，窗玻璃映出她自己的颜容，和窗外的粉色樱花明灭掩映；她的眼神迷离，时空飘忽。

”当母亲垂垂老去，吐字不清加上失忆症导致“她的眼神迷离，时空飘忽，反反复复问“你是谁”时，作者总是和颜悦色地耐心地一遍遍回答“我是你的女儿”。调整工作时间，回去看妈妈，那细心的呵护，抚摸。我不禁觉得脸泛红晕，已过而立之年的我，仍然心安理得地享受父母的照顾。

过惯了这种生活，总会忽略许多东西。前几天，突然降温了，父亲开车送我上班。我坐在后面，不经意间抬头一看，看到了父亲的白发。

我突然感到害怕。当我觉得自己还是个孩子的时候，我的父母正在悄悄地变老。是他们把我照顾得太好。

又想起初中时候，为了让我多睡一会儿，父亲每天骑摩托车载着送我上学；高中时候感冒严重，父亲多次倒车给我送的“特效药”；大学时离家很远去学校，“忙”起来忘了报平安，父亲在小卖店等**等到第二天……

很多时候，我们把享受的关怀视为理所当然。而父母为我们操心，累了，他们会觉得是对的。在父母和孩子之间，爱的平衡从来都是不平衡的。

直到，有一天，我们懂得这些。懂得的方式很多，而我有幸在父母刚刚开始衰老的时候，就通过书中别人的经历，感同身受了一次。因此，我不再事事依赖父母，也不再每天工作或休闲。

饭后我会主动洗碗和筷子，和父母出去散步，看电视，跟着他们看他们喜欢的节目。周末带你的父母出去兜风我真的觉得我的父母没有以前那么敏捷、精力充沛甚至虚弱。父母真的也需要照顾了！

“年老的女人都会这样吗？身体越来越瘦，脚步越来越轻，声音越来越弱，表情越来越退却，也就是说，人们正逐渐退到阴影中。年老的女人，都会这样吗？

”容颜会老去，记忆会丢失，不变的是对我们的爱。

自身的经历让我更深刻地懂得了这句话：

“我慢慢地、慢慢地了解到，所谓父女母子一场，只不过意味着，你和他的缘分就是今生今世不断地在目送他的背影渐行渐远。你站在这条路的尽头，看着他在这条路的转弯处消失，他背着你默默地告诉你：不要追。

”而我，会从现在起，默默***陪伴他们，照顾他们。就像小时候，他们照顾我一样。

渐读后感 篇5

《渐行渐近的金融周期》读后感

作为2017年2季度出版的新作，《渐行渐近的金融周期》从房地产与信用的角度解释了金融对经济周期的影响，从金融周期性的角度描述了其对经济周期的影响。书中阐释了许多我们对于金融基础性概念的错误或者不确定的认识，通过房地产市场扩张-以房地产为主要抵押物的银行信贷扩张-经济扩张物价上升-进一步刺激房地产扩张的基本逻辑，解释了近年来我国经济发展中的结构扭曲问题，并最后提出基本的政策思路。读完这本书，作为一名金融从业者，我受益匪浅。

一、经济研究中结构性的视角很重要。

该书第一章就对我们最熟悉的货币概念进行了阐释，从经典的费雪方程式mv=pq中看出，由于货币流通速度v取决于人们的消费习惯、支付技术等，等式右边可以看成名义gdp,m代表的是货币**量，所以给以时间,m/gdp的比值也就是v的倒数值应该逐渐趋向于某个特定的值。以中国为例，改革开放30年来，m2/gdp一直呈上升趋势，这与货币数量论不符。对此也有学者解释，一方面是从我国计划经济转向改革开放实行市场经济的过程是货币化的过程，经济活动由实物交易大量转为货币交易，农村地区尤其如此，导致该比值不断上升，但是货币化过程只能解释前期比值的上升，无法解释该比值近20年来的上升。

另一种技术解释是，货币流通速度降低，相应的倒数增加。这也是我曾经困惑过的一个问题。什么是衡量货币流通速度的标准？m0，m1，m2除以gdp还是其他？

如果货币流通速度的计算仅以流通中的现金计算，显然忽略了其他支付手段对交易的意义，而且流通中的现金每时每刻都变化，gdp却是一个流量数，究竟用哪个时点数据进行计算呢。该书认为“在现代金融体系下，货币形态多样，支付和清算技术变化快，货币流通速度变成一个黑盒子，在解释货币和经济的关系上，没有实际意义，已经是一个过时的概念”。由此引出了货币对经济的另一个意义，即货币对经济的结构性影响，也就是说货币并非如传统数量论所说，对经济增长仅仅是物价变化的中性影响。

作者引用坎蒂隆的观点，认为货币**量增加不是每个人一夜之间都收到同等数量的货币，而是总有部分人先得到货币。因此，先得到货币的部门和群体可以在当前**水平投入要素提高生产率，进而获益，等到其他部门获得货币的时候，要素的**已经上升，因此他们获益要少。可见货币**量增加会影响收入分配，影响相对**和资源配置，因此货币对经济而言非中性。

书中后来对房地产市场导致我国经济结构扭曲和汇率市场的论述也大量采用结构化的视角，解释了某些总量视角的错误看法。

2、 我们应该注意金融周期对经济周期的影响。

宏观调控可以稳定经济周期的波动，但有时效果并不理想。宽松货币可能刺激投资，增加通胀预期，但不一定总是如此，因为宽松货币可能仅刺激金融资产**的泡沫化，带来金融风险。在现代经济发展中，金融不仅是经济发展的催化剂，而且对实体经济也有着现实的影响。

因此宏观调控需要在短期的稳定和长期的稳定进行衡量取舍，稳定带来不稳定，即短期的调控稳定可能延迟市场的正常调整，延长金融周期，导致更剧烈的不稳定。所以，尽管当前我国经济面临增长下行压力，稳增长可能是货币政策的目标，但是由于新的结构性的问题，典型如影子银行、房地产过热、地方**融资平台等，导致货币政策不能只看满足流动性的需求，而是要定向调控，防范房地产泡沫和金融风险进一步积累。

3、 中国特殊的房地产市场无法逃脱市场规律。

土地作为生产要素有其特殊性，“空间上不可移动”、“时间上不可转换”，因此土地所有者在经济活动的竞争中占有优势，具有垄断地位；此外，土地具有很强的金融属性，其**受利率变化的影响很大。房地产泡沫的不断发酵源于房地产**和信用相互促进带来的顺周期性，在一定的杠杆率下，房地产**上升，导致以其作为抵押品的价值上升，借款人的融资能力增强，进一步刺激加杠杆的动机。笔者认为，我国房地产市场已经偏离了经济基本面。

一般商品的去库存导致**和库存的减少。但是“从整个经济来讲，房地产去不了库存（只有开发企业去库存），待售的住房和已经售出的存量房都是房地产市场的有效供给”。房地产不同于一般商品，具有很强的金融属性，完全没有保值增值动机的购房者几乎没有，作为投资品，去库存就意味着****。

但任何事情都逃不出规律，地心力还是存在的，树不可能长到天上。**政策试图在稳定房价的前提下发挥杠杆作用，可能只是拖延时间，导致更严重的金融周期波动。作者认为中国去杠杆的基本路径应该是“紧信用、松货币、宽财政”，通过加强宏观审慎监管来实现新增信贷放缓，遏制房地产与信用的顺周期性，通过扩张央行资产负债表支持财政赤字和准财政活动，通过增加财政支出达到经济增长和结构调整，因此未来财政扩张是大势所趋。

四、学无止境。

通过阅读这本书，我也明白了一个道理。也就是说，一切都在不断发展和变化，因此我们对事物的理解也在不断变化。有时候作为金融从业人员，我们甚至搞不懂货币发行的具体机制，搞不懂房价到底会不会**，为什么关于房地产的观点那么争锋相对，搞不懂**明确不是货币的东西，为什么比特币能涨到2万美元。

无知者会无畏，有知者要进取。学习需要养成习惯。

渐读后感 篇6

在我的成长岁月中，有许多书让我的视野变得更开阔，有许多书让我勇往直前，还有许多书教会我怎么做人，怎么办事，其中，收录丰子恺先生的大作《还我缘缘堂》一书让我印象特别深刻，尤其是其中《渐》这篇文章。

《渐》是一篇感叹时间在不知不觉中流逝的文章，里面写了丰子恺先生对时间的感悟。“时间是渐进的，一年一年的，一月一月的，一日一日的，一时一时的，一分一分的，一秒一秒的渐进，犹如从斜坡极缓的长远的山坡上走下来，使人不察其递降的痕迹……。。，这就是造物主微妙的工夫！阴阳潜移，春秋代序，以及物类的衰荣生杀，无不符合这条法则。”“渐”的作用就是用每步相差极微极缓的的方法来隐蔽时间的过去与事物的痕迹，使人误认为其为永恒不变

我想，如果一个人学生时期不珍惜她生命中最旺盛的时间努力学习而贪图玩乐，当她渐渐变成一个没有知识，没有技术而碌碌无为的青年，而又渐渐变成一个奄奄一息的的老头时，他会怎么想？是对自己的蹉跎过往而懊悔呢?还是对自己的一无所有而开心？丰子恺先生之所以能成为著名的现代文学家，漫画家，难道不是感悟了时间的珍贵，努力而终成大器的吗？

我觉得，我们也要珍惜时间，这正应了那句话：“黑发不知勤学早，白首方悔读书迟”所以，同学们，在后面的学习中，我们应该更加勤奋地学习，绝不能虚度青春年华！

渐读后感 篇7

老夫年届七旬，经历了世事沧桑，看惯了世态炎凉。花开叶落，春去冬来。亲人离世，故友分手。

若大年纪，早已波澜不惊，心静如水。看淡了人生风云变幻，早没了激情燃烧的岁月。谁知让贺晓林的散文集一次次地轰动起来，夜不能寐。

深藏在心底的往昔岁月，如古井的波涛，波涛。一圈又一圈的涟漪如同年轮勾起心头那永远难舍的乡愁。

晓林给我寄来一本他的散文集《渐行渐远的乡村》（陕西新华出版传媒集团陕西旅游出版社）。我从小养成的阅读习惯，遇到好文章就不能放过，要一下子读完。拆开包装，一股墨香扑鼻而来。

封面上，门口的大槐树染满了岁月的风尘，小院里那是从小就住在里面的一坡流水的偏厦，古老的碾盘上是沉睡多时的石碌碌，路边的草丛中能听见蟋蟀在鸣叫，背着手，穿着大裆裤低头迈步的行人，那是到镇上去赶集的二大爷，寂静中听不到鸡叫狗吠，映入眼帘的是《渐行渐远的乡村》……

一本散文集，滿纸乡愁情。字里行间，我回忆起童年的记忆。大事小事都是我儿时的梦想。迷离的眼睛里渗出了些许泪水，忧郁的心底湧出说不清的道不白的痛。

我哭了！泪蛋蛋里裹着幸福。我笑了！

又回到儿时那难忘的时光。好你个晓林，为啥非要把朵爷沉寂的心搅得这么木乱，心底最柔的那根弦也让你拨得颤悠悠的。

夕阳西下，火烧云染红了西边的天际。极目南眺，啊！那是我渐行渐远的乡村，那是我亲亲的故乡，那是生我养我魂牵梦绕的家乡。

那里有黑池的餬饽、坊镇的踅面、路井的辣子豆腐、还有桥头河的大白菜。村头那口岸边有棵桑椹树的池塘还在吗？有一次，我领着大黄牛到池边喝水，在池边游泳时被妈妈追到半条小巷挨打。

门口的老井还在吗？甘冽清凉的井水熬出的小米粥又香又甜，真的不要搁碱面。巷院里的大哥大嫂、五叔十婶你们还好吗？

晓林出生于1972年，那一年我离开妈妈和那个小村庄，背井离乡来到韩城当了一名煤矿工人，从此，真的与家乡渐行渐远。和晓林相识于《金水文学》，虚长23岁，算得上忘年之交，虽未谋面，却已神交。大概出于偏爱和乡党之缘，非常喜欢晓林那透出浓浓黄土味的作品。

前年，我曾写了一篇文章，《昨日丝弦入梦来一一贺晓林作品欣赏》（金水文学2o16.11.28）。

今天又重新翻开一看，显然那时对晓林文学创作的认识仍显浮浅和潦草。

《渐行渐远的乡村》应是散文类集，包括叙事类和抒情类散文。可见，晓林的散文大多以记录人和事为主。对人和事的描写是突出而具体的，同时也表现出个人的理解和感受。台词充滿激情，深沉而富有感情。晓林可以着重从叙事人物和事件的发展变化中反映事物的本质，结和事件、地点、人物、事件等因素，从一个角度选择主题来表达作者的思想和情感。

文学创作的目的在于它的审美价值，所以它喜欢晓林的作品，因为晓林的作品能让读者感受到审美体验，产生思想共鸣。随着作者思想感情的跌宕起伏，他与主人公哭笑不得。我想，"味同嚼腊，束之高阁。

"与"津津有味，爱不释手。"正是读者对作品审美体验的诠释吧。

和我同龄在外打工的大多数人都有一个共同的经历，从小生活在农村，犁地耙地，春耕秋收。出于一个偶然的机会，他离开了农村，出去打工，但他的父母仍然在农村，他的根仍然在黄土地里。虽然生活在城市的高楼大厦里，但品牌般的怀旧之情市中在我心中。

乡愁是与生俱来的一种情愫，越是年龄愈长越发浓烈，有时候会让你寝食难安，不经意间的触动会让你潸然泪下，晓林的作品恰好戳在了人心底最深最柔的地方。

开篇《渐行渐远的乡村》一下子把你的灵魂甩在了记忆中的小村里。东方欲晓，雄鸡高唱，羊儿咩咩，黄牛哞哞。麦浪滚滚，玉米拔节，棉花似雪，果实累累。

老爷爷烟袋锅叩响，老婆婆纺线车吱扭。屋顶上炊烟袅袅，巷院里狗吠鸡叫。夕阳下农人归来，池塘边毛驴撒欢。

远处传来了秦腔的高声，笑声中传来了丰收的喜悦，这一切真的正在渐渐远去。母亲健在的时候，那里是我的家乡。妈妈走了，这里成了我的家乡，回家的脚步越来越少。

村头的小学空荡荡的。好久没有读书的声音了。听说镇上和县里的孩子们都上学了。村落里几乎看不到小伙子，都去外地打工了。田野里只有老头老妇在忙碌着。

小时候，我把游泳池灌满水，小巷中间那口因干旱而得救的老井也被埋了。钢筋混凝土建筑取代了传统的农家院，农耕文明正在逐渐消失。也许我们的后代只能在博物馆里看到牛、驴、骡和马的动物标本。

晓林说：“农村是社会的缩影，农村是中国传统的发祥地。... 这个曾经美丽的村庄，在不知不觉中变成了一个荒芜的村庄，一个留守的村庄，一个记忆中的故乡。"文明的发展伴随着传统的失落，是喜？

是忧？不得而知。

渐读后感 篇8

我觉得地球上60亿人都应该向我们说抱歉。这是一位图瓦卢居民在接受记者采访时说出的话。他们为什么会这么说呢?带着疑惑不解，我读了《渐行渐远的图瓦卢》这篇文章之后，才明白了这句话背后的含义。原来在美丽的南太平洋上有许多岛国，它们像一颗颗璀璨的明珠镶嵌在茫茫的海洋之中，图瓦卢便是其中之一。它由9个环形珊瑚岛群组成的，26平方千米的岛上风景如画，人们安居乐业。可现在的图瓦卢频频受到自然灾害的破坏，而导致规模大大减小，面积只有原来的三分之二了。更让人担忧的是，受全球气候变暖的影响，附近海平面平均每年上升5.6毫米，预计50年后海水将会把图瓦卢彻底淹没。到那时，图瓦卢的人们将何去何从呢?

看到这里，你会想些什么呢?其实不仅是图瓦卢，还有基里巴斯、马尔代夫等较小的岛国都面临同样的命运。追根究底，制造了这一切的首要原因就是我们人类自己。我们从落后的原始社会走到了今天，社会发展了，生活质量也提高了，我们大多数人享受着幸福的生活，但这也是付出了巨大的环境代价的。工业革命促进了无数产业的兴起，机械化的生产带来了前所未有的发展，衣、食、住、行等各个行业也十分兴旺，然而那浓烟滚滚的烟囱，污水横流的江河，刺鼻的塑胶味这都是人类污染环境的有罪图章。生产需要大量的资源，所产生的废物，特别是以前，大部分没经任何处理，就毫不犹豫地扔回给了大自然。过度地开采、开垦，使地球变得千疮百孔，青山失颜，绿水变色，风沙肆虐，暴雨一下就没完没了大自然发怒了，她再也无法忍受人类贪婪地索取，终于以她的方式来惩罚人类了。

面对这一切，我们不能无动于衷，更不能坐以待毙，要行动起来，要想个办法解决了。也许有些人平时会滔滔不绝，口若悬河地大谈环保节约计划，但在生活中却不付诸于行动，典型的语言上的巨人，行动上的矮子，这是没有什么作用的。也许还有人会说：环保节约是全世界的事，靠我一个人也改变不了什么。其实完全不是这样的，如果全国、全世界每个人心中都有环保意识，把低碳环保生活真正地落到实处，那产生的效果肯定就不同了。不要小看生活中的一些小细节，如随手关灯，随手关紧水龙头，少用一次性的用具等，虽然这些看上去是最普通的节约行为，但是把这些节约量再乘以13亿乘以60亿，那效果就很可观了。又如生活中产生的垃圾要分类，能回收的尽量要回收，少填埋，因为有些垃圾几百年甚至上千年都不会被完全分解，即使分解了也会渗透出有毒物质污染土地;少用机动车，尽可能选择低排量的环保车其实各个方面都可以环保节约，只是你要有心。就是对个人利益而言，你不要认为环保是一个没有效益的亏本买卖，其实不然，因为生活中的环保往往就意味着节约开支。比如在中央电视台第二频道播出的节目环保总动员中，那些经过环保节约生活之后的家庭，就直接获得了很大的物质利益。所以说，环保生活是一种对自己好，对大家好，对地球好的生活方式，值得我们去做。

朋友们，为了不让图瓦卢、马尔代夫的悲剧重演，为了我们幸福的生活能长久，为了我们美好的家园能永存，让我们马上行动起来。实践低碳生活，从我做起，从现在做起。

渐读后感 篇9

虽然读完这一篇短小的文章，但总有一个镜头让我感到莫名的恐慌与失落。那就是丰子恺先生所描绘的“歌剧中，舞台上的如花的少女，就是将来火炉旁边的老婆子。骤听使人不能相信，少女也不肯承认，实则现在的老婆子都是由如花的少女‘渐渐’变成的。”诚然这描述的是一个不争的事实，我其实心里比谁都清楚，就是总有一天我可能会由一个豆蔻年华的女孩变成一个人老珠黄的妇女。但是，我多么希望时间能够过得慢一点，再慢一点。其实我知道这世间不止我一个人有这个想法，不然怎么可能会有史册记载皇帝盲目修建佛庙拜神灵，就是为了炼那一颗长生不老的仙丹呢？唉，时间，我开始重视你了。

记得以前总爱盯着爷爷那一只破旧的怀表看。很好奇地想着为什么那个长长的秒针总是那么无趣地重复走着，而且还很有规律地自己停顿。盯久了之后开始有一抹烦躁，就问爷爷：“爷爷，那秒针不累吗？总是往一个方向走，不无聊吗？为什么它不试试倒着走？”现在回想起来不觉哑然一笑，真是一个毫无价值又充满童趣的问题根本不值得别人回答。可直至现在我还记忆犹新，爷爷突然严肃起来训道：“你知道吗？如果它往回走，很多人会伤心的？”我更疑惑了：“为什么呀？大家不是应该感到开心，时间能够倒流啊？”“不，大家不会开心。你想如果它倒回了一秒，那么地上的种子可能会失去那挣脱土地发芽的机会，对于它来说永远都是一个种子。你想如果它倒回了一秒，那么产房的婴儿可能会永远见不到它那伟大的母亲，对于它来说就只是那一个永远呆在母亲子宫里的孩子。这样，你觉得大家会开心吗？”年纪尚小的我被爷爷这番话给吓着了，赶紧拽着手里的怀表呢喃地说：“时间时间，你可千万不要倒流啊。快点走快点走。”可是手里的表就是不听话，即使让它赶紧走，它还是一步一步地墨守成规。唉，时间，我倒真的开始怕你了。

长大了上学后，我总是盯着教室讲台前的挂钟看。开始心里倒计时我还有几分钟才下课，甚至盯着盯着就走神了。恍恍惚惚地听见下课铃，同学们一哄而散我才回过神来。“呀，下课啦。怎么这么快？太突然了吧。”我心中的喜悦早就被时间从我身边悄然流逝而感到一丝愤怒。大步走上讲台，手叉着腰对那个兢兢业业一丝不苟地正在工作的挂钟大声嚷嚷：“你怎么不等等我呀？真是的，你怎么就那么死板地走着啊！”大声发泄完，可是那挂钟还是向往常一样，这让我生出一丝挫败感。唉，时间，我倒是对你感到无奈了。

真正开始有了自己第一个手表是在中考100天前，爸妈送了一只我超级喜欢的史努比手表。只是里面的图案让我感到费解。手表里那个可爱的史努比正在横眉瞪眼地盯着自己头顶上的12点，我开始在心里嘲笑他：“你不会想着12点一到，主人还没给你午饭吃吧？”简单的玩笑后，我便认真地开始投入严峻的复习中。有时揉揉眼睛，打个哈欠。抬起手看看那可爱的史努比，结果一瞥发现分针已经走到了史努比两个眼睛中间。啊？这么快，我便像那个愤怒的史努比一样横眉竖眼的。天啊！时间过得好快。我还有数学、物理和化学没复习了。不行不行，又开始马不停蹄地继续看下一科的练习。自此以后，我不多爱看手表了。我害怕看了之后，那分针和时针的位置会让我感到失望。唉，时间我对你真是又爱又恨。

但现在，我开始对时间的流逝没那么抵触。无论是花开花落的自然规律，还是人生必有终结。时间都在扮演着一个公平的上帝，不会偏袒任何一个上至苍穹，下至微小的生灵。他在某一时刻会为你关上了生命的窗户，但在此之前也一定会给你开一扇幸福的大门，允许你在有限的时间里欢度生活。

渐读后感 篇10

夕阳映红了半边天空，我和爸爸妈妈一起走在路上。他们有说有笑，谈论着最近发生的一些趣事。而我却无心参与，因为今天上午我读的一本书，让我的心情久久不能平静，这本书名叫《小鹿斑比》，它是奥地利著名的小说家费利克斯萨尔腾写的。

《小鹿斑比》讲述了一只小鹿的成长故事：斑比是一只聪明善良的小雄鹿，它活泼可爱，天真烂漫，喜欢和丛林的小动物交朋友，对于里的一切都充满好奇。它有一位慈祥和蔼的母亲，就是这样一位好母亲，却在人类的捕猎中被杀害了。人类的捕杀让动物们感到痛苦和害怕，而斑比也因此失去了最爱的妈妈。斑比在一次又一次的危险逃离中不断成长，他尝到了找不到妈妈的焦虑、失去伙伴的痛苦、看见同伴被猎杀时的恐惧。经历了如此多的挫折和磨难后，斑比逐渐感受到森林的残酷与无情。在尝试过对抗森林的艰辛和恶劣天气觅食的困难后，斑比逐渐长大，慢慢地长成了一头强壮的公鹿。在老鹿王的磨练下，斑比成为了一代鹿王。

书中最让我印象深刻的是老鹿王对斑比说的这句话：如果想保护自己，如果想获得聪明才智，那么就必须学会独自生活。是啊，我们每个人要想成长，都必须要学会独自生活。记得在幼儿园大班的时候，妈妈给我报了轮滑课，在第一节课时，我很害怕，不断地看着场外的妈妈，希望她可以进来陪我。我站在队伍的后面，越想越害怕，最后大声地哭了出来。这时教练对我说：你已经长大了，你需要独立。我听着教练的话，不断地鼓励自己，克服恐惧。在后来的几节课里，我渐渐地不再害怕了。反而更喜欢轮滑了。经历了这件事后，我不再向以前那样依赖爸爸妈妈了，开始慢慢学会独立，独立完成作业，独立完成家务，甚至在之后一年级的暑假，独立参加了暑期假令营。

花儿总有冲破泥土，傲然绽放的时候;鸟儿总有离开巢穴，拥抱蓝天的一天;我们每个人也总要经历离开家的呵护，走向独立的过程。家虽然是一个温暖的避风港，但是我们要尽早接受风雨的洗礼、困难的磨砺，使人生充满酸、甜、苦、辣，这样我们的人生才更充实，才更有意义。生活不会不会一帆风顺，处处充斥着挫折和挑战，只有拥有一颗有勇敢、独立的心，我们才能像小鹿斑比一样从容地面对生活，才能获得成长。

渐读后感 篇11

在深夜，在褪去喧嚣与浮华，只有一轮冷月相伴之时，我看完了《后来》，心里有一种压抑的悲伤，但我还是没有落泪。反而晚上做梦时，被一个莫名的梦难受到想要哭泣。

罗卓最后一个孤独的人走了很远。齐铭只能偷偷地看着他。

历了葫芦的死、苏冽的走、千寻的离开、米楚的坐牢，纵使有太多的误会。那爱情还能给予安全码？我喜欢这本书中描述的友谊，尤其是米奇和罗卓之间的友谊。

也许最后的最后，我们会背道而驰，可我们曾经爱过，并会一直爱下去直至山无棱天地合……

当时，他们叛逆、固执，不肯让自己的悲伤显露出来，只有当没有人知道，像一只孤独的小野兽，让悲伤掏空自己的心。

黑遮掩了所有的真相，把一切都隐藏在自己的怀里，不想看不清任何。每个人都在演绎着自己的故事。破裂的伤口，只有自己去舔，自己去复合。

此时，他们为曾经的放荡不羁埋单，用那些以为永不会变得爱情、友情。

到最后，该走的得走，该分的得分……

落叶那一刻，他们，能想到，这座城市已经荒废，却不会后悔那些青春？……

夏七夕以她独特的语言，把她曾经迷茫的青春带给我们。

年轻的我们，能有的就只有像林洛施那般的一腔孤勇。

青春的梦想从豪情万丈到散落天涯，

少年的友情从生死与共到分崩离析，

青涩的爱情从纯真无暇到轰然倒塌……

爱情就是这样一件事，不能死，而要在心里最痛苦的地方扎针。

青春就这么回事，那么喧嚣，最后却沉寂到无人知晓。

有些荒凉，年少的我们总要去经历。谢谢夏七夕让我在《后来》里读到了林洛施以及她的爱恨情仇们的故事。

岁月过于仓皇，有时候你想回头仔细望的时候，已经是支离破碎。可你永远都没有办法挽回那样一段一直让你感觉极不真实但却不容质疑的张狂晦涩的年月。也许后来的某一天，你在回想起关于自己与那些少年们的故事的时候，忽然之间就全想明白了：

其实青春之所在，只不过是让我们在彼此伤害中懂得惺惺相惜。

渐读后感 篇12

仁爱，与我们渐行渐远吗？——《国学教育读本》有感

读完《国学教育读本》后，我惊奇地发现，几千年来，古今人们的思想竟然如此相融相通。

其中，我觉得“仁爱”才是国学精神的精髓，它是历朝历代人们共同的精神需求。在当今社会，人们对“仁爱”的呼唤更加强烈。

《论语》中说：“樊迟问仁，子曰：‘爱人。

’”意思是：樊迟问什么是“仁”，孔子说“爱护他人”，即尊重他人、关心他人，人与人之间要相亲相爱。而在当今社会上，是不是处处有仁爱呢？

清洁工人辛苦地打扫卫生，有些人却视而不见，随手乱丢垃圾。他们是否想过清洁工人的感受呢？他们尊重别人的劳动了吗？

他们做到“仁爱”了吗？在新闻里，老人摔倒无人扶、小孩被撞伤无人管的事件频出，一些人怕帮助他人自己反被诬陷，就选择冷漠、逃避，这样做是“仁爱”吗？难怪有人忧虑：

仁爱，与我们渐行渐远了吗？

不！仁爱不会渐行渐远，因为“仁爱”的思想绵延了两千多年，它是真善美的体现，是中华民族的国学精粹，是每个人内心的渴望。仁爱具有顽强的生命力和永恒的光芒，将为我们这一代人所弘扬。

我班的李鸿同学就是一个富有仁爱之心的人。他背身患“进行性肌营养不良症”的刘同宇同学上学，坚持了两年，被同学们称为“最美好同桌”。无独有偶，行知中学9（2）班是一个仁爱的先进集体。

“小胖子”葛飞的成绩很好，然而，他患有一种罕见的疾病，只能长期坐在轮椅上。三年来，他全靠全班同学的照顾，才得以顺利上学。

可见，仁爱就在我们身边。

孟子说：“爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。”在家里，我们要关心父母和亲人；在学校中，我们要关心老师和同学；在社会上，我们要关心身边需要帮助的每一个人。

只要每个人都付出一点爱，爱就会生根发芽，爱就会开花结果。

【点评】这篇读后感实际是一篇议**。对于“仁爱”一词，是一个包含深奥的传统文化、传统故事、传统道德的词语。对于这个词，不同的人有不同的理解层次和角度。

而作者却认为当今社会对“仁爱”的呼唤更加迫切，“我们这一代人将把它发扬光大”，并层层设疑，从现实生活中列举正反事例证明自己的观点，体现了作者的思辨能力与学以致用的精神。中国教育刚刚起步。对于一个中学生来说，这种理解是有价值的。

变形记读后感十二篇

推荐你看看以下的“变形记读后感”，阅读作者写的作品的过程中，心中感触颇多。一篇读后感，不能写出诸多的感想或体会，这就要加以选择，如果您想要了解这个话题的相关细节请关注我们的网站！

变形记读后感【篇1】

《小猪变形记》是一本很好看的故事书，它讲的是一只可爱的小猪，当它觉得烦恼无聊的时候，它想办法去寻找快乐。当它看见一只长颈鹿的时候，很羡慕它一伸长脖子就能吃到树上的叶子，于是就回家做了一对高跷，踩上高跷想把自己变得像长颈鹿一样高。做长颈鹿失败以后，它也不灰心，又快乐的去扮演斑马、大象、袋鼠、还有鹦鹉，它想尽了各种办法，但最后都不成功。为什么呢，因为它发现还是做小猪比较快乐，做小猪可以在泥巴里打滚，滚得越脏心里越快乐。

我觉得这只小猪很勇敢，它会想办法去寻找快乐，不管别人怎么嘲笑它，它也不灰心。其实我们每个人都有自己的优点，不用刻意去模仿别人做自己才是最快乐的。

也许这只小猪接下来还想变成猴子、兔子、小熊、孔雀……也许还想变成我们人类呢！

今天下午我们小梅花班迎来了一位特殊的客人，你们猜她是谁？还是让我来告诉你们吧！

原来是陈宏霖的妈妈来给我们小梅花讲故事了！

她给我们带来的是《小猪变形记》。

我非常喜欢听她讲故事，因为她和我们宋老师讲的都非常好，感情丰富，一会是小猪，一会是长颈鹿，一会又变成了斑马，……

这个故事讲的是小猪非常羡慕其他动物。

所以它踩着高跷变成了长颈鹿。他对斑马说：“瞧，我是一只了不起的长颈鹿。”可是话音刚落，他就扑通摔倒了。

接着他又回家把颜料涂了全身，又变成了斑马，他又去给大象炫耀了，大象一下子就识破了他的诡计，用长鼻子吸了很多水给他一洗澡，颜料都消失了。

他回到家又经过改装，用大树叶当耳朵，用长长的管子来当他的鼻子。可是因为一个“阿嚏”“鼻子”竟然掉在地上了。

接着又找了两个弹簧绑在了脚上，又去学袋鼠跳了，这次他一跳，竟然把他都挂在了树上。

看见小鸟在天上飞，他又想变成小鸟了。这次他有没有飞起来，“扑通”他掉在了泥土里。

他在泥土里打着滚儿，快乐极了！这时他想：还是做自己，最幸福！

所以，我们不能事事学人家，自己要有自己的特点，要做独一无二的我！

变形记读后感【篇2】

今天，我在电视上看到了一个很有趣的节目——变形计。《变形计》是一项城乡少年身份互换的综艺节目。

而我看到的这期节目是将三个家里很富有但却不懂得孝顺和父母唱反调，不好好学习的城市少年跟一个和我一样不但家里很贫穷的山村小姑娘身份互换。这三个城市少年整就是吊儿郎当花钱如流水一般，其中一个头发短短的，而且风格像男孩的女孩，一个是有着演艺天赋的“花样美男”而他的朋友说他颇像韩国明星——张根硕，还有一位少年和他的爸爸有着十年不触的结他动不动就和他的爸爸打架所以他的脾气很暴躁。而另一位山村小姑娘小小年纪就当起了一位“小妈妈”工作，因为他还有一个弟弟，所以每当她上学时总要带上弟弟。三个少年通过山村父母的教育都重新拿起了笔，而城市里的父母正因为这个山村小姑娘——小友的到来才体验到了一次真真切切的“爱”。

看完这期《变形计》我明白了人间所有的事物都可以通过时间来改变。美丽的人生是我们自己的，如果你努力学习就可以创造出辉煌的业绩如果你不珍惜，把珍贵的时间都一分一秒的浪费在娱乐和游戏之久。那么，你将会被人唾弃，会被社会抛弃。而那些抓住机会的人会成为一人之下，万人自上的领导者，而浪费时间的人却成了一事无成的小混混。

《变形计》让我明白了许多道理，许多道理，许多时候我们真应该把握住自己的人生航向。

变形记读后感【篇3】

这是寓言，还是梦魇·弗兰茨·卡夫卡的《变形记》究竟是预示了一个未来，还只是偶然的一场恶梦？最初的荒诞不仅体现在主人公格里高利无端地变为一只大甲虫，而更在于他似乎完全不理解自己的处境，甚至还以为自己能够生活得依旧正常，对于别人的态度巨变毫不理会。文中人物的无助，那种被束缚在异化环境中的个人与四周那看不见摸不着但时时处处都存在的力量，所作的毫无希望的挣扎，才是人厌恶之所在。

《变形记》是卡夫卡的代表性作品，也是西方现代派文学的经典之作。《变形记》中对人与人关系的描写，尤其写格里高尔在父亲的公司破产、全家处于困顿的境况下，去当旅行推销员，挑起了家庭生活的重担。他在家里是受到尊重和爱戴的。当一个人被人依赖时，他与别人的关系自然会处于正常状态。但格里高尔一朝成了大甲虫，父子关系、母子关系、兄妹关系突然间发生了180度的转变，显示出一幅极端自私、冷漠、残酷、无法沟通的可怕图景，亲情、伦理之情荡然无存

而小说的结尾更是耐人寻味的。哥里高尔在挣扎中死去了，生活又变回了原来的模样。一家人就这样忘记了一个曾经和他们一起生活的一个人这么轻易的就忘记了一个人。而他，哥里高尔，不过是萨姆沙一家生活中慢慢划过的一道流星……

变形记读后感【篇4】

变形记读后感范文

卡夫卡的《变形记》想说明的是什么呢？是一场噩梦还是人类无法抗争的现实呢？这些都引起了我的思考。

《变形记》是卡夫卡笔下以“变异”为题材写的小说，这部小说是在1912年写的，发表于1915年。是卡夫卡生前发表的少数作品之一。这篇作品的主人公“格里高尔”一天清晨醒来，发现自己变成了一只大大的甲虫。他本来可以用他的收入来养活全家，现在却要全家来养活他。起先，他的爸妈和妹妹对他突然变成一只甲虫表示怜惜，都充满了同情和关怀，妹妹每天都帮他送饭，打扫房间。但是时间一天一天的过去了，大家都把他当成了物质上和精神上的包袱了，大家都怀着鄙视的眼光，希望他早点死去吧，这样大家都轻松。终于有一天，他在全家的长期冷落中，孤独的离开了人世间。全家为此庆幸。父亲说：“让我们感谢上帝吧！”一家三口为了庆祝格里高尔的死去，决定乘车去城外郊游。小说的大概内容就是这样的。

卡夫卡曾经说过：为每天的面包而忧虑会摧毁一个人的性格，生活就是如此。

读完这本书，我发现卡夫卡就死在写他自己，因为我在网络上查询了一下卡夫卡这个人，发现网络上的介绍和这本书上所讲述的内容有所相同之处。在作者的一生中，他活得也就像一只虫子。卡夫卡喜欢文学，很想成为一名作家，但现实没能如他所愿。用为他和家人要生活，他就不得不成为一名保险公司的小职员，整天奔波忙碌，忙得不可开交。他害怕孤独，渴望爱情。曾经三次与女友订婚，但都没有结婚。不知道为什么他的内心总是充满这样的矛盾：“没有‘她’，我不能活。和‘她’在一起，我也没办法生活。”这样的顾虑下，使他始终没有迈出那最重要的一步！如果他有勇气的话，他就能够收获他的幸福，所以他（卡夫卡）的性格不得不说有些怪癖。

卡夫卡生活中和创作中，都是主要反映一些第一次世界大战后，社会腐败，奥匈帝国的`强暴专制。政治矛盾与民族矛盾的双重困扰，人民生活的贫困穷苦，经济衰败，这更加深了敏感抑郁的卡夫卡内心的苦闷。由此，不难理解他的作品为什么荒诞了，他是根据梦创作，这种荒诞的思绪来自于现实生活，是现实生活的折射，而飞天外

卡夫卡创造了象征性的世界来表现被异化的困境，《变形记》中的格里高尔，被生活压倒喘不过气来。那天空永远是黑暗的，与世隔着窄小的门缝，身处无可名状的绝望和令人羞愧的寂静，还是要用触角饱尝羞辱，包围他的永远是冷冷的情感，感觉是呈灰绿色和诸褐色，着实一想，让人感觉有一点恐怖啊！格里高尔的背后隐藏着卡夫卡的无奈、痛苦和忧郁。难道我们困扰的是那些错综复杂的社会角色（剪不断，理还乱）的家庭矛盾。毕业后，我们为了寻找工作，四处碰壁，于是我们改变了原来的思维模式，倔就是社会对我们的选择，可是心里的沮丧，不是几杯酒就可以消除的

相信我们在读过这本小说后，心灵上能够得到足够的宣泄然后平静下来，清理思绪，让我们的路越走越平坦吧！

变形记读后感【篇5】

青年作家郗晓波说过，卡夫卡的《变形记》把我们带往不熟悉的另一世界，而其实，那另一世界原本属于我们的人性之邦，只是卡夫卡试图用另一套叙述方式与技巧来展示我们人性内部的黑暗王国。

因为我们平时不朝它看上一眼，初见之下，才会感到它是如此的陌生、怪异和难以理解。捷克作家米兰·昆德拉在《小说的艺术》中称小说家为“存在的勘探者”，而把小说的使命确定为“通过想像的人物对存在进行深思”，“揭示存在不为人知的方面”。卡夫卡的《变形记》就是探究存在之谜的，但他所关注的重点是“不可视的内心生活”--人的内心同样作为现实的一部分而存在。

夫卡的小说是梦与真实的绝妙混合，他冷峻的眼光聚焦的是“真”。在他看来，“真”若要体现，就必须借助于“丑”。于是《变形记》中出现了大量的丑陋的意象，卡夫卡毫不客气地放逐了文学的审美价值，似乎他觉得丑就是丑，甚至根本没必要用美作为小说结束之前的一点安慰。所以，一直到小说的结尾，卡夫卡也没有让这些丑陋的意象从背面发出一点美的光芒。

《变形记》创作于19XX年，当时，批判现实主义仍然占据着文学创作的重要地位。格里高尔一夜之间变成了甲虫。这个原本含辛茹苦撑起一个家庭的男人突然变成了一家人的累赘，不仅父母对他极度厌恶，甚至平时岁疼爱的妹妹也逐渐对他产生了不满，进而抛弃了他。最后，这一家人竟因为格里高尔的死获得了解脱，重新开始了“正常”的生活。卡夫卡想用这个故事努力证明：人与人之间的和谐关系是完全建立在利用与被利用的基础之上的。一旦这个基础失去，或者二者之间对应关系发生变化，本来看似稳固的人际关系就会迅速瓦解。着也许令为数众多的理想主义者难以接受，但确是不可争辩的事实。这个事实被卡夫卡发现了，而整个故事正体现了“表现论”的实质－－把描写对象“陌生化”，造成审美主体与客体的距离，从而引起惊异，迫使人从另一个角度探悉同一事物的本质，即“离间”。卡夫卡通过“离间”，希望所有的人都能同他一样，重新思考，发现这个“被习俗观念掩盖”的事实。在《变形记》中，卡夫卡对社会中人的放逐与被放逐同样进行了深刻的剖析。所有人都不能接受格里高尔甲虫的形象，听不懂他的语言，不理解他的行为。这就意味着格里高尔是被放逐的。而在变形后，格里高尔不吃人的食物，抛弃人的行为习惯，这是他对自己的放逐，或者说是他对其他正常人的放逐。在卡夫卡看来，一个人的思想、形骸不被他人所接受，其后果必然是这个人与其他人的相互离弃。卡夫卡明白：人与人是不相通的；但是，“人的骨子里渴望别人的关怀和爱心”。格里高尔虽然变成了甲虫，可是仍然“赶忙爬到自己的房间门口，蹲在门前，好让父亲从客厅里一进来就可以看见自己的儿子乖得很，一心就想立即回自己的房间，根本不需要赶，要是门开着，他马上就会进去的”。但是，所有的美好愿望以及善意的行为，只换来一只重创自己的苹果。对这件事的描述说明：人与自己，与别人相离异，但是同时仍在努力地、白费力气却令人感动地要维护自己人格的完整，要“好歹指掇起灵魂的碎片”，哪怕他是一只甲虫。往往能够正视卡夫卡个人的许多人却走上了另一个极端。

卡夫卡曾说：“我在自己家里比陌生人还陌生。”可以这样认为：这充分暗示了卡夫卡自己与小说主人公命运的相似之处。虽然这些相似远不能证明这是一篇自传，但是作者本人与格里高尔的对应从他生前的一些琐事中亦可见一斑。根据自己勒戒一番，卡夫卡的日记中这样写到“1911·12·28。工厂给我家带来的折磨。当他们要我每天下午到那里工作时，我为什么会容忍呢？其实没有人强迫我，可是父亲以他的责备，卡尔以他的沉默，再加上我的负疚意识给我造成压力。我对这家工厂一无所知，今天早晨受命巡视过程中我感到自己毫无用处，如同遭受鞭挞一般。我拒不接受深入工厂企业的琐碎事实中去的可能性。假如通过所有参与者没完没了的问题和纠缠使我终于这么去做，那又能达到什么目的呢？有了这么点认识，我知道能干点什么实际事情。我仅仅适于干一些虚事，我的头头以他正直的思维给我做的事情添油加醋，使之看上去真像是成绩卓着。通过这种为工厂做出的毫无意义的努力，我将在另一方面剥夺了自己将下午的几个小时为我所用的可能性，这必然彻底摧毁我的生存；即使没有这么回事，我的生存面业已在不断缩小了。”而《变形记》开头对格里高尔的工作的描述正是卡夫卡当时工作状况写照。虽然在日常生活中，卡夫卡与身边的人总是相处得很好，给别人留下愉快阳光的印象；但是，从他的日记和与勃罗德等人的信以及部分文字中，我们才能看到他真实的内心世界。这个观点在《卡夫卡传》中就已提出来。在《变形记》的第三部分，卡夫卡运用大量篇幅描写格里高尔垂死的心理活动和行为动作。

“格里高又向前爬了一段，将头和地板保持一个很近的距离，以便和房客们的眼光相遇。他想，他要是一个甲虫，音乐能如此感到他吗？他好像觉得再往前爬就是朝看见了的、但不认识的食物那儿爬去。他决定向他妹妹那儿爬去，在他妹妹的裙子上拉扯，暗示她应该回到他的房间里去，因为她不值得替他们演奏，这里没有一个人像他一样感谢这种演奏，他不会让她再走出他的房间，只要他活着，他就不会让她再走出他的房间。他的令人可怕的外形第一次发挥了作用，他要出现在他房间的各个门边并且向不满意小提琴演奏的房客们发出怒吼。妹妹不是被迫地，而是自愿地留在他格里高身边，她会坐在他旁边的沙发上倾听他的意见，他也愿意向她提供自己的看法，他就曾经毫不动摇地要送他妹妹上音乐学院深造。要不是发生这种倒霉的事，他肯定在圣诞节——圣诞节已经过了吗？向大家宣布他的决定，而不考虑任何反对的意见。宣布以后，妹妹一定激动得泪流满面。我要站起来吻她的脖子，她自从到公司工作以来，脖子上既无衣领，也无饰带。”

“他又开始了！这时她甚至以一种使格里高莫名其妙的吓人动作离开了母亲，从沙发上走开了，好像宁愿让母亲去牺牲，也不愿意坐在格里高的旁边，她急匆匆地走到父亲后面，由于她的表现，父亲也激动起来，也站起来了，将手臂抬起了一半以示保护妹妹。格里高根本没有想去吓唬谁。他只是开始爬回自己的房间，而这些动作又很显眼。因为他很痛苦，拐弯的时候头部必须帮助进行。他好多次将头抬起来，又磕在地板上，他停下来扫视周围，大家似乎都很明白他要爬回自己的房间，那实在是一个可怜的时刻。大家沉默而伤心地看着他。”

“他的背碰到了腐烂的苹果，苹果的霉烂点波及周围。他带着爱心和感动回忆家庭，并坚定地认为他必须从这个家里消失，这种看法的坚定性比起他妹妹来，是有过之而无不及。在这种情况下，他陷入了空洞而安静的沉思。教堂已第三次敲响了晨钟，黎明开始了，他正经历着窗外破晓的时光，他的头无意识地完全地低垂，他已经鼻息奄奄了。”这样显得非常拖沓。但正是这样的拖沓描绘了当时的情形渲染了故事深灰色的感情基调。甚至，这对抒发作者的同情都发挥了重要作用。作为一个猛士，卡夫卡在与自己的生活不断抗争后，却陷入了更残酷的生活境地。正如格里高尔变成甲虫一样，卡夫卡中年时的处境同样无可就药。卡夫卡自己也是不被别人理解的，所以他同情格里高尔。于是，他为格里高尔安排了死亡的结局。他清醒地发现，除非死亡，悲苦的命运才能得到改变和解脱，才能不用这样痛并爱着，不用面对人情的逐渐淡漠。

这也许是作为凡人的卡夫卡能够为自己安排的。

变形记读后感【篇6】

暑假里的一天我读了卡夫卡的《变形记》。觉得心中的压抑感像巨石一样压在我的身上。拘束，扭曲，种种感觉把我捆住了，动弹不得，仿佛变成甲虫的不是哥里高尔而是我，是我拘束在巨大的皮沙发下，动弹不得。

《变形记》，以一种绝望的笔调开头。主人公哥里高尔在一夜好梦结束之后，发现自己变成了一只大甲虫。全家都因此惶恐。还不够绝望吗？我以为这就是最绝望的事。不单单如此，绝望之中还有孤独：一个人的孤独，一家人的惶恐。惶恐之后，余下的办法只有一个——接受。习惯了就好。到这里，在漫无边际的黑暗中似乎看到了一丝希望的曙光。淡淡的爱意出现了，妹妹细心的照顾，母亲温暖的语言，都让主人公感到了一阵阵的温暖。哥里高尔也很了解自己的情况，默契的配合着。全书开始时紧张的节奏渐渐慢了下来，事情又得到了缓解，让人开始浮想联翩：也许，哥里高尔还会再变回来的，生活还会恢复原状。可卡夫卡不这么认为。我看到的只是片面，而卡夫卡看到的却是全貌。熟悉，不过是厌倦的第一步，稍稍熟悉之后，无限的厌倦就在前面。终于，经济上的重负让这个家疲惫不堪，心理上的重负让哥里高尔越来越多的做出他不该做的事，比如他的生活习性越来越像大甲虫，开始喜欢吃一些腐烂的事物——绝望终于把他逼疯了。他想克制，又无法克制。理智已经无法战胜本能。对过去的回忆已经占据了一切。他虽然拥有甲虫的外壳，但他还有一颗人类的心，只要他在世界上还存在一刻，他就仍然是个顶天立地的人。他无法忍受别人把他当作恶心的爬虫，他渴望自己像原来一样！但是，他又对曾经的生活充满恐惧。对生活的恐惧又使他有些爱上了现在的状况。矛盾，是矛盾让他心力交瘁，是矛盾让他死在自己房间的地板上。这不是一个简单的小说人物，哥里高尔，他就是卡夫卡的真实写照。卡夫卡不仅仅在写小说，他在写自己，在写自己的生活。

从结尾中，可以看到不止一种感情。哥里高尔在挣扎中死去了，生活又变回了原来的模样。也许，比原来还要美好，在哥里高尔妹妹的跳跃中，哥里高尔被忘记了。不，这个人就不曾存在，以前的生活，不过是幻觉。在一场闹剧过后，生活又滑回了原来的轨道。而他，哥里高尔，不过是萨姆沙一家生活中慢慢划过的一道流星……

这本书给了我太多启发。使我认识到了人与人之间的冷漠与人性的险恶，一本好书对人的影响会是一生的，希望自己能够多读些这样的好书。

变形记读后感【篇7】

今天是大年初一，姨父带我们去孟州的电影院看电影，正巧今天《熊出没·变形记》和《捉妖记2》都在上映，我们选择去看《熊出没·变形记》。

电影开始了，只见荧屏上出现了光头强小时候和他爸爸站在大石头上看马哈鱼逆跳到上流，他们俩边看边说：“马哈鱼，跳龙门，来年风调雨又顺！”自从光头强的爸爸当上了伐木队长，每次看马哈鱼就只剩光头强一个人了，现在他长大了，爸爸妈妈都变老了。有一天强子的妈妈大电话给强子说光头强的爸爸要来看光头强，强哥很惊讶，当强爸来了以后，他还把强子小时候发明的东西都带来了，每天按时叫强子起床、吃饭、去玩、去锻炼身体。当强爸把手电还给强子时，强子终于不耐烦的发火了，问他爸爸到底要干吗？爸爸说：“爸看你小时候都很喜欢的，所以。”强子问：“所以什么？我小时候你在哪儿？”

“我小时候你在哪儿？”体现了小时候爸爸陪他太少了，就像我们现在一样，爸爸为了让我生活的更好，享受到所有的好条件，每天都起早贪黑上班挣钱，到最后强爸说了一句话让我记忆深刻：“爸错过了你的童年，不想再错过第二次。”正像时下流行的一句话：“你陪我长大，我陪你变老”，百善孝为先，我们一定要爱我们的父母，不管从什么时候开始都不晚，做一些自己力所能及的事情，就像歌词里唱的：哪怕帮妈妈刷刷盘子洗洗碗，哪怕帮爸爸捶捶后背揉揉肩......熊出没变形记观后感3

今天我和小弟弟一起去看熊出没变形记，故事可生动了。让在场的小朋友觉得精彩！故事讲述着：有一天光头强的父亲为了弥补对光头强的童年父爱，不牺万里之遥来森林看他，并带来了他童年最喜欢的手电筒。还给光头强各种小时候所失去的父爱。使光头强觉得无法接受，因而产生了反感。但是却可惜把这个小小的手电筒却被光头强改装成为了他砍树的工具。手电筒改装以后会变大变小。一不小心的情况下，使光头强、熊大，和熊二都变小了。正在这个时候，光头强的爸爸在万分伤心的情况下，却捡到了这个手电筒。光头强和两只熊千辛万苦才到了火车站，追上了光头强的父亲，机缘巧合的是父亲也变小了。并且他们还发现了使麻花鱼无法去下游产卵的真正原因，而且在过程中为了救光头强，差一点被拉圾压死。光头强流下了悔恨的泪水。为此后来他们大家通力合作，在许多困难的情况下，疏通河道，让麻花鱼能够顺利的去下游产卵。这个时候手电筒也找到了，使他们都变大了。为此光头强和他父亲的感情才得到了变好。

环境破坏了，有时候再花更大的精力来弥补，还不如早早进行保护。那才是真正的隧道。我从这个电影里深深地体会到，爱护环境是要靠大家一起努力的，一起保护的。光靠一些人，一部分人是完全不够的。为了更好的爱护环境，保护地球，我们不仅应该做好宣传，更应该有行动。

变形记读后感【篇8】

卡夫卡变形记读后感

篇1：卡夫卡变形记>读后感

《变形记》是由主人公格里高尔一觉醒来变成了一只大甲壳虫为开始的。这个>故事的开头真是有够荒诞的，一个好端端的人怎么可能睡一觉醒来就变成虫子了呢，但是又不得不说也正是这个荒诞的开始才将那个社会的矛盾给凸显了出来，人与社会之间的矛盾、人与人之间的矛盾，表现出了十九世纪西方现代文明掩盖的种种弊端给人们带来的种种心灵创痛。

故事的开头给我们描写了主人公格里高尔醒来后发现自己变成了一只大甲壳虫，从主人公发现自己变成虫子后的反应，我想主人公是很单纯的，格里高尔在变成虫子后还想着要赶快起床要赶到公司工作，他怎么没有想想当别人知道他变成了虫子，大家会接受他吗？从对格里高尔的心理描写可以看出格里高尔心里也是很矛盾的，对这份工作他后悔没有辞掉它，他想，“我选择的是多么辛苦的职业啊，我日复一日地处于旅途之中。在外面，业务上的刺激，比起在家、在公司要大得多。此外，还要承受旅途的劳累，要考虑火车的联运，吃饭没有规律性，伙食又差，频繁更迭的车马交通，一点也没有人情味，没有温馨之感，让这种旅差劳务见鬼去吧！”在枯燥、无聊、劳累又没有人情味的工作上格里高利想辞职，但是一想到要替父母还债格里高尔又觉得自己应该坚持，应该起来去工作。也正是从他的这种矛盾的心里可以看出主人公善良的性格特征，其实从很多格里高利的心理描写中都可以看到主人公善良的一面，但是从后面的他的亲人对他的态度上也更衬托出主人公悲惨的人物命运。

1、表现了人与社会的矛盾。

西方工业革命的到来，大大的提高了生产力促进了经济的发展，同时也改变了人的生存环境，社会竞争激烈，外界带来的压力，导致人生存环境的恶化，生存状态的恶化，那些小人物为了生存只能更拼命的工作，否则社会是不会允许那些最底层的人们生活下去的，人蜕化为没有感情的社会工具。《变形记》中格里高尔所不能迈出的卧室，同样也是人类异化的生存环境，变成甲壳虫的格里高尔面对着自己向四面八方挥动的小腿，他自己都完全无法控制。人不能成为自己的主宰，这也正是显示出这个物化的世社会人们的限制。所以，当“大家相信他有什么地方不太妙”准备弄开门时，“他觉得自己又重新进入人类的圈子”。但是他真的可能重新回到人类的圈子里吗，从下文看到这当然是不可能的，这不仅仅因为他已变成甲壳虫，更因为残酷的现实使他越来越远离了社会的中心。其实现实就是那些在格里高尔变成甲壳虫后无法实现的事情，比如说他艰难的想从床上起来却不能，他艰难的走到门口，想开们却不能。现实对人的束缚太深，压抑太重，在社会中人永远都被社会所控制，这就使得人与神会的矛盾更加的深化。

2、表现人际关系的无情与冷漠 。

人们的关系在金钱面前变了味道，也就是说人际关系在那个社会被异化了，失去了那种单纯真挚的情感。被异化了的社会关系也加深了人与人之间的矛盾。从《变形记》中我们就看到了人与人关系的异化，特别在格里高尔家人对待格里高尔态度的转变上。在格里高尔刚变成甲壳虫后，母亲看到他是都吓的大叫起来，下意识的往后退步，扑到父亲的怀里，父亲更是拿着手杖将格里高尔往屋里赶。

《变形记》中，人际关系的异化在家人对待主人公的态度的巨变上表现得尤其明显与突出。格里高尔变成甲壳虫后，听到妹妹请求开门时，格里高尔竟然暗示庆幸自己由于时常旅行，养成了晚上锁住所有门的习惯，即使回到家里也是这样，这反映了格里高尔与妹妹关系的疏离。社会给人的巨大压力，而人又表现出了社会的不信任，这正反映了人际关系的异化。当格里高尔变成甲壳虫后，家里没有了经济来源，父亲妹妹都不得不出去找工作，不得不租房出去。于是由于工作劳累，妹妹不再像以前那样经常给格里高尔送饭打扫屋子了，甚至不关心格里高尔是不是吃了饭。当推销员格里高尔凭自己的诚实劳动养活全家时，家人表现出感激热情。而当他丧失这一作用时，家人唯恐避之不及，母亲见到儿子，“霍地跳了起来，伸开两臂”，身不由已地一直往后退；妹妹“大吃一惊，不由自主就把门砰地重新关上”，再也不考虑拿什么他可能最爱吃的东西来喂他了，只是在早晨和中午上班以前匆匆忙忙地用脚把食物推进来，手头有什么就给他吃什么，到了晚上只是用扫帚再把东西扫除去。父亲在不得不结束养尊处优生活，当了银行杂役后，渐渐厌恶儿子，以至有一天决心要轰炸他了。他把碗橱上盘子里的水果装满了衣袋，也没有好好地瞄准，只是把苹果一只接一只地扔出来。其中一只正好打中了儿子的背并且陷了进去。这致命的一击最终结束了儿子的生命。依然“怀着温柔的和爱意想着自己的一家人”的格里高尔？萨姆沙的死去，给家人带来轻松的心情，“让我们感谢上帝吧”；家人如释重负，因而到郊外去的旅途中感受到了“充满>温暖的阳光”。亲情本应是世界上最纯洁最无杂质的情感，但是在金钱和无情社会的面前依然变得冷漠与自私。

3、表现人的软弱和不可摆脱的悲剧命运

面对家人对自己的无情与冷漠，格里高尔始终都抱着善良的对待，他甚至责怪自己现在不能工作，无法养活家人，不能让妹妹上音乐学院，在看到全家人为了生活而忙碌时，他难过，他甚至还幻想着自己有一天还能变回到原来的样子，过着正常的生活，他处处为家人着想，怕母亲看到自己而躲到床底下，用帘子将自己盖住，但是母亲看到他出来的时候吓的昏了过去，父亲回来后将过错全都赖在格里高尔的身上，以至于父亲拿着苹果向格里高尔砸来，有一个苹果将格里高尔的背部咋的凹了进去并从此留在那里。格里高利非常渴望亲情，但是亲情给予他的确实一次又一次的打击和伤害，这也正反应出了主人公不光善良而且有着软弱的一面，也在暗示着人物命运的悲剧结局。

社会现实将人们束缚、限制住，人在社会面前无能为力，是那么的渺小，人们不能主宰自己的命运，这是最可悲的。主人公的悲剧命运是当时人们生存状态的一个真是映照，也体现了作者对下层人们生活的同情与深思。

从《变形记》中，我们可以看出，作者卡夫卡是一个具有社会责任感和同情心的作家，面对人们生活的疾苦，卡夫卡人认真的思考，在作品中卡夫卡对格里高尔悲惨命运的描写深刻的反映出了社会现实的残忍和悲哀。《变形记》正是作家受社会使命感的驱使，冷漠而悲哀地审视现实，抓住人的异化丑恶现象，以表现社会对人的敌视、主宰等具有广泛性命题的表现主义杰作。

篇2：卡夫卡变形记读后感

这个故事的内容是，一天早晨，格里高尔从睡梦中醒来，发现自己变成一只巨大的甲虫。他对自己的形像感到非常的吃惊，嘴里还不停地说着一句话：这到底是怎么回事。过了一会他突然想到他五点钟要去赶火车，可是看着自己的身驱说到，我现在变成这样是不可能了，他就发弃了上班。限难地从床上滚了下来，然后从门缝里钻了出去。来到客厅闻到了牛奶的味到，他就顺着桌子爬到了放奶用的碗沿上，小心翼翼地喝着牛奶，可是还是掉了进去，但到最后还是艰难地爬了出来。从那以后他吃饭都要靠妹妹来喂他。他的这种样子使妹妹感到可怜，把他当小宠物养。他是家里的顶梁柱，全家人都要靠他来生活，他的工资是靠当旅行推销员得来的。可是他现在却变成了甲虫，没有办法给家人挣钱。家人因为失去了顶梁柱生活变得很贫穷，家里人的心情很糟糕，他的妹妹也没有心情来喂养它，还拿苹果来砸它。最后家人对他失去了感觉，把它扔了出去。 它成了一个流浪的甲虫，爬在房顶上。

这个故事我们，因为现在的社会带给人严重性的压力，最后把人的外表给异化了，不用说内心也会被异化。就会变得外表丑陋丧失人性。

这个故事的主人公，也是因为社会带给他的严重压力，老天爷把他变成了甲虫。但是没有减轻他的痛苦，连班都上不成，也挣不到工资来养活这个家，最后成了一个无用的怪物被扔了出去。

篇3：卡夫卡变形记读后感

最近读了卡夫卡的变形记，很喜欢这部作品的风格。

《变形记》是卡夫卡的代表性作品，也是西方现代派文学的经典之作。《变形记》主要写了格里高尔在父亲的公司破产、全家处于困顿的境况下，去当旅行推销员，挑起了家庭生活的重担。他在家里是受到尊重和爱戴的。当一个人被人依赖时，他与别人的关系自然会处于正常状态。但格里高尔一夜之间成了大甲虫，父子关系、母子关系、兄妹关系突然间发生了极大的转变，显示出一幅极端自私、冷漠、残酷、无法沟通的可怕图景，亲情、伦理之情荡然无存。而小说的结尾更是耐人寻味的。哥里高尔在挣扎中死去了，生活又变回了原来的模样。一家人就这样忘记了一个曾经和他们一起生活的一个人。这么轻易的就忘记了一个人。而他，自始至终都只是被别人利用，有用的时候或许还有存在的价值，然而当他没用了，人们便抛弃了他这个负担，他，不过是可有可无的多余人罢了。

这篇小说反映了当时社会对人性的压迫，是人们无法生存下去，最终只能在社会的压力下变形，其实与其说是社会让他“变形”，不如说是他自己选择了“变形”。摆脱自己的人形，逃离人的世界，这在格里高尔而言完全是为了不再继续昨天的噩梦。于是，格里高尔异化了。可是这种方式并没有使得格里高尔的命运走向期待的>幸福，走向光明，相反加速了他的灭亡。格里高尔也和甲虫一样，只能无奈地面对这悲惨的结局。他们讲述着痛苦，阐释着痛苦，逃避着痛苦，然后陷入到更深的痛苦中。越是生存得痛苦，就越是不知道反抗，只想躲避，隐藏自己。在这样不能满意的环境里，选择了最弱的方式——逃避，来求得暂时的心理安宁。

我们不禁为书中主人公的悲剧命运而感到难过，不断感伤，社会的压力无形之中可以改变很多，过去的社会如此，现在的社会也是如此，人们每天承受着巨大的压力，学习，工作，生活。房子，贷款，越来越多的人被社会打败，向社会屈服， 社会是无法改变的，那么我们就应该提高自己的承受能力，不断的适应社会，这样才能够生存下去，而不是被社会的压力打败。

同样悲哀的是家人对他的态度，仅仅是一个挣钱的工具罢了，失去了利用价值便选择抛弃，在现实中感情是如此的廉价，不禁让人感叹。

变形记读后感【篇9】

我在高中时第一次读这篇小说，觉得读不懂。多年之后重读，觉得卡夫卡真是太深刻了。

从人物的归属感和价值感角度观察，我从主人公身上发现，他没有价值感，就像我们今天认识的很多人一样，认为自己没什么价值，只能通过自己做的事情来获得他人的认可，这算是一种交换得来的价值吧。格里高尔工作特别努力，要为他的家人提供生活保障，在职场获得成绩，以此建立自己的存在价值。这正是现代人的处境，我自己本身也有这样的问题。如果从心理学上来解释，这是从交换价值来获取自身的存在价值。

再有一个是归属感的问题。卡夫卡是犹太人，在他生活的时代，犹太人普遍受歧视。他自己所属的民族不被这个世界所接纳，不被这个世界所认可，有一种与其他民族之间的疏离感。

这种疏离感也反应在他自己的生活中。他给父亲写过一封信，反映出他与父亲之间的关系很糟糕，这也反映到小说中主人公与自己父亲的关系——始终不被父亲所接纳和认可。

还有一种感觉很触动我，就是卡夫卡在《变形记》里写出了人类的异化过程。在这个变形的过程中，他的所有体验，放在今天的我们身上也是非常贴切的。

我们都有一个壳，只不过我们都不知道。在小说中，主人公失去了人的形象，以变形的虫的形象出现在他人面前，不被人接纳。事实上，我们也在被异化，我们都戴着面具，都心怀恐惧。面对这个异化我们的世界时，我们都不知道如何处理自己与家人的关系，都害怕用真实的面貌去面对彼此时，会不会仍然被认可和接纳。

卡夫卡受尼采的影响很深。有一本书专门讲卡夫卡和尼采的思想关系，虽然他没有接受尼采的`意志学说，但尼采的“上帝已死”的思想对卡夫卡的影响很大。卡夫卡认为，寻求真理是没有用的，人在社会的挤压之下，只能被异化，只能沉沦。他作为犹太人，不能被世界所接纳，作为个体的人也不能被家庭所认可，所以，他始终是孤独的、懦弱的。

他写小说时，就把这种孤独和无奈表现出来。我发现，他的好多小说讲述的都是这种孤独感和疏离感。他用很荒诞的方式去展现他的这些情感，以及在现代文明中，在“上帝已死”的境况下，真理之不可寻的残酷。现代文明摧残着他的精神和肉体，他只能无奈地忍受荒诞地死亡，却没有得救的盼望。

变形记读后感【篇10】

最近读了卡夫卡的变形记，很喜欢这部作品的风格。

《变形记》是卡夫卡的代表性作品，也是西方现代派文学的经典之作。《变形记》主要写了格里高尔在父亲的公司破产、全家处于困顿的境况下，去当旅行推销员，挑起了家庭生活的重担。他在家里是受到尊重和爱戴的。当一个人被人依赖时，他与别人的关系自然会处于正常状态。但格里高尔一夜之间成了大甲虫，父子关系、母子关系、兄妹关系突然间发生了极大的转变，显示出一幅极端自私、冷漠、残酷、无法沟通的可怕图景，亲情、伦理之情荡然无存。而小说的结尾更是耐人寻味的。哥里高尔在挣扎中死去了，生活又变回了原来的模样。一家人就这样忘记了一个曾经和他们一起生活的一个人。这么轻易的就忘记了一个人。而他，自始至终都只是被别人利用，有用的时候或许还有存在的价值，然而当他没用了，人们便抛弃了他这个负担，他，不过是可有可无的多余人罢了。

这篇小说反映了当时社会对人性的压迫，是人们无法生存下去，最终只能在社会的压力下变形，其实与其说是社会让他“变形”，不如说是他自己选择了“变形”。摆脱自己的人形，逃离人的世界，这在格里高尔而言完全是为了不再继续昨天的噩梦。于是，格里高尔异化了。可是这种方式并没有使得格里高尔的命运走向期待的幸福，走向光明，相反加速了他的灭亡。格里高尔也和甲虫一样，只能无奈地面对这悲惨的结局。他们讲述着痛苦，阐释着痛苦，逃避着痛苦，然后陷入到更深的痛苦中。越是生存得痛苦，就越是不知道反抗，只想躲避，隐藏自己。在这样不能满意的环境里，选择了最弱的方式——逃避，来求得暂时的心理安宁。

我们不禁为书中主人公的悲剧命运而感到难过，不断感伤，社会的压力无形之中可以改变很多，过去的社会如此，现在的社会也是如此，人们每天承受着巨大的压力，学习，工作，生活。房子，贷款，越来越多的人被社会打败，向社会屈服，社会是无法改变的，那么我们就应该提高自己的承受能力，不断的适应社会，这样才能够生存下去，而不是被社会的压力打败。

同样悲哀的是家人对他的态度，仅仅是一个挣钱的工具罢了，失去了利用价值便选择抛弃，在现实中感情是如此的廉价，不禁让人感叹。

变形记读后感【篇11】

请不要把一个人引上平静安逸的道路，而要把他置于困难和挑战的考验和激烈之下。让他学会在暴风雨中挺立。

看了《变形记》之“网变”。看着这部片子都是带着复杂的心情，都是泪水与情感的交织。

一个是都是富裕家庭的辍学网瘾少年，而另一个是贫穷却热爱的学习的优秀学生，但是命运却是如此的捉弄人。两个天差地别的少年却牵连在一起。只希望网瘾少年能迷途知返，带着一个农村少年走进城市。

魏程，是一个被繁华却人情淡漠的城市染上了大多数都是学生的“恶习”。可是，在贫穷但朴实的青海找到了人情的爱。在乡亲们的面前知道了人与人之间的关爱。学会了与同学之间的友爱，即使语言不通。在他要去黄河看看时，他“父亲”拿出了多年（注意这个词）积攒的20多元，只为了满足他一个心愿。他知道了父母对他的爱。知道去关爱他人。

高占喜，这个农村来的勤奋少年。大家都认为他会珍惜这来之不易的七天都市生活。像他说的，去图书馆看书，可是却被城市的灯红酒绿的物质诱惑着，学会了花钱，学会了享受。成了一个养尊处优的小少爷。惋惜时，却看他知道父亲是摔伤后，他的思念就一瞬间爆发出来，他的城市梦很自然就醒了，他依然是那个过去请勤劳勇敢懂事质朴的少年。

这世界总是有很多的不同。魏程，在离开高家承载着对高家，对所有相亲的感恩之情。高占喜的七次落泪，包含了多少苦涩与无奈。我们应该感到知足，父母管我们是在爱护我们，在世界上的同龄人中，我们是幸福的。多少山区的孩子和占喜一样，想读书却不能。

在这个被权势与金钱所包围的社会，我们还剩下那最喜本，也是最扣人心弦的人性关怀了吧！

变形记读后感【篇12】

我暑假里，读了名叫《变形记》的书。

作品中的主人公梦醒之后，发现自己成了大甲虫，全家惊恐，绝望至极。在我看来，没有比这更绝望的事情了，不过，还没有结束呢?孤独接踵而至。怎么办呢，面对无法改变的现实，一家人终于接受了它。妹妹很细心，妈妈也好言好语，哥里高尔感到温暖，温顺的配合着，事情似乎得到了缓解，不过，经济上的不堪重负把这个家拖垮了，心理上的负担也逼疯了他。哥里高尔想克制，却又克制不了。理智已经失控，回忆占据了所有，虽然是甲虫的躯壳，但人类的心无法让他逃避。他要作一个顶天立地的人，他无法忍受别人当他是恶心的爬虫，他渴望回到过去!但对过去又十分恐惧，以致于有些喜欢现在的生活了。矛盾的交织让他心力交瘁，最终死在自己房间地板上。

哥里高尔不是一个简单的小说人物，他是卡夫卡的写照。卡夫卡在写自己，写自己压抑的生活。

《变形记》中的人物都是小人物，是有血有肉的真实小市民。在能生存的前提下，他们会去关心别人，爱别人，但别人一旦破坏了自己的生活时，爱就不复存在了，留下的只有赤裸的冷酷。作品中哥里高尔的妹妹就是这样一个人物。

到最后，哥里高尔在痛苦的挣扎中，悲惨的死去了，生活又变回了原来的样子，或许还比原来好了一点。他的妹妹是跳跃着走的，似乎忘记了刚刚死去的哥哥，或许，根本就没这个人。

天鹅的故事读后感十二篇

你是否在烦恼不知道怎么写范文？文档处理已成为办公自动化技术应用的核心，当代人们已经达成共识即范文对于现代社会的重要性不可低估，为了使您更加满意我们特别编辑了“天鹅的故事读后感”。

天鹅的故事读后感【篇1】

《天鹅的故事》主要讲了天鹅群为了生存，在老天鹅的带领下，用翅膀和胸脯破冰的神奇壮观的场面。

文中的老天鹅勇敢，顽强，无私奉献。一开始，它独自破冰，其它天鹅看了后，有一部分被感动，去帮助老天鹅，过了一会儿，剩下的天鹅都被感动了，也去帮忙。这样，整群天鹅都投入了破冰工作，由于它们团结一致，最后它们如愿以偿吃到了鱼虾。

中国人都知道5月12日，四川汶川县发生8.0级地震，全国人民得知消息，很多人立即赶去救援：国家总理温家宝第一时间赶到了；人民子弟兵第一时间赶到了；普通志愿者第一时间赶到了电视里播出了许多救援的场面：一个灾民被埋在废墟底下，救援人员发现他后立即展开了救援行动，好几个人把压在伤员身上的重物搬掉，另外几个人在他的身边挖开碎石，因为没有大型机械的帮忙，救援人员是用自己的双手一点一点刨的，可见难度之大，经过几小时的紧张救援，伤者终于被救出了。

地震时，山体大量滑坡，把公路给堵塞了，阻止了车辆运输物资，子弟兵们不分昼夜地赶往滑坡路段抢通。他们拿着铲子，开着推土机，开始工作，可是接二连三地发生余震，记者去采访他们时，他们说：我们无论如何也要把这条路抢通，余震一次，把我们的劳动成果破坏一次，但是我们决不灰心，重新再来。

我相信，只要我们团结一致，一定会战胜这场灾难，帮助灾民重新建设家园。

天鹅的故事读后感【篇2】

《天鹅湖的故事》读后感——需要团结

在读完《天鹅湖的故事》之后，我深深地被故事所感动，也深刻地认识到需要团结的重要性。这部经典的芭蕾舞剧以它独特的方式诠释了团结的力量，给了我许多启示。

故事的背景是一个美丽的王国，国王有一位可爱的女儿奥德丽特公主。但是，奥德丽特被奸诈的邪恶大臣克劳德·冯·罗丹所害，被变成了一只天鹅。只有在湖中的夜晚，她才能恢复人形。主人公西奥朗斯基爱上了奥德丽特，他决定帮助公主解除诅咒。

在剧中，西奥朗斯基通过不懈的努力和奥地利对抗邪恶的大臣。两人之间形成了深厚的感情。与此同时，西奥朗斯基的朋友们积极参与，为他提供支持。他们紧密合作，克服一道道困难和挑战。正是因为他们的团结和努力，最终取得了胜利。

这个故事给了我很多启示。团结在困难面前具有巨大的力量。当西奥朗斯基遇到困境时，他的朋友毫不犹豫地给予了支持和帮助。正是因为大家的团结，他们才能克服一切难关，赢得了胜利。这让我想到现实生活中，也需要像西奥朗斯基和他的朋友们一样，紧密团结在一起，互相帮助和支持，共同面对问题和挑战。

团结可以带来更多的力量和智慧。在故事中，西奥朗斯基与他的朋友们集思广益，共同研究如何解救奥德丽特。每个人都发挥出自己的特长和才能，为寻找答案做出了贡献。正是因为大家集思广益，才最终找到了解决问题的办法。这让我明白到，团结不仅仅是人力的集合，更是智慧的结晶。当团结在一起时，可以共享智慧，集中优势，达到更好的结果。

团结可以培养友谊和爱。在剧中，西奥朗斯基和他的朋友们虽然面对许多困难和挑战，但他们始终以友谊和爱为核心，共同为实现目标而努力。通过团结的努力，他们的友情更加深厚，彼此间的关系更加稳固。这让我明白到，团结不仅仅是为了达到某个目标，更是为了培养友谊和爱，让每个人都感受到一种强大而温暖的力量。

在现实生活中，团结是非常重要的。只有团结一心，才能克服困难，取得成功。在学校里，应该与同学们保持团结，互相帮助和支持，共同面对挑战和困难。在家庭中，应该与家人和睦相处，互相支持，为共同目标而努力。在社会中，应该与他人携手合作，共同迎接各种挑战和困难。

通过阅读《天鹅湖的故事》这部经典的芭蕾舞剧，我认识到团结的力量是无穷的。它可以让克服困难，实现梦想。只有在团结的力量下，每个人才能展示自己的潜力，实现自己的价值。因此，让紧密团结在一起，相互帮助和支持，共同创造美好的未来。

天鹅的故事读后感【篇3】

《天鹅的故事》是一篇语句优美，描写详细的文章，它讲述了天鹅们不畏艰险，团结拼搏的故事。至今还令我回味无穷。

文章写道，访俄期间，作者我认识的老人斯杰潘告诉我一个故事：春天到了，候鸟从南方飞到了贝加尔湖湖畔，可突然寒潮降临，湖面上冻，鸟儿们无法捕食，其它的候鸟都飞走了。正当天鹅们无计可施，也准备再去别处寻找暖和的地方时，一只才天鹅挺身而出，不顾艰难，高高飞起，又迅速地俯冲下来，把自己的身体重重地砸向冰面，想利用下落的冲力，将湖面撞破。起初，其它天鹅都被惊呆了。渐渐地，越来越多的天鹅加入了这场破冰运动。它们要团结一致，齐心协力地将冰面撞开。终于，湖面上的冰被撞开了，露出了一片很大的水面，天鹅们骄傲地在水里游着，不时发出胜利的欢呼：克噜克哩

讲到这里，老人深情地说：当时的场面是多么地壮观呀！是这些鸟儿让我终生放下了猎枪的！

读了这篇文章，我深有感触。我认识到了团结的力量。是的，正如一句谚语所说：独脚难行，孤掌难鸣。天鹅们如果不团结一致，就无法让冰面破开变成水面。在学习上，同学们应该互帮互助，一起克服难题；在社会上也是如此，相信全中国人民携手并肩，一定能实现伟大的中国梦！

天鹅的故事读后感【篇4】

天鹅的故事读后感

天鹅的故事读后感

《天鹅的故事》主要讲了天鹅群为了生存，在老天鹅的带领下，用翅膀和胸脯破冰的神奇壮观的场面。

文中的老天鹅勇敢，顽强，无私奉献。一开始，它独自破冰，其它天鹅看了后，有一部分被感动，去帮助老天鹅，过了一会儿，剩下的天鹅都被感动了，也去帮忙。就这样，整群天鹅投入了破冰工作。因为它们的团结，它们终于得到了它们想要的鱼和虾。

中国人都知道5月12日，四川汶川县发生8.0级**，全国人民得知消息，很多人立即赶去救援：国家总理温家宝赶到了；人民子弟兵赶到了；普通志愿者赶到了……电视里播出了许多救援的场面：

一个灾民被埋在废墟底下，救援人员发现他后立即展开了救援行动，好几个人把压在伤员身上的重物搬掉，另外几个人在他的身边挖开碎石，因为没有大型机械的帮忙，救援人员是用自己的双手一点一点刨的，可见难度之大，经过几小时的紧张救援，伤者终于被救出了。

**当时，大量山体滑坡堵塞了道路，阻碍了车辆运输物资。士兵们日夜奔向山体滑坡地段，冲过去。他们拿着铲子，开着推土机，开始工作，可是接二连三地发生余震，记者去采访他们时，他们说：“我们无论如何也要把这条路抢通，余震一次，把我们的劳动成果破坏一次，但是我们决不灰心，重新再来。

”我相信，只要我们团结一致，一定会战胜这场灾难，帮助灾民重新建设家园。

天鹅的故事读后感【篇5】

天鹅在我的印象里是一种美丽的动物，除此，再无其他印象。毕竟我们是读着《丑小鸭变天鹅》的故事长大的。甚至，我对大白鹅都有特殊的好感。不过，仅仅是美丽。

《天鹅的故事》讲述的是一个真实的故事。一位叫斯杰潘的老人讲述给我听的一个真实的故事。这不仅仅是动物的故事，也是人与动物之间的故事。

在一个气候古怪、寒潮突然来临的春天，老人去湖边打猎，各种动物因为寒冷而“逃之夭夭”了，老人一无所获。但是，有一种动物却没有离开，它们倔强地留了下来，但是它们也是无奈的，只能“克噜——克哩”地叫个不停。湖面结冰了，天鹅除了叫还能怎么样呢？但是，有一只大大的'老天鹅奋不顾身地用身体砸开了冰，这时所有的天鹅都被感染了，一起去砸开了湖面上的冰。打猎的老人就近在咫尺，但是老人却默默地将枪放了下来，悄然离开了。从此，枪只是老人家里的摆设。

似乎这只是个非常普通的故事，实际不平凡，读之，回味悠远而绵长。

一群无助的天鹅啊，谁都不知道寒流为什么没有使它们离开。或许，是寒流来得太快了点，它们来不及离开；或许，它们经过长途跋涉太累了，再也没有力量寻找温暖的地方了，读后感《读天鹅的故事有感》。但是，不管什么原因，现实却是异常残酷的，冰封的湖面，于它们而言，就意味着饥饿和死亡。因此，在冷冷的春天，它们“克噜——克哩”的叫声貌似凄惨而迷茫。不，这是清脆的叫声，它们只是在商量该怎么办，它们正在努力寻求解决问题的办法。它们的叫声，是相互之间的鼓励，更是在出谋划策共商大计。这真是一群智慧而不屈的天鹅啊！

就在此时，就在突然间，“一只个儿特别大的老天鹅腾空而起，可是它并没有飞走，而是利用下落的冲力，像石头似的让自己的胸脯和翅膀重重地扑打在冰面上。”文中接着写道“别的天鹅似乎被一举动惊住了”，可见，这只天鹅的勇敢行为是老人和所有的天鹅都没有预料到的。我想，这只天鹅是知道冰有多坚硬的，但是它依然毫不犹豫的用自己的血肉之躯“以卵击石”，它不知道这样相撞的后果如何，但是它却这样做了。它，不仅仅是为了自己，而是为了这一群天鹅。而且，一次相撞之后，接着是第二次，第三次……天鹅是知道疼痛的，但是它却没有停下，“这位顽强的‘破冰勇士’沿着冰窟窿的边缘继续扑打着”，它是顽强的，因为它在冰没有完全破裂开来的时候，并不停止。

这是一只怎样的天鹅啊？它是勇者，它用自己的生命给这一群天鹅架设了一座生命之桥。正是它的模范带头，正是它的无所畏惧，正是它的义无返顾，才使湖面的冰屈服投降。它是智者，它清楚地知道这群天鹅的艰难处境，与其无食物被活活饿死，不如拼命一搏，一次不成功，二次，三次……它知道，坚持就是胜利，因此，它就这样用自己的身体和坚硬的冰比谁更坚硬，比谁更有耐力。最终，它和它的团体获得了绝对的胜利。

应该说，人是比天鹅聪明得多的，但是，在现实中，我们却远远不及这只天鹅啊！我们缺乏着这只天鹅身上可贵的精神和智慧。因此，我们经常只是对着别人的胜利怨天尤人，望洋兴叹。

那群天鹅呢？也是让人感动的。它们就在那只老天鹅的带领下，纷纷投入到了破冰战斗中。作者再次写到了天鹅的叫声“克噜——克哩——克哩”，这是劳动的号角，这是团结之歌。

最终，“小小的冰窟窿终于变成了一片很大的水面。”在这里，作者不厌其烦地第三次写到了天鹅的叫声“克噜——克哩——克哩！”可想而知，这叫声该是多么响亮，该是多么欢快，该是多么自豪……这不仅仅是一曲胜利之歌，更是一曲友谊之歌。

这是天鹅之间的故事。而老人，呆呆地看着这一切，他也被深深地感染了，他收起了枪，此生没再打猎。猎人对猎物有天然的嗜好，见了猎物后会冲动会兴奋，但是当那些天鹅垂手可得的时候，老人毅然选择了放弃。因为，老人不仅仅被感动，他战胜了自我，他学会了放弃猎物，学会了尊重生命，学会了自我救赎。我想，这位老人的后半生都是平静祥和，富足幸福的。因为，老人，在那一瞬间，领悟了生命的真谛，学会了爱！

我们说，自然是神奇的，人类和动物都是大自然的孩子，有着相通之处。只是，我们人类不愿承认自己的自作聪明罢了。

天鹅的故事读后感【篇6】

前几天，我们学习了一篇课文，名字叫《天鹅的故事》，主要讲了一群天鹅为了生存，在一只老天鹅的行动感召下，用自己的身体破冰的神奇壮观场面，反映了天鹅们勇敢奉献、团结拼搏的精神，表达了爱护动物的思想感情。

学完了这篇课文，我深深的感受到团结的力量有多么的大，我很敬佩那只老天鹅，因为他竟然用自己的身体去破冰，而且，它这种舍生忘死、用自己的牺牲去换来同伴们生命的精神，使得更多的天鹅都投入到了破冰工作，最后终于捕食到了鲜美的鱼虾。

假如我是斯杰潘老人，我也会像他那样：把猎枪挂到肩头，然后悄悄地离开湖岸。因为我实在不忍心杀掉这些可爱的生灵，它们在老天鹅的带领下，战胜了严寒，战胜了冰面，勇敢地生存了下去！老天鹅这种勇敢奉献、团结拼搏的精神拯救了整群天鹅！我现在想对老天鹅说一句话：您太伟大了！您用自己的智慧和勇敢救了大家！

希望人们也能像天鹅们那样团结！即使有再大的灾难我们也能战胜，再大的难题我们也能攻破！

天鹅的故事读后感【篇7】

《忠犬八公的故事》观后感

一个人在家刚看完电影《忠犬八公的故事》，后半段被感动的稀里哗啦，我是哭着看完的，平淡而真实故事让人很感动！好在一个人在家怎么哭就怎么哭，郁闷的情绪让人无法流淌。我好久没有这种感觉了，我不知道是什么打动了我。也许我觉得小八和**之间那种真挚的感情和纯粹的忠诚打动了我。

这是一个真实的故事，发生于日本，讲述的是一条叫小八的狗用近十年如一日的守在曾经和主人次次分别的车站门口的那个花圃上面，不论刮风下雨，不论天寒地冻，期待和盼望着已逝主人的归来和重逢，而最终却在一个风雪交加的夜晚寿终于那块天天伴他一起等待的花圃上。影片从一个个很小的视点切入，一点一点诠释出帕克和小狗八公感人至深的故事，一只狗的感情，历经了那么多的年月，始终未曾改变，始终坚守着那份情！人和人之间如果也有这么纯真的不求回报的情感，实属不易。

我是一个俗人，俗气地感动于最平凡的爱，直至泪流满面。善待所有爱你的人。即使你不喜欢她，也不要让她伤心。因为遇到爱你的人不容易。不是每个人都能爱你。如果有人能爱你，等你，原谅你，请珍惜她。

或许你上辈子就是一条狗，你用尽一生的爱才换到今生一辈子爱你的人。我想如果有机缘定去东京涉谷车站看看八公铜像，我会永远记住这部，让我感动的电影原八公跟他的主人。

天鹅的故事读后感【篇8】

前不久，老师带着我们学习了《天鹅的故事》，故事很感人，是章廷桦写的，主人公是斯杰潘老人。主要讲斯杰潘老人外出打猎，被一群天鹅感动，再也不打猎了。

在故事里，我最敬佩老天鹅，它用生命和身体在为大家找食物，它不怕牺牲，大家都知道翅膀扑打冰面很疼，而它却不顾疼痛，虽然它可能因此而断送性命，但它毫不犹豫，一次一次扑打冰面，不破冰誓不罢休。这种精神多么感人啊！

有很多人说“动物是没有感情的”，那就错了。有一个故事，名叫《藏羚羊跪拜》。一个老猎人，捕到了一只老羚羊，那只羚羊肥肥胖胖。当猎人捕到它时，它却跪了下来，从眼角流下了泪，猎人当然不会心软，一枪把它打死了。可是当猎人扒了它的的皮，剖开它肚子，他吃惊的叫出声，羚羊的肚里有一只小羚羊。原来羚羊下跪，是为了求猎人给小羚羊一条生路，多么伟大的一位母亲。

“同在蓝天下，人鸟共家园。”人类，请不要再伤害你们的朋友，它们也有感情，也有浓浓的爱。

总评：

这是一篇读后感。作文虽短，但内容突出、集中，即小作者从《天鹅的故事》和《藏羚羊跪拜》两个故事中，感到动物也是有感情的，人应该与动物交朋友，而不要伤害它们。用短小的篇幅，说出自己读书后的感想和心得，没有多余的话，道理说得朴素，联系实际，语言也通畅、明白。

天鹅的故事读后感【篇9】

今天，我在课间读了一本《小学语文课外阅读》，其中一个故事我最喜欢，名字叫《老天鹅的故事》。故事里讲的主要是一群天鹅的事情：

在森林里，有一窝天鹅，每天都无忧无虑。又一次，老天鹅发现它们住的那棵树下长了一棵小藤，便对别的天鹅说：“这根藤对我们有危险，趁着它小，快把它拔掉。”但是，没人听。

后来，小藤长大了，爬上了天鹅住的树上。正好被猎人看见了，就设下圈套。晚上，天鹅们回家就被困住了。

幸运的是，老天鹅让它们假装死了，然后当它们被猎人扔到地上时就飞走了。否则，它们就会被猎人杀死了。[由整理]

读完这个故事，我觉得这篇文章很好。它告诉我们要听取别人的建议。所以我才喜欢它。老天鹅非常聪明。

如果它没想出办法，那些天鹅就死定了。为什么它们之前没有听老天鹅的话呢？如果我听了老天鹅的话，就不会有危险了。

很多人都是这样。这就是“不听老人言，吃亏在眼前”啊！

天鹅的故事读后感【篇10】

这是在莫斯科贝加尔湖畔发生的事情。有一年初春来得特别早，一些候鸟已经飞回来了，突然寒流降临，冰封湖面，那些候鸟又飞走了。可是，有一群天鹅并没有飞走。一个个儿很大的老天鹅利用下落的冲力，把镜子般的冰面震得颤动起来了。这时，这群天鹅（大约百十来只）也随着这个老天鹅一起破冰。冰面出现了一个小窟窿，接着冰面迅速的扩大，冰窟窿变成了一片水面。它们欢快地捕食着鱼虾。

俗话说得好，人心齐，泰山移。只要齐心协力，就一定能成功。天鹅也是如此，这群天鹅齐心干，厚厚的冰面出现了一个小窟窿，随后又成了水面。这群天鹅是多么团结啊！

这篇文章让我想起了体育课上的一次拔河比赛。虽然和我们比赛的是大哥哥和大姐姐，但我们也不甘示弱。全班同学使出九牛二虎之力，团结一致，终于赢得了这场比赛的胜利。这就是团结的力量。

在生活中，我们会遇到各种各样的困难，一个人的力量是渺小的，只要大家团结起来，任何艰难险阻都会迎刃而解。团结就是力量！

密云县果园小学四年级:姚景涵

天鹅的故事读后感【篇11】

前不久，老师带着我们学习了《天鹅的故事》，故事很感人，是章廷桦写的，主人公是斯杰潘老人。主要讲斯杰潘老人外出打猎，被一群天鹅感动，再也不打猎了。

在故事里，我最敬佩老天鹅，它用生命和身体在为大家找食物，它不怕牺牲，大家都知道翅膀扑打冰面很疼，而它却不顾疼痛，虽然它可能因此而断送性命，但它毫不犹豫，一次一次扑打冰面，不破冰誓不罢休。这种精神多么感人啊！

有很多人说“动物是没有感情的”，那就错了。有一个故事，名叫《藏羚羊跪拜》。一个老猎人，捕到了一只老羚羊，那只羚羊肥肥胖胖。当猎人捕到它时，它却跪了下来，从眼角流下了泪，猎人当然不会心软，一枪把它打死了。可是当猎人扒了它的的皮，剖开它肚子，他吃惊的叫出声，羚羊的肚里有一只小羚羊。原来羚羊下跪，是为了求猎人给小羚羊一条生路，多么伟大的一位母亲。

“同在蓝天下，人鸟共家园。”人类，请不要再伤害你们的朋友，它们也有感情，也有浓浓的爱。

天鹅的故事读后感【篇12】

一只老天鹅，用自己的身躯撞击冰面，为集体开拓了一条求生之路。多么伟大的形象啊！今天，我满怀敬重和感动，读了《天鹅的故事》这篇课文。

读完全文，我掩卷沉思，老天鹅的形象立刻浮现在我脑中。这个无私的奉献者把自己的血肉之躯和有限的力量都毫无保留地献给了集体！是什么支撑他如此奋不顾身？是那颗纯洁、善良的心，是它那坚如磐石的意志！他是沉默的，但它滴在冰块上的每滴血，掉的每一根羽毛，都蕴含着深重的意义，都刻在了我的心灵深处。

天鹅们应该永远敬重老天鹅，因为在那一刻，竟没有一只天鹅老想办法解决困难，惟独老天鹅这位“破冰勇士”挺身而出，为天鹅群作出了表率，感动、感召了其它天鹅也来参加破冰工作，使得天鹅群齐心协力把冰，这个既冷又硬且无情的敌人打败了，取得了最终的胜利。

我想：动物与人的差距其实是微小的，人只不过比动物聪明一些罢了。但有时候，我会觉得有些人根本不配主宰万物。连一只柔弱的天鹅都懂得奉献，我们人不就更应该做到吗？可“奉献”一词对于有些人来说简直就是多余的。他们为了自己的一点私利，不顾全大局，损坏别人的利益。奉献是什么？请诸位拍了拍胸脯问问自己：我，奉献了吗？

老天鹅即使下半生被病痛折磨，即使它活不了多久，它的一生都是辉煌。因为它知道给予是快乐的。让我们每个人都学会奉献，学会快乐吧！

地球少年读后感十二篇

读书可以帮助我们想清楚现实中的一些问题，在阅读作者写的作品的过程中,书中的描述让人欲罢不能。 读后感是您将阅读体验和知识积累融合在一起的方式，写作品时要注意哪些问题？这是一篇幼儿教师教育网认为非常优秀的“地球少年读后感”文章值得一读，感谢您选择本网页请不要忘记将其收藏起来！

地球少年读后感【篇1】

《文明少年美丽地球》读后感

空谷很美，因为我不知道兰花在**绽放；沙漠很美，因为我不知道绿洲在**等待；天空很美，因为我不知道鹰什么时候经过。还有叮咚的山泉，深邃的夜空，巍峨的群山，它们曾经让你陶醉吗？细细感悟自然，你会发现一切是如此色彩斑斓；细细感悟生活，你会发现世界是如此美丽！

《文明少年，美丽地球（美丽中国篇）》这本书主要叙述了一些最美中国人的伟大事迹，以及呼吁人们去建设最美中国。这本书，让我彻底领悟到了“美”的真谛。

美有内在美与外在美之分。只注重外在美的人，如无根坪、无源水，只有美丽的外表，没有美丽的生命和活力。内在美是人性之美，是一种纯粹的美，一种真实的美。

在我们的身边，有些人真的很美！

有用自己的血肉之躯为孩子撑起一片天空的最美教师，张丽莉；有在生命最后76秒，拼尽最后一丝力气，拯救了24名乘客的最美司机，吴斌；有三冲火海排险救人，造成身体多面积烧伤的最美战士，高铁成；有用手接下10楼坠婴，缔造了生命奇迹的最美妈妈，吴菊萍；有虽然生命即将逝去，但依然绽放出绚丽光彩的最美女孩，何玥……这类人的数量是无法用阿拉伯数字计算的。他们不惜牺牲自己的生命安全，创造生命的奇迹，他们永远是最美的！

美并非遥不可及，美丽可融于生活点滴中，也许一个微笑善举，便能擦亮蒙尘的心灵。

“诚信少年”徐砺寒在撞坏别人车子后并未逃离，而是先苦等半个小时，再留下了“联系纸条”。他让我学会了“做错事就必须承担”。“自立少年”黄斯琦，主动，热情地帮助家人分担家务，并且乐于付出不计回报。

她让我懂得了“把别人对自己的回报永远记在心头，将自己对别人的帮助从记忆中抹去，只有这样，才能乐于奉献，乐于生活。还有“孝心少年”张舟，“自强少年”王越，“爱心少年”顾霄雨，“英勇少年”郭肖岐……他们年龄虽小，但都是我们学***样。

在我们身边，有这样一群人默默地致力于建设一个美丽的中国。他们是美丽中国的守护者--

20xx年9月25日，我国第一艘航空母舰“辽宁舰”正式报到，成为中**舰艇编队中的一员。20xx年11月24日，我国航空舰载机“歼15”成功起降“辽宁舰”，开始了中国航母的新时代。但随着好消息的到来，一生只为航空事业奋斗，将自己的全部精力和智慧都奉献在祖国航空事业的发展上的航空工业英模，罗阳于11月25日在大连执行任务时，因病殉职。

他常说：“我们是做事的，不是作秀的，我们要对国家负责。”他是党的好人民，人民的好儿子，我们的好榜样。

20xx年6月16日18点37分搭载着中国航天员景海鹏、刘旺、刘洋，的“神舟九号”飞船从酒泉卫星发射中心腾空而起，开始了本次航天之旅，开创了飞天任务的四个“首次”：首次实施手控交会对接；首次航天员进入“天宫一号”驻留；首次有女航天员飞行；首次十多天载人飞行。其中一位女航天员，刘洋在这次任务中一展巾帼风采，为我国在航天事业方面创下新纪元。

“刘洋，你是我们心中了不起的英雄”。

在字字珠玑的十八大报告中，“美丽中国”这几个字特别发人深思。“美丽中国”需要每个人都真正重视生态文明的自然之美。我们多年来所贯彻的“可持续发展”。

就是既要满足当代人的需求，有不会对后代人的需求和发展构成危害。才班永措、王文彪、老梁、唐文乔、环志英雄朱坤杰等人怀着相同一个“只为建设美丽中国”的愿望，以不同的行为方式为保护生态环境献出了一份他们自己的力量。

我们身边的他们都在付出，都在给予，尽情享受幸福美好生活的人们啊，你为“美丽中国”贡献了什么呢？建设最美丽的中国，做最美丽的中国人，从现在开始，从自己开始，从身边的小事开始！

地球少年读后感【篇2】

走过荆棘，前面就是铺满鲜花的康庄大道；登上山顶，眼前是令人陶醉的水天一色；穿过丛林，会是落英缤纷的世外桃源。美景尽在眼前，成功只需不懈坚持。“不可轻易放弃，坚持到底”这句话说地多好呀！

——题记

在偌大的地球上，人的生命是那样渺小，脆弱地像冰，可是自从我读了《文明少年美丽地球》后我对生命有了新的看法。

我在这本书里认识了一位断臂钢琴师——刘伟哥哥，小时候，他因为手臂触电而残疾，他没有了双手能干什么呢？寻短见吗？不，刘伟哥哥选择了坚强的生活。他用脚吃饭，写字，甚至学弹钢琴。

就这样，他执意地为梦想插上了翅膀。

最后，刘伟哥哥成功了，被万众瞩目，有谁知道，刘伟哥哥的每一首曲子，付出了多少日日夜夜，虽然不能改变过去，但可以创造未来，他的身残志坚感动了亿万人，成为了一段与人与命运斗争的传奇。

虽然生命很渺小，但并不脆弱，他像钢铁一样顽强，即使在残缺的生命中，依然能开出最美丽的花朵！

地球少年读后感【篇3】

美丽是什么？是长相？还是财富？看了《文明少年美丽地球》这本书后，你就会找到答案。

书中，有许多“美丽”的人，如：最美工人——郭明义，最美教师——张丽莉，最美妈妈——吴菊萍，最美医生——周月华，最美志愿者——马广超等等。但让我最敬佩的还是一位孝心少年。

5岁时，因为父亲遭遇车祸，她被送到了养母身边；8岁时，因为养母病瘫，养父受不了艰难的生活离家出走，她开始独自撑起了这个家；17岁时，她终于靠自己的努力，考上了大学。但因为养母不能独立生活，这个还未成年的女孩毅然地做出了一个惊人的决定——背着养母上大学。她，她就是一位平平常常的山西女孩，全国第xx届道德模范——孟佩杰！

每天，她没有时间像同龄的孩子一样坐在电脑、电视前，因为她的时间安排得满满当当：早上六点起床，帮养母穿衣、洗脸、梳头，然后背着书包走向课堂；中午12点下课后，她又忙着赶回家做午饭，给养母擦洗身子，服药按摩；下午两点又赶回学校上课；下午放学了，她还是不能和同学一起出去玩，而要赶回家给养母做晚饭——只有在晚上养母休息后，她才开始复习功课写作业。

孟佩杰的故事让我小小的心触动了，是什么力量让她一直无怨无悔的照顾养母？她何曾像普通孩子一样玩儿过？在我们看来，她的命运非常坎坷，但在她的眼里，照顾养母却是一种快乐。再回头来看看自己，我又何曾为母亲承担过一点点？她从八岁开始撑起这个家，而我却至今还什么都要依赖父母；好东西她第一个想的是养母，而我却要独自霸占；她每天放学都得回家做饭、照顾母亲，而我却只知道玩游戏、看电视；她多么渴望有更多的时间来学习，而我们呢？哪怕一点的作业，也会满肚子的不开心。她不是什么“神”，她只是一个普普通通的女孩，但她却可以无怨无悔地照顾养母的平凡女孩。

读完这本书，我真的改变了不少，当每次妈妈买了好吃的，我想到孟佩杰，想到这些“美丽”的人，我先让妈妈吃；早上起来时，我想到孟佩杰，想到这些“美丽”的人，主动把被子叠好，为妈妈做一些家务……

我要感谢《文明少年美丽地球》这本书，是它教会了我快乐的真正含义，是它教会了我什么叫做美丽，是它让我明白了：爱，其实离我们并不遥远，只要你有心，只要你愿意。

教师点评：什么叫做美丽，爱在哪里？《文明少年美丽地球》一书里的孟佩杰教会了作者应该如何爱自己的母亲，应该如何去感受和传递爱。

地球少年读后感【篇4】

“保护环境，人人有责”。自从今天我读完了《文明少年美丽地球》这本书，我对这句曾经习以为常的宣传语有了更深的认识，心中充满了无限的感悟。

庄子曾经说过：“顺之以天理、行之以五德、应之以自然。”当你捡起一片纸，你就为世界减少了一份污染；当你种下一颗树，你就为世界增加了一抹绿；当你回收了一块电池，你就为世界保留了一片肥沃的土地！也许一个人捡起一块纸没什么大作用，但如果每个人都捡起一块呢？也许一个人种下一棵树没什么大不了，但如果每个人都种下一棵呢？

地球啊！我们的母亲！我们伟大的母亲，因为有你才有我们。我们一定要报答你，人们请醒过来吧！污染环境等于在伤害我们自己。地球是我们的家，文明靠大家，其实，有时候你们只差文明一步。因为有你们这些文明举止。我们这个地球会更美。

让我们行动起来吧！让我们一起加入“为环保，献力量”的中来吧！人多力量大。多一个人，就为地球增添了一道光彩。如果全国的人都加入这行列的话，那我们的地球可就是大变样了。那我们祖国的寿命，有可能是一亿年、两亿年、三亿年……甚至无数年也说不定呢！

不要整天大放厥词“我要保护环境！”光说不做是没有用的，让我们拿出实际行动，从身边做起，冲一点一滴的小事做起。为了让河水继续清澈，为了让天空更加湛蓝，为了让动植物们重新拥有一个赖以生存的家，让我们一起“为环保，献力量”，做一名合格的“文明少年”！

地球少年读后感【篇5】

让地球妈妈更美丽

——读《文明少年，美丽地球》有感

大阿镇太平围小学六（2）班肖琴老师：黄名福

我记得小时候，母亲曾给我描述过这样一幅画面：蓝天白云飘，马儿在白云下奔跑；高山绿草，清河潺潺。生活在这里的人们互帮互助，亲如一家。

多美的画呀！如今，每每忆起，我还是如痴如醉。

现在，我已从无知幼儿成长为懵懂少年，我常去我的外婆家玩耍。我的外婆家在乡下，在外婆家门前有条清澈见底的小河。小的时候，我和伙伴们常在那里嬉戏、玩耍。

一到夏天，一群群小蝌蚪就会在小河里自由自在地游来游去，享受这美好时光。

但不会持续很长时间。近年来，这里建了许多工厂，一些污水不断排入小河。此外，一些畜禽粪便和人们的生活垃圾不断排入小河，小河失去了昔日的美丽。天气一热，河岸边、河里的臭味，常常招来一些蚊子、苍蝇到处飞，让生活在周围的人们苦不堪言。这都是怎么造成的呢？

是人们的行为不文明，不爱护环境造成的。如果人们多走动，多弯腰，多捡垃圾，多照顾地球母亲，这就不会发生。

我记得最深的是去年暑假，我和姐姐在做小制作。我妹妹把一些废纸扔出窗外。废纸随风飘落到地上。

我急忙说：“不要扔了，地球妈妈会哭的。”“不用你管，我就扔！

”任性的妹妹撅着嘴说。“如果每个人都这样，这世界一定脏不堪言！”“现在科学那么发达，有扫路车，怕什么？

”妹妹振振有词地说。“怕地球给我们报应！你看，去年闹‘禽流感’、2003年闹‘非典’，这都是地球给我们的报应……。

”听了我的这些话，妹妹低下了头说：“我这就去捡。”从此，妹妹不仅自己不乱丢垃圾，还叫别人不要乱丢垃圾。

是啊！从小事做起，爱护我们的大家园吧！让文明永远伴随我们的言行，让文明之花永不凋谢！

同学们，让我们行动起来。让我们用文明的行为，让天空更蓝，让水更清，让人民更美！让地球妈妈更美丽！

地球少年读后感【篇6】

今天，我看了《孝心少年孟佩杰》这个故事。泪水慢慢模糊了我的双眼，我哭了，为这个可怜无助的妹妹孟佩杰而忍不住流下了眼泪。想想我们现在幸福美满的生活更加使我对这位孟佩杰姐姐感到万分地伤心与自卑。

孟佩杰的妹妹五岁时，她的父亲死于车祸。母亲无法养家，善良的刘芳英阿姨收养了她。孟佩杰姐姐后来和养母住在一起，但她的幸福生活并没有持续多久。孟佩杰姐姐8岁时，养母瘫痪，养父离家出走，孟佩杰姐姐照顾养母。

就这样，孟佩洁杰姐依靠自己的生命度过了3650多个日日夜夜。如今孟佩杰姐姐已经考上了大学，由于不放心养母决定带着母亲上大学，永远陪伴在她的身边。孟佩杰修女以他的孝道和积极的态度创造了伟大的奇迹。

生活是多姿多彩的，关键是要有一个正确的选择，你会发现生活是如此美好。

孟佩杰姐姐的精神让我们震惊，想到我们这些风衣食足的小皇帝，小公主们，也许为父母付出得实在太少了。我们应该向孟佩洁修女学习，让我们对生活有一个积极乐观的态度。去发现生活中的美，发现生活中的幸福。

地球少年读后感【篇7】

“保护环境，人人有责”。自从今天我读完了《文明少年美丽地球》这本书，我对这句曾经***常的宣传语有了更深的认识，心中充满了无限的感悟。

庄子曾经说过：“顺之以天理、行之以五德、应之以自然。”当你捡起一片纸，你就为世界减少了一份污染；当你种下一颗树，你就为世界增加了一抹绿；当你**了一块电池，你就为世界保留了一片肥沃的土地！

也许一个人捡起一张纸是没有用的，但是如果每个人都捡起一张呢？也许一个人种一棵树没什么大不了的，但是如果每个人都种一棵呢？

地球啊！我们的母亲！我们伟大的母亲，因为有你才有我们。

我们一定要报答你，人们请醒过来吧！污染环境等于在伤害我们自己。地球是我们的家园，文明取决于每个人，其实有时候你离文明只有一步之遥。

因为有你们这些文明举止。我们这个地球会更美。

让我们行动起来吧！让我们一起加入“为环保，献力量”的中来吧！人多力量大。

多一个人，就为地球增添了一道光彩。如果全国的人都加入这行列的话，那我们的地球可就是大变样了。那么我们祖国的寿命可能是一亿年，两亿年，三亿年，甚至可能是无数年！

不要整天大放厥词“我要保护环境！”光说不做是没有用的，让我们拿出实际行动，从身边做起，冲一点一滴的小事做起。为了让河水继续清澈，为了让天空更加湛蓝，为了让动植物们重新拥有一个赖以生存的家，让我们一起“为环保，献力量”，做一名合格的“文明少年”！

地球少年读后感【篇8】

华夏文明，上下五千年。我为生长在这个享有“礼仪之邦”之美誉的国度而深感自豪，也因此时常要求自己要争当文明少年，不能给祖国的形象抹黑。

过去，我对文明的理解仅限于不骂人、讲卫生、讲礼貌、尊敬老师等。看到老师、长辈，同学们会很有礼貌的点头打招呼，在课堂上经常常试帮助那些学习生活有困难的人。在家帮助妈妈打扫卫生，在学校等公共场所也努力做到不乱丢垃圾，不随地吐痰，看到地上的垃圾自觉拾起丢进垃圾箱，为保护我们的生活环境而尽自己所能。

因此，经常受到家里老师和长辈的称赞，称赞我是一个文明的好青年。

前几天，老师发给我们一本《文明少年美丽地球》的书。我拿到这本书后，迫不及待地从头到尾仔细地读了一遍。书中一个个发生在我们身边的感人故事，更加震撼着我的心灵--在危急时刻舍己救人，用自己的血肉之躯为孩子撑起一片天空的最美教师张丽莉；在生命最后76秒，拼尽最后一丝力气，拯救24名乘客的最美司机吴斌；用双手接下10楼坠婴的最美妈妈吴菊萍，资助“上瘾”的“当代雷锋”郭明义，还有身残志坚，失去双臂毅然坚持用脚练***秀钢琴家，最美青年刘伟，背着瘫痪养母上大学的孝心少年孟佩杰……所有这些感动我们全中国的最美的人的感人事迹，让我对文明的理解有了更进一步的提升，也让我更加深刻的认识到自己与他们之间的差距。

想想你的过去，在学习生活的过程中，你会想到退缩、放弃，不让爸妈少操心。

不久前，我想学二胡，妈妈看到我对二胡很感兴趣，毫不犹豫地答应了我，带我去报名。可才练不到一个月，我就觉得练***并不像我想象的那么有趣，好玩，而且还又难，又枯燥乏味。于是产生了退缩的念头，每到了去上二胡课的时间就找各种各样的理由推脱，不去上课。

自己的行为与不幸失去了双臂还在坚持用脚练***的最美青年刘伟相比，自己拥有如此健康强壮的身体，却如此的不珍惜这良好学***会，真是自惭形秽。所以我下定决心，一定要努力学习，把二胡学好，不再让父母担心我的学习。其实，文明就是这么简单，一个微笑，一个善举，从小事做起，持之以恒，让文明的善在我们身边，让文明的行为逐步完善！

我们是初升的太阳，祖国的未来。在我们的身边，处处都涌现着爱的种子，无时不处绽放着美丽的花朵。下雨天，和别人共享自己的雨伞，追上失主还给人家遗落的失物，随手拾起地上的垃圾，扶起摔倒的小弟弟，给年迈的老奶奶让座……“莫以善小而不为”，让我们一起从自己做起，从身边的小做起，争当文明少年，为我们这个文明的国度争添光彩，为我们的“美丽地球”贡献自己的力量！

地球少年读后感【篇9】

美丽是什么？是长相？还是财富？看了《文明少年美丽地球》这本书后，你就会找到答案。

书中，有许多“美丽”的人，如：最美工人——郭明义，最美教师——张丽莉，最美妈妈——吴菊萍，最美医生——周月华，最美志愿者——马广超等等。但让我最敬佩的还是一位孝心少年。

5岁时，因为父亲遭遇车祸，她被送到了养母身边；8岁时，因为养母病瘫，养父受不了艰难的生活离家出走，她开始独自撑起了这个家；17岁时，她终于靠自己的努力，考上了大学。但由于养母不能独自生活，这个未成年女孩毅然做出了一个惊人的决定，背着养母上大学。她，她是一个普通的山西女孩，第三届全国道德模范——孟佩杰！

每天，她没有时间像同龄的孩子一样坐在电脑、电视前，因为她的时间安排得满满当当：早上六点起床，帮养母穿衣、洗脸、梳头，然后背着书包走向课堂；中午12点下课后，她又忙着赶回家做午饭，给养母擦洗身子，服药按摩；下午两点又赶回学校上课；下午放学了，她还是不能和同学一起出去玩，而要赶回家给养母做晚饭——只有在晚上养母休息后，她才开始复***写作业。

孟佩杰的故事触动了我的心。是什么力量让她无怨无悔地照顾养母？她何曾像普通孩子一样玩儿过？在我们眼里，她的命运很坎坷，但在她眼里，照顾养母是一种快乐。

回顾自己，我又没有为母亲承担过一点责任？她从八岁开始撑起这个家，而我却至今还什么都要依赖父母；好东西她第一个想的是养母，而我却要独自霸占；她每天放学都得回家做饭、照顾母亲，而我却只知道玩游戏、看电视；她多么渴望有更多的时间来学习，而我们呢？哪怕一点的作业，也会满肚子的不开心。

她不是什么“神”，她只是一个普普通通的女孩，但她却可以无怨无悔地照顾养母的平凡女孩。

读完这本书，我真的改变了不少，当每次妈妈买了好吃的，我想到孟佩杰，想到这些“美丽”的人，我先让妈妈吃；早上起来时，我想到孟佩杰，想到这些“美丽”的人，主动把被子叠好，为妈妈做一些家务……

我要感谢《文明少年美丽地球》这本书，是它教会了我快乐的真正含义，是它教会了我什么叫做美丽，是它让我明白了：爱，其实离我们并不遥远，只要你有心，只要你愿意。

地球少年读后感【篇10】

华夏文明，上下五千年。我为生长在这个享有“礼仪之邦”之美誉的国度而深感自豪，也因此时常要求自己要争当文明少年，不能给祖国的形象抹黑。

以前我对文明的理解仅限于不说脏话，讲卫生，懂礼貌，尊敬师长等等。看到老师，长辈，同学都会很有礼貌点头问好，在班上常常会尽力去帮助那些学习和生活上有困难的同学。在家帮助妈妈打扫卫生，在学校等公共场所也努力做到不乱丢垃圾，不随地吐痰，看到地上的垃圾自觉拾起丢进垃圾箱，为保护我们的生活环境而尽自己所能。因此常常受到老师和家中长辈的称赞，夸我是个文明的好少年。

前几天，老师发给我们一本《文明少年美丽地球》的书。拿到书后我迫不及待的就把书从头到尾认真看了一遍。书中一个个发生在我们身边的感人故事，更加震撼着我的心灵--在危急时刻舍己救人，用自己的血肉之躯为孩子撑起一片天空的最美教师张丽莉；在生命最后76秒，拼尽最后一丝力气，拯救24名乘客的最美司机吴斌；用双手接下10楼坠婴的最美妈妈吴菊萍，资助“上瘾”的“当代雷锋”郭明义，还有身残志坚，失去双臂毅然坚持用脚练习的优秀钢琴家，最美青年刘伟，背着瘫痪养母上大学的孝心少年孟佩杰……所有这些感动我们全中国的最美的人的感人事迹，让我对文明的理解有了更进一步的提升，也让我更加深刻的认识到自己与他们之间的差距。想想自己过去，在学习和生活的过程中稍稍遇到一些小困难就会想到退缩，放弃，没让爸爸妈妈少操心。

就在前不久，我想学二胡，妈妈见我感兴趣，毫不犹豫就答应了我，带我去报名参加了学习班。可才练不到一个月，我就觉得练习二胡并不像我想象的那么有趣，好玩，而且还又难，又枯燥乏味。于是产生了退缩的念头，每到了去上二胡课的时间就找各种各样的理由推脱，不去上课。自己的行为与不幸失去了双臂还在坚持用脚练习钢琴的最美青年刘伟相比，自己拥有如此健康强壮的身体，却如此的不珍惜这良好学习的机会，真是自惭形秽。于是我下定决心一定要刻苦努力学好二胡，不再让父母再为我的学习而烦恼。文明其实就是那么简单，一个微笑，一个善举，从小事做起，持之以恒，让文明的良习常伴我们左右，让文明的行为得到逐步的提升！

我们是初升的太阳，祖国的未来。在我们的身边，处处都涌现着爱的种子，无时不处绽放着美丽的花朵。下雨天，和别人共享自己的雨伞，追上失主还给人家遗落的失物，随手拾起地上的垃圾，扶起摔倒的小弟弟，给年迈的老奶奶让座……“莫以善小而不为”，让我们一起从自己做起，从身边的小做起，争当文明少年，为我们这个文明的国度争添光彩，为我们的“美丽地球”贡献自己的力量！

地球少年读后感【篇11】

今天我看了一部电影叫《超能少年之烈维塔任务》,故事讲得是为了不让地球环境受到污染，在世界各地的一些少年组成了极冰联盟，寻找地球的宝藏，并拯救地球。周毅火、阿佑和爆爆龙等人就是他们中的一员。放暑假的时候，周毅火、阿佑和爆爆龙等人为了去寻找地球的宝藏，以便拯救地球。

小主人公保护地球的勇气和决心深深感动了我，同时也教育了我。地球是我们人类、动植物生存繁衍的大家庭。可是现在，地球已经不再是那个洁净而美丽的地球了，它正变得千疮百孔，遍体鳞伤，正在独自地哭泣着，不知向谁述说自己已面临的不幸。

目前，生态环境正日益恶化，对我们影响最大的就是水资源。据有关资料报道：排水系统的铺设和清洁剂的大量使用有增无减，消耗水中的氧，使鱼类死亡，生态系统恶化，人类的活动也会使大量的工业、农业污染物排入河中，使水受到污染。据有关资料显示，全世界每年约有4200多亿吨的污水排入河中，污染了5.5万亿吨的淡水。看到这一个个触人惊心的数据，你想到了什么呢?没错，这就是人类破坏环境的下场，这就是大自然给人类的惩罚啊!

当我们头顶的天空不再明净，不再蔚蓝时，我们是否才想起应该保护我们所生活的环境呢?当我们脚下的土地变成黄沙变成荒漠时，我们是否才后悔当初没有珍惜我们的大自然呢?面对曾经美好的一切，我们不禁要大声问道：“谁来保护我们的绿色家园?”历史的车轮正轰隆隆地驶向22世纪，我们作为一名小学生，一个小公民，必须勇敢地站起来，呼吁大家：保护环境已经到了刻不容缓缓的地步，我们责无旁货!谁希望看到自古以来辛勤哺育我们人类的地球母亲即将变成一个欲哭无泪的黑色地球呢?不，谁都不愿意看到!

同学们，我们是21世纪的主人，环保意识是现代人的重要标志。我们应当切实地树立起时代责任感。心系全球，着眼身边，立足校园。多弯弯腰捡捡果皮纸屑，首先是不要随地乱扔乱丢;多走几步，不要穿越绿化带，践踏绿地。“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”，从我做起，从小做起，从身边做起，从现在做起。保护地球母亲，净化绿色校园。让我们的地球更加美丽吧!

地球少年读后感【篇12】

地球是微小的：从太阳的角度来看，地球不过是一颗受它余热、余光庇护从而在这个始终在不断地进化的宇宙里得以安然存在下来的卫星；从太阳系的角度来看，地球更是它无数子民里几乎被掩盖、忽视的小行星，孤立闭塞；从宇宙的角度来看，地球是它空间里不知何时产生的存在，大概细细查究后，可以得知，它是一颗蓝色小球。

地球是美丽的，“一树一花一世界”便可以知道，不过是小小的植物的一部分，亦可以拥有地球的淋漓尽致的美。一花一世界，一树一景色。抬眼眼看那历经艰辛，受尽风吹雨打，终于苦尽甘来，傲然肆意绽放的花瓣不过是一瞬后便在秋风飞，那姿态美的让人心碎，曾经的繁华就这样凋零、就这样消逝，只留下残花余香，看人间花开花落、看人间春夏秋冬，演绎生与死之美。接着这个植物天堂又诞生了以食草为基础的生物链存在，极大限度地丰富和繁荣了地球的生态文明，使之随着时间和空间的变化发展，永不停歇地谱写着各种生存的血腥与壮烈，各种创造的希望之美与破坏的遗憾之美，如痴如狂，引领着灵长生物不断的思考与探索，甚至已经将自己的视觉触角延伸到地球之外的太空，去看那星光璀璨的世界。

但，地球是脆弱的，尽管它孕育了一个“天蓝、水清、地绿、景美”的绿色天堂；然而，不过是白驹过隙的工业时代，已将它生生破坏掉，有多少繁华诞生、毁灭，就有多少被破坏掉。曾经，每天一起床打开窗户，满眼的绿色就扑面而来，耳际甚至可以聆听到鸟蝉的鸣叫，这是生活在未被破坏的地球时代不用走出家门，就能在每天早上都收到的一份厚礼！但是，这份礼物几乎已经不复存在，几乎只剩下了留与富人的人工设计的园林，却平添了一种机械与空洞。然而如今，不用走出房门，种种的没自然产生的废气废渣、化学物品，正在不断蚕食人类与地球的生命力。因此，依稀还能看出曾经的美丽的地球啊，如何还能不加以一悉心照料？

保护地球要从我做起，从身边做起，做一个讲文明懂礼貌的好少年。

豆腐读后感优选十二篇

如何高效率地写好作品的读后感？近来，很多人都被作者所写的作品深深吸引。为了能够更好的去回味这样优秀的作品，不如将自己的感受写成一篇读后感，我们编辑了“豆腐读后感”以更好地满足您的需求，我们会继续努力优化和提升希望您能多多浏览我们的网站！

豆腐读后感(篇1)

今天，我读一篇文章，叫做《买豆腐》，令我感悟至深。

该文主要讲了小作者去买豆腐，原以为卖豆腐的人会欺骗她，没想到他会那么和蔼。

这种事情的发生，源于人与人之间的不信任，我个人认为，为什么社会上会有那么多的小偷？其中部分人是由于身边的人对他们缺乏信任，久而久之就使他们萌生了邪念。“人之初，性本善。”对身边的人多些信任，又有什么不好呢？

比如说，曾经就有这么一个人，来到这一座城市之后，因为找不到工作，饥寒交迫使他萌生了邪念。他以喝水为借口，去了一个盲老头的家，在枕头下发现了一千元，他突然转过身问盲老头：“你就不怕我是坏人吗？”盲老头回答：“我在这儿住了那么久，没有遇到一个坏人。”他把钱还给了老人，从此以后力争上游，成了一家公司的老板。

从这个故事我明白了信任的力量是无穷的，它不仅能把一个小偷变成一个富翁，而且还能让人心中充满爱。所以，我们在给别人信任的同时，也要好好感受周围人带给我们的信任。

其实，信任也改变着我们的生活。比如说我吧，就感觉到了信任的力量。有一次放学，钟老师把我叫去，跟我说城镇户口减免的事，说完就把165元给了我，叫我带回去给妈妈。我觉得钟老师很信任我，就拿着钱找妈妈去了。可是我没找到妈妈，钟老师就叫我把钱带回家。我没想到钟老师会那么信任我。

生活中，信任是不可缺少的。

豆腐读后感(篇2)

今天，我读一篇*，叫做《买豆腐》，令我感悟至深。

*主要是关于小作者买豆腐的事，原来以为卖豆腐的会骗她，没想到他会这么善良。

这种事情的发生，源于人与人之间的不信任。我个人认为，为什么社会上有那么多小偷和歹徒？他们中的一些人是由于缺乏周围人的信任，这导致他们随着时间的推移产生了**的想法。“人之初，性本善。

”对身边的人多些信任，又有什么不好呢？

例如，曾经有一个人来到这个城市，因为找不到工作，饥寒交迫给他带来了**的思想。他以喝水为借口，去了一个盲老头的家，在枕下发现了一千元，他突然转过身问盲老头：“你就不怕我是坏人吗？

”盲老头回答：“我在这儿住了那么久，没有遇到一个坏人。”他把钱还给了老人，从此以后力争上游，成了一家公司的老板。

我从这个故事中学到信任的力量是无限的。它不仅能把小偷变成富人，还能让人充满爱。所以，在信任别人的同时，也要感受到身边人带给我们的信任。

其实，信任也改变着我们的生活。比如说我吧，就感觉到了信任的力量。有一次放学，钟老师把我叫去，跟我说城镇户口减免的事，说完就把一百六十五元给了我，叫我找妈妈给回两块钱她。

我想钟小姐很信任我，所以我毫不犹豫地去找我妈妈。可是没找到，钟老师就叫我把钱带回家，叫我告诉妈妈明天把两块钱交给她，我没想到钟老师会那么信任我，她对其他同学却会采取“明天再来退”的方式，可对我却截然不同。

生活中，信任是不可缺少的。

豆腐读后感(篇3)

前不久，我读了一篇题名为《三个铜板的豆腐》的*。这是一篇短篇**，虽然字数不多，但是字里行间处处流露出当时世道的不公。这篇*主要写了作者大毛和他的弟弟小毛随着妈妈到外婆家憩夏。

临走前一天，奶奶花了三个铜板买了三两块豆腐给他们吃。大头发和小头发正在吞噬。他们都认为豆腐是世界上最美味的东西。外婆笑了，答应他们下次去就再请他们吃一次。

不料，20多年过去了，又一个好年头来了。大毛和小毛携儿带女，又去看望外婆。此时妈妈死了，爸爸丢了，外婆病了，家破人亡，可是外婆遵守承诺，掏出三个铜板要去买豆腐。

20多年后，物价飞涨。三个铜板能买一块豆腐吗？看上去，作者只写了豆腐的美味，写了自己和弟弟爱吃豆腐。可是真的仅仅只有这些吗？

不，远不止这些。现在，一元钱买几块豆腐吃，简单、快捷、美味又普通。但是为什么作者认为豆腐是世界上最美味的东西呢？

在*里就可以找到答案。外婆说过：“罪过，罪过呀，这么好的孩子，却投胎错投到穷人家里来……”倘若大毛和小毛都出生在富贵人家，吃的是山珍海味，自然不会把小小的豆腐放在眼里。

但他们毕竟是穷人的孩子，他们的食物也不一样。普通的食物成了他们的美味。

作者他们生活的年代是战争年代，社会动荡不安，生活不好，而今天，我们大多数人的生活安逸富足，别说豆腐，就是山珍海味也不时能尝到，可是我们有没有珍惜这样的美好生活？有些身为人民公仆的****，天天吃香的喝辣的，出门坐上公车，买套房子恨不得用一张张百元大钞贴在墙上才舒服，可是他们有没有想到在我们的社会中毕竟还有一些生活贫穷的人，还有住着危房，生个大病就没办法医治的百姓，还有孩子上不起学的家庭……

想到这里，我凝视着这片*，它渗透着人们对美好生活的向往和对内外不公平生活的呐喊。这真是个神奇的一击。

豆腐读后感(篇4)

今天，我读一篇文章，叫做《买豆腐》，令我感悟至深。

该文主要讲了小作者去买豆腐，原认为卖豆腐的人会欺骗她，没想到他会那么和蔼。

这种事情的发生，源于人与人之间的不信任，我个人以为，为什么社会上会有那么多的小偷？其中部门人是因为身边的人对他们缺乏信任，久而久之就使他们萌生了杂念。“人之初，性本善。”对身边的人多些信任，又有什么不好呢？

好比说，曾经就有这么一个人，来到这一座城市之后，由于找不到工作，饥寒交迫使他萌生了杂念。他以喝水为借口，去了一个盲老头的家，在枕头下发现了一千元，他忽然转过身问盲老头：“你就不怕我是坏人吗？”盲老头回答：“我在这儿住了那么久，没有碰到一个坏人。”他把钱还给了白叟，从此以后力争上游，成了一家公司的老板。

从这个故事我明白了信任的气力是无限的，它不仅能把一个小偷变成一个富翁，而且还能让人心中布满爱。所以，我们在给别人信任的同时，也要好好感触感染四周人带给我们的信任。

实在，信任也改变着我们的糊口。好比说我吧，就感觉到了信任的气力。有一次放学，钟老师把我叫去，跟我说城镇户口减免的事，说完就把165元给了我，叫我带回去给妈妈。我觉得钟老师很信任我，就拿着钱找妈妈去了。可是我没找到妈妈，钟老师就叫我把钱带回家。我没想到钟老师会那么信任我。

糊口中，信任是不可缺少的。

豆腐读后感(篇5)

前几天，老师给我们推荐了一些书，我买到了其中的一本：《岁月的书香》，它记录着建国60年来几代儿童文学作家的文学经典。一买回家，我就迫不及待地读起来。其中，《三个铜板豆腐》这篇令我深有感触。 文章叙述的是：在我很小的时候听人说过，三个铜板可买一碗豆腐。而我一直到8岁还不知道那是什么滋味，因为豆腐是用来招待远客的特殊菜，而我家从来没有远客。后来，我终于在外婆家第一次吃到了豆腐，我吃得连一点豆腐渣都不剩。走之前，外婆承诺，下回我再去她家时，还会让我吃一回豆腐。可到了第二年，日本兵就进了村，打打杀杀……外婆家终于是只剩下外婆一个人。这边，爸爸、哥哥都被抓去当了兵，不久妈妈也去世了。一晃20年了，我终于又和弟弟去了外婆家，外婆已经倒在了床上，手里还紧紧抓着三个铜板，那是留给我俩吃豆腐的。 看完后，我心里翻腾了好一会，喉咙哽咽了，鼻子发酸了，眼前模糊了。我被那伟大的亲情感动了，二十多年过去了，外婆一直没有忘记自己当年的承诺，临终前还记着要让“我”吃上豆腐。 我们在生活中不也被这样的爱包容着：每天早上，妈妈早早地起床。为我做饭，让我吃得饱饱的去上学。晚上回到家，妈妈又准备丰盛的晚饭。吃过饭，妈妈又陪我一起学习。天冷了，妈妈叮嘱我加衣服。有心事了，妈妈陪我散步，和我聊天谈心…… 平凡中有亲情，灾难中更可见亲情．在汶川大地震中，涌现了许多感人的情景，至今令我印象最深的是：有一位年轻妈妈在房屋坍塌之际，死死地护着刚满月的宝宝。无论多重的东西砸下来，她都努力地撑护着。当救援人员救出她们时，发现母亲已没有了呼吸，而在她怀中的宝宝居然还活着。这个情景让多少人震惊：母爱居然可以化作那么巨大的力量。是啊，亲情真是伟大！

豆腐读后感(篇6)

《买豆腐》读后感

《买豆腐》这本书是一本引人入胜且令人深思的小说。它以生动的笔触和细腻的描写，将读者带入了一个充满人情味的小镇，讲述了一个普通家庭的故事。通过描述主人公的买豆腐经历，作者深入揭示了现实生活中的种种人情冷暖，并对人性进行了深刻的剖析。

故事发生在一个偏远的小镇，主人公张三是一个善良而勤劳的农民。他每天早上都会骑着摩托车，提着一个篮子去买豆腐。在这个小镇上，买豆腐已经成为了一种早上的传统。每个人都会争相排队等待自己的机会，希望能够买到最好的豆腐。

作者通过对主人公的描写，展现了他的善良和为人处世的态度。张三每次买豆腐都会主动给后面的人让道，而不是争先恐后地挤进前面。他守规矩、守秩序的精神给人留下了深刻的印象。这种精神不仅仅展现了个人的修养，更代表了一个社会良好运转的基础。

故事的发展逐渐引出了更深层次的人性描写。随着故事的进展，主人公逐渐发现了在买豆腐过程中的不公平和挣扎。有些人明明是后来排队的，却可以毫不客气地插队，而有些长时间排队的人却只能眼巴巴地看着自己的机会被剥夺。这种不公平让张三感到愤怒和气馁，也让读者深思。

但是，正是这种不公平和挣扎，使得主人公成长，并认识到现实社会中的复杂性。他越来越懂得如何抓住自己的机会，不再被他人的利益损害。他学会了与人相处，学会了站在自己的角度去思考问题。这种成长的过程无疑让人敬佩和感动。

通过《买豆腐》这个小故事，作者成功地展现了人性的复杂性和社会的冷暖。在这个繁华多变的时代，人们在追求利益和满足个人欲望的过程中，往往忽略了互相尊重和关爱的重要性。而主人公在买豆腐这一小事中，给我们上了一课，让我们重新认识到了人性的美好和价值。

读完《买豆腐》，我深深地被主人公的坚持和成长所打动。现实生活中，不仅仅是买豆腐，我们的生活处处都充满了挣扎和不公平。但我们不能气馁，不能被挫折打败。我们要学会抓住机会，发掘自己的潜力，并不断成长。

这本书让我反思了自己的行为和人生追求。我们生活在一个复杂多变的社会中，面对种种困境和挑战，我们应该更加坚定地相信自己，并不断努力。只有这样，我们才能够摆脱困境，成长为更好的自己。

《买豆腐》这本书不仅是一本描写家庭故事的小说，更是一部思想启迪的作品。通过对主人公的描写，作者呼吁人们要相互关爱、尊重和睦相处。我相信，在读完这本书后，我们会对生活有着新的理解和感悟。

总的来说，《买豆腐》是一本充满智慧和感悟的作品。它不仅带给读者欢乐，更引发了读者对生活的思考。通过这本书，我们可以更深刻地认识到人性的复杂和社会的现实，从而更好地应对未来的挑战。我相信，在阅读完《买豆腐》之后，每个人都会有自己不同的感悟和思考。

豆腐读后感(篇7)

我并不是抗拒什么才过着单身生活，只是不自觉地继续下来。对于女孩，我和世人一样，有喜欢也有讨厌，也不介意她们是短发、烫发还是日本发型。从个性上来说，我好像比清水宏更有做丈夫的资格，可是清水早就结婚了……岂不奇怪？开玩笑啦。说起来，大船制片厂的导演中只有我是单身，结婚早的助导有人已经有两三个小孩了。

如果说没结过婚就不能准确描述中年哀乐、婚姻倦怠等没有体验过的事情，那么没做过扒窃、杀人、通奸这些事情，估计也不能准确描述这样的剧情啰？这种看法真的令人困扰。我会拍摄这种心境的片子，是想在只能拍喜剧的时代，在电影中加一点味道。大概从《公司职员生活》开始即有开花结果的感觉。我处理得非常轻松。但是，单身不便的地方也很多……

我家中还有母亲，六十出头，非常健康。她会帮我挑选订制和服、指点我洗涤衣物等，所以在这方面毫无不便。至于婚姻生活的乐趣和生育子女的心境，作文哥哥已有两个小孩，所以我也能充分领会。我只是仗着身为次子的悠闲，不自觉地延长了单身生活。我常露出可爱的酒窝自嘲：要是在以前，我不是在家吃冷饭，就是过继给别人当养子了。我这份可爱，在女演员中，尤其在饭田蝶子和吉川满子等中年组眼里大受好评。

我总是被人说看起来比实际年龄老，这点务必请帮我解释解释。但我发觉自己与入行时相比确实老了，从最近斋藤达雄评价我的工作方式说“你以前是个暴君”便可知。我的风评是讲究、坚持，但不知什么时候开始不像往昔那般精益求精了。这一点真是非常抱歉，需要重新加油了。单身汉就像个单身汉吧！怎么样，不行吗？

豆腐读后感(篇8)

前几天，老师给我们推荐了一些书，我买到了其中的一本：《岁月的书香》，它记录着建国60年来几代儿童文学作家的文学经典。一买回家，我就迫不及待地读起来。

其中，《三个铜板豆腐》这篇令我深有感触。文章叙述：我很小的时候，听说三个铜板可以买一碗豆腐。

而我一直到8岁还不知道那是什么滋味，因为豆腐是用来招待远客的特殊菜，而我家从来没有远客。后来，我终于第一次在奶奶家吃到豆腐。我连豆腐渣都没有了。我走之前，奶奶答应我下次去她家时，她会让我再吃豆腐。

可到了第二年，日本兵就进了村，打打杀杀外婆家终于是只剩下外婆一个人。这边，爸爸、哥哥都被抓去当了兵，不久妈妈也去世了。20年后，我终于和哥哥一起去了奶奶家。奶奶倒在床上，紧紧地拿着三个铜板，留给我们吃豆腐。

看完后，我的心怦怦直跳，喉咙哽咽，鼻子酸涩，眼睛模糊。我被那伟大的亲情感动了，二十多年过去了，外婆一直没有忘记自己当年的承诺，临终前还记着要让我吃上豆腐。 我们在生活中不也被这样的爱包容着：

每天早上，妈妈早早地起床。为我做饭，让我吃得饱饱的去上学。晚上回到家，妈妈又准备丰盛的晚饭。

吃过饭，妈妈又陪我一起学习。天冷了，妈妈叮嘱我加衣服。有心事了，妈妈陪我散步，和我聊天谈心平凡中有亲情，灾难中更可见亲情．在汶川大**中，涌现了许多感人的情景，至今令我印象最深的是：

有一位年轻妈妈在房屋坍塌之际，死死地护着刚满月的宝宝。无论多重的东西砸下来，她都努力地撑护着。救援人员救出她们时，发现母亲已经没有呼吸，怀里的婴儿还活着。

这个情景让多少人震惊：母爱居然可以化作那么巨大的力量。是啊，亲情真是伟大！

豆腐读后感(篇9)

作为一道食品，豆腐在中国食谱中一直占据着重要地位。而今天，我们要谈论的并不是豆腐的历史和制作方法，而是一部名为“买豆腐”的小说。这本小说是一本略带幽默的短篇小说集，作者是当代著名作家、编剧六六。

在“买豆腐”这个小说集里，六六通过对一些看似平凡的生活场景的描写，展现出了人类智慧的巨大力量。在这些生活场景中，豆腐这个食物是一个不可或缺的主角。那么，现在，我们就来一一看看。

第一篇小说叫做《买豆腐》，这是这个小说集的名字。小说讲述的是一位年迈的阿婆和她的儿子在市场上买豆腐的故事。这个故事立意很明显，就是告诉我们在生活中应该如何交流与沟通。在这个故事中，年迈的阿婆一开始点的不是豆腐，而是“豆腐干”，在她的儿子发现错点后，他不是像以往一样直接喊着她要的是豆腐而是默默地为她去买豆腐。通过这个故事，我们可以看到母子之间的默契和爱。

第二篇小说叫做《豆腐浆》，这个故事讲了一个关于送豆腐浆的故事。这个故事让人看到了社会改革的影响。在这个故事中，主人公韩师傅从一个卖豆腐浆的小商贩变成了一家日进斗金的豆腐店老板。但改变并不是只有此而已，由于社会的变迁与人们的观念更新，韩师傅开始送豆腐浆作为生意宣传，而不是直接用油皮铺地，这是一种对客户的关心和对环境的尊重。

第三篇小说叫做《毒豆腐》，这个故事讲述了一个我的厨师情节的故事。这个故事告诉我们，即便是在欣赏食品的风光背后，也要记得保持一定的警惕。在这个故事中，一位名叫Michael的艺术家每天都会在他的艺术展上展示豆腐艺术品，但后来警方却发现其中有毒的豆腐，而事实证明，这些毒豆腐都是Michael自己塞在了豆腐里。通过这个故事，我们知道了虽然我们可以对食物放心和欣赏，但并不意味着放弃了保持警惕的义务，否则，随意的信任和浪漫将会变成赤裸裸的侵犯和危险。

第四篇小说叫做《豆浆机》，这个故事描绘了新技术改变生活方式的场景。在这个故事中，一个名叫张家美的女人买了一个豆浆机，她利用豆浆机快速制作豆浆、豆渣，然后在熵增的过程中将豆渣制成小饼干。这个故事告诉我们新技术能为我们带来新的可能性。

从这些短篇故事中我们可以看到，虽然豆腐作为食品是简单平凡的，但在这些故事中，豆腐所承载的情感、思考、思维等等都让读者有深入思考的空间。小说中的豆腐凭借着自己的智慧和魅力，为我们展示出了那些不太能够在日常生活中体察到的细微之处。正如小说集的名字一样，一场意想不到的生活奇遇就这样开始了，一段关于豆腐的奇妙故事，让我们不仅仅从中学到了豆腐的一些知识，还让我们对生活有了更深刻的理解。

豆腐读后感(篇10)

《卖豆腐的哨子》是茅盾写的一篇散文，寄托了他的忧愁之感，他寄托的是什么愁呢？

他不是因为家乡，他不是因为理想，也不是因为怜悯和同情那些商贩，而是看着当时的社会，当时的黑暗现实，自己无能为力，不能去做些什么，只能是去写文章，表达自己的感情，将愁融于文字之中。

我在这篇散文中，读出了他的无助，有苦却难言的感受，他写出了种种痛苦、郁闷、伤感、无奈，却偏偏关住了一种乐观的心态，让人读完之后，心情十分沉重。

可能是他当时处在的环境，十分艰苦，他的心灵受到多种重创，才使他在哨子的呜呜声中，感慨万分。他对自己没有太多的渴望，只是对那些劳动者，对天下苍生受到如此的不公，而生起感慨。

“我从他们那雄辩似的“夸卖”声中感得了他们的心的哀诉。”很清楚的就能感受到，茅盾对那些生活在悲惨之中的人们，表示无比的哀悯。

在他的文章中，他隐藏了穷人的愿望和自己对社会黑暗现实的看法。

豆腐读后感(篇11)

现实中，没有哪个傻到为了收养弃婴而置自己于如此艰难绝境的人，女人。显然，故事过于虚伪而失真，但我想很多人会和我一样，含泪忍泣继续看下去，期待好人有好报，期待杨七巧的生活真如她美丽的外貌一样美丽。

虽然没有女人愚蠢到做杨七巧收养弃婴的事，但，很多人会因为男人或双方家庭强加的生活问题，遭遇这样的悲惨，经历主人公的悲痛心酸，使原本美满幸福的人生，转变为悲凉的旅程。这就是生活变奏曲。杨七巧们，一般纯洁、善良、博爱、私心小，情感朴实，对亲人和家庭忠诚，重情，优点大于缺点，社会评价高。

她们的悲剧来源于什么呢？来源于男人的性格和男方家庭的生活观，与自己的差距。

她们的结局如何呢？

其一，在婚后的生活矛盾中，双方不能折中和交融，分歧越来越大。丈夫由疼爱变不满变冷漠，又不舍离婚，破罐子破摔，互相折磨着走下去。女人则无言地忍受、忍耐、默默包容，间歇地给生活撒进几缕阳光，支撑着趔趄的婚姻。仿佛一艘扬帆刚起航的大船，遇到风雨袭击，摇摆倾斜，又不至于覆没。

其二，分歧大到离婚。女人坚持自己的选择，勇敢坚韧地一个人承担起生活的全部责任，倔强地活着，从此，她所要付出的隐忍不比以前少。

所以，无论哪一种结局，都是悲剧。杨七巧们是优秀的女人，但她们绝不是成功的女人。首先，对人诚实，谈恋爱时，看不清对方环境的缺点和自己认识的不对等，眼前的幸福被自己放大了，真实但实际是稀里糊涂爱上了那个人和他的家庭；其次，她们的某些观点超出这个时代与现实相悖，不懂得协调或者说耿直不能随遇而安；第三，多数人坚持己见，随着矛盾的激化，不得不委曲求全，虽然大部分的对，在她们这边，为此，付出代价太昂贵。

电视剧刚放映了个开头，但这必定是一个悲剧，虽然我祝福杨七巧柳暗花明，但我不希望故事的结局是喜剧，杨七巧因为心灵美，收到什么幸福的回报。正如《暖春》，结局在宝柱爹临死告诉，他原来也是爹捡来的孤儿故事到此结束，至于人物以后的生活是什么样的，无需言明，幸福没那么容易获得。

杨七巧的老公，和她是同学，感情纯洁而情深，性格没什么缺陷，按理说，有情人终成眷属，夫唱妇随做豆腐营生，多么幸福的生活，但因为收养孩子一事，与杨七巧的分歧和矛盾一层层加深，整个人逐渐颓废，这样的家就失去了其中一根顶梁柱，家的中流砥柱倒了。这就是杨七巧们苦难生活的根源之一，老公们不支持她们，更没有阻止她们，也没有化解矛盾，才一步步凝聚成人生的毒酒。此后，他的一生也要隐忍，无论离婚与否，他要面对的生活矛盾也很多。

关于杨七巧收养弃婴的事，大约是真实的。人们收养弃婴的原因多数是因为收养人不生育，讨一个孩子压子。剧中，杨七巧夫妻两人结婚一年，不怀孕，收养这个孩子，用来压子，是符合时代现实的。但当代中国收养孩子的法律和计划生育规定，不允许收养人再生育。而这时，杨七巧已经怀孕，只好打掉，并以后都不能生育自己的孩子。这是导致剧中杨七巧及其老公、家庭和养女悲剧的一个重要原因。

弃婴和收养弃婴，是一个很重大的社会问题，因此导致的人间悲剧层出不穷，很少听到完美的结局。我耳闻目睹收养弃婴的真实事例不胜枚举。其中，我的一个学生，就是压子，活到八九岁时，死了。他本来是一位老人家讨给不生育的儿子压子的，家境贫穷不富裕，孩子的童年很苍白，勉强活着。我教他时，他上一年级，同事们告诉我，他的养父母生了自己的孩子后，又把他推还给老人。就在一年级结束的暑假里，孩子掉进了养鱼塘孩子天资聪颖，却如昙花一现，或如烟花绽放，一瞬间就消逝了。

悲乎！相爱容易相处难，婚姻的道路漫长而荆棘遍地！家庭是社会的细胞，社会的问题也影响家庭的生存。

眼见杨七巧的隐忍，不能语。为什么要忍？我们且看，大家都不收养那个弃婴，婆家人也反对收养，杨七巧却欣然而为之，这就是与现实对抗，既然挑战现实，她就必须面对和接受因之而引发的所有问题。丈夫的颓废，她只得小心翼翼，用忍受和奉献来包容；对婆家人的欺负，她只得忍气吞声不予反抗；对社会的歧视，她也只能弱弱地反驳。这不单是性格的问题，是她为自己的选择付出的代价。

孔子说爱人是有层次的，先爱自己和家人，再爱其他的亲人，然后才是别人。世人不愿收养弃婴，看来是人之常情。一句话，杨七巧，她的隐忍是不顾亲情伦理，亲疏不分造成的，自找的，活该。

杨七巧的悲剧真的她自作自受吗？不应该是。收养弃婴，她是把生命权看得至高无上；为了收养这个孩子，她放弃了自己生育的权利，是损己利人；别人不为而她能为，这是勇敢！一个心胸气魄宽广、关爱生命的人，是心灵美的人，是高尚的人！因此，我想呼吁社会，即使我们不能做到大公无私，但我们至少也应该客观公平对待他们，肯定、赞美、鼓励他人弘扬美德，不要给他们设置障碍！

豆腐读后感(篇12)

读三个铜板的豆腐有感

狼的精神读后感范文十二篇

我们听了一场关于“狼的精神读后感”的演讲让我们思考了很多。书读的越多，我们才能成为灵魂丰富的人，当我读完了作者写的作品，里面的剧情真的精彩绝伦。 读后感可以帮助我们更加深入地了解自己的文化和历史背景。经过阅读本页你的认识会更加全面！

狼的精神读后感 篇1

狼的精神——读《狼王梦》有感1000字：

以前，狼在我心里就是一种贪婪、凶狠、狡诈的动物，但读完《狼王梦》后，我明白了，狼是有精神、有道义的。

该书主要讲述了母狼在绝境中产下五只狼崽，并立志把其中一只培养成新一代狼王的故事。为了实现理想，母狼呕心沥血训练狼崽，但在残酷的现实面前，却一次次失败，几匹雄狼崽也相继死去，最后她把希望寄托在狼孙身上，并为了狼孙的安全，选择与金雕同归于尽。

爱、付出、坚韧、梦想、拼搏、尊严、忠诚、不乞求不抱怨、精诚合作、恪守规则。这就是狼的世界、狼的精神。母狼为了刚出生的狼崽能喝上一口温热的奶，冒险闯入养鹿场去偷小鹿，并与猎狗厮杀拼命保护幼狼，这种伟大的母爱只有人类能与之媲美。

母狼终其一生只为培养一代狼王，面对死亡也不放弃，为了梦想坚持到底。作为人类，我们应该学会像狼一样为理想而拼搏。

狼更有自己的尊严。当狼崽被捕兽夹夹住无法脱身，为了自己的孩子不落入敌人之手遭受凌辱，母狼一口咬断了狼崽的喉管和身体，并将其从捕兽夹中拖走安葬。一匹狼尚有这样的傲骨，作为人，在利益面前更应该要有骨气。前段时间刚曝光的假疫苗事件，厂商为了牟取巨额利润，将假冒伪劣药品注射进孩子的身体。为了钱，如此丧心病狂，没有底线，是一个公民、一个企业该有的行为吗？

狼亦忠诚。公狼死后，母狼为了实现公狼的理想，舍弃自己的情感、青春和性命。而作为人类有几人能在伴侣死后还保持忠贞如一？狼不乞求不抱怨。读后感·幼狼在争夺猎物的时候，成年狼从不插手，因为狼知道，想要的东西要靠自己的能力去争取，不能依赖别人。而我们生活中却有很多人，成天抱怨工作学习辛苦，只想乞求别人的施舍。

狼更懂得团结合作，遵守规则。每到冬天，狼都会聚集到一起捕食猎物，遇到强大的狗熊时，大家分工合作，群起攻之。而立下最大功劳的同伴往往能分到最好的食物。反观我们人类，面对一点点好处就你争我抢。上周妈妈带我去超市，刚好超市搞活动，大家纷纷挤在水果摊前。工作人员刚把一箱水果打开，人群就一哄而上，争抢中水果满地乱滚，小孩在旁边哇哇大哭大人也无暇顾及，年老体弱的被挤倒在地。现场一片狼籍，就像日本鬼子进村扫荡一样，我在旁边看了都觉得惭愧脸红。

作为新一代少年和民族的希望，我们从小就要学习狼的精神，长大后要做个铁骨铮铮、顶天立地的人！

狼的精神读后感 篇2

今天下午，我又一次捧起这本书《小狼小狼》。这本书是一部不成思议的，入眼及化的奇书，她让我读一遍就毕生受用。书中的蒙古小狼带我周游了广宽的内蒙古大草原，在我的脾气生长过程中注入了自在独立和不平不挠的精力。

本誊写了两个北京知青：陈阵和杨克为了摸索狼天下的奥妙，是以掏了一窝狼崽，本身留了一只最壮的，别的的都去见腾格里（天）了。本誊写了狼的各种习性、特性，讲了狼的自在独立、刁悍出色、超强的聪明和才气才气纵横、不平不挠的崇高灵魂、坚不成摧的团队精力、狼的友情和亲情、狼和草原万物的干系无不给民气灵激烈的震惊和打动。

文中的小狼，为了保护本身那崇高不成侵犯的自在和庄严，不吝支出统统：磨烂四爪、咬坏狼牙、轻伤咽喉小狼甘愿忍耐钻心的痛苦悲伤、形成不成逆转的丧失，也要去拼搏，永不伏输！这应当也是蒙古游牧民族的骨气吧。我信赖，蒙古游牧民族之以是崇拜狼图腾，就是因为狼的骨气。

小狼，一只为自在而妥协的植物，是蒙后人最尊敬的植物，狼身上的很多高贵的品德，是我们汉人需求学习的，我们恨狼，不打仗狼，让狼的很多长处被我们丢弃，而蒙后人每天与狼共舞在与狼妥协的过程中不知不觉地学会了狼的长处，这必然是游牧民族比中原民族更胜一筹的启事！如果我们中原民族真的有龙图腾也有狼图腾，那我们会更加固执，更加独立，更加有勇气！

狼的精神读后感 篇3

今年暑假，我怀着深深的感动读了《狼图腾》一书，我被狼的智慧和精神震撼了，而我对狼也有了一个全新的认识。

我以前认为狼只是喜欢群居的野生动物。他们可以凭借数量捕捉一些小动物，并在这个世界上生存下来。在我看来，狼的处境很尴尬。它在凶猛上赶不上狮虎，在速度上也赶不上猎豹。它也是一种食肉哺乳动物。它只能欺负狐狸。它的存在只是为了衬托虎豹的勇敢，就象电影里那样，它只能是一个配角。

然而，读《狼图腾》时，随着故事情节的深入，我越来越明白我以前的想法是多么的无知，甚至有点愚昧。

狼是智慧的

这在草原狼捕杀猎物时得到了生动的体现。草原狼的每一次攻击都是经典。它们不打无准备之仗，踩点、埋伏、攻击、打围、堵截，组织严密，很有章法。好像在实践孙子兵法，“多算胜，少算不胜”。

在狼与人的争斗中，这种智慧也随处可见。为了不暴露狼群，被发现的狼群往往朝相反的方向逃跑。牺牲自己，保全群体。

这绝不是一般的聪明，而是大智慧。

狼是勇敢的

狼从来都不畏惧死亡。为了打垮马匹，它们不惜牺牲年老体弱的狼，撕裂周围强壮马匹的腹部，与它们同归于尽。与群狗的争斗中狼也是前赴后继、视死如归，即便是战斗到最后一刻也毫不畏惧。

在那片草原上，它们才是真正的国王。谁在为风而战？

狼是团结的

它们很少单独作战，所有行动都在狼王的统一控制下进行。只要狼王下令，狼就会势不可挡，势不可挡。即使是它们被牧民和猎狗围困，四面楚歌，它们依然镇定自若，阵形不乱。

在草原上，人类已经成为名副其实的学生。人们从狼身上学到了智慧、团结和勇气。所以有成吉思汗，然后有蒙古骑兵横扫欧洲

今天，我们不能不为《狼图腾》中狼的精神而感动，不能不去学***智慧和精神。在日常学习中，遇到困难时，我们有时畏缩不前，做事情时，我们只是在思考自己，没有一个集体的想法。这些都是我们必须克服和改进的。我希望大家也能消除对狼的偏见，学***精神，做事有头脑，不屈不挠，勇敢顽强，团结协作，让《狼图腾》的精神盛宴像烈火一样在我们的胸中燃烧，永不停息！?

一、主题内容（30分）???

5.5二、

体裁结构（20分）??

三、语言表达（20分）??

四、创新和亮点（30分）

狼的精神读后感 篇4

最近，我读了鲁德编着的《狼性的精神》一书，对什么是狼性精神有了简单的了解。有些狼的精神，如那种不达目的誓不罢休的坚韧；狼群在寻求目标时共同进退的团队精神；狼在群居时最有秩序、最守纪律；狼最善于交际，交际时随意使用各种方法等等。这些从狼的行动中表现出来的狼性，上升到了狼性精神的高度。而从狼身上表现出来的狼性精神不是狼天生就有的，而是在适者生存，优胜劣汰的大自然法则中用几千年的艰苦生活磨炼出来的。《狼性精神》这本书给我们教师很深的启迪。

狼之所以在这个时代能引起我们的关注，是因为它们强大的生存能力。人与狼进行了多年的捕杀与反捕杀的斗争，自然界的恶劣环境也成为人类的帮凶，而狼却一直生存至今。此动物凭着自己的顽强，在人类的仇恨中生存了这么长的时间，这的确是一个奇迹。狼的这种强大的生存能力正是由它强烈的求生精神引起的。为了求得生存，狼经常忍饥挨饿。它们对此的反应不是无精打采、放弃努力或者自认败北。它们也不像人类那样垂头丧气或者变成消沉的懦夫。狼群所做的就是再次投身于眼前的工作，及时运用从实践与挫折中学到的知识，坚信成功最后定到来。作为一名教师，更应不断地关注孩子的每一个细节，做那些微不足道的小事，不要在乎一时的得失，这样教育的效率才高，解决困难的能力才会越强。

面对困境、挫折与失败时，狼居然有卧薪尝胆等待机会的强者心态，不禁令我肃然起敬。在这个地球上比狼强大的生物还有很多很多，但狼的一生是成功的。而我们个人也应该学习狼的这种精神与信念，面对困境，毫不畏惧，要有一种充分准备耐心等待的坚韧精神，具有坚韧精神的同时，狼在实战中不断训练着自己的捕猎技巧，在失败中总结经验教训。作为教师，我们更要主动地去观察、去学习，去思考，不断积累完善自己的专业知识，不断总结成功与失败的的经验教训，不断提升自己的育人水平，在面对不同的学生时才能从容不迫，游刃有余。

一个人的成功是离不开团队的，教师能否在取得业绩的同时，与其他同事交流成功的经验和心得，能否对新人以积极的指导，能否做到为了团队的利益而放弃某些个人利益达到共赢，这需要我们要有狼的那种配合协作甘为狼梯的团队精神，但我想当整个团队获得胜利时，大家都不会忘记那些为团队而付出的人。

要知道安逸的生活是消耗我们智慧和本领的最大杀手，惟有不断地充实自己才能寻求更大的发展。

如果我们要想成为更优秀的教师，在这个工作岗位上，不仅要干好自己的本职工作，更要认真提高自己专业技能，与同事一起携手并进。

一个团队要发展，应该拥有狼的这种贪、残、野、暴的精神。如今的时代，是一个竞争的时代，只有在竞争中才能推动社会的发展。因此团队推崇提倡的狼性文化，就是要在浪尖上求生存，浪谷中图发展。也只有这种狼性团队文化，才能带领我们奋力拼搏，永往直前！

狼的精神读后感 篇5

《狼图腾小狼小狼》是姜戎写的，讲述了大学生陈阵在蒙古草原养了一只蒙古草原狼的故事。

以前，我一直认为狼是最坏的动物。因为人们常常把最恶毒的人说成“狼心狗肺”；把最贪心的人说成是有“狼子野心”，就连大人吓唬小孩都说“狼来了”。

然而，读完这本书后，我的观点完全改变了。在书中，狼的自由独立、狼的强悍卓越、狼超常的智慧与才能、狼不屈不挠的高贵的品质、狼坚不可摧的团队精神、狼之间的亲情与友情等等，一次又一次地带给我心灵的震撼与很多的感动。我爱不释手，如饥似渴地读着。

我看到了狼的智慧、团结、勇敢、忠诚和坚韧的优秀品质。

蒙古人有一句话，说“熊可牵，虎可牵，狮可牵，豹可牵，大象也可牵。蒙古草原狼，不可牵。”这句话的意思就是，熊、虎、狮、豹、大象等动物都可能被人类驯服，但是蒙古草原狼却不可能被人类所驯服。

可见，这一句蒙古人的俗语就一语中的的表现出了草原狼的顽强与不屈。

蒙古草原就像是战场。只有最坚强、最聪明、最能吃苦、最能战斗的人才能顽强地生存。其实，斗狼就是斗体力、斗精力、斗智慧、斗勇气。

三十六计除了美人计使不上，什么计策都使用。而且，他们从不打无准备之仗。他们踩点、埋伏、攻击、打围、堵截，组织严密，极有章法。

狼会打近战、夜战、奔袭战、游击战、迂回战、运动战，甚至连地道战、青纱帐战也能打。可以说，狼简直是“天下第一兵家”。

而且，狼的团队精神也令人震惊。草原狼的集体观念特别强，特抱团，绝不会让弟兄和家人吃亏。最后走的那匹狼，一定是最有本事也最有劲的头狼。

最著名的故事就是那个“飞狼传说”。有一次，为了防止狼偷羊吃，蒙古游牧民族用石头建造了一个高达一个人的羊圈，然后安睡了。到了夜里，狼群来进攻。

首先，一只大狼蹲在地上，另一只狼踩在它的肩膀上，跳进羊圈里。当它吃饱了，他会跳出来代替以前的狼。狼吃饱了，他可以跳出来，让另一只狼跳到羊圈里吃羊。

就这样，重复轮流吃羊。等狼群的狼全部吃饱了，羊圈里的羊也出不多全被杀光了，羊圈里的血也出不多有两指厚。可见，狼是多么的抱团，集体意识真强啊！

此外，狼很有智慧，很懂得道理，做事很有章法，其中有许多做法难以置信。例如，当他们第一次挖出狼窝时，陈阵和杨克拿着铁叉、蒙古刀和两脚踢。陈阵计划先让他的猎犬黄黄和二郎带领狼群进入山洞。

母狼出洞后，陈阵用关门打狗的策略抓住小狼。然而，尽管黄黄和二郎成功地把公狼领出来了，谁会想到母狼已经带着幼狼从洞里跑出来了。陈阵和杨克百白忙活了一场。

显而易见，这个洞是狼一家早就准备好了的。可见，狼是多么的有计划、有计谋！就像那句俗语所说的，未雨绸缪，真有智慧啊！

读完这本书，我想我们应该改变以前对狼的偏见和理解。我应该向狼学习。学***勇敢和坚强不屈的精神。

无论在学习上，还是生活中，遇到困难，面对挫折或者失败时，我都应该不气馁、不退缩，而是知难而进，运用智慧，想方设法，努力去解决问题。

狼的精神读后感 篇6

最近，我读了鲁德编着的《狼性的精神》一书，对什么是狼性精神有了简单的了解。一些狼的精神，如不达目的的顽强，狼寻目标时一起进退的团队精神，群居时最井然有序、纪律严明，沟通时最善于沟通、随意运用各种方法等。狼的行为所表现出的狼性已经上升到狼精神的高度。

而从狼身上表现出来的狼性精神不是狼天生就有的，而是在“适者生存，优胜劣汰”的大自然法则中用几千年的艰苦生活磨炼出来的。《狼性精神》这本书给我们教师很深的启迪。

狼之所以在这个时代引起我们的注意，是因为它们的强大生存能力。人与狼进行了多年的捕杀与反捕杀的斗争，自然界的恶劣环境也成为人类的**，而狼却一直生存至今。此动物凭着自己的顽强，在人类的仇恨中生存了这么长的时间，这的确是一个奇迹。

狼的这种强大的生存能力正是由它强烈的求生精神引起的。为了求得生存，狼经常忍饥挨饿。它们的反应不是没精打采、放弃或承认失败。

它们不像人类那样沮丧或沮丧。狼所做的就是再次投身眼前的工作，及时运用从实践和挫折中学到的知识，坚信成功终将到来。作为一名教师，更应不断地关注孩子的每一个细节，做那些微不足道的小事，不要在乎一时的得失，这样教育的效率才高，解决困难的能力才会越强。

面对困难、挫折和失败，狼有着强烈的等待机会的心态。我很敬畏。地球上有许多比狼更强大的生物，但是狼的生活是成功的。而我们个人也应该学***这种精神与信念，面对困境，毫不畏惧，要有一种充分准备耐心等待的坚韧精神，具有坚韧精神的同时，狼在实战中不断训练着自己的捕猎技巧，在失败中总结经验教训。

作为教师，我们更要主动地去观察、去学习，去思考，不断积累完善自己的专业知识，不断总结成功与失败的的经验教训，不断提升自己的育人水平，在面对不同的学生时才能从容不迫，游刃有余。

一个人的成功是离不开团队的，教师能否在取得业绩的同时，与其他同事交流成功的经验和心得，能否对新人以积极的指导，能否做到为了团队的利益而放弃某些个人利益达到共赢，这需要我们要有狼的那种配合协作甘为狼梯的团队精神，但我想当整个团队获得胜利时，大家都不会忘记那些为团队而付出的人。

我们应该知道，舒适的生活是消耗我们智慧和能力的最大杀手。只有不断充实自己，才能谋求更大的发展。

如果我们要想成为更优秀的教师，在这个工作岗位上，不仅要干好自己的本职工作，更要认真提高自己专业技能，与同事一起携手并进。

一支队伍要发展，就要有狼的贪婪、残废、野性和暴力精神。当今时代，是一个竞争的时代，只有在竞争中才能促进社会的发展。因此，团队所倡导的狼文化，就是要在浪上生存，在浪谷中发展。

只有这样的狼队文化才能带领我们努力工作，继续前进！

狼的精神读后感（二）

一个和尚挑水喝，……一只蚂蚁来搬米，搬来搬去搬不起，……，我们知道，一个手掌，拍呀拍不响，而许多手掌在同一个时间拍起来，将会响成一片。

那狼呢他们也是这样。你别看它们那么的凶猛，可是它们也有很强的团结性。一只狼虽不足为惧，但是当狼以集体力量出现之后，却是非常的强大。

狼群中必然有一只头狼，当头狼发号起令号时，狼群就会从远处赶来进行这次斗争。虽然狼很强大，但它们正在保护家庭的所有成员。

在乐队里，如果不团结，就不叫乐队！所以我们应该在学习中学习合作精神

狼的精神读后感（三）

今年暑假，我怀着深深的感动读了《狼图腾》一书，我被狼的智慧和精神震撼了，而我对狼也有了一个全新的认识。

我以前认为狼只是喜欢群居的野生动物。他们可以凭借数量捕捉一些小动物，并在这个世界上生存下来。在我看来，狼的处境很尴尬。它在凶猛上赶不上狮虎，在速度上也赶不上猎豹。它是食肉哺乳动物，只能欺负狐狸。它的存在只是为了衬托虎豹的勇敢，就象电影里那样，它只能是一个配角。

然而，读《狼图腾》时，随着故事情节的深入，我越来越明白我以前的想法是多么的无知，甚至有点愚昧。

狼是智慧的

这在草原狼捕杀猎物时得到了生动的体现。草原狼的每一次攻击都是经典。它们不打无准备之仗，踩点、埋伏、攻击、打围、堵截，组织严密，很有章法。好像在实践孙子兵法，“多算胜，少算不胜”。

在狼与人的争斗中，这种智慧也随处可见。为了不暴露狼群，被发现的狼群往往朝相反的方向逃跑。牺牲自己，保全群体。

这绝不是一般的聪明，而是大智慧。

狼是勇敢的

狼从来都不畏惧死亡。为了打垮马匹，它们不惜牺牲年老体弱的狼，撕裂周围强壮马匹的腹部，与它们同归于尽。与群狗的争斗中狼也是前赴后继、视死如归，即便是战斗到最后一刻也毫不畏惧。

在那片草原上，它们才是真正的国王。谁在为风而战？

狼是团结的

它们很少单独作战，所有行动都在狼王的统一控制下进行。只要狼王下令，狼就会势不可挡，势不可挡。即使是它们被牧民和猎狗围困，四面楚歌，它们依然镇定自若，阵形不乱。

在草原上，人类已经成为名副其实的学生。人们从狼身上学到了智慧、团结和勇气。所以有成吉思汗，然后有蒙古骑兵横扫欧洲

今天，我们不能不为《狼图腾》中狼的精神而感动，不能不去学***智慧和精神。在日常学习中，遇到困难时，我们有时畏缩不前，做事情时，我们只是在思考自己，没有一个集体的想法。这些都是我们必须克服和改进的。我希望大家也能消除对狼的偏见，学***精神，做事有头脑，不屈不挠，勇敢顽强，团结协作，让《狼图腾》的精神盛宴像烈火一样在我们的胸中燃烧，永不停息！

狼的精神读后感 篇7

狼者，猛兽也，群动之族。攻击目标既定，群狼起而攻之。头狼号令之前，群狼各就其位，欲动而先静，欲行而先止，且各施其职，嚎声起伏而互为呼应，默契配合，有序而不乱。

头狼昂首一呼，则主攻者奋勇向前，佯攻者蠢蠢欲动，后备者厉声而嚎以壮其威……。“狼”在距今500万年前的时候开始起源于地球，在漫长的进化过程中，很多比狼更有实力的动物已灭绝，而狼却生存了下来。这主要取决与狼性个体的敏锐、**、贪性、执著、拼博等求生欲望，更重要的是狼对所属狼群的忠诚和团结协作的精神和智慧。

这是狼的生存法则。

在当今社会经济多元化、资源紧张、通货膨胀经济危机、科技飞速发展条件下的产品更新快生命周期缩短等，迫使企业不断增加新产品的研发投入、生产成本增加而生存发展空间越来越窄，企业间的生存竞争变得日益激烈和残酷。企业为了生存和发展“狼性文化”无疑是最好不过的借鉴范例。当然这种借鉴是在人性的基础上借鉴“狼性”个体与群体的生存法则。

在企业内部产品实现与管理上，“狼性”的精神体现在：如果我是生产一线技术操作人员，就要善于发现产品实现过程中影响产品质量和成本的因素，不断学习钻研专业技术知识逐个攻克，不达目的誓不罢休，并原意与团队成员分享自己的宝贵经验和技巧，不断追求产品的完美和更低的制造成本，而这一目标是永无止境的。如果我一名管理人员，更加要努力学习本职岗位所需的专业知识、管理知识，要用敏锐的洞察力发现导致所辖团队实际运作过程中的绩效与既定目标的差异，找出影响产品质量、成本、生产效率和团队协作等方面因素，用科学知识总结分析原因，找出问题的关键控制点并逐个解决。

善于总结汇总各个成员所取得的宝贵技术经验建立共享信息资源，追求团队目标绩效超越企业给定的目标，充分发挥团队的作用为企业和团队成员创造更大的效益。对企业外部，如果我是一名营销人员，更要借鉴狼的这些追求生存的本性，通过各种渠道无时无刻的注视着我们的目标——客户或竞争对手的动态。详细掌握现有客户对我公司产品使用、满意度、后序需求及竞争对手的影响。

同时不断寻找新的目标——潜在客户，一旦发现目标就要死死咬住，不会轻易放弃，而且要在最短的时间里，充分利用营销团队的力量能放倒多少就放倒多少。更要发挥“眼观六路，耳听八方”的狼性敏锐的嗅觉，收集各种与企业产品相关的信息及时反馈给企业内部决策管理层和相关生产管理系统，提升企业内部的应变能力，从行业的发展到营销战略的制订，**的变动等方面窥视着竞争对手的动态，只要竞争对手没有最后签单成交，一有机会，马上出击。

在华美集团产业结构转型升级实现第二个五年规划“主体抓效益、发展抓质量”其间，“狼性”的这种个体与群体的协作互助求生的精神是非常值得我们每一位“华美人”在解决高新产品开发时遇到的技术难题、管理问题、市场开拓问题所借鉴。

2011年11月28日星期一

狼的精神读后感 篇8

在这个学期里，我读了姜戎先生写的《狼图腾》，深有感触。在这本书中，我读到了游牧民族和狼之间的深刻不和谐和不理解；读汉人对狼的恨与恨；读到狼的狡猾，狼的智慧，狼的军事能力和不屈不挠的性格；我也读到了草原人对草原狼的爱与恨在当今时代，社会在进步，科技在进步，但人们的精神还是一如既往。恨狼、憎狼，汉族人民的那一种比铁还硬的憎狼“精神”依旧根深蒂固。

以至于儿童一出生就被灌输这种意识，从小听着《狼外婆》、《七只小羊》、《狼来了》、《小红帽》这类故事，怎能不憎狼、恨狼？现在怎么说跟狼跳舞，尊重狼道，都是精神上的虚假崇拜，暗地里？恨狼都恨得到什么程度去了。

为什么一定要将狼赶尽杀绝呢？狼，有很多人没有这种能力和精神：尊重同志，精通战术，智慧其实人类应该向狼学习！

况且，狼是怕人的，平时看见人就像看见瘟神似的，恨不得一溜烟跑个没影呢！狼，只有在必要的情况下他才能伤害人！故事中的主人公是一个来到草原上生活的知青。

在草原上，他掏过狼洞，养过小狼，与狼战斗过，也与狼缠绵过，并与他的小狼共同患难，经历了一段极少人有过的时光。在这段奇特的经历里，他认识到了狼的倔强、狼的顽强、狼的狡黠、狼的团结……最后，小狼因为不愿意勒破喉咙而死。每读到这一惨烈镜头时，我总是抑制不住奔涌而出的泪水，放声大哭；仰或一边仰天而叹，一边合上书，不忍心再看下去。

是的，熊可以领导，老虎可以领导，狮子可以领导，大象可以领导，蒙古草原狼不能领导！狼，宁愿为自由而死，也不愿为囚犯活着！

狼的精神读后感 篇9

读了被称为世界奇书的《狼图腾》后,，我受到了极大的震撼。我了解到，一直以来在我印象中代表凶残和邪恶的狼，竟然有很多值得人学习的优秀品质，尤其是书中所描写的草原狼的团队精神。

《狼图腾》主要讲了汉人学生陈阵为了了解狼的习性，到蒙古草原当羊倌时的所见所闻。他在放羊期间，观察到狼群团体配合，形成包围圈来攻击比它们跑得更快的黄羊，以及狼群为了偷猎羊圈里的羊而彼此配合搭成，狼梯跃入羊圈。由此，我发现了狼所具有的优秀品质团队合作精神。如果狼群不是有良好配合和协作，那它们怎么能够轻松地捕猎到比它们自身跑得快得多的黄羊，又怎么能够跃过高高的羊圈，偷猎到羊圈里的绵羊呢?

想想我们身边，欠缺团队合作精神的事例却很多。如学校举行校运会，两人三足活动比赛中，有些组的队员个人能力很强，可因为不能很好地协调速度，按照自己的频率跑，结果不断有人摔倒。像这样不讲究团队合作的比赛，怎能不失败呢?

同学们，让我们一起来学习狼的团队合作精神，在生活和学习中彼此支持、互相配合，共同获得最大的胜利吧!

狼的精神读后感 篇10

前几天，班主任王老师在课上为我们推荐了一本书——《狼图腾》。听了老师的介绍，对《狼图腾》产生了极大的兴趣。课下，我就去拿了《狼图腾》津津有味地看了起来！

《狼图腾》是世界上迄今为止唯一的一部描绘、研究蒙古草原狼的“旷世奇书”。这本书是以狼为叙事主体的长篇**，“狼”在世代人们的眼里，心里看来就是一种非常残忍、**，非常恶狠的动物。这本书由几十个“狼故事”来连接，是它成为一本长篇**，情节令人十分好奇，过程紧张而又新奇神秘，扣人心弦，使人有耐心读下去，而这本书却使人懂得了狼的精神有多么好，狼的这种精神却十分值得人来学习。

狼的每一次侦查、布战、伏击、偷袭、的高超战术，都需要高度的配合；狼对气候、地形的巧妙利用，说明狼的观察能力十分好；狼的视死如归、不屈不挠的精神；倔强可爱的小狼在失去自由后艰难的成长过程；狼族中的友情与亲情，是常人无法代替的；狼的狡黠和智慧、狼的军事才能和顽强不屈的性格，草原人对狼的爱和恨、狼的神奇魔力，使狼与作者结下了不解之缘；狼不会为了尊严而在自己弱小时攻击比自己强大的动物而牺牲生命；狼是最团结的动物，你绝不会发现有哪只狼在同伴受伤时独自逃走；狼在伏击、捕捉猎物之前，一定会先去了解对手，绝不会轻敌，所以狼的一生的攻击失误很少。

《狼图腾》是一本非常值得人去花时间去阅读的一本书！！

狼的精神读后感 篇11

今天下午，我又一次捧起这本书《小狼小狼》。这本书是一部不可思议，引人注目的独特书籍。 她让我读了一次，并终生使用。书中的蒙古狼带我周游辽阔的内蒙古大草原，把自由、独立、不屈不挠的精神注入到我脾气的成长过程中。

本誊写了两个北京知青：陈阵和杨克为了摸索狼天下的奥妙，是以掏了一窝狼崽，本身留了一只最壮的，别的的都去见腾格里（天）了。本誊写了狼的各种习性、特性，讲了狼的自在独立、刁悍出色、超强的聪明和才气才气纵横、不平不挠的崇高灵魂、坚不成摧的团队精力、狼的友情和亲情、狼和草原万物的干系无不给民气灵激烈的震惊和打动。

文中的小狼，为了保护本身那崇高不成侵犯的自在和庄严，不吝支出统统：磨烂四爪、咬坏狼牙、轻伤咽喉小狼甘愿忍耐钻心的痛苦悲伤、形成不成逆转的丧失，也要去拼搏，永不伏输！这也应该是蒙古游牧民族的脊梁。

我相信蒙古游牧民族崇拜狼图腾是因为狼的精神。

小狼，一只为自在而妥协的植物，是蒙后人最尊敬的植物，狼身上的很多高贵的品德，是我们汉人需求学习的，我们恨狼，不打仗狼，让狼的很多长处被我们丢弃，而蒙后人每天与狼共舞在与狼妥协的过程中不知不觉地学会了狼的长处，这必然是游牧民族比中原民族更胜一筹的启事！如果中原有龙图腾和狼图腾，我们会更加顽强，更加独立，更加勇敢！

狼的精神读后感 篇12

《战狼2》观后感

各位领导，老师，同学们：

大家好，今天我与大家分享一部最近上映且我非常喜爱的电影之一《战狼2》。

《战狼2》整部电影的动作场面恢弘，从开头的水下激战，到冷兵器的近身格斗，直到最后的坦克大战，用扣人心弦都不足以形容场面的激烈!六场大战都能保持着这样的紧张节奏和强烈的视觉冲击。一部电影除了复杂的戏剧性冲突和精彩的动作场面外，没有深刻的灵魂，很难给观众留下深刻的印象。

影片中的这句话让我记忆犹新。“中华人民共和国公民，当你在海外遭遇危险，不要放弃!请记住，在你身后，有一个强大的祖国。

”结尾出现的这句话，让我的情绪瞬间被点燃，由衷地发出感慨：“民强，国则盛;国强，民则安。”

这些种种都体现在电影中浓厚的爱国主义、国际主义、英雄主义精神和主人公“冷锋”身上那种勇敢担当和善良正义的优秀品质。同时，它还创造了一批性格鲜明的人物，让人印象深刻。那句“一日为战狼，终身为战狼”，也成为一种坚定信念终身不改的忠诚宣言。

他之所以能够这样信心满满的勇敢冲锋和坚决战斗，其实心中勇气还是来自于伟大祖国的后盾支持，我们驻外使馆工作人员、护航海军、还有万里之外的祖国和人民，这才是他们拼搏并成功的勇气之源。

没有国家主权的保护，怎么谈人权尊严？国力**安，没有强大的祖国，**有家庭团聚，**有幸福的人？生活在没有战争的国度，我们真是非常幸福。

这个强大的祖国，值得我们深深的热爱，稳定发展的宝贵局面，也值得我们珍惜和维护。爱国主义家国情怀，宣传真善美及勇敢拼搏的精神追求，相信永远都不会落后于时代。

电影给我另一方面的启示是“天下兴亡，匹夫有责”，国家要强盛，我们每个百姓都有义不容辞的责任。要坚强，每个员工都有不可推卸的责任。对于我们这些正处于精力旺盛时期的青年人，对社会，对单位抱有最美好的向往和期望，我们期望以“天下”为己任，心怀“天下”，积极主动地为奉献自己力量。

电影开场的一段6分钟的水下戏，其实整整拍了半个月，面对洋流、大雾、体能、配合......这些难题，每天长达十多个小时的水中拍摄，吴京连续26次跳水尝试，拍到体力透支被抢救。4000多个镜头、历时10个月的拍摄、他18个月在特种部队的摸爬滚打，《战狼2》的诚意真是可见一斑。

吴京身上所体现的奉献京身，也是值得我们深思的。

如果我们非常热爱我们的工作，我们的生活就是天堂；如果我们非常讨厌我们的工作，我们的生活就是地狱。因为我们的大部分生活都与工作有关，不是工作需要我们，而是我们每个人都需要一份工作。不爱岗就会下岗，不敬业就会失业！

我们成就工作的同时，工作也成就我们，正如吴京团队成就《战狼2》的同时，《战狼2》也成就吴京团队。

所以认真做好本职工作，爱岗敬业，也是作为普通公民爱国的体现，更是初为人师的我对自己的行为准则。

爱岗敬业，热爱本质，并不是要求我们终身只能干“一”行，爱“一”行，也不排斥人的全面发展。它要求我们在一定程度上和自身活动范围内全面发展，不断增长知识和能力，努力做到多才多艺。

爱岗是我初为人师职业生涯中，对工作负责的基本要求和做人的良知。无论从事什么样的工作，首先要把自己的工作做到最好，学会在享受工作的同时享受生活。做好本职工作，我认为首先要重视自己的岗位工作；不重视自己工作的员工，永远不可能尊重自己，也不可能做好本职工作。

敬业就是尊重自己的工作，视其为自己的工作，体现在忠于职守、尽职尽责、艰苦奋斗、善始善终等职业道德上。成败往往取决于个人人格。一个勤奋的人可能不会得到老板得上识，但至少他可以得到别人的尊重。

那些投机取巧的人，即使用手段爬到高处，也常常被人为是个性低落的人。诚实及敬业的名声是人生最大的财富。

“世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。”在企业，我们每个人都希望自己这匹“千里马”被识、被用。而我们的“伯乐”也希望看到爱岗敬业，勤勤恳恳的“千里马”耀眼闪烁。

爱国、爱企，不仅仅是一腔热血，满腔热情，它需要我们理性的思考自己，努力的奉献自己，切实做到爱岗敬业，为企业，为国家奉献自己的力量。

罗弦2017年8月31日