康熙王朝观后感

康熙王朝观后感。

究竟如何写好作品名的观后感呢？电影成了我们生活中不可缺少的一部分，每次看完一部作品都有许多话想要说出来。 谨慎撰写一份观后感是很有必要的，这是幼儿教师教育网编辑认真收集并整理的“康熙王朝观后感”相关的各种信息，感谢您来到这里我们将竭尽所能来满足您的需求！

康熙王朝观后感【篇1】

电视剧《康熙王朝》是一部十年前放映的片子，主要讲述康熙帝在位时的故事。其中，有这么一小段镜头，让我难忘。

这一小段的情景是：康熙在朝堂里，面对互相倾轧的权力斗争，以及险恶的形势被搅得心烦意乱，十分震怒，因不便放浪形骸失去天子威仪，愤然离去，回到寝宫之时，对着皇妃后宫们，一顿咆哮……

不知这是作家二月河在创作康熙王朝里边就有的，还是后来编成电视剧改编过程中的加入，总之，为塑造出一个大气磅礴但又有血有肉的康熙帝来，写（拍）进这么一小段插曲，我觉得起到了点睛之笔。

作为皇帝天之骄子，权倾四海天下，中原放马，踏遍万里河山与疆土，处风口浪尖之上紧握住日月旋转，有着大海一样的气魄，直把整个江山重担扛在肩头；作为男儿本色，不怕面对冰刀雪剑风雨的搏击，可以坚忍，但在躺下时，一样把自己的忧伤抚摸，一样有儿女情长，一样对着自己最亲的人，发泄出最强烈的心之苦呐喊……

动物世界里，为争夺地盘领地，以及占据统治地位和猎食等，凶猛的动物进行着殊死的追逐、搏斗、撕咬……，它其时的处境是为最艰险、最艰难和最困苦，但不是它最弱的时候，最弱的是在它搏击之后，对着被咬过流出淋漓鲜血伤口，自己静静地在舔舐之时。此时，极易遭受外敌的侵入和被再攻击，心也最痛的时候，最需要族群或同伴的呵护，渡过这一艰难关口。

提这两件事，就是让女性明白，血雨腥风、刀锋蝗箭他不怕，一旦唤起了他的血性儿，场面再大也敢于拼斗，男儿流血不流泪。但在他因受伤而舔舐破口之时，你可以什么也不要做，只要你静静地不去惊扰他，理解着他，为他送去宽慰鼓励的一句话，这些就足够了。设若，他在外心烦意乱回到家时，你可暂时不要过多的追问为什么或去叨扰，假使亦如康熙皇帝般地对你发火，你可尽量的去理解和包容，因为，他会对你咆哮呐喊，那是他刚烈的性格使然，而且，他觉得你是他最亲的人，也是他最可靠的人！这就像皇后面对天庭震怒而咆哮的皇帝，静静地说给后妃们听的一句话：他这是心苦呐。

你能理解么？

康熙王朝观后感【篇2】

看完了由陈道明和斯琴高娃领衔主演的一部电视剧《康熙王朝》，总想记下点什么，哪怕只是记下里面的几个熟悉的人名来也好。怕多年以后忘记这些许感悟，于是写下此文。

不只是喜欢每集结束后的那首歌里唱的“把江山扛在我肩头那一刻，就决定我男儿本色”、“大男人不好做，再辛苦也不说”，也不只是喜欢那句“做人有苦有甜，善恶分开两边”——太多让我难忘的东西莫名地时常萦绕在心头。即使电视剧拍摄的不是太真实，但我宁可相信一切就是那个样子。历史不会说话，但是我们只要从历史中看到了我们想看到的真善美，明白了我们之前不明白的道理，这就足够了。

最难以忘怀的是里面的几个人物。

先说里面的中心人物：康熙。康熙这个人物由陈道明饰演真是太合适不过了。陈道明的形象就是我心中康熙的形象，他从八岁不得已登基开始就表现出他天才的帝王才能。古话说人各有志，他的父亲顺治一心向佛，当最爱的妃子死去之后万念俱灰当了和尚这几乎是情理之中的事，暂且不说是非功过，至少他找到了他的归宿，在寺庙里做着水稻的研制也不能不说是一种贡献，这是后话。

康熙这人聚大气、大智和大勇于一身。除此之外，康熙的独特的用人之道也堪称一绝。康熙一生先后战鳌拜、平三番、攻台湾、亲征葛尔丹，政绩卓著!先后重用了很多原本是布衣平民的人。他隐姓埋名师从伍次友，小小年纪学到了很多治国之道，他赏识了上万言书的李光地;相信了执法严明的吴六一，尤其是不拘一格用人才地重用了傲气十足的姚启圣;包括在被贬期间还历时多年为康熙绘制了大清地图的周培公——这些在历史上大名鼎鼎的人物都出身贫寒，有的甚至没参加过大的考试就被康熙破格录用，而正是他们为康熙的繁荣昌盛的王朝立下了汗马功劳。所以说，正是因为康熙善于发现人才，善于利用人才，才使这些人像金子一样的得以发光!康熙的政治才能、用人之道让人拍手叫绝!即使是奸臣，在死之前，康熙也是用尽其才才杀。

另外几个人物，四大辅臣鳌拜、遏必隆、索尼、苏克沙哈。四大辅臣中鳌拜的侵权夺政似乎在预料之中，历史上一切功高盖主的人几乎都会有这样的嫌疑或举动。而在一些重大议事上，面对鳌拜的强权、康熙的年少，苏克沙哈和遏必隆的不知所措，索尼的称病相推、求全自保似乎也是在情理之中。然而，之后的索额图、明珠等人却在尽心尽力辅佐康熙了几十年之后因为贪心不足、欲望升级导致最后上百封奏折弹劾他们，所谓恶有恶报、善有善果，他们终究落得个身败名裂、锒铛入狱的.下场，情节安排中戏剧性地让他们在牢里互相埋怨、互相指责，仰天哭笑，无济于事。然而，与此相反的如李光地、姚启圣——他们就能准确定位自己，李光地时常铭记自己的那“三尺黄土”，姚启圣也在功成名就时自动隐退，多么高明的想法和做法!再就是淡泊名利的济世、刚正不阿的康熙的老师魏承谟、冒着生命危险参奏吴三桂的朱国志、为收复台湾立下了不朽功勋的海霹雳施琅、忠臣陈廷敬、良将图海、机灵小太监小毛子等等，因为他们的美好形象，这些人物真是让人记忆犹新!另外，不得不提的是和皇帝一起玩大的魏东亭，到了耄耋之年的两人依旧亲密无间，撅着胡须笑谈往事，多么美好的友情啊!

最后，不得不说的就是里面的几个女人。首先是孝庄皇后，她忍辱负重，不惜下嫁给权臣多尔衮，好不容易盼到顺治当上了皇帝，没想到顺治因为董鄂妃的死而心灰意冷，放弃皇位。孝庄尽了最大努力劝说顺治也没能挽回，只好又含辛茹苦地扶持孙子康熙坐上皇位。这种为了理想而做出巨大牺牲的精神令人震撼和敬佩!绝非常人所能做到!孝庄的个性当中带有浓烈的冷静、坚韧、大气，说起话来忽而漫不经心，忽而自信满满，忽而又掷地有声、敲山震虎!康熙因为裁撤三藩的决策失误准备退位，孝庄教训并鼓励康熙的片段被斯琴高娃演绎得尤为精彩!孝庄说：“我孝庄，天塌地陷，岿然不动。日月星辰，惟吾独尊哪!”这句话说出来真是铿锵有力，彰显出十足的皇家气派!孝庄最过人之处在于很会琢磨别人的心思，宫廷中各个关键人物，只要有风吹草动都逃不过孝庄的眼睛。孝庄到处培养亲信，安插眼线，表面看一付漫不经心的样子，实际上却是下足了工夫。以此为基础，孝庄非常懂得抓住人心，懂得处理关系，分析问题精道准确!孝庄喜欢把问题和局势分析得很清楚了再择机而动，机会不成熟就蛰伏起来。比如孝庄出宫祭祖期间，听闻康熙要提前亲政，准确的判断出康熙必败。康熙亲政后谋划要擒拿鳌拜，孝庄又准确判断出时机成熟，不仅支持，还密掉五万精兵。康熙力排众议执意撤藩，孝庄又准确判断出时机不成熟，吴三桂会反。这都体现出一个政治家卓越的才能!难怪鳌拜对孝庄的评价是又老又辣，抵得上十万大军。此外孝庄在领导艺术方面还很擅长平衡之术，利用下面人之间的矛盾来提升自己的地位。在康熙亲征葛尔丹的时候，风烛残年而又卧床不起的孝庄让人隐瞒事实，最终孤独死去，为的是让康熙安心做事，多么伟大的女人!可以说没有孝庄就没有康熙的辉煌成就，孝庄一手栽培了康熙，她又是康熙最温暖的港湾，最坚实的后盾。这难道不值得我们后世的每个母亲学习吗?另一个女人：容妃。从万人敬仰的容妃娘娘到刷洗马桶的“容老婆子”，这无疑是从天上到地狱的一个过程。是什么造成这样的结局呢?康熙把和容妃生的女儿蓝齐儿嫁给葛尔丹，为的是国家的和平和安宁，容妃怎能理解得了一个男人的心痛!康熙最宠容妃，他对容妃不仅有宠爱，更重要的是，康熙一段时期里视容妃为知己，对容妃无话不谈。然而，从对容妃说“我想和你说说话”的信任和亲近到“我最讨厌女人干政”的斥责和疏远，我们不难看出一个男人的“变心”过程。

这部电视剧看完了，最让我回味无穷的还有以下四个情节：一个是陪伴康熙长大并一直深爱着康熙的苏麻拉姑最终没能对康熙说出爱这个字，就圆寂了。只因为她对孝庄承诺过只把康熙当弟弟照顾，多么善良的举动，多凄美的结局!再就是伍次友对苏麻拉姑的那份欲言又止的爱情。最终只得在苏麻拉姑含泪的一句：“你怎么不向皇上要我”的痛苦的怨语中抱憾!无论伍次友当时是不是怕被杀头，也无论是不是伍次友生性懦弱，但这一段还没开始就夭折的爱情故事让人久久难以忘却!第三就是被大阿哥爱上的草原女儿却爱上了皇帝，心痛无比的大阿哥胤褆看着自己心爱的女人献身父皇!第四处：当康熙的爱女蓝齐儿在奉父皇命远嫁葛尔丹时，原本极不乐意的蓝齐儿就在高大粗犷的葛尔丹抱在怀里的那一刻，她愿意了。仅仅因为葛尔丹一句：搂着脖子，否则摔下去会摔坏你的。或许这部电视剧对历史做了一些处理，但是这一段多么真实而可信!葛尔丹的那句话难道不是包含着深深的爱吗?像对待瓷器一样的对待自己的女人——这表现了这位草原汉子粗犷背后的多少柔情蜜意呢!蓝齐儿最终爱上了葛尔丹，即使到最后一刻也不愿意再回北京了。

回忆这一切，想着这些人，我想：如果电视剧是虚假的，我宁愿相信一切是真实的。艺术之所以被称为艺术就是因为它来源于现实，又去粗取精地高于现实!把现实中最美的和最丑的展示给后人看。

正所谓：做人有苦亦有甜，是非善恶分两边。戏里戏外真也假，忠奸美丑后人辨!

康熙王朝观后感【篇3】

很老的片了，不过我最近才看。二月河先生的**没看过，很多人说《康熙王朝》有很多与历史不符的地方。我想，对于一部以**为蓝本的电视剧，追究其历史根据的做法本来就是挺可笑的。

更何况，这部电视剧让我流下了久违的泪水，更让我深深地感受到了作为一个男人，一个拥有家庭和国家的男人的艰辛和痛苦。毫无疑问《康熙王朝》是成功的。

自小，有个可爱的愿望那就是希望当皇帝，可真的当了皇帝，肩头的重担你能担得起吗？担起来了，又能像先古明君那样担得千古流芳吗？某种意义上，皇权的争夺也是实力的考验。

能够夺得皇位者，他本身就是实力超群之辈。

然而，爱新觉罗玄烨，大清国康熙皇帝他不是。作为历史上著名的皇帝，玄烨的实力并不出众，而是被命运拖上了王位。可怜八岁玩龄童，天降万古千斤重。

胜似一叶孤舟草，皇城内外会心中。但这是我父亲和太后的支持和鼓励，加上我的努力。玄烨不但没有被压垮，反而越来越喜欢沉重的生活。

康熙是幸运的，也是不幸的。他说自己很幸运，那是因为有孝庄这个史无前例的大女人站在他身后。这是因为康熙年间发生的事件最多。鳌拜、吴三桂、郑经、葛尔丹

不过也正是这些人成就了康熙皇帝，成就了他的丰功伟业，成就了他的盖世英名。

然而，作为一个父亲和丈夫，康熙是败了。女儿两次摔砸父亲的礼物，我看到了一位父亲那种伤心痛苦却又碍于皇帝尊威无法动容的无奈和悲凉。同是碍于九五至尊的金口玉言，直到容妃死，都没能得到康熙的召回。

向自己的妻子认错，这在常人眼中无比正常的事情，在一个帝王身上却难之又难。正如最后老年康熙所说：“她扎得太深了，不想拔出来了。

”除了给死后的容妃还原全部的荣耀和加封皇后，这位丈夫再也无法补偿给自己这位贤惠的好妻子任何东西。可怜容妃贤良中惠，确看不到宫内勾心斗角，可怜容妃直言不讳，却瞧不到皇帝的心头痛苦。

容妃是了解康熙的，康熙也是了解她的。可到头来正是这相互之间的了解和默契。让容妃再未得见康熙一面...如此贤惠的妻子，当真古今罕有。康熙啊！你还是幸运的！

不过陈道明将千古一帝的康熙诠释的很有霸气，康熙更是一位真正的人力资源管理大师！

，男人很累。

康熙王朝观后感【篇4】

《康熙王朝》观后感

爱新觉罗。玄烨，康熙的本名。它不仅是清朝少有的皇帝，也是康乾盛世的起点。

他在位六十一年，八岁登基，十四岁掌权，六十九岁就死了。在他的一生中，有着彪炳青史的功勋与政绩；杀鳌拜、平三藩、收台湾、剿葛尔丹……然而今天细细地看完之后，我却想从另外一个方面来感受康熙帝。自古“一将功成万古枯”，他的功勋与政绩，牺牲了很多人生命与幸福，像辅政大臣苏克萨哈、忠臣良将周培公、远嫁葛尔丹的蓝齐格格还有死后受封仁孝慈皇后的容妃。

其实很多时候他并不是想这么做的，但是为了大清的基业他不得不如此！

他是一个皇上，也是一个父亲和丈夫，在二者之间做选择的时候总是把皇帝这个角色放在第一，这也吻合他当初的承诺----要江山而不要美人，不学他的父亲顺治皇帝。为了杀死鳌拜这位权倾朝野而又有谋逆之心的大臣，他不得不牺牲掉明知是忠臣的苏克萨哈这位辅政大臣，用他的头去暂时安抚势头正盛的鳌拜；平三藩，讨伐吴三桂，他也是处理得小心翼翼；为了朝廷的稳定，他不得不将汉臣周培公冷藏而安抚那帮有权有势的满臣的心；为了换取几年安定的时间好全力收复台湾，他不得不把他最心爱的蓝齐格格下嫁给葛尔丹，明知道以后一定会双方兵刃相见的那一天；为了罢免不成气的太子而故意冤枉并非矫诣欺君的容妃，将其发配宗人府而屈死在马桶旁。所有这些，关键是不能和人说话，只能装在自己心里。

其中，委屈和痛苦只能有康熙这样的人来承担。而其所作所为的出发点却也是为了大清朝，而并非他自个儿的小家庭。

康熙高超的用人心术，所有明知赴死的人在最后对他也并没有过多怨言，这中间除了“君要臣死臣不得不死”之外，强硬中透露着权谋，平易中体现着威严。在千叟宴上，康熙向他的敌人们敬酒，鳌拜、吴三桂、郑经、葛尔丹还有那个假冒的却也兴风作浪的朱三太子，他并不是祝他们死得安灵，而是企盼他们来生再与自己为敌，那种豪气把帝王之风展露无遗，让人深深振撼。

男人的胸怀是靠委屈撑大的！是啊，要想成就一番事业岂能追缠在儿女情长之中啊，如果在人的一生当中追求的目标是事业第一的话，就应当学学康熙，运筹帷幄，谋定而后动，将所有委屈和痛楚都深埋在心中，在世人面前展现一个真男人的血性风采……！

康熙王朝观后感【篇5】

场景一：大雪纷飞，万物萧瑟，周沛公病卧榻前，奄奄一息，数盏昏黄的孤灯扑闪在一张硕大的地图上，十年心血终成此图，而他要将这心中江山赠与待他恩如纸薄的康熙，可想这垂死之命曾率三千家奴踏平了吴三桂的几十万铁骑，而到鸟尽弓藏之日，却来到这冰天雪地，寸草不生之地，未知天命却已姗姗离去，未见恨然知天下，山山水水待王清。

场景二：蓝齐儿远嫁他乡，容妃却因为一句“老祖宗说，太子不可费。”而被贬西宫，干尽脏活。女儿回家省亲，暂时的雍容华贵带来的却是更长久的悲凉，一个深秋的黎明，天夹着寒意，一身单衣的容妃，刚开始一天的工作，身边的马桶掉落了，一个又一个，带着对家庭温暖的无线憧憬，容妃就这样走了...一个女人对幸福家庭的渴望，难道这也错了吗?和棺的那天，康熙拍着她的棺桘，只说了一句：“我不能把一个不争气的儿子推上皇位呀!”小家为大家。但情又何可堪?

场景三：涛声拍案，咸咸的海风吹皱了心中的苦涩，姚启圣挂着两行浑浊的老泪将先人的骨灰点点的洒向大海，不远处是跪成一片的农民，“乡亲们，为了收复台湾，迁界禁海吧，那里的庄稼地比这里大两倍，搬不动的东西我们用官府的车载着，走不动的老人用轿子抬着，三年以后这里还是你们的......老叫花子求你们了”一生从未畏惧皇权，面对天下的百姓却生生的下跪了!三年后，江山一统，一颗赤子之心却从此背上了一个千古不孝的骂名!

周沛公，容妃，姚启圣....他们有的不是对皇权的敬畏，而是一种至死不渝的信念，为此，他们放下了个人恩仇，孝道，甚至是性命

江山，家庭，一种责任，也是一种信念。

天地无数有情事，世间满眼无耐人。

人物苏麻：她过早入宫，将后宫冷暖，红颜枯骨看的透透的，老祖宗都赞她“晶莹剔透心”再加上她本身淡然质朴的天性，使她能干受寂寞，远远的旁观宫中的繁华烟云与血雨腥风，洞若观火而保持沉默，她轻轻的绕开一个妃子黄花委地的命运真正成了后宫的隐士， 她的伶俐与善心使她得以善终。她很清醒，她对皇上的爱发乎情而至与礼，总含着若即若离的温情，却不沉迷纠缠，试想，若苏麻真当上妃子，那麽她就是后来那个悲剧的容妃，她始终将皇上视作主子，这是她的底线，而这一礼教规矩，源于苏麻与孝庄太皇太后的不解之缘，孝庄的意旨，成全了她的命，不要忘了，除了姐姐，苏麻在皇帝心中也成为了孝庄的影子，两个女人都已不同的方式给年幼的康熙毫无保留的关爱。孝庄给了丫头永久的庇护，也留给她终身解不开的心结。就这样，苏麻独守着心中的温存，只有在命不久长之时，才在纸上写下了她深爱一生的人是她的弟弟康熙，一语道破一生的隐忍，旁人也为之恻隐，但即使这份爱只能见于纸上，苏麻最终还是把它烧了，只告诉皇上自己写了信又亲手烧了，就像苏麻对皇帝的爱，不能说，一说就是错，直至最后一刻。

影片的权术之争，为官之道，在现实的企业当中可以借签吗?与稻盛和夫在活法里面倡导的精神冲突吗?

康熙王朝观后感【篇6】

二月河编著的康熙王朝已被拍摄为电视连续剧，电视剧很久以前我已看过。今年寒假，我终于安顿下来，准备看一看这部百万字的巨著。说来惭愧，我没有买到书籍，也许是如今的互联网太过于方便，我索性从网上下载了一本《康熙王朝（全四卷）》，最终，也因为时间关系，我只读完了前三卷，第四卷只是走马观花一扫而过，虽如此，但意料之中的是，书籍和电视真的是大相径庭，看电视绝对没有读书那股沁人心脾和震撼人心的感觉。

读罢，我对这本书的评价是超凡脱俗。

此书分为四卷：夺宫、风雨、呈祥玉华、错墙。

首卷夺宫主要讲述少年康熙玄烨八岁登基，在祖母孝庄皇太后的辅助下，通过制约、均衡四位辅助大臣索尼，苏克萨哈，遏必隆、鳌拜，孤立鳌拜势力，聘用良师伍次友，任用魏东亭、索额图、吴六

1、 苏麻喇姑等英明官员最终铲除了鳌拜，稳定了朝廷平台，巩固了皇权。内容很简单，但过程却一波三折。字里行间，我也读出了很多道理：

1、玄烨八岁登基，至十四岁方才铲除鳌拜，这六年里康熙厉兵秣马、积攒实力，不鸣则已，一鸣惊人。可见，预则立不预则废，做大事前一定要做足准备。2、索尼在世时，鳌拜不敢轻举妄动，因为索尼的三朝元老、开国功臣、万人威望还足以让鳌拜心生胆怯，康熙也正好抓住了这一点，拼命拉拢索尼，娶索尼之孙女赫舍里氏，这样才争取到宝贵的时间，做事要抓重点。

3、索尼死后，鳌拜便无所顾忌，足见，除强不一定安邦，均衡各种势力才是安定之本，隐约之间，我也明白了当年乾隆不杀和珅之理，实乃怕纪晓岚、刘墉的势力得不到制衡会引来朝局动荡。四。苏克萨哈献出生命直接进行**，第一只鸟成为剑下鬼魂，成为皇室争夺权力的牺牲品。不足叹息，以康熙角度来讲，就是小不忍则乱大谋，做大事有得必有失。

从苏克萨哈的角度来讲，过于锋芒不懂中庸之道必会惹祸上身。5、鳌拜，已经权倾朝野，但野心不改，最终伦为阶下囚，所谓人要知足常乐。6、遏必隆，为人谨小慎微，他的缺点在于不会站队，在关键的时候不排队，站错队，虽不致引来杀身之祸，但也注定了他今后的仕途平平。

7、伍次友，无心做官，甚得康熙宠爱，苏麻喇姑钟爱，原因无外乎他的博学多才与刚正不阿，由此可见一个鲜明的特点往往会是成功的开端。8、魏东亭，我仔细研究过，这只是小说中虚构的一个人物，历史上并无此人，虽虚构，但同样可以折射出现实，虎臣是康熙的左膀右臂，在除鳌拜以及后面的定三藩上都功不可没，成功永远都需要朋友的跟随。9、苏麻喇姑，康熙的第一位老师，曾救过康熙的性命，功不可没却只能出家为尼，不是事先安排，也是必然结果，爱上伍次友，这已经触动了封建社会那根敏感的神经，看来，什么事还得中规中矩。

第二卷约为康熙八年。北方有点烧罗刹，西部则是葛尔丹擅自登基。南有三藩离心离德，东有台湾骚扰海疆。康熙沿着伍次友定的治国方略，先收东南，再平西北，任用水师提督施琅，收复宝岛台湾。

图海与周培公携八旗劲旅，扫平西北隐患，魏东亭和武丹抓获假朱三太子杨起隆，挥师西南，三藩势力终得解除。且看其中韵味：

1、如果说康熙王朝每一个阶段都有一位贤臣出现的话，这儿就不能不提周培公。一番意外，他原本因避讳问题名落孙山，后因偶然得以赐进土出身，赏兵部主事衔。看来，成功不等于有能力没失误，机会还是很重要的。

2、康熙帝颁布政令，只要归顺的不仅不咎既往，还可加官进爵，唯有吴三桂不饶不恕。看来势力最强大了压力也会最大，也就越会成为别人打击的目标，天下第二也挺好，这句话正是中庸之道。3、盛世奖少罚多，乱世奖多罚少，打胜仗，不仅要攻克城池，还要攻克人心，把握人性的弱点，奖罚得当，没有成功不了的事。

第三卷玉宇呈祥。大清帝国一番血雨腥风之后，终于天下太平，如果说前面讲述的是宫廷争斗、国家大事，那这儿讲的便是民间疾苦。康熙十六年，连年下雨，黄河决口。人民在受苦。

康熙命河长靳辅治水。靳辅的下属陈潢陈·天一是一位治水天才。为了一次又一次地解决与于成龙的矛盾和纠纷，我们必须解决水灾。如周培公一言：不能安民，不可言撤藩；不能聚财，不可言兵事。

水患一解，连年丰收，国库充裕，扫平西北葛尔丹乃剑拔弩张。皇帝亲自出征的三平葛尔丹，终于迎来了康熙盛世。其中道理也是令人深思：

一。于成龙是个好官，但却成了勒辅治水的主要障碍。可以看出，好与坏只是一个想法。关键是能否在正确的地方使用。正如陈潢临终时所说，于成龙是个好官，但他不会管这条河。2、勒辅出任治河总督，官至从一品，但干的却是一个费力不讨好的差事，最终治好了黄河却是一命呜呼。良弓藏走狗烹之事，看来连千古明君也不能避免。

3、陈潢一心痴迷河务，著有《防河述要》，最令人印象深刻的便是他的治水之道——治河先治沙。他留下了未了之事死了，却留有了事之法而活于世代人们心中。他的成功在于灵活性，类似的原则也和周培刚的用兵原则一样：

“孙子兵法乃千古不变的用兵道理，但敌我双方，皆读此书，却有胜有败。所以，不能死守兵法，要善于随机应变”。4、高士奇，我网上查过，这人善始善终，死后，被封谥号文恪。

好的结局是有原因的，就在于他的处事之道很有分寸，对人对事都能做到收放自如。

第四卷祸起萧墙，主要讲述的是乾坤定，众皇子争夺皇位之事，这一卷因为时间关系我只是看了个大概，但是其中韵味还是能参略一二:

康熙帝大兴***，这是他过之始，人无完人，当人一旦安逸下来，就有可能正在走向衰败。

趁年少，我们应多吃苦，敢闯敢拼，以十足的精神迎接百般挑战，就犹如康熙帝这恢宏的一生，大事小事堆积如山，但关键的就那么几步。

2012年2月15日

康熙王朝观后感【篇7】

------大清是我的，我也是大清的

康熙王朝看了三遍了，这是一部经典电影。康熙是继往开来，千古一帝，而陈道明的表演确确实实的诠释了这个意思，他的姿势，手势，表情，每一个眼神，无不让人沉迷于戏中，被他的王者之气所折服。

让人落泪处：

场景一：大雪纷飞，万物萧瑟，周沛公病卧榻前，奄奄一息，数盏昏黄的孤灯扑闪在一张硕大的地图上，十年心血终成此图，而他要将这心中江山赠与待他恩如纸薄的康熙，可想这垂死之命曾率三千家奴踏平了吴三桂的几十万铁骑，而到鸟尽弓藏之日，却来到这冰天雪地，寸草不生之地，未知天命却已姗姗离去，未见恨然知天下，山山水水待王清。

场景二：蓝齐儿远嫁他乡，容妃却因为一句“老祖宗说，太子不可费。”而被贬西宫，干尽脏活。

女儿回家省亲，暂时的雍容华贵带来的却是更长久的悲凉，一个深秋的黎明，天夹着寒意，一身单衣的容妃，刚开始一天的工作，身边的马桶掉落了，一个又一个，带着对家庭温暖的无线憧憬，容妃就这样走了...一个女人对幸福家庭的渴望，难道这也错了吗?和棺的那天，康熙拍着她的棺桘，只说了一句：

”我不能把一个不争气的儿子推上皇位呀!”小家为大家。但情又何可堪?

场景三：涛声拍案，咸咸的海风吹皱了心中的苦涩，姚启圣挂着两行浑浊的老泪将先人的骨灰点点的洒向大海，不远处是跪成一片的农民，“乡亲们，为了收复台湾，迁界禁海吧，那里的庄稼地比这里大两倍，搬不动的东西我们用官府的车载着，走不动的老人用轿子抬着，三年以后这里还是你们的......老叫花子求你们了”一生从未畏惧皇权，面对天下的百姓却生生的下跪了!

三年后，江山统一了，但一颗稚嫩的心从此背上了一个不朽的名字！

周沛刚、容妃、姚启圣。。。他们中的一些人对皇权并不畏惧，而是一种相信自己永远不会死的信念。为此，他们放下了个人的恩怨、孝道甚至生命

江山，家庭，一种责任，也是一种信念。

天地无数有情事，世间满眼无耐人。

人物苏麻：她过早入宫，将后宫冷暖，红颜枯骨看的透透的，老祖宗都赞她“晶莹剔透心”再加上她本身淡然质朴的天性，使她能干受寂寞，远远的旁观宫中的繁华烟云与血雨腥风，洞若观火而保持沉默，她轻轻的绕开一个妃子黄花委地的命运真正成了后宫的隐士，她的伶俐与善心使她得以善终。她很清醒，她对皇上的爱发乎情而至与礼，总含着若即若离的温情，却不沉迷纠缠，试想，若苏麻真当上妃子，那麽她就是后来那个悲剧的容妃，她始终将皇上视作主子，这是她的底线，而这一礼教规矩，源于苏麻与孝庄太皇太后的不解之缘，孝庄的意旨，成全了她的命，不要忘了，除了姐姐，苏麻在皇帝心中也成为了孝庄的影子，两个女人都已不同的方式给年幼的康熙毫无保留的关爱。

孝庄给了女孩永久的保护，也给她留下了一个终身的结。就这样，苏麻独守着心中的温存，只有在命不久长之时，才在纸上写下了她深爱一生的人是她的弟弟康熙，一语道破一生的隐忍，旁人也为之恻隐，但即使这份爱只能见于纸上，苏麻最终还是把它烧了，只告诉皇上自己写了信又亲手烧了，就像苏麻对皇帝的爱，不能说，一说就是错，直至最后一刻。

影片的权术之争，为官之道，在现实的企业当中可以借签吗?与稻盛和夫在活法里面倡导的精神冲突吗?

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康熙王朝读后感 篇1

《康熙王朝》这部电视剧应该是2001年拍摄的，距今也有十几年了，这期间，电视台时有重演，但因学***原因，未能连续**。

近来，因一本《清朝那些事儿》重拾对明末清初一窥究竟的好奇，索性将《康熙王朝》50集大型连续剧一集不落全部看完了。对情节跌宕起伏的深入理解，犹如千年沧桑。这不仅仅是剧情扣人心弦，特别是一朝天子康熙，其安邦定国的治国理念、立志除恶的坚决果断、知人用人的人才方略、一统中原的**远瞩等等，有太多的地方值得后人借鉴，同时演员的演技也实在令人折服，不论是少年康熙、成年康熙，还是孝庄太皇太后，都演绎地声情并茂，惟妙惟肖，都让人无可挑剔！

康熙，即爱新觉罗玄烨，八岁登基，十四岁执掌**，是清朝的第四位皇帝，入关后的第二位皇帝。他在位61年，是中国历史上在位时间最长的君主。正值明末清初，康熙亲政后，铲除鳌拜，平定三藩，收复台湾，亲征西域，内除乱党，所谓时势造英雄，如此丰功伟绩造就一朝功臣，成就一代圣君，也开启大清康熙盛世。

康熙识人之术，用人之道，尤其令人折服，特别是“会用君子，也要会用小人”，左右逢源，将每一个有才有德，有才无德乃至无德无才的人都发挥地淋漓尽致。譬如，为能铲除鳌拜，先拉拢辅政大臣之首索尼，娶其孙女立为皇后而亲政，准苏克萨克朝议时**鳌拜，失败后，私下拜师贤明之仕伍次友，经精心策划后成功扳倒乱党鳌拜并将其投入大牢，此后大大提升康熙的威望。

此外，诸如提拔精通满汉文化纳兰明珠为权臣，发挥其积极作用；起用汉臣周培公说降甘陕王辅臣叛乱，方才平定三藩；重用恃才傲物、不满时政的怪人能人“刘启圣”，方才收复台湾等等。没有他们，鳌拜和吴三桂可能政变成功，大清朝的台湾海峡两岸不可能安宁，也不可能有今天的历史。如今世道，企业发展全球化、网络化进程加快，对人才的需求更是日益增加。

诸如康熙这样子的伯乐，其识人之术让后人敬仰，用人之道经久不息。

剧中的康熙英明果断、智勇双全，是一位不可多得的贤明圣君。在众多决策中，康熙从来都是独具慧眼、深谋远虑、近远兼顾，一件事从来就是从一个整体出发，为下一件事做铺垫。譬如，收复台湾期间，面对内蒙古葛尔丹的一再侵犯，康熙一忍再忍，为了达到“北抚南剿”大政策，甚至狠心将掌上明珠蓝荠格格嫁给敌人葛尔丹，但其立志早晚一日亲政西域，剿杀葛尔丹。

现实中的许多人，有勇无谋，总会有顾此失佊得不偿失，拣了芝麻丢了西瓜的事例发生。以我们银行业为例，少数客户经理为了提高自身业绩，在营销保险、理财、**等产品，常隐瞒产品风险，以定期存款忽悠欺瞒客户，致使社会上某些有心人利用**在此大做文章，诋毁整个行业，降低了许多普通客户对银行保险的信任度，也直接失去了客户。作为普通一员，没有皇帝那样子举足轻重，一个人的功利心行为却潜移默化影响整个行业，就算不为整个行业着想，失去客户的信任，也会让自己吃不了兜着走。

至于康熙的情感世界，孝庄太后和容妃太后扮演着重要的角色。剧中人物的情感刻画细腻，演员也没错。孝庄太后在剧中威望很高，甚至超过了康熙。她经历过三位皇帝，从皇太极到顺治再到康熙。经过多年的战场经验，她的话里充满了针头，她并不害怕。很多时候，当孙子康熙感到困惑或无助时，孝庄太后就能得到正确的答案，解决问题。

而最受康熙宠爱的容妃娘娘，独女远嫁葛尔丹，孤身一人，从皇贵妃到妃、常在、奴才，每一次都让人心酸，最后因传太皇太后懿旨阻止废立太子，却被康熙以假传懿旨发配为奴，专门刷马桶。

至此，康熙落下众叛亲离、孤家寡人的下场，这与他的丰功伟绩，与他“一代圣君”的称呼是那么地格格不入。容妃死后，康熙打开棺材，向容妃道别。他使容妃成为孝顺善良的皇后。他让张廷玉把容妃母亲的仪式写给全世界，让所有看过容妃刷马桶的太监和仆人都死。剧终最后，容公主是康熙心目中最弱的无奈。

康熙盛世，天下兴盛，但繁荣的背后，却有一种悲哀和无奈。

康熙王朝读后感 篇2

浩瀚的历史书卷，随手翻开的一页，都是珍贵的回忆。清朝，作为封建王朝的最后一个朝代，这个朝代的兴衰历程，用简单的文字是道不明的。单看这个朝代在位的皇帝的作为，康熙不愧是他人评说的“千古一帝”。

爱新觉罗·玄烨，是顺治帝的第三子，他是一位了不起的政治家。康熙帝出生的时候，正是清廷刚站稳脚跟的时候，但是偏偏他的父皇因为董鄂妃的离世万念俱灰出了家，将偌大的朝廷交给了年仅八岁的他。本来朝廷已处于平衡的状态，但是幼主登基，需要辅政，这就让好不容易的朝廷再次有了裂痕。以鳌拜、遏必隆为首的强权派，以赫舍里索尼为首的中立派，也有以苏克沙哈为首的反对鳌拜的派系。大清朝此时边境不安，内部又在搞分裂，这对于年幼的帝王来说真的非常不易。

好在，康熙帝有一位疼爱他的祖母，他的祖母孝庄是一位很睿智、很有谋略的女人。在孝庄的帮助下，康熙帝赢取索尼的孙女，让康熙帝有了强而有力的后盾。此后，康熙帝在祖母和辅政大臣的帮扶下，打散鳌拜党，平定三番，扫除边疆隐患，成为外族人人赞颂的“阿木古浪汗”。

《康熙王朝》中每个人物都有其鲜明的人格色彩，在那个封建的时代，不论是被欲望蒙蔽了的鳌拜，还是鞠躬尽瘁、有企图心却知进退的索尼，或是以稚童之龄接手飘摇朝政的玄烨，都是非常了不起的。只不过，每个人走的路不同，康熙走得是治理天下的仁君之路，他是一位合格的帝王。至于其他的人物，孝庄、董鄂妃、顺治帝或是佟佳贵妃，他们都给我们留下了不同的印象。总体，《康熙王朝》带给我的感受就是很震撼，感叹身处后宫人的无奈，感叹女子不易的同时也钦佩她们的睿智、果敢，也感叹朝堂的争斗，才明白做好一个官员真的很不容易，做人做事都要谨慎小心，目光长远。历史之所以成为历史，不仅有好的东西让我们去学习，更多的是我们要从失败或者其他方面找寻突破口，找到适合自己的人生方向。

康熙王朝读后感 篇3

------大清是我的，我也是大清的

康熙王朝看了三遍了，这是一部经典电影。康熙是继往开来，千古一帝，而陈道明的表演确确实实的诠释了这个意思，他的姿势，手势，表情，每一个眼神，无不让人沉迷于戏中，被他的王者之气所折服。

让人落泪处：

场景一：大雪纷飞，万物萧瑟，周沛公病卧榻前，奄奄一息，数盏昏黄的孤灯扑闪在一张硕大的地图上，十年心血终成此图，而他要将这心中江山赠与待他恩如纸薄的康熙，可想这垂死之命曾率三千家奴踏平了吴三桂的几十万铁骑，而到鸟尽弓藏之日，却来到这冰天雪地，寸草不生之地，未知天命却已姗姗离去，未见恨然知天下，山山水水待王清。

场景二：蓝齐儿远嫁他乡，容妃却因为一句老祖宗说，太子不可费。而被贬西宫，干尽脏活。女儿回家省亲，暂时的雍容华贵带来的却是更长久的悲凉，一个深秋的黎明，天夹着寒意，一身单衣的容妃，刚开始一天的工作，身边的马桶掉落了，一个又一个，带着对家庭温暖的无线憧憬，容妃就这样走了...一个女人对幸福家庭的渴望，难道这也错了吗？和棺的那天，康熙拍着她的棺桘，只说了一句：我不能把一个不争气的儿子推上皇位呀！小家为大家。但情又何可堪？

场景三：涛声拍案，咸咸的海风吹皱了心中的苦涩，姚启圣挂着两行浑浊的老泪将先人的骨灰点点的洒向大海，不远处是跪成一片的农民，乡亲们，为了收复台湾，迁界禁海吧，那里的庄稼地比这里大两倍，搬不动的东西我们用官府的车载着，走不动的老人用轿子抬着，三年以后这里还是你们的......老叫花子求你们了一生从未畏惧皇权，面对天下的百姓却生生的下跪了！三年后，江山一统，一颗赤子之心却从此背上了一个千古不孝的骂名！

周沛公，容妃，姚启圣....他们有的不是对皇权的敬畏，而是一种至死不渝的信念，为此，他们放下了个人恩仇，孝道，甚至是性命

江山，家庭，一种责任，也是一种信念。

天地无数有情事，世间满眼无耐人。

人物苏麻：她过早入宫，将后宫冷暖，红颜枯骨看的透透的，老祖宗都赞她晶莹剔透心再加上她本身淡然质朴的天性，使她能干受寂寞，远远的旁观宫中的繁华烟云与血雨腥风，洞若观火而保持沉默，她轻轻的绕开一个妃子黄花委地的命运真正成了后宫的隐士，她的伶俐与善心使她得以善终。她很清醒，她对皇上的爱发乎情而至与礼，总含着若即若离的温情，却不沉迷纠缠，试想，若苏麻真当上妃子，那麽她就是后来那个悲剧的容妃，她始终将皇上视作主子，这是她的底线，而这一礼教规矩，源于苏麻与孝庄太皇太后的不解之缘，孝庄的意旨，成全了她的命，不要忘了，除了姐姐，苏麻在皇帝心中也成为了孝庄的影子，两个女人都已不同的方式给年幼的康熙毫无保留的关爱。孝庄给了丫头永久的庇护，也留给她终身解不开的心结。就这样，苏麻独守着心中的温存，只有在命不久长之时，才在纸上写下了她深爱一生的人是她的弟弟康熙，一语道破一生的隐忍，旁人也为之恻隐，但即使这份爱只能见于纸上，苏麻最终还是把它烧了，只告诉皇上自己写了信又亲手烧了，就像苏麻对皇帝的爱，不能说，一说就是错，直至最后一刻。

影片的权术之争，为官之道，在现实的企业当中可以借签吗？与稻盛和夫在活法里面倡导的精神冲突吗？

康熙王朝读后感 篇4

历史总是值得你反复回味的。就像每一本名著一样，在不同的时期总会有不同的见解。

印象中的《康熙王朝》还是在我读小学的时候电视里播的，那时候只记得皇帝的威严，太后的母仪天下，以及一个一个精彩的故事。

今次的《康熙王朝》带给我的再也不是年幼时的热闹与新鲜好奇，而是对做人的种种深思。

张爱玲曾说“你再怎么不好，总会有一个人去爱你，你再完美，也总会有人不爱你。”同样，一个人总不会被所有人认可，认可他的人认可的也不是他的所有。

康熙是一个很成功的皇帝，这是毋庸置疑的事实。8岁继位，14岁亲政， 16岁就除掉了结党营私、欺凌幼主的辅政大臣鳌拜；20岁即迎战以吴三桂为首的三藩；然后收复台湾；御驾亲剿葛尔丹。在位61年，也是中国历史上在位时间最长的君主。

你的身影越是高大，阳光下的阴影面积也会越大。珠穆朗玛峰是每个人都仰望的地方，就像皇帝的宝座一样。然而顶峰也是异常的寒冷，一如皇帝的孤独。

“大清是朕的，可朕也是大清的。”一言破天机，千百年来，统治者不知道有几位意识到这一点，权之极，责之极啊，这句话的背后不知藏了多少的辛酸与难言之痛。康熙为了大清、为了社稷、为了大局，牺牲了爱将、女儿、爱妃，最后不得不牺牲皇子，这些不近人情、毫无亲情可言的举动，不知道多少人会对此表示理解？

纵使他雄韬伟略、雄心勃勃、善于用人、勤奋刻苦，依然是众叛亲离、孤独终老、空余叹息。

另一个了不起的人是孝庄太后。不可否认，这是一个君王背后伟大的女人。她善用的隐忍、平衡之术，无论是她与皇太极、多尔衮的往事；还是在顺治厌世出家，而玄烨年幼无法独当一面的长期危机时刻；或康熙情绪低迷，斗志尽失，方寸大乱之时；抑或出征在外，皇宫祸乱即期的紧要关头，她总能以一己之力，巩固大清王朝的基业。

多尔衮下委曲求全保顺治、与众大臣喝茶聊天保幼年康熙、娶索相之女、在康熙决定平吴三桂后对众大臣的严厉斥责、康熙远征染重疾时力主皇宫内事、劝服蓝齐儿远嫁葛尔丹，无不体现了她母仪天下的威严和聪慧，为了大清江山、社稷的稳定做出的超出常人的决定和牺牲。

正如当今许多年轻人一样，幼时的康熙年轻气盛，性子急，在除鳌拜、战三藩、消党争、平朝内纷争、和异域敌情等方面毛躁而破绽百出，每每危急时刻，无不体现了她老人家的均衡思想，相互牵制、敌为我用，在这方面极尽她老人家的辗转腾挪的均衡之术，让人甚为敬佩。她能在纷争和矛盾中找到左右，走在闲庭上，化危机为机遇，这与她的智慧和人生态度是分不开的。孝庄言行举止，无不体现了母仪天下的威严，不怒自威，这她资历老，每个人她从头瞧到尾，每个人在她面前都是透明的，用戏里的话说就是看的透透的。

正是她的威严、洞察力、对时局的把握、对人心的揣测，以及她完美的平衡技巧，是她暂时处于一个独特的地位。

如此看来，《康熙王朝》带给我的更多的是对于自己人生掌控力的学习。你不可能十全十美，但你可以做的更好；你不可能没有错误，但你可以少犯错误；生活中有很多选择，你需要冷静下来思考。

每个人的生命都是由自己掌控的。你无法选择怎样出生，但你可以选择怎样生活，怎样去做一个生活中的王者。

山东科技大学大学生艺术团

李宁二〇一二年二月九日

康熙王朝读后感 篇5

二月河编著的康熙王朝已被拍摄为电视连续剧，电视剧很久以前我已看过。今年寒假，我终于安顿下来，准备看一看这部百万字的巨著。说来惭愧，我没有买到书籍，也许是如今的互联网太过于方便，我索性从网上下载了一本《康熙王朝（全四卷）》，最终，也因为时间关系，我只读完了前三卷，第四卷只是走马观花一扫而过，虽如此，但意料之中的是，书籍和电视真的是大相径庭，看电视绝对没有读书那股沁人心脾和震撼人心的感觉。

读罢，我对这本书的评价是超凡脱俗。

此书分为四卷：夺宫、风雨、呈祥玉华、错墙。

首卷夺宫主要讲述少年康熙玄烨八岁登基，在祖母孝庄皇太后的辅助下，通过制约、均衡四位辅助大臣索尼，苏克萨哈，遏必隆、鳌拜，孤立鳌拜势力，聘用良师伍次友，任用魏东亭、索额图、吴六

1、 苏麻喇姑等英明官员最终铲除了鳌拜，稳定了朝廷平台，巩固了皇权。内容很简单，但过程却一波三折。字里行间，我也读出了很多道理：

1、玄烨八岁登基，至十四岁方才铲除鳌拜，这六年里康熙厉兵秣马、积攒实力，不鸣则已，一鸣惊人。可见，预则立不预则废，做大事前一定要做足准备。2、索尼在世时，鳌拜不敢轻举妄动，因为索尼的三朝元老、开国功臣、万人威望还足以让鳌拜心生胆怯，康熙也正好抓住了这一点，拼命拉拢索尼，娶索尼之孙女赫舍里氏，这样才争取到宝贵的时间，做事要抓重点。

3、索尼死后，鳌拜便无所顾忌，足见，除强不一定安邦，均衡各种势力才是安定之本，隐约之间，我也明白了当年乾隆不杀和珅之理，实乃怕纪晓岚、刘墉的势力得不到制衡会引来朝局动荡。四。苏克萨哈献出生命直接进行**，第一只鸟成为剑下鬼魂，成为皇室争夺权力的牺牲品。不足叹息，以康熙角度来讲，就是小不忍则乱大谋，做大事有得必有失。

从苏克萨哈的角度来讲，过于锋芒不懂中庸之道必会惹祸上身。5、鳌拜，已经权倾朝野，但野心不改，最终伦为阶下囚，所谓人要知足常乐。6、遏必隆，为人谨小慎微，他的缺点在于不会站队，在关键的时候不排队，站错队，虽不致引来杀身之祸，但也注定了他今后的仕途平平。

7、伍次友，无心做官，甚得康熙宠爱，苏麻喇姑钟爱，原因无外乎他的博学多才与刚正不阿，由此可见一个鲜明的特点往往会是成功的开端。8、魏东亭，我仔细研究过，这只是小说中虚构的一个人物，历史上并无此人，虽虚构，但同样可以折射出现实，虎臣是康熙的左膀右臂，在除鳌拜以及后面的定三藩上都功不可没，成功永远都需要朋友的跟随。9、苏麻喇姑，康熙的第一位老师，曾救过康熙的性命，功不可没却只能出家为尼，不是事先安排，也是必然结果，爱上伍次友，这已经触动了封建社会那根敏感的神经，看来，什么事还得中规中矩。

第二卷约为康熙八年。北方有点烧罗刹，西部则是葛尔丹擅自登基。南有三藩离心离德，东有台湾骚扰海疆。康熙沿着伍次友定的治国方略，先收东南，再平西北，任用水师提督施琅，收复宝岛台湾。

图海与周培公携八旗劲旅，扫平西北隐患，魏东亭和武丹抓获假朱三太子杨起隆，挥师西南，三藩势力终得解除。且看其中韵味：

1、如果说康熙王朝每一个阶段都有一位贤臣出现的话，这儿就不能不提周培公。一番意外，他原本因避讳问题名落孙山，后因偶然得以赐进土出身，赏兵部主事衔。看来，成功不等于有能力没失误，机会还是很重要的。

2、康熙帝颁布政令，只要归顺的不仅不咎既往，还可加官进爵，唯有吴三桂不饶不恕。看来势力最强大了压力也会最大，也就越会成为别人打击的目标，天下第二也挺好，这句话正是中庸之道。3、盛世奖少罚多，乱世奖多罚少，打胜仗，不仅要攻克城池，还要攻克人心，把握人性的弱点，奖罚得当，没有成功不了的事。

第三卷玉宇呈祥。大清帝国一番血雨腥风之后，终于天下太平，如果说前面讲述的是宫廷争斗、国家大事，那这儿讲的便是民间疾苦。康熙十六年，连年下雨，黄河决口。人民在受苦。

康熙命河长靳辅治水。靳辅的下属陈潢陈·天一是一位治水天才。为了一次又一次地解决与于成龙的矛盾和纠纷，我们必须解决水灾。如周培公一言：不能安民，不可言撤藩；不能聚财，不可言兵事。

水患一解，连年丰收，国库充裕，扫平西北葛尔丹乃剑拔弩张。皇帝亲自出征的三平葛尔丹，终于迎来了康熙盛世。其中道理也是令人深思：

一。于成龙是个好官，但却成了勒辅治水的主要障碍。可以看出，好与坏只是一个想法。关键是能否在正确的地方使用。正如陈潢临终时所说，于成龙是个好官，但他不会管这条河。2、勒辅出任治河总督，官至从一品，但干的却是一个费力不讨好的差事，最终治好了黄河却是一命呜呼。良弓藏走狗烹之事，看来连千古明君也不能避免。

3、陈潢一心痴迷河务，著有《防河述要》，最令人印象深刻的便是他的治水之道——治河先治沙。他留下了未了之事死了，却留有了事之法而活于世代人们心中。他的成功在于灵活性，类似的原则也和周培刚的用兵原则一样：

“孙子兵法乃千古不变的用兵道理，但敌我双方，皆读此书，却有胜有败。所以，不能死守兵法，要善于随机应变”。4、高士奇，我网上查过，这人善始善终，死后，被封谥号文恪。

好的结局是有原因的，就在于他的处事之道很有分寸，对人对事都能做到收放自如。

第四卷祸起萧墙，主要讲述的是乾坤定，众皇子争夺皇位之事，这一卷因为时间关系我只是看了个大概，但是其中韵味还是能参略一二:

康熙帝大兴***，这是他过之始，人无完人，当人一旦安逸下来，就有可能正在走向衰败。

趁年少，我们应多吃苦，敢闯敢拼，以十足的精神迎接百般挑战，就犹如康熙帝这恢宏的一生，大事小事堆积如山，但关键的就那么几步。

2012年2月15日

康熙王朝读后感 篇6

董鄂妃咳嗽着出场了，她的身上，带着浓重的封建女性的奴性。她是依附着顺治而生，她重复着说自己一生的遗憾——没有给顺治留下一个皇子。或许她只是单纯想“认子冲邪”，她想要活下去，因为她拥有顺治的宠爱，她不想就这么去了……

廷试-试过玄烨的才华，顺治的王位候选人，玄烨的未来。睡在龙椅上，并且让龙椅因他而动。这是自前明皇帝起就未移动过的龙椅，却为了玄烨，打破了这个规矩。

或许，是“天之神器”的威力；或许，是“天上星星、地上龙脉”的灵力，总之，这样做，暗示得不能再明显了，玄烨——就是大清王朝第三代**人。

玄烨说，汉人的文化也是天言。这无疑让顺治帝很恼火，可是，玄烨说的难道真的就没有道理，显然不是。恰恰相反，正因为玄烨的话掷地有声，玄烨的“腹有诗书气自华”，让行森刮目相看，也让顺治下了立储之心。

“满汉”，这是一对矛盾又共生的存在。如何才能处理好？我想玄烨一直在想。只有满汉文化的融合，才能使人民真正享有安定和幸福。

这也是康熙生涯的一个重要特征。

“我本西方一衲子，奈何落入帝王家”。这是顺治对自己的评价，也是他最终走向佛教的根源。行森大师说：

“皇上只因尘缘未了……”好一句“尘缘未了”，这唯一的尘缘就是暗指董鄂妃吧。而随着董鄂妃的仙逝，果然，顺治帝了绝尘缘，皈依佛门了。君权与神权的双重统治，天子是“天之神器”，是神的代表，他的权力就是天在行驶权力。

顺治帝说自己“前世真的是一名僧人”，那他就真的是了。他可以利用这一点，不管整个清朝，逃进佛教。有人质疑，可是没有人敢真的做出什么。

这是“神意”，更是“圣意”。

“墙角数枝梅，临寒独自开。遥知不是雪，为有暗香来”。苏麻喇姑以一首诗赢得了孝庄的赞誉，并以这首诗开始了他不平凡的人生。

是梅就非雪。这就是她人生的写照。她不仅是宫女，她代表的更多，象征的更多，矛盾得更多。

《康熙来了》中对苏麻喇姑的误读是比较多的，但是苏麻喇姑的确是康熙一生中，最重要也最吸引后人关注的女人。她不仅是康熙的宫女，而且像姐姐一样，关心康熙。在儿时缺少母爱和父爱的情况下，苏麻喇阿姨从未放弃，始终陪伴着康熙，给了他最忠诚的爱。

玄烨得了天花，佟妃跪求佛祖，孝庄耻笑她骗佛祖：“有些事是注定的前世因缘，求是求不来的。”孝庄应是不喜这位佟妃的。

前两集中，就有几次直接说到佟妃就是一直想当皇后，而此处更是暗语，告诉佟妃，她这辈子是没有这个命得，因为上辈子没有修来这个因缘。虽然后来佟妃当上了皇太后，烜赫一时，但还是应了孝庄的话“求是求不来的”，她果真没有皇后的命。

尽管这部剧有太多的历史伤痕，但仍然不能阻止这部电视剧成为大众的目标。想必，除了演员的演技，剧情的设置也有一定的吸引力。我有一个不好的习惯，就是看电影时老是猜故事情节。

这样容易搞得看的过程中没有一点惊喜。《康熙来了》也不落窠臼，尽管只看了几集，剧情还是被我一一猜想了出来，惊喜少了很多。事实上，就我个人而言，我不太喜欢这部电视剧。

但是，受众喜欢这一类气势恢宏的史诗类电视，那么，就让《xx王朝》飞一会儿吧！

康熙王朝读后感 篇7

《康熙王朝》是一部非常历史感极强的影视作品，该剧以清代康熙皇帝为主线，描述了他在位期间的政治、社会、文化等多个方面的变迁与发展。整部剧充满了历史感，深深地打动着观众们的内心。

《康熙王朝》的拍摄过程腥风血雨，剧组辗转数年，历经缺经费、人员离职、筹备困难、演员受伤等挫折，在经过种种波折后，在2001年终于如期惊艳面世。事实上，这部作品的面世打破了以往的多种记录，开创了一种新的历史系列电视剧的模式。

《康熙王朝》几乎都是由明星饰演的，而且人物性格非常突出。此外，还有一些角色和经典台词也非常值得我们铭记在心。例如，李少春饰演的鳌拜，形象非常传神；陈道明饰演的锦衣卫司令，个性坚定严谨；唐嫣饰演的珍妃，美若天仙；热巴饰演的文静，活灵活现；还有一些台词，比如“希望贵刑正言”，“人不犯我，我不犯人，人若犯我，我必犯人”，让人铭记在心。

该剧总体气氛庄重、明快流畅且高度讲究。编导紫薇功不可没，剧情层次分明且熠熠生辉，主角轻中度点出棘手的问题并以简明易懂的方式发表意见。剧中人物的角色也非常别有特色，与历史上的人物完全重合，真是离奇而神奇！

从《康熙王朝》来说，它跨越了生活与书写，时代与历史，凝聚着燃烧年青的热血，让故事更加传奇。康熙时期的伟大的文化变革使日益成熟的大明崩溃的同时，作者也向人们展示了其中的悲壮人生和壮烈传说。此剧不仅仅借康熙时期谈及全民族的集体失落，而且最大的特点在于形成了庞大的人物塑造，连环的人物性情史、饰演、描绘，形成了有关中华民族现实个性内涵的视觉文化，让观众对中华文化有了更深一层的了解和认识。

总体而言，该剧具有明显的历史感和庄重的氛围，让观众感受到了皇家气派，更能从中品味到中华文化的博大精深。在这部影视作品中，我们能够找到回忆，也窥视到了历史的变迁，而康熙这位伟大的君主则让我们看到了雄才大略和仁爱之心，有着深刻的人文主义内涵和历史意义，是一部不容错过的经典之作。

康熙观后感10篇

日常生活中有很多会有写作文的习惯，写作能够使人看到别人无法看到的世界。把写作当作每天必须完成的任务去做，每天至少写半个小时。你清楚如何去写一篇还不错的作文吗？为此，小编从网络上精心整理了《康熙观后感10篇》，相信一定会对你有所帮助。

康熙观后感 篇1

试想，以天地为舞台，以山水为实景，这该是怎样的一种观看体验？在现场观众的阵阵惊叹声中，《序逐鹿》开始了。苍茫群山中，数十匹战马从夜色中奔来，宛如一阵迅疾的旋风。在华美的灯光特效下，马蹄声疾，旗风猎猎，八旗兵士在夜色中疾驰，马背民族的豪迈随风飞扬。这一刻，观众仿佛穿越了历史的重帘，来到那个传奇的时代

清之鹿如何不失？在清雅的乐声中，一卷浩大的书简徐徐开启，在光影中弥漫着历史的书香，为了寻求治国之道，少年康熙努力学习汉民族文化，研修儒道治世之学，将汉民族文化的经典纳入袖中，将盛世之门缓缓开启。在《天问》一幕中，设杏坛、习六艺等历史经典一一再现，引发观众席中的声声惊叹。最让观众惊艳的是庄周梦蝶的一幕，在绝美的灯光效果中，一只只奇幻的蝴蝶翩然而舞，与夜色群山形成鲜明的对比，而我们的心也仿佛与千古一帝同归梦中，追寻那个繁华的盛世。

帝王之梦是如此浩大，《康熙大典》以恢宏的笔调将一幕幕真实展现，以金戈铁马一般的气魄纵横开阖。在江南的如画烟雨中，康熙大帝读懂了江山之美；在西洋的望远镜中，他开启了科技之门。而大典恢宏的视觉特效更是渐入高潮，烟雨江南，小桥流水，佳人撑起一把油纸伞翩然走过，宛如一幅绝美的画卷。月满西楼，流云飘渺，那一刻如梦如幻，不知今夕何夕。深黑夜空，佛光浮现，康熙大帝向佛祖垂拜，期待万民安泰，华美得令人惊叹在《天问》、《天籁》、《天命》、《天下》之后，康熙大帝终于迎来了繁华盛世。而在《尾声满汉全席》的欢乐气氛中，一大帝王迎来了一生的辉煌！

我发现，作为全球首部以皇家文化为主题的大型实景演出，《康熙大典》为观众献上了最美妙的视觉大餐。与《印象丽江》《印象西湖》等实景演出相比，《康熙大典》的风格更为恢宏浩大，它完美再现了一代帝王家国天下的博大胸怀，成功演绎了康熙大帝从少年逐鹿到昌盛之梦的步步成长，不失为中国皇家文化的经典之作。

每一个鼎盛王朝的到来都不是一蹴而就的，它来自帝王一生的努力与对天下苍生的那份责任。同样，在当今这个追梦时代，我们需要付出的同样很多。走近千古一帝的强国梦，或许，对我们也会有所启迪

康熙观后感 篇2

今天我读完了《康熙大帝》（惊风密雨），其中的康熙大帝，为人打抱不平的江湖大盗云娘，机智敏捷的太监小毛子，鲁莽的小伙子青猴儿，从儒弱书生变成了军师、对人毫不留情而又聪明机智的周培公，犟驴子姜立子（后来被皇太后命名为武丹），奸诈狡猾的汪士荣，擅长伪装的假朱三太子杨起隆，反贼吴三桂等人物都给我留下了深刻的印象。

其中给我印象最深的是假朱三太子杨起隆，他不平凡的身世让我特别留意，因为他是个假的朱三太子！真的朱三太子早已去世，杨起隆是从一个已死的太监的怀里找了一个小匣子，匣子里就是那个能证明持有者是朱三太子的一个玉玺，还有更易被人拿走、同样能证明朱三太子身份的并可以当武器用的精钢骨扇。因为持有了这几样宝贝，杨起隆便成了朱三太子。

我还很喜欢太监小毛子。他很会迷惑人。康熙出了场苦肉计，可惜得很，只能让小毛子挨打了。朱三太子在宫里安插的奸细黄四村和阿三来了，黄鼠狼给鸡拜年没安好心地想把小毛子拉到朱三太子的麾下，结果是黄盖降曹操，最后，被识破后小毛子又逃了回来。

我喜欢这本书。

康熙观后感 篇3

在中国历史上，有一位皇帝，他年少登基，在没有父皇，只有祖母的，陪伴下，将中国的大清王朝，治理的盛名远播，开创了一代圣君的，“康熙盛世”!

年少有为的康熙，在祖母的辅佐之下，8岁登基，除“鳌拜”，灭“三藩”，平“台湾”，以及剿灭“葛尔丹”一生居功至伟!

堪称古往今来“第一圣君”在面对，明珠和索额图党争的争夺之下，他巧用李光地，一介书生，暗中学习调查索额图和明珠，最终将这两个，操控朝廷的权臣，搬倒!

在康熙60岁那年，为了庆祝朝廷的老臣们，他，别出心裁的，举办了一场“千叟晏”从那以后“火锅”这种吃法诞生!

单单评论，古往今来的皇帝之中，康熙王朝，开创的盛世，可以说是少有的，他在位60年，积极从政，为国家的长治久安，书写下来不世之功!

可以说如果没有康熙皇帝的，这些“功绩”清王朝可能不会延续这么多位皇帝，而在后世的君主之中，我们也能看出，“康熙”是在位时间最长，寿命最长的皇帝了!

这部“康熙王朝”历史剧，让我们深刻的认识到了一个真理，那就是“正大光明者必将战胜一切困难”“君臣一心，国家才会长治久安”“只有国家强大了，外敌的列强才不敢侵犯”!

康熙盛世的开创，指引了后世，也指引了我们，我们应该了解这段历史，更应该记住和学习为什么会有“康熙盛世”!

康熙观后感 篇4

其实这一段并没有太多实际的亮点，正是所谓“守成”之功，这也亏遇到了好老板康熙，不但给了很大的信任，也能够给出一些实际的建议，保证了整体向上的趋势。曹寅做事用心，直接请示老板康熙给予批示，这种频繁来往建立起来了更深的信任。除了给皇家做收税和采办，协助平衡米价等经济活动，另一个任务就是帮老板康熙做一些私人业务。为康熙的爱好做一些收集的工作，比如收集珍品，这部分也使得曹寅更加开阔了眼界。在这个过程中声望和财富就平稳的攀升。

曹寅几乎能抓住每一个机会，在康熙南巡过程中，表现得尤其合适，招待得龙颜大悦，又表现出了诚恳感恩的衷心，又能投其所好。比如进献樱桃，修缮行宫，甚至还做了一件看起来挺危险的事，就是给一位蒙冤好官求情，当然也是很委婉的。这部分几乎拿捏得非常精准，显然是合适得超出了预期。这也为他带来了通政使的官职。

康熙观后感 篇5

二月河的《康熙大帝》，既不同于清史演义，也不像宫廷演义，出版社以及他本人是把它定义为历史小说的。因为虚构成分多，历史上的很多史实在这本书里并不能看到。那么，这部书的看点在哪里呢？我觉得应该注意几个主要人物，以及由这几个人物所贯穿的故事情节。

先说康熙，这个曾被后人号称为千古一帝的清朝皇帝，其作为确实不同凡响。八岁登基，十六岁铲除政治对手权臣鳌拜，十九岁清三藩，不到三十岁就力主收复台湾，此后三次亲征，六次南巡，个人功业彪炳史册。更难得的是，康熙一生中并没有多少被后人诟病的事情。

所以，看《康熙大帝》，我觉得应该把重点放在康熙的识人、谋事、胆略、帝王心术这几个方面。

在识人上，康熙先后从潦倒举子中检拔出伍次友、明珠、周培公、高士奇一批才俊，从臣僚中检拔出小于成龙、傅鸿烈、郭琇、陆陇其、魏东亭等一班能臣，从草莽中检拔出刘铁成、武丹、穆子熙一班人，从皇子中甄别出八阿哥和四阿哥。同时，也把一批有可能成为贪官污吏的人员黜落掉。比如，进士科考试过后，他上街私游，发现一名举子口出狂言，说本科自己一定能中，而且还说已经得到了上书房大臣明珠的允诺，等到考官把中试名单交到皇帝手中时，康熙果然看到名单中有那个举人名字，于是提笔就划掉了，跟随的大臣马上进谏，说国家取士有法度，不能仅凭某人那一句话就随意更改，康熙马上说到：我岂是为了他口出狂言，而是看到他脚下踩了一枚测字先生掉落的铜钱。这样的例子还有很多。

在谋事上，康熙容忍鳌拜专横不法，不与正面冲突，为自己赢得亲政时间；在撤除三藩上，先礼后兵，谋定而动，知人善任，恩威并举，尤其在对待王辅臣父子、傅鸿烈、西疆葛尔丹这些身人，都可以看出康熙是极富战略眼光的。

在胆略上，一个撤除三藩、一个稳西疆、一个收台湾就可以看出来。

说到帝王心术，圣明如康熙者也是不够光明磊落的。比如，像魏东亭、索额图，大概还有明珠这样的大臣们的私邸里，都安插了皇帝的眼线。皇帝不相信任何人由此可见一斑，看来孤家寡人四字真不是虚设；在对待索额图、明珠党争问题上，康熙皇帝也是视而不见，对于皇帝来说，大臣有一点党争未必是坏事，他们可以相互监督、相互制约，这比你们团结一致糊弄皇上好得多，可以起到监察部门起不到的作用。在对待皇权上，康熙皇帝是最最重视的，其他尤可，唯皇权一日不可旁落，卧榻之侧，岂容他人酣睡？这也是他破釜沉舟也要撤藩的决心所在。在对待诸皇子们，康熙对待这些皇子们应该说还算是公平的，首先我都给你事做，通过做事来历练、来甄别各人的能力。那么康熙皇帝心目中的接班人应该是什么样的呢？从书中隐隐约约的感觉到，应该是敢用事，不越位；有毅力，能循法；善克己，堪承业。皇八子锋芒毕露，对皇权有威胁，拿掉；原太子优柔寡断，做事乖戾，拿掉；长子起非分之想，拿掉。只有皇四子用邬思道计谋：拼命做事，不争是争。最后获得康熙青睐。在对待百官上，康熙临去世前把那些得力大臣统统贬官黜落甚至送进监狱里，目的是即为新皇帝留下人才，又给新皇帝留下施恩的余地，同时也避免那些大臣因拥戴之功而恃功倨傲，新皇帝不好驾驭，真是一石数鸟。

在对待大臣节操方面，康熙首重一个忠字，这从对待李光地和编修《贰臣传》就可以看出来。李光地在当时属于大学者，名满天下，尤其是在收台湾上有赞善之功，所以康熙封他为文华殿大学士，但是终其一生却没能进上书房，也就是说康熙没给他宰相名份。这是为什么呢？这是因为康熙只取他一个忠心，却不齿他的节操。从书上可以看出来，李光地在孝、友、信这些方面行止有亏，被时人所诟病。而对满清入关有大功的原明朝大臣洪承畴、钱谦益等人，康熙全都打入到贰臣传中，给后世走投降道路的大臣一个警示。

伍次友这个人虽然书中着墨不少，但是我觉得人物描写并不丰满。从初为帝师到真相大白，其人始终被蒙在鼓里，我觉得这不是一个识穷天下、学贯古今的潇洒才子缩影表现出来的木讷。尤其是在与邬思道相比，更加明显。

明珠应该是个幸运儿，从他大难不死那一刻就注定了其人必将有后福。从他的绰号琉璃蛋儿，就可以看出这人的为官之道。书中对其人正面描写并不多，反面描写到不少，俗话说宁拆十座庙，不拆一桩婚，但是明珠惯用的手法就是拆毁别人的婚姻，像伍次友与苏麻喇姑，周培公与阿锁，属于十足的小人之尤。本来高士奇也在他的打击之列，奈何高士奇棋高一着，拿皇帝之命封住了他的嘴。在与索额图党争中、在任命官吏中，他的故事也不少，描写也很到位，很有些让人忍俊不禁的地方，不妨多看看。

康熙观后感 篇6

《康熙王朝》是一部非常历史感极强的影视作品，该剧以清代康熙皇帝为主线，描述了他在位期间的政治、社会、文化等多个方面的变迁与发展。整部剧充满了历史感，深深地打动着观众们的内心。

《康熙王朝》的拍摄过程腥风血雨，剧组辗转数年，历经缺经费、人员离职、筹备困难、演员受伤等挫折，在经过种种波折后，在2001年终于如期惊艳面世。事实上，这部作品的面世打破了以往的多种记录，开创了一种新的历史系列电视剧的模式。

《康熙王朝》几乎都是由明星饰演的，而且人物性格非常突出。此外，还有一些角色和经典台词也非常值得我们铭记在心。例如，李少春饰演的鳌拜，形象非常传神；陈道明饰演的锦衣卫司令，个性坚定严谨；唐嫣饰演的珍妃，美若天仙；热巴饰演的文静，活灵活现；还有一些台词，比如“希望贵刑正言”，“人不犯我，我不犯人，人若犯我，我必犯人”，让人铭记在心。

该剧总体气氛庄重、明快流畅且高度讲究。编导紫薇功不可没，剧情层次分明且熠熠生辉，主角轻中度点出棘手的问题并以简明易懂的方式发表意见。剧中人物的角色也非常别有特色，与历史上的人物完全重合，真是离奇而神奇！

从《康熙王朝》来说，它跨越了生活与书写，时代与历史，凝聚着燃烧年青的热血，让故事更加传奇。康熙时期的伟大的文化变革使日益成熟的大明崩溃的同时，作者也向人们展示了其中的悲壮人生和壮烈传说。此剧不仅仅借康熙时期谈及全民族的集体失落，而且最大的特点在于形成了庞大的人物塑造，连环的人物性情史、饰演、描绘，形成了有关中华民族现实个性内涵的视觉文化，让观众对中华文化有了更深一层的了解和认识。

总体而言，该剧具有明显的历史感和庄重的氛围，让观众感受到了皇家气派，更能从中品味到中华文化的博大精深。在这部影视作品中，我们能够找到回忆，也窥视到了历史的变迁，而康熙这位伟大的君主则让我们看到了雄才大略和仁爱之心，有着深刻的人文主义内涵和历史意义，是一部不容错过的经典之作。

康熙观后感 篇7

读一本书，不能书上怎么说就怎么理解，读书要加入自己的思考，了解什么是真的，什么是假的。这句话看似简单，但是真正做到的又能有几人。怀着这样的心情读了二月河的《康熙大帝》，现在就这本书来说一下他所写的康熙大帝。

在二月河的康熙大帝中，他给我们展示了被人称为千古一帝的康熙的风采与才智。清圣祖康熙皇帝爱新觉罗？玄烨，顺治皇帝第三子，清入关后第二位皇帝。他8岁登基，国家的内忧外患迫使他磨练出了坚毅、沉稳的性格。他少年老成，小小年纪就在政治舞台上独当一面。他采用欲擒故纵的计谋，杀了飞扬跋扈、居功自傲的鳌拜，那年他年仅15岁；他采用稳扎稳打的战略，拔掉了造反的三藩：吴三桂、尚之信、耿精忠，那年他也才32岁；他采用诱敌深入的谋略，一举消灭了葛尔丹，平定了叛乱，那年他也不过34岁。随后他又收复了台湾，驱逐了沙俄势力，拉开了中国历史上150多年的康乾盛世。

在这本书看来，康熙一生无愧于大帝二字。在他在位期间，他巩固了帝位，肃清了朝野，平定了四方，统一了全国，开拓了疆域。这本书从充分赞扬了他的业绩。我个人认为看这本书我觉得应该把重点放在康熙的识人、谋事胆略、帝王心术这几个面。

在识人上，康熙先后从潦倒举子中检拔出伍次友、明珠、周培公、高士奇一批才俊，从臣僚中检拔出小于成龙、傅鸿烈、郭琇、陆陇其、魏东亭等一班能臣，从草莽中检拔出刘铁成、武丹、穆子熙一班人，从皇子中甄别出八阿哥和四阿哥。同时，也把一批有可能成为贪官污吏的人员罢黜。可以说他在识人方面是相当的成功的。

在谋事上胆略上，康熙容忍鳌拜专横不法，不与正面冲突，暗自积蓄自己的力量，为自己赢得亲政时间；在撤除三藩上，先礼后兵，谋定而动，将手握重兵的吴三桂、尚之信、耿精忠逐一扫除，同时他知人善任，恩威并举，尤其在对待王辅臣父子、傅鸿烈、西疆葛尔丹这些身人，都可以看出康熙是极富战略眼光的。

说到帝王心术，圣明如康熙者也是不够光明磊落的。比如，像魏东亭、索额图，大概还有明珠这样的大臣们的私邸里，都安插了皇帝的眼线。这也是无可厚非之事，卧榻之侧岂容他人酣睡。作为帝王，这是他成功御下的基础，也是他维护王权的手段。同时，只有他了解了臣子才能人尽其才，对于庸人不滥用，对于能人也不埋没

在对待大臣节操方面，康熙首重一个忠字，这从对待李光地和编修《贰臣传》就可以看出来。李光地在当时属于大学者，名满天下，尤其是在收台湾上有赞善之功，所以康熙封他为文华殿大学士，但是终其一生却没能进上书房，也就是说康熙没给他宰相名份。这是为什么呢？这是因为康熙只取他一个忠心，却不齿他的节操。看似有些迂腐，至少现代人看来是这样的。但是这也是康熙对个人操守方面的坚持。也是对当时大臣的一种警示。

这本书因为虚构成分多，历史上的很多史实在这本书里并不能看到。它既不同于清史演义，也不像宫廷演义，出版社以及他本人是把它定义为历史小说的。可是我们同样可以从这本书中了解康熙，了解历史上的康熙王朝。虽说是不完整的，有虚假的，可是我们可以拿他同其他历史传记比较，既可以了解事实，又更加有趣味性。就我给人而言，太枯燥的传记我是看不下去。

在传记之外人们对康熙也有自己的看法，即使是那些不识字是人，也从电视上或者长者口中了解的一些有关康熙的事。在电视剧《康熙王朝》中，我们同样看到了一个无愧于大帝二字的康熙。人无完人，尽管传记以及电视剧中都把康熙说成了完美的千古一帝，而他也是朝着自古第一完人努力。《清史稿》对康熙皇帝的评价是：圣祖仁孝性成，智勇天锡。早承大业，勤政爱民。大多数人的看法也是：康熙是一位杰出的封建帝王，从他的政绩不难看出。的确从帝王的角度看，他相当的成功。赞美他是应该的。

但是从时代的发展看，康熙帝延误了历史的进程没有把握住历史的机遇，谓的康乾盛世只能说是落日的余辉。中国近代的落伍，始自康熙皇帝，因为他处在一个巨变时代，却拒绝了重大的变革，其一生的功业只是在人为的延长已经衰落的封建社会。对于这些评价，我并不太感冒。这些对于我们来说并没有太大的意义。属于康熙的时代已经过去，我们活在现实，对于历史，对于传记，我们可以去也应该去读去了解。我们要追求真相，但也不能钻牛角尖。我们要做的是了解史实的同时学习其中可以用于当世的东西。即在读书的过程中加入自己的理解。对于康熙，我们不可能像他一样做一个帝王，可是我们可以学他的识人处事，学他的博学多才。他可以从弱势走向巅峰，我们也可以从平凡走向成功。

康熙观后感 篇8

在中国五千年悠悠历史长河中，有一颗璀璨并且闪着金光的宝珠，他不如唐太宗李世民那么能征善战，更不像汉高祖刘邦那么谦虚礼让，但他攻于心计，聪明伶俐，他虽是满族人，却把满汉之情联结在一起，他就是清圣祖康熙皇帝，原名爱新觉罗玄烨。

它讲述了从顺治（康熙的爸爸）二十年至康熙十八年的两大动乱。一是鳌拜在先祖出家后被任命托孤大臣，他以康熙还年幼（只有八岁）想独揽大权，却被康熙的智慧打败了。二是吴三桂举兵造反，朝廷依靠能人的机智把他们瓦解了。

在初看时，我感到惊讶，连八岁小孩当上了皇帝，都能励精图治，真难想象啊！越到后来，我越佩服这位小皇帝，他不但自己机智勇敢，在提拔人才方面也颇有成效。例如康熙要捉鳌拜，就事先找了一位老师学知识，又笼络了许多贴身护卫及文臣武将。在大家都认为时机成熟的时候，他却小心谨慎，还是仔细、一步一步地编排着计划。他既想到了自己走出每一步的利与弊，又算到了对方的最佳应对。知已知彼，百战百胜。康熙终靠着多日来的思索，取得了胜利。我觉得这才像位帝王，这才是真正的帝王风范！

有哪些帝王风范呢？有以下几点：一、聪明勇敢。它会帮帝王在处治内忧外患时轻松、妥当。二、善于用人。如果单是皇帝一个人保江山，那绝对是做白日梦。所以，皇帝必须会选拔有才之人，文的在朝廷整顿内务，武的在外保江山。不过，一定要谨慎为好。三、有自知之明。干什么事，帝王都要掌握前因后果，懂得自己控制住自己。康熙以上三点都达到了，不愧拥有帝王风范。

帝王风范不简单，文臣武将内外管。机智勇敢用良才，解除一切内外患。

康熙观后感 篇9

曹雪芹家族的简明发家史-《曹寅与康熙》读后感1000字！

众所周知，《红楼梦》的作者曹雪芹家族曾经鼎盛一时，尤其祖父曹寅担任两淮巡盐御史，为皇家收盐税，成了康熙的心腹，曹家本是满人的包衣，如何从包衣发展成江南望族，我们可以来理一理家族的创业路径。主要看看曹寅的发家史。

曹寅出生时，曹家已经荣华富贵，这要归功于曹寅祖父担任知州，之后又担任了两浙运盐使司盐发道，并得到上峰赏识，这个官职尤其重要，也奠定了曹家后代为官之路。这绝对是一个肥差，为曹家赢得了财富和荣誉。

曹家和皇家的关系越来越紧密，曹寅的母亲甚至成为了康熙皇帝的保姆，这为后来曹寅发展埋下来巨大的伏笔。

父亲担任江南织造局，这也是为了皇家专门生产棉布丝绸的机构，可见其在皇家的关系非同小可，交代了家事背景之后，来看看我们的主角如何把一手好牌打得噼里啪啦。

康熙观后感 篇10

在谋事上，康熙容忍鳌拜专横不法，不与正面冲突，为自己赢得亲政时间；在撤除三藩上，先礼后兵，谋定而动，知人善任，恩威并举，尤其在对待王辅臣父子、傅鸿烈、西疆葛尔丹这些身人，都可以看出康熙是极富战略眼光的。

在胆略上，一个撤除三藩、一个稳西疆、一个收台湾就可以看出来。

说到帝王心术，圣明如康熙者也是不够光明磊落的。比如，像魏东亭、索额图，大概还有明珠这样的大臣们的私邸里，都安插了皇帝的眼线。皇帝不相信任何人由此可见一斑，看来“孤家寡人”四字真不是虚设；在对待索额图、明珠党争问题上，康熙皇帝也是视而不见，对于皇帝来说，大臣有一点党争未必是坏事，他们可以相互监督、相互制约，这比你们团结一致糊弄皇上好得多，可以起到监察部门起不到的作用。

在对待皇权上，康熙皇帝是最最重视的，其他尤可，唯皇权一日不可旁落，卧榻之侧，岂容他人酣睡？这也是他破釜沉舟也要撤藩的决心所在。在对待诸皇子们，康熙对待这些皇子们应该说还算是公平的，首先我都给你事做，通过做事来历练、来甄别各人的能力。

那么康熙皇帝心目中的接班人应该是什么样的呢？从书中隐隐约约的感觉到，应该是敢用事，不越位；有毅力，能循法；善克己，堪承业。皇八子锋芒毕露，对皇权有威胁，拿掉；原太子优柔寡断，做事乖戾，拿掉；长子起非分之想，拿掉。

只有皇四子用邬思道计谋：拼命做事，不争是争。最后获得康熙青睐。

在对待百官上，康熙临去世前把那些得力大臣统统贬官黜落甚至送进监狱里，目的是即为新皇帝留下人才，又给新皇帝留下施恩的余地，同时也避免那些大臣因拥戴之功而恃功倨傲，新皇帝不好驾驭，真是一石数鸟。

在对待大臣节操方面，康熙首重一个忠字，这从对待李光地和编修《贰臣传》就可以看出来。李光地在当时属于大学者，名满天下，尤其是在收台湾上有赞善之功，所以康熙封他为文华殿大学士，但是终其一生却没能进上书房，也就是说康熙没给他“宰相”名份。这是为什么呢？

这是因为康熙只取他一个忠心，却不齿他的节操。从书上可以看出来，李光地在孝、友、信这些方面行止有亏，被时人所诟病。然而，对满清入关有重大功献的明朝前大臣洪承周和钱谦益，都进入了二大臣传记，对后来走上投降之路的大臣们发出了警告。

伍次友这个人虽然书中着墨不少，但是我觉得人物描写并不丰满。从初为帝师到真相大白，其人始终被蒙在鼓里，我觉得这不是一个识穷天下、学贯古今的潇洒才子缩影表现出来的木讷。尤其是在与邬思道相比，更加明显。

明珠应该是个幸运儿，从他大难不死那一刻就注定了其人必将有后福。从他的绰号“琉璃蛋儿”，就可以看出这人的为官之道。书中对其人正面描写并不多，反面描写到不少，俗话说“宁拆十座庙，不拆一桩婚”，但是明珠惯用的手法就是拆毁别人的婚姻，像伍次友与苏麻喇姑，周培公与阿锁，属于十足的小人之尤。

原来，高士奇也在他的攻击名单中。然而，高士奇却拿着皇帝的命令，封住了自己的嘴。在与索额图党争中、在任命官吏中，他的故事也不少，描写也很到位，很有些让人忍俊不禁的地方，不妨多看看。

对鳌拜这个人应该怎么看，我觉得是阅读本书需要注意的地方。从历史的角度来说，鳌拜应该是权臣，有曹操“狭天子以令诸侯”的味道，总的来说还算不上奸臣，这里面有分别。

王朝2023观后感集锦

一部优秀的电影能带给人强烈的冲击与震撼，看电影时，仿佛徜徉在一个优美的梦境中。写下自己震撼的心理心理路程是一种非常好的方法，观后感重点描写“观”的内容很容易头重脚轻。如何正确的在作品的观后感里抒发感情呢？下面是幼儿教师教育网小编精心整理的"王朝2023观后感",请阅读，或许对你有所帮助！

王朝2023观后感 篇1

在我看来，秋雨先生的散文一贯带有着他对人性、对社会、对历史的深沉思考。这篇《一个王朝的背影》，是他踏入承德避暑山庄游览时的一些联想。他从清朝初入中原汉族读书人的反抗开始谈起，着重谈了一下他对康熙皇帝卓越的一生的看法。

我想这篇文章核心想强调的一个关键词是文化认同。清兵刚刚入主中原时，中原的汉人抱着极大的抵触情绪，把入关的满族人看作外国的侵略军，而对灭亡了的明朝抱以同情，对朱姓子弟建立的腐朽不堪的南明小朝廷充满了幻想，希望他们能够励精图治，把清兵赶出关外，恢复汉人的政权。总结起来就是孙中山先生200多年以后提出了的反帝提纲驱除鞑虏，恢复中华。

显然，这种情况的发生都是由于满汉两个民族缺乏文化认同。满族历史上一直生活在东北的白山黑水之间，过着游牧民族的生活，崇尚武功而文明程度不高，与在中原大地上沿袭农耕文明，崇尚四书五经的汉族人相比，生活方式、风俗习惯等方方面面存在着不小的差异。汉族人担心清朝统治者会沿用自己民族的价值观进行统治，给汉民族的文化带来灭绝性的打击。于是，对清廷恐惧和愤怒在中原大地上蔓延，各种打着反清复明旗号的起义此起彼伏。清朝的统治陷入了危机。

而改变这种情况的是康熙皇帝。康熙皇帝的学识的渊博和人格的健全足以让我们现代人敬佩地五体投地。他竟然比历届明朝皇帝更加精通汉族的文化，大凡经、史、子、集、诗、书、音律，他都下过一番功夫，其中对朱熹哲学钻研最深。亲自与理学家进行水平不低的学术讨论。他在位的时候，主持编纂了《古今图书集成》和《康熙字典》，对中华文化的保护和传承做出了巨大的贡献，至今都在发挥着作用。

他对西学的重视也让人对他刮目相看。西方的数学、物理、化学、医学、天文等学科，他都兴致勃勃地在传教士的帮助下刻苦钻研。他还下令翻译西方的许多自然科学着作，对动了他们在中国的传播。

在康熙年间，汉族知识分子的内心逐渐软化。看到康熙帝的文治武功，他们对清廷的态度由坚决抵抗逐渐转变为接受、合作。满汉的文化认同逐渐在加强，民族趋向融合。这种趋势一直持续到清朝灭亡。

即使在今天，当我们用客观的眼光打量康熙帝时，大多数都是正面的评价。我想，究其原因是，康熙皇帝极大地促进了中华民族的大融合，主要是文化上的认同。作为国君，他认真吸收汉族文化，至少作出了一种很高的姿态，表明他尊重汉族文化。同时，他也赢得了汉族人的尊重和认可。这种互相之间的尊重、包容为紧接而来的盛世奠定了一个重要的基础。

在处理今天的民族问题时，我们也应当多借鉴康熙帝的做法，避免增进民族团结成为一句空话，把它变成实实际际的行动。改善民族关系，互相尊重和学习是必不可少的。

王朝2023观后感 篇2

因为字数太多，只能发书评，但以下的文字其实是短评，不是认真写的书评。

此书名为考察韩中关系的历史与现实，主要内容是考察朝鲜从明代到现代由事大到用大的变化，事大又有义理事大和国家利益事大两种。作者认为没有儒学便没有中华秩序，也就不会产生事大主义。儒家礼法、科举、汉式官僚体制、汉语是事大主义得以产生和维系的重要根基。在中华秩序中，朝鲜居于小中华的地位，既享受权利又要履行职责。

在具体内容上，则以历代国王分代叙述。历代朝鲜国王事大的动机有三：基于义理、基于责任、基于策略。简而言之，明代大部朝鲜国王均是基于现实国家利益而非真正从内心恭谨事大，明清易代后亦是如此，真心对明事大的国王仅有中宗、正祖而已。正祖时代标志着朝鲜从内心里事大于清。而对清的义理事大则因近代西方侵略逐渐转化为用大。近现代部分，我知之甚少不便多言。

尽管足以驳斥大陆学界明代中朝一片莺歌燕舞的谬论等等，但也有些问题。

其一，朝鲜国王对事大的观点能不能代表朝鲜统治阶级全体的看法。作者引用了很多朝鲜国王从现实主义的判断，但同时朝鲜国王也有不少“至诚事大”的言论，对其分析似乎还很不足。

其二，作者将朝鲜官僚划分为义理派和现实主义派，完全没有考虑到党争的因素，显然是极大的失误。

其三，作者眼里中宗是至诚事大的典范。但中宗也是因为反正而继位，中宗是否仅是利用事大作为加强王权的一个手段呢？作者并未解释。我最恶意的揣测更认为三种事大的策略说穿了都是基于本国利益而为，义理的事大不过是一块遮羞布而已（这个观点是我想当然的）。

王朝2023观后感 篇3

本书讨论了皇帝朱元璋，篡位者朱棣，清官海瑞，太监魏忠贤，造反者张献忠，叛徒吴三桂，忠臣郑成功，展现了大明王朝既强大又脆弱，既意志坚决又精神涣散的全貌。

朱元璋出身寒微，也让整个大明王朝蒙上了浓厚的农民阶级风味。江湖经历使他入世，对军纪，知识的尊重使其帝国固若金汤。然而物极必反，极权主义为后来的反叛和腐败埋下了种子。

朱棣讲义气，抢了年轻侄子的皇位，却也缔造了七下西洋，永乐盛世的传奇。

海瑞--狷介书生，强迫症患者，也是腐败社会里坚定的清流。从小受到的“虎妈”教育让他对自己和社会有完美主义的要求，他是身体力行的“圣人”。

魏忠贤--忠厚讨喜，心灵手巧让他在精明投机的太监李脱颖而出，掌权后又暴露出其草包气质，东厂制度是极权主义的缩影。张献忠--反社会人格，流民气质，缺乏人道精神和对妇女的尊重。军纪涣散，不尊重知识，在流寇阶段的灵活优势在掌权稳定后变成劣势。

吴三桂--痴情官二代，多血质人格。对陈圆圆深情，处世精明，为对新主表忠心追杀旧主，偏安一隅本可安享晚年，却被康熙削藩终结。郑成功--胆汁质人格，多才中日混血，海贼王父亲，刚烈的日本母亲。远洋--远离畸形的明朝制度，从而自由开放。

以人为鉴，可以知得失；以史为鉴，可以知兴替。

王朝2023观后感 篇4

无罪的书看了不少，游戏类的很好笑，仙侠修真类的也不错，以前的书总体感觉故事情节略显俗套，文笔不错但是风格比较散漫，相对猫腻的书少了种味道，或者是说意境。

但是，注意，我说了但是！《剑王朝》改变了我的看法！

丁宁的身世，长孙浅雪的由来；仇人的死，亲人的亡；刻骨无言的恨，铭心无语的爱；秦帝的强，赵四的刚；大秦的崛起，敌国的衰败。

卷仅初开，一股气势扑面而来！整本书的情节之宏大，人物之复杂，关系之交错，加上细腻的文笔，奇幻的描写，尤其是丁宁身上那种身份带来的阴郁，体质造成的紧迫，目标赋予的动力。让人欲罢不能。用句B格很高的话来说：这本书，真真是极好的！

可惜的是，俗事繁杂，让《剑王朝》的更新很慢很慢，而且无罪还要同时开两本书。更给本书的更新带来压力。同时按照作者的计划，这本书完结大概需要2-3年的时间。对读者来说，真是煎熬啊。不过俗话说：慢工出细活。也可能正是因为没有更新任务的压力，可以让无罪能够更加用心、仔细、详尽地按照大纲去写，能够更好的展现出对《剑王朝》所有情节的刻画，能够带来一本正真的巅峰之作。

王朝2023观后感 篇5

刚刚看完的一本《大明王朝的七张面孔----朱元璋》。这本书从朱元璋儿时开始，细致描述了明朝开国皇帝的人生起伏和心路历程。开始几页你也许会感觉书中对朱元璋的描述完全是出于作者臆测，没关系，很快作者就罗列出了大量的史料和古文以证明他的描写完全是元末农民的生存常态，让你不得不信服。整本书中穿插大量的古文和史料用以佐证，将一个鲜活的朱元璋呈现在了我们的面前，让我们明白了，在那个时势造英雄的年代，朱元璋之所以能够一步步走上皇位，以及登基之后的执政理念，都是与他的经历息息相关的。通过这本书，能够让我们对于朱元璋有一个比价全面的认识，对于明朝，有一个比较客观的评价，对于我们的民族，有一些比较深刻的反省。

下面摘录书中非常有意思的几段和大家分享：

中国文化的贫穷基因

贫穷从来不是好事。贫穷遮蔽了人的眼睛，让他看不到食物以外的东西；贫穷枷锁了人的身体，让他像动物一样不停地被原始欲望折磨；贫穷剥夺了人的力量、尊严和权利，让他在自然、神灵和权力面前自觉软弱，卑躬屈膝。

二十世纪五十年代，美国学者刘易斯提出了贫困文化的概念。他总结的贫困文化的特征我国从古代直到解放前都具备。如较高的死亡率，较低的估计寿命，较低的教育水平，为生存而进行长期奋斗，典当，过着受束缚的生活，终生忙碌而无闲暇，向往权力，大男子主义，只顾眼前，不信任政府，软弱无能，对地位差异敏感而缺乏阶级觉悟等等。这种贫困文化使人们有一种强烈的宿命感、无助感和自卑感。他们目光短浅没有远见卓识，他们视野狭窄，不能在广泛的社会文化背景中去认识他们的困难。

虽然是自学成才，但朱元璋的诗文通脱自然、朴茂雄强，颇有可观之处，请看他是如何在《皇陵碑》中描述自己的三年流浪的：

居未两月，寺主封仓，众各为计，云水飘扬。我何作为，百无所长。依亲自辱，仰天茫茫。既非可依，侣影相将。突朝烟而急进，暮投古寺以趋跄。仰穹崖崔嵬而依碧，听猿啼月夜而凄凉。魂悠悠而觅父母无有，志落魄而徜徉。西风鹤唳，俄浙沥以飞霜。身如蓬逐风而不止，心滚滚乎若沸汤。一浮云乎三载，年方二十二强。

但另一方面，中华民族又是世界上最聪明的一个民族。也许是因为在这片人口拥挤的土地上生存异常艰难吧，中国人把所以的智慧都用在了捉摸人上。老子、论语、菜根谭、增广贤文、厚黑学，林林总总，无非是讲如何与人相处。所以，中国人的谋略文化特别的发达，中国人防范人和算计人的能力特别发达。马克思说，中国人在一切世界事务中远胜于其他亚洲人。没有哪个民族像中国人这样总结出这样多、这样深刻的绕弯弯的生存智慧：逢人但说三分话，未可全抛一片心；害人之心不可有，防人之心不可无；忍一时风平浪静，退一步海阔天空；世事洞明皆学问，人情达练即文章；为人且学乌龟法，当缩头时便缩头；量小非君子，无毒不丈夫；吃小亏占大便宜；内要伶俐，外要痴呆，聪明逞尽，惹祸招灾

那些智谋大师历来都是中国人崇拜的对象：姜子牙、诸葛亮、刘伯温而张仲景、张衡、祖冲之等科学家却不为人所知。到现在为止，谋略文化仍然在中国生机勃勃，随便找家书店一看，许多生存谋略类书籍占据了相当大的面积。中国人谋略化的思维方式与军事思维非常接近。中国人不善坦诚合作，也不善公平竞争，而独善于勾心斗角，善于破坏规则。而战场上正需要的是随机应变，不择手段。战场上必须用最大的恶意去揣测对方，最大限度的去利用对方的弱点，战场上可以光明正大使用阴谋、欺骗对手，创造性的去示假隐真、欲擒故纵、调虎离山、借刀杀人、引蛇出洞、金蝉脱壳、围魏救赵、暗度陈仓

可是，我们现在读到的关于明初移民的记载和传说，却一律充满了悲苦和辛酸。民间传说，当时为防止人们半路逃归，每登记一人，在脚小趾上划一小口，所以山西移民皆为小趾重甲；长绳捆绑，押解上路。由此人们都养成了背手习惯。连小便都要报告长官，由军人解开手，才能行事，所以华北各地，都把上厕所叫做解手。

唐宋以生机勃勃的外向型竞争社会呈现于世界，而朱元璋统治下的明朝则是内向的、反竞争的、缺乏想象力的。朱元璋开创的三百年大明，是中国历史上最稳定的朝代之一。而这三百年间，却是欧洲历史上最为动荡的阶段。不过正是在这些动乱中，孕育了现代西方文明。黄仁宇说，克伦威尔在马斯顿荒原击败查理一世时，为公元1644年，也即是中国所谓崇祯皇帝上煤山的一年，也就是明亡的一年。大明三百年，正是中国与西方，一个大幅度后退，一个大踏步前进的擦肩而过的时代。

王朝2023观后感 篇6

读《大明王朝的七张面孔》读后感2000字：

说起来，我挺不喜欢明朝的。一个原因是——明朝的皇帝，英明一点的吧，都很嗜杀，而且相当独断专行，根本听不进意见建议；而那些不英明的吧，简直昏庸到极点，不是太监专权，就是道貌岸然的东林党各种乱国。另外一个原因就是，宋、元起码对各方面文明都还比较开放，明朝开启了闭关锁国的先河，错过了中华民族发展的最佳战略机遇期。

但是，看完这本书以后，我觉得，这本书写的真的挺棒的。明史，很多人写过，从清朝时期，就专门修过明史，还因此死了很多人；黄仁宇先生的《万历十五年》，又从明史着手，开启了一种全新的写史、读史模式；等到当年明月写出《明朝那些事儿》，老百姓们对于大明的家长里短，更是如数家珍了。

为什么这么多人写明史呢.....我认为，大概有以下几个原因：1.明朝近，历史资料相对比较容易获得；2.明朝时与世界相对来说接触得还算比较多，当时的外国人对明朝有比较多的描写和史料，佐证和引据相对会更真实；3.清朝统治者比较重视明史，留下资料比较多；4.明朝的皇帝、大臣、宦官、起义军、边患外患，把诺大一个国家搞得很精（wu）彩（yan）纷（zhang）呈（qi）;5.明朝的狗血事情很多。比如，嘉靖这种昏庸得一败涂地（其实特别精明）的皇帝反而没把国家玩死，天启当木匠也妥妥地安逸死，反而勤政简朴的崇祯却断送了大明....实在是百思不得其解——一定要搞明白，介到底是哪麽回事儿。

在这本书里，张宏杰以七个人作为引子，写出了大明的不同棱面和不同阶层....当然，没有写最底层的，因为太低了，过于微观和微小，反映不出社会和历史的关系。这七个人分别是：朱元璋、朱棣、海瑞、魏忠贤、张献忠、吴三桂、郑成功，他们的角色分别是皇帝（开创者）、帝二代（篡位者）、忠臣（卫道士）、魏忠贤（弄臣）、张献忠（流寇）、吴三桂（贰臣）、郑成功（抵抗者）........（这些括号里的词是我自己总结的，不是作者）.....作者用了一些可能更代表他个人看法的关键词，来描述这七位，而且，篇幅不一：

朱元璋——历史的惯性。一共用了112页；

朱棣——权力的奥秘。一共用了28页；

海瑞——偏执症患者。一共用了40页；

魏忠贤——一个开得过分的玩笑。一共用了32页；

张献忠——在劫难逃。一共用了72页；

吴三桂——无处收留。一共用了44页；

郑成功——血液里的海水。一共用了33页。

通过张宏杰的书，我换了一个角度——一个更常理的、更平凡，更能摆脱那种因为历史已经发生而带给读者的“上帝视角”，重新拾起这些历史人物的本来身份、原始出身，以及伴随着他们的成长轨迹而蜕变成的、我们现在所看到的做出系列历史举动的他们。我想，这大概才是真正的历史人物的自我，这大概也才是作者希望我们从他的书中能够读出来的历史人物的原色。

真心觉得这本书写得很不错。借此，发上来一些我很喜欢的片段，以便“勾引”一下大家。

比如，作者“告诉”我的一些先知的史实，比如：

a.朱元璋花了整整六年时间，七次删改，写了一本叫做《皇明祖训》的书，专门献给他的子孙们，作为大明皇帝们的家法。凡我子孙，都要严格服从我的这个详细规定，不许自作聪明，违反我这个成发。一个字也不许改。

b.与现在鼓励官员深入基层体察民情相反，朱元璋做了一个今天人看起来非常奇怪的规定：不许官员们下乡.....他规定。官员只能老老实实待在官衙里，不许去体察什么民情，如果胆敢坐轿下乡，百姓见了，就可以一拥而上，抓了送到京师，由皇帝亲自处死。

c.早在明代，各地村头街口都建有六谕卧碑，内容是明太祖朱元璋为天下百姓规定的“道德规范二十四字”——“孝顺父母，恭敬长上，和睦乡里，教训子弟，各安生理，毋作非为”。

d.早在明代，朱元璋的语录式作品《大诰》就已经成为了《毛泽东语录》出现前全球发行量最大的印刷品，被称颂为“臣民之至宝”。朱元璋曾命令全国家家一册《大诰》，利用一切业余时间学习...表彰民间学《大诰》先进分子...举行盛况空前（近20万人）的讲用大会.....

作者对朱元璋治国理念的点评，也相当有意思：“基于乡村生活经验，洪武皇帝的治国理念中表现出强烈的静态取向。他治理帝国的基本倾向就是把帝国的运转方式固定化，使整个社会倒退到‘小国寡民’‘老死不相往来’的原始状态”。

他对开国皇帝的共性，总结得也颇有意思（这一点我想过，但是只是一霎，而且超级肤浅）:——对中国历史来说，从流氓到开国天子，却几乎是一个规律....阅读这些开国皇帝的传记，会发现一个共同的特点：在他们从社会最底层的农民和城市贫民到皇帝的路途中，都有一个流氓化或者说是流民化的过程.......流氓是皇帝的蛹。

——朱的本性相当狭隘敏感，他的宽大仁慈并不是出于天性，而完全是处于理智的考量。他的过人之处，就在于必要的时候能够成为一个高明的演员。

他写到朱棣的时候，描述也很有意思，仿佛两位历史的巨人在对话一般：——如果朱棣读到了马基雅维里的《君主论》，他一定会抚掌大笑，感叹英雄所见略同。“君主进行斗争必须既像人又像兽”“如有必要，君主应随时抛弃传统道德”“令人畏惧要比受人爱戴更安全”“人民宁肯辜负一个自己爱戴的人，也不会违背一个自己畏惧的人，这是人的本性”（这句话看完了，简直就知道了“权游”里面为什么龙妈会发生这种转变了，2DB诚不欺我）。

诸如这些让人耳目一新的内容，书中还有很多，很有意思的是，作者张宏杰，居然毕业于财经大学的投资经济管理专业，曾经是建设银行的一名客户经理。而我，也是一名助理。

王朝的观后感汇总

幼儿教师教育网主题栏目精选：“王朝的观后感”，敬请访问。

观影是一种全方面的感官影响，全身心投入的过程，会让我们有更多的感触与体会，那么观后感就可以很好的记录我们内心深处的感动。写观后感主要就是抓重点，突出一部作品里最让你感动的地方或情节来写。怎样写出一篇优秀的作品观后感呢？下面由我们帮大家编辑的《王朝的观后感》，欢迎你的品鉴！

王朝的观后感(篇1)

在我看来，秋雨先生的散文一贯带有着他对人性、对社会、对历史的深沉思考。这篇《一个王朝的背影》，是他踏入承德避暑山庄游览时的一些联想。他从清朝初入中原汉族读书人的反抗开始谈起，着重谈了一下他对康熙皇帝卓越的一生的看法。

我想这篇文章核心想强调的一个关键词是文化认同。清兵刚刚入主中原时，中原的汉人抱着极大的抵触情绪，把入关的满族人看作外国的侵略军，而对灭亡了的明朝抱以同情，对朱姓子弟建立的腐朽不堪的南明小朝廷充满了幻想，希望他们能够励精图治，把清兵赶出关外，恢复汉人的政权。总结起来就是孙中山先生200多年以后提出了的反帝提纲驱除鞑虏，恢复中华。

显然，这种情况的发生都是由于满汉两个民族缺乏文化认同。满族历史上一直生活在东北的白山黑水之间，过着游牧民族的生活，崇尚武功而文明程度不高，与在中原大地上沿袭农耕文明，崇尚四书五经的汉族人相比，生活方式、风俗习惯等方方面面存在着不小的差异。汉族人担心清朝统治者会沿用自己民族的价值观进行统治，给汉民族的文化带来灭绝性的打击。于是，对清廷恐惧和愤怒在中原大地上蔓延，各种打着反清复明旗号的起义此起彼伏。清朝的统治陷入了危机。

而改变这种情况的是康熙皇帝。康熙皇帝的学识的渊博和人格的健全足以让我们现代人敬佩地五体投地。他竟然比历届明朝皇帝更加精通汉族的文化，大凡经、史、子、集、诗、书、音律，他都下过一番功夫，其中对朱熹哲学钻研最深。亲自与理学家进行水平不低的学术讨论。他在位的时候，主持编纂了《古今图书集成》和《康熙字典》，对中华文化的保护和传承做出了巨大的贡献，至今都在发挥着作用。

他对西学的重视也让人对他刮目相看。西方的数学、物理、化学、医学、天文等学科，他都兴致勃勃地在传教士的帮助下刻苦钻研。他还下令翻译西方的许多自然科学着作，对动了他们在中国的传播。

在康熙年间，汉族知识分子的内心逐渐软化。看到康熙帝的文治武功，他们对清廷的态度由坚决抵抗逐渐转变为接受、合作。满汉的文化认同逐渐在加强，民族趋向融合。这种趋势一直持续到清朝灭亡。

即使在今天，当我们用客观的眼光打量康熙帝时，大多数都是正面的评价。我想，究其原因是，康熙皇帝极大地促进了中华民族的大融合，主要是文化上的认同。作为国君，他认真吸收汉族文化，至少作出了一种很高的姿态，表明他尊重汉族文化。同时，他也赢得了汉族人的尊重和认可。这种互相之间的尊重、包容为紧接而来的盛世奠定了一个重要的基础。

在处理今天的民族问题时，我们也应当多借鉴康熙帝的做法，避免增进民族团结成为一句空话，把它变成实实际际的行动。改善民族关系，互相尊重和学习是必不可少的。

王朝的观后感(篇2)

本书讨论了皇帝朱元璋，篡位者朱棣，清官海瑞，太监魏忠贤，造反者张献忠，叛徒吴三桂，忠臣郑成功，展现了大明王朝既强大又脆弱，既意志坚决又精神涣散的全貌。

朱元璋出身寒微，也让整个大明王朝蒙上了浓厚的农民阶级风味。江湖经历使他入世，对军纪，知识的尊重使其帝国固若金汤。然而物极必反，极权主义为后来的反叛和腐败埋下了种子。

朱棣讲义气，抢了年轻侄子的皇位，却也缔造了七下西洋，永乐盛世的传奇。

海瑞--狷介书生，强迫症患者，也是腐败社会里坚定的清流。从小受到的“虎妈”教育让他对自己和社会有完美主义的要求，他是身体力行的“圣人”。

魏忠贤--忠厚讨喜，心灵手巧让他在精明投机的太监李脱颖而出，掌权后又暴露出其草包气质，东厂制度是极权主义的缩影。张献忠--反社会人格，流民气质，缺乏人道精神和对妇女的尊重。军纪涣散，不尊重知识，在流寇阶段的灵活优势在掌权稳定后变成劣势。

吴三桂--痴情官二代，多血质人格。对陈圆圆深情，处世精明，为对新主表忠心追杀旧主，偏安一隅本可安享晚年，却被康熙削藩终结。郑成功--胆汁质人格，多才中日混血，海贼王父亲，刚烈的日本母亲。远洋--远离畸形的明朝制度，从而自由开放。

以人为鉴，可以知得失；以史为鉴，可以知兴替。

王朝的观后感(篇3)

看惯了教条的唯物主义历史观写的书，再看这本书，让人觉得很轻松。嬉笑怒骂之间就已洞悉社会历史。这种新的历史解读方式读起来让人觉得酣畅淋漓，过后依然意尽。

真实不可获知，只能靠近。历来研究历史的人都逃不出这个局限。

＂一切历史都是现代史＂。历史都是由胜利者书写的，是恒久不便的道理。

张宏杰是个借古喻今的高手，本来已经过去了五六百年的历史人物，在他的解读下，成了我们破解当下社会的一把钥匙。理解了这点，也就不会仅仅只是看看热闹而已。

朱元璋

这位明王朝的开国皇帝作者用了最多的笔墨。在其中和毛的比较最有意义。他们俩都出身农民，深知下层人民的疾苦和需要。都身经百战， 都深信武力至上的原则。深知中国式的人情世故。打败了比他们更有文化修养的文人政权。统一了中国。但内心残留的农民意识，却使他们治理国家目光短浅，急功近利。他们是权力，政治上的强人，却是社会认知上的庸人。这才会使他们乌托邦式的理想都归于破灭。

朱棣

特殊的环境造就特殊的人，本身才能出众却不是他当太子。历史的规律就是强者生存，在生死的抉择面前，他成了一个篡位者。考验之后给他了一个发挥才能的平台。

他是个比他父亲更高明的统治高手。几乎明朝所有的大事都是在他手里完成，东征西战扩充疆土、修筑长城、派郑和七次下西洋、编纂《永乐大典》。伟大的事业和非凡的举动接二连三，让人民应接不暇、不知所终。看到结果则目瞪口呆，这些行动一个接一个，不给人民任何的机会喘气的机会去反对他们。

历史往往惊人的相似，不停的重复。我们今天也处于这样一个时代、神六发射、三峡工程、青藏铁路、08奥运等等大事一个接着一个。

海瑞

一个中国人心目中的安慰符。

与其说他是一个偏执症者，不如说他是一个理想主义者。生在中国既是他之哀，又是他之幸。哀的是这样一个国家注定他将一事无成，幸的是千百年来只有他一个海瑞让人民记住。他心似明月，只可惜地下一片墨汁。

张献忠

在读到张献忠这个人时，我感到空前的压抑和绝望。当中国人最残忍的一面在这个人身上展现出来时，我感到万分的惊谔，惊谔过后归于沉思，想到这一切都是事实，都是历史。我惊恐于过去，更惊恐于未来。

像西方那样建立起对生命的尊重看来还遥遥无期。

王朝的观后感(篇4)

这是一本有趣而又“不正经的书”，我看到了所不一样的记叙历史的方法，充满了诙谐描述，对比，感叹，人物的内心独白，种种像是在说故事一样，读后感.而一切而又合乎逻辑，有证可循。史书记载的一般都是既定事实，记一时之事，避免不了其略显死板，而此书确是一个另类的存在，或许晋朝确实是一个另类独特的王朝，当然也有作者不可忽视的功劳。

很有趣，晋朝真是个奇妙的时代，就像正史上逸出的旁枝，一出离奇上演的荒诞剧。从另外一种角度看待历史，理解历史，不一样的感觉。这本书里被串成有趣的解读，士人们的高傲和怪诞、张扬和乖戾、风雅和荒唐，让人叹息又忍俊不禁。

晋朝怪异之处在于：从政治上讲，从来没有一个朝代，皇权的力量如此虚弱，士族的力量如此强大（东晋），很多出生士族之人毫无政治才能，却身居高位，把持朝政。作者认为这和西方封建贵族体制有些相似。从精神上讲，魏晋名士崇尚玄学，蔑视礼教，放浪形骸，行为怪诞，酗酒，服用毒药五石散，性滥交，自我放纵，找不到精神上的归属。

如果抱着了解历史的目的，这本书很值得读一读，如果为了求证，寻根寻迹，仍需多方求证（部分细枝末节当然没有那些大部头史书的详细，权威）。

王朝的观后感(篇5)

刚刚看完的一本《大明王朝的七张面孔----朱元璋》。这本书从朱元璋儿时开始，细致描述了明朝开国皇帝的人生起伏和心路历程。开始几页你也许会感觉书中对朱元璋的描述完全是出于作者臆测，没关系，很快作者就罗列出了大量的史料和古文以证明他的描写完全是元末农民的生存常态，让你不得不信服。整本书中穿插大量的古文和史料用以佐证，将一个鲜活的朱元璋呈现在了我们的面前，让我们明白了，在那个时势造英雄的年代，朱元璋之所以能够一步步走上皇位，以及登基之后的执政理念，都是与他的经历息息相关的。通过这本书，能够让我们对于朱元璋有一个比价全面的认识，对于明朝，有一个比较客观的评价，对于我们的民族，有一些比较深刻的反省。

下面摘录书中非常有意思的几段和大家分享：

中国文化的贫穷基因

贫穷从来不是好事。贫穷遮蔽了人的眼睛，让他看不到食物以外的东西；贫穷枷锁了人的身体，让他像动物一样不停地被原始欲望折磨；贫穷剥夺了人的力量、尊严和权利，让他在自然、神灵和权力面前自觉软弱，卑躬屈膝。

二十世纪五十年代，美国学者刘易斯提出了贫困文化的概念。他总结的贫困文化的特征我国从古代直到解放前都具备。如较高的死亡率，较低的估计寿命，较低的教育水平，为生存而进行长期奋斗，典当，过着受束缚的生活，终生忙碌而无闲暇，向往权力，大男子主义，只顾眼前，不信任政府，软弱无能，对地位差异敏感而缺乏阶级觉悟等等。这种贫困文化使人们有一种强烈的宿命感、无助感和自卑感。他们目光短浅没有远见卓识，他们视野狭窄，不能在广泛的社会文化背景中去认识他们的困难。

虽然是自学成才，但朱元璋的诗文通脱自然、朴茂雄强，颇有可观之处，请看他是如何在《皇陵碑》中描述自己的三年流浪的：

居未两月，寺主封仓，众各为计，云水飘扬。我何作为，百无所长。依亲自辱，仰天茫茫。既非可依，侣影相将。突朝烟而急进，暮投古寺以趋跄。仰穹崖崔嵬而依碧，听猿啼月夜而凄凉。魂悠悠而觅父母无有，志落魄而徜徉。西风鹤唳，俄浙沥以飞霜。身如蓬逐风而不止，心滚滚乎若沸汤。一浮云乎三载，年方二十二强。

但另一方面，中华民族又是世界上最聪明的一个民族。也许是因为在这片人口拥挤的土地上生存异常艰难吧，中国人把所以的智慧都用在了捉摸人上。老子、论语、菜根谭、增广贤文、厚黑学，林林总总，无非是讲如何与人相处。所以，中国人的谋略文化特别的发达，中国人防范人和算计人的能力特别发达。马克思说，中国人在一切世界事务中远胜于其他亚洲人。没有哪个民族像中国人这样总结出这样多、这样深刻的绕弯弯的生存智慧：逢人但说三分话，未可全抛一片心；害人之心不可有，防人之心不可无；忍一时风平浪静，退一步海阔天空；世事洞明皆学问，人情达练即文章；为人且学乌龟法，当缩头时便缩头；量小非君子，无毒不丈夫；吃小亏占大便宜；内要伶俐，外要痴呆，聪明逞尽，惹祸招灾

那些智谋大师历来都是中国人崇拜的对象：姜子牙、诸葛亮、刘伯温而张仲景、张衡、祖冲之等科学家却不为人所知。到现在为止，谋略文化仍然在中国生机勃勃，随便找家书店一看，许多生存谋略类书籍占据了相当大的面积。中国人谋略化的思维方式与军事思维非常接近。中国人不善坦诚合作，也不善公平竞争，而独善于勾心斗角，善于破坏规则。而战场上正需要的是随机应变，不择手段。战场上必须用最大的恶意去揣测对方，最大限度的去利用对方的弱点，战场上可以光明正大使用阴谋、欺骗对手，创造性的去示假隐真、欲擒故纵、调虎离山、借刀杀人、引蛇出洞、金蝉脱壳、围魏救赵、暗度陈仓

可是，我们现在读到的关于明初移民的记载和传说，却一律充满了悲苦和辛酸。民间传说，当时为防止人们半路逃归，每登记一人，在脚小趾上划一小口，所以山西移民皆为小趾重甲；长绳捆绑，押解上路。由此人们都养成了背手习惯。连小便都要报告长官，由军人解开手，才能行事，所以华北各地，都把上厕所叫做解手。

唐宋以生机勃勃的外向型竞争社会呈现于世界，而朱元璋统治下的明朝则是内向的、反竞争的、缺乏想象力的。朱元璋开创的三百年大明，是中国历史上最稳定的朝代之一。而这三百年间，却是欧洲历史上最为动荡的阶段。不过正是在这些动乱中，孕育了现代西方文明。黄仁宇说，克伦威尔在马斯顿荒原击败查理一世时，为公元1644年，也即是中国所谓崇祯皇帝上煤山的一年，也就是明亡的一年。大明三百年，正是中国与西方，一个大幅度后退，一个大踏步前进的擦肩而过的时代。

王朝的观后感(篇6)

读《大明王朝的七张面孔》读后感2000字：

说起来，我挺不喜欢明朝的。一个原因是——明朝的皇帝，英明一点的吧，都很嗜杀，而且相当独断专行，根本听不进意见建议；而那些不英明的吧，简直昏庸到极点，不是太监专权，就是道貌岸然的东林党各种乱国。另外一个原因就是，宋、元起码对各方面文明都还比较开放，明朝开启了闭关锁国的先河，错过了中华民族发展的最佳战略机遇期。

但是，看完这本书以后，我觉得，这本书写的真的挺棒的。明史，很多人写过，从清朝时期，就专门修过明史，还因此死了很多人；黄仁宇先生的《万历十五年》，又从明史着手，开启了一种全新的写史、读史模式；等到当年明月写出《明朝那些事儿》，老百姓们对于大明的家长里短，更是如数家珍了。

为什么这么多人写明史呢.....我认为，大概有以下几个原因：1.明朝近，历史资料相对比较容易获得；2.明朝时与世界相对来说接触得还算比较多，当时的外国人对明朝有比较多的描写和史料，佐证和引据相对会更真实；3.清朝统治者比较重视明史，留下资料比较多；4.明朝的皇帝、大臣、宦官、起义军、边患外患，把诺大一个国家搞得很精（wu）彩（yan）纷（zhang）呈（qi）;5.明朝的狗血事情很多。比如，嘉靖这种昏庸得一败涂地（其实特别精明）的皇帝反而没把国家玩死，天启当木匠也妥妥地安逸死，反而勤政简朴的崇祯却断送了大明....实在是百思不得其解——一定要搞明白，介到底是哪麽回事儿。

在这本书里，张宏杰以七个人作为引子，写出了大明的不同棱面和不同阶层....当然，没有写最底层的，因为太低了，过于微观和微小，反映不出社会和历史的关系。这七个人分别是：朱元璋、朱棣、海瑞、魏忠贤、张献忠、吴三桂、郑成功，他们的角色分别是皇帝（开创者）、帝二代（篡位者）、忠臣（卫道士）、魏忠贤（弄臣）、张献忠（流寇）、吴三桂（贰臣）、郑成功（抵抗者）........（这些括号里的词是我自己总结的，不是作者）.....作者用了一些可能更代表他个人看法的关键词，来描述这七位，而且，篇幅不一：

朱元璋——历史的惯性。一共用了112页；

朱棣——权力的奥秘。一共用了28页；

海瑞——偏执症患者。一共用了40页；

魏忠贤——一个开得过分的玩笑。一共用了32页；

张献忠——在劫难逃。一共用了72页；

吴三桂——无处收留。一共用了44页；

郑成功——血液里的海水。一共用了33页。

通过张宏杰的书，我换了一个角度——一个更常理的、更平凡，更能摆脱那种因为历史已经发生而带给读者的“上帝视角”，重新拾起这些历史人物的本来身份、原始出身，以及伴随着他们的成长轨迹而蜕变成的、我们现在所看到的做出系列历史举动的他们。我想，这大概才是真正的历史人物的自我，这大概也才是作者希望我们从他的书中能够读出来的历史人物的原色。

真心觉得这本书写得很不错。借此，发上来一些我很喜欢的片段，以便“勾引”一下大家。

比如，作者“告诉”我的一些先知的史实，比如：

a.朱元璋花了整整六年时间，七次删改，写了一本叫做《皇明祖训》的书，专门献给他的子孙们，作为大明皇帝们的家法。凡我子孙，都要严格服从我的这个详细规定，不许自作聪明，违反我这个成发。一个字也不许改。

b.与现在鼓励官员深入基层体察民情相反，朱元璋做了一个今天人看起来非常奇怪的规定：不许官员们下乡.....他规定。官员只能老老实实待在官衙里，不许去体察什么民情，如果胆敢坐轿下乡，百姓见了，就可以一拥而上，抓了送到京师，由皇帝亲自处死。

c.早在明代，各地村头街口都建有六谕卧碑，内容是明太祖朱元璋为天下百姓规定的“道德规范二十四字”——“孝顺父母，恭敬长上，和睦乡里，教训子弟，各安生理，毋作非为”。

d.早在明代，朱元璋的语录式作品《大诰》就已经成为了《毛泽东语录》出现前全球发行量最大的印刷品，被称颂为“臣民之至宝”。朱元璋曾命令全国家家一册《大诰》，利用一切业余时间学习...表彰民间学《大诰》先进分子...举行盛况空前（近20万人）的讲用大会.....

作者对朱元璋治国理念的点评，也相当有意思：“基于乡村生活经验，洪武皇帝的治国理念中表现出强烈的静态取向。他治理帝国的基本倾向就是把帝国的运转方式固定化，使整个社会倒退到‘小国寡民’‘老死不相往来’的原始状态”。

他对开国皇帝的共性，总结得也颇有意思（这一点我想过，但是只是一霎，而且超级肤浅）:——对中国历史来说，从流氓到开国天子，却几乎是一个规律....阅读这些开国皇帝的传记，会发现一个共同的特点：在他们从社会最底层的农民和城市贫民到皇帝的路途中，都有一个流氓化或者说是流民化的过程.......流氓是皇帝的蛹。

——朱的本性相当狭隘敏感，他的宽大仁慈并不是出于天性，而完全是处于理智的考量。他的过人之处，就在于必要的时候能够成为一个高明的演员。

他写到朱棣的时候，描述也很有意思，仿佛两位历史的巨人在对话一般：——如果朱棣读到了马基雅维里的《君主论》，他一定会抚掌大笑，感叹英雄所见略同。“君主进行斗争必须既像人又像兽”“如有必要，君主应随时抛弃传统道德”“令人畏惧要比受人爱戴更安全”“人民宁肯辜负一个自己爱戴的人，也不会违背一个自己畏惧的人，这是人的本性”（这句话看完了，简直就知道了“权游”里面为什么龙妈会发生这种转变了，2DB诚不欺我）。

诸如这些让人耳目一新的内容，书中还有很多，很有意思的是，作者张宏杰，居然毕业于财经大学的投资经济管理专业，曾经是建设银行的一名客户经理。而我，也是一名助理。

王朝的观后感(篇7)

《大明王朝的七张面孔》，张宏杰著。

朱元璋、朱棣、海瑞、魏忠贤、张献忠、吴三桂、郑成功，每一个名字我们都不陌生，甚至可以说很熟悉，但是张宏杰的这本书，让我突然意识到，我对他们其实很陌生。

我曾经认为，历史就是事件的堆积，读史就是去了解在我们的先人身上究竟发生了什么，而史书则是对事实的记录，写史的人自然则是应该客观地去记录，否则，就是不称职。

而张宏杰的这本书让我意识到了，我忽略了最重要的东西，那就是，历史中的事件为什么会发生？历史中的人物为什么会那样？不去思考这些问题，读再多的史书也是枉然。

书中的七张面孔都是被历史标签化、脸谱化的人物，每一个人身上都有鲜明的烙印，当我随着张宏杰摘掉脸谱去把他们当做一个个生命的个体时，就会突然发现他们也不过是一个个普通的生命罢了，终究逃不过命运的捉弄。

开国皇帝朱元璋，富有传奇色彩，而作者从小农意识的角度去解剖这个人时，一切却是那么的合理。朱元璋登基之后大肆杀戮功臣，这是谁都知道的，原因也大都归结于忌惮罢了，那么更深次的原因呢。张宏杰从人性的角度给出了新的解释，让一切变得那么顺理成章。朱元璋的种种举措，似乎都有了根据，先不论此观点对错，就凭此全新的视角就让人顿觉眼前一亮。我继而会去想，朱元璋高压残酷治贪，为何明朝却成为最腐败的朝代？中央集权制度，为何会在明朝达到顶峰？朱元璋之后出现朱棣与朱允炆之争，而刘邦之后出现吕后之乱，整个明朝充斥着宦官专政，而整个汉朝穿插着外戚专权，二者之间是否有着某种必然？想到这些，我继而会去想，历史课本上对于朱元璋的评价是否恰当。而从整个人类社会进步的角度去看，又该如何去看待朱元璋的影响呢。

篡位者朱棣，本来在历史上就争议性很大，作者从其性格的两面性去解读；而清官海瑞与时代的格格不入，太监魏忠贤的啼笑皆非，造反者张献忠的嗜杀，叛徒吴三桂的无奈，忠臣郑成功所受教育的差异，都是摘取脸谱之后才能看清的东西，也只有摘取脸谱，才能感受到这一个个生命个体的酸甜苦辣、五味杂陈。

张宏杰从人性的角度去解读历史人物，对于我来说是全新的视角，也让我意识到，历史也许并不是我们所认为的那个样子。虽然历史的真相只有一个，但是历史却并不是唯一的。

不管此书的观点是否能够得到认同，仅此全新的视角也值得一读，甚至细细品读。能够换个角度看历史，就会慢慢换个角度看人生、看问题、看事物，说不定就会看到不一样的世界。

张引

20xx.5.3

王朝的观后感(篇8)

我不知道本作的历史是否属实，但书中赵匡胤对其青梅竹马，最后变成死敌之妻非常怀念，两人之间发生了很多关联情节。赵肯定是个英雄，作文但是得了天下，却得不到一个女人心，颇有些悲壮。还有一段被灭族的将军韩通之子韩敏信，身负血海深仇，却喜欢上了赵的妹妹。所有这些，都成了这场乱世中的佳话，因为本作才第一部，后续我想会在这些方面大为展开，应该是作者为了迎合观众的剧情需要发挥，也使得本作情节更为丰满，因为有女人，就有柔情。描写宋朝的小说，像《水浒传》对女性是完全漠视和贬低的，全书完全一股性冷淡风，我觉得这方面还是要有些平衡。

总而言之，作者站在跟读者一样的上帝视角，揣磨着大变革时期当事人的心，尤其是把他们的一些纠结点都写了出来，不管是为国家，为百姓深谋远虑，还是为自己前途，为个人私利，都较为丰富地展现了出来。身而为人，是不能独善其身的，我们必须参与到群体中，在那样的历史时期，自己会作出怎样的抉择，当事人这样做是否值得，这也是阅读此类历史小说时，我们可以思考的问题。感谢作者，让读者再次细致入微地，过了一遍宋朝开端，赵氏黄袍加身的那段岁月。

大明王朝观后感7篇

优秀的电影往往是充满了许多戏剧性的元素，每次看完，我们都会有自己独特的感悟，写观后感除了有作品内容，更要求结合自身和实际，不可夸大。写观后感时要准确选择感受点，而不是随便找一条感受滥竽充数。如何规范的撰写作品的观后感呢？下面的内容是小编为大家整理的大明王朝观后感，请阅读，或许对你有所帮助！

大明王朝观后感【篇1】

海瑞和大明王朝的悲剧

从小喜欢历史，特别是明史。关于明朝的书籍也看了不少，而这本书，十年前就看了电视剧版，实话实说，确实是部不错的剧集，然而后来就被禁了，一禁就是十年……

大明嘉靖年间的故事总是那么的精彩，魅力十足。文有徐阶高拱张居正，武有谭伦俞大酋戚继光，可嘉靖却留了这么一个破摊子给隆庆皇帝，也难怪海瑞骂他。

嘉靖是一个很自负且自私的人，相信自己是得道的真君，相信无为而治，他不想承担作为一个皇帝的责任和义务，却肆意挥霍着大明王朝赋予他的权利。书中对嘉靖的描写是有些美化，但也能从中看出此人有多么的难伺候，永远需要人一遍一遍的猜他的心意，把大明王朝当作自己租来的“家”，予取予求，将群臣玩弄于股掌之间，就是他除却修道之外最大的乐趣。

海瑞是一把利剑，却无法伤到别人，只能一次又一次的伤到自己的家人。书中最为悲剧的人莫过于海瑞的妻子，在海瑞眼里，妻子只是一件可有可无的衣服，母亲才是这世间最为重要的。海母的性格导致了海瑞走向了这个极端，海瑞越来越孤僻，越来越偏执，他以为只有自己看到了这样一条路，以为只有自己在黑暗中找到了方向，其实，这样的人有很多。

这就是大明王朝的悲哀，每个人都知道这样是不对的，却都只能这样不断的向前走，直到大明王朝分崩离析的那一天，结果已经是注定的，没有人能更改。

作为一部小说和影视作品，作者的改编和演绎无疑是十分精彩的，成功的将李时珍引入政治框架之中，并且在一定程度上推动了嘉靖和海瑞之间的对立。我最为满意的人物塑造当属戚继光的顶头上司——胡宗宪，小说中对他的描写很是到位，但唯独少了以谋略定东南的徐渭徐文长（明朝三大才子之一），不知为何。对海瑞的“人性”魅力有所增强，而削弱了其历史上对待自己家人冷酷无情的一面；对严世蕃的能力有所贬低，事实上的严世蕃甚至要远强于严嵩。书中对于李妃和张居正之间些许暧昧的关系都有所描写，暗示了万历年间的张居正改革。足可见作者对历史把控能力之强，让人好生佩服。其中好些桥段，虽明知是演绎，但读起来仍让人唏嘘不已。中国自古以来便是人治，寄希望于天命，又能如何。

脑海中又想起了那首词：青山依旧在，几度夕阳红……

大明王朝观后感【篇2】

用了四十九个小时，终于听完，看完了这本书。官场智慧真不是一般人可以领悟的。铁打的朝廷，流水的官员。乱哄哄你方唱罢我登场。

在这部书里，关于平衡，关于中庸，关于情怀，关于政治与经济，关于社交，太多太多的东西，在当代社会里，仍然被一遍一遍的重复、受到教训、回归命运

在这部书里，没有绝对的是非对错，没有绝对的非黑即白。你看得到一个一个人，都有血有肉有妥协有无奈的故事。大奸臣严嵩的无奈和对原下属的体谅和关照，海瑞为官背后的家庭牺牲，看到浙江功臣胡宗宪对于派系斗争的隐忍和妥协，看到商人对于自我追求的委曲求全，看到底层人民的性格弱势，也看得到一代帝王嘉靖帝的自我满足。

历史的车轮滚滚向前，历史总是惊人的相似，却又大大的不同。幸而历史悠久漫长，与历史想比，我们这些个人微不足道。也幸而有历史，我们才能看到未来。人类唯一越不过的维度，就是时间。对个体来说，未来也不过是一百年的时光而已。

读懂命运，才能面对未来。

大明王朝观后感【篇3】

一直对明朝有着独特的感情，在我眼里，明朝两百多年的风风雨雨丝毫不逊色于盛世唐朝，或许它反而更加具有吸引力。在惊叹一个出身于赤贫阶级的农民一手建立了颇具色彩的大明朝的同时，又不禁为明朝在其最后一个皇帝朱由检手中消失无影而唏嘘。

作为明朝的开朝皇帝，朱元璋的这一生为了自己一手打下的江山可以算是鞠躬尽瘁，死而后已了。朱元璋父族一系虽世代务农，但他的母亲和外公却在他的成长道路上给予他很多以后作为一个君王所必备的素质，因此，在往后的政治生涯中，人们往往能看到他在处理重大事务上的果断与敏锐的判断。这个伟大的政治家，在创立基业的过程中，也提高自己的文学造诣。“百花发时我不发，我若发时都吓杀。要与西风战一场，遍身穿就黄金甲。”这首与黄巢异曲同工的《咏菊花》充分显示了这个只读过两年私塾的放牛娃与生俱来的一种个性与霸气。

读完这本书，心情是异常沉重，人类社会是不断往前进步的，并不会以个人的意志为转移，因此，以后发生的事也许是朱元璋最不愿看到的——明朝灭亡了。当朱由检在皇宫中左手掩面，右手挥剑，一边亲手杀死自己的亲生女儿，一边喊出那最著名的话“你们为什么要生在我帝王家”时，内心的那种伤痛定是无以复加的。祖上的罪孽最后都由这个可怜的帝王承受了，最后心灰意冷地吊死在景山寿皇亭旁的一棵槐树上，悲惨收场。

综观明代历史，乃至整个人类史，无论是名君还是贤臣，能将清醒的头脑、公正的心保持到最后的寥寥无几。古时如此，现在仍继续，我时常想是不是权高位重后，人就容易迷失自己呢？回过头想想又觉得自己的想法很可笑，人毕竟是人哪，这世上真正做到超凡脱俗的又能有几个呢？能在这本书中和这些帝王、人臣们再次握手，在他们身上感受到教益与快乐，我也应满足了。

大明王朝观后感【篇4】

《大明王朝1566》读后感1500字！

说起明朝，在大家的印象里最突出的特点就是税重民穷，腐败横行，百姓税赋重，贫富分化严重等等，这一系列社会矛盾的背后是明朝的税收体制的低下。本书的一条主线就是为了解决政府财政赤字，代表中央政府的内阁、代表皇权的宦官组织、以及代表地方的官僚阶级围绕这一矛盾展开了一场博弈。在这场博弈当中浮现了严嵩、徐阶、海瑞等一个个活生生的人物。

在明朝官员的俸禄是非常低的，为了维护日常开支，官员不得不贪污接受地方利益集团的孝敬，这就使得他们自然的站在了地方利益的一方。而且明朝的很多地方皇族以及大官僚手里握有大量的土地，他们可以不用交税赋而坐收巨大的收益，就连倒严总导演的徐阶都有大批土地。

嘉庆时期明朝进入中后期，财政税收被贪腐侵蚀赤字日益严重，为维护国家的支出以及自己的私欲，嘉庆皇帝任用严嵩揽钱。严嵩也是一个很有能力的官员，他一方面很好的维持了财政的平衡，另一方面不断发展自己的势力，严党逐渐把持了朝政。嘉庆皇帝醉心于修道20年不上朝，他重用严党揽钱充当白手套，另一方面也任用徐阶等人制衡严嵩，以维持着自己的皇权。

随着浙江倭寇成患严重阻碍了明朝的海上贸易，影响了财政收入，另一方面东南倭寇，蒙古用兵，以及东北的部族叛乱，明朝的赤字日益严重。严党于是想出了退耕种桑的政策，为了顺利推行这个政策，严党甚至不惜决堤毁田迫使灾民低价卖田给大地主们。为了对抗严党的祸国殃民的行为，以裕王为首的徐阶张居正等人于是推出了海瑞当县令制衡严党。严党退耕种桑的失败，使得嘉庆看到了严党失去了利用价值，于是割了严党的韭菜，贪污的赃款回补了财政也中保了皇帝的小金库。严嵩到了，嘉庆解决了财政危机，徐阶成了首辅，海瑞也因功调入京城。

调入京城的海瑞又跟皇帝杠上了，在嘉庆皇帝乔迁新居这一天，海瑞上书骂皇帝不理朝政、任用贱党、百姓生活苦不堪言。嘉庆皇帝一开始气够呛，但转念一想如果真杀了海瑞自己就成全了海瑞的忠名。善于搞权力制衡的嘉庆皇帝于是发动百官批判海瑞，同时任用严酷的宦官陈洪顶替严嵩倒台后的“大棒”角色，打压严嵩倒台后的既得利益者们，从而维持朝政平衡，以便自己继续在深宫遥控朝政。

由于常年服食丹药，嘉庆中毒严重，在最后的时光里嘉庆对海瑞和自己的儿子隆庆道出了自己的地王之术：古人称长江为江，黄河为河，长江水清，黄河水浊。古人云“圣人出，黄河清”可黄河什么时候清过。长江之水灌溉数省两岸之田地，黄河之水也能灌溉数省两岸之田地。不能因水清而偏用，也不能因水浊而偏废，自古皆然。海瑞不懂这个道理，在奏疏里要朕只用长江而废黄河，朕其可乎？反之，黄河一旦泛滥，便需治理，这就是朕为什么罢黜严嵩等人的道理，再反之，长江一旦泛滥朕也要治理，这就是朕为什么罢黜杨廷和夏言，杀杨继盛、沈炼等人的道理。

临死前嘉庆赦免了海瑞的死罪，并将启用海瑞的恩情留给了自己的儿子，他对将来的隆庆帝说，要想维护统治不得不在财税改革上做文章，而要想推行改革就得任用海瑞这种不要命的人。海瑞就是一把推行新政惩治腐败的利剑，要推行新政只有此人可以一往无前，所向披靡。在这一点上嘉庆的看法和张居正的出奇的一致，这就有了后来海瑞的铁面无私要求退仕的徐阶退田的故事。公元1566年隆庆继位，揭开了长达16年的隆万大改革的序幕，才有了后来的张居正的一条鞭法，以及大明的短时中兴。

这本书是一部讲政治斗争的历史故事书，书里最出名的人就属海瑞了。很多人对海瑞的印象是清廉直谏，也有很多人骂海瑞是假道学，迂腐无能，是个道德图腾。但书里给我们树立的形象是海瑞是一根官场斗争的撬棍，嘉庆用他撬开严嵩割韭菜，隆庆用他撬开百官推行改革。后世的文人政客多用他代表的图腾符号标明自己政治主张的正确性，来搞斗争。

大明王朝观后感【篇5】

作者在演绎这一段历史的同时，也尽量尊重历史！他一方面重点刻画了几个人物的某些方面，另一方面又因为故事情节淡化这些人物的某些面！就比如，海瑞，海瑞对于当官来说，他是一位好官，是一位清官，但不是一位能官！书里常把海瑞比作一把利剑，殊不知，这把利剑能伤得了别人，也能伤了自己。

而海瑞对于做一个正常人，却又是十分不让人同情，有几个词形容，古板，愚孝！书中对海瑞女儿的死，原因是发大水被淹死的，但还有一种说法较为普遍，海瑞的女儿因太饿接受了一位仆人的饼，海瑞知道后，以“男女授受不亲”的古训教训女儿，以“饿死事小，失节事大”使其活活饿死！而愚孝，也许是当时的那种大环境下，海瑞的孝几乎难以理解，正如书中所提到，为了母亲，他几乎几十年没跟妻子正视过，母亲说的话不管正确与否，一律服从！而书中没有提到的是，海瑞其实一共娶了三老婆，第一个就是书中前面那个，因生不下儿子被婆婆嫌弃，最后被休！第二个老婆也是因为同一原因被赶走！而书中后半部分那个因难产死去的海瑞的老婆，原型估计是海瑞历史上的第三个老婆，不过经作者演绎，她是死于难产，而历史上他这个老婆的死十分可疑，以至于当时有同僚以这件事攻击海瑞！而此时，海瑞的一房妾也自杀，不由不想到海瑞的母亲的逼迫，而海瑞在母亲面前，永远只有服从，从没有抗争！

黄仁宇先生的《万历十五年》把海瑞说是一个古怪的模范官僚，的确，古时，君高于父，对父为孝，事君为忠，海瑞可以冒死直谏，往大了说，是为孝，往小了说，是为忠。而他在面对自己家里的时候，就表现得如同朝局中严党那样，只知一味讨好，不能惹了“万岁爷”不开心。而海瑞的古怪模范还表现在，海瑞折射出了当时书生的一个畸形，海瑞的那种对家庭的几乎变态的心理绝不止海瑞一个，因为当时盛行的是程朱理学，而程朱理学里面，孝和节，都被捧上了第一位！而海瑞身上的那些优点，又恰恰是当时的书生没有的。

作者也刻意规避了一些悲剧人物，比如，胡宗宪，严嵩父子倒台之后，一代抗倭名将含冤自杀(虽然后面被平反)，而书中自倒严之后，胡宗宪就没再提也顺便规避了他的结局。又比如说裕王，书中被描写多么贤明，和历史中那个因沉迷媚药不理朝政的那个君王简直判若两人！另外，如果没有看过明史，真的会以为严嵩是个好人。

而另一个人物，严世藩，被作者大大地削弱了！严世藩的能力非常强，特别是猜嘉靖的心思，嘉靖后期沉迷练丹，把自己搞得有点神经质，不好好说话就爱装，显示自己有多高明，让底下人去猜，而严世藩，几乎每次都能猜到嘉靖所想所好！严嵩是靠写青词当上首辅的，人送外号“青词宰相”，但是严嵩五十多岁的时候，已经写不出好的青词，这时候，都是严世藩代笔，而严世藩的青词，水平不下于严嵩当年。严嵩更老的时候，处理公务几乎就是完全交给严世藩。可以说，严世藩的能力不会比严嵩差，而书中将严世藩描写成了一位刚愎自用，冲动的二楞子！

但是书中很多描写都是很尊重历史的，哪怕是演绎，也没有跳出历史的那个圈，比如说如果想了解海瑞在当官上的细节，这本书演绎得很恰当，拿着本《大明历》可以无视任何人，包括自己的上司，关键是上司拿他没办法，海瑞到了万历时期，他的名声已经家喻户晓，但脾性不改，以至于百官听说海瑞去世，都松了一口气。只是作者为了突出的那种不怕死，不畏权，不贪恋权财的品质，刻意把海瑞在家庭生活上的一些细节淡化了，但也没有彻底抹去，从书中描写海瑞家庭生活中的一些情节，也可以看出海瑞在处理家庭矛盾的时候，太过古板，没有处理官场的那种硬气，直爽！

总之，书中的描写和演绎都很成功，特别是内阁开会，那简直就是一场战争，诡谲风云，各有各的鬼，各出各的招，很精彩

大明王朝观后感【篇6】

22个小时读完。我历史读的少，积淀不够。明史能记得的，只读过明朝那些事和万历十五年。我之前不懂，为何那么多人对明史感兴趣。读完这一本，虽说是演绎小说并非正史，却让我似乎明白了。

此刻的明朝，如果比做一家公司，嘉靖这个CEO在下属看来，权术过人而心胸狭隘，外不能为公司找出路，内不能聚天下之英才而用之，实在让人失望的很。再看公司内外部政治和经济环境，一则边境常年动乱，军费所用者糜;二来内无合理的造血机制，苛捐杂税，民不聊生，遑论休养生息;第三，为官者有权无利，不能养廉，清者困，贪者弊，劣币驱逐良币……

就是这样内外交困而岌岌可危的大明王朝，偏又有徐阶、高拱、张居正、海瑞这一批“文死谏”的良臣，于乱世中擎天而立，硬生生又将王朝撑了几十年。

靠的是什么呢？细想来，当是时也，正是理学和心学盛行于世的时候，每个读书人出来做官前都被灌输了N年的官方哲学思想。对于他们来说，名大于命，良知扫荡现实中的龌龊。这已与朝代无关，而近乎是中华民族长久以来积淀而成的精神信仰和集体人格。这种精神上的气概贯穿于明臣之中，哪怕是“反派”首辅严嵩，才让我常常激动，常常热泪盈眶。

在和平年代里想念英雄。

当然有不可理解处，比如太神话了海瑞，比如太夸张了嘉靖的耳目。

20xx.7.19

大明王朝观后感【篇7】

对嘉靖，大明和海瑞有了全新的认识，全书结构合理安排紧凑，选事典型，意味深长。嘉靖很聪明，能不上朝20年，而驾驭王朝四十多年，能力强，聪明，识人，断人，用人上很厉害，尽管方法让人感到暧昧或者是阴森，但抛开别的不说，我佩服他的智慧和学识，能够以小见大，能够鞭辟入里，内心明白，装着糊涂，笑里藏刀，预先某事，这是要学习的地方。皇帝这个职业，历来很少有人能够做好，他做皇上怎么样，海瑞已然评价。做为一个人来说，他的内心世界让人参不透，还是本想树立天威难测的威，波及四海。最后他能够放了海瑞一马，他确实比较智慧，成就了海瑞，也让自己在历史上有体面的留下。嘉靖是个术胜于道的人，天天修道，但是不悟道，他的道仅是自己的羽化登仙，其实真正的道在于泽被苍生，广大的人民过上好日子才是正道。崇拜无为而治，而不知无为的目的在于有为，让百姓休养生息是无为，因此过上好日子是为有为，不是嘉靖的颠倒过来，让全民的辛苦供养他的无为之道。说到大明，皇帝，大臣，公公，王爷，几股势力的均衡，锦衣卫的耳目遍天下，以此而治天下，从朱元璋就开始，对大臣不信任，对人性不管，俸禄低而要求不贪，诛十族的酷刑而贪官依旧盛行，可能还胜于其他朝代，这就告诉我们制度的设计不在于严，而在于执行，严而不行，制度为零，基于人性和实际设计的制度才能起作用，人皆有欲望，而我学大多摒弃欲望，强调自我修行，避开罪恶，而能自觉自省自行能有几人，我人有自我提升意识而无规矩意识，多是两面人也。反思西方制度，从人之恶出发，以制度预防为本，有教堂供你说出自己罪恶，重规矩而不重人，多直人。对比两种文华，中是委婉，容易造就伟人，最是聪明。西是直接，伟人不容易出，但是容易出现精英，一个群体，整体进步。管理，就是人和制度，营造风气，三者并重，相辅相成。只有纯正了选人用人之风，事实求是之风，才能有人人上进之气，踏踏实实之气，否则就是人浮于事，溜须拍马，蝇营狗苟之气盛行。用对的人，对的用人，用对人才能做好事。最后讲讲海瑞，历史第一人，看着他可怜也很伟大，为了全民，舍掉自己的小家，一股正气贯穿始终，学他学不来，有时更加害怕这样的人，我相信不仅我一个人害怕，连嘉靖都怕，因为我们的正气还不够，欲望还不减，所以害怕。但是需要他，历史也需要他，一个国家需要仰望星空的人，也需要制造痛感的牛虻，这样才能前行。嘉靖和海瑞，两个世界，两个都自己隔开，一个封闭了只看到自己，另一个封闭了自己看到的是人民，而最后两人相遇，相互看到了对方的世界，也给了我们留下了中庸，再次证明把握好度可以长远，形而上学助你登高，辩证唯物才能让你望远！以史为鉴，以人为鉴，以事为鉴！20xx年2月22

关于王朝观后感精选

此时就可以通过写一篇观后感把自己欣赏其中所思所想写出来，观后感结尾时，最好对情感进行升华，如何避免写作品名观后感的误区呢？下面，我们为你推荐关于王朝观后感，还请您收藏本文！

关于王朝观后感(篇1)

一直对明朝有着独特的感情，在我眼里，明朝两百多年的风风雨雨涓滴不逊色于盛世唐朝，或许它反而更加具有吸引力。在赞叹一个出身于赤贫阶级的农夫一手建立了颇具色彩的大明朝的同时，又不禁为明朝在其最后一个天子朱由检手中消失无影而唏嘘。

作为明朝的开朝天子，朱元璋的这一生为了自己一手打下的山河可以算是鞠躬尽瘁，死而后已了。朱元璋父族一系虽世代务农，但他的母亲和外公却在他的成长道路上给予他良多以后作为一个君王所必备的素质，因此，在往后的政治生活生计中，人们往往能看到他在处理重大事务上的坚决与敏锐的判定。这个伟大的政治家，在创立基业的过程中，也进步自己的文学造诣。“百花发时我不发，我若发时都吓杀。要与西风战一场，遍身穿就黄金甲。”这首与黄巢异曲同工的《咏菊花》充分显示了这个只读过两年私塾的放牛娃与生俱来的一种个性与霸气。

读完这本书，心情是异常沉重，人类社会是不中断往前提高的，并不会以个人的意志为转移，因此，以后发生的事也许是朱元璋最不愿看到的——明朝灭亡了！当朱由检在皇宫中左手掩面，右手挥剑，一边亲手杀死自己的亲生女儿，一边喊出那最闻名的话“你们为什么要生在我帝王家”时，内心的那种伤痛定是无以复加的。祖上的罪孽最后都由这个可怜的帝王承受了，最后意气消沉地吊死在景山寿皇亭旁的一棵槐树上，悲惨收场。

综观明代历史，乃至整个人类史，无论是名君仍是贤臣，能将清醒的头脑、公正的心保持到最后的寥寥无几。古时如斯，现在仍继承，我时常想是不是权高位重后，人就收留易迷失自己呢？回过头想想又觉得自己的设法主意很好笑，人究竟是人哪，这世上真正做到超凡脱俗的又能有几个呢？能在这本书中和这些帝王、人臣们再次握手，在他们身上感触感染到教益与快乐，我也应知足了。

关于王朝观后感(篇2)

《血与火：坦格利安王朝史》读后感600字！

我不再请求本传一定要有结局！

终于把马丁老师的新书血与火读完了，这本龙家史因为体裁和耽误正传填坑，似乎反响平平，不过五十万字洋洋洒洒，十分能感受到作者自我满足的快乐。

也许是因为自己也写一点故事，越来越能宽容（特别是系列小说的）作者取悦自己的倾向。比起各种影视化，我还是最喜欢小说文本，因为只用考虑一个造物主。

虚构一个令人信服的世界非常非常不容易，能做到的作者很多一辈子也只能做到一次。在这个世界不断挖掘的感觉，即便在旁观者看来，也很奇妙。

绝大多数情况下，最爱惜角色的还是原作者，当然，作者们的控制欲是不同的，强烈的作者笔下仍然能明显地看出角色的功能性，柔软的作者就容易滑向剧情被角色撕扯的情况。

血与火的写法很诱人，情节是精彩的，但讲述视角并不保证一切是真实的，这种相对性让文本有了更丰富的空间，但这种写法就像空中楼阁第三层一样没法学习：必须建立在达成了共识的世界观上。

读者追求故事有一个结局，是人之常情，但某种意义上事情是没有结局的。即便是现实，很多时候也只能编出蹩脚的结尾。

血与火让作者后退到了另一个地方，我猜这对马丁来说是一种休息。

从这个角度说，我更喜欢编剧，说书人类型的作者，他们对如何讲故事有天生的敏感性，对自己的角色，有爱护和共情。一些作者文辞美丽，内容考究，但缺乏这种敏感和姿态，只能玩弄文本，就不免显得聪明过头

要抵抗的诱惑有很多，比如拒绝交出被期待的情节走向，比如不把讲故事的天分视作更高贵的东西，比如在文字细节上的追求应该做到何种程度。

自然我自己是远没有这种敏感性的，换句话说就是老天不赏饭吃，但看到世界上确实有这种人，还是感到很宽慰：正常人更喜欢活生生的人，而我是必须相信虚构世界的不正常人，大概这也是为什么读和写永远能带给我快乐吧。

关于王朝观后感(篇3)

这是一本优秀的历史小说，作者身为编剧，写来很有画面感镜头感，将复杂的历史用细腻的笔触还原呈现出来，而且戏剧性冲突性很强，给人以一次次震撼。奇怪的是作者只写了这一本书，大概是主业为编剧吧，但我以为按照他的水平应该多写一点，毕竟小说比影视剧有更深沉广阔的影响力，而且他具有自己的独特因子独特风格，在众多历史小说中有很高的识别度。这本小说值得肯定的另一点是从人性角度描写一个个人物，而不是平面的、脸谱化、简单化地写所谓的好人坏人，不管是嘉靖徐阶张居正，还是严嵩，抑或海瑞，都写出了他们多重的复杂的形象，而非简单的好人坏人划分，从每个人自身的性格特点、人生逻辑体系去表现他们的话语和行为，人物显得血肉丰满生动起来。而且这本书还有一种力量，时时让人物的言行让阅读者陷入深思，比如海瑞的家庭、婚姻、谏议，严嵩的谋算处事，赵贞吉的处人处事、胡宗宪的言行举止、嘉靖的多疑与深沉等等，都让人反复的产生思想的碰撞和冲击，对历史对明代对官场对职场对家庭婚姻乃止对名利都产生了多重思考，如余音绕梁久久不息。

[精品]《王朝》观后感模板

怎么判断自己写的作品名观后感是否符合要求呢？作品中有非常打动人的地方，让我们感慨万端。这就需要我们静下心来，动笔撰写一份自己的观后感，老师们经常会安排我们来写观后感作文，栏目特意为你整理《王朝》观后感，希望能为你提供更多的参考！

《王朝》观后感 篇1

戴维斯王朝看完了，意犹未尽，主要几方面深受启发。

1.在教育孩子方面，告诫孩子，别想从长辈那得到一分钱，这样就不会剥夺孩子们挣钱的快乐，也只有这样，才会使家里3代都是那么优秀，老戴维斯用了42年，挣了第一个4亿美金，而他的儿子，谢尔比只用了4年帮老戴维斯赚了随后的5亿美金，而下一代克里斯也很优秀，管理了比他老爹更多的基金。

2.戴维斯家族的节俭家训：用尽，穿破，凑合着用。难以想象，亿万富翁的家里，要求穿破，凑合着用，那我们平常靠工资生活的人，还有什么浪费呢，是不是也该勤俭节约呢，这是我最大的收获，不需要的一定不要买，再便宜也不要买，能省则省，省下的钱，拿来投资，这一点我做的远远不够。深刻检讨自己，在没有开源的情况下，只能节流。人要知足，知足还会有满满的幸福感。

3.一个很有趣的故事，当孙子克里斯和老戴维斯一起，克里斯想吃1元热狗，爷爷老戴维斯和孙子克里斯讲，如果这1元不买热狗，而是拿去进行投资，5年翻一番，50年后就是1024元，再问他孙子真有这么饿吗？真的需要这1000没有的热狗，差点把我笑晕，财迷中的财迷，估计这种人不发财，天理何在。这个让人了解到复利的价值。

4.投资不是关键买进卖出，只有决策对，待着不动就是最好的结果，老戴维斯，看好的几只股票，持有40年,50年,这就是他挣钱的秘密所在。老戴维斯从最初的5万美元，到最后的9亿美元的秘密绝招。

《王朝》观后感 篇2

这部影片，是一个我们大家基本都耳熟能详的故事，抛开背诵十分困难的《长恨歌》高调赞扬的千古爱情，也还有太白先生的《清平调》来吟诵贵妃的美貌，更有杜牧的名句“一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来”，张志真“天资惹出安史乱，至今西风哭白绫”的批判。影片正是把这些历史典故逐一叙述，以爱情为核心，夹杂在盛世唐朝的一系列战争和宫廷阴谋中，一个如水的绝代佳人，美丽善良、多才多艺、知音律晓歌舞、不问朝政大事，三千宠爱集一身却不沾染任何政治，却最终死在政治手里的故事。

冰冰扮演的.杨玉环，白衣乌发，云鬓高耸，美人犹作鼓上舞，衣袂飘飘，舞姿曼妙，王者动心，纵使被武惠妃截胡，也要坚持对王子婚前见面，方不误这豆蔻华年。杨家女肤若凝脂面若桃花，大红美衣演绎舞娘的悲喜，一霎时烟花璀璨，玉环美不胜收。这个风情万种的贵妇，终其一生都只是一个美丽纤弱无辜的筹码，寿王拿她来交换太子之位，而马嵬坡的“婉转娥眉马前死，君王有泪救不得”更是抵上了自己的生命。只可惜杨玉环的“霓裳羽衣曲”待殒命之时也未完成，让这段郎才女貌的爱情，留下了更多的遗憾。

影片的取景非常的恢弘，辽阔的草原，壮阔的长安城，辉煌的宫殿，高高的台阶，无一不显示盛世的大唐，服装道具细致精美，画面十分的明丽鲜艳，马球，舞蹈都华贵异常，战争场面大气磅礴。除了宣传到热火朝天的所谓的“马震“的戏拍的十分唯美，还有最后贵妃服毒后的抵死缠绵，两段都是两位主演演技最爆发的地方，各种情绪与激动、痛苦和难过、纠结和难舍等复杂表情不一而足。其余一众演员，以高力士最赞，他是整部影片故事的推进者绝不夸张！

贯穿影片始终的“爱”，是影片的灵魂之所在，寿王对玉环是懦弱而自私的爱，皇帝对玉环是真心欣赏疼惜和宠爱，武惠妃对皇帝是平常夫妻的爱，梅妃则爱皇帝胜过爱自己，最后玉环对皇帝的爱，一方面是被皇帝拱手河山用自己重要的东西来表达的心意所感动，另一方面也是因为在皇帝对她的尊重及安全感。

《王朝》观后感 篇3

酷吏是亡朝的掘墓人

刑讯逼供助酒兴

变态狂燕荣、元弘嗣

燕荣，隋代酷吏----变态狂（酷吏，按医学病态归类，属于心理变态狂），主要活动于隋文帝时期，其性情严厉残暴，心狠手辣，长得又是一脸凶相，手下官员见了他，都像老鼠见猫一样惶恐不安。

这家伙打起人来，凶残至极，动不动就是上千下，直打得皮开肉绽，血流满地。不少人扛不住，就被他活活打死了。

燕荣还是个典型的虐待狂，别人吃饭饮酒，喜欢用歌舞助兴。但这家伙喝酒时候不看歌舞，而是欣赏刑讯逼供，一边喝酒吃肉，一边听犯人鬼哭狼嚎地惨叫。

有一次，燕荣出去巡视，在路上见到一丛荆棘。这家伙想的不是用它来编筐打篓什么的，而是盘算着用它来抽人。于是就命人砍掉，做成鞭挞的刑具。

这个荆条打人效果到底如何呢？燕荣迫不及待地想知道答案。可当时他跟前并没有什么罪犯，于是就随便把一个手下人拉出来抽打。被打的这位就大喊冤枉，说自己什么罪也没犯啊。燕荣就说了：“别喊了，这样吧，先给你记着，等将来你犯事的时候，就不罚你了。”

可能这句话有着鼓励的作用，也可能是这个挨打的觉得自己太亏了，后来就真的犯了过失。于是燕荣又把他的荆条拿出来了，此人大呼：“大人，你试验的时候我已经挨过了，你答应有罪的时候可以宽恕我的啊！”

燕荣一听，火冒三丈，说：“你没罪的时候都打了，何况现在有罪呢？”

于是照打不误。

燕荣把自己定的规矩都给破了。这就是权力的变态。

一个社会的权力都变态了，这个社会还要持续多久呢？

燕荣不仅是个酷吏，同时又是个好色之徒。每次巡视幽州境内，听说谁家的姑娘长得漂亮，就住在谁家不走了。因为其贪酷暴虐，大家对他都是敢怒而不敢言。

当时元弘嗣被任命为幽州长史，由于他先前跟燕荣有点过节，害怕燕荣报复，就不愿意去上任。杨坚了解这一情况后，就宽慰他，同时下敕书给燕荣说：“元弘嗣如果犯下鞭打十下以上的罪过，都需要上奏让我知道。”

燕荣大骂道：“元弘嗣这小子怎么敢戏弄我？我不信就收拾不了你！”

于是就派元弘嗣监管百姓缴纳粮食，然后有事没事就去检查一下收粮的情况。如果在粮食里发现一点米糠，一颗秕子，就以监管不力，工作失职的理由对元弘嗣加以处罚。

上有政策，下有对策。皇帝不是让说十鞭子以上的罪过要上报吗，我每次就打你九鞭子可以吧。于是燕荣就不断地找茬鞭打元弘嗣。虽然每次都不超过十下，但一天里都要打好几次。

你想想，这谁受得了啊？元弘嗣就这样被来来回回折磨了一年，弄得遍体鳞伤苦不堪言。燕荣觉得还不解气，就干脆找个罪名把元弘嗣逮捕下狱，禁止给他食物。元弘嗣饿得受不了，抽出衣服里的棉絮，就着水吞咽下去。他的妻子是个有性子的人，咽不下这口气，就赶去京城控告。杨坚知道后，很重视这个案子，就派遣考功郎刘士龙前去查办。审查发现，燕荣不仅凶狠暴虐，还有贪污受贿、糟蹋妇女等犯罪事实，名声极坏。刘士龙如实上奏，于是文帝就把燕荣召回京城赐死。

燕荣之死也算是恶有恶报。

朝廷又任命元弘嗣接管燕荣的职务。想不到的是，元弘嗣上任之后与燕荣比较，可谓是有过之而无不及。

元弘嗣每次审问犯人，喜欢用醋灌注犯人的鼻孔，还有其他令人发指的“花样”。酷刑之下，犯人没有不招供的。所谓“无敢隐情，奸伪屏息。”

可能因为此人受过酷刑，知道其中的厉害，他也想让更多的人尝尝其中的滋味。还可能因为他长期遭受虐待，心理严重扭曲，于是产生了变态的报复欲望。除此两点，我想不出第三种原因。

其后，元弘嗣这个虐待狂，又被隋炀帝用来负责造船的监管工作。元弘嗣为了赶工，让数十万造船工匠站在水里不许上岸，从而导致半数工匠病死累死。

隋炀帝重用酷吏，除了加快战备和水利工程的效率，还想通过酷吏推动政府官员廉洁并提高工作效，但结果酷吏酷政却成了亡朝的堀墓人。

《王朝》观后感 篇4

第一眼看过去这个题目真没想到是讲投资相关的，虽然才看了一点点就已经吸引了我。

最近股市大跌，很久很久很久不买股票的我都准备翻出帐号重新冲进去了，可惜翻出了帐号却忘记了密码，鼓捣了很久也没登录进去，后来想想还是算了吧。然后凑巧的是兰兰就推荐了这本《戴维斯王朝》，我只看了前面引言的部分，却已经开始对戴维斯家族的投资手段和投资策略产生了深深地好奇和无比的崇拜。现在社会充斥着大量的资金，但是这些资金何去何从却都没有一个好的方向。

前几天听到同事喊，买股票了，第一条说买了十万，然后说再跌再跌就再买多少多少。这在以前谁家有这么多钱不得了了，那得偷摸的不能说，而现在说出来好像也没人惊讶和感叹，咋这么多钱。某天听到朋友说要去跟别人合伙投资什么项目了，需要多少多少钱，未来怎样怎样之类的。大家都有钱，但都很迷茫，不知道该干什么，所以房子才炒的火热，因为前几年房地产的暴涨，让很多人都有一种至少买房子不会亏，至少会保值这样的概念和意识。所以有人买房子，有人买公寓，有人买店铺。其他的有人买股票，有人买理财，有人不知道干嘛好干脆买车吧。

所以这时候真应该看看《戴维斯王朝》，看看戴维斯家族从生活习惯到投资理念是怎么在做的。华尔街的牛市熊市跌宕起伏，他们是如何把握投资规律，大胆的抓住时机，出手以及收手的。

这本书不仅有关于投资，预测也是很好看的小说情节穿插其中，我看到了戴安娜，不知道这个戴安娜是不是那个戴安娜王妃。还没看好多，但是胃口已经吊起来了。

《王朝》观后感 篇5

看电视剧《乾隆王朝》，感觉和珅的确是个有才能，有本事的人。和珅在当官前期，是想当一个好官的，从他查出王亶望、陈辉寿就可看出。后来查办国泰就有点小人所为，但他的做法非常符合主子的想法，我们做的要跟得上皇上他老人家的想法，要让皇上满意，从这句话就可看出。

和珅是一个很会玩弄权术、阿谀奉承的人，诡道诈术用得非常好。在他查办王亶望时，能够无中生有、故布迷局，充分利用王的多疑性格，使王露出马脚，从而轻松破案。在查办陈辉寿时，就更厉害了，利用皇后将陈的偷梁换柱、贪污受贿暴露无疑，给自己省了很多麻烦，正是这两件事，乾隆看出和珅是个很能干的人。再这以后查办国泰时，就带了很大的功利色彩，完全是照主子的意思做的（而且他也很会体会主子的心意），出发点完全是主子，不是老百姓。

这又让我想到另一个人，钱峰。此人真是一位诤臣，是个爱民的好官，但其处世做法实不敢苟同。举荐奸佞不分时候，愚忠，说白话点，死脑筋。乾隆并不是糊涂人，捐款里有猫腻他怎么可能不知道，是肯定想办那些贪官的，只是时候未到。想想十个封疆大吏按钱峰的意思一起查办了，天下不就大乱了，办那些贪官要慢慢来。在观赏凤桐时，不给乾隆面子，人都有那么点虚荣心，皇帝就更甚了，他在大庭广众之下，确实陷乾隆于一个很尴尬的境地。他性格过于刚直，做事欠考虑，虽然出发点好，为百姓请命，他在那样一个封建社会，不顾及皇帝感受，结果不会好到那里，这也就决定了他后来的悲剧。

《王朝》观后感 篇6

汉武帝眼睛一亮：“何谓圣王之道？”

“圣王之道就是用仁道陶冶百姓，用义理说服万民，用礼仪约束众人。只有这样，国家的刑罚才能发挥真正的作用。即使是很小程度的惩罚，都足以让百姓养成良好的行为习惯。”

用一句现代的话来说就是：统一的帝国，应该有统一的思想！

正是这一次的君臣对话，使得武帝找到了数十年来政坛风气日坏的理论根由，更重要的是找到了治理国家的原则与方法，其中最为隐秘的一个原因是发现了一个能够实现自己权力抱负的理论工具。

[插图]

汉武帝

武帝是一个自小就烂熟政治韬略的人，对于董仲舒所提建议的认识程度可能远远超过了董仲舒对于这个问题的理解。这种极端实用主义的心态可谓完全继承了其高祖刘邦的基因。

一天，武帝与谋臣主父偃聊天。主父偃以胆大敢言闻名朝廷，是有名的大嘴！

武帝问道：“爱卿，你觉得现在对于朝廷威胁最大的事情是什么呀？”

主父偃毫不犹豫地答道：“在周天子的时候，诸侯势力算是很强了吧，那也不过百里而已。今天的诸侯动不动就控制了数十个大城市，占地千里，平时骄奢淫逸，影响很坏，别说国家有危难的时候靠他们了，哪一天他们不高兴了，弄出个叛乱来也是很正常的。如果有人要削减他们的土地，叛乱的事件肯定会发生。前些年诸王造反的事情，恐怕皇上您还记忆犹新吧！”

一段话戳中了武帝的痛处。他轻轻地问：“看来，直接削减他们的封地是下策。那该如何彻底地解决呢？”

主父偃洋洋得意地笑笑：“皇上，此事很好解决！臣有一计，不动兵戈即可将他们的造反势力消灭于无形之中！”

汉武帝倒真的动了心：“快快道来！”

主父偃叩首：“皇上，现在这些诸侯效仿皇帝传大位的模式，都是将封地留给嫡长子或者其他有德者一人。那么多诸侯的子弟虽然是骨肉，可是连尺寸之地都得不着。这种方式既不能将皇家的恩德传给每一个刘家子弟，还容易形成聚合的权力。臣请皇帝下令给各地诸侯，要求他们将皇帝恩泽推广到所有人，将封地分封给所有子弟。这样，那些子弟们就可以人人沐浴皇恩了！这样下去的话，弟子们不仅对皇帝感恩戴德，而且，圣上也就不必直接剥夺诸侯的封地，他们自己就变得越来越小了。”

汉武帝听毕，脸上露出了少有的笑容。

《王朝》观后感 篇7

我读了《大清王朝十二帝》这本书，这本书记录了爱新觉罗家族从盛变衰的一个过程，我不禁由衷的感叹。读完这本书，我的脑海里再现几百年前的金戈铁马，那是一个家族的雄起。

在这本书里中，我最佩服的是皇太极。这位大清帝国创立者以父亲努尔哈赤遗留的十三盔甲起兵，二十五岁那年他统一了女真，攻下了明和辽的七十多座城池，可谓是战无不胜，攻无不克。他在宁远战败后留下了十六位儿子和尚未建好的大清国就走了。

努尔哈赤实行了一些错误的政策：大量迁民、按丁编庄、清查粮食、强占田地、满汉合居，引起了公愤。后来，皇太极平定了汉民，为清朝建立立下了汗马功劳。在他和明朝洪承畴决战的时候，他还生着病，擦着鼻血研究洪承畴的排兵布阵图，随后带领军队偷袭明军，使明军大败，史称“松锦大战”。“松锦大战”重创了明军的有生力量。

从这本书中，我得到了一些有益的启发：如果要成就一番伟业，一定得有远大的志向和理想；得有坚毅忠勇、敢于开拓的精神品格；得有坚忍不拔、不怕困难的行动力。

关于王朝观后感900字

记忆中难忘的事，经常是观看一些经典的影响记忆，观赏完这些影视作品后，我们内心总会有很多感想。写一篇观后感最能体现当下的心情。在写作时，可简单列举一些亲身经历、耳闻目睹的事，叙议结合。您还在犹豫如何写好作品的观后感吗？推荐你看看以下的关于王朝观后感，仅供参考，大家一起来看看吧。

关于王朝观后感(篇1)

我不知道本作的历史是否属实，但书中赵匡胤对其青梅竹马，最后变成死敌之妻非常怀念，两人之间发生了很多关联情节。赵肯定是个英雄，作文但是得了天下，却得不到一个女人心，颇有些悲壮。还有一段被灭族的将军韩通之子韩敏信，身负血海深仇，却喜欢上了赵的妹妹。所有这些，都成了这场乱世中的佳话，因为本作才第一部，后续我想会在这些方面大为展开，应该是作者为了迎合观众的剧情需要发挥，也使得本作情节更为丰满，因为有女人，就有柔情。描写宋朝的小说，像《水浒传》对女性是完全漠视和贬低的，全书完全一股性冷淡风，我觉得这方面还是要有些平衡。

总而言之，作者站在跟读者一样的上帝视角，揣磨着大变革时期当事人的心，尤其是把他们的一些纠结点都写了出来，不管是为国家，为百姓深谋远虑，还是为自己前途，为个人私利，都较为丰富地展现了出来。身而为人，是不能独善其身的，我们必须参与到群体中，在那样的历史时期，自己会作出怎样的抉择，当事人这样做是否值得，这也是阅读此类历史小说时，我们可以思考的问题。感谢作者，让读者再次细致入微地，过了一遍宋朝开端，赵氏黄袍加身的那段岁月。

关于王朝观后感(篇2)

最近迷上历史，更迷上各个王朝的皇帝的故事，读了《大明王朝1566》这本书，又被书中的人物和故事迷上了，一连几天，手不释卷，爱不释手。

《大明王朝1566》的作者刘和平，看着这本书，被里面的经典故事和人物深深吸引。

明朝的嘉靖皇帝朱厚熜二十几年不上朝，却把修仙修道看成是人生最重要的事，以至政不通人不和，百姓生活苦不堪言，官员腐败，以严嵩、严世蕃为首的内阁大臣以一叶蔽目，为了弥补亏空的国库，不惜蹂躏百姓，指示官员炸堤淹田，已完成贱买百姓土地的阴谋，洪水不仅淹了田地，也淹死数十万百姓。

蛀虫们制造惊天冤案，一个又一个的朝廷大臣被牵扯其中，无法为百姓伸冤，正义难以伸张，就连一品大臣胡宗宪、赵贞吉也不能为民做主，然而一个小小的六品县丞海瑞，不仅书写了一部璀璨的历史，更让世人都记住了他的名字，他不但敢冒天下之大不为而为之，而且敢于指出嘉靖皇帝的问题，以正朝纲，这样的忠臣、直臣说出了所有臣子不敢说的话。

海瑞，字刚峰，他的人就像他的名字一样正直。一生清廉，甚至贫困，吃二斤肉都被当作稀奇而谈，这样一个人们的公仆得到的是民心，他的管理辖区，百姓无不爱戴。然而，他是一个好公仆，却不是一个好儿子、好丈夫、好父亲，他的女儿溺水而死，两个儿子没等出生就离他而去，难产的儿子也带走了他的妻子，他的家庭是不幸的。可大明朝有了他却是有幸的，他是历史的功臣，正因为他的直言，才让隆庆皇帝朱载垕大刀阔斧的改革朝政，明朝百姓看到希望，人们亲切的称他海青天。

这时一部充斥着奇思幻想的朝代故事，这本书告诉我们，正义也许会迟到，但永远不会缺席，做一个心中有他人，心中有大爱的人，才能不枉人世之中走一遭。

关于王朝观后感(篇3)

看电视剧《乾隆王朝》，感觉和珅的确是个有才能，有本事的人。和珅在当官前期，是想当一个好官的，从他查出王亶望、陈辉寿就可看出。后来查办国泰就有点小人所为，但他的做法非常符合主子的想法，我们做的要跟得上皇上他老人家的想法，要让皇上满意，从这句话就可看出。

和珅是一个很会玩弄权术、阿谀奉承的人，诡道诈术用得非常好。在他查办王亶望时，能够无中生有、故布迷局，充分利用王的多疑性格，使王露出马脚，从而轻松破案。在查办陈辉寿时，就更厉害了，利用皇后将陈的偷梁换柱、贪污受贿暴露无疑，给自己省了很多麻烦，正是这两件事，乾隆看出和珅是个很能干的人。再这以后查办国泰时，就带了很大的功利色彩，完全是照主子的意思做的（而且他也很会体会主子的心意），出发点完全是主子，不是老百姓。

这又让我想到另一个人，钱峰。此人真是一位诤臣，是个爱民的好官，但其处世做法实不敢苟同。举荐奸佞不分时候，愚忠，说白话点，死脑筋。乾隆并不是糊涂人，捐款里有猫腻他怎么可能不知道，是肯定想办那些贪官的，只是时候未到。想想十个封疆大吏按钱峰的意思一起查办了，天下不就大乱了，办那些贪官要慢慢来。在观赏凤桐时，不给乾隆面子，人都有那么点虚荣心，皇帝就更甚了，他在大庭广众之下，确实陷乾隆于一个很尴尬的境地。他性格过于刚直，做事欠考虑，虽然出发点好，为百姓请命，他在那样一个封建社会，不顾及皇帝感受，结果不会好到那里，这也就决定了他后来的悲剧。

关于王朝观后感(篇4)

《乾隆王朝》正在看，很欣赏和珅，至于他是不是贪官就另当别论了。可不能否认，和珅在当官前期，是想当一个好官的，从他查出王亶望、陈辉寿就可看出。后来查办国泰就有点小人所为，但他的做法非常符合主子的想法，“我们做的要跟得上皇上他老人家的想法，要让皇上满意”，从这句话就可看出。

和珅是一个很会玩弄权术、阿谀奉承的人，诡道诈术用得非常好。在他查办王亶望时，能够无中生有、故布迷局，充分利用王的多疑性格，使王露出马脚，从而轻松破案。在查办陈辉寿时，就更厉害了，利用皇后将陈的'偷梁换柱、贪污受贿暴露无疑，给自己省了很多麻烦，正是这两件事，乾隆看出和珅是个很能干的人。再这以后查办国泰时，就带了很大的功利色彩，完全是照主子的意思做的（而且他也很会体会主子的心意），出发点完全是主子，不是老百姓。

这又让我想到另一个人，钱峰。此人真是一位诤臣，是个爱民的好官，但其处世做法实不敢苟同。举荐奸佞不分时候，愚忠，说白话点，死脑筋。乾隆并不是糊涂人，捐款里有猫腻他怎么可能不知道，是肯定想办那些贪官的，只是时候未到。想想十个封疆大吏按钱峰的意思一起查办了，天下不就大乱了，办那些贪官要慢慢来。在观赏凤桐时，不给乾隆面子，人都有那么点虚荣心，皇帝就更甚了，他在大庭广众之下，确实陷乾隆于一个很尴尬的境地。他性格过于刚直，做事欠考虑，虽然出发点好，为百姓请命，他在那样一个封建社会，不顾及皇帝感受，结果不会好到那里，这也就决定了他后来的悲剧。

关于王朝观后感(篇5)

刚刚看完的一本《大明王朝的七张面孔----朱元璋》。这本书从朱元璋儿时开始，细致描述了明朝开国皇帝的人生起伏和心路历程。开始几页你也许会感觉书中对朱元璋的描述完全是出于作者臆测，没关系，很快作者就罗列出了大量的史料和古文以证明他的描写完全是元末农民的生存常态，让你不得不信服。整本书中穿插大量的古文和史料用以佐证，将一个鲜活的朱元璋呈现在了我们的面前，让我们明白了，在那个时势造英雄的年代，朱元璋之所以能够一步步走上皇位，以及登基之后的执政理念，都是与他的经历息息相关的。通过这本书，能够让我们对于朱元璋有一个比价全面的认识，对于明朝，有一个比较客观的评价，对于我们的民族，有一些比较深刻的反省。

下面摘录书中非常有意思的几段和大家分享：

中国文化的贫穷基因

贫穷从来不是好事。贫穷遮蔽了人的眼睛，让他看不到食物以外的东西；贫穷枷锁了人的身体，让他像动物一样不停地被原始欲望折磨；贫穷剥夺了人的力量、尊严和权利，让他在自然、神灵和权力面前自觉软弱，卑躬屈膝。

二十世纪五十年代，美国学者刘易斯提出了贫困文化的概念。他总结的贫困文化的特征我国从古代直到解放前都具备。如较高的死亡率，较低的估计寿命，较低的教育水平，为生存而进行长期奋斗，典当，过着受束缚的生活，终生忙碌而无闲暇，向往权力，大男子主义，只顾眼前，不信任政府，软弱无能，对地位差异敏感而缺乏阶级觉悟等等。这种贫困文化使人们有一种强烈的宿命感、无助感和自卑感。他们目光短浅没有远见卓识，他们视野狭窄，不能在广泛的社会文化背景中去认识他们的困难。

虽然是自学成才，但朱元璋的诗文通脱自然、朴茂雄强，颇有可观之处，请看他是如何在《皇陵碑》中描述自己的三年流浪的：

居未两月，寺主封仓，众各为计，云水飘扬。我何作为，百无所长。依亲自辱，仰天茫茫。既非可依，侣影相将。突朝烟而急进，暮投古寺以趋跄。仰穹崖崔嵬而依碧，听猿啼月夜而凄凉。魂悠悠而觅父母无有，志落魄而徜徉。西风鹤唳，俄浙沥以飞霜。身如蓬逐风而不止，心滚滚乎若沸汤。一浮云乎三载，年方二十二强。

但另一方面，中华民族又是世界上最聪明的一个民族。也许是因为在这片人口拥挤的土地上生存异常艰难吧，中国人把所以的智慧都用在了捉摸人上。老子、论语、菜根谭、增广贤文、厚黑学，林林总总，无非是讲如何与人相处。所以，中国人的谋略文化特别的发达，中国人防范人和算计人的能力特别发达。马克思说，中国人在一切世界事务中远胜于其他亚洲人。没有哪个民族像中国人这样总结出这样多、这样深刻的绕弯弯的生存智慧：逢人但说三分话，未可全抛一片心；害人之心不可有，防人之心不可无；忍一时风平浪静，退一步海阔天空；世事洞明皆学问，人情达练即文章；为人且学乌龟法，当缩头时便缩头；量小非君子，无毒不丈夫；吃小亏占大便宜；内要伶俐，外要痴呆，聪明逞尽，惹祸招灾

那些智谋大师历来都是中国人崇拜的对象：姜子牙、诸葛亮、刘伯温而张仲景、张衡、祖冲之等科学家却不为人所知。到现在为止，谋略文化仍然在中国生机勃勃，随便找家书店一看，许多生存谋略类书籍占据了相当大的面积。中国人谋略化的思维方式与军事思维非常接近。中国人不善坦诚合作，也不善公平竞争，而独善于勾心斗角，善于破坏规则。而战场上正需要的是随机应变，不择手段。战场上必须用最大的恶意去揣测对方，最大限度的去利用对方的弱点，战场上可以光明正大使用阴谋、欺骗对手，创造性的去示假隐真、欲擒故纵、调虎离山、借刀杀人、引蛇出洞、金蝉脱壳、围魏救赵、暗度陈仓

可是，我们现在读到的关于明初移民的记载和传说，却一律充满了悲苦和辛酸。民间传说，当时为防止人们半路逃归，每登记一人，在脚小趾上划一小口，所以山西移民皆为小趾重甲；长绳捆绑，押解上路。由此人们都养成了背手习惯。连小便都要报告长官，由军人解开手，才能行事，所以华北各地，都把上厕所叫做解手。

唐宋以生机勃勃的外向型竞争社会呈现于世界，而朱元璋统治下的明朝则是内向的、反竞争的、缺乏想象力的。朱元璋开创的三百年大明，是中国历史上最稳定的朝代之一。而这三百年间，却是欧洲历史上最为动荡的阶段。不过正是在这些动乱中，孕育了现代西方文明。黄仁宇说，克伦威尔在马斯顿荒原击败查理一世时，为公元1644年，也即是中国所谓崇祯皇帝上煤山的一年，也就是明亡的一年。大明三百年，正是中国与西方，一个大幅度后退，一个大踏步前进的擦肩而过的时代。

王朝的观后感简短集锦

在观看电影的过程中，我们的思维会跟着情节活跃。每次看完，我们都会有自己独特的感悟，观后感，围绕主题或感点写出来的文章，写观后感有助于我们形成爱思考的好习惯。怎么才能用文字的方式把影片的观后感记录下来呢？相信你应该喜欢栏目小编整理的王朝的观后感简短，希望对大家有所帮助。

王朝的观后感简短【篇1】

读《大明王朝的七张面孔》读后感2000字：

说起来，我挺不喜欢明朝的。一个原因是——明朝的皇帝，英明一点的吧，都很嗜杀，而且相当独断专行，根本听不进意见建议；而那些不英明的吧，简直昏庸到极点，不是太监专权，就是道貌岸然的东林党各种乱国。另外一个原因就是，宋、元起码对各方面文明都还比较开放，明朝开启了闭关锁国的先河，错过了中华民族发展的最佳战略机遇期。

但是，看完这本书以后，我觉得，这本书写的真的挺棒的。明史，很多人写过，从清朝时期，就专门修过明史，还因此死了很多人；黄仁宇先生的《万历十五年》，又从明史着手，开启了一种全新的写史、读史模式；等到当年明月写出《明朝那些事儿》，老百姓们对于大明的家长里短，更是如数家珍了。

为什么这么多人写明史呢.....我认为，大概有以下几个原因：1.明朝近，历史资料相对比较容易获得；2.明朝时与世界相对来说接触得还算比较多，当时的外国人对明朝有比较多的描写和史料，佐证和引据相对会更真实；3.清朝统治者比较重视明史，留下资料比较多；4.明朝的皇帝、大臣、宦官、起义军、边患外患，把诺大一个国家搞得很精（wu）彩（yan）纷（zhang）呈（qi）;5.明朝的狗血事情很多。比如，嘉靖这种昏庸得一败涂地（其实特别精明）的皇帝反而没把国家玩死，天启当木匠也妥妥地安逸死，反而勤政简朴的崇祯却断送了大明....实在是百思不得其解——一定要搞明白，介到底是哪麽回事儿。

在这本书里，张宏杰以七个人作为引子，写出了大明的不同棱面和不同阶层....当然，没有写最底层的，因为太低了，过于微观和微小，反映不出社会和历史的关系。这七个人分别是：朱元璋、朱棣、海瑞、魏忠贤、张献忠、吴三桂、郑成功，他们的角色分别是皇帝（开创者）、帝二代（篡位者）、忠臣（卫道士）、魏忠贤（弄臣）、张献忠（流寇）、吴三桂（贰臣）、郑成功（抵抗者）........（这些括号里的词是我自己总结的，不是作者）.....作者用了一些可能更代表他个人看法的关键词，来描述这七位，而且，篇幅不一：

朱元璋——历史的惯性。一共用了112页；

朱棣——权力的奥秘。一共用了28页；

海瑞——偏执症患者。一共用了40页；

魏忠贤——一个开得过分的玩笑。一共用了32页；

张献忠——在劫难逃。一共用了72页；

吴三桂——无处收留。一共用了44页；

郑成功——血液里的海水。一共用了33页。

通过张宏杰的书，我换了一个角度——一个更常理的、更平凡，更能摆脱那种因为历史已经发生而带给读者的“上帝视角”，重新拾起这些历史人物的本来身份、原始出身，以及伴随着他们的成长轨迹而蜕变成的、我们现在所看到的做出系列历史举动的他们。我想，这大概才是真正的历史人物的自我，这大概也才是作者希望我们从他的书中能够读出来的历史人物的原色。

真心觉得这本书写得很不错。借此，发上来一些我很喜欢的片段，以便“勾引”一下大家。

比如，作者“告诉”我的一些先知的史实，比如：

a.朱元璋花了整整六年时间，七次删改，写了一本叫做《皇明祖训》的书，专门献给他的子孙们，作为大明皇帝们的家法。凡我子孙，都要严格服从我的这个详细规定，不许自作聪明，违反我这个成发。一个字也不许改。

b.与现在鼓励官员深入基层体察民情相反，朱元璋做了一个今天人看起来非常奇怪的规定：不许官员们下乡.....他规定。官员只能老老实实待在官衙里，不许去体察什么民情，如果胆敢坐轿下乡，百姓见了，就可以一拥而上，抓了送到京师，由皇帝亲自处死。

c.早在明代，各地村头街口都建有六谕卧碑，内容是明太祖朱元璋为天下百姓规定的“道德规范二十四字”——“孝顺父母，恭敬长上，和睦乡里，教训子弟，各安生理，毋作非为”。

d.早在明代，朱元璋的语录式作品《大诰》就已经成为了《毛泽东语录》出现前全球发行量最大的印刷品，被称颂为“臣民之至宝”。朱元璋曾命令全国家家一册《大诰》，利用一切业余时间学习...表彰民间学《大诰》先进分子...举行盛况空前（近20万人）的讲用大会.....

作者对朱元璋治国理念的点评，也相当有意思：“基于乡村生活经验，洪武皇帝的治国理念中表现出强烈的静态取向。他治理帝国的基本倾向就是把帝国的运转方式固定化，使整个社会倒退到‘小国寡民’‘老死不相往来’的原始状态”。

他对开国皇帝的共性，总结得也颇有意思（这一点我想过，但是只是一霎，而且超级肤浅）:——对中国历史来说，从流氓到开国天子，却几乎是一个规律....阅读这些开国皇帝的传记，会发现一个共同的特点：在他们从社会最底层的农民和城市贫民到皇帝的路途中，都有一个流氓化或者说是流民化的过程.......流氓是皇帝的蛹。

——朱的本性相当狭隘敏感，他的宽大仁慈并不是出于天性，而完全是处于理智的考量。他的过人之处，就在于必要的时候能够成为一个高明的演员。

他写到朱棣的时候，描述也很有意思，仿佛两位历史的巨人在对话一般：——如果朱棣读到了马基雅维里的《君主论》，他一定会抚掌大笑，感叹英雄所见略同。“君主进行斗争必须既像人又像兽”“如有必要，君主应随时抛弃传统道德”“令人畏惧要比受人爱戴更安全”“人民宁肯辜负一个自己爱戴的人，也不会违背一个自己畏惧的人，这是人的本性”（这句话看完了，简直就知道了“权游”里面为什么龙妈会发生这种转变了，2DB诚不欺我）。

诸如这些让人耳目一新的内容，书中还有很多，很有意思的是，作者张宏杰，居然毕业于财经大学的投资经济管理专业，曾经是建设银行的一名客户经理。而我，也是一名助理。

王朝的观后感简短【篇2】

本书讨论了皇帝朱元璋，篡位者朱棣，清官海瑞，太监魏忠贤，造反者张献忠，叛徒吴三桂，忠臣郑成功，展现了大明王朝既强大又脆弱，既意志坚决又精神涣散的全貌。

朱元璋出身寒微，也让整个大明王朝蒙上了浓厚的农民阶级风味。江湖经历使他入世，对军纪，知识的尊重使其帝国固若金汤。然而物极必反，极权主义为后来的反叛和腐败埋下了种子。

朱棣讲义气，抢了年轻侄子的皇位，却也缔造了七下西洋，永乐盛世的传奇。

海瑞--狷介书生，强迫症患者，也是腐败社会里坚定的清流。从小受到的“虎妈”教育让他对自己和社会有完美主义的要求，他是身体力行的“圣人”。

魏忠贤--忠厚讨喜，心灵手巧让他在精明投机的太监李脱颖而出，掌权后又暴露出其草包气质，东厂制度是极权主义的缩影。张献忠--反社会人格，流民气质，缺乏人道精神和对妇女的尊重。军纪涣散，不尊重知识，在流寇阶段的灵活优势在掌权稳定后变成劣势。

吴三桂--痴情官二代，多血质人格。对陈圆圆深情，处世精明，为对新主表忠心追杀旧主，偏安一隅本可安享晚年，却被康熙削藩终结。郑成功--胆汁质人格，多才中日混血，海贼王父亲，刚烈的日本母亲。远洋--远离畸形的明朝制度，从而自由开放。

以人为鉴，可以知得失；以史为鉴，可以知兴替。

王朝的观后感简短【篇3】

这是一本有趣而又“不正经的书”，我看到了所不一样的记叙历史的方法，充满了诙谐描述，对比，感叹，人物的内心独白，种种像是在说故事一样，读后感.而一切而又合乎逻辑，有证可循。史书记载的一般都是既定事实，记一时之事，避免不了其略显死板，而此书确是一个另类的存在，或许晋朝确实是一个另类独特的王朝，当然也有作者不可忽视的功劳。

很有趣，晋朝真是个奇妙的时代，就像正史上逸出的旁枝，一出离奇上演的荒诞剧。从另外一种角度看待历史，理解历史，不一样的感觉。这本书里被串成有趣的解读，士人们的高傲和怪诞、张扬和乖戾、风雅和荒唐，让人叹息又忍俊不禁。

晋朝怪异之处在于：从政治上讲，从来没有一个朝代，皇权的力量如此虚弱，士族的力量如此强大（东晋），很多出生士族之人毫无政治才能，却身居高位，把持朝政。作者认为这和西方封建贵族体制有些相似。从精神上讲，魏晋名士崇尚玄学，蔑视礼教，放浪形骸，行为怪诞，酗酒，服用毒药五石散，性滥交，自我放纵，找不到精神上的归属。

如果抱着了解历史的目的，这本书很值得读一读，如果为了求证，寻根寻迹，仍需多方求证（部分细枝末节当然没有那些大部头史书的详细，权威）。

王朝的观后感简短【篇4】

《大明王朝的七张面孔》这本书讲述的是大明朝七个着名人物，朱元璋、海瑞、魏忠贤等七位人物，这些都是对大明朝的兴衰起了重要作用的人。

朱元璋、海瑞他们都有值得别人学习的优点，以及那些不可弥补的缺点，但是之所以取得成功是因为都有过人之处以及独特的地方。朱元璋一个坐在龙椅的农民，他用农民的精明、周密、愚昧打造了自认为固若金汤的监狱帝国。这个监狱不但关住了老百姓，也关住了官僚，甚至还关住他的直系子孙。更为严重的是直到今天，中国人的头脑似乎还没有从他缔造的精神监狱中完全解脱出来。环境能够影响人也能改变人，在为拿到江山之前朱元璋从一个富有同情心的人变成了一个冷血的流氓在其中他很善于结交人，并且利用人，他利用人很有技术含量，他让别人能够甘心诚服于他，并甘心为他做事！可以说他这是一种能力，这也是能够夺取天下的绝大部分原因，当然他取得的一个天下另一个重要的原因就是机遇，一个让他翻身的机遇。其实，机遇并不是每个人都可能遇到的，但能力是可以靠自己培养或创造的。

朱棣一个篡位者，他精通权力，他把权力玩弄于鼓掌，同时进行血腥的屠杀，不管是自己亲人，熟话说血浓于水，但在他那里就不曾出现过，能够手刃兄弟，我都不理解这该是怎样一个冷血的人，或许他的心是石头做的，这就是为了达到目的不折手段的人。我可以看到他内心的挣扎以及痛苦，所以不要试图去做亏心事，也不要为了某个目的去做事，这样会使你觉得没了目标，丧失人性。

郑成功这个异国出生的海盗之子，性格中一直燃烧着明亮的少年性，史称郑成功果敢刚毅，传之自母。郑成功的这位日本母亲，有胆有识，性情刚烈。母爱是伟大的，而我们也会不忽视母亲的遗传对郑成功有多大的影响。优越的家境、天赋的杰出才华和一帆风顺的成长经历，培养了郑成功强烈的自信心、优越感和贵族气。

这本书七位人物的成功以及失败都是受其所处的环境的影响，所以环境对人特别重要。我们生活中学习中接触到的人也会影响我们，所谓近朱者赤近墨者黑，从这本书中的几位人物的事例就无疑证明了这点。

这本书中虽然讲述了七个人物，但我比较欣赏着三位人物，是他们都有犯错的经历，但是他们身上却有着那些闪闪发光的品质。

王朝的观后感简短【篇5】

看惯了教条的唯物主义历史观写的书，再看这本书，让人觉得很轻松。嬉笑怒骂之间就已洞悉社会历史。这种新的历史解读方式读起来让人觉得酣畅淋漓，过后依然意尽。

真实不可获知，只能靠近。历来研究历史的人都逃不出这个局限。

＂一切历史都是现代史＂。历史都是由胜利者书写的，是恒久不便的道理。

张宏杰是个借古喻今的高手，本来已经过去了五六百年的历史人物，在他的解读下，成了我们破解当下社会的一把钥匙。理解了这点，也就不会仅仅只是看看热闹而已。

朱元璋

这位明王朝的开国皇帝作者用了最多的笔墨。在其中和毛的比较最有意义。他们俩都出身农民，深知下层人民的疾苦和需要。都身经百战， 都深信武力至上的原则。深知中国式的人情世故。打败了比他们更有文化修养的文人政权。统一了中国。但内心残留的农民意识，却使他们治理国家目光短浅，急功近利。他们是权力，政治上的强人，却是社会认知上的庸人。这才会使他们乌托邦式的理想都归于破灭。

朱棣

特殊的环境造就特殊的人，本身才能出众却不是他当太子。历史的规律就是强者生存，在生死的抉择面前，他成了一个篡位者。考验之后给他了一个发挥才能的平台。

他是个比他父亲更高明的统治高手。几乎明朝所有的大事都是在他手里完成，东征西战扩充疆土、修筑长城、派郑和七次下西洋、编纂《永乐大典》。伟大的事业和非凡的举动接二连三，让人民应接不暇、不知所终。看到结果则目瞪口呆，这些行动一个接一个，不给人民任何的机会喘气的机会去反对他们。

历史往往惊人的相似，不停的重复。我们今天也处于这样一个时代、神六发射、三峡工程、青藏铁路、08奥运等等大事一个接着一个。

海瑞

一个中国人心目中的安慰符。

与其说他是一个偏执症者，不如说他是一个理想主义者。生在中国既是他之哀，又是他之幸。哀的是这样一个国家注定他将一事无成，幸的是千百年来只有他一个海瑞让人民记住。他心似明月，只可惜地下一片墨汁。

张献忠

在读到张献忠这个人时，我感到空前的压抑和绝望。当中国人最残忍的一面在这个人身上展现出来时，我感到万分的惊谔，惊谔过后归于沉思，想到这一切都是事实，都是历史。我惊恐于过去，更惊恐于未来。

像西方那样建立起对生命的尊重看来还遥遥无期。

王朝的观后感简短【篇6】

在我看来，秋雨先生的散文一贯带有着他对人性、对社会、对历史的深沉思考。这篇《一个王朝的背影》，是他踏入承德避暑山庄游览时的一些联想。他从清朝初入中原汉族读书人的反抗开始谈起，着重谈了一下他对康熙皇帝卓越的一生的看法。

我想这篇文章核心想强调的一个关键词是文化认同。清兵刚刚入主中原时，中原的汉人抱着极大的抵触情绪，把入关的满族人看作外国的侵略军，而对灭亡了的明朝抱以同情，对朱姓子弟建立的腐朽不堪的南明小朝廷充满了幻想，希望他们能够励精图治，把清兵赶出关外，恢复汉人的政权。总结起来就是孙中山先生200多年以后提出了的反帝提纲驱除鞑虏，恢复中华。

显然，这种情况的发生都是由于满汉两个民族缺乏文化认同。满族历史上一直生活在东北的白山黑水之间，过着游牧民族的生活，崇尚武功而文明程度不高，与在中原大地上沿袭农耕文明，崇尚四书五经的汉族人相比，生活方式、风俗习惯等方方面面存在着不小的差异。汉族人担心清朝统治者会沿用自己民族的价值观进行统治，给汉民族的文化带来灭绝性的打击。于是，对清廷恐惧和愤怒在中原大地上蔓延，各种打着反清复明旗号的起义此起彼伏。清朝的统治陷入了危机。

而改变这种情况的是康熙皇帝。康熙皇帝的学识的渊博和人格的健全足以让我们现代人敬佩地五体投地。他竟然比历届明朝皇帝更加精通汉族的文化，大凡经、史、子、集、诗、书、音律，他都下过一番功夫，其中对朱熹哲学钻研最深。亲自与理学家进行水平不低的学术讨论。他在位的时候，主持编纂了《古今图书集成》和《康熙字典》，对中华文化的保护和传承做出了巨大的贡献，至今都在发挥着作用。

他对西学的重视也让人对他刮目相看。西方的数学、物理、化学、医学、天文等学科，他都兴致勃勃地在传教士的帮助下刻苦钻研。他还下令翻译西方的许多自然科学着作，对动了他们在中国的传播。

在康熙年间，汉族知识分子的内心逐渐软化。看到康熙帝的文治武功，他们对清廷的态度由坚决抵抗逐渐转变为接受、合作。满汉的文化认同逐渐在加强，民族趋向融合。这种趋势一直持续到清朝灭亡。

即使在今天，当我们用客观的眼光打量康熙帝时，大多数都是正面的评价。我想，究其原因是，康熙皇帝极大地促进了中华民族的大融合，主要是文化上的认同。作为国君，他认真吸收汉族文化，至少作出了一种很高的姿态，表明他尊重汉族文化。同时，他也赢得了汉族人的尊重和认可。这种互相之间的尊重、包容为紧接而来的盛世奠定了一个重要的基础。

在处理今天的民族问题时，我们也应当多借鉴康熙帝的做法，避免增进民族团结成为一句空话，把它变成实实际际的行动。改善民族关系，互相尊重和学习是必不可少的。

大明王朝观后感800字7篇

在观看电影时我们会跟着情节去感受，去思考。每次观看完一部影片后，都会被其中的人物所折服。此时不妨可以写一篇属于自己的作品观后感，写观后感可以锻炼我们的写作能力，无论是在学习还是生活中都有很大的帮助。您从作品中获得了怎样的感悟呢？以下是幼儿教师教育网精心收集整理的大明王朝观后感,带给大家。仅供你在工作和学习中参考。

大明王朝观后感 篇1

海瑞和大明王朝的悲剧

从小喜欢历史，特别是明史。关于明朝的书籍也看了不少，而这本书，十年前就看了电视剧版，实话实说，确实是部不错的剧集，然而后来就被禁了，一禁就是十年……

大明嘉靖年间的故事总是那么的精彩，魅力十足。文有徐阶高拱张居正，武有谭伦俞大酋戚继光，可嘉靖却留了这么一个破摊子给隆庆皇帝，也难怪海瑞骂他。

嘉靖是一个很自负且自私的人，相信自己是得道的真君，相信无为而治，他不想承担作为一个皇帝的责任和义务，却肆意挥霍着大明王朝赋予他的权利。书中对嘉靖的描写是有些美化，但也能从中看出此人有多么的难伺候，永远需要人一遍一遍的猜他的心意，把大明王朝当作自己租来的“家”，予取予求，将群臣玩弄于股掌之间，就是他除却修道之外最大的乐趣。

海瑞是一把利剑，却无法伤到别人，只能一次又一次的伤到自己的家人。书中最为悲剧的人莫过于海瑞的妻子，在海瑞眼里，妻子只是一件可有可无的衣服，母亲才是这世间最为重要的。海母的性格导致了海瑞走向了这个极端，海瑞越来越孤僻，越来越偏执，他以为只有自己看到了这样一条路，以为只有自己在黑暗中找到了方向，其实，这样的人有很多。

这就是大明王朝的悲哀，每个人都知道这样是不对的，却都只能这样不断的向前走，直到大明王朝分崩离析的那一天，结果已经是注定的，没有人能更改。

作为一部小说和影视作品，作者的改编和演绎无疑是十分精彩的，成功的将李时珍引入政治框架之中，并且在一定程度上推动了嘉靖和海瑞之间的对立。我最为满意的人物塑造当属戚继光的顶头上司——胡宗宪，小说中对他的描写很是到位，但唯独少了以谋略定东南的徐渭徐文长（明朝三大才子之一），不知为何。对海瑞的“人性”魅力有所增强，而削弱了其历史上对待自己家人冷酷无情的一面；对严世蕃的能力有所贬低，事实上的严世蕃甚至要远强于严嵩。书中对于李妃和张居正之间些许暧昧的关系都有所描写，暗示了万历年间的张居正改革。足可见作者对历史把控能力之强，让人好生佩服。其中好些桥段，虽明知是演绎，但读起来仍让人唏嘘不已。中国自古以来便是人治，寄希望于天命，又能如何。

脑海中又想起了那首词：青山依旧在，几度夕阳红……

大明王朝观后感 篇2

一直对明朝有着独特的感情，在我眼里，明朝两百多年的风风雨雨丝毫不逊色于盛世唐朝，或许它反而更加具有吸引力。在惊叹一个出身于赤贫阶级的农民一手建立了颇具色彩的大明朝的同时，又不禁为明朝在其最后一个皇帝朱由检手中消失无影而唏嘘。

作为明朝的开朝皇帝，朱元璋的这一生为了自己一手打下的江山可以算是鞠躬尽瘁，死而后已了。朱元璋父族一系虽世代务农，但他的母亲和外公却在他的成长道路上给予他很多以后作为一个君王所必备的素质，因此，在往后的政治生涯中，人们往往能看到他在处理重大事务上的果断与敏锐的判断。这个伟大的政治家，在创立基业的过程中，也提高自己的文学造诣。“百花发时我不发，我若发时都吓杀。要与西风战一场，遍身穿就黄金甲。”这首与黄巢异曲同工的《咏菊花》充分显示了这个只读过两年私塾的放牛娃与生俱来的一种个性与霸气。

读完这本书，心情是异常沉重，人类社会是不断往前进步的，并不会以个人的意志为转移，因此，以后发生的事也许是朱元璋最不愿看到的——明朝灭亡了。当朱由检在皇宫中左手掩面，右手挥剑，一边亲手杀死自己的亲生女儿，一边喊出那最著名的话“你们为什么要生在我帝王家”时，内心的那种伤痛定是无以复加的。祖上的罪孽最后都由这个可怜的帝王承受了，最后心灰意冷地吊死在景山寿皇亭旁的一棵槐树上，悲惨收场。

综观明代历史，乃至整个人类史，无论是名君还是贤臣，能将清醒的头脑、公正的心保持到最后的寥寥无几。古时如此，现在仍继续，我时常想是不是权高位重后，人就容易迷失自己呢？回过头想想又觉得自己的想法很可笑，人毕竟是人哪，这世上真正做到超凡脱俗的又能有几个呢？能在这本书中和这些帝王、人臣们再次握手，在他们身上感受到教益与快乐，我也应满足了。

大明王朝观后感 篇3

本书讨论了皇帝朱元璋，篡位者朱棣，清官海瑞，太监魏忠贤，造反者张献忠，叛徒吴三桂，忠臣郑成功，展现了大明王朝既强大又脆弱，既意志坚决又精神涣散的全貌。

朱元璋出身寒微，也让整个大明王朝蒙上了浓厚的农民阶级风味。江湖经历使他入世，对军纪，知识的尊重使其帝国固若金汤。然而物极必反，极权主义为后来的反叛和腐败埋下了种子。

朱棣讲义气，抢了年轻侄子的皇位，却也缔造了七下西洋，永乐盛世的传奇。

海瑞--狷介书生，强迫症患者，也是腐败社会里坚定的清流。从小受到的“虎妈”教育让他对自己和社会有完美主义的要求，他是身体力行的“圣人”。

魏忠贤--忠厚讨喜，心灵手巧让他在精明投机的太监李脱颖而出，掌权后又暴露出其草包气质，东厂制度是极权主义的缩影。张献忠--反社会人格，流民气质，缺乏人道精神和对妇女的尊重。军纪涣散，不尊重知识，在流寇阶段的灵活优势在掌权稳定后变成劣势。

吴三桂--痴情官二代，多血质人格。对陈圆圆深情，处世精明，为对新主表忠心追杀旧主，偏安一隅本可安享晚年，却被康熙削藩终结。郑成功--胆汁质人格，多才中日混血，海贼王父亲，刚烈的日本母亲。远洋--远离畸形的明朝制度，从而自由开放。

以人为鉴，可以知得失；以史为鉴，可以知兴替。

大明王朝观后感 篇4

治大国如烹小鲜。

大明王朝是一盘棋，嘉靖皇帝不只是帅，他还是弈者，他以位列仙班降世解难的身份，稳居帅位，驾驭一切。

胡宗宪是车，东南倭寇，西北鞑靼，只能靠锐利无匹的刀横驱直入，左挡右抵，承受压力。

戚继光俞大猷是两边卒，守在边境防范倭寇除了前进就是对峙，没有后退的路，在车的保驾下也能具有很强的力量。

严嵩和徐阶是两个相互协作的相，少了哪一个都不能，帅需要它们联合作用巩固统治防止威胁。

吕芳和陈洪则是士，陪伴在帅的身边，威胁需要它们承担，命令需要它们传达，一个士不行另一个照样可以发挥作用。

赵贞吉是马，虽然没有车那么大的能量，但照样可以出则封疆之吏，匡复江山，进则入阁为臣，解君父之忧。

严世蕃是炮，它落在相的足迹上，可以任意找个炮架开炮。最后出了乱子嘉靖皇帝嫌它碍眼除去也无妨，只是相不能轻易摒弃，这样只会失去屏障。

裕王是另外一匹马，虽然没有相那样离帅那么近，想靠近帅但会受多方桎梏，撇了马腿不能动弹。但是其优势还是很明显，身份特殊限制了他的活动区域，但是易动性和灵活性使得其容易超出界限让人怀疑。

海瑞是中心卒，其位置的特殊很容易引起多方势力的纠缠，裕王的马指望它替自己冲锋陷阵。

棋盘上的中心卒向来都是炮灰，总有一天会被舍弃。但是这颗卒不同，它会回头。它能剑锋直指帅位，步步逼近，攻击性极强。它厌恶甚至憎恨目前的局势，憎恨弈者的想法，割肉治疮怎是长久之计？心腹之患不除，肢体之疾有何干系。它想以卵击石的力量去扯下弈者虚伪的面纱。

这是所有人包括嘉靖皇帝所未有预料到的。

中心卒是棋盘的门面，海瑞也是大明的利剑，更是嘉靖年代的良心。

大明王朝观后感 篇5

写这本书的读后感，首先要写的肯定是这本书最大的boss，嘉靖，一个二十年不上朝却能够把持朝政，并且做到事事皆了然于心的地步，说他是史上最聪明皇帝也不为过。本书没有写他早期所做的功绩和一些早期的聪明机智，而是从严党把持朝政二十年开始讲起，那时的嘉靖痴迷于道教，享受生活。而这本书嘉靖最大的特点就是权衡之术，任何大臣都可以被他当枪使，他只需要听话的人。他放任党争，严党倒台之后又扶持陈洪以制衡裕王他们，此做法似他痴迷于道教的阴阳调和。他却不是个昏君，虽好大喜功，自私，痴迷道教，放任党争，醉心于驱人。但心如明镜，善恶分明，倒严从开始到完成，滴水不漏。海瑞的天下第一疏虽恼但却没杀之。

第二个要说的是这本书的最大正面人物-海瑞。这个人我并不是最佩服的，在大明朝，或许这样的人是最需要的，敢言敢干，是为官界的清流。但是作为一个家庭，我觉得如果我的父亲是海瑞，我会觉得并不幸福的。他为了大明朝已经算是抛妻弃子了，妻子女儿都饿死了。一心想着大明朝，有些人说他干事鲁莽，只知进，不知退，过河卒子般。但也并不是蛮横无理，他做的事情都是跟着理来的，所以我戏称他是一本大明律走遍天下。

再说的是严嵩父子，严嵩毕竟把持朝政二十年，他的表现是沉稳，不急不缓。而他的倒台是其实更多的是他手下的人做得太过分了，严世蕃虽聪明过人，但是却少了吕芳的思危，思退，思变，所以严世蕃到死都不知道嘉靖什么时候想要倒严的，而吕芳却能在宦海中沉浮几十年却能全身而退。

最后要说的，就这本书而言最喜欢的人-胡宗宪。虽然他升官的时候用了严党这条路，但是就浙江改稻为桑这件事上，一直是不忘初心，想着老百姓。为了百姓，他阻止改稻为桑，为了百姓，他全力除寇。同时他也对自己的恩师一直怀恩，不忘恩负义。我喜欢他的做事用方式，却不忘初心，海瑞比之他，可能更多的是蛮干。

同时在最后感谢刘和平老师能够写出这么精彩的一本书

大明王朝观后感 篇6

家国关系是《大明王朝1566》的一个核心点，家有大家小家，小家即普天之下芸芸众生各自的家庭，而大家，在皇权社会的背景下，即中央政权。皇权社会服膺于父权社会，因此在“家”这个共同体里，父是掌握最高权威的那一极。在故事中加重宦官的戏份，正是为了达成这种“三者并存”的状态，但三者并非互相制衡，而是以君父为主导，三者互动。《大明王朝1566》的宦官不像传统历史剧叙事般被妖魔化，他们未必个个都忠厚老实，但也绝非十恶不赦，他们的善是人性的善，他们的恶也是人性之恶，刘和平没有去刻意写极端的非人之恶，也更没有将这些恶强加于宦官头上。吕芳、杨金水、黄锦都体现了人性之善，他们本质上是皇帝的奴仆，但他们没有泯灭做人的本性。

而媳妇是这种权力结构中最受气的一方，却也是缓和家庭矛盾必不可少的一方。徐阶说：“大明朝两京一十三省，百兆生民，就像这一家的子女，皇上就是这一家的父祖。臣等便是中间的媳妇，凡事但按着媳妇的职分去做，能忍则忍，该瞒则瞒，尽力顾着两头。实在顾不了，便只好屈了子孙也不能屈了公婆。除此以外，别无他法。”可媳妇再能干，也只是裱糊匠，无法打破这一权力结构，家庭有难，媳妇可以缝补，难以挽回。

一场大雪而起，一场大雪而终。大明王朝的问题看似有所好转，却如同一个轮回。而历史也告诉我们，隆万改革只是没有挽救大明王朝，只过了不到20年就半途而废。《大明王朝》里有很深的对天的敬畏，天不只是王侯将相们的信仰，也成为命运的象征。命运弄人，穹顶之下，更显个人渺小。《大明王朝1566》是一部严肃的作品，却也能流露出浓郁的人情味，这种人情味超越政治立场、善恶忠奸、阶级隔阂，渗入到几乎每一个人物的骨髓。海瑞、嘉靖、严嵩、杨金水、沈一石、芸娘，他们首先是人，然后才是直臣、君主、士大夫、宦官、商人、歌女。司礼监值房里，吕芳对冯保说的“为官三思”；浙江总督署签押房，胡宗宪对谭纶的点拨；点点月光下，王用汲和海瑞的惺惺相惜；出皇城后，杨金水在水中的挥臂呐喊；还有严嵩倒台后在六必居的感慨、嘉靖雪夜里的若有所思

大明王朝观后感 篇7

严嵩很苦，嘉靖也很苦，苦的地方在于为君者要守住朱家的天下，为臣者要帮着为君者守江山，但是这个江山不好做，这个垂手可治的天下没有被嘉靖遇见。嘉靖从湖北的老家来到帝国的心脏，从此登上历史的舞台。这个聪明绝顶的年轻人靠着大礼议事件，亲手打败了四朝元老的杨延和，随后又将张璁，夏言玩弄于股掌之间。其一朝多位堪称大明朝肱股之臣的内阁首辅，可以说都是嘉靖逼出来的，无论是谁，都无法在这个城府颇深的皇帝面前可以大义凛然的站在自己的立场来阐述自己的想法，就像书中所言嘉靖是太极图中的太阴一面，那个阴鸷的眼神，深不可测的内心世界让任何敢于染指的人都不敢轻举妄动，因为这些人的内心都有自己的心思，都怕被嘉靖一眼看穿。但是直到海瑞的出现，让一切有了转机，从淳安县为民请命，到玉熙宫君臣对话，当这个太阳面的海刚峰真正的站在嘉靖面前时，嘉靖意识到这是大明朝的一把利刃，可以划破黑暗，可以破除旧制，或许海瑞的作为让嘉靖看到了一个可以将他解救出权力苦海的人，这个人忠肝义胆，心系天下，可谓贤臣，他赦免的不仅仅是海瑞，还为大明朝的未来，为那些被自己压迫的权臣画出了未来，权力的集中和加强让他的时代出现了不少的贪墨和压制，他需要让社会发展，需要大明蒸蒸日上，他就需要这样一个可以浩气长存的人物来压制社会，压制朝堂上的不正之风，留下海瑞，就是留下了大明的前程，就是给专制权力上了一道枷锁，这也许是嘉靖对自己的一种否定，也是对严嵩的否定，黄河水浊，严嵩是黄河水，嘉靖也是，徐阶高拱张居正有一天也会是，只有这个不怕死的海刚峰是希望，是甘霖，可以冲刷掉权力斗争上的斑斑血迹，他可以留给裕王三个辅佐大臣，也需要给这三个名臣留下一把枷锁，那就是海瑞。