礼貌读后感

礼貌读后感(汇编13篇)。

书籍会使人产生探索世界的欲望，作品这本书当中的故事情节感动了很多人。 读后感是对书中情节的回顾和归纳，也是对作者理念的思考，怎么写出一篇优质的作品读后感？幼儿教师教育网为您精心整理的“礼貌读后感”马上就要看到了，经过阅读您会有新的启示或灵感！

礼貌读后感 篇1

杨红樱是现代著名作家，她写的作品大部分都是诙谐幽默、好玩有趣的，文章内容映射当代儿童的生活现实与心理现实，深情呼唤张扬孩子的天性，舒展童心、童趣，因此受到了广大小读者们的喜爱，我们班不少同学成了她的粉丝，我也是其中一员！在看了《淘气包的礼貌课》后，不仅让我更佩服杨红樱，还使我受益匪浅……

《淘气包的礼貌课》主要讲的是淘气包欧皮皮在一次暑假中参加了夏令营，蓝天、白云、“胡萝卜儿草原”和蒙古包，真的好漂亮！这让人心旷神怡的夏令营，欧皮皮相识了各种性格的朋友，有不可理喻、自以为是的“麻辣女孩”——金格格，有见多识广、助人为乐的潘宇骁，有默默无闻的吴小菲……他们几个与辅导员还有教官一起度过了“和谐之旅”学习到了礼貌知识。

其中，我还记得有这样一个故事：欧皮皮因为与伙伴们闹别扭，离开了营地。欧皮皮在森林里徘徊，黑夜与寒风令人感到毛骨悚然，欧皮皮感到十分无助、害怕，禁不住哭了出来，但他却不知大伙儿都在到处找他呢。“欧皮皮……”隐隐的，欧皮皮似乎听到了有人在叫他，声音越来越近，这时，皮皮看到不远处有亮光，走进看了看，啊，是伙伴们，连那个“麻辣女孩”也在，欧皮皮看到他们焦虑的眼神，擦掉眼泪，跑过去，笑金格格在为他担心，随后就是他俩的打闹，安静的森林，被欢笑声打破了。

在这本书里，欧皮皮是个调皮到令人讨厌的角色，处处刁难别人，给人起外号啊，嘲笑别人的缺点啊，不听辅导员的话啊什么的，但是皮皮心底还是善良的，也是个能说会道的小孩，属于刀子嘴豆腐心，所以在故事结尾，分手那刻，欧皮皮哭了，要了各位营员的联系方式，不舍地说了再见。因为欧皮皮的这种性格，给我留下了深刻的印象。

这本书有两大特点：一、故事情节幽默、易懂，十分真实；二、教给我们学习上的知识，还有品德、教养方面一些注意点。推荐大家去看看。

最后，我还要交流一下，我在这本书中懂得了礼让。他们这次去的是内蒙古，由于他们的礼貌，得到了当地人的热情款待，在他们离开时，蒙古人还送了些礼物什么的给他们。这就告诉我们，在异国他乡，在不遇到不熟悉的人时，要把友谊、礼仪放第一位，哪怕是一个简单的微笑，也会赢得别人的尊敬与喜爱！

好书还有很多，多读好书不会有坏处，希望大家和我一起，多看书，相信最后，我们都会有很多收获的！

礼貌读后感 篇2

在华夏历史的长河中，有一种文化，尤如一道霹雳，贯穿了中华儿女的思想；又似一种元素，融入了中华儿女的血液；更似一盏明灯，点亮了中华儿女前进的方向是什么，用它独具的内涵征服了一个又一个民族？是什么让一个民族在几千年的历史长河中脱颖而出，闪耀着如此璀璨的光芒？

是礼仪、是美德，是先贤用他们的思想和智慧为我们这个民族赢得了“礼仪之邦”的美称。

礼仪无处不在，它可以显示一个人的道德修养，它可以增进人与人之间的友谊，它有太多的功能。在这个金秋十月，丰收的季节意味着我们要焕然一新。那么，如何才能让小学礼仪在美丽的校园里泛滥呢？

我们小学生应该穿着得体，符合学生的身份，体现新世纪学生朝气蓬勃的风采，因为外表、外表和风度可以让人一眼就知道你的修养。升旗仪式，最为庄严。这凝聚了文明与热血的国旗，

在礼仪的包围中更显得鲜艳。此时此刻，国旗下的我们要严肃认真、精神饱满、高唱国歌，不负于“礼仪之邦”这个美誉。课堂礼仪对老师的教学影响很大，它直接关系着一个班的荣誉与凝聚力，体现这个班的班风班貌。

校园礼仪更为重要。课后休息时间，不要随地吐痰、乱丢垃圾、玩粉笔头、上下楼梯一路向右走，用普通话迎接老师和客人。

还要爱护花草树木和各项设施，不越过绿化带，爱护卫生，服从老师的管理，接受值班学生的批评和劝说。受到老师的帮助，应主动诚恳地说谢谢。学生不能没有礼节，它就像润滑油，让粗糙的摩擦痕迹，如果有矛盾，就更能自我反省。

互相理解、宽容待人。培养强烈的合作精神，使班级更加团结，友谊更加深厚。

全中国都弥漫着文明礼貌的芳香。而这些芳香正来自于各种花朵，你，便是他们中的一份子，相信自己，我们一定能行。我们将履行传承礼仪的使命，为未来和美丽的校园负责。

释放你的激情，释放你的爱，让我们拥抱明天，让我们拥抱明天的梦想，拥抱明天的美丽。先人倡导的“仁爱和谐、正义奉公、尚礼守法、崇智求真、诚实守信的道德规范铸就了中国人民不屈的精神灵魂，形成中华民族的性格，培育了全民族追求和谐、谦和好礼、诚信克己、与人为善、勤俭廉政、刻苦耐劳和精忠报国的优良素质，在传统文化长期孕育下的中华传统美德使中华民族走向繁荣昌盛，使中华民族生生不息”。同时，优秀的民族文化承载着传承传统美德的重任。

古有程门立雪的尊师，有孔融让梨的尊长，有三顾茅庐的恭敬，

有负荆请罪的谦让团结等等。所以，希望每一个人都能以一颗明礼的心对待身边所有的人，以明礼知耻崇德向善约束我们的言行，做一个明礼知耻崇德向善的人。

然而，在时代飞速发展的今天，正是我们我把“温、良、恭、俭、让”的这些传统美德一点点的到丢弃的时候。其实，做到讲文明、讲礼仪并不难。明礼就像一面镜子。如果你尊重别人，讲礼节，别人自然会尊重你。

在我们的生活中，文明礼貌的作用是无与伦比的，

一声“对不起”，能化解剑拔弩张的冲突；一个友善的微笑，就如一道春风，温暖他人的心田；一次真诚的援助，便能唤起世间所有的爱心。所以说，明礼能使一个人变得更高尚，

能使一个国家变得更强盛。

以“明礼知耻崇德向善”为精神引领，讲道德，树明礼向善之风，做正直友善的人；讲学习，树艰苦奋斗之风，，做勤劳节俭的人；讲健康，树崇文尚洁之风，做健康开朗的人；讲诚信，树诚实守信之风，做正义坦荡的人；讲秩序，树礼让和谐之风，做遵纪守法的人；讲奉献，树互助友爱之风，做热心志愿服务的人。

在这里，我希望所有的学生都能用一颗文明的心来对待我们身边的所有人，让我们的家充满和谐与欢乐，让我们的思想焕发光芒，让我们的民族自豪地屹立在世界民族之林。

礼貌读后感 篇3

礼貌读后感

作为一个文明人，礼貌是我们日常交往中必不可少的一部分。而作为一名读者，我们更应该把礼貌贯穿在文化阅读中。因为在阅读过程中，礼貌不仅仅是一种表达方式，更是一种对作者、读者和文化的尊重。

在阅读时，我们需要对自己负责，并且尽可能的遵守一些基本的礼貌规则。比如说，我们应该尊重作者的思想和观点，要认真阅读作品，理解作品背后所传递的信息和文化内涵。同时也应该避免对不同思想和观点的人进行攻击和贬低，要尊重他人的看法和权利。当然了，在与他人交流时，我们也要保持良好的沟通方式和态度，不仅仅是语言上的礼貌，更是在思想和态度上能够和他人保持友好、平等、开放的方式，让交流变得更加顺畅。

在读书中，我们也应该尊重书籍的价值和重要性。无论是小说、故事还是传记等类型的书籍，都是感性和理性的交织。阅读时，我们需要跳出自我的视角，以一种开放和谦虚的心态，去面对作者的故事和思想。我们需要真正的理解书籍中所述的信息和精髓，同时，也应该在不同文化、不同历史和不同背景中，去发现每一本书籍的价值和对读者所带来的意义。

最后，在阅读中，礼貌的表现是细节上体现。比如说，我们需要关注文中的逗号和句号、标点符号等，以及体会作者所写的小细节和深意。在读完一本书，我们不仅仅可以拥有某些单一方面的知识，更重要的是以一种全新的区别看待事物。当然，在阅读的时候，我们应该保持专注和充分的思考，多花时间去探究一些困难的疑点，而不是一味地浅尝辄止和跳跃阅读。

总的来说，礼貌是我们作为读者必须遵守的原则。它不仅仅是态度，更是一种行为，是我们在面对不同书籍和思想时的态度和行为。只有通过尊重阅读材料，理解阅读材料，我们才能够获得文化的提升和思想的升华。

礼貌读后感 篇4

要懂礼貌这四个字，在我耳朵里堆成了山，但我听了就忘了。读了《推敲》之后，我就明白了这个道理。

《推敲》讲的是，贾岛去拜访朋友时，写下的诗之中的推这个词，贾岛觉得不好，就在斟酌是用推还是用敲。之后，贾岛到了长安城，遇到了韩愈。韩愈给他解决了这个问题。

比如说我们班的一个同学吧，他是一个不懂礼貌的人，每次见到老师都埋着头向前跑，一点都没礼貌。有一次，他见到一位老师，他又像以前一样低着头跑，可他撞到了一位老师，老师骂了他几句就走了。我们都笑话他，他终于被教训了。

如果不懂礼貌，所有人都会觉得你没教养，你会被大家抛弃。如果你被抛弃以后，所有人都不和你玩，不喜欢你，慢慢地大家就会忘记了你。

我们一定要懂礼貌，这样大会被大家关注喜欢。懂礼貌，从现在开始，从我做起。

礼貌读后感 篇5

礼貌是社会交往中最基本的要素之一。不论处在什么情况下，我们都需要保持礼貌，无论是面对上司、同事、朋友、家人或陌生人。礼貌的表现形式有很多种，比如说，笑容、问候、称呼、道歉、感谢、赞美等等。而在阅读方面，也有所谓“礼貌读”的概念。所谓礼貌读，就是指在阅读过程中，尽量表现出礼貌、尊重和理解。

在现代社会中，阅读已成为大家不可缺少的一种生活方式，不仅是帮助我们获取知识、增长见识的重要途径，更是一种良好的社交方式。而礼貌读的重要性不言自明。首先，礼貌读可以让我们更好的理解阅读材料，提高我们的阅读效果。当我们在阅读时，如果抱着一种“敌视”的心态，我们的认识往往就会变得狭隘。相反，如果我们怀着一种礼貌的态度来面对阅读材料，多从作者的角度去思考问题，就能够更好的理解阅读内容，产生更好的感受。

其次，礼貌读可以增强我们的思考，提高我们的思维能力。在阅读过程中，我们不仅仅是在获取知识，更重要的是在进行思考。礼貌读可以激发我们发散性思维和驳斥性思维，帮助我们进行深度思考，提高我们的思维能力。通过阅读，我们可以了解各种不同的见解和观点，帮助我们更好的进行思考和判断。

最后，礼貌读可以提升我们的社交才能。在人际交往中，能够以礼相待是很重要的。在阅读过程中，我们可表现出自己的虚心、包容和理解，与作者进行有效的沟通，建立起良好的社交关系。这种社交关系不仅能够帮助我们在工作中更好的与人相处、获取协助，还有利于我们的个人发展。

总之，礼貌读是我们在阅读过程中的一种态度和表现方式。它可以提高我们的阅读效果、思维能力和社交能力。更为重要的是，礼貌读符合社会道德和文化常规，帮助我们成为一个真正的文明人。无论作为一名学生、一名工作者还是一名普通市民，我们都应该秉持礼貌读的精神，树立良好的社会形象，走向更加广阔的世界！

礼貌读后感 篇6

礼貌待人、礼貌用语是中华民族的优良传统。一个人使用礼貌语言，不但沟通了人们的心灵，而且表现了个人的思想情操和文化修养。

在生活中我们处处要讲礼貌。有时候你说一句简单的话，别人就把你当成不同的人；有时候你做一个简单的动作，别人就会永远记住你。在生活中这些事时时可见。

记得那次，我和好朋友在家里玩。突然一不小心，我用小刀划破了她的手，深感不安，非常抱歉地说了一声：“对不起。

”而她却笑着说：“没事儿，用创口贴贴一下就好了。”听了这话，一股暖流涌上心头。

就这样一场纠纷避免了。

有一次，我在一本书中看到两个人问同一个人同一个问题。第一个人问：

“小丫头，有没有见过**上这个人。”那个人并没有告诉他答案，第二个人问：“小姑娘，有没有见过**上这个人。

”听了这口气和刚才那位简直就是天壤之别。

由此可见，礼貌可以在人与人之间架起理解的桥梁，减少人与人之间的矛盾。

学会礼貌待人，使用礼貌语言，可以使人与人之间的关系更加和谐，社会更加美好。

礼貌读后感 篇7

这个寒假，我不再孤单寂寞，因为我认识一个特别的朋友——淘淘。

以前的我就像《小猴子买礼貌》里的小猴子淘淘，是个不懂礼貌的孩子：见了大人就远远地躲开也不打招呼；对长辈也不用尊称；当爸爸妈妈跟我说话时，我总是表现出不耐烦，妈妈对此非常生气。

今年寒假，妈妈给我读了一个《小猴子买礼貌》的故事。在故事中，小猴子淘淘也是一个不礼貌的孩子。猴子妈妈很生气，给她上了一课。她去买礼貌的东西。它去了几家商店，都不礼貌。

最后它只能垂头丧气地回到家，吃完了妈妈准备的晚饭，说：“妈妈，谢谢您。”这一句“谢谢您”让猴妈妈热泪盈眶，淘淘长大了，它学会了礼貌用语，懂得了要做一个有礼貌的孩子。

这是多么的难能可贵，是多么的可喜可贺呀。

淘淘，谢谢你让我知道礼貌不能买，只能学到。

记得有一次，我和姐姐两人相约去湖笔文化馆玩，走到公园边上，我们不认识路了，刚好有一位老爷爷走过，我喊了声：“喂，去湖笔文化馆的路怎么走？”他看了我们一眼，没回答，继续往前走。

这时，姐姐连忙走上去，面带微笑地问：“老爷爷，请问去湖笔文化馆的路怎么走呀？”这老爷爷可真古怪，他的态度马上来了一个一百八十度的大转变，停下脚步，亲切地说：

“小朋友，你只要一直往前走，在第一个十字路口右拐弯就到了。”说完老爷爷还用慈祥的口吻对我说：“小姑娘，多向你姐姐学学。

”这时，我的脸一下子红了起来，低着头轻轻地说：“老爷爷，我知道错了，谢谢您！”老爷爷，您真是一位智者，是我人生路上的一盏指明灯，是您给我上了一堂生动而有意义的一课，谢谢您！

妈妈，是您；淘淘，是您；老爷爷，是您，是您们教会了我要做一个懂礼貌的孩子，让我懂得了要尊重别人，真诚待人，才会赢得更多的朋友，赢得更多的尊重，拥有一片明亮的天空。

礼貌读后感 篇8

中国曾有“君子不失色于人，不失口于人”的古训，就是说有道德的人应该彬彬有礼，不能去用语言伤了别人的自尊心。我觉得谅解是最重要的。

翻开历史的画卷，一幅幅谅解的画面出现在我们眼前，还记得那件事吗？李世民和李建成在争夺皇位时，有个叫魏征的人，多次为李建成谋策，使李世民陷入困难。玄武门之变后，魏征一下子怕了起来，因为李世民这时完全可以斩他的头，抄他的家。可李世民并没有这样做，而是看中了他的智慧和才华，让他当了宰相，帮助自己成为了历史上的“贞观之治”。还有齐桓公谅解并重用曾险射死自己的管仲，而成就霸业；蔺相如谅解多次羞辱自己的廉颇，留下“将相和”的美谈……

谅解，需要设身处地地为别人想一想。积极地换位思考，更多地站在对方的角度考虑问题，我们就更容易谅解别人。

让我们学会谅解吧！这样，人与人之间的关系才会更加和谐，人们的生活才会更加美好。

礼貌读后感 篇9

我们的学生非常不文明和不礼貌。动不动就说脏话，我们应该改正这些毛病，做一个礼貌的人。今天，我读了《礼貌待人暖人心》，受到了启发。

周总理非常尊重别人。当他的工作人员给他端茶和水时，总理总是说谢谢或者微笑着站起来抓住他。每当离开一个地方时，总理必须感谢服务员，厨师和门卫，并与他们握手一次。

由于周总理处处待人有礼，所以接触过他的人十分愉快。

宋庆龄曾担任副主席。她遇到站士总要问好。她太老了，不能动了，但她仍然坚持让士兵先上，后上。她待人有礼，让周围的人感到温暖。

周总理和宋庆龄主席真的很棒。他们彬彬有礼，品德高尚。我真的应该向他们学习。

那次，一个叔叔在街上散步。一个年轻人不小心撞到了他，他开始打架，让这个曾经和谐美丽的城市躁动不安。最终他被警察带走了。

这就是不礼貌待人造成的后果，不仅使他人受到伤害，连自己也没好下场，我真替他感到休耻。

还有一个故事也是这样。一只大灰狼在上游喝水。突然，一只小羊羔来喝酒。

大灰狼不高兴了，说：“这是我的水，你不能喝。”小羊羔说：

“我实在渴得不行，再说你喝得是上游的水，而我喝的是下游的水，水一直往下流，都经过你了，我可以喝一点吧。你让我喝水，我真感谢你。大灰狼说：

“你分明不安好心，想脏了我的水。”说完，大灰狼就去咬小羊羔。

大灰狼不仅不礼貌，还那么霸道，丝毫没有修养。羔羊这么有礼貌，这么受欺负是不公平的。

我们以后可不能橫行霸道，不讲理。因为生活中最重要的是礼貌，这比最高的智慧和所有的智识都重要。

我一定要从小养成礼貌待人的好习惯，让大家喜欢我，不讨厌我，体贴别人，让别人更愉快，更亲切，友善相处。

我不仅要向周总理、宋庆龄主席学习，还要为同学们树立礼貌待人、友好待人的榜样！

读书笔记

今天，我读了《关于学校门口小食品摊的调查报告》这篇作文，受益非浅。

作文主要讲：起因。作者学校门前有许多小摊位，一放学这里的生意就兴隆起来。

调查。作者在这里观察了大多数玩具和零食。辛辣食品很多，如“火爆鸡筋” 、“辣过瘾”等。

分析。这些食品便宜，色彩鲜艳，奖品丰富，深受同学们喜爱。结论。

这些“三无食品”影响身体健康，不卫生。而且，学生们还乱放纸袋，出行不便。

啊，“三无食品”真是害人。我们学校门口也有小卖部。一些学生一离开学校就去商店买糖、热酒吧和冷饮，这严重影响了他们的健康。

我们的班长受到了惨痛的教训。由于他大量吃“三无食品”。胃很痛，所以在家休息一天后，不仅会伤害身体，还会下课，这就是后果。

我在这里劝同学们，请不要再吃“三无食品”啦，为了我们的家人、父母和老师，更为了自己，制止那些不良行为。

让我们永远健康快乐地生活！

班里的笑

第三节课开始了。老师让我们看书、玩、写作业。

班长在看《阿衰》笑话书，他笑了，这是开心的笑；我们小组的组长做完作业，他笑了。那是一个成功的笑声；我在走道上不小心摔了一跤，我笑了，这是傻傻的笑；老师看到有人在说话，就发出可怕的笑声，那是愤怒的微笑。

班里的笑可真奇怪，真有趣！

礼貌读后感 篇10

礼貌待人，使用礼貌语言，是我们中华民族的优良传统。一个人使用礼貌语言，不但沟通了人们的心灵，而且表现了个人的思想情操和文化修养。

在生活中我们处处要讲礼貌。有时你说一句简单的话，别人就视你为与种不同；有时你做一个简单的动作，别人便会永远记住你。在生活中这些事时时可见。

记得那次，我和好朋友在家里玩。突然一不小心，我用小刀划破了她的手，深感不安，非常抱歉地说了一声：“对不起。”而她却笑着说：“没事儿，用创口贴贴一下就好了。”听了这话，一股暖流涌上心头。就这样一场纠纷避免了。

有一次，我在一本书上看见：有两个人问一个人同一个问题。第一个人问：“小丫头，有没有见过照片上这个人。”那个人并没有告诉他答案，第二个人问：“小姑娘，有没有见过照片上这个人。”听了这口气和刚才那位简直就是天壤之别。

可见礼貌待人可以在人与人之间架起一座理解的桥梁，减少相互之间的矛盾。

学会礼貌待人，使用礼貌语言，就能使人与人之间的关系更加和谐，社会更加美好。

礼貌读后感 篇11

作为一名现代人，我们纷繁忙碌的生活中，更需注重人与人之间的交流。这其中，礼貌是非常重要的一个方面。我们在阅读其他人所写的文章时，也同样需要有礼貌的态度。因此，本篇文章将着重探讨“礼貌读后感”这一主题。

首先，我们需要了解什么是礼貌读后感。它指的是我们在阅读后，应该有一个恰当的方式来回应这篇文章。无论文章是对你产生积极还是消极的影响，我们都需要有礼貌地表达自己的看法。否则，可能会给他人留下了一个不尊重的印象。因此，如何写出一个有礼貌的读后感，就成为了我们需要学习的重点之一。

在阅读一篇文章时，我们应该仔细理解作者的意图和想法。我们需要通过文章中所描绘的细节和事实，去推断作者的真正意图。同时，我们也要积极思考自己对于文章中所表述的主题是否有所涉及。这样一来，我们就能清晰地了解自己对这篇文章的认识和反应了。而在书写读后感的时候，我们可以从以下三个方面去展开。

首先，我们需要在写作中谨慎用词。我们这时需要考虑到我们所表达的文章是否引起了争议或者一些争议较大的话题。此时，我们应该避免使用诸如“错误”、“弱点”等含糊的言论。相反，我们应该尽量注意到读者的感受，用友善的语气去表达自己的看法。比如说，我们可以使用“我可能会采用不同的方法”或“我不太认同这里的一些思考方式”来代替那些过于直接的表述。

其次，我们需要注重条理性。虽然读后感并没有强制要求我们有一个固定的结构，但如果能够让读者看起来更加舒服也是一件很重要的事情。我们可以在文章中逐渐展开观点和真实的感受。然后，对于其它一些问题，可以在文章的平衡布局下谈一下你的看法。这样不仅符合思路连贯、表达清晰等语言文字基本原则，也更能吸引人们的注意力。

最后，我们应该在撰写文章的过程中保持自然感觉。在我们编写读后感的时候，我们须要将自己的思想与周围的环境相结合。例如，如果你正在写如果你正在写一个文学作品的读后感，你可以试着和眼前的绿树花草结合起来。这样能让你在思考时更加爽快自然，从而达到写作的目的。

综上所述，一个好的读后感一样需要良好的礼貌。需要谨慎地用词、合理地安排文章的结构、要自然地表达自己的意见。如果我们能够注意以上几点的话，相信我们都能用上最好的方式来向作者表达我们的感受。如此，不仅符合了礼貌原则，还能升华自己的生活品味，更能提升自己的交际能力。

礼貌读后感 篇12

樟树市洲上中学6（3）班傅琴教官刘清云

于一次偶然中，在《小学生之友》上看到了《做一个文明礼貌的中学生》这篇文。看完之后，我觉得里面提到的很多现象，特别值得我们每一个中学生反思和思考。

实际上，我们已经是一名小学生。 我们应该早就知道文明和礼貌。因为在我们很小的时候，父母经常教导我们要有礼貌。入校后，老师也不断地教育我们要做一个文明的人，我们也曾因为得到一句“这孩子真有礼貌而高兴得满脸通红……，但随着年龄的不断增长，这些美好的东西却在悄然而逝。

在校园内，碰见老师，你会不会主动和老师打招呼，说一声“老师好”呢？在家里，你会不会对客人的到来热情招待呢？面对他人哪怕一次小小的帮助，你是否会道一声“谢谢”呢？

……我想看看，可能会有很多同学轻轻摇头，是不是害羞了？还是难为情？如果是因为这些原因，我们可以理解；但诸如原文中所说的：

“背后说老师坏话”、“随地吐痰”、“与老师顶撞”、“与同学打架”、“戏弄同学”……这些行为就与个人道德有关，就不容原谅了。

我们班有位同学名叫李小刚。他在家每天挑吃挑穿，还经常说他爹妈的坏话，说他爹妈对他不好；在学校呢？更是嚣张得很，上课与老师顶撞，课间随地吐痰，在课堂上公然叫老师外号……难道这样的行为不会破坏纪律带坏班风吗？

这是当代小学生应有的行为吗？当然，一些小学生也是文明礼貌的。我们班的张小丽就是我们身边的一个活生生的例子。

每天外出时，她都不会忘记跟父母打招呼。 每隔半个月，她会向祖父母致辞并经常拜访他们。早晨来学校时，总会微笑地跟老师说一声“老师好”；当同学帮她捡起一支小小的铅笔，或是热心地帮助她解题时，她总会笑着对同学说一声“谢谢”……难道这样的行为不值得我们每个人学习吗？

是啊，文明礼貌的社会风气是有赖于我们每个人的努力，作为一名中学生理应弘扬正气，明德崇礼，从自己做起，坚决同不文明礼貌的歪风邪气作斗争。其实，讲文明懂礼貌也是一名小学生素养的表现，是时代的呼唤和要求，如果每个人都能讲文明，懂礼貌，我们的社会一定能够更温馨、更和谐、更美丽！

礼貌读后感 篇13

我学了《谈礼貌》的课文，俗话说的好，礼貌虽然不花钱，却比什么都值钱。（jZ139.cOM 迷你句子网）

前几天，我坐公共汽车，突然一个急刹车，弄得我东倒西倒的，一不小心踩到了一位叔叔的皮鞋，我抬起脚来，看了看那叔叔的表情，看来他有点要发火的样子，我忙说道，对不起！对不起！，那位叔叔笑了笑，对我说：没有关系的，不过，你做错了事要马上改正，不能看脸色的。我听了叔叔的话，连连点头，我不由自主地轻声道：真不可思议，我以后一定礼貌用语。

昨天，我的爸爸妈妈一起去超市，我想去买乐事薯片，刚要去问营业员阿姨，突然有一个男的问：呔，那个毛巾在哪儿啊！营业员阿姨生气的指了指路，我又上前去问：阿姨，请问一下，乐事薯片在哪卖啊？营业员阿姨耐心地给我指了路，我听完后，轻声地对她说：谢谢你，阿姨！阿姨笑着说：不用谢，这是我应该做的事。

看来，礼貌用语无处不在，没有礼貌的人，就象有窗户的房屋。所以我们问、说一定要礼貌。这样的话，会让社会生活更加美好！

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轮回读后感(汇编8篇)

幼儿教师教育网已经为您搜集整理了“轮回读后感”的相关内容请您查收。书籍是人类进步的阶梯，读后感使我们更加进步，值得回味的作品看完之后，想必心中有不少想说的话。我们可以撰写一篇读后感，抒发自己对作品的看法。请相信只要耐心阅读您就能在这篇文章中找到您的答案！

轮回读后感 篇1

第三次灵异事件，是我和我谈了4年的ex，其实是我们在一起的第三年，前面的十一，那一年我们感情回光返照一样特别好，我也一个月去一次温州找他，那天晚上他回家去了，我一个人在酒店，我住酒店没有锁防盗链的习惯，不知道为何那天鬼使神差的锁了，然后当天晚上就被撬门了，整个房门都被撬开了，插在墙边上的房卡都被拔出去了，就那根锁上的防盗链救了我，前段时间和我许久没有联系的老朋友联系上了一起出去吃饭说起这事，那天很奇怪，凌晨1，2点了，一般我ex早就睡了而且他晚上开震动手机，那天晚上却我发了求救信息他秒回我，也第一时间赶来救我，那时候我特别特别感动，但是现在和朋友说起，我朋友说这件事不会和他也有关系吧，这个就不说了，都过去了，猜疑也没有任何意义！总之那天我被吓的魂飞魄散的，[撇嘴]我目前就这三次比较重大的灵异经历，第一件事是我妈妈跟我说的跟我完全没有任何记忆，包括我和我爷爷的所有记忆我都没有，第二第三件是自己亲身经历，而且这两件事后果都不堪设想，足以改变我接下来的命运，或许也早就已经不在人世，一个是反常性格强硬拖我上车的涛弟弟，一个是鬼使神差锁上的防盗链，所以我信命，我觉得自己特别特别幸运，生命里贵人特别多，而且每个阶段都有每个贵人，虽然他们不能陪我走完全程，但是陪我一起经历过一段风景，足以铭记一生！很奇怪就是我和我爷爷那么好，我对他却毫无记忆，现在追溯到最早的记忆，也是我念托儿所老师抱着我坐在钢琴边，我，还有印象，那应该是我最早的印象，也有一些无法解释的，比如我天生没法吃内脏，尤其是猪肝，我闻到味道就想吐，吃进去会自动吐，所有的动物内脏都不能吃，还有我特别恐惧开车和坐车，尤其是坐车，特别恐惧，尤其大卡车，我坐副驾驶都会系安全带，看到大卡车我都会腿软心慌，追溯到我姑姑小姐妹蓓蓓阿姨在我小时候出过严重车祸，被大卡车撞的下半身瘫痪，但是现在我觉得我恐惧开车坐车，还有大卡车一定还有深层的原因，还有我不能吃内脏，就等着以后慢慢揭秘吧，珍惜当下，感恩，付出爱！

轮回读后感 篇2

内容简介：一只狗的前世今生，带你体会世间最珍贵的爱与忠诚！比《马利与我》更幽默，比《相约星期二》更丰富，让你在欢笑、成长中寻找生命的意义。这是一本轻松幽默、温馨而又充满哲理的狗狗小说。以一条名叫“贝利”的狗的第一人称，讲述了一条狗不断转世、在四次生命中不断体验、不断观察，寻找自己的“狗生意义”的故事。在轮回中，它体会动物与人类之间的情感交流，明白了自己生命的职责，找到了自己的意义：爱与忠诚。

在轮回中找你读后感，来自当当网上书店的网友：这是一本轻松幽默、温馨而又充满哲理的狗狗小说。以一条名叫“贝利”的狗的第一人称，讲述了一条狗不断转世、在四次生命中不断体验、不断观察，寻找自己的“狗生意义”的故事。在轮回中，它体会动物与人类之间的情感交流，明白了自己生命的职责，找到了自己的意义：爱与忠诚。书中穿插精美手绘小狗，可爱灵动，令人忍俊不禁，爱不释手！

在轮回中找你读后感，来自卓越网上书店的网友：《在轮回中找你》把读者带上了神奇的旅程，去探索人与动物之间美好而神秘的联系。布鲁斯?卡梅隆营造了一只“摇尾巴朋友”的故事，你能从中读出成长的叮咛，看到人与狗之间那闪耀着勇气和付出的光芒的纽带。这是一本能和你最好朋友分享的好书。

轮回读后感 篇3

十年轮回——从亚洲到全球的金融危机的读后感，来自新华文轩网上书店的网友：身处次贷危机，反思十年前的亚洲金融危机，是在总结教训还是在寻找原因？经常在《财经》杂志上读到沈先生的文章，写得短小精悍，感觉不过瘾。《十年轮回》让我真正领教到了专家的风范。这是一本关于亚洲和全球金融危机的专著，回顾、分析、研究、思考，从整体解析到个案剖析，从历史教训到现实对比，让人对亚洲危机的根源、危害、深远影响有一个全面而深刻的认识，对当前次贷危机的化解也能提供一定的借鉴和帮助。亚洲金融危机始于泰国，波及菲律宾、马来西亚、印度尼西亚，冲击中国香港和台湾，重创韩国，并引发多国出现政治危机，而根源在哪里？沈先生从日本和亚洲危机之间的渊源入手，用理性的分析，对亚洲金融危机的根源作了深入的探讨。从历史的、外部的、宏观的层面来分析，日本、日元、日元汇率不稳定，日本作为亚洲最大的经济体，日本经济泡沫引发了亚洲金融危机，和当前美国次贷危机引发全球金融海啸如出一辙。从受害国自身来分析，“亚洲危机不止是货币危机，更是银行危机”。亚洲国家的金融系统是一般都是由银行主导，而危机正是从最薄弱的环节银行业打开缺口的。“泰国的银行系统已经被房地产挟制”，“韩国政府基本上是将金融当作工业的仆人”，“韩国的银行系统具有五个弱点：糟糕的利润导向和业绩，监管不足，过度的行业分割，信贷评估及管理技能不足，以及缺少产品和服务革新”，“在韩国的经济发展模式中，指导性信贷或政策贷款居功至伟”，印度尼西亚存在经典的银行业问题“信贷增长是以信贷质量的下降为代价的”，“为什么香港没有像其他遭到危机打击的亚洲国家那样崩溃，答案就在于香港银行业的实力”，“中国领导人从亚洲危机中明白了银行业是金融动荡时最薄弱的环节”等等。“从网络的角度看，亚洲危机属于地区性的网络事件，是传统的银行业和货币危机”。十多年过去了，随着金融工程的广泛应用，银行系统从传统的零售银行模式转变为新的“发起—分散”这一批发银行模式，但危机的爆发却引起了全球……

轮回读后感 篇4

《轮回》读后感800字

《轮回》读后感

轮回终于听完了，作者飘沙，文章写得很凄美，我不喜欢小说的结尾，像是一场悲剧。我本来以为这篇文章最后会指向修行，可是最终却讲述了一段刻骨铭心的爱情。

我觉得故事里那个痴情的汉子确实感动了女主角，却给她的人生带来了困扰，给自己也带来了无尽的痛苦。

我不喜欢这样的爱情，我觉得，爱的太沉重给人不是快乐，反而是压力。女主角多多，本来马上就能和奥桑结婚了，可是因为陈博的出现，打破了她内心的平静。她被震惊了，有一个人居然如此爱着自己，自己居然还不知道。

我很怕她会因此而忽略了奥桑，可这确实命中注定的结局，在一开始就留下悬念急促的呼吸声，两腮凹陷的脸的瘦弱男人，还有当多多把这些东西讲给奥桑听时，他红肿的眼眶。

为了一个已经死掉的男人，一个虽然爱自己，自己却没有任何爱的感觉的男人，多多居然就忽略了奥桑，让他离自己而去。

我感觉内心深处有些悲凉的感觉，文中写到，十年她都没见过奥桑，却内心感觉她一直在身边，感觉很幸福。就像陈博写给她的信一样，爱一个人爱了十几年，却一直没找到这个人，甚至不知道她是死是活的时候，也说自己很幸福。可是，他明明已经活的颓废而不自由，被爱情伤的已经不正常了。

我不能理解这种爱情，也不向往这种精神，我甚至感觉，这样的爱是一种自私。因为这是一种执着，认为只有这一个人才能给自己带来幸福，没有了这个人，自己将无法快乐。

这明明是一部描写去西藏的故事，文章中还提到了遇见上师为自己开示，可是却依然陷在这不正常的爱情里，难以自拔，却说这是修行的另一种形式。

听完这个故事后，我总是想看看书评，但是没搜到。想推荐给朋友看，好像也没几个感兴趣。不得不说，这个小说写得很细腻柔美，在我心情低落时候，读起来很有共鸣，甚至是一种抚慰的感觉。

不知道这个故事是否在作者自己身上有自己的影子，只希望，人们能够找到真正的自己。幸福不是因为爱上了一个人，能在一起所以幸福，应该像那些朝圣者学习的他们的幸福，不是建立在某个人身上，而是他们自己的内心。

内心真正的安静，将不会再受到外在环境的影响，幸福、喜悦、和平、智慧、富足，每个人都可以拥有。

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轮回读后感 篇5

当听说这部小说用轮回来见证历史，我就想读一读。我觉得有创意。

这是一个荒诞而现实的社会，也许是这样，也许不是这样，从头到尾都是。西门家族从西门闹始，最终也由西门闹结，大头儿蓝千岁就是西门闹本人。而蓝脸蓝解放蓝开放祖孙三一脉相承，最终也归结为蓝千岁，那个西门闹转世的大头儿。从迎春去世搭上西门金龙与洪泰岳同归于尽起，到蓝解放不停地到县城背骨灰盒葬到那一亩三分地里，这个轮回已经到了尾声，正如莫言所说：从土地里来到土地里去。西门闹经过几世轮回，也终于化尽了怨恨，修成了正果，不再在畜牲道里轮回，几世的经历和智慧都汇集在大头儿的大头里，当他五岁时，他犹如开始朗读一部长篇小说，向蓝解放道来：我的故事，从1950年1月1日说起……

我似乎从这部小说里看到了《废都》和《兄弟》的影子。现在也说不清楚为什么看到了《废都》的影子，虽然小说后面提到了那个庄蝴蝶（之蝶？）。余华的《兄弟》也是在写这几十年的变化，后半部分的社会也犹如《生死疲劳》里面狗精神部分的社会般喧闹，更加喧闹。应该是浮躁。社会到底是进步了还是退步了？西门金龙和庞抗美们似乎充斥着这个社会，很多堂而皇之的工程只是他们私欲膨胀的结果。就像是那个县城，便面上中西建筑结合，实际上一场大雨就能将各种问题暴露。

想来想去，大概《疲劳》里只有三个人活的明白：蓝脸和他的儿孙，也许是半边蓝脸的缘故？这个蓝脸也许象征着什么？从全中国的单干户，到为了爱情抛家舍业，远离故乡的解放，再到他那个也是为爱情而执著的开放。这也许是宿命。人间百态，难免沉浮，有自己的信仰，有时候疲劳，但是却很真实。这让我想到前不久看的那个得了很多奥斯卡奖的《贫民窟里的百万富翁》一样，只有两个人是真实的，知道自己想要什么，那些在别人眼里很重要的东西只是他们的或者他的一个办法而已。也许正是由于那些人把这个结果看的重要，反而得不到，而他只是把它当作另一种追求的方法反而却取到了别人想要的结果。

也如洪泰岳，信仰坚定的中共党员，毛主席的好战士，也许你指责他不懂变通，指责他不与时俱进，到最后还不和谐，但是他自己很明白，他是蓝脸的对立面，都是有信仰的人。昨天见bbs上有人将法学院一位老教师的字画贴出来，字是好字，内容却如洪泰岳坚信的一样。他们也许是对的，正如在那个年代，蓝脸最后被证明是对的。

轮回读后感 篇6

书摘

前世今生：生命轮回的启示

布莱恩·魏斯

◆第5章一两个钟头走完一生

每日累积下来的负面力量应该受到同样的关注，譬如一个病人的严苛自我批评，可能造成比一件重大事故更严重的心理创伤

这些伤害的影响，因为混入了我们日常生活的背景中，更难被忆起或驱逐。一个持续自责的小孩，可能和记得某天被严重羞辱的孩子一样失去同样多的自信。一个平常家里会有一顿没一顿的小孩，跟经历过一段饥荒时期的孩子对食物有同样的危机意识。

我们的目标就是学习，通过知识成为像神一样的存在。我们知道的事这么少，你在此是我的老师。我们借由知识接近神，然后可以休息。接着我们回来，帮助其他人。”

◆第7章“超意识界”的讯息

我想到人类总倾向于同类相聚，避免或甚至排挤外来者。这是偏见和种族仇恨的根源，“我们必须学习，不仅去接近和我们的磁场相似的人，还必须帮助其他人”，我可以感受到这些话里的洞察力。

我要她用较高的观点来看她的童年，并试着回答自己提的问题。我最近读到有人能这么做。有人称这个观点为“较高自我”或“成长自我”

我们不能杀人，不管是什么情况，只有上帝才能惩罚人。

◆第10章遇见永生的自己

人生是无尽的，我们不曾真的死去，也从未真的出生。我们只是度过不同的阶段，没有终点。人有许多阶段，时间不是我们所看的时间，而是一节节待学的课。

◆第11章闪现的真性情

大多数人都在他们的教堂、聚会场所或寺庙里诵读着经文，那些经文也记载着灵魂的不朽。但是仪式一结束，他们又回到互相竞争的轨道里，依旧贪婪、喜好操纵、以自我为中心，这些特性都会阻碍灵魂的进步。

◆第12章爸爸，我爱你爱了四万年

是的，我必须学着有信心，也要信任别人。但我没有，我认为每个人都想害我，这使我对许多不该回避的人和状况都刻意疏远，反而和不该在一起的人共处。”

◆第13章末日大预言

大自然是平衡的，飞禽走兽和谐地活着。人类却还没有学会这一点，他们不断在摧毁自己。他们做的事缺乏和谐，也没有计划。自然就不一样了，自然是平衡的。自然是活力和生命及休养生息。人类只知道破坏。他们破坏自然，也摧毁其他人，最后他们会毁掉自己。”

◆第18章答案就在那里

智慧是很慢才能得到的。这是因为容易吸收的知识，必须转化为情绪的或潜意识的知识。一旦转化好了，这种印象就是永久的。这种反应的必要催化剂就是行动。没有行动，观念就会萎缩、褪色，理论知识没有实际应用是不够的。

轮回读后感 篇7

《轮回》读后感800字：轮回终于听完了，作者飘沙，文章写得很凄美，我不喜欢小说的结尾，像是一场悲剧。我本来以为这篇文章最后会指向修行，可是最终却讲述了一段刻骨铭心的爱情。

我觉得故事里那个痴情的汉子确实感动了女主角，却给她的人生带来了困扰，给自己也带来了无尽的痛苦。

我不喜欢这样的爱情，我觉得，爱的太沉重给人不是快乐，反而是压力。女主角多多，本来马上就能和奥桑结婚了，可是因为陈博的出现，打破了她内心的平静。她被震惊了，有一个人居然如此爱着自己，自己居然还不知道。

我很怕她会因此而忽略了奥桑，可这确实命中注定的结局，在一开始就留下悬念急促的呼吸声，两腮凹陷的脸的瘦弱男人，还有当多多把这些东西讲给奥桑听时，他红肿的眼眶。

为了一个已经死掉的男人，一个虽然爱自己，自己却没有任何爱的感觉的男人，多多居然就忽略了奥桑，让他离自己而去。

我感觉内心深处有些悲凉的感觉，文中写到，十年她都没见过奥桑，却内心感觉她一直在身边，感觉很幸福。就像陈博写给她的信一样，爱一个人爱了十几年，却一直没找到这个人，甚至不知道她是死是活的时候，也说自己很幸福。可是，他明明已经活的颓废而不自由，被爱情伤的已经不正常了。

我不能理解这种爱情，也不向往这种精神，我甚至感觉，这样的爱是一种自私。因为这是一种执着，认为只有这一个人才能给自己带来幸福，没有了这个人，自己将无法快乐。

这明明是一部描写去西藏的故事，文章中还提到了遇见上师为自己开示，可是却依然陷在这不正常的爱情里，难以自拔，却说这是修行的另一种形式。

听完这个故事后，我总是想看看书评，但是没搜到。想推荐给朋友看，好像也没几个感兴趣。不得不说，这个小说写得很细腻柔美，在我心情低落时候，读起来很有共鸣，甚至是一种抚慰的感觉。

不知道这个故事是否在作者自己身上有自己的影子，只希望，人们能够找到真正的自己。幸福不是因为爱上了一个人，能在一起所以幸福，应该像那些朝圣者学习的他们的幸福，不是建立在某个人身上，而是他们自己的内心。

内心真正的安静，将不会再受到外在环境的影响，幸福、喜悦、和平、智慧、富足，每个人都可以拥有。

轮回读后感 篇8

09081020

郭浩国际经济与**

《超越轮回》是一部具有特殊感染力和影响力的教学**，不管你是否信佛，是否相信轮回之说，其中的每一句话、每一个画面都是震撼人的心灵的。**完这**的人，今后的人生可能将有所不同。

《超越轮回》告诉我们，生死轮回、善恶报应是存在的。人类的无明、愚痴导致了贪爱、嗔恚，而贪爱、嗔恚又会助长愚痴。上述四者产生了业行，业行一旦发生，便在人类心识种下***子，而这份***一直横行无阻，直到产生果报。

所谓的生死轮回其实也就是佛学中的六道轮回之意，“六道轮回”——这六道分别是，天道、阿修罗道、人道、畜生道、饿鬼道、地狱道，这六道之间的关系是因果循环，人做了好事，死后进入天道；做了坏事，死后进入地狱道。佛教运用修行的方法，摆脱修行者的欲望、罪恶和烦恼，从而达到至善，摆脱轮回，进入永生的涅盘境界。

我们知道，人一旦来到这个世界，就要经历所谓的生、老、病、死的自然规律。我们每个人都想永远幸福，但这些都不是那么容易得到的。我们的生死、悲欢、离合是谁在主宰呢？生死轮回图向我们揭示，掌管我们生死的是山，这个山不是别人，而是他自己。

我认为，是指人对自我的依恋的缺点，包括傲慢、自满、自卑、贪婪，或者自我意识太强，或者过于关注自己而忽视他人等等。简单说，生死轮回的根源在于我执。众生为了满足自己的欲望，做好事或坏事，造成众生的痛苦。

也就是说人类的无明、愚痴、贪爱、嗔恚造下了恶行，恶业百年不坏，一旦遇到因缘具足，便会变成恶果。

由根本无明生起的贪、嗔、痴三毒导致了轮回，我们对事物的看法和分析所产生的心识就造下了下一个心识，一环影响下一环，前一个心识到下一个新的心识，让我们的生命没有开始也没有结束。要是人类除去了无明，知道造作恶业将来会遭受什么恶果的话，那么根本就不会有人人肯去造业，还有谁会去杀人、偷窃、耽溺于不正常的行为、说谎、搬弄是非、侮辱他人、或者是无意义的喋喋不休呢？

我们常常会说“我觉得”、“我认为”、等这样的话，这就是由痴愚、贪爱、瞠恚三毒构成的每时每刻的我执。我执是可以被“慈悲”和“智慧”所打败的。脱离轮回、超越轮回的工具是戒、固、智三种学习方法。

戒，指的就是防范和禁止身心的过失，断除一切让你轮回于业海的行为，包括起心动念。只要我们培养一颗善良的种子，有道德的基础和一定的持戒和自我规范的，改变每一个当下，放下当下的爱与执着，改变以往的生活态度，学会控制自己的习性，那么我们就能超越轮回。

出征读后感(汇编15篇)

我们听了一场关于“出征读后感”的演讲让我们思考了很多。书读的越多，我们才能成为灵魂丰富的人，当我读完了作者写的作品，里面的剧情真的精彩绝伦。 读后感可以帮助我们更加深入地了解自己的文化和历史背景。经过阅读本页你的认识会更加全面！

出征读后感 篇1

今天我刚读完妈妈给我买的《为自己出征》这本书，我就已经泪流满面了。倚栏轩文学网

《为自己出征》讲的是：勇敢的骑士杀死了巨龙，拯救了落难的公主，被封为“第一骑士”，他日夜身披黄金盔甲，时刻准备为正义出征。直到有一天，他发现盔甲再也脱不掉，他的生活也因此陷入困境。这一次，骑士决定为自己出征，一路上，他历尽艰险，征服了“沉默之堡”、“知识之堡”和“意志与勇气之堡” ……在法师墨林的指点下，他终于攀上“真理之巅”，悟出了爱的真谛和生命的意义……这本书讲了一个生命的意义，让我领悟了一个道理：要学会爱自己，才会能爱别人。一个人，如果他连爱自己都做不到，那么他怎么能做到爱别人？除了这些，我还学会了人生的三个要点，第一、沉默，要静下来聆听自己，就像佛学的“戒、定、慧” ，持戒是为了安定，安定是为了能聆听内心的智慧，寻找自我，寻求从内心深处所发出的呼唤。第二、放弃，我们要学会放下过去，突破框框。去体验，但要放下成见，去体验新的生活。第三、勇气和意志，唤醒真正的力量，突破恐惧，要知道很多恐惧之物是不存在的，勇敢地面对事实，坚强地面对生活中的每一个艰难的步伐！

生命并非是一个发现的过程，而是一个创造的过程；别仅仅急于发现你是谁，应该勇敢地决定你想做谁。一个不能为自己出征的人，又岂能为别人出征？

出征读后感 篇2

这是中华民族的骄傲，这是中华民族的自豪，这是中华民族的力量，这是中华民族的精神，1949年10月1日，中华人民共和国的成立，标志着中国进入了一个崭新的历史时期，世界进入了一个崭新的历史新纪元，在这成立的过程中我国走过了一段艰险而屈辱的道路，从1840年鸦片战争到1949年新中国成立期间，中华民族对外遭遇帝国主义的侵略，对内承受着封建主义的压迫，人民的生活处于水深火热之中，我们的国家也在内忧外患中摇摇欲坠，在这生死存亡的关键时刻，1921年，伟大的中国共产党诞生了，她带领全国人民奋起反抗，经过28年的艰苦努力，才将帝国主义赶出了中国，推翻了国民党的统治，也带领中国人民缔造了新中国，使人民当家作了主人，中华民族从此走上了一条伟大的复兴之路。

在新中国成立的六十年间，中国的各项事业得到惊人的成就，综合国力不断增强，人民生活日益富足，中国人民在中国共产党的领导下，以马克思主义为指导，结合中国的实际走出了一条独具中国特色的社会主义道路，这条道路所展现出来的蓬勃生机令世界为之惊叹。

在这六十年以来，我国收回了香港、澳门，在1997年6月30日晚23时59分，英国国旗和香港族旗在英国国歌乐曲声中缓缓降落，随着米字旗的降下，英国在香港的一个半世纪的殖民统治宣告结束，时任主席江泽民走到镶嵌着中华人民共和国的国徽的讲台前，发表讲话，他说，中华人民共和国香港特别行政区正式成立，这是中华民族的盛事，也是世界和平与正义事业的胜利。

1999年12月20日零时，澳门文化中心花园馆奏响中华人民共和国国歌，升起鲜艳的五星红旗，向世界郑重宣告澳门回归祖国，这是继香港回归祖国之后，中华民族在实现祖国统一大业中的又一盛事，从中葡两国政府完成澳门政权交接仪式来看，中华人民共和国澳门特别行政区宣告成立，标志宣布进入新纪元，标志着一国两制的伟大构想再次获得成功。

出征读后感 篇3

《盔甲骑士:为自己出征》读后感：心灵的归宿

很多时候我们需要别社会客人，是别人认为的样子，而忘记了自己，有时候应该去做你想要做的事情，不要别禁锢，下面是小编带来的《盔甲骑士:为自己出征》读后感：心灵的归宿，快来看看一看吧。

今年暑假，我参与了一次心理沙龙活动，在活动中，指导老师引导大家玩了一个游戏，这个游戏要求每个人写出五个对自己最重要的人，参与人员大都写了父母、子女、爱人、兄弟姐妹、朋友。令人惊讶的是，老师引导参与者反思，发现他们并没有写自己。

为什么我们经常忘记自己？我问自己，但我找不到答案。直到遇到了这本书《盔甲骑士：为自己出征》，我才明白，原来我们是这样忘记了自己。

当我们长成一个社会的人，我们需要社会的认可，而在被社会认可的过程中，我们常常忘记了自己原有的样子，活成了只能被社会认可的样子。

这是一本用童话的形式来表达深刻主题的书。这是很容易做到的，因为有很少的文字和一个强有力的故事。但是，如果您考虑一下，您将有很多深刻的思考，因为这个故事充满了隐喻。

故事中的主人公，是世人心目中的英雄，活在英雄的光环之中，只能做英雄才能做的事情，英雄的光环，把他自己紧紧的套锁了起来。

当然，故事中的人物是夸张的。实际上，我们可能不是英雄。但是，我们也需要世人的认可。当世界认识到我们的行为时，我们可能会继续发展它。

但是，当越来越多的人认可你的行为并要求你做些什么时，你就越来越难以拒绝了。就在这样的行动中，你可能变得身不由己，忙忙碌碌，却无法再做你自己喜欢做的事，甚至做你自己更应该去做的事情。

更应该去做的事情是什么呢？当然，这是为了照顾好你自己和你的亲戚。故事中的装甲骑士正忙着成为世界的英雄，却忘了照顾自己的亲人。

她不只是忘了照顾身边的亲人，而且用盔甲把自己和亲人隔绝了起来。这使他无法更好地照顾自己。为什么？因为作为一个人，需要有人去爱，这不仅是世人的赞美，更是与亲人的相互关心和关怀。

为什么我们忙着去爱别人，却忘了爱自己和我们所爱的人？

在教学莫泊桑**代表作《我的叔叔于勒》一文的时候，我设计了这样一个问题：如果你是菲利普夫妇，遇到了落魄的于勒，你会怎么做呢？

一些学生的意见是无条件地帮助于勒，因为帮助那些需要帮助的人是有责任的。

有些学生的意见是有条件地帮助于勒的，因为于勒是他的亲戚之一。

当然，有些孩子认为爱自己更重要，因为他们的生活条件决定了他们没有能力去爱别人。有些孩子认为我们不能爱那些不爱自己的人，那些不值得爱的人。这些孩子的想法有对错之分吗？

南怀瑾先生曾说过：墨子继孔子之后，他的思想对当时产生了很大的影响。几千年来，中华民族深受孔孟思想的影响，但影响最大的莫过于墨子思想。

因为墨子的思想经过演变，与中国的侠义精神融为一体，开创了另一番局面。

那些视扶贫危济任的人，可能已经接受了墨家的博爱思想。在儒家思想中，不首先爱别人，儒家的爱是有序的。这个次序就是“亲亲、仁民、爱物”。

儒家主张先爱亲人，再爱人间的人，最后爱世间万物。主张有条件地爱亲的学生可能继承了儒家思想。

还有以些以爱自己为中心的学生。他们接受西方思想吗？这使我想起了杨子在百家争鸣中的思想。《列子·杨朱》篇中这样记载：

“杨朱曰：“古之人，损一毫利天下，不与也；悉天下奉一身，不取也。人人不亏一分钱，人人对天下不利，天下有治。”

杨朱为什么什么都不想要？是因为他吝啬又吝啬吗？那是我们的断章取义呀，杨朱说的是，人人不损一毫，人人不利天下。贺麟先生认为：

“不拔一毛以利天下，即极言其既不损己以利人，以示与损己利人的利他主义相反，亦不损人以利己，以示与损人利己的恶人相反，而取其两端的中道。”吕思勉先生在评价杨朱“不利天下，不取天下”时指出：“夫人人不损一毫，则无尧舜，人人不利天下，则无桀纣；无桀纣，则无当时之乱；无尧舜，则无将来之弊矣。

故曰天下治也。杨子为我说如此，以哲学论，亦可谓甚深微妙；或以自私自利目之，则浅之乎测杨子矣。”

爱自己，一定要像杨子一样，只爱自己，不爱别人？

最近，一个关于美国人在中国教书的故事引起了我的注意。身为美国人的丁大卫，他来到中国义务支教了几十年，被称为“洋雷锋”。在采访中，丁大卫说，现在这个世界，许多以“梦想”为名的价值观，属于鄙陋的生活宗教：

多赚钱，开好车，住更大的房子每个人都应该扪心自问，这是你真正想要的吗？你的心踏实吗？满足吗？

平静吗？

像丁大卫这样的人，我们应该如何理解呢？在《论语》中，子贡曾经问孔子：“如果有个人，能处处帮助人，救济民众的生活，这个人怎么样？

能称作‘仁’了吗？”孔子说：“**只是‘仁’啊，简直就是‘圣’！

尧舜都未必做得好呢。所谓‘仁’，是自己要立身时，先帮助别人立身，自己要通达时，先让别人通达。能设身处地的为他人着想，就是实践‘仁’的方法。

”像美国的丁大卫、中国的武训这样的人，都是带着宗教般的情怀做事情。但在《盔甲骑士：为自己出征》中，更多的是在**，作为普通人，我们应该如何做自己。

在故事中，“盔甲”是一种隐喻，这个隐喻，如林纾在《湖之鱼》中所说：钓者将下钩，必先投食以引之。鱼图食而并吞钩。

久乃知，凡下食者皆将有钩矣。然则名利之薮，独无钩乎？不及其盛下食之时而去之，其能脱钩而逝者几何也？

如果把“名利”做成了自己的“盔甲”，就像把自己奉上了祭坛的“圣”，如果忍受不了这份宗教般的孤独，就会在失去了自我，陷入深深的痛苦之中了。

在书中，作者把这份痛苦叫作“执念”。执念原是佛教中概念，是指对某一事物坚持不放，不能超脱。当执着的时候，会有怨恨，只有放下执着才会自由。

在书中，装甲骑士终于放下了他的困扰，脱下了他的盔甲

刹那间，骑士发现自己站在山顶上。骑士露出会心的微笑，现在他完全明白石头上两行字的意思了。骑士放下了恐惧，放下了所有，抛开了执念，他对未知的信念让他获得了自由。

此时此刻，他可以敞开心扉，感受世界上的一切。

只是，我们应该如何判断自己的所作所为是否是在束缚自己，是否是在为自己佩带一副盔甲呢？丁大卫这样问自己：

“夜深人静，睡不着的时候，你的灵魂，你的内心，是会和你说话的，会问你，你究竟为什么而活？”

所以，墨子的“兼爱”也罢，孔孟的“仁爱”也罢，杨子的“私爱”也罢，佛教、**教的“博爱”也罢，重要的不是“爱的名号”，而是你的心中是否还有爱与被爱能力。罗伯特·费舍尔描述了这种爱：

骑士站在山巅深呼吸。一种和平的感觉从骑士的心中散发出来。……午后的暖阳、轻柔如歌的微风、锦绣如画的山川美景让骑土感到难以言表的舒畅。

他的心中充满了爱——对自己的爱，对朱丽叶和克里斯的爱，对梅林法师的爱，对小松鼠和鸽子的爱，对生命本身的爱，以及对整个大千世界的爱。

我们是否可以这样问自己：

我们追求的到底是内心的爱还是对他人的认可？你得到的是外在的名利，还是内心的爱和被爱的温暖？

出征读后感 篇4

“很久很久以前，在那遥远的地方，有一位骑士——”故事的开始就像我们小时候坐在夏夜的月光下，倾听外婆的低声细语一样，亲切、平静而又玄秘。这个传说中的骑士之所以名扬天下，以至到今天我们还要来谈论他，除了他的英勇善战之外，真正让骑士声名远扬的却是他的那金光灿灿、耀眼夺目的盔甲。当骑士穿上盔甲出征时，村民们还以为看到太阳从北边升起，从东边落下。骑士身穿那身闪耀的盔甲，随时准备跳上战马，向四面八方冲去，向卑鄙、邪恶的骑士挑战；杀死作恶多端的恶龙；拯救出遇难的美丽少女……即使在家里，他也总是滔滔不绝地夸耀自己的光辉业绩，穿着盔甲自我陶醉，吃饭睡觉都不愿意脱下，甚至连他美丽的妻子朱丽叶和可爱的儿子克里斯托弗都记不清他的面容了，最后连他自己也忘记了自己的真面孔。

终于有一天他的妻子对他说：“你爱盔甲远甚于爱我。”她和儿子准备离开骑士，骑士这才感到惊慌，他想脱下盔甲，但是盔甲已经生锈，再也脱不下来了！

骑士去请求全国最有名的大力士铁匠帮忙，结果当然是无功而返。骑士意识到问题的严重性，于是他做出了一个重大的决定，到远方寻找能解开囚禁自己的盔甲的人。在国王的小丑乐袋的指点下，他要到漫无边际的大森林中去寻找亚瑟王的老师、神秘的魔法师梅林。乐袋有一句话令人深思：“人人皆困盔甲中，只因盔甲处处有。”

从此，骑士在梅林的指引下开始了解脱盔甲，寻找自我的征程。就像那个快乐的小丑乐袋所说的那样——万般痛苦须遍尝。骑士的历险处处险象环生，在历经沉默之堡、知识之堡和志勇之堡后，骑士终于踏上了真理之巅，同时桎梏他的那身盔甲也得到了解脱。

是什么最终解开了那比金铁还要坚硬的盔甲呢？骑士在一次次或悲伤或感动或孤独的哭泣中，是由他心灵深处真诚涌出的热泪，完全溶解了那身沉重的盔甲！

骑士终于在真理之巅“悬崖撒手”，放下自己人格的面具，发自他内心深处的泪水最终融化了已经锈蛀的盔甲。

最后，骑士不仅重获了自由的身体，更藉由全然自由的心灵体会到与宇宙融为一体的深刻感受。

骑士所经历的种种艰辛其实就是对现实生活的写照，他的经历让我们想起了自己的梦想与伤痛，从中我们也发现了自我，激励和引导着我们每一个人。

当骑士在大森林中找到魔法师梅林时，精疲力竭的骑士说：我已经迷路好几个月了。梅林的回答是：你迷路了一辈子。

而当梅林拿出一杯颜色古怪的生命之水给骑士喝时，骑士质疑地看着杯子，梅林一语道出了骑士心中的秘密：你害怕，这就是你穿上盔甲的原因。

这可是让骑士想也没有想到的呢，想想他在战场上是何等英姿，怎么可能还有自己害怕之事！其实梅林说得一点也没有错，骑士之所以要穿上盔甲，就是害怕受到伤害，盔甲成了他的保护层，金光灿灿的盔甲掩盖了他所有的缺点和恐惧。后来骑士在沉默之堡中遇到了国王，国王对他说的话则更令人深思：我们树起屏障保护自我，然而有一天我们却被挡在了屏障之后。这里的屏障，和困扰骑士的盔甲是同义语。

不难想象，骑士的盔甲，实际上是具有多重语义：它是一种人生的幻像，是一种人格的面具，是一种失去自我的虚拟的声名，它甚至就是一个美丽的谎言。

因此，这不是一个神话故事，也不是一个单纯的励志寓言。盔甲骑士，并不是一个在很久很久以前生活在遥远之地的传说，这个盔甲骑士就生活在我们今天，就在我们的身边，他甚至就是你和我！

想一想，我们身上难道没有这样的盔甲吗？想一想，我们难道不是时刻梦想着那身带给我们荣耀的灿烂夺目的盔甲吗？因为这些盔甲，我们再也感受不到一个吻的暖意，再也闻不到空气中飘来的花儿的清香，再也无暇聆听触动心扉的大自然的天籁乐曲……但是，最可怕的还是，对这种种“感受不到”的无动于衷。

让我们来看一看这些让人迷失自我的盔甲究竟是什么：

成功的盔甲：有谁不希望自己成功呢？然而“成功”正是一副盔甲，有人为了它，不惜损害毕生的快乐、和谐与平衡，也不愿意将它脱下。你仔细观察一下，在你的身边有多少所谓的成功者背负着这样的甲胄。

金钱的盔甲：有个富翁说：我真可怜，我几乎一无所有，我现在穷得只剩下钱了。说完，神情甚为自得。我们是不是也像这个富翁一样，为了追逐财富，丧失了真我，完全变成金钱的奴隶，其实你会发现荣华富贵如过眼烟云，千万不要让那金钱的盔甲，毁掉你的快乐、宁静和健康。

欲望的盔甲：人们常说，欲壑难填。过度的欲望也会给你带来损伤甚至毁灭，不要在欲望的盔甲中迷途。

爱情的盔甲：为了爱，你真的愿意付出一生的代价吗？你会为爱做出违心或内疚的事吗？你需要小心翼翼地在爱侣面前扮演一个她（他）所希望的角色吗？

有时候爱情也会使你丧失自我，有时候爱情也会变质过期。

知识的盔甲：知识有时也会成为人们的盔甲，这一点也不奇怪。古人就说：尽信书不如无书。你获取知识是为了获取真知，可当你在获取知识的同时，你却获得了更多的无知。盔甲骑士在到达真理之巅时看到一块碑文：我拥有宇宙，却也一无所有。因我无法得知一切未知，就如我无法放弃一切所知。

此外我们还可举出无数的盔甲：

光荣、梦想、胜利、天才、勤奋、美丽、青春、仁慈、友谊……甚至我们正在或渴望扮演的各种角色，如父母、子女、师长、夫妻、领导、专家、先进、白领、淑女、富人、好人等等。这些各色各样的盔甲骑士，就行走于我们的面前。一不小心这些盔甲就悄无声息地穿到了我们的身上。

亲爱的朋友，你有所警醒吗？让我们意识到这些盔甲，并学习如何褪去这些盔甲，让我们为自己出征，让心灵获得自由!

出征读后感 篇5

自古以来，人们对浩瀚的宇宙就充满着遐想，随着科技的发展，人类渐渐将探索的脚步迈向太空。但质疑的声音也逐渐传来:探索外太空是否是劳民伤财呢?

时至今日，由于地球资源有限，世界上的航天强国纷纷将探索的脚步迈向外太空，而太空广阔无垠，拥有丰富的空间资源，如高真空、太阳能、月球、微小行星等。

此外，与人们生活息息相关gps导航系统便离不开航空事业的发展。近年来，航天技术在开发航天器高位置和高速度资源以获取、传输和转发信息方面取得了明显成就，获得了巨大的利益，例如通信卫星、遥感卫星的广泛应用。

另一方面，随着军用航天器的迅速发展，各种军用卫星、载人航天器、弹道导弹与反弹道导弹等空间新式武器形成了一体化的太空战场军事系统，并将在联合战役中发挥重要作用。而众所周知，没有稳固的国防，我们的幸福生活就难以保障。

没有今天的投入就不会有我们明天的。航天事业的进步会带动相关行业的发展，航天科技的应用会对人类产生重大的影响，只有社会不断的进步，科技的不断发展，我们的生活才会越来越美好。

中国人的航天梦做了几千年，从神话故事的嫦娥奔月，牛郎织女的鹊桥会，夸父追日，到实际行动的万户飞天的壮举，敦煌石窟的仕女飞天壁画，无不彰显着中华民族对飞向太空，遨游宇宙的向往。

从1999年11月20日到2022年6月17日中国共成功发射了12座神舟飞船，见证了中国载人航天事业的阔步向前。从神舟5号航天员杨利伟一人一日游，到神舟12号的三人三个月游；从翟志刚把中国人民的五星红旗插在太空开始，无不证明中国的航天事业的飞速发展。

10月16日神舟13号也将飞上太空，三名航天员将乘坐飞船完成一些科研任务，他们分别是翟志刚，王亚平，叶光富组成。翟志刚是神舟7号的航天员，第一个把中国的国旗插上太空的人，经验丰富；王亚平是神舟十号的太空老师，是中国人第一个站在世界讲台的老师；叶光富是第一次上太空，各方面素质都非常过硬。他们三人将在太空居住6个月，要完成五大飞行任务。

一是开展机械臂辅助舱段转位、手控遥操作等空间站组装建造关键技术试验；

二是进行2&3次出舱活动，安装大小机械臂双臂组合转接件及悬挂装置，为后续空间站建造任务做准备；

三是进一步验证航天员在轨驻留6个月的健康、生活和工作保障技术；

四是进行航天医学、微重力物理领域等科学技术试验与应用，开展多样化科普教育活动；

五是全面考核工程各系统执行空间站任务的功能性能，以及系统间的匹配性。

这次王亚平还要完成出舱任务，成为中国第一个出舱的女航天员。

在此提前祝福三位航天员在太空平平安安，圆满完成飞天任务。

x时间2022年10月16日，这是一个永载史册的时间，搭载神舟十三的号载人飞船的在x卫星发射中心点火发射成功。

1970年4月24日，中国将东方红一号卫星送入轨道，由此拉开了中国航天的序幕。如今，北斗神舟天舟嫦娥玉兔天问星辰大海中，中国星亮晶晶，中国已由航天大国开始迈向航天强国，当然，我们曾经艰难，曾经受制于人，但有着自力更生、艰苦奋斗精神的中国人民，迈向航天强国的步伐无人可以阻挡，随着神舟十二号载人飞行任务的实施，在不久的将来，中国空间站将会在星辰大海中独领风骚。

今年是中国共产党成立100周年，也是建设社会主义现代化国家、实现第二个百年奋斗目标新征程开启之时。伟大中国梦，是中华民族全方位崛起的梦想，无疑，中国航天梦成为重要的方面，也真正体现了中华民族的复兴崛起。神舟十二号载人飞行任务是给百年党庆献上的一份厚礼，也将向世界宣告，中国航天新时代到来了，这是中华民族的骄傲，是14亿中国人民的骄傲。

中国航天即将进入新时代，让我们仰望星空，为中国航天祝福，新时代新征程再出发，征途漫漫，努力奋斗，弘扬中国航天精神，把我们伟大的祖国建设得更富强。

在最近几年时间里，中国在航天以及太空探索等领域的整体实力得到了相当明显的提升，这一情况也让诸多国人为此感到自豪。不过值得注意的是，面对中国的迅速发展，少数西方国家也对中国越发忌惮，甚至想要通过极端行动来遏制中国在这方面实力的进一步提升。而就在最近，美国和日本两国就传出了新的消息。

神舟十三号即将发射，美日两国采取新的行动

需要知道的是，在此前我国的神舟十二号载人飞船已经顺利完成了发射任务，并且三位航天员在我国空间站当中工作和生活了一段时间后也成功返回地面。按照此前的计划来看，为了能够顺利地完成空间站的建设等各项工作，我国在此之后还会进行多次载人飞船等发射任务。而如今即将展开神舟十三号飞船的发射，这一点对于后续的工作也有着相当重要的意义。

根据相关消息显示，中国在很长一段时间里都是美国的重点目标，而美国此前更是声称中国的部分卫星装载了机械臂这样的装置，在这样的情况下很有可能会对其他国家的卫星产生威胁。在这样的情况下美国太空司令部司令还强调，面对如今中国在太空领域整体实力的不断提升，美国为此保持着密切关注并且产生了一定程度的担忧。在此后更是补充道，这种装载了机械臂的卫星能够对其他卫星采取行动，从而让其完全失去作用。

中国此前曾作出明确表态

在作出表态的时候，美国的相关人士还强调，中国将会依靠这样的手段让自己在太空当中占据有利地位。这样的言论显然是对中国的污蔑和抹黑，并且没有任何根据。除此之外，作为美国的盟友以及伙伴的日本同样采取了新的行动。

根据9月22日日本《产经新闻》的消息来看，现如今，日本防卫省的主要目标集中在了所谓电磁波干扰技术的研发上面，希望通过这样的方式将能够对电磁波进行屏蔽，在这样的情况下能够阻断信息的传送。而日本希望能够通过对这方面技术的研究，让敌方部队和卫星之间的信息传输造成阻隔。

根据相关消息显示，在以往也曾出现类似的情况，能够对卫星电磁波进行干扰，而美日两国这番表态显然态度是相当明确的。不过针对这一点，我国国防部新闻发言人吴谦大校早先就曾作出表态：外空是全人类共同财产，中方一贯主张和平利用外空，反对外空武器化和外空军备竞赛，更反对对外空物体使用或威胁使用武力。

出征读后感 篇6

青青校树，离离庭草，欣沾化雨如膏…毕业歌即将响起，一群莘莘学子将告别母校，进入另一个环境的学习阶段。对於今年的毕业生，我有着太多的不舍与回忆。在毕业的前夕，谨以方智丛书中的《为自己出征》（作者：Robert Fisher 译者：王石珍）这本书的读后感与大家分享，愿大家及早找到人生目标，并以智慧勇往直前，发挥潜能，让「爱」生根、成长、茁壮并进而散播於人间。

故事中的主角是一位自认为是善良、富有爱心的盔甲武士，他到处去行善救人，表现出武士的精神并以崇高的盔甲武士自居，在他不想卸下代表尊贵的盔甲时，渐渐地他的儿子、妻子在也看不到他的容貌，甚至连他自己也忘了自己的长相。可是，紧接着一连串的难题接踵而至，直到他察觉必须脱掉曾经令他引以为傲的尊贵化身之盔甲时，却碰到更多的难题与阻挠，此时，他不得不寻找并求助於睿智大法师梅林。在这本书里藉由松鼠、鸽子、山、…等拟人化的引导手法完成自然界人、事、物的对话，更是令人激赏 。盔甲武士究竟是如何经过重重的考验，找回自我，寻求真理，重新获得自由的生命呢？

在整个寻求真理的过程中，武士必须通过三座城堡：沉默之堡、知识之堡与志勇之堡。首先，在沉默之堡中，武士领悟当处於「沉默」时，必须学会面对自我，对於拥有与生俱来的善良人性用不着感到自傲，但却要「用心」，才能提醒自己知道自己真正的目标是什麽，盔甲武士最后因为了解真人性而流出的泪水腐蚀了难以卸下的头盔，继续朝向「知识之堡」前进。

在进入知识之堡之后，经由各式的指引，武士体会唯有能够与大家分享的知识才是有用的，而这知识就是真理，真理就是爱。一个人倘若没有真正察觉自己所需求的爱时，是无法真正爱别人的。事实上有许多的人有野心，想要变得更聪明、更完美、更想要成为人上人。人类虽因梦想而伟大，但是假如人类能有分辨需要与贪婪的正确知识，并为天下的利益开发自己的潜能，那麽就会自然而然的带人走向博爱之道。

最后，武士通过了「知识之堡」进入了「志勇之堡」。顾名思义，「志勇」指的是志气与勇气。假如没有志气与勇气来验证所得到的自知之明（先前获得的真理），那麽疑惧的产生将令人丧失自我而无立足之地，如果无法放掉自己所害怕的事物，无私忘我，那麽如何能拥有真正的自我呢？经过这三座城堡，武士身上的盔甲全数掉落，重新获得自由的生命。

在书店里，《为自己出征》这本书首先引起我的注意是它的书名，再则是因为翻阅当时，自己彷佛在看一出内心戏，不仅急於知道结局，同时间潜藏於内在的自我与外在的自我也互相交战着，似乎正在与深层的自我对话似的，或许这就是所谓与书的共鸣吧！在坊间有许多蛮好玩的心理游戏，据说可测验出别人看到的我（他我）、自己内心的我（自我）和内心深层的我（真我）。事实上，有关於这三种的心理层面，若仅以学理、哲理来探讨，对一般人而言显然是深奥难懂的。但是《为自己出征》这本书并不卖弄专业术语，而以生动的故事情节贯穿全文，连结大自然、宇宙而点引出人类、宇宙间最珍贵不可或缺的「爱」。让我们大家一起「用心」、「无惧」的把「爱」找回来吧！

出征读后感 篇7

每到假日，书总是我最佳的同伴，品尝文字中的感情，不知不觉中，“书”不再只是打发时间的器具，它们成为我生命的一部分。每本书诉说着不同的故事，每个文字透露着不同感触，有几本是触动到我心弦的，其中我最喜欢的一本书——《为自己出征》。

一位骑士，充满勇气，每天和龙对抗、救公主。为了成为一个有爱心又善良的骑士，他每天穿着盔甲以备随时跳上马，往危险的方向前进。盔甲，当然是为了保护自己不受伤害，才能继续救人啊！直到有一天，骑士的妻子再也受不了他每天穿着盔甲，她感受不到他的一丝温暖，即使拥抱，也只有冰冷的盔甲带来的寒意。但 当骑士想脱掉这一身的盔甲时，却发现他怎么脱都不下来，眼看着妻子和儿子就要离开自己了，一句“我爱你”，听起来是多么刺耳，无法挽留任何一点，一点点的爱，骑士去找默林法师，接下来他一连串的考验，从中体会到了真正的自我，学习到了“爱”到底是什么。当盔甲从他身上掉了下来。风，他再次用“皮肤”去接触 大自然及所有事物。当第一道曙光照在他身上，那热，不是炽热的脸颊，而是那澎湃的心……。

为什么我喜欢这本书？或许是它把迷失的我找了回来，是的。曾经，我不知道为什么“快乐”对我来说是如此的空虚，我不知道为什么在面对自己时，会那么恐惧。总是把自己隐没在人群里。以为那可以填补心中的洞；总是把精神贯注在别人身上，以为自己是多么为人着相；但在不知不觉中，“我”这个字眼变得如此陌 生。我就像那骑士一样，用盔甲保护所谓的自我。却忘了真正的灵魂。那时的我，是空的，充满着犹疑、恐惧、不安，没有人可以接近我，因为连我自己都做不到了。失去的，是感情、是泪水、是温暖、是心……，还是灵魂？

在无助之下，我看了这本书，每个字，每句话，都重重的打在我身上。血，混着泪滑落，心灵或许是从这时候，又回来了。大笑，我大笑，阴影也随着笑声消失在空气中。就这样，我，回来了。而当第一道曙光照在我身上，那温暖，不是发热的汗水，而雀跃的心……。

这本书，不只是我最喜欢的书，更是启发我最大的书——为自己出征。

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出征读后感 篇8

今天我读了《神舟五号飞船航天员出征记》，它讲述的是举世瞩目的我国首次运载火箭航天飞行圆满成功。中华民族千百年来的飞天梦想终于实现！这是一件很为祖国自豪的大事，这次航天飞行的成功，大长了中华儿女的志力，并且振了国威军威。激发了我们全国人民的自豪感和增强全国各族人民的凝聚力。

在那里送行的人也特别得多，这种场面有利于突出祖国对这次航天飞行出发特别的重视，并且这是我国第一次航天飞行，人们特别的激动，特别的期待这一时刻的到来。杨利伟为这次航天飞行做出了很大的贡献，他勇于挑战，我们从杨利伟的内心中也可以看出他对此飞行的胸有成竹，让人们特别兴奋和为他而感到骄傲的一种心情犹然而生。我们也能从他的信心看出他对战友饱含深情，对人民充满敬意，他那自然从容的神态，让人们对他特别的有信心，相信他不会辜负人民的重托。

并且我们也可以听得出《国歌》在出征前的那种气势磅礴的声音。给了人们特别大的动力。在浩翰的太空中留下了中国的脚印和中国的航天飞船的影子，是我们祖国的伟大壮举，是我们祖国崭新开始的一面，是我们中国的一种技术发展的表现。

让我们的国家更快地发展，让自己为祖国做出奉献，让我们像杨利伟一样，不怕困难，勇于面对，不放弃，让祖国的明天更加繁荣，我们要以祖国为骄傲，明天我们要让祖国为我们而骄傲，大家一起努力，让我们更好的发展经济，努力学习，让国家一切都发展地更好，在世界发展的潮流中更进一步。

加油吧，中华儿女，为祖国奋斗吧！发挥自己的优势，为社会做出自己最大的努力，为国家更富有生机而创造，发展吧。

出征读后感 篇9

作为一个新时代的青年，我们应该要积极奔赴战场，为国家的繁荣富强贡献自己的力量。 这就是为自己出征的意义，这是作为一个国家的民族精神的体现。

当我看到这个题目时，我感到很震撼和振奋。因为为自己出征，不仅仅是一种表明自己的决心和勇气的举动，更是一种担当和责任。从这个题目中，我们可以看到一个革命战士的坚定信念和为国家服务的热情。 作为一个青年学生，在未来的征程中，我们也应该为国家出一份力，从而让国家更加繁荣昌盛。 这也是为自己出征的真正含义。

正在追逐梦想的我们，面临的挑战是前所未有的。如果我们仅仅满足于平庸，那我们所追求的梦想也只会是平庸的。这种平庸，不仅会影响我们的自我发展，更会影响我们国家和整个民族的发展。因此，为自己出征，为国家的繁荣富强出一份力，成为我们作为青年一代的使命和责任。

为了实现自己的人生理想，我们需要克服种种困难和挑战，投身于不同事业中去。我们应该追求创新，不断学习，不断探索，才能够成为有用的人才。只有这样，我们才不会被社会淘汰，而是能成为创造价值的杰出人才。

确立自己的目标后，我们不仅要立足于此，更要超越此，不断去发掘自己的潜力，为国家发展出谋划策。我们可以通过读书、参加各种社会实践和项目等方式来挑战自己，思考各种自我发展的方式和理念。只有这样，我们才能不断创新，不断尝试，以此为自己和国家带来持久的动力。

总之，作为一个新时代的青年，我们应该要以"为自己出征"的态度踏上人生征途。我们要勇于面对挫折和失败，把握成功的基础时刻，不断创新和开拓，为国家的繁荣与昌盛贡献一份力。这是我们作为新时代青年应当应有的态度和行动，也是我们为之奋斗的理由和动力。

出征读后感 篇10

北京时间10月16日0时23分，搭载神舟十三号载人飞船的长征二号F遥十三运载火箭，在酒泉卫星发射中心按照预定时间精准点火发射，约582秒后，神舟十三号载人飞船与火箭成功分离，进入预定轨道，顺利将翟志刚、王亚平、叶光富3名航天员送入太空，飞行乘组状态良好，发射取得圆满成功。

宇宙探索无止境，太空奏响中华曲。每一次神舟发射总是激动人心，为祖国自豪;每一次太空探索总是鼓舞人心，为时代点赞。神舟十三号载人飞船发射圆满成功，新太空出差三人组美丽启航，我们欢呼。浩瀚苍穹立新功，太空探索写华章，中国精彩!

飞天梦瑰丽，乐章总嘹亮。每一次神舟发射都会给我们奏响诸多首次交响乐载人飞船将采用自主快速交会对接的方式，首次径向停靠空间站;航天员将首次在轨驻留6个月;女航天员将首次进驻中国空间站，航天员王亚平也将会成为中国首位实施出舱活动的女航天员，神舟十三乘组也将包括中国首次出舱的男女航天员;中国人将第一次在太空中过春节;等等。每一个首次都是科技探索创新的成果，每一个首次都是中国智慧、中国力量的结晶，正是在这些首次中，中国航天事业昂首阔步，中国复兴伟业走向成功。

使命很光荣，任务更厚重。每一次太空探索都是壮美事业的伟大音符，是总结，是升华，是更上层楼的力量凝聚。中国空间站在轨建设分为关键技术验证和建造两个阶段实施，神舟十三号任务是空间站关键技术验证阶段的决胜之战、收官之战，也是空间站在轨建设过程中承前启后的关键之战。通过神舟十三号任务，将更加全面地考核工程各系统执行空间站任务的功能性能，以及系统间的匹配性与协调性。神舟十三号任务结束后，还将组织进行全系统综合评估，满足要求后转入空间站建造阶段，所以说，其任务意义非凡而深远。

出征读后感 篇11

（卜庆振）

今年暑假，我参与了一次心理沙龙活动，在活动中，指导老师引导大家玩了一个游戏，这个游戏要求每个人写出五个对自己最重要的人，参与人员大都写了父母、子女、爱人、兄弟姐妹、朋友。出乎意料的是，老师引导参与者反思，发现他们并没有写自己的是情。

为什么我们经常忘记自己？我问自己，但没有找到答案。直到遇到了这本书《盔甲骑士：为自己出征》，我才明白，原来我们是这样忘记了自己。

当我们成长为一个社会人时，我们需要社会的人可。在被社会认可的过程中，我们往往会忘记自己的本来面目，活得只有被社会认可。

这是一本用童话的形式来表现深刻主题的书，做起来很轻松，因为字数不多，又有很强的故事性。但是，如果你仔细想想，你会有很多深刻的思考，因为故事充满了隐喻。

故事中的主人公，是世人心目中的英雄，活在英雄的光环之中，只能做英雄才能做的事情，英雄的光环，把他自己紧紧的套锁了起来。

当然，故事中的人物是夸张的。实际上，我们可能不是英雄。但是，我们也需要世人的认可。当世人认可我们的某种行为的时候，我们可能就会继续发展这样的行为。

但当越来越多的人因为赞同你的行为而要求你做某事时，你将越来越难以拒绝。在这种行动中，你可能会变得不由自主地忙碌起来，但不能再做你喜欢做的事，甚至不能做你应该做的事。

更应该去做的事情是什么呢？当然是照顾好自己，照顾好自己的亲人。故事中的盔甲骑士忙着成为世界英雄，却忘了照顾自己的亲人。

她不仅忘了照顾亲戚，还用盔甲把自己和他们隔离开来。这就使他无法更好地照顾自己，为什么？因为作为一个人，我们需要被爱。这不仅是全世界的赞誉，更是与亲人的相互关爱。

为什么我们总是忙着去爱别人，却忘了爱自己和所爱的人？

在教学莫泊桑**代表作《我的叔叔于勒》一文的时候，我设计了这样一个问题：如果你是菲利普夫妇，遇到了落魄的于勒，你会怎么做呢？

一些学生的意见是无条件地帮助于勒，因为帮助有需要的人是他们的责任。

有些同学的意见是有条件的帮助于勒，因为于勒是自己的亲人。

当然，也有孩子认为爱自己更重要，因为他们的生活条件决定了他们不能爱别人。有些孩子认为他们不能爱那些不爱自己或不值得爱的人。这些孩子的想法有对错之分吗？

南怀瑾先生曾说：孔子之后，墨子的思想对当时产生了很大的影响。几千年来，中华民族深受孔孟思想的影响，但影响最大的是墨子思想。

因为墨子的思想经过演变，后来融入了中国的侠义精神，开创了新局面。

那些把扶危济困作为自己的责任的人可能更接受墨家的爱的观念。在儒家思想中，爱别人不是第一件事。儒家的爱是有秩序的。这个次序就是"亲亲、仁民、爱物".

儒家主张先爱亲人，后爱世界上的人，最后爱世界上的一切。提倡有条件地爱亲友的学生很可能继承了儒家思想。

还有爱自己的学生。他们接受西方思想吗？这就让我想起了百家争鸣中的杨子思想。《列子·杨朱》篇中这样记载：

杨朱说：“古人，损天下百万分之一，不以也；知天下服一身，不以也。”。人人不损一毫，人人不利天下，天下治矣。"

杨朱为什么留头发？是因为他的吝啬和吝啬吗？那是我们的断章取义呀，杨朱说的是，人人不损一毫，人人不利天下。贺麟先生认为：

"不拔一毛以利天下，即极言其既不损己以利人，以示与损己利人的利他主义相反，亦不损人以利己，以示与损人利己的恶人相反，而取其两端的中道。吕思敏先生在评价杨朱的“天下不利，不取天下”时指出：“淑女若不损，则无尧舜，若人人不利，则无桀纣；若无桀纣，则彼时无乱；若无尧舜，那以后就不会有什么坏处了。

故曰天下治也。杨子为我说如此，以哲学论，亦可谓甚深微妙；或以自私自利目之，则浅之乎测杨子矣。"

爱自己，一定要像杨子一样，只爱自己，不爱别人？

最近，一个关于在中国教学的美国故事引起了我的注意。作为一名美国人，丁大卫来中国做志愿者几十年了，被称为“洋雷锋”。丁大卫在接受采访时说，当今世界上，许多以“梦想”为名的价值观都属于谦卑的生命宗教：

赚更多的钱，开更好的车，住更大的房子每个人都应该扪心自问，这些是你真正想要的吗？你的心踏实吗？满足吗？

平静吗？

像丁大卫这样的人，我们应该如何理解呢？在《论语》中，子贡曾经问孔子："如果有个人，能处处帮助人，救济民众的生活，这个人怎么样？

能称作‘仁’了吗？"孔子说："**只是‘仁’啊，简直就是‘圣’！

尧舜都未必做得好呢。所谓‘仁’，是自己要立身时，先帮助别人立身，自己要通达时，先让别人通达。能设身处地的为他人着想，就是实践‘仁’的方法。

“像美国的丁大卫和中国的武训这样的人做事带有宗教感情。但在《盔甲骑士：为自己出征》中，更多的是在**，作为普通人，我们应该如何做自己。

在故事中，"盔甲"是一种隐喻，这个隐喻，如林纾在《湖之鱼》中所说：钓者将下钩，必先投食以引之。鱼图食而并吞钩。

久乃知，凡下食者皆将有钩矣。然则名利之薮，独无钩乎？不及其盛下食之时而去之，其能脱钩而逝者几何也？

如果把"名利"做成了自己的"盔甲",就像把自己奉上了祭坛的"圣",如果忍受不了这份宗教般的孤独，就会在失去了自我，陷入深深的痛苦之中了。

在书中，作者把这份痛苦叫作"执念".执念原是佛教中概念，是指对某一事物坚持不放，不能超脱。当执着的时候就会有怨念，唯有放下执着才会自在。

在书中，盔甲骑士最终放下了执念，脱下了束缚自己的盔甲：

转瞬之间，骑士发现自己正站在山巅上。骑士露出了会心的微笑，他现在完全明白了巨石上那两行文字的意思。骑士放下了恐惧，放下了所有，抛开了执念，他对未知的信念让他获得了自由。

此刻，他可以放开心怀感受世间的一切了。

只是，我们应该如何判断自己的所作所为是否是在束缚自己，是否是在为自己佩带一副盔甲呢？丁大卫这样问自己：

"夜深人静，睡不着的时候，你的灵魂，你的内心，是会和你说话的，会问你，你究竟为什么而活？"

所以，墨子的"兼爱"也罢，孔孟的"仁爱"也罢，杨子的"私爱"也罢，佛教、**教的"博爱"也罢，重要的不是"爱的名号",而是你的心中是否还有爱与被爱能力。罗伯特·费希尔这样描述这种爱：

骑士站在山巅深呼吸。一种安宁的感觉从骑士心里散发出来。……午后的暖阳、轻柔如歌的微风、锦绣如画的山川美景让骑土感到难以言表的舒畅。

他的心中充满了爱——对自己的爱，对朱丽叶和克里斯的爱，对梅林法师的爱，对小松鼠和鸽子的爱，对生命本身的爱，以及对整个大千世界的爱。

我们是否可以这样问自己：

我们所追求的，到底是心中的热爱，还是别人的认同？你得到的，是外在的名利，还是内在的爱与被爱的温暖？

出征读后感 篇12

长征，一个我们都知道的故事，一个让我们缅怀烈士的故事，一个激励后代的故事。看完《出征前夜》让我感慨良多。

长征是艰苦的，苦得我们今天的人难以想象，可是红军在每天都前有拦截后有追兵的情况下，长途跋涉，突破重重包围，用双脚走过两万五千里，谱写了一个宏伟的篇章。在我看来，其实长征是一种精神、一种信念、一种坚强的意志和无与伦比的勇气。

在改革开放的时代，随着社会主义事业的蓬勃发展，长征精神要继续发挥激励中国青年坚定信念、激励当代青年热爱祖国、在中国现代化建设中发挥巨大作用。年轻人充满理想，但真正的理想必须与祖国的命运和民族的未来紧密结合起来。

但是，在理想的道路上，我们会遇到各种困难和挫折，就像红军面临各种困难一样，就像红军必须离开瑞金，放弃苏区一样。刘伯承说过：“不要认为**苏区丢了，革命就失败了，我们失败是军事上的指挥失利，我们有信心革命一定能够成功。

”面对困难与挫折，只要始终坚定自己的理想和信念，用无所畏惧的信念，去战胜困难和挫折。困难和挫折是暂时的。他们是通往理想道路上最黑暗的泥泞。不朽的信念是我们将要前进的灯塔。在黎明前穿过黑暗之后，我们一定会在清晨拥有最灿烂的阳光。

长征使中国更加辉煌，必将使中国更加辉煌。作为中

国人，我们也应该时刻牢记这种精神，并将长征精神发扬光大。当我们把自己的命运和国家、民族的命运联系起来的时候，我们也会发现生活是如此的绚烂和光荣。因此，我们每个人都应该用长征的精神来照亮我们的生活，过自己美好的生活！

出征读后感 篇13

在寒假里我读了一本书——《为自己出征》，使我感受颇多。

本书主要讲了一个骑士一直迷恋自己的盔甲，后来他才知道盔甲脱不下来，所以决定为自己出征，把盔甲脱掉。

像故事中的盔甲骑士一样，我们身边也有很多这样的人。什么董事长、局长、总监、经理......好厚的“盔甲”，他们都以“盔甲”为荣——职位。但有时候我们也需要“盔甲”。比如父母、子女、明星什么的。比如我们现在的“盔甲”就是学生，我们现在的任务是学习，教师的职责是督促我们学习并教我们好的学习方法和新的知识。长大后，我们再换新的“盔甲”。比如售货员、服务员等。资质好的可以换上：富豪、明星、企业老板等“盔甲”。这些都是在所难免的。不过，还是不要太在意自己的“盔甲”。

比如我，我也很迷恋自己的“盔甲”。我在校外学弹琴，因为钢琴老师已经交我弹个别五级曲目，我就自以为了不起，再加上我的音乐成绩在班里数一数二，所以我比较自恋。有时候，我在音乐课上回答问题的速度很快，其他同学都没有想的时间，所以有的同学有什么问题经常问我，这让我更迷恋我的学钢琴的“盔甲”。但是一次音乐课，老师教了一首新曲子，我自认为比别人强，在家也没有练习。到老师检查时，我们班的张某居然弹得比我好，当时我一下醒悟了，要想比别人强，就要不停地努力。

《为我出征》这本书蕴含着丰富的哲理，我真希望大家都能来看一看。

出征读后感 篇14

一场出征，激起了我内心深处的澎湃情感。这场出征对我来说既是挑战，也是机遇。在这次出征后，我收获了无穷的成长和收获。

一开始，我的内心是犹豫的。我没有经历过出征，似乎仅有的一点波澜也是在远离故土的国度之间充斥着一份迷惘和寂寞感。但是，当我看到那些曾经出征的同学们，他们都充满了自信、勇气和智慧，于是我不再犹豫了，我也想体验一下出征的感觉，去寻找新的机遇和挑战。

在出征的道路上，我感到了生命的力量。我看到了大街上、小巷里、广场上、山峰间、海洋上、大坝边、河畔边，每一个景物和让我触动的文字，都让我感受到这个世界无穷无尽的生命力。

在出征的路途中，我遇到的使我最难忘的事物是人。从遥远的国度，到我手中的一本书，触及我们的都是人类。我在出征的过程中一直思考着：我们为什么要相遇？为什么要彼此帮助或者仅仅是沉默地看着？对于这些问题，我也没有答案。但是，我相信，我们彼此的存在和交流，是一种美好的状态。

在这个旅程中，我经历了许多的挑战和巨大的压力。在拓展新的视角的同时，我也感到了一丝恐惧。但是，我从不停的探索和跌倒中学会了坚韧和勇气。这种勇气是我以前所不具备的，它的存在让我愿意去接受挑战，去尝试新的事物，并由此度过了品尝成功的喜悦时刻。

在这次的出征中，我还学会了宽容和感恩。我学会了接纳不同的人和事，以从他们发出的声音去汲取人间智慧。我感激那些在我生命旅途中与我相伴相助的人，他们的存在让我感受到了生命的美好和丰富。

在回到家乡的时候，我内心充满了满足和欣慰。我学会了如何独立思考，如何与他人进行交流，也学会了如何去感受和享受生命的每一刻。这场出征，让我取得了丰厚的大学生涯和生活经验，也提升了我的自我认知。

总之，这是一次值得纪念的出征。它使我深切地体会到了人类的善良和勇敢，也启迪了我内心的一份梦想，希望我能够在以后的人生旅途中充满努力和追求！

出征读后感 篇15

英雄之所以称之为英雄，并不在于人们称颂的语言，而在于他们始终以高度的事业心，自尊心和锲而不舍的探索精神去实践真正的的生活。哪怕为此付出生命也值得。

里根

在历史的长河中流传着许许多多的人物故事和先进事迹。今天我就来为大家讲一讲我读了《神舟五号》的感受，与大家一起分享。

2003年10月15日上午9时，中国历史上第一艘载人太空船神舟五号成功发射升空，这标志着中国正式加入了航天大国的行列。作为第一个进入太空的中国人，38岁上午杨利伟成为了第431位进入太空的地球人。为了这一天，多少航天人付出了心血！这一天，多少炎黄子孙翘首以盼！作为中国第一位飞天宇航员，杨利伟倍感光荣和自豪，肩负祖国和人民的重托，杨利伟深感责任重大。杨利伟的出征意义非常，文章记录下他飞天前的出征经过，也就具有了特别的意义。

从容稳健的步伐，微笑的神情，表现了杨利伟的沉着老练和几位优秀的心理素质，更表现了他承担这样一个光荣任务的自豪和对圆满完成任务的自信。标准的军礼不仅表现了杨利伟优秀的军人素质，也形象的表达了中国宇航员征服太空的无声誓言和永不动摇的决心。对五星红旗的深情注视，是一个战士在出征前向祖国行注目礼，他用自己的目光向伟大的祖国表达着决不让祖国失望，一定圆满完成凯旋而归的誓言，果断的转身动作，表现了他坚毅的性格和勇往直前的气概，他用这个动作向太空宣告：我来了！中国人来了！

一个国家有梦，它的人民就有梦。国家有发展的动力，人民的生活就有保障，梦想，永远都是前进的助力！

那树读后感(汇编九篇)

书籍教人明理，给予人正确的世界观、人生观以及价值观，当我们对作者写的作品有不一样的看法时。写读后感要顾及哪些格式吗？编辑倾情制作的“那树读后感”为您带来了与众不同的感受。

那树读后感 篇1

细雨绵绵，似烟似雾似丝。沙沙沙，好似婴孩的哭声。远处一只小鸟将我的思绪带往了一棵树上

“树”我轻叹，不由得想起课本中的——《那树》。“那树”的结局是一个悲剧，但在我看来“树”的存在是一个奇迹！

从埋葬一个树种到长成参天大树，这些简短的字眼对这棵树来说将需要数百年的时间。百年，一个漫长的岁月，百年可以衰败的民族再次复兴；百年可以让一个国家兴起衰落；百年可以让一个物种走向灭绝但对于你一棵树来说，唯一不变的是你的信念：生长，生长，长成一棵参天大树！

但你的命运并不像你想想的那么完美。

随着森林里的巨响，人类结束了你的梦想和生活。

“人类，你毁了我的梦想，你们这些该死的人类，总有一天你们会有报应的！”是的，这一天终于还是来了，人类得到了金钱，得到了他们想要的东西，但事实证明：他们错了，错得离谱！

你们公然的挑战自热自然也绝不袖手旁观！你看到他们在挣扎，听他们的哭声，你在笑吗？书不是在为他们的今天而兴奋？

在这场灾难之后，你仍然在追寻你的梦想，与人类抗争。直到有一天，人类开始了他们的忏悔，开始保护你们的时候，你们的命运才开始有了转机，你们不再听到那一个个悲惨的叫声，你们知道人类做到了“天人合一”。于是你们开始保护他们，把他们当作自己的孩子，护在你结实的臂弯下。

灾难来了，只有你还站在**，默默支持，你给他们重生的力量！

头一片蓝天，脚一片沃土，风雨你抱着头，冰天雪地无法生存。

树啊！是你在初生的春日给人生的活力；是你在炎炎夏日给人以清爽；是你在充满相思的秋日给远在他乡的学子希望；是你在喊了你的冬日给人以温暖

我现在看不到你的“心”，但我却能听到你强而有力的心跳，我知道，你现在很快乐，很幸福！

树啊，因为有你世界才会如此美丽！

你的永恒可称绝唱！

但愿你永远都记得你的“初心“，记住你那令人钦佩的灵魂！

那树读后感 篇2

细雨绵绵，似烟似雾似丝。沙沙沙，好似婴孩的哭声。远处一只小鸟将我的思绪带往了一棵树上

树我轻叹，不由得想起课本中的《那树》。那树的结局是一个悲剧，但在我看来树的存在是一个奇迹！

从埋下一棵树种，到长成一棵参天大树，这短短的几个字对于树却要花上上百年的时间。百年，一个漫长的岁月，百年可以衰败的民族再次复兴；百年可以让一个国家兴起衰落；百年可以让一个物种走向灭绝但对于你一棵树来说，唯一不变的是你的信念：生长，生长，长成一棵参天大树！

可是你的命运却并非像自己所想的那样完美。

树林里随着声声巨响，人类结束了你的梦想，你的生命。

人类，你毁了我的梦想，你们这些该死的人类，总有一天你们会有报应的！是的，这一天终于还是来了，人类得到了金钱，得到了他们想要的东西，但事实证明：他们错了，错得离谱！你们公然的挑战自热自然也绝不袖手旁观！你们看见他们在挣扎，听着他们的哭喊声，是不是在大笑？书不是在为他们的今天而兴奋？

在这场灾难之后，你们还是要不停地追求自己的梦想与人类对抗。直到有一天，人类开始了他们的忏悔，开始保护你们的时候，你们的命运才开始有了转机，你们不再听到那一个个悲惨的叫声，你们知道人类做到了天人合一。于是你们开始保护他们，把他们当作自己的孩子，护在你结实的臂弯下。灾难来了，只有你依然屹立在哪里，默默支持，是你们给他们重生的力量！

头顶一片蓝天，脚踏一方沃土，风雨中你昂起头，冰雪压不住。

树啊！是你在初生的春日给人生的活力；是你在炎炎夏日给人以清爽；是你在充满相思的秋日给远在他乡的学子希望；是你在喊了你的冬日给人以温暖

我现在看不到你的心，但我却能听到你强而有力的心跳，我知道，你现在很快乐，很幸福！

树啊，因为有你世界才会如此美丽！

你的永恒可称绝唱！

但愿你永远都记得你的初心，记住你那令人钦佩的灵魂！

那树读后感 篇3

《那树》读后感(6篇)

第一篇：《那树》读后感

“没有人知道几千条断根压在一层沥青又一层柏油下闷死。”不知那棵老树当时的心情是怎样的，或沉痛或怅然或叹息？

那些纠缠在一块儿的根相互“依偎”着，不正是见证者那老树对“故土”生生世世的依恋么？他做错了什么，他对谁有什么要求？他唯一做错的，便是日夜挺拔的站立着，付出自己的青春，他坚守着自己的那一片土地，想要极力保存从前的回忆……

然而，世界的眼睛是有色的，他们的心只有眼前的利益，这些利益被庸俗所蒙蔽。他们总是想尽一切办法跟上所谓的“时尚脚步”，却往往忽略了世界上最美好的东西。

当今社会不也是如此？拆除了上海的百年文化遗址，抛弃了那些价值非凡的“艺术品”，而取而代之的则是高楼大厦，交通枢纽……，利益熏心，或许是因为要附和这个时代快速发展，他们要求完美……完美……，但他们可知道去沉思那样做究竟对不对？是非，它淹没在人们的唾液中吗？

即使那些天生就美丽的艺术已被泥石砖瓦所填平，那些远逝的快乐已不复存在，然而，当那些建筑师们站在高楼的顶端，放眼望去的是繁荣还是疮痍?他们心中或喜悦或沉痛或怅然或叹息？

就像那棵树一样，那些被深深埋藏了的“智慧”永远不会被时光的脚步所踏平，绝不会被“霓虹灯”的喧嚣所惊扰，他们永远存世，只是人们望尘莫及。

我的点评：《那树》描写了一棵古老大树长年造福于人类又最终被人类伐倒的经历，给小作者深深震撼， 读后感的字里行间充满对大树命运的痛惜，并能联系现实生活，对为现代都市文明发展的需要而拆除文化遗址的利弊的深层思考，对人与自然的关系的深重感慨。

台湾作家王鼎钧的散文《那树》，不仅仅是一篇普通的课文。它留给我们无尽的感慨和思考。有的学校因为要赶着中考复习，这篇文章就不教了。

这是多大的损失啊！文章是否只反映了人类发展与自然环境保护之间不可调和的矛盾？

第二篇：《那树》读后感

这是一个苍老的灵魂。他坚持着、努力着挺立着，试图不去倒下。他做到了，在强大的台风面前他屹立不动，甚至“连一片树叶都没有掉下来”；同时，他也没做到，在电锯面前他“仅仅在倒地时呻吟了一声”。

是因为人类的力量比自然的力量强吗？然而，人类的活动在自然面前是如此的渺小和可笑！

这是一个爱心漫溢的灵魂。他坚持并试图继续给那些在烈日下行走的人一杯凉茶。他做到了，在夏天人们“像猎犬一样奔到树下，吸一口浓荫”，他尽力伸展他的臂膀，用厚重的绿荫拥抱树下的人们；可是，他今后再也做不到了，因为蚂蚁们已经“来参加树的葬礼”了。

这是一个孤独的灵魂。他坚持并试图让别人理解他和他孤独的心。他做到了。 在他的后备箱中，有一群蚂蚁爱他和他所爱的王国。 孤独感和孤独感相互碰撞；但同时，他也失败了。对那个无辜的人是什么态度？奇怪，恶心和幸灾乐祸？

对于恶劣的环境，他含笑迎接；对于与他格格不入的人类文明与现代的象征，他沉默地接受；因为那致命的锯，他咬了咬牙，一言不发地忍受着。自始至终，他从来都没说什么。但是，在寂静的夜晚，你是否听到了深深的叹息，你是否闻到了空气中沉重的苦味？

树，最大的悲哀就是树自己。

第三篇：《那树》读后感

树比人更懂得自然的法则。自然赋予树“通灵”的能力。在预言了他们悲惨的命运后，这棵树并没有立刻显得颓废，而是通知了自己的寄生虫。

树是爱护其他生命的生物。人，绝对达不到树的高度。在机械化迅速发展的今天，有谁去过多地关心冰冷的钢铁下、灰黑的水泥边绿色的生命呢？

在为自己创造方便的生活条件时，我们应该征求或征求身边生物的意见。自然给予我们比较智慧的头脑，绝不是让其只想着自己，更不是用这来疏远自然。自然会报复人类，获得相应的平衡。

当它报复时，它总是先悄悄地向动物发出警报。可以说，当人类受到惩罚，生命受到威胁时，他们应该自责。我们应该保持敬畏自然的态度。

如同树一样，严谨地遵守大自然的规律，在泥土下，有分寸有节制地伸展自己的根。即使有人类威胁，仍然神采奕奕地绿着，生长着，坚定着自己的信念。

第四篇：《那树》读后感

本文仅从实践的角度，生动地讽刺了人们改造自然的思想。自然有自己的规律，道理。人的确是可以改变道路的方向。

然而，当它的轮子经过时，报应就会落下，生根发芽。我想到a国钻矿公司为保护某地生态环境中的重要的一条生物链，重新测定勘测方向，损失了几亿元；我想到b国房地产公司检查要拆除的住宅楼，发现一棵与该建筑物一起生长的树木，并放弃了原计划；我想到c国**拼命地捂着口袋，不让开发商占领一块**昂贵的鸟类栖息地……这些都值得文中的人们思考：同样的状况，为什么差别就这么大呢？

人与人之间可以换位思考，为什么就不能从别的生物角度思考呢？

文章最后是最有影响力和深刻的叙述：这棵树刚刚从世界上消失，没有人会把它埋在心里。作为读者的我们，却在心中浮现出这棵树的形象，它绿着警醒我们：

别忘了关注生活。别忘了关注那些不该失去的生命。

第五篇：《那树》读后感

人类历史的长河不断奔腾向前，激起了文明的无限波澜。我们不断赞赏人类神会的极速发展，却往往忽视了这所谓地球上最具智慧的生物为了自身发展而强行占取其他物种所做的残酷举动。当然，我们更先进，但我们无权剥夺其他成员的生存空间。

如今，城市的扩张、人口的暴增、环境的污染、资源的滥用已经残杀了许许多多动植物。他们曾经可能为人类或多或少地献出功劳，却因为挡住了人类的地盘被铲除。我不禁想到一个悲痛的成语：

兔死狗烹。难道对人类有一点点不利的东西就一定要去掉么？人们讲究人权，但为何不考虑一下其他生物“生命权”？

没有必要仅仅因为一个小障碍就杀了一条命？！

城市的喧嚣和尘埃使人们过于注重实用性和趣味性。无论对人还是对事，今天的原则都是盈利。当一棵树失去用途时，人们会不假思索地把它擦掉，就像擦掉玻璃上的污渍一样。但当我们让心沉下去，不再浮躁，我们会听到树的叹息。

悲伤，痛苦，向往，一页的记忆，一阵回味，我们将为绿色的自然牺牲而自责。我们总是喜欢无限，好像我们是一切的主人。事实上，我们不可能离开自然以及万物而生存，只是我们浮躁地叫嚣自耀着肤浅的伟大，而他们默默地履行着重要的职责。

伙计，冷静点。我们只是大自然的一部分。只有与自然和谐共处才是本质。

第六篇：《那树》读后感

那棵树的故事，悲惨的，悲惨的，但不快乐。

这是一场悲剧，就像《热爱生命》中演绎的残酷的求生悲剧一样。

那棵树，是一个坚强的赢家，它克服了无数自然的残酷挑战，却输给了同样的胜物人。

淘金人能够靠意志战胜自然危机，走出困境，却可能栽在同类手上。

这真是讽刺！是揪心的悲剧！

为什么那树会败给人？

因为它没有无情的人，它不会像人一样，为了争取更多的生存空间和更大的利益，去杀人。

因为它不聪明，所以不会像一个人，知道危险已经临近，迅速退出深爱的土地。

因为它没有自爱，它就不会像人一样，为了变得坚强，制造出一把锋利的**，可以将一切割裂开来。

树的死似乎是它的错。

似乎你可以责怪那棵树，因为它不是主人，它是一个不能移动的生命。

这难道就是物竞天择，永恒不变的定理吗？

我不敢说，自己能做好一个大自然的臣民，我只想尽力做好我能做的，只想尽力维护和平的景象。

我不能保证，自己不曾伤害过一草一木，但我希望杀戮退出人的视线，我们眼中的是和谐共存的图卷。

也许我等不及这一天了，但人们又能做什么呢？不该做些什么吗？

柏油路一里一里地撤，高压线一千码一千码地拆，公寓楼房一排一排地搬，绿色会回来的。

那树读后感 篇4

人类历史的长河奔腾向前，激起了文明的无尽波澜。我们不断赞赏人类神会的极速发展，却往往忽视了这所谓地球上最具智慧的生物为了自身发展而强行占取其他物种所做的残酷举动。当然，我们更先进，但我们无权剥夺其他成员的生存空间。

如今，城市的扩张、人口的暴增、环境的污染、资源的滥用已经残杀了许许多多动植物。

他们曾经可能为人类或多或少地献出功劳，却因为挡住了人类的地盘被铲除。我不禁想到一个悲痛的成语：兔死狗烹。

难道对人类有一点点不利的东西就一定要去掉么?人们讲究人权，但为何不考虑一下其他生物”生命权“?没有必要因为小小的碍事就扼杀一条生命吧?!

城市的喧嚣和尘埃使人们过于注重实用性和趣味性。无论对人还是对事，今天的原则都是盈利。

当一棵树失去用途时，人们会不假思索地把它擦掉，就像擦掉玻璃上的污渍一样。但当我们让心沉下去，不再浮躁，我们会听到树的叹息。一种伤感，一份痛苦，一丝怀念，一页记忆，一涌回味，我们会为自然牺牲掉的绿色而自责。

我们总是喜欢无限，好像我们是一切的主人。事实上，我们不可能离开自然以及万物而生存，只是我们浮躁地叫嚣自耀着肤浅的伟大，而他们默默地履行着重要的职责。伙计，冷静点。我们只是大自然的一部分。只有与自然和谐共处才是本质。

那树读后感 篇5

人类的历史长河不断向前奔腾，激发出无限灿烂的文明波涛。我们不断赞赏人类神会的极速发展，却往往忽视了这所谓地球上最具智慧的生物为了自身发展而强行占取其他物种所做的残酷举动。诚然，我们更高级，却没有权利剥夺自然中其他成员的生存空间。如今，城市的扩张、人口的暴增、环境的污染、资源的滥用已经残杀了许许多多动植物。

他们曾经可能为人类或多或少地献出功劳，却因为挡住了人类的地盘被铲除。我不禁想到一个悲痛的成语：兔死狗烹。难道对人类有一点点不利的东西就一定要去掉么？人们讲究人权，但为何不考虑一下其他生物生命权？没有必要因为小小的碍事就扼杀一条生命吧？！城市的喧嚣和尘埃，使人们过多的注重实用性和利害关系，无论是对人对事，当今原则都是惟利是图。

当一棵树失去用途时，人们会不假思索地抹去它，就好像擦去玻璃上的污点。可是当我们让心沉降下来，不再浮躁的时候，就会听见树的叹息。一种伤感，一份痛苦，一丝怀念，一页记忆，一涌回味，我们会为自然牺牲掉的绿色而自责。我们总喜欢无限度地索取，仿佛自己是一切的主宰。事实上，我们不可能离开自然以及万物而生存，只是我们浮躁地叫嚣自耀着肤浅的伟大，而他们默默地履行着重要的职责。人啊，冷静下来吧，我们只是自然的一员，只有与自然和谐共存才是真谛。

那树读后感 篇6

阳光透过树，波光粼粼的洒落在我的手上，呼吸着山间的纯净空气，不由想起了王鼎钧的《那树》，使我深深的为之感动。

无数的人曾从它的身边走过，却不知道它经历了些什么。它曾看过万千的社会，在第一辆车经过它的时候；它曾延伸着它的手臂，在烈日炎炎中荫庇着人群的时候；它曾给人类带来希望，在台风到来却屹立不倒的时候。

那树，生长。刚来到这个世界的时候，天空是蔚蓝的，它和很多树栽种在一起，这儿总是有很多人类，但是从来没有人伤害它。它也尽心尽力的帮助人类，用自己的根茎叶去回报人类带给它的生命。

那树，长大。它渐渐看到了很多人类的陋习，四周的大树倒下了，天空不再蔚蓝，一根根的烟囱竖立。它从不感到怨恨，它呼吸着人类带来的肮脏空气，改善这受污染的环境，用自己的力量去努力。

那树，苍老。它老了，连根须都被压路机碾进灰色之下，它知道自己有一天会被人类所砍伐。它从不说话，沉默的走过它生命的尽头，它还一厘米一厘米的伸展着它的手臂，只为了人们那一片清凉。

那树，死去。在车轮扬起的滚滚黄尘里，在一片焦躁恼怒的喇叭声里，那一片清阴不再有用处。在蚂蚁国搬走以后，人类终于找到它的价值——让路。它仅在倒地的时候呻吟了一声，那树死去了……

在历史这条长流里，它是无数事物的见证者，它为人们在夏日中带来阵阵清凉，它在城市中被沙尘吞没。

那树，没有抱怨，没有怨恨，没有后悔。《那树》这篇文章，深深的让我感动，让我们去感谢——那树。

那树读后感 篇7

这是一个苍老的灵魂。他坚持着、努力着挺立着，试图不去倒下。他做到了，在强大的台风面前他屹立不动，甚至连一片树叶都没有掉下来；同时，他也没做到，在电锯面前他仅仅在倒地时呻吟了一声。是因为人类的力量强大地胜过自然了吗可是，人类的活动在大自然面前是那么渺孝可笑！

这是一个爱心漫溢的灵魂。他坚持着、努力着想继续给予在烈日下疾走的人们他的凉茶一般的浓荫。他做到了，在夏天人们像猎犬一样奔到树下，吸一口浓荫，他尽力伸展他的臂膀，用厚重的绿荫拥抱树下的人们；可是，他今后再也做不到了，因为蚂蚁们已经来参加树的葬礼了。

这是一个孤独的灵魂。他坚持着、努力着想让别人理解他，理解他的一颗孤独的心。他做到了，在他的躯干中有一群深爱着他和他深爱着的蚂蚁王国，孤独和孤独就因此撞出了火花；可是同时，他也失败了，对于无辜的他，人们的态度是什么呢奇怪、憎恶再加上幸灾乐祸

对于恶劣的环境，他含笑迎接；对于与他格格不入的人类文明与现代的象征，他沉默地接受；对于那致命的电锯，他咬着牙一声不吭地忍受。自始至终，他从来都没说什么。但是，在寂静的夜晚，你是否听到了那声幽幽的长叹，你又是否嗅到了空气中浓重的辛酸

树，最大的悲哀就是树自己。

那树读后感 篇8

树比人更懂得自然的法则。自然赋予树通灵的能力。在预知自己悲惨的命运后，树没有立刻显现出颓唐，而是通知自己的寄生虫。树是爱护其他生命的生物。人，绝对达不到树的高度。在机械化迅速发展的今天，有谁去过多地关心冰冷的钢铁下、灰黑的水泥边绿色的生命呢？在为自己铺设便利的生活条件时，应当询问或征求与我们为邻的生物们的意见。自然给予我们比较智慧的头脑，绝不是让其只想着自己，更不是用这来疏远自然。自然会相应地报复人类，获取相应的平衡。在它实施报复手段时，总是悄悄地先把警报发给动物们。可以说，人类受到惩罚，生命受到威胁，是咎由自取。我们应该保持敬畏自然的态度。如同树一样，严谨地遵守大自然的规律，在泥土下，有分寸有节制地伸展自己的根。即使有人类威胁，仍然神采奕奕地绿着，生长着，坚定着自己的信念。

这篇文章生动地讽刺了人们只从实用角度改造自然的想法。自然有自己的规律，道理。人的确是可以改变道路的方向。但是，当它的车轮行进过，报应会落地，生根，发芽。我想到A国钻矿公司为保护某地生态环境中的重要的一条生物链，重新测定勘测方向，损失了几亿元；我想到了B国房地产公司考察准备拆的居民楼，发现了与这栋建筑物共同生长的一棵树，放弃原先的计划；我想到C国政府拼命地捂着口袋，不让开发商占领一块价格昂贵的鸟类栖息地这些都值得文中的人们思考：同样的状况，为什么差别就这么大呢？人与人之间可以换位思考，为什么就不能从别的生物角度思考呢？

文末是最令人影响深刻的叙述：这棵树就这么从世间消失了，没有人会把它埋在心中。作为读者的我们，却在心中浮现出这棵树的形象，它绿着警醒我们：别忘了关注生活，别忘了关注那些不该失去的生命。

那树读后感 篇9

那树读后感

那树读后感（一）

这棵树经历了风雨，见证了历史，给人们带来了无限的温暖和幸福。后来，它变得越来越多余。甚至连它也怀疑在这样一个不断增长的地区生存是否必要。那一片清阴不再有用处，所以那树，冒死掩覆已失去的土地，作徒劳无用的贡献。最后，被怀有获罪的人们悄悄的**。

日月照耀，周道如石头。没有人知道有这样一棵树。

这让我想到了我们的传统文明，在这样一个纷繁的社会中，物质的浸淫已让我们忽略了精神的享受，传统的也就是落后的，落后的就要清除，不知道当我们再想拥有往昔的快乐时，我们到**去找寻呢？更让我想起我的上一代，父母不像老树，给我们浓浓的树荫，为我们的风雨，为我们的成长，为我们的高飞，父母只是我们疲惫时的枕头，是我们的加油站，为下一代高飞。

除了父母，有谁还会为我们做这么多，甚至是徒劳无用的事情还不求回报？子欲养而亲不待，不要不给自己的后悔找寻空间，以作慰藉。

那树读后感（二）

家门口有棵老树。春天，最早在我眼前抹上绿色的总是它。夏天，它枝叶繁茂，为过路人遮荫。

秋天，落叶掉了一地，踩上去软软的。冬天，失去美丽的它，坚持，守护我，风吹雪打不倒。

我经常站在它的绿色雨伞下，用手抓住从树缝里落下的小阳光，把它扣在手里。一时间，阳光照进我的心。

然而有一天，树死了。

死因是伐木工人从底部将其锯断。被锯断的两根粗壮的树干已经被**上车，周围有不少围观的人：有人用手量它的宽度；有人摇头感叹；孩子们聚在一起数大树的年轮，来估算该叫它爷爷还是太爷爷，人们沉浸在各自的世界里，忘了主角。

我轻轻地走向那棵老树，倾听它的遗志，倾听它沉重的叹息。它告诉我了许多我早已忘却的事情。

我忘记了它是用怎样的芬芳，消除我烦躁不安的心情。

我忘记了心情是怎样的，陪我等待四季的更替。

我忘记了它是多么温柔，看着我长大一点。

这时，汽车开动了。所以我的心开始痛了。当我看到它时，它离我的视线太小了。我不知道除了流泪还能做什么。

我开始夜夜梦见老树，梦见他又回到我身边，对我说，会一直在我左右。可梦总会醒的，尽管我想就这么一直睡着，一直带着老树的伤痛，一直陷在它那光秃秃的树桩里。

我想我们都忘记了时间是世界上最好的划分。不管伤口有多深，它都会收缩和闭合。当我渐渐***有老树的时候，我看到了王鼎钧的《那树》。于是，当我每次再经过老树光秃秃的树桩时，就会手足无措的愣在那里，心就会不停的下沉下沉，形成旋涡，将我包围。

我就要一直记着你吗？老树。老树！

那树读后感（三）

这是一个苍老的灵魂。他坚持着、努力着挺立着，试图不去倒下。他做到了。他屹动不动地站在强烈的台风面前，连一片叶子都没有掉下来。同时，他没有这么做。在电锯前，他摔倒在地时只时呻吟。

是因为人类的力量强大地胜过自然了吗可是，人类的活动在大自然面前是那么渺孝可笑！

这是一个爱心漫溢的灵魂。他坚持并试图继续给那些在烈日下行走的人一杯凉茶。他做到了。夏天，人们像猎犬一样跑到树前，吸一口凉气。他尽量伸展双臂，用浓浓的树荫拥抱树下的人们。但是，他不能再这样做了，因为蚂蚁已经来参加树的葬礼了。

这是一个孤独的灵魂。他坚持并试图让别人理解他和他孤独的心。他做到了，在他的躯干中有一群深爱着他和他深爱着的蚂蚁王国，孤独和孤独就因此撞出了火花；可是同时，他也失败了，对于无辜的他，人们的态度是什么呢奇怪、憎恶再加上幸灾乐祸

对于恶劣的环境，他含笑迎接；对于与他格格不入的人类文明与现代的象征，他沉默地接受；对于那致命的电锯，他咬着牙一声不吭地忍受。自始至终，他从来都没说什么。但是，在寂静的夜晚，你是否听到深深的叹息，你是否闻到空气中沉重的苦味

树，最大的悲哀就是树自己。

那树读后感（四）

树是世袭的土着者，是春泥的效死者。

随着现代社会的发展，优胜劣汰的现象当然会随之消失，这是现代社会所有人的思想。但是，读了《那树》这篇文章，彻底改变了我的思想，作者利用那棵树各个方面的遭遇从而反映出了随着现代社会的发展，人们的思想和行为在不经意间淘汰了许多不该淘汰的东西。

谈回报在夏天的太阳下挺着颈子急走的人，会像猎犬一样奔到树下，吸一口浓阴。浓密的树叶给行人带来凉爽；树上的鸟儿给孩子们带来欢乐；美丽的枝叶为情侣们创造了一个舒适的环境。但是柏油路一里一里铺过来，高压线一千码一千码架过来，公寓楼房一排一排挨过来人们却嫌那树碍眼，它为人们付出了那么多，无怨无悔，最后人们却在一夜之间结束了它的生命。

那树庇阴人类，保护大地，竟被人们因私利砍伐殆尽。

谈对老者本文表面上是写了老树的一生。当然，这是否是现代人在谈到人类社会时对老年人缺乏尊重的隐喻？那树在那里立了那么多年，默默为周围的人们奉献着自己仅有的一点利益，可人们为了发展却毫无留恋将它淘汰掉。

从另一个角度想想；父母天天陪着我们把我们养这么大，这么多年默默为我们付出，但现代社会有许多人为了自己的事业，弃自己父母不养的不计其数，失去劳动能力的老人在街头随处可见。

说到创新和传统，人们为了发展，却在不经意间失去了很多不该失去的东西。

发展确实需要创新，但有些历史和传统是不能消除的。这棵树没有影响道路的建设，但人们把它砍倒了。如果人们为了发展经济而砍掉所有的树，那么到处都会有公路，到处都会有铁路。

但是，如果有一天有洪水，有泥石流，没有树木支撑，我们该怎么办？这与历史潮流的发展不是也一个概念吗？作者由那树悲壮的人生，暗示着工业文明血腥的征服农业文明，也照示着时代潮流对一切传统事物的冲击，人类的建设活动在不断的破坏着自然环境，就连街区百年老树也遭到灭顶之灾。

人类是不是应该深思呢？

大学读后感汇编12篇

怎么才能避免将作品读后感写的如同流水账一样呢？读一本书，我们的心中肯定是有一些感触的。 阅读一本书并写读后感有助于我们拓宽人生视野和思考方式，有请阅读“大学读后感”相关内容。

大学读后感【篇1】

至于《大学》之“八目”，即格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下，以及它们之间的因果层递关系。这八大规则既是为“三纲”而设计的条目，也是儒学提倡的人生进修阶段，前四目为“内修”，后三目为“外治”，而中间的“修身”一环，则是连结“内修”和“外治”的枢纽，是根本，前与“内修”合为“独善其身”，后与“外治”合为“兼济天下”。格物与致知是古代朴素唯物主义的认识论，注重现实生活和实践，认为恒学穷理，积累用力日久，自会明悟世间万理。

这种说法固然有其狭隘之处，然而其对从书本中得到书本的“本本主义”的否定，对实践第一性的强调，现实意义也是显然的：鼓励大学生从“象牙之塔”的自我小天地中走出，批判“坐而论道”的玄学约束。诚意则与慎独挂钩，强调“诚于中，形于外”的自律性。

现代社会有许多人和车辆在十字路口过马路时，若周围人多则忍气吞声地等绿灯，若人烟稀少则不管不顾地闯红灯，这已经成为一种普遍性的劣性顽疾，归根而言是对规则的随意心态和不尊重，更是不能慎独诚意的“伪君子”表现。真诚不是简单地教学生遵守交通规则（这不是中小学生的规则），而是希望学生能举一反三，真正做到坦诚、光明磊落。正心强调要以正确的心态控制感情，保持平和的心态。

大喜与大悲一样，都是极端的感情，若为其困扰，则易失去自控。保持一种客观中庸的

心态，有利于对真理的透彻认识，避免“感情用事”。修身则大同小异，关键是克服感情上的偏狭，实质上它更强调前四者的节节紧扣与有机融合，与后三目共同形成由小及大的局部与整体的关系，后一级是前一级的总和，前一级是后一级的细胞，此四者共同强调“恕道”与“絜矩之道”，即推己及人、上者垂范的道义。以上是我对八目的整体感知与体悟。

儒家认为，循着“八目”的车辙行驶，必将抵达“三纲”之所在，鼓励一代又一代中国知识分子格物修身，以铸造趋于“至善”的人格。作为一名有抱负的准大学生，“澡身浴德陟高冈”是我的理想和决心。“博学审问，慎思不罔，明辨笃行，为国栋梁”，大学为我提供了自由、通识和德性的空气和养料，我将茁壮生长，“直破浮云问羿郎”！

大学读后感【篇2】

怪兽大学观后感三篇

怪兽大学观后感（一）

又到了我们看电影的时候，通过老师给我们的消息，我们知道这次的影片名字叫《怪兽大学》，一听名字就知道这是一部科幻动漫影片，据我们班同学讲，这部片子才刚上映，要去电影院才能看到，所以，这次，我们是特别的期待。

影片放映开始了，一开始，屏幕上就出现了一只一个身体两个头的怪兽，随之就开始了故事的讲述。故事的主角叫作独眼麦基，他是一个独眼怪，在怪兽里看来，他可以算是一个又矮又可爱的怪兽了。在这一天，小学的他参加了学校的春游，他们去的地方是整个怪兽世界的恐怖能源供给基地，所谓的恐怖能源，其实就是人们恐惧是产生的能量，而怪兽世界就制造一扇扇通往人类世界的门，用来获取能量。这里就是他们春游的地方，叫作“吓破胆”。

他们一进到里面，就看到了真在获取恐怖能量的人们，这里是禁止小孩进入的，可是独眼麦基却跟了进去，而且还活着出来了，大家都很惊讶，这也让麦基定格了人生目标，他要进最好的大学——怪兽大学，时间转瞬即逝。转眼间，麦基已经变成了一名大学生，他也如愿以偿的来到了怪兽大学，在学校里，麦基努力学习，将吓人的所有理论都记了下来，但是，这并不是他的最终目标，他的'最终目标是参加“吓破胆”，但是，想要进到里面去，就要经过重重挑选。

为此，麦基与他的朋友长毛怪和其他的人组成了一支名叫“OK”的队伍，他们在比赛中利用自己的身体优势，从最不可能赢的队伍，一直冲到了决赛，最后的结果就可想而知了，麦基一只笑到了最后，可是他发现，自己是靠朋友长毛怪作弊才获得胜利，于是他一气之下就擅自闯到了人类世界，结果他被人类发现，生命岌岌可危，这时长毛怪挺身而出，自己也冲进了人类世界，还将大人吓得尖叫，创出了历史新高，他们也因此成名，被“吓破胆”录用。

这部电影告诉我们，只要一直坚持自己的梦想不放弃，一直为梦想努力，自己的梦想终有一天会实现！

怪兽大学观后感（二）

星期六，我们全班一起去电影院看电影。我们看的是怪兽大学。

怪兽大学讲的是，迈克史帝文，一个小不点运用他的智慧和勇气，经过了各种考试，打败了学园里最强的社团，才争取到了自己在怪兽学院上学的机会。但是后来他为了证明自己的勇敢，去了人类世界，可是，他没办法吓到别的孩子，大家还都认为他长的非常可爱，这给他的打击可不小。可是正当他要放弃的时候，他的好朋友来啦，最后两个人齐心协力共同完成了恐吓的任务，成功渡过了难关。这个故事告诉我，朋友也重要，特别是当你遇到困难时，朋友就是你战胜因难的勇气和决心。

他们虽然最终没有当成吼叫师，但是他们为了自己的理想，它们一起去了恐吓公司做了一名信件派送员，在那里，他们快乐的工作着，因为这虽然和他们理想还差很远，但是，他们却努力的为了实现自己的理想而奋斗着。他们这种不放弃的精神非常值得我去学习。

以后，我也要像史帝文一样，做一个自信、勇敢的孩子！

怪兽大学观后感（三）

前不久，我刚刚看完了《怪物公司》的前传——《怪兽大学》。

这部电影还是讲的大眼仔和毛怪的故事，只不过是他们在大学时候的往事：

当大眼仔还是个小孩子的时候，他就梦想能到怪物公司去工作，当一个能吓人的厉害的怪兽，于是，他立下志向，长大后一定要到怪兽大学去学习。

大眼仔长大以后，真的进了怪兽大学。那时的毛怪还是个高傲自大的小混混，并不把大眼仔看在眼里。但当期末测试的时候，他们俩闯了大祸，校长把他们俩赶出了惊吓学院。但大眼仔并不气馁，他报名参加了惊吓比赛，毛怪和另外四名队员加入了大眼仔的团队，名叫——万事OK！

大眼仔把一群长得可爱又不会吓人的怪兽们利用他们的特长，把他们变成了超级厉害的怪兽，他们在最后的比赛赢了，但其实是毛怪作了弊，大眼仔知道后很生气，因为毛怪认为大眼仔不够吓人。大眼仔想看看自己到底吓不吓人，于是，他偷偷的进了一扇门，却因为不够吓人而惹出了大祸，毛怪去救他，但最后他们是因为大眼仔想出的办法才逃了出去的。可是因为他们闯了许多大祸，被校长开除了。但他们真的进了怪物公司工作，当了最厉害的怪兽。

这部影片告诉我们：不要因为我们不好就要，而是要勇往直前，向着自己的梦想奋斗！

大学读后感【篇3】

上大学后的感想p>

时间的沙漏似乎又快又慢。是大二的学生不经意间上了大学。就是那p>

么不经意的过去了，不去留意的话就真的是虚度的。虽然有不因碌碌无为而悔恨p>

的豪言，但是在人生的百余载，但是却不如细水那样长流。如果匆匆的就去了p>

不能留下证明你存在的足迹，该是多么令人伤感的事啊p>

有时候，在大学，却不知道自己真的要为什么而活。盲目的活着，盲目的学p>

着，如沐春风的谈论已是空中楼阁。那个大师云集的现象已经不是大学的主调p>

浓郁的学术氛围，可以沁人心脾的那股教诲很难得才能遇到了。真的怀念大师辈p>

出的那个时代，学术的自由激发了无限的灵感与创造力，给华夏的文学史写上了p>

一笔光辉的是史诗，是那么令人的怀念p>

假想有那么一天，在一个阳光灿烂的白天，徜徉肆意子在大学校园里，心随p>

意的在这个所谓的神圣大学校园里游荡，去体会下大学的味道，沐浴着阳光，望p>

着稀疏的绿叶，如果在蓊蓊郁郁的树林里拿上一本书的话，那该是多么惬意的生p>

活啊。静谧的树荫下只听见小鸟的叽喳，偶尔落下几片风卷下的树叶，在你的视p>

野里回荡着，徐徐落在你的脚前。翻开书本，捧在手心，细细的品位这书中的韵p>

味，哲理。没有世间的喧嚣和纷扰，有的只是和自然融为一体的美妙画卷，诗意p>

的阅读，诗意的生活，诗意的享受那一刻的安静。让那倦怠的心灵得到片刻的休p>

息，紧绷的心弦终于可以松弛会了，在那一瞬间心情舒畅多了，多了份闲适与恬p>

静p>在这迷离的世界，需要给自己的心灵喘口气的时间，留一片空白的天空给心p>

守候那一份空灵。古人有云：“宠辱不惊，望天空云卷云舒；去留无意，看庭前p>

花开花落”。优哉游哉也。就算在这么激烈的社会里有片刻的游弋，那也是好的p>

额，至少还不会为生活所奴役的没法喘息。一日三省，不知道现在又几许人能一p>

省呢，只怕浑浑噩噩的不知所做的太多了。对生活的盲目和无所追求，精神上的p>

安逸没有危机感的现象是个很恐怕的事情，等到清醒过来了，都已是无力回天之p>

时，只有空自嗟叹，怨命运之不公，却为何不去自省焉p>

当机会来临之际，不知道你是否能够接的下来，忍受的了那磨砺之路呢？劳p>

其筋骨，饿其体肤的煎熬你是否有铁一般的毅力去忍受呢？一切的一切都需要你p>

的准备，一个充分的准备，一个精心的准备。当时机来敲门之际，直接请进门里p>

而不是拒之门外或者尚未察觉。这就需要我们平时的充实，平时的积累，后积而p>

薄发，一击必中，势不可挡，事半功倍，大善。在这个知识为主导的年代，时代p>

发展和更新的速度实在太快了。令人窒息和压抑。所以积极地充p>

实自己变成了主要的任务，，不然你就会被遗忘，被无情地扔在后面，领跑者不p>

会回来拉你，看着你，因为只有不断进步才能活的更好。所以我们要p>

未雨而绸缪，居安而思危，不断让自己的内在底蕴增厚，增强，基础扎实了，大p>

厦也就接踵而至了，不再岌岌可危的样子了p>

这个时代需要的符合型的人才，时代的改变人才也就要改变来了，对于我们p>

这些还在大学温室里的学生，并不知道社会生存竞争的残酷。安逸的p>

生活容易让人产生惰性，产生享受的思想，待到危机来临之时，则已力不能从心p>

心不能如我们所愿，那时也许五情六欲，无限惆怅。大学，决定我们人生p>

的一个主要因素，我们该何去何从，不得不令我们好好思考啊？该怎么去做才能p>

让自己在这个新世纪的生存空间占的一席立足之地？在大学，我看到很多人积极p>

大学读后感【篇4】

初读《大学》，云里雾里，一知半解，感觉十分乏味。读完后就只记得开篇第一句“大学之道，在明明德、在新明、在止于至善”，顺道留了个“修身、齐家、治国、平天下”的印象。说来，我读《大学》与冰心读《三国》颇为相似，均是拿起又放下，放下后拿起。

再次读《大学》，让我深刻体会到了什么是“书读百遍，其义自见”，这一读，对我来说是当头棒喝，不过的文章可谓字字珠玑，包罗万千，深刻地揭示了人生的真理。

总体来说，大学总体框架是由“三纲八目”搭建，所谓三纲，是指明德、新民、止子至善。它既是《大学》的纲领旨趣，也是儒学“垂世立教”的目标所在。所谓八目，是指格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下。

它既是为达到“三纲”而设计的条目工夫，也是儒学为我们所展示的人生进修阶梯。在这逐步的学***解的过程中，我的内心是十分震撼，总结下来，感触最深的有三点：

其一，就是“知其所止”。《诗》云：“缗蛮黄鸟，止于丘隅。

”子日：“于止，知其所止，可以人而不如鸟乎！”《诗》云：

“穆穆文王，於缉熙敬止！”为人君，止于仁；为人臣，止于敬；为人子，止于孝；为人父，止于慈；与国人交，止于信。“知其所止”，也就是知道自己应该“止”的地方，通俗说就是找准自己的位置。

然而天地悠悠，过客匆匆，多少人随波逐流，终其一生而不知其所止。当今时代，人们的生活太多，机会太多，甚至更多的人对自己的选择感到困惑。不少人不知道自己该干什么，统统成了精神的流浪儿。

其实，不同身份，不同的人有着不同的所“止”，关键在于寻找最适合的自身条件，最能扬长避短的位置和角色，知道自己想做什么，能做什么，并不断向着目标迈进。

其二，就是“格物致知”。何为“格物致知”？既获得知识的途径在于认识、研究万事万物，是指要想获得知识，就必须接触事物而彻底研究它的原理。

《大学》崇尚的是一种终身学***实践的态度，纵观中古历史上的学者，身上都有一种极为严谨的治学态度，他们毕恭毕敬，兢兢业业的专研学问，几乎对知识带了一种虔诚，这种对待学术的虔诚在今天的学者身上也很难再发现，这是一种不计功利的严肃和认真。当今社会，浮躁的人太多，愿意努力工作的人越来越少；一天学习的人越来越多，终身学习的人越来越少，快餐学习已经成为一种趋势。在这种情况下，我们需要谨慎、务实、认真、不断学习，建立终身学习，不断提高自己，永不迷失在时代潮流中。

其三，君子无所不用其极。今天，一切都被曲解，成为贬义词，原本是追求完美的道德境界。《大学》所诉：

“正其心，诚其意，慎其独”均为追求完美道德境界的途径。古人对道德修养的重视到了无以复加的地步，对自己的道德修养提出了严格而近乎苛刻的要求。“有斐君子，如切如磋，如琢如磨。

” 阐述的就是古人对于自身道德修养的打磨就如同加工骨器，不断切磋；如打磨美玉，反复琢磨。相反，道德缺失已成为一个社会话题。在新闻中看到各种道德缺失的报导，真是令人痛心。在这样的环境下，我们要加强自身的道德修养，为社会主义道德建设作出贡献，使自身的修养更上一层楼。

大学读后感【篇5】

我对于《大学》这部书或者这门学问知之甚少。我求学之时，没有接触过它。我参加工作之后，亦没有接触过它。

心目中的《大学》，只是一部书，是《四书五经》之一。而且，我一直认为这本书应该是厚的，深奥的和封建的。

如今，单位组织读经典书的活动，发现《大学》居《四书》之首，分“经一章”和“传十章”两个部分，很简短。该文章仍然采用古代书籍的形式。这和我心目中的厚书相去十万八千里。

更何况，“传十章”是解释**的，真正讲道理的只有“经一章”。我数了数“经一章”只有4段，共。，讲明了“大学之道”之深刻道理，真不愧为“字字珠玑”。

“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。”逐字读之，朗朗上口，明白如白话，和心目中的深奥艰涩亦相去甚远。越读越有“相见恨晚”之感。

很不明白，从小学到毕业，语文课本上为何没有它的一席之地呢？我早就知道它是我们传统文化中的经典。工作这么长时间，我为什么从来没有主动联系过？ 一定是因为它的“封建”！

从小只接触新文化的我不反对传统文化，但一直反对传统中的封建思想。我一直以为《大学》是传播封建思想的书，所以，骨子里自觉不自觉的远离了它。 我把《大学》通读了一遍，虽然有个别地方不是很懂，但还是被它所讲的“大学之道”深深震撼了。

这篇文章教我们如何做人，教我们什么是封建思想。说其封建，太冤枉它了。我决定研究一下，所以我上网看看有没有相关的讲座。

功夫不负有心人，在土豆网上我找到了徐醒民先生主讲的《大学》**。* *有14集，每集约50分钟。

工作之余，我从第一集看起，用了不到10天的时间，就把14集讲座全部看完了。我在《大学》里收获了很多。

《大学》，“两纲八目”，共讲了两个方面的问题。一是大学之路是什么，二是如何实现。

什么是大学之道？“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。”“明明德”和“亲民”就是“两纲”。

“明明德”的意思是发掘自身好的德性，讲一个人如何对待自己，如何自修大学之道。“亲民”的意思是为天下人谋福利，讲一个人如何对待他人和社会，如何用大学之道教化他人。“止于至善”的意思是让“两纲”都完备。

如何实现大学之道呢？这就是“八目”所讲的内容了。前“四目”——“格物、致知、诚意、正心”是“明明德”的方法。

也就是说，要想“明明德”，必须做好这四个方面。后“四目”——“修身、齐家、治国、平天下”是“亲民”的方法。也就是说，要想“亲民”，必须做好这四个方面。

“传十章”是对“经”的解释。内容是孔子对“经”的见解。我个人感觉比“经”要难懂一些。

特别是它所引用的《诗经》里的句子，因时代离我们太久远，所以，在读的时候有些艰涩。但并不是不可懂。下面是我读《大学》的对“慎独”的粗浅认识：

“慎独”是儒家创造出来的具有国粹特色的自我修身方法，几千年来，它对人们修身养性、追求高尚的道德情操起到了巨大的促进作用。“慎独”最先见于《礼记大学》“所谓诚其意者，毋自欺也。如臭味，如好色，这叫自谦。

故君子必慎其独也。”译成现代汉语就是：所谓使自己的意念诚实，就是说不要自欺。

要像憎恶腐臭的气味一样，要像爱好美好的容貌一样，让自己不亏心。因此，绅士必须能够独自面对自己的内心。也就是说，当一个人不在他人在场和监督之下时，他也可以严格要求自己不要做违背道德、纪律和法律的事，这就是所谓的审慎独立。

要做到慎独是不容易的，要有很高的自觉性，要有高尚的道德修养，因而慎独是一个人非常可贵的品质。

真正的慎独是生命的自觉，是主观的原意。东汉名臣杨震，有人曾以十斤金子向他行贿，说“暮夜无知者”，杨震讽刺地回答：“天知，神知，子知，我知，何谓无知？”结果行贿者灰溜溜地离去。

相传在一个寒冷的夜晚，柳下惠宿于郭门，有一个没有住处的妇子来投宿，柳下惠恐她冻死，叫她坐在怀里，解开外衣把她裹紧，同坐了一夜，并没发生非礼行为。於是柳下惠就被誉为“坐怀不乱”的正人君子。

宋朝春秋时期，有一个叫子罕的人。宋朝任司空，分管建筑、车马、装备制造等事务。有一天，宋国有一个人无意中获得了一块美玉，他拿着美玉来到子罕的府上，要把宝物献给子罕，想借此讨好子罕。

但出乎意料的是，子罕决心不接受。献玉的人误以为子罕嫌玉石不好，便连忙解释道：“我已经请最好的玉匠鉴定过了，他们都说这是一块难得一见的宝玉。

所以我今天特意给你带来的。请接受。”子罕说：“在你看来美玉是宝，可我则认为当官的人不贪才是宝。

今天如若你把美玉给了我，你便失去了宝玉之宝，而我如果真的收下你的美玉，则会丢掉我的不贪之宝，倒不如我们各自都留住自己的宝吧！”说完，子罕便请人把献玉者送出门。

许衡，字仲平，博学多识，教学有方，许多人士都来追随他求学。早年时，许衡曾经跟很多人一起逃难，经过今河南省孟州市，由于行走长远路途，天气又热，喉干口渴，同行的人发现道路附近有一棵梨树，树上结满了梨子，大家都争先恐后地去摘梨来解渴，只有许衡一人，端正坐在树下，连动也不动，大家觉得很奇怪，有人便问许衡说：“你怎么不去摘梨来吃呢？

”许衡回答说：“那梨树不是我的，我怎么可以随便去摘来吃呢？”那人说：

“现在时局这么乱，大家都各自逃难，这棵梨树，恐怕早已没有主人了，何必介意呢？”许衡说；“纵然梨树没有主人，难道我的心也没有主人吗？”平日凡遇丧葬婚嫁时，许衡一定遵照风俗礼仪办理，全乡人士，都受感化，乡里求学的风气，逐渐盛大。

乡内的果树每当果实成熟，掉落在地上，乡里小孩从那边经过也不看一眼，乡民都这样教导子弟，不要有贪取的心理。许衡的德行传遍天下，元世祖闻知，要任用许衡为宰相，但是许衡不慕荣利，以病辞谢。

由此得知，真正的“慎独”是生命的自觉，是杨振的幕夜却金，是柳下惠的坐怀不乱，是宋子罕的以不贪为宝，是许衡的不食无主之梨。“慎独”应该是一种内在的要求，是很高的道德境界，是衡量一个人道德觉悟和思想品质的试金石，只有经过个人的艰苦努力和修持磨炼才能逐步做到“慎独”。慎独非要把自己修持成神仙，慎独的成果不是打造“公众的形象”，而是为了沐浴灵魂，保持心意上的诚然愉快状态。

慎独的过程也许是痛苦的，但要有意识地进入慎独的境界，一定是美丽的。正如毕达哥拉斯所说：“无论是在别人跟前或者自己单独的时候，都不要做一点卑劣的事情，最要紧的是自尊。

”是的，无论何时，都不要展现自己的卑劣，要随时随地要求自己做一个有德行的人，做一个值得自己和别人尊敬的人。

反省一下自己，我能不能在“独处”的时候，也做得到“慎独”呢？在没人注目的时候我是否曾丢过垃圾，在没有监考的课堂我打过小抄么，面对捡到的钱财，我是不是有了私心？从小事着手，把没关紧的水龙头拧紧；把楼道里的灯熄灭；没有警察看守十字路口，也不再闯红灯。

对道德操守不要再视而不见。修身养性对今天的社会主义道德建设具有重要的实践价值。

“慎独”是个人内在的道德自觉，是一种自我的修身，自我约束，对今天的社会主义道德建设具有重要的现实价值。同时，大力加强社会的外在的群众民主公正监督制约，更是不可或缺，在市场经济时代，其重要性要远远超出前者。一句大家常说的话，没有制约的权力只能导致绝对的腐败。

只有将二者有机地结合起来，和谐、公正的社会才能健康发展。

大学读后感【篇6】

读《大学》有感

《大学》原为《礼记》第四十二篇。宋朝程颢、程颐兄弟把它从《礼记》中抽出，编次章句。朱熹将《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》合编注释，称为《四书》，从此《大学》成为儒家经典。

至于《大学》的作者，程颢、程颐认为是“孔氏之遗言也”。朱熹把《大学》重新编排整理，分为“经”一章，“传”十章。认为，“经一章盖孔子之言，而曾子述之；其传十章，则曾子之意而门人记之也。

”就是说，“经”是孔子的话，曾子记录下来；“传”是曾子解释“经”的话，由曾子的学生记录下来。

《大学》为“初学入德之门也”。经一章提出了明明德、亲民、止于至善三条纲领，又提出了格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下八个条目。

“大学”是对“小学”而言，是说它不是讲“详训诂，明句读”的“小学”，而是讲治国安邦的“大学”。小学即：“洒扫应对进退，礼乐射御书数”。

“大学”是大人之学，古人十五岁入学，学习伦理、政治和哲学等“穷理正心，修礼治人”的学问，实则是学习如何参与国家政治。

《大学》文辞简约，内涵深刻，影响深远。两千年来无数仁人志士由此登堂入室以窥儒家之门。本文从实用主义的角度出发，对现代人的行为、处事、立业等方面有着深刻的启示。

国父孙中山在《三民主义民族主义》中提到了第六个主题；“我们现在要能够齐家、治国，不受外国的压迫，根本上便要从修身起，把中国固有知识一贯的道理先恢复起来，然后我们民族的精神和民族的地位才都可以恢复。”

“学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。”意思是：大学的宗旨在于弘扬光明正大的品德，在于使人弃旧图新，在于使人达到最完善的境界。

这是经典诗文《大学》中的句子，大学的宗旨在于显明本有的清明德行，在于把这种修养取得的成就恩泽人间百姓，从而使人人都达到至善的境界。

而我作为一名学生，从“知止而后定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。”中，获得了一种好的学习方法，只有确定目标，志向坚定，才能镇静心安理得的思虑，进而得到收获。

朱熹在大学章句序中的第一句写到：“《大学》之书，古之大学所以教人之法也。”意思是《大学》这部书，是古代大学教书育人的纲要和准绳。读完后，发现这话一点儿都不假。

大学读后感【篇7】

我这个人不喜欢看书，个性是那种很厚的书，看几页就不想看了。但是，此刻在大学就靠自己给自己充电，所以，只能强逼着自己看。最近老师要求我们看一些古代蒙学的教材，我看了《大学》，我觉得看过之后我整个人都变得有知识的气质了。真是应了那句话“腹有诗书气自华”，这些书不仅仅对古代的学者影响深远，而且在我们这天的社会也有很高的价值。

《大学》、《中庸》本是《礼记》中的二篇，今单独抽出印行，说明它们有独特的价值。《大学》中提出的“大学之道，在明明德”的命题就深受《红楼梦》的作者曹雪芹的称赞；“格物”、“致知”、“正心”、“修身”、“齐家”、“治国平天下”的思想方法，强调个人修养的重要性；其中“生之者众，食之者寡，为之者疾，用之者舒，则财恒足矣”的论述，反映了作者先进的经济思想，这些都值得我们很好地体会。所以命名为《大学》者，正如郑玄所说，“以其记博学能够为政也”。

下面就介绍我读《大学》的感想

《大学》原是《礼记》中的一篇文章，作于春秋末年战国时期，写定于秦统一全国以后不久。它是我国儒家经典的组成部分，指有关政治、哲理的高深而广博的.学问。《大学》依据孔子、孟子“仁政”的思想，阐明了新生的地主阶级“治国平天下”的理论。文中提出三条基本原则和八个方法步骤。“三纲”是“明明德”、“新民”、“止于至善”。《大学》认为，人生来就是具有高尚的“明德”，入世以后，“明德”被掩，需要经过“大学之道”的教育，重新发扬明德，各心民心，到达道德完美尽善的境界。具体说来，就是要做到“八目”：“格物”、“致知”、“诚意”、“正心”、“修身”、“齐家”、“治国”、“平天下”。八目中，“修身”是根本，也是关键。前四目是“修身”的方法；后四目是“修身”的目的。

书中我最认同的一句话是“经—文”章里的“物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。”大意是：透过探索了解道理，丰富知识，处事的意念诚实，对待事物的态度就客观了，人的心志就端正了，品行也就好了，家族也就能够整肃好，就能治理好国家，天下就太平了。如果我们都这样做，那该多好，天下能太平，是世界人民共同的心愿。书中我们都就应做到的是：“孝子事亲也，居则致其敬，养则致其乐，病则致其忧，丧则致其衰，祭则致其严”。大意是：孝敬侍奉父母时，应当尊敬他们，使父母高兴，父母生病时，应当表现出焦虑，他们死后，应当十分悲痛，祭拜父母时要严肃，这样才算孝敬。如果人人都能做到这两句话，那么人人都有丰富的知识、高尚的品德、端正的态度。

大学读后感【篇8】

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大学之大，在于胸襟之博大；大学之大，在于精神之伟大。如此美好的大学时光，我们该如何度过那？

至少有一点是被大家所公认的，那就是不能虚度。但不虚度就够了吗？我们应该注意时间利用的效率。好的钢应该用在刀刃上。我们必须把时间花在更重要的事情上。

重要的事情有很多，那什么又是更重的事情那？仁者见仁，不过，就总体而言还是有较多共同之处的。《大学时期要做的50件事》给了我们一个很好的参考。

《大学时期要做的50件事》里面从职业、学习、交际、课外、实践五个方面给大家列举了50件事，很有参考价值。

只有充分而持续地奋斗，我们的大学生活才会更有意义！以下是我在读此书的过程中的读书笔记和读书心得，现记录如下：

1 专业加特长，求职不慌张

2 做一份和专业有关的兼职

职业规划就是了解自己，了解自己的兴趣，找到自己的专长，把兴趣和自己的专长结合起来，匹配人和职位，准确定位自己

3 了解自己的学校和家乡

4 一周聊一个朋友

5 选择朋友，就是选择命运

处处洞明皆学问，多经历，多交流

6 把宿舍当成你的家

7 学会彼此分享，无论快乐痛苦

8 学会用弦外之音传词达意

9 给别人打电话时，先问对方是否方便

沟通的艺术

10 学会独处，给自己找一片净土

11 恋爱，随缘吧

12 理财

很简单，一张纸，一支笔，去哪儿，写哪儿，写完之后，就很容易了

多尝试，多经历

14 读万卷书，同时，行万里路

多体验，多经历

作为一个大三的学生，在这个时候读这本书，我感觉很多，收获很多！

如果我想用一句话来总结我对读这本书的理解，毫无疑问必须是：多尝试，多交流，多体验，多体验。这四多着实包含了太多太多的内容，需要我们好好去体会，去践行。

与此同时，我认为还有以下习惯需要去养成：1、了解自己的学校和家乡，2、一周聊一个朋友，3、学会用弦外之音传词达意，4、给别人打电话时，先问对方是否方便5、学会独处，给自己找一片净土，6 读万卷书，同时，行万里路。

我坚信改变是可能的。什么时候开始并不重要。重要的是不要在它开始后就停下来！

准备好了，行动吧！

大学读后感【篇9】

《大学》总结了人一生实现远大理想抱负的模式，这就是：“修身、齐家、治国、平天下”，把“修身”放在第一位，作为人生的第一大学问。 “修身” 就是我们所讲的“做人”。

只有学会做人，才能管好自己的家庭，才有能力治理一个国家，使世界和平，人民安居乐业。如果一个人不学会做人，不能很好地管理好自己的事情和家庭的事情，那么他就不具备当官治国的资格，否则，就会对他人和社会造成损害。所以，如果一个人不知道如何做人，不管他有多富有，有多富有，他的生活最终都会是失败的生活。

正如古人所说的：“官品即人品，做官先做人”。相反，那些懂得做人、有高尚人格魅力的人，总是会被人怀念和学习的。

除了做人，《大学》中最具有借鉴意义的，就是诚意中“慎独”了。所谓“慎独”，说的就是在一个人独处的时候，更要注意自己的品行。君子在人前人后的表现如一，而小人，却常常是在人前一套，人后一套。

《大学》中说：“小人闲居为不善，无所不知，见君子而后厌然，人之视己，如视其肺肝然”。说的十分有道理。

只有内心的真诚，表现才能正确，只有中间的真诚，才能在外面形成。

读书自然不是为了统治国家或者从政，说亲民可能扯得过远，古代的大学指君子之学，为人君，至于人，恐怕现在人或者学生早已忘了何为仁，当然我也承认，我从没有认真考虑过仁是什么含义；我读了《大学》这本书之后，并没有从其中悟得太多哲理，只是学会了一种处世心态。

亲民、至善——大学之道，强调的不仅是人们的道德实践，它还要求把个人的道德修养应用于社会政治实践，是一个推已及人的过程。亲民，说到底，就是将自己的道德修养普遍地施及于天下百姓，并使天下百姓都能提认到自己心灵中所具有的诚明性德。“已所不欲，勿施于人”，“严于律己，宽以待人”共同创造出一个和谐社会，这样就能做到大学之道所谓的“止于至善”了。

大学短短的两千字历史，深刻地阐述了大学的生活问题和社会问题，以及大学的最高学识境界。学习不在于具体的技术，不在于坚持平凡的琐碎。学习在于辨别是非，促进社会进步，为世界人民树立榜样。

“君子动而世为天下道，行而世为天下法，言而世为天下则”。

如果你想想今天的大学，你早就忘了它们是什么了。他们盲目迎合社会需要，屡次降低教育标准，或调整方向。大学生不再是懂得“明德、亲民、至善”等大学问的学子，而仅仅是有一技之长的工匠。匠气十足，何能推动社会进步，促进技术发展。

今天，中国是学者最多的国家。博士、硕士、学士学位数量居世界前列，甚至居世界第一。但是，在科学技术、社会哲学、文学艺术等诸多领域的成就却远不如其他国家。这是为什么呢？今之士，胸无大局，眼界狭隘，每日只为生计，缺少了献身事业的精神。

得一善则欣欣然，不精益求精，止于至善。是时候让大学认识到大学教育的本质了，不是教人的技能，而是教人的道。

现在的社会很复杂，处处充满**，刺激，和“杀戮”。而在这个环境中要做到独善其身的却很难，人和人之间的间隔和抵触不信任越来越多，在外面几乎每个人都是带着面具在生活，伪装、自我保护、缺乏安全感...如此多的不安定因素造成很多人没有幸福感。

更多可能是社会因素，但是我们不能改变社会但可以改变自己，改变自己的心态，改变自我的处世态度，让一颗浮躁的心静下来，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。不管虑的是什么，能在忙绿浮躁的时候自我反思一下或者回忆一下过往的种种，不也是一种自我提升的方式。我们做不到圣人一样可以考虑到天下，但是我们能做到的是修身，修身更多的不是为了国家，而是为了自我能活的更高尚。

倘若一个个自我都能正其心，诚其意，国何能不治。

修身治国平天下，此乃中国传统。从小到大，修养不好怎么治国，国家太远，谈齐家。我们周围可能有一些不和睦的家庭。有人说婚姻是爱情的坟墓。在我看来，婚姻是对爱情的升华和考验。爱情最终会升华为亲情，永不放弃，永不变质。

自古就有相近如宾，举案齐眉的夫妻的关系。相互尊重，相互包容，相互忍让的处事方式古人比我们现代人更看的透彻，因为他们懂得以修身为本。懂得明明德，懂得何为薄厚。

自动化专业江阳学号***

编号100

大学读后感【篇10】

《自然哲学的数学原理》 提出了经典力学的三个基本定律和万有引力定律， 这些定律都

是建立在客观研究的基础上。 牛顿十分重视科学研究的方法和态度， 他指明了研究自然的四 条基本规则， 这四条规则的核心问题是强调研究的客观性， 即坚持对自然研究的唯物主义的 态度。他自身的研究就是建立在长期实际观察的基础上。 同时他通过定律对自然现象的解释， 是以大量的数学分析为基础的， 在本书的第一编第 一章中，牛顿讲述了有关微积分及几何学方面的内容。这些内容实际上是全书的数学基础。

牛顿本来是微积分的发明人之一， 但为了便于读者接受， 他在这本书中却尽量避免使用比较 困难的微积分的方法。他用的数学工具严格地限于几何。 书的开头部分有很长的“说明”， 对书中所运用的一些概念的基本定义， 诸如力、 天体、 力学、运动等进行必要的解释说明。 在“说明”之后， 牛顿认真详细地介绍了“运动之基本定理或定律”， 即牛顿关于物体 运动的三个定律。这就是我们现在所说的经典力学的三个基本定律。 第一定律：每个物体如果没有外界影响使其改变状态，那么该物体仍保持其原来静止的或等速直线运动的状态。 牛顿认为这是一个基本的普遍的自然界 的事实，也是无可争辩的。

由这条定律出发，外力是改变物体运动状态的原因，而不是维持 原有状态的原因。例如炮弹会停止和下落，是因为空气的阻力和重力的影响，如果不存在这 种外力，那么炮弹将保持它匀速运动的状态。 第二定律：运动的变化与所施加的力成正比，并沿力的作用方向发生。这其实就是今天 我们所说的动量问题，动量等于物体的质量与速度的乘积，速度的变化就是加速度。对同一 个物体而言，所施加的力与由此产生的加速度成正比。 第三定律：对于每一个作用力，总存在一个与之相等的反作用力和它对抗;或者说，两 个物质彼此施加的相互作用力恒等，方向则恰恰相反。根据这个定律，牛顿指出，相互作用 的两个物体不管表面上是否产生运动状态的变化， 它们之间的作用力和反作用力都是成对出现或同时存在的。例如人用桨划船前进的运动中，船能前进，就在于人用桨划入水中时，对 水有作用力，水产生了一个相等的反作用力，推动船的前进。第三定律同样也适用于圆周运 动中的向心力和离心力。

大学读后感【篇11】

《大学美育》是根据我国高校的特点、尤其是理工科大学生的实际情况而编写的。通过大学美育，可以使读者了解并掌握大学美育的基本理论，懂一点文学艺术的基础知识，提高对各类文学艺术样式(如**、散文、诗歌以及**、舞蹈、绘画、雕塑、建筑、摄影、戏剧、电影、电视等)的鉴赏能力，扩大知识视野，陶冶思想情操，从而使读者在德、智、体、美的美育方面有长足的进步。

大学美育是一门为了加强高校人文素质教育和审美教育而设置的新课；与美学原理课、美育原理课既有联系，又有区别；从教学目的、要求，到教学内容、方法，以及与其他课程的关系等等问题，都需要在教学实践中认真探索。开设好这门课程，对提高大学生的审美修养和审美能力具有重要意义。因此全方位地加强大学美育课的课程建设，是摆在我国高校美育工作面前的任务。

自古以来，人们对美的追求从未停止过。无论是自然风光、建筑还是艺术，都属于美的范畴。在人类对美好事物追寻是不分国界、不分种族的，更是其他外界因素无法阻挡的。美存在于生活，在于人们不断去寻找、去发现，一个很细微的画面也许就存在着美。

但随着现代社会的不断发展，人们的生活节奏加快，面临的压力成倍增加。在这样快节奏的生活中，人们对美的追求也降低了。由于时间、地域和经济能力的限制，现代社会的人们很少深入自然，追求原始美。他们对美的追求只能局限在很小的范围内。

随着科学技术的飞速发展，计算机特技和数字技术越来越成熟，给我们带来了一种新的娱乐方式——电影。在电影里，我们不仅可以放松，还可以发现其他的美。我们可以坐在家中、电影院里就可以欣赏的那些人迹罕至却异常秀丽的风景、建筑，甚至不毛之地的别样景致。

下面我就例举自己看过的电影，和大家共同分享那不同的美丽绚烂。

进入21世纪，中国电影有了新的开始。借助电影这个平台，全世界的人们都可以了解中国，了解中国五千年的文化积淀和中华文明丰富多彩的美的意境。

如果说李安导演的《卧虎藏龙》让世界沉浸在中华武术的神秘中，那么电影《英雄》则是把中国人对美的追求和向往的意境之美呈现给了不了解中国文化的人们。

90分钟的电影是短暂的，它所向人们的想象空间却是无限的，影片先后出现了红、蓝、白、绿、黑五种色彩，每种画面色调都有不同的喻意，这不仅对推动故事发展，刻画人物性格都起到了烘托作用，还在丰富画面的同时表现了中国式审美的要求和刻画。”

从狭隘的红色、蓝色忧郁、绿色激荡到最后的白色，一脉相承，一点点中国人特有的含蓄、静谧、静谧、典雅之美融入其中。中国人崇尚侠义，因为侠义在中国文化中是无私、伟大和不羁的象征，这是全世界都能解释的。

整个影片里包含了三个故事，每一个故事中导演所用的颜色也各不相同，这不仅起到烘托剧情与起到暗示主角心理反映的作用，还能使影片各个阶段表现的意境和审美观形成鲜明的对比，因而影片中应对故事情节也只有三种主色调。

第一种颜色：红色，给人以热情、兴奋、嫉妒、愤怒等多种感觉。这是一个无名氏为秦王编造的剑飞雪的故事，因为它是编造的。红色的色调反映了无名之心的基荡，如月心的愤怒和嫉妒，以及赵国破城的悲剧。

这一段开头部分是秦军攻打邯郸，土黄色的大背景中，穿着红衫的赵人在孤城中显得那般壮烈，宁死不屈、不降的精神显示了中华民族坚挺的脊梁。章子怡饰演的如月是侍仆身份，使她对主人残剑之情了无着落，然而残剑心中只有飞雪，这正是如月人生之陷，最后只有以身殉情殉义。飞雪如月在胡杨林中搏斗，剑风刀浪，卷起黄叶满天。

我们听到了古筝的声音，鼓手的声音，女高音的抒情咏叹调。这三种声音交织在一起，流出了爱的柔情、怨恨的委婉和怨恨的悲伤。那低沉的钢琴声把人们带入了历史的梦幻，对国家、大地、民族的怀旧，诉说着英雄读天地的无尽心声！

第二种色调：蓝色，蓝色一直是忧郁的同义词。在影片中，梁朝伟的断剑正是这种情感最深刻的表达。

以翠绿色的山峦作底衬，乳白色的淡淡薄雾随风飘荡，在淡蓝色的湖面之上，无名与残剑决斗，两人以轻功踏水而行飘飘欲仙，剑光纵横激斗不休，湖面波纹轻荡，如同轻灵的蝴蝶在巨大宝石之上翩翩起舞。打斗正酣时，一滴飞射的水珠落到了残剑死去爱人的尸体上，正在决斗的残剑立即转身去擦，对身后利剑来袭毫不在意。而将要得胜的无名看到此处更是强转其剑也不伤人。

这正显示了，中国人所崇尚的爱情与道义。让观众用蓝色理解中国人民的和平、爱情、牺牲和英雄对英雄的珍视的无私品质。

第三种色调的色彩：绿，这种色彩给人以生机、博爱、超脱、浪漫之感。在影片中，导演用这种颜色来诠释对中国风格的热爱。

残剑与飞雪冲破三千铁甲围困杀入秦宫，二人怀着对秦国破赵的国恨家仇刺杀秦王，以将生死置之度外。但残剑却在即将手刃仇人时放弃了。我们在此时可以看出他眼中的那份挣扎，因为在他心中，国破家亡的仇恨比不上天下的归一与百姓的安生。

这是一个侠客以天下苍生为己任，宁愿自己去独自承担那份失败和质疑。一袭绿衣的残剑与秦王在绿幔间仗剑飞翔，生死相搏，天下的命运，国家的恨仇，都在这绿色迷宫中团团转转，纠缠不清。秦宫无尽的绿纱缓缓落下，残剑收剑而立，剑上还带着一丝亲王的鲜血，在这一刻残剑心态已经返朴归真，柔和的绿色更为他这一刻的放弃添上一些祥和，与宁静。

但白色和黑色呢，这分明也出现在影片里。其实，这是最大的故事，也是张艺谋给我们讲的故事：整部电影。

黑色从影片的开始、秦宫的面对、无名长空的决战一直到无名的结局几乎贯穿影片。而秦军百万雄师的盔甲也是黑色，这有什么寓意呢？我认为张艺谋这样设定是将黑色当成了一种历史进步的必然，黑甲的秦军很扫六国，建立了中国历史上第一个大一统的局面。

虽然在这过程之中充满了血腥的战争与可歌可泣的无数英雄，但我们并不能否认秦的统一给中华民族带来了新的机遇。

而白色出现在无名真实的叙述中和残剑飞雪的结局上，我想这是片中无名、残剑、飞雪三个赵国刺客心中矛盾的写照。国恨家仇不共戴天，但天下分离致使百姓流离失所，中国需要统一，需要一个贤主治理破碎的山河，所以三人选择了以死的方式报效祖国，并给予天下苍生一个脱离苦难的机会。这是一种放弃，一种信任，一种责任，是中国侠客以天下为先道义的抒发，更是中华对侠客正义行为审美意境的最深诠释。

记得《英雄》首映式上，台下记者问影片主演们一个问题：“《英雄》之中谁才是真的英雄？”主演们回答的各不相同。

最后导演张艺谋说：“ 我所导演的这部电影之中没有固定的“英雄”，需要观众自己去寻找，我所认为的英雄不是一个人，而是片中所展现的精神。”

我认为张艺谋导演说的对，因为中华民族千年间所崇尚的：“仁、和、孝、宁静、高远、谦逊、平和”等意境才是我们最宝贵的精神财富。　他以一种唯美的风格把一部《英雄》的传奇演绎得绚丽缤纷，揭示出侠之大义、侠之精神，让我们看到了一部将中国审美之意境展现的淋漓尽致的佳作。

生活中到处都充满着美，电影中的美只是其中一部分，只要用心去寻找，你就能找到。影片中的美，它带给我们不同的视觉享受，带给了我们巨大的想象空间。人的创造力和想象力是无穷的，对美的追求也是无穷的，而这也就成为了我们从电影中寻找美的动力。

享受电影，享受生活，我们要善于发现生活中的美丽，也需要在电影中需找生活的调剂。

大学读后感【篇12】

《平凡的世界》 是路遥文集中份量最重的一部长篇，全景式地描写了中国现代城乡生活，通过复杂的矛盾纠葛，以孙少平等人为代表刻画了社会各阶层普通人们的形象，人生的自尊、自强与自信，人生的奋斗与拼搏，挫折与追求，痛苦与欢乐，纷繁地交织，读来令人荡气回肠。

从这些平凡人的故事中，路遥给我们引发了一个深刻的道理，那就是我们怎么去生活，和我们对生活的态度和思考，书中多次提到对人生的看法，这可能是这本书的深邃所在，也是这本书的精华。在这个物质文明喧嚣的时代，每一个还拥有梦想并在追梦的人们都该再重温《平凡的世界》，它会让你懂得：尽管命运是那样的不公，尽管社会有那么多的不公，可只要你能够不屈不挠、艰苦奋斗、勇往直前终能获得最后的成功。每一个正在虚度生命的人们都该读《平凡的世界》，它会让你懂得珍惜。

少平是幸福的，因为有晓霞的出现。即使他们最终不能到一起，他们都是幸福的。这也是孙少平平凡生活中不平凡的一点，他遇到了田晓霞。然而，现实生活中能有多少人能找到自己的真爱呢？对于很多人来说，孙少平的爱情是让人羡慕的。少安是平凡世界里面写的最成功的人物，我是这么认为的。真的是把人物形象刻画到了极致。我甚至觉得少安就是身边的某一个人。他小时候因为无钱读书而退学，他与润叶的爱情是那么的让人惋惜。少安，他所作的一切都是为了这个家。对于家他没有一点点的自私。为了家里能够维持下去，他放弃了润叶。尽管书中说他对润叶是一种兄妹之情，但是我们不会忘记他接到润叶给他告白信时他的那种喜悦，甚至抓狂。润叶这么好的人，少安没有理由不喜欢。只是我们的少安责任心太强，他在潜意识里认为自己给不了爱人幸福，因此他不敢去谈爱情。他只有婚姻，没有爱情。他的老婆必须是能够与他一起撑起这个家的。再说到少安的事业，可以这么说，少安是一个很精明很勤劳并且思想很先进的人。在改革开放的浪潮中能够发家致富并不超出我们的意料，他的经历却是几经坎坷，几度起伏。多么的现实啊，付出才会收获。有得当然有失，事业上如日中天时他的妻子却病入膏肓。这又是平凡的世界一大绝笔。

我们永远不知道下一刻等待我们的是幸福还是灾难，就像我们永远不知道看似外表完美的苹果里面是好是坏，只有自己去品尝、去接受，才知道那未知结果的味道。作为平凡的我们，注定会有一个平凡的世界。可我想，我们要向少平学习，学会乐观勇敢的去接受面对生活的一切不幸，认真对待任何一份工作，热情对待每一个人。生活没有如果，他们的命运告诉了我们。我们每个人的命运都受制于这个时代。我们不能完完全全的决定着自己的命运，我们要做的是怎样让我们更幸福。有远大的理想很好，想平凡的生活也好，这只是我们追求幸福的一种途径。

雨说读后感(汇编五篇)

书读的越多，我们才能成为灵魂丰富的人，当我读完了作者写的作品，里面的剧情真的精彩绝伦。 读后感可以帮助我们更加深入地了解自己的文化和历史背景，写一篇有质量的读后感是怎么样的？我们听了一场关于“雨说读后感”的演讲让我们思考了很多，经过阅读本页你的认识会更加全面！

雨说读后感(篇1)

《雨说》是诗人郑愁予借春雨的拟人化形象，对生活在中国大地上的儿童充满爱心的倾诉，是诗人心灵唱出的一曲动人心弦的爱之歌。全诗以雨为中心意象，开阖发展，形成从展示（第一节）到发展（第二至第七节）到概括（第八节）的充满快乐气氛的春雨交响曲。在诗人笔下，雨和其他事物都被赋予生命的灵性，成为一种十分美好、神奇、有情有义的存在，使人觉得亲切可爱、活泼欢快、充满情趣。

这首诗清新明丽，节奏欢快，融典雅的词句与活泼的口语于一体，适合于朗诵。教读课文，要学生诵读，以切合的语气和语调，地雨的形象。学习的是学生把握诗中的关键语句，体会诗歌拟人化的艺术手法，雨的形象的象征意味教学中运用评析欣赏法，激活学生的形象思维，情境，把握诗的内涵和特点。活动探究内容可渗透单元性学习雨的诉说，以学生的心灵感悟，体验大的韵味。

雨说她来了；她是温柔亲切的爱的使者；她，静悄悄地走来，孩子们不要拒绝她的来到；她，遥远的地方；她曾在幸运的笑中长大。雨说她来了，就回去，当孩子们学会了自由地笑，她快乐地安息。话了的长者们让儿童们能够无忧无虑、健康幸福的长大，愿意的努力、付出的代价。

雨说读后感(篇2)

学生掌握诗歌中的关键句子，体验诗歌拟人化的艺术手法，体会雨意象的象征意义，在教学中运用评价和欣赏的方法，激活学生的艺象思维、情境，掌握诗歌的内涵和特点。说话的长辈们让孩子们无忧无虑、健康快乐地成长，愿意付出努力和代价。雨说她来了；她是一个温柔善良的爱的使者；她悄悄地来了，孩子们不拒绝她来；她，远在天边；她带着幸运的微笑长大。

《雨说》是诗人郑愁予借春雨的拟人化形象，对生活在中国大地上的儿童充满爱心的倾诉，是诗人心灵唱出的一曲动人心弦的爱之歌。这首诗清新明丽，节奏欢快，融典雅的词句与活泼的口语于一体，适合于朗诵。活动**内容可渗透单元性学***诉说，以学生的心灵感悟，体验大的韵味。

全诗以雨为中心意象，开阖发展，形成从展示(第一节)到发展(第二至第七节)到概括(第八节)的充满快乐气氛的春雨交响曲。在诗人笔下，雨和其他事物都被赋予生命的灵性，成为一种十分美好、神奇、有情有义的存在，使人觉得亲切可爱、活泼欢快、充满情趣。教读课文，要学生诵读，以切合的语气和语调，地雨的形象。

雨说她来了，她回去了。当孩子们学会自由自在地笑时，她快乐地休息了。

雨说读后感(篇3)

《雨说读后感》

《雨说读后感》（一）

万物的欢笑，是一阙充满快乐气氛的“春雨交响曲”乐章。

春之声

等待着，等待着，等待久了的四月到来了。树叶开始闪出黄青，花苞轻轻地在风中摆动，似乎还带着一种冬天的昏黄。田圃里冷冻的种子还带着晶莹的露珠，枯黄的小草带着丝丝懒惰埋在土堆里，却没有什么将它呼唤醒来。浅浅的鱼塘里没有丝毫生气，好像那些鱼儿都躲在温暖的河底。只听得“哗哗”的微小的声音，溪水缓缓带动着生的气息。只有我的到来，才会有一种春天才能听到的沙沙声。

春之舞

此时，我睁着惺忪的双眼来到这片大地。轻轻地，我飘到树叶上，清洗着累积的灰尘。每一棵树仿佛都睁开特别明亮的眼睛，树枝的手臂也顿时柔软了，而那萌发的叶子，简直就起伏着一层绿茵茵的波浪。我将小草从沙软的土地里叫出来，它们摆动着细嫩的叶子，有一种刚苏醒的懵懂。水珠子从花苞里滴下来，比少女的眼泪还娇媚。鱼儿在水中跳跃，时而跃出水面，轻吻着我娇嫩的肌肤。半空中似乎总挂着透明的水雾的丝帘。这时，整个大地是美丽的。

我欢快地跑着，跳着。打在孩子们的脸上，滋润着红扑扑的小脸。他们在笑，放肆地笑着，我追随者他们的笑，为笑而笑。

春之祭

我心满意足地看着孩子们的笑，听着他们的声。抬头看了天空最后一眼，带着满心的祝福，砸向地面。我，雨珠，为笑而生，亦为笑而死。

春雨，留给人们一个洗去尘埃和浮华的重生的大地，却带着已完的使命安息在万物的欢笑中……

《雨说读后感》（二）

“嘀嘀嘀，嘀嘀嘀……”小闹表吵着嚷着，把我从睡梦中拉了出来。一看时间 ，七点半了。咦，天空暗暗的，仿佛刚哭过。我揉揉惺忪的眼睛，心想，怎么回事？平时五六点天就亮了，莫非今天……要下雨？果真，我下楼时，天已经下起了毛毛细雨。

我走近窗户，细细的看，那犹如牛毛的细雨，在空中飞舞着，交织着。雨越下越大，那乌黑的云儿也越压越低。哦，是不是淘气的云娃娃惹怒了天爸爸，挨了一顿打和骂，苦着脸在哭呢？

乌云在整垛整垛的堆积，像一大块厚厚的铁板，渐渐的往地上沉。紧接着，“轰隆隆”的滚雷似断裂了擎天柱，倾盆大雨从天而降。不会是调皮的小星星划破了银河的口子，把天上的水都倾泻到地上了吧？

地上，积水被雨“劈里啪啦”的抽打着，鼓起了一个个小水泡，溅飞了一朵朵水花，留下了一圈圈小圆晕，转眼就消失了。

马路上，一辆辆湿淋淋的汽车似小船，在雨水 中穿梭。红绿灯就像是一位警察，在不知疲倦的指挥着交通，保证着马路上的安全。

大雨伴随着“隆隆”的雷声，变小了。慢慢地，雨住了。

雨水刷净了树叶，洗亮了花草，也冲走了夏天的闷热。敞开窗户，一阵清凉的风带着一股雨后的泥土香味，扑面而来。我发现，雨后的云好白，天空好明朗。

《雨说读后感》（三）

《雨说》是诗人郑愁予借春雨的拟人化形象，对生活在中国大地上的儿童充满“爱心”的倾诉，是诗人心灵唱出的一曲动人心弦的爱之歌。全诗以雨为中心意象，开阖发展，形成从展示（第一节）到发展（第二至第七节）到概括（第八节）的充满快乐气氛的“春雨交响曲”。在诗人笔下，“雨”和其他事物都被赋予生命的灵性，成为一种十分美好、神奇、有情有义的存在，使人觉得亲切可爱、活泼欢快、充满情趣。

这首诗清新明丽，节奏欢快，融典雅的词句与活泼的口语于一体，适合于朗诵。教读课文，要学生诵读，以切合的语气和语调，地“雨”的形象。学习的是学生把握诗中的关键语句，体会拟人化的艺术手法，“雨”的形象的象征意味教学中运用评析欣赏法，激活学生的形象思维，(.)情境，把握诗的内涵和特点。活动探究内容可渗透单元性学习“雨的诉说”，以学生的心灵感悟，体验大的韵味。

“雨”说她来了；她是温柔亲切的爱的使者；她，静悄悄地走来，孩子们不要拒绝她的来到；她，遥远的地方；她曾在幸运的笑中长大。“雨”说她来了，就回去，当孩子们学会了自由地笑，她快乐地安息。话了的长者们让儿童们能够无忧无虑、健康幸福的长大，愿意的努力、付出的代价。

雨说读后感(篇4)

万物的欢笑，是一阙充满快乐气氛的春雨交响曲乐章。

春之声

等待着，等待着，等待久了的四月到来了。树叶开始闪出黄青，花苞轻轻地在风中摆动，似乎还带着一种冬天的昏黄。田圃里冷冻的种子还带着晶莹的露珠，枯黄的小草带着丝丝懒惰埋在土堆里，却没有什么将它呼唤醒来。浅浅的鱼塘里没有丝毫生气，好像那些鱼儿都躲在温暖的河底。只听得哗哗的微小的声音，溪水缓缓带动着生的气息。只有我的到来，才会有一种春天才能听到的沙沙声。

春之舞

此时，我睁着惺忪的双眼来到这片大地。轻轻地，我飘到树叶上，清洗着累积的灰尘。每一棵树仿佛都睁开特别明亮的眼睛，树枝的手臂也顿时柔软了，而那萌发的叶子，简直就起伏着一层绿茵茵的波浪。我将小草从沙软的土地里叫出来，它们摆动着细嫩的叶子，有一种刚苏醒的懵懂。水珠子从花苞里滴下来，比少女的眼泪还娇媚。鱼儿在水中跳跃，时而跃出水面，轻吻着我娇嫩的肌肤。半空中似乎总挂着透明的水雾的丝帘。这时，整个大地是美丽的。

我欢快地跑着，跳着。打在孩子们的脸上，滋润着红扑扑的小脸。他们在笑，放肆地笑着，我追随者他们的笑，为笑而笑。

春之祭

我心满意足地看着孩子们的笑，听着他们的声。抬头看了天空最后一眼，带着满心的祝福，砸向地面。我，雨珠，为笑而生，亦为笑而死。

春雨，留给人们一个洗去尘埃和浮华的重生的大地，却带着已完的使命安息在万物的欢笑中

雨说读后感(篇5)

《雨》是一部由三毛所写成的散文集，这本书让我感触颇深，它将我带到了一个完全不同的世界。作者以温柔细腻的笔触，用丰富深刻的语言描绘出了一幅幅动人心魄的画面，将读者带进了一种感性、趣味横生的世界中。

我们都知道，雨是自然界不可缺少的元素，它既可以给大地带来生机和滋润，又可以带来狂风暴雨和毁灭。三毛以写实的手法，将雨的多重意义展现在我们的面前。作者深入人心的笔触，把雨的气息、声响、甚至是味道都用生动细腻的语言展现了出来。例如，“雨过之后，大街小巷都尽是泥坑和淤水，这时行人都戴上了绑在腿上的塑料套，免得溅得衣服一身泥水。”或者“记得在重庆的一个凉亭里，我们身上的衣服早已湿透，那雨滴还是不肯停下来，反正身上已经这么湿了，不如干脆坐在那里一看再看，用眼睛借雨打湿，看那古树枝条在雨中瑟瑟作响。”

雨意味着生命的循环，它是一种既美丽又复杂的征兆。它逗留在茶湖上时，让自然景色变得更加美丽，干涸的土地在雨中裂开，水稻在田间成熟，青山绿水间的优美诗意令人神往。而雨也是一种极度丧气的气象，在暴雨倾盆的时候，它能毁灭一切，发泄出人类内心最深的愁绪和沉郁。三毛一针见血的笔触，让我们在阅读中明白雨如何为人所用，也为人所惧，它不仅只是一种自然现象，更是一种奇妙多变的情感象征，是人类文化不可或缺的一部分。

雨对于人们，有着不同的含义。对于三毛来说，雨是她青春的回忆，是她走过千山万水的记忆，是她怀念家乡的神秘符号。她曾经在雨中寂寞孤独，也曾经在雨中寻找到爱情和温暖。她用心灵描绘雨后小巷的清新，用文字组合出工人邮筒旁的灰色，用心声来讴歌一棵老树的寂寞与悲凉。她用伟大的才情，把雨的多重意义展现在我们的面前。

雨可以打湿土地，使它焕发出新的生命。同样，雨对于人而言也是重要的，它可以让我们生活更加美好。在我们的生活中，雨对于每一个人都是不可或缺的元素。三毛通过书中的情节以及她深入的描述，使我们可以感受到雨的重量和力量，让我们感受到雨中爱情的美好。

总之，《雨》为我们呈现了一幅活泼清新的画面。三毛在其中用她精湛的文笔和敏锐的感官表达了自己洒在岁月里的柔情，让我们看得不禁拍案叫绝。她让雨变得生动而美妙，给我们清新的感受和心灵上的震撼，在阅读这本书时，我们不仅仅是感受到雨的淋漓，更是感受到了一种生命的感受和美好的情感。这本书唤起了我对于雨的感觉和情感，也使我更加珍惜我生命中的每一滴雨。

舞会之后读后感(汇编3篇)

毋庸置疑，作为一位刚入职不就的教师来说，我们更应该注意自己的教育教学行为和方式，而教育笔记可以很好的提高自己书面表达能力。你是不是不太清楚教育笔记应该怎么写呢？下面是小编为你精心整理的“舞会之后读后感(汇编3篇)”，希望能为你提供更多的参考。

舞会之后读后感 篇1

列。托尔斯泰《舞会以后》中所讲述的故事，情节很简单，文章也不长，不用多久就读完了，但掩卷之余却不由地发人深思。再炽热的爱情也阻挡不了对丑陋的厌恶，姑娘的父亲黑暗中显露出的那血腥残忍的一面，不仅破坏了他自己在他人心目中所留下的仪表堂堂、宽厚仁慈、谈吐不凡等一应美好印象，甚至连带着自己的女儿的形象也由此大打折扣，使人惧怕远离。人性是复杂的，每个人都有美丽的一面，但同时也具有阴暗的一面。人们都会主动地将自己最美的一面展示出来，也都会小心翼翼地将自己并不美的那一点东西藏在背后。但是只要这不美丽的东西存在一天，那么它总会有不小心被泄露出来的危险。就如故事中的父亲，尽管他在舞会上将自己的诸多美德展示无遗漏，却在夜幕下被人发现了他的丑陋。

对于我们每个人来讲，生活在世上，就是一个在不断展示自己的过程，每一个走近我们的人，都会在不经意中观察我们的一言一行，不管是美好的还是丑陋的，都不可能逃过世人的眼睛。一个人做诸多美好的事情，并不一定能够让人们永久地记住他，然而所做的一两件错事却足以在别人心目中留下永久的印痕，因此我们都必须万分小心的对待我们心灵背后所存在的那点不能被泄露的东西。可是只要它们存在，危险就会存在。因此要想维护自己美好的形象，最好的办法，我想还是努力地去关照、改造自己心灵背后的那些东西，让他们逐渐为光明灿烂所替代。

对于从事教师职业的我们来说，经常关照自己的背后更应该是常事。试想每天都有几十双眼睛在主动地观察我们，那么近，看得那么仔细真切，几乎很少有遗漏。更为重要的是，他们的主人还小，不象故事中的男青年那样已经有了自己判别善恶美丑的准则。或许我们在不经意间会把自己藏在心灵背后的一些东西流露出来，但或许就是它们会被一双双小眼睛看见，又或许就此成为一个小孩模仿的对象，并成为他终身的习惯，隐藏在他心灵的背后，这造成的影响就大了。因此经常关照自己的背后应该成为我们的习惯。有时候我们总是以习惯了为借口，以不小心为托词为自己辩护，并提醒自己以后一定要把这些不光彩的东西藏得更好，但这是很难的，因为只要这背后的东西存在一天，它就会有跑出来的可能。因此最好的办法就是经常地回过头去看看自己的背后，看看自己后面有些什么，努力地去改掉它们，时时提醒自己，我是一名教师，我所做的一切都会被人看到、被人评价、被人模仿，我所做的必须尽可能是光亮与美好的。那么就让我们努力地学会克制自己，管理好自己每分每秒的言行举止。无论是否在学生面前，都时刻提醒自己别犯那位上校那样的错，时刻要求自己用符合众人面前展示的妥当的行为举止来处理事情，做一个正面反面都一样耐看的人。

从某种程度上来讲，人生也是一场舞会，我们都是舞会上的主角。舞会上，我们要尽情地展示自己的魅力，但在舞会以后，我们依然要保持自己的美丽与优雅。我们愿意成为人生舞会中可爱的人儿，不愿成为舞会后那丑陋的阴影。那么就让我们养成经常关照自己的背后的习惯，努力使自己的人生更美丽吧。

舞会之后读后感 篇2

《舞会之后》是托尔斯泰在晚年的一部作品。就题目而言，小说的着眼点是在舞会后男主人公的所见所闻给心灵带来的震撼。而他的主要思想也是要控诉，至少是反思贵族阶层的伪善和残酷。应该说他的目的达到了，从文字当中我们感受到舞会前后截然相反的两个世界给主人公/作者心灵带来的冲击，他从对美好生活的咀嚼中一下跌入对现实残酷生活的震惊。而且，从小说中可以看出，此时的托尔斯泰已经意识到当时社会的黑暗不单纯是人性那么简单。就象小说开头讨论的，主人公对所谓环境改变人的看法表示不满，然后他讲述了舞会的故事。此时的托尔斯泰已经意识到阶级的差异是现实问题的主要焦点。他对自己所身处的阶层感到失望，甚至是指责。

但是，也是从文章当中，我们还可以感觉到托尔斯泰对于贵族生活的熟悉，欣赏，甚至是留恋。他对自己的阶层表示怀疑，但是毫无疑问他喜欢这样的生活。从文章中他对于舞会的描述我们可以感觉到作者对锦衣玉食的喜悦，对上流生活的迷恋。至于他对本阶级的反对与指责，更多的是一种改良主义的要求。他希望不合理的现象减少、消失，希望宗教的宽忍与爱流淌在人间，他不是反对阶级本身，而只是反对阶级的丑恶这是他作为贵族阶层的作家所永远不能超越的局限。

但是这就一定是局限吗？所谓的局限只是在此岸望向彼岸时的偏见，而此岸的人们何尝不是在局限的这一边。对于一个作家而言，能够表现生活，触动人心，揭示属于他自己的真理，在时代的前端发出肺腑的呐喊，就已经足够成为时代精神的代言。托尔斯泰的伟大也正在于此。纵然从文字当中我们可以批判他的思想的局限，可以挖掘他的痛苦的根源，可以对他指手画脚，却永远不能动摇他的灵魂的尊严。

杀不在多，是人则灵

糖不在甜，蛀牙则行

凡所有相，皆是虚妄

眦牙咧嘴，风往尘香

我其实胆小而又善良

舞会之后读后感 篇3

初次翻读《舞会之后》这本书是在一个周末的下午，在同学的推荐下，我在图书馆的角落里找到了这本书，角落里隐隐的灯光打在我的脸上，仿佛那样耀眼，刺的我睁不开眼，深深地沉浸在了书中。

故事的开头是以一个对话形式，由主人公伊凡向别人讲述了他在舞会上的恋爱故事。英俊富有的男主人公参加上流社会极尽奢华的舞会，舞厅布置得富丽堂皇，有个音乐池座，还有乐师演奏音乐，还有丰盛的佳肴和香飘四滋的香槟。在舞会中遇到自己心仪已久的女子和她的和蔼可亲的父亲。他沉浸在和女子的爱情中，也被女子父亲的大将之风深深折服。他回到家中兴奋的睡不着觉，看着为考副博士而生活有规律的哥哥，他感到怜悯。然而，当他睡不着再次出门上街时的路上见到了一幕情景：一队士兵们在猛烈地鞭打一个逃兵，血肉模糊，叫声凄惨，而边上居然还有一个将领要求手下打得再重些，这个人就是舞会上女子的父亲。他找理由为上校开脱，却无论如何都无法理解上校的行事准则。从那天起，男主人公伊凡对女子也失去了兴趣。

小说在前半部分，大力铺陈舞会上伊凡对华莲卡的爱恋，而且多年以后，伊凡回忆起来，依然会大力强调，这是一种精神爱恋，他爱得越深，越不会重视爱人的肉体。但是后半部分，伊凡目睹了华莲卡的父亲对一个逃兵施虐，他于是恨乌及屋地不再联络华莲卡，他自己也觉得无法融入自己的贵族出身对应的差事。彻底成为废物。由沉浸纯粹的精神世界的狂喜到目睹现实世界残酷的心灰意冷，这样巨大的落差，也许是很多人成长过程当中的经历，只是在伊凡看来，这一夜一晨能够撼动他的一生，断绝他的爱情。

小说以舞会中和舞会之后上校鲜明的表现做了对比，阐述了主人公伊凡从对美好生活的咀嚼中一下跌入对现实残酷生活的震惊。也从侧面写出了当时的贵族阶层的伪善和残酷。从文章男主人公的反映中，我体会到作者对于自己深处于贵族阶层有迷恋，也有失望！他描写的舞会是那样美好，自己也深深沉醉于其中，但是却对女子父亲的行为忍受不了，他想控诉的不是阶级本身，而是想改良这种阶级主义。

由这篇文章映射到我们现在这个社会，有多少人在自己的工作上级面前永远保持一副或有实力或温顺小绵羊的样子，然而出了上级的眼里，却又换了另一副样子。对此，我想说人与人之间的沟通是需要真诚的，如果人人都戴着一副虚伪的面孔，那就没有生活的意义了！让我们用真诚的面孔对待身边所有人吧！只有这样，才能收到同样真诚的微笑

感恩母爱读后感汇编14篇

毋庸置疑，作为新入职的教师，我们必须要对自己的教育教学行为负责，而教育笔记有助于提高老师的教育水平。一篇教育笔记应该从哪些方面写呢？经过整理，小编为你呈上感恩母爱读后感汇编14篇，请阅读，或许对你有所帮助！

感恩母爱读后感 篇1

母爱是一艘大船，载着我们驶向大海，去追寻生命的奥秘，去探索世界的神奇。

母爱是一缕春风，吹生着世界万物，盈盈的步履间，带来了勃勃的生机。我最近读了一本书是《母爱》。里面写了许多母亲的爱，爱的方式有很多，有的爱是一个手势，有的爱是一句话，有的爱是包容，有的爱是严厉，有的爱是……爱的表达方式有很多，只不过她们的爱是一样的那就是母爱。尤其让我记忆犹新的是这样一则故事《母爱震天》。

这个故事主要写了在1999年土耳其大地震中有一位母亲为了她7岁的女儿用手撑地，背上顶着不知多重的石块，这位母亲已经整整撑了两天了，她的女儿就在她撑起的安全空间里面。当救援人员发现她们的时候母亲坚决要求先救孩子，可是孩子被救出来时早已气绝身亡，但救援人员还是忍泪告诉孩子母亲孩子很好。看了这个故事，我觉得每一个孩子对于他们的母亲而言是多么重要，就好像是一种巨大的精神和身体上的支柱，这个支柱一直支撑着他们，当自己累了的时候会想到我的孩子还在里面呢，我不能放松。这位母亲就是靠着这种信念支撑了整整两天，用爱创造了奇迹，可是天公不作美，上帝把她的孩子带走了。我想如果救援人员告诉那位母亲她的孩子死了，那位母亲应该会失去求生的意念，松手让土石压死自己。因为孩子是她的支柱，支柱没有了她也就没有了生的希望。母亲为了孩子愿意付出生命，母爱是伟大的。我的母亲也同样爱着我，虽然她没有伟大的壮举，但是从生活中点点滴滴的小事我能感觉到她对我的爱。

以前，在餐厅吃饭，如果有价格高的食品，母亲大多数只点一份，现在我大了，我要求母亲必须点两份。我喜欢看书，母亲为我买了许多书，而自己却只买了几本。我觉得在我们成长的过程中，母亲给予了我们许多的爱，我们也应该感激并报答母亲，好好学习。

感恩母爱读后感 篇2

今年暑假，我读了一本关于感恩，关于父爱，关于母爱的书，就叫《感恩父母》。

这本书让我看到了许多父母为孩子所做的一切，更让我对自己一直以来不理解父母做的有些事的行动感到了深深的忏悔。这本书讲述了生命之爱的四十七种不同的味道。细读这本书，会读懂父母的爱，能让自己长大了许多。母爱如水，总为我们注入温暖的汁液，她能给我们鼓励，给我们帮助，让我们在爱中成长；父爱如山，给我支撑，让我不受伤害。爸爸妈妈是我们的避风港湾，随时为我们遮风挡雨，支撑我们看尽人生路上的风风雨雨，在我困难时给予我们最及时的安慰。

父母从我们呱呱坠地那一刻起，就含着泪水与笑，用一生的时间来培育我们，努力让我们变得完美，没有一点缺陷。其中令我印象很深的是一个叫《用生命诠释母爱》的故事。故事讲述了一个母亲为了救不孝的长子而牺牲自己的生命的感人事迹。故事的主角便是作者的姥姥。两个舅舅不孝，但他们听说姥姥还有一万多元的存折时，便争着要给姥姥养老。最后姥姥还是选择了生活困难的大舅家。可在大舅家，大舅一家都对姥姥很不好，可是，姥姥却为了保护大舅的安全而离开人世了。读完这个故事，我心中感慨万千。从姥姥身上，我读懂了母爱的无私和博大。

母亲的爱是如此深厚，深厚到可以包容孩子的所有过错，原谅孩子的不孝。母爱是如此的宽广，宽广到甘愿忍受所有的委屈，去维护孩子那可怜的自尊心。母亲的爱，父亲的关怀，都无法用语言来表达。我们只能用行动去报答，去感恩，学会感恩，做到感恩是人一生的法宝。我以后还要多读书，读好书，更要学会感恩，好好对父母。

感恩母爱读后感 篇3

第一篇：

有一种爱，如山似水；有一种爱，血浓于水；有一种爱，难忘；有一种爱，净化心灵。

这就是血脉亲情，时间最无私的父爱母爱，下面我为大家讲一个小故事吧，你一定会感动的。叫《第一次抱母亲》

一次，妈妈生病了，**要换床单，需要妈妈起来，而妈妈起不来，**只好让我抱着妈妈。由于我过度劳累，我差点把妈妈扔在后面。**说：

“你用那么大力干嘛呀？你妈那么瘦小，轻轻一抬就能抬起来，不用使那么大劲。”“从小时候上山妈妈左手牵着我，右手抱着妹妹，后背还背着很重的柴火，我从小就认为妈妈身强力壮，所以才使那么大劲的。

”妈妈说：“**小姐，你眼光真好，我最重才90斤。”这时我的眼泪就蹦出来了。

父母的爱是我们生活的港湾，总时接纳我们，包容我们，温暖我们；父母的爱是我们生活中的加油站。让我们奋勇向前，勇于迎接风雨的挑战。

第二篇：母爱伟大,父爱亦然 ——老师感恩体会

母爱伟大，父爱亦然

——老师感恩体会

在今天的中小学生中，普遍缺乏感恩意识。

抱着一颗感恩的心，就像在人生旅途中点亮一盏灯；抱着一颗感恩的心，就像掌握了通往人生殿堂之门的钥匙；抱着一颗感恩的心，就像在生命的海洋里有一艘坚固的船？？

人，亦有感恩之心，感激之情。

孟郊在《游子吟》中写道：慈母手中线，游子身上衣，临行密密缝，意恐迟迟归，谁言寸草心，报得三春晖。字里行间流露着母子深情，字字句句倾诉母爱之魅力。

现在我们沐浴在母爱编织的阳光下，吮吸着母爱的玉露。母爱伟大，父爱亦然，父母给予我们的是他人所不能及的无私的爱。

我们也许会记得感谢长途路上给我们一碗水喝的大婶，也许会记得感谢给我们让座的大哥哥，也许会记得感谢辛勤培育我们的老师??是的，他们当然是我们要感谢的，可同时，我们更不应该忘记的，是父母，他们永远是我们最值得感谢的人！

本学期，我作为班主任组织全班学生开展一系列的感恩父母活动，我们以“主题班会”、“写周记”、“讨论”、“征文比赛”和 “演讲比赛”等形式进行这项活动。

经过这一系列的活动，我从一些学生身上看到了一些微妙的变化。早上，我看到学生们开始和他们的父母说再见好几次；放学后，我发现大部分学生不再让爷爷奶奶给自己的包背书，而是自己背；那次家长会，每位学生都对父母说了一句感恩的话，有的同学说谢谢，有的同学说对不起，也有学生说“爸爸∕妈妈，辛苦了，我爱你”，我发现大多数的家长都是泪汪汪的，欣慰地看着自己的孩子。

同时，我从一些家长的感恩作文中发现，他们的孩子在家帮父母做家务，不跟父母顶嘴？？

事实上，当学生在学校接受感恩教育时，他们需要更多的家庭感恩教育。现在，学生接受感恩教育知识的初级阶段。学生对感恩的理解、理念的形成都有一个过程。

在这个过程中，我们需要学校和家长的共同努力和密切合作。

自古以来，伟人都有一颗感恩的心。感恩不需要惊天动地，只需要一句问候、一个**和一点奖励。感恩是有意义的。爱让这个世界不停地旋转。

父母的付出远远超过山海，但作为我们，我们只知道如何用食物张口，如何用衣服舒展双手。而似乎又有一条隔离带，让我们变得自私自利，忘记了曾经父母的付出，忘记了那一声声快乐，学会去感激别人是自己的一份良心，一份孝心，因为如此才会有和睦，有快乐，有彼此间的敬重。

一曲《母亲》唱的好；“不管你走多远，不管你官多大，什么时候都不能忘咱的妈。”这质朴的语言，深沉的感情，感动了多少人啊！事实上，无论我们多老，无论我们的官职有多高。

在父母的眼中，我们永远是顽皮的孩子。正如老人常说的：百年育儿，常愁九九。

虽然感恩父母教育在本学期告一段落了，但是感恩精神是永恒的。

放开你的思想，让细雨洗去你思想的污染，让我们专注于享受生活！

第三篇：感恩父爱

感恩父爱

这个世界上令你感动的是一定很多，但在你内心深处有一件事是让你记忆最深刻，最忘不掉的，而我也有一件令我忘不掉的事??

记得有一次。我一个人在家里玩，突然觉得很无聊，就开始在家里翻找。“咚咚咚、咚咚咚！

”爸爸带着两个叔叔来了我们家，我对他们说：“叔叔好。”叔叔对我微笑着，然后便像爸爸说：

“你家女儿真懂事！”我笑了笑，便拿出三双拖鞋，又走向了客厅，我对叔叔说：“你们坐。

”爸爸热情的招呼客人，端来了几道菜，还端了茶水。那两位叔叔和爸爸边聊边吃。他们吃完东西就走了。

而我又在家里继续乱翻东西。咦？这是什么东西？

哦，是我妈妈买的玉镯！我小心翼翼地拿出了玉镯，但最后还是没能把它握稳，不小心掉到地上摔断了。哇~这可怎么交代呀！

我决定最后打**告诉我那严厉的爸爸，谁知爸爸温柔地对我说：“宝贝女儿，没事。当你妈妈回来的时候，她说你被你爸爸弄坏了。

”我说：“那怎么能行，我还是自己承认错误比较好，毕竟我也长大了，不能再这样了。”可是，妈妈回来时爸爸还是告诉妈妈那是他打碎的。

我觉得很不舒服，最后我决定告诉我妈妈真相。爸爸，我爱你！谢谢你的宽容。我永远爱你。

六年级:朱文萱

感恩母爱读后感 篇4

鸟有反哺的感觉，羊有跪着吮吸的感觉。作为宇宙的主宰，人们也有感恩之情。 怀抱一颗感恩的心，犹如在生命的旅途中点燃了一盏明灯;怀抱一颗感恩的心犹如掌握了人生宫殿一门门的钥匙;怀抱一颗感恩的心，犹如在人生的海洋中拥有了一艘坚固的船;怀抱一颗感恩的心，犹如鸟儿拥有了调节平衡的尾巴……

孟郊在《游子吟》中写道:慈母手中线，游子身上衣，临行密密缝，意恐迟迟归，谁言寸草心，报得三春晖。字里行间流露着母子深情，字字句句倾诉母爱之魅力。

现在我们沐浴在母爱编织的阳光下，吮吸着母爱的玉露。母爱伟大，父爱亦然，父母给予我们的是他人所不能及的无私的爱。 看着父母那爬满岁月的额头，看着那饱尝雨露风霜的脊背，看着那饱经艰难困苦的丝丝白发，一种莫名的泪淌下面颊，我哭了，那是亲情的呼唤。

看着那少不经事的小弟把母亲气得落泪，看着父母望子能成龙的忧虑，看着父母因孩子成绩一再滑落而着急，额角的一条条银蛇爬满额头，一种滚烫的东西从眼眶中迸出，那是感恩的泪。

父母给予我们生命，哺育我们成长，教育我们长大，没有父母便没有我们，当我们嬉戏于课堂之上，玩耍于操场，我们的父母却正为我们高昂的学费而不辞辛苦地奔波着，每当返里时，我的心为见到父母而高兴，与此同时，又为向父母索要生活费而隐隐作痛。人生感恩之心是美丽的，人生就像一张白纸，有了感恩之心，这张纸就会显得粉嫩。一生都怀抱感恩，纸的底色也便是粉红，也就有了美好的人生。

我们要知道如何报答父母的养育之恩，也要珍惜父母的深厚感情。 假期里，我与父母朝夕相伴，望着父母肩头沉重的担子将脊背压弯，我一阵心酸，我帮父母打扫房间，做做家务，聊以表达对父母的愧疚。 作为一名高中生，在家的时日并不多，回想当初在学校里，想到家中日夜劳作的父母，顿感心力倍增。

父母对子女的爱最无私，我身临其境，感受颇深。看到祖父的去世，我想到了年迈的父亲。 恐怕在一百年后，当我的父母离开我们时，我们将没有依赖性

我不敢再往后想，那将是多么可怕啊! 我们仍是高中生，能给予父母的并不多，好好学习是我们能给他们的惟一的回报，优异的成绩是能给他们的最好的精神慰藉。看到自己的孩子学有所成，父母才会感到他们的付出值得，他们的辛苦没有白废。

人生感恩之心是美丽的，人生就像一张白纸，有了感恩之心，这张纸就会显得粉嫩。一生都怀抱感恩，纸的底色也便是粉红，也就有了美好的人生。 父母的苦不是我们所能想象出来的，多少次，深夜里他们将我们送入医院;多少次，风雨中他们盼望着我们赶快回家;多少次，月光下他们教给我们做人的道理;多少次，……"谁言寸草心，报得三春晖，"父母的恩情深似海，我们要时刻怀着感恩的心，积极地回报我们的父母。

人的一生就是感恩的一生，我们沐浴着别人的恩泽而来，感恩是我们一生的使命，让我们以感恩的心将我们的爱撒向这个世界。

我们都是有思想的群体，父母，每个人都有，生我者父母，养我者亦是父母，借此机会，我向辛勤劳作的爸爸妈妈深鞠一躬，道一声:"爸爸妈妈，你们辛苦了!"

感恩母爱读后感 篇5

她的爱，就像冬天的一缕阳光，是我在饥寒交迫的时候感受到世界的温暖。她的爱，如跌倒时的消毒，使疼痛难忍的我坚强活了下来，她的爱，如沙漠的一泓清泉，使舌干唇燥的我懂的了约束。这种爱，叫母爱。

母爱给了我们很多。我们想过还她吗？你还记得我第一次学自行车吗？你还记得那个时候吗？你教我这么仔细，但我还是不能。在你的细心指导下，我终于学会了骑自行车。

因为骄傲，我跌倒了，我哭了，但是你安慰我，你安慰我的话，但是现在我没有忘记。记得，每到我想哭的时候，总能回忆起您的话语，所以在今后的路上，前方有坎坷，我都不会忘记，是它告诉我坚强。妈妈，你记得那年买西瓜吗？

那烈日炎炎的夏天吗？你带我上街买西瓜。可是，你去和你的一个朋友聊天，忘记付西瓜的钱了，回到家你才发现，可是你又顶着炎光，回到卖西瓜的地方去了，我让您别去了，您不仅不听我说的话，还义无反顾的要去，望着汗流浃背回来的您，您却笑着对我说：

“这就是诚实”。妈妈，你告诉我什么是坚强，什么是诚实。因此，我们应该有一颗感恩的心，感谢那些对你友善的人。

告诉我们生活真相的人，我们应该感谢母爱。

感恩母爱读后感 篇6

手捧《与爱同行》，细细地阅读，渐渐被故事所感动。爱无处不在，父母的关怀，老师的关怀，社会的温暖

故事《最好的一课》，它让我懂得有一种爱，我们会享用一生，温暖一生。嘉兴的陆妈妈平时喜欢十字绣，有次和读初二的儿子说起十字绣里最难绣的就是《清明上河图》，不但特别长，而且颜色非常复杂，至少要绣好几百万针，儿子听了十分惊讶。当天晚上，陆妈妈看到儿子的学习成绩不太理想，告诉儿子“学习要有毅力，不要贪玩”，谁知儿子却说：

“你绣成《清明上河图》，我就答应你考上重点大学！”

为了给孩子作出榜样，从那时开始，陆妈妈每天下班回家后都绣到10点钟，双休日甚至一天绣10多个小时，她计划5年内把图绣好，而那时儿子正好高考。儿子见妈妈太辛苦，流泪劝妈妈不要绣了，妈妈对儿子说：“答应的事情，就要坚持。

”连续绣了40个月之后，陆妈妈的《清明上河图》终于绣成了，而她漫长的以身作则也早已有效果，儿子不但成绩提高了，而且养成了做事有始有终的好习惯。陆妈妈用一根针一根线给孩子们上了最好、最生动的一课。

是的，母爱无处不在，融进生活的每一点。当我饿的时候，妈妈会为我准备美味的食物；闲暇时，妈妈会带我出去散步；遇到挫折时会鼓励我找回自信；为了让我有更多的爱好，我用闲钱送我去参加课外辅导班。特别是在我生病时，对我的照顾和关爱更是无微不至。

我记得去年冬天，因为感冒，我咳嗽。每天晚上咳个不停，连续挂了几天的盐水都不见好转，妈妈总是呆呆地望着我，眼圈红红的。我知道她很难过，每晚都睡不好觉。

我就安慰妈妈：“妈，明天我就不咳嗽了。”那时爸爸正在外地工作，一到周末妈妈便带着我去了爸爸那儿。

晚上，妈妈彻夜照顾我。白天，带我去看医生，吃药，挂盐水。一个多月后，我的咳嗽终于痊愈了。

我很好，但是我妈妈已经被我累坏了。她病了。但她的爱就像一股暖流流进我年轻的心，温暖着我。

“谁言寸草心，报得三春晖” ，母爱是拂过新绿的微笑，母爱也是润物无声的细雨，母爱更是蓝天的自在包容！妈妈的爱我会藏在心里，会是我最珍贵的财产，我也会用爱做一点！

感恩母爱读后感 篇7

母爱是我们很熟悉的词，她悄悄地、默默地付出，给予了我们很多。

《第一次抱母亲》这篇文章描写的母爱和对母爱的感恩回报深深地感动了我。《第一次抱母亲》这篇文章中的母亲用她那瘦小的身躯承担着家庭和生活的重担，在艰难中抚养儿子成长，母亲付出了无私的、伟大的爱。当我读到最后一节时，我哭了，我被母子间深厚的亲情感动了，文中的画面是：母亲在儿子的怀抱中入睡，有两行泪水从眼中流下。母爱让人感动，儿子疼爱母亲也深深地感染了我。

文中描写的母爱如玉般纯洁，象牙雕刻般精致，同时受母爱浇灌的生命酝酿着纯美和芬芳，感恩是对母爱的回报。我也深深地认识到，人世间母爱付出的一切比山高、似海深，在你人生大历程中，哺育你的人是她，在你遇到挫折的时候，鼓励你的人是她，是她给了你丰衣足食，是她点燃了你人生的希望。落叶在盘旋，谱写着感恩的乐章，那是落叶对树的感恩；白云在飘荡，绘出了感人的画面，那是白云对蓝天的感恩。因为感恩才有了多彩的世界，因为感恩才有了真挚的情谊，因为感恩才懂得了生命的真谛。

让世人都拥有美好的心灵，如果人人都有一颗爱心和感恩的心，世界该多么美好！

感恩母爱读后感 篇8

老舍说过，每位母亲必定是英雄，一篇短文——《生命的姿势》就能诠释这句话。那是很久以前，一对夫妇是登山运动员。为了庆贺他们儿子的生日，决定一起登上7000米的雪山。可是，当他们登上了5000米高的时候，突然，狂风大作，躲进了临时找到的山洞中。儿子要喝奶，不然就会死。在雪山上，每一寸裸露的肌肤几乎都会导致迅速地降低体温，时间一长就会有生命危险。可是，妻子还是不顾一切地重复着看似简单却无比艰难的喂奶动作，最后，妻子牺牲了。他们的儿子却得救了。寒冷一点点吞噬掉母亲的体温，母爱一层层包裹着孩子的生命。

这位伟大的母亲，她的母爱能超越5000米的高山而在风雪之中塑造生命！一个平凡的姿势，只要倾注了生命的爱便可以伟大并且抵达永恒！是啊！母爱是伟大的，母爱是无私的，母爱是惊人的，母爱是一种可以超越生命的爱！妻子哀求丈夫：“就喂一次！”多么简短的话语，却流露出人世间最真诚，最无私的爱。爱心本无价。母亲对子女的爱的故事，全世界还有许许多多，就在你身边，同样也有这样的事，也许就发生在你和母亲的身上，也许你还没有发现。每位母亲对孩子可谓是照顾有加，我的母亲只是天下母亲中的一位，每个母亲都会为孩子谱写一曲爱的颂歌，这每一个音符都倾注了母亲深深的爱。它不一定会演奏出来，只是默默奉献，等待等待，一直等到你去发现、去欣赏、去歌唱。在生活中，自己的妈妈也一样爱我们，关心我们。

读了这篇文章，我再也克制不住自己那奔流的情感。世界上任何一个母亲都是这样无私，母爱就是这样伟大。我们的心为之震颤。就是因为母爱在这里就是超越生命的爱！失意之时，是您的话语使我勇气倍增，成功之时，是您的笑容显示出欣慰。每天一杯热牛奶，透露着您对我的关心；每天细细的交谈，体现着您对我的疼爱。感谢您给了我生命以及让生命有价值。你的皱纹是我成长的经历。无穷的快乐藏在妈妈心中那小小的一隅里，被妈妈亲爱的手臂拥抱着，其甜美胜过一切。

我们呢？坐以待毙？就这样汇纳百川地接受母亲对我们的关爱吗?不。我们应该在这些事后成长起来，用自己的力量去感恩母亲，给母亲，她应有的回报。竟夜孤灯剪影萧，视子如蛟，望子腾霄。悠忽双鬓冷霜飘，春下裙腰，秋上眉梢。卅二年风雨浪浇，雨霁云消，心事如潮。念慈母半世辛劳，跪乳羊羔，还报今朝。在母爱中成长，在成长中感恩，在感恩中成长。

感恩母爱读后感 篇9

“感恩的心，感谢有你……”每当唱起这首歌，我脑海中总是浮现出两个身影，是他们用无私的爱，让我在幸福的河流中前进，是他们让我得以品尝生活的甘甜……啊，我亲爱的父母亲，你们对我的爱深深嵌入我心田，埋藏在我心灵中最柔软的一角。还记得那个夏天，傍晚大地仍像被火烤一般，人也仿佛置身于火炉中，远处吹来的风，没有一丝凉爽，还带了一波又一波的热浪，于是家成了大众心中“避暑山庄”。

可无巧不成书，家里却停了电，于是幼小的我哭闹着，渴望一丝阴凉。分段“乖，小伟，别哭，妈妈来了！”清甜的声音，满含着母性特有的慈爱。妈妈把我轻轻抱回小床上，像变戏法儿似的，从包中拿出了一个纸扇，轻轻地对着我扇呀扇，口中也唱起了儿歌：“世上只有妈妈好，有妈的孩子像块宝……”手法如此细腻又如此娴熟，扇去了我心中的烦闷，扇走了夏日的燥热，扇来了您大把的汗水！我渐渐进入梦乡，思绪中仅有那张慈爱的脸孔逐渐模糊和那晃动的扇子，一下、两下……再次醒来，已是半夜，上灯了，我睁开了眼，眨了眨，只见远处有一个熟悉的身影，正做着针线活儿。

啊，正是妈妈，灯光照在了她的身上，背影映在了墙上，那背影正随着人物的动作，不停摆动。突然，我产生了一个想法：我要把那影子剪下来，偷偷嵌在我的脑海中！啊！母亲，您十月怀胎生下了我，含辛茹苦养育了我，您是荷叶，我是红莲，风雨到来了，只有你能呵护我！如果说能与您相匹敌，恐怕也只有伟大的父爱了。小学二年级时，我迷上了画画，那艳丽的色彩和洁净的纸张，描绘出的艺术，陶冶了我的情操，占据了我幼小的心灵，于是我义无反顾的投入到绘画的学习中，风里来，雨里去，从没有间断过。爸爸便顺理成章的做了我的“御用车夫”！那年夏天，我当时正在绘画兴趣班学习，突然下起了雷阵雨。窗外狂风肆虐的袭卷着大地，雨水冲刷着万物，打在枝叶上的雨点，聚集起后，又重重的打下来，响起“哒”的一声，天地间浑沌一片。

我的心情也像此时的天气一般灰暗。都说六月天，孩子脸，说变就变，中午艳阳高照，可此时——唉，还是别提了，想想怎么回家吧。爸妈去探亲了，我没带雨披，咋办啊！正在我焦急时，风雨中出现了一个身影，费力的向这边进军。啊，原来是爸爸！没等他靠近，我便冲了过去，眼泪情不自禁的流了现来，是委屈，是怨恨，是喜悦，我说不清，道不白，或许都有吧，只知道泪水和着雨水灌入口中，酸酸的。坐在车座上，我头靠在老爸的背上，一种安全感油然而生。风袭来，雨披飞扬，雨水落花般滴到我身上，凉丝丝的。

“小伟，别怕，老爸在！”老爸将不大的雨衣尾部固定车尾上，由后往前盖，后面滴水不沾，而前面却……到家后，我发现爸爸除了背部，前面早浸透了雨水，才了解了老爸刚回到家，便去接我。一声声叮咛，一次次嘱托，满含了你们无私的爱，一次次细微举动，一回回无心举止，让我体会到温馨，千言万语，怎一文了得。大恩不言谢，爸爸，妈妈，我爱你们！

感恩母爱读后感 篇10

“母亲”，这是一个简单而意味深长的字眼，充满了希望、爱、抚慰和人的心灵中所有亲昵、甜蜜种美好的感情。今天，我看到一个关于母亲的故事。

故事是这样：从前有个年轻人与母亲相依为命。后来，因为苦恼年轻人迷上了求仙拜佛。年轻人得知远方的山上有位得道高僧，心中不免仰慕，他想去拜访高僧，但怕母亲阻拦，于是他瞒着母亲出走了。高僧告诉他，他只要遇一个赤脚给他开门的人，那个人就是他所谓的佛。他终于见到了那个所谓的佛，但没有想到的是，那个赤脚为他开门的人——竟是他的母亲！

这是个感人的故事，我读完后，心中明白了母爱是人世间最圣洁、最崇高、最无私的爱。母爱是世间最伟大的力量。母爱是迷惘时，苦口婆心的规劝；母爱是远行时，一声声殷切的叮咛；母爱是孤苦无助时，慈祥的微笑；母爱是夜半归家时，站在凉地上的赤足。母爱是天涯游子的最终归宿，是子女永远停泊栖息的港湾。远行的子女，不管走出多远，永远走不出母亲用爱编成的那张网。我想对世界上所有的母亲说：“您们都是不平凡的人！”

感恩母爱读后感 篇11

“感恩的心，感谢有你……”每当唱起这首歌，我脑海中总是浮现出两个身影，是他们用无私的爱，让我在幸福的河流中前进，是他们让我得以品尝生活的甘甜……啊，我亲爱的父母亲，你们对我的爱深深嵌入我心田，埋藏在我心灵中最柔软的一角。还记得那个夏天，傍晚大地仍像被火烤一般，人也仿佛置身于火炉中，远处吹来的风，没有一丝凉爽，还带了一波又一波的热浪，于是家成了大众心中“避暑山庄”。

可无巧不成书，家里却停了电，于是幼小的我哭闹着，渴望一丝阴凉。分段“乖，小伟，别哭，妈妈来了！”清甜的声音，满含着母性特有的慈爱。

妈妈把我轻轻抱回小床上，像变戏法儿似的，从包中拿出了一个纸扇，轻轻地对着我扇呀扇，口中也唱起了儿歌：“世上只有妈妈好，有妈的孩子像块宝……”手法如此细腻又如此娴熟，扇去了我心中的烦闷，扇走了夏日的燥热，扇来了您大把的汗水！我渐渐进入梦乡，思绪中仅有那张慈爱的脸孔逐渐模糊和那晃动的扇子，一下、两下……再次醒来，已是半夜，上灯了，我睁开了眼，眨了眨，只见远处有一个熟悉的身影，正做着针线活儿。

啊，是妈妈。光线照在她身上，后背影在墙上。后面随着角色的动作而摆动。突然，我产生了一个想法：我要把那影子剪下来，偷偷嵌在我的脑海中！

啊！母亲，您十月怀胎生下了我，含辛茹苦养育了我，您是荷叶，我是红莲，风雨到来了，只有你能呵护我！如果我能配得上你，恐怕只有伟大的父爱。

小学二年级时，我迷上了画画，那艳丽的色彩和洁净的纸张，描绘出的艺术，陶冶了我的情操，占据了我幼小的心灵，于是我义无反顾的投入到绘画的学习中，风里来，雨里去，从没有间断过。爸爸便顺理成章的做了我的“御用车夫”！那年夏天，我在绘画兴趣班学习，突然下起了雷雨。

窗外狂风肆虐的袭卷着大地，雨水冲刷着万物，打在枝叶上的雨点，聚集起后，又重重的打下来，响起“哒”的一声，天地间浑沌一片。

我的心情和这个时候的天气一样阴沉。据说在六一这天，孩子们的脸一变就变。中午阳光明媚，但此时——唉，别说了，想想怎么回家吧。爸妈去探亲了，我没带雨披，咋办啊！

当我匆匆忙忙的时候，一个身影在风雨中出现了。我努力向这里进军。啊，原来是爸爸！没等他靠近，我便冲了过去，眼泪情不自禁的流了现来，是委屈，是怨恨，是喜悦，我说不清，道不白，或许都有吧，只知道泪水和着雨水灌入口中，酸酸的。

坐在汽车座椅上，头靠在父亲背上，一种安全感油然而生。风袭来，雨披飞扬，雨水落花般滴到我身上，凉丝丝的。

“小伟，别怕，老爸在！”老爸将不大的雨衣尾部固定车尾上，由后往前盖，后面滴水不沾，而前面却……到家后，我发现爸爸除了背部，前面早浸透了雨水，才了解了老爸刚回到家，便去接我。一声声叮咛，一次次嘱托，满含了你们无私的爱，一次次细微举动，一回回无心举止，让我体会到温馨，千言万语，怎一文了得。

非常感谢，爸爸，妈妈，我爱你！

感恩母爱读后感 篇12

临近考试的那段时间，每个同学都申请了走读，我也不例外。每天十点下晚自习，出校门，总能看到妈妈一个人坐在车上等我放学。五月的夜晚，空气中含有一丝湿热，蚊虫也开始工作了，总让人不是那么舒服。回到家，妈妈已经为我准备好了夜宵，在我吃的时候，看着我喝下去，才放心地离开，去睡觉。

有时后，忙了一天的作业下来，真的很累，就嫌妈妈烦，想故意和妈妈作对，可不知这样已经伤了妈妈的心。在一次偶然的夜晚，我懂得了妈妈的关心。那一次，已经快12点了，我写好作业，想去一下厕所，走出房门，打开客厅的灯，却发现妈妈伏在桌子上睡着了，那一刻，我似乎明白了什么，原来，无数个夜晚，妈妈都在客厅陪我，也许她怕我需要什么东西的时候，能在第一时间送过来，也许每次都等我房间里的灯熄灭之后，才回房间里睡觉。为了不打扰我，不让我发现，关掉客厅的灯，一个人默默地坐在客厅，被黑暗所围绕的孤独在无数个夜晚所忍下来；也许一觉睡醒了，已经到二三点了，才回到房间睡觉；也许......那一刻看到熟睡的妈妈，心真的很疼很疼，有种想冲过去抱住妈妈的冲动，这是妈妈醒了，被灯光刺醒了，茫然的看着站在面前的我，有点不知所措，我拉住妈妈的手，跟她说：“妈，以后要不在我房间里陪我吧，你累了就直接睡在我床上，正好也可以陪我”妈妈听了，似乎也明白了我的意思，欣慰的点了点头......妈妈，难道你做的这些，我都不知道吗？我全知道，如果我让你回房间睡觉，你肯定不会去，还会偷偷的等我，倒不如让你陪在我身边，让你安心。

妈妈，你做的这些女儿都知道......羊有跪乳之恩，鸦有反哺之义。全世界的母亲是多么的相象，她们的心始终一样，都有一颗极为纯真的爱子之心。正如文章所说：母亲很容易满足，比如，只是帮她穿一根针，实现她为你钉一颗纽扣的愿望，使她付出的爱畅通无阻，如此简单。没有阳光，就没有日子的温暖；没有雨露，就没有五谷丰登没有水源，就没有生命；没有父母，就没有我们。

母爱，犹如波澜壮阔的大海，一望无垠的蓝天，辽阔的草原，葱郁的森林，翻滚着，蔓延着，生长着，蓬勃着，像历史的长河奔腾汹涌，永不停息，轰轰烈烈......滴水之恩，涌泉相报。生活需要一颗感恩的心来创造，一颗感恩的心需要生活来滋养。

感恩母爱读后感 篇13

有一种爱，如山似水；有一种爱，血浓于水；有一种爱，刻骨铭心;有一种爱,净化灵魂。

这就是血脉亲情，时间最无私的父爱母爱，下面我为大家讲一个小故事吧，你一定会感动的。叫《第一次抱母亲》

一次，妈妈生病了，护士要换床单，需要妈妈起来，而妈妈起不来，护士只好让我抱着妈妈。因为，我用力过度，所以差点把妈妈摔到后面去。护士说：“你用那么大力干嘛呀？你妈那么瘦小，轻轻一抬就能抬起来，不用使那么大劲。”“从小时候上山妈妈左手牵着我，右手抱着妹妹，后背还背着很重的柴火，我从小就认为妈妈身强力壮，所以才使那么大劲的。”妈妈说：“护士小姐，你眼光真好，我最重才90斤。”这时我的眼泪就蹦出来了。

父母的爱，是我们人生路上的避风港，时时接纳我们，包容我们，温暖我们；父母的爱是生命中的加油站，让我们奋力前进，敢于迎接风雨的挑战。

感恩母爱读后感 篇14

父爱如泰山一般重，母爱如清水一般细腻。就像《疯娘》中为了儿子说了句：“桃子真好吃”而为了再给儿子摘桃从悬崖上掉入了幽谷。又似《我的母亲》中的那位母亲知道自己得了不治之症，为了不让自己的女儿怀念自己而痛打自己的心头肉，在看病期间为了女儿以后能上大学把自己的医疗费省下来给女儿将来用。好比《骆驼》中的骆驼母亲为了能让自己的孩子吃到一口水而奋勇的跳进了水坛……

这一件件事情触到了我，不禁让我想到了我们因该在什么环境成长，逆境？富贵？不！我认为不是，我认为我们应在感恩中成长。以上的几个故事都是几为母亲为了自己的孩子献出了生命，那我们呢？我们的亲人都还在，我们不能一直说：“孝敬是长大的事。”长大以后会怎样？谁知到呢？但中国有一句古话“子欲敬而亲不在”我们为什么一定要等到亲人不在了才想到要孝敬呢？

其实在我的生活也有个事情：那是在奶奶去世的第七周。爸爸作为奶奶的唯一一个儿子而在灵堂前发言，发言的内容我已经记不清楚了，但是爸爸的最后一个动作我却一直无法忘记：爸爸在发言后忽然“扑通”一声跪在地上，妈妈和旁边的请朋好友，连忙将爸爸扶起，我看到爸爸满脸通红，泪水使劲的往下流，是我还小也也只懂得哭，现在回想起来当初父亲在奶奶的灵堂前跪下，难道父亲不知道男儿膝下有黄金吗？爸爸被扶起来时流的那些泪难道父亲不知道男儿流血不流泪吗？不！他知道，正因为他知道才跪在奶奶灵前，来尽最后一片孝心。

我们应该从现在做起，从小事做起。不要一切都等到长大，长大才开始感恩肯定是来不及的。我现在在家中就应该为父母做一些力所能及的事情，当让不能影响学习。我记得我对我爸妈说要孝敬他们时，爸妈跟我说的一句话：“你只要把学习弄好那就是给我们最好的回报。”对呀！我们做为学生除了做好学问还能干什么能让父母安心呢？

同学们，感恩应从现在做起，让我们在感恩中成长……

《水浒传》读后感汇集13篇

您所需要的“《水浒传》读后感”我们已经准备好了。书籍就像一盏神灯，它照亮人们最遥远最黯淡的生活道路，阅读作品后，犹如收获至宝，感触颇多。读后感可以理解为看完书或者听完书的感想，读完书之后就可以开始准备了。精彩内容不容错过请收藏本文阅读！

《水浒传》读后感 篇1

我看了《水浒传》这本书后，从这本书中我知道了许多人物，比如：“及时雨”宋公明宋江、“豹子头”林冲、“行者”武松、“花和尚”鲁智深、“神机军师”朱武、“白花蛇”杨春、“跳涧虎”陈达、“九纹龙”史进、“小旋风”柴进、“白衣秀士”王伦、“青面兽”杨志、“急先锋”索超、“托塔天王”晁盖、“智多星”吴用、“赤发鬼”刘唐、“入云龙”公孙胜、“操刀鬼”曹正、“金眼彪”施恩、“毛头星”孔明等等... ...这本书我最喜欢的人物是宋江，因为他领导能力很强，人很聪明，好读书，成为了一个响当当的领袖。

这本书中我最喜欢的兵器是“霹雳火”就是秦明的狼牙棒，因为他的棒子上有很多刺，把手的末端是椭圆行的，要是有人双面夹击就能派上用场，所以我喜欢它。

这本书中我喜欢的故事有：武松打虎、三打祝家庄、晁盖命丧曾头市、梁山泊英雄排座次、南征北战、梁山泊好汉归宿... ...其中我最喜欢的就是武松打虎，因为武松都喝醉了，还能把老虎打死，真了不起！我最喜欢看这本书了，看完还想再看一遍，真让人回味无穷呀！

《水浒传》读后感 篇2

古典名著《水浒传》一书记叙了以宋江为首的一百零八位好汉聚义梁山泊，到受朝廷招安，在到大破辽兵，剿灭叛党，却被奸臣所害，人头落地的故事。故事情节迂回曲折，惊天地泣鬼神，荡气回肠！

但书中这一百零八位好汉“替天行道，劫富济贫”的精神又令我敬佩不已。我们且不说“及时雨”宋江和“小旋风”柴进仗义疏财，也不说“智多星”吴用的聪明过人，神机妙算，就说莽汉李逵。他生性鲁莽，可却不失英雄本色，他上孝敬老母亲，下为朋友两肋插刀，肝胆相照。他路见不平，拔刀相助，令作恶之人闻风丧胆。李逵虽然目不识丁，但一身正气，比起生活中，那些道貌岸然，背地里却暗藏祸心，坑害他人之人，李逵要可爱的多。

我爱读《水浒传》，更爱《水浒传》中的一百零八位好汉，他的言行时刻警示我：正义、仗义才能赢得他人的尊重。

《水浒传》读后感 篇3

书是我们的好朋友，高尔基曾说过，我读着书就像是饥饿的人趴在面包上。

《水浒传》是我国第一部歌颂农民起义的章回体小说，全书共一百二十回。前七十回以宋江、晁盖为首，逐渐吸纳四方豪杰上梁山。这些人聚集梁山的目的是替天行道，反抗腐朽的统治。直到一百零八条好汉齐聚忠义堂，排座次。后五十回则描写梁山好汉接受朝廷招安，为朝廷效力的过程，众人最后被奸臣所害。这里面的故事有《高俅得赏识》、《打镇关西》、《倒拔垂杨柳》、《大闹五台山》、《风雪山神庙》、《杨智亮身手》、《丢失生辰纲》、《火拼三伦》、《宋江怒杀妻》、《武松打虎》、《武松斗杀西门》、《武松遭陷害》、《宋江夜宿清风寺》、《花荣箭射秦明》

施耐庵，中国元末明初小说家，号子安，兴华（今江苏兴华人），原籍苏州，相传施耐庵是《水浒传》的作者，明嘉靖十九年（1540），反应了作者因受朝廷的逼迫，所草写的愤恨与不平，让后来人得意警示，反抗与暴政，与不公相搏斗，不听信谗言，相信自己，走出自己的路。

《水浒传》读后感 篇4

今天，我读完了一本书，它就是中国四大文学名著之一的《水浒传》。这本书是施耐庵根据自己的生活经验和北宋农民大起义而写成的一部伟大的小说。

我的题目为什么叫英雄传呢？，因为书中有许多栩栩如生的人物形象，有最具反抗精神的李逵，性格刚烈的武松，逆来顺受最后走上反抗道路的林冲，还有一些反面人物，如奸诈狡猾的高俅、蔡京，还有一批像他们一样的血吸虫统治者。

我记忆最深刻的是黑旋风李逵沂岭杀四虎，他的老母亲在村子里，他要回去接她，头首宋江跟李逵约法三章：第一条一路上不准吃酒，防止他酒后闹事。第二条要悄悄地接回来，不要闹的满城风雨。第三条不准带他用的两把板斧，李逵满口答应。果真他一路上不吃酒，并悄悄地去接他的娘。路上却碰到了冒充他的李鬼，李逵知道李鬼冒充他忙要杀他，可李鬼骗他有个九十岁的老娘，无人赡养等语，李逵相信了，放了他，还给了他十两银子。后来李逵路过村庄碰到了李鬼，才知道李鬼骗了他，一气之下杀了李鬼。李逵接到老母亲后，在取水之时，他的老母亲被几条吊睛白额虎给吃了，李逵大怒，一下子杀了四只老虎。从这个故事中，我看出李逵是位英雄，是个是非分明，果断豪爽之人。其实，书中还有许多象李逵一样的英雄。

在这部小说中，重点写了108位英雄好汉同聚梁山泊的故事，鲜明地描写了人民群众反抗反压迫的行动，其中不得不提的是他们的头领——宋江，他的一生是曲折的，先是带领众梁山好汉举起“替天行道”旗帜，然后成为朝廷的忠臣，但最后结局很悲惨。

《水浒传》读后感 篇5

李逵，面目丑恶，生性粗鲁，绰号“黑旋风”，杀人不眨眼，简直是“梁山灭霸”。

李逵杀过不少人，但多数情况下，他杀人时根本就没有脑子。他在江州劫法场时杀过无辜百姓，杀过小衙内，还杀过自己人的全家，真不知道扈三娘是怎么全心全意归顺梁山的。他还妄想杀罗真人，要不是人家法师远程操控，估计连怎么死的都不知道。

李逵杀人，一直都是图杀得痛快，经常是一个顺手，就又结果了一条人命。在“风乔捉鬼”这一回，李逵杀了狄太公的女儿和奸夫王 小二后，说道：“吃得饱，正没消食处。”便像剁肉馅一般对着两具死尸一阵乱剁。这样丧心病狂的事，是一个英雄好汉做出来的？更为讽刺的是，李逵基本上不会让人从他手上活着走回去，唯一一次放人，放的却是李鬼，还是被一个拙劣的谎言给骗了去。与其说他是灭霸，不如说他是没有班纳的浩克。灭霸虽然残暴，但他起码很聪明啊！逵兄，你是大名鼎鼎的黑旋风，不是臭名远扬的无头苍蝇啊！

很多人认为在李逵杀四虎这一回中，可以看出他的闪光点。但若是联系全书来看，逵兄又要被打脸了。李逵杀了人遇赦宥流落江州，整天喝酒赌博，逍遥快活，却从不思量回家看看老娘。看到宋江接了老父，公孙胜要去接老母，这才想起自己还有一个老娘在家受苦，不然恐怕这辈子都想不到。

但我认为，他对宋江的忠心，还是值得肯定的，尽管在他眼里，谁当皇帝都一样，只是一个姓赵，一个姓宋而已。直到最后喝了毒酒，他还说“死了只是哥哥身边一个小鬼”。而当他得知宋江抢了刘太公女儿，他虽然莽莽撞撞，不顾是非，但也会坚守原则，和宋江对质，这也体现了他对梁山事业的忠心。得知真相后，李逵便毫无怨言地负荆请罪，还说“哥哥既是不肯饶我，把刀来割这颗头去，也是了当”,这样敢作敢当的英雄气概，也是值得敬佩的。

当然，这样一个不完美的英雄形象，也怪不得李逵自己。他从小受到的不公与折磨，铸就了他的斗争意识。对于梁山，他也是必不可少的一员大将。不管他有多不完美，他也是一个英雄。

《水浒传》读后感 篇6

这个暑假，我在家读了一本叫《水浒传》的书，看到了一个叫《武松打虎》的故事。故事一开始就讲了 吴松和宋江在柴进家住了十多天。吴松病好后，他们决定去清河看望他的兄弟。柴进和宋江不能留住他，所以他们给了他一些银子和葡萄酒供他送行。

走了几天，吴松来到阳谷县，肚子饿了。他看到前面有一家酒店，上面有一面旗帜，上面写着:三碗不过冈。走了进去，坐下来，把哨棒放下，喊道：“店主，快拿就来。店主拿了三碗，一双筷子，一盘菜，倒满了三碗酒。吴松一口气就喝完了，并说：“好酒，再吃一些下酒的菜。店主拿了牛肉，倒了两碗酒，店主就不倒了，只是切肉。武松敲着桌子说：“倒酒！但是没有人帮他倒，吴松叫了很久，变吼道：“为什么不倒酒呢？酒家过来指着酒旗上的字说：“三碗不过冈！武松问：“为什么叫三碗不过冈！酒家说：“我家酒后劲大，喝了三碗就倒了，所以叫三碗不过冈。店主打不过他，便倒了三碗……最后，一直喝了十八碗才出去。酒家拦住他说：“这座山上有一只老虎，经常伤人，千万不要一个人前行！武松对酒家大喊大叫，上山去了。到了半山腰，武松心里想也没有老虎吗？躺在大青石上睡觉。突然，一只老虎跳了过来，武松醒了，但他没有被吓跑，而是和凶猛的.老虎打了起来。他用拳头打老虎七窍出血，动弹不得。我想起了我。当我看到一只老鼠时，我吓得躲得很远。

读完这篇文章后，我并不害怕任何危险和困难。我会想到武松打虎的场景。让我们一起成为一名勇敢的小学生吧！

《水浒传》读后感 篇7

《水浒传》一书记述了以宋江为首的一百零八好汉从聚义梁山泊，到受朝廷招安，再到大破辽兵，最后剿灭叛党，却遭奸人谋害的英雄故事。读一本完整的书，印在我脑海里的只有两个字：忠义。

这个暑假我读了西游记和水浒传二书，我觉着这两本书不愧为名着，写的细致入微，栩栩如生。其中我印象最深的就是水浒传了。那一百单八将的情谊让我感动不已，无奈奸臣当道，好汉们无法为朝廷效力，最终获得征讨方腊的机会。

怎奈好汉们十伤九损，又遭奸臣陷害。真可怜。

水浒传这本书一共有108位武将有血有肉敢作敢当，里面卢俊义和宋江为老大，军师是吴用。。我也喜欢小李广花荣，因为它的舌头很好，在战场上杀敌起着重要作用，所以我很喜欢小李广花荣等。

《水浒传》、《红楼梦》、《西游记》、《三国演义》被誉为四大名著。我读完了《水浒传》。里面的人物让我感触很深。现在，我与大家交流一下我的感触吧!

我最敬佩的英雄之一是天孤星花和尚鲁智深，排名13位。他勇敢而忠诚。我最佩服的是他有一颗侠义的心。为救一个自己不认识的人，赴汤蹈火，是我们应该学习的。

我终于读完了长长的水浒传，水浒传是四大名着之一，读完了它之后，我深有感想，现在与大家交流一下。

不必说正义的及时雨，也不必说支持正义和赚钱的小旋风。足智多谋的智慧之星独自拥有无限的情怀。吴用是梁山公园108位英雄中的第三位，被誉为天机之星、智多星、吴用。是我最佩服的好汉之一。

宋江:梁山泊好汉的领头，为人正义，忠厚，耿直，善良，孝敬父亲，忠于朝廷，忠于国家，直到知道自己喝了朝廷药酒时快死时都不想李逵去皇上哪儿**，顾虑皇上，他一生不图钱财名利只愿忠心为国家办事，献力，当大辽劝宋江去辽国并要加封他为镇国将军，吴用也劝他考虑一下，可他依然没有动摇直取辽国，他重义气招安后他一心为国家打江山，奔赴南北，在打江南方腊时，兄弟折损大半，他心如刀割泪水不住的往下流愿舍去金钱名利换回兄弟。

《水浒传》读后感 篇8

“只见墙缺边立着一个官人，三十四五年纪，头戴一顶青纱抓角儿头巾，脑后两个白玉圈连珠鬓环，身穿一领单绿罗团花战袍，腰系一条双搭尾龟背银带，穿一双磕瓜头朝样皂靴，手中执一把折叠折叠纸西川扇子，生得豹头环眼，燕颔虎须，八尺长短身材。”

在《水浒传》中，林冲这一形象给我留下深刻的印象。

林冲本是宋初徽宗时期东京80万禁军的首领，是36位天罡星之一，被称位天雄星豹头。

当老师的时候，他对皇帝忠心耿耿，爱国，应该过上安定的生活。可好景不长，高俅义子高衙内看中林冲妻子，林冲开始没有反抗，不愿背叛朝廷，触怒上司。紧接着，他便被高衙内霸占妻室，并被设计误入白虎堂。

在众人的求情之下，他幸免一死，充军沧州。到了沧州，因拿银子稍慢，便被差拨百般辱骂。林冲逆来顺受，一直在忍耐。

一个武艺高强的八十万禁军教头，在一些无名小辈面前，低声下气地赔笑脸，这是多么可气又可悲啊。

林冲也有宽容的一面。在参军途中，林冲被薛霸和董超折磨。他差点被挂在树上杀死。幸运的是，他被鲁智深救了。当鲁智深想要杀死两个恶棍时，林冲选择了宽恕。林冲的“仁”值得称赞。

林冲结交了鲁智深，柴进等正义之人，吐露出“男子汉空有一身本事，不遇明主，屈沉于小人之下，受这般腌气!”的怒吼。沧州牢营安排他到草料场，这是个阴谋，林冲浑然不知，还以为给他一个好的差事，到那儿去过得比较安稳。

他心念着“待天晴到城中换个泥水匠修补”，“神明庇佑，改日来烧纸钱”。最后，他负责的草料场被大火烧毁。他在山庙里，听到吕谦和他们三个吵闹着要去捡他的骨头，到高俅去领赏。最后，他受不了了。

草场的大火让林冲看清了官场的黑暗腐败。林冲一怒之下，一脚踹开山庙大门，冲出去杀了几个人，然后叛变上山。

“荷天地之盖载,感日月之照临,聚弟兄于梁山,结英雄于水泊,共一百八人,上符天数,下合人心。但愿共存忠义于心,同著功勋于国,替天行道,保境安民。神天鉴察,报应昭彰。

”这是林冲与梁山好汉的誓言，回荡天际。

梁山好汉虽然取得了一次又一次的胜利，可最后依然败在了招安之下。林冲虽死，但他的忠义精神永在。

《水浒传》读后感 篇9

《水浒传》是我国第一部以农民起意为题材的长篇小说，是我国四大名著之一，在中国和世界文学史上占有极其重要的地位。

在这本书中，愤怒的揭示了封建王朝和官吏的罪恶，塑造了一批敢于反抗，不干压迫的英雄形象。其中描写最多的就是梁山那一百零八位英雄好汉，他们的除暴安良，杀富济贫，仗义疏财，对祖国的忠心耿耿的英雄形象。

好多人都觉得这本书中的英雄很仗义，他们帮助人们除暴安良等等的好事，这样评价的人，一定没有注意其中的细节。在这本书中有一些篇章中写了哪位好汉在哪里救了自己的兄弟，写到这儿，兴许就会有人说：”兄弟当的真仗义，自己的兄弟落难，便奋不顾身的去救。“我可不这样认为，它们为了救自己的兄弟，不惜杀了一些无辜百姓，那些无辜的人，犯了什么罪？他们竟然可以这样做，只知道救自己的兄弟，却不顾惜那些无辜人。与其说他们是英雄好汉，还不如说他们是屠夫，手上沾满了不知有多少人的鲜血。这本书让我仿佛让我闻到了血腥味，看到了那鲜红的血。

这本书让我感觉到了人世间的冷酷无情，强者可以一手遮天，而弱者只能睁一只眼闭一只眼，无可奈何。你们从这本书里读到了什么？

《水浒传》读后感 篇10

下面是范文网小编分享的水浒传读后感范文7篇 《水浒传》读后感怎么写?，供大家参阅。

《水浒传》是一部十分经典的中国名著，与它相媲美的还有《红楼梦》，《三国演义》，《西游记》，号称"中国四大名著".《下面是小编给大家带来的水浒传读后感，欢迎大家阅读参考，我们一起来看看吧!

水浒传读后感1

四大名著中的《水浒传》大家应当都听说过吧！我暑假读了这本书。《水浒传》是作者施耐庵根据历史故事写出来的一本小说。

小说里写了最具反抗精神的李逵、性格刚烈的武松、最讲义气的宋江以及逆来顺受最终走上反抗道路的林冲，他们都是受朝廷迫害而走上反抗道路的。宋江每次打仗都用了智多星吴用军师的计谋，他们才会战无不胜。再加上梁山泊是个易守难攻的地方，那里三面环山，一面环水，所以朝廷没有把他们攻下来过。

梁山泊众好汉中功夫最厉害的是卢俊义，他被称为“玉麒麟”，还有“没羽箭”张清，你别以为他是射箭的，其实他是用石头打人的，并且百发百中。他们中我最喜欢武松，因为他不但功夫了得并且还赤手空拳打老虎。人们最熟悉的是武松打虎的故事，我从故事里明白古代的老虎都叫“大虫”，武松在一个名叫“三碗可是冈”的酒店喝了十八碗酒后，在山上用手打死一只虎，可想而知他的力气有多大，有多勇猛。我还明白武松最终在杭州六和塔出家，死后葬于西湖边，此刻在西湖边你还能看见武松的墓。

我要从这些梁山泊好汉的身上学习路见不平拔刀相助的精神，可千万不要以武力来欺负弱小。

水浒传读后感2

《水浒传》时我国最早的长篇小说之一，成书于元末明初，是一部描述和歌颂农民起义的伟大史诗。它以发生在北宋末年的宋江起义为题材，生动地叙述了起义的发生、发展和结局，塑造了一系列农民起义英雄形象，直接鼓舞了封建社会人民大众对统治者阶级的反抗斗争。它运用纯粹的白话，到达了绘声绘色、惟妙惟肖的艺术效果，确立了白话文体在小说创作方面的优势，在中国文学史上占有崇高地位，对后代文学具有深远影响。

《水浒传》真实反映了农民起义的全过程，它由相对独立、完整的各个故事联结成一个整体。一百二十回的《水浒传》是由层次分明而又统一连贯的前、中、后三大段落组成。作者首先写了林冲、晁盖、武松、鲁智深以及宋江等人的故事，一方面反映了各种形式的“逼上梁山”，另一方面也表现了各路英雄逐渐聚集，梁山队伍由小到大、由弱到强的发展过程。水浒传读后感600字

《水浒传》充满了官逼民反的悲壮和“替天行道”的豪情，是一曲“忠义”的悲歌。小说经过对宋江领导的梁山泊农民起义的全过程的描述，展现了北宋末年政治腐败、奸臣当道、民不聊生的社会面貌，在封建专制社会具有普遍意义。作为对社会全景式的描述，在政治的上层，有高俅、蔡京、童贯、杨等一群祸国殃民的高官；在政权的中层，有受前者保护的梁士杰、蔡九知府、慕容知府、高廉、贺太守等一大批贪酷暴虐的地方官；在此之下，又有郑屠、西门庆、蒋门神、毛太公一类胡作非为、欺压良善的地方恶霸。如此广泛的对于社会黑暗面的揭露，是随着长篇小说的诞生而第一次出现。

水浒传》是我国第一部完全通俗口音写成的长篇小说，它标志着古代通俗小说语言艺术的成熟。《水浒传》的语言生动、活泼，极富表现力，充满生活气息。无论写人叙事，还是描景状物，其语言或细腻，或简洁，或夸张，或明快，都显得粗俊爽，雄健豪放。在中国古代长篇小说中，《水浒传》是运用日常口语到达炉火纯青艺术境界的典范。

《水浒传》不仅仅是农民起义的壮丽史诗，并且是中国古代英雄传奇的光辉典范。它以辉煌的艺术成就彪炳文学史册。

水浒传读后感3

近期，我最终拜读了施耐庵的《水浒传》。读完以后，我被里面人物的忠与义深深地感动了。

这部书围绕“官逼民反”这一线索，表现了一群不堪暴政欺压的好汉们，聚义梁山泊，直至招安而失败的全过程，从这部经典的农民起义小说中，反应了作者施耐庵对朝廷黑暗和统治者昏庸的强烈的不满和愤慨。

《水浒传》中塑造了多位形象鲜明的好汉，比如一身正气，视死如归的鲁智深、李凌，他们豪爽粗狂却不失风度;待人诚恳、正气凛然的宋江和卢俊义;勇猛异常的关胜、董平等，几乎没人能与之匹敌;吴用和公孙胜的计谋与智识也令人惊叹，像这样性格的鲜明人物还有许多。

在这一百零八位好汉中，我对花和尚鲁智深印象颇深。为什么他叫花和尚呢因为他身上纹了许多纹身，他还异常喜好喝酒，可是这只是表面，实际上他是一位重情义、重义气、充满正义感的英雄。虽然性格豪爽粗犷，却富有智慧，并且胆大心细。在打死镇关西后，他不慌不忙不像别人杀了人就跑，而是指着镇关西骂“你诈死，别以为洒家不知，等会儿洒家再与你理会”，然后从容不迫地离开;放走金老汉时还拿条板凳坐了两个时辰，估摸人走远了他才走，这充分体现了他的智慧和胆大心细;在史进去打抱不平被抓后，鲁智深暴跳如雷，拎起禅杖就要去杀知府，却被识破，又被抓了起来，应对审问时，他又充满正气地说：“我就是来救人的，既然被抓，无须多问，只杀便是!”

这充满气概的言语让我为之倾倒。他的正义和舍己救人的品质值得我学习。

水浒传读后感4

这个假期，不长也不短，还是读书最有意思了。于是，我读完了中国四大名著之一《水浒传》。

《水浒传》是施耐庵所著，里面刻画了梁山水泊一百零八位好汉。全书共一百二十回，第一位出场的好汉是九纹龙史进。全书讲述了宋代宋江等人领导的农民起义，揭示了当时官府的黑暗，奸臣当道，使天下百姓于水深火热之中。宋江一行人开始起义，反抗朝廷，之后，宋江一行人受朝廷招安，征讨贼寇，最终，在征讨方腊时，那替天行道的梁山好汉们却一个一个倒在了血泊之中。

从这本书中，我看到了梁山好汉的忠义;看到了朝廷的黑暗;看到了奸臣的阴险;看到了皇帝的昏庸无能……一时间心中难以平静。

武松打虎，林冲棒打洪教头等情节让我难以忘怀。还有一个情节经常浮此刻我的脑海：在宋江等人为救卢俊义时，遇见关胜，关胜能当万夫之勇，冲杀梁山兵马时，看见梁山的喽啰兵们用自我的生命来守卫那“替天行道”的大旗，关胜深受感动……

在梁山好汉被招安后，派去征讨方腊时，一幕幕让人不忍心看到的场面出现：大多数梁山好汉在这场战役中牺牲，最终武松单臂擒住方腊。擒住方腊以后，又是一幅幅让人不忍心看到的画面出现：鲁智深坐化而死，杨志林冲病故，宋江李逵被奸臣毒酒毒死，吴用花荣在宋江李逵墓前自缢而死……又让我们心中多了一份悲痛。

梁山一百零八将，对应星宿，三十六天罡，七十二地煞。每一位梁山好汉都拥有属于自我的绰号。

读完了《水浒传》，我的心头难以平静，一幅幅画面浮此刻脑海中。我们能够明白，那时候的官府是多么黑暗，当时的百姓是多么痛苦，梁山好汉才是最正义的!

水浒，这一部兄弟情义重似山，英雄好汉多如发的小说，给我带来了许多道理，明白了许多事情，我应当多读几遍，启发必须会更多。

水浒传读后感5

在漫长的暑假中，我初读了四大名著之一--《水浒传》。它经过各种艺术手段，成功地塑造了一系列人物典型，让我认识了在梁山聚义的一〇八名好汉。

在梁山聚义的一〇八名好汉都是被-迫走上起义道路，这种逼迫来自两个方面:一是不甘忍受恶势力的压迫而奋起反抗，二是在起义军的逼迫下加入梁山好汉的队伍。这部小说反映了当时朝廷的迂腐，想必作者在写《水浒传》时心中充满悲愤，表达了他对朝廷的不满，才能把水浒人物刻画得如此生动，心理活动描述得如此详细，环境渲染得令人觉得身临其境吧!

我喜欢花和尚鲁智深的急中生智。他三拳打死郑屠，就在这大祸临头之际，鲁智深一面骂着:“你诈死，洒家慢慢和你理会。”一面“大踏步地”走了。假若把鲁智深换成我，我必须会傻站在原地，任别人把自我抓走的。

我也喜欢石秀敢作敢为、临危不惧的性格特征。卢俊义被绑缚法场，刽子手已举起屠刀，在这千钧一发之际，前来打探消息的石秀大叫一声:“梁山泊好汉全伙在此。”从楼上跳下来独自劫法常而我就没有这种敢作敢为的精神。我还喜欢宋江。宋江在浔阳楼喝酒，说醉话以及在墙上题反诗，表现了他满腹经纶壮志未酬的苦痛。他是借着酒力来吐出心中的不快，也仅有在这种沉醉、狂放的状态中，他才能写出如此大胆的诗。

读了这本书，我了解了中国古代的历史，水浒英雄们的反抗精神和封建社会腐-败的一面。《水浒传》的确是一本耐人寻味的书。

水浒传读后感6

《水浒传》一书讲述了一松江为首的一百零八位好汉从聚义梁山泊到受朝廷招安，再到打破辽军，最终消灭叛党，却遭奸人谋害的英雄故事。读完全书，印在我脑海里仅有两个字:忠，义。

忠，即是对自我的祖国，对自我身边的亲人，朋友尽心竭力。宋江对自我祖国忠心耿耿，这就是忠;林冲的妻子在林冲被逼上梁山后，对高球之子的侮辱，宁死不屈，最终上吊自杀，这也是忠。在当今这个社会中，相信很多人都能做到一个“忠”字，可是，却很少有人能做到一个“义”字。

一个“义”字，包括了太多的资料。《水浒传》中一百零八位好汉为兄弟、为朋友赴汤蹈火，两助插刀，就只为了一个“义”字;为人民除暴安良，出生入死，也只为了一个“义”字。由此可见，一个“义”字虽然仅有三笔，有时却要用一个人的生命去写。此刻生活中，给人让座几乎谁都能够做到，但救人于危难之中却不是谁都能够做到的。因为它需要有相当的勇气，甚至是一命换一命的决心。

义，能够解释为正义。一个具有强烈正义感的人，就是一个精神高尚的人，古往今来有多少英雄好汉，舍生取义。难道是他们不怕死吗他们为了正义为了只得用生命去奋斗。一个没有正义感的人，是不会理解这些的。因为他的正义感已被麻木所吞噬。

《水浒传》给了我很大的感触，让我明白“忠”和“义”，期望大家都去阅读这本书.

水浒传读后感7

在暑假里我通读了四大名著之一《水浒传》。读完之后感悟颇多。

整部水浒传，主要是讲了在北宋末年，高俅弄权，整个朝廷奸臣当道。是以宋江为首的108位好汉被逼无奈反上梁山。之后受朝廷招安，在出兵征讨方腊时死伤过半，最终不幸起义失败。

我在读书时，常常会被作者那入情入境的描述给深深地吸引住了，似乎那情景就在我眼前发生一般。每当我读到宋江在梁山泊义聚108位好汉时，我似乎热血沸腾。每当我读到宋江率领大军杀得高俅落荒而逃、丢盔弃甲时，我不禁拍手称快。当我读到书末宋江和其他头领惨死时，却又忍不住涕泪纵横。水浒传读后感600字

在水浒传里，宋江一向都是忠义两全，因为他的忠义所以在他的身边凝聚了一群英雄好汉。无论是来自敌营，还是与宋江素昧相识，这些好汉们都会死心塌地的为宋江赴汤蹈火。也正是因为他的忠义，在当他得知皇帝赐给自我一瓶毒酒时，仍无怨无悔。还怕李逵听到自我的死讯了后再去造反，毁了自我的一世忠义。于是又将李逵一齐拉下了黄泉路。能够说成就宋江的是他的忠义，毁了宋江的也还是他的忠义。

在水浒传中，还有一个人给我留下了很深的印象。在他的身上我能够看到几分张飞的影子。我们能够做一个比较。他们共同点有很多，第一：“他们两人都是爱酒如命，并且酒风不正。”张飞醉酒后喜欢鞭打士卒，而李逵呢则是“酒性不好，多人惧他”。第二：“他们都有着惊人的武艺。”李逵是一把板斧，几乎天下无敌。张飞的武艺按照关羽的说法是：“百万军中取上将首级如探囊取物。”第三：“这两人都很鲁莽。”李逵的鲁莽常在言行举止中流露出来。张飞则在他那火辣辣的性格上。当然张飞在有些时候还是有点细心的。

我觉得水浒传中虽然有一些血腥的场面在里面，但它绝对是一本很有价值的读物。

水浒传读后感范文7篇

《水浒传》读后感 篇11

江山非画美如画豪杰壮士影叠叠侠义如酒浓于酒男儿豪饮情烈烈这首歌词写的正是英雄好汉会聚的《水浒传》，一段英雄豪情的觥筹交错。

读了这部书，我明白了这是一首封建社会农民起义的英雄史诗，它不仅反映出没落衰败的封建社会还把它的残酷与剥削阶级深深印烙在读者心上。

这部书的作者是元末明初的小说家施耐庵，以宋江领导的起义军为主要题材，梁山英雄反抗压迫，不畏权利的威压，暴露了北宋末年统治阶级的腐朽和残暴，揭露了当时的社会矛盾和官逼民反的残酷现实。

我还记得《水浒传》里面有一个英雄叫做李逵，文中他性格暴躁鲁莽，也常常因为一些鸡毛蒜皮的小事情而发生冲突，严重起来还把人的命害了。看到这段，我也不禁皱了皱眉头。

除了这个，文中也有写到他的肝胆侠义。他的路见不平，拔刀相助确实我喜欢的，让那些含着贼胆的人不敢再猖狂。

而结合现实，或许在现在治安好了的环境下没有这些让人心惊胆颤的大事情。但是《水浒传》里的英雄义气却影响着我们，渗透进了我们的生活。

就像平时人与人相处，互相帮助，朋友之间不背信弃义，真心对待的。而义气也有非义气行为的表现。就像是一些好兄弟或者好姐妹做出了一些损害社会和人民利益的事情，则不应该把义气放在这里面，而是应该对其做出的不良行为做出劝导和阻止，这才是义应该放置的位置。

我也记得我身边的一位同学想在测试中作弊，戳了戳他前面同学的后背，求助道；兄弟，帮帮忙。但是那个朋友却对着他摇了摇头，对不起，我不能帮你。便又转回头埋头写作了。

也许我们觉得朋友不帮是不讲义气，但是我们可以深一层想想。这何尝不是朋友对我们的情与义，不忍看到我们跌落悬崖深谷，而是伸出一只手，让我们紧紧握住了希望。看清楚一点的，便可以看出自己曾经的不该与幼稚，更能知晓所谓义气的含义。

天地宛如山寨四海兄弟赴盟约四海兄弟赴盟约

《水浒传》读后感 篇12

男儿脸刻黄金印，一笑心轻白虎堂。我看水浒英雄之林冲。

一、委曲求全，逆来顺受

林冲被奸臣高俅的儿子三番两次调戏自己的老婆，他忍了;在发配的路上被两个差役百般折磨，甚至用开水烫伤脚，他忍了;被高俅陷害，被昔日兄弟陆谦背叛，他忍了;被牢头不分青红皂白劈头盖脸一顿骂时，他还是忍了。

身世悲浮梗，功名类转蓬。就跟林冲自我评价一样，他身世坎坷，他只想过一个安逸的生活，而这一切，唯有忍。只是将他逼上绝境时，他才雪夜上梁山。

二、行侠仗义，英雄本色

林冲是个铁血男儿，他刚强，时常救济弱者，李小二就是其中之一。林冲就这样挽救了一个还未成年的青年人。帮人帮到底，这说的就是林冲，在帮李小二赔礼道歉后，他还给了李小二一些盘缠，且并没有要求李小二偿还，这不求回报的精神难道不十分仗义吗?

林冲在梁山泊的事业上也表现十分大义，火并王伦后，晁盖一行人想推林冲为首，林冲不肯，在众好汉的强力要求下，才坐了第四把交椅。这一项举动，充分体现出义这个字。

三、有勇有谋，精细慎微

与好友鲁智深比起来，林冲多了一些细腻的柔情。林冲十分理性且感性。当鲁智深说要杀了两个百般折磨林冲的差役时，林冲却起了恻隐之心，两个差役的性命保全了。林冲不做事看不出什么，一做事就惊天动地。火烧草料场时，他得知了陆谦等人的阴谋，于是连杀三人，但对比他人一味地滥杀无辜，林冲的杀人举动更理性。

当然林冲的精细与谋略也令人称赞。火烧草料场中放下花枪，葫芦在雪里，恐怕火盆内有火炭延烧起来。搬开破壁子，探半身去摸时，火盆内火种都被雪浸湿了。一句话的细节，对情节有铺垫，更体现出林冲性情精细的一面。

四、果断机智，快、准、狠

望后一退，地下一跳，和身一转，直扫教头。一连串的动作打得洪教头措手不及。他善于发现破绽，制造假象。等你完全放松警惕时，突然发力，手起矛落，干净利落。在关键时刻，林冲从不掉链子。他深谙兵法，打得对方措手不及，一环套一环，堪称高手中的高手。

他爱使枪棒，原来在八十万禁军教头时，就在江湖上颇有名气，他有过人的胆识。正如电视剧《水浒传》主题曲中所说的一样该出手时就出手，并且出手不凡。

五、绵里藏针，外柔内刚

人在处事多了之后才会像林冲这样，如此丰富的内心，外表柔和内心却十分刚强。入白虎堂，闹野猪林，烧草料场，无不体现林冲绵里藏针的矛盾心理。看似两个相反的性格却全部融入进林冲的整个性格中。

金圣叹道：林冲自然是上上人物，写得只是太狠。算他熬得住，把得牢，做得彻，都使人怕。这般人在世上，定做得事业来，然琢削元气也不少。

林冲，在经历坎坷人生的过程中看透了这个世界，这更加升华了林冲的内心，使他的性格得以折中高度融合，看似矛盾又在情理之中。

有人说：林冲是一个具有人道主义的帅才。我看水浒传之林冲，正如林冲自我评价一样他年若得志，威震泰山东!

《水浒传》读后感 篇13

一部彻头彻尾的暗黑史——水浒传读后感

===这篇书评可能有关键情节透露===

读罢水浒，感觉这分明就是一部彻头彻尾的暗黑史，看不到光亮。书中没有绝对的正派，全都需要站在其自身/团体利益的立场解释其自身/团体的行为。可叹在昏君当道之时，实在谈不上忠与叛哪个更正确；在公义得不到伸张之时，也实在分不清什么是真正的道与义。水浒这部作品所描绘的这种血淋淋的现实才是这部作品动人心魄的根源吧。

1.水浒一百单八将的组成极其复杂，有占山为王的土匪、有滥杀无辜的粗人、有江洋大盗、有私通土匪的官员、有取胜不能随即投降的将领、有开黑店做人肉包子的奸商……从人员构成看，梁山泊集团实在称不上正义之师，“替天行道”也只是一种美化的托词。“逼上梁山”一直是水浒一百单八将落草的通用原因，然而恐怕一半是迫于自身困境自愿落草的土匪；一半是战败或被梁山泊集团用计逼上梁山的：徐宁、卢俊义、萧让、金大坚、孙立、李应、秦明、李云、朱仝……其实狭义上被朝廷逼上梁山的人少之又少，当然，你也可以认为他们都是被那黑暗的社会逼上梁山的。

2.宋江这个人物始终是读者、看官争论的焦点，而且贬大于褒。不过平心而论，宋江首先是一个很优秀的领导者，智商与情商兼备，书中很多细节都印证了这一点，否则也不能如此强力的聚拢起构成极其复杂的梁山泊集团。我理解他的一切行为用前半程“义忠”、后半程“忠义”去解读，就会顺理成章：宋江在确立为梁山老大之前确是“义”字当先，不太顾及其他，如透露消息给晁盖、浔阳江头写反诗（这是宋江心态最凄凉之时，酒后触动了其内心中最极端的负面情绪）、带兵四处攻打官军……而他坐了第一把交椅后，开始不得不为团队、包括为自己考虑符合传统纲常的归宿，于是推出各种以“忠”为首的执政方针并大力推动招安，包括最后毒杀李逵，意料之外，却也情理之中。至于他主张招安的战略选择，实际与他接受的社会伦理纲常、孝义的家庭背景和“公务员履历”是分不开的，难以苛求。宋江明知会遭受很多兄弟的反对、背负诸多骂名，还是坚持将团队的价值观向“忠”调整，坚信招安是唯一的选择，现在想来，历史重演一次，他恐怕还是会背负压力做同样的选择，这也算是领袖角色辛酸自知的悲哀罢！

3.梁山泊集团后半程以悲剧收场，悲剧之一是梁山泊集团没有一鼓作气推翻宋朝而是主动被招安，悲剧之二，是从征方腊开始，前面栩栩如生的好汉们死的死、亡得亡，最终十剩二三，令人唏嘘。可是仔细想来，一来历史不是这样的，施耐庵如何按建立新的王朝这个路径去戏说？二来，如前所述，宋江的背景框架也难选彻底起义这条路，然而在不建立政权、成者王侯败者贼的情况下，除非融入“正史”、回到青史留名的轨道上来，对梁山泊集团来说，似乎没有其他最优解；再说即便不被招安，早晚也会有与大宋、北狄的惨斗，结局不会有太大差别。

4.书中两条线写的精彩异常，一个是宋江与晁盖的第一把交椅之争，看似称兄道弟、其实暗藏悬机；另一个是宋江、吴用在维系梁山泊集团这样一个组织的过程中所使用的各种谋略、计策与主张。

5.在水浒诸将中，我最喜欢的当属粗中有细、情义深重、骁勇善战却不枉杀无辜、最终大彻大悟的鲁智深；柴进、朱仝、燕青也是不错；忍不住要吐槽的有：虽然武艺高强、情商着实堪忧的卢俊义；习惯性暗箭伤人的花荣；趁火打劫的白眼狼董平；情商智商都不在线的杨雄；还有那些投降时翻脸比翻书还快的将领……李逵这个人物很有特点，“第一，耿直，分毫不肯苟取于人。第二，不会阿谀于人，虽死其忠不改。第三，并无淫欲邪心，贪财背义。”第四，在战场上勇猛异常，令敌人胆寒。但他也确是个不赦的恶人：不分青红皂白灭扈家满门、劫掠小衙内残忍劈死、帮老庄主除鬼反杀其女……属于让人又爱又恨的角色，差鲁智深甚远。

6.道君皇帝。道君皇帝在小说中思路倒是很清楚，但他大骂奸臣之后，总会立刻变为“本欲拿问以谢天下，姑且待后”、“姑恕情罪，免其追问”，实际上无法有效控制、制衡权臣，落得“诸事皆能，独不能为君耳”的称号也属必然。

7.施耐庵为了还原水浒这段佳话，还杂糅了很多虚构的历史情节作为辅助，诸如各种神灵显圣、伐辽连克多城、虚构宿元景形象等等，从而让水浒众将功劳更丰、历史地位更正统，也是用心良苦。

总的来说，这确实是一部荡气回肠的作品。