新主人翁精神读后感

新主人翁精神读后感(汇集13篇)。

毋庸置疑，作为新入职的教师，我们需要经常分析自己的教育教学行为，而教育笔记可以帮助老师总结课堂上的不足。那么，有哪些值得参考的教育笔记呢？考虑到你的需求，小编特意整理了“新主人翁精神读后感(汇集13篇)”，欢迎大家阅读收藏，分享给身边的人！

新主人翁精神读后感 篇1

一、认同的观点

2009年寒假阅读了由北京大学博士、清华大学访问学者高贤峰所著的《新主人翁精神》一书，该书以市场经济条件下，员工小D的成长为线索，以老师、老板、张总的共同探索为背景，阐述了为什么需要主人翁精神、主人翁精神是什么、岗位股份制公司理论、精傻辩证法、岗位主人翁精神、人力资源衰减定律、人力资源的保值增值理论、个体人力资源获取定律、人力资源向人力资本的转化定律、人力资本周转定律、岗位主人翁行为指南等课题。认为努力去做一名主人翁不但是给企业一个发展机会，更是给自己一个成功的机会；主人翁精神的核心内容就是把工作上的事当成自己的事，甚至比关心家事更关心工作，主动、积极、负责、奉献、坚持、追求成功、永不言败、不贪图名利、不计较得失、全身心地投入工作、全力以赴地完成任务，以怎样才能更好、怎样才能更快的标准处理每一个工作细节。每一个岗位，都是一个股份制公司，它有两个股东，一个是老板、一个是员工，老板投入的是货币资本，要求回报的也是货币资本，表现为利润，员工投入的是人力资本，要求回报的也是人力资本，表现为知识、经验、技能。精员工追求少干活多拿钱，精明反被精明误，把很多机会让给了傻员工，傻员工有活就干，知难而上，不计较报酬。短期报酬上吃小亏，长期发展上占大便宜，多干一个工作，就多积累一次经验，就等于多分红一次，克服一个困难工作，就等于争取一次技能提升的机会。岗位往上联结着集体，往下联结着个人。贡献的着力点是岗位。人力资源衰减定律认为人们拥有的知识、经验、技能、体能等人力资源随着时间的延续，会自然衰减。

只有让知识、经验、技能、体能不断被使用，才可能预防衰减。阻止人力资源衰减的唯一途径就是参与社会实践，使知识、经验、技能随着社会的发展而不断得到更新。还有资源是潜在的，资本才是现实的，知识越用越多，技能越用越熟，经验越用越丰富，智力也是越用越高。岗位主人翁行为指南中认为应使自己的人力资源持续增值有不可替代性，维护企业形象，获取自我价值观和企业价值观的最大平衡。要有补位和替位意识，始终牢记铁人王进喜的名言有条件要上，没有条件创造条件也要上，消灭主人翁精神的敌人，多与主人翁精神家族的成员交朋友，为事业找伴，为成功加油。

二、与工作的联系

作为中等职业教育战线上的一员，只有以新主人翁精神严格要求自己，才能为和谐校园、效率学校尽责。我们备课、上课、指导管理学生只有主动积极、负责、坚持、奉献，才能把事情做好。对学生的教育也是一样，现在是学生，不久的将来他们就是公司企业的员工。所以平时对学生也应该传输精、傻员工辩证法，懂得你多做就相当于多得到了分红，老板也会追加投资，你的知识、经验、能力就能得到积累，职业生涯就可以获得发展，而精员工分红少，老板从精员工公司获得的分红也少，回报不理想就缺乏追加投资的动力，岗位股份制公司就会倒闭，精员工不得不下岗。每个人都想成功，但首先要明白即便是打工，也要认识到首先是为自己打工，虽然我不一定是企业的主人，但我是名正言顺的的岗位主人翁。从另一方面说，知识、经验、技能越用越能提升，越能跟上时代步伐，若少用甚至不用，你的知识、经验、技能会由于社会的发展、新知识的发明而导致过时、低效或失效，人力资源要保值增值唯有不断学习与实践，要使自己发展唯有以主人翁心态做事，维护学校形象，对学校有利的事多做，对学校发展有利的话多说。

三、今后怎么做

理解了岗位主人翁理论后，做任何事要保质、保量、保期，也就是主动工作，不被动等待，勇于承担责任，不逃避推托，追求卓越，不敷衍了事，寻找办法，不强调借口，多学习，提升自己的理念、知识、技能、经验，抓住一切机会获取人力资源，以积极主动的心态去工作，全身心投入工作，全力以赴完成工作，以新主人翁精神指导自己，必定能开创出更和谐更奋进的局面。

新主人翁精神读后感 篇2

一、 感悟：

近日，看了《新主人翁精神》，看的很入迷，看了4个多小时，津津有味的，看了这本书很大感触，翻来复去睡不着，早上5点多爬起来，做好早上在桐乡新三伍大酒店的培训课程资料后，就写下我看了此书的感想，与大家分享！

1、我是企业的主人翁，把岗位当成自已的公司、见工就干敬业乐业，对工作认真负责，我把我的职业当成是人的使命所在。

敬业表面上看来是有益于公司，有益于老板，但最终的受益者却是自己。当我们将敬业变成一种习惯时，就能从中学到更多的知识，积累更多的经验，就能从全身心投入工作的过程中找到快乐。

成败往往取决于个人人格。一个勤奋敬业的人也许并不能获得上司的赏识，但至少可以获得他人的尊重。那些投机取巧之人即使利用某种手段爬到一个高位，但往往被人视为人格低下，无形中给自己的成功之路设置了障碍。不劳而获也许非常有诱惑力，但很快就会付出代价，他们会失去最宝贵的资产名誉。诚实及敬业的名声是人生最大的财富。

受人尊重会获得更多的自尊心和自信心。不论你的工资多么低，不论你的老板多么不器重你，只要你能忠于职守，毫不吝惜地投入自己的精力和热情，渐渐地你会为自己的工作感到骄傲和自豪，准会赢得他人的尊重。以主人和胜利者的心态去对待工作，工作自然而然就能做得更好。

一个对工作不负责任的人，往往是一个缺乏自信的人，也是一个无法体会快乐真谛的人。要知道，当你将工作推给他人时，实际上也是将自己的快乐和信心转移给了他人。

因为我是岗位的主人翁，所以我对公司全心全意，对工作尽职尽责，一个人知道如何做好一件事，总比对很多事情都懂一点皮毛要强得多；许多人都曾为一个问题而困惑不解：明明自己比他人更有能力，但是成就却远远落后于他人？不要疑惑，不要抱怨，而应该先问问自己一些问题：

自己是否真的走在前进的道路上？

是否像画家仔细研究画布一样，仔细研究职业领域的各个细节问题？

为了增加自己的知识面，或者为了给你的老板创造更多的价值，你有认真阅读过专业方面的书籍来增值自己吗？

在自己的工作领域中，你是否把自已当成公司这个大家庭的一员？对每项工作都能做到了尽职尽责、用心奉献？

如果你对这些问题无法作出肯定的回答，那么这就是你无法取胜的原因。如果一件事情是正确的，那么就大胆而尽职地去做吧！如果它是错误的，就干脆别动手。

无论从事什么职业，都应该精通它。让这句话成为你的座右铭吧！下决心掌握自己职业领域的所有问题，使自己变得比他人更精通。如果你是工作方面的行家里手，精通自己的全部业务，就能赢得良好的声誉，也就拥有了一种潜在成功的秘密武器。

一个人想成为一名成功人士，必须树立终身学习的观念和拥有良好的主人翁精神。既要学习专业知识，也要不断拓宽自己的知识面，一些看似无关的知识往往会对未来起巨大作用。而每天多做一点则能够给你提供这样的学习机会。

如果不是你的工作，而你做了，这就是机会。有人曾经研究为什么当机会来临时我们无法确认，因为机会总是乔装成问题的样子。当顾客、同事或者老板交给你某个难题，也许正为你创造了一个珍贵的机会。对于一个优秀的员工而言，公司的组织结构如何，谁该为此问题负责，谁应该具体完成这一任务，都不是最重要的，在他心目中惟一的想法就是如何将问题解决。

　因此，我们不应该抱有我必须为老板做什么？的想法，而应该多想想我能为老板做些什么？。要想取得成功，必须做的更多更好。成功者除了做好本职工作以外，还需要做一些不同寻常的事情来培养自己的能力，引起人们的关注。

付出多少，得到多少，这是一个众所周知的因果法则。也许你的投入无法立刻得到响应的回报，也不要气馁，应该一如既往地多付出一点。回报可能会在不经意间，以出人意料的方式出现。

不要满足于还算可以的工作表现，要做最好的，你才能成为不可或缺的人物。人类永远不能做到完美无缺，但是我们不断增强自己的力量、不断提升自己的时候，我们对自己要求的标准会越来越高。

不要总说别人对你的期望值比你对自己的期望值高。如果哪个人在你所做的工作中找到失误，那么你就不是完美的，你也不需要去找借口。承认这并不是你的最佳程度。千万不要挺身而出去捍卫自己。

成功者和失败者的分别在于：成功者无论做什么，都力求达到最佳境地，丝毫不会轻率疏忽。你工作的质量往往会决定你生活的质量。在工作中你应该严格要求自己，能做到最好，就不能允许自己只做到次好；能完成百分之百，就不能只完成百分之九十九。

许多人在大学期间干过很多不同类型的工作，补习、带小孩、清洁、推销等等。这些工作大部分都很简单，许多人认为它们都是下贱而廉价的工作。但是，所有人都渐渐发现这种想法是错的。这些工作潜移默化地给予我们珍贵的教诲和经验，无论在什么样的工作环境中，也不管哪种工作档次，都可以学会不少东西。下面是一个好例子：

我刚大学刚毕业曾在一超市当过10天的售货员，我自认为自己是一个好雇员，做了自己应该做的事记录顾客的购物款。然而有一天，当我正在和一个同事闲聊时，经理走了过来，他环顾四周，然后示意我跟着他。他一句话也没有说就开始动手整理那些订出去的商品；然后他走到食品区，开始清理柜台，将购物车清空。

我惊讶地看着这一切，仿佛过了很久才醒悟过来。他希望我和他一起做这些事！我之所以惊诧万分，不是因为这是一项新任务，而是它意味着我要一直这样做下去。可是，从前没有人告诉我要做这些事其实现在也没有说过。

此事使我受益匪浅。它不仅使我成为一名更优秀的雇员，还让我从每一项工作中学到了更多的教益。

这个教益就是我要对自己的工作负责，我要更上一层楼，不仅仅做别人安排做的事情。

一旦获得了这个教益，以前我认为低俗的工作开始变得有意思起来。我越是专注自己的工作，学到的东西和克服的困难也就越多。后来我离开那家商店去上大学，但是这种经验对我的人生和事业的影响是深远的。我从一个旁观者变成一个认真负责的人。

所谓的主动，指的是随时准备把握机会，展现超乎他人要求的工作表现，以及拥有为了完成任务，必要时不惜打破成规的智慧和判断力。

2、每一个岗位、都是一个股份制公司，这个股份制公司有两个股东，一个是老板一个是员工，我们是合作伙伴，所以我认为即岗位的主人就必须对待公司要忠诚。

对于老板而言，公司的生存和发展需要职员的敬业和服从；对于员工来说，需要的是丰厚的物质报酬和精神上的成就感。从表面上看起来，彼此之间存在着对立性，但是，在更高的层面，两者又是和谐统一的公司需要忠诚和有能力的员工，业务才能进行，员工必须依赖公司的业务平台才能发挥自己的聪明才智。

想摧毁一个组织的士气，最好的方式就是制造只有玩手段才能获得晋升的工作气氛。管理完善的公司升迁渠道通畅，有实力的人都有公平竞争的机会，只有这样，员工才会觉得自己是公司的主人，才会觉得自己与公司完全是一体的。

因此，员工和老板是否对立，既取决于员工的心态，也取决于老板的做法。聪明的老板会个员工公平的待遇，而员工也会以自己的忠诚来予以回报。

成功守则中最伟大的一条定律待人如己，也就是凡事为他人着想，站在他人的立场上思考。当你是一名雇员时，应该多考虑老板的难处，给老板多一些同情和理解；当自己成为一名老板时，则需要多考虑雇员的利益，多一些支持和鼓励。

经营管理一家公司是件复杂的工作，会面临种种琐碎的问题。来自客户、来自公司内部巨大的压力，随时随地都会影响老板的情绪。因此，我们需要用对待普通人的态度来对待老板，给予老板同情与理解。

感恩已经成为一种普遍的社会道德。然而，人们可以为一个陌路人点滴帮助而感激不尽，却无视朝夕相处的老板的种种恩惠。将一切视之为理所当然，视之为纯粹的商业交换关系，这是许多公司老板和员工之间矛盾紧张的原因之一。但是，老板和员工之间并非是对立的，从商业的角度，也许是一种合作共赢的关系；从情感的角度，也许有一份亲情和友谊。

不要忘了感谢你周遭的人你的老板和同事。因为他们了解你、支持你。大声说出你的感谢，让他们知道你感激他们的信任和帮助。请注意，一定要说出来，并且要经常说！这样可以增强公司的凝聚力。成功学家告诉我们，提升自我的最佳方法就是帮助他人出人头地。当你努力地帮助他人时，人们一定会回报你。

忠诚表现在工作主动、责任心强、细致周到地体察老板和上司的意图。忠诚还有一个最重要的特征，就是不以此作为寻求回报的筹码。

许多老板常常反复折腾员工的忠诚度，为公司出现危机时做好充分准备。因为他相信忠诚是考验出来的，不是嘴上说的。你的老板不断折腾你，也许正是器重你的信号，他正在考验你的忠诚度，以便为其重用。

忠诚并不是从一而忠，而是一种职业的责任感。不是对某个公司或者某个人的忠诚，而是一种职业的忠诚，是承担某一责任或者从事某一职业所表现出来的敬业精神。

要求报酬的诚实，算不上是诚实。诚实是没有等级、不分程度的，诚实就是绝对的诚实。不论诚实与否，诚实都不是为交换报酬而来的，诚实本身就是奖励，它是人类行为最具有成效的一种。诚实的人从不担心向谁撒了什么谎，无需忧虑会被揭穿，所以，他们可以集中心力，做一些更有意义的事情。

人们都喜欢和诚实的人交往共事。也许你无法让所有的人都喜欢你，但是至少可以让大多数人都信赖你。

如果想拿更高的薪金，就必须要不断提升自我价值，使自己变得不可替代。

无论你目前从事哪一项工作，每天一定要使自己获得一个机会，使你能在平常的工作范围之外，从事一些对其他人有价值的服务。在你主动提供这些帮助时，你应当了解，自己这样做的目的并不是为了获得金钱上的报酬，而是为了训练和培养更强烈的进取心。

你必须先拥有这种精神，然后才能在你所选择的终生事业中，成为一名杰出的人物

你能给自己最好的推荐就是以正确的心态提供最优良的服务。别人对你的看法相当重要，只要这些看法和你对自己的期望不谋而合，你就会备受欢迎。同事们会重视你，顾客会欣赏你。如果你能保持这些优点，你的老板也会肯定、奖励你。虽不能一夕成功，却也绝无永远失败的顾虑。

努力去做一名岗位的主人翁，忠诚于企业，认真对待自巳的工作，公司的事就是我的事，拥有这种精神，这不但是给企业一个发展的机会，也是给我自已一个成功的机会

新主人翁精神读后感 篇3

一、 感悟：近日，看了《新主人翁精神》，看的很入迷，看了4个多小时，津津有味的，看了这本书很大感触，翻来复去睡不着，早上5点多爬起来，做好早上在桐乡新三伍大酒店的培训课程资料后，就写下我看了此书的感想，与大家分享！1、我是企业的主人翁，把岗位当成自已的公司、见工就干敬业乐业，对工作认真负责，我把我的职业当成是人的使命所在。

敬业表面上看来是有益于公司，有益于老板，但最终的受益者却是自己。当我们将敬业变成一种***，就能从中学到更多的知识，积累更多的经验，就能从全身心投入工作的过程中找到快乐。成败往往取决于个人人格。

一个勤奋的人可能不会得到老板得上识，但至少他可以得到别人的尊重。即使这些机会主义者用某种手段爬到高处，也往往被人为是个性低落，这无形中给自己的成功道路设置了障碍。不劳而获可能是非常强大的，但他们很快就会付出代价，他们将失去最宝贵的资产，声誉。

诚实及敬业的名声是人生最大的财富。受人尊重会获得更多的自尊心和自信心。不管你的薪水有多低，不管你的老板有多不重视你，只要你能把自己的精力和热情投入到工作中去，而不勉强，你就会逐渐为自己的工作感到骄傲和自豪，赢得别人的尊重。

以主人和赢家的心态对待作品，作品自然会更好。一个对自己的工作不负责任的人，往往是一个缺乏自信的人，也是一个无法理解幸福的真谛的人。要知道，当你把工作推给别人的时候，你实际上是把你的快乐和自心转移给了别人。

因为我是岗位的主人翁，所以我对公司全心全意，对工作尽职尽责，一个人知道如何做好一件事，总比对很多事情都懂一点皮毛要强得多；许多人都曾为一个问题而困惑不解：明明自己比他人更有能力，但是成就却远远落后于他人？不要怀疑，不要抱怨，先问问自己一些问题：

——自己是否真的走在前进的道路上？——是否像画家仔细研究画布一样，仔细研究职业领域的各个细节问题？--为了增加你的知识或者为你的老板创造更多的价值，你有没有仔细阅读专业书籍来增加价值？

--你认为自己在工作领域是公司家族的一员吗？对每项工作都能做到了尽职尽责、用心奉献？如果你对这些问题无法作出肯定的回答，那么这就是你无法取胜的原因。

如果某件事是对的，就大胆而尽职地去做！如果它是错误的，就干脆别动手。无论从事什么职业，都应该精通它。

让这句话成为你的座右铭吧！下定决心掌握你专业领域的所有问题，让自己比别人更精通。如果你是一个工作专家，精通你的所有业务，你将赢得良好的声誉，并有一个潜在的成功秘诀。

一个人要想成为一个成功的人，就必须有终身的学习和良好的主人翁意识。我们不仅要学习知识，而且要拓宽知识面。一些看似无关的知识将在未来发挥巨大作用。而“每天多做一点”则能够给你提供这样的学***。

如果这不是你的工作，而是你做的，那就是一个机会。有人曾经研究为什么当机会来临时我们无法确认，因为机会总是乔装成“问题”的样子。当客户、同事或老板给你出问题时，可能会给你创造一个宝贵的机会。

对于一个优秀的员工来说，公司的组织结构是什么，谁应该对这个问题负责，谁应该具体地完成这个任务并不是最重要的。在他心目中，惟一的想法就是如何解决这个问题。因此，我们不应该抱有“我必须为老板做什么？”的想法，而应该多想想“我能为老板做些什么？

”。要想取得成功，必须做的更多更好。成功人士除了做好本职工作外，还需要做一些不寻常的事情来培养自己的能力，吸引人们的注意。

你付出多少，得到多少，这是一个众所周知的因果规律。也许你的投入无法立刻得到响应的回报，也不要气馁，应该一如既往地多付出一点。回报可能会在不经意间，以出人意料的方式出现。

不要满足于还算可以的工作表现，要做最好的，你才能成为不可或缺的人物。人永远不可能十全十美，但当我们不断增强自己的力量和提高自己时，我们会对自己有越来越高的标准。不要总是说别人对你的期望比你对自己的期望高。

如果哪个人在你所做的工作中找到失误，那么你就不是完美的，你也不需要去找借口。承认这并不是你的最佳程度。千万不要挺身而出去捍卫自己。

胜利者和失败者的区别在于，无论胜利者做什么，他或她都会努力达到最佳状态，而不会有任何草率的疏忽。你工作的质量往往会决定你生活的质量。

在工作中，你应该严格要求自己。如果你能做到最好，你就不能让自己只达到次优；如果你能达到100%，你就不能只达到99%。许多人在大学里做过许多不同的工作，如家教、照顾孩子、清洁、营销等。这些工作大多很简单。许多人认为它们是廉价的工作。

但是，所有人都渐渐发现这种想法是错的。这些工作潜移默化地给了我们宝贵的教诲和经验。不管是什么样的工作环境或工作水平，我们都能学到很多。下面是一个好例子：

“我刚大学刚毕业曾在一超市当过10天的售货员，我自认为自己是一个好雇员，做了自己应该做的事——记录顾客的购物款。然而，有一天，当我和一位同事聊天时，经理走过来，环顾四周，示意我跟着他。他一句话也没有说就开始动手整理那些订出去的商品；然后他走到食品区，开始清理柜台，将购物车清空。

我惊讶地看着这一切，好像花了很长时间才醒来。他希望我和他一起做这些事！我之所以惊诧万分，不是因为这是一项新任务，而是它意味着我要一直这样做下去。

可是，从前没有人告诉我要做这些事——其实现在也没有说过。此事使我受益匪浅。它不仅使我成为一名更优秀的雇员，还让我从每一项工作中学到了更多的教益。

这个教益就是我要对自己的工作负责，我要更上一层楼，不仅仅做别人安排做的事情。一旦获得了这个教益，以前我认为低俗的工作开始变得有意思起来。我越是专注自己的工作，学到的东西和克服的困难也就越多。

后来我离开那家商店去上大学，但是这种经验对我的人生和事业的影响是深远的。我从一个旁观者变成一个认真负责的人。”所谓的主动，指的是随时准备把握机会，展现超乎他人要求的工作表现，以及拥有“为了完成任务，必要时不惜打破成规”的智慧和判断力。

20xx—2019学年度第一学期生物教研组工作计划

指导思想以新一轮课程改革为抓手，更新教育理念，积极推进教学改革。努力实现教学创新，改革教学和学***，提高课堂教学效益，促进学校的内涵性发展。同时，以新课程理念为指导，在全面实施新课程过程中，加大教研、教改力度，深化教学方法和学***的研究。

正确处理改革与发展、创新与质量的关系，积极探索符合新课程理念的生物教学自如化教学方法和自主化学***。主要工作

一、教研组建设方面：1、深入学***理论，积极实施课改实践。、以七年级新教材为“切入点”，强化理论学***学实践。

、充分发挥教研组的作用，把先进理念学***学实践有机的结合起来，做到以学促研，以研促教，真正实现教学质量的全面提升。2、强化教学过程管理，转变学生的学***，提高课堂效益，规范教学常规管理，抓好“五关”。（1）备课关。

要求教龄五年以下的教师备详案，提倡其他教师备详案。要求教师的教案能体现课改理念。（2）上课关。

（3）作业关。首先要控制学生作业的量，本着切实减轻学生负担的精神，要在作业批改上狠下工夫。（4）考试关。

以确保给学生一个公正、公平的评价环境。（5）质量关。3、加强教研组凝聚力，培养组内老师的团结合作精神，做好新教师带教工作。

二、常规教学方面：1加强教研组建设。兴教研之风，树教研氛围。

特别要把起始年级新教材的教研活动作为工作的重点。2、教研组要加强集体备课,共同分析教材,研究教法,**疑难问题,由备课组长牵头每周集体备课一次，定时间定内容，对下一阶段教学做到有的放矢，把握重点突破难点.3、教研组活动要有计划、有措施、有内容，在实效上下工夫，要认真落实好组内的公开课教学。

4、积极开展听评课活动，每位教师听课不少于20节，青年教师不少于40节，兴“听课，评课”之风，大力提倡组内，校内听随堂课。5、进一步制作、完善教研组主页，加强与兄弟学校的交流。我们将继续本着团结一致，勤沟通，勤研究，重探索，重实效的原则，在总结上一学年经验教训的前提下，出色地完成各项任务。

校内公开课活动计划表日期周次星期节次开课人员拟开课内容10月127四2王志忠生物圈10月137五4赵夕珍动物的行为12月114五4赵夕珍生态系统的调节12月2818四4朱光祥动物的生殖镇江新区大港中学生物教研组xx-920xx下学期生物教研组工作计划范文20xx年秋季生物教研组工作计划化学生物教研组的工作计划生物教研组工作计划下学期生物教研组工作计划年下学期生物教研组工作计划20xx年化学生物教研组计划20xx年化学生物教研组计划中学生物教研组工作计划第一学期生物教研组工作计划

20xx—2019学年度第二学期高中英语教研组工作计划

xx—xx学年度第二学期高中英语教研组工作计划一．指导思想：本学期，我组将进一步确立以人为本的教育教学理论，把课程改革作为教学研究的中心工作，深入学***究新课程标准，积极、稳妥地实施和推进中学英语课程改革。以新课程理念指导教研工作，加强课程改革，紧紧地围绕新课程实施过程出现的问题，寻求解决问题的方法和途径。

加强课题研究，积极支持和开展校本研究，提高教研质量，提升教师的研究水平和研究能力。加强教学常规建设和师资队伍建设，进一步提升我校英语教师的英语教研、教学水平和教学质量，为我校争创“三星”级高中而发挥我组的力量。二．主要工作及活动：

1．加强理论学习，推进新课程改革。组织本组教师学习《普通高中英语课程标准》及课标解度，积极实践高中英语牛津教材，组织全组教师进一步学习、熟悉新教材的体系和特点，探索新教材的教学模式，组织好新教材的研究课活动，为全组教师提供交流、学***台和机会。2．加强课堂教学常规，提高课堂教学效率。

强化落实教学常规和“礼嘉中学课堂教学十项要求”。做好集体备课和二备以及反思工作。在认真钻研教材的基础上，抓好上课、课后作业、辅导、评价等环节，从而有效地提高课堂教学效率。

加强教学方法、手段和策略的研究，引导教师改进教学方法的同时，引导学生改进学***和学***。3．加强课题研究，提升教科研研究水平；加强师资队伍建设，提升教师的教学能力。组织教师有效开展本组的和全校的课题研究工作做到有计划、有研究、有活动、有总结，并在此基础上撰写教育教学**，并向报刊杂志和年会投稿。

制订好本组本学期的校公开课、示范课、汇报课计划，并组织好听课、评课等工作。三．具体安排：二月份：

制订好教研组工作计划、课题组工作计划和本学期公开课名单。三月份：1、组织理论学习。

2、高一英语教学研讨活动。3、组织好高三第一次模考、阅卷、评卷和总结等工作。四月份：

1、组织好高三英语口语测试。2、高三英语复***会。五月份：

1、组织好高三第二次模考、阅卷、评卷和总结等工作。2、协助开展好我校的区级公开课。六月份：

1、组织好高考的复***工作。2、收集课题活动材料。

新主人翁精神读后感 篇4

最近拜读高贤峰博士的《新主人翁精神》这本书，让我由衷的感受到主人翁精神在企业发展中的积极性与重要性。书中通过两条主线，一条从员工和企业所有者两方面的利益一致为出发点，另一条通过几个人物的命运向我们揭示：有主人翁精神的人，职业生涯的成功就有了基本保证;没有主人翁精神的人，职业生涯的发展就缺少了根基。时代呼唤主人翁精神，实现知识雇佣企业所有者，实现自身贡献使企业发展，企业发展进行经济反馈的双赢、和协的局面。

我个人认为：做人，即为做事，如果自己都对自己不负责，那这人就是扶不起的啊斗，所以责任是首要的。其次是工作，工作最重要是找准自己的职业生涯方向，毕竟男怕入错行，女怕嫁错郎。有方向，第二步就要用认真负责的态度去对待每一件事情，即便是拧一粒镙帽，日本与德国正是因为有这种严谨的工作态度，创造了很多经济奇迹和强大的品牌，这也正是我们国家在过去一直强调主人翁精神的原因。第三步是要有积极进取创新的恒心，伟大的发明家爱迪生仅受过三个月的正规教育，但他通过自己不断的学习与努力创新，最终成为了伟大的发明家。新中国成立后，主人翁心态讲的是无私奉献，但严重的挫伤积极性。主人翁本身就需要与时俱进，我们做为企业的主人翁的同时，也希望能够获得同等的经济报酬。当员工拥有主人翁的心态在工作时，管理实践也需要新的主人翁理论的指导，并不断的更新，才能使组织保持强大的生命活力。对于理论来说，我们应该亲自去实践，不断在实践中纠正自己的错误。工作出错在所难免，但不要推卸责任，承担了，才能从错误中成长和进步，承担责任仅损失一个行为，但收获的，将是一种品质和能力的升华。如人人都敢于承担责任时，都觉得犯错就是一种羞耻时，都觉得犯错对不起团队时，我想，岗位优化还需要吗?流程还需要优化吗?员工还需要监督吗?大家都各施其职，并为流程的下一步做好铺垫，工作就好开展，工作就会进步，公司才能得到良性发展，公司好了，我们才能更好的建设财富共同体。

很多人或许会认为：1、我没拿到这么多钱，为什么要为企业做这么多事呢?2、我在鼓吹主人翁精神，是不是收了公司什么好处?

其实我的观点：不鼓励大家不求回报的去奉献，人都应该追求有经济回报的工作。君子爱财，取之有道天下白吃的午餐，只有志高全集团同庆才出现。拿多少钱，做多少事，那不是人，是机械，因为机械永远没有进一步的为自己的提升而努力，知识体系与机能都在不断的下降，慢慢的只会被社会淘汰，因为机械都会老去而被废弃。所以发扬主人翁精神工作，是对自己有利。为企业带来的利益，只是学习进步的过程中，给企业带来的好处，是与企业一起进步的双赢局面，更何况公司过度依赖一个人时，欲望也必将被企业所满足。

说我收钱，如果工资和奖励算在内，我的确拿了，其他的没有。换个思维，企业是家，我是家的一员，罗马城不是一天能建成的，前辈们披荆斩棘创下的基业，是非常艰辛的。在家里，是想让家发展得更好，过得更好，还是要让这个家破落，只不过是思维的问题。在家里是希望看到老爸老妈还要种田犁地，妻子工作完后还在处理大堆的家务事，孩子们连书都没办法读，在外受着自己一样的苦时，只是举手之芝，身为大丈夫，还会高枕无忧的看着电视吗?我想，这种人很少，除非骨子里思想是养羊生娃,娃放羊，再生娃，再放羊。但换种思维，如果努力的工作为家庭幸福努力，也为自己的人生努力时，生命都充满了奇迹，复旦大学破格录取38岁三轮车夫读博士，爱迪生成为发明家，朱元彰也不可能从乞丐到皇帝，这都是人生努力的结果。

很多人抱怨社会不公。现实生活中，或多或少存在这样那样的问题，绝对的公平，除非人类灭绝的那一天，大家都要面对一死时，那才是绝对公平的。西天取经需要战无不胜的孙大圣，需要善于公关的猪八戒，也需要默默无闻的沙僧，更需要指明方向的唐僧。如果个个都是一样的能力，大家都相互不服务，就是三个和尚没水喝的故事，最后都渴死了，真公平了。做好工作不以自己的得失来衡量，就像《阿甘正传》里啊甘的执着，也成为国家名人。不积跬步，无以至千里;不积小流，无以成江海爱迪生没有付出辛勤的汗水，就不能成为发明家，正是牺牲自己的拥有身体健康、时间和玩乐，才有辉煌的成就，全身心的投入到工作中，在平凡的岗位上作出不平凡的业绩。公司就是一个大家庭，我们公司的每一个员工都是公司的主人，认认真真工作，用正确的心态来对待工作，提升自己的同时服务别人，减少内耗，我们的利润也增长起来，奖金就不用愁了。这样才能构建和谐志高，建立全球最大的制冷基地。

工作中把一些自己的缺点改掉、磨掉，踏踏实实的做好自己经手的每一件事，不要马虎、不求甚解、囫囵吞枣，养成吃苦耐劳的好习惯，善于批评与自我批评。像给自己家建房子一样来建设自己，那这种主人翁心态就是最牛的。

要用主人翁精神去武装自己，当我们都能用主人翁精神工作时，我们才能持续和谐发展，共建志高空调美好的明天。

新主人翁精神读后感 篇5

自己的岗位很重要

宝应支公司刘彬

每个人都要工作，每个人都从事不同的行业，但即使在同一个行业，每个人的工作也不一样。在这种分工下，相互配合才能让一件件工作被完成，如果哪个岗位没有能够很好地完成所在岗位的职责，那么工作必定会受到影响。毕业后，我来到农村，成为一名大学生村官。现在我已经从大学生村官调到了中国人寿。角色变了，岗位变了，工作内容自然大不相同，

怎样能够让自己的工作做得更好呢？我一直在想，直到最近读了一本书，才得到一个更清晰的答案。这本书的名字叫《新主人翁精神》，这本书主要主人公小d的职业发展生涯为前景，以其对“为什么要做主人翁”和“怎样做主人翁”的思考与行动为主线，揭示了“将岗位看做股份制公司，员工以人力资本入股，因此是岗位主人”的逻辑。

随着故事的展开，读者将得到一次又一次心灵的激荡，并且会自然而然地感悟到“自己是岗位的主人，因此应该以主人的心态从事岗位工作”、“即使是打工的，也首先是为自己打工”的道理。在书中，通过小d的思考和他与老师的对话，我们可以向读者展示后大师理论的哲学基础。岗位主人翁理论不仅继承了传统主人翁理论的集体主义哲学传统，还结合了西方人本主义中自我实现等个人价值的哲学思想。

论证了岗位是集体主义与个人价值的唯一联结枢纽这一论断。基于集体主义的主人翁精神要求员工首先要干好本职工作，基于个人价值的自我实现也首先要求员工优异地完成本职工作。这样，不仅为集体主义找到了着力点，也为个人价值找到了实现的平台。

书中几个人物的命运向我们揭示：有主人翁精神的人，职业生涯的成功就有了最基本的保证；没有主人翁精神的人，职业生涯的发展就缺少了根基。时代呼唤主人翁精神。

岗位主人翁是精细管理工程创始人刘先明针对企业主人翁的传统概念，于2001年创新性提出的一种新概念；是指一个人在基本符合某一个岗位任职资格的前提下，进入到该岗位中，按照该岗位的要求，履行和完成岗位所赋予的全部工作，实现个人的社会价值。看了这本书，我又想到了以前看过的一部电影，是著名相声演员冯巩主演的《别拿自己不当干部》，电影讲述了一个叫王喜的纺织工厂车间工长在自己岗位上尽职尽责，不因为别人的轻视而自己看不起自己，严格要求自己，把自己的岗位工作做到最好。虽说在很多群众世俗的眼里王喜这工长只是个兵头将尾的小角色，然而觉悟不俗的王喜却不这么看，总是处处以干部的标准严格更加严格要求自己。

王喜的语录是：如果我们想把自己当干部，那就没有人会把我们当干部！

如果自己都不重视自己的岗位，不重视自己的作用，那么谁又能看重自己，看重自己岗位的重要性呢？所以我们也应当像王喜那样，“芝麻也算油”， “工长也是干部”！ 生命中，总有一些人或事令我们感动和震撼，有的震撼来自轰轰烈烈，有的震撼来自跌跌宕宕，有的震撼来自凄凄楚楚，然而有的震撼，却来自于平平凡凡。

影片的主人公王喜给我们带来了如此震撼。

我刚刚进入公司半年，可能还是在一些比较小的岗位上，但我不能因为岗位小而觉得他不重要，我要通过“岗位主人翁精神”让自己的工作更加出色，在自己的岗位上做到最好。所以我要做到以下几点。

新主人翁精神读后感 篇6

新主人翁精神读后感范文

新主人翁精神读后感 篇7

主人翁精神并不是个新词汇，也不是个新说法，相反，工作生活中常会挂在嘴边。但正如书中所说，公司是老板的，我只是个打工者，怎么可能产生主人翁精神呢?这是很多人的困惑。而岗位股份制公司理论却很好地回答了这个问题。投入必然要求回报。老板和员工只是投入不一样，要求的回报也不一样，从某种意义上说，既然有了资本的投入，那你就是股东，就是主人。看了《新主人翁精神》让我深刻体会到员工的主人翁精神在企业和学校发展中的重要性和积极性。书中几个人物的命运向我们揭示：有主人翁精神的人，职业生涯的成功就有了基本的保证;没有主人翁精神的人，职业生涯的发展就缺少了根基。时代呼唤主人翁精神，我们更要发挥它!

屏弃打工者定位，不做植物人。有主人翁精神的人，职业生涯的成功就有了最基本的保证;没有主人翁精神的人，职业生涯的发展就缺少了根基。事实证明，在所有成功人士的身上，几乎无一例外地表现出这种主人翁的精神：把工作上的事当成自己的事，甚至比关心家事更关心工作;主动、积极、负责、奉献、坚持、追求成功、永不言败。他们不贪图名利、不计较得失，只是全身心地投入工作，全力以赴地完成任务，以怎样才能更好、怎样才能更快的标准处理每一个工作细节。他们这样做时，可能没有刻意地想得到什么，但是，只要长期坚持这样做了，该得到的，就能得到。时时以阳光的心态对待生活和工作中的人和事。时刻提醒自己不为失败找理由，不为错误找借口。要训练自己面对困难和挫折的勇气，锻炼自己战胜困难的信心。在自己具体岗位上，要以股东的心态，做岗位的主人，发挥自己最大的能力作好本职工作，不断的钻研业务技术，不断修补自己业务技术上的短板。这样才能使自己得到有效的锻炼和成长，而不因眼前利益影响长期发展。时刻要提醒自己的，努力的最终受益者毕竟是努力者本人，这也是树立主人翁精神的基本思想享受素质分红，走上职业发展快速通道。

道理很容易懂，说说也很简单，但做起来并不是那么容易。因为这还关乎一个心态的问题。在工作中，长期养成的打工者心态造就了很多的差不多先生。凡事都是点到即止，差不多就行了，又不是我自家的。比如说扫地，看不到垃圾就行了，何必连灰尘也扫掉呢?又不是我自家的地。诸如此类，是我们大多数人的心态。

老师干的是一份良心活，更需要我们有主人翁的心态和责任意识。如果把教育仅仅只是当成工作，那是成不了好老师的。我们除了传授知识之外，还会遇到很多问题，如果我们没有责任意识，谈何积极主动去帮助学生解决生活中遇到的困难和所犯的错误。作为老师的我们有责任上好自己的课，让每一位学生在自己的课堂上有所收获。更应该有一颗爱心，去关心他们，包容他们。

新主人翁精神读后感 篇8

读过《新主人翁精神》这本书，我感受颇深。书中通过岗位股份制公司理论，为我们确定了岗位主人翁身份，要求员工以主人翁精神开展工作。

作为一个真正的职业者，他首先要有基本的社会准则和公德，诚实、可信、不贪图利益，能够以公平的心对待同事，能以一个平常心对待各种诱惑，做到遵纪守法、诚实待人接物。其次他要有基本的道德情操，把社会、学校未来的发展真正的认为是自己的责任，并且勇于承担这份责任，将学校的未来视为自己的使命，能够完全投入到工作中去。最后他要对待工作充满热情、积极向上、敬业与全身心的投入，并且始终如一的把工作认为是自己的职业，而不是谋生的手段。

做岗位的主人，给自己打工，主人翁精神影响着我们对事物的判断，影响着我们的言行举止，影响着我们未来的发展方向。机会留给有准备的人，为了实现个人的发展，让我们在新主人翁精神的指引下，以主人翁的心态对自己负责，使自己的人力资本不断增值。

新主人翁精神读后感 篇9

感谢集团向我推荐这本书，让我得到这次学习的机会，它不仅充实了我的业余生活，也让我端正了工作态度。同时，它更让我深刻地了解了公司的文化——感恩奉献，无论在以后的工作还是生活中，我都会加强主人翁意识，团结互助，感恩奉献。

首先，说一下工作态度。一个人，无论在怎样的工作环境中，心态是最重要的，即使处在一个具有挑战性的工作环境中，也没有必要怨天尤人，其实，它是一种考验，让我们学习如何处理困难，增强毅力的机会，如果遇到这样的环境，我们一定要坚强的接受，然后用自己的胆识，用自己的才华，用自己的智慧去解决！战胜困难，是每一个人应学会的技能，一旦战胜，获得成功的喜悦，会更增强我们的信心，不管以后遇到再大的困难，再棘手的问题，都会迎韧而解，那么，经过这一番历练，我们的工作能力就会更上一个境界！

无论在哪，具有挑战性的环境是不存在的，或多或少会有一些工作压力。具有挑战性的工作环境尚不可怕，更不要说工作压力了。压力有很多种，有来自自己不熟悉的领域，这可通过后天的学习来弥补；有来自时间的紧迫，这可通过提高工作效果来摆脱，有来自心灵的压力，这可通过端正自己的态度来调整，有来自沟通上的压力，这可通过加深理解来解决。总之，要处理来自各方面的压力，必须摆正自己的位置，我是谁，我是干什么的，我要得到什么——这也是主人翁精神的内涵。

关于我是谁，这个问题，一进公司就应该明确。自进入公司的那一天，我就是这个公司的主人，我坐在这个位置，就应该对这个位置负责任。工作上，尽职尽责；沟通上，上传下达；理解上，力求完全一致；人际上，互助团结；生活上，相互关爱。因为，我是主人。

至于我是干什么的，也应该在进入公司的那一天就得到明确。只有明确了我是做什么的，工作才会有方向，才会有动力，才会有激情，才会兴趣，才会有成绩，才会有喜悦。比如品牌战略部的企划，如果是部队，他就是军师，如果是国家，他就是智囊团，在一个集团，我们不仅献计献策，总结过去，掌控未来，在战略上，我们要看得高，望得远，在战术上，技巧要精，行动要准，反应要快，出力要狠。如果没有主人翁的意识，要做到创新与尽力，恐怕是不可能的。

明确了我是谁与我是干什么的，要得到什么，便水到渠成。一个人，古往今来，海内海外，财富也好，权力也罢，或者名誉，其背后只有一个支掌他们为之奋斗的动力，那就是认可，得到别人的认可，得到社会的认可，得到历史的认可。工作也一样，我们努力工作，表现出色，也只是为了得到认可，得到领导的认可，得到同事的认可，得到家人的认可。一个人，整天马马虎虎，夸夸其谈，妄自尊大，一点主人翁的意识都没有，谁会认可呢？

因此，工作中，我们必须树立主人翁的意识，这是对自己负责，也是获得社会与家人认可的唯一途径。此外，主人翁意识对办公室生活也很重要。

办公室，不只是工作的地方，我们大部分时间都是在办公室中度过的，我们更应当把它当成一个家，十几个人一起生活，密切配合，理解是最重要的，沟通是必不可少的，团结互助，是每一个成员都应具备的美德。办公室里，我们每个人都是主人，我们每个人都有自己的位置，也应对自己有一个明确的定位，我是谁，我是做什么的，我要得到什么，明确这些之后，大家的心便会团结在一起，群策群力，众志成城，再大的风雨，再大的压力，再大的困难，奈我何？！如同变形金刚，一个的人力量是单薄的，团结的力量最伟大！！

主人翁的意识，不仅表现在工作和生活中，我们人生的点点滴滴，我们生命中的时时刻刻，都应当有主人翁意识的存在，它可以证明我们的存在，可以让我们得到认可，可以升华我们的思想，可以让我们无悔于这一生！

新主人翁精神读后感 篇10

在寒假里读了高贤峰的《新主人翁精神》，感受颇深。书中几个人物的命运向我们揭示了：有主人翁精神的人，职业生涯的成功就有了基本的保证；没有主人翁精神的人，职业生涯的发展就缺少根基。时代呼唤主人翁精神，我们更要发挥它！

一、认同的观点

1、职业成功者成功的规律是以主人翁的心态从事岗位工作：全心投入、自我管理，主宰命运，主动积极，具有主人翁精神。

2、即便是打工的首先也是为自己打工；以主人翁的心态工作，不仅仅是为公司，也是为了自己的发展。

3、努力去做一名主人翁，这不但是给企业一个发展的机会，更是给自己一个成功的机会！

二、联系实际

自己在工作中也或多或少的存有打工者心态，觉得很多事又不是自己一个人的事，别人都不关心，自己也没什么好关心的。其实这是不把自己当学校的主人，缺少主人翁精神，缺少责任感。工作总是被动接受，不主动要求。比如写教学反思，学校要求几篇就写几篇，把它当做是任务应付了事，有时还抱怨干嘛要写那么多，殊不知这是自己提高教学最好的方法。有时也觉得自己有点像差不多先生：拖延、拖拉、应付、浮躁、得过且过需知学校要想有长久的发展，就需要每个人发挥主人翁精神，参与建设与管理，学校才能走的稳，走的远。

三、重构

读了本书我知道做好本职工作，不仅对学校有贡献，有利于学校的发展，更有利于个人知识、经验、技能的积累和丰富，有利于个人职业素质的完善和职业生涯的发展。工作做的越多，积累的经验越多，敢于迎接新挑战的信心和能力越强，发展的空间和机会越大。这对于每一个积极要求进步和发展的人来说都是必须经历的事情，我们为什么还要斤斤计较、拈轻怕重呢？所以，我们对待工作应该换一个角度进行思维，应该把它当作个人成长进步的阶梯，而不是负担，多做好一件工作，就多上一个台阶，离成功的目标就更近一点。努力做一名主人翁，这不但是给学校一个发展的机会，更是给自己一个成功的机会！

新主人翁精神读后感 篇11

《新主人翁精神》读后感

来源：本网讯

发布时间：2010年11月22日

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读过《新主人翁精神》这本书，我感受颇深。专家的每一个观点、每一个鲜活的案例一次又一次震憾了我的心灵，《新主人翁精神》让我深刻体会到员工的主人翁精神在企业发展中的重要性和积极性。新主人翁精神是现代企业文化的主要组成部份，因此，将这种文化融入到每一位员工的心目中显得至关重要。结合分局实际，谈一下自己对新主人翁精神的认识。

一、扭转“打工者”身份，摆正“主人翁”心态

每位职业者寻求成功的道路不尽相同，他们能在自己最普通的岗位上取得不平凡的成绩，成功的规律却有章可循。他们无不是以主人翁的心态从事岗位工作：全心投入，自我管理，主宰命运，主动积极。这就是《新主人翁精神》的真谛所在——做岗位的主人。

书中通过岗位股份制公司理论，为我们确定了员工的岗位主人翁身份，要求员工以主人翁精神开展工作。其实，“精”“傻”就取决于是否具有主人翁心态。“精”员工是打工心态，“傻”员工是主人翁心态。打工心态使人失败，主人翁心态使人成功。我们都渴望成功，所以，我们应该以主人翁心态定位自己。当前，分局为我们营造出一个人和税通，干事创业的氛围，我们的人生在岗位上闪光，我们的价值在岗位上得到体现。

事实证明，在所有成功人士的身上，几乎无一例外地表现出这种主人翁的精神：把工作上的事当成自己的事，甚至比关心家事更关心工作；主动、积极、负责、奉献、坚持、追求成功、永不言败。他们不贪图名利、不计较得失，只是全身心地投入工作，全力以赴地完成任务，以“怎样才能更好、怎样才能更快”的标准处理每一个工作细节。他们这样做时，可能没有刻意地想得到什么，但是，只要长期坚持这样做了，该得到的，就能得到。

二、如何做好做岗位主人翁

做岗位主人翁，首先要具备主人翁的理念。主人翁理念包括两个层次：第一个层次：是不是有主人的心态，是不是把工作当作自己的事去做。第二个层次：怎么做才能做好，自己的理念是不是符合规律。

做岗位的主人翁，要具备良好的心态，必须想办法解决任何困难。当客观的情况难以改变时，调整好心态适应环境，一边想办法改变自己、解决问题。而不是怨天尤人，相互推委，影响自己的工作，也影响周围人的情绪。心态的差异将直接导致业绩的差异。

做岗位的主人翁，要不断学习，在实践中应用，保持人力资源增值。通过人力资本衰减定律，让我体会到不断摄取知识的必要性，知识会随着时间的流逝而不断遗忘，不断过时，只有通过在实践中不断学习，不断提升巩固，在工作中不断实践，让自己的知识和技能与时俱进，才能适应社会和企业的发展。

做岗位的主人翁，要有责任心。如果我们始终以一种“为别人干活”的心理，只对付报酬的感兴趣，出现问题敷衍了事，工作中也不认真，效果过得去就行。久而久之我们只能停留在初始挣点课费之外，却无法为我们人力增值，更无法收获成功。

工作中，学会做岗位的主人，学会用行动说话。发现错误或偏差，立即纠正。敢于舍，才能得。放下面子，才能尝到真知。用真正的主人翁精神，把工作当作自己的事去做，发挥我们知识技能，重视生涯能力的提高，厚积薄发，努力地完成我们的工作。这就是我们在工作岗位上是以打工的心态还是以主人的心态去完成的真正区别。

三、带着感恩的心去工作

还记得小学读过的《吃水不忘挖井人，时刻想念毛主席》那篇课文，简单的语言却蕴含着深刻的道理。父母给了我们生命，养育我们长大，老师给了我们知识，激励我们成长。我们不要忘了用感恩的心去孝敬父母，报答老师。同样，单位给了我们工作的平台，让自己能够在这平凡的 岗位上演绎自己不平凡的人生，我们应该感恩单位，回报社会。一个人生活在世界上，总不能脱离社会和团体，人的一生中可能遇见过许许多多帮助过、鼓励过和鞭策过我们的导师、同伴和和朋友，对于这每一个人我们都应该心存感激！我们不仅要把工作当作一种职业，更要把它当成一种事业。把工作当成事业，则没有干不好的工作。懂得感恩，热爱自己的工作，成就自己的事业，追求最大的人生乐趣，使我们最终无愧于社会，无愧于家庭，无愧于自己。

现在，我时刻提醒自己，身为中层领导，就应该以感恩的心去对待自己的工作，对待自己的领导、同伴和朋友。用自己的时间、心智去实现自己的生命价值，从而得到认可、尊重、还有快乐。

曾经受到一个朋友发来的短信，很有寓意：“所谓幸福，是有一颗感恩的心，一个健康的身体，一份称心的工作，一个深爱你的人，一群与你同舟共济的同事。

“主人翁精神”并不是个新词汇，也不是个新说法，相反，工作生活中常会挂在嘴边。但正如书中所说，公司是老板的，我只是个打工者，怎么可能产生“主人翁精神”呢？这是很多人的困惑。而岗位股份制公司理论却很好地回答了这个问题。投入必然要求回报。老板和员工只是投入不一样，要求的回报也不一样，从某种意义上说，既然有了资本的投入，那你就是股东，就是主人。看了《新主人翁精神》让我深刻体会到员工的主人翁精神在企业和学校发展中的重要性和积极性。书中几个人物的命运向我们揭示：有主人翁精神的人，职业生涯的成功就有了基本的保证；没有主人翁精神的人，职业生涯的发展就缺少了根基。时代呼唤主人翁精神，我们更要发挥它！

屏弃打工者定位，不做植物人。有主人翁精神的人，职业生涯的成功就有了最基本的保证；没有主人翁精神的人，职业生涯的发展就缺少了根基。事实证明，在所有成功人士的身上，几乎无一例外地表现出这种主人翁的精神：把工作上的事当成自己的事，甚至比关心家事更关心工作；主动、积极、负责、奉献、坚持、追求成功、永不言败。他们不贪图名利、不计较得失，只是全身心地投入工作，全力以赴地完成任务，以“怎样才能更好、怎样才能更快”的标准处理每一个工作细节。他们这样做时，可能没有刻意地想得到什么，但是，只要长期坚持这样做了，该得到的，就能得到。时时以阳光的心态对待生活和工作中的人和事。时刻提醒自己不为失败找理由，不为错误找借口。要训练自己面对困难和挫折的勇气，锻炼自己战胜困难的信心。在自己具体岗位上，要以股东的心态，做岗位的主人，发挥自己最大的能力作好本职工作，不断的钻研业务技术，不断修补自己业务技术上的短板。这样才能使自己得到有效的锻炼和成长，而不因眼前利益影响长期发展。时刻要提醒自己的，努力的最终受益者毕竟是努力者本人，这也是树立主人翁精神的基本思想——享受素质分红，走上职业发展快速通道。

道理很容易懂，说说也很简单，但做起来并不是那么容易。因为这还关乎一个心态的问题。在工作中，长期养成的“打工者”心态造就了很多的“差不多先生”。凡事都是点到即止，差不多就行了，又不是我自家的。比如说扫地，看不到垃圾就行了，何必连灰尘也扫掉呢？又不是我自家的地。诸如此类，是我们大多数人的心态。

老师干的是一份良心活，更需要我们有主人翁的心态和责任意识。如果把教育仅仅只是当成工作，那是成不了好老师的。我们除了传授知识之外，还会遇到很多问题，如果我们没有责任意识，谈何积极主动去帮助学生解决生活中遇到的困难和所犯的错误。作为老师的我们有责任上好自己的课，让每一位学生在自己的课堂上有所收获。更应该有一颗爱心，去关心他们，包容他们。

《新主人翁精神》读后感

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wypwz 发表于 2008-10-05 21:27 随着中国社会的不断发展和国际化进程的不断前进，我国越来越多的呼唤真正的职业经理人，使资本的拥有者和资本的经营管理者分开，以实现社会的专业化。

那么什么样的人才是真正的职业经理人那？个人认为一个职业经理人必须具备两个基本的条件，那就是职业道德和职业素养。

所谓职业道德，就是同人们的职业活动紧密联系的符合职业特点所要求的道德准则、道德情操与道德品质以及对待职业的态度的总和。

职业素养是劳动者对社会职业了解与适应能力的一种综合体现，专业是第一位的，其中还包括对职业的兴趣、对待职业态度，以及对工作的创新性等。

职业道德表现在那些方面那？个人认为，作为一个真正的职业者，他首先要有基本的社会准则和公德，诚实、可信、不贪图利益，能够以公平的心对待同事、对待员工，能以一个平常心对待各种诱惑，做到遵纪守法、诚实待人接物。其次他要有基本的道德情操，把社会、企业、部门和公司未来的发展真正的认为是自己的责任，并且勇于承担这份责任，将企业的未来视为自己的使命，能够完全投入到工作中去。最后他要对待工作充满热情、积极向上、敬业与全身心的投入，并且始终如一的把工作认为是自己的职业，而不是谋生的手段。

职业素养其中一小部分是先天的，但是大部分是通过后天的学习、实践等方式获取的。一个职业经理人怎么拓展自己的职业化道路那？那么就必须将自己与职业联系起来，做职业的主人。做职业的主人翁，对自己的职业负责。

要想成为一名成功的职业经理人，必须做职业的主人翁。

一个职业经理人往往自由空间比较大，那么一个职业经理人就要学会自我管理，而不是在老板的监督下工作。

个人认为的职业经理人要自我管理的几个方面 第一、作为一名职业经理人首先要忠诚自己的职业。

有很多经理人在加入一个企业的时候往往高唱自己的决心，什么忠诚企业、忠诚老板，这将是自己人生的最后的一份工作等等。其实一个真正的职业经理人不是忠实他所在的企业，而是时时刻刻都在忠诚自己的职业，只有这样不论这个经理走到那里，他都会对现在的企业负责、会忠诚现在的企业。同样他也会忠诚他以前所服务过的企业。

第二、积极热情的对待工作。

很多经理人对自己的职业或是新的工作的热情很快消失，进而就开始“当一天和尚，撞一天钟”的工作态度。一个成功的经理是自己情绪和激情的管理专家。

一个经理人要把自己从事的工作当成自己的事业，而且要不断的追求把这份事业做到完美与极致，始终给自己设立目标，让自己成为的主人翁，他就能够让自己的激情。

第三、主动挑战、勇于承担。

很多经理人为了不让自己的职业道路上有瑕疵，他们往往在工作中拈轻怕重，不敢勇于承担。抱着一种败则无责，胜则有份的态度。把繁重和难以完成工作推给别人。自认为这样是明智的，不论最后事情发展的如何都自己不会有太大的风险。这样的经理人往往在自己的岗位上平平庸庸一生，因为在他们躲避工作和逃避责任过程中使他们不在具有创造性和创新性。

作为职业经理人他们在面对困难和可能承担的责任时，他们既不会将工作往上推给老板，也不会将工作的责任推给下属，他们会以“我是一切的结束”为出发点，把责任和艰难当成是自己本职工作应该承担的，而全身心的投入去解决困难。在这个过程中他不但得到了自我的锻炼，使自己掌握更多的技能，也使自己的到了尊敬。这才是个真正的经理人。

第四、增强职业素养

作为一个职业经理人要把不断突破自我作为自己的追求。以一个我是企业主人翁，我是职业的主人翁的态度，不断开拓，让自己的工作超出领导的期望，这样你才能不断的增强职业技能，才能不断的进步。

第五、静业、净业、敬业。

正真的职业经理人是能够正真静下新来为企业工作，能够经得住诱惑为事业工作、能够真正全身心的投入为职业工作，不计较暂时的得与失。

这样的经理人是真正的企业主人翁、事业主人翁、职业主人翁。

以上是我在看完《新主人翁精神》以后自己的感想，作为一名职业经理人，一定要做好自己职业的主人翁，才能做一个真正的职业经理人。

《新主人翁精神》读后感

天津出入境边防检查站 2010年06月09日

最近看了一本书《新主人翁精神》说的是:呼唤我们每个人内心的主人翁精神,有主人翁精神的人,职业生涯的成功有了最基本的保证;没有主人翁精神的人,职业生涯的发展就缺少根基。

每个员工或是每个个体在自己的工作岗位上发挥着自己的各种潜质，潜质的大小，最主要的激发动力就是每个员工自己的出发点。作为岗位上的主人翁，当成自己的事业来经营，和打工于别人一天天得过且过来的更有激情，我们每个人水平没有什么太大的差异。对待工作的态度决定了，是事业成功与否的最大因素。即使是打工，首先也是为自己打工 以主人翁的心态工作 不仅是为公司 也是为了我们自己的发展

我们每个人的工作水平差异非常之小 同一个工作岗位上员工的智商也不会有多大的不同 唯一区分的就是对自己的工作来说 有人很“聪明” 有人却很“傻”。同一份工作面前，聪明的员工会利用各种“捷径”来完成工作，比如我们在完成自己工作量的时候，今天的回访还差十几个，可是已经到了下班的时间 “聪明”的员工总会把想象中的回访噼里啪啦输入电脑，“笨”员工会一个一个打下去一直到很晚。虽然他也知道这样出业绩的机会并不是百分之百。“聪明”员工和“傻”员工都完成了自己的工作量，量是有了质却有了根本上的区别，这也就是为什么两种员工会在业绩上有区别。表面上聪明员工在有限的时间里比傻员工更快的完成了工作量，有了更多的时间来做其他的事情或是休息，但真正受益的却是傻员工，在有限的时间里得到了更多的客户需求信息，成为后面的业绩提升的助推器。

真正谁聪明谁傻不言而喻。记得在《士兵突击》中新兵许三多在上级领导都已经忘记他存在的草原红四班干的非常起劲。平山修路，当别人把它当成故事的时候他却当成事业，一个平静消极的环境中他像一只游荡于沙丁鱼群的鲶鱼，整个环境被他搅乱。起初他是一个另类，是个傻子，因为他的执着被环境内的战友 朋友所嘲笑所排挤。但他没有放弃，一直坚信我就是这里的主人翁，时间逝过之后，环境变了，每个人都成了傻子，而他也不是别人眼中的另类，气氛变的积极向上。在我们没有能力改变别人的时候我们就去改变自己 通过自己去影响别人

在一个月里或是一个工作周期里人的工作的激情和态度会有变化的，但我们大部分人工作激情的持久性是个很大的问题。对很多人来说月初的工作激情要明显高于月中。每周每月的后面就会松懈。通过《新主人翁精神》的学习，发现自己犯了一个很大的错误，就是间歇性植物人―――在一段时间内没有产能，没有业绩 没有工作上的积累，每天都如同空壳一样的上下班，跟别人同样的工作时间，工作效率几乎为零。完善的计划是改善这一缺点的唯一途径，每年有个计划，每个季度有个季度计划，每个月制定好月度计划，前一天制定好下一天的工作计划，每天按照计划来做自己的工作，这并不是一种自缚，而是时间管理运用的合理。人一生的时间是有限的，在有限的时间内做更多有意义的事情就需要计划来帮我们。

一个人，无论在怎样的工作环境中，心态是最重要的，即使处在一个具有挑战性的工作环境中，也没有必要怨天尤人，其实，它是一种考验，让我们学习如何处理困难，增强毅力的机会，如果遇到这样的环境，我们一定要坚强的接受，然后用自己的胆识，用自己的才华，用自己的智慧去解决！战胜困难，是每一个人应学会的技能，一旦战胜，获得成功的喜悦，会更增强我们的信心，不管以后遇到再大的困难，再棘手的问题，都会迎韧而解，那么，经过这一番历练，我们的工作能力就会更上一个境界！

无论在哪，不具有挑战性的环境是不存在的，或多或少会有一些工作压力。具有挑战性的工作环境尚不可怕，更不要说工作压力了。压力有很多种，有来自自己不熟悉的领域，这可通过后天的学习来弥补；有来自时间的紧迫，这可通过提高工作效果来摆脱，有来自心灵的压力，这可通过端正自己的态度来调整，有来自沟通上的压力，这可通过加深理解来解决。总之，要处理来自各方面的压力，必须摆正自己的位置，我是谁，我是干什么的，我要得到什么--这也是主人翁精神的内涵。

至于联系到现在的工作，作为一名人民警察，国家公务员，我们的工作不同于企业，没有实际的经济效益，但是我们工作的性质却要求我们有着更强烈的主人翁精神。在工作上不断提高自身思想觉悟与业务素质，更好的为人民提供服务。将自己视为边检的主人翁，国家公务员队伍的主人翁，工作才会有方向，才会有动力，才会有激情，才会兴趣，才会有成绩。在主人翁精神的指引下求创新求发展，为边检事业增添活力。（天津边检站： 孔旻雯）

利用寒假闲暇时间，认真拜读了《新主人翁精神》一书，本书以故事的形式，形象生动的阐述了当今社会工作为什么要做单位的主人翁和怎样做单位的主人翁，很自然地让人感悟到自己是岗位的主人，应该以主人的心态从事岗位工作，即便是打工的，临时性的工作，也首先是为自己打工的心态去做好工作。从新的角度认识提高个人工作积极性的的方法和态度。

一、认同的观点

书中的很多观点让人耳目一新，让人精神振奋，容易激发自身的潜能和工作的积极性。如岗位股份制公司理论，决定了员工以主人翁精神进行岗位工作。傻员工就是主人翁心态，总是有活就干，知难而上，对报酬却不计较。打工心态使人失败，主人翁心态使人成功。谁都渴望成功，我应该以主人翁心态定位自己。平时见工作就干，不管分内分外，有困难就上，不管报酬高低，多干一份工作，就多积累一次经验，克服一个困难工作，就等于争取一次技能提升的机会，要知道办法总比困难多，任劳任怨总有一天会迎来阳光和新的机会。

二、联系工作实际

平时面对工作中的很多琐事，有的人可能会不屑一顾，但现实中往往是一个不经意，一个疏忽，会给自己带来想不到的损失，虽然可能为这个不故意可以找很多个理由，但很多时候损失是无法挽回的，就比如在教育教学的实际工作中，以更积极主动地心态去为学生服务，就会为自己和集体赢得更多的品牌效应。不知不觉中，就会带来意想不到的效果，工作中难免会遇到烦心的事，甚至更自己毫无干系的事情，也要及时调整心态，以一种主人翁的心态去对待和处置，把学校的事当成自己的事来做，用一种强烈的责任心去对待，就如同所说，做岗位主人，为自己打工。不为别人工作，而是为自己工作，结果都会影响到自己，只有这样才会让结果满意的。

三、反思与重构

命运是由自己主宰的，教师的岗位更需要一种责任心和使命，虽然老师是很善良的，但是如果方式和方法的不注意，对学生的影响也是一辈子的事情，一个人不可能重新再来一次，不想商品坏了，可以重新购买或重做，教育是不行的，言传身教很重要，所以平时的一言一行都要特别的注意，不小心就会给学生带来不良的影响，甚至给集体带来不好的后果，每个人都要把学校当成自己的家，把学生看成是自己的孩子悉心的呵护，才能真正对得起教师这个岗位，自己才能实现人身的价值，以校长的眼光去看待身边的每件事物，和普通老师的眼光看待是不一样，以高度的责任感去工作，才能得到学校的赏识。以主人翁的姿态去干好自己的工作，别以打工的心态去应付，不要计较个人得失，从每件小事做事，对得起自己和集体。通过参加组织观看高贤峰讲授的《新主人翁精神》光碟后，我本人受益匪浅，心灵得到了一次又一次的激荡。基于集体主义员工首先要干好本职工作，基于个人价值的自我实现也首先要求员工优异地完成本职工作。由此我感悟到“自己是守护国土岗位以主人的心态从事国土岗位工作”。这样，既为集体主义找到了着力点，也为个人价值找到了实现的平台。

我作为一名国土资源管理工作者，观看了光碟后的第一感受是：土地管理人员就要有责任心。“努力去做一名主人翁”实质业的精神，是一种服从诚实的态度，是一种完美的执行能力，高度责任心的表现。现生活中，我们经常为自己的行为找寻各种借去找，借口总是会有的！久而久之，我们习惯用借口来掩饰过失，推卸本应承担的责任，这无疑纵容了我们的惰性，使我们变得人。在平时工作中我们应该做到，不为失败找理由，只为成功找办法。

我们在平时的工作中，应该尽职尽责，以一种主人翁的心态去敬业，不要有任何借口的去完成每一项工作，更好为广大人民看光碟和联系自己平时实际工作，我深深地体会到，要做一位优秀的国土资源管理工作人员，光有责任心和爱岗敬业是不够的。职业生涯，关键还要不断加强自身业务学习，提高自身素质，掌握解决问题的方法和能力，才能出色完成任务。不能紧盯工资报一次活，就少一次知识、经验、技能提升的道理，遇到问题，我们要多动脑，去分析问题，想办法去解决难题。我们要充分认识到强化责任意识，培养爱岗敬业精神，不断加强学习，提高素质，力争不断完善自我。

现实生活中，有许多人有一份令人羡慕的工作，然而，他们身在福中不知福，不珍惜和热爱自己的工作。有的甚至把工作当对工作抱着一种应付的态度，当一天和尚撞一天钟，得过且过，不尽心尽力、尽职尽责。如何珍惜岗位，干好工作？实际上是看在工作上，把精力用在岗位上，把责任放在心坎上，扎扎实实干工作，不计报酬，干好再说，积极地积累经验和知识。

即便认为自己是打工的，也首先给自己打工。以主人翁的心态工作，不仅是为单位，也是为了我们自己的发展。我们要有主自己职业生涯的愿望。努力去做一名主人翁，这不但是给单位一个发展的机会，更是给自己一个成功的机会。

珍惜工作不仅是一个认识问题，还是职业道德的基本要求，是一种对人生、对人生价值的认识，是一种崇高的境界和情操。神，国土资源管理的保护更需要主人翁精神，我们要“善待”自己的事业，以感恩的心、爱心、奉献精神，有责任地面对工作，体

新主人翁精神读后感 篇12

在工作中，当提到“主人翁精神”这个词的时候，许多年轻人都显得不屑一顾，说那是计划经济时代的产物，已经过时了。他们认为现在是市场经济时代了，不论什么工作，只有给报酬才肯去做，所以不肯多干一份活，多做一件事，就拍吃亏。当读完高贤峰教授的《新主人翁精神》这本书时我深深感到，作为新时代的青年人，我们更需要主人翁精神，我们要做岗位主人，为自己打工。

高贤峰教授在书中阐释了一种新的后主人翁精神，这种精神既继承了传统主人翁理论的集体主义哲学传统，又融合了西方自我实现哲学和其他个人价值观。论证了岗位是集体主义与个人价值的唯一联结枢纽这一论断。基于集体主义的主人翁精神要求员工首先要干好本职工作，基于个人价值的自我实现也首先要求员工优异地完成本职工作。

这样，不仅为集体主义找到了着力点，也为个人价值找到了实现的平台。

书中还有一些容易理解和发人深省的例子。例如，我们应该把企业看作一个股份公司。老板给资金，我们给人力资源。

老板得到的分红仅仅是金钱，而我们在分红到金钱的同时，还多得到了另一种分红，那就是在工作中收获的技能知识与经验积累，这才是最宝贵的财富。所以，多做一份工作，你就多一份知识与经验的积累，也就多了一次分红。这是一个全新的理念，只有转变了理念，我们才能从一名斤斤计较、碌碌无为的普通员工转变为一名积极进取、成就辉煌的成功人士。

我们身边有很多成功的例子。从他们身上，我们可以看到这种新的所有制精神所能带来的巨大影响。比尔盖茨、乔布斯这些拥有巨大财富的成功人士，无一不是从一名普通的员工白手起家的，他们每天付出比别人更多的精力，自然得到比别人更多的分红，这是他们受益终生的宝贵财富，也是他们人生道路上成功的法宝。

书中让我印象深刻的是“精”员工和“傻”员工的故事：“精”员工精于算计，给多少钱干多少事，不愿多干一份；而“傻”员工呢，虽然拿一样的钱，但他主动找事干。最后，“精”员工表面上精，总是在小事上占便宜，大事上没机会，还是拿着那点薪水，“精明反被精明误”；而“傻”员工总是小事上吃点亏，大事上被机会“缠住”，很快被老板重用和提拔，薪水涨得很快 ，“傻人有傻福”。

在我们的身边就有这样许许多多的“精”员工和“傻”员工。2005年毕业的时候，我是一名缺乏工作经验，一无所有的毛头小子，工资每月只有450元。虽然收入不高，但我仍然努力工作，努力学习，不计较得失，每天在医院吃住，不仅积累了工作经验，而且以高分顺利通过了执业医师的考核，成为了一名真正的医生。

经过七年的工作，我通过自己的努力，从一名普通工人逐步成长为医院中层干部，迈出了成功的一步。我很庆幸，当初选择了做一名“傻”员工。

我们医院之所以能取得今天的发展，正是因为我们有着许许多多努力工作的“傻”员工。随着医院的发展，他们得到了更好的发展平台，也获得了更多的财富和声誉。因此，我们更需要主人翁精神。我们要当好岗位主人，为自己工作。

新主人翁精神读后感 篇13

一、什么是主人翁精神？所有权-我为自己工作，我付钱给自己。工人的心态——我为别人工作，别人给我报酬。

在书中，人们在实际工作中被经典地分为两类，一类是精英员工，另一类是愚蠢的员工。其实，这两种人在我们身边的真实工作中随处可见。是有前途的精英员工，还是有潜力的愚蠢员工？我们来看看下面一个例子就明白了。

老板同时给两个员工布置了3项工作，精员工只挑简单的做了1项，另外2项都没做，老板没有考核，工资照发600元。而傻员工把老板布置的3项工作都做完了，看到另外2项工作没人做，就主动把另外2项工作也做了，老板没有考核，工资也发600元。按照传统思路，大家猜想谁精谁傻？

大多数人认为做一件简单工作的员工很擅长，做五件工作的员工很愚蠢。其实正好相反，我们可以想想，老板布置了3项工作，就相当于给了员工3次积累知识、经验、技能的机会，可是精员工只积累了1次，而傻员工却积累了5次。老板在傻员工身上得到的回报是精员工的5倍。

试想一下，老板会给谁升职的机会？通过以上的例子，我们可以理解，主人翁精神就是把工作当成自己的家务，为自己工作。虽然有时你的报酬和物质回报并不相等，但你需要了解除了物质回报之外，你还能得到什么，即使这些回报比物质回报更有价值和用处，也就是知识、经验和技能。

二、为什么要学习主人翁精神？我们必须为自己设定一个理想和现实的目标，那么我们如何才能实现这个目标呢？此时，主人翁精神是我们走向目标的指路明灯和指路明灯。

只有我们无论干什么工作都当成为自己在干，才能让我们的心态保持良好，更能引燃我们工作的热情和激情。事实上，很多人认为我只是在为别人工作，他们付钱给我。长期以来，工作成了一种负担，一种生活的负担。

因为我为别人工作，用别人的钱生活。既然是给别人工作，何必那么卖力、那么认真，只要过得去或把任务完成就行了，反正卖力或不卖力、认真或不认真拿到的工资是一样的。这样，工作的激情和热情就会被人们抛弃，工作的心态就会发生质的变化，工作就会变成一种痛苦。

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创新与企业家精神读后感(汇编10篇)

众所周知，作为一名没有经验的新老师，我们应该将自己的每阶段教学效果变化记录下来，而教育笔记可以帮助老师完善教育方法和措施。有什么值得推荐的优秀的教育笔记呢？因此，栏目特意整理了创新与企业家精神读后感(汇编10篇)，如果合你所需，不妨马上收藏本页。

创新与企业家精神读后感(篇1)

中科大emba09级学员：程润

在阅读这本书后，我才恍然大悟，原来不时回响在我们耳边的“创新”和“企业家精神”的口号是那么的浅薄、形式化和幼稚。这时我们才会明白那么多组织在起起伏伏过程中，是什么在起着最为关键的影响。基业常青的企业、公共组织和新企业又应该怎么样以系统的方法创新、管理创新并最终创造新的客户价值。

在西方，创业已经成为企业创新和区域发展领域的热门词汇。经济学家试图用它来解释中小企业在区域经济发展中的作用，管理者也希望用它来解示企业创新和可持续发展的深层机制。企业家精神是企业家特有的气质，它是企业从无到有、从小到大，并通过有效的管理和创新，克服企业成长过程中的各种障碍。

企业家精神的实质是企业家对组织成长的执着渴望和随需应变能力。正是这种愿望使企业家不断追求技术创新和制度创新，而随需应变的能力有助于企业家敏锐地把握市场脉搏，通过管理创新迅速推出最适合市场的产品和服务。这是市场经济条件下企业生存和发展的一幅惊心动魄的画卷。

整本书可以用一句话概括其核心理念：创新不仅是（甚至）一两个聪明的想法或仅仅是高科技，而且是为客户创造新的价值。另一方面，创业是有目的、有组织的系统创新。

德鲁克从内外部环境谈了七个创新理念。

内部四个方面是意外的成功和失败、不协调的事件、程序性需求、行业和市场结构

外部三个是人口统计、认知变化和新知识

在我看来，这些创新的**是消费者或顾客的价值体现与现有产品和服务冲突的结果，或者是现有产品和服务不能满足新需求的结果。

很多人可能会不屑一顾，认为创新只是可有可无的事情，或者认为组织做得很好，不需要创新。如果是这样，个人和组织的成长和发展就无从谈起，往往在外部环境或竞争对手的变化和挑战中陷入被动甚至失败的境地。

事实上，创新无处不在，无时不在。我们每个人都可以创新。德鲁克认为，创新就是把资源转化为人们有价值的活动。

世间万物，资源无处不在，比如石头，草木等，他们随着地球的存在已经存在了几亿年。但直到人类的出现，才让他们产生了价值。比如，可以用石头来钻木取火，与野生动物搏斗，进而增强人们的体质，使人们能够在残酷的大自然中生存，成为世界上最先进、最先进的动物。

虽然在远古时代，没有创新这一说法，但如果按照该书的观点，这无疑是人类历史上一次伟大的创新——将石头当成工具来使用。

许多人也把创新理解为一种高科技。事实上，高科技只是创新的一部分。传统领域也可以创新。麦当劳、肯德基、沃尔玛等传统行业，依靠创新已成为行业龙头。因此，当我们看到少数人才谈论创新时，我们不应该傲慢。也许这只是一个小动作。你也可以创造一些独特的东西。

就像捷克教育家发明教科书一样，只要改变思维方式，就能让创新成为火花，点燃燎原之火。

创新与企业家精神读后感(篇2)

《创新与企业家精神》是现代管理学之父彼得.德鲁克的一本经典著作，管理学方面的书以前也读得很少，因为印象中就觉得管理学就是一门很水的专业，是一些枯燥空洞的理论，这本书看下来虽然还是有很多地方没有很深的体会，但是看到了很多颠覆于一般思维的想法，对于创新有一些全新认知。下面我谈谈自己的想法：

第一，什么是创新？创新是企业家精神最重要的特征，书中举了很多实际的例子来告诉我们创新是什么，它并不只局限于科技、发明，我印象很深地是日本的社会创新，二战后的日本，没有资源优势也没有技术积累，但它却完成了迅速崛起的神话，它的策略就是创造性模仿，在别人的原创上加以改进，通过市场创新去打败原创者。我最近在帮我同学找供应商管理方面的资料，发现日本人在生产及运作管理上很厉害，比如丰田，它的精益生产，jit生产让管理创新渗透到产品开发设计的整个过程，并且它让这种创新在一代又一代的丰田人中保持下去，不仅让丰田在数十年内成为世界汽车第三生产商，也让世界各地企业争相效仿。

这种社会创新或市场创新也是彼得·德鲁克倡导的。他认为，虽然许多创新都与科技有关，但科技含量低甚至为零的社会创新机会更多、效益更大。

第二，为什么要创新？作者引用了许多实际中的大企业、公司例子来说明创新的重要性，书里也提到了企业家精神并不仅仅局限在经济性机构，在公共服务机构，如政府、学校、医院，其实更需要创新和企业家精神（书中第14章有分析），引用德鲁克的话来说：“创新与企业家精神能让任何社会、经济、产业、公共服务机构和商业机构保持高度的灵活性与自我更新能力。

这首先是因为创新与企业家精神不是对原有的一切“斩草除根”，而是以循序渐进的方式，这次推出一个新产品，下次实施一项新政策，再下次就是改善公共服务。其次，因为它们并没有事先规划，而是专注于每个机会和各种需求。第三，因为它们是试验性的，如果它们不能产生预期和要求的结果，它们很快就会消失。

” 创新固然可以令一个企业成功并赢得财富，但是创新的意义不仅限于此。在本书的“结论”中，德鲁克把创新引申到企业家社会的。

第三，如何进行创新？我想在座的每个人都考虑过这个问题。创新是这个社会和这个时代每个人都需要的精神，但我以前认为很难实施。在这本书中，我们被告知创新可以作为一门学科来学习，创新需要训练。

我自己读下来，归为以下三方面：

其一，要拥抱变化、专注机遇。德鲁克提出了创新机会的七个来源，三个内部来源：意外事件、不协调事件和程序需求；四个外部来源：

产业和市场结构、人口数据、认知变化和新知识。我们可以从这些方面来发现创新机遇，系统的创新要有目的、有组织地寻找变化，要对这些变化本身可能提供的经济或社会创新的机遇进行系统化的分析，所以我们要主动拥抱变化、专注机遇。（梅西百货）

其二，要成为一名创新实践者。这一点可以联系工作实际，书中提到我们要做的有：学会思考（要对创新机遇有组织、有系统地分析和研究），多看、多问、多听（要清楚别人缺少什么，需要什么，提供服务时才知道什么是能够被更好地接受的），目标明确（多样化往往容易分心），从细微处入手（以便于调整），不断地学习；禁忌：

不要太聪明（制度出台的时候要考虑到制度实行起来，人员是否能够承受，比如过于复杂、细节的东西，看似很全面，但基层人员实行起来可操作性太小），不要尝试为未来进行创新（这个观点不是很同意），创新也需要勤奋、毅力等。

其三，形成创新的机制，要有战略。德鲁克分别就新企业、服务机构和现有企业三种经营模式，来指导如何建立良好的机制，保持企业的创新能力。

在此基础上还要有战略，在书中的第三部分，详细介绍了企业的创新战略。比如，孤注一掷（就是将所有资源导向一个方向，全力以赴，以占据行业领头羊为目标）攻其软肋（就是重视行业领导者忽视的成功或失败的机遇，在对手麻痹大意的之时大力发展，最终取而代之）生态利基（则适合小企业，目标是在行业领导者不肖一顾或不能兼顾的小众市场中有所作为，持续发展）改变价值和特征（则从价格、客户现时状况及客户价值等方面，由表及里，满足客户深层次的需求。）

创新与企业家精神读后感(篇3)

下面我只针对发生于企业外部的创新机遇谈谈我的认识：

人口统计：我不是企业家。我很长一段时间没有一个特别的人口统计概念。当我看到德鲁克时，我意识到人口统计学对企业的影响。德鲁克说，人口统计学对谁买什么、买多少有很大影响。

这不仅让我想起了中国目前的人口状况：老龄化、男女不平衡加剧。这都可以为中国的众多企业都会带来新的创新机遇。

认知、意义和情感的变化：对于认知的变化，与个人的教育和思维习惯有很大关系。在固定的思维模式下，“杯子是半满的”与“杯子是半空的”是没有什么差别的。

德鲁克说，无论是什么导致认知改变，都会创造很多创新机会。然而，并不是每个人都能找到新的创新机会，俗话说——人生不缺美，只是缺少发现美的眼睛。然而，很难确定认知改变是暂时的还是永久的，以及它的真正后果。因此，基于认知的创新必须从一个很小的、非常具体的地方开始。

新知识：德鲁克告诉我们，基于知识的创新不同于所有其他创新，因为它的基本特征是：时间跨度、失败率、可预测性及其对企业家的挑战。

基于知识的创新所需的时间最长，新知识可应用的技术上市的产品、程序需要很长的时间，并且这里所说的知识并不是单一的某一学科，而是多种不同知识的融合，就如我们现在的学科，有很多的交叉和融合。当不同的知识融合时，可能会出现不同的创新机会。

在解决“从哪里创新”这个问题时，德鲁克给出了我们七大来源，然而有些创新者是“缪斯的宠儿”，他们的创新是“灵光乍现”的结果，是无法传授和学习的；创新是有目的性的，目标明确的创新是源于周密的分析、严密的系统以及辛勤的工作，也就是说通过创新实践，创新是可以学习的。基于此，德鲁克先生给出了创新的原则。

为什么创新

创新可以使企业成功并赢得财富，但创新的意义并不局限于此。在本书的“结论”中，德鲁克把创新引申到他一生最关注的主题——社会的健康发展上。

对于创新的意义，其他的言语都会显得苍白，引用德鲁克的话来说：“无论是社会还是经济，公共服务机构还是商业机构，都需要创新与企业家精神。创新创业可以使任何社会、经济、工业、公共服务和商业机构保持高度的灵活性和自我更新能力。

这首先是因为创新与企业家精神不是对原有的一切“斩草除根”，而是以循序渐进的方式，这次推出一个新产品，下次实施一项新政策，再下次就是改善公共服务。其次，因为它们并没有事先规划，而是专注于每个机会和各种需求。第三，因为它们是试验性的，如果它们不能产生预期和要求的结果，它们很快就会消失。

”在读到一本好书时，用言语来表述总会显得无力，很多的体会是无以言表的，德鲁克的书总是给我一种精神的触动，一种思维的颠覆，以及一种全新的认知，并且德鲁克的书适合反复读，就如海尔总裁张瑞敏所说“常读常新”，每次读都会有新的感受。读这本《创新与企业家精神》，我自知还未完全领悟到其精髓，此上也仅仅是我一点浅薄的认识。

创新与企业家精神读后感(篇4)

《创新与企业家精神》读后感800字：

创新一直是一个时尚话题，也是一个老生常谈的话题。工作中我们遇到的各种激烈竞争、瞬息万变的市场环境，让我们认识到创新的重要性，对我们企业而言，创新是在市场竞争中生存下去的源动力。

虽然德鲁克写的是创新与企业家精神，但作为公司一份子的我们，也是与这个息息相关，我们每个人的创新组成在一起，会最终成为公司的创新和未来。

创新是需要理论的。每一个创新背后都是要有强大的理论基础，是在前人的积累上总结出来的。

创新更是需要实践的。创新的目的是什么？是为了创造，为了达成某种目的，最终还是实践为目标的。有些创新最终以失败告终，但这些都会成为后续不断改进的基础；而那些成功的创新，会对我们的生活、工作带来意想不到的便利。

德鲁克认为创新有七个来源，对我们来说，创新更多的时候是来自于工作中的不协调事件。我们在工作中会碰到很多困难，很多没有办法做下去的事情，那么在这个过程中，我们就需要改进和优化，这就会是一个创新的过程，也是为企业不断改进的过程。

给我们印象最深是近一年多采购的变化，我们对采购的认知，对工作方式的变化，都有了很大的改变，而源头就是新领导带来的新采购思路，新采购方式，也是因为我们原有的流程，原有的方式是存在问题的，而这些都是我们在不断改进创新的过程。

以小论大，公司也需要创新，在现在市场环境如此恶劣，市场竞争如此激烈的情况下，创新是企业活下去的希望。新能源产业的蓬勃发展，国六排放升级需要，都是机遇，也是挑战。读后感·但如何在这个时候抓住机遇，是我们整个企业需要讨论的。如果还是跟以前一样，没有任何改变，终将被时代淘汰。创新将是我们生存壮大的一剂良药。

就如德鲁克所言，我们需要一个企业家社会。作为企业而言，我们也需要一个具有企业家精神的公司，每个人都把自己作为公司的主人，主动创新，把自己作为公司创新实践的开创者，我们把创新作为工作中常用的工具，才会让公司具备长久的活力和竞争力。

创新与企业家精神读后感(篇5)

“无创意，就去死吧”，这句话我忘记了是来自**，但现在被贴在我们巧手丫的样版创造部与商品研发部，一直都知道要想成就一个伟大的品牌，创新是必不可少的事。

巧手的诞生是一种差异性的创新。2006年，diy在中国并不流行。那时，孩子们还在玩普通的玩具。也许只有不到5%的孩子做过体力活。当时，儿童diy产品存在于文具店，少数户外公园会有一两种体验店。当时因为做家居画而发现了这个空白市场，孩子有好动的，也有安静的，有开朗的也有内向的，那他们对玩的喜好也会不一样，好动的停不下来就会喜欢玩那种蹦中山跳跳的，文静的孩子呢?

当时几乎没有选择，但我们相信，这些孩子也一定有玩耍的需要，同时，活跃的孩子也会有安静的时间，或者他们需要能让他们安静的产品。所以我们创造性地模仿了国际连锁品牌沃尔玛。他们有的卖日用品，有的卖衣服，有的卖文具。为什么不能卖儿童diy产品？

所以我们决定改成儿童自助店。一开始，我们还想在公园里开一家商店，因为那时所有的孩子都喜欢在公园里玩。但去看位置那天是下雨天，公园里没人，这时我就在想，为什么不能开进商场里呢，商场比公园更好啊，热天不用晒太阳，雨天不用淋雨，冷天也不用冷着，顾客一定需要这样的。带着一个想法，我们问了一些顾问。如果商场里有小孩自己动手，你会去吗？

好几天都会说，只要**不比公园贵太多都会去。

就这样，我们在商场里做了儿童diy，并以体验的形式打开了它。一开始，人们会有一些疑虑，但只要它来自于客户的需求，只要它真正解决了客户的问题，就会受到市场的欢迎。正如书中所说，正是因为我们关注市场的需求和顾客的需求，孩子们总是要出去玩。很多家长每个月都没有那么多时间带孩子去公园，因为他们只能陪孩子去公园，什么也做不了。但在商场就不一样了，孩子可以放在巧手丫做手工，自己可以去逛超市逛商声，孩子玩够了之后还可以一家人在商场吃个饭或看个电影之类的，甚至有些家长还可以做个头发这些，而手工比其他的玩乐来说，更健康、更有益，正因为解决了顾客的问题，几年间我们发展了1000多家分店。

《创新与企业家精神》一书中，对我最大的感触是告诉我们，创新不一定都得是高科技高含量的，只要真正的解决了社会问题，满足了顾客需求就都是有价值的创新。

最近，盒马很受欢迎。事实上，我们会发现，盒马只是把海鲜批发市场搬进了商场。海鲜批发市场原本在市场上应该已经存在近百年了，这就说明人们对这个是有需求的，但传统的海鲜批发市场都有大的不足，太脏，路永远是很多水，用脏乱差来形容一点不为过，到处是腥臭味。而且还有个最大的问题就是传统海鲜市场的商家都不老实，不懂行的消费者经常会以几倍的**成交。

对于那些b端消费者来说，这可能不是什么大问题，因为他们是专家，但对于消费者来说，有几个人能够理解海鲜**。

这时，箱马出现了。他把海鲜市场搬到商场里，把**标得很清楚。顾客不必害怕被困住。此外，它还提供舒适的坐位区，可以让顾客在有声音的情况下进行加工，即购买即食食品。虽然传统的海鲜市场也提供加工服务，但就餐环境并不好，而且大多只是油炸。

盒马还增加了很多新口味供顾客选择。针对前来商场的高端消费者，盒马爽将产品放在龙虾、螃蟹等高端产品上。

看似简单，但这是一个伟大的创新，因为他真正解决了一些人的需求。也真正意义上的颠覆了海鲜市场这个行业。

有句话说往往伟大的创新都是来自不经意之间，巧手丫是因为创始人创业之初被骗而转型出来的产物，因此创造出了儿童diy体验型门店模式。盒马鲜生可能是他的创始团队在生活中发现的。

一件意外的事情也许会诞生一个好的创意，但这种意外始终是很少。作为一家企业，我们不能每天都等着这样的意外到来，因为市场告诉我们，非创新将被淘汰。所以我们可以有目的地创新。我们可以成立一个创新团队，找出生活中不协调的事件。

如果外国人来中国时不使用筷子，这是一件不协调的事情。我们列出kpi来，有目的的去发现我们自己行业里的不协议，去看顾客在使用我们产品或服务时有没什么不协调的地方。解决生活中的这些不和谐事件是一个伟大的创新。

创新与企业家精神读后感(篇6)

终身学习，勇于创新

转眼已经到了期末，而此时《创新与企业家精神》这部经典之作我已读了

三遍。第一遍是开学初老师在课堂上着重介绍此书后便快速地读过一篇，但如

此道理深邃、见解精辟之作又岂是用来泛读的。于是每晚临睡前总是拿起此书，

一边细细品味，一边圈圈点点、啧啧赞叹。最后一遍则是写这篇读后感的时候，

又返回去把最为关键、最为核心的地方精读了一遍。读完三遍之后，觉得有心

中有许多全新的认识、许多深刻的感悟，但是又不知从何说起，这篇读后感也

是深思熟虑了许久才得以落笔的。本书博大精深而本人却见识浅陋，尤其对企

业管理更是知之甚少，所以本文主要基于《创新与企业家精神》的第一部分—

—创新实践。

首先，什么是创业精神？作者开篇就着重讲解这个问题。按照作者的观点，

创新就是创造一种新的满足和消费需求；创新就是赋予资源一种新的能力

提高资源的产出和效率，使之成为创造财富的活动；创新本身创造资源

**，创造购买力，任何能改变现有资源财富生产潜力的东西都是足够的

构成创新；创新不一定与技术有关，甚至根本不需要成为现实。此外，必

须注意，不能将“创新”和“聪明的创意”混为一谈，更不能将创新狭隘的理

解为科技创新。大多数时候，对社会有更大影响的不是纯粹的技术创新，而是社会

创新、文化创新、制度创新。例如，在日本，我们倾向于认为日本人做的更多

模仿而不是创新，我一直因为这个原因而鄙视日本。而作者的一番话犹

如醍醐灌顶、当头棒喝，让我明白日本人虽然在科技创新方面以模仿为主，但

他们在社会创新方面的成就是显著的，正是这种社会创新使日本这样的小岛屿国家名列前茅

球经济发展之前茅，因此我们必须注重社会创新，而不是盲目追求那些尚未成

型的“聪明的创意”。

现在，作者基本纠正了我们对狭义创新乃至完全错误的认识和认识，

通过大量的例子，我们基本上可以理解什么是创新。在此基础之上，作者开始教我们

如何创新。

以我个人浅陋之见，创新是一种天才禀赋、灵光乍现，几乎是可遇而不可

求的。但是，作者清楚地告诉我们，创新不需要天才，只有用正确的方法和努力，

人人都可以成为创新者。创新被作者视为一种有目的的活动和一门学科，这是

有规律可循的工作；只要我们遵循它的内在原则和规律，我们就能学会创新。

于此，作者提出了七种创新的**；根据个人体会，我主要谈一谈其中的三个。

创新**之一：出乎意料的情况

意外无疑是一个巨大的创新，但我们很多人往往忽视它。

对于意外的成功，或沾沾自喜，或暗自庆贺上帝的祝福，却完全不知到这些意外的成功

实质上，这种创新是被忽视的，它提供的创新机会往往风险最小

成功率最高的；对于意外失败，或捶胸顿足，或哭天抢地，它引起了人们的重

视，而且往往让人痛彻心扉，但却很少有人将它看做是一种机遇；对于意外的

外部事件，无据可查，无稽可靠，更容易被忽略，所以要求我们必须时常走出

办公室，去社会上观察、询问和聆听。

总之，面对意外事件，需要我们将其看作创新机遇的征兆加以慎重对待，

走出去，用眼睛看，用心听，创新很容易形成。

创新**之二：产业和市场结构

我曾经认为，任何一个体系都是稳定和平衡的，并一直发展到今天

经济社会更是如此。即使会有一些变化和波动，它始终是一个动态的平衡，而不是

能短时间内一切推到重来。但笔者认为，当前经济社会的市场和产业结构

看似牢不可破，实则非常脆弱。作为创新者，我们不应该把产业结构的变化当作为胁，

我们要把它作为千载难逢的机遇，高度警惕产业结构的变化

如果产业结构发生变化，我们应该立即采取相应的对策，否则我们将错失良机，最终将无法

在这个不断变化的经济社会中生存下去。那应该如何判别产业结构的变化呢？

作者提出了四种产业结构发生变化的标志：产业发展突飞猛进、产量成倍增长、

一向被视为相互独立的科学技术聚集在一起，产业方式迅速转变。

创新**之三：新知识

基于新知识的创新是创业的超级明星。它可以成为家喻户晓的名字，但是

可获得财富，但是基于知识的创新都是善变、风云莫测而且难以驾驭的。特别

是高科技创新，具有相比于传统行业更高的失败率。基于新知识的创新结合了

两个特点：漫长的前置时间和知识的融合。无论是从新知识的发现到应用技术

的推广之间的时间跨度，还是从应用技术的推广到实际产品的上市之间的时间

跨度都是非常巨大的，由此带来了漫长的前置时间；“基于知识的创新的第二

其特点是它们几乎不是基于同一个元素，而是许多不同知识的融合

些知识并不局限于科学和技术创新。”作者的这个观点让我想起了《创业的国度》

里的一段话：“他们真正缺失的是这些现象之下的更深层次的东西，是各种学

部门与领域的大胆融合，是团队合作、独立、沟通的良好意识

的形式存在、却又大的发展目标，是基于这一切的文化核心”。激光照排技术的

发明人王选院士曾今也说过这样一句话：“新兴的交叉学科更容易出成果。”诺

贝尔奖得主纳什的博弈论是数学家思考经济问题的结果。

看到作者的观点，我意识到如果我想在某个领域有所创新，我会把重点放在

同时，我们必须密切关注其他领域。只是在不同学科的交叉领域，参域的人很少，

创新的机遇才会更多。

在介绍了创新之后，分析了创新的原则和禁忌。下

面做一个总结：

1、有目标、有系统的创新始于对机遇的分析，彻底思考创新机遇的**是

分析的起点。

2、创新既是概念性的又是感性的，因此创新者必需走出办公室去观察，去

询问，去聆听。

3、一项创新必需简单明了，目标明确。

4、有效的创新都是从小事做起的，并非一开始就规模庞大，而且他们往往

围绕着某一特定事物展开。

5、一项成功的创新的目的在于取得市场的领导地位，而不一定旨在最终发

展成“大企业”。

6、不要过于聪明，创新必需由普通人操作，因为普通人是唯一数量充沛且

取之不尽的****。

7号。不要一下子搞多个创新，也不要分散精力。偏离核心的创新往往会

变得非常松散，其将一直停留着创意阶段而无法转变成真正意义上的创新。

8、不要尝试为未来创新，要为现在创新。要等到所有基本要素都具备了才

开始创新。

9、创新就是工作，需要知识，需要足智多谋。创新固然需要天赋、才智和

个人爱好，但当这一切都准备就绪的时候，创新就转变成辛苦的、集中的、有

目标的工作，而且还需要勤奋、毅力和奉献。

10、创新者必须依靠自身的长处，要在适合自己的领域创新，以收扬长避

短事半功倍之效。

上面简要介绍了作者的几点精辟见解，下面集中谈一谈我自己的个人感想。

其一，拥抱变化。

变化无所不在，无时不在。对于创新者，必须将变化看做是机遇而非威胁。

正如作者在书中所提到的，认为一杯水是半满的和认为一杯水是半空的从数学

上看没有任何差别，但对于创新者而言，就是一项重要的认知差异。创新者对

变化的认知尤其如此。要想抓住机遇，首先就要抓住变化，主动拥抱变化。而

不是畏首畏尾或者守株待兔，必须勇于改革现状，进行必要的“创造性破坏”。

其二、高科技领域是个高风险的创业领域

高科技产业可谓是一种比大小的游戏，中间分子是没有价值的。这种现象，

使得高科技创新天生就有很高的风险。其次，相当长的一段时间内，高科技产

业会没有利润。造成这种现象主要是因为公司需要在研究技术和开发技术服务

上投入越来越多的资金才能参与竞争。为处于不败之地，高科技公司必须越跑

越快，在淘汰期，能坚持下去的，也只有少数财力雄厚的企业，因此高科技企

业比其他企业更需要财务上的远见。

其三、企业需要不断创新，个人更要终身学习。

在整篇书中，作者多次强调，对于一个企业，只有不断的创新，才能保持

企业的生命力。不创新的企业注定会老化，会衰退。一旦一个企业开始沉迷过

去的成就，就很难使它再回头，而现有企业的成功是创新和企业家精神的障碍。

对于企业如此，对于个人亦是如此。这个道理，就是《谁偷走了我的奶酪》一

书传递的最核心的思想：在瞬息万变的社会中，一切都在变化之中，只有不断

的根据社会的变化，及时的改变自己，才能在激烈的社会竞争中，找到属于自

己的位置。否则，将会成为社会的弃儿。

创新与企业家精神读后感(篇7)

彼得。德鲁克对世人有卓越贡献及深远的影响，被尊为“大师中的大师”。德鲁克以他建立在广泛实践基础上的30余部著作，奠定了其现代管理学开拓者的地位，被誉为“现代管理学之父”。

我怀着崇敬的心态瞻仰大师的遗作真的受益匪浅。其1985年出版的《创新与企业家精神》被誉为《管理的实践》推出后德鲁克最重要的著作之一，全书强调了目前的经济已由“管理的经济”转变为“创新的经济”。

通篇阅读《创新与企业家精神》真的是囫囵吞枣，我也只能管中窥豹的阐述自己读书时的感想与思考。

首先，什么是“创新”与“企业家精神”？这是读这本书最基础也是最根本的问题。

德鲁克说，”创新要学会适应变化，从变化中寻找机会”。我觉得这句话说得很对。我们不能害怕任何变化，也不能厌恶外部和内部的变化。企业家总是把变化看作是正常健康的事情，张开双臂迎接变化，寻找创新的机会。

这就和这本书的二，三，四章节联系起来。这难道不是有目的的创新和创新机会的两个来源——事故和不协调的事件——所说的吗？仅仅理解创新的原则和规则是不够的。我们必须培养这种心态。

工作和生活中经常出现不协调，不一致的现象，成功或失败，灾难或惊喜，处在一个大的经济和社会转型时期更是这样，我们是应该抱怨，力图保留原来的生活方式和工作方式还是把它当做契机，观察它，理解它，利用它？更明显的是，我们应该选择后者。对于一个管理者来说，培养适应变化、从变化中寻找机遇的心态是非常重要的。

德鲁克说“新事业的创新型管理需要具备四个要件——以市场为重心；要有前瞻性的财务计划；建立一个最高管理团队；创业家必须设定自己的角色”。我认为这四个要件是一个创业家必须重视的准则。某个新型企业的成功必然符合其中一条或多条，某个企业的破产也必定败在其中的一项或几项。

例如，麦当劳并没有什么新鲜事物，但它通过思考顾客的价值和标准化产品，创造了一个新的市场和新的顾客阶层。它的成功符合前两点。例如，我国许多民营企业，家族企业，在成长过程中遇到了管理瓶颈。他们在最后两点失败了。他们没有建立最合适的管理团队，企业家也没有设定自己的角色，导致职能分工不清，决策失误。这是创始企业的创业家们应该引以为戒的。

在美国，企业家被定义为创办自己全新小型企业的人。但是并不是全部的“新”，“小型”企业的创始人都是企业家。事实上，企业家在所有新企业中只占少数。

这涉及到德鲁克的定义：标准的、有目的的、有组织的制度创新是企业家的本质。还需满足四大条件;大幅度提高资源产出；创造出新颖与众不同的东西；开创了新市场与新客户群；将改变视为常态”。

显然，麦当劳比路边的大排档更有创业精神。我了解到，创也并不局限于经济机构，也不是所有的非商业机构都有创业精神。例如，中国同济医院是非商业机构创业的代表。

“无论对于人或是机构而言，企业家精神都是一种独特的特征，但它并不是人格特征”。很多同学都误以为企业家精神就是某个企业家在管理中所展现的人格魅力。其实不是这样，决策的实质是不确定性，任何身在高位的人员如政府官员，都不可避免的要制定决策，有勇气面对决策，并通过学习都能在挑战中成为一名出色的企业家，并表现出企业家精神。

所以说企业家精神是一种行动，而非人格特征。

这是我对第一次读这本书的理解。我相信我以后一定会一次又一次地读这本书，更加深刻地理解这本书的精髓。

创新与企业家精神读后感(篇8)

最新财经经济资料感谢阅读李熔肮度洱搀纺们氓籽屠倘强哦整志残含酥炎核厄清若蝴磷褐泰党编贴贸版嗅茨枉菲杭额旭梯蛀呐蚕******《创新与企业家精神》

创新是有目的性的，是一门学问。

——彼得德鲁克在彼得德鲁克的众多著作中，《创新与企业家精神》是我印象比较深刻的一本书，。

这本书主要从三个主题来讨论创新与企业家精神：创新实践、企业家精神的实践以及企业家战略。每个主题都是创新与企业家精神的一个“层面”，而非一个阶段。

而在这本书中，对我触动比较大的就是第一部分，那么下面我将详细的谈下我的感受。在这一部分中，德鲁克先生不仅告诉我们什么是创新，而且还告诉我们企业家应该从**创新和如何找到创新机会开始。

什么是创新

彼得德鲁克说，创新是企业家的独**具。创新是有目的的，是一门科学。这显然与我们平时理解的“创新”有千差万别，他告诉我们凡是能使现有资源的财富生产潜力发生改变的事物都足以构成创新。这句话初始理解起来很难，平时我们所理解的的创新大多局限于技术的创新，比如技术革命，然而彼得德鲁克告诉我们创新不一定必须与技术有关，甚至根本就不需要是一个“实物”，也许仅仅一个创意、一个新的认知就可以成为一个创新，但是有一个前提，就是要为顾客提供新的价值和满意度，它是通过改变产品和服务，也就是改变资源的产出，并创造了一种新的价值。

也就是说，创新不仅限于技术创新，还包括社会创新或市场创新，这也是彼得·德鲁克所倡导的。彼得德鲁克一贯强调，没有科技含量的社会创新或市场创新比起科技创新，不但更容易发现机会，而且工作周期更短、效益更大；而基于新知识，尤其是高科技方面的创新，时间跨度大、风险高、成功几率小。他还强调，创新是有目的的，可以通过某种训练来实践，只有完全掌握了，创新才能有效。

从**创新

彼得德鲁克说成功的企业家不会坐等“缪斯垂青”并赐予他们一个“好主意”；相反，他们努力实干。他告诉我们，如果创新停止，创新就需要转化为行动

没有转化为行动或结果，概念就没有意义或价值。那么要从**创新，德鲁克告诉我们创新机遇的七大**，前四个**存在于机构内部，后三个则发生于企业外部：意料之外的事件——意料的成功、意料的失败、意料的外部事件；不协调的事件——现实状况与设想或推测的状况不一致的事件；

基于程序性需求的创新；没有人注意到的工业制度或市场结构的变化；人口数据；认知、有意义和情感的变化；新知识，包括科学和非科学的新知识。

下面我只针对发生于企业外部的创新机遇谈谈我的认识：

人口统计：我不是企业家。我很长一段时间没有一个特别的人口统计概念。只有当我看到德鲁克，我才能意识到人口统计学对企业的影响。德鲁克说，人口统计学对谁买什么、买多少有很大影响。

这不仅让我想起了中国目前的人口状况：老龄化、男女不平衡加剧。这都可以为中国的众多企业都会带来新的创新机遇。

认知、意义和情感的变化：对于认知的变化，它与个人的教育和思维密切相关。在固定的思维模式下，“杯子是半满的”与“杯子是半空的”是没有什么差别的。

德鲁克说，无论是什么导致认知改变，都会创造很多创新机会。然而，并不是每个人都能找到新的创新机会，俗话说——人生不缺美，只是缺少发现美的眼睛。然而，很难确定认知改变是暂时的还是永久的，以及它的真正后果。因此，基于认知的创新必须从一个很小的、非常具体的地方开始。

新知识：德鲁克告诉我们，知识创新之所以不同于所有其他创新，是因为它的基本特征不同于其他创新：时间跨度、失败率、**能力及其对企业家的挑战。

基于知识的创新所需的时间最长，新知识?可应用的技术?上市的产品、程序需要很长的时间，并且这里所说的知识并不是单一的某一学科，而是多种不同知识的融合，就如我们现在的学科，有很多的交叉和融合。

当不同的知识融合时，可能会出现不同的创新机会。

在解决“从**创新”这个问题时，德鲁克给出了我们七大**，然而有些创新者是“缪斯的宠儿”，他们的创新是“灵光乍现”的结果，是无法传授和学习的；创新是有目的性的，目标明确的创新是源于周密的分析、严密的系统以及

艰苦奋斗，也就是说，通过创新实践，可以学到创新。基于此，德鲁克先生给出了创新的原则。

为什么创新

创新可以使企业成功并赢得财富，但创新的意义并不局限于此。在本书的“结论”中，德鲁克把创新引申到他一生最关注的主题——社会的健康发展上。

对于创新的意义，其他的言语都会显得苍白，引用德鲁克的话来说：“无论是社会还是经济，公共服务机构还是商业机构，都需要创新与企业家精神。创新创业可以使任何社会、经济、工业、公共服务和商业机构保持高度的灵活性和自我更新能力。

这首先是因为创新与企业家精神不是对原有的一切“斩草除根”，而是以循序渐进的方式，这次推出一个新产品，下次实施一项新政策，再下次就是改善公共服务。其次，因为它们并没有事先规划，而是专注于每个机会和各种需求。第三，因为它们是试验性的，如果它们不能产生预期和要求的结果，它们很快就会消失。

”在读到一本好书时，用言语来表述总会显得无力，很多的体会是无以言表的，德鲁克的书总是给我一种精神的触动，一种思维的颠覆，以及一种全新的认知，并且德鲁克的书适合反复读，就如海尔总裁张瑞敏所说“常读常新”，每次读都会有新的感受。读这本《创新与企业家精神》，我自知还未完全领悟到其精髓，此上也仅仅是我一点浅薄的认识。

创新与企业家精神读后感(篇9)

第1篇第2篇第3篇第4篇第5篇

第一篇：《创新与企业家精神》读后感第二篇：创新与企业家精神读后感第三篇：《创新与企业家精神》读后感第四篇：《创新与企业家精神》读后感第五篇：《创新与企业家精神》读后感

近期，读完德鲁克的《创新与企业家精神》一书。

我曾经看过不少有关创新方面的书籍，此书一览，其它的书基本上就不必再看了。经典的价值就在于此。

此书的逻辑十分清晰。德鲁克先详细介绍了创新机遇的七个，包括三个内部，四个外部；然后，德鲁克阐述了在新企业、服务机构及现存企业中，如何实践企业家精神，也就是如何构建良好的创新管理机制；最后，德鲁克为我们指导了实施创新的战略方法，如孤注一掷，攻其软肋等。

创新一词，遍地开花。每个人都说我们应该创新，但什么是创新？恐怕一时半会多数人无法出口。

创新无疑意味着变化，但又不等同于变化。只有这样的变化，在同样的资源和条件下，才能产生更多的效益，也就是说，同样的投入，更多的产出。唯其如此，变化才能称为创新。

对于创新来说，还有一个常见的错误，就是简单地把创新理解为高科技创新。在这本书中，德鲁克明确地将创新定义为七、三个内部：意外事件、不协调事件和程序需求；四个外部：

工业和市场结构、人口数据、认知变化和新知识（即高科技）。可见，高科技只是创新中的一种。德鲁克认为，创新是一个经济或社会术语，而不是技术术语。

内部创新比外部创新风险低、成功率高，高科技创新在所有创新中风险最高、成功率最低，主要原因在于高科技的接受时间比较长、需要形成配套产业，当然，如果成功了，高科技创新带来的心理成就感最大，企业也会占据行业的龙头地位。

关于此书，总结成几句话。

其一，拥抱变化。可从二个方面来理解。

一、变化无所不在，无时不在。就近看，手机行业就如此。10年前，在手机行业兴起时，诺基亚成功抓住机遇，风光无限，全球市场份额在50%以上，而近几年，特别是在ip出世后，诺基亚败退，江山不断被吞噬，如今已被苹果超越，不得不转向p7平台，以图东山再起。

原因也很明了，客户在得到基本的通讯功能后，更加追求手机的体验感、个性化和智能化，这就是客户在使用手机后产生的变化，而诺基亚没有及时迎接变化，迟迟不能满足客户的需求，导致败退。

二、主动拥抱变化。还是谈手机。最近，这位老板成功地超过了台湾首富。他的大部分新财富在于近年来手机的蓬勃发展。

我们知道，早在五六年前，智能手机就已经推出，吸引了很多粉丝。近两年来，国电集团发布i平台后，及时跟进，迅速推出新版手机，并成功占领了大陆和欧洲市场。成功的原因恐怕在于接受改变，而不是静静地等待或满足于现状。

创新与企业家精神读后感(篇10)

彼得·德鲁克《创新与企业家精神》是一部伟大的著作，虽然写于多年前，但是时至今日，其影响力仍如此广泛。通读一遍后，我对书中内容和一些观点颇有感受。书中第18章节：

生态利基战略提到三个战略，我就其中收费站战略和专门市场战略谈点体会。

收费站战略是指产品或服务市场（小型专业市场、特定市场）包含丰富的市场机会，但规模不足以让其他人去做。生态位战略的目得实在小范围内获得实际的垄断地位。最成功的“生态利基”战略整个着眼点就是尽量使自己不显眼。

结合公司得意产品在宽体轻客中——大空间，高承载竞争优势最为明显的特征，我们通过前期市场调研了解到那些重载需求的得意车型使用者（粮油图书五金等行业）认为该产品是“必须的”，即使得意产品**再降低也不会增加需求，即需求刚性。不使用产品的风险远远超过产品本身的成本。一旦占据了这一生态位，无论其产品有多好，**有多便宜**，其销量往往取决于市场对主要产品的需求。

采取这种策略的公司不应滥用垄断地位剥削和勒索客户。

就专门市场战略，结合欧胜8at专用房车底盘分析，在新兴蓬勃发展的的房车和旅居车市场或新趋势形成的早期，我们就必须抓住时机，系统的寻找高端房车有关专门技术的机遇，然后充分利用时间研发这些专门技术。凭借独特的8at技术，我们将继续改进和完善高负荷rv专用底盘技术，保持领先地位，依托专业改装厂将产品推向市场，提高销量。

此外，书中还有以下内容值得我们努力学习：

1、企业最大的危险莫过于认为自己比顾客“更了解”产品或服务应该是什么样子，应该被如何销售，以及应该具有何种用途。生产厂商通常认为：一件产品的品质是由生产的难易程度以及成本的高低决定的。

事实上，顾客只会为对他们有用并给他们带来价值的产品付钱。

2、对**格的错觉。企业应该始终将“**格”看作是一种威胁，一种易受攻击的危险手段，而不是机会。

3、追求最大化而非最优化。常见陷阱：厂商为了满足不同客户的需求，在产品中添加了一项又一项的功能，最后，原本很简单的功能装置被设计的很复杂，厂商将这个装置的功能最大化了，结果这台设备不再满足任何人的要求。

该产品会变得昂贵，使用操作变得复杂，维护成本也上升了。

4、一个“仁慈的垄断者”（德鲁克创造的名词）会在竞争对手降价之前就自行削减**，而且，它会在竞争对手推出新产品之前，就主动淘汰自己的旧产品，同时推出新产品。

《水浒传》读后感汇集13篇

您所需要的“《水浒传》读后感”我们已经准备好了。书籍就像一盏神灯，它照亮人们最遥远最黯淡的生活道路，阅读作品后，犹如收获至宝，感触颇多。读后感可以理解为看完书或者听完书的感想，读完书之后就可以开始准备了。精彩内容不容错过请收藏本文阅读！

《水浒传》读后感 篇1

我看了《水浒传》这本书后，从这本书中我知道了许多人物，比如：“及时雨”宋公明宋江、“豹子头”林冲、“行者”武松、“花和尚”鲁智深、“神机军师”朱武、“白花蛇”杨春、“跳涧虎”陈达、“九纹龙”史进、“小旋风”柴进、“白衣秀士”王伦、“青面兽”杨志、“急先锋”索超、“托塔天王”晁盖、“智多星”吴用、“赤发鬼”刘唐、“入云龙”公孙胜、“操刀鬼”曹正、“金眼彪”施恩、“毛头星”孔明等等... ...这本书我最喜欢的人物是宋江，因为他领导能力很强，人很聪明，好读书，成为了一个响当当的领袖。

这本书中我最喜欢的兵器是“霹雳火”就是秦明的狼牙棒，因为他的棒子上有很多刺，把手的末端是椭圆行的，要是有人双面夹击就能派上用场，所以我喜欢它。

这本书中我喜欢的故事有：武松打虎、三打祝家庄、晁盖命丧曾头市、梁山泊英雄排座次、南征北战、梁山泊好汉归宿... ...其中我最喜欢的就是武松打虎，因为武松都喝醉了，还能把老虎打死，真了不起！我最喜欢看这本书了，看完还想再看一遍，真让人回味无穷呀！

《水浒传》读后感 篇2

古典名著《水浒传》一书记叙了以宋江为首的一百零八位好汉聚义梁山泊，到受朝廷招安，在到大破辽兵，剿灭叛党，却被奸臣所害，人头落地的故事。故事情节迂回曲折，惊天地泣鬼神，荡气回肠！

但书中这一百零八位好汉“替天行道，劫富济贫”的精神又令我敬佩不已。我们且不说“及时雨”宋江和“小旋风”柴进仗义疏财，也不说“智多星”吴用的聪明过人，神机妙算，就说莽汉李逵。他生性鲁莽，可却不失英雄本色，他上孝敬老母亲，下为朋友两肋插刀，肝胆相照。他路见不平，拔刀相助，令作恶之人闻风丧胆。李逵虽然目不识丁，但一身正气，比起生活中，那些道貌岸然，背地里却暗藏祸心，坑害他人之人，李逵要可爱的多。

我爱读《水浒传》，更爱《水浒传》中的一百零八位好汉，他的言行时刻警示我：正义、仗义才能赢得他人的尊重。

《水浒传》读后感 篇3

书是我们的好朋友，高尔基曾说过，我读着书就像是饥饿的人趴在面包上。

《水浒传》是我国第一部歌颂农民起义的章回体小说，全书共一百二十回。前七十回以宋江、晁盖为首，逐渐吸纳四方豪杰上梁山。这些人聚集梁山的目的是替天行道，反抗腐朽的统治。直到一百零八条好汉齐聚忠义堂，排座次。后五十回则描写梁山好汉接受朝廷招安，为朝廷效力的过程，众人最后被奸臣所害。这里面的故事有《高俅得赏识》、《打镇关西》、《倒拔垂杨柳》、《大闹五台山》、《风雪山神庙》、《杨智亮身手》、《丢失生辰纲》、《火拼三伦》、《宋江怒杀妻》、《武松打虎》、《武松斗杀西门》、《武松遭陷害》、《宋江夜宿清风寺》、《花荣箭射秦明》

施耐庵，中国元末明初小说家，号子安，兴华（今江苏兴华人），原籍苏州，相传施耐庵是《水浒传》的作者，明嘉靖十九年（1540），反应了作者因受朝廷的逼迫，所草写的愤恨与不平，让后来人得意警示，反抗与暴政，与不公相搏斗，不听信谗言，相信自己，走出自己的路。

《水浒传》读后感 篇4

今天，我读完了一本书，它就是中国四大文学名著之一的《水浒传》。这本书是施耐庵根据自己的生活经验和北宋农民大起义而写成的一部伟大的小说。

我的题目为什么叫英雄传呢？，因为书中有许多栩栩如生的人物形象，有最具反抗精神的李逵，性格刚烈的武松，逆来顺受最后走上反抗道路的林冲，还有一些反面人物，如奸诈狡猾的高俅、蔡京，还有一批像他们一样的血吸虫统治者。

我记忆最深刻的是黑旋风李逵沂岭杀四虎，他的老母亲在村子里，他要回去接她，头首宋江跟李逵约法三章：第一条一路上不准吃酒，防止他酒后闹事。第二条要悄悄地接回来，不要闹的满城风雨。第三条不准带他用的两把板斧，李逵满口答应。果真他一路上不吃酒，并悄悄地去接他的娘。路上却碰到了冒充他的李鬼，李逵知道李鬼冒充他忙要杀他，可李鬼骗他有个九十岁的老娘，无人赡养等语，李逵相信了，放了他，还给了他十两银子。后来李逵路过村庄碰到了李鬼，才知道李鬼骗了他，一气之下杀了李鬼。李逵接到老母亲后，在取水之时，他的老母亲被几条吊睛白额虎给吃了，李逵大怒，一下子杀了四只老虎。从这个故事中，我看出李逵是位英雄，是个是非分明，果断豪爽之人。其实，书中还有许多象李逵一样的英雄。

在这部小说中，重点写了108位英雄好汉同聚梁山泊的故事，鲜明地描写了人民群众反抗反压迫的行动，其中不得不提的是他们的头领——宋江，他的一生是曲折的，先是带领众梁山好汉举起“替天行道”旗帜，然后成为朝廷的忠臣，但最后结局很悲惨。

《水浒传》读后感 篇5

李逵，面目丑恶，生性粗鲁，绰号“黑旋风”，杀人不眨眼，简直是“梁山灭霸”。

李逵杀过不少人，但多数情况下，他杀人时根本就没有脑子。他在江州劫法场时杀过无辜百姓，杀过小衙内，还杀过自己人的全家，真不知道扈三娘是怎么全心全意归顺梁山的。他还妄想杀罗真人，要不是人家法师远程操控，估计连怎么死的都不知道。

李逵杀人，一直都是图杀得痛快，经常是一个顺手，就又结果了一条人命。在“风乔捉鬼”这一回，李逵杀了狄太公的女儿和奸夫王 小二后，说道：“吃得饱，正没消食处。”便像剁肉馅一般对着两具死尸一阵乱剁。这样丧心病狂的事，是一个英雄好汉做出来的？更为讽刺的是，李逵基本上不会让人从他手上活着走回去，唯一一次放人，放的却是李鬼，还是被一个拙劣的谎言给骗了去。与其说他是灭霸，不如说他是没有班纳的浩克。灭霸虽然残暴，但他起码很聪明啊！逵兄，你是大名鼎鼎的黑旋风，不是臭名远扬的无头苍蝇啊！

很多人认为在李逵杀四虎这一回中，可以看出他的闪光点。但若是联系全书来看，逵兄又要被打脸了。李逵杀了人遇赦宥流落江州，整天喝酒赌博，逍遥快活，却从不思量回家看看老娘。看到宋江接了老父，公孙胜要去接老母，这才想起自己还有一个老娘在家受苦，不然恐怕这辈子都想不到。

但我认为，他对宋江的忠心，还是值得肯定的，尽管在他眼里，谁当皇帝都一样，只是一个姓赵，一个姓宋而已。直到最后喝了毒酒，他还说“死了只是哥哥身边一个小鬼”。而当他得知宋江抢了刘太公女儿，他虽然莽莽撞撞，不顾是非，但也会坚守原则，和宋江对质，这也体现了他对梁山事业的忠心。得知真相后，李逵便毫无怨言地负荆请罪，还说“哥哥既是不肯饶我，把刀来割这颗头去，也是了当”,这样敢作敢当的英雄气概，也是值得敬佩的。

当然，这样一个不完美的英雄形象，也怪不得李逵自己。他从小受到的不公与折磨，铸就了他的斗争意识。对于梁山，他也是必不可少的一员大将。不管他有多不完美，他也是一个英雄。

《水浒传》读后感 篇6

这个暑假，我在家读了一本叫《水浒传》的书，看到了一个叫《武松打虎》的故事。故事一开始就讲了 吴松和宋江在柴进家住了十多天。吴松病好后，他们决定去清河看望他的兄弟。柴进和宋江不能留住他，所以他们给了他一些银子和葡萄酒供他送行。

走了几天，吴松来到阳谷县，肚子饿了。他看到前面有一家酒店，上面有一面旗帜，上面写着:三碗不过冈。走了进去，坐下来，把哨棒放下，喊道：“店主，快拿就来。店主拿了三碗，一双筷子，一盘菜，倒满了三碗酒。吴松一口气就喝完了，并说：“好酒，再吃一些下酒的菜。店主拿了牛肉，倒了两碗酒，店主就不倒了，只是切肉。武松敲着桌子说：“倒酒！但是没有人帮他倒，吴松叫了很久，变吼道：“为什么不倒酒呢？酒家过来指着酒旗上的字说：“三碗不过冈！武松问：“为什么叫三碗不过冈！酒家说：“我家酒后劲大，喝了三碗就倒了，所以叫三碗不过冈。店主打不过他，便倒了三碗……最后，一直喝了十八碗才出去。酒家拦住他说：“这座山上有一只老虎，经常伤人，千万不要一个人前行！武松对酒家大喊大叫，上山去了。到了半山腰，武松心里想也没有老虎吗？躺在大青石上睡觉。突然，一只老虎跳了过来，武松醒了，但他没有被吓跑，而是和凶猛的.老虎打了起来。他用拳头打老虎七窍出血，动弹不得。我想起了我。当我看到一只老鼠时，我吓得躲得很远。

读完这篇文章后，我并不害怕任何危险和困难。我会想到武松打虎的场景。让我们一起成为一名勇敢的小学生吧！

《水浒传》读后感 篇7

《水浒传》一书记述了以宋江为首的一百零八好汉从聚义梁山泊，到受朝廷招安，再到大破辽兵，最后剿灭叛党，却遭奸人谋害的英雄故事。读一本完整的书，印在我脑海里的只有两个字：忠义。

这个暑假我读了西游记和水浒传二书，我觉着这两本书不愧为名着，写的细致入微，栩栩如生。其中我印象最深的就是水浒传了。那一百单八将的情谊让我感动不已，无奈奸臣当道，好汉们无法为朝廷效力，最终获得征讨方腊的机会。

怎奈好汉们十伤九损，又遭奸臣陷害。真可怜。

水浒传这本书一共有108位武将有血有肉敢作敢当，里面卢俊义和宋江为老大，军师是吴用。。我也喜欢小李广花荣，因为它的舌头很好，在战场上杀敌起着重要作用，所以我很喜欢小李广花荣等。

《水浒传》、《红楼梦》、《西游记》、《三国演义》被誉为四大名著。我读完了《水浒传》。里面的人物让我感触很深。现在，我与大家交流一下我的感触吧!

我最敬佩的英雄之一是天孤星花和尚鲁智深，排名13位。他勇敢而忠诚。我最佩服的是他有一颗侠义的心。为救一个自己不认识的人，赴汤蹈火，是我们应该学习的。

我终于读完了长长的水浒传，水浒传是四大名着之一，读完了它之后，我深有感想，现在与大家交流一下。

不必说正义的及时雨，也不必说支持正义和赚钱的小旋风。足智多谋的智慧之星独自拥有无限的情怀。吴用是梁山公园108位英雄中的第三位，被誉为天机之星、智多星、吴用。是我最佩服的好汉之一。

宋江:梁山泊好汉的领头，为人正义，忠厚，耿直，善良，孝敬父亲，忠于朝廷，忠于国家，直到知道自己喝了朝廷药酒时快死时都不想李逵去皇上哪儿**，顾虑皇上，他一生不图钱财名利只愿忠心为国家办事，献力，当大辽劝宋江去辽国并要加封他为镇国将军，吴用也劝他考虑一下，可他依然没有动摇直取辽国，他重义气招安后他一心为国家打江山，奔赴南北，在打江南方腊时，兄弟折损大半，他心如刀割泪水不住的往下流愿舍去金钱名利换回兄弟。

《水浒传》读后感 篇8

“只见墙缺边立着一个官人，三十四五年纪，头戴一顶青纱抓角儿头巾，脑后两个白玉圈连珠鬓环，身穿一领单绿罗团花战袍，腰系一条双搭尾龟背银带，穿一双磕瓜头朝样皂靴，手中执一把折叠折叠纸西川扇子，生得豹头环眼，燕颔虎须，八尺长短身材。”

在《水浒传》中，林冲这一形象给我留下深刻的印象。

林冲本是宋初徽宗时期东京80万禁军的首领，是36位天罡星之一，被称位天雄星豹头。

当老师的时候，他对皇帝忠心耿耿，爱国，应该过上安定的生活。可好景不长，高俅义子高衙内看中林冲妻子，林冲开始没有反抗，不愿背叛朝廷，触怒上司。紧接着，他便被高衙内霸占妻室，并被设计误入白虎堂。

在众人的求情之下，他幸免一死，充军沧州。到了沧州，因拿银子稍慢，便被差拨百般辱骂。林冲逆来顺受，一直在忍耐。

一个武艺高强的八十万禁军教头，在一些无名小辈面前，低声下气地赔笑脸，这是多么可气又可悲啊。

林冲也有宽容的一面。在参军途中，林冲被薛霸和董超折磨。他差点被挂在树上杀死。幸运的是，他被鲁智深救了。当鲁智深想要杀死两个恶棍时，林冲选择了宽恕。林冲的“仁”值得称赞。

林冲结交了鲁智深，柴进等正义之人，吐露出“男子汉空有一身本事，不遇明主，屈沉于小人之下，受这般腌气!”的怒吼。沧州牢营安排他到草料场，这是个阴谋，林冲浑然不知，还以为给他一个好的差事，到那儿去过得比较安稳。

他心念着“待天晴到城中换个泥水匠修补”，“神明庇佑，改日来烧纸钱”。最后，他负责的草料场被大火烧毁。他在山庙里，听到吕谦和他们三个吵闹着要去捡他的骨头，到高俅去领赏。最后，他受不了了。

草场的大火让林冲看清了官场的黑暗腐败。林冲一怒之下，一脚踹开山庙大门，冲出去杀了几个人，然后叛变上山。

“荷天地之盖载,感日月之照临,聚弟兄于梁山,结英雄于水泊,共一百八人,上符天数,下合人心。但愿共存忠义于心,同著功勋于国,替天行道,保境安民。神天鉴察,报应昭彰。

”这是林冲与梁山好汉的誓言，回荡天际。

梁山好汉虽然取得了一次又一次的胜利，可最后依然败在了招安之下。林冲虽死，但他的忠义精神永在。

《水浒传》读后感 篇9

《水浒传》是我国第一部以农民起意为题材的长篇小说，是我国四大名著之一，在中国和世界文学史上占有极其重要的地位。

在这本书中，愤怒的揭示了封建王朝和官吏的罪恶，塑造了一批敢于反抗，不干压迫的英雄形象。其中描写最多的就是梁山那一百零八位英雄好汉，他们的除暴安良，杀富济贫，仗义疏财，对祖国的忠心耿耿的英雄形象。

好多人都觉得这本书中的英雄很仗义，他们帮助人们除暴安良等等的好事，这样评价的人，一定没有注意其中的细节。在这本书中有一些篇章中写了哪位好汉在哪里救了自己的兄弟，写到这儿，兴许就会有人说：”兄弟当的真仗义，自己的兄弟落难，便奋不顾身的去救。“我可不这样认为，它们为了救自己的兄弟，不惜杀了一些无辜百姓，那些无辜的人，犯了什么罪？他们竟然可以这样做，只知道救自己的兄弟，却不顾惜那些无辜人。与其说他们是英雄好汉，还不如说他们是屠夫，手上沾满了不知有多少人的鲜血。这本书让我仿佛让我闻到了血腥味，看到了那鲜红的血。

这本书让我感觉到了人世间的冷酷无情，强者可以一手遮天，而弱者只能睁一只眼闭一只眼，无可奈何。你们从这本书里读到了什么？

《水浒传》读后感 篇10

下面是范文网小编分享的水浒传读后感范文7篇 《水浒传》读后感怎么写?，供大家参阅。

《水浒传》是一部十分经典的中国名著，与它相媲美的还有《红楼梦》，《三国演义》，《西游记》，号称"中国四大名著".《下面是小编给大家带来的水浒传读后感，欢迎大家阅读参考，我们一起来看看吧!

水浒传读后感1

四大名著中的《水浒传》大家应当都听说过吧！我暑假读了这本书。《水浒传》是作者施耐庵根据历史故事写出来的一本小说。

小说里写了最具反抗精神的李逵、性格刚烈的武松、最讲义气的宋江以及逆来顺受最终走上反抗道路的林冲，他们都是受朝廷迫害而走上反抗道路的。宋江每次打仗都用了智多星吴用军师的计谋，他们才会战无不胜。再加上梁山泊是个易守难攻的地方，那里三面环山，一面环水，所以朝廷没有把他们攻下来过。

梁山泊众好汉中功夫最厉害的是卢俊义，他被称为“玉麒麟”，还有“没羽箭”张清，你别以为他是射箭的，其实他是用石头打人的，并且百发百中。他们中我最喜欢武松，因为他不但功夫了得并且还赤手空拳打老虎。人们最熟悉的是武松打虎的故事，我从故事里明白古代的老虎都叫“大虫”，武松在一个名叫“三碗可是冈”的酒店喝了十八碗酒后，在山上用手打死一只虎，可想而知他的力气有多大，有多勇猛。我还明白武松最终在杭州六和塔出家，死后葬于西湖边，此刻在西湖边你还能看见武松的墓。

我要从这些梁山泊好汉的身上学习路见不平拔刀相助的精神，可千万不要以武力来欺负弱小。

水浒传读后感2

《水浒传》时我国最早的长篇小说之一，成书于元末明初，是一部描述和歌颂农民起义的伟大史诗。它以发生在北宋末年的宋江起义为题材，生动地叙述了起义的发生、发展和结局，塑造了一系列农民起义英雄形象，直接鼓舞了封建社会人民大众对统治者阶级的反抗斗争。它运用纯粹的白话，到达了绘声绘色、惟妙惟肖的艺术效果，确立了白话文体在小说创作方面的优势，在中国文学史上占有崇高地位，对后代文学具有深远影响。

《水浒传》真实反映了农民起义的全过程，它由相对独立、完整的各个故事联结成一个整体。一百二十回的《水浒传》是由层次分明而又统一连贯的前、中、后三大段落组成。作者首先写了林冲、晁盖、武松、鲁智深以及宋江等人的故事，一方面反映了各种形式的“逼上梁山”，另一方面也表现了各路英雄逐渐聚集，梁山队伍由小到大、由弱到强的发展过程。水浒传读后感600字

《水浒传》充满了官逼民反的悲壮和“替天行道”的豪情，是一曲“忠义”的悲歌。小说经过对宋江领导的梁山泊农民起义的全过程的描述，展现了北宋末年政治腐败、奸臣当道、民不聊生的社会面貌，在封建专制社会具有普遍意义。作为对社会全景式的描述，在政治的上层，有高俅、蔡京、童贯、杨等一群祸国殃民的高官；在政权的中层，有受前者保护的梁士杰、蔡九知府、慕容知府、高廉、贺太守等一大批贪酷暴虐的地方官；在此之下，又有郑屠、西门庆、蒋门神、毛太公一类胡作非为、欺压良善的地方恶霸。如此广泛的对于社会黑暗面的揭露，是随着长篇小说的诞生而第一次出现。

水浒传》是我国第一部完全通俗口音写成的长篇小说，它标志着古代通俗小说语言艺术的成熟。《水浒传》的语言生动、活泼，极富表现力，充满生活气息。无论写人叙事，还是描景状物，其语言或细腻，或简洁，或夸张，或明快，都显得粗俊爽，雄健豪放。在中国古代长篇小说中，《水浒传》是运用日常口语到达炉火纯青艺术境界的典范。

《水浒传》不仅仅是农民起义的壮丽史诗，并且是中国古代英雄传奇的光辉典范。它以辉煌的艺术成就彪炳文学史册。

水浒传读后感3

近期，我最终拜读了施耐庵的《水浒传》。读完以后，我被里面人物的忠与义深深地感动了。

这部书围绕“官逼民反”这一线索，表现了一群不堪暴政欺压的好汉们，聚义梁山泊，直至招安而失败的全过程，从这部经典的农民起义小说中，反应了作者施耐庵对朝廷黑暗和统治者昏庸的强烈的不满和愤慨。

《水浒传》中塑造了多位形象鲜明的好汉，比如一身正气，视死如归的鲁智深、李凌，他们豪爽粗狂却不失风度;待人诚恳、正气凛然的宋江和卢俊义;勇猛异常的关胜、董平等，几乎没人能与之匹敌;吴用和公孙胜的计谋与智识也令人惊叹，像这样性格的鲜明人物还有许多。

在这一百零八位好汉中，我对花和尚鲁智深印象颇深。为什么他叫花和尚呢因为他身上纹了许多纹身，他还异常喜好喝酒，可是这只是表面，实际上他是一位重情义、重义气、充满正义感的英雄。虽然性格豪爽粗犷，却富有智慧，并且胆大心细。在打死镇关西后，他不慌不忙不像别人杀了人就跑，而是指着镇关西骂“你诈死，别以为洒家不知，等会儿洒家再与你理会”，然后从容不迫地离开;放走金老汉时还拿条板凳坐了两个时辰，估摸人走远了他才走，这充分体现了他的智慧和胆大心细;在史进去打抱不平被抓后，鲁智深暴跳如雷，拎起禅杖就要去杀知府，却被识破，又被抓了起来，应对审问时，他又充满正气地说：“我就是来救人的，既然被抓，无须多问，只杀便是!”

这充满气概的言语让我为之倾倒。他的正义和舍己救人的品质值得我学习。

水浒传读后感4

这个假期，不长也不短，还是读书最有意思了。于是，我读完了中国四大名著之一《水浒传》。

《水浒传》是施耐庵所著，里面刻画了梁山水泊一百零八位好汉。全书共一百二十回，第一位出场的好汉是九纹龙史进。全书讲述了宋代宋江等人领导的农民起义，揭示了当时官府的黑暗，奸臣当道，使天下百姓于水深火热之中。宋江一行人开始起义，反抗朝廷，之后，宋江一行人受朝廷招安，征讨贼寇，最终，在征讨方腊时，那替天行道的梁山好汉们却一个一个倒在了血泊之中。

从这本书中，我看到了梁山好汉的忠义;看到了朝廷的黑暗;看到了奸臣的阴险;看到了皇帝的昏庸无能……一时间心中难以平静。

武松打虎，林冲棒打洪教头等情节让我难以忘怀。还有一个情节经常浮此刻我的脑海：在宋江等人为救卢俊义时，遇见关胜，关胜能当万夫之勇，冲杀梁山兵马时，看见梁山的喽啰兵们用自我的生命来守卫那“替天行道”的大旗，关胜深受感动……

在梁山好汉被招安后，派去征讨方腊时，一幕幕让人不忍心看到的场面出现：大多数梁山好汉在这场战役中牺牲，最终武松单臂擒住方腊。擒住方腊以后，又是一幅幅让人不忍心看到的画面出现：鲁智深坐化而死，杨志林冲病故，宋江李逵被奸臣毒酒毒死，吴用花荣在宋江李逵墓前自缢而死……又让我们心中多了一份悲痛。

梁山一百零八将，对应星宿，三十六天罡，七十二地煞。每一位梁山好汉都拥有属于自我的绰号。

读完了《水浒传》，我的心头难以平静，一幅幅画面浮此刻脑海中。我们能够明白，那时候的官府是多么黑暗，当时的百姓是多么痛苦，梁山好汉才是最正义的!

水浒，这一部兄弟情义重似山，英雄好汉多如发的小说，给我带来了许多道理，明白了许多事情，我应当多读几遍，启发必须会更多。

水浒传读后感5

在漫长的暑假中，我初读了四大名著之一--《水浒传》。它经过各种艺术手段，成功地塑造了一系列人物典型，让我认识了在梁山聚义的一〇八名好汉。

在梁山聚义的一〇八名好汉都是被-迫走上起义道路，这种逼迫来自两个方面:一是不甘忍受恶势力的压迫而奋起反抗，二是在起义军的逼迫下加入梁山好汉的队伍。这部小说反映了当时朝廷的迂腐，想必作者在写《水浒传》时心中充满悲愤，表达了他对朝廷的不满，才能把水浒人物刻画得如此生动，心理活动描述得如此详细，环境渲染得令人觉得身临其境吧!

我喜欢花和尚鲁智深的急中生智。他三拳打死郑屠，就在这大祸临头之际，鲁智深一面骂着:“你诈死，洒家慢慢和你理会。”一面“大踏步地”走了。假若把鲁智深换成我，我必须会傻站在原地，任别人把自我抓走的。

我也喜欢石秀敢作敢为、临危不惧的性格特征。卢俊义被绑缚法场，刽子手已举起屠刀，在这千钧一发之际，前来打探消息的石秀大叫一声:“梁山泊好汉全伙在此。”从楼上跳下来独自劫法常而我就没有这种敢作敢为的精神。我还喜欢宋江。宋江在浔阳楼喝酒，说醉话以及在墙上题反诗，表现了他满腹经纶壮志未酬的苦痛。他是借着酒力来吐出心中的不快，也仅有在这种沉醉、狂放的状态中，他才能写出如此大胆的诗。

读了这本书，我了解了中国古代的历史，水浒英雄们的反抗精神和封建社会腐-败的一面。《水浒传》的确是一本耐人寻味的书。

水浒传读后感6

《水浒传》一书讲述了一松江为首的一百零八位好汉从聚义梁山泊到受朝廷招安，再到打破辽军，最终消灭叛党，却遭奸人谋害的英雄故事。读完全书，印在我脑海里仅有两个字:忠，义。

忠，即是对自我的祖国，对自我身边的亲人，朋友尽心竭力。宋江对自我祖国忠心耿耿，这就是忠;林冲的妻子在林冲被逼上梁山后，对高球之子的侮辱，宁死不屈，最终上吊自杀，这也是忠。在当今这个社会中，相信很多人都能做到一个“忠”字，可是，却很少有人能做到一个“义”字。

一个“义”字，包括了太多的资料。《水浒传》中一百零八位好汉为兄弟、为朋友赴汤蹈火，两助插刀，就只为了一个“义”字;为人民除暴安良，出生入死，也只为了一个“义”字。由此可见，一个“义”字虽然仅有三笔，有时却要用一个人的生命去写。此刻生活中，给人让座几乎谁都能够做到，但救人于危难之中却不是谁都能够做到的。因为它需要有相当的勇气，甚至是一命换一命的决心。

义，能够解释为正义。一个具有强烈正义感的人，就是一个精神高尚的人，古往今来有多少英雄好汉，舍生取义。难道是他们不怕死吗他们为了正义为了只得用生命去奋斗。一个没有正义感的人，是不会理解这些的。因为他的正义感已被麻木所吞噬。

《水浒传》给了我很大的感触，让我明白“忠”和“义”，期望大家都去阅读这本书.

水浒传读后感7

在暑假里我通读了四大名著之一《水浒传》。读完之后感悟颇多。

整部水浒传，主要是讲了在北宋末年，高俅弄权，整个朝廷奸臣当道。是以宋江为首的108位好汉被逼无奈反上梁山。之后受朝廷招安，在出兵征讨方腊时死伤过半，最终不幸起义失败。

我在读书时，常常会被作者那入情入境的描述给深深地吸引住了，似乎那情景就在我眼前发生一般。每当我读到宋江在梁山泊义聚108位好汉时，我似乎热血沸腾。每当我读到宋江率领大军杀得高俅落荒而逃、丢盔弃甲时，我不禁拍手称快。当我读到书末宋江和其他头领惨死时，却又忍不住涕泪纵横。水浒传读后感600字

在水浒传里，宋江一向都是忠义两全，因为他的忠义所以在他的身边凝聚了一群英雄好汉。无论是来自敌营，还是与宋江素昧相识，这些好汉们都会死心塌地的为宋江赴汤蹈火。也正是因为他的忠义，在当他得知皇帝赐给自我一瓶毒酒时，仍无怨无悔。还怕李逵听到自我的死讯了后再去造反，毁了自我的一世忠义。于是又将李逵一齐拉下了黄泉路。能够说成就宋江的是他的忠义，毁了宋江的也还是他的忠义。

在水浒传中，还有一个人给我留下了很深的印象。在他的身上我能够看到几分张飞的影子。我们能够做一个比较。他们共同点有很多，第一：“他们两人都是爱酒如命，并且酒风不正。”张飞醉酒后喜欢鞭打士卒，而李逵呢则是“酒性不好，多人惧他”。第二：“他们都有着惊人的武艺。”李逵是一把板斧，几乎天下无敌。张飞的武艺按照关羽的说法是：“百万军中取上将首级如探囊取物。”第三：“这两人都很鲁莽。”李逵的鲁莽常在言行举止中流露出来。张飞则在他那火辣辣的性格上。当然张飞在有些时候还是有点细心的。

我觉得水浒传中虽然有一些血腥的场面在里面，但它绝对是一本很有价值的读物。

水浒传读后感范文7篇

《水浒传》读后感 篇11

江山非画美如画豪杰壮士影叠叠侠义如酒浓于酒男儿豪饮情烈烈这首歌词写的正是英雄好汉会聚的《水浒传》，一段英雄豪情的觥筹交错。

读了这部书，我明白了这是一首封建社会农民起义的英雄史诗，它不仅反映出没落衰败的封建社会还把它的残酷与剥削阶级深深印烙在读者心上。

这部书的作者是元末明初的小说家施耐庵，以宋江领导的起义军为主要题材，梁山英雄反抗压迫，不畏权利的威压，暴露了北宋末年统治阶级的腐朽和残暴，揭露了当时的社会矛盾和官逼民反的残酷现实。

我还记得《水浒传》里面有一个英雄叫做李逵，文中他性格暴躁鲁莽，也常常因为一些鸡毛蒜皮的小事情而发生冲突，严重起来还把人的命害了。看到这段，我也不禁皱了皱眉头。

除了这个，文中也有写到他的肝胆侠义。他的路见不平，拔刀相助确实我喜欢的，让那些含着贼胆的人不敢再猖狂。

而结合现实，或许在现在治安好了的环境下没有这些让人心惊胆颤的大事情。但是《水浒传》里的英雄义气却影响着我们，渗透进了我们的生活。

就像平时人与人相处，互相帮助，朋友之间不背信弃义，真心对待的。而义气也有非义气行为的表现。就像是一些好兄弟或者好姐妹做出了一些损害社会和人民利益的事情，则不应该把义气放在这里面，而是应该对其做出的不良行为做出劝导和阻止，这才是义应该放置的位置。

我也记得我身边的一位同学想在测试中作弊，戳了戳他前面同学的后背，求助道；兄弟，帮帮忙。但是那个朋友却对着他摇了摇头，对不起，我不能帮你。便又转回头埋头写作了。

也许我们觉得朋友不帮是不讲义气，但是我们可以深一层想想。这何尝不是朋友对我们的情与义，不忍看到我们跌落悬崖深谷，而是伸出一只手，让我们紧紧握住了希望。看清楚一点的，便可以看出自己曾经的不该与幼稚，更能知晓所谓义气的含义。

天地宛如山寨四海兄弟赴盟约四海兄弟赴盟约

《水浒传》读后感 篇12

男儿脸刻黄金印，一笑心轻白虎堂。我看水浒英雄之林冲。

一、委曲求全，逆来顺受

林冲被奸臣高俅的儿子三番两次调戏自己的老婆，他忍了;在发配的路上被两个差役百般折磨，甚至用开水烫伤脚，他忍了;被高俅陷害，被昔日兄弟陆谦背叛，他忍了;被牢头不分青红皂白劈头盖脸一顿骂时，他还是忍了。

身世悲浮梗，功名类转蓬。就跟林冲自我评价一样，他身世坎坷，他只想过一个安逸的生活，而这一切，唯有忍。只是将他逼上绝境时，他才雪夜上梁山。

二、行侠仗义，英雄本色

林冲是个铁血男儿，他刚强，时常救济弱者，李小二就是其中之一。林冲就这样挽救了一个还未成年的青年人。帮人帮到底，这说的就是林冲，在帮李小二赔礼道歉后，他还给了李小二一些盘缠，且并没有要求李小二偿还，这不求回报的精神难道不十分仗义吗?

林冲在梁山泊的事业上也表现十分大义，火并王伦后，晁盖一行人想推林冲为首，林冲不肯，在众好汉的强力要求下，才坐了第四把交椅。这一项举动，充分体现出义这个字。

三、有勇有谋，精细慎微

与好友鲁智深比起来，林冲多了一些细腻的柔情。林冲十分理性且感性。当鲁智深说要杀了两个百般折磨林冲的差役时，林冲却起了恻隐之心，两个差役的性命保全了。林冲不做事看不出什么，一做事就惊天动地。火烧草料场时，他得知了陆谦等人的阴谋，于是连杀三人，但对比他人一味地滥杀无辜，林冲的杀人举动更理性。

当然林冲的精细与谋略也令人称赞。火烧草料场中放下花枪，葫芦在雪里，恐怕火盆内有火炭延烧起来。搬开破壁子，探半身去摸时，火盆内火种都被雪浸湿了。一句话的细节，对情节有铺垫，更体现出林冲性情精细的一面。

四、果断机智，快、准、狠

望后一退，地下一跳，和身一转，直扫教头。一连串的动作打得洪教头措手不及。他善于发现破绽，制造假象。等你完全放松警惕时，突然发力，手起矛落，干净利落。在关键时刻，林冲从不掉链子。他深谙兵法，打得对方措手不及，一环套一环，堪称高手中的高手。

他爱使枪棒，原来在八十万禁军教头时，就在江湖上颇有名气，他有过人的胆识。正如电视剧《水浒传》主题曲中所说的一样该出手时就出手，并且出手不凡。

五、绵里藏针，外柔内刚

人在处事多了之后才会像林冲这样，如此丰富的内心，外表柔和内心却十分刚强。入白虎堂，闹野猪林，烧草料场，无不体现林冲绵里藏针的矛盾心理。看似两个相反的性格却全部融入进林冲的整个性格中。

金圣叹道：林冲自然是上上人物，写得只是太狠。算他熬得住，把得牢，做得彻，都使人怕。这般人在世上，定做得事业来，然琢削元气也不少。

林冲，在经历坎坷人生的过程中看透了这个世界，这更加升华了林冲的内心，使他的性格得以折中高度融合，看似矛盾又在情理之中。

有人说：林冲是一个具有人道主义的帅才。我看水浒传之林冲，正如林冲自我评价一样他年若得志，威震泰山东!

《水浒传》读后感 篇13

一部彻头彻尾的暗黑史——水浒传读后感

===这篇书评可能有关键情节透露===

读罢水浒，感觉这分明就是一部彻头彻尾的暗黑史，看不到光亮。书中没有绝对的正派，全都需要站在其自身/团体利益的立场解释其自身/团体的行为。可叹在昏君当道之时，实在谈不上忠与叛哪个更正确；在公义得不到伸张之时，也实在分不清什么是真正的道与义。水浒这部作品所描绘的这种血淋淋的现实才是这部作品动人心魄的根源吧。

1.水浒一百单八将的组成极其复杂，有占山为王的土匪、有滥杀无辜的粗人、有江洋大盗、有私通土匪的官员、有取胜不能随即投降的将领、有开黑店做人肉包子的奸商……从人员构成看，梁山泊集团实在称不上正义之师，“替天行道”也只是一种美化的托词。“逼上梁山”一直是水浒一百单八将落草的通用原因，然而恐怕一半是迫于自身困境自愿落草的土匪；一半是战败或被梁山泊集团用计逼上梁山的：徐宁、卢俊义、萧让、金大坚、孙立、李应、秦明、李云、朱仝……其实狭义上被朝廷逼上梁山的人少之又少，当然，你也可以认为他们都是被那黑暗的社会逼上梁山的。

2.宋江这个人物始终是读者、看官争论的焦点，而且贬大于褒。不过平心而论，宋江首先是一个很优秀的领导者，智商与情商兼备，书中很多细节都印证了这一点，否则也不能如此强力的聚拢起构成极其复杂的梁山泊集团。我理解他的一切行为用前半程“义忠”、后半程“忠义”去解读，就会顺理成章：宋江在确立为梁山老大之前确是“义”字当先，不太顾及其他，如透露消息给晁盖、浔阳江头写反诗（这是宋江心态最凄凉之时，酒后触动了其内心中最极端的负面情绪）、带兵四处攻打官军……而他坐了第一把交椅后，开始不得不为团队、包括为自己考虑符合传统纲常的归宿，于是推出各种以“忠”为首的执政方针并大力推动招安，包括最后毒杀李逵，意料之外，却也情理之中。至于他主张招安的战略选择，实际与他接受的社会伦理纲常、孝义的家庭背景和“公务员履历”是分不开的，难以苛求。宋江明知会遭受很多兄弟的反对、背负诸多骂名，还是坚持将团队的价值观向“忠”调整，坚信招安是唯一的选择，现在想来，历史重演一次，他恐怕还是会背负压力做同样的选择，这也算是领袖角色辛酸自知的悲哀罢！

3.梁山泊集团后半程以悲剧收场，悲剧之一是梁山泊集团没有一鼓作气推翻宋朝而是主动被招安，悲剧之二，是从征方腊开始，前面栩栩如生的好汉们死的死、亡得亡，最终十剩二三，令人唏嘘。可是仔细想来，一来历史不是这样的，施耐庵如何按建立新的王朝这个路径去戏说？二来，如前所述，宋江的背景框架也难选彻底起义这条路，然而在不建立政权、成者王侯败者贼的情况下，除非融入“正史”、回到青史留名的轨道上来，对梁山泊集团来说，似乎没有其他最优解；再说即便不被招安，早晚也会有与大宋、北狄的惨斗，结局不会有太大差别。

4.书中两条线写的精彩异常，一个是宋江与晁盖的第一把交椅之争，看似称兄道弟、其实暗藏悬机；另一个是宋江、吴用在维系梁山泊集团这样一个组织的过程中所使用的各种谋略、计策与主张。

5.在水浒诸将中，我最喜欢的当属粗中有细、情义深重、骁勇善战却不枉杀无辜、最终大彻大悟的鲁智深；柴进、朱仝、燕青也是不错；忍不住要吐槽的有：虽然武艺高强、情商着实堪忧的卢俊义；习惯性暗箭伤人的花荣；趁火打劫的白眼狼董平；情商智商都不在线的杨雄；还有那些投降时翻脸比翻书还快的将领……李逵这个人物很有特点，“第一，耿直，分毫不肯苟取于人。第二，不会阿谀于人，虽死其忠不改。第三，并无淫欲邪心，贪财背义。”第四，在战场上勇猛异常，令敌人胆寒。但他也确是个不赦的恶人：不分青红皂白灭扈家满门、劫掠小衙内残忍劈死、帮老庄主除鬼反杀其女……属于让人又爱又恨的角色，差鲁智深甚远。

6.道君皇帝。道君皇帝在小说中思路倒是很清楚，但他大骂奸臣之后，总会立刻变为“本欲拿问以谢天下，姑且待后”、“姑恕情罪，免其追问”，实际上无法有效控制、制衡权臣，落得“诸事皆能，独不能为君耳”的称号也属必然。

7.施耐庵为了还原水浒这段佳话，还杂糅了很多虚构的历史情节作为辅助，诸如各种神灵显圣、伐辽连克多城、虚构宿元景形象等等，从而让水浒众将功劳更丰、历史地位更正统，也是用心良苦。

总的来说，这确实是一部荡气回肠的作品。

2025匠人精神读后感(收藏14篇)

读后感就是读书笔记，它是阅读一个作品后的心得体会，你也许正在阅读作者写的作品，其文笔朴实无华，但却有着引人深思的故事。怎样才可以把读后感写得简洁又通俗易懂呢？重点推荐“匠人精神读后感”相关的顶尖文章不容错过。

匠人精神读后感【篇1】

最开始知道有关匠人精神的相关词语是在2020年政府工作报告中，国务院总理李克强首提“工匠精神”，鼓励企业开展个性化定制、柔性化生产，培育精益求精的工匠精神，增品种、提品质、创品牌。当年“工匠精神”这个名词让人耳目一新，有媒体将其列入“十大新词”予以解读。自此之后，“匠人精神”“工匠精神”便像是成了各行各业一流人才的最高荣誉。

再一次让我耳目一新的是在2020年的某天，我偶然在樊登读书中听到《匠人精神》这本书，听到了一个仿佛与现代社会格格不入的一个企业和一批人的故事——秋山利辉以及他所创办的“秋山木工”。之后，我便买来实体书细细品读。

秋山先生是一个严格、善良、自律、有奉献精神的人，他是发自内心的在培养匠人，培养对社会有益的人，虽然有些做法在外人看来难以理解，与这个时代格格不入，比如采取学徒制，男女学员一律光头且不准谈恋爱，没收手机一律采取书信方式对外联系，只有盂兰节和正月假期才能见到家人，禁止接受父母汇寄的生活费，大家一起做饭禁止挑食，工作之前先扫除，每日晨跑、一天背诵三到四遍“匠人须知30条”等。但正是这种独特的方式和严格的规章制度，才培养了一批又一批的“匠人”。

正文书中阐述了秋山利辉心目中一流人才培养的法则，总结出了“匠人精神”的价值在于精益求精，是对匠心、精品的坚持和追求，是对专业、专注的一丝不苟与孜孜不倦。这也正是匠人精神的魅力之处，它把平凡的工作状态升华为伟大的职业态度，有了对职业的崇高信念，才能有画龙点睛般的升华。在秋山利辉心里，做一个合格的匠人，最重要的就是要“自负”，那种由于自身高超本领而产生的霸气。这种霸气既是才能带来的勇气，更是逼迫自己努力向前，保持傲视群雄本领的动力。

本次读书季拿出重读，结合公司的君子文化，又有了新的收获。集团所倡导的君子文化中提到“君子务本，本立而道生”。这里，“本”即根本，“务”即专心，“道”，可即孔子所提倡的仁道。这句话的完整释义是，君子要专心致力于根本的事物，根本建立了，治国做人的原则也就产生了。君子无本则无道，必须先立本，才可能建立起相应的制度规范，这不正是与秋山利辉先生的培养匠人的主要核心方法如出一辙。任何想要达到极致的境界，都是必须从根本上符合事物发展规律的。匠人精神是在合乎道，合乎规律的情况下不断提升自身，追求极致。所以重读这本书，给我感受最深，也最值得我学习的就是作者的这种精神，这种认真精神、敬业精神，这种对职业的敬畏、对工作的执着、对细节的锱铢必较，对完美的极致追求。（赵恒跃）

匠人精神读后感【篇2】

第一次读到付守永先生的《工匠精神》一书，是在今年3月中旬到河南许昌胖东来游学参观时，封面并不花哨的这本书却用烫金工艺突出了“工匠精神”四个字，好奇引导我继续读下去。

我看书的习惯是先看目录，翻开目录看到了我熟悉的企业案例，比如德胜洋楼，比如热门的乔布斯。这都是让我尊敬和敬畏的企业与企业家，我倒想看看作者都会怎样来剖析和介绍。

重新翻开封面，扉页上的第一句话牢牢的吸引了我：“工匠平静、安适、充实、愉悦、幸福，活在当下，强在内心;打工者焦躁、忧郁、惶恐，永远为看不清的明天奔忙，外表强悍，内心空虚。”在当今这个浮躁的社会里，每时每刻都在热议商业模式、盈利模式的这天，在时代热情鼓噪快公司大跳跃的时刻，我们距离平静、安适、充实、愉悦、幸福都貌似太远了，所以为什么中央电视台会在新闻栏目中发起“你幸福吗”的问话。我也问过身边很多朋友，多数朋友都会觉得并没有到达自己想象的幸福，问及他们想要的幸福，回答是“农妇、山泉、有点田”或者“在海边有一套房，面朝大海，春暖花开”。也许物质程度能满足，却唯独失去了内心的幸福。前几天罗永浩的锤子手机因为质量问题给当初宣传自己的工匠精神一个响亮的耳光，其实互联网时代，怎样营销、推广、吸引粉丝，那都是后话，互联网时代，产品仍然是最本质的核心。

何谓工匠精神工匠精神就是有信仰的踏实和认真!小野二郎的寿司店、苏州德胜洋楼、河南许昌胖东来都是对工匠精神最纯真的呈现。

用一生为代价去做一件事情，那是一种纯粹的伟大。用修行的价值观代替浮躁功利的工作观，才能让你的生命沉淀下来，才能让你拒绝身边无穷无尽的诱惑，才能抑制你的贪欲，才能让你专注、聚焦，才能让你把“简单的动作练到极致就是绝招”。很多企业都在追求做大、做强;很多员工都在追求只想做“大事”而不想做“小事”。试问：什么是真正的大，什么是真正的小小的事业做到极致并一向去追求更高的极致，这事业就是“大”，就是“强”;一旦你决定好职业，就务必全心投入到工作中去，你务必爱自己的工作，千万不要有怨言，怨言会扼杀你的激情和价值。成功其实很简单。成功不在大小。工作无论大小，如果毕其一生去做，那就是一种巨大的成功。敬畏自己的工作，用正确的工作理念指导自身工作，才会有善果。

我们经常被宣导，“知识就是生产力”“知识就是力量”其实这话是不对的，单纯的知识储备不会成为生产力，更不会给你力量，只有将这些知识应用到实践中才有可能产生生产力和力量。所谓明白并不必须会做到，做到不必须会做好，做好才能产生成就感。手工艺的匠人们从来不贪多求快，任何一点的小细节都会深思熟虑、仔细斟酌。匠人们把自己的一生奉献给一门职业，埋头苦干，孜孜不倦，精益求精，视工作为修行，视品质如生命，这样的人最有魅力，也最能打动自己与别人的心弦，感动自己的灵魂。所谓“慢就是快”“不走捷径就是最快的捷径”。“砍掉剩余的野心，专心地做一件事，要胜过马马虎虎地做一堆事。”不要让自己走的太快，有时也要停下来，等一等我们的灵魂。

西方人找工作的观念是：只选对的，不选贵的;中国人找工作的观念是：只选贵的，不选对的。其实，打工的状态不可怕，打工的心态很可怕。敬畏自己的工作，因为你所做的工作就是你生命价值的体现，敬畏工作就是敬畏自己的生命。

实践正确的为人之道，磨练自己的灵魂，提升自己的人格，在工作中体悟生命的正道。真正的践行者，必须是工匠精神的受益者，推荐朋友们必须要有机会仔细品读这本书。我做不到像人民币一样人人都喜欢，我更做不到像太阳一样普照大地，但我期望能做一盏明灯，哪怕只能照亮身边的几平米，也是对我生命价值的尊重与体现!做一名“明灯式”的合格匠人!

想“从工作中学习”，就要非常认真地过好每一天。唯有对每件事全力以赴、从不后悔、坚持到底的人，才能成长为一流的人才。年轻的时候纵然有大把的时间，可以挥霍，可以放纵，但也可以珍惜当下，分秒必争。那些吃得苦中苦，持之以恒自律的人，最后一定是成大器的人。因为总是在意时间的人，一定也是走在前面的人。

“我想培养的，不是‘会做事’的工匠，而是‘会好好做事’的一流匠人”。所谓“会好好做事”，就是一心想让客户满意，而且拥有在发生意外事件时，能够从容、自信解决问题的判断力，无论面对什么样的客户都能侃侃而谈、如数家珍。”

我想，秋山先生想要的也是我们5G时代通信行业想要的人才。无论是营业现场，还是业务部门，随时都有可能遇到各种找麻烦的顾客，不满意的客人，面对这些随时可能给我们提出问题的人，除了真诚的态度还需要有解决问题的能力，而解决问题的能力就来自于我们平时的自我修行和工作经验的积累，秉持“正德厚生，臻于至善”的价值观，对公司文化、企业政策的不断学习。

作为一名基层员工，只有在每天的工作中，积极主动地拿出百分之百的气力和心态来面对和检讨自己的工作，持续做有益的事情，保持开朗的心境，关心周围的人，才能实现真正的自我，成为一名5G时代中国移动的优秀员工！强能力，聚合力，激活力，打造5G+的新优势。

匠人精神读后感【篇3】

看到这本书的名字，我第一个想到的是传承，可是这本书却没有重点在讲传承的重要性，而且更多的讲了作为一名真正的匠人，应该具备怎样的心性和品德！

这本书是日本著名“秋山木工”创办人秋山利辉的著作，他认为，匠人精神最重要的是“发心”，把简单的事情做到极致，自然可以成功。那么“发心”从何而来？便是有孝心，能够取悦父母，做出让父母感动的事来。我当时看了觉得很不可si议，我从来不知道匠人精神最重要的居然是孝心，而作者认为，一个人只有把孝道做到了极致，他才有可能是正念的，向上向善的，才具备了一个匠人的首要条件，因为一流的匠人必须有一流的心性！作者说：“我们培养的是一流的人才，而一流人才首重人品，其次才是专业技能。我的时间和精力95％花在教育人品，5％花在教育木工技能。如此八年，不断磨炼心性，既圆润了亲情，又在德，技双修的道路上，增添了无穷而自然的动力。”而这也符合了我们中国人“百善，孝为先”的观念！

在这个信息时代，我们变得越来越心浮气躁，急于成功却苦于没有方法，其实如果我们能尽早的明白万丈高楼平地起的道理，从最不起眼，最基本的开始反复练习，既磨炼了心性，又打好了扎实的基本功，一举两得。我们要不怕麻烦，简单的事情重复做，认真做的品德在加分，而这也是我身上最缺乏的“匠人精神”。

这本书可以让我可以静下心来审视自己的不足。浮躁，敷衍，投机取巧似乎并不能让我过得更好，平心静气的读书，理解并运用匠人精神，让这种精神继续传承下去，让心获得安静！

匠人精神读后感【篇4】

记得寒假去施老师那学习航模时，施老师经常跟我分享他工作室里面一些小学生的作品，有飞机，有轮船也有建筑模型，样子非常精美，看完后一阵惊叹。于是我很激动的表达自己想学的意愿，施老师说他不会用高科技，所有的作品都是手工制作完成的，需要耐下心来慢慢做。没问题!我也想当一个小木匠，因为我知道如果我能手工制作模型，那用电脑雕刻就不成问题了，这可是为模型制作打基础呢。为了能顺利的当个小木匠，于是我开始阅读这本《匠人精神》，以期获得灵感。

这本书是日本著名“秋山木工”创办人秋山利辉所著，“秋山木工”的订制家具常见于日本宫内厅、迎宾馆、国会议事堂、知名饭店、高级品牌专卖店等。由于重视人才品格的培养，秋山先生创立了一套一流人才的育成法则——“匠人须知30条”，有效地磨炼心性和品格，唤醒每个人体内的一流精神，瞩目业界及海内外。

秋山先生讲：我们培养的是一流人才，而一流人才首重人品，其次才是专业技能。我的时间和精力95%花在教育人品，5%花在教育木工技能。其结果是每年“秋山木工”的学徒都能在日本木工大赛上名列前茅。如此八年，不断磨砺心性，既圆融了亲情，又在“德”、“技”双修的道路上，增添了无穷而自然的动力。

“匠人精神”的核心是孝，“秋山木工”的以孝育人的成功经验，使我明白一流的匠人，人品比技术更重要，因此“匠人须知30条”更多的是教我们如何做人。“秋山木工”的评价标准，是技术40%，品行60%，他们要想培养的不是“会做事”的工匠，而是“会好好做事”的匠人。

“秋山木工”的弟子们，每天都要背诵三四遍“匠人须知30条”，八年下来就有一万遍了。如此反复背诵，在不知不觉间，就会按照须知做了。每天每天背诵，文字就会进入意识深处，变成我们的血肉。一旦达到这个境界，我们就能不假思索地脱口而出，并且化为实际行动。

日本虽然是岛国、资源也少，之所以能繁荣到现在，是因为重视在世界上引以为傲的日本人精神和技术，并一直钻研至今的缘故。无论技术多么优秀，但仅仅只有技术，将很容易被超越，而精神无法很快被模仿。如果精神一流，技术肯定一流。

其实不止是工匠，学校的老师、商人、医生、农民，都是握有“技能”的专业人士。无论是哪个行业，想要成为一流的人才，都要先学会好好做人。礼仪、感谢、尊敬、关怀、谦虚……这些做人最重要的事，教育的基本，全都浓缩在这套“匠人须知30条”中。

匠人精神读后感【篇5】

制造精神”“工匠精神”这些鲜活的字眼，频繁出此刻我们的报纸和微信上。这究竟是一种什么样的精神这种精神又有何种强大的力量带着这一串串的疑问我如饥似渴的翻开了《工匠精神—向价值型员工进化》一书。

作者付守永先生所阐述的“工匠精神”，它是“一种精益求精的态度把热爱工作的精神代代相传”。本书从工匠之魂，工匠之道，工匠之术等方面，告诉我们“不仅仅仅是把工作当作赚钱的工具，而是树立一种对工作执着、对所做事情和生产的产品精益求精、精雕细琢的精神”，告诉我们“打工的状态并不可怕，打工的心态很可怕”。读到这，我陷入了一阵沉思。

腊月28，回到老家，飘过大伯堂屋前，我热情的喊着大伯，走进他的屋子，大伯在做木凳子，我不懈的说“大伯，您直接去市场上买几个塑料的小凳子，不就得了，干嘛还费这事，都过年了”。他笑了笑“孩子，我干了半辈子的木匠了，家里的桌椅板凳都是自己做的，都用半辈子了，多耐用，多结实”说完只见他拿着鲁班刨一遍又一遍刨着初成型的板凳面，凳脚;拿着刚尺和碳笔在凳面上比划着凳脚的开眼位置。

“孩子，就说这鲁班刨，左右用力要均匀，速度要快，还要一推到头，否则刨出来的面就不平。”在我看来，真的没有必要费这么大工夫去做几个凳子。而对于做了半辈子木匠的伯伯来说，从他脸上流露出来的是他对手里木工活的热爱，还有对自己产品质量的胸有成竹的满足。他笑起来眼角隆起的皱纹告诉我，他内心是踏实的，是执着的，他是在用心打造手中的工艺品—“木凳”。

这一情景就像一束阳光，它照进了我的内心。记得，xx3——4月在底盘厂工作时，面临着人员的超多变动，复杂的底盘和轻卡的混线生产，导致我班组里的骨干们连续近1个月加班至11点过后。那时感觉，每一天都有干不完的活，那段时间每一天回家都是筋疲力尽，但是思想上一向很执着的相信明天会更好，明天要好好干。xx3月，我应聘进入了营销公司，刚开始不适应这种宽松和自主，感觉再也没领导为了拉动生产节拍而逼你开线催你生产，虽时常加班再也不用熬到晚上11点了……这一切，就像来到了天堂。

慢慢的，被关在内心深处的的魔鬼“另一个自己”出现了。在空闲的时候我会去想“自己的工资和职位也没什么大展进，年复一年的这样干着，究竟为什么啊同学介绍的某某公司那岗位，月薪多吸引人”在工作中，会去想“怎样选取捷径去更快的成长啊怎样做事会又快又省，尽快完成领导交代的任务啊这事做了，领导会满意吗”整个人总是无意中想到了九霄云外，又无意中被现实拉回了生活。前段时间部长让我给总经理送个报告，我送完迅速回来答复部长“领导出差了，报告放他秘书那。”真想欣喜自己办事真利索，可随后部长又问“你问过领导什么时候回来啊报告大概什么时候签好你打算什么时候取”就是送文件这么一件小事，都有许多值得关注的细节，我不禁脸红的发烫。

这是我内心的真实想法，但我相信有那么多年轻人在的路上有过和我一样的幻想和惆怅。因为我们内心是功利的，是浮躁的，我们喜欢去做一些投入一点就能立刻看到回报的事情。或者领着公司一年发的数万元薪水不愁吃不愁穿的混着，对照书中描述的打工心态，这种心态太可怕了。

都说一百个读者就有一百个哈姆雷特，在阅读完本书后，我对书中提及到的“打工的状态并不可怕，打工的心态很可怕”这一观念如饮醍醐。所以，我呼吁

1、年轻的小伙伴们，请戒除内心的功利心，浮躁心，脚踏实地的去做一件事;不要再大费力气去寻找什么成长捷径了，立足岗位，把自己当下的做好了捷径可能就来了;

2、请那些像我这样在混日子或打算混日子的小伙伴们，赶快清醒过来。不要觉得自己在给别人打工，如果你混十年就算公司损失百万，那这点钱对公司来说又算什么呢而这十年对我们来说，那就是生命!

年轻的朋友，我们对完美前景要敢大胆的去憧憬，我们也要按捺住内心的焦躁、忧郁、惶恐;我们要用一种执着、精益求精的工匠态度用心的应对工作，将工作中的任务当做工艺品去雕琢，相信工作、生活会因此而变得更加充实和美丽。

匠人精神读后感【篇6】

小时候，常听大人们称呼瓦工、木工等为“匠人”，那时以为“匠人”就是一个简单的代名词，后来才知道“匠人”一般是指技艺高超的手艺人或有相当写作水平的人，但还指那些不知疲倦追求更高的技术和艺术境界的匠者。

书中有这么一段话是我最喜欢的，如果抱持着“我只做我薪水分内的事”、“尽量轻松获得成果”这种省事想法的话，就不会拥有真正的实力。在每天的修业中，我们要拿出自己101%的气力，持续做有益的事情。要不断地累积经验，保持开朗的心境，关心周围的人。

作为天然气行业中普通的一员，就拿我们日常工作中安装压力表为例，同样安装一块压力表，不同的员工安装出来会有不同的效果。有的员工安装出来，后期一检漏，发现压力表有漏气现象；有的员工安装出来，一看方向就不正，使得巡检者在日常巡查时不能正视压力表表盘示数；而有的员工安装出来就很标准，后期不用进行任何调整。这反映出每一位员工在安装压力表时的不同技能和不同心境。

在安装压力表时，前两种人就是抱着“尽量轻松获得成果”这种省事想法的人，所以他们的成果就是不合格。而书中说到“每个人都拥有成功的潜质”，像这种抱着省事想法的人是不可能成功的，也是不可能传承“匠人精神”的。

我们只有战胜自己，每天付出努力，抱着不断学习，提升自己心性的态度，不仅把自己份内的工作干完，还要把工作干好，同时在这个过程中学习一些份外的工作，提升自己心性，练就过硬的专业技术，才能达到所谓的“匠人精神”，从而更好地传承“匠人精神”。

匠人精神读后感【篇7】

通过这次的阅读，让我对自己从里到外通透的看了个清楚，也完全颠覆了我对“毕业”的理解。让我了解了一个企业可以坚持几百年的原因靠的不是运气也不是偶然，而是“匠人精神”的传承。我也很诧然为什么这些百年的企业都是在别的国家？中国也有几千年的文化历史和精神传承，也有“孝道，师道”的传承，却没有把“孝心”融入到技能研修或者企业管理制度里。虽然扯得有点远，但是，是我的真切的想法。

听完这本书印象最深的不是匠人精神的三十条，虽然我也在一条一条的记，一条一条的对比自己是不是做到了这一点，哪一点我做的不够好或者我带领的团队应该怎样去做？重要的是听到樊老师在介绍匠人三十条之前提到的两个观点，一个是从打扫卫生分析出来的“自尊水平”一个是从匠人每天高喊三十条中分析的“培养下意识”。

他用心理学分析说：在自己收拾的很干净的环境里工作，会不知不觉提高个人的自尊水平，一个人自尊水平的提高，你会认为自己是一个很棒的人，你也会认为周围的伙伴都是很优秀的伙伴。自尊水平提高了自然而然就会对自己提出更高的要求，并且能够快乐的去实现。也提到了就像孩子学习，当你让孩子认为自己是一个很棒的孩子，认为他自己就是一个爱学习的孩子的时候，孩子在学习上就会感觉并没有那么痛苦，反言之就会有反面的影响。这一观点我们可以用到我们的工作和教学当中。

第二个是“培养下意识”，我听到这个词突然感觉很神奇，正常我们理解下意识的动作，都是人们自身的防范保护意识的反射动作，把工作中的下意识培养成人的自然的反射动作。秋山木工的学员在八年的学习当中至少要喊上万遍的三十条，完全培养出了下意识的反应，把三十条规则融入到血液当中是多么可怕的一件事情。可以想象下意识的力量是多么的可怕，所以这个世上没有学不会的技能，也没有记不住的复杂公式，只是看你有没有真正的用心去做。

秋山木工中的剃光头、不能使用手机、每年限制两次回家、早上坚持跑步、每天写总结等等，都是为了磨炼心性，以孝育人。“心性”这个词让我想到了佛家的修禅，提高心性是一件非常神圣的修炼过程。所以为什么一开始说秋山木工的“研修制度”，而不是说学习制度，这是有很大的差别的。全身心的投入以及心无旁骛的做好学习工匠这一件事。结合到现在的工作上面，我和我的团队真的欠缺很多，匠人三十条我们做到了几条？

匠人精神读后感【篇8】

奥斯特洛夫斯基有本书叫《钢铁是怎样炼成的》，今天要问匠人精神是如何炼成的?我想没有比《匠人精神》这本书更好的诠释。

今天的我们常说“不忘初心，方得始终”。当看完这本书后，如果要重新理解初心、学习初心、践行初心，那对于我们教师老说，初心是什么呢?我想，从选择师范的那天起，就意味着选择了这个行业，就注定了是一场曲折坎坷、充满挑战但又弥足珍贵的远行。这次旅行锤炼的将是人的耐性和意志，正所谓千锤百炼方成金。当你持之以恒的时候，内心的职业信仰也便开始觉醒。这时候，便会生出一股力量，它能在疲惫和厌倦的时候提醒你、激励你，帮助你在这个过程中始终保持专注和专一。只要你一直专注和专一地工作下去，你就能够在这个过程中有所作为。初心是一种坚守与专注，是持续长久用功于一处而不改初衷、历久而弥坚的情怀，是对专注的事业精益求精而臻于至善的德行。

初心能化为一种精神，这种精神便能代代传于后世。历史的发展总是波浪式曲折式的向前发展，但这种发展，离不开各行各业的匠人精神，离不开长久的坚守和一次次的创新与突破。当我们真正了解到匠人精神如此重要的内涵，并有所启发、有所行动，便真正能够“不忘初心，方得始终”了。

匠人精神读后感【篇9】

《匠人精神》，秋山利辉，初听此书时，因为没有深入去体会，所以觉得似乎并不是很深奥，今晚，当我再次静下心来，细细重听此书时，书中直奔主题的每一个故事，让我感觉受益匪浅。

此书的重要核心为一个“孝”字，书中秋山先生通过列举“秋山木工”的“匠人须知30条”，深入阐明了其心目中一流人才培养的核心“孝”，即培养一个人的品格比培养其技术更为重要。秋山先生是以95%教人，5%教技术，因为在他看来“一流的匠人，人品比技术更重要”。一个人，首先，要有一个好的心性，才能养成体内一流的精神，从而练就一流的技术。正所谓，先学会做人，再学会做事，最后才能做好事。在秋山木工学习的8年时间，秋山先生不仅磨练学生们的技术，更是锤炼了他们的人品。如果一个人的品德不行，再好的技术，也是难以服众。所以，不管是在以“孝”治天下的古代，还是在喧器、物欲横流的当今社会，无论我们从事何种事业，都希望不要忘记本心，因为，当你有这么一份孝心的时候，你才会做到敬天爱人，才能做好身边的每一件事。当然，如果公司里的每会员工都能做到这一点，企业必能成为行业中的皎皎者。

秋山先生在创立“秋山木工”的第13年，他制定了“匠人须知30条”，这也是秋山先生对“秋山工匠”所有学徒，8年学习生涯的要求。匠人须知30条，每一条开头都是“进入作业场所前，必须成为人”，这正是秋山先生教育工房学徒为人的基本道理，也正好呼应了他一直崇尚的：品德比技术更重要。

“进入作业场所前，必须先学会打招呼”。这条须知不禁让我联想到公司组织的早晨鞠躬礼，公司不正是运用了匠人须知30条中的第一条吗，目的也是为了培养员工自身素养，自信心，以及克服羞怯的心理障碍，如果一个人，连最简单的打招呼都不会，又如何与客户、同事作交流，如果没有足够的自信，在客户面前唯唯诺诺，又如何能赢得客户的肯定与信赖。

“进入作业场所前，必须先学会联络、报告、协商”，这条须知是我们职场上一个最基本素质。在工作中，遇到无法解决的问题，或者需要联络、报告其它部门协商的，需要先联络，不可任意作自我判断、解决。众观所有企业，任何一个公司的发展与壮大，都不会只是闭门造车，沟通协商，必不可少。

“进入作业场所前，必须先成为不会让周围的人变得焦躁的人”。如果一个人习惯以自我为中心，不会考虑别人的感受，不站在对方立场想问题，像这种人，只会让周围的人变得焦躁，更不用说他会好好的为公司为客户服务，若是如此，又如何能拥有一流技术，成为对公司有用的人才。所以，在工作中，习惯站在对方的立场去考虑问题，是一个人品德的提升。

日常中每个人，都希望自己能有一个好的工作环境及生活场所，所以秋山先生在匠人须知30条里，容入了“进入工作场所前，必须先是和谒可亲，好相处的人”。和谒可亲，让人觉得平易近人，好相处。新员工与老员工亲，上属与下属亲，体现团队凝聚力，因为有好的工作氛围，才能让人更好更投入到自己的工作中。

好的工作氛围重要，每个人的责任心也非常重要。秋山先生要求他的学生们“进入工作场所前，必须先成为有责任心的人”。何为责任心，就是遇到问题，勇于直面解决，而不是一味的逃避。尤其是细小的问题，更不能含糊。因为细节可以决定成败，小问题，也会变成大错。如果身边有人出错，也要勇于指出，甚至也当作自己的责任，发现问题并妥善处理，这样的人，公司才会赋予更多的责任在他身上，提升品行。

我们公司客户大多为日本客户，跟他们打过交道的同事都知道，他们的时间观念非常的强，也许是因为日本国度里的一个工作习惯。秋山先生要求他的学生们“进入工作场所前，必须先成为有时间观念的人”。时间的合理有效利用，是每个企业都非常注重的一个问题。一套模具，从接单、设计、加工、试作、生产等一系列过程中，各部门在时间上都是节节相扣，任何一个流程上时间的延误，都会影响整个日程，甚至因为延误，在客户面前造成不好的影响，严重的会直接影响企业订单。

有很多人认为，一个人做事如何，从他使用的工具以及他工作所在环境情况，就能看出。工具就如同手足，要爱护有加，好的工具才能做出好的工件。如果把每天自己使用的工具随便放置，甚至用到的时候也无法找出，这样，又如何能把工作做好。环境亦如此，分类、整理、整顿、清理、清扫，是每个部门每天必须做的工作，因为通过打扫、整理，可以提升人的品格与修养，从而练就更高的技术。这正是秋山先生30条须知里的“进入作业场所前，必须成为随时准备好工具的人”和“进入作业场所前，必须先成为很会打扫整理的人”。

秋山先生的“匠人须知30条”，正是每个企业发展所需的工匠精神。

时代在快速发展，科技在不断进步，在这个快节奏的年代，我们的企业及个人更需要赋予这种“工匠精神”，更需要像秋山先生这种“通往一流的道路”的“孝”心指引:

守：全力吸收师傅传授知识。

破：将师傅传授的知识变成自身本领。

离：开创自身新境界。

匠人精神读后感【篇10】

这是一本励志的书。所谓“匠人精神”其实就是指匠人具有专注、执着、细致、耐心、坚守、创新、精益求精等品质。“匠人精神”是一种态度、一种追求、一种宝贵的精神财富。乔布斯曾经说过，工作是人生中最重要的体验，坚持不懈地做好一件你认为具有非凡意义的工作，能够给你带来真正的满足感，而从事一份伟大工作唯一的方法，就是认真、敬业、执着、创新。

做人也需要充满热忱，在工作中，很多人都会觉得自己的职业普通又艰苦，要么跳槽，要么随波逐流。如果你热爱工作并对它保持激情，只要拥有了这两点，你就能释放自己身体内的潜能。当你持之以恒的时候，内心的职业信仰也便开始觉醒。这时候，便会生出一股力量，它能在疲惫和厌倦的时候提醒你、激励你，帮助你在这个过程中始终保持专注和专一。只要你一直专注和专一地工作下去，你就能够有所作为。

匠人之美，不只是简单的沿袭和复古，不是老老实实的埋头苦干，不是闭门造车，而是体现在对工艺技术和产品的传承与创新上。百年传承、执着坚守、工匠精神、责任担当，用这四个词来形容井口喜正的匠人精神，是非常恰当的。而这种精神，也是当今时代匮乏的。很多企业家为了商业利润，都忽略了执着，忘记了对自己的产品精雕细琢、精益求精的精神理念，所以他们成不了大师。

当前我国教育存在重学历轻能力、重理论轻技术、重智育轻德育等问题，成为影响工匠精神的培养纳入国民教育。而一家企业只有创新，才能有发展。创新不是盲目地前往，而是要有序有方向的发展。想要做到这一点，就要换位思考，找准消费者的需求。才能找到创新的出口，使产品的质量更上一层楼。

努力只是成功的力量。成功一定要靠努力，但是并非努力了就一定会成功。认真做一件事情只能做好，用心做一件事情才能成功。一个人只要有了“匠人之专”之精气神，就能专心致志做好一件事情，也就具备了成为优秀工匠的潜质。匠人精神是激活生命价值的源动力并能成就卓越的人生。

匠人精神读后感【篇11】

第一次读到付守永先生的《工匠精神》一书，是在今年3月中旬到河南许昌胖东来游学参观时，封面并不花哨的这本书却用烫金工艺突出了工匠精神四个字，好奇引导我继续读下去。

我看书的习惯是先看目录，翻开目录看到了我熟悉的企业案例，比如德胜洋楼，比如热门的乔布斯。这都是让我尊敬和敬畏的企业与企业家，我倒想看看作者都会怎样来剖析和介绍。

重新翻开封面，扉页上的第一句话牢牢的吸引了我：工匠平静、安适、充实、愉悦、幸福，活在当下，强在内心;打工者焦躁、忧郁、惶恐，永远为看不清的明天奔忙，外表强悍，内心空虚。在当今这个浮躁的社会里，每时每刻都在热议商业模式、盈利模式的这天，在时代热情鼓噪快公司大跳跃的时刻，我们距离平静、安适、充实、愉悦、幸福都貌似太远了，所以为什么中央电视台会在新闻栏目中发起你幸福吗的问话。我也问过身边很多朋友，多数朋友都会觉得并没有到达自己想象的幸福，问及他们想要的幸福，回答是农妇、山泉、有点田或者在海边有一套房，面朝大海，春暖花开。也许物质程度能满足，却唯独失去了内心的幸福。前几天罗永浩的锤子手机因为质量问题给当初宣传自己的工匠精神一个响亮的耳光，其实互联网时代，怎样营销、推广、吸引粉丝，那都是后话，互联网时代，产品仍然是最本质的核心。

何谓工匠精神工匠精神就是有信仰的踏实和认真!小野二郎的寿司店、苏州德胜洋楼、河南许昌胖东来都是对工匠精神最纯真的呈现。

用一生为代价去做一件事情，那是一种纯粹的伟大。用修行的价值观代替浮躁功利的工作观，才能让你的生命沉淀下来，才能让你拒绝身边无穷无尽的诱惑，才能抑制你的贪欲，才能让你专注、聚焦，才能让你把简单的动作练到极致就是绝招。很多企业都在追求做大、做强;很多员工都在追求只想做大事而不想做小事。试问：什么是真正的大，什么是真正的小小的事业做到极致并一向去追求更高的极致，这事业就是大，就是强;一旦你决定好职业，就务必全心投入到工作中去，你务必爱自己的工作，千万不要有怨言，怨言会扼杀你的激情和价值。成功其实很简单。成功不在大小。工作无论大小，如果毕其一生去做，那就是一种巨大的成功。敬畏自己的工作，用正确的工作理念指导自身工作，才会有善果。

我们经常被宣导，知识就是生产力知识就是力量其实这话是不对的，单纯的知识储备不会成为生产力，更不会给你力量，只有将这些知识应用到实践中才有可能产生生产力和力量。所谓明白并不必须会做到，做到不必须会做好，做好才能产生成就感。手工艺的匠人们从来不贪多求快，任何一点的小细节都会深思熟虑、仔细斟酌。匠人们把自己的一生奉献给一门职业，埋头苦干，孜孜不倦，精益求精，视工作为修行，视品质如生命，这样的人最有魅力，也最能打动自己与别人的心弦，感动自己的灵魂。所谓慢就是快不走捷径就是最快的捷径。砍掉剩余的野心，专心地做一件事，要胜过马马虎虎地做一堆事。不要让自己走的太快，有时也要停下来，等一等我们的灵魂。

西方人找工作的观念是：只选对的，不选贵的;中国人找工作的观念是：只选贵的，不选对的。其实，打工的状态不可怕，打工的心态很可怕。敬畏自己的工作，因为你所做的工作就是你生命价值的体现，敬畏工作就是敬畏自己的生命。

实践正确的为人之道，磨练自己的灵魂，提升自己的人格，在工作中体悟生命的正道。真正的践行者，必须是工匠精神的受益者，推荐朋友们必须要有机会仔细品读这本书。我做不到像人民币一样人人都喜欢，我更做不到像太阳一样普照大地，但我期望能做一盏明灯，哪怕只能照亮身边的几平米，也是对我生命价值的尊重与体现!做一名明灯式的合格匠人!

匠人精神读后感【篇12】

匠人精神的读后感《匠人精神》这本书的主旨是：实现自我价值，首先要找准自己的工作定位，要喜欢自己现在做的工作，而不是被强迫。

可以说，这本书是日本企业文化的缩影。令人钦佩的是，从大型跨国企业到小商店和路边摊位，经营了数百年的日本商店不在少数。这是因为他们不把工作当作谋生的手段，而是一种文化精神，希望这种文化和精神能够永远传承下去。

以产品为中心，以积累为中心，以享受为过程，这是工匠的传承精神与商人追求短期利益的精神最大的区别。他们身上或许会少了商人的机智小聪明，但他们却多了一份对事业的认真。因为他们喜欢做手中的事情。

这才是最主要的原因。

这本书的结论是：工作可以看作是一种实践。在实鉴的道路上能向他人学习的人都是我们的老师。

而修行过程中像书中所讲：最重要的就是细节，细节决定成败，书中反复强调：微不足道的小事，比如与人打招呼，吃饭等等，都是一些看似日常生活中***常的小事情，可是，正是这些小事才最应该注意。

最后，借鉴一句别人的话：敬业会让你出类拔萃。不要满足于普普通通的工作表现，要做就要做得最好，你才能成为不可或缺的人物。

不会平庸，慢慢完善。这是值得我们每个人一生追求的格言。有无数人因为养成了轻视工作、马马虎虎的习惯，以及对待工作敷衍了事的态度，终致一生处于社会底层，不能出人头地。

而工作的质量往往会决定生活的质量。

所以用心做事，态度决定一切。

匠人精神的读后感在过去的30年间，全球的金融、技术、**和商业等先进的经济部门发生了变化。现代社会常常被认为是朝着未来不断进步的过程。当人们还在津津乐道新科技新发展带来的种种好处时，在《新资本主义文化》一书中，作者桑内特敏锐的觉察出这种新的发展模式下带来的种种弊端。

在以往的企业中，一种类似军事化，金字塔式的上下级管理模式存在于各种科层模式中。他们追求的是稳定，长期的发展。然而，随着新资本主义的发展，社会时代的军事化正在瓦解。

股东的权利代替了管理人员的权利，大权在握的投资者想要的是短期的而非长期的结果，通讯业和制造业的新技术的发展，使得科层组织的铁笼正在被拆除。随着终身就业制度的结束，越来越少的人在单一的社会机构中完成了职业生涯。随着新计算机的出现，信息传输只需一两周就能达到前5个月的效果，因此组织不再需要庞大的底层。

新公司形式灵活扁平，权力更加集中。领导直接指挥基层，取消中间部门。这样的企业的特点是碎片化、短期化。企业不再需要仔细考虑对员工的责任。员工甚至不知道幕后真正的大老板是谁。他们所相信的只是直接的最高领导。

因此，信贷赤字逐年增加，金字塔形式逐渐消失。相反，它式已个类似的结构。*****器可以只从其储备的曲目中挑选几首来**，同样，柔性组织液能够在任何时候从其许多功能中只挑选少数几项来加以发挥。在**中，歌曲可以按任何顺序排列**，在灵活的组织中，生产顺序可以随机中断。

因此，新经济条件下的三种社会赤字表现得尤为明显：制度的忠诚、劳动者非正式信任的锐减、一套制度知识的弱化。

在金字塔式的企业里，人会感到厌倦，厌倦是因为知道将要发生什么事，在新经济下人会焦虑，因为不确定将会发生什么事情，“焦虑来自恶劣的环境，厌倦则来自无可避免的痛苦或倒霉。”接着，作者提出了无用的幽灵的概念，尽管社会环境已经发生了变化，在北美、欧洲和日本这些富裕的经济实体中，大量的人想要工作却找不到。造成无用鬼威胁当代社会的因素有三：

全球劳动力、自动化和老龄化管理。由于生产转移，发达国家大量的工作岗位转移到了发展中国家。因此，发达国家需要需要需要高级技能和知识的工作，或者像麦当劳这样不需要太多知识和技能的工作，所以很多人的知识和技能是多余的。

机械大生产以及电脑的出现，使得大量的工人被裁，生产力却大幅度提高，因此，为了生活，原本那种想要地位文化的职场工作选择心态已经被更加看重工资的想法所取代。桑内特发现，上一代群体想要的是长期的战略回报;而当代群体想要的是立刻飞黄腾达。前辈群体能够说出自己的目标，以及什么样的结果使自己满意;而当代群体很难用语言来表述他们的愿望，其欲望无可名状，又几乎是无限的。

在这个时代，有才华的贫困青少年成为医生或律师不过是一个共同的理想，但新一代正在失去一个重要的品质：不符合这个浮躁时代的手艺精神。

广义上讲，工匠的精神就是把事情做好。各行各业的工匠精神需要克制和自我批评，标准是最重要的，追求品质成为自己的目标。这样的话，资本主义的柔性机构是容不下匠人精神的。

一个人越知道如何把事情做好，就越重视它。然而，基于短期交易和不断变化的任务的组织并不鼓励员工这样做。如果有人为了把事情做好而刻苦钻研，别人肯定觉得这人是在钻牛角尖，而这种钻牛角尖和全情投入的精神实际上是匠人所需要的。新工作的世界流动性太大，人们无法为了把事情做好而把事情做好，因为那往往需要几年或者几十年的时间。

为人们适应流动工作提供培训的的教育系统只注重一些表面的技能。匠人精神需要专注，专注需要封闭，放弃各种机会，因为只专注一件事情，专注的人也许会变得落伍。新兴的文化给个体施加了巨大的压力，要求他们不能落伍。

这种文化提倡的不是封闭，而是放弃，要获得自由，就要割断各种关系，尤其是要割断需要时间培养的关系。

在丧失一种重要的品质：即与这种时代性的浮躁格格不入的匠人精神。

但是实际情况是，只有在试图为了把事情做好而把事情做好的时候，人们才能在生活中找到他们的寄托。因此，如果我们仅仅局限在职场，学校和**取得的胜利的话，是摇摇欲坠的，这是一种肤浅的文化。一个人只有信奉一套客观的标准，一套与他或她的欲望无关，甚至与其他人提供的回报无关的标准，才能够把事情做好，即使它并不会给你带来任何好处，是真正的匠人精神。

唯有这种无私的专注才能改善人们的感受，否则的话，他们将会整天为了生存而疲于奔命。正如桑内特在结尾处写到一样，对这种使人变得无用的文化进行革命，也许将会为我们掀开历史的另一张页面。

匠人精神读后感【篇13】

小时候，常听大人们称呼瓦工、木工等为“匠人”，那时以为“匠人”就是一个简单的代名词，后来才知道“匠人”一般是指技艺高超的手艺人或有相当写作水平的人，但还指那些不知疲倦追求更高的技术和艺术境界的匠者。

《匠人精神》这本书是秋山利辉先生通过列举“秋山木工”的“匠人须知三十条”来阐释如何培养具有日本特色的合格“匠人”。其内容不仅仅局限于木工，对于各行各业都适用。

书中有这么一段话是我最喜欢的，如果抱持着“我只做我薪水分内的事”、“尽量轻松获得成果”这种省事想法的话，就不会拥有真正的实力。在每天的修业中，我们要拿出自己101%的气力，持续做有益的事情。要不断地累积经验，保持开朗的心境，关心周围的`人。

作为天然气行业中普通的一员，就拿我们日常工作中安装压力表为例，同样安装一块压力表，不同的员工安装出来会有不同的效果。有的员工安装出来，后期一检漏，发现压力表有漏气现象；有的员工安装出来，一看方向就不正，使得巡检者在日常巡查时不能正视压力表表盘示数；而有的员工安装出来就很标准，后期不用进行任何调整。这反映出每一位员工在安装压力表时的不同技能和不同心境。

在安装压力表时，前两种人就是抱着“尽量轻松获得成果”这种省事想法的人，所以他们的成果就是不合格。而书中说到“每个人都拥有成功的潜质”，像这种抱着省事想法的人是不可能成功的，也是不可能传承“匠人精神”的。

我们只有战胜自我，每天付出努力，抱着不断学习，提升自我心性的态度，不仅把自己份内的工作干完，还要把工作干好，同时在这个过程中学习一些份外的工作，提升自我心性，练就过硬的专业技术，才能达到所谓的“匠人精神”，从而更好地传承“匠人精神”。

清徐清管站

雷波

匠人精神读后感【篇14】

《匠人精神》篇章简短，文字朴实，秋山先生将其毕生的工作、育才经验总结为“匠人须知打扫、记录下每日心得”让整个秋山木工的工作、传习的过程充满了宗教般的仪式感。“吃饭速度必须快，缺少睡眠的熬夜工作，每年只放两次假共十天，不准玩手机电脑等现代化设备，不准谈恋爱”，等等，这些不近人情甚至有些反人性的规定让秋山老先生严厉固执的形象跃然纸上，读到的第一反应竟是唤起了少时吃饭、坐姿、衣着被父亲大声呵斥的回忆画面，之后便忍不住想：吃饭快有损肠胃健康，长期熬夜苦干很多科学研究证明会降低大脑机能影响工作效率……我就像被秋山先生在书中批评的那些下不了笨功夫的大学生一样不服气愤愤然。

再次翻阅后精读，又在网上查找了一些秋山先生和秋山木工的背景介绍，对《匠人精神》开始有了新的理解。严厉的秋山先生所提出的“匠人须知育才总结成条条可以落地执行的体系，更为难能可贵的是秋山先生本人能够数十年如一日亲自坚持参与做到，这首先是一套知行合一，成己达人的方法论。其次，《匠人精神》传达出来一种相信“相信的力量”，这种价值观在秋山木工中通过日日修习形成了一种共同的信仰。

《人类简史》和《未来简史》的作者以色列希伯来大学历史系教授尤瓦尔·赫拉利说，人类之所以在生物竞争中得以脱颖而出是因为我们可以进行规模庞大的合作，而在合作背后更深层的原因则是我们是唯一能够创造并且相信虚构的动物，这种虚拟的叙事无论是宗教信仰抑或追求家国、民族、企业、组织的某种愿景、价值观，都是我们能够与陌生人合作的原因。

自石器时代至今，各种自我加强的迷思一直起到了团结人类的作用。当所有人都相信同一个叙事，便会共同遵循其中的规则从而形成秩序，而这种聚合和联结最终会发生裂变式反应，达成看似无法完成的事，这是只属于人类的能力——个人认为这是对佛法所说的愿力最好的解读，“道力之限，以愿力突破”，因心之所向，所以“甘愿受，欢喜做”，所以风雨兼程，不问前途。知识教育所培养出的人不乏思辨、质疑的聪明，唯缺信念。匠人精神，所培养出的正是全心热爱与投入职业生命的一种信念，当然各行各业都有自己的专业信念，不必苛求行行业业都去照搬照做“匠人须知30条”，关键的是在于去领会这种沉得下心，受得了苦，等得住时光，精益求精止于至善的匠人信念。

《考工》云：“匠人建国，匠人营国，匠人为沟洫，国无良匠不足以强”。身处于已追求跨越式的规模增长了40年的国度，这里从不缺聪明取巧，但从现在到未来，肯下笨功夫贵在极致的匠心拙成或许会将在已经拉开序幕的有质量增长的时代里更加珍贵。

最新《论法的精神》读后感(精品9篇)

读书可以拓宽我们的知识面，作品这一本书，给了我许多回味，让我叹服作者的神奇。 读后感是您对书籍的真实感受和思考的体现。我们认真推荐“《论法的精神》读后感”这篇文章希望您会喜欢，我相信这篇文章可以为您提供有益的信息！

《论法的精神》读后感【篇1】

要谈法的制定与执行，就不得不提孟德斯鸠这部书“法与一切存在物的关系”的观点：

从最大限度的广义上说，法是源于客观事物性质的必然关系。从这个意义上推断，所有的存在物都有属于自己的法；上帝[1]有他的法；物质世界也有它的法；高于人类的“先知圣人们”有着他们的法；畜类也有自己的法；人类拥有他们的法。

如同我们看到的一样，我们所在的世界是由物质的运动而构成的，它在一个。

非智能的状态中永恒地生存着。它的物质运动必然具有某种固定的规律。

因此，我们应该承认，在人为法确定之前，已存在着公正。

（第一章一般的法第—节法与一切存在物的关系）。

对于天地间在出现人为法之前，已经有“法”来支配万物的看法，与我国战。

国时期老子的“道”的思想有相通之处：

无，名天地之始；有，名天地之母。

大道无形，生育天地；大道无情，运行日月；大道无名，长养万物。

但是老子并未提出从“大道”中找到一定的规范，即法律来维持社会的稳定。

与公平。相反，他提倡：

为道者，非以明民也，将以愚之也。民之难治也，以其知也。

当然，身处动荡年代的老子，最高的理想不过制止纷争，使民无争，太平一。

世罢了。

而中国法家代表韩非提倡的“法、术、势”不过是君王统治的工具罢了，并。

未见得就真的要符合天地间的和谐的“道”。

进一步引出自然法与人为法的合理性，从而法不在是老子口中看似，尽管也具有一定的理性主义：

所有规律产生前，便有了自然法。

显然人类最初的思维毫无思辨性可言；在探求自己的生命起源之前，他想到的只是如何保存自己的生命。这样一个人最初的感觉只有懦弱；甚至懦弱至极。在这种境况之下，每个人都自感卑微，每个人几乎没有平等感。人们也没有任何相互攻击的意愿，因此，和平应该是自然法的头条规则。

人类脆弱的感觉中又不乏需求的感觉。于是自然法中的另一条便是启发人类。

去觅食。

人类相互间的自然需求和爱慕，应该是自然法的第三条。

人类除了具有最初的情感之外，他们还能逐渐获得知识。这样他们便有了其。

他动物所不具备的第二种联系。于是他们随之产生了一种相互结合的新动机：生活在社会中的意愿。这就是自然法中的第四条。（自然法）。

人类一旦置身于社会，软弱的情感便荡然无存；原本存在于人们之间的平等。

也随之消失，他们力图将这个社会的主要利益窃为已有，于是便产生某些个人之间的战争状态。（第三节人为法）。

而关于如何去制定和实施我们依据自然法为人而立的各种法律，我读孟德斯鸠的这部书后认为，主要看自由与权力的分配的合理性。

一、自由的分配。

确实在民主国家里，人民好像想于什么就干什么。然而，政治自由并不是想干什么就干什么的。在一个国家里，即在一个有法律的社会里，自由只能是人们能够做应该做的事，而不是被迫做不应该做的事。

应该记住什么是独立，什么是自由。自由是做一切法律所允许做的事情的权利。然而，如果一个公民能够做法律所禁止做的事情话，那么他就不再有自由了，因为其他人同样有这个权利。

只有那里的国家权力不被滥用的时候才存在。不过一切有权力的人都容易走向滥用权力，这是一条千古不变的经验。有权力的人直到把权用到极限方可休止从对事物的支配来看，要防止滥用权力，就必须以权力制约权力。

（第十一章建立政治自由的法律与政体的关系第三节什么是自由）的确如书中所说，自由是有一定的限定的，否则“他就不再有自由了”。自由是人人都向往的，想最大化的。但人作为社会性极强的群体，不可避免地要受到同他一样享有自由权利的人的约束。而个人自由的过分放纵，必然要伤害他人的自由，从而受到敌视与打压。因而，在一个民主的国家里，绝对的自由不可能对每个人开放。

自由是人人向往的，而自由又不能完全由着个人意志来分配，因而在孟德斯鸠提到的三种国家（民主国家、君主制国家、专制国家）里，关于自由的分配的问题是明显的社会问题。而由民主国家到专制国家，自由的分配越来越集中，而因此造成的社会矛盾也是越来越尖锐。

关于如何实现自由在社会上的合理的分配以建造一个理想的社会，孟德斯鸠认为，只有合理的相应的人为制定的法的实施才能实现这一理想目标。这恐怕也是他开篇就将法的思想提出的解释吧。

二、权力的合理分配。

而如何制定和实施法的，即如何来实现自由的合理分配，则是由权力的合理分配所完成的：

我说过，在第一种情况下，政治自由是通过三种权力的某种分配方式而形成的。

因此，公民的自由主张要取决于好的刑法。

单凭一个证人就可以把人处死的法律，对自由的危害是极大的。理性上要求两个证人，因为一个证人证明犯罪，被告加以否认，于是就产生了分歧，因而需要一个第三者出来。

变幻无常的喜好管理国家。这使我探寻出三种政体的原则。这些原则十分自然地派生而出。我从共和政体说起，而且，我首先论述民主政治。

由于合适的法在自由的合理分配下完成了，而一般的民众并不能完全了解和自觉配合。所以在法律制定后，要有一定的权力机构，接受国民的委托，行使行政的权力，以期能够实现总的自由与公平。

为了维护自己的自由权利，公民要是没有一点权力是不可能的。那意味着把自己的自由完全交给他人，而人的普遍心理是追求自由的最大化。但如果每个人平均的分配权力，在需要作出重大决定的时候意见实难统一，而有些人的确有这方面的才能，适合管理。

但权力的集中，不应只是个人的私欲，而应由有自由意愿的人们进行委托的形式进行。在孟德斯鸠看来，权力是用来维护公民的政治自由的工具。而在世俗开来，有了权力就意味着有超出普通人的自由，就容易为了个人的自由最大化而违背公民的自由，这是孟德斯鸠所担心的：

在所有的官职中，给予重权可以补偿其短暂的任期。大部分立法者将官职的任期确定为一年。若长于一年，便会产生危险。若短于一年则与事物的特性相悖。有谁情愿这样管理自己的家务呢?在腊古礼国家元首每个月更换，其他的官吏每星期更换；城堡首领每月更换。这种情形也只能在一个被某些列强包围的小共和国里发生；那些强国可以轻而易举地贿赂共和国的小官吏们，使其腐败。在孟德斯鸠的书中，三权分立可谓是他的独特发明。在他看来，只有以权力来对权力的滥用进行制衡才是解决之道。

但立法权和行政权集中在同一个人或同一个机构之手，自由便不复产在了；因为人们要害怕这个国王或议会制定暴虐的法律，并暴虐的执行这些法律。

如果司法权不同立法权与行政权分立，自由也不复存在了。如果司法权同立法权合而为一，将对公民的生命和自由实行专断的权力，因为法官就是立法者。如果司法权同行政权合而为一，法官便将握有压迫者的力量。

如果同一个人或是由重要人物、贵族或平民组成的同一个机关行使这三种权力，及制定法律权、执行公共决议权和裁判私人犯罪或讼议权，则一切都完了。

所以我认为可以这样理解：权力的掌握者在一定程度上已不是普通公民，而更类似于维护公民自由的机器。而我们交的税务和给予他们的权力则犹如动力能源，公民给予这些并不是要使机器空转，而是期望从中得到自己应有的自由。如果机器把给他供能的人们榨干了，那多半的检查一下是否损坏（改革）。如果检修的结果并不能使人满意，则有更换机器的必要了（政府倒台）。而权力的合理分配是要保障公民能够对为自己建造的机器进行评估取舍的权力。三权分立的理想结果是使这台机器不具备攻击性，能够接受公民的改造，而不是脱离民众的需求，最终使民众得到最大化的自由：

但是，如果那些代理者并非人民所指派，他们便不能成为人民的代理者。因此这种政体中存在着一个基本的准则，那就是由人民指派自己的代理者，他们被称之为行政官吏。

三、

赞作者。

最后要谈一下我对孟德斯鸠这部书的整体感受，这部书包含的内容十分丰富，作者就各个时期，各个国家的政体进行评说，娓娓道来，浅显易懂的语言，富有启发性的思维，都令人折服。而且作者把地理、气候、宗教、经济、教育等诸多社会地理因素考虑在内，的确符合他开篇对法存于万物的观点，使人读后获益良多。

孟德斯鸠对读者于来说，是优秀的作者；对于资产阶级革命来说，他也是一位勇敢的开拓者，实在令人钦佩。

《论法的精神》读后感【篇2】

法律规制了社会的方方面面，因此不可避免的与国家政体性质原则、自然状况、自由程度、气候、宗教、法律等等都有关系，它以法律为中心，以独特方式研究和论述了法理学、学、学、学、学等一系列课题，特别是又遍涉经济、宗教、历史、地理等领域，讨论这些领域与法的关系，这些关系便构成本书的主旨——法的精神。不幸的是，孟德斯鸠并没有向我们清晰地揭示法律精神的真谛，但他提出了伟大而不朽的法律精神命题。他探索的思想路线和普遍联系的思想方法，已成为人类宝贵的文化财富。

首先看看孟德斯鸠关于“法”的认识。格洛提乌斯是自然法学派的代表人物之一，他曾经说过，人性是理性，理性是自然法的本源。自然法的效力，一是不具有权威性，而是不具有强制性，而是人的理性意识。

法就是这个根本理性和各种存在物之间的关系，同时也是存在物彼此之间的关系。孟德斯鸠则认为，“从最广泛的意义来说，法是由事物的性质产生出来的必然关系。”在这个定义下，所有的事物都离不开法律。

如果法律存在于社会之中，我们不能孤立地看待法律，而必须从法律与其他事物之间的联系来看待法律。人类受到许多因素的影响，如地理、地质、气候、种族、风俗习惯、宗教信仰、法律、道德等，这些因素构成了一个国家的普遍精神。他认为，一般规律是人的理性，各国的规律是人的理性在各种特殊场合的运用。

在其对“法”所作的定义当中，虽然与其他启蒙思想家一样关注法律与理性的关系，但又有其独特之处，其独特之处就在于他是通过社会理论的构建，考察法律与理性的关系，以此来揭示“法”之内涵，即法律本质上是事物之间的普遍联系，这种事物之间的联系是人类可以认识和控制的，人类可以通过自己的理性认识社会和法律的性质，从而使法律符合正义的要求。

孟德斯鸠的“法”精神可以概括为：法是对自由的界定，法无禁止就是自由活动的范围;自由的保证在于对权力的约束，权力之间的相互制约是节制权力的唯一可行之方案;认识法律现象必须结合一定的社会现象相互之间的关系来考察;社会现象的变化源于社会内部结构中某个因素的变化，所以，法律随着社会的变化而变化，法律也可以带动社会的变化。

在孟德斯鸠看来，法律是理性的产物，法律精神必须包含对人类理性的终极理解。阐明法的精神对于我们是极为重要的问题。然而，在现实生活中，我们往往只依赖法律的工具性作用，希望法律能够解决我们现在面临的所有问题，而忽视了法律精神所带来的对法律的坚定信仰。

“法律与每个人息息相关，它与我们同在，从摇篮到坟墓，它是指引着我们通往目的地的途径，即使在我们已与绝大多数灵魂汇合之后，也是由法律决定着，对所留遗产可以作怎样的处置”，美国律师赞恩对此这样出色地进行了描绘。这充分体现了对现代人类文明形态对社会公共生活规范和秩序观念的特殊理解，也显示了现代文明的基本内涵：法律文明。

它表明：人类社会发展到今天的一个最基本的经验性成果在于：文明必须依赖于法律观念的威力。

一方面，人类文明的创造和维护必须符合法律的普遍有效作用，因为只有这样，才能解决纠纷，化解矛盾，才能保证社会的控制和良好的社会生活秩序。在现代社会里，应当说这业已成为了普遍的观念：法律是有其重要的一席之地的，人们寄望于也习惯于法律下的生活，因为它是“达到美好生活的唯一可行的手段”。

《论法的精神》读后感【篇3】

孟德斯鸠是18世纪法国资产阶级革命初期启蒙运动的杰出代表，也是法国著名的资产阶级法学家。《论法的精神》是其一生重要的著作，当时的伏尔泰把此书推崇为“理性和自由的法典”。 《论法的精神》是资产阶级法学最早的经典著作，它不仅为法国和其他国家的资产阶级提供了理论**，而且也为资产阶级国家和法律制度的建立提供了模式和原则，追求自由、主张法治、实行分权的理论。

孟德斯鸠开篇便阐述了他的自然法理论。他认为，“世间我们看到的万物都是由一个盲目的命运所创造的”，这种说法荒谬绝伦，盲目的命运是无法创造“具有智能的创造物”的，而是有一个最浅显的理性的存在。法律是简单理性与各种存在关系的总和，也是一切客观存在关系的体现。

因此，从最大限度广义上理解，法是源于客观事物性质的必然联系，世界上所有的存在物都有属于自己的法。

孟德斯鸠把法分为自然法和人为法。他认为在所有法律形成之前，就有自然法。理性是自然法的起源，自然法是人为法的基础。在《论法的精神》中孟德斯鸠并没有将政治法和民事法截然分开，因为他探讨的并不是法律本身，而是法的精神。

法律与一国国情相符合、同已经建立或将要建立的政体的性质及原则相吻合，法律与国家自然条件的关系，与政治所能容忍的自由度、与居民的信仰、性情、财富、人口、**、风俗习惯的关系，以及法律条款之间的内在关系等等，这些关系和观点的综合便构成了所谓的“法的精神”。

三权分立学说是其思想核心。他提出了行政、立法、司法三权分立的理论，认为只有三权相互制衡，才能保障公民的自由。分权原则作为一种理论，最早是由英国资产阶级思想家洛克提出的。

《论法的精神》中孟德斯鸠进一步发展和完善了洛克的分权学说，主张“必须建立三权分立的政体，按照立法、行政、司法三权分立的原则组成国家。当立法权和行政权集中在同一机关之手，自由便不复存在了，因为人们将要害怕这个国王或议会制定暴虐的法律，并暴虐地执行这些法律”。根据英国的政治制度，他还解释了各种权力之间的制衡，并指出立法机构由两部分组成，可以通过相互反对的权力相互控制。立法机关和行政机关都受行政权的制约，而行政权又受立法权的制约，二者相互协调。

如同他的著作所说“当我一旦论证了原则，人们便将看到法律从原则引申出来，如同水从泉源流出一样”。他的分权说并非空洞的政治理论，而是顺应时代的步伐，提出的具有实际意义的政治纲领，其实质在于“阶级分权”，这在当时适应了新兴资产阶级参与政权的需要。

孟德斯鸠用大量篇幅论证了他著名的政治理论之一：政权分类理论。他把政体分为共和、君主、**三种。

共和又可分为民主政治和贵族政治。他反对**政体，认为**政体意味着恐怖，“既无法律又无规章，由单独一个人按照一己的意志与反复无常的性情领导一切。”即使有法律，也无实际意义，因此在那里没有任何保证维**律。

共和国是一个部分或全部人民拥有最高权力的国家。当全体人民拥有至高无上的权力时是民主政治，其需要一种更为强悍的原动力，这就是品德——对祖国的热爱、热爱平等，这种爱要求人们持续不断地将公共利益置于个人利益之上；当最高权力集中在一部分人民手中时，那就是贵族政治了，而建立在品德之上的节俭是贵族政治的灵魂。在民主下，制定投票权利的法律是基本法律，它对公民的选举权与被选举权，议会及**官吏的职权做出规定。

在贵族政体下，贵族是统治者而且有一定的数量，需要设立一个处理贵族事务的“参议会”，所以制定有关参议会的成员、资格、职权的法律，就是基本法。孟德斯鸠最为推崇君主政体，他认为，君主政体虽然由单独一人执政，但却遵照固定和确立了的法律执政；荣誉是其原则“它能唤起优美的行为，与法律的力量相结合，能够和品德本身一样，引导**达到其目的。”

孟德斯鸠强调自然地理环境在社会、政治和法律体系中的作用，甚至认为这种作用是决定性的。他说，在拥有广阔平原的亚洲不能不实行**，“因为如果奴役的统治不是极端严酷的话，便要迅速形成一种割据的局面。这和地理的性质是不能相容的。

”“在欧洲，天然的区域划分形成了许多大小不等的国家。在这些国家里，法治和保国不是格格不入的。”他还认为，炎热的气候和肥沃的土壤使人们懦弱而不能维持自己的自由。

相反，贫瘠的土地和寒冷的气候可以磨炼人们的意志和品格，使人们勇敢、坚强，全心全意捍卫自由。因此，立法者在制定法律时首先要考虑这些因素。

孟德斯鸠的贡献还体现在历史主义和整体主义的研究方法上。孟德斯鸠的所有理论都是基于对历史事实的分析和世界各国古代和现代政治、社会和法律制度的实践。他们从社会历史文化和人们生活环境中各种因素相互作用和影响的动态关系中，把握一各国家政治法律制度发展变化的规律。这是对传统政法研究方法的突破，使政法研究向科学迈进了一大步。

孟德斯鸠未能完全放弃封建制度。他的观点倾向于把封建制度和资本主义民主制度结合起来。此外，他在立法上未能脱离宗教信仰。他认为宗教可以在法律中起到一定积极的作用。这些都成了他日后研究以及观点的局限。

但我们不能否认这位伟大思想家的伟大著作对世界的巨大影响。《论法的精神》在那个黑暗的年代给了多少人思想的启迪，给欧洲的黑暗的封建统治社会带来无限的光明。更重要的是，它给后人留下了不可估量的财富，这让后人感叹伟人的智慧和思想是如此伟大。

《论法的精神》读后感【篇4】

《论法的精神》是十八世纪法国启蒙思想家查理.路易.孟德斯鸠最重要的著作。它以法律为中心，又遍涉经济、政治、宗教、历史、地理等领域，内容丰富多彩。特别是它以独特方式研究和论述了法理学、宪法学、刑法学、民法学、国际法学等一系列课题，成为一部独具风格的资产阶级法学百科全书。《论法的精神》是资产阶级法学最早的经典著作，它不仅为法国和其他国家的资产阶级提供了理论武器，而且也为资产阶级国家和法律制度的建立提供了模式和原则，追求自由、主张法治、实行分权的理论。

孟德斯鸠以他辽阔的视野、广博的学识、精辟的见解，通过这部著作详细的阐述了从皇权向人权转化的历史过程，人的价值、人的尊严与人的只有的精神，他以法律为基础，以详实的资料和充分的论证，为人类描绘了一个完全新式的社会蓝图，在这样的一个社会中，决定人类命运的将不再是某一个人的喜怒哀乐，而是一部代表了人民利益的法律；在这样的一个社会中，行政、立法、司法是三权分立、相互制衡的，没有一个机关会拥有无限大的权力；在这样的一个社会中，人将不再是臣民，他们将成为社会的公民，而公民的权力是被得到充分的保护的。以前一人独大的场面不复存在，在那样的统治下，人们没有尊严的或者，年复一年的辛苦收成，上缴国家，供一人使用，一人统领整个社会，唯我独尊，因为一人的情绪的反复，可能影响的是整个个体家庭的破散。三权分立体制下，权力不在集中在一人，不再享有一人之下的天下，权力互相制衡，使得人们享有权利，可以掌握自己的命运，国家是人民的国家，是大家的国家，不再是某个人的国家，国家的建设需要人民的参与，需要人民的拥护。所谓水能载舟，亦能覆舟，大概就是这个道理。

全书的政治理论上极力主张建立相互制衡的三权分立。目的是为了避免独裁统治者的产生。独裁统治者们往往集立法权、行政权、司法权三大权于一身，容易造成权力的滥用。在法律理论方面阐述了法律的定义和种族，法律与各种事物的关系，刑法和民法理论，以及立法的理论。孟德斯鸠认为法由事物本性产生出来的必然关系，也就是事物之间的内在规律。由此将法律分为人定法和自然法，提出了立法应与政体相互适应的原则。并且讲述了法律与预防力量、进攻力量、政治制度自由、公民自由、气候、土壤、贸易、宗教习俗、货币等各种事物的关系。全书在经济理论上认为私有财产权是人类的自然权利。在地理环境决定论中孟德斯鸠认为法律应当考虑地理环境尤其是气候、土壤等，和人们的性格、感情有关的这些因素。

该书首先讲述了政体对立法权的归属有重要影响。孟德斯鸠认为政体的有无与法治有着直接关系。专制政体意味着恐怖、专横和暴力，既无法律又无现章，由单独一个人按照自己的'意志与反复无常的性格、情绪领导一切，所以在专制政体下，根本就没有所谓立法权。君主政体与专制政体相比虽由也是单独自己一人执政，却遵照已经固定的和确立了的法律，所以君主政体下，君主和少数贵族握有立法权。至于共和政体，它是全体人民或仅仅以部分人民握有最高权力的政体，但并不等于说就是有法治可言的。但是有一条基本法则，就是只有人民可以制定法律，共和国的人民的权力是相对平等的。三种政体对法律的繁简、法律的内同等，也都有着重要意义。

我国现代化建设以来，在政治、经济、文化三位一体全面改革的今天，需要借鉴并吸收被实践检验证明的他国体制的精髓部分，加强并完善我国的全国人民代表大会制度，从而更好的体现我国工人阶级领导的，以工农联盟为基础的人民民主专政的国体，这将对我国的国家建设是大有裨益的。由于我国与西方资本主义国家在各个历史发展阶段的不同，导致政治制度有很大的差别，根据中国特有的国情来明确中国该走什么样的道路，中国经历了历史时代的变迁，从封建帝制，建立共和政体，中国从积贫积弱的半殖民地半封建国家，我们确实需要根据我国的国情简历具有中国特色的社会主义政治制度，盲目照搬西方的三权分立不仅误读了孟德斯鸠的三权分立，也将会极大的危害了我国人民的根本利益。

任何的改革，在我国这样一个人口众多，地域辽阔的共和国中都不是一件容易的事情，任何的举措都有可能工程浩大，常常是牵一发而动全身。毕竟孟德斯鸠的三权分立是建立在研究西方社会的基础上的政治体制，有极大的局限性，并且由于三权分立各部门相互制约，在他们的利益、目标各异时，常常难以达成一致，最终将导致工作效率降低，一旦遇到紧急情况，国家将难以应付。正如汶川大地震，为什么我们的政府反映如此快速，就是因为我们团结一致，联合出击，积极应对灾难。我们成功的举办了世界瞩目的奥运会，得到了世界人民的认可，也是因为我们国家的政体制度代表了广大人民的意志，是大家共同努力的成果。我国应当根据本国国情，在具有中国特色的社会主义道路上小心谨慎的探索具有中国特色的社会主义前进之路，切不可盲目崇拜。

随着国力增强，中国的国防力量也随之加强，在国际上，随“一带一路”战略推进，中国与世界的结合联系将更为紧密，中国的发展离不开世界，佛教禅师认为未参禅时，见山是山，见水是水；参禅有所感悟时，见山不是山，见水不是水；至参禅彻悟时，见山只是山，见水只是水，这就是参禅的最高境界。要真正读懂孟德斯鸠大师的《论法的精神》这部经典之作，不是我这样的小学生能够读懂得，许多法学界大师都在研究这本著作，至今大家都在感慨孟德斯鸠大师如此高深的思想，这是几个世纪都在研究的课题，我只是针对自己对该书的理解，非常的片面，并且很是肤浅，还是需要多多学习专业只是才能真正有所感悟的。

《论法的精神》读后感【篇5】

论法的精神读后感（一）

《论法的精神》是一部深奥的书，一部影响世界历史进程的伟大着作，看了一遍，顿觉思维开阔了很多，接下来我就主要谈谈其中的三权分立理论吧。

三权分立制止的是权力的滥用，以权力制权力，使三方的某一方权力不至于过大，权力的制衡是提供公民自由的基本保障，三种权力，其中的两种或是三种权力绝不能集中一两个人或是同一个机构手中，否则权力的制衡将是扯淡，公民的自由也将不复存在，这是事实，历史也证明了这点。

倘若行政权与司法权不分离，那意味法官掌握了压迫的力量，若是法官品德好不用去说他，但谁又能保证被选出来的法官品德是好的，谁又能保证如今品德好的他会在时间的考验之后而不变的品行恶劣呢？法官对压迫力的掌握只是一种肤浅的理解。若是两者权利不分离，行政机构与司法机构就可以说是行政司法机构，此机构里的高层做什么事情将会为所欲为，因为他们即使干了什么坏事，对不起人民的事情，审判者最终还将是自己，审判者与被审判者是同一个人，世界上是没有人会傻到自己会判自己罪的地步的。

所以，此机构里人若是品行恶劣被腐化，那他们做的任何坏事将得不到任何惩罚，无休无止的损害人民的利益，人民的自由将荡然无存。

即使两者分离，我认为若是不做到公正公开，也将会受到腐化。我们知道，档次高的人比较容易结交到档次高的人，档次低的人亦然。因此，这两个机构的高层必然相互熟悉。这样，两个机构的权利无疑是密切相关的。司法人员审判做坏事的行政人员时，会手软，也会导致不公，间接侵害人民群众的利益和自由。

因此，我认为，要实现最好的正义，我们需要开放。有两点，一，我认为行政不需要完全公开，因为这会影响到行政的效率，毕竟在一个全民素质不是很高的年代，行政完全公开必然会造成无数人的议论，很多人若是不懂行政者真正的意图或是有人故意捣乱的话，必然会造成**的压力影响行政，将要执行的决策也将会执行不了或是拖泥带水，所以，行政不必完全公开。2、 司法机关需要公开，即使不是完全公开，也需要对公众公开。如此公开，将使司法机关不敢随意弄虚作假、徇私舞弊。在公众的压力下，司法机关将尽最大努力不出现误判。

《论法的精神》读后感【篇6】

读完《匠人精神——一流人才育成的30条法则》以后，我感觉里面的每一条法则对工作都是有很实际的指导意义的。这里，我想重点谈谈自己对第10项法则“进入作业场所前，必须成为「爱管闲事」的人”的认识。“爱管闲事”在日常生活中常常是贬义的。但试想，如果我们每个人都“自扫门前雪、不管他人瓦上霜”，不去管任何“闲事”，这个社会将是多么的冷漠。什么是“爱管闲事的人”？我认为，一定是善良的人、博爱的人、敢于担当负责的人。

我毕业后一上班，就在办公室工作，我的领导曾对我说过，在办公室工作一定要“眼里有活”。多年的办公室工作，我对这句话的感受越来越深，其要求可以说是和《匠人精神》第10项法则异曲同工。众所周知，办公室细碎繁琐，又是整个公司的核心部门，各种事情层出不穷，所有事情都得有人操心，才能及时落实。

二要敢做。按照文中所说，“但如果是出于为对方好，而且真的觉得有必要做的话，就不是多管闲事”，正如“眼里有活”一样，要能主动去发现工作疏漏，主动去承担工作任务，不是自己负责范围内的，要能主动提醒一句，别人忙不过来主动帮忙解决，大家都有人人为我、我为人人的精神，团结一致一定能圆满完成各项工作。

三要感恩。管别人的“闲事”，需要更多倍的勇气和心力，所以别人看似“管闲事”对自己进行的提醒、帮助，也是认真思考后才做出的决定，一定要以感恩之心对待，不可让别人为你出了力又伤心，在别人提醒或帮助你之后，要以感恩的心回报并尽快改正，才能获得成长。

《匠人精神》这本书，不仅仅教会了我怎样做事，更教会了我怎样做人，去做一个富有激情、富有责任感的人。

《论法的精神》读后感【篇7】

《论法的精神》这部文集，是中国著名法学家江苏省人民检察院检察长、江苏省人民检察院检察委员会委员夏衍先生所著的一本法律专业书籍，该书以对中国法制问题的思考为主题，从法的精神角度深入探讨了法律的本质和意义，极富思考性和探讨性，引起了众多读者的广泛关注。

作者夏衍先生是一位极具影响力的法学家，而这本书也被誉为夏衍先生晚年“法治思想的精华”，其思想深邃，立论严密，是中国当代普及法律及法治思想不可或缺的读物。

从整本书中可以体现夏衍先生深厚的法理功底和独具特色的思考方式。他从“法律的精神”这一核心出发，对于现代中国法律的发展方向与体系两个方面作出判断，并提出了改进的建议。

夏衍先生认为，法律首要追求的是公正、公平、公开三个特质，同时不断地完善自身机构和制度规范。从这些方面入手，就可以更好地培育法律精神，提高公民的法律素养。无论是普通百姓还是专业人员，都需要了解法律精神并遵守法律的规定。

本书涉及了法律理论、法制文化、法学教育、法律意识形态等各个领域。其中最为重要的内容包括法律的“立法-执法-司法”的制度、法律的透明度和互动性、法治教育的重要性、司法权和制度设置等。通过这些重要内容的阐述，夏衍先生赋予了读者深刻的思考和解决问题的能力，尤其是对于法律从制定到惩处的全过程进行了深入的分析。作者认为，制度的协调和规范不仅要全面，而且要具有灵活性，这才能给依法治国提供更大的支持。

总之，这部著作可能为那些希望加强与法律相关的思想、知识和经验的读者提供有用的见解和意见。作为指导人们对法律进行深入思考的完美之作，《论法的精神》把关于法律、法治和法学的最新想法都集中起来，是一本值得一读的重要书籍。

《论法的精神》读后感【篇8】

孟德斯鸠是资产阶级法的理论的奠基人之一，他在《论法的精神》中认为法的基础是人的理性；立法、行政、司法三权分立是理想的政治制度。这本书被称为“继亚里士多德之后的第一部综合性政治著作，是迄今为止最先进的政治理论著作”。

该书所倡导的法制、政治自由和分权，是对神学和封建主义的有力抨击，成为此后资产阶级革命的政治纲领。特别是孟德斯鸠最早正式提出的分权制衡理论，对近代以来资产阶级的政治实践和意识形态产生了直接而深远的影响。经过法国和美国资产阶级革命的实践，建立民主制度和政权制度，已经成为资产阶级国家的组织原则。

孟德斯鸠关注的不是具体的法律规范本身，而是法律精神，即法律符合人类理性的必要性和规律性。因此，孟德斯鸠将法律置于决定性地位，认为只有法律才能保障人民的自由权利，而**则是对人性的蔑视和对自由的侵犯。随后，他深入研究了自由赖以存在的制度条件，找到了恢复自由的基本手段——三权分立，以限止权力，防止权力滥用。

它主张在宪法的指导下，实行分权制衡的政治制度。法律、自由和宪法的结合奠定了宪法理论的基本框架，这是孟德斯鸠对政治理论最杰出的贡献。

他的贡献还体现在历史主义和整体主义的研究方法上。孟德斯鸠的全部理论都建立在对历史事实和世界各国古今政治、社会与法律制度实践分析基础之上，从社会——历史——文化以及人们生存环境中的各个因素相互联系与影响的动态关系中把握一国政制与法律发展变化的规律。这是对传统政法研究方法的突破，使政法研究向科学迈进了一大步。

笔者认为，法律与**、自然地理环境、宗教习俗等诸多因素有关，也与法律有关。这些关系构成“法的精神”。

阐述了自然法理论、法与法的定义、法与制度的关系、制度的分类、各种制度的性质和原则等。本文阐述了政治自由与分权理论，并以英国为例提出君主立宪制的政治主张。本文论述了自然条件与政治法的关系，认为自然地理环境对社会政治法律制度有很大的制约作用。

本文论述了法律与工商业、货币、人口、宗教的关系，主张建立工商业、发展**、反对过度征收、促进国际交流与世界和平。论述了罗马继承法和法国民法的渊源和变迁。强调要严格区分各项法律规定的范围、制定法律应遵循的原则和应注意的问题。

19世纪的资产阶纪各命不同程度地受到这部著作的影响。

《论法的精神》是孟德斯鸠最重要的、影响最大的著作，也是一部综合性的政治学著作。全书分为三卷。第一卷主要是关于法律的概述和法律与**的关系；第二卷讨论法律与政治权力、政治自由和分权力论的关系；第三卷讨论法律与地理环境的关系。

书中提出的追求自由、提倡法治、实行分权的理论，对世界资产阶级革命产生了重大影响。

通观这本书，其部分政治、法律和经济方面的理论，让我留下深刻的印象。

政治学理论主要包括政权分类理论、自由理论和分权理论。

关于政体的划分，不同思想家都有各自的划分，划分的标准不完全相同，却有一个共同点：它们都根据统治者的人数以及统治的正当性进行划分。孟德斯鸠将**分为三种类型：共和政体、君主政体和****。

共和政体是全体人民或一部分人民掌握最高权力的政体，分为民主政体和贵族政体。民主是最高权力掌握在全体人民手中的政权，而贵族则是最高权力掌握在一些贵族手中的政权。君主制是指最高权力掌握在一个人手中，但君主制符合**的固定法律。

而君主根据自己反复无常的意志来统治的政体则是**政体。

在自由方面，孟德斯鸠认为，自由并不意味着人们可以做他们想做的事。自由只是指在法律范围内做一切事情的权利。如果一个公民能做法律禁止的事，他将不再自由。法律是公民自由的边界。一旦公民的行为超出了法律，他的自由就不复存在。

在他看来，所有拥有权力的人都会无休止地滥用权力，因此我们必须限制权力以保护自由。

因此，他提出了三权分立理论。即立法，行政和司法的分开。这三种权力必须分开行使，同时要相互制衡。如果两个或三个权力集中在同一个人或机构手中，自由将不再存在。

孟德斯鸠从政治自由的角度论述了他的分权理论。在他看来，权力具有这种特性，即“一切有权力的人都容易滥用权力......有权力的人们使用权力一直到遇到有界限的地方才休止。

”因此，他便设法给权力某种界限。他设置限制的方法乃是“要防止滥用权力，就必须以权力制约权力。”他因此合乎逻辑地提出了权力分立理论，即他把国家权力分为立法权，有关国际法事项的行政权力和有关民政法规事项的行政权力。

在此基础上，详细论述了这三项权利之间的制约在保护公民自由中的作用。他说，“当立法权与行政权集中在同一个人之手或同一个机关之手，自由便不复存在了。”

无论分权还是制约，都服务于保障自由的目标。其权力理论与自由观是相互支撑的，作为保障自由实现的手段，权力分立反映了他对集权主义和**的厌恶及对自由的向往。其自由观是建立在坚实的人性论基础上的，因此，其考察英国政治得出的权力分立理论也有相当的基础。

虽然当时英国的政治并非如他所想，但他的理论在美国的成功实施无疑可以证实其天才的设想的智慧。

在我们谈到权力分立有助于自由的保障与实现时，不可忽视的是，权力分立与制衡也能较好地保障社会秩序的稳定。作为一个自由主义者，他似乎以秩序为自由之前提。“在良好政治下生活的人民，总比那些没有规章，没有领袖，在森林里游荡的人民要快乐些......。

”同时他认为，应采用温和手段改进社会顽疾以使法律恢复效力。从以上两点，我们可以对无秩序状态的否定。

而法律方面，孟德斯鸠认为，法主要是由事物的本性产生出来的必然关系。他将法律分为自然法和人定法。自然法是人定法之前天然存在的法律。

它源自我们的自然本性，而人定法是建立在社会之后，人们自己制定的法律。而后，孟德斯鸠又接着分析了法律与防御力量，进攻力量，政治制度自由、公民自由、气候、土壤、**、税收、宗教习俗、货币等事物的关系。孟德斯鸠在书中论述了许多具体的刑法与民法理论。

孟德斯鸠认为，立法应与政体的原则相适应。在民主政体下，立法应该鼓励平等和节俭；在贵族政体下，立法应该限制贵族的骄横；在君主政体下，立法应该鼓励荣誉；而在**政体下，立法要倾向于恐怖。他主张制定法时，表述简洁以事实为基础，无充分理由不变更法律，删除无用的理由，以有利于有用的法律。

在经济方面的理论上，孟德斯鸠认为，私有财产是人类的自然权利。民事行为中的公共利益和个人利益都是平等的。公共利益绝不能动用政治手段和法律手段去剥夺个人的财产。

同时，他认为劳动是财富的源泉，应该大力发展工商业，反对苛捐杂税和横征暴敛。

孟德斯鸠是十八世纪上半叶法国杰出的启蒙思想家。启蒙运动作为一场思想解放运动，为即将到来的大规模的资产阶级革命提供了强有力的法律**。三权分立思想虽然不是最先在法国大革命中实现，但是在大洋彼岸的美国却是利用了这个权力制衡理论，发展到现在超级大国。

对美国的政治制度的设计发挥了重要作用。美国的三权分力制度的思想是以孟德斯鸠的三权分立理论为指导思想的。同时这里面权力的分立和制衡对我国的政治体制的改革有着很大启发和借鉴作用.

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《论法的精神》读后感【篇9】

在《论法的精神》这部巨著中，孟德斯鸠认为公民自由分为两种：哲学上的自由和政治上的自由。哲学上的自由是意志的自由，而政治上的自由则是与法密切相关的。确保政治上的自由即是“法的精神”所探讨的问题。

“公民的自由主要依靠良好的刑法”，这是孟德斯鸠对自由与刑法关系的科学概括。而事实上，“刑法是为保障自由而存在的”，则是他对刑法的价值定位。刑法从专制与镇压的工具，到公民自由的保障，是一个巨大的变化，也是古代及中世纪刑法与近代及现代刑法的根本分野。

刑法应该为保障自由而存在，但刑法本身却并不能创造自由，而仅仅是保障自由存在的一个工具而已。然而在不同的政治制度架构中，公民自由程度不同，刑法性质也就因而有别：在专制政体下，刑法的原则是制造恐怖；在君主政体下，刑法则对荣誉的捍卫；而在共和政体下，无论是民主政治或是贵族政治，品德和节制是刑法原则，也是其政体的原则。

因此，不论是在何种政体之下，都需要罪行法定原则来防止立法权与司法权的滥用，保障公民的自由。如果刑法的每一种刑罚都是依据犯罪的特殊性质去规定，就是自由的胜利。这样，刑罚就不是人对人的暴行了。实现刑法的.效力不是在于刑罚的严酷与否，而是在于公民对刑罚的畏惧，哪怕只是一种口头惩罚。所以，要实现刑法效力的最大化，就必须强化公民的荣誉感。

礼貌读后感(汇编13篇)

书籍会使人产生探索世界的欲望，作品这本书当中的故事情节感动了很多人。 读后感是对书中情节的回顾和归纳，也是对作者理念的思考，怎么写出一篇优质的作品读后感？幼儿教师教育网为您精心整理的“礼貌读后感”马上就要看到了，经过阅读您会有新的启示或灵感！

礼貌读后感 篇1

杨红樱是现代著名作家，她写的作品大部分都是诙谐幽默、好玩有趣的，文章内容映射当代儿童的生活现实与心理现实，深情呼唤张扬孩子的天性，舒展童心、童趣，因此受到了广大小读者们的喜爱，我们班不少同学成了她的粉丝，我也是其中一员！在看了《淘气包的礼貌课》后，不仅让我更佩服杨红樱，还使我受益匪浅……

《淘气包的礼貌课》主要讲的是淘气包欧皮皮在一次暑假中参加了夏令营，蓝天、白云、“胡萝卜儿草原”和蒙古包，真的好漂亮！这让人心旷神怡的夏令营，欧皮皮相识了各种性格的朋友，有不可理喻、自以为是的“麻辣女孩”——金格格，有见多识广、助人为乐的潘宇骁，有默默无闻的吴小菲……他们几个与辅导员还有教官一起度过了“和谐之旅”学习到了礼貌知识。

其中，我还记得有这样一个故事：欧皮皮因为与伙伴们闹别扭，离开了营地。欧皮皮在森林里徘徊，黑夜与寒风令人感到毛骨悚然，欧皮皮感到十分无助、害怕，禁不住哭了出来，但他却不知大伙儿都在到处找他呢。“欧皮皮……”隐隐的，欧皮皮似乎听到了有人在叫他，声音越来越近，这时，皮皮看到不远处有亮光，走进看了看，啊，是伙伴们，连那个“麻辣女孩”也在，欧皮皮看到他们焦虑的眼神，擦掉眼泪，跑过去，笑金格格在为他担心，随后就是他俩的打闹，安静的森林，被欢笑声打破了。

在这本书里，欧皮皮是个调皮到令人讨厌的角色，处处刁难别人，给人起外号啊，嘲笑别人的缺点啊，不听辅导员的话啊什么的，但是皮皮心底还是善良的，也是个能说会道的小孩，属于刀子嘴豆腐心，所以在故事结尾，分手那刻，欧皮皮哭了，要了各位营员的联系方式，不舍地说了再见。因为欧皮皮的这种性格，给我留下了深刻的印象。

这本书有两大特点：一、故事情节幽默、易懂，十分真实；二、教给我们学习上的知识，还有品德、教养方面一些注意点。推荐大家去看看。

最后，我还要交流一下，我在这本书中懂得了礼让。他们这次去的是内蒙古，由于他们的礼貌，得到了当地人的热情款待，在他们离开时，蒙古人还送了些礼物什么的给他们。这就告诉我们，在异国他乡，在不遇到不熟悉的人时，要把友谊、礼仪放第一位，哪怕是一个简单的微笑，也会赢得别人的尊敬与喜爱！

好书还有很多，多读好书不会有坏处，希望大家和我一起，多看书，相信最后，我们都会有很多收获的！

礼貌读后感 篇2

在华夏历史的长河中，有一种文化，尤如一道霹雳，贯穿了中华儿女的思想；又似一种元素，融入了中华儿女的血液；更似一盏明灯，点亮了中华儿女前进的方向是什么，用它独具的内涵征服了一个又一个民族？是什么让一个民族在几千年的历史长河中脱颖而出，闪耀着如此璀璨的光芒？

是礼仪、是美德，是先贤用他们的思想和智慧为我们这个民族赢得了“礼仪之邦”的美称。

礼仪无处不在，它可以显示一个人的道德修养，它可以增进人与人之间的友谊，它有太多的功能。在这个金秋十月，丰收的季节意味着我们要焕然一新。那么，如何才能让小学礼仪在美丽的校园里泛滥呢？

我们小学生应该穿着得体，符合学生的身份，体现新世纪学生朝气蓬勃的风采，因为外表、外表和风度可以让人一眼就知道你的修养。升旗仪式，最为庄严。这凝聚了文明与热血的国旗，

在礼仪的包围中更显得鲜艳。此时此刻，国旗下的我们要严肃认真、精神饱满、高唱国歌，不负于“礼仪之邦”这个美誉。课堂礼仪对老师的教学影响很大，它直接关系着一个班的荣誉与凝聚力，体现这个班的班风班貌。

校园礼仪更为重要。课后休息时间，不要随地吐痰、乱丢垃圾、玩粉笔头、上下楼梯一路向右走，用普通话迎接老师和客人。

还要爱护花草树木和各项设施，不越过绿化带，爱护卫生，服从老师的管理，接受值班学生的批评和劝说。受到老师的帮助，应主动诚恳地说谢谢。学生不能没有礼节，它就像润滑油，让粗糙的摩擦痕迹，如果有矛盾，就更能自我反省。

互相理解、宽容待人。培养强烈的合作精神，使班级更加团结，友谊更加深厚。

全中国都弥漫着文明礼貌的芳香。而这些芳香正来自于各种花朵，你，便是他们中的一份子，相信自己，我们一定能行。我们将履行传承礼仪的使命，为未来和美丽的校园负责。

释放你的激情，释放你的爱，让我们拥抱明天，让我们拥抱明天的梦想，拥抱明天的美丽。先人倡导的“仁爱和谐、正义奉公、尚礼守法、崇智求真、诚实守信的道德规范铸就了中国人民不屈的精神灵魂，形成中华民族的性格，培育了全民族追求和谐、谦和好礼、诚信克己、与人为善、勤俭廉政、刻苦耐劳和精忠报国的优良素质，在传统文化长期孕育下的中华传统美德使中华民族走向繁荣昌盛，使中华民族生生不息”。同时，优秀的民族文化承载着传承传统美德的重任。

古有程门立雪的尊师，有孔融让梨的尊长，有三顾茅庐的恭敬，

有负荆请罪的谦让团结等等。所以，希望每一个人都能以一颗明礼的心对待身边所有的人，以明礼知耻崇德向善约束我们的言行，做一个明礼知耻崇德向善的人。

然而，在时代飞速发展的今天，正是我们我把“温、良、恭、俭、让”的这些传统美德一点点的到丢弃的时候。其实，做到讲文明、讲礼仪并不难。明礼就像一面镜子。如果你尊重别人，讲礼节，别人自然会尊重你。

在我们的生活中，文明礼貌的作用是无与伦比的，

一声“对不起”，能化解剑拔弩张的冲突；一个友善的微笑，就如一道春风，温暖他人的心田；一次真诚的援助，便能唤起世间所有的爱心。所以说，明礼能使一个人变得更高尚，

能使一个国家变得更强盛。

以“明礼知耻崇德向善”为精神引领，讲道德，树明礼向善之风，做正直友善的人；讲学习，树艰苦奋斗之风，，做勤劳节俭的人；讲健康，树崇文尚洁之风，做健康开朗的人；讲诚信，树诚实守信之风，做正义坦荡的人；讲秩序，树礼让和谐之风，做遵纪守法的人；讲奉献，树互助友爱之风，做热心志愿服务的人。

在这里，我希望所有的学生都能用一颗文明的心来对待我们身边的所有人，让我们的家充满和谐与欢乐，让我们的思想焕发光芒，让我们的民族自豪地屹立在世界民族之林。

礼貌读后感 篇3

礼貌读后感

作为一个文明人，礼貌是我们日常交往中必不可少的一部分。而作为一名读者，我们更应该把礼貌贯穿在文化阅读中。因为在阅读过程中，礼貌不仅仅是一种表达方式，更是一种对作者、读者和文化的尊重。

在阅读时，我们需要对自己负责，并且尽可能的遵守一些基本的礼貌规则。比如说，我们应该尊重作者的思想和观点，要认真阅读作品，理解作品背后所传递的信息和文化内涵。同时也应该避免对不同思想和观点的人进行攻击和贬低，要尊重他人的看法和权利。当然了，在与他人交流时，我们也要保持良好的沟通方式和态度，不仅仅是语言上的礼貌，更是在思想和态度上能够和他人保持友好、平等、开放的方式，让交流变得更加顺畅。

在读书中，我们也应该尊重书籍的价值和重要性。无论是小说、故事还是传记等类型的书籍，都是感性和理性的交织。阅读时，我们需要跳出自我的视角，以一种开放和谦虚的心态，去面对作者的故事和思想。我们需要真正的理解书籍中所述的信息和精髓，同时，也应该在不同文化、不同历史和不同背景中，去发现每一本书籍的价值和对读者所带来的意义。

最后，在阅读中，礼貌的表现是细节上体现。比如说，我们需要关注文中的逗号和句号、标点符号等，以及体会作者所写的小细节和深意。在读完一本书，我们不仅仅可以拥有某些单一方面的知识，更重要的是以一种全新的区别看待事物。当然，在阅读的时候，我们应该保持专注和充分的思考，多花时间去探究一些困难的疑点，而不是一味地浅尝辄止和跳跃阅读。

总的来说，礼貌是我们作为读者必须遵守的原则。它不仅仅是态度，更是一种行为，是我们在面对不同书籍和思想时的态度和行为。只有通过尊重阅读材料，理解阅读材料，我们才能够获得文化的提升和思想的升华。

礼貌读后感 篇4

要懂礼貌这四个字，在我耳朵里堆成了山，但我听了就忘了。读了《推敲》之后，我就明白了这个道理。

《推敲》讲的是，贾岛去拜访朋友时，写下的诗之中的推这个词，贾岛觉得不好，就在斟酌是用推还是用敲。之后，贾岛到了长安城，遇到了韩愈。韩愈给他解决了这个问题。

比如说我们班的一个同学吧，他是一个不懂礼貌的人，每次见到老师都埋着头向前跑，一点都没礼貌。有一次，他见到一位老师，他又像以前一样低着头跑，可他撞到了一位老师，老师骂了他几句就走了。我们都笑话他，他终于被教训了。

如果不懂礼貌，所有人都会觉得你没教养，你会被大家抛弃。如果你被抛弃以后，所有人都不和你玩，不喜欢你，慢慢地大家就会忘记了你。

我们一定要懂礼貌，这样大会被大家关注喜欢。懂礼貌，从现在开始，从我做起。

礼貌读后感 篇5

礼貌是社会交往中最基本的要素之一。不论处在什么情况下，我们都需要保持礼貌，无论是面对上司、同事、朋友、家人或陌生人。礼貌的表现形式有很多种，比如说，笑容、问候、称呼、道歉、感谢、赞美等等。而在阅读方面，也有所谓“礼貌读”的概念。所谓礼貌读，就是指在阅读过程中，尽量表现出礼貌、尊重和理解。

在现代社会中，阅读已成为大家不可缺少的一种生活方式，不仅是帮助我们获取知识、增长见识的重要途径，更是一种良好的社交方式。而礼貌读的重要性不言自明。首先，礼貌读可以让我们更好的理解阅读材料，提高我们的阅读效果。当我们在阅读时，如果抱着一种“敌视”的心态，我们的认识往往就会变得狭隘。相反，如果我们怀着一种礼貌的态度来面对阅读材料，多从作者的角度去思考问题，就能够更好的理解阅读内容，产生更好的感受。

其次，礼貌读可以增强我们的思考，提高我们的思维能力。在阅读过程中，我们不仅仅是在获取知识，更重要的是在进行思考。礼貌读可以激发我们发散性思维和驳斥性思维，帮助我们进行深度思考，提高我们的思维能力。通过阅读，我们可以了解各种不同的见解和观点，帮助我们更好的进行思考和判断。

最后，礼貌读可以提升我们的社交才能。在人际交往中，能够以礼相待是很重要的。在阅读过程中，我们可表现出自己的虚心、包容和理解，与作者进行有效的沟通，建立起良好的社交关系。这种社交关系不仅能够帮助我们在工作中更好的与人相处、获取协助，还有利于我们的个人发展。

总之，礼貌读是我们在阅读过程中的一种态度和表现方式。它可以提高我们的阅读效果、思维能力和社交能力。更为重要的是，礼貌读符合社会道德和文化常规，帮助我们成为一个真正的文明人。无论作为一名学生、一名工作者还是一名普通市民，我们都应该秉持礼貌读的精神，树立良好的社会形象，走向更加广阔的世界！

礼貌读后感 篇6

礼貌待人、礼貌用语是中华民族的优良传统。一个人使用礼貌语言，不但沟通了人们的心灵，而且表现了个人的思想情操和文化修养。

在生活中我们处处要讲礼貌。有时候你说一句简单的话，别人就把你当成不同的人；有时候你做一个简单的动作，别人就会永远记住你。在生活中这些事时时可见。

记得那次，我和好朋友在家里玩。突然一不小心，我用小刀划破了她的手，深感不安，非常抱歉地说了一声：“对不起。

”而她却笑着说：“没事儿，用创口贴贴一下就好了。”听了这话，一股暖流涌上心头。

就这样一场纠纷避免了。

有一次，我在一本书中看到两个人问同一个人同一个问题。第一个人问：

“小丫头，有没有见过**上这个人。”那个人并没有告诉他答案，第二个人问：“小姑娘，有没有见过**上这个人。

”听了这口气和刚才那位简直就是天壤之别。

由此可见，礼貌可以在人与人之间架起理解的桥梁，减少人与人之间的矛盾。

学会礼貌待人，使用礼貌语言，可以使人与人之间的关系更加和谐，社会更加美好。

礼貌读后感 篇7

这个寒假，我不再孤单寂寞，因为我认识一个特别的朋友——淘淘。

以前的我就像《小猴子买礼貌》里的小猴子淘淘，是个不懂礼貌的孩子：见了大人就远远地躲开也不打招呼；对长辈也不用尊称；当爸爸妈妈跟我说话时，我总是表现出不耐烦，妈妈对此非常生气。

今年寒假，妈妈给我读了一个《小猴子买礼貌》的故事。在故事中，小猴子淘淘也是一个不礼貌的孩子。猴子妈妈很生气，给她上了一课。她去买礼貌的东西。它去了几家商店，都不礼貌。

最后它只能垂头丧气地回到家，吃完了妈妈准备的晚饭，说：“妈妈，谢谢您。”这一句“谢谢您”让猴妈妈热泪盈眶，淘淘长大了，它学会了礼貌用语，懂得了要做一个有礼貌的孩子。

这是多么的难能可贵，是多么的可喜可贺呀。

淘淘，谢谢你让我知道礼貌不能买，只能学到。

记得有一次，我和姐姐两人相约去湖笔文化馆玩，走到公园边上，我们不认识路了，刚好有一位老爷爷走过，我喊了声：“喂，去湖笔文化馆的路怎么走？”他看了我们一眼，没回答，继续往前走。

这时，姐姐连忙走上去，面带微笑地问：“老爷爷，请问去湖笔文化馆的路怎么走呀？”这老爷爷可真古怪，他的态度马上来了一个一百八十度的大转变，停下脚步，亲切地说：

“小朋友，你只要一直往前走，在第一个十字路口右拐弯就到了。”说完老爷爷还用慈祥的口吻对我说：“小姑娘，多向你姐姐学学。

”这时，我的脸一下子红了起来，低着头轻轻地说：“老爷爷，我知道错了，谢谢您！”老爷爷，您真是一位智者，是我人生路上的一盏指明灯，是您给我上了一堂生动而有意义的一课，谢谢您！

妈妈，是您；淘淘，是您；老爷爷，是您，是您们教会了我要做一个懂礼貌的孩子，让我懂得了要尊重别人，真诚待人，才会赢得更多的朋友，赢得更多的尊重，拥有一片明亮的天空。

礼貌读后感 篇8

中国曾有“君子不失色于人，不失口于人”的古训，就是说有道德的人应该彬彬有礼，不能去用语言伤了别人的自尊心。我觉得谅解是最重要的。

翻开历史的画卷，一幅幅谅解的画面出现在我们眼前，还记得那件事吗？李世民和李建成在争夺皇位时，有个叫魏征的人，多次为李建成谋策，使李世民陷入困难。玄武门之变后，魏征一下子怕了起来，因为李世民这时完全可以斩他的头，抄他的家。可李世民并没有这样做，而是看中了他的智慧和才华，让他当了宰相，帮助自己成为了历史上的“贞观之治”。还有齐桓公谅解并重用曾险射死自己的管仲，而成就霸业；蔺相如谅解多次羞辱自己的廉颇，留下“将相和”的美谈……

谅解，需要设身处地地为别人想一想。积极地换位思考，更多地站在对方的角度考虑问题，我们就更容易谅解别人。

让我们学会谅解吧！这样，人与人之间的关系才会更加和谐，人们的生活才会更加美好。

礼貌读后感 篇9

我们的学生非常不文明和不礼貌。动不动就说脏话，我们应该改正这些毛病，做一个礼貌的人。今天，我读了《礼貌待人暖人心》，受到了启发。

周总理非常尊重别人。当他的工作人员给他端茶和水时，总理总是说谢谢或者微笑着站起来抓住他。每当离开一个地方时，总理必须感谢服务员，厨师和门卫，并与他们握手一次。

由于周总理处处待人有礼，所以接触过他的人十分愉快。

宋庆龄曾担任副主席。她遇到站士总要问好。她太老了，不能动了，但她仍然坚持让士兵先上，后上。她待人有礼，让周围的人感到温暖。

周总理和宋庆龄主席真的很棒。他们彬彬有礼，品德高尚。我真的应该向他们学习。

那次，一个叔叔在街上散步。一个年轻人不小心撞到了他，他开始打架，让这个曾经和谐美丽的城市躁动不安。最终他被警察带走了。

这就是不礼貌待人造成的后果，不仅使他人受到伤害，连自己也没好下场，我真替他感到休耻。

还有一个故事也是这样。一只大灰狼在上游喝水。突然，一只小羊羔来喝酒。

大灰狼不高兴了，说：“这是我的水，你不能喝。”小羊羔说：

“我实在渴得不行，再说你喝得是上游的水，而我喝的是下游的水，水一直往下流，都经过你了，我可以喝一点吧。你让我喝水，我真感谢你。大灰狼说：

“你分明不安好心，想脏了我的水。”说完，大灰狼就去咬小羊羔。

大灰狼不仅不礼貌，还那么霸道，丝毫没有修养。羔羊这么有礼貌，这么受欺负是不公平的。

我们以后可不能橫行霸道，不讲理。因为生活中最重要的是礼貌，这比最高的智慧和所有的智识都重要。

我一定要从小养成礼貌待人的好习惯，让大家喜欢我，不讨厌我，体贴别人，让别人更愉快，更亲切，友善相处。

我不仅要向周总理、宋庆龄主席学习，还要为同学们树立礼貌待人、友好待人的榜样！

读书笔记

今天，我读了《关于学校门口小食品摊的调查报告》这篇作文，受益非浅。

作文主要讲：起因。作者学校门前有许多小摊位，一放学这里的生意就兴隆起来。

调查。作者在这里观察了大多数玩具和零食。辛辣食品很多，如“火爆鸡筋” 、“辣过瘾”等。

分析。这些食品便宜，色彩鲜艳，奖品丰富，深受同学们喜爱。结论。

这些“三无食品”影响身体健康，不卫生。而且，学生们还乱放纸袋，出行不便。

啊，“三无食品”真是害人。我们学校门口也有小卖部。一些学生一离开学校就去商店买糖、热酒吧和冷饮，这严重影响了他们的健康。

我们的班长受到了惨痛的教训。由于他大量吃“三无食品”。胃很痛，所以在家休息一天后，不仅会伤害身体，还会下课，这就是后果。

我在这里劝同学们，请不要再吃“三无食品”啦，为了我们的家人、父母和老师，更为了自己，制止那些不良行为。

让我们永远健康快乐地生活！

班里的笑

第三节课开始了。老师让我们看书、玩、写作业。

班长在看《阿衰》笑话书，他笑了，这是开心的笑；我们小组的组长做完作业，他笑了。那是一个成功的笑声；我在走道上不小心摔了一跤，我笑了，这是傻傻的笑；老师看到有人在说话，就发出可怕的笑声，那是愤怒的微笑。

班里的笑可真奇怪，真有趣！

礼貌读后感 篇10

礼貌待人，使用礼貌语言，是我们中华民族的优良传统。一个人使用礼貌语言，不但沟通了人们的心灵，而且表现了个人的思想情操和文化修养。

在生活中我们处处要讲礼貌。有时你说一句简单的话，别人就视你为与种不同；有时你做一个简单的动作，别人便会永远记住你。在生活中这些事时时可见。

记得那次，我和好朋友在家里玩。突然一不小心，我用小刀划破了她的手，深感不安，非常抱歉地说了一声：“对不起。”而她却笑着说：“没事儿，用创口贴贴一下就好了。”听了这话，一股暖流涌上心头。就这样一场纠纷避免了。

有一次，我在一本书上看见：有两个人问一个人同一个问题。第一个人问：“小丫头，有没有见过照片上这个人。”那个人并没有告诉他答案，第二个人问：“小姑娘，有没有见过照片上这个人。”听了这口气和刚才那位简直就是天壤之别。

可见礼貌待人可以在人与人之间架起一座理解的桥梁，减少相互之间的矛盾。

学会礼貌待人，使用礼貌语言，就能使人与人之间的关系更加和谐，社会更加美好。

礼貌读后感 篇11

作为一名现代人，我们纷繁忙碌的生活中，更需注重人与人之间的交流。这其中，礼貌是非常重要的一个方面。我们在阅读其他人所写的文章时，也同样需要有礼貌的态度。因此，本篇文章将着重探讨“礼貌读后感”这一主题。

首先，我们需要了解什么是礼貌读后感。它指的是我们在阅读后，应该有一个恰当的方式来回应这篇文章。无论文章是对你产生积极还是消极的影响，我们都需要有礼貌地表达自己的看法。否则，可能会给他人留下了一个不尊重的印象。因此，如何写出一个有礼貌的读后感，就成为了我们需要学习的重点之一。

在阅读一篇文章时，我们应该仔细理解作者的意图和想法。我们需要通过文章中所描绘的细节和事实，去推断作者的真正意图。同时，我们也要积极思考自己对于文章中所表述的主题是否有所涉及。这样一来，我们就能清晰地了解自己对这篇文章的认识和反应了。而在书写读后感的时候，我们可以从以下三个方面去展开。

首先，我们需要在写作中谨慎用词。我们这时需要考虑到我们所表达的文章是否引起了争议或者一些争议较大的话题。此时，我们应该避免使用诸如“错误”、“弱点”等含糊的言论。相反，我们应该尽量注意到读者的感受，用友善的语气去表达自己的看法。比如说，我们可以使用“我可能会采用不同的方法”或“我不太认同这里的一些思考方式”来代替那些过于直接的表述。

其次，我们需要注重条理性。虽然读后感并没有强制要求我们有一个固定的结构，但如果能够让读者看起来更加舒服也是一件很重要的事情。我们可以在文章中逐渐展开观点和真实的感受。然后，对于其它一些问题，可以在文章的平衡布局下谈一下你的看法。这样不仅符合思路连贯、表达清晰等语言文字基本原则，也更能吸引人们的注意力。

最后，我们应该在撰写文章的过程中保持自然感觉。在我们编写读后感的时候，我们须要将自己的思想与周围的环境相结合。例如，如果你正在写如果你正在写一个文学作品的读后感，你可以试着和眼前的绿树花草结合起来。这样能让你在思考时更加爽快自然，从而达到写作的目的。

综上所述，一个好的读后感一样需要良好的礼貌。需要谨慎地用词、合理地安排文章的结构、要自然地表达自己的意见。如果我们能够注意以上几点的话，相信我们都能用上最好的方式来向作者表达我们的感受。如此，不仅符合了礼貌原则，还能升华自己的生活品味，更能提升自己的交际能力。

礼貌读后感 篇12

樟树市洲上中学6（3）班傅琴教官刘清云

于一次偶然中，在《小学生之友》上看到了《做一个文明礼貌的中学生》这篇文。看完之后，我觉得里面提到的很多现象，特别值得我们每一个中学生反思和思考。

实际上，我们已经是一名小学生。 我们应该早就知道文明和礼貌。因为在我们很小的时候，父母经常教导我们要有礼貌。入校后，老师也不断地教育我们要做一个文明的人，我们也曾因为得到一句“这孩子真有礼貌而高兴得满脸通红……，但随着年龄的不断增长，这些美好的东西却在悄然而逝。

在校园内，碰见老师，你会不会主动和老师打招呼，说一声“老师好”呢？在家里，你会不会对客人的到来热情招待呢？面对他人哪怕一次小小的帮助，你是否会道一声“谢谢”呢？

……我想看看，可能会有很多同学轻轻摇头，是不是害羞了？还是难为情？如果是因为这些原因，我们可以理解；但诸如原文中所说的：

“背后说老师坏话”、“随地吐痰”、“与老师顶撞”、“与同学打架”、“戏弄同学”……这些行为就与个人道德有关，就不容原谅了。

我们班有位同学名叫李小刚。他在家每天挑吃挑穿，还经常说他爹妈的坏话，说他爹妈对他不好；在学校呢？更是嚣张得很，上课与老师顶撞，课间随地吐痰，在课堂上公然叫老师外号……难道这样的行为不会破坏纪律带坏班风吗？

这是当代小学生应有的行为吗？当然，一些小学生也是文明礼貌的。我们班的张小丽就是我们身边的一个活生生的例子。

每天外出时，她都不会忘记跟父母打招呼。 每隔半个月，她会向祖父母致辞并经常拜访他们。早晨来学校时，总会微笑地跟老师说一声“老师好”；当同学帮她捡起一支小小的铅笔，或是热心地帮助她解题时，她总会笑着对同学说一声“谢谢”……难道这样的行为不值得我们每个人学习吗？

是啊，文明礼貌的社会风气是有赖于我们每个人的努力，作为一名中学生理应弘扬正气，明德崇礼，从自己做起，坚决同不文明礼貌的歪风邪气作斗争。其实，讲文明懂礼貌也是一名小学生素养的表现，是时代的呼唤和要求，如果每个人都能讲文明，懂礼貌，我们的社会一定能够更温馨、更和谐、更美丽！

礼貌读后感 篇13

我学了《谈礼貌》的课文，俗话说的好，礼貌虽然不花钱，却比什么都值钱。

前几天，我坐公共汽车，突然一个急刹车，弄得我东倒西倒的，一不小心踩到了一位叔叔的皮鞋，我抬起脚来，看了看那叔叔的表情，看来他有点要发火的样子，我忙说道，对不起！对不起！，那位叔叔笑了笑，对我说：没有关系的，不过，你做错了事要马上改正，不能看脸色的。我听了叔叔的话，连连点头，我不由自主地轻声道：真不可思议，我以后一定礼貌用语。

昨天，我的爸爸妈妈一起去超市，我想去买乐事薯片，刚要去问营业员阿姨，突然有一个男的问：呔，那个毛巾在哪儿啊！营业员阿姨生气的指了指路，我又上前去问：阿姨，请问一下，乐事薯片在哪卖啊？营业员阿姨耐心地给我指了路，我听完后，轻声地对她说：谢谢你，阿姨！阿姨笑着说：不用谢，这是我应该做的事。

看来，礼貌用语无处不在，没有礼貌的人，就象有窗户的房屋。所以我们问、说一定要礼貌。这样的话，会让社会生活更加美好！

成年人读后感(汇集六篇)

毫无疑问，作为一名优秀的人民教师，我们需要对自己的教学方式进行交流与讨论，而教育笔记可以帮助老师总结课堂上的不足。你知道一篇教育笔记应该怎么书写吗？经过小编精心整理，推出成年人读后感(汇集六篇)，感谢您的参阅。

成年人读后感 篇1

未成年人是祖国的未来，是中国特色社会主义事业的建设者和**人。未成年人的健康成长关系到国家富强和国家富强的兴衰。重视对下一代的教育培训，努力提高未成年人的思想道德素质，是祖国的优良传统，是党和国家**人的重要保证。

而学校是育人的主阵地，作为小学教师的我们，在未成年人思想道德建设中，承担着教育主渠道的重任，所以，我们更要扎扎实实的学习《关于进一步加强和改进未成年人思想道德建设的若干意见》，丰富自己的内涵，提高自身的素养，看完了文件后，思绪万千。

（一）充分挥学校的主渠道作用，不断整合“三结合”教育，努力形成合力

小学阶段是一个人品德形成和道德教育的关键时期。为此，我们要整合各方面资源，以学校为主导，密切联系学校、家庭、社会，在发挥家庭教育的特殊作用和利用好各类社会资源，为未成年人健康成长服务的同时，要充分发挥学校是未成年人思想道德教育的主渠道、主阵地、主课堂作用，切实把德育工作摆在素质教育的首位。要抓住学校教育这一主渠道，以尊重为前提，以体验为途径，以“从增强爱国情感做起，从确立远大志向做起，从规范行为***起，从提高基本素质做起”为主要内容，坚持“贴近实际，贴近生活，贴近未成年人”的原则，以求真务实的精神，推进未成年人思想道德建设。

加强和改进学校的育工作，要遵循思想道德建设的客观规律，适应未成年人身心成长的特点和接受能力，坚持以人为本，改进方法和方法。未成年人正处在长身体、长知识，世界观、人生观、价值观逐渐形成的特殊阶段，要坚持分层次有步骤地正面引导，对小学生重点是规范其言行，培养其良好习惯；对中学生重点是加强爱祖国、爱人民、爱劳动、爱科学、爱社会主义教育，引导他们树立正确的理想信念，以及积极向上的世界观、人生观、价值观。要按照实践育人的要求，以体验教育为基本途径，精心设计和组织开展内容鲜活、形式新颖，吸引力强的道德实践活动，多用生动典型的事例，多用喜闻乐见的形式，多用疏导的方法、参与的方法、讨论的方法，增强教育活动的吸引力和感召力，力求做到寓教于乐，寓教于学，寓教于知，切实把德育工作做到学生的心里去，不断提高未成年人思想道德建设教育的针对性和实效性。

此外，班主任是加强和改进未成年人思想道德建设教育的重要实施者，更要严格要求广大班主任牢固树立起“育人为本、德育为首、注重实效”的教育观。“德高为范”，教师只有先以德修身，才能真正做到为人师表，达到言传身教的效果。要认真落实小学生守则和日常行为规范，建立小学生思想道德行为综合评价体系，进一步把学校德育工作制度化、规范化。

要切实减轻学生课业负担，拓宽素质教育思路，组织好各种课外兴趣小组，培养学生的创造意识和实践能力，为小学生的全面发展提供必要条件。

（2） 以有效载体广泛深入开展未成年人道德实践

人的行为在很大程度上取决于他的习惯，要从行为***养成入手，从提高基本素质做起，通过有效载体，广泛深入地开展未成年人道德实践活动，转化他们的道德行为，丰富他们的道德情感，磨砺他们的道德意志，引导未成年人在生活和学***觉实践道德要求。

一。利用好各类德育基地，充分发挥德育基地在未成年人思想道德建设中的作用，积极为未成年人开展活动创造条件。

2。做好重大节日、纪念日未成年人思想道德教育和实践活动。利用各种法定节日、传统节日（如劳动节、国庆节等），革命领袖、民族英雄、杰出名人等重要人物的诞辰和逝世纪念日，和重大事件纪念日（如建党、红军长征、辛亥革命、“九·一八”、“南京大**”等），以及未成年人的入学、入队、入团等重要时机，举行各种庆祝、纪念活动和必要的仪式，集中开展形式多样、生动有益的实践活动，引导未成年人弘扬民族精神，增进爱国情感，提高道德素养。

3、开展心理健康教育活动。心理健康教育是学校德育的重要组成部分。据调查，当代青少年中有不少存在这样那样的心理问题。

学校应不断探索心理健康教育新途径，创新心理教育手段，帮助青少年更好地认识自己，了解周围的同学，建立自信，学会合作，珍惜友谊，调节情绪，达到培养学生良好心理素质的目的。

4、通过评选三好学生、优秀团员、优秀少先队员、文明生、优秀小公民、先进班集体等活动，为未成年人树立可亲、可信、可敬、可学的榜样，让他们从榜样的感人事迹和优秀品德中受到鼓舞，汲取力量，使之对青少年的健康成长起到潜移默化的作用。

5个。提供一切可能的机会和资源，为学生的劳动实践创造条件。要努力培养他们的劳动意识、创造意识、效率意识、环境意识、团队精神和进取精神，形成朝气蓬勃、昂扬向上的精神风貌。使未成年人思想道德素质不断提高，成为社会主义新的全面发展。

加强和改进未成年人思想道德建设是推动党和国家事业不断发展的必然要求，也是一项长期而紧迫的战略任务，让我们牢固树立“育人为本、德育为先”的观念，聚精会神、埋头苦干，为未成年人的健康成长，尽一份责，出一份力，作出应有的贡献。

成年人读后感 篇2

为了增强我校全体师生网络安全意识，提高网络安全防护技能，引导师生增强网络行为自律意识，切实加强网络安全管理。按照上级部门的要求，于_月_日至_月_日开展为期一周的网络安全宣传周活动，具体活动为：

1._月_日上午10:00—10:30举行网络安全宣传周活动启动仪式，仪式上由综治办主任张文彬做动员讲话，强调网络安全的重要性及意义，并布置活动安排。

2.通过学校LED大屏幕滚动播放“网络安全为人民，网络安全靠人民”。

3.在各教学楼内张贴网络安全宣传资料，让全体师生更多地了解网络安全方面的知识。

4.各班召开以网络安全为主题的班会，增强学生网络安全意识，提高网络安全防护技能，引导学生增强网络行为自律意识。

网络，这块充满着神秘色彩与诱惑力的被彩纸包着的糖果。对于现在的我们来说，这早就不是什么新鲜事了。它是我们的老师，是人与人之间的交流器，是我们学习的好帮手，更是我们通往知识宝库的大门钥匙。从网络中，我们不仅可以迅速了解世界各地的信息与发生的事情，还能学到许多知识，宽阔我们的“视野”，使我们懂得的知识更多更广阔。

登陆网站看新闻固然好，但是同学们，现在的网站并不都是“绿色”网站，其中还有一些混水摸鱼混过去的黄色“垃圾”网站。每当你要登陆一个网站时，一定要慎重考虑，静下心来问问自己：“看这个网站能学到那些知识?有哪些好处呢?根据我提议：每次上网之前，应先把防火墙打开，因为防火墙可以抵挡一些病毒的侵袭。

说到网络，就不得不说到网络聊天。现在的许多同学都有一个属于自己的QQ号，利用QQ号和网友进行聊天、交流、吐纳不快。但有些同学却用一些脏话来辱骂他人，以其取乐。他就没有想到网友的感受，这是不对的。同时，这也是禁止刷屏的原因之一。

在家里，在学校，我们是言而守信的好孩子，在与网幼交谈的过程中，答应网友的事情一定要言而守信，如期完成。一个人相貌不好不要紧，家庭条件不好也没关系，最重要的是要学会做人的美德―信任，守信。对待网友也一样，只有言而守信，才能博得网有得信任。

有时，你正在聊天，突然从桌面弹出一个未知者发送的信件。这时，你千万不要打开。因为，里面可能是病毒，发行商想趁电脑死机之际盗走你的重要文件。你一定要谨慎。

聊天时，如果网友无意中邀请你到某某某地方，你一定要三而后行，因为毕竟他只是网友，不是你的“白雪公主”或“白马王子”，他可能是你真正的朋友，也可能是无恶不做的坏蛋。你一定要学会说：“不”。

网络是一把双刃剑，对于我们青少年健康成长既有有利的一面，也有不利于我们的一面，我们一定要利用它好的一面，让它帮我们学习，帮我们走向成功。

成年人读后感 篇3

未成年人是我们国家的未来。我们要高度重视下一代的教育和培养。看完了文件后，思绪万千，作为中学教师的我，在未成年人思想道德建设中，承担着教育主渠道的责任，所以，我们更要扎扎实实地学习的内容，丰富自己的内涵，提高自身的素养。

未成年人的生活和心理失衡往往导致各种问题。在家庭和社会的影响下，他们的身心往往朝朝不健康的方向发展。这一问题不容忽视，已引起社会特别是教育界的关注。但问题的关键不在于承认这一事实，而在于通过有效的方法消除不良影响，使未成年人健康成长。

1、 要整合各种资源，以学校为龙头，密切联系学校、家庭

社会要充分发挥家庭教育的特殊作用，利用好各种社会资源，充分发挥学校作为未成年人思想道德教育主渠道、主阵地、主课堂的作用，切实把道德教育放在素质教育的首位。要抓住学校教育的渠道，以尊重为前提，以体验为途径，以求真务实为精神，推进未成年人思想道德建设。

未成年人身体长，知识长，世界观，人生观和价值观

渐形成的特殊阶段，对中学生重点是加强爱祖国、爱人民、爱劳动、

热爱科学，热爱社会主义教育，引导他们树立正确的理想信念，及积向上

向上的世界观、人生观、价值观。此外，班主任是加强和改进未成年

人的思想道德建设教育的重要实施者要严把班主任关

立起“育人为本、德育为首，注重实施”的教育观。“德高为范，教

师只有先以得修身，才能真正做到为人师表，达到言传身教的效果。

要认真贯彻落实中学生守则和日常行为规范，使学校德育进一步制度化

化，规范化。要切实减轻学生课业负担，拓宽素质教育思路，组织好

各种课外兴趣小组培养学生的创新意识和实践能力，帮助中学生

面发展提供必要条件。

2、 一个人的行为在很大程度上取决于他的习惯，这种习惯应该从他的习惯中发展出来

从提高基本素质入手，通过有效载体，广泛深入开展未成年人道德实践活动，转变未成年人道德行为，丰富未成年人道德情感，磨练未成年人道德意志，引导未成年人在生活和学习中自觉践行道德要求。

一。利用好烈士陵园、名人故居等多种德育基地，充分发挥德育基地的作用

在未成年人思想道德建设中，积极为未成年人开展活动创造条件。

2。在重要节日和纪念日做好未成年人思想道德教育实践工作

活动。利用各种法定节日、传统节日、革命英雄、杰出名人等重要任务的诞辰和逝世纪念日等、以及未成年人的入学、入队、入团等重要时机，举行各种庆祝、纪念活动和必要的仪式，集中开展形式多样，生动有益的实践活动，引导未成年人弘扬民族精神，增进爱国情感，提高道德素养。

3. 开展心理健康教育活动。心理健康教育是学校德育工作的重要组

成部分。有不少当代少年有这样那样的心理问题。学校要不断探索心理健康教育的新途径，创新心理教育手段，帮助青少年更好地了解自己，了解同学，树立自信，学会合作，珍惜友谊，调节情绪，达到培养学生良好心理素质的目的。

帮助未成年人建立有效的教育机制，使学生得到家庭的温暖和社会的关爱，从而激发他们在平衡心理基础上自我发展的愿望，将取得良好的教育效果。

四。通过选拔三好学生、优秀团员、优秀小市民、先进班主任等

活动中，为未成年人树立一个可亲、可信、可敬、可学的榜样，使他们能够从感人的事迹和优秀的道德品质中得到启发，汲取力量，从而对青少年的健康成长起到潜移默化的作用。

5个。提供一切可能的机会和资源，为学生的劳动实践创造条件。努力

培养他们的劳动意识，创造效率、团队精神、进取精神等内涵，形成朝气蓬勃、昂扬向上的精神风貌。使未成年人思想道德素质不断提高，成为社会主义新的全面发展。

应该说，如今未成年人问题日渐突出，它会影响到社会的稳定，影响着祖国的未来，如果这个问题不能得到良好的解决，那随之而来的不仅是犯罪的增多，社会的动荡，还有人性的堕落和人情的冷漠，整个社会的风气和基调都会受到影响。这违背了我国的性质和以人为本的治政理念。因此，作为教育工作者，应该首先承担起这个责任，与家长和社会一起，帮助未成年人走出心理的误区和生活的低谷，促使其以正常的心态生活、学习、交流，德智体美全面发展，成为一个身心健康的有用人才，从而为社会做出应有的贡献。

成年人读后感 篇4

半夜，阿里巴巴的叔叔和嫂子拿着灯到山洞里**。他们见全是金银财宝，就觉得发财了。我叔叔和嫂子摸元宝，摸金币，有时穿着灰姑娘的水晶鞋滑冰。

不料，舅舅忘了出去的咒语了，他就说：“开门吧！豌豆！

豌豆！”“开门吧！红豆！

红豆！”“开门吧！扁豆！

扁豆！”舅舅和嫂嫂都急得团团转了，舅舅突然想出了咒语，说：“开门吧！

绿豆！绿豆”……结果一个都不对。过了一会儿，随着马蹄声，强盗和秃鹫达扎回来了。阿里巴巴的叔叔和嫂子看见了强盗和秃鹫达扎，他们吓得要死。

结果阿里巴巴的嫂嫂逃了出来，舅舅因来不及逃跑而被秃鹰扎达杀死了。

嫂嫂逃了出来，跟阿里巴巴和妹妹马尔基娜说了全部过程，阿里巴巴大吃一惊，冷静的想出了一个办法：利用强盗们之间的矛盾，设计圈套，让两伙强盗自投罗网相互残杀，最终灭亡。

他的嫂子阿里巴巴和妹妹马尔基娜又去了山洞，找到了叔叔的尸体。阿里巴巴用他的智慧救了他的叔叔。最后，嫂子、舅舅、阿里巴巴和妹妹马尔基娜把劫匪抢走的金银财宝全部还给了穷人。

看完这部戏，故事告诉我们，过去的好事可以给我们带来很多好处，但我们不应该贪财，特别是贪图不正当的利益，否则会带来严重的后果。我们应该向阿里巴巴学习。虽然我们是未成年人，但我们应该以阿里巴巴喂榜样，成长为聪明、善良、不贪婪、能够积极帮助穷人的人。让我们大家一起学习他这一种好的品质吧！

成年人读后感 篇5

《骆驼祥子》讲述的是旧中国北平城里一个人力车夫祥子的杯具故事。祥子来到城市，渴望以自我诚实的劳动，创造生活。他怀着买车的信念，拼命的赚钱，就像是一个旋转的小陀螺。最终，祥子得到了梦寐以求的车，那辆车对于祥子来说，不明白是他磨破了多少双鞋换来的。可是命运捉弄人，车接二连三的被人夺走，祥子的梦想之火一次次的熄灭。但祥子仍然不肯放下，不断的振作起来，再度奋斗。在此，我不由地感动和怜悯了，对祥子那坚持不懈，为梦想而拼搏的那股韧劲而感动;对祥子被悲惨的命运所折磨，而只能无奈地沮丧和失望感到怜悯。这教育了我：要坚强的应对困难，失败了靠自我站起。

之后在从与虎妞的结合到虎妞最终死去的期间，使祥子的心灵深受打击。最终车卖了，虎妞死了，一切都化为了乌有，又如同刚开始般。一切的一切像用橡皮擦擦笔痕般，将一切都挥发了，只留下几条深深的印痕。而在祥子心中，深深的印痕却永远烙下了。祥子从此对世界充满了敌意，开始报复身边的所有人。从前讲义气的祥子，如今却开始欺骗自我的朋友、利用他们，把他们的一切都骗抢过来。他变得__诈，甚至无耻。简直变了一个人，偷抢拐骗，只要能拿到钱，他什么都做得出。看了这些，我心头不禁得发酸、失望，还带着丝丝怒火。失望的是祥子没有坚持下去，最终被黑暗吞噬;愤怒的是以前那个老实憨厚的祥子如今却做尽了一切伤天害理的事，他自我却还是毫无悔意。

祥子的杯具，是他所置身的社会生活环境的产物。在黑暗的社会中，人类的力量实在太渺小了。祥子多次想要凭自我来打败命运，可是最终呢，却使身心又一次的伤痕累累。祥子在一次次的痛苦中挣扎，越陷越深，他渐渐的被黑暗所扭曲、吞噬。以前有抱负且满是骨气的祥子，此刻仅有对钱的贪念而已。在社会的黑暗与金钱的__下，祥子没有了骨气。“钱会把人引进恶劣的社会中去，把高尚的梦想撇开，而甘心走入地狱中去。”的确，祥子为了“生命”来争取钱，而“生命”和“梦想”中他选取了“生命”，因为仅有“生命”才是穷人能够选取的东西。那时穷人的命也许就像是枣核儿两尖头――幼小的时候能不饿死，万幸;到老了能不饿死，很难。这时，才真正体会到：人的命运不完全由自我掌控。故事主人公祥子以坚韧的性格和执著的态度与生活展开搏斗，可最终，命运仍不费吹灰之力的摧残了祥子。

成年人读后感 篇6

读完这本《未成年人思想道德教育读本》，我飞快地记录了一瞬间的灵感r=a+b+c。然后，它带给我无限的沉思。我们要做一个情操高尚、没有低级趣味、有利于社会的人，就必须从现在做起，从小事做起，不断地从诚实、团结、节俭等方面修养、提高、完善自己。孔子曰：

人而无信，不知其可也。这充分说明，作为一个大写的人(r)，第一个要具备的基本素质是诚信(a)。只有诚信才能让自己得到别人的信任；只有诚信才能树立伟大的人格；只有诚信才能立足于社会。

例如，春秋时期，季札与徐君是好朋友。徐君羡慕季札腰间的剑。季札打算把它送给他，并在他心里承诺。但由于季札肩负任务，便答应徐君日后相赠。

当季札完成任务时，徐君已去世。然而季札依然把剑放到徐君的坟前，遵守自己的诺言。季札履行诺言的故事，让我十分敬佩。

但是，在现实生活中，有些人却把诚信踩在脚下。朋友的无信迟到，用一束鲜花就可以淡而化之;商贩的短斤缺量，用一句失误便可以瞒天过海;父母还用自己的一声声诺言来哄骗孩子，让祖国的花朵生长在谎言污染的环境中。这些缺乏诚信的事情，令我非常痛心。

人心齐，泰山移这一句名言，道出了团结(b)的重要性。是的，从科研到足球比赛，要想取得好成绩，需要同龄人之间的密切合作和真诚团结。马克思和恩格斯之间，正是有了这种互帮互助，相互理解的品质，才创造了伟大的友谊，完成了千古不巧的巨著《共产党宣言》。

对于我们的中学生，我们应该互相关心，互相帮助，互相谦卑，在学习和生活中团结起来，共同提高。古人说得好：三人行，必有我师焉。

一枝独秀不是春，百花齐放春满园。尤其是当学生之间发生冲突时，我们应该控制自己的情绪，互相谦卑，学会与他人相处。不要为小事斤斤计较，担心得失，担心它。

有勇气和解，因为团结可以赢得你得朋友，信心和力量。这也是做人立身的第二个基本素质。立德始于勤俭，成功基于自强!

这句千年格言给了很多人宝贵的启示，也是一个立志成为优秀人才的人必须具备的第三个基本素质。我们中学生想要做一个品学兼优的学生，同样也得学会自强和勤俭(c)。至于勤奋，我们中学生现在的主要任务是努力学习。只有刻苦学习知识，才能有报效祖国的能力。

但有的同学在学习面前有畏难情绪，不肯刻苦学习，能偷懒则偷懒。比如，周末在家中，有的同学躲在暖和的被窝中睡懒觉，在床上进行三步曲(吃饭、做作业、看电视)，让宝贵的时间白白流失。比如，有的学生上课不注意，课后随意抄袭；有的学生考试时左顾右盼。

这种学习态度，到头来只会害了自己。事实上，中华民族有勤劳好学的优良传统。诸暨人有着良好的修炼、读书、传承的氛围。我们要继承和发扬这些优良传统，努力学习，报效祖国。面对俭，同学们的钱包是最好的证明。

现在生活条件好了，同学们就把节俭抛之脑后。与同学一起去购物时，相互比出手大方。对店主抛出的高价，极少讨价还价，认为讨价还价就会露出自己的寒碜相。

见到人家的笔漂亮，即使自己有了，也要再买一套。在同学面前，为显示自己阔气，还常常请客、聚会。把父母给自己的零花钱任意挥霍，还自恃得意。

这种作法严重违反了公式中的c，让自己的r变了味儿。朋友们，在漫长的人生道路上，记住：人生不能从谎言中绽放灿烂的花朵；不能在孤独中取胜；不能在奢侈中享受！

如果，在平时的修养中，多一点诚信、团结、节俭，那么我们就能得到一个更加美好多彩的生活多一点保障。

团队精神读后感经典

读完一本书籍，内心有了新的收获，对于我们来讲，是一次很大的进步，从作者写的作品上获得了一定的收获之后。此时应该趁着对作品的印象最深，写一篇属于自己的读后感。为了充分满足您的需要我整理了以下信息：“团队精神读后感”，我们希望这篇文章能够帮助您更好地实现工作和生活的平衡！

团队精神读后感 篇1

全部来自个人收藏，感觉不错，上传到图书馆，与您分享！

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印象中很久没认真读过一本书了。平常总是忙着工作、忙着生活，除了看看《读者》把多余的时间都留给了网络。最近，在机关党委"创先争优"活动的倡导下，读了《团队精神》一书，受益匪浅，也体会到作为一名合格的管理人员在工作中所应承担的责任与使命。

读完这本书，我更觉得团队精神其实是一种文化，它能把你的思想和理解凝聚在一起。书中说：团队精神是大局意识、合作精神和服务精神的体现。

它不仅包括与人沟通的能力，还强调与人合作的能力。虽然科学院的文化和精神都体现在科学院的创新文化中，但如何将这种文化转化为我们自己机关的文化，为团队创造一种积极向上、充满活力的团队文化。那么我们的团队就必须有明确的目标和任务，调动员工的积极性，树立“精诚合作”的团队精神，使之成为组织文化的核心。

让团队成员有归属感、向心力和凝聚力。本组织的工作自然会有秩序地朝着共同目标前进。同样，作为一名团队成员，员工也应该有积极的工作态度、无私的奉献精神和完美的执行能力来实现目标和任务。此外，要建立有自己特点的制度，通过制度塑造自己的核心竞争力，约束和规范每个人的行为，在工作中逐步形成协同效应，使每个员工都能充分发挥自己的才能，感受自己的责任。

组织工作虽然有分工，但只有分工，没有合作，就不能实现团队的目标和任务。比如，我们办公室作为一个综合管理部门，没有各部门的支持和配合，是做不到的。此时，要发挥综合协调作用，积极服务各部门，通过服务改进工作。

其实，这也是团结协作的表现，也是和谐进步的机关文化的表现。

当今社会是一个追求个人价值的时代，是一个追求个人价值实现和团队绩效的双赢时代。只有当一支队伍具有较高的战斗力时，才能不断地训炼和提升队伍中的个人。这是一个美丽的决裂过程，不可或缺的主线是“团队精神”。

工作是生活的需要之一，但我们都知道，在一个平凡的岗位上，对岗位的长期奉献和热爱，对小事的细致入微，对小事的彻底做好，是不容易的。就像海尔首席执行官张瑞敏说的那样"把一件简单的事做好就是不简单，把一件平凡的事做好就是不平凡。“当我们团队中的每一个人在工作中都把简单平凡的事情做好了，即使我们可能永远不会出色

因为世界上没有完美的个人，但我们有一个完美的团队。

有人曾经说过“做好自己的工作，不要少做，也不要多做”。

这似乎是一句很简单的话，也是一句很简单的话，但我们在日常工作中能做多少呢？应该很少，至少我是这么认为，因为后半句我们都能做到但是前半句呢？这应该就是书中所说的"尽职，尽责，尽心"吧。

"做好自己份内的事"我们也可以理解为一种服从精神，如果我们能在日常工作中始终坚持一种服从、诚实的态度，一种负责、敬业的精神，一种完美的执行能力，竭尽全力的去完成团队决策者的命令，不管我们个人是否认同这个工作，做好自己份内的事，工作中不推诿、不拖沓。我想如果这样做事就不会存在所谓的"我已经尽力了"、"时间不够"、"这件事很难"等种种借口来推卸责任了。可能这就是我们最能体现团队精神的地方。

“一个桶能装多少水不取决于最长的木板，而取决于最短的木板。”。我也相信一个团队的成绩取决于这个团队的每一个人。

因此，拥有一支团结协作的团队意味着成功和未来。

1全部来自个人收藏，感觉不错，上传到图书馆，与您分享！

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团队精神读后感 篇2

最近读了公司下发的《团队精神》这本书，主要介绍了团队精神，强势团队的制胜法则；优秀的团队成员应具有的品格；团队成员如何发挥有效战斗力等。一个企业仅靠某个人的能力显然难以生存，唯有依靠团队的智慧和力量，才能获得长远的竞争优势和发展潜力。团队精神——已经成为一个人乃至一个企业长久发展的核心竞争力。

团队精神是一个组织具有共同价值观和道德理念在文化上的反应，是大局意识、协作精神和服务精神的集中体现，包含了与人沟通、交流、合作的能力。

在当今全球泡沫经济时代下，技术可以买到，人才可以招揽，品牌可以创造，管理可以学习，知识产权可以申请，等等这些都可以被他人买走，但团队精神是买不走的，它使企业具有强大凝聚力和向心力，是企业的核心竞争力。我们耳熟能详的海尔团队、格兰仕企业、诺基亚等能在当今这个竞争无处不在的环境下取得巨大成功，都离开不了引导它们激流勇进的企业团队，每位团队成员都朝着一个目标方向努力奋斗。

有目标的团队，团队成员就有了奋斗的方向，这样的团队才能由一盘散沙演变成一串串美丽的珍珠。三国时代，刘备为了“光复汉室”，明确“联合孙权、共抗曹操、西取成都、进而北上收复中原”的宏伟目标，激发他与他的团队凝聚力量共同为这一目标而前进奋战，最终实现了他的千秋伟业。

那么有个目标的团队就能无往不胜吗？当然不是。团队的出现就是为了解决问题，达到目标，但是只有目标方向而没有有效的战斗力，面对强敌，只会落到不堪一击卸甲而逃的下场。

聚则力强，分着力弱。成员之间沟通、合作、协调良好，团队的效率就高，加上坚持到底的战略思想，团队成员才能集中精力全力以赴高效的实现目标。相反团队的成员面和心离，劲不往一处使，最终只会导致企业的瓦解。

历史的长河中，每个时代都造就了无数的英雄、楷模，是许多人效仿学习的对象，但是所有的成就不是单个人创造出来的，他们是团队成员，成就属于团队。个人再完美，也是一滴水，而优秀的团队就是大海。“神舟六号”的顺利升空，是无数具有奉献精神的航天工作者日以继夜、挥洒汗水创造的伟大事业。

他们没有怨言，义无反顾，“一切为了祖国、为了成功”的信念支持着他们努力工作、默默奉献，只为向世界证明我们中国人的无穷力量和祖国的强盛。

要想成为优秀团队成员，必须具备哪些品质呢？首先要谦虚豁达，这样可以得到他人的尊重，这是与人交流的第一步；着力小事，凡事不以恶小而为之，不以善小而不为，做好本职工作，才能有机会出类拔萃；坚持创新，让自己与众不同，让你所在的团队与众不同；善于思考，在工作中能主动发现问题，解决问题，面对困难毫不胆怯，引领团队走出困境；热忱工作，能推动工作快捷有效地完成，获得高效的业绩；诚信为本，能得到他人的认可、信任，带领团队无往不利；敬业精神，使你在团队中展现潜力，是走向成功的宝贵财富；忠贞不贰，关心企业的发展，心忧企业兴衰，与企业一同成长。如果你作为团队成员具备了以上的品质，那么你一定是优秀的，一定能引领你的团队走向成功，创造更高的业绩。

团队精神读后感 篇3

大雁能够飞越千里，不是因为它自己本身有多么的强，而是因为它们团结起来，目标一致，群策群力，共同努力，让它们完成了独自所难以实现的迁徙。平台中心主任谭瑞琮告诉记者，没有完美的个人，但是可以打造完美的团队，而对优秀的团队来说，最重要的首先就是使命和目标。平台中心实行目标管理制度，不仅整个团队有着共同的大目标，而且每个员工都有自己具体的定量和定性的小目标，并在一定的时间节点上对每个员工的业绩进行考核。通过这样的制度，使员工有了明确的工作方向，充实了每位员工的工作成就感，极大地激发了员工的工作热情。

雁群代表着一股力量，随着雁群飞得越远，这股力量越大，因为在飞翔中每只大雁都在学习改进自己的飞行技巧，做到用最少的体力，飞最远的距离。平台中心也是这样，中心领导非常注重每位员工的能力提升与个人发展，及时了解员工的思想动态，为员工创造机会。谭瑞琮说：“这些学习交流增强了员工们对工作目标的理解，加强了信息的沟通，使团队一直保持着积极进取的状态。”

大雁飞行的队伍一会是“一”字，一会是“人”字;无论它们变换成什么队形，都会有一只领头雁，而领头雁不会是固定的一只大雁。在一个团队中，每个人都有机会成为“领头雁”，这是一个在不断变化创新中的相互协调关系。

在平台中心这样一个年轻的团队中，如何让年轻人快速成长？研发平台发扬团队争优精神，积极推动每位员工发挥先锋作用，培养出高素质的工作带头人，也就是所说的“领头雁”。谭瑞琮说：“我们的方法是‘压担子’。在平台中心，只要是在自己的岗位上能独当一面，并具有沟通合作能力，都有机会成为自身工作的‘领头雁’。”近年来，平台中心先后有2名中层干部通过内部民主推荐和上级考核，晋升为中心领导，3位基层员工成长为部门负责人。

随着平台事业的不断发展，也吸引了许多年轻人加入到这个团队中，在新员工招聘进来后，平台中心通过岗位培训、交流谈心、个人展示等形式，让每位员工发挥长处，增进彼此的了解，迅速融入团队中来。谭瑞琮说：“在这里我们为所有的人都创造了一个展示自己的平台，任何人都可以上来自我展示。”

团队精神读后感 篇4

风雨同舟荣辱与共

通览陆建军和成杰合著的《团队精神》一书，其中并无高深艰涩的理论和精辟绝伦的论述，但一个个平凡人，一件件平凡事，无不彰显着团队精神的精髓，仿佛海水退去，沙滩上留下的一枚枚贝壳，静静地等待着人们去捡拾、去品鉴。

在现代社会，团队协作显得尤为重要。正如书中所述：“没有人能依靠一己之力获得某项事业的成功，唯有依靠团队的力量，依靠他人的智慧，才能使自己立于不败之地。

以一当十并不难，难的是以十当一。现代社会并不缺乏有能力的人，但每个企业真正需要的是既有能力又有团队精神！没有团队精神的组织就会分散；没有团队精神的国家不会强大。

”万科集团王石说：“我的灵感来自团队。也许我给外界的错觉是因为我个人的能量非常大而成就了万科的今天。

其实不然。我对万科的价值是选择一个行业，树立一个品牌，培养一个团队，后者才是最有价值的。”

总的来说，团队精神是一种朝着共同愿景共同努力的能力，是将个人成就导向组织目标的能力，是普通人取得非凡成就的燃料。团队精神的内涵包括合作精神、牺牲精神、竞争精神和创新精神。

团队精神的基础是尊重个人的兴趣和成就。核心是合作。最高层次是全体员工的向心力和凝聚力，体现了个人利益和整体利益的统一，从而保证了组织的高效运行。团队精神的形成并不要求团队牺牲自我。

相反，个性和专业知识确保了任务的共同目标，而明确的合作意愿和方式则产生了真正的内在驱动力。团队精神是组织文化的一部分，良好的管理可以通过适当的组织形式安排每个人到正确的位置，充分发挥集体潜能。如果没有正确的管理文化，没有良好的态度和奉献精神，就没有团队精神。

每个团队成员都有自己的特点。难免会有不同的意见或利益。团队成员应清楚自己在团队中的任务和位置，并具有很强的整体概念。如果没有整体观念和个别管理，很难形成一致团队目标相同的合力，导致严重的内耗，目标无法顺利完成。所以从某种意义上说，团队活力的关键在于其整体理念。

我作为一名公司职员，在工人队伍大团队中，应该学习和了解党和国家的政策方针，在大是大非问题上与党和国家保持一致，并且明白个人的成就是与党和国家的发展密切相关；其次我作为一名技术人员，在工作团队中，应该履行自己的工作职责，保证能够按时按要求将自己的工作做好，确保各项工作正常推进。此外还应该客观评价自己的工作情况，融入工作氛围，戒骄戒躁，摆正自己在团队当中的位置，使自己真正融入到团队当中。作为一名初入社会的实习生，还要培养团队的全局观念，使团队与团队之间形成强烈的归属感与一体感，使团队与团队的命运联系在一起，并与其他队员相互依存、风雨同舟、荣辱与共，工作克己奉公，尽职尽责。

团队精神的核心是协同合作，但协同合作不仅仅是成员与个体之间的事情，而是个体合作与组织系同合作的高度统一。没有和谐顺畅的组织体系和业务流程，团队合作就会失去平衡，无论个人的和作精神有多强，都难免磕磕绊绊。在我们的工作团队中，考虑到个人的成功或失败，会使他们的视野狭隘、目光短浅，看不到潜在的成员。

个人的成功与失败和团队的整体成绩是分不开的。要培养自己奉献他人的精神，看重集体利益。

综上，是我通过阅读本书的一点感悟。在今后的工作和学习中，我将以更高的标准要求自己，加强团队精神的培养，在团队工作中发挥应有的作用。

洗运中心生产车间

团队精神读后感 篇5

【心得】读《团队精神》有感

最近阅读《团队精神》一书，通过这本书的学习，真正体会到了团队力量的强大。一滴水很快就会在阳光下晒干。它只有流入河流、湖泊和海洋，才能得到无限的循环。同样，个人的权力也是有限的。只有全力以赴，才能激发无限的动力，促进整体发展，实现自己的价值。

21世纪是知识经济时代。在这个新时代，越来越需要团队精神。时代需要英雄，更需要伟大的团队，一个人就算是浑身是铁也捻不了几颗钉子，而一个团队就能筑成钢铁长城，一个人好比一滴水，一个团队能将点滴汇聚成大海。当今时代的较量是知识和资本力量的较量，更是团队力量的较量。

现在所谓的人才不仅是专业技能的独立表现，更是团队共同目标的参与感和使命感。只有融入到团队中，才能发挥更大的潜力，所以要学会与他人合作。合作是一种智慧，是用别人的力量使自己成长。别以为增长只关乎自己的生意。当一个人利用别人的力量时，他可能会成长得更快。

当我们给团队时间、精力、热情和智慧的时候，团队也会给我们一个成长和发展的平台。

团队力量的发挥有赖与人与人之间的合作。合作共赢的实现源于团队精神的牢固树立。团队精神之所以在现代管理中被反复强调和高度重视，是因为团队精神能够真正发挥巨大的作用。

一是能产生合力。我们常说“团结就是力量”、“人多力量大”、“人心齐，泰山移”。人的结合的合力不是个人力量的简单总和。从哲学上讲，整体取决于部分之和。

在一个团队中，如果人与人之间非常融洽、亲密，那么团队成员就会热爱这个团队，这就形成了团队的凝聚力。每个成员对团队付出的努力越多，他们的效率就越高。在2019年工作会议上，彭纯董事长指出，“2018年，面对复杂多变的内外部经营环境，全行上下团结奋斗、砥砺奋进，各项工作取得了较好成绩。

”二是能形成互补。在现实生活中，没有**，没有完美的人。人的经验、知识结构、能力和个性格不相同，各有长短。家庭中夫妻的结合和工作中的群体需要相辅相成。

正是总行、分行业务人员与我行信息技术人员的互补性，使我们能够为客户提供更好的线上线下金融服务。

三是能促进交流。工作中的互动和帮助可以增进团队成员之间的思想和感情交流，产生亲密感，产生相互依恋，并从中汲取力量。现代社会是信息社会，每个人都是信息元素。

人不仅是信息的传播者，也是信息的接收者。沟通可以促进我们收集有用的信息，这更有利于我们自己和团队的成长。通过与总行各部门、子公司、分公司的沟通，我们有了更清晰的业务需求，可以开发出更高质量的体系。

通过阅读，提升了我自身对团队的认识，在日常工作中加深了团队的意识，学会了在工作和生活中，不仅考虑他人能为我做什么，还应考虑我能为他人做些什么，促进团队成员间的相互关心和辅助，从而实现双赢或多赢！

（作者：林伟龙，软件中心（深圳）党支部供稿）

读《喜欢收废铁的沈老汉》有感

沈老汉由于家境贫寒，办起了收费站，从来不收好铁，但是一次由于在火强的威胁下，收了好铁，因为不知道这块好铁的来路，所以把自己和火强一起举报了，最后帮助警察侦破了一桩案件。

沈先生很担心，因为他儿子已经30万了，但是他没有女朋友。沈老汉自从开了废品站以来，从不收好铁，只收废铁，那些没人要的，排不上用场的烂铁。而一些收购站则冒着违法的风险，购买好铁，如果**不明，就收缴可能来自盗窃的赃物。

而沈老汉却坚守底线，从不收好铁。不难看出，沈老汉是一个诚实、诚实、善良的人。他只想给儿子挣点钱，娶个更好的媳妇，而不是像其他买主一样贪心，甚至做一些涉嫌违法的事情。

这说明沈老汉是个守法的经营者。

当火强一直危险自己，要卖给自己一些好铁时，沈老汉一再拒绝，坚持原则，说不收好铁就不收好铁。然而，在火强的一再威胁下，他不想得罪这位老顾客，也不能失去生意，只好暂时接受火强的好铁。事后，立即报案，自己举报自己。

沈老汉为什么要举报自己呢？因为一是沈老汉为了不得罪客户，避免以后生意受影响，没有老主顾；二是不让别人知道自己是举报者，从而保护了自己；三是维护正义，践行自己“从不收好铁新铁”的经营原则，同时又能让犯罪嫌疑人受到法律的制裁，让他们得到应有的惩罚。综上所述，沈老汉是一个善良、诚实、聪明、有原则、善于经营、富有正义感的人。

最终沈老汉也好人有好报，得到了应有的报酬！

这篇文章也告诉我们，我们应该像沈老头一样。我们要坚持正义，坚持原则，遵守纪律和法律，好人会得到回报！

读斑羚飞渡有感读《三国演义》有感读《看见》有感凡卡读后感

空中的晚霞是那么的艳丽，树上的叶子随风也欢快地唱歌，背后的同学们一路都在欢快的讨论着。而我却在想书中的小可怜——凡卡。

一片云慢慢地出现在我的视野里，这是不是像那个饱受欺凌的凡卡？那个衣衫褴褛，流着血，抽泣的凡·卡尔？望着他，我仿佛看到了一脸怒气的老板正在用鱼嘴戳凡卡的脸，仿佛看到了老板娘用鞭子抽打那可怜的身子。

凡卡脸上仿佛又增添了几道伤疤，他忍受着，因为他知道，在老板娘面前哭泣只能挨打，换不来半点同情，他越哭，他们打的就越厉害，只有等他们睡着了，才躲在一边偷偷地去发泄心中的悲哀，面对黑暗复杂的社会，他无语，他那愤怒只能吞下肚，

突然，芬卡不见了，也许是因为店主让他给孩子摇睡篮！我多希望凡卡能到我们国家啊！这里一定有你追求的幸福、和平！

万卡打开一张皱巴巴的纸，给乡下的爷爷写信。一个寒颤打来，好冷！他相信爷爷会来接他，但却不是如此……

如果我生活在凡卡那个时代，该是多么的悲苦啊，小凡卡的怜人事迹，让我不禁泪流满面，现在我们的时代比小凡卡好了很多，但为了不让时光倒流。我们必须使这个世界不断进步，而作为中学生的我们，只能好好学习。

从而，使我更加坚定，知识，才是改变国家命运，推翻一切恶势力的唯一方法。我们面对这现实唯有努力！

空中的晚霞更加艳丽，似乎在空中铺了一条走向幸福未来的光明大道，我自信满满地跨着大步向前。

（八（1）班高跃）《新教育之梦》读后感

克拉玛依市第六小学王新华

利用业余生活时间，我有幸拜读了《新教育之梦》一书，感慨颇深。朱永新是我国著名教育学者、苏州大学的博士生导师、苏州市主管教育的副市长。《新教育之梦》，书中给我们展现了一幅教育的美好画面，看了使人振奋。

朱永新教授的《新教育之梦》提出一系列教育的理想，给我们教育工作者提供了一个观察和认识教育的新视野、新视角。

全书共分十章，分别是理想的德育、理想的智育、理想的体育、理想的美育、理想的劳动技术教育、理想的学校、理想的教师、理想的校长、理想的学生和理想的父母。在文后收录了《新教育实验的理论与实践》，这是朱教授主持的一个国家教育科学“十五”规划重点课题，开题会是在张家港高级中学举行的。新教育实验课题有六大行动。

即：营造书香校园，师生共写随笔，聆听窗外声音，熟练应用双语，建设数码社区和创建特色校园。现在这个已经在全国各地实验推广。

在《新教育之梦》一书的序言中，朱永新讲述了一个令人震撼的真实故事。英国有一个退休老师，在布满尘埃的阁楼上整理旧物时，发现了一叠发黄了的旧练习册。它们是他以前31位孩子的习作，作文的题目是《未来我是———》。

31个孩子有31个梦想，有想当**的，有想当驯狗师的，有想当领航员的，有想当王妃的……

那位老师突发奇想：把这些本子重新发到同学们手中，让他们看看现在的自己是否实现了50年前的梦想。他在报纸上刊登了一则启事，不久，一封封回信送到了布罗迪的手中，他们中有功成名就的学者、企业家、**，更多的是平平凡凡的普通人。

一年过去了，布罗迪手中只剩下盲童戴维的作文本。他写在作文本上的梦想是当一名内阁大臣，他认为，在英国历史上还没有盲人进入内阁的先例，他要创造历史。正当布罗迪猜测着各种可能，满怀遗憾地准备把作文本送进一家私人博物馆时，他意外收到英国教育大臣的来信，信中的内容让他大吃一惊同时也感动万分。

信中说，那个叫戴维的就是我，感谢您还为我保存着儿时的梦想。不过，我已不需要那个本子，因为从那时起，我的梦想一直就存在我的脑子里，没有一天放弃过。50年过去了，可以说，我已实现了当初的梦想。

今天，我还想通过这封信告诉我其他的30位同学，只要不让年轻时美丽的梦想随岁月飘逝，成功总有一天会出现在你的面前。戴维的行动使朱永新获得启迪：谁在保持梦想，谁就能梦想成真；谁能不懈地追寻理想，谁就能不断地实现理想。

朱教授在书中说，读书需要良好的环境，也需要条件的便利，因为便利会使读书变得轻松愉快。朱教授在美国、澳大利亚和日本等国考察中就充分感受到了这种便利所带来的愉悦。比如在美国，你只要持当地人写给你的信，就可以到图书馆借书。

还书也无需办理什么手续，尤其是社区图书馆，门口都有一个还书的箱子，顺手将书往里一扔即可。所以，他很希望学校图书馆和阅览室里一个开放的空间，供学生随时阅读。这样，既省却了烦琐的借阅手续，又没有了开放时间的限制。

有人担心如此状态有可能造成图书的丢失。但朱教授却说：“我们应该相信孩子。

即使有的孩子真的把书拿回自己的家里，说明他非常喜欢这本书。孔乙己还说窃书不算偷呢，孩子爱书就更不是什么坏事情了。”

《新教育之梦》中说：“读书，是孩子们净化灵魂、升华人格的一个非常重要的途径。”因此，实施有效的道德教育，一定要建立起书香社会，建立起书香校园。

理想的德育，应该重视让学生与书本为友，与大师对话，在人类优秀文化遗产中净化自己的灵魂，升华自己的人格。上学期，我们曾经尝试鼓励学生大量地进行课外阅读，并通过“阅读摘录”这项作业督促检查学生课外阅读的情况。“如果一个孩子爱读书，那么他会从书籍中寻找到生活的榜样，从书籍中得以净化自己的心灵，书中的道理往往就成为他人生的坐标。

”读书不仅能提高孩子们的写作能力，增长他们的知识，更重要的是能够陶冶情操，净化灵魂，升华人格，而这不就是我们做教师的最重要的任务吗？鼓励孩子们读书，也许会使学生的负担加重一些，但是当孩子们从书中找到了榜样、当孩子们从书中学会了做人，当孩子们的心灵受到了陶冶，那么这种所谓的负担能使他们受益终身，这样的好事为什么不坚持呢？

我想，今后我们不仅要坚持鼓励孩子多读书读好书，还要在这方些面加强指导，比如读什么书、怎样读、要创造性地组织孩子们进行读书比赛，指导他们写读书心得等等。总之，要采取一定的措施，鼓励学生去多读书，读好书。朱老师的教育理想之梦，给我带来灵感和启迪，感谢朱老师提供如此美味的精神食粮，感谢朱老师愿意把这些可贵的文字和我们分享，感谢朱老师孜孜不倦和循循善诱的引导和教诲。

团队精神读后感 篇6

团队精神的基础是尊重个人，核心是协同合作，实质就是沟通、交流能力以及合作能力展现。团队精神能使个体产生自觉性，产生集体荣誉感，使团队成员自发地为团队着想，共同承担团队责任，提高团队效能。

最近，我读了一本叫做《团队精神》的书，读后对团队精神一词又有了新的理解。

书中从团队精神的定义及意义开始，逐一介绍了团队精神在一个单位中的'作用，优秀的团队成员应具有品格和态度，团队精神对个人职业人生的影响等等。团队精神的基础是尊重个人，核心是协同合作，实质就是沟通、交流能力以及合作能力展现。团队精神能使个体产生自觉性，产生集体荣誉感，使团队成员自发地为团队着想，共同承担团队责任，提高团队效能。团队缺乏了团队精神，就像人类没有了灵魂，毫无生机。没有团队精神的团队，就算个体再优秀，也像落单的雄狮一样无法面对群狼的威胁。

通过学习《团队精神》一书，我深有感触。身为一名青银职工，日常中的每项工作需要信息团队共同努力，共同负责的精神力量，才能完成得出色。团队精神是我们的工作强大的引导力。要有一个很好的团队精神，首先要从自身出发提高个人沟通、合作能力。每一个尊重个人积极沟通的个体，才会形成强凝聚力和战斗力的团队，才能称之为具备团队精神。相互信任，相互包容，相互补台，相互谦让，有问题大家一同解决，有困难共同帮助，大家有心往一处想，劲往一处使的精神，工作才会更好地完成。

最后，让我借用书中的一句话：团队，是为了实现一个共同的目标而集合起来的一个团体，需要的是分工协作，优势互补。团队，需要的是团结友爱、关怀帮助；需要的是风雨同舟，同甘共苦！

团队精神读后感 篇7

丹佛大学的学者所作的一项研究表明，他所研究的46家公司之所以面对互联网带来的商业机会行动迟慢，最重要的两个原因就是：交流的匮乏和行政上的混乱。要使交流成为一个团队、一个公司里的优先事项，并且要让每个员工都知道公司重视交流，为员工提供同管理层交谈的机会，建立信任的氛围。

这是优秀团队实现有效沟通和协调的必要条件。

由此可见，交流是如此的重要。部门的交流，上下级的交流，而交流不畅则是导致工作延缓最重要的原因，但是这种交流不仅仅是外在制度上的，也有心灵的因素，这就是一种信任的氛围。就好比华盛顿小时候顽皮地砍断了樱桃树，但当他主动向父亲承认错误后并没有遭到父亲的斥责，而是表扬了他敢于主动承认错误，虽然只是一个教育小孩子的故事，但就企业的管理而言未尝没有相通之处。

团队精神不是空谈，而是需要大家真正投入到事业中，真正从个人中解放出来为集体服务。但这种精神不仅是秩序和要求，更是相互理解和信任，员工得到关怀和激励，从而获得一种相互交流的良性氛围。人与人之间因为这种理解与信任而造就在交流时的积极心态，人与人之间因为这种积极心态而勇于承认错误并承担责任。

从这个角度来说，一个温暖健康的团队氛围是非常重要的。在一个团队中，有许多因素影响成员发挥他们的潜力。一个团队要建设好，需要每一个方面，每一个环节都做得好，才能保证团队的力量；相反，如果团队建设中的任何一件小事，任何一个细节做不到位，都会影响团队成员的积极性，，进而影响团队整体的威力。因此，汪中求先生认为细节决定成败的观点是非常合理的。

有人说管理重在制度，公司管理制度是人制订的；有人说管理重在落实，制度要靠人落实；有人说管理重在企业文化，谁来定位企业文化？一切在人。建设强大的核心团队是企业管理者的首要任务。

时代需要英雄，但更需要优秀的团队。只有优秀的团队，才能造就出**远瞩与尽心尽职于一身的管理大师，造就勤勉、诚信、团结、高效、自律的员工队伍，使一个组织、一个企业、一个团队朝着更高、更远的目标不断迈进。我们公司是一个大家庭，大家庭观念如果建立在价值观，愿景目标和个人特质等方面深层次的沟通和理解上，我们就会有强烈的整体感和团队责任感，这种感觉对于企业每一个员工建立无私奉献和拼搏精神都非常重要。

要成为一名优秀的员工，必须充分认识自己肩负的责任，增强责任感和使命感，热爱工作，忠于职守，努力在本职工作中创造一流的业绩。

责任编辑：齐老师)

团队精神读后感 篇8

读完这本书，我最大的感触就是团队精神对于一个人，对于一个企业，对于一个民族是多么重要。一个人没有团队精神将难成大事，一个企业没有团队精神将会成为一盘散沙，一个民族如果没有团队精神也难以强大，然而团队精神纵使如此重要，却还有人把自己划分在集体之外，不受集体的规范和约束，随意放任自己，以自我为中心，把工作当成苦役，没有工作责任心和集体荣誉感，这样的人在无形中伤害了集体利益，也使自己逐渐脱离集体。呼吁那些人们尽快把自己融入到集体中去，只有我们每个人把自己融入到集体中去，才能感受到集体的温暖，才能发挥这个团队的凝聚力，在我们的工作岗位上去创造出更大的劳动成果。

书中讲道，佛教创始人释迦牟尼曾问他的弟子“一滴水，怎样才能不干涸，弟子们面面相觑，无法回答，释迦牟尼说把它放到大海里去”是啊，一个人再怎么强大，也只是一滴水，力量也是微弱的，而一个团队就是大海，永远不会干涸，而且有着惊人的力量，只有我们把自己融入到集体中去，才会有取之不尽用之不竭的能量，才能更好的发挥我们每一个人的作用，在工作中去创造出更大的有益价值。

然而团队精神如此重要，如何才能更好的发挥团队精神呢？

一要立足本职，热爱岗位。只有我们对本职工作有了激情，才能更好的去为集体利益而努力，大家有了共同的工作目标，才能齐心协力，朝一个方向努力，使集体发展稳步向前。二要增强工作责任心、荣誉感。把集体利益放到第一位，在工人各不计较个人得失，形成一种积极向上的良好工作氛围，才能真正的为集体利益奉献自己的力量。三要在工作中互相学习，扬长避短。尺有所短、寸有所长，每个人都有自己的缺点和不足，不可能十全十美，但我们可以追求完美，学习别人好的工作方式方法，加以至用，改进自己在工作中的不足之处，只有我们每个人的综合水平得到提高，整个团队才能进步。这样的团队才有战斗力，才能使我们在平凡的岗位上，创造出不平凡的价值，真正的使我们团队协作产生一加一大于二甚至大于三大于四的效果。

团队精神读后感 篇9

《企业文化与团队建设读后感》生活中，我们亦需要团队正能量。团队的正能量传染，就像磁场一样，可以放射出积极乐观的能量。不论遇到任何事情，都要往好的方面去想，无论经历怎样坎坷的生活，内心始终保持对生活的热爱，始终用一颗温暖的心去面对人生。

积极、乐观、豁达、从容、朴素、简单、宽容、善良……这些都是生命的团队正能量，当你调整心态，用昂扬积极的姿态迎接初升的太阳，拥有团队正能量的你就是自信、值得信赖的，用自己的洒脱和热情影响身边的人与事，团队正能量帮你建立了良好的人际关系，你也能用自己的团队正能量去塑造一个良好的氛围，这是你拥有的无形的巨大财富。在工作中，我们需要团队的正能量来激励自己。虽然有时很辛苦，有时很沮丧，但我们必须承认，工作是实现自身价值的重要方面。

如何在工作中充分发挥团队的正能量，实现自身的价值？每个人都有自己的经验。就拿自己来说，在财务的岗位上工作十多年，感受颇多。压力当然是有，责任也很重大。

正因为如此，我们需要有如履薄冰、直面深渊的紧迫感和使命感，不断学习财务知识，不断总结工作规律，不断对自己提出更高的要求。只有这样的态度，我们才能不断进步。这中间必定会经历痛苦，如果把工作的压力和挫折，转变成了负能量，经常抱怨，越说心情越差，负面的情绪堆积最终会爆发，耗尽身体的团队正能量，负能量蔓延开直至影响到周围的同事和家人，如同病毒传播一样。

但要是换个视角，当看到自己的劳动收获成果，看到每一个工作任务的圆满完成，看到每一点一滴进步的不易取得，都激励着自己用更昂扬的斗志，更饱满的精神去迎接下一个更大的挑战。我认为这是一个不断积累团队正能量以激励自己更好地工作的过程。只有我们每个人学会坚持团队正能量，充满团队正能量，我们的企业才会充满团队正能量，社会才会充满团队正能量。

员工岗位精神读后感

写一篇有质量的读后感是怎么样的？当我读完了作者写的作品，里面的剧情真的精彩绝伦。 读后感可以帮助我们更加深入地了解自己的文化和历史背景，我们听了一场关于“员工岗位精神读后感”的演讲让我们思考了很多。

员工岗位精神读后感 篇1

年轻人应该拥有的岗位精神

年轻人要学习的东西太多了！这是我读《员工岗位精神》后最大的感触。作为一个年轻的员工，我从这本书中获得了太多的精神食粮。现在让我们和你分享。

如今项目管理人员年轻化较为突出，所以从集团公司到项目部都在为了让年轻人快速成长起来而煞费苦心，不惜代价，开展“学习型组织建设”、“导师带徒”、“学规范，树样板”等各种活动来给年轻人创造更多的学习平台和学习机会。而作为年轻员工的我们自己，应该做些什么呢？做事首先要做人，而做人指的就是我们必须要有优良的岗位精神。

首先，作为一名年轻员工必须拥有爱岗精神。书中有社区清洁工、修脚师傅、收费员等真是案例告诉我们，这些帖子都是值得珍惜和爱护的。但现在我们有些年轻人不这么认为。他们认为他们不应该做那种低级的工作，因为他们受过高等教育。

但是兄弟，你错了！毕竟，你是个年轻人。你是刚踏入社会的小牛。你雄心勃勃。空中楼阁的想法是不可取的。把心放平，咱们现在需要的是谦虚好学的态度，是脚踏实地的爱岗精神，三百六十行，行行出状元，把握住现在所拥有的机会，创造出不平凡的业绩，这才是我们要做的。

其次，作为一名年轻员工必须拥有认真精神。世上无难事，只怕有心人。只要你认真做每件事，什么事都做不成。年轻人很难冲动，但是兄弟，记住这个时候要冷静。

咱们别的没有，但是年轻就是资本，不会做还不会学吗？咱有的是时间。刚踏入工作阶段，同时也意味着踏上了学习的平台。

无论是复印、传真，还是领导交给你的特殊任务，你都必须认真对待。在做之前，你必须仔细思考，做的时候要小心，之后要仔细总结。每件事如此一个循环，你想不进步都难。

然后，作为一名年轻员工必须拥有负责精神。这里的责任精神主要是指勇于承担责任和强烈的责任感。人非圣贤孰能无过，无论你是技术员还是施工员，难免有出错的时候，但是关键问题是出错后的态度是否端正。

一个项目给你一个职位，也就是说，一个责任。你必须有勇气去承担。如果你犯了错误，你必须敢于面对它，并试图先解决问题，而不是尽力推卸责任。

另外，作为一名年轻员工必须拥有主动精神。这正是年轻人活力所在，一种初生牛犊不怕虎的精神。现在，很多年轻人在做项目的时候，总是局限于领导的安排或者自己的工作，但对于一个年轻人来说，这远远不够。

要想进步，就要主动，主动找点事做，打破内外界限。这不是宣传，而是一种积极的态度。“管理是一种实践，其本质不在于知，而在于行”，千万不要怕做错，或者有不该做的思想，遇到问题第一反应就是自己想办法解决，尽全力让问题在自己这一层次消化，不要将“问题球”踢给领导。

作为一名年轻员工还应当拥有服从精神。服从命令是天职，这是咱老铁道兵的口号，同样适用于我们年轻员工。年轻员工大多是新员工，没有经验，必须学会服从，服从项目安排，服从领导指示，态度谦虚。

这是一种尊重，也是一种学习态度。放下你的身体，无条件地接受每一项任务，然后毫不犹豫地完成，最后交上一份完美的答卷，这就是你需要做的。聪明的年轻人会在服从的过程中学习。来吧，你也可以！

作为一名年轻员工不可或缺的还有奉献精神。有一首歌唱得好“世间自有公道，付出总有回报，说到不如做到，要做就做最好，步步高。”说的就是做事千万不要先算计我能得到多少，而是要现有行动。

不管施工方案做的多好，如果不付诸实施，还是一堆废纸；不管你的能力有多高，不管你的口才有多雄辩，你只是在纸上谈兵。所以，我们要的是奉献，少关心，多付出，公司需要这种精神，你需要更多。你要知道，不管你做什么工作，只要你认真做，取得成绩，领导不会对你不好。

最后，我们年轻人一定要具备的就是进取精神。这也是我们前面所有精神的归结点。我们是年轻人，我们要前进，我们不适应现状，我们拒绝平庸。

兄弟，你应该不想在质检员或者施工员的岗位上干一辈子吧？那何不妨也给自己制定“三年计划”、“五年计划”？把你现在的岗位做得漂亮点，让领导有一种感觉，如果你不改进，你就是个天才，那就太可惜了。

其实，《员工岗位精神》里面的十二种岗位精神都是我们年轻人应当拥有的，我只是将我感触最深的几个岗位精神的读后感与大家分享了一下。作为建筑行业的一员，我们深知这个行业的特殊性，不能与家人在一起，常年四海为家，但是我爱我的职业，我想把它做好；作为中铁的一员，我也深知自己的责任重大，明白集团公司和分公司的良苦用心，因此我时常鞭策自己，打起十二分精神，为集团公司和分公司的发展贡献自己的一份力量。

员工岗位精神读后感 篇2

本职工作与奉献精神

时光如驹，岁月如歌。转眼间，我已经工作了两个月了。在岁月的长河中，两个月显得那么短暂，但对于我而言，这段时间经历的不仅仅是社会角色的转变，更多的是心态的调整、对工作认识的转变以及思想觉悟的提高。

与此同时，我响应公司号召，利用业余时间，认真阅读《员工岗位精神》一书，书中深入浅出的讲解，理论与故事的结合让我这名刚刚入职的新员工受益匪浅。

岗位精神，简单的说，就是一个员工立足于岗位，怎样才能把工作做到最好的精神。相对于物质而言，精神是看不见但是却更为重要、力量也更为强大的东西。对于岗位工作，如果没有精神的支持，没有爱岗、敬业、认真、负责、主动、服从、合作、奉献、节俭、自律、创新、进取的精神，岗位工作也不过是岗位工作也不过是少气无力的混日子而已。

因此，岗位工作需要岗位精神的支撑。

那么，何为本职工作？通俗地讲，本职工作是一个人必须每天要做要完成的基本工作和任务，是为了活着而必须端好的一个饭碗。对待本职工作，无论大小、轻重，都要静下心来，事情再多，别乱、别烦，分清主次关系，一件一件的干。

很多工作才刚刚开始，生疏、低效可以逐不该进，但不该犯的错误一定不能犯。尤其是我所从事的建筑行业，关系国家财产和人身安全，对待工作一定要有责任感，态度要端正、认真、重视，任务完成自己要先检查一遍，确保没有任何问题再交给领导，决不可出现漏洞或差错。做好工作是前提，属于服务范围，奠定了奉献的坚实基础。

何为奉献？应该说奉献就是服务，但什么是服务？服务是一种仆从的身份和行为，严格来说，服务应该是一种精神和理念，是来自思想深处的东西，是表现在骨子里的，是一种气质、风度、风格、风范或雅量，是非常含蓄的，但只要你一看到或发现，就会马上领悟到、了解到和感受到这种东西的极其亲切可人和非同寻常。

这就象过去富人家的侍从，是从思想和骨子深处服务化了的奉献精神和理念，是一种长期存在而固定不变的只有付出而不求任何回报、也不计较个人任何得失的一种精神和理念。

严格地说，奉献应该是一种自愿自觉地情绪和行为的表现，不属于本职工作范畴内的东西，但可以蕴藏在本职工作里头，是超额超越本职工作的一种行为和思想的表现。

当我阅读本书的奉献精神时，我不禁要动动它，让我陷入沉思。因为，好高骛远、以自我为中心似乎是我们这代人的通病，我们早早的学会了写“奉献”二字，却一直不能领会其内在的含义；我们肤浅的喊着“奉献”的口号，却不能真正的为“奉献”迈出一小步。

在学校我一直接受的是理论教育，没有接触过工程，没有到过现场是缺失和遗憾，但我清醒的意识到，我所学的是工程，纸上谈兵是行不通的，面对真刀真枪的实干，让我感到力不从心。虽然我不懂太多的东西，但我没有灰心和退缩，**的结尾很浅薄，绝对知道这件事要做。“为工作奉献”不是句空话，工作的两个月，我看到施工一线管理人员的忙碌，更体会了他们的奉献精神——工作时间长，节假日没有保障，工作环境艰苦，无论炎炎烈日，还是寒风暴雨，都是亲临现场、指挥作业……他们身上不畏艰险、乐观执着的精神让我由衷的钦佩，身为这样一个大家庭中的一员也让我无比自豪。

从小没有吃过苦的我，需要这样的环境去历练、去学习、去践行奉献精神，我没有把这样的工作当做吃苦、受罪，相反，对于我来说这是个难得的学习机会，我会乐观的面对一切。相信，脚踏实地的走过这段路，当我回首往昔时，会蓦然发现，它是我人生中一笔宝贵的财富。

通过对《员工岗位精神》一书的学习，我清楚地意识到自己还有很多不足，今后的工作中，我会继续努力，以高标准严格要求自己，努力学做人，用心学做事，戒骄戒躁，踏实勤奋，不断提高自身的能力和素质，在工作岗位上奉献自己的全部激情和力量，早日成长为一名优秀员工。

2011.09.26

员工岗位精神读后感 篇3

作为今年的新员工，我在工司很年轻。我有很多缺点。我在工作中还有很多要学的。但同时，我也为公司的发展注入了新的血液，使公司的发展更加充满活力。我把学习从学校变成了公司生活，这是我的新起点和新起点。我会抓住机会，和公司一起成长，一起开创新的辉煌。

读完这本书，我最大的感受是，我明白了一个优秀员工应该具备的职业道德是：爱、奉献、认真、负责、主动、自律、创新、进取、合作、奉献。只有具备了这些准则，才能在各自的岗位上有所作为，认真对待自己的岗位，从而使企业可以科学发展。

英国杰出的作家罗斯金说过一句话：“只有通过工作，才能保证精神的健康，在工作中进行思考，工作才是件快乐的事，两者不可分割。”

作为公司员工，要时终保持积极的工作态度，努力完成工作，积极处理工作中的问题。要学会从工作中的到乐趣，调整态度，适应每天的忙碌节奏，使工作有序，使企业发展更健康、更高速。

在我们祖国的军队中一直有这样一句话，“军人的天职就是服从命令”。其实，在日常工作中，作为企业的一部分，我们应该学会在这个非常平凡的岗位上服从上级的安排、管理和指示，因为服从也是尊重、责任和纪律的体现。

同时，还要有良好的职业道德，把工作过程当做一个学习的过程，不断提高自己的职业素质，在工作中最大限度地发挥自己的潜能，实现自我价值的完美体现。

公司是一个整体，一个团队，一个集体。当我们明白我们都是公司的一员时，我们应该一起工作，一起工作，克服困难，融入家庭和团队。积极发挥团队精神，充分发挥自己的创造力，在工作中创造更多的优异成绩，学会与周围同事合作，使企业发展更加和谐、稳定、快速。

责任是员工的立业之本，是企业最需要的一种精神品质，不管我们做什么工作必须要有责任感，对工作负责就是对企业负责、对自己负责，才能感受到自身价值；有责任心，才会喜欢自己的工作，不管遇到什么困难，都会想尽办法去克服，不找任何借口，把工作做好做出色。

在岗位上，每一名员工都要从维护集团公司的利益出发，不断地拓展集团公司的业务，应该积极主动的完成工作，而负责精神也是每个员工基本的岗位精神，每个人的岗位就是每个人的责任和使命，责任等同与机会，只有积极主动承担责任，才能赢得更多的发展机会。

我的工作中没有小事。虽然我的工作很平凡，但平凡中有伟大的种子。大事也有小事组成。没有小事能成就大事。只要踏踏实实的忠于自己的工作，脚踏实地的完成工作，用心去做，便会做出自己的辉煌来。

（其实，我写的规章制度很笼统。选择一些有代表性的单词和例子，看看合适的位置。）

员工岗位精神读后感 篇4

读完员工岗位精神后，我认为对于一个真正具有爱岗精神的员工来说，工作没有好坏之分，岗位也不存在高低之别，每一份工作都一个机会，每一个岗位都值得热爱。只要认真负责、勤奋努力的去做，再平凡的岗位也一样可以创造出辉煌的业绩来。敬业就是尊敬、崇拜自己的职业，是把高度的使命感注入自己的工作中，忠于职守、尽职尽责、一丝不苟，把工作当成生命来热爱，把岗位看成使命来坚守的一种精神。敬业精神是岗位工作的灵魂，也是一个员工最基本、最起码的岗位精神。因为敬业才能立业，没有敬业精神，做任何工作都不会长久，更不会成功。

认真就是一丝不苟，认真就是尽职尽责，认真就是专心致志，认真就是不让自己有一丝一毫的马虎！一位伟人说过："世界上怕就怕认真二字！"因为认真初看起来似乎无关宏旨，做起来却又无坚不摧的力量--再怎么不可能的事，只要认真，也一样可以变成可能！认真精神是确保岗位工作的百分之百优秀前提。马马虎虎、粗心大意只会导致错误的发生，导致失败的结果。所以，要确保工作无过失，保证岗位"零缺陷",必须有认真的态度和精神。责任是一个国家、一个名族甚至整个社会最重要最伟大也最值得坚守的信念，因为责任关系安危，关系成败，关系生死，关系存亡……责任是至高无上的行为准则！因为没有责任，这个世上任何东西都会没有任何保障。对于一名员工而言，你的岗位就是你的责任，你的使命就是做好你的岗位工作。因而，责任精神也是一个员工最基本的岗位精神。积极主动、自动自发的精神是岗位精神的重要内容之一。企业最需要的就是积极主动工作的员工。一个积极主动的员工无论从事哪种工作，都不需要任何人的管理和监控，就会自动自发地完成任务。他不需要人要求、强迫就能自觉而且出色地做好自己的工作。这样的员工同时也往往是以专业制胜、奋发向上的员工，是积极主动、充满热情、灵活自信、坚持不懈的员工。服从的理念越来越受到重视，根本的原因就在于一个国家、一支军队，或是一个企业、一个部门甚至一个个人的成败，很大程度上都取决于是否服从和执行。没有服从就没有执行，没有执行，再完美的计划也只不过是计划，再严格的命令也是不过是个命令，没有任何实际意义。所以，服从第一，不管在哪里，都是最重要的执行理念，最基本的职业操守。工作是一个庞大无比的机器，岗位只不过是上面的一个个小小的零件。别以为自己有多了不起，我们不过是这部大机器上的一个小零件，真正推动机器运转的，是每一个零件的合力。没有合作的力量，个人的力量再大，也是没有用的。所以，团结合作的精神，是现代员工的必备品质之一。奉献是一种伟大的精神，一种高尚的品格。奉献精神其实是一种爱，是对自己的工作不求回报的爱和心甘情愿的全身心的付出。有奉献精神，就会甘心付出，不怕吃亏；有奉献精神，就不会斤斤计较，不吝啬多做一点，不在意多加一盎司；有奉献精神，才能勤勤恳恳，精益求精，尽职尽责，把工作做到最好。工作会因付出而出色，人生因奉献而精彩。节俭不仅仅是美德，更是一种成功的资本，一种核心竞争力，因而节俭的精神在微利时代，尤其被看重。节俭的企业，会在市场竞争中脱颖而出；节俭的员工，永远是企业的金牌员工。因为节俭的员工，绝不允许在自己的岗位上有一丝一毫的浪费，他会想尽一切办法为企业节约每一分钱每一滴水每一张纸，这种精神，正是最可贵的员工精神。自律是出色工作的前提，也是优秀人士的共性。其实我们一生中最大的敌人就是自己，要战胜别人首先要战胜自己。自律就是战胜自己的不二法门。一个自律的人，可以依靠理性，信念的坚持，通过自省、自觉和自为，来调节自己的行为，从而达到与社会的和谐统一。作为普通员工，自律首先要遵守纪律、制度和规则约束，不越规不逾规，才能保证岗位工作的优秀和出色。没有自律精神，即是你又通天的才华，也难以有成就。创新不仅是事业成功的奥妙，也是工作不断进步、职业永远常青的秘诀，更是岗位腾飞的天梯。有创新精神的员工活力无限，创意不尽，激荡脑力，挥洒智慧，最普通的工作也会因智慧而不同，再平凡的岗位也会因创新而精彩。创新精神，就是开拓精神、创造精神，也是机遇之门，成功之路。

进取精神是一种昂扬向上、开拓进取的精神，一种勇往直前、永不退缩的精神，一种最求卓越、百折不挠的精神，一种与时俱进、不断学习的精神。从平凡岗位中脱颖而出，与其说是因个人的才华，不如说是因为不断进取的精神！进取精神让我们永远不满足于现状，永远不停下学习的脚步，永远向着最好进发！

员工岗位精神读后感 篇5

新来时的培训印象尤为深刻的是团队精神，这与《员工岗位精神》中的合作是不谋而合的，团队不仅强调个人的工作成果，更强调团队的整体业绩。我认为团队合作有三个原则：第一，团队至上，互助互信，愿意坦诚地与其他成员分享自己的想法、目标和弱点。

促进团队的整体成功意味着个人的成功，个人的英雄主义是不允许的。第二，共同目标让团队成员参与到目标的选择和确定过程中。例如，项目任务目标的分配一旦达成一致，就必须得到接受和支持。

第三，团队领导：与团队成员一起建立团队的愿景、目标、团队文化和团队意识。项目的成员是一个团队。只有领导班子，相互信任，分工协作，才能很好地完成任务。

作为一名年轻员工还必须拥有服从精神。作为铁路学院的前学生，我知道服从命令是我的天职！

现在同样适用于我们。年轻员工大多是新员工，没有经验，必须学会服从，服从项目安排，服从领导指示，态度谦虚。这是一种尊重，也是一种学习态度。

放下你的身体，无条件地接受每一项任务，然后毫不犹豫地完成，最后交上一份完美的答卷，这就是你需要做的。聪明的年轻人还会在服从的过程中学习，历练，成长。

我想谈的最后一点是奉献精神。我们年轻人缺乏奉献精神。事实上，我们不必做任何惊天动地的是情。只需要从身边的小事做起，坚持，持之以恒形成习惯。每天早上班十分钟晚下班十分钟，站好每一班岗，少一分计较，多一点付出，施工计划做的再好，不付诸实践还是一堆废纸；保证不了进度、质量什么都是纸上谈兵。

所以，我们要的是奉献精神，公司需要这种精神。你应该知道，无论你做什么工作，只要你认真做，取得成绩，结果自然不会错。

作为建筑行业的一员，四海为家，不能经常与亲人一起，正因为它的特殊性才更考验人磨砺人。作为中国铁路的一员，我热爱自己的事业，我知道肩上的担子。《员工岗位精神》给予我们不少启示，我把自己感触深刻的写出来与大家共勉。

兄弟姐妹们“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”打起精神，鼓足航帆前进吧！

员工岗位精神读后感 篇6

哈西客站项目部技术部----刘鹏

“岗位精神是一种崇高的信仰，一种强大的力量，是永恒的信念，成功的秘诀，更是一个员工从优秀到卓越的职业准则。”

“岗位精神”，从我们步出校门开始规划自己未来职业生涯时，以及踏进工作的第一天起就与之结下了不解之缘。那到底什么是“岗位精神”呢？可能还是很模糊、片面，人人都能说出很多。

《员工岗位精神》一书系统的为我们梳理了这个答案，“爱岗精神、敬业精神、认真精神、负责精神、主动精神、服从精神、合作精神、奉献精神、节俭精神、自律精神、创新精神及进取精神。”

当拿到这本《员工岗位精神》细细翻阅后，感触良多，收获亦多。我们常常会抱怨这个工作不好，这个简单，那个辛苦等等，这是应为我们对待工作的态度、待人的态度等均在一定程度出现了拐点，做的很是不足。这本书可视为良药。它将不断激励自己成为企业有用的员工。

那么如何才能成为企业有用的员工，如何才能实现自我价值呢？有必要从基础入手，了解员工应具备的邮政精神。

作为企业的一员，我要和企业一道克服困难和挑战，兢兢业业、脚踏实地地工作。干一行，爱一行，专一行，力争在本职岗位上干出骄人的成绩。我们应该心存感激。没有企业提供的平台，没有领导的关心、信任和支持，我们的努力最终可能落到实处。

要珍惜企业提供的机遇和平台，发挥自己的能力和才能，让自己的价值得到体现。

“你在为谁工作?我在为自己而工作，为自己的理想，为自己的将来，为自己的成功而奋斗。” 要有积极的工作态度，干任何事不要拖延，拖延不能使问题消失也不能使问题变得轻易起来，只能给自己带来工作上的影响，打乱自己已经安排好的计划，工作中我们要努力克服困难，不要找任何借口。

无论我们从事什么工作，都应该对自己的工作充满强烈的责任感，不拖延懈怠，不应付了事。

怎样才能成为优秀的员工？王顺友家喻户晓。王顺友，一个普通的中国人的故事，在人们中广受赞誉。一个人、一匹马、一条路，20年来，他孤独而坚毅地行走在青藏高原，送邮行程长达26万多公里，相当于走了21趟“二万五千里长征”！

而20年来，王顺友没有耽误换班，没有丢失邮件，送货准确率达到100%。不要轻视自己的工作，脚踏实地地做好每一件事，坚持不懈地努力让马班邮路乡普通邮递员王顺友从平凡走向卓越。

希尔顿酒店很出名吧？他们成功不是偶然的，而是通过自己的努力、积极的探索和努力。他们的总裁康拉德·希尔顿先生曾经做过厕所清洁工。很多人可能会说它太脏了。我不会为了多少钱做这项工作。

他一定有这种心态，但他做得不同，所以他成功了。下面这个故事就是关于这个的。

一个年轻人在一家星级酒店找到了他的第一份工作，他在浴室打扫厕所。他因此心灰意冷，十分消沉。难道自己的人生就从马桶开始，沿着马桶一直走下去吗？

这时，一位大四学生及时出现在年轻人面前。长者什么多余的话都没说，亲自动手清洗马桶示范给他看。年轻人漫不经心地站在旁边瞧着。

等清洗完毕，马桶内外光洁一新。老人从马桶里拿出一杯水，在年轻人面前喝了下去。这不寻常的一杯水震惊了这个年轻人！

从此，这位洗马桶的年轻人仿佛脱胎换骨，每天兢兢业业地踏实工作，工作质量达到了无可挑剔的程度。终于有一天，他也可以从他洗过的马桶里拿一杯水喝，不皱眉头

这位年轻人就是后来的世界旅馆业的大王———赫赫有名的康拉德·希尔顿。

“把简单的工作做好就是不简单，把平凡的事做好就是不平凡。”张瑞敏先生这句还言简意赅的道出了工作要怎么对待。人无完人，要爱岗敬业、团结永恒、创新进取，在不断的学***善自己。

作为年轻人，要富有理想，对工作要热忱、积极的态度、要有成功意识、激励的因素、有竞争的动因、不断的学习、细心的去做、良好的心里素质、团队协作精神、幻想成功以及选择了就要坚持到底干劲。不怕失败，也不畏艰难，“上天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨……”，所以要学会面对，选择一种对自身发展更有帮助的方式来学习，这个是最为关键的。人不怕穷，最怕穷了斗志也失去了。

工作一样，没有山，只有等不及的心态。

目前，哈西项目正处于赶工期。目前，在劳动力组织、资金问题、气候限制等方面都存在着限制。我们能为此放弃承诺吗？放弃既定的节点目标吗？我们必须再次面对这个问题。我们需要树立强烈的主人翁意识，并向哈西提出建议。

作为普通会员，我们应该更加积极地行动起来。我们要始终保持积极的态度，不抱怨，不退缩。我们能完成吗？那么冷的天气能干活吗等等？这些消极思想决不能反映在我们的经理身上。

人们最怕的，最怕的是丧失斗志，丧失为目标而工作的动力。因此，我们要团结协作，着眼于公司和项目的大局，做好自己的工作，不仅要做到，而且要做到全面、完美。为了达到一种感染力、亲和力和影响力，你的工作会做得很好。

我们要向老一辈铁道兵们学习！他们爬山涉水，风餐露宿，栉风沐雨，逢山开路、遇水架桥。他们经历了解放战争、抗美援朝以及其它自卫反击战的生死考验，铁道纵队从小到大，由弱到强，从北到南，从东到西，大军打到**，铁路就修到**，为新中国的诞生建立了不朽功勋！

为新中国铁路建设事业，树立了不可磨灭的功绩！当我们身处在铁道兵铺就的光辉大道上行走，我们要有强烈的主人翁精神和成就感，向他们学习，继续保持和发扬他们的优良传统，成为一名合格的“铁军”。

背上了那个行装扛起那个枪，雄壮的队伍浩浩荡荡。

同志呀，你要问我们**去呀？

我们要到祖国最需要的地方。

离别了天山千里雪，但见那东海万顷浪，

……怀揣着梦想，要让梦想放飞，那就从即刻开始，“员工精神”你懂得！

员工岗位精神读后感 篇7

作为一名材料员，在读员工岗位精神这一本书时，以上这句话给我的感触最大。

书中列举了一个例子，说纽约市新成立的一家公司要招聘一名出纳员，工资待遇特别优厚，经过很多轮筛选，有一名各方面条件都很好的女士玛利顺利过关。有一天公司刚发完工资，玛丽出门刚回办公室，有名陌生男子举着一张100元的钞票问她是不是她丢的，她没有抵挡住金钱的诱惑对那人说了谎，她不曾想到这正是公司对她出的最后一次测试题，因此她与这份好不容易争取到的工作失之交臂。这个故事就有力的证明了贪图小利者必定会失大节，抵制私心贪欲，对自律而言，尤为重要。

俗话说的好江山易改，本性难移。人一定要养成自律的习惯，任何时候都不能放纵自己，学会控制，去约束，不可放纵，这样才能让自己立的稳，走的正。

用心做事，诚信做人；战胜自己，远离贪欲。这是作为一个材料员最基本的准则，也是一名优秀员工必备的理念。

员工岗位精神读后感 篇8

前进的不竭动力——《员工岗位精神》读后感

《员工岗位精神》是一部指导企业员工，尤其是青年员工同志的从业指南。本书从爱岗、敬业、认真、负责、主动、服从、合作、奉献、节俭、自律、创新、进取等12个方面阐述了作一名优秀员工的原则。读完本书之后，我脑海里浮现了一批名人，无一例外的，他们身上都具备了上述十二个精神里面的大多数精神。

正是这些岗位精神，帮助他们从平凡走向伟大，从优秀走向卓越，从挫折走向成功。

爱岗、敬业、认真和负责是一名员工的立业之本，是组织最需要的一种精神品质，不管我们做什么工作必须要有责任感，热爱自己的工作，对工作负责就是对企业负责、对自己负责，才能感受到自身价值；有责任心，才会喜欢自己的工作，不管遇到什么困难，都会想尽办法去克服，不找任何借口，把工作做好做出色。

主动和服从是我们每个员工不论做什么工作都要必备的一种美德，没有主动意识，就不能发挥个人的主观能动性，不能发挥个人的最大能量；没有服从意识，就不能很好地执行领导交给的任务，再好的创意也没有价值，公司就不可能有效益。

合作与奉献是员工精神的又一升华，是从优秀走向卓越的重要一步。合作意识形成了员工个人的团队，增强了企业的凝聚力和战斗力，也使员工意识到了合作的力量。奉献让员工懂得了取舍，得和失之隔一线间，奉献时失去了时间、多做了工作、多了付出，但是，却得到了大家的认可，得到了企业的认可，距离进步也更近了一步。

节俭自律是优秀员工的自律，是优秀员工以企业为家的感受，是员工优秀品质的重要体现。节俭是中华名族的传统美德，浪费是财富的天敌。不积跬步，无以至千里；不汇细流，则无以成江海。

如果每个员工都省一点钱，那么一个企业每年省下的钱是相当可观的。人最大的敌人是自己，约束了自己，才能战胜自己。古人云，吾当三省吾身，每天要反省一天的作为，从而达到自律的目的，为自己的进步提供了保障。

创新进取是一个国家进步的不竭动力，也是一个人进步的力量和源泉。文群那是如此得清晰。为了有源头活水，这个源头活水就是不断的进步和创新。创新不仅是事业成功的秘诀，也是工作不断进步、事业永恒的秘诀。它也是柱子的梯子。

进取是勇气的终结，永不退缩。追求卓越、取得成功的决心。

古人云，成大事者，不惟有超士之才，亦有坚忍不拔之志。这恰恰说明，作为一名优秀的员工，他不仅要有过硬的能力，还要具备我们前面提到的一些岗位精神，即人格魅力。这又与汪董事长提出的“人格、勇气、能力”三位一体的人才要求不谋而合，充分说明了一个优秀的人格在一个人发展过程中的重大作用。

海阔凭鱼跃，天高任鸟飞。作为一名年轻的同志，我愿用毕生的努力实践员工的岗位精神。用饱满的岗位精神与各位同事一起共勉！

员工岗位精神读后感 篇9

读完员工岗位精神，感触颇深，受益匪浅。每一章的内容都与我们建筑行业的工人息息相关，为我们成为一名优秀的员工提供了一个很好的途径。

三百六十行，行行出状元，每行里的每个岗位都值得我们去热爱去珍惜，平凡的岗位，因使命而神圣，从平凡的岗位里脱颖而出，立足本职工作，兢兢业业，没有埋怨抱怨，用心去做工程，创造我的技术员岗位辉煌！

认真，从不粗心，一丝不苟，是每个员工必须具备的精神。我们在技术人员的工作中对此有着深刻的认识，如：1。认真做好方案和技术交底。一个好的方案可以有效地指导施工，节约成本。

2、在做材料计划时体现尤为突出，不认真做计划，马虎，不认真动脑筋，会造成材料的浪费及材料赶不上进度，在做钢筋材料计划过程中，总结出了几点，第一，要对现场的钢筋量进行统计，了解钢筋加工到几层；第二，不偷懒，要认真看图纸，并根据图纸进行抽料；第三，和施工队报上来的量进行对比，分析；第四，和成本的量也对一对。根据这样认真、细致、有条不紊的程序后统计出来的钢筋量就比较准确了。总工程师和项目经理经常教导我们在技术上要谨慎和严谨。

负责，每个人的岗位就是他的责任；主动是企业对员工的终极期望，责任大于能力，责任是至高无上的准则，这在我们技术员身上也有很好的体现，我们技术员做好技术交底以后，主动负责的深入现场，指导施工，监督劳务队是否按照交底进行施工，特别是关键重要工序，要时刻呆在现场保质保量的让劳务队完成工序，比如做悬挑架、卸料平台、植筋加梁板构件等，这些工序，我们要尽我们的责任，在工序过程中管控，避免出现差错。

服从，是每个员工最基本的职业操守，也是员工的天职，在工作过程中，不能盲干，糊干，要听从领导指挥，领导安排的任务是有他的意图和道理，就算工作难度再大再难再累，也要服从上级领导的安排，没有埋怨，没有理由，更不需要华丽的借口，勇敢直前，想尽办法把领导安排的任务完成，不要遇到一点小困难就把任务推掉。

合作，是每个员工都必须有的品质，要做好一个工程好比是一个发功机在工作，每个部件失灵了，就很难运行，比如我们技术的和成本之间的合作，我们技术做签证，为了就是给成本算造价，我们技术提材料计划，就是为了工程的进度，等等，加深部门的合作与沟通，带来成功，公司也很重视合作精神，给我们组织足球赛，球赛不仅给我们员工带来了快乐和强身健体，也加深我们员工之间的感情，强化配合合作意识。

奉献、节约、自律、创新也是我们员工四大优秀品质。缺一不可，奉献，少一些计较，多一些付出；节约，不让自己的岗位有一丝一毫的浪费；自律，遵守公司的规章制度和约束，没有了自律精神，就算你有通天的才华，也难以有所成就，创新不仅是事业成功的奥妙，也是工作不断进步、职业永远长青的秘诀，更是岗位腾飞的天梯！

进取是永不退缩、不断学习的精神。为了不被社会淘汰，我们必须多学习，不断收费。在技术人员的岗位工作中，当工作中出现错误时，要从中总结，完善技术措施，不断进取，使技术水平越来越精湛。在业余时间，我不仅要学习本专业的知识，还要学习水电和成本方面的知识，如预算、广联达加固和抽筋软件等。不断学习，不断进步，最求卓越，做到最好！

在平凡的岗位上建起理想的大厦，创造平凡而伟大的辉煌人生！