追忆似水年华读后感

2025追忆似水年华读后感。

毋庸置疑，当我们成为一名合格的老师时，我们更应该观察和分析自己的教育方式，而教育笔记有助于提高老师的教育水平。如果你是一名教师，你会如何去写教育笔记呢？有请阅读小编为你编辑的2025追忆似水年华读后感，大家不妨来参考。希望你能喜欢！

追忆似水年华读后感 篇1

读完了普鲁斯特的《追忆似水年华》这本书，这本书花费了我很长时间，因为我一直都没办法深刻的去理解这本书的寓意，以及作者所要表达的思想。读后我沉思良久，仍难理清心头的感觉。

作者要表达到什么?书中的人物如：斯万、夏吕斯、希尔贝特、阿尔贝蒂娜、盖尔芒特夫人、罗贝、安德烈、奥黛特等到底有什么寓意?他写这部书的滋味如何?等等。我脑中的问题缠绕成一团乱麻，理不出头绪。作者马塞尔普鲁斯特是20世纪的小说家，也是法国意识流作家，这本《追忆似水年华》其实带有很强的自传性质，由于作者从小体弱多病，便被“逐出了童年时代的伊甸园”，这也更加使他能专心从事写作，而《追忆似水年华》中那些出色的心理描写可能也正源于此吧。《追忆逝水年华》全书以叙述者“我”为主体，将所见所闻所思所感融合一体，对社会生活，人情世态的真实描写令我过目难忘。其次，《追忆似水年华》也是一份作者自我追求，自我认识的内心经历的记录。文中的“我”从一个“非常神经质和过分受溺爱的孩子”不断成长，渐渐地“意识”到自己周围人们的“存在”。而这也正提醒了我们对于自我认识的重要性，一个人无论再卑微，再弱小，首先他不能否定了自己，对自己的肯定才是前进路上的动力，因为只有自己才是最了解自己的，别人的评论可以影响到我们，但是绝对不能左右我们对于自己人生的判断，对于人生的每一个抉择。在若干年后，我们回过头去，或许会笑自己当初的青涩、莽撞，但是自己所做的决定是绝对不会后悔的，因为了解自己，因为“我”就是“我”。

作者写出了十九世纪末二十世纪初，法国上流社会的变迁。两个不可调和的族群——斯万和盖尔芒特，最后结合了。矛盾的对立统一在这部书里得到的诠释。传统贵族的没落所溅起的浪花，在这部书中被写成了美丽而丰富多彩的落日景观。一曲旧时代文明的挽歌唱过之后，人们还要生活，于是富足的希尔贝特变成了盖尔芒特家族里的媳妇。这部书对法国上流社会旧时代文明的全方位的回光返照式的描写，让人很自然地想李商隐的诗句：夕阳无限好，只是近黄昏。作者要用回忆的文字无限留恋地再现出来而永存之。我知道作者在咏叹整个族群失去的“似水年华”，难免有些伤感和悲哀。

这部书的语言极其吸引人，不仅文字极度细腻典雅，而且长长的感性长句带有典型的普鲁斯特风格，读这部书需要高度集中，心浮气躁根本融入不了其中的气氛，一般我都是半夜夜深人静之际，打着台灯，聚精会神地读，这样才能领会其中优雅的语言和唯美的文字，我读着甚至敬佩起那些译者了，因为我看的只是译文，就已经如此程度了。可想我的文学修养还有待提高。

读完这本书，明白了真正的乐园是已经逝去的乐园，人只有生活在回忆中，对曾经的生活进行加工，再创造，才是真正的生活。我们可以看到在时间的镁光灯下，斯万，奥黛特，希尔贝特，圣卢等人细微而又明显的变化，印证了流逝的时间对人无时无刻的侵蚀。因而“现在”是一个难以琢磨的东西，我们很难把握，很难判断它的真实程度，只有失去了的东西，才是最真实的，最有意义的。因此我们要把握好能把握的所有，不要让青春徒留遗憾。

追忆似水年华读后感 篇2

本书的内容我只读了前面的一小部分，但是却感受颇深。因为我总是会沉陷在极其悠长的对某个人物的描写里面而忘了作者是怎么样来塑造上一个的人物形象的。有人说，马塞尔·普鲁斯特的《追忆似水年华》之所以留世是因为他那盖世绝伦的叙述语言。这一点我非常赞同，因为在读书的过程中深有体验。作者在文章中的叙述性语言虽然悠长但并非以辞藻华美而吸引人的眼球，但在字里行间，我们可以充分感受到其语言的诙谐，以及其对文体的娴熟驾驭能力。这也许与他长期模仿写作巴尔扎克的作品有关，这使得他笔下的人物无不熠熠生辉，他笔下的人物或俗或雅，或俊或俏，个性十分鲜明。

从这些语言中，我们可以对马塞尔·普鲁斯特独特的叙述性语言的魅力窥见一斑。除此之外，马塞尔·普鲁斯特还喜欢用复合式的长句，一个句子中包含有几个附属句，冗长与琐碎也就成了他独特的叙述语言风格。鲁斯特的复合句式由之而构成的一连串从属句的用途就在于不仅把某一瞬间的内心体验，而且同时把环境、景色、体验发生于其中的情势统统纳入一个完整的句子，换句话说，似乎使一个人的内心和外表在同一个时间里呈现出来。如：“维尔迪兰夫人面对我们新客人，像德·夏吕斯先生(戈达尔没有看见他)啦，像我啦，听到康布尔梅夫妇到了，故意不露声色，不以为然，不动身子，对这条消息的宣布不做出反应，只顾同大夫谈话，优雅地扇着扇子，操着法兰西剧院舞台上一个侯爵夫人假惺惺的腔调说道：‘男爵正是这么对我们说的……’这对戈达尔来说太过分了。”

以我贫乏的语言不能总结出马塞尔·普鲁斯特所擅长的叙述性语言所拥有使得无穷魅力，在这里引用网络上的一则书评中的话来表达对此种语言风格的欣赏和崇拜。这些长句依靠副句的层层相叠和协调并列竖起一棵棵枝繁叶茂而又错落有致的大树，呈现出匀称美丽的框架结构，它们又如瓦格纳歌剧中那绵绵悠长的乐句，旋律优美，婉转流丽，读来悦耳动听。长句生动的形象和乐感为所叙事物增添了某种具体形式，使读者更加便于感受。独特的叙述语言、人物形象塑造、奇特而美妙的想象、细致的裂变式描写等构成一个个生动而形象的小说人物。普鲁斯特巧妙地将这些手法娴熟地运用在《追忆似水年华》中，为读者们呈现一个“近看一片模糊，远看光彩夺目”的意境。他的作品就像一幅印象画，只宜远观，只宜意会，如果非分出个一二三来，那就偏离了作者写作的本意。

追忆似水年华读后感 篇3

去年年休假的时候我去了青海。青海的天空很蓝，云亮的刺眼，太阳的光照在身上，阴影散失。我看到了一生中的风景，在行走中，带着流浪的快乐，被净化着。回程的时候我坐在车里，一路看着青藏高原独有的广袤蓝天，渐渐蒙上秦岭湿润的雾气，渐渐变成陕南小城阴蒙蒙的天，我知道我是回不去的了，年轻时的经历和感受，因其带着青春的色影与想象而不可重复，对我来说，这弥足珍贵。

普鲁斯特的《追忆似水年华》是看的人很少，而谈论得最多的一本书。我花了近半年的时间细细品读，更喜欢它的另一个名字——似水流年。这是个动听的词语，迟暮的人，躺在水底，看着往事一件件流过。我现在的年龄是正在水中的，我一次次地将手伸向水中，想拦住逝去的往事。掬起，也只是短暂地停留，继而是从指缝间溜走，这是我的天真。水之形，器为之，隔着玻璃，我们触摸到的不再是水的质感。时间过去，你更不能再身入其间。而看着，又是一阵一阵怅惘。普鲁斯特写了七卷，由此可见他的文字是厉害的，坚实而深广。

年少时的我们是纸做的，只能在水里吸湿，然后拿起来，看蒸发出雾茫茫模糊的一片，伴着潮湿、青涩的味道。年轻，只因为年轻，所以值得记忆的便是有关青春了。

我向来以为自己只是个善于忘却、没心没肺的小孩子。然而蓦然间发现，我被现实时刻提醒着警诫着，不要在无谓的过去中留恋，快走，快走，快走，快变成个大人。我一直很愿意长大，因为成长是一个过程，我们不可抗拒，逃避的结果是付出现实的代价，被社会所不容、所唾弃。

当一个人认真回忆的`时候，往往是善于遗忘的。记忆的同时，伤感也成了关于过去的一部分。流水落花春去也，天上人间。去日苦短，来日无多，似水流年。涉江而上，又或顺流而下，为着奔流到海不复回的豪情，及不甘寂寞的青春。

追忆似水年华读后感 篇4

每年的6、7月都是悲伤的毕业季节，离开了曾经朝夕相处的师生，离开了再熟悉不过的校园，在这个栀子花盛开的季节，于是毕业了。

看着这篇文章，我想起了一年前的自己，觉得这篇文章的每一句话都像是眼泪，仿佛昨天我们是一大群人坐在教室里为高考而战，而现在我们却在天涯海角。

还清晰地记得和好朋友们漫步在雨后的校园，兴奋地畅谈理想的场景，大家下课围着老师讨论问题的场景也依旧历历在目，可我们的确已经毕业了，就在一年前的那个栀子花开的季节里。还记得高考前，那铺天盖地而来的同学录，一个劲地写，直到整张纸都满满地，心中的话却仍然没有写完。那时候大家不停地交换着**，只希望多年后在某个路口遇见他时，仍可以兴奋地叫出他的名字。

一年前我在为高考而奋斗的时候，我的老师告诉我们，这三年将是我们一生中最难忘的时光。在大学里，我们永远不会像现在这样每天在这个教室里一起学习和战斗。那时候的我很坚定地告诉自己，我绝对不会的，我再也不想再过这种天天埋在习题里的日子了。不过现在我知道我错了，不管是老师还是同学甚至是那无止境的作业和考试在现在的我看来都是很美好很美好却再也回不去的回忆。

静静地翻看着同学录，看着那些和他们交换来的**，想象着曾朝夕相处的他们现在变了嘛，还记得自己嘛，泪水不禁在眼眶里打转，正如文中说的一样吧，所有的往事在我们分别的那个夏天都已被定格，所有被定格的都会成为回忆，而所有的回忆都会在流年中模糊。

眼角的泪水已经涌出来了，我知道一切都回不去了，告别曾经吧，向所有人挥手说再见。

如文中所说的一样，就让我们把这份美好的回忆珍藏在心底吧。

追忆似水年华读后感 篇5

寒假一转眼已经悄然而逝，我们也已经迎来了新的学期，新的一年。最让我感觉有意义的事就是读了这本小说的版本，多想时间可以重来，一切都还是原来的模样。

小说的作者于金雷，讲述了一个来自西北地区的贫困女孩，来到了一个令她应接不暇的地方，来到了她从没有感受过的大世界，来到了她向往的大城市，开始了她新的征程，开始了她一段传奇的经历。

当你听到这个小说的名字，相信你们同我一样。总会有那么多的往事浮现在眼前，或喜或悲，一股脑堆积在眼前。形形色色，分辨不清。这本小说很有意思，每一遍都会有不同的收获，里面的故事主人公就像发生在你自己的身边一样，但是若你想要摸清她的文章脉络，我劝你别费心思了。记得里面《小王子》里说的，那时的我还不懂的如何去爱护她，又讲到“我不知道如何才能走进他的心里，”这些个心里话，何曾不出现在我们的青葱岁月，同记忆一样被我们小心的珍藏。

女主人公，禾子讲述自己的名字，说母亲是一为标准的江南人，离家10多年不曾回过一次家，为你里面江南特有的风景特此取名为禾子，母亲对家长的思念全部融入到了名字里，她不知道什么原因回不了家，可却时时盼望回家，这不正像现在在外远离家长的打工者嘛！为了生计，为了过上好日子，为了当初给妻子许下的诺言，带着信念，带着希望离家，他们何不想回家团聚，有可爱的子女，温柔的妻子，可是却不能回家，只能深深的思念，当嘟嘟的声音响起之后，两人的对话被生冷的打断，只留下一旁发愣的自己。

有些事只适合留在记忆里。男主杨涛，高冷，文学气息十足，人前孤冷高傲，人后也是有着不为人知的故事，他和禾子相遇是偶然也是上天的安排，禾子刚考上大学对一切都很陌生，每天过着三点一线的生活，有一个电话打断了她原来平静的生活也就是男主杨涛，他随意拨的电话号码吐露心声，对着陌生人讲自己的故事，禾子是个不善于跟人交流的人，性格也很傲，所以中学习惯了当个听众的她，自然没多说什么，静静的听着电话里的这个人讲述一个个心酸的故事。

后来，杨涛开始接触禾子，带她走出了自我设限，他跟禾子一起逛图书馆，一起写文学作品，不得不说，禾子是个可造之才，天生的想象力，明锐的视觉，细心的观察力，很快她在文学社便有了自己的一片小天地。杨涛和她不同。他写的作品与她的选材截然相反，他更贴近生活，来源生活，她更倾向虚拟，把世界写成了一个童话，她们经常意见出现分歧，但是都不妨碍她们的友谊，偶尔闲暇，便一起出去游玩。风景很美，人更美。

大概这就是最美好的事情了吧，有一个人在等你慢慢变的优秀，而你也在督促他变的更优秀。

“我渴望漂泊，邂逅一路的风景。每一个他乡都是他方啊，他方意味着神秘和莫测意味着一个崭新的开端，意味着可以抛弃原来的自己，换一副面孔重新开始，透过窗看见的也是他方，湛蓝的天空上刻画着我的想象，我有点小激动，甚至不安于一室的静谧”很喜欢里面的句子，每一个字都透漏着希望，每一句话都深入骨髓。

有一种错误叫成长。不至于在回首往事一无所有。想起我们在追忆，却赶不上它的步伐，每一次都会把自己与故事里的情节结合，组成了属于自己的似水年华。

不知道要用多久，才能追忆自己的似水年华！

追忆似水年华读后感 篇6

对已逝生活的回忆是我们短暂人生里可以把握住的东西。它只属于我们自己，绝不会有人来偷，来抢。所以，面对回忆时我们获得了在直面仓促的现实和遥望不可预知的的未来时所不能得到的一种平静。

我有时候想象，回忆或许是时间在浩瀚宇宙里经过时遗落在人间的礼物。

时间是刮在某个人生命里的风，它带来了每一个人生命里的一切。

它还想带走一切。

而人类用全部的文明所能抓住的，不过是一点灰烬，一些叶子，它们从时间远去的指缝间向四面八方飘落，无穷无尽地飘落下来，覆盖了整个地球，这就是我们的文明。

文明就是我们的整个记忆，整个人类的集体记忆。我们永不会忘记，她从时间的指缝中怎样落下来，她从整个人类面向天空的仰望中怎样落下来，她怎样落在我们的纸笔和文字里。

多么渺小，又多么辉煌。

而我想，刮在每一个人生命中的大风，我们不能全部看见。

总有一些东西是只属于你自己的。她在我们文字记录的文明之外。

文字和图画记录不了她，没有别的人能拥有她，她只在每一个人的内在的世界里。

她是的。

所以，遗忘是这个世界上最悲惨的事情。

遗忘之外，我们一无所有。

而一个关于遗忘的故事，一定是你所不忍猝读的。

它讲述着，在与时间的抗争里，我们终于失败。

《追忆似水年华》在我看来正是这样一种纠结。

它讲述着普鲁斯特一个人与时间的战争。

读这本书的时候我常会有一种被淹没，被覆盖的窒息感。他来自普鲁斯特不厌其烦的描述，和那些细致到纤毫可见的鸡毛蒜皮的事情。普鲁斯特一生多病，时时面对死亡的威胁，所以现代人普遍的时间焦虑在他身上几乎成为一种神经质。

他奇特的一生在逼仄的现实与已逝的过去之间不断交织往来，即使是一件在当时毫无意义的小事，当它成为回忆并且幸运地在某个时刻进入现实，他也会用一种极度重视的眼光去打量它。

我说过，回忆是美的，它具有一种温柔的品质，和安稳的力量。

可是我也许错了。美也是一种毁灭的力量。回忆的确曾逃过时间的虏获，可是他仍然是不安定的，如果我们不注意，他随时会从我们的记忆中再次逃逸，永恒消失。他仍然是我们焦虑的根源。你可以想象，普鲁斯特面对一件已逝的事情突然再一次降临时的心情，我想那一定不是满足，也不是安慰，他像看着一个深爱的人突然出现在幽深的黑暗之渊，她很近，近到你可以清晰地看清她的眉眼，可是她又离你很远，她随时可能再一次滑落深渊进入永恒的黑暗。

那就是遗忘，它残酷得接近了永恒。

普鲁斯特一生都在拒绝遗忘。

那是一种伟大的拒绝。

它源于在时间伟大而人类渺小之间却依然保持的人类尊严。

追忆似水年华读后感 篇7

《追忆似水年华》，读这本书时有一种说不清道不明的惆怅，“时间”和“回忆”就这样在普鲁斯特的笔下自然地勾勒了一幅瑰丽的画卷。他的生活不算太曲折，生活阅历也不算太丰富，生活所见也是有局限性的。他没有高尔基这样的坎坷多难的青少年时代，也没有杰克·伦敦和海明威那样富有传奇色彩的经历。然而就是这样的人，在他的小说中把心灵之门打开，用他不由自主的回忆方式把这平淡的一生写得曼妙曲折。

普鲁斯特用他的笔将他心中无限的忧郁用时间当线，用回忆作针织成了《追忆似水年华》。文中的“我”从一个“非常神经质和过分受溺爱的孩子”不断成长，渐渐地“意识”到自己周围人们的“存在”。在普鲁斯特看来，人最真实的世界是在回忆之中，因为回忆，人们才感受到时间的存在。时间在你的血管里流动，把一切已过去的或还未发生的循环到你的心——我们普通人依赖着它来生活，而普鲁斯特听到了心跳的声音。

当前的瞬间，常常因为有太多各种各样的考虑而平淡地掠过去了，直到变成回忆之时才显示出其真实的价值来。而回忆的产生，不是靠对某个细节，某个情景的主动的追忆。而是在某个时候，因为某个微小的感受与昔日所经历的契合。而这也正提醒了我们对于自我认识的重要性，一个人无论再卑微，再弱小，首先他不能否定了自己，对自己的肯定才是前进路上最大的动力，因为只有自己才是最了解自己的，别人的评论可以影响到我们，但是绝对不能左右我们对于自己人生的判断，对于人生的每一个抉择。在若干年后，我们回过头去，或许会笑自己当初的青涩、莽撞，但是自己所做的决定是绝对不会后悔的，因为了解自己，因为“我”就是“我”。

往往在你不经意间，原来你所经历的或拥有过的，在一个恍惚的瞬间与你正在经历或拥有着的现实重合了——比如贡布雷的形象和在莱奥妮姨妈家曾经吃过的小玛德莱纳点心的滋味——像一把钥匙正确地插入了一把锁，然后回忆的大门便被启开了，往事如潮水般涌进脑海。任何事物都有可能成为连接过去与现在的桥梁，你回避不开，也找寻不来。时空的迷雾终要掩盖一切。而回忆，这种与时间相反抗而注定要失败的行为从本质上就是悲剧性的。我们都说，最珍贵的便是已失去的，将已经失去的重新搬进你的心灵，定然就会引发感慨、伤感，但同时又觉得快乐、满足。没有什么能比回忆更加伤情，却又没有什么能比回忆更加美好。回忆是一切痛苦的根源，却又是一切幸福的开端。回忆本身就是一种完美的统一。

人只有生活在回忆中，对曾经的生活进行加工，再创造，才是真正的生活。“现在”是一个难以琢磨的东西，我们很难把握，很难判断它的真实程度，只有失去了的东西，才是最真实的，最有意义的。因此我们要把握好能把握的所有，不要让青春徒留遗憾。

追忆似水年华读后感 篇8

追忆似水年华的读后感，来自当当网的网友：法国著名历史学家布罗代尔曾经说，一个历史学家也只有在治本国史时他才可能是得心应手的。同样道理，虽然真正的文学没有国界，但是想要真正全面地解读一个外国作家还是非常困难的。尤其在文化、历史、社会背景等细节上的差异，将会最终导致一种无从沟通的隔膜（哲学、历史方面翻译家何兆武老先生就曾经悲哀地指出过这一点）。因此，也只有从宏观意义上、从文本的美的单纯层次上去经验地把握，或者说只能根据我们自己的理解和领悟来确定作品的内涵及意义。尤其，我们不需要成为一个专门的批评家，“为学术而学术”、“为批评而批评”，这是当今文学批评的通病。当然我们不能否认它其中的全部意义，可是我们也不能否认它总是在伤害着艺术的本质——“美”的。也不能说它和我们平常的文本阅读没有任何关系，但也不会太密切，因为文学作为一门艺术本就不是一个需要和能“说”的东西，而是一个“做”和用心感受的对象。这里具体说到普鲁斯特，我们完全可能因为他所创造出来的美而愉悦而激动，但是我们却不一定需要或者有能力指出他的“美”究竟是怎么创造、表现以及又是怎么作用于我们自己的心灵的。还有，一般来说，我们中国人的文化品位普遍不高，这是有历史原因的，尤其当今是一个浮躁的时代，所以对于普鲁斯特的大篇幅艺术往往不会产生太强的共鸣感。普鲁斯特是西方、法国的文化产物，一方面他作品中所体现出来的那种理性的分析与把握精神是我们中国人的审美习惯所难以适应的，虽然他的理性也是那么的精致，内涵还是那样的深广——因为我们中国人的理性即在于心的悟，“道可道，非常道”，这也是我们的哲学精神所相一贯的。而且普鲁斯特的行文中涉及到的东西很多也很杂，尤其它要牵涉出很多的诸如绘画、音乐等方面的知识和审美直觉，如果一个人的兴趣不是足够深广，那么他就难有好耐性把其作品中的“美”给比较……

追忆似水年华读后感 篇9

读完了普鲁斯特的《追忆似水年华》这本书，这本书花费了我很长时间，因为我一直都没办法深刻的去理解这本书的寓意，以及作者所要表达的思想。读后我沉思良久，仍难理清心头的感觉。

作者要表达到什么书中的人物如：斯万、夏吕斯、希尔贝特、阿尔贝蒂娜、盖尔芒特夫人、罗贝、安德烈、奥黛特等到底有什么寓意他写这部书的滋味如何等等。我脑中的问题缠绕成一团乱麻，理不出头绪。作者马塞尔普鲁斯特是20世纪著名的小说家，也是法国意识流作家，这本《追忆似水年华》其实带有很强的自传性质，由于作者从小体弱多病，便被“逐出了童年时代的伊甸园”，这也更加使他能专心从事写作，而《追忆似水年华》中那些出色的心理描写可能也正源于此吧。《追忆逝水年华》全书以叙述者“我”为主体，将所见所闻所思所感融合一体，对社会生活，人情世态的真实描写令我过目难忘。其次，《追忆似水年华》也是一份作者自我追求，自我认识的内心经历的记录。文中的“我”从一个“非常神经质和过分受溺爱的孩子”不断成长，渐渐地“意识”到自己周围人们的“存在”。而这也正提醒了我们对于自我认识的重要性，一个人无论再卑微，再弱小，首先他不能否定了自己，对自己的肯定才是前进路上最大的动力，因为只有自己才是最了解自己的，别人的评论可以影响到我们，但是绝对不能左右我们对于自己人生的判断，对于人生的每一个抉择。在若干年后，我们回过头去，或许会笑自己当初的青涩、莽撞，但是自己所做的决定是绝对不会后悔的，因为了解自己，因为“我”就是“我”。

作者写出了十九世纪末二十世纪初，法国上流社会的变迁。两个不可调和的族群——斯万和盖尔芒特，最后结合了。矛盾的对立统一在这部书里得到最好的诠释。传统贵族的没落所溅起的浪花，在这部书中被写成了美丽而丰富多彩的落日景观。一曲旧时代文明的挽歌唱过之后，人们还要生活，于是富足的希尔贝特变成了盖尔芒特家族里的媳妇。这部书对法国上流社会旧时代文明的全方位的回光返照式的描写，让人很自然地想李商隐的诗句：夕阳无限好，只是近黄昏。作者要用回忆的文字无限留恋地再现出来而永存之。我知道作者在咏叹整个族群失去的“似水年华”，难免有些伤感和悲哀。

这部书的语言极其吸引人，不仅文字极度细腻典雅，而且长长的感性长句带有典型的普鲁斯特风格，读这部书需要高度集中，心浮气躁根本融入不了其中的气氛，一般我都是半夜夜深人静之际，打着台灯，聚精会神地读，这样才能领会其中优雅的语言和唯美的文字，我读着甚至敬佩起那些译者了，因为我看的只是译文，就已经如此程度了。可想我的文学修养还有待提高。

读完这本书，我明白了真正的乐园是已经逝去的乐园，人只有生活在回忆中，对曾经的生活进行加工，再创造，才是真正的生活。我们可以看到在时间的镁光灯下，斯万，奥黛特，希尔贝特，圣卢等人细微而又明显的变化，印证了流逝的时间对人无时无刻的侵蚀。因而“现在”是一个难以琢磨的东西，我们很难把握，很难判断它的真实程度，只有失去了的东西，才是最真实的，最有意义的。因此我们要把握好能把握的所有，不要让青春徒留遗憾。

追忆似水年华读后感 篇10

终于读完了《追忆似水年华》，掩卷的刹那，时间会停留么?而我心中为你奔涌着的情感却无法停息，如水的节奏在寒冷的冰层下继续潜流着，带着散漫的心意用文字为你编织一件件暖衣……

多想用简短浓郁的诗歌为你而舞，可我害怕它如火的猝然，不，我要小心的将情感缓缓地衍生在你的时间里，不让你有丝毫的负重感，轻松上阵，在你的梦想之路上英姿飒爽，只希望我为你编织的暖衣能在你的胸怀留下一点点瘙痒和温情……【wwW.gX86.CoM 笔稿范文网】

普鲁斯特用晚年的寂寞写就了一部伟大的充满诗意般的作品，他是在时间抗衡，同时用在留住那些美好的时光，重现生命华美的篇章。而我却想和你一起飞翔时间的前站，用追忆的目光细细记录下一寸又一寸的光阴，为我们共有的暗潮建造一座崖岸，让每一个月满之夜，任我们欢愉的潮水尽情的拍打戏耍……

整部书是一个无比宽广的花园，而其中的每一节文字都是一个精妙的角落，随意翻到哪一页，都能找到你所赞叹不已的精妙文字。这就是本书的奇妙所在，浩瀚之中不失之于细节，天马行空而自有节奏。

这样的书，可以一遍又一遍地读，每一次读起，都会有新的收获，体会到新的精妙之处，这就是经典的魅力。

看到书名时便想起很多，那些人和事一股脑儿堆积眼前，形形色色，分辨不清。这本书是我喜欢的，正在读的，永读不完，它太长，又有意思，你也别想着摸清它轮廓。里面的故事像穿越多年发生在身边，不由自主把周围人纷纷对号入座。记起《小王子》里的话“那时太小，还不懂得如何去爱她”，又讲到“我不知道我怎样才能走进他心里，不知何时才追上他的思绪，再一次和他一起向前走”，而哈姆雷特临终前对挚友说，我死了，你还活着，把我仇恨的缘由让那些不知的人知晓，并且他又重复一遍，你若真的爱我，就在这严酷尘间，将我的事情传扬。当我再把已知的回忆，光怪陆离的故事，同引人深思的话相联系，我发现这种感情如黄沾所描绘的少年故事“你爱谈天我爱笑，又带一点惘，那是我们落魄美丽的天堂”。这种纯粹也正如亚里士多德所述“悲剧主人公之所以陷入厄运，不是他们为非作恶，而是他们犯了错误”，

追忆似水年华读后感 篇11

读《追忆似水年华》，是一次美妙的精神漫游。在一个个寂静的夜晚，静静地走进普鲁斯特的世界，可以看到一个人的心灵怎么繁衍、成长为一个阔大幽深的花园。

《追忆似水年华》是我读过的所有长篇小说中篇幅最长情节最散漫随意的一部，它没有严谨的故事，除了马赛尔以外没有贯穿始终的人物。但没有一部长篇小说让我如此着迷，我仿佛面对一座规模浩瀚博大、结构精致繁复的宫殿，推开那扇看似平凡的门，发现里面竟是一个非常奇妙的世界。普鲁斯特用其精美、精细和精微构造出了一种博大的气势。

《追忆似水年华》以叙述者“我”为主体，将其所见所闻所思所感融合一体，既有对社会生活，人情世态的真实描写，又是一份作者自我追求、自我认识的内心经历的记录。除叙事以外，还包含有大量的感想和议论。整部作品大体以叙述者的生活经历和内心活动为轴心，穿插描写了大量的人物事件，犹如一棵枝丫交错的大树，可以说是在一部主要小说上派生出许多独立成篇的其他小说，也可以说是一部交织着好几个主题曲的巨大交响乐。

在小说中，叙述者“我”的生活经历并不占全书的主要篇幅。这种回忆表现的是“自我”，是人的内心世界，是人的精神生活。小说大量采用了自由联想的方式，一物诱发一物，一环引出一环，形成作品意识联想自由流畅的态势。在这本小说中，“生命只是一连串孤立的片刻，靠着回忆和幻想，许多意义浮现了，然后消失，消失之后又浮现。”如一连串在海中跳跃的浪花。

在整个阅读过程中，我惊讶于作者丰富的学识。书中大量的引述贯穿了整个欧洲的历史、文化、艺术、文学，更像是一部百科全书或世界通史，令你无所适从，找不到自身归宿地。正是这样的原由，使理解的难度大大加大。但是我可以完完全全从另一个方面去接触它，感触它，书中到处所流露出的饱富激情但却倍受压抑的感情，它甚至令我有种窒息的感觉。

读《追忆似水年华》，很自然地让人想起雨果的话：“比海洋和天空更为辽阔的，是人的心灵。”普鲁斯特的生活不算太曲折，生活阅历也不算太丰富，生活所见也是有局限性的。他没有高尔基这样的坎坷多难的青少年时代，也没有杰克·伦敦和海明威那样的传奇经历。如果没有写《追忆似水年华》，人们在墓地回顾他的一生时大概非常平淡。然而在他的小说中，他把心灵之门打开，用他不由自主的回忆方式把这平淡的一生写得曲折而奇妙。心灵的丰富对于每个人都是一样的。心灵的世界是最神秘也是最浩繁的，天地万物，都可以包孕在心灵的世界中，变幻无穷，缥缈无际。当然，只有那些才华出众、思想深邃的艺术家才可能为世人破译并展现这个世界，而且也仅是这世界的一小部分。

在普鲁斯特看来，人最真实的世界是在回忆之中，因为回忆，人们才感受到时间的存在。而当前的瞬间，却常常因为有太多各种各样的考虑而平淡地掠过去了，直到变成回忆之时才显示出其真实的价值来。而回忆的产生，不是靠对某个细节，某个情景的主动的追忆。而是在某个时候，因为某个微小的感受与昔日所经历的契合，从这个小小的感受，回忆便自然地展开到面前来。

追忆似水年华读后感 篇12

大学生活即将成为过去，在大学里看过很多书，虽然有些书让我感到思索，让我为了探索没有答案的问题感到迷茫，或者让我的看破世界的某些假象，俗话说，愚者无畏，当我知道某些真相的时候我未必就有那份勇气、激情继续去追求。

然而我还是庆幸我看过了这些书。鲁迅曾经创造过一个情景，在一个封闭的密室里面，所有的人都睡着了，这时候房子起火了，是叫醒他们让他们在绝望中死去呢，还是让他们在美妙的梦境里死去？如果是我一定选择醒来，虽然知识带来了意识上的觉醒，然而它也让我体验到想象的无比快乐以及了解到他人的满足感。

法国作家的普鲁斯特，是一个资产阶级，家境的富裕以及贵族的逐渐衰退，让他有幸进入到贵族社会，得到他们的认可及尊重。另外，他又是一个非常敏感的人，小的时候母亲临睡前的一个吻曾经被他认为是人生的一切。此外，他从小就把当一名作家当为人生理想，看过非常多的书，虽然他的一身不断地质疑他是否有写作能力，是否有人生价值。

他写的《追忆逝水年华》总共有1800多页，为了看完它，花了我一个暑假，不过感觉特别值。人与人似乎是注定无法互相理解，孤独一身，永远只能了解到别人的冰山一角，我只有在自己一个人独处的时候才能意识到这个我才是真真正正的我，有别人在的时候总会迁就别人，没办法理性地思考。然而看了《追忆逝水年华》，我觉得我知晓了他眼中的世界是怎样的，他是如何理解这个世界的，他是一生是怎样度过的。他把他的想法写在了这本书上面了，而且通过非常多、非常恰当的比喻，把那种对事物的感觉、对人生的思索描写了出来。也许我对朋友的了解远远比不上对他的了解，因为他已经无所谓了，他就是要写出一本他自己的书。

就像他写的：“真正的艺术，诺布尔先生会称之为文学爱好者的游戏的艺术，其伟大就在于重新找到、重新把握现实，在于使我们认识这个离我们所见所闻远远的现实，也随着我们用来代替它的世俗认识变得越来越稠厚的现实，越来越不可渗透，而离我们越来越远的那个现实。这个我们很可能至死都不得认识的现实其实是我们的生活。”

已经大四了，生活中总有着种种感触，然而却找不到合适的语言去表达，比如在实习、在公车上、在学校，某些认识的人在你面前，突然间变得那么衰老，而在之前他是那么光鲜。

普鲁斯特这样写着：生活在我们看来竟像童话仙境，一幕一幕地让我们看到婴儿变成了少年，成人，弯腰弓背走向坟墓。而仿佛就是通过一些永恒的变化，我们才感到在那些每隔相当时距抽取的人样之间存在着那么大的差异，感到自己与他们一样，也遵循着这条法则。他们仍然是他们，因为他们的变化那么大，而正因为他们仍然是他们，才不再像我们从前看到过得他们了。

喜欢这本书，因为通过他发现了不曾发现的现实，不能描述的感觉。

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2025鹤唳华亭读后感

写一篇有质量的读后感是怎么样的？当我读完了作者写的作品，里面的剧情真的精彩绝伦。 读后感可以帮助我们更加深入地了解自己的文化和历史背景，我们听了一场关于“鹤唳华亭读后感”的演讲让我们思考了很多，经过阅读本页你的认识会更加全面！

鹤唳华亭读后感 篇1

读完《鹤唳华亭》，竟不知今夕何夕，一刹间，心内五味杂陈心潮澎湃！原以为是一部古言情小说，情情爱爱的，没有什么可看的，随意翻了一下结局，不圆满的结局引发了我的好奇心，当然还有诗化的文言文语言。

从头看起，作者的文字才华让我欲罢不能，行行典故，仿若在读明清古典小说，比较符合我这种钟情古典文学的读者胃口。作者的文学功底深厚，通晓古今，写出来的文字典雅优美，也不乏晦涩之处，读来有些辛苦。当然，轻松的文学作品都是拿来消遣的，真正的好作品肯定得费些脑子，也不枉作者一番辛苦。作者充分发挥了文以载道的著作观，小说里传达了作者对于中国文化儒释道三家的观点，主要是儒家家国天下和君臣父子的道德伦理观，还有帝王术的阴谋论。太子萧定权最后的选择属于儒家的选择，道家思想让他超脱，他在佛家参禅中寻求自我的精神救赎。萧定楷善丹青和萧定权善书法的设定，应该也是作者拿来评价心目中真正的艺术理念，超凡脱俗，不允许沾染功利的一点尘埃。

至于故事情节嘛，我看了简介，就知道肯定后宫斗+皇子权谋。结局既然不是圆满的，那就看看男主萧定权是怎么失利的！这个太子似乎不太一样，一个有家国情怀的太子。这个太子有野心，有智谋，有思想——儒家思想。太子萧定权是个过于理想中的人，带着儒家忠孝节义的思想，带着佛家参悟人生苦痛的觉悟，也有帝王术的运筹帷幄。之所以说萧定权比较理想化，这和他设定的成长背景有关。萧定权生于帝王之家，应权势而生，不为其父皇喜欢。他心里渴望父爱，怨恨父亲，希望得到父亲的认可，又想反抗父亲对他的压制。他从小接受的是儒家思想，作为儿子他自知应该孝顺父亲，作为臣子他自知理应忠于君王，但是现实让他左右为难，他的父亲无视他，他的君王怀疑他，他想为自己做点什么，却一直在传统道德边缘徘徊。追随他的人，舅舅也好，表哥堂哥也罢，名臣也好，认定他会成为一代明君，都拿命辅佐，结果他杀身成仁把自己也牺牲了，为的是天下河清海晏，百姓安居乐业，实现了对父亲的忠孝两全。这个太子是懦弱的，也是勇敢的，所谓“小怯大勇”。

这个理想的人物，作者在小说里对他评价很高，但是这个人物却不太真实。太子身边的近臣最后几乎全团覆灭，人有私心太正常，太子却心安理得的让人家白白牺牲，成全自己父皇集权的愿望。我这个世俗的读者，实在心疼顾思林和顾逢恩，他们让我想起卫青和霍去病。顾皇后和赵皇后的合体大概就是卫子夫吧！一将功成万骨枯，保家卫国的是他们，浴血奋战的是他们，每天和死亡赛跑的也是他们，最后恶名昭彰功高盖主外戚专权兔死狗烹鸟尽弓藏的也是他们，尽管他们恃宠而骄固然可恨，但是伴君如伴虎的悲凉令人唏嘘哀痛。对于萧定权这个人，我始终不知道该怎样看待，喜欢他还是讨厌他，喜欢他吧，他对舅舅表哥太残忍；讨厌他吧，他身上的文人气节又让人欣赏。萧定权是穿着锦绣华服的文人。皇帝年纪不大，太子才二十来岁，皇子们间就开始争权夺利了，皇家日子真不好过呀！这个小说，皇帝生了三个儿子当棋子，待到权力全部收回，棋子便无用武之地，弃之毁之，帝王当真无情！

情感线方面，没有忠贞不渝，也没有天长地久，更没有山盟海誓，比较平淡，比较接近生活吧！也许在太子萧定权心里，只愿和自己的太子妃长长久久吧，其他的妃嫔不过是点缀，不知是不是因为自己的母亲失宠导致。阿宝这个人物，我其实蛮喜欢，小家碧玉的温婉如水，大家闺秀的端庄柔韧，兼智慧美貌一体，善守拙，知进退，不卑不亢，天热一份不屈不挠的傲骨，太理想了太完美了，完美的更加不太真实。陆文昔来到萧定权身边比较戏剧化，他们之间相爱相杀，爱得隐忍克制，杀的无形无影。女阿宝的设定也许是作者对男阿宝形象的补充罢了，他们骨子里是一样的人，经历相似心境相同，彼此是对方的一面镜子。作者竟然让萧定梁对陆文昔有暧昧之情，实在不合理，他们初次相见时定梁九岁，陆文昔二十岁。萧定梁是联结两个阿宝故事的桥梁，见证人是他，证明人是阿琛。

这部小说文字好，思想深，美中不足的是，主人公的心理描写太多，层层叠叠，看多了对男主的印象大打折扣，内心九曲十八弯的应该是深宫女子的行径，作为太子，应该有所保留。

鹤唳华亭读后感 篇2

到此为止我是真的真的看不下去了

悲剧？作者你说说为啥是悲剧？

都是太子自己作的啊，太子心思城府深，思路周全，未雨绸缪，七窍玲珑心都抵不过他的懦弱。

光会想，知道别人要害你，却没有任何作为甚至自己主动上去背锅？？这能不悲剧？哀其不幸，怒其不争，我不哀，我光是怒，看个小说，被主角气成这样的这是头一次。

不好意思弃了，有一说一，如果一个作者文笔不好，情节极好，我是可以忍受的，但若是一个作者文笔极好，情节却差强人意，我是不能忍受的。

所以，弃文原因如下，

第一，

虽然，雪满梁园是我目前为止，目前为止，看过最有文化的古言小说作者（虽然我还没看到特别言情的部分，出现的男女情感线也极其别扭），但是，有文化不代表会写小说，有文化不代表会布局谋篇设计情节，太子的人设在前一段曾出现过喜怒无常到像精神分裂

第二，太子人设，空长了一颗七窍玲珑心，却不懂得如何生存。

为了皇位发誓不惜一切代价，却又妇人之仁不懂投其所好。

又当又立，实在可恨。

目前来看。他干的最多的一件事就是和一个那么小的官儿天天叽叽歪歪讨论自己要如何被陷害了，好可怕，我们还是躲起来吧这种屁话，动不动就称病。

人家都说，养精蓄锐韬光养晦，你倒是休息够之后反抗啊？没有，还是躲避，还是逃跑，这么厌世还要当储君，不被干掉还等什么？

算了，我口渴了，我歇歇，这部小说很长知识，但是不宜从小说角度进行赏析。

鹤唳华亭读后感 篇3

《鹤唳华亭》读后感1000字！

转眼上下两册已读完。我是因剧意犹未尽而来，本想填补删减的遗憾，没想到却增添了更深的遗憾。

在表现形式、立意、人物塑造等方面，书与剧是不太一样的。文字本身就是留白的，画面是按照每个读者自己的认知和意愿生成在脑中，但剧不是，剧是从种小麦开始到揉面烹饪摆盘都完成了再端到你面前来，你观赏它的色彩距离，品尝它的程度风味，再吧嘴顿足称真香。就我个人而言，是喜爱作者的文笔的，她笔下的战争令我沉痛窒息，而配着悲壮乐章厮杀的狰狞面孔是我通常会按快进的画面。她的用典比今，她对残阳、弓月以及一砖一瓦的描绘融合那时人物的身与情，都让我沉浸在文字之美古典之美中。有人说这文笔无用我是不赞同的，它的价值就在于帮助读者成就美的感知，当然每个人的经历认知偏好是不同的，自然对事物以及美感知的媒介也不同，所以get不到属正常、不喜欢属正常但因此就否认事物本身的价值是不对的，“不要因为自己没有胃口而责怪食物”。

再说立意与人物塑造。在萧定权陆文昔等人物闯入我的世界后我会思考，人到底怎样才能不活成一个悲剧？究竟什么是悲剧？在我们的刻板印象中，一个人自杀肯定是悲剧，这让我反思，那他杀呢？好像也挺惨的也是悲剧吧。那寿终正寝儿孙满堂腰缠万贯呢？也许父不父子不子，儿子争家产，父亲念小三，临了身上的被子千斤般重却只能干瞪眼。就像皇帝萧鉴，他似乎是最后的赢家，外无将无相，内无妻无子，千秋万岁，独上天宫了吗？是了，这样看来没人能活成喜剧，是因为喜与悲是对立统一的，人没法活成完美的喜剧也不见得就是个彻头彻尾的悲剧。又或者喜与悲不过是心中执念，你心中欢喜便是喜，心中悲愤便是悲。这时我们不得不感叹哲学的力量，无论唯物还是唯心，都不是虚无缥缈的高谈阔论，而是实实在在防止人类轻易自杀的自圆其说。“人都是要死的，可在这之前不还得活着吗？”

皇帝有术，萧定权有道，陆文昔有念。每个人都在特定的社会背景下有着自己的身份地位和无法割裂的血缘纽带，每个人都被环境裹挟着推搡着走向岁月尽头，他们的只言片语、喜怒哀乐与权衡抉择都有理可寻且情有可原虽总有遗憾。正因如此这人物这故事我是相信并为之动容感叹的。就是那样一个世界一个社会中的某个人，为子他渴求父亲疼爱、为夫他诚携妻子齐眉、为君王他有对权利的嗜也有对万民的怜，还有作为儒道书生的气节，他敏感又多疑，多情又无情。他是人，人是不完美的，人总有遗憾。随手推翻在塌的宫人、意外来又匆匆离的阿元都让我难过，尤其是阿元。萧定权的冷漠来源于他的原生家庭，他的父亲如何对待他，他便习惯性的对待自己的孩子。作为旁观者我是悲愤的，想揪着他问问，既然你深受其苦又为何要让悲剧重演？但我知道这符合现实，哪怕当今社会，也是大多如此。在棍棒下长大的人多半也强横专制，在冷漠中成长的人也难懂得关怀，皇帝说的对，是报应，是一代又一代的恶性循环。

总之，这个故事就在这儿，那些人物就在其中，作者就是用自己的方式叙述了它。我就那样翻开了它，走进了它，认识了它。它不是一路过关斩将的爽文，也没有填补现实遗憾的虚假结局，它就是它，它是成立的，因为它合理。这世界的多姿多彩离不开各式各样的人各式各样的作者，创造各式各样的作品和人物角色。也许你不理解但还请包容吧。

所以遗憾其实是家常便饭吧，每一个抉择都会有遗憾，遗憾如果选择了另一种可能性也许会有另一种结果，可后悔否？否，因为如果再来一次还是会这样选择啊。

无憾无悔恐是最高理想，有憾无悔才是人间正道。

追随内心读后感

作品这本书当中的故事情节已经让很多人感动了。 阅读困惑需要记录下来，读后感是记录的好方式，现在，有请阅读幼儿教师教育网小编推荐的“追随内心读后感”，感谢您光顾我们的网站我们希望能够让您的阅读体验更加丰富多彩！

追随内心读后感 篇1

当我第一次听到“追随内心”这个词组时，它立刻吸引了我的注意。对我来说，追随内心意味着做自己真正想做的事情，无论外界环境如何。这本书给了我更多的洞察力，帮助我更好地理解追随内心的重要性。以下是我对这本书的读后感。

作者在书中给出了很多有关追随内心的例子，引用了一些成功的个人和企业。他们之所以成功，是因为他们敢于追随自己的内心声音，不受他人的评判和外在的压力影响。这让我想起了史蒂夫·乔布斯，他以自己独特的方式改变了世界。他坚持自己的追求，不听从他人的意见，最终带领苹果公司在科技行业取得了巨大的成功。

追随内心并不容易，因为社会常常给我们施加压力，期望我们成为某种模式的人。然而，只有当我们真正追随内心时，才能实现自己的梦想和目标。这让我想起了一个例子，是我朋友的故事。他在大学里学着一个专业，但内心告诉他，他真正热爱的是音乐。他面临着许多困难和困惑，家人和朋友都不理解他的选择。然而，他还是毅然决然地放弃了他的专业，追随了自己的内心。他现在是一名成功的音乐家，每天都在享受他所热爱的事业。

这本书教会了我如何倾听自己的内心声音。它告诉我，要追随内心，首先要认识自己。我们需要明确自己的价值观和目标，才能更好地追随内心。我通过这本书学到了很多关于自己的事情。它帮我认识到我的真正兴趣和激情是什么，以及我想要实现的目标是什么。

追随内心并不意味着我们可以随意做任何事情，而是要与自己的内心相连。追随内心需要我们有勇气面对内心的声音，并采取行动。在追随内心的道路上，我们可能会遇到许多困难和挑战，但只要我们坚持下去，最终我们会找到成功和满意。

通过阅读这本书，我也了解到追随内心是一个持续的过程。我们的内心会随着时间和经历而改变，因此我们需要不断地倾听自己的内心声音，以适应变化。只有这样，我们才能找到真正属于自己的道路，并追随内心达到幸福和成就。

总之，这本书给了我很多关于追随内心的启示。它告诉我要坚持自己的梦想和目标，无论外界如何。它教会了我如何倾听自己的内心声音，并采取行动来追随它。通过追随内心的道路，我们可以找到真正属于自己的幸福和成功。现在，我决定要更加努力地追随自己的内心，成为我想要成为的人。

追随内心读后感 篇2

《追随内心读后感》

当我第一次看到这个书名的时候，我不禁好奇地想，跟随内心究竟意味着什么？这是一本什么样的书籍呢？于是，我迫不及待地开始阅读。

这本书是由一位伟大的心理学家撰写的，他将自己多年来研究和实践的心灵探索与心理成长的经验融入其中。从开篇的那一刻起，我就被这本书吸引住了。作者以清晰明了的语言将心理学理论和个人成长经验结合得如此自然，读起来既不枯燥乏味，又富有启发性。

看完这本书后，我对跟随内心有了更深入的理解。在现代社会中，我们常常被外界的声音和期望所束缚，失去了对内心真实需求的感知。我们追求物质的满足和社会地位的提升，却往往忽视了内心的真正诉求。而《追随内心》正是告诉我们，只有当我们跟随内心，真正听从自己内在的声音，才能找到真正的快乐和满足。

书中提到，跟随内心并不意味着放弃一切，放任自己的欲望。相反，只有当我们真正了解自己、接纳自己，并基于这个基础上做出选择，才能找到真正适合自己的道路。这种跟随内心的决策方式，不仅能够满足内心的需求，还能够带来持久而真实的幸福感。

作者还通过一系列的案例和故事，向我们展示了不同人在不同情境下跟随内心的故事。有些人从一开始就听从内心而做出的决策成为了成功的人。他们克服了外界的种种压力，跟随自己内在的声音，最终找到了真正适合自己的事业和生活方式。而另一些人则是违背内心的声音而做出决策，最终受益匪浅。这种情况下，他们发现自己成为了生活的奴隶，内心的声音被扼杀了，最终导致了内心的不满和困惑。

在读完这本书后，我深深被作者对跟随内心的价值所触动。我开始反思自己过去的决策是否真的是基于内心真实的需求，或者是受外界因素的影响。我发现，以后如果再做出决策时，我会更加倾听内心的声音，并真正付诸行动。

这本书还给了我很多启示，让我更加关注自己的内心世界。我开始尝试与自己对话，通过冥想和反思来深入了解自己的内心需求。我发现，只有当我真正与自己建立了联系，并明白自己的真实需求时，才能找到属于自己的幸福和快乐。

总的来说，这本《追随内心》是一本引人深思的书籍。它教会了我们跟随自己的内心，找到真正的快乐和满足。通过深入的心理学理论和实际案例，它向我们展示了跟随内心的重要性，并给予了我们实践的方法和策略。

这本书不仅对我个人的心灵成长有着极大的帮助，还让我更加关注周围的人。我开始注意他人的情绪和需要，并与他们进行真诚的沟通。通过跟随自己内心的声音，我更能理解他人的痛苦和困惑，给予他们真正的关心和支持。

综上所述，这本《追随内心》给了我很多启示和思考，让我意识到内心的力量和重要性。只有当我们真正跟随内心，找到属于自己的道路和满足时，才能拥有真正的幸福和成功。我相信这本书将不仅对我个人的生活有所改变，也能对更多的读者带来启发和帮助。

追随内心读后感 篇3

内容简介：1、乔布斯的天赋和际遇，最大的秘密就在这段失落的时光里，足足15年，他经历了三次重大的失败，乔布斯人生中最关键的变化正是重要的蜕变时期，那个天真、专横、激烈、横冲直撞的乔布斯，在巨大的挫败和长期不见起色的二度创业中被剖光磨亮，并产生了属于自己的一套常识。2、作为一个能把技术与品味结合的商业艺术家，成就乔布斯的，不仅仅是独具慧眼，还有对自己信念的执著。Pixar公司在最初的5年时间里，乔布斯每年亏损100万美元。尽管如此，乔布斯对于Pixar公司的支持从未动摇。3、格外重要的是，在经历过三次失败后，Pixar公司的上市及日后连绵不绝的成功让这个狂妄却饱受打击的人重新捡回了自信。最终以iMac震撼世界。

追随内心读后感，来自淘宝网的网友：与其说这部作品是有关于经营管理的书籍，对于我而言它更是一本励志的书籍。原本我并不知道和了解他成功背后的辛酸，但是通篇的阅读让我对他有了一个全面深刻的印象与了解。我更深切地感悟到了他的一些哲理性话语：“你的时间有限，所以不要为别人而活。不要被教条所限，不要活在别人的观念里。不要让别人的意见左右自己内心的声音。最重要的是，勇敢的去追随自己的心灵和直觉，只有自己的心灵和直觉才知道你自己的真实想法，其他一切都是次要。”事实上 《追随内心》一书无时无刻地不向读者揭示着这个内涵深刻的话语。宝刀锋从磨砺出，梅花自古苦寒香。失败之时也许有太多动摇你我放弃的话语，但是我们应该跟着自己的内心走而不被外界所干扰。在成功的十字路口是前进还是退缩, 是犹豫还是彷徨？一切的一切我们需要做的是直视自己灵魂深处的信念。只要意志坚定，只?头脑冷静，只要有着坚实的精神后盾，只要你真的觉得胜券在握，哪怕你是一名“落寞的英雄”，机会依然会有那么一天降临到你这个时刻准备着的幸运儿身上。乔布斯就是这样的一个典范，他以自己实际的行动向我们所有奋斗在人生拼搏道路上的人们无声地指点着前行的方向。

追随内心读后感，来自当当网上书店的网友：很多的时候，我们看到的永远是每个成功人士的光鲜之面。但是，我们又有多少的人能够了解到他们在踏向成功之路上的艰辛，汗水，付出与挫折呢？我们每个人都在追求着笑到最后的那个瞬间。但是，正可谓不经风雨何以见彩虹；不经磨难何以明得失呢？如何能够真正做到踏踏实实在通往成功之门的旅途上无怨无悔，任劳任怨，勇往直前呢？在《追随内心》一书中，我们可以从最详尽的背后领略到乔布斯的一生。

追求卓越读后感

众所周知，对于一名优秀的人民教师来说，我们必须要对自己的教育教学行为负责，而教育笔记可以帮老师总结教育经验与不足。如何动笔写一篇教育笔记呢？为满足你的需求，小编特地编辑了“追求卓越读后感”，希望能帮助到你的学习和工作！

追求卓越读后感【篇1】

《任何一个团队都有自己的性格和气质，这种性格和气质直接影响着团队的发展趋势。

20世纪70年代末80年代初，日本经济实力的强大对美国乃至西欧经济形成了挑战，《追求卓越》出版于日本企业在世界上步步紧逼，美国企业却是节节败退的大背景下。当时的美国企业热衷于在管理思想界占统治地位的“理性模型”和“企业战略范例”，职业经理人和mba习惯于计划模型和精确财务分析，高高在上，发号施令，却普遍忽视管理学最基本的原则和品质，失去了对管理本质的把握，从而在相当程度上导致美国企业的惨败和自信心习丧失。

为了迎接日本企业的挑战，美国企业界开始研究日本企业的管理方式。1982年托马斯·彼得斯《追求卓越》的出版成为美国商业的拯救者和美国商业史上的转折点。彼得斯回顾该书时说：

“《追求卓越》首次描述了那些行之有效的东西。它的风格是刻意形成的。我承认，这本书的逻辑就是美国式管理已被严重地扭曲。

这是对美国式管理和麦肯锡式思维方式猛烈的、面对面的攻击。”

用书中的一句话形容这么一本书就是：像这样的著作并不是当前研究和同事协助就可以问世的，而是一辈子历练的产物。汤姆在其母亲伊夫林*彼得斯的谆谆教诲下激发出对这份研究工作旺盛的好奇心，另一位作者罗伯特对于卓越的初期理念就是来自其母亲弗吉尼亚*沃特曼，我们的一生从懂事起，母亲就教导我们要做个好孩子，正是母亲的那一句好孩子让我们有了冲锋卓越人生的资本。

托马斯彼得斯的《追求卓越》开启了商业管理书籍的第一次革命，真正将管理的科学性与艺术性密切地结合起来，成为轰动整个管理世界的经典法则。

《追求卓越》开启了商业管理书籍的第一次革命。彼得斯本人回顾本书时说：“《追求卓越》首次描述了那些行之有效的东西。

它的风格是刻意形成的。”作者的意图就是要恢复管理学的基本面貌，赋予那些被管理专家们所视而不见但却在实践中表现出强大生命力的东西以应有的地位。本书超越了传统的理论框架，通过对43家卓越企业的分析，捕捉到企业经营成功最基本的因素。

《追求卓越》最重要的特点就是以实际案例为基础，结合大量的事实、数据与分析，而且文笔生动流畅，撷取案例说理浑然天成，引用名家理论如数家珍，文中随处可见的精彩引言更是画龙点睛。因此，任何人都可以从欣赏一个个的企业梦想中感受到激情。

《追求卓越》将商业管理书籍的繁荣推向了顶峰，该著作自1982年出版以来，被译成近20余种文字风靡全球，仅在美国就销售了600万册，全球发行量高达900万册！该著作创造了“彼得斯时代”，是有史以来最畅销的管理类书籍，许多跨国大企业视彼得斯的著作为发展创新的经典。

为了探询管理艺术的秘密，作者花费数年时间辗转美国各地，深入企业调查研究，取得了数百个大小公司的第一手材料。样本涉及制造、信息、服务、销售、交通、食品等诸多行业，其中有我们中国读者所熟知的跨国公司，如ibm、通用电气、惠普、通用汽车、3m、麦当劳、宝洁等等。作者发现，尽管每个优秀企业的个性不同，但拥有许多共同的品质，也就是八大基本属性，即：

崇尚行动；贴近顾客；自主创新；以人助产；价值驱动；不离本行；精兵简政；宽严并济。

20年后，托马斯·彼得斯追述了这八条原理是如何诞生的：“随着去百事公司演讲的时间越来越近，某天清晨6点左右，我坐在桌前，从美州银行大楼的48层俯瞰旧金山湾。我闭上眼睛，然后伏案在拍纸簿上写下了8条。

从那时起，这8条就没有改变过，它们是《追求卓越》的8条基本原理。”

现在，让我们再次审视一下这八条原理：

(1)崇尚行动：偏好行动而不是沉思；

(2)贴近顾客：在产品和服务上接近顾客的需求；

(3)自主创新：鼓励自治和放松，而不是紧密监督；

(4)以人助产：对雇员的态度是鼓励其生产力，避免对立情绪；

(5)价值驱动：以一种被称为“走动式管理”的方式，保持与大家的紧密接触；

(6)不离本行：“专注于自身”以保持商业优势，避免在自己力所不能及的领域与人竞争；

(7)精兵简政：组织结构简洁，人员精干；

(8)宽严并济：对目标同时保持松紧有度的特性但却不窒息创新的控制系统。

这些基本原理的提出，在相当程度上影响了全球企业的管理和运营。直到今天，崇尚行动、贴近顾客、精兵简政、不离本行这些指导性原理，仍然是许多企业提升绩效和赢利水平的有效方法。虽然《追求卓越》中提及的某些企业可能已经失败了，但这丝毫不会影响八条原理所具有的真正价值以及它给企业运营带来的深远影响。

正如彼得斯所言：“遵循这8条原则，你会赢，肯定会赢，我永远不会这样说。我要说的是，忽视这8条原则，你会失败，肯定会失败”。

与此同时，托马斯·彼得斯并没忘了警告人们：“任何一个人如果蠢到看见一本商业书籍就全套照搬，那他就的的确确是个白痴。”这个时代变化太迅速了，不可能仅仅依赖几条准则就获取永久的成功。

彼得斯强调：“我们应该贴一个警告标签。注意!

没有永恒的东西。任何东西吃得太多都会有毒。请记住：

商业中所有事情都是悖论。”

《追求卓越》是一本充满个人感**彩的管理书籍。托马斯·彼得斯为管理设定了一个积极的目标，而非强调面临的难题。书中通过对43家卓越组织的深入分析，捕捉到那些常常为传统管理学者们所忽略，但却是企业经营最基本的要素：

将注意力放到顾客的身上，对人持续地关心，勇于实验，百折不挠等。

在《追求卓越》中，托马斯·彼得斯通过其“永久性革命”的理论，向企业界阐述了如何在一个变化无常的世界中求得生存和成功的道路。他的核心理念是：企业管理根本不存在一般的模式，即使有也不是成功的标志，因为企业的成长不可能总是一成不变的，如果按照昨日已有的模式运转，那么今天则很可能要失败。

当然，管理并非无理可循，它也有一定的规则与原理，但正如有人所说：管理如下棋，管理的规则和范例如棋谱，分析棋谱绝对对棋艺的精进有帮助，但是棋谱不可能重复，一旦自己置身于问题的迷阵之中，解决的方法便没有现成的规则可循了。所以，原则自然要信守，但应用时就要随机应变，而且要使自己明白，没有任何东西是可以永恒不变的。

这个世界上根本没有什么“最好的”的管理模式，任何拘泥于书本和信条的人都是傻瓜，难免遭遇失败的命运。

是《追求卓越》一书使托马斯·彼得斯从麦肯锡公司的普通职员一跃而为管理大师。《追求卓越》成为美国历史上第一本销量超过百万的商业管理书籍。许多读者赞誉有加，称之为“1982年以来美国工商管理的‘圣经’”。

一时间，所有的**与商界人士都在谈论着这本书，这本书甚至促成了商业书籍出版业的成熟。当代管理学泰斗彼得·德鲁克一语道破天机：“彼得斯著作的力量就在于他强迫你关注最基本的东西……它使管理听起来是令人难以置信地容易。

你所要做的就是把这本书放回在枕头下，然后一切都会完成。”

成功从无定式，卓越贵在创新。是的，没有人会反对彼得斯的这些管理学论点，但是问题在于，托马斯·彼得斯在书中加以称赞的“卓越企业”，后来有不少或归于失败，或销声匿迹，因而使人们对《追求卓越》一书的价值产生了怀疑。彼得斯错了么?

我们应该如何看待这部影响深远的作品呢?耐人寻味的是，今日的企业领袖几乎没有人不承认深受托马斯·彼得斯提出的这8条原则的影响；而且，我们也不能忘记“《追求卓越》曾经一度几乎是美国商业的拯救者”这一事实。今天重读《追求卓越》，仍然会为作者在那个“混乱、非连续的时代”里所做的创新而振奋不已。

《追求卓越》给了全球各类企业一个共同的梦。这个梦把赤裸裸的功利、尔虞我诈的竞争、勾心斗角的企业政治、生死攸关的管理等等，都精巧地包装起来，穿上了“皇帝的新衣”。不管理论是否坚守，结论是否科学，有了梦就有了方向。

以it业的标准来看，20年时间足够让《追求卓越》这本书流露出越来越多的“黑色幽默”。但一切可以时过境迁，“追求卓越”的梦想却依然在it业上空回荡。

追求卓越读后感【篇2】

《追求卓越》，被誉为世界最畅销的工商管理书籍，美国优秀企业的管理圣经，《福布斯》20世纪最具影响力的工商书籍。汤姆彼得斯和罗伯特沃特曼的《追求卓越》开启了商业管理书籍的第一次革命，真正将管理的科学性与艺术性密切地结合起来，成为轰动整个管理世界的经典法则。两位作者花费数年时间，辗转美国各地，深入企业进行调查研究，综合了数百个大小公司的第一手材料，最后筛选出43家优良“标本”，进行解剖和探究。

样本涉及制造、信息、服务、销售、运输、食品等多个行业，包括著名的ibm、通用电气、惠普、3m、麦当劳、宝洁等。在作者眼中，“卓越”的标准是指企业除了表现在财务方面的长期的优异业绩外，更重要的是具有高度的创新精神。作者认为，尽管每个优秀企业个性不同，但拥有许多共同的品质，总结出了8大基本属性。

它虽然是一本80年代的书，在日新月异的时代里却历久不衰。

《追求卓越》的条理很清晰，概括起来有以下几大经典理论：

1. 不能“硬”管理。

2. 要重视，而不是驾驭员工。

3. 要注重“软性”的东西，特别是文化。

4. 勇于尝试，勇于失败。

5. 接近顾客。

6. 自主和创业精神。

7. 以人为本。

8. 组织单纯，人事精简。

具体论述经典理论——不能“硬”管理。

《追求卓越》这本书的研究团队在1977年与企业界领导人物进行了深度访谈，这些人以组织设计的技术、经验和智慧闻名于世。他们对传统的方式也深感不安。他们担心一般的解构性解决方案的矩限性，特别是当时偏颇复杂的矩阵形式，但他们怀疑现有工具的有效性；他们怀疑身家过亿的企业能否真正依靠这些工具实现振兴，找到新的方向。

《追求卓越》告诉我们的是：员工的热诚绝对要比譬如“今天必须说服10个人买我们的产品”这样的绝对指标来的有用。我认为就是今天提倡的“以人为本”。

被誉为“管理学之父”的泰勒发明了流水线，毫无疑问这是管理学史上甚至是人类历史上的重大突破。有一种说法，那些从来没有为泰勒工作过的人总是为有一天为泰勒工作而骄傲，而那些为泰勒工作过的人则把泰勒视为魔鬼。

为什么会造成这种情况？因为没有体会过严格流水线操作的人看到的只是在当时泰勒提供的、可以被视为天文数字的工资，而那些真正“摩登时代”中的人们所感受到的，则是自己被当作了机器。以惠普公司为例，惠普科技的开发工程师为了直接了解使用者对于惠普产品线的反映，刚进公司的mba或是电子工程师，通常会被派去处理产品问世的前线工作。

这位惠普工程师的热诚，绝对不亚于任何一个售货员。这说明了一个问题：优秀的企业绝不会把未经测试的技术交给客户，业绝不会随便提价；客户一定会得到经久耐用的产品，以及快速准确的服务质量。

而那些不成功的企业怎样做呢？它们生产大量的产品，然后交给推销员。它们必须卖多少，但它们不在乎市场反应或做一些象征性的市场调查。伟大公司的员工就像惠普工程师一样热爱他们的产品。

所以，不要“硬管理”！

具体论述经典理论——要重视，而不是驾驭员工

不可否认的，每个人都想要自己出类拔萃。在成功的组织中，这种想法更为强烈。我们一再发现，企业只要让员工对自己的命运有些许控制权，就能激发他们强大的动力，死心塌地为公司效力。

有个心理学的实验足供佐证。在这个实验中，受试者必须解决几个谜题并做校对工作，但周围环境很嘈杂：两个人说西班牙语，一个人说亚美尼亚语，还有打印机的声音，还有计算器、打字机和街道的噪音。

实验者将受试者分成两组，一组只能按照要求解决谜题并校对；另一组可以按按钮关闭噪音，这是控制的象征。能够控制噪音开关的受试者回答的谜题是另一组的五倍，只有一小部分的错误发生在校对中。最重要的是，“可以控制噪音开关钮的那组受试者完全没有用到这个按钮，光是知道自己有这样的控制权，就足以造成明显的差异”。

这就是卓越企业的做法。它们给员工以自由，让他们感觉到自已是被信任的，从而工作效率得以提高。譬如，有家公司的业务经理掌管100名业务人员。

某晚，他们租用新泽西梅多兰兹体育馆，下班之后，业务经理麾下的业务人员从场外鱼贯走入球场，看台上的计分板逐一打出每个人的名字，公司高级主管、其他部门的员工，还有亲朋好友都在场鼓掌叫好。这家公司就是ibm，通过这样的做法不但激发人追求英雄气概满足个人想归属于某个成功团体的欲望，还满足个人自我表达的需求。我们都知道期待效应，ibm就把这项理论很好的运用到实际中去了。

在我看来，这样的方式可以让人感到兴奋和快乐，这两种情绪可以激发人们的士气，提高人们的工作效率。这显然与“将人视为机器”的管理方式背道而驰，那种方式更为合理不言而喻。

具体论述经典理论——要注重“软性”的东西，特别是文化

在研究优秀企业的过程中，我们发现很多人经常用故事、标语和传说来解释自己公司的特点。从波音到麦当劳，全都具有丰富的逸事、传奇和神话。令人惊奇的是，现在公司现在的人员在谈论它们的传奇人物时，大多表示“自己从来没有见过那个人”。

可这并不影响他们的津津乐道。从企业的角度来看，这些故事、神话和传说非常重要，因为它们可以传达公司的共同价值观和文化。

文化的主导和连贯，对卓越企业而言是一种非常重要的特质，这点在卓越企业之间毫无例外。文化越强，越是市场化，公司就越不需要政策手册、组织结构图和详细的程序和规则。在这些公司里，员工知道在大多数情况下该怎么做，因为公司的价值观非常明确。

一些公司发现有许多问题需要解决，但所有的决定都没有先例可循。高管们厌倦了许多微妙的决定，因为他们没有共同的企业文化。卓越企业则正好相反，因为具备丰富的神话，所以共同价值观非常明确。

惠普每个员工都知道自己应该发挥创意，宝洁每个员工都知道产品质量是必要条件，他们所谈的事情跟产品价格几乎都没有什么关系，他们谈的是企业的正直性、公平对待员工。从宝洁创始人威廉.普罗克特和詹姆斯.

甘宝开始就认识到企业的利益和员工是不可分割的。从这里我们可以看到，优秀企业通常谈论的话题是企业文化，而不是利润多少，如何分红。因为只有文化才是维系企业辉煌的基础。

一个没有文化的企业，只能是一团散沙，不能只靠盈利形成凝聚力。我在网上找到了一个案例可以佐证企业文化的重要性。秦池酒业曾经是一个辉煌的企业。在利润方面，没有一家企业能与之竞争。

有一次秦池酒业去竞标，毫无疑问它取得了成功。令人费解的是，它开出的价格比第二名高出近1亿，中标的数量也太奇怪了，似乎是故意设计的。现场的记着于是问“秦池”的老总原因。

他满不在乎的回答道：“啊，这是我的手机号。”就是那么轻飘飘的几个字，最终导致了整个秦池酒业人心的溃散，走下坡路也就是从那个时候开始。

我们也许不能说**的话毁了企业，但这是一个迹象。这说明，企业虽然兴旺发达，但这只是一种以利润为基础的现象。说到企业的价值观，这是一片空白，更不用说以人为本了。总裁视全体员工的利益如草芥，这样的企业，在我看来就算是给我诱人的高薪，我的心依然远离它。

具体论述经典理论——勇于尝试，勇于失败

在传统的管理模式下，采用最合理的分析方法建立模型，进行全面的可行性研究。报告将全面报到所有可能出现的情况和问题。于是为了解决这些可能出现的情况，我们发展出更加复杂的系统，进行更加复杂的分析，这就陷入了一个怪圈，那就是我们只有在确保万无一失的情况下才会放手去做，产生的结果就是我们花费大量时间和精力撰写报告、分析问题、开发系统，却迟迟不肯动手去实践。事实上，太过理性主义的取向会让我们裹足不前。

因为它会使各种情况里的活性元素被破坏殆尽。遗憾的是，大多数企业都信奉这种僵化的模式。很多公司对制定计划的兴趣，远大于制造畅销的产品，碰到问题时，坐下来进行规划，最受大家欢迎。

因为它不仅能产生知识反馈，而且不需要面对实际操作的压力，正式的长期规划几乎会导致对技术方面的过分重视。卓越企业则不同。它们的理论是，“实践！

而不是空谈。”就算是一小步，唯有让人们采取行动，才能取得成就。当然，伴随着实践，失败也随之而来。

实践，或者说实验，总是能和失败成为孪生兄弟。让我们看看那些平凡的企业遇到失败时的做法。毫无疑问，他们会召开会议，这是必须的。

因为开会是分析的序曲。然后是批评，这个企业人人自危，不敢创新。因为创新意味着失败的可能性，失败是绝对不能接受的。

事实上，在企业里，如果不多尝试，勇于失败，然后再进行尝试，自然什么也学不到。诀窍在于达成共识，明白哪一种失败是可以接受的，哪一种会导致灾难性的后果，要达到这个地步并不容易。不过不要自欺欺人。

再多的分析（特别是市场调查）也不能激发真正的创新。

具体论述经典理论——接近顾客

这可能是最难做到的一点，也可能是我们研究的卓越企业（例如ibm、惠普、凯马特，甚至麦当劳）偏离正轨的地方。这的确很难。公司要注意的细节多如牛毛，实在很难多加关照顾客，如果顾客还包括了经销商和极为不理性的一般使用者，那就更是难上加难。

尽管如此，宝洁却成功地让公司里的每一个人都和顾客保持密切联系，并且具备强大的创新能力，这样的技巧或许是他们基业长青的主要原因。我们不论在世界何处，从澳洲乃至于欧洲和日本，对麦当劳每一家分店的清洁程度和一贯的服务质量都留下了深刻的印象。并不是每个人都喜欢他们的产品，很多人对于全世界将麦当劳视为美国文化的象征，也颇不以为然。

不过麦当劳在全世界各地实现的质量保证，的确是服务业的佼佼者。质量控制在服务业特别困难。制造业可以检查生产线最后的产出成品，然后把不合格品淘汰掉。

可是在服务业，顾客会当场考验产品—服务，没有时间修改。所以服务业者必须确定公司全体员工都遵守同样的高标准，而且了解公司对质量的要求。我以美航空公司为例，看看在赶搭飞机时达美航空登机门的员工怎样提供实质的协助。

有位顾客搬家错过了优惠票的期限，从技术面来说，那张票已经失效。她却给公司打电话**。达美航空的总裁亲自出面，而且还上门双手奉上新的机票。

顾客也许不需要非常专业的解释，那样只会使他们感到困惑。他们更加需要的是通俗易懂的说明和切身贴近他们自身的利益。在国内（我是有体会的），企业经常教导员工用复杂的专业术语来解释产品，从而使顾客昏头转向，借此逃避责任。

这甚至被视为“摆脱顾客”的法宝。其实大错特错。“顾客是上帝”这句话人人会说，其实多为空谈，真正能够做到的企业太少了。

顾客才是最重要的。卓越企业绝对不会把没有经过测试的技术交给顾客，或是随便哄抬价格；顾客获得的绝对是经久耐用的产品，以及迅速确实的服务质量。

具体论述经典理论——自主和创业精神

创新企业在公司各处培养出许多领导人物和创新人才，这种环境是培养顶尖人才的沃土。3m就是很好的例子，这家公司“积极创新，气氛并不像大企业，反而像是由实验室和办公室隔间组成的松散组织，里面有许多热情的发明家和大胆的创业家，正在充分发挥想象力”。他们不限制每个人的创造力，而是鼓励务实的冒险，支持好的尝试，并且奉行弗莱切.

拜伦所说的第九条戒律：“务必要有足够的错误次数”。就算企业规模很大，还是要像个小公司般地运作。

组织不过是一群人的组合，而这群人很难与大型的抽象实体建立良好关系。如果你们不了解强生、3m、沃尔玛，以及原来的惠普是怎么成功的，只要看看他们如何组织成小型、独立的单位，并以共同的目标和文化规范来整合即可明白。卓越企业在一定程度上更加强调非正式、个人创业精神以及进化。

它们甚至不惧失败，而是会公开表扬因为失败而取得经验的做法。永远不会因为公司的大规模而忘记了创业时坚守的本源，那就是：每位员工都有为企业创造新财富的权利和义务。

即使现在情况不同以往，也要保持与以往一样的心境。如果当时没有创新和自主的精神，就不会有失败，也就不会有今日的辉煌。

具体论述经典理论——以人为本

我认为本书提到的卓越企业拥有的八大特质中，每一项都与人有关。因为人是最复杂的，不可将之视为机器。员工、顾客，甚至管理层都有自己特有的“人”的品质。

说到员工的重要性，大家都会大谈特谈，可是却没有几家公司真正把员工视为不可或缺的资产。我们见识过最棒的例子就是达美航空倡导的“家的感觉”，1982年，该公司员工团结起来，自愿将薪资总额减少3 000万美元，好让公司可以买下第一款波音767客机，充分展现出“达美精神”。可惜，达美航空后来和西方航空合并之后，就丧失了这种家的感觉。

顾客，不用说，是最应该，也是最值得企业执行这项任务的对象。这里有一个例子，《追求卓越》团队有一次因为没有能够搭上最后一班飞机而不得不留在了华盛顿，用他们的话说：“我们事前没有预约旅馆，不过正好在四季饭店附近，以前我们曾经住过这家饭店，感觉不错。

于是我们信步走进饭店，在大厅思索该怎么跟前台人员商量一下，帮我们腾出一个房间，原来以为这家饭店和其他旅馆一样，对没有事前预约的客人往往会冷眼相待。不过出乎意料的是，前台的接待小姐抬起头，微笑着向我们问好，还叫出我们的名字。她居然记得我们的名字！

这时候我们立刻明白了，为什么四季饭店在华盛顿成立才短短一年，就赢得“最佳饭店”的美誉，获得备受各界推崇的四颗星评价，这在饭店业界是绝无仅有的。”你们可能会想，很好啊，不过有什么了不起？这件事情引起我们的注意，是因为过去几年我们正好在研究卓越企业的成功之道。

我们认为，企业能够爬上巅峰，主要原因就在于一般员工愿意为工作全心全意地付出，这并不是偶然的，而是公司内的普遍现象。于是我们更加相信，这是值得关注的企业现象，而且我们非常确定，这些企业的财务绩效一定跟员工的表现一样亮丽。另一个以人为本的表现是热爱产品，本田汽车某个工人每晚下班回家时，只要看到本田的车子，都会把车的雨刷一一压直，因为他实在无法容忍本田有一丁点儿的缺陷。

这件事情为什么那么重要？因为卓越的表现往往关系着人们是否受到单纯甚至于美丽的价值观所驱动。这正是“以人为本”的表现。

一个企业如果不热爱它的员工，凭什么来要求它的员工热爱企业的产品？以人为本，正是卓越企业所必须的。因为未有人，才是构成企业的主体。

也只有人，才能为企业创造核心价值，当然，因为有人，企业才得以生存，获得信任和支持。

追求卓越读后感【篇3】

读完《追求卓越》让我受益匪浅，在里面，我们很清楚地记得，有次拜访某大航空公司产品事业协调部门的主管，此人以前成功地解决劳资纠纷，因此获得现有的地位。他的办公桌上空荡荡的，他一味翻着《哈佛商业评论》里讨论人际关系的文章。当我们讨论他打算进行的计划时，他拿出一份清单，上头列举着他担任主席的各个委员会。这是一个过分强调矩阵组织的现象，容易造成职责零碎的工作环境。这和卓越企业的环境不一样。有位主管过去曾执掌埃克森亚洲分公司，之后在某个高层管理会议上就战略发表演说，说出公司进步的传奇故事。

这是公司关于高瞻远瞩、战略行动大胆的故事吗我们认为不是。它是由一连串务实行动所串成的故事。在他任职的20xx年中，几乎每年都能够解决某个问题。有一年，地区总部派遣一个个性小组协助整治应收账款，另一年则是解决关掉亏损部门的问题。还有一年是针对经销商进行创新的安排。这是我们组块理论解决问题的典型例子。我们相信，企业成功的关键要素但是是正视实际的问题，加以克服，而且立刻采取行动。埃克森在日本的分公司只是几近完美地执行一连串实际的措施，让每个问题变得容易管理，然后一一加以克服。每个计划所需的时间都很短。无疑，在这么短的时间内，这些计划自然成为大家的首要目标。这听起来好像是战略性的远见，但是我们认为这是一个比较突出的特征：他们确实在执行一连串实际的任务。在此有个基本的原则，也就是所谓切割划分这种以行动为导向的重要特质。这是指把事物分解开来，以促进组织的弹性及鼓励采取行动。

这些以行动为导向的小单位有许多不同的名称推介人、团队、工作小组、沙皇、项目中心、臭鼬工厂以及质量圈，但是这些名词都有一个共同之处它们不会出此刻正式的组织图上，也不会出此刻企业的通话录里，它们却是维持弹性组织最明显的环节。这些小团体是项目小组机制里最明显的部分，也就是卓越企业基本的组织单位。一般想到基本组织单位，通常是谈比较高层次的部门或那些会出此刻组织图上的名词。但是在我们看来，小团体更重要，它能使组织有效运作。在这方面(以及许多其他层面)，卓越企业看起来极具日式风格。在《日本第一》(JapanAsNumberOne)一书里

公司重要的基本构成元素是部门(section)，而不是由某个配有个人秘书、助理的人负责特定的职务这些基层小组在各自的领域里自行采取行动，而不是等待高层主管下令系统要有效运作，这些部门主管必须要相当了解公司的目标，这点是美国企业所欠缺的。要透过长期经验以及多年和各级人员沟通，才能累积这样深厚的了解。以小团体为组织基本单位的做法，在美国也奏效，只但是这种做法并非美国固有文化的一部分。3M有好几百个由4～10人的团队负责开发新产品，德州仪器则有9000个小组努力提升生产力。在澳大利亚，ICI总监德克齐德勒(DirkZiedler)在20世纪70年代初期仿效日本企业小组的形态，成立一连串环环相扣的团队。

没有人会担心这些团队是否会破坏原有的组织制度。德州仪器董事长谢泼德形容他的公司为一个机动性、以项目为导向的环境，这样的形容的确相当恰当。杰出企业令人称道的地方在于，就应发挥功用的地方就绝对不会失灵。卓越企业能够有效运用团队，这点和学术界在小型团队研究的结果相吻合。譬如，卓越企业提升生产力或是新产品的团队通常是由5～10人组成。

学术界的研究对此有很明确的结果：在大多数研究里，最理想的小组规模约为7个人。其他的研究结果也支持这个论点。志愿加入、有限定期间，以及自行设定目标的团队，通常会有更好的成效。特殊工作小组。特殊工作小组可说是有效行动的缩影。但是，这种小组也可能集无可救药的官僚组织之大成。我们对此印象十分深刻!例如，有个客户是规模达好几十亿美元的企业。

我们对该公司的工作小组进行调查，发现这类单位总共有325个，数目虽多，但是长期以来却没有什么值得一提的工作表现。让我们真正感到震惊的是，在我们走访三年来，没有任何一个小组完成任务，也没有任何一个小组遭到解散。我们在另一家公司随机挑选工作小组的报告进行研究后发现，这些报告通常都超过100页，需要20～50个主管的批示签章才能透过。纵观全文，让我们明白在追求卓越不仅仅需要过人的胆识，细腻的管理艺术，还需要合理的规划。结合自己的工作，在信息工作方面，规划尤为重要，要卓越，必定要有前瞻的眼光及规划。

追求卓越读后感【篇4】

意犹未尽地读完了阿图·葛文德的三部曲，感人至深。葛文德医生可能是文学圈里医术最高明的医生和医师中文笔最好的作者了。这样夹杂着科学数据和调研的文章同时穿插着许多故事细节的写法让整本书非常精彩深刻。

让我十分认同的是作者对通过实践经验致力于改进治疗方法的行为赞许有加。他并没有贬低或者轻视实验室科研和微观研究的意思，只是看到了实用性的、为了提高实效而做的调研的价值，并且对当今过分关注遗传学等微观科学的科研现状进行了反思。

事实上，全书一直都在反思，从医生的薪酬到医疗体制，从医患关系到医疗资源分配，并且充分地应用了流行病学和统计学的思维与技术。一名医生，如果只能看到自己手中的一个个病人，他将只能是个技术人员；当他能看到自己科室与别人的科室、甚至是整个医院各个科室的情况，他就会成为一个管理者；倘若他还能看得更远，胸怀全世界和整个学科，那么他会成为一个决策者和领军人物。葛文德医生正是这少有的最后一种。

在阅读时看到了一些读者的评论，其中不乏批判医生的言辞，往往是写在作者反思的时刻。这样的指责在新闻中在现实生活中听过太多，有点免疫了。不知道有谁是想从中找到更多中伤医生的素材而读这本书的，医患之间指责只会加深矛盾，让两者的关系甚至医学不再有改进的机会。想想葛文德医生在每一次反思之后都会提出相应的对策，他甚至亲自实践过，他的调研不为批判而是为了整个医学的进步。这格局高下立判。

这本书最后还提出了关于医生走向优秀的建议：即兴发问；不要抱怨；勤于统计；笔耕不辍；勇于求变。适用于很多岗位。共勉。

追求卓越读后感【篇5】

今天，在观看新闻广播时，报道说，美国国务卿克里敦促伊朗和以色列签署停火协议。然后我父亲告诉我，网上的评论说，约翰·克里是美国近几十年来最失败的国务卿，他在执政的几年里没有任何成就。后来我想起网上有一篇关于克里的文章，说他和小布什竞选总统时，虽然外表出众，品味高雅，关心环保，但克里被愚蠢的小布什打败了。当时有个调查显示，当自家后院有事时，美国人民更倾向于去找小布什那样其貌不扬，老实本分的人。

想到刚刚读完的《追求卓越》这本书，我认为一家企业也要具备这种单纯的气质才能获取客户信任，成为卓越企业。

20世纪80年代，汤姆·彼得斯总结了美国优秀企业的八个特点：1。采取行动；2。接近顾客；3。独立和创业精神。以人为本。个人事践；6。价值驱动；7。坚持行业发展。简单的组织；8。精简人员。宽严相济。其实，我觉得这八点都是一回事，就是一个企业要想做得好，必须从思想到行动简单，脚踏实地，不能给客户优越感。即使是高科技企业，也要看看最成功的高科技企业：

苹果、百度、阿里巴巴、腾讯和谷歌，虽然我们都知道他们提供的产品和服务包含了很多高科技，但当他们最终呈现给消费者时，却如此平易近人，使用起来非常方便。因为他们熟悉人类喜欢简单而讨厌复杂的天性，明白他们所要做的就是让自己的产品或服务被顾客使用。当顾客满意时，他们会继续购买你的帐户，企业就会生存和发展。

卓越企业的管理者还充分发挥了正面激励的作用，也就是对工作良好表现的奖励，他们会试着通过正面激励，让人们逐渐注意新的活动，把注意力投注到理想的方向。而负面激励效果就差很多，发现这个现象的心理学家斯金纳说：“受到惩罚的人不会因此减少做出某种行为的可能性，顶多是学到如何避免惩罚。

”最近我的小妹在放寒假，每天玩手机的时间都很长。爸妈对这个问题感到非常头疼，跟她说玩太长时间的手机会有怎么怎么样的坏处，然后强制规定她每天玩手机的时间，但是收效甚微。按照这个理论，我觉得可以这样来做，小妹喜欢画画，那么当她在画画的时候就可以去表扬她画得好，或者是当她在做一些其他的活动比如说去看书或者是去楼下跟小朋友玩的时候就表扬她或是表达对她的关注，这样她也许就会慢慢的因为想要获得关注而去做那些事，从而减少玩手机的时间。

本文的积极激励应注意以下几个方面：1。激励应该是具体的，包含的信息越多越好。比如说我要表扬她画画的这个行为的话，就要具体的说她画得哪里好以及为什么好，这样才能让受众感到你的诚意，否则容易弄巧成拙；2、要立即正面激励。

就是当看到我小妹她在做一些你认为是值得表扬的行为时就要马上表扬，虽然事后表扬也行，但是当场表扬会让她感觉特别愉快，并且会对这个场景记忆深刻，在日后回想起来也会特别有现场感。3、受到父母或者是自己在意的人的注意具有极高的意义。也许你什么都不必做但是只要你表达对她的关注就很能激励她了。

4、定期奖励不好使，因为人们会开始期待这样的奖励。意外和偶然的奖励效果最好。小的奖励往往比大的奖励要好，因为丰厚的奖励会引起阴谋，对那些没有得到奖励却认为自己应该得到的人来说，没有激励效果。

书中还有一点让我印象深刻，那就是优秀企业的卓越执行力，他们愿意尝试和实验。惠普鼓励工程师们把设计的产品放在桌子上让大家随手玩玩，3m研发部门的战略是“生产一些，卖掉一些，然后再生产一些。”在实验的过程中，会迸发出许多很棒的主意，而且产品就实实在在的出现在你的眼前，员工们在思考如何改进的时候就有了针对性。

最关键的是在于创造环境和一套方法，鼓励大家不断实验。就像晶体管发明人说的：“有的人读了很多东西，可是哪儿也到不了。

有的人什么也不读，什么成果也没有。有的人到处问人，有的人则是什么也不问。”要有成果，就得去做，不管一开始做得多么烂，多么差劲，只要坚持去做，肯定就能做好。

就像现在一样，我写文章的时候感觉很痛苦。虽然我读过整本书，在阅读过程中也有一些想法和见解，但我只是不知道如何写作，写作时如何组织语言。而我又很想掌握写作的技能，那我就只能先写着呗，写完了再看，再改，然后坚持这样做，到我看下一本书有感悟的时候我就会想如何表达，这样可以使我的逻辑能力得到锻炼，也许还能使我对感悟的印象更为深刻一些，我就不信等我博士毕业我还写不出像样的文章来。

我也觉得特别有意思的是，西方管理界虽然发明了很多方法和技术，但一直强调管理是面向人的，人是复杂的，所以管理不能依赖方法和技术。汤姆彼得斯这么说过，吉姆柯林斯也这么说过，我的老师们也是这么说过，我觉得这体现了西方人具有批判性的特点，就像我在学习西方经济学的时候，课本学到最后，作者告诉我们其实西经不是一门严谨的科学，甚至不能算是一门科学，因为它的许多结论是建立在假设的基础上的，然而假设的情况在现实中是不存在的。

说老实话，这种管理学的书读了几本了，越读越有种敬畏感，不像以前那样认为管理是简单的事情了，同时也越能理解管理者们战战兢兢，如履薄冰的感叹。因为管理者始终面对的是未知、不确定的环境，而人类的天性就是对未知感到恐惧，但是作为管理者他们自己又不能表现出恐惧，不仅如此，他们还得做出正确的指示，这种巨大的扭曲人性的压力压在身上，连想一想都能感觉到头皮发麻，更不要说亲身经历了。不过又有句话叫能力越大责任越大，反推过来就是责任大是因为你能力大，如果我不去做这些事情，换做不如我的人来做，那不是对公共利益的损害吗？

所以还是由我来做领导者吧。

追求卓越读后感【篇6】

以小团体为基本组织单位的做法在美国也适用，但它不是美国固有文化的一部分。由4-10人组成的数百个团队负责在3m公司开发新产品，而德州仪器的9000个团队正在努力提高生产率。在澳大利亚，ici总监德克齐德勒（dirk ziedler）在20世纪70年代初期仿效日本企业小组的形态，成立一连串环环相扣的团队。

该公司是澳大利亚为数不多的拥有优秀劳动记录的大型企业之一。

小型团队真正的威力在于它极富弹性。3m公司到处都有新的产品团队，没有人会担心这些团队是否会破坏原有的组织体系。德州仪器董事长谢泼德形容他的公司为“一个机动性、以项目为导向的环境”，这样的形容的确相当恰当。

杰出企业令人称道的地方在于，应该发挥功用的地方就绝对不会失灵。

优秀企业能够有效利用团队，这与学术界对小团队的研究成果是一致的。比如，优秀企业提高生产力或新产品的团队通常由5-10人组成。学术界的研究对此有很明确的结果：

在大多数研究里，最理想的小组规模约为7个人。其他的研究结果也支持这个论点。志愿加入、有限定期间，以及自行设定目标的团队，通常会有更好的成效。

特殊工作小组。特殊工作小组可说是有效行动的缩影。不过，这种小组也可能集无可救药的官僚组织之大成。

我们对此印象非常深刻！例如，有个客户是规模达好几十亿美元的企业。我们对公司工作组进行了调查，共有325个单位。虽然人数众多，但长期以来没有值得一提的工作业绩。

真正让我们真惊的是，在我们访问后的三年里，没有一个小组完成任务，也没有一个小组被解散。在另一家公司，我们随机选取工作组的报告进行研究，发现这些报告通常超过100页，需要20至50名董示签字批准。

纵观整篇论文，让我们知道，追求卓越不仅需要非凡的勇气、精细的管理艺术，更需要合理的规划。在信息工作方面，计划与自己的工作结合起来尤为重要。要想出类拔萃，就必须有前瞻性的眼光和规划。

追求卓越读后感【篇7】

任何一个团队都有自己的性格和气质，这种性格和气质直接影响着团队的发展趋势。

20世纪70年代末80年代初，日本经济实力的强大对美国乃至西欧经济形成了挑战，《追求卓越》出版于日本企业在世界上步步紧逼，美国企业却是节节败退的大背景下。当时的美国企业热衷于在管理思想界占统治地位的理性模型和企业战略范例，职业经理人和MBA习惯于计划模型和精确财务分析，高高在上，发号施令，却普遍忽视管理学最基本的原则和品质，失去了对管理本质的把握，从而在相当程度上导致美国企业的惨败和自信心习丧失。

为了迎接日本企业的挑战，美国企业界开始研究日本企业的管理方式。1982年托马斯彼得斯《追求卓越》的出版成为美国商业的拯救者和美国商业史上的转折点。彼得斯回顾该书时说：《追求卓越》首次描述了那些行之有效的东西。它的风格是刻意形成的。我承认，这本书的逻辑就是美国式管理已被严重地扭曲。这是对美国式管理和麦肯锡式思维方式猛烈的、面对面的攻击。

用书中的一句话形容这么一本书就是：像这样的著作并不是当前研究和同事协助就可以问世的，而是一辈子历练的产物。汤姆在其母亲伊夫林*彼得斯的谆谆教诲下激发出对这份研究工作旺盛的好奇心，另一位作者罗伯特对于卓越的初期理念就是来自其母亲弗吉尼亚*沃特曼，我们的一生从懂事起，母亲就教导我们要做个好孩子，正是母亲的那一句好孩子让我们有了冲锋卓越人生的资本。

托马斯?彼得斯的《追求卓越》开启了商业管理书籍的第一次革命，真正将管理的科学性与艺术性密切地结合起来，成为轰动整个管理世界的经典法则。

追求卓越读后感【篇8】

在《追求卓越》，汤姆彼得斯总结了自己60多年来成就卓越至关重要的163个细节，涵盖了危机、机遇、睿智、态度、行为、工作、领导、网络、人才、创新、学习等诸多方面，这些事情在很多人眼里，只不过是一些不起眼的小事，但彼得斯一再强调，不要小看这些小事情，小事情也很重要，这些小事情成就了卓越，做好小事才能成大业！

彼得斯告诉我们，要“努力忘记以往的黄金时代--怀旧本身具有毁灭性”.我想，这跟我们平时所说的“成绩是属于过去”是一致的。他还说，“鼓励自己一切都会过去的，但同时提醒自己这一切可能不会很快结束，以便使自己全心全意利用现有条件--事实上，品性完全由人们在应对逆境时的反应所决定的。”很欣赏这种面对逆境的生活态度，他告诉我们要有平常心，要正常面对挫折，应对困境，要“把损失抛在脑后（忘记自己内心的痛苦），立刻重新策马扬鞭”.

彼得斯还强调，“学习非常重要，不仅仅是学习一种技艺，掌握某种知识，就是一些基本行为领域也需要学习。比如：掌握感谢的方法、修复人际关系、倾听吸收应对他人观点、有效质疑、保持联系的艺术、在争斗的派系之间实现和平与繁荣、写作与演讲……这些都是企业效率的基石。”学习的方面很广，学习的方法和形式很多。希望我的家人、朋友，都能够好好学习，以平常心去面对生活，应对生活中的逆境。

关于迟到，彼得斯说，“迟到的后果也许比想象中的要严重”.他说，迟到5分钟是迟到，迟到1或3分钟也是迟到。迟到就是迟到。迟到比不到好吗？绝对不是！早到就不迟到。早到意味着敬意，早到意味着“我在乎”,早到会场并不表示你很急切，而是表明你很守时。我想，早到几分钟与迟到几分钟，在听会上并没有太大的区别，但至少，这表明了我们的态度，所以，建议以后大家还是要守时。

追求卓越读后感【篇9】

在这本书中，作者眼中的卓越企业的标准是指企业除了表此刻财务方面的长期优异业绩外，更重要的是具有高度的创新精神。作者还总结了每个企业就应拥有的八大基本属性，即采取行动，接近顾客，自主创新，以人为本，价值驱动，坚持本业，精兵简政，宽严并济。

在上面八条中，让我影响最深刻的便是接近顾客一条。在书中，作者认为卓越企业是最佳听众，了解市场是他们获益良多。他们真正的创新发明或灵感大多来自市场。在那里，作者为我们举了一个成功企业的例子。宝洁是率先在所有的商品包装上为消费者带给免费的电话号码的消费品公司。它在1979年的年报当中证明：该公司总共接到20万个这样的免费电话。顾客打来电话不外乎是带给新点子或投诉对产品的不满。宝洁对每个电话都予以回应，并且每个月将这些电话资料汇整起来供开会时讨论。据熟悉内情的人表示：免费电话的来电资料，是宝洁改善产品的重要构想来源。从这个例子我们很容易看出，卓越企业的优越之处，不仅仅仅是在服务、质量、可靠度和寻找利基等方面极其重视，更是能够在与顾客的互动中，尊重顾客的要求和推荐，倾听消费者的意见，改善升级自己的产品，与消费者建立真正的合作伙伴关系。在接近顾客这一方面，我觉得我们国内企业就应加强重视。当下企业，要么是在犹如象牙塔的真空环境下开发产品，工程师他们虽然热爱科技，但是却从为观察顾客如何实际运用公司产品的状况;就是没有做到以顾客为中心，忽视顾客的要求，没有真正做到以消费者为中心去生产消费品只是单方面的追求企业利润，寻找以最少的成本赚取最大的利润的最佳途径。因此，我认为企业就应多接近消费者，要身体力行，而不是空谈。只有与消费者建立真正的合作伙伴关系，才能实现企业的更好发展。

与此同时，托马斯·彼得斯并没忘了警告人们：“任何一个人如果蠢到看见一本商业书籍就全套照搬，那他就的的确确是个白痴。”这个时代变化太迅速了，不可能仅仅依靠几条准则就获取永久的成功。彼得斯强调：“我们就应贴一个警告标签。注意!没有永恒的东西。任何东西吃得太多都会有毒。请记住：商业中所有事情都是悖论。”大师的语言风格泼辣。

《追求卓越》其实不仅仅仅是一本美国企业管理的圣经，也是一种全人类的生活价值观。

2025鲧禹治水读后感精品

众所周知，对于一名优秀的人民教师来说，我们应该常常对行为进行观察分析，而教育笔记有助于提高老师的教育水平。平常你收集了优秀的教育笔记吗？请阅读由小编为你编辑的2025鲧禹治水读后感精品，但愿对你的学习工作带来帮助。

鲧禹治水读后感 篇1

大禹的精神是可贵的，作为中国古代的神话传说，也是极具典型性的，我最喜欢的神话故事是——鲧禹治水，鲧禹父子，不畏艰险，先后为人类造福，帮助人类，都拥有一颗善良的心.....令我最为不解的是大禹竟然在父亲死后三年从父亲的肚子里蹦了出来，瞧!这就是神话，这就是神话的离奇~大禹出生后，同他的父亲一样，有着一颗善良的心。他决定继承父亲的遗志，治理洪水，完成拯救人类的事业。其中令我最喜欢的是大禹三过家门而不入，为了治水，大禹曾三过家门而不入。第一次经过家门时，听到他的妻子因分娩而在呻吟，还有婴儿的哇哇的哭声。助手劝他进去看看，他怕耽误治水，没有进去;第二次经过家门时，他的儿子正在他妻子的怀中向他招着手，这正是工程紧张的时候，他只是挥手打了下招呼，就走过去了。第三次经过家门时，儿子已长到10多岁了，跑过来使劲把他往家里拉。大禹深情地抚摸着儿子的头，告诉他，水未治平，没空回家，又匆忙离开，没进家门。大禹三过家门而不入，被传为美谈，至今仍为人们所传颂。这种精神深深的感动了我，他为了治洪，而不顾自己的家人，真是大大公无私啊，他那勇于探索的精神值得我们学习!夏天他不畏艰带领人们一点一点儿地开凿。冬天他一稿一稿的挖着，手都摸出了血泡来，在他的带领下，大家齐心协力的干着，终于，冬去春来，整整花了五年时间，巨大的龙门山终于被劈开了一个大口子，河水顺畅的流向了大海。这则故事反映了古代人民治理洪水的艰苦卓绝的斗争过程，他们所表现出来的那种执着的信念和前仆后继、不屈不饶的伟大斗争精神，至今依然闪烁着灿烂的光芒。

鲧禹治水读后感 篇2

大禹的精神是可贵的，作为中国古代的神话传说，也是极具典型性的，我最喜欢的神话故事是——鲧禹治水，鲧禹父子，不畏艰险，先后为人类造福，帮助人类，都拥有一颗善良的心..... 令我最为不解的是大禹竟然在父亲死后三年从父亲的肚子里蹦了出来，瞧!这就是神话，这就是神话的离奇~ 大禹出生后，同他的父亲一样，有着一颗善良的心。

他决定继承父亲的遗嘱，控制洪水，完成拯救人类的事业。其中，我最喜欢的是大禹三次不进家门。为了治水，大禹三次不进家门就走了。第一次经过家门时，听到他的妻子因分娩而在呻吟，还有婴儿的哇哇的哭声。

助理劝他进去看看。他怕耽误水处理，没进去。当他第二次经过房子时，他的儿子在他妻子的怀里向他挥手。这是项目紧张的时候。他只是挥手打了个招呼，然后走过去。第三次经过家门时，儿子已长到10多岁了，跑过来使劲把他往家里拉。大禹深情地抚摸着儿子的头，告诉他，水还没平，他没有时间回家。他匆忙离开，没有进屋。

大禹三过家门而不入，被传为美谈，至今仍为人们所传颂。这种精神神深地打动了我。他为了防洪不关心家人，真是太无私了。他的勇敢探索精神值得我们学习！夏天，他冒着困难，带领人们挖了一点。

冬天他一稿一稿的挖着，手都摸出了血泡来，在他的带领下，大家齐心协力的干着，终于，冬去春来，整整花了五年时间，巨大的龙门山终于被劈开了一个大口子，河水顺畅的流向了大海。 这则故事反映了古代人民治理洪水的艰苦卓绝的斗争过程，他们所表现出来的那种执着的信念和前仆后继、不屈不饶的伟大斗争精神，至今依然闪烁着灿烂的光芒。

鲧禹治水读后感二这个故事所讲述远古时期，滔滔洪水淹没了田野，冲毁了村庄，平原上的人纷纷逃到了山上去了。在这样一个关键时刻，大禹承担了治水的责任。大禹采取了与父亲截然不同的“疏”的办法，他开掘河道，引导积水，终于把洪水排到大海里去了，为人民造了福。

我读了这篇故事，觉得大禹至少有两点值得我学习：大禹在十三年治水的过程“胼手胝足”、“栉风沐雨”形象地记下了当年治水吃苦受累，艰辛劳苦的情景。在学习上，我要学***这种锲而不舍的精神，再苦再累也不能半途而废。

学***一心一意，不畏劳苦，才能更上一层楼。

鲧禹治水读后感 篇3

读完这篇课文之后，你有什么收获和感想呢?今天查字典语文小编就给大家带来鲧禹治水读后感，一起来看看吧!大禹的精神是可贵的，作为中国古代的神话传说，也是极具典型性的，我最喜欢的神话故事是——鲧禹治水，鲧禹父子，不畏艰险，先后为人类造福，帮助人类，都拥有一颗善良的心.....

最让我不解的是，父亲去世三年后，大禹从父亲肚子里跳了出来。看！这就是神话。这就是神话。大禹出生后，他的心和父亲一样善良。他决定继承父亲的遗嘱，控制洪水，完成拯救人类的事业。

其中，我最喜欢的是大禹三次不进家门。为了治水，大禹三次不进家门就走了。第一次经过家门时，听到他的妻子因分娩而在呻吟，还有婴儿的哇哇的哭声。助理劝他进去看看。他怕耽误水处理，没进去。当他第二次经过房子时，他的儿子在他妻子的怀里向他挥手。这是项目紧张的时候。他只是挥手打了个招呼，然后走过去。

第三次经过家门时，儿子已长到10多岁了，跑过来使劲把他往家里拉。大禹深情地抚摸着儿子的头，告诉他，水还没平，他没有时间回家。他匆忙离开，没有进屋。大禹三过家门而不入，被传为美谈，至今仍为人们所传颂。

这种精神神深地打动了我。他为了防洪不关心家人，真是太无私了。他的勇敢探索精神值得我们学习！夏天，他冒着困难，带领人们挖了一点。冬天他一稿一稿的挖着，手都摸出了血泡来，在他的带领下，大家齐心协力的干着，终于，冬去春来，整整花了五年时间，巨大的龙门山终于被劈开了一个大口子，河水顺畅的流向了大海。

这则故事反映了古代人民治理洪水的艰苦卓绝的斗争过程，他们所表现出来的那种执着的信念和前仆后继、不屈不饶的伟大斗争精神，至今依然闪烁着灿烂的光芒。鲧禹治水读后感二这个故事所讲述远古时期，滔滔洪水淹没了田野，冲毁了村庄，平原上的人纷纷逃到了山上去了。在这样一个关键时刻，大禹承担了治水的责任。

大禹采取了与父亲截然不同的“疏”的办法，他开掘河道，引导积水，终于把洪水排到大海里去了，为人民造了福。我读了这篇故事，觉得大禹至少有两点值得我学习：大禹在十三年治水的过程“胼手胝足”、“栉风沐雨”形象地记下了当年治水吃苦受累，艰辛劳苦的情景。

在学习上，我要学***这种锲而不舍的精神，再苦再累也不能半途而废。学***一心一意，不畏劳苦，才能更上一层楼。

2025《水浒传》读后感(汇总13篇)

当我读完了作者写的作品，里面的剧情真的精彩绝伦。 读后感可以帮助我们更加深入地了解自己的文化和历史背景，我们听了一场关于“《水浒传》读后感”的演讲让我们思考了很多，经过阅读本页你的认识会更加全面！

《水浒传》读后感(篇1)

每一部名著，都是一份宝藏，它们能给我们很多启发，让我们受益菲浅。当然，《水浒传》也不例传，当我看了《水浒传》后，产生了两种完全不同的感受，第一是对人物的感受，而第二则是对一整个故事的感受。

宋江这个人蛮不错的，爱行侠仗义，帮助普通老百姓更好的生活，吃的更饱，穿的更暖。根本不像官府里那些所谓的官差，一整天都在那里思考如何才能让自己的腰包更鼓，如何才能很省事的欺压那些普通老百姓。但事实上他们所干的事与名义上的根本是相反的，老百姓的吃穿住他们一点也不关心，他们只关心自己能从那群老百姓的手里压榨出多少两银子。但宋江也有点不好，整天在那里想被招安而向朝庭示好，抓住了朝庭的人，“哟，不得了！”好酒好肉先招待一下，再送些礼品，最后把那朝庭人恭送走。让别人认为宋江很没骨气，让没用的朝庭之人更大胆妄为。而从一整个故事来看，它告诉我们的道理则是：一个人见到了十分坏的人，而别人不敢挡住时，要去面对，去反抗！

在每本书中，都会有感受，但前提是，你有没有一双慧眼。

《水浒传》读后感(篇2)

《水浒传》里的人物众多，一百单八将个个都身怀绝技，各有特点。其中我最喜欢的人物有三个，分别是豹子头林冲、智多星吴用、青面兽杨志。

我第一个喜欢的人当然是豹子头林冲了。他武功高强，可以连杀5员朝廷大将。可见其功夫之了得。而且他以前是京城八十万禁军的校对，要不是因为高俅陷害，说不定水泊梁山会被林冲打得不成气候了呢。

我喜欢智多星吴用，是因为他智力惊人。他是水泊梁山的军师。有一次，宋江攻打祝家庄，久攻不下，可吴军师一来，所有问题都迎刃而解。吴用在整个《水浒传》中立下了无数战功。我觉得，他应该是梁山上当之无愧的第一军师。

青面兽杨志，也很厉害。我最喜欢的三个人物中，他排第三。他的武功和林冲旗鼓相当。我喜欢他的重要原因是因为他是杨门之后。他爷爷是杨文广，被封为侯爵。至于他为什么要参加造反。我想，在那样一个腐朽的社会环境里，只能是官迫民反，民不得不反。不过他长得有点丑。所以只能排第三。

《水浒传》读后感(篇3)

今年寒假，我读了中国四大名著之一《水浒传》，很受启发。书中描写的是宋朝时期水泊梁山108位好汉的故事。很多英雄人物个性鲜明，讲情讲义，本领高强，英勇善战，让人印像太深刻了，比如林冲、鲁智深、武松等。

林冲本领高强，是当朝八十万大军的总教头，但受尽了小人高太慰的陷害，开始虽忍辱负重，但最终还是反了朝庭上梁山当了好汉。

花和尚鲁智深力大无比，能图手拔起高大的杨柳树，感觉他很粗鲁，但他可是个粗中有细，足智多谋的人。当街打死了坏人郑关西，说人家是装死，不紧不慢的扬场而去，化解了自己当街被抓送官的危机。可见他遇事多么的从容镇定，换作一般人早吓死了。

还有打虎英雄武松，真是胆大包天，一人上了景阳岗，遭遇了大老虎，他奋力搏击，赤手空拳把吃了很多人的大老虎打死了，替当地老百姓除了一大害。

小说中英雄人物很多很多，值得我们学习的也很多，总体来说，告诉我们为人处事要善恶分明，有情有义，做个有血有肉的人。

《水浒传》读后感(篇4)

这是一个家喻户晓、广为人知的故事，古人尚以“滴水之恩，当涌泉相报”为仁义，作为21世纪的小主人，我们更应该用一颗感恩的心，对待他人，学会知恩图报。

感恩是我们必备的基础。人们常说：“授人玫瑰，手留余香”。我却道：“收人玫瑰，手留余香”。正如《水浒传》中鲁达为解救金父女，三拳打死了镇关西，得救的金氏父女不忘鲁达的大恩大德，帮助鲁达逃脱了追捕。

但是《水浒传》中有太多的不知感恩、不知道用一颗感恩的心对待别人的事例。常常是官官相护，狼狈为奸。只许州官放火，不许百姓点灯。便人民处于水深火热之中，苦不堪言，致使官逼民反，社会**。

感恩不是盲目的。在影视作品里，我们常常会看到这些字眼：“您的大恩大行，没齿不忘。我愿为您上刀山，下油锅，在所不辞。”可曾想过你报恩的人是一个怎样的人啊!可见感恩不能盲目。那么应该如何感恩呢?首先应该了解你的“恩人”的为人，依情况而定，然后再采取必要的报恩措施。否则你将会上当受骗，就像《水浒传》中，朝庭招安梁山好汉，然后乘机消灭他们。善良的宋江不知道朝庭意欲何为，盲目地接受了招安。致使梁山好汉死伤无数，仅有几人存活。因此，太过于相信别人是不对的，还要看“施恩人”意图如何!防患意识不可少，可谓“人心隔肚皮”呀。

亲人是我们生活的堡垒，紧不可摧。他们给予我们爱的温暖和情真意切的关怀。我们感恩于他们，只有他们无私地奉献，才铸造了今天的我们。但是在《水浒传》中有这么一出：潘金莲是武大郎之妻，可她却不守妇道，红杏出墙，与西门庆发生了关系，后被武大郎发现，潘金劳不但不思悔改，向丈夫道歉，反而与王婆联手将武大郎杀害，如果在现实生活中，我们亲人犯了一些不可原谅的错误，那我们应该怎么办?我的看法是：我们不应该继续感恩于他们，而是用强制性手段，使他们悔改，不让他们在罪恶的泥潭中越陷越深，最终无法自拔。或许这就是我们对他的回报。

这本书大致讲述了：一百零八个好汉因为各种原因上了梁山泊，成为当时朝廷的一大心病，在朝廷几次攻打未果后，接受了招安，并帮助朝廷征辽、平王庆、平田虎、平方腊，最后仅剩二十余人。由于朝廷的四大奸臣嫉妒其功劳，部分剩下受封赏的好汉被害得丢官或被害死。

作者施耐庵在书中塑造了一百零八个好汉、四大奸臣以及听信奸臣之言的宋徽宗等形象。本书对于人物的描写得十分生动，感觉有血有肉。好汉们各有不同的性格，语言描写也十分出色。故事的描写也是环环相扣，很自然的引出下文，非常真实。

整本书中我最喜欢的人物莫过于浪子燕青了。他“忠”——对朝廷忠，同其他好汉一同为朝廷平息叛乱;对主人忠，在卢俊义有难时帮助其脱险。他“义”，对朋友从来都是很好，一直为朋友着想。他吹拉弹唱，样样精通;一身本事，无人比得;弩箭从不放空，相扑更是天下第一。黑旋风李逵在梁山上天不怕地不怕，翻了脸宋江也敢骂，唯独怕燕青。他虽是三十六天罡星之末，但十分机智。招安之事，燕青从李师师处入手，才得以见到宋徽宗，如果没有燕青，就没有梁山泊的招安。最终，他同其他好汉为朝廷平息叛乱后，意识到“飞鸟尽，良弓藏;狡兔死，走狗烹”，预感跟卢俊义前去受封没有好结果，便独自离去，功成身退。燕青这样的人物，不得不令我佩服。

《水浒传》读后感(篇5)

电视连续剧《水浒传》是根据施耐庵的同名小说改编的，剧情围绕官 逼民反这一线索展开，表现了一群不堪暴政欺压的好汉揭竿而起，聚义水泊梁山，直至接受招安致使起义失败的全过程。

最近，我观看了《水浒传》电视剧光盘，这部电视剧与原著基本相符，它讲述 了宋徽宗时期梁山泊起义，直到轰轰烈烈结束的事，以宋江为核心人物，演绎了一 出悲剧。

宋江本是郓城小吏，因怒杀阎婆惜而逼上梁山。他不是第一个上梁山的人， 为什么当上了梁山的首领呢?这是因为他有领导才能，而且为人乐善好施，义气深 重，是妇孺皆知的及时雨。但梁山上有领导才能的人有很多，为何只有宋江才 能担此重任呢?(作者挑选了这本书中让他印象最为深刻的人，并且提出疑问，为 之后道出自己的观点埋下伏笔。〕我想是因为后者。例如柴进和宋江对待武松的不 同态度，柴进是把武松当成看火的，而宋江却始终把武松当兄弟看待，宋江有此二 胜，众人有此二败，他焉能不坐第一把交椅?但宋江的愚忠，却让我对他的敬佩大

打折扣。(在赞扬宋江后还是对他作出了客观的`评价，可见作者对这本书中的人 物有自己深刻的理解。〕他的愚忠，害死了72位兄弟，72位好汉顷刻间变为72个冤 魂，断送了 108位英豪的前程。他应该意识到，朝廷在招降他们之后，都没让他们进 京，就把他们派去征讨反贼，朝廷的用意，就是要坐收渔翁之利呀!吴用、林冲等人曾屡次劝阻，可他就是不听，他的固执，酿出一场悲剧，害死了自己，也害了众 英雄但不管怎么说，《水浒传》这部电视剧篇幅浩大，画面极其壮观，是一部让我喜爱的片子。

《水浒传》读后感(篇6)

水浒传读后感作文

去年春节期间，**一套上演了电视连续剧《水浒传》。为了更多的了解《水浒传》，我特别到书店买来了原著，并且对其反复研读了多遍。

**描写的是北宋时期宋江领导的一支起义军形成、壮大至失败的全过程。**以太尉高俅为中心，刻画出了各个地区大大小小的**、污吏和恶霸。比如：

镇关西、蒋门神、西门庆等等……他们一个个面目狰狞，使整个社会暗无天日，民不聊生。所谓“官逼民反，民不得不反”的事实，在**中得到了充分的反映。**他用大量笔墨创作了林冲、鲁智深、武松等一大批梁山英雄。

**盛承钢、闹清风寨、倒拔推杨柳等一系列情节描写生动、引人入胜。

在梁山108位将军中，我认为宋江是最不完美的。他接受招安，虽然处于好意，一来为兄弟们找个归宿，二来可以名正言顺地去精忠报国，铲除奸臣。可是皇帝却还是把宋江一伙人视为草寇看待，招安只不过是皇帝想利用宋江等108将为工具，去扑灭各地区大大小小的农民起义。

其中在攻打方腊时，梁山众人损兵折将。两头蛇解珍、中箭虎丁得孙等正偏59员将领战死沙场。张横、火儿船、杨志、青面兽等10名将领半身不遂死亡。

燕青和武松不想要求任何奖励。他们为了什么去了！最后，只有27人如期返回。而宋江、卢俊义等五位领导人被四位奸臣杀害，上演了一场永远仇恨的悲剧！

读完这本《水浒传》后，我的感想很深。如果宋江不去谋什么招安，而是去联合江南人马一起反抗昏帝，那么我相信，最后的结果一定是天下的百姓都过上了幸福的日子。当方腊和他的儿子方天被派上刑场时，一位诗人不仅叹了口气：

“宋江重赏升官日，方腊当刑受剐时。善恶到头总有报，只争来早与来迟”。但我却觉得宋江的“善”并不是真“善”，与此相反，方腊的“恶”也不是真“恶”，而是为了打击昏庸无能的皇帝，为天下的老百姓造福!

不知大家可有同感。

水浒传读后感

读了《水浒传》后，最大的感受就是书中的英雄们的豪情壮义，仗义疏财。先说智取生辰纲的七条好汉。智取生辰纲，是梁山好汉一番轰轰烈烈的事业的发端。

这一壮举轰动了水浒世界的江湖。但是晁盖一伙，做下这桩弥天大案，背后的真实动机又是什么?是为了劫富济贫?

还是说为了准备“农民革命”?显然都不是。黄泥冈上，这一伙好汉劫得了十万贯金珠，而后大概经过坐地分赃，晁盖、吴用等回了晁家庄园，三阮则“得了钱财，自回石碣村去了。

”随后并没听说他们有济贫的打算，也没见他们准备扯旗造反(或曰起义)，如果不是东窗事发，保不准他们真的就此安心做了富家翁，一世快活。因此，这桩大案，打劫的固然是不义之财，但其实质，说穿了，就是一次黑道行动。

再看鸳鸯楼上那幕血案，武松连刃十数人后，一片血泊之中，从容地将桌上银酒器踏扁，揣入怀里带走;而即使粗心卤莽至极的角色如李逵，沂岭之上杀了假李逵后，也没忘进房中搜看，“搜得些散碎银两并几件钗环”，都拿了——李逵虽极端厌烦女色，但也知这些沾满了脂粉气的钗环可以换钱换酒，照拿不误。随后，他到李鬼身边，寻找被骗的小银锭。在这种事情上，黑旋风也够小心的。

人为财死，鸟为食网，古今一也。只是大凡做点事情，总得有面旗帜，应和那所谓人类文明之说!水浒传，好就好在写得实在!

历史上的哪次革命，不是从无法生存开始的民以食为天，革命革命，说俗点，就是改革现实中不佳的命运。《水浒传》里的人物都是普通人。就像我们周围的人一样，他们的行为很容易理解！

水浒传读后感

四大名著之一的《水浒传》总算被我啃完了，好辛苦!不过，我总算明白了很多道理。

不用说宋江和小旋风蔡进的正义和财富，或者说武松漂亮的醉拳，吴用的足智多谋。单说天真烂漫的李逵，他颇有些野，一身鲁莽庄稼汉和无业游名的习气，动不动就发火，遇事不问青红皂白，总是一说二骂三打。结果不是吃亏就是后悔，但是却有“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈“的气概，最重要的是他身上有一种英雄气概，有一种愿意为兄弟两肋插刀的仗义，他这一点让我尤其感动。

我只试想，如果我让他来找我，我相信没有多少人能拥有他的魅力。这不是因为他的相貌，也不是因为他有所么高挑的身材，更不会是他有大把的财富，就一点，就是他那在别人眼中芝麻大的优点。请不要看不起他的巨大优势。它们将在世界上灭绝。

我总觉得我们在生活中对于朋友甚至亲人少了一份亲情，少了一份哥们儿友情。

我清楚地记得，当我唠叨的时候，我经常毫无顾忌地去邻居家吃饭。没有礼节，没有约束，只有欢乐。邻居家的姐姐现在和我还是和原来一样好。当我哭着不能上幼儿园的时候，我们经常和邻居聊天，但是我们开始装木门。

现在当我知道要为未来而战时，我的门已经变成了一扇三厘米厚的防盗门。就像一条河，把我们和世界两边的邻居的感情分开。这就像《礼记》里说的“今大道即隐，天下为家。

各亲其亲，各子其子，货力为己。”

我们的社会自然少了一份爱，一份爱及其重要的关怀。对于关心，可能只需要一个简单的问候，或者一个会心的微笑，就能让人微笑，感觉到母亲般的关怀。不要太吝啬，一句问候，一个微笑不会让你失去任何东西，只能让你的个性得到升华。

《水浒传》读后感(篇7)

《水浒传》中，每一回的开头都会有一首诗词，有些讲述了章节的大致内容，有些则写出了作者的生活态度与想法。第七十九回开头的一首《西江月》：“软弱安身之本，刚强惹祸之胎。无争无竞是贤才，亏我些儿何碍。钝斧锤砖易碎，快刀劈水难开。但看发白齿牙衰，惟有舌根不坏。”这首词说明的道理与老子的一个故事差不多，反映出：柔弱有时能够胜过刚强。

《水浒传》的确是一本十分耐人寻味的好书，故事情节与深刻意义都等着我们去发掘。 《水浒传》读后感600字范文【1】

说到《水浒传》，大家一定都非常熟悉，它与《红楼梦》、《西游记》、《三国演义》并称为“四大名着”，由此可见《水浒传》的文学地位有多么地高。

《水浒传》是中国历第一篇用白话文写成的章回体小说，主要内容围绕着梁山泊的英雄好汉替天行道的故事。又被称为《忠义水浒传》，人们一般简称《水浒》，由施耐庵作于元末明初。全片讲述了北宋末年_臣当道、官逼民反，梁山泊英雄聚众起义的故事，再现了封建时代农民起义发生、发展到失败的全过程。塑造了宋江、卢俊义、吴用、林冲、武松等英雄好汉形象。

在《水浒传》中，梁山泊的好汉们对应天上的星魁，分为三十六天罡和七十二地煞。一百零八位好汉个个身怀绝技，每个人还有一个响亮的称号，例如：及时雨宋江、豹子头林冲、智多星吴用、扑天雕李应……

而在这一百零八个好汉中，我最欣赏的还是宋江。我觉得，宋江这个人物不能算得上是真正意义上的英雄好汉。他既没有武松醉打蒋门神、花和尚倒拔垂杨柳的威风，也没有黑旋风沂岭杀四虎、关胜降水火二将的英勇，他的声名远扬只在于他有着江湖上难得的义气。施耐庵之所以让梁山泊前首领晁盖死去后让宋江继位，是因为只有他才能让其余一百零七位好汉臣服。连脾气暴躁、难以服人的黑旋风也都心甘情愿地叫他哥哥。宋江将他的忠义展现得淋漓尽致，使得一百零八将上下一心。当然，光义气也不能坐稳梁山伯头领的宝座，还要有谋略，宋江的谋略有时连天机星吴用也赞叹不已，例如：攻下祝家庄、大败辽军等等这些功绩都是靠宋江的谋略才取得的。

而宋江的一生中特点就是他十分忠，而且这个忠已经到了愚忠的境界，导致在最后被高太尉等人害死。

宋江在故事里体现的忠、义二字固然可歌可泣，但是，在现在的法制社会里，像武松那样凡事用武力解决的方法是不可取的。因此，由于时代的变迁，我们只能用欣赏的角度去看这本书，万万不可盲目地学习其中的处事方法。

《水浒传》读后感(篇8)

《水浒传》时我国最早的长篇小说之一，成书于元末明初，是一部描写和歌颂农民起义的伟大史诗。它以发生在北宋末年的宋江起义为题材，生动地叙述了起义的发生、发展和结局，塑造了一系列农民起义英雄形象，直接鼓舞了封建社会人民大众对统治者阶级的反抗斗争。它运用纯粹的白话，达到了绘声绘色、惟妙惟肖的艺术效果，确立了白话文体在小说创作方面的优势，在中国文学史上占有崇高地位，对后代文学具有深远影响。

《水浒传》真实反映了农民起义的全过程，它由相对独立、完整的各个故事联结成一个整体。一百二十回的《水浒传》是由层次分明而又统一连贯的前、中、后三大段落组成。作者首先写了林冲、晁盖、武松、鲁智深以及宋江等人的故事，一方面反映了各种形式的“逼上梁山”，另一方面也表现了各路英雄逐渐聚集，梁山队伍由小到大、由弱到强的发展过程。

《水浒传》充满了悲壮和“替天行道”的豪情，是一曲“忠义”的悲歌。小说通过对宋江领导的梁山泊农民起义的全过程的描述，展现了北宋末年政治腐败、奸臣当道、民不聊生的社会面貌，在封建专制社会具有普遍意义。作为对社会全景式的描述，在政治的上层，有高俅、蔡京、童贯、杨戬等一群祸国殃民的高官;在政权的中层，有受前者保护的梁士杰、蔡九知府、慕容知府、高廉、贺太守等一大批贪酷暴虐的地方官;在此之下，又有郑屠、西门庆、蒋门神、毛太公一类胡作非为、欺压良善的地方恶霸。

《水浒传》是我国第一部完全通俗口音写成的长篇小说，它标志着古代通俗小说语言艺术的成熟。《水浒传》的语言生动、活泼，极富表现力，充满生活气息。无论写人叙事，还是描景状物，其语言或细腻，或简洁，或夸张，或明快，都显得粗俊爽，雄健豪放。在中国古代长篇小说中，《水浒传》是运用日常口语达到炉火纯青艺术境界的典范。

《水浒传》不仅是农民起义的壮丽史诗，而且是中国古代英雄传奇的光辉典范。它以辉煌的艺术成就彪炳文学史册。

《水浒传》是人人皆知、家喻户晓的一部经典名著，虽然大家读后的感受不一样，收益也不一样，可它全文灌输一个思想：对国家要“忠”，对朋友要“义”，对父母要“孝”，更让人懂得什么叫知恩图报，什么叫忠孝两全。

我在日夜啃读这本书后，感受也非常深刻。印在我脑海里挥之不去的是：及时雨宋江和小旋风柴进的仗义疏财，武松高大魁梧、单身决斗猛虎的勇猛和豪爽，吴用的足智多谋，更难得的是外表粗鲁的李逵却有一颗非常善良孝顺的心……。这些情节像电影一样，一幕一幕的一直在我脑海里回放。

读完这本书，我思绪万千，我的心情久久不能平静。我感谢我母亲给了我生命，感谢老师无怨无悔的教我知识，更感谢我的祖国这么强大，有这么好的条件，让我们无忧无虑、幸福的生活。

读完这本书，我体会到一定要关心亲人，关心同学，孝顺父母，感恩老师，感恩祖国。我在暗暗发誓：以后一定要好好读书，认认真真学习，明明白白做人，长大后做一个对国家有用的人，不辜负父母和老师的期望。

我非常喜欢《水浒传》这本书!

《水浒传》读后感(篇9)

最近，我读了一本书，它就是中国四大名著之一《水浒传》。读完后，我感到这108位好汉擒拿方腊是多么不容易。

故事讲的是宋江率领一百零八位好汉，想让贪官污吏得到应有的报应。不断与朝廷作斗争。皇上见一百零八们好汉勇猛无比，就命令他们去擒拿方腊。宋江不想违背皇上的命令，因为他们也想捉住恶贼方腊，所以他们就去攻打方腊的军队。先后损兵折将81位，只有27位幸存。皇上被深深地感动了，赏赐了他们千两黄金，万两白银，千匹骏马，让他们安度晚年，还给予了不幸牺牲的英雄不同的封号。

我最喜欢故事书中鲁智深这个人物，因为他为了让老百姓安宁，打死了一个贪官，后来还被迫到五台山当和尚。不过，还是他倒拔垂杨柳那件事给我的感触最深，因为那件事使我懂得了，做事只要有恒心、信心和决心就一定能成功。

李逵的鲁莽令我捧腹大笑，不过，他也让我领悟到了一个道理：做事不能太鲁莽，不能光凭一点线索就下定论。要找到足够的证据，再向大家宣布事实的真相。

我想：在以后的生活、学习中，我要向一百堆八们好汉学习，弥补自己的缺点，让自己变得更加完美。

《水浒传》读后感(篇10)

施耐庵写的《水浒传》，被称为中国古代四大名著之一。

自从我读过《水浒传》之后，整个人都沉浸在这引人入胜的故事情节当中了。如：《武松打虎》、《林冲棒打洪教头》、《花和尚倒拔垂杨柳》、《鲁提辖拳打镇关西》……这些主人公大都是为了打抱不平而出手救助，就说说《鲁提辖拳打镇关西》吧。

鲁提辖之所以打镇关西是因为金翠莲父女而打的，金翠莲被镇关西强买了去做妾，但又分文未给，后又把她赶出家门，反过来还要讨还那三千贯钱，所以他们父女俩就在酒楼唱些曲子卖艺筹够钱。鲁达听后便出手打死了镇关西，悄悄地离开了渭州。

读到这里我既为金翠莲父女俩而伤心，又为“镇关西”的行为而感到愤愤不平，同时也为鲁提辖的'正义行为而高兴。

《水浒传》里不仅情节生动引人，人物也是各有千秋，深藏不露。

像“及时雨”宋江，“智多星”吴用，“黑旋风”李逵，“九纹龙”吏进等一百零八位英雄好汉。他们的脾气，性格各不相同，李逵与鲁智深是异常暴躁的人，只要谁惹愤了他俩，就等于自寻死路。

《水浒传》里英雄的豪迈气概感染了我，他们真是各怀绝技，卧虎藏龙啊！

《水浒传》读后感(篇11)

长大后，无数的书滋养了我，陪伴我走过了漫漫长路。我的书如鱼与水，紧紧相扣，形影不离。臧克佳说：“读了一本好书，就像交了一个好朋友。”当一本书真正活在你心里时，你就会有这种感觉。

小时候受父亲的影响，对书很感兴趣。爸爸买了几本名著来培养我的感情。但是我太年轻了，不能随便翻找。

上学后发现父亲小时候买的书居然是四大名著，于是产生了兴趣，拿了一本《水浒传》看，但我立刻被吸引了。那个小时的零碎记忆一页一页地再现，记忆也加深了。合上最后一页的时候，长长的舒了一口气，心中久久为英雄英雄所震撼和感动。

在这个官吏相护的黑暗学究时代，处处压迫无数英雄。但乱世英雄出，在不堪重负的情况下，他们聚集在梁山伯，形成了连朝廷都不敢忽视的力量。每一次战斗，为了正义，他们救了兄弟，杀了贪官，但他们也争先恐后地成为朝廷眼中的最大贼。几经波折，朝廷招来安，任由他们四处奔波消灭其他势力，结果却是在白荆之战之后，四散而亡，宛如一场戏后的惨淡收场。

那些个性鲜明的人物印在我的脑海里，挥之不去。渴望正义正义的宋江，睿智足智多谋的吴庸，英姿飒爽的陆智晟，武艺高超的林冲，都栩栩如生。

他们是天上的108颗星星，来到人间为天而行。他们是如此自豪，愿意为他们的兄弟们历经沧桑。他们在宋江的带领下，打倒贪官，救人，颠覆了我们心中的所谓“大义”。什么是真义，谁也说不清。但是他们确实解释了一点，善，义就是义，义就是人心所向往的。他们用自己的正义来反对朝廷的腐败。

但是当他们的实力达到顶峰时，宋江不顾反对，要求朝廷招募保安即使是正义的，但仍然要照顾忠诚。不是所有的正义都是叛逆，也不是所有的忠诚都不能与正义共存。正是他们进行了十字军东征，消灭了原本与他们同在的盗贼。从那一刻起，故事发生了戏剧性的转折。即便如此，朝廷还是朝廷，它永远不会天真地以为你是为了你而忠贞不渝。所以，当他们胜利回来时，他们被强行撕裂了。

直到现在，我仍然对他们的结局感到惊讶。但转念一想，我能做什么？也许那是最好的结局。那个时代造就了他们，也毁掉了他们。但最终，他们的爱情依然存在。一想到吴庸和花溶和宋江一起自杀，我的眼里就噙满了泪水。

在书的世界里，我忘记了时间，只为故事而叹息。在书的世界里，我忘记了空间，让我的思绪跟随那些英雄。

书，让我的灵魂一点一点的升华！

《水浒传》读后感(篇12)

读书心得

专业班级：报关与国际货运a1102班

姓名学号：吴易峰***

指导教师：裴淑娥

水浒传读书心得

《水浒传》是中国史上第一部用白话文写成的成篇小说。《水浒传》既然是四大名著之一，就必定有他发光出彩之处。这个时候我又随各位梁山泊的英雄深刻的体会了一番他们的“忠孝义”。

《水浒传》里的人物都刻画得十分传神，性格鲜明。例如：“花和尚”鲁智深，他得知郑屠欺负金翠莲父女，主动向金氏父女赠送银两，帮助他们逃跑，故意激怒郑屠，三两拳就打死了恶霸郑屠。

这一系列的作为都充分的期限了他是一个粗中有细，性格暴躁 ，路见不平拔刀相助的真汉子。

《水浒传》故事情节曲折有趣，事态的变化常常让人意想不到。认真品读《水浒传》，才能感受到梁山好汉的“孝忠义”。

孝：梁山英雄身上不缺乏对父母的孝。李逵思母心切，便回家背老母，没想到母亲却被老虎给吃了，李逵怒杀四虎。

这是危险呀，是对母亲的孝给了他力量。而武松得知武大郎被潘金莲毒死后，为了给哥哥报仇，砍下潘金莲的头，掏出内脏，杀死西门庆，流亡孟州。

忠：他们有对国家社会忠心。宋江宁死也不让李逵反抗。李逵想了好几次叛乱，就被他拦住了。

宁可朝廷负他，他忠心不负朝廷。这是“忠”还有林冲的妻子被高俅的儿子欺辱，宁死不屈，最终上吊自杀。这也是“忠”。

义：一个“义”字，包括了太多的内容。《水浒传》中一百零八好汉为兄弟，为朋友赴汤蹈火，两肋插刀，就只为了一个“义”字；为人民除暴安良，出生入死，也只为一个“义”字。

由此可见，一个“义”字虽然只有三笔,有时却要用一个人的生命去写。在现实生活中，几乎每个人都能做到，但不是每个人都能做到。因为它需要有相当的勇气，甚至是一命换一命的决心。

义，可以解释为正义。一个具有强烈的正义感的人，就是一个精神高尚的人。古往今来有多少英雄好汉，舍生取义。

难道是他们不怕死吗？他们可能渴望正义和真理，因为强烈的正义感清楚地告诉他们什么是不应该做的，什么是值得与生命抗争的。一个没有正义感的人，是不会理解这些的。

因为他的正义感被麻木所吞噬，斗争的激情被冻结，但他的灵魂却被社会上一些丑恶的事物所同化。

《水浒传》让人过目不忘的就是英雄们的“忠孝义”，使我强烈地感受到了古代英雄豪迈的气概和性格。是一本值得一看的文学名著。

《水浒传》读后感(篇13)

四大名著中，有一部小说叫《水浒传》，它给人们带来了许多启示。

本书的主人公是林冲、花荣和宋江。那一百零八个好汉中，有鲁智深、晁天王晁盖、智多星吴月、黑旋风李逵、霹雳火秦明、豹子头林冲、宋公明宋江、……许多都是些英雄好汉，归顺梁山泊的人。

水浒传里都是些武功高超的人，宋江的成功，都是因为吴用和众人想出的妙计。吴用得到呼廷灼，关胜降水火二将，花荣夺秦明……让我印象深刻的就是《景阳冈武松打虎》了：武松在景阳冈一店里吃酒，吃了三碗还想吃，店主指牌说“三碗不过冈”。武松气急败坏，逼店主给酒，一连吃了十八碗，走到景阳冈上，店主说有只大虫吃人。武松不怕，在一块青石上用哨棒和手于了那只大虫。我觉得武松很大胆，不愧是大英雄！

水浒传让我知道做事不可急，否则像关羽大意失荆州，自己也做仗着义气，命丧黄泉。晁盖因为急躁，中了毒箭，早已命丧黄泉。做任何事都不要急，不然会失败。

水浒传是一部中处闻名的小说！我希望同学们看了后，就会喜欢上那一百零八小梁山好汉，为人们除害的精神会永驻人心！

2025风鸽子读后感(精华三篇)

这篇文章是幼儿教师教育网编辑从网络上认真筛选的优质“风鸽子读后感”文章，相信你可以找到有用的东西。阅读的最大理由是想摆脱平庸，早一天就多一份人生的精彩，迟一天就多一天平庸的困扰，在阅读作品结束后，我们可能会学习到一些新东西。 通过写读后感，我们可以领略作品中所蕴涵的情感。

风鸽子读后感 篇1

《风鸽子》是著名作家曹文轩的代表作之一，通过一部小说，曹文轩以细腻感人的笔触，揭示了一个年轻少年在深度贫困中追寻自由和梦想的故事。这本书给我留下了非常深刻的印象，读后让我思考了许多。

小说以一个十多岁的少年鸽子为主人公，鸽子因家庭原因丧失了曾经美好的生活，只能和母亲一起蜗居在拆迁区的简陋破房中。在这个贫困的环境中，鸽子依然保持着对自由和美好生活的向往。他看到城市中的高楼大厦，听闻广阔的世界，便努力学习，期盼能够追寻自己的梦想，并希望改变家庭的处境。

鸽子的母亲是一个普通的家庭妇女，她十分关心鸽子的成长，并努力为他提供支持。但终究是生活所迫，她无法提供更好的教育和条件给鸽子。尽管如此，母亲还是非常明白鸽子的梦想和希望，力所能及地支持他。

在小说中，鸽子在充满挫折和困难的生活中，依然保持着对未知世界的好奇心和对美好生活的向往。他利用业余时间，通过往图书馆看书、自学的方式，增加自己的知识储备。他学习各种技能，尝试很多种不同的工作，希望能赚取更多的钱，改变自己和家人的生活。尽管努力了很多次，但鸽子的努力似乎总是得不到回报，遭遇到了无数的打击和挫折，他的梦想变得越发遥不可及。

这本书揭示了人们在贫困环境中的挣扎和追求的艰辛。作者没有给予鸽子希望的山珍海味，而是选择了较为真实的描述，深入描绘了鸽子与贫困环境的矛盾与冲突。然而，鸽子不肯放弃，他的坚持和努力带给读者无尽的感动。

《风鸽子》也反映了社会阶层和贫富差距的问题。鸽子尽管出身贫寒，但他怀揣梦想，追寻自己想要的生活。而在童年的朋友小牛眼中，鸽子的努力却被看不起，小牛嘲笑鸽子只是一只不知疲倦飞翔的鸽子，他们曾经的友情不再。这种贫富差距导致了人与人之间的冷漠和蔑视，让人对社会的现状深感忧虑。

通过《风鸽子》，曹文轩向读者传达了希望和勇气。无论生活再艰苦再困难，只要心怀梦想，不怕困难和挫折，不放弃努力追求，终究会找到属于自己的那一片天空。

《风鸽子》这本书让我深思。每个人都有自己的梦想，无论贫富，每个人都应该有机会去实现自己的梦想。同时，这本书也让我明白，身世困难并不代表不能成功，只要坚守自己的梦想，充实自己的才华，努力不懈，迟早会成功。对于我来说，这本书还告诉我要充分利用时间，多读书，学习不同的知识。

《风鸽子》是一本感人至深的小说，通过一个少年的故事，让我深刻地明白了努力追求梦想的重要性。它鼓励了我面对困境时不要放弃，要坚持努力，追求自己渴望的生活。读完这本书，我深深地被鸽子勇敢坚韧的品质所感动，也更加坚定了自己追求梦想的决心。这本书让我有了人生的智慧，我会将勇敢和自信带入自己的生活中，坚守梦想，努力成为一个更加优秀的人。

风鸽子读后感 篇2

假期里我读了一本书，名叫《风鸽子》，这本书是著名作家曹文轩写的。我被书中的主人公夏望和秋虎的友谊感动了。

这本书主要讲两个非常喜欢鸽子的男孩，虽然他们同住一座小城，又同在一个班级读书，但是他们的家庭情况却大不相同。夏望家很富有，而秋虎家一贫如洗。一次偶然的机会，秋虎得到一只很好的鸽子，给它取名叫风。好日子没过多久，秋虎的爸爸却将风捉住卖给了夏望家，秋虎伤心欲绝，于是，他努力赚钱想赎回风。不久，夏望家里也发生变故，夏望将风藏了起来。在一次放鸽比赛中，第一个飞回来的是风，它飞回了秋虎家，秋虎叫着夏望一起去领了奖金

在这个故事中，我看到了秋虎和夏望之间纯洁的友谊，更看到了秋虎金子般的心。当秋虎发现风是第一名时也没有自己去领奖金，而是和夏望一起去。读到这里，让我想到我和朋友之间的一件事。

记得有一天，我在课后看护时恶作剧，将张文博的笔藏了起来。我们当时是同桌，张文博还不知道他的笔没了呢。放学时，张文博不小心将我的卷子装进了他的书包，这件事我也不知道。等到放学回家后，张文博发现他把我的卷子错拿了，就马上给我打来电话：韩岐，你的卷子在我这儿呢，用不用我给你送去？这时我才知道我的卷子没了，我既惭愧又感动地说：不用了，那张卷子我做完了，明天早上到学校你给我就可以了。接着我又不好意思地对张文博说：张文博，今天我把你的笔藏起来了，每天上学我就还给你，别怪我行吗？好的 ！张文博说。等到第二天早上，我刚到学校，张文博就将卷子给了我。我又惭愧地向张文博道了歉，张文博大度地笑了笑说：我原谅你了。我想，我和张文博之间的友谊之树一定会常青的！

《风鸽子》这本书告诉我们一个道理，做人要学会爱护小动物，更让我明白朋友之间要互帮互助，学会分享快乐，这样才能收获真正的友谊和快乐！

风鸽子读后感 篇3

这个暑假，我读了《凤鸽子》，这本书是曹文轩老师写的。我被文章里面的两个小主人公夏望和秋虎深深地感动了，他们的命运各不相同却被一只叫凤的鸽子紧紧的系在了一起。

故事介绍了两个爱鸽子的小男孩，一个叫夏望，一个叫秋虎。两个人在一个班上读书，又都喜欢鸽子。夏望家很富，不是一般的富，几乎算得上这座小城的首富，养的都是好鸽子。秋虎家很穷，不是一般的穷，几乎算得上这座小城最穷的人家，只能养一些老土的鸽子。

一次偶然的机会，秋虎得到了一只很好的鸽子。于是，他用妹妹的名字给鸽子取名叫凤。因秋虎的爸爸赌博以一千元的价格把凤卖给了夏望的爸爸。秋虎很伤心，于是，他努力打鱼，卖鱼，想赎回自己的凤。不久夏望的爸爸坐了牢，家里变得一贫如洗。

夏望为了不让上门讨债的人抢走凤，他把凤藏了起来。在一次放鸽比赛中，两个人都拿着自己心爱的鸽子参赛了。第一个飞回来的是凤，它没飞回夏望家，而是飞回了秋虎家，可是秋虎并没有隐瞒这件事，而是带着凤飞奔到了夏望家，和他的小伙伴一起分享胜利。

在这个故事中，我看到了秋虎和夏望之间纯洁的友谊。当夏望知道凤是爸爸趁秋虎爸爸赌博输了从秋虎家买来的时候，他很伤心，在房间里大哭了一场。而当秋虎发现凤是第一个飞回来的，他没有自己一个人去领奖金，而是喊着夏望一块去。读完了《凤鸽子》我明白了很多，我要向书中的两个小主人公学习，做人要学会帮助别人，学会分享，这样才会拥有真心的朋友。

2025复兴中华读后感(经典七篇)

我们听了一场关于“复兴中华读后感”的演讲让我们思考了很多。书读的越多，我们才能成为灵魂丰富的人，当我读完了作者写的作品，里面的剧情真的精彩绝伦。 读后感可以帮助我们更加深入地了解自己的文化和历史背景。经过阅读本页你的认识会更加全面！

复兴中华读后感(篇1)

祖国力量强大、物产丰富。她美丽、富饶、壮观。她是我们中华儿女引以为傲的。

但她也受到虐待，受到外国人的压力。圆明园的毁灭。。。是由腐败无能的皇帝和贪婪的外国人之手造成的。

我们在学校里，沐浴着温暖的阳光，享受着老师琼浆的知识，这种感觉是多么的幸福。但是我们可以想一想，以前的孩子们学习环境是很差的，想读书都难，他们渴望上学，渴望成为知识渊博的人，为祖国做出一点儿贡献，可是都不能如愿以偿，而我们却可以快快乐乐上学，平平安安回家，这都是那些孩子所希望的呀！

如果我们现在能有这样好的条件，我们就必须珍惜它们，努力学习，将来为国家做出一些贡献。

我爷爷跟我说那些为祖国做出巨大贡献的人，都是我们的榜样，比如雷锋，爷爷说完这些以后，我就说：“爷爷，将来我也要像雷锋一样，为祖国做一些力所能及的贡献。”爷爷说：

“我也想当雷锋这样的人，但未能实现。”我说：“爷爷，我会好好读书，将来实现你对我的愿望。

”爱国是一种信仰，是一种力量，是一个源泉。翻开历史长卷，因为爱国主义，周总理每天只有两个小时的睡眠，我们不能忘记，原来的颐和园现在已经成了废墟。

我们还没有成年。也许，我们不能像周总理那样，献身于人民，为自己而死；也许，不能像革命烈士那样，用鲜血和生命去换取光明，但是，我们可以从现在做起，每天节约一度电、一滴水、甚至是一粒米，今天，我们要为振兴中华而努力学习，为祖国的明天繁荣昌盛贡献力量。不辜负祖国对我们的厚望。

2013年5月16日

复兴中华读后感(篇2)

读《复兴中华，从我做起》有感

曹湾九年制学校石文有

楷模的力量是非常巨大的，我们每个人都应该向身边的楷模学习，把它作为自己心中的偶像，用他们的精神来丰富自己的精神世界，用他们的力量来增强我们内心的力量吧，促进个人发展，我们更要向《复兴中华从我做起》这本书中说的那样，向我们身边的“雷锋叔叔”学习，乐于助人，见义勇为，善待他人。

书中讲到张丽莉老师对学生向妈妈一样的慈爱，她纯洁无私的大爱并不是只闪现在救人的一瞬间，而是张老师那种有正义感的内心令人佩服，她的精神激励着我们应该勇往直前，无私奉献。

自从读了黄美廉，我就认为他是一个坚强的人，勇敢的面对自己，有顽强的意志和毅力，考上了美国著名的大学，并获得了艺术博士，在一次演讲会上，一位学生贸然的问他，“黄博士，你从小就长成这个样子，请问你怎么看你自己？你有过怨恨吗？”黄博士说：

“我只是看见我所有的，不看我没有的。”他的回答让我感动，是的只要我们看到自己的长处，有自己的长处去为人民服务，那才是最重要的。

孟佩杰有个不幸的童年，可他为了能够更好的照顾养母，他在离学校最近的地方租了房子，并向学校申请走读，她对他的养母的孝顺谁都看在眼里，他却羞涩的说：“百善孝为先”一个“孝”字，诠释了我们中华民族的美德。

这样的人很多很多，在这本书中给我们展现了许多他们优秀的故事，给我们指明了方向，我被他们的实际行动深深的震撼了，我们要向他们学习，复兴中华，从我做起。我们应该以他们每一个人为榜样，将他们的优秀事迹发扬光大。

指导教师：程盛余）

读《复兴中华，从我做起》有感曹湾九年制学校六年级——汪佳娟

我读了《复兴中华，从我做起》这本书，心潮澎湃，内心的激动久久不能平静。

这本书让我们大山里的这些孩子了解到了祖国的历史，看到了祖国发展的美好前程，更给了我们学习的动力和积极向上的信念。

我们在一个美丽富饶的国家长大。她有着悠久的历史，被誉为华东明珠。

早在五千多年前的时候，我们的祖国就已经诞生了，我们的祖先十分勤劳，而且很聪明，他们用自己的双手创造了许多令人赞叹的奇迹，万里长城就是其中典型的代表，它们凝聚了无数古代劳动人们的心血和汗水。

纵观历史，我们的国家都是比较庞大、繁华和先进的，但在清**后期时，由于他们紧闭大门，不与外界交流沟通，导致我国的科技大幅度落后，被外国列强不断欺辱。自鸦片战争之后，我们的国家彻底变成了半殖民地半封建的国家，还使我们背上了“东亚病夫”的称号，但是有许多革命烈士前仆后继、赴汤蹈火地去推翻清**，为我们去创造和谐社会，可他们都没能摆脱我们贫困潦倒、腐败落后的命运，直到共产党的出现，在她的领导下，我们走向了社会主义的道路，才使我们走向了光明时代。

现在我们的祖国已经变得越来越强大，我们振兴中华的号角已经吹响，而我们小学生是祖国的花朵，是祖国未来的主人，这个重担必将由我们挑起，我们一定要奋发图强、努力学习，所谓凡事必从小事做起 ,做不成小事必成不了大器，我们现在就从小事做起吧，让我们成为在家里孝顺父母、关心亲人、勤俭节约、热爱劳动；在社会上热爱祖国，文明礼貌，诚实守信，遵纪守法；团结、友谊、互助、尊重他人、善于合作；独处时，要心胸开阔，精神健康，勤奋，独立，创新。

同学们，所谓有国才有家，我们不要忘记以前我们的屈辱，建设和发展中国特色社会主义，实现中华民族伟大复兴，这是亿万中华儿女的共同理想和雄心壮志，她凝聚着无数中国人美好的憧憬与梦想。在新的历史时期，我们要用实际行动表达对祖国的感恩之情；我们要用智慧和汗水，重新使“华夏”民族站立到世界的高峰上，让祖国变得更加绚丽多彩。

指导教师：程盛余）

复兴中华读后感(篇3)

中华民族五千年的历史创造了无数灿烂的文化。在漫长的历史长河中，中华民族一直走在世界文明的前列。勤劳智慧的中国人民为世界文明作出了不可磨灭的贡献。

读了《复兴中华，从我做起》这本书后，我深有感触。其中《为国争光》这章让我记忆深刻。一大批优秀的科技工作者以对新中国的热爱，献身于这项神圣伟大的事业。

我们在原子弹、导弹、人造地球卫星等先进技术上取得突破，取得了显著成绩。

神舟系列飞船是我国研制的一种航天飞船，已达到甚至超过国际载人航天技术的第三代。1999年11月20日，神舟一号发射升空，标志着中国载人航天工程的开启。2012年6月，神舟九号飞船成功发射，圆满完成了天宫一号与神舟九号交会对接任务。

“可上九天揽月，可下五洋捉鳖，谈笑凯歌还。世上无难事，只要肯登攀”，这正说的是我国首台自主设计、自主集成的载人潜水器——“蛟龙号”，2012年6月27日“蛟龙”号成功突破7000米深度，证明他可以在全球99.8%的海底实现较长时间的海底作业。

这是我国深海技术的一项重大突破。

我们身为中华儿女，应该抱有“国家兴亡，匹夫有责”的信念。我们国家的兴衰与我们每个人息息相关。“中国梦，我的梦”，传承中华千百年来的文化；复兴我们的祖国；培育我们这新一代，将来成为祖国的栋梁之才。

那就从小事做起，抓住每一点。“中国梦，我的梦”，复兴伟大中华，就从现在开始！

复兴中华读后感(篇4)

复兴中华，从我做起》读后感

我读了《复兴中华，从我做起》中的热爱生活一文，感受很深，那热爱生活的人真是伟大！

这里讲了一个21岁的霍金患上了肌萎缩侧索硬化症，这种病会使他的身体越来越不听使唤，只剩下心脏、肺和大脑还能运转，最后连心、肺功能也会丧失，当时大夫预言他只能再活两年。我很惊讶这种疾病会导致人们失去生命。太可怕了。不过，霍金得了这种病后，就放弃了自己的学业。

后来，在一个生日派对上，有一个女孩神奇地改变了霍金的一切。他是霍金的妻子。最终，霍金战胜病魔，最终成为剑桥大学贡维尔和凯厄斯学院的研究员。我被他永不放弃学习的执着精神所感动。

我想对你说：“霍金，你是一个勇敢的人，你的所作所为令我震撼。” 霍金，我希望你能快快**。

还有一位热爱生活的女子，她叫黄美廉。从小就患上了脑性麻痹症。这种病的症状十分惊人，因为肢体失去平衡感，手足会时常乱动，口里也会经常念叨着模糊不清的词语，模样十分怪异。

她只能活到六岁，但她过着坚强的生活，依靠坚强的意志，她被美国著名的加州大学录取，并获得了艺术博士学位。我读了后，我震惊了，黄美廉得了脑性麻痹症也坚强地活下来，我们因该坚强地活下来，不要做一些傻事，不然，你就彻彻底底地失败了。

我希望全世界的人都能向霍金和黄美廉学习，特别是他们对生活的热爱和坚忍不拔。

复兴中华读后感(篇5)

读《复兴中华从我做起》有感

古楼完小108班导师夏新立

这学期，老师组织我们读了《复兴中华从我做起》这本书，我感受很深。它让我懂得了很多道理，复兴中华不光是英雄们和科学家的事，我们普通人也可以为复兴中华尽一份力。

对我来说，最深刻、最有启发性的是在第九课中发现生活的美。法国艺术家罗丹说过：“生活中不是缺少美，而是缺少发现美的眼睛。

”春丽是日本的一匹明星赛马，它之所以成为明星，不是因为它能征善战，恰恰相反，它在赛场上从来没有赢过一场比赛。2003年12月19日，春丽第100次站在起跑线上。nhk电视台为此专门派了一个摄制组。

那一天，春丽在11匹中，只跑了第10名。总体而言，春丽让关心它的人感到失望，但是人们更讨厌它而不是讨厌它。因为虽然春丽从来没有赢过，但它总是发抖，全力奔跑，从不灰心。

这一点令人感动和钦佩。事实证明，人们不仅仅同情弱者，而是欣赏、鼓励和崇拜奋斗者。冠军的桂冠只会属于少数人，社会的绝大多数只能像春丽一样，即使付出全部努力，也只能在挫折中、失败中度过一生。

重要的是大家能从失败者身上找到力量，以此激发自己，昂扬向上，这比经济奇迹更加了不起。

1963年，21岁的霍金被确诊患上了肌萎缩侧索硬化症，这种病使他的身体越来越不听使唤，只剩下心脏、肺和大脑还能运转，最后连心肺功能也会丧失，当时医生预言他只能再活两年了。但是他克服困难，于1965年考入了剑桥大学岗维尔和凯尔斯学院任研究员，创立了宇宙之始是“无限密度的一点”的著名理论。

有一个叫黄美廉的女人从小就患有脑瘫。根据她的情况，医生判断她不能活到六岁。但她活了下来，凭着坚强的意志和毅力，她被美国著名的加州大学录取，并获得了艺术博士学位。

有人问她“你从小就长成这个样子，你是怎么看待自己的？有没有过怨恨？”她却说：

“我只看我所有的，不看我所没有的。”多么朴实而又有哲理的话啊！她告诉我们：

也许上帝在你身后关了一扇门，但他一定为你打开了另一扇门。要看到他们的长处，就要看到光明的一面。生活掌握在你自己手中，一切都由你决定。

生命是有限的，但我们可以用有限的生命创造无限的价值。

读了这一课，我学会了珍惜生命，绝不让它白白流走，使我的生命更加光荣和强大。同学们，请不要抱怨生活的艰辛，要擦亮眼睛，去寻找生活中的美好，从而坚定信念，热爱生活，为复兴中华而奋斗！

2013年4月28日

复兴中华读后感(篇6)

今天，我读了一本书《复兴中华从我做起》，书中给我留下印象最深的是张丽莉老师。

张老师是佳木斯中学的老师，她有一颗善良的心，为了保护自己的学生，她自己卷入车轮底下，截断了双腿。她的事迹感动了所有的学生，感动了所有的家长，感动了整个社会，她是学生的守护神，是全社会的女神，她是一个城市靓丽的名片！

我的老师也很优秀，她也很善良，她爱我们，爱我们的生活，爱我们的学习，爱我们的喜怒哀乐。快！是她的标志，利索！是她的特点，她是我们黑暗中的路灯，当我们遇到难题时，她总是不厌其烦为我们解答疑问，她总是苦口婆心，让我们明白背诵的要点，为了提高我们的学习成绩，她不知付出多少，但她从来未求过回报，老师在生病吃药时，还坚持为我们讲课，”一切为了学生，为了学生一切“老师坚持教学理念，默默谱写师生间情谊，她就是我们班级的班主任。这是班级同学给她的颁奖词。

相信有这样的老师，我们的学生是幸福的，我们的生活是安全的`。

我也相信学生会像老师一样为祖国民族复兴做出努力！

复兴中华读后感(篇7)

读《复兴中华从我做起》有感

建设路小学

五年级一班祁婷婷

《复兴中华从我做起》这本书中讲述了许多感人至深的故事，其中，有一则故事让我十分感动。

这则故事讲了有一个女孩，名叫赵梦雅，患有小儿麻痹症，父亲在外打工，母亲在家照顾老人，并种着五亩田地，没有时间管她，与她同班同学的邱小二得知这个消息后，决定每天背张梦雅上学、放学，并照顾好她在学校里的生活。这是五年。赵梦雅的妈妈看到邱小二背赵梦雅很辛苦很累，就买了一辆脚踏三轮车给邱小二骑。这些年中，有过阴雨连绵，也有过风雪交加，邱小二吃力的迈着步伐，一步一步地背着梦雅走。

邱小二的爱心感动了身边的师生，大家都加入了帮助赵梦雅的队伍。面对记者的采访，邱小二笑着说：“赵梦雅是我的朋友，他很渴望上学，我只想真心帮她，让她能和我们一样坐到教室里上课，和我们一块儿玩耍、一块儿回家......

”故事中的邱小二是一个多么朴实、善良、有爱心的女孩儿啊！每个人都只认为捐点儿钱就是有爱心，这其实是不全面的，真正的有爱心是在他人需要帮助的时候，伸出你的援助之手，去帮助他、关心他，这才是真正的有爱心。就好比故事中的邱小二，她知道赵梦雅有困难，需要她的帮助，她才会伸出援助之手去帮助她，并动员大家一起帮助赵梦雅，这种品质又有几个人拥有呢？

我相信，只要每个人都有这本书的好品质，我们的国家就会更加强大，更加复兴。

2025大中华寻宝记读后感汇集

写读后感要顾及哪些格式吗？我已经把作品这本书读烂了，特别后悔没有早点知道它。此时就会有人想赶紧记录下自己的所想，这份特别为您准备的“大中华寻宝记读后感”一定能够让您满意，自信找到适合自己的信息！

大中华寻宝记读后感(篇1)

转眼间，快乐的暑假生活已经过半，今年暑假妈妈在网上给我买回了一套叫做《大中华寻宝系列》的书，我特别喜欢这套书，每天写完作业之后都会看上一两本。这套书共34册，主要讲的是主人公米克和他的小伙伴们一起走遍中国的每座城市，游览祖国的大好河山，以有趣的寻宝故事将全国各地的历史文化、名胜古迹以及特色美食介绍给小读者们。

而我最喜欢看的是《北京寻宝记》，因为我从课本上知道北京是中国的首都，有天安门和长城，我一直非常想去北京，可是这几年因为疫情原因一直没有机会去北京旅游。《北京寻宝记》这本书描述的大概内容是米克和他的神兽顶呱呱以及他的朋友们一边寻宝一边游览了北京的故宫、长城、鸟巢和水立方，他们还品尝到了美味的全聚德烤鸭。

读了《北京寻宝记》我了解到故宫又叫紫禁城，故宫实际上只有8704间房间并不是像人们通常所说的9999间。长城原来最早是古人用来抵御外敌侵略的，它是在不同的历史时期逐步修砌而成的大型军事防御工程，北京现存长城600多千米，比较出名的有八达岭长城、居庸关长城、司马台长城等等。让我不禁感叹古人的勇敢和智慧体会到中华民族五千年的厚重历史文化。

《北京寻宝记》给了我知识;给了我道理;给了我一种遇到困难不退缩的优秀的做人品质!俗话说得好：读书破万卷，下笔如有神。我们一定要多读书、读好书、读懂书，要在遇到问题时运用书里面的知识来解决问题。

看完《大中华寻宝系列》这套书，我真心希望疫情能够早点结束，作为一名小学生，我要好好学习长大了能够有更多的机会游遍祖国的大好河山，尝遍各地的特色美食，作为华夏子孙的一员，我感到非常骄傲!

大中华寻宝记读后感(篇2)

读万卷书，领略华夏之美——《大中华寻宝记》读后感

今年暑假，我家又添置了很多本书，我的书架上满满当当。其中我最喜欢看的是《大中华寻宝记》。这是一套以漫画和故事形式结合的丛书，一共由34本组成，将中华大地的地理风貌、物产资源、文化古迹和艺术奇观统统收罗进去，以风趣易懂的语言和画面呈现出来。读完这套书，我学到了很多知识。

在这套书中，我印象最深刻的是《新疆寻宝记》。新疆虽然离安徽很遥远，但是看完之后，我觉得它仿佛近在咫尺。看那吐鲁番葡萄一串串，看那天山上白雪皑皑，看塔克拉玛干沙漠一望无际，还有“风吹草地见牛羊”的大草原。楼兰古国和魔鬼城里还有多少未解之谜呢？火焰山上还有没有芭蕉扇呢？雪莲花的功效真的那么神奇吗？在新疆除了可以一饱眼福，还能一饱口福。一想到香甜的哈密瓜和大西瓜、红红的枣子、烤馕和羊肉串，我的口水都快流出来啦！

我还想去认识新疆维吾尔族的小朋友们，他们都非常能歌善舞；还想去认识棉花地里辛苦劳作的工人们，他们都非常辛苦；还想去认识不远千里支援新疆的叔叔阿姨们，他们都非常杰出……

这就是我暑假最喜欢的一本书，妈妈经常告诉我：“读万卷书，也要行万里路。”在不能出门旅行的假期里，在书香中领略了中华大地上的大好风光和辉煌故事，也可以激励我更好地学习、读书，长大以后可以真正走遍中华大地，了解中华文化，发扬中华精神！

大中华寻宝记读后感(篇3)

放暑假了，我在图书馆借了一本漫画书，名字叫做《大中华寻宝记》。这本书介绍了中国各地的地理、文化以及民俗，我从中学到了很多知识。

我最喜欢的是《浙江寻宝记》这一篇。

杭州西湖、六和塔、灵隐寺、鹅池、潮音洞，这些地方我真想去看一看啊！岳王庙是纪念岳飞将军的，他是著名的抗金英雄，金人打不过他，就想办法让汉奸害死他。所以岳王庙门前跪着四个铜人，就是害死岳飞将军的大奸臣啊！其中有一个叫秦桧的最有名，我们平时吃的油条还有一个名字就叫“炸秦桧”，呵呵呵……

浙江山美水美，要说最吸引我的，还得数浙江的美食。

我国有八大菜系，其中就包括“浙菜”，也就是浙江菜喽！有东坡肉、西湖醋鱼、虎跑素火腿、宋嫂鱼羹、安吉大竹鸡……唉，一想到这里，我的口水都哗哗地流下来了！真想马上去浙江旅游啊！

浙江物产丰富，杭州的丝绸、西湖龙井茶都是历史悠久、举世闻名的！

看着这本书，我都想游遍中国啦！中国古代有着那么辉煌的文明，作为一个炎黄子孙，我要努力学习，承担起振兴中华的责任！

大中华寻宝记读后感(篇4)

华夏大地，物产丰饶。阅读《大中华寻宝记》，通过书中的文字，能够让人了解中华大地的人文地理，在寻宝中探索中华文化，学习丰富的知识。

《大中华寻宝记》系列共29本，从xx年至今已连续发行10周年，它以生动的文字向我们介绍了中华大地上23个省、4个直辖市、2个特别行政区、5个自治区的壮美风貌。作为一个安徽人，在安徽寻宝记这一部分，领略到了安徽黄山上的秀美的奇松怪石，认识到铁面无私、刚正不阿的名臣包拯、重义轻利的红顶商人胡雪岩等一系列的安徽名人，也了解到徽戏、黄梅戏、庐戏这些安徽地区的主要剧种，它们都是国家级非物质文化遗产，另外还有徽菜也让我印象深刻，徽菜是我国八大菜之一，菜品繁多，重油、重色重火功，擅长炖烧、焖、煨等烹调方法，喜欢用冰糖提鲜，火腿佐味，使一物各献一性，一碗各成一味，更有毛豆腐、臭鳜鱼......等徽州风味小吃。同时徽州三石也是一绝，三石分别是是石耳、石斑鱼、石鸡，以三石制作做成的菜肴都是徽菜中的上品。哎呀，受不了，写着写着口水都要流出来了。这就是这本书的魅力所在，通过对这些美食的历史知识的介绍，让我对我的故乡又有了一个从新的认识，更让我为此感到自豪，欢迎大家来我的家乡一饱口福。

《大中华寻宝记》也给我带来了许多的知识与快乐，它为我答疑解惑，比如我一直想知道西京在什么地方，在看完了《大中华寻宝记》我才知道原来西安之前叫西京。书中的许多情节让我印象深刻，在上海寻宝记第一章中卡卡把他阿姨的玉镯带给米克他们看，一不小心摔碎出来了只神兽，米克在一旁戳惹怒了它直接咬了米克的手，读到这里的我更是捧腹大笑。

《大中华寻宝记》不仅能教我学习地理文化，富有趣味性的表述更能给我带来快乐与欢笑。如果大家想更多的了解自己的家乡或者我们伟大祖国的地理文化，我强烈向大家推荐这一套《大中华寻宝记》值得一看。

大中华寻宝记读后感(篇5)

读了《大中华寻宝记》，我的内心久久不能平静，我从书中学到了很多知识。这本书介绍了我国各地的地理、文化以及习俗。我来给你讲一讲吧。

这本书似乎再一次把我带到了天津，让我感触到了天津的美食，美景，使我流连忘返。

首先是人尽皆知的天津花，不仅味道酥脆可口，更让人惊奇的是麻花里还有各种的馅料呢，各种各样的口味，应有尽有。只是看着书就让我流出了口水。还有中华第一包——狗不理包子，小吃街各式各样的小吃，比如：天津八大碗、煎饼果子、鲜果汤圆、汤面炸糕……。 数不胜数。这些小吃各有特色，让我恨不得立刻长出翅膀飞到天津一一品尝。

其次是天津的风景优美，天津的母亲河是海河，横跨海河的桥是开启桥。开启桥每次开启闭合只需要三分钟多。我在书中看到了天津的鼓楼风情，铃铛阁的美妙，知道了炮塔的历史。

读了这本书，我也和书中的主人公一起开心，一起感叹历史文化的深厚，感慨天津文物的雄伟壮观。这真是一本让我爱不释手的好书啊！

大中华寻宝记读后感(篇6)

前一段时间，我们全班都在流行看《大中华寻宝记》这本书。有些人是因为喜欢书中丰富的情节，有些人是因为喜欢书中介绍的各种名胜古迹。而我，则是喜欢书中各种各样的美食。

虽然书中有很多美食，但其中，最能让我流口水的还是书中描写的兰州拉面：香菜翠绿，萝卜白嫩，汤色奶白，面条劲道、有嚼劲，我看着，口水都流了下来，仿佛我的面前，就有一碗刚出炉的兰州拉面。还有一道令我口水直流的菜——手抓羊肉。书中并没有直接说羊肉怎么好吃，而是说：羊肉香得让人等不及用筷子来夹，所以就直接用手抓，因此得名手抓羊肉。

受这本书的影响，我经常在生活中自己做美食。最近几年，我一直在减肥，老是要吃一些难以入口的粗粮。比如说黑米和糙米，吃起来干巴巴的，口感很粗糙。我就在想：“能不能把这些粗粮做成美食呢？”当我有了这一个决定后，我每次吃饭时，都会仔细的去研究。

有一次，外婆炖了鸡汤，我在盛汤时不小心把一点汤洒进了黑米饭里，我本想把汤倒掉的，可是我吃了后，发现黑米的干涩被鸡汤给中和了，吃起来，也不像原来这么粗糙了。可是，总不能天天喝鸡汤吧！我又开始琢磨。

我灵光一闪，可以像《大中华寻宝记》中的鸡汤泡饭一样，用开水，把黑米泡成像粥一样的东西，但又不像粥那样稀。既可以填饱肚子，又不像原来那样难以下咽，真的可以说是一举两得。

我不仅在主食上这样改造，有时甚至还会在菜上动刀。还有一次，我在四川寻宝记上看到，豆腐蛋白质又多，又不长胖。这时，我又想到了一道名菜：麻婆豆腐。就改造出了减肥时也可以吃的菜：青菜豆腐。就是少油，少辣，肉菜结合的麻婆豆腐。

《大中华寻宝记》，不仅是一本长知识的书，还是一本让我在减肥期间，大饱口福的书，我感谢它！

大中华寻宝记读后感(篇7)

暑假里，我看了一套《大中华寻宝记》，书中介绍了我国每个省、自治区、省会，省花、区花、面积、人口、美食、地理、文化、民俗等。我从中学到了很多知识。

我是安徽人，就先来说说我们安徽省吧。安徽省简称“皖”，省会是合肥，省花是杜鹃花，安徽的黄山被列为世界自然遗产，名人有乱世枭雄曹操，铁面无私刚正不阿的包拯，红顶商人胡雪岩。安徽的三大名茶有黄山毛峰、六安瓜片、祁门红茶。安徽的美食有徽菜、毛豆腐、臭鳜鱼。最主要的是安徽人以吃苦耐劳的精神走遍天下。

我在书中还了解到，湖北被誉为“千湖之省”；河南的武术在中国武术有着重要的地位；陕西的秦始皇陵被誉为世界最大的地下军事博物馆；辽宁沈阳市重工业基地；山东泰山是五岳之一；北京紫禁城是世界上最大的宫殿；上海的母亲河是黄浦江；四川的贡嘎山以冰川闻名全球；浙江钱塘江的涨落潮汐现象；江西庐山是避暑胜地；青海的柴达木盆地被誉为“聚宝盆”……中国真是地大物博，资源丰富。

看完《大中华寻宝记》，我都想游遍中国了。中国古代有着那么辉煌的文明，我作为中华的一员，现在要努力学习，将来为祖国的发展出一份力。

大中华寻宝记读后感(篇8)

这个暑假我看了《大中华寻宝记》，这本书介绍了中华大地的人文与地理，我从中也了解到中国各地的景点和美食。

历史之都北京，有着许多著名的景点：长城、故宫、正阳门、大钟、古寺神树、石狮子、四合院、鸟巢。热闹繁华的上海，有第一高楼、城隍庙

书里除了介绍上以景点，还推荐了各个地方的特色美食，有北京烤鸭，上海水晶虾仁、红烧鳗鱼、松江鲈鱼、海南文昌鸡、清补凉、东山羊等等，看着看着，我脑海里相像起这些美食，口水都要流出来了。

我最想去的地方是秀山丽水甲天下的广西，广西的首府为南宁市，广西为誉为铜鼓之乡，有着源远流长的铜鼓文化，广西的景点有涠洲岛、贺州玉石林、桂林西山、漓江等等，原来二十元纸币上的风景画正是漓江上的黄布滩。当然，广西也有很多美食，老友粉、螺蛳粉、柠檬鸭、五色糯米饭，一边看着桂林的美景，一边品尝着美食，是一件多么开心的事呀！

看了这本书，我才知道原来我们祖国河山是这么的美好，读万卷书，行万里路，我一定要努力学习，长大后去游览祖国的大好河山！