延安观后感

延安观后感(范本7篇)。

如何将自己的感情表达在作品名的观后感里呢？那些情节不断地触动着我们的思维。 记录下观后感，可以更深刻地感受内心的感悟，写观后感有助于我们形成爱思考的好习惯，幼儿教师教育网编辑耐心筛选为大家整理出了这篇最新的“延安观后感”，我们会尽力为您提供更多的实用建议！

延安观后感 篇1

《延安颂》不仅再现了中国共产党的发展史、中华民族的抗战史，也以小见大，以一种新的视角去诠释那段历史，披露出了许多鲜为人知的历史瞬间，使其更接近于真实。下面小编为大家整理了延安颂观后感，希望能帮到大家！

延安颂观后感一

电视剧《延安颂》，以多角度、全方位的展现了中国共产党和红军在延安时期，由小到大，由弱到强的发展史，电视剧《延安颂》观后感。生动地刻画了毛泽东、朱德和周恩来等人民领袖的人物性格与光辉形象。也充分说明了在中国共产党的发展中，毛泽东等领导人“与天斗、与地斗和与人斗”的艰难历程。

红军会师陕北后，整个中华民族都面临着严峻的考验。日本侵略者的铁蹄已践踏了东三省，又虎视眈眈地窥视我中原大地，华北危急，平津危急。在整个中华民族危急的关头，中国共产党始终把民族利益放在首位。毛泽东、周恩来和朱德等领导人，顶住共产国际的错误指示；纠正张国焘分裂党和红军的行动，统一了党的正确路线和战略思想。西安事变以后，共产党人放弃前嫌，平息恶化的事态，真诚地与国民政府建立起统一的抗日民族战线。

从西安事变到平型关大捷，从百团大战到皖南事变，从大生产运动到全党整风，还有延安的文化文艺的发展，在极其艰苦的环境中，为了人民的解放事业，为了国家的独立自主，中国共产党的领导人始终与群众保持着血肉联系。他们长久地坚持官兵一致，以苦为乐，辛勤工作和不畏生死。并积极地发动群众参加学习，搞大生产运动，减轻人民的负担。延安的军民是艰苦的，同时也是快乐的，这就是延安精神，观后感《电视剧《延安颂》观后感》。

电视剧《延安颂》全景式拍摄了惊心动魄的东进和平型关等战争场面，深刻展现了一些重要史实的来龙去脉，热情讴歌了为人民谋幸福的人民公仆毛泽东、朱德、周恩来、彭德怀和刘志丹等领导人。说明了中国革命的胜利是来之不易的。《延安颂》不仅再现了中国共产党的发展史，中华民族的抗战史。也通过一些动人的细节来展现人物的个性。如毛泽东对谩骂自己的贫苦妇女加以抚恤，为有眼疾的老大娘安排治疗，他还亲自参加生产劳动，帮助百姓收割庄稼；延安的人民给毛泽东送老母鸡补身体。周恩来病愈后，与毛泽东进行有趣的乒乓球比赛等等。特别是在这里，还描述了《黄河大合唱》从诞生到公演，最后成为中华民族的抗战歌曲的`全过程，从中阐述了这支歌在当时所具有的深刻含义。

该剧的主题歌《山丹丹开花红艳艳》是一首优秀的革命歌曲，它激昂欢快的旋律、战无不胜的革命精神，对该剧起了画龙点睛的艺术效果。

延安颂观后感二

一口气看完了为纪念毛泽东主席诞辰110周年的大型电视连续剧《延安颂》，我便被深深打动了。

“一道道那个山来呦，一道道那个水，咱们中央红军到陕北……”一首高亢的信天游，在黄土高坡久久地回荡，使人不禁心情激动，思绪悠悠。

中央红军经过艰苦卓绝的二万五千里长征，终于在毛主席的领导下，胜利到达了陕北。从此，陕北作为中国共产党进行革命斗争的大本营，为中共党史、为中国革命史、为中国历史，书写了重重的一笔。而这一笔，竟是整整的十三年啊！

在这十三年中，陕北人民用他们的小米，养育了我们的军队，养育了我们的党；在这十三年中，我们的党扎根在黄土地中，经受了无数次的考验，更加成熟了，也更加坚强了；在这十三年中，我们的党和人民同甘共苦，生死与共，度过了那令人难忘的峥嵘岁月，最终走向了胜利和辉煌。

《延安颂》不仅再现了中国共产党的发展史、中华民族的抗战史，也以小见大，以一种新的视角去诠释那段历史，披露出了许多鲜为人知的历史瞬间，使其更接近于真实。它还通过一些动人的细节展现人物的个性，我们看到的，是一群活生生的人，是有血有肉、有情有义、有欢乐有痛苦的人。如延安人民给毛泽东送老母鸡、毛泽东帮助百姓收割、周恩来病愈后与毛泽东打乒乓球……其中最令我感动的就是刘志丹的故事：

刘志丹同志在东征战役中英勇地牺牲了。有一位白发苍苍、双目失明的老大娘来到他的墓前烧纸祭奠。原来，这是被刘志丹同志认做干娘的老百姓，因为怀念自己的好儿子，每天都要来到刘志丹同志的墓前哭泣。我想，那声声悲啼，那声声呼唤，正说明了共产党人在人民群众心中的地位，也说明了人民群众对共产党人的信任、支持和深深的鱼水之情。当毛主席看到这令人心碎的一幕时，心情沉重，他满含热泪对老大娘说：“大娘啊！今后我毛泽东就是您的儿子……”好一个儿子，背起了老妈妈，翻沟过坎，步履坚定，这个镜头，可谓重若千斤啊！

我被剧情地震撼了，热泪不禁夺眶而出。毛主席怀着对人民群众深厚的感情，背起了老大娘。他背的，又岂止是一位双目失明的老大娘啊，他背负的，是人民的期望，是中国共产党人为中华民族彻底解放和富强而承担的神圣职责。同时，也说明了我们的党，是全心全意为人民的利益而奋斗和牺牲的无产阶级政党，人民，就是我们的亲爹娘啊！    我好像听见了毛主席用他那浓浓的湖南口音在高声呼唤：“为了人民的期望，把娘背起来，继续前进！前进！前进进！”

电视剧《延安颂》无疑是一部优秀的革命历史题材电视剧，它对我们每一个人都能产生深远的教育意义，作为青年，我们更应该了解延安精神，发扬延安精神，发扬党全心全意为人民服务的精神，用自己的聪明才智创造美好的明天。

延安观后感 篇2

今天语文课我们学习了一篇文章，题目叫做《延安的孩子们》。读完后，他们学习的精神让我深深的感动。

这篇文章讲的是：因为八路军子弟学校的图书不够，满足不了酷爱读书的孩子们，于是师生共同做“书”。周恩来同志知道后，买了许多书给孩子们，孩子们不仅高兴还很格外的爱惜的事。

啊，他们多么爱读书啊。虽然，他们出生在战争年代，但依旧如饥似渴的学习，。可我们呢?

我们，坐在宽敞明亮的教师里上课。可是，有的同学为了上网而荒废学业，有的同学遇到问题就得过且过，不求甚解，也有的同学不学无术，做作业时急于求成而粗枝大叶……

再想想我。书柜上的书不可计数，可我有认认真真地读过、看过吗?摆在上面的书并不是一种房间的装饰，是增长知识的东西，可我却在上面乱涂乱画——一点都不珍惜。

我们也应当学习他们的精神，好好学习!

延安观后感 篇3

为纪念周恩来总理诞辰120周年，同时作为新中国成立70周年献礼影片《周恩来回延安》，走进影院，去重温一代伟人的感人历史。影片讲述以1973年身患重症的周恩来总理肩负历史使命和老一辈革命家对老区人民的情怀回到阔别26年的革命圣地延安，短暂的22小时，通过周恩来总理的独有视角回顾了中国革命在延安时期13年的重大历史事件，讴歌中国共产党与人民血肉相连及不忘初心、不懈奋斗、砥砺前行的伟大精神。

影片通过描述周恩来总理感怀延安人民为中国革命做出的贡献，牵挂老区百姓生活依然艰难，希冀延安干部和知青为革命圣地的发展做出贡献，深情呈现共产党人人民是天的不变初心;同时通过众人延河抬车、曹大娘拿出攒下的几枚鸡蛋让总理补补身子，缺米少粮的老邻居凑出半袋小米让总理带回去，延安青年受老父亲的嘱托从十几里外赶来带着一袋大枣看望总理等桥段，细节刻画了延安百姓对周恩来总理的思念和爱戴，体现了老区人民坚定跟党走的永恒信任。

与以往重大历史题材影视作品着力刻画领袖群像相比，影片首创以周恩来总理个人视角及情感动线为情节推动力，以历史闪回、时空穿越的手法贯连了民主革命时期的延安革命、新中国特殊时期的延安建设和当下的新延安，回顾和展现革命战争时期“延安精神”的形成、国内建设时期“延安精神”的延续，最终回归于新时代中国特色社会主义建设，回顾历史，着眼当下，遥望未来，体现在“延安精神”的引导下，在“不忘初心，牢记使命”信念的激励下，伟大的中国共产党和伟大的中国人民共同筑就大国崛起之路。

生活在和平年代、和谐盛世，看这部《周恩来回延安》，感触良多也感慨万千。在一次次被一代伟人周恩来总理的人格魅力、伟岸形象所折服后，在一遍遍被延安百姓的纯善朴实感动后，我深深感到，更应该珍惜今天这来之不易的幸福生活。无论工作学习生活中，即便遇到再大困难，再强波折，也要努力坚持，执着前行。也希望更多年轻人应该去了解这段历史，走进伟人，感受魅力，接受洗礼，励志自己。

延安观后感 篇4

一、要加强学习，提高能力，要把这次学习作为新起点，要学有所用，最重要的是在工作中加强自我学习，自我教育。提高学以致用和理论与实际相结合能力，坚持在干中学，学中干，真正做到学以致用，融会贯通，提高分析问题、解决问题的能力，以坚忍不拔，奋发向上的良好精神状态投入今后的工作中。

红色精神是由“延安精神”、“南泥湾精神”等一系列精神构成，具体内容就是我党坚定正确的政治方向，解放思想、实事求是的思想路线，全心全意为人民服务的根本宗旨，自力更生，艰苦奋斗的创业精神，这些不仅是一种迎难而上、、勇往直前、以苦为乐、埋头苦干的奋斗精神，更是一种勇于创造、敢为人先的拼搏进取精神。它不但是我们共产党人的传家宝，而且是中华民族宝贵的精神财富。

二、要立足岗位实际，不断开拓创新。作为基层的一名员工，结合自己岗位的实际，以身作则，努力工作，坚持和发扬时代需要的艰苦创业的。

延安时期共产党人面临的困难很多，不仅要面对艰难的国际国内形势、还同时要面对相当困乏的物质生活，但就是在这样艰苦的环境及形势下，老一辈无产阶级革命家及围绕在他们周边的共产党人，首先想到的是如何让全国人的民早日当家作主，过上美好生活，以及如何早日实现中华民族的伟大复兴。同时怀揣乐观向上、自力更生的拼搏精神，在极端困苦的环境下去改变环境、改变中华民族的命运。正是因为共产党人怀着实现国家和民族伟大复兴的崇高理想，所以才能坚定信念、前赴后继，在如此困难的环境下，依然义无反顾，投身于国家和人民的解放事业中。而在今天这样优越的环境中，我们更应该体会到幸福生活的来之不易，更应该在自己的工作岗位上努力做好本职工作。并在工作生活中不断以更高的标准来严格要求自己、磨砺自己，继续传承和发扬艰苦奋斗、知难而上、奋勇前行的精神，让人生无悔。同时也认识到在当今这样快速发展的社会过程中，我们更需要以“红色精神”来引领社会发展的主流思潮，以此塑造健康、积极向上的价值取向，只有这样才能真正继承、发扬我们的红色精神。延安精神心得体会(二)

延安，是中国共产党人精神的故园，是催生新中国的革命圣地。延安精神的最显著特征是艰苦奋斗。这种精神是由我党我军在井冈山时期和长征中所表现出来的举世闻名的特别能吃苦的革命精神发展而来的。

延安的宝塔山下，我们参观了枣园、杨家岭、延安文艺座谈会址和党的七大会址，增强了对延安精神的感受，提高了对党的认识水平，更加坚定了共-产主义信仰。

延安时期,是从土地革命战争向抗日战争转变的关键时期,其中心任务是:拯救国家,拯救民族,驱除外侮,恢复主权。延安精神是紧紧围绕这一压倒一切的首要任务酿造而成的，延安精神的主要是:坚定正确的政治方向,全心全意为人民服务,实事求是,理论联系实际,密切联系群众,敢于胜利,艰苦创业。其核心和主题就是“自力更生,艰苦奋斗”。延安精神是我党长期培育发展起来的传统作风和革命精神的凝聚和体现,是中国共产党的政治本色。这种艰苦奋斗的创业精神,无疑是直接由我党我军在井冈山时期和长征中所表现出来的举世闻名的特别能吃苦的革命精神发展而来的。

延安时期，是我们党和人民军队历经艰难困苦，不断发展壮大，战胜了最凶残的日军，并为全国解放奠定了坚实基础的时期;是我们党对中国人民百年奋斗的经验和教训进行系统的、科学的总结，党的指导思想——毛泽东思想得到系统的、多方面的展开，从而达到成熟的时期。这一时期伟大革命实践的结晶，人们把它亲切地称为“延安精神”。

延安时期是艰苦卓绝的斗争时期。经过千辛万苦的二万五千里长征，初抵延安时，人民军队的主力不足三万余人，白区的工作几乎损失殆尽，我党几乎陷入绝境。紧接着我党领导的敌后游击战争进入了空前残酷的阶段：一方面，日寇对抗日民-主根据地进行大规模的“清乡”、“蚕食”、“扫荡”，实行惨无人道的“三光”政策，妄图缩小以至摧毁我抗日根据地。另一方面，留在敌后的国民党军队大批投降日寇后，大肆向解放区进攻，国民党顽固派也加强了对解放区的封锁，企图把解放区军民“困死”。同时，华北连续发生水、旱、虫等自然灾害，生产受到极大破坏。

延安时期也是中国共产党历史上最辉煌的时期之一。八年抗战，延安是中国革命的圣地，无数有志的热血青年，毁家纾难，奔赴延安，投身民族解放的洪流;延安时期，经过斗争的严峻考验，通过中央党校、抗日军政大学及各级分校的培训，我党锻炼培养出一大批懂得治党、治国、治军的具有丰富斗争经验的领导骨干;八年抗战中，中国共产党领导下的人民军队，浴血奋战，由小到大，由弱到强，为中华民族的独立和解放，为世界反法西斯战争的胜利做出了重大贡献，为夺取新民-主主义革命胜利奠定了基矗尤其是伟大的中国共产党总结了百年以来特别是党成立以来的经验和教训，坚持了马列主义理论与中国革命具体实践相结合的原则，从中国的特点出发，提出了关于新民-主主义革命的理论，关于人民军队的建设和军事战略，关于政策和策略，关于思想政治工作和文化工作以及关于党的建设等科学理论，使毛泽东思想得到系统的、多方面的展开，从而达到成熟，成为我们党的指导思想，从根本上保证了中国革命的正确方向。

延安观后感 篇5

我是延安人观后感

延安，这座小城市承载着无尽的历史记忆和光荣。作为中国革命的圣地，这里曾经是毛泽东主席和中共中央的重要根据地。多少英勇的革命先烈，在这片红土地上浴血奋战，矢志不渝。作为一个生活在延安的人，我深深感受到这座城市的厚重与庄严。

近日，我观看了一部名为《我是延安人》的电视剧，它以延安为背景，讲述了一群年轻人的成长故事。这部剧让我更加深入地了解了自己的家乡，让我感受到了曾经的岁月和这座城市的魅力。

剧中的主人公们都是年轻的志愿军战士，他们来自五湖四海，为了共同的信仰和理想，聚集在延安这个红色圣地。他们经历了无数的磨难和艰辛，但始终坚定地奔赴战场，保卫着的家园。剧中的情节真实地描绘了延安人的革命精神，让我对他们的勇气和拼搏精神深感敬佩。

延安在剧中展现的同时，也展示了延安人的精神风貌。剧中的延安人勤劳、朴实、坚韧不拔，在艰苦的条件下艰苦奋斗，无论是在农田里劳作，还是在党校里求学，他们都以最真诚的态度对待自己的工作和学习。这种精神，在我看来，是延安之魂的真实写照。延安有着丰富的革命文化和悠久的历史，这种精神融入到每一个延安人的血液里，让他们时刻保持着一种奋发向前的姿态。

在这部剧中，我看到了延安的美。剧中的延安山川秀丽，自然景观奇特。漫步于延安的古老城墙，我感受到了岁月的沉淀和历史的积淀。剧中的延安人民英雄纪念碑和延安革命纪念馆更是承载了太多的历史和回忆。每一次踏入这些地方，我都会深深感受到延安这座城市的庄严和自豪。

在观看这部剧的过程中，我深深被延安人的家国情怀所感动。他们把自己的一切献给了人民和事业，他们勇于牺牲，坚定不移地为了共产主义事业而奋斗。他们舍小家为大家，舍生忘死，他们用自己的行动诠释了无私奉献的真正含义。

作为一个延安人，我感到无比自豪和骄傲。延安的历史和文化，延安人的奋斗精神，给了我巨大的启示和力量。我要时刻铭记延安的光辉历史，传承延安人的精神，将这份爱国情怀传递下去。

延安人的故事，延安的风景，延安的红色文化，都让我深深着迷。作为一个延安人，我将继续努力学习，为延安的繁荣贡献自己的力量。我要用自己的行动传承延安人的精神，为建设一个更加美好的国家贡献自己的一份力量。

细细品味这部《我是延安人》，我感受到了延安那份特有的气息和精神，我深深为自己是一个延安人而骄傲。延安，你是我的家园，你的力量和光荣将永远激励着我奋发向前！

延安观后感 篇6

提起敬爱的周总理，大家并不陌生，无论是脍炙人口的文章，还是一部部经典的电视影片，亦或是口口相传的故事，都令这位伟人深深地印在我们心中。作为新中国成立70周年献礼影片的《周恩来回延安》，影片讲述了周恩来总理在特殊历史时期，肩负深重历史使命回到革命圣地延安，重温党的奋斗历程，铭记党的奋斗精神，展现了周恩来总理共产党人的不忘初心、牢记使命，砥砺前行、永远奋斗的崇高精神。yjS21.Com

电影《周恩来回延安》充分遵循史实，细腻真实的还原了周恩来总理在延安的22小时里发生的许多故事。影片中，周恩来总理在身患重症的情况下，仍然感怀延安人民为中国革命做出的贡献，牵挂老区百姓的生活，追忆往日的艰苦岁月，记得是延安的小米养育了中国的革命。得知老乡们粮食短缺、生活拮据的困境，周恩来总理特意叮嘱当地的干部，提出用三年时间改变延安的落后面貌、用五年时间让粮食在现有基础上翻一番的想法，让延安的老百姓过上好日子。

在曹大娘家中，周恩来总理在昏暗的光线下帮她穿针引线，还把随身的眼镜送给了她。离开延安前收到了老乡送来的当地特产，周恩来总理叮嘱工作人员，一定要把这些特产折成现金付款给老乡。周恩来总理见到前来的知青们，特意鼓励他们要扎根延安，把延安建设好;离开延安时，周恩来总理让飞机在延安这片土地上空再盘旋一圈，只为多看一眼。

老一辈革命家把人民群众的安危冷暖挂在心上，尽心尽力帮助他们解决生产生活中的实际困难，也得到了人民群众的拥护和爱戴。延安的老百姓主动前来把陷入泥潭的车抬出来;一位当地青年受老父亲的嘱托、从十几里外赶来给周恩来总理送来一袋大枣;曹大娘要拿出家里攒下的几枚鸡蛋给周恩来总理补身体;缺米少粮的老乡凑出半袋小米让周恩来总理带回北京……这些饱含情感的故事推动剧情的发展，让人们明白了老一辈革命家对人民群众的质朴初心。

影片还通过生活细节表现出周恩来总理严于律己、清正廉洁的一面：他的衬衫领子磨烂了，不能用力清洗;脚上穿的袜子补了又补，脚趾和脚后跟等部位打着厚厚的补丁，如此感人温馨的生活细节，电影中不胜枚举，一闪而过的镜头，在方方面面展示了周恩来总理的朴素、平易近人。

“周恩来同志半个多世纪奋斗的人生历程是中国共产党不忘初心、牢记使命历史的一个生动缩影”。不忘初心，方能砥砺作为;践行使命，方能再创辉煌。电力企业作为我国社会的一个重要组成部分，对我国的经济效益和社会效益都有着重要的影响力。电力行业更应该传承周恩来总理砥砺前行、永远奋斗的崇高精神。在永葆初心，践行使命的道路上更要为社会各界和人民群众树立起一个良好的形象，发挥出电力行业的优良作风和榜样作用。

周恩来一生受人敬爱，看《周恩来回延安》便更清晰知道内里原因，因为他爱人民，心中永远有人民。中国共产党即将迎来建党一百周年，我们每位电力党员同志都要始终铭记住我们党的建党初心，勇于承担责任和使命。将周恩来总理的共产党人的崇高精神铭记于心，心中永远有人民，只有铭记初心，才能把我们党绘制的十九大宏伟蓝图一步一步变为美好的现实。

延安观后感 篇7

坚定了我的信仰。几天的学习让我更深入理解了延安精神内涵，在那艰苦的岁月，革命前辈在硝烟中前仆后继，无数英雄为抗战和祖国解放事业而奋不顾身。曾经的苦难，让人难忘，今天的成就，让人自豪。我更加清楚地认识到，只有在中国共产党的领导下，坚持走建设中国特色社会主义道路，才能发展中国，才能实现中华民族的伟大复兴。

滋养了我的“初心”。延安精神是自力更生、艰苦奋斗的创业精神；延安精神是理论联系实际、不断开拓创新的精神；延安精神是全心全意为人民服务的精神。延安时期是我们党总结革命经验，实现马克思主义中国化的历史性飞跃的时期。理论与实际的有机融合加速了中国革命走向胜利的进程，实现了中国革命路线的裁弯取直。在我们日常工作中，也要努力将理论与工作实际联系起来，用理论指导实践，打破固有思维的藩篱，不断创新工作思路和方法，提升服务效能。

走在新时代、走得再远、走到更光辉的未来，也不能忘记走过的过去，不能忘记为什么而出发，不忘党的光荣传统，不忘初心和使命！学习延安精神不但要存之于心更要见之于行，在今后的工作中，我将把延安精神化作经开区、集团发展的激情，在自己的工作岗位上继承和发扬延安精神，坚定理想信念，为推动集团的跨越式发展贡献力量！

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最新延安延安观后感5篇

我们听了一场关于“延安延安观后感”的演讲让我们思考了很多，到底该如何写好有关作品名的观后感呢？好的电影可以激发我们浓浓的兴趣，就算时隔多年，再次观看仍然充满感动。通过阅读和写作我们可以获取知识和技能，经过阅读本页你的认识会更加全面！

延安延安观后感 篇1

《在延安文艺座谈会上的讲话》是抗战时期毛主席关于文艺工作者的立场、态度及学习方法的会议讲话。在我看来，它阐述了关于文艺工作者和文艺创作的一些问题。

首先是文艺工作者的立场问题。我们的文艺工作者应该站在人民大众的立场，即全国人口百分之九十以上的工人、农民、兵士和城市小资产阶级，他们是中华民族最广大的人民大众，我们的文艺创作应该站在他们的立场上，代表他们的意志。

然后是态度问题。是正面的歌颂、还是反面的暴露，我们的态度应该是既有赞扬，又有批评;主张积极抗战的赞成，消极抗战的就批评;反对抗战的那就要坚决反对。对人民群众、人民军队和人民的劳动，我们应该赞扬。人民也有缺点，需要耐心地教育，使他们能够大踏步地前进。我们的文艺应该描写这个改造过程。文艺作品应该使他们团结、进步、同心同德，去掉落后的东西，发扬先进的东西。

关于工作对象问题。文艺工作者的工作对象是工农兵以及干部。因此文艺工作者首先要了解和熟悉他们，要和群众打成一片。这就得下决心，经过长期甚至痛苦的磨练。

关于学习方法问题。要学习马列主义和学习社会。马列主义的基本观点就是存在决定意识，即研究问题应当从实际出发、实事求是，具体问题具体分析。学习社会就是要研究社会各阶层的状况，研究它们的相互关系。文艺工作者把这些弄清楚了，才能有丰富的内容和正确的方向。

关于为哪些人的问题。我们的文艺是为人民大众，但我们的文艺工作者大部分是知识分子，他们的思想里还有不少小资产阶级的东西。因此要与工农同吃、同住、同劳动，改造自己的思想。人民的生活是最自然、也是最生动、最丰富的东西，它是一切文学艺术的取之不尽的唯一源泉。文艺作品可以比实际生活更高、更强烈、更有集中性、更典型、更理想，因此就更带普遍性。根据实际生活创造出各种各样的人物，能使人民群众惊醒、振奋起来，推动人民群众走向团结，实行改造自己的环境。有了这样的文艺，这个任务就能更快地完成。文艺只有在人民大众可接受的普及基础上提高，文艺工作才能达到最好的效果。

延安延安观后感 篇2

在庆祝建党__周年前夕，我有幸参加了在延安召开的公司__年组干工作暨青年干部座谈会，和大家一起近距离接触延安，感知延安精神。期间先后瞻仰了宝塔山、杨家岭革命旧址、枣园革命旧址、南泥湾大生产展馆、七大会址等地，通过会场教学、现场教学、展览图片、重温入党誓言等形式，使自己的灵魂得到了巨大的洗涤，党性得到锻炼升华，深感不虚此行，受益匪浅。

一、延安是中国革命圣地

从历史书上我们接受红色新中国启蒙教育，知道巍巍宝塔山，清清延河水，知道黄土地上孕育了红色政权。这次能亲赴实地学习，我倍感珍惜，对延安和延安精神也有了更深更新的理解。

我仿佛看到了那些革命热血青年为了民族的解放和独立，一批批地从全国的四面八方涌入延安，又一批批地奔赴各地抗日的前线。通过参观革命旧址，我对1935年-1948年中国的历史和我党的历史都有了一个全新的认识。

中国共产党在延安的十三年，经历了许多重大的历史事件，召开了许多重要会议，制定了一系列方针政策，开展了具有重大历史意义的整风运动，开办了闻名世界的抗日军政大学，培养造就了大批干部，创造了延安大生产运动的奇迹，领导全国人民取得了抗日战争和解放战争的伟大胜利，并为新民主主义革命在全国的胜利做了充分准备。中国共产党在世界上最小的指挥部里，指挥着世界上的人民战争。可以说，延安当之无愧的是中国共产党人的精神家园，是中国革命的圣地。

二、延安是革命精神的化身

通过重温延安革命历史，我对曾经感召无数革命党人的延安精神，感触很深。

延安精神，就是艰苦奋斗的精神。我们党是靠艰苦奋斗起家的，我们党和人民的事业是靠艰苦奋斗不断发展壮大的。艰苦奋斗是工作作风，也是思想作风，是我们党的优良传统和政治本色，是凝聚党心民心，激励全党和全体人民为实现国家富强、民族振兴共同奋斗的强大精神力量，这是一条极其宝贵的经验。

延安精神，就是全心全意为人民服务的精神。延安时期是我们党在中国局部地区建立人民政权并不断扩大执政区域的重要时期。我们党历来把为中国最广大人民谋利益作为自己的根本宗旨，在延安时期又响亮地提出了“为人民服务”的口号并在全党认真实践。在当时艰苦卓绝的斗争环境中，正是因为我们党和军队坚持了全心全意为人民服务这一宗旨，紧紧团结人民群众，依靠延安广大人民群众的帮助和支持，最后才取得了延安革命斗争和建设的胜利。延安精神，就是理论联系实际，不断开拓创新的精神。延安时期是我们党科学总结正反两方面经验，成功地推进马克思主义中国化，在理论上实现这一历史性飞跃的时期。

延安精神，就是实事求是的精神。实践表明，只有解放思想，才能达到实事求是;只有实事求是，才是真正地解放思想。在新的世纪新的阶段，切实做到老祖宗不能丢，又要说新话;经典著作要认真读，又要写出新篇章;革命传统要弘扬，又要创新办法。

延安延安观后感 篇3

周总理回延安观后感

5月26日，在机场公司和部门相关领导的安排下，我有幸观看了电影《周恩来回延安》，让我再一次目睹了一代伟人周总理的音容相貌，整部电影感人至深，催人泪下。

心系天下，为国为民

“留给我的时间不多了，我还有很多事情没有做”，身患膀胱癌的周总理还在操劳着国家大事，因为外宾来访，他与外宾协商捐赠事宜又是熬了一宿，肩负特殊历史使命和带着老一辈革命家对延安人民的情怀，周总理决定亲自陪同外宾赴革命圣地延安参观，重新感受那段枪鸣炮响的峥嵘岁月，追忆那个年代的感人故事。

邀请老乡一起蹲在地上吃小米饭，张口就能叫出每一个老乡的名字，因为老乡吃不饱饭而留下伤心的眼泪，在昏暗的屋内帮着曹大嫂穿针引线……每一个细节都说明了周总理无时无刻不在关注和惦记着曾经为新中国打下基石的延安人民，一句“要发展经济建设，三年要看到变化，五年要翻一番”表明了周总理改善人民生活的迫切愿望和决心。

周总理为国为民的心体现在整部影片之中，让我们仿佛就身处于那个艰苦奋斗的年代，周总理和老一辈领导人带领我们解决温饱，奔小康，走向幸福的生活……而身处如今国强民富的年代，我们更应该珍惜现在的幸福生活，继续奋进，砥砺前行。

朴素无华，高风亮节

洗的发白变薄的衬衣，打了很多补丁的袜子，坚持不住宾馆住招待所，不拿群众一针一线，因为几斤小米，几个南瓜也要从自己的工资里扣……每一个细节，每一件小事都是周总理一生“朴素无华，高风亮节”的人生写照，我深深地被周总理的人格魅力所折服，被他的精神所打动，虽然伟人已逝，但精神永在。

铭记历史，奋进前行

这部影片以介绍1973年周总理回到阔别26年之久的革命圣地延安发生的“所见所闻所感所忆所愿”为主线，让我们重温党的艰苦奋斗历程，铭记党的奋斗精神，也让我们回顾了中国革命在延安时期的重要历史，讴歌了中国革命与延安人民心连心，牢记使命，共同奋斗的伟大精神，提醒我们要不忘初心，牢记使命。

在今后的工作和学习生活中，我们要继续秉承周总理和老一辈革命先烈艰苦奋斗的伟大精神，坚持共产党员的先进性和纯洁性，以“千万级机场”的目标为驱动力，奋进前行，不懈努力。

周总理回延安观后感

5月26日，在机场公司党支部的组织下，我去观看了《周恩来回延安》。影片主要叙述了1973年身患重病的周恩来总理，时隔多年，再次回到延安，回顾了中国革命在延安时期的重大历史事件。这是一部纪录片，单给我的感觉更像一部剧情片，影片的细节却非常温馨、感人、催泪。

影片有几个细节，如：总理的一件衬衫穿的衣领都快碎了，不能用力清洗;收到老乡的特产，都让工作人员折成现金返还。这些细节虽一笔带过，但让人感动，体现出我们伟大的周总理廉洁自律，不拿百姓一针一线，不占公家一丝一毫。

还有一个令人肃然起敬的地方，关于总理惊人的记忆力。片中周总理与老乡多年未见，张口就能叫出每一个人的名字，说明我们的总理不仅有慧眼更有慧心，无时无刻不在关注、惦记着当年一起为新中国打下基石的延安人民，显示了总理不朽的人格。

最后，令我印像最深的一幕是总理与延安老百姓一起吃饭时，那几个老大爷由于饥饿已久，大家吃的又快又急，周恩来总理看在眼里，疼在心里，老区人民生活还很艰苦，有些人居然还吃不饱，我们需要做的事情还很多。当时总理的眼中一直含着泪光，就在这种泪光中，我感受到了周总理心中急人民所急想人民所想的心绪。

这部电影用真实的感动，唤醒当代青年对历史的记忆，重现对伟人的敬意。伟大的精神激励着我们，在当下时代更要努力拼搏，锐意进取，同时，和平生活都是革命先辈用生命换来的，这点要牢记在心中。身为机场公司的一名党员，我既骄傲，又自豪，未来我将时刻告诫自己，不忘初心，砥砺前行。

周总理回延安观后感

近日《周恩来回延安》正在热映中，影片以1973年身患重症时的周恩来总理回到已经阔别26年之久的延安为主线，真实还原了周恩来总理在延安的点点滴滴，深刻展现了总理与延安百姓间的鱼水深情。

这部主旋律的电影主题鲜明突出、情节感人至深，观影的党员同志无不动容，从周总理回延安与百姓同吃同住的22小时，我们看到了以周恩来同志为代表的中国共产党人的初心和使命，看到了以延安为代表的老区人民对总理、对党的爱戴之情。作为一名共产党人，我们要同群众保持水乳交融关系，就要永葆初心，莫忘来处、莫失归途、莫负韶华。

永葆初心就是要莫忘来处。时隔26年再回到延安，周总理邀请当年的老邻居、老伙伴们一起吃饭，正当工作人员要提醒总理谁是谁时，周总理抬手制止，他清晰地记得每个老邻居、老大嫂的名字，亲切熟稔地称呼，并与他们一起“圪蹴”吃饭、唠嗑。这是因为周总理清楚地明白自己“从哪里来”，正是因为延安老区人民对革命的无私支持才使得我们党获得战争的胜利。“要牢记群众是真正的英雄，任何时候都不能忘记为了谁、依靠谁、我是谁，真正同人民结合起来。”习近平总书记在2019年春季学期中央党校中青年干部培训班开班式上这样强调，我们每个共产党人首先是群众而后才是党员才是干部，我们从群众中来，为了践行“全心全意为人民服务”的宗旨，我们加入了中国共产党，这就是我们的初心。有些党员干部随着职位的提升、权力的增大，就忘了自己的初心来处，觉得自己的身份高于群众，进而脱离群众，失了本质。作为党员、干部，我们时刻要保持清醒，时刻提醒自己的来处。

永葆初心就是要莫失归途。电影有两处细节让我印象深刻，当前往延安，飞机还在滑翔，周总理就迫不及待走向舱门，焦急踱步，一走出飞机，他就对赶来迎接的延安干部群众激动地说：“我回家来了!我回来看你们了!”。而当离开延安时，周总理一步三回头，依依不舍，起飞了，还让飞机在延安上空盘旋两圈。这鲜明的对比，深刻刻画了周总理对延安百姓的真挚深情，那是对家人般的依恋不舍。周总理把延安的百姓看作自己的家人，所以才能设身处地地为延安百姓考虑，在延安期间，坚持与百姓同吃同住，才能更全面地了解当地百姓的真实生活状况。作为党员、干部，要坚持“从群众中来、到群众中去”，要坚持问政于民、问需于民、问计于民，俯下身子深入基层、深入一线、深入群众，才能实事求是掌握民情民意，把群众的事情当作自己的事情，将行动和实践踩在“点子”上，真正有效地践行为人民服务的宗旨，牢记来处即归途。

永葆初心就是要莫负韶华。影片中，周总理回延安时身体状况已不太好，但他从未有片刻的休息，挂在嘴边最多的一句话就是“我还有好多事情要办”，这是因为周总理从小就立下“为中华之崛起而读书”的伟大志向，坚定“愿中华腾飞世界”的信念，为此他殚精竭虑，把自己的一生奉献给了祖国事业。作为党员、干部，肩负着新时代历史使命，要有强烈的使命感和责任心，站在时代潮头，以“敢为天下先”的勇气推动改革开放再出发，以“不破楼兰终不还”的决心落实时代赋予的各项任务，莫等闲，“把有限的生命投入到无限的为人民服务中去”，莫负韶华，初心方得始终。

“这是一个光荣的名字、不朽的名字。”习近平总书记在纪念周恩来同志诞辰120周年座谈会上如此强调，并用六个杰出楷模作了高度评价。爱戴一个人的方式有很多，我想最好的就是以之为榜样，承其之志，忠其之念，以己之力，担己之任，莫负韶华葆初心。

延安延安观后感 篇4

前有五一档，后有六一档和端午节档期，基本的年中已经被大批量的商业电影霸占了，无论是外国大片还是国内各类型电影，都抢着在这时上映，仿佛是要抢占上半年的KPI一样。可能不少人并没有发现，一部叫做《周恩来回延安》的历史题材电影却在此刻悄悄上映。

没有搞任何噱头，不声不响的就上映了，这大概是大部分国产片都做不到的低调。此前有幸去过延安，一睹过延安的风采，也走过了不少周恩来总理走过的路，了解很多从前并不了解的历史。而电影，却真真更加能够取历史的精华，把周恩来总理去延安的前后细枝末节讲述成一个完整的故事，让人们记起那时候的周总理，以及那时候朴实的人们，记起那一段历史。

电影是改编自曹谷溪的报告文学《周总理回延安》，这不同于其他文学作品，报告文学等同于真实记录，因此电影中所刻画的人物是更加真实的，更加还原的。1973年，周总理回到了革命圣地延安，此行为了重温党的奋斗历程，铭记党的风斗精神，提醒全党不要忘记延安这片土地上燎原的革命烈火和延安人民对中国革命的奉献精神。

周总理是坐飞机回到的革命圣地延安，一路在飞机上就开始激动的周总理，从他的神情上可以看到他内心的紧张、欣喜和感动，用他的原话便是在飞机上就已经闻到了这片土地的味道。在机舱门还没打开的时候，周总理便早早等在门口，迫不及待想下飞机，脚踩这片富有感情和故事的土地。旁人笑道总理做事从未如此心急过，这一次他却按捺不住内心的热忱了。目睹周总理一脚一脚走下飞机，呼吸到了延安的空气的时候，相信周总理比谁都更激动，这片土地曾是革命圣地，是有过战斗的地方，延安是我们的根据地。

回到延安，他重走来时路，去探望了不少曾经的革命战友，有的战友年事已高，而周总理却依然能够第一眼认出来对方是谁名谁;有的战友早已不在，周总理探望了他们的家人，家人在见到总理后的激动与总理见到家人的激动都是等同的，仿若当年共同作战的战友情多年来都没有流逝，反而更深。电影中屡次出现各种感人的场面令人忍不住落泪。

可要知道，那时候的周总理，是带着一身病在坚持工作的，即便病重，他也没放下工作，始终把人民的安全和国家的安危放在最高的位置，不容置疑。而就是这样地位崇高的国家总理，身穿的白衬衫却已经是磨破的领子，平时的吃穿用度与普通百姓并没什么不同，所以，这样的领导人是值得所有人怀念的，值得歌颂的。同时电影也警醒世人，要反思当下，反思每个普通人，今天所有美好的一切都因为前人为我们铺平的路，时刻怀有感恩的心，是每个人都应该做的。

恰逢20是周恩来总理诞辰100周年，这样的一部电影的确可以用来缅怀，让我们铭记奋斗的历史，弘扬伟人的精神，以周总理为榜样，做人做事朴实进取，时刻向我们伟大的周总理致敬。

延安延安观后感 篇5

今天，我们学***篇课文，叫《延安的孩子们》，这篇课文讲：延安八路军子弟小学的学生酷爱读书，但图书极度匮乏。于是，学校的师生们自己动手做“书”。

后来，周恩来同志知道了这个消息，就把书给了孩子们。赞扬了延安的孩子们那种求知若渴的精神。延安的孩子们那种酷爱学***神实在使人佩服，回想起我以前曾经做过的事，可真够惭愧。

有一次，我让妈妈给我买一本书，因为作业多，所以我自己买不起。妈妈买给我了，可是不是我想买的那一本，这是不同出版社的。于是，我大发脾气，接过书就往垃圾桶里扔。

现在想起来，当是真的很不懂事，是我没有说清楚书的特征，虽然是妈妈买错了，但我也不能扔掉它。一本书对延安的孩子们来说是多么重要啊！要是他们，他们会把书扔掉吗？

不，绝对不会。

还有一次，几个朋友来我家。当我听到敲门声时，我立即放下作业和她们一起玩。可恶的电视，为什么这次停电，让我们直接担心。

不然，我灵机一动：“折纸飞机！”“好啊！

”“巧点子！”“同意！”于是，我进入房间拿纸，为什么偏偏这时候没纸呢！

我只挠头皮。这是，我的目光被一本作文书吸引住了，心想：“这不是昨天爸爸给我买大作文书吗，反正留着我也不看，不如用来折飞机。

”我拿着这本作文书出来，她们说：“那样好吗？”我说：

“凑合凑合。”我先撕了一张，接着，她们也玩起来了……

傍晚，我还没有做完作业，爸爸下班回来：“你怎么还没作好作业？”“作文很难。

”“就用我给你买的作文书参考参考。”糟！书已经成纸飞机了，怎么办？

撒个谎吧：“借……借人了。”“刚买回来就借人……唉，我教你吧。

”事情总算混过去了，要是知道作文难，我就不拿那本书折飞机了——我值得抱怨吗？不，应该怪自己不努力读书，不爱惜书本。

我们生活在一个幸福的社会里，我们需要什么，有本书有多难？我们何尝不去认真努力读书，学***的孩子们那种酷爱读书的精神？用我们的知识装点祖国的未来，那么祖国就会更加辉煌！

延安颂观后感

延安颂观后感 篇1

在革命圣地延安的二十个小时里，我一直难以抑制内心的激动。杨安岭、枣园、宝塔山、延河---，那一串串从小就熟知的地名，如今在我的眼中变得越发清晰而真切。脚踏着结实的黄土，行走在党的老一辈革命家们曾经居住过的窑洞前，闻着细雨轻风送来的高原泥土的气息，听着讲解员仿佛身临其境的讲述，我对“延安精神”油然而生一种敬意与向往，感受到她是那么亲近而自然。

回眸波澜壮阔的中国革命史，如果没有上世纪二三十年代我党十数年的武装革命斗争，就没有延安精神的孕育与诞生;如果没有我党在延安十三年艰苦奋斗的创业历程，就没有延安精神的成熟与发展;如果没有此后新民主主义革命的光辉胜利与社会主义建设的伟大成就，也就没有延安精神的继承与发扬。从这个意义上讲，在我党的精神发展史上，前有井冈山精神，后有西柏坡精神、铁人精神、抗洪精神、神舟飞天精神等，延安精神与她们一脉相承、生生不息。延安精神不是起点、更不是终点，她是马列主义普遍真理与中国革命实践相结合的产物，她从黄土高原的陕甘宁边区走来，却不仅仅属于延安，她早已随着革命的胜利走向全国，她是属于整个中华民族的;她从炮火硝烟中历练萌生，却不仅仅适用于革命战争年代，她既是历史的，又是现实的，更是未来的。

对延安精神最新的阐述来自李铁映同志，他是老一辈革命家李维汉的儿子，1936年9月出生于陕北的保安，幼年时代便是在延安度过的。这位与延安有着深远历史渊源的前中国社会科学院院长对“延安精神”的全面解析是那么得令人信服而富有感情。他说，延安精神的核心就是“坚定正确的政治方向，解放思想、实事求是的思想路线，全心全意为人民服务的根本宗旨，自力更生、艰苦奋斗的创业精神，爱国主义的优秀传统，群众路线的思想方法和工作方法，批评和自我批评的优良作风”。那么，延安精神为什么能指导中国革命取得伟大的胜利?她之于当代中国，之于我们所从事的福利彩票事业，又有着怎样的现实指导意义呢?这很值得我们去探索和深思。

1、延安精神的胜利首先是政治路线的胜利。通过参观学习，我们不难发现，延安时期的整风运动，统一了党内的思想，营造出同心同德、团结向上的政治局面，形成了强大的革命合力;中共七大确立毛泽东思想为我党的指导思想并把她写入党章，在其光辉指引下新民主主义革命取得了最终的成功。新时期，坚定正确的政治方向，就是坚持以毛泽东思想，邓小平理论、“_”重要思想和科学发展观为指导，坚定走中国特色社会主义道路不动摇。结合到我们的福彩工作，就是要把她当作党和人民事业不可分割的一分子，提高到讲政治的高度，每件事都服从、服务于这一伟大的目标。凡是有利于国家和人民的事，我们都应尽全力做实、做好。尤其是在吸收、借鉴国外彩票业先进经验时，一定要坚持原则，弱化博彩性，突出公益性，使福彩事业始终沿着正确的政治方向不断前进。

2、延安精神的胜利同时也是思想路线的胜利。延安时期倡导的“一切从实际和实践出发，实事求是”的思想，使我们党摆脱了“本本主义”、“教条主义”的束缚，抓住了历史的机遇，顺应了时代的要求，赢得了革命的成功。新时期，坚持解放思想、实事求是的思想路线，就是要与时俱进，开拓创新，牢固树立和落实科学的发展观，求真务实的政绩观，以人为本的群众观，广纳群贤的人才观，不断推动当代中国先进生产力和先进文化的发展。结合到福彩工作中，就要求我们在工作中要有创新思路，管理、宣传、营销、党团建设等方面，不妨多问几个“为什么”，多想想“还有没有更好的办法”，要敢于并且善于借外脑、开眼界，不断加强学习，持续提高自己，“不惟上、不惟书，只为实”。

延安颂观后感 篇2

11月9日至13日，我有幸随单位举办的组工干部“红色教育”暨党建工作创新培训班赴革命老区延安学习参观。在西安奔赴延安的路上，我的心情都非常的激动，当一切都清晰地呈现在面前时，厚重的黄土高坡，公路边上的土窑洞，一下子使我感受到革命圣地凝重的气息。先后参观了延安革命纪念馆、王家坪革命旧址、杨家岭、枣园、“四八”烈士陵园、南泥湾等革命圣地，通过现场讲解，专题讲座，实景感受等形式，使我进一步了解了党在延安十三年的历史和功绩;知道了延安在中国革命中的地位;懂得了毛泽东思想的形成和发展过程;明白了老一辈革命家信仰的力量，艰苦奋斗的作风，为人民谋利益的理想等等。可以说，延安时期是我们党科学总结正反两方面经验，成功地推进马克思主义中国化、在理论上实现第一次历史性飞跃的时期。没有延安，就不会有毛泽东思想，就不会有我们现在的新中国。下面就谈谈自己几点粗浅的体会：

一、坚定理想信念，是战胜一切的法宝。

中国共产党成立以来，经历了千难万险，吃尽了人间疾苦，无数先烈受尽了敌人种种酷刑。正如美国人哈里森、索尔兹伯里所说：“艰苦奋斗是共产党人革命生涯中的必修课”。“长征不是什么象征，长征是考验中国红军男女战士的意志、力量、勇气的人类伟大史诗”。延安是中国举世闻名的革命圣地。它本是一块平凡的黄土地，是中国共产党人改写了延安的历史。从1935年到1948年，中共中央和毛泽东等老一辈无产阶级革命家就是在这里生活和战斗了13个春秋，他们运筹帷幄，决胜千里，领导和指挥了抗日战争和解放战争，奠定了中华人民共和国的坚固基石，在这片神奇的土地，孕育了伟大的“延安精神”。这都是原于中国共产党人坚定的理想信念，才战胜了常人想象不到的困难。才使党和军队从小到大，由弱到强，由革命党转变为执政党。这是无数先辈用生命和鲜血换来的。老一辈住窑洞，吃小米，穿布衣，在物质极其馈乏的条件下，创造出了世界上的伟大奇迹，谱写了人类历史上壮丽诗篇。他们之所以能克服困难，不怕艰苦，不畏艰险，能战胜敌人，关键是他们有坚定的理想信念，牢记入党誓词，践行入党宣誓和入党目标。他们为了建设新中国，为广大人民谋利益，无数共产党人献出了年轻的生命。他们认识到了只有共产党才能救中国，只有共产主义才能给人民带来幸福生活!象毛泽东、朱德、周恩来、王若飞、叶挺等，还有无数无名英雄和烈士。他们在崇高理想信念的支持下，完成了各种任务，战胜了各种困难，他们为党的发展、党的建设做出了巨大贡献!

二、牢记宗旨意识，全心为民服务。

党的宗旨就是全心全意为人民服务，必须树立这个意识、牢记这个宗旨，永远保持这个意识，永葆党的本色。我们党从小到大，吸引成千上万优秀儿女加入，受到了人民的拥护，关键一条就是，党时刻牢记群众疾苦，想着人民的利益，人民爱戴共产党，因为党给人民带来了土地，带来了幸福。象陕北农民李有源能唱出信天游的《东方红》，因他的幸福生活是党给的，是发自内心的感受，久唱不衰!象张思德烈士那样，干什么都可以，不分职位高低。象大生产运动那样，减轻了人民负担。象陕甘宁边区政府那样，只见公仆不见官员，军民一家，官兵一样。象郭明义那样，心中想着大家，谁有困难帮助谁，是当代活雷锋。这些都值得我们学习。在当今，牢记宗旨显得更为重要。作为一名党员干部，要永远牢记全心全意为人民服务宗旨，同群众溶为一体，多为人民做好事，做实事!把党的关怀送到人民心里，把党的改革政策落到实处。

三、保持廉洁自律，树立正确的人生观。

老一辈革命家的人生观、世界观、价值观值得学习，他们在艰苦的环境中，不追求享乐，严格执行党的纪律，维护人民的利益，使人民群众看到了中国的希望。他们的严于律己，受到了人民称赞。那就是他们牢记共产党以人民利益为最高利益，没有个人利益。在那艰苦的条件下，党员干部吃苦在先，享受在后，为群众树立了很好的学习榜样。人人平等，是干群关系融洽，干部不搞特殊，干群一个样，今天更应发扬这种精神。外国人比较国共两党行为后认为，“中国的希望在中国共产党”，就是基于上述原因而得出的结论。在新的历史条件下，我们更要保持廉洁自律，继承和发扬党的优良传统，继承老一辈革命家的优良作风。要洁身自重，淡伯名利，以人民利益为主，自觉抵制不良之风。

这次学习参观，给我上了一堂人生观、价值观、世界观的一课，让我接受了革命的洗礼，净化了一次信念的灵魂，吸收了丰富的精神食粮，让我真正懂得了共产党的伟大。延安之行，让我开阔了眼界，丰富了知识，提高了认识，升华了思想，增强了党性，磨练了意志。延安之行让我坚信，在中国共产党的领导下，只要坚持和发扬新时代的延安精神，就一定能把我们的祖国建设得更加繁荣、昌盛。所以，我一定会努力弥补我自身不足，树立正确的信念观，在生活上要知足，在学习上要不知足，在工作上要知不足。回到工作岗位用一个新的姿态，新的精神、新的干劲，为基层贡献自己的力量。

延安颂观后感 篇3

延安，举世闻名的中国革命圣地。巍巍的宝塔山、绵绵的延河水，犹如圣景一样印照在我的记忆之中。 每每说起延安，一种崇高的敬意就会油然而生，总想有一日能亲临延安去瞻仰它的风采。近日，我有幸参加了去延安参观学习的红色之旅，给我留下了非常深刻的印象。无论是从宝塔山到枣园，还是杨家岭，这一个个历史的丰碑，篆刻下伟人们为了新中国奋斗的痕迹，仿佛把我的思绪拉回到那个遥远的年代，使我在思想上有了很大的提高，可以说是接受了一堂生动的党课教育。

作为一名党员，我深知此次延安之行对于我思想上的帮助非常巨大，于是我如同海绵吮吸水分一样吸取着这块神奇的土地所能带给我的启示。细细品来，这一路的参观学习，竟如同一次党性教育的心路历程，让我心潮澎湃，受益良多。

延安，这个举世闻名的革命圣地曾给中国带来光荣与神圣，也令世界诧异与震惊。过去的延安老区是荒山秃岭、贫穷落后。1936年党中央、毛主席进驻延安后，这座黄土高原上的历史文化名城成为全中国和世界关注的红都，中国革命也从此由胜利走向胜利。当红军爬雪山、过草地，摆脱国民党的围追堵截，历经种种艰难险阻到达陕北的时候，延安正是以母亲般宽大而温暖的胸襟接纳了这些中国革命的先驱者，小米饭滋养着八路军的指战员，他们在这里休养生息，自力更生，开辟出了陕甘宁根据地。巍巍宝塔山见证了那个风云突变而又豪情万丈的时代。时至今日，潺潺的延河水宛如一位慈祥的母亲向每一个人诉说着当年的革命故事。正是基于这样的情感，当我随着同事一同踏上红色之旅的征程时，归家的喜悦自是现于言表。

作为一名中国共产党员，在经历了这次延安之行红色之旅后，我深刻地感受到这里的一草一木，都散发着一种神奇的力量，革命圣地给了我一次关于党性和党的知识的教育，让我意识到，只有永保延安精神的本色，踏踏实实地为人民服务，才能把工作切实搞好。我们学习延安精神，就是要牢记说的权为民所用，情为民所系，利为民所谋，把延安精神带回我们的工作中，求真务实地为群众多做实事，多做好事。要高举建设有中国特色社会主义旗帜，发扬艰苦奋斗的精神，深入学习党的先进理论，保持共产党员的先进性，脚踏实地，任劳任怨，全心全意为人民服务。

延安红色之旅深深地触动了我的灵魂，给了我太多的感动和教育，让我在今后的工作中，不敢怠慢，不敢消极，我要竭尽心力，用无限的忠诚和热爱，做好自己的工作，无愧于党，无愧于人民。

延安颂观后感 篇4

学校领导组织大家学习了《延安精神》，“坚定正确的政治方向，解放思想、实事求是的思想路线，全心全意为人民服务的根本宗旨，自力更生、艰苦奋斗的创业精神。”这是对延安精神基本内涵的深刻揭示和科学把握。通过领导的课堂讲授，延安精神在我脑海中的轮廓慢慢清晰起来。言简意赅而略显抽象的几句话，变得那么丰富而生动、充实而具体、博大而令人震撼。它像一座取之不尽用之不竭的宝库，永远是中国共产党人和中华民族的宝贵精神财富。根据学习和粗浅的理解，我想就坚持坚定正确的政治方向和艰苦奋斗精神两点，下面，我来谈一点个人体会和认识。

一、关于如何坚持坚定正确的政治方向

党中央在延安的十三年证明，一个党、一个国家、一个民族，如果没有坚定的理想信念和强大的精神支柱，就不可能克服艰难险阻，战胜强大敌人。正是靠着伟大的延安精神，我们党形成了不可战胜的凝聚力和战斗力，奇迹般地由弱胜强，取得了抗日战争的伟大胜利并最终夺取了全国政权。而坚定正确的政治方向是延安精神的灵魂，是延安精神的首要方面。毛泽东同志曾经强调：青年应该把坚定正确的政治方向放在第一位。作为我们年轻教师，要坚持坚定正确的政治方向，我觉得应该做好以下几点：

第一、 坚持坚定正确的政治方向，首先要明确什么是当前正确的政治方向。

第二、 坚持坚定正确的政治方向，必须要以马列主义、毛泽东思想和邓小平理论及“三个代表”重要思想武装自己的头脑，努力提高自己的理论水平。

第三、 坚持坚定正确的政治方向，关键是要理论联系实际，将所学的理论知识贯彻到自己的工作实际中去。

二、关于如何大力弘扬艰苦奋斗的精神

除了坚定正确的政治方向，自力更生、艰苦奋斗的创业精神也是延安精神的主要特征，是延安精神中最宝贵的精神财富。毛泽东同志曾经指出：坚定正确的政治方向，是与艰苦奋斗的精神不能脱离的，没有坚定正确的政治方向，就不能激发艰苦奋斗的工作作风;没有艰苦奋斗的工作作风，也就不能执行坚定正确的政治方向。这段话，深刻地揭示了坚持坚定正确的政治方向和坚持艰苦奋斗之间的辩证关系，也对我们全面认识和把握延安精神有着重要的指导意义。作为我们老教师，大力弘扬并切实践行艰苦奋斗精神显得尤为重要。

重温历史，学习延安精神，具有很强的针对性和教育效果，贯彻“三个代表”重要思想，坚持“两个务必”，树立科学发展观，发扬延安精神，牢记党的宗旨，努力提高为人民服务的本领，把握工作规律，我将用实际行动，争创较好的工作业绩，续写“延安精神”的新篇章。

延安颂观后感 篇5

前几日，我有幸到延安、西安等地进行参观学习，感触很多。特别是能亲临延安去瞻仰它的风采，感受老区人民淳朴的风情和崇高的风范;革命纪念馆里那一件件简朴的甚至有些简陋的珍贵历史遗物，一张张黑白的甚至有些残破的照片，一副副泛黄的甚至有些模糊的文字，仿佛无声的历史，向我们倾诉着它们曾经历过的峥嵘岁月;还到杨家岭参观了毛泽东、周恩来等中央领导人的办公地，就是在这样在狭小、阴暗、简陋的窑洞里，毛泽东和老一辈无产阶级革命家，以雄才大略，运筹帷屋，决胜千里，指挥了全国的抗日战争和解放战争。延安，作为中国新民主主义革命的圣地而永载史册。

延安之行，使我们受到了一次最生动的党性教育。延安之行坚定了我的信仰。在那艰苦的年代，是党的方针政策吸引了大家，大家都怀着崇高的理想，奋斗目标，也正是这样，大家一块赶走了日本帝国主义，打倒了蒋家王朝。新的时期，我们更要坚定信仰，在党的领导下，和全国人民一块，继续发扬艰苦奋斗的作风。延安精神是党的传家宝，是我们民族十分宝贵的精神财富。全面建设小康社会，需要我们进一步弘扬延安精神，始终坚持艰苦奋斗，执政为民，与时俱进，开拓创新。弘扬广大伟大的延安精神，坚定正确的政治方向，不忘为人民服务的本质，牢记实事求是、艰苦奋斗精神，始终保持共产党员的先进性，好好学习，踏实工作，为伟大祖国的社会主义建设贡献力量。

我们还要按照《党章》要求，发扬延安革命光荣传统，以延安精神教育和引导我们树立社会主义荣辱观。形成知荣辱、讲正气、树新风、促和谐的文明风尚，为构建社会主义和谐社会打牢坚实的思想道德基础，紧紧抓住提高人的素质这个核心，以丰富的道德实践引领社会风尚，以良好的文明素养保证和谐稳定，从而促进社会全面进步、人的全面发展。

延安之行归来，突然有一种强烈的学习欲望，要好好学习中国的历史，学习党的历史，更要学习一些新的方针政策，与时俱进，用知识和文化来武装自己，争做一名优秀的共产党员!

延安颂观后感 篇6

建设中发挥了巨大的精神动力作用.延安精神是我们党、也是中华民族的宝贵精神财富,它对中国历史发展进程产生着巨大和深远的影响.

盛夏六月,在庆祝建党90周年前夕,我有幸参加了专员办组织的延安之行,和大家一起近距离接触延安,感知延安精神.作为一名刚加入专员办大家庭的一员,自己能够在入办伊始,就接受这样一次精神的净化和心灵的洗涤,倍感荣幸.虽时间不长,但我觉得不虚此行,受益匪浅.下面谈谈自己的几点体会:

一、延安精神历久弥新,薪火相传,是我们不断走向胜利的政治瑰宝,具有强大的生命力.

延安精神,是以中国共产党为核心的中华民族优秀分子,在抗日战争和解放战争时期,在为争取民族独立和人民解放事业的不懈奋斗中,在陕北延安极其艰苦的环境下,所体现出来的理想信念、精神风貌、思想品德、工作与生活作风的精华和结晶.它是中国共产党在马克思列宁主义指导下,经过长期革命战争形成的.它继承和发展了井冈山精神、长征精神等革命传统,集其大成,同时又继承和发展了中华民族的优良传统,使之升华到一个全新的境界.新中国成立之后,它又在党领导的社会主义革命和建设中、在改革开放过程中得到不断深化.

走进延安,置身于宝塔山下,仰视那傲然耸立的巍巍宝塔,心中热血沸腾,久久无法平静.就是这普普通通的宝塔,作为延安时代的象征,像一把火炬照亮了中国革命的航程,见证了中国共产党领导中国人民推翻三座大山的卓越功勋,成为人民心中一座不朽的丰碑.

通过参观学习,我受到了一次深刻的革命传统教育,心灵深处受到了震撼,让我对延安精神的本质有了更深的了解,也令我更深刻地感受到中国共产党的伟大.追思革命前辈艰苦卓绝的奋斗历史,感悟延安精神的巨大力量,在这里,我真正懂得了共产党的伟大.

我也终于明白了,为什么如此艰难困苦的环境依然挡不住大批中华民族优秀的儿女,冲破反动派的层层封锁奔向延安,将自己的青春和热血汇入中国革命滚滚洪流的热情.同时也引起了我对如何继承和发扬延安精神的深入思考.我深切感悟,延安精神确实具有强大的感染力和震撼力,今天的时代虽然已不同于几十年前的战争年代,但延安精神依然具有强大的生命力,是我们宝贵的精神财富.

昨天,延安精神在中国革命的历史上发挥了举足轻重的作用;今天,延安精神在改革开放进程中发挥了不可磨灭的作用;明天,延安精神将继续为推进我国社会主义现代化进程,全面建设小康社会发挥不容忽视的作用.

二、努力工作,锐意进取,让延安精神存之于心、见之于行.

作为一名刚加入财政监督大家庭的青年员工,如何尽快转变角色,积极适应新的环境,在新的岗位上发挥更大的作用,是摆在我面前的一个新的考验.就在我迷茫、彷徨之际,延安之行就像一盏明灯,照亮了我前进的方向和道路.我将认真践行延安精神,努力做到真学、真信、真懂、真用,存之于心、见之于行.具体来说:

(一)坚定信念,端正态度.信念是方向,方向正,航向就正.作为一名共产党员,必须坚定正确的政治方向,坚定共产主义信念,自觉把个人的人生追求和价值取向,服从和服务于党的性质和宗旨,服从和服务于为人民的事业,在思想上政治上行动上始终与党保持高度一致,任何时候都不为风险所惧,不被干扰所惑.同时,在具体工作中要端正态度,谦虚谨慎,不以监督者自居,既要坚持做到守土有责,守土尽责,也要注意优化服务.

(二)加强学习,努力工作.通过延安之行,让我更加坚定了学习的重要性.虽说平时自己也在学习,但现在看来学的不系统,不连续,缺乏整体规划和明确目标.今后,我会进一步树立终生学习理念,多读书,读好书,理论联系实际,学以致用,不断丰富自己的知识体系,提高自己的综合素质,为日后职业生涯发展奠定良好的基础.

不仅要学习业务知识,还要学习政治理论,提高政治素养和水平.不仅要向书本学,还要向办里的领导同事们学习,学习他们的为人处世、业务技能、敬业精神.此外,还要善于向被监督单位学习.

(三)珍惜岗位,爱岗敬业.虽然来办里的时间不长,但我能感受到社会对专员办的尊重,对我们工作的配合和理解,所以对于我而言,一定要珍惜来之不易的机会,干一行爱一行,兢兢业业,恪尽职守,在平凡的岗位上努力工作,争取取得更大的成就,为专员办更好更快发展贡献自己的绵薄之力.

(四)善于思考,勇于创新.在工作中,不能仅局限于按部就班的完成,要结合本职工作,积极、主动的思考,善于发现并解决工作中存在的问题.同时,要敢于创新、勇于创新、善于创新,不断改进工作方法,加强时间管理,提高工作效能.

延安之行,让我开阔了眼界,丰富了知识,提高了认识,升华了思想,增强了党性,磨练了意志.延安之行使我坚信,在中国共产党的领导下,只要我们坚持和发扬新时代的延安精神,就一定能把我们的祖国建设得更加繁荣、昌盛.我也希望在新的历史条件下,在新的工作岗位上,能将解放思想、实事求是、自力更生、艰苦奋斗的延安精神落实贯穿于自己工作的始终,切实把延安精神化作奉献国家财政监督的工作激情和对党的事业更加执著的信念与追求,严格要求自己,严格履行岗位职责,与时俱进,开拓创新,为专员办的全面、协调、持续发展贡献自己的青春和汗水!

延安颂观后感 篇7

巍巍宝塔山，清清延河水。一说起延安，人们都会感到分外亲切，油然而生敬意。可是，那个在革命战争年代曾是我们党的指挥中枢和战略后方，党中央和毛泽东主席运筹帷幄，作出了关系中国革命前途命运的一系列重大决策的延安，以及在这片神奇的土地上所孕育出的伟大的延安精神，都已经对我们来说逐渐陌生。在新中国的和平年代里成长起来的我们，已经把那个可歌可泣的历史篇章和它光照千秋的精神财富淡忘。

这样的民族是不能成长的。曾经说过：“自力更生、艰苦奋斗的延安精神没有过时。抗日战争、解放战争的艰苦岁月要发扬延安精神，社会主义初级阶段也离不开延安精神，否则，我们的社会主义是很难建成的。

延安精神，就是自力更生、艰苦奋斗的创业精神，就是全心全意为人民服务的精神。我们党是靠艰苦奋斗起家的，我们党和人民的事业是靠艰苦奋斗不断发展壮大的。中国共产党就是以对人民的无限忠诚赢得了人民的拥护和支持。回顾党的历史，从在上海成立到井冈山时期，从遵义会议到延安时期，从西柏坡到夺取全国政权，从新中国成立到改革开放新时期，我们的每一个成就、每一次胜利，都离不开艰苦奋斗。艰苦奋斗是工作作风，也是思想作风，是我们党的优良传统和政治本色，是凝聚党心民心、激励全党和全体人民为实现国家富强、民族振兴共同奋斗的强大精神力量。但是，逐渐忘记延安精神的人们，一步步的远离我们党历来把为中国广大人民谋利益作为自己的根本宗旨，远离在延安时期提出的“为人民服务”的口号。在延安时代，那时政府的官员当官不像官，他们是人民的勤务员。政府没有徇私舞弊、以权谋私、贪污腐化的不良作风。南洋华侨陈嘉庚先生访问延安后说：“县长概是民选，官吏如贪污五十元者革职，五百元的枪毙，余者定罪科罚，严令实行，犯者无情面可袒护优容。”之所以“只见公仆不见官”，就在于在政治上我们是真正民主的，共产党人和领导干部是真心实意为人民服务的。而在近年来，由于放松了党的建设，加之自由化思想的影响，一些党组织和党员干部中滋长了官僚主义、主观主义、形式主义和消极腐败等严重脱离群众的现象，一些人由“社会的公仆”变成了人民的老爷，三心二意为人民，全心全意为个人，以权谋私，损公肥私，毫不利人，专门利己，贪污盗窃，行贿受贿。所以，在当今年代，对全体党员甚至是所有社会主义建设者进行延安精神的教育，有着十分重要的意义，对当前廉政建设有着直接的现实效应。

延安精神没有过时，也就是说它在现时代仍然有着伟大的现实意义。在这个时代里，我们通过改革开放，在党的正确领导下，取得了举世瞩目的巨大成就，但同时也暴露出了很多社会问题。

当今年代，无论是打开电视、报纸，还是网页，扑面而来的一面是党内领导由于贪污腐败纷纷落马的报道，一面是国家大力进行的反腐倡廉的建设。在第xx届中央纪委第五次全会上的重要讲话中又明确指出：“深入推进党风连着建设和反腐败斗争，必须重点抓好反腐倡廉制度建设。腐败问题已经成为当今中国的一个重大的建设问题，怎能叫人不心寒，怎么对得起那些曾经为了这个国家抛头颅、洒热血的故名先辈们。所以，延安精神对于我们今天振奋民族精神，光大革命传统，弘扬时代精神具有强大的社会效应。

延安精神具有强大的廉政建设效应。延安精神是我们中国共产党人的党魂，它所形成的一套优良传统和作风是我们革命事业胜利的根本保证。在延安时期，陕甘宁边区政府被称为“民主的政府、廉洁的政府”。它真正是人民自己的政府。美国记者斯蒂尔访问延安后，深有感触地说：“我觉得在延安访问中，有三件事使我感动而且深刻起来。第一件是我体味到共产党常常说的 ‘为人民服务’，在延安所亲见的各种具体事实，我认为是货真价实的”。“不到延安实在能深触到中国问题的内脏，到了延安使我对中国问题的认识深化了。”“真的，我要在延安住上十天，那我一定也将变成一个共产主义者!”

对全体党员尤其是领导干部进行延安精神的教育，有着十分重要的意义，对当前廉政建设有着直接的现实效应。

同时，延安精神的也有着强大的经济建设效应，这在我们当今的社会主义建设中也有着重大的意。延安精神不是空头政治，发扬延安精神也不是喊空口号，延安精神也有其经济建设方面的直接效应。早在《关于正确处理人民内部矛盾的问题》中毛泽东就指出：“要使全体干部和全体人民经常想到我国是一个社会主义大国，但又是一个经济落后的穷国，这是一个很大的矛盾。要使我国富强起来，需要几十年艰苦奋斗的时间，其中包括执行厉行节约、反对浪费这样一个勤俭建国的方针。”邓小平同志也曾指出：“中国搞四个现代化，要经过老老实实地艰苦创业，我们穷，底子薄，教育，科学、文化都落后，这就决定了我们还要有一个艰苦奋斗的过程。中国这样的社会主义大国，不可能走‘捷径’……。我们利用外国的资金和技术，也要大力发展对外贸易，但是必然要以自力更生为主。我们的党员、干部、特别是高级干部，一定要努力恢复延安的光荣传统，努力学习周恩来等同志的榜样，在艰苦创业方面起模范作用”。在1989年9月视察延安时说：“把经济搞上去，靠什么方针?还得靠发扬延安精神，归根到底要艰苦奋斗，自力更生，勤俭持家，勤俭建国。”可见，“艰苦奋斗”也是一条经济建设的基本方针，尤其对于在改革开放后的优越环境中成长起来的新一代青年人，厉行节约、反对浪费是我们应该时刻谨记的精神。

总之，延安精神作为民族精神和时代精神汇流的中国精神在当代有着不可估量的现实意义，研究和宣传延安精神已经成为现时代精神文明建设的一项伟大工程。

民族精神是一个民族赖以生存和发展的精神支撑，而延安精神正是中华民族精神的重要组成部分。无论过去、现在和将来，延安精神都不能丢。我们一定要结合新的实际，大力弘扬延安精神，使延安精神成为我们党在新世纪团结和带领人民不断开创有中国特色社会主义事业新局面的强大精神动力，使延安精神永放光芒。

延安颂观后感 篇8

7月上旬，我们一行50多人赴延安参观学习，这是一次典型的红色之旅。

延安，是中国共产党人精神的故园，是催生新中国的革命圣地。延安精神的最显著特征是艰苦奋斗。这种精神是由我党我军在井冈山时期和长征中所表现出来的举世闻名的特别能吃苦的革命精神发展而来的。

延安的宝塔山下，我们参观了枣园、杨家岭、延安文艺座谈会址和党的七大会址，增强了对延安精神的感受，提高了对党的认识水平，更加坚定了共产主义信仰。

延安时期,是从土地革命战争向抗日战争转变的关键时期,其中心任务是:拯救国家,拯救民族,驱除外侮,恢复主权。延安精神是紧紧围绕这一压倒一切的首要任务酿造而成的，延安精神的主要内涵是:坚定正确的政治方向,全心全意为人民服务,实事求是,理论联系实际,密切联系群众,敢于胜利,艰苦创业。其核心和主题就是“自力更生,艰苦奋斗”。延安精神是我党长期培育发展起来的传统作风和革命精神的凝聚和体现,是中国共产党的政治本色。这种艰苦奋斗的创业精神,无疑是直接由我党我军在井冈山时期和长征中所表现出来的举世闻名的特别能吃苦的革命精神发展而来的。

延安时期，是我们党和人民军队历经艰难困苦，不断发展壮大，战胜了最凶残的日军，并为全国解放奠定了坚实基础的时期;是我们党对中国人民百年奋斗的经验和教训进行系统的、科学的总结，党的指导思想——毛泽东思想得到系统的、多方面的展开，从而达到成熟的时期。这一时期伟大革命实践的结晶，人们把它亲切地称为“延安精神”。

延安时期是艰苦卓绝的斗争时期。经过千辛万苦的二万五千里长征，初抵延安时，人民军队的主力不足三万余人，白区的工作几乎损失殆尽，我党几乎陷入绝境。紧接着我党领导的敌后游击战争进入了空前残酷的阶段：一方面，日寇对抗日民主根据地进行大规模的“清乡”、“蚕食”、“扫荡”，实行惨无人道的“三光”政策，妄图缩小以至摧毁我抗日根据地。另一方面，留在敌后的国民党军队大批投降日寇后，大肆向解放区进攻，国民党顽固派也加强了对解放区的封锁，企图把解放区军民“困死”。同时，华北连续发生水、旱、虫等自然灾害，生产受到极大破坏。

延安时期也是中国共产党历史上最辉煌的时期之一。八年抗战，延安是中国革命的圣地，无数有志的热血青年，毁家纾难，奔赴延安，投身民族解放的洪流;延安时期，经过斗争的严峻考验，通过中央党校、抗日军政大学及各级分校的培训，我党锻炼培养出一大批懂得治党、治国、治军的具有丰富斗争经验的领导骨干;八年抗战中，中国共产党领导下的人民军队，浴血奋战，由小到大，由弱到强，为中华民族的独立和解放，为世界反法西斯战争的胜利做出了重大贡献，为夺取新民主主义革命胜利奠定了基础。尤其是伟大的中国共产党总结了百年以来特别是党成立以来的经验和教训，坚持了马列主义理论与中国革命具体实践相结合的原则，从中国的特点出发，提出了关于新民主主义革命的理论，关于人民军队的建设和军事战略，关于政策和策略，关于思想政治工作和文化工作以及关于党的建设等科学理论，使毛泽东思想得到系统的、多方面的展开，从而达到成熟，成为我们党的指导思想，从根本上保证了中国革命的正确方向。

作为一名党员要做弘扬延安精神的表率，切实把延安精神化作工作实践，奉献给党的事业，用忠诚、汗水、激情、创造，为人民多做贡献。

延安颂观后感 篇9

7月9日至14日，我有幸参加了省局在延安市委党校举办的干部培训班，通过现场参观延安革命纪念馆、中共中央西北局纪念馆、王家坪、枣园、杨家岭、抗大等革命旧址，现场聆听延安市委党校老师的详细讲解和专题讲课，在革命烈士张思德塑像前集体重温入党誓词、集体诵读《为人民服务》，参观延安新区建设和梁家河村史等一系列丰富多彩的教学活动，使我深受教育，受益匪浅，我对革命圣地延安对中国革命胜利所作出的巨大贡献有了更深入的了解，对延安精神有了更深刻的理解，激励我要继承和发扬延安精神，自觉用延安精神指导自己今后的工作。

延安既是红军长征胜利的落脚点，也是建立抗日民族统一战线、赢得抗日战争胜利、进而夺取全国胜利的解放战争的出发点。从1935年到1948年，毛泽东等老一辈无产阶级革命家就是在这里生活和战斗了13个春秋，他们运筹帷幄，决胜千里，领导和指挥了中国的抗日战争和解放战争，奠定了中华人民共和国的坚实基石，培育了永放光芒的延安精神，谱写了可歌可泣的伟大历史篇章。延安时期是我们党科学总结正反两方面经验，成功地推进马克思主义中国化、在理论上实现第一次历史性飞跃的时期。没有在延安的十三年，就不会有毛泽东思想，就不会有新中国。

在延安学习期间的收获莫过于对延安精神的理解和感悟。延安革命纪念馆里展示着这样一段话：“延安是延安精神的发祥地。延安精神是中国共产党在延安时期培育的伟大的时代精神，它的原生形态就是当年在延安形成的抗大精神、整风精神、张思德精神、南泥湾精神、白求恩精神、延安县同志们的精神和劳模精神等，每个延安精神的原生形态都有它特有的科学含义。半个多世纪以来，对延安精神的科学内涵不断进行研究、提炼和归纳，把延安精神高度概括为：坚定正确的政治方向，解放思想、实事求是思想路线，全心全意为人民服务的根本宗旨和自力更生、艰苦奋斗的创业精神。延安精神是各个原生形态精神的升华；各个原生形态精神又是延安精神的生动体现。延安精神永远是我党宝贵的精神财富。”反复研读这段话，我不仅加深了对延安精神的理解，同时又联想到井冈山精神、长征精神、大庆精神、雷锋精神、焦裕禄精神、浦东精神、航天精神等许许多多党的精神，正是因为有了这些精神的支撑，中国共产党才能领导全国人民取得中国革命的胜利和中国特色社会主义建设的伟大成就。

每一种精神都有它鲜明的时代特征，但又有着强大的生命力。毛主席说:延安精神永放光芒。当前，中国共产党正领导着全国人民为实现两个一百年奋斗目标和伟大复兴的中国梦而继续奋斗，更需要继承和发扬延安精神。作为一名党员领导干部，我要以这次在延安接受教育为契机，做一名延安精神的传承人，旗帜鲜明讲政治，不断增强“四个意识”，坚持解放思想、实事求是、与时俱进，努力践行党的群众路线和全心全意为人民服务的根本宗旨，发扬自力更生、艰苦奋斗的创业精神，立足岗位，努力工作，担当为，不辱使命。

延安颂观后感 篇10

延安，是红色之火的发源地，从1935年到1948年，中共中央和毛泽东在这里领导、指挥了抗日战争和解放战争，奠定了中华人民共和国的基石，谱写了可歌可泣的历史篇章。

延安精神就是以中国共产党为核心，在为解放中国的斗争中，在陕北延安所体现出来的精神，它继承发展了长征和井冈山精神，使之升华到一个全新的境界。

延安精神就是自力更生、艰苦奋斗的创业精神，就是全心全意为人民服务的精神，就是理论联系实际、不断开拓创新的精神，就是实事求是的思想路线。

延安精神没有过时，也就是说它在现时代仍然有着伟大的现实意义，在这个时代里，我们通过十年改革，取得了举世瞩目的巨大成就，同时也暴露出一些社会问题。延安精神对于我们今天振奋民族精神，光大革命传统，弘扬时代精神具有强大的社会效应。

延安精神引导和哺育无产阶级革命者牢固树立马克思主义的世界观和方法论，牢固树立全心全意为人民服务的宗旨，激励着一代又一代中国共产党人为实现民族独立、人民解放和共产主义远大理想而前仆后继，英勇奋斗。延安精神引导和哺育无产阶级革命者坚持自力更生、艰苦奋斗的创业精神，使革命力量由小到大，由弱到强。延安精神把共产党人和革命者融入到广大人民群众之中，官兵一致，军民一致，水乳交融，使我们党获得了最广大人民群众的拥护和支持，这是我们党从胜利走向胜利的最大政治优势。

在新世纪新阶段，全面建设小康社会，实现中华民族伟大复兴的伟大征程中，延安精神不仅不能丢，而且要大力提倡，大力弘扬，使之成为中国共产党在新的历史条件下团结和带领人民不断开创中国特色社会主义新局面的精神动力和中华民族的精神支柱。

多少年过去了，延安仍是人们心中的灯塔，延安精神永放光芒，毛泽东思想永存，为人民服务万岁，延安中央大礼堂雄壮的"国际歌"声响彻四方。延安精神，照耀着后人奋力前行。

延安颂观后感 篇11

为了重温红色历史，加强党性教育，更好地落实“寻标、对标、达标、创标”要求，进一步激发党员干部检验工作热情，推动创先争优活动，以优异成绩迎接党的胜利召开，“七一”党的生日即将到来之际，我所党支部组织了一次红色传统教育。于20xx年XX月XX日前往瞻仰了革命圣地——延安。

延安之行,我深深地感受到了延安老区人民的朴实热情，体验到艰苦奋斗的延安精神仍然在老区人民的生活中传承。在枣园革命旧址，伟人们的窑洞故居依然保存完好。在杨家岭革命旧址参观的那一张张陈旧的老照片,仿佛在讲述着当年老一辈革命家的光辉事迹。

给我感触最深的另一个印象就是老区面貌的巨大变化，从西安到延安一路之上，完全看不到想象之中黄土高坡的荒凉景象，取而代之的满山的绿色，郁郁葱葱，到处都充满着生机和希望。延安曾为全中国的革命事业做出过卓越贡献，老区人民也为中华民族的独立和解放做过巨大牺牲，几十年里，偏远落后的老区却发展缓慢，老区人民难享发展成果。但是，党和国家并没有忘记老区和老区人民，经过近些年来，一系列的惠农政策陆续落实后,老区的面貌变美了,延安市内也高楼林立，充满了现代化的气息，老区人民的生活改善了。

革命纪念馆里那一件件简朴的甚至有些简陋的珍贵历史遗物，一张张黑白的甚至有些残破的照片，一副副泛黄的甚至有些模糊的文字，仿佛无声的历史，向我们倾诉着它们曾经历过的峥嵘岁月。

在南泥湾，看着一路绵延不断的农田和大片的水稻田，让我们身临其境地感觉到歌词中唱的“到处是牛羊，是陕北的好江南”景象，仿佛看到了当年三五九旅的将士们轰轰烈烈开展大生产的景象。

杨家岭是中共中央领导在1938年11月至1947年3月期间的住处。枣园革命旧址是1940年至1942年、1944年至1947年，为中央书记处的所在地。枣园大门面东偏西。进门是四方形砖木结构的中央小礼堂，礼堂背后的山上有毛泽东、周恩来、朱德的旧居，院子里有毛泽东当年种的菜地以及毛泽东与美国记者斯特朗谈话的石桌。整个枣园，花木繁茂，风景优美。中共中央在这里领导抗日战争，整风运动和大生产运动，筹备了党的七大。毛泽东在这里写了《为人民服务》、《论联合政府》、《关于重庆谈判》等许多文章。朱德在这里起草了《论解放区战场》的军事报告。这些地方的一砖一瓦，一桌一椅几乎都保持着原来的风貌，看着这些老一辈革命领导人生活工作过的地方----狭小、阴暗、简陋的窑洞，然而就是在这里他们创造了奇迹的十三年。在这里有了“自力更生、艰苦奋斗”、开展轰轰烈烈的大生产运动;在这里有了“为人民服务”的党的根本宗旨的诞生，在这里有了抗日民族统一战线的形成，有《论持久战》的横空出世，鼓舞起民族的信心和斗志;在这里有毛泽东思想的最终形成，指引中国革命从一个胜利走向另一个胜利。

沿着革命先烈的足迹，抚今追昔，在缅怀先烈的同时感受延安精神，学习延安精神，发扬延安精神，传承延安精神……

学习延安精神，就是要有坚定的理想信念和政治信仰。以毛泽东为领导的中国革命人，抱着革命必将取得胜利的决心，同侵略者与国民党展开艰苦卓绝的战争，最终取得胜利。理想是促使我们前进的动力，没有理想就没有前进的方向，在21世纪的中国，坚持正确的政治方向，坚持一个中国的原则，坚决维护祖国统一。同一切反对势力，分裂势力，暴力组织做斗争，用坚定的政治信念保护革命先烈的胜利果实。我们崇尚和平，坚持统一，祖国的领土神圣不可侵犯，更不容分割，这就是我们的坚定的政治信仰。

作为一名共产党员，我将永远保持艰苦奋斗的作风、继承和发扬延安精神，勇于创新，永不停止，在平凡的岗位上努力工作，贡献自己的力量。

延安颂观后感 篇12

自今年二月中共中央发布“两学一做”(学党章党规、学系列讲话，做合格党员)学习教育方案起，全国上下刮起了一股浓厚的学习之风，各地积极响应中央号召，开展形式多样的“两学一做”教育活动。

“两学一做”学习教育活动的开展，是面向全体党员深化党内教育的重要实践，也是推动党内教育从“关键少数”向广大党员拓展、从集中性教育向经常性教育延伸的重要举措。因此我们必须积极主动的加入到这一学习浪潮中，不断增强政治素养，以严格的标准来进行自我约束。

“两学一做”学习教育活动绝不是一句空洞的口号，而应该结合工作与生活实际，将“两学一做”外化于行内化于心。对于身处革命圣地延安的我们来说，就是要主动投身于“两学一做”的学习浪潮中，不断学习党的理论知识，努力领会的系列讲话精神，通过“两学一做”教育活动来践行延安精神，做一名合格的党员，从而努力做一名延安精神的践行者。

对于许多人来说，延安精神已经随着战乱年代的结束而日渐凋零，因此我们必须不断重申延安精神，让延安精神在创新与发展中能得以不断提升。延安精神是中国共产党和中华民族的一笔非常巨大的宝贵精神财富，它深刻地影响着中国近现代的历史发展进程，在中国的革命中起到了重要的主推作用。延安精神的主要内容是：坚定正确的政治方向，解放思想、实事求是的思想路线，全心全意为人民服务的根本宗旨，自力更生、艰苦奋斗的创业精神。

在新的时代，我们必须对延安精神进行深刻解读，更好地将其与“两学一做”学习教育活动结合起来，与党的当前路线方针结合起来，与自我的工作实际结合起来，从而不断深化其精神内涵，更好地应用于实践中。

延安精神是自力更生、艰苦奋斗的创业精神。在当前这样一个“大众创业万众创新”的时代，我们必须脚踏实地，学会用自己的双手和智慧去创造财富。也正因为处于这样一个时代，创业压力空前巨大，因此必须学会吃苦耐劳，学会在艰苦的条件中磨练自己的心性，从而做一名吃的了苦，干得成事的新青年。

延安精神是全心全意为人民服务的精神。党的根本宗旨就是全心全意为人民服务，而延安精神与这一宗旨并行不悖，始终将是否坚持为人民服务作为衡量一名党员合格与否的最根本的标准。对于党政机关的工作人员来说，必须坚守岗位职责，创新工作方法，不断提高为群众服务的能力。

延安精神是理论联系实际、不断开拓创新的精神。在“两学一做”教育活动开展的如火如荼之时，我们应该牢记之所以学习理论知识，是为了用它来更好地指导实践活动。所以在我们手抄党章时，在我们学习习的系列讲话时，在我们参观革命遗址时，都必须时刻牢记这一点，学会在学习中思考，在实践中总结，不断开拓创新，从而才能积极进取，提升自我。

延安精神是实事求是、与时俱进的精神。在当前，许多领导干部没有树立正确的政绩观，为了获得上级的嘉奖刻意夸大成绩，用一些虚假夸大的数字来“褒扬”自己。这些情况的出现，体现了这些领导干部不能脚踏实地、实事求是。实事求是是党的思想路线的实质和核心，因此我们要在学习中充分领会这一核心，通过对实际情况的把握与灵活变通，学会与时俱进，让延安精神不断焕发新的魅力。

“两学一做”教育活动的开展，是促进党员锤炼党性发挥先锋模范作用的根本措施，是推动全面从严治党向基层延伸的有效途径。因此，我们要努力把握这一学习浪潮，将“两学一做”教育活动与弘扬延安精神积极结合起来，用好“两学一做”，做延安精神的传承者。

色戒观后感(范本7篇)

想看一篇好文章您可以读读“色戒观后感”，你是否为写作品名观后感而苦恼呢？观后感可以反映作品对人生社会文化等方面的独特见解，经常写观后感，提升写作思维，请您在安静的环境中认真思考本页内容！

色戒观后感【篇1】

中学的时候，常故作矫情，说这样一句话：喜欢一个人，卑微到尘埃里，然后开出花来，就像张爱玲爱上了胡兰成，唱一首我为什么都愿意，啼血也甘心。

胡兰成在《天地》上看到张爱玲的文章，在不知道张爱玲是男是女时就想，我一定要与这个人发生点什么，初见张爱玲时，他便嗔怪：“你的身材生的这样高，这怎么可以！”这样略带暧昧与调情色彩的话，没有感情经历的张爱玲又怎能敌。而后来他的如愿以偿，也正是张爱玲的万劫不复。

我想张爱玲是真的爱胡兰成的，尽管这个男人政治倾向有问题，比她大15岁，在她之前曾有三个妻子，之后在逃亡的时候也处处留情，见一个爱一个，让她痛苦不已。因为张爱玲初次萌动的春心，这些都没有让她有所警惕，甚至连胡兰成班门弄斧的信都是如此可爱，“因为懂得，所以慈悲。”

在后来终于死了心，给胡兰成的分手信中，她说：“我已经是不喜欢你了，你是早已不喜欢我了的。这次的决心，我是经过一年半的长时间考虑的，此时唯以小吉故，不欲增加你的困难。你不要来寻我，即或写信来，我亦是不看的了”

这个照相时总喜欢微抬下巴，眉毛高高，有睥睨天下神情的孤傲女子，将自己的30万稿费给了胡兰成，“小劫”用“小吉”替代，真真是即使分手也要祝福自己所爱之人，令人动容。

虽说爱情里无论好与不好，旁人永远无可置喙，但是在我看来，与其说胡兰成对张爱玲是爱，不如说是利用，他对女人一向如此。纵观其一生，张爱玲也不过是成全其“名士”梦的一块别致的跳板而已，他最渴望的并不是张爱玲的真情，而是自己堪比张佩纶的佳话。可怜的是这惊才艳艳的纯情女子，她沉沦其中，然后凋零。“我倘使不得不离开你，亦不致寻短见，亦不能再爱别人，我将只是萎谢了。”所以在后来遇到了桑弧，她不敢再轻易谈爱，最残忍的，不过是丧失了去爱别人的勇气。

她曾在给胡兰成的照片背面写下这么一句话：“见了他，她变得很低很低，低到尘埃里，但她心里是欢喜的，从尘埃里开出花来。”而她却忘记了，尘埃里是永远也开不出花来的。

色戒观后感【篇2】

张爱玲原著、李安导演的电影《色，戒》，引起了香港文化界广泛的讨论。讨论的范围不限于电影，而是文化层面，并扩大到包括张爱玲的特点、风格和意义。

知名学者李sf看了三次《色，戒》，为的是研究张爱玲的文本，即《色，戒》电影剧本与原著的差别。李of从《色，戒》文本读出“此情可待成追忆，只是当时已惘然”的苍凉。

lzf代表* *评论zhang ailing的文章，特别提到她作品中荒凉的根源。lzf写道：“张爱玲对世界是悲观的，对文明是悲观的，对人生是悲观的。

最终，所有的现实、成功与失败、荣耀与耻辱都会变成虚无与死亡，只有死亡与虚无才是现实。前不见古人，后不见来者，念天地之悠悠，独怆然而涕下。张爱玲的作品具有强烈的荒芜感，其荒芜的内涵非常独特，其独特的意义在于对文明和人性的悲观。

这种悲观的理由是她实际上发现人的一种悲剧性怪圈：人为了摆脱荒芜而造文明，但被文明刺激出来的欲望又使人走向荒野。人们正在为自由而奋斗，但他们永远得不到自由。

他们不仅是世界的人质也是自身欲望的人质，说到底只是‘屏风上的鸟’、‘被钉死的蝴蝶’，想象中的飞翔毕竟是虚假的，唯有被囚禁和死亡才是真实的。”

《色，戒》中的王佳芝与他的同伴的集体被枪毙，是悲剧的下场，也是结局。死亡之前的一切努力、奋斗，不管是成功与失败、荣与辱，都成了过眼的云烟，像“屏风上的鸟”、“钉死的蝴蝶”样本，已失去生前的意义，呈现的是一种身不由己的死亡的静止状态！

xzq在《中国现代**史》中，非常强调张爱玲**的历史感，认为张爱玲是一个“忠实而深厚的历史家”，具有“强烈的历史意识”。lzf针对这一说法，认为张爱玲的代表**《金锁记》与《倾城之恋》等的精神特点，并不是它的“历史感”，而是“哲学感”。

lzf是第一个把张爱玲的**提到哲学层面考究的人，别饶兴味，他指出：“在本世纪中，张爱玲是一个逼近哲学、具有形上思索能力的很罕见的作家。她的作品弥漫着对世界和生活的强烈悲观哲学氛围。

张爱玲具有作家的第二视力。当人们的第一视力看到‘文明’时，她却看到‘荒原’；当人们看到情感的可能性时，她看到了不可能；当人们看到不可能时，她看到了可能性。《倾城之恋》告诉人们，世界并非在‘进步’，而是在一步步地走进死寂的荒原。

因为人作为世界的主体是自私的，他们被无尽的欲望所控制，从而导致人性的崩溃和爱情的丧失。只有到了‘地老天荒’、世界走到末日的时候，欲望才会与世界同归于尽，人才可能重新发现和复活天性中的真诚。”

在《色，戒》中，王佳芝与敌伪特务头子的微妙感情，在一般人眼中，是不可能发生的。没有别的，因为身份，一个是爱国热情的青年；一个是出卖民族利益的“汉奸走狗”。结果在**(电影)情节的铺展下，这段感情却在不可能中而自然地发生了。

这正是lzf所说的，张爱玲具有作家的“第二视力”，当人们看到感情的可能时，她却看到不可能—王佳芝原钟情爱国青年领袖邝裕民，这段感情却因王佳芝第三者身份被搁置了；但人们看不到——王佳芝对敌伪间谍易先生的感情，她让它发生了。

lzf以上的文字，均援引自他在二零零零年于岭南大学主办的“张爱玲与现代中文文学”国际研讨会的发言稿。在本次研讨会上，龙之锋与夏志清就张爱玲的评价进行了学术对峙，引起了轩然大波和火花。

色戒观后感【篇3】

得意的时候，没有忘乎所以，她依然清楚地看见，再华美的袍子上也满是虱子，那是很多人视而不见的;失意的时候，她拎着小篮子去买小菜，一路来来去去，体会生活中快乐的另一面，黑沉沉的长街里，卖炒白果的孩子，也还守着满怀的火光。星星点点的小事，也能让她高兴个一生一世。以下是《色戒》观后感，欢迎阅读参考。

《色戒》观后感年前，由李安执导、梁朝伟和汤唯主演的电影《色戒》在第64届威尼斯国际电影节上夺得“金狮奖”。取得了商业上巨大成功的电影，让我们不得不追溯张爱玲的**《色戒》，走入她的感情世界，聆听她的爱情独白。

《色戒》原著中只有1万多字，可是张爱玲前后修改了近30年。张爱玲这样解释：“这个故事曾经让我震动，因而甘心一遍遍修改多年，在改写的过程中丝毫没有意识到30年过去了，爱就是不问值不值得。

”《色戒》究竟讲了一个怎样的故事?其中隐藏了多少关于她自己的故事呢?

**《色戒》写于1950年，故事发生在抗战期间的上海，一群热血青年为刺杀汉奸特务头子易先生，派出年轻漂亮的女子王佳芝，想通过“美人计”来刺杀他。就在暗杀即将成功的那一刻，阴谋发生了戏剧性的转变——王佳芝在易先生为她买钻戒的过程中，深受感动，改变了初衷。易先生逃跑，暗杀失败，而王佳芝和她的同伙都被杀。

张爱玲塑造的许多人物都可以在现实中找到。**《金锁记》有她“三妈妈”的影子，《创世纪》是她姨奶的翻版，《茉莉相片》留下了她弟弟的印记，《殷宝滟送花楼会》更是有她同学尴尬的影像。同样在《色戒》中也少不了生活的真实写照，女主角原型为上海名媛郑苹如，而男主角原型则是汉奸丁默村。

张爱玲从情人胡兰成那里获得了刺杀郑苹如的详细资料，最后写进了**。

要了解张爱玲的情感世界，胡兰成是不可或缺的。胡兰成，伪国民**主席汪精卫身边的红人，权柄炙手可热，又风流，才华横溢。张爱玲与胡兰成之间有着爱与恨的交织，演绎了人间一段让局外人费思量的爱情。

正如张爱玲所说，胡兰成是她深爱的男人。胡兰成也如是说。也许他们两个都深爱着对方，但谁的爱能持久，谁能经得起时间的考验。

在张爱玲的爱情世界里，爱情是纯洁的。这与钱的多少或权力的地位无关。她想要的是爱情的投资和纯洁，而不是掺杂其他客观因素。她的爱是执著的，不以时间的改变而减少，不以环境变化而更改;她的爱是飞蛾扑火式的爱，明知前面燃烧的火苗在有节奏地跳动，却毫不犹豫地冲向火光，让火苗无情地吞噬了生命也在所不惜;她的爱是坚韧的，明知前面是布满荆棘的路，却赤足前往，也不惧怕心如刀绞的痛;她的爱是孤独的，当面对胡兰成背叛，她如是说道“倘使我不得不离开你，不会去寻短见，也不会爱别人，我将只是自我萎谢了。”;她的爱同时又是悲凉的，爱情还没有开始似乎就已经注定了结局，她与胡兰成的一段情也许在冥冥中已注定“此情可待成追忆，只是当时已惘然”。

现实中的张爱玲是对爱情充满了至诚、至真、至善、至情、至性的“小女人”。她与1944年8月与胡兰成结婚，当时胡兰成38岁，她23岁。没有仪式，只写了一封结婚信。从此两人同缘同相，同住同修，生死契阔难料，唯有这一刻的“岁月静好，现世安稳”是可以依持的。

在她的爱情世界里，除了爱情，一切都是虚幻的。爱是真实的，爱是爱，不能掺杂任何虚假，爱是神圣的，不能被世界上任何世俗的事物所污染。

**中易先生与王佳芝之间年龄、阅历等悬殊之大，本不会有故事。但是一切都阴差阳错地发生了，故事开始得是那么牵强，过程是痛并快乐着，结局是那么的悲凄。王佳芝毕竟是个小女人。暗杀与她无关。她应该有一个完美的爱自己。

看电影《色戒》也罢，读**《色戒》也罢，我们不妨摘掉带“色”的眼镜，“戒”除诸多世俗杂念，用一颗善意的心去解读它，以一颗淡然的心去抚平心中的杂草，试着去理解她的爱与伤。

《色戒》观后感一部《色戒》让张爱玲再次风靡全世界，让张迷们再次领略到他们偶像的魅力，并刺激更多的人去阅读张爱玲的**。《色戒》拍得好坏与否，那是电影评论家及广大影迷的事，只是这部电影让我的疑问再次纠结起来。以前读《张爱玲传》、《今生今世》、《张爱玲与胡兰成》及张爱玲的许多**，始终有一个问题缠绕在我的脑海里挥之不去，那就是胡兰成到底爱不爱张爱玲?

也许这样的问题，不光是我，每个读过张爱玲**的人都会问，清高、冷傲的旷世才女张爱玲也会问，因为在爱情面前，女人都一样，都希望能得到对方真挚、热烈、长久的爱，都希望自己是对方的唯一，是他的天地、山河、岁月。也许，在那么多凄冷的日子，在青灯孤影、落寞徘徊的乱世长夜，爱玲也无数次地问过：“兰成，你爱过过我吗?

”女人最大的心愿，是叫人爱她。这是莫里哀说过的一句名言。可是他只说出了硬币的一面。

女人想要爱，但也想让人懂得她。除了被爱，女人也愿意被人欣赏，特别是当她很有才华的时候。

胡兰成对张爱玲有多少爱，我不敢说，但满章满页，我看到的，是一个男人对一个女人的赞叹，欣赏和仰慕，更确切地说，是一个有才华的人，对另一个有才华的人的击节叹赏，这样的一个关口，甚至与男人和女人无关。他清晰地看出了她的好。她做为一个女人的细腻和可爱，她做为一个人的美丽和广阔都在他的眼中。

对张爱玲来说，他不仅是情人，更是知己。相识满天下，知音能几人?

胡兰成不是一个普通的瘦情人，他自己的才华也相当惊人。事实上，他的写作技巧比张爱玲强得多。他对中国文学也有许多成熟而独特的见解和见解。不是每个人的赞美都能让张爱玲坠入爱河，虽然她说别人赞美自己的话，即使说不出重点，他们也乐于听到。

所有关于张爱玲的评论似乎都是胡兰成最贴切的。但我从不觉得，那是因为爱的缘故。

爱，是修百年才能同舟，修千年方能共枕的缘分，可遇不可求，可以帮助我们去理解，去宽慰，甚至去牺牲。但是，爱，未必能使我们沾只褒懂得对方。懂得，是喧嚣尘世中的光辉，虽转瞬而逝，但也能照到地老天荒。

心有灵犀，有时比爱情本身还要难。

生活中有人来帮忙，有人来毁灭。我们不能自己做决定。有的时候，爱的人，不过是我们命运中的劫数。轮回中打过多少次滚，几次翻身，或许才能躲过。

但仅仅把《今生今世》当成一部爱情史，仅仅把胡兰成当成一个男人，其实是我们的损失，我们能看到的原本应该更多。胡兰成对女人有爱，他能理解自己缺少的其实是深深的爱，但他对自己却没有那么深的爱。他的领域没有足够的智慧，所以你可以看到它，但你做不到。

胡兰成常说到一个“亲”字，他认为中国文化的魅力之一是有个“亲”，而西洋文明，就如张爱玲的那个比喻，是月光下一只蝴蝶停在戴白手套的手上，隔得教人难受。然而，他自身的“亲”只止于寻味，没有天苍地白的视野和力量，因为他说到底，是愿意接受，却不舍得付出，有淡淡的启示，却没有能力去完成。

《倾城之恋》中的范柳原，在战乱中结束了与流苏患得患失的拉锯战，但他的生命哲学却没有丝毫动摇，死生契阔的光景，没有让他忘记他是怎样一个人，他守不住动荡不安的世界，可是守得住个人的自私，流苏最后的惆怅，原也是个冷酷不过的结尾。

执谁之手，与谁偕老?

张爱玲知道这一切，说这只是最悲伤的一首诗。无数的人，还把它当成美丽的爱情宣言。我们就这样的乐观，这样的笃定?

兵荒马乱的，不仅是时代，也是人的内心。和平与繁荣，永远只是我们的梦想，人民，是永恒的混乱。

读胡兰成，常觉得气象万千，像有无限的吸引，但他常把旁人带到一个世界的门槛，自己却停留在外面，这种“隔”，几乎是无法弥补的先天不足。我很理解他为什么会仰视张爱玲的种种，一个聪明的人，是知道自己的缺陷的。

胡兰成经历过的一些女性都是杰出的人物。我最喜欢的不是张爱玲，而是范秀梅。从头到尾，她都有自己的爱、自尊和坚强。她的骄傲不是张艺谋的犀利，而是她感情的纯洁和坦率。那是胡兰成最配不上的女人。

但是骄傲，比如张爱玲，也让男人在自己和其他女人之间做出选择！

在感情上，或者说在爱情上，我一向认为男人比女人更单纯。他们爱的是爱，不爱的不是爱，即使因为种种原因，一定要保持一种放弃不了的情感，他们也不会欺骗自己的心。大多数女人可能会因为感动而爱，但这样的男人却很少。并不是他们不容易被感动，而是他们很难被感动到爱中。

我们看到的，张爱玲一定看到了，我们没有看到的，张爱玲可能看到了，其他女人也可能看到了。道德判断很容易，但如何判断一个人可能并不像爱或不爱那么简单。

后来，当我看到夏志清教授对张爱玲的评价时，他也是檀只芭爱玲的委屈。他说，如果张爱玲以后不嫁给赖雅，他会写出更好的作品。真可惜，他也是站在小资立场上看张爱玲的。胡兰成虽有千般不是，但他说张爱玲是沾只褒的贵族是对的，他明白，她拥有的豪华是内心的繁花似锦，与金钱无关，与情调无关。

看张爱玲给赖雅的信，还是亲热而快乐的，她的心中有幸福的感觉。

张爱玲的与众不同，是洞悉人生的欢乐和悲苦，可以“上穷碧落下黄泉”的通达。

得意的时候，没有忘乎所以，她依然清楚地看见，再华美的袍子上也满是虱子，那是很多人视而不见的;失意的时候，她拎着小篮子去买小菜，一路来来去去，体会生活中快乐的另一面，黑沉沉的长街里，卖炒白果的孩子，也还守着满怀的火光。星星点点的小事，也能让她高兴个一生一世。

胡兰成透彻地了解这一点。在她不肯再理会前情的时候，依然写文章时有意无意地想知道她的看法，甚至说什么他现在可能写得比她还好些了。

她对他的爱，到底是萎谢了。

然而张爱玲一直是胡兰成生命中的高山，她对于他，不仅是个爱过的女人，她的惊世之才，足以使他一生神魂颠倒。但她面对他的时候，却不过是变成了聚光灯，焦点都射在他的身上，而四周的世界，是一片黑暗，相知的光产生的黑暗，让她在黑暗中踽踽独行，渐行渐远。

胡兰成以妙笔生花，洋洋自得地写成了《今生今世》。他爱张爱玲，却从不曾真正懂得她。爱玲对他的爱太深，而他所还她的，又太浅。

那么，他有真正地爱过这个有着绝代风华的女人吗?或许，有吧。只是爱。

爱得够深吗?不及张爱玲对他爱的二分之一……所认爱玲才会悲切，才会把千丝万缕的情丝、涛涛的爱恋化为笔下一对对痴男怨女的悲情故事。

不可否认，胡兰成爱过张爱怜，先不论他爱她有多久，但至少曾经爱过，只是胡太滥情，他的个性及性情决定了很难在某个女人身上长时间停留。他需要新鲜、需要不同层次和感觉的爱，而爱玲对他却是那般痴恋，那般飞蛾扑火般地全身心付出。如果说爱玲对胡的爱是大海，是那么永不枯竭、深遂、狂热，那么胡对爱玲的爱则是高山上的涧水，曾经有过但经不起风暴、雷电的冲刷与破坏，是那么容易干涸，也许春天还是满满的一池，秋天就干到底，只留下涧水存留后的痕迹了。

一直为张的爱情遭遇感慨，从胡兰成的《今生今世》中找到了答案，胡兰成爱过张爱玲，虽然短暂如流星，但毕竟爱过。我想，传奇式的张爱玲也曾找到过类似的答案吧!

色戒观后感【篇4】

张爱玲前后修改了近30年。张爱玲这样解释：“这个故事曾经让我震动，因而甘心一遍遍修改多年，在改写的过程中丝毫没有意识到30年过去了，爱就是不问值不值得。”《色戒》究竟讲了一个怎样的故事？其中隐藏了多少关于她自己的故事呢？

小说《色戒》写于1950年，故事发生在抗战期间的上海，一群热血青年为刺杀汉奸特务头子易先生，派出年轻漂亮的女子王佳芝，想通过“美人计”来刺杀他。就在刺杀即将成功的那一刻，剧情却发生了戏剧性的逆转———王佳芝在易先生为她买钻戒的过程中深受感动而改变初衷。易先生逃脱，刺杀行动失败，而王佳芝和她的同伙无一幸免地被杀戮。

张爱玲小说中塑造的人物好多都能在现实中找到。小说《金锁记》有她“三妈妈”的影子，《创世纪》是她姨奶的翻版，《茉莉相片》留下了她弟弟的印记，《殷宝滟送花楼会》更是有她同学尴尬的影像。同样在《色戒》中也少不了生活的真实写照，女主角原型为上海名媛郑苹如，而男主角原型则是汉奸丁默村。张爱玲是从其情人胡兰成处获得了郑苹如刺杀事件的详细细节并最终将其写进了小说。

要洞悉张爱玲的感情世界，是离不开胡兰成的。胡兰成，伪国民政府主席汪精卫身边的红人，权柄炙手可热，又风流，才华横溢。张爱玲与胡兰成之间有着爱与恨的交织，演绎了人间一段让局外人费思量的爱情。正如张爱玲所说，胡兰成是她深爱的男人。胡兰成也如是说。也许两人都彼此深爱过对方，只是谁比谁的爱更持久些，谁的爱更经得起时间的考验而已。

在张爱玲爱的世界里，爱是纯粹的，她不关乎金钱的多少，权位的高低，她要的是爱的投入与纯粹，不掺杂其他的客观因子。她的爱是执著的，不以时间的改变而减少，不以环境变化而更改；她的爱是飞蛾扑火式的爱，明知前面燃烧的火苗在有节奏地跳动，却毫不犹豫地冲向火光，让火苗无情地吞噬了生命也在所不惜；她的爱是坚韧的，明知前面是布满荆棘的路，却赤足前往，也不惧怕心如刀绞的痛；她的爱是孤独的，当面对胡兰成背叛，她如是说道“倘使我不得不离开你，不会去寻短见，也不会爱别人，我将只是自我萎谢了。”；她的爱同时又是悲凉的，爱情还没有开始似乎就已经注定了结局，她与胡兰成的一段情也许在冥冥中已注定“此情可待成追忆，只是当时已惘然”。

现实中的张爱玲是对爱情充满了至诚、至真、至善、至情、至性的“小女人”。她与胡兰成1944年8月结婚，是年他38岁，她23岁，没有举行仪式，只写婚书为定。从此两人同缘同相，同住同修，生死契阔难料，唯有这一刻的“岁月静好，现世安稳”是可以依持的。在她的爱情世界中一切都是虚无缥缈的，除了爱情。爱情是真实的，爱情就是爱情，容不得掺杂任何虚假，爱情是神圣的，不受人间任何俗物的沾染。

小说中易先生与王佳芝之间年龄、阅历等悬殊之大，本不会有故事。但是一切都阴差阳错地发生了，故事开始得是那么牵强，过程是痛并快乐着，结局是那么的悲凄。王佳芝毕竟是个小女人，刺杀这样的大事本与她无关联，她应该有一段属于自己的完美爱情。

看电影《色戒》也罢，读小说《色戒》也罢，我们不妨摘掉带“色”的眼镜，“戒”除诸多世俗杂念，用一颗善意的心去解读它，以一颗淡然的心去抚平心中的杂草，试着去理解她的爱与伤。

色戒观后感【篇5】

《色戒》，听闻了很久，可也只是听闻而已，这几天才把它看了。

关于《色戒》，最热议的就是那些大尺度镜头，网上一搜，很多事关于这方面的评论。可对于片中占绝大比例的其他情节来说，很不公平啊。

不过，在我看来，这部电影严格来说，只有一个主角，只有女主角。这部电影，是王佳芝视角里的世界。与其说这是那个历史时期的故事，倒不如说是一个女子的故事。《色戒》，让我联想起另外一部小说——王安忆的《长恨歌》。王佳芝与王琦瑶都是大时代背景下的人物，她俩的命运都与大时代的主流有着或深或浅的联系。

之前听说，戏剧性转折点出现在王佳芝看了一眼易先生送的白鸽蛋，故而想起杨青兰上课时讲的——“看张爱玲(小说)，会发觉女人不可靠……”。看着看着影片到最后，我觉得不是。从一开始王佳芝加入话剧社，是因为邝裕民，但这也并非说她演出的时候没有那样热血的情感，参与暗杀易先生的行动，多半也是因为邝裕民、也有点热血吧，她的革命性没有邝裕民那么强。在整个故事里，王佳芝其实受了很多委屈，不过她内心还算很强大的。一开始，母亲去世了，父亲只带了弟弟过去英国，然后还再婚，不够旅途费让芝佳去英国，留在国内的房子被舅妈卖了，寄人篱下。所幸还能继续上学，如果不能上学，我想，王佳芝会很难受很难受，但上学，也不能给王佳芝一个清晰的明天的方向与期待，但至少，这还是一个可能找到明天的途径。王佳芝没有家，像一个孤儿，很孤独，很委屈，同时也很坚强。再次继续暗杀易先生任务的时候，有一次，她对易先生说：“给我一间公寓。”是不是觉得有点当下的意味?让易先生给她一间公寓，对于刺杀他能提供很大的便利。老吴在片中有说过“王佳芝虽然不是经过严格训练的女特务，但她胜在她就只是‘麦太太’。”王佳芝在话剧社的那些人中，演技算是最好的吧，她表现得还挺淡定自若。一方面她原演技就挺好，另一方面，她多多少少也进入了角色。“给我一间公寓。”于她自己，有点想要个房子吧，要知道，她是个无家可归的人。尽管老吴答应她任务完成后送她去英国去她爸爸那里，但那里，会是她的家吗?而且在电影开始不久的时候，她同学就已经问过她怎么不去英国，虽然她回答得淡淡的，还挺客观大方的，但她心里真的一点感受也没有吗?感觉她也不是十分想过去英国，只不过，爸爸在那里。在电影里，易先生有两句台词令人印象深刻。一句是“穿着”，另一句是“戴着”。在将要刺杀易先生的那一段时间里，王佳芝很紧张，很不安，尤其是那个时刻越来越迫近的时候。王佳芝试图把戒指脱下来——易先生一旦死了，这事就结束了，留着个戒指让人感觉会被这件事牵绊下去，至少在心里。易先生对她说，“戴着”。“戴着这么贵重的戒指走上大街，我怕”。“和我在一起，怕什么”。真正令王佳芝心软放走易先生的，不是鸽子蛋，而是眼前这个即将要死的(并且致他于死地的很大程度上还是她)却对自己的死毫不知情毫无察觉的人竟然愿意让她戴着那么贵重的鸽子蛋，还妄图完全有能力保护她。这么一个触点，触动到王佳芝原本就紧张不安的心，致使她说了“快走”。王佳芝对易先生动了情，或者说，变心了。邝裕民曾对王佳芝说过，“我不会让你受到任何伤害”，而事实上，王佳芝受了伤害并委屈着。王佳芝对邝裕民说“当你年你可以的”的时候，还是喜欢这邝裕民的，只不过邝裕民对王佳芝的承诺就像空头支票，即使，这次任务顺利完成，他也不会一直守护着她。

若问片中有无讽刺哪个人，我想被讽刺那个是老吴。很冷静理智的特务，不过很容易看出这个是个丑角。王佳芝不认同他。

易先生还有句台词也很令人印象深刻——“别看鬼子杀人如麻，其实他们心里比谁都害怕。”“这声音(歌)就好像哭一样……”其实他的内心，也是极度恐惧的状态。

片末，易先生眼中有泪光，也有恐惧，他对王佳芝是有感情的，同时也因为这样、又出了事，他更加恐惧了。

这部电影，感觉很饱满，有血有肉，不像一般这种背景的电影那样，那种电影像是铜版画。我想，这是这部电影获奖的原因吧，再怎么宏大的历史，总归是由人组成

色戒观后感【篇6】

《色戒》是一部由中国导演李安执导的电影，在2007年上映。该电影改编自王安忆的同名小说，讲述了一段发生在1942年至1949年期间，上海的一个特殊时期的故事。该电影以其艳丽的画面和精彩的剧情而闻名，并备受争议。观看这部电影后，我深感震撼和思考。

这部电影以第二次世界大战期间的上海为背景，展现了一个纷繁复杂的时代。影片开始时，我们见到了王佳芝这个角色。她是一个年轻貌美的女子，不幸的是，她被迫去做一个富家子弟的私人乐师，后来也成了他的情妇。而这个富家子弟并不是一个善良、体贴的男人，他是一个冷酷无情的人，总是把王佳芝当做一种娱乐方式。尽管如此，王佳芝还是无条件地爱上了他。

在整个电影中，我最被深深触动的是王佳芝的坚韧和勇气。她生活在一个非常压抑和不公平的时代，她的家庭破碎，她被迫背负着种种不幸。然而，她并没有放弃希望，她通过音乐来寻找自己的自由和快乐。即便是被迫做男人的情妇，她仍旧保持着自己的独立和自尊。这种坚韧和勇气不仅鼓舞了我，也使我思考，生活中的困难并不可怕，重要的是要保持乐观和坚持。

另一个令我印象深刻的角色是梁（演员王力宏饰演）。他是一个爱国志士，与王佳芝有着特殊的关系。梁和王佳芝相识于一场音乐会，他们彼此被对方的才华吸引。梁是一个为祖国而奋斗的人，而王佳芝则是一个为自由而奋斗的人。他们利用他们所擅长的领域——音乐，将自己内心的情感表达出来。这种美丽的呈现方式展示了他们之间纯粹的爱，并使我意识到音乐的力量和表达的重要性。

在整个故事中，我被影片中对人性的探索所深深吸引。《色戒》不仅展示了人性中黑暗的一面，享乐、欲望和背叛，也探讨了爱、牺牲和自由的价值。每个角色都有着自己的欲望和目标，而这些欲望和目标使他们陷入痛苦和纠纷之中。这部电影引发了我对人性的思考，我们人类在面对诱惑和困境时，常常会迷失自我，但同时也提醒我，内心的善良和真诚是如此的珍贵。

此外，《色戒》还以其精美的画面和出色的表演而受到赞誉。李安导演运用大量的细节和色彩，创造出了一个栩栩如生的上海，使观众仿佛身临其境。演员们的出色表演也给人留下深刻的印象，他们通过精湛的演技将角色的复杂内心状态展现得淋漓尽致。

总的来说，观看《色戒》带给我许多启示和思考。这部电影展示了一个纷繁复杂的时代中人性的种种表现，通过王佳芝和梁的故事，激励着观众追求自由、坚韧和真诚。精美的画面和出色的表演使整个电影更具观赏性和感染力。《色戒》的主题和表现方式使我获得了许多的思考与启示，并且对那个动荡的时代充满了敬畏和敏感。

色戒观后感【篇7】

人都是时代的产物，每日所思所想离不开时代的控制和环境的影响。几个青年学生会产生出杀汉奸的一念。最终却被这一念要了性命。如果是在现在，恐怕这些学生想的就是别的一些事情了--------金钱和爱情。

每个人都反映着时代的烙印，他们的一举一动一言一行都是如此。能有几人能够从自己所处的年代游离出去，从自己的环境跳出去。能够走出三界五行的人太少了。

张爱玲算是一个另类吧。在那个抗日的年代，为了民族大义可以把自我的价值牺牲掉。很残忍的事每天都在发生。张爱玲却不像其他作家一样，为抗日大声疾呼，只是由着自己这一份性情发展，生活在自己的温情中。默默的坚守。

我在想这几个青年学生要杀人这一念是怎么产生的。无非是每天听的话接触的人和那个独特的年代。蒙蒙胧胧中自己就消失了，本性被迷惑了做出宿命里安排好逃不脱的事。以前有一个和尚，每天都要对自己说一句话；“主人公，惺惺着，莫被他人瞒。”这句话的意思是说；自己要小心啊，千万不要被别人给骗了。所以我们每个人是否也应该反复嘱托自己，不要被环境和时代给骗了。一定要坚守自己那一份坚定的思想和独一无二的内心气质。释迦是坚守的，梵高是坚守的，相对而言我更喜欢另一部色戒。就是钟丽缇演的那一部。一个年轻的出家人饱尝了困苦磨难，最终却没有经受起火宅和尘俗之情的诱惑。用他的话说是“好多事物我们必须拥有过才可以放下”于是顺应着自己的欲望娶妻生子，过起了幸福安稳的老百姓的日子。但是日子注定是不安稳的有波澜的。在经历了一些挫折后再次的出了家，过起苦行僧的生活。当他的妻子找到他时说了一番触及他心灵的话，于是他再次动摇了想回到妻子的怀抱。可是已经不可能了。他痛苦的哭了出来，世界也在泪水中朦胧成一片悲哀。不过还好，人生的契机和转折在影片的结尾出现了。他终于找到了答案。“如何使一滴水不枯干”这句刻在石头上的话让他迷惘了多年后终于在他将这块石头反过来时发现了。“让它流入大海。”影片中的一个镜头给我留下了深刻的印象，主人公思想转变的霎那，森罗万象的大地上出现了一道彩虹。

现实的生活就像是一部精彩却又交织着无奈的纪录片。我们演着自己，演着演着就入了戏，出不来了。是啊，出戏还是入戏，这的确是一个问题。

童年的观后感范本7篇

在学校学习的过程中，我们经常写作文吧，作文可以帮助我们记录下特定时间的内心成长和感动。而一篇优秀作文的背后是多少素材的积累，您知道写好文章的要点吗？为了让你在使用时更加简单方便，下面是小编整理的“童年的观后感范本7篇”，仅供参考，大家一起来看看吧。

童年的观后感 篇1

童年是个充满梦幻而又色彩斑斓的名字，每每想起童年往事，我的嘴角总会情不自禁地扬起。如果说人生如天空般广阔，那么童年的那些美好一定是夜空的星辰，绚烂了我的人生。可是，读了尼尔·波兹曼的《童年的消逝》后，我思绪万千：在我的童年中有哪几颗星星是真正的闪耀；我的孩子、我的学生正值童年，我应该如何让他们的童年更加璀璨呢？

一、让孩子多几分童真

尼尔说：在电视时代，人生有三个阶段，一端是婴儿期，另一端是老年期，中间可以称为“成人化的儿童”。他认为电视是一种除了“画面和故事”之外就没有什么内容的媒介，它所展现的内容很“幼稚”，使成人和儿童的界限变得模糊。如果尼尔能够经历现在的网络时代，我想他一定会更加严肃地批判：网络时代让儿童的成人化更加彻底啦！

“闺女，别宅在家里，我到楼下运动一下。”“妈妈你去运动吧，把手机留给我作伴。”

作文课上我问：“你最喜欢的一种游戏是什么呢？”学生答：“王者荣耀”、“我的世界”、“跑跑酷”......

网络上内容鱼龙混杂，大部分是针对成人的'，可是意外地也吸引了孩子们，而且吸引力是那么大。渐渐地，孩子们的玩大多是在做手指运动，孩子们的思想和成人一起受到同样内容的熏陶；慢慢地，孩子们早早地架上了“望远镜”，孩子们俨然成了一个个“小大人”。人总是要长大的，可是当人的心理年龄大大超越实足年龄从而跨越了童真，这样真的好吗？

让时间的年轮转回三十年，当我还是儿童时：课间十分钟教室门前有小伙伴们跳房子的身影，铃声响起也要迅速跳完最后一遍；遇到下雨下雪天，我们挤在教室后面黑板下玩石头剪子布，取其名曰“挣皇帝”。六一儿童节时，能够代表班级参加转呼啦圈比赛那是无上的荣耀，我不但能用腰部来转，还能能用脖子转、手腕转、腿弯转和脚踝转。周末时，我们在家门后比赛跳绳、比赛扔毽子、玩过家家、打玻璃球，那一大盒赢来的玻璃球曾让我成为了小伙伴们推崇的“偶像”。寒假里，我们盼望下雪，打雪仗堆雪人，虽然鞋子湿了是要被家长骂的，可是快乐总是占了优势；暑假里，我们偷偷到海边洗澡，皮肤被晒伤，即使现在也保持着小麦色，可是我从来也没有后悔过，因为畅游嬉戏的痛快实在是让人心神往之......跑呀、跳呀、疯呀、乐呀，天真快乐充溢着我的童年，虽然在大人们看来傻里傻气但是那样的童年是接地气的，也是让我到现在也回味无穷的。

看看我们的孩子和学生们，他们离开了手机电脑，会玩吗？当他们真正到了成年时，还能记得自己曾经玩过的游戏吗？就现状而言，让孩子们学会玩是需要我们去引领的，教孩子学会玩和教孩子学会学习是同样重要。让孩子们抬起头，到大自然中结伴玩耍；让孩子们跑起来，在校园中挥洒汗水强身健体；让孩子们真正玩起来，让他们的童年多积累些美好；让孩子们动起来吧，让他们在玩中慢慢成长。

二、让阅读成为孩子们的摇篮

“阅读和写作促进了个体的思考，强化了自我意识，而这种强化了的自我意识更是导致童年重新开花结果的种子。”尼尔告诉我们：印刷出现以后，大多数未成年人必须通过识字进入印刷世界，逐渐了解“秘密”才能变成成人，为了达到这个目的，儿童必须接受教育，学校开始重新被创造，童年的概念重新出现并最终成型。简言之，书籍是促进儿童成长的摇篮，这也是被大家广泛认可的。

记得我的童年时代是在那一箱子的“小画书”中泡大的，家里不知道从哪里得来了一箱子“小画书”，每本约64开纸张大小，一本讲一个故事，每页上半夜是黑白画面，画面下面是两行内容简介。在那个信息闭塞的年代，那箱小册子被我翻来覆去地翻过了无数遍，现在还清晰地记得有“武松打虎”“哪吒闹海”“白求恩大夫”等这些让我长见识的故事，故事中不少主人公成了我心中的英雄，模仿英雄的动作和语言，我乐此不疲。

现在生活条件优越了，书籍的品种繁多了，但调查表明，不少学生阅读现状特别是课外阅读令人担忧，主要问题是面窄、量少、不得法。多数学生偏重于那些流行的漫画、科幻小说等，而对文学、科技类等文章却很少涉猎；大部分学生阅读量远远不达标；绝大多数学生不能做到每日阅读一小时以上，不少学生做不到日日课外阅读；学生普遍存在匆匆浏览、不做摘录、缺少精读的问题，以致于过目即忘。而且，年级越高，程度越严重。由此可以看出：学生的课外阅读真正需要老师和家长的正确引领。

寒假第一天，微信朋友圈中有不少的同事、家长开始了亲子读书的21天打卡活动，每天坚持陪孩子读书一小时，以展示阅读内容、阅读相片、阅读笔记、阅读视频等形式，进行自我勉励和督促。都说21天能够养成一种习惯，我发现坚持这21天也不是一件容易的事情，大部分朋友在刚放假那几天坚持，之后就杳无音信，个别朋友断断续续地坚持下来了。培养孩子的阅读习惯，不放家长也来做做榜样，坚持下去才会见效果。

作为一名语文教师我，我知道我对学生阅读的引领至关重要。于是，我以身示范激发自主读书的热情，树立榜样营造良好的读书氛围，借助活动分享读书的快乐，创造时机为读书提供时间的保证。当学生静下心来手捧一本书投入地去读时，我就倍感欣慰，我希望阅读至于我的学生如同摇篮之于婴儿，能够给他们带来惬意和舒畅。

高尔基在《童年》中说：世界上最快而又最慢，最长而又最短，最平凡而又最珍贵，最容易被人忽视，而又最令人后悔的就是时间。尼尔发出了“童年的消逝”这样的批判和担忧。多么希望孩子们的童年充满了欢笑和积极成长的正能量，多么希望孩子们在真正成人时，不会为自己蹉跎了童年而后悔。虽然我的力量只是沧海一粟，可是我也要竭尽所能让我的孩子和我教过的孩子在童年中能够多一些值得留念的灿烂和美好，我会用心去引导，来点缀他们童年，让他们的童年熠熠闪光！

童年的观后感 篇2

今天，我读完了高尔基的一部自传，名字是《我的童年》。这本书中所说的高尔基的童年生活给我留下了深刻的印象，也让我获得了很多收获。

我是一个独生女，从小就受到父母的百般呵护，但年幼的我那时却是身在福中不知福。当我读完高尔基的《我的童年》时，我才发现我就像只在蜜罐中长大的蜜蜂，从小就不用担忧生活中的每一件事，长辈会给你采蜜，而我唯一要做的就是吃完这些父母采的“蜜”。

高尔基在幼年时期就失去了父亲，勤劳善良的母亲因无法养活他，只好把他送到外祖父家度过童年。高尔基只上过三年学，十一岁就走向社会，开始了独立的生活。他当过学徒、搬运工、守夜人、面包工等。在高尔基的童年中，我还知道得当时俄国就像一个黑暗时代一样，人人都很自私。当知道这一切时，我在想：我是否也能像高尔基一样独立，去寻找自己能够生存的方法呢？但是这其中有多少的艰辛和坎坷呢？大家常说：“大家都是对手，你没有实力，就会被社会所淘汰。”

高尔基身处逆境，但是他有理想，他的身后没有人为他加油，但是他照样能够坚持下去，在这么多人面前站起来。而我们现在有这么好的教育，又有父母、长辈在身后作我们的精神支柱，给我们前进的动力。只要我们脚踏实地，就一定实现我们自己的理想！

童年的观后感 篇3

本书分为两个部门。第一部门作者主要表述“童年”这个概念的发源；详细地说，就是童年起初不需要存在，而后却发展成不可避免的存在，它们各自的传播前提是什么。而第二部门作者则将我们置身于现代时空，企图揭示从谷登堡的印刷世界转换到塞缪尔？莫尔斯的电报密码世界，这个过程使童年作为一个社会结构已经难认为继，并且实际上已经没有意义。

这本书写得很通俗，作者在书中回顾了童年产生的历史，童年的发展和命运，最后揭示出这样的一个事实：童年在消逝。不是生理上童年的消逝，而是概念的消逝。

书中举出了良多例子，说明了印刷术、书籍和电视对童年所起的`影响和作用。而电视，是使童年消逝的主要因素之一，电视是人发明的，发明确当初并没有预料到它所带来的影响。电视使孩子成人化，也使成人孩子化。在现在看来，这一现象好像更显著。

而书中所显示的媒体对时代对儿童的限制和影响，对后现代文化进行了剖析和批判，在喧嚣的消费时代发出了“救救孩子”的呼声。

在大众文化的批发复制链条上，儿童是被忽略的一环。大众文化是拒绝启蒙、消解启蒙、对抗启蒙的文化。

所以我们我能有什么方法能让童年不消失呢？

谜底就去慢慢的寻找去吧！

童年的观后感 篇4

今天，我读了第8课《童年的发现》。

这篇文章主要讲了:作者费奥多罗夫在小的时候，晚上做梦总梦见自己会飞，会滑翔，于是，他就耗尽了心思，把这个道理弄“懂”了。后来，他明白了婴儿在妈妈肚子里得待上九个月才能出世，于是，他的脑子里涌出了许许多多的疑问，带着这个疑问，他又刻苦研究了很长时间，生物课上，当他为自己的发现而暗自窃笑时，被年轻漂亮的女老师“请”出了教室——罚站。

从这篇文章中，我感悟到了:费奥多罗夫是一个想象力丰富、聪明好学的人，他遇到问题刻苦钻研，还有自己的想法，不把问题搞清楚就不罢休。由他我想到了我自己，平时我做事总是没做完，就放到一边半途而废，爸爸妈妈好话歹话都说尽了，我才不情不愿的爬起来重做。俗话说:“失败是成功之母，从哪儿跌倒就从那儿爬起来，”在看完这篇文章以后，我就下定决心，要学习费奥多罗夫身上那种敢于提问、留心观察、反复思考、大胆想像的精神。

成语失败是成功之母：母：先导，根源。失败往往是成功的先导。指从失败中吸取教训就能取得胜利。如：毛泽东《中国革命战争的战略问题》：“经验对于干部是必需的，失败是成功之母。”又如：失败是成功之母，我们从头再来。

成语半途而废：半途而废，意指“半途而废”之“途”，典源作“涂”。事情没做成功就停止。比喻做事情有始无终。语本《礼记·中庸》。[源]《礼记·中庸》子曰：“素隐行怪，後世有述焉，吾弗为之矣。君子遵道而行，半涂而废，吾弗能已矣。君子依乎中庸，遯世不见知而不悔，唯圣者能之。”[典故]“半途而废”原作“半涂而废”。“半途”是半路的意思，即“中道”、“中途”，“半途而废”是指半路就停下来而不再前进，整句成语引申为事情没能持续下去就停止的意思。这个成语出自《礼记·中庸》，孔子认为君子遵循正道而行，假如半途而废，而他是绝不能中途停止的。充分显露出对圣人德行的向慕。“半途而废”就用来比喻做事情有始无终。

童年的观后感 篇5

《童年的消逝》作者是尼尔·波兹曼他是世界著名的**文化研究者和批评家，生前一直在纽约大学任教。二本书的主要内容讲的是为童年的消逝提供一个解释这种现象和以发生的理论。

本书分为两个部分。在第一部分中，笔者主要阐述了童年概念的由来，具体来说，童年最初并不需要存在，而是发展成为一种必然的存在，它们各自的交往条件是什么。而第二部分作者则将我们置身于现代时空，企图揭示从谷登堡的印刷世界转换到塞缪尔莫尔斯的电报密码世界，这个过程使童年作为一个社会结构已经难以为继，并且实际上已经没有意义。

这本书很受欢迎。作者回顾了童年的历史、发展和命运，揭示了童年正在消逝的事实。不是生理上童年的消逝，而是概念的消逝。

许多例子说明了印刷、书籍和电视对儿童的影响和作用。电视是使童年消逝的主要因素之一。它是由一开始并不期望它的影响的人发明的。电视使孩子**化，也使**孩子化。

在现在看来，这一现象似乎更明显。

而书中所显示的**对时代对儿童的限制和影响，对后现代文化进行了剖析和批判，在喧嚣的消费时代发出了"救救孩子"的呼声。

在大众文化的链条中，儿童被忽视了。大众文化是拒绝启蒙、消解启蒙、对抗启蒙的文化。

所以我们我能有什么方法能让童年不消失呢

答案就去慢慢的寻找去吧!

除了人为"催熟"儿童，天真烂漫的儿童时代也正在渐渐提前消逝。我曾从事教师工作十余年，深刻感受到孩子越来越难教，越来越早熟、越来越淡漠而以自我为中心，教师在孩子眼里越来越没权威……这让人困惑的境况产生的原因是什么翻开美国**文化研究者和批评家尼尔 ·波兹曼的《童年的消逝》一书，我找到了关键的答案——一览无余的媒介。

波兹曼在《童年的消逝》里，运用他对心理学、历史学、语义学的深刻见解，有说服力地阐述了一个触目惊心而颇具创意的论题：在电视之类**的猛烈冲击下，儿童和**之间的分界线越来越模糊，**的性秘密和暴力问题等转变为娱乐，导致我们眼睁睁地看着儿童的天真无邪、可塑性和好奇心在逐渐退化，童年在提前消逝。"儿童之所以好奇，是因为他们还不知道将要知道的东西，**之所以权威，主要是因为他们是知识的主要。

"如今电视、电脑日益繁盛，特别是电脑，成了孩子们的"玩具"和获取信息的主要，电子**迅速、肆无忌惮地在孩子面前展示**世界的内容，海量的"怪力乱神"信息冲击着孩子的头脑，导致孩子的好奇心渐渐消失，**的权威和光环在孩子眼中也失去了大部分，孩子的好奇被愤世嫉俗代替，然后演变为漠不关心，"当儿童有机会接触到从前密藏的**信息的果实的时候，他们已经被逐出儿童这个乐园了。"

如今的孩子缺少玩伴，学业太重，家长望子成龙让孩子压力过大，罗大佑《童年》歌词里的"池塘边的榕树上知了在声声地叫着夏天，操场边的秋千上只有蝴蝶儿停在上面……"的童真情趣在日渐远离，"捉迷藏"之类儿童游戏已成为濒临灭绝的物种，谁还看见九岁以上的儿童玩抛石子、滚铁环、跳橡皮筋这样的游戏孩子的主要娱乐是看电视、玩电脑，充斥电视屏幕的战争、婚恋、魔幻题材的电视剧，无益孩子童年的健康成长;电脑里的暴力游戏、八卦新闻和各种**之类的广告比比皆是，这些都在暗淡着童年纯真的天空。

童年在提早消逝，**们请不要再拿儿童来"消费"了，而应好好探问——拿什么来拯救孩子们的童年净化媒介信息，设置儿童**专区，减轻孩子学业压力……努力保护孩子充满好奇、幻想、纯洁、烂漫的童年净土。

什么是儿童读这本书之前，我只是有个大致的概念。联合国《儿童权利公约》和中国《未成年人保**》中的儿童范围是指0到18岁，而医学上是指0到14岁。不同的范畴对儿童范围的划定固然不同。

但这些数字不能帮助我们表达童年的概念。在这本书中，作者从社会学和人类学出发，在儿童和志愿者之间划出一个更容易理解的界限。

作者用三个特点区分了童年和**：1、生理上是否发育完全。2。身体是否能完全服从理性思维的控制。3、对于社会各方面的信息，是否具有阅读分析能力。

第一点很容易理解，第二点主要是指一个人是否有能力战胜人性。至于什么是人性，我的理解是：人性是人作为动物的属性。

虽然我们不愿意承认自己是动物，但事实上，从生物学的角度来看，我们只是一种非常普通的动物。吸收和排泄，和其他动物一样，人类需要这样生存，这是动物的天性。性欲，人类和其他动物皆有，这是我们赖以繁衍的手段。

不过人类在这点上比其他动物特别的地方在于：人类把这种手段升华为生活的情趣，并把性欲衍生为权利欲，占有欲之类的一系列欲望。我认为人类之所以特别是因为它们的社会属性。

然而，人性带走了人的社会属性，与其他动物的本性是一样的。第三点时我们都是自己知道的。因为我们年轻时没有阅读和分析的能力，所以我们需要像学校这样的机构来培养我们在这方面的能力，这养我们才能更快地成为**。

作者在书中的重点是分析当代社会如何通过混淆这三个概念来消除儿童与**之间的界限。

罪魁祸首还是电视。首先，电视每天24小时**内容，这就需要不断寻找话题。高时效性和娱乐性使得电视不能在同一个话题上停留太久。

于是乎，很多儿童不应该知道的东西被堂而皇之地公之于众。性话题，暴力，犯罪，政治阴谋等会使儿童接触后不知所措的"**秘密"被大量地灌输给当代的儿童。这在很大程度上消除了儿童与**之间的身体界限。

此外，电视作为“图像革命”和“电子革命”的完美结合，使儿童和**能够毫不犹豫地获取信息。电视鼓励感性的思维而非理性的思考。失去理性光环后**的思维和孩子的思维有什么区别？在电视机前人人平等，**和孩子们都在电视机前笑。

举一个非常现实的例子，我母亲的同事有一个儿子，他才上初中，知道如何在大人面前炫耀自己的成熟。他看见大人不会出现以往孩子的羞怯，反而在夸夸其谈自己如何懂得处理朋友关系，如何懂得利用身边的人来成就自己。他说：

“朋友是你身边最好的资源。只友是不时地给他们好处，他们才能欣赏你，结交更多有钱有前途的朋友，这对他们将来走出社会更有好处。"我听到后简直心寒。一个13-14岁的孩子学会了用这样一种功利的视角来看待朋友关系。年轻时，世界观严重扭曲。很难想象他长大后会变成什么样子。

我稍微了解了一下他的家庭环境：衣食无忧，上贵族学校，父母没空陪在身边，天天看电视过日子。他的父母还挺有"眼光",觉得动画片太幼稚，干脆给他看时事政治等**的内容，还让他提前"了解"世界，他还"了解"得挺到位!

这些早熟的"伪**"们可能真的知道自己所说的，所做的一切。但是经历过青春洗礼的人都会明白，一个天真烂漫的儿童眼神中散发出来的目光永远是美丽而让人怀念的。而这些新一代的"伪**"却似乎失去了怀念童年的机会。

这就是社会发展的代价，一些无法用经济学解释的沉重的代价……

《童年的消逝》的作者尼尔波兹曼生前在纽约大学执教，他首创了传媒生态学专业，终身致力于传媒批评与后现代工业社会批判。这本书的新颖之处在于从童年的视角来**传播方式的变迁及社会后果。简单而言，尼尔认为古登堡印刷术的发明为人类引进童年的概念，而后现代工业社会中的电子媒介的横行正在反向摧毁人类的童年。

本书的书名立马就吸引住我先，一直以为"童年"这个名词如太阳东升西落般不具**性的，看了上篇"童年的发明"后，才发现，对童年的关注早在古希腊就已出现;印刷术诞生后，尤其在文艺复兴时期，关于童年的**热烈不绝。

童年的消逝，严格来说应该是童年概念的消逝，童年本质上是个时段概念，与生命一样是与生俱来的;但正如"天赋自由人权"等名词，童年并非一个排他性的独立概念。技术的发展、教育的程度、社会观念、制度与法制的建设直接影响着童年的长度与内容丰富性。在印刷术发明前，文化与知识的传播以口口相传为主，古人了解与传播知识、文化的途径是一元的，在这样的社会化环境中，儿童没有自己独立的成长方式和生活特征，他们仅被视为"未成型的**".

口播的传播方式还制造了一个严重的人文后果，即**毫无区分**世界与儿童世界的意识，以致尼尔言"没有高度发展的羞耻心，童年便不可能存在".

看完本书的上篇，有两点感想。一是"知识沟"的概念，它划分的不仅是人类的年龄阶段，更是社会等级的落差，后者与本书无关而被忽略，但其严重性是今天的传媒研究者所无法跨过的问题。**市场化在给我们带来传媒生态变革、消极自由滋长的同时，却也增大了知识沟的裂痕：

中西部新闻源分配严重不均，困难群体被排挤在传媒视野之外、或是以异化的方式被呈现，社会各阶层接触信息的途径、成本、几率和质量严重不平衡——这些因素进一步激化了社会的不公和贫富差距，强化"大者恒大，小者恒小"的发展规律。我虽不赞成新左派视商业化和消费文化倾向为敌，但我极力赞成在商业利润和社会责任之间必须有个合理的制横。

二是古登堡印刷术的发明。说到这个，咱中国人又可以自豪的说老祖先的印刷术比他们要早得多;但再回望比较印刷术问世后的东西方世界，我们不得不红着脸承认，我们错过了一次飞跃的时机，在此强调一下，这仅仅只是n 次遗憾中的一个擦身而过。加文孟席斯在《1421 中国发现世界》中提到，当中国的明朝皇帝用金刀银碟琼汁玉液款待各国前来朝贡的使者时，欧洲最富裕的商人的藏书量仅仅八本。

好的，让我们来看看八十年过去后，欧洲发生了怎样的变化——他们共印刷了800 多万本书，教育的蓬勃发展使欧洲人民的文化平均水平远远高于中国。我一直在想，中国与成为超级强国的机会一次次失之交臂，是不是和我们安宁从容的农业文明和天人和一的内敛文化传统直接相关，否则我真很难理解掌握先进航海技术和天文知识的明朝皇帝不去建立海外殖民地，而是无谓地挥霍国家钱财换取和平的近邻关系;为何突然闭关锁国，而将海上霸权拱手让于达珈玛的那几条破船……

不得不眼睁睁看着儿童的天真无邪、可塑性和好奇心逐渐退化，然后扭曲成为伪**的劣等面目，这是令人痛心和尴尬的，而且尤其可悲。

— —尼尔·波兹曼

最近看了尼尔·波兹曼的《童年的消逝》这本书，对于家里有人在教师岗位工作的我来说，这本书确实引发了我的一些思考。

这本书讲述了有关"童年"的历史，包括"童年"的产生、发展以及日益走向消逝的整个过程。而这一过程是伴随着人类传播方式的变迁而完成的，信息与媒介与"童年"的起止相伴始终，文字、印刷、电视等都在"童年"的变迁过程中发挥着重要的作用。其中，我获得的最大的收获就是，童年居然是人造的，而不是天然形成的。

这里，在本书的最后一章里提到过，童年作为社会结构的想法在中世纪并不存在。它是在16世纪才产生的，而现在正在日益消逝。

随着社会的不断发展，信息化程度不断提高，我们可以了解到，生活在这个时代的儿童已经变了模样。他们的生活环境发生了改变，思维也在慢慢变化。他们不再在空余的时候玩扔石子、捉迷藏等游戏，更多的是拿起手机玩消消乐和斗地主;也不再在查找资料的时候拿起手中实实在在的书本进行翻阅，取而代之的是各种电子软件。

经常，我们可以在新闻里看到"小学生化妆比赛"、"小学生追星阵营"等等关于现在儿童的"日常"活动。那么，到底是什么原因导致所谓的童年渐渐消失

尼尔·波兹曼在这本书里，运用他对心理学、历史学、语言学和麦克卢汉学说的深刻见解以及常识，有力的阐述了一个触目惊心且颇具独创的论题：即在各种**的猛烈冲击下，儿童和**之间的分界线越来越模糊，**的性秘密和暴力问题等转变为娱乐，导致我们眼睁睁地看着儿童的天真无邪、可塑性和好奇心在逐渐退化，童年在提前消逝。

童年，如尼尔·波兹曼努力揭示的，是一种环境的结果。在这个环境中，一些专为**控制的、特定形式的信息，通过分阶段用儿童心理能吸收的方式提供给儿童。由最初的中世纪里没有儿童成长发展的概念，直到15世纪中叶，活字印刷术的发明，改变了这一局面。

传播技术的变化无一例外的产生了三种结果：它们改变了人的兴趣结构、符号的类型，以及社区的本质。于是乎，教育开始发展起来，学校也开始创办起来，人们开始意识到识字的重要性，并且将儿童视为一种投资甚至炫耀成本。

这个时候，童年在此发展到了最高峰，儿童被划分到与**有了本质的区别。

但是，与电子媒介发展相对应，"图像革命"也在悄悄展开，一个以图画、漫画、招贴和广告构成的符号世界正在兴起，二者结合起来，把原来的理念世界改造成为光速一样快的画像和影像世界。语言是经验的抽象表述，而图像则是经验的具体再现。而此时，电视的到来，与图像革命走到一起。

这是一个重大的转折点，童年逐渐消逝。电视的出现，使得儿童接受信息的方式发生变化。电视使图像成为主导，而语言显得并没有那么重要了。

简单来说，就是人们是看电视。人们不阅读电视，也不大会去听电视。电视的传播是无须分辨使用权的，意味着电视节目不需要以"儿童"和**"进行分类。

电视出现以前，政治生活的阴暗一面大多只是**的是。儿童不读报，但是他们是电视观众，人性弱点不断在儿童面前暴露。

从儿童的观点来看，电视上**的最多的是**世界充满了无能、竞争和担忧这个无可争辩的事实。电视等电子**迅速、肆无忌惮地在孩子面前展示**世界的内容，海量的信息冲击着孩子的头脑，导致孩子的好奇心渐渐消失，**的权威和光环在孩子眼中也失去了大部分，孩子的好奇被愤世嫉俗代替，然后演变为漠不关心，"当儿童有机会接触到从前密藏的**信息的果实的时候，他们已经被逐出儿童这个乐园了。"

童年是社会的产物，它不属于生物的范畴。它由被发现，到壮大，经历了世纪的沉淀。而现在，信息时代的到来，童年的概念变得模糊。

广告里的女儿和母亲，分辨不出年纪，女儿看起来跟母亲一样成熟，母亲看起来跟女儿一样年轻。不管是童年在消逝，还是成年在消逝，儿童和**之间的区别在消逝。

技术本身被神化，政治过程被降格，**的头脑日益萎缩，童年逐步走向消亡，这些都是可悲的迹象。周国平说："中国当今的现实是，不但电视文化，而且印刷文化，二者共同导致了童年的消逝，而且消逝得更为彻底。

"当今的中国电视内容发展，并没有很大的突破，在教育意义方面也没有过多的进行思考。

而书本的最后，作者希望有一种传播技术足以保持童年存在的需要，他将此寄托在电脑上。他认为，人们为了学***编程，就必须学***语言，这将使教育变得有意义，可能重新回到印刷时代。但以目前互联网的发展状况来看，波兹曼的希望落空了。

随着互联网的发展，各种各样的信息都被搬到了网上，儿童通过电脑获得信息的数量和速度都大大增加，而且互联网的信息具有共享性，匿名性，因此，信息不能针对儿童和成年人进行区别分级，可以说电脑正在加速童年的消逝。xx

童年的观后感 篇6

暑假里，我读了《童年》这本书，里面的内容让我受益匪浅，看到高尔基和我们那不一样的童年，又不禁为他的悲惨童年而感到悲伤。

《童年》讲的是五岁的高尔基失去了父亲，而后又经历了母亲改嫁等一系列的变故。为了上学，他只能去捡垃圾卖钱当学费，自己养活学校。高尔基身上穿的破旧，在身边的富有同学面前，受到了不少屈辱，可是他并不在意，把这一切化为动力，促使自己努力学习，成绩一直是名列前茅。

读完了这本书后，我陷入了深思。现在，我们的条件优越，不用担心没钱上学，更不用担心捡垃圾养活生活了。身上穿的都是名牌的衣服，用的也是五花八门，色彩鲜艳的文具，各种样式的书包，还有许多不知名的东西，应有尽有。

而高尔基呢？他是多么的悲惨啊！别说是文具了，就算是衣服也都破烂不堪，是补丁摞补丁，还受到外公的百般虐待。

相比之下，我们就像温室里的花朵，享受着小公主和小公主的待遇，不愁吃喝。简直是“衣来伸手饭来张口”。但对于高尔基人来说，这是一种仙女般的奢侈生活！

然而，他在这样艰苦的环境中努力学习；相比之下，我们这些过着幸福生活的人，却如此沮丧，这不如自怨自艾。如果，我是高尔基，那一定会为自己的贫穷家境而自卑的对学***了信心，而他却把嘲笑化为了进步的阶梯，我真是佩服不已啊！

与高尔基的童年生活相比，我们可以用“掉进蜜罐”来形容现在的生活，但即使有些人对现在的生活不满意，也要从中挑出一个。我也曾经做过一件这样的事。

那天，我在班上得了第一名。我妈妈做了我最喜欢的馅饼来奖励我。我狼吞虎咽地吃了起来，突然，一块刺鼻的东西被我吃了进去，我连忙吐了出来，问妈妈：“这是什么呀！

”妈妈一看，不以为然的说：“是姜。”我一听，连忙把馅饼丢到垃圾桶里。

你知道，我最讨厌姜了。刺鼻的气味使我感到不舒服。吃起来更恶心。妈妈见我把馅饼浪费了，十分生气，说：“今天只有这一种带姜的馅饼，你吃也要吃，不吃也要吃！

”我听了妈妈的训斥后也耍起了性子，坐在那不理会妈妈。最后，妈妈实在是犟不过我，又给我重新做了馅饼，这才让我如愿以偿。现在想想，我真的不应该浪费馅饼。生姜对身体无害。再说，这馅饼没有姜也不好吃！

如果这个馅饼在高尔基的眼里，那将是多么珍贵的食物啊！今后，我不会浪费粮食，而是珍惜每一粒粮食。

读了《童年》这本书，我深深地感知到了我们和高尔基不一样的童年，看出了一代人与另一代人的不同。今后，我们也要学习不向困难低头、奋发有为的精神，珍惜美好的童年。

关于童年的读后感（二）

高尔基，前苏联伟大作家，无产阶级文学奠基人之一，社会主义现实主义文学奠基人。原名阿列科谢·马克西母维奈·彼什科夫。出生在下诺夫戈罗德城（现称高尔基市）。

他出生贫苦，幼年丧父，饱尝了人间苦难。

《童年》这本**所写的是19世纪沙俄统治时期作者童年经历的苦难，这是一个普遍的社会现象。故事在一个小市民家庭里展开。在这个小市民家庭里，欺负是人们的一种习惯。

半瞎的老匠人首当其冲。这里的人几乎每天晚上给这个老匠人安排一个侮辱性的恶作剧式的“玩意儿”：有时用火烧烫他的剪子把儿，有时在他坐的椅子上插一个尖头朝上的钉子，或者把颜色不同的料子偷偷的放在这个半瞎的老匠人手边——让他把他们缝成一匹布。

阿瘳沙的两个舅母先后被两个舅舅毒打、摧残致死。阿瘳沙的继父也毒打他的母亲。就连年迈的受人尊敬的外祖母也难逃外祖父的打骂。

孩子们当然也不例外。这种残忍的行为给孩子幼小的心灵带来了严重的伤害，使他情绪低落，甚至像大人一样恶毒。

虽然这是一群烦人的小人物，但笔者并没有简单地停留在展示他们的恶棍。**的深刻之处在于它揭示了形成这群形象的原因：是沙俄的黑暗统治，是家长制手工业者的生产方式，是艰辛污浊的生活环境，改变了人们善良的天性，造就了小私有者自私、贪婪的灵魂。

读完这本书，我最喜欢阿罗哈的祖母阿库里娜·伊万娜。阿龙沙的奶奶心地善良，聪明能干，热爱生活，对每个人都很宽容，有圣人的宽广胸怀。她像一盏明亮的灯，照亮了一颗孤独敏感的心。

她还经常讲一些怜悯穷人和弱者、歌颂正义和光明的民间故事给阿瘳沙听，她对阿瘳沙的影响，正像书中所描述的那样：“在她没有来之前，我仿佛是躲在黑暗中睡觉，但她一出现，就把我叫醒了，把我领到光明的地方……是她那对世界无私的爱丰富了我，使我充满坚强的力量以应付困苦的生活。”外祖母的爱给予阿瘳沙坚强的力量，善良平凡的“普通粗人”让他看到了自己的存在。

在这个寒冷的世界里，只有奶奶照顾着阿龙沙，给了他无限的温暖和爱，给了他有益的指导。

整本书可以用十个字来形容：窒息的世界，苦难的童年。

如果当时的每个人都象阿隆沙的祖母一样善良。我想：结果因该不是这样。

要怪只能怪他们自己。他们是一群可恨可悲的人，受到封建主义和资本主义的压迫，同时欺负他人。

现在想想吧，像他们这样的残忍行为，关于上帝会看到眼泪！

我们千万不能学他们那种样子。要学***沙的外祖母。善良善良，热爱生活，对每个人都要有耐心。

关于童年的读后感（三）

高尔基的《童年》举世闻名。在一个很平凡的星期天下午，我翻开了它。心情也随着书上一行黑色的宋体字起伏

主人公阿廖沙痛苦的童年生活打动着我：四岁丧父，跟随悲痛欲绝的母亲和慈祥的外祖母到专横的、濒临破产的小染坊主外祖父家，却经常挨暴戾的外祖父的毒打。但善良的外祖母处处护着他。

在外祖父家，他认识了很多“安安静静”的亲戚，其中包括两个自私、贪得无厌的、为了分家不顾一切的米哈伊洛舅舅和雅科夫舅舅，还有两个都叫萨拉的表哥。朴实、深爱着阿廖沙的“小茨冈”（伊凡）每次都用胳膊挡外祖父打在阿廖沙身上的鞭子，尽管会被抽得红肿。但是当他帮助他的二舅舅雅科夫扛起十字架时，那个强壮的人被活活压死了

阿廖沙的童年是在一个典型的俄罗斯小市民的家庭里度过的：贪婪、残忍、愚昧；父子、兄弟、夫妻之间勾心斗角；为争夺财产常常为一些小事争吵、斗殴……但在这个黑暗的家庭里，有一个勤劳、坚强、善良的外祖母。她常常给阿廖沙讲好听的神话故事，也潜移默化地教他做一个不想丑恶现象屈膝的人。

亚历沙的童年和他的家庭一样黑暗。他周围有那么多残酷的事情，他甚至不敢相信发生了。但好在有外祖母——全家人的精神支柱。

阿利奥沙也认识很多其他人：几个房客搬进新房后，隔壁的第三个少爷，等等。阿廖沙从家人的一些“奇怪”的举动中懵懂的明白了一些道理。

与艾莉沙相比，我们的童年光彩夺目，没有烦恼和痛苦，也无忧无虑。有那么多的孩子甚至不懂什么叫做“打”，因为我们从没有经历过被人打、被人拿鞭子抽的滋味。那也许是一种无法想象的痛苦吧。

当然，除此之外，我们的生活中也很少有家人之间的勾心斗角，为争夺财产而打架斗殴之类贪婪、**的事情。更不会发生残忍的把某个无辜的人无端地折磨致死这类想都没想过的“恐怖事件”。

天哪，如此比较，我们的童年和阿廖沙的有着天壤之别。我们每天生活在蜜罐儿里，被甜水泡着，被金灿灿的钱堆着……我们是多么幸福呀！我们从来不用考虑衣食住行，这让大人么操心就足够了，还轮不到我们呢。

但拥有着这些，我们并不知足。我们总是奢求更多。因为，在我们眼里，大人们挣钱是那样的容易，似乎都不费吹灰之力。

我们多天真啊。的确，我们不用像阿廖沙那样只十一岁就到“人间”独自闯荡。但读过《童年》之后，我们应该悔过自己曾经的奢侈，我们应该不再浪费，我们应该学会珍惜。

那么，就从现在开始吧。我们不再奢侈，不再浪费；我们开始为长辈着想，体谅他们；我们更应该开始满足自己的幸福生活。为了以后，为了将来，为了我们到“人间”的那一天。

童年的观后感 篇7

我看的实际上是这样的两本合订在一起的。

现在单说《童年的消逝》这本书。

作者有说，“听者和读者不仅没有对这个观点表示任何异议，而且急不可耐的从自身经验中为我提供经验。童年和成年之间的界线正在迅速模糊，这一观察结果对于关注它的人和不关注它的人来说并不奇怪。不甚为人知晓的是，首先童年从**来。

至于为什么童年会消逝，就更鲜为人知了。”

作者首先分析了童年的起源。其实童年的诞生并不是很久远的事情。在久远的古代，童年并不作为一个概念。

作者说“没有高度发展的羞耻心，童年就不可能存在”。“中世纪的孩子身处在一个以语言沟通的世界、生活在跟**一样的社会范围，没有分离机构加以限制。他们有机会接触该文化中几乎一切的行为方式。

无论从哪一方面看，一个7岁的男性都是一个男人，除了不会**，不会发动战争。”

童年的诞生在印刷术之后。印刷术通过文字而不是语言来描述这个世界。从而定义了新的**。

因为**是一个有阅读能力的人，所以在7岁到**之间还有另一个年龄段，也就是童年。后来，童年的概念被认为是一个名词和正真。

语言和信息的交流方式改变了人们的交流方式和生活方式。

就像印刷术产生了童年的概念一样。从电报到电视再到电脑，童年的新概念正在消逝。

电视和电脑通过声音和图像来传递信息。一个人可以在七岁以前或更早的时候掌握这门语言，所以过去用文字把**和孩子们隔开的墙就消失了。取而代之的是**化的儿童或者是儿童化的**。

大多数电视节目和电脑网页面向所有人，尤其是电视广告。他们一定是弱智到孩子们能理解的程度。

电视和网络让以往**和儿童之间的秘密一览无余，性，暴力和**世界充满的无能，竞争，担忧和混乱。政治上的无能和腐败会使他们在童年时有一种成熟的态度，从愤世嫉俗到漠不关心。

更可怕的是，电视和互联网导致了以儿童为中心的**。“几乎跟成年相关的所有特征都是由于一个完全识字的文化要求和产生的，或是由此引申出来的各种要求：自制能力，对延迟的满足感的容忍度，具备抽象/有序思维这样高一级的能力，关注历史的延续和未来的能力，高度评价说理和等级秩序的能力。

”电视文化改变了这些东西，所以造就了儿童化的**。电视通过图像来表现世界，显而易见。每秒24帧，没有思考的时间。

一个接一个的节目没有连续性，电视里只有现在。简单的说，电视文化把人看成白痴来教导。

儿童和**的价值风格正在融合为一体。当然，也存在着很多问题，比如犯罪率的上升，性活动以及对金钱和社会的看法。

这本书的结尾没有真正的解决办法。

电视和电脑文化带来的诸多问题，反映在现在的许多事情上：像**和**这样的孩子，疯狂的90后，儿童游戏的消失，以及许多80后的童年记忆。

我觉得童年的消失真的是一个很无奈的问题。这本书毕竟是个比较悲观的预言。倘若确实如此，也许也非坏事。

这本书留给我许多需要思考的问题。怎样去面对无奈的童年的消逝？就是其中的一个。

童年的消逝读后感（二）

《童年的消逝》也许称为童年与印刷更为贴切，书名只是一个噱头，更讽刺点说，作者何尝不是娱乐时代的一员，娱乐精神丝毫不亚于旁人。童年是一个人最接近自然状态的阶段，说人生来是一张白纸，似乎也不太恰当，姑且说几近白纸的状态，但人毕竟是有立体视觉，可以感知世界的，也包括其他的触觉、听觉、嗅觉等。现代社会一方面寄希望于儿童多学知识，认识世界，一方面又有很多人倡导解放孩子天性，这本身就是矛盾的。

我们要压抑和升华，我们也要自由、轻松和浪漫，就像我们要告诉经济发展一样，我们希望不破坏环境，这甚至是荒谬的。

笔者并不强烈反对电子时代的发展，只是提醒大家，让我们对电子时代有一个清晰的认识。作者对印刷时代非常怀旧，这是一种表达怀旧的方式，即通过比较。

电视信息呈现给每个人，没有信息的分类和分级。儿童从很小的时候就可以获得各种信息，这也加速了他们童年的消逝。在以个以肖像画和图像为主的时代，从小培养孩子的阅读能力越来越重要。

萧伯纳曾说过，“一切职业都是针对外行的阴谋”，甚至我会极端地认为法森的主张是有一定意义的，给孩子足够的自由，既然我们终将踏入**的行列，何不根据每个孩子的进度来决定是快进还是倒带呢？提到步入**行列未尝是坏事，但正确的引导至关重要。

童年的消逝读后感（三）

《童年的消逝》这篇**讲的是梅子涵伯伯回到家乡的母校，想到许多同学离开家乡走到城市，失去快乐童年的故事。

童年是快乐的、天真的。生活在现代的我们，几乎感受不到书中描写的那种“农村”的快乐。没有那样天真、快乐的童年。

文中有一句话我记忆深刻：“那么今天，现代无所不至的社会进程中，故乡村落的命运有怎样会影响一个孩子的童年？”

是的，不一定会影响一个孩子的童年。然而，孩子再也感受不到最简单、最单纯的幸福。这让我想到了一集动画片里面的一个故事：

一个暑假，一群来自城市的孩子来到家乡的村庄，感到很无聊。没有电子游戏，没有电脑。但当他们和村里的孩子们玩的时候，他们发现最简单的游戏也很有趣。

我们孩子的童年是否有“离心力”？答案是可能。现在由于社会竞争很激烈，而且越低龄化趋势，有些家长不想让孩子输在起跑线上，都选择在孩子的空余时间让孩子“充充电”。

事实上，作为一个孩子，我们非常希望有一点空闲时间，但是父母不希望自己的孩子输在起跑线上，还有什么比短暂的童年更重要呢？

童年随着时代的变迁而缩短、消逝、失落

纪念馆观后感范本7篇

您是否还在为如何写好作品名的观后感而苦恼？这时候，您需要做好笔记，并将自己的感悟记录下来。在写观后感时，要注意结构层次的清晰和重点的突出，特别需要关注作品所传达的"感情"。下面是我在网上找到的一篇题为“纪念馆观后感”的文章，我们的建议仅供参考，具体的实施还需要您自己来决定！

纪念馆观后感【篇1】

3月25日，作为一名研究生党支部书记，我有幸在研工部老师的组织带领下来到江北水城——山东聊城，参观孔繁森同志纪念馆。

孔繁森同志纪念馆坐落在东昌湖西北隅。馆内设1个纪念厅和3个展览厅。纪念厅安放着孔繁森大型半身塑像，塑像后屏风上镌刻着题词“向孔繁森同志学习”。展厅内布置着孔繁森事迹展览。展览分为“深刻怀念”、“齐鲁之子”、“汗洒雪城”、“情系高原”、“廉洁清正”、“光耀神州”6个部分，展出图片多张，陈列实物千余件。第一部分“齐鲁赤子”，展示了孔繁森同志在山东生活、工作期间，从一个普通农民的儿子成长为一名党的优秀领导干部的光辉历程;第二部分“汗洒雪域”，展示了孔繁森同志两次进藏工作十年间，为西藏的建设和繁荣，恪尽职守、忘我拼搏、开拓进取、求真务实的精神风貌;第三部分“情系高原”，展示了孔繁森同志热爱人民、服务人民、为民解难、无私奉献的满腔热忱;第四部分“廉洁清政”，展示了孔繁森同志艰苦朴素、廉洁自律、一身正气、克已奉公的高贵品质;第五部分“深切怀念”，展示了孔繁森同志不幸殉职后，山东、西藏及全国各地深切悼念孔繁森同志的感人情景;第六部分“光耀神州”，展示了以为核心的党中央对孔繁森同志的高度评价，以及在党中央号召下，全国各地广泛开展学习宣传孔繁森同志活动的崭新气象。

伴随着讲解员声情并茂的解说，我再次聆听了孔繁森同志的光辉事迹。孔繁森同志1944年出生在山东聊城一个贫苦的农民家庭。在党的培养教育下，他参军、入党，后来转业到地方工作。1979年，国家要从内地抽调一批干部到西藏工作，当时担任中共聊城地委宣传部副部长的孔繁森欣然赴藏。西藏地区自然环境恶劣，生活艰苦，然而他却十年如一日，一腔热血洒高原，做人民群众的好儿子。他家有高龄老母、多病的妻子和年幼的孩子，却坚决服从组织的决定;他囊中羞涩，在藏工作20xx年间几乎没给家里寄过钱，却对藏胞十分慷慨大方，用自己的工资为藏胞买药、为扶养藏族孤儿竟多次卖血换钱。他始终在努力践行自己最喜爱的那句名言：“一个人爱的最高境界是爱别人，一个共产党员爱的最高境界是爱人民”。然而，令人痛惜的意外事情发生了。 1994年11月29日，在去新疆塔城考察边贸的途中，孔繁森同志于一场车祸中不幸殉职，时年50岁。

听着这一桩桩感人的事迹，望着那一件件实物和一幅幅珍贵的照片，泪水多次润湿了我的双眼。我为孔繁森同志“一尘不染两袖清风视名利安危淡似狮泉河水，二离桑梓独恋雪域置民族团结如冈底斯山”的精神境界所震撼，为孔繁森同志伟大的人格魅力和坚定的党性信念所感动，同时也为这样的好干部过早的离去而深感惋惜。

孔繁森同志一生以党的事业为重，以加强民族团结为己任，两度奔赴雪域高原，不畏严酷的自然环境，为藏族同胞呕心沥血谋福祉，一腔热血都倾注在阿里高原上。他以自己的实际行动，展现了当代共产党人的优秀品质，塑造了新时期党的领导干部的崇高形象，用鲜血和生命谱写了一曲具有时代精神的奋斗之歌、创业之歌、奉献之歌。孔繁森同志的事迹是平凡的，但平凡中蕴含着伟大的人生哲理;孔繁森同志的作风是朴实的 ，但朴实中映射出夺目的光彩;孔繁森同志在物质上是清贫的，但在精神上却是富有的。他的崇高精神和高尚品德，感人至深，催人奋进。他对党和人民赤胆忠心，对工作认真负责，对同志满腔热情，对自己严格要求，这一切都给我留下了深刻的印象。走近这位一尘不染两袖清风的人民公仆，我感觉自己又一次经历了灵魂上的洗礼。

孔繁森同志走了，可他留下的宝贵精神财富将鼓舞人们的斗志，净化人们的心灵，鼓励全党同志为建设有中国特色社会主义的伟大事业奋斗不息。作为一名党员，我要向孔繁森同志学习，学习他崇高的理想和坚定的信念，学习他正确的世界观、人生观和价值观，学习他全心全意为人民服务，让自己也成为一个高尚的人，一个有益于人民的人。

纪念馆观后感【篇2】

我是江南第一燕，为衔春色上云梢。

这是我进入常州瞿秋白纪念馆后看到的瞿秋白的诗。在短短的两行文字中，我似乎看到了一个让世界惊喜的人才的雄心壮志。我不想当老鹰，只想为家里的燕子抱一个绿色的春天，装是我深爱的家乡。这一天，江南如锦。

作为常州人，自是从小听闻瞿秋白先生的各种事迹，早早的便在心里埋下了钦佩的种子，待长大些也明白他的厉害之处在于他是中国共产党早期主要领导人之一，在那个战火纷飞，思想混杂的年代里，他硬是以一己之力为革命胜利献上了不小的贡献。他是伟大的马克思主义者、杰出的无产阶级革命家、理论家和宣传家，是中国革命文学的重要奠基人之一。作为上海大学原院长、社会学系主任，在国共合作的背景下，上大被兼社成为南方新的文化运动中心，为中国人民的解放和民族的复兴提供了一大批栋梁人才。

他来到常州示瞿秋白纪念馆，这是常州市唯一一座重点文物保护单位的人物纪念馆，也是中国唯一一座全面收集、展示、展示瞿秋白功绩、研究瞿秋白思想、弘扬瞿秋白精神的专业博物馆。

步入祠堂，“我是江南第一燕，为衔春色上云梢。”的屏风赫然映入眼帘，在屏风前面树立着古铜色的瞿秋白石膏像，身姿矫健，神采秀奕，表现的是青年儒雅、书生味正浓的革命家形象，也与我想象中的那个文质彬彬的瞿秋白形象符合，一直觉得他那样的文人凭借着怎样的力量才能撑起革命的重任，中国革命的这一艘航船，在他掌舵的那一段，正遇上波涛汹涌的激流，暗礁重重的险滩。可就是这样羸弱的双肩却担当了“八七”会议，土地革命，武装起义，于是，中国革命的星星之火，也便燃成了燎原。

没有这位28岁的学者，没有中国革命的航船，他怎么能前进呢？

走在这座古屋的土地上，感受着瞿秋白先生的种种生前，书桌上似乎是先生正在挥毫泼墨，笔墨纸砚记载着最初的志向，《俄乡纪程》、《赤都心史》，即便是在红色“丝绸之路”上，也真实地描述了他心路的历程。“心弦上乐谱的记录”，正是先生的作品特有的芬芳，特殊的光彩。中国的一部现代文学史，假如没有先生的名字，该是一种怎样的悲哀？

古朴的床上放佛还残留着属于先生的气息。

走出客厅，是祠堂的天井。四周回廊楹格，天空日光云影。中间有石栏古井一眼，水色清冽，深邃如镜，极具江南风情。

瞿秋白就是喝这井水长大的。他曾在这种植梅花、菊花，十三岁时就写了《白菊花》诗：今岁花开盛，宜栽白玉盆。

只缘秋色淡，无处觅霜痕。

在这座朴素自然的故居里，在雕像前一脸清秀，我的心只有虔诚。

然后我来到展览馆，展示了瞿秋白的生平和英雄事迹。

“为大家辟一条光明的路”，正因为这个理念，先生走上了漫漫革命之路，我与朋友有幸得到工作人员的指引，告诉了我们观看展览的正确顺序，孩童时期的聪颖好学，少年时期的风华正茂，青年时期的成熟睿智，每个时期的瞿秋白都有着独特的魅力，最让我动容的无疑是他英勇就义的时候，年仅36岁的瞿秋白在6月18日晨，写完绝笔诗，神态自若缓步走出囚室，到中山公园凉亭前拍照，留下最后的风采。用毕酒菜，从容走向刑场，沿途唱俄文《国际歌》《红军歌》呼“中国共产党万岁”“共产主义万岁”等口号。到达罗汉岭，选一草坡坐下，对刽子手微笑点头说：

“此地甚好！”饮弹洒血，从容就义。 我们一直生活在安稳的现代，所以根本无从体会那种对于生死毫不在意的酣畅感，他们是为了革命而牺牲，所以纵使有千般对亲人的不舍，也敌不过为祖国献身的大义。

为了加深对瞿秋白的了解，我还看了电影《秋之白华》，看完深深被“秋之白华，秋白之华，你中有我，我中有你”的爱情打动，他们原本各位人妻（夫），但革命的热情让他们相遇，他们会在一起是因为他们虔诚的相信着他们共同的信仰，他们一起为了光明的未来努力。

欣赏杨之华的勇敢，孤身一人来到上海，只会追求内心的梦，在暗夜中飞奔出去送他晚餐，她撩拨被风吹乱的发，在他丝丝入扣的烟雾中轻轻的说那一句“他知道我爱他吗？”

他说：他不敢。但是她敢，于是他也敢了。

随后的温柔缱绻，柔光洒进窗棂，他深情印在她手心的“秋之白华”都是她勇敢追求来的幸福。爱一个人，就可以如此坦然勇敢，如此执着追随。她让他学会坚守，她令他感动。

《秋之白华》的电影中，我看到了江南古镇的一波清水，大学校园的漫天黄叶，庄重如苏俄赤都的皑皑白雪，安详如一际苍穹的宁静鸽群……我以为世界会是美好而静谧的，可是隐藏在唯美之下的是瞿秋白英勇无畏投身革命，参加集会，宣传鼓动，从容被捕，凛然就义，是革命的气息，是红色的味道。

最后，瞿秋白在牢里写下了绝笔书，他说：“我留恋什么，我最亲爱的人，我曾经依傍着她度过了这10年的生活，是的，我不能没有依傍，我不会组织自己的生活，我不会做极简单平常的琐事，我一直是依傍着我的亲人，我的唯一亲人，我如何不留恋。”那种悲哀与无助，以及浓浓的不舍感，让我深深感慨。

我不知道从哪里开始。他们的爱情最终战胜了那个时代的纷争，成为不朽的传奇。

通过对瞿秋白的深入了解，我越来越佩服他。冷冰冰肩负着用文人肩膀开创创新时代的责任，坚定不移地走在发展中国的道路上，即使脑袋断了也从未放弃！他与杨之华的爱情故事更是充满了爱意和亲昵，为艰难的革命道路增添了别样的味道！

纪念馆观后感【篇3】

今天，学校组织我们的入党积极分子参观了钱学森纪念堂。当时，他们非常好奇。他们以前对钱学森了解不多，可以借此机会深入了解他的事迹

钱学森纪念馆位于钱学森广场东裙楼。一号展厅为“大师之路纪念人民科学家钱学森”，介绍钱学森生平成就、学术品格、教育思想和精神风范；二号展厅为“大学之道钱学森与武汉生物工程学院”，介绍武生院在钱学森精神指导下办学育人的实践等。纪念馆共展出了600多件（幅）珍贵实物和图片，包括钱学森读过的《国外社会科学快报》，上世纪90年代所用的茶具等.

首先我们先是看的一号展厅,里面有许许多多的介绍钱学森的成就,思想以及为人,接着我们又去看了二号展厅里面介绍了钱学森一些亲身参加的实践活动等,在纪念馆里面我们还做了一份调查问卷,相信这对于纪念馆的管理有所帮助吧!经过参观才知道钱学森同志是人类航天科技的重要开创者和主要奠基人之一，他是航空领域的世界级权威、空气动力学学科的第三代挚棋人，是工程控制论的创始人，是二十世纪应用数学和应用力学领域的领袖人物,，是新中国爱国留学归国人员中最具代表性的国家建设者，是新中国历史上伟大的人民科学家.这些贡献值得我们尊敬!

深刻记得纪念馆里有这么一句话, 在钱学森心里“国为重，家为轻，科学最重，名利最轻。5年归国路，10年两弹成。”这句话概括了这位伟人的精神,成就,所花的心血.

他放弃在国外优厚生活条件，而踏上报效祖国的灿烂之路。反观身为青年人的我们，身为年轻人的我们，如果我们遇到困难都一味的逃避，那祖国的振兴又如何继续下去？看着钱老勇于担当的承担导弹项目的领头人，我深深为他的魄力所折服，我们在遇到一些困难的时候又有什么资格抱怨呢？

他热情洋溢的爱国主义精神和对人民的热爱，誓言要迅速发展祖国一流的航天事业。在他的努力下，中国的航天发展速度只用了10多年就赶上了资本主义半个世纪。

看完钱学森的生平，纪念馆的参观就结束了。然而，钱老对我的影响才刚刚开始。他的人格魅力和艰苦奋斗、奉献精神，永远值得我们铭记和学习。

伟人之所以伟大,不是他有多聪明,有多有钱,而是他为社会付出了多少,这样一位几乎把自己所有时间贡献给社会的伟大学者,我应该深深的对他鞠一个躬,感谢他的付出换来我们现在的美好生活,感谢他的精神,为我们中国人争一口气,感谢他的所有所有,谢谢您!

纪念馆观后感【篇4】

今年暑假，学校组织我们参观了铁人纪念堂。我们兴奋地走进铁人纪念堂的大门。铁人纪念堂就在我们眼前，紧挨着绿草和前面的一座雕像。铁人纪念堂旁有两尊雕像

在铁人纪念堂，我一眼就看到王子领着工人们往前走。向左转，就进入了一个展区。我看见了这样一个牌子，上面写道：

王进喜6岁时带着盲人的父亲去乞讨，9岁时和父亲一起工作，10岁时为地主种牛，15岁时在一个油矿当童工。

当我看到这个标志时，我不禁想到了美丽的生活环境。在这种环境下，没有人能像王爷爷那样。我想：我长大了争取也做王爷爷那样的人才，为祖国做贡献。

他出生在甘肃省玉门县赤金堡，他经常说：“石油工人一声吼，地球也要抖三抖！”这句话给我的印象最深。

在整个参观的过程，给我的感触很深。想想现在的学习，比起昨天的困难，是多么微不足道！回首往事，心里太多惭愧。

王爷爷没有把任何人看的比自己优越，没有盲目的自信，更没有贬低他人，而是尽心尽力的做好自己的事业，他的品德值得我们去学习，他的那种坚持不代表胜利，但是一直坚持就一定可以胜利的决心值得我们发扬，他的那句“宁肯少活20年，拼命拿下大油田”的精神更值得我们深深敬佩！

我们被丰富的展览内容深深的吸引了。当讲解员阿姨讲到铁人发出的誓言时，“宁可少活二十年，拼命也要拿下大油田”。这句话，我们应该牢记在心，作为激励自己的动力，作为实现梦想的基础。

今天的美好生活是建立在昨天的辛勤工作之上的。我们要珍惜和弘扬大庆文化，不要继承铁人精神，做文明的大庆人，做优秀的小铁人！

纪念馆观后感【篇5】

20xx年xx月xx日，在共青团委员会的组织下，我来到了“九一八纪念堂”，使我这个没有机会亲身体验这些事件的幸运儿，有机会见证了不屈的革命先烈和侵略者的**面目。那些革命先烈，为了革命，不怕酷刑，不怕子弹，为了全国的解放，献出了宝贵的生命。他们的行为使我信服，使我作为一个中国人感到骄傲。

步入纪念馆，高大的'残历碑'映入眼帘。用花岗岩筑成的'残历碑'是一本翻开的台历，时间凝聚在1931年9月18日。当晚，日本关东军炸毁了沈阳北郊柳条湖附近的一段铁路，中国共产党被诬陷破坏了铁路。在这个借口下，日军突然进攻东北军和沈阳市，然后开始了疯狂的侵华战争。

东三省上百万平方公里大好河山，在短短4个多月里全部沦丧，亿万人民陷入水深火热之中，中华民族面临亡国灭种威胁。九一八事变标志着日本军国主义全面侵华的开始。这是中国人民抗日战争的起点。中华民族不屈不挠的地方抗日战争拉开了波澜壮阔的世界反法西斯战争的帷幕。

整个纪念馆的设计，别有一番意义：从东北的沦陷到日本禽兽对中国人的**和细菌试验，整个展道呈下坡设计，越走越阴暗；然后从东北抗联抗日，直至日本战犯被审判，展道呈上坡设计，越走越明亮。在博物馆里，我们看到了许多珍贵的**材料和文物，还有一些场景。

一张张让人触目惊心的**及一幕幕重现场景穿越时光隧道追溯历史，让人深思。印象中最震憾的是从抚顺万人坑运过来的一片二三十米见方的万人坑土壤，里面有几十具尸骨，其中有两具头骨被小日本的枪支打的枪眼历历在目，隐隐感觉到当时**现场的悲壮和凄惨。还有一对尸骨，是一男一女紧紧相依，被日本鬼子残忍地活埋了，他们身上带的手铐脚缭虽然已经锈迹斑斑，但到现在，仍然带在他们身上，向后人诉说日本人的惨无人道。

**有压迫**就反抗，不屈的中国人民共产党联合抗日，虽然共产党的**没有日本先进，共产党员和革命人士也被抓住很多，不过共产党员曾说过一句话'竹签是用竹子做的，但共产党员的意志是钢铁铸成的'.杨靖宇、赵一曼等等的抗日英雄，就是凭着这种意志、气魄，前赴后继、英勇奋斗，终于取得了最后的胜利，历史再一次证明了中国人民是不可战胜的。

在9月18日历史博物馆的最后，是关于前抚顺战犯管理学院的展览。在原抚顺战犯管理所，本着人道主义精神，中国人民把战争的魔鬼变成了**。1956年6月21日，中国共产党释放了第一批335名战俘。悔恨的泪水表明人性的回归。

“那是为了未来。只有播下理解和宽容的种子，人们才能和睦相处。这是1450名日本战争孤儿捐赠和建造的青铜雕塑。雕塑的碑座上写着“感谢中国父母”。雕塑中，一对中国农民夫妇领着一个日本男孩。他母亲慈爱地看不起孩子，孩子也很尊敬他的母亲。

这是一个真实的画面，一个三口之家流淌着中日两国的鲜血——战争中的日本孤儿，在善良的中国农民的照顾下，后来成为两国友好使者。

走出展厅，抬头仰望'九·一八历史纪念馆'感想颇深，内心的愤怒已经不能在控制，一直抑制的情绪，已经难以控制，想着日本鬼子当年对中国人民的种种暴行，东北三省3000万同胞身陷水深火热之中，八十万平方公里的锦绣河山沦丧在日军的铁蹄之下。想起如今部分日本人回避这段侵华历史，大家的心情沉重无比。在愤慨中，我们更加怀念先烈们，一个个先烈的名字涌上心头，我们感激那些奋起反抗的人，我们纪念那些为国捐躯的人，在这张序列中，每一个人的名字都不仅仅代表他自己，每一个的名字后面都立着很多人，他不是一个人在战斗，他代表着中国亿万儿女。

我相信，只要我们中国人民团结起来，我们就能战胜一切，赢得世界的尊重。

九·一八不仅仅是国耻日，对于我们更应该是一个奋进的日子，我们应该正视自己的差距，学习他人的长处，努力发展自己，只有自己的实力强大了，祖国的实力强大了，我们才能保证不让我们的祖国再次遭受到像80年前的那场灾难一样的磨难，我们中国人才能扬眉吐气。

九一八事变已经80年了，但这段血淋淋的历史不能忘记。九·一八事变给我们留下了深刻的教训，那就是'落后就要挨打'.今天我们纪念那场事变，就是要不忘国耻，奋发图强，坚定意志，为国家的建设和发展作出自己的贡献，决不让悲剧重演。

九一八纪念馆观后感（二）

今年几乎和去年同期。我去沈阳度了两个公众假期，有机会两次参观918周年纪念日。

我认为，中日关系确实是一个一两句话解决不了的问题。我还记得，我上大学的时候，因为皇帝要去西安，大学已经通知学生不要搞抗日宣传了。后来，工作之余，由于山东半岛与日本隔海相望，经济互补性强，对它有爱有恨。

爱呢，是因为本地的经济受日本影响较大。起了一定的促进作用，恨呢，想当年老家种植葫芦专供日本出口，前几年日本敞开收购，后者，日本就以种种手段提高了收购的门槛，导致家里许多葫芦条被烂掉，我也是第一次体会到市场经济的残酷。

我去沈阳必须参观918纪念馆。当我看到日本士兵穿的**真的摆在我面前，当我看到日本统治下的中国人过着不如猪和狗的生活时，我的心很生气。我简直无法忍受！

相信每一个中国人都有我这样的感受！

当我走出图书馆时，心情很沉重。我们中国人很善于忘记，现在很多人都是哈萨克人。当你有机会的时候，你一定要带着你的孩子去看看，因为有些历史是不能忘记的！

牢记历史才能开创未来。

九一八纪念馆观后感（三）

今天我和爸爸妈妈一起来到九一八纪念馆。纪念馆位于沈阳市大东区柳条湖大桥，84年前的“九一八”事变就发生在这里。为了纪念这一重要历史事件，这里修建了一座“纪念碑”，1999年扩建为“918”历史博物馆。

在导游姐姐的解释下，1931年9月18日是中国最丢脸的一天。同一天，日本帝国主义对中国沈阳北大营的中国驻军发动武装进攻，随后对中国东北进行了大规模的武装侵略。这就是震惊中外的'九一八'事变。

为了重温历史，我们今天**的'九一八事件事迹',让我感触很深**上我们好多的老百姓被杀害，日本人真残忍。日本侵略者在东北犯下了滔天罪行：平顶山的居民无原无故被活埋；731部队的残酷；白色恐怖下的东北被鲜血打得伤痕累累。

经过14年的抗日战争，东北人民终于结束了战争，赶走了日本鬼子，结束了这些可怕的生活。**有压迫**就反抗，不屈的中国人民共产党联合抗日，虽然共产党的**没有日本先进，共产党员和革命人士也被抓住很多，不过共产党员曾说过一句话'竹签是用竹子做的，但共产党员的意志是钢铁铸成的'.杨靖宇、赵一曼等等的抗日英雄，就是凭着这种意志、气魄，前赴后继、英勇奋斗，终于取得了最后的胜利，历史再一次证明了中国人民是不可战胜的。

纪念馆观后感【篇6】

邓世昌是清末的一位海军将领，()他为了保护祖国的海防献出了生命。1894年9月17日我方舰队在黄海海面相遇，展开了一场激战。邓世昌指挥“致远”号密集炮火，纵横海面，频频开炮，屡中敌舰攻击“吉野”“定远”号为了保护旗舰，邓世昌开足马力抢到“定远”号前面迎战，“致远”号在四艘日本舰队的包围下顽强作战，不断炮击敌舰，不久，船上的炮就打光了，邓世昌接着又命令用i枪射击。

经过了好长时间，“致远”号弹孔累累，水线以下也多处受伤，船已倾斜，眼看就要沉没了，邓世昌又登上舰桥，慷慨激昂的宣布：“我们为国作战，早已把生死置之度外。现在，我舰船上弹尽，无力再战，我决定撞沉‘吉野’，与它同归于尽”全舰官兵齐声高呼，表示拥护。

邓世昌登上驾驶台，开足马力，向“吉野”冲去，“吉野”密集炮火朝“致远”发去。“致远”的甲板起火了，但是它还是拼命的向前冲，敌舰上的士兵见了，惊恐万分，纷纷跳入水中逃命，可是，一颗日本鱼雷击中了“致远”号，顿时，“致远”号爆炸了，不久，它就沉没了。

落水以后的邓世昌仍然高呼杀敌不止。随从把救生圈抛给他，他拒绝了。他饲养的“太阳犬”游到他身边，想救起自己的主人。邓世昌不想让自己和自己的犬成为日本人的俘虏，亲手淹死爱犬，自己也沉没在水中。

邓世昌的为国捐躯、不顾生命危险、连死的时候也一心想着国家，我们是不是应该学习呢？

纪念馆观后感【篇7】

邓世昌纪念馆楹联为“云台功首、甲午名留”，简洁概括了这位民族英雄的精神地位。在这座典型岭南祠堂式建筑里，集中展出文物、照片、文献、模型、雕塑、蜡像等，较详细地介绍邓世昌的生平事迹及甲午海战的历史情形，确实具备开展爱国主义教育的好题材。现场有一电视大荧屏，不间断播放甲午黄海海战的电影片段，让每个参观者有如身临其境，切实感受到民族英雄的英勇气概。

甲午黄海海战是中日间有史以来最激烈、规模最大的主力海上决战，意义重大，它的失败使中华民族陷入更深重的灾难深渊，所以作为子孙后代，很有必要记住它，谨把这段历史简要记录于下。

1894年9月17日午，北洋舰队返航至鸭绿江口大东沟（今辽宁省东港市）附近海面，与日本联合舰队遭遇，遂展开了这场着名的海上战役。邓世昌为“致远”舰管带，与其他各舰英勇作战，并一直冲锋在前，于是受到敌人的集中轰击，军舰全身着火，船身倾斜。至此，邓世昌毅然决定让弹尽身伤的“致远”舰开足马力，撞（！）向嚣张的日本主力舰“吉野”号右舷，要与敌同归于尽。他激励将士们：“我辈从军卫国，早置身于度外。今日之事有死而已，奚事纷纷为，况吾辈虽死，而海军声威不至堕落……”可惜中途船体爆裂，军舰沉没，252名官兵悉数为国捐躯。

这是一种怎样的英雄气概！

清代诗人郑观应在其诗歌《闻大东沟战事感作》里写到：“东沟海战天如墨，炮震烟迷船掀侧。致远鼓楫冲重围，万火丛中呼杀贼”，记录了这段历史，表达了诗人的敬佩之情。人们常说：“以史为鉴，可以知兴替”。那么，一百一十多年过去了，我们中华民族，除了“知”，还应该怎样呢？这是一个切实而急迫的现实问题。在“奚事纷纷为”的当下，我们太需要这种“冲撞”的精神了！当越来越多的各种各样爱国主义教育基地如雨后春笋般出现时，其实我们需要告诉人们一个简单的道理----你要敢于“亮剑”，敢于“冲撞”才会敢于胜利！

志愿者观后感范本7篇

怎么样才能创造自己独特的电影观后感呢？观看之后，我们内心常常无法平静。写电影观后感可以更全面地评价一部电影，提高写作技巧通常会在撰写随笔方面体现出来。小编今天想向大家推荐一篇网络上很好的文章，题为“志愿者观后感”，希望您可以与身边的朋友分享这个有趣又有用的内容！

志愿者观后感(篇1)

我第一次参加志愿执勤是去往2号路口，当我得知我要去参加交通执勤的那天晚上，我既激动又忐忑。激动的是我终于可以做出一件配得上那身绿色志愿者服的事情，忐忑的是要去面对新的工作挑战，害怕自己做的不好、不能应对突发情况等。但事实证明，我的忐忑是多余的，因为有交警同志的帮助和数计学院志愿者服的加持，我们在处理突发情况的时候就有了底气。

这一年的志愿执勤中我印象最深的是在轩辕大道路口那次执勤。如果说执勤的过程是带给我体验让我感受到成为志愿者的乐趣，那在轩辕大道路口那次执勤让我体会到的就是志愿者真正的意义。我们那次执勤比较特殊，出发的时候天气还算晴朗，但等我们到达的时候就开始下雨了，按理来说，下雨天我们应该提前撤退，但我们执勤的时间正是晚高峰，放学的学生、下班的年轻人、晚上遛弯的老年人通通涌上街头。虽然很拥挤，大家都在赶时间，但是车让人，人让车的行为还是有条不紊的进行着。在这群行人中有一个小女孩，打着粉红色的小雨伞，扶着一位老年人艰难的前行，我上前询问后才得知，小女孩和老人并不认识，因为下雨了，所以小女孩把自己的雨伞分享给奶奶，巴掌大的小伞容纳了两个可爱的人儿，我被感动了，所以我把自己的雨伞给了老奶奶，目送着这一老一少安全过马路，我已经毫不在意自己淋雨的事实了，就在我在路灯下躲雨的时候，一个小男孩给我送来了一把伞，经过几番推辞后我收下了，然后我在离开的时候，又把雨伞送给了下一波执勤的同学。虽然这是一个很小的举动，一个很简单的传递过程，让我明白了志愿者的真正意义。志愿活动不是付出的过程，而是传递的过程，我们用行动带动身边人，让大家和我们一样行动起来，这才是志愿活动存在的意义。

志愿活动中，我们奉献社会，通过参加志愿工作，有机会为社会出力，尽一份公民的责任与义务。志愿服务也丰富了我们的生活体验，利用闲余时间，参与一些有意义的工作和活动，我们不但可以扩大自己的生活圈子，更可以体验社会中的人和事，加深我们对社会的认识，这对社会和志愿者本身的成长和提高都是很有益处的。志愿活动本身也是一个提供学习机会的过程，志愿者在参与志愿工作过程中，除了能帮助别人外，更可以培养自己的组织及领导能力。学习新知识、增强自信心，学会如何与他人相处。

交通执勤是枯燥的，在人来人往中，我们看不懂人情百态，但是幸福、快乐却会情不自禁地涌上心头，温暖也在这一点一滴中体现。也许这就是志愿的魅力所在吧!希望20级学弟学妹们能够将我们的这份志愿者精神传递下去，去更好的服务社会，创造价值!

志愿者观后感(篇2)

志愿者是什么？在我眼中，他们是一群有着愿意主动帮助他人的人。在读完《少年向上真善美伴我行》这本书后，我对这神圣的称号有了更深的了解。尤其是我们都是志愿者这个课时，它教会我做人要尽己所能去帮助他人，使我深受启发。

郭明义，是一位铁矿生产技术室采场公路的业务主管，他很平凡，也不富有，家里的存款时常归零。但他富有爱心，xx年来累计为身边的工友、特困学生和灾区群众捐款12万元，资助了180多名特困学生。这十年来，他却依旧在工地勤勤恳恳地工作着，丝毫不感到骄傲。他形体单薄，，乍看就像是一位黝黑的老农，可他事实上却把相当于自身血量10倍的鲜血，全部捐给了需要帮助的人们他还被中央精神文明建设委员授予当代雷锋的称号。虽然他不是志愿者，可他却拥有着如志愿者般的那至高无上的精神！他的精神永远会被我们学习。

20xx年7月，大学生唐菲怀着服务西部，服务社会的激情，参加了海南省大学生志愿服务中西部计划，在白沙荣邦中心学校担任英语老师，。然而，即将达到三年服务期的唐菲十分不安。她怀念那些农村孩子们，她离不开她的学生。在她的强烈要求下，志愿服务指导中心只好安排她参加团省委组织的基层专项志愿服务，继续留在当地挂职乡镇专职委副书记。她认为生命因奉献而美丽。

志愿者离我们的生活其实并不远，马路上，学校周边，医院住院楼里，到处都可以见到身披红色背心的志愿者。他们维护交通秩序，他们保证学生安全，他们方便病人活动。他们不计报酬，主动承担社会责任并且奉献个人时间与精神，值得赞扬！

在寒假里，我们也好好当了一把小志愿者。我们把自己不需要的图书以低价义卖出去，把花了大半天的时间赚来的一大桶金一百四十元全部捐给了市福利院。这一天折腾下来，我们腰酸背疼，但我们却很快乐。帮助了那些被抛弃的孤儿，心中洋溢着帮助他人的幸福。

志愿者是神圣的，帮助他人；志愿者是善良的，摒弃暴力；志愿者是忠诚的，不离岗位。让我们帮助他人，一起行动吧！

志愿者观后感(篇3)

3月份，大学就亚运会赛会志愿者招募面试工作在校学生活动中心举行。在进入亚运会紧张的最后筹备工作之时，广州大学生志愿服务的热情越发高涨。作为本次大学生志愿者面试的面试官之一，心中既是激动，又是负有极大的压力。因为来参加亚运会志愿者面试的大学生们都怀着高涨的热情，做了精心的准备，都希望自己能为亚运会做出贡献，在这一群优秀的队伍，万里挑一，是我们必须严谨再严谨的选择。

参加本次面试的大学生约有2000人，面试时间分两天进行，从13早上的八点开始进行面试工作，直到14晚上的11点才结束面试工作。整个面试现场，有工作人员忙里的身影，也有前来面试的同学怀着一些资料阅读亚运知识，但是整体秩序非常好。根据工作人员的指引，参与面试的同学按照安排在相应的位置等候，然后到指定的面试位置面试，程序很流畅。不少同学甚至提早几个小时就到达活动中心等候面试。可看的出，现在的广州大学生，不论是艺术专业的学生，还是计算机专业的学生，或者是其他的专业的大学生，都把志愿服务视为重中之重，希望能成为一名亚运会志愿者，服务社会。当选广州亚运会的志愿者，成为每个人的梦想。

作为面试官，给我感受最深的是，当前来面试的志愿者坐下的时候，他们先友好的跟我们面试官问好，这是一个细节，作为面试者，一定要把每一个细节做到最好，你越重视别人，别人就越重是你，而这样有礼貌的志愿者我们就会优先考虑。接着我们便先让他用英语自我介绍，然后向他表示我们志愿者更注重的是志愿者的仪态、沟通交流能力、服务态度、对亚运会的了解程度，特别是志愿服务经历。而从面试的结果来看，前来参加面试的大学生中，对相关的亚运知识、如亚运吉祥物的由来，亚运会的理念、宗旨、目标、能为广州带来什么等，大半的同学都了如指掌。而在问到有没有志愿服务经历时，他们纷纷表示自己都有过当志愿者服务经历，志愿者经历都很丰富，而且都对志愿服务有着深刻的体会。正因为他们对志愿者的重视，所以他们充满了信心，充满了激情。为亚运，每个人都蓄势待发；做志愿者，每个人都竭尽全力。对于志愿者来说，让更多的人了解亚运、关注亚运、服务亚运，更是他们神圣的职责。

广州亚运会是一张美丽的名片，她要展示给世界的不仅仅的一个城市的容貌，更重要的是一个城市的素质。而我们志愿者就是负责去描绘素质的蓝图，让广州亚运的精神和风尚传遍全国各地，让56个民族大团结的精神融入广州亚运，让广州亚运走向世界，这是希望，也是责任。所以我们面试官在面试志愿者的时候，是格外地小心在这个本来就优秀的大学生队伍中选出更优秀的人才。我们知道我们决定出来的志愿者，必定可以展现广州动人而温馨的一面，他们将会是广州友好的‘面孔’，广州美丽的‘名片’。”就是直接展现给世界看的，我们要对祖国负责。

“火种”传递生生不息，连续做了两天的志愿者面试官，我愈发感觉到大学生倾心为亚运志愿者服务的火焰越来越高。自从广州亚运会志愿者工作启动以来，紧紧围绕亚运会“激情盛会、和谐亚洲”的办会理念和为亚运会提供“国际化、有特色、高水平、全方位”志愿服务的目标，以“迎接亚运会、争当志愿者、创造新生活”为主题，唱响“一起来、更精彩”的亚运会志愿者口号，创新工作思路，完善工作规范，充分调动大学生关注社会的积极性，广泛开展大学生志愿服务和亚运练兵活动，促进了城市文明水平的提升，产生了良好的社会影响，大学生为民、为国的心态也能在这些志愿服务里一一体现。

亚运的来临，是广州城市文明程度提升的又一个契机，也是大学生展示自我的大舞台。面对大半数的大学生面试亚运会志愿者服务，则可以折射出现代大学生积极向上的心态，学会抓住机遇和锻炼机会，给自己一条更宽广的道路，更重要的是，体现的是一种精神。祝愿志愿者们在志愿服务里发现更多的快乐，收获更多的机会。

志愿者观后感(篇4)

《志愿者》观后感范文700字

电影志愿者讲述了一位曾经的音乐人而今的唱片界商人，肖然为了自己的事业能蒸蒸日上，不惜带上一帮作秀的志愿者打破了原本平静的乡村小学生活。而暴风雨的突然袭击是他滞留在岛上，随行人员也已经撤了。他被迫做了村上的音乐老师。一日，他无意之中被韩秋霞天籁的歌声震撼，纯真孩童的可爱形象，朴实乡村校长和老师的敬业精神感化了这颗来自城市被昧惑的心灵，他开始渐渐习惯于享受做志愿者的感觉，为了搞清楚韩秋霞为什么在音乐课上坚持不唱歌，他亲自到韩的家里了解情况，切实地关心班上每一位孩子，尽自己最大的努力给这群乡村孩子快乐。

这是一部净化心灵让人感动的影片，影片内容朴实、真切描述了志愿者大无私精神。片中有一句话说得好“人如果有七十年的寿命，我们就拿出七十分之一的时间去做志愿者。那么人生就更具精彩”。“志愿者”多么自豪的字眼，所谓赠人玫瑰，手留余香，其实 “志愿者”的感动事迹无处不在，孟祥斌的救人事迹，大到非典时期，汶川地震，北京奥运会，我们看到了无数志愿者的`身影，他们用自己的无私和关怀带给人们希望和感动。

作为学生的我们又岂可袖手旁观。我们也曾无助，也曾被别人帮助过，我们怀着一颗被感动的心，深深的在心底里感谢曾在我们困境时拉我们一把的人。今天我们一切平安顺利，所以我们力所应当去帮助更多需要帮助的人。从小事做起，生活中多帮助同学解决一些小问题。利用周末去看望孤寡老人，将爱传递，让每个心灵不再感到孤独。

志愿者精神是奉献、是无私、是感动、是骄傲，作为一名志愿者亦是光荣。我们每一个有爱心的人，都应该奉献自己的一份锦薄之力，让感动处处有，让社会充满爱之义。

志愿者观后感(篇5)

今天，我怀着激动的心情读了《做一个有道德的人》这本书，其中《小小志愿者》最让我感动。

这个故事讲了：2010年4月14日，青海玉树发生大地震。4月15日凌晨，医疗队来到了玉树的结古镇，一位孕妇用藏语高声大叫，由于医疗队听不懂她在讲什么，很着急。这时，路过的才仁旦舟主动翻译。原来孕妇怀孕9个月，现在肚子痛，医疗队听后，顺利帮孕妇产下一名男婴。从此10岁的才仁旦舟给医疗队当了小翻译员。虽然只是当了一个小小的翻译员，但在医护人员和伤病员之间架起了一座沟通的桥梁。小才仁旦舟不但在医疗队里做翻译员，还为护士拿东西，帮病人唱歌，成了大家的“小宝贝”。

这是一个多么懂事的孩子啊，在一般的家庭里，像我这种10岁的孩子还需要大人照顾，他却自己先照顾他人了。也许在他纯洁的心里，还充满着对地震和死亡的恐惧。可他不怕，仍干了一些他自己觉得力所能及的事。我们也要像他这样，帮助他人，像他一样从身边的小事做起，从小培养助人为乐的高贵品质。

说到志愿者，使我想起了今年的广州亚运会和上海世博会。因为这两件大会是国家盛事，所以有很多志愿者自愿来报名，为中外游客们服务。如果没有这些志愿者，亚运会和世博会就不会举办的这样成功，就不会这样胜利召开了。

记得有一次，家里的垃圾袋满了，妈妈叫我去把垃圾倒了，我还无动于衷地坐在沙发上，妈妈大声喊：“听到没有！”我只好站起身倒垃圾。今天，我读了才仁旦舟的故事，羞愧地无地自容，才仁旦舟小小年纪就为别人献出爱心，乐于助人，而我一个12岁的孩子连个垃圾都懒地丢。小才仁旦舟的精神值得我们学习。

小才仁旦舟使我懂得了：要让自己的优点去帮助需要帮助的人，要助人为乐。看了这本书，让我受益匪浅。

志愿者观后感(篇6)

5月20日，身为志愿者的我，到学术报告厅观看了电影《志愿者》。这部电影让我感触颇多受益匪浅。

电影讲述了提个故事讲述了一个故事；“一个志愿者――肖然与他的同事一同来到一个僻远的山区，体会这里的风土人情、淳朴的生活，从而找到制作音乐的灵感。也许事与愿违，一场突如其来的暴风雨冲毁了下山的唯一一条道路。他也因此在这里“做客”，他想方设法的想回城里去，却无济于事。

无奈的他，幸而被校长安排当村小学的音乐老师，无意间，他发现有一个孩子有着天籁般的音喉，她的声音透着农村孩子特有的.善良和单纯。也许是时光弄人，因为那孩子的父母离世而变得内向，她不再爱开口唱歌了，他却要开启她的心门。只因他觉得这样的嗓音难得。后来，他回到了城里，又开始了音乐制作，他除了开导孩子韩秋霞之外，还帮助了一位服务生重铸音乐梦想。

多年之后韩秋霞参加了歌手的海选，却因为嗓音的沙哑而自己没有十足的把握夺冠，但他的老板迫使让他给韩秋霞打针剂，让她的声音暂时恢复，但他不忍心伤害孩子，坚持不给孩子打针剂。时间把他老板的做法当做了笑话，在没有药物的帮助下但克服了自身困难的韩秋霞还是成为了万众瞩目的童星，只因肖然到贫困山区当志愿者老师，把知识的种子传播到孩子心中，看看孩子们一天天增长知识，却不是那一针药剂，他也做了正确的选择，这便是他最大的快乐。

肖然，一位品德高尚的志愿音乐老师，作为一名志愿者，我为他感到骄傲自豪，他的种种精神，将永驻我心底，成为挥之不去的一抹亮丽色彩。他性格温和，善于沟通，对韩秋霞的内向他没有选择呵斥，而是选择安慰她，开导她，让她慢慢走出失去父母的阴影，重展风采，开辟另一片天地。

他乐于助人，对有着音乐梦想的服务生，他伸出援助之手，拿出资金，支持他走上灯光璀璨的舞台，帮助他创作写出自己的心声，灯光下，他与服务生一起写歌词，做曲子，暗夜里他与服务生弹着吉他深情歌唱，他善良，他有爱，对失去父母的韩秋霞给出父亲般的温暖，给予她深沉的爱，带她到处玩耍，拍照，买东西，让他感受到农村孩子从未有过的温暖，使她逐渐做出阴影。

他不慕名利，在金钱面前他没有屈服，也没有为了金钱让一个无辜的孩子受到伤害，所以他不忍心，也不忍给韩秋霞打那一针药，即使是在老板的唆使下。他不忘本分，身为志愿者老师，他没有选择繁华多彩的都市，而选择到山村帮助孩子们，让知识的种子撒到每一个地方。她乐于助人，不贪图荣华富贵……

难道这些精神不是一名志愿者因该具有的吗？肖然的的故事也解开了我心中的谜团，也亦知道了如何做风，虽不热情似火，却也润物无声，带给他享受惬意。回到家的他大转变，看到妻子粗糙的、布满裂痕手，真真愧疚刺痛他的心灵。

一个找不到老婆的高龄单身男青年，自卑与消极满满充斥着他的内心，在设计的与一个公主的相遇相知情节，大大满足了他的自尊心，重燃起他内心自信的火种。

富人顿顿大鱼大肉、龙虾海象，都吃腻了，想过清贫的生活，被带到一个偏远的农村，而且手机、汽车都被带走，当两个月后再去看他的时候，他已经吃光了村里的鸡。“一到晚上，他的两眼就冒绿光，他真成了村里的黄鼠狼”，他发现自己根本无法适应穷人的生活，后来喊道“我宁可抱着龙虾睡”。

下来容易上去难：明星想过几天轻松地普通人的生活，却发现这样太无聊、空虚，决定重新过回自己的明星生活，但是却难以再次走红、受到热捧。这时候“梦游”组织的负责人如是说。

明星走红：一技之长+曝光率高（存在感），自然关注的人多。

――当习惯了一种幸福的生活方式，总是幻想着过另一种、在大多数人感觉并不快乐的生活方式，当真的切换到理想生活方式时，却难以习惯，最终要回到自己之前的生活中去。

志愿者观后感(篇7)

漫漫人生路，我想如果我能勇于尝试新的东西，不断挑战极限，并尽我所能努力做好。这样的话，即使到了人生终点，我也能坦然告诉别人：我能，我行，我可以。

我叫王__，是一名家庭主妇，在20_年2月份加入了，中卫市爱心义工协会，原名禅院义工群。成为了一名义工，作为一名义工，在三月一号正好赶上了一次救助孤寡老人的活动。我积极参加了本次活动，当到了帮扶对象家里的时候，看到一贫如洗的那个家，有的人都没有个温暖的被窝，有的人连做到的能力都没有。我简直不敢相信当今这个社会怎么还有这么可怜的人，在当时我偷偷的擦拭了好多次心酸的泪，晚上回家后回想那个场景久久不能入眠。想了很多，下定决心，以后在我能力范围内一定多帮扶这些贫苦人，孤寡人。

在后来协会的快速发展中我被领导看中，录入协会管理部，遵守义工的章程，履行义工的义务，我积极组织并参加多项义工活动。以实际行动来做一名合格的义工，义工这个群体让我体验到了什么是真正的热情，什么是真正的奉献。

我的原则：尽我所能尽力做好爱心义工协会的每一件事，在工作这将近两年来，我所做出的努力是有目共睹的。我将个人的能力阐扬到极致，积极倡导周围的朋友加入义工这个大群体，并亲言传身教的讲授义工的种种益处，提高自身修养，提高公民素质，为建设文明的城市做贡献。同时通过一年多的时间，我能加具体的了解到到底义工是怎么样的一个职位，到底是奉行一个什么样的宗旨，履行的是什么样的义务。是我更加明确了自身的定位，人生的目标更加明显。

天下义工是一家，在这一年多的时间里，我们经常组织义工的联谊活动，作为义工，我们应时时刻刻履行自身的义务，收获的不仅仅是志同道合的朋友，更是我们丰富人生为社会奉献爱心的积极活动。

义工无处不在，生活中，处处的小事更是体现一个义工的积极义务，倡导身边朋友加入我们义工协会这个大家庭当中。

义工要有责任心，具备一定的社会实践能力，为人诚实守信，能与人团结共事，而且具有良好的协调能力，思想活跃，善于和别人交流，协调人际关系，良好的品质是干好一切工作的基础，所以我相信自己有能力做好自己本职工作。

我认为做义工最重要的是一份心，一份愿意比人家多吃苦的心。我国古人早就告戒我们：勿以事小而不为。而我们义工就是要向小事看起：做到小事时时为，大事集体为。

还有人常常拿志愿者和义工来比较。说什么义工就是志愿者，志愿者就是义工，我个人不敢苟同。我认为义工与志愿者是有很大区别的。其的区别在于：义工是尽一份自己能尽的力量去帮助那些比他更需要的帮助的人，把帮助那些比他更需要帮助的人当作日常行为。而在我个人印象中志愿者更多的是存在于集体形式，甚至志愿者会有一定的报酬，而我们义工是不会有报酬一说。

还有我认为：在义工的社会里无高低贵贱之分，只有谁比谁更需要帮助。义工之间同样可以开展类似的互助!

我深深被义工精神感染着，我热切渴望加入到更多义工活动中，在今后的日子里，我会用真情和热情帮助更多弱势群体，用制度和岗位的职责为社会服务，我努力争取更多的机会，为社会献出一份微薄但很坚实的力量。

2024延安观后感(精选6篇)

欢迎阅读我们为您准备的“延安观后感”相关信息，你知道观后感的基本格式吗？生活中，优秀作品让我们受益无穷，每次欣赏完一部作品之后，脑海中都会有一些独特的想法。观后感中适当引用影片内容，是为了服务于内心的“感觉”，你能找到适合自己的精彩片段！

延安观后感【篇1】

他有“大我”而无“小我”。党的事业、民族兴盛是他的至高追求。为了这至高追求，他无分昼夜、不知饥饱、不顾安危地思考和写作。

他吃的是小米杂粮，穿的是补丁衣裳，想的是天下百姓，干的是强国伟业。对党和人民的利益，他寸土必争，寸利必得，“吃着碗里的，谋着锅里的”。对个人私利，他看得淡如水，轻如烟，不争不抢，能让则让，心中无我。

身为领袖们的领袖，他住的窑洞却毫不特殊，一样的四壁黄土，一样的油灯昏暗，不同的是他责任更大，担子更重，境界更高，智慧更多。他也曾被战友中伤，也曾被同志误解，也曾遭遇高层挑战，但他都处之泰然，从不怒目相向。他不争个人意气而争真理，同志战友间的嫌隙隔阂，能化解弥合则尽力为之，一时不成便耐心等待，并不利用权力给人“穿小鞋”。

这不是普通人眼中的崇高风范，而是开国领袖的境界和气度。

他是人不是神，也曾有过错。一旦发现自己错了，也可以放下架子，公开检讨，当众鞠躬，诚恳地承认错误和检讨，立即改正，坦诚相待。在认错改错中，他失去的是“面子”，得到的是更多更大的衷心拥戴。

他也有七情六欲，常人心态，但他的私情私欲服从于党和人民利益这个大情大欲，绝不让私情私欲压过党情民欲。当他在百忙中抽闲与妻子女儿享天伦之乐时，人们只有感动，忍不住潸然泪下。他为党为民付出的太多太多。

开罢“七大”，他就要走出延安，赴重庆谈判。走出陕北，他将要东渡黄河，进京赶考。但是，他在延安创造的伟业，将千古流芳。

他在延安酝酿的思想，已成为中华民族世代取之不尽的精神食粮。

他为国家的独立和民族的复兴付出了太多的代价。从他身上，我们可以看到，作为一个中国人，他应该付出自己的汗水，为国家和社会贡献自己的力量。

延安观后感【篇2】

学号：姓名专业： 光学工程

新学期开始的第一堂政治课，我满怀激情的来到教室，本来以为来的够早的了，没想到同学们热情都很高，也来了，我打小就喜欢上政治课，学***辈无产阶级革命家，为祖国为人民的奋斗，学***伟大的精神，伟大的品格………..课上老师带领我们**了为纪念伟大的毛泽东毛主席诞辰110周年特别制作的纪录片《延安时代》，每个同学都在认真的**，随着恢弘的画面不断地展开，我们仿佛穿越到了那个神圣而又艰苦的时代，那个决定中国命运的时代………..受到了一次来自灵魂深处的洗礼，认真**完整个纪录片，感触良多，心灵深受震撼，为当时以伟大的毛泽东毛主席，和周恩来周总理为代表的共产党人对信仰的追求所折服，洗涤了我污浊的灵魂，更加坚定了我对国家的热爱，更加坚定了我对共产党的信任，没有共产党就没有新中国，没有共产党的带领，我们也无法实现伟大的中华民族的伟大复兴的中国梦，没有共产党，我们也无法屹立于世界民族之林。

中国共产党之所以伟大，是因为它继承和发展了老一辈无产阶级革命家创造的以延安精神为代表的共产党人精神。艰苦奋斗，自力更生，实事求是，与时俱进…中国共产党秉承革命先辈的信仰和精神，结合当下中国发展的实际情况，与时俱进、实事求是的为中国的发展指明正确的方向，中国红军历经两万五千里长征来到延安，中共**在延安的一十三年中，是决定中国命运的非常重要的一段时期，在中国发展的历史之书上写下了辉煌的一页，在这里，中共**建立了抗日统一战线，和平解决了西安事变，促成了抗日统一战线的形成，在这里，中共**发出的一道道指令引领着中国革命走向胜利，引领人们解放全中国………….

虽然延安时代已经成为历史，但延安精神在当今时代却绽放着万丈光芒，在这个经济飞速发展，竞争越来越激烈的大时代下，我们更要始终大力弘扬延安精神，延安精神体现了中国共产党的性质，体现了中国共产党与时俱进的思想风范，体现了中国共产党与人民同呼吸共命运的优良作风，毛泽东等老一辈无产阶级革命家更是在延安与群众打成了一片，看着那时期，领导人们那质朴的穿着，放着信仰之光的眼神，我的灵魂被深深的震撼了，那时候没有**，没有腐败，一切的一切都是那么的纯粹，为了信仰，为了祖国，为了人民，共产党人抛头颅洒热血，全心全意为人民服务，反观当时的国民党**腐败……国民党注定了失败，共产党民心所向注定成功，在看看现在的，我们需要继承和发扬革命先辈的优良传统，现在太多的不好的现象需要我们继续发扬延安精神，只有继承和发扬延安精神，实事求是、与时俱进，顺应时代发展的要求，为实现中华民族的伟大复兴的中国梦努力奋斗。

在延安圣地，中国共产党培育了延安精神，在中国革命和建设发展中发挥了无与伦比的巨大精神力量作用。延安精神是中国共产党、中华民族乃至全世界的宝贵精神财富。它对中国历史的发展产生了巨大而深远的影响。坚定正确的政治方向，解放思想、实事求是的思想路线，全心全意为人民服务的根本宗旨，自力更生、艰苦奋斗的创业精神，是延安精神的主要内容。

在当前的发展中，我们仍然需要弘扬和发展延安精神。延安精神没有过时。延安精神是中国共产党的党性，是革命胜利的重要保证，体现了中国共产党为人民服务的宗旨。继承和发扬延安精神必须始终坚持艰苦奋斗，中国共产党就是靠艰苦奋斗打败了小日本，打败了蒋介石，中国共产党和人民的事业就是靠艰苦奋斗发展壮大的，虽然现在发展起来了，人民富裕起来了，但我们仍然需要继承和发扬艰苦奋斗的延安精神。

在革命圣地延安，红军结束了两万五千里的漫漫长征路，在革命圣地延安，中共**建立了抗日民族统一战线，进而领导全国人民赢得了抗日战争胜利，为进一步夺取全国胜利的解放战争做好了准备。从1935年到1948年，毛泽东，朱德等老一辈无产阶级革命家就是在延安生活和战斗了13个春秋，他们运筹帷幄，决胜千里，领导人民取得了中国的抗日战争和解放战争，为伟大的中国的成立奠定了基础，培育了光芒万丈的"延安精神"，写下了辉煌的历史篇章，"延安精神"正是以毛泽东同志为首的中国共产党人把马克思列宁主义的科学思想体系与中华民族的优秀传统风范结合的产物，是中国共产党在长期革命斗争中所形成的优良传统和作风的结晶，是"井冈山精神"、"长征精神"的继承和发展，是一种具有中国特色的无产阶级革命精神。

延安精神正是我们实现中华民族伟大复兴的中国梦所需要的。我们要继承和发扬延安精神，为祖国建设贡献自己的力量。

延安观后感【篇3】

《延安时代》是一部记录我党在延安时期，面对装备先进的国民党所做出的战略转移和战略反攻的纪实。巍巍宝塔山，滚滚延河水。一说起延安，人们都会感到分外亲切，油然而生敬意。

这不仅仅是因为，延安在革命战争年代曾是我们党的指挥中枢和战略后方，党中央的众多领导人在这里运筹帷幄，作出了关系中国革命前途和命运的一系列重大决策，为我党夺取全国政权奠定了非常坚实基础；更因为，在这片神奇的土地，孕育了伟大的“延安精神”使我党发展壮大，成熟。“延安精神”是我们党的传家宝，是中华民族宝贵的精神财富。虽然我们今天的形势和条件同延安时期相比已经发生了很大变化，但中国共产党人无论现在还是将来都要坚持和弘扬伟大的“延安精神”。

“延安精神”是全心全意为人民服务的精神。延安时期是我党确立地方人民政权、扩大执政范围的重要时期。我们党历来把为中国最广大人民谋利益作为自己的根本宗旨，在延安时期就响亮地提出了“为人民服务”的口号，并在全党认真实践。

那时的陕甘宁边区政府，被誉为“民主的政府，廉洁的政府”。当年驻延安的美军观察组成员说：“这里不存在铺张粉饰和礼节俗套，没有乞丐，也没有令人绝望的贫困现象，人们的衣着和生活都很俭朴，人民之间的关系是坦诚、直率和友好的。

没有保镖、宪兵和重庆官僚的浮夸之词。”中国共产党就是以对人民的无限忠诚，赢得了人民的拥护和支持。

“延安精神”是自力更生、艰苦奋斗的精神。当时的延安交通闭塞，经济落后。面对国民党的封锁，毛泽东同志号召根据地的军队和人民自己动手，丰富衣食住行，开展大规模生产运动。

部队战时作战，闲时种地。多年来，红米南瓜汤不仅没能使根据地军民挨饿，而且锻造了延安军民不屈、艰苦奋斗的精神。

“延安精神”是勤俭节约、艰苦朴素的精神。毛泽东、周恩来、朱德等老一辈无产阶级革命家，是我党我军的最高领导人，却住的是普通的窑洞，用的是部队配发的木椅、木床，而正是在那张木桌上，毛泽东写出了《论持久战》等大量有远见卓识的政论著作，给中国革命指明了正确的道路，让中国人民看到了胜利的曙光。也是在这延安窑洞里，诞生了中国共产党集体智慧的结晶——伟大的毛泽东思想。

“延安精神”是马克思列宁主义与中国革命实践相结合，批判改造旧世界，创造开放新世界的伟大共产主义精神，是自力更生、艰苦奋斗的革命精神。自力更生、艰苦奋斗是共产党人的政治品格和精神作风。它们体现了我们党对共产主义的坚定信念和对国家和人民的英勇奉献。它体现了我们党理论联系实际、实事求是的科学精神。

它体现了我们党的意志统

一、团结一心、纪律严明、高度民主而集中的集体主义精神。

改革开放以来，我们党领导人民坚持以经济建设为中心，坚持独立自主，坚持改革开放，使我国社会主义事业得到了快速发展。当前，在构建社会主义和谐社会过程中艰苦奋斗的精神仍然具有强烈的时代感。延安艰苦奋斗精神的表现形式是历史的、凝固的，但其精神实质是永恒的、发展的。

艰苦奋斗不仅是一种工作方式和生活方式，更是一种政治品格和精神状态。其实，这是一种不怕困难、进取、节俭、进取的精神。进入21世纪，“由俭到奢而易，由奢到俭而难”的理念没有变，中华民族艰苦奋斗的传统美德没有变，我们党艰苦奋斗的政治性质没有变。物质条件好，但对艰苦奋斗的要求也高；科学技术发达，但艰苦奋斗的智力因素较多，艰苦奋斗的时间较长；社会进步了，但艰苦奋斗的难度也较大。

我们党领导人民打仗、坐江山，领导人民建社社会主义和谐社会。新时期，延安的艰苦奋斗精神是不能忘记、不能忘记、不能忘记的。延安的艰苦奋斗精神和现代生活方式一点也不排斥。它所蕴含的共产党员的价值观、精神动力、人生追求和行为方式都具有新的时代内涵。

艰苦奋斗精神不是仅仅指物质层面的节俭、体力层面的艰苦，它的内涵在于与时俱进：作为正确事业观的艰苦奋斗要求立党为公、执政为民，坚持党和人民利益高于一切的原则，个人利益服从党和人民的利益，全心全意为人民服务。艰苦奋斗要求每一位党员干部认认真真学习、老老实实做人、干干净净做事，坚持大处着眼、小处着手，从自己做起，从身边做起，从点滴做起，正确对待群众、正确对待组织，通过扎实勤奋的工作，为中华民族的伟大复兴贡献自己的力量。

延安艰苦奋斗精神同时也是共克时艰的精神力量。2008年5月12日下午2时28分，四川汶川发生8级地震，震级超过10万平方公里。顷刻间，山崩地裂，城市崩塌，江河悬空，地面塌陷，房屋倒塌，民生被埋，无线电波传播，举国关注，举世瞩目。

我们的总书记胡锦涛到灾区慰问救灾，人民的好总理温家宝在灾后几个小时内赶赴前线指挥救援。解放军及公安武警官兵出动十一万余众，如神兵天降，飞临灾区中心，他们用倔强的扦杆撬出一个个奇迹，用磨烂的双手掏出一个个生灵，不放弃每一次救援，不抛弃每一个生命，为人性的升华奏出了一曲慷慨悲歌，为民族魂魄的凝聚塑造了一座巍峨丰碑。2008年，中国成功举办了第29届夏季奥运会，充分展示了中国的综合国力。通过不屑的努力，奥运会运动员已经取得了51金21银28铜的显著成绩。

没有艰苦奋斗的精神，这些成绩是不可能取得的。应对国际金融危机，保持经济平稳较快发展，要继承和发扬延安艰苦奋斗的精神。延安艰苦奋斗精神是强大精神力量。

我们要继承和发扬延安扩大内需的艰苦奋斗精神，贯彻落实中央各项政策措施，确保民生、稳定、发展。

努力工作的精神对我个人的学习和生活是绝对不可或缺的。去年报考了河北大学马克思主义哲学专业的研究生后，我克服一切困难，，经过一段时间的艰苦奋斗的学习终于考入了我期盼已久的河北大学。如今我又重新走进校园，一定要好好珍惜这次来之不易的机会，首先要按时上课，充分利用好每一次上课的时间；其次要利用课外时间多读一些和专业相关的书籍，不断地扩大自己的知识面；最后要多思考，多写文章，争取不断地提升自己的学术水平。

总之就是要艰苦奋斗，好好学习，掌握好自己的专业知识，为将来再次走向工作岗位打下坚实的理论基础。

艰苦奋斗永远是我们时代的旗帜，是我们生存的基石。今天我们提倡和强调发扬艰苦奋斗精神，不是引导人们重走“穷过渡”的老路，不是甘愿死守贫困再过苦日子，而是振奋精神，积极主动地向艰难困苦作斗争。奋斗不是为了吃苦，但是奋斗必然要吃苦。

中国共产党带领中国人民艰苦奋斗，不断推动生产力的发展，必定能不断提高我国的综合国力，巩固我国在世界上的大国地位。可以相信，全社会倡导和推进艰苦奋斗的时候，正是中华民族伟大复兴的日子。

延安观后感【篇4】

社会保障张玉帅 ***

在第10周的延安精神专题讲座中,老师组织同学们**了记录影片《延安时代》,这部震撼人心的记录影片由时代之声,思想之旗,奋斗之路,力量之源,圣地之歌五个部分组成,影片展示了由长征到新中国成立的一段艰辛辉煌的探索史。通过**的专题片，在壮丽的画面背后，我们听到了热爱共产党、弘扬其中蕴含的延安精神的主题，也让这里的全体学生接受了良好的爱国革命教育。延安是中国革命的圣地。诞生在这片黄土地上的延安精神，是中华民族崛起的精神动力。

虽然延安时代已经过去，但永恒的是红色精神。通过**这部影片,对我触动最大、感触最深的就是其中所展现的延安精神。

延安精神是一种正能量的精神，是一种有意义的精神，是一种经过实践检验的精神，是一种必须坚持和发扬的精神。同时，我认为延安精神在各个方面都与当代大学生息息相关，对大学生的健康成长起着主导作用，主要体现在以下几个方面：

1.使大学生的理想信念更加坚定

大学生作为新时代的**人,我们担负着中国社会主义现代化建设与中华民族伟大复兴的历史重任,但是由于大学生年纪相对较小,生活经验和资历阅历也不丰富,缺少理性,容易冲动,所以在理想信念上难免产生偏差,在这样的时候，特别需要一种非常正确理想信念将这种观念扶正，在鼓励他们要有正确的理想信念的同时还要树立崇高的理想。延安精神是我们优秀的先辈经历了许多困难后形成的。它是在特定历史事件下形成的一种独特的胜华，也为最终的胜利提供了精神保证。通过在校园里弘扬延安精神，可以让大学生对中国革命历史有一个清晰的认识，为先辈创造的历史感到骄傲。

延安精神可以坚定大学生的政治信仰，充分了解我国的社会形势，树立全心全意为祖国和人民服务的意识。此外，延安精神还有进一步的意义。它激励着大学生努力工作，努力成为社会主义现代化建设的栋梁。

2.有利于大学生形成正确的价值观

中国改革开放以来，取得了巨大成就。经济全球化的影响也越来越大。各种文化观念和价值观影响着大学生的思想。当然，这也伴随着一些颓废落后的生活方式。大学生的三观受多种复杂因素的影响，呈现出一些令人担忧的现象。由于大学生处于价值观、人生观还没有定型的关键,所以说,缺乏一定的经验去辨别好坏,因此极易被一些不利的价值观念所影响,那么所以说这些个观念肯定会对我们大学生的人生价值观有不好的影响。

那么在这种环境下，用延安精神对我们大学生进行教育就是不可少的一件事了。在延安校园精神的宣传教育中，如果大学生在价值观上有错误，那么他们就会以此树立正确的人生观、价值观。使用正确的值来影响、转换和优化另一个值是可行的。延安精神的作用越来越重要。

因此，历史和现实都要求我们在大学生思想道德教育中突出延安精神的伟大精神引导。

3.有利于提高和完善大学生的素质

延安精神是一种与时俱进、自强不息的精神。在不同的时期，对延安精神的解读和界定会有所不同。进入新世纪，延安精神不仅作为一种人民精神支柱而存在，人们对这种精神的不懈追求也使延安精神不断发展。让延安精神充满校园是正确的做法。

目前，大学生普遍怕苦、怕累。延安精神中的自力更生、艰苦奋斗精神，对大学生艰苦奋斗意识的培养具有重要意义。它教会大学生在日常工作和学习重要有不怕苦、不怕累、勇于前进的精神。一方面，这些精神的引导，可以使学生感受到加强自我修养的必要性，积极努力发展自我，塑造自我，使自己成为一名优秀的大学生。

另一方面，延安精神不仅塑造了学生的价值观，把价值观转化为行动，而且告诉广大学生把这种精神弘扬到生活中去，真正实现了理论与实践的结合。因此，延安精神对于培养大学生的价值观和坚强意志，提高大学生的综合素质值观重要。

因此，既然延安精神对我们大学生具有积极意义，作为当代大学生，我们就应该认真践行延安精神。把践行延安精神作为我们日常学习的重要任务和不可缺少的一部分，作为一种精神上的洗礼和熏陶，那么，对于我们大学生的具体实践，我认为应该做到以下几点：

1.树立正确的思想信念

我们都知道信仰是课程的标志。只有信念是正确的，我们才能做正确的事。所以说,作为一名中国当代大学生,我们必须要坚定共产主义的信念,在日常的生活和学习中,自觉把个人的人生追求和价值取向,向中国共产党靠拢,树立为他人服务的意识,并且要在思想上和行动上始终与党保持高度一致,这一点是毋庸置疑的。同时,正确的思想信念也体现在我们具体的工作学习中,具体来讲就是要端正我们的学***,而且要一直努力学***作,把课本上的知识应用到现实生活中,最终目的就是要努力做到践行延安精神。

2.努力学***作

通过课堂学习，我强化了学习的重要性。通过反思，我发现我的学习中存在许多不足和不足。通过**这部影片,我要坚持终生学***念,争取让书本充实自己的课余时间,而且还要不断扩展自己的知识面,提高自己的综合素质,为以后的工作打好坚实的基础。

还有重要的一点,我们不仅要学***上的知识,还要学***理论,提高政治修养。不仅要向书本学,还要向周围的同学学习,学***的为人处世、学***。此外,还要善于向我们的长辈和老师学习，学***身上的闪光点。

3.树立勇于创新的意识

我们在学***活上，不能死学知识，要把知识学活，我们在生活中遇到的事情要联想到我们所学的知识，如果能用课本上的知识把我们遇到的问题给解决，那就是一件再好不过的事儿了。与此同时,我们要时时刻刻树立创新的意识,不断改进和完善学***,加强自我管理,提高学***。看完《延安精神》,让我在知识丰富上，眼界上都受益匪浅。

我相信,在社会中的每个人的共同努力下,只要我们坚持和发扬新时代的延安精神,就一定会取得很好的结果，不论是对国家还是对个人。结合到我自身的话，我也会在这当代的社会中开拓创新,树立创新意识,培养创新能力。

最后，我想结合延安精神谈谈这部电影对我的影响。通过这部影片，我有一点小感悟，具体说来就是影片中所体现出来的艰苦奋斗精神让我感触很大。结合到自己身上来说，虽然说自己在以前的学***活上一直努力奋斗没有间断过，但是回想起来，自己做的还真是远远不够。

我们生活在一个各种条件都很好的时代，没有过过所谓的苦日子，穷日子，所以说自己根本不懂得艰苦奋斗的真正精神含义，通过**影片，我才知道理解了影片中我们的先辈所表现出来的精神才是真正的艰苦奋斗精神，在那样的条件下，条件如此的不好，还一直在坚持努力奋斗，还不曾抱怨，而且还取得了最后的胜利，这就是我所做不来的，我们中的很多人都做不来的，对于自己来讲，基本没有为了衣食住行的问题而愁眉不展，也不用自己担心，都是自己的父母在为自己在提供各种条件，自己从来没有努力奋斗过来赚取这些东西，而且也没有意识到现在过的生活来之不易，好多事情做得不“合格”，想起来还真是有些惭愧。而且，不但艰苦没有做到位，奋斗也同样是如此，就比如说，大学的课余时间多多，我们好多大学生包括我自己在内挥霍了大把的好时光，没有做一些有用的事，但是时间一过可真就是不复返啊，还有，自己缺少一种奋斗的精神，有的时候，只是图个安逸，不想动手，不想动脑，特别懒惰，缺少奋斗意识，其实可以这么说，自己虽然有些小奋斗，但是没有做到真正的完全意义上的奋斗。所以，我决定以后一定把艰苦奋斗这一精神落实到自己身上，打磨自己，打造自己，争取成为有用之才。

延安观后感【篇5】

延安科技馆观后感一篇延安科技馆展览教育面积9000㎡，拥有1个常设展厅、1个主题展厅、1个军事科普展区和1个特效影院。展示主题为“探索·科技·未来”，设序厅、奇妙的世界、探索与实践、走向未来和尾厅5个科技展厅、1个儿童乐园和 3个科学工作室。延安科技馆以展览教育为主要手段，通过科学、智力、趣味性相结合的展览形式，诠释科学原理，普及科学知识，使公众通过教学于乐提高自身素质。

开放后的延安科技馆将成为提升全市人民科学素质的主要标志;成为面向全市公众弘扬科学精神、普及科学知识、传播科学思想、倡导科学方法的重要阵地;成为延安及周边地区人民体验先进科技文化的活动中心;成为延安科技交流协作的窗口和平台，力争成为中西部地区市级示范馆。

延安科技馆：延安是中华民族的发祥地。黄土高原上的城市，与中华文明一起走过了漫长的岁月，成为中国革命的圣地。在这片黄土地上，延安人用自己的勤劳和智慧创造了具有延安特色的生产方式和经济形态。

进入21世纪，中华民族正在发生重大变化和发展，延安也面临着新的机遇和挑战。延安科技馆的建立，既是贯彻落实“科学发展观”的重要标志，也是延安迈向现代化城市的名片。

延安科技馆的首要原则是坚持以人为本，全面、协调、可持续发展。

它是延安政治文明、物质文明和精神文明的标志和载体，为延安走上生态发展、丰富生活、良好生态文明之路提供了前瞻性的科技思想和信息。

是延安人民科学素质建设事业的标志

是具有延安特色的科普教育基地，可面向不同年龄段

是弘扬民族传统和科学发展观的爱国主义教育基地

是延安及周边地区人民体验先进技术和文化的休闲活动中心

是延安科技对外交流、协作的窗口和平台

延安科技馆观后感三篇延安革命纪念馆是一个大型广场，平摊开阔，绿荫覆盖。该馆展出有大量**及文物，还有油画，雕塑及场景复原等辅助展品，并运用声光电等现代化科技手段增强了陈列的动态效果，使人身临其境，让我们进一步了解了中国革命走向伟大胜利的历史进程。

抚触历史，让人嘘唏，1935年10月19日，衣衫褴褛的红军跋山涉水历经千辛万苦到达陕北，当**和毛泽东同志入住延安，从此荒无人烟的陕北高原成为了中国革命的摇篮，成为了亿万优秀青年心中的圣地。中国共产党第一代领导人集体从这里走出，毛泽东思想形成体系并日渐成熟，实现第一次国共合作，共同抗日，延安开创了一个又一个的奇迹，创造中国革命的奇迹，谱写了中华民族全新的历史。

通过这次参观，我感悟到了一种延安精神，这种精神包涵了艰苦奋斗，理论联系实际，不断开拓创新，实事求是，只是我们党始终追求和坚持的。

要弘扬伟大的延安精神，坚定正确的政治方向，不忘为人民服务，牢记实事求是、艰苦奋斗的精神，始终保持共产党员得先进性，为伟大祖国的社会主义建设作出贡献。我们应该重视延安精神教育，引导我们树立社会主义荣辱观，为构建和谐社会奠定坚实的思想道德基础。抓住提高人民素质的核心，以丰富的道德实践引领社会风尚，以良好的文明素养确保和谐稳定。

延安观后感【篇6】

《延安颂》读后感提要：《延安颂》以中国共产党领导全民族抗战为主线，在****、国共矛盾、党内斗争的经线上，织以鲜活、生动的历史事件、人物的纬线，调动各种艺术手段编织出了抗日战争的史诗画卷

爸爸是个共产党员，最喜欢唱的歌是《东方红》、《南泥湾》，我从小就从他那儿听说有个地方叫延安，那里有毛泽东主席，其实那时我并不知道主席是什么，但是爸爸却经常讲主席的故事。虽然如此，像我这样性格爱好的人也是不会去看《延安颂》之类的书。直到今年上半年受降镇镇府派我参加富阳市党员干部读书演讲比赛，交给我一本近八百页的《延安颂》，被逼无奈之下，我开始翻看在我认为很枯燥乏味的书，哪晓得这本书竟也无数次的使得我热泪盈眶，我和爸爸抢着看完了这本书，这也使得我更明白小时候爸爸给我讲故事时所蕴含着的感情。

这段时间我有空时又在阅读让我感受很深的一些篇章，感觉还是那样让人热血沸腾。

《延安颂》以中国共产党领导全民族抗战为主线，在****、国共矛盾、党内斗争的经线上，织以鲜活、生动的历史事件、人物的纬线，调动各种艺术手段编织出了抗日战争的史诗画卷。创作者们以与时俱进的精神，吸收党史研究的新成果，在艺术创作上大胆突破和创新。

1935年，在中国的近代史上是极不平凡的一年，这一年，毛泽东同志率领**红军结束了二万五千里长征，胜利地到达陕北，创造了举世瞩目的奇迹，从那时开始，延安成了世界目光的焦点，成了中国革命的圣地，成了崭新的中华人民共和国诞生的摇篮。

新中国从延安城走来！

我跟随革命先贤的脚步，踏着坚实的黄土地，走进延安，欣赏枣园耀眼的灯光。人世间有形形色色的灯光，但没有不枣园的灯光更加神奇的；天底下有强强弱弱的灯光，但没有不枣园的灯光更加明亮的，枣园的灯光是运筹帷幄、指点江山的灯光，枣园的灯光是拯救中国、开天辟地的灯光，枣园的灯光呵，开启了每一个炎黄子孙的心扉，照亮了亿万个龙的前进道路，枣园的灯光是民族之光，是神圣之光！

揭开历史的帷幕，我沿着延河滚滚的河水走进延安，参观了国内外著名的宝塔山风光。雄健的宝塔山，你目睹了中国革命“四海翻腾云水怒，五洲**风雷激”的不凡历程，连绵的宝塔山，你是中国革命曲折航程中高潮迭起、百折不挠的见证。你无畏的刚强，使多少革命志士相伴着你成长为一代英才；你坚定的秉**染了千千万万优秀的中华儿女。

今天，延河的水不停地流。宝塔山年轻不老。当我们依偎在你温暖而宽阔的怀里时，我们有多感动！我们看见二十一世纪的延安父老乡亲正意气风发、激情豪迈，裹着雪白的羊肚手巾，扎着鲜红的腰带，走进崭新的时代！

沐浴着延安的阵阵春风，诵读着《回延安》的激情诗篇，走进延安，我们去寻访当年的窑洞。低矮的山洞，却有无数美丽动人的传说，简单的山洞，展现的是惊心动魄的革命画面！这里弥漫着昨天战争的硝烟，这里回响过昔日激战的枪声，这里是以开国领袖毛泽东同志为核心的中国共产党第一代领导人居住的地方，为你光荣，延安的窑洞，为你庆幸，平凡的而又不平凡延安窑洞！

枣园的灯光，连绵不断的宝塔山，茶色的山洞，已经成为中国革命的一支有力交响乐，一幅中国革命的壮丽画卷。我们与延安有着源源不断的血缘关系，延安与我们的血脉相连！

延安凝聚了万众之心，延安是中华民族生生不息永远不倒的长城，延安在我们的心中深深扎根，我们传承着矢志不渝的延安精神。让枣园的灯光光照千秋，让宝塔山的雄姿永驻心田，让延安的窑洞使我们懂得永不言败，让我们唱起《延安颂》，深情地诉说——延安，你是我们心中永远的骄傲！

电影无双观后感范本7篇

我们会把自己的想法藏在笔尖，写进作文里。通过作文我们可以不断地提升自身的水平，其实作文首尾段都是可以背诵的，有很多通用语段可以仿写。你现在写作是否有清楚的思路呢？下面是小编精心为你整理的“电影无双观后感范本7篇”，希望对你的工作和生活有所帮助。

电影无双观后感 篇1

好久没有看到这么让我欢喜的港片了，曾经的香港古惑仔系列，警匪系列，江湖武侠系列都曾经让我热血沸腾，可惜后来同类型的电影总是感觉没有那么精彩，后来有一段时间我都是几乎不看电影的。甚至这一次，也没有报什么期待去看的，没想到最后惊艳了我，真的很高兴又看到这么一部精彩的电影。

男主角李问，临摹的画作无比逼真，但赝品始终是赝品，无人赏识一幅幅赝品，而自己的爱人女主阮文创造的画作被人们争相抢购，女主为了帮助男主一直将两人的作品一直捆绑在一起，女主为了将自己和男主捆绑在一起甚至多次和自己的代理人发生争吵，男主无意中听到二人的争吵，甚至自己仿制的赝品被女主挂在自己的展会上被观众贬的一文不值，心灰意冷之时被祖传假钞制作人“画家”拉拢，在“画家”的威逼利诱和现实的压力之下加入“假钞制作小组”，几人合作力求制作最完美的假钞。为了保证制作出来的假钞完全可以以假乱真，不择手段去获取一切原材料，“画家”为了获得原材料血腥地杀人，甚至为了报父仇直接端了仇人的老巢，整个基地几乎无人生还，“画家”的冷血和疯狂让男主李问萌生退意。后来，“假钞制作小组”老成员鑫叔因为破坏行规，使用假钞购买了一个古董钟，被“画家”知道之后按照行规处置，鑫叔当场枪杀，远在澳门毫不知情的吴家四美——老婆孩子一家四口死于非命，如此冷血残忍的“画家”让李问决定退出“假钞制作小组”。终于，在“画家”绑架了女主阮文及其未婚夫，握着李问的手枪杀了其未婚夫，使得李问当场反叛，联合曾经在基地救下的防伪专家秀清击毙了制作小组包括“画家”在内的所有成员。此后，李问和秀清隐居在此前“画家”为其购买的度假酒店中，李问无意中看到报纸上说阮文将会为其未婚夫举行追悼会。决心回香港参加追悼会，在等候机票的途中被警方抓获送到香港警局，阮文带着律师团队前去保释，李问以为香港警方提供“画家”身份说明的方式被保释。结果警方根据李问的描述，抓到的却是自己人。

实际上，李问就是“画家”。

甚至李问所招供的一切一切，大部分都不过是自己的臆想罢了，根本没有李问这个人，从始至终“画家”就是“画家”，而且李问所描述的女主阮文不过是“画家”在加拿大制作假钞基地旁边的邻居罢了，李问爱上了女主，并且时常偷窥女主，将自己代入到女主的生活中，在救了烧伤之后的秀清之后将对方整容成了阮文的面貌。后来来警局保释李问的，其实是秀清，在保释出李问之后，二人计划逃亡至菲律宾，秀清在将消息透露给警察之后二人在香港海域被包围，秀清选择引爆炸弹和李问同归于尽，实现自己两人“在一起”的愿望。

其实，我感觉编剧还是对男主比较仁慈，在最后“画家”落网之后，警察拿着照片去询问真正的阮文时，阮文居然认出了照片上的男人，自己曾经在加拿大的邻居。其实，可以更残忍一点，真正的阮文觉得照片中的男人眼熟，却不记得这个人曾经在哪里见过。这样，一切从头到尾不过是“画家”的一出独角戏，所谓的女主不过是由一张陌生人的脸所臆想出来的罢了，这个女主甚至记忆里都无法寻到这样一个疯狂的男人的存在。男主惨上加惨，悲上更悲，女主，则是完完全全地遭遇无妄之灾，被一个自己都不记得的人毁了人生，恩爱的未婚夫被杀，自己的形象被一个陌生人臆想，可怜至极。

李问可能是“画家”仅存的一点作为普通人的认知所分化出来的角色，亦或者，李问根本就不是“画家”，这些前后矛盾又看似流畅的情节不过是混淆警察的假象罢了，亦或者，最后逃亡的游艇爆炸，不过是为了终结李问和“画家”以及秀清这两个人罢了，毕竟死亡才是一个人的终结，是时候换一个新的身份活下去了。假的真不了，真的假不了，可是，真的其实不存在，存在的一直都是假的，那么，真真假假又该如何分辨?真假又有何意义?到底谁才是主角?谁才是配角?主角和配角是不同的人?还是同一个人?还是根本没有主配之分?

这些，或许下次再看这部电影的时候，我会找到答案。但是下一次再看这部电影，还不知道是什么时候。

电影无双观后感 篇2

今天傍晚，我到了家旁的一个影院观看了电影《88995》，感触颇深。

故事讲的是在一所学校里，聪明好学的童童和富家子弟加威是一对好朋友。童童的爸爸是电脑专家，每天都在电脑里留一些智利题给童童做。而加威的爸爸妈妈是房地产大老板，每天都要出差，所以经常不在家。加威只有保姆来照顾他。在没有把马陪伴的日子里，加威觉得很孤独，就找好朋友童童去黑网吧玩网络游戏。加威把泡网吧、玩游戏当作排解寂寞的唯一方法。

加威很喜欢玩网络游戏，他浑然不知是网吧在暗地里提高了游戏的难度，所以每盘都会书，误入了网吧设下的圈套，以致后来负债累累。有一次，加威去网吧玩游戏，一玩就玩了三天三夜没有回家。等童童去找时，他没走几步晕倒在地。后来，网吧老板连次绑架了他们。第一次试加威报警，警察把黑网吧查封了。第二次，黑心的网吧老板为了报复，再次绑架了他们俩。

在危急时刻，童童灵机一动，让负责看守的“大虾”打开了爸爸为自己制作的网站，并在输入“88995”的密码后，拨通了童童爸爸的手机。原来，“88995”是爸爸和童童约定的遇险报警信号。最终他们化险为夷。

这部电影是一个十分平常的故事。片中多少令人深思的片断：加威玩电脑游戏上瘾并被引入了一大骗局，让我体会到了网络的弊端；童童报警解救加威让我体会到了友情的珍贵；老板骗钱、报复让我体会到了社会上一些人人性的丑陋；童童通过“88995”再一次就了连个人，然我体会到了网络的重要性……

我走在路上，举头凝望天空，想到：童童利用电脑进行学习、开发智力并利用它帮助二人成功逃脱了坏人的掌心；而加威却被网络游戏吸引，从而一蹶不振，掉入其深渊之中，为童童及家人添了很多麻烦。同样是网络，为什莫会产生完全不同的结果，而究竟我们应该怎么利用它呢？

我想：我们这些少年儿童，还未成年，有很多事还不能正确处理，经常会做一些令人无法理解的事，而这正是我们犯错的缘由。我认为：首先，我们一定要加强自制力，不要向加威一样玩物丧志。这样机会是家人担心也会荒废了宝贵的'少年时间，这样做是很不明智的。其次，我们现在主要任务是学习，现在如果不努力，长大之后就没有好日子过了。我们应建立良好的是非观念。接着，我希望有关部门能再下力度进行整顿，严打网吧让未成年人进入的现象，这样用社会强大的臂膀为未成年人撑起一片安静和谐的天空。最后，我向中国人的素质还有待提高。如果每个人都有了较高的认识，这类事情便不会发生，那个黑网吧老板也不会存在。我们一定要努力为提高人口素质，构建和谐社会出一份力，是中国成为一个民主、和谐的民族。

电影无双观后感 篇3

一部很有趣的片子，却被预告片生生地剪成了俗气的新年档，差点错过。这是我最喜欢的那种电影类型，不到最后一秒都不知道事实真相全貌，这才有意思。

看前面3/4，是李问（郭富城饰）向警察瞎编关于画家的故事里，李问表现出来的懦弱的鹌鹑样，和后面揭晓真相后那个偏执蛮横狡诈的模样形成鲜明对比，真是演技炸裂啊。仔细想想，在那段招供提到的懦弱却善良的李问，是现实中作恶的作家内心挣扎的隐喻象征，也是那些作恶的人惯有的为自己辩护、美化形象的手法。

例如，在假想部分，假画家（周润发饰）第二次怂恿李问将阮文追回来，说是买好了度假别墅可以让李问和阮文两人一辈子都随便画画了，所以可以光鲜正当地将阮文给追回来了，这表达了他本人最原始的愿望；随即李问难受且不屑地说，那又如何，那不也是贼给买回来的，这显示了他本人内心的挣扎和矛盾。

像这样的隐喻点有很多，例如在第一次登机时，假画家（周润发饰）对李问说，“放心，事成之后我会帮你把她追回来”，李问却说“不用你管。而且，难道我跟她说我在卖假钞吗？”。

这就像每个人内心的两个小人，一个是好我，一个是坏我，经常在互相质问。所以说前面这3/4的大篇幅，除了是作假证供、向观众交代故事历程，也是塑造和丰满主角的过程，兼备好坏才能打造骨肉丰满的角色。

影片的最后一幕，让我清楚了主角的性格该如何定义。警察找到真正的阮文，拿出李问的照片问她对他有没有印象，阮文点点头，但却不像是见到熟悉的故人那种反应，只是淡淡的反应。她说——“以前住我隔壁的”。

对方都不知道他的存在，自己就执拗了这么多年，为什么连追都不试试追呢，只有一种解释，就是他的内心极度自卑。于是，奔着男人成功了就能得到一切的预设前提，开始发狠地造假钞。所以，李问这个角色的性格，有着极端的'自卑和蛮横，而且极度偏执。

他在酒店和秀清的对话也可以体现这一点，他说假的也挺好的，毕竟人哪有福气得到真的，能得到替代的已经是安慰了，只要爱得真一点就好了，所以，可以假想，即使他已经有本钱可以去追阮文了，他也没有那个自信去把阮文追回来。

观影结束后，我问朋友，是否有想到是这样的反转，她说凭她的观影经验她已经猜到了。但我在想假如没有观影经验的话，导演是否有埋伏一些线索让观众可以捕捉到一些不合理的地方，从而对李问的供述产生质疑。可能我自己没有捕捉到吧，如果有的话请留言分享下哦。

所以或许导演可以设置一些巧妙的不合理之处，也就是那些乍听之下符合常理，细想却不合理的地方，增加观众的参与感。要知道，提早通过线索猜出，可是会让观众参与感十足，成就感满满的咧。

电影无双观后感 篇4

为人母后，深感孩子成长每一步的不易，以及做家长的责任。每次看到有关孩子失踪、遇难、受虐待的新闻，总能感同身受当事母亲的痛苦。所以，《亲爱的》这部根据真实事件改编的、反映打拐题材的电影，吸引我走进了电影院。

电影讲述的是一个叫田鹏的3岁小男孩失踪3年后被找回，对原家庭和收养家庭带来的影响。演田鹏亲爸田文军的黄渤，田鹏亲妈鲁晓娟的郝蕾，田鹏养母李红琴的赵薇，情感拿捏都相当到位，表演也非常自然，完全没有演的痕迹。

剧中的泪点很多。其中最触动我的有三个点。

第一个是鲁晓娟在万里寻亲会的分享上犹豫许久后首度承认田鹏的丢失和田鹏追赶自己的车有关，内疚得痛哭流涕，情绪崩溃的一幕。鲁晓娟和田文军离婚过上了衣食无忧的好日子，一周来看一次田鹏。田鹏丢失后，她一度把责任全部推给田文军，扇他耳光，骂他弄丢了孩子。但她知道真相，这种内疚压得她几乎抑郁成疾。一直到她这次痛哭，她才有了痊愈的希望，因为她终于敢面对现实了。

第二个点是田鹏找到后，田文军独自蹲下，抱紧自己，放声大哭。过去的3年里，他找不到田鹏心急如焚，各种尝试都没用，他没哭;他因为寻子遇到各种骗子，甚至差点丧命，他没哭;他道听途说各种田鹏可能的结局，又惊又怕，他没哭;田鹏找回来却不认识他，当他是坏人打他脸嚷着要找自己妈妈，他没哭……然而，他终于哭了。三年来，经过极度的内疚，各种寻子的努力，无数次的绝望，他终于见到历尽艰辛才抢回的孩子，他付出的一切终于有了回报，他终于可以看到孩子生龙活虎的在他面前，他终于可以补偿自己当年对孩子看管不力的过失，他终于有机会再好好的爱孩子一次……这是条汉子，一直坚强的'独自承受着一切。千万情感，只能宣泄在自己抱紧自己的痛哭中。比起鲁晓娟，他更勇敢，更能面对现实。在后来田鹏对他和鲁晓娟一直生疏敌视时，他也一直忍受着，做好自己该做的，用爱去融化孩子心头的冰块，心疼孩子遇到的一切，问鲁晓娟“鹏鹏当初被拐，过了多久才叫别人妈?”。

第三个泪点是李红琴偷偷去看田鹏，被田文军赶走时，李红琴说“他吃桃子过敏，别给他吃桃子。”在电影一开头田鹏丢失，田文军录寻子广告时就说过，请买了他的家庭不要给孩子吃桃子，因为田鹏吃桃子过敏。3年前田文军在视频里叮嘱的，和3年后李红琴在离开田鹏前叮嘱的，都是一样的话，都带着“虽然我不在孩子身边，但请照顾好孩子”的绝望，也带着父母对孩子深切的关注和爱。李红琴叮嘱这句时，田文军明显愣住了，他知道李红琴和自己当初一样，深爱着田鹏，但他不能让孩子留在过去的回忆里，所以还是赶走了李红琴。

可以咀嚼的情节有很多，泪点也远不止上面提到的3点。张译演的寻亲会的韩总，佟大为演的家有精神病母亲的失意律师，都很精彩。韩总寻子6年仍杳无音讯，终于决定放弃寻子，重新生孩子时，内心里感觉抛弃和背叛了丢失的孩子，但又无法承受寻之不得、无数次失望和煎熬的痛苦，在田鹏生日宴会上的一段戏，也非常催泪。

篇幅关系，就只说这么多了。总之，这部电影值得去电影院去看。珍惜我们拥有的一切，勇于面对发生的一切，用爱去化解一切隔阂与伤害……亲爱的，我爱你。

电影无双观后感 篇5

今晚去看了《孔子》，感觉和以前看的电影的感觉有点不一样。也许是被表演所打动?也许是被发哥所诠释的孔子内里的那种精神所触动?不知道!但是我想说，《孔子》虽说有些商业色彩，但是片子还是一部非常好的划时代的片子。

片子里所阐述和诠释的是一种很中国的哲学思想、价值观念，这和以前那些用中国皮、外国心的香蕉影片相比，是更加让人感到亲切的。包括季氏对孔子的排挤、卫公对南子的言听计从、鲁国大难临头对孔子势力的怀念、齐国君臣面对鲁国虚假部队到来而不得已的唱双簧，都把中国人的人性弱点和价值缺失表现的淋漓尽致!尤其是贯穿前半部的三桓勾结，把中国官场勾结与利用、信任和背叛的精髓表现的极其到位而又毫不突出!相比于今年看的《十月围城》《阿凡达》那些用西方价值诠释故事的影片，《孔子》的很中国至少很对我的胃口。因为不管这些价值观和思想好或不好，这些都是我们中国人几千年的精神家园!中国自古儒道不分家，两者是相对对立而又辩证统一的。孔子和老子的对话，不仅效果做的好，话题也选的好!对于中国人来说，用什么样的价值观来处理人生中遇到的种.种问题，是大多数人一辈子去苦思冥想的事情。孔子和老子各自所阐述的立场，正代表了中国人自古以来对于物质和人际世界的种.种困惑和应对的态度。于丹教授说过：“没个中国人的社会理想都是儒家的，人生理想都是道家的。”此语正好可以作为这段对话的注解。

我看了点影评，有的说本片对情节把握恰到好处，有的人说前重后轻、后半段没有重点。其实我以为，要想用那一百多分钟去诠释先贤孔子充满挫折波澜和苦难的一生是比较愚蠢的!孔子生时正逢中国历史上持续最长时间战乱的春秋战国时期，社会动荡、时局混乱，各种故事可以说自然是光怪陆离的，你想一一把握没有那个时间、也没有那个必要，表现了也只会让观众产生疲劳感，反而找不到重点了。颜回之死可以说是本片最大的悲剧，被孔子称为第一贤人的颜回最后在冰水中冻死。这个艺术加工虽然于历史不合，但是艺术加工的正是恰到好处;为保卫在那个时代极其珍贵的书籍，颜回不顾冰冷的河水抢救书籍，他的死在悲壮中透出了一种唯美——一种精神的丰碑建立起来了!假设：孔子晚年编写《春秋》，看到那些被颜回抢救回来的宝贵书籍，又怎能不百感丛生?!影片固然有一些瑕疵和不足，有的问题还是非常严重的!如将孔子儿子的名字孔鯉——拼写成了孔锂，这个错误之低级简直让人啼笑皆非!但这个是后期制作人员、包括导演的疏忽，不能就因此而否定这个一部片子!

最后的孔子死去的安详而又从容，如同童话中的一个仙人，代表了一种中国最古老而又最高的人生境界。那种唯美而又玄妙的境界，恐是只可意会不可言传的了!

最后一句话：为了中国这位大圣贤有更多的人能了解一点他的故事，请去看看他的故事吧!西方影片的画面固然漂亮，但对中国人来说——去纳鲁人的家园游历怎么能比到中国人的精神家园朝拜更重要!

电影无双观后感 篇6

每个人都想要上天堂，但没有人愿意死。

一个声音说：天堂是美好的，我应该上天堂；另一个声音说：生活是美好的，我不能死。

两个都是我们的真实想法，但是…只有死了才能上天堂。出现这样的矛盾是因为，我们的大脑里，并非只有一个自我。

赫拉利的《未来简史》中提到过一个细思极恐的实验。

一个小男孩患有癫痫，医生为了治疗切断左右脑之间的连接。脑科学家将这个小男孩作为实验对象。

我们知道，人的大脑分左右半球，各有分工：左脑控制右边的身体，右脑控制左边的身体；左脑主要负责语言逻辑等功能，右脑则主要负责形象思维相关的功能。

实验人员首先问这个小男孩，你长大了之后想做什么？小男孩（的左脑）回答说。

我想当制图员。

为什么说是小男孩的左脑在回答呢？因为右脑不会说话，而且左右脑之间的信息交流已经切断。制图员，是小男孩左脑的.理想。

之后实验人员问了同样的问题，但换了方式：

把问题写在一张字条上，并且遮住小男孩的右眼，让他用左眼看这个问题。然后给了他很多带字母的卡片，让他用卡片拼出自己的答案。这次他的答案是——

赛车手。

一个声音说：当制图员吧，工作稳定，没有危险；另一个声音说：当赛车手吧，又酷又刺激，多棒啊！

要知道他只是有癫痫，并没有什么精神疾病。这个实验说明，大脑中本来就不只有一个自我，只不过正常人的大脑中，信息可以充分交流，总有一个声音最终胜出，做出反应。

我们生活中也有这样的体会，面对一些重要选择，可能会纠结，可能会进退两难。但我们最终总会选择其一，做出决定。

那如果有一天，我们对这个选择，这个决定后悔了呢？如果我们对做出选择的那个自我，心生厌恶了呢？

这就是最近热映的电影《无双》想要探讨的问题。

电影里有一段台词是点睛之笔，正是为了说明这个道理——

想要得到什么东西，就必须付出代价；就算你现在说不想要了，也还是要付出！

我们的主角面临一系列的选择，换句话说，他需要付出一系列代价。

想要成功么，想要配得上你爱的人么？那就把你画的画卖出去，卖很多很多钱，成为世界闻名的画家。

没人买么？想要体验画画的快乐么？那就帮我作假，临摹大师的作品卖钱。

想要钱么？那就跟我们一起印假钞，一起干掉对手，一起枪林弹雨。

每一个获得都是那么诱人，让他憧憬，于是他做出了自己的选择；

但每一项成本又都是那么高昂，让他害怕，于是他在回过神后拒绝付出。

不，我是一个遵纪守法，有前途的艺术家。总有一天我会成功，会有很多人高价买我的画。我会住上大别墅，衣着光鲜，喝最名贵的红酒，在最有名的画廊办个人展览，我为什么要干违法的事？

什么？杀人？我这样的老实人，看到别人拿枪都会害怕，听到炸弹响都哆嗦，怎么可能会杀人！只有为了最爱的人，我才会鼓起勇气冲入险境。我不会为了赚钱冒这样的风险，就算有人拿枪指着我也不行！

什么？失去心爱的人，却拿别人当替身？不可能，我不是这样的人，我做不到。

可你分明都做了，一步一步地越陷越深，做的时候，你的脸上甚至还洋溢着满足的微笑。

不不不，这肯定是另外一个人！都是他拉我下水，都是他自作主张，都是他逼我、骗我、误导我……才会发生这么多可怕的事。

可你分明在羡慕他的敢爱敢恨，雷厉风行，你时刻都想要变成他。

不，我可以给他一个名字，一个身份，一张脸。

别傻了，他就是你自己，你所厌恶的那个自己。

这就是一个人内心的挣扎：人不总是理性的，总会在诱惑面前做自己清醒时不会做的事。可以一生小心谨慎不做这样的事（比如老实人），或者做了之后承担责任，又或干脆放弃良知（比如连环杀手），都能达到自洽和平衡。

但如果良心未泯，又不愿承担应有的代价，那就只好否定自我，想要把那个自我剥离出去，就要受到最深的煎熬。

这才是这部电影真正的核心，是珍珠。其他的印假钞、杀人、剧情反转，都不过是装珍珠的盒子。说来说去都是人性，演来演去都是内心戏。

有人说《无双》抄袭了《非常嫌疑犯》，我觉得算不上『抄袭』。

有一部电影叫《十二怒汉》，后来国内买了剧本的版权，又翻拍了一部电影《十二公民》，非常好看。

请允许我斗胆定义一个『剧情重合度』，最高为 10 ，最低为 0。如果一个电影和另一个电影的剧情像《十二公民》这样完全重合，而又没有购买版权，那就是完全的抄袭，重合度为10；如果一个电影和任何电影都没有任何相似之处，重合度为 0 ，完全『原创』（这样的电影是不存在的）。

如果你认同前面的定义，那我要说与《非常嫌疑犯》比对，《无双》的剧情重合度顶多是 1 ，不能算抄袭。

现在的电影都是在讲故事，天下的故事套路就只有那么多，有一点出彩的改动就很不容易了。如果你拍一部电影，全剧任何地方都和其他电影不同，那这个电影没人会喜欢。因为喜欢 = 熟悉 + 意外，更招人喜欢的是那种老戏新唱，在大家都熟悉的故事里加一点变化。

有人说《无双》的故事框架和《非常嫌疑犯》一样，这没错。但故事框架这个东西，就像饺子皮，故事怎么讲，人物怎么塑造才是饺子馅，决定了电影的水平。

《无双》这部剧重点是表现主角内心的冲突，《非常嫌疑犯》里没有。其实比起《非常嫌疑犯》，这部电影更像《搏击俱乐部》、《我是谁：没有绝对安全的系统》，最后一段甚至像《穆赫兰道》。

《非常嫌疑犯》里，整个犯罪团伙根本就不存在，只不过是嫌疑人的捏造；《我是谁》里，双重人格只是嫌疑犯脱罪的障眼法；《搏击俱乐部》里根本没有犯罪行为，也没有什么道德上的挣扎。他们和《无双》都不是一回事。

即便是采用同样的故事框架，也没有任何问题，不叫抄袭。越狱电影在《洞》、《芭比龙》、《胜利大逃亡》之后，还有《肖申克的救赎》；拳击电影《洛奇》之后，还有《铁拳男人》、《铁甲钢拳》、《百万美元宝贝》、《勇士》；篮球电影有《光荣之路》、《卡特教练》；他们都是在同一框架下讲了完全不同的精彩故事。

即便你看过前面提到的所有电影，《无双》还是值得看，它有自己独特的东西，他比《非常嫌疑犯》好看十倍。

我看过两本小说，都是讲有一块石头，吸天地之灵气日月之精华，通了灵气，去到人间了却前生恩怨。年少时冥顽不灵，稍有不如意就摔摔打打，还到处惹祸，经历一番世事磨练后，最终大彻大悟，皈依佛门。

是它们互相抄袭么？不是的，这两小说，一本叫《红楼梦》，一本叫《西游记》。

电影无双观后感 篇7

今天第三次回味香港动作悬疑片《无双》，这部近几年不可多得的好电影。

《无双》讲述一个造假集团大佬吴复生诱惑落魄画家李问一起制造“超级美钞”，两人从曾经的合作无间到最终的反目成仇，由此引发了一场激烈厮杀。

这部电影的剧情很引人入胜，同时有些台词我觉得很经典。

1、“只看到黑和白的人，永远都是失败者。”当画家说自己是搞艺术的，家中三代都是做伪钞，而且只搞批发不做零售，他做的超级美金是全世界最多人喜欢的像真画.... 李问表示黑也不会变成白，然后画家就说了出了上面这一句话。很多较真的人、有原则的人，总是希望凡事都能分个是非对错，但是这个世界从来都不是非黑即白。如果真的计较下去就吃亏了。

2、“所有能成大事的男人，都是为了女人。放弃爱情的男人，没一件事干得好。”这句话说的就是一个责任心的问题。连爱情都放弃的男人，一说明你没有责任心，二也是能力有所欠缺。所以，为了承担家庭的责任，男人可以勇往直前地去工作赚钱。

3、“任何事件，做到极致就是艺术。”经纪人说李问的画算不上艺术，但是画家的观点完全不同。《无双》中对于伪钞的制作过程展现的非常全面，其中涉及物理，化学，美术等方方面面。伪钞集团对于“作假”这个事情真的是做到了极致，所以整个过程看起来就像是艺术创作。任何事件，做到最好、做到极致就是艺术，这句话绝对是真理了!

4、“死性不改，怎么做大事。”画家带着李问和假钞集团成员去抢变色油墨，画家被一个埋伏的押运员打了一枪，然后一发火把押运员打死，连同把没搬下车的变色油墨打没了。鑫叔说了上面这句话。无论自己有惊天动地的能力，还是一般人，都要心存敬畏，都要控制好自己的情绪，否则冲动就是魔鬼，就会产生不良的后果。

5、“ - 你以为我真的没你不行? - 不是我以为，是真的没了我不行。”李问想带秀清逃离画家的魔爪，画家质问李问，然后就出现上面的对话。李问掌握了变色油墨的配方，画家是缺了李问的变色油墨配方的`确不行。所以说，人一定要有属于自己的一技之长傍身，特别是独门绝技，绝对不怕没工作，肯定是争着抢人。

6、“行规就是行规，没有对错。”因为鑫叔用自己制造的假钞买了一个古董钟表，被国际刑警盯上了，画家处决了鑫叔，同时把鑫叔的家人给灭口了。在真实世界里，李问处决了鑫叔及其家人也是泰国酒店集团乱斗的导火索。现在的各行各业就是缺少了契约精神，或者说是缺乏了行规的制约。行规就是行规，遵守了行规，特别是高危行业，才能在这个行业平平安安，甚至做得长长久久。

7、“拼命赚钱吧，赚到钱你怕没女人。”阮文是李问的邻居，李问在造假钞的过程中，喜欢上阮文这个邻居，鑫叔跟李问说了上面这句话。当自己和世界上所有人一样是观众、主角没自己份的时候，努力生活、努力赚钱才是硬道理。

8、“其实我们做师傅的，手艺好最重要，心平气和就不会惹祸上身。”上面这句话是鑫叔对刚入行的李问说的。不但是做师傅，做任何行当都一样，手艺好才能立足是绝对的真理，但是无论顺境还是逆境，最重要的是始终保持一颗平和的心态。

话说回来，到了电影的结尾，反转得令人措不及手，没想到李问就是画家，李问所描述的画家则是李问另一个的人格，而这个人格是像画家一样的人。无论是制假钞的专业展示和枪斗的场景，还是反转的结尾，这部电影真的经典。

听见天堂观后感范本7篇

如果您对“听见天堂观后感”感兴趣那么这篇文章一定很有价值。在看到好的影视作品时，我们不由会被情节和内容深深吸引，不仅如此，观看时我们内心也会有许多感悟。写观后感可以帮助我们更加清晰地了解自己的观念和价值观，同时观后感可以帮助我们认真思考在电影里学到了哪些东西。如何让作品名观后感显得不那么形式化呢？请将这篇文章分享给您的朋友们让大家一起分享知识！

听见天堂观后感(篇1)

如果说，母爱是耀眼的太阳，带给我们生命最炽热的光芒，那父爱就是浩瀚的天空，将世间的一切都包容在内，深邃、宽广，默默的赐予我们无穷的力量。

假如在产房外，你正焦急的等着孩子的出生，但随之而来的事，却迎着你的面泼来了一盆冰冷的水，出生的男孩是智障，孩子的母亲也是因为难产而去了天堂，当时的你一定觉的命运不公，随之颓废。但有一位父亲，却忍受着丧偶之痛，用妻子的死作为动力，将孩子抚养长大。

这位父亲就是影片《海洋天堂》中的父亲。他从事于一家海洋馆，喜欢游泳，却因自己的四肢不便而放弃。但一直留在海洋馆工作。不知是不是遗传他的基因，儿子也喜欢游泳，所以经常带她的儿子来海洋馆游泳，儿子的智障也为自己和海洋馆带来了欢乐。

儿子不能生活自理，成为了他的心头痛，心想：“自己走后，留下这个孩子该怎么办？”在多次思考之下，他觉得应该教孩子做最基本的事情。从最先的如何穿衣服，到最后为自己煮鸡蛋，他在儿子的表现中得到这个决定是正确的。

偶尔从儿子的口中得知，儿子很想变成一只海龟，和父亲一起到大海里去游泳。他就瞒着儿子做了两个海龟壳，直到儿子生日时一起去海洋馆游泳。明知自己已不能在下水游泳，但为了儿子，他尽力舒展自己的四肢，在水中遨游。不久之后，他离开了自己最爱的傻儿子

父亲生前为儿子做的任何事，温暖着儿子的心灵，成为儿子一辈子最好的导师、良药。影片的最后一幕，儿子坐在海洋馆的游泳池旁边，用深邃的眼神望着游泳游泳池里的水，仿佛看到父亲为他戴上龟壳，滑稽的游泳动作，看到父亲对他那“信任”，你一定能活的很好的微笑。傻儿子的脸上泛起了笑容。

也许上天会给你一个不完美的孩子，但只要你用爱心、用真诚、用责任心，那这孩子一定会成为你的幸福，你的骄傲。要记住，虽然这个孩子不能与正常孩子相提并论，但总有一天，他会做出普通人做不出的成就！

听见天堂观后感(篇2)

我最喜欢的影视剧作品是一部名叫《听见天堂》的电影。它讲述了一个从小失明的孩子--米可，他从小出生在托斯卡尼，从小便热爱电影，却因为一次意外，而让他不得不与黑暗为伍，只能到政府规定的盲人的特殊学校就读，然而这一切的挫折直到他在学校找到一台老旧的录音机开始转变，一个崭新的世界为他而展开。然而这个生命中重新点燃的希望却被主张盲人不该拥有梦想的校长硬生生地打断。即使不被认同，米可仍是朝着梦想迈进，他的热情逐渐感染周围的同学，引导着他们重新定义视障者的梦想与能力。

影片中米可那荡人心腹的话语令人刻骨铭心。“褐色，或许就像树皮，摸起来有些粗糙。喜欢蓝色，就像踩着单车时，微风拂过脸颊的感觉。蓝色，它是象征着天空和大海的颜色。”他所憧憬的是心灵的自由。

失明是悲惨的。而这部电影却不用这个去铺开话题，赚取观众的眼泪。童趣是这部电影的基调。因为有爱，就有晴朗的天空，再大的悲哀不过是一时遮蔽的乌云罢了。

上帝为你关上一扇门，就必定会为你打开一扇窗。只是有时候我们会被现实中的冷落和自卑所蒙蔽，拥有的时候并不知道它对自己意味着什么，只有到真正失去它的时候，你才会感到，其实它早已融入到我们的生活及生命。高雅并不是建立在物质之上的，只有对人内心的挖掘才可以获知生的意义。即使自己平凡又怎样，一定要成为那样的人吗，他们有什么特别之处呢，是因为他们的出生?我想我会尽力拼搏，不让自己沦落到社会底层，如果、如果我更加努力呢?只要我努力，我将离成功近，触手可及。当我快要走进成功的时候，我想我会觉得我自己很幸运，因为对我来说从来就没有任何安全感，于是我只能被迫向前走，我必须这样做。世上没有回头路，当我意识到这点我就想，那么好吧，我要尽我的所能努力奋斗，看看究竟会怎样。或许有些人会觉得很累。可是无论我们多累，或者别人对我们的处境有多大偏见，每天只是想熬过夜晚，直到太阳升起，这时一切可以重新开始，重新再来。生活总是这样：一会儿所有东西都有意义，下一刻一切又都变了。人会生病，家人会离开，你的朋友会关闭曾对你敞开的那扇门。我坐在那里，经历过的那些快速的变化折磨着我，心里却没有悲伤。不知从哪里，也不知为什么，一种异样的感情偷偷地占据了悲伤的位置，那就是希望。我想，如果生活可以变得很糟糕，那么，它就可以变得更好。努力吧，我知道了这个世界上到处都有人时刻准备着告诉你事情应是怎样的，什么事情是现实可行的，但同时我也体会到其实没有人知道事情的结果会是怎样，除非他亲自去尝试了。

这动人心弦的清洁，让多少观众的眼泪悄然落下;这震撼人心的故事，让多少人认识到了生命的可贵。

听见天堂观后感(篇3)

不久前，无意间打开网页，看了电影网的提到的电影《听见天堂》，于是就在网上搜索来看。静静地观看了这部意大利的影片，虽然全是意大利文，但从屏幕上的中文字幕丝毫不影响我对故事情节的理解。

影片大意是：一个意大利小镇的男孩米可，因为一时的贪玩和好奇，被枪射伤了眼睛，只能够看见朦朦胧胧的影子，从此他的世界从天堂掉落到地狱。更悲惨的是，根据当时的政府规定，年仅十岁的他被迫离开了父母的身边，来到了一个陌生的教会制盲人学校里住读，在那里认识了许多与他相同的盲人小孩，以及顽固保守的校长，善良的引路人唐老师，可爱的法兰丝(米可的女朋友)，炼钢厂的盲人青年艾特瑞等各式各样的人物。

影片中唯一的反派校长先生，虽然同为盲人，但他却早已经被眼前的黑暗给彻底吞没了，也许他根本没有去努力，去奋争过，早早就向现实妥协，他无法理解孩子们对光明和颜色的渴望，在他的眼中，孩子们就该好好地去做个纺织工或是接线生，走大人们已经规定好了的路，而不是突发奇想搞一些稀奇古怪的东西。当他无法制伏和改变米可的时候，他唯一的方法就是想把米可赶出学校，不要让他带“坏”了别的盲人孩子。

看这部影片的时候我是真有一种灵魂深处的某种东西被唤醒的感觉良知被所谓的传统压制，自由被所规定条条框框。如果说应试教育是一间铁屋子的话，对于这些昏睡的孩子，你怎么办?

有百年历史的这所意大利盲人学校的教学方法很简单，就是让盲童学会简单的识字，然后重点学习纺织和接线一类的工作，将来做纺织工人或者接线员，有一个可以糊口的一技之长。因此，在这里只有训诫，并无真正的自由可言。唯有极具天赋的盲童米可，借一个录音机来捕捉和表达自己对世界的感受，最终影响了一批盲童，他们录制了自己制作的故事，在优秀的唐老师的协助下，感动了所有家长，改变了这所学校。

感动我的，不是这群孩子特别是米可的天赋，而是他在黑暗世界中始终存在的对生活，对自由的渴望。在我看来，米可的意义不在于天赋，而在于始终保持着的这种渴望，这种对于世界的敏感，这种从骨子里散发出来的不屈的探究精神。而对于我们这些健全的人来说，或许真的是“五色令人目盲，五音令人耳聋”，在日复一日的琐碎的生活中消磨掉了生活勇气以及对生活的新鲜感觉，也因之失掉了创造力，离天堂越来越远。

人有无限可能，没有人有权限制了任何人的发展，但有些人往往都被“理所当然”的偏见，而限制了自己及别人。眼盲心不盲，人的世界还是可以很丰富，而现实生活中又有多少像巨龙——校长先生那样心盲的人?

缺陷虽然使人无法很方便，一样还有前进的能力，只是不在那条主流的路线，但同样可以做到成功。所以前进不了，不该怪环境，也不是没能力，只是没有去找路或没有走对路。

贝多芬同样是残疾人，走的路比很多人都成功，不是因为天赋，也不是没能力，而在于始终保持着的一种.种渴望。

痛苦能够毁灭人，受苦的人也能把痛苦毁灭。创造就需苦难，苦难是上帝的礼物。在不利与艰难的遭遇里百折不挠。生活之路从来都是曲折的，愿我们每个人都怀揣梦想，像米可一样不折不挠地把梦想变成现实。不要成为可怕的巨龙——校长先生。

今天我们看了一部电影《奇迹男孩》，电影讲述了一个叫奥吉的小男孩，出生时因为某些原因，他做了27次手术后才终于呼吸正常，视觉正常，听力正常。但27次手术后却使他看起来不正常——脸部畸形了。因为这些原因他一直在家里，功课都是他妈妈自己辅导。到了五年级时，妈妈认为他不能再呆在家里，该去学校了。他去了学校，刚开始所有人见到他就赶紧躲开，几个坏孩子也用各种方式羞辱他。但他用行为感化了别人，最后获得了学校独一无二的勋章，赢得了所有人的掌声。

影片是以四个人的角度来呈现：奥吉、维亚(奥吉姐姐)、米兰达、杰克。看似有的人变了样，或感到嫉妒，其实都是有自己的苦衷的。故事里每一个人都受到过冷漠、嘲讽，甚至是欺辱，但最后都被爱化解了。影片除了爱这个主题外，另一个呈现的就是友谊，最引人注目的是杰克和奥吉的友谊。在奥迪最需要帮助的情况下，杰克主动来找奥吉玩。虽然他们的友谊也是历经曲折，但是最终两个人还是言归于好了。影片最后，奥迪和杰克，还有之前老嘲笑讥讽他的同学们，一起站在湖边看着夕阳落下……多强大的友谊啊!

这部电影告诉我们几个道理：

一、看人不能只看外貌。你看奥吉虽然脸部畸形，但是他是个科学达人，而且在朋友遇到危险时挺身而出。有的人外表长得好，心灵却很丑陋!

二、有时候别人说的话，也不一定是真心想这么说。像杰克在背后说，如果他是奥吉他会自杀，可是杰克却是真心想和奥吉做朋友的。在电影里说的那样，在某些场合会为了迎合某些人而言不由衷。有时候亲耳听到的言论也不一定就是真心话。

这是一部非常好看的影片，用语言无法详细描述这部电影，各位还是自己去看吧。

电影展示了人性的光辉，勇气并非与生俱来，而是要从小培养，良好的家庭教育可以塑造一个坚强的人格。影片中奥吉渴求追求新的世界、新的朋友，但是因为自己的容貌而被人拒绝甚至厌恶，家人在他困苦、受到伤害的时候，都会挺身而出，帮助奥吉重新点燃勇气，让他继续勇敢地去飞。直到获得了大家的掌声以及众人的肯定，自己因为容貌的问题而带来的许多问题才不再缠绕着自己。在河边伴随着奥吉的哭泣，有欢喜、有感动、还有多年来的自卑被打破，这一刻是美好的。他的家人给了他许多的帮助，本来我想可以给他们的爱排名，但是我发现他们对奥吉的支持分不出高低，每个人都在用最大的力气来拥抱他，他们都是天使，守护着他。

这部电影包含了很多，从不同的角度去诠释了爱，亲情、友情、爱情，这亘古不变的三情用单独的片段、独特的方式展示出来。在人生中，这些片段是我们都会经历，因为生活是会变的，而生命也会有终点，谁也躲不开生老病死，谁都有喜怒哀乐。

每一个新生命的诞生都伴随着欢乐，然而离去又是带给人太多的悲伤，我们需要的是尊重每一个生命的存在，有色眼镜终究看不到全面，影片是美好的，然而实际却是伤感的，社会上存在着很多的歧视，不光是指残疾孩童的，还有很多其他的，而有的当事人却默默助长这些歧视、旁观者在冷眼相看，这些事是我们需要去思考的，我们需要学会尊重他人，以及尊重他人的付出。

头戴一顶巨大太空头盔的十岁男孩奥吉，和其他同龄孩子看起来别无二致。然而，那顶太空头盔下是一张受二十次手术所致伤痕累累的脸庞。它完美的隐藏了小男孩脆弱的内心，也防止了奥吉的模样吓到其他孩子。在家里为奥吉授课的母亲，随着他年龄的增长意识到，奥吉必须走出家门，家庭课堂已无法满足成长的需求，最重要的是他必须学会与人沟通。而在这间学校里，奥吉面临了人生中必须要面对的挑战。

看似很简单的剧情，甚至可以从影片开头就可以预料到男孩最后敞开内心，来拥抱这个世界。但是不得不承认，就是这样简单的平铺直叙却有无数个细节可以击中我们的内心。

奥吉是幸运的，他有爱他的家人。但面对同学的恶意嘲笑他只想躲进自己的太空头盔中。其实，这部电影中每个人都有自己的头盔，姐姐维娅渴望家人的注视，然而父母倾注了更多的感情在弟弟的身上时，她也会蜷缩在自己的世界;维娅的好朋友羡慕她的家庭，在外谎言伪装成维娅的模样;奥吉的好朋友杰克，为了表现的更合群也曾伪装自己来迎合他人……每个人都有他的伤痛，都有自己想要掩饰内心的头盔，可是往往在自己的内心深处。

听见天堂观后感(篇4)

过时的教育体系限制孩子们只能按照既有的模式思考、只能走师长与父母安排的路，不知扼杀了多少的天才与创意，试想如果米可没有那位老师的帮助，那么被退学回家、天份被抹杀、没有任何专长的他，日后可能成为一位卓越的音效师吗？这部电影的意义难以言喻，值得教育系统全体工作者深思。

看这个影片之前，我好像在豆瓣的哪里看到说它可比《放牛班的春天》，等我看完再去找这句话时，却怎么也找不到了。我想，如果要拿这个影片与《放牛班的春天》相比的话，我会觉得这个影片比《放》更好。因为在我看来，这部电影突出了教师对学生的影响，而这部电影强调了学生的自主性。

观看整部影片得到的结论就是:缺陷虽然使人无法很方便，但是却不代缺陷会使人废掉，缺陷没法使人变残废，只有自己才会让自己完全的残废。缺陷虽然会使人在主流的路中，动弹不得，但不代表失去前进的能力，而是要换条路前进，一样还有前进的能力，只是不是这主流的路上，而是在其他多数人所不能走的路上，但都还是可以到达终点。

所以前进不了，不该怪环境，也不是没能力，只是没有去找路或没有走对。

听见天堂观后感(篇5)

这部电影给我们的教育意义很大，人有无限可能，没有人有权限制了任何人的发展，但有些人往往都被“理所当然”的偏见，而限制了自己及别人。作为老师，我们不应该扼杀孩子们的想像力，因为你将来可能会扼杀一个未人。比如爱因斯坦、毕卡索，贝多芬。

听见天堂观后感五颜六色都是些什么样的?失了直观地用双眼看见世界的能力，仿佛其它的感觉都显得苍白，这就是盲人的世界。

不久前，我看了老师提到的电影《听见天堂》，于是就在网上搜索来看。静静地**了这部意大利的影片……

影片的主旨是：米可，一个意大利小镇上的男孩，因为一时的嬉戏和好奇，被猎枪射中了眼睛。他只能看到朦胧的影子，然后他的世界从天堂降到了地狱。更悲惨的是，根据当时的**规定，年仅十岁的他被迫离开了父母的身边，来到了一个陌生的教会制盲人学校里住读，在那里认识了许多与他相同的盲人小孩，以及顽固保守的校长，善良的引路人唐老师，可爱的法兰丝等各式各样的人物。

从此他的生活发生了改变。

对于盲人来说，他们的想象世界是什么？我们无从得知，就像他们从未经历过阳光的明媚和耀眼一样。但那种想象的世界应该比我们看到的世界更美。很多时候，因为我们太依赖外部世界来判断，我们忽略了内心的感受。

即使没有眼睛，耳朵也可以是心灵的窗户。

闭上眼睛，专心听，来自天堂的声音，一个不同的世界正在蔓延。

听见天堂观后感看完《听见天堂》这部电影，我的感触很深，陷入了沉思。

《听见天堂》是真人实事改编，讲述了一个男孩米可出生于托斯卡尼，从小就热爱电影，可因为一次意外眼睛失明，只能到**规定的盲人特殊学校就读。然而，在唐先生的帮助下，他的心态和生活开始发生变化，一个新的世界为他打开。然而，提倡盲人不要做梦的校长打断了迈克尔的梦。

虽然并不被校长认同，但米可仍为着梦想而努力，他的热情逐渐感染周围的同学，引导着他们重新定义自己的梦想与能力。虽然米是盲人，但作为一个盲人，他用声音诠释人生，最终成为欧洲著名的声音拼接师。

影片中我最敬佩唐老师。当米可无法适应自己是个盲人的事实时，唐老师告诉他，“人有五个感官，你不过是眼睛看不见了，为什么要放弃别的感官呢?”;在米可屡次被校长打击时，唐老师总是适时地出现，并肯定他。

最后，他决定做他认为正确的事，而不是服从校长。

而我心中又有一股愤怒。片中，在校长的眼中，孩子们就该好好地走大人们已经规定好了的路，而当他无法改变米可的时候，就把米可赶出学校，不要让他带“坏”了别的盲人孩子。虽然他同为盲人，但他在与唐老师的对话当中大声呵斥“因为他们是瞎子!

”说明他早已经被当时黑暗的社会吞没了。

当时的社会使盲人只能到**规定的盲人特殊学校就读，否则就算是犯法，这就是对盲人的不公平与歧视，意大利直到1975年经过数年的压力后才通过律法废除盲人学校，这才让盲人能进入一般学校就读。社会上有很多类似于残疾人的不公平现象吗？

听见天堂观后感这学期园里推荐**几部电影，很幸运我在众多影片中选中了《听见天堂》这部感人肺腑的影片，看后感想颇多。

这是一部改编自真人的电影。米可是一个来自意大利小镇的男孩，因为好玩和好奇，他被猎枪射中了一段时间的眼睛。他只能看到昏暗的影子。从此，他的世界从天堂降到了地狱。更悲惨的是，根据当时的法律规定，年仅十岁的他被迫离开了父母的身边，来到了一个陌生的教会制盲人学校里住读，并在那里认识了许多与他相同的盲人小孩，以及顽固保守的校长，善良的引路人唐老师，可爱的法兰丝(也算是米可的女朋友)，炼钢厂的盲人青年艾特瑞等各式各样的人物。

影片中唯一的反派校长先生，虽然同为盲人，但他却已经被眼前的黑暗给彻底吞没了，也许他根本没有去努力，去奋争过，早早就向现实妥协，投降，他无法理解孩子们对光明和颜色的渴望，在他的眼中，孩子们就该好好地去做个纺织工或是接线生，走大人们已经规定好了的路，而不是突发奇想搞一些稀奇古怪的东西。当他无法制伏和改变迈克尔时，他唯一的办法就是把迈克尔赶出学校，不要让他带其他盲人孩子。

影片的高潮是最后米可、法兰丝还有唐老师、艾特瑞一起战胜了**的巨龙——校长先生，让他们的节目在家长访

问日得以演出。当孩子们卖力地在台上表演着他们的童话故事的时候，当他们影影绰绰的身影被风灯映射在幕布上的时候，当被蒙着双眼的家长们发出会心的微笑和感动的热泪的时候，坐在电脑前的我也被深深地触动了。在那一刻，我似乎真的忘却世间所有的烦恼和无奈;在那一刻，天堂之门悄然打开，天使们在用心用力地传达着爱;在那一刻，谁能不附耳倾听;在那一刻，谁又不能听见天堂的声音呢?

这部电影给我们的教育意义很大，人有无限可能，没有人有权限制了任何人的发展，但有些人往往都被“理所当然”的偏见，而限制了自己及别人。作为老师，我们不应该扼杀孩子们的想像力，因为你将来可能会扼杀一个未人。比如爱因斯坦、毕卡索，贝多芬。

这部电影米克用一种独特的方式倾听生活，倾听世界，表达他的内心，从而听到天堂。所以我们看不到只有一个器官的世界。想象是灵魂的真正眼睛。

透过电影回到现实，在我们周围每位小朋友之间有着不同的天赋差异，这是不可避免的，作为教师我们应该平等公正对待每位学生，真正的走进了每个孩子的心灵、看到他们内心深处的渴望到底是什么? 每个人都有自己独特的天赋，作为教师我们要懂得发现并且适当鼓励，也许会因为我们不经意间的鼓励而创造出一位天才。迈克尔很不幸，但也很幸运，因为他一直有一位好老师帮助他。

而今天的我们虽然没

有像米可这样的学生，但我希望我能成为米可的唐老师，让每个孩子都能听到心中最真实的梦，看到天堂。

在积极心理学的课堂上，老师给了我们一部关于灵魂的电影

——《听见天堂》。该影片是根据意大利著名盲眼电影音效大师──米可曼卡西的经历改编而成。讲述的是一个叫米可的小男孩因为玩弄家里的手枪，手枪失火，把他的眼睛射瞎了。

按照当时**的规定，他只能被送到教会的盲校。迈克尔在学校里找到一台录音机。通过录音机，他发现了一个新世界。他用耳朵和声音倾听世界。在这部影片中，最让我们印象深可的是迈克尔的勇气、智慧和对生活的态度。

在这部影片中，我们可以看到家庭教育对孩子的重要性。迈克尔是一个实践能力很强的孩子，这与他的家庭教育有很大关系。米可的父母从小就培养他的动手能力，他把东西弄坏了之后，他的父母并不会责备他，而是让他自己去修理，这样从小米可就学会了自己动手去做东西的能力，而且这样也培养了他的责任心。

他的家庭是一个充满爱的、和谐的家庭，所以米可在这样的家庭成长下，拥有一个很健康的心态，这对他之后眼睛失明的生活中起到了很大的作用。

家庭是儿童的第一所学校，学校是儿童成长的重要学校。在教会特殊学校里一直是呆板的教学，盲人校长把他的学生们看成是残疾人，只致力于把他们培养成一名**接线生或编织工，剥夺他们的梦想与自由，给他们贴上了与常人不平等的标签，给他们灌输他们如果不认真学***或编织就在社会上无法生存的思想。迈克尔的想象力、自由等都受到学校校长的限制。

在故事中，盲人校长是一个典型的自卑残疾人代表，一个顽固封建思想的代表，一个让人畏惧的高权力的代表。在学校里，他是迈克尔追求梦想和自由的障碍，**清楚地表达了对这种学校教育的批评。

但学校的唐老师是一位新型的人文教师代表。一开始他对米可的悉心教导，细心地教他写盲文;给了米可录音机，引导米可从失明的阴影中慢慢走出来;欣赏并认可米可的创造力;最后让米可与孩子们的表演作品在家长们面前展现出来;是他敢于反对校长，敢于对抗高高在上的势力;他就是一个英雄，一个教育的曙光。

米可是一个勇敢、聪明、自由、不低头的部队，敢于追求自己想要的，坚守自己的小男孩。一个盲人小孩会修单车，敢于逃出校园和同学们手牵手去看电影，能够用身边的东西模拟出各种大自然的声音，学校禁止学生跟学校里清洁工的女儿玩，但是米可却敢和她交朋友并产生了纯真的爱情。迈克尔想象力丰富。他用自己独特的理解方式来展示老师布置的作业。他在模拟雨天的过程中使用各种声音来表示春天来了。

他不惧怕校长，他想做的事情总会努力去做。米可非常勇敢，失明对他的打击并没有让他自暴自弃或者封闭起来，妈妈来看他的时候，他虽然很想回家，跟他妈妈说他想呆在他们身边，但是他没有又吵又闹，甚至没有掉过一颗眼泪。他虽然是一个八岁的小孩，但是他却有一个成熟的灵魂。

用一个小孩的角色来经历生活的磨难，并且有着勇敢追求的人生态度，更能让人感到震撼。

在影片中，米可带着班里的同学半夜逃出学校去看电影，那些盲人小孩虽然看不见，但是他们通过他们的耳朵来听见故事，在他们跟着影院里的其他人一起开怀大笑的时候，那一刻，他们跟其他人是平等的，他们也是看得见的人，他们在享受和正常人一样的平等待遇，他们感受到了在学校里从来没感受到的快乐，这个画面让人倍感震撼，那些小孩脸上露出的快乐笑容永远定格在观众心中。其实人人都应该是平等的，身体上的残疾并不能剥夺一个人灵魂上的平等，人人都有追求自己梦想、自由、做自己想做的事情的权利。

每一个人的一生中总有太多的不如意，面对这些挫折时，我们要保持良好的心态。唐老师跟米可这样说过，人有五个感官，为什么偏偏只用一个感官来看这个世界呢?是的，或许眼睛能够看见色彩斑斓的世界，但是耳朵能听到这个世界，鼻子能闻到这个世界……失去了光明，我们还能拥抱黑暗。

或许没有失明的米可会成为一名工程师或者一个公司的优秀员工，但是却很有可能不像之后那样成为一名著名的盲眼电影音效大师。正是因为他失去了视力，减少了外界对他的干扰，他更能集中他的注意力，用耳朵去倾听、去看见这个世界。

只要用正确的心态去对待生命中遭遇的挫折，一切总会好的，永远都不要放弃自我。

听见天堂观后感(篇6)

《听见天堂》是一部意大利的关于梦想与勇气的电影，在这部电影里面，我们看到了纯真与希望。

在盲人的世界，兴许刚开始的时候剩下是绝望。两种对于我们来说的世界，恐怕是光明与黑暗的对比吧。

我想说，我认识一个小男孩，他叫米可，一个勇敢的孩子。

米可出身在穷乡僻壤，但从小就有一个梦想，成为一流的电影大师。只因他是那么的热爱电影，然而上帝跟他开了一个最残酷的玩笑。在他十岁那年，米可玩弄一支***时不幸走火。镜头缓慢而又那么的残忍。即使再次看到那个场景，也会捂住耳朵，紧闭双眼，不忍看到。这仅是上帝开的一个玩笑吗？我想。也许是人生途中不可避免的考验吧。

从此米可的世界是模糊的，父母再三决定把他送入盲人学院。只是，这样的做法难道不觉得是对一个还是孩子的米可一种侮辱吗？

对于才进学院的米可是不顺利的。但他却遇到了很好的老师，唐老师。曾在冬季交流会上，米可的作业受到了校长的批评。原因是米可拿了学校的录音机。任性的孩子，在第二天没去上课。唐老师去看望米可。米可躲在了床下面。但是不小心被老师看见了。唐老师为了满足孩子的感受，特意对着空荡的房间喊了几声：米可。接着就坐在了床边的椅子上。

——奇怪他跑到哪里去了。我有东西要给他。嘿，给他留个字条好了。好，就这么办。来，开始吧。米可，我是你的老师。我代表你的同学们给你写信，我们都非常的想念你。关于你对大自然的观察作业，其实没那么糟。有点怪就是了。也许我们的批评太严厉了。所以我决定给你一个礼物。也许你会用的到。唐老师把包放到地上，慢慢推进床下面。但别告诉别人，这是我们的秘密。可惜米可不喜欢学点字，所以他看不懂我的留言。我想我还是拿走好了。说完，便想将包重新拿回，米可拽着包不说话。

——我不应该带走吗？唐老师轻声问着。

——不要。米可回答道。

——我真希望米可学会点字。那他就会读懂我的留言了。他会好好学点字吗？

——会。那个孩子应了声。

——好极了。说完，老师便走了出去。

这个老师启发了米可的天然的物资，这个天分是别人没有的。还记得因为被校长发现米可和他的朋友们在演习一个故事。录音机被没收，学校决定开除米可。米可对唐老师说：我没有和别人说你给我录音机的事情。

最后的表演，很精彩。每个家长将眼睛蒙住，一次特殊的表演，让所有家长万分感动。

最后的最后，场景再现，米可和他的朋友们一起奔向广阔的草地，耳边还回荡着那句：米可，我们好想你！不再是讥讽，只剩温暖。

透过《听见天堂》传递着一个共通的理念：不论处在何种状态中，每个人都有勇敢去追求梦想的权利！

听见天堂观后感(篇7)

这学期园里推荐观看几部电影，很幸运我在众多影片中选中了《听见天堂》这部感人肺腑的影片，看后感想颇多。

这是个由真人实事改编的电影，一个意大利小镇的男孩米可，因为一时的贪玩和好奇，被猎枪射伤了眼睛，只能够看见朦朦胧胧的影子，从此他的世界从天堂掉落到地狱。更悲惨的是，根据当时的法律规定，年仅十岁的他被迫离开了父母的身边，来到了一个陌生的教会制盲人学校里住读，并在那里认识了许多与他相同的盲人小孩，以及顽固保守的校长，善良的引路人唐老师，可爱的法兰丝（也算是米可的女朋友），炼钢厂的盲人青年艾特瑞等各式各样的人物。

影片中唯一的反派校长先生，虽然同为盲人，但他却已经被眼前的黑暗给彻底吞没了，也许他根本没有去努力，去奋争过，早早就向现实妥协，投降，他无法理解孩子们对光明和颜色的渴望，在他的眼中，孩子们就该好好地去做个纺织工或是接线生，走大人们已经规定好了的路，而不是突发奇想搞一些稀奇古怪的东西。当他无法制伏和改变米可的时候，他唯一的方法就是想把米可赶出学校，不要让他带坏了别的盲人孩子。

影片的高潮是最后米可、法兰丝还有唐老师、艾特瑞一起战胜了邪恶的巨龙校长先生，让他们的节目在家长访问日得以演出。当孩子们卖力地在台上表演着他们的童话故事的时候，当他们影影绰绰的身影被风灯映射在幕布上的时候，当被蒙着双眼的家长们发出会心的微笑和感动的热泪的时候，坐在电脑前的我也被深深地触动了。在那一刻，我似乎真的忘却世间所有的烦恼和无奈；在那一刻，天堂之门悄然打开，天使们在用心用力地传达着爱；在那一刻，谁能不附耳倾听；在那一刻，谁又不能听见天堂的声音呢？

这部电影给我们的教育意义很大，人有无限可能，没有人有权限制了任何人的发展，但有些人往往都被理所当然的偏见，而限制了自己及别人。作为教师的我们，不要杀死孩子的想像力，因为你可能正在杀死一个未来的伟人。比如爱因斯坦、毕卡索，贝多芬。

这部影片米克用一种独一无二的方式倾听生命，倾听世界，表达内心，因而听见天堂。所以看世界不能只用一种器官，想象力才是心灵真正的眼睛。