赛德克巴莱观后感
发布时间:2024-08-15 赛德克巴莱观后感赛德克巴莱观后感经典。
看电影和电视剧已经成为我们学习的重要渠道之一，观看时会从故事情节中收获到不一样的感悟。 写观后感能够提升自己的思考能力，观后感应以“感觉”为主，以叙事抒情为主，着作描写对作品的启发，你知道作品名观后感的写作格式吗？幼儿教师教育网小编为大家整理了这篇关于“赛德克巴莱观后感”的资料，希望此文能够为您提供一些资讯和信息！
赛德克巴莱观后感 篇1
是一部当之无愧的史诗电影。这部电影真实再现了一个历史故事，那就是发生于1930的[雾社事件"。
1930年，台湾处于日本帝国主义的殖民统治之下。在当时台中州能高郡的山区中，有一个美丽的地方，因其晨昏多为雾气所笼罩，故被称为[雾社"。《赛德克巴莱》观后感。
在雾社的深山密林中，生活着彪悍的当地土著--赛德克人。因为不堪忍受日本殖民者的压迫，赛德克人在马赫坡社(部落名)酋长莫那鲁道的带领下，于10月27日以[血祭祖灵"的名义起兵抗日。他们袭击了警察局，杀死了警察，缴获了****。
在整个起义过程中，有134名日本人丧生。日军使用大炮、催泪瓦斯和毒气弹，造成起义群众大部分死亡，完全丧失抵抗能力，起义失败。
这部电影的名字源自赛德克语，赛德克"是[人"的意思，[巴莱"是个形容词，意为[真正的"，[赛德克巴莱"就是[真正的人"的意思。 如果说那条短片带给我的是视觉和听觉的盛宴的话，那么全集则带给我一顿心灵和思想的饕餮大餐。当电影终于落下帷幕的时候，我才发现不知何时泪水已经悄悄濡湿了我的衣襟。
《赛德克巴莱》观后感。这部电影不仅给我们带来了久违的美景，也给我们的灵魂带来了久违的洗礼。魏德圣和雪松给我们上了一堂人生的大课。这个主题叫做：
什么才是真正的人?
什么？人，和真假的区别？乍一看，这个问题似乎也**。
但如果我们仔细思考，就会发现这是际上是一个非常深刻的问题。每个人都会死，但不是每个人都真正活着。人之所以是人，最根本的原因不是人的身体，而是主人的精神气质。
为肉体而活，便是假人，便是下品;为精神而活，便是真人，便是上品。也正因为如此，所以我们说，人无高低贵贱之分，却有流品之别。
在这个世界上，特别是在当今时代，很多人只是为了身体而活，却失去了精神。19世纪狄更斯的名言用在今天依然十分合适:这是最好的时代，也是最坏的时代;这是智慧的年代，也是愚蠢的年代;这是信仰的时期，也是怀疑的时期;这是光明的季节，也是黑暗的季节;这是希望的春天，也是失望的冬天;人们面前应有尽有，人们面前一无所有;人们正在直登天堂，人们正在直落地狱-- 怪乎哉?
难怪！难怪！因为人性有着悠久的历史。
现代人的欲望太大太多太深，银子、儿子、妻子、车子、房子五子登科尚嫌不足，整日里一门心思琢磨着如何使官位越大越好，权力越多越好，名声越大越好，金钱越多越好，甚至具体到房子要在哪个城市，面积要有多大，有几个小三，处于哪个年龄段，毕业自哪所高等院校，三围是多少?一颗心被装得满满的，恨不得还要有三头六臂，千变万化，分身有术，一任你吞天食地，为所欲为。但心装得满了，分量也就重了，走在人生的路上自然也就不能闲庭信步、任意东西了。
所以，人们在疯狂攫取的同时，还经常抱怨自己活得太疲惫，活得太空虚。
叔本华概括得好:人生的本质就是痛苦与无聊，其根源在于无止境的欲望。如果欲望得到满足，人们就会感到厌烦；如果欲望得不到满足，人们就会痛苦。
所以，人们的生活，总是在痛苦和无聊之间摇摆。 没错，我们活得疲惫，活得空虚，活得痛苦，活得无聊，其根因就在于我们想要的东西太多了。然而，很少有人认为这些我们热衷的东西能给我们带来快乐和幸福？
事实上，很多东西都是以幸福和快乐为代价获得的。
事实就是如此，我们念念于兹，汲汲于斯，情思萦逗，缠绵固结，一任时间在日复一日的百无聊赖中随恨水东逝。当小正太熬成了方仲永，当小萝莉熬成了祥林嫂，我们才惊觉，这一生始终是[眼前道路无经纬，皮里春秋空黑黄"，始终是[熙来攘往众生笑，黯然销魂无故人"，始终是[焦首朝朝还暮暮，煎心日日复年年"，始终是[一年三百六十日，风刀霜剑严相逼"。直到这时，我们才明白什么叫[无穷名利无穷恨，有限光阴有限身"，什么叫[白云飘兮轻若絮，生如梦兮淡若云"，什么叫[人生如雾亦如梦，缘生缘灭还自在"，什么叫[皇图霸业谈笑间，不胜人间一场醉"，便会后悔当初为何不[光阴荏苒须当惜，风雨阴晴任变迁"，为何不[身在万物中，心在万物上"，为何不[若能一切随它去，便是世间自在人"，为何不[一任他人情反复，世态炎凉，优游闲岁月，潇洒度时光"?
只可惜，为时晚矣，离合悲欢，兴衰际遇，到头一梦，万境归空，结果只能是[人面不知何处去，桃花依旧笑春风"。
于是乎，我们就会抱怨，抱怨生活和我们开了一个大大的玩笑，让我们像一只扑火的飞蛾般，忙忙碌碌地去追逐，忙忙碌碌地去钻营，结果却在不停的忙碌中迷失了正确的方向。其实，抱怨别人是不对的，都是我们自己造成的。怨恨，还是不怨恨，人生就在那里，不悲不乐；恨，还是不恨，幸福就在那里，不来不去；忧，还是不愁，幸福就在那里，不增不减。
我们不应该抱怨大自然和人民。正是混乱的欲望隐藏了我们的思想，让我们迷失了方向和幸福。一言以蔽之:人之所以痛苦，在于追求错误的东西。
那什么才是正确的东西?
精神！那么，精神的内涵是什么？它给了我们一个答案：尊严和自由。
在很多观众的眼中，赛德克人是傻的。他们排斥先进的文明，醉心于血祭祖灵等古老而野蛮的习俗，明知敌我实力过分悬殊，却仍旧不管不顾地迎了上去，流血，甚至牺牲，只是为了要做一个赛德克巴莱，要做一个所谓的真正的人。 但我却觉得，赛德克人活得简约而不简单。
他们真是一群纯洁的人，一群低级趣味的人。在他们看来，人生最重要的是两件事：一是尊严，二是自由。
捍卫自己尊严和自由的人是西德克·巴雷，真正的人。为了捍卫尊严和自由，即便丢掉性命，也在所不惜。正如莫那鲁道那句掷地有声、振聋发聩的话语:
[真正的人，可以输掉身体，但一定要赢得灵魂。" 日本殖民者在雾社地区大肆开发森林资源，以低廉的**胁迫赛德克人从事繁重的劳役工作。雪松的生存空间和狩猎空间受到严格限制。
此外，日本人经常和萨迪克女人玩，甚至欺骗她们成为日本的妓女。这就使得赛德克人对日本人的仇恨与日俱增。马赫坡社酋长莫那鲁道对此深以为恨，决心起兵反抗。
当然，在起兵之初，也有不同的声音发出。
比如，身为日本山地警察之一的赛德克青年达奇斯纳维就曾经问莫那鲁道:[头目，被日本人统治不好吗?我们现在文明地过生活，有教育所，有邮局，不必再像从前一样靠野蛮的猎杀才能生存。
被日本人统治不好吗?" 莫那鲁道反问道:[被日本人统治好吗?
人们被迫弯腰搬木头。女人被迫下跪陪仆人喝酒。他们应该得到的钱都进了日本警察的口袋。邮局，商店，学校-什么时候人们的生活会更好？相反，他们会看到自己有多穷！
" 面对达奇斯纳维的第二次质疑，莫那鲁道斩钉截铁地回道:[日本人比森林里的树叶还要茂密，比浊水溪里的石头还有多，但我反抗的决心比奇莱山还要坚定!如果你的文明是叫我们卑躬屈膝，那我就让你们看见野蛮的骄傲!
“为了维护部落的自由和尊严，赛德克六社在莫那鲁多的领导下，毅然树立了抗日的旗帜。最后，这六个部族几近灭族。从军事作战的角度而言，赛德克人无疑是输了。
可是，我要说，何以成败论英雄?这群英勇的赛德克人，虽败犹荣，虽死犹生，倒下的是肉体，站立起来的却是精神，一种为捍卫自由和尊严不屈不挠、不畏牺牲的精神。正如影片结尾，一群赛德克巴莱高唱着祖先的歌谣，走过彩虹桥，走向祖灵地。
这部影片告诉了我们一个简单却真实的道理:英雄其实离我们并不遥远。只要能活出自己的尊严和自由，人人皆可成为英雄。
自由和尊严就是我们的彩虹桥，幸福就是我们的祖灵地。 生活在今日的世界上，心灵的宁静不易得。这个世界既充满着机会，也充满着压力。【www.Gx86.COM 笔稿范文网】
机会**人去尝试，压力逼迫人去奋斗，都使人难以静下心来。其实，这些都是人生所必要的经历。所需防止的是，在世界上风风火火，浑浑噩噩，结果却迷失了通向心灵之家的路途。
因此，我们十分有必要给自己的精神设定一个坐标，自由为横，尊严为纵。只要有了这个精神坐标，无论走多远，我们都能找到回家的路。
愿人人都能活出赛德克巴莱的风采!
赛德克巴莱观后感 篇2
从影片中我们能够了解到，赛德克人的生活方式是打猎，而他们的生存空间就是猎场，因而他们经常为了争夺猎场而展开种族斗争。他们用打到的猎物与汉人换盐，这就涉及到了他们与外部关系的建立。土着部落经过交换盐的方式成为了所谓的“纳税人”，即受到了当时“政府”的管制。在日本人殖民之前，土着部落的交易场所是山下的汉人居住地；而在日本人统治了这片区域之后，他们建立起了类似社区的交易处，改变了当地人的交易方式和交易场所。那么，这时候我们又会疑惑：日本人是如何在土着部落不理解异族人的情景下成功的进入这片区域，并且建立了某些统治他们的机制呢？对于这个问题，影片中也有所体现。除去一开始的暴力进驻，接下来长久的统治就有赖于日本人与原住民双方之间的妥协了。
从当地人在打猎时去日本派出所借枪的情节我们就能看出，日本人尊重了他们的打猎传统，他们承认了赛德克人的猎场。日本人不与赛德克人争夺他们所信仰的猎场，而只要木材。在赛德克人的产权概念之中，他们的猎场指的是林子中的会跑的动物，活的就是他们的，至于不会动的，树木等，他们不在乎。简单来说，就是日本人所需要的与赛德克人信仰的猎场没有冲突，因而他们能够和平共处一段时间。那么，为何赛德克人又反抗了呢？问题还是出此刻了猎场的冲突和信仰的消亡之上。树木没了，自然林子里的猎物也少了，那么他们的猎场也不存在了。至于信仰，在这些“生番”被日本人进行殖民教化之后，很多年轻人的脸上已经失去了他们应有的图腾，即日本人影响了他们的信仰的传承，于是赛德克人为了猎场、为了图腾，进行了一场“不是求生，而是向死”的反抗。
最终，经过麦思杰教师的讲解，我意识到，我们不能经过我们的视角和眼光去评判他们原本的生活方式，不能居高临下的去俯视别人的礼貌。我们需要关注的是他们如何看待自我的礼貌，如何评判他们所处的“社会”。就像麦教师说的，最重要的事情不是评价礼貌，而是理解礼貌。同时，麦教师所举出的马林洛夫斯基的例子让我更清楚地明白，野蛮和礼貌的概念不是绝对的，而我们却由于自我不一样的生活经历而界定了我们所处的社会，也主观的界定了野蛮与礼貌的概念，所以野蛮与礼貌应当是相对的。
以上，就是我观看了这部影片以及与同学们的探讨所理解到的和学习到的东西。期待下一次的学习机会。
赛德克巴莱观后感 篇3
电影《赛德克巴莱》根据著名的雾社事件改编而成，讲诉了台湾原住民赛德克族反抗日本殖民统治的故事。影片由魏德圣导演，吴宇森监制，筹划长达十二年、拍摄跨国动员两万人，在环境险恶、资金匮乏的情况下拍成。
赛德克巴莱是台湾原住民语言的音译，赛德克是人的意思，也是一个部落的名字；巴莱意为真的、真正的，因此赛德克巴莱的准确含义为真正的人，也就是真正的英雄。真正的英雄要有信仰，要不惧生死，影片着力表现的正是这样一种挺身而出抵御外侮的英雄主义和民族主义。
如果单从拍摄技术看，影片用4个半小时的时间讲诉了一部残缺的斗争史，情节上略显冗长，细节上也不尽完美。但无可否认，它仍独具魅力。很多人和我一样，未必真正明白史诗的含义，但看完《赛德克巴莱》，这两个字就在我们的脑海里挥之不去。
影片里原滋原味的精彩故事，让人看了热血沸腾的战斗画面，丰满的人物形象，动听的背景音乐，都足以在人心里激起不小的波澜。最为可贵的是该片有一种纵横捭阖的气势，在如今华语电影伪情感泛滥的时代拍出了血性和骄傲。
许多观众都把它比之为《勇敢的心》，我不觉得这是一种揄扬。《勇敢的心》里，华莱士上断头台时仍高喊Freedom，并用被斫去指头的手摆出V(胜利)的姿势，让人为之感动。而《赛德克巴莱》则像一个矛盾体，用原始绿和绯红色呈现了台湾原住民内心的纠葛，彰显了一种独特的生存信仰与族群美学。
也有人说影片的战争场面和血腥镜头太多、太残忍，曲解了骄傲的含义。在我看来，魏德圣很好地勾起了渐已被现代人遗忘的血性。灵与肉、野蛮和文明、压迫与反抗、传统与现代，这些二元对立的结构向来是大多数文艺作品的母题，但往往因此落入俗套。影片从刻画主人公莫那鲁道的骁勇善战到选择隐忍，接受压迫和奴役，再到揭竿而起，他心中的火苗从未熄灭，他好似一条蛰伏的蛟龙，等待着时机，他让族人从外面带来火柴，就为把硫磺除下做火药。这就是赛德克人的执着，在观众感觉热血沸腾的时候摆脱了虚张声势的窠臼。
然而有些人在审视影片的时候，认为少年巴万用竹竿杀死自己老师、同学的野蛮行径比日本人的杀戮更血腥，认为小岛谦恭有礼，是真心助他们变得文明的友善人士，甚至认为他的参战都只因为家人被杀，由此得出整个雾社事件更像是赛德克人对日本人的一场无辜的屠杀的荒谬结论。因为他们忽略了日本侵略的客观事实，忽略了奴化教育的本质，这便是当代人的恬不知耻。
影片中，日本对于雾社原住民的文明改造历经多年，却并未给予真正的平等和自由，相反，他们的压榨蚕食着赛德克人的传统和尊严。多年的愤怒和隐忍终于在某一刻被点燃，莫那鲁道率领原住民群起反抗。面对敌人的飞机大炮，三百战士宁愿战死也不愿沦为日本人的奴隶。他们怀着信仰，从容赴死因为这本是一场求死的抵抗。
你为何让年轻人送死？为了快要遗忘的图腾。图腾？你拿年轻人的性命换这图腾，可你拿什么来换他们的生命？骄傲。
这是荷戈社首领道顿和莫那的对话，很多人总是纠结于字眼，质疑为了骄傲丢掉性命值不值得，可是有些东西是不能用生死来衡量的。
莫那头领，我还是一个赛德克啊，虽然我是日本警察，但我没忘记我和你们流一样的血。
达奇斯，你将来要进日本人的神社还是我们祖灵的家？我听说了你在蕃童教育所里像日本人一样打我们的孩子。
我打他们是希望不要被日本人瞧不起。
自己人打自己人才会让人瞧不起。
这是赛德克人的逻辑。在这种魂灵的注视下，所有貌似合理的东西，都将被揭开伪装，重新带来疼痛。影片中蕃人出身的花冈一郎与花冈二郎洗白当了日本警察，他们接受日本文化，但在部族要被日方惩诫时，出草为同胞提供枪弹。然而面对过重的杀戮，他们在矛盾中选择了自尽。其中花冈一郎选择了用原住民的弯刀和日本武士的方式切腹来结束自己的生命切吧，切开你纠结的肝肠，死了别去日本人的神社，也别过祖先的彩虹桥，就去当个自由的孤魂吧。这也算是他们回答莫那的提问吧。
影片里，有些镜头让我们一辈子难忘：部族的妇孺为了不成为战士们的负累，纷纷上吊自尽，那些战士们受了重伤，为了不被侮辱也都选择先去彩虹桥那边等待亲人在那血与泪的纠缠中，我们看到了骄傲的灵魂，看到了带着光环的尊严。历史虽然会有选择性的失忆，却在这一瞬记取了所有感动。
影片里，还有让人久久难以释怀的便是它的音乐。依稀记得，整部影片歌声没有中断过，赛德克族人奔跑在山间、部族械斗、抵御外敌、面对失败，或悲壮或伤感的旋律牵动了人们的情感神经，许多观众看着看着都不由自主地哭了。
其实，每个人都有一个属于自己的猎场。在莫那眼中，赛德克巴莱可以输去身体，但是一定要赢得灵魂。而在我们的生活中，要做一个真正的英雄，也要守住自己的猎场，守住内心的坚持和信仰。
赛德克巴莱观后感 篇4
信念，我以前一直以为是人们信的教（类似于佛教），可看了《赛德克巴莱》后，理解大有改观。
赛德克巴莱讲述了台湾原住民赛德克种族在不满日本文明化的统治下，发起进攻，利用雾社的一次集会，杀死了所有在根据地的日本人，赛德克又遭到了天皇总部的攻击，最后，全族死于毒气弹。
片中，莫那鲁道组织这起事变，在与其他反对这次活动的头目沟通的主题就是信念，他们拥有这样的信念：认为赛德克人的存在就是为了保卫自己的猎场、珍贵的食物和领地。每当他们消灭一个敌人时，脸上都必须刺青，以在心中加强自己的信念，证明自己已经是一个真正的男人了。这就是信念，令人勇往直前的力量。
当许多濒死的异族战士一起跌入深谷时，有一人挺出来，大声说只有血拼到底才是真正的赛德克，才拥有祖先的荣耀！于是，战士们继续厮杀，有一幕深深刺激了我，有两位战士打了起来，一位拿着长矛，另一位拿着长沟，当一人拿着长矛冲过去时，另一人的血已经流干，倒了下去，那杆长钩正好插入对方腹中，两人同时倒地。许多同样英勇的站的血染红了整条溪流。这就是信念，令人不顾一切，奋战到最后一刻的想法。
的确，赛德克巴莱们对于祖灵的信念就是：必须与敌人血拼到底才能赢得灵魂的胜利，虽然输去了肉体。
赛德克巴莱观后感 篇5
由魏德圣执导的经典史诗英雄巨作《赛德克·巴莱》可谓是电影史上的里程碑。通过对一批为保卫梦想而英勇战斗、不怕牺牲的赛德克人的描写，向世人展示了崇高的民族精神，震惊了全国人民。这部影片不仅还原了被忽视的历史，也为缺乏精神信仰的人们注入了良药。
影片前段写赛德克人对图腾的信仰，以及他们自由的生活。年轻的莫那和他的人民在狩猎场上的自由奔跑和狩猎，显示了他们对自由和灵魂的追求，为历史悲剧铺平了道路。影片中间，日本开始屠杀和奴役塞迪克人民。男人要努力工作，女人派帮手不织五颜六色的衣服，孩子们被迫放弃部落传统，学习日本文化。
他们长期受着压迫，过着苦不堪言的日子。《马关条约》非但没有带来所谓的“文明”，而且成了日本人对赛德克族人惨绝人寰的殖民侵略的诉状。对于这种惨状，导演用了大量的镜头进行描述，更加凸显了面对殖民者的高高在上和颐指气使，又不得不趋炎依附的屈辱，民族矛盾在赛德克族的隐忍中不断积累，为之后莫那带领族人为了自由奋起反抗做了铺垫。
日本殖民者统治的野蛮，使赛德克人再也无法忍受，莫那决心率领族人为民族尊严和自由奋起反抗。他们采用了部族狩猎的方式猎杀日本侵略者，对侵略者的砍杀是被侵略奴役的赛德克族隐忍到极点后爆发的真实写照。血腥的场面显示了一个民族在屈辱面前的愤慨。
莫那·鲁迪那句“如果你们的文明让我们卑躬屈膝，那我们就让你们见识到野蛮的骄傲！”和鲁迅先生那句“不在沉默中爆发就在沉默中灭亡”一样，呐喊出了一个受到殖民和奴役民族对尊严和自由的渴望。面对穷凶极恶的侵略者的长枪大炮，生化武器，勇士们依旧视死如归，冲锋陷阵，妇女们为了守护民族灵魂集体自杀，不但使我们在心灵上受到极大的震撼，也不禁对赛德克人的大义，英勇，崇高的民族正义感而肃然起敬。
他们宁愿站着活，也不愿跪着。他们仍然可以在生死关头聚集在一起，选择骄傲地死去，而不是屈服于殖民者的统治。他们的实际行动说明了民族团结和坚忍不拔的伟大精神。
本片通过以莫那为首的赛德克人对日本侵略者奋起反抗的描写，表现了对泰雅文化的尊敬。 “信仰”也即民族精神这一主线贯穿了整个影片，赛德克人民正是因为信仰而奋起反抗，也是为信仰而不畏牺牲，古老的坚贞信仰是每一个勇士刻在心里的图腾。
当今，日本不但不反思当年的侵略行径给周边邻邦造成的伤害，反而对历史问题白班争辩，颠倒黑白，中华民族是一个热爱和平的民族，但是我们一定不会允许我们的“信仰”受到践踏，任何逆历史潮流而为的行为注定消亡！
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赛德克巴莱观后感 篇6
一看完了4小时36分钟的上下两部，由于区域历史背景性太强，对于台湾原住民的语言、文化、**、信仰等很难理解到位，但任何不愿被奴役的被压迫的用生命换取尊严的民族和族民都是值得敬仰的。魏德胜主任基本上客观地还原了历史事件。应该说，12年的准备工作并没有白费，不难理解为什么中国**20元硬币使用了莫那鲁多的头像。影片中印象最深的还有巴万那威，一个让人热血沸腾的抗日少年。
影片向我们展示了雾社事件的整段历史，如果说上集的高潮是莫那鲁道带领族人们血洗日本警署，那么整部**的高潮则在《赛德克·巴莱（下）彩虹桥》得以体现。激烈的战争场面的确令人叹为观止、不战死则自缢，舍身保卫自己的乐土，赛德克巴莱的民族气概足够征服我。
“ 赛德克巴莱可以输掉身体，但一定要赢得灵魂”他的信仰，他的执着，他本身，让人很难理解，但有信仰的民族才是值得尊敬的。
一个民族必须有信仰，信仰是一个重要的精神支柱。当我们能为它做任何事的时候，我们会变得非常强大。下部有些许残忍，特别是在彩虹桥下面的河流追赶那些打散的“民族背叛者”那些画面，让人感到心痛，与无奈。
是非对错怎能说清，这世间本就非黑白分明。这是一个选择。他们根据自己的民族文化和信仰做出了自己的选择。不要说这是太暴力和血腥的杀人，也不要被感动，以认同一切。我们有自己的选择，这是最重要的。
这世间本就如此，人性也是如此，纷繁复杂，没有绝对的正确，亦不存完美。我们应该如何站在这个世界上是我们自己的选择，也是我们所有的选择。
如果你的文明要让我们谦卑，那么我将向你展示野蛮的骄傲。所有的赛德克巴莱们都是天生的战士的话，那么，彩虹桥则完全诠释了这一精神。每场战斗都极具经典性，尤其是巴万口中的那场决战，鼓声配乐和战斗搭配到极致，你想知道打仗打得如何奋不顾身如**猛，那么，赛德克巴莱们比所能形容出来的要强一万倍。
他们最后的目的除了如巴万冲锋时所喊：“可恶的日本人，滚出我们的部落。”再就是赛德克们如何死的方法了。
自尽，战斗，都是通往彩虹的路。
这部电影不仅是历史的再现，更是一幅血腥而震撼的画面。而是信仰、生命、灵魂的诠释。
他走了，精神就在那里，四年后发现了他的尸体，灵魂留在了那里……
赛德克巴莱观后感 篇7
今天，爸爸向我推荐了一部超好看的电影，片名叫《赛德克·巴莱》。电影讲述了台湾赛德克族人民反抗日本殖民统治的故事。我被激昂而震撼的情节深深吸引，在不知不觉中度过了四个半小时——这是我看过最长的电影。
在日本人来之前，赛德克人世世代代生活在山高林密的原始大山中。那里山清水秀，风景优美。男人们负责打猎，女人们负责农耕和织布。赛德克人成年后，以脸上刻有图腾为荣。男人必须善于打猎和取敌人首级，女人必须会织彩布，才有资格获得图腾。
但是随着日本人的占领，赛德克人的好日子一去不复返。男人只能做苦役，不准打猎。女人只能做女佣，不能织彩布。在祖先留下的猎场，赛德克人被迫砍伐大树。他们备受煎熬，心里愧对祖先。年轻一代的脸上再也无法印上那令人骄傲的图腾。
终于有一天，赛德克人心中的怒火爆发了。他们在头领莫那的带领下，奋起反抗，与日本军队展开了殊死拼搏，最后惨遭灭族。赛德克人带着尊严和骄傲跨过了“彩虹桥”，与祖先相会。
在这部片子中，我印象最深的是主人翁莫那——他刚强坚毅，虽然平时他话很少，但他双目炯炯有神，身材矫健，让人感到一种无形的威严，神圣不容侵犯。在莫那的指挥下，赛德克族的战士们数次把强大的日本军队杀得人仰马翻，真了不起！
赛德克人在起义之前心里就很清楚自己注定失败，因为他们的实力远远不能跟日本人比。但为了尊严，为了脸上自豪的图腾，他们视死如归。当我看到妇女们为了节省粮食，不拖男人们的后腿而集体上吊自杀时，我哭了。那是多么悲壮的场面啊！
电影看完，我心里久久不能平静，眼前浮现的依旧是那些血腥残酷的场面，耳边回响着莫那的话：“真正的人，可以输掉身体，但一定要赢得灵魂！”
赛德克巴莱观后感 篇8
花时间品味了一部历史题材的电影，魏德圣的《赛德克巴莱》，应当说是部让人看完血往上涌的好电影，导演用四个多小时的剪辑，证明了我们的血应当洒向哪里。
同国内一些历史题材的电影相比，《赛德克巴莱》有很多让人看完久久不能平息的东西，这种东西用日本人的话说是武士道精神，用赛德克巴莱们的话说是出草或获得彩虹桥通行证，用笔者的话说，就是植根于一个民族内心的血性，没了血性就要灭亡，先散失外在的部分，最终连灵魂也给交出去。
莫那鲁道作为族长，其领袖的气质是从每一次狩猎和出草中累积下来的，对异族怒目而视，对兄弟交杯而饮，不用那么多豪言壮语，只需要在那一刻拔刀上前取首级，让喷涌的热血浇灭内心的怒火，就是这么简单。祖先的基因得以延续，美丽的猎场生机永存，其他的，都是扯淡。
我们的血应当洒向哪里？这是笔者认为电影的主题，作为男性，当种族生存的威胁如影随形，勿需犹豫踌躇，带上武器去战斗吧，对一个真正的赛德克巴莱来说，拔刀的那一刻已经没有任何敌人能够阻挡，不仅仅因为血拼之前生死早已被蔑视，更因为心底的完美家园正在等着自我，如果说这是野蛮，那人类的礼貌还不如此纯洁。
生命是可贵的，人的动物属性要求人有强烈的求生本能，能让人自愿放弃这样宝贵生命的东西，必须不是兽性而是人性！为了守望美丽的猎场，心爱的妻儿以及祖先们安息的灵魂，拼死搏斗的赛德克巴莱们，让我体会到了人类的骄傲，那是藐视一切的骄傲，又是最虔诚的祈祷。战死沙场，血染成河，赛德克巴莱们守住了心灵的家园，这也是我们应当把血洒向的地方。
导演用充满美感的暴力，企图唤醒观众异常是中国观众的什么，你要问我那究竟是什么，我只能告诉你，好比回荡经久不息民谣的山谷里，赛德克巴莱们那逍遥自在、与森林同生共灭的灵性。
赛德克巴莱观后感 篇9
桃姐》与《赛德克.巴莱》观后感]《桃姐》与《赛德克.巴莱》观后感《桃姐》很好看，有血有肉，真实而感人，《桃姐》与《赛德克.
巴莱》观后感。叶德娴的演技无语，有各种细节和表情，比如罗杰第一次承认桃姐当教母，比如老人家的那个。完全看不出来是在演戏，简直会以为叶德娴就是桃姐，就是那位为罗杰家真诚服务60年，对生活品质有严格要求的中风老人。
刘德华表现也不错，也许是跟叶德娴搭台提高了他的水平，也许是他本来就投入了十二分的诚意，至少对得起搭档。最后，我要赞扬许鞍华。在导演的控制下，影片流畅自然，易于**。虽然没有戏剧性的冲突，但却能在观众心中激起共鸣。
《赛德克.巴莱》我看的应该是港版，253分钟。电影对赛德克族的描写基本算成功，能感受得到这个种族的特殊信仰，以及由这个信仰所带来的血性;后来出现的与现代文明的冲突与思考，有一定的现实意义，观后感《《桃姐》与《赛德克.
巴莱》观后感》。◆分享好文章◆但在金马奖最佳影片的光环下，仍然落后与我的预期。在情节上，影片中的许多转折过于突然，缺乏过渡和铺垫。
比如铁木瓦力斯，作为最主要的亲日部落，就没有交代其转变过程，这与全片反复强调的信仰不符;再比如莫那鲁道长达三十年的隐忍期，仅仅是"连续几十年买火柴"这样一个短短的镜头。下集《彩虹桥》的战斗场面确实火爆，但缺乏对战争进程的交代，观众没法理解每一场战斗之后双方战斗力的变化，因此莫那鲁道下令可自由选择投降或自杀时，多少有点莫名其妙。战争剧的另一个问题是这部分情节经不起推敲。例如，巴旺用机关枪扫射，打死了无数日本士兵。它太假了，显然落入了香港式枪战的惯例。
还有一点就是对"雾社事件"的整体观点，导演试图表达了各种不同的角度，有部分仗势欺人的日本人，有日本人和华人的地位差异，有赛德克族不甘受辱的血性，还有野蛮种族对文明的向往。但是对文明的向往和部分较友好的日本人，在日本人和华人地位差异面前，又显得缺少说服力。而整个电影反复强调的又是赛德克人的信仰和"血祭"的传统，因此其他就显得凌乱了。
吐槽了这么多，最后一想，也许是华人电影界还是缺乏对这种史诗大片的把握能力吧!
把《赛德克.巴莱》与桃姐放在一起相比，我还是认为《桃姐》成就更高，无论影片的整体情节，还是演员的表演，又或者是电影所传达的价值观，无一不在《赛德克.巴莱》之上。
《赛德克.巴莱》之所以在金马奖击败了《桃姐》，也许有本土电影或对原住民的感情因素。
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泰坦尼克号观后感经典
敬读阅读我们整理的“泰坦尼克号观后感”，你知道写观后感应该注意些什么吗？为了向他人展示了自己欣赏作品时的感悟，我们可以用观后感进行记录，观后感可以让我们和影视作品产生更多的共鸣，加深我们对作品的理解，请务必阅读以下内容！
泰坦尼克号观后感(篇1)
泰坦尼克号观后感：时隔多年
时隔多年，第二次看泰坦尼克号，已跟当初的心境有很大的差别了。老师说他看了十多遍，每次都感觉不一样。我在想下次看到它时我会有什么感觉。写这篇影评的时候，我正在听广播，关于titasdfsnic的!
背景**是我心中永恒的旋律，适合我。但如果没有这首歌，我想这部电影会很暗淡。随着3d版的流行，世界似乎又疯狂起来，话题不断。15年后，经典永远是经典。我们沉浸在这个梦里，不愿醒来。
泰坦尼克号观后感：美好梦想
泰坦尼克号是人类梦想达到顶峰时的产物，反映了人类掌握世界的强烈自信。她的沉没向我们展示了大自然的神秘力量和命运的必然性。泰坦尼克号沉没的那天，西方世界的人们已经享受了100年的稳定与和平。
随着科学技术的不断进步和工业的快速发展，人们对未来充满信心。泰坦尼克号的沉没惊醒了这一切。这艘“永不沉没的轮船”——埃菲尔铁塔之后最大的人工钢铁构造物，工业时代的伟大成就，因为对自然的威力掉以轻心，满不在乎，所以在第一次**航中就沉没了。
泰坦尼克号将永远提醒人们人类骄傲和自信的代价。人们永远也忘不了这幅画面：泰坦尼克号在海底昂着头，残破和污迹也掩盖不了她的高贵。
这就是她的归宿。历史就这样演变成了传奇。
泰坦尼克号观后感：深刻
最近花了很多的时间，一口气将《泰坦尼克号》看了几遍，觉的有写点东西的必要了。《泰坦尼克号》这部耗资巨大的影片确实给人带来的感触颇深，我想任何人看完了都会陷入沉默深思。这个包含信仰、勇气、牺牲和爱的不朽传奇，不紧给我们带来了生死的震撼，更是对生命的反思！
其中的也有很多人物也很值得敬重!很值得我们思考。我把他们分成两个之最!!
泰坦尼克号观后感(篇2)
罗丝道森，他说世界上最大的幸福就是把你的幸作为我的名字。经历过那么惊心动魄的逃亡，行走在希望与绝望的边缘，听到了那么多的哀号与仓皇，以至于，第二天黎明，在甲板上醒来的时候，看到依旧明媚的阳光，我的表情是淡然的，好像你还在身边，向我伸出手，跟我说“just trust me。”于是，此后的年岁里，我真的按照和你的约定，好好地活下去，到百岁，岁月静好到都没有人知道有那么一个人，曾经告诉我什么才是真正的生活。
十五年的成长，终于我还是免不了俗地去看了《泰坦尼克号》，不是为了3d的噱头，不是为了再给卡梅隆彪红的票房锦上添花，仿佛那也是童年记忆的一部分，爸爸妈妈牵着5岁的我，走进还很破旧的电影院，却什么都没有看懂，什么都没有记住，只是不停地哭闹。再回头，却读懂了很多故事，思绪在看电影时不断涌出来，总觉得应该用笔和纸记下来，才对得起自己的心。是什么注定了结局？
或者因为我们早就知道了注定的结局，当我们看电影的时候，我们会小心地呼吸。于是，一艘名为“永不沉没”的邮轮，带着所有的骄傲和关注，如火如荼地上路了。然而，仍有一些人不满意庞大的体积和豪华的设计。他们说他们想惊艳世界的速度。
于是，他们把速度加到底，奔向目的地。我很有信心，我不在乎救生艇的数量——这艘船这么坚固，怎么会沉没？冰山？
多么微不足道的小事。因此，20多年的工作经历，在名利**下，已经失去了作用——他们需要这样的噱头，登上各大报纸的头条，成为退休后可以炫耀的谈资，成为他们一生中最光荣的事情。这艘船，承载着太多人的荣誉和梦想，从设计师到船长，从这一计划的诞生，她注定要承载这些荣誉。
所以她太重了，最终会让人们盲目，忘记了所谓的“保驾护航”，忘记了这样的庞然大物，在行驶的时候，在遇到阻碍的时候，体积其实是最大的缺陷。可是他们的自信让他们不知道后路是什么。最终的讽刺，是他们达到了目的，这艘船以这样不堪的沉没赢得了所有报纸最重要的版面，甚至数十几百年后，还有人要去追随她的故事。
是谁一语中的？“赢得这张船票，是我这辈子最幸运的事，因为它为我带来了你。”纵使，这艘船带着死亡的讯号，或者，输了船票的人会暗自庆幸吧——躲过了一场惊心动魄的浩劫。
他问，你爱他吗？然后带着得意的表情看着她神色张皇。是谁一语中的，说中了你心中最不愿意面对的事实？
是谁才知道你心中最需要的是怎样的生活？是谁，让你能够抛掉另外一个人给的所谓上流生活，忘记母亲的殷殷嘱托，宁愿混迹在一群三等船舱的人群中？这就是他们说的爱吧。
所以，她两次放弃了逃生的机会，去寻找他的踪影；所以，她带着永远的相信，握着他的手，就算是死亡降临也不会害怕；所以，她会在最后使尽全身的力气吹响口哨……jack带着他的故事就这样生生地闯了进来，他仿佛是知道他们会有故事的，从在夕阳下看到她的第一眼开始，是那么的美丽动人，让人可以忽视她关于骄傲关于敏感的大小姐脾气。所以，看着她站在船边企图轻生的时候，他更懂得怎样，才能让她安全走回来。“you jump，i jump”于是就成了多少年轻人口中百说不厌的经典。
开始的时候，看到jack张扬的笑脸，还带着几分顽皮，总觉得他还是幼稚的，又懂得什么呢？他只知道他要去美国这个神奇的国家，开始新的生活。可是看到沉船之后，他用冷得发颤的声音为她勾画的未来。
即使当她一识到自己的死亡即将来临时，他仍然记得向她要一个关于未来的承诺——永不放弃。我知道即使他还不够成熟，他也有爱的责任——即使没有我，你也应该有一个安静的生活。也喜欢一次次地在船上各个地方的奔跑与跳跃，不管是开始的时候他带她去舞会，还是后来栽赃前像是被释放般放肆的喜悦，直到最后漫着海水、让人窒息的逃亡。
他都牵着她的手，于是觉得那就是关于爱情、关于安全感的全部了。写在这里，想起电影的结尾，给爸爸打****，当我听到爸爸的声音，我又哭了起来。这样的安全感，好像每次遇到困难，妈妈都会说，没事，跟爸爸在一起。
泰坦尼克号观后感(篇3)
下面是范文网小编收集的经典电影泰坦尼克号观后感范文(泰坦尼克号电影观后感)，供大家阅读。
世间有很多事很奇妙，比如说，缘分，两个人的相遇既是一种偶然，又是一种奇迹，下面是小编给大家带来的泰坦尼克号观后感，欢迎大家阅读参考，我们一起来看看吧!
泰坦尼克号观后感1
在教师的推荐下，我看了一部令我深受感动的电影。它的名字叫《泰坦尼克号》。
1998年版《泰坦尼克号》由著名导演卡梅隆执导，多名国际著名明星联手演绎。他们用他们的智慧与精湛的演技为我们谱写了这样一个凄美的感情故事：穷贵族出身的萝丝偶然在泰坦尼克号上认识了穷小子杰克，而这一切都来自萝丝因不堪母亲逼迫与有钱人结婚而要自寻短见的一刻。杰克救下了她。之后，萝丝爱上了杰克，但杰克却不受母亲与未婚夫的待见。在片末，泰坦尼克号沉入大西洋时，杰克将木板让给了萝丝，而自我却冻死在了冰冷的大西洋海水之中。萝丝到达纽约后，很快隐居了起来，并雪藏了这个秘密，直到人们发现并探索泰坦尼克号的那一天。
影片中塑造了许多有血有肉的人物形象，他们的特点都在影片中体现得淋漓尽致：敢爱敢恨的杰克和萝丝；唯利是图的卡尔与萝丝的母亲；忠心耿耿却冥顽不灵的老仆赖福特；体贴认真、负责的工程师安德鲁；过分自信但可靠负责的老船长；刚正不阿、负责认真的督查以及体贴、谅解穷人的茉莉太太……每一个人物都被塑造得有血有肉、有声有色。而正是因为人物的生动形象，才使得这部电影中的故事那么真实感人。
影片中给我印象最深的便是人们对待“上等人”和“下等人”的态度。一些富人对穷人十分体贴，比如安德鲁与茉莉太太；有人自始至终视穷人为蝼蚁，比如萝丝的母亲与卡尔。当然，也有人正负两面俱全，对待富人毕恭毕敬，但对穷人却翻脸不认人。餐厅的侍应生便是这样的类型。这三种人的出现，正是一个社会的缩影。一个社会中，仅有各个阶层团结一致，携手互助，这个社会才会发展与提高。
令我最感动的，也是令父亲最感动的一段，便是那几位与船同沉的勇士决定留下来的那一幕。他们在别人惊慌的时候沉着冷静的留了下来。他们把生的期望留给别人，将死的痛苦留给自我。船长、安德鲁对自我的失误感到愧疚，他们出于神圣的职责感而与船同沉;勇敢的老绅士身着盛装，喝着白兰地，坐在椅子上坚毅地看着水位一点点升高；恩爱的老爵士夫妇手拉手躺在床上，任凭床下水流翻滚……其中，最令我们感动的，就是那四名音乐家。他们本能够乘船逃生，可是对音乐的热爱与执着的信念使他们留了下来。奏出了一首首美妙的乐曲，直到海水淹没他们的头顶……
与之相对的，还有几个人的行为令人发指：卡尔东拐西骗，上了救生艇；赖福特在船沉时将杰克锁在屋中；萝丝的母亲因为害怕被人拖下水而不肯回头去救落水的人……最终，20多条小艇仅有一条调头，1500多名落水者中仅有6个人活着回去……而这个时候，杰克将生的期望留给了萝丝，海中的人互相鼓励。最终，海中的人在北大西洋中被活活冻死，而艇中的人却还在讨论要不要救人。自私自利的人无法取得未来，而懂得关心别人的人，不仅仅自我受益，还会为世界而铭记。卡尔与杰克便是最好的比较。
在这次的事件中，人们的本性显露无遗。有人惊慌失措，想尽一切办法想要逃命，有人泰然自若，勇敢地应对死亡。其实，逃与不逃都无可厚非。求生是人类的本能欲望，是与生俱来的；而部畏惧死亡则是人类所能到达的最高境界。所以，应对死亡，无论选择生，还是应对死，其实都是正确的。
这部电影，使我和父亲十分感动。在这部电影中，我们能够体会到平常无法体会到的生死豪情，令人慨叹不已。
泰坦尼克号观后感2
几日前，观看了这部很老的影片《泰坦尼克号》，影片虽老，可是其中展现的情感和道理却十分深刻。
我想，这部影片最吸引人的便是杰克和萝丝的凄美感情了吧。一个是身处社会上层的贵族小姐，另一个是穷困潦倒的画家，二人的结合在那个时代必定会被当作异类。可是二人并没有关注世俗的眼光，深厚的感情最终还是使二人走到了一齐。在沉船的那一刻，萝丝为了去找杰克放弃了自我登上救生艇的机会，而就在船沉没之后，杰克也把自我能够活下来的机会留给了萝丝。或许这才叫感情，就是双方能够心甘情愿的为对方付出一切，乃至是生命。
相反，在二者的映衬之下，船上其他成员的丑陋本性暴露无遗。自私的母亲，在逃命的时候只顾自我的安危；吝啬的霍克利，逃命还不忘拿起自我的身家财产去逃命；更可气的是，救生艇上头明明还有位置，开船的人竟然拒绝回到救人。那种自私冷漠，遭人唾弃。
这部影片能够说反映了那个时代人的真善美和假恶丑，表现的淋漓尽致，我们要唾弃那种自私的行为，同时对杰克、萝丝忠贞不渝的感情致以我们崇高的敬意和惋惜。
泰坦尼克号观后感3
当我看见逸夫楼的公告板上写着午时放映《泰坦尼克号》时，抑制不住内心的冲动再次坐到了放映厅里——这是我第三次观看此片，也是第一次和这么多人一齐看电影。好友明白我正在看《泰坦尼克号》时，发信息说：“千万不要哭哦。”我回复说不会啦，看这部片子的层次已经不是哭了，哪个镜头不熟悉啊。可是，影片开始没十几分钟，辉煌的音乐响起，华丽的泰坦尼克号第一次出场时，我的眼睛就不由自主的暖暖一片。
有关于泰坦尼克号的记忆是如此的富有戏剧性，似乎就像是被上帝安排的命运一般。然而在尘埃落定时候，谁都看得见，这命运有着怎样的起承转合。上帝从来没有安排，安排好这一切的，是人类。
泰坦尼克号故事所负载的这一层对于人类盲目自信的批判在电影中有所提及，虽然不是叙事的重点，却也在伊斯姆先生和史密斯船长的对话中、有关救生艇数量和容量的对话中等情节中含蓄的给出了电影本身的观点——酿成最终杯具的，并非全是天灾，而是人类的挑战一切的狂热——无力负担全责的史密斯船长选择了放弃生命，无力控制局势的麦道船长选择了饮弹自尽，无力创造神话的安德鲁先生选择了与自我毕生的最大杰作一齐毁灭——这不是一个人的死亡，不是一艘邮轮的毁灭，而是积聚了一个时代人类欲望的幻梦的崩裂，这崩裂令任何个体都无从承受，惟有一死，方可解脱。
局限于时长等因素，电影在情节上和画面上对于这一层的表达如果能够说是点到为止，那么来自于詹姆斯霍纳的电影配乐，则在这一道路上到达了超越电影故事和画面的境界。尤其是电影配乐中的尾声《大海的咏叹》，以全篇音乐都未曾有过的沉重和忧伤将这个主题讲述到了音乐能够到达的极致——不再有悲天悯人的情怀，不再有杯具升华的光辉，有的只是对于这样一个已经深眠于大海，终将有一天深眠于人类历史的故事的反思与追忆，最终逐渐远去的音效，就是在诉说着这命运的启示。
泰坦尼克号观后感4
看了《泰坦尼克号》以后，当时就仅有两个字能形容我的心境：震惊！为船上的小提琴手在生命危急时刻能自如的拉小提琴而感到震惊，为当时那生死关头船的制造者抛开良知在最终一刻上救生艇而感到震惊，为在生命的最终时刻杰克道森还在嘱咐自我的爱人萝丝要好好活着，也为船上的那些水手的冷静而感到震惊……
在刚开始，我看着杰克赢到那张珍贵的船票而欢喜不已，看着他狂奔向那死亡之船，我为杰克既感到欢喜又感到惋惜，欢喜他得到了一段难忘的感情，惋惜他将要带着担心而死去……
片中，我对杰克和萝丝那段感情感到欣喜，看着他们欢笑着一齐我的心中莫名感到一阵痛。看到杰克在基本上不可能的情景下誓死要将萝丝脱离险境，看着他们经过一道又一道关卡，遇到一个有一个困难，我的心也随着那情景上下波动。我仿佛就是那萝丝，在想尽办法逃生……当看到救生艇的号令员奋力将哨子吹响时，20多艘救生艇仅有一艘赶赴现场，又是那一艘救了萝丝，我对剩下没有赶赴现场的救生艇上的人表示谴责，难道他们的内心就没有深深的谴责吗？如果他们去了，可能会就更多的人，哪怕一个人也好，一个人也是人啊！
片后，我对年老的萝丝将海洋之心投入海中表示赞同，就让这海洋之心见证萝丝和杰克的感情，让海洋之心永远躺在海洋的最深处！
泰坦尼克号观后感5
一转眼，《泰坦尼克号》这部电影已经播了15年了，这一部经典电影已经播过了15年了，今年它又重播了。它讲了一个这样的一个故事：
号称“世界工业史上的奇迹”的豪华客轮泰坦尼克号开始了自我的处女航，从英国的南安普顿出发驶往美国纽约。富家少女罗丝与母亲及未婚夫卡尔坐上了头等舱；另一边，少年画家杰克也在码头的一场赌博中赢得了下等舱的船票。
罗丝厌倦了上流社会虚伪的生活，不愿嫁给卡尔，打算投海自尽，被杰克救起。很快，美丽活泼的罗丝与英俊开朗的杰克相爱，杰克带罗丝参加下等舱的舞会、为她画像，二人的感情逐渐升温。
一个风平浪静的夜晚。泰坦尼克号撞上了冰山，“永不沉没的”泰坦尼克号面临沉船的命运，最终杰克为了保护罗丝，自我冻死了。
这部电影中主人公凄美的感情令我们感动，这部电影中四个乐师面临死亡并不恐慌，并且为旅客演奏放松他们的心境令我感动，而那些想用钱来拯救生命的有钱男人令我忏悔，这些人用钱来诱惑船长，也太无耻了……这部电影中有许多让我们敬佩的人，所以我们要学学他们的优秀品质。
经典电影泰坦尼克号观后感范文
泰坦尼克号观后感(篇4)
昨晚去看了泰坦尼克号3d版，15年前看《泰坦尼克号》时我还是个学龄前的儿童，在不谙世事的时候却看了这样一部灾难与爱情并存的电影。我承认，我忘了很多细节。。。。
这场爱强烈到天崩地裂，这场爱简直是轰轰烈烈。我想影片《泰坦尼克号》的成功就在于这轰轰烈烈的爱情。如果没有这条虚拟的爱情和那个虚构的钻石作为主线，让一位百岁老人娓娓道来的依据就显得生硬了。
大概jack他天生就是个赌徒吧，赢得船票，赢得美人心，赢得了一次感天动地的爱情，在上个世纪初在保守的英国绝对是个“壮举”。一个反对传统的奇女子遇见了一个近乎疯狂的“赌徒”，爱情的火花擦出了他们生命的绚烂。
众所周知，在电影的结尾，在泰坦尼克号一等舱的时钟前，游客们为杰克和罗斯举行了婚礼。那是悲剧最完美的结局。
在影片的后半部分，有几个女孩一直在哭泣。我知道他们被杰克的爱所感动。这个男人用生命守护着他心爱的女人。我们也曾经看过了不少的爱情、不少的故事，只是没有那个故事能超越jack和rose的传奇也许是那一场相遇，注定的今生不再相见。赴约之前，他桀骜的喊着i\'m the king of the world!
他没有成为世界的王，却得到了她，得到了她的那句ipromise!他要她承诺，要渡过灾难，要儿孙绕膝，要好好活着，她用他的名字称呼自己，她要活下去，带着他的爱、他的灵魂，他们的故事到如今整整15年，世间的爱恨千千万万，15的时间也足以烟消云散了吧，只是他们的故事依旧感动数不清的人，若有一首歌便有了爱情，那一定是我心永恒。
让我注意的是影片开头那段泛黄的珍贵的电影资料，那是历史的镜头，谁也不会想到，这座不会沉没的梦想之船，会把两千多人带入一个万劫不复的深渊中去。正如伊斯梅所料，泰坦尼克号的航行真的成了头条新闻。
1912年4月15日3时30分，卡纳德公司的一艘客轮卡帕西亚号第一个到达事故现场。4点钟，卡帕西亚号的船员在北大西洋的暮色中发现了第一艘救生艇。救援工作一直持续到上午8:30，12号救生艇被拴住。
卡帕西亚号船员拍摄的泰坦尼克号救生艇上2237名船员和乘客中，只有705人幸存。卡普西亚的船长和牧师在大餐厅举行了追悼会。8点50分，掉头返回纽约。
4月18日，卡帕西亚号抵达纽约港。经过自由女神像时，上万人在曼哈顿岛的巴特雷海岸**。在54号码头，约3万人冒雨迎接泰坦尼克号的幸存者。
泰坦尼克号沉没的消息震惊了整个西方世界。
我在电影中看到的是爱的神圣和伟大，更重要的是，当死亡来临时，对那些傲慢的贵族的恐惧。身份和金钱，在那一刻还算什么呢。只有爱情才是最伟大的支撑。
rose兑现了她答应jack的诺言，101岁的露丝在温暖的床上，在睡梦走到了人生的终点。床头的**记录了这位百岁老人的生命历程。在上帝的面前她要与jack重逢。
二十岁的杰克会认出这位101岁的老太太是罗斯吗？1500多人会在上帝面前举行他们的婚礼吗？我们不知道。
在泰坦尼克号这部影片里面，不能不称赞的人：卡梅隆!他对这部具有爱情元素的灾难片制作的这么完美，把这些人物刻得非常细致!
看完以后，我心里的感觉很多很复杂，可能用：遗憾!震撼!
来形容比较贴切!
泰坦尼克号观后感(篇5)
《泰坦尼克号》 观后感大家都说这跟唐顿庄园的风格很像,没有看过downton表示没法评价,但从服装道具还有人物刻画自己都觉得非常的不错,看到评论里把它跟卡梅隆的那部经典电影作评价自己觉的有点不爽,怎么看这两部都不是一个位面一个侧重点的故事，当然看的时候总忍不住让人回忆起电影版给自己的震撼这真的不是偶的错(看偶真挚的眼神)，大概是那一版太深入人心了吧，不过自己总是喜欢看同一个故事用不同视角叙述就是了，不厌其烦
现在才看了那40分钟的版本,说不上非常喜欢这样的叙事风格但看得非常流畅,first class、second class与crew的面面俱到,第一集前25分钟基本就是介绍了各个人物再顺着埋点人物关系与矛盾伏笔，相信后面几部应该会是之前有评论说的讲述不同阶层的故事
然后再来花痴个,偶还是好喜欢那个时候的服装相对电影版花了大篇幅描绘右舷撞上冰山时的惊恐与浩大，电视剧版显得有点马马虎虎，一个正铲煤的船员呆呆看着上方突然漏出大量的水就算完了，然后下一秒就是大家惊叫着起床穿救生衣甲板，不来几个死人镜头么?大概电视剧版的侧重点在于刻画人物而非灾难上面吧
沉船后演奏秋乐的小提琴家们非常非常感动。他们说他们无事可做，所以根据客人的爱好为他们演奏**。这是一滴眼泪。电影版里那些在惊叫的人群间淡定拉小提琴的**家们自己觉得是在绝望中闪现出的光芒，这里则略有点伤感的意味。彼此都知道这艘船就是自己的葬身之地，与其在遗容上流露出惊慌失措还不如为女孩拉一曲，为了她曾经赞叹过他们的曲子
在“只有妇女与儿童”能上船这里跟电影版非常地像，但剧情在第一集最高潮的时候结束了有点意犹未尽,看看日期第一集的播送时间是呀.....还有半个月来等呢，总之期待一下
《泰坦尼克号》 观后感——题记
《泰坦尼克号》唯一一部让我看了潸然泪下的电影，作为一部享誉世界的伟大巨作，也许有的人没有看过，但决没有人没有听说过。读完后，我心里有两个问题。什么是爱？人性是什么？
听着那首回味无穷的曲子《my heat will go on》突然我恍然大悟。
在泰坦尼克号沉没之际，有的人不顾一切的逃命；有的人为了绅士风度宁可死；有的海警如天使般尽自己最大的努力保护他人的生命；有的**家心甘情愿的死去化作一阵**安慰他人；有的人阴险狡诈利用他人保护自己……而主人公道森和罗丝紧紧的更跟在一起不离不弃放弃一次次逃生的机会。这些在荒野中闪耀的人性之光，化作一阵风，驱走人们心中的恐惧，化作一股暖流，温暖着人们冰冷的心灵，他们不断地感染着我们。没有人性的光芒可以在我们心中消散。
在这个故事里，有两个人我记忆犹新。他们是杰克和罗丝杰克，他们保护一个他只爱了两天的人，不管有什么困难。最后，在浮板上，他坚定地把生命的希望留给了玫瑰，让他好好生活。
谈情，我不懂，说爱我更是一窍不通。但我知道一点患难见之情，最美的爱情往往是最可悲的，充满遗憾换句话说：“杰克和罗丝的爱情在最美丽，最制热，最灿烂的时刻结束了，才给人们留下了是最美的记忆与遐想。
”在我的记忆中还有一些可悲的好人，一位母亲在跟两个孩子在临死前讲故事；有个船长为了赎罪，奉献生命稳住船身；一对老夫妇紧紧的抱在一起；一对对青年男女拼命挽救对方的性命，结果只有可悲的死亡。
那份动人的爱再死前是那么灿烂，那么动人，人在灾难面前是如此的脆弱，但爱让我们变得坚强，变得执着，听着那首动人的《my heat will go on》除了感动，还是感动。
曾经，我见过的一切美丽的故事都经不起时间的腐蚀，再美的东西都会在历史的长河消失，只有化为一道传奇，一个神话，才会让人永远深埋在记忆中。
泰坦尼克号观后感(篇6)
【参考译文】：在欣赏电影《泰坦尼克号》,我已经注意到一些有意义的细节背后的人民的印象只是一个爱情片。泰坦尼克号的残骸发生在1912，大萧条始于19世纪末。
大多数评论家指出，泰坦尼克号沉没代表了19世纪末资本主义的崩溃。然而,我想说,在这部电影中,导演不仅forerasdfsn危机的资本主义,但也显示出一些人性,从两个悲观和灿烂的方面,如自私、拜金的,自负的,爱情,希望,勇气,信心,等等。在这篇文章中，我将首先揭示电影的社会环境和时代指示，然后我将分析这两个对立的人性方面，指出电影所经历的一些令人印象深刻的场景。
随着工业技术的发展和资本主义国家经济的腾飞，人们过着富裕、奢侈、昂贵的生活。这种快速的经济发展持续了近20年。人们已经***这种生活。大发展极大地改变了人们的机械生活。
创新的交通工具,比如汽车和油轮,允许人们游玩。这些现代交通工具的出现是工业化的一个重要里程碑。人们因此变得非常自信对人类知识的能力。
他们相信他们的力量征服自然是无敌的。虽然泰坦尼克号也被称为“船的梦想家”,在这部影片中,当它轴承在与海洋的黑暗中,神秘的海洋代表着未知的自然和船本身代表了先进材料功能人拥有。在一个镜头,布鲁斯先生解释了他设计的《泰坦尼克号》,他说:
“这艘船拥有巨大的规模,稳定,豪华,和力量”,“霸权永远不会挑战”。事实上，在许多人看来，所有这些词都可以被视为资本主义时代的象征。他们认为资本主义就像泰坦尼克号,这应该是“永不沉没的”。
美妙的方式发展经济将保持在良好状态永远。然而,事情并不总是按照人们希望的方式。经济衰退突然袭击了资本主义国家在19世纪的结束。
直到那时,人们才意识到不切实际的理想化的“永不沉没的”资本主义。资本主义会沉。和不幸的是它确实沉没。
泰坦尼克号观后感(篇7)
初二4班张子涵
在老师的推荐下，我看了一部让我深受感动的电影。它的名字叫《泰坦尼克号》。
1998年版《泰坦尼克号》由著名导演卡梅隆执导，多名国际著名明星联手演绎。他们用他们的智慧与精湛的演技为我们谱写了这样一个凄美的爱情>故事：穷贵族出身的萝丝偶然在泰坦尼克号上认识了穷小子杰克，而这一切都来自萝丝因不堪母亲逼迫与有钱人结婚而要自寻短见的一刻。
杰克救下了她。后来，萝丝爱上了杰克，但杰克没有受到他的母亲和未婚夫的对待。影片结尾，当泰坦尼克号沉入大西洋时，杰克把木板让给了萝丝，但他却在冰冷的大西洋水中冻死了。
当萝丝到达纽约后，她很快就隐居起来，把秘密藏起来，直到人们发现并探索泰坦尼克号的那一天。
影片中塑造了许多有血有肉的人物形象，他们的特点都在影片中体现得淋漓尽致：敢爱敢恨的杰克和萝丝；唯利是图的卡尔与萝丝的母亲；忠心耿耿却冥顽不灵的老仆赖福特；体贴认真、负责的工程师安德鲁；过分自信但可靠负责的老船长；刚正不阿、负责认真的督查以及体贴、谅解穷人的茉莉太太……每一个人物都被塑造得有血有肉、有声有色。正是人物的生动形象使这部电影的故事如此真实感人。
影片中给我印象最深的是人们对“上”和“下”的态度。一些富人对穷人十分体贴，比如安德鲁与茉莉太太；有人自始至终视穷人为蝼蚁，比如萝丝的母亲与卡尔。当然，也有人正负两面俱全，对待富人毕恭毕敬，但对穷人却翻脸不认人。
餐厅的侍应生便是这样的类型。这三种人的出现，正是一个社会的缩影。在一个社会里，只有各级人民团结起来，齐心协力，互相帮助，社会才能发展进步。
令我最感动的，也是令父亲最感动的一段，便是那几位与船同沉的勇士决定留下来的那一幕。他们在别人惊慌的时候沉着冷静的留了下来。他们把生命的希望留给别人，把死亡的痛苦留给自己。
船长、安德鲁对自己的失误感到愧疚，他们出于神圣的职责感而与船同沉；勇敢的老绅士身着盛装，喝着白兰地，坐在椅子上坚毅地看着水位一点点升高；恩爱的老爵士夫妇手拉手躺在床上，任凭床下水流翻滚……其中，最令我们感动的，就是那四名**家。他们本可以乘船逃走的，但他们的爱和对**的执着信念使他们无法逃脱。演奏了美妙的**，直到海水淹没了他们的头
与之相对的，还有几个人的行为令人发指：卡尔东拐西骗，上了救生艇；赖福特在船沉时将杰克锁在屋中；萝丝的母亲因为害怕被人拖下水而不肯回头去救落水的人……最后，20多条小艇只有一条调头，1500多名落水者中只有6个人活着回去……而这个时候，杰克将生的希望留给了萝丝，海中的人互相鼓励。最后，在北大西洋，海里的人被冻死，船上的人还在讨论是否救人。
自私自利的人无法取得未来，而懂得关心别人的人，不仅自己受益，还会为世界而铭记。卡尔与杰克便是最好的对比。
在这次的事件中，人们的本性显露无遗。有些人惊慌失措，尽力逃走。有些人冷静勇敢地面对死亡。其实，逃与不逃都无可厚非。
生存是人与生俱来的本能欲望，而对死亡的恐惧是人能达到的最高境界。因此，面对死亡，无论我们选择生存还是面对死亡，我们都是正确的。
这部电影，使我和父亲十分感动。在这部电影中，我们可以体验到我们通常无法体验的生死英雄情怀，这真是太神奇了。
赛马观后感经典14篇
学生时代大家应该也接触过不少写作任务，练习写作文能够提高我们自身的思维能力，优秀精彩的作文是非常有魅力的。或许你正在烦恼作文该如何下笔？下面是小编帮大家整理的赛马观后感经典14篇,欢迎你参考，希望对你有所助益！
赛马观后感【篇1】
我相信你一定看过《田忌赛马》的故事。那是在战国时期当时贵族盛行赛马这种娱乐运动，田忌老是输。孙膑就说：“我能帮你。又到了赛马的日子，第一场，田忌派出下等马来对战齐王的上等马，结果田忌毫无悬念的输了比赛。第二场比赛，田忌用上等马对战齐王的中等马，田忌赢了。
此时双方战成了一比一。第三场比赛，由田忌的中等马对战齐王的下等马。田忌赢了，田忌以二比一赢了比赛。从此故事我可以看出，孙膑合理运用了方法，赢了齐王。在生活中，我们也要向孙膑学习。比如：今天我去上学带了十支铅笔，而今天的作业很多，就要把铅笔用粗了再换。
如果今天作业少，你可以写一行就换一支。如果你带了十元去超市。要买铅笔，橡皮和薯片各一个，铅笔要三元一捆，橡皮要两元一块薯片要六元一包。这是你要想：铅笔和橡皮是主要的薯片可以下次带够了钱再买。从此故事看来看，对我启发很大，我以后一定要想孙膑学习的。：
赛马观后感【篇2】
《田忌赛马》讲述的是齐国的大将田忌，很喜欢赛马，有一回，他和齐威王约定，要进行一场比赛。他们商量好，把各自的马分成上，中，下三等。进行比赛。由于齐威王每个等级的马都比田忌的马强得多，所以比赛了几次，田忌都失败了。心中十分不快，孙膑于是给他出了个主意。先以下等马对齐威王的上等马，第一局田忌输了。齐威王站起来说：“想不到赫赫有名的孙膑先生，竟然想出这样拙劣的对策。”孙膑不去理他。接着进行第二场比赛。孙膑拿上等马对齐威王的中等马，获胜了一局。齐威王有点慌乱了。第三局比赛，孙膑拿中等马对齐威王的下等马，又战胜了一局。这下，齐威王目瞪口呆了。比赛的结果是三局两胜，田忌赢了齐威王。还是同样的马匹，由于调换一下比赛的出场顺序，就得到转败为胜的结果。
看着《田忌赛马》使我不由想起那次上数学课，有一道应用题难倒了我，我思来想去，可就是想不出解决问题的办法。正在这时，数学老师说，无论干什么都要细心观察，积极思考。我于是细心观察了这道数学题。哦，可以画图，通过画图，我发现24是12的2倍。难题终于攻克。大功告成。
我认为，在生活中，遇到困难挫折都是在所难免的，遇到困难挫折我们不要手足无措，乱了方寸。一定要保持头脑清醒。只要细心观察，积极思考，就会想出解决问题的办法。只要思想不滑坡，办法总比困难多。
赛马观后感【篇3】
昨天，我读了一个故事叫《田忌赛马》，这故事让我深受启发。
这故事讲的是齐国有个人叫田忌，他很喜欢赛马。一次他约齐王赛马。每人都准备三匹马，每次田忌都用同等的马跟齐王的赛跑，结果每次都输了。后来他的朋友出了个点子，他改变了出马的顺序，后来取得了胜利。
这故事告诉我们，只要变换一种思维方式，结果是相反的。在我们生活中，不也出现许多类似这样的事吗?
记得小时候，妈妈出了一道数学题考我：一个正方形四个角，剪去一个角还剩几个角?我不回思索地大声说：“太简单了，还剩三个角。”接着妈妈拿出一张长方形的纸亲自让我动手剪。我拿起剪刀一剪，咦?怎么变五个角了呢?我赶紧改变答案是5个。但我也觉得很奇怪，为什么不是3个?妈妈笑了笑说：“还不完全对，还有一个答案是4个呢。”我不停的试着在纸上剪，还真的有三种可能。
这事让我感受到做什么事都要开动脑筋，换个思维方式做题，就会得到正确的答案。
田忌赛马读后感200字
《田忌赛马》是一篇富有启发性的文章。
田忌和齐威王赛马，第一轮输了，因为田忌的马比齐威王的弱;但是第二轮的`比赛，由于孙膑的神机妙算，还是原来的马，却赢了齐威王。这其中的道理正是文章给我的启示。
孙膑怎样以弱胜强的?我觉得主要在于两点：
首先是仔细观察。孙膑之所以敢肯定能让田忌取胜是由于他仔细观察了前一轮比赛的场面，发现了“齐威王的马比田忌快不了多少”，看出了田忌的上等马比齐威王的中等马快，中等马比齐威王的下等马快，是取胜的基础。仔细观察事物，进一步分析思考，不就解决了吗?仔细观察还是警方破案的重要步骤呢。由此看来，仔细观察重要着呢。
其次是动脑筋。孙膑能想出这个看似容易、其实不易的办法来，可见动脑的好处不少。众多的名人，都是靠动脑筋取得巨大成就的。牛顿发现万有引力，只能说他靠机遇和灵感吗?达尔文的成就只是从观察中得来的吗?答案当然是否定的。我们也要勤动脑筋，多思考，灵活运用脑子，让它在我们的学习和将来的事业上尽量发挥作用要知道，动脑可以产生伟大的创造发明，可以使人取得胜利。
读完了这篇文章，理解透了它的意思，就会觉得遇到困难时，只要仔细观察，勤动脑，就能解决问题，获得成功。
赛马观后感【篇4】
《田忌赛马》这篇课文讲了田忌是齐国的大将，有一次，他约定齐威王赛一次马。比了两场，第一场齐威王胜了，第二场田忌胜了。我觉得田忌应该归功于孙膑，我又觉得孙膑足智多谋，说明了凡事只要积极看动脑筋，认真研究对策，才能取得成功和胜利。又因为孙膑在看比赛过程中，善于观察，比较，并得出田忌可以取胜的原因。
在这篇课文中，以事为主，人物着墨不多，但十分生动，田忌他初战失利，垂头丧气，但听完孙膑的话以后，不甘失败，转败为胜。孙膑他善于观察分析，胸有成竹，足智多谋。可齐威王，他骄傲自负，麻痹轻敌，见物不见人，斗力不斗智。
总之两个结论：1不论做什么事都要细致观察，认真思考，采用恰当的方法才能取胜。2于是要进行认真调查研究，善于抓住主要矛盾，把各方面条件加以分析，才能相处简便易行的办法。
赛马观后感【篇5】
《田忌赛马》是一篇富有启发性的文章。
这个故事讲的是齐国有名大将叫田忌，他非常喜欢赛马。他第一次约齐威王赛马时，全输了，后来的几次也都输了。细心的朋友孙膑分析了其中的原因，将一条妙计告诉了田忌。新的比赛开始了，第一轮比赛田忌输了，但在后来的两轮比赛中他全赢了，而且还是用原来的马赢的呢！读到这儿，我惊呆了，心里因孙膑的神机妙算而佩服的五体投地。或许这其中的道理，就是文章给我的启示。
孙膑是怎样以弱胜强的？我觉得主要在于以下两点：
首先是仔细观察。孙膑之所以敢保证能让田忌取胜是由于他仔细观察了前几次比赛，发现了齐威王的马比田忌的马快不了多少，看出了田忌的上等马比齐威王的中等马快，中等马比齐威王的下等马快，这是取胜的原因。在我们的周围，还有许多值得仔细观察的事。
记得刚上小学那时候，妈妈出了一道数学题考我：一个正方形四个角，剪去一个角还剩几个角？我不加思索地大声说：“太简单了，还剩三个角。”接着妈妈就拿出一张正方形的纸让我亲自动手剪。我拿起剪刀一剪，咦？怎么变五个角了呢？但我觉得很奇怪，为什么不是三个角，而是五个角呢？妈妈笑了笑说：“这也不完全对，还有其它答案呢。”于是，我不停地试着在纸上剪，还真的有第三种可能。这事告诉我做什么事都要仔细观察，再分析思考，就能解决这个难题。仔细观察还是警方破案的重要步骤呢。由此看来，仔细观察很重要。、
其次是动脑筋。孙膑能想出这个看似简单却能出奇制胜的办法来，可见动脑筋很重要。众多名人都是靠动脑筋取得巨大成就的。比如牛顿发现了万有引力，能说他只靠机遇和灵感吗？达尔文的成就只是从观察中得来的吗？答案当然是否定的。我们应向他们学习，勤动脑筋，多思考，灵活运用脑子，让它在我们的学习里和将来的事业上发挥作用。要知道动脑筋才是灵感的火石，它可以产生伟大的创造发明，可以使人取得胜利。
读完了这篇文章，理解透了它的意思，我觉得遇到困难时，只要仔细观察，勤动脑，找出相应的方法，就能解决问题，获得成功。
赛马观后感【篇6】
今天下午观看了《田忌赛马》这一课的第二课时。这节课时，我觉得学生学到了上课注意听老师的问题，动脑筋思考问题，用自己的语言说出来，并且要简短、准确、完整的回答。课文中出现了“垂头丧气”一词学生能够用自己的意思解释。老师注重学生对课文内容的理解，让学生自己根据对课文的理解，自己读，同学读，互相评议。让学生对赛马比赛的过程、结果、原因都非常清楚，了解了整个过程中出现最后结果是由一位重要的任务——孙膑的计谋，整篇课文老师设计问题层层相联，环环相扣。
听完课，我感到这位老师对这节课下了很大一番功夫。首先佩服这位老师的字，非常漂亮、规范，整个板书，让我很羡慕。其次这位老师对课文分析的设计，让学生读，分角色读，再读学生评议，点点滴滴的学生说，老师提问这几个环节中，把课文分析的很透彻。最后，老师对学生回答问题后的评议语言，用词精炼、到位。
存在的问题，我觉得在让学生拿出“马”到黑板上展示，有点多余。因为《田忌赛马》这篇课文，是人教版四年级数学上册最后一单元，数学中一个对策问题并不难理解。
赛马观后感【篇7】
战国时期，孙膑被庞涓陷害后，来到了齐国，从此，成了齐国名将田忌惮家的门客。
田忌经常与齐威王以及其他贵族们赛马，田忌的马膘肥体壮、身姿矫健，但与齐威王的马相比较略逊一筹。
有一次，田忌与齐威王赛马，他们自行约定好，把马分成三个等级，那天田忌输了。他气急败坏地回到了家，他问门客们有什么好的策略，帮助他能赢。门客们都哑口无言，只有孙膑，对田忌说：“将军，我有一个好主意，可否愿意一试？”田忌问：“你是说再买几匹更好的马吗？”孙膑笑着说：“一匹也不用换！”田忌惮听了很好奇，到底是什么好办法。孙膑跟田忌耳语了几句，田忌一听，半信半疑的。但他还是约了齐威王三天后再赛一次。
时间像流水一样过去了，很快到了比赛的日子。田忌与齐威王的待从牵着马来到赛场上，他们摩拳擦掌、跃跃欲试，观众们也猜测着比赛的结果。
田忌采用了孙膑的办法。
第一场，田忌用下等马对战齐威王的上等马，毫无疑问，田忌输了，但他不动声色。
观战的门客很疑惑，都在议论纷纷，说：“孙膑用的什么鬼方法，第一场就输了。”
第二场，田忌用上等马对齐威王的中等马，这场田忌赢了，田忌微微一笑。
此时齐威王的内心十分焦急，因为一比一打平了，齐威王却故作镇定。
第三场，田忌的中等马对齐威王的下等马，田忌又赢了，田忌满意地开怀大笑起来。
齐威王疑惑地问田忌：“你这样安排出场顺序，是哪位高人给你出谋划策的呢？”田忌一五一十地说出了孙膑。
从此，孙膑就成了齐国的军师。
我们做人行事，要像田忌这样做个“伯乐”，善于发现人才，同时，也要善于发现自己身上的优点和缺点，学会扬长避短。
赛马观后感【篇8】
这个暑假里我读了很多书，其中我对《中国历史故事精选》里面的“田忌赛马”的故事印象最为深刻。
故事发生在战国时期的齐国，齐国将田忌与齐威王比赛马，赌下了千万金子。田忌的好朋友孙膑发现了齐威王和田忌马的脚力都差不多。
于是，他就帮田忌出了一个好主意：用田忌的下等马对付齐威王的上等马，用田忌的上等马对付齐威王的中等马，用中等马对付齐威王的下等马，田忌最后以两胜一败，赢了齐威王。这说明事物的优劣是相对的，在相差不太大的情况下，只要用自己的优势对对方的劣势，那么即使在不如对方的情况下，也有可能取得胜利，这就是所谓的“知己知彼，百战不殆”。
我还得到另一个启示就是要知人善任，孙膑虽然是残疾人，但是很聪明，田忌不但没有取笑地，还和他成为了朋友，重用他，这才有了今天的赛马故事。
其实学习也是如此，学习就如一场战斗，计划就是做到“知己”。因为要制定出符合自己实际情况的学习计划必须要“知己”，明确估计自己的能力，了解学习情况制定计划，达到学习目标。
这个故事让我非常深刻地体会到：做事遇到困难时，不要一成不变，要多多地动一动脑筋想想办法。有时候看似不可能成功的事，如果换一个角度或者换一个办法或许就会有“柳暗花明”。
赛马观后感【篇9】
可爱处就在它的渺小处、矛盾处，就同我们欣赏小孩子们的天真烂漫的自私，使人心花怒放，不以为忤；Ｎｏ．２。作为班的一员，再在赛场旁边的你，是否要为篮球队员们加油呢。爷爷见它挺可爱就收留了它!有的象棉花一样缀满在树叶上，好似一蔟蔟小白花，特别是在汽车灯光照射下，犹如无数的金银珠宝挂在树梢上，银光闪闪，好一片银色的世界。
田忌和齐威王赛马第一轮输了因为田忌的马比齐威王的弱;但第二轮比赛由于孙膑的神机妙算还是原先的马却赢了齐威王.这其中的道理就是这个故事对我的启示.
孙膑怎样以弱胜强的 我觉得主要在于两点：
首先是仔细观察.孙膑之所以敢肯定能让田忌取胜在于他仔细观察了前一轮比赛的场面发现了"齐威王的马快不了你的多少"看到了田忌的上等马比齐威王的中等马快中等马比齐威王的下等马快是取胜的基础.在我们周围发生的事很多值得我们仔细观察.就拿最近大受欢迎的剧集《大长今》来说剧中经验丰富的医女阿烈因为不仔细观察误诊了皇后的病情差点把皇后害死了幸好长今及时发现问题把皇后从死亡的边缘拉回来挽救了皇后的生命.这说明仔细观察是多么重要啊!
其次是动脑筋.孙膑能想出这个看似容易其实不易的办法来可见动脑筋的好处不少.众多的名人都是靠动脑筋取得巨大的成就的.牛顿发现万有引力能说他只靠机遇和灵感吗 达尔文的进化论只是从观察中得来吗 答案当然是否定的.我们也要勤动脑筋多思考灵活运用脑子让它在我们的学习和将来的事业中尽量发挥作用.要知道动脑才是灵感的火石它可以产生伟大的创造发明可以使人取得胜利.
每当我遇到困难时我就不由地想起这个典故从田忌的胜利中得到启示：只要我仔细观察勤动脑筋找出相应的办法就能解决问题获得成功.
赛马观后感【篇10】
我读过很多书，从《丑小鸭》到给我许多人生道理，令我无限回忆的《白雪公主》。从如沐春风的.《新年》到难以忘怀的《信箱》。可是，唯有在上四年级时学的《田忌赛马》给我的印象最为深刻。
《田忌赛马》讲述的是齐国的大将田忌，很喜欢赛马，有一回，他和齐威王约定，要进行一场比赛。他们商量好，把各自的马分成上，中，下三等。进行比赛。由于齐威王每个等级的马都比田忌的马强得多，所以比赛了几次，田忌都失败了。心中十分不快，孙膑于是给他出了个主意。先以下等马对齐威王的上等马，第一局田忌输了。齐威王站起来说：“想不到赫赫有名的孙膑先生，竟然想出这样拙劣的对策。”孙膑不去理他。接着进行第二场比赛。孙膑拿上等马对齐威王的中等马，获胜了一局。齐威王有点慌乱了。第三局比赛，孙膑拿中等马对齐威王的下等马，又战胜了一局。这下，齐威王目瞪口呆了。比赛的结果是三局两胜，田忌赢了齐威王。还是同样的马匹，由于调换一下比赛的出场顺序，就得到转败为胜的结果。
看着《田忌赛马》使我不由想起那次上数学课，有一道应用题难倒了我，我思来想去，可就是想不出解决问题的办法。正在这时，数学老师说，无论干什么都要细心观察，积极思考。我于是细心观察了这道数学题。哦，可以画图，通过画图，我发现24是12的2倍。难题终于攻克。大功告成。
我认为，在生活中，遇到困难挫折都是在所难免的，遇到困难挫折我们不要手足无措，乱了方寸。一定要保持头脑清醒。只要细心观察，积极思考，就会想出解决问题的办法。只要思想不滑坡，办法总比困难多。
赛马观后感【篇11】
齐国的大将田忌很喜欢赛马。有一回他和齐威王约定，进行一次比赛。
他们把各自的马分成上、中、下三等。比赛的时候，田忌用上等马对齐威王的上等马，田忌用中等马对齐威王的中等马，田忌用下等马对齐威王的下等马，由于齐威王每个等级的马都比田忌的强，三场比赛下来，田忌都失败了。田忌觉得很扫兴，垂头丧气地准备离开马场。
忽然，田忌发现，他的好朋友孙膑也在人群里。孙膑招呼田忌过来，拍着他的肩膀，说：“从刚才的情形看，齐威王的吗比你的快不了多少呀……”孙膑还没有说完，田忌瞪了他一眼，说：“想不到你也来挖苦我！”
孙膑说：“我不是挖苦你，你再同他赛一次，我有办法让你取胜。”
田忌疑惑地看着孙膑：“你是说另换几匹马？”
孙膑摇摇头，说：“一批也不用换。”
田忌没信心地说：“那还不是照样输！”孙膑胸有成竹地说：“你就照我的主意办吧。”
一声锣响，赛马又开始了，田忌用下等马对齐威王的上等马，田忌用上等马对齐威王的中等马，田忌用中等马对齐威王的下等马，田忌赢两场输一场，结果田忌胜了。
孙膑是一个善于观察，勤于思考的人。这第二场比赛的时候，就换了一下马的出场顺序，就可以转败为胜。
赛马观后感【篇12】
今天，学习了田忌赛马这篇文章，我感想万千。
这个故事是田忌和齐威王赛马的故事。他们把马分成上、中、下三等，由于齐威王每个等级的马都比田忌的强，所以田忌每场都输了。但是孙膑观察到了，齐威王的马虽然比田忌的马快，但是快不了多少。于是孙膑给田忌出了一个计谋，调换一下每匹马出场的顺序，结果以胜两场输一场赢了齐威王。
读完后，我感受到了古代人民的智慧。“还是原来的马，只调换了一下出场顺序，就可以转败为胜。”这句话虽然简练，但蕴含着深刻的道理。“调换一下出场顺序”这不仅是孙膑观察出来的，还是孙膑认真分析认真思考的结果。一个小小变化，就改变了结果，说明变化不在于多少，而在于有没有用，变化再多，如果没有意义，也是没用的。
就说我写的《春》这篇作文吧。我先写的在校园里，又写了在卧室里看窗外的景色，然后写在桃花林里，最后写了清晨和在上学路上。我刚开始的时候是一句一句的修改，修改了很多遍，但我没看整体。我回到了老家，姐姐把我的原文打出来了，让我看。我觉得段落有些不清晰，把次序调整了一下，我把清晨和放学路上放到了最前面，这才好多了。如果不改，这篇作文一定不是一篇好作文，而改了却成了一篇很好的文章。
通过这篇课文的学习，然我感受到了古代人民的智慧，我一定汲取他们的聪慧，长大也做个对社会有用的人。
赛马观后感【篇13】
《田忌赛马》选自《孙子吴起列传》。主要讲述的是：齐国的大将田忌和齐威王约定一场赛马。他们将马分为三类，分别按照上对上，中对中，下对下进行比赛，三场下来田忌皆输。后来田忌听从孙膑的意见，以下对上，以上对中，以中对下，打破常规布序，最后战胜齐威王的故事。
我从这个小故事中明白了做事情要勇于打破惯性思维，只有这样，才会有好的结果。
我在这方面也有相似的体会。在幼儿园的一次科学比赛中，即将拼装完成的木料小车，还剩下三根木头小棒，无论怎么插也插不进去。正当我使出蛮力一遍又一遍试的时候，眼前忽然一亮，因为我发现其中一根小棒两端略细，于是我将三根小棒的组合顺序以换，啊，成功了！因此我还获得小小科学家称号呢！
其实在平时的学习中也会遇到类似的情况。当你面对一道题却无论如何也找不到解决的方法，这时就应该考虑换一种思路，另辟蹊径。也许曾经的山穷水尽眨眼间就会柳暗花明的。生活和学习都离不开创新求变打破常规。
不过，有些事情是不能违背常规，不然会引起许多麻烦和不必要的危险。但在一般情况下，不应墨守成规，只有勇于打破才会迎来意想不到的成果。
赛马观后感【篇14】
《田忌赛马》这篇课文讲述的是春秋战国时期以弱胜强的赛马故事。当时，齐国的大将田忌很喜欢赛马，就与气威王约定进行一场比赛。
比赛时，他们把各自的马分成上、中、下三等。第一次比赛时，上等马对上等马，中等马对中等马，下等马对下等马。由于齐威王各等级的马都比田忌的强，结果不言而喻：三场下来，田忌都输了。田忌觉得很是扫兴，垂头丧气地准备离开。这时，他的好朋友孙膑叫住了他，鼓励他再赛一次，并说保证让他取胜。于是，第二次赛马开始了。孙膑教田忌先用下等马对齐威王的上等马，第一场输了;再用上等马对齐威王的中等马，又用中等马对齐威王的下等马，连赢两场，转败为胜。
读了这篇课文，我受到了很大的启示：
第一、无论做什么事，都不要莽撞行事，应该先认真地观察、合理地分析、有计划地进行。孙膑他就做到了这一点。首先他观察到了齐威王的各等马都比田忌的快不了多少，便想到了用调换马等级的办法继续进行比赛。终于赢得了第二场比赛的胜利。这不仅体现了马的实力，更体现的是人的智慧。一定的实力加上观察思考才能把事情办好。
第二、无论遇到什么困难，都不能轻易放弃自己的目标，应积极开动脑筋想对策，扫除前进路上的障碍，用自己坚强的毅力去征服艰难险阻。这种积极向上健康的心理，能让自己把持到最后，促使自己由劣势变为优势。孙膑做到了，而齐威王却没有做到。当第二次比赛第二场齐威王输了的时候，他就有点心慌了，不能沉着冷静地思考，最终目瞪口呆地败下阵来，还真是稀里糊涂的不知原委。
第三、无论自己占有多大的优势，也不要忘乎所以，洋洋得意，而应该小心应对，善于应变，将自己的优势保持到最后。因为优势只是暂时的，而万事万物是瞬息可变的，用老眼光看事做事，是要吃亏的。像齐威王在第一次比赛时获胜了，他就对田忌不屑一顾。所以第二次比赛时他过于自信，被刚才的胜利冲昏了头脑，当田忌变换比赛方式时他还是按部就班，没有采取积极有效的应对措施，才落得失败的下场
尼克胡哲观后感(经典13篇)
有没有好的作品名观后感模板呢？优秀的电影可以引起我们对很多事物的看法改变，这些感悟会随着故事情节的推进而不断演变。书写观后感可以很好地传递我们的心情和感想，下面是一篇精彩的关于《尼克胡哲观后感》的观后感文章，快来看看吧！希望这篇文章能够为您解决实际问题并提升自己的能力！
尼克胡哲观后感【篇1】
你四肢不全，没有双手，只有一只脚，并且这只脚只有两个小脚趾的时候，你是否想过放弃生命？
在现实生活中，就有这样一个人，他叫尼克·胡哲，出生于澳大利亚，得了罕见的海豹肢症，天生没有健全的四肢。10岁时，他试着在浴缸里自杀，因为他对生命厌倦了，不愿接受自己残疾、无常人所能的现实。后来，他坚持了下来，学会了游泳、踢足球、打高尔夫球，甚至冲浪，大学毕业获得会计与财务规划双学士学位，他还获得了20xx年杰出澳洲青年奖。
尼克·胡哲为人乐观幽默、坚毅不屈，热爱鼓励身边的人。从17岁起，他开始做演讲，向人们介绍自己不屈服于命运的经历。随着演讲邀请信纷至沓来，年仅31岁的他迄今已到过35个国家和地区。他还创办了没有四肢的生命组织，帮助有类似经历的人们走出阴影。
读完尼克·胡哲的故事，我很感动。生活中，我也会遇到许多挫折，可以去面对它，也可以逃避它，两种选择造成的结果自然是不言而喻的。与尼克·胡哲的困难比起来，我的困难简直就是小巫见大巫，不值得一提。尼克·胡哲曾说：“只要你一天没有放弃，那么你就还没有失 败。”
尼克·胡哲就像一张无弦的琴，奏出了生命的最强音。尼克·胡哲教会了我勇敢地面对困难，创造快乐的生活，迎接美好的明天。
尼克胡哲观后感【篇2】
尼克打出生时就没有四肢，只有躯干和头，就像一尊残破的雕像。这幅模样甚至连他的父母都无法理解。可想而知，这样的躯体给尼克造成了多大的困难。他所能利用的身体部位，只有一个长着两根脚趾的小脚，被他妹妹戏称为“小鸡腿”，因为尼克家的宠物狗以前误以为那个是鸡腿，想要吃掉它。
在尼克19岁的时候，他打电话给学校，推销自己的演讲。在被拒绝52次之后，他获得了一个5分钟的演讲机会和50美元的薪水。从此，他的演讲生涯开启了序幕。他嗓音富有磁性，思路清晰，语言幽默，最关键的，他有与众不同的人生经历能够与别人分享，给所有人坚持下去的力量。在多年磨练当中，他具备了异常坚韧的心智和丰富的阅历。这些精神上的素养完全弥补了ròutǐ上的缺陷，帮忙尼克超越了健全的大多数人，取得非凡的成就。
如今，他已经在全球34个国家发表过超过1500场演讲，每年要接到超过3万个来自世界各地的邀请。所有看过他的视频，或听过他演讲的人，都无不发自内心地诚服于这个曾被预言“永远得不到爱”的人。他已经成为世人心目中与命运顽强斗争的象征，或者说，一尊活的雕塑。
“有人问我，我觉得自己是这世界上最快乐的人吗我要说是的。我对人生的三个真谛――价值、目标、宗旨都很清楚，我明白我要往哪里去，所以我很快乐。无论怎样，满足于你所拥有的，比如我，就很珍惜我的‘小鸡腿’，不要放下，爱别人，每一天向前走一小步，你必须能够完成人生的目标。”
尼克胡哲观后感【篇3】
下午，我们观看了澳洲残疾青年力克胡哲的《我和世界不一样》的视频，我组织同学们观看有两个目的：一让健康正常的学生体会残疾人乐观向上的生活态度，对比自己的不足之处;二让同学们放松一下，因为星期六他们刚刚参加完小六升初一的考试，我想让他们缓解一下紧张的神经。这我在教学活动中的一次大胆的尝试。我想让同学们通过看视频，多多少少受到一些启发，重新找回自我，找到自信，找到乐观。其实，生活有坎坷，也有梦想;有荆棘，也有鲜花。力克.胡哲他出生时就没有四肢，一个典型的重量级残疾。什么让他勇敢，坚强地活到今天，并取得了两个大学学位，拥有财富近百万，还娶到了一位漂亮的妻子。我认为：他有一句话至关重要，那就“永不放弃!”他的自信和乐观、幽默和豁达，让我佩服之极。
他多才多艺，能用“小鸡腿”打鼓，打出优美的鼓点，熟练而娴熟;他能用“小鸡腿”打球，打出的速度让人惊叹，打出的距离让人瞋目结舌;他能用“小鸡腿”弹起电话听筒，用肩膀顶住电话听筒，用头和肩膀配合夹住话机打电话，真不可思议;他把“小鸡腿”当螺旋桨，自由自在的在水里游泳;他能用嘴巴咬住笔写字;他坐在自动跑车上，能升降自如，用“小鸡腿”灵活打开安全带，走下舞台，走向人群;他还能用灵活的“小鸡腿”和正常人的手掌反应快慢的游戏……他太厉害了!
可以说，正常人能做的事力克.胡哲无所不能，所有这些都源于他的热爱生活，热爱生命，有生活目标，有生存价值，更来自于他的勇气、坚持、永不放弃的阳光心态!
力克.胡哲你所人心中的榜样，我佩服你!
我会向你学习乐观、幽默的性格，微笑生活，热爱学生，努力工作。
尼克胡哲观后感【篇4】
生命中的苦难往往是奇迹的温床，奇迹常常伴随苦难而生。
不能忘记，在大汉王朝中，有一个握笔的勇士，虽遭宫刑却不屈不挠，苦难囚禁不住他自由的心灵，他用手中的笔写下了千年的风云变幻，用自己的意志成就了一部“无韵这离骚”！
不能忘记，一个双耳失聪，步履蹒跚的老人，用手中的小提琴向世人昭示了生命的奇迹。苦难遏制不住他那喷涌的音乐灵感。他，就是帕格尼尼，这个“琴弦上的魔术师”，用自己的拼搏和激情把自己推到了一个世人无法企及的高度。
不能忘记，一个失去双臂、双脚的男人，没有被上帝向他开的“玩笑”打倒。不向命运低头，用乐观的微笑面对生活，努力使自己和正常人一样甚至超载常人。他去过53个国家，用自己的经历为大家带来了1500多次演讲，当他折断了双翼，他没有灰心，没有放弃，而是拥抱苦难，创造奇迹，他就是尼克·胡哲。
当幸运女神降临时，我们报以感激的微笑；当不幸敲门而至时，我们也要报以感激的微笑。我们要感激苦难磨砺了手中的剑，让我们得以更坚强。冰心说：“爱在左，同情在右，走在生命的两旁，随时播种，随时开花，将这一长途点缀得香花弥漫，使穿杖拂叶的行人，踏着荆棘，不觉得痛苦，有泪可落，却不悲凉。”望着不幸不觉得沮丧失落，让所有苦难的记忆在高楼的顶层随风而散。
人的一生大概是离不开一些苦难的，而奇迹也常蕴藏在苦难之中。真诚拥抱苦难的人，必定是创造奇迹的人。
拒绝回避，直面人生。
尼克胡哲观后感【篇5】
观看了尼克.胡哲的纪录片之后，我感到了要珍惜生命，努力拼搏，永远不放弃。去哦还未我还为尼克.胡哲的天生残疾感到深切同情。
尼克.胡哲先天残疾，没手，没脚，父母曾想不要他，但是父母不忍心，又留了下来。他十岁时曾想过自杀，因为同学们都对他有一样的眼光，但他还是被救下了，以后还有几次，但他都用顽强的意志克服了困难。他有一个愿望，就是当上演说家，但他资问了200多个学院都没要他去演说时，他依然坚持不懈，继续打电话，他用自己的毅力成为了走访上百万城市演讲的演说家。他的经历是我们从来遇不到的，他的感受是我们感受不到的，他的心里是我们填补不了的。
尼克.胡哲的人生经历比苦菜还苦，他用自己的经历告诉我们，不要用一样的眼光去看残疾人，要尊重他们，要坚持不懈，也不要半途而废，"不经历点风雨哪会见彩虹"，"只要功夫深铁棒磨成针"，我们要学到长处补自己的短处。
尼克.胡哲虽没有腿、脚、手、胳膊，但他是一位喜爱运动的人和要比普通人生活能力要强的人，他可以踢球、打高尔夫球、打篮球......每天早晨起来，他都会以迅速的速度穿上衣服、刷牙、洗脸......，他无所不能，算是一位超人了吧!
尼克.胡哲，用行为告诉我们，要坚持不懈才会有希望，要努力才会出现奇迹!
尼克胡哲观后感【篇6】
最近，我看了一个深深打动我的视频，叫《尼克胡哲》。尼克胡哲他是一位演讲家，也是一位没有四肢的残疾人，他有着常人无法想象的痛苦，只因为他没有四肢，甚至连一杯水都拿不了。
可是，看过这段视频，我感受到他是那样地快乐，因为他有选择爱的权利。他说，因为他没有四肢，才会有那么多的人认真地看他演讲，所以他爱他自己，爱每一个人。是的，当我们面对挫折或被人奚落的时候，不能就这样痛苦下去，因为人生是有梦想，有目标的，我们要振作起来，感受生命的美好。也许，就是由于你的缺陷，而让更多的人认识你，鼓励你。
生命如此宝贵。试想一下，如果你就是一个残疾人，你会怎样面对人生呢？所以，我们要对每一个生命表示尊敬，绝对不要对任何一个生命产生奚落，相反，要去鼓励他们坚强的活下去，也许，就是你的一句鼓励，而使他们从绝望的悬崖上坚强地活下来，这就是拯救了一个生命。所以我们要爱生命，珍惜生命，保护生命，要让每一个生命都活得有意义，有价值。
尼克胡哲观后感【篇7】
在上个星期我们班看了澳大利亚尼克·胡哲的演讲《我与世界不一样》。
“认同自己，不是悲哀的活在他人的眼中。成功不是想出来的，要成功没有捷径。 跌倒了，不尝试爬起来。”
这是尼克·胡哲的演讲精华。尼克·胡哲是一名残疾人，他天生就没有四肢，只有一只在下身的小脚丫，他自己戏称那是他的小鸡腿 。
尼克·胡哲的演讲最打动我的是他曾经身心受摧残，但他还是用他坚韧的心和顽强的毅力活下去，并活得精彩有意义。我认为他的坚韧是任何一个人经受那样的打击的人所做不到的。他的话很触动我 ，在你被打倒时，你要学着站起来，用自己的方式站起来，而不是屈服拜倒在地下。
对于生命的不言弃，不是那么轻而易举就能办到的。尼克·胡哲演讲时 倒下 ，再站起来，没有用多少时间，但是我想，为了这站立，他一定付出了许多的努力 一个人的强大，是需要汗水，泪水和心血付出的。
当我们摔倒时不要害怕，困难对于勇者从不算困难。尼克·胡哲用他自己的经历告诉我们即使我们困惑，迷茫，只有我们相信自己，就会战胜困难，成功者之所以成功是因为他能够站起来， 成功者之所以失败是因为面对困难他们认输了。
当你遇到挫折，你不能放弃。因为你一直在那个困难的地方，你还有机会去战胜失败，这是我从尼克·胡哲中得到的最深的体会。
这点联系起学习来，很简单。就比喻说你碰到一个数学题或一个知识点，你没有听懂，不会写，你不能不去想办法，去解决它，搞懂他，这样考试的时候，你才会写，就不会跌倒在这个地方。
看了演讲，我有很大的收获。尽管先天是多么的不足，基础很差，后天也可以努力，坚强，坚持，坚定，这样你一样可以生活得很好，一样成功。
人生豪迈，不会从头再来。
人生短暂，但要活得精彩。
只要我们敢于拼搏，我们一定不会失败。
尼克胡哲观后感【篇8】
在一次课中老师组织我们观看了著名励志演讲家尼克的演讲。尼克.胡哲，一个“传奇”的人物，是一个残疾人，他生下来就没有四肢，仅有的只是像鸡爪子一样的小脚，但他却坚强，勇敢地面对人生中的困难，不气馁，不因为几次失败而轻言放弃。甚至能够给别人带来生活的希望，鼓励每个人勇于面对并改变生活，开始完成人生梦想的征程。通过自己人生的点点滴滴、令人难以置信的幽默和与人们沟通的惊人能力，深受孩子、少年和青年人的喜爱，尼克是真正的使人倍受鼓舞的演说家。我深深的被他的幽默坚强的人生态度所折服。
如果没有四肢，我不知道自己能否肚子料理看似简单的小事儿；如果没有四肢，我不知道能否承受住别人异样的目光；如果没有四肢，我不知道自己还能否去追求属于青春的梦想。但是，这些看似不可能的想法却在尼克·胡哲身上用乐观自信转化成了可能。
尼克·胡哲，他是折翼的天使，是破茧而出的蝴蝶，是温暖心灵的阳光。他用坚强书写着他专属的传奇；他用善良去引导别人走出迷茫，收获希望。他梦想成为一名演讲家，他希望为别人演讲却被拒绝了52次。然而他没有放弃，坚持，为他带来了成功。他说，他想到了爱迪生试验9999次仍不放弃希望，所以他仍要继续。他可以游泳，他可以潜到水下三十米，他可以冲浪，他可以完成许许多多正常都做不到的事情，而我们却无法走进他的世界。
尼克·胡哲天生没有手脚，可是他却活得那么的坚强和乐观。凭着他那坚强的意志，获得了两个大学的学士学位！他曾经说过：若上帝没有赐你一个你想要的奇迹，那么他其实是想你成为别人的奇迹！多么感人的一句话，正是这句话激发了许多残疾人的斗志。更感动了千千万万的正常人。因为我是否会如他一样选择努力，答案是否定的。毫无疑问，尼克·胡哲的乐观，感动了我；尼克·胡哲的坚强，震撼了我。也让我明白，我将如何面对人生中的挫折，工作中的困难。尼克胡哲他受过屈辱、被别人歧视、被同学欺负、也曾想过自杀，但他用自己坚强的意志和乐观的精神战胜了自己战胜了别人。
现在的尼克胡哲，作为演讲家在各个国家做演讲。看到他自信的模样，我从心底佩服他。没有四肢，却可以在大家面前如此自如的讲到自己的经历。还戏称自己的脚是小鸡爪。在逗乐别人的同时，自己也很坦然接受。我想他要有多么大的一种勇气才可以做到这样。在台上的每一次表演，都让台下的观众感到震惊，靠仅有的一只脚，竟然和可以踢球，可以写字，可以弹琴，背后要付出常人无法想象的努力。他成功，我们看到的是他光鲜的一面，然而他的经历才是令我最佩服的。自如的和学生们交流，给学生上了一节很好的励志课。他是我们的'榜样。四肢健全、智力正常的我们要相信，若拥有了坚强的毅力、自信、乐观，我们就能创造奇迹。
马克思说：“人不但要学会走路，而且也要学会摔跤，只有经过摔跤，他才会学会走路。”一路走来，尼克·胡哲经历过无数次的失败，他却没有在失败中停滞不前，而是爬起来继续前进。一次次浸透了泪泉的尝试，让他更加充满斗志，用微笑面对生活，书写自己的多彩人生。以前我总会抱怨生活中太多的事情不公平，看了尼克胡哲的故事，我知道所有的抱怨都是多余的，一个没有四肢的人，他所要承受的压力比正常人大了很多，而他却能够成为大众的榜样。抱怨只会使你更没自信，还是好好面对生活，学会去适应生活。遇到挫择学会坚持，冷静的思考。用乐观的精神去看待生活中的每一件事的时候，你会变得自信，快乐。
而让我最为惊叹的是他的“永不言败”——Nevergiveup。当他想要在倒下的时候起来时，说“即使我失败了一百次，我也要站起来。”然后，他用行动向我们展示了——即使没有手，没有脚，我也不会差，我也是能够站起来，也是能够成功的！永远不要认为自己不行、不能成功，对自己没有信心。有许多人尝试了一百次、一千次甚至一万次才取得成功，相比之下，随便说放弃，失败又算什么？
“其实梦想并不遥远。”这句话体现了尼克的态度，也激励了我们去追求梦想。即使梦想的路上有困难，但也不要放弃，坚持到最后，一定会取得成功。
对着梦想，永不言败，一百次、一千次、一万次都不算什么，Tryagain，Tryagain，再试一次，再试一次！人生在世，难免会被苦难击倒。在被击倒后不放弃、不言败，这才是生命的本色。人活在世间应该不是为躯体而生，应该不是为追逐名利而活。而应该为自己的信念而生，应该为自己的灵魂而活。在人世间只要你的精神不倒，你便有希望。永不言败在精神，它如巍巍的高山，滔滔的大海，灼灼的阳光，习习的春风。它与天地同岁，与日月争辉。不要轻言失败，否则你的生命之花将会枯萎。
古往今来，彪炳史册的杰出人物都曾作出非同寻常的努力，都有着超常人的精神。因而在生命的旅途中创造出了辉煌的业绩。试想如果没有司马迁行万里路阅万卷书，如果没有他一生如一日的搜集整理，笔耕不息，没有他忍受着常人难以忍受的痛苦，哪里会有史学巨着《史记》的诞生；如果没有李时珍的跋山涉水，尝遍百草，没有他数十年如一日的整理修改，孜孜不倦的探讨，哪里会有药学宝典《本草纲目》的问世。
人世间，没有波涛澎湃的大海，怎会有沙滩的光洁与柔软；没有磨刀石的磨砺，怎会有宝剑耀眼的光辉；没有风吹和雨打，怎会有古树强壮的筋骨。古人云：“故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。”唯有经过苦难的洗礼，才能铸就不凡的业绩。于是有了“千淘万漉虽辛苦，吹尽狂沙始得金”的至理；于是有了“不经一番寒彻骨，那得梅花扑鼻香”的绝唱。面对生命中的挫折，你只有将它打败才能实现你的价值，你的生命才会有意义。
生活中，苦难、惊险会化作你生命中的“萤”，将你束缚起来，将你困在黑暗之中。陷落在黑暗中的你，不要言败，要勇于挥动你生命之剑去刺破“萤”的包裹，去追寻外面的阳光，让生命之蛹化作华丽的彩蝶在美丽的花下曼妙的起舞。坚守着你的信念，背负着你的灵魂。拥有着“大鹏一日同风起，扶摇直上九万里”的豪气，拥有“为草当作兰，为木当作松。兰幽香风足，松寒不改容”的骨气。要拥你铿锵的步伐踩出一条属于自己的天空，要用你强壮的手臂托起希望的太阳。如此，人生无撼。
展开你的翅膀，扬起理想的风帆，脚踏实地，勇敢地去面对，永不言弃。
尼克胡哲观后感【篇9】
感触很深。视频主要讲述的是残疾人力克，他天生失去了四肢，承受着常人无法想象的痛苦，然而，他并没有放下性命和理想，凭借着超人的耐力与勇气，练就一身本领，活出自我性命的精彩。在他成功的同时，也在勉励着周围的人，他的事迹让咱们感动，让咱们震撼，当然，也让许多人自惭形秽。
咱们有健全的身体和优越的生活领悟环境，但是许多人却不懂得去珍惜，还去感叹生活不够优越，与他人相比上天对自我不公平。是老天的不公平么？还是自我不够发奋的去追求。钟爱自我的性命，完美的生活是靠自我发奋打拼出来的！（现实表现）
性命的诞生本身就是一种恩赐，既然是恩赐，咱们就就应学习并领悟感恩，学习并领悟去珍惜这性命。人生在世匆匆几十载稍纵即逝，咱们该如何去把握这有限的性命？让咱们的生活过得多姿多彩，让咱们走出人生挫折的阴霾？
人生不如意十有八—九，没有什么事情都是一帆风顺的，每一天都会遇到不一样的问题，不一样的挫折，咱们只有勇敢的去应对困难，迎接困难，才能战胜困难。永不放下，风雨之后才能见彩虹。“有志者，事竟成。”一个人，最不能缺少的就是自信与乐观的态度，自我都放下自我了何来别人的尊重，因此说：事在人为。持续一颗乐观向上的心，坚持自我的信念，不好总去在乎别人怎样想，怎样看待你，你是为自我而活着，不是为着别人而活着，他人，只能给你带来激励与帮忙，却不能动摇你生活的信心！当然，成功的背后少不了许多支持你，帮忙你的人，领略成功喜悦的同时不忘感激他人。
性命是伟大的，生活是完美的！珍惜眼前，展望未来，永远都不好跟自我说放下，坚信自我是独一无二的。“要想人前显贵，务必人后受罪”。付出才有回报，完美的未来终将靠自我双手创造出来！
尼克胡哲观后感【篇10】
一条幽岩，曲折迂回中总会激起心旷神怡的向往；一波巨澜，潮起潮落时更能叠出惊心动魄的鸣响；一种人生，跌宕困顿中方能彰显乐观自信的力量。
如果没有四肢，我不知道自己能否肚子料理看似简单的小事儿；如果没有四肢，我不知道能否承受住别人异样的目光；如果没有四肢，我不知道自己还能否去追求属于青春的梦想。但是，这些看似不可能的想法却在尼克·胡哲身上用乐观自信转化成了可能。
尼克·胡哲，他是折翼的天使，是破茧而出的蝴蝶，是温暖心灵的阳光。他用坚强书写着他专属的传奇；他用善良去引导别人走出迷茫，收获希望。他梦想成为一名演讲家，他希望为别人演讲却被拒绝了52次。然而他没有放弃，坚持，为他带来了成功。他说，他想到了爱迪生试验9999次仍不放弃希望，所以他仍要继续。他可以游泳，他可以潜到水下三十米，他可以冲浪，他可以完成许许多多正常人都做不到的事情，而我们却无法走进他的世界。
马克思说：“人要学会走路，也要学会摔跤，而且只有经过摔跤，他才会学会走路。”一路走来，尼克·胡哲经历过无数次的失败，他却没有在失败中停滞不前，而是爬起来继续前进。一次次浸透了泪泉的尝试，让他更加充满斗志，用微笑面对生活，书写自己的多彩人生。
虽然艰辛的路看起来在延续，但是，只要我们充满乐观与自信，这双手一定可以拥抱光明。
尼克胡哲观后感【篇11】
一个健全人与一个残疾人，最根本的区别不是自己的能力，而是对人生理解的两个截然相反的两个境界。
在第一次团校课中老师组织我们看到了他的演讲——尼克？胡哲，一个“传奇”的人物，他是一个残疾人，他生下来就没有四肢，但他却活得坚强乐观。他坚强，勇敢地面对人生中的困难，不气馁，不因为几次失败而轻言放弃。
“人要坚定自己的信念，勇敢地面对挫折，把挫折当作一笔宝贵的财富。”一个人在前进的路中跌倒了没关系，跌倒了十次也没关系，就算你跌倒了几百次，甚至几千次，只要你从那里跌倒就从那里爬起来，要有不轻言放弃的勇气与坚定的信念，那么不管你失败多少次，你总会有成功的一天！我们的生活也是如此，随着年龄的不断增大，我们肩上的责任与希望就越来越重，我们应该扛起奋斗的大旗，喊着努力的口号，行动起来，即使在前方有无数个挫折与困难，我们都要勇敢的前行。我们便一定会取得最后的胜利，而那些不坚持，不努力的人，最终将会失败，一生碌碌无为。因此，挫折并不可怕，怕的是你没有坚定的信念，怕的是你没有十分的努力，怕的是没有克服挫折的勇气。
我相信，若拥有了毅力，自信，乐观就能创造奇迹。我也相信只要对生活充满希望，永不放弃，爱自己，爱他人，每个人都是最独特最美的！
用乐观的精神去看待生活中的每一件事，你的人生注定会是成功的！
尼克胡哲观后感【篇12】
尼克.胡哲先天残疾，没手，没脚，父母曾想不要他，但父母不忍心，又留了下来。他十岁时曾想过自杀，因为同学们都对他有一样的眼光，但他还被救下了，以后还有几次，但他都用顽强的意志克服了困难。他有一个愿望，就当上演说家，但他资问了200多个学院都没要他去演说时，他依然坚持不懈，继续打电话，他用自己的毅力成为了走访上百万城市演讲的演说家。他的经历我们从来遇不到的，他的感受我们感受不到的，他的心里我们填补不了的。
尼克.胡哲的人生经历比苦菜还苦，他用自己的经历告诉我们，不要用一样的眼光去看残疾人，要尊重他们，要坚持不懈，也不要半途而废，"不经历点风雨哪会见彩虹"，"只要功夫深铁棒磨成针"，我们要学到长处补自己的短处。
尼克.胡哲虽没有腿、脚、手、胳膊，但他一位喜爱运动的人和要比普通人生活能力要强的人，他可以踢球、打高尔夫球、打篮球......每天早晨起来，他都会以迅速的速度穿上衣服、刷牙、洗脸......，他无所不能，算一位超人了吧!
尼克.胡哲，用行为告诉我们，要坚持不懈才会有希望，要努力才会出现奇迹!
尼克胡哲观后感【篇13】
在一次课中老师组织我们观看了著名励志演讲家尼克的演讲。尼克。胡哲，一个“传奇”的人物，是一个残疾人，他生下来就没有四肢，仅有的只是像鸡爪子一样的小脚，但他却坚强，勇敢地面对人生中的困难，不气馁，不因为几次失败而轻言放弃。甚至能够给别人带来生活的希望，鼓励每个人勇于面对并改变生活，开始完成人生梦想的征程。通过自己人生的点点滴滴、令人难以置信的幽默和与人们沟通的惊人能力，深受孩子、少年和青年人的喜爱，尼克是真正的使人倍受鼓舞的演说家。我深深的被他的幽默坚强的人生态度所折服。
如果没有四肢，我不知道自己能否肚子料理看似简单的小事儿;如果没有四肢，我不知道能否承受住别人异样的目光;如果没有四肢，我不知道自己还能否去追求属于青春的梦想。但是，这些看似不可能的想法却在尼克·胡哲身上用乐观自信转化成了可能。
尼克·胡哲，他是折翼的天使，是破茧而出的蝴蝶，是温暖心灵的阳光。他用坚强书写着他专属的传奇;他用善良去引导别人走出迷茫，收获希望。他梦想成为一名演讲家，他希望为别人演讲却被拒绝了52次。然而他没有放弃，坚持，为他带来了成功。他说，他想到了爱迪生试验9999次仍不放弃希望，所以他仍要继续。他可以游泳，他可以潜到水下三十米，他可以冲浪，他可以完成许许多多正常都做不到的事情，而我们却无法走进他的世界。
尼克·胡哲天生没有手脚，可是他却活得那么的`坚强和乐观。凭着他那坚强的意志，获得了两个大学的学士学位!他曾经说过：若上帝没有赐你一个你想要的奇迹，那么他其实是想你成为别人的奇迹!多么感人的一句话，正是这句话激发了许多残疾人的斗志。更感动了千千万万的正常人。因为我是否会如他一样选择努力，答案是否定的。毫无疑问，尼克·胡哲的乐观，感动了我;尼克·胡哲的坚强，震撼了我。也让我明白，我将如何面对人生中的挫折，工作中的困难。尼克。胡哲他受过屈辱、被别人歧视、被同学欺负、也曾想过自杀，但他用自己坚强的意志和乐观的精神战胜了自己战胜了别人。
现在的尼克胡哲，作为演讲家在各个国家做演讲。看到他自信的模样，我从心底佩服他。没有四肢，却可以在大家面前如此自如的讲到自己的经历。还戏称自己的脚是小鸡爪。在逗乐别人的同时，自己也很坦然接受。我想他要有多么大的一种勇气才可以做到这样。在台上的每一次表演，都让台下的观众感到震惊，靠仅有的一只脚，竟然和可以踢球，可以写字，可以弹琴，背后要付出常人无法想象的努力。他成功，我们看到的是他光鲜的一面，然而他的经历才是令我最佩服的。自如的和学生们交流，给学生上了一节很好的励志课。他是我们的榜样。四肢健全、智力正常的我们要相信，若拥有了坚强的毅力、自信、乐观，我们就能创造奇迹。
马克思说：“人要学会走路，也要学会摔跤，而且只有经过摔跤，他才会学会走路。”一路走来，尼克·胡哲经历过无数次的失败，他却没有在失败中停滞不前，而是爬起来继续前进。一次次浸透了泪泉的尝试，让他更加充满斗志，用微笑面对生活，书写自己的多彩人生。以前我总会抱怨生活中太多的事情不公平，看了尼克胡哲的故事，我知道所有的抱怨都是多余的，一个没有四肢的人，他所要承受的压力比正常人大了很多，而他却能够成为大众的榜样。抱怨只会使你更没自信，还是好好面对生活，学会去适应生活。遇到挫择学会坚持，冷静的思考。用乐观的精神去看待生活中的每一件事的时候，你会变得自信，快乐。
而让我最为惊叹的是他的“永不言败”——Never give up。当他想要在倒下的时候起来时，说“即使我失败了一百次，我也要站起来。”然后，他用行动向我们展示了——即使没有手，没有脚，我也不会差，我也是能够站起来，也是能够成功的!永远不要认为自己不行、不能成功，对自己没有信心。有许多人尝试了一百次、一千次甚至一万次才取得成功，相比之下，随便说放弃，失败又算什么?
“其实梦想并不遥远。”这句话体现了尼克的态度，也激励了我们去追求梦想。即使梦想的路上有困难，但也不要放弃，坚持到最后，一定会取得成功。
对着梦想，永不言败，一百次、一千次、一万次不算什么，Try again，Try again，再试一次，再试一次!人生在世，难免会被苦难击倒。在被击倒后不放弃、不言败，这才是生命的本色。人活在世间应该不是为躯体而生，应该不是为追逐名利而活。而应该为自己的信念而生，应该为自己的灵魂而活。在人世间只要你的精神不倒，你便有希望。永不言败在精神，它如巍巍的高山，滔滔的大海，灼灼的阳光，习习的春风。它与天地同岁，与日月争辉。不要轻言失败，否则你的生命之花将会枯萎。
古往今来，彪炳史册的杰出人物都曾作出非同寻常的努力，都有着超常人的精神。因而在生命的旅途中创造出了辉煌的业绩。试想如果没有司马迁行万里路阅万卷书，如果没有他一生如一日的搜集整理，笔耕不息，没有他忍受着常人难以忍受的痛苦，哪里会有史学巨着《史记》的诞生;如果没有李时珍的跋山涉水，尝遍百草，没有他数十年如一日的整理修改，孜孜不倦的探讨，哪里会有药学宝典《本草纲目》的问世。
人世间，没有波涛澎湃的大海，怎会有沙滩的光洁与柔软;没有磨刀石的磨砺，怎会有宝剑耀眼的光辉;没有风吹和雨打，怎会有古树强壮的筋骨。古人云：“故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。”唯有经过苦难的洗礼，才能铸就不凡的业绩。于是有了“千淘万漉虽辛苦，吹尽狂沙始得金”的至理;于是有了“不经一番寒彻骨，那得梅花扑鼻香”的绝唱。面对生命中的挫折，你只有将它打败才能实现你的价值，你的生命才会有意义。
生活中，苦难、惊险会化作你生命中的“萤”，将你束缚起来，将你困在黑暗之中。陷落在黑暗中的你，不要言败，要勇于挥动你生命之剑去刺破“萤”的包裹，去追寻外面的阳光，让生命之蛹化作华丽的彩蝶在美丽的花下曼妙的起舞。坚守着你的信念，背负着你的灵魂。拥有着“大鹏一日同风起，扶摇直上九万里”的豪气，拥有“为草当作兰，为木当作松。兰幽香风足，松寒不改容”的骨气。要拥你铿锵的步伐踩出一条属于自己的天空，要用你强壮的手臂托起希望的太阳。如此，人生无撼。
展开你的翅膀，扬起理想的风帆，脚踏实地，勇敢地去面对，永不言弃。
哈姆莱特读后感经典四篇
读后感可以从哪几个方面写？我们需要耐心的阅读作品，这样会有更多感触。 读后感记录了我们与书籍之间的交流过程，经过幼儿教师教育网小编的不断调整和修修改进这篇“哈姆莱特读后感”更加含蓄。
哈姆莱特读后感 篇1
《哈姆雷特》取材于12世纪丹麦历史中“丹麦王子为父报仇”的故事，是莎士比亚“四大悲剧”中的代表作，也是世界文学中最的作品之一，不仅代表了莎士比亚的戏剧艺术成就，也代表了文艺复兴时期欧洲文学的成就。细细读来，慢慢咀嚼，愈发让人感到内心的震撼。
本文最初的哈姆雷特是天真、单纯，也是幸福的一个王子，他对未来充满着美好的希望。后来，父亲的暴死、母亲的改嫁，让他觉得一切都天翻地覆了。于是，他失望、孤寂，开始忧郁了，他无目的地，浑浑噩噩地生活着。
恰在此时，父亲的鬼魂告诉了他事情的真相，这下，哈姆雷特愤怒了，他从浑噩中觉醒过来——他要为父报仇。
哈姆雷特凭着自己的智慧，验证了事情的真实性之后，他开始平静下来，并认真地沉思着自己是否应该担起重任。最终，哈姆雷特做出了决断，他放弃了安逸的生活，放弃了自己的爱情，放弃了许许多多安逸的物质生活。
然而，就当一切按照他自己的想法做好安排的时候，却中了国王的*计，被毒剑刺伤，但他最后还是杀死了国王。他虽然没有完成自己的使命，但却为实现自己的理想铺平了道路。他的灵魂因为自己的抉择而走得更远了，直到消失在那条通往天堂的大道上。
哈姆雷特是英雄，他是人，而不是神，他也有人性和爱情。正因为如此，他能对母亲发出心底的愤怒，面对奥菲利娅的死，他悲痛欲绝，而当他面对自己的仇人、国家的仇人时，善良的本性又使他犹豫不决、迟迟不愿行动。如今读来，我仍能感受到他当时内心的矛盾和痛苦的挣扎。
什么才是英雄？我认为，像哈姆雷特这样能抛弃个人情感，维护大众利益，做出正确选择的人，才是真正的英雄。
哈姆莱特读后感 篇2
《哈姆雷特》这部戏剧中，处处可以看出作者着意把自己心目中的典型人物塑造成一个英雄形象的匠心：哈姆雷特很有心计，在敌强我弱的恶劣情况下，他敢于针锋相对地进行斗争，《哈姆雷特》是莎士比亚最着名的部悲剧，它突出地反映了作者的人文主义思想。莎士比亚说过，他的作品就是给自然照一面镜子，给德行看一看自己的面目，给荒唐看一看自己的姿态，给时代和社会看一看自己的形象和印记。正是一个时代的缩影。
描写人物心理的语言十分丰富，这在莎士比亚所有悲剧中也是十分突出的。如哈姆雷特的性格大部分是以疯话表达出来的，他的满口荒唐言就像迸发出来的火花。克劳迪斯阴阳怪气的语言则照映出了他口蜜腹剑的丑态。波洛涅斯爱用诗体语言，给人以滑稽可笑的印象。总之，是一出人文主义思想家的悲剧，是欧洲文艺复兴土壤里长出来的一朵长开不败的艺术之花，直至今天，还在散发出它所特有的馨香。
哈姆雷特是文艺复兴时期人文主义者的理想人物。他是王子，按照传统，是王权的当然继承者。但是，他的美好前途被颠倒了的时代颠倒了。戏一开头，作者就展现了一幅丑恶的社会画面：国家发生宫廷政变，国王被害，阴谋家窃取了王位；王后改嫁；但哈姆雷特决非完人。他虽然善于思索，却优柔寡断；他虽然受到人民的爱戴，却并不相信人民。尽管哈姆雷特有令人钦佩的才能，竭力想除旧布新，但他总是郁郁不乐，迟疑不决，他始终是孤立的。这就注定了他与丑恶同归于尽的悲惨命运。
《哈姆雷特》是一出人文主义思想家的悲剧，是欧洲文艺复兴土壤里长出来的一朵长开不败的艺术之花，直至今天，还在散发出它所特有的馨香。主人公哈姆雷特首先面对的是自己的原先的理想世界的破灭。这使他对世界产生怀疑。而这种怀疑直接促成了他后来的彷徨。他意识到：完美的东西原来并不存在，贞洁抵不过欲望，道德战胜不了贪念。他认为应该去复仇，可是那道德败坏的人是他的母亲；但是就算复仇成功，又能怎样？为此他说：生存还是毁灭，这是一个值得思考的问题活着是一种痛苦。
哈姆雷特的情形并不是唯一的，生活的大手对每一个人握得是如此之紧。老国王的死，这和王后并没有关系。但是作为妇人的她面临着两种选择，那就是道德或者是欲望。她选择了后者。然而她遭到了哈姆雷特的蔑视和批评，道德的空虚带给她相当大的痛苦，其实王后是一个善良的人，她并不是道德败坏。她是在选择哪种不幸，而不是在选择自己的命运。命运这种东西是怎样的一种存在，他既像影子一样和我们形影不离，又似阳光一样温暖人心，但更多时候，像梦魇一样深邃而可怕。与哈姆雷特的停滞不前不同，其他人进行了行动上的抗争。新国王杀死了老国王，并且尝试着忏悔来洗清自己的罪孽，并且妄图通过杀死哈姆雷特保住王位。勒替斯和国王一起实施了计划，企图让哈姆雷特为自己的父亲的死付出代价。但是最后呢？新国王死了，他也许可以说被复仇了。勒替斯死了，计划失败了。哈姆雷特死在了别人对他的复仇里。
哈姆莱特读后感 篇3
苍白的眼神，神武的铠甲，连夜徘徊在城垛上，悲伤而庄严，惨苦而坚定，迟疑而从容的鬼魂的最轻微的几句话，让一个年轻的王子奔涌的热血凝结成寒冷的坚冰，双眼像脱了轨道的星球向外突出，纠结的鬃发根根分开，像愤怒的豪猪身上的刺毛一样森然耸立。悲伤的密密话语是永恒的神秘，或是生命无法忍受的光明。
当仇恨、杀戮、阴谋、战争铺垫了通向银白王座的骸骨阶梯，当在世界巅峰的荣光到来之前，命运已用鲜血向万物祭献，向灵魂诀别的时候，是默然忍受命运的暴虐的毒箭，还是挺身反抗人世的无涯的苦难，通过战争把它们扫清？徘徊、思索，一个纯洁、高尚、有道德、有知识、有决心的王子却要去承担一个承担不起、几乎连渺茫希望都没有、但又决不能推卸的复仇众人。一个不能成为英雄的人最终会成为英雄，但结局是可悲的。
虽然他为自己或别人的灾难而沉思，而忧郁；虽然他目睹**如芒在背，身受忧郁如疽附骨，但他却精于思想而疏于行动，以致一点行动的力量为思想吞噬殆尽，以致反复谋划后面临不少机会，却踌躇不决，从而导致虽然复仇成功，但代价却如山般沉重、海般浩瀚。让死神用残忍的、不可抗拒的手腕，只一挥，便拂去多少王裔贵胄的生命。虽然他被赠谥为英雄，但这名号之后却是惨不忍睹的热血与阴谋。
思想的优柔寡断使原本天衣无缝的计划成为嗜血的利刃。刀锋掠过，将原本美好的本性撕成碎片。为了复仇，为了清白与真相，他让原本善良的人与已屈死的冤魂一同埋葬，这不是一件值得嘉许的事。淋漓的血洒在王座与大地之上，灵魂的哀号在死灵般的天空之上回荡，这不是天堂的情景，这是地狱的面容。
英雄的倒下是为了让更多的人站起来，而不是一起倒下。结局不尽如人意，造成这残缺的便是王子天性中的优柔与寡断。可惜他没能早点遇见福丁布拉斯，没能早点领悟到真正的伟大不是不轻举妄动，而是在荣誉遇到危险的时刻，即使为了一根稻秆之微，也要慷慨力争，不论性命，不论自身，不论前方的危难与荆棘。
而当他摒除一切的疑虑妄念，把流血的思想充满在脑际时，时局早已发生了变化。如此多的羁绊，让他终于有了这样一个悲剧性的结局。
也许会有更好的计划，会有更好的巧合，但那颗纯洁、高尚的心对行动漠不关心。那中国古代的掷杯为号或忠诚的刺客再配合一张乐不思蜀的面具，比如此的复仇来得也许会不这样血腥吧！。
这个世界上有太多不可预测的变数。或可平步青云，或可跌落谷底，或让人满心欢喜，或让人忧愁不已。当遇见欢喜，自是愉悦异常，但当遇见危难，遇见看似不可逾越、不可承受的危难，与其眼见白昼的日照为自己胸中升起的怀疑浓雾所遮蔽，不如闭起眼来，将自身向人世孤注一掷，凭手中的剑划开这混沌的天地，使耀眼的光芒重现于平凡之间。
纵使前方有山、有海、有刀光剑影、有毒虫猛兽、甚至是阴暗的人心与不堪的世道，只管将腰挺起，如不可折弯的铁板一般，向前，向前。
哈姆莱特读后感 篇4
英国的伟大作家莎士比亚，是一个善于写剧本的作家，他是欧洲文艺复兴使其英国最伟大的剧作家和卓越的人文主义思想家的代表。他生于斯特拉特福。
我看了他的哈姆莱特，这本书主要讲的是主人公的父亲被谋杀了，凶手正是他的叔父。想篡位当国王。这直到他看见他父亲的灵魂，他才明白这其中的阴谋。他想要复仇却不知从何下手。他只好装疯卖傻。
他让一个马戏团表现了他叔父的阴谋。然后他的叔父派人去追杀他，他不得不去逃难。在途中他受到了许多帮助在最后那个追击头目也知道了历史去帮助他。
这个故事很令人感动，是一个王子为自己的父亲报仇的故事。我从中体会到了只要有决心再困难的事都会成功。像他面对一个强势国家的军队好不认输。
我想主人公是一个多么顽强的人他不怕困难而努力克服，非常值得我们学习。
哈姆莱特读后感 篇5
可以说，哈姆雷特对生活的黑暗面有了更深的理解。过去他对这一切只是视而不见而已。如今残酷的现实迫使他面对这一切。
他预感到自己不可避免地被拖入了悲惨的命运。如果他父亲真的被杀了，那么为他父亲报仇就成了他生命中不可抗拒的使命。而他的敌人又是当今的国王，要想杀死他，肯定不是一件容易的事，但无论多么困难，杀父之仇是不能不报的，而他当前的任务是要想出一个巧妙的办法来核实他的叔父是否杀害了他的父亲。
阴谋，暗算与残杀，这些是违背哈姆雷特善良纯真的本性的，但又是他复仇的使命所必须的。处在人生中花样年华的哈姆雷特背上了沉重的复仇使命，心中整日充满仇恨，使他内心阴暗而沉重，他陷入了无法自拔的痛苦的深渊。
文艺复兴后期的英国乃至整个欧洲，一方面是思想解放，另一方面则是私欲泛滥、社会混乱，人们在“个性解放”的旗帜下为所欲为。
莎士比亚在剧中说：“这是一个颠倒的时代”。不错，彼时丹麦国的状况是——婚礼紧接着葬礼;敌军压境，宫中却仍在纵欲狂欢;朝廷里众大臣尔虞我诈，互相倾轧;社会上民众群情激奋。
这是我们的英雄哈姆雷特生活的时代和环境。所有这些都造就了他的性格和一系列看似奇怪的性为。
比如哈姆莱特的装疯。如何解读？我认为，他一方面是迷惑敌人，另一方面，他可以畅所欲言，揭露现实的黑暗，也可以唤醒敌人，暴露自己。
再如哈姆莱特的延宕。歌德说这表现了他内心的感伤。柯勒律治说他这是思想过剩。
卡尔·怀尔德认为这是为了证明他的正义。布拉雷德则认为这表现了他厌世的心理。
琼斯从心理学的角度分析，把哈姆莱特的延宕归为俄狄浦斯情节(恋母情结)。从社会学的角度看，马克思主义文艺认为，这是由于社会**势力过于强大，哈姆雷特无法胜任改造社会的历史任务所致。真可谓仁者见仁，智者见智，一千个读者眼里就有一千个哈姆雷特，究竟孰是孰非呢?
还要观众自己去分析、评判。我个人认为以上各点都是合理的，但仅用一两点来解释显然是片面的。所以，正是如此丰富多样的理由形成了我们的主人公哈姆莱特丰富多彩的性格，鲜明生动，历经数百年仍在世界戏剧舞台上散发着灼灼的光芒。
又如哈姆莱特的忧郁。从家庭来讲，发生了意料不到的突变——父死母嫁，王位被夺。但我们忧郁的王子无法承担复仇的责任，这使得他形成了很强的心理压力。
残酷而又黑暗的现实使他原本信仰的人文主义理想破灭了，他发现了自然和人类社会的病态，产生了“生存还是死亡”这类对人的终极拷问。
该剧的一大亮点是表现了哈姆雷特的内心冲突。他追求理想，又失望于现实。他向往人性之善，又深信人性本恶。
他想重整乾坤，又深感自己无能为力。他厌倦人生，又恐惧死亡。他爱恋人和母亲，又恨她们脆弱。
古希腊戏剧主要表现人与外界自然力量的冲突，而莎士比亚则着重表现人与人之间的冲突以及人自身的理性、信仰、情感和欲望，这是灵魂的悲剧。外在冲突源于内在精神与心理的差异，最终表现为心灵的冲突。莎士比亚成功地表现了哈姆雷特的精神悲剧，是文艺复兴文学的最高成就。
该剧充分展现了人们的内心世界、情感特征和欲望要求，体现了文艺复兴时期对人本主义、反禁欲主义、人格解放的追求。
哈姆莱特是什么人?
毫无疑问，我们的英雄是封建王朝的王子。但他也是威赛克斯的化身。他是个疯子，死神，思想家和实干家。他是个厌世者、多愁善感的天才和替罪羊。
哈姆莱特读后感 篇6
运用在家这段时间，我在家读了英国闻名的戏剧家莎士比亚的闻名作品《哈姆雷特》。
丹麦的王子哈姆雷特是英国文艺复兴时候的资产阶级的人文主义的知识分子的艺术经典。即使出身王室，却就读于当时新文化的中心德国威登堡大学，因此深受人文主义熏陶。对人类持有美好的思想。归国后，父王忽然去世和妈妈匆匆改嫁的现实打破了他的理想，他从此抑郁苦闷。待父王鬼魂呈现，他明白了罪恶的制造者，又燃起了维护思想，改变现实的'强烈愿望，决定为父报仇，担负起从整国家的重任，但是他不坚信暴力，因此，即使那后来改写密信，潜逃回国，挥剑决斗一系列行为都果断果断，但还是落了个抱憾终生的悲惨结局，而书中另1个鲜明的人物也是哈姆雷特的叔叔克劳蒂斯，也是他杀害了自我的亲哥哥。也也是哈姆雷特的父亲原丹麦的国王，并且他还迫使哈姆雷特的父亲改嫁给他自我篡夺了丹麦的皇位。
在娶了哈姆雷特的妈妈后，并且了用虚伪奸诈的手段当上了丹麦国王后，爱他虚伪，狡诈，是以个十足的小人啊，在哈姆雷特归国后，他表面上装出了十分关心的样子，暗地里却千方百计的要置哈姆雷特与死地。
在书中另外1个我们值得一提的人物也是真心中意哈姆雷特的奥菲利亚，她纯真漂亮，善良可爱，是当时最美的女性，哈姆雷特也深爱着爱他心中的女神，但是正当他们二人为自我的未来思考是，他们还不知到实际奥菲利亚也是新王克劳蒂斯用来限制哈姆雷特的棋子，并且当奥菲利亚了解自我自我心目中的王子疯了，并且自我的父亲也被刺死的时间，他的精神也反常了最后奥菲利亚带着鲜花的花环，跳河而死。
之上也是书中首要的三个人物了，而出色的大戏也是由他们三人儿围绕展开的了啊，我最中意的也是哈姆雷特看见他父亲鬼魂的是了，午夜的城堡上，前丹麦国王的鬼魂已经悄无声息的一连呈现了三天晚上。值勤的哨兵惊慌不已，拉了霍拉旭来看，他看的准确，并将此事告诉了哈努雷特了，是夜，阴冷恐怖，王子和哨兵一起登上了城堡的露台，鬼魂真的又一次的呈现了。并且示意哈姆雷特跟他过去，哈姆雷特摆脱了同伴的劝阻，随他父亲的鬼魂来到了1个僻静的地方，于是父亲就把克劳蒂斯杀害他的全过程告诉了他，他是被他的弟弟，也也是现任的丹麦国王，一天国王在花园午睡，他的弟弟克劳蒂斯残忍的激昂毒草汁灌进了爱他的耳朵里，国王就那样的被毒死了，因为死的过快，那样的不知不觉，以至于来不及作死前的忏悔，他的鬼魂在地狱里备受烈火的煎熬，仅有晚上才能暂时逃脱苦难，四处游荡，鬼魂要求哈姆雷特务必给他报仇，另外也要替丹麦扫清奸邪和淫邪，只是最紧要的是不用伤害她的妻子，也也是哈姆雷特的亲身妈妈。
读完了此书后，我才了解了，原来《哈姆雷特》是借丹麦十六世纪末和十七世纪初的历史来反映英国社会现实，当时的英国，如前所述，是1个“颠倒黑白的时代”，而《哈姆雷特》正是“这个时代的缩影”，例如剧中哈姆雷特与克劳蒂斯的斗争，象征当时新兴置产阶级人文主义者反动的封建王权代表的斗争，经过这一斗争，作品反映了人文主义者理想同英国黑暗的封建现实之中的矛盾，揭露了英国封建贵族地主阶级与新兴资产阶级之中为了争夺权力而去的你死我活的斗争，批判了王权与封建邪恶势力的罪恶行径。因而，作文资料具有进步的的反封建好处。
剧中的哈姆雷特，是莎士比亚理想化的人文主义者形象，也是用表现个人同同社会之中，理想同现实之中的矛盾冲突的艺术经典，哈姆雷特即使为父报了仇，这也反映了人文主义为代价的胜利突出者预示他失败了。这也发映了人文主义者本身的阶级限制，也说明了当时的英国，封建势力仍然很强大，因此，他的悲剧也预示着人文主义者已经完成了他的历史任务。
哈姆莱特读后感 篇7
我是很少看戏剧的，因为我觉得戏剧已十分过时了。闲时翻看了莎翁的戏剧《哈姆莱特》，大脑中关于戏剧的空白被人性的光辉充满，这光辉也曾照亮过一个时代。
哈姆莱特是个悲剧人物，他是个不折不扣的人。他勇敢善良却又优柔寡断，但他终究是个英雄，是英雄总值得颂扬。一直以来，人们只要提到莎士比亚，总会想起他笔下的英雄哈姆莱特。但莎翁却将所有同情都交给了女配角奥菲利娅，她的命运根本不被她自己掌握，而是交给无情的虚无。没有同情心的神不是神，而事实是神没有同情心，用数学的思想来说两者之间便是一空集，也就是我所说的虚无了。奥菲利娅的悲剧性在于揭示了人的脆弱。
帕斯卡说过：人是一株有思想的芦苇。人生易逝，我们怎能不好好珍惜，因为偶然的灾难会轻易地将它夺去。人性的光辉和人的脆弱成就了美德和智慧，面对这样的人，我们应该认真书写。
人类是一件多么了不起的杰作，这是哈姆莱特的呼喊，是莎翁竖起的人文大旗，是民主写给专制和神权的檄文，预示着一个时代的来临。让我们重新审视这个字——人，当我们用歪歪斜斜的笔迹留下这个人字时，却不知道它的来之不易。那个年代，那个被神主宰的年代，为了真理，人被谱写成《神曲》，人被画成具有笑穿千年魔力的微笑，人被神在火刑柱下煎熬。但这个人终于被前赴后继的战士举起，被但丁讴歌，被达·芬奇画出，被哥白尼坚持，被布鲁诺坚信，被米开朗基罗雕刻，被伽利略发现，被莎士比亚化作笔下的一个个鲜活的形象，被更多的没有留下姓名的学者传播。面对这样来之不易的人，我们怎能随便写下？
今生今世，我已在空白的纸上描下了一个人的框架。墨已研好，就只差挥动大毫，笔走龙蛇，造就一个威武的撇和一个雄壮的捺。
哈姆莱特读后感 篇8
《哈姆雷特》或许是最受争议的一部，也是最受注目的一部。你在16岁时或许会被《罗米欧与朱丽叶》感动得潇然泪下，却觉得《暴风雨》不知所云；当你60岁时，又可可以深深地被后者所带有的神秘主义色彩所打动而对人生有所感悟，而前者却已经无法再次激起你心中的波澜…...
奥菲利亚的命运只能维系在王子身上！王子爱她，至少曾经爱过。她也确信王子爱她。
连她的哥哥、父亲都看得出来。可是，王子背负着替父报仇，为母雪耻，为国除害的大任！这些都比对一个女人的爱情来的重要！
他在复仇的火海中挣扎，他在叔叔一次又一次的构陷中抗争，他在对母亲的失望中奋斗，他在对周围人的围追堵截中，像个猎豹一样左躲右闪，伺机**，这一切，让他没有时间再去关心爱情，关心一个爱着她的女人。
这个女人甚至成了测试他的筹码。这个单纯的女孩被用来测试他的情人。她不知道她是利用他的父亲，他的父亲是由新国王指使的。不得已中，王子杀掉了偷听的老臣——他心爱的姑娘的父亲，王子因此被堂而皇之的遣送出境。可以想象，奥菲利亚，一个孤独的女孩，当她的父亲被她的情人杀死，她的情人不在身边，她的哥哥在游荡时，她很生气。
她把一些小花插在王子坐过的椅子上，嘴巴里念念有词：“这是给您的茴香和漏斗花，这是给您的芸香。还有一些留给我。星期天我们不妨称之为慈悲草。
啊！您可以把您的芸香插戴的别致一点。这是雏菊。我想给你一些紫罗兰，但当我父亲去世时，他们都谢了。
”作为大臣的女儿，她必须谨言慎行，就在不久前，哥哥还要她跟王子保持距离，她这样做了，因为她是个乖女孩。她父亲让她去测试王子是否真的疯了，她去了，因为她是个好女儿。现在，她可以说出她心中想说的话，做她想做的事，爱她想爱的人。
她可以照自己的方式给自己所爱的人采花，跟他对话，在王宫里出出进进。甚至，按照自己的远望，编花圈，爬到高高的树枝上，歌唱着，遥望远方，结果树枝断了，跟她一起，漂流在水上，漂流在水上，跟这个美丽的女孩一起回到了天堂。
哈姆雷特是不完美的，有时他的抉择是非理性的，相当冲动的，比如当他在激怒之下一剑刺死他误以为是国王的波洛涅斯时，然而或许正是他这种不理智的抉择，这种人性的弱点的表现，让俺们打心底里接受和认同他的艺术形象，因为俺们经常可以在自己身上看看见他的影子……
这个故事让我明白，奥菲利亚只能像一艘船，自己生死攸关。让她享受美丽和芬芳是作者的仁慈。在那个时代，在那个特殊的环境中。
哈姆莱特读后感 篇9
我很少看戏剧，因为我认为它们过时了。闲时翻看了莎翁的戏剧《哈姆莱特》，大脑中关于戏剧的空白被人性的光辉充满，这光辉也曾照亮过一个时代。
哈姆莱特是个悲剧人物，他是个不折不扣的“人”。他勇敢、善良、优柔寡断，但他毕竟是个英雄，这永远值得称赞。一直以来，人们提起莎士比亚总是想到哈姆雷特。
但莎翁却将所有同情都交给了女配角奥菲利娅，她的命运根本不被她自己掌握，而是交给无情的虚无。没有怜悯的神不是神，但事实是神没有怜悯。在数学思维中，两者之间有一个空集，我称之为虚无。奥菲利娅的悲剧性在于揭示了人的脆弱。
帕斯卡说过：人是一株有思想的芦苇。人生易逝，我们怎能不好好珍惜，因为偶然的灾难会轻易地将它夺去。
人性的光辉和人的脆弱成就了美德和智慧，面对这样的“人”，我们应该认真书写。
“人类是一件多么了不起的杰作”，这是哈姆莱特的呼喊，是莎翁竖起的人文大旗，是民主写给**和神权的檄文，预示着一个时代的来临。让我们重新审视这个字——“人”，当我们用歪歪斜斜的笔迹留下这个“人”字时，却不知道它的来之不易。那个年代，那个被神主宰的年代，为了真理，“人”被谱写成《神曲》，“人”被画成具有笑穿千年魔力的微笑，“人”被“神”在火刑柱下煎熬。
但这个“人”终于被前赴后继的战士举起，被但丁讴歌，被达·芬奇画出，被哥白尼坚持，被布鲁诺坚信，被米开朗基罗雕刻，被伽利略发现，被莎士比亚化作笔下的一个个鲜活的形象，被更多的没有留下姓名的学者传播。面对这样来之不易的“人”，我们怎能随便写下？
今生今世，我已在空白的纸上描下了一个“人”的框架。墨已研好，就只差挥动大毫，笔走龙蛇，造就一个威武的撇和一个雄壮的捺。
哈姆莱特读后感 篇10
寒假里，我读了文艺复兴时期戏剧莎士比亚的经典杰作《哈姆雷特》，它被誉为莎士比亚四大悲剧之一。
这是一个以复仇为主题的悲剧故事，故事的大致内容是：哈姆雷特原本是一个无忧无虑的丹麦王子，可是他的叔父非常阴险，为了篡夺王位，竟手足相残，不仅杀死了他的父亲，还霸占了他的母亲。他父亲的灵魂向他控诉，把自己被害的经过一五一十地告诉了他。于是哈姆雷特开始装疯卖傻，同时寻找机会，了解真相。他将父亲灵魂控诉的故事编成了戏，特意演给叔父看，果然发现叔父在演出过程中惊慌失色，证实了他的猜疑，于是他决心找机会报仇。有一次，他错杀了大臣波洛涅斯。叔父于是唆使波洛涅斯的儿子与哈姆雷特决斗，结果双方在决斗中都中了毒剑，哈姆雷特在临死前趁机刺死了叔父，母亲也饮毒酒死去，四人同归于尽。
读完这个故事，我不禁悲喜交加：悲的是哈姆雷特中了叔父的诡计，最终中毒死去；喜的是他临死前终于刺死了叔父，报仇雪恨。哈姆雷特的机智勇敢、叔父的阴险贪婪给我留下了深刻的印象。
叔父既阴险、又贪婪。为了篡夺王位，竟用毒药暗杀了亲兄弟。后来，又把哈姆雷特视为眼中钉、肉中刺，想方设法进行陷害：先用诡计想让英王杀害哈姆雷特；后又挑拨离间，让波洛涅斯的儿子与哈姆雷特决斗，并在剑上涂上毒药，在酒里下毒。最后，叔父死在了哈姆雷特的剑下，罪有应得。
主人公哈姆雷特机智勇敢，临危不惧，敢于抗争。他先装疯卖傻，麻痹叔父对他的警惕。然后，利用请叔父看戏的机会，证实了父亲灵魂的控诉。知道真相后，他勇敢地决定复仇。在去英国的船上，他发现并改写了叔父写给英王的信，挫败了叔父的阴谋。在决斗中，他虽然中了剧毒，仍然趁机刺死了叔父，得以报仇雪恨。
《哈姆雷特》语言精练，情节生动，内容精彩，笔调幽默辛辣，是戏剧文学的经典作品。叔父的阴险贪婪、哈姆雷特的机智勇敢，深深印在我的.脑海里。对权力和财富的贪婪想法，会扭曲人的灵魂，导致谋财害命、互相残杀等悲剧，值得人们引以为戒。
哈姆莱特读后感 篇11
《哈姆莱特》是莎士比亚的一部杰作，它讲述了王子哈姆莱特复仇的故事。我在观看这部戏剧后，深深被其深刻的主题所吸引，同时也感受到了其细致入微的描绘和复杂的情节。
首先，我认为这部戏剧的主要主题是“复仇”。“复仇”是人类历史上的一个永恒主题。在本剧中，哈姆莱特被父亲的不幸事件所触动，并发誓追杀他的凶手克劳狄斯。他的心灵历程既深刻又复杂，让人感受到了复仇的痛苦和后果。这一主题通过不同角色的表现得到了具体呈现，使人惊叹于莎士比亚对复仇主题的深刻理解。
此外，剧中的角色塑造也非常精良。哈姆莱特是一个充满矛盾的角色，他内心深处的痛苦和愤怒既突出又复杂，为观众带来了非凡的观赏体验。哈姆莱特身边的其它人物如奥菲利亚和波洛尼斯也各自具有自身的特点，他们的性格和行为直接贡献了戏剧性。
此外，《哈姆莱特》中的情节也非常错综复杂。从哈姆莱特的父亲被谋杀开始，整个故事一直充满着追随者和复仇者的斗争。每个角色都在为了自己的目的而展开自己的行动，而这些行动目的的达成常常会受到别的角色的干扰。
最后，我觉得这部戏剧的语言之美令人叹为观止。莎士比亚的文字最大的特点是翻腾的思想和多变的情感。他以非常有力的语言表达了人类内在的深层次情感世界，让观众得以通过诗歌的外壳进入他们的世界。
总之，《哈姆莱特》是一部不可错过的戏剧，无论是从其深刻的主题、精致的角色塑造、复杂的情节还是绝美的语言来看，都值得观看。这部作品可以使观众更深入地理解复仇主题，以及它背后更深层的思考和道德。
成为巴菲特观后感经典四篇
怎样才能让我们的观后感印象深刻呢？观赏完这些影视作品后，我们内心总会有很多感想。观后感是对影视作品的审美体验和感受的表达，观后感是对自己观影经历的回顾可以提升我们的思考能力，我用心为您推荐一篇有思考价值的“成为巴菲特观后感”文章，欢迎您阅读我们的内容我们将不断改进网站为您提供更好的服务！
成为巴菲特观后感 篇1
《成为沃伦.巴菲特》是一部关于巴菲特的纪录片。通过对本人采访、跟拍、对亲友的采访，多角度介绍了巴菲特的一生，包括他的父母、成长经历、婚姻、子女等。
这里我主要总结巴菲特成功的相关特征。想知道整个情况的人可以去看纪录片。
巴菲特说：我的人生有两个转折点，一个是出生，另一个是和苏珊结婚。
我认为他的**投资有三个转折点，一个是他的出生，另一个是他与格雷厄姆的学徒关系，最后是他与查理芒格的会面。
巴菲特的父亲是一名售票员，他在家里有很多书。巴菲特很小的时候，他把书房里所有的书都读了一遍，很多书都读过不止一次。我相信这会对他未来在**的投资产生影响。
他大学一开始申请的是哈佛商学院，但是被拒，后来进入哥伦比亚大学，师从格雷厄姆。这也是格雷厄姆收集烟头的方式，以赚取人生投资的第一桶金。
与芒格会面后，巴菲特听从了芒格的建议，改变了投资策略，开始投资一家合理、良好的公司，为他带来了丰厚的投资收益。
巴菲特的投资原则，一是不亏钱，二是记住第一条。保持本金和控制风险始终是投资的第一要务。
巴菲特评价人和企业的能力是一件神奇的事情。比尔盖茨如此评价巴菲特的投资能力。这是他投资的核心能力，甚至很难学习，因为这是建立在对商业的深刻理解之上的。
投资中理性非常重要。有人评价巴菲特是她认识的人中最理性的，与芒格持平，远高于其他人。巴菲特本人也表示，投资不能情绪化，情绪化投资不好。
尽管纪录片中没有明确的表述，但巴菲特实际上应该坚持简约主义的原则。
在文章的开头，他记录了他平常的一天。早上，他自己开车上班，开车5分钟，在路上买了麦当劳当早餐。生活非常简单。
他的公司只有25个人，没有委员会，没有公关部，没有投资者关系部，没有总理事会，没有公关部，一切都是他想要的，简单高效。
人的生活不可能事事顺利，总比巴菲特不存在要好。他遇到了两个困难：一个是他非常害怕在公共场合讲话，甚至不敢呕吐；另一个是他买的所罗门号在丑闻中爆发。巴菲特是如何解决的呢?
首先是态度积极，不逃避，直面困难。
成为巴菲特观后感 篇2
几周前在b台看了这部纪录片后，虽然我有一个大胆的想法，但我一直在拖键盘直到现在
我从这部纪录片中学到了什么？理性决策，价值投资，明确自我意识，不断学习，恢复，专注。
我把理性的决定放在第一位，因为地球是圆的，而生命不是圆的。当你在地球上旅行时，当方向向反时，你仍然可以通过努力工作到达目的地。如果你选择了错误的生活方式，你越努力，你就会错得越严重。
选择很重要，如何选择正确的方向也很重要。如何选择适合的方向？直觉？
投硬币？自然不是，这种玄学气息浓郁的方法我只能说就算真的选对了也是瞎猫碰上死耗子。学习如何做出理性的决策，收集信息，客观地考虑问题，没有个人的感性认识，但是有了人类的感性认识，我认为这就是理性的决策。
理性的决策是非常重要的，比如价值投资，投资就是投资于有价值的东西，没有必要投资于没有价值的东西。但人是不理性的，所以虽然每个人都知道投资有价值的东西，但人们往往会把自己的资源投入到感性驱动的不那么有价值的东西上。我个人就是很好的例子，我知道早睡早起好，但是我还是经常晚睡熬夜睡懒觉；我知道膳食均衡才是对的，但我还是倾向于吃肉不吃蔬菜；我知道健身更好，但我还是充分保持圆形身材……难道我认知有误吗？
我是不知道什么对我更好吗？我当然知道，但我“趋利避害”的本能使我倾向于做不那么健康的事，你也一样。
人们常常在情绪冲动下做出决定，这是无可非议的。但是我们总会给自己的感性决策找理由以证明自己决策时是理性的，不然难道要我们承认自己——宇宙的精华，万物的灵长也和未开化的动物一般由感性驱使，靠本能做出行动吗？
人们不会轻易承认不利于自己的现实，但对现实的真实或准确理解是取得良好效果的根本基础。他们不清楚自己，不愿意承认自己的缺点，只愿意相信自己所相信的，只会继续做出不适当的行为，还要承担相应的后果。因此人要对自己有清晰的认知，知道自己的优劣势，了解自己的长处，面对自己的短处。
只有这样，才能拥抱更美好的生活。
如何自我认知清晰，对自己有一个正确的认识？这就需要学习，持续学习。井底的青蛙不会学习。他认为天空没有井口那么大吗？
它会知道井外有海洋永不干涸吗？就算它会疑虑，会思考世上是不是有永不干涸的水池，它也得不出结论。因为在它的认识里不存在这些东西。
杞人忧虑天空会掉下来，这种忧虑毫无意义，没有学习，没有对现实的准确认识，认知什么的都是空谈。皇帝拿着金锄头在地里干活，皇后让女佣在没有学习的情况下腌制咸菜。所谓认知是个笑话。
这就足够学习了。我们应该学会会复，不断反思过去的想法，找出错误并加以弥补。世上没有生来就知道的人，也没有从一开始就知道真相的人。世上只有不断学习、反思然后不断接近真实的人，科学之所以为科学，就在于它在不断挑战自己过去的结论，如果科学像宗教一样就会一味地在过去的典籍中寻找逝者的语句来证明自己看法，引导自己生活，那么科学也将是另一种迷信，断不能在几百年间便使人类发展到现今这种生活。
我们现在生活在500年前的神话中。这个神话是不断学习创造的。
最后是专注。理性决策，价值投资，明确自我意识，持续学习和恢复应是重点。不够专注，不专注地去做一件事，哪怕你在金矿、钻石矿上方挖矿，也挖不到什么。
成为巴菲特观后感 篇3
《成为沃伦.巴菲特》是一部关于巴菲特的纪录片。通过对本人采访、跟拍、对亲友的采访，多角度介绍了巴菲特的一生，包括他的父母、成长经历、婚姻、子女等。
这里我主要总结巴菲特成功相关的特质，想要了解全貌的可以去看纪录片。
①股票投资
巴菲特说：我人生有两个转折点，一个是出生，一个是和苏珊结婚。
他的股票投资，我认为也有三个转折点，一个是出生，一个是师从格雷厄姆，最后是遇到查理.芒格。
巴菲特的父亲是一个股票交易员，家中有很多藏书。巴菲特在很小的时候，就把书房中的书全都读完了，很多书还读了不止一遍，我相信这对他日后从事股票投资还是有影响的。
他大学一开始申请的是哈佛商学院，但是被拒，后来进入哥伦比亚大学，师从格雷厄姆。也是运用格雷厄姆的捡烟蒂的方法赚取了人生股票投资的第一桶金。
遇到芒格之后，巴菲特听从了芒格的建议，改变了他的投资策略，开始投资价格合理的好公司，这给他带了丰厚的投资收益。
巴菲特的投资原则，一是不要赔钱，二是记住第一条。保住本金，控制风险，永远是投资的第一要义。
巴菲特评估人和企业的能力真是一个神奇的东西，比尔.盖茨如此评价巴菲特的投资能力。这才是他投资的核心能力，甚至很难学习，因为这建立在对商业的很深的理解之上。
投资中理性非常重要。有人评价巴菲特是她认识的人中最理性的，与芒格持平，远高于其他人。巴菲特自己也说投资不能有情绪，有情绪做不好投资。
②极简主义
纪录片中虽然没有明说，但是巴菲特其实应该是奉行极简主义的原则的。
开篇的时候，记录了他平常的一天，早上自己开车上班，五分钟车程，路上买麦当劳当早餐，生活非常简单、简朴。
他的公司只有25个人，没有任何委员会，没有公关部门，没有投资者关系，没有总理事会，没有人际关系部门，一切都是他想要的样子，简单高效。
③直面困难
人的一生不可能事事顺遂，强如股神巴菲特也不存在。他遇到了两个困难，一个是他曾经非常害怕当众演讲，甚至会吐;另一个是他购买的所罗门股票，爆出丑闻。
巴菲特是如何解决的呢?
首先是态度积极，不逃避，直面困难。
其次，当遇到自己无法独自解决的棘手问题时，向有能力解决的人求助。比如他为了锻炼演讲能力，参加了卡耐基的培训课程，顺利毕业。他自己评价说，如果没有参加这个培训，人生会有很大不同。另一个问题更加棘手，他求助了财政部，自己也勇于承担应有的责任，最后妥善解决。
④金钱观
苏珊曾经评价巴菲特，他赚那么多钱，并不是为了奢侈的生活，而是喜欢赢的感觉。
巴菲特生活非常简朴，住在奥马哈这个小城市，吃麦当劳的早餐，衣食住行都不奢侈，甚至还有点简朴。他自己说，他花费的钱不到他赚的1%，他将他的钱很大部分做了慈善。xx年6月25日，巴菲特对外宣布，将个人财产的85%逐年捐出给盖茨梅琳达慈善基金会。
⑤终身学习思考
巴菲特从小热爱读书，在他80多岁的时候，仍然每天阅读56个小时，他的孩子说他和芒格是两个行走的书架。
他喜欢思考，会花很多时间思考，思考生意和投资的事情，他觉得这很有趣，也很简单。
他做事情非常专注。曾经，比尔盖茨的父亲让他和比尔盖茨写下对自己帮助最大的一个词，两个人不约而同的写下专注。他自我评价时说，专注是我人格中最为强大的部分。如果我对什么有兴趣，我就会真正的感兴趣，如果我对一个新主题感兴趣，我就会进行相关的阅读，我想要讨论他，我想要见参与其中的人。
个人能力与时代背景的叠加效应造就了巴菲特这个股神，当然，他也当之无愧。
成为巴菲特观后感 篇4
观《成为巴菲特》有感
几周前在B站上看完这部纪录片，虽然有了大胆的想法，但是成功拖到现在才动键盘
闲话不多说，我通过这部纪录片学到了什么呢？理性决策，价值投资，自我认知清晰，持续学习，复盘，还有专注。
我把理性决策排首位，因为地球是圆的，而生活不是。在地球上旅行，方向反了还可以靠努力到达目的地，而若是在生活中选错了路，越努力反而会错得越严重。
选择很重要，如何选择适合的方向当然也很重要了。如何选择适合的方向？直觉？投硬币？自然不是，这种玄学气息浓郁的方法我只能说就算真的选对了也是瞎猫碰上死耗子。要学会理性决策，收集信息，客观考虑问题，不带个人感性认识但要把人的感性认识考虑进去，我认为这就是理性决策。
理性决策很重要，比方价值投资，投资就要投资有价值的东西，没有价值的东西没必要去投资。但是人是不理性的，因此尽管人人都知道要投资有价值的东西，但人们往往会在感性驱使下将自己拥有的资源投入更没价值的东西上。我个人就是很好的例子，我知道早睡早起好，但是我还是经常晚睡熬夜睡懒觉；我知道膳食均衡才是对的，但我还是倾向于吃肉不吃蔬菜；我知道健身更好，但我还是充分保持圆形身材……难道我认知有误吗？我是不知道什么对我更好吗？我当然知道，但我“趋利避害”的本能使我倾向于做不那么健康的事，你也一样。
人常常在感性冲动下做出决策，这本无可厚非。但是我们总会给自己的感性决策找理由以证明自己决策时是理性的，不然难道要我们承认自己——宇宙的精华，万物的灵长也和未开化的动物一般由感性驱使，靠本能做出行动吗？
人是不会轻易承认对自己不利的现实的，但是真相或者说对现实的准确理解是良好结果的根本依据。对自我认知不清晰，不愿承认自己的不足，只愿意相信自己所相信的，最终只会不断做出不恰当的行为，还要承担相应的后果。因此人要对自己有清晰的认知，知道自己的优劣势，了解自己的长处，面对自己的短处。只有这样，才能拥抱更美好的生活。
如何自我认知清晰，对自己有一个正确的认识？这就需要学习，持续学习。井底的青蛙不通过学习，它会想到天空不止井口那么大吗？它会知道井外有海洋永不干涸吗？就算它会疑虑，会思考世上是不是有永不干涸的水池，它也得不出结论。因为在它的认识里不存在这些东西。杞人忧虑天空会掉下来，这种忧虑毫无意义，没有学习，没有对现实的准确认识，认知什么的都是空谈。皇帝下地干活拿金锄头，皇后使唤侍女去腌咸菜，不学习，所谓的认知就是笑话。
只是学习还不够，要学会复盘，不断反思自己过去的想法，寻找错漏之处并加以修正弥补。世上没有生而知之者，也没有一开始就知道真实的人。世上只有不断学习、反思然后不断接近真实的人，科学之所以为科学，就在于它在不断挑战自己过去的结论，如果科学像宗教一样就会一味地在过去的典籍中寻找逝者的语句来证明自己看法，引导自己生活，那么科学也将是另一种迷信，断不能在几百年间便使人类发展到现今这种生活。我们现在习以为常的生活在五百年前就是神话，这个神话就是持续学习与复盘创造的。
最后是专注。理性决策、价值投资、自我认知清晰、持续学习、复盘，这些都要专注。不够专注，不专注地去做一件事，哪怕你在金矿、钻石矿上方挖矿，也挖不到什么。
经典诵读大赛观后感范本
小编精选了一份题为“经典诵读大赛观后感”的文章希望大家能够喜欢，你掌握了写观后感的方法了吗？观后感应该站在全局的角度分析电影的各个因素，有没有写作品名观后感的技巧呢，为了帮助大家更好地了解本主题我们很高兴地为您提供这篇文章！
经典诵读大赛观后感 篇1
当我观看了山东省青少年经典诵读大赛，体验了中华古代经典诗文的美妙，感受了千百年来古典文化的深奥。而当这次诵读又一次地再现了千年的文化熏陶，谁能不陶醉在这奇妙，令人回味无穷的诗文里呢？
是千年的文化造就了如今一本又一本的经典书籍，是百年的历史打造了一首又一首的经典诗歌。“诗词像一缕阳光，有诗的地方，绝没有冷漠与寒冷。”这句话说得很有道理，诗里的每一句话，每一个词，都是经过了作者的仔细琢磨，反复锤炼过的。读起来朗朗上口，真的就像一缕阳光，折射到心里的某一个角落。是它带给了我们光明，是他带给了我们温暖。
诗是声韵美和内容美的结合，诗是草木花鸟，诗是山川河流；诗是自然的.恩赐，诗是天地的甘露，诗是生活，诗是渴望，诗是历史，诗是美丽的传说。
记得李白“抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁”的无奈；还有李煜“剪不断，理还乱，是离愁，别是一般滋味在心头”的忧愁；更有陆游“僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台”的不屈。不仅如此，诗词还能表达诗人的情感，就像文天祥的一句“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”一样，表达了诗人如此坚韧的个性。
我们中华民族有着灿烂多彩的传统文化。在我眼中，我们中华民族的传统文化，是我们中华民族之源，是我们祖先留下的一份非常宝贵的遗产，是中华民族的源头，是中华民族的根。我们中华民族的传统文化，给予了我们现代文明的全部。从道德的反面看，我国古人就是提出了各种引导人们向着健康，有秩序的迈进。
我国的古典诗文博大精深，可以陶冶情操，让我们时刻保持着集齐智慧，聪敏于一身。这么多年以来，中国的古典文学一直是我们引以为傲的，只是随着时代的变迁，现如今，已经有许多人都不在乎这些文学中的经典和流传下来的名著了，也有很少人能喜欢国学了，所以我们应该继续弘扬国学文化，让我们和圣贤交朋友。
不论用哪一种语言写成的诗，都是感情充沛的，态度真诚的，声调优美的，不论哪个时代，哪个国家的诗人，都是质朴的，富有观察力的，富于同情心的；灵感是上帝送给诗人最美好的礼物，诗人把他们收到的无形的礼物化为有形的文字，转送给了千千万万的读者，让他们一齐感受诗的美……
经典诵读大赛观后感 篇2
诸城市大华学校五年级四班张芃芃
指导教师：刘洪波电话：158p>
经典是所有中国人都要维护和尊重的，因为有了经典，中国历史就充满了书的味道。它们是静默的，却有声有色有气味。经典是沉思的姿势，是弥漫着书香与灵魂之香的书卷。
于是，《青少年经典诵读大赛》开始了，怀着激动的心情，我将它从头看完，最后不禁为古典诗词的美丽而震撼。这是所有选手的表演，为古代经典增添了许多魅力。还有“我爱记诗词”环节，那些读起来令人唇齿生香的诗词，在选手的嘴中发出清晰的声音。
带着漫漫书海中的文字之香久久萦绕在空气中。他们必须牢牢的掌握那浩如烟海的古诗词，其中有豪放的，有婉约的，有忧伤的，喜悦的……对于现在的青少年儿童来说，有几人能做到。经典好似一杯茶水，它虽清淡却饮后有无穷的回味；经典是雅致的，有鲜花开放的绚烂，也有秋天落叶的静美，可那些现在的孩子们并不关心古代史的经典，甚至将他们看做一粒尘埃，无论他怎样去碰撞，都击不起孩子们已被网络麻木，僵硬的心灵之河里一点波浪，青少年经典诵读大赛是因这个而举办的。
看着台上回答这些问题的选手，我们不妨抛开他们的羡慕，问问自己为什么做不到。有人可能会认为，我们认为古诗词太枯燥乏味；青少年经典读物电视大赛则用另一种方式演绎古诗词，但并不细腻和做作，我们从头读。你会发现，诵读经典并进入此境界很简单，不需要刻意追求，任何一首你喜欢的诗或词都可以将你带入作者的那个境界，此时，作者正在干什么，是登楼赏月，是踏青游玩，是离开故乡，还是从他乡归来，作者的心情是山重水复疑无路的茫然，是“会当凌绝顶，一览众山小”的激昂，还是胡未灭，鬓先秋的惆怅，无论哪首经典之作，都会给你启示，
看完这个电视节目，我觉得受到启发的不止我一个人。读经典给我们精神上的享受；读经典给我们永久的回味，让我们读那些经典吧！
经典诵读大赛观后感 篇3
今天上午我观看了《青少年经典诵读大赛》》。
这次比赛分为三轮，也是对选手三个方面的考验。
第一轮的比赛的名字叫“古诗大比拼”。考的是选手们对诗词的积累。比赛看似简单，只需背诵与给定单词相关的诗歌，但同时也是对选手反应能力和心理素质的一大考验。
限时5秒思考和整个倒计时，游戏越来越激烈，气氛越来越紧张，倒计时的呼声也越来越高。在这样的情况下，如果不能迅速反应和极强的心理素质看那个怕很难完成比赛第二轮是比的古典知识，考的是选手对古典知识的了解，这一轮就要求选手有一定的知识量，对古代的一些常识要有一个大致的了解，说白了也是靠积累。
第三轮比赛的名字叫“美德大考验”，考的是选手们自身所具备的美德。这次考验设计在餐桌上，讲就得是餐桌礼仪，主要还是考选手们是否谦让。“吾日三省吾身，择其善者而从之，其不善者而改之。
”比赛之后，我了解到很多餐桌礼仪，同时也发现了很多不足的地方需要加以改正。
这次比赛使我受益颇多，印象最深的一句话是这样的：“你永远不知道上帝选择在哪一点事上成就你或败坏你，所以你要做的是认真做好每一件事。”虽然这句话不是出自哪位名家，但是我还是觉得很有道理。
作为祖国的未来，我们要从现在做起，积极加入汉学学习的行列，让我们与古圣先贤交朋友，欣赏古典文学，开创和弘扬文学，让民族文化源远流长。
经典诵读大赛观后感 篇4
“国学小名士”山东省青少年经典诵读电视大赛复赛18日济南开赛，全省60强选手，齐聚济南，对弈美丽的中国古诗词。大赛采用了全新的节目形态，让比赛更加激烈精彩。节目录制过程中，也是亮点频现。
亮点一：现代段子，古人演绎。老人摔倒扶不扶？这种发生在当下社会热点现象，由穿着古装的参赛选手来演绎。通过在中国戏剧中的表演，让参赛者参与其中，体验传统道德如何引导人们的行为。
亮点二：对弈古诗词，品读诗文里的美丽中国。这次大赛设置“我爱记诗词”环节，让选手通过轮流背诵古诗词中常见某个字词来传递中华文化。
亮点三：古代文人，穿越时空，为国学小名士出题。这些穿着古装的孩子扮演着小李白、小杜甫、小白居易、小李清照、小蔡文姬和小寿司的角色。
他们为中国研究界小名人的现场表演提出了问题，这给节目增添了更多的童趣和童趣。这些孩子都是山东广播电视台小蜜蜂主持人俱乐部的。
亮点四：国学宝见——“风雅颂组合”为大赛提供专业支持。国学竞赛电视转播的准确性和准确性尤为重要。专家评委虽有深厚的古典文学底蕴，但中华文化博大精深。作为一个学者，国家的复杂程度要高于一般专业。
他们在信息库现场提供专业的问题解答，均为相关专业的研究生。
亮点五：真人秀外景照片，体现选手“知行合一，学以致用“的理解。在初赛结束时，大赛组委会专门拍摄了60强选手的外景照片，在拍摄中通过对参赛选手设置障碍，考察参赛选手实践中的想法和做法，体现知行合一，学以致用。
这一环节的设置，就是要通过读经典来传承中国的传统美德。
经典诵读大赛观后感 篇5
——诵读经典传承美德
济钢文华小学
六年级一班邵艳蓉
几千年的悠久历史中，优秀的民族精神在我们的血液中流淌，孕育了博大精神的中华文明，确立了源远流长的国学经典。让民族文化的智慧支撑起我们人格的脊梁，走进中国传统文化的经典，构筑起永存的国宝。
响应学校号召，我**首届山东省青少年经典读物电视大赛。这个比赛给我的印象十分深刻，而最让我记忆犹新的是山东省经典诵读和演讲的第一名张晓萍的演讲《孝满天下让爱回家》。那篇文章里面说：
“孝，已不仅仅是一种传统的美德，更是一种信仰、一种习惯，融进我们每个人的血液中流淌。”这句话让我想起了东汉时期的一个叫黄香的小孩，九岁时母亲就去世了，剩**弱的父亲和他相依为命。他知道父亲在养活自己方面的艰辛，所以把所有的孝道都献给了父亲。
夏天，天气炎热，黄香每天晚上都要先把父亲蚊帐里的蚊子驱走，再用扇子为父亲把床上的凉席扇凉，以使父亲安然入睡。冬天，天气寒冷，黄香每晚都要先**，用自己的体温把被褥焐热，以免父亲受凉。
俗话说“孝为先”。孝道不仅代表一个人的优良品质，更是中华民族的传统美德，这是我们必须做的。毕淑敏曾经说过：
“古人云：”父母者，人之本也。”从呱呱落地的婴儿，到天真烂漫的少年，我们一天天长大，是父母赋予了我们生命，给予了我们无私而伟大的爱。
百善孝为先，自古以来就是中华民族的传统美德.”
孝，不一定多么感天动地，平凡的人，也同样可以诠释孝的内涵，彰显平凡的伟大。我们还小，不能做任何惊天动地的事情，但在平凡的日常生活中，我们可以充分体现我们的孝心。孝心无价，哪怕下班后只是一杯热茶，疲劳时的一阵捶背，饭后的一次刷碗，睡觉前的一回洗脚，父母都会感动得热泪盈眶。
这些，我们能做到吗？
时间不会因为谁而停止，懂得珍惜现有的东西，不会后悔，留下遗憾。
孝心是无价的。我们的那份孝心，也许是一片鸿毛，也许是一座泰山，但在“孝”的天平上，它们都是等值的，在父母的心里，它们是最宝贵的，无法衡量的。所以，从现在起，让我们把孝心献给父母。不要留下任何遗憾！
经典诵读大赛观后感 篇6
国学是什么？看完了“青少年经典诵读大赛”，让我对国学有了更深一层的认识。
大赛里的参赛者都非常棒，特别进入冠军赛的选手就更厉害了，一路过关晋级，对答如流，一定是看了非常多的书，而且对历史感兴趣。参赛的选手们一开始都很自然，轻松地回答问题，随着比赛的进行，每个环节都有人被淘汰下去，选手越来越少，竞赛越来越激烈，大部分选手都紧张起来，只有最后获得冠军的那个女同学还是一如既往的冷静，从容镇定，最终获得了冠军。
通过**比赛，我觉得参加决赛的选手都看了非常多的国学经典，知识都非常丰富，最后的冠军不一定是知识最多，但是她的镇定、冷静帮助她战胜了对手。这种素质是从那里来的呢？--我认为这是长期研究的结果。传统国学经典中的优秀品德造就了她，使她能够从容面对竞争。如果她答对了，她就不会感到骄傲。如果她答错了，她不会气馁。
国学是什么？就是比赛中的诗词、名言、名著吗？我认为这些只是国学的一小部分。正好，这个春节爸爸送给我一套他从台湾带回来的《写给儿童的中国历史》，让我对国学有了全新的认识。
从“有四只眼睛”的仓颉创造文字，伏羲看到“龙马”画出了八卦，竹简流出了“汗青”，“诗三百”在田野里传唱，到“老师中的老师”孔子写下《春秋》，国学就在中国的大地生根发芽了，从夏商周，直到现代的十多个朝代，二千多年里中国文化一点一点地增加，唐诗、宋词、元曲、明清**，一部中国历史不就是国学史吗？
等等！国学可不止这些。“知其不可为而为之”，“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”，孔子、范仲淹、文天祥等数不胜数的圣贤、英雄，他们的不屈不挠的精神从**来？
他们的丰功伟绩从**来？——都是从国学里来的吧。
“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行”。看来发扬国学只读书可不行，还得在生活中实践它，在学***践它，用国学的精神指导我们在家里如何孝敬父母，在学校里如何尊敬师长，如何学习，如何与同学相处，在社会上如何遵守公共道德，如何对国家奉献，让国学在我们身上重新焕发生机。
“富润屋，德润身，心广体胖”。每个人都可以自觉地按照汉学的要求去做，每个人都是仁义、礼貌、守信的，所以我们可以自豪地对世界说我们是中国人！我们是炎黄子孙！
经典诵读大赛观后感 篇7
经典诵读大赛观后感国学，如一碗玉露琼浆，滋润了我们的心田;国学，如一朵茉莉花，留下缕缕芬芳;它就像夜晚天空中一颗闪亮的启明星，点亮了我们的心灵。伴随着古色古香的古典**，山东《国学小名士》总决赛拉开了序幕。一个个小选手斗志昂扬，用他们丰富的国学知识过五关斩六将，杀入了总决赛。
小选手们个个才华横溢，洋溢着诗书的墨香，带着懵懂的成熟传承着中华古典的魅力。“东西南北”让他们证明了自己强大的诗库。着实让我为之一振，佩服的五体投地。
经过揪心的几十轮比拼，终于告了一段落。
杜牧有“东边日出西边雨，道是无晴却有晴。”欧阳修有“把酒祝东风，且共从容。”苏轼有“欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。
”林升有“山外青山楼外楼，西湖歌舞几时休?”陶渊明有“采菊东篱下，悠然见南山。”王安石有“春风又绿江南岸，明月何时照我还”白居易有“孤山寺北贾亭西，水面初平云脚低。
”郑板桥有“千磨万击还坚劲，任儿东西南北风。”古代诗词数不胜数，多少文人墨客随口说出的都成了千古绝响。
“夜来风雨声，花落知多少?”“举头望明月，低头思故乡。”“迟日江山丽，春风花草香。”“明月几时有?把酒问青天。”……
一首接一首朗朗上口的诗，就这样，从我耳边溜走，萦绕的声音，无尽的回味。
对于历史记载来说，更是精彩。赵高以鹿为马愚弄秦二世，企图大胆篡位。入木三分的王羲之刻骨磨练，成为世代佳话……
国学离不开史记，离不开它的陪伴。史料记载的诗词赋，唐宋诗词，是古人留给后人的包装财富。
诗书可调养身心，使六根清净，修生养性，它教给我们如何做人，如何做一个谦逊有礼的正人君子。《四书》《五经》，《唐诗》《宋词》，《孙子兵法》《三字经》，《百家姓》……它们，是古人们智慧的结晶，美德模范的楷模，五千年悠久历史的精华。墨家、儒家，它们就是最好的例子!
融入古代世界，你会发现汉学的魅力和文学的价值。他们吸引着你不断探索求知。不知是书上的空话，学以致用，你会发现，其中蕴含的道理。
礼仪更是国学重要的组成部分。中国是一个礼仪之邦，但随着时代的变迁，中华民族的美德受到了侵害。地上有纸，捡起来的弯腰之劳却无处可见……行走在岁月长河里的人们，亲自玷污了圣洁的水，又让肮脏的水洗涤了自己的灵魂。
这就是现在愚不可及的人。亲手毁了礼仪之邦却还理所当然。
国学者何?一国所有之学也。有地而人生其上，因以成国焉，有其国者有其学。学也者，学其一国之学以为国用，而自治其一国也。
让我们一起学***吧!
看完经典读物大赛，我觉得中国五千年文明源远流长，博大精深的优秀文化传统给我们留下了宝贵的财富。那些传世数百年的经典著作、诗词赋、文学名篇名言，如璀璨的星辰，在历史长河中熠熠生辉。**了中国传统文化诵读节目，感受颇深，经典诵读大赛是以诵读经典、传承美德为主题，复赛和决赛都采取国学知识和应用题的形式，在全国各地的选手为代表来参赛，已检测当代学生对知识的掌握和品德的传承。
经典诵读大赛在启动仪式上，六十名学童集体诵读《**规》，并举行了开笔礼。经典阅读大赛由三部分组成，即我爱记诗、名师对峙与美德德大考验。我爱记诗词是在大屏幕上出现1个或2个字，由5名选手分别说出有这些字的诗词，坚持到最后者获胜。
那么多的古诗词流利的从他们的口中说出，“冰冻三尺非一日之寒”平日里他们要下多少功夫!我觉得自己和他们相比逊色的多了，以后可得多读而且这个比赛清晰的体现了我囯学生对诗词的知识的掌握情况，也体现了我囯学生的博学多才!名师对对碰主要是回答“李白”“白居易”“杜甫”等的问题，从而得到三十分、二十分、十分。
最后，是对美德的巨大考验。导演会为选手设置不同的障碍，观察选手在生活中是否能做到知行合一，学以致用。遗憾的是，340名选手中有许多没有通过比赛。读经典是广大中小学生爱国主义和民族传统教育的最佳教材。它也是弘扬中华民族精神和中华文化魅力的法宝。
经典阅读使我们跨越时空的界线，把古今民族文化的精髓联系起来，用五千年悠久的历史和五千年灿烂的文化，为中华民族唱响弘扬民族精神和民族文化的最强音。它是民族传统与民族精神的化身。通过阅读古典诗歌，我们可以进入一个美好的世界。
什么是儒家风范，什么是道家精髓，什么是千古美文……“经典”他流传了千百年，从“人之初，性本善”到“有朋自远方来不亦乐乎?”由“道，可道，非常道”至“天将降大任与斯也”，从《归去来兮辞》到《兰亭集序》都熠熠地展示着它博大精深的魅力。通过**《山东省青少年经典诵读电视大赛》，让我觉得经典诵读对我们的重要性。
读诗、背诗，让我们在人生记忆最美好的时候，以一种方便的方式得到古典文化的熏陶。培养我们的注意力和记忆力。帮助我们养成良好的行为习惯，心地向善，提高修养。
提升我们语文水平，培养良好的语文素养。民族精神是一个民族赖以生存和发展的精神支撑，我们要弘扬我们的民族文化，传承民族精神，让我们的每个人诚挚有爱、充满活力，让我们的社会更加安定有序、和谐美好，让我们的国家更富强。
经典诵读大赛观后感“国学小名士”山东青少年经典诵读大赛，我**后感觉受益匪浅。六十位选手，比赛激烈精彩，比赛设置了“我爱记诗词”的环节，既让我们体会古诗词中传统文化的美，又考察了选手诗词的掌握程度;还有小选手出题，这些身穿古装的的孩子们分别扮演李白、杜甫、白居易等大诗人，给节目增添了更多的童趣;另外还有三位专家评审，这三位都是在古典文学方面造诣很高的人，他们从不同的角度评价和分析，对提高选手、还有我们的知识水平、判断能力有很大启发;真人秀让我们认知道德、发扬美德，考验选手在道德问题上的准确选择，教育我们在公共场合、在长辈面前应注意的行为、礼数。
在激烈的竞争中，我们不知不觉地学习到了我们从未接触过的古诗词和中国文化。《入孝则》是让我们去怎样孝顺对我们有养育之恩的父母，他们现在为我们做的一切足以证明他们是爱我们的。
选手们在比赛中所表现出的临危不惧，还有普通人不具备的沉着、冷静让我们刮目相看，他们庞大的汇词量和超常的记忆力让人惊叹不已。有一次，一位选手在背诗时，因为这首诗有的字不好念而且诗句很长，背最后一句话时出现了失误，大家都为他捏了一把汗，他在倒计时中没有丝毫的慌张，在主持人从3念到1时他背出了那诗句，这种镇静是值得我们学习的。
在“美德大考验”中，考验选手的谦让美德，有六个人在吃饭，但只有五个菜，他们不挣也不抢，互相分享，彼此谦让，这时我联想到了现实中的自己，我感到非常惭愧;通过**，我知道尊敬长辈，要主动问候长辈，与长辈进餐时要请长辈先下筷，这也是中华民族传统美德。
通过**青少年经典诵读大赛，我明白了背诵诗词不仅仅是一种好的学***，还是传承中华传统文化的阶梯;我们不仅要学***还要发扬美德，更要传承美德，这样我们才能提高自己的素质和修养。同学们，让我们共同弘扬中华民族的优良传统！
经典诵读大赛观后感 篇8
滨州市惠民县孙武街道办事处二小学六年级三班李晨宇
今天，**了《国学小名士经典诵读大赛》这个栏目，我感到很震撼，很惭愧，同时也受益匪浅。
中国自古以来就是文明礼仪之邦。中国人以礼貌著称。“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”，“己所不欲勿施于人”“予人玫瑰，手有余香”……在中华民族绵绵的历史长河中，积淀了深厚的人类文明底蕴。节目以“诵读经典，传承美德”为主题，整个过程高潮迭起，精彩纷呈。
国学就是国家之学，是中华民族传统文化的载体；是国家源远流长的文化积淀与精神支柱。国学经典告诉我们如何做人：“父母命，行勿懒：
父母教，需敬听……”我们要孝敬父母，尊敬师长。国学告诉我们如何做事：“千里之行，始于足下；持之以恒，坚持不懈……”国学还告诉我们爱国的道理：
“天下兴亡，匹夫有责；国破山河在，城春草木深；风声雨声读书声，声声入耳；家事国事天下事，事事关心……”这些都是我们代代相传的美德。
看了电视节目，我对选手们的冷静和自信感到震惊。面对全国观众需要多少勇气和力量！他们玉树临风，风度翩翩，还有谦谦大度的君子范儿，这也许是饱读了大量经典诗书后所滋养出的迷人气质吧？
在看电视节目时，我被选手们渊博的知识和智慧所震撼。在舞台上，国学初级学士的选手年龄不一样，有的和我一样大。可他们不仅能聪敏机智对答如流，一关关中崭露头角，而且还都谦虚的微笑着。
无论是胜者，还是失利者，都那么有尊严，像明星般光彩夺目。当然，他们今天能够在舞台上展现自我，是靠他们的常年的积累，勤奋的阅读和顽强拼搏得来的，在这背后都会有想不到的艰苦和坚持。这些正是我们所缺少的。
在小学阶段，每一学期我们都会发一本《国学经典》，里面有很多知识。有些同学，从不会去认真阅读，去体会，理解；而有些同学会很认真的阅读，而且认真去体会。如果再遇到这种题目，他也会对答如流。
自从看了这个栏目，我才豁然开朗，原来我所学的，所背的，对于这个栏目中的哥哥姐姐们来说只是冰山一角，小菜一碟啊，我努力付出对于他们来说只是寻常事而已。我想起了我曾经的骄傲，脸微微的发红。正应了那古话：
“台上一分钟，台下十年功。”他们该有多努力啊！我的以往算得了什么呢。
看到他们积累了这么多、这么多的国学文化，也互相谦卑，我感到很惭愧。他们好像无所不知；而我，好像什么也不知。有些知识我们必须背诵，但我们只能死记硬背，不像舞台上的选手，所以我们失去了背诵的真正意义。
“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”孔子这句话为我们揭示了一种学***。热爱学习，不同的人在同一次学习中，对自身素质的影响只是一个方面，我们应该对学习感兴趣。
因为“兴趣是最好的老师”嘛。当你对一门科目产生了兴趣，那学的自然比别人要好。
在我们的身边，常常听到一些成绩下降的同学说是老师的问题，因为不喜欢老师才不喜欢他的，从而导致成绩下降，其实，并不是这样的，如果你对一门科目产生了兴趣成绩自然要比别人好，和老师好不好并没有关系。
主持人出题的时候，他们“刀光剑影”，当我也在想这方面的题时，然而我想出来的寥寥无几，自己听着他们的作答一脸迷茫，真是太惭愧了！要怪，我只能怪自己不善于读书，不善于积累，对中国文化了解太少。
古典诗歌是中国文学的瑰宝。《诗经》四字、古体无言、唐诗宋词，构成了中国诗歌之乡的瑰丽景象，是中华文化最灿烂的瑰宝之一。在我们没有意味著名的国学学者之前，古诗（中华民族的文化）对我们意味着什么？儿时的我们背每一个古诗觉得比登天还难，如背不过就放弃了，但我们是否想过“失败乃成功之母”，为什么不坚持下去呢？
《国学小知识》这个栏目为我们打造了属于我们的世界，属于我们的舞台。现在，有了网络，人们不再去在意古诗词。但我们是不同的。我们要继承中华民族的文化美德，弘扬历史长河，让中华民族的未来更加辉煌！
从今以后，我将努力学***文化，做到“知行合一，学以致用”，从经典文化精髓中汲取养料，从而悟出人生，努力学习！
指导教师：陈佃申
**;***
经典诵读大赛观后感 篇9
**了经典诵读诗词大赛，我感受颇多。
在第一轮比赛中，通过比较诗歌来考察参赛者对诗歌的积累情况。这看似简单，但只是背诵与给定单词相关的诗歌，同时也是对选手反应能力和心理素质的一大考验。限时5秒思考和整个倒计时，游戏越来越激烈，气氛越来越紧张，倒计时的呼声也越来越高。
在这种情况下，如果你不能快速反应，如果你没有很强的心理素质，就很难完成比赛。
第二轮比赛是关于古典知识的。它是关于运动员对古典知识的理解。在这一轮比赛中，要求选手具备一定的知识，并对一些古老的常识有一个大致的了解。坦率地说，他们也依赖于积累。
第三轮比赛比的是美德，考察选手自身所具备的美德。这次考验设定在饭桌上，讲究的是餐桌礼仪，主要是还考察选手是否谦让。 “吾日三省吾身，择其善者而从之，其不善者而改之。
”结束之后，我了解到了很多餐桌礼仪，同时也发现了自己很多不足的地方需要加以改正。
这次比赛令我受益颇多，印象最深的一句话是这样的：你永远不知道上帝选择在哪一点事上成就你或败坏你，所以你要做的就是认真做好每一件事。虽然不是出自名人之手，但我觉得很有哲理，值得学习。
中华民族有五千年的悠久历史。汉学是中华民族的国粹，承载着中华民族5000多年的文化遗产。
作为祖国的未来，我们要从现在起积极加入汉学的行列，让我们与古圣贤贤交朋友，欣赏古典文学，继承和发扬汉学，让民族文化有悠久的历史！
桑落墅镇希望小学五年级一班蔡晓宇
指导教师高学丽
经典诵读大赛观后感精选
学生时期我们经常和作文打交道，写作有助于提高自己的总结概括能力。每个人的经历不同，写出来的作文肯定是不一样的。优秀的作文一般都是什么样的？小编特别从网络上整理了经典诵读大赛观后感精选，希望能为你提供更多的参考。
经典诵读大赛观后感(篇1)
泗水县中册镇狂家小学周放
**了“国民小名士”经典诵读电视大赛后，我最大的感受是“自古英雄出少年”。一个个看着参赛者，他们既羡慕又佩服。
在比赛中，小选手的表现非常出色。有一名叫谢奕晨的选手，在“我爱记诗词”一关里，从容不迫，冷静迎战，一连朗诵出二十多首含有关键词的诗词句，从来不曾慌张，一直笑到最后。我不禁发出感叹：
她的大脑被世界顶尖科学家提升了吗？怎么能记得下这么多诗词？还有一名选手在这一关里由于诗词朗诵重复，需要重新想一句，这时，选手们已经连战数轮，绝大部分含有关键字的诗词已经说过，再想出来十分困难，但他沉着冷静，还是在最后五秒钟倒计时里，想到了一句，并说出来，随后险中取胜。
他这种遇事不慌，临危不乱的心理素质，真令我们敬佩啊！
中国文化源远流长，博大精深。中国古典文学是中国文化的精华。阅读中国古典文学不仅扩大了我们的阅读能力，而且潜移默化地塑造了我们的思想和行为。对于我们少年儿童来说，自幼就开始诵读经典，接受五千年文化的熏陶，在奠定我们优雅人格的同时，还可以提高我们的古文和白话文水平，有助于我们对其它知识领域的领悟和旁通，更能促进各科学业的进步。
看完比赛，我最大的想法是好好向他们学习，学***日积月累的学***，学***刻苦努力的良好品质，他们不但诗词积累多，而且还阅读了许多名著，在比赛过程中，他们用自己的知识了积累赢得了观众的认可。我喜欢看西游记的绘本，也喜欢听凯叔讲西游记的故事，但是知识的积累却不多，注重故事情节，不关注文字表达，看了这个比赛，我受到了很多启发，希望自己能够通过慢慢地积累，像他们一样能够背诵许多诗词，让自己的知识变得越来越丰富。“少年不知勤学苦，老来方悔读书迟。
”我要从现在开始努力学习，不给自己的人生留下遗憾。
让我们像选手们一样去诵读经典吧！好好地拥有它，记住它。让中华文化的优秀经典与我们一起成长，让我们用实际行动传承深厚的中华文化。
让它净化我们的心灵，开垦我们心中的土地，提高我们的品位，弘扬中华民族的精髓，让它带领我们克服重重困难，走向成功！
经典诵读大赛观后感(篇2)
光影似箭，日月如梭。转眼间我们就上四年级了，我们就更加应该收集各种古诗、生字；读各种古典名著、经典知识；学习各位圣贤。以便传承各式各样的传统美德。
如今，尽管那些圣贤早已去世，但是我们还有榜样。他们就是那些《青少年经典诵读电视大赛》的那些人。我们应该学习他们，如每日积累几首古诗、认识一些生字、诵读一些经典；学习先人的那些优良品质；为祖国美好的未来打下良好基础吧！
通过仔细观看《青少年经典诵读电视大赛》，让我收获了一些令人终生受益匪浅的好习惯：
1、我们每个人都应该学习别人的长处。
认识一些生字、诵读一些经典。
3、温故而知新。我们应该多复习以前学过的.东西。
4、我们不仅可以在课内学习知识，还可以在课外学习课外知识。
这些就是是我受益终生的好习惯。
今天下午)看完了，我忍不住得写了一片观后感。
我一直都很喜欢诵读，但是看了看，发现光会诵读不行，还要背诗。中国人的文化很丰富诗时也要理解意思。在((青少年经典诵读电视大赛）)中让我学会，人必须知道怎样做人才能学知识；人必须有一颗善良的心才能学好知识。所以说我们要抓紧时间，我们还不老，所以趁现在努力，勤奋学习，就现在勤奋一下，没有什么不好。
经典诵读大赛观后感(篇3)
——诵读经典传承美德
济钢文华小学
六年级一班邵艳蓉
几千年的悠久历史中，优秀的民族精神在我们的血液中流淌，孕育了博大精神的中华文明，确立了源远流长的国学经典。让民族文化的智慧支撑起我们人格的脊梁，走进中国传统文化的经典，构筑起永存的国宝。
响应学校号召，我**首届山东省青少年经典读物电视大赛。这个比赛给我的印象十分深刻，而最让我记忆犹新的是山东省经典诵读和演讲的第一名张晓萍的演讲《孝满天下让爱回家》。那篇文章里面说：
“孝，已不仅仅是一种传统的美德，更是一种信仰、一种习惯，融进我们每个人的血液中流淌。”这句话让我想起了东汉时期的一个叫黄香的小孩，九岁时母亲就去世了，剩**弱的父亲和他相依为命。他知道父亲在养活自己方面的艰辛，所以把所有的孝道都献给了父亲。
夏天，天气炎热，黄香每天晚上都要先把父亲蚊帐里的蚊子驱走，再用扇子为父亲把床上的凉席扇凉，以使父亲安然入睡。冬天，天气寒冷，黄香每晚都要先**，用自己的体温把被褥焐热，以免父亲受凉。
俗话说“孝为先”。孝道不仅代表一个人的优良品质，更是中华民族的传统美德，这是我们必须做的。毕淑敏曾经说过：
“古人云：”父母者，人之本也。”从呱呱落地的婴儿，到天真烂漫的少年，我们一天天长大，是父母赋予了我们生命，给予了我们无私而伟大的爱。
百善孝为先，自古以来就是中华民族的传统美德.”
孝，不一定多么感天动地，平凡的人，也同样可以诠释孝的内涵，彰显平凡的伟大。我们还小，不能做任何惊天动地的事情，但在平凡的日常生活中，我们可以充分体现我们的孝心。孝心无价，哪怕下班后只是一杯热茶，疲劳时的一阵捶背，饭后的一次刷碗，睡觉前的一回洗脚，父母都会感动得热泪盈眶。
这些，我们能做到吗？
时间不会因为谁而停止，懂得珍惜现有的东西，不会后悔，留下遗憾。
孝心是无价的。我们的那份孝心，也许是一片鸿毛，也许是一座泰山，但在“孝”的天平上，它们都是等值的，在父母的心里，它们是最宝贵的，无法衡量的。所以，从现在起，让我们把孝心献给父母。不要留下任何遗憾！
经典诵读大赛观后感(篇4)
青少年经典诵读电视大赛观后感范文550字
经老师的推荐，我观看了在山东电视少儿频道播出经典诵读电视大赛《国学小名士》真的是太精彩了！我都舍不得说了。
第一关《我爱记诗词》评委出题为颜色的古诗词句。要求：在诗句中，颜色只能有赤、橙、黄、绿、青、蓝、紫和红、黑、白色难度真是太大了，我一时半会都想不出来，可是时限只有李白、白居易、李清照等等。游戏规则为：由选手选择诗人，让诗人来出题，答对加相应的分数，答错扣掉相应的'分数！难度相当的高！第三关《美德大考验》进房间之前先敲门。3、当工作人员把橘子洒落一地时，选手是否会帮助。在这同时小选手们必须发挥自己的最高水平。现在会有谁会牺牲自己的时间来帮助工作人员来收拾橘子哪？
之后的几天，节目更精彩了！比如：在紧急时刻，你会把别人的钱借给需要帮助的人吗？在与导演进餐时，当食物不够时你会不会自己那份让给别人哪？还有很多很多的是让我们注意。尊重别人，帮助别人，让别人感到快乐，感受到你的关心。
看完了这些短片，我懂了很多我也知道了很多。以后，我要好好按照短片上的行为来做，改变自己让自己变得更加完美！
经典诵读大赛观后感(篇5)
郯城县第三实验小学
今天爸爸陪我观看了《山东省青少年经典诵读电视大赛》，让我受益匪浅。
本次比赛共有王梦艺、孙荣忆、任家豪、周子靖、于皓凡5名选手。他们每一位选手的表现都是可圈可点的。
首先，是“我爱记诗词”。一共有两轮比赛，第一轮是说出带有“风或雨”的诗句，规则是不能重复。前几轮选手们都对答如流，“春风不度玉门关”，“清风不识字，何必乱翻书”，“大风起兮云飞扬”，“夜来风雨声，花落知多少”，“风多杂鼓声”等。
随着诗句越说越多，有的选手开始重复败下阵来。最终二号选手孙荣忆笑到了最后。第二轮是说出带有“江或湖”的诗句，规则同第一轮。
什么“千里江陵一日还”，“至今思项羽，不肯过江东”，“日出江花红胜火，春来江水绿如蓝”，最终还是二号选手孙荣忆姐姐赢得了比赛，并赢取本关第一名。我钦佩她背诵这么多诗句，也钦佩她沉着冷静。 “冰冻三尺非一日之寒”，这是对她长期坚持不懈的回报。
我觉得自己和她相比逊色的多了，真是我学习的榜样。
接下来，是“美德大考验”，通过一起就餐考验她们谦让的美德。桌上有六个人，但桌上只有五只大虾和五个野鸡蛋。让我们看看他们是如何分配食物的。他们的谦让和彬彬有礼让我自叹不如。
并且在餐后的点评中他们都能认识到了自己的不足，誓言要知行合
一、传承国学经典，争做国学小名士。对他们的所作所为真是佩服的五体投地。
通过观看《山东省青少年经典诵读电视大赛》，让我觉得经典诵读对我们的成长太重要了。阅读中国古典文学不仅可以丰富我们的知识，而且可以让我们得到传统古典文化的熏陶，帮助我们养成良好的行为习惯，提高个人修养。同学们，让我们一起努力诵读我们的国学经典吧!
三年级四班马俊驰
经典诵读大赛观后感(篇6)
几天前接到这个通知的时候，说实话我并没有放在心上，今日也是闲来无事才在网络上查了一下，只看了一期便觉得震撼。对！那种感觉就是震撼，毫不夸张。
此次比赛分为三轮，也是对选手三个方面的考验。
第一轮比赛比的是诗词，考察选手对诗词的积累。这看似简单，但只是背诵与给定单词相关的诗歌，同时也是对选手反应能力和心理素质的一大考验。限时5秒思考和整个倒计时，游戏越来越激烈，气氛越来越紧张，倒计时的呼声也越来越高。
在这种情况下，如果你不能快速反应，如果你没有很强的心理素质，很难完成比赛。
第二轮比赛是关于古典知识的。它是关于运动员对古典知识的理解。在这一轮比赛中，要求选手具备一定的知识，并对一些古老的常识有一个大致的了解。坦率地说，他们也依赖于积累。
第三轮比赛比的是美德，考察选手自身所具备的美德。这次考验设定在饭桌上，讲究的是餐桌礼仪，主要是还考察选手是否谦让。 “吾日三省吾身，择其善者而从之，其不善者而改之。
”结束之后，我了解到了很多餐桌礼仪，同时也发现了自己很多不足的地方需要加以改正。
中华民族有五千年的悠久历史。汉学是中华民族的国粹，承载着中华民族5000多年的文化遗产。
作为祖国的未来，我们要从现在起积极加入学习中华文化的行列，让我们与古圣贤贤交朋友，欣赏古典文学，继承和弘扬中华文化，让民族文化拥有悠久的历史！
经典诵读大赛观后感(篇7)
当我**了山东省青少年经典诵读大赛，体验了中华古代经典诗文的美妙，感受了千百年来古典文化的深奥。而当这首朗诵再现了几千年的文化影响时，谁不可能陶醉在这首美妙而难忘的诗中呢？
是千年的文化造就了一本又一本的经典之作。百年的历史造就了一首又一首的经典诗篇。“诗词像一缕阳光，有诗的地方，绝没有冷漠与寒冷。”这句话说得很有道理，诗里的每一句话，每一个词，都是经过了作者的仔细琢磨，反复锤炼过的。
很容易阅读。它真的像一缕阳光，反射到我的心的一角。它给我们带来光明，给我们带来温暖。
诗歌是声音美和内容美的结合体。诗歌是植物，花鸟。诗是山水。诗歌是大自然的礼物。诗是天地之露。诗就是声命。诗是欲望。诗是历史。诗歌是一个美丽的传说。
记得李白“抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁”的无奈；还有李煜“剪不断，理还乱，是离愁，别是一般滋味在心头”的忧愁；更有陆游“僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台”的不屈。不仅如此，诗词还能表达诗人的情感，就像文天祥的一句“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”一样，表达了诗人如此坚韧的个性。
我们中华民族有着灿烂多彩的传统文化。在我看来，我们中华民族的传统文化是我们中华民族的源泉，是我们祖先留下的非常宝贵的一产，是中华民族的源泉，是中华民族的根。中华民族的传统文化给了我们所有的现代文明。
我国古人从道德的反面提出了引导人们健康有序发展的多种途径。
我国古典诗歌博大精深，能陶冶情操，让我们时终保持智慧、智慧于一体。这么多年以来，中国的古典文学一直是我们引以为傲的，只是随着时代的变迁，现如今，已经有许多人都不在乎这些文学中的经典和流传下来的名著了，也有很少人能喜欢国学了，所以我们应该继续弘扬国学文化，让我们和圣贤交朋友。
不论用哪一种语言写成的诗，都是感情充沛的，态度真诚的，声调优美的，不论哪个时代，哪个国家的诗人，都是质朴的，富有观察力的，富于同情心的；灵感是上帝送给诗人最美好的礼物，诗人把他们收到的无形的礼物化为有形的文字，转送给了千千万万的读者，让他们一齐感受诗的美……
经典诵读大赛观后感(篇8)
经老师的推荐，我观看了在山东电视少儿频道播出经典诵读电视大赛《国学小名士》真的是太精彩了！我都舍不得说了。
第一关《我爱记诗词》评委出题为颜色的古诗词句。要求：在诗句中，颜色只能有赤、橙、黄、绿、青、蓝、紫和红、黑、白色难度真是太大了，我一时半会都想不出来，可是时限只有5秒，5秒啊！哦，开始了：两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。：正确，下一位。今夜偏知春气暖虫声新透绿窗纱。：正确，下一位。第二关《名家对对碰》，这时，上来了几个诗人有：苏轼、李白、白居易、李清照等等。游戏规则为：由选手选择诗人，让诗人来出题，答对加相应的分数，答错扣掉相应的分数！难度相当的高！第三关《美德大考验》1、在进房间之前，收拾好门前的垃圾。2、进房间之前先敲门。3、当工作人员把橘子洒落一地时，选手是否会帮助。在这同时小选手们必须发挥自己的最高水平。现在会有谁会牺牲自己的时间来帮助工作人员来收拾橘子哪？
之后的几天，节目更精彩了！比如：在紧急时刻，你会把别人的钱借给需要帮助的人吗？在与导演进餐时，当食物不够时你会不会自己那份让给别人哪？还有很多很多的是让我们注意。尊重别人，帮助别人，让别人感到快乐，感受到你的关心。
看完了这些短片，我懂了很多我也知道了很多。以后，我要好好按照短片上的行为来做，改变自己让自己变得更加完美！
经典诵读大赛观后感(篇9)
经典诵读大赛观后感国学，如一碗玉露琼浆，滋润了我们的心田;国学，如一朵茉莉花，留下缕缕芬芳;它就像夜晚天空中一颗闪亮的启明星，点亮了我们的心灵。伴随着古色古香的古典**，山东《国学小名士》总决赛拉开了序幕。一个个小选手斗志昂扬，用他们丰富的国学知识过五关斩六将，杀入了总决赛。
小选手们个个才华横溢，洋溢着诗书的墨香，带着懵懂的成熟传承着中华古典的魅力。“东西南北”让他们证明了自己强大的诗库。着实让我为之一振，佩服的五体投地。
经过揪心的几十轮比拼，终于告了一段落。
杜牧有“东边日出西边雨，道是无晴却有晴。”欧阳修有“把酒祝东风，且共从容。”苏轼有“欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。
”林升有“山外青山楼外楼，西湖歌舞几时休?”陶渊明有“采菊东篱下，悠然见南山。”王安石有“春风又绿江南岸，明月何时照我还”白居易有“孤山寺北贾亭西，水面初平云脚低。
”郑板桥有“千磨万击还坚劲，任儿东西南北风。”古代诗词数不胜数，多少文人墨客随口说出的都成了千古绝响。
“夜来风雨声，花落知多少?”“举头望明月，低头思故乡。”“迟日江山丽，春风花草香。”“明月几时有?把酒问青天。”……
一首接一首朗朗上口的诗，就这样，从我耳边溜走，萦绕的声音，无尽的回味。
对于历史记载来说，更是精彩。赵高以鹿为马愚弄秦二世，企图大胆篡位。入木三分的王羲之刻骨磨练，成为世代佳话……
国学离不开史记，离不开它的陪伴。史料记载的诗词赋，唐宋诗词，是古人留给后人的包装财富。
诗书可调养身心，使六根清净，修生养性，它教给我们如何做人，如何做一个谦逊有礼的正人君子。《四书》《五经》，《唐诗》《宋词》，《孙子兵法》《三字经》，《百家姓》……它们，是古人们智慧的结晶，美德模范的楷模，五千年悠久历史的精华。墨家、儒家，它们就是最好的例子!
融入古代世界，你会发现汉学的魅力和文学的价值。他们吸引着你不断探索求知。不知是书上的空话，学以致用，你会发现，其中蕴含的道理。
礼仪更是国学重要的组成部分。中国是一个礼仪之邦，但随着时代的变迁，中华民族的美德受到了侵害。地上有纸，捡起来的弯腰之劳却无处可见……行走在岁月长河里的人们，亲自玷污了圣洁的水，又让肮脏的水洗涤了自己的灵魂。
这就是现在愚不可及的人。亲手毁了礼仪之邦却还理所当然。
国学者何?一国所有之学也。有地而人生其上，因以成国焉，有其国者有其学。学也者，学其一国之学以为国用，而自治其一国也。
让我们一起学***吧!
看完经典读物大赛，我觉得中国五千年文明源远流长，博大精深的优秀文化传统给我们留下了宝贵的财富。那些传世数百年的经典著作、诗词赋、文学名篇名言，如璀璨的星辰，在历史长河中熠熠生辉。**了中国传统文化诵读节目，感受颇深，经典诵读大赛是以诵读经典、传承美德为主题，复赛和决赛都采取国学知识和应用题的形式，在全国各地的选手为代表来参赛，已检测当代学生对知识的掌握和品德的传承。
经典诵读大赛在启动仪式上，六十名学童集体诵读《**规》，并举行了开笔礼。经典阅读大赛由三部分组成，即我爱记诗、名师对峙与美德德大考验。我爱记诗词是在大屏幕上出现1个或2个字，由5名选手分别说出有这些字的诗词，坚持到最后者获胜。
那么多的古诗词流利的从他们的口中说出，“冰冻三尺非一日之寒”平日里他们要下多少功夫!我觉得自己和他们相比逊色的多了，以后可得多读而且这个比赛清晰的体现了我囯学生对诗词的知识的掌握情况，也体现了我囯学生的博学多才!名师对对碰主要是回答“李白”“白居易”“杜甫”等的问题，从而得到三十分、二十分、十分。
最后，是对美德的巨大考验。导演会为选手设置不同的障碍，观察选手在生活中是否能做到知行合一，学以致用。遗憾的是，340名选手中有许多没有通过比赛。读经典是广大中小学生爱国主义和民族传统教育的最佳教材。它也是弘扬中华民族精神和中华文化魅力的法宝。
经典阅读使我们跨越时空的界线，把古今民族文化的精髓联系起来，用五千年悠久的历史和五千年灿烂的文化，为中华民族唱响弘扬民族精神和民族文化的最强音。它是民族传统与民族精神的化身。通过阅读古典诗歌，我们可以进入一个美好的世界。
什么是儒家风范，什么是道家精髓，什么是千古美文……“经典”他流传了千百年，从“人之初，性本善”到“有朋自远方来不亦乐乎?”由“道，可道，非常道”至“天将降大任与斯也”，从《归去来兮辞》到《兰亭集序》都熠熠地展示着它博大精深的魅力。通过**《山东省青少年经典诵读电视大赛》，让我觉得经典诵读对我们的重要性。
读诗、背诗，让我们在人生记忆最美好的时候，以一种方便的方式得到古典文化的熏陶。培养我们的注意力和记忆力。帮助我们养成良好的行为习惯，心地向善，提高修养。
提升我们语文水平，培养良好的语文素养。民族精神是一个民族赖以生存和发展的精神支撑，我们要弘扬我们的民族文化，传承民族精神，让我们的每个人诚挚有爱、充满活力，让我们的社会更加安定有序、和谐美好，让我们的国家更富强。
经典诵读大赛观后感“国学小名士”山东青少年经典诵读大赛，我**后感觉受益匪浅。六十位选手，比赛激烈精彩，比赛设置了“我爱记诗词”的环节，既让我们体会古诗词中传统文化的美，又考察了选手诗词的掌握程度;还有小选手出题，这些身穿古装的的孩子们分别扮演李白、杜甫、白居易等大诗人，给节目增添了更多的童趣;另外还有三位专家评审，这三位都是在古典文学方面造诣很高的人，他们从不同的角度评价和分析，对提高选手、还有我们的知识水平、判断能力有很大启发;真人秀让我们认知道德、发扬美德，考验选手在道德问题上的准确选择，教育我们在公共场合、在长辈面前应注意的行为、礼数。
在激烈的竞争中，我们不知不觉地学习到了我们从未接触过的古诗词和中国文化。《入孝则》是让我们去怎样孝顺对我们有养育之恩的父母，他们现在为我们做的一切足以证明他们是爱我们的。
选手们在比赛中所表现出的临危不惧，还有普通人不具备的沉着、冷静让我们刮目相看，他们庞大的汇词量和超常的记忆力让人惊叹不已。有一次，一位选手在背诗时，因为这首诗有的字不好念而且诗句很长，背最后一句话时出现了失误，大家都为他捏了一把汗，他在倒计时中没有丝毫的慌张，在主持人从3念到1时他背出了那诗句，这种镇静是值得我们学习的。
在“美德大考验”中，考验选手的谦让美德，有六个人在吃饭，但只有五个菜，他们不挣也不抢，互相分享，彼此谦让，这时我联想到了现实中的自己，我感到非常惭愧;通过**，我知道尊敬长辈，要主动问候长辈，与长辈进餐时要请长辈先下筷，这也是中华民族传统美德。
通过**青少年经典诵读大赛，我明白了背诵诗词不仅仅是一种好的学***，还是传承中华传统文化的阶梯;我们不仅要学***还要发扬美德，更要传承美德，这样我们才能提高自己的素质和修养。同学们，让我们共同弘扬中华民族的优良传统！
经典诵读大赛观后感(篇10)
“国学小名士”山东省青少年经典诵读电视大赛复赛18日济南开赛，全省60强选手，齐聚济南，对弈美丽的中国古诗词。大赛采用了全新的节目形态，让比赛更加激烈精彩。节目录制过程中，也是亮点频现。
亮点一：现代段子，古人演绎。老人摔倒扶不扶？这种发生在当下社会热点现象，由穿着古装的参赛选手来演绎。通过在中国戏剧中的表演，让参赛者参与其中，体验传统道德如何引导人们的行为。
亮点二：对弈古诗词，品读诗文里的美丽中国。这次大赛设置“我爱记诗词”环节，让选手通过轮流背诵古诗词中常见某个字词来传递中华文化。
亮点三：古代文人，穿越时空，为国学小名士出题。这些穿着古装的孩子扮演着小李白、小杜甫、小白居易、小李清照、小蔡文姬和小寿司的角色。
他们为中国研究界小名人的现场表演提出了问题，这给节目增添了更多的童趣和童趣。这些孩子都是山东广播电视台小蜜蜂主持人俱乐部的。
亮点四：国学宝见——“风雅颂组合”为大赛提供专业支持。国学竞赛电视转播的准确性和准确性尤为重要。专家评委虽有深厚的古典文学底蕴，但中华文化博大精深。作为一个学者，国家的复杂程度要高于一般专业。
他们在信息库现场提供专业的问题解答，均为相关专业的研究生。
亮点五：真人秀外景照片，体现选手“知行合一，学以致用“的理解。在初赛结束时，大赛组委会专门拍摄了60强选手的外景照片，在拍摄中通过对参赛选手设置障碍，考察参赛选手实践中的想法和做法，体现知行合一，学以致用。
这一环节的设置，就是要通过读经典来传承中国的传统美德。
经典诵读大赛观后感(篇11)
今天晚上，我观看了《山东省青少年经典诵读电视大赛》，让我收获很大。
小朋友们排成不同形状的队形，穿上各种各样的古装，用舞蹈、歌唱、朗诵等给观众呈现着一场丰盛的经典诵读盛宴。
在“古诗大比拼。”环节请说出带有江或湖的诗句，不能重复。前几轮选手们都对答如流，随着诗句越说越多，有的选手开始重复败下阵来。
最终一位大姐姐赢得本关第一名。我挺佩服她的沉着、冷静，不慌不忙就把诗句背了出来。
在“美德大考验。”环节通过就餐考验她们谦让的美德。桌子上有六个人，但每张桌子上的食物只有五个人。让我们看看他们六个人是如何分配食物的。还考验她们和长辈一起进餐时的礼貌用语等。
我专注于每一个节目的表演，我深深地被这一部分文言文所吸引。看着孩子们兴高采烈的读书，伴着美妙的音乐，不知不觉我也在读书。
在琅读的声音中，不仅让我了解历史，欣赏生活，丰富文化知识，欣赏祖国的大江大山，更让我深深地喜欢祖国的传统文化。(指导教师：于仁斌)
经典诵读大赛观后感(篇12)
1、围绕中华优秀传统文化和传统美德，体现时代特点和山东特色。
1. Centering on the excellent traditional Chinese culture and traditional virtues, it reflects the characteristics of the times and Shandong characteristics.
2、格调积极向上、立意新颖、语言流畅、情感真挚。
2. The style is positive, the idea is novel, the language is fluent, and the emotion is sincere.
3、作品字数，小学组在1000字以内，中学组在2000字以内。
3. The number of words in the work is less than 1000 in the primary school group and less than 2000 in the middle school group.