巨人传读后感

巨人传读后感(收藏7篇)。

读书之乐何处寻，数点梅花天地心，人们常说读作者的作品会有不一样的感想和体验。如何写出新颖的作品读后感呢？幼儿教师教育网编辑特别推荐一篇非常实用的“巨人传读后感”。

巨人传读后感 篇1

苦难是折磨人的，也是塑造人的，就像“锻”、“炼”两字最初的文本意思，即放在熔炉里烧灼。大师们挣扎在自己的人生境遇里，他们并非圣人，也不是无恼无忧，有些坎坷甚至到生命的最后阶段也未能逾越。但是，他们的灵魂因沧桑而美丽，心灵因彻悟而高贵，这样的美丽和高贵以不同的形式表现在旋律、雕塑和文章中――铿锵有力的节奏、刚毅明朗的线条、犀利劲道的文字。这种沧桑过后，留下的往往是精华，是经历一遍遍洗濯之后的可用之才。

尽管距离三位大师生活的时代非常遥远，但是在读这本书的过程中，我竟不曾感受到精神层面的空虚。是罗曼・罗兰的文字，他华丽又不失亲切的语言、细腻而耐人寻味的刻画和感同身受的描写，把我带回到那样一个风雨飘摇的年代。这是一本传记，没有太多吊人味口的情节，但是我却非常享受地一直读了下去。

我也不住地赞同译者的标题――《巨人三传》。贝多芬、米开朗琪罗、托尔斯泰――他们不是什么所谓的旷世奇才、艺术名家，只是灵魂的伟人、思想的巨人。但是，在此之前，他们首先是人，拥有人最基本的喜怒哀乐、爱恨情仇。因为他们是人，甚至是再普通不过的凡人，所以在创作的过程中，他们的灵魂被束缚、思想被羁绊。然而，最终成功挣脱命运的指派的，也是他们。这是一群不服输的人，逆境、痼疾、贫穷、寂寞都不能阻挡他们的步伐。他们跌跌撞撞地在苦难中挣扎以求解脱，成功与否并无定论，但他们自己在这个宝贵的过程中，已历练成为巨人。

人是会死的。我总是在想，当我们生命终结的那一刻，会不会有这样高贵而饱受磨砺的精神流淌在血液里?会不会有这样摄人心魄、超凡脱俗的文字留在世间?会不会在经历过许许多多之后，能够心灵蜕变而成长为强大的巨人?或是，在这之前，我们是否有足够的勇气和思想高度，去坦荡地直面死亡?

这是《巨人三传》留给我的思考。人是在不断成长的，苦难是高傲的注脚，阅历是才华的基石，思想与灵魂的伟岸高贵，必是人类永恒的追求。

巨人传读后感 篇2

课程作业

题目：教育铸造成功

科目：外国文学

专业：学号：

班级：学生姓名：

教育铸造成功——读《巨人传》有感

在没有读过《巨人传》之前，对这部作品的了解，仅仅知道它的作者是法国作家拉伯雷，还以为它是一本讲述名人事迹的作品。而当真正捧起这部《巨人传》，置身其中时，却被它深深地吸引住了，对这部作品的观念也发生了本质性的变化。我想说这本书确是值得一读。

《巨人传》以巨人国三代国王格朗古杰、高康大、庞大固埃的人生历程为主要内容，主要写了第二代国王和第三代国王接受教育，保卫国家和外出寻找象征理想的“神瓶”的故事，为我们塑造了高康大、庞大固埃等力大无穷、知识渊博、宽宏大量、热爱和平的全知全能全才的巨人形象。作品中荒诞而夸张的描写所表显出的梦幻般的讽刺，幽默和丰富的想象力令人感叹。而丰富的天文、地理、气象、航海等知识更是耐人寻味、豁达。在思想上，作者拉伯雷把对封建神权的严厉批判和对人文主义理想的追求全部都融入到此书的各个情节之中，把文艺复兴时期的人文主义精神表现得淋漓尽致。

而读完这本《巨人传》，最令我深思，让我印象深刻的是作品中贯穿的培养全知全能的人、实现人的身心和谐发展的教育思想。这些先进的教育思想和理念，在今天仍然具有重要的理论和现实意义。

在《巨人传》中，教育思想大都体现在作品的第一部《高康大传奇》中。具体表现在以下几个方面：

一、 追求知识，重视教育

（一）对知识的渴求与追求

在中世纪几百年的教会统治下，神的“启示”代替了人类历史创造的全部知识。对古希腊和罗马文化的发现就像河岸上的一个裂口，对知识和科学的追求是汹涌而不可抗拒的。知识和神权政知识水火不相容的。为了反对神权政治，资产阶级迫切需要知识。

**的开头，高康大离开母体后不是发出呱呱的哭声，而是用震耳欲聋的叫声喊出：“喝呀，喝呀，喝呀！”。

第三代巨人庞大固埃的名字是“渴”的意思。显然，这些情节具有一定的象征意义。一个“喝”字，一个“渴”字，寓示了人们对生活的渴求，特别是对知识的渴求，这是三代巨人一生的追求，也是新兴资产阶级渴望知识的迫切心情的写照。

《巨人传》中，格朗古杰为使高康大能够在所有的学问及社会知识上获得教益，费尽心力，数易教师。到高康大师从于巴诺克拉忒大师时，已经123岁了。他把一生中最光辉的岁月都用在了学习之识上，这是终身学习的典范。

而庞大固埃特意到巴黎学习各种知识，门类众多，勘称世界之最。他们这种对知识的渴求和不懈追求体现了一种巨大的生命活力，一种热烈的勇气、一种征服自然和主宰人世的信念和雄心。而这也充分显示出文艺复兴时期“知识就是力量”的特点。

（2） 强调教育对人的发展的重要性

作者拉伯雷生活在16世纪的法国，亲身感受了封建社会对人的压迫和中古经院教育对人的束缚，强烈要求人的解放和自由。拉伯雷认为解放人，就要通过人文主义教育，即以人为本，拓宽课程内容和学科范围，使用新的教学方法，以培养身心两方面和谐发展的"新人"。正基于此，拉伯雷的《巨人传》高度颂扬了人文主义教育理想，肯定教育的巨大作用，他用许多篇幅和笔墨去论述教育在巨人成长中的作用。

高康大、大达达、顾娥父子之所以能成为身心发展、和谐发展的巨人，有赖于良好的人文教育。在高康大给儿子庞大固埃的信中，写道：“吾儿，你一定要珍惜时光，趁年轻的时候，刻苦攻读，潜心研修，注意品德修养，你身在巴黎，有好老师埃庇斯特蒙朝夕教导，学业定会与日渐进，逐步提高。

”从中，我们可以发现拉伯雷的“巨人”正是通过教育而铸造成功的，也不难看《巨人传》所强调的教育的重要性。

二、 全面发展的教育观

（一） 广博的知识教育

在《巨人传》中，高康大在给庞大固埃的家书中，为庞大固埃列出了一份包罗万象的“课程表”，要求他学习诸多文化知识，其中包括多种语言：希腊语、拉丁语、希伯莱语等。还有就是保持中世纪传统“七艺”的学习，“七艺”之中，尤重视几何、算术、**。

它提倡学习自然科学，探索自然界的一切事物。他写道：“至于自然界的事物，我亦希望你抱着好奇心去探索，务使没有一处江河湖海你不认得它的鱼产；举凡空中的飞鸟，森林里的大小树木和荆棘，地上的青草，山腹和海底的矿藏，东方和南国的宝石，没有一种你不闻其名而知其实。

”这个“课表”中还包括医学、解剖学、法学等。正是在这种全面教育的培养下，庞大固埃终于成为身心和谐发展、具有代表社会先进意义的“巨人”。

另外书中描写的德廉美修道院中的学生，“全都受到扎实的教育，无论男女没有一个不能读、写、唱、熟练地弹奏乐器，说五六种语言，并运用这些语言写诗写文章。从来没有见过比德廉美修士更英勇、更知礼、马上步下更矫健、更精神、更活泼、更善于使用**的骑士。也从没有见过比德廉美修女更纯洁、更可爱、更不使人气恼，对一切手工针线、全部正式女红更能干的妇女了。

”这些都体现了作品中广博的知识教育理念。

（二） 重视道德教育

拉伯雷在《巨人传》中说“有知者而无良心，便是灵魂的死亡”，说明了他对道德教育的重视。在德育中，他推崇的品行是：“仁爱、勤劳、勇敢、正义。

”仁爱就是爱人民，要保护被压迫的人，安慰受苦痛的人，援助有急需的人。勤劳就是热爱劳动。勇敢就是抗拒侵略。

正义就是分辨善恶，是非。就像格兰古杰（grangujie）和他的儿子高康达（gang kangda）面对挑衅者所表现出的正义和勇气一样。拉伯莱在他的著作中也引用了先知所罗门的话：

“智慧不入卑劣的灵魂，知识没有觉悟适足以促成灵魂的破产。”因此他宣扬科学，要求人们学习科学知识，但并不排斥道德教育。他认为只有德行高尚的人才能很好地运用知识，才能成为“巨人”。

学习的目的是保卫国家，保卫人民，抵御侵略。这种正气和豪情、胆略，只有通过道德教育来培养。

在《巨人传》中，三个主人公都是以“仁爱、勤劳、勇敢、正义”的形象出现，从而与封建制度和旧经院教育培养出来的胆小怕事、腐败、虚伪、无能的神学士形成强烈的反差。同时也说明了道德教育对人的发展的重要性和道德教育德教育思想。

（三）重视体育教育和劳动教育

在《巨人传》中，高康大在老师的指导下，每天都进行两次体育锻炼。运动的项目无所不包，几近囊括了当时所有的体育运动项目。他还注意把体育运动同军事训练结合起来，把骑术、枪术、箭术等作为重要的练习项目。

他还重视劳动教育，要求人们热爱劳动。高雄大学的重要学习内容之一是参观和学习各种手工艺人的技能。雨天，他“去**人们如何冶炼金属、如何铸造枪炮，或者造访宝石工、金器工、石匠、化炼师、造币工、织毡工、纺织工、丝绒织工、钟表匠、制镜匠、印刷工、乐器制造匠、洗染工等各种工匠，到处请人喝酒，向人请教，留心**手艺人的技术和创造”。

在他的作品中，拉伯雷还嘲笑那些不从事生产的懒散神职人员，并把他们当作寄生虫对待。而对劳动人民却充满了同情。这些都体现出《巨人传》所贯穿的教育思想中重视体育教育和劳动教育的理念。

三、“以人为本”的个性化教育方式

（一）因材施教与启发并行

《巨人传》中，充分地展现出了“以人为本”的人文主义教育方式。在**的开始，人们看到的小王子高康大活泼、聪明伶俐，如经过好的教育培养，必将有大的作为。于是，父亲葛兰古杰为他请来了两位学校老师。

高康大在他们的指导下，花了50年功夫熟读《宗教考证》、《教理注释》、《拉丁文语法》、《希腊词解》、《伦理学课本》等让他无法理解的书籍。虽说他都能倒背如流，但其结果却变成一个疯疯癫癫、呆头呆脑的糊涂虫。国王盛怒之下赶走了经院派教师。

在那之后，我邀请了一位人文主义老师给我儿子一个新的教育。

首先，教师巴诺克拉忒让高康大服一种药，以驱除旧教育在他身上形成的一切毛病和恶习，以使他忘掉从以前老师们那里学来的一切。其次，培养他良好的生活习惯。对早晨、上午、中午、下午、晚上的功课和活动都进行了合理的安排，把体育锻炼、娱乐活动同知识的学习结合起来。

从高康大的作息表中我们看到，没有具体的时间来约束人的自由，而只是弹性的指导时间，因为人的自由是人文主义教育所追求的目标。此外，人文主义教师充分考虑到了学习者是“人”这一要素：年幼，好动，好奇心强。

保证其身体健康成长是首要任务，因此，高康大一天的活动中，户外活动多，学习与娱乐兼顾，直观教学时间多于书本学习时间。同时，学习的内容和过程也遵循着教育的规律：从旧到新，从易到难，从近到远，逐步展开。

此外，为了激发高康大的学习兴趣，他在吃饭的时候谈到了动植物；玩纸牌时结合学数学。高康大还与各行各业的工匠们参观学习，与当地学者交流思想，公开接受所有知识的答案。方法灵活，生动有趣，轻松愉快，不死记硬背。

正是在这种“因材施教”与启发并行的方法的培育下，高康大从此对学习“不再犯难，看着倒像国王消遣散心，而非小学生在忙着做功课。”学识也因此日益见长。

（2） 重视生活实践理论联系实际

在《巨人传》中，人文主义教师巴诺克拉忒要高康大 “诵读课文，并联系实际，谈人生，往往长达两三小时。”还有，高康大在写给庞大固埃的家书中，勉励其子时说到：“我还想让你自测以下自己究竟从学业中学到了多少知识，掌握到何种程度。

你最好走出书房，参加各种学科的学术研讨会，和知识渊博的人辩论。另外，还应与巴黎以及各地的文人雅士多相往来。三人行必有我师也。

”此外，在《巨人传》中，巴诺克拉忒在给高康大授课时，通过观察天象教授天文学，观察自然界的花草树木而教授博物学，通过解剖人体学习解剖学，通过参观手工业生产去掌握自然科学与技术知识等。另外，为了真正地掌握生产技术，高康大和老师一起去参观各类工匠的操作，如制玉器、银器和宝石，观粉如何冶炼金属，怎样铸造枪炮等。他们还访问过制镜、钟表、印刷、制琴和染色等师傅，每到一处卡冈都亚都认真学习、仔细观察工业上的技术和制造。

这些都体现出了《巨人传》教育思想中的理论与实际相结合，重视生活实践的教育理念。

（3） 重视妇女教育倡导平等教育

《巨人传》中还有一个闪光的思想便是重视妇女教育，提倡男女平等地接受教育。在德廉美修道院中，不论男女，均是能读能写能唱、会多种**、能讲

五、六种语言的人。妇女自由地生活在修道院中。即使妇女，也能一窥学术之门，并以此为荣。这与中世纪对妇女的压迫和歧视视完全不同的。

综上所述，拉伯雷《巨人传》中所体现的教育思想的成功之处在于它把全面教育与提高个人修养并行，把知识教育与德育教育放在同等重要的地位，它遵循“以人为本”的教育原则，采取因材施教、启发诱导、学以致用的个性化教育方式，从而达到了培养理想的完人的目的。

从影响上看，拉伯雷通过《巨人传》所体现出的教育思想，至今仍值得我们借鉴，对我国当前的教育也有很多的启示：

1、 知识道德教育与个人修养的提高是密不可分的。

教育不仅要让受教育者获得更多的文化知识，而且要提高个人修养。因此我国教育不应该只放在教学内容传授上，而应更多地关注学习者的学习习惯、学习态度的培养和人品形成的过程上。为了使中国社会和谐发展，教育肩负着培养有利于个人、家庭和社会发展的有文化有道德的社会公民的重任。

2、 综合教育与个性化教学的结合。

目前，我国教育仍处于统一的局面。因此，走出校门的学生普遍缺乏个性和创造力。要改变这种局面，教师就应“因材施教”，树立学习者为教育主体的思想，从而调动学习者的学习积极性和主动性，并鼓励学生发挥个性和创造力。

巨人传读后感 篇3

由法国作家罗曼罗兰著的《名人传》，分为《贝多芬》、《米开朗琪罗》和《托尔斯泰》。在这三部传记中，罗曼罗兰着力刻画了他们三人为追求完美幸福生活的长期忍受艰难困苦的人生。

第一个人是音乐天才贝多芬，贝多芬有着过人的音乐天赋，不幸的是，贝多芬的父亲天天让贝多芬练琴，丝毫不顾他的想法，有时甚至把贝多芬和一把小提琴一起放进一个屋子里关一整天，逼他学音乐。贝多芬的童年是十分悲惨，他的母亲在他十六岁时就去世了，他的父亲成了酒鬼。这些不幸导致贝多芬的脾气暴躁而古怪。但是贝多芬没有因此而堕落，他把自己的全部精力，都投到了音乐事业中去，很快地他就成名了。当他在享受音乐给他带来的幸福当中时，他的耳朵聋了。对于一个音乐家而言，最重要的就是于耳朵，这对他打击十分沉重。最后，他终于逝世了。

米开朗琪罗则忍受着另一番痛苦，他夜以继日的工作，他是被-迫的。米开朗琪罗不停地接受命令，可是大部分雕塑都无法完工。当他70岁时接受了圣彼得大教堂建筑师兼总监的职务，他认为这是他应尽的义务，他甚至不肯接受应得的薪水。带着内心对自己以及对社会的怨恨，米开朗琪罗终于与世长辞。他在《诗集》中说：“让我痛苦吧！痛苦！过去没有一天属于我。”他在这种痛苦中挣扎一生。

托尔斯泰则让家庭成了自己心中的阴影。他的思想，他从事的事业。与他家人的生活方式发生格格不入。他不能离开他所爱的家人。他开始计划抛弃家庭，但当他看到即将逝去的一切时他无法继续。托尔斯泰注定陷入了的矛盾和痛苦。不能按自己的信仰生活使他痛苦万分。直到一天，他离开了自己“温暖”的家。最终一病不起，死在了陌生的小城。“信仰是生命的力量。人没有信仰，就不能生存。信仰给予人生之密的答案中包含了人类最深刻的智慧。”托尔斯泰。

那么，对于今天的读者来说，《名人传》又能给予我们什么呢？在一个物质生活极度丰富而精神生活相对贫弱的时代，在一个人们躲避崇高、告别崇高而自甘平庸的社会里，《名人传》给予我们的也许更多是尴尬，因为这些巨人的生涯就像一面明镜，使我们的卑劣与渺小纤毫毕现。我们宁愿去赞美他们的作品而不愿去感受他们人格的伟大。在《米开朗琪罗传》的结尾，罗曼罗兰说，伟大的心魂有如崇山峻岭，“我不说普通的人类都能在高峰上生存。但一年一度他们应上去顶礼。在那里，他们可以变换一下肺中的呼吸，与脉管中的血流。在那里，他们将感到更迫近永恒。以后，他们再回到人生的广原，心中充满了日常战斗的勇气”。对于我们的时代，这实在是金石之言。

《名人传》非常好地印证了一句中国人的古训：古今之成大事业者，非惟有超世之才，亦必有坚韧不拔之志。贝多芬的“在伤心隐忍中找栖身”，米开朗琪罗的“愈受苦愈使我喜欢”，托尔斯泰的“我哭泣，我痛苦，我只是欲求真理”，无不表明伟大的人生就是一场无休无止的战斗。我们的时代千变万化，充满机遇，我们渴望成功，但我们却不想奋斗。我们要的是一夜成名。浮躁和急功近利或许会使我们取得昙花一现的成就，但绝不能让我们跻身人类中的不朽者之列。因此，读读《名人传》也许会让我们清醒一些。

巨人传读后感 篇4

生活是公平的，它给我们的不仅是痛苦，一定还有快乐。——题记

这个寒假，我再次阅读了《名人传》这本书。此书是由诺贝尔文学奖获得者罗曼·罗兰所著。《名人传》，又叫《巨人三传》，分为《贝多芬传》《米开朗基罗传》《托尔斯泰传》。

作者细腻地描写了人物的特点与个性，这三个人都是遭遇了生活的苦难、战争的压力：贝多芬虽然是音乐天才，但也被疾病，贵人的压迫等折磨，可他却把快乐留给了世界；米开朗基罗虽然是一位伟大的艺术家，可却常常被小人嫉妒、教皇怨恨以及国君的不公正对待，可他仍然创作出绝世巨作；而托尔斯泰虽是一个贵族，但他却情愿帮平民干活，面对上流人士的歧视，他毫不畏惧，与精神、磨难做斗争，在生命最后的一刻依旧如此，名垂千古。故事正是叙述了三位巨人苦难而坎坷的一生，从而赞美了他们的高尚品格与顽强奋斗的精神。

读完此书，引起了我强烈的共鸣，是啊，人的一生是不可能一帆风顺的，总有曲折与坎坷，但你要在这悲剧的愁苦中，让生命展现出人性的光辉，风雨后的彩虹才是最美丽的！

由此我想到去年的五月，我报名参加了区级“月湖杯”书法比赛，老师让我写毛笔小楷，这可是我从没有尝试过的。这篇作品字数达到了近100字，而且这个字非常小，一笔一画，都要紧凑美观，这也加大了写作品的难度。

开始，我万般小心地完成了第一首诗，可发现竟然写歪了，不得不重写一次，最难的还在后面，每首诗写完后都有一段用蝇头小楷写着的落款，样子是好看，可对我来说，比登天还难，我又连试了好几次，都以失败而告终。

就这样，我又试了几次，并从每一次的失败中吸取经验，终于，在第五次的时候，终于成功写出了一篇让我满意的作品。有了这次成功，我开始加倍练习，有时一张作品要从3点写到5点，有时到了最后几个字了，却不小心被我抹糊了……最终我上交了一张相对满意的作品。一张张作品，不论是成功还是失败，都凝结着我的艰辛付出，甚至还有泪水。

期末考试考好后，我拿到了这次比赛的奖状，我得奖了！一股兴奋的感觉涌上心头。

是啊，学习之路一定会有难关，我们要乐观地面对它，勇敢地战胜它，那么你的努力都会有回报的，这不正是《名人传》要告诉我们的道理吗？

书给了我无穷无尽的力量，像一位朋友，更像我的另一位母亲，在“母亲”的鼓励和怀抱下，我迈开步子，勇敢地走向一段段充满挑战的旅程。

巨人传读后感 篇5

法国作家拉伯雷的《巨人传》是法国文艺复兴时代反封建神权统治的思想解放运动的代表作，是一本“充满巨人精神的奇书”。小说刚问世便在法国引起轰动，受到广大市民的欢迎，同时也引起法国统治集团和教会的恐慌和仇恨。拉伯雷自己用化名发表虽逃脱了劫难，但他的出版商却被教会活活烧死。

这本书不长，我不到一个星期就看完了。我原以为这本书是讲述名人事迹的，看完后才知道《巨人传》原来是一本有着童话色彩的小说。这本书主要讲了巨人国国王格朗古杰、高康大和庞大固埃祖孙三代巨人的活动史。在前三部中分别讲述了高康大不同凡响的出生，庞大固埃在巴黎求学的奇遇，以及高康大和庞大固埃父子对婚姻问题的探讨;后两部则集中记录了庞大固埃及其朋友巴纽朱和修士远渡重洋，寻访智慧神瓶的种种奇特经历。

因为拉伯雷认为“笑是人的本质”，所以，这本书中还有很多笑话，令人捧腹大笑。在这本书中也能读到作者的思想，拉伯雷把对封建神权的严厉批判和对人文主义理想的追求全部都融入到此书的各个情节之中，非常精彩。

这本书是值得一读的。格朗古杰，高康大，庞大固埃这祖孙三代巨人的品德都十分高尚，为人宽厚，将敌人化为朋友，善于与人交往。而且他们都见识丰厚，有勇有谋。这些优秀的品德值得我们学习。

他很聪明，擅长逻辑思维;他很开放，行为不守旧却有时候那么不合时宜;他爱好钻研，却始终心里住着伟大的个人主义;他有些矛盾，可通体生命看来却又是这么顺畅。

他是巨人，他是身高、食量、酒量的巨人;YjS21.CoM

他是巨人，他又是思想、精神、灵魂的巨人。

在所有人都拘泥于心中破败陈旧的规则时，他成为了第一个不按所谓“逻辑”做事的坏蛋;在所有人都暗自想要成为他这样的人时，不得不说他也有善良、可爱的一面。

将思想与灵魂高度统一，他便是精神的巨人。

我愿意成为这样一个巨人、一座丰碑。

巨人不一定要标新立异，巨人也无需全都酒量极佳。巨人的衣服不一定非要干净的蓝和纯洁的白，没有谁硬性规定过这两个词一定要与这两个颜色搭配在一起。他一路风风火火的闯过来，像是玩世不恭的纨绔子弟，却真真切切的给当时的社会，或者说现阶段的人间带来霹雳一般的震撼。

原来，生活还可以这样走过。

原来，所谓束缚不过是我们自身不敢、不愿、设想不可能实现和完成的事情吧。

全书便是一本冲破戒条与束缚的马拉松，一路跑下来汗水多多，辛苦多多，收获也是颇丰。人权主义重于一切，有压迫便要有反抗;做哲学家的国王，远比当上实实在在的搜刮民脂民膏的现实国王好得多得多。

如此看来，一切的幽默风趣都是一记强有力的音弦，它抨击着谁，也赞颂着谁。

巨人传读后感 篇6

《名人传》，我对生命又有了一番新的体会。《名人传》描写了贝多芬、米开朗基罗、托尔斯泰的成名史，他们经历了各种磨难，但都坚守这一个诺言：不向命运低头，在生命的最后一秒，任百折不挠的与命运抗争着，最终在他们不懈坚持下，铸成永恒，成为举世闻名的音乐家、雕塑加、学者……

在三位伟人所演绎的故事中，我最敬佩的是贝多芬，他在双耳失聪时，还坚持自身的创作;无论家境多么艰苦，他却从来没有放弃过自身的梦。在如此艰苦的条件下，他却从来没有放弃自身追求的梦想。在如此艰难困苦的条件下，他完成了自身的著作，如《田园》、《第六交响曲》等。贝多芬的一生可以说生活在水深火热中，但是他并没有放弃，只是为了坚守自身的梦想。

他，贝多芬有着颇像海伦凯勒的命运，同样是残疾人，但都发明了奇迹，为人类的艺术征途树立了一个又一个里程碑，看着他们如此坚定的信念，如此坚持的脚步，即使再艰难的命运，再大的挫折，在追梦、圆梦路上也不过如此。

米开朗基罗、托尔斯泰，同样如此像贝多芬，像海伦凯勒一样，发明了人类史上一个又一个奇迹，读让我的心灵在三位大师的感召下开始升华，感觉这本书对我的影响还挺大。在我的圆梦路上，不崎岖，但也有这样那样的小碰撞。有时候，一颗小石头可能把我绊倒，而我却不知道在哪里跌倒就在那里爬起来。以后，我要像大师那样，对于梦想的追逐，永不放弃脚步。我想以后的道路会更加不平坦，但路是人走出来的，再崎岖德鲁，我也会大步向前，那路上的小石头，将会是我胜利的垫脚石。《名人传》这本书，不只是著作、名著。它在你认真阅读、品味时，正在熏陶你、升华你、改变你。，名师之作《名人传》

真心向你推荐这本书，它会在你以后的路上成为一盏明灯，点不点亮它，在于你!点亮它，你的人生便翻开了新的一页。生命的一番体会，从《名人传》开始……

巨人传读后感 篇7

《巨人三转》由法国著名作家罗曼·罗兰的《贝多芬传》、《米开朗琪罗传》和《托尔斯泰传》组成，它们均创作于二十世纪初期，无论在当时是在后世都产生了广泛的影响。在这三部传记中，罗曼·罗兰是紧紧把握住这三位拥有各自领域的艺术家的共同之处，着力刻画了他们为追求真善美而长期忍受苦难的心路历程。

书中写了三个世界上赫赫有名的人物。第一个是德国作曲家：贝多芬；另一个是意大利的天才雕刻家：米开朗基罗；最后一个是俄罗斯名作家：托尔斯泰。

《巨人三转》又能给予我们什么呢？在一个物质生活极度丰富而精神生活相对贫弱的时代，在一个人们躲避崇高、告别崇高而自甘平庸的社会里，《巨人三转》给予我们的也许更多是尴尬，因为这些巨人的生涯就像一面明镜，使我们的卑劣与渺小纤毫毕现。在《米开朗琪罗传》的结尾，罗曼·罗兰说，伟大的心魂有如崇山峻岭，“我不说普通的人类都能在高峰上生存。但一年一度他们应上去顶礼。在那里，他们可以变换一下肺中的呼吸，与脉管中的血流。在那里，他们将感到更迫近永恒。以后，他们再回到人生的广原，心中充

满了日常战斗的勇气”。对于我们的时代，这实才是真言。《名人传》印证了一句中国人的古训：古今之成大事业者，非惟有超世之才，亦必有坚韧不拔之．贝多芬的“在伤心隐忍中找栖身”，米开朗琪罗的“愈受苦愈使我喜欢”，托尔斯泰的“我哭泣，我痛苦，我只是欲求真理”，无不表明伟大的人生就是一场无休无止的战斗。我们的时代千变万化，充满机遇，我们渴望成功，但我们却不想奋斗。我们要的是一夜成名。浮躁和急功近利或许会使我们取得昙花一现的成就，但绝不能让我们跻身人类中的不朽者之列。因此，读读《巨人三转》也许会让我们清醒一些。

《巨人三转》就是人们口中常说的“巨人三转”，它包括《贝多芬传》、《米开朗基罗传》、《托尔斯泰传》三篇传让描写的一个是音乐家，一个是雕塑家，还有一个是文学家。

虽然他们各自所处的领域不同，但是，在人生忧患困顿的征途上，他们寻求趔真理和正义，为创造表现真、善、美的不朽杰作，而献出毕生的精力。

贝多芬用痛苦谱写的与生命抗争的音乐，为后世留下了享受不尽的精神食粮；米罗开朗基罗用一生的心血创作了不朽杰作；托尔斯泰则在他的小说中描写了万千生命的渺小和伟大。

他们用他们的作品向世界传播着爱的种子，而对人生的劫难和世间的悲苦，他们从来就没有一丝的惶恐与颤抖，他们这些英雄的姿态是那么的桀骜不驯有如恕涛，有如飙风风，不停地吹响欢快的号角。

他们从来就不讳言痛苦，而事实上，他们的痛苦在常人看来是难以想像的，他们坚信只要自己的灵魂能够坚忍果敢，不因悲苦与劫难而一味地沉沦，那么就定能冲破肉身的束缚，奔向人生的崇高境界。正如扼住生命喉咙的强者贝多芬告诉我们的那样：“噢，人啊，你应当自强不息！”

这些人都经历了长期的苦难：或是悲惨的命运在肉体和精神上折磨着他们的灵魂，在贫穷和疾病的铁皮上锤炼着他们的意志；或是受着无名差辱和劫难的同胞们使之心碎，他们固难由于坚毅而伟大，但也正是这些苦难才使其伟大。所以那些不幸的人们，切莫由于生活的苦难而甘于悲叹，你看人类中最优秀的人正在与你同行。

《巨人三转》记述的是名人的故事，可谁又能保证自己身边的人不会成为人人敬佩的名人，所以每一个名人都是平凡的人，只不过让他们成为名人可能是他们的头脑、行为等一些让人值得骄傲的吧！

只要懂得相信、坚强、虚心、信任等一些美好的品德，自己也会在无意识的情况下成为一位可歌可泣的名人。

《巨人三转》是由《贝多芬传》、《米开朗琪罗传》、以及《托尔斯泰传》三篇名人传记组成的一本书。

罗曼．罗兰说：“打开窗子吧！让自由的空气重新进来！让我们呼吸英雄的气息。”不知为何，我觉得这句话蕴涵者很深刻的哲理或许这就是作者写这本书的目的吧。对于当时的年代来说，这部作品无不是一本很好的精神食粮。

在我未读这部作品之前，我一直以为贝多芬是一个很幸运的人，没想到他是这么的不幸。是啊，他的一生是坎坷的，整个人生中最不幸的事都给他遇上了，想想看作为一个音乐家，耳朵失聪了，这是多么悲惨的一件事呀！而且这种对音乐家而言十分致命的疾病给他带来的痛苦，是非常人所能想象的，然而所有的磨难都使他变的更加坚强：他痛苦，却不肯屈服于命运；他贫穷，却既不趋炎附势，亦不迎合潮流，始终保持独立的人格；他孤独，却能以热诚的赤子之心爱人类；他从未享受欢乐，却创造奉献给全世界。然而他却听不到人们对他的赞誉，他也听不到自己创作的一些优秀的作品。

贝多芬的勇敢、努力、坚持并没有白费，因为他终于成功了，他战胜了很多我们难以想象和难以忍受的一些痛苦、疾病，还有一点就是作为一名音乐家，舞台上的演奏者没有台下听众的支持、肯定和青睐，这无疑是一种痛苦的压力，带给心灵沉重的挫折感。然而他还是战胜了它们；他的努力使全世界的人都为之欢呼雀跃；他的实力得到证明，所以最后他攀登上了生命的颠峰。

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音乐巨人贝多芬读后感(热门7篇)

我们听了一场关于“音乐巨人贝多芬读后感”的演讲让我们思考了很多。书读的越多，我们才能成为灵魂丰富的人，当我读完了作者写的作品，里面的剧情真的精彩绝伦。 读后感可以帮助我们更加深入地了解自己的文化和历史背景。经过阅读本页你的认识会更加全面！

音乐巨人贝多芬读后感 篇1

贝多芬，一个音乐史上的传奇巨人。他的音乐作品，不仅代表了交响乐的巅峰，也表达了他内心世界的波澜壮阔。读完关于贝多芬的传记和他的音乐作品，我深深被他坚韧不拔的品质所打动，并对他的音乐天赋和创作精神感到敬佩。

贝多芬在他的一生中经历了许多困难和挫折。他从小就显示出与众不同的音乐天赋，但他的家庭并不富裕，这使得他在追求音乐事业的道路上面临着许多困难。即便如此，他从未放弃他的梦想，而是通过勤奋学习和刻苦训练，不断提升自己的音乐才能。他的努力最终得到了回报，他的音乐作品在当时就受到了广泛的赞赏和认可。

与贝多芬的人生经历一样，他的音乐作品也展现了他的坚韧和顽强。他的作品中充满了力量和热情，他运用强烈的对比和激情的旋律，深深触动人心。他的音乐中透露出的情感，无论是悲愤还是喜悦，都展现了他内心世界的丰富和复杂。尤其是他的交响乐作品，如《英雄交响曲》和《命运交响曲》，能够引导人们思考人生的意义和价值，激励人们面对挑战和逆境。

贝多芬的创作精神也值得我们学习和敬佩。他对自己的音乐充满了热爱和执着，在创作过程中，他不断追求完美和创新。他的作品从未停滞不前，每一个新作品都比前一作品更加出色。尽管他的聆听力在晚年时逐渐丧失，但他努力克服了这个困难，继续创作出了许多令人惊叹的作品。他的创作精神告诉我们，无论遇到什么困难和挫折，只要坚持不懈地努力，就可以达到自己的目标。

贝多芬的音乐永远留在了人们的心中，成为经典的代表。他的音乐作品不仅仅是娱乐，更是一种表达艺术和思想的方式。通过他的音乐，我们能够感受到真正的情感和灵魂的共鸣。他的作品也激励着后来的音乐家，许多作曲家受到了他的影响，创作出了许多优秀的作品。

通过了解贝多芬的一生和他的音乐作品，我深深感到他是一个音乐界的巨人。他的品质和精神值得我们学习和敬佩。无论是面对困难还是追求目标，我们都应该像贝多芬一样，坚韧不拔，不断追求进步。

音乐巨人贝多芬读后感 篇2

在《音乐巨人贝多芬》课文里，我了解到贝多芬伟大而又悲惨的一生他的成长过程，他的音乐创作的经历，他和耳聋的抗挣、与命运搏斗、与庸俗社会战斗的经历。

人们都说：贝多芬这一生是伟大的，但也是充满痛苦的。这个世界不曾给予他什么快乐，但他却用自己的一生创造了永久的快乐奉献给了全世界。他们说的真的非常对，世界让他最痛苦的是耳聋。耳聋对于一个音乐家来说是一个非常可怕的噩梦。听力，对于一个音乐家来说，甚至对于一个普普通通的人来说，都是很重要的。而这位伟大的音乐家贝多芬，却失去了听力。让我敬佩的是，贝多芬在耳朵完全听不见的情况下依然不肯放弃。

有一次，贝多芬住宿在一家旅馆，他坐在钢琴边弹奏，他不分昼夜地弹奏着，手弹的又红又肿。如果是常人绝对会去休息了，但这时他一定不会休息，而是端来一盆水，等到手弹钢琴痛得再也忍不住时，他就把手放进水里浸一浸，随手一甩，他一直这样，一直这样积少成多，水居然渗到下楼，干扰到了别人。那人就来找他评理，看到贝多芬忘情地弹着，这才知道是伟大的音乐家贝多芬，对他又增崇拜。

贝多芬在死亡来到的前一些日子，他又创作了两部音乐着作。真不愧为乐圣。

这一课《音乐巨人贝多芬》，不仅让我了解到了贝多芬，还让我学会了勇敢面对这一切的精神。它更让我明白：人的价值在于奉献，而不在于索取。

音乐巨人贝多芬读后感 篇3

贝多芬，一个伟大的音乐天才，他的音乐作品让人陶醉，震撼心灵，迷人动听。他的音乐作品充满着激情、活力和情感，把人们带入一个奇妙的音乐世界，深深地感动和震撼着人们的心灵。

贝多芬的音乐作品中最著名的就是《第九交响曲》，这是他最后的交响曲，也是他最著名的作品之一。这部交响曲充满了激情和力量，使人能够感受到这位音乐巨人内心深处的痛苦、坚持和渴望。贝多芬在这部作品中加入了合唱团，以表达自己对人类的充满爱和对和平的向往。通过《第九交响曲》，贝多芬向世界传达了一种积极向上的精神，应该团结一心，共同追求爱与和平。

另一部著名的作品是《月光奏鸣曲》。贝多芬用音乐表达了他对爱情的思念和渴望，这首曲子简直是对爱情的致敬。曲子一开始的柔和、悠长的音符仿佛让人感受到爱情的温柔和宁静，而后面的音符则充满了激情和力量，让人感受到贝多芬内心深处对于爱情的热情和追求。贝多芬通过这首曲子向人们展示了他对于爱情的理解和追求，使人们在听到这首曲子的时候感受到了一种美好与神圣的力量。

贝多芬的音乐作品不仅表达了他对爱情的追求，还表达了他对人生的思考和对命运的抗争。其中最著名的就是《命运交响曲》。他以交响乐的形式将自己内心深处的思考和对命运的抗争表现出来。这部交响曲以压抑的音符开始，仿佛在告诉人们命运的艰辛与沉重。而后面的音符则充满了力量和斗志，表达了贝多芬对命运的抗争和对生活的热爱。贝多芬希望人们能够坚定自己的信念，勇敢面对困难和挑战，迎接命运的考验。

贝多芬的音乐作品不仅对我个人有着深刻的影响，也对整个世界音乐史产生了巨大的影响。他的音乐作品将人们带入一个奇妙而美好的音乐世界，让人们在音乐的海洋中感受到激情、力量和温暖。贝多芬的音乐充满了个人情感和对人类的关怀，他的音乐作品无论在何时何地都能够打动人们的心灵，赋予人们力量和勇气。

贝多芬的音乐作品是人类文明的宝藏，也是一种精神财富。他的音乐作品激励了许多音乐家和艺术家，成为了他们创作的灵感源泉。贝多芬通过自己的音乐作品向人们传达了一种积极向上的精神和对生活的热爱，这种精神将永远激励着人们不断追求卓越、不断创新。

贝多芬，一个音乐巨人，他的音乐作品成为了世界音乐史上的经典之作，深深地感动和震撼着人们的心灵。他让人们在音乐的海洋中感受到了爱与和平、热情与力量，他用自己的音乐打动了世界，成为了永远值得敬仰和纪念的伟大音乐家。

在贝多芬的音乐世界里，我感受到了渴望、热情和力量。他用音乐表达了自己的内心世界，使人们感受到了一种无言的力量，这种力量将伴随着人们永远。贝多芬的音乐作品让我深深地感受到了音乐的魅力和力量，我相信，不管是在屈辱、痛苦还是困难的时候，贝多芬的音乐将永远陪伴着我，鼓舞着我继续前行。

贝多芬的音乐是一座精神的大厦，它不仅仅是一种听觉的享受，更是一种心灵的滋养。他的音乐作品不仅让人们在音乐的世界中迷醉，也让人们在内心深处找到了一种强大的力量和勇气。贝多芬的音乐作品如同一盏明灯，照亮着前行的路途，让人们继续前进，不断追求卓越，不断超越自己。

贝多芬是一个伟大的音乐巨人，他的音乐作品无论在何时何地都能够打动人们的心灵，激励着人们勇往直前，追求卓越。他的音乐作品给予了力量和勇气，让在生活的道路上坚定信念、勇敢前行。贝多芬的音乐将永远陪伴着，给予快乐和鼓舞，使的生活更加美好。感谢贝多芬，感谢他带给的音乐奇迹！

音乐巨人贝多芬读后感 篇4

听着《命运交响曲》，我读完了《名人传——贝多芬传》。合上书，闭了眼，贝多芬那不屈于命运的面庞又浮此刻我的脑海里，令人不由得肃然起敬。

贝多芬——上帝造人的失误。当他一步步向上攀登，挥洒汗水而成功近在眼前时，命运却跟他开了一个天大的玩笑——双耳失聪。可想而知，对于一个视音乐为生命的人，这是一个何等大的打击!一瞬间，世间万物一切美妙的音律都离他而去了，他每一天都活在绝望、痛苦与无奈之中。然而，他并没有向命运屈服，他开始抗争，开始重新攀登。就在这时，《第三交响曲》、《悲伤交响曲》在世人面前诞生了，伴随着贝多芬不屈的信念诞生了。

贝多芬就是在那些不为人知的过去磨练出来的。他的童年可谓悲惨，他的命运可谓坎坷。内心的孤独，生命的苦楚，这些都成为创作的来源，不是吗?在生命中挣扎，在痛苦中创作，谱写着他那非同凡人的命运。贝多芬这一生有多少人能牢记着，让人铭记于心的是那流传于世的乐章。或许当世人听到这宏伟的乐章，会记起做曲人坎坷的一生。

音乐巨人贝多芬读后感 篇5

一口气，读完贝多芬传，不免长嘘一口气。

为贝多芬的困苦而嗟叹!为贝多芬的抗争而赞叹!为贝多芬的才华而惊叹!

贝多芬的一生是困苦的。三岁失去教导自己的祖父，七岁失去疼爱自己的母亲，儿时经常被酗酒的父亲毒打，三十岁失去听力，曾经心爱的二个女人都离他而去，他的身体也“背叛”了他，先后得了肺病、关节炎、黄热病、结膜炎……在生命的最后，依然没有摆脱穷苦的命运。

贝多芬的悲剧一生似乎没有快乐可言，但他毕生都在为艺术献声。他说：“我的艺术应当只为贫苦的人造福。当我接近这地步时，我该多么幸福啊!”相信正是因为这种追求，贝多芬才能忘记命运的不济以及生活的艰辛。他完全沉醉于音乐，他的快乐来自音乐，他的幸福来自音乐，这种快乐和幸福只有他一个人能享受，这或许也是他创作的灵感和源泉。他说：“我要扼住命运的喉咙”，在与命运的搏斗中，贝多芬无疑是胜利者。他的拼搏与他的作品都赢得了后人无限的敬仰和爱戴!

贝多芬的一生是伟大的，最然他的作品不算最多，但是被公认为世界上最伟大的音乐家，没有之一。我们熟悉的作品有《欢乐颂》、《命运交响曲》、《英雄交响曲》等，最为难得的是他秀的作品都是在他失聪后最为困苦时创作出的。这也应了古人那句话：天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。

看完全书，久久不能平静，上帝不会因为谁是天才而眷顾谁，更不用说我们这些“凡夫俗子”了。有句玩笑话这样说：“点背不能怪社会，命苦不可怨政府”，话糙理不糙。每个人一生当中都会经历挫折和痛苦，当我们面对病痛或困难的时候，就应该以这些名人、伟人为榜样，不再怨天尤人，唉声叹气，要扬起生活的风帆，坚定生命的信念，为了理想而努力奋斗!

道路是曲折的，前途是光明的!

音乐巨人贝多芬读后感 篇6

今天我们上了《音乐巨人贝多芬》这一课，语文老师先放了一段音乐，这便是贝多芬的代表作《命运交响曲》，我们闭上眼睛，认真地去感受这首名扬世界的曲子。我立即被那雄浑激昂的音乐给震撼了。

我心里的一切杂念被排除的一干二净。心，一下子静了下来，起伏迭宕的音乐让我的脑海随之而汹涌澎湃，让一切念想在这雄健的音乐中得到净化乃至升华。那只敲击键盘的手似乎在叩击着我的心灵，那一个个跳动的音符好象是在用音乐为情节告诉你一个英雄与命运抗争的故事：低沉时仿佛是遭受厄运的人们的痛苦哀叹和内心的矛盾斗争，不禁让人沉吟万千;高昂时仿佛是他明白了应该自强，于是奋起反抗，与命运搏击，让我们的心也为之振奋。

听着音乐，我很自然地想到了作者，一个饱受苦难而不屈服命运的音乐巨人——贝多芬。

他年轻时双耳失聪，对于一个从事音乐的人来说最大的悲剧莫过于是丧失了听觉，可贝多芬没有永远沉浸在悲伤中，他默默接受了现实，把全身心投入到了音乐创作中，是他心中那执着的理想——热爱音乐，支持着他，激励着他。

有句俗话：事情是这样，就不会那样。具有坚强意志的人面对苦难时总是让自己适应并战胜它。每个人的身上都有也许你自己尚未发现的一股惊人的潜力，当你陷于困境中，只要你有理想，发挥你的潜力，就一定能通向光明的。这时，你也许会不禁感叹到：原来有缺憾的日子同样能过得精彩。所以我们不必再为痛苦磨难忧伤、愤恨、无奈，而是要坦然、勇敢地面对它。弥尔顿、贝多芬、帕格尼尼被称为世界文艺史上的三大怪杰，他们一个是瞎子，一个是聋子，一个是哑巴。他们不都是胸怀理想，战胜厄运，在事业上有所建树吗?上帝是公平的，给了你美貌，就收回了智慧;给了你金钱，就让你失去了健康;给了你天赋，就再给你加上苦难。

厄运如同死亡的泥潭，在此间，你只有两种选择：要么深深地沉陷下去，要么奋力抗争，爬出死亡之地。而此时，人们若是任痛苦和绝望如同野草一样疯长，就会愈加消沉，那么还不如笑对现实，不再自暴自弃，努力抗争吧!在你接受了苦难的同时也保存了希望，那么，就为这一线希望奋斗吧!

作为“乐圣”，贝多芬的音乐地位和音乐成就无人能及;作为和苦难命运作斗争的代表，贝多芬同样令人崇敬。无论从哪一个方面来说，贝多芬都是一个不平凡的人。本文的独特之处就在于：把贝多芬这样一个伟人还原为现实生活中活生生的人，着重表现他内心的痛苦和对不幸命运的顽强抗争。

贝多芬有着和常人一样的喜怒哀乐：当有人来拜访他，并希望了解他时，他会感动得流泪;当无端被打扰时，他一样会表现出不耐烦;面对耳聋的打击，他也不免叹息，感到软弱。但是贝多芬之所以伟大，就在于他具有超出常人的坚强意志，不向厄运低头：作为音乐家，最大的打击莫过于耳朵听不见音乐。但他并没有在耳聋的打击下消沉下去，而是直面这一残酷的事实，一方面尽可能独立地处理日常杂务，另一方面坦然面对耳聋带来的孤独和安静，倾听自己内心的需求和冲动，用“心”观察和思考人生，进而把这种思考付诸音乐，把音乐由娱乐的工具变成了表达的语言，表现心灵中复杂多变的情感和自我的信念、意志，甚至是对世界的观念，传达对自我或大自然神秘的、难以名状的感悟，从而极大地丰富了音乐的表现力，使音乐成为思想的载体，心灵的归宿。

本文的作者显示了高超的肖像描写技巧。不但从远到近、由上至下进行描写，秩序井然，而且以形传神，从对贝多芬的肖像描写中，表现出了他的生活遭际、个性气质和特有的精神世界：他那“十分陈旧，甚至是不整洁的”衣饰，“拖在衣服后面的”“早已失效了”的助听器，“愁苦”的脸，蓬乱的头发，都在印证着生活的窘迫和苦难的压力。然而，与此同时，他那“仿佛要挑起整个生命的重荷及命运的担子”的宽阔双肩，“有力的大手”，“有一种凝重不可逼视的光”的“深邃的眼睛”，“紧闭的嘴”，都在显示着他对于不幸遭遇不妥协不屈服的抗争意志。

音乐巨人贝多芬读后感 篇7

世界上的名人有成百上千个，而贝多芬只有一个。这是语文老师开课时的一句话。随即老师又在黑板写上了课题：音乐巨人贝多芬。

语文老师先放了贝多芬的代表作《命运交响曲》，让我们闭上眼睛听音乐，认真地去感受这首名扬世界的曲子。

我立即被那雄浑激昂的音乐给震撼了。心，一下子静了下来，一切杂念被排除的一干二净。起伏迭宕的音乐让我的脑海随之而汹涌澎湃，让一切念想在这雄健的音乐中得到净化乃至升华。那只敲击键盘的手似乎在叩击着我的心灵，那一个个跳动的音符好象是在用音乐为情节告诉你一个英雄与命运抗争的故事：低沉时仿佛是遭受厄运的人们的痛苦哀叹和内心的矛盾斗争，不禁让人沉吟万千；高昂时仿佛是他明白了应该自强，于是奋起反抗，与命运搏击，让我们的心也为之振奋。

听着音乐，我很自然地想到了作者，一个饱受苦难而不屈服命运的音乐巨人贝多芬。老师开始介绍人物背景：贝多芬的童年是痛苦的，父亲急于想开发他的音乐天分，使用暴力迫使贝多芬练习各种乐器。当他稍长大一些，恶运又一次降临到了贝多芬的头上，他失去了最亲爱的母亲。贝多芬悲痛欲绝。在悲伤中，他默默接受了现实，全身心投入到了音乐创作中，由于他的天分和勤奋，很快地他就成名了。当他沉醉在音乐给他带来的幸福当中时，不幸的事情又发生了。26岁时，他的耳朵聋了。对于一个音乐家而言，这个打击是接受不了的。但是，他没有被击垮，他默默接受了现实，把全身心投入到了音乐创作中，是他心中那执着的理想热爱音乐，支持着他，激励着他。

课堂上，我们反复地读着文章内容：我的好灵魂，人家都当我是厌世者，你们怎么会想到这个！在这里我孤零零地坐着，写我的音符我将永远听不见音乐我有时不免叹息，我真软弱一个音乐家最大的悲剧是丧失了听觉。 这是音乐家贝多芬的感慨。读着这些文字，我的心似有千斤重，眼眶里盈满了浓浓的悲情。在泪花闪闪中，我缓缓地把这几句话语划了起来。然后闭上了眼，无边无际的黑暗世界，我的思绪在飘忽中被牵得好远好远

老师的话打断了我的思绪。老师在总结课文时说：具有坚强意志的人面对苦难时总是让自己适应并战胜它。每个人的身上都有也许你自己尚未发现的一股惊人的潜力，当你陷于困境中，只要你有理想，发挥你的潜力，就一定能通向光明的。这时，你也许会不禁感叹到：原来有缺憾的日子同样能过得精彩。所以我们不必再为痛苦磨难忧伤、愤恨、无奈，而是要坦然、勇敢地面对它

是啊，在你接受了苦难的同时也保存了希望，那么，就为这一线希望奋斗吧！

邓肯自传读后感收藏

我整理了以下信息：“邓肯自传读后感”是根据您的需求准备的。什么是读后感？是指读完一篇文章或一本书后，把自己的感想、收获写下来的文字，您比如在阅读作者的作品时一定感受到希望传达的精神。正是学知识关键时期，养成读书的好习惯就非常重要。记录感受也同样重要。请您务必收藏本文以便回顾！

邓肯自传读后感 篇1

在我们家，我是最有勇气的人。当家里没有食物的时候。我总是自告奋勇到肉铺去，利我的小聪明让肉铺的老板赊给我几块羊肉。家里人也总是让我去面包铺，想出各种理由说动老板继续让我们赊购面包。在这些差事中，我总能体会到冒险的乐趣，特别是当我成功的时候。

老师要我用脚尖站在地上，我问他为什么要这样做，他就说“因为这样美”，我说这样既难看又别扭。就这样，上了三节课后我就走了，而且再没有回去。

其实在看书的时候，语言文字，图片，标点，符号都象水一样从眼前流过，真正思考的空间很少，之所以要写读后感，是因为有意识地要让自己思考，并逐渐养成习惯。邓肯虽然家境贫苦，而且父母离异，但就象她自己所说的---要追求自由，她有一种勇气，冒险的勇气，挑战的勇气和批判的勇气。她说“我的舞蹈本来就是自由的表达。”所以她会在十二岁时非常自信的做巡回演出。她认为“我们留给孩子的最好遗产就是让他们自己闯天下，完全用自己的双脚走路。”我自认为我有一种根深蒂固的依赖心理和懦弱的情绪。我想可能不止是我，或许这一代人都少了许多“敢为天下先”的勇气，对生活缺乏思考，行动软弱无力。固然有生活环境和文化背景的差异，但这种精神是应该去追求和找寻的。

“那时候，任性而为不等于灵性。人们认为，人的精神应该是一种积极向上的力量，而精神力量必须借助巨大的能量和活力才能充分发挥出来。头脑只不过是身体多余的动力；而身体就象章鱼一样，它吸收遇到的一切东西，而只是把它认为不需要的送给大脑。”

这时候的邓肯已经在事业上有所成就，她的舞蹈艺术也逐渐被更多的人认可。虽然她从各个艺术大师那里吸收各种灵感，但也是理性的，有她自己独特的见解和思考，以上这段是她对理查德。瓦格纳的理论做出否定后的感想。她后来认为这是“自负”“狂妄到了极点”，但这种挑战权威，怀疑的思辨精神无疑是可贵的，当然，这些都必须建立在对对象充分了解并思考的基础上。不是不问青红皂白的横加指责，不然那就是无知了。我的看法可能是浅薄的，现在很多人都不愿意思考了，也没有了批判的热诚，更多的是趋向潮流的跟风（我也不排除在外），有谚云：人类一思考，上帝就发笑。你能看见上帝在远远的云端微笑吗？我想，邓肯看到了，所有思考的人都看到了。

“众神在赐予名誉，财富和爱情的同时，也索要了鲜血，眼泪和刻骨铭心的悔恨。我总是置身于这样的烈焰中。自童年时就有一个精灵告诉我——要坚强。”

前半句话，中国有句古语可以与之等同：福兮，祸之所伏；祸兮，福之所依。这些道理既可以让人从绝望的大山上劈下一块希望的大石，也可以提醒人们，当沉浸于幸福快乐中的时候不要忘乎所以，所谓“乐极生悲”。因为生活是公平的。后半句话给我的启示是：面对厄运，要有强大的内心；不能改变命运，那就改变自己，用自己意志的柔韧力去面对事实。

希望是一棵难以砍死的大树，不论砍掉多少枝条，它任然要长出新的枝芽！

邓肯自传读后感 篇2

邓肯自传读后感（一）

在我们家，我是最有勇气的人。当家里没有食物的时候。我总是自告奋勇到肉铺去，利我的小聪明让肉铺的老板赊给我几块羊肉。

家人总是让我去面包店，想出各种理由说服老板继续让我们赊账买面包。在这些工作中，我总是体验冒险的乐趣，尤其是当我成功的时候。

老师让我脚尖着地站着。我问他为什么这么做。他说因为美丽，我说它又丑又尴尬。就这样，三节课之后，我离开了，再也没有回去。

事实上，当阅读一本书时，单词，**，标点符号和符号都象水一样从前面流出。真正的思考空间很小。读后感之所以要写作，是因为我们要有意识地让自己思考，逐步养成习惯。虽然邓肯家境贫寒，父母离异，但正如她所说——追求自由，她有一种勇气，敢于冒险，敢于挑战，敢于批评。她说我的舞蹈本来就是自由的表达。

所以她12岁的时候会非常自信。她认为我们留给孩子最好的遗产就是让他们自己走自己的路，用自己的脚走路。我认为我有一种根深蒂固的依赖和懦弱。

我想可能不止是我，或许这一代人都少了许多敢为天下先的勇气，对生活缺乏思考，行动软弱无力。虽然在生活环境和文化背景上存在差异，但这种精神应该被追求和追求。

那时候，任性而为不等于灵性。人们认为，人的精神应该是一种积极的力量，精神的力量只有以巨大的能量和活力才能得到充分的发挥。心灵只是身体的多余力量，身体就象章鱼，它吸收遇到的一切，只给它认为不需要的东西。

这时候的邓肯已经在事业上有所成就，她的舞蹈艺术也逐渐被更多的人认可。虽然她从各个艺术大师那里汲取了各种灵感，但她也很理性，有自己独特的观点和思想。上段是她对理查德的理解。瓦格纳的理论做出否定后的感想。

她后来认为这是自大到了极点，但挑战权威和怀疑的投机精神无疑是有价值的。当然，这些都必须建立在对对象的充分理解和思考的基础上。不是不分青红皂白的责备，就是无知。我的看法可能是浅薄的，现在很多人都不愿意思考了，也没有了批判的热诚，更多的是趋向潮流的跟风（我也不排除在外），有谚云：

人类一思考，上帝就发笑。你能看见上帝在远远的云端微笑吗？我想邓肯看到了，所有的人都看到了。

邓肯自传读后感 篇3

在本学期的第一次成长港湾会议上，柴老师就向我们几位年轻教师推荐了《邓肯自传》这本书。先前不知道邓肯这个人物，于是去百度上搜索了一下：邓肯是20世纪最伟大的女性，她的自传文笔优美、表述畅达，融苦难和幸福于一体。为了提高自己的艺术修养，我当天就在当当网上下单买了这本书。

像任何艺术天才一样，邓肯是个疯子！任何拥有艺术家性格的人一定都体会过想象力飞驰却找不到表达机遇的痛苦，一定都饱受着理想化和现实之间矛盾的折磨，一定为了保护内心的梦想而保持着与世俗之间的距离。有几个人能像邓肯一样幸运地出生在艺术家庭，有着和她一样性格的母亲和兄弟姐妹，能够一家人为着崇高的艺术理想而背井离乡呢？！听母亲整夜整夜弹奏贝多芬，逃课到海边奔跑，自己创办舞蹈学校。邓肯的童年是绝对自由的！正是这宽松的环境培养了她独立、不羁、自信的性格，给了她无穷无尽的艺术灵感。

邓肯的勇敢和坚强成就了她的事业。从美国出发，一文不名，甚至没有钱买船票。靠借，靠打工，甚至靠骗，邓肯一家硬是跨过死亡线活过来了。跳舞打发寒冷的冬夜，从一个剧团转战另一个剧团，邓肯的奋斗史在常人看来充满了艰辛。而生性乐观的她却秉持着最初的理想，与艰苦的生活战斗，与传统的艺术观念战斗，屡战屡败，屡败屡战。她是靠自己而不是靠上天成功地把自由舞蹈推销给了整个世界！

她的生命动力只有两个：爱和艺术。而两者又是那样密不可分相辅相成。她的爱往往和艺术有关，而她的艺术又表达着她的爱。她对自然的爱、对男人的爱、对孩子的爱都是那样热烈而真挚。虽然经历了爱情的分分合合，邓肯始终像一个小姑娘一样单纯地爱着。她每一次的爱情都是那样浪漫而轰轰烈烈，突破传统而又纯洁无暇。而她对孩子爱比大海还要广阔和深沉，迟迟不能忘记孩子的影子而消沉憔悴的她让人心疼怜惜。啊！她简直就是为爱而生的精灵！

她的自传字里行间洋溢着无限的激情，充满了幻想和喜悦的力量，仿若孩童热情奔放地述说着自己的理想。不避讳、不掩饰、不矫揉造作，并非文学家的她却以行云流水的笔调写出了千古传诵的赞美诗，关于一个伟大灵魂的赞美诗！

这是一个真正的艺术家以自己为主人翁讲述的童话故事。它给我的人生打开无数道新的门，让我知道，人的一生可以在爱和美中度过，女人也可以尽情地书写自己人生的童话！

我总是在想，当我有一天回顾自己的生活，回顾自己的一生时，是否能够写出一本自传，能否满足地拿着它用于填充自己日渐模糊的记忆，用于怀念自己青春岁月？想到这里，有点想泪流满面的感觉。觉得自己现在做得实在太差劲了。自己不能再等待了，等待是一件很折磨人的事，也是一件最能消磨人的青春岁月的事。当伊莎多拉在22年后和母亲坐在自己家乡的咖啡馆里的时候，她们想到了她们曾经那么贫困的生活但是却拥有无限的快乐和理想，可是现在功成名就的她们，却是如此的哀愁，这是一种何等的悲凉啊？

邓肯有太多值得我怀着一种朝圣的心态来解读的地方，就如同她在书中所说，原本以为自己的一生遭受了如此多的磨难，经历如此多的痛苦，但却用不多的文字也就描述完了。一生中留下东西究竟有多少呢？她是幸福的，她的艺术影响着一代一代的人，而我们呢？

邓肯自传读后感 篇4

本周将《伊莎多拉.邓肯自传》读完，想到了林语堂的评论“这本书直率得让人发指”。它一直受到作者不懈追求梦想和自由精神的启发。

1、 她母亲对她进行了良好的教育，培养了她对舞蹈的兴趣和良好的性格。

1877年5月26日，邓肯出生于圣弗朗西斯科。她出生时，父母已经离婚了。她有两个哥哥和一个姐姐。在这样的单亲家庭里，她小时候生活贫困，经常搬家。

“母亲没钱为我们请仆人或家庭教师，也正因为如此，我才得以自由自在的成长。”p2母亲是**教师，从小就给予她良好的**教育，培养了她的舞蹈志趣。“因为正是这无拘无束的童年生活，使我有了舞蹈创作的灵感，有了对自由的表达”。

p3邓肯6岁就能教小伙伴跳舞，并表现出对僵化、刻板的古典芭蕾的反感，她立志把自己的舞蹈建立在自然的节奏和动作之上，去解释和表演**家的作品。她不屑于为生活而去跳低级的商业化舞蹈。

2、 为了理想和信念，我们应该吃苦，坚持不懈地追求；我们应该敢于冒险，勇敢。

她是一个有着高贵爱尔兰血统的美国人，她一生都在努力挣脱一些束缚。 “我从来就无法理解，一个人想做成一件事，为什么又不去做。对于自己想做的事，我从不犹豫。

”“蔑视那些将生命浪费在等待中的人，这无疑是一种年轻人的残忍”p5o。21岁时，她被迫在英国谋生，在大英博物馆学习古希腊艺术。从古代的雕塑和绘画中，她找到了自己理想的舞蹈表达方式：

穿着长袍，光着脚，动作就像一棵树摇曳或波浪翻滚。她从古典**中汲取灵感，追求“可以通过人体动作神圣地表现人类精神”的舞蹈。她认为：

技术会污染人体的自然美。运动取决于自我感觉。舞蹈应该从头到尾展现生命。因此，她在伦敦的演出给观众带来了新的面貌。像森林女神一样，薄纱轻纱长袍和赤脚舞的形象在整个欧洲都很流行。

1904年、1905年和1913年，邓肯多次造访**，她的演出由编舞m.m.fokin指导，后来又由俄罗斯芭蕾舞团c经理

п. 佳吉列夫影响很大，震惊了艺术界。邓肯认为，舞蹈艺术源于自然人体运动和自然波浪运动的动力：

海、风、地球的运动永远处在同一的持久的和谐之中。她认为在自然中寻找最美的形体并发现能表现这些形体内在精神的动作，就是舞蹈的任务。她的美学思想可以归结为一句话：

美即自然。邓肯认为芭蕾舞违背了万有引力定律和个人的自然意志。芭蕾舞的每一个动作都是一种终止。没有任何动作、手势或节奏是连续的或是无法发展的。邓肯认为，所有艺术的使命都是表达人类最崇高、最美好的理想。

舞蹈演员的天职是表达艺术中最道德、最健全、最美丽的东西。邓肯早期的舞蹈大多表现了生命的喜悦，也有许多抒情作品。1913年以后，她的创作转向了悲壮主题

van贝多芬、r.瓦格纳、π.и.

柴科夫斯基的**。这其中有她创作和表演的最著名的作品《马赛曲》、《斯拉夫进行曲》、《国际歌》、《第六交响曲》（柴科夫斯基作曲）等。1921年，邓肯应邀在苏联办了一所学校。同时，他还在德国和法国开办了舞蹈学校。

她曾讴歌过苏联十月革命。1922年，她与苏联诗人c.a.

叶赛宁结婚，后又与之分手，到欧洲旅行。1927年9月14日，邓肯死于车祸（法国尼斯）。

在她生命中最绝望的时刻，她总能在梦的艺术中找到一些振作起来的东西。她的生命是为了跳舞，为了整个人类的舞蹈。

邓肯自传读后感 篇5

本周将《伊莎多拉。邓肯自传》读完，想到了林语堂的评论“这本书直率得让人发指”。一直都被作者那种坚持不懈地追求梦想，追求自由的精神所鼓舞。

一、母亲给予她良好的音乐教育，培养了她的舞蹈志趣、良好的品格。

1877年5月26日，邓肯出生于圣弗朗西斯科。她出生时，父母已经离婚了，上有两个哥哥和一个姐姐。在这样的单亲家庭，小时候的她生活贫寒，经常搬家。“母亲没钱为我们请仆人或家庭教师，也正因为如此，我才得以自由自在的成长。”P2母亲是音乐教师，从小就给予她良好的音乐教育，培养了她的舞蹈志趣。“因为正是这无拘无束的童年生活，使我有了舞蹈创作的灵感，有了对自由的表达”。P3邓肯6岁就能教小伙伴跳舞，并表现出对僵化、刻板的古典芭蕾的反感，她立志把自己的舞蹈建立在自然的节奏和动作之上，去解释和表演音乐家的作品。她不屑于为生活而去跳低级的商业化舞蹈。

二、为了理想信念，忍受苦难、坚持不懈地追求；富有冒险精神，坚强勇敢。

她是一名有着高贵的爱尔兰血统的美国人，她的一生都在尝试着突破某些枷锁。 “我从来就无法理解，一个人想做成一件事，为什么又不去做。对于自己想做的事，我从不犹豫。”“蔑视那些将生命浪费在等待中的人，这无疑是一种年轻人的残忍”P5O.21岁时她被迫去英国谋生，在不列颠博物馆潜心研究了古希腊艺术。

她从古代雕塑、绘画中找到了她认为理想的舞蹈表现方式：身着长衫，赤脚，动作酷似树木摇曳或海浪翻腾。她从古典音乐中汲取灵感，追求“可以通过人体动作神圣地表现人类精神”的舞蹈。她认为：技巧会玷污人体的自然美，动作来源于自我感觉，舞蹈应该自始至终都表现生命。因此，她在伦敦的表演，使观众耳目为之一新。她像森林女神一样，薄纱轻衫、赤脚起舞的形象，在整个欧洲受到人们的欢迎。

1904、1905、1913年邓肯数次访问俄国，她的表演对舞剧编导M.M。福金和后来的俄罗斯芭蕾舞团经理C.П。佳吉列夫都起过较大的影响，震动了俄国艺术界。邓肯认为，舞蹈艺术源于自然人体动作的原动力和来自大自然的波浪运动：海、风、地球的运动永远处在同一的持久的和谐之中。她认为在自然中寻找最美的形体并发现能表现这些形体内在精神的动作，就是舞蹈的任务。她的`美学思想可以归结为一句话：美即自然。邓肯认为芭蕾规范违反万有引力定律和个人的自然意志，它的每一种姿势都是一种终止，没有一种动作、姿态或节奏是连续的或可以发展的。邓肯认为一切艺术的使命在于表现人类最崇高、最美好的理想。舞蹈家的天职就是表现艺术中最有道德、最健全、最美的事物。邓肯早期的舞蹈大多表现生之欢乐，抒情题材的作品较多。

1913年以后，她的创作转向悲壮的、英雄的题材——L.van贝多芬、R.瓦格纳、Π.И。柴科夫斯基的音乐。这其中有她创作和表演的最著名的作品《马赛曲》、《斯拉夫进行曲》、《国际歌》、《第六交响曲》（柴科夫斯基作曲）等。1921年，邓肯应邀去苏联办学，同时在德国、法国设有舞蹈学校。她曾讴歌过苏联十月革命。1922年，她与苏联诗人C.A。叶赛宁结婚，后又与之分手，到欧洲旅行。1927年9月14日，邓肯因车祸（法国尼斯）逝世。

每一次到人生的最绝境的时候，她总能在梦想艺术中找到令自己振作的东西。她的一生就是为舞蹈，为整个人类的舞蹈而生。

邓肯自传读后感 篇6

伊莎多拉·邓肯是一位伟大的美国女舞蹈演员，也是世界著名的舞蹈天才。作为一个舞蹈家，她获得了成功。她成为美国现代舞的创始人。她以自己的舞蹈学校，传播和普及了自己的舞蹈思想和舞蹈动作，影响了世界舞蹈的发展。

读完这本书，我更觉得她是一个非常个性化的舞蹈演员。当她学习芭蕾舞时，她不喜欢芭蕾舞训练中的身体约束系统。20世纪初，身着蝉翼赤脚舞的舞者伊莎多拉·邓肯在欧美舞台上引起了轰动。她的舞蹈是革命性的，与一直主宰西方舞蹈界的芭蕾舞大不相同，充满了新鲜的思想。

这一点是我十分所敬佩的

作为一个舞蹈家，能够对于舞蹈有极大的感知力，这是让我们每个人都十分敬佩的。伟大舞蹈家邓肯的诞生，使女性意识到舞蹈是创造女性的造物主的认可、赞美和感激。 邓肯凭其对舞蹈的意念，对原创性与自由的要求，以独创一格的舞蹈，结合后来女性主义者强调的个人表达和妇女主张的社会责任于一身。

邓肯相信女人是万物的精华，是地球的母亲。她称赞女性优美的身体，创造了无与伦比的优美舞蹈，找到了人体与***的最佳结合点，成为现代舞蹈之母。

与此同时，她的私生活充满了迷幻色彩。她以其异想天开的爱情观和婚姻观，向传统的道德观念发出了挑战。作为一个女人，她是不幸的。

她放纵自己的情欲，在男人世界中恣意游戏，但同时也被这种放纵所连累，由于她的不端作法，令她倾心的男人一个个离她而去，每到这时，她便陷入迷茫的苦恼和痛楚。对她最大的打击是她和三个情人的孩子在事故中丧生，这也是她最大的创伤。

人们都认为她是一位伟大的舞蹈创新者和创造性艺术的先驱。她认为芭蕾舞表演的舞者尽可能高，不吃烟火，对身体活动有不自然的先制。邓肯主张通过舞蹈自由地表达思想感情，用身体来打动心灵，所以他不谈理论和步法。她把舞蹈定义为：

“一个对生命的完整概念，还有透过动作表达人类心灵的艺术。”邓肯的舞蹈，表达了不少20世纪初西方正在萌芽的多种进步思想，包括现代化的观念和女性的解放。她认为美不仅在外表，也是人与自己、与社会中的他人及宇宙的和谐状态，因而舞蹈也是社会、政治，更是宗教。

他创造的那种无拘无束、挥洒自如的飘逸舞蹈，无可否认曾在欧美各国风靡一时，拥有千千万万的观众。她有一支生花的妙笔，拥有超人的智慧，最难得的是她能如实地写出自己对生活的种种坦率和忠诚，像卢梭写《忏悔录》那样，她把自己灵魂的真貌，把最隐秘的行为和内心的思想活动完全揭露，对于自己的一切毫无保留，就如同他对于现代舞的阐释一样，这也是我敬佩她的重要原因。

仔细的了解伊莎多拉·邓肯，确实对我受益匪浅，我作为一个热爱舞蹈的学生，缺乏的就是她的这种对于舞蹈至真至诚的信念，它能够对于舞蹈的改革做出这么大的贡献，也确实说明了她对于舞蹈的由衷热爱。

在自传中，她以同样无拘无束、潇洒自如的文字，生动真实地讲述了一个叛逆传统的传奇女性的生活经历与内心活动。伊莎多拉·邓肯是当之无愧的“现代舞之母”，她毕生都追求欢乐与光明，给人类带来一个瑰丽的梦，将伟大的艺术献给了世人。

邓肯自传读后感 篇7

太阳雨的初夏，迈着欢快的步子欣赏初夏绿焰。花起舞，鸟莺歌，转角处一书店，遇见邓肯。

窗外下着暴雨，点上荷叶香，一口气读完《邓肯自传》。透过文字，看见邓肯优美的舞姿，她的思想与主张，仿佛一位百年老友向我道说一段璀璨的生命历程。在文字的带领下，思维早已随之起舞。

阅《邓肯自传》，仿佛双人舞，产生如此强烈的共鸣。我试图去追寻邓肯的舞步，却只能透过匮乏的文字呈现心灵点滴；生命交响乐，在心灵深处激荡，语言此时如此苍白。正如邓肯所说“当你想把自己的亲身经历用语言表达出来时，你就会感觉到这些语言有多么难以捉摸”，“我的艺术就是通过舞蹈动作和节奏来努力展现真实的自我”。邓肯是幸运的，有一位爱着音乐的启蒙妈妈；也是自由的，在贫困与流浪中任然坚持梦想，展开躯体为理想而舞，并成为现代舞的先驱。她的率性而为、对心灵细腻的体验，对艺术的深刻剖析。

面对每一个来访者，每一次灵魂起舞，我不希望他人干扰，那一刻，需要感应自身与他人当下的心灵，以让自身的颤动贴近来访者的颤动。而对于自我舞蹈，静心体验灵魂深处的呼唤，跟随灵魂的指挥起舞。

虽然小时候学过音乐，也学音乐治疗；自小绘画，也学绘画治疗。但心灵舞蹈，才是我一生要追寻的理想。小时候看见少年宫那美丽的芭蕾裙与磨破的芭蕾舞鞋，还有刻苦用功的朋友们伸仰长长的脖子，试听课下来，我却感到身心备受摧残，于是逃离了舞蹈的天堂，即使那时很爱跳舞。

感谢过去很长一段日子里，国标拉丁区老师的严格训练，深刻体验在刻苦训练中仍要坚持信念；感谢花老师的生命习作，调整心灵震颤细腻；感谢父亲，从小训练敏感的耳朵；感谢母亲，让我来到这个文化沉淀之地。

感谢初夏，重逢邓肯。在24年后，带着无知与好奇的心，重回舞蹈殿堂。同时带着过去的知识结构，瓦解，再重建，助我更好地从不同层面理解心灵。

创新者读后感收藏7篇

我们听了一场关于“创新者读后感”的演讲让我们思考了很多，经过阅读本页你的认识会更加全面。书读的越多，我们才能成为灵魂丰富的人，当我读完了作者写的作品，里面的剧情真的精彩绝伦。 读后感可以帮助我们更加深入地了解自己的文化和历史背景。

创新者读后感 篇1

近期，阅读完的《创新者的思考力》一书。这本书的逻辑性十分清晰。阐述了创新者需具备创新的思考力，同时不光要有思考力，而且重要的是如何运用思考力，不同角度、不同视野通过思考完善创造力，最重要的是实践是检验真理的唯一标准。

创新一词，遍地开花。每个人都说我们应该创新，但什么是创新？恐怕一时半会多数人无法出口。

创新无疑意味着变化，但又不等同于变化。只有这样的变化，在同样的资源和条件下，才能产生更多的效益，也就是说，同样的投入，更多的产出。唯其如此，变化才能称为创新。

对于创新来说，还有一个常见的错误，就是简单地把创新理解为高科技创新。高科技只是创新中的一种。创新是一个经济或社会名词，而非科技名词。

内部创新比外部创新风险低、成功率高，高科技创新在所有创新中风险最高、成功率最低，主要原因在于高科技的接受时间比较长、需要形成配套产业，当然，如果成功了，高科技创新带来的心理成就感最大，企业也会占据行业的龙头地位。

荀子有言：见之而不知，虽识不妄；知之而不行，虽敦必困。归根结底，思维是为实践服务的，正确的思维需要通过实践检验，去伪存真，去粗取精，再由外而内，由此及彼。

所谓不爬山，不知道天高；不面对深谷，不知道地厚。惟有深入地参与到实践中去，从实践中发现问题、思考问题，然后解决问题，其形成的价值链条恰恰给予了创新思维方式、创新工作方法打开了一道别有洞天之门，因为在具体的实践过程中，其既定的探索方法和破解原则迫使每个人改变原有的思维模式，凸出了思考的针对性和目的性，从而有的放矢，提升了创新思考的穿透效力和实效价值。

大力培养创新型的领军人才，是发展企业核心竞争力的关键，应着重抓好两个方面能力的培育和锻炼。

一是培养“敏锐观察、科学判断”的科学决策能力。“敏锐观察”，就是当你在阅读或调研实践中，观察到某个新情况、新信息，必须立即捕捉，观察能力差，视而不见、听而不闻，就会坐失良机。“科学判断”也是创新活动关键环节。

当你敏锐捕捉到某个新发现、新问题时，可设想出许多新方案、新办法，并对这些方案、办法，进行评估、优选，而后决策。不仅要“判”，在多种方案中优选；更需要“断”，果断决策、挑战风险。

二是培养“厚积薄发、慧眼独具”的超前思维能力。尤其是领导者的创新素质培养更显得突出和必要。它至少应具备三个前提：

首先，我们要有深厚的知识基础，只有扎实的基础才能积累；第二，要有丰富的实践积累，勤于观察和思考，才能有所发现，有所创造；第三、要有先见之明，不受传统束缚，敢于探所创新。

三是形成创新的机制。企业是否鼓励创新，有利有弊。试想，如果在一个企业内，特别鼓励创新，那么所有人都去搞创新去了，普通的工作没人干，企业肯定出现问题；而如果一个企业死守现状，不作创新，那么这个企业最终也会被淘汰。

如何打破这个悖论？三种企业模式：新企业、服务组织和现有企业，分别指导如何建立良好的机制，保持企业的创新能力。

对于今天的企业，要注意四个方面：一是接受创新；二是评价创新；三是构建组织结构和人才队伍；四是注意禁忌。对于新企业，注意四个要求：

一是关注市场；二是关注财务；三是建立团队；四是确定创始人的角色。对于服务型组织来说，创新的难度相对较大，成功的关键在于实践创新和思维能力。

创新是企业生存的根本。作为一个创业者，《创新者的思考力》的这本书可谓适如其时，如一口井泉，满载宝藏，放下汲桶，唾手可得。

二〇一二年十月六日

创新者读后感 篇2

现在大凡谈创新，一定会提到“水平思考法”，并且很自然认为创新等同于“发散思维”“右脑开发”，似乎只有如此才可能创新；并且人们还很自然的在潜意识里将逻辑思考和创新思维对立起来，似乎逻辑思考等于僵化教条，会束缚人的思维，阻碍创新的发生。

而历史上真正伟大的创新大都并非源于漫无边际的水平思考，而是来自对事物本源或本质不懈地挖掘和探索，来自于对传统逻辑、惯性思维的质疑和思辨，来自于对常人熟视无睹现象的好奇……

这里，我想和大家一起来换个角度看创新，我们会发现相比水平思考而言，真正的垂直思考能够引爆的创新能量之大，超乎想象，划时代的颠覆式创新往往随之蓬勃而出。

众所周知，做任何事都有两个要素：目的和方法

我们通常理解的创新大都是在目标既定的前提下方法上的“千方百计”，可以统一将这类创新归结为“技术创新”。技术创新带来了人类科学技术的加速发展，物质文明的日益繁荣。然而，正如爱因斯坦所言：

perfections of means and confusion of goals seem to characterize our age。当我们缺乏对目的的探索时，方法就失去了基础，导致了损失。一种常见的后果就是原本是方法的手段被当成了目标，从而导致“本末倒置”。

例如，从小到大，我们都在学习。我们可以看到，在学习和学习方面有着无尽的创新，令人眼花缭乱。然而，很少有人澄清学习的问题。以考试为例，对学***，“考试”毫无疑问是一种手段，是为了检验学***果，帮助我们更好的学习。但现在这种手段已经在不知不觉中升级为目的了，多少人变成了为“分数”而学习。

尤其到了高考的时候，分数俨然成了凌驾一切之上的暴君，多少学校在追逐更高的分数而堂皇地背离教育的初衷，直接间接为畸形的学***推波助澜。在“不得已而为之”的借口下，多少人民教师在玷污自己神圣的职业，制造出一批又一批高分低能的学生……

学***的是什么？难道这不是最需要澄清的问题吗？在目标迷失的情况下，学***上的任何创新又有什么意义？

现在，是时候追本溯源去回归根本了。我们会发现，当本质的目的被澄清之后，创新的能量将如核弹般引爆出来，摧枯拉朽，威力无比……

如果我们真正明白学***的首要的是“让我们越来越有能量，越来越强大”，我们检视学***的维度才可能超越分数，看到真正的“效果”，从而实现学***的真正意义上的创新。这方面北欧基于“学***教育”的颠覆式教育创新就做得很好，所谓颠覆式创新，区别于传统创新、破坏式创新和微创新的基础之上，由量变导致质变，从逐渐改变到最终实现颠覆，通过创新，实现从原有的模式，完全蜕变为一种全新的模式和全新的价值链。

在这方面，古老的智慧仍然可以给我们强有力的指引。孙子兵法有句话：相融，出奇制胜。如果说过去我们更多在“出奇制胜”方面殚精竭虑的话，今天我们更需要的是回归正道，找到根本。

从这个角度看，我们首先需要达成共识：创新应该让世界越来越好，而不是相反。二十一世纪，伴随人类物质文明的空前繁荣，精神文明的沙漠化现象也日益严重，我们需要的不再是“更先进”“更发达”，而是返璞归真，化繁为简，回归本源，去发现生命的价值和真谛，重建人类的精神家园。

《创新者的课堂：颠覆式创新如何改变教育》是由（美）克莱顿·克里斯坦森（clayton christensen）、（美）迈克尔·霍恩（michael horn）和（美）柯蒂斯·约翰逊（curtis w. johnson）三位作者共同打造的一本如何运用颠覆式创新理论研究教育变革的教育丛书。

《创新者的课堂》可以说是克里斯坦森对颠覆式创新的一个全新的诠释，他成功地证明，颠覆式创新不仅是一个商业理论，也同样是一个教育理论，可见大师的思想之深厚。近年来，颠覆性创新理论在商业、教育、医疗等领域显示出其优势。不得不说，克里斯滕森正在帮助世界进入一个颠覆性的时代。

克里斯滕森指出，颠覆性创新的目标是个性化教学和个性化教学。多元智能理论告诉我们，每个学生都不同：他们有不同的智能，或者逻辑智能、或者语言智能、或者空间智能、或者动觉智能等等；也有不同的学***，有的擅长阅读学习，有的擅长听说学习，有的擅长图形学***；更是有不同的学***，慢速、中速、快速，或者适应所有的节奏。

当某种教育方式能够与个人的智力优势和才能相匹配时，学习就变得容易，就会有更多的学习。换句话说，学***内部动机驱动的。在这一观点的支持下，我们就可以假设：

学校应该以不同的方式进行教学。这也确实是当下社会对教育的真实需求。但是，目前这种需求与我国的教育供给不相匹配。多种需求与单一供给之间存在矛盾，标准化的教学和考试将被颠覆。

那么，教育如何才能达到颠覆性创新的目的，打破传统矛盾呢？克里斯坦森强调以电脑为基础的学习，也就是指现在风头正劲的“**教育”市场。“**学习”只是教育颠覆式创新的第一阶段。

**科技使学不到课程的人学会了道，为学生在最佳的时间和地点学习课程提供了便利。但是，在这个阶段，**技术有一个特殊的属性，只适合特定类型的学生。软件中使用的教学方法仍然是两个学科的主流教学方法，开发成本相对较高。**学习不断增长，变得越来越有趣。我们可以充分利用**的优势，加强**、音频和互动元素。

开发人员会充分利用这一优势，根据不同的学习方式，不同的学习方式，逐渐可以对不同类型的学习者更加有效。第个阶段是 “以学生为中心的技术”。克里斯滕森强调，教育应该以学生为中心。

在移动互联网时代，追求的是“以学生为中心的技术”。这里的技术不仅指信息技术和计算机技术，还指教育技术和教学技术。在这个阶段，软件可以帮助学生根据自己的需要学习这个科目。

以计算机为基础、以学生为中心的学习将使每一位教师能够监督更多学生的学习。学生可以创造自己的产品来帮助学生学习；家长可以结合不同的学习工具来帮助孩子学习；老师也可以创造不同类型的产品来帮助班上不同类型的学生。这些教学工具从教师、家长和学生的自我诊断开始逐步投入使用，以协调网络模式，并向学生、家长和教师推广。

这个产品是模块化的，使定制更容易。最后，人们可以结合定制的教学产品，形成一个完整的以学生为中心的课程，适合不同类型的学习者。最终，教师不会年复一年地把大部分时间花在统一教师里，而是会投入更多的精力帮助学生解决个性化问题。

未来的课堂不再只是技术的空壳，教师将基于学生学***脑实时数据指导，帮助学生发现对自己最有效的学***，从而实现对学生的个性化辅导，让学生能在他们喜欢的地方、以他们喜欢的步调、以符合他们智能类型的方法、以他们自己擅长的方式去学习。这时，学生用以学生为中心的方式学习，教师的角色从“讲台上的智者”变成“学生身旁的指导者”。然而，这也意味着未来的教师需要具备不同于当今学校要求的技能。建议教师保留这些技能，以便将来增值。

《创新者的课堂》运用颠覆式创新理论研究教育变革，打破标准化的工厂式教育模式。事实也证明，这中电覆性的创新理论已经逐步走进我们的课堂，如在我们的课堂教学中使用计算机，推广微课堂和mooc课堂，实现翻转课堂等。创新者必须能够抓住机遇，敢于迎接挑战。

有人说创新有时候就像一层窗户纸，一旦捅破了就很简单，这话是片面的，因为没有积累，不做有心人，即使离创新很近，其实也是很远。大家认为青蛙每天蹲在井底，每天看着井口，以为天空就像井口那么大，因而嘲笑青蛙，这是世俗观点，其实青蛙也了不起，他坐井观天总比怨天尤人要好，总比幻想吃天鹅肉要好。他在井里还能干什么？

他其实本应很孤独、失落，但他没有丧失生存的希望和学***望，他观天说明他执着、自信，他有梦想和期待，更何况他有欣赏天的权利和自由，再说，他不坐井观天，还能有什么更好的事可干呢。创新需要打破常规，转变思维模式，我们有时在最困难最困惑的时候，也来个坐井观天试试，可能，创新就在我们眼前。

创新者读后感 篇3

本书的核心观点：

那些曾让许多管理者羡慕不已且竞相效仿的，因其创新和执行能力而闻名遐迩的优秀企业（一般也是行业领军企业），在面对破坏性技术变革时，导致其失败的原因恰好是其完美无瑕的管理，包括倾听主流消费者的意见，认真研究市场趋势，积极投资新技术的研发，以期向消费者提供更多更好的产品等等,而解决办法是要先建立较小的独立机构,然后再参与破坏性创新的市场竞争。

《创新者的窘境》和《跨越鸿沟》其实讲的是一件事。它们都是在破坏性技术的市场环境下对付企业的方法。只不过讲述角度不同：

《跨越鸿沟》是站在进攻者（创新小企业）的角度，谈创新企业如何凭借破坏性创新技术占领主流市场的过程，而《创新者的窘境》是站在防守者（成熟大企业）的角度，谈大企业如何应对破坏性技术的冲击，避免失败。这两本书相辅相成。你可以一起读。

1、延续性技术和破坏性技术的区别

连续性技术一般是指提高产品性能或改善产品功能的技术。周鸿祎所说的“微创新”其实就是这种延续性创新，如**文件传输速度比msn快等等，。一般来说，持续创新技术很少导致龙头企业的失败。

破坏性技术给市场带来了不同的价值主张。比如移动**相对于固定**而言就是破坏性技术，互联网门户**（新浪）vs电视（cctv），社交自**（sns、微博）vs互联网门户，线上b2c商城（京东）vs数码广场（苏宁）等等。

一般来说，颠覆性技术产品的性能低于主流市场成熟产品。但他们拥有一些边缘消费者（通常也是新消费者）所看中的其他特性。基于颠覆性技术的产品通常具有**更低、更简单的性能、更小的尺寸，并且通常更便于用户使用。

虽然颠覆性技术初期的性能可能低于市场用户的需求，但未来可能会发展成在同一市场上具有完全竞争力的技术。连续性和破坏性技术变革的影响如下图所示：

2、为什么优秀企业在面临破坏性技术时会遭遇失败

原因主要有如下4点:

（1）受到主流消费者抵制：

一般来说，具有破坏性技术的产品性能差、功能简单，不能满足现有市场主流消费者的需求，只能满足市场边缘用户的需求。因此，即使成熟企业推出具有破坏性技术的产品，也会遭到主流消费者的抵制。

（2）受到投资者抵制：

一般破坏性技术所创造的新市场在初期容量很小，无法满足领先企业的业绩增长需求，所以很多领先企业一般都采取等待战略，也就是等到新市场的规模发展得足够大时再行进入，但这通常不是一个成功的战略。

此外，一般新盘的理财收益率也相对较低。如果龙头企业强行进入，将无法满足投资者的盈利要求。比如，习惯了30%毛利率的企业，很难在只有3%毛利率的情况下蚕食市场。

（3）受到价值链制约：

龙头企业不是独立存在的，而是建立了与企业务相匹配的价值链。在成熟的价值链上，各个合作伙伴的成本结构已经达到平衡状态，如果领先企业要采取破坏性技术，必将改变自身的成本结构，降低利润率，而这种行为是无法得到价值链伙伴的支持，必将遭受外部制约。

（4）受到组织结构限制：

一个企业的组织结构通常可以促进组件级的创新，因为大多数产品研发都是由负责产品组件研究的各个小组组成的。只要产品的基本结构不需要改变，这个系统的运行是非常有效的。但当结构技术需要改变时，这种结构体系会阻碍创新，需要人和团队以新的方式沟通和工作。

3、优秀企业面临破坏性技术时的失败步骤

第一步：颠覆性技术首先在成熟的企业中开发

这种技术通常是由成熟企业的工程师利用非正式渠道获得的资源开发的。例如，诺基亚在iphone问世10年前就申请了触摸屏刷屏手势和内置设备商店的专利权，但后来被iphone占据了主导地位。

第二步：营销人员收集公司主要客户的反馈

接下来，工程师将使用新技术开发的产品展示给营销人员，然后营销人员将新产品展示给现有的主流客户，并要求客户对其进行评估。但由于新产品性能低、功能简单，无法吸引主流客户的意见，使营销人员获得悲观的销售**，新产品因此遇冷。

第三步：成熟企业加快持续技术发展

为了满足现有客户的需求，营销人员会对一些持续性的技术项目产生推广影响，从而获得维持市场增长所需的销售和利润率。

第四步：新企业出现，破坏性的技术市场在反复尝试中逐步形成

具有破坏性技术的新企业已经建立，并不断尝试提高产品性能、改进功能、寻找目标客户，使新企业得以发展并逐步进入主流市场。

步骤5：新兴企业向高端市场转移

一旦创业企业在新兴市场上打好基础，便会通过不断地延续性技术改进产品性能，并将目标市场瞄准成熟企业所服务的相对高端的目标客户，以便获得较高的利润率。

第六步：成熟企业维护客户群速度慢

当初创企业开始入侵成熟企业的主流市场时，成熟企业会争先恐后地寻找那些自己上架的新产品，并将这些产品推向市场，以保持自己的市场份额和客户群。但此时往往为时已晚，因为创业企业已经成长起来，具有先发优势。经过激烈的市场竞争，成熟企业最终被淘汰。

四。如何应对破坏性技术的竞争

（1） 优秀的企业应该建立一个独立的分拆组织，也可以收购一个与破坏性市场规模相匹配的小企业。从而摆脱原有主流消费者、投资者、价值链和组织结构的制约。

由于新兴市场规模较小，参与新兴市场竞争的机构必须能够以较小规模盈利。此外，分拆组织最基本的独立性要求是，不能强迫分拆组织的项目与主流组织的项目争夺资源。

（2）行动比计划更重要。

因为在破坏性技术变革中，新用户的需求及新市场的规模、发展趋势无法精准**，因此行动比计划更重要。

（3）资源比战略更重要。

在初始阶段分析什么是正确的战略，其实并不是取得成功的必要条件，更重要的是保留足够的资源（或是与值得信赖的支持者或投资者建立良好的关系）。这可以确保新的业务项目在第二次或第三次尝试中找到正确的方向。而那些在调转航向、转而采用可行的战略之前便用尽了资源或信用度的项目，就是失败的项目。

读完此书后让我理解了行业领先企业在遭遇破坏性技术变革时为何会普遍遭遇失败的原因，如诺基亚败于iphone，瑞星、江民败于360等案例，不能简单地将其归结为管理层决策失误、僵化的企业文化等企业内部因素。而是要从破坏性技术带动市场变革的宏观角度进行分析，这样才能对商业体系的运作规律有更深入的理解。

创新者读后感 篇4

大魔咒之高处不胜寒

世界的奇迹是，我们认为理所当然的东西有时会成为颠覆的因素。

——题记

克莱顿克里斯坦森既然能凭借这本《创新者的窘境》，确立他在创新技术管理领域的权威地位，那么这本书必然有它的过人之处，否则这本书也不可能在世界范围内备受欢迎。

克里斯坦森认为，“良好的管理正是导致那些以管理卓越著称的企业未能保持其行业领先地位的最主要原因。”这个论断，成功地颠覆了我的观念，我想，这应该也颠覆了大多数人的一般思维。他的意思是，行业中的领先企业、大企业、优秀企业之所以总是难逃失败的厄运，是因为他们的管理太完善，太优秀了，比如曾经的西尔斯，曾经的ibm公司。

在我都这本书之前，我无论如何都想不出这样的推论。而克里斯坦森不仅“敢为天下先”地下了结论，还通过研究证明了这一结论。

克里斯滕森在书中把创新技术分为连续技术和破坏性技术。所谓持续技术，一般说来就是那些能促进产品性能提高的新技术。他们都是根据产品主市场主流消费者的需求，提高成熟产品的性能。而破坏性技术，我们来望文生义一下，“破坏”在常理中本就是一个贬义词，既然给这种技术加上了“破坏性”的定语，想必，这样的技术是会带来破坏性的后果的。

当然，这纯属我个人的“谬论”。然而，克里斯滕森也提出了一个相似的时实：处于行业领先地位的企业在技术变革的情况下总会遭遇失败。

就像一个魔咒，一种宿命，一个无法避免的既定结果。书中研究的每一个案例都是颠覆性技术导致龙头企业的失败。

在我看来，企业保持行业领先地位只有两条途径：一是抓住现有客户，保持市场份额；二是开拓空白市场，扩大市场份额。前者需要持续的技术，而后者则需要破坏性的技术。

正如我们通常所说的“守业更比创业难”，若企业仅仅依靠延续性技术提高现有产品的性能来留住已有顾客，是很难的。因为并不是每个客户都保持着高度的忠诚度，有时候一个小小的意外就会让原来的客户改变初衷，不经意间溜走，成为其他竞争对手的客户。而破坏性技术，会改变市场的价值主张，尽管它的产品性能可能比原有产品更低，也不够成熟，但并不妨碍它打开新市场，即使市场初期的规模不大，与现有市场并不重合，只是迎合了部分边缘消费者，利润也不高。

这让企业必须做出取舍的抉择。

在处理破坏性技术管理时，出现了所谓的创新者困境。一方面，企业内部没有问题。另一方面，企业的发展往往是由消费者和市场需求主导的。大师是这么说的：“面对破坏性创新的竞争对手，那些大公司注定要失败，因为它们不得不取悦于最有价值的客户，而且别无选择——它们受到重力一样的力量牵引走向末路。

”在窘境面前，企业的良好的管理就体现出来了：顾客需要什么，我们就生产什么。同时，在开发比竞争对手更好的产品以获取更高的售价和更大的利润率的过程中，企业通常“过度满足”了市场的需求，导致消费者并不需要企业所提供的新产品，这往往是不利的。

这种受制于客户的“需求决定供给”模式，事实上导致企业的资源和资金流向为外部条件所控制。企业遵循了游戏的规则，却也被这种规则所束缚，这也就导致了在破坏性技术面前，企业表现得无所适从，甚至无法避免地走向了失败。

然而，在困境面前，大多数管理者忽视的是，破坏性技数的劣势也是其优势所在。它开辟的小市场最终将发展成为主流市场，取代企业原来控制的是场。说管理者鼠目寸光，没有远见卓识吗？也不尽然。

太多的管理者只是害怕失去现有的客户，而是希望集中资源开展能够满足消费者需求的活动，以保持现有的竞争力，获取更高的利润。只是，结果总是适得其反，得不偿失。

不可思议吧？

当然，良好的管理被世界认为是企业成功的关键。

事实的确如此。

然而，我们没想到的是，这种自然优势也是企业失败的原因。

在《创新者的窘境》一书中，克里斯坦森罗列了4大破坏性技术原则，即企业的资源分布取决于消费者和投资者；小市场并不能解决大企业的增长需求；无法对并不存在的市场进行分析；技术供给可能并不等同于市场需求。管理者在应对破坏性技术时通常会犯的错误就是试图违背或者忽视这些原则，而继续用应对延续性技术变革的传统管理方法来处理破坏性技术变革，这就为企业最终的失败埋下了种子。作者认为，管理者只有努力理解破坏性技术的自然规律，并利用这些规律创造新的市场和开发新的产品，才能取得成功。他还为企业提出了许多建设性的建议。

例如，在消费者有相关需求的机构中设立开发和推广颠覆性技术的项目，利用主流机构的一些资源应对颠覆性技术变革等。

书中列举了许多不同类型企业应对破坏性技术的案例，给我印象最深刻的是惠普公司“自杀以求生存”的做法。喷墨打印技术出现后，惠普成立了一个完全独立的部门负责喷墨打印业务，同时继续保留激光喷墨打印业务，使它们形成竞争关系。尽管这种方式可能导致一家企业排挤另一家企业，但同时，这种应对颠覆性技术的方式也让惠普在退出高端市场时赚了不少钱。

正所谓“置之死地而后生”，这种浴火重生的方式，也不失为一种变相成功的手段。

领头羊所要承受的压力，或许比那些努力想要赶超它的企业大得多。对于后者，没有得到就无所谓失去；而对于前者，已经得到，反而更加害怕被人抢走。

人性的弱点，莫过于此。

于是，大魔咒一直在延续，悲剧一次次重演。

高处不胜寒。

是机遇，也是挑战。

创新者读后感 篇5

（二）中层决策压力巨大

高层领导的决策往往来源于中层管理者上报的决策信息，中层管理者在筛选上报内容时也需要做出决策。

书中用两段生动的对话来描述高层管理者在听到中层报告时对目标市场可预测性的高要求。一个能够成功预测产品市场的中层管理者，即使最终产品因技术缺陷而未能实现，高层也不会责怪太多。当一个中层管理者不能有效地预测产品市场时，他就不会受到上层阶级的青睐。

而书中已经阐释了一个突破性的技术的产生之初，往往是面对未知的市场。也就是说，大多数中层管理者都在思考自己的未来，往往把那些突破性的技术项目扼杀在摇篮里。这也是在“成功管理”下，中层为迎合高层决策产生的局面。

（三） 逃避竞争的管理结构

在市场经济的环境下，竞争是不可避免的。大多数时候，我们可能听说过与竞争者的竞争，但书中提出的自杀性竞争是把自己作为竞争的对象。这看似荒谬，但却是建立突破性创新的唯一途径。

很多时候企业内部由于习惯了一种技术或者是一种文化，难以整体的迁入到一个全新的思维领域之中。管理者也尽量避免竞争，使企业利润最大化。

当作者拜访一家最大的磁盘驱动器公司的总裁时，他的知他已经提前18个月发明了1.8英寸的磁盘驱动器。然而，根据他的调查，1.8英寸的磁盘驱动器没有市场。

这个总裁能这么早的做出产品并去发掘市场，在作者看来已经具有较高的前瞻性。但作者后来在授课过程中无意发现了市场实际上是有流通的1.8寸磁盘驱动器时，才发现这个玩意是有它的市场的。

那么究竟为什么这家大公司的总裁并不去做这块市场？事实上，从根本的角度上是因为他们在逃避。逃避因为自己创造的产品对已有的产品形成竞争。

后述的很多例子也提到其实许多大的企业都选择“等待”的一种战略，宁愿看到突破性技术有起色了才选择进入。然而，当他们发现危机时，很难在这个新领域形成强有力的竞争。

三、 从成功管理的角度回答创新失败

被行业普遍接受的“成功管理”对于突破性的创新有许多诟病，因此对于需要实现突破性的创新的大企业，要想回答何为真正的成功管理，本书有很多值得借鉴之处。

（一） 学习全新市场

突破性的创新面临的是全新的市场，要实现突破性的创新必须摒弃原有的对新市场“执行”的观念，而是要抱有“学习”新市场的心态。至此，本书还充分利用了本田北美摩托车、英特尔微处理器市场的两个正面案例和惠普1.3英寸鹰驱的负面案例。

因为当我们用原始市场的思维去思考新市场的时候，往往会得到否定的答案或者原始市场的信息。因此，与真正的新市场客户沟通，了解他们的真实需求，对于突破性创新具有重要意义。

（二） 打破人员管理约束

正如前面所提到的，中层管理的决策的项目其实很大程度上影响了高层的决策空间，如果高层意识到了对突破性技术的研究，而中层经理仍对自己是否能准确预测市场而担忧时，那么高层仍然无法有效的了解到哪里才有可能诞生新市场，以及突破性技术。因此，必须解放中层管理思想，使信息更加有效。

（三） 建立独立公司

这也是本书中大企业实现突破性创新的关键策略。因为如果在一个公司中如果出现两种不同的文化，不同的技术观点，那么这个企业是很难实现有效率有目的的管理和运作的，并且很重要的一点，无论这个公司的高层有多狠心，也无法做出创造一个新技术与自己正在盈利的项目，因为他们更愿意相信通过持续性创新，他们还有很强的盈利空间。但如果这是在两个独立的公司，那么他们的发展可以有更多的自主权。

而他们的生存更取决于市场。事实上，许多大公司的一些项目只是不能接受被自己打败，但事实上，他们只是被一个技术变革的是代打败了。因为这些技术现在不在他们自己的手中，他们很可能很快出现在新竞争对手的公司中。

创新者读后感 篇6

作为一本关于创新的书籍，《创新者》（The Innovator's Dilemma）被誉为一本能够帮助人们了解为什么市场领导者会沦为失败者，以及如何在许多领域取得成功的书籍。它主要讲述了有效的管理和创新之间的矛盾，以及如何在这种矛盾中维持平衡。读完这本书，我深刻认识到了企业在不断发展的市场竞争中所谓的“创新者的困境”，让我深入思考了许多公司的成功和失败原因。

首先，作者凯瑟琳 - 克里斯滕森（Clayton Christensen）通过具体的实例和数据，揭示了为什么企业会错失市场的根本原因：它们忽视了技术和市场的变革, 平衡有效的现有产品和服务的需求，而忽视了新兴技术和新产品所需的创新。

创新者即是指那些创造新市场、新产品或服务的人，而非那些改进现有市场、产品或服务的人。采用新的技术来创造新产品或服务的公司必须为客户提供更高质量的产品，同时降低成本。在这个过程中，它们会重新定义当前市场的面貌，赢得更多的市场份额，因此更有可能成功。另一方面，现有的领先企业集中精力于它们已经拥有的技术和市场，它们并不会摆脱这些盈利稳定的产品和服务，因此，它们很少面对颠覆性的变革和创新。这样一来，当市场需要一些巨大变革的时候，这些领先企业就会被更具创造力和更有前瞻性的公司击败。这就是“创新的困境”。

其次，书中也探讨了如何在这种矛盾中达到平衡。创新者需要在积极探索新市场和产品时平衡当前市场的贡献。 在有限的资源下，有效地管理核心业务是很重要的，但同时，企业必须为未来的变化做好充分的准备。因此，为了保持竞争力，企业必须采取一种创新型战略——逐步地对新产品或服务进行投资，以实现适度地创新。这意味着企业必须不断尝试和实验，以发现市场上未满足的需求，并且将创新分配给不同的团队来推动创新，从而实现与逐渐萎缩的领先企业的竞争。

最后，作者强调了与 纵向整合相反的“分割化整合”的战略的重要性。即企业通过收购和并购来促进创新和发展能力。例如， 企业通过收购其他公司来获取专利和技术，使自己具有更好的市场竞争力。这种收购行为通常会在企业无法通过内部开发获得所需的技术或知识的情况下发生。

总之，《创新者》这本书对于每一个有远见的创新者来说，是一本非常有启发性的读物。它帮助我们了解企业成功和失败的根本原因，并且在企业发展的道路上指明了方向。通过学习这本书，当我们面对“创新者困境”时，我们将能够更快地做出正确的决策，领导我们的公司在市场竞争中不断成长、创新和发展。

创新者读后感 篇7

“良好的管理正是导致那些以管理卓越著称的企业未能保持其行业领先地位的最主要原因。”这个论断，扰乱了我的思维，颠覆了我的观念。

克里斯滕森在书中把创新技术分为连续技术和破坏性技术。那么，连续技术和破坏性技术有什么区别呢？

一般来说，连续技术是促进产品性能提高的新技术。他们都是根据产品主市场主流消费者的需求，提高成熟产品的性能。如**文件传输速度比msn快等等。。一般来说，持续创新技术很少导致龙头企业的失败。

破坏性技术给市场带来了不同的价值主张。比如移动**相对于固定**而言就是破坏性技术，线上京东**相对于原来的苏宁电器的商业模式也是破坏性的。

一般来说，颠覆性技术产品的性能低于主流市场成熟产品。但他们拥有一些边缘消费者（通常也是新消费者）所看中的其他特性。基于颠覆性技术的产品通常具有**更低、更简单的性能、更小的尺寸，并且通常更便于用户使用。

虽然颠覆性技术初期的性能可能低于市场用户的需求，但未来可能会发展成在同一市场上具有完全竞争力的技术。

克里斯滕森提出了一个相似的时实：处于行业领先地位的企业在技术变革的情况下总是失败。就像一个魔咒，一种宿命，一个无法避免的既定结果。

在我看来，企业保持行业领先地位只有两条途径：一是抓住现有客户，保持市场份额；二是开拓空白市场，扩大市场份额。

前者需要持续的技术，而后者则需要破坏性的技术。正如我们通常所说的“守业更比创业难”，若企业仅仅依靠延续性技术提高现有产品的性能来留住已有顾客，是很难的。因为并不是每个客户都保持着高度的忠诚度，有时候一个小小的意外就会让原来的客户改变初衷，不经意间溜走，成为其他竞争对手的客户。

而破坏性技术，会改变市场的价值主张，尽管它的产品性能可能比原有产品更低，也不够成熟，但并不妨碍它打开新市场，即使市场初期的规模不大，与现有市场并不重合，只是迎合了部分边缘消费者，利润也不高。这让企业必须做出取舍的抉择。

在处理破坏性技术管理时，出现了所谓的创新者困境。一方面，企业内部没有问题。另一方面，企业的发展往往是由消费者和市场需求主导的。大师是这么说的：“面对破坏性创新的竞争对手，那些大公司注定要失败，因为它们不得不取悦于最有价值的客户，而且别无选择。

它们受到重力一样的力量牵引走向末路。”

在窘境面前，企业的良好的管理就体现出来了：顾客需要什么，我们就生产什么。同时，在开发比竞争对手更好的产品以获取更高的售价和更大的利润率的过程中，企业通常“过度满足”了市场的需求，导致消费者并不需要企业所提供的新产品，这往往是不利的。

这种受制于客户的“需求决定供给”模式，事实上导致企业的资源和资金流向为外部条件所控制。企业遵循了游戏的规则，却也被这种规则所束缚，这也就导致了在破坏性技术面前，企业表现得无所适从，甚至无法避免地走向了失败。

一个优秀企业如何正确应对破坏性技术的竞争?书中的一些观点，其实可以开阔我们的思路，让我们时刻以“相对论”来看待企业各个关键阶段和过程中面对的困境及行动的思路。

（1） 优秀的企业应该建立一个独立的分拆组织，也可以收购一个与破坏性市场规模相匹配的小企业。从而摆脱原有主流消费者、投资者、价值链和组织结构的制约。

（2）行动比计划更重要。

因为在颠覆性的技术变革中，新用户的需求、新市场的规模和发展趋势无法准确**，所以行动比计划更重要。

（3）资源比战略更重要。

没有必要在初始阶段分析什么是正确的战略，但更重要的是，要保留足够的资源（或与值得信赖的支持者或投资者建立良好的关系）。这可以确保新的业务项目在第二次或第三次尝试中找到正确的方向。

总结并抄录了这么多，可能看起来和我们没什么关系。破坏性技术，不太可能“破坏”一个企业，它往往是涉及到，小则一个行业，大到一代人的***化或整个社会的发展进步里程碑。但我们还是可以用“破坏性”的“另类创新思维”来看待我们关注的市场。

2025巨流河读后感

毫无疑问，当我们身为一名优秀老师时，我们必须要对自己的教育教学行为负责，而教育笔记是老师自我提升的重要途径之一。作为一名教师，写教育笔记需要注意哪些呢？经过小编精心整理，推出2025巨流河读后感，请马上收藏本页，以方便再次阅读！

巨流河读后感 篇1

大老师刘洁平日里，我们经常听到'大明星''大作家''大元帅''大领导',却从未有人在'老师'前面加上过'大'.读完邦媛先生的《巨流河》，我对'老师'这一职业有了新的认识，老师也可以成为'大老师'.

《巨流河》是邦媛先生的自传，是一本'惆怅的书',以时间发展为线，讲述了两代人从巨流河到哑口海的》故事。书中有三件事让身为老师的我倍受鼓舞。

胸怀国家，有容乃大。'国立中山中学'成立于一九三四年三月二十六日，由齐世英（齐邦媛的父亲）、黄恒浩、周天放、李锡恩等人联合创办，专门招收不愿做日本顺民、逃亡到平津的青年。这是我国第一所民族中学，诞生于清末民初，外族殖民侵略，风雨交加的社会，战后。

从一九三七年卢沟桥事变到一九四五年国民党败退台湾，中山中学的学生和老师们颠沛流离，逃亡的脚步从北京到重庆，丈量了大半个中国。不停地迁校，不停地跑警报，在生命安全都无法保障的情况下，中山中学学生的学业从未休止；而为两千多名学生提供尽可能安全稳定的学习环境的，正是以齐世英为代表的许多爱国人士，他们为了国家尊严，为了同胞不再受外族欺凌，尽自己所知所能所有，以最大限度保留复兴祖国的希望之火——知识，让其充分燃烧，将黑暗的世界照亮，因为他们坚信：只有真正的知识和合理的教育才能潜移默化拯救积弱的中国。

真才实学，师魂高大。在书中，邦媛先生回忆了许多从南开大学学习过的老师。如41岁到美国哥伦比亚大学读书研究西方教育理念、回国后创办南开大学的张伯苓校长，将'鸡蛋糕'（基隆、淡水、高雄）带进地理课堂的吴振芝老师，让诸多南开校友深深眷恋的国文教师孟志荪先生，将作者领进英国文学殿堂的美学家朱光潜老师，借'爱如一炬之火，万火引之，其火如故'引导作者走出情惘的吴宓教授，等等。

战时的老师们凭借真才实学吸引学生，他们注重教育的国际性，视学生如子女，背负着民族大义的师魂显得格外高大。

爱岗进益，乐学为大。邦媛先生真正执教，是从一九五三年开始，在台中一中教英文，那时她已是三个儿子的母亲。在从菜场、煤炉、奶瓶、尿布中'偷'得出的几个小时里，齐邦媛不仅要备课、上课，还为'傅尔布莱特交换计划'作准备。

傅尔布莱特文化交流法案（一九四六年提案）是'二战'结束后美国最成功的国际和平促进计划，五十多年间仅自台湾与美国互访者已超万人。齐邦媛成功获得“交流教师计划”奖，在美国深造访问半年。为了辅导高三学生参加大学联考，齐邦媛终日奔波于台中的美国新闻图书室，自编教材，晚上还要在孩子睡后和同事刻讲义、出测试题。

邦媛先生教书多年，从来没有发黄过的讲义。“高级英语”教材从未使用过超过三年。

'学生是心灵的后裔',在邦媛先生看来，教书从来不只是一份工作，而是一种传递，将老师所读、所思、所想与学生分享，教室聚散之外另有深意。老师，只有胸怀国家，有真才实学，在岗位上认真进益、不断充实自己，才能成为一名'大老师';我们只有努力成为'大老师',才能教育出真正适合国际发展的优秀学生。

作者简介

刘杰，女，28岁，内蒙古科技大学包头师范学院毕业，在东海县黄川镇张桥小学任教。天性好，喜欢读书，爱古琴，善于倾听。在工作中要注意相互学习，尊重学生的个体差异，尝试多种教学方法。

写在座右：问渠哪得清如许？为有源头活水来。

巨流河读后感 篇2

人生如河如斯去山形依旧枕巨流

——齐邦媛《巨流河》读后感

钟永新可能在每个人的记忆中都有一条河。

最近读到齐邦媛教授的回忆录《巨流河》(三联书店版)，她以抒情的文笔、丰富的史事回忆了从东北到华东，辗转西南，最后渡海到台北，跨越大半个中国，纵横近一世纪的人生历程。

1937年抗日战争全面爆发后，东北中山中学这批流亡学生在齐邦媛父亲齐世英先生的带领下，从南京开始，颠簸流离，历经汉口、湘乡、桂林、怀远，最后入川到自流井静宁寺才安定下来，齐邦媛就是其中的一位参与见证人。在艰难的生存和学***里，他们以“中国不亡，有我”的不屈精神支撑着瘦弱单薄的身躯，接着齐邦媛又先后就读于迁到四川的重庆南开中学和乐山武汉大学，和许多普通青年一样，将个人的青春命运谱写在了大西南的山山水水间。

其中最让我难以忘记的是齐邦媛少女时代倾慕的士兵张大飞，他不幸在抗战中以身殉国，年仅26岁。书中描写到一个细雨的黄昏，他们最后一次见面，而后不久得知张大飞牺牲的消息，但在那样战火缭烧、命如蜉蝣的年代只能坦然以对。1999年，齐邦媛回到大陆在“南京抗日航空烈士纪念碑”上寻找到了张大飞名字，本书章节里便附录了一张她在碑前留影的**，眼神间流露出一种作者自述“舍弃有时”的复杂感情，这是今天那些不负历史责任、夸大虚构剧情的影视片所无法感知体会得到的。

本书前半部分主要是动荡时代的学***，后半部分则是她在台湾进行文学传播的教书生涯，如引入西方文学到台湾、译介台湾文学到西方，其贡献正如白先勇先生所评价为“台湾文学的守护天使”。不过，我最近才对齐邦媛的作品有所了解。看来我更应该关注台湾的文化交流成果。

从巨流河开始，人的一生就这样悄无声息的过去了，那是20世纪许多知识分子的共同命运河流。今天的一代人将如何继续走出自己的河流？有的没有太多太高的精神追求，有的长期处于漂泊的焦虑状态。

每个时代都应该有每个时代的作为与贡献，年轻的终将也会老去，面对逝者如斯夫的岁月之河，你将如何写下自己烙印的人生呢？请不妨翻读一下《巨流河》。

2013年3月31日北京花家地

版次情况

书名：巨流河

作者：齐邦媛

出版社：三联书店

i s b n：***

出版时间：2010年10月

巨流河读后感 篇3

时间到了年尾,终于断断续续地读完了《巨流河》。我不想很快读完的原因是这是一本好书。充满了感情。许多情节和文字需要反复品味和揣测。有些段落必须以注释的形式留下。面对近90岁的齐邦媛老师温柔、有力、朴素的叙述，我觉得自己写不出一个好的读后感，没有更好的话语来评论这本书，也没有更好的语言来表达自己的内心感受。

儒略河是清代辽河的总称。她是中国七大河流之一，也是辽宁人民的母亲河。雅口海位于台湾南端。它是二路鼻灯塔下的一条湾流。据说汹涌海浪冲击到此，声消音灭。

这是一个不远的时间，大约两代人从儒略河到雅口海的故事。

作者齐邦媛是台湾作家。这本书是作者80多岁时花了四年时间的回忆录。她作为旧时代的女子有幸遇到开明并重视教育的父亲，她前半生在战火硝烟中的大陆颠簸流离，后半生在风雨飘摇的台湾潜心治学，一生都投入地读书教书，从而获得丰满的享受；执着地教书，收获满满的成就；勇担使命去编书，对台岛文学和教育卓有建设、革新和推广的意义。其间，她和张伯苓、朱光潜、吴宓和钱穆等大家亦师亦友的醇厚经历，让人欣羡不已。

齐邦媛先生以虔诚、谦虚、忠实的态度描述了自己的人生经历和感受。从出生在辽宁东北部，回首家乡，到接受教育，中国在抗日战争的苦难环境中成长。然后去往台湾，定居长达六十余年。

走过一路风风雨雨，齐先生都是娓娓道来。宛如发生在昨日的故事，十分的真实和明朗。

这是一部巨著，也是个人传记文学，用鸿篇巨著来形容一点都不过分。2010年在中国大陆以简体中文出版，三年间增刷10次。喜欢这本书的不仅是同龄人，还有很多年轻人可以称作者为祖母。

齐邦媛自幼流离，故乡沦陷，亲人逝去，她的人生从小就打上了悲剧的色彩，所以全书的基调就是悲伤的。可是这种悲伤在齐邦媛云淡风轻的笔墨下，则显得十分优雅，但是这种优雅却更添悲伤。在她的作品中，不仅有慷慨激昂的烈士、开拓民智的书法家，还有浪漫的少女。

即使战争肆虐，大学校园依然可以摆放课桌；如果英雄们死去，校园依然可以是百灵鸟夜莺。在作者的笔下，刚强的青年学生高歌中国有我不亡，更难能可贵的是那个年代的知识分子，动乱中仍然办杂志开书店，在艰苦的条件下坚持教育，生命不止，弦歌不辍。在战火延烧的岁月，师长们联手守护这一方学***土，坚毅、勤勉，把莘莘学子从稚气孩童拉拔成懂事少年，在恶劣的环境里端正的成长，当年几乎所有学校集会时校长和老师说的同一席话是：

一个国家在困难当头，家园丧失的时候，保住了孩子们的书桌就是保住了这个国家的未来和前途。读到这样的描述，心中充满了激情，与齐先生一起，感受年轻学子在内忧外患、风风雨雨的情况下，如何读书报国，如何为正义牺牲生命。笔者还用大量笔墨描写了朱光潜、吴宓等那一代文化大师的风采，令人肃然起敬。

这才是真正的八年抗战，这才是真正的历史。

现在历史上普遍承认，从1927年到1937年这十年里是中国历史上的“**十年”，而那段时间出现了到目前为止各学科最好的学者，他们的各类论著在那个艰苦年代达到了巅峰，那个年代出生的学者不**底还是知识与情怀修养俱是一流。不管历史的走向如何，从任何角度看待那些晦暗的时段，都是有德才兼备的导师，以关心国家命运胜于生命的行动启迪了学生一颗颗敏感的心灵，才促使中华文明经历烽烟仍得于传承一代又一代，直至5000年。

齐邦媛先生何其不幸，生在一个纷乱的年代；又何其有幸，亲历那些风云流徙，并能在最不可能的条件下接受了完整的，且是举国最高水准的教育。当我读到她在英诗课上看到恩师朱光潜噙不住的那一颗伤怀之泪；读到她在四川乐山三江交汇之处诵读“江畔何人初见月，江月何年初照人”时都会充满羡嫉和崇拜。

女主人公齐邦媛和飞虎队上尉张大飞的爱情荡气回肠，眼前总出现一幕，是那个四月天的下午，在南开操场的一隅，他穿着宽大的军用雨衣从远处大步向她走来，脸上是她熟悉的温熙的笑。他说：“你怎么一年就长大了，这么好看了呢。

”遂将她揽进大雨衣里，这是他们唯一的一次亲密举动。她听得见他年轻的心，激跳如鼓。而那一面，竟成诀别。

半个世纪后她得以重返故土，在南京抗日航空烈士墓园内找到张大飞的墓碑，在暮色里良久追忆他“那般灿烂洁净，那般无以言说的高贵”的灵魂……

齐邦媛在台湾已经十年了。她经历了与丈夫相识、教育子女、踏入校园、出国留学、在大学任教、编写教材等重要过程。看似顺利却也经受很多波折与磨难，这一切在齐先生写来皆平淡无奇，但又令人心生感想，念念不忘。她为台湾文学、教育费尽心思，其中重新修订中学国文教科书，面对保守分子扣上的动摇国本的帽子和排山倒海般的攻讦，依然坚持以增进阅读兴趣和语文知识为方针，不以政治挂帅，对教育事业功莫大焉。

似乎即使在最黑暗的时刻，一个好老师和一本好课本也能启迪敏感的心灵。

到最后，齐邦媛先生回到了大陆，见到了阔别已久的巨流河与家乡的亲人，印证了其一生不管经历多少风雨，最终得到了回归，也为那渡不过的巨流河作了一个了断，具有深远的意义。

齐邦媛之父齐世英先生为人宽厚仁和，是真正中国精神的代表，他从无营营名利之心，因而也从未到达权力的中心。他至死念念不忘当年巨流河败北，自己的家乡东北惨遭外族入侵，而他后半生再也没有机会回去看一眼那滚滚东逝的巨流河。回不到拥有巨流河的家乡，憾恨于东北，隐恨于流亡到的台湾。

温和洁净的齐先生一生满腔的热血不得志，最后充满愤慨的郁郁而终老台湾。渡不过的巨流河永远是齐先生心中的惆怅与症结，也是中国台湾与大陆遥海相望不能回归的苦楚与事实。

本书的意义，早已超越了对齐家两代人从东北巨流河到台湾哑口海的个体经历的记述，如齐先生自言，这是对“历史的温情和敬意”。也如先生的忘年交钱穆先生语，“能追忆者，此始是吾生命之真。”有些人，有些事，是不能忘却的。

巨流河读后感 篇4

齐邦媛教授的回忆录《巨流河》是一本很精彩的书。我感到有以下优点。一是内容厚重。

作者80高龄写成此书。一生经历了诸多重大的历史变迁。从抗日战争，到内战，再到台湾与大陆的对峙与对话，他们都以一个知识女性的独特视角记录了自己的各人经历。

有很多独家的历史细节，十分珍贵。二是作者既有很好的国学根底，又有很高的英文修养，全书既是严谨的史笔，又是优雅的散文。现在国内出版的回忆录也很多，对历史抱有严谨态度者已是上品，兼具美文品质者十分罕见。

大陆一般作家的回忆录虽然有文学天赋，但很少有人有历史感。三是若干内容给人以现实启迪。在现代化进程中，台湾比大陆快一拍。

在很多方面，可以说台湾的昨天是大陆的今天，台湾的今天是大陆的明天。且举一例：齐邦媛在1970年代在国立编译馆供职，主持新编台湾中学国文教科书。

台湾原来和大陆相似，在党化教育的大环境下，语文教科书以意识形态为主导，孙中山、蒋介石的文章比重很大，别的选文也着眼于政治需要，差不多成了政治教科书，学生十分反感。齐邦媛借重一批开明教授的支持，改变了这个格局，让语文回归语文。这有点像前些年钱理群他们组织编写《新语文读本》，向官方版陈旧的语文教科书发起挑战。

所不同的是，齐邦媛获得了成功。而钱理群的《读本》至今处在边缘地位。上海新编写的中学历史教科书试图告别阶级斗争的历史观，采用文明的历史观。由于历史界左派大师的几次抱怨，它被争史拒绝了。

不过，台湾教科书改革虽然受到保守势力的批评，也经历了阵痛，但毕竟还是成功了。从这个意义上讲，大陆在某些方面还没有达到70年代台湾的水平。

巨流河读后感 篇5

好不容易找到一本电子版的《巨流河》（台版），因为是老师极力推荐的，我对这本书也是充满了期待。然而看完开篇别人对于本书的极高的评价后，读了前几页却未见得那么华丽。但是一天天读下来之后却发现好久没读书的自己竟喜欢上了这样平淡的文字。

我想也只有这位耄耋之年的作者才能把的那个有着巨大争议的时代写得如此平静，平静得“如此悲伤，如此愉悦，如此独特”。

老实说，前六章我都是怀着极大的兴趣去看的。然而兴致之后，却是愈发沉重的思考。作者带我们从另一个视角看现代中国苦难的历史，随之而来的便是各种矛盾。

最令我印象深刻的是作者对于张学良“没有智慧和尊严”的评价，在我们的历史教材中，张学良一直是风流倜傥的“少帅”，正如周恩来评价他的那句“民族英雄、千古功臣”一样。此前，一些老师曾对张学良进行过负面评价。不过，读完这本书，我对他有了更全面的评价。政治影响下的苍白历史，使许多事情变得虚假，需要我们获得更全面的历史认识。

然而这种认知并不是类似于“愤青”的那种无知的冲动，而是对历史的尊重，也是对现实的尊重。

书的后半部分主要讲的是作者在定居台湾后对自己文学梦想的坚持，更加偏专业一些，我这个缺少文学熏陶的工科生真是无法耐心地完整阅读下去，于是有些部分就走马观花似的看了。这其中最让我感动的就是作者一生对于“南开精神”的坚持。在第三章中，作者用一整章的篇幅回顾了她在南开中学的经历，这足以看出南开精神对她人生的影响。

这也让同样在南开求学的我备受激励。当然，最珍贵的还是张老校长的那一句“你不带校徽出去，也要让人看出你是南开的！”

终于，读到了最后一章，我却渐渐有了不舍读完的感觉，尤其是读到最后一句时我仍然不住地向下翻页，却只看到“全书完”……我想，这才是真正的好文字吧，让你在不知不觉中被感动。看到五十多年后中学同学相聚，已至弥留阶段的老同学念着杜甫的诗句：人生不相见，动如参与商，今夕复何夕？

共此灯烛光。少壮能几时？鬓发各已苍。

访旧半为鬼，惊呼热中肠……心中默想着那种画面，又想起自己已与许多中学同学毫无联系，突然有些失落之感。

全书以一句“一切归于永恒的平静”结尾，然而从巨流河到哑口海，如何能归于永恒的平静？至少在我看来，作者是有一些怨念的。作者也曾强调不希望自己的文学涉及政治，然而文中的“国仇家恨”却处处可见，可能因为父亲曾是国民党高官，这份情感更加深重。

然而作者对大陆的抨击，有一些我是不能苟同的。书中曾写到当初在学生时期合唱的《义勇军进行曲》，后因歌曲被选为中华人民共和国国歌而无人再敢唱；接下来又写到《湖上之火》因反对美国政府而在台湾被列为禁书。尤其是后者，仔细思考发现这何尝不也是一种悲哀。

作者给我们提供了看历史的一个新的角度，然而作者是不是也因几十年来心中积聚的“国仇家恨”影响了自己呢？历史无法重演，尊重历史并不意味着苟同或者是无尽的抨击，这也算是我读此书最大的收获了吧。

当然，最值得人们欣赏的，还是这本书的态度。或许，经历的多了，再大的风浪也终归平静。

巨流河读后感 篇6

t&d 飛訊第128期發行日期：100年10月01日第 1 頁，共 13 頁

1 從驚濤駭浪到波瀾不驚─巨流河讀後感

任可怡*

壹、 前言

《巨流河》一書是臺大榮譽教授齊邦媛先生所著自傳，該書以橫跨中國大陸到臺灣，縱貫百年近付史為骨幹，鋪陳著許多可歌可泣的故事，具有著史詩般的氣魄與優雅。國內出版界如此形容《巨流河》：「一部反映中國近付苦難的家族記憶史、一部過渡新舊時付衝突的女性奮鬥史、一部台灣文學走入西方世界的大事紀、一部用生命書寫壯闊幽微的天籟詩篇。

」出版以來，引發海內外許多漣漪，也有多位學者為文評論推介。包括林文月教授《巨流河到啞口海的水勢》，王德威教授《如此悲傷如此愉悅如此奇特齊邦媛先生與「巨流河」》，單德興教授《齊邦媛臺灣文學的國際推手》，陳芳明教授《匯入臺灣歷史大河》與《巨河回流》，李惠綿教授《一堂課〃一炬火〃一世情》，錢婉約教授《從巨流河到啞口海》，以及簡媜女士《一出手，山河震動拜讀《巨流河》有感》。上述文章或從文學賞析與評論的角度分析本書風格、內容與結構，或從與齊教授情誼的角度公務人員住宅及福利委員會組長。

描述齊教授的寫作過程和心情，作者多为文學院教授或作家。至今筆者尚未閱讀到從跨域觀點剖析《巨流河》的文章。

身為一位喜愛閱讀的政治系學生，基於齊教授對近百年社會現象之演變與發展深刻、細緻、精準的觀察與描述，願意以《巨流河》為素材，經過歷史百年縱深的發展，從政治學的角度，詮釋其意義，並探討其對於公共政策，可能帶來的省思與啟發。

貳、民主與教育

齊邦媛教授的父親齊世英教授认为，“第一次世界大戰後，德國經濟幾近崩潰，民間生活艰难，但人民表现出民族自尊心和走出困境的堅強意志。而……中國的老百姓，何日才能普遍受到足夠的教育，走出渾渾噩噩受人擺布的境地？」所以回國後，追隨郭松齡將軍，擔任同澤中學校長，全心投入校務工作；九一八事變後，大批東北青年流亡關內，齊世英先生多方奔走，成立中山中學，首批學生即達兩千人，充分顯示國家命運與教育之關聯。

抗戰爆發，中山中學在戰火威脅下，全校師生一路從南京、漢口、湖南、廣西到四川，仍能弦歌不輟；戰時齊教授尌讀南開中學時，也深深感受即使在最不利的條件下，依然堅持對教育品質的要求；尌讀武漢大學時，因戰事失利，日軍可能威脅四川時，教育部仍下仙教學不可停，必要時撤退至川康邊界的「雷馬屛峨」彝族自治區繼續課程。

由此可見，在千萬人都流離失所時，當時**仍堅持知識與教育之重要，將重要的交通資源與糧餉分配給學生，保護學生到大後方，且教育不受中斷，因為惟有知識夠、自覺夠，才能有足夠的意志與能力，用正確的方法作正確的事，讓自己的命運不被輕侮。

教育對於建立現付化的民主社會而言，更是重要的基礎，有了充分的教育，提升人力素質後，公民才有自覺與判斷，選擇較為優秀的民選**及民意付表，並能形成輿論，及以合宜的方式參與公共事務，進而尊重與珍惜體制，並有更強烈的愛鄉愛國意識，願意為體制、社群、人民與國家付出心力，甚至生命。相對地，當人民渾渾噩噩，覺得帝力於我何有哉之時，尌無法維護自己的權利、掌握自己的命運，而只能任人擺佈。

參、文學與政治

文學與政治建立在什麼樣的關係之上呢？《巨流河》中有著深入的刻畫。抗日战争“勝利”二字所帶來的期望，不能马上實現，前后共同受苦的日子一去不复返了。

華北之初以来，中国共產黨借助中国共產黨和農村宣傳的力量，在後方迅速擴張，對不滿現状、充滿改革熱情的知識份子具有很强的滲透力和說服力。」身為名詩人的西南聯大文學院教授聞一多先生，「到四十五歲才讀共產制度(不是主義)的書，尌相信推翻國民黨政權換了共產黨尌可以救中國」而以激烈的改朝換付的言論，影響下一付的青年「在苦難八年後彈痕未修的各個城市受他

號召人们慷慨激昂地呐喊、遊行、不上課、不自由思考，幾乎完全放弃了學業，他们中的大多數人陷入了各種仇恨運動中，最后爆发了*****。一九四五年的****，若在戰後得以喘息，民生得以休養，以全民凝聚、保鄉衛國的態度重建中國，是否可以避免數千萬人死於清算鬥爭、數付人陷於長期痛苦才能達到『中國站起來了』的境況？另一方面，齊教授在擔任國家編譯博物館教材組主任時發現，中國教材第一卷“政治色彩濃厚，我喘不過氣來，更别说十卷了”

二、三歲的孩子」。於是，齊教授以正面迎戰的態度，組織編輯委員會，拜訪政治高層如早期教育部長陳立夫先生、黃季陸先生，尋求支持，以抗拒政治正確的壓力，挑選合宜的課文，回應輿論的批評與期望。她認為「現在，不僅是基於職責而編書，更是為國家文化的前途，為陶冶年輕世付性靈，必須用超越政治的態度。

以上兩個例子说明文學與政治是密切相关的。从消极關係的角度看，當政治力量压制文學的發展，或作家通过滲透和劝说號召群眾陷入各種仇恨運動，都会给國家和社會帶來不可挽回的災難。相對的，從良性關係來說，當政治為文學營造一個自由且蓬勃發展的環境，例如成立文學館、獎助金，鼓勵社會藉著文學創作與譯述，相互對話、以促進族群間的理解與和諧，進而啟發激盪更多的思索，提升性靈、視野與創意。

因為，如果我們不知道這個社會活著怎樣的一群人、發生什麼事、懷著哪種恨、流著哪種淚，沒有故事，哪來感動？不动，就不可能引起理解和同情，一旦对他們的命運流淌

淚，尌不能說不認識；一旦為他們的遭遇嘆息過，尌不能說不知道。如果二者間相互尊重與包容，並隨著教育的普及與提高，社會觀念與資訊的開放，人民的判斷與鑑賞能力的提高，文學理想與現實世界有更理性的帄衡，相信文學與政治間都將有著相輔相成的發展。

肆、革命與建設

從《巨流河》的敘述中，我們可以看到齊教授家族父祖三付職涯發展。齊教授的祖父追隨奉軍張作霖，擔任營長、團長及旅長，齊教授的父親齊世英先生，從日本及德國留學回國後，追隨郭松齡將軍，巨流河一役失敗後，齊先生回到關內，一方面支援東北抗日志士，一方面創立中學，教育抗日志士遺族子弟，並辦理《時與潮》雜誌介紹國際現況，來到臺灣後擔任立法委員，並與雷震、夏濤聲、李萬居、吳三連、許世賢、郭雨新、高玉樹等人籌組新黨。到了齊邦媛教授這一付職涯發展尌更多元且有趣了，齊教授的哥哥齊振一先生擔任報社總編輯，她的丈夫羅裕昌先生在臺灣鐵路局從段長、電務處長、總工程司到副局長，從**行車控制號誌工程到電化鐵路工程，帶動鐵路全面現付化。

她的好朋友楊俊賢女士是臺電會計部的副主任。總之，他們大多能發揮天賦，一展長才，並實際參與臺灣的建設與發展。相對地，齊教授留在中國大陸的南開中學與武漢大學同學，歷經學潮到文革，一九九三

年齊教授到上海時，部分已去世，部分遭受**，她的好朋友魯巧珍在別後五十年，青春夢想被現實擊破的晚年重逢時，這麼說著：「妳到臺灣這些年，可以好好讀書，好好教書，真仙我羨慕，要珍惜已有的一切，好好活著。朱光潛教授、吳雨生教授、袁昌英教授等於齊教授的老師，经历了文革的摧残，丧失了學術尊嚴。

從上面的例子可以看出，经过幾十年的歷史變遷，生命的命运與國家的發展息息相关。在政治清明，社會穩定的環境中，知識份子有機會選擇適才適性的職業，貢獻所學，為建設與發展社會努力；另一方面，當大環境相對穩定之後，也比較有機會在工作前及工作中培育人才；當社會蓬勃發展、教育普及、公民社會建立之後，具獨立思考能力與成熟的公民，會尊重體制，也有助於政治穩定。相對地，過分強調激烈改革，導致政局動盪，社會不安，知識份子不但沒有機會發揮所長，報效國家，還有可能因此而遭受**，同時，十年樹木，百年樹人，在飄搖動亂與壓抑的環境裡，不利於人才培育。

伍、表述與包容

《巨流河》中記載著聞一多研究共產黨制度後，地下黨的朋友勸他參加中國民主同盟，更有利於民主運動。於是，他抱著我不下地獄誰下地獄的精神迎接新的鬥爭生活，而開始寫文章、演講，激烈批評、攻擊**及一切保

守的傳統。一九四六年七月十五日下午，在一場追悼李公樸殉難的紀念會後，聞一多被暗殺。他的死成为一股受全國學习浪潮鼓舞的力量，對中國的命運有着更長遠的影响，因為他影響的是知識份子對共产党的態度。

如果當時**对人民的言論、演讲、著作和出版自由有更大的容忍和尊重，或者處理得慢一些，对未來的負面影響會不會小一些？畢竟，防民之口猶如防川，不宜圍堵呀。

陸、家庭與事業

《巨流河》一書敘述著三付女性的生命故事，以及百年來女子角色變遷與奮鬥史。齊教授的祖母是一位优雅的滿族人。18岁时，她嫁入齊家，生了一男两女。丈夫曾在奉軍張作霖的軍隊中服務，是一位軍威盛大的人，四十歲「壽誕」禮物是一個二十歲嬌弱的侍妾，不久，侍妾即染肺病死，齊教授的祖母把新生兒帶大。

丈夫從軍之初，她隨丈夫在各地留守，後來因照顾家庭财产回国定居。獨子十三歲時即離家去瀋陽、天津、日本、德國讀書，只有暑假回家，留學回國即參加革命，從此亡命天涯，一直到她去世為止。

齊教授的母親19岁时嫁入齊家。”她已经十年沒有離開齊家莊院有形無形的大门了。由於丈夫是獨子，傳統中所有媳婦該做的事都要做，稍有空暇尌得裁製衣服、納鞋底、製鞋跟，每天垂手站在桌邊伺候公婆吃飯。她沒有朋友，

也沒有社交，每年能回兩次二十里路外的娘家已感天恩浩蕩了」。十年來丈夫曾在暑假回去

四、五次，最多住兩、三個月，其間她生了三個孩子，由於帅子夭折，她失神落魄，常在後院牧草中哀哭。後來她離鄉背井帶著孩子尋找丈夫，而後隨著丈夫的工作，時而南京、天津、北帄、漢口、湘鄉、桂林、重慶、臺北，終身遷徙流離。她一生的角色，除了相夫教子，協助子女照料孫(外孫)子女外，尌是接待來自家鄉的革命志士和學生。

在齊教授的印象中，無論在家鄉、南京，抑或是距離北回歸線只有百里的臺中，她的搖籃曲總是那首「蘇武牧羊」。齊教授出生於中國東北部，在長江流域长大，接受过完整的大學教育。在臺灣成家立業，婚後丈夫任職臺灣鐵路局，她則隨著丈夫，時而臺中、時而臺北遷居、尌業，惟仍能在教學、行政、研究、翻譯、文學評論與創作等諸多領域中安身立命，在美國深造及開設中國文學課程，在德國柏林自由大學講授臺灣文學。

從《巨流河》的大敘述裡，可以看出近百年來中國女性角色的變化與奮鬥歷程。帄心而論，這三位女性的丈夫都相當有成尌、也都盡責與顧家，家世也都在中、上階層以上，然而她們的生命中也都有著不同程度的無奈與惆悵。齊教授的祖母大多數的時間，獨自在家鄉照顧一家老小，包括丈夫侍妾的獨子，而自己親生的獨子則自十三歲尌離家求學、尌業，終生與丈夫、獨子聚少離多。

邦媛教授的母親，婚後有十年的時間與丈夫分離，一個人帶著兩個稚齡的孩子，在婆家過著活寡似的生活，與丈夫重聚後，相夫教子，終

生成為丈夫與孩子最忠實的後勤支援者，然而「蘇武牧羊」這首象徵著邊陲苦寒之地，無盡等待盼望的歌，卻成了她一輩子床邊的搖籃曲。邦媛教授有著卓越的天賦，超人的意志，在戰亂中接受完整的大學教育，在臺灣也有仙人羨慕的工作，然而，在「不能讓丈夫耽誤公事，也不能傷他尊嚴」的家訓下，婚後辭職，兒子稍大後到臺中一中兼課時，「能從菜場、煤爐、奶瓶、尿布中『偷』得這幾個小時，重談自己珍愛的知識─用好的文字抒情、寫景、論述都是知識，我覺得好幸福。」而後隨著丈夫調職而遷徙、轉業多次；同時肩負著事業與家庭的重擔，隨時有著無法兼顧的焦慮、惆悵，與罪惡感。

例如，獲得公費獨自在美進修時，「我這個現付女子，背負著離開家庭的罪惡感，在異國校園的一隅斗室，真不知如何在此紅塵自適」。另一方面，未有充裕的時間，無法在學術上更上一層樓，也讓她有所遺憾。「我在印第安那大學開花城的春花冬雪中，也似夢見了我的學術天梯，而在我初登階段，天梯尌撤掉了，它帶給我好多年的惆悵」。

回臺後，丈夫奉命調職臺北，她卻需履行回原學校服務三年的約，擔任中興大學外文系首任系主任的時候，聘請師資、規劃課程、推動系務、照顧學生的同時，由於「家已搬去臺北，所以我每週二由臺北乘早上七點開的光華號去臺中，週五晚上六點搭乘自強號由臺中回臺北…，有兩天的時間靠一位女傭協助，努力做一個家庭主婦，住在父母對面，共用一個巷院，一切都在呼應範圍之內。但是父母已經七十多歲了，我的三個兒子都進了青少年階段…，離家趕火車時內心萬千的牽掛，

有時天上尚見下弦殘月，我真是一步三回頭…我回到臺北，也會牽掛臺中那一間小樓裡的系務了。」

期待持續接觸知識，自我實現，是知識女性的夢想，職業與家庭兼顧的兩難，是現付職業婦女面對的困境，目前在家辦公的技術與氛圍尚未成熟之際，「持續推動兩性帄權概念」、「與父母家都在照應範圍之內的居家環境」、「須隨著丈夫工作轉調，又能兼顧主婦天職」的轉調制度、育帅、侍老期間的「部分工時或兼職制度」，以及「可以協助家務」的幫手或提供喘息服務，都有助於現付職業婦女家庭照顧，紓解壓力與負擔。

柒、進取與割捨：政治人物的價值抉擇

《巨流河》一書中描述了一些知識份子的生命抉擇。首先是郭松齡將軍，在兩次直奉戰爭中建立戰功，卻意識到「進關參戰，意義何在？故鄉東北沃野千里，農耕缺人，而青年官兵傷亡異鄉，遺族處境悲慘，實應停止作戰，休養生息。

」乃兵諫巨流河，不幸敗北，郭松齡與他燕京大學畢業的妻子韓淑秀女士，被尌地槍決，並曝屍三日；然而，這並沒有阻擋後繼者追隨的腳步，張大飛的父親身為瀋陽警察局局長，因抗日而被日本人澆油漆慢慢燒死；以及東北古城樓上，所懸掛的一排血淋淋怒目齜牙的壯漢頭顱；武漢大學外文系吳雨僧教授一生勤於讀書、教書，自己儉樸卻不斷助人，然而他竟敢在

「批孔」大會上說「孔子有些話還是對的。」當有人要強迫他批孔時，他的答覆是「寧可殺頭！」而不得善終━不准授課、遭批鬥、屈辱、逼寫檢討、強迫勞動、挨打、罰不准吃飯、挾持疾行摔斷腿、雙目失明…在生命的最後時刻神志昏迷，頻頻發出文革中的呼喊「給我水喝，我是吳宓教授！

我要吃飯，我是吳宓教授！」又如齊世英先生，一九五四年因反對增加電費以籌措軍餉政策觸怒蔣介石，而被開除黨籍，一九六０年更應與雷震、吳三連、郭雨新、許世賢等人籌組新黨，幾乎繫獄。他們都知道失敗、羞辱、死亡與危險等後果都在眼前，但是他們也都知道並堅持自己的理念與價值。

走筆至此，不禁想起筆者大學時付師長們諄諄告誡「諸葛一生多謹慎，呂端大事不糊塗，所謂大事，尌是進退、取予、出處。」當知識份子與執政者在進退、取予、出處的抉擇上不糊塗之時，不僅為後進者留下典範，所作抉擇也將經得起歷史的考驗。

捌、奉獻與憾恨

齊世英先生自德國留學歸國後，即追隨郭松齡將軍，並出任同澤中學的校長，興高采烈地全心投入校務工作。巨流河一役失敗後，他加入國民黨，肩負東北黨務工作，並支應東北抗日的地下工作者，以及創辦國立東北中山中學，在風雨飄搖的政局中，教育著東北滿洲國成立後，不願做日本順民而

逃到關內的東北青年。抗戰結束，齊世英先生奉命整合東北人事，重建家鄉，卻因接收大員聽任俄國人蹂躪東三省，致中共崛起，東北是首先淪陷的地區，國民**遷臺後，齊世英先生搭上最後飛機飛到臺灣。初到臺灣時肺部長瘤住院，手術後一夜自噩夢驚醒，夢中看見掛在城牆上滴血的人頭張口問他：

「誰照顧我的老婆孩子呢？」到了晚年，他「每端起酒杯他尌流淚，斷斷續續說當年事：明明不該打敗仗的局面，卻敗了，把那麼大的東北丟了。

那些年，布滿東三省，一心一意跟著我十多年在敵後抗日的同志都白死了。他們盼望勝利的**會照顧他們的孤兒寡婦，也全落了空。沒有出來的人，能在共產黨手裡活著的也很少，那些人都是愛國的知識份子，如不去革命，原可以適者生存，養家活口，都是我害了他們，是我對不起他們！

這些話，他反反覆覆的說著，折磨他最後的日子。」

領導者以身作則，身先士卒，並照顧部屬乃至於其家屬，是帶人帶心的方法，齊先生以「中國不亡，有我」感昭敵後志士，奉獻心血，全力投入，甚至犧牲生命，結果卻不如預期，致使齊世英先生自責無法照顧犧牲者的家屬，並鬱鬱以終。

如果國家在勝利後不那麼快地陷入內戰，而能以更制度化方式，照顧抗日敵後志士的遺族；如果社會更繁榮，民風更淳厚，能組織更多的非營利機構，投入更豐裕資源，來教育、撫育孤寡；又如果，政權的爭奪乃至於衝突的解決不必藉由軍事處理，政權得失也無關乎黎民的生死存亡，那麼，齊世

英先生的憾恨會不會減少一些呢？畢竟，他曾冒身家生命危險，支援敵後工作；畢竟，他也曾奉獻心血，成立中山中學，全心教育東北青年；又畢竟，這些志士犧牲奉獻與效忠的對象，不是齊先生個人，而是國家民族呀！

玖、結語

身為政治系的學生，我多麼不捨那些曾在驚濤駭浪中，歷經動盪、漂泊與流離，而載沉載浮的人們，我也多麼盼望藉著智慧、知識、良知與經驗的提升，因應時付潮流與輿論反映，在處理族群的衝突與公共事務的變革上，能夠更理性地思辨、對話，帄和、穩定與有效地回應，在安定中求進步，國民能在機會均等的前提與自由受尊重的環境下，充分發揮潛能，自我實現，共同建構受人尊敬，讓人感動的國家；而非悍然求變，以戾氣損害人民的生活與文化的根基。期盼從此以後，在天時、地利與人和的配合下，我們的社會發展與人民生活，從驚濤駭浪、波濤洶湧的歷史巨流中邁向春和景明，波瀾不驚般的萬世太帄。

巨人传读书笔记(汇总6篇)

幼儿教师教育网编辑收集并整理了“巨人传读书笔记”，可能你会喜欢，欢迎分享。认真去读一本书，抛弃烦恼，忘记一切不快乐，当选择阅读作者写的作品时，心中经常会有许多感悟。在阅读过程中产生的想法和感悟，可以用来当作写读后感的素材。

巨人传读书笔记 篇1

这个假期，我读了英国作家罗尔德·达尔的奇幻小说《好心眼巨人》。

刚买到这本书时，我很好奇，巨人在我心里有点像妖魔鬼怪，怎么还会这么好心眼儿?于是我带着疑问开始认识这个“新朋友”了。

先让我来介绍一下这个故事的主人公吧。好心眼巨人的脸上长满了毛，又黑又高又瘦，是一个聪明、善良的巨人，从不伤生害命。好心眼巨人总是来到孩子们睡觉的地方，把他捕捉到的好梦吹到孩子们的屋子里，没想到被索菲发现了，他怕索菲告发自己，就把她一把抓走，跑回了巨人国。索菲很憎恨那些巨人，就让好心眼儿巨人把噩梦吹到吃人肉块巨人的身体里，结果引得巨人们都打起架来，巨人们醒来后，又去各国找好吃的人豆子了。他们还把好心眼儿巨人扔来扔去。索菲忍无可忍，最后想出一个好办法来。她让好心眼巨人把梦配制起来，梦配好了，好心眼儿巨人就跑到伦敦把这个梦注到了女王的屋子里，女王在梦中知道了这几个巨人的下落，并梦见好心眼儿巨人制服了他们。女王醒来后，叫来好心眼儿巨人和索菲，最后，在好心眼儿巨人的带领下，那些巨人们全抓了起来。

当好心眼巨人捉走索菲的时候，我暗暗着急，心想：这个巨人看来也不是很善良呀，还叫他好心眼巨人呢!但当好心眼巨人勇敢智慧的反抗那些吃人巨人，保护索菲的安全时，我深深地被他打动了，真不愧是“好心眼”呀!好人有好报，最终好心眼巨人和索菲在女王的帮助下，一起打败了吃人巨人。还记下了这个有趣奇幻的故事，分享给大家。

我想：我们一定也要多做好事，遇到困难不退缩，勇敢有信心的面对一切，一切皆有可能。

巨人传读书笔记 篇2

暑假中我读了一本书，书的名字叫《好心眼巨人》，这本书让我明白了许多道理。

这本书讲了深夜中一个叫做索菲的女孩被一个大巨人带走，并把她带到了巨人王国，渐渐地，索菲发现巨人心地非常善良，在巨人王国中，住着十个巨人，只有大巨人不吃人，其他巨人都很爱吃人(人在巨人王国中被称为“人豆子”)。所以大巨人被称为“好心眼儿巨人”。索菲和好心眼儿巨人生活得很融洽，其他九个巨人以吃人为共同爱好，好心眼儿巨人不但不吃人，还制造出许多美丽的梦，挨家挨户地给孩子们送去。好心眼儿巨人和索菲烦透了吃人的巨人，他们联合了英国女皇，打败了吃人的巨人。

读完这本书，我对好心眼儿巨人很是敬佩，觉得他在这种恶劣的环境下能够克制住自己不去吃人，这不是“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”吗?我们在生活中也应该这样，不管在怎样的环境中，都可以克制自己，不受别人的影响，养成一个自律的好习惯。

好心眼儿巨人虽然长得不和蔼，但是读过这本书的人一定会认为他是一个朴实、善良、有爱心的好巨人。

即使好心眼儿巨人的外表不漂亮，但是他的心却是美丽的，就像老师说的话一样：心灵美才是真正的美，这个人的外表再美，如果他的心灵不美，他在别人眼中，也不是一个真正的“美”。在生活中我们也要像好心眼儿巨人一样，要富有爱心，善于帮助别人，善良，这样我们的世界才会变得更加美好。

《好心眼巨人》这本书告诉我很多道理，也让我得到启示。

巨人传读书笔记 篇3

最近恰好看了电影《至暗时刻》。跟《巨人的陨落》相参照，加深了对历史的理解。似乎一战起始于一场偶然终结于一场灾难。当巨石累积到一定程度，历史便不以任何人的意志转移，就像堤坝拦截下的洪水，一泻千里，万里汪洋，裹挟着泥沙俱下，冲刷农作物和莠草，一视同仁不分彼此。而在这样的洪流雾霾里，无论朝向何方的奔跑都必有回响，原地不动也是种方向，而且你还可以不断选择后背的朝向。你今天选择，你明日成就。所有人的行为，都有一个最简单不过的毫不崇高的理由，政治从来都不是一往无前一定会迂回曲折，权利的更迭，在任何名义下，都掩盖不了两手血腥。这本书，会让我们坦诚的正视这个世界，不那么美好，也没有那么糟糕。

因为，我们永远有选择。选择抗争？选择服从？选择放弃？选择坚持？可能当我们还在为新时代即将来临惴惴不安的时候，我们已经在这个时代走出了很远，只是要以后才知道。

利益是推动世界脚步的唯一动力。狼和羊群都在争取生存，历史由胜利者书写，正义都是春风词笔。

巨人传读书笔记 篇4

最近，我阅读了一本名著——《巨人传》。这本书是由有“伟大的笑匠”之称的法国人，托伯雷所著。

全书讲了这么一个故事。一个巨人家族，他们的祖先叫高朗古杰。一家三代分别为高朗古杰、高康达、庞大古埃。主要讲了高康达的出生与一生的传奇以及庞大古埃的历险。

高康达在他年青力盛时参加了军队，跟父亲一起去讨伐野蛮的大野王。高康达英勇善战，用了不出一周的功夫就击倒了大野王，收复了属于自己的土地。之后，他的儿子庞大古埃出世了，庞大古埃比高康达更为高大。高康达希望他的成就能高过自己，于是把他送去学习军事知识，果然庞大古埃不负众望，学得了一身好本领，庞大古埃不满足于这一些知识了，他决定出外旅游，见识见识这个美好的世界。说走就走，庞大古埃带着他的伙伴开始周游世界。在路上，他又认识了新的伙伴——巴奴日。接着，他们在一个奇怪的岛击败了与教主为敌的香肠人。还给巴奴日找了一门亲事。之后他们来到了由邪恶的组织“穿皮袍的猫”统治的机舍关。最后在灯笼岛结束了这段旅程。

书中有一些话深深讽刺了当时的法国政府，因此，这位“伟大的笑匠”处处被人排挤，一直被政府仇视，直到今天，这本书才从X书表中被人取出。整本书非常的诙谐幽默，如果有机会，你一定要去看看！

巨人传读书笔记 篇5

每个人心中都有一份等待发掘的力量，在触到某个点的时候便会爆发出巨大的威力。这是我在读完《唤醒心中的巨人》这本书之后最大的体会。没有任何一个人的存在是渺小的，也没有任何一个人是有资格妄自菲薄的。每个人生来平等，没有谁比谁强，只有谁比谁更愿意去战胜生命中的懦弱。

“人生想要永远快乐，你必须做一件重要的决定，就是善用人生给你的一切。如果你切实明白自己努力的目标、如果你真愿意奋力去做、如果你知道什么方法有效、如果你能适时调整做法并好好运用上天给你的，那么人生就没有任何做不到的事。”我对这句话印象非常深刻，没有什么是做不到的！现在的社会目之所及都是失业的大学生，许多人在抱怨是社会不公平是别人“走后门”的时候却把关键问题——自己的过错埋葬起来不敢提出。很多时候我们不是没有机会，而是我们眼睁睁看着机会流失。试问多少人面对已经到手的工作嫌麻烦或是觉得自己远不止在这个职位，又有多少对着将要到手的工作望而怯步“他那么厉害、我肯定输给他还是不要去了、我做不到的、算了”这样的声音此起彼伏吧。其实，在我身边刚好存在这样的例子，我的哥哥，一个本科大学毕业生，在一次次进入人才市场后因为害怕自己录不到又退了出来。那时候我一直在想曾经那么自信的人为什么在4年大学后反而自备起来了，于是上网看了许多资料才知道这是个普遍现象，因为看到了别人的强势反而觉得自己的弱点在一点点放大，最终就想让自己默默躲在角落里。后来，我哥哥还是找到了工作，同时，找回了自信。现在，兢兢业业地。

我们每个人都知道人生不会是一路平坦，我们必须经历些波折才会成长。但是重点不是经历些什么，而是自己用怎样的心情的面对。我记得书中说“不再为自己找借口，你就能有所作为”我觉得这就是面对任何挫折时候必须具备的品质，没什么好怕的，排除所有借口勇敢去做自己力所能及的，这样的话人生的挫折才是有存在意义的。没有人生来是天才，优秀的“推销员，医生、律师、艺术家”都是慢慢地成长起来的，所以千万不要在遇到一点点阻力的时候就推搪说我没有那样的能力、我没有那天赋，这是懦弱者的行为。胜利者永远都是自信自己能够成功的。单一羡慕别人的能力的人是非常幼稚的，因为他们从来不知道自己身上是否也是这样的能力，而且他们也从来没有想过为自己成为这样一个有能力的人而去付诸实际行动。以前我一直觉得每个人都是有很强大不可撼动的地位的，看完《唤醒心中的巨人》之后，我感觉更加强烈。这世界上没有什么可以阻止我们心中那份熊熊火焰的燃烧，即使是死亡。千百年来，多少名人在向我们证明这份强大的力量。他们可以做的，所有人都是可以尝试并且有可能成功的。

每一份力量都是要需要激发的，所以每个人想要获得成功都是需要前提的。而最重要的一点就是自己要有这份勇气去思考“成功”这件事并且时刻准备着更加艰巨的挑战。成功是留给有准备的人，这句话还是必须铭记于心的，麻木的人怎么可能衬得起成功的字眼。我记得书里讲过美国人对于酒的过分依托，其实，在那时候我很纳闷如此迷醉的人们怎么能进步呢，这个国家怎么能进步呢。对这个问题我想了很久，最后坚信自己的一个观点：使美国进步的肯定是除去那部分迷恋酒精的人而一个保持清晰分析时局解读问题的人。于是，我自己又为自己的这个观点有所吓到，毕竟这样子推断出来的话，那部分“进步人”是少数的，但力量却是强大到惊人。这段话算是自己一时间离题之说，只是，这何尝不是在某一个方面说明人类其实有那份强大潜力，而那份强大潜力是需要靠自己的努力去激发的。现在很多大学生整天在望着某些取得成就的人赞叹不已，然后唏嘘自己的能力不足，然后便又终日无所作为。之前，我去听过一个以前在我们学校毕业的师兄回校的办的讲座，其中他说了一句话：如果你害怕压力，你不想成天因为顶头上司的命令而害怕，那么就勇敢跑出来，做你自己，做你自己觉得你最行的，做自己的老大。我深深记得这句话，我相信这是他成功的秘诀，因为这份勇气。而一旦有这份勇气，我们都是可以的，因为我们体内有无法估量的能量。

巨人传读书笔记 篇6

一直很想了解贝多芬是一个怎样的人，现在终于有机会拜读法国文学大师罗曼.罗兰《巨人三传》中的《贝多芬传》，从中不仅看到了贝多芬坎坷的生活和艰辛的创作历程，同时看到了这位艺术大师伟大的心灵。 首先真的要感谢罗兰大师为我们创造了这部享誉文坛的巨作，他用生动而又通俗的语言以及丰富的材料向人们道出：任何伟人的天才必定要经过一个与同他对立的社会激烈斗争的过程，才能完全展现他们的天才，完成他们的创作。欣赏《贝多芬传》时，与其把它当作是一部人物传记，不如把它当成是文学作品来欣赏，因为它既有大量翔实的史料，又有通俗生动的文学语言，既有传记的真实性，又有文学作品的审美观。罗兰的《贝多芬传》在揭示贝多芬面对各种困难——爱情的破灭、贫困的侵扰、致命的耳聋——但在精神上依旧坚贞不屈，而且最终在欢乐的凯歌中完成了举世闻名的第九交响曲乐章，从中投射出了罗兰对伟人强烈的敬仰之情。 这部作品的一大特点是抒情贯穿始终。贝多芬是一个音乐伟人，于是罗兰在诠释他的人生时，又犹如诠释他的交响乐一般，这可能就是为什么我在欣赏这篇传记时觉得它也像贝多芬的交响乐一样激昂的原因吧。这篇作品的抒情格调，就犹如贝多芬的交响乐一样抑扬顿挫，其中，罗兰采用了拟人的手法，满怀激情的将贝多芬的《第九交响乐》中充满欢乐的情调描绘出来，并且将这种格调贯穿了全篇作品，于是《贝多芬传》自然而然地也成了一部激昂的交响曲。 虽然《贝多芬传》充斥了抒情的格调，但在谋局布篇上，罗兰还是忠于传记的写法，以贝多芬的生平事迹为主线展现主人公的顽强意志。首先，罗

巨蜥母亲读后感六篇

众所周知，作为一名没有经验的新老师，我们需要对自己的教学方式进行交流与讨论，而教育笔记可以帮助老师完善教育方法和措施。你是不是不太清楚教育笔记应该怎么写呢？小编推荐你不妨读一下巨蜥母亲读后感六篇，如果对这个话题感兴趣的话，请关注本站。

巨蜥母亲读后感【篇1】

高尔基曾说过：“书籍是人类进步的阶梯。”暑假里，我读了很多书，其中沈石溪写的《巨蜥母亲》让我最为感动。

这本书主要讲了身为母亲的巨蜥绿顶点费了九牛二虎之力，辛辛苦苦的找到了名叫“珍珠水塘”的地方，于是它下定决心在这地方生育后代，这里风光秀丽，飞禽猛兽众多是产卵的好地方。让人意想不到的是，“珍珠水塘”也有另一位巨蜥母亲红指甲也在这里产卵，他们为了保护自己的卵和敌人拼杀的故事。

其中《该死的印度鳄来了》最精采，红指甲和绿顶点两位母亲为了赶走可怕的印度鳄，安全的哺育自己的后代，合作起来一起对付可怕印度鳄，它们左一口右一口的撕咬着印度鳄，咬的印度鳄心神不宁，不让印度鳄吃一点食物，喝一点水，就这样半个月过去了，印度鳄骨瘦如柴，情不自愿地离开了。

读了这本书，我觉得母爱是伟大的，即使是动物的母亲，也和人类一样有着一颗无私的母爱。就像我的妈妈一样，作文她是一个平凡的人，对我却有一颗不平凡的爱。母亲日复一日的操劳，一顿早餐、一件衣服、一句温暖的话语，都饱含深情。

当我伤心时，她尽心尽力地安慰我；当我开心时，她会跟我一起分享快乐的事；当我生气时，她用一个笑话让我由阴转晴；当我遇到困难时，她会鼓励我勇往直前，做一个勇敢的孩子；当我生病时，妈妈急得团团转，像热锅上的蚂蚁，时刻守在我身边，日日夜夜照顾我。

我相信每一位平凡的妈妈都能为孩子做出不平凡的事。

巨蜥母亲读后感【篇2】

《巨蜥母亲》是一本引人入胜的故事书，它既具有细腻的情感描写，又有精彩的情节发展，给读者留下深刻的印象。这本书以一个巨蜥母亲的视角，讲述了她为了保护自己的孩子所做出的一系列努力，展现了母爱的伟大和无私。

故事发生在一个神秘的草原上，主人公是一只巨蜥母亲。“巨蜥”这个名称给人一种威严和恐怖的形象，但在这本书中，巨蜥母亲却展现出了温柔和坚毅的一面。她有三个可爱的孩子，它们是她生命中最重要的存在。然而，这片草原上却存在着许多危险，一些捕食者经常潜伏在附近，威胁着巨蜥家族的安全。

巨蜥母亲为了保护孩子们而付出了巨大的代价。而在她的艰难保护下，孩子们逐渐长大，并学会了独立生活。巨蜥母亲的母爱不仅体现在她对孩子的保护，更体现在她对孩子独立成长的引导。在她的指导下，孩子们学会了抓住猎物、寻找庇护所，克服了一次又一次的困难。母亲的爱是无私的，她愿意将所有的生命力都倾注在孩子身上，她愿意舍弃自己的一切，只为了给孩子一个安全的环境。

这本书的插画异常精美，通过插画，读者可以真实地感受到巨蜥母亲的坚毅和勇敢。插画中，巨蜥母亲始终笔直地站立在孩子身边，守护着他们。她看似恐怖的外表下散发着一种温暖的气息，她为了孩子们而战斗，所以她不畏惧任何危险。

通过阅读《巨蜥母亲》，我深深地被母爱的伟大所打动。母亲的爱是无条件的，母亲的爱是伟大的。无论是我们人类还是动物，都能感受到母爱的伟大和牺牲。妈妈们总是默默地为我们付出，无论是照料我们的生活，还是教育我们成长，她们总是不求回报地付出。正如巨蜥母亲一样，她不求回报，只为了孩子的安全成长而努力。

在阅读中，我也意识到母亲的爱远不止于给予物质上的照顾，更应该注重心灵上的交流。正如巨蜥母亲在书中通过教育孩子们学会独立生活一样，现实中的母亲们也应该给予孩子更多的教育和引导，帮助他们成长。母亲应该是孩子们的导师和朋友，与他们一起分享快乐与悲伤，帮助他们理解世界，树立正确的价值观。

《巨蜥母亲》是一本令人感动的故事书。它告诉我们，母爱是伟大的，母爱是无私的。不论是在动物世界还是人类社会，母爱都是如此珍贵而伟大。在成长的路上，我们应该珍惜母爱，感恩母亲的付出，同时也要学会回报和珍惜这份爱。读完《巨蜥母亲》，我深深地被母爱所感动，也更加坚信母爱的伟大和无私。

巨蜥母亲读后感【篇3】

最近，我读了《巨蜥母亲》这本书，作者是“动物小说大王”沈一鸣。

这本书主要讲述了一只雌巨蜥“绿顶点”与另外一只雌巨蜥“红指甲”一起在同一地点产卵，为了保护卵，它们姐妹同心，齐心协力打败了危害它们宝贝卵的动物黑尾蟒、印度鳄、白鹳等生存障碍，但它们也为此付出了生命的代价，在红指甲与白鹳头领紫嘴壳的打斗中，红指甲被白鹳头啄瞎了双眼，与对方同归于尽，可它在最后奄奄一息的时刻，依旧想着它的宝贝卵，头望着卵的方向，悲伤而亡。而绿顶点，也为了宝贝卵的生存，与雄巨蜥蚯蚓扭打，最终成了两具尸体，供孵化出的小巨蜥食用……

在这本书中，那红指甲的母爱令我感动，这让我不由自主地想起了我的母亲：记得那年冬天，天空下着大雨 ，我穿着雨衣，身上不停地发抖，冷地双腿发软，这时，爸爸妈妈来了，他们眼镜上雾蒙蒙的，上面全是雨珠，头发湿漉漉地，一直在不停的滴水。回到家，妈妈帮我换衣服，接热水，泡脚、洗头，而她自己，衣服湿透了，双手冰凉，由于照顾我没有及时换衣服，第二天，妈妈就感冒了，在那时候，我真切地感受到了妈妈对我的爱就如红指甲对它的宝贝卵的爱一样，宁愿自己牺牲，也要保护自己孩子的周全。

“苍龙曰暮还行雨，老树春深更护花。”母爱如海，母爱如山，母爱是无私的，也是伟大的，我很幸运有一个爱我的母亲，她使我幸福一生!

巨蜥母亲读后感【篇4】

这个寒假我读了《巨蜥母亲》这本书，感触很深。今天我来写它的读后感。

这本书有两个故事，是《巨蜥母亲》和《兔王圆点点》，其中《巨蜥母亲》让我感触很深。

《巨蜥母亲》的主要内容是一条名叫绿顶点的母巨蜥与一条名叫红指甲的母巨蜥在同一个名叫珍珠水塘的地方产了卵，当初她们都想杀掉对方，为自己的宝宝清除一个生存障碍，就是他们相持不下的时候来了一条黑尾蟒，她们齐心协力吧把黑尾蟒赶走了。但黑尾蟒蛇被赶走后，由于一些小误会，双方都以为你吃了我，我也吃了你，但后来他们还是维持着脆弱的和平。就在离巨蜥宝宝出壳只剩两个月时，来了一只该死印度鳄，她们费尽心思想出了断粮战术，就是把来的印度鳄旁边的珍珠水塘里喝水的动物全部赶走，幸运的是这个计划没有可悲地流产，最终他们费尽千辛万苦，终于把印度鳄赶走了。

在离巨蜥宝宝们出生顶多还有半个月的时候，珍珠水塘来了一群白鹳，绿顶点和红指甲奋力抵抗白鹳，红指甲和绿顶点潜伏在树上，等待白鹳的到来，但是红指甲为了除掉白光的首领紫嘴壳而从树上摔了下来，而红指甲在树下与紫嘴壳打斗时英勇牺牲，绿顶点最后，把红指甲拖到了她的卵巢旁边，虽然红指甲的眼睛已经被白鹳啄瞎，但绿顶点知道她心里想着什么，绿顶点知道珍珠水塘的资源是无法养活自己和红指甲的所有巨蜥宝宝的，就把自己的卵吃了十枚，又把红指甲到卵吃了十枚，接着把红指甲的十枚卵移到了自己的产卵点，他还有一张自己的卵和红指甲的卵混杂在一起，你中有我，我中有你，彼此交融。绿顶点这样做的目的，是要让不同血缘的两窝巨蜥一出壳就熟悉对方的气味，就分不清你我，就彼此没有一丝一毫的芥蒂与隔阂，就亲如同胞，就情同手足。经过漫长的等待，巨蜥宝宝终于出壳了，绿顶点看到第一只巨蜥宝宝已经出壳，就离开了。

这是巨蜥特有的习惯。但就在绿顶点即将离开珍珠水塘时，他发现一条雄巨蜥正向水塘爬去，巨蜥的世界中没有父子关系，即便是亲生儿女，雄巨蜥饥饿时也会毫不客气地把宝宝当做食物吃掉的，更何况是陌生的巨蜥宝宝。绿顶点要为巨蜥宝宝们清除最后一个生存障碍，最后与那条雄巨蜥同归于尽。

他们的尸体变成了巨蜥宝宝出生后的食物，因为巨蜥有食腐习惯。

这篇文章赞美伟大的母爱。我认为母亲对孩子的爱有两点：一是为孩子们牺牲一切，包括她自己的生活；二是尽一切努力为孩子的未来打下良好的基础。这就是巨蜥妈妈伟大的母爱。

现实中的妈妈也是如出一辙，在成长的道路上孩子付出了很多，从孩子还在肚子里时就对我们一行胎教，到长大后让孩子学***本领，拥有18般武艺，都是母亲对孩子的付出。

但是我认为，孩子在以后的成长中有很多困难，还是必须要自己去克服的，《兔王圆点点》就描写了一只小兔要独立面对生活的故事。我下次再给大家讲。

巨蜥母亲读后感【篇5】

在北风呼啸、雪花飞舞的寒假里，我看了一本书，书名叫《巨蜥母亲》。

大家都知道爱可以有很多种，而《巨蜥母亲》这本书的作者沈石溪用生动形象的语言向我们描绘着动物世界里的爱。

这本书主要讲了一只巨蜥母亲剩下小巨蜥遇到的困难，但它还坚强的存活着，时时刻刻保护着自己的孩子，在最后为了保护小巨蜥们的生命而牺牲了。

而在故事的结尾也特别感人，我一边看一边流下了感动的泪水。这段故事主要讲的是巨蜥母亲为了引开一只雄巨蜥吃掉小巨蜥而与雄巨蜥同归于尽。当时巨蜥母亲咬住对方的脖子不放，滚下山坡后又掉进了湖里，把湖水都染红了，巨蜥母亲也因此壮烈牺牲了。当时我就想：巨蜥母亲竟然如此勇敢，为了给孩子们创造一个美好的生活环境而放弃了自己的生命。从这里我们也可以看出，巨蜥母亲是何等得爱小巨蜥，连自己的生命都可以放弃。

此时此刻，我想起自己生活中也有一种爱，那就是父母对我们的爱。每次放学，如果下雨，爸爸一定会把雨伞给我撑，自己却淋在雨中，跨过一个又一个水坑，宁可自己被淋湿，也不愿我身上淋到一颗雨点，虽是一件小事，但这何尝不是一种伟大的爱！

作为少先队员，我们是否也要学习巨蜥母亲这种伟大的精神！难道这不是中华民族无私奉献、互相关爱的精神吗？我也希望自己在已亥年里学习巨蜥母亲的这种爱的品质，作文来体会家人对我的付出并用爱来回报他们，我也很兴奋，自己通过作者沈石溪的笔下能够明白这么多道理。来吧，让我们一起在xx年向这个目标努力吧！让我们在这种精神发扬起来，来温暖杭城！向互相关爱、无私奉献的人送去祝福，让我们以后的生活更加充实，更加辉煌！

巨蜥母亲读后感【篇6】

读《巨蜥母亲》有感1000字

这个寒假我读了《巨蜥母亲》这本书，感触很深。今天我来写它的读后感。

这本书有两个故事，是《巨蜥母亲》和《兔王圆点点》，其中《巨蜥母亲》让我感触很深。

《巨蜥母亲》的主要内容是一条名叫绿顶点的母巨蜥与一条名叫红指甲的母巨蜥在同一个名叫珍珠水塘的地方产了卵，当初她们都想杀掉对方，为自己的宝宝清除一个生存障碍，就是他们相持不下的时候来了一条黑尾蟒，她们齐心协力吧把黑尾蟒赶走了。但把黑尾蟒赶走之后，却因为一些小小的误会，双方都想你吃了我，我吃了你，但后来还是维持着脆弱的和平。就在离巨蜥宝宝出壳只剩两个月时，来了一只该死印度鳄，她们费尽心思想出了断粮战术，就是把来的印度鳄旁边的珍珠水塘里喝水的动物全部赶走，幸运的是这个计划没有可悲地流产，最终他们费尽千辛万苦，终于把印度鳄赶走了。在离巨蜥宝宝们出生顶多还有半个月的时候，珍珠水塘来了一群白鹳，绿顶点和红指甲奋力抵抗白鹳，红指甲和绿顶点潜伏在树上，等待白鹳的到来，但是红指甲为了除掉白光的首领紫嘴壳而从树上摔了下来，而红指甲在树下与紫嘴壳打斗时英勇牺牲，绿顶点最后，把红指甲拖到了她的卵巢旁边，虽然红指甲的眼睛已经被白鹳啄瞎，但绿顶点知道她心里想着什么，绿顶点知道珍珠水塘的资源是无法养活自己和红指甲的所有巨蜥宝宝的，就把自己的卵吃了十枚，又把红指甲到卵吃了十枚，接着把红指甲的十枚卵移到了自己的产卵点，他还有一张自己的.卵和红指甲的卵混杂在一起，你中有我，我中有你，彼此交融。绿顶点这样做的目的，是要让不同血缘的两窝巨蜥一出壳就熟悉对方的气味，就分不清你我，就彼此没有一丝一毫的芥蒂与隔阂，就亲如同胞，就情同手足。经过漫长的等待，巨蜥宝宝终于出壳了，绿顶点看到第一只巨蜥宝宝已经出壳，就离开了。这是巨蜥特有的习惯。但就在绿顶点即将离开珍珠水塘时，他发现一条雄巨蜥正向水塘爬去，巨蜥的世界中没有父子关系，即便是亲生儿女，雄巨蜥饥饿时也会毫不客气地把宝宝当做食物吃掉的，更何况是陌生的巨蜥宝宝。绿顶点要为巨蜥宝宝们清除最后一个生存障碍，最后与那条雄巨蜥同归于尽。他们的尸体变成了巨蜥宝宝出生后的食物，因为巨蜥有食腐习惯。

这篇文章赞扬了伟大的母爱，我认为巨蜥妈妈对宝宝的爱有两点，一是为了孩子，不惜牺牲一切，包括自己的生命；二是竭尽全力为孩子的未来奠定好的基础。这就是巨蜥妈妈伟大的母爱。

现实中的妈妈也是如出一辙，在成长的道路上孩子付出了很多，从孩子还在肚子里时就对我们一行胎教，到长大后让孩子学习各种本领，拥有18般武艺，都是母亲对孩子的付出。

但是我认为，孩子在以后的成长中有很多困难，还是必须要自己去克服的，《兔王圆点点》就描写了一只小兔要独立面对生活的故事。我下次再给大家讲。

不懂带人读后感收藏

对于第一次写读后感的人应该从哪个角度开始着手呢？作品这本书让我升华了自己的世界，也让我的认知更加清晰了。写读后感不是简单地复述原文，应该写出自己的体会，如果您对这个话题感到疑惑可以试试阅读一下“不懂带人读后感”，感谢您的阅读和点赞也请不要忘记将这篇文章分享给周围的朋友们！

不懂带人读后感 篇1

我曾经对于带着他人进行读后感的经历感到困惑，毫无头绪，仿佛一切都散落在指缝中无法捕捉。每次别人问我对一本书或一篇文章的读后感，我都会陷入尴尬的沉默。但是，随着时间的流逝，我逐渐明白了带人读后感的真正意义。在这篇文章中，我将详细、具体、生动地阐述我对这个主题的理解和认识。

带人读后感是一个启迪的过程。在过去，我对读后感的理解停留在感官层面的感受和简单的概括。但是通过带人读后感，我开始认识到读后感可以是一种思考的过程。当我尝试将自己的思考与他人分享时，我不仅仅是在表达自己的意见，更是在促使他人思考。这种碰撞和交流的过程，促使我们共同进步，获得更深入的理解。读后感也不再是个人主观的情感波动，而是一种感悟人生、思考世界的方式。

带人读后感是一个倾听的过程。开始时，我认为读后感只是一个人的表达，但是通过带人读后感，我明白了倾听的重要性。当我将别人的观点纳入到我的思考中时，我开始理解到每个人的思考方式是不同的。每个人都有独特的角度和感受，通过倾听他人的读后感，我可以开拓自己的思维，获取不同的观点和见解。这种开放的心态和倾听他人的乐处，使我在与他人的对话中茁壮成长，跳出自己的舒适区，更好地理解这个世界。

带人读后感是一个交流的过程。通过带人读后感，我开始主动与他人进行沟通和交流。以前，我常常只是在读完一本书后自己默默地思考，而现在我愿意邀请他人一同参与我的思考。这种主动的沟通和交流，不仅使我深化了对书中内容的理解，还建立了更深厚的人际关系。通过交流，我与他人分享我的观点和感受，也接受他人的意见和建议，这种互动促使我们共同进步并加深彼此的关系。

通过这篇文章，我希望能够向读者们展示我对带人读后感的理解和认识。带人读后感是一个启迪、倾听和交流的过程，它不仅仅是个人对一本书或一篇文章的感受表达，更是对人类思考和交流能力的锻炼。通过带人读后感，我意识到每个人都有独特的看待世界的方式，相互之间的交流和倾听可以带来更深入的理解和共同进步。在未来的日子里，我将继续积极参与带人读后感的过程，努力发掘更多的思考和共鸣。

不懂带人读后感 篇2

8月16号，我来公司三月又十天，也是第一次参加公司的读书会活动，就我个人而言，我觉得这种活动很好，大家坐在一起看书，仪式感很强，看书专注，效率比较高，不像平常在家看书，看不了几分钟又不经意主动或被动地打断。另外，也可以相互了解各自的爱好。

为啥我会选《不懂带人，你就自己做到死》这本书，先不说书中内容如何，首先看到这几个字，就能让我产生共鸣：无论是主管，还是经理，或是组长，只要是一个团队，如果团队负责人不会带队伍，负责人真会累死，而且是会陷入死循环，越不会带人，越会累死，不但累死自己，还会让团队的心累，从而导致团队离职率高，团队负责人又会更累，周而复始。所以，团队负责人对整个团队来说至关重要，尤其是对于技术团队来说。

那如何带领好一个团队呢？

首先，团队负责人必须是全方位熟悉整个团队的业务，团队讲究分工合作，所以一个团队里会有各式人才，团队负责人必须清楚地知道每种业务的执行标准，就像书中所说“所谓的教，就是让对方学会你希望他学的行为、做对你希望他做的行为，或改变错误的行为。也就是让学***会你希望他会而他不会的行为，或是将错误的行为转变成正确的行为”。值得一提的是，作者亮明了一个重要概念：

在行为科学方法中的行为，除了身体做出的动作外，还将人的理解、记忆和思考都归类为“行为”。

其次，班长要注意教学方式。现在新一代员工已经成为主力军。他们大多缺乏老一辈员工的吃苦耐劳、吃苦耐劳、绝对服从等特点，因此教学方式非常重要。为了了解员工的工作动机和目标，操作下属的工作（行为），有必要掌握下属通过工作想要什么样的成长。在实际操作过程中，沟通方式很重要，对于情商较低的主管来说，在沟通过程中经常只会沟通工作，会让下属认为主管只关心工作，所以在沟通时，通常来说不要一见面就谈工作，应当先沟通一些兴趣话题，拉近彼此的距离，适当的时候，还可以自暴过往工作中的一些失败经验，这样才能更好地让下属接收自己所教的知识和技术。

最后，为了帮助下属更有效地成长，班长需要通过对下属的表扬和认可来强化员工的行为，从而形成良好的工作习惯。表扬下属时，切记不要空洞，否则会让下属觉得你是个伪君子。我们称赞下属的目的，是希望“强化”你希望下属学***为，所以最好的称赞，就是称赞下属的“行为”，称赞的重点不是下属的人品或个性，而是下属的“行为”。

同理，我们在批评下属时，绝对不可以拿下属的人格或个性大做文章，要着眼于下属的工作（行为），必须将问题锁定在“应该做却没有做”和“不可以做却做了”的行为。

通过此次读书会，不单让我学***“行为科学管理”的方法，同时也认识到我自己性格上的不足，后续工作中需要更多地学***，也更多地学会称赞别人。

不懂带人读后感 篇3

感谢公司推荐了这书，打开此书刚刚阅读完毕，说真的很久没有认真的看完一本书了，平时拿到手里的书总是一目十行，看到一半就再也没有下文了，有的是自己懒惰的原因，有的却是书本身的问题，思想观念成旧，让我没继续看完的欲望，但是这本书却让我做了很多笔记，很难得！工作这么多年读书也在断断续续的坚持着，读书笔记也有一搭没一搭写着，只是能让我挖空心思不仅想记下书里的一些我很认同的脉络之外，还想在合上书本之后仔细去想下我该如何把这些我的认同应用到我的实践当中去的书却不多，这算一本？。

在看这本书的时候，我想到一个小故事：

有一只老虎想学习如何捕捉猎物，所以他拜猫为师，向猫学习。日复一日，老虎把猫的本领都学会了。打算向猫告别的时候本性大发准备把猫作为猎物吃了。

这时，猫爬到树上说：为了防止你将来反叛，我还有一只手。我爬上了树，没有给你。

（故事的具体情节我不大记得了，依稀记得大致是这样的。）

说这个故事，是我觉得，这个故事教会我们一个道理，本领要自己掌握，不能轻易的全部传授他人。因为当你把你所有的能力都给别人时，你就会死。所以很多人都喜欢把一些所谓的技能握得紧紧的，怕别人学了，失去绝对优势。

这种心理，用到职场上，却往往是一个发展的阻碍，我觉得我有时候就会犯这样的毛病自己累的半死，下属闲的要死，吃力不讨好。不但不能完成业绩，还使得人际关系紧张。只有在你能将你的技能，交予他人，让大家根据自己的优势从而形成更大的团体优势。

团队的力量，远远大于个人力量，这本书，适合在管理岗位中进入瓶颈期思维人看，目的是学习如何管理好自己的团队，让你的团队在一个积极地环境下，发挥各自的优势，凝聚各自的力量，朝着一个共同的目标发展，书中有很多案例，有一些也许是正在面对的，有一些也许是遇见过没有解决的问题，都可以在这里找到合适的解决方法，这本书中也有很多小的技巧，教你如何改善一个团队的氛围，如何跟好的和员工们沟通，如何更好的管理你的团队。

其实管理就是让人把事情做好的艺术。个人理解，管理除了“管”和“理”，重视“理”而非“管”之外，最重要的是牵扯当中的两队人马，管理者和非管理者。无论是之前看的“海底捞你学不会”还是后期看的“稻田和夫经营十二条”说来说去，核心就是“人”。

人对了，人合适了，事情才会事半功倍。管理者和非管理者都对眼了，脾气秉性思维方式对上眼了，符合公司的最大利益了，那么何愁管不住沟通不了的问题呢。

这本书言简意赅的概括了“1个理念+4个原则+7个步骤”之外，还能在书里面详细列举一些示例图和流程图或者经典的案例小故事分享给读者，让我在枯燥不得要领的理论之外，可以更好的看到别人是如何把理论应用于实际，以及当中所要注意的玄机或者度的把握。自古管理皆成一派古今之外同属一家，目的在于如何让一个管理者更好的领导底下少则一人多则上千上万人更好的发挥主观能动性，最大限度的产出对公司对企业产值来，这就是目的。作为干部，很少能有人做到“培养一群善于解决问题的人，而不是自己去解决所有问题“。

因为我们一般都是从基层员工选拔起来，虽然其专业判断程度，公司流程理解方面都比高层干部有更多优势，但是其眼界开阔程度，理论素养程度，以及宏观的格局观都不大，从而导致我们无法真正的让带领的成员解决自己的问题，出现问题的成员首先不是自行解决问题，寻求解决方案，而是敢紧跑来求救”领导，这件事怎么办啊......

这一点值得反思。2014年，工作内容有所调整，我很幸运能成为徽珍源的一名干部。我希望我能在2014年少犯一些不必要的错误。我想相信我的团队成员和他们做事的能力。我只需要引导自己。来吧，徽珍源的同事们！

4个原则+7个步骤都是基于1个理念引申出来的具体方向和思路，在此不做具体分析和点评，只要整体思路和思想到位，其他的解决方法因人而异，要针对不同的人采取不同的措施，不能照本宣科，生搬硬套书本上的理论，那就失去了本书作者的良苦用心了，尽信书不如无书，理论联系实际，每个人的状况都是不一样的，每个小组的问题也是不一样的，每队人马也是不同的，那就只能在大方向的带领下，去摸索适合本团队的管理模式。适当的在具体的工作当中鼓励和赞赏员工，这样就会达到不一样的效果，让队友有足够的自信去处理自己当前手头的工作，而不是一味的贬低或者打压，甚至泼冷水，免得以后这个团队成了士气低落，毫无自信，可有可无的组合。这点我得向公司的邹总学习，跟他打交道久了，发现他的很多思维方式和其他领导完全不同，他给人感觉就是如沐春风，你会在无论是早上中午还是晚上都会看到他淡淡的笑容和鼓励，你永远都是你是最棒的，其实你这样做可以做的更好，这是他常说的，但其实你是不是最棒的只有你自己知道，但是这个鼓励无论是给自己还是旁边听的人感觉都是大大不同的。

众所周知，基层管理者是企业的核心，他们处于“上传”和“下达”的枢纽位置，企业的高效运作离不开他们。像发动机活塞一样的基层管理者，问题最多。为了简化许多问题，管理者必须学会授权，必要时放手。授权是一种技能，授权也是一门艺术。本书介绍了这些最实用的方法和技巧，可以保证授权能够取得良好的效果。

只要我们掌握了这些管理智慧，就能不断提高业绩，让事业更上一层楼。

2014年，让我们一起成长，借这本书的书名——如果你不知道如何带人来，你就活该死。。

不懂带人读后感 篇4

我曾经是一个不懂得带人读后感的人，直到有一天，我碰巧读完了一本让我深受触动的书——《活着》。这本由余华所写的小说，讲述了一个普通农民的一生，他经历了家庭的不幸、社会的变迁以及个人的挣扎，最终却以一种坚韧的精神活了下来。在读完这本书后，我深刻体会到了带人读后感的重要性。

读后感是对书中思想和情感的表达与分享。在读《活着》这本书的过程中，我时常被主人公的坚持和生命力所打动。他在困境中不言放弃，不屈服于命运的挑战，而是努力寻找活下去的希望。这使我深刻认识到生命的宝贵和生命的价值。通过写读后感，我可以将内心的感受和思考与他人分享，启发他们思考生活的真谛。

读后感是对自己阅读能力的检验与提高。在读完一本书后，我们可以通过写读后感来总结和复习书中的内容。通过梳理和整理思路，我们能够更深入地理解和领悟书中的思想和主题。同时，写读后感也能够帮助我们提升写作水平和表达能力。通过不断的练习和改进，我们可以更准确、清晰地表达自己的思想，提升自己的文字素养。

另外，读后感也是对自己情感的释放与倾诉。在人生的旅途中，我们会经历各种各样的情感起伏，有时候我们无法将内心的情感表达出来，这时候读后感就成了我们情感的出口。通过书中的情节和人物，我们可以找到共鸣和共情，将自己的感受和情感倾诉于纸上。这样的倾诉不仅能够让我们获得一种满足感，还能够帮助我们更好地理解和处理自己的情感，使内心得到宣泄与宽慰。

最重要的是，读后感是一种思考和反思自己，审视自己的方式。在书中，我们可以从故事情节、人物性格、作者的用词和写作手法等方面来思考和理解。而通过写读后感，我们能够进一步思考和反思自己，审视自己的成长和进步。在读完一本书后，我们可以反思自己在书中人物面临困境时的选择和行为，是否与自己一致，是否能够在类似的情况下保持坚持和乐观的态度。通过对自己思考和反思，我们可以不断提升自己，更好地面对生活的挑战。

读后感是一种重要的阅读策略和能力，在我们的生活中有着重要的作用。通过写读后感，我们可以将书中的思想和情感与他人分享，提高自己的阅读能力和写作水平，释放和倾诉我们的情感，以及思考和反思自己。因此，带人读后感是一种很重要的能力，读完一本书后，不妨试着写写读后感，让阅读的收获得到更好的延伸和分享。

不懂带人读后感 篇5

俗话说：什么样的人养什么样的鸟，这意味着管理者的工作作风和生活水平直接影响到下属。我们在工作中，职责定位为管理者，其实也是培训管理师，如何让我们的工作更高效，如何让下属达到自己期望的效果，如何能让自己从杂乱无续的工作中找出条理性，等等。

通过基本的管理程序，使方法具体化、可视化。其中一些可以直接完成。我们可以使普通的下属成为强有力的得力助手，减少员工在工作中的指导能量，提高团队执行力。

对于组织管理而言，核心就是人员管理。因此，所有的企业管理理念都是：培养一批善于解决问题的人，而不是自己解决所有问题。

是怎么样一个人，人与人之间如何相处的好，那么事情才会事半功倍。性格、秉性、思维、想法都一致了，就会给公司带来利润，那么沟通，相处，共事是最简单不过了。所以管理就是通过人把事情做好的艺术，所以它涉及到人与人之间的互动，也是人与人之间相互影响的过程。

比如：一次会议，一次对话，一条短信。如何倾听，接受员工的想法，理解他们的想法，倾听。

沟通可以创造最具建设性和合作行的工作环境。只有在积极的环境中，工作才能快乐地进行，员工的心情才能快乐，才能在工作中有所收获。

培养员工是一件微妙的事情。急不急也不慢。因为员工的感知有其自身的特点，所以古人说：有听道之先，有艺之专。通过逻辑与方法的结合，根据目标设计了四条原则，即：

员工的方法可以解决问题，哪怕是很笨的方法，也不要干预；不为问题找责任，鼓励员工多谈哪个方法更有效；一个方法走不通，引导员工找其他方法；发现一个方法有效，那就把它教给下属；下属有好的方法，记得要学习。

管理的套路是“找到合适的人做合适的事，合适的事情安排给合适的人去做”，虽然有点拗口，但真正达到理想要求还是有一定的要求。通过阅读，给出了常规的七个步骤，即：第一步，创造舒适的工作环境，特别要注意改善工作关系和团队氛围，让下属有更好的积极性、创造性去解决问题；第二步，调节下属的情绪，让下属从积极的角度看问题，找到合理的解决方法；第三步，帮下属把目标分解成一个个动作，让目标清晰有效，具体的目标要能够用可见行为来描述；第四步，调用资源帮助下属解决问题；第五步，赞美下属的某个行为，而非翻番赞美；第六步，让下属对工作进度开展自我评估，让其找到完成剩余工作的办法；第七步，引导下属“向前看”，少问“为什么”，多问“怎么办”。

由于每个人的性情不一样，如何看待“做事的人和人做的事”。通过对公司利益和项目的全局把握，对存在的问题和项目的限制条件进行战略定位，通过四个原则进行战术分解，即：帮助下属，给他们提供帮助；把下属不可行的求助转化为有用的目标，增强信心；支持帮助下属的正确发现，应指导利用工具和资源；发现下属的优势，鼓励和支持他。

通过不同阶段的员工定位，不同阶段的员工分类培训管理，解决人与事的匹配

其实，培养别人也是在培养自己。作为一个父亲，我有着深刻的理解，作者也在灌输这一理念。一个团队的共处，贵在和谐互助。成功离不开团队意识，真诚换真诚，信任换信任。

只有一个完美的团队，没有完美的个人。要建设一支完美的团队，管理者必须加强团队精神和沟通能力。

1个理念：培养一群善于解决问题的人。

事实上，一个人看问题的方式会影响到他解决问题的方式。 聚焦答案模式遵循简单就是最有效的，列出了

四个基本原则：

如果东西没有坏，那就不要去修补它。

多做有效的事情。

如果一种方法不起作用，不要继续，尝试另一种方法。

如果你发现一个方法有效，那就把它分享给别人，或者从别人身上学习它。

7个步骤：

创造舒适的工作环境，使员工有更好的解决问题的积极性和创造性；

调整员工的情绪，让他们从积极的角度看待问题，找到合理的解决方案；

帮助员工将目标分解成行动，使之清晰有效；

打**给你的资源，帮助员工解决问题，实现目标；

赞美员工的某个行为，而不是泛泛赞美；

让员工对工作进度进行自我评估，让员工想方设法完成剩余工作；

引导员工“向前看”，少问“为什么”，多问“怎么办”。

一。管理不是引导他们，而是从背后轻轻地推动他们朝着理想的方向前进。这就是领导力。

我以前的一些经验告诉我，推动球队前进真的是一门艺术。梦是一道遥远的光，很遥远却看得见，这是指引我们行走的指路明灯。这个指示灯非常重要，将来会是我团队工作的重点。

2.“设定正确的目标及帮助员工设定正确的目标”是关键性的任务。目标设定是一项互动活动，是一个连续的过程。每次实现或失败一个（部分）目标时，必须根据这种情况调整后续目标。

三。当出现问题时，员工通常无法找到和使用自己的资源。要关注并帮助员工发现他们“忘记”的资源，或者给他们新的工具，帮助他们构建解决方案。

在员工资源支持方面，我们每周都会定期进行**，目前我们同意这种方法。

4.引导员工“向前看”，少问“为什么”，多问“怎么办”。 因为“为什么”之类的问题很容易会演变成“谁做的”“谁的错”这些问题。

员工经常会挖空心思回答你、应付你；如果问怎么办，则是和员工站在同一立场，一起携手解决问题。一个小小词语的变化，最终改变的是立场。

5.专家知而言，智者问而听。倾听是高效管理者的第一法则。

倾听是真诚地倾听别人，而不仅仅是倾听你想听到的。倾听是在员工的思维中找到与可能的解决方案相关的要素，在看似复杂的问题中找到解决方案。这本书讲述了许多教练式的领导方法，其中许多是切实可行的操作，并附有详细的案例分析。

“授人以鱼，不如授人以渔”我将本书接力棒式传递給我带领的员工，期望他们在不久的将来也有管理者的意识。

最后，个人总结一下一个关于此书给我的最大的一个感悟。关于团队的一个整体构架和用人方向，用“器”、“术”、“法”、“道”来举例做一个阐述。

有两个人，要从北京开车去广州，一人开奔驰，另一人开的是奥拓，问哪个人先到?就正常情况来说，车的性能放在那里了，奥拓开再快也开不过奔驰的的速度。这个就是“器”的层面，即直观表现在眼前的现象。

有两个人开车到广州， 一个人开奔驰，但是只能开到80码，另外一个人是老司机，开着奥拓，可以开到120码，问谁能最先到广州?这个问题就是“术”的层面。需要考量核心要素与技巧。

而这时候你会从这个问题上发现“器”没有“术”重要。

两个人开车去广州，一个人开奔驰，驾驶技术很好，但是下大雨，路不能过山体滑坡。但是，另一个开奥拓的提前注意到天气不好就绕过塌方地，谁先到广州?这就是“法”。

需要考量自然规律。在自然规律的情况下，你又会发现“术”和“器”会显得微不足道。

两人开车去广州，一个人开奔驰，开车技术好，但是走错路了，开去上海方向了。另一个人开奥拓，技术也不咋地，但是一路向广州，问谁能先到广州?这就是所谓的“道”。

这是方向问题。如果方向不对，你再折腾也是不对的。

我们可根据以上的4个例子体会一下“道、法、术、器”的逻辑涵义。管理者在没有解决“道”的问题时，谈“法”“术”“器“都是没用的，当我们的”法“还没解决的时候，我们光谈”术“和“器”是没用的。我们在做管理决策和考虑问题的时候，要先从“道”着手去想，但是在执行层面的时候应该从“器”开始做。

现在这个月也看到他们很是辛苦，也一直泼冷水，打击士气。看过本书后，我也在思考自己的策略。我应该在适当的时候给他们一点鼓励，让他们有足够的自信去处理客户的疑问。

就像每天我们加油打气一样，“好！很好！非常好！

”每天给自己一点正能量，相信是会改善情况的。

不懂带人读后感 篇6

这个问题可以被解决。）

作为管理者，设定正确的目标和帮助员工设定正确的目标是关键任务。目标就像是路标，给员工的行动指示方向。迷茫不清的路标会让人走错路，也无助于以最短的路径到达目的地。

无论你和谁交谈，明确、具体和现实的目标对于实现快速、持久的结果都很重要。这里有一个极有用的“目标设定”问题：“这次会议我们讨论什么内容，能够让这次会议对你（公司）有用？

当你在大目标下设定小目标时，你也会自动识别出不该做的事情，所以你节省了很多精力。

③设定目标的问题

“要让这次会议有用，我们需要讨论什么问题？”“你希望在会议结束之后知道什么有用的信息？”“在这次会议之后有什么改变会让你觉得开这次会议是值得的？”

④会议之前是否有改变的问题

“在你安排了这次会议之后，关于你团队成员的纷争有没有什么变化？”“从1到10的范围里，假设10代表问题完全解决，1代表你决定召开这次会议时的状态，你认为现在是几？”

⑤区分性问题

“有没有什么时候问题没那么严重？”“那时候有什么不同吗？你们做了什么不一样的事情？”

⑥聚焦资源的问题

“虽然你们团队出现了问题，但有什么事情是做得比较好的？”“虽然你们公司现在面临困境，什么是你们公司的优势呢？”“你们的团队最强大的资产是什么？”

①澄清性问题

“关于你团队的工作情况，你能进一步讲一下吗？”

当你仔细阅读清单时，你会对这项技术有一定的感性认识。

通过练习你自己的问题，你可以慢慢地把这种方法变成你自然使用的技能。

下面是一些例子。

*“怎样才能让你意识到这次会议是有用的？”（暗示这次会议是有用的，问题只是如何让你意识到这一点。）

*“要改变什么，我们才不用再讨论这个问题？”（暗

是什么？”“假设现在你已经走出了很小的那一步，下一个很小的一步你会怎么走？”在提出这些问题的时候，用“会”要比“可能会”更有力量。

⑨三角问题

“其他部门会怎样注意到你们的进步？”“如果情况有了改善，你的上司说你们应该做出什么改变？”“要让你的上级把这个项目交给你，他需要看到你做什么事情？”“你的同事看到什么会觉得这次会

现在你已经明白了提出构建解决方案的问题的力量了，

我想知道我的团队是如何看待我的贡献的，除了我在做什么之外，我还能做什么。

有用的目标是：

*实际的、可实现的。

*真实的，有形的，如可观察到的行为所描述的。

*最好是从小的目标到大的目标。

制定目标的基本原则

1．公司目标是第一位的

我们工作的现实告诉我们，公司的目标优先于个人的目标。如果你想更快地升职，就要把你的职业目标与公司的目标一致。

2．尊重员工的目标

有比问“为什么”更有效、更好的问题。比起“为什么你没有按时实现预算计划？”来，“下次你怎样按时实现预算计划？”或者“要按时完成预算计划你需要什么？”要更有效得多。

忘掉“为什么”，多问“怎么办”。

请继续做你多年来一直做的事：为公司努力工作。”

讲讲你自己的一些情况吧。你在这里工作多久了？你在公司确切的职责是什么？你的职业发展路径是怎样的，优势是什么？如果方便的话，你能谈谈你的私人生活吗？”

有一句话是这么说的：“这世界就是一拨人在昼夜不停地高速运转，另一拨人起床发现世界变了。”快人一步的人，永远都会走在时代的最前沿。很多差距，不在于起点，而是行走的速度！

不懂带人读后感 篇7

成冬林 2015-4-27

月初收到人力资源部发的这本书，利用早晚时间阅读了一下，总体看来还是通俗易懂的。接合以往工作经历和书中概括的观点，启发比较大。俗话说：

什么样的人养什么样的鸟，这意味着管理者的工作作风和生活水平直接影响到下属。我们在工作中，职责定位为管理者，其实也是培训管理师，如何让我们的工作更高效，如何让下属达到自己期望的效果，如何能让自己从杂乱无续的工作中找出条理性，等等。通过基本的管理程序，使方法具体化、可视化。其中一些可以直接完成。我们可以使普通的下属成为强有力的得力助手，减少员工在工作中的指导能量，提高团队执行力。

对于组织管理而言，核心就是人员管理。因此，所有的企业管理理念都是：培养一批善于解决问题的人，而不是自己解决所有问题。

是怎么样一个人，人与人之间如何相处的好，那么事情才会事半功倍。性格、秉性、思维、想法都一致了，就会给公司带来利润，那么沟通，相处，共事是最简单不过了。所以管理就是通过人把事情做好的艺术，所以它涉及到人与人之间的互动，也是人与人之间相互影响的过程。

比如：一次会议，一次对话，一条短信。如何倾听，接受员工的想法，理解他们的想法，倾听。

沟通可以创造最具建设性和合作行的工作环境。只有在积极的环境中，工作才能快乐地进行，员工的心情才能快乐，才能在工作中有所收获。

培养员工是一件微妙的事情。急不急也不慢。因为员工的感知有其自身的特点，所以古人说：有听道之先，有艺之专。通过逻辑与方法的结合，根据目标设计了四条原则，即：

员工的方法可以解决问题，即使是愚蠢的，也不要干预；对问题找不到责任，鼓励员工多谈哪种方法更有效；一种方法不行，引导员工寻找其他方法；如果一种方法有效，就教给下属；下属有好的方法，记住去学习。

管理的套路是“找到合适的人做合适的事，合适的事情安排给合适的人去做”，虽然有点拗口，但真正达到理想要求还是有一定的要求。通过阅读，给出了常规的七个步骤，即：第一步，创造舒适的工作环境，特别要注意改善工作关系和团队氛围，让下属有更好的积极性、创造性去解决问题；第二步，调节下属的情绪，让下属从积极的角度看问题，找到合理的解决方法；第三步，帮下属把目标分解成一个个动作，让目标清晰有效，具体的目标要能够用可见行为来描述；第四步，调用资源帮助下属解决问题；第五步，赞美下属的某个行为，而非翻番赞美；第六步，让下属对工作进度开展自我评估，让其找到完成剩余工作的办法；第七步，引导下属“向前看”，少问“为什么”，多问“怎么办”。

由于每个人的性情不一样，如何看待“做事的人和人做的事”。通过对公司利益和项目的全局把握，对存在的问题和项目的限制条件进行战略定位，通过四个原则进行战术分解，即：帮助下属，给他们提供帮助；把下属不可行的求助转化为有用的目标，增强信心；支持帮助下属的正确发现，应指导利用工具和资源；发现下属的优势，鼓励和支持他。

通过不同阶段的员工定位，不同阶段的员工分类培训管理，解决人与事的匹配

其实，培养别人也是在培养自己。作为一个父亲，我有着深刻的理解，作者也在灌输这一理念。一个团队的共处，贵在和谐互助。成功离不开团队意识，以真诚换真诚，以信任换信任。

只有一个完美的团队，没有完美的个人。要建设一支完美的团队，管理者必须加强团队精神和沟通能力。

不懂带人读后感 篇8

作为一个学生，经常会有老师要求我们带人读后感，但是有时候我们可能会遇到一些困难，不知道从哪里入手。下面，我将从几个方面给大家分享一些方法，帮助大家写出生动的读后感。

阅读前期准备

在阅读之前，我们需要对读物进行大致了解。如果是一本小说，我们可以先看一下简介和作者背景，如果是一篇文章或者报告，我们可以浏览一下大纲和作者所处的背景，这可以让我们更直观的了解阅读材料的主要内容，有利于后续更准确的理解、评价和总结。

阅读时的注意点

在开始阅读后，我们应该提前做好笔记，随时记录一些重要的信息、结论或其他值得注意的细节，避免全文阅读之后只能凭着记忆回忆，甚至可能会忘记一些重要的观点或事实。

同时，我们需要对阅读材料进行全面的解析和分析。我们可以尝试着深入思考，从不同角度、多个维度去理解和解释这篇阅读材料。可以问一些问题，用自己的话解释和描述，这样不仅有助于更深入地理解，还会提高我们的写作水平。当然，在这个过程中我们还可以多思考，多吸收一些同类型或科目的知识，验证和加深自己的认识。

阅读后的总结和评价

当我们阅读完成之后，我们可以通过一些方式进行总结和评价。可以将自己的收获、难点、收集到的信息等等进行整理，形成简短而有针对性的总结概括。而对于评价方面，我们可以从内容、结构、语言等方面展开，可以给出自己的看法或观点，并举出相关证据和例子表示支持。

总之，写读后感是一项很有必要的技能，通过学习和实践，我们可以掌握这项技能，并且能够不断提高自己的写作水平。记住，通过上述的方法，打好阅读扎实基础并不难！

不懂带人读后感 篇9

金杰读了这本书给我很大的启发，带人的学问，如何体现，那么在《不懂带人，你就自己干到死》这部书中就带给我们很多思考。这本由比利时作家路易斯。卡夫曼撰写的团队管理学著作，从管理工具着手，用一个个案例来告诉我们，如何将带人做的最好。

一个理念：

培养一批善于解决问题的人，而不是一个人解决所有问题！

四个原则：

工作人员的方法可以解决问题，即是很愚蠢，也不要干涉！

找不到问题的责任，鼓励员工多谈谈哪种方法更有效！

一个方法走不通，引导员工找其他方法！

如果你发现一个有效的方法，教给你的下属。下属有好方法，记得学！

七个步骤：

创造舒适的工作环境，使员工有更好的解决问题的积极性和创造性。

调整员工的情绪，让他们从积极的角度看待问题，找到合理的解决方案。

帮助员工将目标分解成行动，使之清晰有效。

打**给你的资源，帮助员工解决问题，实现目标。

赞美员工的某个行为，而不是泛泛赞美。

让员工对工作进度进行自我评估，让员工找到完成剩余工作的方法。

引导员工“向前看”，少问“为什么”，多问“做什么”

我提炼了这本书的核心内容，认为适合我的是“修养、沟通、表扬和方法”。这在我平时的工作当中占据了很大的比例。通过学习书中的一些案例和总结，我学会了如何把理论运用到实践中，把握应该注意的奥秘或程度。

自古管理皆成一派古今之外同属一家，目的在于如何让一个管理者更好的领导底下少则一人多则上千上万人更好的发挥主观能动性，最大限度的产出对公司对企业价值来，这就是目的。作为干部，很少能有人做到"培养一群善于解决问题的人，而不是自己去解决所有问题". 因为我们一般都是从基层员工选拔起来，虽然其专业判断程度，公司流程理解方面都比高层干部有更多优势，但是其眼界开阔程度，理论素养程度，以及宏观的格局观都不大，从而导致我们无法真正的让带领的成员解决自己的问题，出现问题的成员首先不是自行解决问题，寻求解决方案，而是敢紧跑来求救"领导，这件事怎么办啊 ……适当的在具体的工作当中鼓励和赞赏员工，这样就会达到不一样的效果，让队友有足够的自信去处理自己当前手头的工作，而不是一味的贬低或者打压，甚至泼冷水，免得以后这个团队成了士气低落，毫无自信，可有可无的组合。

众所周知，基层管理者是企业的核心，处于“上传”和“发布”的枢纽位置，企业的高效运行离不开他们。像发动机活塞一样的基层管理者，问题最多。为了简化许多问题，管理者必须学会授权，必要时放手。

——涂装车间金杰

20xx年6月2日

不懂带人读后感 篇10

读后感在我团队刚刚出现一次违纪现象，我有茫然不知所措的时候，有幸读到了这本书，看到名字的时候，我就被吸引了，我想，他肯定能帮助我解决我遇到的问题。于是，我带着求知的欲望，拜读了这本书，感想颇多，现把一些重要的、能拿出手的干货和大家分享一下，望对之有用。

第一：“聚焦答案模式”。我觉得这个想法很前卫，而且实用。

问题出现后，这些企业如果只追求***的责任和***的问题，就失去了前进的动力。读到这里的时候，我想到了一句话，不知道对不对“不为失败找借口，只为成功找方法”，我觉得，虽然意义有所区别，不过还是差不多的，就像前面说到的那样，除了问题，找责任人。这跟“为失败找借口’一样，如果我们聚焦在答案上，聚焦在解决问题上的方法上，那么我们就可以更成功。

这里，我觉得四个原则很好，特别想单独拿出来：1、如果东西没有坏，就不要去修补它； 2、多做有效的事；3、如果一个方法没用，就不要继续，尝试其他方法；4、如果发现一个方法有效，就把它交给别人，或者从别人身上学习。这四个原则，通俗而落地！！！

第二：带好团队的七步骤。1、创造环境；2、调节情绪；3、目标管理；4、整合资源，帮助员工解决问题；5、表扬要具体；6、让员工自我认定；7、引导员工调整立场，多问自己怎么办，而不是问领导为什么。

各个步骤环环相扣，缺一不可。我就在想：第一，我有没有给我的兄弟创造一个舒适的环境，有没有不利于团队发展的因素；第二，我每天有没有给我的兄弟们打气，把气氛调上来；第三，我有没有帮助我的兄弟每次定的目标，帮他们分析完成策略，有没有告诉他们分成小目标；第四，兄弟们有问题的时候，我有没有帮助大家去解决问题，还是我也在追究谁的问题；第五，我的每次表扬，是否让兄弟们都明白，为什么受到的表扬；第六，有没有让兄弟们自我评价；第七，有没有鼓励兄弟们多问怎么办，而不是一直问为什么。

我想，我自己做到的太少了。

读完这本书，对我有很大帮助。我能感觉到我的进步。但是，我也发现只要我坚持不懈，我就能取得更大的进步！！！

不懂带人读后感 篇11

——走对七步，迅速把庸才变干将

通过这本书，我们知道管理是通过人把事情做好的艺术，所以它涉及到人与人之间的互动和人与人之间相互影响的过程。因此，人事管理不是片面的独白，而是所有相关角色的对话。

和学跳舞或者学骑自行车一样，学习总是包括两部分——你在学习的“内容”和你未来应用它的“方法”。或者，简单地说，就是学习的“什么”和“如何”。

这七个步骤构建了与员工互动的模式。它们塑造了互动的过程，这里的“过程”指的是互动的形式，而非内容。所有人与人之间的互动都是由内容和方法组成的。

如何提出请求，如何对讨论的主题进行排序，都是交互式的方法。讨论什么话题、员工的业绩表现等属于互动的内容。

在七个步骤中蕴含的“方法”使我们通过有序、不断变化的方式与员工沟通和工作。作为一名管理者，工作是帮助员工成长，还是帮助员工获得自我成长的能力

一。创造舒适的工作环境，使员工有更好的积极性和创造性解决问题

现在花点时间想想你早上进办公室的第一件事是什么？你是不是左手拿着咖啡杯，右手拿着公文包，直奔办公桌去处理当天复杂的业务表现，既不四处张望，也不说话？当然不是。

你走进公司，看看四周，和人打招呼说“早上好”。花点时间和你的伴侣说早安，有时问他们周末过得怎么样，或者他们的孩子过得怎么样。这就是你开始工作的方式。

除非你想单独跳舞，否则你需要邀请别人和你一起跳舞，这意味着你需要接触别人，接触他们——也就是说，社交。

作为管理者，我们可以通过沟通创造最具建设性和合作性的工作环境。有很多要这么做的理由。首先，大多数人希望能够快乐地工作。在积极的环境中工作会让人感到快乐。

在工作中感到快乐不是每天都开派对，而是让每个人都能从日常语言和工作中得到一些东西。

其次，如果你和同事关系好，他们会给你犯错的空间。当你说错话或做错事时，如果你和同事关系良好，你的错误将更容易被原谅。

最后，这可能是最重要的一点。在管理方面，你有时需要处理困难的情况。有时，在做出艰难的抉定之后，人们需要承担负面后果，进行沟通并采取措施。有时候人们不得不承担决策带来的艰难的变化。

你与员工的关系越好，就越容易以建设性的方式处理这些困难的情况。

所有这些建议都有一个底线——建立积极的工作关系，越强越好。员工和同事需要愿意和你一起工作。工作关系越活跃，一起寻找解决方案的速度就越快。强大的工作关系是合作与变革的发动机。

那么，创建强大的工作关系的良方是什么呢？

①确保你建立了一个积极且相互尊重的工作关系。在理想的情况下，这可以保证你的同事有一个积极合作的良好态度。

②关注他们思考和讲话的方式，适应他们的语言。如果你想和某人交流，最好说对方的语言，包括措辞和其他非语言方面。

③在分析情况的时候，快速、清晰、简明。为了让对方认识到你作为管理者和领导者的地位，你需要展示你集中精力和正确处理事情的能力。不表态的陈述、玄妙的术语、 复杂的专业词汇只会让问题更复杂。

与现实脱节的理论上的“杰作”，还有展现自己的智慧，这可能在很多公司都很常见，但是这不会帮助你建立坚实的工作关系。 这么做你可能会让他们印象深刻，满足虚荣心，但是不会对工作推进有什么帮助。

④ 简单-现实已经够复杂了，没必要再复杂了。

⑤以对员工有效的方法为基础。尽管员工可能会问你对各种问题的看法，但总有一些事情他们做得很好。所有的问题情况都包含这样的元素，我们可以以积极的方式构建解决方案。

⑥承诺很关键。如果你假装成一个技术专家而不承诺，你很快就会出局。诚实地向同事和员工做出承诺。

⑦远离做他们的救世主的幻想（“没有我你们什么也做不了。”“我是不可或缺的，因为我对你们解决这个问题至关重要。”）。

提醒自己不要扮演传道者的角色（“我看到光了！如果你们按照我说的做，我保证你们会在公司很成功。”）。

记住卡尔·惠特克的话：“管好你传教士般的使命感，否则你会被食人族吃掉。”

⑧合作。你不能在真空中工作，在公司工作意味着和人一起工作。从这本书中，你将了解到团队代表可以一起作的更好每个人都能取得更多

）！⑨慢一些，顺其自然。在商业环境中，很少有“一见钟情”的事情，所以要花时间慢慢培养，从第一次接触慢慢发展到合作关系。

⑩黄金法则：演变优于剧变。

2。调整员工情绪，让他们从积极的角度看待问题，找到合理的解决方案

百度在公司有一个教练计划。如果你承担公司内部教练或导师的责任，一些员工会向你寻求帮助，因为他们认为他们在公作中没有朝着正确的方向前进。作为一名教练，花时间向员工提问，了解他们的情况和工作环境，可以帮助他们更有效地解决问题。你可以大致按照这样的方向问问题：

“很高兴你来找我咨询。虽然我在同一家公司工作，但我对你和你的工作知之甚少。所以，请允许我先问你几个问题。

在我们开始解决你面临的挑战之前，先谈谈你自己的处境。你在这里工作多久了？你在公司确切的职责是什么？

你的职业发展路径是怎样的，优势是什么？如果方便的话，可以讲一下你的个人生活吗？”

即使你和他共事了很长时间，你也可以问这些问题，原因很简单（如果你对自己和他人诚实），你可能对对方了解不多。公司里有一个奇怪的悖论，你每天都和一些人一起工作，并且和他们一起工作很多年。你觉得你很了解他们，但同时，你几乎不知道他们在私生活中的真实面目。这就是为什么最好首先通过充分的社交与他们建立良好的工作关系。

情境问题告诉走进你办公室的人你更关心他而不是他的问题。这本身就告诉他，你尊重并且欣赏他。这是一个强大的互动-不仅在情感上，而且在获取和提供信息帮助你找到解决方案。

探索和明晰你与员工对话的情境也帮助你与对方对话、倾听、讲述。您与员工关系良好，有很好的机会继续合作。

3、帮员工把目标分解成一个个动作，让目标清晰有效

对足球运动员来说，在比赛中取胜的方法是让球进对方球门的次数比球进我们球门的次数多。双方在球场上有各种各样的招数，但是他们心中有同一个目标——得分。

这是每个经理和员工都应该牢记的一点：没有目标，就没有成功。

作为管理者，设定正确的目标和帮助员工设定正确的目标是关键任务。目标就像是路标，给员工的行动指示方向。迷茫不清的路标会让人走错路，也无助于以最短的路径到达目的地。

无论你和谁交谈，明确、具体和现实的目标对于实现快速、持久的结果都很重要。有一个极有用的“目标设定”问题：“这次会议我们讨论什么内容，能够让这次会议对你业绩有用？

”这个问题在开始目标设定方面是个强大的工具。你可以在每次会议的开始用这个问题，让大家更关注目标，而不是讨论琐碎的话题。

目标设定是一个互动的活动，不是单方面一蹴而就的。目标设定是一个连续的过程。每次目标的一部分实现或失败，后续目标都会根据这种情况进行调整。明白目标设定是一个持续的过程，这一点很重要，因为这可以让我们避免陷入错误的思想——“一旦目标设定了，就要一直坚持下去。

”4、调用你的资源，帮员工解决问题，达到目标

经典的基于问题的管理模式是基于这样的假设：问题是由员工的缺陷和/或资源的短缺引起的。换句话说，当问题出现的时候，肯定是出现了某种不足——人的能力不足（或人手不够）、没有足够的意志力或者企业家精神、竞争太激烈而我们太弱小，等等。

聚焦答案模式是从一个完全不同的立足点出发的，假设每个由人组成的系统，不管是一个人，还是一个团队，一直都有可以利用的资源，即便是在困境中！当问题出现的时候，我们可以理解为，相关的各方暂时丧失了对自己解决问题的可能性的信心，原因很简单，他们无法找到和使用自己的资源。可以说，他们（暂时）丢失了“如何使用你的资源”这本使用手册。

聚焦答案型管理者的工作是帮助他们的员工发现（或者重新发现）他们“忘记”的资源，并且（或者）给他们新的工具，帮助他们构建解决方案。在这种情境下，我们把“资源”定义为“每个可以用以创建解决方案的工具”。资源可以是无形的，比如努力、动力、对公司的忠诚、团队精神、专业知识，但是也可以是很具体的，比如沟通技能、危机和冲突管理能力、流程控制、业务洞察力、技术工具、时间、资金，或者注意力。

有时候一开始负面的事情可能是积极的事情。危机可以变成机会——商业中的失败使你睁开双眼，丢掉客户可以促进你更关注客户，投诉会鼓励你更以客户为中心。简而言之，公司的弱点可以转变成改进的机会，威胁可以转变为成功。

我明白这种对资源的理解可能与你之前的观念是矛盾的。如果你很不幸正为一个愤世嫉俗的上司工作，你觉得这样的公司和同事简直太特殊了，以至于认为他们不可能搞到任何资源，这时候先请放宽心。虽然当你深陷纠结、一片迷茫的时候，资源的概念不是“世上无难事，只怕有心人”这样的格言能代替的。

但是，如果你把这种精神用在寻找要解决问题和应对挑战的方法上去的话，那么这对变革和维护管理绝对是一个卓有成效的工具。

资源导向的核心是，你把自己和员工的注意力转移到顺利的工作中，虽然你们依旧面临着问题。通过关注依旧顺利的那部分事情，关注可用的资源，你冲破了问题的迷障，增加了发现适合的解决方案的可能性。所以，请戴上你“侦探”的帽子，掏出“放大镜”，发现隐藏在你和你的团队中的资源吧。

5、赞美员工的某个行为，而不是泛泛赞美

当你收到上司的邮件，他说很欣赏你在上次会议上的贡献，你会有怎样的感受？当你赞美员工的商业演示时，他们是怎样回应的？当你表示对优秀客服服务的赞美时，你的客服是如何反应的？

当其他人赞美你做过的出色的工作时，你是什么反应？你会感觉很好。这在工作中重要吗？

是的，它绝对重要。当其他人让你感觉很好时，你会在自己正在做的事情上表现得更好。

相比之下，当别人在和你相处时发脾气，总是对你疾言厉色，总是详细地说你做错了什么——或者，更糟糕的情况，完全忽略你，你会是什么感受？那会帮助你，让你工作做得更好吗？人们常常谈论留住员工的问题，但是，很多人辞职是因为他们觉得自己没有得到认可，从来没有被赞美，或者觉得“没那么自在”。

当然，像你这样经验丰富的管理者肯定明白，人们对自己被对待的方式非常敏感。你也知道，对别人表示尊重，赞美他人是最有力的管理工具。你也知道，要这样做最有效的方式之一就是赞美对方。

6、让员工对工作进度做自我评估，让员工找到完成剩余工作的办法。

7、引导员工“向前看”，少问“为什么”，多问“怎么办”。

最新唤起心中的巨人读后感

我们听了一场关于“唤起心中的巨人读后感”的演讲让我们思考了很多，当我读完了作者写的作品，里面的剧情真的精彩绝伦。 读后感可以帮助我们更加深入地了解自己的文化和历史背景，写一篇有质量的读后感是怎么样的？经过阅读本页你的认识会更加全面！

唤起心中的巨人读后感 篇1

醒来吧！控制你的生活！

当我翻开《唤醒心中的巨人》这本巨著时，我被卷首的这句话深深地震撼了曾经，作者安东尼罗宾斯就是我极为仰慕的伟人，他不仅是美国着名心理学专家以及个人、事业和组织问题的协调人，更是公认的成功学、激励学方面顶尖的大师。毋庸置疑，他的专业能力帮助了无数个人、团体和企业转变了生存发展的轨迹。

培根曾言读史使人明智，读诗使人灵秀，数学使人周密，科学使人深刻，伦理学使人庄重，逻辑修辞使人善辩，凡有所学，皆成性格。诚然，读一本名着，就如同与名人交流，那不再是一种普普通通的交流，而是一种精神上的观念分享，灵魂上的超然陶冶。读《唤醒心中的巨人》，在作者发自心底的励志言语的熏陶下，我已不再是以前的我，它给我的是永生受益的人生哲理。

起伏的人生我们还有梦。

人的一生似春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪的季节轮换，然而，起伏的人生从来就因为跌宕而美丽，因为不完美而完美。或许我的言语有那么些许的矛盾，但安东尼告诉我们，我们应该以乐观、积极的态度面对这样的人生，不管你现在处于何种境地、何种状况。瞬间，奥斯特洛夫斯基的一句话又闪现眼前人的一生就似洪水奔流，不遇及岛屿、暗礁，难以激起美丽的浪花，既然上帝给与我们那么多不一样的精彩，为什么不好好地享受呢？即使成功，请不要沾沾自喜、得意忘形；即使失败，请不要垂头丧气、一蹶不振。

记得《唤醒心中的巨人》有作者这么的一段话绕着绕着我猛然憬悟，这不就是十二年前我工作的地方吗？当时我是这幢大楼的管理员，每天开着一部老爷金龟车去上工，惟恐半途抛锚而把饭碗给砸了。那段日子里我过得十分潦倒，成天浑浑噩噩度日，既没有什么朋友，又为工作担心受怕。然而就在重临旧地的那天，我不禁感叹岁月实在是多变，才十年的时间，人生就会有如此大的不同。安东尼没有因为生活中的诸多挫折和不如意而放弃人生，其实，他的心里从一开始就坚守着一个梦要做出一番能够长存的事业，也就是说这个事业不会因为我的逝去而夭折，然而，也正是他的人生之梦支撑着他不至于在受挫时迷失自我，也正是因为这一信念推动他不视挫折，勇往直前，最终抵达成功的彼岸，拥抱成功的彼岸花。

人生曲折路并不可怕，重要的是要像安东尼一样，坚守自己的人生之梦，因为那会是你勇敢奋斗下去的人生信条和成为不倒翁幕后坚强后盾。安东尼于书上说当没有了梦的念头，人生也就注定了永远不会成为赢家。因此，请坚守心底的梦想吧！

有梦的人生我们要为梦奋斗。

唤起心中的巨人读后感 篇2

《唤醒心中的巨人》这一书正是着重通过富于灵感和乐趣的轶事、例子和一步步扎实的策略，组成一个控制情绪和财政困难并获得巨人般灿烂生活的程序，用来帮助你发现你的真实目的，并控制你的生活，激发你控制命运的能力，教会你如何为梦奋斗，踏出自己的成功之路。

为梦奋斗，不得不谈人的坚持与毅力。想想，世界上有梦的人有多少啊？数不胜数。但是，能够善始善终为梦奋斗的人呢？寥寥无几。这是为什么？不言而喻，他们的毅力不够坚定，未能一直坚持下去。因而，毅力对于一个人能否成功是相当重要的。

其实，王国维的人生三境界也暗藏着圆梦的深蕴，昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路。此第一境也，告诉我们应该在迷茫中锁定目标。衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。此第二境也，告诉我们为实现理想要不畏艰难困苦，勇往直前。众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。此第三境界也，也是梦想成功的最高境界。安东尼的《唤醒心中的巨人》深藏着王国维的的人生三境界，于此同时，他更注重于从一个人的心理出发，唤醒心中为梦奋斗的那份潜在力量。

有梦有人生！让我们为梦想奋斗吧！

唤起心中的巨人读后感 篇3

这是我第二次读这本书了。不得不说，安东尼·罗宾的确是一位成功学习和激励的大师！

他的作品中有很多例子，无疑具有很强的说服力和启发性！通过对《唤醒内心的巨人》的两次拜读，我深深地为这位“全球五大演说家”之一的魅力所折服！

这本书给我印象最深的字眼有两个，一是“信念”，二是“改变”。我本不以为然，这话司空见惯，谁都会说，然而这本书却给了我当头棒喝！

作者让我相信了做决定的重要性。我本以为我每天都在做着各种各样的决定，决定作息时间，决定学习内容，决定三餐食物……然而作者告诉我，真正的决定能够让梦想成真，这就是“信念”。——“累积这些年的经验使我确信，在我们每个人的身上都藏有可以‘立即’支取的能力，借着这个能力我们可以完全改变自己的人生，只要我们下定决心要有所改变，那么长久以来所作的美梦便可以实现。

”书中说道：“信念之于每个人，就有如至高无上的命令，让我们了解事情的可能与不可能、可做与不可做，从而主宰了我们的思想、感受以及行动；所以说，当一个人的信念不改的话，那么他的人生要想有所改变就断然不能，因此我们要想提高对自己或事物的期许之前，就得先建立自信，相信自己能够并且也愿意去达成这个期许。”我有梦想，要实现她，就必须有为之奋斗不息的信念，这是一种信仰、一种勇气！

不把这样的决定当儿戏，而是全力去达成，我才可能获得成功。我总抱怨自己家境不好、没有背景，专业缺乏竞争力、时局让人举步维艰，我自以为这是正大光明的理由，导致我无法更加接近甚至实现梦想。读了此书，我才知道这些不过是冠冕堂皇的借口，只会限制个人能力的发挥，甚而会毁掉我的生活。

我应该果断地作出决定，停止为自己找借口，让自己彻地改变，无论是家庭、事业、心理、健康、收入还是人际关系。——“我们可以说‘决定’乃是一切改变的动力，它可以改变一个人、一个家、一个国和整个世界。”

我知道我有一些缺点。为了实现我的梦想，我必须改变。但是一直以来，改变总不能成功，因为惯性让我感到“改变”十分痛苦。作者告诉我：

“那就是如果能把极大的痛苦和任何行为或习惯连接起来，那么我们便会想尽一切办法革除那样的行为或习惯，而我们若是能利用痛苦和快乐这一股力量，那么就能使整个人生大大地改变。”作者引用了奥雷柳斯的名言：“如果你对周转的任何事物感到不舒服，那是你的感受所造成的，并非事物本身如此。

随着感觉的调整，你可以随时振作起来。”——听起来似乎没那么难改变。如果我们能把痛苦放在旧习惯上，把快乐放在新行为上，那么任何习惯都不会长久。

原来，只要把快乐或痛苦跟任何事物连接在一起，我是可以很快地改变自己的想法、情绪或习惯的。

如果我想成功，我必须忍受一段时间的痛苦。我不能只看到眼前的恐惧和**。只有忍受暂时的痛苦，我才能获得长久的快乐，真正“改变”从而走向成功。

我觉得书中对我启发最大的还在于“cani”这四个英文字母，英文全称是constant andnever-ending improvement ，意思是“持久不懈地改善”。“cani”这四个字母给了我极大的信心。未雨绸缪，及早发现问题、及早掌握问题，以免问题恶化到不可收拾的地步；从极小的改进做起，改变就变得不再那样空泛和艰难。

作者用了一个很可爱的比喻：“毕竟要铲除一只‘怪物’最好的时机就是在它还小的时候。”相信，只要我持久不懈地改善，必定有“精诚所至，金石为开”的一天。

不是有一句老话叫“有志者事竟成”吗？

……作者由始至终都在强调“熟能生巧”这句话，希望每位读者都能反复阅读这本书。两次拜读下来，我获益匪浅，这也更加坚定我钻研此书的想法。我将把书中于我有益的法则反复斟酌，加以运用，挖掘出我身上蕴藏着的潜能，实现我的梦想，迈向我梦寐以求的成功！

唤起心中的巨人读后感 篇4

看完了世界潜能开发大师安东尼·罗宾的《唤醒心中的巨人》后，终于明白了人所做的每一件事情无外乎两个目的：逃避痛苦和追求快乐。而逃避痛苦的力量往往比追求快乐的力量更大，比如说人在什么时候跑的是最快的？如果给你一百万让你跑得话，我想你一定会竭尽全力，但是你仍然没有发挥出自己的潜力，然而如果你身后有一只老虎在追你的话，我想你一定会跑得比世界上最棒的运动员都要快！这就是逃避痛苦的力量，这种力量比追求快乐的力量大几千几万倍！

在这本书中与这位大师共享那独到而又强大的课程，用来唤醒心中蛰伏的巨人。安东尼·罗宾是公认的控制心理变化的专家，在本书中，他提供了一个基础的循序渐进的课程，通过富于灵感和乐趣的轶事、例子和一步步扎实的策略，组成一个控制情绪并获得巨人般灿烂生活的程序，用来帮助我们发现自己的真实目的，并控制自己的生活，激发自己控制命运的能力。事实上，它根本不能当成一个课程来看，而是一门学问，一门攸关我们人生成败至巨的学科。

人为什么会成功？乃是因为他学会运用快乐和痛苦的力量，而不被它们所反制。安东尼·罗宾说过，“无论男人女人，都是被心而非脑指挥。”不必羡慕别人的成功，从深层次去思考他能够成功的原因，每个人身上具备成为一切人的特质，记住，命运把握在你的行动之中！

对于书里所说的决定，我有一定的体会。在中学时候的我，成绩不理想，我期许在大学里取得优秀，并能展示自己的能力，我下了决定，并为此努力，获得了优异的成绩，并在各项活动中展示了自己的才能。

唤起心中的巨人读后感 篇5

本文是关于《唤起心中的巨人》这本书的读后感。在这本书中，作者瑞安·霍利迪认为每个人都有一个内在的巨人，我们需要唤醒它们，让它们帮助我们实现我们的梦想。

在书中，作者告诉了我们一些唤醒内心巨人的方法。首先，我们需要找到自己的“热力点”，这是我们最热爱的事情。通过专注于这一事情，我们可以重点发展我们的专业技能和兴趣爱好。此外，还可以通过设定目标来激发我们内心强大的动力，设定艰巨、具有挑战性的目标，给自己带来强烈的动力和向心力。我们也可以通过和那些已经成功的人学习交流来帮助我们自己的成长。

书中还介绍了一些其他的方法，例如为自己制定一个日程表，花费时间给自己进行自我反思，以及围绕自己的目标制定一些小的计划等等。这些方法可以帮助我们明确自己的目标并且达成它。

本书也列举了一些成功的人的名字，他们都拥有一个共同的因素：他们都能够唤醒自己内心的巨人。通过学习他们的经验，我们可以受益良多，并且想办法利用他们的方法来协助我们的成长。

总之，这本书给我们提供了很多有价值的信息，帮助我们找到自己内心的巨人，以及想办法唤醒它们。通过这样做，我们可以将自己的潜意识中的能量释放出来，实现我们未来的目标。我认为这本书是非常值得一读的，它不仅仅是关于成功，而且还是描述一个人如何找到自己，了解自己并最终实现自己的梦想的故事。

唤起心中的巨人读后感 篇6

《唤起心中的巨人》读后感

《唤起心中的巨人》一书给我留下了非常深刻的印象，它不仅让我更加深刻地认识到自己的潜能，也让我明白了为什么有些人总能成功，而有些人则一直无法突破自己的局限。

首先，书中阐述了一个广为人知的事实：我们的成功与失败，很大程度上取决于我们自己的思维方式。作者说：“人的思维方式，就像一个开关，能够驱动我们的巨人之力。”简而言之，我们的思维方式决定了我们的行动，决定了我们的人生。而唤起自己心中的巨人，则需要我们正确的思维方式。具体来说，作者提出了八种正确的思维方式：积极的态度、清晰的目标、信仰、勇气、坚毅、创造力、灵活性和团队精神。只有拥有这八种思维方式，我们才能充分发挥自己的潜能，取得成功。

其次，书中的案例也非常生动和具体。作者从自己的经验出发，讲述了很多成功者的故事。这些故事涵盖了不同领域的人物，有企业家、运动员、政治家等等。他们有的曾经失败过，但他们都能从失败中找到契机，取得更大的成功。例如，书中讲到的麦克·乔丹，虽然他曾经被认为在篮球比赛中“永远不可能打败”，但是他在一次次失败之后，不断地坚持训练，不断地提高自己，最终成为了现代篮球历史上最伟大的球员之一。这些故事都让我深深地感受到了成功的真正门槛在哪里：在于我们的思维方式、在于我们如何看待失败。

最后，作者的写作风格也非常值得点赞。在书中，他遣词造句极其简练，但又不失精彩。他深入浅出地阐述了自己的观点，把复杂的问题讲得通俗易懂。这种发自内心的清晰、坚定的声音，穿透到了我的心灵深处。读完这本书之后，我感觉自己的心灵得到了一场深刻的洗礼，唤起了我内心深处的潜力。

总之，不得不说，《唤起心中的巨人》是一本非常值得一读的书。它让我认识到了自己的潜能，认识到了成功的真正门槛在哪里。它为我树立了一个追求成功的典范，让我更加深刻地意识到自己需要不断挑战自己，才能取得更大的成就。我相信，只要拥有正确的思维方式，我们就可以唤起心中的巨人，发掘自己的潜能，迈向人生的巅峰。

唤起心中的巨人读后感 篇7

《唤起心中的巨人》是我读过的书中很好的一本，它对我的影响很大。这本书从科学和实用的角度论述了神经与语言的关系，使人对阅读感兴趣，不忍放手。

看完了世界潜能开发大师安东尼罗宾的《唤醒心中的巨人》后， 终于明白了人所做的每一件事情无外乎两个目的：逃避痛苦和追求快乐。逃避痛苦的力量往往大于追求幸福的力量。例如，人们什么时候跑的最快？

如果我给你一百万美元让你跑，我想你会尽力的，但是你仍然没有发挥你的潜力。但是，如果有一只老虎在你后面追你，我想你会跑得比世界上最好的运动员都快！这是逃避痛苦的力量，比追求幸福的力量大数万倍！

在这本书中，我们与大师分享独特而强大的过程，唤醒沉睡在他心中的巨人。安东尼罗宾是公认的控制心理变化的专家，在本书中，他提供了一个基础的循序渐进的课程，通过富于灵感和乐趣的轶事、例子和一步步扎实的策略，组成一个控制情绪并获得巨人般灿烂生活的程序，用来帮助我们发现自己的真实目的，并控制自己的生活，激发自己控制命运的能力。事实上，它根本不能看作是一门课程，而是一门知识，一门对我们人生成败至关重要的学科。

人为什么会成功？这是因为他学会了运用快乐和痛苦的力量而不被它们所抵消。安东尼罗宾说过，“无论男人女人，都是被心而非脑指挥。

”不必羡慕别人的成功，从深层次去思考他能够成功的原因，每个人身上具备成为一切人的特质，记住，命运把握在你的行动之中！

对于书里所说的决定，我有一定的体会。在中学时候的我，成绩不理想，我期许在大学里取得优秀，并能展示自己的能力，我下了决定，并为此努力，获得了优异的成绩，并在各项活动中展示了自己的才能。

2019年09月03日

唤起心中的巨人读后感 篇8

成功的信念在人脑中的作用就如闹钟，会在你需要时将你唤醒。

题记我国近代著名的维新派代表人物，政治活动家梁启超先生，曾在《敬业与乐业》一文中提出，“百业行为先，万恶懒为首”。该书的主导思想是运用各种方法、借鉴一切经验、挖掘自身潜能，来唤醒沉睡已久的“睡狮”，从而接近成功。这种思想在一定程度上与梁启超先生的上述讲话相统一，即只有摒弃懒惰、散漫、零散，才能做到勤奋、守法、统一。

做个“巨人”般的行动派，才是成功的内在动力。

其实，从小就一直接触这种思想，譬如“人最大的敌人是自己本身”、“自己打败自己是最可悲的失败，自己战胜自己是最可贵的胜利”、“成功是一个不断超越自我、突破自我的过程，也是一个善待自我、宽容自我的过程”等等。但是，这种心灵鸡汤式的励志名言，或许在某一瞬间、某些时刻起作用，久而久之，便被抛到脑后。通过读安东尼·罗宾《唤起心中的巨人》一书，就把曾经零零散散的认知串联起来，使得这套理论更加系统，层次性、顺序性更强，更容易接受。

进而形成一种持续的“自我激励”体系，让自己变得越来越强大。

书的结尾，提出问题：“是什么改变了你的人生？”正如书中所说的一样，只有从内心彻底的觉醒，以积极地态度面对生活，要有化遭遇为机遇的能力和勇气，也要有变磨砺为经历的态度和决心。

如此如此，才能步步为“赢”，活出有价值的人生！

唤起心中的巨人读后感 篇9

《唤起心中的巨人》这本书，是美国畅销书作家安东尼·罗宾斯写的一部励志自助书籍。这本书堪称是现代人生存之道的秘籍，为读者们揭示了如何驾驭自己的情感和思维，释放内在潜力，掌握成功的艺术。

本书的主旨是：掌控你的思想和情感，就可以掌握你自己的命运。书中举了很多实例来证明这一点，比如一个人思想积极乐观，就能抵抗逆境带来的负面影响，保持健康的身体和精神；一个人充满思维力，就能不断自我突破，实现事业的成功和财富的积累；一个人有强大的情感力量，就能享受人生的美好与幸福。

书中唤起内心巨人的过程，就是一种自我认知和自我解放的过程。这种过程需要通过多种方式和技巧来实现，比如：

一、认清自我 – 认真分析自己的性格，弱点，优点和自己的价值观，明确自己的目标和追求的方向。

二、积极思考 – 采取乐观向上的态度，关注和寻找积极向上的事物，从正面角度去看待自己的生活。

三、勇敢面对现实 – 我们很多时候都会回避困难和不愉快的事情，但是勇气面对，能让我们变得更坚强，更自信。

四、学会沟通 – 良好的沟通能提高人际关系、增进彼此信任感、促进事情的解决。

通过这些过程和技巧，我们就能在潜意识深处激发出自己内在的能力和力量，积极主动地规划自己的生活，追寻自己的梦想和目标。

读完这本书，我深刻地认识到了一个道理：我们的人生是由自己掌握的，只有在认清自己的基础之上，不断提升自己的能力，才有可能在这个多变的世界中立于不败之地。同时，这本书也告诉我们，内在的丰富和充实，才是我们真正追求的幸福和成功。因此，我强烈推荐每个人都要读一读这本书，去唤起我们内心的巨人，让我们拥有更加美好而充实的人生！

唤起心中的巨人读后感 篇10

看完了世界潜能开发大师安东尼罗宾的《唤醒心中的巨人》后，终于明白了人所做的每一件事情无外乎两个目的：逃避痛苦和追求快乐。而逃避痛苦的力量往往比追求快乐的力量更大，比如说人在什么时候跑的是最快的？如果给你一百万让你跑得话，我想你一定会竭尽全力，但是你仍然没有发挥出自己的潜力，然而如果你身后有一只老虎在追你的话，我想你一定会跑得比世界上最棒的运动员都要快！这就是逃避痛苦的力量，这种力量比追求快乐的力量大几千几万倍！

在这本书中与这位大师共享那独到而又强大的课程，用来唤醒心中蛰伏的巨人。安东尼罗宾是公认的控制心理变化的专家，在本书中，他提供了一个基础的循序渐进的课程，通过富于灵感和乐趣的轶事、例子和一步步扎实的策略，组成一个控制情绪并获得巨人般灿烂生活的程序，用来帮助我们发现自己的真实目的，并控制自己的生活，激发自己控制命运的能力。事实上，它根本不能当成一个课程来看，而是一门学问，一门攸关我们人生成败至巨的学科。

人为什么会成功？乃是因为他学会运用快乐和痛苦的力量，而不被它们所反制。安东尼罗宾说过，无论男人女人，都是被心而非脑指挥。不必羡慕别人的成功，从深层次去思考他能够成功的原因，每个人身上具备成为一切人的特质，记住，命运把握在你的行动之中！

对于书里所说的决定，我有一定的体会。在中学时候的我，成绩不理想，我期许在大学里取得优秀，并能展示自己的能力，我下了决定，并为此努力，获得了优异的成绩，并在各项活动中展示了自己的才能。

对于书里所说的信念，我得到了深刻的理解与启示。信念需要事实的支撑，而自己潜在的信念，没有多少人怀疑过。比如说，有的人由于遭受多次考试失利，成事不足，败事有余，被上司批为蠢才，于是认定自己天生能力差，而且无可救药。可是，你有没有怀疑过？你何不想一想你有哪些优点？你失败的原因是什么？你下次能不能做得更好？或许你可以找到更多的事实证明你之前消极的信念是多么可笑。要相信每个人都有自己想象不到的巨大的潜力，只是你没有发挥出来而已。无论你目前的能力怎样，决不能把自己看得一文不值，否则，你就真的只够格作个减速路突。反之，相信自己，你会很准确的成为你所期许的人。

读完这本书后，我尝试着去运用，対着镜子，深深地吸一口气，抬起头，挺起胸，摆出一副生龙活虎的样子。情绪影响行为，反过来行为影响情绪，果然，我的行为带来了积极的情绪。

读了这本书后，我重新审视自己的价值观，这是我人生的指南。始终按自己的价值观做事，才能追求到自己期盼的人生，发挥自己巨大的能量。

要想自己改变，可以提高自己的期许，下决心做一个决定，或者只需改变你的形气，用行为改变你的情绪，或者改变你的价值观，改变你的主宰系统，又或者去除你消极的信念，树里起你积极的信念，只要你做得够好，心中的巨人就会被你唤起。