曾国藩血祭读后感

最新曾国藩血祭读后感(集合八篇)。

我们选取了一篇极具参考价值的“曾国藩血祭读后感”。书籍乃世人积累智慧之长明灯，阅读完作者写的作品之后往往受益匪浅，心中拥有不少的想法。不妨将自己的心中所想当作读后感的素材，去记录下来。请将这篇文章添加到你的收藏夹中！

曾国藩血祭读后感 篇1

晚秋午后，倚窗而坐，细品唐浩民先生大作曾氏国藩全集，擎手徐徐合上其中之一季——血祭篇。伏案而瞧窗外，忽见一片黄叶飘摇中从枝梢坠落，内心汹潮迭起，慨叹万千。

此慨叹细思之，接三处为其源，一谓之当下之时局，二谓之清廷及官员，三谓之太平天国之义士。

首谈当下之时局。清自康熙以来即以闭关锁国之政策示于世人，待之乾隆朝更盛，帝每遇外使朝觐，即以天朝上国，物阜人丰自诩。管窥国际之局势，兼之官宦、国民皆以龙马精神之气态：

毋庸与外界沟通，泱泱大国自可富强于世界。熟不知，欧美诸国假二次工业革命之机，遽以在科技之界胜我十余百倍，而国人不自知也。待嘉庆、道光之勤政，屡有外族来犯，吾朝之技落之于万八千里，望其项背而不能，加之八旗兵役之徒，久不操练，纪律败坏，焉有不败之理也。

遂慑于外族淫力，与之签订数款之约，以致民不聊生。值此民怨骤升之际，洪杨以教会之理愚于众，谓之挽众生于水火，于是揭竿而起者数月达至万众。至咸丰朝，攻下南京号之以天京，洪自立另朝而与清廷抗礼。

基于各处旗兵、绿营不堪一击之颓势，道光、咸丰之朝特准各地设民团以正其统治，曾氏国藩之属出世，皆假于当下之时局，乱世出英雄，不可不谓之理也！

再论清廷与官宦之属。彼自洪杨内乱兴起之时，并着外患屯于国界，亦识局势之大危也，然较之统治之干系，遂取安内而后攘外。于是乎，朝野上下，不论保守、激进，皆以除洪杨叛逆为首任，国藩出于此时，值母丧去职守孝，以其人品、才干闻于湘省。

洪杨起事以来，湘省各处接连告急，巡抚张亮基以恳切之心，加之以左宗棠季高之妙计，陈敷、郭嵩焘之礼请，曾涤生遂授命于危难之间，出纆山组织湘勇，以抗洪杨之乱。曾涤生国藩者，其人品堂正、处事谨慎、待人和善、善于用人，有阅《曾国藩家书》者亦可细知，论文采更是斐然，曾师从唐鉴，究涤生致仕，虽拜中堂穆彰阿，然观其官途后遇，不可不叩恩于师门唐鉴，唐鉴以其一世之名荐涤生于咸丰帝，并赠之'不为圣贤，则为禽兽；只问耕耘，莫问>收获'条幅以勉之。国藩亦以此为为戒，谨记于心，忠于君主，兼之塔奇布、胡玉麟、罗泽南、康福等数士从旁协助，数次胜于洪杨之军，而各旁亦赐赏颇丰。

然终因朝中、军中延出陈启迈、邓绍良、清德、鲍起豹之宦途匪类，致使其数万湘勇四败于翼王石达开、石祥祯、秦日纲、康禄之手，其自身亦多次犯险，虽终究化险为夷，但与其身心已有大创。曾涤生仕于清廷败类当道，官场尔虞我诈，贪贿成风之际，妄以己力而改败局，实不啻于以卵击石。然撇开其愚忠之心，反视其值母丧、父丧之际而犹思报国之心，不可不值得赞焉！

后评太平天国之义士。洪杨创天朝之制于清廷内忧外患之际，本欲解万民于水火，自洪秀全金田起事以来，创《天朝田亩制度》，视四海民众如兄弟姊妹。创制之初，可谓一呼百应，杀贪官、解饥荒，不可不谓之真义士。

然观其后为之事，进天京城仪仗之豪华，趋之竟达数个时辰。占天京后，洪秀全耽于酒色，不问朝政，初心已改，唯取乐是其根本也。纵观其因而致后来天京内乱，翼王、燕王所创之军事巅峰顷刻间毁于一旦。

虽于后日起用李秀成、陈玉成之新秀，然溃川已成，角堤无碍，天国政权难抗中外联合之强势，而难逃败亡之厄运。呜呼，以愚昧之民众而妄图国民之整体勃兴，实可谓揠苗助长，难成大势，亦难出成也忽焉，败也忽焉之史学怪圈！

后戒：余生观此书，宜抛其历史之纠葛。况此书多出自野史，与正史相距甚远。然吾应习书中人物之人品、才识、统帅之能，记其景秀之语，而莫迁之于功过是非！

辛卯年十月图书馆记

（二）最近，我读了一本叫《曾国藩-血祭》的书。

'远远地看到家门口素灯高挂，魂幡飘摇，曾国藩悲痛万分，他三步并作两步朝大门口奔去。三道大门早已全部打开，曾府老少数十人一律站在中门两旁。曾国藩看到父亲拄着拐杖站在路中间，不顾一切地向前跑，跪在父亲面前，哽咽地说：

“不孝子迟到了”还没说完，眼泪就已经流下来了。'

'正是要自己办大事的时候，为何如此瞻前顾后、疑虑重重呢？''世无艰难，何来人杰？'

我看出：曾国藩非常孝顺，这可以从'远远地看到家门口素灯高挂，魂幡飘摇，曾国藩悲痛万分，他三步并作两步朝大门口奔去。三道大门早已全部打开，曾府老少数十人一律站在中门两旁。

曾国藩看到父亲拄着拐杖站在路中间，不顾一切地向前跑，跪在父亲面前，哽咽地说：“不孝子迟到了”还没说完，眼泪就已经流下来了。'看出。

曾国藩有决心战胜困难，从'世无艰难，何来人杰？'可以看出。

如果曾国藩不孝顺，他也不会非常难过。如果是这样，他母亲在九泉的统之下就不会安宁了。

如果曾国藩没决心，那他就不会成为清代的著名将领。

我要像曾国藩那样孝敬父母、有决心战胜困难。我会帮父母分担家务，自己的事情自己做，当我遇到困难的时候，我会对自己说'世无艰难，何来人杰？',这样，我会有战胜困难的>勇气。

曾国藩孝敬父母、决心战胜困难的精神值得我们学习。

（三）11月某日网上看见消息说，河南文艺出版社新推出唐浩明《曾国藩》全集，是唐先生唯一自己作序并重新校对的全本书，另外湖南朋友近期微信圈晒唐先生，于是便毫不犹豫买了一套。此书'热'时，买过若干套（自己看和送友人），也读过两遍。收到书后便迫不及待的读了第一本，到是有序，是为短序，所谓全本和过去没有什么区别，河南人民言过其实了，不过书的质量和纸张不错，拿在手中阅读的感觉很好。

近几年有幸加入了一个高端大气上档次的湖南微信朋友圈，先先后后与若干位湖南人近距离接触，前年也深入了一下湖南。湖南人的确性格鲜明，人才济济，和我们陕西人似乎有相通之处，区别可能在于一个受古风影响多一些，一个受近现代影响多一些。由于朋友圈的关系，或许是有相通的地方，想带家人或与三五好友去湖南游历一下竟成了我近两年来的心结。

曾国藩，一个深受中国>传统文化洗礼的社会精英，正常情况下行走朝廷、衣锦还乡是他们的毕生追求。可曾国藩生活在一个风云变幻改朝换代的时期，成就一番事业是他们内心的呐喊，但身处乱世，世风日下，社会腐败，朝廷岌岌可危，潜规则盛行，想做'事'无'事'可做的无奈、苦闷，成就一番事业过程中的激越、纠结、挫败，做大事不拘小节不拘手段的气魄，对改朝换代内心深处的挣扎，一个个鲜明特点的人物，在唐先生穷尽八年的书写下，一本丰富鲜活引人入胜近些年难得的好看的大气的书出炉了。

再读‘血祭’有以下几处印象深刻，一是对左宗棠这个人物的刻画，尤其是助张亮基守长沙巡抚衙门中的洪门宴一节中不多的笔墨，便使一个活生生的左宗棠跃然纸上，让我觉得有身边熟人的影子；二是世无艰难何来人杰一节和之后两节，把曾国藩出山前的纠结顾虑描写叫一个'透',今后谁有什么事想不明白了，看看这三节，会大有收获的；三是对塔布齐、康福、彭玉麟的使用，对罗泽南金松龄青麟的处理，与刘蓉的相处，皆是经典之处。另外，有几句话印象深刻，如：当文官的不爱财，再平庸亦是良吏，当武官的不怕死，再粗鲁亦是好将；读书人附逆匪，则匪逆有可能成大事——。

曾国藩血祭读后感 篇2

读了唐浩明写的长篇历史小说——《曾国藩三部曲》：《血祭》《野焚》和《黑雨》，总体感觉他是个了不起的功大于过的人物。

我最佩服曾国藩为官清廉，崇尚节俭的行为。官至极品的他始终严以律己，曾国藩十分清楚“由俭入奢易，由奢入俭难”的道理，虽然后来官越做越大，但一直要求家人生活俭朴，远离奢华。他自己常说：“余自三十岁以来，即以做官发财为可耻，以官囊积金遗子孙为可羞。盖子孙若贤，则不靠父辈，亦能自觅衣食;子孙若不贤，则多积一钱，必将多造一孽，后来淫佚作恶，大玷家声。故立定此志，决不肯以做官发财，决不肯以银钱予后人。”他在京城时，见到的世家子弟都一味奢侈腐化，挥霍无度，因此不愿意让自己的子女来北京居祝他让他们住在老家，门外也不能挂“相府”、“侯府”的匾。他北上征捻前夕，为家中妇女定下功课表，严格要求。因为他教育子女有方，所以他的后人都秉承他的治家十六字箴言：“家俭则兴，人勤则健，能勤能俭，永不贫贱。”成就都不校

秋花惨淡秋草黄的时节，秋雨绵绵无绝期的夜晚，一灯如豆的枕边，掩上最后一页，心情似有阴霾笼罩。早就想看关于曾国藩的传记，当第一丝凉爽袭来的时候，我有幸捧到了这本书，如获至宝般地婪阅，陶醉在和古人神交的幸福里。

曾国藩，这个被许多名人所拥戴推崇过，也被许多义士漫骂诋毁过。梁启超、蒋介石、毛泽东都给予了他很高的评价，近代也有人攻击他为汉奸、卖国-贼、刽子手……五千年中国文明史上，一个人的盖棺论定，反差竟如此之大，怎不耐人寻味?!

曾国藩在开卷时奔母丧而归，在闭卷时又因父死而踏上辞行的路，五年时间，他收获的是心灵上沉甸甸的痛苦。

从小小的农家荷叶塘走出的曾国藩，有胆识、有抱负，期望着干一番事业，在组织团练的过程中，他身先士卒，他不畏劳苦，他明正典法，他和湘勇一起复岳州，出洞庭，下武昌，夺田镇，威播大江，名震寰宇……而回报他的是什么呢?是官僚贪图自己享乐而不择手段地掣肘，是上司不明是非地谪迁任免，是属下只顾保命的临阵退缩，是粮饷的.匮乏，是同事的猜忌，是愚蠢对头的升官发财，是肝胆相照的弟兄们命丧黄泉……

曾国藩感到了累，感到了心灰而意冷，感到了前途的渺茫，最终，竟不得不靠暗杀污陷自己的仇敌而保住性命，最终，不得不在接到父亲死亡的凶信时趁机抽身，抱着一怀的沮丧和遗憾，踏上归家的路，他忽然觉得自己是在出征时血祭的瘦牛，临死前的挣扎那么虚弱，又那么痛心。

真为曾国藩感到难过，用尽心血，只不过白了双鬓。其实，古往今来，不得志的人很多，他们和曾国藩一样，不缺少激-情，也不缺乏才干，缺失的却是“皇上的信任”。任何事业没有坦途可走，只靠一腔豪气是办不成事的，我倒觉得，靠本领挣天下的是英雄，而这本领中最重要的一项就是人际关系的和-谐。没有和-谐的环境，事业不可能发展，抱负不可能实现。初出江湖的曾国藩凡事激进，弄得自己进退维谷，可怜可叹。

读读它，在自己的人生路上，少一点血祭的悲凉，多一些思考，也许，成功会更近一点。

曾国藩血祭读后感 篇3

最近，我读了一本叫《曾国藩-血祭》的书。

远远地看到家门口素灯高挂，魂幡飘摇，曾国藩悲痛万分，他三步并作两步朝大门口奔去。三道大门早已全部打开，曾府老少数十人一律站在中门两旁。曾国藩一眼看见父亲拄着拐杖站在正中，便不顾一切地跑上前去，双膝跪在父亲面前，语声哽咽地说：不孝儿来迟了 话未说完，眼泪早已一串串流下来。

正是要自己办大事的时候，为何如此瞻前顾后、疑虑重重呢？世无艰难，何来人杰？

我看出：曾国藩非常孝顺，这可以从远远地看到家门口素灯高挂，魂幡飘摇，曾国藩悲痛万分，他三步并作两步朝大门口奔去。三道大门早已全部打开，曾府老少数十人一律站在中门两旁。曾国藩一眼看见父亲拄着拐杖站在正中，便不顾一切地跑上前去，双膝跪在父亲面前，语声哽咽地说：不孝儿来迟了 话未说完，眼泪早已一串串流下来。看出。

曾国藩有决心战胜困难，从世无艰难，何来人杰？可以看出。

如果曾国藩不孝顺，那他就不会悲痛万分，如果这样，他的母亲在九泉之下也不得安宁。

如果曾国藩没决心，那他就不会成为清代的着名将领。

我要像曾国藩那样孝敬父母、有决心战胜困难。我会帮父母分担家务，自己的事情自己做，当我遇到困难的时候，我会对自己说世无艰难，何来人杰？,这样，我会有战胜困难的勇气。

曾国藩孝敬父母、决心战胜困难的精神值得我们学习。

曾国藩血祭读后感 篇4

读《曾国藩》一书能学史、学文章，亦可学到为人处世，其中瑰宝甚多，值得一读。

秋花惨淡秋草黄的时节，秋雨绵绵无绝期的夜晚，一灯如豆的枕边，掩上最后一页，心情似有阴霾笼罩。早就想看关于曾国藩的传记，当第一丝凉爽袭来的时候，我有幸捧到了这本书，如获至宝般地婪阅，陶醉在和古人神交的幸福里。

曾国藩，这个被许多名人所拥戴推崇过，也被许多义士漫骂诋毁过。梁启超、蒋介石、毛泽东都给予了他很高的评价，近代也有人攻击他为汉奸、卖国-贼、刽子手五千年中国文明史上，一个人的盖棺论定，反差竟如此之大，怎不耐人寻味？！

曾国藩在开卷时奔母丧而归，在闭卷时又因父死而踏上辞行的路，五年时间，他收获的是心灵上沉甸甸的痛苦。

从小小的农家荷叶塘走出的曾国藩，有胆识、有抱负，期望着干一番事业，在组织团练的过程中，他身先士卒，他不畏劳苦，他明正典法，他和湘勇一起复岳州，出洞庭，下武昌，夺田镇，威播大江，名震寰宇而回报他的是什么呢？是官僚贪图自己享乐而不择手段地掣肘，是上司不明是非地谪迁任免，是属下只顾保命的临阵退缩，是粮饷的匮乏，是同事的猜忌，是愚蠢对头的升官发财，是肝胆相照的弟兄们命丧黄泉

曾国藩感到了累，感到了心灰而意冷，感到了前途的渺茫，最终，竟不得不靠暗杀污陷自己的仇敌而保住性命，最终，不得不在接到父亲死亡的凶信时趁机抽身，抱着一怀的沮丧和遗憾，踏上归家的路，他忽然觉得自己是在出征时血祭的瘦牛，临死前的挣扎那么虚弱，又那么痛心。

真为曾国藩感到难过，用尽心血，只不过白了双鬓。其实，古往今来，不得志的人很多，他们和曾国藩一样，不缺少激-情，也不缺乏才干，缺失的却是皇上的信任。任何事业没有坦途可走，只靠一腔豪气是办不成事的，我倒觉得，靠本领挣天下的是英雄，而这本领中最重要的一项就是人际关系的和-谐。没有和-谐的环境，事业不可能发展，抱负不可能实现。初出江湖的曾国藩凡事激进，弄得自己进退维谷，可怜可叹。

读读它，在自己的人生路上，少一点血祭的悲凉，多一些思考，也许，成功会更近一点。

曾国藩血祭读后感 篇5

曾国藩第一部《血祭》读后感500字范文：

我年轻的时候，一直对曾国藩有片面的了解。这些偏见，最早是来源于历史课本，在那年代的历史观，认定太平天国就是第一次反帝反封建的农民起义运动，是具有英雄色彩的进步力量，是值得歌颂。而曾国藩是封建地主的代表，是封建的保守势力，他创建湘军镇压太平天国，反而在湘江被打的差一点投水自尽，是一个反派的人物。

在一次偶然聚会，其中有一个朋友讲起了《曾国藩》这个人的一些故事，我听了很好奇与我所了解的完全不一样。有一次在我朋友家玩，无意在他的书架上看见了唐浩明写的《曾国藩》这本书，于是我想到讲的哪个故事，出于好奇我就向我朋友借了这本书，朋友对我说这是一本比较不错的书，当时我也没有领会其中的好，借回来后我才读了第一部《血祭》我就明白之前对对曾国藩的偏见和误解有多深。

第一部《血祭》从曾国藩母亲去世奔丧回籍，到太平天国起义，在大清朝廷昏暗无能，官场腐败不堪，社会动荡不安的大背景下，曾国藩处处碰壁，人人诋毁顶住压力创办了湘军。立志不为圣贤，即为禽兽。官场不容无人理解无人分忧，身心疲惫。

洽逢老父亲仙逝，以守节为名逃离官场战场，狼狈不堪，却又无可奈何，结尾至曾国藩初创湘军出师不利，节节败退；读过之后，可以反刍回味。yJS21.COm

曾国藩血祭读后感 篇6

我最钦佩曾国藩廉洁的**和节俭的行为。官至极品的他始终严以律己，曾国藩十分清楚“由俭入奢易，由奢入俭难”的道理，虽然后来官越做越大，但一直要求家人生活俭朴，远离奢华。他自己常说：

“余自三十岁以来，即以做官发财为可耻，以官囊积金遗子孙为可羞。盖子孙若贤，则不靠父辈，亦能自觅衣食;子孙若不贤，则多积一钱，必将多造一孽，后来淫佚作恶，大玷家声。故立定此志，决不肯以做官发财，决不肯以银钱予后人。

”他在京城时，见到的世家子弟都一味奢侈腐化，挥霍无度，因此不愿意让自己的子女来北京居祝他让他们住在老家，门外也不能挂“相府”、“侯府”的匾。他北上征捻前夕，为家中妇女定下功课表，严格要求。因为他教育子女有方，所以他的后人都秉承他的治家十六字箴言：

“家俭则兴，人勤则健，能勤能俭，永不贫贱。”成就都不校

秋花淡秋草黄的季节，秋雨绵绵的夜晚，一个轻如豆豆的枕头，盖住了最后一页，心情似乎有了阴霾。早就想看关于曾国藩的传记，当第一丝凉爽袭来的时候，我有幸捧到了这本书，如获至宝般地婪阅，陶醉在和古人神交的幸福里。

曾国藩曾被许多名人称赞，也被许多正义人士辱骂和诽谤。梁启超、蒋介石、毛泽东都对他评价很高。在近代，在中华文明五千年的历史上，也有人把他当作汉奸、贼、刽子手来攻击，一个人的结论和他的结论反差太大，怎么会莫名其妙？！

曾国藩在开卷时奔母丧而归，在闭卷时又因父死而踏上辞行的路，五年时间，他收获的是心灵上沉甸甸的痛苦。

从小小的农家荷叶塘走出的曾国藩，有胆识、有抱负，期望着干一番事业，在组织团练的过程中，他身先士卒，他不畏劳苦，他明正典法，他和湘勇一起复岳州，出洞庭，下武昌，夺田镇，威播大江，名震寰宇……而回报他的是什么呢?是官僚贪图自己享乐而不择手段地掣肘，是上司不明是非地谪迁任免，是属下只顾保命的临阵退缩，是粮饷的匮乏，是同事的猜忌，是愚蠢对头的升官发财，是肝胆相照的弟兄们命丧黄泉……

曾国藩感到了累，感到了心灰而意冷，感到了前途的渺茫，最终，竟不得不靠暗杀污陷自己的仇敌而保住性命，最终，不得不在接到父亲死亡的凶信时趁机抽身，抱着一怀的沮丧和遗憾，踏上归家的路，他忽然觉得自己是在出征时血祭的瘦牛，临死前的挣扎那么虚弱，又那么痛心。

真为曾国藩感到难过，用尽心血，只不过白了双鬓。其实，古往今来，不得志的人很多，他们和曾国藩一样，不缺少激-情，也不缺乏才干，缺失的却是“皇上的信任”。任何事业没有坦途可走，只靠一腔豪气是办不成事的，我倒觉得，靠本领挣天下的是英雄，而这本领中最重要的一项就是人际关系的和-谐。

没有和谐的环境，事业就不可能发展，志向就不可能实现。初出江湖的曾国藩凡事激进，弄得自己进退维谷，可怜可叹。

读读吧，以自己的生活方式，少一点伤感的献血，多一点思考，也许，成功会更近一步。

曾国藩血祭读后感 篇7

曾国藩知人善用，身边聚集了很多的人才，有李鸿章、左宗棠、沈葆桢、黎庶昌、郭嵩焘、薛福成等非常优秀的**，还有李善兰、华蘅芳、徐寿等等科技人才，可以说几乎汇集了当时全国人才之精华。其军事策略在书中也有提到，曾国藩在传授弟弟曾国华时说：“选择哨官长，主要在实心办事，有忠义血性;其次在能吃苦，号令严明，有智谋……德才兼备最好，二者不可兼得，宁可用才低点而德好的，绝不用才高德薄之人”。

曾国藩对儿子和弟弟的教育一丝不苟。书中有提到：“在京师时，不管如何已忙曾国藩对家信从不苟且……给诸弟的信，谈读书、谈作诗文、谈为人处世之交朋友、谈身心道德修养，谈时事新闻，言辞垦切，情意深长。

他给教儿子的读书方法是：看、读、写、作四者每日不可缺一，除读《四书》《五经》外，还要读《史》《汉》《庄》《韩》《文逊《孙武子》《古文辞类纂》……”倾注了一个做父亲的望子成龙的拳拳情意。

读《曾国藩》一书能学史、学文章，亦可学到为人处世，其中瑰宝甚多，值得一读。

秋花暗淡，秋草黄色，秋雨无尽夜，一盏灯如豆枕，遮住了最后一页，心情似乎有阴霾。早就想看关于曾国藩的传记，当第一丝凉爽袭来的时候，我有幸捧到了这本书，如获至宝般地婪阅，陶醉在和古人神交的幸福里。

曾国藩，这个被许多名人所拥戴推崇过，也被许多义士漫骂诋毁过。梁启超、蒋介石、毛泽东都给予了他很高的评价，近代也有人攻击他为汉奸、**-贼、刽子手……五千年中国文明史上，一个人的盖棺论定，反差竟如此之大，怎不耐人寻味?!

曾国藩在开卷时奔母丧而归，在闭卷时又因父死而踏上辞行的路，五年时间，他收获的是心灵上沉甸甸的痛苦。

从小小的农家荷叶塘走出的曾国藩，有胆识、有抱负，期望着干一番事业，在组织团练的过程中，他身先士卒，他不畏劳苦，他明正典法，他和湘勇一起复岳州，出洞庭，下武昌，夺田镇，威播大江，名震寰宇……而回报他的是什么呢?是官僚贪图自己享乐而不择手段地掣肘，是上司不明是非地谪迁任免，是属下只顾保命的临阵退缩，是粮饷的匮乏，是同事的猜忌，是愚蠢对头的升官发财，是肝胆相照的弟兄们命丧黄泉……

曾国藩血祭读后感 篇8

曾国藩：黑雨、野焚、血祭的读后感，来自当当网的网友：没读此书以前对于曾国藩的了解只局限于大军阀、湘军首领。读完后感觉爱不释手，曾国藩的形象就在脑中建立起来了。这里只谈一下对于人际关系上的感悟。刚开始，曾认为治军必须用重典，正人先正己，他现身说教，以身作则，确实在军纪方面不可挑剔；但是和地方官的关系总是处理不好，做起事来处处受阻，客悬孤立，以致于湘军初期频频失利，曾本人两次投湘江。可毕竟曾是个理学大家，功底深厚，经高人稍微一点拨，采用老子的道德经“柔弱胜刚、迂回”的处事态度，从此和地方官的关系和谐融洽，驭人更有道。这只是我在人际这一块的一点读后感，当然此书在文字上也显现出深厚的底蕴，所引经据典，恰当好处，通篇读起来很顺畅，所以本人认为是一本很不错的书，好的东西愿于大家一起分享交流……

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曾国藩读书笔记(汇总十四篇)

众所周知，作为一名没有经验的新老师，我们必须要对自己的教育教学行为负责，而教育笔记可以很好的提高自己书面表达能力。你知道一篇教育笔记应该怎么书写吗？为此，小编从网络上精心整理了《曾国藩读书笔记(汇总十四篇)》，仅供参考，希望能为你提供参考！

曾国藩读书笔记 篇1

敬慕曾国藩的生平成就、为人处世由来已久。前几天，翻开梅寒所著的《曾国藩》传，其中精彩，诱人神往，竟至欲罢不能，直至卒读之。读毕全书，有点不舍，就像和一位聊得甚投机的睿智老友于某个岔路口就此拜别一般。思来想去，遂凝练几许浅浅的感悟，以资记忆。

“二四秋举二七进，八六升迁六一人，三生有幸壮门庭。”这是传闻曾国藩呱呱落地时候，门口经过的一和尚的没头没脑的谶语，有点类似衔玉而来的贾宝玉，日后注定不凡一样。其实，这三句话，却也确乎地概括了曾国藩跌宕起伏的一生。

二十四岁中举，二十七岁中进士，在京做官八年，连升六级，寿命止于六十一岁，一生中经历三次自杀，皆被救起，终成一代名臣，显壮门庭。

回顾曾国藩起落有致的一生，其言其行不仅耐人寻味，更给后世之人留足了想象和思考的空间。透过曾国藩功成名就又起起落落的一生，我们或许能窥探出关于修身治学，关于为人处世，关于依势进退，关于后代教育与家族运势绵延的几点思考和启示。

关于修身治学。曾国藩不算聪明，但却有难得的坚韧和可贵的自律。书中最让我拜服的表述是：其一生都保持着天未亮即起，开始忙活一天事务的习惯。严格的修身自律，加上超乎常人的坚韧不拔和超强意志，使天资一般的曾国藩不断走出更远更广的天地。湖南程朱理学和经世致用的文化环境给年少的曾国藩以极大极深的影响，使得他不仅饱读古代诗书文选，成为大儒；更学以致用，成为后面洋务运动办厂的开创者和派遣第一批留学生30人到欧美留学的促成者。在修身治学方面，曾国藩的勤俭有道，发奋治学，虚心求教等优良特质，都值得我们借鉴和学习，哪怕时代的车轮已前行很远很远。

关于为人处世。在为人处世方面，从征讨太平军初期的湖南办团练，募湘勇，奋御敌，到太平军征战后期及北上剿捻军，曾国藩经历了一个很明显的转变。前期，曾国藩经历了几次官场升迁的时来运转，恃才傲物，张扬跋扈，凡事不给同僚留以余地和情面，致使后期战斗中与各大将领心不齐，隔阂、摩擦不断，最终使自己落入进退两难、举步维艰的境地。到后期，其为人处世的棱角慢慢被磨平，开始懂得更加圆润与众官僚处理好关系。每逢大的战斗，必修书与朝中要员，言辞恳切，有理有据地提建议、说策略；而且，每到一处新官上任，必拜访当地权贵，以期和他们打成一片。就如其朋友所言，后期官场上的曾国藩更懂得韬光养晦、明哲保身，也更加圆滑世故，全然失去了年少时候的直言敢谏和铮铮铁骨。但是，不可否认，曾国藩在为人处世的勤反思，懂反省，能适时收敛毕露的锋芒，确实也助其走上了更大的历史舞台，建立了更大的功业。

这其中的道理，或许仍有深思的必要。每个人生来带有棱角，年少的狂傲就像刺猬身上又长又尖的刺一样，等到真正出了社会，融入了群体和团队之中，身上的棱角和芒刺，难免需要经历一次动态的调整。毕竟，人，到底是趋利避害的。这处世的哲学，确乎是一辈子都要修行的学问。

关于依势进退。曾国藩在依势进退方面，确实处理得真有几分高明之处。当其弟弟曾国荃率领日益壮大的湘军攻破太平军首都天京后，面临着朝廷的浩荡洪恩和各种追加赏赐，曾国藩难能可贵地看到“机”中蕴含的“危”，及时自剪羽翼，适时示弱，以免功高盖主，加深清廷对曾氏兄弟的疑忌和排挤。这其中的智慧和格局，自然是常人难及的。

细致想去，曾国藩是一个很会依势而动的人。依势而动，借势打力，从来都是历史上有谋略之人的常用之策。世间万物，真如太极八卦上的阴阳两面，不断动态地依存流转，好坏相依，互证互转，互相借力。这或许也是乐极生悲这个朴素道理的由头吧。

“企者不立，跨者不行。”凡事给自己，也给他人留有一定余地，不是圆滑，而是圆融之策。唯有这样，你才能有游转之地，而不至于全盘堵死。

关于后代教育和家族世运。关于后代教育方面，曾国藩的《曾国藩家书》已经给我们展露了其睿智和长远的眼光。不管是对其带兵打仗的胞弟曾国荃的关于“不骄纵，需勤廉”的殷切叮嘱，还是每逢落魄和大病之际给其儿的期许和告诫，都一览无余地展现了这位晚清大儒和一代名臣的廉洁奉公、勤俭持家、耕读传家的好作风和好家风。

对曾国藩一生的是非功过，历来褒贬不一。而其生命最后几年，在天津处理“天津教案”的所作所为，又为其打下了很浓重的人格污点。但，综其一生，其人格魅力和思想光辉依然吸引着后人去追思，去借鉴。

每个人都活在特定的历史年代和社会环境，就像树叶荣枯于不同的节季，我们着实很难用“常绿”的标准去苛求每一片树叶的功过荣辱。但，“人活一生，草木一春！”只要你在自己的位置合理合德地绽放过，谁也不能否定你绽放时曾经给周遭的世界带来的生机与光彩。

或许，这是我们读《曾国藩传》的最大意义，也是我们洞悉每一个历史人物的最大价值。

曾国藩读书笔记 篇2

这本书的封面有一句话：“一个持续奋斗者的升迁之道”，这也是我看完这本书后一个最大的感受。

不过我觉得这个“升迁”应该是指他思想的升迁，格局的升迁，能力的升迁，而不是官位的升迁。因为纵然曾国藩最后官位做到很高，纵然他大悔大悟后的为官风格是和光同尘，纵然他确实很在意关系家族声誉的，官位的大小但这绝不是他的目的，而是他做为国为民的大事的手段。因为这中间有太多的挫折和不容易。

了解完他的经历后，不得不感慨，曾国藩这个人，他太坚韧了。从平凡到不凡，他好像早就想好了要用一生的时间。而且他让我感觉，他能做到的，只要通过努力，我肯定也能做到。就像他当初立志学做圣人的时候在家书中说的那样，他说：“原来范仲淹、韩琦那样的大政治家和司马迁、韩愈那样的大文学家也不是高不可及。如果我们切实努力，一步步踏实用功，也可以达到他们那样的高度。”

十来年五次科举不中，22岁的时候第六次科举院试被悬牌批责”文理欠通“，他苦苦反思，把自己的文章和别人的同题文章逐股对比，终于像打通了关节，悟道怎么写文章，才能表达自己的真见解、真感觉，把道理讲通讲透，终于在第七次考取秀才；刚到北京的他是那么普通，甚至那么不如别人，小地方出来，土里土气，见识短浅，观念鄙俗，但是当他意识到后，除了自卑和焦虑，他付出了行动，他如饥似渴的读书，他把交友当作生活中的一件大事，他向倭仁学习记日记，反思自己的一言一行；咸丰七年，他被拿掉了兵权，蛰伏在家，除了郁闷痛苦，他仔细回忆过往种种，写信给朋友让他们给自己提意见，他意识到这么多年处处碰壁，除了外部原因，自己的性格也是很大一部分原因。然后再次出山的曾国藩更谦和了，更能委屈求全了，他更和光同尘了……

这一件件都在告诉我们曾国藩永远都不会放弃，他是一个长期主义者，他有耐心，有毅力，他持续精进，坚持打磨；他是一个终身成长的践行者；他告诉实践告诉我们：“在修身起始阶段，重要的是猛。在进行阶段，更重要的是韧。在自我完善的过程中，一个人肯定会经受无数次的反复、失败、挫折甚至倒退。关键是不能放弃。”而现实中的我们往往在经历一次失败后就想放弃，我终于知道，想要一点一篇文章，本来就是需要无数次修改的，所以不要怕麻烦，麻烦往往是成功的必经之路。

曾国藩刚开始记日记的时候也跟我们一样有很多的不足之处，但为了写好日记，他把他的日记抄写给他的亲人朋友老师们看，让他们监督自己，因为一个人的意志力是有限的，总有盲点。他说“天下事无所为而成者极少，有所贪有所利而成者居其半，有所激有所逼而成者居其半。”最后一句很好理解，前两句我最近才有所领悟。反观自己这么多年走来没有做成什么事情，一方面是因为不自律，没有恒心，易放弃，另一方面就是“太佛系“，逼自己还不够狠，然后用佛系掩盖了自己的无能。我害怕冲突，害怕社交，把自己藏在一个厚厚的壳，以为这样就安全，其实不然，所以我希望自己以后能像学习曾国藩严格管理自己，正面自己的欲望，用努力个汗水换来自己想要的生活。

曾国藩读书笔记 篇3

如果说出不出兵的纠结，是曾国藩迈入大清国艰难的第一步，那么以后都是步步艰难，步步惊心啊。

咸丰四年（1854）一月，曾国藩带着皇帝的期望从衡州出发了。岳州首战，船毁人亡，退守长沙。以此来看曾国藩之前的多次拒绝，不是没有道理的。此时湘军建立也不过一年多的时间而已。

曾国藩湘军退守长沙时，本该是上下一心团结时，但事实并非如此，有人公开嘲笑他无能无用，有人公开建议解散湘军，就连湖南巡抚骆秉章态度也不能不热。这种境况，在出征之前就想得到的，哪知现实比想象更艰难。

初次带兵，求胜心切，难免缺乏经验，曾国藩连细作也分不清，在靖港，水师遭遇太平军，再次遭遇惨败。曾国藩气急交加，该如何面对寄予厚望的咸丰皇帝，该如何面对湖南官员的冷嘲热讽，该如何面对支持他信任他的人，唯死而已，爱将江忠源如此，恩师吴文镕如此，于是曾国藩跃身入水，好在救得及时。

兵败如山倒，幸好在未倒之际，陆师取得了“湘潭大捷”，暂时拂去了靖港战败的愁云。这次胜利，挽回了一些名声，得到了皇帝的支持，官员也不敢小觑，就连湖南巡抚的态度也转变了。

如果战争一劳永逸该多好，不过，这只是人们的一厢情愿罢了。岳州首败，靖港惨败，湘潭大捷，曾国藩不断总结经验教训。经过整顿的湘军，规模不断扩大，作战实力不断增强。咸丰四年八月，湘军再获佳绩，夺取了太平军据守多年的重镇武昌，连咸丰帝都表扬曾国藩：“不意曾国藩一书生，乃能建如此奇功。”朱笔一辉，就赏赐了一个湖北巡抚之职。哪知刚发出谕旨，咸丰皇帝就反悔了，最终赏赐了一个有名无权的兵部侍郎衔，还被咸丰皇帝警告“严行申饬”，不等湘军修整，就急促命令东下剿匪。

有功受赏，理所应当。国难当头，满清需要汉族官员，但又要防他们觊觎大清的江山。曾国藩这次夺下武昌，应该算是湘军出道以来的一次小辉煌了。他虽然没有得到湖北巡抚这一实职，但他在大清国的地位越来越重要，却是不可否认的事实。

夺回武昌，而后田家镇再次挫败太平军，湘军渐生骄愎之气，曾国藩对左宗棠的提醒居然以沉默作答。

咸丰四年十二月，湘军水师在湖口遭遇出征以来的致命打击，就连曾国藩坐的船都被太平军俘获，什么管驾官，监印官都被敌人杀死，什么文策卷牍也丢掉了。太平军重新夺回武昌，曾国藩数年心血毁于一旦，再次投水自杀未成。

屋漏偏逢连夜雨，行船又遇打头风。湖口战败，武昌又失，皇帝推责，爱将塔齐布病亡，罗泽南离开，胡林翼升迁离开，重建水师......这些困难重重叠叠，就像一道道千山万壑把曾国藩当成一只猛兽团团困住。

进，太平军锋芒正盛；退，江西官员的挖苦和断饷威胁。无论进退，都让曾国藩如坐针毡，不知如何收场。

如果说训练湘军还未成功之时，曾国藩经历了忠孝的两难选择；那么出征之后，曾国藩经历成败荣辱的高光与暗淡时刻，而此时，正在经历进退失据的艰难处境。这种艰难和尴尬又该如何化解呢？

曾国藩读书笔记 篇4

晚秋午后，倚窗而坐，细品唐浩民先生大作曾氏国藩全集，擎手徐徐合上其中之一季――血祭篇。伏案而瞧窗外，忽见一片黄叶飘摇中从枝梢坠落，内心汹潮迭起，慨叹万千。

此慨叹细思之，接三处为其源，一谓之当下之时局，二谓之清廷及官员，三谓之太平天国之义士。

首谈当下之时局。清自康熙以来即以闭关锁国之政策示于世人，待之乾隆朝更盛，帝每遇外使朝觐，即以天朝上国，物阜人丰自诩。管窥国际之局势，兼之官宦、国民皆以龙马精神之气态：毋庸与外界沟通，泱泱大国自可富强于世界。熟不知，欧美诸国假二次工业革命之机，遽以在科技之界胜我十余百倍，而国人不自知也。待嘉庆、道光之勤政，屡有外族来犯，吾朝之技落之于万八千里，望其项背而不能，加之八旗兵役之徒，久不操练，纪律败坏，焉有不败之理也。遂慑于外族淫力，与之签订数款之约，以致民不聊生。值此民怨骤升之际，洪杨以教会之理愚于众，谓之挽众生于水火，于是揭竿而起者数月达至万众。至咸丰朝，攻下南京号之以天京，洪自立另朝而与清廷抗礼。基于各处旗兵、绿营不堪一击之颓势，道光、咸丰之朝特准各地设民团以正其统治，曾氏国藩之属出世，皆假于当下之时局，乱世出英雄，不可不谓之理也！

再论清廷与官宦之属。彼自洪杨内乱兴起之时，并着外患屯于国界，亦识局势之大危也，然较之统治之干系，遂取安内而后攘外。于是乎，朝野上下，不论保守、激进，皆以除洪杨叛逆为首任，国藩出于此时，值母丧去职守孝，以其人品、才干闻于湘省。洪杨起事以来，湘省各处接连告急，巡抚张亮基以恳切之心，加之以左宗棠季高之妙计，陈敷、郭嵩焘之礼请，曾涤生遂授命于危难之间，出g山组织湘勇，以抗洪杨之乱。曾涤生国藩者，其人品堂正、处事谨慎、待人和善、善于用人，有阅《曾国藩家书》者亦可细知，论文采更是斐然，曾师从唐鉴，究涤生致仕，虽拜中堂穆彰阿，然观其官途后遇，不可不叩恩于师门唐鉴，唐鉴以其一世之名荐涤生于咸丰帝，并赠之“不为圣贤，则为禽兽；只问耕耘，莫问收获”条幅以勉之。国藩亦以此为为戒，谨记于心，忠于君主，兼之塔奇布、胡玉麟、罗泽南、康福等数士从旁协助，数次胜于洪杨之军，而各旁亦赐赏颇丰。然终因朝中、军中延出陈启迈、邓绍良、清德、鲍起豹之宦途匪类，致使其数万湘勇四败于翼王石达开、石祥祯、秦日纲、康禄之手，其自身亦多次犯险，虽终究化险为夷，但与其身心已有大创。曾涤生仕于清廷败类当道，官场尔虞我诈，贪贿成风之际，妄以己力而改败局，实不啻于以卵击石。然撇开其愚忠之心，反视其值母丧、父丧之际而犹思报国之心，不可不值得赞焉！

后评太平天国之义士。洪杨创天朝之制于清廷内忧外患之际，本欲解万民于水火，自洪秀全金田起事以来，创《天朝田亩制度》，视四海民众如兄弟姊妹。创制之初，可谓一呼百应，杀贪官、解饥荒，不可不谓之真义士。然观其后为之事，进天京城仪仗之豪华，趋之竟达数个时辰。占天京后，洪秀全耽于酒色，不问朝政，初心已改，唯取乐是其根本也。纵观其因而致后来天京内乱，翼王、燕王所创之军事巅峰顷刻间毁于一旦。虽于后日起用李秀成、陈玉成之新秀，然溃川已成，角堤无碍，天国政权难抗中外联合之强势，而难逃败亡之厄运。呜呼，以愚昧之民众而妄图国民之整体勃兴，实可谓揠苗助长，难成大势，亦难出成也忽焉，败也忽焉之史学怪圈！

后戒：余生观此书，宜抛其历史之纠葛。况此书多出自野史，与正史相距甚远。然吾应习书中人物之人品、才识、统帅之能，记其景秀之语，而莫迁之于功过是非！

曾国藩读书笔记 篇5

曾国藩其人，“一生荣华出曾门，三朝辅政至中堂。少时有志匡华夏，老来失策亲虎狼。马关喋血卖国契，糊裱难堵漏风墙。辛丑叠恨终呕命，至死屈身背骂名。”爱之者言——中国近代政治家、战略家、理学家、文学家，湘军的创立者和统帅。与李鸿章、左宗棠、张之洞并称“晚清中兴四大名臣”。官至两江总督、直隶总督、武英殿大学士，封一等毅勇侯，谥号“文正”，后世称“曾文正”。

通过阅读，我认为对于历史人物的评价和认识，首先要有历史之同情，在保有时代的分析。

近年关于“曾国藩”的书籍和讨论，不断热议。热议人身历程的励志、热议他一封家书“保全”曾家一段时间的繁荣、热议到诸多名人伟人的赞赏。

阅读，并非简单的看看古人是有什么故事，阅读是希望能汲取他人的经验，完善自身。

通过阅读《曾国藩传》，我回顾了曾国藩的一生，了解到这个先天“不聪”的顽童，一路荣至天下重臣。其中故事自然精彩，但让我影响最为深刻的是曾国藩对于自我的严格要求。早年他给自己定了修身十三条，规范自身的行为规范，他对于人格的淬炼归纳核心为：“诚、敬、静、谨、恒”。这放置当下依然有很优秀的现实意义。

“诚”——为人表里如一，依信守诺。这也我们现在倡导的核心价值观，关于个人8个字就是：“爱国、敬业、诚信、友善”，“诚信”是一个社会层面的个人价值要求。“以诚立人”、“依信为人”是一个共同的社会要求。子曰：「人而无信，不知其可。」认为人若不讲信用，在社会上就无立足之地，什么事情也做不成。这也是为人的基本要求。

“敬”——既是尊敬的态度，更是敬畏的心态。我们应该有对人尊敬的态度，平等的思想，这是为人的基本态度。而一个无所畏惧的人，是最为恐怖的。敬畏不是怯懦，是自律。为人应敬畏道德，以道德为身准则;为事应敬畏法律，以法律为为事的准则。“无规矩不成方圆”，只有把“规矩放在心间”才能真正做到“有凭有依”有章可循。

“静”——理解很多，我理解是一种冷静和从容。“静”只是表象，其后是对人对事的深刻准备。只有为人做事有了充足的准备才能冷静的因对，只有在事情发生时，冷静处理才能做到最好反馈甚至在危机时创造价值。“从容”不同于冷静，他是一种生活态度，不为外事烦扰，不为繁华所遮掩，仅守本心。

“谨”——通常理解是谨慎，但谨慎本身其实也是有双重意义的。“谨”指严谨、认真。这是工作态度“世上无难事，只怕有心人”，这是基本的工作要求。“慎”是“三思而后行”做事考虑周全。谨慎是一种生活的态度和倾向。深入、仔细思考问题，反复核实，查找资料，咨询专家，确实无误再进行。

“恒”——只有一个要求“持之以恒”，我认为是一种更高的要求，所谓“恒”本质是一种“不忘初心”的追求。唯有坚守本心才能在追梦的道路上走的更远，我们现代的社会，诱惑太多，我们反观很多成功人士的成功之路，唯有一点是共同的，那就是“坚持”。

人其实无法再有生之年看尽所有风景，获得所有知识。但阅读能使我们尽可能的获得体悟。曾国藩能臣严吏，可回顾其一生，他的成功归功于时代的选择，更归功于自身的人格，“诚、敬、静、谨、恒”只是他人格的优秀点之一，一个优秀的人格才能创造更高的价值。

曾国藩读书笔记 篇6

我素来喜欢读历史小说，既是史实，又比史实有趣。在写得好的历史小说中，唐浩明先生的《曾国藩》是其中一部。

记得二十年前，人们就对曾国藩有着浓厚的兴趣，同样是作为政治家，历史上建功立业叱咤风云的人物数不胜数，为什么他获得了现代人特别的关注？

回顾一下小说内容。

中国传统的主流文化要求成功者要“内圣外王”。“内圣”是指按照圣人的标准进行人格修炼，这是一个不断追求自我人格完善的过程。曾国藩在京城做官时严格按照朱程理学修身养性，即是“内圣”。“外王”是指在外的事功要符合王道的要求，即施仁义之政，行仁义之道，建王者之业。曾国藩建立了自己的湘军，平定太平天国和捻军，将混乱十四年的社会重新纳入封建正轨，使东南十几省的百姓重新过上安定的生活，可谓“外王”。

总结曾国藩的成功之道，大体有以下几个方面：

一是修身立志，储才养望。曾国藩入翰林院后，并不像其他人那样止步于科举胜利之中，而是选择程朱理学作为修身养性的理论依据。他为自己立下了许多功课，最主要的是“诚、敬、静、谨、恒”五个字，他选择用写日记的方式促使自己每天反省，以取得心灵上的日新日日新，这也是儒家倡导的“慎独”。他储备才干，在翰林院期间，发愤苦读先辈大家之作以及治理国家的实用之书。另外，借助诗文和奏折达到培养自己声望，这些都为日后成就大业奠定了基础。

二是抓住机遇，趁势而上。咸丰二年，太平军向江南进军，东南各省陷入战乱之中。朝廷需要团练大臣。曾国藩奏请朝廷批准，在长沙建立一支1000人的大团，每天训练，成了事实上的军队。之后，他又征得朝廷同意，到衡阳扩张军力，达到18000人，由民兵市长变成了正规军队的总司令。继而，他率领这支军队，一路北上，很快打下来武汉，从此名声大噪。

三是坚毅不拔，屡败屡战。从衡阳出师到打下武汉，再到挥师南京，一路上有朝廷的不信任，友军的不配合，军政两界的讥讽，曾国藩都忍了，他用湖南乡间的一句土话激励自己：“好汉打脱牙和血吞。”一个湘军将领写报告说“屡战屡败”，他改成了“屡败屡战”，可见不一样的意志和精神面貌。

四是低调内敛，谦退自抑。曾国藩从武汉到南京的途中，江面上数以万计的战船上，都飘扬着“曾”字的帅字旗，曾国藩清楚这其中的负面影响。于是，他启用满人做湘军名义上的统帅，让朝廷以为，这支军队是朝廷的因而打消了不信任。打下湘军后，他反复上奏，把功劳归于先帝、太后和朝廷，归于友军。他裁掉了90%的湘军，消除了朝廷的顾虑。在百废待举的时候，首先修复江南贡院，开科取士。南京城被太平天国领导了十几年，正规的科举考试停顿了十几年，因此大家都赞扬曾国藩清明。这样，即便功高震主，也还保住了平安。

五是爱才惜才，广罗人才。曾国藩自开创湘军起由小到大，开创了中国历史上最大的人才幕府，曾经有“第二朝廷”之称。左宗棠因自恃清高，得罪了朝廷命官，险些被朝廷杀掉，是曾国藩坚决保他使其免于杀身之祸。曾国藩到晚年着意栽培重用李鸿章，作为他事业上的接班人。他死后30年里，李鸿章掌握着中国军事、外交大权，还对老师的声名不断发扬光大。

总结曾国藩区别于历史上其他政治家的地方，是他在建立功业的过程中，非常注重完善自己的人格修炼。中国主流文化对最成功者有一个评价体系，即“立德、立功、立言”。近代曾国藩，因为注重修身而德行受到广泛赞誉；因为建立了湘军平定了太平天国和捻军，建立了卓越功业；因而勤奋著述，留下1000万字的《曾国藩全集》，近些年又开始广为流传，因此，曾氏被认为是封建社会士大夫的杰出代表。

曾国藩读书笔记 篇7

我向来不喜欢读文言文，即便是晚清时候已经接近白话文的相对简单易懂的文言文也不愿读，所以哪怕这本《曾国藩家书》曾多次出现在各大网站的推荐必读榜单上，我也始终没有提起对它的兴趣，如果不是这次作业要求，我想我会因为个人喜好而错过这些通过平常的家书、简洁的话语而讲出不少极富智慧的为人处世准则的箴言。

曾国藩的家书不只是普通的日常书信，而是用书信形式将自己的学问见识毫无保留地传授给自己的至亲，也传递给百年后翻看这些书信的后世之人。《曾国藩家书》记述了曾国藩在清道光三十年到同治十年前后长达三十年的从政从军生涯，近一千五百封，所涉及内容极为广泛，小到人际琐事、家庭生计，大到对进德修业、经邦纬国之道的阐述，是曾国藩一生主要活动和治家治学之道的生动写照，在平淡的家常中蕴含着真知良言，具有极强的说服力和感召力。

曾国藩一生强调读书立志，倡导经世致用。他首倡洋务，顺应世界潮流，同一众有识之士揭开中国近代化的序幕；他知人善任，教子有方，留下传世家书与为政箴言，引起后人的重视与追寻。曾国藩所写的信中就曾说道：“吾人只有进德、修业两事靠得住。进德，则孝悌仁义是也；修业，则诗文作字是也。”他认为读书治学的目的应该在于进德和修业。进德指的是培养“孝、悌、仁、义”等品德，使自己思想端正、修身齐家。而修业则指的是提升“诗文作字”的能力，记诵圣人的经典文章，提高自己的学问。他之所以说“只有进德、修业靠得住”，是因为他认为功名富贵是不能强求的，很大程度上要仰仗天命。而进德和修业这两件事则是可以通过自己的努力来提高的，自己付出了多少心血就能得到多少回报。即所谓的成事在天但谋事在人。曾国藩反复告诫家人要多读书，同时也提出了读书的方法，“盖士人读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒。有志则断不甘为下流；有识则知学问无尽，不敢以一得自足，如河伯之观海，如井蛙之窥天，皆无识者也；有恒则断无不成之事。此三者缺一不可。”他说读书首先要立志，志向远大，方向明确，这是最重要的。其次是要有识，曾国藩认为人必须扩大眼界增长见识，不能做井底之蛙，要认识到自己的局限，且要在书本之外即现实生活中加以努力。最后是要有恒，意志坚定，不屈不挠，即“但须有志有恒，乃有成就耳”。

曾国藩家书中还有不少为人处世之道，或许有人会认为这是一本“鸡汤文学”，是最早的成功学著作。这些看法不无道理，毕竟一千个人眼中有一千个哈姆雷特，每个人对这本书的见解也有所不同，同样的，这本书中所谓的至理名言处在不同情境之中也会有不同的理解。总之，无论此时处境如何，都不妨打开此书，在喧闹中求得一份宁静，于纷繁中和心灵进行一次对话，也不失为一件乐事。

曾国藩读书笔记 篇8

封封家书，诉不尽愁绪，道不尽思念，述不尽真理。

延展书信，窥得字里行间满是深情。从修身、读书、治家、为官到养生之道，曾国藩苦口婆心，将关心、期许、欣慰和无奈都揉进字里行间，只望兄弟，子孙，后世之人以此为真理，认真践行，继而成人成才。曾氏家书又是一面镜子，真实折射出了他复杂的内心世界。由这些书信，可窥斑见豹地探索曾氏一生之行为思想，从中感受到清朝末年的政治风云变幻和他仕途春风得意背后的感觉。

如果将曾公的一生分为京宦生涯、窘困的团练大使、人生巅峰和余晖残照四个阶段，则每个阶段所写的家书都有相应的时代烙印。既有顺境中的心安，又有逆境中的感悟。但即便在不同的阶段，其家书的深情仍不断延续，在内容上也有共通之处。

整本书中令我印象最深的便是曾公对治家理念的阐述和诠释。曾国藩寒窗苦读数十年，从军十余载，备受艰辛，深谙名誉、地位、家业的来之不易。在目睹达官显宦家庭子女的无所事事、困守祖业、挥霍无度、不思上进后，在教育子侄读书、做人方面可谓费尽心机。他依据封建传统文化，独创了一套治家理论和方法，从家书中，我们可以看到他的言传身教，谆谆教诲。而这一切，也多亏祖父和母亲的教诲，因为他们的以身作则，才为曾国藩的思想发展奠定了深厚的基础。“兴家在勤、敬、和三字”、“早起、有恒、厚重为最要紧之物”、“望家中子弟戒骄戒惰”、“应当专心读书，不可从军从官”等家训无不流露着曾国藩对子孙的殷切期望。其中，“应当专心读书，不可从军从官”表现了曾公不同于他人的思想。曾国藩认为荣华富贵都是身外之物，短暂易逝，唯有诗书学识才能永恒。因此他希望自己的后代能够“专”于学识而放弃从军从官的念头。这对于现代人而言，或许这还是过于理想化了。若要立足于社会，我们不仅要丰富自己，更要为自己的人生打拼，而这一切都需要建立于一定的物质基础之上。并且做官从军并非只为钱财，国家的发展需要有更多人才投身政界和军事领域从而实现复兴，保家卫国。此外，曾国藩一生都在强调弟子们应力戒傲惰，勤勤恳恳。迄今为止，这样的劝诫仍是我们需要延续的优秀文化传统。

俗话说“修身齐家治国平天下”，在齐家之前，最为基础的还是完善自我。在修身之道方面，曾国藩有着诉不尽的感悟。是遇牢骚愈发之时的反躬自省，是顺境时的居安思危，是为人处世的戒骄戒躁，是适意之时的尽心竭力，是治事之外的豁达冲融……一条条训诫，是曾公历经世俗磨难的智慧结晶，是曾公对后辈的拳拳深情。

尽管曾国藩离我们的时代已有一百多年，但是他的绝学仍不过时，它们仍是我们在这个时代走向成功、走向卓越的智慧来源和处世瑰宝。“精神愈用而愈出，智慧愈苦而愈明。”作为21世纪的弄潮儿，我们理当谨记劝诫，成就更好的自我。

曾国藩读书笔记 篇9

民主与建设出版社曾国藩生在一个湖南农村家庭，而且曾国藩自身也没有什么天赋和过人之处，但是最后却能名垂青史，这是他长期坚持不懈努力的结果，我非常欣赏曾国藩的屡败屡战的品质，这是他能够取得胜利的原因之一。

据说毛主席非常仰慕曾国藩，我认为不只是曾国藩消灭太平天国，而且并不骄傲的原因。之所以曾国藩能够最终成功，我认为这是曾国藩能够清晰认识自己身上的错误，并且能够迅速改正。在曾国藩传这本书中，一开始我就看到了一个不自律，傲慢的曾国藩形象，几乎和我们平常人一样，每一个我们有过的错误他都有，但是他与我们的不同可能就是它能够在犯错误之后能醒来，然后改正自己的错误，就像曾国藩说的一样，人而无恒，终身一无所成。

不仅如此，曾国藩立志做一个圣人，为人民，国家做贡献，而不是自己做官，这也是我欣赏他的另一个原因。他的官位虽然很大，但是曾国藩的家中却是没有多少钱财。曾国藩为国家奉献出自己的全部力量。而且他还具有广阔的胸怀，在个人利益和国家利益面前，曾国藩从来都是以国家利益放在第一位。我特别欣赏曾国藩的这一点。

然后曾国藩还特别严于律己，每天坚持写字读书的好习惯，一直学习，活到老，学到老。除此之外，曾国藩具有广阔的胸怀，以诚待人。曾国藩这一生结交的朋友，教育的学生有很多，有点学生成长起来反而对他怀有敌意，有意刁难曾国藩，但是曾国藩都是尽力忍让。以德报怨，真可谓曾国藩是真有圣人的品质呀。

曾国藩身上还有一点令我佩服的就是曾国藩能够脚踏实地的做事，从来都不投机取巧。曾国藩都是打好基础，心态沉稳，然后再行动。如此一个能够脚踏实地做事的人真的是令我佩服的五体投地。

曾国藩总是在不断地自我反省，不断地更新自己认知的知识，提高自己办事的能力，我想这就是他最终能够成功的原因之一。没有人能够一直能适应时代，只有我们不断的更新我们自己，才能不被时代所淘汰，才能跟得上时代的步伐，在这里曾国藩为我指出了一条明路。

曾国藩是以“诚”字为先，在那个普遍鄙视洋人的落后时代，他首先发现了洋人处理事情还是很守诚信的，所以反复教导学生李鸿章在与洋人打交道时还是以“诚”字为先，说清楚自己的底线，不能退让的绝不退让。而不是像别人一样“打太极”。这个字在他一生的为人处世上也是一直遵循的。

曾国藩是中国近代史上的一座丰碑，后人评价他“功比周公孔孟，名垂万世千秋”也不为过。在他身上我看到了中国人在中华文化的滋养下产生的巨大力量，一生忍辱负重，为国家付出了全部这也正是国家的脊梁。

曾公是我一生的榜样与明灯，我希望在自己人生路上多多反思，时时自省。每每遇到物质和道德底线冲突时能够想起他来，给我与力量，光明前行！

曾国藩传读书笔记(精选4篇)

幼儿教师教育网编辑特地为你收集并编辑了曾国藩传读书笔记，请收藏本文并分享给你的朋友们吧。养心莫若寡欲；至乐无如读书，好的作品会引起阅读者的共鸣，在看作品之后一定会触动内心。读后感可以提高你的写作与逻辑思辨的能力。

曾国藩传读书笔记 篇1

如实相告，初读《曾国藩家书》是一个非常痛苦的过程，且不说书籍本身篇幅宏大，近1500封书信，横跨三十年的历史，加上晦涩难懂的文言，每每翻开书籍都需要一次心理建设，并且读完一封书信需要一段时间消化，真是读得十分深刻的一本书。俗话说，凡事都有一个过程，抱着发黄书皮的旧书，竟然还读上了瘾，特别是文正先生和弟弟、儿子的通信，因为极有代入感，所以读下去的心便也愈加强烈。

我对曾文正先生的初印象来自历史书上的描写，失败的外交事件有很多负面评价，所以说我的初印象是带有狭隘的。看到中间部分，其实我对曾文正先生已经完全有了新的认识。这也许就是为何同为晚清名臣，曾文正先生和左宗棠先生后代的成就和际遇却有所不同。曾文正先生有言，门第太盛则会出事端，主张不把财产留给子孙，子孙不肖留亦无用，子孙图强，也不愁没饭吃，这就是他所谓的盈虚消长的道理。此种主张放在当下，也是十分符合时代要求的。

通读完《曾国藩家书》，不难发现全文主要是两个方面的教诲，一是行军治政，二是为人处世。

在我浅薄的观点里，行军治政为的就是一国百姓安居乐业，《曾国藩家书》中反映的也正是这一点。曾文正先生谈到为民爱民时说：吾自三年初招勇时，即以爱民为第一要义。而这恰好与如今中国共产党的宗旨全心全意为人民服务，两者有异曲同工之妙。在《以勤与爱民回报君亲》中，他也提到行军本扰民之事，但刻刻存爱民之心不使先人之积累自我一人耗尽。心存惠民，才有了后世曾氏的辉煌。正所谓水能载舟亦能覆舟，曾氏家书中为民爱民这一点在腐朽的晚清没有得到实现，也是曾文正先生自身的争议点所在，但相信在今天中国共产党的领导下，必然是人民为重，人民为先，共筑中国梦。

曾子有言：修身齐家治国平天下。由此可见，修身是实现任何成功事项的基础，是一个人实现人生价值的重中之重，所以《曾国藩家书》中提到的为人处世的方面正是我非常印象深刻的部分。古今中外，的确有不少圣贤人士为人类作出各类道德模板，而在曾文正先生身上，让我久久赞叹不已的却是迟钝二字。忍得了，等得起，守得住，是一流的智慧。有时候，迟钝其实是一种极强的优势，懂得克制身体的及时反应，能等待系统给予反馈，再根据反馈进行下一步的行动。但如果每一次反应都是即时的，其实这个即时反应却过了量。不是每一个人都能够成名要趁早，一部分人最终是大器晚成的。守得云开见月明，静待花开终有时。迟钝与懒惰、逃避不同，曾文正先生的迟钝是超脱一般世人的超一流智慧。

家书既是曾文正先生人生准则的反应，也是一位儿孙、丈夫、长兄、父亲对家庭的爱，更是一个中国传统家庭的缩影。中国传统家庭讲究家长制，强调长幼有序、上下尊卑，这一点在《曾国藩家书》中是有一定体现的。家书的称谓和祝词上就可以看出具体的表现，如：对祖父母，曾国藩毕恭毕敬，称祖父大人万福金安，孙男国藩跪禀祖父母大人万福金安等。万福金安，是祝颂请安之词。而作为一位父亲，曾文正先生对儿子口气大变，称字谕纪泽、字谕纪鸿儿以这种上级对下级、长辈对晚辈的方式通信完全是发号施令的口气。于我来说，我对这种两面行事是不支持的，我们与父母需要尊敬，更需要平等的沟通和交流，但并不等同叛逆和无礼。平等的沟通才是有效沟通的第一步。

书中自有黄金屋，书中自有颜如玉。与《曾国藩家书》相伴的这段时日，确实是十分痛苦和难受的，面对大段的文言，常常想要放弃不读；面对读不懂的地方，常常长夜难眠、反复思索无法得出自己心中明确的答案。我却是十分感恩这段相遇，让我真真切切感受到贤人的生活方式，从而得出了一点人生启示，愿今后都能一直用在实处上。

书还在床头，期盼来日再会。

曾国藩传读书笔记 篇2

学习完曾国藩的家书，正如曾自己所说：人但有恒，事无不成。 虽然“世上无难事，只怕有心人”这句话大家都耳熟能详，但真正做到这点，确并非易事。

家书中曾国藩屡次说道自己的不足跟欠缺，其实从历史的角度来讲，曾国藩确实是个大家。之所以又这样的成就，就是在于他能自省。

能够做到自我反思，自我批评，并且终其一生，一般的人几乎做不到，而曾国藩做到了，给了后人一个很好的“恒”的概念。

曾国藩前后三次戒烟，历时长达10年之久，前两次大张旗鼓说要戒烟，但都是反反复复，没有成功。最后一次，在不知不觉中安静的戒掉，而戒烟结束后，自己写了日课12条来约束自己。

给自己定个目标，目标不要太高，那样的话就成了好高骛远了，听过这样一个故事，马拉松比赛后，记者要对冠军例行采访，问夺冠的秘诀。冠军回答说：每次比赛前，我都要乘车把比赛的路线仔细地看一遍，并把沿途比较醒目的标志画下来，比如第一个标志是银行；第二个标志是一棵大树；第三个标志是一座房子……这样一直画到赛程的终点。比赛开始后，我就以百米的速度奋力向第一个目标冲去，然后我又以同样的速度向第二个目标冲去。四十几公里的赛程，就被我分解成几个小目标轻松地跑完了。

当行动有了明确的目标时，并能把行动与目标不断地加以对照，进而清楚地知道自己的前进速度与目标之间的距离，行动的动机就会得到维持和加强，就会自觉地克服一切困难，努力达到目标。要达到目标，就像上楼一样，不用梯子，一楼到十楼是绝对蹦不上去的。必须是一步一个台阶的走上去。踏踏实实地，每前进一步，达到一个小目标，体验到了“成功的感觉”，而

这种“感觉”将增强自信心，并将推动发挥潜能达到下一个目标。

经常告诉自己这样一句话：低调做人，高调做事。觉得自己很幸运，找到了一个好的平台，团队成员和谐相处，快乐工作。怀揣自己的梦想，在自己的人生道路上努力前行。

曾国藩传读书笔记 篇3

近日从图书馆借阅了唐浩明先生所著的历史小说《曾国藩》三部中的第一部《血祭》。这部小说以丰繁的史料、富有湖南特色的语言真实地、艺术地再现了中国近代史上一位“中兴名臣”——曾国藩。看完第一部后，心绪久久沉浸在书中那波澜壮阔的历史画卷中，急切的想要借阅第二部《野焚》和第三部《黑雨》一睹为快。第一部《血祭》主要介绍了曾国藩在母亲逝世后，回家丁忧创立湘军(此时还只能称湘勇)，并与太平天国起义军初步会战的经历。

曾国藩(1811-1872)，初名子城字伯函，号涤生，谥文正，湖南湘乡人，少年苦读，追求功名。他出生于耕读之家，家境殷实，家风淳朴，耕田得以养家糊口，读书则是为了考取功名，光宗耀祖。其祖父曾玉屏虽少文化，但操持家业，阅历丰富;父亲曾麟书身为塾师秀才，熟读诗书，曾国藩做为长子长孙自然受两位的影响颇深。曾家以勤俭持家，受影响，曾国藩自小养成了勤快的习惯，不贪睡，爱读书。6岁时入塾读书，8岁能读八股文诵五经，14岁时能读周礼、史记文选，并参加长沙的童子试，成绩俱佳列为优等，至道光十二年(1832年)他考取了秀才。后来又去异地拜师求学，刻苦读书。

在27岁时，他考中了同进士，从此之后，一步一阶的踏上仕途之路。后来成为军机大臣穆彰阿的得意门生，在京十多年间，他先后任翰林院庶吉士，累迁侍读，侍讲学士，内阁学士，礼部侍郎及署兵部，工部，刑部，吏部侍郎等职，曾国藩就是沿着这封仕途之道，步步升迁到二品官位。

位列二品官位期间，奉旨付江西担任乡试主考官时，母亲逝世，曾国藩中途回乡，为母丁忧。在丁忧期间，依靠师徒、亲戚、好友等复杂的人际关系，曾国藩建立了一支地方团练，称为湘军。湘军在曾国藩的带领下，逐渐成为绞杀太平天国运动的中坚力量，并与朝廷的八旗、绿营，其他地方武装，平定了太平天国运动。此时，曾国藩也达到了他事业的高峰，奠定了他“中兴第一名臣”的地位。

回顾曾国藩的一生，他能成为晚清中兴之名臣，为后人广为传谈的名人，与其的家庭、社会以及自身的修养、努力是密不可分的。

首先是勤奋。曾国藩勤奋刻苦，不仅表现在其求学生涯，当其位居要职时，还坚持每日读书，每日自省，修身养性，韬光养晦，终成大器。

其次能够团结和笼络一帮人，协助自己共成大业。曾国藩拜军机大臣穆彰阿为师，后来又拜官文为师，为其仕途铺平道路;结识刘蓉、郭嵩焘、胡林翼、罗泽南等朋友，又有李鸿章、左宗棠、塔齐布、曾国荃等人，为其出谋划策，排忧解难、冲锋陷阵。这些人，或老师，或同年，或学生，或兄弟，或朋友，曾国藩能够团结起来，共赴大业。

合上书本，内心一遍遍地想：作为一个个体生命，曾国藩以病弱之躯在短短六十年里，何以做了那么多有意义的事?他的超常精力和睿智的头脑从何而来，作为一个头领，他白手起家创建了一支体制外的团队，在千难万险中将这支军队带到成功的彼岸，他的本事在何处?作为一个父兄一生给子弟写信数以千计，即便在军情险恶时仍对子弟不忘谆谆教诲，他的这种非同寻常、不计功利的爱心源于何处? 在中国历史上做出大事业的人数不胜数，近代叱咤风云的人物当以千百计，但为什么曾国藩特别引起人们的兴趣?

这是因为作为政治家，曾有着一个明显区别于中国历史上政坛上大人物的地方，这就是，他在事功建立的过程中，非常注重完善自己的人格修养，并以自己的人格修养的完善来促进事功的建立。作者唐浩明说，中国历史上，很少有人自觉去这样做，更别说做得好的。人格修养和事功同时建立，相互促进，这是他不同于一般政界人物的地方。这就足以敲打我们一些人的灵魂。

读懂这本书，便感觉与胸中有着万千沟壑的大人物心灵通了一次话。感觉挤压在心底的困惑竟然轻轻化解了。第一遍读得有点狼吞虎咽，还没完全读透。好书不厌读，待有时间再细细品味咀嚼吧。

曾国藩传读书笔记 篇4

继续为大家介绍度阴山的《曾国藩又笨又慢平天下》的第三部分。

安庆是南京的门户，也是太平天国的西方重镇，曾国藩与胡林翼制定了兵分四路平定安徽的计划。隆冬时，爱将鲍超3500人被陈玉成五万之众围困于小池驿。

多次驰援不力，曾国藩写信叮嘱鲍超坚守待变。1860年春，洪秀全令陈玉成撤军，为击破江南大营，此举拯救了鲍超与曾国藩。

多隆阿率清军围桐城，将硬骨头安庆丢给了曾国藩。曾国藩谨小慎微，两面围困安庆，步步为营，以通粮道。就是依靠这种平淡无奇的军事风格，才为他创立了光芒万丈的功业。

此时骆秉章幕府担任师爷的左宗棠与一员武将发生了冲突，咸丰命人彻查“劣幕”，在曾国藩的营救下，左宗棠来到了曾国藩的军营。

洪秀全采用了洪仁玕的围魏救赵之策，于1860年3月，李秀成兵围杭州，然后与陈玉成夹攻回援之敌，江南大营溃败。

在肃顺的举荐下，曾国藩被任命为两江总督，6月，他将指挥部迁到了三省交界、四面环山的安徽祁门，向朝廷推荐李鸿章为两淮盐运使，因事情泄露没有办成。

太平军为了解安庆之围，再次利用围魏救赵之法攻武昌，曾国藩令李元度防守徽州，叮嘱其要坚守不出。然而李元度未能经得住诱惑，3000人马中了埋伏。

曾国藩忍痛弹劾，导致李元度出走浙江，投靠了王有龄。曾国藩震怒，二次弹劾，李元度被充军发配到了新疆。

12月，李秀成率军兵围祁门，湘军进退维谷，连头等幕僚王闿运都逃之夭夭。所幸外围的左宗棠突袭景德镇成功，祁门大营转危为安。

此间英法联军攻陷的天津，咸丰下旨令其北上勤王。曾国藩采用了“拖”字诀，最终清廷与英法议和，北上勤王之事也取消了。

1861年4月，曾国藩率军离开“绝地”祁门，奔赴安庆战场，负气出走的李鸿章重回大营。左宗棠坚辞前敌总指挥而推荐了曾国荃。此前曾国荃奉命围安庆已经一年，他围绕安庆挖了两条长壕，既围城内，又阻援兵。

不久陈玉成与湘军血战集贤关，两败俱伤。陈玉成外出求援，被湘军死死拖住，集贤关的太平军弹尽粮绝，7000名战俘全部被屠杀，最终曾国荃采用了挖地道的方式杀入安庆城，此战成为太平军与湘军的重大转折。

不久，咸丰皇帝驾崩，胡林翼逝世，政变后的慈禧太后下旨令曾国藩全权指挥江浙徽赣军务，并遥领协办大学士之职，身为汉族官员，曾国藩破天荒地进入了权力的核心。

1861年12月，李秀成突袭绍兴，合围杭州，巡抚王有龄战死。次年1月，在曾国藩的举荐下，左宗棠为浙江巡抚，开始兵进浙江。

杭州被围后，上海的压力倍增，当地士绅求助于曾国藩。在他的支持下，李鸿章整合团练，建成了淮军，不到两个月人数超过一万，并由水路运至上海，李鸿章被任命为江苏巡抚。

为保全中国的军事主权，曾国藩四次拒借洋兵之策，反对“借师助剿”，主张“中华之难，中华当之”。在奕訢的授意下，委托英国总税务司司长李泰国斥资65万两白银购买了一支小型舰队。

李泰国竟然私自任命英国人阿思本为战舰总司令，并私募了600多英国的水军官兵。几经周折，才收回了任命权，最终遣散了舰队，但此举中国损失将近四十万两白银。

1862年湘军再夺芜湖，打算兵分三路围攻天津。曾国荃的部队已经推进到了雨花台，曾国藩力劝九弟曾国荃，切勿擅自行动。这一时期陕西的捻军突然作乱，曾国藩只得派庐州的多隆阿去支援陕西。

曾国藩传读书笔记(精选10篇)

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曾国藩传读书笔记【篇1】

本书清晰呈现了曾国藩一生坚持进德修业，终成阅遍大清举国之才的识人大师这一非凡历程。

原滋原味的曾氏智慧与深刻透彻的曾氏解读完美结合！

评古论今，小中见大，通俗易懂，幽默睿智，微小细节中明大道理，平实讲述中显大智慧。

曾仕强教授以六大讲题为核心，并辅以易经，开展他对曾国藩在识人、用人之道的观察，所以不仅由故事中了解曾国藩一生，更可从易经卦象中了解其为人处世之道，潜移默化中，也可吸收易经知识。

本书深入浅出，以生动故事，说明曾国藩一生传奇经历。清晰呈现曾国潘由平凡人蜕变为千古完人的进德修业过程。完整说明曾国潘由不懂识人，转变为为大清举国之才的鉴人用人大师的非凡历程。

作者曾仕强教授融会贯通中西管理学精义，揭晓“识人用人”的奥妙真义。

曾国藩一双眼睛，练就高明穿透功夫。

首先看有没有独立之志；看他有没有很好的志向，还要有胆识、有恒心，不能有头没尾，人而无恒是终身一无所成。

其次以自己独特眼光，看出别人看不到之处。能及时抓住有利因素，获得取胜时机。

曾国藩用人有三要：

观志：在大事上有自主判断力，能独当一面，又能聚集众人的力量。

适才适任：依据人才志向大小与才能高低，授以不同职位。

适时交心：满意的人才上缺，可以占用其次，加以教育培养。彼此心照不宣，真心不欺，如水那般淡而绵长，即为交心。

曾国藩重视人才，秉持四大原则：广收、慎用、勤教，严绳。，诚心接纳各方人才；慎用，谨慎安排各种人才；勤教， 用心培养各色人才；严绳， 细心规范务求合理。

曾国藩是蒋介石和毛泽东两位持不同政见的大人物，都相当推崇的伟人，曾仕强教授的解读深刻精辟！他的解读让我们了解曾国藩独特的思想个性，他很中国，很内圣外王！很值得每一个人学习！

通过阅读本书我已获得：增加对易经义理的认识与了解；明白人际互动，阴阳调和的作为；感受大师修身为国的哲学思考；学习学贯中西的管理学新思维。

曾仕强教授深谙中国传统文化与西方管理理论，学问渊深，世情洞达。他是央视《百家讲坛》最受欢迎的主讲专家之一，以其深厚的中国文化功底和中西贯通的渊博学识在中国管理界独领风骚。

曾仕强教授一生学贯中西，融古通今，著书立说，游学授课，走遍世界各地，大江南北，将推动中华优秀传统文化当成自己终生的使命。他对中华文化有着深情厚谊，他最了解中国人，最懂中国人的内心。

之前听过他讲的《易经的智慧》《长安家风》《曾仕强点评三国之道》…非常精彩，很接地气！他真的是太懂“中国人”了！中国人的忠孝、矜持、隐忍、含蓄、明哲保身、谦虚低调、居安思危、深谋远虑、天人合一、仁义礼智信、积德行善……等等特质，在曾老师这里都有善意的解读和深刻的理解！因为他爱这片土地，他爱生活在这里的祖祖辈辈的华夏人！因为他是炎黄子孙，和我们有共同的血脉，他有同理心！有共鸣！他有易经的智慧！

从他的书里，我看到了我不曾深入思考的民族思想精华，人生之道，尤其要易知易行，才有实用价值…

曾仕强教授说：读国学，就是要让我们懂得什么叫人生。人的尊严，就在于充分发挥上天所赋予的自主性，尽心尽力做一个自主的人。

曾仕强教授说：人活着，就是要修己，来尽到自己该尽的责任。良心人人皆有，心无外物，心无外理，良心就是道，就是天理。

人一凭良心，正能量就出来了；不凭良心，负能量就出来了。

曾国藩传读书笔记【篇2】

曾国藩是中国近代史上一位重要的历史人物，被称为晚清第一名臣，后来者推崇其为千古完人、官场楷模。

他整肃政风、倡学西洋，开启同治中兴，使大厦将倾的清王朝又苟延了60年，其功业无人可以效仿，而他的著作和思想同样影响深远、泽被后人。

修身、齐家、治国、平天下。

曾国藩是近代中国赫赫有名的大人物，是从清朝官吏到现代很多人都崇拜的主要偶像之一。

青年时代的毛泽东就曾说过：愚于近人，独服曾文正。可见曾国藩影响之大。

作为中国近代史上地位显赫而又最有争议的一位人物，其所著的《曾国藩家书》是研究曾国藩其人及这一时期历史的重要资料。

曾氏家书行文从容镇定，形式自由，随想而至，挥笔自如，在平淡家常事中蕴含真知良言。

尽管曾氏著作留传下来的太少，但仅一部家书足以体现他的学识造诣和道德修养，从而赢得道德文章冠冕一代的称誉，并使其成为中国封建社会最后一尊精神偶像。

曾国藩作为国之栋梁，人们眼中最好的儿子、最好的哥哥、最仁慈的父亲，至今190余年里，其后世子孙中大师级人才辈出，遍布海内外。

曾国藩的家教或许给出了答案。

在曾国藩的330多封家书中讲求人生理想、道德修养。

他说：“凡人皆望子孙为大官，余不愿为大官，但愿为读书明理的君子”。

什么是曾国藩所说的“君子”呢？司马光在《资治通鉴》中已有定论：“才德全尽谓之圣人，才德皆亡谓之愚人，德胜才者谓之君子，才胜德者谓之小人”。

愚人不足为社会患，小人却是社会的大患，“自古昔以来，国之乱臣，家之败子，才有余而德不足，以至于颠覆者多矣！”。

振聋发聩，值得我们深省呀。

在阅读整本书以后，我有了几方面的体会：

第一，读书习字依旧为修身之本。

第二，读书是一个经久不衰的话题。

我认为，在阅读新书的同时，也应倡导读些旧书，尤其要读古人有关怎样读书的著作。

不论读何种书籍，都要坚持做到：“第一要有志，第二要有识，第三要有恒。”我认为，所谓有志，就是不甘为人后，应争先恐后；所谓有识，就是知识学问无尽头，不能井底蛙观天；所谓恒，就是读书有恒心，雷打不动，持之以恒。

只有这样，才能成事。

“无论何书，总顺从首至尾通看一遍，不然乱翻几页，摘抄几篇，而此书大局精处茫然不知。”这不是个简单的学习方法，它的深层意义是：一个人的知识是时间的积累；没时间的堆积，熟读书中的知识，就不可能透彻了解和系统掌握书中的要领，得到完整的知识。

读书要专，还在于读书要花费时间和精力的。

这样才能掌握书中的全局，明了书中的精处。

读诗，也是古人掌握知识不可缺少的。

曾国藩说：“弟要学诗，先看一家集，不要东翻西阅。

先学一体，不可各体同学。

盖明一体，则皆明也。”这不仅能了解一些典故，也能提高写作水平。

先学一体，然后再顾及其余，看来，也是在借鉴古人的读书方法。

当今，倡导读书，也是加强和谐社会建设的重要方面。

在全民读书活动中，不仅应倡导民众读新书、读好书；还要读些旧书。

所谓旧书，就是那些被证明见解卓越，质量上乘的经典名著。

当然，还要读些古人关于怎样读书，其中有读书的责任、目标、方法等的专著。

这对于我们开展读书活动也具有深刻启示的`。

曾国藩传读书笔记【篇3】

一、【养心】

１．能慎独，则内省不疚。

内而专静纯一，外而整齐严肃，敬之功夫也。

２人生第一自强－养心。

３总要养得胸次博大活泼，此后当更有长进。

４知足天地宽，贪得宇宙隘。

５但讲阔大者，最容易混入散漫一路。遇事蛮干，毫无条理，虽大亦奚足贵？等差不紊，行之可久，斯则器局宏大，无有流弊者耳！

６．脚踏实地，求精而不求阔。

二、【立身】

１．《中庸》其要归于愚必明，柔必强。最主要的就是把不明白的变明白，不坚强的变坚强。

２．早起也，有恒也，重（稳重）也，三者皆尔最要之物。

３．好汉打落牙齿和血吞，真处逆境者之良法也。以能立能达为体，以不怨不尤为用。立：发奋自强，站得住也。达：办事圆融，行得通也。

４．稳扎稳打，机动则发。

５．才识平常，断难立功。

６．志大才疏，有心无力，故无成。

７．无实学而有虚名，自知当有祸变。

８．德无成，业无成，已可深耻矣。

９．人之气质，本难改变，惟读书则可变化气质。

１０．古之精相法者，并言读书可以变换骨相，欲求变之法，总须先立坚卓之志。

１１．读书以训诂为本，事（侍）亲以得欢心为本，养生以少恼怒为本，立身以不妄言为本。

三、【奋进】

１．不能不趁三十以前立志猛进也。

２．困时莫间断，熬过此关，便可少进。再进再困，再熬再奋，自由亨通精进之日。

３．得不足喜，失不足忧，总以发愤读书为主。

４．吾人只有进德、修业两事靠得住。

此二者由我做主，得尺则我之尺也，得寸则我之寸也。

５．凡人之情，莫不好逸而恶劳，无论贵贱、智愚、老少，皆贪于逸而惮于劳，古今之所同也。

６．仅因为小小的科举考试不中就发牢骚，我私下也笑你志向不大，心中所忧虑的事情也不大。……正可困心横虑，大加卧薪尝胆之功，切不可因愤废学。

７．自问立志之真不真耳！

８．光阴难得，一刻千金。

９．凡事皆有极困难之时，打得通的，便是好汉。

１０．凡全副精神专注一事，终身必有成就。凡人作一事，首尾不懈。若存一爱惜精神的意思，将行将却，奄奄无气，决难成事。

精神愈用愈出，智慧愈苦愈明。

四、【日日恒常】

１．诸弟须日日用功，万不必作叹老嗟悲之想。

２．人生唯有常是第一美德。余早年于作字一道，亦尝苦力思索，终无所成。近日朝朝一摹写，久不间断，遂觉月异而岁不同。可见年无分老少，事无分难易，但行之有恒，自如种树畜养，日见其大而不觉尔。

３．步步前进，日日不止，自有到期，不必计算远近而徒长吁短叹也。

４．每日有常，自由进境，万不可厌常喜新，此书未完，忽换彼书尔。

５．欲稍有成就，须从“有恒”二字下手。

６．凡作一事，无论大小难易，宜有始有终。有恒，则断无不成之事。

７．大凡一件事，没有志气做不成，不坚定也做不好。

五、【戒惰、戒傲、戒牢骚】

１．天下古今之庸人，皆以一惰字致败；天下古今之人才，皆以一傲字致败。吾但以傲惰二字痛下功夫，不问人之骂与否也。

２．欲去骄字，总以不轻非笑人为第一义；欲去惰字，总以不晏（早）起为第一义。

３．常存敬畏之心，勿恃才傲人。

４．凡动口动笔，厌人之俗，嫌人之鄙，议人之短，发人之覆，皆骄也。

５．开口便道人长短，笑人之鄙陋，均非好气象。

６．谚云：“富家子弟多骄，贵家子弟多散。”非必锦衣玉食，动手打人，而后谓之骄傲者也，但使志得意满，毫无畏忌，开口议人长短，即是极傲尔。

７．京城之中，亦多自满之人，识者见之，发一冷笑而已。

８．若人之傲惰鄙弃业已露出，则索性荡然无耻，摒弃不顾，甘与证人为仇，而以后不可救药矣。

９．常存敬畏之心，勿恃才傲人。

１０．牢骚太甚者，其后必多抑塞。

１１．凡遇牢骚欲发之时，则反躬自思，吾果有何不足而蓄此不平之气？猛然内省，决然去之。

六、【观人择交】

１．观人四法：讲信用、无官气、有条理、少大话。

２．希望平日至交也能成患难之交，并不现实。应明白两个概念“平日至交”“患难之交”。

３．凡有一长一技者，不敢轻视。

４．凡畏人不敢妄议论者，谦谨者也；凡好讥评人短者，骄傲者也。

５．凡危急之时，只有靠自己靠得住。其在人者，皆不可靠。

６．出门人事皆须细心。

７．交际原则：诚信可靠，协助之力，不谈大话。

８．情愿人占我的便益，断不肯我占人的便益，以后凡事不可占人便益，不可轻取人财，切记切记。

９．一生成败，都与朋友是否贤能有关，不可不慎重。

１０．择交是第一要事，须择志趣大者。

１１．与他人交际，要除去自己不是。总以习劳苦为第一要义。

１２．各勉其所长，各戒其所短。

１３．交友办事之道全在“久而敬之”，日慎一日，以求其事之济。一怀焦愤之念，则恐无成尔。“久而敬之”四字，不特处日日友为然，即凡是亦莫不然。

１４．受人恩情，当为将来报答之地，不可多求人也。

１５．人心之坏，又使人处处寒心。吾惟尽一分心作一日事，至于成败，则不能复计较矣。看破此等事物，则知世路之艰险，而心愈抑畏，气反愈平和。

１６．与人周旋，不可有真意而无文饰。

吾服官多年，常在“耐劳忍气”四字上做功夫也。近岁阅历日久，乃知治人不治者，智不足也。此切己体察之一端也。

七、【勤】

１．宜令勤慎，无作欠伸懒漫的样子，至要至要。

２．勤则兴，惰则败。

３．一身能勤能敬，虽愚人亦有贤智风味。

八、【持家】

１．虽大富大贵，亦靠不住，惟勤俭二字可以持久。

２．吾家丰盈之际，不待天之来概，人之来概，吾与诸弟当设法先自概之，自概之道云何，亦不外清、慎、勤三字而已。吾近将清改为廉字；慎字改为谦字，勤字改为劳字，尤为明浅，确有可下手之处。

３．家败，离不得个“奢”字；人败，离不得个“逸”字；讨人嫌，离不得个“骄”字。切戒之。

４．仕宦之家，不蓄积银钱，使子弟自觉一无可恃，一不勤则将有饥寒之患。则子弟渐渐勤劳，知谋所以自立矣。

５．莫怕寒村二字，莫怕悭吝二字，莫贪大方二字，莫贪豪爽二字。由俭入奢，易于下水，由奢及俭，难于登天。

九、【时间】

１．宜在二三十岁立定规模，过三十后则长进极难。

２．不能不趁三十以前立志猛进也。

３．习惯自然，久久遂成德器，遂不至徒做一场话说，四五十而无闻也。

４．若事事勤思善问，何患不一日千里？

十、【对事的态度】

１．凡是当有收拾。

２．不宜过露痕迹：在外以谦谨二字为主，力除傲惰二弊。

３．力尽人事，不存丝毫侥幸之心。

４．凡办大事，半由人力，半由天事。

由天主者无可如何，只得听之；由人主者，尽得一分算一分，撑一日算一日。

５．大凡办一事，其中常有曲折交互之处，一窃不通，则处处皆窒矣。

６．一事一物皆求其理，一言一事比求至是。

７．《大学》能使人成功的地方，也就二条而已：一是格物，而是诚意。格：接触事物，弄清它的道理，深入地考察研究。物：本末之物，身体、精神、意念、知识、家庭、国家、天下。诚意：遵循自己所懂得的道理去身体力行。

８．天下事无所为而成者极少，有所贪有所利尔成功者居半，有所激有所逼而成者居其半。一靠自己努力，二靠别人刺激，三切忘无所事事。

９．受创愈甚，成功愈易。人生适意之时，不可多得。颇称适意，不过错过机会，当尽心竭力，做成一个局面。

１０．时刻想到成功之难，刻刻存一有天下而不与之意，存一盛名难符，成功难居之意。

曾国藩传读书笔记【篇4】

在耻辱中忍辱负重

曾国藩的一生非常坎坷，首先他的资质较差，无论是智商还是身体状况，与常人相比都处于弱势，这估计是和基因与环境有关，曾国藩的家乡至今还是个交通不便、消息闭塞的地带，那个地方的人自然也不怎么聪慧，曾国藩的父亲在家教十分严厉的条件下，仍然连考了十七次秀才均以失败而告终，曾国藩本人也如此，十六年寒窗苦读，六次考试均落榜，还受到了考官的当众讽刺，然而也正是这次耻辱，如当头棒喝、醍醐灌顶，曾国藩竟咬牙发奋，第七次终于成功，从此开启了自己飞黄腾达之路。

曾国藩一生经历过五次耻辱，分别是：刚才所说的参加秀才考试被考官公开批责；金銮殿中向皇帝奏折，为解释清楚画了一张图表，但“画图甚丑”遭同事讥笑；因不满官场的恶俗风气及皇帝的浑浑噩噩，公开批评皇帝并被“京师权贵唾骂”；由于治军手段太过强硬，在长沙“打脱牙和血吞”；还有最后的，由于触及了当地官员的利益而引发的江西之困。

曾国藩为什么会遭受这么多挫折？其实他的心确实是好的，一直想维护大清朝的长久统治，一直想为百姓谋福利，但在真正做事时却太自傲、太急切、一味蛮干、一味刚强，也就是咱们今天常说的“愤青”，而且总感觉，自己是圣人那么别人也要有圣人的品质，自己是忠诚的，那么反对自己的人必定是不忠于大清王朝的，这个逻辑就很危险，俗话说“木秀于林，风必摧之，锋芒毕露，人必非之”。这很可能会触犯到很多人，或损害到很多人的利益。

曾国藩后来也反思到了自己的这些问题，并开始转变，其实很多人认为，曾国藩经历过官场的磨炼，由正直变得圆滑了，由洁身自好变得阿谀奉承了，其实并不然，虽然他的行为方式转变了，但忠于大清、造福人民的心丝毫没变，他的这些转变只是为了能在官场上生存下去，而只有生存下去，才是实现自己政治理想的首要前提。除此之外，真的很佩服曾国藩忍辱负重的大心脏，这么多屈辱和艰难险阻，放在其它人身上估计精神早已崩塌，但曾国藩硬是挺了下来，因为通过早期读书受过经典文化的熏陶，曾国藩始终以“圣人”的标准严格要求自己，他是一个有信仰、有理想、有精神力量的伟人，而这种精神，绝不容许他遇难而退！

在愚笨中克敌制胜

曾国藩的治军之道完全符合他的性格特点，他虽然天生愚笨，但时刻督促自己持之以恒，再难的事也要以强硬的态度和毅力去攻克它，肯下笨功夫，治军也是如此，曾国藩从不选有官场经验的军官，也从不选有作战经验的战士，而是“选士人，领山农”，专用没有打仗经验的读书人做将领，专用长时间在山间劳作的农民做士兵，其实这里面有两点需要注意：首先这些将领虽然都是文人，但都经历过理学思想的熏陶，从而对自己对国家有坚定不移的信仰，而有精神力量的军队，往往更加勇敢，更能把生死置之度外；其次没有官场经历的人更朴实，更容易改造和教化，这也符合曾国藩十二个字的选人标准“有操守、没官气、多条理、少大言”。这也是为何湘军总能保持高效率的原因。

曾国藩的作战手段也很独特，他的做法是“结硬寨、打呆仗”，就是要攻城时，先把自己的营寨扎得十分牢固，这样先让自己处于不败之地，然后再进攻对方，攻城的方式更别具一格，先在城外挖两道长壕，以阻断城中的粮草接济和城外的援军攻击，然后再把城池团团包围，硬是让里面的人粮尽弹绝，困死在城中，所以曾国藩的作战方式也是相当笨拙，等战争结束，城外的地形地貌都被湘军改变了。

所以，当时天下为什么大乱，因为聪明人太多了，相互欺诈。湘军最后成功，靠的就是两个字，一个是拙，一个是诚。

在疾病中获得重生

曾国藩的身体素质确实很差，一是因为天生身体底子就不好，二是后期对自己要求过于严格，又事务缠身，所以身体状况更加恶化，还没到三十五岁，曾国藩就已经出现了早衰的征兆。在曾国藩的日记和家书中，我们能经常看到他被疾病折磨的苦状。首先是耳鸣，非常影响日常的生活和工作；其次稍一用脑就会头昏，影响他的工作效率；然后是身上大面积长癣，奇痒异常，经常让他痒得彻夜难眠，抓挠得满身是血；然后是失眠，经常每天只能睡三四个小时；还有眼睛渐渐失明，曾国藩36岁时就已经开始戴老花镜，到了46岁，老花镜也不起作用了；另外还有血压高、眩晕、经常腰疼、脾胃不好经常腹泻腹痛、得过疝气、经常牙疼、出汗很多等等，所以我们发现曾国藩几乎全身是病。

我真的无法想象，疾病缠身的曾国藩是如何熬得过度日如年的病痛，在身体如此恶劣的情况下，又如何经受了那么多耻辱，顶得住那么大的精神压力。曾国藩靠的是两个字，一个是“强”，一个是“勤”，即便是有重重困难也要顽强拼搏，人的一生不应该顺着自己的本性来，随波逐流，而应该逆着自己的本性，这样才能增长才干，成就事业；其次一定要勤，一勤天下无难事，用心天下无难事，世上无难事，只怕有心人！

在读书过程中，无时无刻不被曾国藩的艰苦卓绝而感动，无时无刻不被他的砥砺向前所折服，他靠着顽强的精神，把自己的精力和体力逼到了极限，越过了极限，每天承担着超过普通人十倍的工作量，发挥出超过上天赋予的十倍能力。仅从这个意义上讲，曾国藩绝对算得上是一个英雄！

曾国藩传读书笔记【篇5】

（一）格局

曾国藩曰：“谋大事者，首重格局。”在曾国藩眼里，“格局”是指一个人的眼光、胸襟、胆识等心理要素的内在布局。

人生的.历程，就是不断塑造格局的过程。所谓格局，就是你读过的书，走过的路，遇过的人。学识拓展眼界，眼界决定格局，而格局影响人一生的命运。

雪小禅说：一个人的内心和格局是慢慢修炼成的，历经了挫折、伤害、不堪，如打铁的淬火，一切变得无比强硬，一切又变得如此柔软。与时光慢揉在一起，彼此沉淀，复杂的天真，天真的复杂。无可名状的化学反应。赤子之心坦荡荡。热爱那些精神明亮，也热爱那些低靡腐朽。

对于大多数人而言，事来扛住是本事，事过翻篇是格局。

心有大格局者，不因环境的不利而妄自菲薄，不因能力的不足而自暴自弃，不因生活的不如意而怨天尤人，不因一点小事和挫折就一筹莫展，不甘于碌碌无为。

（二）减法

曾国藩说：“省事是清心之法。”

他认为一个人如果心中思虑的杂事多了，就容易内耗和心累。这样的内耗，往往会导致重要的事情还没开始做，就已经把心力浪费掉一大半了。

所以，很多智慧的人认为，一个人成熟的标志，就是学会做减法，学会把无关紧要的事情从心中剔除出去。

在《达生》篇里，庄子也给了我们一个做减法建议：如果你觉得在人世间想要的东西已经远远大于你需要的东西。而且你的能力又不足以支撑你的欲望的时候，你应该做一点儿减法。

庄子认为，对于很多人来讲，尝试着把大部分能够不做的事情放弃掉，身体就不会处于劳顿当中；尝试着把生活的琐事放置一边，内在的精力则不会亏损。

（三）敬畏

曾国藩：“心常用则活，不用则窒，如泉在地，不凿汲则不得甘醴；如玉在璞，不切磋则不成令器。”

尽自己的潜力，掘井及泉，不要轻易放弃。如果想知道自己的潜力，进世界最好的大学，见你感兴趣的领域最强的导师，读你感兴趣的领域最好的文章，看到自己和最高智慧之间的差距。

所以，曾国藩总结的人生智慧是：听从内心，敬畏天理。

《半山文集》里认为：理解、尊重、敬畏，人与任何事物之间关系，都离不开这六个字。

人在当下的一举一动，一言一行，一个眼神，一次呼吸，一个想法，一个念头，都需要知敬畏。

因为它们，都会是因，同时也都是果。

（四）心境

今天大盘的大跌，不知道怎么回事儿，我就想起以前在李克老师的朋友圈里看到的一段话。

他评价了曾国藩说的“养活一团春意思，撑起两根穷骨头”这句话。

他认为，所谓“撑起两根穷骨头”，是讲人要有骨气。而“养活一团春意思”是说人的心中要有一种生机，一种向上的、积极的、愉悦的快感。

关于心中这团春意，坚定和从容，国外的大咖们也有这个意识。

保罗戈埃罗曾说过：“不要太过忧虑，担心太多不会减轻明天的负荷，只会剥夺今日的快乐。”

泰戈尔说，不要着急，最好的总会在最不经意的时候出现。那我们要做的就是：怀揣希望去努力，静待美好的出现。

（收尾）

据说，心有大格局者，不因环境的不利而妄自菲薄，不因能力的不足而自暴自弃，不因生活的不如意而怨天尤人，不因一点小事和挫折就一筹莫展，不甘于碌碌无为。”

不念过去，不畏将来！活在当下！

曾国藩传读书笔记【篇6】

《曾国藩传》，今天我有幸读到这本书，受益匪浅。是什么让中国近代两位历史大人物毛泽东和蒋介石相继把他当做自己的精神偶像与导师？是他天资聪颖？不是。曾国藩资质平庸，每次考试都不能如愿，是他名门之后另有能人？也不是。在曾国藩之前的曾氏家族中，甚至没有出过一个秀才。

立功、立德、立言，曾国藩全做到了。就立功而言，他从一介书生起家。创立湘军，统率群雄，力挽狂澜，镇压太平天国运动，使中国传统文化免遭彻底毁灭的命运，延续清王朝的生命六十余年；就立德而言，时时以圣贤标准要求自己，道德修养基本接近纯粹；就立言这方面来讲，近代中国之大儒非他莫属，对理学研究身体力行，造诣很深！以天下为己任的强烈使命感，修身齐家治国平天下的宏大志向，民族自强是支撑曾国藩在艰难困苦忠奋力拼搏的精神动力。实事求是、经世致用的认知传统使他从前人、从他人、从自身，学到智慧总结经验，应对复杂的时事和风云动荡的朝堂，至诚待人，用自己的人格力量，使英雄为我所用，终成大业。

在湘军的建立过程中，把训和练完美集合，也就是现在所说的思想动员与宣传，树立了湘军不怕牺牲、勇于向前、忠君为民的思想，把一只团练队伍也就是今时今日所说的民兵组织，发展成为后来保家卫国抵抗太平天国运动的中流砥柱。左宗棠、李鸿章都是后清时期影响历史进程的重要人物，都是曾国藩的得意门生，尤其是左宗棠的以德报怨更是让后辈敬仰。

在镇压太平天国运动中，其弟曾国荃谎报战绩称洪秀全之子，被焚烧致死，曾国藩深信不疑奏报朝廷，朝廷通令嘉奖。然而后来左宗棠发现洪秀全之子踪迹未通过曾国藩而直接上报朝廷，朝野震怒。其时，左宗棠也不想活在其师曾国藩的光环下，因而有此一出，自此师徒不睦。然后来左宗棠出师西北，粮草军饷均需曾国藩筹集相助，左宗棠担心曾国藩会为了以前的事情而报复，然而并非如他所料，曾国藩摒弃前嫌，用心办公，以德报怨，左宗棠终于承认自己的过错承认自己确实不如其师。

说了这么多，曾国藩确实有一些值得我们学习的地方，比如：至诚待人，在维护民族大义的道路上坚持不懈，奋力拼搏。曾国藩在那个年代是为了民族大义，而现在的我们又该为了什么而去拼搏，大概不用我多说了吧。

曾国藩传读书笔记【篇7】

有句话说：“若觉中年无作为，劝君重识曾国藩。”要我说学知识不问年少，想知事故也不必等到中年。

尤记得第一次翻开《曾国藩家书》时，还是xx年的一个盛夏，最近实在书荒，不由得再翻起这本收录了半个圣人的书信故事，更得来了不一般的感受，再随记一下在书中得来的感悟。

曾国藩说：“勿以小恶弃人大美，勿以小怨忘人大恩”其所述意思是不要因为别人所显现出来的一些小缺点，而忽视了他身上其他更大的优点，也不要因为与他人有了一些小过节就忽略了别人曾经帮助过你的大恩。

人非圣贤孰能无过，人只要做事就会犯错。这两句话都是告诫我们，不要因为别人的一些小错误，一点道德或人事上的小瑕疵，与你产生了一点小恩怨以后，就全盘否定别人的好，忘记别人带给你的恩惠。

《礼记》：“好而知其恶，恶而知其美者，天下鲜矣。”这句话我是深有体会的，因为看重一个人于是发现了他身上更多的缺点，因为厌恶一个人最后反而发现了他身上不少的优点。

所以说在与人相处的时候，一定不要凭第一感官去定义一个人。而是要深入了解以后客观、公正地看待他的缺点和不足。“天下古今之庸人，皆以一惰字致败，天下古今之才人，皆以一傲字致败。”

孔孟朱王四大圣，唯曾国潘只占了半个，因为他没有创立自己的理论，他所述的修身，齐家，治国，平天下，都是以前面四个圣人为标杆，自身奋进。依我拙见，曾国潘一生勤，仁，义，知世故，懂进退，已是我们后生学习之典范，称圣与不称圣又如何。圣人多半是被神话出来的，但是圣人能被称圣，自然是他们的思想，言论，行为值得被后人所习，他们的精神，故事，形象能够被立为标杆。

再次拜读过曾国潘家书之后，更感慨还有太多修身立德的真理，为人处世的事故值得我们学习，此书在中华五千年凝聚文化下面也只是冰山一角，古代人讲究修身，立业，现代人都是立业，修身，更何况太多人立业后不修身。

只是如今社会又有几人能舍弃手中之物平静下来与这些白皮黑字作伴呢？

如果你尚且年少，不如多花点时间读点书吧，修好身再立业，事半功倍！

曾国藩传读书笔记【篇8】

一直很想拜读《曾国藩家书》，之前由于自己的懒惰也好，忙碌也好，让自己把这件一直很想做的事给落了下来。由于课程，也是因为兴趣。这段时间稍稍读了些许。《劝学》篇的内容有那么一些让我感触很深。

让我特别有感悟的话语出现在“劝学篇”里“致九弟做人须要有恒心”一信中：

“凡人作一事，便须全副精神注在此一事。首尾不懈，不可见异思迁，做这样想那样，坐这山望那山。人而无恒，终身一无所成”。

看完此段，骤然屏息，冷冷静静又看两遍，再冷冷静静想想自己，感觉后背跟扎了不少各种尺寸的针头似的，一没留神就遭遇了传说中的如芒在刺。

其实“做事有恒”这个观点在劝学篇里的很多信件都有阐述，可以说是贯穿始终。比如：“虽极忙，亦须了本日功课，不以昨日耽搁，而今日补做，不以明日有事，而今日预做”等等。

做事有恒心，专一，这些东西乍一看你会觉得都是老生常谈。但咱也可以好好想想，这些东西为啥那么老了，不同的人说了那么多遍了，但还是一代一代的人都在不断强调呢？

我从来不是一个有恒心的人，在漫漫二十多年的岁月里，我习惯于去尝试新鲜的东西，但是真正坚持下去的没几样，而且也不是自己百分百的心甘情愿，大多是因为外界所迫。

作为一个大学生，特别还是金院的学生，我们需要扎实熟练的技能，丰富的专业知识。而这些东西正是需要我们不断的练习，需要我们花时间，下苦功的，此时此刻，恒心、专一就显得非常重要了，对我自己也是非常重要的一次自我挑战。

最后用曾国藩的一段话勉励自己： “人苟能自立志，则圣贤毫杰，何事不可为？何必借助于人？我欲仁，斯仁至矣。我欲为孔孟，则日夜孜孜，惟孔孟之是学，人谁得而御我哉？若自己不立志，则虽日与尧舜禹汤同住，亦彼自彼，我自我矣，何与于我哉？”

我没有资格去评价曾国藩这个人，但是他书信中的文字却告诉我：做自己，坚持自己，用一颗坚持、专一的心去为自己描绘出一个灿烂的明天。

曾国藩传读书笔记【篇9】

唐鉴，字镜海，湖南善化人。是清朝秉承程朱理学的专家级人物，但是他之所以出名，还是沾了不少弟子曾国藩的光。

道光二十一年，唐鉴由江宁藩司任上进京任太常寺卿，道光帝在乾清门接见他。这一天，曾国藩恰好随侍在旁。道光帝奖谕唐鉴治程朱之学有成就，并躬自实践，是个笃实诚敬的君子。道光帝对唐鉴的称赞，引起曾国藩的深思：自己在皇上身旁，要得到皇上的重视，必须要投皇上所好;看来皇上看重的是德行的修养，是对义理之学的研究。几天后，曾国藩就拜师于唐鉴，唐鉴也对这位同乡后辈勤奋实在很看重，见他如此谦卑，自投门下，乐意地收下了这个新门生。

曾国藩拜师后第一起事就是请教唐鉴如何读书：

曾国藩问“古今学问，汪洋若大海，弟子在它面前，有如迷路之孩童，不知从何处起步。”

唐鉴回答“当以《朱子全书》为宗，此书最宜熟读，即以为课程，身体力行，切不可视为浏览之书。检身之要，我送你八字。即检摄在外，在‘整齐严肃’四字;持守于内，在‘主一无适’四字。至于读书之法，在专一经;一经果能通，则诸经可旁及;若遽求专精，则万不能通一经。比如老夫，生平所精者，亦不过《易》一种耳。”曾国藩听了镜海先生这番话，有昭然若发蒙之感。

唐鉴逐一指点后，曾国藩于学问之道和修身之法似乎一下子全明朗了。唐鉴又告诉他，督促自己修身的最好办法是记日记，并说倭仁在这方面用功最笃实，每日自朝至寝，一言一行，坐作饮食，皆有札记，或心有私欲不克，外有不及检者皆记出。又说自己记日记一一如实，决不欺瞒，夜晚与老妻亲热，亦记于日记中。曾国藩听后心中暗自发笑，也佩服老头子诚实不欺的品德。

唐鉴的话和做法不仅对曾国藩有启发，对我也很有启发，记得上学时老师说过我们上了十几年学，到最后学到了什么?学到的是学习的方法，就如唐鉴所说的读书要专一，“一经能通，则诸经可旁及”。另外，记日记确实是件好习惯，坚持把我们的所见所想记录下来，经年累月，我们的学习成果会不知不觉的在日记中流露出来的。

曾国藩传读书笔记【篇10】

曾国藩有一对名联：养活一团春意思，撑起两根穷骨头。

撑起两根穷骨头是指人要有骨气，曾国藩一生以穷为荣以穷为本，他曾经说过一句话，说他绝不把当官所赚的钱留给后人，这就有疑问了。自从曾国藩发迹后湘乡出来很多人，因为曾国藩喜欢用乡人。曾府也成为湘乡第一府第，曾家也一度成为湖南首富。难道建曾府或是湖南首富的曾家就没有曾国藩一分钱？其实这里面还真没有曾国藩什么事。曾国藩确实很节俭，但他的几个兄弟却是一个比一个贪。他自己兄弟五个，最贪的是五弟也就是在家族里排行第九的曾国荃。曾家兄弟打仗都特别狠，除了曾国藩外打了胜仗后都喜欢屠城，然后把所得的金银财宝据为己有。老九曾国荃就这样敛财无数。曾国藩对大家庭的兄弟们无可奈何，但他对自己子女确实很严格。两个儿子都非常节俭，一直都过得很清贫。曾国藩是死在两江总督的任上，难道他真没有留一点钱给他两个儿子吗？有个小小的例子可以反证：曾国藩死后他两个儿子曾纪泽和曾纪鸿都为官了。老大曾纪泽比较有名，曾经是晚清最著名的外交家。当时国家比较穷，曾纪泽在驻英、法大使期间甚至把自己的薪俸贴补到建使馆或是外事活动中去了，而他节俭得衣服都舍不得买。老二纪鸿则是北京一名低级的官吏，比他哥哥还穷。有次纪鸿生了一场大病，看了病后竟然拿不出钱去抓药，想向哥哥借钱，但一是哥哥不在国内，二是想到哥哥也不宽裕。这时曾国藩才离世不久，如果留了钱的话两个儿子不可能会过得那么的拮据。

在万般无奈之下还是左宗常知道了这件事后出手相助。当时左宗常热泪盈眶，说平时最不服曾国藩，但现在不服也不行，两个孩子身为名门之后，清廉自省到这个地步，老曾真是教子有方啊！

曾国藩平时就穿家里老妻织的布衣。一生只做过一件高档衣服，那还是他金榜题名时做的一件高档料子的长袍，平时舍不得穿，只有在大场面时才会穿出去，回来就赶紧脱下收好。这件衣服穿了三十年，一直到曾国藩去世时还是崭新崭新的。

曾国藩在南京任两江总督时把家眷都接过来了，有一次李鸿章请曾家的女眷吃饭，这时曾家两个女儿还没出嫁，听到请客的消息都很高兴，但发愁的是两人只有一条绸缎裤子，这条裤子还是大嫂留下来的。那谁穿这条裤子去赴宴呢？姐妹俩为此吵了一架，小妹妹没争羸就大哭起来。于是曾国藩就做小女儿的工作，说等明年如果我还做两江总督的话我就给你做一条更漂亮的裤子，小妹听了才破泣为笑。

曾国藩名言：士农工商，勤苦俭约，未有不兴；骄奢倦怠，未有不败。

曾国藩家书读书笔记模板

繁忙工作中，翻阅一本好书是慢下来的美好，到了现在，作者写的作品里的剧情也深深吸引着我。 写读后感可以让我们更加深入地了解社会和人类的问题和挑战，写作品的读后感时，你是否会毫无头绪？这篇文章主要介绍了一下与“曾国藩家书读书笔记”相关的重要信息，感谢你的阅读希望这篇文章会带给你欢乐并请与你的闺蜜分享！

曾国藩家书读书笔记【篇1】

封封家书，诉不尽愁绪，道不尽思念，述不尽真理。

延展书信，窥得字里行间满是深情。从修身、读书、治家、为官到养生之道，曾国藩苦口婆心，将关心、期许、欣慰和无奈都揉进字里行间，只望兄弟，子孙，后世之人以此为真理，认真践行，继而成人成才。曾氏家书又是一面镜子，真实折射出了他复杂的内心世界。由这些书信，可窥斑见豹地探索曾氏一生之行为思想，从中感受到清朝末年的政治风云变幻和他仕途春风得意背后的感觉。

如果将曾公的一生分为京宦生涯、窘困的团练大使、人生巅峰和余晖残照四个阶段，则每个阶段所写的家书都有相应的时代烙印。既有顺境中的心安，又有逆境中的感悟。但即便在不同的阶段，其家书的深情仍不断延续，在内容上也有共通之处。

整本书中令我印象最深的便是曾公对治家理念的阐述和诠释。曾国藩寒窗苦读数十年，从军十余载，备受艰辛，深谙名誉、地位、家业的来之不易。在目睹达官显宦家庭子女的无所事事、困守祖业、挥霍无度、不思上进后，在教育子侄读书、做人方面可谓费尽心机。他依据封建传统文化，独创了一套治家理论和方法，从家书中，我们可以看到他的言传身教，谆谆教诲。而这一切，也多亏祖父和母亲的教诲，因为他们的以身作则，才为曾国藩的思想发展奠定了深厚的基础。“兴家在勤、敬、和三字”、“早起、有恒、厚重为最要紧之物”、“望家中子弟戒骄戒惰”、“应当专心读书，不可从军从官”等家训无不流露着曾国藩对子孙的殷切期望。其中，“应当专心读书，不可从军从官”表现了曾公不同于他人的思想。曾国藩认为荣华富贵都是身外之物，短暂易逝，唯有诗书学识才能永恒。因此他希望自己的后代能够“专”于学识而放弃从军从官的念头。这对于现代人而言，或许这还是过于理想化了。若要立足于社会，我们不仅要丰富自己，更要为自己的人生打拼，而这一切都需要建立于一定的物质基础之上。并且做官从军并非只为钱财，国家的发展需要有更多人才投身政界和军事领域从而实现复兴，保家卫国。此外，曾国藩一生都在强调弟子们应力戒傲惰，勤勤恳恳。迄今为止，这样的劝诫仍是我们需要延续的优秀文化传统。

俗话说“修身齐家治国平天下”，在齐家之前，最为基础的还是完善自我。在修身之道方面，曾国藩有着诉不尽的感悟。是遇牢骚愈发之时的反躬自省，是顺境时的居安思危，是为人处世的戒骄戒躁，是适意之时的尽心竭力，是治事之外的豁达冲融……一条条训诫，是曾公历经世俗磨难的智慧结晶，是曾公对后辈的拳拳深情。

尽管曾国藩离我们的时代已有一百多年，但是他的绝学仍不过时，它们仍是我们在这个时代走向成功、走向卓越的智慧来源和处世瑰宝。“精神愈用而愈出，智慧愈苦而愈明。”作为21世纪的弄潮儿，我们理当谨记劝诫，成就更好的自我。

曾国藩家书读书笔记【篇2】

曾国藩是中国近代史上一位重要的历史人物，被称为晚清"第一名臣"，后来者推崇其为"千古完人"、"官场楷模"。他整肃政风、倡学西洋，开启"同治中兴"，使大厦将倾的清王朝又苟延了60年，其功业无人可以效仿，而他的著作和思想同样影响深远、泽被后人。修身、齐家、治国、平天下。曾国藩是近代中国赫赫有名的大人物，是从清朝官吏到现代很多人都崇拜的主要偶像之一。

作为中国近代史上地位显赫而又最有争议的一位人物，其所着的《曾国藩家书》是研究曾国藩其人及这一时期历史的重要资料。曾氏家书行文从容镇定，形式自由，随想而至，挥笔自如，在平淡家常事中蕴含真知良言。尽管曾氏着作留传下来的太少，但仅一部家书足以体现他的学识造诣和道德修养，从而赢得"道德文章冠冕一代"的称誉，并使其成为中国封建社会最后一尊精神偶像。

曾国藩的家庭教育思想，主要体现在他写给儿子纪泽、纪鸿以及诸弟的家书中。曾国藩的家书，共有330多封，是历史上家书保存下来最多的一个。全书分为治家类、修身类、劝学类、理财类、济急类、交友类、用人类、行军类、旅行类、杂务类，共10大类。曾氏家族，向来治家极严，也很有章法。曾国藩受家风熏陶，对子弟也要求极严，并谆谆加以教诲。他的家庭教育指导思想中，有许多可取之处。诸如在教子弟读书、做学问、勤劳、俭朴、自立、有恒、修身、作官等方面，都继承和发扬了中华民族的传统美德。"从政要学曾国藩，经商要学胡雪岩。"自近代以来曾国藩就被政界人物奉为"官场楷模"。他熟读中国历史，对官场之道参深悟透，积淀了一整套官场绝学，用之于中国官场，攻无不克，战无不胜。曾国藩是最好的儿子，能使父母宽心；是最好的哥哥，教导和照顾弟妹，体贴入微；曾国藩更是仁慈的父亲，是儿女的好榜样。他的家书讲求人生理想、精神境界和道德修养，在骨肉亲情日渐淡漠、邻里亲戚形同陌路的现代社会里，确实有劝世化俗的价值，值得每个人一读。大多数官宦之家，盛不过三代，而曾氏家族却代代有英才，出现了像曾纪泽、曾广均、曾约农、曾宝荪、曾宪植等一批著名的外交家、诗人、教育家、科学家和高级干部。曾国藩具有高深的学问素养，是一个"办事（干出事业）兼传教（留下思想学说）之人"。他一生勤奋读书，推崇儒家学说，讲求经世致用的实用主义，成为继孔子、孟子、朱熹之后又一个"儒学大师"；他革新桐城派的文学理论，其诗歌散文主持了道（光）、咸（丰）、同（治）三朝的文坛，可谓"道德文章冠冕一代"。

曾国藩家书读书笔记【篇3】

自从国庆期间拿到《曾国藩家书》这本国学经典到如今，我一直都在陆续翻阅。其中主要读的是京宦生涯里面的读书之道这一部分，一方面是想先了解曾国藩的读书方式，另一方面想弄清楚曾国藩本人职场、家庭及生活环境随着时间变化而发生的改变，以及想学习他对读书的深入看法。

通过阅读家书，从中深切感受到曾国藩对弟弟们求学读书的关切之心、急切之心以及严格要求，且与此同时可以窥探到曾国藩个人成长过程中的行为做法和思想认识。在京宦生涯这部分家书中提到了读书要有志有识有恒、读书要勤思善问要专一、读书要虚心有耐性。这些道理是古往今来中华传统文化的结晶，我们一读就懂，也一读就透，可从古至今真正做到并达到圣贤程度的人也就两个半，可想而知其难易程度。从曾国藩给弟弟信中附带的一份课表中我们就能明确了解这件事情。十三门课程，每一门都是约束自己、提高自我修养的好方法，我看到这十三门课程后，当真要把曾国藩叹为天人，我也在思考曾国藩自己是否能全部做到，但是当我想到他一生的成就以及后人对他的评价——中兴名臣、精神偶像、半圣，我扪心自问自己能否坚持，又能坚持几何？读书本就是学习前人的方法，总结前人的经验，以此修正自己的成长道路，尽力走出自己的人生高度。所有让我深刻感受到读书魅力的方法，前人均已明确指出，剩下的，全在于我自身。就看自己敢不敢走，能不能坚持。我想，学习一事，最大的障碍在于自我，即懒惰、安逸、自我放纵等。特别是处于当下的社会工作生活环境中，每当有人一提到学习，提到多读些书，很多人都会找出各种借口来应付了事：没时间、忙工作、忙家庭、忙于酒桌应酬。正所谓：立志容易，行事难。故家书中所言“立志真”，即做事读书需要迈出的第一步，也就是要克服自我障碍、严格自我约束。

家书中明确提到的读书学习方法和经验不胜枚举，我们可以效仿和学习。家书中字里行间流露出的感情也让我在反复品读的过程中多有感悟：“余受父教，而余不能教弟成名，此余所深愧者。他人与余交，多有受余益者，而独诸弟不能受余之益，此又余所深恨者也”。在家庭中，曾国藩作为长子，父亲倾尽心血培养他，而他却因为作为大哥没能把自己所学教给弟弟们而多有自责，长兄如父的亲情与肩头扛起的担当体现在每一封家书中。而他对弟弟们的回信批评也是直言不讳，在信中仿佛能切身听到他对于弟弟们讲不完的人生哲学和说不完的担忧着想。

除此之外，每次重新读起家书总能有一些新的收获。那些贯穿于家书中的简单信息更能体现出曾国藩的家国情怀——尽心为朝廷效力亦不忘家中父母兄弟，盼弟弟们学之有所成，愿父母之生活可安逸舒适。正所谓常读常新，总有新感悟。无论是曾国藩自己还是他的`弟弟们都在为求学读书而不断努力。见识到前人之发奋刻苦，对比我们现在之生活，刨除其他，单论读书学习、对于自身修养和文化提升方面，我们与其相差甚远。这也让我想起之前有人说起的一个现象：现在很多人有知识没文化。这句话直观反映出了中华上下五千年传统文化传承的缺失，这应该引起我们这代人的高度重视，所以期盼通过本次读书班的学习，让我们都能学有所获，可以养成一个好的读书习惯。

曾国藩家书读书笔记【篇4】

曾国藩，字伯涵，号涤生。湖南湘乡人，生于1811年，卒于1872年。曾国藩六岁读书，二十八岁中进士。他一生严于治军、治家、修身、养性，实践了立功、立言、立德的'封建士大夫的最高追求。被后世视为道德修养的楷模。

曾国藩是中国近代史上最显赫和最有争议的人物，其生前毁誉参半，既有“中兴第一名臣”的美称，又有“卖国贼”的恶名。曾国藩率湘军镇压了太平大国，被清廷称为“同治中兴”第一功臣；又于1861年创办了中国最早的洋务军工企业安庆内军械所，成为洋务派的重要代表人物。辛亥革命以后，一些革命党人称他“开就地正法之先河”，并在“天津教案”中杀人割地，是遗臭万年的汉奸。

著名革命家章太炎对曾国藩的评价最为客观，称曾国藩“誉之则为圣相，谳之则为元凶。”青年时代的毛泽东对他这位赫赫有名的同乡评价甚高，他在1917年致友人的信中说：“吾于近人，独服曾文正。”蒋介石更是把曾国藩奉为终生学习的楷模，并亲自从《曾国藩家书》中摘录出许多语录。

《曾国藩家书》反映了曾国藩一生的主要活动和他治政、治家、治学、治军的主要思想，是研究曾国藩其人及这一时期历史的重要材料。本月上旬，我和妻子在沈阳北方图书城购得一本《曾国藩家书》，利用早晚闲暇时将此书通读了一遍，虽领略不深，却也摘录了一些自己喜欢的文字，作为自勉。

1、痛改前非自我反省。

2、苟能发奋自立，则家塾可读书，即旷野之地，热闹之场，亦可读书，负薪牧豕，皆可读书。苟不能发奋自立，则家塾不宜读书，即清净之乡，神仙之境，皆不能读书。何必择地，何必择时，但自问立志之真不真耳。

3、君子之立志也，有民胞物与之量，有内圣外王之业，而后不忝于父母之所生，不愧为天地之完人。故其为忧也，以不如舜不如周公为忧也，以德不修学不讲为忧也。

4、勿夜郎自大：第一要除骄傲气习，中无所有，而夜郎自大，此最坏事。

5、谨记进德修业：吾人只有进德、修业两事靠得住。进德，则孝弟仁义是也；修业，则诗文作字是也。此二者由我作主，得尺则我之尺也，得寸则我之寸也。今日进一分德，便算积了一升谷；明日修一分业，又算馀了一文钱；德业并增，则家私日起。至于功名富贵，悉由命走，丝毫不能自主。

6、吾人为学，最要虚心。自满自足，不能有所成。

7、做事当不苟不懈

8、凡遇牢骚欲发之时，则反躬自思，吾果有何不足，而蓄此不平之气，猛然内省，决然去之。

9、做人须要有恒心，不可见异思迁，做这样想那样，坐这山望那山。人而无恒，终身一无所成。

10、做人须清廉谨慎勤劳

11、做人要自立自强。

12、时刻悔悟大有进益

13、学问之道无穷，读书宜立志有恒。

14、家和万事兴。夫家和则福自生，若一家之中兄有言，弟无不从，弟有请，兄无不应，和气蒸帮而家不兴者，未之有也。反是而不败者，亦未之有也。

15、家中大小诸事，皆大人躬亲之，未免过于劳苦。勤俭本持家之道，而人所处之地各不同，大人之身，上奉高堂，下荫儿孙，外为族党乡里所模范，千金之躯，诚宜珍重！

16、亲近良友愈久，获益愈多。

曾国藩家书读书笔记【篇5】

我向来不喜欢读文言文，即便是晚清时候已经接近白话文的相对简单易懂的文言文也不愿读，所以哪怕这本《曾国藩家书》曾多次出现在各大网站的推荐必读榜单上，我也始终没有提起对它的兴趣，如果不是这次作业要求，我想我会因为个人喜好而错过这些通过平常的家书、简洁的话语而讲出不少极富智慧的为人处世准则的箴言。

曾国藩的家书不只是普通的日常书信，而是用书信形式将自己的学问见识毫无保留地传授给自己的至亲，也传递给百年后翻看这些书信的后世之人。《曾国藩家书》记述了曾国藩在清道光三十年到同治十年前后长达三十年的从政从军生涯，近一千五百封，所涉及内容极为广泛，小到人际琐事、家庭生计，大到对进德修业、经邦纬国之道的阐述，是曾国藩一生主要活动和治家治学之道的生动写照，在平淡的家常中蕴含着真知良言，具有极强的说服力和感召力。

曾国藩一生强调读书立志，倡导经世致用。他首倡洋务，顺应世界潮流，同一众有识之士揭开中国近代化的序幕；他知人善任，教子有方，留下传世家书与为政箴言，引起后人的重视与追寻。曾国藩所写的信中就曾说道：“吾人只有进德、修业两事靠得住。进德，则孝悌仁义是也；修业，则诗文作字是也。”他认为读书治学的目的应该在于进德和修业。进德指的是培养“孝、悌、仁、义”等品德，使自己思想端正、修身齐家。而修业则指的是提升“诗文作字”的能力，记诵圣人的经典文章，提高自己的学问。他之所以说“只有进德、修业靠得住”，是因为他认为功名富贵是不能强求的，很大程度上要仰仗天命。而进德和修业这两件事则是可以通过自己的努力来提高的，自己付出了多少心血就能得到多少回报。即所谓的成事在天但谋事在人。曾国藩反复告诫家人要多读书，同时也提出了读书的方法，“盖士人读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒。有志则断不甘为下流；有识则知学问无尽，不敢以一得自足，如河伯之观海，如井蛙之窥天，皆无识者也；有恒则断无不成之事。此三者缺一不可。”他说读书首先要立志，志向远大，方向明确，这是最重要的。其次是要有识，曾国藩认为人必须扩大眼界增长见识，不能做井底之蛙，要认识到自己的局限，且要在书本之外即现实生活中加以努力。最后是要有恒，意志坚定，不屈不挠，即“但须有志有恒，乃有成就耳”。

曾国藩家书中还有不少为人处世之道，或许有人会认为这是一本“鸡汤文学”，是最早的成功学著作。这些看法不无道理，毕竟一千个人眼中有一千个哈姆雷特，每个人对这本书的见解也有所不同，同样的，这本书中所谓的至理名言处在不同情境之中也会有不同的理解。总之，无论此时处境如何，都不妨打开此书，在喧闹中求得一份宁静，于纷繁中和心灵进行一次对话，也不失为一件乐事。

曾国藩家书读书笔记【篇6】

青年时代的毛泽东曾说过：愚于近人，独服曾文正。可见曾国藩影响之大。《曾国藩家书》记述了从他29岁到60岁这一段人生最重要阶段的心路历程，在看似平淡家常事中蕴藏着真知灼见，极具说服力和感召力。

曾国藩曾给诸弟书说“余向来有无恒之弊，自此次写日课本子起，可保终身有恒矣”。当时31岁的他，写下此话，是对他自己身上所存毛病的反思，以此立下对自己的规矩。同年他寄诸弟书中，又详细列举自己每日功课13项：主敬、静坐、早起、读书不二、读史、写日记、日知其所亡、月勿忘所能、谨言、养气、保身、作字、夜不出门。尤其是在写日记下注写：须端楷，凡日间过恶，身过、心过、口过，皆记出，终身不间断。他如是说，亦如是做。他的日记也是十三套学问之一。这种有反思、有目标的自律，现在读来，仍然叫人惊醒。

对自己的类似自律表述，在《家书》里处处可见。对兄弟、子侄后辈的自律要求，在《家书》中更是比比皆是。隔三差五，他都要在书信中对兄弟子侄后辈提出要求。这要求，想来便是成就曾氏家族近代以来家族兴旺不衰的主要原因。

对克服身上恶习、努力向学的自律，终于使一个笨小孩成长为了近代以来备受人推崇的。成功者。

曾国藩的自律不仅仅在此，他对自身人性欲望的自律，成为他保全自身和家族的关键。

曾国藩面对着功高震主、满门兄弟皆居高位、又手握重兵之时。在书信中，时时提醒告诫兄弟、子侄，不可骄横、不可奢侈。在兄弟亲友、部下不能理解的情况下，主动解散湘军，对朝廷不能兑现咸丰帝谁能荡平太平天国就给谁封王爵的诺言的情况，在书信中都没有流露出片言只语的怨愤，这从一个侧面，证明了他的自律之强。

没有这份严格的自律，你无法想象，这么一个年少愚笨到连去他家的小偷都笑话他的人，怎么可能成长为人人敬仰的成功者。没有这份严格的自律，他怎么能在功高不赏的境地，得以善终，并使家族长葆昌盛。

朱熹说“不奋发，则心日颓靡；不检束，则心日恣肆”，我想，在任何时代，自律都应成为奋斗者的底色。

曾国藩家书读书笔记【篇7】

曾国藩是中国近代史上一位重要的历史人物，被称为晚清第一名臣、千古完人、官场楷模。他整肃政风、倡学西洋，开启同治中兴，使即将崩溃倾倒的清王朝又延续了60多年，其功业无人可以效仿。青年时代的毛泽东就曾说过：愚于近人，独服曾文正。可见曾国藩影响之大。蒋介石也是如此，他也表明一生中独服曾国藩。蒋介石还把《曾国藩家书》作为黄埔军校的教材来治军育德。

曾国藩的家庭教育思想，主要体现在他写给儿子纪泽、纪鸿以及诸弟的家书中。曾国藩的家书，共有330多封，是历史上家书保存下来最多的一个。全书分为治家类、修身类、劝学类、理财类、济急类、交友类、用人类、行军类、旅行类、杂务类，共10大类。曾氏家族，向来治家极严，也很有章法。曾国藩受家风熏陶，对子弟也要求极严，并谆谆加以教诲。他的家庭教育指导思想中，有许多可取之处。诸如在教子弟读书、做学问、勤劳、俭朴、自立、有恒、修身、作官等方面，都继承和发扬了中华民族的传统美德。

从政要学曾国藩，经商要学胡雪岩。这是近代志士仁人脍炙人口公认的一句名言。自近代以来曾国藩就被政界人物奉为官场楷模。他熟读中国历史，对官场之道参深悟透，积淀了一整套守穷的官场绝学。穷为保官之道，穷为善身之道这是他的一个信条，这信条用之于中国官场，攻无不克，战无不胜。他写一副对联养活一团春意思，撑起两根穷骨头来激励自己，一生做个文官不贪财，武官不怕死的守穷廉政的好官。在家书里可以看出，曾国藩是最好的儿子，能使父母宽心;

是最好的哥哥，能教导和照顾好弟妹，体贴入微;

曾国藩更是仁慈的父亲，是儿女的好榜样。他的家书讲求人生理想、精神境界和道德修养在今人看来高不可攀的。在骨肉亲情日渐淡漠、邻里亲戚形同陌路、人情冷漠物欲横流的现代社会里，认真地读读《曾国藩家书》确实有劝世化俗的价值，真是值得每个人一读，尤其对当今的富二代教育大有裨益。自古看大多数官宦之家盛不过三代，多因纨绔子弟的文官爱财、武官怕死丢了世袭荫泽。而曾氏家族却代代有英才，出现了像曾纪泽、曾广均、曾约农、曾宝荪、曾宪植等一批着名的外交家、诗人、教育家、科学家和高级干部。曾国藩具有高深的学问素养，毛泽东说他是一个办事(干出事业)兼传教(留下思想学说)之人是很准确的。他一生勤奋读书，推崇儒家学说，讲求经世致用的实用主义，成为继孔子、孟子、朱熹之后又一个儒学大师;

他革新桐城派的文学理论，他写出的诗歌散文主持了道光、咸丰、同治三个朝代的文坛，可谓是道德文章冠冕一生的人物。

读罢《曾国藩家书》，我油然而生的除了敬佩还是敬佩!

曾国藩家书读书笔记热门

众所周知，对于一名优秀的人民教师来说，我们更需要观察自己的教育教学方式和行为，而教育笔记可以某种程度上提高老师的教育水平。有哪些优秀的教育笔记值得借鉴呢？经过收集，小编整理了曾国藩家书读书笔记热门，供你参考，希望能帮到你。

曾国藩家书读书笔记(篇1)

曾国藩，作为中国自孔子以后的一个半完人中的半个，其在立言立德立功这三个中国传统文人中的三大标准方面几乎都做到了，这真是非常难得。虽然说他是半个完人，其中不无贬损之意，但是也未尝不是一种肯定。曾国藩一生律己很严，治家有道，治军有方，堪称是修身齐家，治国平天下。而在曾国藩的家书中，对于这些方面都有非常详细的论述。

在这部《曾国藩家书》里面，我首先关注的是他在书信中所涉及到的大量的关于征缴太平天国的内容。曾国藩的书信翔实具体，是非常好的指导了他在平定太平天国的过程中如何治军，如何布置安排的史实性材料。比如曾国藩在咸丰四年四月初四的家书中就详细记录了湘潭之役，其副将塔齐步大破太平军的情况。而且尤为难得的是他也没有讳言自己的战败，其亲自率领的军队居然遇敌溃。结合曾国藩在书信中的这段描述，以及其他的历史材料，对于这一形象更加充实而立体的影响。

由于曾国藩此后自带兵必遭败绩，因此他避开了安庆和天京的两场大战的前线，但在书信中依然可以看到他对九弟困守前敌的殷殷关切之情。曾国藩的家书对于我们了解太平天国那一段的。历史有非常重要的意义，应该多读一读。

此外，既然是家书，所以在对于子女的教育，家人如何相处等方面曾国藩也都在家书中不因厌烦的一一写明，他指导自己的儿子曾纪泽和曾纪鸿如何治学读书，把两个儿子都培养成了非常优秀的道人才。而且曾国藩眼界开阔，还指导曾纪泽要学习外语，最终早就了中国第一个大使。这些内容对于今天我们研究学问，教育子女，甚至为人处世也都有非常现实的意义。

曾国藩家书读书笔记(篇2)

曾国藩，初名子城，谱名传豫，字伯涵，号涤生。湖南湘乡人，1811年出身于一个山村地主家庭。自幼勤奋好学，6岁入塾读书。8岁能读八股文、诵五经，14岁能读《周礼》《史记》文选，同年参加长沙的童子试，成绩列为优等。父麟书，有田产，不事耕种，醉心功名，然童试17次皆不第，父设馆授徒。曾国藩幼从父学。

他一生奉行为政以耐烦为第一要义，主张凡事要勤俭廉劳，不可为官自傲。他修身律己，以德求官，礼治为先，以忠谋政，在官场上获得了巨大的成功。曾国藩的崛起，对清王朝的政治、军事、文化、经济等方面都产生了深远的影响。在曾国藩的倡议下，建造了中国第一艘轮船，建立了第一所兵工学堂，印刷翻译了第一批西方书籍，安排了第一批赴美留学生。可以说曾国藩是中国现代化建设的开拓者。

毛泽东在1917年致黎锦熙的'长信中写道：“愚于近人，独服曾文正。”作为晚清“第一名臣”，曾国藩整肃政风、西为中用，开启“同治中兴”，挽狂澜于既倒，扶大厦之将倾。功业政绩铸万世丰碑，著作思想仍泽被后世。近读《曾国藩家书》，感受极深。曾国藩追求“修身、齐家、治国、平天下”的心灵世界，感悟到一个家庭崛起自有其自身的密码，更触摸到中华民族传统文化的深层积淀。

曾国藩的家书行文从容镇定，随想而至，挥洒自如，在看似平淡的家书中蕴藏真知灼见，蕴含正心、修身、齐家、治国、平天下的真谛，极具说服力和感召力。从中可以感知其修身、教子、持家、交友、用人、处世、理财、治学、治军、为政等各个方面，给人以深刻的启发。中国自古就有立功（完成大事业）、立德（成为世人的精神楷模）、立言（为后人留下学说）的“三不朽”之说。曾国藩虽出身低微，却从小发愤图强，立志“澄清天下”；立志之后日积月累，持之以恒，对人对己坦坦荡荡，每日自修、自正、自省、自律，实现了立功、立言、立德的封建士大夫的最高追求，被称为“晚清第一名臣”、“理学名儒”。

修身、齐家、治国、平天下，这是中国人传统的道德理想。孔子曾说：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”人贵有志，但“志”对于人来说，不能仅仅作为一个目标，要立长志，而不能常立志，一旦树立了远大理想，就要切实去践行它。

一本好书，犹如一座路标，当你在人生十字路口徘徊踯躅时，它能纠正人生偏移的路标，会给你指明一条光明大道，到达希望的殿堂。一本好书，仿佛是一座灯塔，当你如沧海一粟，在浩浩淼淼的大洋中漂泊时，会指引你到达理想的彼岸。

曾国藩家书读书笔记(篇3)

《曾国藩家书》是曾国藩的书信集，成书于清19世纪中叶。这本书信集记录了曾国藩30年的翰苑和他30年的武术生涯，从清道光到同治十年。有将近1500封信。内容广泛，生动地反映了曾国藩一生的主要活动和治政、治家、治学的方式。

曾国藩家书读后感，欢迎阅读。曾国藩家书读后感一：曾国藩是中国近代史上一位重要的历史人物，被称为晚清第一名臣、千古完人、官场楷模。

他整肃政风、倡学西洋，开启同治中兴，使即将崩溃倾倒的清王朝又延续了60多年，其功业无人可以效仿。青年时代的毛泽东就曾说过：“愚于近人，独服曾文正。

”可见曾国藩影响之大。蒋介石也是如此，蒋介石也表明他一生只为曾国藩服务过。蒋介石还把《曾国藩家书》作为黄埔军校的教材来治军育德。

曾国藩的家庭教育思想主要体现在他写给儿子、纪泽、纪鸿和兄弟的家书中。曾国藩的家书有330多封，是历史上保存最完整的家书。全书分为治家类、修身类、劝学类、理财类、济急类、交友类、用人类、行军类、旅行类、杂务类，共10大类。

曾氏家族，向来治家极严，也很有章法。曾国藩受家风熏陶，对子弟也要求极严，并谆谆加以教诲。他的家庭教育指导思想有许多优点。

诸如在教子弟读书、做学问、勤劳、俭朴、自立、有恒、修身、作官等方面，都继承和发扬了中华民族的传统美德。“从政要学曾国藩，经商要学胡雪岩。”这是近代志士仁人脍炙人口公认的一句名言。

近代以来，曾国藩一直被政治家视为官方楷模。他熟读中国历史，对官场之道参深悟透，积淀了一整套“守穷”的官场绝学。“穷为保官之道，穷为善身之道”这是他的一个信条，这信条用之于中国官场，攻无不克，战无不胜。

他写一副对联“养活一团春意思，撑起两根穷骨头”来激励自己，一生做个“文官不贪财，武官不怕死”的守穷廉政的好官。从家书中我们可以看出，曾国藩是最好的儿子，能让父母放心；他是最好的兄弟，能教书，能照顾好弟弟妹妹，体贴周到；曾国藩是善良的父亲，是孩子们的好榜样。他的家书讲求人生理想、精神境界和道德修养在今人看来高不可攀的。

在骨肉亲情日渐淡漠、邻里亲戚形同陌路、人情冷漠物欲横流的现代社会里，认真地读读《曾国藩家书》确实有劝世化俗的价值，真是值得每个人一读，尤其对当今的富二代教育大有裨益。自古看大多数官宦之家盛不过三代，多因纨绔子弟的“文官爱财、武官怕死”丢了世袭荫泽。然而，曾氏家族一代有一代的人才，包括一批著名的外交官、诗人、教育家、科学家以及曾纪泽、曾广均、曾琼农、曾宝顺、曾宪植等高级干部。

曾国藩具有高深的学问素养，毛泽东说他是一个“办事(干出事业)兼传教(留下思想学说)之人”是很准确的。他一生勤奋读书，推崇儒家学说，讲求经世致用的实用主义，成为继孔子、孟子、朱熹之后又一个“儒学大师”;他革新桐城派的文学理论，他写出的诗歌散文主持了道光、咸丰、同治三个朝代的文坛，可谓是道德文章冠冕一生的人物。求业之精，别无他法，曰专而己矣曾国藩家书读后感二：

至于曾国藩，他事中国近现代史上一个非常突出和有争议的人物。然而，他的家书在他平凡的家事中蕴含着真心是一，也是研究曾国藩及其这一时期历史的重要资料。修身、齐家、治国、平天下。青年时代的毛泽东就曾说过：

“愚于近人，独服曾文正。”可见曾国藩影响之大。我很早以前就很想读读《曾国藩家书》，但总是因为一些事而搁浅，这次的党员读书活动，我终于得以静下心来阅读。

曾国藩生前毁誉参半，他是“中兴第一名臣”，但也顶着“**贼”的恶名。他创办了中国最早的洋务军工企业安庆内军械所，是洋务派的重要代表人物，但他也在“天津教案”中杀人割地，开了“就地正法”的先河，背负骂名。但他也成就了“从政要学曾国藩，经商要学胡雪岩。

”的美名……对于历史人物的评价，我们不能脱离当时的历史条件，特别是对曾国藩这样的学识很高的人物，是绝不能妄下评语的。《曾国藩家书》涉及的内容十分广泛，诸如：修身、齐家、为学、治军、政事、处世、用人、交友、理财、养生等各个领域，是其一生治政、治家、治学、治军的主要思想的反应。

本书分为修身篇、劝学篇、治家篇、理财篇、交友篇、为政篇及用人篇。通过曾国藩写给家人的信，我们可以了解他对事物的独到见解，以及处理家事、人事、军事、国事的方法。在很多的书信中都，曾国藩更是总结了自己的得意与失落，用自己的经验教育诸兄弟，特别是曾国藩对于子女的品格教育，直至今日，仍足以作为现代父母教导子女、树立良好家，教的绝佳典范。

读《曾国藩的家书》，不难联想到现在的教育。改革开放30年来，我国经济社会发展取得了巨大成就，但也存在一些不容回避和粉饰的问题。如邓小平晚年提出的教育问题。

“至乐莫如读书，至要莫如教子”，我们有重视教育的优良传统，现在的社会、家庭也为孩子的教育花费了大量的精力与金钱，孩子们不堪学***也成为普遍社会现象。然而，教育的结果却不尽如人意，如缺乏信仰、极端自我、道德沦丧、浮躁空虚等，教育问题不荣乐观。作为国家的栋梁，曾国藩是人们眼中最好的儿子、最好的兄弟和最善良的父亲。

在曾国藩330多封家书中，他强调人生理想和道德修养。他说：“凡人皆望子孙为大官，余不愿为大官，但愿为读书明理的君子”。

这也折射出我们教育的问题来，我们的教育似乎太过重视“才”，忽视了“德”的教育。我们的道德教育大多停留在空谈和口号的层面。《曾国藩家书》中对**的教育是从生活行为入手，着眼道德培养。

而我们今天的教育却是一味地让孩子学技能，导致了很多孩子不懂得“孝”是“仁”的基础，不懂得要去敬爱自己的父母。这样又怎么去爱他人、爱祖国。如果你对家庭失去责任感，你会承担什么样的社会责任？

不“修身”怎能“齐家”何谈“平天下”?这些都值得我们的深思。曾国藩家书读后感三：

曾国藩的家庭教育思想主要体现在他写给儿子、纪泽、纪鸿和兄弟的家书中。曾国藩的家书有330多封，是历史上保存最完整的家书。全书分为治家类、修身类、劝学类、理财类、济急类、交友类、用人类、行军类、旅行类、杂务类，共10大类。

曾氏家族，向来治家极严，也很有章法。曾国藩受家风熏陶，对子弟也要求极严，并谆谆加以教诲。他的家庭教育指导思想有许多优点。

诸如在教子弟读书、做学问、勤劳、俭朴、自立、有恒、修身、作官等方面，都继承和发扬了中华民族的传统美德。“从政要学曾国藩，经商要学胡雪岩。”这是近代志士仁人脍炙人口公认的一句名言。

近代以来，曾国藩一直被政治家视为官方楷模。他熟读中国历史，对官场之道参深悟透，积淀了一整套“守穷”的官场绝学。“穷为保官之道，穷为善身之道”这是他的一个信条，这信条用之于中国官场，攻无不克，战无不胜。

他写一副对联“养活一团春意思，撑起两根穷骨头”来激励自己，一生做个“文官不贪财，武官不怕死”的守穷廉政的好官。从家书中我们可以看出，曾国藩是最好的儿子，能让父母放心；他是最好的兄弟，能教书，能照顾好弟弟妹妹，体贴周到；曾国藩是善良的父亲，是孩子们的好榜样。他的家书讲求人生理想、精神境界和道德修养在今人看来高不可攀的。

在骨肉亲情日渐淡漠、邻里亲戚形同陌路、人情冷漠物欲横流的现代社会里，认真地读读《曾国藩家书》确实有劝世化俗的价值，真是值得每个人一读，尤其对当今的富二代教育大有裨益。自古看大多数官宦之家盛不过三代，多因纨绔子弟的“文官爱财、武官怕死”丢了世袭荫泽。然而，曾氏家族一代有一代的人才，包括一批著名的外交官、诗人、教育家、科学家以及曾纪泽、曾广均、曾琼农、曾宝顺、曾宪植等高级干部。

曾国藩具有高深的学问素养，毛泽东说他是一个“办事(干出事业)兼传教(留下思想学说)之人”是很准确的。他一生勤奋读书，推崇儒家学说，讲求经世致用的实用主义，成为继孔子、孟子、朱熹之后又一个“儒学大师”;他革新桐城派的文学理论，他写出的诗歌散文主持了道光、咸丰、同治三个朝代的文坛，可谓是道德文章冠冕一生的人物。

曾国藩家书读书笔记(篇4)

一、多读书

曾国藩出身于农民世家，天资并不聪颖，如何能够成为一代鸿儒呢?读书是一个重要因素。

曾国藩总结出的读书方法主要有三条，要读经典;一书不尽，不读新书;要培养个人的读书兴趣与方向。这三条非常值得我们现代人借鉴。

在讲到怎样读书时，他写到“盖士人读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒。有志则断不甘为下流，有识则学问无尽，不甘以一得自足，如河伯之观海，如井蛙之看天，皆无识也。有恒则断无不成之事，此三者，缺一不可。”

二、常自省

曾国藩一生不仅“无一日不读书”，他修身养性的功夫更是值得后人称道。32岁的曾国藩，写下了有名的《日课十二条》：主敬;静坐;早起;读书不二;读史;日知其所亡;月无忘所能;谨言;养气;保身;作字;夜不出门。

最难能可贵的是，自写下的那夜起一直到生命的最后历程，他几乎是非常完美的做到了。

曾国藩在致九弟的信中引经据典，历数从古至今一些强势人物的悲惨结局，告诫诸弟加强自身修养而不是与人争强斗狠。

三、诚交友

俗话说：“千金难买是朋友，朋友多了好走路”，曾国藩十分注重交友待人的原则，尤其是他的“八交九不交”值得我们学习。

八交是指与以下八种人交朋友：胜己者;盛德者;去围着;肯吃亏者;直言者;志趣广大者;惠在当厄者;体人者。

九不交是指避免与以下九种人交友：志不同者;谀人者;恩怨颠倒者，全无性情者;愚人;落井下石者;德薄者;好占便宜者。

我们学习曾国藩，最重要的就是要学习他身上那种持之以恒读书、勤勉、谦恭、恒心、坚韧反省、以诚交友的可贵精神。

曾国藩家书读书笔记(篇5)

断断续续看了半年，终于看完了这本长篇。读这本人物传记类型的历史小说，收获颇多。人物传记总是让人从他人的人生中看到世事之多变无常，也如一面镜子可照见自己的人生。

纵观曾国藩的一生，平太平天国之乱，后又在官场中抉择，保身立命，不越藩篱一步。倡洋务，办书局，虽一介书生却戎马半生，官至两江总督。

他善于自省，即使是垂垂老矣之时，写日记的习惯也是只要拿得起笔就仍坚持。他在反省时曾写下这样的一段话：

“静中细思，古今亿百年无有穷期，人生其间数十寒暑，仅须臾耳，当思一搏。大地数万里，不可纪极，人于其中寝处游息，昼仅一室，夜仅一榻耳，当思珍惜。古人书籍，近人著述，浩如烟海，人生目光之所能及者，不过九牛一毛耳，当思多览。事变万端，美名百途，人生才力之所能及者，不过太仓之粒耳，当思奋争。然知天之长，而吾所历者短，则忧患横逆之来，当少忍以待其定；知地之大，而吾所居者小，则遇荣利争夺之境，当退让以守其雌。”

他善于识人用人。他自认在带兵打仗方面，既无才能又无经验，所以不断告诫自己让手下将才充分施展其才，并不断发现、物色人才。筹建水师时，启用落魄书生彭玉麟，此人德才兼备，为平长毛之乱立下不朽功勋。左宗棠在曾国藩迟暮时与之冰释前嫌，写道：“谋国之忠，知人之明，自愧不如元辅；同心若金，攻错若石，相期毋负平生。”

曾国藩在靖港惨败时也曾想过轻生，在家国与个人之间也曾进退两难，在风云诡谲的封建王朝末世之下仍心忧于救亡图存，在每一次困厄时都凭着自己坚守的“道”坚持下来。

即使合上书页，曾国藩的一生仿佛仍历历在目，精彩而又跌宕。虽说我还是读得不够精，但仍然学到了很多处世之道。也许当再经历一些世事以后会更有感触吧。

最新噩梦读后感(合集十篇)

适合青年人阅读的作品，让我产生了很多新颖的想法。 读完书后，我们应该好好地回顾并总结自己的阅读体验，今天栏目小编为大家提供一些关于“噩梦读后感”的相关知识，如果你认真阅读本页会获得一些有用的信息！

噩梦读后感【篇1】

说起斯皮尔伯格的电影，近年来似乎成了家常便饭。看不到《辛德勒名单》的深挖，也看不到《拯救大兵瑞恩》的思考，更没有早年《大白鲨》之类的创意，但永远流畅的故事，无可挑剔的画面控制，最出色的节奏掌控，使得他的电影永远没有惊喜，却永远是值得一看的稳定作品。

这部圆梦巨人，并没有什么让人拍案叫绝的地方。根据原著**改编的内容，从一定方面来说总是会削弱一些**本身的灵性，但斯导的身份地位压在那儿，就能保证电影该花钱的地方一定不会少花一个字儿，该出彩的地方也绝不会少精彩分毫。本片几个最让人挪不开眼球的地方，那真是不由自主的惊呼或者笑意满满，完全被影片的情绪所掌控，这就是导演厉害的地方。

但开始和上半场还是有点沉闷。虽然有一些小动作让人一瞥，但整体在叙事和情感训练上仍在缓慢前行，直到背叛的最终决定。

这部电影很多人说过于低龄化，但我觉着在低龄化的外衣下，却藏了一个相当值得恐怖深思的内容：背叛。当自己的族群做着自己无法接受的事，当自己的同胞有些对不起自己的时候，是否可以去投靠另外的族群，而将自己的那些也许是亲戚，曾经是朋友的人出卖掉？

这是一个追求梦想的故事。当人们为了荣耀和繁荣，为了安居乐业而出卖同胞时，我们应该持什么态度？

暂时撇开电影，在生活中时常有这么一些人，对同胞不满对丑恶现象不满对社会不满，发牢骚甚至试图采取一些行动，时常被斥为汉奸，也有可能受到法律的制裁。这些人，难道不正是这电影中正在被歌颂和赞扬的行为吗？

或者我不得不屏住呼吸，自欺欺人。虽然我是社会底层最受压迫、最受践踏、最受欺负的一部分，但我们毕竟是自己的人民，不能把胳膊肘伸出来。

我们不知道那些曾经的故事，不知道巨人从何而来，到何处去，不知道曾经的礼貌怎么就变成了如今的野蛮，也不知道当世界只剩下自己一个人的时候，到底是应该享受独霸的快乐，还是孤独的可怖。

但这并不影响电影所代表的价值观，这可能会成为一些人的噩梦。

噩梦读后感【篇2】

[暑假征文]读《一百个美梦和一个噩梦》有感读《一百个美梦和一个噩梦》有感最近，我读了《一百个美梦和一个噩梦》，里面的小文章有的让我好笑，有的让我可恨。

令我印象最深的是一篇小故事是一百个美梦和一个噩梦，文章大概是：诸葛亮发现自己的女儿不爱写作文，于是，就问为什么不喜欢，诸葛明珠不但说出了原因，还说自己只在梦里才喜欢作文。

诸葛亮启发诸葛明珠和其他孩子写自己的梦想和编撰一本书；周瑜发现儿子周偱爱读《一百个蜀国孩子的美梦》，他觉得很奇怪，他也想学诸葛亮来编一本书，可儿子总是做那些没意思的梦，于是就自己编了一本书。

结果根本卖不出去，倒是传抄着一本叫《一个吴国孩子的噩梦》这本书非常流行，我读到这里，发现作者借用了三国里面诸葛亮和周瑜两个大家都熟知的人物，对待孩子有所不同的态度和方法，反映我们的目前学习生活。

我发现，这篇文章里，诸葛亮不要求女儿写命题作文，只是把自己想说的话写进去，写出真实、活泼、动人的作文。

而目前呢，只知道只知道命题作文，要求学生按固定格式固定思路去写。

这本书的作者是周锐。主题是：学会幽默，增长智慧，能够写作！让你尽情享受幽默的盛宴，在幻想的天空中飞翔，穿越传统与现代，踏上幽默的征程。

整本书告诉我们要学好作文，尤其是童话作文和人情作文

等，要具有新鲜、有趣、动人的语句，叙述要非常流畅，语言干净利索。

要有表情的自然流露；如：蜃帆、出窍、**大串线等都是表达的非常流利、动人、新鲜。

我认为在生活中，我们应该仔细观察和体验生活，多写、多记、多听、多问，这样才能写出一篇好文章。

安徽省宣城市绩溪县实验小学四年级：洪晖婷

噩梦读后感【篇3】

今天老师给我们放了一部短片，名叫《噩梦》，这部短片告诉我们毒品的危害太大，我们要远离毒品，珍爱生命。我们的父母把我们带到这个世界上，不是为了伤害我们的身体和践踏我们自己，而是为了体验成长的旅程和这个世界的一切美丽。

故事中的导演杨阳因为吸毒走上了犯罪的道路，这是他一生中无法改变和抹去的污点。他们年轻时最美的时光，都浪费在犯罪的路上。在牢里让那美好的时光一点一滴的悄悄地流逝了，美好的青春只能毁于一旦。

根据《刑法》第十七条规定：“犯故意杀人，故意伤害致人重伤或者死亡，**, 抢劫，贩卖毒品，放火，，**，投毒的，应当负刑事责任。”鉴于杨阳是已满十四周岁不满十六周岁的人，法院将依法判处有期徒刑5年。

张某等教唆杨阳犯罪的相关人员已被公安机关抓获归案，法院将再审此案。

杨阳在服刑期间，遵守监狱规则，认真改造，因有重大立功表现，获得减刑，提前两年出狱，一年后，经关工委，街道和学校的关心帮助下，杨洋在家坚持自习，通过国家规定的考试。被一所职业技术学校录取，终于获得新生。

看了杨阳的故事，我想对杨阳说：“珍爱生命，远离毒品！”我们一定要以乐观的心态和健康的身体去过好自己的每一天生活。

这个故事也让我知道，我们应该珍惜生命、时间和我们自己。少年的时间最精彩，最灿烂，最宝贵的，别让自己走上了不归路。这也让我悟出了一个道理：

“人生不可能像写错字一样，可以擦掉在重新写。时间也不可能倒流。”

“珍爱生命，远离毒品。”对国家负责，对家人负责，对自己负责。

噩梦读后感【篇4】

前几天妈妈突然问我一个问题：“你是不是有很多很多的美梦，想不想实现呢？”我说：

“当然有很多了，就是没有人帮我实现。”妈妈神秘的拿出一本书说：“让这个银行帮你实现吧。

”就这样《美梦银行》就到了我的手中，妈妈的问题让我迫不及待的打开书看了起来。《美梦银行》我最初的理解是把自己的美梦储存到这个银行里面，就像大人们存钱一样等着美梦升值的时候再去实现自己的梦想。可是当我看到画家的警告时，心里怎么有种不祥的预兆，总觉得这里有什么蹊跷支处。

好奇心促使我加快看书的速度，精彩的故事情节吸引了我，也让我慢慢明白了其中的道理。

《美梦银行》讲的是巫师们为了统治整个世界，隐性埋名在人类创

我们已经建立了一个梦想银行，它将在开业当天发送三张免费的魔法信用卡。这张魔法卡能让我们召唤世界，但只能召唤一次。普通无奇学校六年级学生王元气、欧美佳和郭泰走运。王元气和欧美佳人都用这张神奇的卡片帮助他们实现了长久的梦想。

尝过甜头的学生都去申请梦想信用卡了。就在他们享受梦想卡带来的快乐时，一张账单来到了他们身边。一开始，他们能够应付自己的紧缩。累积的账单和利息使他们喘不过起来。以至于最后欧美佳因为还不起信用卡先是丢失了色彩又失去了笑容，王元气的修正改错权利被收走，还失去了数字的权利，班上的同学也都因为不能及时还上信用卡被收走了一项或几项功能。

最后王元气竟然把自己的妈妈都给刷丢了，妈妈变成了一个摄像机，自己和欧美佳一个变成了玩具汽车，一个变成了布娃娃。直到最后他们才意识到，这一切都是巫师利用虚荣心欺骗他们设计的。幸运的是，王元气和小马家的洋娃娃和洋娃娃是一个有梦想卡的小男孩买的。他们设法逃离了男孩的家，误打了电视台。玩具车拼命地跑了出来

”郭泰快拿信用卡，许愿回到四月一日”。郭泰发现后拿出他的试用卡许愿道：“试用卡零零三号，我要回到四月一日！

”一切都回到了原来的样子，所有的人像做了一场噩梦一样。

看完这个故事，我的心被他们刺激了。我记得我妈妈的信用卡，所以我赶紧提醒她。一定要记得还钱呀，不然利息会很高的。

难道银行也像是一个巫师的世界？也许大人不会像我们小孩子一样花钱没有节制，以至于倾家荡产的地步。看了这本书我明白了一个道理：

要学会理财，不能太贪心。做事情要三思而后行，不能冲动。天上不会掉馅饼，也不会有白吃的午餐，我们还是要脚踏实地的用自己的努力去实现自己的梦想。

我佩服郭泰的决心，不随波逐流，不看重名利，享受人生的过程，不追求所谓的战利品和荣誉。经验是最宝贵的财富，珍惜每一次尝试的机会。做事没有捷径。你不能因为一时的快乐而把梦想变成噩梦。

噩梦读后感【篇5】

看了《一个噩梦》这部电影后，让我的心久久不能平静。

没有一棵树，没有一丝绿意，没有一滴水，空气也不能呼吸了，毒气充斥着整个世界。禽流感……还有许多不知名的疾病危害着人类地球在也不是太阳系那个美丽的蓝色星球了，她-我们亲的地球妈妈，已经变了个样，变的我们已经不认识她了，她就要爆炸了，电影中那一幕幕在我脑海里闪现，我的心害怕极了，难道地球真的要变成那样吗？

我始终记得一幅新闻图片中的情景，大风过后，塑料带挂在树上地球变成了一个五彩的世界，只要想到这个塑料带百年之后才会降解中植物因它无法吸收水量，动物因吃下它生病，死亡……如果还这样继续污染下去，我们的'地球难免不变成电影中那样的地球。

看，科学进步了，社会发展了，再看看我们的身边吧，发臭的小河，光秃秃的大山，不断扩大的沙漠；越来越频繁的山洪，飓风……无数的现象在警示着人类，保护环境。保护地球。

人类啊，发展的同时也想想我们的母亲-地球，如果你们在这样下去的话毁掉的是自己的家，到那个时候，你永远都挽回不了

所以现在不要在砍伐树木了，给小动物们一个家，少用一次性筷子……从现在开始保护环境，不要让地球变成电影遍地伤痕的地球。

噩梦读后感【篇6】

一夜间，我做了一个让人害怕不已的梦！有些大人可能不相信一个小屁孩所说的话，那你来看看就会知道了。

晚上，当我进入了甜蜜的梦乡后，一个噩梦让我彻底惊醒。梦的内容是：一个幸福的家庭中，大儿子是一个骑车高手。有一天儿子骑车带小弟去兜风，车速可快了，当他们下坡时，有一辆大货车突如其来，让大儿子措手不及，砰砰砰大儿子的头没了，二儿子也受了伤，看着地上的血，过路的人议论纷纷说：把手也压断也好

这个噩梦不由得让我想到现实生活当中的事故。如：一些大人不顾生命安危，去玩一些极度漂移啊等等的事故，往往在不经意的时候发生。我想每一个开过车的大人都亲身体验过开车，但是不是每一个大人都真正做到喝酒不开车，开车不喝酒呢？太多的问题不只是去记，也要靠我们去真正彻底的去执行！希望每一个大人都能幸福的去开车，也希望事故在我国能越来越少，加油！加油！

这个噩梦是一个警告，希望有更多人看了这一篇作文能尽快认识自己的错误。最后我想所说一句：朋友们，向美好的未来前进，加油！

噩梦读后感【篇7】

保护环境从我做起

——读《一百个美梦和一个噩梦》有感

寒假期间，我读了《一百个美梦和一个噩梦》一书，这本书里共有27个童话，每个独自成章，我对其中的《青壤之野》感受最深。

《青壤之野》是一个生态环保童话。主要讲述了学者张国荣和女友聂小倩偶然发现这片美丽的绿土地。这里的土地绿色透明，野兔非常可爱，湖水清澈，可以拍照。因此，这个美丽的地方成了旅游胜地，大批的人来到这里参观。

可过了一段时间，他们再去青壤之野时，发现那里已经被糟蹋得完全变了样。那里的生态平衡完全被破坏，野兔死了，骷髅成堆。情景非常恐怖！

虽然这只是一个童话，但它似乎是在描述现实生活中的人和事。很多美丽的风景，一经发现和开发，就成了垃圾堆积如山、江山被污染、空气被污染的地方。人类对大自然的索取和破坏是令人惊奇也令人恐惧的。

这个故事提醒我们，人类在破坏环境的同时，也在无意识地伤害自己。

我为周围环境的恶化感到心痛。我家乡有一条清澈的河。河边盛开着鲜花，绿树成荫，小鱼在水里欢快地游着。这原本是一幅多美的景色啊！但现在，由于人们扔垃圾和排放污水，河水变的臭烘烘，鱼也快死了。

我想：作为未来接班人的青少年，如果不了解环境问题的严重性，不增强环境保护意识，像童话中那样的话，我们将失去一个又一个“青壤之野”。

保护环境，人人有责。但最关键的还是要唤起人们的环保意识。现在大多数市民都有了一定的环保意识，也可以重视环境保护，但环境破坏的行为仍被一些人重复。

希望大家能从我做起，从小处做起，养成良好的卫生习惯，不乱丢垃圾，爱护环境，保护我们的生活家园，做环境的守护者。那么，我们的环境就会更美丽！

噩梦读后感【篇8】

八月初，我读了“儿童文学名家名作”《一百个美梦和一百个个噩梦》。这本书有许多小故事组成，其中我最喜欢“一百个美梦和一百个噩梦”、“**大串线”和“卖身前后”。

诸葛亮和他的女儿一起编辑了一本《100个蜀国孩子的美梦》的畅销书，一直畅销到了吴国。周瑜也和儿子一起编辑了一本《101个吴国孩子的美梦》，却滞销了。周瑜的儿子的一部手抄本“一个吴国孩子的噩梦”却在偷偷地被传阅。

这是为什么呢？因为诸葛亮的女儿诸葛明珠和周循的作品非常有趣，令人耳目一新，而周瑜则假装是儿子周循的老派作品。这个故事告诉我们：

作文教学只追求自然真实，能活泼，孩子们会爱写爱读。

打**就怕串线。就如书中讲的：你要找你爷爷，可对方说：

“错啦，这里是托儿所！”这多叫人恼火。这回，全市的**一起串线。

一个破坏者联系了他的同伙，没想到会去接警察。甲想同乙商量给丙送钱的事，结果丙本人代替乙接听了**。**串了线，人们往往会觉得很尴尬。

为了避免，做事情、说话，都要注意一些，并且紧可能的与人为善，不要因为随口之言而伤了朋友的心。作者的这番话很有道理。

“我”赢得了健美比赛冠军，接到了一百个祝贺**。一个富翁想用金钱跟我置换身体。在一次成功的身体置换之后，我经历了一个有钱人的身体是什么样子的，我也从侧面了解了这个有钱人的生活状态和生活方式。

由于富翁不肯锻炼，我换给他结结实实的身体肯定又变成了一堆肥肉。当然，我也了解到，有钱人虽然有钱，但未必能得到健康的身体和健康的生活。

我认为这本书很有价值。其选材贴近生活，实用性强。例如，穿线是很平常的事。语言生动、友好、自然、有趣、幽默、耐人寻味，值得学习，对以后的写作有帮助。

噩梦读后感【篇9】

微电影《噩梦》观后感

近年来，微电影逐渐走入大众视野，成为一种新型的电影表达方式。微电影通过简短的时间，短小精悍的故事情节，以及镜头语言的独特设计，给观众带来了深刻的触动。而最近观看的一部微电影《噩梦》，给我留下了深深的印象。

《噩梦》的故事发生在一个普通的家庭中，以男主角小明为中心展开。他在一个普通的夜晚做了一个噩梦，梦中发生了许多离奇、恐怖的事情。当他醒来后，发现梦中的一切都发生在他现实生活中，他无法分辨梦境与现实。他变得迷茫、恐惧，并试图寻找解决的办法，但最终只能选择在现实与梦境之间疯狂徘徊。

这部微电影在短短的几分钟内，通过巧妙的叙事手法和紧凑的剪辑，将观众带入男主角小明的内心世界。我观看时，有一种身临其境的感觉，仿佛置身于男主角的噩梦之中。镜头语言运用优雅且独特，特别是调整光线和配乐的运用，使得整个故事的氛围更加紧张恐怖。同时，导演还在关键时刻使用了特写镜头和慢动作，让观众更深入地感受到小明内心的恐惧和迷茫。

故事情节也让我深思。小明在梦境中经历的事情与他现实生活中的问题一一对应。他在梦中经历的种种恐怖事件，其实都是他现实中所面临的困境和焦虑的映射。这种双重现实的设计令人印象深刻。我们每个人都有自己的困扰和压力，有时候我们会感到迷茫和恐惧，像是被困在一个噩梦之中。通过观看《噩梦》，我感受到了共鸣和鼓励，能够更加坚定地面对现实生活中的困境。

同时，这部微电影也给了我启示。虽然我们面临困境的时候可能会感到迷茫和恐惧，甚至想要逃避，但是最终我们还是需要面对现实，找到解决问题的办法。微电影通过小明的故事，告诉我们要勇敢面对现实，不要逃避或者被困住。只有与困境正面交锋，才能找到答案，走出痛苦和困惑。

小编认为，微电影《噩梦》是一部带给观众深刻触动的作品。通过独特的镜头语言和紧凑的剪辑，将观众带入男主角的内心世界。故事情节通过梦境与现实之间的对应关系，向观众传递出深刻的信息。这部微电影让我明白了勇敢面对现实的重要性，并激励我在困境中寻找出路。我相信，《噩梦》这部微电影将会继续在观众中引起共鸣，并成为经久不衰的经典之作。

噩梦读后感【篇10】

每个孩子都有一个侦探梦。他们崇拜福尔摩斯、柯南和金田，但他们都不是中国人！令人欣慰的是，在中国当代儿童文学作家中，已经有一些作家开始正视这一点，并以创作少年侦探**为职业方向，以振兴中国侦探**为己任，《大侦探猫九》的作者、北京作家许方就是非常出色的一位。他就像一位中世纪骑士，一杆长矛，一柄利剑，逻辑推理是长矛，幽默搞笑是利剑，两件称手兵器都被他挥舞得虎虎生风、游刃有余。

枯燥、无趣、弱智、平淡统统都被他打跑。在他的领地内，你能感受到的除了正义的力量，还有非同凡响的百科知识、智力比拼、紧张刺激、悬念波折、大笑喷饭。我的孩子恰巧喜欢侦探类书籍，这次有幸申请到这套《大侦探猫九》系列中的《噩梦成真》也许真是应验了那句无巧不成书吧。

这套丛书主要讲述了美女大侦探猫九（侦探社探长，年轻貌美，社中头号美女大侦探，绰号九命飞天猫。姓猫，因为是九月九日早上九点出生的，所以叫猫九）带领手下朱刚（人们戏称他猪八戒）、李大龙（绰号恐龙，特崇拜李小龙）、糖糖、艾果果和一只流浪狗小皮，利用他们的智慧和勇敢，侦破了一个个奇案。本套系共八本，分别为1.

《山村雨夜惊魂》；2.《死亡岛之谜》；3.《猿人谜案》；4.

《恶魔的宝藏》；5.《西瓜怪案》；6.《迷雾山谷》；7.

《噩梦成真》；8.《龙牙谜案》。

该系列的作者是水红，原名许方，毕业于北京科技大学，北京市作协会员，专业创作少年侦探和少年冒险侦探系列。其作品发表于专业少年侦探杂志《快乐大侦探》《超级侦探》等，风格风趣幽默，惊险曲折，注重逻辑推理，深受广大读者的喜爱。少年侦探**《吃人迷宫》入选国家社科**项目“中国现当代侦探**研究”丛书“百年中国侦探**精选”第九卷《蝴蝶标本飞走了》。

该丛书由河北省儿童出版社出版，共749页。出版日期为2014年8月1日。中国第一位迪士尼签约作家、著名儿童文学作家杨鹏作序。著名少年侦探**作家、《课外侦探组》作者谢鑫推荐语：我的好朋友许方就像一位中世纪骑士，一杆长矛，一柄利剑，逻辑推理是长矛，幽默搞笑是利剑，两件称手兵器都被他挥舞得虎虎生风、游刃有余。

枯燥、无趣、弱智、平淡统统都被他打跑。在他的领地内，你能感受到的除了正义的力量，还有非同凡响的百科知识、智力比拼、紧张刺激、悬念波折、大笑喷饭。希望《大侦探猫九》能像许方的其他作品那样一如既往地陪伴你，成为你案头枕边的良师益友！

还有花山文艺出版社资深编辑李桂香推荐：“大侦探猫九”系列丛书故事情节惊险曲折，扣人心弦，文字叙述自然流畅，幽默风趣，极具吸引力，让人爱不释手。

我申请到的是系列丛书之7——《噩梦成真》，书中还有编辑的亲笔签名：祝你阅读愉快！翁永之，2015年6月。

这似乎是一种常见的签名和问候语，但它已成为孩子们阅读的一种动力。先来介绍一下书中的主要人物吧：探长，社中头号美女大侦探，绰号“九命飞天猫”。

她敏捷干练，擅长推理，枪法出奇的准。朱刚，21岁，不幸姓朱，被大家戏称“八戒”。像赛车游戏一样，逻辑推理也不错，化学也是半个专家。

李大龙，20岁，绰号“恐龙”。我从小就崇拜李小龙、李连杰和成龙。我身强力壮，武功高强。唐糖，19岁，被大家昵称“酒窝”。

热爱工作，是侦探社的化妆专家。艾果果，20岁，电脑高手，被大家称作“apple”，是侦探社的电脑和窃听专家。

《大侦探猫九7——噩梦成真》主要讲述了：这个清晨，李大龙爷爷在火车站的离奇失踪，让猫九侦探社的所有侦探都忙碌起来。他们赶到现场调查，李大龙爸爸李天正却前来告诉大家，他已收到李爷爷的飞鸽传书，老人因有事回山村了。

猫侦探在信中发现了问题。她把所有的侦探都带到了山村。她不仅没有找到李爷爷，而且还被引诱进了陷阱。这时，李天正打来**说，他在小区附近看到了李爷爷。大家返回城里，到处张贴寻人启事。

没想到此举竞招致危险。先是众侦探被诱至唐家大院，在铁屋中被困；而后又在侦探社楼道内遭遇怪人袭击，朱刚惨遭吸血。更让人震惊的是，李天正有身份怀疑，他也失踪了。

... 猫九小姐终于发现了藏在李大龙家里的大秘密！

书中侦探组成员之间诙谐幽默而又精诚团结的合作精神留给我最深的感触。突然她一挥手：“今天晚上都别回家了，住我那儿。

”原来老大是在想这件事情啊！早说嘛，吓死人了。朱刚随机厚颜无耻地问道：

“那老大家里有没有冰激凌吃啊？我可只吃香草和巧克力口味儿的”然后他的屁股上就挨了猫探长重重一脚。

探长一心想着案子，探员则在害怕探长又要扣他们的工资。多么有趣的组合呀！要住探长家里，还要问有没有冰激凌吃，还要固定的口味。你敢要吗！探长那重重的一脚让我们忍俊不禁地笑了。

最新《毁灭》读后感(合集九篇)

经过幼儿教师教育网小编的认真整理这篇“《毁灭》读后感”问世了。当我们阅读一篇文章或书籍后，将内心所想写下来的文章，可以成为读后感，在读了作品后，对于作品里的一些情节非常感兴趣。这时我们可以通过写读后感的方式来记录我们的感受。如果您想要随时查看本文请记得收藏！

《毁灭》读后感 篇1

读了圆明园的毁灭后我的心中充满了气愤与伤心

圆明园是中国的皇家园林，占地300多公顷，是中国最具代表性的名胜。这项伟大的工程用了150年建筑。可是在一千八百六十年的时候，圆明园被英法联军抢光。现在的圆明园失去了昔日的光辉，只剩下几根残烛。

这窝可恶的鸟强盗，在中国人的地盘撒野，横行霸道。乱砸乱踢，值钱的拿走，不值钱的砸坏也不管，好像整个地盘是他们的一样。他们拿走的一些名人书画，还赚不过瘾，把圆明园的龙眼'---金十二生肖统统拿走，还在圆明园放火。大火烧了三天后园子里的东西寥寥无几。而且破坏了璀璨文明。这是中国人几代的智慧结晶啊！

这时我也感到无比伤心。

中国那时那么弱小，香港被英国抢走，圆明园被毁，中国的国耻一件一件刻在我心上。如果我们在不爱国，中国的人多地盘大还有什么用呢？

我也联想到一些人买外国衣服，穿外国鞋，带外国银首饰。还敢大声叫卖，我想说的是在中国买外国产品，你们不嫌丢人吗？你们不是在卖外国人的产品，而是在丢中国人的脸。你们买外国洋产品，你们的钱包鼓起，但中国的脸上却被刻下一道道的耻辱。我深知：钱虽能买来一切，但却买不来中国人浓浓的爱国情。

如今，圆明园失去了辉煌，还是一片废墟。我希望圆明园快快修复，让我们在中国情下快快成长，抵制外国劣质洋产品。

《毁灭》读后感 篇2

学了《圆明园的毁灭》这篇文章，使我对圆明园既感到无比的骄傲和自豪，因为它的建造体现了我国劳动人民的智慧，又感到了无限的愤怒和惋惜，因为它被可恶的英法联军毁于一旦！

圆明园曾是一座建筑精美的皇家园林，是中国园林艺术的瑰宝。它不仅美丽，而且体现了中华民族5000多年的珍贵历史文物。它可以称为当时世界上最大的博物馆和艺术博物馆。

然而，1860年10月6日，在中国人民永远不会忘记的一天，英法联军入侵北京，来到圆明园，他们在那里焚烧、杀害、抢劫、掠夺，甚至放火焚烧。而当时无能昏庸的清**，竟屈服在了这些万恶的洋人的淫威之下，不仅不敢抵抗，甚至把洋人做靠山。

最可恶的是万恶的洋人，他们不但随意侵略中国，还肆意践踏我们的名胜古迹，逼迫清**签下了丧权辱国的不平等条约，使我国的国格受到了莫大的侮辱。在这耻辱的背后，有多少双含泪的眼睛在盯着他们，有多少双愤怒的眼睛在怒视着他们，有多少有志之士正准备揭竿而起，而他们却视而不见。

圆明园的毁灭是我国屈辱历史的见证。它的残垣断壁，仿佛在对人们诉说他辉煌的过去，又好像在向人们控诉洋人的残暴行径。它的毁灭是我国乃至世界文化史上不可估量的损失！

英法联军为什么敢侵略我们？因为当时的社会太黑暗，中国太落后。此时此刻，我真正体会到了“落后就得挨打”的深刻含义。

为了不让这段耻辱的历史重演，我们应该努力学习。让我们记住梁启超先生的至理名言：少年智则国智，少年富则国富，少年强则国强，少年独立则国独立，少年自由则国自由，少年进步则国进步，少年胜于欧洲，则国胜于欧洲，少年雄于地球，则国雄于地球！

《毁灭》读后感 篇3

今天我和几个朋友去了趟圆明园，虽说是皇家林园，但是由于园内只剩下了断壁残垣，进园子的人少得可怜。园子很大，但是我和几个朋友一路上除了看见几个工作人员和商贩外，没有几个游人。

周围的景色很美，有清亮的湖水，湖水里还有开的很美丽的荷花，岸边有茂密的垂柳，岸上还有绿油油的草坪，景色的美不是我能用语言表达出来的。就这样，我们几个就独自欣赏着这美丽的景色，直到到了谐奇趣，我们终于看到了游人，还没等我们高兴一会，就发生了很不幸的事情，而且是现在进行时(语法的一种，表示正在进行的一种状态)，每一个人脸上显得很轻松，我很是奇怪，置身在这些历经屈辱的建筑中，代表着中国近代屈辱史的历史遗迹中，怎么还能笑的出来。我只一直想为这些人找一些合理的理由，但是很遗憾，没有找到。当年八国联军在圆明园的罪行这些人难道都忘了吗?当这个天下第一园被付诸一炬，当火光哭喊声充满整个天空，试问你们这些冷血的家伙还怎么笑得出来?大道理谁都懂，谁也会说，那为什么到实际行动中就忘记了呢?当时的情景虽然我们不曾经历，但最为中华民族的子孙也不能忘记这段历史，即使你不痛心，最起码也不能在这个曾经遭受屈辱的地方惬意的笑，这是做人的基本原则。你说不是吗?

圆明园，一个见证罪行的园林，它和南京一样，都应让我们铭记，因为这些只可在向世人诉说着：弱国无外交。有句歌词唱到少年强则中国一定也很棒，那我们的少年们是不是应该做些什么，改变些什么

《毁灭》读后感 篇4

8月11日，我有幸游览了享有万园之园美誉的圆明园。

圆明园位于北京市海淀区东部，是清朝鼎盛时期建造的着名皇家御园。它占地347万平方米，全园四分之三都是湖。湖面上飘着巨大的浮萍，浮萍外沿向上竖起，活像一个个翡翠仙盘。湖水静的像一面镜子，湖中央各种争奇斗艳的荷花一朵赛过一朵，如婀娜多姿的仙女那般秀丽。园中刚刚还举办过全国第一届荷花节呢！

穿过鉴碧亭，就来到了有名的残桥。它是英法联军烧毁后唯一保存至今的老石桥。园子里原有200多座拱桥，但大多数已经被烧毁。后来慈禧觉得太丢人，就命人全部拆除，唯一保留了这座残桥。她希望后世子孙记住这个耻辱。今天，硝烟已经远去，但还警醒人们时刻铭记落后就要挨打的道理。

沿残桥北走东拐就来到了惨不忍睹的西洋楼遗址。这里已经是一片废墟。所有楼台的花纹都精雕细刻，却被英法联军砍成几堆，成为名符其实的废品;有的是无价之宝，却被那些贪财如命的小人全部搬走;有的巨型石碑象征着至高无上的权力无法搬走，狠心的联军用大炮断成两节，就连环形椅也不放过，几刀便砍成破烂;还有人砍累了，干脆把建筑物的支撑点砍下，让奢华无比的宫殿自己摔个粉碎，大门也被破坏。我真不知道侵略者为何如此残忍，要把一个世界着名的万园之园彻底毁掉。

玩了几个小时，我和妈妈在狮子林乘船来到了绮春园宫门，这才依依不舍地离开了圆明园。

《毁灭》读后感 篇5

供提供2篇读圆明园的毁灭有感600字

读《圆明园的毁灭》有感

今天，我怀着兴奋的心情，读了《圆明园的毁灭》这篇文章。

《圆明园的毁灭》这篇文章主要描述了圆明园昔日的辉煌景观和它的毁灭，揭露了帝国主义的野蛮罪行，表达了作者对祖国文化的热爱之情和对侵略者的痛恨之情。

读了文章后，我才知道圆明园是圆明、万春、长春三园的总称。始建于17xx，历时150年陆续建成。清王朝倾全国物力，集无数精工巧匠，填湖堆山，种植奇花异木，集国内外名胜40景，建成大型建筑物145处，内收难以计数的艺术珍品和图书文物。在这些建筑中，除具有中国风格的庭院外，长春园内还有海晏堂、远瀛观等西洋风格的建筑群，被誉为万园之园。1900年八国联军入侵北京烧杀掳掠，慈禧太后挟光绪皇帝逃奔西安，八旗兵丁，土匪地痞即趁火打劫把园残存和陆续基本修复的共约近百座建筑物，皆拆抢一空，使圆明的建筑和古树名木遭到彻底毁灭。其后，圆明园的遗物，又长期遭到官僚、军阀、奸商巧取豪夺，乃至政府当局的有组织地损毁。北洋政府的权贵们包括某些对圆明园遗址负有保护责任者，都倚仗权势，纷纷从圆明园内运走石雕、太湖石等，以修其园宅。那侵略者不仅抢夺了那珍贵的历史文物，而且毫不留情地把它化成灰烬。

我真为这个犹如人间仙境，巧夺天工，丰富多彩，美不胜收的园林而感到惋惜啊！为了不再让这段屈辱的历史重演，我们应该努力学习，奋发图强，学好各项本领，继神州五号之后，为研制并发射更多的火箭做后备力量，让我们的国家更加强大！

我们的国家不容侵略，我们的人们民不再受侮辱！

这是怎样令人屈辱的一段历史啊。

约一百四十五年前，来自英法两国的强盗们毁灭了圆明园。这是一个巨大的损失，全世界人为之痛心疾首。

圆明园是一座举世闻名的皇家园林，它在众多园林中鹤立鸡群，汇聚了天下的风景名胜，将中西建筑风格融为一体，还集中了华夏民族五前年来最珍贵的历史文物，各种奇珍异宝，所以它又是当时世界上最大的博物馆、艺术馆。它的存在简直是一个奇迹！

清朝六代皇帝都曾光顾过圆明园，可想它是一个人间天堂。但它让侵略者疯狂抢掠、大肆破怀后又付之以炬，这真是清政府的盖世功劳。一昧地求和、赔款，只能带来更多的侵略，可见这次我民族文化史上的劫难，主要是由一部分中国人造成的，这是一个千古遗恨，至今它还如同用锋利的钢刀刻在我们的心里。

圆明园的毁灭给封闭落后的中国人当头一棍，这在一百四十五年后仍然警示着我们。它代表的是弱肉强食的真理。落后就要挨打。落后、落后、落后，让整个民族陷入绝境！中外历史上，还都不是胜因先进，败因落后的么。仅中国因它吃的苦头还不多么？小范围的：甲午海战，由战术落后而失败。世界上大范围的：印加文化，因武器落后毁灭。落后，这可怕的毒虫也曾寄生在近代中国人的思想、军事两个方面，并存在很长一段时间。但辛亥革命的枪声宣告了这一切的结束，中国摆脱落后的沉重包袱，便有了扶摇直上的发展速度。

小时候我只是把圆明园毁灭视做小事，这才知道它背后的深刻含义，我一定要好好学习，不在让这种事在我国历史舞台上重演。

《毁灭》读后感 篇6

今天，我不但读了《圆明园的毁灭》，还看了影片《火烧圆明园》。感到了超级的痛恨和无限的悲伤。

一个世界最大的博物馆，一个世界顶级的艺术馆，一个九代皇帝最好的离宫，一个世界上独一无二的圆明园。无数个金碧辉煌的殿堂，无数个玲珑剔透的亭台楼阁，无数亩象征田园风光的的山乡村野，无数个天南海北的景色，无数心血组成的圆明园。世界独一无二的艺术馆，独一无二的圆明园。可是，这一切的一切，都在这个残酷的岁月。1860年10月，在八国联军的火把下——成了灰烬。

九代清代皇帝建造的园林，包含着中国的国宝和中国建筑的精华，它是一个世界人民心中的幻境，是一个圣地，一个宝园。可是，它不在了。

主要原因是什么？是什么是我们失去了它？是中国人民封建的大脑，不相信科学的后果。人家打仗用的是洋枪洋炮，而中国兵用的是人心中天下第一的腰刀、弓箭。那不是自杀式攻击吗？最厉害的一次是用三万人马杀了敌人5人，这是奇耻大辱。八国联军的火把燃起了中国人的愤怒，烙下了后代永久的仇恨。你们在我心中，你们是白痴，是无耻者。圆明园中的宝物不仅仅是我们中国的文化财产，也是世界的文化瑰宝。你们却用一把火，将它们从世界文化史上彻底毁灭。你们是在自灭。要不是为了远离战争，我们中国大军早已兵临城下。但是，我们一定要在别的方面彻底打败你们。看，20xx年北京奥运会的圆满成功——前所未有；神七的升天——进入世界前三名……我们已经在行动了。在不久的将来，中国将彻底打跨你们。

《毁灭》读后感 篇7

读了《圆明园的毁灭》这篇课文，我感到无比愤怒与痛惜。

圆明园是一项伟大的工程，历经150多年才建成，有“万园之园”的称号，是一座举世闻名的皇家园林。它建筑宏伟、布局精细，收藏着许多珍贵的历史文物。但是，1860年，它却遭到了英法联军的洗劫。抢劫之后，这些侵略者又将它付之一炬。

啊！可恶的侵略者，他们将圆明园化成了一片灰烬，毁掉了我国这一园林艺术的瑰宝，建筑艺术的精华，他们是可耻的！可是，这一切不都是我们中国不够强大、科技不够发达造成的吗？落后就要挨打！这样的奇耻大辱在黑暗的旧中国，又何止一次呢？人们忘不了鸦片战争，也忘不了租界上“华人与狗不得入内”的公告牌和“东亚病夫”的称号。

看！睡狮已醒，中国人民经过艰苦卓绝的斗争，埋葬了黑暗的旧社会，也埋葬了耻辱。如今，我们伟大的祖国就像一颗璀璨的明珠，在世界的东方闪闪发亮，光彩照人！2008年北京成功举办奥运会，神舟号飞船的成功发射，嫦娥三号登月成功，这一切都向世人昭示了我们已经傲然屹立在世界的东方。

让我们牢记这段刻骨铭心的国耻，努力学习，为祖国的富强出一份力！

《毁灭》读后感 篇8

今天，我们学完了《圆明园的毁灭》这篇文章，它使我感到了当时清政府的昏庸无能，军民的懦弱，更可恶的就是那无耻的英法联军!

圆明园是我国清朝时期有屈一指的皇家御苑，皇帝的别墅。到乾隆时代还大加扩建，所花费的人力和物力不计其数，托资庞大。园里的一花一草，一景一物都是大有来头，价值连城。圆明园占地三百二十公顷，大致分三部分：圆明园，长着国和万春图，里面的园更是多不胜数。园内的风景犹如仙境，如诗如画。圆明园集合中外各地名胜，精华于一身，在园里走一趟，可谓是赏心悦目。

可惜好景不长，如此金碧辉煌的圆明园挑起了侵略者的狼子野心。1860年，英法两国狼狈为奸，一举入侵圆明园，虽说我们中国人多势众，但始终敌不过洋鬼子的铁枪火炮。没有先进武器的我们，只好眼睁睁看着中华建筑的瑰宝被侵略者毁于一旦。歹毒的侵略者，将圆明园洗劫一空后，为了毁灭证据，就下命令将圆明园烧毁。大火烧了三天三夜，圆明园似乎在痛苦地呻吟：救命啊!我要被烧焦了。我突然感到极为心痛，极为气愤。为圆明园的毁灭而愤愤不平。

学完这篇课文，我对圆明园的毁灭感到无限惋惜，而当时无能的清政府，竟屈服在了这些万恶的洋人的淫威之下，下了不抵抗命令，把洋人做靠山，想依靠洋炮来扫除国内的革命势力。我痛斥这黑暗的清政府。

历史与现实双重证明，弱肉强食不只是自然界的生存规律，也是社会发展不可回避的潜规则。民主与和平这些文明的思想只是人类最纯粹的善意追求，在国家经济利益、政治权力面前它显得异常地苍白。否则，美国就不会以世界警察的名义在全球范围内东讨西伐，就不会出现以一已的力量颠覆伊拉克、镇压南联盟、打击阿富汗等等强权国际政治事件。同理，一个半世纪前圆明园燃起的熊熊烈人，留给中华民族的是血的教训!

圆明园，见证了一个帝国的辉煌与衰败。《圆明园》，记录着一个民族的荣耀与屈辱。假借文明的名义，强盗们点燃的野蛮大火烧尽了一座举世无双的世界建筑瑰宝。然而，野蛮的大火烧不尽她的华贵，在大英博物馆和法国丹枫白露城里，我们依然可以体味到她散发的艺术气质。野蛮的大火同样烧不尽一个民族对她的追思，因为她承载着一个民族的荣圆明园的毁灭是我国屈辱历史的一段见证上，它的残垣断壁，仿佛在对人们诉说他辉煌的过去，又好像在向人们诉说洋人的残暴行径。它的毁灭在我国文化史上，在世界文化史上，是不可估量的损失!

英法联军为什么来侵略我们呢?原因就是我们太落后了，要是当时我们强大，他们能敢吗?所以落后就得挨打。我要好好学习，长大后为祖国效劳，不让祖国再受蹂躏，让祖国永远列强国之首!

因此，我们要铭记一句话：莫忘国耻，振兴中华!

《毁灭》读后感 篇9

河南省安阳市育才小学五（2）班贾文浩

圆明园被毁是中国文化史上不可估量的损失！

圆明园是世界著名的皇家园林。是文化史上闪耀的星星，是中华民族一百多年劳动的结晶!圆明园中有金碧辉煌的殿堂，有玲珑剔透的亭台楼阁，有象征着热闹街市的“买卖街”，有象征着田园风光的山香村野，还有许许多多，数也数不完，拿也拿不尽的财宝，是我们中国的心血!

圆明园是当时最大的博物馆和艺术博物馆。

可是，这么美丽、金碧辉煌的殿堂就是被那些猪狗不如、连畜生也不如的英法联军给掠夺走了！我们眼前是否还会想起1860年10月6日的情景，他们闯进圆明园，之后连抢再夺，为了那银子，把铜钱给丢掉了，为了拿金子，把银子也给丢掉了，为了抢各种奇珍异宝，把金子都给丢掉了！然而，他们做了别人没又做过的事。

10月18日和19日，三千多名侵略者奉命防火，这都是为了销毁罪证，大火连烧了三天三夜，烟雾笼罩了整个北京城，我国这一园林艺术瑰宝就这样化成了一片灰烬。

是的，我们不能忘记国耻。我们不能忘记当时八国联军侵略祖国的耻辱！那时，我们是懦夫，现在我们是富强！我们是一个从危险到安全，从贫穷到繁荣，从懦弱到繁荣的国家！

我们要振兴中华！我们要做堂堂正正的中国人！

同学们，祖国的安全在我们手中。如果我们不学习，中国可能会面临失去我们国家的灾难！我们一定要努力学习，使祖国更加繁荣富强！

最新彼得.潘读后感集合

书籍中的大千世界，足以让人类解放思想，收获新思维，阅读作品后，一定有什么触动了你，可能是某一瞬间，可能是整篇围绕的意志和情感。最近你是不是有写读后感的想法呢？找好文章幼儿教师教育网小编推荐您阅读“彼得.潘读后感”。

彼得.潘读后感 篇1

这几天，我刚看了一本叫《小飞侠彼得·潘》的书。这是一个充满想象与冒险的经典儿童故事。主角小飞侠彼得·潘是最早出现的迪斯尼动画人物，他永远长不大，也不想长大，只因为他住在梦幻中的“永无乡”。温迪是一个勤劳的女孩，她和小飞侠一起去了“永无乡”，在那里发生了许多故事。

他们遇见一群可爱的孩子，孩子们特别渴望见到各种人物与动物、仙女、人鱼公主、印第安人、海盗、野兽和飞鸟。彼得·潘带领孩子们展开了许多有趣的冒险。

小飞侠彼得·潘是个胆大的孩子，常常去冒险，有时真叫人为他们担心，有时却让人觉得和他们一样开心。我们也要和小飞侠一样，快快乐乐的。

这个故事给我最大的启发是：勇敢面对现实，不用退缩，积极面对，没有什么是你做不到的。但是如果你没有胆量，那就什么事情都完不成，前面的准备也就白费了。

小飞侠是快乐精灵，给我带来了许多快乐。其实每个人心中都有一个快乐精灵，只是要看能不能发现它了，发现了，就会给你帮助，一定会让你勇往直前、坚持到底的。

这是一本经典的好书，我还想再看一遍。

彼得.潘读后感 篇2

下午，我们看了《小飞侠彼得潘》这个电影。在这里有勇敢，又有些傲气的小男孩彼得潘，和温蒂、约翰、麦克姐弟三人。他们在彼得潘的带领下，飞到了一个叫梦幻岛的岛中，展开了一个惊险、刺激、美好的梦幻般的夜晚。

海盗虎克和彼得潘是仇人，他把温蒂和两个弟弟一起抓到了船上，还要求他们走跳板淹死。他还在彼得潘的水里放了毒药，被小仙子看见了，她急忙飞了过去，彼得潘正要喝水，被小仙子抢下喝了下去，刹那间，小仙子痛了起来，一会儿，她的翅膀上的金光消失了，身体冰冷，彼得潘非常痛苦，他把小仙子放在地上，痛苦起来，嘴里不停地喊着：“我相信，我相信，我相信我有小仙子！”两人好像有心灵感应，温蒂也喊了起来，接着，两个弟弟也喊起来，然后所有的印第安人，他们的声音传遍了整个天空，彼得潘的泪水滴在了小仙子的翅膀上，她又有了金光，复活了！这个情景真让人感动呀！

看了以后，让我们感受到了彼得潘和姐弟三人的机智、勇敢，和他们之间深厚的友情。让我们深刻地体会到无论做什么事，都应该团结一致，才能战胜困难。彼得潘—这个永远长不大地男孩，已经成为西方世界无人不知地人物，象征着永恒的童年的永无止境的探险精神。

彼得.潘读后感 篇3

我看了一本《彼得&iddt;潘》的书，它的作者是英国的詹姆斯&iddt;巴里，从小就很爱写作。他一生为了孩子们写了很多童话，而《彼得&iddt;潘》是他的代表作，其影响最大。

主要讲述文迪和彼得潘等孩子飞往梦幻岛，在那里冒险。因为那里没有一个女的，所以文迪在梦幻岛成了抢手货，孩子们、小仙女、美人鱼、印第安人都希望文迪来当他们的妈妈，就连海盗也想让文迪当妈妈。她最终成了孩子们的妈妈。

海盗头子狐克十分生气，他打算把彼得和孩子们杀死，觉得就能得到文迪。但他试图接近文迪，但彼得，印第安人和仙女阻止了他。他勃然大怒，和彼得展开了一场&ldqu;世界型夺妈妈大赛&rdqu;，结果当然是彼得&iddt;潘赢了。

最后他们离开了梦幻岛，回家了。这些可爱的孩子是文迪的母亲收养的。文迪长大后，发现彼得还是个孩子。当她有个孩子的时候，她的孩子们每天听文迪讲她在梦幻岛的童年故事。当她的孩子长大后，她也被带到了梦幻岛，成为了一群没有母亲的仙女的母亲。

之后被彼得&iddt;潘接去梦幻岛当妈妈的事从文迪开始就一代一代地传了下去。这个故事创造了一个我们期待的美丽世界——梦幻岛。有无忧无虑的仙女，美人鱼，友好的印第安人，可怕的海盗和温暖的地下家园。

这本书写出了我们想要的那种快乐的童年。我们不必做作业，不必上课，每天都可以自由玩耍，有时还可以回归知识的生活。可惜这只是幻想不是现实，我们还是要做作业的上课的。如果真的是这样，那该多好呀。

它让我拥有无限的想象力，让我知道，我不应该害怕现实，害怕面对，勇于面对生活。

彼得潘的读后感二这些天我读了《彼得·潘》这本书。每当我打开这本书，它就像走进一个童话世界。里面的永无岛让我十分向往。

因为有彼得潘和小精灵铃铛不想长大，还有他们和以胡克为首的坏海盗斗智斗勇的故事。以及他们和野生动物的盘旋深深地吸引了我。

读完《彼得·潘》，眼前浮现着一幅幅画，被遗失的孩子寻找彼得，海盗们寻找被遗失的孩子，印第安人出来寻找海盗，野兽出来寻找印第安人，他们以同样的速度行动，所以出现了谁也寻找不到谁。

彼得，即使在和印第安人的战争中他们也会改变。他们将成为印第安人和敌人。战斗还没结束呢，又是突然再变回来。真正的印第安人也认为彼得的想法很有创意，同意成为那些孩子。

否则这场仗还真没法打下去了。

彼得的生活，孩子的生活，是一个真正的游戏。有时候我把自己想像成彼得潘，想像下一步会发生什么，想像时间会倒流，变成一个永远不会长大的孩子。

《彼得·潘》这个名字我会永远牢记在心间。因为它在我的脑海中是那么的唯美，纯真，让我有种身临其境的感觉。

彼得.潘读后感 篇4

对孩子言而有信

——读《彼得·潘》有感

韩冰达林先生和孩子们的激烈冲突最终导致孩子们离家出走，这是由于达林先生不诚实地哄迈克尔吃药。

当迈克尔不想吃药时，达林先生责备迈克尔说：“要像个男子汉，迈克尔。”他自以为他一生吃药从来都很勇敢，其实他最怕吃药。

达林太太去给迈克尔买了块巧克力，达林先生认为这是优柔寡断的表现。

“迈克尔，我在你那么大的时候，吃药一声也不哼，我只是说：‘谢谢你们，慈爱的父母亲，谢谢你们给我药吃，让我的病快点好。’……要是我没有把药瓶子弄丢了，迈克尔，我现在就做个样子给你看。”

事实上，瓶子并没有丢。温迪知道瓶子在哪里。她找到了爸爸的瓶子。但是可爱的爸爸和迈克尔在谁先吃药的问题上发生了争执。温迪想到一条绝妙的计策：

“干吗不两个同时吃呢？”温迪数着，一，二，三，迈克尔吃下了他的药，可是达林先生却把他的药藏到背后了。最后他还捉弄和迁怒狗保姆娜娜。

三个孩子看着达林先生的样子很可怕，好像他们不钦佩他似的。是的，父亲的高大形象，在这一刻轰然倒塌。

诚信乃立身之本！诚信教育，从娃娃抓起！诚信教育，从父母对孩子言而有信开始。

想起中国古代最典型的事例——曾子“杀猪立信”的故事。

一天，曾的妻子要去集市，孩子哭着要和妈妈一起去。于是母亲骗他说：“乖孩子，待在家里等娘，娘赶集回来给你杀猪吃。

”傍晚，妈妈回来了，却说自己的承诺是哄孩子玩儿的。曾子知道了，二话没说，他拿着刀径直奔向猪圈。曾子严肃地说：

“你答应过孩子要杀猪给他吃的，既然答应了就应该做到。不然，这不是明摆着让孩子学着家长撒谎吗？大人都说话不算话，以后有什么资格教育孩子呢？

”夫妻俩真的杀了猪给孩子吃。

曾子杀猪的故事流传至今，他的性格一直受到后人的尊重。

现在有不少同学，不想跑操就捂肚子，想上街就说有病，上课迟到说自行车掉了链子，想上厕所就说闹肚子，上课玩手机说自己上网查资料，考试时用手机作弊传递答案，考分不好时会说答题卡涂错了……

想想有没有家长的责任？家长欺骗孩子的次数有多少？是不是每次都会有理由，有原因，有苦衷？

仅仅因为爸爸妈妈是孩子的“第一任老师”这一点来讲，父母的言传身教就显得格外重要。父母要坚守诚信，言必信，行必果。

同时，为了做到言而有信，就要注意不要轻易承诺。

《**规》中说：“事非宜，勿轻诺。苟轻诺，进退错。

”讲的也是不要轻易承诺这个道理。在这里，不易承诺主要是指那些不适当的承诺。如果你答应，就去做，这显然是错误的；如果你不去做，你就会违背你的诺言。这很难办！

解读好母亲

——读《彼得·潘》有感

郝伟师总觉得外国的母亲和中国的母亲有不小的区别，但是，外国的母亲到底是什么样子，外国的母亲到底有何独特之处，却并不清楚，当然也就不清楚中国母亲和外国母亲有何共同之处。近日读了英国作家詹姆斯·巴瑞的童话小说《彼得·潘》，好像外国母亲的优点逐渐清晰，我试着写下来，也许可以作为中国的母亲和准母亲们的借鉴。

好母亲是勤劳的。达林太太每天给孩子们洗完了澡，又给他们唱歌，直到他们溜进了梦乡，“她于是静静地坐在火炉旁，缝起衣裳来”。当然，从这个细节我们可以看出，这位好母亲勤劳、活泼乐观，心境平和。

火爆脾气的母亲，一般来讲，就不太合格了。她的女儿温迪继承了她母亲的优点。温迪也是一位优秀的准妈妈。在孩子们睡觉之前，“还来得及讲完灰姑娘的故事”；会在孩子们**睡觉之后给孩子们补袜子，做衣服，“在膝盖的地方做成双层，那儿磨损得厉害”。

好母亲总会整理孩子们的心思。说白了，就是要了解孩子们的思想，然后给他们正确的指导。达林太太每天晚上都会整理孩子们的心思。

当孩子们清早起来之后，“临睡时揣着的那些顽皮念头和坏脾气都给叠得小小的，压在你心思的底层。而在上面，平平整整摆着你的那些美好念头，等你去穿戴打扮起来。”中国的那些整天忙着挣钱或者忙着打麻将而没有时间和孩子交流对孩子进行适时地指导的母亲（包括父亲），应该好好反省反省。

好母亲总是会主动维护父亲的尊严。当达林先生觉得狗保姆娜娜不大佩服他时，达林太太急忙说：“我知道，他可佩服你了，乔治。

”然后就示意孩子们要特别敬重父亲。好母亲总会提醒孩子们：“孩子们，我听见你们父亲的脚步声了，他喜欢你们到门口去迎接他。

”一个有权威的父亲，是孩子们学习的榜样，同时也更有利于家庭秩序的维护。达林太太有事事总是和达林先生商量。与中国许多母亲不同，她们不知道如何树立父亲的榜样，甚至常常喜欢在孩子面前打父亲。好像证明父亲是笨蛋和无能是中国母亲的责任似的。

（当然，反过来，优秀的父亲也一定会维护母亲的形象。）好母亲遇到问题，不是推脱责任，而是主动承担。当他们得知孩子们离家出走时，达林太太没有责怪丈夫，而是自我批评：

“要是那天我不去赴二十七号的晚会就好了。……都怪我太爱参加晚会了，乔治。”好母亲同时一定是好妻子，她的丈夫焦躁时，他会像对待孩子一样安抚他。

达林先生系不好领带时，“我来试试看，亲爱的。”达林太太用她那双灵巧的手给他系上领结。好母亲甚至会弹钢琴让父亲安然入睡。

父亲犯错误时，好母亲总是不忘小声提醒。父亲对孩子们粗暴不讲理，“乔治，乔治，”达林太太悄声说，“别忘了我告诉你的那个男孩的事。”

好妈妈会体贴孩子，让孩子知道妈妈爱他；好妈妈会让孩子按时休息，即使他们玩得很辛苦；好妈妈和爸爸彼此相爱，永不离开，给孩子一个完整的家；好妈妈总是给错误的孩子留下一扇窗，等待孩子飞翔回来的一天

让永无岛永存

——读《彼得·潘》有感

吴迪我们每个人都会长大，这是由于时间法则的强大。但时间只能改变我们的身体。我们仍然可以保持一颗永不长大的心。《彼得·潘》讲的就是一个永不长大的小孩子——彼得的故事。

彼得住在永恒之岛上。这是一个你相信它存在的地方。它是孩子们梦寐以求的天堂，是童真的象征。小说的一系列故事就在永无岛上发生。它也成了我心中的一个圣地，深深地埋藏在我心中，我那天真无邪的童年正在渐渐远去。

当我读到《永不岛》时，我有着复杂的感情。那些童年的记忆碎片在我的脑海里慢慢地聚集起来。那是我快乐无忧的童年啊，那是我一去不返的童心啊。我感到深深地悲哀，为现在痛苦多虑的自己悲哀，为自己抛下自由快乐的轻装，背上沉重压抑的现实包袱悲哀，为自己的无知悲哀。

同时，永无岛也激起了我深深的向往。自由、快乐、无忧无虑的生活对我很有吸引力。在我以为那种生活将永远成为我的过去时的时候；在我以为我就这样一直屈于现实生活下去的时候；在我以为我已甘于成为观众，失去在童真舞台上表演的时候……彼得进入了我的生活，永无岛出现在我的眼前。它们就像甘甜的泉水，给我带来生命的希望，一个在炎热的沙漠中爬行的旅行者。

它们让我那颗因缺乏童真而已近乎麻木的心复活了。我似乎感觉到了它们对我的呼唤。

彼得永远不会长大，长满了乳牙，他用自己的行动向我发出了加入他们的邀请。他是快乐的，因为即使是冒险，在他眼中也是一场场游戏；他是有责任心，有爱心的，当他听完温迪给他讲的故事后就想立刻飞回去讲给孩子们听；他是英勇的，为救印第安公主虎莲，他直面海盗船长胡克；同时他又是无私的，他本有机会杀了胡克，却在关键时刻拉了他一把，他让温迪一人坐风筝逃走，自己独自留在礁湖上……这一切的一切，不正是他在显示着他可以邀请我的资本吗？

最吸引我的是他认为假装和真实是一回事。这是童年的游戏，想象的翅膀，而不是虚伪。我总是讨厌虚伪，但无奈的现实却让我不断地接受它，甚至同化我。勾心斗角，勾心斗角，让我很反感，相比之下，彼得直截了当的无情让我喜欢。

温迪逐渐长大后，失去了飞的能力。我们也正不断地在长大，但只要我们仍保持丰富的想象力，保持一颗单纯美好的心，就能摆脱沉重的身躯，避开世俗的纷扰，让小仙子永远伴随着我们。

让彼得永在，让永无岛永存。

爱是责任

——读《小王子》有感

秦建中有句话说得好：“不是因为美丽才可爱，而是因为可爱才美丽。”于是，看似毫不关联的事物之间，因为爱，产生着美。

小王子遇到的那朵玫瑰，非常可爱，所以非常美丽。小王子非常爱他的那朵玫瑰，可是她骄傲又虚荣。小王子大概就是为了这个才离家出走的。

玫瑰曾经告诉小王子，他是整个宇宙中唯一的玫瑰，但后来小王子在地球上发现了大量的玫瑰。尽管如此，最后，小王子发现那些玫瑰和他的不同，他爱他自己的玫瑰。

“你们很美，但你们是空虚的。”小王子仍然在对她们（玫瑰园里的上千朵玫瑰）说，“没有人能为你们去死。当然，我的玫瑰，一个普通的路人认为她和你一样。

但她比你们都重要，因为她被我浇了水。因为她是我放在花罩中的。因为她是我用屏风保护起来的。

因为我杀了她身上的毛毛虫（除了留下两三只变成蝴蝶）。因为我听过她的抱怨和自尊，有时我甚至听过她的沉默。因为她是我的玫瑰。

”他明白了他深深地爱着自己的那朵玫瑰，那因为可爱才美丽的独特的一朵。同时，他一定明白玫瑰也深深地爱着自己，但它并不能很好地表达出来，或者是因为骄傲而不愿表现出它的真谛。

他有点后悔离开家了。狐狸让他懂得了爱，懂得了爱的同时，也为爱付出了责任。

“正因为你为你的玫瑰花费了时间，这才使你的玫瑰变得如此重要。……人们已经忘记了这个道理，”狐狸说，“可是，你不应该忘记它。你现在要对你驯服过的一切负责到底。

你要对你的玫瑰负责……”“我要对我的玫瑰负责……”小王子又重复着……

爱情具有排他性。排他性就是负责。所以爱情需要专一和纯洁。“任他弱水三千，我只取一瓢饮。”“曾经沧海难为水，除却巫山不是云。”这都是对爱情专一和纯洁的中国式的解读。

想起贾宝玉情悟梨香院。贾宝玉原想让所有的女孩的眼泪，漂起自己须眉浊物之躯。在梨香院，他看到龄官画了玫瑰，突然明白每各人只能得到应得的眼泪。

在姐姐的困惑选择中，他知道自己的归属：只有林姐是他的知己。贾宝玉的爱情，从女孩的博爱，后来演变成一种执着的追求爱情，他长大了很多，他成熟了很多。

细心的朋友会发现，从此，他和黛玉，不再为困而争吵。

当今社会，为情所困者，何其多也！“问世间情为何物，直教人生死相许？”看看小王子，想想贾宝玉，答案非常简单：爱情是责任，爱情是专一，爱情是纯洁。

谁的等待，恰逢花开

——读《小王子》有感

赵雪雯夕阳的最后一缕光，绕着窗棂，轻轻地落在书桌上，轻轻地合上书，阳光映在书的封面上，小王子，我有多久没听过内心的声音了？

《小王子》清新凝练的文风固然吸引人，而我却更感动于它用孩子式的眼光来看我们的世界，带着天真、纯洁、幼稚、无邪的目光。它不同于其他的童话，这位小王子没有显赫的身份，没有华贵的王宫，甚至没有童话般美满的结局，却更触动心灵。小王子只是个孩子，一个和骄傲的玫瑰吵架，愤怒地离开他的星球的孩子。

他不理解**世界里的利益链条、教条礼法，他用纯洁天真洗涤人们利欲熏天的内心。小王子遇到过一个卖解渴药丸的商人，商人宣称一星期服下一丸就不用饮水，可省下53分钟，可以干更多事情。小王子却想：

“如果我节省下53分钟，那我就悠闲地走向一泓泉水……”

现代社会，人们过分看重效率，匆匆前行，却忘了停下脚步，倾听自己的内心花开的声音。人们越来越像一个冰冷的机器，麻木，高效，无悲无喜，用厚厚的盔甲包裹着自己。曾几何时，我们还能从容走向一泓泉水，感受泉水流过掌心的清凉柔滑，品尝泉水清冽甘甜的味道，听听泉水淙淙泠泠的声响……而如今，匆忙的人们，早已忘记了倾听自己灵魂深处的声音。

何不放慢脚步，卸下物质利益的包袱，感受生命的盛大、从容与美好？

彼得.潘读后感 篇5

有一个地方，每个孩子都能飞翔到达，惟有大人找不到它；有一种真实，每个生命都慢慢变老，惟有彼得。潘永远不长大！有一个渴望，每个孩子都能飞翔，飞到自己的“梦幻岛”。

读罢《小飞侠彼得潘》，我的心中总渴望着能拥有这样一个“梦幻岛”--自由、快乐、没有烦恼。

达林先生家里的三个小孩，经受不住由空中飞来的神秘野孩子彼得·潘的诱惑，很快也学会了飞行，趁父母不在，连夜飞出窗去，飞向奇异的“梦幻岛”。这岛上既有凶猛的野兽，又有原始部落中的“红人”，还有可怕的海盗，当然还有仙女和美人鱼，总之，经常出现在儿童梦中和幻想中的一切，这里都有。?因此也就有与猛兽搏斗的打猎，有红人与海盗之间或孩子们与海盗之间的真正的战争。孩子们脱离了成人，无拘无束，自由自在，在彼得·潘的率领下，自己处理一切事务，尽情玩耍，也历经了各种危险。后来，这些离家出走的孩子--尤其是其中的大姐姐温迪，开始想妈妈了，在她的动员下，孩子们告别了给他们带来过无限欢乐的“梦幻岛”，飞回了家中。后来他们都长成了大人。只有彼得·潘永不长大，也永不回家，他老在外面飞来飞去，把一代又一代的孩子带离家庭，让他们到“梦幻岛”上去享受自由自在的童年欢乐。

我很喜欢梦幻岛，但是我不能离开妈妈，“有妈的孩子像块宝”天下只有妈妈的怀抱才是最温暖的！

彼得.潘读后感 篇6

每个人的内心，都有一个不想长大的梦，但梦依旧是梦，人永远拒绝不了长大。当你不再是一个孩子时，你就会失去你的想象力，你的身躯会变得日益沉重，一些美好单纯的东西会渐渐被忘却，只剩下世俗的纷扰。只有一个人例外——他就是彼得潘。

《小飞侠彼得潘》不仅是一篇童话，它比童话多了一点诗的寓意，同时也揭开了我们内心深处那难忘的、美妙的童稚世界。在作者詹姆斯巴里的笔下，彼得潘成了唯一一个不用长大的孩子，成了一个永远不会因为成长而烦恼的孩子。

看了这本书，书上有一段话让我印象很深刻：每一个婴儿第一次笑出声的时候，那一声笑就裂成了一千块，这些笑到处蹦来蹦去，仙子们就是那么来的。每一个男孩和女孩都应该相信有仙子的存在。但孩子们现在懂得太多了，他们很快就不信仙子了，每次有一个孩子说“我不信仙子”，就有一个仙子在什么地方落下来死掉了。但彼得不一样，他的心里装满了纯真，是所有人都没有的，专属于儿时那份珍贵的纯真。

我羡慕彼得，羡慕他的无忧无虑，羡慕他的自由自在，更羡慕的，是他保持的那份纯真和不用长大。人都不想长大的时候，觉得成人世界太多烦恼，太多金钱、权力、地位、名声的纷争，甚至是情感的纷争。而孩子不一样，天真、单纯，心里总是有着对童话世界的憧憬，总是想着能像书中的人物一样，与海盗斗智斗勇。

但人总有长大的时候，彼得潘只是个童话，是一位美好的、无邪的、永远有颗童心的男孩。我们不可能和彼得潘一样不长大，但我们可以保持一颗童心，不对世界失去好奇，不对世界美好失去憧憬，不对世界感到无力与放弃，要有一种知足：看看蓝天，享受纯净；看看绿树，享受自然。吃东西的时候，即使是一小口，也是颇为满足，这一小口，说不定才是最难忘的。

也许，人长大了真的会有很多烦恼，但我们要面对现实，永不言弃，想想生活在我们内心深处的彼得潘吧，去属于自己的永无岛里飞一会儿，放飞自己，抛却烦恼……

彼得.潘读后感 篇7

难以想象基于何种原因一个刻意煽情平平的家庭故事，值得再一次被搬上荧幕，《洛杉矶捣蛋计划》与韩国电影《爸爸》在故事架构上实则大同小异，荒诞不接地气的笑料，乏善可陈的温情结局，不仅在喜剧渲染上难博人一乐，欠缺情感奠基的国际家庭为人所见更只是生硬造作。

从《重返20岁》到《我是证人》，再到这部《洛杉矶捣蛋计划》，实则都只是中国电影对韩国电影的临摹仿效，诚然他人的珠玉在前为电影蓝本做出先天的保证，但却也失去了自我剧情的创新，更何况《爸爸》依非一部多么值得称道的电影，导演编剧却连最基本的职业背景都只是不加思索的套搬，这样的电影又谈何诚意可言，电影讲述了本来寻找失踪艺人夏雨饰演的落魄经纪人黄伯伦，阴差阳错的成为了一群孩子的爸爸，中美文化的差异代替了原本韩美之间的文化差异，换汤不换药的成为了电影生硬直白的笑点。

同电影《爸爸》一样关于家的温情依旧是《洛杉矶捣蛋计划》的落足，夏雨从一个不着调的经纪人到全能奶爸的转变，确比昔日朴勇宇来的更为讨喜形象，这也是这部电影屈指可数值得称道的所在，但一部电影却无法依靠个人的小成来力挽狂澜，这就例如夏雨饰演的黄伯伦这一人物他内心的转变，本该是电影最具张力的看点所在，只是匆匆带过，却浪费了大量镜头在矫揉造作的包袱之中，这使得电影中肤色各异孩子的塑造，只是沦为了插科打诨的配角，难以形成真正的情感共鸣。

《洛杉矶捣蛋计划》是一部有以美式风情的爆米花电影，但那做作弄人的包袱，刻意生硬的的临摹，使电影亲情与梦想的命题并未能有何感怀所在。

彼得.潘读后感 篇8

达林夫妇有三个孩子。有一天，三个孩子随着一个叫彼得·潘的孩子飞走了，家人十分惊恐。而孩子们则飞呀飞呀，飞到了永无岛。在永无岛上，他们有个很棒的家，还有许多孩子做朋友，生活得十分快乐。他们还在永无岛上经历了许多有趣的事情，这些都令他们乐不思蜀。可惜的是，作为孩子们的“妈妈”——温迪开始想家了，更糟糕的是其他孩子也响应着，经过千辛万苦，最终他们回到了家里。

我真羡慕彼得·潘，他那种快乐的生活让我嫉妒得发疯。如果有一天我也能去永无岛上该多好啊，我能无忧无虑地飞翔，穿着自己做的裙子快乐地跳舞。我可以尽情地玩耍，没有任何“挂念”。我还有许多有趣的事情可以回味，那种滋味可真不错!

彼得·潘非常勇敢，他经常独身一人与海盗厮杀，敢戏弄威风凛凛的野兽。象我这样胆小的女生可办不到，这也是我羡慕他的原因。

彼得·潘还是个任性的小男孩，他父母对他发了点脾气他就受不了而离家出走，岁月的车轮渐渐地消失在远方，一晃几十年过去了，他自始自终都没有回到他母亲的身旁。而且，无任如何彼得·潘都必须要穿得比别人漂亮，只要别人的衣着胜他那么一点儿，他就会把别人赶出他的居所。要是我是彼得·潘的话绝对不会象他那样任性。其实在现实生活中这样的例子并不少见。比如说，如果我外婆阻止弟弟看电视的话，他就会对外婆拳打脚踢，直至外婆无可奈何地甘拜下风为止。瞧，在这件事例中，弟弟的任性没有得到有效的制止，导致他以后在泥潭中越陷越深，逐渐养成了他自私自利的不良品性。该怎么解决呢?我有个好主意，我们可以不理他，如果他还嚣张的话我们对他实行软禁，相信他以后再也不会任性了。总而言之，我们应对任性采取严格的手段和严厉的态度，这样才能使他们“改邪为正”。

彼得·潘这个永远长不大的小男孩，深深地烙印在我的记忆里，伴随着我的成长，永远永远!

彼得.潘读后感 篇9

每个孩子都可以飞到一个地方。只有成年人找不到。有一种真理。每一个生命都在变老。只有彼得潘永远不会长大！看完《彼得潘》，我心中总渴望着能拥有这样一个“梦幻岛”——自由、快乐、没有烦恼。

达林先生家里的三个小孩，经受不住由空中飞来的神秘野孩子彼得潘的**，很快也学会了飞行，趁父母不在，连夜飞出窗去，飞向奇异的“梦幻岛”。岛上有凶猛的野兽，可怕的海盗，当然还有精灵和美人鱼。简言之，孩子们的梦想和幻想中经常出现的一切都在这里。在彼得潘的领导下，孩子们自由、无拘无束，可以自由地处理自己的一切事务，玩耍，体验各种危险。

后来，这些离家出走的孩子，特别是姐姐温蒂，开始想起他们的母亲。在她的动员下，孩子们告别了梦幻岛，梦幻岛带给他们无限的欢乐，飞回了家。后来他们都长成了大人。只有彼得潘永不长大，也永不回家，他老在外面飞来飞去，把一代又一代的孩子带离家庭，让他们到“梦幻岛”上去享受自由自在的童年欢乐。

我多么希望我永远不能像彼得潘那样长大。没有家庭作业，没有考试压力，没有家长的唠叨。我有自己独立的王国。在这个小王国里，我想做什么就做什么。我有我自己的幻想，我自己的游戏，我自己的冒险和我自己的成功。

能脱离**的羽翼的束缚，自己去飞个痛快，玩儿个痛快。

彼得.潘读后感 篇10

天真、善良、贪玩的彼得潘；温柔而雅，酷爱彼得的小姑娘温迪；爱冒险，喜欢探寻的约翰；年幼无知，却因为家人的原因，意料之中的喜欢起了彼得的迈克尔。他们性格多变，但有个明显的共同点，他们追求自由，不愿长大。在电影中，达林先生因为年龄的原因，不再相信世界上存在彼得潘，因此差点让温迪第二天就长大，离开婴儿房。达林太太呢，完全相信彼得的存在。

片中几个小主人公都无不表达了自己对自由的向往，和对长大的漫不经心与反感。而在实际生活中，像我们这么大的孩子，谁又何尝不是呢？这是一个适合徜徉在青春期的童话，当成长变成一种势不可挡的大潮向你涌来的时候，当那些感知里凸显的迷茫、孤独、不被理解开始越来越庞大的时候，这个带着叛逆、憧憬和梦幻的故事是那么诱人而契合着心境。

是的，这部片子会让你想起过去，甚至到现在对自由的追求，儿时不愿长大的心情。彼得潘是长不大的孩子，那我们呢？滚滚红尘里的我们又是怎么一步步长大的？我终于明白，长大实在也不相信以前相信的东西，却相信了一些不愿相信的东西，只要你心存梦幻岛，在你的成长世界，永远都有一个长不大的男孩——彼得潘。

彼得.潘读后感 篇11

所有的孩子都要长大，只有一个例外，他就是英国的詹姆斯。巴里笔下的小男孩彼得.潘。彼得.潘是一个顽皮、淘气、会飞翔、勇敢、有绅士度、又有些傲气的小男孩。每个孩子都想飞翔，也幻想着自己的“梦幻岛”。今年寒假我有幸读完了《彼得·潘》这本书，书虽然读完了，但是在我的脑海中我却一直想象着、描绘着自己心中的彼得.潘。

这本书生动、详细地介绍了温迪和彼得.潘还有一群可爱的孩子们一起经历的探险。这个故事是这样拉开序幕的：

一天夜里，四岁的温迪在她的屋子里发现了一个穿着绿叶衣的小男孩彼得.潘，他们彼此作了介绍后就成了朋友。在彼得.潘的劝说下温迪带着她的两个弟弟跟随彼得.潘一起往了属于每个孩子的想像世界永无乡。在那里他们开始了一段令人回味的旅程。

这本书最光辉的形象无疑就是彼得.潘这一形象了，这也正是我最喜欢的一个角色。因他的勇敢、正直、勇于探索的精神深深地吸引了我。谁会相信一个只有十几岁般大的孩子会和可恶、凶残的海盗头子决一死战，而最终打败了胡克，为永无乡里的人们除了害。这让人觉得不可思议，小小年纪的他竟会如此勇敢。彼得.潘不公勇敢，他还很活泼可爱呢！有一次，他居然把自己的影子忘在了温迪家，真是个粗心的小家伙呢！一天晚上，他准备来取走他的影子。在他费尽力气找到后，人们肯定会想：他和他的影子碰到一起时，必然会像两颗水珠碰到后那样一下就洰成一体。可事情却不像人们想像那样理所当然。应对这样的状况，谁都没有料到的是：彼得.潘竟然会想到用肥皂影子粘到脚上。看到那里，我真是忍不住捧腹大笑，多可爱的小男孩呀！

这个故事告诉我们，其实除了幻想的东西外，许多事情都应该是我们要做到的。也许我们想要达到目的还需要很多时间，但我坚信未来一定是需要这样的人—有胆识、有能力、有勇气。也只有这样的人才可能是现在和未来人类的先锋！

彼得.潘读后感 篇12

妈妈给我买了一本名叫《彼得·潘》的书，它就像一块磁铁，把我牢牢地吸引住了。想知道这本书为什么会有这么大的魔力吗？还是让我给你“解密”吧！

《彼得·潘》这本书讲的是一个调皮的男孩子面对困难、挫折，并没有灰心丧气，更没有被挫折吓倒。而是运用自己的聪明才智克服了重重困难，创造了一系列奇迹的故事。

小说的开始部分非常惊险刺激，犹如坐过山车一样让我心总是高高地悬起。随着故事剧情戏剧化的发展，我越来越为彼得·潘的安危担忧，不由自主地攥紧了拳头。当我松开拳头时，竟然发现掌心上全是汗。尤其当我看到温迪被俘的那一章节时，我真想大哭一场。她被可恶的胡克船长的手下带走了，其他孩子被海盗们扔来扔去，而彼得竟不管其他孩子们的死活，自己一个人逃到永无鸟的巢里，当时我可真生气呀！继续往下看才知道，原来聪明的彼得使的是“苦肉计”，他终于救回了温迪和那些孩子们。最后勇敢的彼得终于打败了邪恶的胡克，让他终身呆在了鳄鱼的肚子里。

听我“解密”之后，你是不是也像我一样，爱上了彼得·潘，读后感《读《彼得.潘》有感600字》。悄悄地告诉你：看完这本后，我做了一个梦，我梦见自己变成了彼得·潘，在空中自由自在地飞翔，所有的人都叫我小飞侠，简直太神气了！

我要像彼得·潘一样做一个真正的小男子汉，坚强、勇敢。以前，当我学习碰到困难，或者妈妈又批评我时，我常常会落下委屈的“银豆豆”，现在不会了。妈妈说是《彼得·潘》这本书改变了我。

感谢妈妈为我买了这本书，感谢《彼得·潘》给我带来的快乐和力量。